推荐第1篇：《一秒十年》读后感
《一秒十年》读后感
当我们梦想更大成功的时候，我们有没有更刻苦的准备？当我们梦想成为领袖的时候，我们有没有服务于人的谦恭？当我们常常只希望改变别人，我们知道什么时候改变自己吗？当我们每天都在批评别人的时候，我们知道该怎样自我反省吗？其实这些问题没有人可以给你答案，只有你自己知道怎么样才能活出答案来。能成事的人，不是最有才华的人，也不是什么条件都具备的人，而是能充分整合当下的人，脚踏实地，离开虚伪，要很坦荡的活着，很真实的成长。一个人想成功，内心就要承载更多的不适应，不习惯，不喜欢，梦想高于一切，一个人能运用很多人的智慧，他必定会成功，其实人生就是体验的累积，只有体验了才知道结果怎样。所以，想要有大成就，就要学会跟尘世学习。
每一个人，每一种职业，都在与别人进行价值交换，每一个人，既是消费者，又是生产者，根据产品与顾客的关系，产品可以分为五个维度：
1、知名度-顾客因尝试而购买；
2、认可度-顾客第二次来买；
3、美誉度-用完产品发自内心跟别人推荐；
4、忠诚度-谁说他用的产品不好，他就跟谁急；
5、依赖度-只用此产品。由此出发，可以得知，公司的发展秩序是
1、稳定阶段-建立在顾客对产品的忠诚度、依赖度基础之上，在市场上站稳脚跟；
2、发展阶段-建立在顾客对产品的美誉度基础之上，通过口碑效应，拓展市场；
3、壮大阶段-建立在顾客对产品的知名度、认可度基础之上，形成品牌的独特性。
一个人的态度决定他的高度，只要有呼吸就有希望，希望是追求
理想的第一步，勇敢是突破自我生命的力量。我们要突破传统的销售模式和方式。就比如毕业生，为什么会存在未毕业，先失业，不是因为没有工作机会提供，不是就业能力结构失衡，不是就业难的关键，也不是因为毕业生多，教育水平下降，而是自我认知的能力模糊，就业信心和自我价值期望的下降。天之骄子的高傲姿态消失，是好事，但取而代之的不是平衡心、平常心，而是一种自卑、浮躁和茫然。所以就存在大部分毕业生找不到工作。我们要学会去推销自己，把自己去推销给老板。拾回那颗平常心。我们要永远坚持：信心就是希望。岗位机会不是老板给我的，而是我自己争取的。我要舍弃那副“只要你招我我什么都肯做”的姿态，这样给我一种“卖身”的感觉，老板请我是因为我会为公司创造价值，所以不是我“求”职，而是老板“请”我。不是我抬高姿态，而是我抬起胸膛，销售自己，得到认可。增添了自信，才有可能达到成功。挑战了，战胜了，就代表成功了。
任何一个公司、一个团队、一个集体，如果没有执行力、没有狼的野性在当今竞争激烈的环境中很快就会被淘汰，行动决定结果，只要干就行，就能成功。我们行动中怎样来提高执行力呢，刘老师说服从，绝对服从是执行的前提，一个公司或者其他的一个团队，如果没有很好的服从上级安排听从指令，各自按自己的意愿行事，是不可能很好的完成任务，不可能成为行业中的佼佼者。白天在公司上班私下又说公司不好，这就是出卖自己，这就等于是在告诉别人你只有资格在这么差的公司上班，既然来到公司上班就要好好干，认认真真，踏踏实实做好每一件事情，要用智慧来为自己创造财富，不要做一些损
