推荐第1篇：阿长与山海经 读后感
《阿长与山海经》这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。
推荐第2篇：阿长与山海经读后感
阿长与山海经读后感
（一）：
这天，我看了鲁迅先生的一篇文章《阿长与山海经》。我的心深深的触动了。
文章是讲述鲁迅先生与阿长的故事。阿长就是长妈妈。长妈妈是鲁迅先生家一哥做工的。文章先是说‘长妈妈’，已经说过，是一个一向带领我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆我认为这是鲁迅先生在评价长妈妈的地位。读到下方时，我又有了新发现，阿长这个名字别的女工也用过的，我能够体会到长妈妈在鲁迅先生家的地位有多么低下，因为连名字都能够用别人的，而且是为了省事。
又往下读时，我发现鲁迅先生十分憎恨阿长，因为阿长经常会告状，我却认为阿长虽然会告状，但她是出自于真心想带好鲁迅先生的，阿长不仅仅会切切察察还明白许多风俗。但鲁迅先生却不领情。
我能够想像，其实鲁迅先生是很同情阿长的。因为，她为这个家做出了许多的贡献，最后，却连名字都没落下，我认为鲁迅先生是有后悔和内疚的。
最后，我想说我也很同情长妈妈。
阿长与山海经读后感
（二）：
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢切切察察、喜欢告状、睡觉爱摆大字等;之后写她懂得的许多我听不耐烦的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了等;最后写了长妈妈我买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
在一个雨天的下午，我读了《阿长与山海经》这篇文章，初读，就是感觉这位长妈妈的形象不一样，而后两三遍，慢慢领略到其中的韵味。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，厌恶喜欢切切察察，让读者对她有一个初步印象。然而我有一时却对她发生了空前的敬意。这次长妈妈的话语让我出乎意想之外，不能不惊异，并且上文中我对她厌恶的大字形睡势，那里有了一个很好的解释，我对她的感情一下提高很多，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。显而易见，这是文章主体，上一个敬意因为她谋害隐鼠而完全消失，而那里，谋害隐鼠的怨恨完全消失。
长妈妈是一位经历苍桑的人，那里不仅仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大的神力，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写大字形睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。我想作者就应是比较愤恨这一点，但我更多观注的是，作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们联想到此刻的生活中逐渐失去了这种成份，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。
阿长与山海经读后感
（三）：
这篇文章讲述的是鲁迅小时候和阿长在一齐的故事，它真实的表现出长妈妈的性格特点，也无不充满着鲁迅对长妈妈的怀念之情。
长妈妈是一位经历沧桑的人，她不仅仅迷信，而且还有麻烦的礼节。她有许许多多鲁迅并不喜欢的习惯，她喜欢切切察察、喜欢告状、睡觉爱摆大字等;之后写她懂得的许多我听不耐烦的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了等，再加上当鲁迅明白是她谋杀了那只隐鼠，使鲁迅对她不仅仅仅是烦厌，还有憎恶!直至之后，长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》时，对长妈妈产生了敬意。
关于《山海经》，鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自我的钱买了《山海经》。正如鲁迅说的有些事别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。长妈妈，这个劳动妇女，朴实善良的她，给我留下了深刻的印象。
长妈妈并不是是很好看，但这并不能掩饰她的淳朴善良和待人真诚。
长妈妈的离去令人怀念，但鲁迅连她的姓名都不明白，使他感到惭愧。
有这样一些人，他们在我们的身边默默的陪伴，或许他们的一些行为使你感到厌恶，但他们对我们的爱却是那么的浓，使我们的生活充满了快乐与幸福。就你的老师一样，他会毫不留情的指出你的错误;就像你的家长一样，整天的对你絮絮叨叨;就像你的朋友一样，逼你做一些对你有益但你又不喜欢的事。
珍惜你身边的每一个人，不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自我。当他们对你提出意见时，不要忘了说一句多谢。牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾!
阿长与山海经读后感
（四）：
我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢切切察察、喜欢告状、睡觉爱摆大字等；之后写她懂得的许多我听不耐烦的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了等；最后写了长妈妈我买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。我从之后长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们‘大王’，据说对长毛就就应这样叫，诉说自我的饥饿。长毛笑道：‘那么，这东西就给你吃了罢！’将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，之后一提起，还是立刻面如土色，自我轻轻地拍着胸脯道：‘阿呀，骇死我了，骇死我了’那里我想为什么老妈子不会吓晕过去呢？最有意思的是她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’这让我捧腹大笑。
我期望大家像长妈妈一样用关怀，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人!
阿长与山海经读后感
（五）：
在一个下着雨的周日下午，我做完了各科作业，就捧起两天前刚从学校图书室借来的《朝花夕拾》读起来，其中有一篇正是《阿长与山海经》，这篇文章也是我们这学期要学习的课文，我就细细地读了起来。
这篇文章着重写了作者幼年时与长妈妈的一段经历，写了自我对长妈妈的感情变化。由最初的不大佩服她，厌恶她喜欢切切察察，懂得许多让人不耐烦的规矩，甚至因为隐鼠的死而对她心生不满，到之后变得感激她、怀念她，对她发生了空前的敬意。
这一变化主要是因为她给作者买了《山海经》这本让他十分向往的书。从文章来看，那时，作者生活的空间十分狭小，也缺少书读，生活十分单调，就像他在《故乡》里说的，平日里只能看见高墙的四角的天空。
作者曾听一个远房的叔祖介绍过绘图的《山海经》是如何的好看，但是却无法得到，空有几百文压岁钱放着，却没有好机会去买，他一年中只能在正月间去大街上玩一趟，而那时书店是不开门营业的。大人们并不关心孩子读闲书的这些事，所以，尽管作者念念不忘，向很多人说过，一般人都不肯为他去买，只有阿长关心他，主动来问，尽管她不识字，也没听准书名，把《山海经》说成是《三哼经》，可她却能费许多周折，自费把那绘图的《山海经》给作者买来。
作为一个下人，一个女佣，她能这么关心孩子，尽力去为一个孩子做事，不能不让人心生感激!所以，当作者意外地从阿长那里得到绘图的《山海经》时，他似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，能够想象，他当时的那种狂喜的情绪!从此，对阿长心生敬意也是不奇怪的。
跟作者小时生活的那个时代比起来，我们这天的青少年就幸福得多了，不但吃穿不愁，父母还个性关心孩子的成长，有条件时就带孩子一块外出旅游，让孩子去见识外面的世界;只要是孩子学习、成长需要的书籍，父母总是不惜重金去买，国家还专门拨款给中小学校配备图书室，充实图书，县里、乡镇上都有藏书丰富的图书馆能够借阅，除了有丰富的图书能够阅读外，我们的学习还个性受重视，国家设立了各级各类学校，连聋哑人都有聋哑学校能够就读，学校里有经验丰富的老师为我们传道、授业、解惑，他们比阿长还关心孩子，乐于帮忙孩子，学识也渊博得多，工作上总是不辞辛苦，循循善诱，而且国家还给义务教育阶段的学生免除了学杂费，实行了免费教育，我们的学习条件是多么优越啊!
作为青少年一代的我们，有如此优越的学习条件、生活条件，有何理由不好好学习呢?
阿长与山海经读后感
（六）：
满篇似乎是细密的叙述，似乎充满了一些小小的不满，小小的责备，却又隐约透着那些不易察觉到的，细小的怀念。
一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动;叫她呢，也不闻。‘长妈妈生得那么胖，必须很怕热罢?晚上的睡相，怕不见得很好罢?’母亲听到我多回诉苦之后，以前这样地问过她。我也明白这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个‘大’字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。
一句我实在不大佩服她引出了长妈妈的琐碎与不良睡姿，长妈妈确乎是个乡野随便的妇人。大字的睡姿，心也是大大的。
长妈妈信神，重运气。在那个年代，冥冥中的神灵或许是唯一的一种安慰，一种寄托，一种庆幸。
她常常对我讲‘长毛’。她之所谓‘长毛’者，不但洪秀全军，似乎连之后一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛十分可怕，他们的话就听不懂。我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：‘象你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。’‘那么，你是不要紧的。’我以为她必须最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多炙疮疤。‘那里的话?!’她严肃地说。‘我们就没有用处?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来;再要放，就炸了!’长妈妈就这样调侃似的叙说了那段纷乱的生活，一切的屈辱与恐惧。
迅哥儿迷起了《山海经》，却求告无门，便告诉了长妈妈过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：‘哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!’我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。书的模样，到此刻还在眼前。但是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那时是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天。
长妈妈竟这样细细记着一个孩子说的话，而且为他达成了小小的心愿。伟大的神力说到底，就是爱。
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我最后不明白她的姓名，她的经历;仅明白有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
其实从整篇细细地叙述中，我真的能够感受到迅哥儿对她的回忆就像翻开古老的相片，也许有些旧旧的，卷了边的记忆，也许会有些尘封已久的气息扑面而来，然而那相片上的记忆里的人不会走形，那是深深刻在脑海里的，不会被时光随意捏碎。他的叙述的口吻里是满满的，暖暖的，似乎能够感受到那么一点点的小小的依靠的味道。当然，这只是我的一种感觉，我无法确定这是不是只是我的一相情愿的错觉。相信它不是。
但是我确定，《山海经》不仅仅是迅哥儿最为心爱的宝书，它就像一扇门打开在迅哥儿的眼前，里面是个完美又悲伤、充斥着幻想和现实的世界。而这世界的基石，就是爱。
阿长与山海经读后感
（七）：
回到家中，从书架里拿出从未瞅过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再往归想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚往摘取，虽然失往了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、归味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做旧事重提，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅超多使用了比较和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，之后再写道我不得不离别百草园往三味书屋上学。前边写的百草园相当好地反衬了之后在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有的时候竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的&。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把我的讲义全部用红笔添改过了;血管移了点位置也要指出。这个比较手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度构成了鲜明的比较，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐但是学生们心中的孩子气。
全部感触全部是那么天真烂漫，令人归味，也学便引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异常的亲切，布满激情。
小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一齐，当时我时常和楼道里的一些小伙伴们一齐玩耍，一齐嬉戏，每次全部玩的相当开心，以至于每次全部忘了时光的匆匆流往，每次全部要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏归家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自我的空地上，点燃我们早便预备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出往和伙伴们一齐放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的鲜花，独自享受着&
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不一样年代的童年之梦，和鲁迅一齐热爱自然，向往自由。
阿长与山海经读后感
（八）：
从《百草园到三味书屋》，再到《琐记》，当我读鲁迅在朝花夕拾写的每个章节、文字每每都会感觉到他对儿时的怀念与向往。而他本人声称，这些文章都是从记忆中抄出来的回忆文。
但我认为他在这本书中所有回忆的事物，最不可不提的便是鲁迅小时候的保姆阿长。鲁迅小时候是长妈妈一向领着他，在这期间长妈妈也教了他许多道理，比如：人死了，不能说死掉了;新年第一天醒来时，要说：恭喜恭喜!这样才能一年到头到顺利。
而长妈妈有时也会让小鲁迅不开心，例如：夏天睡觉的时候，长妈妈总是睡成一个大字型，挤得小鲁迅都不能翻身。当小鲁迅跟他妈妈诉苦时，他妈妈也问过长妈妈，但她没出声。这之后，长妈妈一如既往地还是原先的睡相;一天晚上小鲁迅醒来时，他发现长妈妈的一条胳膊还搁在他的脖子上。
而让小鲁迅感到最意外与惊喜的时候，莫过于那本小鲁迅最想要的《山海经》了，当长妈妈告假以后四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，并且帮小鲁迅买了那本《山海经》。据鲁迅本人所说，这山海经是他最初得到的书，也是他最宝贵的书。
长妈妈在鲁迅的生活中有着很大的影响，但人总有生死离别，长妈妈在鲁迅18岁的时候，告别人世，然而鲁迅在结尾处写着：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵。以此来显现出他对长妈妈的尊敬和感激。
长妈妈这样一个艺术典型形象，揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。而她所留下来的那种朴实，善良而又迷信、唠叨的性格，成为那个时候的劳动妇女的经典形象。也同时让我们去用心去关心身边的每一个人。
阿长与山海经读后感
（九）：
阿长与《山海经》讲述了一个朴实而又唠叨的女人-阿长，先生从小称她长妈妈，听到这个名字时感觉就应是个瘦瘦高高的人，但是她却长得又矮又胖。但就是这样的一个女子，她教了鲁迅很多知识，比如她教先生人死了不该说死掉了，务必说老掉了；死了人，生了孩子的屋子里，不该走进去总之：都是些烦琐之至的事情。()长妈妈睡觉时总是大字型的，鲁迅于是只能久睡在一角的席子上。这就是长妈妈。
读完这篇文章，我觉得长妈妈是个很和蔼的人，也是一个睡觉习惯不太好的人，他对鲁迅的好就是一个长辈对孩子的关爱，真实，虽然唠叨。我突然想到了家里的奶奶，跟长妈妈十分相像，每一天唠叨我要吃好，要听老师的话，要认真读书。但是读了这个故事之后，我感觉到这就是奶奶对我最朴实的爱。
阿长与山海经读后感
（十）：
阮老师让我们看一篇文章，写一篇读后感，这篇文章的名字就叫阿长与《山海经》。
本文主要讲述了：阿长是鲁迅先生家的保姆，她生的黄胖而矮，却懂得许多规矩和礼节，比如说人死了，不就应说死掉，务必说老掉了；死了人，生了孩子的屋子里不就应走进去；饭粒落在地上，务必捡起来，最好是吃下去所以鲁迅先生对于她就有了个性的敬意。这种敬意大概是在明白她谋害了他的隐鼠之后消失了。在阿长帮鲁迅买回了《山海经》之后他们就和好了。
我很敬佩长妈妈，她教给了鲁迅许多的道理，还给了鲁迅一个快乐的童年。
读了这篇文章我的感想是：我们此刻还小，要多读书，否则以后年纪大了，在想学习就来不及了。
推荐第3篇：阿长与山海经读后感
读《阿长与山海经》有感
今天，我看了鲁迅先生的一篇文章——《阿长与山海经》。我的心深深的触动了。 文章是讲述鲁迅先生与“阿长”的故事。“阿长”就是“长妈妈”。“长妈妈”是鲁迅先生家一哥做工的。文章先是说“‘长妈妈’，已经说过，是一个一向带领我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”我认为这是鲁迅先生在评价“长妈妈”的地位。读到下面时，我又有了新发现，“阿长”这个名字别的女工也用过的，我可以体会到“长妈妈”在鲁迅先生家的地位有多么低下，因为连名字都可以用别人的，而且是为了省事。
又往下读时，我发现鲁迅先生十分憎恨”阿长“，因为阿长经常会告状，我却认为”阿长“虽然会告状，但她是出自于真心想带好鲁迅先生的，阿长不仅会“切切察察”还知道许多风俗。但鲁迅先生却不领情。
“阿长”的性格不仅善良、热心，还会关心人，我知道她对鲁迅先生的心是好的，但是那时鲁迅先生还小，并不愿听。可她却不知厌烦的传授她所知道事情。还为鲁迅先生买了一本《山海经》，别人不愿做，她却会去做，她小时候没读过书，从“哥儿，有画的‘《三哼经》’，我给你买来了”，中，她连字都记不住，可以想像到她买这本书有多么艰难，于是鲁迅先生又对她产生新的敬意。
所以，鲁迅先生为何三十年后还要专门写一篇关于“阿长”的一篇文章。
我可以想像，其实鲁迅先生是很同情“阿长”的。因为，她为这个家做出了许多的贡献，最后，却连名字都没落下，我认为鲁迅先生是有后悔和内疚的。
最后，我想说我也很同情长妈妈
读《阿长与山海经》有感
——在平实中寻找炽热
鲁迅的文章我读得不多，也就是在语文课本里接触过。读他的文章会让我有种很真实的感觉，虽然他的感情我无法真真切切的感受，但是我能够想象的出来，有一副这样的画面。读《阿长与山海经》也是一样，我能够在脑子里一点一点地描绘出长妈妈的样子——随着我的细细咀嚼。
鲁迅眼中的长妈妈一点都不“长”，她黄胖而矮，脖子上还有许多灸疮疤，但是她很可爱，睡觉摆成一个“大”字型，叫小时的鲁迅无奈。令我佩服的是长妈妈她懂得许多规矩，这也是小小的迅哥儿最烦的，正月初一早上起床第一件事就是说“恭喜恭喜！”，说过之后再吃福橘，那这样一年就顺顺溜溜了。还有好多道理，令鲁迅记忆犹新，所以，在这篇文章里我见到了它们的影子。
