推荐第1篇：《西游记》读后感(十二)
唐僧师徒来到高老庄，孙悟空打败了妖怪，唐僧收妖怪为徒，并为它改名为八戒，师徒三人继续西行取经，《西游记》读后感(十二)，读后感《《西游记》读后感(十二)》。 八戒是个很懒惰的人，世界上没有任何东西不劳而获取得的，凡事必须付出，才会有收获。
推荐第2篇：《十二盛夏》读后感
读完《十二盛夏》第一部，出乎意料地我一滴泪都没有流，只是被墨小芭的文字感染地笑到不行，却掩藏着无以名状的心酸，从读书以来一直没有获得过这种感觉，但墨小芭她给我了。钦佩她天马行空的想象力，一些比喻似乎过于无法联系，但却总是显得很合理，显得深入人心。被她的文字所吸引，我做了我从未做过的事情，那就是我重新翻阅这本书，我把我喜欢的句子都搜索出来，我把他们敲到属于我的笔记本上，我要珍藏，珍藏到直到它们深入我的骨髓。
记得以前一直嘲笑小丫头干嘛总是喜欢那些文邹邹的干巴巴的文字，劝她多与国际接轨，但当我真正有时间接触这些所谓的文学后，我也情不自禁的爱上了她们的文笔，那样的美妙，那样的忧伤，那样的抽象，那样的诙谐，那样的打动人心。我从未有过这种渴望自己文笔能够再美妙的感觉，我开始为自己暗下了决心……
以前也读过一本书叫《冬至之雪》，里面那个叫做颜洛雪的女孩，和单五月一样的平凡，甚至都有自卑，却总是能够凭她们内在的魅力让男生不由自主地想保护她们，为她们心疼。但单五月与颜洛雪不同的是，颜洛雪只是孤身一人，她所依靠的只有心疼她的男生的庇护，她在圣金高中那种贵族学校，是不会被那些锦衣玉食，趾高气昂的公主们所青睐的，她得不到纯粹的友谊，她被“朋友”们,她所推心置腹的“朋友”们残酷地背叛，都是因为想从她身边抢到她们心仪的男生，却在无形间铐牢了叶准仁，李俊夕绑在颜洛雪身上的心。而单五月，她有薄荷，青猫，夏莫这些朋友们值得依靠，薄荷青猫两位很有个性的女生，夏莫，这位五月的“分身”，五月最心疼的男孩子，她们都义无反顾地在五月最无助时选择陪在五月身边，用她们不同的方式诠释着对五月的心疼，同样，五月对他们也是。就算被纪小幽所陷害，就算顾西铭离开她，她也有朋友们的叽叽喳喳，唠唠叨叨所温暖着，来弥补她被顾西铭带走的所有的温暖，所给她留下的寒冷。单五月，颜洛雪，都用她们的坚强，单纯，善良，隐忍和毅力，在背叛与谎言的旋涡中逐渐成长，成熟……我欣赏她们的生活方式，在青春这本太仓促的书中，她们轰轰烈烈地演绎着属于自己的年少轻狂，那样精彩，那样狂放，那样不羁，那样震撼人心。
薄荷，青猫这两个女生，很欣赏这样的女生，坦率，敢爱敢恨，重情，旁若无人地演绎着自己的生活，不被他人的眼光所左右。薄荷那富足却缺乏温暖的家庭，青猫那可怜的身世，都令人心酸。这又让我想到了梁小柔，这在整本书中都让我感到迷惑的女孩，她带给我的感觉是森然，是无奈，是捉摸不透，我甚至不希望她和五月她们在一起，尽管我不清楚她的身世。我只有在她被梁天和她的亲母殴打时对她产生同情的心理，这位让老单关怀倍加的女孩，这位让五月怀疑她与麦萧关系的女孩，这位让五月和薄荷看不清楚的女孩，我有点担忧在第二部里面的她，她会有什么样的变化？她是否会成为单五月的对立面？其实我开始有一种感觉，看了介绍我已经知道单五月和朗朗不是老单亲生的，那梁小柔会是老单亲生的吗？
不管怎样，我总是希望，不管命运是在怎样的开玩笑，前方是怎样未知与渺茫，在充满荆棘的人生中，青春之路总是很坎坷，却总是难以遗忘，那块不一样的道路，总是提醒着他们曾经的过往，所以他们都要学会坚强，学会成长，学会宽容，学会隐忍，学会“单”，这才是真正的青春，无暇的青春！
从这本书中，我也学会该如何真正的穿越好我的青春。那是友情，亲情，些微的爱情和挫折的混合体。显然，我不可能与单五月有同样的人生经历，因为我是我爸妈亲生的，我也没有弟弟，我也比那时的单五月大。但单五月教导了我如何成长，在这绚丽的青春……
推荐第3篇：论语读后感之十二
论语读后感
过去曾有过“半部《论语》治天下”的说法。在延续一千多年的科举时代，《论语》也是国家录用官员考试的指定教科书。
但是随着时代的变迁，治理国家的环境变了，治理国家的方式自然也会发生根本性的变化。
因此在二十一世纪的今天，还指望通过两千多年前形成的《论语》上面制定的治理国家的方式来管理国家，是不切实际的。
所以我根据开放社会的理论、从国际视野的角度、围绕怎样学习文化知识和怎样学习做人的主题，从整部《论语》中选择了一半与此有关的部分，按照“教育、孝顺、仁爱、诚信、礼节、义利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”这十二个分类推荐给大家，希望能对大家学会怎样做人有所参考。另外，为了保证《论语》的完整性，我们同时也在这本书的结尾，附上了整本《论语》的全文。一来可以让大家了解本书所选择的部分在《论语》中的具体出处，二来也可以为那些有兴趣学习整本《论语》的读者提供一个方便。
推荐第4篇：十二怒汉读后感
《十二怒汉》读后感之
——“两大原则”的重要性
在美国司法制度中，陪审团制度占据着举足轻重的地位，美国绝大多数的案件都是由陪审团参与审理的。其陪审员都是通过从最普通的民众中随机抽样产生的，因而陪审团制度是美国民主政治的必要组成部分。
影片《十二怒汉》展示的就是在1957年的美国，陪审团讨论一宗谋杀案的过程。
美国陪审团制度的利弊一直是一个备受争议的话题，美国自建立陪审团制度以来，也一直不断地改革和完善此项制度。然而，如何才能使陪审团制度真正体现其民主政治的作用，维护法律的公平正义呢？
从影片《十二怒汉》中我们看到了一个由12名陪审员组成的陪审团，他们职业不同、身份和地位不同，家庭背景、知识水平、个人性格等各方面都存在很大差异。但是，他们在法院却行使着一项相同的使命——决定一个人的生死。整个讨论的过程，经过陪审员相互之间的碰撞和激烈的争论，投票结果由11:1到一致通过无罪，让我们的心也随之波澜起伏，从一开始对大家各种不在乎的态度的气愤，到最后对大家维护公平正义的感动。
因此，要使陪审团制度进一步完善，进一步发挥其真正的作用，首先要从陪审员入手。通过观看电影《十二怒汉》后，我认为陪审员应该做到以下两点：
首先，陪审员应该认识到陪审团制度的重要性，认真对待自己担任的这份工作，树立高度的社会责任感和对他人的责任心。
从影片《十二怒汉》中我们可以看到，有的陪审员因为急着去看球赛而想草率的结束，他们想不经过任何讨论就直接投票。其中的推销爆米花的陪审员总是在讲他的工作或是笑话，在大家讨论案件时玩起游戏。
这一幕幕不禁让人感到愤慨，他们在从事的工作是决定是否将一个人送上电椅，他们决定的是一个才18岁的孩子的生命。但是他们却不经过任何讨论，仅凭自己的个人感觉，轻易地举起手，认为被告有罪。这种没有社会责任感和不尊重他人生命的行为是多么的可耻和可怕，他们将破坏政治的民主和法律的正义，他们将枉害多少人的生命。
其次，陪审员应该抛开个人偏见，从案件事实出发，分析和思考案件，从而
做出是否有罪的决定。
我们可以看出，影片中的开传呼公司的陪审员和感冒的陪审员都由于自身的生活经历，而把自己对于被告的偏见加进了对被告是否有罪的判决中，他们顽固的认为被告无药可救，就算在存在很多合理怀疑的时情况下，他们仍坚持己见。
然而，作为一名陪审员是要决定一个人是否有罪，这是一件极其严肃的问题。它不仅关乎法律的公平和正义，更关系到一个人的尊严和生命。所以，陪审员应该抛开自己的个人偏见，而从案件的实际情况分析和考虑问题。正如影片中的建筑师一样，他客观的从案件中找出疑点，提出合理怀疑，而并非向其他人一样，轻率地做出决定。
不仅作为陪审员时我们应该做到以上这两点，在我们的生活和学习中我们也应该认识到树立责任感和抛开个人偏见的重要性。
不管做什么，责任感对于一个人来说都是非常重要的。只有怀着一颗责任心去做事，才能重视工作的重要性，也只有这样我们才能将工作做得更加出色。
在生活和学习中，个人偏见经常会遮蔽了我们发现真理的眼睛，人们通常执着于个人偏见而无法认知事情的真相。所以，我们应该撇开个人偏见，从事情的实事出发，多站在他人的角度思考和分析问题。这将使我们在工作和学习中少走许多弯路。
树立责任感和抛开个人偏见不仅是作为陪审员应该具备的素质，而且在我们的学习和生活中，也应该认识到这两项原则的重要性，它们会使我们离成功更加接近。
