推荐第1篇：读后感书目
读后感书目
1、《当代大学生核心价值观读本》
推荐理由：《读本》以构建当代大学生核心价值观为主线，以推动当代大学生践
行核心价值观为宗旨，从“多重变奏的主旋律”、“理性和情感的选择”、“责任与使命的要求”、“行为与价值的追求”、“努力做到知行合一”五方面，全方位地探讨了当代大学生的核心价值观。
2、《记住你是谁》
推荐理由：本书由认识自我、管理自我、领导他人、建立价值观组成。给你指引
鼓励，使你从中领悟领导的真谛、成功的价值与人生的真义。
3、《影响人生的24堂课》查尔斯〃F〃哈奈尔
推荐理由：本书是帮助我们从宇宙智慧中汲取实现个人雄心壮志的必需之资。本
书教会我们许多人生哲理，对以后的工作、生活很有帮助。
4、《我的苦难我的大学》
推荐理由：那么不幸的孩子都那样去奋斗，那么多坎坷那么多挫折她依然那样执
着，生命里有太多奇迹，你那么一点困难算个什么呢？
5、《世界因你而不同》李开复
推荐理由：李开复唯一的一本自传书，字里行间，是岁月流逝中沉淀下来的宝贵
的人生智慧和职场经验。我们大学生，应该向成功人士学习积极的人生态度。
6、《细节决定成败》汪中求
推荐理由：把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平
凡。把细节进行到底，推动精细化。
7、《人性的弱点》戴尔·卡耐基
推荐理由：汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容，是作者最成功的励志
经典
8、《麦田里的守望者》塞林格
推荐理由：它不仅生动细致地描绘了一个不安现状的中产阶级子弟的苦闷仿徨、
孤独愤世的精神世界，一个青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社会的虚伪和做作。
9、《孙子兵法》孙武
推荐理由：既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作。它是我国灿烂的
古代文化中一份珍贵的遗产。
10、《不抱怨的世界》威尔-鲍温
推荐理由：抱怨是最消耗能量的无益举动。本书作者提出的“不抱怨”运动，正
是现代人最需要的。不抱怨，试着接纳自己，接纳他人，这样你的人生会更美好、圆满。
推荐第2篇：近代史书目读后感
读《邓小平传》有感
我最近阅读了伊文思著的《邓小平传》，其实一直对邓小平这位领导人保持着一种敬畏的心情。但是，通过这本书，我看到了一代伟人的真性情。邓小平的一生，是光辉的一生。在70多年波澜壮阔的革命生涯中，他为中国新民主主义革命的胜利和新中国的成立，为中国社会主义的创建，巩固和发展，建立了永不磨灭的功勋。
这本书主要叙述了1904—1993年邓小平的主要历史活动，展示了一位“农民的儿子”到“国家领导人”到光荣退休的革命历程。邓小平，一位伟大的马克思主义者，无产阶级革命家，政治家，军事家，外交家，中国人民解放军，中华人民共和国的主要领导人之一，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论的创立者。我记得他曾说过一句话：“发展才是硬道理”。就是因为这句话，一个又一个的经济特区被建立起来了。正是他画的“圈”，使得一个渔村发展到国际大都市，跻身一流城市。他作为一名中国共产党领导人，有远见且实干，当他遇到一个棘手的问题时，他不是等待、观望，而是立即采取行动来加以解决。大家应该知道邓小平三落三起的传奇的人生经历，这是对《邓小平》他人生的最合适的概括。但他每次不论起或落，他都尽心竭力地为祖国的富强，人民的幸福而勤奋工作，甚至在受到不公正待遇后夜没有丝毫的改变。邓小平的复职的那个时候他已经是73岁的高龄，但年龄并不能阻止他继续发挥他的经验和智慧。他人虽老，但他身强体健，尤其是他头脑灵活，思想开放，思维敏捷，能够很快接受新的事物。 邓小平从小受到父亲的熏陶，父亲在家里严格而又谦和，邓小平就继承了父亲的性格—自信、有抱负，处事果断，邓小平接受到新旧双重教育，使他的知识结构比较完善，思维方式也较灵活，逻辑思维也比较严谨。这些为他后来的良好成长打下了基础。正如书中所写的，20世纪，是中国最高潮的时候，是改天换地的关键，在这最关键的时代，拯救民族于苦厄之境的人是邓小平。他在第二代中央领导集体向第三代中央领导集体顺利过渡中，发挥了重要的作用，确保了党和国家的稳定发展。他是我们党和国家在建设社会主义道路上承前启后，继往开来的关键人物，是一个新时代的开创者。自从改革开放以来人们的生活水平有了很大的提高，而邓小平就发挥了巨大的作用。令我印象最深刻的是邓小平与英国撒切尔夫人谈香港回归问题时表现出的过人胆识，撒切尔夫人：“我伤心极了，但赞赏邓小平。”所以邓小平是一位“具有磁铁般个人魅力的伟人”。
邓小平曾到法兰西求学，在那里条件很艰苦，他漂泊了许多 地方—从马赛到巴耶。在这段时间干过各种各样的工作，能找到什么工作他就干什么工作。直到后来遇到了周恩来，在他的影响下，邓小平积极学习马克思主义，参加各种政治宣传活动，也是在这一时期，他拘谨、不耐心的性格逐渐消逝不见了，到了1926 年，他和同伴们去了莫斯科，得到机会进行了深造。 1927年 2月，邓小平接受中央分配，到西安的中山军事学校工作。在白色恐怖时期，邓小平出色地完成了各项工作，得到了锻炼，积累了丰富的地下工作经验，也形成了他严谨认真、守纪的工作作风。他在战争中支持毛泽东的战略主张，从此与他形成了一条牢固的政治纽带。后邓小平被任命为八路军政治部副主任，为抗战做出了不可磨灭的贡献。邓小平参加了大大小小很多战役，但从没被打倒过。这也是我最钦佩他得原因，人在失败的时候很可怕，在晚年失败更是可怕，但他重来就没有放弃。在他的指引下，中国引进了外国的资本、技术和工商业技巧，以满足迅速实现现代化的需要。与此同时，他让中国在处理国际与地区争端问题时，发挥与中国国力相当的影响；他改变了中国对一些问题的看法，不再强调革命和战争。
这本书的作者理查德·伊文思爵士曾说过,“邓小平是一位伟大的人物,是20世纪下半叶世界上一位伟大的政治家。”他与邓小平曾有过 5次面对面接触。他认为,邓小平作为主要决策者在解决香港问题上胆识过人，在纵论中国国内和国际事务时充满睿智。伊文思认为,在关于香港问题的谈判中,邓小平发挥了重大的作用,他解开了谈判中的难解之结,作出了历史性的决策。埃文斯说,邓小平把“一国两制”的构想应用到香港,使香港前途得到保障,通过谈判解决香港问题成为可能，他也是一位非常强硬的谈判对手。
看完这本书，我感触很深。通过这本书我了解到了他早年的生活、参加战争、改革开放等等。这使我对遥远又亲切的形象有了进一步的更深刻的认识，从而审视自身，发现不足，引导我们立下更高的目标，追求更大的辉煌。正是有了像邓小平一样为祖国做贡献的伟人，才使得国家繁荣昌盛，生生不息。他的一生经历给了我们这新时期的新一代很大的教育，指引我们学习这种不怕苦不怕难，勇于作为的伟大革命精神。 因此在未来的道路上我们更要学习这样的精神，为以后的人生积淀。邓小平是我国近现代历史长河之中，浓重而又庄严的一笔，他用他一生的时间，奉献给了祖国的伟大江山，奉献给了广大人民，他是我们的榜样，是我们伟大祖国的骄傲。让我们永远记住这位伟大的开创者，永远记住他的丰功伟绩，他用他的精神，为我们立下了永世不朽的丰碑！
人文学12级法学班912115040112 刘畅
推荐第3篇：读后感征文书目
2009全球华人中学生 “绿色心灵”主题阅读征文大赛暨第十届“沪、港、澳与新加坡” 四地中学生阅读征文大赛书目推荐：
＊ 这个蓝色的星球是我们共同的家园……
1．《四季简史》作者：叶永烈
2．《致森林》、《致高山》、《致大海》编著：红孩
3．《房龙地理》作者：（美）亨德里克·威廉·房龙
4．《植物记Ⅱ》作者：安歌
5．《消失的地平线》作者：（英）詹姆斯·希尔顿
6．《藏地密码》作者：何马
7．《我们的国家公园》作者：（美）约翰·缪尔
8．《爱因斯坦的圣经》作者：（美）萨缪尔
＊那些可爱的生灵给我们无数感动……
1．《昆虫记》作者：（法）法布尔
2．《动物智慧故事》作者：沈石溪
3．《狼獾河》作者：格日勒其木格·黑鹤
4．《黑骏马》作者：（英）安娜·西韦尔
5．《黑焰》作者：格日勒其木格·黑鹤
6．《巴格达有爱》作者：（美）杰伊·科普曼梅琳达·罗斯
7．《我在雨中等你》作者（美）加思·斯坦
8．《动物档案》作者：蒋子丹
＊城市让我们生活更美好……
1．《看不见的城市》作者：（意）伊塔洛·卡尔维诺
2．《上海日记》作者：叶辛
3．《街道背后——海上地名寻踪》作者：薛理勇
4．《城市母语》作者：荆其敏
5．《都市记》编著：祝勇
6．《巴黎文学地图》作者：BY工作室
7．《城市的秘密——地下万象》作者：（美）亚历克斯·马歇尔
8．《明日的田园城市》作者:（英）霍华德
9．《城市的标志》作者：张红霞
10．《到古代去旅行》作者：艾嘉杨宁
11．《庞贝：倏然消失了的城市》作者:（美）戴尔·M·布朗
＊对自然我们应心怀敬意……
1．《寂静的春天》作者：（美）雷切尔·卡逊
2．《没有我们的世界》作者：（美）艾伦·韦斯曼
3．《心中的旷野》作者：鲁枢元
4．《难以忽视的真相》作者：（美）阿尔·戈尔
5．《万物简史》作者：（美）比尔·布莱森
6．《小小地球》作者：（英）布鲁斯
7．《绿色生活手记》作者：莽萍
＊纯净的心灵让我们返璞归真……
1．《瓦尔登湖》作者：（美）亨利·戴维·梭罗
2．《小王子》作者：（法）圣埃克絮佩里
3．《天地一书生》作者：周淘
4．《自然教育》作者：（意）蒙德葛察
5．《永远的小王子》作者：（法）马赛尔·米若
6．《渴望生活——梵高传》作者：（美）欧文·斯通
7．《会跳舞的向日葵》作者：秦文君
8．《世说心语》作者：刘墉
推荐第4篇：推荐书目读后感
读后感：
这期《读库》读下来，有一种久违的感觉由然而生，1001这期读库的可读性终于又恢复到以前的水平了，给博主留下较深印象的文章包括《老课本》、《寻找游牧文明》、《我和我的作者们》、《摩尔小姐》等，可谓是篇篇都是经典啊！
邓康延著《老课本》：作者于2007年，偶然在云南腾冲的旧货市场发现了几册泛黄的民国年间小课本，印刷时间为民国元年六月初，推荐书目读后感。在这些小册子中用朗朗上口、通俗易懂的词句将中国的人文历史、社会的待人接物、自然的客观规律等进行讲解，个人感觉还是蛮适合4至8岁的小孩作为课外读物的。目前，这套课本已经重新再版了，可以在各大图书网站买到了。
舒泥著《寻找游牧文明》：每个向往自由的人都和作者一样，从心底里憧憬着草原生活的那一份恬淡。但实际情况是否确实如此呢？这是由于内心中这份纠结的存在，作者从某杂志申请了专项经费，以草原游牧生活为调查对象开展了旅途。经过作者深入牧民生活发现，现在游牧生活已经脱离我们的想象太远了，由于现代化进程的不断推进以及土地制度的改革，原来成片的牧场已经不复存在，取而代之的是类似于包产到户的形式，牧民每户只能分到很小的一块草地，而且这样的草地也需要用围栏围起来，读后感《推荐书目读后感》。 这样就造成了游走放牧的形式在当下已经不太可能，同时原来哪些较大提醒的马、牛类也已不适应现在的生产情况，从而逐渐淡出了游民的视野。现在生活在草原上的牧民对原汁原味的放牧仪式、方式也开始淡忘，文化消亡问题同样存在于游牧民族中。
杨葵著《我和我的作者们》：从文中可以看出，作者是某出版社的资深编辑，因此拥有于作者进行亲密接触的天然机会。同时，作者也是一个很热爱编辑工作并且细心的人。作者将近年来接触过的作者分门别类的进行了梳理和介绍。在文中，我们可以看到读者所熟知的冰心、贾平凹、海岩等知名作家在日常生活中的另一面。
最后我还要重点介绍一下蓝桦著《摩尔小姐》：作者多年旅居美国，而出国留学生在国外首先就要解决住宿的问题，也许是处于方便生活及融入社会的考虑，作者决定在学校周边租住一间民宅作为宿舍。而摩尔小姐的房子因为地段优越、租金低廉逐渐成为留学生特别是中国留学生的首选。但摩尔小姐由于受英式教育熏陶多年，有着许多自己的清规戒律，比如不许长期占用厨房和浴室、不许带客人回宿舍等等。但看在租金便宜的份上，作者也只好忍气吞声默许接纳下来。在日常的相处中，作者与摩尔小姐逐渐熟悉起来，并通过送摩尔小姐去医院进行抢救而进一步拉近了距离。从此以后，摩尔小姐向作者打开了心扉，两人成为了无话不谈的好朋友。从摩尔小姐的回忆中，我们知道摩尔小姐有着一段令人辛酸的往事，摩尔小姐在订婚当天同丈夫返程途中遭遇了车祸，摩尔小姐幸存而丈夫不幸离开了人世，这也许是造成摩尔小姐性格孤僻的原因之一。摩尔小姐的家，始终保持着中世纪的装修风格，在众多租客中不乏一些律师界、金融界社会名流，这些名流在上学期间也都租住过摩尔小姐的宿舍，并从此结下了深厚的友谊。从作者的笔下，一个开朗、固执的老人形像跃然纸上。虽然摩尔小姐最终走向了人生的重点，但我坚信像他这样的老人一定是去天堂了……
推荐第5篇：读后感与阅读书目
阅读书目
中外长篇名著：《三国演义》（罗贯中）、《西游记》（吴承恩）、《水浒》（施耐庵）、《红楼梦》（曹雪芹）、《骆驼祥子》（老舍）、《假如给我三天光明》（海伦·凯勒）《鲁滨逊漂流记》（笛福）、《格列佛游记》（斯威夫特）、《童年》（高尔基）、《我的大学》（高尔基）《钢铁是怎样炼成的？》（奥斯特罗夫斯基）；
诗歌散文作品：《朝花夕拾》（鲁迅）、《繁星》《春水》（冰心）； 名人轶事或经典童话故事：《居里夫人》、《爱迪生的故事》；《海的女儿》、《格林童话》、《哈利·波特与魔法石》、《哈利·波特与密室》、《哈利·波特与阿兹卡班的囚徒》、《哈利·波特与火焰杯》；
课外辅导书籍或杂志：《奥秘》、《新课标中学生英语学习丛书》（初中）、《新概念英语》、《中学生政治报（初中版）》、《散文》、《小小说》、《微型小说选刊》、《散文选刊》、《大自然》、《中学语文报》、《中学生数学报》、《英语辅导报（初中版）》
《钢铁是怎样炼成的》读后感
“人生最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应该是这样度过的；当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：”我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争。“
钢是烈火与骤冷中铸造而成的，正如保尔，一个在困难与挫折中历炼出来的钢铁勇士，在敌人严刑烤打的面前，他的不屈服；在枪淋弹雨的战场上，他勇往直前；在同病魔作斗争时，他令死神望而却步。
在这个人生的战场，他用自己钢铁一般的毅志，铸成最锋利的剑，直戳敌人的要害，取得了这场战争的胜利，正如海明威所说：“面对危难时，你绝不能退却，而应闯过去。即使你死了，你也没白送命，因为你已经做了你应该做的事和你一生乐于追求的事。”主人公保尔，在战斗中已追求到他一生乐于追求的事。
而现实生活中也莫过于此，理想，正是每个人一生乐于追求的。但有时，“理想却又是海天相吻的孤线，可望不可即，折磨着你那进取的心。”正如流沙河所说，追求理想的过程是一段辛苦的历炼，在它不断的“折磨”下，像水将石头的棱角越磨越尖一样，最终达到自己理想的一面。
理想的花，人们只惊慕它的明艳！然而当初她的芽儿，侵透了奋
斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——冰心
在航向理想彼岸的大海上，忍受着波涛汹涌的大浪，拍打你的舶船，不断忍痛听着大海的咆啸，体会着黑色风暴的恐惧，但当你驶前另一个港湾，你坚持下来时，你就会看到蔚蓝的天，宽广柔和的大海，和着天空飘着的一条彩虹丝带，一切都是那么美好，这时，你已经到达了理想的彼岸。
在面对暴风雨的洗礼时，在欲火的历炼中，磨炼出来的是一种钢铁的精神，在为理想而奋斗的片途中，时常会有阻碍你的绊脚石，我们更要拥有像保尔这样的钢铁意志，去融化它，驶向成功的彼岸。
推荐第6篇：小学教师必读书目读后感
读《“事”说师生关系》有感
朱慧芳
《“事”说师生关系》这一本书对现在的“师生关系做了一个全面而具体的分析，并以案例的形式展现给读者，让读者更加明白、更加深刻的明白教育的道理。其中文章中“教师是一面镜子”对我的教学有所启发。
对于学生来说，教师是一面镜子，他们很希望都在其中看到自己的影像，看到自己被尊重的影像。在班级里教师要尊重每一个孩子，不要因为孩子有某些不好的行为而不尊重他们。如经常能看到有些教师在批评孩子的时候，当着很多的人，大声的训斥孩子，这样的教师根本没有注意到孩子的感受，没有尊重孩子，反而让孩子有“破罐子破摔”的心理。如果教师尊重孩子，就应该单独和孩子谈谈，效果要比第一个有效多了。教师只有尊重每一个孩子，孩子们才能尊重教师。教师要学着蹲下来了解孩子，蹲下来向孩子学习，这样孩子才能更多的向教师学习，以后孩子走入社会时也会学着老师的样子去尊重别人了。
学生常常把喜爱的教师当作自己所崇拜的偶像，因此时常去模仿教师的一言一行，甚至于不被注意到的小动作。这就要求教师在教学的过程中以及平时生活中注意自己的一言一行，从点滴做起，并且用自己良好的师德去长期的影响学生。好的行为可能会使学生受益终生，而不好的行为也可能会对学生的今后产生长期不良的影响，祸害终生。小学生辨别是非的能力还比较差，所以老师的一言一行直接影响到孩子的成长。 因此，教师应从学生的身上去时常发现自己的不足，从而弥补缺点。认识自己的错误，并坦诚的面对学生，并及时加以改正，以自己面对错误时的正确态度和方法去教会学生如何正确的对待错误、改正错误，从而给学生一面镜子让学生从中照到喜悦和通往成功的途径。
在教学中我们要给孩子多一点的微笑，多一点认真，多一点细心和周密，多一点的坦诚，多一点关爱。自然会营造一种轻松和谐、上进、自主的良好教学氛围。学生也会多一些自信，多一些灿烂阳光的笑脸!