文章中阿长与《山海经》的事件让我感动，也让鲁迅一生感动着。“我”对绘图的《山海经》的渴慕至极，以至于一坐下就想起，长妈妈来问了，“我”也只是随便对她说说，阿长她不是学者哪。可是没想到的是，不识字的长妈妈竟然在一年中仅有的几天告假时间里给小鲁迅买来了绘图的《山海经》！于是
“我”“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，那四本小小的书本，“我”渴慕已久的书，里面画着“我”渴慕已久的人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人?? 一些平平淡淡的事，一份真真切切的情，长妈妈故去了这么久，她却依然让鲁迅又爱又恨，又敬又畏。这是篇很平实的文章，淡淡的就像清茶，但是透过它的“杯子”，我依然可以触摸到炽热的一点一滴。
读《阿长与山海经》有感
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字
等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她
的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历沧桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出
了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
读《阿长与山海经》有感
“哥儿，有画的‘三哼经’，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇??果然都在内。
看到以上的文字，你是否已经宛然一笑了呢？这就是节选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》里面的一个片段。
《朝花夕拾》是鲁迅先生追忆往事而写下的十篇“从记忆中抄出来”的散文，刚才我们看到的正是出自其中的一篇名为《阿长与山海经》的散文。
阿长是专门照顾鲁迅是女工，用今天的话来讲就是鲁迅的保姆。鲁迅一生没有专门写给回忆他母亲的文章，但他却写过专门回忆他是“长妈妈”阿长的文章，也就是这篇《阿长与山海经》。由此可见，在鲁迅的人生中，阿长是对他影响深远的人，可以说，其影响甚至大于鲁迅的生母。
刚才我们看到的片段是阿长有一次告假回家，特意不辞辛苦为鲁迅买来了他日思夜想，念念不忘的《山海经》的故事。从这件事上，鲁迅对阿长有了新的敬意了。“别人不肯做，或不能做的，她却能成功”。而在年幼的鲁迅眼中，他就认为阿长“确有伟大的神力”。
在我看来，阿长能为鲁迅买来带画的《山海经》，不是她有伟大的神力，而是她有着对鲁迅那如生母般的爱的结果。
阿长是一个不认识字的农村妇女，她能为鲁迅买来《山海经》必定要付出比常人更多的艰难。由此，我们不难想象出她在一家家书店中向老板询问有没有“三哼经”时焦虑的样子，老板无奈摇头的样子，她额角渐渐渗出细细密密的汗珠，以及最后他终于找到了《山海经》时兴奋的神情。 这一切的一切都向我们展现了一个慈母的形象。也许在最后，阿长还是没弄清楚到低是《山海经》还是“三哼经”，但是只要当她看见鲁迅接过书，满眼欢欣的样子，一瞬间，她在买书时所有的苦，所有的累，都化作一缕青烟，随巷子里吹来的一阵过巷风消散了。
每每想到这里，我的眼框就不禁湿润，我被“长妈妈”那一种不求回报，甘于付出的母爱感动了。虽然她不是鲁迅的生母，但她对鲁迅爱的投入却一点也不吝啬，“长妈妈”用尽全力的给予鲁迅的爱，比起鲁迅的生母给予他物质上的保障要珍贵的多。这就是鲁迅日后专门写出了《阿长与山海经》来怀念“长妈妈”而并无作专门怀念生母之文章的原因。
高尔基说过“世界上的一切光荣和骄傲都来自母亲。”而阿长，在当时封建等级制度下，她仍能保持一颗充满热情，不惜倾注所有的伟大母爱的心。阿长的爱是何等的伟大？正如阿长般倾注母爱的，天下千千万万的母亲，她们的爱也同样伟大，同样值得尊重。
读《阿长与山海经》有感 湛治超
今天，我看了鲁迅先生的一篇文章——《阿长与山海经》。我 的心深深的触动了。使我有种很真实的感觉，虽然他的感情我无法真真切切的感受，但是我能够想象的出来，有一副这样的画面。我能够在脑子里一点一点地描绘出长妈妈的样子——随着我的细细咀嚼。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的
特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听 不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”
等最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章中阿长与《山海经》的事件让我感动，也让鲁迅一生感动着。“我”对绘图的《山海经》的渴慕至极，以至于一坐下就想起，长妈妈来问了，“我”也只是随便对她说说，阿长她不是学者哪。可是没想到的是，不识字的长妈妈竟然在一年中仅有的几天告假时间里给小鲁迅买来了绘图的《山海经》！于是“我”“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，那四本小小的书本，“我”渴慕已久的书，里面画着“我”渴慕已久的人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人?? 一些平平淡淡的事，一份真真切切的情，长妈妈故去了这么久，她却依然让鲁迅又爱又恨，又敬又畏。这是篇很平实的文章，淡淡的就像清茶，但是透过它的“杯子”，我依然可以触摸到炽热的一点一滴。
高尔基说过“世界上的一切光荣和骄傲都来自母亲。”而阿长，在当时封建等级制度下，她仍能保持一颗充满热情，不惜倾注所有的伟大母爱的心。阿长的爱是何等的伟大？正如阿长般倾注母爱的，天下千千万万的母亲，她们的爱也同样伟大，同样值得尊重。篇二：阿长与山海经的读后感
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。 文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。 长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如xxxx写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。 读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。 在鲁迅写的《阿长与山海经》中，阿长是个响亮的人，她有可敬可爱之处，反之，也有可恶可恨之处。在这里，阿长，我要对你说：阿长，你的缺点太多。你不应该切切察察指手划脚的，搬弄是非是不对的。人不应该太过控制你的少爷，你是个佣人，更不应该打小报告。不可以在床上摆大字，把小主人弄到一边去。还是那句话，你是佣人，不 应该睡得那么死，你的主人还要对你发令呢。你不该信，用那些古怪的仪式让小主人不耐烦，也不应该自吹自擂，你没有让别人不能开炮的功能，更不能故意去吓唬小主人。阿长，你的优点也很多。你长得很矮，名字里又没有“长”字，别人叫你阿长，你却接受了这个莫名其妙的名字，这代表你在相当大的心胸。别人都不在意小主人的渴望，只有你注意了；小主人把他的渴望告诉了好多人，就没告诉你。你问得含糊不清，就这样，还准确地买到了山海经，可以知道，你所历经的困难。在小主人没给你任务，你用自己的血汗钱，买回了那本书，证明你有着崇高品质。阿长，愿苍天有眼，保佑你的灵魂吧。篇三：阿长与山海经 读后感
《阿长与山海经》这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。 文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。 读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。篇四：读【阿长与山海经】有感
读【阿长与山海经】有感 记忆深处，仍记得鲁迅先生在【朝花夕拾】中屡次提到的他的保姆—阿长，那个让鲁迅先生又爱又恨的，没什么文化却又善良、朴实、可爱的劳动妇女。
鲁迅先生作为中国文化革命的主将，同时也是倡导妇女解放运动的先驱。他的作品无不深切地关注着被封建礼教压迫在社会底层的妇女，更有描写中国传统女性悲剧命运的三部曲【明天】、【祝福】、【离婚】，刻画出一个个鲜活的劳动妇女形象—单四嫂、祥林嫂、爱姑······其中最让我印象深刻便是阿长。 阿长是一个普通的生活在封建旧时期的长工，然而却在我内心深处留下了不可磨灭的印象。那个总是喜欢“切切察察”，喜欢“告状”，睡觉爱摆“大”字儿的阿长；那个满是麻烦礼节，且又迷信得阿长；那个心胸开阔，花掉自己辛苦挣来的血汗钱，历经困难，只为让小主人得到渴望已久的【山海经】的长妈妈。
然而这样一个阿长，长妈妈，却是一个没有自由，没有民主，更没有平等的，受封建礼教所残害的可怜人儿。最终和那些同样生活在封建社会底层的千千万万的劳动妇女一样，都成为封建礼教，以及那个时代的牺牲品,他们最后的结局只能用悲惨来形容······
从原始社会，到母系氏族社会，再到父系氏族社会，及至封建的父权社会，女性的社会地位经历了从女性至上，男女平等，以及女性成为男性的附属品的变化。在封建制度之下，她们毫无独立地位可言，没有作为一个人应有的权利，不具备独立的人格。俗话说：“嫁鸡随
鸡，嫁狗随狗；夫在从夫，夫死从子。”她们的存在是从属与丈夫，一生不具有自己的独立性。
然而，或许正是因为中国女性所遭受的坎坷太多，背负着封建礼教和历史传统的沉重包袱太久，中国妇女在面对各种不顺，各种悲惨命运时，更加的冷静，坚强，她们表现出来的那种忍耐和毅力，不屈和奋斗，往往是同情况下的男性无法比拟的。他们是东方以及世界女性中最伟大的，更是值得我们每一个尊重和赞美的。
我们应尊重和赞美身边的女性，不管她们年轻与否，美丽与否，不管她们是贫困还是富有，不管她们身上是否有像阿长那样的缺点，我们都应去尊重她们，寄以她们最诚挚的祝福。篇五：阿长与山海经读后感300字
阿长与山海经读后感300字
阿长与山海经>读后感300字
（一）
阿长与《山海经》讲述了一个朴实而又唠叨的女人-阿长，先生从小称她长妈妈，听到这个名字时感觉应该是个瘦瘦高高的人，可是她却长得又矮又胖。但就是这样的一个女子，她教了鲁迅很多知识，比如她教先生人死了不该说死掉了，必须说老掉了;死了人，生了孩子的屋子里，不该走进去„„总之：都是些烦琐之至的事情。长妈妈睡觉时总是大字型的，鲁迅于是只能久睡在一角的席子上。这就是长妈妈。
读完这篇文章，我觉得长妈妈是个很和蔼的人，也是一个睡觉习惯不太好的人，他对鲁迅的好就是一个长辈对孩子的关爱，真实，虽然唠叨。我突然想到了家里的奶奶，跟长妈妈非常相像，每天唠叨我要吃好，要听老师的话，要认真读书。但是读了这个>故事之后，我感觉到这就是奶奶对我最朴实的爱。
阿长与山海经读后感300字
（二）
我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢切切察察、喜欢告状、睡觉爱摆大字等；接着写她懂得的许多我听不耐烦的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了等；最后写了长妈妈我买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。我从后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们‘大王’，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。长毛笑道：‘那么，这东西就给你吃了罢！’将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：‘阿呀，骇死我了，骇死我了„„’这里我想为什么老妈子不会吓晕过去呢？最有意思的是她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’这让我捧腹大笑。 我希望大家像长妈妈一样用关怀，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人！
阿长与山海经读后感300字
（三） 作者在文中先写阿长的名字，然后才把生活中的点滴铺陈开来。阿长啰嗦的管教，阿长可怕的大字型睡姿，阿长麻烦的礼节，阿长关于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《山海经》„作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前，同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。
长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，大字形睡姿，种种古怪礼节„„全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。
最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的——识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店？她竟然把山海经念成三哼经,她是怎样向别人打听这本书的？每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。
这篇文章让我知道了世界上有一种像阿长这样的人，她把自己知道的规矩像教给自己的孩子一样，毫无保留的教给了鲁迅，当鲁迅憎恨她时，她却毫不在意，照样对鲁
迅好，甚至在得知鲁迅想要《山海经》时，不惜牺牲过节时间，跑了半个城市给鲁迅买了这部书。这是一个朴实无华的人，却是一个善良、可爱的人，她虽然没什么文化，但她的善良、朴实、可爱却让人印象深刻，让人不能忘记。
阿长的美好品德让我想到很多人，如：老师把知识毫无保留的教给学生，军人把自己的生命用在了保卫祖国，工人一生都在为祖国的建设努力„„，除此之外还有很多人，他们的工作并不起眼，没有明星的耀眼光芒，但他们的贡献却是极大的，是不可取代了。
推荐第4篇：阿长与山海经读后感
《阿长与〈山海经〉》是鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。以下是小编整理的阿长与山海经读后感，希望对大家有帮助！阿长与山海经读后感一
读了这篇文章，我知道了这是描述儿时与保姆长妈妈相处的故事。鲁迅先生写出的是一个“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字的长妈妈。也写了她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩，比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了。
这篇文章主要围绕着《山海经》，写我对长妈妈的感情变化，由最初的我不大佩服她，最后我对她又有了新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
这篇文章一共讲了七个小故事：
1、我误认为长妈妈谋死宠物隐鼠；
2、长妈妈睡成一个“大”字；
3、教我许多烦人的事情；
4、新年说恭喜，吃福橘；
5、长妈妈有点搬弄是非；
6、长妈妈讲长毛的故事让我有了空前的敬意；
7、长妈妈给我买回《山海经》。
文章不同的称呼代表了长妈妈不同的地位，以及作者对她的不同的感“阿长”称呼更为合理。而作者写这篇文章是以四十六岁，以现在的年龄来写，用阿长更合适，同时“阿”字带有亲昵的语气。
对于《山海经》这一部分，一个农村妇女，目不识丁，但是又和艰涩难懂的《山海经》联系起来，这不禁让人心生疑惑，迫切的想要到文章中去寻找这二者之间的联系。而长妈妈用自己的血汗钱为“我”买来了《山海经》，更能体现出阿长对我的关爱。
这篇文章很好的写出了长妈妈是一个处于社会底层的普通劳动妇女，她身上既继承了中华民族的传统美德：爱心、真诚、善良，也沿袭了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不论怎样，她对作者鲁迅的关爱是我们能感受到的，而鲁迅也在文章中寄托了对她的思念。
阿长与山海经读后感二读完这篇文章，我深有感触。
别家的保姆都十分懂事，但鲁迅家的保姆却别具一格；别家的保姆要不然干活，要不然休息，从来不说三道四，而阿长是一个没有文化的保姆，所以十分粗俗，但是做事做人还是明白的；但凡别人家的保姆都冷冰冰的，但阿长压根就好絮絮叨叨，还敢于东家谈东谈西，往往忘了自己的身份。
后来，阿长改变了，因为她给鲁迅爷爷买了一本《山海经》，从此鲁迅便对她另眼相看了。虽然后来她走了，但她的精神还在，灵魂还在。鲁迅仍然记得这个看似平常的保姆，来表达自己对她的敬意与感激之情。
鲁迅爷爷用了先抑后扬的手法，来表达自己之前对阿长的态度是不对的，用后面的事情来表达自己的懊悔之情。
从这篇文章中，我知道人们做事不只是在表面性的，做事要做在心里，不要把自己当成什么，你什么也不是，而是一个普通人，保姆是一种职业，没有什么丢人的。如果你干好眼前的一切的话，说明你成功了。切记，不要把自己看的那么重，也不要把自己看的那么轻！
阿长与山海经读后感三这篇文章讲述的是鲁迅小时候和阿长在一起的故事，它真实的表现出长妈妈的性格特点，同时充满着鲁迅对长妈妈的怀念。
长妈妈是一位经历沧桑的人，她不仅迷信，而且还有麻烦的礼节。她有许许多多鲁迅并不喜欢的习惯，她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等。接着文章写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等，再加上当鲁迅知道是她“谋杀”了那只隐鼠，使鲁迅对她不仅仅是烦厌，还有憎恶！直至后来，长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》时，对长妈妈产生了敬意。
关于《山海经》，鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自己的钱买了《山海经》。正如鲁迅说的有些事别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
长妈妈，这个劳动妇女，朴实善良的她，给我留下了深刻的印象。她并不是是很好看，但这并不能掩饰她的淳朴善良和待人真诚。而她的离去令人怀念，但鲁迅连她的姓名都不知道，使他感到惭愧。
有这样一些人，他们在我们的身边默默的陪伴，或许他们的一些行为使你感到厌恶，但他们对我们的爱却是那么的浓，使我们的生活充满了快乐与幸福。就你的老师一样，他会毫不留情的指出你的错误；就像你的家长一样，整天的对你絮絮叨叨；就像你的朋友一样，逼你做一些对你有益但你又不喜欢的事。
珍惜你身边的每一个人，不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自己。当他们对你提出意见时，不要忘了说一句“谢谢”。牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾！
推荐第5篇：《阿长与山海经》读后感
《阿长与山海经》是鲁迅先生创作的一篇回忆性散文，描写了作者小时候与阿长的故事，其温暖的情怀与文笔都深深触动我们，是一部值得去学习的作品，关于阿长与山海经读后感也是中小学生很注重的一篇作文题材，下面我们就来赏析《阿长与山海经》读后感6篇，希望对各位的学习有所帮助。阿长与山海经读后感篇一
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。本文中，作者对长妈妈不做外形描写，而是集中写她的某些特点，从而凸显她的神态和精神。鲁迅通过一些细枝末节的刻画，颇为集中地汇映出长妈妈的愚昧无知，落后陈腐但却善良的心灵。就在她教给小主人的许多道理和不许这样或那样的管教中都微妙的表现出她对“我”的钟爱，在这艺术手法上，有点类似以藏为露的含蓄。其实，在家里，只有她真正关心“我”，了解“我”，这一心意就在购买《山海经》的情节中猛然外露了。
这篇文章表达了“我”对长妈妈的思念与不舍之情。长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。
阿长与山海经读后感篇二阿长，一个并不华丽却温暖的名字，她只有这个名字，我不知道她还拥有什么，哦，还有那颗淳朴、善良的心。
——题记
这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了!
