推荐第1篇：龙应台目送读后感
一本龙应台的《目送》散文集，捧在手上不算厚重，但细细阅读后，书中的内容却重若千斤，令我感触良多。如下是小编给大家整理的龙应台目送读后感，希望对大家有所作用。龙应台目送读后感篇【一】
今年寒假作业太多，外出活动更多，我终于挤出时间终于看完了龙应台的《目送》这本书，这是作者献给她的父亲、母亲和兄弟们的书，表达了“时间的无言，对生命的目送”，相当深奥，读了这本书，我感到自己对亲情的理解有了更深的领悟。
这本书与其说是作者对自己生活的回顾与反省，倒不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物。比如作者说道，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。”在作者看来，“对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。”对作者的这番感叹，我深有同感，不管是否相信，只有送别时的心情更让人无奈。等到我们长大后，拥有了年轻时想要的一切，才会发现自己的父母已经老去，伙伴也都忙着自己的事。我们应该在年轻时就学会珍惜与父母之间这份难得的亲情缘分。
通过读这本书，我还学会了独立，父母不应过多照顾孩子，孩子更不能过于依赖父母。正如作者在书中所言，“有些路啊！只能一个人走”。我认为，父母不帮忙才是对的，孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。书中关于母亲目送孩子远去的描写，非常让我感动。作者写道，“在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过、义无反顾过、然而也跌倒过、流泪过，但她不后悔。如今她只能放手，让孩子自己走。”我想，这本书除了我应该看，我的父母也应该看看吧。
愿我和作者一样，珍惜亲情，在目送的考验中成长！
龙应台目送读后感篇【二】她有一双温柔的眼，为人母，慈爱地注视孩子，为人子女，关怀地注视父母；她有一颗细致的心，感受大千世界极致细微之处，寻找常人不曾想到的生活大道；她有一支淡如水的笔，却一针见血道破世事百态。
龙应台的文字就像上好的绿茶，初尝有其苦涩感，但回味浓醇，令口舌生津。第一次读她的书是在六年级，觉得内容着实生涩难懂，与我的生活相距甚远，于是便将它束之高阁，庋藏焉。直到这个寒假重新将它取出，细读后忽然觉得烟消云散，眼前豁然开朗，读至精彩处，还不住颔首以表赞同。所以，人对大义的理解能力与他的年龄、阅历成正比。
全书里令人影响最深的一句恐怕就是“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味著，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”我对其的理解是，每一代人都有他不同的思想，每一个人都有自己的路要走，就好像一条从宽阔的大道走进岔路。在大道上父母与孩子相濡以沫，互相扶持；一旦走到路口，父母、孩子就不得不选择最合适自己的那条路。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。那我们所能做的，就是在有限的时间里，多陪陪父母，多分一些爱给他们，不要远远地望着他们的背影而心存愧疚。
还有一篇令我感想较深的是《狼来了》。在很多人的传统观念里，狼是一种残忍而机警的动物，它们总是捕食温顺的小绵羊和可爱的小猪；在故事“狼来了”中，狼群引得全村人手持锅碗瓢盆扛着锄头扁担欲杀之；更有父母从小告诫孩子“你再不听话，大灰狼就把你叼了去吃掉”云云。然而事实上，狼并非如此可恶。它们团结合作、共同进退、知恩图报、坚强执着、锲而不舍、和谐共生……由此可见，人从小被教授的观念常常会影响一个人的一生，不到特定的情况不会轻易改变自己的想法，这也是为什么早教如此重要。
《目送》共散文七十三篇，道尽子女与父母的牵绊，兄弟的携手共形，朋友的牵挂，在脆弱的边缘迷失，在失落的低谷徘徊。
可以说读一本她的书，就是读一遍人生。
龙应台目送读后感篇【三】“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”人到中年，当你读到这段话的时候，你的心会不会剧烈的颤动一下？
这是著名女作家龙应台《目送》中扉页上的一段话，说得既令人心酸又无奈，步入中年，拥有年轻时所向往、所追求的一切，名利、地位、资本，但是平静下来才发现父亲已经远去、母亲也在慢慢的老去、儿子们挣脱自己的保护要远行、朋友们在曲终之际渐渐散去、兄弟姐妹各自经营着自己的生活，在别人眼中拥有一切的“我”却无力将他们一一挽留，环顾四周，惟有任凭他们渐行渐远，默默“目送”。有没有在这里找到你的影子，这里的“我”又是多少个我们的写照？这本书与其说是龙应台女士对自己生活的回顾与反省，倒不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物。
其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，他们不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过。
印象最深的是以前回老家，每次走时，我昂头在前面大步流星，偶尔回首，总看见奶奶撩着围裙的一角不停地擦拭着眼睛。那时很不以为然，又不是再也不见，干嘛就像最后一次般伤感。但是，真的有一天就成了最后一次。你不管怎样离开，都不再会有人为你留恋，为你挂牵，为你等待。就算有千万次的回头，会有谁人在一直目送着我的离开，哪怕转了弯仍舍不得收回目光？我们的这一生，被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。
做儿女的要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们渐行渐远。做父母的也要明白，孩子不是你的附属物，“有些路啊！只能一个人走”，你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持，让他（她）自己体会孤独、挫折、失败等种种坎坷，这才是真正的爱，因为“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。”
推荐第2篇：龙应台《目送》读后感
对时间的无言，对生命的目送
——读龙应台的散文集《目送》有感
有些路啊，只能一个人走 沙上有印，风中有音，光中有影 满山遍野茶树开花
这是龙应台先生的散文随笔集《目送》 的三个章节名，连起来读就似是一首隽永清冷的小诗。这本书共收录了七十三篇散文，文字抚过了父母子女的亲情、知己好友的友情、周围世界的植物、动物、风景……用那最细腻柔软的笔触，写尽了幽微处最动人心弦的那种种感觉。读起来，便连呼吸，也充满了共鸣的激动。
龙应台先生的文字，时而锋利，时而温婉，时而脆弱，时而感伤，时而朴实，时而华丽。读她的文字，如冬日晨曦中沾满露珠的青草，带着轻微的潮气和清新，扑面而来。亦如黑暗海面上绽放微光的灯塔，散发温暖的光茫和明亮，照进心房。
感觉《目送》其实是一本记录她生活点滴的散文。在这本书中，她用优美的文字记录了自己作为一个母亲在对待日益成长的孩子时所遭遇的困惑和小小的失落；记录了自己作为一个女儿在面对日益苍老的父母时耐心温柔的守候；记录了自己作为一个采访者所悉心付出的那份亲切；记录了她作为一个敏感细腻的女人在面朝大海耳闻杜鹃时感受到的那份凄楚和伤痛。
在她清新细腻的文字里穿梭，我读懂了太多关于爱的信息。她那支犀利的笔，流淌出的是一点一滴、细微动人的情感。
《散步》一文中，感动于她们为母亲发明的“大字报”；《为谁》一文中，安德烈让妈妈学做的“西餐”浸透着真挚浓郁的爱。在《寻找》、《忧郁》的文字里，我读懂了她伤春悲秋的情怀；在《我村》、《火警》、《手镯》等文章里，我还读出了她眼中的人生百态。
也许是岁月增长，人的心也越来越容易忧伤。曾经视若无睹的东西，在不知不觉中，也在心中烙下了深深印迹。开始在乎起父母越来越多的皱纹，也开始担忧起孩子越走越远的脚步。“当我们再不能为过往的遗憾一一买单的时候，彼时的目送就成了眼下的悲凉。”读到这样的文字，竟这样的令人心痛。
《寒色》一文中，她自认为是对“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟”早有体会的人，可是当别人问她“家，是什么？”的时候，她却突然支吾，不知所云。接着，她帮我们历数了一个个叫做“家”的地方：作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家；和人做终身的伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。
她在《目送》一文中写道：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
放下书，闭上眼睛，感受她柔软笔触下，与日俱增的忧伤。更多的领悟到，其实我们每个人都在时光的洪流中不可阻止的长大着，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也慢慢成了别人眼里的那个背影。这样的文字，触动我们的心灵，震颤我们的神经。
读散文，是需要有一定的人生阅历的，更需要有一种对散文情有独钟的心境。这样的阅读，才能变成一次快乐的旅行，实现一种深刻的人生体味。
推荐第3篇：目送读后感—龙应台
读后感
——龙应台的《目送》
在读龙《目送》之前，非常惭愧我并在不知道龙应台是何许人氏，起初认为这应该是男作者才能驾驭得起这么霸气的名字，又或者这仅仅就是一个笔名，犹如鲁迅先生。直到大学毕业前夕友人将这本书送予我时，翻开扉页的那一刹那，我才知道，这本书注定将和她的作者一样，是一个平凡的存在。
之后又陆续读了她的《野火集》，惊叹于那疾风卷沙般的文风，女子笔下如此爽利果敢，岂止是难得！这般豪气犹如百年前夜里挑灯看剑的剑湖女侠，她们心里怀着同样深刻的情感——“无可救药的爱着这片我痛恨的土地”！那时的她正当而立之年。龙应台不惑之年的《百年思索》，有着深刻的理性反思，笔下仍这般冷峻理智，她脸上的线条已变得柔和，不似二十年前那么硬朗，但仍旧闪耀着她所独有的那份理智的光辉。而今的她，已知天命。一本《目送》拿在手里，百转的惆怅，让人知道，大漠的狂风已吹入林间，在枝桠间穿行，与溪水低吟，与草叶倾诉。
这本书，是龙应台几年来散文作品的集结。其中少了政治论述，多了人生感悟；少了剑拔弩张的火药味，多了丝恬淡深沉的哀伤。书中写母亲的老去，写父亲的诀别，写孩子 1
的疏离，写人生的困惑，写经历失败的颓废，写成功过后的淡漠，写身处闹市的孤独，写面对生死的迷惑，读着读着，赫然发现那支犀利如匕首的笔，竟然也能有如此温婉忧伤，惹人落泪的笔触。那支能够在华语文坛掀起龙卷风暴的笔，也可以如此平静而冷彻，看着她的那些对自己生活点滴的描写，渐渐恍然大悟自己的短暂人生。龙应台是那个气势磅礴的龙卷风没错，可她也是个真实世界的人，是父母的女儿，儿子的母亲，看着孩子渐行渐远的背影，她也有一个母亲的酸楚，面对生她养她父母的衰老与逝去，她也有为人儿女的悲恸。或许随着年龄一年一年的增长，人越来越怕生命的老去，情感也越来越多愁善感了。当看完这本书，潸然泪下。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
这本书，读过以后又多了一种更深的体会，在龙应台柔情的一面里，还可以分两种——一种是深沉的，沧桑的，茫然不知所之的，很彷徨，很沉重；另一种是比较平和的，比较看得开，甚至比较欢快、比较享受的。前一种，是写到父母的；后一种，是写同辈、儿子、自己的事的。看《目送》，这两种感觉很分明。看《如果》到《散步》，一连六篇，一路压得心头快喘不过起来，很沉，很重，对父母的感情就像一座大山，在心头，是无法轻易承担的。接下来的一篇是《为谁》，顿感轻松，写自己与儿子，虽然涉及的还是为人父母，文字却活泼了许多。甚至插图都不一样，前面的插图是泼墨
残荷，是空洞原野，是荒凉窗景，后面配的则是母子相娱。龙应台常说她是逃民，是一个无根的人，不系之舟。这种漂泊的流离感、不安全感时刻流淌在她的血管里，如影随形。然而无根之人，最在意的、最放不下的、最流连忘返的，就是这种她时刻在企求、在挽留的记忆，与童年、成长、父母相关的记忆。对她来说，记忆，是比将来让人害怕得多的东西，尤其是与她试图挽留住的童年、成长、父母相关的记忆。这些童年、成长都是与父母相关的，而父母已经逐渐远去了，虽然母亲还在，也已经看得到另一端的情景了，已经定格，只能往回看，无法更改，无法重来，只能在心里默默念着。而与儿子、与朋友，还有那么长的路，可以慢慢来，慢慢玩。两种感情，一种是过去了，一种还在继续。孩子还会长大，而母亲只会更老，写的感情怎么能一样呢。
家，在变，从前是有父母的地方就是家，后来是有孩子的地方就是家。目送，也在变，先是目送父母，父母渐行渐远的背影默默告诉你：不必追；然后是孩子渐行渐远的背影默默告诉你：不必追。
一前一后的背影，一前一后的目送，就是人的一生了。龙应台就在这一前一后，像一片孤舟，在芦花深处，听着杜鹃啼血，深深凝望。
推荐第4篇：龙应台《目送》读后感
以前买过一本《有一种爱让我们泪流满面》，顾名思义是父母的爱了，龙应台《目送》读后感。当初买的目的就是想洗眼睛的，这是一本集子，还不乏名家。我当初还计划好一天只看一篇，眼睛肿着入睡第二天要怎么见人。但结果却大失所望，除了第一篇催了几滴眼泪外，之后的就直接演变为催眠篇，一看就困，书都懒得放直接反盖在胸口就能睡着。
然而，这两天看的台湾作家龙应台的《目送》却是这类主题的绝佳作品，不仅有对上父母的，还有对下孩子的、平行的兄弟的。好像一滴浓墨掉进了你的心池，慢慢漾开，回味无穷。淡雅、宁静、温婉的基调足以熨平浮躁、温暖人心。
\"一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间\"余舟一芥\"的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块--它还是那玲珑剔透的冰块吗?
所有的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却说不来的\"懂\"，做最后的转身离开。
我会开始求索生死大问是因为父亲的死亡，像海上突来闪电把夜空劈成两半，天空为之一破，让你看见了这一生从未见过的最深邃的裂缝、最神秘的破碎、最难解的灭绝。
在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱。我们都在这里，等着你。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自独孤。
看得出，他心中有大布局，以一定的时间顺序在走好几个平行的程序，像一个乐团指挥，眼观八方，一环紧扣一环。
妈妈是那个搭了\"时光机器\"来到这里但是再也找不到回程的旅人。
幸福就是，生活中不必时时恐惧；幸福就是，寻常的日子依旧；幸福就是，寻常的人儿依旧；幸福就是，冬天的阳光照在你微微仰起的脸上；幸福就是，早上挥手说\"再见\"的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下，读后感《龙应台《目送》读后感》。
现代社会的国民可以在一个邪恶的政权领导下做出可怕的事。--德国的《明镜》
文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
香港所独有，而大陆人和台湾人不太看得见的，还有一个无形的东西，叫做都会品味。它不是藏书楼里鉴赏古籍善本的斟酌，那份斟酌北京尚未断绝；它不是复古巴洛克大楼里装上最炫魅的水晶灯的张扬，那份张扬上海很浓；它也不是禅寺或隐士山居中榜着茶香竹影倾听\"高山流水\"的沉静，那份沉静台北很足。香港人的都会品味，充分表现在公共空间里…
我总觉得，或许是艰辛贫困、朴素扶持的记忆，使得这一代的中年人特别疼惜他们的长者?但是现在年轻的一代，那昂首阔步走过半岛酒店、走进豪华商厦、从头到脚都穿戴着名牌的一代--当他们是中年人时，会以什么样的心情来看待他们的父母呢?是一种被物质撑得过饱后的漠然?还是把一切都看得理所当然的无聊?