人不利己的事，如果一旦出现有抱怨，那么就请立即离开公司。你享受了荣誉收入也要承担相应的责任和委屈。在销售过程中遇到客户赞赏、表扬等你能接受，但是听到客户的批评、指责、谩骂等我们也要欣然接受，因为我们得到多少就要承受多少，我们正接受他的赞赏，所以也要接受他的批评。这样能屈能伸才能成功。我们执行也要有智慧，在你自己的这个行业中，你有没有练到出神入化，你没做到最好，那说明我们还有待加强。我们应该不停的练习，练习，再练习。不断的提升自我价值，使自己变得不可替代。另外我们在执行过程中要抓核心，找重点，明确目标，把复杂的事简单化;把简单的事量化;把量化的因素流程化;把流程化的因素框式化。很多人很有思想就是不行动，所以永远没有结果。员工行动力差是心态有问题。没结果，没成就是心态有问题。公司找你来就是让你来解决问题的，没问题你会怎么样?立刻失业。不要抱怨广告投入少，不太正规，凡是好做的，容易做的收入就低，保安好做收入就低，护士好做收入就低。当公司出现问题时，你能解决问题证明你能力越高，你的职位相应的就越高，收入就高，抢问题就是抢钱。
我又获得了一个成长的机会，抢钱去！
2014/2/19
董浩
推荐第2篇：背包十年读后感
背包十年读后感
因为感动，所以分享！
人应该趁着年轻去流浪，只要不忘了回家的路。这是作者小鹏在书的封面上写的一句话，确实，年轻就是本该去“流浪”，去追求梦想，但走得再高再远也要记住回家的路，因为儿行千里，母忧千日！这也是每个旅行者最终的归宿。
——关于生活
打开这本书前几页的时候，就被作者拍下的一张张感人瞬间而感动。这些照片也不过是生活小细节的瞬间，却给了我极大的震撼，或许是在这个繁华浮躁的社会里，人们很少放慢脚步去享受去发现这平淡生活中的动人瞬间。社会再怎么怎么样，其实我们也要也本该回到生活的最初衷！
——关于梦想
小鹏在两张照片中写下这样一句话：我思考着撒哈拉男人的思考……也专注于爱尔兰女孩的专注！而此刻的我却是在思考他拍下撒哈拉男人时的思考，更专注于他十年背包的专注。他是用什么来捕捉到一次次这么美的瞬间，是专业的眼光，还是对生活的感悟？
十年背包的专注是我最为之动容的。这个过程需要多大的勇气和决心？亲朋好友口中不靠谱的生活，家人的种种牵挂。从失意、彷徨、挣扎、茫然，然后成长，坚定，到最后梦想落户生根！在这个过程中也许有千万个放弃的理由，但最终通通都归败于内心深处的呼喊——追求梦想！也许这一声呼喊，就再也没有什么可以阻止他前进的脚步。很期待某年某日的自己，背上一个背包，抬起一台单反，一副酷爆的太阳眼镜，肩上插上一面国旗，竖起大拇指就开始——行走天下！
《背包十年》让我最感动的不是作者走过多远的地方，跨过多少国界；不是作者拍下多少张触人心弦的瞬间；也不是作者写下那一句句让人热血沸腾，热泪满眶的话语，而是作者有勇气去追求最想追求的生活，并为之付出行动。过程，十年如一日，磕首问路，传梦为生；结果，从最初的菜鸟背包客变身为我国首位职业旅行家。
在我眼里，他是一名传梦者！
——关于旅行
之前的旅行都是听了谁和谁说那里哪里怎样好就去了，很多时候对那个地方的历史文化，风土人情，建筑文物等等都是不甚了解的，但是那里的特产却是必知的。我一直也想不明白，也许是身边的吃货比较多吧，哈哈！很多时候旅行就变成了到某些比较出名的地方，拍上几张照片，寄回一些明信片给亲朋好友，然后带上当地的特产给身边的吃货们。往往这样就完成了一次旅行！
旅行其实不只是记载你去过什么地方，而是要进行一次心灵的洗礼，旅行应该是把自己融入到当地，当那里是你的故乡去了解，更应该是每位旅行圣徒的一次朝圣，他们信仰的不是耶稣，但一定会是内心的那一方净土。旅行是一次增加阅历与感悟的个性化体验，该吃苦的地方吃苦，该享受的时候也要尽情享受。而很多的时候我们都想花很少的钱去走过很多的地方，然后在旅行的时候，对历史、文化、乡情、建筑……都是走马观花，去完一个景点马上又赶往下一个景点。旅行回来后的第一感觉就是累，那又何苦呢？旅行应该是美学、建筑学、历史学、更是哲学，而绝对不应该是经济学！
