推荐第1篇：《初心》读后感
《初心》读后感
拿到《初心》这本书后，我花了三天的时间细细阅读。我很赞同作者所说的话，初心是一切美好的本愿，守得本愿，方得美好。作者用很简单的话语讲述了各种关于人生历程，关于当今社会现下的风气，昭示社会的种种腐败，甚至是作者的亲身经历。这世间本就有很多不公平的事，也有很多人拥有着一颗浮躁的心。这颗浮躁的心，在看到别人身上的风光时，蠢蠢欲动。在把持不住自己内心的欲望与野心时，人本身的一种初心，开始偏离轨道。人心的欲望也分很多种，什么样的欲望导致什么样的人心，发生怎样的病变。比如人的情欲，人都有七情六欲，亲情，友情，爱情，乡情，同学情，战友情等，本身都是良性的。但任何感情一旦超过了正常尺度，就会发展变异成一种过度的情欲，而这情欲会成为心灵的洪水，总有一天会泛滥成灾。把这感情从自我的欲望里延伸，就成为私情，私情总是在满足自我的需求，最容易庸俗化，实用化，畸形化，也最容易使人动用公权力，动用不法手段，来满足，来实现。这就堕入了公权私用的罪恶。这种情欲，逐渐偏离了人本身的初心。当一个人的欲望与野心逐渐扭曲，那么他余生走的这条路，便是一条不归的路。如今社会上很多贪官，因为贪权贪欲贪财，把不住自己的初心，忘了自己做官的初衷。这种，便是欲望与野心已经被扭曲的人。欲望与野心逐渐膨胀，他已经忘记了来时的路，走上了一条岔路。这条岔路，是致命的。拥抱着功利，远离着良知，追逐着不该承载过多的欲望与野心。给了前半生的奢靡，后半生在牢狱中凄凉度过。承载过多的欲望与野心，是会让自己付出代价的。人生风险的种类也是花样百出，你纵有八斗才智，也不可能完全规避和化解。但人生风险的源头，是有规律可循的，无非就是人心的贪婪，邪恶和堕落。人心的正邪决定着人生的安全与否。所以，千言万语归结为一句话：管好自己的心，也就赢得了一大半人生安全。风险永远在路上，但自己要永远谨记着安全。人活着是要遵从自己的内心，但首先要建立一个有价值的内心，遵从有价值的内心才是真正的有价值。就像作者说的，初心即自然，自俭，自致，自由，自厉，自强，自重。真诚对待生养我们的千山万水，心气平凡，保持勤俭，质朴的传统中国人的本真，尽自己所能，做好自己的职业本分，自食其力，并努力惠及他人，不越轨，他人给宽余，任何事都要有个度，稳健才能走万步，敬畏使得万年船。不管走的再久，再远，也不要忘记来时的路，更不要忘记为何出发。不忘初心，方得始终。初心，是一切美好的本愿。愿所有人，不要辜负自己美好的本愿。岁月静好，坚守初心。
推荐第2篇：《追问》读后感：初心与底线
初心与底线
——《追问》读后感
《追问》是反腐纪实文学，作者丁捷，是一名厅局级的纪检干部，可谓隐藏之深，洞察之切。2017年由中国共产党中央党校出版社出版，作者从中纪委和省纪委提供的633个案例中，遴选出28个以上地厅级与省管干部违纪违法典型，最后成功与他们接触，与其中13人面对面长时间交谈，获得了数十万字关于他们人生道路、心灵历程和灵魂语言的第一手材料。最后，又从中选择8位典型，进行深度记述，打造了一部当代中国的"罪与罚".二月河在序言中评价：《追问》与其说是一部运用文学力量贯穿历史与现实的"劫后人语",不如说是一部党风廉政建设的鲜活教材；与其说是一部与所谓"落马者"正面交锋的心灵碰撞实录，不如说是一部哲思蕴含于理性追问之中的"醒世恒言".
通过8个落马官员的口述纪实，描摹了他们从破纪到破法的过程，深刻揭示腐败分子矛盾复杂的内心世界，刻画出他们灵魂衰落的轨迹。在阅读过程中，作为一名基层党务工作者，也随着作者对访谈对象内心深入也在不停地追问自己，从这些人的违纪违法演变过程中，思考如何杜绝欲望的泛滥，要如何坚守党纪国法的底线。
此书中的涉案典型，虽然都明确地表达了自己认错、认罪的思想，表现出懊悔和自责的态度，除了个别典型，如《曲终人散》中的主人公，自认为看透人心，灰心丧气之外，其它的无不存有强烈的改造自身世界观、将功赎罪、从新做人的欲望。但是，纵观全文，他们也表现出一种共同的特点。许多人并未真正意识到他们内心的问题结症，他们根本看不清自我，尽管在锒铛入狱之后，有的人依然没有发自内心的悔悟，反而在不经意间表露出一份优越感来。《曾记否》里的美女书记和她丈夫，他们用相濡以沫的爱情和婚姻，支撑着人生信念，克服了一个又一个生活上的困难和事业上的波折，直到小康家庭走上了世俗认为的"富贵".他们的故事在我看来非常励志，尤其在当今物质主义泛滥的社会，很多年轻人不在相信同舟共济的爱情和婚姻。美女书记和他丈夫的事例，充满了正能量，具备了强大的正面导向价值。然而，所有的完美爱情绝唱，都有着大情的付出与大义的回报，美女书记在回报自己丈夫对自己多年的情义时，不知不觉失去了理智，糊涂了一次，打了权力与利益的擦边球，走上了违纪道路，最后受到处分，为自己的人生留下了一条灰色的尾巴。女书记一辈子的清廉，只为爱情犯了一次糊涂，就触电落马。
阅读《追问》后，对如何做到廉洁自律，有以下几点认识与大家共勉：
廉洁自律，以身作则。生活中，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。作者丁捷坦言："我这本书主要是写落马官员的心路历程，写他的内心世界是怎么演变的，所以找的一定是处于灰色地带的官员。在某个特殊时期，这种人会摇摆、纠结。在走向人生巅峰后又堕落的过程中，他一定经历了心灵上的纠结、矛盾和斗争。如果他内心足够强大，也许他就能自救。"这些人之所以落马，从案件中反思，有体制的漏洞，有监管的不严，但是，人性和权力欲望的泛滥，始终是走向违法犯纪的主要根源。特别是作为一名基层党务工作者更要坚定信念，遵守集团公司的规章制度，做好党员的党风廉政建设工作，廉洁自律把欲望关进法律的笼子里。特别从十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，从全面从严治党的战略高度，顺应人民群众的期待，深入持久开展反腐败斗争，着力构建不敢腐、不能腐、不想腐的体制机制，一批腐败分子相继落马而身陷囹圄，集中全党智慧织就的恢恢天网，必将会让腐败分子无处遁形。
廉洁自律，正待感情。书中这些人堕落的原因五花八门，有的因为感情创伤，有的因为怀才不遇，有的因为沉浸爱好，有的因为追求浪漫，有的因为晋升失败，有的因为爱慕虚荣，有的只是顾及夫妻，有的沉浸权利。其中有六位，围绕着事件发生的，是社会关系，也就是兄弟，夫妻，朋友关系起了关键性的作用，而且看似合情合理。我国是非常注重人伦关系的社会，官员也只不过是普通人，不可能斩断人伦，断绝七情六欲，真正变得刀枪不入，但是，作为一名公务员，在处理朋友、亲人的事情中，就必须先国后家，就必须处理好感情和法律、制度的关系，特别是朋友、亲人的事情与国家利益、公正规则冲突时，一定要保持清醒的头脑，有所为且须有所不为。
清醒与糊涂，一念之间，却书写了两场不一样的人生。"难得糊涂"的时代已经过去。古人云，为官者，要："莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。"其大致意思就是说，领导干部身居要职，拥有一定权力，许多事情可以自行决断、自由裁量，容易随心所欲，因此，"慎独"应成为领导干部对自己的要求。为官之道理应如此。
当前在反腐败的高压下，社会浮躁，在这样的环境下，腐败的蛀虫很容易滋生。打铁还需自身硬。倘若信念不够坚定，在金钱和美色的诱惑下，欲望不断被放大，人性不断堕落，从而在以权谋私的路上渐行渐远。梦醒时分，除了两行清泪和一头白发，已是一无所有。金钱对人性的侵蚀是无孔不入的，而堡垒最容易从内部攻克。廉政教育搞得好，固然重要，但个人认为，关键还在个人。个人对党纪国法的漠视、对自身修养的放纵、对权力的把控不力，这些都是贪腐的温床。所以说，全面从严治党、党风廉政建设和反腐败斗争永远在路上。
（中关村资本大厦项目部 张滕）
推荐第3篇：《回望峥嵘读初心》读后感
《回望峥嵘读初心》读后感
近日，我认真品读了《回望峥嵘读初心》，这本党员学习教材以发生在江西红土地上的100个经典革命故事为例，分别从理想信念、人民立场、务实担当、奉献牺牲、纪律规矩以及清正廉洁6个方面，记录了革命先烈在伟大革命斗争中用鲜血和生命铸就的一个个精神高地和一座座红色丰碑，故事深深地吸引了我、深深地感染了我。
作为新时代的党员干部，先辈们身上那种坚定的理想信念，为民爱民、敢于担当，清正廉洁的优良品格永远是我们学习的榜样。因此，我觉得应该做到以下几点：
一是要坚定理想信念。习近平总书记指出：\"理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得软骨病\".作为一名共产党员必须要树立\"理想信念高于天\"的意识，任何时候都不能动动摇。
二是要坚持求实创新。求实创新就是要\"不唯书、不唯上、只唯实\".作为党员干部，一方面我要熟悉业务，坚持办实事，求实效。另一方面要注重创新。在面对新形势、新任务的时候，要解放思想，开拓创新，摸索规律性、增强实效性，才能把工作做得更好。
三是要坚持敢于担当。担当是一种责任，是一种境界，也是好干部的标准之一。人少事多，为做好工作，这就要求要发扬敢于担当的精神，主动作为。
四是要坚持为民情怀。作为基层干部，跟群众打交道较多，只有把群众放在心里，群众才会把你放在眼里，要不断增强为民服务的宗旨意识和情怀。
供稿： 区社会事业局支部 关玉芝
推荐第4篇：禅者的初心读后感
禅者的初心读后感