读了这篇文章，知道了阿长的什么样后，我很失望，在我印象中，阿长这个名字，应该是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。
长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。
最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的——识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店?她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的?每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。
我们应该学阿长的善良和热心，更应该学习鲁迅先生，要有一双善于发展的眼睛。
阿长与山海经读后感篇三阿长，也就是鲁迅先生的阿妈，一个普通却令人不敢轻蔑的女人。
我不喜欢她，是因为那件事：明明是她害死了隐鼠却偏赖在了猫的头上。这事，我这局外人倒是气得不轻。或许是我极厌恶诬赖别人的，也可能是那只小鼠实在可爱，而我又喜欢猫。这阿长，我就愈发讨厌了。
那天看这文，我先是思忖着题名：《阿长和》？我倒奇怪了：分明只是一个没有文化的女工，一个普通到不能再普通的村妇，居然在可敬、可畏的鲁迅大人眼里，可以和奇书《山海经》共列一席！
正奇怪，又看到阿长那睡姿：四仰八叉，有时还一胳膊落在鲁迅脖上……这让我不由皱着眉头——会否，有峰回路转？
看着，却翻见了《山海经》，对，就是那奇异的上古神兽，说竟有彩绘插在其中！正心向往之，鲁迅却话锋一转，没了——也是，那《山海经》在那时是不多见的。
后来，长妈妈讲着“长毛”，鲁迅说着“神力”，我是看得无聊，寻思：……本是无意提起，长妈妈也不是文人，说了只当是随口——大概如此。
暗忖“神力”这意思，却觉得是鲁迅的孩子心吧。正无趣，忽的一句“三哼经”，竟也让我震悚起来——
那若是我，也真会觉得是一声霹雳！多不可思议！鲁迅那感受我是最清楚不过，那喜悦，简直如瀑布坠于高崖，让人心掀巨浪！随之袭来的，便是鲁迅的感恩，及我的感动——我仿佛看到的不是长妈妈，分明却是我那欲笑却嗔、口非心是的母亲！
阿长与山海经读后感篇四《阿长与》，是我在读了《朝花夕拾》后，印象最深的一篇。
一开始，文章讲述了作者保姆“长妈妈”的种种“不好”：迂腐的习俗，睡时的不雅，且还踩死了自己最爱的隐鼠。这些，都让作者对她非常的不满意、不喜欢。故事的转折，是阿长买来了作者心心念念的《山海经》，他非常高兴，从而对阿长产生了新的敬意。
文章的情感表达十分的曲折、细腻：作者一开始不喜欢阿长，后因长毛的故事又对她产生了敬意，再因踩死隐鼠而讨厌、憎恶她，最后又因买来《山海经》而对她充满由衷的敬意。
我很喜欢阿长，她又矮又胖的体型让人感到十分的亲切，从鲁迅对她的情感变化中，阿长的形象也在我心中一点一点放大。她虽然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多唠叨，其实都是对孩子的耐心管教。这也许有点烦人，但从中都能看出她对鲁迅的疼爱和照顾。这些，慢慢得，让她有了一种“母亲”的形象。而鲁迅，当时因为年纪小，并没有懂得阿长对他的爱，只是莫名觉得她有一种特殊的神力——别人做不到的事，她都能做到。等人到中年，经历诸多，才对阿长的“神力”有了更为真切、深刻的体味，从而写下了这篇文章，表达对阿长深深的思念和感谢。
阿长与山海经读后感篇五别家的保姆都十分懂事但鲁迅爷爷家的保姆却别具一格。别家的保姆要不然干活，要不然休息，从来不说三道四。阿长是一个没有文化的保姆，所以十分粗俗。但是做事做人还是明白的。但凡别人家的保姆都冷冰冰的，但阿长压根就好絮絮叨叨，还敢于东家谈东谈西，往往忘了自己的身份。后来，阿长改变了。鲁迅爷爷便另眼相看了这个阿长，是因为她给鲁迅爷爷买了一本《山海经》。她走了，但她的精神还在，灵魂还在。鲁迅爷爷仍然记得这个看似平常的保姆，来表达自己对她的敬意与感激之情。
鲁迅爷爷用了先抑后扬的手法，来表达自己之前对阿长的态度是不对的，要用后面的事情来表达自己的懊悔之情。
从这篇文章中，我知道人们做事不只是在表面性的，做事要做在心里，不要把自己当成什么，你什么也不是，而是一个普通人，保姆是一种职业，没有什么丢人的。如果你干好眼前的一切的话，说明你成功了。切记，不要把自己看的那么重，也不要把自己看的那么轻!
阿长与山海经读后感篇六阿长是个胖而矮、爱唠叨的老妈子。就是这样一个朴实的形象，让我觉得这故事很真实。
长妈妈的有些习惯确实很烦人，比如说那“大”字型的睡姿，想想被那粗笨的大腿压在身上的感觉，简直让人嫌弃到怀疑人生！说实话，整篇文章并没有很多篇幅说长妈妈的好，但慢慢的，她开始让我心生喜欢了。
最让人感动的，就是长妈妈买来了《山海经》那一段，作者并没有写一个根本不识字的农村妇女是怎么买到这本书的：她问了多少人？走了多少路？去了多少店？她把“山海经”都念成“三哼经”了，她又是如何向别人打听的？其间曲折，文中并没有答案。
但我想，读完这文章，我们每个人的心里都会找到一些答案，每个人的心里都会有一个长妈妈。这个长妈妈，也许有不少缺点，但更有着一颗对孩子从头到尾都善良的心。
推荐第6篇：阿长与山海经读后感
篇1：阿长与山海经读后感
读了这篇文章，知道了阿长长的什么样后，我很失望，在我印象中，阿长这个名字，应该是一个很温柔的、纤瘦的形象，可是，却偏偏是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个朴实的形象，才让我感到这篇文章是真实的。
长妈妈有些习惯却是招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。
最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店如果写了，恐怕就不能达到这种效果了吧。她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。
阿长与《山海经》之间到底有多少故事，那是个不能说的秘密，因为“山海经”不存在于阿长的世界，那显得太过复杂，阿长的世界中，只有她与“三哼经”的回忆。
篇2：阿长与山海经读后感
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。本文中，作者对长妈妈不做外形描写，而是集中写她的某些特点，从而凸显她的神态和精神。鲁迅通过一些细枝末节的刻画，颇为集中地汇映出长妈妈的愚昧无知，落后陈腐但却善良的心灵。就在她教给小主人的许多道理和不许这样或那样的管教中都微妙的表现出她对“我”的钟爱，在这艺术手法上，有点类似以藏为露的含蓄。其实，在家里，只有她真正关心“我”，了解“我”，这一心意就在购买《山海经》的情节中猛然外露了。
这篇文章表达了“我”对长妈妈的思念与不舍之情。长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。
篇3：阿长与山海经读后感
长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。
我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小**，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……”
母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。
但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……然而她进来，又将一个福橘放在床头了。
“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……”
梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
篇4：阿长与山海经读后感
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
这是―篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈*的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈*的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈*的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈*的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈*的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
推荐第7篇：阿长与山海经
《阿长与山海经》说课稿
一、说教材
1、教材地位和作用
《阿长与山海经》是初中语文课本九年级上册第二单元的一篇叙事散文，出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。阿长是鲁迅儿时的保姆，也是本文的主人公，她普通，粗俗，迷信，但她又爽朗、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，影响着鲁迅的一生。长妈妈去世30年后，鲁迅写此文以示深沉怀念。作者似乎用较多地篇幅批判了阿长的愚昧迷信，但在这些材料的背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美，这种赞美在文末被渲染到了极点，化成了对阿长的怀念与祝福。文中作者从孩子的视角来写，其中却渗透了对人生的思考。
2、学生分析
我们面对的是初二学生，他们认知多靠直观感受，这一年龄特点导致他们在理解作者深藏的感情的时候可能稍有困难，所以教师在教学过程中应注意点拨和引导。
3、教学目标
新课标中重点提出，要让学生“关注人类，关注身边的人”，“提高学生阅读能力的同时，提升学生的情感态度价值观”，根据以上的要求，结合本课的内容和特点我确立以下教学目标：
1、理解重要语句的深刻含义。
2、分析本文刻画人物的方法。
3、体会鲁迅缅怀与思念长妈妈的深深感情，感受长妈妈的人品美。学习鲁迅从小就养成的良好品质；学习感受生活，学会读懂他人的爱，发现普通人身上的闪光点。
4、重点、难点
学课文就是学习作者的语言形式和语言内容，所以教学重点就应是学习鲁迅在文章中人物的语言、动作描写。作者围绕中心选材，有详有略，通过对人物的刻画,很好的突出了文章的中心，并且记叙时有一定的顺序，这也是本文的重点之一。
本文的教学难点是学生对文章主题的领会。对鲁迅要表达的内容，如封建的世态炎凉，所谓正人君子的虚伪丑恶，理解这问题时，教师要先讲，再要求学生领会。学习本文，应当让学生能够理解隐藏在文中批判性语言下的对阿长的赞美与尊重，能够学会从生活琐事中发现爱，发现普通者人性的光辉。
5、课时安排
1课时。
阿长与山海经
二、说教法
1、运用探究式学法，调动已有知识储备和对生活的感悟走进文本。
2、提示法。学生在读书过程中遇到疑难问题，陷入迷茫时，教师在一旁给予必要的引导、点拨，从而达到解决问题的目的。
3、重点引导学生通过朗读品味语言逐步走进阿长的心灵，发现普通者人性的光辉，感受生活中质朴的爱。
三、说学法
教学过程中应注意发挥学生在学习过程中的积极性、主动性，培养学生良好的学习习惯和科学的学习方法，使学生具有一定的语文自学能力；在合作讨论等活动中，体验合作与成功的喜悦。所以我确定学生的学法为：
1、圈注法。指导学生在对课文的分析中，用符号圈点出重点词、句，以助于学生对文章内容的理解。养成圈点批画的良好习惯。
2、小组合作讨论法。通过探究、讨论，培养学生质疑解疑的能力。
四、教学过程
（一）教学准备
1、为了培养学生预习课文的习惯，课前应布置预习内容（生字词、作者简介、写作背景）
2、准备多媒体课件
（二）教学活动
1、导入新课
由鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》中鲁迅除了写自己的老师寿镜吾先生之外,还写长妈来引出课题。来探究长妈妈是个什么样的人。 2 整体感知
为了让学生，了解课文内容，把握文章结构，我设计了这样的问题： （1）文章写了长妈妈的哪些事情？各用一句话说出来。这些事表现了长妈妈是个怎样的人？ （2）文章写长妈妈的事情哪些事是详写?哪些事是略写?为什么要这样安排? 让学生速读课文，然后分小组讨论解决问题，并将讨论的要点批注在书上相应的位置，在这个基础上，教师小结：作者围绕中心选择了5个事例，有详有略，详写了长妈妈买《山海经》，很好的突出了中心，我们在写作文时,也应注意详略得当。在此培养了学生的自学能力，批注能力，帮助学生养成良好的学习习惯。
3、重点研读
为了更好的培养学生的精读能力，刻画人物的方法，仔细品味本文的语言。我让学生抓住重点，精读课文，因此，我从以下几个方面来引导学生阅读的：
（1）全文中找出描写长妈妈品格风貌的句子，并体会所用的刻画人物的方法。
（2）重点研读长妈妈买《山海经》部分，进一步体会文章刻画人物的方法，把握重点语句体会蕴含的作者的感情。为了让学生抓住重点，从以下几个方面来引导学生阅读：
1、文中哪些词句体现了我对《山海经》的渴慕？
2、作者对阿长的感情是怎样变化的？
阿长与山海经
让学生速读相关文段，然后让学生以小组为单位进行合作、探究。我这过程当中进行一系列的追问。（如：当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？当阿长买来《山海经》时， “我” 有什么反应？表现出怎样的心情？）
最后，为了锻炼学生独立思考问题，自主学习的能力，并让学生进一步深入理解文章，我设计了问题：一般情况下，我们写作怀念赞美一个人时，往往会选择正面的事例，本文却写了阿长的诸多缺点，如果去掉这些缺点，你认为对塑造阿长这一人物形象有怎样的影响？为什么？
在此再分析欲扬先抑的写作手法。（去掉阿长的缺点，不仅不能使阿长的形象更加完美，反倒大大削弱了形象原有的生命力。因为只有真实，形象才有生命气息，才能打动读者。本文正因为如实地写出了阿长的缺点和优点，阿长的形象才显得真实、丰满、有生命力。）
4、通读联想
让学生联系上文内容，加以体会。在理解这些语句蕴含的感情的基础上,让学生有感情的大声朗读，细细品味，通过读更好的体会作者对长妈妈的深深地怀念之情。
5、口头作文练习
以小组为单位，让学生选择一个自己熟悉的人物，讲述她的一二件事，看谁讲的真实生动传神。然后推举出几名学生口头作文，学生和教师围绕本节课的训练重点加以评价。这样对本课所学知识加深了理解，学会了应用，又锻炼了学生的口头表达能力，一举多得。
6、教师总结
（1）这篇文章按生活的本来面目，选了5个事例，有详有略，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，通过描写法和对比映衬法，刻画出了一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女--长妈妈的形象。表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。
（2）对学生本节课的学习表现进行总结，表扬鼓励，发扬优点，克服缺点。
（3）对学习方法进行总结。让学生自己站起来归纳总结，用已有的学习方法去指导今后的学习。
阿长与山海经
推荐第8篇：阿长与《山海经》
6、阿长与《山海经》
一、学习目标
1、掌握重点字词和重点语句的含义，探究文章锤炼语言的方式
2、学习详写与略写相结合、欲扬先抑的写作方法
3、分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情
二、学习重难点
重点：分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情
难点：理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点
三、学习课时
2课时
四、学习过程
1、课文导入
同学们，在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢？对，是长妈妈，她讲得美女蛇的故事是不是非常的神秘呢？它给百草园蒙上了一层神秘的面纱，那么，长妈妈是一个什么样的人呢？我们一起来看课文——阿长与《山海经》
2、知识链接
a作者简介
首先，我们一起来了解一下这篇文章的作者——鲁迅先生。鲁迅，原名周树人，是中国现代最伟大的思想家、文学家、革命家。他的代表作有白话小说《狂人日记》、散文集《朝花夕拾》等
b题目解说
师：同学们，我们刚刚了解了这篇文章的作者，接下来，我们一起来分析一下这篇文章的题目。从这篇文章的题目，我们可以看出这篇文章主要写了哪些内容呢？
生：阿长与《山海经》„„
师：对，这篇文章既写了阿长，又写了《山海经》。那么，阿长她究竟是鲁迅的什么人呢？
生：女工，保姆，长妈妈„„
师：对，阿长是鲁迅家中的保姆。文章的题目是：阿长与《山海经》，同学们，这是因为《山海经》是阿长写的吗？
生：不对，是阿长买的„„
师：对，是阿长买的，那么阿长为什么要给儿时的鲁迅买书呢？给同学们十分钟时间，熟读课文，找出作者主要写了哪几个故事？请同学们抓紧时间阅读，在文中标注出这些故事具体出现在哪些自然段。等一下，我要请同学们回答问题。在阅读的过程中，请同学们同时将黑板上的生字词在文中具体位置用笔标注出来。好，大家的课文应该都阅读的差不多了。在回答问题之前，我们一起来检验一下同学们的预习情况
3、检查预习
a字词注音
憎恶（zengwu）惧惮（judan）粗拙（cuzhuo）哀悼（aidao）震悚（zhensong）疮疤（chuangba）孤孀（gushuang）诘问（jiewen）霹雳（pili）骇（hai）
掳（lu）懿（yi）辟头（pitou）规矩（guiju）掷（zhi）
师：同学们，我想请三位同学上讲台上来给生字词注下音„„
这三位同学做题的速度都很快啊！好，我们一起来检查一下他们的做题
的正确率是不是也很高呢？（用红色粉笔指定每一个字词）这个字词的注音正确 了吗？
生：正确（错误）！
师：（正确）很好！请同学们跟着老师一起读„„（领读一次）
（错误）那么这个字应该怎么读呢？
生：（错误）读„„
师：对，应该读„„请同学们跟着老师一起读„„（领读一次）
（正确率高）这两位同学看样子是进行了认真的课前预习了！基本上都
掌握了正确的生字词注音，希望其他的同学今后都要向他们两位同学学习！
（正确率低）同学们，这两位同学的生字词注音做的怎么样？（生：不
好！错的很多„„）请你们两位同学站起来！老师想知道你们课前进行了预习没有？（生1：预习了！）以后预习一定要认真！这些都是基本的字词，一定要掌握！（生2：没有预习！）想要学好语文，以后一定要进行课前预习！你明白了吗？你们两个同学下课后，将这些写作错的字词每一个抄写十遍！下午放学后交给我！好，坐下！
同学们，大家一起将黑板上的这些字词齐读一遍！（“憎恶、憎恶”预备
起„„）
b字词注释
即觉：立即察觉
絮说：絮絮叨叨地说
惶急：惊慌急迫
惧惮：害怕
诘问：责问
震悚：身体因恐惧或过度兴奋而颤动
粗拙：粗糙低劣
孤孀：寡妇
霹雳：原指云和地面之间发生的一种强烈雷电现象，这里指“我”受到了极大的震撼
同学们，刚刚我们一起给生字词注了音！接下来，同学们一起来看黑板
上的字词注释，将字词与注释一起齐读一遍！（“即觉：立即察觉”预备起„„）
4、分析课文
a第一步
师：好，我们刚刚一起学习了生字词的注音和解释。接下来，我要请一位同学回答一下阅读课文前老师布置的思考题，作者在这篇课文中主要写了哪些故事呢？有没有同学主动回答问题的？好，„同学，请你回答一下，作者在这篇课文中主要写了哪些故事？请按照作者在文中安排的先后顺序一一找出来！
生：（可能答不出来）„„
（可能答出一点）„„
师：（可能答不出来）„同学，好好在文中找找，作者在这篇文章中总共写了几个故事？文章中总共出现了有几个故事？