读《做一个聪明的教师》有感
朱慧芳
《做一个聪明的教师》这本书通过点评一个个教育案例，传达着王晓春老师的思想，传播着他的理念，我受益匪浅，改变自己的教育教学行为，甚至能在很大程度上改变原有的思维方式。我边读边思考，有很多句子印象深刻。
“要做一个聪明的老师。”——这是我读后感触最深的一点!王晓春老师的《做一个聪明的老师》给我们这些在教育一线苦苦摸索的教师们送来了一剂沁人心脾的良药。这句话看似简单。其实要做到不容易。有时候，我们老师常会好心办坏事，造成这种情况其实还是我们工作的不细致，想的不周全。鼓励孩子的方法有很多种，尤其是对行为偏差生上的鼓励老师更应该多想想办法，多从这些孩子的角度来考虑，带着一些宽容的心态去面对这些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多动动脑筋，想一些既有效又能让孩子、家长都能接受的好办法。
书中一个个案例解开了深藏在我心中的困惑。我曾因为学生的问题而烦恼，我也曾因为学生的调皮而头疼，然而这一切都是教育过程中必须面临的正常问题，不要让自己的烦恼扩大，让我们坦然去面对，因为学生的生命存在着差异，我们不是要所有的孩子都长得一样高、一样强壮、一样美丽，而是与学生的原有基础相比，让每个学生的生命有所发展，而老师应该引领着我们的孩子体会自我的发展，教会学生懂得生活，拥有健康的心理和体魄，拥有积极向上的心态，拥有生活、求知的能力。
我想我会积极的乐于请教，勇于思考，广于阅读，善于积累，勤于写作，努力去理解厚积薄发的深刻含义。我也认为只要今天的我比昨天有进步，长此以往，必然将越来越好，从而尽可能达到自己所可以达到的最好程度，同时也就为教育事业做了自己最大的贡献
读《做拥有幸福感的教师》有感
朱慧芳 “没有教师的幸福感觉，就很难有学生的幸福感受。” 看了《做拥有幸福感的教师》一书，文中这样说道。说到幸福，很可能许多人都会不屑一顾：当今社会，大家都为了更好的生活而忙忙碌碌，哪有时间体会什么是幸福生活? 孩子们身上的优点很多，为什么非要盯住几个缺点不放，你不开心，孩子也不开心;身边的风景很是令人陶醉，为什么偏偏盯住那一处不美的地方呢?所以拥有幸福感，需要有一双发现美的眼睛! 静心想想，每个人这一生都要走很长一段路，一路走来，你在意的是你看到什么，听到了什么，想到了什么，还是更在意你是否到达的目的地?同样是爬山，为什么有的人喜欢一步一步慢慢攀登，有的人则喜欢乘坐缆车?选择的路径不同，沿路看的风光自然不同。所以，每个人都可以寻到属于自己的一种幸福感，关键是在到达目的地的过程中，你更在意的是什么„„
每每走在上班的路上，遇到教过或正在教的学生同我问好，心中便扬起一种幸福的感觉!或许，今天我为孩子们做的还很少很少，然而，只要我心中有爱，我便想把这份幸福感传送个我身边的每一个人。
推荐第7篇：暑期必读书目读后感
《狼王梦》读后感
六年二班
赵建博
《狼王梦》讲的是母狼紫岚在绝境中生下了四个孩子，有三头公狼，一头母狼。母狼紫岚为了让自己的孩子有一位能当上狼王而想尽了办法，从小就开始不惜一切代价地培养她的孩子。为了让孩子登上狼王宝座，她花尽了所有心血。
可命运是悲惨的，她的孩子分别死在了金雕爪下、捕兽夹下、狼王洛夏的嘴下。
虽然这是一个比较悲剧性的小说，但我却悟出了许多道理。
故事中写到了自然界的严酷，不容情，为了生存，你必须磨练自己的各方面能力，独立自理地生活，在自然界里是不讲人情的，高的身份是用能力换来的，爸爸妈妈无法帮你那么多，到最后还得靠你自己。不仅是狼生活的动物界，人类的现实生活也是这样的：优胜劣汰，适者生存。光靠爸爸妈妈是没有用的，他们的生活是他们用自己的能力，脚踏实地工作换来的。
我们虽然小，但也要做到自力更生，更不能依赖父母，做“衣来伸手，饭来张口”的孩子。我们应该从现在做起，从小事做起，做到自己管好自己，像整理房间，扫地。
这些家务事也要多做一做。更重要的是：要做一个有文化的人。在以后的生活中光靠体力劳动是不行的。我们应该好好学习，认真完成作业，不懂就问，学习更多的知识，在未来的社会竞争中取得优势。 “少年强，则国强！”为了我们的将来，为了祖国的将来，我们要从现在开始做一个全面发展的好少年。
《绿山墙的安妮》读后感
六年二班
于淼
寒假里，我看了一本书——《绿山墙的安妮》，让我受益匪浅。安妮的笑声像一束灿烂的阳光射进我的心里。
读完这本书，我被深深地感动了，这确实是一个关于友情、责任和爱的感人故事。书中的绿山墙农舍兄妹马修和玛莉拉决定领养一个男孩，不料阴差阳错，孤儿院送来了一个爱幻想、喋喋不休的红发女孩——安妮。她的天真和幻想使她闹了不少笑话，但她的善良和直率也使她赢得了友谊和真挚的爱。她爱生活、爱自然、爱周围的每一个人。
她对大自然的一花一草，一树一木，都充满了爱心。 她对亲人，朋友，同学，师长，都怀揣着一颗善良，纯洁，热忱的心。她对知识和学习都有一股狂热的劲头，那种积极向上，拼搏奋斗的精神令人感动她改变了兄妹俩，牵动着两人的爱心。
安妮聪明、勤奋，凭着自己的努力考取了大学，但为了照顾玛莉拉，她又放弃了学业。这本书让我看到了安妮的乐观、积极，但更多的是她的坚强与感恩。
安妮从小失去父母，被孤儿院收养，可是她并没有成为一个性格孤僻内向的小孩，而是整天沉浸在自己美丽的梦幻和想象中。看到镜子中的倒影，就想象那是另外一个被魔法捆住的小姑娘；听到山谷中传来的回声，就想象那是一个叫维奥莱特的喜欢重复她说话的好朋友。
安妮，她乐观、积极向上，凭着自己的刻苦、勤奋考取了女王学校，还获得了艾费里奖学金，她凭借自己的努力，让梦想一个个变成现实。
你相信生活有阳光，它就会有阳光，你向生活微笑，它也会毫不保留地向你微笑。给你带来真正的快乐。只要你时刻用一颗乐观的心去看待世界，去面对世界，你就会发现，原来天空中那些阳光是多么的灿烂！要相信，生活中的阳光与微笑无处不在。让我们向安妮那样，乐观向上，用积极的心态微笑着迎接生活中的每一次挑战，越过一个又一个障碍，冲破一个又一个难关，朝着我们美好的梦想奋进吧！
《根鸟》读后感
六年二班
孙恩蕙
主人公根鸟在一次外出打猎时，猎到了一只罕见的白鹰，并从白鹰脚上取下了一封求救信，落名“紫烟”。当晚，根鸟与父亲寻遍了附近的山谷毫无收获后，根鸟义不容辞地踏上了西寻紫烟之路。途中，根鸟结识了板金，板金在十八岁那年当梦离他远去后，舍弃了荣华富贵，也踏上了西寻梦的旅途。这两个人都是为追寻自己那渺茫的梦而西行的。途中虽然艰难险阻层出不穷，但他们凭借着那坚持不懈的意志，心中那不达到目的势不罢休的信念，跋山涉水，克服了重重的艰险，竭力寻找着自己可能一无所获的梦。但板金的命运却是悲惨的，他在莺店的郊外慢慢地闭上了眼睛，与世长辞了。临终前，他告诉根鸟：“要坚持不懈地去寻找梦中的大峡谷、紫烟。”根鸟凭借梦中的记忆，虽然是在漫无目的地寻找，但他依然义无返顾地努力着。在鬼谷，根鸟虽然在做苦力，过着艰苦的生活，但他没有放弃，依然一次次地逃跑，直至成功。在米溪，他又一次忍痛舍弃了荣华富贵和秋蔓，毅然踏上了西去的行程。在莺店，根鸟面对自己一贫如洗，再一次显示了自己坚忍不拔的恒心和毅力，往西直走，终于来到了大峡谷。
这一切，不都标志着根鸟心中那永远不断的坚忍不拔的意志吗？根鸟的事迹深深地感触了我，使我受益匪浅。他使我想到，根鸟那种永不放弃的恒心不就像那一簇簇爆发的礼花吗？其实，礼花在升空和绽放时是一样漂亮的，若不是在升空的压力下，礼花能绽放出那么光彩夺目的色彩吗？人生如同礼花，都需要向上腾飞的决心和恒心。正如英国诗人莎士比亚所说的那样：“一件事情，一旦着手，不达目的，决不罢手。”这句话再次显示了坚持不懈的意志是多么重要，它蕴藏着的动力将是无穷无尽的。它激发着一个人将要着手一件事时，就算是微不足道的，也要一办到底，绝不半途而废。这样，我们才可以像绽放着的礼花一样，迅速冲顶，最后获得成功。板金虽然没有找到自己那失去的梦，但他却为了自己的梦想耗尽到最后一刻。他的行动也向我们蕴予着要在荆棘丛生的艺术大道上闯荡，常人可能会望而却步，但生活的强者，那种意志坚强的人，他们也许会得到史无前例的成功，欢欣鼓舞地来品尝成功的乐趣。英国小说家狄更斯曾经说过：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”
著名英国女作家夏洛蒂．勃朗特在文学事业上受挫，曾经遭到英国桂冠诗人罗伯特．骚塞的冷嘲热讽，但她毫不气馁，毅然改写小说，最终踏入了文学圣殿的大门，在文学圣坛上脱颖而出，在世界上引起了不小的轰动。丑小鸭小时候虽然丑，但它经过无数次练习飞翔，最终还不是变成了亭亭玉立、展翅高飞的白天鹅了吗？科学巨匠史蒂芬．霍金虽然自身残疾，但他身残志坚，依然努力地探索宇宙的奥秘，坚持不懈地进行思考宇宙的起源，被人称为活着的爱因斯坦。
这些不都是坚持不懈的毅力中的成功者吗？总而言之：“一个人要有恒心，要有坚持不懈的毅力，凡事皆需尽力而为，半途而废者永无成就。
推荐第8篇：大学生人文书目读后感
读《庄子集释》有感
一直认为，庄子是一个很有才的人，事实的确如此，所以当把《庄子集释》读完的时候，心里挺有感慨的，尤其是在《秋水》那篇，引我深思良久。
当你要辛勤劳动时，运用自己的双手；当你要看清一些东西的时候，睁大自己的双眼；当你在分岔路口要做抉择的时，倾听自己的心灵。一切的一切，离不开的就是一样——自己。
庄子在《秋水》中谈到，河伯因自己比秋水强大而沾沾自喜，可当他看到无边无际的大海时，就感受到了自己的渺小。当我看到这一段时，纵然，我们应该知道天外有天，人外有人，不应该得意于眼前所拥有的，然而，有时候，这并不是一件乐观的事。
河神为什么要感叹自己的渺小，大海的广袤？因为在那时他为自己在秋水面前洋洋得意而后悔。与此同时，他也十分羡慕大海的浩渺，其实，往深一层看，他已经在不知不觉中偏离了自己的轨道。他不断地询问何者为小，何者为大，实际已暗示他内心并不甘于渺小。其实渺小不可耻啊！
世间万物在浩瀚的宇宙中，就是沧海一粟。世间每一样东西都有自我，无论是有生命的生物还是没有生命的非生物，它们都有自我，可是大多数非生物都会不由自主地失去自我。而作为生物，保住自我就容易多了，更何况是属于高等动物的人类。可是现在，好多人都在放弃自我，如果说，为了追求更高的目标而放弃原本的自我，那么就不值得了。当然，河伯并非如此。可有人却因为放弃自我走上不正的道路。“人之初，性本善 。”人本来都是善良的，每个人的自我本来都是属于不同形式的善良。可现在为什么有那么多的不法分子呢？这都是因为他们偏离了善良的自我而选择了邪恶的道路。
听过这样一个故事吗？一个画家要选两个模特来完成他的一幅画，要找一个耶稣儿时婴儿形象和另一个邪恶之人的形象。有一天，他看到一个天真烂漫的小孩子，他的表情天真无邪，于是就让他做了圣婴的模特。可是寻找邪恶之人，画家找了好多年都找不到合适的人选，终于有一天，他看到一个颓废不堪，喝得烂醉如泥的人，从他的神情，画家看到了他心目中邪恶之人的形象。可是当画家画他的时候，那个人的表情渐渐变得怪怪的，终于他伤心地抱头痛哭，他哭着对画家说：“难道你没认出来，我就是当年那个圣婴模特吗？”画家茫然了。
其实听到这个故事时，我也茫然了。一个曾经的天使，一个沦落的恶魔，如此天壤之别的两个身份，却出现在同一个人身上，似乎，由天使变成恶魔仅仅是一步之遥。或许我们不知道如何会使一个天使变成恶魔，但是一个个事实使我们不得不信：失去自我后的巨大危害。
渺小并不可怕，或许有时候正因为渺小而会获得莫大的幸福。都说平淡是福，而又有人并不赞同，他们认为人生轰轰烈烈才有味道，其实两者都有其道理。“子非鱼，焉知鱼之乐？” 只有身处其中，才知其中之乐亦或不乐。而无论是平淡或是不平凡，都需要原来的自我，如果失去自我，那一切都将无法进行下去。
我始终坚信，人之初，性本善，每个人起初都是善良的，都是天使，而正因为在成长的过程中，有些人失去了自我，所以才有可能从天使转变为恶魔。误入歧途皆是因为失去自我所致。由此可见，坚守自我是多么重要的事。可是这里的坚守并不是固守，不然就成了知错不改。有错误就要改正，正如河伯一样。
或许社会是复杂的，人心是复杂的，可是只要牢牢守住自我，找回自己，用真实的自己来面对这个社会，或许会化复杂为简易，人与人之间会更和谐。像河伯那样，有些问题认识到就可以了，不需要深究，更不需要自卑，做自己就好。
推荐第9篇：管理学推荐书目读后感
12级资环二班 全明英
(一) 读《21世纪学习的革命》有感
《21世纪学习的革命》一书主要介绍作者对教育的看法，他新颖地提出当今的教育仅仅是在教，而不是在让学生学。即教育的目的是学，而不是教。教育是唤起每个人全部内在潜能的终身过程。因此要让孩子学会自主学习，让教育实现其真正的意义。