贫穷的记忆，在事过境廷之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。
我知道，我在向往一个境界，慢的境界。时间怎么流都可以。任何一个时刻，任何一个地方，都是安身立命的好时刻，好地方。我想有一个家，家前有土，土上可种植丝瓜，丝瓜沿竿而爬，迎光开出巨朵黄花，花谢结果，累累棚上。我就坐在那黄泥土上，看丝瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看…
然后有一天，一个个儿很高、腿很长很瘦的年轻人，就在那光天化日人来人往的大街上，很认真地对你说，\"我已经十八岁了，你真的应该克制一下要牵我手过街的反射冲动。\"你当场愣在那里，然后眼泪巴巴流下，止不住地流。儿子顿时觉得丢脸极了，大步蹿过街到了对面，两手抄在裤袋里，盯自己的脚尖，一副和你毫不相干的样子。你被拥挤的车流堵在大街中线，隔着一重又一重的车顶远远看着对街儿子阳光下的头发，泛出一点光。你曾经怎样爱亲吻那小男孩的头发啊。他有那种圣诞卡片上常画的穿着睡衣跪着祈祷的小男孩的头型，天使般的脸颊，闻起来有肥皂清香的头发，贴着你的肩膀睡着时，你的手环着他圆滚滚的身体，觉得天地之大，幸福也不过就是怀抱里这小小的温柔。就在那车水马龙一片滚动喧嚣中，你仿佛看见无边无际的空旷和荒凉，灰尘似的，自四面八方鬼魅般缓缓升起，渐渐聚拢。
他老了，所以背佝偻了，理所当然。牙不能咬了，理所当然。脚不能走了，理所当然。突然之间不再说话了，理所当然。你们从他身边走过，陪他吃一顿饭，扶着他坐下，跟他说\"再见\"的每一次当下，曾经认真地注视过他吗?\"老\"的意思，就是失去了人的注视，任何人的注视?你突然回头去看母亲，她的头发桔黄，像一撮冬天的干草，横七竖八顶在头上。眼睛里带着病态的焦虑--她，倒是直勾勾地注视着他，强烈、燃烧、带点发狂似的注视着他，嘴里喃喃地说，\"同我说话，你同我说话。我一个人怎么活，你同我说话呀。\"
人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。在一条我们看不见、但是与我们的旅途平行的路上，爸爸，请慢慢走。\"
推荐第5篇：龙应台《目送》读后感
阅读，是人生的引导，帮我们找到智慧的源泉。一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。下面是小编整理收集的龙应台《目送》读后感3篇，欢迎阅读！龙应台《目送》读后感一
她有一双温柔的眼，为人母，慈爱地注视孩子，为人子女，关怀地注视父母；她有一颗细致的心，感受大千世界极致细微之处，寻找常人不曾想到的生活大道；她有一支淡如水的笔，却一针见血道破世事百态。
龙应台的文字就像上好的绿茶，初尝有其苦涩感，但回味浓醇，令口舌生津。第一次读她的书是在六年级，觉得内容着实生涩难懂，与我的生活相距甚远，于是便将它束之高阁，庋藏焉。直到这个寒假重新将它取出，细读后忽然觉得烟消云散，眼前豁然开朗，读至精彩处，还不住颔首以表赞同。所以，人对大义的理解能力与他的年龄、阅历成正比。
全书里令人影响最深的一句恐怕就是“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味著，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”我对其的理解是，每一代人都有他不同的思想，每一个人都有自己的路要走，就好像一条从宽阔的大道走进岔路。在大道上父母与孩子相濡以沫，互相扶持；一旦走到路口，父母、孩子就不得不选择最合适自己的那条路。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。那我们所能做的，就是在有限的时间里，多陪陪父母，多分一些爱给他们，不要远远地望着他们的背影而心存愧疚。
还有一篇令我感想较深的是《狼来了》。在很多人的传统观念里，狼是一种残忍而机警的动物，它们总是捕食温顺的小绵羊和可爱的小猪；在故事“狼来了”中，狼群引得全村人手持锅碗瓢盆扛着锄头扁担欲杀之；更有父母从小告诫孩子“你再不听话，大灰狼就把你叼了去吃掉”云云。然而事实上，狼并非如此可恶。它们团结合作、共同进退、知恩图报、坚强执着、锲而不舍、和谐共生……由此可见，人从小被教授的观念常常会影响一个人的一生，不到特定的情况不会轻易改变自己的想法，这也是为什么早教如此重要。
《目送》共散文七十三篇，道尽子女与父母的牵绊，兄弟的携手共形，朋友的牵挂，在脆弱的边缘迷失，在失落的低谷徘徊。
可以说读一本她的书，就是读一遍人生。
龙应台《目送》读后感二读到这一章节，最后一句，颇有感触：“修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独”。突然想到汤显祖在《牡丹亭》有《鹧鸪天》一阕，于你，于我，于所有奋斗路上的年轻人颇有教义，提笔默写，聊以为寄——“刮尽鲸鳌背上霜，寒儒偏喜住炎方。凭依造化三分福，绍接诗书一脉香。能凿壁，会悬梁，偷天妙手绣文章。必须砍得蟾宫桂，始信人间玉斧长。”——题记
在我的大学生活中，有一样东西是始终不可或缺的。数量不多，但是内容能眩人耳目，不贵，却彰显历史文化的博大精深，散发着智慧的光芒，带着精深的思想，载着作者辛勤的汗水，背负着历史背囊，向你缓缓行进。
它能帮你找到准确的人生定位，价值取向，与你分享人生的真谛，他的行文告诉我：男孩，士不可以不弘毅！她的墨香告诉你：女孩，此花莫与群花比。
缓缓的翻开一卷带着历史沧桑感后浓重感的词卷，那里记载着太多古人的悲欢离合与浮萍散聚，有无数风流王者金戈铁马，逐鹿中原的故事，有山中隐士无心功名，归园田居的故事，有着无数折腰英雄赤血黄沙，马革裹尸的故事，还有无数仁人志士，游走于茶马古道，奔走相告。
当你对人事迷茫，对故乡思故人的时候，你会听到晏殊“不如怜取眼前人”的感叹。在你蹉跎光阴时，你会听到李清照“感月吟风多少事，如今老去无成”的悲叹。当你放荡不羁，你会听到李煜“无限江山，一响贪欢”的悔恨。当你感慨流年光转，韶华易逝的时候，你会听到蒋捷“流光容易把人抛”的些许无奈。当你仕途不顺，屡遭坎坷，你会感受到东坡“又得浮生一日凉”的豪迈与豁达。当你春梦无痕，遥望月色，思念故里佳人，汤显祖会对你有所慰藉“则为你如花美眷，似水流年”。
当你沉浸在书海之中，你会无限欢愉，你无须与任何人交谈。看似形单影只，但意不孤独因为有的时候，一个人也是独欢，两个人却是寂寞。就像龙应台所说：智慧必定来自成熟。成熟，是成长的必然产物，犹如那初好的牡丹，雨后的新竹，或是那傲枝的寒梅，就在一场新雨过后，在你有意无意之间，就会看到怒花新立，竹林穿风，翠绿初新，云霞翠烟。这也许叫做寂寞开无主吧，就像冷梅那样，不为别人赞美，自己傲然怒放，只听从内心的召唤，在自己的季节里绽放和摇曳，那没一片花色与每一缕花香，惹得旅人驻足与观望。我们赞叹她的盛美，我们可曾知道她在寒风中寂寞的绽放？我们爱闻寒梅的冷韵幽香，怎有知道她曾经受过的冷雪冰霜？我们也会赞叹雄鹰的振翅高翔，但是谁想过他们经历过怎样的生死存亡？
龙应台《目送》读后感三对于龙应台的了解是由她的《目送》一文。后来才知道，《目送》是一本散文集。集子里，满满的都是作者对于人生的感悟。其中龙应台将对亲人真挚、又很复杂的情感表达得十分真实。
朱自清在《背影》中写道，因看到父亲为自己担心操劳的背影而油然而生的心酸；龙应台则写了两种背影。一种是目送父亲离开人世，另一种则是看着儿子慢慢长大。渐渐只能远望儿子高大的背影。文章抒发的是一种不舍，却又不得不舍的心情。作者身为人子，身为人母，经历了大半辈子，回首往事，内心泛起点点涟漪。
“所谓父母子女一场，只不过意味着。你和他的缘分就是在今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”当作者倏地发现当年的小男孩已经长成大人、自己也无法随时随地的陪在儿子身边了，心里有几分落寞。
全文的感情基调有些压抑，语言却十分真诚。如今我们也生活在父母庇护的翅膀下。却未曾报答过什么，小时候我们总自顾自地一往直前，好像探险之路丝毫不艰险，我们去忘了回头看看保护着我们的父母。我们快要在社会中变得独立，在将来又会目送我们的孩子。或许真的像龙应台所说的那样，我们间的缘分就是在今生今世不断地在目送中行渐远——记得回头看看关心我们的人。
这本集子里更有作者内心的独白——由这个社会联想到的。对于任何事情的相信与不相信，都没有绝对的说法。说爱国、历史、文明、正义、理想、爱情、海枯石烂的永恒都让人不可相信，揭露出社会的黑暗面后话锋一转，提出：虽然我们改变不了过去，干可以控制未来。哪些我们不相信的东西其实有他自己的定律。使得文章一下子明朗起来。作者经历了许多、想要教会我们的是超脱的看待这个尘世。的确，有时候需要的是继续往前走，而有时，需要停下来。正如“相信与不相信之间，仿佛还有令人沉吟的深度。”这便是我们的生活：相信了便是这样，不相信便非得刨根问底，亲身试验。总之，我们每个人都要有信心地做事，而不要拒绝困难、甚至拒绝生活。
这本书自始而终，像是人生的一个轮回。将人间酸甜苦辣一一尝遍。
推荐第6篇：龙应台文章读后感
《目送》读后感800字
龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。特别喜欢她写的亲情，抒情、真切、含蓄，并为之深深感动。《目送》是全书的首篇，描写的是目送孩子的成长，目送父亲的远去。第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲，母女情感真心实意，让人感动，第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的“独立”，还有《爱情》、《明白》、《胭脂》、《为谁》等等，这些都是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离，把个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’”铭刻在心，诉诸文字，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。
古人云：四十不惑。人过四十后，经历过许多次的生老病死的场面，再读《目送》这类亲情散文，感悟很多，特别是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”人在生命的路途中，很多时候都是这样：平静中透露着的哀痛，让人不甘又无奈。永远记得儿子在第一次拿到学习成绩单时的情景，手拿奖状，在人群中急切地寻找我地样子，那时的我就是他的天；大学四年，每次打电话时，即便是在脚骨折卧床时，他的声音是欢快的语调，第一句话永远都是“妈妈，我很好！”我很感谢儿子的孝顺，但心里也明白，儿子长大了，能自己担待所有的伤痛，对父母的依恋会越来越少，每每想到这，那种酸楚而又心存喜悦的无奈，瞬间会填满我整个胸膛。读《目送》会我又一次地感受到送父亲走时的那种撕心裂肺的哀痛，也会想到了每次回家看母亲时，母亲那欢愉的目光和不停叨唠的话语。世间大小小起起落落的事，最后还是沉寂于生活中的点点滴滴，《目送》所描写的都是人们所经历的，所以能引起人们的共鸣。读《目送》总有想流泪的感觉，为逝去的或正在远去的亲情，挽留不住的是匆匆的生命脚步，能留下的就是记忆；读《目送》懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜；读《目送》有些更深的感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。
《目送》读后感800字
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
这是龙应台在她最近出版的一部书《目送》中的一段。龙应台，这支亚洲最犀利的一支笔，也会有最柔软和难以言尽的时候。在此之前我读过她的《孩子，你慢慢来》、《亲爱的安德烈》，都是用尽了深沉和喜悦的笔锋，写尽了一个母亲在孩子成长过程中的点滴惊叹和感慨。而《目送》却是思考着生与死的人生大问题，在写父亲的逝去、母亲的垂老、儿子的远离、朋友的牵挂、兄弟的携手共进的同时还写失意、失败、脆弱和放手，这是一本生死笔记，深邃、忧伤、美丽。
其实，《目送》只是这本书中的开篇。开头作者是写自己在孩子第一天上学时看着他慢慢地一步一回头地走进校门，消失在自己的视野中；再到孩子十六岁时在机场目送他离开；当孩子慢慢地不再粘着父母，不再愿意和父母齐头并进的时候，这个做母亲的人，慢慢地独自咀嚼着这份落寞，慢慢地眼前出现了另一个背影，这个背影也是落寞的。在被泪水湿润而模糊了的视线里，我们都看到了那个背影，是被长大了的我们无意时怠慢了的父母的背影。他们从不打搅我们，总是在离我们十步之遥的地方缓慢前行，是为了看我们是否安全，是确保我们在无助的时候能第一个出现在我们的面前，是在看到我们欢乐时他们也能偷着乐„„是的，养儿方知父母恩。在我们目送着孩子远离了自己的视野时，才知道这样的滋味父母已经尝过了很多遍。
于是，我读到了那段惊心动魄的话。一下子，眼泪就像决堤了一样再也不能收住。我一遍一遍地读着这段话，那“不必追”三个字狠狠地刺痛着我的眼睛。孩子所去的方向是灿烂的未来，而那个背影要去的地方却是无尽的黑暗。我知道，花开总有花落的时候，但，真到了那天，情何以堪？熟悉的老屋却没有了最亲的人，庭前花开却失去了驻足欣赏的人，你的喜悦再也无人分享，世界上再也不会有人知道你额前的伤疤出自何时来自何处，你，可以这样想象吗？
感谢龙应台的《目送》，让我们下定决心再对父母好一点，再好一点。穷尽我所有，爱他们，因为我们是爸妈最亲爱最疼爱的孩子！
《目送》读后感800字
我在车站等车，身旁是一对等着过马路的母子。母亲在起步的一瞬间握住儿子的手，儿子却不动，转头看她，眉一皱，正要说什么，不料他此刻的神情被母亲尽收眼底，儿子转过头，撇撇嘴，轻轻把手从母亲手中挣脱，大步向前。母亲的身躯一怔，随即上前。我看到的是，她眸中掩不住的失落。
目送着他们的背影，思绪纷飞。
不知从何时起，自己也像那个儿子一样，不屑父母递过来的关心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”，一杯牛奶是“难喝，不要”，一只关怀的手，也是不着痕迹地挣开。即使是一个关切的眼神，一句询问的话语，也总是以无所谓的视线，不耐烦的神情挡回。
也不知从何时起，那个捧着书跑来跑去问东问西的身影被时光冲淡，支离破碎，渐渐清晰的是一个人翻书上网寻求答案的背影。也不再是那个在商店里一手拿一个颜色的发夹，欢快地跑到母亲身旁询问哪个漂亮的孩子，在母亲给出建议后，仍然犹豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一张哭丧的脸请求“妈妈，我选不好，两个都要行不行？”而是习惯一个人作出抉择，再一个人承受。也不像儿时受了委屈跑到父亲怀中大声哭泣并且寻求安慰，而是一个人辩解，一个人反击。
《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但，不后悔。如今她只能放手，让孩子自己走，因为——
这条路上的艰辛，只有自己懂；这条路上的风景，也只有自己欣赏才能会心一笑，这条路上的果实，只有自己采摘才更觉得甘美，这条路的尽头，也只有在别人最后的目送中，自己走。
但是，倘若一个人在分岔路口徘徊，在泥泞的土地上摔倒时，有一个人为你指明方向，向你伸出援手，那是何其幸运啊。跟一个志同道合的人，在这条路最险峻的地段，互相扶持，互相勉励，并肩作战，时刻充满斗志；在越过高山，穿过森林，看到胜利曙光时，对酒当歌，一醉方休，分享喜悦。倘若真的遇到这样的人，就跟他结伴而行吧，毕竟一个人的旅途太过孤独寂寞，而这条路的尽头，又是那么遥不可及
推荐第7篇：《龙应台目送》读后感
【篇1：龙应台目送读后感】
对于龙应台的了解是由她的《目送》一文。后来才知道，《目送》是一本散文集。集子里，满满的都是作者对于人生的感悟。其中龙应台将对亲人真挚、又很复杂的情感表达得十分真实。
朱自清在《背影》中写道，因看到父亲为自己担心操劳的背影而油然而生的心酸；龙应台则写了两种背影。一种是目送父亲离开人世，另一种则是看着儿子慢慢长大。渐渐只能远望儿子高大的背影。文章抒发的是一种不舍，却又不得不舍的心情。作者身为人子，身为人母，经历了大半辈子，回首往事，内心泛起点点涟漪。
“所谓父母子女一场，只不过意味着。你和他的缘分就是在今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”当作者倏地发现当年的小男孩已经长成大人、自己也无法随时随地的陪在儿子身边了，心里有几分落寞。
全文的感情基调有些压抑，语言却十分真诚。如今我们也生活在父母庇护的翅膀下。却未曾报答过什么，小时候我们总自顾自地一往直前，好像探险之路丝毫不艰险，我们去忘了回头看看保护着我们的父母。我们快要在社会中变得独立，在将来又会目送我们的孩子。或许真的像龙应台所说的那样，我们间的缘分就是在今生今世不断地在目送中行渐远——记得回头看看关心我们的人。
这本集子里更有作者内心的独白——由这个社会联想到的。对于任何事情的相信与不相信，都没有绝对的说法。说爱国、历史、文明、正义、理想、爱情、海枯石烂的永恒都让人不可相信，揭露出社会的黑暗面后话锋一转，提出：虽然我们改变不了过去，干可以控制未来。哪些我们不相信的东西其实有他自己的定律。使得文章一下子明朗起来。作者经历了许多、想要教会我们的是超脱的看待这个尘世。的确，有时候需要的是继续往前走，而有时，需要停下来。正如“相信与不相信之间，仿佛还有令人沉吟的深度。”这便是我们的生活：相信了便是这样，不相信便非得刨根问底，亲身试验。总之，我们每个人都要有信心地做事，而不要拒绝困难、甚至拒绝生活……
……
这本书自始而终，像是人生的一个轮回。将人间酸甜苦辣一一尝遍。
【篇2：龙应台目送读后感】
今年寒假作业太多，外出活动更多，我终于挤出时间终于看完了龙应台的《目送》这本书，这是作者献给她的父亲、母亲和兄弟们的书，表达了“时间的无言，对生命的目送”，相当深奥，读了这本书，我感到自己对亲情的理解有了更深的领悟。
这本书与其说是作者对自己生活的回顾与反省，倒不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物。比如作者说道，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。”在作者看来，“对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。”对作者的这番感叹，我深有同感，不管是否相信，只有送别时的心情更让人无奈。等到我们长大后，拥有了年轻时想要的一切，才会发现自己的父母已经老去，伙伴也都忙着自己的事。我们应该在年轻时就学会珍惜与父母之间这份难得的亲情缘分。