推荐第5篇：论语读后感之二十二
论语读后感
孔子主张以礼治国。春秋时期礼崩乐坏，所谓僭越的事情不断发生。孔子坚决维护周礼，大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”，孔子闻之大发脾气道：“是可忍，孰不可忍也。”他要求正名分，“君君、臣臣、父父、子子”，企图通过正名分来匡正每个人的行为，建立一个和谐而有秩序的社会。孔子要求“为国以礼”，也是德政思想的一种体现。他反对以高压手段维护统治，主张好的政治是“以德”、“以礼”来引导民众，形成一种和谐的社会氛围：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”对普通民众施以礼，突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制，具有进步的历史意义。
推荐第6篇：论语读后感之三十二
论语读后感
《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。
孔子（公元前551—前479年），名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑（今山东曲阜东南）宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后来孔子精通“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。
孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年（鲁哀公十一年）返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。
公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。
孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。
孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”（《论语·子路》）所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子” （《论语·颜渊》）作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？”（《论语·八佾》）鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。
孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”；二是“克己复礼为仁”；三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”（《论语·卫灵公》）与他的继承人孟子的“舍生取义”（《孟子·告子上》），对后世志士仁人的影响极为深远。
孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明：
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’；
求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”
推荐第7篇：《长安十二时辰》读后感
《长安十二时辰》读后感
VIVIANA 薇薇健谈
该小说作者布局巧妙，文笔灵活，用时间地点为线索，总共24章，一章只写半个时辰，章章都像在倒计报时。地点-一百零八坊。一百零八坊星罗棋布的长安城，恰似一张棋盘，（任何情节线索都紧扣这两个，最终就像罗盘，从该点出发，最终转回起点。）
小说首先吸引我的是补拙了我很多知识盲区。
远古望楼，我一开始的理解是就是你做几个手势，然后往下传到更远地方，最终望楼的人翻译成句交给统领者，字面理解是这样，从形式上想是不是类似于我们现在的有些娱乐节目，就是中间的人戴个耳套，第一个人知道意思，用手势表达，然后一个一个往下传，最终那个说出最后理解的意思。但看了这书我才知道，里面还是有很多知识点的。
长安望楼的传文分成两种：一种是定式，比如三急一缓代表\"增援即至\",五急二援代表\"原地待命\",等等；另外一种则是韵式，以开元二十年之后孙愐所修《唐韵》为底，以卷、韵、字依次编列，如二十六六，即卷二第十六韵第六字，一查《唐韵》便知是\"天\"字。定式最快，但内容受限，韵式便可以传送稍微复杂一点的事；如果更复杂的东西，就得派人飞骑传书。理解了这个对于后来张小敬在长安城中游走在曲折便能很好理解了。
李泌整长安城最有权势之人，但坐势靖安司却有力使不上，对于\"蚍蜉\"的渗入焦头烂额之际也只能求助死囚犯张小敬。从一开始求他帮助的不信任，到最后全长安城最有权势的死囚犯，授予他\"假过节\"时有一段文字描写，如果排成电视剧肯定更加直观刺激，全望楼以张小敬为中心，有规律的交流，传递信息。一方李泌被抓，下了通缉令，全城捉拿张小敬，两套安保系统，同时运转。虽然当时的目的不同但目标是相同的。不过如果没有李泌委依信任就不会有最后的大逆盘。
看这小说仿佛身临其境。中间有一个带离张小敬离开监狱，越狱的一部分更加刺激。崔器也是一个脑子灵活的人，当他第一时间看到装扮的张逃离监狱，大声喊\"重犯逃脱\"时，万万没有想到，张小敬出其不意的一句\"旅贲军劫狱\",不得不让人大叫三声\"好！好！好！！！！\"
张小敬对于整个朝廷的怨恨和从中曲折怨缘-------第八团浴血奋战的张大头；悍杀县尉、被打入死牢的不良帅；被右骁卫捉拿的奸细；被全城通缉的死囚犯；向长安讨个公道的一个老兵。这么多沉重的枷锁套在他的头上，所以无论是李泌，姚汝能，还是檀棋。很难假手从一开始就对他产生信任。但书中有一段张小敬和姚汝能推心置腹的谈话，让我印象深刻。张小敬在长安当乐九年不良帅，每天打交道的都是寻常百姓，每天听到拷到的都是这样的生活，对富贵们来说，这些人微不足道，但对他来说，这才是鲜活的长安城，只有在他们的周围，他才感到自己还活着。这也是他始终秉承对于百姓生命的珍惜，一直奋斗到最后的动力。所以他必须抛开所有个人恩怨，只因全长安百姓的身家性命，必须豁出性命奋战这十二个时辰。我对于张小敬是很崇敬的，也感叹作者对于人物抽丝剥茧的描绘。不枉费我废寝忘食5天阅读。
全书最后画龙点睛，出其不意啊。贺知章在全长安布下的三枚棋子，突厥狼卫，蚍蜉，靖安大殿内的内鬼，布局之巧妙，环环相扣。利益、实利、忠诚、孝顺，这就是最终全书的几个中心辞藻，但写得很内敛，不突兀，但发人深省。每一层书的布局，你必须记录他的人物关系，特别是地理位置，该书很人性化的提供了地图，你可以对比地图，然后随着小说高潮，阅读此书，更加容易理解。
2017年最值得推荐的小说。
-----------写于2017年6月28日
推荐第8篇：十二讲 读后感作文指导
习作题目：学写读后
《读后感》教案设计
教学目标：
1、让学生选取一篇文章或一本书来谈感受。
2、学会从原文总结给自己引发的感想体会，联系实际，情感真实。
3、通过训练，自己独立写出一篇读后感。
教学重难点：联系实际来抒发自己的感受。
课前准备：
1．收集古今中外名人惜时、勤学的事例。
2．收集与读书有关的名言、警句。
一、前作文：未成曲调先有情
1．话题交流，真情告白
⑴引导回忆：同学们最近读了哪些书？看过哪些影视剧？印象最深的是什么？
⑵点拨话题：刚才大家讨论的很热烈，今天我们就根据自己的体会，联系写一写读后感或观后感好吗？
什么是读后感或观后感呢？（自由发言，教师总结。）
⑶我们刚刚学习了《圆明园的毁灭》一文，这篇课文文字优美，字里行间饱含作者强烈的思想感情，其中有很多句子令人过目难忘，想一想，这篇文章有哪些句子你特别喜欢，说说原因或谈谈你的理解和感受。
生：我觉得英法联军是无耻的强盗！生：我痛恨英法联军！师：他读出一个“英法联军无耻”，
生：我觉得英法联军简直毫无人性！
生：圆明园的毁灭是当时清政府的腐败无能！我恨英法联军，也恨情政府。