“学习有许多不同的方式，而施教只是其中一种。”这句话我很赞同。现代中国的应试教育，仅仅是让孩子成为一个只会“诵记”的机器，大部分人在学校学的东西在他们工作后并没有用到。他们真正能够用到的，是他们在实践、自主学习、与人交往时所学到的东西。学习的方式不只有简单的课堂教授，更多的应是学生自己的个人感悟、个人积累。
作者认为学校最重要的任务是让学生学习怎样学习和学习怎样思考。提倡把趣味性归还给学习过程，提倡给学生创造最佳的学习状态、积极的学习气氛。是的，现在中国富人选择将自己的孩子送到国外也正是因为如此，外国的学校比中国的学校更自由，更具趣味性。他们不希望自己的孩子原本活跃的思想被束缚在应试教育的囚笼里，呼吸着压抑的空气，顶着升学考试无休无止的压力。
读了《21世纪学习的革命》一书，我也从中学到了一些好的学习方法及教育教学的启示。在这本书中，作者传递了很多独特的教育理念和教育方法。学习的最佳方法要么是自我激励式的探索，要么是跟从那些具备并表现出所要求的天赋和技艺之人作学徒。一个孩子的兴趣所在，便是他的未来方向所在。所以家长们不要总是告诉自己的孩子什么事可以做，什么事不能做，而要他们自己去探索，自己去领悟。当然这是指学习上，道德修养方面则需要从小引导。所以，要允许孩子犯错误，只有跌的痛了，他们才能牢记这教训，避免再次犯。
21世纪学习的革命，需要整个社会的共同努力。作为老师，要懂得教学相长；作为学生，要学会自己发现问题，自主解决问题；作为家长，要允许孩子积极探索，寻找自己的兴趣；作为政府，要促进教育体制的改革，使其更好地服务于现代社会。作为学校的领导者，要推动形成一种活跃、趣味、自由的校园学习氛围，少搞些形式的东西，多促进学生的发展。以上是我的感悟。
(二) 读《科学管理原理》有感
惊叹于泰勒这本在19世纪末20世纪初便写出的这本有里程碑意义的科学管理理论，书中他提出了科学管理的基本思想、基本内容以及科学管理的具体方法。在科学管理的基本思想方面，泰勒提出了专业分工、标准化、最优化等一些管理思想。在科学管理的基本内容方面，泰勒对企业作业管理、组织管理等进行了全面阐述。其中包括对工人的挑选和培训、标准作业条件、明确规定作业量、建立激励性的差别工资报酬制度。 在管理科学的方法方面，泰勒提出了定额管理、差别计件工资制、挑选并合理使用第一流工人以及如何进行标准管理的一系列具体的步骤与方法。
泰勒对科学管理作了如下定义：“诸种要素不是个别要素的结合构成了科学管理，它可以概括成如下：科学，而不是单凭经验的方法；协调，而不是分歧；合作，而不是个人主义；最大的产出，而不是有限制的产出；实现每个人的劳动生产率最大化，富裕最大化，而不是贫困。”这个定义，既阐明了科学管理的真正内涵，又综合反映了泰勒的科学管理思想。当然，对现代工业的发展来说，科学管理仍然是现代工业管理的黄金法则。
管理学十本书的读后感 12级资环二班 全明英
书中，泰勒提出的问题现在依然存在，他总结的管理经验依然有益，他研究的管理逻辑依然普遍，他创造的管理方法依然有效。他的管理方法看似简单，却有着非常深刻的内涵，需要我们不断研读，也需要我们不断实践，才能实现组织管理的目标——使雇主利益最大化的同时，也使雇员的利益最大化。
泰勒的科学管理也适用于一个班级的管理。对班级进行科学管理，并不只是靠班长的个人经验，更需要科学的管理方法，即班级事务有章可循。班级内部需要协调，班级成员关系需要协调，班级建设需要协调。这就需要我们每个成员的合作，而不是个人主义。这些都是泰勒带给我们的启示。
然而，在我看来，在今天这个日新月异的时代，只有通过科技创新和管理创新，通过调动员工的积极性，才能真正快速地提高效率，比如对员工的柔性管理以及人性化管理，就远非泰勒所能够想像的了。
不过，《科学管理原理》这本书仍然值得我们研读。
(三) 读《工业管理与一般管理》有感
读被称作“现代经营管理之父”的法约尔的著作实属不易，不过正好也填补了我管理学知识的空白。
法约尔在书中提出了14项管理原则和5项管理要素，14项管理原则如下：1.劳动分工2.权利与责任3.纪律 4.统一指挥 5.统一领导
6、利益服从整体利益
7、人员的报酬
8、集中
9、等级制度是必要的
10、秩序是一个组织必需的11，公平体现在组织中得方方面面
12、人员的稳定
13、首创精神
14、团结就是力量。这些原理在课本上都讲到，这一方面体现了它的现实意义，另一方面也证实了它的科学性。其中，值得一提的是，在统一指挥中，雇员只服从于他的上一级的命令，这就明确了每个人的分工，也避免了雇员同时接受两个不同命令的尴尬境地，不过在我看来，这样一来，雇员的工作效率也降低，因为需要等待命令一级一级地传达下来。
接下来第二个方面，法约尔谈了5个管理要素计划、组织、指挥、协调、控制。其中着重论述了前三个。众所周知，计划的制定决定着整个活动的进行。一个考虑周全的计划可以预知每种计划实施过程中可能出现的结果并提出相应的解决方案，这就需要管理者要有一种高瞻远瞩的目光及思考高度。
在企业中每个人都有特定的职位和专业技能，只有把这些人有效的组织来才能最大化提高企业效率，团结就是力量，分散就是散沙，组织的重要性不言而喻。但要想组织好就要有好的指挥，法约尔提到一个好的管理者要有多方面的能力，知人善任就是其中很重要的一条。
以现在的眼光来看，书中提到的14项管理原则和5大管理要素已不再是什么敏锐洞见、创新论点。但遗憾的是，法约尔走了之后管理学并没有太多实质性的进展。《工业管理与一般管理》承载着亨利〃法约尔对现代管理的巨大贡献，尤其是管理活动14条管理原则和所需的5大要素仍被广泛传承和使用。我虽学过管理学，但当我阅读这本经典著作时，才真正意识到管理对现代生活甚至是个人生活的重要性。我想，学好管理学理论，把它们学以致用，真真正正、切切实实的把它运用在日常生活、工作中，我的努力、付出，必将事半功倍。
(四) 读《新教伦理与资本主义精神》有感
社会的发展是一个漫长的过程中， “理性化”扮演了十分重要的作用。在《新教伦理与资本主义精神》这本著作中，马克斯.韦伯具体分析了这个问题。
管理学十本书的读后感 12级资环二班 全明英
韦伯的社会变迁理论的核心概念是理性化，在韦伯看来，人类历史的演进和社会变迁揭示社会生活的理性化过程，在这一过程中人类的行为有非理性走向理性，但是理性化的过程并非渐进或连续的。现代资本主义社会以前，西方社会的经济理性化并不是一个自行延续的过程；现代资本主义社会也非直接地通过内在的一般理性化从资本主义早期形成发展而来的。资本主义的发展载人的态度和气质方面需要有急剧突破和飞跃，韦伯认为完成这一态度和气质领域内的突破和飞跃的主要动因是经过改革的宗教意识。具体地说，这一动因就是欧洲宗教改革中崛起的加尔文教派和路德教派等基督教的新教教义的逻辑和心理的眼里所产生的“世俗禁欲主义精神”。
韦伯在该书中论述宗教观念（新教伦理）与隐藏在资本主义发展背后的某种心理驱力（资本主义精神）之间的生成关系。韦伯力图使用分析统计数字确立一个事实，即资本主义兴业兴趣和成功率与基督教新教背景存在着某种相互关系。他说：“一个人对天职负有责任乃是资产阶级文化的社会伦理中最具代表性的东西，而且在某种意义上说，它是资产阶级文化的根本基础。”这也揭示了新教伦理对资本主义发展的重要作用。他把成功归结为一种“天职观”，认为整个尘世的存在是为上帝服务的，这对于我这么一个无神论者来说，无疑是荒诞的。
另外，韦伯指出，在构成近代资本主义精神乃至整个近代文化精神的诸基本要素之中，以职业概念为基础的理性行为这一要素，正是从基督教禁欲主义中产生出来的 ，其实这也是韦伯在这部著作中所要论证的观点。韦伯所论述的资本主义精神，与今天维持资本主义运转的精神不尽相同。韦伯的时代，资本主义的运转依赖生产为其核心，而今天的资本主义社会是一个以消费为核心的体系——以马克思学说的术语而言，便是从工人向生产异化的时代，转型为商品拜物教的时代。在当代社会中，自由是通过消费而不是生产实现的，这就意味着人们将消费而不是生产作为实现人生目标的首要手段。需要指出的是，这里的“消费”并不仅仅指的是韦伯所说的资本主义精神所厌弃的奢侈和浪费，反而是今天每一个人都将珍视的：家庭的幸福富足，个人满足感，身体健康，个性得以表明等等。社会的如此转型，是我们身处其中的每一个人都能明显的感觉到的，韦伯所描述的资本主义精神，今天会被我们的主流价值观认为是“不懂得生活”或者“不知道什么是最重要的”。社会价值观的如此重大转变，是否仍旧可以用宗教来解释？是否应该考虑韦伯在探讨资本主义精神时所无需考虑的大众传媒的力量？是否是摆脱了韦伯在文末所表达的担心所达到的新的自由？这都是值得我们读罢需要深思的问题。
(五) 读《大师的轨迹——探索德鲁克的世界》
在《大师的轨迹-索德鲁克的世界》中作者从各个角度来探索德鲁克的世界：从孩童成长的背景、生命的淬炼、思想的孕育、治学的历程、智慧的展现、教学的热情、咨询的能耐及对人类真诚的终极关怀。读完这《大师的轨迹:探索德鲁克的世界》之后，我们不难探究这位最具有影响力的“大师中的大师”的“内心世界”。
德鲁克指出：“这是一个以人为主轴的事业。我们并不是贩卖商品的蔬果零售商。我与经济学家之间只有一点共识，那就是我不是经济学家。”谈到凯恩斯的经济理论，特别是凯恩斯建议处在经济衰退阶段，政府应增加支出这一点时，德鲁克批评道：“这就像医生发现病人罹患末期肝癌，动手术也无法治管理学十本书的读后感 12级资环二班 全明英
愈，却告诉病人说，如果你和17岁的妙龄女郎在一起，你的病就会痊愈一样荒谬。”
德鲁克在欧洲曾每周搭火车去剑桥大学参加凯恩斯主持的研讨会，就在这位伟人跟前聆听教诲时，德鲁克“突然领悟到一个事实，那就是满屋子的人，包括凯恩斯本人及聪明有才华的经济系学生，只对商品的行为有兴趣，而我却更关心人的行为。”
从上述这些例子不难看出，德鲁克这位传奇大师的特立独行。他有着与众不同的背景，即使当年他没有上过一天学， 仍然可算是受过最良好的教育。因为童年时期的他，每天都沉浸在智慧的殿堂，聆听大人用各种语言传述不同领域的高等知识，这样的环境也陶冶出他独特的写作风格。
德鲁克希望人们接受一个观念：在运作经济功能时，必须将人摆在第一位，然后才是物质。他相信这样的理想社会距离“现实”不远，在那里，每一个人的自尊心都受到相当的尊重。
德鲁克大师带给我很多管理学方面的新认识，让我受益匪浅。但是从书中看到，大师也会有不足之处。一是预测华尔街走势错误，二是没有跳出“两成”这个偶然性事件去思考，从而忽略了工人的工作常态，作了过于乐观的预测。
通过对本书的阅读，我对德鲁克大师的认识从无到有，有潜入深。在佩服大师智慧的同时，我下定决心要多多看书，让青春无悔。
(六) 读《旁观者》有感
中国有句老话“旁观者清，当局者迷”，德鲁克作为一个理学大师，始终认为只有站在旁观者的角度，才能领悟出超越现实的思考并在相当长时间内保持领先，德鲁克的伟大就在这里，如果他只研究现有管理界的常规思维和做法，他只能被称之为管理学者，成为不了照耀管理学界多年的大师。
在这本书中，有对生活在乡间大院里一群国民党将军改造过程的亲身经历，有来自于官宦家庭的特殊回忆，有商海沉浮中一些人跌宕命运的真实白描，有留学新加坡时的南洋生活记趣，有对一本书、一部电影的心灵实感。这实际上相当于是他的一本自传，以一个旁观者的角度，亦是他知识与人生历程的记录，花了他20年的心血。作为一个有社会责任感的知识分子，德鲁克不愿意悲剧式地进入历史，不管是被指派为一个丑角，还是证明为一粒微不足道的尘埃。他选择了一个旁观者的角色。这里的旁观者，是一个不与强权者进行权利游戏的人，是一个不放弃独立思考的人，是一个不媚俗的人，是一个尊重人性价值的人。作为管理大师，德鲁克始终坚持：每个人都是有个性的，多元化的。这与中国科学发展观中的与人为本有着同样的意思。德鲁克尊重人的价值，当然也强调人的价值。
在我们感到迷茫或者骄傲的时候，不妨像德鲁克一样，以一个旁观者的角度，客观地评价自己。孔子也说：吾日三省吾身。连德鲁克这样的大师、孔子这样的圣人尚且需要每天客观地看待自己，更何况我们呢？
(七) 读《蓝血十杰》有感
蓝血十杰出身名校哈佛，是天才中的天才。他们是二战期间美国空军的后勤英雄，卓有成效地将数字化管理模式用于战争，为盟军节余了十亿美元的耗费。战后他们加盟福特汽车公司，把数字化管理引入现代企业，拯救了衰退的福特事业，开创了全球现代企业科学管理的先河，推动了美国历史上最惊人的管理学十本书的读后感 12级资环二班 全明英