（可能答出一点）对，还有呢？„„没有了吗？再好好找找看„„
生：（可能答不出来）„„
（可能答出一点）5个，6个，7个„„
师：（可能答不出来）看样子，这个问题难倒了„同学，有谁愿意主动帮助一下
„同学吗？
（有：请„同学回答一下你找到了几个故事？他们分别是什么？）
（没有：看样子，这个问题不仅难倒了„同学，还难倒了我们„班的大部分
同学！好，那么大家跟着老师的思路一起来探讨一下，鲁迅先生在他的“阿长与《山海经》”这篇文章中究竟写了哪些故事呢？）
（可能答出一点）只有„个？（生：7个，8个，9个„„）
对！应该说是七个！那么，同学们，这七个故事分别是什
么呢？请按顺序回答！
生：„„
师：（学生在回答的时候，就一边帮助他们总结！）对！有„„，老师用四个字概括同学们找到的这几个故事，是不是分别是：“阿长”由来？切切察察？“大”字睡相？过年吃橘？长毛旧事？谋死隐鼠？买《山海经》？ （一边进行板书书写）
b第二步
师：好，这篇文章，总共就写了这7个故事！，他们分别是„„
生：“阿长”由来、切切察察、“大”字睡相、过年吃橘、长毛旧事、谋死隐鼠、买《山海经》
师：同学们，那么在这些故事中，你们认为哪一个故事最能感动你们呢？
生：„„（买《山海经》的故事）
师：哦？这个故事为什么能够感动你们呢？
生：„„
师：是不是因为是阿长买的呢？这也就奇怪了，鲁迅先生儿时家里还算阔气，给他买书的人一定也不会少！那为什么偏偏作者就那么难以忘怀阿长呢？同学们，我们一定都迫不及待想了解阿长究竟是一个什么样的人了吧？好的！我们一起打开课本，翻到课本第51面。我们一起来看第一个故事——“阿长”由来！同学们，前面我们已经探讨了，这篇文章总共写了7个故事，按照作者的安排顺序，第一个故事出现在哪几个自然段？第二个故事呢？第三个故事？第四个故事？第五个故事？第六个故事？第七个故事？
生：第一个故事是在
1、2自然段；第二个故事是在3自然段；第三个故事是在3-5自然段；第四个故事是在6-12自然段；第五个故事是在13-18自然段；第六个故事是在19自然段；第七个故事是在19-29自然段。
师：好，我们再回头来看看第一个故事——“阿长”由来。我想请一位同学来回答一下阿长是不是姓长呢？ 生：不是！
师：那么，既然阿长不姓长，她的名字又是从何而来的呢？„同学，请你回答！
生：„„
师：很好，„同学说的非常准确！请坐下！老师再补充一点„„（如有需要）
在这两段中我们可以看到阿长是不是有很多种称呼呢？“我”的母亲和许
多别的人称呼她什么呢？
生：长妈妈
师：对！长妈妈！那么祖母呢？是怎么称呼她的？
生：阿长
师：对，是阿长！那“我”，作者平时是怎么称呼她的？
生：阿妈！
师：对，是阿妈！但在憎恶她的时候，作者又会叫她什么？是不是阿长呢？同学们，从这些对阿长的不同的称呼中，我们可以看出作者对阿长的姓名、身世都一无所知。这说明了阿长的出身，是不是很低下呢？ （一边板书）
这两个自然段呢主要是介绍了阿长称呼的由来，接下来，我们一起来看第3自然段！同学们，这一段到第5自然段写的是哪些内容？
生：切切察察和“大”字睡相
师：对，这三个自然段主要讲述的是阿长的切切察察和“大”字睡相。同学们，阿长的切切察察和文中的哪几个词语意义相近呢？
生：说人长短，低声絮说
师：（如答不出）是不是说人长短和低声絮说？这些词语，是贬义词还是褒义词呢？
生：是贬义词！
师：对！是贬义词！是不是说阿长饶舌多事的性格特点？
（一边板书）
作者对于阿长的这一习惯，是持什么样的态度呢？
生：实在不大佩服，最讨厌„„
师：对！这里写到了作者对阿长最初的感情是不是——不大佩服啊？
（一边板书）
文中除了写作者讨厌阿长的切切察察，还讨厌什么呢？
生：睡“大”字„„
师：对！是不是还有爱打小报告呢？在第3自然段第6行作者是不是写到“又
不许我走动，把一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了”？同学们，这里是不是觉得阿长有时候很可恶呢？童年的鲁迅，也是认为阿长很可恶的！但是，阿长“不许我走动，把一株草，翻一块石头”，是不是又说明了阿长很关心“我”的安全，要“我”爱惜花草，教“我”养成爱卫生的好习惯呢？
只是，阿长，作为一个长辈，她也有一个很不好的习惯，就是晚上睡觉
经常睡成“大”字！同学们，睡成“大”字，如果是一个男人是这样的话，是不是还可以理解呢？但是，尤其作为一个封建社会出生的女人，这是不是说明阿长非常的粗俗啊？ （一边板书）
但是，作者在批评阿长粗俗的之后，是不是也想告诉同学们阿长不拘小节的性格特点呢？ （一边板书）
同学们，老师还是不能理解，这个“大”字究竟是个什么样子？我想请一个同学摆一个“大”字给大家演示一下！„同学！请你站着摆一个“大”字让大家看看！好！同学们！用我们的四肢摆一个“大”字，是不是正是„同学摆得那个样子？好，请坐下！试想一下，同学们，假如你们有人和你们睡在一床，摆出了这么一个“大”字，你是不是会很难受呢？可见，当时的鲁迅先生该有多么的讨厌阿长了！那么，作者对阿长所不耐烦的又是什么呢？同学们！我们接下来一起看到第6到第12自然段。作者在第6自然段第一句话就写到了阿长懂得的那些规矩是作者所不耐烦的。那么，那些规矩又是什么呢？
生：过年吃橘„„
师：对，这些规矩有过年吃福橘；人死了，不该说死掉，必须说“老掉”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用地竹竿底下，是万不可钻过去的„„是不是觉得这些规矩很是烦琐？
（一边板书）
同学们，从这些规矩中，我们可以分清楚哪些是迷信，哪些是礼节呢？
生：„„
师：对，这说明阿长虽然迷信，但却懂得很多好的礼节，对不对？但是，童年的鲁迅分不清好坏，对阿长教给他的所有规矩，都感到很不耐烦！实际上，阿长之所以要告诉作者那么多规矩，是不是都是因为太过关爱作者了呢？
（一边板书）
阿长经常挂在嘴巴的这些规矩，可以说都是中国封建社会遗留下来的！阿长的一生，可以说是受到了封建思想荼毒的一生。但他也继承了中国封建文化的传统美德。她当然也有自己的故事。虽然她记不清自己的名字，却还记得“长毛“的故事！这是仅属于阿长的故事！童年的“我”，是不是就是因为这件事情对阿长产生了“空前的敬意”呢？
（一边板书）
同学们，接下来我们一起看到第13至第18自然段。看看阿长的“长毛旧事”究竟有多么的神秘呢？好，同学们，大家看到第13自然段，找出这一自然段究竟写了些什么内容呢？
生：„„
师：对，写了长毛进城！那么第14至第18自然段又写了些什么内容呢？
生：„„
师：对，是不是写了阿长的“神力”？作者在这里，第一次提到了阿长具有“神力”！那么，这种“神力”，究竟是源自何处呢？同学们，大家一起思考一下这个问题！阿长，作为一个出生在封建旧社会的女性，她的身上一定是存有更多封建传统的道德烙印。然而，她居然还为曾经被“长毛”掳了去，脱了裤子，站在墙头挡大炮感到骄傲自豪！这里是不是说明了，阿长敢于冲破封建道德的束缚，敢于嘲笑封建伦理，在某种程度上甚至具有了民主自由的意味呢？自然，鲁迅先生看来，她也就具有了“神力”！从此之后，对阿长是不是就产生了“空前的敬意”呢？同学们，我们再回头一起看到第13自然段，看这句话“她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有”，是不是可以看出，阿长的长毛故事有随意编造的可能性呢？但阿长绘声绘色的讲述，似乎脱裤子档大炮的故事又是真实的。这6个自然段是不是表现了阿长的无知愚昧，但又让人看到了阿长内心的纯朴善良呢？在“长毛旧事”这个故事里，作者对于阿长的感情由“空前”的敬意变成了“特别”的敬意。
（一边板书）
在第十七自然段中，我们可以从中找出哪些事情说明“我”已经不再对阿长讨厌与不耐烦了，而是特别的敬意？
生：„„
师：是不是作者已经不再计较阿长的烦琐礼节和睡“大”字了？但是，童年的鲁迅，是不是真地原谅了阿长？大家看到第18自然段，“这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长”，这里写到了文章中的第6个故事！阿长谋杀了作者的隐鼠，是不是说明作者对于阿长此时已经“憎恶”到了极点了？以致对她的敬意彻底消失了。用四个字是不是可以概括为“敬意消失”？
（一边板书）
这里是作者对于阿长的感情第几个变化？
生：„„
师：应该是第6个变化！是不是从一开始的不大佩服，然后是讨厌，再是不耐烦，接着是空前的敬意，又上升为特别的敬意，到了现在，这种敬意又逐渐淡薄，直至完全消失了呢？但这篇文章，是作者为了纪念阿长而充满真情写下来的。作者对于阿长的感情是不是就再也没有挽回的余地了呢？我们一起来看课文的第19至第29自然段，看看第七个故事——“买《山海经》”这个故事里，作者对于阿长的感情究竟发生了何种转变？请同学们快速地浏览阿长买《山海经》的这11个自然段，找出文中描写作者情感变化的内容！好，同学们，作者对于阿长的感情究竟发生了何种转变？请用课文中的原话回答！
生：„„
师：是不是在第26自然段呢？作者对于阿长又产生了“新的敬意”，这个时候，是不是还有极其的感激呢？
（一边板书）
同学们，作者是因为什么事情对阿长产生了新的敬意呢？
生：为我买了《山海经》„„
师：是不是因为给我买了我念念不忘的《山海经》呢？这11个自然段是不是主要写了阿长为鲁迅寻买《山海经》的原因、经过和结果呢？那么，同学们，阿长为作者买《山海经》的原因是什么呢？
生：是因为鲁迅对《山海经》太过于念念不忘了„„
师：原因是不是因为作者对于《山海经》太过于念念不忘了？请同学们将文中描写作者渴望得到《山海经》的句子画出来。（提示）是不是从一开始在一个远方叔祖家中听说了一部绘图的《山海经》呢？作者当时是不是也“很愿意看看这样的图画”？然后，到了第21自然段，作者又写到了“玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》”。后面，接着写到“因为太过于念念不忘，连阿长也来问《山海经》了”。同学们，这里是不是说明了阿长很热心，很关心我呢？好，同学们，那么买《山海经》的经过又是什么呢？„同学，请你将描写阿长寻买《山海经》的经过和结果的内容朗读出来！
生：„„
师：（引导）是不是从第23自然段开始，至第25自然段呢？这里写了阿长为“我”寻买《山海经》的经过和结果，作者虽然没有明说阿长是特意告假回家为“我”买《山海经》的，但在得知作者想要得到《山海经》后，阿长是不是一直都在为“我”寻买呀？她确有伟大的神力呢？作者第二次在文章写到了阿长有伟大的“神力”。这是不是说明阿长对“我”很用心，也表现阿长真诚热心的性格特点？ （一边板书）
别人不肯做的事情，或不能做的事情，她却能够做成功。这就是阿长的第二个“神力”，对不对？所以，作者对于谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。同学们，当阿长将《山海经》送给作者的时候，作者的表现是什么？在课文中找出两个最能代表作者当时心情的词语！ 生：„„ 师：对！“我似乎遇到了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来„„”这是不是说明了我当时意外兴奋的惊喜之情啊？“我”甚至想都没有想过，阿长，一个“并非学者”的保姆，甚至将《山海经》都读成了“三哼经”的文盲，居然能够将这样一本很多人不愿帮我找，或是他们都找不到的书给找到了！可见，阿长给作者买《山海经》这件事情，给童年鲁迅的心理留下了多么深刻的印象！作者自然就很喜欢阿长送给自己的《山海经》这本书。在第27自然段，作者写到“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”。这里是不是表明了，阿长和她送给“我”的《山海经》这本书，对于我，是不是十分的重要啊？然而，很多年后，作者自己又另买了一部石印的《山海经》但阿长送给自己的那部木印的《山海经》，“却已经记不清是什么时候失掉了”，而阿长，后来也辞了人世。作者对于阿长，到了现在，是不是只剩下怀念之情了呢？ （一边板书）
请同学们一起充满真情地朗读一下课文的最后两个自然段！（我的保姆„ 预备起！）
5、课文小结
师：经过两个课时的学习，我想，同学们一定都对这篇课文的内容有了深入的
了解。这篇文章主要写了七个故事，它们分别是阿长由来、切切察察、“大”字睡相、过年吃橘、长毛旧事、谋杀隐鼠、买《山海经》。重点写了什么？
生：买《山海经》„„
师：从这些故事里，我们可以看出看出阿长是怎样一个人？（指着板书）
生：地位低下、饶舌多事、非常粗俗、规矩烦琐、无知愚昧
师：但是，实际上作者在贬低阿长的一些不好的形象特点之后，是不是也暗含着对阿长关心生活、不拘小节、关爱孩子、纯朴善良、真诚热情的美好品质的赞美。这种写作手法叫做先扬后抑。从这篇文章中，我们是不是可以看出，这篇文章是以作者思想感情的变化为叙述线索的呢？作者的感情是不是经历了八次变化呢？是不是由一开始的不大佩服，到讨厌，不耐烦，再到空前敬意，特别敬意，接着敬意消失，再后来又产生了新的敬意（感激），最后就是很是怀念。同学们，在这篇文章结束之前，我还想给大家提出一个问题，为什么文章重点叙述的是买《山海经》的经过，却又写了那么多表面上看起来好像与《山海经》毫不相干的内容呢？
生：„„
师：是不是鲁迅先生的这篇文章跑题了呢？我们一起来思考一下，这篇课文写的最详细的故事是什么？
生：买《山海经》
师：对，是买《山海经》！前面的六个故事是略写。
（一边板书）
作者之所以写了阿长的那么多故事，重点是为了阿长买《山海经》这个故事作铺垫。这些内容看起来与《山海经》没有联系，实际上却将买《山海经》这个层层推向了高潮。这种详略结合的写作手法，是这篇文章的另一大写作特色。希望同学们在今后的作文写作中，能够积极地进行运用！
好，阿长与《山海经》这篇课文就上到这里，下课！
五、作业布置
基础训练：
课堂点拨：
六、板书设计
▏阿长由来
→地位低下
▏ 敬佩
▏切切察察
→饶舌多事→关心生活▏
略写——————
▏大字睡相
→日常粗俗→不拘小节▏
▏过年吃橘
→规矩烦琐→关爱孩子▏ 感激
▏长毛旧事
→无知愚昧→纯朴善良▏
▏
详写—————— ▏买《山海经》→真诚热情
▏ 怀念
感情线索
不大佩服→讨厌→不耐烦→空前敬意→特别敬意→敬意消失→新的敬意（感激）→怀念
推荐第9篇：阿长与山海经
《阿长与山海经》教学设计
一、教学目标：
1、感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。
2、理解积累“诘问、惶急、疏懒、渴慕、深不可测、情有可原”等词语。
3、整体把握课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情。体会语句的深层含义，把握蕴含的思想感情。
二、重点难点：
学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。 领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。
三、课时安排：2课时 第一课时
引导学生理清写作思路，把握课文内容。
一、导入新课(从《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事导入)
同学们，我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，其中为百草园增添神秘情趣的美女蛇的故事．大家还记得吗?讲述这个故事的长妈妈是鲁迅家里的一个女工，在鲁迅的童年生活中，她是一个很有影响的人物，鲁迅的作品中几次提到她，甚至还专门写了这篇《阿长与》来怀念她，这篇文章被称为“冷峻严肃的鲁迅先生最温暖的文章”。 在长妈妈去世三十年后，作者写此文来纪念她，可见作者对长妈妈的深厚感情。值得一提的是，鲁迅从未写过文章纪念他的母亲，却把这么多的笔墨给了一个保姆，专门写了篇文章纪念她，这个长妈妈究竟有什么魅力呢？在她身上发生了哪些故事，让鲁迅无法忘怀呢？让我们一起走近“阿长的故事”。 (板书文题、作者)
二、鲁迅及《朝花夕拾》、《山海经》有关知识
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，我国现代伟大的革命家、文学家、思想家。 《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。解题：早上的花，傍晚来捡。意思是鲁迅先生在晩年回忆的以前的事情。全书由12部分组成，以前大家学过的《从百草园到三味书屋》和今天我们要学习得《阿长与》就是其中的两篇。
《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。
三、研习课文
（一）整体感知课文。
1、初读课文。
要求：(1)边读边给生字、生词作记号。(2)给段落标上序号。(3)了解文章的大致内容：人物、思路、所写的事情等。
2、借助工具书解决生字词。
（二）具体研习。
1、明确目标。细读课文化，研习以下几个问题。
（1）文章选取了长妈妈哪些事情作为写作材料？
（2）这些材料是按什么顺序来安排的？
2、学生研习，教师巡回指导。
3、研习效果反馈。（学生发言，教师点拨，板书重点内容。）
问题（1）：本文围绕长妈妈写了这样几件事：A、交待“阿长”的来 历；B、阿长喜欢切切察察和她夏天的睡态；C、她懂得许多规矩；D、讲“长毛”的故事；E、给“我”买《山海经》。
问题（2）:（点拨提示内容）：作者在安排材料时，是以作者少年时代对长妈妈的感情为线索贯穿全文的，其变化过程是“不大佩服–––不耐烦–––空前敬意–––新的敬意”。这种“层层剥笋”的方式，使长妈妈的形象在先抑后扬、对比映衬中得到充分的展示。
四、课堂小结
解说：这一环节主要是对学生在研习中的表现进行总结，好的现象进行表扬，给予鼓励，对不良现象要明确指出，并要求改正，从而达到培养学生良好学习习惯的目的。
五、布置作业
1、有感情地朗读全文，根据习题三，析读课文中买《山海经》的部分。
2、课外阅读（朝花夕拾）。第二课时
一、检查作业情况
二、研习课文
1、研习目标。
（1）给文章划分段落并指导学生了解课文
（2）品味本文的语言。
三、给文章划分段落并指导学生了解课文
本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的，全文可分为四个部分：
1、第一部分（1——2自然段）简介长妈妈。
作者在文章第一部分介绍了“长妈妈”称呼的由来，“长妈妈”的称号原来是顶替了“我家”先前一个女工的绰号而来。这真让我们感到她比孔乙己还要可悲，人们毕竟知道孔乙己还有个属于自己的姓，而长妈妈连自己姓什么也不为人知，直至三十年后鲁迅写作本文的时候仍不知长妈妈姓什名谁，可见长妈妈的地位是何等的卑微。鲁迅曾说过，旧中国的妇女，数千年来没有争得做人的地位，她们“连羊还不如”。连姓名都被人忘却的长妈妈不正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表！
2、第二部分（3——12自然段）厌烦长妈妈。
这一部分又分两个层次：
（1）第一层次（3——5自然段）写厌长妈妈。
这里作者主要选择了几个典型事例写对长妈妈的讨厌，一是厌长妈妈罗嗦（“常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中 上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。”），甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非（“我的家里一有些小**，不知怎的我总疑心和这‘切切察察’有些关系”）；二是厌长妈妈限制“我”的行动（“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头”）；三是厌长妈妈睡觉占地（“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”）。这些事情完全是从小孩的角度写的，
（2）第二层次（6——12自然段）写烦长妈妈。