生：对圆明园的毁灭我很难过，因为这是中国历史上的耻辱！
师：同学们刚才表达的想法，就是读后的感悟。悟，要从不同的角度来想，用不同的方法来想。把自己的想法和感悟写出来，就是读后感。
2．成语点睛，诗句引趣
⑴读读下面关于书的成语，说说你最喜欢哪一个。
白面书郎 白面书生 伴食中书 闭门读书
秉笔直书 博览群书刺股读书 大书特书
寄雁传书 家书抵万金 借书留真 尽信书不如无书
磬竹难书、无巧不成书
书香门第 书香门户 书香人家 书香世家 四书五经
⑵读一读下面的关于读书的诗句，说一说你最最欢哪一句诗。
1．读万卷书，行万里路──刘彝
2．黑发不知勤学早，白发方悔读书迟──颜真卿
3．书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲──于谦
4．书犹药也，善读之可以医愚──刘向
5．少壮不努力，老大徒伤悲──《汉乐府。长歌行》
6．莫等闲，白了少年头，空悲切──岳飞
7．发奋识遍天下字，立志读尽人间书──苏轼
8．读书破万卷，下笔如有神──杜甫
9．读书有三到，谓心到，眼到，口到──朱熹
10、问渠那得清如许，为有源头活水来──朱熹
11．旧书不厌百回读，熟读精思子自知──苏轼
3．激发情趣，游戏引路
⑴ 师：现在我们做一个小游戏：让我们假设一下历史，回到一百多年前做一次小小的体验。如果你是决定国家前途命运的一国之君──“皇帝”，如果你是辅佐皇帝参与国家管理的大臣，如果你是保卫国家领土的士兵，如果你是普普通通的生活在北京的老百姓„„面对英法联军火烧圆明园的行径，你会怎么做？请自己选择一个角色静静想一想，一会儿请你实话实话。（学生讲其中的一个角色的时候，老师紧紧围绕这个角
色进行讨论，直到完了再讲下一个角色。）
⑵学生自由发言，谈自己的感想。如：
生：我是当时的皇帝，但我没有兵权，我的兵权掌握在老佛爷慈禧的手中。我会号召所有的百姓团结起
来，即使用长矛、弓箭，也能对付洋枪洋炮。只要团结，就有希望。
师：虽然你的皇权掌握在慈禧手中，但你善于发动群众──了不起的皇帝。
生：假如我是皇帝，我不会造圆明园，我会把所有的钱用作军费。当英法联军闯进圆明园时，我会派出
军队与他们战斗。如果打不赢，我会与他们谈判。派人去留洋，学成后制造自己的枪炮。
生：我是北京城的一位老百姓，我会动员号召其他百姓团结起来与敌人抵抗。
生：假如我是士兵，我会和他们血战到底。即使我牺牲了，我的身体也要倒在圆明园里成为敌人的绊脚
石！
设计意图：让学生进入无拘无束的愉悦环境中，产生说的愿望，再出示不同的话题，丰富此次的谈话内容。既是对教材的温故知新，又启发了学生的创新思维，拨动了学生情感思维的琴弦。为下一环节的教学做
好了铺垫。
1．奇思妙想，开启心路
⑴ 读一读，想一想：下面这段话是怎样写读后感的？（注意分清哪些句子是复述，哪些句子是写感想） 我默默地读：1860年10月，英法联军侵入北京，他们看到那么多珍贵的东西，就像恶狼见到了猎物，疯狂的把园内的东西统统任意掠走、毁掉。为了销毁证据，18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火，大火连烧三天，烟云遮天蔽日，笼罩了整个北京城，我国这一堪称\"园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华\"的圆明园就这样被化成了灰烬。我读到这里，不禁想到：我们的祖国有过光辉的历史，也有过屈辱的过去，火烧圆明园便是屈辱历史的一页，今仅存的残垣断壁，就是我国一段屈辱历史的见证。为什么圆明园就这样被毁了呢？因为当时的满清政府闭关自守和腐败无能，封建王朝统治使祖国远远落后于资本主义国家，清政府对于外来的侵略者无力抵抗，又不敢抵抗，才使英法联军在国土上肆意胡为，让老百姓们泪眼汪汪的只能握着空拳，眼睁睁的看着这座“万园之园”被毁掉，要知道，圆明园如此辉煌壮丽，可是中国劳动人民流血流汗建造出来的呀！
⑵ 引导探究，总结写法：先写读后写感
多么好的一座皇家园林，一共145个景点，这么多的景点面积可想而知一定相当的大。没错，圆明园的水的面积就有一个颐和园那么大，圆明园中有很多的小园，如近春园、蔚秀园等等，总面积达350公顷。园中有许多景物都是仿照各地名胜建造的，有西湖的平湖秋月、雷峰夕照，有狮子林的“叠石迷宫”等等。园中不但建筑宏伟还收藏、陈列着全国罕见的文物、名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器，可是却被那可恨的英法联军给毁了，正如雨果所描绘的那样：他们像两个强盗一样进了圆明园，一个进行抢劫，另一个进行放火焚烧。我国的瑰宝就这样毁于一旦。可是在生活中我连学习都学不好，所以我仇恨之心一下子涌了上来，我恨英法联军，我更恨我自己，因为我是一个中国人却写不好中国字，读不好中国文，一个中国人怎么可以这样呢？我长大以后一定要为祖国争光添彩，把耻辱连本带利的还给他们，所以我现在一定要奋发向上，努力学习。读了这一篇课文让我感触极深，我一定勿忘国耻，兴我中华。
⑸ 引导探究，总结写法：夹叙夹议，叙中有感，感应中有叙。 我读了这篇文章感受甚深：圆明园这座艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，本可以让后人饱览一番的。可现
在却被英、法侵略军的一把火烧掉了。侵略军仗着当时政府无能，就胡作非为。圆明园中的宝物能拿走的就统统掠走，一件也不丢下。运不走的就当着所有中国人的面毁掉。奇怪的是，居然没有一个人出来当面阻止他们停止破坏珍贵文物。我看着圆明园的废墟，我想大声说：“唉！多好的建筑啊，现在全没了。这里曾是一所金碧辉煌的建筑，现在留下的只有几根破柱子了。”我想，那里曾是一座雕刻十分精美的小桥，现在留下的只有一堆破烂，这里缺一块砖那里缺一块砖的破桥了„„这些都是谁干的？是侵略军。当时他们的武器十分先进，不费吹灰之力就闯了进来。我们一定要好好学习，将来报效祖国，振兴中华！让他们不敢再来侵
略我们。
⑸ 引导探究，总结写法：想象联想，抒发情感。
⑹ 模仿写一段话。然后选择两名同学的习作进行点评。
2．佳作引路，章法导写
范文引路 再见了，亲人》读后感
前几天，我们学习了《再见了，亲人》这篇课文，课文主要写了1958年，最后一批志愿军离开朝鲜回国时，在车站上和朝鲜人民告别的情景。最让我深受感动的是小金花和妈妈为救老王，妈妈与敌人同归于尽这个故事。小金花和妈妈知道侦察员被捕了，为了救老王，妈妈引出鬼子，好让小金花救老王，最后妈妈与敌人同归于尽。想到这儿，我想起一个人：我的表姐。
记得有一回，老师要求我们每个人画一副画，要有创意。我回家后，想来想去参考过许多画画书也想不到。我正在百思不解时，准备和朋友去参加自己喜欢的羽毛球活动的表姐走过来，问我：“小欣，为什么愁眉紧锁？”我把嘴翘高说：“表姐，你教我画有创意的画，好吗？”“可是——，”表姐看见我恳求的样子，肯定地说：“好吧！”表姐把那个活动取消后，对我说：“身边有许多东西都很新奇，只是在于你有没有善于发现。比如，青蛙比赛游泳，小狗结婚会，海底婚礼——。你明白吗？”我点点头，表示我明白了。然后我拿起笔画起来，画得津津有味。表姐在一边我画，一边指导我，最终我把画画完。
表姐就像小金花那样，为了帮助别人付出了代价。小金花为救老王失去妈妈；表姐为了教画画，失去了一次打羽毛球的机会！
通过学习了这篇文章，我明白了，志愿军在战场上不惜牺牲，奋勇战斗，为朝鲜的解放的事业做出了应有的贡献。朝鲜人民在志愿军遇到艰苦的困难，冒着生命危险，帮助志愿军刻服困难，使志愿军出色地完成任务，志愿军和朝鲜人民通过了艰苦地战斗岁月，使他们的情谊比山高比海深。课文中赞美了志愿军和朝鲜人们用血凝成了伟大的友谊！
再见了,亲人》读后感
《再见了，亲人》主要讲了大娘在阻击战中为了救助伤员失去了小孙孙；小金花为了救侦察员老王失去了母亲；大嫂为志愿军挖野菜被敌人的炮火炸掉了双腿，只能靠拄着双拐走路了。最后讲了志愿军舍不得朝鲜的亲人们的心情。
“当您再回去抢救小孙孙的时候，房子已经炸平了。”读到这里，让我热泪盈眶。书中的这句话让我知道了大娘对志愿军的情谊真的是比山还高，比海还深啊！因为小孙孙是大娘唯一的亲人啊！很多人都会第一时间抢救自己的亲人，可大娘却先救志愿军伤员，然后才想着救自己的孙子。