——关于悟道
六月的季节，毕业成了最耀眼的名词，却是每位毕业生内心最为恐惧的词语。不舍、迷茫、彷徨、挣扎、浮躁、分手、工作……这些也成为这个季节最鲜明的产物，一点一滴的渗透在每个毕业生的身上。同学朋友间见面第一句对话不再是“有没有靓女介绍来啊？”“今晚出去开饮啊”，“下午一起打球啊”而是一句句的工作找到没？有什么打算呢？好哥们见面就是“分手了没？还没啊？”然后一声“坏笑”，今晚出去喝两杯！这是我感到最窝心，最温暖的问候，因为他们从来不关注你飞得高不高，只在意你累不累！
曾经，有一段时间很害怕见到师弟师妹们。因为一见面他们都是一声很关心的问题“师兄，考研怎么样啦？”接着就是一声假装和从容的回答“英语考砸了，没考上。”接下来就是那工作找得怎样啦？有什么打算啊！然后场面就尴尬了，因为我也不知道我的路要往哪走？自己尝试编说一下自己的打算，因为不想在师弟师妹面前表现得那么慌忙，却发现自信与自卑本来就是一对孪生兄弟，越是试着掩饰，越自卑的一面也就更原形毕露。
曾经，很羡慕那些考上研究生、公务员，找到好工作的同学朋友，也曾怨世不公，就觉得自己的大学过得苦逼，大学四年都没有一个属于自己的寒暑假，也没有去打过一次工，为家里挣过半分钱，为父母减轻哪怕是一丁点儿的负担，毕业了也没有带走一个师妹。哈哈！回首想一想，其实也没有什么好羡慕的，毕竟这也只是人生的另一个起点！
庆幸的是，大学认识几个这样的好朋友，在毕业季节呈给我这几本书带我强大与平静的内心，和大学带给我刻骨铭心的回忆，谢谢你们解救了我毕业时迷茫的灵魂，在这里依然和你说声：大学有你，真好！
现在，我却感谢“幸福”来敲门，因为谁的青春不迷茫，谁的青春不曾苦逼过，这样我才会成长才会更加强大，
现在，是我从来没有过的坚定！
这是一个好朋友不知在什么地方抄下来给我的一句话，一个二十岁出头的你，除了仅剩下不多的青春以外什么都没有，但你手头上为数不多的青春却能决定你将来变成一个什么样的人，这就在于这个阶段你想要什么的人生！
一个人一辈子能交到几个知心兄弟？能去几个向往的地方？能看过几个难忘的风景？能读到几本改变你一生的书？又能经历多少次难忘的旅行？身边那么多不顺的事情又怎样，对他说声：Fuck you ，
还不爽就再大喊一声： Fuck your mother，
再听听内心深处的呐喊，然后继续做好自己该做的事情。
这个世界那么虚荣与世俗，我觉得还是要坚守些什么，
我也一直不断的在努力，不是为了改变这个世界，
只是不想让这个世界改变了我，
只想保持最真实的真己，追求最初衷的梦想。
我是一个追梦人，我在路上，我为自己代言：在年华老去时不鄙视青春时的自己！
推荐第3篇：《背包十年》读后感
《背包十年》读后感（上）
《背包十年》这本书，是我去年在宜昌机场候机时买的，《背包十年》读后感。现在回想起来，似乎我的每一段旅行都要有一本书的陪伴，而旅游类书籍居多，其次是言情类书籍。我喜欢纸张拿在手里的厚重感，读起来更踏实愉悦，我也喜欢将书中我喜欢的段句标记下来，便于回味重点，我还喜欢将我的书借给别人，让阅读的美好感觉传递下去。
这本书的作者，也就是主人公小鹏，2001年大学毕业后，毅然决然辞去固定工作，开始了一个人的背包旅行。四年间，他先后走过荷兰、英国、法国等十八个国家和地区，然后写了《我把欧洲塞进背包》这本书。当年造成轰动，可他没有停下自己的脚步。2005年，他再次上路继续行走于世界各地，足迹踏遍三十多个国家和地区。他行走中思考，在没有前人经验可借鉴的情况下，摸索出一条职业旅行者的道路。2010年，写了《背包十年》这本书。