《禅者的初心》是一部畅销西方世界30年的禅学经典！西方佛子人手一册的禅宗入门书！亚马逊网上书店推荐佛学必读书！ 同时它也是影响乔布斯一生的禅修书。铃木俊隆禅师指导人们如何修行，解释何谓禅生活，禅修是以何种态度和了解为前提的。最重要的是，它鼓励我们去实现自己的真实本性，自己的禅心。这种禅心的修行全书遍处可见。在书中，铃木禅师用最简单的语言，从日常生活的情境切入，探讨如何在修行生活和日常生活中保持初心。
对于禅，我们用不着有深入的了解。哪怕你读过很多禅方面的经典，你也必须用一颗清新的心去读当中的每一句话。你不应该说“我知道禅是什么”或者“我开悟了”。这也是所有艺术真正的秘密所在——永远当个新手。这是非常要紧的一点。如果你开始禅修的话，你就会开始欣赏你的初心。这正是禅修的秘密所在。
坐禅最重要的是拥有自己的身体。身体一旦萎顿，你就会失去自己，你的心也会游荡到别处去，而你也不会在自己的身体之中。这不是正道。我们必须存在于此时、此地！这是关键。你必须拥有自己的身体和心灵。万物都应该以正确的方式存在于正确的地方。这样，就什么问题都不会产生。要是我现在使用的这个麦克风是放在别的地方，它就不能发挥功能。
当我们能够把身与心放在恰如其分的地方，那其他一切就会跟着恰如其分。
然而，我们通常都会不自觉地试着改变别的东西，而不是改变我们自己，我们都会试着让自己以外的东西变得恰如其分，而不是让我们自己变得恰如其分。但是如果你自己不是恰如其分的话，也就不可能让任何东西恰如其分。反过来说，要是你能在恰当的时间以恰当的方式做事情，那万事都会妥妥当当。假如你是“老板”，老板打瞌睡时，店里的每个员工都会跟着打瞌睡。但是，当老板扮演好自己，那么每一位员工也会扮演好他们自己。这就是佛教的奥秘。
不只坐禅时应该努力保持正确的姿势，从事其他任何活动时莫不是如此。开车时应该保持正确姿势，看书时也应该保持正确姿势。如果你以懒洋洋的姿势看书，一定看不久。这是真正的教法，写在纸上的教法不是真正的教法。白纸黑字的教法是你脑子里的一种食物，你的脑子当然需要一些食物，但是，透过正确的修行方式让你成为你自己，那是更为重要的事。
要活在佛性之中，就必须让小我一剎那又一剎那地死去。失去平衡时，我们就会死去，但与此同时我们又会茁壮成长。我们看到的一切都是变动不居的，是正在失去平衡的。任何东西之所以看起来美，就是因为它失去
了平衡，但其“背景”却总呈现完全的和谐。所以，如果你只看到万物的表象，而没意识到作为它们背景的佛性，就会觉得万物都在受苦。但如果你明白了这个存在的背景，就会了解受苦本身是我们应有的生活方式，是我们可以扩大生命的方式。所以，我们的禅道有时会正面肯定生命的失衡性或失序性。
现今，日本的传统绘画都变得流于形式化，而且缺乏生命力，这也正是现代艺术为何会发展起来的原因。古代画家喜欢在画面上点上一些杂乱无章却深具艺术韵味的点，这是相当困难的。因为，即便你想要把那些点安排得毫无秩序可言，但到头来你会发现，它们还是有些秩序可言。你以为你驾驭得了它，实际上却不能——要把一些点安排得毫无秩序可言，那几乎是不可能的。这个道理也适用于我们的日常生活。
尽管你想尽办法要把某些人置于你的管制之下，但那是不可能的。管理别人最好的方法是鼓励他们使坏，然后，广义地来说，他们就会受到你的管制。给你的牛或羊一片宽敞的绿草地是管好它们的方法，对人也是一样的道理。首先，让他们做他们想做的事，你从旁看守他们，这是“上策”。要是对他们置之不理，那是不对的，是“下下策”。“次下策”就是试图去驾驭他们。“上上策”是看着他们，但只是看着，不存有任何想控制他们的心。
当你感到心情沉重，最好的方法就是坐下来打坐，除此之外，没有其他方法可以安抚你的创痛，没有其他姿势可以给予你力量去接受你的烦恼，只有坐禅的姿势可以帮助你。采取坐禅的姿势，你的身与心都会获得巨大的力量，能够依事物的如如面貌接受它们，而不管它们怡人还是不怡人。
当你感到痛苦时，最好的对策就是打坐。没有其他方法可以让你接受和解决你的烦恼。不管你是上等马或下等马，不管你的坐姿良好或欠佳，这些都无关宏旨。任何人都可以坐禅，而这是面对问题的方法。
当你坐在你的烦恼中央时，下面哪个要更真实呢？是你的烦恼还是你自己？透过坐禅，你会体悟到这一点。在持之以恒的修行中，经历过一连串的顺境和逆境之后，你将会体现禅的精髓，得到它的真实力量。
我们要学会品味生命中的每一分每一秒。当有人患了癌症之类的恶疾，得知自己只有两三年可活时，往往会寻找一些精神上的支持。有人会选择依赖上帝的帮助，有人也许会开始坐禅。如果是选择坐禅，那么他修行的目的将会是体悟心的空性。这意味着，他努力想要从二元思维带来的痛苦中超脱出来，这就是修习
“色不异空，空不异色”。这样的修行当然会对他有所帮助，但那还不算是完满的修行。
知道生命短暂，所以尽情去品味每一天、每一刻，这就是“色即是空，空即是色”的人生。佛来的时候你会欢迎他，魔来的时候你一样会欢迎他。中国著名的马祖道一禅师说过一句名言：“日面佛，月面佛。”有一次，他生了病，有人去看他时，问他：“你还好吗？”马祖禅师回答说：“日面佛，月面佛。”这就是“色即是空，空即是色”的人生。这是不会有烦恼的人生。有一百年可活固然美好，但只有一年可活也同样美好。只要你持之以恒地修行，就一定能达到这个境界。
最后，我认为成功的坐禅在于坚持与心灵的净空。你若能每天持之以恒做这种简单的修行，最终一定会获得某些奇妙的力量。获得力量以前，你会觉得那真是很奇妙。这些奇妙的力量只不过是让你成为自己，如果能够周复一周、年复一年地持续这种修行，你的体悟就会愈来愈深，而这种体悟也会弥漫到你在日常生活里所做的全部事情。最重要的一点是，你提升自己各方面的素养，渐渐地你会发现，原来世间一切是那么简单清澈。
推荐第5篇：人类最初心《复活》读后感
人类最初心《复活》读后感
这个假期没有计划一定要看什么书，因为时间比较紧张，再加上过年的忙碌，所以茶余饭后就把书架上那本曾经没有读完的《复活》又拿出来一看。读别人的故事，反馈自己的人生，似乎只有这样，我们才能学会慢慢反省自己，积沙成塔，希望在未来的某个时候，遇见更好的自己。
《复活》这本小说主要有两条主线。一条是围绕聂赫留朵夫与玛丝托娃之间的故事展开的，带有主人公个人的感情色彩。这是一个曲折感人的故事；另一条则围绕着男主人公对于这个社会法制和道德的思考展开，作者抛出了各种各样的问题，同时也给出了他自己的思考和答案。
文中写了聂赫留朵夫和玛丝托娃两个人的复活，这是”精神“的复活。从在法庭上认出玛丝托娃，羞愧得回忆起自己曾做过的无耻的事情，包括发觉自己目前生活圈是多么的卑鄙无耻，决定与之完全断绝关联；从他决定帮她上诉，到最后坚定信念要做想做的事，到最后明确自己是真的又像当年那样爱着玛丝托娃。这整整三个月的时刻，他在一点点，一步步地完成自己”复活“的过程。而玛丝托娃的“复活“，从一开始她痛恨聂赫留朵夫，认为他将她当成玩乐的工具后，又想把她当成救赎自己的工具，但她也在内心里发生变化，她慢慢发现他的真诚，也开始愿意配合他做一些事情----为了他她不再喝酒；去医院里认真工作；不再与男生有任何关联；在监狱里关心，帮忙狱友；在与政治犯同赴西伯利亚的路途中被感动，被影响；她原本的善良纯真又凸显出来；她宁愿牺牲自己的感情，因自己以前的妓女身份让聂赫留朵夫为难而拒绝与他结婚。这一切都在彰显女主的蜕变。
复活，顾名思义就是人的精神和肉体受到内外力的干扰之后而导致的精神或肉体的死亡。就像人生的两种状态：有一种人虽死犹生，由于其精神品格曾经在世上散发过光辉，换来了精神上的永垂不朽；而另外一种人虽生犹死，他们麻木地消耗青春，沉迷享乐，不思进取，浑浑噩噩，就像一棵毫无目标的野草，恣意生长。时间、岁月、成长在这些人的眼里显得那么缥缈，仿佛海市蜃楼，不可实现。
现实又何尝不是这样，有些人单是活着就已经要拼尽全力了，而有些人生出来就含着金钥匙，享受着现成的果实，从一开始大家的起点就不一样，所以说所谓的公平不具有实质的意义，强者学会了在竞争法则中平衡自己心中的天平，竭尽全力去争取自己想要的生活，而弱者除了抱怨，就是自暴自弃，然后自我麻醉堕落，再然后就被分成了三六九等。以前我觉得穷人富人之间有一道不可逾越的鸿沟，慢慢地明白了不是所有富人都是居高临下的，而是大家生活在不同的环境，有各自不同的圈子，圈子处在不同的层次，彼此交集很少的结果。
过年还有一个现象就是随处可见的牌局，过年似乎给了打牌一个名正言顺的理由，这就是圈层文化，也许适度玩耍也估且可以当作一种放松，但我看到的却是一度的废寝忘食，夜不归宿，胜者笑逐颜开，输家愁云惨淡。试问团聚如何体现，陪伴又从何谈起?
现实的压力让人们在奔波劳碌中自我救赎，但如果说能让人有效静下心来的方法应该是阅读吧，当然因人而异，至少对于我来说，在月读时光里，在软制度的驱使下，跟随大家的脚步，逼自己每月完成一本书，对自己是一种挑战，更是一种成长吧。人的天性决定了人都会有自己的弱点，而对抗天性就是逆心而行，当这种坚持成为习惯的一部分，就实现了从被迫向爱好的一个转化，这应该是我们最大的收获吧，其实，我觉得我们每个人都应该彻彻底底的好好复活一次，找回人类最初心的部分，成为自己想要成为的样子，就不会有那么多苦恼和遗憾了！人生最难得的，不是你翻阅认知障碍之后看到了真正的风景，而是当你一览众山小之后，还能守住那颗初心，善良如初，天真依旧。愿你翻越千山，归来仍是少年。
推荐第6篇：初心
我的初心是什么？我的使命是什么？很久以来,我没有问过自己，也从来没有人这样问过我。年逾不惑，党开展了一系列“不忘初心，牢记使命”的主题教育，给出了这个题目，我开始回首, 开始反思, 开始扪心自问……..