“不料敌人的一颗炮弹在您的身旁爆炸，您倒在血泊……伤好以后，您只能靠双拐走路了。”大嫂为了让志愿军吃上蔬菜，明知道危险，仍旧上山采野菜，挖完了后山就来到前沿阵地挖，结果失去了双腿，只能靠双拐走路了。朝鲜大嫂用自己的血肉之躯表达了中朝人民的友谊！
读完这篇文章，我泪流满面。深深地感受到了中朝两国人民的深情厚意！那是用血肉之躯铸成的！同时也知道抗击美国侵略军是在中朝人民的打击下，美帝国主义连遭失败。
⑴ 看表格，明章法，导写作。
⑵
①、教师出示范文，指
成一篇文章，加上开头和结
②、出示讨论题目（先
同评议、补充） 读例文方法，品读文意。 导学生阅读。（把上面的三段例文合尾。提示两至三种开头和结尾方法。） 分组讨论，然后各组长汇报，师生共
A：你认为这篇文章哪些地方写的好？说说你的理解？
B：范文中是按什么顺序来描写秋天的景色的？那些地方值得你借鉴和学习？
C：文章的开头和结尾有什么特点和作用？请谈一谈你的启发和感受。
D：教师学生集体点评和小结：从内容和体裁两方面交流评价习作。
③指导命题：一般来说，读后感的题目是“读《×××》有感”或“《×××》读后感”，当然，也可以根据文章的内容或自己最深的感受拟一个醒目、新颖的正标题，下面再写上副标题。如：愤怒与惋惜──
读《圆明园的毁灭》有感，成功＝刻苦＋勤奋＋机遇──读《爱迪生的故事》有感。
3．快速行文，一气呵成
推荐第9篇：正说清十二帝读后感
《正说清十二帝》，《万历十五年》读后感
清朝是中国最后一个封建王朝，也是中国从古代向现代发展的转型时期，当时的欧美大力发展生产力，不断进行工业革命，中国的近邻日本正在进行明治维新，走上军国主义道路。有人说，清军的入关使得中国历史倒退了300年 ，也有人说，“康乾盛世”是中国经济发展的黄金时期。在我看来，清朝的历史有过辉煌，但是最终又以耻辱结束，
清朝的辉煌持续到乾隆皇帝执政末年，在之后便走了下坡路，
清太祖努尔哈赤是清朝的开创者，奠基人，他成功的前提在于童年时苦难生活的磨砺。阎崇年对其的评价是“清太祖努尔哈赤既播下了‘康乾盛世’的种子，也埋下了‘光宣哀世’的基因。”努尔哈赤的成功在于统一女真各部，统一东北地区，制定满洲文字，创建八旗制度（为后埋下隐患），促进满族形成，建立后金政权，丰富军师经验，制定抚蒙政策，推进社会改革，决策迁都沈阳。他的一生几乎都用在了战场上，虽然未看到清朝的建立，但依然成为了清十二帝中最有分量的皇帝之一。他最擅长的是谋略。
清太宗皇太极，则是韬略的象征，是继努尔哈赤后又一位杰出的政治家，军事家。皇太极少年立志登上王位，文武兼长。母亲的早逝使其在挫折中在青少年是就养成了自立、协调、心计、奋斗的品格。他在十五年精心谋略，终于登上了王位。皇太极在执政年间做了以下大事：革除弊政，调剂满汉；向北用兵，征服索伦；向南用兵，五入中原„„可是皇太极的悲剧性便在于易生气，重感情的性格上，健康状况不好的他没有等到自己走进紫禁城的那一天，最终也只得到“太宗”的称号，连自己的儿子顺治也不如。
说道顺治，人们便会想到他戏剧性的登上王位的历史以及他对皇叔多尔衮的仇恨。顺治并不是一个适合做皇帝的人，而他也并没有珍惜做皇帝，而是嚷嚷着要出家做一个和尚。同时他极其宠爱董鄂妃，把她称为国色天香，红颜知己，并为其尽改恶习。他同洋人的关系也非同寻常，同德国人汤若望有着友谊。顺治皇帝最擅长的是佛学。
之后的康熙帝，是我认为的清朝最伟大的皇帝。他的身上有三种血统；汉族，满族和蒙古族，他又有着三种文化和品格，他是中国史上在位最久的皇帝，也是最好学，勤政的皇帝。对于历史，他有着8大贡献：消平三番，巩固统一；统一台湾，开府设县；抵御外侵，缔结和约（《尼布楚合约》）；亲征朔漠，善治蒙古；重农治河，兴修水利；移天缩地，兴建园林；兴文重教，编纂典籍；吸纳西学，学习科技。他对自己好学不倦，对朝廷勤慎理政，对臣民仁爱庶民，对子孙督教以严。清十二帝都是勤政之君便源于此。康熙是唯一一位重视西方科技的皇帝，他热心的学习西方几何，研究天文地理，为中国带入了一定的西方文化，只是他的子孙并不像他一样。康熙晚年并不幸福，皇子多为了立储之事明争暗斗，当时四阿哥，八阿哥的争储最为厉害。雍正随表面随和，同时又攻于心计。
雍正帝自登上皇位，就传闻不断。甚至他的死，也显得扑朔迷离。雍正的一生，留给人们很多话题。然勤政事、求政道、承康熙、启乾隆，成一代之明君。秘密立储的设定，军机处的设立，生产力的大力发展„„这位勤政的皇帝自然为后代留下了丰厚的财富，也加剧了隐患的发生。
在我看来，自乾隆以后便是清朝的下坡路，乾隆皇帝便好似一列即将驶向山顶的火车，因为前辈的惯性跃上巅峰，随即又如石子般快速坠落，一发不可收拾。乾隆帝固执的认为闭关锁国，发展农业经济才是治国之本，却忽视了引进技术的重要性，以至于其对洋人置之不理。清朝的后期，在入侵和君主专制的混乱统治中无力挣扎，最终还是便为了溥仪退位的结局。
清朝的强盛，归根结底在于前3位皇帝的积极奠基，康熙帝的加速推进，雍正和乾隆的维持，清朝，是由少数民族统治的独特皇朝，也是谜团重重，距离我们最近的皇朝„„
推荐第10篇：阿米巴经营读后感
阿米巴的经营思路是非常好的，但不能生搬硬套阿米巴的模式。下面是小编为大家收集整理的《阿米巴模式读后感范文》，希望能够帮助到大家！阿米巴模式读后感范文一
阿米巴的经营思路是非常好的，但不能生搬硬套阿米巴的模式。我认为部门众多；非多元化；生产链条长的企业可以尝试使用阿米巴的模式。而且阿米巴模式必然是伴随的企业的成长而贯彻下去的。
我们的企业如果生搬硬套阿米巴肯定会出现一系列的问题。比如，各部门之间的配合问题，成本核算单位时间的标准问题，人员在一定时间内不能具备经营思维所以很难具备成本单元化意识，还有就是阿米巴模式对于一般企业的人力资源系统有一定的破坏性。
阿米巴带给我们的是一整套结合企业发展的历程的经营理念及思路贯彻的方法，对于我们来讲作为一面镜子的意义远比效仿的意义更大。
阿米巴经营读后感二近期通过业余时间对《稻盛和夫的实学》以及《阿米巴经营》两本书籍进行了学习，通过学习了解到阿米巴经营管理与公司日常运作管理之间的紧密联系，狭义上讲，阿米巴经营管理即现阶段各制造企业推行的“独立核算”的管理模式。
在个人从业经历中，20xx年的金融危机后，公司高层在一定程度上意识到粗放式的管理已经不能够满足现在公司经营管理的需求，尤其是利润较低的制造业，粗放式的管理意味着巨大的成本浪费，于是公司逐步导入了“独立核算”的机制，当然，独立核算管理与阿米巴经营相比较而言，仍然是比较粗放的管理，但是已经初具阿米巴经营的雏形。
阿米巴经营读后感三阿米巴这本书读完后，相当于看了一部关于京瓷的经营史。阿米巴经营的核心思路有3点：结合市场确立部门成本核算制度；将部门负责人甚至员工培养成有经营意识的人才；通过一定的手段让全体员工共同参与到经营中。
成本核算是每个公司必须进行的工作，通常来看，很多公司有专门的成本核算部门，专业人才干专业事情，这样一来成本核算人员会在整个生产和制作环节对成本进行把控，通过成本控制达到产品质量监督。阿米巴的模式恰恰是不需要一个专门的成本核算部门或者说成本核算本门是渗透到每个部门的。这2种成本核算机制都有利有弊。
第11篇：阿米巴经营读后感
阿米巴的经营思路是非常好的，但不能生搬硬套阿米巴的模式，要按照实际情况来进行学习和模仿。以下，是为您整理的阿米巴经营读后感，欢迎阅读!阿米巴经营读后感【一】
阿米巴的经营思路是非常好的，但不能生搬硬套阿米巴的模式。我认为部门众多;非多元化;生产链条长的企业可以尝试使用阿米巴的模式。而且阿米巴模式必然是伴随的企业的成长而贯彻下去的。
我们的企业如果生搬硬套阿米巴肯定会出现一系列的问题。比如，各部门之间的配合问题，成本核算单位时间的标准问题，人员在一定时间内不能具备经营思维所以很难具备成本单元化意识，还有就是阿米巴模式对于一般企业的人力资源系统有一定的破坏性。
阿米巴带给我们的是一整套结合企业发展的历程的经营理念及思路贯彻的方法，对于我们来讲作为一面镜子的意义远比效仿的意义更大。
阿米巴经营读后感【二】近期通过业余时间对《稻盛和夫的实学》以及《阿米巴经营》两本书籍进行了学习，通过学习了解到阿米巴经营管理与公司日常运作管理之间的紧密联系，狭义上讲，阿米巴经营管理即现阶段各制造企业推行的“独立核算”的管理模式。