通过读这本书，我还学会了独立，父母不应过多照顾孩子，孩子更不能过于依赖父母。正如作者在书中所言，“有些路啊！只能一个人走”。我认为，父母不帮忙才是对的，孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。书中关于母亲目送孩子远去的描写，非常让我感动。作者写道，“在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过、义无反顾过、然而也跌倒过、流泪过，但她不后悔。如今她只能放手，让孩子自己走。”我想，这本书除了我应该看，我的父母也应该看看吧。
愿我和作者一样，珍惜亲情，在目送的考验中成长！
【篇3：龙应台目送读后感作文】
她有一双温柔的眼，为人母，慈爱地注视孩子，为人子女，关怀地注视父母；她有一颗细致的心，感受大千世界极致细微之处，寻找常人不曾想到的生活大道；她有一支淡如水的笔，却一针见血道破世事百态。
龙应台的文字就像上好的绿茶，初尝有其苦涩感，但回味浓醇，令口舌生津。第一次读她的书是在六年级，觉得内容着实生涩难懂，与我的生活相距甚远，于是便将它束之高阁，庋藏焉。直到这个寒假重新将它取出，细读后忽然觉得烟消云散，眼前豁然开朗，读至精彩处，还不住颔首以表赞同。所以，人对大义的理解能力与他的年龄、阅历成正比。
全书里令人影响最深的一句恐怕就是“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味著，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”我对其的理解是，每一代人都有他不同的思想，每一个人都有自己的路要走，就好像一条从宽阔的大道走进岔路。在大道上父母与孩子相濡以沫，互相扶持；一旦走到路口，父母、孩子就不得不选择最合适自己的那条路。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。那我们所能做的，就是在有限的时间里，多陪陪父母，多分一些爱给他们，不要远远地望着他们的背影而心存愧疚。
还有一篇令我感想较深的是《狼来了》。在很多人的传统观念里，狼是一种残忍而机警的动物，它们总是捕食温顺的小绵羊和可爱的小猪；在故事“狼来了”中，狼群引得全村人手持锅碗瓢盆扛着锄头扁担欲杀之；更有父母从小告诫孩子“你再不听话，大灰狼就把你叼了去吃掉”云云。然而事实上，狼并非如此可恶。它们团结合作、共同进退、知恩图报、坚强执着、锲而不舍、和谐共生……由此可见，人从小被教授的观念常常会影响一个人的一生，不到特定的情况不会轻易改变自己的想法，这也是为什么早教如此重要。
《目送》共散文七十三篇，道尽子女与父母的牵绊，兄弟的携手共形，朋友的牵挂，在脆弱的边缘迷失，在失落的低谷徘徊。
可以说读一本她的书，就是读一遍人生。
【篇4：龙应台目送读后感】
“目送”两字一入眼帘，便觉得有一条长长的路在眼前展开，过往那些回忆，一幕幕浮现在脑海里。这是一篇关于爱的散文，有着作者对父亲离逝的不舍，对母亲老去的无奈，对儿子成长的欣慰，对兄弟携手共行的感悟以及对朋友牵挂的感动。面对成功与失败、坚强与脆弱，用一颗灵敏的心，用一支灵动的笔，缠缠绵绵，娓娓道来。读过此书使人心里泛起淡淡的忧伤，但又充满了对生活浓浓的爱意。
诗仙李白曾感慨：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”时间的脚步从不会因为任何人、任何事做出任何的停留。把时间静止或时间倒流，那些人们美好的愿望，只能从虚构的影视剧中得以体现。记得春晚有一首歌曲火了大江南北，叫《时间去哪儿了》，唱出了人们心底的疑惑，道出了人们的心声。是啊，时间，它到底去哪儿了呢？
我从小爸妈在外，跟着爷爷，他既有爸爸的阳刚，又有妈妈的温柔，把我照顾的无微不至，后来我长大了，他也老了，什么心脏病，肺心病都伴随着他，让他只能卧床休息。再接着，我出来工作了，他重病在床，直到最后也没见上一面。那时我多想说，让时光倒流吧。
是啊，现在都已长大，有了自己的小家庭，有了自己可爱的宝贝，还有时不时对我吹毛求疵但在心里在乎自己的丈夫。我热爱自己的工作，关心自己的亲人。有一次回家看望父母，回来时大包小包，各种爱吃的东西将包塞得满满的，爸爸却因为只是我忘拿了听说吃了对胃好的兔肚，而骑着电瓶车追出好远。写到这里，朱自清先生的《背影》立马浮现在我的脑海里。这不就是父母对子女的爱吗？
我们要珍惜父母健在的日子，曾经看到过这么一句话：“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。”这是何等的感慨，又是何等的伤感。珍惜身边的人，茫茫人海，有幸相遇，或为亲人，或为朋友，或为同事，是何等的缘分。阅读了《目送》，让我懂得生活既充满阳光，也有雨雪风霜。我们无论如何，都要怀着一颗赤诚之心，坚强、勇敢地面对一切，过好生命的每一天。用一句现在流行的话语：生活不易，且行且珍惜。
【篇5：龙应台目送读后感】
我尚未为人父母，无法了解与孩子的深情。我在猜测，我的父母是不是也有同样的感触，看着我成长，且喜且忧，无法茁壮成长的小雏鹰总有一天会独自飞翔，却无力抗拒我的成长。
小时候，父母是子女最亲密的人，晴天雨天都相伴，阳光下，星光里，都是一路同行。曾有时候，我以为一辈子大概都是这样了，以为父母子女是一生不变的缘分。
每每谈及我的小学时代，我妈妈总会念叨，第一天送我去上学，在教室的窗外看我，看了整整一节课。爸爸最会烧面条，只要我说想吃面条了，爸爸就会一大早去买新鲜食材，等我起床，已经有一碗热气腾腾的面条在等我了。一样的配料，一样的味道，天天吃都吃不腻。我家在镇上，不大不小，生活所需一应俱全。小时候常常会觉得，世界大概就这么大了吧。
高考之后，我来到了上海求学，毕业以后，也选择了继续留下。工作了就没有寒暑假了，能回家与父母团聚的日子越来越少。聚少离多，父母不再是一个眼神一碗面条，而是电话那头的声音和时不时的牵挂。与父母的联系像蒸发的水汽一般，从可以触摸的材质变为了无形和抽象的存在。
有时候，父母莫名地会打个电话过来，却没有什么事情要告诉我。有时候，他们会突然想到我几天前说过的一句话，继续深究一下。有时候，我会觉得背井离乡很苦，希望回家发展，他们却鼓励我不要放弃。我知道他们在想念我，却无法定义出他们想念的形状。
龙应台在她的《目送》里说道：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
我读到这段文字的时候很感动，就与妈妈分享。妈妈对我说，她去年也在网上看到过这篇文章。我说我很感动。妈妈说，一代传一代，都是这样的，没什么应该特别感动的。
妈妈的淡定和从容出乎我的意料。大概，亲身目睹了孩子的长大和离开，才能真正体会“目送”中的深意。当我还陷在目送的伤情中时，妈妈已然明白了“不必追”的境界。父母子女一场，永远亲密无间是不可实现的目标，孩子的成长，总是意味着不可抗拒的告别。
【篇6：龙应台目送读后感】
“我慢慢的，慢慢的了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的在目送他的背影渐行渐远。”
——题记
合上《目送》这本书，眼泪止不住的流下来，想到日渐苍老的父母在目送我离家时的背影的不舍，想到终有一天我也要看着他们的背影渐渐走远，最后消失不见。从温情的开始到残酷的结束，人生就是这样，周而复始，从不停歇。
我不知道龙应台是以一种怎样的心情写下这七十四篇散文，把欢乐的痛苦的回忆一字一句的剥开。也许人到中年的她早已懂得了时间的无言，生命的无奈，所以才可以用如此冷静而又温情的文字写下这些记忆。从父亲的逝，母亲的老，儿子的离，到朋友的牵挂，兄弟的携手前行。每一篇都不仅是对亲情友情的怀念，更是对自己人生的反思。而这其中最让我感动的还是家和亲情。
她写“家”，小时候，我们觉得有父母的地方就是家；长大了，有了伴侣，觉得有伴侣的地方就是家；再后来，有了儿女，有儿女的地方就是家。可是后来这些家会怎样呢？。大多数慢慢地就散了，父母会离开，伴侣会离开，儿女也会离开，到最后也只剩下自己一个人去面对人生，独自面对这人生的“寒色”。
我想起我的小时候，那个天真无邪的年纪，最爱的是饭桌上香喷喷的饭菜，每天早上热腾腾的牛奶，还有爸爸妈妈温暖的怀抱；后来长大了，却越来越想逃离，最爱的变成了哪个明星，哪件衣服，哪个新发型，开始拒绝父母的关心，讨厌他们的唠叨，把他们拒之千里之外；而现在十七岁的我背上沉重的背包，踏上去远方的列车，开始人生的新旅程。离开了家，离开了那两棵为我遮风挡雨的大树，一个人面对生活，最爱的变成了每天晚上家里打来的那一通电话，是他们从家乡寄来的小吃，是每次回家的相聚。家真的是只有离开了才会想念，那样温和的踏实感也只有家才能给的了。
可是有一天我终将远走，而他们也终将离开，家就只变成了一个符号，一段记忆，告诉我在这段孤单的旅途中也要坚强的义无反顾的走下去。
而那份血浓于水的亲情，让我在这本书中有了更深刻的理解。让我知道了父母的无奈，艰辛，隐忍，付出。曾经种种不理解，种种埋怨都化为乌有，曾经的每一次争吵，每一次怄气，都变成了愧疚。他们用他们的青春养育了我，我开始懂得了他们的眼神，开始明白他们每一次的目送。
也许最后的目送难以避免，也许生命的轮回我们无法抗衡，但在不得不放手之前，请好好珍惜爱你的人。之后也要坚强的面对人生。作文
【篇7：龙应台目送读后感】
读到这一章节，最后一句，颇有感触：“修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独”。突然想到汤显祖在《牡丹亭》有《鹧鸪天》一阕，于你，于我，于所有奋斗路上的年轻人颇有教义，提笔默写，聊以为寄——“刮尽鲸鳌背上霜，寒儒偏喜住炎方。凭依造化三分福，绍接诗书一脉香。能凿壁，会悬梁，偷天妙手绣文章。必须砍得蟾宫桂，始信人间玉斧长。”——题记
在我的大学生活中，有一样东西是始终不可或缺的。数量不多，但是内容能眩人耳目，不贵，却彰显历史文化的博大精深，散发着智慧的光芒，带着精深的思想，载着作者辛勤的汗水，背负着历史背囊，向你缓缓行进。
它能帮你找到准确的人生定位，价值取向，与你分享人生的真谛，他的行文告诉我：男孩，士不可以不弘毅！她的墨香告诉你：女孩，此花莫与群花比。
缓缓的翻开一卷带着历史沧桑感后浓重感的词卷，那里记载着太多古人的悲欢离合与浮萍散聚，有无数风流王者金戈铁马，逐鹿中原的故事，有山中隐士无心功名，归园田居的故事，有着无数折腰英雄赤血黄沙，马革裹尸的故事，还有无数仁人志士，游走于茶马古道，奔走相告。
当你对人事迷茫，对故乡思故人的时候，你会听到晏殊“不如怜取眼前人”的感叹。在你蹉跎光阴时，你会听到李清照“感月吟风多少事，如今老去无成”的悲叹。当你放荡不羁，你会听到李煜“无限江山，一响贪欢”的悔恨。当你感慨流年光转，韶华易逝的时候，你会听到蒋捷“流光容易把人抛”的些许无奈。当你仕途不顺，屡遭坎坷，你会感受到东坡“又得浮生一日凉”的豪迈与豁达。当你春梦无痕，遥望月色，思念故里佳人，汤显祖会对你有所慰藉“则为你如花美眷，似水流年”。
当你沉浸在书海之中，你会无限欢愉，你无须与任何人交谈。看似形单影只，但意不孤独因为有的时候，一个人也是独欢，两个人却是寂寞。就像龙应台所说：智慧必定来自成熟。成熟，是成长的必然产物，犹如那初好的牡丹，雨后的新竹，或是那傲枝的寒梅，就在一场新雨过后，在你有意无意之间，就会看到怒花新立，竹林穿风，翠绿初新，云霞翠烟。这也许叫做寂寞开无主吧，就像冷梅那样，不为别人赞美，自己傲然怒放，只听从内心的召唤，在自己的季节里绽放和摇曳，那没一片花色与每一缕花香，惹得旅人驻足与观望。我们赞叹她的盛美，我们可曾知道她在寒风中寂寞的绽放？我们爱闻寒梅的冷韵幽香，怎有知道她曾经受过的冷雪冰霜？我们也会赞叹雄鹰的振翅高翔，但是谁想过他们经历过怎样的生死存亡？
【篇8：龙应台目送读后感】
一本龙应台的《目送》散文集，捧在手上不算厚重，但细细阅读后，书中的内容却重若千斤，令我感触良多。既然我们生命中那些“目送”——至亲至爱的渐行渐远，甚至离去，都注定是必然，那么行孝更需要及时。
自古以来，孝就是中华传统美德之一。而及时行孝更是当今社会人们所必须学会的。
及时行孝，是指孝顺父母不能等，一些于心底许下“对父母行孝”宏愿的人，总想着自己有朝一日衣锦还乡再孝敬父母，从容尽孝，可是他们的千算万算却没料到父母已经等不及那些“来日方长”了。
这不禁让我想起了那位2013《感动中国》人物——背着母亲去上班的陈斌强老师。他用感人至深的实际行动诠释了及时行孝的含义。
他如此说道：“小时候，妈妈总是用一根布带背着我，现在，我用它来背着妈妈，妈妈患上了老年痴呆症，已经不记得我是谁，但她知道我对她好，我也知道，不管怎样，她仍旧是我的母亲，她说要和儿子在一起，于是我就用那根比我年龄还大的布带，将我和妈妈紧紧地绑在一起，背着妈妈去上班。”深夜一点帮助妈妈上厕所，五点到六点给妈妈穿衣、洗脸、喂饭，再去上课。陈老师也有孩子，可他认为，给孩子的爱，孩子可以理解，孩子也可以等，而妈妈却没有时间等。这岂不是一场“孝更绝伦足可矜”的目送？
但是，并非所有人都有孝的意识，更别提及时行孝了。新修订的《老年人权益保障法》正式实施，其中第18条规定：与老年人分开居住的赡养人，应当经常看望或者问候老年人。也就是被大家通俗地理解为：“常回家看看”。
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间宛如沙漏悄悄流逝，让我们从懵懂变得成熟，也让深爱着我们的父母额上眉梢刻上岁月给予的沧桑痕迹。如果说我们对父母的爱是一泓深泉，那么父母对我们的爱便是一片汪洋；如果说我们对父母的爱是一株绿杨，那么父母对我们的爱便是一片茂林。既然知道光阴似箭，为何不珍惜与父母朝夕相处的珍贵分秒？既然知晓，我们又怎能不及时行孝呢？
纵使我们都可能逃不过生老病死的轮回，我们都可能无奈心酸地面对生命中不可承受之轻，但是，我们可以在再多的遗憾和不舍下，凝住泪光，用充满爱意与释然的眼眸，去目送那些我们生命中最爱的人，去目送那些我们今生今世的难得缘分。
生命中一次又一次的目送是必然。而目送所教会我们的是：行孝须及时，且行且珍惜。不要为“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”而懊悔。
珍惜现在。
珍惜每一个相处的朝夕。
珍惜目送的缘分。
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读了《楼兰的忧郁》这篇文章，我脸上阵阵发烧，心里久久不能平静。
这篇文章主要讲了三千多年前古楼兰的消亡；讲了宁夏由“黄河两岸，沃野千里”变成了“一年一场风，从春刮到东”的变化；还讲了青海湖水位连年下降、甘肃中东部地区“万丈后土，寸草不生”。这一个又一个活生生的例子，难道还不能提醒我们要保护环境吗？
如果我们每个人少扔一张废纸，多种一些花草，领养一个小树，告别一次性筷子和一次性饭盒，让小手帕快回来，和卫生纸说再见，我相信如果我们这样做，就一定不会让楼兰的悲剧重演。
如今，保护环境的口号喊得响响的，但还有许多破坏环境的行为映入我们眼帘。现在我号召全体公民：“不要打空旗，要用实际行动保护我们赖以生存的家园，让楼兰的悲剧尽早结束。”
读了这篇文章使我懂得了：人生总会遭遇某种诱惑，我们常常被急功近利所蒙蔽，只顾着去捕获眼前的利益，却忽视了身后的陷阱甚至灾难；也告诉我们如果人类继续破坏环境，沙漠就不会停下他那要踩覆人类繁华的脚步。
我们的家园靠我们来建设，当然也需要我们来保护，我们要让地球妈妈停止哭泣，恢复以前年轻美丽的容貌。 读了《楼兰的忧郁》这篇文章，我脸上阵阵发烧，心里久久不能平静。
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每当读到这篇文章是，我便忍不住的叹息一生，便又会再次忍不住的想，三千多年前的楼兰，因为不爱护环境而被消灭。是不是也终有一天也因为我们不爱护环境，被这无情的沙漠、狂风吞噬我们的家园？
而当你走进中国的西部是，便会让你感受深刻，因为那里是多麽像三千多年前的楼兰啊。多么让人心惊胆战，多么让人害怕的想到自古就有说天下黄河富宁夏、黄河两岸，沃野千里之说的宁夏，会慢慢的消失，而世世代代靠挖甘草的宁夏人，是不是等到宁夏完全消失的时候，才会认清自己和世世代代生活在这里的人的错误？
而青岛那个中国最大的内陆咸水湖泊，那昔日山多林木，民以板为厚的甘肃中东地带，又为何万丈厚土、寸草不生？
这一切的一切得让许多人和动植物永远埋在土地里的杀手，不就是人类自己吗？也许真的，人类真的应该好好改正自己的错误了，因为我觉得所有人不在愿看到楼兰那时的悲剧了。
六年级:孙鑫悦
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《楼兰的忧郁》主要讲了三千多年前楼兰古城的消亡的历程，你读了应该会有不少的感触。下面是小编为大家整理的楼兰的忧郁读后感，希望对大家有帮助。楼兰的忧郁读后感1
前几天，我们学了《楼兰的忧郁》一文，使我印象深刻。文章主要写了楼兰古国昔日的辉煌和现在的命运，又讲了现在的宁夏、甘肃一带的人们正慢慢地步入楼兰的后尘。从而呼吁我们保护生态环境，防止土地沙漠化。读完全文，我不由得生出了一种淡淡的忧郁。树是楼兰的根，水是楼兰的脉，断根割脉，楼兰还能活多久？
沙漠、狂风已开始疯狂地吞噬着楼兰。曾经“马蹄哒哒驼铃声声，商贾使节络绎不绝”的楼兰古城，渐渐被沙海湮没了。和楼兰同时兴起在古代“丝绸之路”上的尼雅、古皮山等繁华城镇，也都先后湮没在近代的沙漠之中。当人们向故土投下最后一瞥时，大概都在进行心灵的忏悔吧！而今，中国的环境也已向人们敲响了警钟。昔日清澈的黄河而今已变得混浊不堪，它似乎已经老去，从我们的母亲河渐渐变成“老太婆”……。
1957年，沙坡头建立了固沙林场。人们在茫茫沙海里安营扎寨，开始了与狂沙的搏斗。30年的不懈努力，终于在铁路两侧连绵不断的沙山上布下了纵横几万亩的固沙林带。昔日吞村毁舍、席卷大地的黄沙被这绿色的巨网牢牢缚住。再也不能这样下去了，我们要立即行动起来，用实实在在的行动去唤醒每个人的良知，呵护我们的生存家园，让楼兰的忧郁不再重演。
楼兰的忧郁读后感2读了《楼兰的忧郁》这篇课文后，坐在桌前，课文中的景象时不时在脑海里回放着，不能忘怀。
三千多年前的楼兰，那个“马蹄哒哒，驼铃声声”商贾使节络绎不绝的文名古国被沙海吞噬掉了。而现在，中国西部的大部分地区也渐渐被沙海吞噬，人们何尝不想制止沙海的脚步，只是几个人微薄的力量与沙海搏斗真是冰山一角。