到现在我还能感受到当初看到这本书的触动，背包，十年。这是我的梦，多少人的梦。
一位职业旅行者，听起来，就那么美好！
再次打开这本书，找到之前标记的符号，回味当时的感觉。
标记一：我曾做过多份各种各样的工作，原来我最喜欢最擅长的却只有旅行，然后再把旅行记录和朋友分享，读后感《《背包十年》读后感》。 如果旅行算是一份职业，我能做得比任何人都要敬业和出色。
标记二：对未知的好奇向来是每个旅行者的通病，非要看到非常规路线外的风景。不过奇迹与危险总是结伴而行，好在我们大多乐观，愿意相信自己没把手气都还不错。
标记三：彼此微笑着招呼，一杯咖啡，两块点心，几句闲聊。生活好像不过如此，也好像应该如此。
标记四：如果是一个人旅行，当错误出现时，我想的是如何解决问题，甚至还会很兴奋。可如果和同伴在一起，我就会感到内疚，会尽可能事先想的周全一些，可这样也会少了那种无知无畏的自由。
标记五：我喜欢和那些有天赋的人一起旅行，那是在路途之外，另一种多姿多彩的世界。
标记六：如果你不想对一个城市失望，请一定要在夜色里抵达。
标记七：我很享受这种山穷水尽而后柳暗花明的感觉。
标记八：旅行旅行，风土人情。他们看到的只是停车起步间的美丽风土，却无法体味与当地人真实接触的粗鄙人清。不羡慕他们的旅行，是因为不愿意与旅行中的一半珍贵擦身而过。
标记九：相同的地方，相同的人，相同的事情，但是对不同的人施加的影响却截然不同。这是别人的旅行无法复制的原因，也是旅行的魅力所在。
我不知道怎么解释我已将旅行融入我的血液，当做我的信仰这件事。
很多人问我为什么我拍摄的照片只有景色，没有人物。因为我相信大自然的力量，我会很虔诚的拍下最真实的它，不修改；我会很用心的写下旅行感想，不夸张；当日子久了，我再回头看看时，以前的文字和照片散发出的感情，我还可以接收到，积累至此变为了收获。
推荐第4篇：背包十年读后感
篇1：人是否该为梦想活着——读完小鹏的背包十年有感
第一次看到《背包十年》这本书是在卓越亚马逊的网站上，当时是被强烈推荐的，而且推荐的理由让你看了就无法忘记。所以我在买下这本《背包十年》的同时，还买了《中国自助游2011版》。
旅游对我而言就是以前读书的时候放寒暑假和家人或者和同学一起出去游玩，一般选择自助游，可以不受跟团的诸多限制。至于背包客和职业旅行者的概念我还比较模糊，而旅行对于他们意味着什么，到底有多重要，我作为一个局外人更是毫无概念。看了小鹏的书，我通过他了解到一个背包客是如何成长为一个职业旅行者的，同时对于理想和生活又多了一份思考。
关于自助游、背包客和职业旅行者
我觉得自己应该属于第一层次的自助游者。背包客又不同于一般的自助游者，对于自助游者来说，旅游纯粹是为了游玩——游览风景（各类景点）、品味美食，其中更多的是享受的成分。背包客所拥有的就是一个大大的装满各类旅行装备的背包，他们可能只是住在青年旅馆甚至搭帐篷，旅行更多的是为了感受不一样的生活，而需要收取门票的各类景点并不一定是他们的首选。背包客走累了或者倦了，可能会回归到自己原先的生活轨迹中。职业旅行者呢？我原先只知道在国外有，国内的话我所知道的目前为止可能就是小鹏了吧！把旅行作为职业，听上去很不错，旅行在很多人的词典里等同于旅游，可就这“行”和“游”的一字之差，其中的含义会有很大的不同。“游”字偏向享乐、而“行”字更多的像是传达一种信念和一种体验，就像“行者”、“苦行僧”。他们有着自己的信念和追求，而非仅停留于表层的感官享受，更多的是去挖掘现象背后的东西。同时，他们既可能遭遇穷途末路、山穷水尽的尴尬，也可能在获得赞助和邀请后享受世界顶尖的旅行服务。这种职业更在乎的是“体验”。