在个人从业经历中，2008年的金融危机后，公司高层在一定程度上意识到粗放式的管理已经不能够满足现在公司经营管理的需求，尤其是利润较低的制造业，粗放式的管理意味着巨大的成本浪费，于是公司逐步导入了“独立核算”的机制，当然，独立核算管理与阿米巴经营相比较而言，仍然是比较粗放的管理，但是已经初具阿米巴经营的雏形。
阿米巴经营读后感【三】阿米巴这本书读完后，相当于看了一部关于京瓷的经营史。阿米巴经营的核心思路有三点：结合市场确立部门成本核算制度;将部门负责人甚至员工培养成有经营意识的人才，通过一定的手段让全体员工共同参与到经营中。
成本核算是每个公司必须进行的工作，通常来看，很多公司有专门的成本核算部门，专业人才干专业事情，这样一来成本核算人员会在整个生产和制作环节对成本进行把控，通过成本控制达到产品质量监督。阿米巴的模式恰恰是不需要一个专门的成本核算部门或者说成本核算本门是渗透到每个部门的。这2种成本核算机制都有利有弊。
阿米巴经营读后感【四】久仰大名，但是初度，感觉并不陌生。因为似乎现在很多中国企业，都是这样来做的，大企业内部分解成若干小团队，独立核算。海尔是典型的例子，自己对自己的团队项目盈利负责。所以，并不是说阿米巴经营有问题，是我们很多人理解的有问题。
试想，如果仅仅靠读一本书，就能拿来使用，然后建立合理的阿米巴团队，那商业也太简单了，一个伟大的管理模式的学习也太简单了。实际上，任何理论，都不是一本书就能解决的。一本书，只是一个启蒙，让我们初步了解它的概况，然后开启进一步学习。从这个角度讲，这本书是合格的，但是，遗憾的是，也仅仅是启蒙，并没有更深入的感想和管路上技巧性的内容。
管理咨询公司及咨询顾问，对于一个企业是非常有用的，记得当初华为花了很多钱请IBM设计管理方式，成就了华为后来的腾飞，阿米巴管理咨询团队，也帮助了很多企业实现了绩效的增长。所以，如果有可能，进咨询公司工作是一个很好的学习一种管理思维的方式，还有一种方式，是聘请咨询顾问帮助公司来实现管理方式的改进。
在中国，有盛和墅，准备参加，然后进一步学习阿米巴经营及相关管理思维。
实际上本书虽然在实质性的方法上并没有具体建议，但是在思想上，仍然有借鉴意义，例如，书中介绍，成功=能力x热情x思维方式，其中思维方式是100～100分，思维方式直接决定一个人能否取得成功，取得多少成绩。你对待事物是积极的，你就是正向的，就能取得正向的成就，反之亦然。
其实，何止是工作，生活同样如此，思维方式决定着一个人是否过的快乐、充实和幸福。
有时候很敬佩日本人，他们对生活，对工作，甚至是对生命充满着敬畏，怀有一颗崇高的使命感来对待一切。这是我们现在所缺乏的一个敬畏之心。
第12篇：读后感《阿米巴经营》
春节过后上班，在公司的办公室发现了一本好书：稻盛和夫的《阿米巴经营》，读后感《阿米巴经营》。稻盛和夫被誉为日本的“经营之圣，人生导师”，与松下公司创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎并列，并且是唯一在世的被尊“圣”。也是世界上唯一能够先后创立两家进入世界500强公司的人：京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera）；第二电电（原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司）。2010年稻盛和夫在78岁高龄的时候临危受命，接受日本政府的托付，冒着一世英名毁于一旦的危险，以零薪水接任日航公司董事长，并以420多天的时间扭转日本航空的颓势，获利1880多亿日元，创造了又一个神话。
昨天在央视2套，的《对话》栏目中看到稻盛和夫和TCL李东生，福耀玻璃曹德旺，罗莱家纺董事长（忘了名字了）在讨论企业经营等话题，稻盛和夫自我评分为60分，同时在节目中着重强调“敬天爱人”的哲学思想。让人感觉到儒家理学的朴实之处。（注：稻盛和夫为明朝王阳明的日本学派传人，“格物致知，知行合一”等理念为王阳明提出）
阿米巴经营理念来源于稻盛和夫管理企业的感想，随着企业的发展壮大，他感觉到管不过来了，因此想发挥群体智慧和能动性，希望每个组织的领导人（责任人）都能向他一样，为企业发展尽心尽责。关注企业利润最大化，同时保障组织整体效益，更加关注企业内部的人员之间的公平合理和组织透明。使员工在思想上和内心深处为企业发展不余余力，让每个员工都成为企业的主人，也就是中国人提出的所谓主人翁精神。这种主人翁精神的提法在国内曾经大力宣扬过，但随着市场经济的发展和社会道德的沦丧“主人翁”已经成为了一个过气的名词。
70年代邓xiao平访问米国以后，看到了中国与米国的巨大差距，因此着力改变，其思想也是和稻盛和夫差不多，改革先手从农村入手，“包产到户，联产承包责任制”一下子就将近10亿中国人的积极性调动起来了，那几年中国农民估计是建国后幸福感最强的时代。包产到户其实也是“阿米巴”思想的一种。后来邓也看到了只有物质鼓励是不够的，因此强调物质文明和精神文明要两手抓两手都要硬，但是在巨大的利益面前“档”的管理者的连带关系（裤裆的蕾丝花边）都只抓一只手了。因此精神文明和道德建设就这样耽误下来了。但是不可否认这种责任到人，自负盈亏，自主经营的思想是中国改革开放的最初认识和改革取得成功的原动力，读后感《读后感《阿米巴经营》》。
后来改革的火种传到了企业界，计件制也借用了一部分这种“阿米巴”经营的思想，多劳多得，调动基层人员的积极性，提高产量。我也曾经在这种计件制企业里面做过，生产线上员工就像个机器人一样埋头苦干，表情呆滞而又痛苦。
后来海尔的张瑞敏提出来SBU（战略业务单元）的概念，也是强调每个人都是一个单独的核算经营单位，要计算每个员工的投入产出，员工上下游工位之间相互要效益和产出。也就是工位之间是买卖关系。虽然没有在海尔工作过，但是对于SBU这种赤裸裸的利益关系，在海尔内部和网络之间也有很多争议。
从上面的例子来看，中国人还是挺聪明的，国外先进的理念在国内都有原型或者多少实践过一点。但是为什么一直没有成功的实践案例，成为青出于蓝胜于蓝的榜样呢？是不是聪明反被聪明误呢？还是其他原因？
有句话：“历史的悲剧总在重演，只是换了个历史的主角”同样管理的问题也是在重演，只是换了不同的公司而已。稻盛和夫解决了的问题为什么中国人却搞不定，一定是有东西遮住了我们的眼睛，然我们无法看个清清楚楚，明明白白，真真切切。那谁能借我们一双慧眼呢？除了划分独立核算的组织，以及独立的业务，和适时的调整等阿米巴经营要点外。其实稻盛和夫也点出了关键：领导需要有完美的人格，时刻约束自己，磨练自己。公平、正直、不撒谎，不欺骗，需要将公司的成长和员工的利益相互挂钩，使员工能够有利益共享、风险公担的意识和责任感。只有这样的公司，这样的领导，这样的员工，才会让员工产生主人翁意识和干劲，为公司的进一步发展出谋划策，尽心尽力。
同时从上面国内的例子中可以看出来，包产到户之后没有在全体中国人心中建立起一个好的精神导向，让一部分人通过坑蒙拐骗先富起来，富起来以后的人骄奢淫逸。同时“档”下的蕾丝通过不正当的手段获取财富，私吞郭嘉的资产。这些大的环境国民只看到了赤裸裸的金钱和权力在互换。蒙蔽了全体国民的良知和慧眼。
在这种大环境下的私人企业开始运用国外已经抛弃了上百年的计件制来榨取工人最后一滴血汗，完全没有把员工当做人来看待，只认为是个机器。企业在高速成长是建立在压榨员工的基础上的，员工心理是有怨恨的。如果公司发生火灾，估计很多员工会站在着火的物资旁边无动于衷，甚至幸灾乐祸。
海尔的SBU管理思想对比计件制当然是向前进了一步，废弃了压榨员工的思想，从管理心理学（马斯洛需求层次）来说超越了满足生存的需求，但是也只是刚刚满足了安全的需求。因为员工之间的只是买卖关系，可能因为工作考核标准制定的不细，造成员工之间关系紧张，员工与员工之间是对立的关系，很难会有团队意识来协作和改善公司的问题。利益的博弈会使员工带上有色眼镜看待人和事。