经济成长期。他们三十岁即各有建树，在自己的领域出类拔萃，他们之中产生了国防部长、世界银行总裁、福特公司总裁、商学院长和一批巨商。他们信仰数字、崇拜效率，成为美国现代企业管理之父。
他们是成功者，却也是悲剧人物。他们是天才，却又是普通人。在商海中，太过随性是站不住脚的。 他们和我们一样的脆弱，一样的自我怀疑，一样的困惑与寻觅。以利斯为例，利斯无疑是一颗闪亮的流星，在短暂的时间里焕发出夺目的光芒，却又急速下坠，划入永恒的黑暗。利斯无论做什么事都带着一股狂热的激情，他的魄力和野心甚至可以媲美桑顿。利斯替福特成功的摆平了法国福特公司的江河日下之势，获得了法国总统颁发的荣誉勋章，被福特二世奉为英雄，达到了人生光辉的顶点。他对荣誉的野心开始无法收场。他想推出一辆承载着“美国梦”的幻想车型，于是汽车工业史上最大的惨剧——水星大道巡弋登场了。从今天的眼光看，这款车子真是相当雷人——浑身上下集中了美国人性格中的虚荣、肤浅、华而不实与粗俗。尽管行销手段花样百出，也不能避免它的失败。它最终拖死了利斯的福特生涯，留下了巨大的烂摊子。利斯不久就自杀了。也许是他无法忍受自我的否定，也许是他的希望与野心一同被现实埋葬，但他的选择必定是跟此次滑铁卢有直接关系。 野心，野心。成也萧何，败也萧何。
蓝血十杰的成功值得借鉴，也值得思考。
《蓝血十杰》是一部人物传记，更是一场心灵盛宴。
(八) 读《卓有成效的管理者》
读完这本书，最大的感受是德鲁克讲到“知识工作者的生产力，就是做好该做的事情的能力，也就是有效性。”而“一个人的有效性，与他的智力、想象力或知识之间，几乎没有太大的关联。有才能的人往往最为无效，因为他们没有认识到才能本身并不是成果。”这些论述，激发了我学习管理的动力，并了解到有效性才是管理者所应追求的目的。
书的核心观点是：对组织负有责任，能影响组织经营成果的人，就是管理者。管理者的工作必须是卓有成效，卓有成效是可以学会的。针对如何卓有成效，德鲁克先生提出了五点要求，分别是掌握时间、讲求贡献、发挥人的长处、要事优先及有效的决策。而这五点，必须成为管理者思想上的习惯。换言之，“有效性是一种后天的习惯，是一种综合的实践。”而“既然是一种习惯，便是可以学会的”。管理者要学会这种习惯，必须经过训练。“一个人如果没有经过这些训练，则无论他有多大的智慧、多大的努力、多大的想象力和多丰富的知识，也必是一位缺乏有效性的管理者。”因此，在日常的生活中，我们就应该努力的去接受训练，培养使自己有效的习惯。
有效自我管理的过程也是自我提高的过程，在自我提高的过程的同时整个企业随着慢慢成长成熟起来。所以有效的管理，是组织发展的关键所在，也是整个组织的绩效水平全面提高之处。优秀的管理者更能使企业有凝聚力，战斗力，充分发挥管理者自己及他人的长处，帮助企业抓住机会并获得成功。通过强调贡献，使自身的价值转化组织成果。
这令我想起自己现在的大学生活。每到周末，便放纵自己睡到自然醒，学到自然累，就算是到图书馆自习，也是没有很好地利用时间，往往是3个多钟头下来，只做了几道数学题，看了几页书。在时间的掌握上，与德鲁克所提倡的大相径庭。
管理学十本书的读后感 12级资环二班 全明英
以上仅仅是我此次阅读的感受，我相信随着生活和工作经验的增加，我会从这一书中获得更多的启发。经典之所以被称之为经典，就在于其经久不衰的价值，我相信，会有更多的人因此书而受益。
(九) 读《高效人士的七种习惯》
正如一个人的杰出并不需要一个完美的人生,一本书的优秀并不因为它所表达的一切都是真理,而是因为他的某些部分表达了可能被忽视的真理.《高效能人士的七个习惯》是一本带有典型的美国精神的书.书中讲的道理通俗易懂,字里行间都带着闯劲和拼搏精神,大力宣扬个人的命运控制受自己控制.在读完这本书后,我自己最大的收获是深刻地认识到要提高自己分析和解决问题的能力,必须从改变自己内心深处的价值观,对事物的认知方法以及对竞争环境的理解入手,也就是提高自身的素质,同时辅助一些必要和实用的有效方法.《高效能人士的七个习惯》中的七个习惯是一个整体,它们相辅相成, 既讲到了个人要全力以赴确立目标,进行个人修炼,并由依赖转向独立,从而实现\"个人成功\",也讲到了要通过建立共赢,换位沟通,集思广益等,促进团队沟通与合作.而不断更新更是涵盖了前六个习惯,督促我们从身心开始完善.其中让我启发最大的是\"要事第一\"这一种习惯.\"积极主动\"的态度,\"以终为始\"的愿景,〃要事第一\"的把握,\"双赢思维\"的互赖,\"知彼解己\"的沟通,\"统合综效\"的合作,\"不断更新\"的创造,会使每一个人走向世成功的彼岸.对于〖不断更新〗这项,我认为是要懂得去学习和自我批评,还要从以上四个方面去总结,不能停留在做完一件事再总结的层面,这是不够的,应该全面审视自己,提高自己的素质与素养就在提高整体,提高前面提到的六个习惯,这一切是相辅相成的.我们要懂得磨练自己.生活与工作都要靠自己,因此自己是最值得珍爱的财富.工作本身并不能给人带来经济上的安全感,而具备良好的思考,学习,创造与适应能力,才能使自己立于不败之地;拥有创造财富的能力才是真正的财富.读书的根本目的是为了学习前人和他人的经验,是为了把握更多有用的知识和技能.只有把从书中学来的东西用到实践中,才能真正达到读书的目的.在今后的学习中,我将会通过不断的努力和探索,通过培养这七个习惯。
(十) 读《管理思想史》有感
管理思想史一书通过介绍各个时期管理思想产生的背景、典型的管理实践、主要代表人物及其管理思想的基本内容，阐述了从中外早期管理思想、工业革命时期的管理思想、古典管理理论、现代管理理论到当代管理理论的发展演变过程，分析了实现这一过程的社会生产方式、政治、文化以及思想家们的作用，揭示了管理实践与管理思想、社会生产方式的变革与管理思想演变相互作用的辩证关系。
在管理中强调“以人为本”，是对企业中人的尊重，重视员工的价值有益于员工更加青睐自己的企业，这就是现在我们所说的人力资源管理。不论一个组织是刚开始经营还是已经经营了数年，吸引和保留有能力的员工是每一个组织成功的关键。如果一个组织没有认真负责地进行人力资源管理，绩效和目标的达成就有可能受到损害，因此“以人为本”是一个组织中的重中之重。赞赏用计谋实现管理目标这一管理思想，则与现如今计划和战略在管理中的作用相呼应。
管理学十本书的读后感 12级资环二班 全明英
众所周知的科学管理理论的产生是一座里程碑，使得管理成为科学的一次质的飞跃，它的创立者是泰勒，一位西方古典管理思想发展的集大成者。科学管理理论的产生提高了管理理论的科学性，推动了生产力的发展，加强了社会公众对消除浪费和调高效率的关心。与此同时它的局限性体现在
1、“经济人”假设的片面性；
2、诸项原则在实际推行中没有很好的贯彻；
3、泰勒对工会采取怀疑和排斥的态度。对于科学管理理论我想说的是他将人仅仅看成是机械人，而没有重视到人存在的价值，忽视了人在组织的作用。那么今天的管理者又改如何运用这一理论呢？我想科学理论可以适用于对任务合理规划这块，主要是节省时间和工作效率，对于激励员工还是欠缺的。因此作为一名管理者，要重视员工的作用，这是这本书给我的最大启示。 管理学十本书的读后感
BY-12资环二班 全明英
推荐第10篇：暑假读后感推荐书目
暑假读后感推荐书目
要求：
1、每个学生，要在假期至少阅读两部书，读完整的书。
2、每个学生假期要写读书笔记，并写读后感两篇，每篇字数在1500左右。
1、余秋雨作品（或《文明的碎片》《文化苦旅》《山居笔记》等）
2、余光中作品（余光中诗集、散文集等）
3、周国平作品（周国平散文集、岁月与性情、妞妞——一个父亲札记、安静、守望的距离、人与永恒、各自的朝圣路等）
4、史铁生作品（我与地坛、病隙碎笔等）
5、鲁迅作品（小说、杂文等）
6、巴金《随想录》、冰心散文、朱自清散文、沈从文小说、孙犁小说等
7、冯骥才散文、毕淑敏散文、贾平凹散文、铁凝作品
8、季羡林散文、汪曾祺散文、梁衡散文
9、王小波、余杰、曹文轩的作品
10、林清玄散文、刘墉散文、张晓风散文
11、正说鲁迅（孔庆东）
12、于丹《论语心得》
13、易中天《品三国》
14、现当代小说：《平凡的世界》《家》《铁木前传》《围城》等
15、现当代诗歌：舒婷的诗、海子的诗、艾青的诗等
16、散文选本（时文选粹、智慧背囊、感受大家）
17、非常道
18、傅雷家书
19、苏东坡传（林语堂）
20、朱光潜《谈美书简》
21、语文学习方法指导书：《语文，丰富的表情》（上海教育出版社）
22、论语译注、老子译注、孟子译注、庄子译注等
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古文观止唐诗鉴赏辞典、宋词鉴赏辞典、宋诗鉴赏辞典等国学诵读教材中国名著：红楼梦、三国演义、水浒传等梵高自传、居里夫人传梭罗《瓦尔登湖》泰戈尔诗集（飞鸟集、新月集、园丁集、吉檀迦利）海明威作品（《老人与海》等）世界名著缩写本世界名著：简爱、巴黎圣母院、红与黑、复活、堂·吉诃德等雨果、莎士比亚、托尔斯泰、莫泊桑、契诃夫、欧·亨利的作品《歌德谈话录》 （温总理天天在读的书）《沉思录》
第11篇：经济学必读书目读后感
经济学必读书目读后感
经过四年的专业学习，外加一些课外经济学书目的阅读，我对经济学的了解更深一层。现在，我就将自己四年来读的课外书中的感触比较深的书目，谈谈自己的小小见解。读过《牛奶可乐经济学》这本书以后我最大的感受就是——这本书是我曾经对经济学误解的救赎。对于刚刚开始接触经济学的我来说，每天面对一些令人头疼的公式，一些学术的名词，让我对自己的专业失去了学习的积极性，不过，通过这本书让我认识到了生活中到处存在着经济学，经济学正生动地编织着生活的方方面面，我们身边的大事小情都可以用经济学原理一一破解，这让我对经济学又产生了浓厚的兴趣。以下是我读过本书以后的一点小小的感受。
一、生活中多问几个“为什么”也许我能收益很多。全书以发问的方式来引起读者的兴趣，我是一个好奇心很重的人，所以自然对这本书有着浓厚的兴趣让我把它吃透。作者会在开篇发问，“为什么牛奶装在方盒子里卖，可乐却装在圆瓶子里卖？” “为什么打开冰箱时，冷藏柜会亮，冷冻柜却不会亮？” “为什么女装的扣子在左边，男装的扣子却总是在右边？”······这一系列的设计方式问题，其实都是蕴含着经济学的道理。产品的设计既要包含最符合消费者心意的功能，又要满足卖方保持低价、便于竞争的需求，这也就是说，产品设计必须在两者之间保持平衡。产品设计的功能要符合成本效益原则并且细节上的设计还与几何学原理有一定的关系。就拿牛奶可乐的例子来说，一是因为消费的习惯，可乐大多是直接就着容器喝的，所以圆柱形拿在手里更方便，而牛奶却不是这样，虽然有的配了吸管。二是产品的不同特性，牛奶需要专门装在冰柜里，运营成本高，用方盒子装无非就是能节省点贮存空间，我们在超市看到可乐大多放在开放式货架上，运营成本低。冰柜里的存储空间相当宝贵，从而提高了用方形容器装牛奶的收益。因此，多问几个“为什么”，可以减少我们的成本，提高收益。
二、经济没有多么的复杂，它来源于生活，我们也要将它运用到生活。这本《牛奶可乐经济学》读后没有沉闷感觉，至少给我们一是它讲了个朴素的道理：经济学也没什么了不起。现在经济学被经济学的精英们越挖越深、越整越难了，没有研究出几十个看不懂的公式，没有成堆的术语创新，那就成不了好专家。所以大家都怕了，不敢琢磨。其实，就拿最低成本、最大产出这个原理来说，无非就是牛奶用方盒子装能节省点冰箱空间，可乐用圆瓶子拿在手里方便的道理而已，就是没有读过书的人都知道装箱子的时候放方的东西能归置得整齐一些。想起了“理论来自于生活”这句简单的道理。“为什么在酒吧喝水要钱，却又提供免费的花生米呢？”在生活中我们会认为自己占了多大的便宜，而因此津津乐道的时候，却不知道自己的钱已经悄悄被商家赚取。酒和花生米是互补的，酒客花生吃的越多，要点的酒自然也就越多，而酒精饮料的利润又是相当可观的，所以花生是免费的。而没有人愿意一边喝酒一边喝水的，所以食客如果选择水那酒的量自然也会下降，因此水的价格也是不菲的。这也因此提醒了大家一个道理：“天下没有白吃的午餐。”所以这也提醒了我要在生活中时时都擦亮我的双眼，减少自己的利益损失。
三、每个人其实都是自己生活中的经济学家。
庄子曾今说过：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”从古至今，我们都受到利的困扰，也因此这么多人都选择经济学，因为每个人都想争取到自己最大的利益，当然我也不例外。但是这本书告诉我，抛开那些烦人的公式，其实生活中我就是自己的经济学家。从这本书的名字上就不难看出，牛奶、可乐都是我们生活