这就是这篇课文的主要内容，首先我看到这个新颖别致的题目时，我就知道这篇课文的内容一定不一般，美丽的楼兰古国因为沙海的吞噬从历史中消失了，从时间的岁月里消失了，从人们的心中消失了。可能人们会直接怨恨和痛骂沙漠，可沙漠是不会改变他侵蚀人类的脚步，唯一能改变的是人类对沙漠的抵御。人类砍伐树木，甘草，让抵御沙暴的唯一卫士走了，人们的家园怎能不被沙海吞噬。请不要指责沙暴的冷漠无情，也请不要怨恨这不可预知的自然灾害，更不要为了自己逝去的亲人伤心地失去理智，你们为何不静下来好好想想，造成这一切的罪魁祸首到底是谁。这正是我们人类，如果不是为了个人的利益去砍伐树木，我们就不会失去保护家园的卫士；如果我们不会失去保护家园的卫士，就不会被沙暴伤害的遍体鳞伤！人们何尝又不想制止沙海侵蚀的脚步，只是沙海的脚步却永远也赶不上人类向自然探索出的脚步。
昔日的楼兰是人类的自私、忘我得索取的最好例子，而现在的维也纳，却是人类保护环境爱护家园最好的例子。一边是荒凉无尽的沙漠，一边是葱葱郁郁的森林；一边是贪婪的人类，一边却是爱护家园的人类；一边是是人悲痛欲绝的楼兰，一边是使人骄傲的维也纳森林，多么鲜明的对比啊！楼兰因此而忧郁，楼兰的人们也因此而忧郁。楼兰的忧郁使它受到了沙暴的侵蚀；楼兰的人们忧郁他们因为沙暴受到了伤害，我们忧郁这里会不会成为第二个楼兰。
作者说的没错，沙海竟从来没有停下他那要踩覆人类繁华的脚步，可人类又何曾停止过他们向大自然所取得脚步呢？
楼兰的忧郁读后感3人类的举止怎能让我们不痛惜呢！昔日里的楼兰是多么美丽，碧水蓝天。放眼望去黄河两岸，沃野千里的繁华景象是商家们络绎不绝经商的楼兰古城，为什么会变成如今的景象呢？作者为什么要写这篇文章？不就是要告诫世人，不要再有楼兰的悲剧了！
那时候的宁夏，六盘山一带长满了热带植物棕木，可见那时候的宁夏的气候是多么温暖湿润，可是现在却是一年一场风，从春刮到东，春天的风，夏天的风，秋天的风都会使那里的农作物寸草不生，昔日里美丽的六盘山，为什么会变成如今万山秃尽的景象呢？
青海——中国最大的内陆咸水湖泊，周长360千米，可是就是这样壮阔、美丽的湖泊，从20世纪70年时候开始，水位就开始下降，多么美丽的湖泊啊，而如今现在有些地方已经露出了沙丘，形成了半岛，那时候的山多林木、民以板为屋的景象，如今已成了万丈厚土、寸草不生的景象。
这里曾流沙纵横，平均十小时出现一次沙暴，每年以8米至9米的速度向黄河推移。
人们经过30年的不懈努力，给这黄沙大地现出了绿色的生机。
读完这篇文章，我不禁感慨：美丽的楼兰，被人们的一己私利而破坏。所以我们要珍惜我们生存的家园，不要再发生楼兰的悲剧。
第11篇：《楼兰的忧郁》读后感
《楼兰的忧郁》读后感
作者：都天
读了这篇文章，我的心情非常沉重。其实，引起灾祸的主要原因是人类不保护环境。楼兰的消失就是一个很好的例子。以前的楼兰曾经是马蹄哒哒，驼铃声声，商贾使节络绎不绝。最终因为不保护环境，楼兰成了一片沙漠。在现代，越来越严重的沙尘暴就是因为人们缺乏保护环境的意识乱砍乱伐造成的。所以，我希望人类要好好保护环境，不要再出现第二个楼兰。
小故事隐藏大道理
作者：王之秋
我喜欢看书，特别是一本叫《小故事大道理》的书尤其吸引我。这本书中的许多故事都很好，感动人，而且能教会我很多有用的道理。看了许多篇以后，我渐渐明白：其实一个个小故事中隐藏着一个个大道理。
我印象特别深的一个小故事名字叫《恶毒的皇后》，故事是这样的：有一个皇后，虽然人长得很美，但是为人刻薄、傲慢，千方百计地想作弄别人，伤害别人，最后遭到了报应。这个故事告诉我们：人只有保持一颗善良的心去对待别人，才会有美好、快乐的人生。
我们现在虽然年纪小，但是我们要明白一些道理，而且要有一颗感恩的心，感谢爸爸，感谢妈妈，感谢老师，感恩社会……
《老人与海》读后感
作者：李克涵
在寒假里我看了《老人与海》这本书。这本书写了一位老人常年独自在海上打鱼。有一次他钓到了一条大鱼，但是在返回的路上遇到了成群的鲨鱼，老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉全都吃完了。结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。
这就是《老人与海》的故事。他告诉我在今后的学习生活中，也要像这位老人那样不惧怕任何困难，要尽自己最大的力量与困难作斗争。就像他说的“一个人并不是生来就要给打败的，你可以消灭他，却不能打败他。”他这种永不言败的精神让我很感动，并且会一直激励着我。
《鲁滨逊漂流记》读后感
作者：金一菡
寒假里我读了一本很有趣的书，名叫《鲁滨逊漂流记》。这本书讲述了一个具有冒险主义精神的英国人，不听父母的劝阻，去海外历险，不想却被困于孤岛上，孤苦伶仃，生存艰难。但他并没有放弃希望，以非凡的勇气和智慧，在孤岛上存活了下来。经过他的不懈努力，运用自己所知所学，历经千辛万苦，终于顽强地活了下来。他还救援并教化了野人“星期五”，成了孤岛的岛主。最终经过28年的等待，找准机会回归了故乡。
读了这本书后，我的心得是：我们要学习鲁滨逊不怕困难、坚持到底的精神。
《一只麻雀》的读后感
作者：杨烨
今天，我读了《一只麻雀》。这个故事主要是讲：一只麻雀被人捉住了关在笼子里，即使麻雀饿得奄奄一息，也不吃捉鸟人给它准备的食物。因为它说：“失去自由，依靠别人生活，那是我麻雀家族的最大耻辱。要靠自己的努力，在大自然中生存，才是我最大的幸福和快乐。”这则故事使我懂得了：自由、尊严是人类最宝贵的财富。真正快乐和幸福的来源是自己的努力。我以后要像小鸟一样努力，用辛勤的劳动去换成功的收获。
《假如给我三天光明》读后感
作者：杨逸帆
在寒假里，我读了一本名叫《假如给我三天光明》这本书。 故事讲述了：海伦*凯勒出生的第19个月后，一场疾病使她失去了听力和视力。虽然她很痛苦，但是海伦*凯勒的父母亲对她很有信心，决心要使海伦学会许多日常生活中的事情，使海伦和别的正常孩子一样能做自己力所能及的事情。不久，海伦的父母亲请来了一位苏利文教师，让海伦接受正规的教育，完成了大学学业，并用了毕生精力为残疾人造福，被评选为20世纪美国十大英雄偶像。
这个故事告诉我们一个道理：我们应该感谢父母亲的培育，更应该珍惜父母亲为我们创造的良好的学习环境，努力学习不断进取，用自己所学的知识回报社会！
最优秀的人就是你自己
作者：王偲竹
寒假期间妈妈带回来了一本书，书名叫《让孩子保持阳光心态的故事全集》，内容很丰富，我看了其中第一辑“最优秀的人就是你自己”。这一辑里故事很多，它们都讲了一个道理：要有信心和坚强的信念。
印象最深的是书中的最后一个故事：有一个残疾小朋友很喜欢骑马，她想跟老师学骑马，老师看了她的情况本想拒绝她，但在听完这个小朋友的志向后，她就改变了原先的想法。这个小朋友说：“我很想学骑马，我知道很困难，但是我一定去努力——。”经过勤学苦练，她赢得了很多冠军。
这个故事告诉我们：一个人如果能不放弃自己，即使身体有残疾，但只要有信心面对任何事，一定不会输给别人，还可能超越别人。
《哈利波特》读后感
作者：吕予阅
哈利波特是一个既勇敢又快乐的人，我一直很羡慕他。他的猫头鹰给他送包裹，他可以住校，在吃饭时只要想吃什么就能吃什么。我最羡慕的就是飞天扫帚、魔杖、魔咒。
飞天扫帚，骑着它就可以在空中飞行。要是我有的话，我可以多睡一会儿觉，再骑着它去上学。还可以骑着它去乡下，去跟小狗玩，给它吃一根火腿肠，小狗见了肯定会又蹦又跳……
我太羡慕哈利波特了。
《青鸟》读后感
作者：赵瑞康
在美妙的平安夜里，有一个小木屋里住着一个男孩和一个女孩。男孩叫迪迪，今年十岁了，长得很结实，女孩叫麦迪，才刚满六岁。晚上，一个仙女来到他们床前，对他们说：“我的女儿病得很重，需要青鸟，青鸟是给人带来幸福和快乐的！”迪迪和麦迪决定帮助仙女寻找青鸟。
于是，他们来到仙女宫，看到很多件漂亮的衣服，忽然一道光划过，光神来了。光神先带他们来到幸福的怀念国，迪迪和麦迪见到他们死去的爷爷奶奶和弟弟妹妹，找到一只青鸟，结果变成了黑鸟。又来到了恐怖的夜宫，夜神这里有四扇门，打开第四扇门，里面有很多的青鸟，他们捉了好多只，结果一见到光全部死了。
他们又来到了光怪陆离的享乐宫，没有找到青鸟，看到了很多享乐派和快乐派，他们见到母爱快乐，母爱快乐就是他们的妈妈。他们又来到了充满希望的未来王国，见到很多未出世的孩子和他们未来的弟弟，没有找到青鸟。然后他们又来到了午夜里的墓地，墓地里有很多死去的人，连一只鸟都没有，别说青鸟了。他们又来到不平静的森林，那里栽满了树，充满了小花和绿草，有很多鸟，但是没有青鸟。
最后他们与仙女、光神和很多伙伴告别，从梦中被妈妈叫醒。他们发现，原来青鸟就是他们家的鸽子。他们把青鸟送给邻居家生病的小女孩，小女孩看到青鸟就从床上站起来了，病也好了，从此以后，他们高高兴兴、开开心心地生活。
5 我读了这本《青鸟》之后，我的感受是：幸福吉祥的青鸟在哪里？它就在勇敢善良的人们身边！它会飞走，还可以再找回来。
《金手指》读后感
作者：过天悦
星期天的中午，我读了一个叫《金手指》的故事。故事大概内容是：从前，有一对夫妻，妻子生了一个小女孩，非常可爱。一天，妻子看见有一位仙女向她的房子飞来。仙女向她要孩子，因为是仙女，妻子只好答应了。仙女回到家后把小女孩养大了。有一天，仙女想要试验她便外出旅行，她给女孩12把钥匙，并告诉她：“你可以开11间房间，但是第12间房间不能开。”仙女还说：“我让小天使看着你。”说完就走了。小天使跟着女孩走进一间间房间，参观着。
到第12间房间，小天使叫她别开，可是，小女孩很好奇，还是开了那扇门，她在参观的时候看到一个金瓶子，女孩碰了一下，她的一个手指立刻变成了金色了！仙女回来之后感到很遗憾，女孩因为撒谎，所以就被仙女送到陆地上来了。
读了这个故事，我知道了：大人其实是知道孩子心里在想些什么的，自己做的有些事也许只是自作聪明而已。如果孩子不认错，得到结果是狠狠的批评。如果孩子敢于承认错误，得到的也许会是夸奖也不一定。而且诚实、不说谎，是做人的基本道理。
6 《小学生最惊奇的100件事情》读后感
作者：任凌儿
我是一个爱看书的小女孩，虽然我才上二年级，但已经看了不少书了。其中，《小学生最惊奇的100件事情》真是令我百看不厌！
这本书内容很丰富，包罗万象，千奇百怪的事让我觉得不可思议。同时，又让我增长了许多知识！在这里，我知道了铅笔芯竟然是钻石的兄弟，世界上有会发光的树，也有会吃人类的植物，还知道了奇怪的雷电具有巨大的威力……这些奇怪的事情，小的小到海草鱼虾，大的大到宇宙天体，开阔了我的视野，能够使我的课外生活变得更加精彩！
世界著名的文学家高尔基爷爷曾经说过：知识是人类进步的阶梯。只有多读书，才能获得更多的知识，才能踏上成功之路。所以我爱读书！
《智慧背囊》读后感
作者：林宜人
我读了《智慧背囊》中的《学无止境，何以言满》这篇文章，很受感动，也很受启发，懂得了不少道理。
知识的海洋是无穷无尽的。活到老，学到老，永远没有彼岸。可是我们有些人却没有正确地认识这一点，认为自己“挺不错了”。不再继续努力，结果没能取得更大的进步。我们应该在取得一定的成绩后，继续朝着更高的目标前进，这样才能取得更多的成绩。
7 《假如给我三天光明》读后感
作者：王婧含
《假如给我三天光明》讲的是一个名人，她就是海伦凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，她虽然是聋、哑、盲人，却为残疾人奉献了一生。
海伦凯勒很想说话，常常蠕动着嘴唇，父母就给她请了一个家庭教师——莎莉文小姐。莎莉文小姐教她怎么样才能发音，教她单词，慢慢她会说话了。她用功读书，在1899年考进了著名的哈佛大学。海伦大学毕业时，不仅使美国人大为震惊，而且惊动了全世界。海伦决定终身为残疾人服务，她一方面在报刊上发表文章，让更多人了解和关怀残疾人，同时还把自己的经验写成书，鼓励不幸的人们。
我们只要像海伦凯勒一样坚持不懈地努力，就一定能到达理想的顶点。
《淘气包马小跳》读后感
作者：许文睿
妈妈给我买了一系列《淘气包马小跳》的书，有二十多本呢，每本书都很精彩，我太喜欢了，喜欢特别爱玩的《贪玩爸爸》；喜欢会变魔术的《轰隆隆老师》；喜欢特别会玩脑筋急转弯的《笨女孩安琪儿》；喜欢老记马小跳错误的《同桌冤家》；喜欢马小跳的宝贝儿《天真妈妈》，还有好多好多的人物都很可爱，我现在已经都看完了，期待杨红樱阿姨早点写出新的故事来！
8 读《假如给我三天光明》后感
作者： 张子衿
这个寒假我读了海伦凯勒的自传《假如给我三天光明》这本书。
海伦凯勒是一个盲聋哑的人，她在黑暗中寻找光明，给无望世界带来希望。她以不屈不挠的精神如饥似渴地学习，终于考上了美国著名的哈佛大学。
这本书给了我们很多启迪：第
一、要笑对挫折，始终要对生活充满信心。第
二、要脚踏实地，坚持不懈地努力，不断进取。第
三、不管客观条件多么恶劣，都要依靠主观努力去克服。第
四、任何事情只要有恒心，就一定能到达理想的顶点。
我在平时的学习生活中，一遇到困难就害怕，没有直面困难的勇气和信心。做任何事情缺乏恒心和毅力，从今往后，我要以海伦凯勒为榜样，勤奋学习。
《鲁滨逊漂流记》读后感
作者： 许沁怡
在寒假里我读了一本很有意义的书《鲁滨逊漂流记》。这本书主要讲了鲁滨逊在海上遇难后如何继续生存的故事。
看完后我感到很是振奋，为什么鲁滨逊没有被野人吃掉？为什么鲁滨逊没有饿死？为什么鲁滨逊又回到了故乡？都是因为他既勇敢又聪明。
这个故事让我明白许多道理：当你遇到困难时不要灰心，只有勇
9 敢地去面对它就一定会成功。当你遇到危险时不要害怕，要大胆地面对，用聪明才智去战胜它。
从中我也受到了教育：一个人要坚强、要勇敢、要有信心、这样无论多大的困难都能克服。
《西游记》读后感
作者：许杨
看完《西游记》，我不禁感叹：唐僧师徒四人，真是辛苦啊！一步一步地走完十万八千里。路上是多么辛苦，九九八十一难，唐僧受尽了煎熬，孙悟空一路降妖伏魔。可是，在三打白骨精的时候，被白骨精陷害，师傅唐僧对孙悟空也有了误解，孙悟空悲痛到极点，没有功劳也有苦劳呀！看完这一段故事时我有点儿替孙大圣抱不平。但最终“功夫不负有心人”，唐僧师徒终于取得了真经！
我觉得唐僧这个人物被描绘得有声有色，当遇到困难的时候，他没有气馁，而是一定要取得真经！
我们学习也像取经，有些人象《西游记》中的猪八戒，懒惰，对任务事情都是草草了事，没有一点儿耐心。
有的人像沙和尚，诚恳老实！对任何事都不敷衍了事，总是一点一滴踏踏实实地学习！
有的人像孙悟空，活灵活现，足智多谋，特别聪明，对学习有很好的兴趣。。
如果大家都像唐僧，孙悟空和沙和尚一样，有对学习坚定的决心，就会像他们一样“取得真经”。
《龟兔赛跑》读后感
作者：邵嘉成
今天，我又拿起故事书，津津有味地读了起来。
《龟兔赛跑》大家总听说过吧！故事中的兔子就是因为骄傲才名落孙山的，而乌龟靠踏踏实实地努力赢得了胜利。今天，再读这个老故事，我又有了新启发，不由让我想起了前两天发生的一件事。
我和妹妹下棋，妹妹可是围棋高手，一连五盘我都是她的手下败将。在心灰意冷时，妹妹同意下五子棋。我终于松了一口气，要说下五子棋，我可是妹妹的师傅。
瞧，一连十八盘，妹妹都被我杀得落花流水。正当我得意洋洋的时候，只见妹妹高呼：“我赢了，我赢啦！”我低头一看，妹妹确实已经连成五颗子了，而我忽视了她的这步好棋。
哎，都是骄傲惹的祸。我不就是故事中自以为是的兔子吗？真是惭愧…
送你一句话：“骄傲是成功的魔鬼！”
《白雪公主》读后感
作者： 吴鋅琰
寒假里，我看了一本《白雪公主》的书，里面讲述了一个悲惨而又幸福的故事。从前在一个美丽的王宫里，王后生下了一位小公主，她就叫白雪公主，她的皮肤像雪一样白，嘴唇像血一样红，头发像檀木一样黑，非常美丽。当我读到这儿的时候，我仿佛看到了她那美丽
11 的面庞。但白雪公主的母亲却不幸去世了。白雪公主越长越漂亮，她的继母十分嫉妒她，想方设法要杀了她。白雪公主几次逃过了母后的魔爪，并且赢得了七个小矮人的关心和爱护，但最终她还是中了计。善良的白雪公主死了。王子、小矮人和许许多多的动物们对公主的爱凝聚成了一股无限的爱，终于善良的力量唤醒了公主。这本书给我最大的收获是：善有善报、恶有恶报，我们要做一个好人，不要做一个坏人，心灵美才是真正的美。
《智慧背囊》读后感
作者：于瑞
寒假期间，我阅读了一本南方出版社的《智慧背囊》。
这本书里面讲了许多饱含哲理的小故事。其中，最令我感兴趣的故事是《守住萝卜》。故事讲的是小白兔每天守着萝卜简单而又忙碌地生活着，大灰狼见了很不理解，于是就淋漓尽致地描述了一番尝过的口福，小兔口水都流了出来，但还是没有吃。冬天到了，大灰狼没东西吃了，这时它想哪怕有个萝卜也是好的啊！
这个故事让我知道了要做个像小白兔那样勤劳朴实的人，做任何事情要有始有终坚持不懈，只有平淡忙碌的生活才是最真实最幸福的。大灰狼的懒惰、虚荣最后害的还是自己。一分耕耘一分收获，只要勤劳就有收获。
《好朋友》读后感
作者：谢林
今天，我读了《好朋友》这个故事。它的主要内容是：在一棵大松树和一棵大榆树上，各住着一只小松鼠和一只小猴子，他们是好朋友，他们每天一起上山采野果，打松子，快乐地生活着。
一天晚上，小松鼠累了，就在树下睡着了。夜里，一匹饿狼钻进了森林，它瞪着它的大眼睛，朝小松鼠走去。可熟睡的小松鼠却什么都不知道。这时，机警的小猴子发现了那个坏家伙，它奋不顾身地从树上跳了下来，跑到小松鼠边上，抱着他，爬上了树，狼失望地走了。
过了几天，小松鼠和小猴子一起荡秋千。忽然，刮起了大风，他俩从秋千上掉了下来。小猴子把脚扭伤了，小松鼠把他送到了动物医院。小松鼠在病房里陪他，，还采桃子给他吃，很快，小猴子痊愈了。他们又可以一起玩耍了，他们真开心。
读完这个故事，我懂得了只要你帮助别人，别人也会帮助你的；我还懂得了人类是不可缺少友谊的，团结就是力量。以后，我在班级里要多帮助别人，和别人交朋友，团结一心，克服困难，使我们的班级成为最好的班级。
读《汤姆索亚历险记》有感
作者： 杨昕
我在寒假读了一本书，名字叫《汤姆索亚历险记》。
汤姆的大名叫托马斯索亚，12岁，是个聪明、活泼、淘气、不
13 爱学习的孩子，他整天在外面惹祸，屁股被姨妈打得火辣辣地疼，还被姨妈罚刷院子的围墙。他从小朋友那里骗了十张黄奖片，从校长那儿换 来了一本圣经，出了个大洋相。为了逃学，汤姆假装牙疼，结果姨妈把他的一颗好牙给拔掉了。
我觉得汤姆和我都是淘气包，也都挺聪明，我们两个人不同的地方是汤姆爱撒谎、逃学、不爱学习，而我很诚实，我爱学习。后来汤姆离家出走，遇到了好多事，一下子就懂事了，还帮他的两个好朋友哈克和乔破了杀人案。我也要学习汤姆，改掉淘气的坏毛病，做一个懂事的好孩子。我一口气读完了整本书，写得多好啊！我希望自己也有这样的经历。
《汤姆索亚历险记》真是一本好书。它让我懂得了如何爱憎分明，它让我懂得了如何面对困难和挫折，它让我懂得了如何热爱生活。如果有时间，我还会再读一遍，甚至第三遍，第四遍…..
