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水浒传-回的读后感
水浒传1-30回的读后感.txt世上有三种人：一是良心被狗吃了的人，二是良心没被狗吃的人，三是良心连狗都不吃的人。︶﹋丶
爱情是个梦，而我却睡过了头﹌第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。
洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。
●第二回 王教头私走延安府
九纹龙大闹史家村
高俅与端王（后来的徽宗）结识。被提拔为殿帅府太尉，对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。
王进出走延安府，在史家村给史进教枪棒。
史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。
●第三回
史太郎夜走华阴县
鲁提辖拳打镇关西
三头领杀退县衙之兵，去延安寻找师傅王进，与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇。鲁达救助金翠莲父女，打死郑屠。
●第四回 赵员外重参文殊院
鲁智深大闹五台山
鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。
鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。
●第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村
长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。在桃花村为刘太
公解除逼婚之忧。假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。
智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。
●第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺
在寺院上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，二次再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺。
投大相国寺管菜园，被一帮泼皮包围。
●第七回 花和尚倒拔垂杨柳
豹子头误入白虎堂
花和尚力服波皮，从泼皮买酒牵猪请鲁智深。智深连根拔直垂杨柳，众泼皮惊服。智深还席，为众泼皮使禅杖，林冲看见喝采，两人结为兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。林冲
见是高衙内，虽然恼怒，但忍了。智深来助，林冲忍让。
高衙内思念林妻，富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友，请林冲去吃酒。高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏，林冲闻讯赶到，衙内逾窗而逃。 老都管引陆谦、富安见高太尉，定下陷害林冲的计策。林冲中计被擒。
●第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。
●第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头
鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要打董薛二人，与鲁智深分别后，来到柴进庄上，受到柴进厚待。与洪教头比武取胜。
来到沧州，用钱买通差拨管营，又得柴大官人遗书信照看，免挨一百杀威棒，还开了枷，派去天王堂当看守，林冲深感“有钱可以通神。”
●第十回
林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场
陆虞候再次设计陷害林冲，曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息，林冲怒寻陆谦不遇。
管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。林冲杀死了差拨，富安，陆谦。
林冲在一庄上烤衣讨酒，打散庄客，醉倒雪地，被庄客捉住。
●第十一回
朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山
林冲被捆至柴进庄暂住。官司追捕甚急，柴进周济他去梁山。
在酒店吃酒时乘酒兴赋诗一首。发抒对高俅的不满，表现对未来的向往。与朱贵相识，被船接去梁山泊。
王伦出于嫉妒人心，先不肯收留。后要林冲拿“报名状”来，林中下山等了两天，第三日等得一人，却是杨志。
●第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀
王伦想要杨志在山，以牵制林冲，杨志不从，只得让林冲坐了第四把交椅。
杨志乃杨令公之孙，因丢了花纲石，想补殿帅职役，被高俅批倒赶了出来。缠盘用尽，便卖宝刀。遇到泼皮牛二，无理取闹，杨志性起用刀杀了牛二，被监禁于死囚牢中。众人见他为东京街除了牛二这害，多方周济。又被送北京大名府留守司充军。留守梁中书见杨大喜想通过演武试艺，抬举杨志。
●第十三回
急先锋东郭争功 青面兽北京斗武
杨志枪胜周谨，箭胜周谨。又与索超相斗，不分胜负，两人都被封为管军提辖使。梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器，选人上京去庆贺蔡太师生日。
朱仝、雷横巡捕贼人，在东溪村边的灵官庙里抓住赤发鬼刘唐。
●第十四回 赤发鬼
醉卧灵官殿 晃天五人义东溪村
晃盖设计救了专门拜访他的刘唐，以甥舅相称，瞒过雷横。又送雷横银两。刘唐向晃盖说知梁中书要用十万不义之财买来金珠宝贝庆贺蔡京生日，“取之何碍。”晃盖曰：“壮哉。”叫他安歇，从长计议。
刘唐去赶雷横，要追回晃盖送的银两，与雷两扑刀相斗，吴学究铜链相隔，晃盖赶来劝住。晃，吴，刘三人计议智取梁中书不义之财。
●第十五回
吴学究说三阮撞等 公孙胜应七星聚义
吴用向晃盖，刘唐介绍三阮。并连夜起程行百二里地，来到梁山泊边的石碣村。
阮氏三弟兄充满对官府之满；而对梁山泊好汉则生羡慕之情。吴用因势利导，说转三阮。 六好汉在晃家庄设誓化纸；公孙胜强求会见晃盖，与晃盖说知取不义十万贯之财的事。
●第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲
七星聚义，在黄泥冈东十里路的安乐村白胜处安身。
梁中书要杨志送宝，杨志不要大张旗鼓，而要扮做客商。并要老都管、两个虞候都听他的，不要在路上闹别扭。一行十五人，出北京城，取大路往东京进发。
正是五六月天气，酷热难行，军汉倒地。七个好汉装做贩枣子的小本经纪人，白胜装做卖酒的，八人使计用蒙汗药药倒众军汉，老都管，老虞候。
杨志喝得少，起得早，要跳冈自尽。
●第十七回
花和尚单打二龙山
青面兽双夺宝珠寺
杨志不忍自尽，下冈而去。
做制使失了花石纲，做提辖又失生辰纲，只好投二龙山落草。
鲁达杀死郑龙在二龙山落草。
都管，厢禁军回京谎报杨志勾结贼人，盗走珠宝，梁中书告知蔡京。蔡京命令府尹捉拿贼人。府尹责成缉捕使臣何涛限十日捉拿贼人上京，何涛为之烦恼，兄弟何清向他说出了晃盖与白胜。
●第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晃天王
何涛、何清兄弟到府尹告状，拿来白胜，搜出脏物。何观察等人于郓城县捉拿晃保正，遇到押司宋江。宋江稳住何涛，飞报晃盖。
捉拿晃盖的朱仝、雷横放了晃盖。何涛回禀府尹，带人捉拿三阮。
●第十九回 林冲水寨大并火 晃盖梁山小夺伯
何涛带领官兵捉拿三阮，何涛被割耳放走。众好汉上梁山，王伦嫉妒，不肯收留，吴用计激林冲火拼王伦。林冲仗义，杀死五伦，吴用要林冲坐第一把交椅，林冲辞之。
●第二十回 梁山泊义士尊晃盖 郓城县月夜走刘唐
林冲推晃盖为首，吴用，公孙为辅，自己坐了第三把交椅。
吴用施计，大败官兵，捉拿黄安，得了不少人马船只，获财物金银无数。方针救白胜谢宋江。
宋江济阎婆之困，阎婆为谢宋江，
把女儿婆惜与宋江作妻。婆惜与张三通奸。
刘唐持金谢宋江，宋江收晃盖谢书。
●第二十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜
阎婆硬逼宋江与女和好。未成，宋江欲给王公棺材钱，发现招文袋忘在家中，招文袋里有晃盖书信和谢金。回到家里，为婆惜陪话婆惜不给招文袋，以官司相逼，宋江将刀杀之。
阎婆骗宋江至衙门告状，众公人不捉拿宋江。唐牛儿又来隔开阎婆，宋江逃走。
●第二十二回 阎婆大闹郓城县，朱仝义释宋公明
知县想庇护宋江，只把唐牛儿问罪；阎婆再三哭闹，知县差朱仝，雷横捉拿宋江。宋江藏于家中，朱仝有意放走；雷横不捉拿宋太公。两人只抄宋江和父亲断绝关系的执凭公文回县回话。
宋江与兄弟宋清到柴进庄上躲避，撞见正发疟疾烤火的武二郎，武松正要在病好后去拜访他。
●第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎
武松被宋江惊出一身汗，疟疾好了。武松要回到到清河县探望哥哥，宋江兄弟两个专程相送，与武松结束兄弟。
武松到阳谷县地面。在景阳冈打死猛虎。
知县赏钱一千贯，武松把钱散与猎户。知县抬举武松为步兵都头。
●第二十四回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆 武松遇到哥哥武大郎。行至家中，与潘金莲相见。金莲顿生邪心，调戏武松，被武松臭骂一顿。金莲反咬武松调戏她。武松要去东京出差，向哥嫂辞行，遭到嫂嫂冷骂。只劝哥哥安分守己。
武大只按武松所说行事。西门庆偶见金莲，一日三进王婆门，王婆贪贿说风情。郓哥到王婆家寻西门庆看破机关，报知武大。
●第二十五回
王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎
郓哥与武大设计捉奸，武大被打卧床，王婆设计陷害武大。
金莲用砒霜毒死武大。西门庆心怀鬼胎，宴请团头何九叔，何疑之，看了金莲并武大尸首后惊倒。
●第二十六回 偷骨殖何九叔送丧 供人头武二郎设祭
何九叔假昏，听夫人言，收下武大骨殖并西门庆给的十两银子。
武松回家，引何九叔，郓哥到县府告状，知县得了西门庆贿赂，把武松驳了回来。
武松酒请四邻，寻下淫妇、王婆口供，挖了金莲心肺五脏，割下狗头，又到狮子楼把西门庆倒跌街心割下头来，并金莲头一处供于武大灵前。
●第二十七回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青
武松告官，府尹送他到东平县，陈府尹给他减了罪，解赴武松到孟州交割。
中途遇母夜叉孙二娘，没有喝其蒙汗药酒，假装昏死，二娘来拖，就势按她在地下。菜园子张青出来解除了误会。
●第二十八回
武松威镇安平寨
施恩义夺快活林
张青要做翻两个公人，引武松去二龙山落草。武松不教伤害两个公人。
来到东平府，不主动给差拨行贿，愿挨一百杀威棒。多亏施恩相助，未遭杀威棒、盆吊、土布袋之刑。小管营施恩厚待武松，言说要他将息半年三五个月，有事相央。武松听了不吃酒。去天王堂前把那三五百斤重的石头只一撇，打下地里一尺来深，又掷起，离地一丈来高，神力惊人。
●第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神
施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事，武松要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。
武松喝了许多酒，来到快活林，在“河阳风月”酒肆将蒋门神夫人丢进酒缸。给蒋门神使了个玉环步，鸳鸯脚，打得蒋门神告饶。
●第三十回 施恩三入死囚牢
武松大闹飞云浦
蒋门神把快活林酒店时还旧主施恩。施恩敬重武松，重霸快活林。
张都监请武松来家，酒肉相待。灌醉武松，设计擒拿，指使知府将武松下入死囚牢里。
施恩给康节级、叶孔目各一百两银子，以保武松性命。武松被脊杖二十刺配恩州牢城。半路施恩送衣送吃，备说蒋门神复夺快活林之事，在飞云浦，武松杀死四个公人，奔孟州城里来。
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《水浒》读后感
今天我终于读完了四大名著之一的《水浒传》，作者施耐庵描写了宋代以宋
江为首的农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，以
及统治阶级的罪恶。
如果让我谈谈这梁山聚义的一百单八将，我不先说呼保义宋江和小旋风柴进
的仗义疏财，也不先说武松漂亮的醉拳，我一定先说鲁智深，因为我在水浒人
物中我最钦佩它！
他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，
把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助金老父女
逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，鲁智深便将这银子丢还了他。
他性急如火，又心细如丝。如他听到金老父女哭诉之后，忍不住怒火，马上
就要去打死郑屠。但他救助金老父女脱身的安排，又是非常周到的。在酒楼听
到隔壁哭声，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。从这也反映出他焦急、暴躁的缺点，
他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险；戏耍郑屠，不畏强暴；出
逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁智深粗中带细，与李逵的鲁莽是不
同的。
水浒传不仅丰满地塑造了高俅、西门庆、镇关西所代表的恶势力形象，也成
功的塑造了宋江、林冲、鲁智深等人的形象。
梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”，他们其实也想过上平静的生活，他
们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败。
现在，我们的国家已提出依法治国的政策，我们已生活在法制社会，但在我
们现代也需要像梁山英雄那样敢于拔刀相助又知法情懂法的人。只有这样，才
能体现出社会主义制度的优越性，才能体现和谐社会带给我们的幸福生活。
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《水浒》读后感
《水浒传》是中国古典四大名著之一，与《红楼梦》、《三国演义》《西游记》齐名，足以说明这本书的历史地位了。因此我决定要一睹《水浒传》的风采，让自己能够在读书中找到乐趣。
除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉？一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢？武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他？就因为他帮张都监看马？武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉？想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗？如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书。
全书以宋江领导的农民起义为主要题材，主要讲了一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。
然则《水浒》之一百六人，殆莫不胜于宋江。然而此一百六人者也，固存数人强过武松之绝伦超群。然则武松何如人也？曰：“武松，地人也。”武松地人者，非具鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也，断曰第数人，不亦宜乎，故其称鲁为师也。
读完这本书，让我记忆最深刻的人物就是行者武松。武松喝了十多碗酒之后，不听店家的劝说，坚持要上有老虎的山岗。武松的不怕困难，“明知山有虎，偏向虎山行”令我十分佩服。我们想想，我们在学习生活中是否也应该向武松学习他的不怕困难呢？
在这些英雄好汉中，我最敬佩花荣和李逵，这是为什么呢？因为，花荣被人称为小李广，他的箭术十分高强，他射出的箭支支都中，之所以被人称为小李广，因此花荣为宋江立下汗马功劳。李逵皮肤黑黑的，脾气十分暴躁，力气很大，说话也很大声。李逵有一身高强的武艺，他一只手拿一只板斧，当敌人杀过来的时候，他就用板斧砍死了很多敌人。水浒传有很多则故事，有鲁智深大闹野猪林，景阳冈武松打虎等精彩故事。