中常见的饮品，而牛奶对于我这种身体差的人来说更是已经成为生活中的必需品。但是我却从来没有对这里面所蕴含的经济常识有丝毫的察觉，这一问题给我也敲响了警钟。它不仅让我对自己的生活实践多了许多思考，更是增长了我的见识，让我对自己生活有了不同角度的认识，更加合理的安排我的资金。让我在生活中成为一名正真的经济学家，做到学以致用。
生活中许多的小例子都可以用机会成本和成本效益原理解释清楚。同样的道理，我们在工作中要处理各种各样的问题，需要的技巧也不尽相同，要想全面的自如应付，就必须对本行业的一些原理有深刻的理解和透彻的领悟，因为不同的表象归结起来都是不变的道理，这样才能以不变应万变。学习领悟原理的过程，就是将书本知识内化成自身能力的过程。悟出了原理同时也就提升了思想水平和行为能力。我们追求速成更要追求功力。
《生活中的经济学》的内容分为三部分，分别是微观经济学，宏观经济学和经济体制。《生活中的经济学》作者茅于轼，国内知名经济学家，曾在哈佛大学以访问身份工作一年。他从美国日常生活的各方面入手，深入浅出地写出了美国经济如此发达的原因。他的写作风格平易近人，虽有严肃认真的经济理论说明，但又不会长篇大论，让你看得头昏脑胀，不知所云。书中写的都是日常琐事，却往往折射出惊人的启示，可以说这是本大众化的书籍。记得一位教授讲第一节经济学原理的时候说过：经济学与管理学最大的不同，是它们的学习方法不同。管理学主要从各种各样的案例入手，分析其中的要素和关键，从而提取管理方法的要点；而经济学需要很多的理论支持，一般说来，经济学家阐述的理论都是越简单越好。诚然，学习经济学，都要从理论学起。不过对于刚涉足这一领域的我来说，不来点具体实际的情况扩展说明理论，总是有点抓不着边的感觉。理论总要跟实际相结合嘛。抱着这样的心态，我阅读了这本书。要通读一遍并不难，难的是全部读懂。这是本需要咀嚼的书。老实说，我看了大半，真正理解透的也只有微经的大部分内容。对于宏经，可能我还没有学到有关知识，所以权当了解大概。尽管这样，我已经学到了很多东西。例如“从邮政的垄断与民航的竞争谈开去”里就从美国的私人办邮政业务谈到垄断的危害和自由竞争对资源优化配置的好处。在中国，邮政都是由国家开办的，但在美国，惜时如金的美国人不能容忍大多数邮局的排队等候，于是私人办邮政应运而生。事实说明，此举迫使美国邮政参与市场竞争，迫使它们改变策略提高效率，从而提高了社会的经济效益。这个现实说明，竞争有利于优化资源配置提高社会效益。用茅于轼的话来说：“一个竞争者比十个物价监督员的力量还要大。”如何健康地开展竞争，这是我国政府需要深思的问题。
曼昆的《微观经济学分册》告诉我们，由于对于市场产品价格的话语权存在本质上的差别，垄断企业的产品价格要高于其边际收益，产生了超额垄断利润，这种利润是以抑制有效需求，减少社会福利、产生无谓损失为代价的，是一种市场不合意的行为。因此，一个讲公平负责任的政府应对于市场垄断进行必要的干预，维护公众利益，增进民众福祉。针对国内垄断行业目前存在的权责不清、企政不分、管理成本过高、名义亏损个人流油、价格听证走过场等种种怪象，笔者认为政府至少应在以下几个重要方面有所作为：
一、建立明晰的现代权属关系。针对国内的供水、供电、供气、固话、铁路、航空、石化等垄断行业，由于其一次性建成成本巨大，技术门槛和综合协调要求很高，历史上已形成了国家自然垄断。这些行业机构人员冗肿、管理成本居高不下、运行效率低下成为制约行业发展的一大通病，不从体制权属改革促进市场竞争的根本上入手无法治疗历史顽
疾。有效的做法是，将这些行业的固定产权和经营权进行剥离，管线、设备、铁轨、采油井等固定产权归国家独有，经营权全面向社会挂牌出让，扩大民间财富投资途径，允许民营资本进入水电气、电信、石油开采、铁路运营等行业，引入市场竞争机制。在经营权同产权剥离的基础上，进一步细化分工，促进市场调节功能的完善，将经营权中的生产权和销售权进一步剥离，两权均交由社会化资本去公开运作。同时，制定国家紧急状态物权征用法，在遭遇战争、重大天灾等突发状况下保留国家紧急征用和托管公共资源和战略物资的权力，以保护国家重大利益和生存安全。自然垄断行业权属关系的剥离，虽可以较大节约管理成本，更大地发挥市场调节机制，但缺点是由于产权归国家所有，企业往往没有科技发展、升级换代的更新动力，而政府也不会主动去升级设备和更新管网设施等。导致的结果是，由于设备老化，系统可靠性和运营效率降低。为解决这一矛盾，按权属关系，应由各级政府编制相关行业的设施设备更新、升级和发展规划，报送国家审批或备案，设备更新和设施建设严格按批准的规划实施，以上规划内容的调整和修编须立法加以规范。同时，按属地化管理原则，由当地政府成立专门机构或单位负责国有固定资产的全天候日常维(养)护管理。对于金融、电信(固话除外)等其他非自然垄断行业，进一步扩大政府特许经营范围，允许社会资本兴办私人金融、私人电信业务，逐步破除垄断现象，最终完全实现市场化竞争，对于国有和私有企业在政策上实行同等国民待遇。
二、建立严格的激励、问责和考评机制。作为一名现代自由经济的鼓吹手，曼昆指出政府运营垄断行业的水平低下和无效率，虽然也强调了政府管制的必要性，但其偏重于依靠市场机制解决的意图明显。由此较易得出“国次民优”的一般结论，笔者认为，其易产生一定的误导性。问题的关键在于，国有垄断效率低下除了缺乏必要的市场竞争机制外，另一关键是没有建立责权明晰的激励、问责和考评机制。民营之所以效率较高，重要的原因是其责权明晰，管理者的责任是为董事会创造利润，企业经营状况的好坏直接关系到管理者的任免和收入，责权模式简单而有效。国营之所以效率低下，是因企业责权不明晰，导致没有严格科学的激励和问责机制。首先是没有一个很好的人才选拔制度，在现有的注重裙带和资历的官僚体系下，管理人才很难脱颖而出;其次是管理者只需向上级领导负责，而不需向国家负责。国内人治的特点，企业经营的好坏并不影响管理者的职务和待遇，而在于是否上层领导满意;三是政企职责不分。管理者在决策中需频繁向上请示，政府干扰企业经营现象严重，往往错失市场良机。四是党企职责不分。党务干扰国营企业正常经营情况成为常态，管理者经营手脚很难施展。针对垄断国企责权弊端，可采取以下措施应对：(一)建立国企用人失察责任追究制度。科学制定管理者选拔标准，用人面向社会，体现公平、公正和公开，对于用人不当，造成国企损失的，从严追究上级用人主管部门领导的责任。(二)制定更加统一的合理科学的量化考评制度。由国务院制定垄断国企的业绩考评纲要，国家各行业部委依纲要和行业特点制定行业考评细则，量化到具体操作，考评业绩同企业管理者任免和待遇直接挂钩，任何垄断企业和地方部门不得随意放宽考评标准。(三)实施异地考评制度。由国务院专门机构牵头，跨区域甚至独立第三方进行业绩考评。尽管可能会增加一定的行政成本，但可有效杜绝地方利益共生的不良考评现象;(四)规范对企业管理者的日常监管。在赋予企业管理者人、财和物管理权的同时，政府委派精通业务的技术干部负责对于企业管理者行为的日常监督，派驻人员参照公务员实施管理，其收入由财政负担而和企业脱钩，同时，对于企业管理者和监督人员实施个人和家庭财产公示和审计制度。针对社会资本进入传统垄断行业的民营企业，政府需要加强合
同管理，实施日常行为监管，坚决维护公众利益。(一)完善各项管理制度。由国务院牵头，各行业部门制定企业经营行为准则、合同规范和监督规则，出台细化到数量的考评标准，任何垄断企业和地方部门不得随意放宽标准;(二)实施每半年度监评制度，重点对企业是否损害公众利益行为进行监测和评估，监评结果直接与企业特许经营权和奖罚相挂钩，监评结果向社会定期公开;(三)对于政府监评人员实施严格的个人和家庭财产公示和审计制度。
三、构建科学的垄断价格管制体系。(一)建立精干、高效、快速、客观的垄断行业价格测算机构。由国务院成立这一机构，直属国务院高层管理，成员由精干的物价、统计、财会、审计等专业人员组成，分设数据采集、数据分析和数据核算三个部门，采集部下设各片区的价格调研队，调研队实施垂直直属，由国库直接拨款运作。分赴各地的调研队第一手现场搜集当地垄断行业的成本数据，这些数据不经地方政府和部门直接汇总至国务院采集部门，交由分析部门进行分析和评估，初步确定各地价格成本，然后初步成本送核算部进行核验，最终确定各地成本，同时，对于信息的详实程度实施严格的责任追究。(二)建立将各地成本核算数据信息定期向社会公开披露制度。由国务院专门机构直接确定的成本每月度向社会进行公示，信息实施阳光操作，接受群众和媒体监督，发现问题，及时调查和更正。(三)本着公平、高效、规范、透明的原则，立法制定垄断行业的价格确定、浮动和调节政策，在信息公开的基础上完善现有的地方价格听证程序，在法律上保障群众的价格话语权。(四)对于金融、电信(非固化)等非自然垄断行业的价格成本核算，在维护公众利益的前提下，允许企业在法定的范围内有一定的微利空间，以进一步吸纳社会资金，促进行业的竞争发展。(五)《微观经济学分册》表明，自然垄断行业由于边际成本曲线在平均成本曲线的下行，合意的价格均衡点将导致企业的负利润。因此，为维持自然垄断企业的正常生存，国家可以考虑将非自然垄断行业的超额税收用于自然垄断零利润状态的财政补贴。另一种解决途径是，自然垄断行业的定价水平向非自然垄断行业看齐，保持价格水平的微利状态，微利部分的超额税收用于中低收入困难家庭的财政补贴。以上就是我对这三本书的见解。
第12篇：四年级必读书目读后感
《林汉达历史故事集》读后感
这本书是从春秋到三国的历史故事合集，分别讲了五个系列：《春秋故事》、《战国故事》、《西汉故事》、《东汉故事》、《三国故事》。其中我映象最深的是《韩信败将》。
韩信虽然穷，但他还挎着一把宝剑。淮阴城里的一般少年老取笑他，说：“韩信，你文不像文，武不像武，像个什么啊？你还是把宝剑摘下来吧。”有个屠夫的儿子特别刻薄，要让他更自己比一比，否则就从我的裤裆底下钻过去。韩信端详了他一会儿，就趴下去，从他的裤裆底下爬过去了。
他让我很有感触，有的时候我们学校里同学为了一点点小事就斤斤计较，有时候甚至还会去告老师。而韩信没有更屠夫的儿子计较，而是从他的裤裆底下钻了过去。我们应该学习韩信的精神，宽宏大量。
今天我读了其中的一个故事——《千金一笑》，说的是周幽王为博宠妃褒姒一笑，不惜点燃烽火台的烽火来戏弄各路诸侯，最终导致西周灭亡的故事。这个教训无疑是惨痛的。我觉得这个故事很像我以前听过的《狼来了》的故事，都是教育人不要撒谎、不要骗人，要诚实做人的。我也一定要做一个诚实守信的好孩子！
《林汉达中国历史故事集》是一本很好看的书，推荐大家读一下。
《叶永烈讲述科学家故事100个》读后感
《叶永烈讲述科学家故事100个》是叶永烈写的，是由湖北少年儿童出版社出版的。在这本书中，有100个关于科学家的故事，如：古代的“博士”亚里士多德、预言的胜利——哈雷、后花园的科学家实验——孟德尔„„
这本书让我看得爱不释手，其中，我最喜欢《真金不怕火——塞尔维特》这一篇故事了。
在《真金不怕火》这篇中，主要讲了：塞尔维特指出了古代医学理论家——盖论在著作中的错误。因为盖论认为，血液是肝脏造出来的，通过血管流向全身，被身体各个部分吸收，不会返回了。而塞尔维特认为，血液由心脏的右心室流出来，通过肺，而“改造”成了鲜红色，再流回心脏的左心室。就这样，塞尔维特指出了盖论的错误。但是，受到了教会的迫害，塞尔维特逃到了维也纳还在研究血液循环问题。1553年，塞尔维特把血液循环的理论写进了《基督教的复兴》中。但又触犯了教会，塞尔维特又逃到了日内瓦，最后，为真理献出了生命。
读完了这本书，我知道了科学家是多么勤奋，惜时如金；科学家是多么勇敢，知难而进；科学家是多么谦逊，永不满足；科学家是多么好学，孜孜不倦；科学家是多么坚定，捍卫真理„„我以后也要向他们学习，长大后争取当一名出色的科学家。
《安徒生童话》读后感
在《安徒生童话》里有一篇使我觉得非常感动的童话，题目叫作《卖火柴的小女孩》。 《卖火柴的小女孩》讲述了一个卖火柴的小女孩在寒风交迫的大年月里冻死的情景，然后再发挥想像力写成的。这篇童话告诉了我们一个道理，就是：我们应该懂得珍惜，同情生活困苦的人并给予他们帮助。
《安徒生童话》里还有一篇描写小鸭子的童话，就是《丑小鸭》，《丑小鸭》它讲述了一只很丑的小鸭子艰难成长的过程。经过努力，丑小鸭最后变成了一只白天鹅。它也告诉了我们一个道理，就是：小朋友遇到困难必须坚强勇敢，永不退缩。
有一句话“不经历风雨，怎能见彩虹”说的也是这个意思。……我看了这本书之后，我认为安徒生一定是个有知识又有想像力的人，我喜欢他的童话!