硬改春联
作者： 宣晨雨
我读了一个故事，这个故事的名字叫《硬改春联》，这个故事主要讲了：古时候，有个花钱买孝廉做的乡绅，大字不识几个，却偏爱附庸风雅，假充斯文。他家里的中堂画、条幅之类的东西，都是雇人写的，他却用自己的名字落款。一年春节前，他把村里的私塾先生找来，要他代替写春联。私塾先生只好随便应付了一幅：天增日月人增寿，春满乾坤福满门。他一听，不满地说：“什么人增寿？上联要改
14 成娘增寿。“私塾先生又气又笑，说：“春联讲究对仗，爹才能和娘对。”他忙说：“这我知道，一起改。”大年初一，他家门庭若市，拜年的客人络绎不绝。有识字的，见了门上的春联，都憋不住笑了。他不知道为什么，还在假装客气，说：“鄙人才疏学浅，请不吝赐教。”大家听了，笑得更厉害了，原来春联改成了：天增日月娘增寿，春满乾坤爹满门。
读了这本书，我懂得了：不懂就不要装懂，你可以向别人请教，直到把它弄懂为止。相反，如果你不懂装懂，就会闹出笑话，还会遭到别人的取笑。
《假如给我三天光明》 读后感
作者：许愿
今天我一口气读完了《假如给我三天光明》这本书，我觉得这本书带给我们一种坚强的品质。海伦凯勒是一个失去“视”，“听”能力的人，所以苏莉文小姐要教导她时，只能充分运用其它的感官了。她坚强的毅力，奋斗的精神，影响了她的一生，也影响了我们的一生，海伦凯勒是一位生活在黑暗中却给人类带来光明的女性，她活了88岁，却有87年在无光，无声，无语的日子里度过的。她毕业于哈佛大学德克利夫学院，她用生命的全部力量为残疾人造福，建起了许多慈善机构。我想：“人的一生不可能是一帆风顺的，要想做成一件事，只有经过不断地努力与磨练，才能到达成功的彼岸。”
走进马小跳
——读《淘气包马小跳》有感
作者：薛方舟
去年，妈妈给我买了《淘气马小跳》系列丛书。一开始，我不喜欢，他们只好寂寞地呆在书架上。后来，同学说很好看，我才喜欢看的。
马小跳系列丛书有：《天真妈妈》，《同桌冤家》，《漂亮女孩夏林果》等十四本。每当我读马小跳系列丛书时，马小跳那调皮可爱的身影就会在我眼前出现。其中我最喜欢《天真妈妈》这个故事。这个故事讲的是：马小跳的妈妈非常漂亮，有一次马小跳非要妈妈买一双漂亮的水晶高跟鞋，结果，扭伤了妈妈的脚。马小跳后悔极了，于是他给妈妈煮骨头汤。第二天，他在妈妈背后贴了一张纸，上面歪歪斜斜地写着：“请帮帮我的妈妈”，结果真有人帮了她。没想到调皮的马小跳还有孝敬妈妈的一面哪！
我很佩服杨红樱阿姨她居然能知道小孩的心情，这使我很奇怪。姐姐说，杨红樱最大的愿望是破解童心。我想这和她经常与小朋友在一起有关吧！
现在我还在阅读《淘气马小跳》的其它故事，你也想看一看吗？
《小猴下山》读后感
作者： 王炜程
一天一只自称聪明的小猴下山找东西吃。小猴走在一块玉米地，
16 看见玉米结得又多又大，非常高兴，于是就掰了两个往前走。来到了一片西瓜地，它看见西瓜又大圆又大，非常高兴，就扔了玉米，去摘西瓜。小猴背着西瓜来到了一棵大树下，看见满树的桃子又红又大，非常高兴，就扔了西瓜去摘桃子。小猴抱着桃子往前走，在路边看见一只小兔子，一蹦一跳真可爱，它扔了桃子去抓兔子。小白兔跑到草丛里不见了。
这时太阳快下山了，小猴什么也没的得到，只好空着手回家了。 这个故事里的小猴其实一点也不聪明，它总是在一件事没做好前就去做下面的事，结果一无所有，这个故事告诉我们做任何事情都不能三心二意，那样就会像小猴那样两手空空，一样也得不到，只有一心一意地去做好每一件事情，才能取得丰硕的成果，我们学习也应该平时就要认真地学好每一课的内容，打好基础，不断地进步，长大了才能成为一个对社会有用的人。
读《什么都会的鼯鼠》有感
作者：胡圣翰
今天，我看了一篇文章名字叫《什么都会的鼯鼠》，它讲了：森林里要举行武林大会，鼯鼠参加所有的项目。比赛开始了，在飞行比赛中，其它选手一下子飞得没影了。鼯鼠飞了几丈远就掉了下来。在赛跑比赛中，兔子跑到终点后睡了一大觉，鼯鼠才跑到终点。游泳比赛中，鼯鼠游到一半就游不动了。在爬树比赛中，鼯鼠还没爬到树顶，就抱着树枝不敢爬了。在打洞比赛中，穿山甲一会儿就不见了，鼯鼠
17 吃力地刨啊刨，半天才钻进一个身子。这篇文章告诉我们：如果你所有的本领都不认真学好的话，就不能得到第一。我们学习也一样，要学一样，钻一样，精一样。
《鲁滨逊漂流记》读后感
作者：陈心怡
读了《鲁滨逊漂流记》，我深感这部小说情节离奇，生动感人，是一部值得一读的好书。作者用生动逼真的细节写得令人有如身临其境，具有强烈的真实感。
鲁滨逊出海时遭遇海难，漂流到一个孤岛上，侥幸地生存下来。面临进退无路的境况，从悲观绝望到想办法自救的转变，到对生存的勇气，到与大自然的抗争。鲁滨逊靠自己的双手，凭借自己的智慧，利用船上留下的一切可用的东西，自造木筏运上孤岛。克服了无数的困难，终于生存了下来。二十八年的孤岛生活磨练了他的意志，锻炼了他的生存能力。
鲁滨逊征服自然的无限勇气和在逆境中坚忍不拔、勇敢拼搏的精神令人敬佩，也将永远激励我在人生的道路上积极进取。
《小故事大道理》读后感
作者：汤铭璇 我读了《小故事大道理》这本书，觉得这本书很好，它不仅很有趣，还让我懂得了很多生活道理。
18 在《猫和老鼠》的故事里，别的老鼠都被小白猫吃掉了，只有一只大灰鼠被小白猫追得逃进了瓶子里，小白猫钻不进去，就用尾巴堵住了瓶口，瓶子里的氧气越来越少，大灰鼠最后被闷死了。这个故事告诉我们：要想战胜敌人，就得有过人的智慧。
再比如《寒号鸟》的故事，让我懂得了只有辛勤劳动才能创造美好的生活，有付出才有收获。做事不能只顾眼前，得过且过，做人要有长远的打算，不然的话，跟寒号鸟有什么区别呢？我可不想做寒号鸟。
《爱美的小公鸡》读后感
作者：陈思源 《爱美的小公鸡》这个故事讲了一只小公鸡长得很神气，它整天东走西逛，自以为很美。有一天，它看见啄木鸟、小蜜蜂、青蛙、松鼠。就要和它们比美，但它们谁也不和小公鸡比美，忙着自己干活。小公鸡去问白马：“我长得这么美丽，为什么没有人瞧得起我呢？”白马告诉它：“只有爱劳动，才是真正的美丽。”从此，小公鸡每天早早起床，叫小动物们干活，长期下来，大家终于喜欢它了。
这个故事告诉我们：外表的美不算美，只有爱劳动，努力工作，关心别人才算美。我以后要学习小公鸡，做个对他人有用的好孩子。。
第12篇：楼兰的忧郁读后感
楼兰的忧郁读后感范文【一】
今天的语文课上，我们学习了《楼兰的忧郁》这篇文章。这篇课文主要讲了三千多年前楼兰古城的消亡，讲了宁夏一年一场风，从春刮到冬，讲了青海湖的水位连年下降，还讲了甘肃等地变成了万丈厚土，寸草不生的环境。这不是楼兰的忧郁，而是人类的愚昧！
下课后，我感慨万分，楼兰是为什么会变成那样？就是因为古人不保护环境造成的。现代人呢？比古人还放肆，据说，现在腾格里沙漠正在向黄河逼近，黄河危在旦夕。沙漠离我们首都北京不再遥远，如果我们现在还不植树造林、保护环境，珍惜身边的一草一木的话，北京以后会变成什么样子就可想而知了。
让我们挽起手来，大呼：保护环境，从你我他做起，从小事做起，从身边做起，只要我们同心协力，地球母亲一定会变得和原来一样美丽。
楼兰的忧郁读后感范文【二】
读了梅洁写的《楼兰的忧郁》之后，我的心中久久不能平静，曾经繁华热闹的楼兰古城，商贾使节络绎不绝的楼兰古城，却被沙海湮没了，这是一个怎样的悲剧，然而，这个悲剧并没有结束。
回眸我们每个人的生活，谁没有破坏环境？能够意识到保护环境的重要性的又有几个？
记得冬日的一天，我与妈妈收拾门前的路，就看到一个老人推着个小车儿从大北边儿下来了，定睛一看，原来车上都是劈柴和树枝。当他从我身边走过时，我清晰的看到，那劈柴是新砍下来的。过一会儿，有一辆装满柴火的车……直到我与妈妈收拾完门口后，看到了不下五辆装满柴火的车。当时我就想：山上的树有人砍却没有人栽，唉！一天若是砍五棵树的话，一年呢，一年就是一千八百二十五棵树，整座大山，又有多少棵树呢？迟早有一天，山上的树会被砍光，而那时，又将会怎样？洪水、泥石流就会肆无忌惮地吞噬了我们的家园，但那时，人们又会怎样呢？后悔？已经晚了。
人类啊，这个受到赞美的半神，没有一瞬间，你不是一个破坏者，不得不是一个破坏者，一次最无害的散步，将夺走千百个小虫子的生命；一投足，就会毁坏蚂蚁们辛辛苦苦营建起来的巢穴，把一个小小的世界塌成一片坟墓。
我可怜的同胞，让我们给树木一点关爱，还大地一片绿荫吧！让我们的母亲河——黄河，不再挣扎吧！让我们的地球母亲不再哭泣吧！
楼兰的忧郁读后感范文【三】
今天的语文课上，我们学习了《楼兰的忧郁》这篇文章。
这篇课文主要讲了三千多年前楼兰古城的消亡，讲了宁夏“一年一场风，从春刮到冬”，还讲了青海湖的水位连年下降，讲了甘肃等地变成了“万丈厚土，寸草不生”的环境。这不是楼兰的忧郁，而是人类的愚昧！
下课后，我感慨万分，楼兰是为什么变成那样？就是因为古人不保护环境造成的。现代人呢？比古人还放肆，据说，现在腾格里沙漠正在向黄河逼近，黄河危在旦夕。沙漠离我们首都北京不再遥远，如果我们现在还不植树造林、保护环境，珍惜身边的一草一木的话，北京以后是什么样子就可想而知了。
让我们挽起手来，大呼：保护环境，从你我他做起，从小事做起，从身边做起，只要我们同心协力，地球母亲一定会变得和原来一样美丽。
第13篇：忧郁的热带读后感
现代美学概论结课论文指导老师：白路
姓名：尹苗子
班级：设计艺术2011
学号：113005602
5作为文学家的人类学家
——与列维－斯特劳斯对话
摘 要: 《忧郁的热带》是列维－斯特劳斯亲赴美洲森林实地调查的结晶, 书中独特、科学的研究视角和方法, 精练雅致的抒情语言表达, 发自内心的对发现的激情都无疑给人类学的研究开拓了新的视野和指明了独特的方法。
关键字: 人类学； 人类学家； 研究；细致的感受；锐利的笔触
“„„西边的天空上，细小水平状的金黄线条仍然闪闪发光一两分钟，但北方则夜晚已经降临：那些小丘状的堡垒变成石灰抹过的天空底下一些白色的突起而已。白天消逝夜晚来临，所经历的这样一系列几乎完全相同，但又无法预测的过程，是最神秘的事情。没有任何人可以预测任何一个特别的夜晚会采取什么样的形式降临„„”
---------列维－斯特劳斯
英国哲学家、思想家以赛亚•伯林说过，生活大致可两分，一个是表面的、
易于明述的层次，社会科学家从这个层次抽象出一些相似性，概括出若干规律；
在这层次下面则是意识形态的根基，“它通向那些越来越晦暗、越来越隐秘但又
四处弥漫着的特征，它们同各种感情和行为密不可分地纠缠在一起，难以辨认。
我们靠巨大的耐心、勤奋和刻苦，方可穿透表层——小说家做这样的事要比训练
有素的‘社会科学家’更出色。”伯林所言甚是，但有一点他没意识到，在对人
的思考和感受上，一个伟大的人类学家有时和一个伟大的文学家一样出色。克洛
德•列维－斯特劳斯便是如此。
列维－斯特劳斯,这位二十世纪最重要的人类学家，出身艺术世家。他的外曾祖父是一个乐团的小提琴手，父亲是位画家，母亲的家族也和画家渊源颇深。
孩提时代的列维－斯特劳斯常被父母带着去听歌剧，还一度梦想过当作曲家。一
九九三年出版的绘画、音乐和文学评论集《看•听•读》，是对作为艺术鉴赏家的
列维－斯特劳斯最好的注解。而且，列维－斯特劳斯学术著作中的艺术性因素，早已不是什么秘密。有人说，他著作中的索引读起来象是一种超现实主义的详细
目录。他的巨著《神话学》，各个章节的标题设置和结构安排俨然是一首乐曲，
而不是一部学术著作，其间夹杂有“序曲”、“终曲”、“奏鸣曲”、“赋格”、“合唱”、
“交响乐”和“变奏曲”。他的修辞也十分独特，喜欢用举隅法，譬如用葫芦来
指涉“容器”，用饮料来指“内容”，甚至把骨骼说成是“食物的反面”，把印第
安人穿的一种软帮鞋说成是对“土地的对抗”。可以说，朦胧的诗意、思维的特
质和写作的风格，使列维－斯特劳斯在二十世纪的人类学家中独树一帜。他长
于社会与文化的比较研究,对亲族关系、宗教及神话尤有独到见解。代表作众多，
有《亲属关系的基本结构》（1945）、《结构人类学》（上卷1958,下卷1973）、《图
腾制度》(1962)、《野性的思维》(1962)、《神话学导论》四卷（包括《生与熟》、《从蜂蜜道灰烬》、《辽阔的视野》）。
但是，说列维－斯特劳斯是文学家，并不是就其单纯的表达形式而言的，而
是基于对人类学作为一种志业的深刻理解和微妙实践。正如苏珊•桑塔格在《作
为英雄的人类学家》一文中所评价的那样：“克洛德•列维－斯特劳斯发明了一种
全职的人类学家的职业，其精神寄托如同创造性艺术家、冒险家或心理分析家的
精神寄托。”要明白这种别有幽怀的“精神寄托”，就不能不谈到被喻为列维－斯
特劳斯“哲学自传”的《忧郁的热带》。这部短短六个月写就的自传，是了解列
维－斯特劳斯的初级读本。
通过白路老师的课，我了解到了列维－斯特劳斯，也阅读了他的人类学著作
——《忧郁的热带》。这部书出版于一九五五年，是以列维－斯特劳斯以上世纪
三十年代后半期在巴西逗留期间对印第安人社会旅行调查的经历为核心，加上以
前的知识积累和读书心得的回忆写成的半生回忆录。他为寻找印第安人的足迹，
从法国远渡重洋来到巴西。没有瑰丽的异国风情，只有凄苦的土著人与浮躁而机
械的圣保罗与里约热内卢。古老悠久的文明被渐渐遗忘，取而代之的是西方殖民
者强制植入的西方文化中心论。即使坐着魔毯逃离南美这片抑郁的土地，去到亚
洲的印度、去到人口稠密的欧洲，每一处的人类似乎都没有停下来反思，而是不
约而同地陷入一种不可挽回的漩涡之中。一个人类学家的职责是什么，是为了了
解他人，从而了解自己，而不是以自己的文化逻辑统治全人类也不是隐退到早已消逝的“黄金时代”。 桑塔格对它赞誉有加：“《忧郁的热带》是我们这个世纪最伟大的著作之一。它生动，细腻，思想大胆。它写得美。此外，正如一切伟大著
作一样，它带有鲜明的个人印迹；它以人的声音说话。给我印象极深的是书中出
现的一篇以日记引用形式引用的在船上看日落的“日落记”，热忱描述了光和色、
天和地，充满杰出的文学魅力， 这篇风景写真寄托了列维－斯特劳斯试图用语
言手段来达到现场再现的野心：“如果我能找到一种语言来重现那些现象，那些
如此不稳定又如此难以描述的现象的话，如果我有能力向别人说明一个永远不会
以同样方式再出现的独特事件发生的各个阶段和次序的话，„„我就一口气发现
到我本行的最深刻的秘密：不论我从事人类学研究的时候会遇到何种奇怪独特的
经验，其中的意义和重要性我还是可以向每一个人说个明明白白。”这里隐约已
经显露了列维－斯特劳斯拯救时间之流的想法了。在一九五二年出版的《种族和
历史》中，列维－斯特劳斯呼吁：“世界受到单调和均一性的威胁，必须保留文
化的多样性。„„应当听麦子生长，应当鼓励秘密的潜能，唤醒所有人在历史留
给我们的空间内共同生存的意识。”在法兰西学院的就职演讲中，他又声称“原
始社会”对“文明社会”永具启示意义：“那些保存得最好的原始社会告诉我们，
这些结构与人性无相悖逆。„„这些形式将对应于人的一种永恒可能性，社会人类学负有监督这种可能性的使命，尤其是在人的最黑暗的时代。”正是在这里，
尊重并致力于维护人类精神文化的丰富性和永恒性方面，列维－斯特劳斯令人尊
敬地步入了人类伟大文学家的行列。
一般能称得上大师的人，都有些共同的奥秘，其中一个很重要的是对细节的
关注，他们能捕捉各种被泛泛之辈忽略的琐碎现象。且看列维所认为的奇迹——
是“在一个隐蔽的缝隙的两边，并生出两种不同种属的绿色植物，靠得非常近，
而它们各自选择了最适合自己的土壤”，“在岩石上发现两个菊石的遗迹，看到它
们微妙的不对称的纹理，这些纹理证明了这两块菊石之间存在几万年的时间差
距，在这个时刻，时间与空间合为一体”。这是对于我们生活的世界最本真的关
注。正是这些真实纯粹的细节，显示出写作者内心深处对世界的希望。
列维-斯特劳斯的叙述始终不紧不慢气定神闲，“用一种无所畏惧的语调，
用一种遇到任何情况、哪怕天塌下来也不改变的冷静态度”。即使经历了战乱、
反犹、1968年欧洲**等大灾难，大变故，他仍对世界保持孩童般的惊奇感，
而叙述时的冷静，恰恰是以此为依托的：只有习惯于细微处发现世界的人，才不
会对所谓反常与大事件，显露出一惊一乍的夸张。
我们不妨看看列维－斯特劳斯在书中记录和分析的几例关于热带土著居民
的考察与发现的重要性及其给予我们的启示吧：
在卡都卫欧族，作者得到了关于绘图原创性的启示：图案的原创性或许根本
不在于原始主题上面，而在于这些原始主题的结合 。卡都卫欧艺术同时也体现
了他们的世界观 。每个耶伊瓜贵人都把自己看成阿特拉斯（ATLS，土著信奉的
神），不仅仅用肩膀和手，而且用整个身体支撑整个宇宙的一个拙劣模糊表象这
实际上告诉我们，每个人对于宇宙都是不可缺少的，他即使再渺小也将对这无界
弗广的宇宙产生影响 这种认识大概已与西方文艺复兴之后的人本主义相当接近
了波洛洛村落则是一个很值得注意的例子，足以给任何一个人性研究者一个很好
的训诫这个土著社会，借助于村落的布局的设计以及氏族通婚，还有两个半族的划分方式以及男人在宗教上的唯一权，将整个社会划分为上中下三个等级，而且
规定只有相同等级之间的人才能够通婚 这样一来，整个土著村落便被划分成三
个相互隔离的孤零零的部分，整个社会被划分成三个孤立的亚社会即使他们的智
者采取了一系列掩盖这体系邪恶的实质的措施，包括建立了一种貌似兄弟社会的
假象来不断地整合重组社会的矛盾，来使这个体系苟延残喘，文化上的最终缺陷
最终还是导致了整个族群在生物学上的衰落这一末日的审判。
对南比克拉瓦拉氏族的考察中，作者带给了我们更多的惊喜 。在一次偶然
的实验中，作者亲眼目睹了这个土著民族书写文字的产生。 也许这偶然的个案
本身不足够说明什么，甚至是一种异化的产物，但对于考察书写文字的研究者来
说则应该是最可靠最值得依赖最接近本原的证据 正如斯特劳斯自己指出的那
样：书写文字的发明也许根本不是为了什么知识与文明的作用，相反是为了一种
政治目的，奴役人所用的 ，而把书写文字用作不关切经典重读身利益的工具，
用作智识及美学上快感的来源，是次要的结果 。通常这些次要的功能被用作强
化， 合理化和掩盖进行奴役的那项主要功能 ，这正是人类文化与适应手段的诸
多匪夷所思之处土著的酋长制度，则又让我们看到了权力的本源：酋长并不具有
任何确定好的权力，也不享有任何被大众所承认的权威 。权力来自同意 ，权力
依靠同意来维持合法性。 任何不满的意见及可鄙的行为都足以破坏酋长的计划
而酋长只能够一一去说服他们，有时还得倚赖自己的慷慨来解决问题 。一遇什
么苦难，也都是酋长带着他的妻子们出去解决，而其他人则呆在原地休息 ，酋
长获得的唯一补偿便是享有多个妻子的在这里，卢梭—— 社会契约论里面屡次
提到的公意 ，注定要丧失市场， 在这个原始的部落里，同意是权力的来源及心
理基础，而在日常生活中，同意具体表现于酋长和他同伴之间的供给与接受的过
程里面，这使得相互 （RECIPROCITY）这个概念成为权力的另一种基本性质 。
从个体的人到社会的人，文化为人类设计的选择之路其实是相当多样的，最终总
是脱离不了模式与结构的束缚。
人类学家在一个社区中所要观察的往往是那些甚至被当地人所忽略的现象，
而恰恰是这些现象，呈现了一个地方社会生活的真实面貌。而那些看来不同寻常
的事，虽然很容易引起注意，但未必是当地人生活中最重要的部分。要把握无甚
特别的细节，没有极度真诚谦卑的态度，没有冷静犀利的眼光，是做不到的。急
功近利从来不可能孕育真正的知识，因此没有甘于清贫，宁静致远的淡泊之心，
亦不会成大才。结庐在人境，而无车马喧。不争一年得失，但看十年功过。这，
只有真学者，真知识分子才能做到。而一个真学者，必须相信他所做的工作。那
些为争功名，把知识当权力而去著书立说的人是做不到的。那些贫瘠到说着自己
也不相信的话却还骄傲地以为拥有着什么的人，则更不必去考虑了。这位百科全
书式的人物，需要我们不断提高自己的艺术修为，或许在某一天才能突然跟这位
老人隔着时空进行交谈。
列维—斯特劳斯在此既要研究他人，更要审视自身社会的道德。他的文学素
养赋予他细致的感受和锐利的笔触；同时，书中的观念剖析和历史叙述也颇具冲
击力。这部书当年在法国面世时曾引起巨大回响，普通读者也对这本易读且动人
的书报以好感；现在看来，《忧郁的热带》已在人类学史上留下了深刻的印迹，
可称得上是“经典著作”了。在一片干涩的学术作品中，在文化迥异的东方世界，
与列维—斯特劳斯进行对话，我想不得不说是一件任重道远的事情。漫漫长路，
才刚启程。
参考文献:
[ 1] A.R.拉德克里夫—布朗 .原始社会的结构与功能[M].中国社会科学出版社，2009.