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水浒：一代不如一代的八十万禁军教头
八十万禁军教头，这名字提起来好生响亮。虽然八十万禁军教头并不代表能指挥八十万禁军，八十万禁军中的教头也不只一个。但禁军做为中央直属的王牌军，禁军教头的武艺水平至少也要是国家级的水平。同样被称为教头，洪教头那等乡村民办教师般的身份可就差远了。
《水浒》书中一开卷就写了王进这个八十万禁军教头，说来也有几分疑问，书中先写王进这个经历颇似梁山好汉但却并非天罡地煞之数的人物，不知有何用意。王进的武艺当不在林冲之下。第一：王进和林冲同为八十万禁军教头，第二：看两者的徒弟，王进的徒弟史进，只教了半年，史进武艺就远胜他原来的师父李忠等人，在水泊梁山上不算超一流的好手，也应该属于一流高手。而林冲的徒弟曹正的本领可就差远了，虽然我们无从知晓到底曹正和林冲学了多久，能否全得林冲真传。但史进也未必就学全了王进的全部本领。因此我觉得王进的武艺比林冲应该是只高不低。
再次出场的就是林冲了，林冲武艺十分了得。书中大小出战许多次，未曾折了锐气，在林冲绝没有力怯而走的情节，反倒是多有斗到分际，暴喝一声，将对方挑于马下的威风。像活捉一丈青扈三娘，战败曾魁、力杀方腊尚书王寅等都显出林冲武艺之高，比之秦明等人，应该说武艺更精湛，作战技术更全面。金枪手徐宁也是八十万禁军教头中的金枪班教师，虽武艺略逊，但也不是太差。征方腊杀死方腊枢密吕师囊，又有家传钩镰枪这种专业技术特长，这八十万禁军教头也算是名至实归。
但后来，高俅征讨梁山时领来的两个八十万禁军教头，一个叫丘岳，一个叫周昂。这两人的武艺就不怎么像样了，丘岳先是被没羽箭张清一石子打破了脸，后来又被锦豹子杨林这等地煞级的人物一刀斩了，虽说当时高俅和丘岳乘坐的海鳅大船被凿透了，成了泰坦尼克号在冰海中的情景。但丘岳的表现也实在没有一
点八十万禁军教头的样子。周昂命运比较好，乱军中还能杀出去，还算有两下子。后来的八十万禁军教头就更菜啦，宋江打大辽时，来了一个叫王文斌的，据说是个新参的八十万禁军教头，结果这人好像会吹牛的赵括一般，自吹自擂地要破辽国阵法，出战不多回合，就被辽国大将曲利出清一刀连头带肩砍下马来。而后来，朱仝居然就能生擒曲利出清，看来这王文斌实在菜得可以。
说来这一点也不稀奇，高俅掌权，奸臣当道，自是小人得志，贤明受斥，北宋之亡，实属必然。
教头就像军官，总有几个差的， 似乎菜得太离谱了。
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《水浒传》读后感
《水浒传》是我国四大名著之一，主要讲述的是在我国北宋时期，奸人当道，社会黑暗。许多英雄好汉遭人陷害，被逼上梁山，落草为寇的故事，书中塑造了许多个性鲜明的人物，如乐于助人于危急中的宋江、敢于同给恶势力作斗争的武松、嫉恶如仇的鲁智深、爱憎分明的李逵、足智多谋的吴用„„揭露了封建社会“官逼民反”的社会矛盾。
看完这本书，我的心情久久不能平静。我要为书中的那些好汉喊屈叫冤。他们本都是身身怀绝技的英雄豪杰。却因为当时现实黑暗，他们不得不落草为寇。比如说豹子头林冲，他本是东京八十万禁军教头，只因那高俅高太尉的儿子高衙内看上了他家娘子，便设计陷害林冲，使他带刀误入白虎堂，违反了大宋清规，成为囚犯。在前往沧州牢城途中，险些遭小人暗算。幸亏鲁智深及时相救，一路护送来到沧州。在好朋友柴进的帮助下，他被分到天王堂干一些比较轻松的活。可那高太尉还是不肯放过他，有设计火烧草料场，想结果了他的性命。林冲被他们逼的走投无路，只好杀了陆谦一伙奸人，雪夜上梁山。可怜他有家不能回，有国不能报，只好落草为寇。书中这样的例子举不胜举，真是官逼民反，民不得不反啊。
在为英雄们感到委屈的同时，我也非常佩服他们敢于与恶势力斗争的精神。这些英雄们嫉恶如仇、见义勇为。极富正义感和反抗精神。他们面对恶势力不是坐以待毙、束手就擒
而是毫不畏惧、敢打敢拼，所以成为人们心目中的英雄好汉。
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看过《水浒》的人都知道，小说里的108个形象，行侠仗义，反抗朝廷，一个个成为可歌可泣的大英雄。但不同的人物，由于性格的迥异，决定了他们不同的人生结局。
做事最精细的人结局最圆满。比如小说里的重要人物——鲁达。在《鲁提辖拳打郑关西》这一回，作者用大量笔墨刻画了鲁提辖精细做事的性格。故事里说，史进、李忠和鲁达三位意气相投的
新老朋友，偶然相遇在渭州大街上，感到非常高兴，于是相约到潘家酒楼喝酒。三个人，一边说着江湖上的事情，一边大碗的喝酒，正在兴头上的时候，忽然从隔壁传来了故意压低的、哽哽咽咽的啼哭声。
暴脾气的鲁达于是让店小二叫出了金翠莲父女二人。得知父女因为投靠亲戚不成，年轻美貌的金翠莲被一个杀猪的郑关西欺骗，做了小妾。契约上明明写着用三千贯钱买的小妾，但郑关西实际上并没有交付。三个月之后，郑关西把金翠莲一脚踢开，不但不管死活，反倒逼金翠莲父女还他三千贯钱。
三千贯！简直就是天文数字，孤苦伶仃的这对父女怎么能还得了呢！好在金翠莲会唱小曲，于是每天就到酒楼卖唱，成了郑关西赚钱的奴隶。由于那些天酒楼客人少，父女二人挣不着钱，没有办法向郑关西交差，难过之下，所以在隔壁房间啼哭。
路见不平，拔刀相助。面对这样一对凄凄惨惨父女，鲁达不但动了恻隐之心，而且精心策划并实施了金翠莲父女脱逃的过程。鲁达先是毫不犹豫的给了父女二人15两银子做盘缠，让他们离开渭州，这一情节说明了鲁达的豪爽。但是这个客店老板是郑关西的爪牙，父女二人不还完钱，他一步也不准离开渭州。于是鲁达就给金老出了一个主意：“你先回去，收拾好行李，再到大街上找一部车子，一切都准备好，明天早晨我亲自来发付你们两个离开，我看有谁敢阻拦你。”这一情节点出了鲁达要把好事做到底的决心。懊恼了一夜的鲁达第二天果然准时出现在金老父女所住的客店，而且是大踏步的走了进来。这一情节足见鲁达是个信守诺言的英雄。
鲁达一进这个客店，高喊一声：“金老父女住在什么地方？”大家都知道，店小二是不会让这对父女轻易离开的，可鲁达他来了以后故意高声发问。这说明了鲁达做事光明磊落，堂堂正正，不屑于偷偷摸摸、遮遮掩掩。见到父女二人后，鲁达催促说：“别啰嗦了，赶紧走吧。”店小二一看，着急了。一把就抓住了金老：“你们要干什么去呀？”鲁达大包大揽，不等金老回答，一把就揽过来了，责问道：“他欠你钱吗？”好汉风格尽显无疑。
店小二说：“我们的钱他已经都算清了，但是他欠着郑大官人三千贯钱。郑大官人可是让我看着他们呢！”然后，鲁达告诉他说：“郑大官人的钱我自还他，你就放这一对父女回家去。”这句话，足见鲁达要为父女撑腰到底的决心。可是，这个小二不知好歹，死死地拉住这个金老，不让他走。鲁达一生气，先是一巴掌，打得他口中吐血；再一拳，打落他两颗门牙。不懂道理、不明情理的店小二，被鲁达用拳头制服了。鲁达不是鲁莽，而是迫不得已。
一掌一拳以后，店小二一溜烟的跑了，店主人也不敢出来。金老父女挑着担子，终于离开了让他们受尽屈辱的地方。
按说到此，鲁达的救人使命已经完成了。可是小说里还写了鲁达的一个细节，这个细节令人非常感动。貌似粗鲁的鲁达其实有一颗非常细致的心。鲁达寻思，如果此时我转身走了，这个店小二，一定会把金老父女给追回来的。想到这一点，于是他索性搬一条凳子，在门口一放，整整坐了两个时辰估摸着父女二人已经走远了，别人追不着了，他才去找郑关西算账。因为他是真心实意的帮助别人，所以他考虑问题也特别周到。在“修理”郑关西的时候，鲁达也是有谋有略，痛快淋漓。
一步赢，进一程，步步赢，胜全程。救了金老父女，打死了郑关西，吃了官司、丢了工作的鲁达没有患得患失，而是从容淡定的先当和尚、后上梁山。由于做事精细周到，有谋略，相比“诏安”失败后武松、李逵等人物的悲惨结局，鲁达的人生很是圆满——成了一个地地道道的僧人，且终成正果。有勇无谋、喜欢作秀的武松，作者以断掉他一条胳膊作为代价，给他的人生画了一个不完美的句号。如同耕牛进了瓷器店、走到那儿闯祸到那儿的李逵，最后的结局是服毒自杀，可悲可叹。所以，明代著名思想家李贽高度评价鲁达是仁人、智人、圣人、勇人，并把鲁达比作罗汉、菩萨和佛一样的神人。
精彩的结果来自精细的过程。一步一个脚印把工作做好，做到位，成功就在拐角处。这个道理适宜人生，也适宜于管理。拿我们的施工企业来说，凡是效益好的项目，都是过程精细化管理的结果。之所以能取得良好的经济效益和社会效益，除了具有不断追求的进取精神、严谨细致的科学态度、克服困难的意志品质外，更重要的是，在管理中实行目标责任制明确，坚持做好全面预算、科学策划施工方案、合理安排资源、重视履约管理、探索绩效考核制度、认真做好经济活动分析，以及发挥了齐心协力的团队精神。