这一层次主要写烦长妈妈的许多“规矩”和“道理”，（“ 例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生 了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的 竹竿底下，是万不可钻过去的“）重点写的是过年的规矩。从压岁钱说到祝福语再到吃福橘，写得非常详尽。这些在小时的“我”看来是太烦了。
3、第三部分（13——29自然段）敬重长妈妈。这是文章的主体部分，也分两个层次：
（1）第一层次（13——18自然段）写因长妈妈具有“伟大的神力”而对长妈妈产生“空前的敬意”。
这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干，“我”并没感到可怕。但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出来”时，“我”“不能不惊异”，“不料她还有这样伟大的神力”，“从此对她就有了特别的敬意”。这是由“厌烦”到“敬重”的第一次转折。
但这种敬意随着“隐鼠事件”的发生而逐渐谈薄甚至“完全消失”。这里作者又一次提到“隐鼠事件”，可见这件事在幼小的鲁迅心中印象是非常深刻的。那么，“隐鼠事件”究竟是怎么一回事呢？据鲁迅在《朝花夕拾》的开篇之作《狗·猫·鼠》中介绍说，隐鼠是鲁迅小时侯非常喜欢的一种小老鼠，一天，他发现隐鼠不见了，长妈妈告诉他，“隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！”于是，“我”就从此痛恨起猫来，后来，“我”竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。从此“我”就特别记恨长妈妈，对长妈妈的所言所为也就特别厌烦。作者在写敬重长妈妈的两个故事中间，再次穿插这个“隐鼠事件”，一是为使文章顿起波澜， 二是与下文写敬重形成鲜明的对比。
（2）第二层次（19——29自然段）写因长妈妈为“我”买来了渴慕已久的《山海经》而对长妈妈发生“新的敬意”。
这第二次敬意的缘由是远房祖叔对《山海经》的生动介绍，那“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物„„”对幼时的“我”该有多大的诱惑啊！就在“我”想一睹为快时，祖叔却不知这本书“放在哪里了”，因为祖叔很“疏懒”，“我”又不好意思逼他去找；向别人询问，别人又“不肯真实地回答我”；想自己用压岁钱去买，书店离家又很远，即使去了，书店又关着门；长妈妈来问《山海经》是怎么一回事，“我”虽对她说了，但“我”“知道她并非学者”，所以，“我”认为“说了也无益”。可就在“我”几乎完全无望的时候，长妈妈却给“我”买来了《山海经》。这一部分的蓄势是非常充足的，这就使得长妈妈《山海经》的到来不同寻常。“我”不仅“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，而且要满怀感激地说：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”慨叹长妈妈“确有伟大的神力”。如果说，前面写长妈妈脱裤子挡大炮的“神力”不免含有难以全信的嘲讽之意的话，那么，这里用“确有”来修饰“伟大的神力”就完完全全表达了“我”的感激和佩服之情了。
由此可见，《山海经》一事在“我”与长妈妈的交往中具有着极其重要的意义，它彻底颠覆了“我”原先对长妈妈的一切不好的印象，“我”终于由“厌”长妈妈、“烦”长妈妈到“敬”长妈妈。发生这种转变的根本原因就是《山海经》，现在，我们就不难理解作者为什么要在众多事件中选择《山海经》与“阿长”一起放在文题中了。
4、第四部分（30——31小节）哀悼长妈妈。
行文至此，作者对长妈妈的感激和敬重之情溢于言表，他终于不自觉地用“阔气一点”的 “我的保姆”来称呼长妈妈了。接着用看似平实的语言交代了三件事，一是长妈妈辞世已三十年了，说明时光流逝之快；二是表示自己对最敬重的长妈妈的姓名和经历至今仍然一无所知，表达了一种深深的遗憾之情；三是从仅知道的长妈妈只有一个过继的儿子，猜测长妈妈是个年青守寡的孤孀，表现了对长妈妈不幸身世遭际的同情。
最后一小节，作者用饱蘸感情的祈使句，表达了对长妈妈的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念。
三、品味本文的语言
这是一篇以写人为主的散文，作者按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。作者在人物刻画方面是颇见功力的，主要特点主要有以下三点：
1、善抓细节。写人物最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性的叙述之中，俗话说，于细微处见精神，写小说需要如此，写记人散文又何尝不需如此呢？鲁迅就是善抓细节的高手，为了表现长妈妈爱罗嗦，爱说闲话，作者写她“向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”。为了表现长妈妈的粗鲁和不拘小节，作者写她“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。有关“元旦”早晨的一段描写也十分生动，“我”一醒就要坐起来，“她却立刻伸出臂膊，一把将我按住”，“我”惊异地看她时，只见她惶急地看着我。她又有所要求似的，摇着“我”的肩。当“我”忽而记得了隔夜长妈妈的提醒喊“阿妈，恭喜”时，她“于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里”。这些细节都传神地写出长妈妈对“我”的关心和祝福。
2、详略有致。鲁迅在写长妈妈时就既有简笔，又有繁笔。第二部分写“厌”长妈妈时略写了她的罗嗦和对“我”的管制，而详写了她的睡相；这一部分写“烦”长妈妈时略写了长妈妈所教的生活中的一般“道理”，而详写了过年的“规矩”；第三部分写“敬”长妈妈时，虽两件事都用了繁笔，但第二件“《山海经》事件”写得更为详尽。由于详略得当，文章就显得错落有致，人物也显得血肉丰满。
3、欲扬先抑。这是本文构思上的一个重要特点。文章从一开始就表达出作者对长妈妈的厌烦和不满，厌她罗嗦，厌她限制“我”的自由，厌她睡相不好；烦她规矩太多，烦她道理太多。就在读者似乎感到长妈妈一无是处时，作者笔锋一转，详细叙写了两件令他敬重的事。由于前面“抑”得太多了，后面的“扬”就给人以奇峰突起的感觉，人物形象霎时间就高大起来。现在我们再回过头来探究一下本文的题目，看看作者有没有什么玄机在其中。“阿长”是作者在憎恶长妈妈时才这样叫的，因此，“阿长”代表的是作者在文章前半部分所表达的情绪。“山海经”事件是彻底改变“我”对长妈妈看法的重要事件，也正因为有了“山海经”事件，“我”才真正由“厌烦”长妈妈变成了“敬重”长妈妈。因此，“山海经”是敬重长妈妈的代表性事件，“山海经”代表的就是文章后半部分所表达的情绪。所以本文题目“阿长与山海经”隐含着对长妈妈“从‘厌烦’到‘敬重’”的意思。
四、课堂总结
1．对两节课的教学内容进行总结。
2．对学生的学习表现进行总结。
3．对学习方法进行归纳总结。
五、拓展迁移，布置作业
对看课后练习四，写一个你所熟悉的人。
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阿长与《山海经》
学习目标：
1.知识与能力目标：了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
2.方法与过程目标: 朗读法、引导法、讨论法。
3.情感态度与价值观目标:分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。
教学重点： 分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。教学难点： 理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
教学方法： 本文篇幅较长，在教学时要引导学生理清作者的写作思路，把握住课文内容，然后再着重研读阿长为“我”买《山海经》一事，分析课文时切忌面面俱到，一定要突出教学重 点，做到纲举目张。
课前准备：学生搜集资料。
教具准备：多媒体课件、投影仪、录音机。
课时安排：安排两课时。
第一课时
一、创设情境，导入新课
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢？对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是一个什么样的人呢？我们一起来看课文。板书标题、作者，指定学生简介作者。
二、初读课文，扫清障碍
学生借助工具书解决字词
三、细读课文，整体感知
思考：
1、文章围绕阿长写了哪些事，重点写的是什么。
明确：文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写
了长妈妈为“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。
思考：
2、课文对哪些内容详写？哪些内容写得比较简单？为什么这样安排？
明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
四、课堂总结。
五、布置作业。
第二课时
一、复习提问：长妈妈给人的初步印象是什么？（指名回答）长妈妈喜欢饶舌多事、不拘小节。那么，长妈妈还具有哪些性格特征呢？
二、精读课文，深入感悟，鉴赏创新。
（一）分角色朗读6－17自然段。
思考：长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？
1．元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜„„文中描写了长妈妈塞给“我”福橘的往事，是怎样描写的？她的这一举动寄托了她怎样的愿望？
明确：文中写她“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”。“她又有所要求似的。摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当“我”说：“阿妈，恭喜„„”之后，“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。”欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”，但正是这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊！她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
2．说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子
用的竹竿底下，是万不可钻过去的„„。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。
3．作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，令人捧腹的同时，又使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对于她就有了“特别的敬意”。然而，最让“我”对她产生敬意的是什么呢？
（二）齐读第18－－－－28自然段。
这里，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。指名学生复述买书的起因、经过、结果。
1、起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
2、经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
3、结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“我”对长妈妈产生“新的敬意’物原因。作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。
这就是鲁迅笔下的长妈妈，她虽然多事饶舌，有些令人厌烦的规矩，但她真诚、善良淳朴、关心孩子，尽自己的可能帮助孩子，这样的人，怎能不让鲁迅深深地怀念呢？
提问：文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情？有感情地朗读出来。
明确：最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。
请你说说：长妈妈是个什么样的人？
（三）小结
1． 本文的记叙线索是什么？
本文是以作者的思想变化为线索的。
2． 为什么文题是“阿长与《山海经》”，而文中却写了几件似和《山海经》无直接联系的事？记叙文的中心是作者通过记叙人和事
体现出来的对生活的一定看法。中心思想贯穿着文章始终，是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。
三、课堂总结记叙文的详略安排，是根据中心来确定的。对表现中心意思有较大作用的，为了突出重点，就要详细描述；与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些，详略配合得当，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表达中心意思。略写往往是记叙文中的烘托部分，没有略写，文章内容就会呆板，头绪就会不清，情节就会不连贯。如果说详写是红花，略写就是不可 少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容，更全面完整地刻画阿长这个人物形象，增强文章的真实性的作用。
四、布置作业
五、课后反思
第11篇：阿长与山海经
6、《阿长与》学案
教师寄语：所有能使孩子得到美的享受，美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量
学习目标：
1、掌握文中出现的陌生字词，达到会读、会写、会用
2、认识阿长的品格风貌和作者对阿长的思想感情
3、学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法
学习重难点：
1、学习鲁迅通过描写人物的动作、语言来塑造人物的写法，即人物的语言描写、动作描写
2、对重要语句深刻含义的理解和主题深度的把握
学习过程：
基础知识：
1、自读课文，要求读准以下字音
骇掳悚絮说惶急疮疤诘问渴慕霹雳辟头画舫
2、查工具书，记住下列词语的释义：
惶急：恐惧着急诘问：追问、责问
惧惮：惧怕惮，害怕疮疤：疮口表面所结的痂
毫不相干：一点关系也没有情有可原：这种情况有可以原谅之处 深不可测：深度大，难以测量形容深奥难以理解
莫名其妙：没有人能说明它的奥妙{道理}名，说出
整体感知：
3、自由读课文并思考：作者对阿长的感情怎样？边读边从课文中标出表示作者对阿长感情的词句
自主理解：
4、根据你对课文的理解，用“阿长是一个的人”说一句话，全方位感知人物可以用课文中的词句，也可以自己概括（提示：可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说）
合作探究：
5、同学们分小组联读课文，用简要的话概括文章围绕长妈妈写了哪几件事？
6、这些事中哪些地方写得最细，最精彩，请找出来，并用“写得好，它写出了”的句式进行品析并说话
品味语言：
7、本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，细细品味，妙趣无穷
示例：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异„„倒应该我退让”
品味：这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感
想象创新：
8、我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么呢？请联系课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话
学习小结：
9、通过本文的学习，我的收获是„„
达标检测
10、为下列词语中加括号的字选择正确的解释，将序号填在括号内
（1）、莫（名）其妙 （）
Ａ名字Ｂ说出Ｃ名誉Ｄ有名的
（2）、（念）念不忘 （）
Ａ惦记，常常地想Ｂ念头Ｃ读Ｄ“廿”的大写
（3）、（疏）懒（）
Ａ分散Ｂ不亲密Ｃ粗心Ｄ不熟悉
（4）、烦琐之（至） （）
Ａ极Ｂ以至Ｃ到Ｄ至于
11、文学常识填空：
本文选自，作者是，原名，他是我国伟大的、、
12、长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？
13、阿长把《山海经》买回时，“我”有什么反应？体现了怎样的心情？
弄墨园：
14、运用本文中学过的人物描写的方法，描写你班里的一位同学，请同学们猜猜他（她）是谁？
【附：达标检测题的参考答案：
10、（1）、B（2）、A（3）、C（4）、A
11、《朝花夕拾》鲁迅周树人无产阶级文学家、思想家、革命家
12、如说人死为“老掉了”，不能进死了人和生了孩子的屋子等质朴的品质和迷信的缺点
13、“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来” 写出了“我”的吃惊，对她产生新的敬意，对阿长真挚的感激、敬爱之情】
第6课 阿长与山海经学案
命题人审核人
【教学目标】
1、学习本文详略得当以及选取典型事例表现人物性格的写法。
2、准确把握阿长是一个怎样的人，学习作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。
3、体会先抑后扬的表现手法，提高语言分析的能力。
4、认真体会鲁迅先生对一位劳动妇女的深深怀念之情。
【教学重点难点】
重点学习本文选取典型事例表现人物性格的写法
难点理解文章所表达的思想感情，领会作者在字里行间蕴含的深情。
【课前预热】
一、夯实基础知识，扫清阅读障碍
1、给下列加点的字注音。
阿长（）骇（） 掳（）惶急（） 疮疤（） 诘问（）惧惮（）粗拙（）憎恶（）絮说（）
2、理解下面词语。
深不可测
莫名其妙
震悚
二、文学常识
鲁迅（1881－1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。出身于破落封建家庭，1902年去日本留学，原来学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1918年首次用“鲁迅”的笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。主要著作有小说集《呐喊》《彷徨》，论文集《坟》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》等。
三、相关链接
《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，也是我国第一部富于神话传说的最古老的地理书。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。 全书18篇，约31000字。五藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。全书内容，以五藏山经5篇和海外经4篇做为一组；海内经4篇作为一组；而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地神话传说，如精卫填海、夸父逐日、女娲补天、后羿射日、大禹治水等。
【学习过程】
读书思考：
1、课文围绕长妈妈写了哪几件事情,重点写的是哪件?