[ 2] 埃德蒙利奇.王庆仁译.列维斯特劳斯[M] .北京:三联出版社, 1985.
[ 3] 列维—斯特劳斯.忧郁的热带[M] .1991: 269- 271.
第14篇：楼兰的忧郁读后感
《楼兰的忧郁》这篇课文，通过作者梅洁痛惜楼兰古国的消亡，宁夏、青海等地环境的变化，感慨人类对环境的肆意破坏。下面是小编为大家带来的几篇关于楼兰的忧郁的读后感，欢迎阅读。
楼兰的忧郁读后感（一）
今天我读了楼兰的忧郁这篇文章，让我受益匪浅。心情久久不能平息。
《楼兰的忧郁》这篇课文，通过作者梅洁痛惜楼兰古国的消亡，宁夏、青海等地环境的变化，感慨人类对环境的肆意破坏。接着通过介绍治沙人不懈努力成功治理沙坡头的事，呼吁人们从小培养保护环境的意识，并自觉加入保护治理环境的行动之中。
当我读到\"马蹄哒哒，驼铃声声，商贾使节络绎不绝\",曾经的楼兰古国是多么的繁华，多么的热闹，作为\"丝绸之路\"上的一个重镇，楼兰古国创造了无数的辉煌，留下了许多动人的故事。可就是这个让人心心念念的楼兰古国，如今却因为人们自以为平常的举动--砍树而消逝得无影无踪，只给后人留下了无限的遗憾与痛惜。而那些我平时里一直欣赏的淳朴勤劳的山里人，竟然是造成宁夏\"面目全非\"、\"一年一场风，从春刮到冬\"的罪魁祸首。这是多么令人可怕的事呀！
可是，现在的人又好得到哪里却呢？我的老家在东北，原来那里是个有山有水的地方，为了盲目的开发，随着刺耳的电锯声，一棵棵参天大树轰然倒下。绿色的树木越来越少，取而代之的是黄色的沙土。往日悦耳的鸟鸣被电器的轰鸣声代替。往日油绿的草地被宽阔的马路代替。奔跑的动物也被急驰的汽车代替，更是个憾事。
当我读到\"楼兰的悲剧并没有结束\",\"沙漠竟从来没有停下它那要踩覆人类繁华的脚步\".我突然间想，也许它就像个嚣张跋扈的恶魔一样潜伏在我们身边，随时窥视着我们，只要我们破坏环境，它就会张牙舞爪地向我们扑来，践踏我们的道路，掩埋我们的源泉，掀翻我们的家园，直到我们被茫茫沙海包围、吞噬……
当我读到：经过了30年的奋斗，人们布下了几万亩的固沙林带，黄沙就这样被缚住了。顽强的治沙英雄已经用实际行动告诉了我们：只要我们不怕困难，不怕失败，积极环保，科学改造，我们的天会更蓝，水会更清，花会更美，人也将更加幸福。
读了这篇文章使我懂得了：人生总会遭遇某种诱惑，我们常常被急功近利所蒙蔽，只顾着去捕获眼前的利益，却忽视了身后的陷阱甚至灾难；也告诉我们如果人类继续破坏环境，沙漠就不会停下他那要踩覆人类繁华的脚步。
我们的家园靠我们来建设，当然也需要我们来保护，我们要让地球妈妈停止哭泣，恢复以前年轻美丽的容貌。
楼兰的忧郁读后感（二）
楼兰，一个久负盛名的国家；楼兰，一个曾经无比繁华的古老国家；同时，是一个结局可悲的古老国家。
让我们看向楼兰古国，到处是来自各地的商贾使节，处处可以听到叫卖声，马蹄哒哒声和驼铃的叮叮声，楼兰古国沉浸在无限的繁华中。可是随着人们对树木的不断砍伐，沙漠正在悄悄的逼近，终于，繁华的国家成为了历史。
我既气愤楼兰的人们，又同情楼兰的人们。他们遭受到了沙漠的吞噬，失去了家园，我同情。可因为他们的无知，是曾经是如此繁华的楼兰消亡，我又气愤。可是我们有有什么资格去指责别人！
我们的母亲河—黄河，其奔腾不息的气势曾征服了中华每一个炎黄子孙。而后，谁又曾想到，每天被黄河冲走的泥土有多少呢？黄河上游的植被面积又是多少呢？
还记得98年的大洪水吗？这天灾本是有人而起，人类的大量砍伐，稀少的植被栓不住泥土，被水一冲，就溶入滔滔江水之中，不仅使河水变得浑浊不堪，而且，因为大量泥沙沉积，河床抬高，造成洪灾泛滥，河水断流，美丽的母亲河失去了她往日的风采。大自然已经发怒了！
这时，我不禁想到了维也纳的人民们。
在那里，人们对保护环境十分重视，在那里，人们对草坪就像对居室的地毯一样爱惜，很早就颁布了森林法。所以，是维也纳人自己给自己制造的福气。在维也纳可以看到雾蒙蒙的森林，可以聆听到孔雀和乐队的\"二重奏\",还可以享受到无比的舒适。()比起谈们，我们又怎么能红着脸去指责别人！
同学们现代文明给人类带来了幸福。但是，在文明的背后，一个个问题接踵而至。空气污染。 水资源污染等，成了一个个不可忽视的问题。工厂排出来的污水，废气，造成水资源，空气的严重污染！
楼兰的忧郁并没有停止，楼兰的忧郁为我们敲响了警钟！前车之鉴阿！然我们保护环境吧，不要让中国成为第二个楼兰！
楼兰的忧郁读后感（三）
楼兰，一个多么美丽多么历史悠久的文明古国，他是古丝绸之路的一座重镇，有着辉煌的历史文化。然而，这样的一个美丽、富饶、辉煌的国家，却因为破坏环境而被沙海湮没了。
楼兰的辉煌被\"砍\"成了沙海，宁夏的沃野被\"挖\"得面目全非，青海湖更是以每年10~ 13厘米的速度下降水位……变了，变了，一切都变了！楼兰的马蹄哒哒，驼铃声声，商贾使节络绎不绝，现如今已变成一片茫茫沙海，连一点碎片也都找不到了。\"天下黄河富宁夏\"和\"黄河两岸，沃野千里\"的宁夏，古时候有相当温暖湿润的气候，而现在，由于一代又一代的人挖甘草，已严重的破坏了环境，现在的宁夏，则是\"一年一场风，从春刮到冬\"了！青海湖的水位更是以惊人的速度下降。青海湖的水位如果照这样的速度下降的话，这个世界上最大的咸水湖泊还能在这世上存留几年？
人类总是认为自己是万能的，自己是世界的主宰，自己能永远的征服自然，但是，人类错了！弱小的人类是永远不可能征服大自然的！对于\"留得青山在不怕没柴烧\"的想法，自然总是一忍再忍。可是，人类所做的事实在是太绝情了！居然能把青山砍成了秃岭。这时的自然就再也忍受不了了！
\"你们既然把我的子孙--树木，砍光，我就要用沙暴让你们知道过度砍伐树木的后果；既然把我的儿女--水源，耗干，我就要用干旱让你们知道过度浪费水的后果。我要用你们人类的自责和内疚，祭奠我的儿女、子孙！\"这也许就是自然想说的话吧！
平时，人类在自然面前是骄傲自大的，但是，人类在自然带来的灾难面前呢？无比的脆弱！
自然是一位慈祥的老人，可是这次为什么这般生气？难道不是人类惹恼了自然吗？对！没错！是人类！是人类\"砍\"没了自己的楼兰，是人类\"挖\"走了自己的沃野，是人类\"耗\"尽了自己的水源，这一切都是自作自受！
直到有一天，人类的良知叫醒了自己……\"我们要做的第一件事又是种树！\"只是良知说……不……是发自内心的呐喊！
第15篇：楼兰的忧郁读后感
楼兰的忧郁读后感
（一）
今天我读了楼兰的忧郁这篇文章，让我受益匪浅。心情久久不能平息。
《楼兰的忧郁》这篇课文，通过作者梅洁痛惜楼兰古国的消亡，宁夏、青海等地环境的变化，感慨人类对环境的肆意破坏。接着通过介绍治沙人不懈努力成功治理沙坡头的事，呼吁人们从小培养保护环境的意识，并自觉加入保护治理环境的行动之中。
当我读到\"马蹄哒哒，驼铃声声，商贾使节络绎不绝\",曾经的楼兰古国是多么的繁华，多么的热闹，作为\"丝绸之路\"上的一个重镇，楼兰古国创造了无数的辉煌，留下了许多动人的故事。可就是这个让人心心念念的楼兰古国，如今却因为人们自以为平常的举动--砍树而消逝得无影无踪，只给后人留下了无限的遗憾与痛惜。而那些我平时里一直欣赏的淳朴勤劳的山里人，竟然是造成宁夏\"面目全非\"、\"一年一场风，从春刮到冬\"的罪魁祸首。这是多么令人可怕的事呀！
可是，现在的人又好得到哪里却呢？我的老家在东北，原来那里是个有山有水的地方，为了盲目的开发，随着刺耳的电锯声，一棵棵参天大树轰然倒下。绿色的树木越来越少，取而代之的是黄色的沙土。往日悦耳的鸟鸣被电器的轰鸣声代替。往日油绿的草地被宽阔的马路代替。奔跑的动物也被急驰的汽车代替，更是个憾事。
当我读到\"楼兰的悲剧并没有结束\",\"沙漠竟从来没有停下它那要踩覆人类繁华的脚步\".我突然间想，也许它就像个嚣张跋扈的恶魔一样潜伏在我们身边，随时窥视着我们，只要我们破坏环境，它就会张牙舞爪地向我们扑来，践踏我们的道路，掩埋我们的源泉，掀翻我们的家园，直到我们被茫茫沙海包围、吞噬……
当我读到：经过了30年的奋斗，人们布下了几万亩的固沙林带，黄沙就这样被缚住了。顽强的治沙英雄已经用实际行动告诉了我们：只要我们不怕困难，不怕失败，积极环保，科学改造，我们的天会更蓝，水会更清，花会更美，人也将更加幸福。
读了这篇文章使我懂得了：人生总会遭遇某种诱惑，我们常常被急功近利所蒙蔽，只顾着去捕获眼前的利益，却忽视了身后的陷阱甚至灾难；也告诉我们如果人类继续破坏环境，沙漠就不会停下他那要踩覆人类繁华的脚步。
我们的家园靠我们来建设，当然也需要我们来保护，我们要让地球妈妈停止哭泣，恢复以前年轻美丽的容貌。
楼兰的忧郁读后感
（二）
楼兰，一个久负盛名的国家；楼兰，一个曾经无比繁华的古老国家；同时，是一个结局可悲的古老国家。
让我们看向楼兰古国，到处是来自各地的商贾使节，处处可以听到叫卖声，马蹄哒哒声和驼铃的叮叮声，楼兰古国沉浸在无限的繁华中。可是随着人们对树木的不断砍伐，沙漠正在悄悄的逼近，终于，繁华的国家成为了历史。
我既气愤楼兰的人们，又同情楼兰的人们。他们遭受到了沙漠的吞噬，失去了家园，我同情。可因为他们的无知，是曾经是如此繁华的楼兰消亡，我又气愤。可是我们有有什么资格去指责别人！
我们的母亲河—黄河，其奔腾不息的气势曾征服了中华每一个炎黄子孙。而后，谁又曾想到，每天被黄河冲走的泥土有多少呢？黄河上游的植被面积又是多少呢？
还记得98年的大洪水吗？这天灾本是有人而起，人类的大量砍伐，稀少的植被栓不住泥土，被水一冲，就溶入滔滔江水之中，不仅使河水变得浑浊不堪，而且，因为大量泥沙沉积，河床抬高，造成洪灾泛滥，河水断流，美丽的母亲河失去了她往日的风采。大自然已经发怒了！
这时，我不禁想到了维也纳的人民们。
在那里，人们对保护环境十分重视，在那里，人们对草坪就像对居室的地毯一样爱惜，很早就颁布了森林法。所以，是维也纳人自己给自己制造的福气。在维也纳可以看到雾蒙蒙的森林，可以聆听到孔雀和乐队的\"二重奏\",还可以享受到无比的舒适。()比起谈们，我们又怎么能红着脸去指责别人！
同学们现代文明给人类带来了幸福。但是，在文明的背后，一个个问题接踵而至。空气污染。 水资源污染等，成了一个个不可忽视的问题。工厂排出来的污水，废气，造成水资源，空气的严重污染！
楼兰的忧郁并没有停止，楼兰的忧郁为我们敲响了警钟！前车之鉴阿！然我们保护环境吧，不要让中国成为第二个楼兰！
楼兰的忧郁读后感
（三）
楼兰，一个多么美丽多么历史悠久的文明古国，他是古丝绸之路的一座重镇，有着辉煌的历史文化。然而，这样的一个美丽、富饶、辉煌的国家，却因为破坏环境而被沙海湮没了。
楼兰的辉煌被\"砍\"成了沙海，宁夏的沃野被\"挖\"得面目全非，青海湖更是以每年10~ 13厘米的速度下降水位……变了，变了，一切都变了！楼兰的马蹄哒哒，驼铃声声，商贾使节络绎不绝，现如今已变成一片茫茫沙海，连一点碎片也都找不到了。\"天下黄河富宁夏\"和\"黄河两岸，沃野千里\"的宁夏，古时候有相当温暖湿润的气候，而现在，由于一代又一代的人挖甘草，已严重的破坏了环境，现在的宁夏，则是\"一年一场风，从春刮到冬\"了！青海湖的水位更是以惊人的速度下降。青海湖的水位如果照这样的速度下降的话，这个世界上最大的咸水湖泊还能在这世上存留几年？
人类总是认为自己是万能的，自己是世界的主宰，自己能永远的征服自然，但是，人类错了！弱小的人类是永远不可能征服大自然的！对于\"留得青山在不怕没柴烧\"的想法，自然总是一忍再忍。可是，人类所做的事实在是太绝情了！居然能把青山砍成了秃岭。这时的自然就再也忍受不了了！
\"你们既然把我的子孙--树木，砍光，我就要用沙暴让你们知道过度砍伐树木的后果；既然把我的儿女--水源，耗干，我就要用干旱让你们知道过度浪费水的后果。我要用你们人类的自责和内疚，祭奠我的儿女、子孙！\"这也许就是自然想说的话吧！
平时，人类在自然面前是骄傲自大的，但是，人类在自然带来的灾难面前呢？无比的脆弱！
自然是一位慈祥的老人，可是这次为什么这般生气？难道不是人类惹恼了自然吗？对！没错！是人类！是人类\"砍\"没了自己的楼兰，是人类\"挖\"走了自己的沃野，是人类\"耗\"尽了自己的水源，这一切都是自作自受！
直到有一天，人类的良知叫醒了自己……\"我们要做的第一件事又是种树！\"只是良知说……不……是发自内心的呐喊！
第16篇：龙应台的《目送》读后感
最近，我在看龙应台的《目送》一书，读了其中的“目送”一篇，我感慨万千。文中作者回忆了三个送别儿子华安上学的情景：
情景一：华安上小学第一天，和母亲手牵着手，进入校园后，他边走边不断地回头，依依不舍地离开妈妈。
情景二：十六岁，华安到美国做交换生。在机场告别时，母子俩照例拥抱，但是儿子很明显地在勉强忍受母亲的深情。
情景三：华安二十一岁时上的大学，正好是作者任教的大学。但即使同路，他也不愿搭母亲的车。即使同车，他戴上耳机——只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。
虽然只是简单的三个情景，但是却勾勒出孩子成长中的心理变化。孩子小的时候依恋父母，而母亲也同样依恋孩子。在孩子逐渐长大后，他们更加独立，便尝试摆脱父母的呵护，而母亲却有些茫然不知所措。在孩子能完全独立后，他更希望拥有自己的空间，而母亲却被拒之门外，她感觉很无奈。
读完文章之后，我一方面感叹这是孩子成长的必然规律，另一方面又很同情这位母亲那无处安放的母爱。孩子在成长，在走向独立，而母亲对于孩子的爱的方式却永恒不变，这必然是一对难以调和的矛盾。
这两日，在朋友圈看到两条消息，其中一条是一年级孩子的爸爸发的状态，带孩子去游乐场玩耍，在玩碰碰车的项目时，小孩可以带一位家长同坐一辆车玩，也可以独自开车玩。在以前，孩子总会选择让父母陪着一起开车，可是这一次，孩子居然要求自己一个人玩。看着孩子一个人也玩得很开心，做爸爸的心情有些复杂。另一条消息是，一位三年级孩子的妈妈发的状态，妈妈第一次让孩子自己走着去上学，在楼上看着孩子小小的背影逐渐远离，妈妈的心里一阵酸楚。
小时候孩子是完全离不开父母的，而父母也已经习惯并享受着这种被依赖的感觉，可是，不知不觉中，孩子慢慢长大了，一点一点地变独立了，父母感觉自己被孩子摆脱了，不被需要了，尽管当时触动心灵的只是一件小事，但也足以伤感一阵子了。
怎样才能避免这种心理落差呢？龙应台在书中写到：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
相比作者的这种看似有些伤感的人生感悟，或许纪伯伦的《致我们的孩子》里“你的孩子不属于你，他们是生命的渴望，是生命自己的儿女。经由你生，与你相伴，却有自己独立的轨迹。”所传达的对于孩子观念更为令人深思。“你是生命之弓，孩子是生命之矢。幸福而谦卑地弯身吧！把羽箭般的孩子射向远方，送往无际的未来。”或许父母只有怀着这样的心态，做好这样的心理准备，等儿女长大脱离自己的时候才能淡然处之吧！
第17篇：龙应台的目送读后感
一本龙应台的《目送》散文集，捧在手上不算厚重，但细细阅读后，书中的内容却重若千斤，令我感触良多。如下是小编给大家整理的龙应台的目送读后感，希望对大家有所作用。龙应台的目送读后感1
“目送”两字一入眼帘，便觉得有一条长长的路在眼前展开，过往那些回忆，一幕幕浮现在脑海里。这是一篇关于爱的散文，有着作者对父亲离逝的不舍，对母亲老去的无奈，对儿子成长的欣慰，对兄弟携手共行的感悟以及对朋友牵挂的感动。面对成功与失败、坚强与脆弱，用一颗灵敏的心，用一支灵动的笔，缠缠绵绵，娓娓道来。读过此书使人心里泛起淡淡的忧伤，但又充满了对生活浓浓的爱意。
诗仙李白曾感慨：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”时间的脚步从不会因为任何人、任何事做出任何的停留。把时间静止或时间倒流，那些人们美好的愿望，只能从虚构的影视剧中得以体现。记得春晚有一首歌曲火了大江南北，叫《时间去哪儿了》，唱出了人们心底的疑惑，道出了人们的心声。是啊，时间，它到底去哪儿了呢？
我从小爸妈在外，跟着爷爷，他既有爸爸的阳刚，又有妈妈的温柔，把我照顾的无微不至，后来我长大了，他也老了，什么心脏病，肺心病都伴随着他，让他只能卧床休息。再接着，我出来工作了，他重病在床，直到最后也没见上一面。那时我多想说，让时光倒流吧。
是啊，现在都已长大，有了自己的小家庭，有了自己可爱的宝贝，还有时不时对我吹毛求疵但在心里在乎自己的丈夫。我热爱自己的工作，关心自己的亲人。有一次回家看望父母，回来时大包小包，各种爱吃的东西将包塞得满满的，爸爸却因为只是我忘拿了听说吃了对胃好的兔肚，而骑着电瓶车追出好远。写到这里，朱自清先生的《背影》立马浮现在我的脑海里。这不就是父母对子女的爱吗？
我们要珍惜父母健在的日子，曾经看到过这么一句话：“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。”这是何等的感慨，又是何等的伤感。珍惜身边的人，茫茫人海，有幸相遇，或为亲人，或为朋友，或为同事，是何等的缘分。阅读了《目送》，让我懂得生活既充满阳光，也有雨雪风霜。我们无论如何，都要怀着一颗赤诚之心，坚强、勇敢地面对一切，过好生命的每一天。用一句现在流行的话语：生活不易，且行且珍惜。
龙应台的目送读后感2合上《目送》这本书，眼泪止不住的流下来，想到日渐苍老的父母在目送我离家时的背影的不舍，想到终有一天我也要看着他们的背影渐渐走远，最后消失不见。从温情的开始到残酷的结束，人生就是这样，周而复始，从不停歇。
我不知道龙应台是以一种怎样的心情写下这七十四篇散文，把欢乐的痛苦的回忆一字一句的剥开。也许人到中年的她早已懂得了时间的无言，生命的无奈，所以才可以用如此冷静而又温情的文字写下这些记忆。从父亲的逝，母亲的老，儿子的离，到朋友的牵挂，兄弟的携手前行。每一篇都不仅是对亲情友情的怀念，更是对自己人生的反思。而这其中最让我感动的还是家和亲情。
她写“家”，小时候，我们觉得有父母的地方就是家；长大了，有了伴侣，觉得有伴侣的地方就是家；再后来，有了儿女，有儿女的地方就是家。可是后来这些家会怎样呢？。大多数慢慢地就散了，父母会离开，伴侣会离开，儿女也会离开，到最后也只剩下自己一个人去面对人生，独自面对这人生的“寒色”。