在懵懂的孩提岁月，扯草喂猪,牵绳放牛，天天如此，日复一日，不知今夕是何年。我的初心是盼着家里啥时候能吃点肉片，盼着家里的日子能慢慢过好点，不至于整个冬天还穿着单薄的衣服冷得直跺脚；盼着父母不再为一家的生计发愁，不再那么含辛茹苦。所以，我天天围着家里的猪牛转，尽心尽责，不管稚嫩的小脚要走多远，也要让猪牛吃得饱饱肥肥，因为那时它们是家里的宝贝，承载着一家人走向好日子的梦想。
在渴求知识的岁月，我的初心是渴望知识改变命运，走出农村，走出日出而作日落而息的土地；渴望去独木桥那边的象牙塔。所以，不管寒来暑往，我不问衣食住行，埋头耕读，全心在书籍的海洋，孤独前行，因为书里有引导我去远方的执着，承载着我去远方五彩缤纷的梦想。
踏入社会走上工作岗位，一张白纸，踌躇满志，我进入警队。我的初心使命是除暴安良，坚守公平正义，立志当好一名人民警察，以平凡和点滴践行伟大。我潜心学习，向书本向实践向老同志学习，不耻下问。95年入警培训的学习本上，至今仍留存着“把我毕生的精力奉献给人民警察事业”的庄严承诺，我是这么想，也是这么做的。从参加工作的第一天起，我用心做好每一份笔录，接待好每一位群众，值好每一天班，办好每一起案件，我感觉浑身精神抖擞，满满的正能量，矢志不渝。
这份坚守，不知不觉到了结婚生子的年龄，到了养家糊口的阶段，到了党面临“四大考验”、“四大危险”的时期。神州大地，从上到下，从大到小，从沿海到内地，荡漾着改革开放的春风，也弥漫着金钱权力的气息。环境的改变，时代的变迁，现实的诱惑等等，或狂风骤雨，或潜移默化，影响无处不在，无时不有，无孔不入。理想信念动摇，精神境界滑坡，我的初心和使命，连同内心的那份坚守在风雨中艰难飘摇。
党的十八大的召开，中央八项规定精神的实施，以习近平同志为核心的党中央的确立，犹如一道道闪电撕破天空。此时的我，已从警察的行当转身到了纪委。岗位不同，但性质没变，都是党的工作，都是充满正义的事业。雾霾散去，内心的那份执着仍坚如磐石，虽已不惑，但初心未改，使命依然……（新化县纪委监委 伍胜菲 、新化县直工机关工委 伍玉汉）
推荐第7篇：《忘却初心的忏悔》读后感1500字
《忘却初心的忏悔》读后感1500字
我怀着十分沉重的心情看完市纪委监察委编印的《忘却初心的忏悔》。这本小册子只有42个页面，选自本市5位违纪违法党员干部的悔过材料。5篇悔过材料篇篇真诚，句句真切。透过字里行间，作者是含泪而书，悔恨而作！
这5篇材料的作者都是十分熟悉的名字，过去都打过交道，都是熟人，有的还是朋友，他们有过勤奋的工作、娇人的业绩和幸福的家庭，本算得上是功成名就的。由于他们忘却了初心、忽视了律己、迷失了自己、用错了权力、放松了警惕、失去了监督，导致犯下大错，对待组织的约谈和留置谈话挽救不配合、不忠诚，没有把握住最后的机会，心存侥幸，一错再错，酿成大错，悔之晚矣！
通过学习和思考，我深受教育，深有感触，我们要吸取教训，把握当下。做诚实人，干老实事，谨慎用权，谨慎交友，走好人生的每一步。要不忘初心，常怀感恩之心、知足之心、敬畏之心！
要有感恩之心。我从一个农民的儿子，成为国家干部。我在供销企业从事过营业员、财会、物价、经营业务管理、共青团等多个岗位的工作锻炼，于1986年调入梦寐以求的审计机关，从事自己喜爱的审计专业工作已30多年了，从科员，到科长，到总审计师，到副局长，一步一个脚印，不断成长进步，得益于各级领导的教悔和关怀，得益于同事们的帮助和厚爱。因此，我常怀感恩之心，友善待人，诚实做人，思想上绷紧"廉政"这根弦，工作上高标准，生活上严要求，坚持学政治、学业务，政治上做清醒人、明白人，业务上做精通人、带头人。我感恩社会，感恩人民，感恩领导，感恩同事，始终切记人民是我的衣食父母，始终牢记党的宗旨。
要有知足之心。治人先治心，治心先治欲。贪得就无厌，知足才长乐！从《忘却初心的忏悔》一书中告诫我们，他们之所以成为贪官都是忘记了初心，背离了方向，"贪"字作怪，没有把握住小节，贪图安逸，贪图享受。他们之所以成为腐败分子，甚至走上犯罪道路，多数是从操手不严、品行不端、道德败坏、贪得无度开始的。一个人有什么样的道德情操就有什么样的生活情趣。生活情趣是个人品行和修养的直接体现，生活情趣看似小事、小节，但小中见大，不可小看。我们要把人民的信任、组织的培养、获得的荣誉，作为自己发奋工作、体现个人价值、实现人生理想的强大动力。我们要牢记职责，以饱满的激情和乐观的心态，做好本职工作，切实为民办好事、办实事。
要有敬畏之心。我们要敬畏法纪，敬畏人民。牢记权力是法律授权，一定要依法办事；信守权力是人民给予，理应一切为民。要按照习近平总书记提出的"既严以修身、严以用权、严以律已，又谋事要实、创业要实、做人要实"的"三严三实"的要求，全心全意为人民服务，而不能为自己谋私利，为个人得好处。要以《忘却初心的忏悔》为警界，时刻告诫自己，时时警醒自己，正确对待手中的权力，守住"底线",不越"红线",真正为人民用好权，办好事。要坚守吃亏是福，不要斤斤计较。认真算好政治账、经济账、家庭账、自由账、健康账这"五笔账",要做到慎始、慎微、慎权、慎独、慎友这"五慎",从《忘却初心的忏悔》中吸取教训，不忘初心，方得始终，踏实做人，扎实干事，不负人民的期盼，做人民的公仆。
推荐第8篇：《撕裂》读后感：永葆初心，砥砺前行
永葆初心，砥砺前行
--《撕裂》读后感
干洲市国有经济传媒公司总经理张一嘉与分管文化工作的市常务副市长顾东岳的老同学聚餐拉开了小说的序幕，从这次聚餐获得的内幕信息让张一嘉在之后的官场上跌宕起伏，一路逆袭，登上副市长的职位。
小说主人公张一嘉比起他的手下李天武的\"江湖气\"来说，似乎有些\"古板\",其实他是有一定道德和权力底线的。但是小说中所有的人物都是不完美的，张一嘉对于成功的渴望，使他在完全知情的情况下，对李天武所作所为的放任，甚至是无声的支持。得力干将李天武在张一嘉副市长竞选之路上，用不光彩的手段为他铺平了道路，打击了他的竞争对手。但是，凡走过的必留下痕迹。小说最后，忠心的下属李天武叛逃失联，张一嘉面对自己的负面消息开始披露，感到精疲力竭，再也无力去扮演一个正直的角色。在去接待国外代表团的途中他起草了会引发干洲地震的自查报告，决定向巡视组坦白一切错误。没有结局的结局更发人深省。
有人说，小说都是虚构的，况且小说主人公职位高，他面临的抉择我们根本不会有机会涉及。可是，我们很难相信，这本小说里面讲的故事都是假的，而没有半点真实的影子。在我们现实生活中，真的没有面临过这种撕裂的选择吗？如果和领导打个小报告，就很有可能打败对手去登上更高的职位；如果去给某人聚聚餐、送送礼，就很可能得到一些正常渠道根本不可能得到的内幕消息；如果去暗示别人去做一些自己不能出手的事，就很可能既达到了目的又不会伤害自己，等等这些。()衡量这些人性和利益之后，是选择触手可及的利益还是坚守心中无形的道德标准？我们或许成不了李天武，但可能成为那个对属下放纵、不作为的张一嘉，仅仅能坚守最底线的\"道德\",但是，默许身边的不正之风，认为多一事不如少一事，或者成为\"吃瓜群众\"观而不语。当遭遇了这些\"潜规则\"或不公的待遇时，自己却在心里抱怨社会，而往往忽略\"我\"才是纠正社会乱象的\"星星之火\".当我们和张一嘉一样没有坚持信念的时候，就可能面对一个个\"地雷\",随时可能炸得自己粉身碎骨。从表面上看，许多个张一嘉都没有踩在线上，他们一直小心翼翼地站在了\"红线\"的旁边，但是却有着随时踩线的危险，为什么不能站的远一些呢？
李天武对邬娜说：一个人不做一定量的坏事，就达不到一定的程度的成熟。他所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际。但那不是成熟，而是对真实自我的背叛与遗弃，是向世俗所做的可耻的妥协。每天都在行走的我们，或许已经走了很远的路，结识了无数的人，看过了许多的风景，只是走着走着就不知不觉在自己也不知道的某一天就走岔了，离自己曾经许下的誓言越来越远，甚至忘了当初的誓言是什么。张一嘉成功了吗？他达到了渴望的成功，坐上了文化集团的头把交椅，但是妻子自杀、下属的变节、权利的牢笼越扎越紧，让他一次次面对这种\"撕裂\",他心里并不坦然，他几乎没有一天不是在焦灼的状态中度过的，没有一天不是在现实和梦想中作抉择。
当我们渐行渐远时，当我们被抚平棱角时，请回头看看，自己的初心可还在？小说中有一位刚直的副书记黄汉平，他不同于书中的其他人的表里不一。他言行一致，甚至有些所谓的迂腐。一分钱也不贪，一点礼也不收。实在拒绝不了了，就折现返给人家。这样的他显得与周围的环境格格不入，同样也是这样的他最后赢得了所有人的尊敬。他的坚守自我，他的坚定信念，最终让他拥有了一种干净的、有意义的人生。
\"如果你对此眼泪婆娑，请不要误解那是我们的感动，因为我们在剥他们的洋葱。\"所有不正当的手段都会给心灵附上枷锁，我们需要剥掉伪装的外衣，露出自己真实的模样，永葆初心，砥砺前行。
（作者：蔡丽敏，测试中心党支部供稿）
推荐第9篇：不忘初心
不忘初心 共创未来
大家是否还记得第一次站上讲台时心跳的节奏？那节奏铿锵有力；那节奏热血激昂；那是青年们要将青春奉献给祖国教育事业的耿耿丹心；是在漫长囧啊与岁月中坚守理想信念的决心；是千千万万人民教师的初心。
教师们的初心是立德树人；是培养未来科技领军人才；更是坚定民族文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。
在五千多年历史文明的长河中，中华民族创造了源远流长、博大精深的传统文化，在世界文明史上独树一帜。作为中国人，我们为民族祖们伟大的创造力感到骄傲，作为人民教师，我们更应引领学生学习优秀的传统文化，继承先人们伟大的创造力，树立起坚定的文化自信，成为中华民族的新生力量，推动社会主义文化繁荣兴盛。
一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。
五十六个民族构成了中华民族，五十六个民族奋斗发展的历史构成了中华民族传统文化的骨骼。每个民族走过的坎坷道路，都贯穿着传统美德和人文精神。他们构成了中华民族生生不息发展壮大的精神支柱；成为了维系民族统一团结，维系中华儿女共同情感的斩不断的纽带；成为了值得一代又一代人学习传承的中华文化。
校领导深刻认识到传统文化的重要性，认真审视自身条件，决定从基础做起，弘扬中国传统文化。莽卡中心校是一所生长在满族文化乡的九年一贯制义务教育学校，学校领导从淳朴善良的满族乡人民身上看到了他们性格中的勤劳，勇敢，坚毅等优秀品质。并认识到这些优秀文化不能丢，要在新时代背景下更好的传承下去，获得新的生命力。让孩子们牢记“来路”在未来的日子中为中华民族寻找更好的“出路”
秉着“弘扬传统文化，发展中国特色社会主义文化”的初心，在校领导的带领下，我校开展了一系列传承民族文化的师生学习活动。为了达到“民族精神深入人心”的目的，避免走过场的形式主义，学校在走廊文化上下足了功夫。校领导组织发动全校教师，大量翻阅资料，下乡访问村民，去大学请教满族文化专家。在全校教师的不懈努力之下，搜集整理了许多既能反映民风民俗又契合时代精神的满族人物事迹。突破自身局限，扬弃那些不合时宜的内容后，以图片、文字、剪纸等形式呈现在走廊里。希望孩子们被兴趣引导，自主自觉的去学习传统文化。
老师们的心血没有白费。美丽的图片，有趣的故事和新颖的剪纸成功抓住了孩子们的好奇心，引得孩子们驻足观看。下课时间的走廊里少了嬉戏打闹的声音，多了仰头学习的身影。甚至连刚上学不久的一年级小豆包都有模有样的边看边读。