稻盛和夫的厉害之处在于直接将员工的需求提升到自我实现的最高层次，使员工拥有了做一番事业，回报社会的理想和动力。因此看待人和事的境界自然超越了国内员工的认识水平。但是稻盛和夫在这个过程中除了说教之外，并没有简单的画大饼，而是给了员工真实的物质需求，同时也体会到了组织的关爱、平等、透明。让员工感受到付出就有回报，以及稻盛和夫不拘一格的人才使用观。
国人的浮躁不但体现在对于管理的认识而且体现在对日本人的自负和自卑中，面对日本人的管理思想从来就没有静心学习和参悟过，学到的都是皮毛，只是知其然而不知其所以然。要想突破阿米巴经营首先领导人要有大的胸怀，有才散人聚的价值观，有高尚的人格和为社会做贡献的感召力，通过言传身教为企业做出榜样，形成文化，这样才能出现中国的经营之圣。这本书值得所有企业家和创业者认真读读。
2012/2/13
第13篇：经营未来读后感
经营未来读后感
最近我看了韩国总统李明博先生的《经营未来》，产生了良多感触。李明博先生的一生给人一种奇迹的感觉。一个在贫苦人家出生、没有背景、处于社会底层的孩子，竟然能一步一个脚印，不断挑战自己的人生，最终成为了一个国家的最高领袖。在今天，我们很多人会觉得不可思议，但是李明博先生用自己的亲生经历告诉我们，只要懂得如何经营自己的未来，一切都是有可能的。
在书中，李明博先生给我最深的印象有下面几个：
一是不认命，与境遇顽强斗争。
李明博先生出生在贫苦人家，他最初的境遇和很多贫苦人家一样，需要努力干活，补贴家用，由于家境困难，学业都几近无法完成。但是他边打工边挣学费，念完了大学，这使他开阔了思维，有了发展的基础。有时候我们容易被眼前的困难牵绊住，于是就被迫停留在低处，失去了攀爬的信心和勇气，但是如果能不屈不挠地顽强前进，越过障碍，就会达到一个新的平台。
二是勇于克服自身的缺陷
作为一个贫苦人家的孩子，常年艰辛的生活，大多会成为一个沉默、内向的人。但是可以想象这样的李明博居然会去参加学生会主席的竞选吗？这需极大的勇气来挑战自己，更重要的是，一旦决定克服自身的缺陷就要认真对待，他最终竟然以自己的真诚和实在，成功竞选为学生会主席了。
三是忠于自己的工作，有主人翁意识
李明博在现代公司工作，在做底层财务职员时，就能面对暴力，奋勇保护公司财产。因为他把公司看做是自己的公司。在担任职业经理人期间，社长给他的评价是：什么事交给李明博，他总能很好地完成。因为把公司看成是自己的公司，所以每次谈判，他都会尽百分之二百的努力，他每天睡觉不超过5小时。这种精神，使现代企业从一个小公司成长为跨国大公司，也使自己的工作得到领导的认可，坐上了社长。
四是有独立的思考和面对压力的胆魄
在现代公司工作几十年，并成为社长，在上级要建立政党开始从政并要求李明博一起参加的时候，李明博面临了很大的压力。但是他善于独立思考，有自己的见地，与上级产生分歧时，他又果敢地辞职，走自己认为正确的道路。而在从政以后，每次的决策也会有多方的意见和很多的阻力，但是李明博还是有自己独立的思考，立足真正的现实需要、克服重重阻力，精彩地完成了一项又一项事业。而我们面临很多压力的时候，往往会妥协，面对大多数并非正确的意见时，往往容易随波逐流。但是如果我们也拥有独立思考和面对压力的胆魄，我们的人生可能会有更多的精彩。
不同的人会有不同的未来，同一个人也会用不同的未来，如果我们想掌握自己的未来，就要善于经营它，向自己向往的方向，一步一个脚印迈出坚实的步伐。
第14篇：经营未来读后感
看了《经营未来》有很大的感触。李明博先生从一个清理垃圾卖苦力的工读学生，到敢于迎接挑战的学生会主席，到作为现代建设的最高经营者带领现代集团成长为韩国最优秀的企业，到成为首尔市长，再到当选为韩国总统，创造了“工薪族神话”。李明博先生在现代韩国是一个极富传奇色彩的英雄人物。无论做任何事，李明博先生都会竭尽全力；在任何危机、挑战面前，李明博先生都会毅然迎上前去。这种姿态，正是韩国人在几十年时间内实现经济社会飞速发展的核心和灵魂。
我们都只是普通的职场人，在职场中摸爬滚打，磨平了我们的棱角，磨掉了我们“初生牛犊不怕虎”的精神，但是李明博先生“不管困难有多大，我都没有轻易放弃，总是拼劲全力去挑战、去奋斗”的精神不能被磨平。现代职场很少人有这种精神的了，总是把握“明哲保身”的信条，带有“事不关己，高高挂起”的想法，将自己置身事外。没有将自己做为“自己的主人”、“良心的主人”和“事业的主人”来看待问题、处理问题、解决问题。
我们为什么不能成功？我们为什么只能在流逝的岁月中蹉跎？我们为什么不能创造第二个、第三个“工薪族神话”？因为我们缺乏斗志，缺乏战胜困难的决心，缺乏把握时机的果断，因为我们没有把自己当成主人来经营自己的工作。不管有多难，心中都要怀有希望，只要有希望能就不能放弃。遭遇困难时，要坚定自己的意志，即使暂时遇到挫折也不要太过担心，只要足够努力，就一定能渡过难关。我想只要大家都团结的在一起，学习李明博先生无私无畏、执意进取、直面挑战的精神，也一定能够创造出一个强大的部门，一个强大的集团。
“溪流汇江河，江河汇大海”，再弱小的力量加在一起也会强大，当我们每个人心中都怀有努力进取、遇事不放弃的信念时，每个人就是一个坚强的堡垒。
最喜欢李明博先生的一句话：与其在“我能做”、“我不能做”之间犹豫不定、浪费时间，不如想想“我现在能做什么”！把握现在，经营现在，也就是为你的未来开拓，经营未来！
第15篇：《阿米巴经营》读后感
《阿米巴经营》读书笔记
《阿米巴经营》是稻盛和夫的经营之作，他在40年的时间内他创建了两家世界500强企业，是日本四大“经营之圣”。稻盛和夫先生简单、直观、精辟的语言让我受益非浅，书中的许多精华都需要在实际工作中去认真的、深刻的去领悟，不可依葫芦画瓢的照抄照搬，要结合本企业、本部门的实际结合起来，不断完善、创新自己的管理。
长期以来，稻盛和夫先生都以“敬天爱人”的理念构建了一个生生不息的空间以及一种成就员工、解放员工的途径。我认为任何一个成功的组织都需要承担相应的责任和使命。思想上的高度统
一、行动的高度一致是打造百年企业的关键之所在，稻盛和夫先生将“敬天爱人”的这种思维模式发挥到了极致，正是这样才成就了稻盛和夫先生的伟大，他的伟大不仅仅体现在数字上，更在于心灵上的具体表现。
通过阅读，我最大的感触更在于我们需要一个由浅入深的学习过程，切不可能搞一刀切，要因势利导。《阿米巴经营》程序的设立、目标的数字、管理理念我们可以去学习、消化、创新;但信念上的形成各个企业都有所不同，我们要结合本企业的实际，在思想上要高度树立我们自己的的信念，围绕着信念的内涵去指导我们的工作。
一个具有活力的、好的企业必定有一个充满人格魅力的领导，才可带领企业走出一条辉煌之路。同样，作为一个部门的领导，怎样才能树立自己的人格魅力，从而带领好自己的团队?首先，作为一个领导者要树立“正确的做人原则”，不撒谎、不欺骗、要正直;要重视公平、公正、正义、勇气、诚实、忍耐、努力、博爱等质朴的价值观;要以公司新的价值观为明确的信念，用感恩的心态，从我做起、从点滴做起，关爱员工，相融与共。在具体工作中员工不是看你怎么说，而是看你怎么做，不是教员工如何做而是跟我做，说与做要达到一致才能让员工信服，我们才能得到员工的尊重和拥护，才能充分的调动员工的工作积极性，才有可能真正的学习到阿米巴经营的精髓，带领自己的团队达到预期的目标。
管理者要坚持关注员工、关注顾客、关注商品，这是企业发展的最根本的源动力，也是学习和实践《阿米巴经营》的具体表现形式。我们关注员工就是要充分体现广大员工的根本利益;关注顾客就是要充分体现广大消费者的根本利益;关注商品就是要充分体现商品的价值、厂商的根本利益。只有把几个关注落实到工作的每一个环节，才能最广泛地体现企业根本利益，这也是企业生存发展的最根本的源动力，也是实现企业科学发展的重要保证。我们要更加注重全体员工的主体地位，让员工共享企业科学发展的成果，激励广大员工以强烈的主人翁责任感全身心投入到工作中来。
稻盛和夫的“阿米巴经营”是一整套现场调节激励员工精神的会计体系和经营管理体系。公司经营管理到底靠什么?不全靠高层管理者的远见卓识，也不能全部依仗总裁的英明果断，而是靠每一个员工，在工作中发挥个人的主观能动性，发奋努力把每一个任务每一项工作做到极致。通过阿米巴经营可以达到三个目的，第一个目的是“确立与市场挂钩的部门核算制度”;第二个目的是“培养具有经营者意识的人才”;第三个目的是“实现全体员工共同参与经营”。因此，我们如何去激发员工的智能，全心身投入到企业服务中来，是我们共同关注的问题;合理的经营模式和激励核算机制是打造员工和企业共赢的重要前提。