我想起我的小时候，那个天真无邪的年纪，最爱的是饭桌上香喷喷的饭菜，每天早上热腾腾的牛奶，还有爸爸妈妈温暖的怀抱；后来长大了，却越来越想逃离，最爱的变成了哪个明星，哪件衣服，哪个新发型，开始拒绝父母的关心，讨厌他们的唠叨，把他们拒之千里之外；而现在十七岁的我背上沉重的背包，踏上去远方的列车，开始人生的新旅程。离开了家，离开了那两棵为我遮风挡雨的大树，一个人面对生活，最爱的变成了每天晚上家里打来的那一通电话，是他们从家乡寄来的小吃，是每次回家的相聚。家真的是只有离开了才会想念，那样温和的踏实感也只有家才能给的了。
可是有一天我终将远走，而他们也终将离开，家就只变成了一个符号，一段记忆，告诉我在这段孤单的旅途中也要坚强的义无反顾的走下去。
而那份血浓于水的亲情，让我在这本书中有了更深刻的理解。让我知道了父母的无奈，艰辛，隐忍，付出。曾经种种不理解，种种埋怨都化为乌有，曾经的每一次争吵，每一次怄气，都变成了愧疚。他们用他们的青春养育了我，我开始懂得了他们的眼神，开始明白他们每一次的目送。
也许最后的目送难以避免，也许生命的轮回我们无法抗衡，但在不得不放手之前，请好好珍惜爱你的人。之后也要坚强的面对人生。
第18篇：龙应台雨儿读后感
龙应台雨儿读后感
龙应台雨儿读后感龙应台的文字，横眉冷对千夫所指时，寒气逼人，如刀光剑影;俯首甘为孺子牛时，却温柔婉转仿如微风拂过。早些年我只是零星地读过龙应台的一些散文，这次有幸阅读了她推出的思考、家族、人生、情感的作品《目送》。正像前面的几位老师谈过的那样，龙应台在书中写了父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行;写失败与脆弱、失落与放手;写缠绵不舍与绝然的虚无。龙应台的笔触及到了人心中最柔软的地方，哀而不怨。让我们感受到了浓厚的柔情滋味。没有丰富的人生阅历是很难写出来的，难怪龙应台自己都说《目送》是人过中年才能写出来的。中年的龙应台目送了父亲的逝去、儿子的远离，面对母亲的衰老，她的内心是苍凉的。读了《目送》里面的《雨儿》，使我内心始终难以平静。在《雨儿》中，她年迈的、患了老年痴呆症的母亲是个老小孩。因为老年痴呆，所以吐字不清并伴有失忆症，以至于把女儿说成了“雨儿”，以至于至亲的女儿都不认得了，以至于女儿刚刚对她说过的话，她马上就不记得了。看似平常，想一想：这在女儿龙应台的心里是多么的心疼、难过与无奈啊!当我读到这里的时候，心里真的被深深地刺痛了!是啊，像我们这些临近中年的人，越来越能感受到父母的衰老，越来越能感受到父母衰老的速度之快。或许是生活的节奏太快、压力太大而无暇去顾及父母吗?还是人到老年时，衰老的速度的确是更快了呢?我在家中排行老大，父母年龄尚不算太大，六十刚刚出头。但我还是深有感触：几个月不见爸爸妈妈，再看到他们的时候，一下子就感觉到他们的银丝又增加了，脸上的皱纹又加深了，身体的力气又虚弱了……这种感觉真是只有亲身感受，才能体会其中的滋味，也可能正像龙应台在《雨儿》的结尾处所说：“她看着我，微笑了。我这才注意到，她穿着黑衣白领，像一个中学的女生”龙应台多么希望自己的母亲还处在青春年少，永远不老啊!这句话也道出了女儿不舍母亲的渐渐老去、渐行渐远，既是本文的升华之笔，又与《目送》的主题相互照应——“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母-子一场，只不过意味着，你和她的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着她逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”为了让大家感受一下《雨儿》带给我们的感受，我请罗老师与我配合一下，读一读龙应台母女的对话部分。这样简单的对话，却能给人最深的感动，她把这份对母亲的爱轻描淡写了，然而却字字是关切，句句是牵挂。即使再忙碌，也不要忘记经常给父母一句体贴的问候;即使再忙碌，也不要忘记经常与父母交流一下自己的近况，即使再忙碌，也不要忘记常回家看看年迈的父母……“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，我们的父母在一天天渐行渐远……【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。第
三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。第
四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。编辑本段如何写读后感格式
一、格式和写法http://siteapp.oh100.com/读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。本文来源于百分网（http://siteapp.oh100.com/），转载请保留此标记，谢谢！(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为\'观点句\'。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。\'观点句\'在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，\'简述原文\'一般在\'亮明观点\'前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视\'读\'在\'读\'与\'感\'的关系中，\'读\'是\'感\'的前提，基础;\'感\'是\'读\'的延伸或者说结果。必须先\'读\'而后\'感\'，不\'读\'则无\'感\'。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\'露馅\'，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的\'大锅饭\'缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破\'铁饭碗\'，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。初中作文课中，除了写\'读后感\'外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写\'观后感\'，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
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第19篇：龙应台《亲爱的安德烈》读后感
《亲爱的安德烈》共收录35封书信，呈现了母子两代人心灵的碰撞以及中西不同文化对个体思想意识的影响，记录了两代人试图消除隔阂与冲突的努力，下面给大家分享《亲爱的安德烈》读后感范文，一起来看看吧！《亲爱的安德烈》读后感1
一直都很喜欢龙应台的文章，质朴清新的文字中，却不乏哲思与智慧。近来又看了她的《亲爱的安德烈》这本书，两代人的促膝长谈，在惊叹他们之间无话不谈的同时，也发现他们在信中提到的很多观点，对于我们来说，是那么真实可触。
最让我触动的是他们这些国外孩子思想的成熟。先谈谈菲利普吧，一个五年级的孩子，对于他不喜欢的任课教师，他的处理，他的思考，他的对策，让我嗟叹不已，至少我在那个年龄，是没有这么严密的逻辑思维的。其次是安德烈，同样作为19岁左右的大学生，在他面前，我真是相形见绌：他对于故乡的怀念，对于国家的思考，对于自身道德的反思，对于社会的观察……在他的多封信中，我感受到一个成熟睿智的灵魂，独立善思的人格。当他在思考这些在我看来高深遥远的社会现实之时，我却拘泥于看剧，逛街购物。人与人之间的差距，从这些小事都显露无遗。
其次是他们身上的独立自主意识。一次，龙应台打算带他们俩兄弟去中国到处逛逛，心中已想好去哪些景点。但他们两个异口同声地说：“和你一起去多没意思，一切都被安排好了，我们要自己去认识谢谢城市。”龙应台就被这样无情的拒绝了，两个孩子自己开拓他们的中国之旅了。转念一想，中国的父母，如果带孩子去国外，会放人生地不熟的他们独自行走在异国他乡，浪迹在那个陌生的国度嘛（他们还并未成年）？我想大部分父母是拒绝的。他们会选好旅游地点，订好酒店，找好搭乘车辆……把所有一切都安排的妥妥当当的，孩子们只管放心的玩就行了。
正因如此，同龄的中国孩子和国外孩子比，略显稚嫩。安德烈在信中也提到，他看到一对大四的情侣，他们会像小孩子一样，逗宠物狗，互相打闹，所有的言行举止，完全没有成年人应有的成熟稳重。各地的读者来信也明显证明这一点：大三的孩子，还需要父母陪读，没有生活自理能力；研究生回乡创业还是进城就业，还要征求父母同意；博士生对于未来的规划。还要同父母商量；一个快四十岁的教授，母亲仍把他当成20岁左右的孩子……
于是也想到了自己，一个已进入大学的成年人，但父母家人总还把我当成个小孩子。并不是要着急着宣誓着自己的主权，证明着自己的成长，也不是烦恼着他们的叨扰管教，只是强烈的希望他们把我当成一个大人。如同“人之所以能，是相信能”这句话，只有他们相信我能够独立完成好一件事，并放手让我去做，我才会真正成长。“鸟笼里飞不出雄鹰，花盆里长不出苍松”与其沉溺在温暖的港湾，待在舒适区，我更愿意前方荆棘丛生，惊涛骇浪。
读完《亲爱的安德烈》这本书已经许久了，但至今觉得回味无穷，哲思不断。这本书对于很多事的看法，已经它提到的诸多我所没未触及的方面，都让我眼前一亮。不得不说，这本书，确实让我学会了思考，懂得了一些东西。如此看来，也算值得。
《亲爱的安德烈》读后感2花了三天晚上，我陆陆续续地看完了《亲爱的安德烈》这本书。我不敢看快了，即使这本书对只是龙应台和她的儿子安德烈之间来往信函的收录。这本书里的信件所谈内容设计了很多方面，如衰老，死亡，流行艺术，价值取向等等，有许多是我现在这个年纪所不能了解和体会的，但也有我所能领会的——他们都在竭尽全力地去了解彼此，撇开那些深奥的东西，还有母子间的爱与坦诚。
从开头的两篇文章，《认识一个十八岁的人》，《连接的“份”》都可以看出，无论是四五十岁的龙应台，还是她那二十多岁的儿子安德烈，他们都在感叹时光飞逝，并表示了他们都想重新认识对方。安德烈，MM，每一封信的来往都是两个世界的交汇。相差三十多岁的两个人，都在努力地融入对方，那我是不是也可以试着再去重新认识一遍我的父母呢？
龙应台试着忘记那个原来的安德烈——“那个让我拥抱，让我亲吻，让我牵手，让我牵肠挂肚，头发有点汗味的小男孩”，而是直面十八岁的安德烈——“脸上早没有了可爱的“婴儿肥”，线条棱角分明，眼神宁静深沉”。而我，想试着用一个正在走向成熟的孩子的目光，来重新审视我的父母。
那么爸爸就不是所谓的“严父”。他很少沉下脸来，他也会哈哈大笑，如果他一直都是沉着脸，那只能说他可能是网上所说的“面瘫”。爸爸其实很喜欢在网上看职业游戏选手的比赛，但我总是看不懂那些花花绿绿的游戏界面，也看不懂那些长得奇形怪状的东西跑来跑去有什么战术可言，但爸爸总是看得不亦乐乎；爸爸也在网上看时事和新闻，但除了什么怪事奇事，我对那些密密麻麻的字很少感兴趣。当然，我和爸爸也有谈论的东西——我们可以在饭桌上，由一碗竹笋鸡联想到《红楼梦》，爸爸就会开始讲述“红学”是什么东西；也可以在看电视时就开始你一句我一句地背白居易的《长恨歌》和《琵琶行》。我其实不喜欢作文书里的“慈父”，“严父”，那些都太虚幻了。我更希望看到一个真实的人，生气了就吵，满意了就夸，会笑会哭，就如安德烈和龙应台一般，每一句都发自肺腑，每一句都掏心挖肺的真实，不对就是不对，厌恶就是厌恶。
如果真实，那么妈妈也就不是会半夜起来特意到你房间给你盖被子的母亲，她会在我生病不舒服时关心我，但不会跑来盖被子，除非我发烧。我的父母一律认为我已经不小了，要学会自己照顾自己。而且妈妈很新潮，微博，微信，YY（标志为一只可爱小浣熊的语音软件），眼下最流行的游戏。全都可以在她的手机上找到。爸爸一直说我和我妈是十足的“手机控”，那么我和我妈妈的聊天内容自然要丰富一些。妈妈在微博上看到有趣的事会第一时间告诉我，然后两人一起捧腹大笑；我们俩也会在一天晚上走在街上，两旁的行道树投下朦胧的剪影，路灯洒下一团昏黄的光，边谈着今晚某某频道的歌会，一边慢慢走回家；也会在逛书店时，看见《飘》妈妈就想起斯佳丽，再想起费雯丽主演的《乱世佳人》和她看过的为数不多的名著之一《基督山伯爵》。总之看我和我妈的相处方式，就像看一对姐妹，聊游戏，聊好歌，聊小说，有时也会聊聊学习。我总觉得，和父母相处，做到父（母）慈子孝并不是最高境界，正如与老师是亦师亦友，和父母也应该如朋友一般，可以严肃地探讨学习，也可以侃得天南地北，几乎是无话不谈，也就如安德烈和龙应台。
时间白驹过隙，“安安”不见了，我也在长大。以后我和父母会怎样？二十岁时，三十岁时，四十岁时。没人知道，或许那是已发生天翻地覆的变化，抑或一切如常。但至少《亲爱的安德烈》这本书告诉了我，每隔一段时间，去重新认识一次自己的父母，也未尝不是一件好事。我们都在成长，每一次认识都是在拉近我和父母的距离。摒弃如提线木偶一般僵硬的“严父慈母”，直面最真实的父母，这样，我才可能真真正正体会到龙应台和安德烈在写信时的那份感受——很高兴认识你。
从小时候到现在，每一次重新认识对方，都有一种快乐，都是一种蜕变。
《亲爱的安德烈》读后感3“也就是说，你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’。”
这句话印在《亲爱的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。当我第一次看到这句话时，觉得非常奇怪：一个儿子对自己的母亲说这样的话，难道不怕她伤心么？后来我才明白，安德烈不过是想拥有一个成年人应当拥有的自由，只是他的言语比较直率罢了。东西方文化对自由、独立的理解的巨大差异使成长在德国的安德烈对自己的中**亲有着诸多不满和疑惑。
那自由又是什么呢？难道就是书中提到的“性、药、摇滚乐”？绝对不是。如果整天沉浸在那样的“自由”中，只会使人不断地堕落。所以安德烈也说，“性、药、摇滚乐”只是一种隐喻，暗指生命中的种种乐趣。我想安德烈所想要的自由，应该就是每天都能感受到这种乐趣，并且无忧无虑地去享受。
是啊，谁不想拥有自由，尤其是像我们这样的青少年，在即将成年的时候，在似懂非懂之际。但是又有多少人在得到自由后能很好地管理好自己的？我觉得应该不多吧。毕竟自控能力可是一项极其高深的技能。所以也才会有那么多人觉得自己拥有的自由是父母的施舍。可是反过来想想，当我们成为家长后，我们会不管自己的孩子，给他们100%的自由吗？有责任心的人一定会说“NO”的吧。
就我个人来说，我对自己所拥有的自由还是很满意的。因为我觉得随着我的成长，我拥有的自由也在不断增多。比如我上小学的时候，爸妈总是要限制我看电视的时间，因此在那时我是不敢随便碰电视遥控器的。当我上了初中后，爸妈对我在看电视方面就很少管了，因为我已经能合理安排看电视的时间了。又比如前不久爸妈才给我买了第一个手机，他们也是认为我有能力控制自己，才放心地这样做的。在我有了手机后，他们也从来不过问我用手机的情况，我对此也很满意。所以我觉得自由虽然——像安德烈说的那样——是天生的权利，但是需要父母好好控制。我认为父母就应该在适当的时候给予孩子适当的自由，随着孩子年龄的增长渐渐放宽管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。
在我看来，安德烈真的是一个很幸运的人。从书中我总能读到安德烈的自由，安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行……简直是五光十色，丰富多彩。我总是在想，要是我也能有他这般的生活，我一定会非常满足的。可是我却又从书中读到了许多安德烈对母亲龙应台的不满，不满母亲的多管闲事，不满母亲的“无知”。我觉得安德烈似乎对自由的要求过高了一些，或许也没有，只不过又是东西方的文化差异？
自由其实有很多种，但我觉得最复杂的自由，就是父母给予孩子的自由。这自由是父母想给却又不想给的，也是孩子最想得到的。父母在给予孩子自由时，总是附带着许许多多、这样那样的情感。虽然我身边大部分朋友的家长都是随着孩子年龄的增长渐渐放宽管理的，但也有少数家长在孩子小的时候给予很多自由，等孩子长大后反而管得很死，真是令人费解。所以我也很推荐那些内心矛盾很大的父母或孩子来看看这本书，一定会获益匪浅的。
《亲爱的安德烈》读后感4二十一岁，读完《亲爱的安德烈》后我才意识到，今年我也是二十一岁。
大学生活已然两年，每天思虑的不再是中午吃什么晚上吃什么，虽然大部分时间还是花在了发呆、电影和看书上，但看着周围的同学开始埋首于实习和考研的事情，写大把的简历参加大把的面试，心里不免也有一点忐忑慌张。有时会整夜整夜的睁着眼睛，忧虑前方的路看不清方向。特别是当朋友问起以后的路怎么走，是工作还是考研时，我发现我还没有想的那么远，于是也就闪烁其词搪塞了过去。
二十一岁，是该看清未来方向的时候了吧。也确实已经过了塞上耳机就能逃避一切的年龄，不可以再任性耍赖，不可以再自以为是，不可以再觉得自己独一无二不可代替。连承认自己的局限和渺小，接受“我很平庸”这个事实也变得理所当然。诚然，天才常有，而偏偏我们不是，可是即使再不情愿，也要承认人是生而不平等的，天才只是少数人头上才有的光环。如若与其对比，只能让平庸的我们自惭形秽而毫无意义。但即便不求名垂千古流芳百世，也不甘心泯然众人。MM对安德烈说：“我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。”我很赞同这个观点，却也让我想起电影《后悔无期》中的一句的话：在大城市，有关系有势力，就会比别人更公平。现实就是这么残酷的吧~
站在学校和社会十字路口上的二十一岁，免不了迷惘，前方亦是迷雾，只有靠自己的双脚才能踩出自己的天地。关于学业、感情、工作，现实中残酷的一切，该来的总会来的，与其到时候不知所措睁着惶恐的眼尖叫不出声，不如直面到底。朋友今天说，美好永远是建立在现实的残酷之上的。我不赞同，却从千万个例子中举不出一两个来反对。
安德烈问MM，当我们开始谈事业、结婚、家庭时，怎么有人已经身在其中了？二十一岁，无论从身体上还是心灵上来说，都是彻彻底底的成年人。朋友说，“成年人”这三个字的意义对他来讲就是能光明正大地看毛片，玩笑之外，我看到的是更为成熟的、能承受压力的独立自主的态度。孩子会说大人总是忙忙碌碌的活着，干自己不喜欢却又不得不做的事情，然后埋怨每天按部就班的工作。我很心痛，人生不该是自己给自己画的一个“不得不做”的圈，然后乖乖的呆在里边对生活的妥协。其实没有什么是不得不做的，在被逼着做这样的妥协之前，我们应该为拥有“选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生”的权利而努力。