耳濡目染，潜移默化间，孩子们收获颇丰。在满族起源的故事中学到了先人们与苦寒自然抗争的勇敢与坚毅；在萨布素将军浴血保卫国土不受沙俄侵略的事迹中感受到了伟大的爱国主义精神；为了让孩子们多维度学习传统文化，更深入体会时代精神，除满族文化外，学校还准备了更为丰富的文化盛宴，融汇了古往今来诸子百家富有时代精神的不朽思想。上至先秦作品《论语》、《战国策》，下至解放后新中国百花齐放的文学作品，无一不取其精华，以生动有趣的形式呈现给学生。
识字还不多的一年级小豆包，吸着鼻子大声读走廊上悬挂的两个大字“真独”，一旁路过的年级稍长些的高年级学生听了，停下脚步“这两个字不念‘真独’，是‘慎独’。”小豆包一脸茫然，‘真独’就很难理解了，“慎独”又是什么意思呢？高年级学长耐心的解释到“‘慎独’语出儒家经典著作《大学》‘君子必慎其独也’。意思是独处时也要小心谨慎，严格控制自己，不靠别人的监督。老师说，就是自律的意思”小豆包似懂非懂，道了谢之后，重复着学长的话走远了。也许今天年级还太幼小的他不能够完全理解“慎独”的含义，但在今后的成长历程中，在老师的指引下，他会渐渐明白慎独是一种个人道德修养，一种品行操守，是优秀传统文化中的人文精神，是帮助他树立起民族文化自信的根基之一。
习总书记在十九大报告中指出“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。”作为人民教师，我们肩负着推动中国特色社会主义文化发展的任务。在教学中以马克思主义为指导，做坚守中华文化立场的战士，结合时代条件，不忘“坚定文化自信”的初心，用心教书、用心育人，共创祖国美好未来。
推荐第10篇：浅谈初心
浅谈初心
“星星之火可以燎原。理想信念之火一经点燃，就永远不会熄灭。只要理想信念在，党的事业一定会成功。这是历史的必然。”
“以坚定的理想信念坚守初心，牢记人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，时刻不忘我们党来自人民、根植人民，永远不能脱离群众、轻视群众、漠视群众疾苦。”这是习主席对“不忘初心、牢记使命”主题教育提出的一个明确要求。这一要求言简意赅，就教育内容而言，它是基本方向、基本坐标；就教育方法而言，它是基本路径、基本抓手，为我们搞好主题教育提供了基本遵循。
理想信念是什么？就是人们对未来的向往和追求，是人们的政治立场和世界观在奋斗目标上的集中体现。印度诗人泰戈尔说：“信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。”一个没有理想信念的人，就像在黑暗中行走找不到方向；只有朝奋斗目标飞奔的人，才是美好生活的播种者。正如爱因斯坦所说：“由百折不挠的信念所支撑的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。”
中国共产党人的理想信念是什么？不禁想起了习主席前不久提出的长征“三问”：“长征中能活下来的有多少人？”“红军战士靠的是什么？”“图的是什么呢？”这“三问”，问出了中国共产党人的理想信念，连接起了中国共产党、中华民族和中国人民，指明了我们党的立党之基、力量之源和成功之本，发人深省。二万五千里长征途中，面对“天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截”，面对“平均每300米就有一名红军牺牲，平均每天都有一场遭遇战”的严峻考验，疲惫不堪、缺衣少粮的红军指战员之所以依然选择前进，根本原因不外乎两条：其一，认准了红军是为包括自己在内的穷苦人打天下的队伍，走的是一条要北上抗日、拯救中华民族、让老百姓过上好日子的希望之路；其二，认准了只要跟党走，就会有前途，“只要听从党中央的指挥，红军就能打胜仗”。而理想信念的最终体现和落脚点，就是坚信党的领导，坚信有“马列路线指航程”。心中有信仰，脚下有力量。无论形势多么危急、环境多么险恶、斗争多么惨烈，红军将士始终保持了“革命理想高于天”的昂扬斗志，这是长征胜利最重要的力量源泉，也就是习主席在江西考察时所说的：“星星之火可以燎原。理想信念之火一经点燃，就永远不会熄灭。只要理想信念在，党的事业一定会成功。这是历史的必然。”
红军长征故事中，有许多场景和镜头，令人读了潸然泪下。诸如把棉衣全都发给部队、自己冻死在路上的军需处长；为伤病员钓鱼熬鱼汤、自己却饿死的炊事班长；在为战友送给养途中饥饿致死、怀里却揣着两个没舍得吃的山芋的“哑巴排长”……这些可歌可泣的故事集中反映了共产党人理想信念的一个特质——“共产党员是一种特别的人，他们完全不谋私利，而只为民族与人民求福利”，个人理想寓于为党和人民事业的奋斗之中。这个特质，是共产党人一切理论逻辑和实践逻辑的起点，是人们判断共产党人价值和行为选择的根本依据和标准，也因此铸就了我们党得民心、得人心、得天下的根本原因。诚如习主席所说：“相信共产党，相信红军，相信跟着红军走就是有前途，相信共产党做的事情就是为穷苦老百姓好，相信共产党说的就是真理。”从本质上讲，这是我党我军“不忘初心”的永远追求，也是人民群众对我党我军秉持全心全意为人民服务宗旨的充分肯定和褒奖。
苏霍姆林斯基有句名言：“信念只有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。”我们正处在一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，80多年前，在坚定理想信念的引领下，我们党领导中国工农红军赢得了彪炳千秋、震撼世界的长征的胜利。今天，我们党团结带领全国各族人民实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，仍然需要高扬理想信念旗帜，以顽强意志不懈奋斗、以“功成不必在我，功成必定有我”的精神接续奋斗，去赢得新长征的伟大胜利。应当坚信，只要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，始终“不忘初心、牢记使命”，我们就一定能够在继续前进中战胜一切艰难险阻，在新时代创造中华民族新的更大奇迹，创造让世界刮目相看的新的更大奇迹！
第11篇：不忘初心
不忘初心，全心全意为学生和家长服务
李广新
男
凤台县第九中学
中共十九大报告中指出：“不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”作为一名教师，我的初心就是把毕生所学传授给学生，把自己的青春献给党领导的教育事业。
从小的时候，我就崇拜神圣的讲台，羡慕在讲台上不紧不慢讲课的教师。高考之后，我毫不犹豫地填报了师范院校，并事随人愿。大学毕业后，我毅然决然地走进了一所农村中学的大门，至今已过去了20年。20年间，我送毕业的学生上百成千，有的成为农村致富能手，有的成为商界英才，有的考上大学从事科研……20年间，面对农村艰苦的条件，我也曾经感言不满；面对基础差不学习的学生，我也曾叹息连连；面对经济快速发展下的微薄工资，我也曾经牢骚抱怨……但是一想到中国共产党的初心，我就相信艰苦的条件终会改变；有党的关心和国家的重视，我们教师会迎来灿烂的明天。一想到我的初心，我就不会辜负那几十双求知的眼，我会激情澎湃走到学生中间；我会潜心备课，上网搜集资料，制作图文并茂的课件；我会及时充电，学习素质教育、新课标的先进理念；我会提高课堂效率，把多媒体、电子白板掌握熟练；我们教师不忘初心，就是把知识传授给学生，想办法让学生理解这些知识，掌握住这些知识。我们教师不忘初心，就是要把学生培养成人成才，为国家建设输送源源不断的接班人。我们教师不忘初心，就是抵制住社会的各种诱惑，坚守岗位，“为伊消得人憔悴”而无悔。不忘初心，方育得桃李满天下！
《中国共产党章程》中规定，中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务。作为一名党员教师，我们党员教师服务的对象主要是学生和家长。在20年的教学生涯中，我一直都在担任班主任工作，这样可以更方便和家长接触，更及时和学生交流。20年来，我一直坚持，一边完成课堂教学，一边做好服务工作。 做学生生活的勤务员。我们学校的学生全部来自周边的村庄，有的住宿，有的走读。为了方便孩子们的日常生活，我的办公室常备的物品非常多。孩子们口渴了，可以拿到一次性纸杯；天空飘雨飘雪，孩子们可以拿到雨伞；住校的孩子夜晚感冒了，可以取到999冲剂；走读的孩子车胎瘪了，可以拿到袖珍打气筒……有的孩子开玩笑说，老师的办公室不是办公室，倒像是家。不像家的办公室解决了孩子们的不时之需，挺贴心的。
做学生的天气预报员。孩子们在学校上课，无法及时了解天气的变化，家长们忙于琐事，容易忽略气温的冷暖。遇到天气骤变时，好多孩子措手不及，无法应对。曾经有几个住校的学生因突然降温，没有厚衣服穿冻得生病。为了解决上述问题，我每天坚持看天气预报节目，关注手机上的天气APP，并提前告诉孩子们应对天气变化。偶尔我还模仿电视来段天气播报，孩子们笑着说，班主任就是天气预报员。做孩子们的天气预报员，及时通报天气冷热变化，挺暖心的。
做家庭教育的指导员。我所任教班级的学生家长，大部分都是农民，但对孩子们的期望丝毫不逊色于城里家长，甚至在孩子身上寄托了太多的希望。他们对孩子盼望的心情是值得肯定，但家教的能力确实有限。为了更好地指导家长们对孩子进行家庭教育，我在开学之初，就把家长发动起来，前些年是建立QQ群，现在是建立微信群。在群里，我向家长们公布学校、班级的新动向；我和家长们讨论孩子的教育方法；在群里，我转载家教成功者的经验；我向家长转达孩子们的呼声。阴雨天到来时，我提醒家长关注孩子们的交通安全；暑假到来时，我强调家长们杜绝溺水事故……我是群主，我也是家教的指导员。
做“留守孩子”的代管员。“留守孩子”是特定时期经济发展过程中产生的现象，在农村尤其普遍。一方面在外地务工的家长要管理孩子的生活，要督促孩子的学习，要了解孩子的思想状况。一方面他们还必须身赴“千里之外”，不分白天黑夜上班挣钱养家，时间和空间上造成一种矛盾和无奈的境地。出于家长们的信任，作为班主任的责任，没有约定，没有商量，我成了“留守孩子”的代管员。家长们把孩子的生活费按月转给我，我再一周一次发给孩子们；家长们快递衣服、鞋子写上我的地址，我取好后再转交给孩子们；孩子们想念爸爸妈妈了，我的手机就成了亲情电话……我是班主任，我也是“家长”。
为学生和家长服务，就是为人民服务。解决好学生和家长的问题，就是在践行一名党员教师的宗旨。服务好学生和家长，就是我们党员教师的初心，这需要我们全面考虑，从小处入手。这样的服务如春风化雨润物无声，拉近了老师与学生的感情；这样的服务一枝一叶总关情，缩短了学校与家庭的距离。
第12篇：初心 观后感
观《初心》后心得体会
在看过《初心》这部电视剧之后，从电视剧的主人公甘祖昌将军我看到了习近平总书记所说的：“清清白白做人，干干净净做事，坦坦荡荡为官”作为一名经历了井冈山革命斗争以及二万五千里长征的红军老战士，老将军经受了严峻考验，在革命战争中三次负重伤，为人民屡建功勋。在为人民付出了锦瑟年华之后，在这个本该颐养天年的时候，这个年过半百的共产党人毅然决然的选择了回乡务农，为人民群众继续发光发热，贡献自己的绵薄之力，这一过就是二十九年，真正的心系群众，为民造福。
老将军身上我看到了共产党人的初心，这是共产党人的精神财富，这激励着我不断的继续砥砺前行。作为一名党员教师我觉得要做好以下几点：