《宝葫芦的秘密》读后感
宝葫芦在我心中是一种能带给我们幸福的宝贝，我多么想要一个宝葫芦。可是在这本书中它却在一次数学考试时害了他的主人——王葆。这样，我开始讨厌宝葫芦了。
这本书反映了青少年不劳而获的想法。一次，王葆在钓鱼时意外地钓到了一只万能的宝葫芦，从此，他就高枕无忧，让宝葫芦代他学习、写作业、做模型、考试„„让同学们刮目相看，王葆更是整天乐滋滋的。可是宝葫芦渐渐让王葆有了一种依赖性。宝葫芦不但没有帮助王葆，反而让他学会了偷懒、学会了说谎。终于在一次数学考试时，宝葫芦使用魔法时不仅把苏鸣凤试卷上的答案全部转移到了王葆的空白试卷上，而且把试卷上的姓名也一起转移给了王葆，这让王葆受到了老师的严厉批评和同学们的嘲笑。幸好这只是一场梦！
有些人认为王葆把宝葫芦丢掉是对的，而我认为王葆应该把宝葫芦的错误告诉它，而不该向它大吵大闹。看了这本书我知道了一个道理：一分耕耘，一分收获。我们应该做爱劳动、爱学习、不偷懒、不说谎的好孩子。王葆明白了，我也明白了：世界上没有不劳而获的东西。只有靠自己的努力，才能收获丰收的果实！
《书的故事》读后感
《书的故事》是苏联作家伊林写给少年儿童的一本科普读物，讲述了人类信息传播的历史，从文字的历史开始，讲到发明纸张和印刷术。
在上古时期，人们还没发明文字和纸张，人们之间的交流靠打手势。他们用背的方法来记东西，这样既不方便，也浪费人力，还容易忘。后来人们发现，可以用实物来记，渐渐地，这种方法就流传开了。过了一段时间，人们开始用图画代替实物的方法，比如，想写大象，就在石头、岩壁等上面画一头大象。这样可以代替实物，方便多了。
再后来，出现了文字。因为人类的生活在变化着，由游猎部落，渐渐变成农牧部落。为了方便生产生活，记号慢慢代替了图案。又经过了几千年，许多种画图的文字，慢慢地变成了记号的文字。直到我们现在，有好些地方，还照旧用着象形文字呢。
有了文字，人们试着找出一种物品来记载文字。渐渐地，世界各地的人们开始试图制造纸张。埃及人发明了芦草纸，将芦草茎劈成薄片，一片片粘合，再压平，晾干，磨光。但芦草纸不易折叠，只能成捆地卷。后来人们用蜡版刻字，蜡版虽然易涂改，但不易保存。后来，人们试着用羊皮纸。羊皮纸虽然代替刻字的石头，但是价格太贵，而且不容易涂改。中国人开始用草根、树皮来制作纸，可以折叠，便于涂改，也不易碎。经过不断的改进，纸被世界各地广泛应用。
读《三毛流浪记》有感
今天，我读了《三毛流浪记》这本书，觉得很感人。三毛是一个没有父母，没有家，四处流浪的孤儿。他经常吃不饱，穿不暖，可怜极了！看到这本书，使我想起我现在有吃有穿，丰衣足食，却经常浪费食物，还要挑食。每天吃饭时，妈妈给我挑了很多菜，我却东挑西捡的，不好好吃饭。有一天早上，妈妈给我一个面包，我吃了几口，就偷偷地扔进垃圾桶里。和三毛相比，我真是生在福中不知福，我感到羞愧极了！
读了《三毛流浪记》，我更想到世界上还有那么多可怜的人，他们吃不饱，穿不暖，希望我们每个人能多一份爱心，去关心和帮助那些需要帮助的人，给他们一份温暖。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”我们更应该珍惜粮食，做一个尊重他人，珍惜他人劳动的成果的人。
我读了一本叫《长袜子皮皮》的书，使我非常佩服书中的小皮皮，她从小没有了妈妈，爸爸是个船长，有一次航行后再也没有回来，她一个人生活，力大无比，还能举起一匹马来呢。 她的样子也很可爱，书中是这样描写她的：她头发的颜色像胡萝卜一样，两条梳得硬邦邦的小辫子直挺挺地坚着。她的鼻子长得就像一个小土豆，上边布满了雀斑。鼻子下边长着一张大嘴巴，牙齿整齐洁白。她还有一个特点，就是会穿两种不同颜色的袜子，还有一双很大的鞋子，说是以后不用再买鞋子了，真是太好笑了。
皮皮还是个很能干的人，她生活中的一切都是自理的，她有两个好朋友，还会做许多饼干，家里的家务活对她来说象个小儿科，她很有钱，爸爸给她留下了一袋金币，但她从不浪费，还会买许多糖果，分给小朋友吃。她还很会说谎，因为她觉得说谎是一种乐趣，我可不想学她这样，但皮皮还是会承认错误，知错就改。她还不爱学习，有一次她要过生日，光写请柬就写了一整夜，这样可不行，这一点，我觉得也不好。
从书中我体会到许多，我要学习皮皮坚强独立的一面，还有为朋友打抱不平，她勇敢善良，可以面对许多考验。我也要象她那样，快乐的长大。虽然她不想长大，可我要快快长大。
第13篇：小学五年级必读书目读后感
小学五年级必读书目读后感大全
《千字文》读后感200字300字400字500字千字文读后感200字《西游记》读后感300字400字500字西游记读后感1500字西游记读后感3000字西游记读后感西游记读后感300字西游记读后感400字西游记读后感100字西游记读后感200字《西游记》读后感西游记读后感500字西游记读后感50字西游记读后感800字西游记 读后感西游记读后感1000字西游记读后感1000西游记读后感600字《鲁滨逊漂流记》读后感300字400字500字鲁滨逊漂流记好词好句鲁滨逊漂流记读书心得读鲁滨逊漂流记有感鲁滨逊漂流记读书笔记鲁滨逊漂流记读后感200字鲁滨逊漂流记读后感100字鲁滨逊漂流记读后感300字鲁滨逊漂流记读后感400字鲁滨逊漂流记读后感500字鲁滨逊漂流记读后感600字《爱的教育》读后感300字400字500字爱的教育的好词好句摘抄爱的教育好句摘抄读《爱的教育》有感爱的教育读书心得读爱的教育有感爱的教育读书笔记爱的教育读后感100字爱的教育读后感200字爱的教育读后感300字爱的教育读后感400字爱的教育读后感500字爱的教育读后感600字《假如给我三天光明》读后感300字400字500字假如给我三天光明读后感100字假如给我三天光明读后感200字假如给我三天光明读后感300字假如给我三天光明读后感400字假如给我三天光明读后感500字假如给我三天光明读后感600字《呼兰河传》读后感300字400字500字呼兰河传读后感600字《小王子》读后感300字400字500字小王子好词好句小王子读后感100字小王子读后感200字小王子读后感300字小王子读后感400字小王子读后感500字小王子读后感600字
第14篇：初中老师必读书目读后感
《教育的理想与信念》读后感
刚开始读《教育的理想与信念》时,只是存着随手翻翻的意思,但是他深刻的阐述，真诚的话语，富有诗意的描述，都那么的妥贴与自然，立即深深地吸引了我。犹如他自己在书中所定的那样：所表达的一切都是从心灵深处流溢出来的切肤之感，没有矫揉造作，故作姿态，没有\"为赋新词强说愁\"的无奈与空洞，有着自然、真切和谐之美。
就是这样被一篇篇的文章所吸引，意味犹长。读他的书，也许不只是在学他的教育理想与信念，同时，我更多的是在欣赏他的表达方式与方法，欣赏他的观念与态度。读他的书，确实是一种享受。
“深入浅出式”的理论使我较容易理解与接受。这对于我的教学无疑有着深刻的影响，就说“什么是良好的教育”这一环节中所说的“真正的教育只能建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待上，真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动之中。”正因为有了这样的阐述，这样贴切的比喻，才使我在具体的班级事例中有的放矢。
肖博士在“教育的意蕴——教育的力量”这一章节中这样写到 “ ‘凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分地或自由的发展’。没有任何真正的教育是可以建立在轻蔑和敌视之上的，也没有任何一种真正的教育可以依靠惩罚和制裁来实现。真正的教育只能建立在尊重和信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待上。真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动之中。”
肖博士的这段话让我感受深刻，是的，没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民；没有教不好的孩子，只有不会教的教师与父母！农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的命运，教师或家长怎样对待孩子，决定了孩子的一生！农民希望庄稼快快成长的心情和教师希望孩子早日成才的心情完全一样，但做法却截然不同：庄稼长势不好时，农民从未埋怨庄稼，相反总是从自己身上找原因；而我们孩子在某方面表现不好时，有的教师或家长却更多的是抱怨和指责，很少反思自己的过错！作为一名教师我们对学生更应该进行赏识教育，要及时发现学生的闪光点，赏识他，给他以信心，学生的自信无论对学生的学习还是一生的发展，都至关重要。
读这本书，使我的身体得到了放松，心灵得到了净化，思想得到了升华。似淡雅的香茗，胜陈年的烈酒，体现着一种对美的追求和趋从。
《以学习为中心的课堂观察》读后感
《以学习为中心的课堂观察》从“教学中心”转向“学习中心”，为课堂观察提供了新的研究视角；循着“学习观察—收集证据—分析解释—做出决策”的模式，为课堂研究做出了良好的范例；从“学生知识与技能类的目标达成，有意义的学习过程，合作学习的过程，课堂中的积极学科情感，课堂中的社会关系”五大类的观察领域，借助8+10+5个观察单，为以学习为中心的课堂观察提供了脚手架。
作者借鉴大量国内外研究成果，并结合自身扎实的研究实践，建构了比较独特的以学习为中心的课堂观察和分析框架，分析了认知与技能类目标达成的观察、个体有意义的学习过程的观察、合作学习过程的观察、课堂中的积极学科情感和社会关系的观察，对每一类的观察都创造性地提供了课堂观察分析单和观察实例，详尽地展现了如何充分利用观察分析技术，对课堂教学的有效性进行分析，为广大教师呈现了教学理念与教学实践完美结合、进行教学重建的全过程，使我从中获益。
正如著作封面所提的疑问：课堂中的学习真的发生了吗？改善教师的教无可厚非，但教完=学会吗？做完练习=掌握吗？教学任务的完成并不代表学习的发生。教与学是双向互动的过程，教学的效果也应是师生共同作用的结果。如果一味地将课堂的问题归结为教师的“教”，那么，教师的责任也未免太大了。教学的有效性离不开学生的学习动力、合作学习的过程、学科情感、同伴及师生关系等等。为此，课堂观察还可成为研究学生课堂学习的工具。
教学是教学生学，教是为了学，改善教的目的是促进学。以学习中心的课堂观察，更多地关注了学生的学；更直接地介入学生的学习历程，帮助学生更想学、更会学、学得更好。当然，无论是“以教学为中心”还是“以学习为中心”的课堂观察研究，并非相互对立、此消彼长的“零和游戏”，而是从不同视角、不同出发点进行的研究，最终都将为充分尊重学生的个性和充分发挥学生的潜能服务。
读《人是如何学习的》有感
一直崇尚这句话：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。作为一名教师，我深知静下心来去翻阅一些书籍，会带来许多意想不到的收获。通过阅读《人是如何学习的》这本书，给我的感触很深。它对于我们二期课改的教育教学工作有着很大的帮助。
《人是如何学习的》是美国国家研究院行为科学、社会科学等开发项目委员会所主持的一个课题，参与者有16位国际著名的教学研究专家。该课题以原有的学习研究为基础，对人类的学习进行多维的研究，历时两年，最后是以论著的形式发表的。
书中多位教育专家睿智的思想、精练的语言，对我们这些教育工作者来说，就像一场及时雨，它滋润着一颗颗甘渴的心灵。他们就像在与每位教师亲密接触，面对面地交流对话，针对教师的苦恼与困惑娓娓道来，让人受益无穷。
我想就书中第一章中的两小节《主动的学习》和《教育的含义》，谈一点自己的感受与体会。多位教育专家在这两小节中指出新的学习科学正开始把自己的知识用以显著地提高人们的学习能力，使他们成为主动的学习者。知识不是通过教师传授得到的，而是学生在一定的情景下，借助教材、资料、媒体、实物等，通过意义建构的方式获得。学生在学习新知识时，会主动地无意识地将已掌握的知识与新的知识联系、迁移，从而产生新的知识增长点。在这个获取建构的过程中，“疑问”占了很重要的位置，只有学生在学习中产生了疑问，向老师（包括课本）挑战，才能激发学生强烈的求知欲望，才能促使他们主动去思维，运用已掌握的知识去寻求解决问题的途径与方法，真正成为课堂的主人。
我有时就在考虑一个问题：平时课堂上，什么样的学生能称得上是好学生呢？
一个学生特别专心，把老师讲的功课，甚至每句话，都听进耳朵，记到心里，从课堂听讲这个角度，这算不算好学生呢？
还有人说，有的学生会听讲，知道哪些重要，能把老师最要紧的话一字也不漏地记住，而剩下的时间，还可以走走神，做做小动作。这还不失为一个聪明的学生。
读了这些篇章以后，我瞬时间有了一些新的感悟，其实从课堂听讲这个角度来看，他们都不是理想的好学生。
如果学生只会因袭老师，历史将会凝滞。人类能有今天的进步，从教学的角度看，是许许多多优秀的学生创造性学习的结果，也是许多优秀的教师，自觉或不自觉地促成自己的学生不断超过自己的结果。正所谓：长江后浪推前浪。正因如此，科学才不断向前发展，社会才不断向前发展。
从某种意义上讲，我们老师在自己班上所做的，是鼓励学生“反对”我们，“打倒”我们。如果争辩的结果是我们老师错了，那又有什么不好呢？其实，不是有什么不好，而是太好了。
在课堂的争论中，老师的看法若被推翻了，那么师生失去的只是错误，而得到的呢？除了正确的认识之外，更主要的，是智力素质的发展，思维水平的提高，还有呢！还有勇气和信心！
要知道，能做到这一点的老师并不多，想想包括自己在内都感到确实不是一件容易事。因为它不仅需要教师付出辛勤的劳动，更需要掌握一定的教育艺术与技巧，就像书中提到的那位数学教师的数学课，在他的课堂上，学生们感到学习是一件乐事，不光对此有浓厚的兴趣，思维也奇迹般地飞展穿行，仿佛没有攻不破的难关。
如果我们能像书里提到的那位数学老师一样，把课堂的舞台留给学生，由学生当主角，让他们“自己动手，丰衣足食”，那么，处在这样一种气氛下，教师还要维持课堂纪律吗？不要了，真的，学生们在踊跃向前惟恐落后的心态下，哪里还有心思说笑打闹、做小动作呢？倒是下课铃打响时，可能会有许多学生抱怨这么早就下课了，他们还没过完上课的“瘾”呢！
让学生真正成为课堂的主人!