阿米巴经营不是人们所称道的，万能的“经营诀窍”。仅仅模仿阿米巴经营的做法，并不能取得很好的成效。其原因在于，阿米巴经营不仅是依托一套独特的经营哲学作为基础，而且是与公司各项制度息息相关的一套整体的经营管理系统。的确，如果只是表面效仿阿米巴经营模式，容易做到，但是要做到稻盛和夫所倡导的经营哲学，是非常困难的，再加上每个企业都有各自的特点，这就是之所以稻盛和夫能成功，而效仿者很难成功的根本原因。所以，我们千万不要机械地学习和模仿，而是要在消化的基础上，结合我们的实际情况加以总结、运用。
综述，我们认真学习和思考稻盛和夫所倡导的经营哲学，一定要结合我们自身的工作实际，来探索一条能够长远稳步发展的经营之道。同时，像稻盛和夫所推崇的那样，公司的发展要着眼于每一个员工的利益和发展。我们公司的发展到了今天，已经初具规模，很有必要让企业的每一位员工成为企业真正的主人，企业就应该向稻盛和夫先生学习，为企业真正的主人创造财富，价值和快乐，真正地实现员工个人和企业的共赢。也是落实公司管理者关注员工、关注顾客、关注商品核心价值观的具体表现，更是企业集团快速发展的重要手段和保障。
第16篇：班级经营读后感
《班级经营》读后感
最近，我品读了台湾学者林进材所著的《班级经营》，读后感悟颇多。
首先，书名就让我产生了极高兴趣。《班级经营》，我在想为何这名学者不直接取名为班级管理或者其他书名，而偏偏选择较有争议的“经营”这词呢？因为大多数人看到经营一词儿，都会进行褒贬思考，正反判断。读过之后我心中的疑问便烟消云散。其实班级就是一个复杂的小社会,经营一词虽然未必好听，但班级的管理也是需要经营，而且班级经营通常被认为是教学成功的先决条件，是为教学作铺垫的。该文指出不管是新手教师还是专家教师，在生涯发展中都必须针对班级经营，作专业方面不断的成长和学习，方能使专业能力适应外界对教育发展的期望，进而提升自己的专业技能，减少尝试错误的机会，让教学活动更顺利。所以我认为经营一词是良心也是责任。
其次，这本书讲述教师专业化是全体教育人员努力的方向，也是所有家长与学生的期盼。结合自身的工作经历，下面我就来谈一些自己的感悟。
一、尊重与被尊重
关于老师该如何尊重学生，维护学生的尊严呢？我们是否有对照过：我们是否当众对某个孩子发过火，或讲了过重的话；是否对每一位学生的相同错误都同等对待，而不因学生成绩的好差、平时表现的好坏，甚至与家长的熟悉程度；是否曾因少数学生的错误而责备了全班学生，使他们感觉到了委屈；是否与学生一直保持广泛真诚的交流，明白他们的心声，自己认识到错误也能及时承认；是否在很多方面真正做到了以身作则。老师应该平等地对待每一位学生，我们的孩子是最坦诚的，得到了你的尊重和理解，自然也会尊重你，相信你，听取你的意见，接受你的管理。
二、管理与被管理
一个优秀的班集体建设，如《班级经营》中所写，有两点至关重要，班风建设和班干部队伍建设。而这两点又是相辅相成。无论是轮流制、竞争上岗或者是两者的结合，其实质无非两点。一是通过班干部管理，促进班级日常学习生活正常运转。二是通过班干部任职，加强锻炼学生个人能力。而个人认为，班级的规范管理，重点又其实在一点：如何在兼顾日常管理的同时，注重对班干部的管理引导，使之成为一支有能力，有方法，有威望的管理队伍。要在逐步放手管理的同时在大方向上加强引导；要通过管理和引导班干部队伍建设使班级有坚强的核心，有战斗力和凝聚力，更有积极向上的进取精神；带动整个班级班风建设，促成平时良好行为习惯的养成。
三、引导与被引导
家校沟通无疑已经被当代教育提到了一个相当高度的位置。读完《班级经营》后，更加明白一个好的班主任也定然明白学校家庭的互补教育、互助教育对孩子的成长有着极为重要的意义。作为班主任，有义务和责任听取和接受家长关于孩子情况和特点的介绍汇报，根据家长合理的建议和意向，对孩子作相应的教育辅导，充分释放孩子的个性和天分，真正做到因材施教。
班主任工作是学校教育的重要组成部分。学生有没有良好的生活习惯、文明习惯、学习习惯，这是与班主任工作的好坏密切关系的，如果在这方面做的不好，会直接影响学生的健康成长。在小学教育体系中，班主任不仅是班集体的组织者、管理者、而且是学生成长的引路人，是学生主要的“精神关怀者”，学生终身发展的重要影响者。班主任应当在科学的理论指导下，根据班集体的运作规律和学生的身心发展规律去实施教育，科学有效的经营班级。
做一个好的班主任，建设一个好的班级，教育发展好每一个学生，要做的实在太多太多，在不断提高自身素质水平的基础上，用心地去体会每一个学生。
第17篇：阿米巴经营读后感
阿米巴经营读后感
这一个多月来，结合公司要求，每个部门根据自身情况，组织安排学习《阿米巴经营》这本书，我们车间也是如此，当拜读完这本书，我受益良多，稻盛和夫先生讲述了他自创的经营模式：阿米巴经营是一种充分调动全体成员积极主动性、全员共同参与的经营体制，它把公司分成一个个强健的独立组成单位，通过每个单位自行制定工作计划并依靠全员的智慧和努力来完成目标，从而进行独立核算，这样把企业每一个组成单元都打造成具有良好盈利能力的组成部分；同时也在所有单元之间建立起良好的协作机制以解决冲突、形成互补，进而形成公司整体的强大竞争力，并且培养一批又一批有经营意识的管理者，为公司的长期发展储配力量。可以说，是一种非常优秀、非常精干的组织形式。
当我想到这些，我似乎看到了我们公司自身，虽然有些不足之处，但也不失有阿米巴经营理念，我们也是有一个个阿米巴组成的体制，虽然每个部门没有明确的进行独立核算运行，但也有明确的经济考核制度及指标，现在各部门也都在进行节能挖潜，这也这是如阿米巴经营中所说的：经费最小化；不足之处，就是现在员工的智慧和努力还没有开发到最大程度，以及员工没有真正以主人公的身份为公司的发展做出应有的贡献，这也是我们作领导的没有做好的地方，不过我们正在尽心尽力，开拓创新，集思广益，想方设法调动员工的积极性并让员工充分发挥自己的聪明才智，让其共同参与经营，从而与公司共进退，这样一是可以提高工作能效，二是节能降耗。
就拿我们质检部门来说：现在人员紧缺，并且工作量不断增加，这样安排工作非常吃力，但在王主任的统筹领导下，我们另辟蹊径，开拓创新，制订了一系列的激励措施，并通过多种渠道鼓励员工开动脑筋，发挥其聪明才智，从而大大提高了员工工作效率及积极性，不仅确保了在人员紧缺的情况下，为生产和商贸部做好服务，并做好公司的眼睛，监督和协助好各项试验项目，为公司的发展做出应有贡献；虽然我们取得了一定成效，但我们的任务还很艰巨，离我们的目标还很远，加上要上的项目及试验还很多，这就要求我们要再接再厉，想方设法努力培养一批综合素质高、能力强的检测队伍，以及努力探索研究新的检测工艺，逐步完善各项检测工艺，做到数据可靠准确，才能够满足公司迅速发展的要求。
我们也一定会把阿米巴经营理念深入地融入我们质检部门的管理当中，充分发挥其作用，身为领导的我们必将会身体力行，努力提高自身的经营管理水平及协作能力，以公司的利益为上，摒弃个人利益，公平、公正、公开的经营管理，让全体员工共同参与，充分发挥其自身价值，打造一个强有力的阿米巴。
化验室：徐海涛
第18篇：阿米巴经营读后感
《阿米巴经营》---读后感稻盛和夫，日本著名实业家，人称日本“经营之圣”，2010年以78岁的高龄出任日本航空公司CEO，重整问题重重的日航。仅用一年时间就创造了日航历史上空前的1884亿日元的利润，在去年全世界航空公司中利润排第一，而前一年同期日航的亏损额达1800亿日元。怀着对稻盛和夫崇敬的心情，我拜读了贯穿其经营哲学的《阿米巴经营》。
稻盛和夫刚入职场时，是个技术型人才，他的特长是研发新的陶瓷产品，并不善长经营管理。在京瓷公司刚刚成立时，企业规模相当于家庭作坊大小。但随着业务的发展，人员迅速增加，他就应付不过来了。他意识到：“既然我能够管理100名员工，那为何不把公司分成若干个小集体呢?现在或许还没有中层人员能够管理100名员工，但是有些中层人员已经有能力管理20到30名员工的小集体，那为何不让这些人担任小集体的领导，放权让他们管理呢?”