第一， 不忘初心，就要有传承历史的担当。
孙思邈的大医精诚中有这样一句话：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。”在医生眼中病人始终是首位的，不管贫富贵贱，在医生的眼里看到的应该就只是病人的病症，以及对于患者生命的敬意。我想，我们的初心应该是：病人的健康高于一切，医治病人疾痛是医务人员的首要责任和神圣义务。医者仁心，不忘初心。正如晋代杨泉先生所说：“夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也”。因此，我们要以一颗仁慈博爱的心，对待每一位患者，要时刻铭记我们肩负的责任，与梦想同行。当他们累了、病了，就会将手中的健康接力棒交给我们医务工作者，让我们带着他们的信任与健康，一路前行。
第二，不忘初心，就要有无愧于医师的形象。
在这个物质时代，他们能够用纯真的情感来做医生，用纯净的心灵来引领良知，他们面对繁琐的工作用自己的良知与仁心去呵护患者。他们对患者的无比热忱，人们都会称之谓健康的守护神，而我认这远远不够，他们更是道德底线、人心冷暖、职业精神的守护神！医者何不本就如此？“药王”有云：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等”。也许，我们被周围的诱惑，名与利蒙蔽了双眼，让我们看不清方向。“医德医术、医者仁心”正是我们所需要的。今后，我们应该认清方向，应该严格要求自己，向老一辈共产党人学习，向他们看齐。，以后必当“安神定志，无欲无求”的做一名平凡的医者，扎扎实实的服务一方百姓，佑一方百姓健康。
第三，不忘初心，就要有业精于勤的素养。
大学本科一般都是四年，唯医学本科5年，国外管医生叫做doctor意思是博士，可见学医的难度。“医学是需要长期学习，不断更新自己的。” “医本活人，学之不精，反为夭折；学之广在于不倦，不倦在于固志”更是充分说明了医学的博大精深，医者的任重道远。
总之，我们要以甘祖昌将军和龚全珍老阿姨为榜样，坚守理想信念，提高道德修养，丰富专业知识，培育仁爱之心。医者仁心，首先要有一颗仁慈博爱的心，才能成为合格优秀的医生。我们身为一名医务工作者，应该时刻铭记理想与责任，牢记“医者仁心，不忘初心”。 医道漫漫，上下求索，在平凡的工作岗位上我将不遗余力地为医护事业努力！
第13篇：入党初心
生日人人都想过，因不仅会有好吃的，可能还会收到如愿的礼物，可今天的生日却比期待那碗鸡蛋面来得更有意义，这就是我的政治生日，感谢组织和大家给了我这个“第一次”，也让我重温了我的入党初心。
入党初心可能大多数人都会说，是为党和人民更好的工作，为党为人民贡献出自己的一切，97年入党的我当时可能还没达到这种觉悟，觉得只有干好自己的工作，什么事都要比别人做的好，做在前面才能入党，才能有好的发展。可98抗洪让我真正懂得了入党为什么。为了抢险救人连队将要成立敢死队，当连长喊出是党员会游泳的向前一步，面对汹涌的滚滚洪水，当我向前迈出那一步时才让我真正懂得了入党为什么，作为一名共产党员就是要事事挺在前走在前，正如当年宣誓一样，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。
工作20多年来，我没有惊天动地的业绩，但在每一个岗位做到了兢兢业业去干好每一件事情，8小时内和8小时外都满满装着共产党员的情怀。（市纪委监委 刘建文）
第14篇：勿忘初心
勿忘初心
绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意思风发，他心向未来。清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。六十年里的一切所为，就是为了不辜负人民的期望。”这是二零一一年感动中国人物之一的一份颁奖词。
一个步履蹒跚的老人，独自走在大亮山林区公路上。步伐缓慢。却无比坚定。忽然，他停下前进的步子，缓慢转身向后看去，目光悠远，似是再看葱翠的林木。又似在看深蓝的天空。老人静静凝视一会后，毅然转身，一步一步走出林区，再没回头。
胡锦涛这样说，杨善洲同志是党员干部的学习楷模，是离退休老同志的优秀代表。他一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋利益。他的模范事迹和崇高精神感人至深。每一个党员干部，特别是领导干部，都要向他学习，自觉加强党性修养，自觉实践党的宗旨，努力做人民满意的好党员、好干部。
习近平这样说，杨善洲同志六十年坚守共产党人的精神家园，一辈子把党和群众的利益放在个人利益前面，一辈子淡泊名利、地位，一辈子公而忘私、廉洁奉公。他的先进事迹和思想境界十分感人。他是老干部中突出的优秀共产党员。建议作为创先争优的重大典型予以宣传。
领导者的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。所以，列宁说：“一个国家的力量在于群众的觉悟。只有当群众知道一切，能判断一切，并自觉地从事一切的时候，国家才有力量。”而要组织和发动群众，就必须“甘为民仆耻为官”（董必武诗），放下官架子、改变官习气、克服官腔调、转变官作风，把心永远贴在群众的脉搏上跳动，才能赢得群众的支持拥护，才更加富有凝聚力和号召力。
“不管什么时候，都不能脱离群众，都不能损害人民的利益，要多为老百姓办实事。”这位84岁的老党员说。 （记者 程三娟 刊载于2010年9月1日云南日报1版）
杨善洲，一个平凡而伟大的人民，究其一生都是在为人民，为国家服务。从他踏上这条路的时候，就注定为保山百姓开创出一番新天地；也注定为祖国付出所有青春和热血。其实这条路说容易也容易，它既不用抛头颅，撒热血。也不用上刀山，下火海。说来简单，可是纵观古今，又有几人能做到？因为这条路还需要以生命和信仰为注，为人民无私地贡献。这也是一条艰巨的道路。而杨善洲，他确确实实做到了， 二十二年扎根在大亮山，奋斗数十载，最后却把这一片苍翠献给国家，大爱深沉。 一生大半辈子从政，两袖清风。
宋初，儒学新发展而成“新儒学”即宋明理学，其宗旨就是“存天理，灭人欲”这六字真言所表达的是一种消除私欲，顺应社会和自然规律的心态。在当时被尊崇，奉为经典，可放到现今来评论，我认为这是不可能实现的，暂且不说人类的本性，在如今以物质为基础的世界中“欲”恐怕是一个最贴切的代名词了，更不用说“灭人欲”，简直是异想天开！退一步来说，“知足”也很少有人做的到，而杨善洲一个的地委书记，他没有高等文化，没有深刻内涵。但却比那些既有文化，又有文化的人更值得尊崇，从他的工作生活中体现的生动形象。
“英雄”这个杨善洲当之无愧。“政界”就如一个欲望深渊，一旦深入其中，想要一尘不染犹如火中取栗。古今多少人在其中覆了唧唧性命！多少人难以自拔，在权利与欲望中沉浮，越陷越深。可是，每个事物都有两面，政界也一样，总会有一些人出淤泥而不染，干干净净，清清白白。杨善洲就是其中之一。数年来，他坚守公仆本色，从群众中来到群众中去。一双草鞋，一件蓑衣，一把锄头。深入田间地头，与农民一同劳作。真正了解到基层人民的生活情况。农民亲切称呼其为„草鞋书记‟。当别人问到他为什要这样做时，他只是微微笑笑，低头继续劳作。岁月在他脸上留下深刻的皱纹印记，他却给岁月留下一片光辉。他时常说：共产党员不要躲在机关里做盆景，要到人民群众中当雪松！
或许你会问，他一点私心都没有，没有权力欲？可以肯定的说，绝对有！自私乃人类的本性。但是为何他能视之如蔽履。原因很多，最重要的是因为他有着正确的价值观念，他们深知权力是一把双刃剑，是一种权利，也是一种义务。在其位，就要谋其政。而不是所谓“官本位”思想，不以做官，升官，保官为人生信条。不以官为贵，以官为尊，不以官职大小衡量人的价值，成就和地位。
我们往往敬佩英雄，是因为英雄做到了我们内心深处渴望要做，自己却做不到的事。而为什么做不到我们总是有很多理由：能力不够，时间紧急等等。有时候这都是在我们的自私找借口，或者说是欲望。不是做不到而是没有去做。为了私欲而失掉本心，失去纯真。到头来伤害了别人。也伤害了自己。
“人么，有点吃的，有点穿的，有点耍呢么就行了。还要咋个怎”。这是杨善洲接受记者采访时说的一句话，一句平凡而又直白的话，深深的表现出了一个老党员的纯真于知足。
“知足而常乐”，学会知足，懂得知足，人类是一种有智慧的物种，大学生要学会知足，用知识来丰富自己，用智慧来引导自己，“知足”并不是无欲无求，而是有欲而不贪，管理好贪与知足之间的尺度，不要试图翻越这个尺度大山，山后面是万丈深渊，而不是你幻想的绿草如茵，鸟语花香。一步踏错，永世翻不了身。我们不要做国家和历史的的罪人 。
大学生不仅于生活中，还是事业上。都要保持一颗淡伯名利的心，有理想有抱负！同时也要有正确的价值观，不要被权力的面纱所迷惑，走上岔路。
退休的杨善洲毅然放弃在城市安享晚年的生活，亲自率领一群热血儿郎，挺进了荒凉的大亮山，住的是临时搭建的茅草屋，喝的是浑 浊的山泉水。雨天也时常出去劳动，大亮山的阴寒之气更是让杨善洲患上了风湿，每到阴雨天气都疼痛难忍。可是艰苦的环境阻挡不了他坚定的步伐。这是一种意志，也是一种信仰。二十二年植树，二十二年如一日，从不言弃，咬定青山，持之以恒，功成身退。直到大亮山被一棵棵林木铺满，农民的心被这无私奉献的爱给铺满。人们始终牢记他用生命余晖染出的那片绿荫。苍翠的大亮山就是最好的证明。他还叮嘱：“我只是在尽一名党员的职责，只要活着，我就有责任和义务帮群众办实事，党员的身份永不退休。”
“有志者事竟成”，杨善洲身体力行为中国人民立了榜样，为所有共产党员做了先锋！当代大学生，“坚持”？何谓坚持？也许有的人一辈子都不会了解那种为着目标坚持下去的感觉。他们更多的是说的到，做不到。对于他们来说，这或许是一件很困难的事，他们的心智还不甚成熟。没有真正经历过现实风雨的拍打，他们甚至还不知道“坚持”什么，自己想要什么。 且不论大一，大二学生。大三,大四这些老生，有多少还沉溺与自己幻想的蓝图中，现实的沙砾没有磨平他们尖锐的棱角，无知，懵懂，幼稚的他们犹如一个处于叛逆期的少年，空有一腔热血，却往往一无所成。在遭遇现实这座大山的时候，一头撞上，头破血流。在当今九百六十万平方公里十四亿人的臃肿中国，想要安身立命，还远远不够。少年弱则国弱！这也许是中国的悲哀！
但这或许不是悲哀！而是中国的锲机。把当代大学生培养成才，成就中国梦，最重要在于培养其坚持的信念！ 只要把他们培养好了，让他们真知实干的搞创业，清清白白的做人做事。何愁国之栋梁。
大学生创业，一定要有坚持的信念，一要有强烈的事业心。要保持昂扬向上的精神状态和建功立业的进取之心，发扬艰苦奋斗精神和锐意进取激情，珍惜岗位，牢记责任，有想干事、能干事、干成事、不出事的精神追求，把时间和精力用在干事创业上，困难面前敢于开拓，矛盾面前敢抓敢管，风险面前敢担责任，不断开创工作新局面不要气锾。失败乃成功之母，没有一次次失败所积累的经验，何来成功一说。钱学森曾说过这样一句话:不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果。诚然，坚持有时并不一定会达到目标，但是我们还是体验到了为梦想而奋斗的过程，在这过程里我们收获到了许多。痛并快乐着！这就够了不是吗？
杨善洲一直记得他答应退休后给家乡办一两件事的诺言，退休后，白手起家，捡果核种果树，在荒凉的大亮山育出一片绿荫。他说的，他做到了。