2、从这些事情中，可以看出作者对长妈妈的感情有怎样的变化？
3、从作者对长妈妈的感情变化中，可以看出作者在刻画阿长时，用了怎样的写作手法？
4、作者按照生活的本来面目，真实的再现了长妈妈的形象。使我们了解了长妈妈这个鲜活的人物。你能总结长妈妈的形象吗？
5、结尾两段表达了作者怎样的思想感情？
拓展训练：
你觉得阿长像身边的谁？是年迈不识字的老祖母，爱唠叨的母亲，还是爱管闲事的阿姨„„说说你的看法。
第12篇：阿长与山海经
祝福，难忘的长妈妈
──析《阿长与〈山海经〉》
《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的《朝花夕拾》。该书共收回忆性散文10篇，均作于1926年。各篇在北京《莽原》半月刊陆续发表时，副题作《旧事重提》，依次是《狗·猫·鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》。鲁迅当时可能设想日后出书就以《旧事重提》为书名，也符合以回忆往事为主要内容的实际。但《旧事重提》终究显得直白，因此在1927年5月间编集准备出版时，改名为《朝花夕拾》。
“五四”新文学运动以来，一般认为散文成就最大，作家蜂起，佳作迭出，或记人，或叙事，或写景，或抒情，或议论，各有所长。但《朝花夕拾》一书，融记人、叙事、写景、抒情、议论于一炉，寓思想性、战斗性于知识性、史料性之中，的确写得风格别具，与众不同。
《朝花夕拾》各篇以记人为主者有三，即《阿长与〈山海经〉》、《藤野先生》和《范爱农》。《藤野先生》记师恩，《范爱农》记友情，本文记的则是作者儿时的保姆，无姓无名、青年守寡、却给予了儿时作者深情关爱的长妈妈。作者抓住几个主要事件，描述了从厌她、烦她、恨她到最后敬她的全过程。
记人之作最忌事无巨细写成一篇流水账，最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性的叙述之中。本篇在繁简取舍方面极见功力。长妈妈的姓名、经历，鲜为人知，便用三言五语带过。长妈妈踏死哥儿最喜欢的隐鼠一事，因在前一篇《狗·猫·鼠》中已有叙述，本篇自然无需重复。而她的“讨厌”之处，亦即喜欢“切切察察”和夜间睡成“大”字，要言不烦，却写得生动而具体。
作者怎样从厌她、烦她到敬她，是本篇的主要部分，写起来就是浓笔重彩，不厌其“繁”了。在作者笔下，长妈妈之讨人厌，无可辩解，她之令人烦，却应加以分析。儿时的作者深感不耐烦的无非是嫌长妈妈的礼节多，规矩多，教给他的道理多，“繁琐之至”。使儿时的作者最不耐烦甚至当作“磨难”的是“元旦的古怪仪式”：大年初一清早一睁眼就要说“阿妈，恭喜恭喜！”然后再“吃一点福桔”，以求得“一年到头，顺顺流流”。但即使这中间杂有某些迷信、陋习罢，不仍然显示着长妈妈对哥儿的真情关爱吗？也许可以说，这正是由“厌”到“敬”的一过渡，“厌”和“烦”还是略有不同。长妈妈终于赢得了哥儿的敬意的，是两件事。一是她居然具有让大炮放不出来的“伟大的神力”，一是为他买来了他念念不忘的《山海经》。这两件事，轻重却又不同。
过去多次有关散文写作的讨论中，常常提到散文姓的问题。散文姓“散”不无道理。作茧自缚，画地为牢，难以写出好的散文。但散文又忌“散”，如果跑野马，放断线风筝，下笔千言、离题万里，肯定也不是好散文。散文要求的是：散而不乱，紧而不死，能放能收，舒卷自如。
第一次的“敬意”是由长妈妈讲“长毛”引起。“长毛”与长妈妈何关？这好像是突如其来。但一层一层讲来讲去，讲到了据说让女人“脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了。”原来长妈妈竟具有这样“伟大的神力”，这才使哥儿对她有了“特别的敬意”，甚至原谅了她“夜间的伸开手脚，占领全床”。这是由“烦”到“敬”
的一转折。
隐鼠事件后，对长妈妈的“敬意”又终于完全消失，反而成恨，以至到了“当面叫她阿长”的程度。
“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。”这好像又是一次突如其来。写远房的叔祖，写远房叔祖的太太，写这位叔祖有许多名目很生的书，写他说曾经有过一部绘图的《山海经》，可惜“现在不知道放在那里了”。这和长妈妈又有什么关系呢？这和对长妈妈的“敬意”又有什么关系呢？
原来大字不识的阿长，居然把哥儿梦寐以求而始终无法得到的“带画的‘三哼经’”，高高兴兴地买回来了。书虽然是一部刻印都十分粗拙的本子，却是作者“最初得到，最为心爱的宝书”。这就引发了“新的敬意”，认为“她确有伟大的神力”。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消“灭”。这是由“恨”到“敬”的又一转。
第一次“敬意”源于关于“长毛”的传说，意料不到，而且颇有些“深不可测”，因此“伟大的神力”这“伟大”二字就不免略含难以全信的嘲讽之意。第二次的“敬意”却是来自哥儿的亲历，别人不肯做，或不能做的事，她却“能够做成功”，伟大的神力前面加上“确有”二字，这就是哥儿的真实感受了。
不过我以为，长妈妈之终于为鲁迅所敬佩，大概还由于她的“认真”精神。仍是哥儿时的鲁迅，自然不太可能体认长妈妈的这一特点，因此也不可能成为哥儿的感受，但当三十多年后鲁迅撰写此文回忆往事时，就可以看清这一特点了。因此在鲁迅此时的笔下，长妈妈教导哥儿那些繁琐的礼节、规矩、道理，她的态度是认真的，甚至在坚持遵守“元旦的古怪仪式”时，也是“极其郑重”的。她讲长毛故事，态度同样是认真的，甚至讲到她那非常可笑的“用处”时，也是“严肃”的。
毋庸讳言，长妈妈的诸多言行中杂有不少迷信色彩。鲁迅一向反对封建迷信，但在《花边文学·〈如此广州〉读后感》一文中，却赞扬了广东人“迷信得认真，有魄力”。他在这里当然不是主张迷信，他是在强调认真。因此他说：广州人的迷信是不足法的，但那认真，是可以“取法，值得佩服的。”鲁迅之于长妈妈，当亦作如是观。
记人的散文，总要记人的经历，但也要记或更要记人的性格。经历或相同，性格则多异。本文显然是格外注意了长妈妈独特性格的展示，她的为人，她的处世，等等。记人的散文，难免作些一般性的介绍，但往往更重性格化言语和行动的描述。长妈妈喜欢“切切察察”，又常常“竖起第二个手指在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”。过年一节，不但记下了她说了些什么话，而且记下了她的动作和神情，从而又可见其性格的某侧面。鲁迅此文记长妈妈固是如此，记母亲，记远房叔祖，以至记远房叔祖的太太，无不如此，有时寥寥数语即形神毕现。
记人的散文，不同于人物传记，更不同于人物的年谱、年表。记人物的种种经历，或取或舍，或繁或简，或记叙，或描绘，或发议论，或抒情感，有较大自由。鲁迅此文正是如此写法，也因此才写得起伏跌宕，摇曳多姿。
长妈妈终于买来了木刻的《三哼经》，由此引发了哥儿对绘图的书的更大的兴趣和更深的爱好。他更其搜集绘图的书，“《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了”。但已失掉了从长妈妈手中接过那本“纸张很黄；图像也很坏的“宝书”时的震悚，感受大不一样了。
而这本“宝书”又已经记不清是什么时候失掉了。长妈妈去世也已三十多年。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”鲁迅以此文记下了难忘的长妈妈，并用这样的结尾给她以深情的祝福。
第13篇：阿长与山海经
一、刻画人物形象，常用的有肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写。指出下列各旬运用了什么描写方法。
（1）她生得黄胖而矮。（）
（2）最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。（）
（3）她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘二哼经’，我给你买来了！”（）
二、问题研究
再次默读课文，思考下列问题：
1、文章中“我”对长妈妈的感情是始终如一的吗？如果不是，说说前后有何变化。
2、课文前半部分，作者大写他如何“恶”“讨厌”阿长，在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的什么样的感情？
三、研读课文
1．文章前两段介绍了“长妈妈”称呼的由来，从中可看出“长妈妈”怎样的社会地位？
2．作者写了阿长的哪些令“我”讨厌的生活习惯？可看出长妈妈什么样的性格特点？
3．长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？
4．我为什么对长妈妈产生了“特别的敬意”？这些描写可以看出长妈妈什么样的性格特点？
6、当阿长问《山海经》是怎么一回事时，我是怎样想的？表现了“我”什么心理？
7、阿长把《山海经》买回时，“我”有什么反应？体现了怎样的心情？
四、小结：作者先写他“憎恶”、“讨厌”阿长，但在结尾处却说“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”，抒发出一种深沉的怀念之情。你是怎样理解作者的感情的？
第14篇：阿长与山海经
《阿长与山海经》读后感
最近我读完鲁迅先生写的《阿长与山海经》这篇文章，对文中的阿长颇有感受。
阿长是鲁迅儿时的保姆，是一个乡下老妇人，没有文化，还有很多不雅的习惯，比如大字形的睡相，一肚子繁琐的道理，不愿认可杀死鼹鼠等，但她又是一个热心肠、善良的人。一次偶然听见鲁迅想要《山海经》，于是她就从乡下回来时帮他买了那本书，使鲁迅十分感激，并消除了对她的不满。
阿长的形象使我想起了我的祖母。我的祖母是一个乡下老太太，年过七旬，鬓发斑白，额头布满了皱纹，一笑起来，脸上就像开了两朵百合花。她的身体微胖，走起路来一摇一摆，行动不便，但她却精神矍铄。在我小时候，父母忙于工作，无暇照顾我，祖母便主动要求来照看我，父母自然很是高兴。
于是祖母便照顾起我来。她十分疼爱我，对我是百依百顺。但她的齁声使我很无奈，因为她老是齁声震天，我常常在睡梦中被她的齁声震醒。每当这时，我便摇醒她，她却睡眼朦胧，眯着眼对我慈祥地内疚地说：“乖乖，奶奶不睡了，你先睡吧，等你睡着了我再睡。噢？！”但祖母的入睡时间快得惊人，还没等你进入梦乡，就又听见“余音绕梁”的鼻齁声了。我又有什么办法呢？
祖母对生活极其节俭，有时都令我不可思议。祖母是一位从饥饿寒冷的旧社会经历过来的老人，对浪费粮食的行为绝不容忍。在我们家进餐时，有时她不小心将菜或饭粒掉到饭桌上，就主动夹起来，又
吃了。她不但这样做，还要求全家人都这样，谁不这样，她就和谁急。于是全家人都用力地夹菜和饭，生怕掉到了桌子上，这使刚学会筷子吃饭的我十分头疼，但是，她还会经常吃我抛撒掉的饭粒和剩饭。
后来我长大了，也无需照顾了，于是祖母执意要求回乡下住，这并不是因为我的缘故，而是因为在城里没有适龄的人与她聊天，并且她不喜欢嘈杂的城市生活，我们也无能挽留。现在看到鲁迅笔下的阿长，就不由自主地想起了我那慈祥的祖母，一股感激怀念之情又涌上心头。
第15篇：阿长与山海经
《阿长与山海经》教学设计
教学目标：
1、诵读感知课文，理清文章的思路.
2、理解文中带有感情色彩的词句，把握作者情感变化的过程。
3培养学生观察生活、感悟生活的能力。
教学重点、难点：
重点：对于平凡的人物，如何选取典型的材料表现其人品美。
难点：通过观察和感悟生活，透过生活现象，挖掘深刻的主题。
一、导入新课：
采用猜谜语的方式向同学们介绍作者鲁迅；
他横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，他将手中的笔当作刺向敌人胸口的匕首．．．．．．当你在漫漫学海中懈怠放纵时，穿越百年的苍桑岁月他会轻轻的提醒你时间就像海绵里的水，只要愿挤还是会有的．．．．．请同学们猜一猜这们睿智先哲的鼎鼎大名―――鲁迅
老师回忆自己学生时代对鲁迅作品的切身体验从而导入对本课的学习。曾几何时捧读鲁迅作品如雾里看花，似懂非懂，不知所云，而今步入而立之年，为人师亦为人母，再次咀嚼品读，竟心生强烈共鸣，唤起诸多童年遗失的美好的琐碎记忆．今天让我们再次追寻伟人成长的足迹．．．．．．
二、初读说“事”
整体感知，学生带着问题快速阅读课文。思考文章围绕阿长写了哪几件事？ 学生在自主学习的基础上，分小组讨论明确：
课文围绕阿长写了：“切切察察”的毛病，摆成大字的睡相，令人厌恶的种种规矩，关于“长毛”的故事，给“我”买《山海经》。
三、自由论“人”
学生自读课文，把握人物形象。
“你喜欢阿长吗?为什么?”所有学生都可以根据自己的喜恶来回答,并且只需说明自己的理由。发言时最好在文中找出语言根据。
小组讨论，各抒己见，代表发言。
示例：学生A:我不喜欢阿长。因为阿长生得黄胖而矮,颈子上还有许多灸疮疤,难看!她常喜欢切切察察讲是非。总是把鲁迅管得很严，不听她的话就要去鲁迅的母亲那儿告状；满肚子规矩和麻烦的礼节,曾经逼鲁迅在正月初一清晨,一睁开眼睛,第一句话就是对她说:“阿妈,恭喜恭喜”，否则不准下床玩耍。她睡觉时在床中间摆成个“大”字,挤得鲁迅没地方翻身,即使鲁迅母亲说她也不管用,我真替鲁迅难受。
学生B:我喜欢阿长。阿长虽然没有文化,很粗鲁,但她心地善良,还热心帮助鲁迅买了《山海经》回来。阿长虽然做的都是些琐屑的小事,但足以体现她对鲁迅的爱心和关怀备至,所以我喜欢阿长。
学生C:我很喜欢长妈妈。虽然长妈妈的规矩和礼节很多,但她都是为了鲁迅好,例如“饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去”,是教育鲁迅珍惜粮食；
四、听文悟“情”
教师范读课文部分段落，学生认真倾听，并用笔勾画出能够表现鲁迅先生情感变化的语句。
师引导学生朗读关键语句，引导学生体会作者对阿长感情的变化流动。如：(1)“虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。”(2)“然而我有一时也对她发生过空前的敬意。”(3)“从此对于她就有了特别的敬意。”(4)“这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。”(5)“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”(6)“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”师归纳总结并板书：厌——烦——敬——怀念祝福
学生齐读最后一段，体会“我”对长妈妈的深切缅怀。
五读后感言
教师小结作者对长妈妈的情感变化过程，培养学生感悟亲情的能力。
引导学生思考生活中不同表达方式的真爱，平淡的生活中其实蕴藏着许多爱的细节。多年以后，回首往昔，鲁迅才真正体会到那种“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的无奈心情。学生谈谈生活中有哪些令人有点厌烦的真爱。 如母亲的唠叨，老师的批评指责等
六课堂小结：师朗读关于本课的一篇读后感，希望同学们认真倾听，争取共鸣。
布置作业：鲁迅用他朴素而真实的文笔虔诚的记录下长妈妈的点点滴滴，相信读完本文善于感恩的你一定透过琐碎平淡甚至有点厌烦的生活表面参悟到了爱的真谛。以“解读真爱，回忆童年”为话题写一篇读后感。
板书设计：
事 情初读说“事”
喜欢切切察察 厌
大字睡相烦自由论“人” 听文悟“情”
读后感“言”我所不耐烦的规矩敬
“长的故事怀
买
树欲静而风不止子欲养而亲不待
第16篇：阿长与山海经
阿长与《山海经》教学设计 教学目标：
1、分析人物形象，认识人物的品格风貌
2、把握作者的思想感情的变化，体会作者对阿长的感情
3、体会文章欲扬先抑的写作手法
一、导入新课
师：上课之前，大家先来看几幅图画（观看中），这几幅画大家以前可能没见过，但通过预习课文，我相信同学们肯定能说出这几幅画出自哪里？（《山海经》）对这本书的名字叫《山海经》，可不要小看这本书啊，它素有“天下第一奇书”的美誉，书中有许多神秘奇异之图。有意思吧！想拥有一本吗？
生：想！
师：鲁迅小的时候和大家一样，也渴望能拥有一部《山海经》，那他的愿望是如何得到满足的呢？今天我们就来学习《阿长与》。
（板书：阿长与《山海经》）作者是谁？
二、作者简介
生：鲁迅（师板书）
教师：谁能简介一下鲁迅。生：„„
三、检查预习
师：同学们对鲁迅比较了解了，那老师再来检查一下同学们字词的把握！
四、出示目标 （大屏幕展示）
五、初读课文
初识阿长
师：刚才我们对《山海经》这部书已是略知一二了，那阿长又是谁呢？请大家浏览课文并筛选出相关信息说一下阿长的真实姓名、外貌和家庭情况。过一会，我们看谁能把阿长的情况介绍得全面准确。开始！
（学生读课文）
师：那来看一下阿长的基本情况，她的真实姓名是什么？
生：叫做什么姑娘的，祖母叫她阿长，鲁迅叫她长妈妈，憎恶她时也叫她阿长。
师：反正绕来绕去，她就没有一个真实的姓名。那我就有一个疑问，俗话说： “人过留名，雁过留声”，为什么阿长在这个世界是走了一遭，连个真实的姓名都没留下？
生思考后回答：没什么人记得她，普通卑微，不被人重视。
师：其实，在鲁迅的作品里这是常见的现象。比如阿Q，一听我们就知道这不是一个真实的姓名；再比如孔乙己，听着倒像是个人名，但实际上这也仅仅是一个绰号而已。
他们共同的特点就是处在社会的最底层，普通得、卑微得连个名字都没有。 阿长的外貌和家庭情况文中倒是有所体现，谁来说一下？ 生：有一个过继的儿子；青年守寡的孤孀。
师：这位同学为我们介绍了一下阿长的家庭，通过介绍我们知道阿长是一非常不幸的人。谁来说一下她的外貌？
生：她生得黄胖而矮。
生：生得不好看；颈子上有许多炙疮疤。 生：非常贫穷，靠当保姆来养家。
六、再读课文
读懂阿长
师：对，若是很富有可能就雇保姆而不是当保姆了。推测得很有道理。文章开头说：
“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。”那今天，大家也不妨 “阔气”一把，假如你也要请一名保姆，你愿意聘请阿长吗？为什么？
请大家再次浏览课文，依据课文内容说说你的理由，开始。 （生读课文）
师：愿意聘请阿长的请举手。 生举手。
师：相当多，看来阿长还是很有人缘的。不愿意的请举手。
1、阿长为我买《山海经》
师：也有一部分同学不同意，那我们先来问问同意的同学吧，你为什么愿意？
生：阿长给我讲故事，还给我买书，对我很关心，我觉得她很好。 师：阿长买了什么书？ 生：三哼经
师：也就是刚才我们看的《山海经》。阿长为我买《山海经》这一部分包含着深情，写得确实精彩。下面，请大家自由朗读19到29段，读完后，我找同学来回答一个问题，只有读得认真才能答出问题，只有读得仔细才能答得精彩。开始！
生读
师：谁能告诉我，阿长是如何买到《山海经》的？能回答吗？ 生：不能，文中没写。
师：那我们不妨再现一下阿长买书的过程，假如你是阿长，
（指定一名学生）你走进了一家书店，售货员就要问你了： “请问你要买什么书呀？”
生：我买“三哼经”。
师： “三哼经”？稀奇，没听说过，你到别处去看看吧！于是你（指名学生）又走在了大街上， 东找找西找找， 终于又找到了一家， 售货员还是要问呀，请问你要买什么书？
生：三哼经。
师： “三哼经”？我们这里只有《三字经》，没有“三哼经”，您到再到
别处问问吧。
（稍顿）看来，仅凭“三哼经”这三个字是买不到书的。于是阿长就得想办法，谁来给阿长出出主意？
生：阿长对售货员说： “我要的书里有人面的兽，九头的蛇，一脚的牛，袋子似的帝江，没有头而以乳为目，以脐为口，还在执干戚而舞的刑天。”
师：真聪明！通过书名买不到可以描述书中的内容。大家不要认为阿长什么都不知道，她对《山海经》还是有所了解的，不信请看第22段。注意听我读，听听我读得有没有问题。
（师读，故意删掉“太” “连” “向来” “都”。）我读得有问题吗？ 生：没说“连”字。 生：没说“太” “都”。
生：没说“向来”。
师：我觉得去掉这几字我觉得没什么影响啊，谁来说说自己的见解。 生：我认为只有加上这几个字才能表现出鲁迅对《山海经》的渴望。 师：哪一个字最能体现这一点？
生： “太”字
师：对， “太过于念念不忘了”。
生： “向来”、“连”字能表现出阿长对我的关爱。 师：对，阿长很热心。
生： “都”字说明鲁迅对《山海经》很了解。
师：很有道理。作者也是终于找到了一个倾诉的对象，把心里所有的心事都对她说了。阿长肯定也细细地记着迅哥的话，于是当她走进书店买书时她就可以向售货员描述书中的内容。售货员听后，可能会说： “有这么一本书吗？我找找看吧！”找来找去，
（指一名学生）这本书到底找到了没有呢？ 生：找到了！
师：你不想难为阿长了，那就找到了吧！于是阿长终于得到了这部书，那阿长会有什么心情？
生：高兴。
师：于是阿长一见到迅哥儿，就将这书递给了他，高兴地说—— 生齐读：哥儿，有画的“三哼经”，我给你买来了！
师：我觉得，高兴之中还颇有些自豪啊！我们再尝试读一下。 生读
师：读得很有韵味！——这本书质量如何？