“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。成功没有捷径可走，没有艰苦付出的过程，就没有幸福甘甜的结果；台上一分钟，靠的是台下十年的功夫。所以，为了取得好的结果，我们必须关注过程，付出比别人多的汗水，把过程做到精细化，真正实现“在过程中重视、在过程中探究、在过程中改进、在过程中加强、在过程中创新、在过程中收获”的精细化管理理念。
推荐第7篇：《水浒》读后感
《水浒》读后感
今天我终于读完了四大名著之一水浒传，作者施耐庵描写了宋代以宋江为首的农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，以及统治阶级的罪恶。
如果让我谈谈这梁山聚义的一百单八将，我不先说呼保义宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不先说武松漂亮的醉拳，我一定先说鲁智深，因为我在水浒人物中我最钦佩它！
他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助金老父女逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，鲁智深便将这银子丢还了他。
他性急如火，又心细如丝。如他听到金老父女哭诉之后，忍不住怒火，马上就要去打死郑屠。但他救助金老父女脱身的安排，又是非常周到的。在酒楼听到隔壁哭声，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。从这也反映出他焦急、暴躁的缺点，
他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险；戏耍郑屠，不畏强暴；出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁智深粗中带细，与李逵的鲁莽是不同的。
在我们现代也需要像他这样敢于拔刀相助又知法动发的人。水浒传不仅丰满地塑造了高俅、西门庆、镇关西所代表的恶势力形象，也成功的塑造了宋江、林冲、鲁智深等人的形象。
梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”，他们其实也想过上平静
的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败。
推荐第8篇：水浒读后感
论“水浒”英雄的成败
四年六班 赵景序
说到《水浒传》，大家对它的印象都是“忠肝义胆，替天行道”这几个字。然而大家都会思索一个问题：水浒英雄到底是赢了还是输了？我想，大家的回答肯定是“赢”，因为他们两战败了童贯，三阵败了高俅，降了大辽，灭了方腊，最后受到朝廷的招安。就像九天玄女传于宋江的天言：北幽南至睦，两处见奇功。这是水浒英雄的成功之处，这是他们的骄傲，他们的荣耀。但是，大家想想，梁山好汉真的赢了吗？
当初的一百单八将在征方腊时，不断受挫，人员锐减，直到灭了方腊回京时，人员已经所剩无几。即使活下来的，在奸臣的迫害下，能寿终正寝的还有几人？这种惨败的结局源于他们盲目的“忠君”思想。尤其是宋江，在他察觉到自己喝的御酒中已被奸臣下了慢药时，他怕急躁的李逵一时愤怒起兵，败坏他忠义的名声，竟然也用毒酒把自己的兄弟李逵也拖下水。上至宋江，下至步卒，没有谁能脱离这种忠君心理的笼罩。实话实说，他们完全可以推翻腐败的宋王朝，建立一个崭新的帝国，历史已经为他们提供了先例，秦朝末期陈胜在揭竿起兵之前曾经高呼道：“帝王将相，宁有种乎？”后来他还一度坐上大楚王的高位，而一百单八将的目标只是替天行道、代天行道，丝毫没有“换”天行道的远大志向，虽然李逵也曾说过“杀到东京，夺他鸟位”的话，但在宋江顽固的招安思想的消磨下，众好汉也无法反驳、挣脱这种可怕的束缚，最终还都搭上自己的性命。这样来说，宋江带领的一百单八将彻底地败了。他们没有败在实力上，他们的势力足以与朝廷抗衡，他们败是败在了心里，败在那颗被世俗笼罩的功名利禄的心理之上。最重要的是，他们憎恨的只是一些贪官污吏，并没有意识到社会的堕落与窘迫来源于朝廷的腐败、皇帝的昏庸，而且，他们把大笔的赌注下在皇帝身上，希望皇帝能改变思想，惩治社会的腐败，而这都是不可能实现的幻想，因为，当时的社会现实已经决定了宋朝的灭亡，即便梁山好汉成为朝廷重臣，也不免会成为宋王朝的陪葬品。
思想决定前行的脚步，梁山好汉的思想受到封建思想的束缚，他们不可能跳出这个束缚，因而最终他们必定失败！
推荐第9篇：《水浒》读后感
《水浒》读后感
《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨著。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长 篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱,就连我也不例外。
《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，
得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机，重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人， 最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗， 打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
李逵他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不
满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。我想，李逵未免是激进的。但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗？我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。
他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切，都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。但现在呢，
似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们，才有了生死与共的真挚情谊。生活在文明社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢？我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢？忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍不断的绳。在他们心中，这是高于一切的。在发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢？
在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启示。
罗阳镇中心小学六（1）班殷会珍
推荐第10篇：《水浒》读后感
从本质上说，宋江让粱山的兄弟们接受“招安”并不见得是件坏事情，他想达到的目的无非是“为兄弟们寻条出路”，使一群犯了事的朝廷重犯洗心革面，弃恶从善。如果一切顺利的话，那么宋江便有可能位及人臣，其他粱山兄弟也是高官厚禄，大家齐心协力，共同为朝廷效力，为百姓谋福。这岂不是一件天大的好事？可惜的是，由于太低估了朝廷的那群以高俅为首的奸臣的势力，或者说太高看了他们的道德标准，梁山一百单八将最终还是落了个死伤无数，四分五裂的下场。
事实上，当粱山好汉排好坐次，各司其职时，就已然形成了一个小范围的地方割据政权，也有充分的军事实力与朝廷相抗衡。事实也的确如此，朝廷曾多次派兵剿灭，结果都是以惨败而告终。特别是活捉了高俅那厮之后，一时之间声名大噪，朝廷应该再不会将这伙“山野毛贼”等闲视之了。
活捉高俅后，做为领导的宋江大致有三条路可供选择：
一、将高俅杀之而后快，一方面与朝廷正式宣战，一方面又与林冲一个人情；
二、放了高俅，等待招安；