这正是“阿米巴经营”的核心，即以各个阿米巴的领导为中心，让其自行制定各自的计划，并依靠全体成员的智慧和努力来完成目标。每一个阿米巴是一个独立核算单位，一个销售团队，一道工序。所有阿米巴采用“单位时间利润”这个指标进行核算、对比。通过单位时间核算制度公式，使各个部门、各小组，甚至某个人的经营业绩变得清晰透明。
一般来说，大公司的员工很难对自己的具体工作成果有实在的感觉，他们常常只是公司庞大系统中的一个小小的齿轮。从这点上看，单位时间的附加价值就是激励员工的动力。
自从读了《阿米巴经营》腰不酸了，腿不疼了，走路更有劲了，吃嘛嘛香，睡觉也更踏实了！书里有学习方法、态度 和修身做人的态度 精通此书就可以治理天下。与论语相比也有过之而不及啊！ 让我们做一个当了司机还想学厨师的好裁缝。因此，阿米巴经营是一种全员参与型的经营体系，每位员工都要充分掌握自己所属的阿米巴组织目标，在各自岗位上为达到目标而不懈努力，并实现自我价值。公司会按月公布各小组每单位时间内的附加价值，各个小组当月的经营状况、每个组员及小组所创造的利润，及其占公司总利润的百分比等等，都一目了然。
稻盛和夫说：“企业经营无非是个如何增加销售额和减少费用的问题，一点都不复杂。”
只要理解“以最少费用换取最大销售额”这个道理，每位员工就都能学会经营。其实，公司里的每位员工回到家都扮演着一个优秀经营者的角色。他们根据收入的多少合理安排各类花销，剩余部分存到银行以备不时之需;同时还要考虑房子、车子大项投资，处理子女教育、赡养父母等问题;家人卷入是非时还要作
为一家之长全力解决问题。只要能做到这些，就已经具备了作为经营者所需的才能。稻盛先生正是通过积极主动的授权，引导员工把这种能力活用在公司运营上，其实这就是阿米巴经营。联系到现在的工作，班组建设已经达到了一定的水平，那么每个班组就是一个标准的阿米巴，每个分厂是一个中型的阿米巴，每个项目都是一个大型的阿米巴。每个阿米巴的领导都对自己的员工负责，加上调动每个员工的积极性，达到全民经营的模式，努力以最小的成本达到最大的效益，那我们的美好明天还会远么?
第19篇：《阿米巴经营》读后感
《阿米巴经营》读后感
我之前不知道《阿米巴经营》这本书，也没有做过管理工作。然而，从自己周边的工作环境来看，很多基层员工看不到他们自己的工作效率与公司整体商业利益好坏的关系，所以他们工作永远无法自主地去做，所有的工作是等待公司分配。没有奉献精神，工作人员认为工作太沉闷和枯燥，没有归属感和成就感。
仔细阅读完《阿米巴经营》，我终于明白，每个人都是企业中一个不可分割的部分，只要给予每一个员工一个应有的责任感，就能够激发出他们工作的激情与热情。
一个企业的发展不完全依靠高级管理层的远见卓识，更要依靠我们企业的中层和第一线的每一位员工都能成为主角，主动参与经营。只有让每一个员工发挥热情与能动性，企业才能够真正的强大。《阿米巴经营》告诉我们的就是让员工都主动参与工作，亲身感受到生产、营销和市场，实行了一种全体员工共同参与经营。从而激发员工的全部热情投入到工作中来。在这个层面上说《阿米巴经营》是一本管理学书籍，也是一本心理学书籍，稻盛和夫是一位管理学大师，也是一名心理学大师，他就是在经营管理中摸索出了激发大家斗志的方法，从而让他的企业在多次世界性金融危机中处于不败之地，这也是我们学习他的重点所在。
在瞬息万变并且复杂的市场环境中，企业的经营离不开人这个主体。企业的发展都是靠人的执行和推动。随着公司规模的不断扩大，
阿米巴的经营核算需要由员工的被动立场转成领导的主动立场，阿米巴经营中提到企业的经营需要志同道合的合作伙伴。在规定的时间内获取相应报酬的立场，只会让人在原地踏步，企业的经营状况无法改善；以创造利润支付员工报酬的立场会涌现出牺牲自己、共同担负经营责任的人。充分发挥人的潜能，创造出更大的价值。
通过《稻盛和夫阿米巴经营》这本书籍的学习，我的理解阿米巴经营管理是：敬事而信，节约而爱人。
敬事——让阿米巴全体员工能在工作中找到乐趣和价值，自觉第发挥自己的作用、尽到自己的责任，努力工作。
信——不撒谎、不欺骗、要正直、能互相尊重、互相帮助从企业高层到阿米巴员工，必须用信任连结起来，才能发挥企业整体力量。
节约——经费最小化。财务要控制费用，减少经费支出。 爱人——一个企业开拓新的领域，必须有各种经验、技术和才智能够胜任的人才。
企业引进阿米巴经营管理模式能够取得更大的发展和辉煌。
第20篇：阿米巴经营读后感
阿米巴经营读后感
先前看过稻盛和夫的几本书，都是关于其经营人生的“哲学”思考。这本书却不同，说的是经营的“实学”，即为介绍具体做法的一本书。虽然为了让读者易于理解，书中也尽量把具体做法背后的哲学思想进行了些介绍，但总体来说，大部分篇幅说的还是具体要如何去做的事情。因此，要想从这本书中获得比较好的养分，最好在企业经营管理方面能有所实践，或者是已经有一些这方面的经验。
阿米巴经营是一种能充分调动全体成员积极主动性、充分形成集体合力的经营体制，它把组织细分成一个个强健的独立组成单位，通过对每个单位进行独立核算，把企业每一个组成单元都打造成具有良好盈利能力的组成部分。同时也在所有单元之间建立起良好的协作机制以解决冲突、形成互补，进而形成公司整体的强大竞争力。可以说，是一种非常优秀、非常精干的组织形式。
书中详细介绍了阿米巴这种组织应该如何去构建、如何去协调、如何去管理，尤其是重点介绍了作为其核心的单位时间核算制，这些内容对广大想要提高企业业绩的经营者和管理者来说，无疑都是非常具有参考价值的内容。然而，但凡经营机制，都是其形易效，其神难仿，直接拿几个工具过来用用很简单，真要想把握到此机制背后的精髓，充分发挥其效果，必须要付出艰辛的努力才行。就我个人的理解来说，支撑阿米巴经营的“神”之所在，乃“无私”或者说“利他之心”这种道德层面的东西。稻盛和夫自己也在书中不止一次地指出，阿米巴经营对于领导者的道德要求非常高，如果没有这一层面的内涵，阿米巴经营是难以发挥预期之效果的。按照现在的行话来说，这些应该是属于“企业文化”层面的内容了，需要在学习时也多加留意。
最后，综合评价下：此书篇幅适中，内容实用，描述清晰，是值得一看的好书。