“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样”，法国文学家巴尔扎克这样说。中国古圣人孔夫子也说:“人而无信，不知其可已”古往今来，诚实守信之人数不胜数。古有商鞅“徒木立信”,晋文公“退避三舍”，今有海尔集团诚信做事案例。诚实守信是一种修养，是一种境界。
诚信有时对自身会有很大帮助，古时有季布一诺千金，答应别人的事情，他一定会做到，后来季布犯错，其朋友冒着被连累的危险，暗中及时通知季布，让季布逃脱。可知有时诚信是一种救命良方！
失信于人，则会让你一无所成，在商鞅立信的地方，却发生了一件令人啼笑皆非的闹剧–周幽王烽火戏诸侯。幽王昏庸无道，为搏美人褒姒一笑，点燃烽火以戏弄诸侯前来，诸侯来到一看，发现这只是幽王的玩弄，十分生气。美人看到诸侯被戏弄，笑得花枝乱颤，幽王十分满意。可好景不长，当外族举兵来犯，幽王第二次点燃烽火，诸侯无一人前来。结果，幽王被逼自刎，褒姒被俘。幽王无信，自取其辱，身死国亡。可见，“信”不仅对个人很重要，对一个国家也很重要。可怜的幽王至死也不了解这个道理。
我们不是周幽王，没有烽火也没有诸侯，但我们同样要以此为戒，不能因为事小而轻易失信于人。 “失约,迟到,欠债不还……”这些已成为大学生的习惯代名词，在他们看来，这些都是小事，和诚信没多大关系。殊不知，小事也是大事，一个人的品格往往体现在点滴小事中。而在当今物欲横流的社会此类问题更是屡见不鲜，“假博士，假烟，假酒，山寨文物”如此种种，无一不是为了蝇头小利，被利欲驱使而丢失诚信。严重威胁到人民的生命财产安全。人不能只为钱而活，钱并不是我们一生的追求目标，生意人更要为社会多尽一份心，诚实守信就是最大的贡献。
做为一名大学生，在我们创业的同时，要时刻保持一颗公德心，我们是新时代的“四有”公民，是社会主义的接班人。我们要诚实守信，以身做则，让广大人民重拾对中国的信任！
杨善洲，这个平凡朴素的父母官，这个最穷的亿万富翁，这个知足常乐的，舍己为人的共产党员，这个“家国两难全”的丈夫,儿子，父亲。他把热血留给国家和人民，把遗憾和愧疚留给家人。
古时有大禹“三过家门而不入”，又有祁黄羊不计前嫌向晋平公推荐仇人解狐之美例等，他们都是中国五千年来公而忘私的例子，他们身上体现出了中国传统美德-大公无私，为我们提供了生动的例子。
杨善洲可谓“公而忘私，国而忘家”，终其一生，一心为国，他对国家，尽职尽责。对家人，他却连最平常的家主的责任都做不到。年迈的老母在家门前的大石头上望眼欲穿，期盼儿子的回来，可是她多少次泪湿眼眶，儿子也没出现。辛勤朴素的妻子,三个女儿一心等待着丈夫,父亲回家，给家里送来微薄的生活费，给女儿添置一件新衣，改善一顿伙食。可是，所有的期盼也拉不动杨善洲扎根于国的坚定步伐。说他冷漠，狠心，也许是的，他即没凭权力给子女安排一份轻松的工作，也没有把自家户口农转非，没有为小家而损害到大国的一分利益！
大亮山上，杨善洲的全部家当就是一张床，一张书桌，两个小板凳，一个火炉，等破旧的简单摆设物品，没有奢侈的享受物品和昂贵的家具，二零零九年底他获得二十万元奖金，但他却把钱分成了四份，十万元捐给保山一中，用来救济贫困学生。三万元捐给林场，建一个护林哨所。三万元捐给当地政府，给老年人建一个洗澡池。最后仅留下四万元给陪伴了自己一生的妻子。杨善洲是一个容易满足的人，他不求大富大贵，不求声名显赫，他唯一的愿望就是他的人民吃饱穿暖，安平喜乐，他的祖国国富民强而已。对于他自身，他只求能过日子就行了。杨善洲临死前还叮咛女儿把自己的骨灰葬在林场，最后由于女儿的殷切希望，他才改变主意，决定将骨灰安葬故乡和妻子合葬，在世界的那一边，他将和妻子永远相守。
村里有人说他这纯粹是为了博取名誉，谋取更大的利益。面对闲言碎语，他从没有去反搏，一如既往的为人民服务，从不动摇，毫无怨言。“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”–诗经
“家是最小国，国是千万家……有了强的国，才有富的家”，歌曲《国家》中这样唱到。的确，国是我们千万家庭共同构成的“大家”，没有国，何来家！
当今社会，道德滑坡，自私自利被奉为宗旨。许多人把自身利益置万第一高位，国家利益却踏于脚底。大公无私反而遭人唾弃，与社会格格不入。这是一个庸俗的现象。
作为大学生，我们一定要端正我们的人生态度，自古家国两难全，当国家利益与个人利益冲突时，我们要学会割舍，坚决维护国家利益。舍小家是为了保大国。要坚持“吾爱吾家，但吾更爱吾国”这句名言。一切创业都要以先发展国家，再富裕自己为目标，绝对不做有损国家安全和利益的事！
在历史的长河中，一辈子很短，也许我们一回头，你会发现自己什么也没留下，喂有几叶孤舟随水而去，载的只是我们碌碌无为的青青年少，仅此而已。而有的人回头他会发现，自己的长河两岸春暖花开，满河光彩，璀璨绚丽。有人会问，同样是鲜活的生命，为何会有如此之差距？简单来说，这仅与我们的个人价值和社会价值相联。用它来求取物质的享受和个人利益，生命如随水而去的落花，留不下一丝痕迹，把个人奋斗融入人民和国家利益中，为社会做出贡献的人，生命就会绽放七彩光芒。
在学习杨善洲事迹的过程中，我的脑海里不断浮现出毛泽东在《纪念白求恩》中的一段话：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”（《毛泽东选集》第2卷第660页）杨善洲的所作所为给这段话作了新的鲜活的例证。
杨善洲这个小人物，给历史留下了光辉的一篇，给祖国留下了伟大的标榜，给人民留下了一片赤诚。他的无私，他的诚信，他的淡泊名利，他的知足，他的坚守。永远值得我们去学习借鉴。扎根于杨善洲，读懂杨善洲，我们当代大学生要以他为榜，立足自身实际，树立正确的价值观，人生观。搞好创业、就业工作，不要为了利益而忘记自己的初衷，走上歧路。任何时刻都要保持纯真，不要被世俗而蒙蔽了我们的双眼，不要被利益玷污我们的忠心。
为中国的发展贡献自己的绵薄之力，让祖国的明天更美好，让祖国的未来更辉煌！
第15篇：勿忘初心
勿忘初心，牢记使命
做一个全心全意为人民服务的教师
——学习十九大报告心得体会 威远县越溪镇小学校 吴奇胜
习近平总书记在十九大报告中回顾和总结了党的十八大以来党和国家各项工作取得的辉煌成就，明确了我国发展新的历史方位，全面阐述了习近平新时代中国特色社会主义思想以及新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略，提出了决胜全面建成小康社会、建成社会主义现代化强国的“两个阶段”发展战略，对我国社会主要矛盾作出了新的判断，实现了马克思主义中国化的新飞跃，为党和国家事业发展以及我们各项工作提供了全新的行动纲领和根本遵循。我们应当以实际行动贯彻落实好党的十九大精神。
作为一名基层普通的教师，我们一定要勿忘初心，牢记使命，做一个全心全意为人民服务的人民教师。
过去，由于国家贫穷落后，教师待遇很差，但我们当初仍然选择从事教育工作，是因为我们认识到教师是人类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的事业，是为了实现自己的人生价值，是为了把祖国的未来培养成有理想、有道德、有文化、守纪律的四有新人，把他们培养成为社会主义事业的合格接班人。现在随着社会主义事业的不断发展，我们的生活条件越来越好，待遇越来越高，我们更应该勿忘初心，牢记使命，认真做好本职工作。
作为一名普通教师，我们一定要有大局意识。在工作中要服从学校领导的安排，不能挑肥捡瘦，拈轻怕重。学校需要我们做什么，就做什么；安排我们教几年级，我们就教几年级；安排我们上什么课，我们就上什么课。
作为一名普通教师，我们一定要有看齐意识。在工作中向默默奉献的优秀教师学习，向全心全意为人民服务的优秀党员学习，向他们看齐，和他们比贡献。不要在工作中斤斤计较，不去和别人比待遇的高低，比职称的高矮，比工资的多少。要有一颗平常心，淡薄名利。
作为一名普通教师，我们一定要有坚定的信念，相信中国特色的社会主义一定能够取得胜利。我们一定要相信中国共产党的领导，要始终坚持中国共产党的领导，坚持改革开放。在工作中服从学校党支部、学校行政的领导。
作为一名普通教师，我们一定要明确新时代的历史使命：必须推翻压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，实现民族独立、人民解放、国家统
一、社会稳定；必须建立符合我国实际的先进社会制度；必须合乎时代潮流、顺应人民意愿，勇于改革开放，让党和人民的事业始终充满奋勇前进的强大动力。在工作中，我们也要顺应时代潮流，顺应人民意愿，勇于进行教育教学改革，努力提高教学效率，提高教育教学效果，千方百计让学生成才，让家长放心，让社会满意！
总之，我们一定要勿忘初心，牢记使命，做一个全心全意为人民服务的人民教师。
2017年11月29日
第16篇：勿忘初心
勿忘初心
还有不到20天，我到邮储大家庭就已整3年了。回想当初的自己，怀揣着青春的梦想，就这样走上了工作岗位，转瞬间，已是三年。
三年，其实不长，但却清晰地记录了我从一个刚走出校园，稚气未脱的大学生蜕变成一名成熟、从容的职场人的经历，三年，还恍若昨天，同样的情景，却不一样的心境。记得刚来单位那阵，除了满腔热忱之外，关于业务知识基本不懂，幸得有好的领导、好的同事的指导与帮助，才能让我在新的环境中完成角色的转变和快速地成长。 刚进行时，我的岗位是储蓄柜员，这也许是多数新进员工的必经之路，只是时间的长短不同。我在储蓄柜台工作了大概有
八、九个月，之间担任了综合柜员、大堂经理和普通柜员，后来就调到了信贷条线做一名客户经理，一直到现在。每一个岗位都有机会的选择和发展的潜能，每一个岗位又都面临着挑战。已经工作了3年，在目前的这个阶段，我感受到了前所未有的压力：
一方面，为了顺应竞争和发展的需要，对银行客户经理的要求越来越高。一名合格的客户经理，不再只是局限于某一项业务，而是需要综合营销银行所有的业务。比如一名个贷客户经理，除了要做贷款以外，基金、保险、理财等业务也必须熟悉并且成功营销。二季度，全行组织了全员营销活动，每一个人都划分了任务，不能完成就考核，我想，尽管工作压力大，完成任务艰难，但也必须去完成，这是业务发展的必然趋势。
第17篇：勿忘初心
2015级（原）12班
————————永远记得邵华老班
一个人在路上走着，这便充满了寂寞和凄凉；
两个人在路上走着，这就充满了相伴和快乐，
风雨兼程的日子里，总是需要量三个人的朝夕相伴，
可真心想陪孤独的我们走到最后的却是寥寥。
等待一个人的梦想总是充满了渴望， 总想着在什么时间，在某个角落， 还能再见上一面，哪怕就只有这一面； 放弃一个人的梦想，总是充斥着绝望， 总以为自己真的厌倦了这个似真似幻的世界，
就算生命中还有那麽一点的微光， 却也不足以照亮着整个世界。
当理想遇见了绝望的影子，虽然它似真似幻，
但绝望总能将理想遍体的人推入无底深渊； 当绝望遇见了希望的本体，因为它带来了可能，
所以希望总能将跌入谷底的人重新拉上来， 虽然这需要时间，需要尽力，
但希望的寄主还是选择了义无反顾，竭尽全力。
这一切的一切，也就像极了现在的我们， 从开始到现在，领域变了，人变了，心变了， 一切的一切都随之而变化了————
最初，总是厌倦了那种严厉又略显“变态”的制度，
听厌了他说了百遍的要“服从”， 听惯了他经常吹的牛，习惯了他的种种，
可我们却又一直在做着他所要求的一切， 尽管并不尽人意。