关于现实与梦想
我们作为普通人（不是官二代，也不是富二代），面对现实该如何取舍自己的梦想？坚持或放弃？小鹏选择了做职业旅行者，他同时也选择了自己的梦想。从书里可以看到最初的纠结和其中的艰难。但至少我明白了一件事“人生并不只是房子、车子、票子，应该还有很多种可能”。人生在做加法的同时也应试着做做减法，可能我们会在一片阴霾中感觉豁然开朗。我对马克思说的“经济是基础，精神是上层建筑”深信不疑，即使在看完《背包十年》后也是。小鹏是个聪明的职业旅行者，他具备一个职业旅行者所需要的全部素质，知道如何通过这份职业获取报酬，从而继续自己的这份职业生涯。如果没有面包，我们还谈何生活，谈何理想呢？因此我十分佩服小鹏，国内没有前人的经验可以做参考，完全是凭着自己的一腔热情和坚持做到了如今的地步。从职业发展上来讲，他已经达到“专业”的程度。用profeional来形容，毫不为过。他的例子给我们更多的是一种鼓舞，让我们看到了现实和梦想并非完全决裂的，梦想的也可以在现实的土壤里生根发芽，开花结果的！
关于坚持
毛主席曾经为雷锋题词“为人民服务”。雷锋之所以伟大，就在于他一辈子坚持做好事！我记得周立波的段子里也曾经调侃过这个做好事的话题，“一到3月5号学雷锋日，马路上都是扶老奶奶过马路的人”。当然这个属于经过艺术加工的，有点夸张了。但现实生活中真的要坚持做一辈子好事的又能有几个呢？而雷锋不就珍贵在他的坚持吗？背包客、职业旅行者，听上去多有型多有“腔调”啊！可真正能坚持下来的又有多少？换句话说，如今的小鹏成功了，正是因为他坚持了十年。十年间的所承受的孤独与挣扎又是有多少人能够默默忍受下来的？无论我们的梦想是什么，至少我们该明白只有坚持才会看到雨过天晴后的那道绚烂的彩虹。
关于给与
远亲不如近邻。人在旅途中，难免会有落难和需要帮助的时候。小鹏在书中也通过很多小故事告诉我们他在旅行中受到了很多陌生人的帮助，同时他也将这份爱心传递给其他人。因为“love is a circle”。人生不应该只是通过“获取”而感到快乐，更应该通过“给与”而获得幸福。通过做义工，我们可以更加深刻地了解生命的意义；通过帮助别人，我们可以将这份爱与关怀传递到更多的人。在我们付出无私帮助的同时，这份关爱可能会随着“乘数”效应逐步放大。这不正是我们乐于看到的么？
其实，在看这本书的时候，我的思绪一直在翻涌。脑海里也会浮现出自己旅行时的各种情景，有时还会引起共鸣。总觉得这是一本挺难得的书，作为年轻人应该读一读，可能会对自己的人生观和价值观有所改变。我想作者的目的可能也在于此吧。
篇2：背包十年读后感
周笑汀
无意中在书店，看到这样的一本书，——背包十年，我的职业是旅行。
这本书一开始吸引我的我觉得是羡慕小鹏活着的姿态，在这样一个膨胀物欲横流的社会，他放下沉重的包袱，背起行囊，用足迹丈量生命的意义，让精神在路上探索、洗礼，这些都是我望尘莫及的~
看着这本书，我也在想，\"哪一天，趁着年轻，我也背起行囊去一个未知的地方去旅行一次……\"多少风花雪月的守望，无数雪山草原的期盼，随着年轻的生命慢慢老去，眷守一份午后闲阳品茶般惬意悠长的回忆。在脑海里想过，而后总会找很多借口来欺骗自己，有时间没钱，有钱的时候没时间，有钱有时间的时候可能都老了~或者说我不够勇敢~~