三、既不杀也不放，以观后效。那现在我们就来分析下这三条路哪条更好呢？杀高俅就得联方腊，合二方之力将大宋王朝彻底拿下，但这样一来，所谓“一山不容二虎”，宋江与方腊这两股势力之间势必就会有场恶战，到时候谁输谁赢谁又能拿捏的准呢？弄不好半路杀出个程咬金，在双方都精疲力竭之时来个趁虚而入，窃取革命果实也未可知，所以，此为险计。如若安守山寨，按兵不动，坐观方腊与大宋之战，到时候我再来个渔翁得利，挥戈京师，将其一举拿下，坐在宝座上的自然是我宋江了，但是，如果方腊不耗费过多兵力，就占了东京，拿下皇位，安定民心，到时候还分你宋江有份吗？不杀你已算幸事。退一万步讲，就算真如李逵所说：“杀上东京，夺了鸟位。”就真的大功告成了吗？所谓“创业容易守业难。”不过是小吏出身的宋江能成为高居庙堂的九五之尊吗？所谓的梁山好汉们，大多是一介武夫而已，又有几人可以成为安邦定国的能臣呢？所以，此为呆招。
这么看来，接受朝廷招安，倒不失为明智之举，问题在于，这“安”究竟怎么个“招”法，首先要明白的是，招安，绝不是与大宋投降，而是与其谈判，要谈判就得有资本，什么资本？高俅就是！如果不放高俅，形式可真是对宋江一方有利极了，你堂堂大宋王朝的最高军事长官都在我手里了，看你还凭什么还敢和我耀武扬威，摆出一副“君临天下”的臭架子，我梁山中这么多能人奇士已冲你那摇摇欲坠的皇宫觊觎许久，更何况，几次交战，你皆败我军麾下，到了此时，你能不礼让我三分吗？要我出征方腊，完全可以！但是你大宋皇帝老儿一定要与我击掌为誓，我梁山一半军力必须留守京城，以备不实之虚，且征讨之时，你朝廷必须给我足够军力，供我调遣，得胜班师回朝，必须授予高位，如若不从，那对不起，我梁山壮士现已就在城门之外，你若真不知个好歹，那我们也用不着客气了，大不了就是个鱼死网破的事儿。
经过这么一番恐吓，我想那个大宋皇帝不得不考虑成全了他们，因为身为帝国君主，最担心的就是基业不稳，只要大宋朝还在，用高俅还是用宋江已无关紧要了，这才真的是梁山好汉们的最佳出路啊。
可惜的是，宋江的路虽然选对了，可却不知如何去走，岂不悲乎？相比之下，
那个败军之将高俅可够精明的多了，正是他给皇帝老儿出了个馊主意，才将宋江一伙逼上不归之路的，让方腊与宋江干上，贼打贼，自个儿却坐收渔利，削弱对方的同时，又壮大了自己，同时还可以到皇帝老儿那去邀功，真是一箭三雕，这招比当年晁错颁布的削藩令还要狠毒百倍，至少削藩没让人家窝里斗，这里却摆明了要致人于死地，真够毒辣的。
其实，宋江很可能也知道高太尉葫芦里卖的什么药，可惜的是，宋江其人，太过谄媚，一心只想得到大宋皇帝的欢心与信任，就破釜沉舟，放手一搏了，这一搏可不得了，征田庆，征王虎，征辽，征方腊，大大小小战役不下百场，死伤将士，不计其数，实力大减，昔日的一百单八将硕果仅存的也只不过寥寥几人了，到最后，宋江本人也弄了个御酒赐死的可悲下场。
究其原因，也不能全怪宋江一人，这是由所有梁山好汉们的阶级意识造成的，他们这些人中，要么就是舞枪弄棒的一介武夫，要么就是有些小伎俩的无名鼠辈，就算有个“智多星”之称的吴用，也只不过是个山村教书先生，成何大事？所以，他们所关心的只是还有没有“大块吃肉，大碗喝酒”的机会，至于当不当重臣，坐不坐江山，他们没有想，也想不到。所以，这就注定了他们为宋江彻底卖命的悲惨结局。参考
这正是：“人在江湖不由己，为讲义气将命弃。人间便有狡狐诈，黄泉焉得酒肉香。”
第11篇：《水浒》读后感
捧着《水浒》感触颇多，因为早已过了那个左手倒影，右手年华的岁月，现在，我已不再年轻。轻轻摩挲着那本曾经陪伴了走过不知多少个寒暑假的小说封面，早年的种种全都涌上心头，再读《水浒》，致我即将逝去的青春。
致青春之一。宋江，人称“及时雨”，刀笔纯熟，一介将才。初读《水浒》对宋江为人处事很反感厌恶，觉得他婆婆妈妈向来行事总要说上一
句贤弟且慢，浑不像那帮兄弟个个畅快淋漓，说干就干，豪气干云，事情每每一到宋江的手里，就会变得以另外一种形式开展，经常期盼着有什么事儿，能不经过宋江，怀念那个晁盖。可此番再读，发觉其实宋江才是一百零八单将的主心骨，没有了他，这一百零八人就是一盘散沙，人再多，众人拾柴，没有点火的，也燃不起来。宋江在的时候，梁山真正达到了顶峰，其中两次败童贯，三次赢高俅以及天下八方节度使，让朝廷侧目，让黎民钦拜，让梁山扬名天下。然而梁山成也宋江，败也宋江，从聚义到反抗到招安到被陷害，宋江一路坎坷，有过高潮有过低谷，大起大落，宋江念着的终究是对朝廷的忠义，他上梁山，被逼反抗，大败朝廷官军，都是为了让朝廷‘认’梁山。他认为朝廷虽腐败，但是自己的朝廷，只要让那几个奸佞之臣改正，朝廷依旧是可以长治久安的，所以要归顺，维持大宋的统一，然而宋朝的腐败岂是那几个奸佞造成的，是根深蒂固的腐朽，是顽疾，纵使宋江归顺，反宋的星星之火，依旧可以燎原。
致青春之二。卢俊义，人称玉麒麟，梁山一百零八将之首，一身的好武艺，棍棒天下无双，一杆长枪举世无敌。纵观卢俊义的一生，郁郁不得志，卢俊义出身北京大名府，官拜员外，名震河北，在当时大宋朝内忧外患的情况下却得不到重用，反倒落个落草为寇的境地，这种反差，让卢俊义难以接受，怎奈生不逢时，大丈夫空有一腔本领，却不能为国尽忠，奸臣当道令他远大抱负不能成为现实，而在梁山，这才有了他施展抱负的机会，活捉史文恭，活捉酆美，大败耶律四将击杀厉天闰等等，都把卢俊义的武艺高强表现的酣畅淋漓，让人直呼痛快。然而生于宋朝末期，内忧外患，即使招安，英雄的下场也不得善始善终，而是遭小人陷害，落水而亡。
致青春之三，林冲。头一次听到林冲，是看得一个电影《林教头风雪山神庙》，头戴一个皮帽，斜斜背着一杆枪，枪上挑着一个酒葫芦。后来得知林冲绰号豹子头，一杆大枪使得出神入化。林冲本是八十万禁军教头，然而因为宋朝政治腐败，奸臣当道上至天子下到群臣都是腐化不堪，不务正业，生活在个腥风血雨的时代，林冲的存在无可避免的成为官场腐败的牺牲品。从得罪高衙内开始，林冲的命运就出现了转折，和高衙内的矛盾一步步的激化，林冲的命运一步步地迎来新的转折，杀妻，陷害，让林冲忍无可忍，被逼上梁山，然而林冲的目的只有一个，杀尽贼寇，还大宋清朗河山，然而水生火热的大宋朝，又岂能是单单一个林冲能够挽救的了的。
重读《水浒》，记忆的已经不再是那些刀剑相交的战争场面，有的只是英雄不得志的惆怅，时代的潮水把那些已作古的英雄们淹没，留下的只有一个个为人称道的传说。合上这本书，我知道自己再也回不去了，回不到自己的十八岁，然而在梦中，却总能听到那“大河向东流”的歌曲，提醒着我，它们从未曾远去，借用赵薇电影中的一句话，致，我终将逝去的青春。
第12篇：水浒读后感
篇一：水浒读后感
《水浒传》是一部非常经典的中国名着，还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名着”。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
篇二：水浒读后感
在放暑假的时候我读了我喜欢《西游记》其中的孙悟空、猪八戒是最好玩的了，在前段时间我看了《三国演义》，其中的赵子龙、诸葛亮，也是我喜欢的人物。但我更喜欢《水浒传》中的李逵。
一提到李逵，大家一定都知道他是梁山一百零八个好汉中的一员，他的绰号叫“黑旋风”，他能使两把板斧，又会拳棒。在《水浒传》中，李逵从酒楼会宋江时出场，到劫法场、上梁山、回家探母，再到从宋江而受招安、被毒死，李逵始终是这个李逵。在小说中，作者没有着意描写过他，包括对他性格的描写，也总是交织在别人的故事中。
李逵从一出场，就突出地显示了他的性格特征。见宋江时的鲁莽、赌场的赖账、江边抢鱼、酒楼上的闯祸，生动地反映出他耿直、敦厚的性格。李逵毫不虚伪，即使一时“猴急”做出不“直”的事，也正反映出他的真诚和直爽。他胸中永远燃烧着对不公平社会仇恨的怒火，不能忍受任何压迫和欺侮。他绝对忠实于山寨，忠实于义军的利益。为了山寨，任何事情他都走在前面，不怕困难，出生入死。他不能容忍敌人，也不能容忍自己的弟兄做违反“替天行道”的事情。在“元夜闹东京”之后，他和宋江的小误会，就生动地表现了他这方面的性格特点。李逵是一个直爽坦诚的好汉，我喜欢他，佩服他，更希望在现实生活中多一些像他这样的朋友，不虚伪，爱憎分明，肝胆相照，有一副侠义心肠。所以啊。我们长大以后也要有李逵真诚和直爽和他的侠义心肠。
篇三：水浒读后感
在成长过程中，无数本书滋养着我，伴我度过漫漫长途。我对书如鱼和水，紧紧系在一起不可分开。臧克家说过“读过一本好书，像交了一个益友”当一本书真正住进你的心里，你就会有这种感触。
小时受爸爸的影响，对书很感兴趣。爸爸便买来了几本名着以陶冶我的情致。但我太小，只是随便翻翻。
上学后发现小时爸爸买的书竟是四大名着，便来了兴致，随手拿了一本《水浒传》看看，却一下被吸引住了。小时的零碎记忆在一页页纸中被重现，记忆也随之深刻起来。当合上最后一页时，我长长地舒了一口气，心灵久久地被那一个个英雄豪杰所震撼着，感动着。
在这昏暗迂腐，官官相护的年代，无数好汉被处处欺压。但乱世出英雄，在无法忍受的情况下，他们义聚梁山泊，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。在一次次征战中，他们为了义，救出兄弟，杀除贪官，却也冲为了朝廷眼中的最大贼。在几经波折下，朝廷招了安，让他们四处奔波扫平其他势力，但结果却是，在百经沙场后散的散，死的死，就如同一部戏完结后的惨淡收幕。