《先生》读后感
民国，是一个大师辈出的年代。如果说民国是最近的春秋，那么先生犹如华夏的背影，渐行渐远。正如编者所说：“民国的学者、政要、作家、名士，纵有诸多称呼，我觉终不及‘先生’二字来的亲切且大气，可以附身可以仰望。”赞美之情溢于言表。先生，遥远而亲近，他们既是普通人，却又在硝烟与流离中传承着中华民族文化的星星之火。不可否认，我们仍然对那个年代中国学术界的脊梁们怀有深深的敬意。那么，这样的敬意来源于何处？为什么当代学术界再难出一位“先生”？是真的如大众所认为的，学术界的真才实学者今不及昔，或者当年先生辈出，本就是大势使然？
我想，若将当年的学术高度与现在相比，自然是现今的学术水平更进一步，然而，先生们的成就并不局限于学术，而是真真正正地在那个战火纷飞的年代里保留下了中国学术的魂魄。近代中国，无论军政经工，无一不是落后列强数十年，然而，学术上，我们仍有这样一群人一力承担。如果说，三十年来，中国所取得的成就，是国民的努力成果，那么，这份力的源头，则有赖于先生们百年前的不懈努力。试问，学界泰斗就可称先生乎？仁人志士可称先生乎？显然不行。
先生，学术非标准，德行非标准，立场也不能成为标准。正如晏阳初，并非站在学术之巅；正如辜鸿铭，好骂好嫖，娶妾赌博；正如胡适，沉浮政坛，最终去台，然而没有人可以否认他们的功绩，仍要尊一声“先生”。何为先生？范仲淹说：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”先生的称谓，是风骨、是风度。他们的影响，往往延续几代甚至十几代人。所谓先生，是一群眼光远远超过当代的人，他们知道自己所奋斗、所追求的是什么，是文化的薪火相传，也是一个民族灵魂的延续。先生，也许是小学教员，也许是大学教授，也许是躲在课本背后的无名英雄。先生，也许是学术大家，也许没有什么大学问，也许小节有亏，但大节不乱。先生，纵你已成人，他已过世，他仍对你有影响，你仍尊其为先生。
书中的一段话让我印象深刻：“教育盛，虽战乱纷争仍人才辈出、民力丰沛、国体向上；教育衰，纵四海平定歌舞升平也社会浮躁、未来迷茫、振兴乏力。教育，国之命脉，牵一发而动全身，系百年而导国运，而先生又为教育之魂魄。”没错，教育是国之命脉，正如蔡元培以兼容并包的思想担任北大校长，引领了大学术时代的来临。面对衰微的中国，先生们都没有失望，他们知道希望在哪里——希望就在下一代身上。蔡元培所说：“只要培养一大批学者，国家就有希望。”时至今日仍然掷地有声。先生们的愿望已然实现，不可否认，先生们当年的余力仍然影响了中国的百年走向。反观当下，有数据显示，国家公费留学生学成归来的不足三分之一，这真是无比讽刺。想来先生们的遗泽已经耗尽，这也不正是“教育衰”的体现吗？社会上无比浮躁的心态和学术氛围，先生已经遗留在了历史尘埃中，当代也再难寻觅先生踪迹，没有了先生的引领，我们的“国之命脉”是否已经偏离了先生们当年所预想的轨迹，已经无人知晓。百年看先生，徒见其背影；国家要进步，先生多多益善。
那么当代为何难再出先生？其一，是平台。没错，若是将当时的学术水准与当今相比，当年自然是远远落后，当今学术成就上能够与当年先生比肩的人，也不是凤毛麟角。那么就能说当今仍有可以尊为先生的人吗？显然不是。单就平台而论，先生们当年不知比现在低了几筹，而正因为如此，他们的学术成就超越当时那个年代更要远得多。比如当代中国，论国力已经是世界强国，而我们所取得的国际地位和外交成就也同样不少。这固然可喜，然而看看顾维钧和民国一代外交家们，几十年下来，左冲右突，几乎废除了所有不平等条约，作为当时的一个弱国将势头正劲的日本拖垮，跳上了战胜国的席位，战后号称世界五强之一。若以牌作比，当今中国手中可以说是一把好牌，赢得了无数成果自然可喜，但也可以说在情理之中。而民国的外交家们，手中可以说是一把烂牌，弱国的标签还没有摘除，取得了如此成绩，才真是令人叹为观止。所谓的弱势中见能力，大约就是这样吧。
其二，就是风骨。先生们无论颠沛流离，无论是受尽挫折，但是拳拳爱国之心从未改变，他们在乱世中不浮躁，在各种运动中落魄却不是希望，自然其中有乱世从而凸显了风骨，但相比于现今的年轻一代，他们的眼光长远了太多，望过了名，望过了利，最终看向了国之未来。如今的学术圈被商业化渐渐侵蚀，再不复当年只为学术的模样。
自然，这不是自命清高，也不是希望当今学者自封象牙塔，我认为，商业化的进入仍然是利大于弊，然而，无论如何追求，心中的“国”之概念绝不能丢，这也是我对公费留学而不归者痛心不已的原因。不可否认，我们确实还比发达国家要差，然而，若是一味逃避，不愿为国付出，如何能够赶上？忘记“祖国”，这与当初先生们的初衷背道而驰，实在让人不齿。
蔡元培先生说：“教育者，养成人格之事也”。那时的先生们，少专家，多杂家；不擅评职称，更擅长个性教学法；有知识，有情趣，有性格，更讲人格和品格；不独守三尺讲台，更在广阔的社会舞台上展示大国民风范；学贯中西，更想回中国致用；热心时政，更能为国担当！
说到底，先生们的所有努力，就是让这个国家每个人心里，都住着“德先生”和“赛先生”，并真正地享受到这个国家的美好、这个世界的尊重。愿华夏大地上能够再出先生！
李琳读《教育常识》有感
寒假在家阅读华东师范大学教育系教授李政涛著的《教育常识》，刚翻看一下目录和代序时，就感觉这本书没有一些教育类书籍的理论堆积，枯燥乏味，它通俗、生动、吸引人，令人想将它一口气读完。
这本书是作者从众多教育者和自身教育实践中经过生命体验和领悟，体现自我真性情的教育生活的教育感悟与人生感悟，既有教育理论的穿插，也有自身经历的回顾，也有一线教育者的所思所想、教育实践。书中充满辩证法，很多语言是我自己想过但是零碎、没有条理的，读后令人感觉：“哦，这我也思考过，但怎么就没有这么深刻呢？”所以说，阅读这本书的过程也是我思考、质疑、自我发现，准备在实践中自我建构的过程。
书中提到：一个具有纯粹人性的人，不会一味等待别人的恩赐，依赖于他人给自己的被里倒水，而是拥有“自己给予自身”、“自己丰富和发展自身”的力量，自己插入那味自己的“荒漠甘泉”。这种在“自给予”能力并非与生俱来，需要教育力量的介入和引导。所谓生命的“主体性”，以天赋的权利为起点，却以后天的教育早就作为终点。认的自由选择，在权利上是天赋的，但在能力上却是有待被教育赋予的。面对如此繁多的人生选择，幼稚单纯的孩童有选择的权利，却往往无选择的能力。这就是教育存在的价值，它把人的权利变成了人的能力，从而把可能变成了现实。结合我自己的教学和班级管理工作，这些活泼可爱的孩子们，他们年龄小，知识的积累与生活经验的不足导致他们的学习和生活需要成人的正确引导，在他们进入学校以后，教育者肩负着非常重要的作用：引导他们掌握适合自己的学习方法，能举一反三的高效率地学习；能发挥集体的优势，在合作中学习，即会说，又善于倾听，在吸取他人的智慧中完善自身；面对种类繁多，琳琅满目的书籍，如何带领他们选择适合他们，能引起他们思考，能给他们人文关怀的优秀书籍，让他们在选择中培养甄别书籍优劣的能力，这也是作为一名语文老师义不容辞的责任；现在的孩子大多是独生子女，自我意识比较强，凡事喜欢以自我为中心，缺乏集体生活的经验、技巧，这就需要班主任在日常生活中相机引导，在解决冲突中渗透同伴之间交往的注意事项，选择符合能彼此融洽相处的方式方法，掌握交往的能力。
在我们日常的教育工作中，我们会经常有这样的体会：班级中小干部的综合素质要比普通学生强一些，重要的原因是他们有很多锻炼的机会。但是，如果要说出其中的深层次原因，上升到理论的高度，这就不容易做到。《教育常识》中给出了答案：人在表演中和观看中生长。它如同吃喝等生物性一样，是一种普遍性的人类行为，人有表演和观看的需要。表演者会在不断地表演中提高自身的能力。所以，我们可以看到，口才可以在大量表演中生长，各种各样的技能大赛提升了人的能力，从而涌现出一个又一个明星。观看者通过对表演行为的观察、模仿而逐渐内化。可以说，人的大部分行为能力是通过对他人的观察和模仿而获得的。通过这种对人性的理解，带来了与众不同的教育意义。我们这些一线的教育者，了解了这些理论，如何将理论转化为实践呢？在平时的教育中，我们就要尽可能地给学生创造锻炼的机会，让他们在各种活动中得到锻炼。比如在班级多设设置一些岗位，除了班长、学习委员、劳动委员、体育委员，小组长，可以针对班级的花草需要护理而设置护花使者这一岗位，发同学征订报纸、杂志的小通讯员、维持路队的路队长等，同时这些岗位经常流动，交给他们一些工作方法。这样，可以让更多的学生在自己的岗位上锻炼锻炼自己的胆量，领导的能力，掌握一些基本的沟通技巧。另外，也要引导其它没有担任职务的同学多观察这些同学的行为，多总结，等自己担任这些职务时，争取做得更好！让孩子们在实践和模仿中发展自己的能力。
读了这本书，会让你不知不觉地体会到：教育者需要悲悯之心。教育中的悲悯，在于对生长过程中生命所必将承受的痛苦、挫折、失败及各种危机的悲天悯人，在于对所有这些危机和遭遇的敏感和敬畏。带有悲悯之心的教育者，面对着那些艰难成长的孩童的生命，脸上带着微笑，内心充满柔情，充满理解，想办法和孩子一块去改变，努力让孩子们快乐学习，健康成长；教育需要内心的宁静。教育是一项静悄悄的事业：静悄悄的校园，静悄悄的课堂，静悄悄地生长，静悄悄地教育，是教育本应有的原貌。浮躁和喧闹的老师是不能扎实的教学的，浮躁和喧闹的学生是不会扎实的学习的；教育需要耐心。与生命生长的节律相应的，教育过程中也有许多节点和关键点，通过节点的过程是漫长艰辛的，教育者需要持守着耐心，耐心地培养良好的学习习惯，有效的学习方法，一步一步朝前迈进，扎扎实实地为学生一生的幸福生活奠基。
通过读这本书，会让我们更深地体会到教育的作用是有限的，但教育者在让学生感受学习的兴趣的同时，也应让学生明白学习是一种艰苦的劳作，是一个修炼自身的过程。所以，教育者在教育的过程中，寻找一种平衡，既要帮助学生寻找和体验学习的快乐，又要让学生在学习过程中养成吃苦耐劳的能力和习惯；教育者并不是只是在燃烧自己，而自己没有被照亮。在孩子的幸福成长中，教育者不断提炼教育的智慧，在学生成长得同时获得了自身的成长，内在的生命得到丰富，得到解放，得到自由，教育者收获到作为一名教育者的尊严和欢乐。于是，教育的过程就会变成教育者自身丰富自我、滋润自我、提升自我生命的过程，变成一个不断告别旧我，创造新我的过程，实现了自我的生命价值。有效地教育应是师生双赢共惠的过程。
对于什么样的课时好课，如何上好一堂课，作者提出了他的观点和设想：“好课就是实实在在的课”、“让教学扎实的五大源泉”、“把课堂上成课型”、“以结构化的方式教学”等，这些观点都能给人以启发，让我们深思自己的课堂，思考如何创造高效率的课堂，让课堂洋溢生命的活力，师生共同成长。
读完这本书，让我深刻体会到了它是作者的真情之作，至纯至真：作为一名教育工作者，本书渗透了作者多年来对教育的孜孜不倦地追求，作为社会的一员，书中透露了作者对人生价值的思考和定位。完读这本书，让我感受到了与作者心灵共振的微妙声响，引人深思，启发人行动。
第15篇：小学生必看书目《边城》读后感
湘土情缘
——浅读《边城》
“有一条小溪，溪边有座白底色的小塔，小塔下有住了单独的人家，这人家只有一个老人，一个女孩子，一只黄狗，小溪流下去·····”便流出了沈从文笔下那座依山傍水，远离尘嚣，旖旎清秀的边城——白塔、青楼、翠竹、还有桃色的薄云，还有那轻啼的杜鹃——显然，这便是作者精心设计，为我们倾情展示的所有关于湘西世界的共性景韵。
可能是暗合了某些权威的定论，每当社会处于一种激烈的变革时期，便会淡化出某种文字的喷薄。而沈从文，正是这一时期的杰出代表。
时间步入上世纪30年代，在一系列的变故之后，作者重回湘西。“我的智慧应当直接从生活中吸收消化，却不须从一本好书或一句好话中学来”，于是，这部有着浓郁乡土色彩的中篇小说便在一个有着不同民族血统者的思想中孕育而生。
也可能是湘西的山水人情的陶冶，也可能是动荡的社会环境的刺激，在《边城》中作者寄寓了自己“人与自然契合”的浪漫主义人生理想。作者通过湘西儿女翠翠与恋人傩送的爱情悲剧，反映出了湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲凉的人生，寄托了作者对民族与个人的隐痛。
先说翠翠——“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她又教育她，为人天真活泼，处处俨如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对他有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可以举步逃进深山的神气，但明白了人们并无机心后，就又从从容容在水边玩耍了。”
恰似绣绒才吐，一个清新靓丽的女孩，便将我们所有的情绪都引向了老人家的渡船。诚如作者所说：“一切都充满了善。”可惜，最美的东西总是破碎的最早——一如作者本身——翠翠的身世便是个悲剧，翠翠自身便是汉文化和苗文化融合的产物。我们不去追究翠翠父母的爱情悲剧到底有没有对她产生过影响，但就同样具有相同身世背景的作者来看，“照当的习俗，和苗族所生的儿女，不得参加文武科举”。这无疑揭示了汉文化同苗文化之间不平等的关系。自乾嘉苗民
起义以来，“围绕了这边疆僻地的孤城，约有七千座碉堡，二百左右的营汛„„两个世纪来的满清暴政，以及因这暴政引起的反抗，血染了每一条关路同每一个碉堡”。我不知道这种关系到底演绎了多少苗汉文化关系上的历史冲突或是悲剧，但我知道，正是它们，残缺了这段优美的吟哦，成为这段爱情悲剧的幕后帮凶！日本作家山宝静说：“看起来平静的笔底下，恐怕隐藏着对现实的批判与抗议。”作者用相当理想化的语言为我们演绎了一场完美的梦境。可无论是“走马路”还是“走车路”，爱她的人和她爱的人永远都只是一个不凑巧的悲剧。于是，今天我们所能够听到的，只是一曲不堪弹奏的哀音„„
再说爷爷——“管理这渡船的，就是住在塔上的那个老人。活了70年，从二十岁起，便守在这小溪边，五十年不知把这船渡了多少人。年纪虽那么老了，骨头硬硬的，本来应该休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一份生活离开。”70年的岁月，可以说爷爷见证了整个湘西的变动（自然也少不了自己儿子和儿媳的悲剧），但他似乎更愿意一直活在自己的传统之中——摆渡、教子、救人、助人——老船夫拥有一切美好的品质。“他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静地，在那儿忠实的活下去”。我想，这也便是湘西传统中最深厚的底蕴，抑或是作者寄予苗族的古老历史。但是社会在变，从他自己儿女的悲剧开始的时候，老船夫就应该清醒了。
其实，这也在无意间隐喻了湘西的文化历程。自打一百八十年前开始，湘西文化便再也无法从汉文化的鞭影中逃逸，而经过专制的摧残和革命的洗礼之后，湘西文化则更多地表现为一种“变”。终于，老船夫在一个雷雨交加的夜晚睡着了。这就如水上的行船，从哪来的便回哪去。白塔倒了，渡船也没了，一切都随着流水远去„„持续的社会动荡，泛滥的思潮，当最后一位坚守者倒下，剩下的，便是茫然不知所措的翠翠，是找不到方向的湘西„„
边城——湘西，这个圈子是有限的，但道家说：“一生二，二生三，三生万物。”于是，这个圈子便有了无限的延展性。此时的湘西，也正折射了当时的整个中国社会——刚开始是在一条不舍昼夜的川流上，守着渡船（旧体制），偎着白塔（传统观念），靠着渡口过着拮据而平静的生活。所谓穷则变，变则通。翠翠的梦（翠翠在白塔下午睡，梦里为山鸟的歌声所浮）可能正是作者暗示的那一
缕“变”吧。只是，变化是要付出代价的，在所有人还没有从迷惘中清醒之前，我想：翠翠的梦是不会实现的。
尽管作者一再地用一种纯理想的浪漫主义笔调宣泄了自己的隐痛，可我总觉得，这种隐痛是暗含着无尽希望的，至于希望何时到来，一如翠翠的等待——“这个人或许明天回来”。
历史的发展从来都不是笔直的一条路，因此，个人经历与历史进程常常是不会同步的。于是，这便有了小说，也便有了《边城》这篇永恒的文字。
第16篇：教师必读书目_读后感8
孩子，我要让你们的世界洒满阳光
——读《新教育之梦》有感
每当看到一个个笑靥如花的孩子时，我总这样想：假如这个班的学生都非常聪明、懂事那该有多好啊！但现实和我们所期待的往往不一样。总有学生“天真”得令人悲喜交加，理想与现实总有一定距离。学生在进步，对学生的要求也在不断提高，两者也必然存在差距。人无完人，学生如此，教师亦如此。当看到同样的一句话，有孩子说上十几遍还是记不住时；当看到个别孩子三番五次说还不知道，一向耐心的我也忍不住有了抱怨，有了抱怨，有时失望也就随之而来了。
但用心读完朱永新教授的《新教育之梦》后，掩卷遐思，我不禁心潮澎湃。大师对教育至真的感悟与至纯的挚爱，对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。