最后，关于人生，MM的比喻很精彩，分享下：
“人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伴而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你从丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。”
《亲爱的安德烈》读后感5寒假，读了龙应台与儿子安德烈合作写的《亲爱的安德烈》一书，受益匪浅。整本书我读出了两个词，尊重和自由。
龙应台对儿子的尊重和儿子与母亲交谈的自由，颇让我们感动与羡慕。我们常说，对待孩子要像对待自己的朋友一样，可是能做到的家长又有多少？龙应台女士在这36封家书中给我们做出了榜样。记得书中这样叙述到，龙应台非常讨厌自己的儿子吸烟，每当他吸烟的时候，都想狠狠地训斥安德烈，但终于还是忍住了，理智告诉他，安德烈已是成年人，他有选择的权利。而我们做家长的和龙女士所区别的，就是我们面对这样的行为，常常忍不住训斥孩子，甚至对他们大打出手。因为我们恐惧，恐惧孩子走弯路，恐惧孩子走向我们所不希望的道路。这也是我们中国人甚至亚洲的传统教育方法。《独立宣言》一文中写道：
一天，一些中国大陆记者来采访龙应台，她的二儿子菲利普恰好在跟前。朋友刚离开，菲利普便说道：“妈，你有没有注意到一个女的华人朋友的特征？”
他说，“就是当他们要问我什么问题的时候，他们的眼睛是看着你的，而且就站在我面前，却用第三人称‘他’来称呼我。”
从这可以看出，在我们中国，甚至亚洲传统思想中，孩子无论多大，在父母跟前都是孩子。这也是我们做父母的常常不尊重孩子的原因之一，因为这种思想是根深蒂固的。
其次，龙应台女士对于孩子的尊重还表现在，能够以一颗平常心对待孩子的“平庸”。作为中国的家长，我们常常望子成龙，望女成凤。无形当中，便给孩子施加了压力。在我们周围，有很多孩子和安德烈一样，害怕自己的平庸，害怕自己所获得的成就达不到父母的期望值。这里，很喜欢龙应台女士给安德烈的这样一段话与家长们共勉：
“对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快乐，而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义，第二它给你时间。”
这两句话使我醍醐灌顶，因为我也是一名家长，我也渴望自己的孩子以后能够不平庸，但是对于不平庸的意义，我理解的很狭隘，能上一流的大学，能有一份非常体面的工作。并没有考虑到孩子真正喜欢的是什么？其实，正如龙应台女士对安德烈说的“平庸是跟别人比，心灵的安适是跟自己比，我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水，走到最后还是‘自己’二字。”
其次，这本书给我的另一个冲击就是安德烈在母亲面前是自由的。从书中可以看出来，安德烈，想谈什么就谈什么，毫无顾忌，就像对待自己的同伴。这才是真正意义上的平等对话。即使说得有些过分，有些无礼，对方也不会因此而大发雷霆。记得，第14封信，《秘密的、私己的美学》中，安德烈在和妈妈讨论音乐，说了这样一段话：
“拿着曲子和同样有兴趣的朋友分享，大伙一起听，然后会有无穷无尽的讨论，讨论歌词里最深刻的隐喻，和最奇怪的思想观念，那真是不可言传的独特经验——我不能给你解释，因为那种经验是只为那一个时刻和气氛而存在的，就如同那些歌曲本身，不可言传而独特。”
又在结尾时这样写道：“我不知道你要怎么回复我这封信，因为你不是乐迷，但是，MM，你‘迷’什么呢？你的写作，或者文学，所带给你的，是不是和音乐所带给我的一样，一种独特的、除了你自己之外没有人能窥探的一种秘密的、私己的美学经验？”
这哪是和妈妈对话呀，这就是和同龄人自己最要好的朋友在探讨自己的隐私。
真好，通过这样的对话形式母亲认识了人生里第一个十八岁的儿子，儿子也第一次认识了自己的母亲。
第20篇：龙应台《目送》读后感[优秀]
一本龙应台的《目送》散文集，捧在手上不算厚重，但细细阅读后，书中的内容却重若千斤，下面给大家分享龙应台《目送》读后感范文，欢迎借鉴！《目送》读后感1
“这世上所有的爱都是为了相聚，唯有父母之爱是为了别离”，所以，才有了那么多绵长的目送，以及转身的怅然。
从前母亲与我不习惯相互陪伴，每次假期回家，她要么忙碌着，要么得空能坐下来陪我坐坐说说话的时候，她宁愿到邻居家去闲聊或者打牌。母亲与我也不习惯互送，从小到大外出上学她从不曾送。而她每次来武汉，我总是安排好行程告诉她怎么坐车然后自己去上班她坐车回家。然而有了孩子后，这些却开始发生变化，每次离家母亲在车窗镜里的身影越来越小直到看不见，每次相聚母亲絮絮叨叨说不完的七大姑八大婆和街坊邻里的八卦，有时候甚至嫌她重复的啰嗦让她去打牌都不去，起初我以为是为了孩子，后来我发现原来是她老了。
是的，母亲老了，越来越像记忆中的外婆，头发花白，每一次在离开时的村口看着我，走了很远还在身后喊，要听爸妈的话路上要小心。外婆这样送母亲离家，也这样送我们每一个做客的孙辈，年复一年。我体会不到老人久久站在那里，我们从来不回头，母亲兴许回头去说回去吧别送了的情景。如果说父母之爱是为了别离，那么这一次又一次的目送，便把别离的滋味尝了透。
而怀中稚子，不曾离开半步，时时刻刻都粘着妈妈，无论走到哪里都带在身边。连断奶和上幼儿园这两次本该初尝父母之别离滋味的时刻，我都没有机会感知。感谢生活和孜孜不倦的自己，让这番滋味自觉的推迟到孩子的小学阶段。有一天我也会习惯送他一次又一次，而他不回头也不给我拥抱，任我原地惆怅。那又如何？生命，原就是一种延续，一场轮回，于是有了这亲子间对父母恩的感知和对子女情的感触。我们或许在父母那里得到的爱是粗糙不精致的，我们给予孩子的爱或许并不是她们想要的。但是，无论是为别离还是为相聚，就像隐瞒不了的咳嗽和贫穷，爱是从来掩饰不了光芒的。
春风十里，总不及你，不及你送别离时，微噙的泪光；也不及你，不及你依赖的目光里，稚嫩的期许。作者：季格芳
《目送》读后感2多少书值得回味，多少情可以重来。人生是单行道，从起点出发，只有一个终点，旧时光回不去，但却给我们留下了珍贵的记忆。龙应台的《目送》引发了我诸多的感慨，没有过多的华丽辞藻，《目送》只是一件件小事的堆砌，最终建成了人生的大厦。
回首尽是繁华处，终是一人闯天下
露天场里热闹而又喧嚣，密密麻麻的一片人海，令人震撼。蔡琴的歌声是一条柔软的丝带，拂过四五十岁的一代人的心，今晚的蔡琴一袭青衣，衣袂在风里翩翩蝶动，镁光灯闪烁，提问声不断，然而在繁华下，蔡琴是一个孤独的人，正如她所说，你们听了我的歌，却听不出我的故事。自丈夫杨昌德的去世，蔡琴便只剩下一人。而此时的沈中山却躺在重症监护室，城市中的灯火与他无关，掌声笑声，歌亦与他无关。有时候人生不就是这样：有些事只能一个人做。有些关，只能一个人闯。有些路啊，只能一个人走。从我们呱呱落地到我们慢慢变老，我们都只是一个人。
理不清的人间事，剪不断的母子情
龙应台是一个外省人，教育是一条垂到井底的绳子，下面的人可以攀着绳子跳出井来，父母孤注一掷地将全部希望寄托在她身上，她从小便不被要求做家务事，但因为做了母亲，她看食谱，做蛋糕，将孩子们的生活琐事处理得井井有条，是爱让她改变。当孩子长大，她又变成了个不会烧菜做饭的人，不懂得照顾自己，吃变质的食物，当安德烈教会她做牛排时，她说：“好，我学会了，以后可以做给你吃”，海风徐徐地吹，一枚浓稠蛋黄似的月亮在海面升起，正如安德烈的赤子之心，他所需要的是她的健康，而不是让她做给他吃。母子情在书中散开，在我心中激起涟漪，因爱而成长，因爱而懂得，因爱而美好。哪怕母子分隔多年，时光依旧难挡浓浓的情感。
你忘记了世界，却忘不了我
母爱是当她老年痴呆，当她分不清左右，当她不知道你是谁，但她依旧念叨着你的名字。与母亲打电话的龙应台，第一句话一定是：“我——是你的女儿。”对方总是回答：“雨儿？我只有一个雨儿。”母亲忘记了全世界却依旧忘不了自己的女儿，她与时代脱节不懂得洗温泉，她与记忆脱节记不清自己的儿女，活在一个人的世界里默默记挂着你。母爱是年轻时您送我一次次远行时朦胧的泪眼，感恩是您陪着我长大，我陪着你，慢慢变老的行动。龙应台的故事洋溢着亲情的味道，悄悄潜入你的心，让温暖绽放。
今朝有酒今朝醉，忘却昔时烽火连
太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视，正如金门的历史，今日金门旅游兴起，可谁曾想过这片土地曾沾满了多少鲜血，1958年的秋天，这个小小的美丽的岛在四十多天内承受了四十七万枚炸弹从天而降。这里的孩子，注定没有在沙滩上嬉戏的权利，这里的大人没有见过家乡的版图，每天生活在恐慌之中。这样的金门，你还有要去旅游的欲望，或许当你踏入金门的一片森林时，你不知道脚下踩着的是什么，是骸骨，还是地雷。
读完了《目送》，我感受到最多的是情，也感受到了龙应台对政治与历史的缅怀，一篇篇小故事被娓娓道来，一份份小感动充盈着我的心，在《目送》中，我找到了黄金屋，也找到了颜如玉。
《目送》读后感3“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你:不必追。”这段龙应台的经典语录在一些文章里经常被引用到，其实早就看到过，但当时没什么感触，直到自己为人母后，才深深懂得父母对子女的那种不舍。
不由得想起我的点点滴滴。当我第一次踏进小学的校门时，也曾一次次回头注视父母离去的背影;当爸爸出门工作时，我也曾目送他的背影消失在马路尽头的拐角。当我第一次上大学，父母送校后离开时我突然有种不想他们离开，想让他们再多陪我一会儿;生孩子出产房，他们炙热的眼神送来的温暖和关切。以前经常反感妈妈的唠叨，想逃离的远远的，现在父母的年龄越来越大，额头的皱纹也越来越多，但对孩子的爱永远不会变，他们不会用太对的言语去表达爱，但现在我懂得他们对我的爱有多深。
现在无论是工作或者生活上总喜欢和爸妈说说遇到的事情，快乐的他们跟着一起高兴，有困难的时候他们也会跟着一起担忧、焦虑，然后想办法，这就是血缘关系，一家人的心永远都是在一起的。但他们渐渐老去，身体也渐渐不如从前，还会有一些病症，妈妈去年身体有些不舒服，去医院检查查出脑膜瘤，虽然是一种良性的肿瘤，生长很慢，基本不会影响生活。那得知病情的那一刻，突然就觉得心很疼，我知道妈妈心里也很在意的，可是在我们面前总是表现的很坚强，说自己没事，以后定期复查就可以。作为子女一定要在父母健在的时候多陪他们，爱护他们。
现在自己已为人母，是两个孩子的妈妈了，更加懂得父母对孩子的爱，那是伟大的爱，无私的爱，不计回报的爱。记得儿子刚上幼儿园的时候，背着小书包送进教室，总忍不住从窗户往里望几眼，想看看他在干什么，适不适应新环境，幼儿园里好不好。渐渐的他长大了，他适应了幼儿园生活，送他到学校他会毫不回头的就走进去了，但是我还在张望着他的身影，目送他进学校，直到看不到他。现在儿子已经成为了一名小学生，有时候作业的时候会控制不住跟他发脾气，想想能陪伴孩子的时刻就现在这几年，所以一定要珍惜和孩子在一起的时光，多抽出时间陪他们，一起看书，一起玩耍，一起旅行等等，到他们独立，到他们长大。
每个人都总要学会长大，学着独自去面对生活里的风风雨雨。做为儿女要明白，在父母的有生之年，让他们能常常看到我们，而不是含泪看着我们渐行渐远。做为父母也要明白，孩子不是你的附属物，该陪孩子的时候一定要陪伴，该放手的时候就要适时放手。就像书中写的“有些路，只能一个人走、有些事，只能一个人做、有些关，只能一个人过。
《目送》读后感4所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘份就是今生今世不断目送他的背影渐行渐远，你站在路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影默默地告诉你，不必追。
——摘自龙应台《目送》
一次偶然的机会，在朋友圈看到了一篇有关龙应台的文章——《65岁龙应台辞职照顾93岁失智母亲：上一代不会倾吐，下一代无心体会》。写的是65岁的作家龙应台，因母亲应美君患阿尔兹海默症，搬到母亲身边亲自照料，并把这个过程写成了一本书：《天长地久——给美君的信》。文章虽长，但图文并茂，感染力极强，我一口气读完，且久久地沉浸在那份浓浓的母女深情中不能自拔。我毫不例外地把这篇深深打动我的文章转发在了我的微信朋友圈，并加配了文中自己感触很深的一段话：这个世界，没有任何天长地久，你必须把片刻当成天长地久，才是唯一的天长地久。
龙应台这位大名鼎鼎女作家，我不只一次地在各种杂志尤其是在《读者》上读到她的文章，喜欢她那种不疾不徐的行文风格，也每每被她那温暖的文字所感动，但集中读她的一本书，还从来没有过。看过了这篇关于她的文章后，我迫不急待地找到了她的人生三部曲之一《目送》。
《目送》是记录龙应台本人生活点滴和人生思考的一本散文集，全书共74篇文章，分为三辑。单从每一辑的标题，我已感受到了那份化不开的深情。第一辑“有些路啊，只能一个人走”，第二辑“沙上有印，风中有音，光中有影”；第三辑“满山遍野茶树开花”。
在这本书中，我看到了并深深地感受到了作者的无限深情：
作为一个女儿，在面对日益苍老的父母时的那份耐心温柔的守候。她把失忆、无助、害羞如小女孩一般的母亲当作“女儿”一样来呵护，就像当年母亲对她的呵护一样，她与母亲同睡一张床，一遍一遍地回答她周而复始不断重复的提问，带她去熙熙攘攘的街市购物。为她涂指甲油、搽口红、打腮红、画眉毛，她知道母亲“曾经是个多么耽溺于美的女人”，给她放四十年代周璇的老歌，那是母亲年轻时最喜欢的歌。她用尽自己一切的心力，静静地陪母亲走完生命的最后一程。父亲的去世，母亲的落寞与回忆，让她开始叩问生死大义，让她意识到，无论我们怎样用心挽留，时间总会无言地带走它该带走的一切。
作为一个母亲，在对待日益成长的孩子时的困惑和小小的失落。当雨天为儿子递上的雨伞时被儿子拒绝，当自己“大惊小怪”时被儿子称“小孩”、与儿子同行时总是被儿子远远地“抛”在后面，被专门到三星米其林法国餐厅打工实习过的儿子教做南瓜汤、沙拉和澳洲牛排，她意识到了儿子的成长，也意识到了儿子终将走出她的视线。
在这本书中，作者在不同地章节重复地写出了下面这段话：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”
第一次写这段文字是对“儿子”的“目送”,第二次同样的文字是对“父亲”的“目送”。相同的文字,相同的亲情,让人感受到的相同的不舍与无奈，不同之处在于，前者是将她的目光越拉越长，而后者则是她的目光所至将无人可“送”。
《目送》主题是“生离死别”的人生大命题，在这个大命题面前，龙应台的文字是伤感的，但这份伤感却晕染着温情的基调，给生命的大悲凉染上了一丝暖色。
在这本书中，除了父母、儿子，她还投入了细腻的情感去描写她的采访对象、她的朋友和她自己的心路历程。
我特别喜欢她在《山路》这一篇中描写她的朋友蔡琴的歌声的那段话，她说，蔡琴的声音，有大河的深沉，有黄昏的惆怅，还有宿醉难醒的缠绵。我喜欢蔡琴的歌声，看到的这段话，我才明白，我为什么会喜欢蔡琴的歌声。
我还特别喜欢她在《代序：你来看此花时》这篇中所说的这两段话。
第一段话：“一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。”
第二段话：“这世间的风景与我的心如此\'明白\'，何尝在我\'心外\'？相机，原来不那么重要，它不过是我心的注解，眼的旁白。每一个被我\'看见\'的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种美的逼迫，因为每一个当时都稍纵即逝，稍纵，即逝。
是啊，人世的亲情、友情、爱情何尝不是我们人生路上的一道道风景，虽然我们可以无限期待“天长地久”，但每一个当时都是稍纵即逝的，没有任何天长地久。所以，我们必须把片刻当成天长地久，才是唯一的天长地久。
《目送》读后感5她有一双温柔的眼，为人母，慈爱地注视孩子，为人子女，关怀地注视父母；她有一颗细致的心，感受大千世界极致细微之处，寻找常人不曾想到的生活大道；她有一支淡如水的笔，却一针见血道破世事百态。
龙应台的文字就像上好的绿茶，初尝有其苦涩感，但回味浓醇，令口舌生津。第一次读她的书是在六年级，觉得内容着实生涩难懂，与我的生活相距甚远，于是便将它束之高阁，庋藏焉。直到这个寒假重新将它取出，细读后忽然觉得烟消云散，眼前豁然开朗，读至精彩处，还不住颔首以表赞同。所以，人对大义的理解能力与他的年龄、阅历成正比。
全书里令人影响最深的一句恐怕就是“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味著，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”我对其的理解是，每一代人都有他不同的思想，每一个人都有自己的路要走，就好像一条从宽阔的大道走进岔路。在大道上父母与孩子相濡以沫，互相扶持；一旦走到路口，父母、孩子就不得不选择最合适自己的那条路。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。那我们所能做的，就是在有限的时间里，多陪陪父母，多分一些爱给他们，不要远远地望着他们的背影而心存愧疚。
还有一篇令我感想较深的是《狼来了》。在很多人的传统观念里，狼是一种残忍而机警的动物，它们总是捕食温顺的小绵羊和可爱的小猪；在故事“狼来了”中，狼群引得全村人手持锅碗瓢盆扛着锄头扁担欲杀之；更有父母从小告诫孩子“你再不听话，大灰狼就把你叼了去吃掉”云云。然而事实上，狼并非如此可恶。它们团结合作、共同进退、知恩图报、坚强执着、锲而不舍、和谐共生……由此可见，人从小被教授的观念常常会影响一个人的一生，不到特定的情况不会轻易改变自己的想法，这也是为什么早教如此重要。
《目送》共散文七十三篇，道尽子女与父母的牵绊，兄弟的携手共形，朋友的牵挂，在脆弱的边缘迷失，在失落的低谷徘徊。
可以说读一本她的书，就是读一遍人生。