那一个个个性鲜明的角色印我的脑海，挥之不去。急公好义的宋江，智慧多谋的吴用，豪迈大力的鲁智生，武艺高强的林冲等等，栩栩如生、活灵活现。
他们是天上108位星辰，来到人间替天行道。他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。在宋江的带领下，他们打倒贪官污吏，济世救民，颠覆了我们心中所谓的“义”。何为真正的义，谁也说不清。但他们却说明了一点善、正即义，民心所向即义。他们用自己的义，反对朝廷的腐败。
但当他们实力达到顶峰时，宋江却不顾反对要朝廷招安即使有义，却依然要顾到忠。不是所有义都是大逆不道，也不是所有忠都不能与义并存。也是他们四处征伐，扫灭那些本与他们同道的贼。从那一刻开始，故事就发生了戏剧性的扭转。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不会为了你一点战功，而天真地以为你以忠顺。所以，当他们得胜归来时，硬生生地拆散了他们。
直到现在，我依然为他们的结局而感叹。但转念一想，觉得又能怎样呢？或许那已是最好的结局了。那个时代成就了他们，却也毁灭了他们。但到最后，他们的情也依然存在，想起吴用、花荣随宋江自杀，我眼中便盈满了泪水。
在书的世界中，我忘记了时间，只是为那一个个故事感叹，在书的世界中，我忘记了空间，任思绪随那些好汉心神往之。
书，带着我的灵魂在一点一滴中升华！
篇四：水浒读后感
《水浒传》是我国四大名着之一，它的内容写的是当时社会黑暗，官府腐败，地痞流氓和官府串通，欺压老百姓，官逼民反，农民被迫爆发出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情节描述的跌宕起伏，人物刻画得栩栩如生，是一代佳品。
《林教头风雪山神庙》里的故事情节，描绘当时林冲被发配沧州，差点被两个衙役结果了性命，最后多亏鲁智深一路跟踪，拔刀相助，救出林冲。本以为很平安，可朝廷又让林冲看管沧州城外的山神庙，陆虞侯等也暗自跟踪过来。在山神庙，当时天下着大雪，刮着大风，林冲要去买酒，保暖身体，回来的路上，偶尔听见陆虞侯和富安设计圈套害自己，最终林冲被逼结果了他们。武松打虎的情节安排也很跌宕，像是这样的情节在水浒里还有很多。
水浒里涌现出的人物也是栩栩如生各有各的特点，林冲原来是官府八十万禁军教头，开始逆来顺受，最后被迫上了梁山；而鲁智深拥有路见不平，拔刀相助的英雄气概，他三拳打死了镇关西；史文恭则会呼风唤雨；宋江有很强的领导能力，李逵有勇有胆天下老子第一，吴用则足智多谋，每个人性格各不相同。但他们都有一个共同的的特征——就是讲江湖义气。
篇五：水浒读后感
“光耀飞离土窟间，天罡地煞降人寰。说时豪气侵肌冷，讲处英风透胆寒。”梁山泊上的一百零八位头领，人人都是好汉，个个尽是英雄。那歃血为盟的情义，一醉方休的气概，真是让人好生佩服。
《水浒传》是一本小说体裁的书籍，为施耐庵所写。它原是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》具体描写的是以宋江为首的农民起义的故事。因起义时声势极盛，就在民间产生了许多的奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工修饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的。因流传广泛，被定为四大名着之一，与《西游记》、《三国演义》和《红楼梦》并驾齐驱。
《水浒》这一本书，浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有的义气深重、性情耿直，有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义……总而言之，只要是在梁山上的，那就个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉。
如果说《水浒》里值得学习的东西，那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而，水浒有一种精神最可贵——讲义气。在水浒里，最贵重的东西，就是义气。换句话说，水浒传就是义气的凝结，就是义气的聚集，就是义气的体现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双qiāng将董平……这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗？在平日里，我们对朋友也要重情重义。这样，友情才能长久。
其实，水浒传就是义气传、友情传。愿水浒传和它的精神能够长存于世，永不衰败！
篇六：水浒读后感
《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
第13篇：水浒读后感
水浒读后感
范文一：
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有\"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈\"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.
我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.
我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.
现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:\"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.\"
我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华.
水浒传读后感 范文二：
刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错.
第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品.
第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服.
第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于\"科幻神话\"的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义 如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平,那么金朝来干吗 如果军队丰足,那么何必招安呢 在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书.
我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书.
水浒传读后感 范文三
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被-逼上梁山之后,对高俅之子的凌-辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个\"忠\"字,但是,却很少有人能够做到一个\"义\"字.
一个\"义\"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个\"义\"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个\"义\"字.由此可见,一个\"义\"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激-情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但\"义\"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信\"神圣\".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份\"神圣\",用自己的双手去维护这一份\"神圣\".