生：粗拙的本子，纸张很黄；图像也很怀，眼睛是长方形的。 师：那这样一本书，鲁迅为什么还称之为“最为心爱的宝书”？ 生：因为鲁迅太想得到这本书了。
师：对，她满足了我的愿望！有道是“千里送鹅毛，礼轻仁义重”，书虽粗拙，但它饱含着阿长对我的爱。正是体会到了这种爱，所以当迅哥接过这本
书的时候，引起了他心中极其强烈的反应。让我们齐读
25、26段。
生齐读
25、26段
师：大家读得很通顺，但我觉得大家还没有读出迅哥的惊喜和震憾，大家是否可以在第25段合适的位置加入一些语气词来表现那种惊喜？大家尝试一下。
生：我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，哇！真得是人面的兽，九头的蛇，„„果然都在内。
2、长毛的故事
（过渡语）师：惊喜之情溢于言表！一个最不可能的人完成了我最大的心愿，于是我对她产生了新的敬意。（板书：新的敬意）既然有新的，那肯定就有旧的了，请大家浏览13-17段，说说幼年的鲁迅在什么时候还对阿长产生过敬意？
生：阿长为我讲长毛的故事。
师：为什么听了长毛的故事就产生了敬意？
生：只要她站在城头上，炮火就放不出来了
师：阿长说，只要她站在城头上，炮火就放不出来了。这可能吗？同学们觉得呢，这表现了阿长怎样的特点？
生：阿长有些迷信。
3、谋害了我的隐鼠
师：我们认为阿长的讲的长毛的故事不可思议，当然，童年的鲁迅是认识不到这一点的，他反而认为阿长有“伟大的神力”，并对阿长有了“特别的敬意”。（板书：特别的敬意）但这种敬意后来就完全消失了这又是为何？
生：阿长谋害了我的隐鼠。
4、阿长的其他缺点
（过渡语）师：阿长做过一些我不喜欢的事，怪不得刚才还有一部分同学不愿意聘请阿长做自己的保姆。请大家浏览3-12段，说说阿长还有什么缺点。
生：睡觉的时候会占很大的空。 师：有一个很形象的字 生： “大”字。
师：多么有表现力！对于睡相的问题，鲁迅的母亲是怎么说她的？
生：长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？„„”
师：说得多委婉呀！什么意思？
生：让阿长给我腾出点地方来 师：阿长改了吗？
生：没有
师：这实在是无法可想！（板书：无法可想）谁再来说？
生：说话切切察察。
生：不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲
去了。
师：爱打小报告，这样不好。 生：知道许多规矩
师：最烦琐的是什么？
生：吃福橘。
师：这一部分写得比较详细，作者把吃福橘称之为 “元旦辟头的磨难”。我们浏览7-11段，来看到底是怎样的一种磨难
（生浏览看课文）
师：有一个地方，我感到奇怪， “第二天（我）醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。”为什么阿长能把时间拿捏得这么准？
生：阿长认为这件事很重要。
生：肯定是阿早已在我的床前等了很长时间了。
师：有道理！阿长也不轻松啊，你看，她先是极其郑重地交待，而后又是惶急地等待，最后又欢喜地笑将起来并准确地将福橘塞到了我的嘴里。阿长信神，重运气，在那个年代，冥冥中的神灵或许是唯一的一种安慰，一种寄托。她的愿望是朴素而美好的，只不过是„„
生：一年到头顺顺溜溜
师：但是当时，作者是感到不耐烦的。（板书：不耐烦）
至此，我产生了一个疑问，作者写这篇文章的目的是什么？大家看黑板上老师的板书，作者对阿长的感情发生了很大的变化，那他到底是批评阿长还是怀念阿长？
生：是怀念。
七、领悟感情 怀念阿长
师：既然是怀念，为什么还写了她这么多的缺点？
生：欲扬先抑的手法。
师：这种手法可以使文章情节多变，形成波澜起伏，形成鲜明的对比，给读者留下
比较深刻的印象。阿长无名无姓，无丈夫，无儿女，孤苦无依，但从本文来看阿长是善良的、朴实的，是有情有义的，是富有爱心的。我们不知道阿长在告别人世的时候是什么情形，但今天，我很想给阿长写一幅挽联，我想了一句上联， “无名无姓无家庭”（板书），大家能否对出一个下联？
生：有爱有亲有真情（生鼓掌） 生：有爱有情有关怀（生鼓掌） 请两名同学把对联写在黑板上。
师：我想，假如阿长泉下有知的话，她肯定会对我们的对联感到满意，因为我们写出阿长的特点；假如鲁迅先生泉下有知，他肯定也对我们写的对联感到满意，因为我们写出了鲁迅先生的心声。在文章的最后，鲁迅先生不也是深
情地呼告吗？让我们齐读最后一段。
生读： “仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”
师：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安长妈妈的魂灵！仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安鲁迅先生的魂灵！下课！
第17篇：阿长与山海经
《阿长与山海经》教学设计
2013-12-02 19:29:44| 分类： 九下教学实录|字号 订阅
本文转载自永远的守候《人教版八年级语文上册第6课《阿长与山海经》教学设计》
第二单元
一、教材分析：
本单元以爱为主题，课文仍以叙事作品为主。
五篇课文写的都是普通人，尤其是对弱者的关爱。阅读这些作品，要求感受课文所表现的形形色色的“爱”，了解叙述、描写的表达方式，学习运用描写，让学生从课文中感悟到“爱”的这种博大的感情，从而获得有益的启示，陶冶自己的情操。
二、教学目标：
（一）知识和能力目标：
1．了解叙述、描写等表达方式，学习运用描写。 2．体会重点语句的深层含义，把握蕴涵的思想感情。
（二）过程与方法目标：
综合运用默读的方法和自主、合作、探究的学习方式。
（三）情感态度和价值目标：
体会作品的内容和作者的思想感情，激发学生热爱生命，关注弱者的情感。
三、教学方法：
教读本单元应注意把握叙事性作品中的人物和事件，对作品中感人肺腑的形象、惊心动魄的情景和各具特色的语言，有自己的体验和评价，还要努力提高阅读的质量和速度。
四、课时安排： 本单元教学拟用15课时，《阿长与＜山海经＞》、《背影》各用3课时；《台阶》、《老王》、《信客》各用1课时，第五单元作文、复习、检测共用5课时，机动时间一课时。
6 阿长与《山海经》 鲁迅 教学目标： 知识和能力目标：
1．理解、积累“诘问、惶急、疏懒、渴慕、深不可测、情有可原”等词语。 2．了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法。 3．整体把握课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情。 过程和方法目标：
1．体会语句的深层含意，把握蕴含的思想感情。 2．理解本文围绕人物特点合理安排材料的特点。 情感态度和价值观目标：
感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。 教学重点：
分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
教学难点：
理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
教学方法：
本文篇幅较长，在教学时要引导学生理清作者的写作思路，把握住课文内容，然后再着重研读长妈妈为“我”买《山海经卜事，分析课文时切忌面面俱到，一定要突出教学重 点，做到纳举目张。
教具准备：多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带。 课时安排：两课时。 教学过程： 第一课时
教学要点：引导学生理清写作思路，把握课文内容；感知长妈妈这个人物形象，理解作者的感情。
教学步骤：
一、复习旧知，导入本课。
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢？对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是万个什么样的人呢？我们一起来看课文。板书标题、作者，指定学生简介作者。
二、资料助读（多媒体显示）
三、认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事，重点写的是什么。文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈为“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。
思考：课文对哪些内容详写？哪些内容写得比较简单？为什么这样安排？ 明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经卜事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
四、说话训练，个性表达
话题1：你喜欢长妈妈吗？为什么？ 话题2：在你的身边有许许多多真实而普通的人，请举几例，谈谈对他（她）的新的认识。
五、课堂小结
从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。作者的深切怀念之情流露二字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情更加真实感人。
第二课时
教学要点：体味作者描写人物的技巧；美点寻踪，探究作品不朽的魅力。 教学步骤：
一、复习提问：长妈妈给人的初步印象是什么？（指名回答）
长妈妈喜欢饶舌多事、不拘小节。那么，长妈妈还具有哪些性格特征呢？
二、学习新课。
（一）分角色朗读6－17自然段。
思考：长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？
1．元旦除夕哈福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……
文中描写了长妈妈塞给“我”福橘的往事，是怎样描写的？她的这一举动寄托了她怎样的愿望？
明确：文中写她“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”。“她又有所要求似的。摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当“我”说：“阿妈，，恭喜……”之后，“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。”欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”，但正是这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊！她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
2．说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。 3．作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，令人捧腹的同时，又使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对于她就有了“特别的敬意”。然而，最让“我”对她产生敬意的是什么呢？
（二）齐读第18－－28自然段。
这里，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。指名学生复述买书的起因、经过、结果。
事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“残’对长妈妈产生“新的敬意’物原因。作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。
这就是鲁迅笔下的长妈妈，她虽然多事饶舌，有些令人厌烦的规矩，但她真诚、善良淳朴、关心孩子，尽自己的可能帮助孩子，这样的人，怎能不让鲁迅深深地怀念呢？
提问：文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情？有感情地朗读出来。 明确：最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。
请你说说：长妈妈是个什么样的人？
三、小结
1． 本文的记叙线索是什么？ 本文是以作者的思想变化为线索的。 2． 为什么文题是“阿长与《山海经》”，而文中却写了几件似和《山海经》无直接联系的事？记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的一定看法。中心思想贯穿着文章始终，是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。
记叙文的详略安排，是根据中心来确定的。对表现中心意思有较大作用的，为了突出重点，就要详细描述；与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些，详略配合得当，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表达中心意思。略写往往是记叙文中的烘托部分，没有略写，文章内容就会呆板，头绪就会不清，情节就会不连贯。如果说详写是红花，略写就是不可 少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容，更全面完整地刻画阿长这个人物形象，增强文章的真实性的作用。
四、作业布置：
1．抄写本课的生字、生词。2．完成练习册
五、板书设计 阿长与《山海经》
教学后记：
文章篇幅较长，学生用自己的话概括复述课文内容还不够好。作者的思想感情体会得不深。
第18篇：阿长与山海经
阿长与《山海经》教学设计 【教学内容】
选自义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级上册第二单元 【教材分析】
鲁迅先生的《阿长与山海经》所追忆的保姆，她是一个粗人，没有文化、粗俗、好事，是一个很不幸的人。但她又是一个热望一生平安的劳动妇女，质朴善良、热心帮助孩子解决疑难。鲁迅先生深情地抒写了对她的真挚的怀念。教读这篇文章，应引导学生学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法，从而更深地感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。
【教学目标】
1、整体感知课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情
2、重点研读买《山海经》的部分，体会语句的深层含义。【重点难点】
1、学习本文选取典型事例表现人物主要性格的写法。
2、感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美 【教具准备】PPT 【课时安排】2课时 第一课时 【教学过程】
一、谈话导入：
1、说起鲁迅，我想大家应该都不陌生吧！谁来说说鲁迅？
2、在鲁迅的童年生活中，长妈妈是个很有影响的、特殊的人物。鲁迅没有专门写过回忆母亲的文章，却在他四十五岁那年，写了这篇回忆性散文——《阿长与山海经》。以纪念自己童年时期的一个保姆，可见对她的感情之深。
3、读了这个题目，你有什么疑问？ （生质疑）
二、整体感知：
1 阿长是个什么样的人？
阿长是一个一向带领着我的人； 阿长是一个黄胖而矮的人； 阿长是一个别人不注意姓名的人； 阿长是一个喜欢切切察察的人； 阿长是一个睡相不好的人； 阿长是一个不许我走动的人； 阿长是一个懂得许多规矩的人； 阿长是一个烦琐之至的人； 阿长是一个迷信的人； 阿长是一个善良的人； 阿长是一个朴实的人；
阿长是一个热情为“我”着想的人； 阿长是一个具有伟大神力的人； ……
小结：总之，阿长是一个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。那么这样一个人，作者对她的感情怎样呢？
（生预设：无知、淳朴、善良、粗鲁……）
1、那么这样一个人，作者对她的感情怎样呢？自由朗读课文，同桌讨论：标出课文中表示作者对阿长感情变化的词句。
（随机板书：不大佩服——不耐烦——空前敬意——憎恶——新的敬意——怀念）
四、精读买《山海经》部分
1、我们知道世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，从对阿长的憎恶到最后对她产生一生的敬意和怀念，态度发生了180度的转变，而促使鲁迅有这种变化的原因是什么呢？
（给“我”买《山海经》）
2、轻声朗读课文19—29段，四人小组讨论把最能打动“我”的句子找出来，说说理由，写上旁批。
3、学生反馈 预设：
A、“过了十多天，……哥儿，有画的‘三哼经’，我给你买来了！”出示幻灯 （这句话充分表现了她对孩子的心思观察的多么细致，对孩子的愿望多么体贴，为了满足孩子的正当愿望又是那样认真，郑重其事。）
a、齐读这一句，最能触动你内心情感的是哪几个字？（三哼经）
b、一个文盲，但却能为“我”买来心爱的书，可见他是很关心“我”，在乎“我”的感受，正是从这三个字中，可以想象她都遇到了什么困难？（生想象，并指名说） c、阿长为“我”买一本书可谓是历尽千辛万苦，但他总是把痛苦留在自己心中，而把喜悦传达给我，哪位同学愿意用朗读把阿长的喜悦传达给我们？（生读——生评价——生再读——再评价）
B、“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来了。”出示幻灯
a、此时，我的心情如何？程度有多深？能把这种感觉读出来吗？（生读） b、如果换做是“我”的父亲或是母亲为“我”买来《山海经》会有这种感觉吗？为什么？
c、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的，为什么这样想？ (生反馈) d、师小结：正是因为这是令我念念不忘的书，而且是我一直不以为然的阿长为我买的，使我对他产生的新的敬意。
C、“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”出示幻灯
a、齐读，为什么说长妈妈具有伟大的神力？ b、在你的童年生活中，有没有这样的一种体验？ （生自由畅说）
c、到底是什么让长妈妈有这样伟大的神力呢？ （善良、纯朴、关心孩子） d、朗读指导 e、师小结：
正是这种善良、纯朴的优秀品质，让制作粗拙的《山海经》成了我最为心爱的宝书，而且影响了我的一生，让长妈妈成了“我”最怀念的人。
五、情感升华
出示幻灯：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的灵魂！”
1、指导朗读
2、此时你还听到了鲁迅怎样的心里话，请用自己的语言为课文换一种结尾。（生练笔）
3、小结：
是啊，这样一个纯朴善良的人，怎不让人产生敬意和怀念呢！而这篇文章凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托了鲁迅对善良人的衷心祝福。
六、布置作业
在鲁迅先生的眼里，长妈妈和《山海经》是密不可分的。可以这样讲，没有长妈妈就没有渴慕已久的《山海经》。所以，这四本书就成了“我最为心爱的宝书”，我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。
板书设计
阿长与《山海经》
鲁迅
空前敬意
憎恶
不耐烦 新的敬意 不大佩服 买《山海经》 怀念 善良、纯朴、热心、关心孩子
阿长与《山海经》 教学目标
1、体会文章中蕴含的思想感情。
2、理解本文欲扬先抑的写法。
3、学习恰当安排详略的写作方法。
4、学习品味语言的方法。教学重点
学习恰当安排详略的写作方法，把握文章中蕴含的思想感情。 教学内容和步骤 整体感知
一、导入新课。
1、导语：在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，我们知道，百草园是作者的乐园，百草园里的美女蛇的故事又给百草园增添无限的神秘色彩。我们读过课文，你一定知道是谁给鲁迅讲的美女蛇的故事。对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是一个什么样的人呢?我们—起来看课文
2、板书标题、作者，指出《从百草园到三味书屋》和《阿长与＜山海经＞》都出自鲁迅的《朝花夕拾》。
3、介绍《山海经》的相关内容。
二、初读课文，整体感知。
1、强调下列字词，要求学生在读书的过程中结合课下注释或查字典，识记掌握。
骇 掳 悚 惶急 疮疤 诘问 渴慕 霹雳 烦琐 惧惮