后来，因为时光的流逝，因为命运的选择， 一道二分那片他和我们一起打好的江山， 他依然统治着那里有勇气留下和有憧憬向往那里的人们。 走了，又来了，
他似乎什么也没有丢失，什么也没有索取， 他总是装出一副无所谓有，无所谓无的模样，
其实他应该也和我们一样吧， 都在强忍离情泪，回想着那年初秋， 其实他已经用尽他所能而珍惜走向远方的我们而从容了。
回想曾经的七个多月， 他和我们一起历经了多少苦辣酸甜， 看过多少花开花落。 我深知，他已经尽力了， 他剩下的，也寥寥无几了。
一个人走了，却还是时不时的想起曾经，想起曾经怨极了的统治者， 和六十多一个的“平民”， 原来，她没有恨，只是太恨， 到终末，一切都经时间的冲刷， 蜕变成了爱的羽翼。 愿这双围绕着爱的羽翼， 带着他和我们一起远走高飞， 带着永远争第一的班级目标，
和我们一定要成功的信条驰骋三中沙场。
——————采菊东篱下，悠然见南山。
此中有真意，欲辨已忘言。
第18篇：勿忘初心
勿忘初心
看到这个标题有人肯定会问，这颗心代表是什么？具体代表的是什么我也不能完全定论，只是自己心里深处的那只火花迟迟不肯散去，激起我对童年的思念。 为什么会在此时会想起记录下自己此时此刻的心情呢？现代社会的竞争与现实终于让我对于童年的自己生活的依恋，此时心里热血沸腾，无法释怀。甚至于自己蹦了蹦跳了跳，无奈自己以不是当年单薄的身躯，于是赶紧提笔记录下自己心灵的这一刻.可能在现在的社会中，如果我有这么一举动，被人看到都会有异样的眼光看着我，也不乏有对我冷眼一笑的角色路过，因为任何一个人看到一个满身膘肥的大汉无缘无故蹦蹦跳跳都会投出异样的眼光的，但是管他呢，我的世界他们不懂。（嘻！嘻！！嘻！！！）
我家乡是湖南的一个偏避小村庄，地处安仁县衡东县攸县三县交界的三角地带，家乡地势处于典型的丘陵地势，虽谈不上美好风光，但是没到6-7月份稻谷熟了的时候，梯田里金黄色的稻谷夹着微风带来的一阵阵稻香也是让人心旷神怡的。家乡因地势高，且历史上少雨多旱灾，人民就以自救方式维系着生计，所以就修建了很多很多的池塘，所以在我们那，无处不在的小池塘是一大特色，前人用于存水灌溉的智慧瞬间表露出来了，故地名唤作高塘。
说到了家乡，现在不得不说说我的家了，我家在通往隔壁县的一乡道马路边，虽说我们那交通不便利，但是对于坐落在马路旁边的人家来说这样的交通还算是很方便了，出门上马路，一头通往乡里集市两路口再往前便可到达更繁华点的集市草市，另一头也是通往一个集市渡口。对于农村人来说，只需经过大约十五分钟的摩托车就能到达的目的地。说到摩托车，肯定有人会说，怎么不坐公共汽车？我家旁边那条道虽然是两县相接的毕竟之路，但是因为发展程度不够，至今也只不过是一条一车道的乡道，没有公共汽车经过，所以人民去赶集就必须得开着摩托车前往，当时并不是每家每户都能开的起摩托车，村里家庭富裕点的勉强购买一台摩托车作为交通工具，对于大部分人家来说还是只有选择步行去集市赶集，那时家乡一到赶集的日子的凌晨马路上就会出现你提着蛇皮袋我担着箩筐去赶集的场景.这里面有个非常熟悉的身影那就是我奶奶跟两小孩儿，其中一个小孩就是我，还有一个是我哥，我们会在前行的赶集的路上边走边打闹，也会争抢着要帮奶奶背蛇皮袋，奶奶也不会让我们背，因为我们根本背不起来，奶奶也担心会散掉两孙子的小腰儿。我们就这样打着闹着到了草市。
奶奶会找个人多的地方路边摊上两个蛇皮袋，然后呢，奇迹的一幕发生了，小时候的印象里奶奶肩上背的那个蛇皮袋此时变成了百宝箱，能掏出丝瓜，冬瓜，蒜条，胡萝卜，辣椒，等等...各种各样的蔬菜来。最后还能掏出一直鸡来，看得两孙子目瞪口呆，就觉得奶奶像变魔术的，很伟大，很厉害。奶奶自己种的蔬菜新鲜非常好也不打农药，都是施的农家肥，有时施肥时也会溅我倆一脸，因为你我倆喜欢在奶奶比自己还高的菜的菜园里躲猫猫，奶奶也不知道我们此时此刻就在他泼瓢的方向，结果你懂得，也尝了尝农家肥的味道。所以奶奶的菜往往在集市路边摆出来没多久，就会卖完。卖完后奶奶通常会带我们去买草市包子吃或者吃碗草市米粉，草市的包子非常白，而且很大个，口感舒软，味道甜。我们都觉得那时候能在草市吃几个包子是多么幸福的事情。草市米粉也是伟大鲜美，粉条韧劲十足，配条丰富，吃的时候我们都会比赛看谁嗦的最快。现在想起来借用汪涵的一句话“嗦一碗草市米粉，神仙都站不稳”。
小时候我奶奶种了很多蔬菜，有几个菜园子，菜园子里的菜形形色色，那时我们儿时最骄傲的事情，经常跟小伙伴们说，我家的菜永远吃不完，因为我奶奶会变出很多很多的菜。
奶奶心地善良也非常好客，来家里的客人，奶奶都会去菜园里摘点新鲜的蔬菜给人家带回去，也会经常送些蔬菜给村里的老人。因为种的蔬菜比较多，农村也没有其他收入，为了家庭开支，奶奶为每天清晨摘好蔬菜去最近的集市两路口去卖，那时候我家家门前我妈种了很多丝瓜，我奶奶每也会捎很多丝瓜去两路口卖，那时候最快乐的早晨就是等着我奶奶从两路口回来，因为我奶奶每天都会带上油条，油坨坨，或者卤菜来给我们当早餐，因为我们倆小时候要帮大伯家放牛，也是每天清晨牵着牛出去了，倆兄弟一头牛，一块木板儿，一副象棋，便是童年早晨生活的全部，我们会把牛放一边吃草，然后坐在米板上下象棋，棋盘纸早已旧了烂了，所以我们就把棋盘画在木板上。吸吮着清晨的含着露水花香的空气，在田野里，山坡上，跟对方厮杀。肚子饿了，我们就会提前在奶奶回家毕竟之路旁边放牛等待。跟着我们的小花每次也是第一次发现奶奶到来，我们就能吃上美味的早餐。
上文提到的小花，何许人也? 不！它只是一可爱的长有奶牛斑点舌头的小狗，那也是我们儿时最好的玩伴。小花是只狗，但也可以说它是只比猫还会抓老鼠的猫，任何老鼠都逃不过它的法眼，比猫敬业，比猫忠诚。当然这里不是贬低猫的地位，猫在它吃饱喝足之后，就迷失了它自己的本性懒得去抓老鼠了。（哈哈！）小花会在我去读书的时候跟着我，然后会在教室后门对我摇尾巴，会在我课间的时候突然从某个角落跳出来奔向我。后面我担心它被坏人偷走或者毒死（这里指我们那地方专门拿肉放上毒药去毒狗偷狗之人）。所以回家后，小花被我严厉的训斥了一顿，第二天我去上学，它还是跟在我后面，后面我扔了几个石头发怒后，它最后不得不依依不舍的回家了。小花后来一直生活了10年之久，都说狗的1岁相当于人的10岁。这么说小花也是生活了100多岁。小花的最后时光里，毛发一直掉，最后老死依偎在我怀里，那一天我整整哭了一天，最后我亲手把它埋在我家后面的那颗桂花树下。
今天农历八月十四了，明天就是中秋节了，佳节倍思亲。在这样的日子里，自己思绪万千。如今的奶奶已经八十五岁高龄了，因为子女都在外地打工，奶奶一个人在二伯母的看理下在老家生活着。奶奶最心疼的女儿是她的小女儿，经常会问有没有打电话来，怎么几天了还没打电话来，打电话就会问谁谁怎么样了？谁谁在哪里，虽然他对我们说出的地名很陌生甚至一辈子都没出过家乡。但是她都想知道子女子孙现在都在哪里。在这里我要向您说句子女不孝不能在身边陪着你过节。作为您的子女您的勤劳善良慈爱是我们每个子女的骄傲，我们祝您长命百岁，我们都在想您....
2016年9月14日
--李剑波
第19篇：勿忘初心
勿忘初心
仙桃一中高中2014级（20）班
高子欣
人生在世，很多人都不甘于在别人之下。人生路上，很多人都曾想铸就辉煌，站在人生最高峰。人生旅途，我们都曾想让别人另眼相待，只是在这漫长无垠的马拉松上，我们是否应坚持自己的初衷，不能让过度的攀比占据了自己怀惴梦想的心。
勿忘初心，是荣誉的承载。你是否得记得“墙角数枝梅，凌寒独自开”的孤傲，从不与百花争艳，从不攀比，独自盛开在雪地里，白色是它最好的映衬。一竹青篱，撑起一片荡漾，呦呦鹿鸣，食野之萍，拒绝攀比，不迷恋一时荣耀，不迷恋金钱，但这样的精神带给她的是更大的荣誉，她获得诺贝尔。身为中国第一人，屠呦呦受到的是更多人们的赞扬与尊敬。勿忘初心，你能否做到？
勿忘初心，是生活的寄托。你听说过“肾6”吗！想必不知道也困难吧！iphone有着自己的苹果系统，装有更先一步的ios系统，不同于市场的安卓系统的各款手机。这样的与众不同，使它值得较于其他手机的更高物价。本身是为了提供人们生活的方便，而现在却形成了一种别样的攀比之风。不惜卖肾，不惜伤害自己，而这样只是为了攀比，值吗？不管什么样的手机，最初的目的只有一个，为人们提供更好的方便，可以买iphone，但更需根据自己的生活做出最正确的选择。勿忘初心，你可以吗？
勿忘初心，是自己的特色。你知道邯郸学步吗！你知道每个人有着自己的特色吗！邯郸羡慕别人走路好看，而向别人学习，最后倒使自己不会走路了，这不正是一个好的例子吗？其实我们何必去羡慕别人的生活，每个人都有自己的特色，即使你走路不如别人好看，在那样千篇1律的世界中，有一抹别样的色彩不是更好吗？其实我们只要坚守自己的初心，不轻易的改变，不违背自己的初忠，每个人都可以活出自己的色彩。绚丽的阳光同样照耀他，同样温暖着你。勿忘初心，难道不好吗？
人生若只如初见。人生那么短，世界那么乱，我们何必为这样没有意义的事来浪费我们的光阴。世界上总有人比你优秀，何必去做无休止的追求，时间只不过弹指一瞬，我们要不忘初心，坚守自我，切莫攀比。活出最好的自己。 适当的“攀比心”
仙桃一中高中2014级（20）班
赵沙
当今社会中，攀比风也愈来愈烈，不论做任何一件事，似乎都可以拿出来晒一晒，比一比，面对这样的趋势，我们应懂得调整自己的心态。
如今，人人几乎都有微博，在网上晒家人照，晒成绩照，晒旅游照，似乎已成为家常便饭了，基本上不论大事小事，都需要告之于人，让别人都知道才过瘾。可能最初的我们只是认为好玩才这样做，可是在这样竞争激烈的社会，任何事似乎都被当作了竞争。只有输赢才能是事情的结局。
在学校里，在社会工作中，我们可能正是需要这“攀比心”。若是人没有攀比之心理，又如何能有积极进取的心态，又如何能有进步的方向，进步的动力，而同学之间小小的攀比，正是学习的需要，也是学习中的基石。在社会工作中，因为有了攀比心，你才有了尽职尽业的理念。所以，攀比心理不是不需要，只是需要拿捏好分寸即可。
而我们所需要的是精神上的攀比，而不仅仅局限于物质上，现在大多数中学生却更重于去比吃，比穿，注重于外在的一切，而忽视了内在的一些事物，这样的她们也正是容易被这不良的“攀比心”所熏陶。
攀比在于有目的的去比较，而不是去一味的炫耀与卖弄。在你心中，若只是为了去卖弄而做成某一件事，那又有什么实质的意义呢？这不是徒耗光阴吗？正如“三个小和尚”的故事，若他们只为了去证明自己的能力而去抬水，或许那一时他们可以解渴，但日复一日，谁又能保证，他们有一天不会厌倦这样的生活呢？只有他们真正的明白这件事的真正目的，或许才能真正的救赎自己吧！
人人口中都传道：攀比心不可取，但又有哪一人可真正的做到不虚荣，不攀比，若我们都有这样一颗不被尘世玷污的心灵，那世间哪还有这么多烦琐之事，古代文人而言，也总是喜欢把淡泊名利，远离喧嚣尘世挂在嘴边，可又有谁能摆脱这无形的束缚，只身漂泊。
所以，攀比并不是一种错误，它只是一种错误的心理态度，只要我们好好的利用我们的攀比心，或许一切都不像我们想象的那么糟糕。
总而言之，攀比心是积极进取的态度，是学习与工作的动力，更是成功基石的一部分，而与此同时，它更是一种要不得的心理作用，因为任何事物都有它们两面性。
故只有适当的攀比心，才是最可取的一种生活方式。 来自大自然的启示
仙桃一中高中2014级（20）班
苏秉杰
一花一世界，一叶一菩提，古之学者从自然中领悟出人生哲理，像“不畏浮云遮望眼”等诗句层出不穷，古人都赞叹自然的伟大，何况今人呢？