水浒传读后感 范文四：
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财，水浒读后感，读后感《水浒读后感》。 先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备\" 农民革命\" ?显然都不是。 黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则\" 得了钱财，自回石碣村去了。\" 随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血-案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看，\" 搜得些散碎银两并几件钗环\" ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
第14篇：水浒读后感
水浒读后感
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
在这昏暗迂腐，官官相护的年代，无数好汉被处处欺压。但乱世出英雄，在无法忍受的情况下，他们义聚梁山泊，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。在一次次征战中，他们为了义，救出兄弟，杀除贪官，却也冲为了朝廷眼中的最大贼。在几经波折下，朝廷招了安，让他们四处奔波扫平其他势力，但结果却是，在百经沙场后散的散，死的死，就如同一部戏完结后的惨淡收幕
那一个个个性鲜明的角色印我的脑海，挥之不去。急公好义的宋江，智慧多谋的吴用，豪迈大力的鲁智生，武艺高强的林冲等等，栩栩如生、活灵活现。
他们是天上108位星辰，来到人间替天行道。他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。在宋江的带领下，他们打倒贪官污吏，济世救民，颠覆了我们心中所谓的“义”.何为真正的义，谁也说不清。但他们却说明了一点善、正即义，民心所向即义。他们用自己的义，反对朝廷的腐败
但当他们实力达到顶峰时，宋江却不顾反对要朝廷招安即使有义，却依然要顾到忠。不是所有义都是大逆不道，也不是所有忠都不能与义并存。也是他们四处征伐，扫灭那些本与他们同道的贼。从那一刻开始，故事就发生了戏剧性的扭转。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不会为了你一点战功，而天真地以为你以忠顺。所以，当他们得胜归来时，硬生生地拆散了他们。
直到现在，我依然为他们的结局而感叹。但转念一想，觉得又能怎样呢？或许那已是最好的结局了。那个时代成就了他们，却也毁灭了他们。但到最后，他们的情也依然存在，想起吴用、花荣随宋江自杀，我眼中便盈满了泪水。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”.当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。
第15篇：水浒读后感
一个成年人的黑暗故事
小时候就读了水浒传，开篇就是毛主席的批示：水浒写的好，好就好在投降。水浒传深刻地反映了一切投降派都是纸老虎，投降派终将走上绝路。但长大以后想想，梁山好汉哪是对朝廷投降啊，那是对命运投降。这群对自己命运抗争的人什么时候不抗争了，就是死亡的开始。
宋江为什么这么执着于要投降呢，很多人对宋江的印象就是“黑矮”“懦弱”“无能”“迂腐”“废物”。但我们翻开水浒，扔掉有色眼镜再看看宋江：老婆挡了自己的逍遥快活的路，就把老婆杀了，还把心给挖了出来。为了收服秦明杀了几百户百姓，还把秦明全家设计杀了，然后跪在秦明面前求原谅。全书谁有这狠劲、恶劲？见了戴宗，几句话击破戴宗心理防线，一个囚犯收监狱长当小弟。刚被劫法场救回来，立马率人马报仇立威。有几个人有这情商、智商的？
很多人把水浒传当做武侠小说看，认为这本书说的就是一百零八个大侠如何惩恶扬善行侠仗义的故事。持这种想法看水浒的人大部分都会失望，因为全书都是杀人放火欺负老百姓，就连那些“大侠”也不例外。尤其是领头的宋江，身为江湖领袖，不英俊潇洒气度不凡也就罢了，怎么能如此的阴险猥琐！觉得水浒差的，大抵就是这两种人：小孩子和被电视剧误导的大人。抱着这样的观点来读，未免太轻看了水浒的深度。水浒讲的从来不是什么惩恶扬善，替天行道，更不是所谓忠义两全，浩气长存。全书说淫说盗，说恩说仇，归根到底说了四个字：逼上梁山。水浒是一本属于成人的黑暗故事。水浒世界里只有一种颜色，那就是黑色，不仅江湖是黑的，寻常巷陌、清修之所，就连庙堂之上都是黑的。水浒的每个字都带着血的沉重，它撕下了现实最后一块遮羞布，把一幅地狱图赤裸裸血淋淋地展现在读者面前。归根到底，梁山的贼，只是小贼。真正的大贼，在庙堂之上。在写梁山的一百零八个魔头前，作者写了一个人:高俅，而且重点写了他的发迹史，他就因为踢球踢的好而讨的皇帝的欢心，从而一步一步坐上了太尉的位子，这简直可以编成段子。荒唐的皇帝，媚上的臣子，混乱的朝纲，单就花石纲就让不知道多少家庭家破人亡，其中有多少迫于生计而走上了犯罪的道路。
水浒传的结局是悲哀的，宋江接受了招安，摇身一变成了将军，但是手底下人却没剩几个了。但是宋江有的选么，恐怕也是没得选的，自己这帮人除了打家劫舍，没有收入来源，除了接受招安可能也没得其他办法了，要不然就只能看着梁山好汉们自相残杀了，这是有几多无奈，令人叹惋。
初看水浒时，总是觉得热血沸腾，看现在看水浒，总是觉得全是阴谋。宋江取得首领位置是阴谋，诱拐卢俊义与徐宁是阴谋，就连招安也是更大的阴谋。难怪网上有人说，水浒传是一本给成年人看的黑暗童话。明面上写的江湖好汉，实际上写的是人性、政治和社会。
小时候很喜欢水浒传，认为那种兄弟情义，反抗和正义让人向往，后来才发现世界是黑暗的，厚黑或者邪恶，也往往在表面的兄弟情谊之下隐藏，它们是阳光下存在的阴影，不断滋养生长。
于是明白，水浒或许是一个历史的结晶，以几代人的力量写出了时代的悲歌，又或许是人性黑暗的投射，每个人都能从水浒中找到自己的存在，在那些阴暗的想法、血腥的屠杀、阴谋的谋划，体现在纸面上的莫不是一片和气，而埋藏在纸中的都是一个个死去的人。人是一个悲剧的集合体，小处的喜悦并不能替代最终的悲剧，此刻的欢乐抵挡不住他日的悲哀，对于人的解读和人悲剧性的解说，我想水浒是做的很好的，这也是我能够反复看水浒的原因。这本书用冷漠的词汇，充分展现了一群具有反抗精神、自私自利、具有反社会人格和思想智力文化水平低下的流氓、破产地主、小手工业者、失意的下层官僚假借正义之名屠杀胆怯、懦弱的平民和掠夺地主阶级财富的过程，并展现了官僚地主阶级的丑恶虚伪、残忍的嘴脸和封建社会下普通人麻木、胆怯和无知的状态。全书中除了无辜的平民，没有一个真正的好人，深刻的嘲讽了人性丑恶的一面,它展现了一个彻彻底底的悲剧，并且比以往的任何悲剧更加宏大。
第16篇：水浒转读后感
《水浒传》是我国古典文学中一部名著，讲的是梁山108位好汉起义反抗朝廷，后接受招安的故事，《水浒传》这本书给我印象最深的是两个字：忠和义，水浒转读后感。
忠就是对人民对国家很忠心。宋江对梁山事业很忠心，对国家也是忠心耿耿，这就是忠。他大破辽兵，为国出力，就是最好的证明。
忠，也许绝大部分人都能做到，但是，义不是每个人都可以做到的。可是，《水浒传》里的108位好汉每个人都做到了义字，他们都可以为别人赴汤蹈火，哪怕牺牲自己的生命保住别人的性命都愿意。而我们现在，谁能做到以命换命呢？所以，我们很少做到义这个字。
我记得鲁智深看到金氏父女受恶霸郑关西欺负就路见不平拔刀相助。他三拳打死郑关西，虽说有些鲁莽，但这种为素不相识的人打抱不平的义气是让人敬佩的。
而我们社会上也曾有一些卖国贼和坏蛋，像秦桧、汪精卫，他们根本就是不忠不义，他们跟108位好汉相比，有着天壤之别。而社会上也有一些人，他们也像108位好汉那样，有忠有义。对国家和民族忠心不渝，非常正义，这种人才是最好的，也是值得我们学习的。比如说宋代的抗金名将岳飞，他不图名利，一心只想精忠报国，他是我心中最伟大的英雄。
再比如说像《亮剑》里的李云龙，他也是一个有忠有义的人。他对祖国人民赤胆忠心，把日本鬼子打得落荒而逃。他也很讲义气，有一次，他的战友失血过多，他要医生把他的血全部抽去给朋友，看的出来他很讲义气。他也是我所崇拜的英雄。
《水浒传》里的108位好汉虽然是虚构的，但他们有血有肉，都是响当当的铁汉子，读后感《水浒转读后感》。 他们的忠心和正义将永远留在我心中。我爱《水浒传》中的精彩的故事，我也爱故事中的英雄人物，但我更爱英雄们身上的忠义精神。
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《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