2、读课文后，你觉得长妈妈是一个怎样的人。根据你对课文的理解，用“阿长是一个 的人”说话。可以用课文中的词句，也可以自己概括。全方位感知人物，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说。 学生自读课文后，小组讨论（老师巡回指导） 归纳：
可能有如下一些说法： 阿长是一个一向带领着我的人； 阿长是一个黄胖而矮的人； 阿长是一个别人不注意姓名的人； 阿长是一个喜欢切切察察的人； 阿长是一个睡相不好的人； 阿长是一个不许我走动的人； 阿长是一个懂得许多规矩的人； 阿长是一个烦琐之至的人； 阿长是一个迷信的人； 阿长是一个善良的人； 阿长是一个朴实的人；
阿长是一个热情为“我”着想的人； 阿长是一个具有伟大神力的人； ……
小结：总之，阿长是一个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。那么这样一个人，作者对她的感情怎样呢？
三、速读课文，理解作者对长妈妈的感情。阅读讨论问题的提出：
1、跳读课文，标出课文中表示作者对阿长感情的词句。读后，学生活动，找出答案：
明确：作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服——不耐烦——空 前敬意——新的敬意。”
明确：这种由不大佩服到新的敬意的变化的写法叫欲扬先抑的写法，其根本的目的在于“扬”。
2、有感情地朗读课文最后两段，想一想这两段抒写了作者怎样的感情? 最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵!”这正是作者深沉怀念的真实写照。
3、默读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事，表现了作者对长妈妈怎样的感情变化。
我们知道，“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”作者的感情变化是因为发生了一些事情。也就是说，这些事情就是我感情变化的原因。下面请同学们默读课文后，分小组用简要的话概括出长妈妈的这些事情。 可用“长妈妈喜欢 ”，“长妈妈做 ”或“长妈妈给我 ”的形式进行概括。 明确：一共写了七件事。 ①常喜欢切切察察 ②限制我的行动 ③睡觉时挤得我无法翻身 ④懂得许多规矩和麻烦的礼节 ⑤讲长毛攻城时护城 ⑥谋害我的隐鼠 ⑦为我买《山海经》
4、这些事中哪些地方写得最细，最精彩。请找出来，用“写得好，它写出了 ”的句式进行品析并说话。 （学生活动。） 明确：
略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的—些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
四、精读课文22――28段，体会精彩语段。
1、老师范读。
2、问题讨论 ①当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？
②当阿长说“哥儿，有画儿的„三哼经‟，我给你买来了”，“我”有什么反应？表现出什么样的心情？
③“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确实有伟大的神力，”为什么说“她确实有伟大的神力”？ 学生讨论，回答。 老师归纳：
①“我”认为“她并非学者，说了也无益”。
表现了“我”对从她那儿得到《山海经》不抱任何希望。
②“我”的反应：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”表现出意外、震惊、感动的心情。
③因为“我”对她能帮“我”着件事没抱过希望，但她却记住了“我”的渴求，并在告假回家时用自己微薄的工资帮“我”买来了“我”渴慕却无法得到的《山海经》，这在“我”幼小的心灵中无异于“伟大 的神力”。
五、课堂小结：
这篇回忆童年的生活的散文，叙写了家中女工、保姆长妈妈与自己儿时的一些往事、趣事，重点写了长妈妈为自己买到向往已久的绘图本《山海经》的事，表现了旧中国一位普通、不幸、粗憨，然而善良、渴望幸福、能体察孩子心理的劳动妇女的形象，表达了作者对长妈妈的深深的怀念之情心以及对类似长妈妈的劳动妇女的命运的关切。
六、课后练习，想象创新：
我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。 教师举例：
哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！ 附：板书设计 阿长与《山海经》
认识人物 烦琐、愚昧、迷信 善良、朴实、真诚
情感变化 不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意 品味细节 竖手指、睡觉姿态、古怪仪式、讲长毛
精读理解 语言、动作、神态 不抱希望、震惊、心生敬意
第19篇：阿长与〈山海经〉
（三）阿长与〈山海经〉
一基础题
1、下列各句中没有语病的是（）
A.每当回忆起向王老师学琴的那段生活，他那严肃的神态，亲切的话语，耐心的指导，总浮现在我的眼前。
B.他找到了一个补救损失的办法，心情突然渐渐平静下来。
C.你能不能取得好成绩，取决于你的不懈努力。
D.他进了考场才发现铅笔盒和草稿纸落在家里了。
2、下列句中说话得体的一项是（）
A.老师对小明说：“这道理很简单，是人就懂，你怎么不明白？”
B.谢谢您的合作，欢迎您再来。
C.昨天是我的16岁诞辰。
D.老师，你上课讲得太快，我根本没听懂，再给我讲一遍。
３、填空，理出作者对长妈妈的感情发展的线索。
→→敬意逐渐淡薄直至完全消失→４、在括号里选择最恰当的词语。
（1）这种敬意，虽然也逐渐(冷淡、淡薄、冷漠)起来，但完全(消失、消灭、消亡)，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地(询问、审问、诘问)，而且当面叫她阿长。
（2）这(就、也、又)使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她(却、也、还)能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此(基本、全部、完全)消灭了。
5、刻画人物形象，常用肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写等方法。指出下列各句分别运用了什么描写方法。
①．她生得黄胖而矮。()
②．最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。()
③．她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!’’()
二阅读语段回答下面的问题
①大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
②过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——
③ ‚哥儿，有画儿的‘三哼经’， 我给你买来了！‛
④我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
⑤这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
⑥这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
1、仔细品味加点的词语，说说它们表现了“我”怎样的心情？
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。
2、简要说说第①段和第②段之间的内在联系。
3、从选文看，课文以“阿长与《山海经》”为题有何用意？
4、当阿长来问《山海经》是怎么回事时，“我”是怎么想的？
5、当阿长说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”，“我”有什么反应？（摘录原句回答），
为什么会这样？（联系前面的文字略加分析）
6、阿长为什么关心《山海经》？这突出了她的什么特点？
7、“我”为什么说“她确有伟大的神力”？
8、“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”，为什么这样说？
（四）背影
到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父
亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。
但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，
是没有什么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我再三劝他不必去；他只说：
‚不要紧，他们去不好！‛
我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费才可过
去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，
但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我的紫毛大衣铺
好坐位。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的
迂；他们又认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我
现在想想，那时真是太聪明了！
1、这两段文字的主要内容是
2、父亲为什么要坚持亲自送我上车？
3、文中多次写父亲的“嘱咐”和“踌躇”，其用意是表现父亲。
4、文中多次写“我那是”的“聪明”，其用意是
5、文中划横线的一句从表达方式看属于什么？这句话表明了父亲对我怎样的感情？
6、如果类似的事发生在你身上，你是否也会像作者一样呢？
（五）背影
我说道：‚爸爸，你走吧。‛他望着车外看了看，说：‚我买几个桔子去。你就在此地，不
要走动。‛我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳
下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些，我本来要去的，他不肯，只好让他去。
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚
不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；
他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了。我
赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的桔子望回走了。过铁
道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和
我走到车上，将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑身上的泥土，心里很轻松似的，过了
一会说：‚我走了；到那边来信！‛我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说，‚进去
吧，里边没人。‛等他的背影混入来来往往的人里再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
1、文中描写父亲步履不便的一个词语是，与它照应的一个词是。
2、作者细致描写父亲步履和动作艰难的目的是。
3、写出这段话的记叙要素：
人物，地点，
事情的经过，结果。
4、文中两次写“我”“流泪”，其原因不完全相同，前者侧重于为而
流泪，后者侧重于为而流泪。
5、“我赶紧拭干了泪”，其原因是什么？
6、文中父亲为儿子买橘子来回穿铁道爬月台，举动很艰难，作者却写他“心里很轻松似的”，应
如何理解？试简要谈谈你的看法。
7、这段话的描写方法有、、、描写，其中最主要的一种是描写。
8、“你就在此地，不要走动。”这句话的言外之意是什么？
9、这段话着重描写父亲哪一特征？描写这一特征的原因有哪些？
（六）老王
有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地（）在门框里。往常他坐在蹬三轮的座
上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他
面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材
里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。
我吃惊地说：‚啊呀，老王，你好些了吗？‛
他‚嗯‛了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。 我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。
我（ ）说：‚老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？‛
他只说：‚我不吃。‛
我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：‚我不是要钱。‛ 我也赶忙解释：‚我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。‛
他也许觉得我这话有理，站着等我。
我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想像他是怎么回家的。
1．填上文中空缺的两处词语，并体会其含义。
2．作者的善良是如何表现的？3．“我不能想像他是怎么回家的”，为什么？
4．选段画线部分表达了作者怎样的思想感情？
5．概括文段的中心意思。
22、范仲淹罢宴 范文正公守邠州，暇日率僚登楼置酒，未举觞，见缞絰数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近邻，賵殓棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚周给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。
【注释】①邠州：古州名，在今陕西境内。②觞：酒杯。③缞絰：丧服，此指穿着丧服。④营理：筹办。⑤寓居士人：客居在外的读书人。⑥賵殓：下葬时入殓的衣服。⑦棺材外面的套棺。⑧彻：通“撤”，撤去。⑨周：救济。
【考点】
1、解释：①守②卒③殡④具⑤泣
2、翻译： ①暇日率僚属登楼置酒
②公亟令询之
3、“公怃然”有以下理解，哪一项是正确的？ ①大家感慨的样子；②大家忧伤的样子；
③范仲淹忧伤的样子；④范仲淹默不作声的样子。
4、理解：这件事可以用来证明范仲淹在《岳阳楼记》中说过的一名名言：答案
1、D；
2、B３、实在不大佩服她→特别的敬意→产生新的敬意。
４、（１）淡薄；消失；诘问。（２）又；却；完全。
5、①、肖像描写 ②、动作描写 ③、语言描写。
（三）1．表现了“我”接到《山海经》时的震惊和感激之情。
2。前后照应。①段写阿长过问《山海经》，“我”不以为然；⑤段写阿长为我买到《山海经》，“我”对她产生敬意。
3．为了突出阿长为“我”买《山海经》这件事，赞美阿长的真诚、善良、能干和乐于助人，表达“我”对阿长的感激和怀念之情。
4。我以为从阿长那里得到《山海经》根本不可能，我不抱什么希望，但她既然来问，也不好不说
5．我以为从阿长那里得到《山海经》根本不可能，我不抱什么希望，但她既然来问，也不好不说
3． 似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来了。（我感到非常吃惊，震动，全身都震悚起来。）
被阿长的热忱深深打动
6．对《山海经》的关心就是对孩子的关心，突出了阿长善良的性格特点。
7．我根本没有想到她会给我买回来，在一个孩子的眼里，这确实是有很大的神力
8．这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震动，让“我”产生感激和“新的敬意”。
（四）1．父亲坚持送“我”到车站，送“我”上火车。因为他爱子情深，别人去他不放心。
2．表现父亲与中心关系不大，故略写。3．表现父亲与中心关系不大，故略写。
4．表明父亲放心不下，爱子情切。
5这两个“聪明”的意思都是糊涂。表明作者恨自己当时未能体会父亲的深情。
6．例一：会。因为年轻气盛，与父亲之间存在代沟。
例二：不会。既然读了这篇文章，就不会让这种事情重演。
（五）1．蹒跚肥胖2突出父亲对儿子深深的爱
3人物父亲、“我”，地点车厢内外，事情的经过父亲为“我”穿铁道，爬月台，买橘子，结果“我”感动得流泪。
4与父亲分别伤心难过怕父亲因“我”流泪而伤心
5可理解为尽到父亲关怀照顾儿子的心意，感到满足和欣慰；也可理解为故作轻松，宽慰儿子 6外貌、语言、动作、心理、动作7免得出意外
8背影。作者着重描写父亲这一特征，原因有以下几方面：①父亲的背影是依依惜别中留给儿子的最深刻的印象；②它刻下了父亲饱经忧患、半生潦倒的印记，儿子感受特沈；③它凝结着真挚而深沉的爱子之情。9D
9老王
1．神态描写、动作描写、语言描写。神态描写突出老王极差的健康状态，暗示他不久于人世。2．指老王身体非常瘦弱的状态。文中通过使用这个词语，夸张地描绘出老因病，身体极差，行动不灵活，僵直的状态。3．老王在重病的情况下仍然拿鸡蛋来给我，报答我对他的关照，令我非常的感动，而这份情谊是无法用鸡蛋的数目来衡量的。
22．范仲淹罢宴
1．①做太守②死③出丧④备办⑤泪2.①空闲的日子带领手下官员登上高楼摆酒宴②范仲淹急忙派人询问他们③先天下之优而优，后天下之乐而乐。
第20篇：阿长与《山海经》
目标：1.了解《朝花夕拾》
《朝花夕拾》阅读之二《阿长与〈山海经〉》学案
班级 姓名 学号
一、阅读导学
阿长是鲁迅小时侯的保姆。本文记述了作者儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；因她赠送自己渴求已久的绘图《山海经》而对之充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
二、根据文章内容回答下面的问题。
1.“我”平时怎样叫保姆长妈妈？什么时候叫“她”阿长？有时候“我”为什么“实在不大佩服他”？
2.长妈妈讲的“长毛”的故事中，“长毛”指的是什么？
3.对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生？又是何时消失？
4.《阿长与〈山海经〉》中，所说的“没有头而以两乳当作眼睛的怪物”指的是什么故事？
5.《阿长与〈山海经〉》中，所说的“三脚的鸟”指的是什么？
6.长妈妈教给我的“元旦的古怪仪式”是什么？
7.哪一句话最能体现作者对长妈妈的深切同情与怀念？
三、阅读下面一段文字，回答问题 。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，„„果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
——《阿长与〈山海经〉》
1．根据选文内容概括出“我”心理变化的过程。
轻视 → → 2．文中画线的句子运用了比喻的修辞手法，有什么表达效果？
3．“我”为什么把阿长送的《山海经》看做“最为心爱的宝书”？
二、1.阿妈 到憎恶她的时候——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候 她喜欢切切察察
2．洪秀全军和后来一切土匪强盗。
3．因为她经常给我讲长毛的故事，某种情况表明她似乎有“伟大的神力”，所以就有了“特别的敬意”。在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后，这种敬意就完全消失了。 4．刑天舞干戚。 5．三足金乌，即太阳。
6.清早一睁开眼睛，第一句话就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”说过之后，还要吃一点福橘（一年到头，顺顺溜溜）。
7.“仁厚黑暗的地母呵，原在你怀里永安她的魂灵！”
三、1.震悚 产生新的敬意
2.极言心情之惊喜，感动之强烈；生动形象，凝练传神。
3.《山海经》是“我”渴慕已久、念念不忘的书，它承载着阿长对“我”的关爱和“我”对阿长的敬意