落叶，归于尘土。生于树梢，你却不得不离开，奉献自己的所有就如同社会中的我们，在沉重的经济链中挥洒着汗水，这就是我们的奉献，社会给予了我们很多，我们也将自己的精力奉献给社会。社会是树，我们就是树叶。
流水，川流不息。滚滚长江东逝水，它告诉我们不管前路有怎样的艰难险阻，也要勇往直前，绝不回头。身为学子的我们在向着理想海洋前进的路上，能否像这水一样呢？刘翔，一步一个脚印，一跃一个模栏，跑出了中国，冲向了世界。他是水，是沸腾的水，他向前奔跑着，洒出热度感染着我们。我们能否与他一样呢？做一汪川流不息的流水，像那样不停地奔跑。
野兽，努力地活下去。无论你是狮子还是羚羊，在太阳初生的时候，就得毫不犹豫地奔向前方。这一冷酷的生存法则在这残酷的现实世界中存在着。你不去努力，你就只能成为河边骨，你不向前你就只能成为别人的垫脚石。乔布斯的努力，打造了苹果，马云的努力，成就了阿里巴巴。我们努力地活下去，也努力地工作着，不同的努力终会创造不同的人生。
荆棘鸟，鲜血流干也要歌唱。纵向于荆棘之中，尖刺穿透身体，那种鸟儿才会唱出世界上最美妙的歌。我们有些事不要到最后才知道错了，想后悔。阮籍猖狂，岂效穷途之哭。忠于自己的信念，在路上，我已做出了我的选择。挥挥手，我心依旧。
自然间蕴含着无穷的意韵，无论是攀爬嶙峋的山岩，还是沿着小径信步，都能体会到强烈或儒雅的自然气息。这种气息清新泌鼻，让人畅然脱怀。似乎到了“白云园望舍，青霭入看无”的境界。
云烟缭绕，山隐水迢。在这隐约却又幻化不定的景象中，大自然给予了我们启示。大自然是我们的老师，也是我们的父亲，更是我们的朋友。
当你不再是世界中心
仙桃一中高中2014级（20）班
唐雅倩
光芒是每个人所向往的，每个人都渴望做一个有耀眼光芒的人，都希望做世界的中心。可当你不是世界中心时，不要悲伤，不要哭泣，我们还拥有更美好的明天！
当你不再是世界中心，也许你会感到更加幸福！现如今社会中，每个人都存在各种秀，各种晒，人与人之间的攀比之心也越来越严重，甚至有人为了“晒步数”争排名，半夜起来狂走冲刺，但当你做这些时，也许有人正在和家人共享甜蜜时光，也许有人正在做一些更有价值的事情，而你，只为了图个虚荣而累跨自己，这岂不是得不偿失！我们无法创造未来，也无法回到过去，每个人身上的光芒终有一天会消散如云，这世界有人为了追求自己的向往而一无所有，也有人淡泊名利只为自己的美好生活，我们又何苦为了那些不值得的东西而累苦自己，只为了做自己世界的中心？放下一切也许你会有更加幸福的生活！
当你不再是世界中心，也许此时你正成长。总会看到这样的画面：一群小孩子玩得正起劲，却突然彼此争执不休，当大人赶到问其原因时总是会被一个简单的问题来给予答复，无非是谁谁又做了“王后”或者是谁谁不让我当“国王”？其实当我们以一个成人或年长的角度来看待这种问题时，会觉得这种事是不可能发生的。可你曾想到小时候的我们为了成为焦点，为了那所谓的“国王”、“王后”打过多少架？拌过多少次嘴？其实这也是向我们诠释了一个道理：当我们褪下一身光芒，当我们不再是世界中心，不是时间改变了我们，而是我们的成长改变了对事物的认识！成长的路上免不了摔倒，但那又怎样，至少我们学会了奔跑，学会了成长！
当你不再是世界中心，也许明天会更加美好！著名影视演员孙俪在出道拍摄了第一部电视后曾歇影十年，这十年中她没有明星的光芒，但她不断的训练自己，把自己提升到一个更高的水平，也因为她十年的努力，让她在再次出演电视时一炮而红，当她再次出演时片酬已达到了三十万元一集而十年前，她拍摄一整部电视也不过十万元钱，不要说时代在进步，至少她有努力、有付出，所以才会有今天的回报，过去的十年她不曾是世界中心，不曾拥有光芒万丈，但今天，她是集万千宠爱于一身的明星宠儿，是我们心中的偶像！当你不再是世界中心时，不要灰心，不要丧气，明天的美好仍在等待着我们！
当你不再是世界中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶，一片落叶，你将以谦卑的姿态、优雅的风度度过美好的明天！
攀比的价值
仙桃一中高中2014级（20）班
柳思琦
每当人们提及“攀比”，总不意外带着贬义，攀比金钱，攀比颜值或多或少都秉着虚荣的心在其中做怪。在我看来，是因为他们不懂得攀比的价值。没有比较的人生宛如一潭死水，永远满足于自己的现状而不知汪洋大海的深邃幽远。这时，善于攀比的人则会体现攀比的价值，展现辉煌的人生。
攀比并不是为了满足自己的虚荣心。如今“晒微信、晒微博”成了一股席卷时尚的狂风，可爱的萌娃，精致可口的美食，被P得“花枝招展”的自拍，似乎没有可晒的成为一种过时。为此在乡下的土堆上照“沙滩”照秀“旅游”海边；在试衣间秀明牌装大款；更有甚者以狗代步晒“步数”的笑谈从未间断。究竟这是攀比的错还是虚荣的心的错呢？要知道真正的大款不会秀自己的生活，却会在世界各个有名的地方留下自己的足迹，真正有才华的人不会空谈大话，而是著作出让人们身受启迪的名篇佳作。因为没有所以虚荣，因为羡慕，所以虚荣。而学会攀比的人则会将别人所拥有的作为自己前进的动力，将斗志转变成激起自身潜能的力量，奋勇向前。
倘若有了攀比，人生才有目标，当秦始皇的车队浩然荡荡的驶过街头那气派深深震憾了一个叫刘邦的年轻人，因正是因为比较秦始皇的八面威风，看到了自己的一无所有，所以才有了后来四年楚汉战争，击败项羽，成就了大汉王朝的汉高祖。其实我们每个人都有无穷的潜力，它像睡狮一样潜伏在我们身边，只是有人使它成睡了一辈子，有人却用“攀比”将它叫醒，让自己的人生有了目标，有了奋斗的方向。
倘若不善攀比，则人就会在自得其乐中碌碌无为，虚度年华，从而留下无尽的遗憾，相信我们都记得那一段国耻，清朝时期自以为是的统治者们，闭关锁国，看不起所谓“蛮夷之邦”正是因为他们没有一颗攀比的心，才在自以为是的“太平盛世”中放松了警惕，丧失了斗志，才会导致中国拥有了一段人为刀俎我为鱼肉的屈辱历史。如果清朝的统治者能攀比中看到自己的不足，积极主动的汲取西方的先进文化与技术，相信现在的中国一定会更加繁荣富强。
善于“攀比”使人进步，善于“攀比”我们才能看清自己的不足而奋起直追，而不是为满足自己的虚荣心而投机取巧，落下笑柄。唯有如此我们才能看别人看不到的风景，品别人品不到的人生；唯有如此我们才能展现人生的价值，将人生这一长途点缀的香花迷漫；唯有展现了攀比的价值，我们的人生才会圆满，不留遗憾！
不要让虚荣占据了自己的心
仙桃一中高中2014级（20）班
李文
现如今，我的朋友们都玩起了引领潮流的朋友圈，不甘落后的我当然也不能过时，而打开朋友圈的我看到的是什么？各种各样的美图，心灵鸡汤，还有自己锻炼的成果，可是这些东西真的有用吗？还是纯粹只想满足自身虚荣心？
我见过许多这样的例子，我一位朋友，朋友圈上晒出一张跑步的图，配上文字，好好锻炼，底下引发了一连串的评论，有看好的，也有不看好的，当然也有看热闹的，大约都是抱着玩的心态，事实上，我那位朋友只是在图上晒上虚假的跑步步数，随后又更新了与之相关的内容。
锻炼不是说说而已，不能因为只是想要和别人攀比而做出这样的事情，甚至采取极端的手段，相反，如果你想健身，你想要一个健康的身体并不需要在朋友圈上晒出你的决定，也不需要别人的点赞和别人的羡慕架起你信心的桥梁，太过于急功近利反倒会适得其反。
当你真正下定决心做某件事时，不要让攀比之风占据了你的心，在坚持自己的道路上，勿忘初心，这一路上你所流下的汗水，终将成为你心中最美的回忆。
其实之所以会产生攀比心态，还是由于虚荣心在作崇，人们总是想要被别人所羡慕，所以总爱和别人比较，但我们只能和别人比吗？不，我们还可以和自己比较，超越自己也不失为一种喜悦，我们每天可以和昨天的自己比较，如果是跑步就争取比昨天多跑一点，如果是阅读，就争取比昨天多读一点，生命不止，超越至上，有了这样的信念，你就会不断调整自己的目标，在奋斗中进一步完善自己，而这一切都不需要攀比。
人生在世，有许多我们所追求的人或事物，我们虽不可能真正做到如陶渊明一般淡泊名利，如李白一般旷世潇洒，但我们能做的也可以做的就是不要攀比，勿忘初心，超越自己。攀比之心使人沉迷而无可自拔，此时的一剂良药便是不忘自己的初心，坚持自己相信的，不与他人比较，不断超越自己，这样一直走到最后，你便会理所当然的收到别人的羡慕与惊叹，因为你与别人不同你不靠攀比也能收获成功。
第20篇：恪守初心
不忘初心，恪守职责才能“方得始终”
36年前有这样一位来自城市的女教师,她不顾家人反对，只身来到江西一个偏僻的小山村,来到了这个离家两百多公里，离乡镇45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小学.恪守初心,坚守着她的山村教育梦,她就是支月英,从“支姐姐”到“支妈妈”，再到现在的“支奶奶”，她把她的青春年华都献给了深山中的那些渴望读书的孩子们，给他们带来了希望。
支月英在这座大山之间，教孩子们读书识字，唱歌跳舞，认识大千世界。她以校为家，把全部精力都投入到教学中。为了让山里的孩子更多地了解外面的世界，她为了能让孩子们在暖洋洋的教室里读书,自己买材料,将原本破烂不堪的教室修补好；她为了孩子们的课本、粉笔等，和其他同事步行多里的山路肩挑手提运上山的；她为了不让一个山村孩子辍学在家，她一家一家地走，挨家挨户与家长谈心，动员家长把孩子送来学校。
我被支月英老师深深的打动了。《华严经》中有言“不忘初心，方得始终”，意思就是“成事者，只有不忘记自己的最初发心，才能持之以恒，坚持不懈，善始善终。”保持初心，就是坚守自己最初的那份纯真的心，不执迷于外在的虚幻。要时刻反省自己，学会吾日三省吾身，做到坚持不懈，保持善始善终。作为一名乡村教师，我认为不忘初心，恪守职责要做到以下几点：
一、要不忘初心。一名教师不忘初心就是不要教育之初心，教育之初心是灵魂深处涌动着的一种使命。习主席提出：做好老师，要有理想信念；最好老实，要有道德情操；做好老师，要有扎实学识；做好老师，要有仁爱之心。教师是人类灵魂的工程师，是天底下最光辉的职业，如果只是简单地把教师看成谋生的饭碗，职业倦怠就会入行随行。只有不忘初心，我们才能敬畏职业崇高，不断提升自己的学识和人格魅力；只有不忘初心，我们才能尊重教育规律，才能因材施教而不是揠苗助长；只有不忘存心，我们才能恪守职业良知，公平公正对待学生，不冷落每一个灵魂，不放弃每一个孩子，让我们的教育言行焕发出人性的光辉。
二、要坚守初心。这是每一位教师所要面临的精神考验。面对考验，要做到心中有尺，心中有戒，心中有爱，常存善念。坚守初心，通过不断的自我净化，自我完善，始终保持一位教师的纯洁性，先进性。要坚持一让每个学生都能享受到发展和成功的快乐的理想信念。
三、要恪守职责。一位教师首先要在思想上对自己本职工作有个正确的认识，也就产生职业理想。有了崇高的职业理想，就会以祖国繁荣昌盛为己任，把所从事的教育事业志向和抱负，化为行动，用自己的心血浇灌幼儿的心田，献身于教育事业。教师要做到坚守工作岗位，搞好本职工作。坚持教书育人，注重言传身教。要关心和了解学生的学习、生活、身体情况，培养学生良好的行为习惯，发展学生的个性，促进学生的全面发展。
四、要继续前进。要前进就必须不断学习。新课程实施后，对老师的要求越来越高，要求教师要专业化发展，要学习新课程理论，转变教学观念，改革课堂结构，加强自己的教学基本功训练。
通过学习支月英先进事迹后，我深刻体会到：作为一名人民教师，我会不忘初心、坚守初心、坚守自己的岗位。我会不断学习，不断提升自己，圆自己的教师梦，也帮助孩子们的圆他们的梦。