书中那一百单八将，人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白跳张顺水性奇佳，玉臂匠金大坚石刻技术拔群，还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋，单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束，他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会，制度，正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。然而，他一生追随宋江，忠义不二，即使对宋江招安的想法不满，最终仍然选择服从，因为在他心目中宋江永远是他的大哥。所以在生命的最后关头他仍说：“到地府也要做哥哥身边的小鬼。”
《水浒传》中一百零八好汉兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字，为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是该做的，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
第17篇：《水浒转》读后感
《水浒转》读后感
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
书中那一百单八将，人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白跳张顺水性奇佳，玉臂匠金大坚石刻技术拔群，还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋，单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束，他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会，制度，正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。然而，他一生追随宋江，忠义不二，即使对宋江招安的想法不满，最终仍然选择服从，因为在他心目中宋江永远是他的大哥。所以在生命的最后关头他仍说：到地府也要做哥哥身边的小鬼。
《水浒传》中一百零八好汉兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个义字，为人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是该做的，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
长春市高新区第二实验学校初二年级：晓A
第18篇：水浒读后感征文
智力游戏
三国，一段智者的历史。
官渡一战，曹操一战成名，七万大破董卓七十万大军，从此也奠定了自己挟天子令诸侯的有力的政治地位。当时董卓气焰嚣张，拥兵自重，手下大将多是西凉人士，更是骁勇善战。各路诸侯不得不联合抗击董卓，可收效甚微。曹操却与他人不同，不去正面交锋，以卵击石。在当时，交战双方必须事先约好交战时间，地点，遵循古法。曹操坚壁不出，耗其锐气，不断利用器械进行小打小闹，消耗掉董卓的耐心，一时间军心涣散，不攻自破。曹操知人善用，纳人妙计，用智力战胜了看似强大的强敌。作者的开篇便奠定了全文智谋为上的基调。
赤壁一战，曹操拥百万之兵，浩浩荡荡开进江东，一时人人自危。但诸葛亮却是清醒的，意识到了连吴抗曹的重要性。于是，孙吴联手了。台面上的兵力对比便成了：曹操虎狼之师，从头到脚甚至武装到牙齿。孙吴兵少将寡，却有周瑜诸葛亮这两个聪明绝顶的脑袋。可以想象，曹操当时必胜的决心，因为这一切看似唾手可得。但历史却不偏向任何一方，孙吴联盟上演了一出出让曹操猝不及防的好戏，苦肉计，火烧连环船，一步步将曹操引入绝境。直至一把大火烧得曹魏片甲不留。穷寇末路，最终曹操败走华容道，仓皇北逃。留下了一段火烧赤壁的佳话。可以说，如果没有这两颗天才的脑袋，曹操扫平宇内，就是必然。
古语有云：不战而屈人之兵，用兵之上道也。一次次以少胜多的事例，也正告诉了我们这一点。武将虽勇，一当十，一当百。但谋略家却决定着一盘棋的生死。吕布勇冠天下，人皆闻风丧胆。可最终死在了自己人的手上。关羽被称作一夫当关万夫莫开，最终却刚愎自用败走麦城。南蛮孟获，骁勇无比，却被诸葛七擒七纵。诸如此类，不胜枚举。
三国是智者的游戏，虽说诞生了许多如雷贯耳的武将名字，但主宰的依旧是谋士，武将之用，也只是强壮的臂膀而已。蜀魏之争，最终演变成了司马懿和诸葛亮。七星灯一灭，诸葛人寿已尽，很快，巴蜀之地便落入人手。可见，决策在国家兴衰中所占的重要地位。三国纷争止于晋，这也是司马氏苦心经营的结果，而得到这一切靠的不是武力，而是司马懿的经天纬地之才为司马家族奠定的基础。在这一切的纷争中，任何一个决策的失误，甚至全盘皆输。
这不禁让我想起了楚汉之争。项羽军事指挥才能可谓是前无古人，可最终却败在了刘邦的手下。在我看来，无非是前者崇尚武力，后者尝试从多方面用智慧解决一切问题。事实上，项羽自始至终只输过一次，但这一次也就是他的最后一战。野史流传，项羽到了乌江边，本有渡江逃走的机会，可看到了地上蚂蚁排列出了“项羽必亡”的字，心中认为是天要亡他，便选择放弃了卷土重来的机会。事实上，这只刘邦命人在地上涂上蜂蜜有意为之。一次武力的交锋给人的打击只是短时的，而心理上的打击是无法磨灭的。所以历史就是一盘又一盘的智力游戏，智者为王。
我们的时代又何尝不是这样呢？中东近来战时不断，一个又一个独裁统治者被推翻。这些独裁者者作恶多端罪有应得，但这一切幕后的推手都是美国。美国仅利用国际舆论和政治手段便达到了想要的目的。相比之下，阿富汗战争伊拉克战争，美国吃到了甜头吗？答案是显而易见的。商场如战场，而主旋律依旧是智力的交锋。我们的高考，智者为王，也没有半点条件可讲。由此可见，无论何种年代，只有智慧才能领导一切。
作为青少年的我们，不需要治国，不需要管理企业。可我们必须坚信智力的力量，只有这样，才能在以后的生存竞争中脱颖而出。历史和现实的经验都告诉了我们，崇尚武力的人是必定灭亡的，只有拥有知识或智慧才能在社会里拥有一席之地。所以为何不去学习呢？博学而明智。唯有学习，才能让我们日后少些悔恨。只有这样，你才会成为时代的诸葛孔明；只有这样，你才会找到生命的价值；只有这样，你的人的才会更精彩！
第19篇：水浒读后感（优秀）
《水浒传》读后感
《水浒传》是一部讲述北宋年间朝廷昏暗，奸臣当道，一百单八个以宋江为首的英雄好汉起义的故事。
水浒传中英雄好汉不计其数，如一人连杀四虎的天杀星李逵；法术高强的天闲星公孙胜；讲义气的天罡星宋江；堪比诸葛的天智星吴用；万夫莫敌的关胜、呼延灼……他们都是人们互相讨论、研究的重要人物。
我从水浒传中宋江的身上学到了做人要诚实守信，不拘小节；从吴用身上学到了要赤心为主；从关胜身上学到了做人要英勇豪迈；从公孙胜身上学到了要尊敬师长；从卢俊义身上学到了对待主公要忠心耿耿，对待兄弟要互相谦让。
水浒传这本书以三打祝家庄、雪夜上梁山、拳打镇关西等典故来承托了北宋时期朝廷的昏暗、无能，奸臣当道。也充分体现了我国人民的顽强、不惧强权。
我喜欢宋江的忠义，李逵的豪迈，关胜、呼延灼的武功盖世，吴用的机智，公孙胜的法术高强，还有戴宗的神速以及林冲的胆义。这些都是我所喜爱的。
水浒传以它的坚强、生动、有趣、神奇，挤身于中国四大名著之一，的确有它的独到之处，成为国人最爱的书本之一。
第20篇：《水浒》读后感 (修改版)
品读《水浒传》有感
《水浒传》是我国四大名著之一，主要描写了梁山好汉的英雄事迹。那时政府腐败，官员个个贪污，欺压百姓，所以好汉们在水泊梁山聚义，替天行道。
这本书的英雄们虽然都走上反抗的道路，但各有各的坎坷经历。例如：“阮氏三雄”，是因为他们不满官府的烧杀抢掠。而武松是出生于贫困家庭，属于社会的底层人物，一心想给哥哥报仇，而当时的官府只认钱，漠视国法，几次三番的迫害武松，最后迫使他杀人造反。还有杨志，因为押解生辰纲不利，半路被人抢劫了，因此没了差事，迫于生计，不得已想卖了祖传的宝刀，但在街上又失手杀了人，被迫上了梁山。
文中令我印象深刻的是豹子头林冲的坎坷经历。林冲曾是八十万禁军教头，在一次庙会上，高俅的儿子偶遇林冲的妻子，便在光天化日下强抢民女，他的父亲不仅不制止，还多次设计陷害林冲，最后把他刺面发配到沧州。因为押解的官
差收了高俅的钱财，林冲一路上受尽了官差的折磨，他们在野猪林欲加害林冲，多亏花和尚拔刀相助救了他，一路护送到沧州，要不他早已命绝黄泉了。即便在沧州，高俅还是不肯放过他。派管家富安设计加害他，正巧被林冲听见，义愤填膺的他便杀了富安。
小说十分生动描写了被压迫者先后走上造反之路的过程，歌颂他们的反抗精神和正义行动。宋江是他们的总代表，他用“义”把大家凝聚起来，只反贪官，不反皇帝，追求建功立业，青史留名，最后接受了朝廷的招安。当我读完这本书后，脑海中闪现的只有“义”和“忠”。“义”是朋友之间的义气和赴汤蹈火的仗义，“忠”是对国家的忠诚和奉献。他们的精神将影响着我们一代又一代人，值得我们去品味与思考。
教师评语：习作从《水浒传》人物的坎坷经历着手，揭示了北宋社会动荡的原因，也从忠义的角度，诠释了有着现实意义的时代精神。