又忆起叶澜教授的话：“每个学生的心灵都是一片绿叶，每一片绿叶下面都是一个绿色的心灵世界。我愿意做一把开启学生心灵的钥匙，和学生一起成长。”
于是，我重新给自己定位，找准努力的方向——坚持从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长！
首先，爱教育这个职业。教育中有很多乐趣，我们每天都面对着的是一些个性迥异的孩子，他们都是一个个前程不可限量的个体。有时，一分耕耘不一定会带给我们一分回报，但是，只要看到孩子有了进步，哪怕是一点点，我就是快乐的。
其次，要爱孩子。相信每个孩子，发现每个孩子身上的潜能，让孩子有改正的机会，有进步的可能。网上有过这样的一段话：在批评中长大的孩子，学会责难。在敌意中长大的孩子，学会争斗。在恐惧中长大的孩子，学会忧虑。在猜忌中长大的孩子，学会妒忌。在宽容中长大的孩子，学会忍耐。在鼓舞中长大的孩子，学会自信。在赞美中长大的孩子，学会感激。在认同中长大的孩子，学会进取。
孩子的成长环境很重要，我们对孩子的态度也许会影响他们一生的性格。苏霍姆林斯基说过，孩子在离开学校的时候，带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。是的，为了培育一个阳光正直的人，我们需要用心经营教育。
梦在前方，路在脚下。孩子，相信老师吧，我要让你们的世界洒满阳光！社会对教师的期望值过高。1
第17篇：教师必读书目 读后感8
孩子，我要让你们的世界洒满阳光
——读《新教育之梦》有感
陈晋华
今年接手的是低年级，每当看到一个个笑靥如花的孩子时，我总这样想：假如这个班的学生都非常聪明、懂事那该有多好啊！但现实和我们所期待的往往不一样。总有学生“天真”得令人悲喜交加，理想与现实总有一定距离。学生在进步，对学生的要求也在不断提高，两者也必然存在差距。人无完人，学生如此，教师亦如此。当看到同样的一句话，有孩子说上十几遍还是记不住时；当看到个别孩子三番五次把别的小朋友的学习用品带回家时；一向耐心的我也忍不住有了抱怨，有了抱怨，有时失望也就随之而来了。
但用心读完朱永新教授的《新教育之梦》后，掩卷遐思，我不禁心潮澎湃。大师对教育至真的感悟与至纯的挚爱，对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。
又忆起叶澜教授的话：“每个学生的心灵都是一片绿叶，每一片绿叶下面都是一个绿色的心灵世界。我愿意做一把开启学生心灵的钥匙，和学生一起成长。”
于是，我重新给自己定位，找准努力的方向——坚持从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长！
首先，爱教育这个职业。教育中有很多乐趣，我们每天都面对着的是一些个性迥异的孩子，他们都是一个个前程不可限量的个体。有 1
时，一分耕耘不一定会带给我们一分回报，但是，只要看到孩子有了进步，哪怕是一点点，我就是快乐的。
其次，要爱孩子。相信每个孩子，发现每个孩子身上的潜能，让孩子有改正的机会，有进步的可能。网上有过这样的一段话：在批评中长大的孩子，学会责难。在敌意中长大的孩子，学会争斗。在恐惧中长大的孩子，学会忧虑。在猜忌中长大的孩子，学会妒忌。在宽容中长大的孩子，学会忍耐。在鼓舞中长大的孩子，学会自信。在赞美中长大的孩子，学会感激。在认同中长大的孩子，学会进取。
孩子的成长环境很重要，我们对孩子的态度也许会影响他们一生的性格。苏霍姆林斯基说过，孩子在离开学校的时候，带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。是的，为了培育一个阳光正直的人，我们需要用心经营教育。
梦在前方，路在脚下。孩子，相信老师吧，我要让你们的世界洒满阳光！
2010-01-112
第18篇：原创初中生课外阅读书目读后感
课外阅读书目
1.《简爱》 2.《白夜行》 3.《小王子》 4.《小妇人》 5.《鲁滨孙漂流记》 6.《钢铁是怎样炼成的》 7.《童年》 8.《老人与海》 9.《在人间》 10.《彼得潘》 11．《我的大学》 12.《爱的教育》 13.《长袜子皮皮》 14.《长腿叔叔》 15.《双城记》
16.《飞鸟集 .园丁集 .新月集》 17.《呼啸的山庄》
《简爱》读后感
《简·爱》是一部完美而伟大的著作,它使我懂得了什么是善恶美丑,学会了怎样做人,而书中的主人公简·爱就是我学习的榜样,她的聪明、善良、坚强、有主见,是最令人敬佩的。简·爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷,可以说是不幸的,但是她却从不向命运低头,任何困难在她面前都会感到恐惧。
简·爱从小被她的舅妈收养,受尽了她的虐待。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理的禽兽。他经常无缘无故地打骂简·爱,但她的舅妈不但不去制止,反而支持她野蛮的儿子.然而,简·爱是顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了,她对约翰的恨压倒了对他的畏惧,不顾一切地与他对打起来。结果可想而知,简·爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。
简·爱说过这样的一段话,给我的印象很深,她说：“如果大家老是对残酷,不公道的人百依百顺,那么那些坏家伙就更要任性胡来了,他们会什么也不惧怕,这样也就永远也不会改好,反而越来越坏,当我们无缘无故挨了打,我们一定要狠狠地回击.”我很赞成简的这种说法,因为自尊、自重是做人的最起码的要求。但是海伦·彭斯,她的观点与简是截然不同的.海伦主张凡事能忍就忍,这样自己快乐,别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的.但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀,是令人钦佩的。我们无需去评价她的话,至少我们应从中悟出些什么。很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了,不值得把它花费在怀恨和记仇上.”只要我们每人都能记住它,多多去理解别人,体谅别人,关心别人,多看到一些美好的事物,乐观地对待生活,我们的生活中一定会充满阳光。
而我认为罗切斯特先生,正是她生活中的阳光。他们两人的交往是愉快的；他们两人的对话又是耐人寻味的。因为他们各自的性格特点都在那简短的对话中表现得淋漓尽致。罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人.他们两人真心相爱了。然而在他们的婚礼上,梅森先生揭露了罗切斯特先生是个有妻之夫的秘密后,简彻底失望了,她怀着万分悲痛的心情离开了他。然而他们最终又走到了一起。
时间会消除报复的渴望,平息愤恨和憎恶的冲动。简·爱曾经是带着满腔怨恨离开她舅妈的,但当她听说里德太太生命垂危,又很想见她一面的时候,简忘却了她的一切不好,毫不犹豫地回到了她曾经厌恶的地方。当她见到里德太太时,简所剩的都是对她的怜悯之情。但是里德太太告诉了她一件很重要的事：在三年前,简的叔叔给她写了一封信,想让她继承他的遗产,因为他无儿无女,所以想收简为养女,但是因为里德太太当时对她厌恶至极,也不想让她走远,过上富日子。所以她给简的叔叔回了一封信,说简在洛伍德生伤寒病死了。就这样,简·爱失去了一个转变自己命运的好机会。里德太太的这种行为是很令人气愤的,然而简却没有计较这件事,还不住地安慰里德太太,让她把这些事都统统忘掉,而且简很希望能与她和解,但直到死她也没能改变她对简的态度,这使简无奈而又痛苦。然而通过这件事,简·爱在我心目中 形象更加高大起来了.简·爱的身上到处都有闪光点。她善良而又宽容,那种视金钱如粪土的精神,更是当今社会的人所应该学习的。
《简·爱》这本书能够照出我们身上的不足,让我们找到正确的人生方向,把曾经失去的东西找回来。让我们有信心、有勇气去面对困难,并且战胜困难,为我们的人生添上绚丽的一笔。
第19篇：教师必读书目 读后感7
心随激情飞扬，梦随理想共舞
——读《新教育之梦》有感
东台市实验小学刘晓梅“一个理想的教师，他应该是个天生不安分的、会做梦的教师。”这是一句多么朴素而又多么富有诗意的话呀！我用心读完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了这位教育大师知识的渊博，对教育至真的感悟与至纯的挚
爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。
该书分别从德育、智育、体育、美育、劳动技术教育、学校、教师、校长、学生、父母十个方面，谈了理想中的教育。本书的内容不象有些教育书籍只有空洞的理论和说教，它的大部分章节都是从教育教学中存在的现象入手，然后分析问题的根源，再提出解决问题的方法，即理想中的教育，读后让人犹如醍醐灌顶。
我强烈地感觉到，这新教育之梦，她，并不遥远，她，就在我们广大教育工作者共同的对教育事业的执着追求中，这梦定能成真！书中提到的新教育实验六大行动：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、熟练运用双语、创建数码校园、构筑理想课堂，使我们这些一线教师眼睛一亮。读完此书，我一下子被书中那句“中小学搞教育科研，就是应该从记录自己教育现象，记录自己的感受，记录自己的思考开始的，把这一串的‘珍珠’串起来，那就是一条非常美丽的项链。”朴实的话深深的感染与震撼了，我们平时不是一直在讲科研先导、科研兴课吗？如果我能从教育随笔，教育日记开始，那不是最真实的科研吗？从那时起，我找到了自己努力的方向——一定要坚持从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长！
又一次偶然间，我无意中打开了“行知论坛”和“教育在线”，我看到了论坛上很多老师的随笔，我用心地读了几篇，就被老师们精彩、真实的文章打动了，他们对教育深刻的反思和自己独到的见解令我佩服，他们对教育的执著与真情令我感动。在和学生的心灵沟通中，我更真切的感受到了将自己融在学生中的快乐，在激情飞扬的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感动，是教育随笔，教会我更耐心的倾听孩子的声音。
在这样的学习与反思中，我常常在想，新教育实验的核心理念是师生一起成长，所以，我也一直问自己，在课堂上，我真的关注学生的心灵，体现教育的平等与民主了吗？在课后，我注重教学的反思并落实在以后的教学中了吗？教育随笔我坚持写了吗？在这样的感思中，我不敢也不能将自己定下的目标忘却——从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长！这将是我长期而永恒的追求！
感谢《新教育之梦》，她，让我心随激情飞扬，梦随理想共舞，此时我又想起了叶澜教授的爱：每个学生的心灵都是一片绿叶，每一片绿叶下面都是一个绿色的心灵世界。我愿意做一把开启学生心灵的钥匙，和学生一起成长。
第20篇：教师必读书目 读后感6
问渠哪得清如许为有源头活水来
——读苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》有感
陈 梅
这几日读苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，读着读着，渐渐从这位伟人的身上读出更多的不平凡来。书中的内容强烈地震撼了我，使我不由得赞叹：苏霍姆林斯基不愧是一位世界著名教育理论家和实践家。他的一条条建议就像是一盏盏明灯，为我指明了前进的方向，让我领悟了许多教育技巧。
苏霍姆林斯基是前苏联著名的教育实践家和教育理论家。他一生都奋斗在教育一线，具有丰富的教育实践经验，并写下了大量的教育著作，包括41本专著，600多篇教育论文和1000多篇童话、故事和短篇小说，用“著作等身”这个词来形容他，一点也不过分。而他创办的“帕夫雷什中学”，不仅是苏联的优秀学校，也被视为当代世界著名的实验学校之一。他不仅为前苏联，也为整个世界的教育事业做出了不可磨灭的贡献。
苏霍姆林斯基要求我们读书，每天不间断地读书，不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求，他鼓励刚参加工作的年轻教师在热烈而紧张的劳动中抽出时间来逐渐地，一步步的积累精神财富，智力财富和教育的明智。他教育我们每一个教育工作者要学习教育同行们的优秀经验，取得他们的优秀信念，深入思考优秀教师的经验，将有助于我们看到：在自己的实际工作中，要取得某种结果，都取决于哪些因素。读到这些建议，突然很懊恼自己的消极，一直抱怨工作太忙，时间太少，而忽略了学习，忽略了读书，忽略了我所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海一粟这一简单的道理。
我终于明白，干工作只凭热情是不行的，教育教学工作时刻需要心灵的介入。它需要的是长期的学习与积累。要给学生一杯水，你就得找到永不枯竭的水源。这个水源就是学习和读书。
苏霍姆林斯基不止在一条建议中提到教师时间分配的问题，教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时啊！确实，做教师的都知道，每天必须做的几件事：备课、上课、改作业、课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞科研。苏氏在书中给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友
谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你还要拥有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读教学著作。是啊！在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，只不过是入门的常识，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！这样做的目的，是要使你所从事的这种工作所需要的知识成为你所具备的知识海洋的沧海之一粟，这样在教学生活你应付面对一切而左右逢源，游刃有余，你不会将你的工作当成一种负担。我突然想起有人曾做过这么一个试验，他在一个瓶子中放入了几块石头，石头把整个瓶子塞的满满的。他问自己的学生：“你们说瓶子满了吗？”孩子们的回答是“满了”，他接着那出一些小石子放入了瓶子中，那些有空隙的地方全都塞满了小石子。这位老师接着问：“瓶子里满了吗？”孩子们的回答是“满了”。老师又拿出一袋沙子倒入瓶子内，这时孩子们觉得瓶子里该不会有任何空隙了吧，结果这位老师又往瓶子里面灌进了一些水。不可思议吧，看起来已经不可能的事情总是会有奇迹发生。虽然教师的任务比较繁重，但时间总会在不知不觉中流淌，就看自己能不能把握得住了。
在书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间从读书中来。只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。就像书中那位成功的历史教师说的：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”读到这里，我突然之间明白了，为什么有的特级教师能在课堂上得心应手、左右逢源、游刃有余，让人觉得听课是一种享受，而自己上课时尽管精心准备，教学环节的设计可谓精心，但在课堂上却往往显得捉襟见肘，感到语言贫乏，缺乏感染力。真是“书到用时方恨少啊！”原来，这是因为用一辈子来备课和用课前的几小时来备课，效果肯定不同。大师让我知道了读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。要知道
作为教师，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，只是沧海之一粟。若我们没有“源头活水”，怎可能教出好学生来？
想想自己呢，一年中又读过几本书呢？
教师的最大魅力在于可以一生与书为伴，而教师能给人推介好书是他最大的快乐，使文明的薪火得以代代相传。无论教师，还是父母，给孩子营造一种读书氛围也分外地重要。这些都是在教师是个爱书、爱读书、有眼光的读书人为前提的！