笔者小鹏这样洒脱的人，选择一个人去旅行，放下白领的工作，放下父母的牵挂、去实现自己的理想。我以为他不害怕孤独，甚至我以为他不会感到孤独。但是他说，一个人旅行时的那份心灵宁静、却无比空旷，孤独时会强烈的想起她时，拍下天空的照片，想着头顶的天空练成思念……倍感孤独，我才明白他那时无法抗拒的那份孤独与寂寞。
或许一个人孤独时候强烈的想起某人时，那个人才是占据心中最柔软的地方吧~
他说：只有在旅行中才能感到自己是自己。
他见过手持莲花的女孩，邂逅过在铁轨边玩足球的少年，观察过爱思考的撒哈拉男人、专注的爱尔兰女孩，去过爱丽丝梦游的仙境，造访过与世无争的世外桃源……有过无数美好的瞬间，但也品尝过酸甜苦辣。
露宿街头、遭遇小偷、在海关被扒光衣服、做义工……十年来，他打过不同的工，睡过不同的床，遇见不同的人，开心、孤独、骄傲、沮丧交织在一起。他不经意地说着它们，仿佛与自己无关，听起来好像很简单，但是能带给人惊奇，他从他崇拜的三毛、格瓦拉、堂·吉诃德身上汲取着力量，一直“在路上”，并在无形中用这种精神影响了更多的人。
看着一个个故事，身未动，心已远。如果即要文雅又要全面地对本书阅读后的感受进行一番总结的话就是：身未动，心已远，但现在身还是不动，只是YY而已。
他说“以前当过白领，每天出入城市里最好的写字楼，代步要搭的士，上班要穿黑色的西装，白色的衬衣。知道领带的多种打法，还有西装扣子几个要开着几个要扣上。生活精致到每分每秒，而每分每秒都是无聊。”这也是许多年轻人的生活写照。
“于是他选择流浪，拿起背包，按照自己的方式思考。这时发现衣食住行只是最低层次的需要，牛仔裤可以一个月不洗，粗茶淡饭只要能吃饱也不会嫌弃。”有人说，小鹏的“背包”生活受追捧的原因就在于许多和他有一样心境的人却不敢去付诸行动。而我就是那类人而已~~~
其实更多让我无法想象的是，口袋空空、肚子空空的旅行，因为我觉得要是我去旅行，肯定是带足够的钱，甚至还要预备一些，可以说我是个极度缺乏安全感的人，也可以说我我永远不可能成为一个成功独自旅行的人！
记得有句广告词是这样写的：
人生就像一场旅行 不必在意目的地 在乎的是沿途的风景和看风景的心情......
推荐第5篇：《背包十年》读后感
背包，想像中总会有一些流浪。流浪的人，心是否有牵挂；流浪的人，心是否会有所属。这是我一直对身边或背包或户外的朋友，在心底的揣测，和在心底的疑惑。
我就是小鹏所说的那种固定模式的当事人，我不明白，我的牵挂是因何而来，他们的自由又是因何而至。
你的梦想不现实，能看得到未来的生活。或许，没有不现实的梦想，只有不努力的梦想；或许，没有没有未来的生活，有时我们真的无法看到。
流浪本身并不孤独，行走本身也并不寂寞。孤独的是流浪的那个人，寂寞的也是行走的那个人。
小鹏初去欧洲，他说他会想一个人；我想，小鹏肯定还会想另外两个人，不过他没有写出来。小鹏应该很想写出来，不过他不知道如何去写。
此时弥漫的中草药气息，让我有一种心神安宁的享受。真的，我一直很享受中草药所弥散出来的那种安抚的气息。它不会让人浮躁，也不象西药或是来苏水那般的冰冷。
朋友送我的《背包十年》。我第一次翻开读的是《活着的废墟》那篇，发现了两处错误。一是“胡楂儿”，想应是“胡茬儿”；另一是那位日本建筑师的名字，分别用了“今井建治”和“今井健治”。这或许是我读书一个苛刻的弊端吧。然后我从最开始以挑剔的眼光开始读下去，却并没有再重新发现其他的错误。
小鹏的文字并不是我所喜爱的文风，但这些文字我依然舒服地读着。
我没有随同小鹏一起背包、行走，我想在小鹏的文字中找寻我自己一直以来所探求的问题与答案。
当读到“想你的天空”这五个字时，当看到“法兰克福”这四个字后，瞬间我浮现出了一种不祥的结局。其实也是一直以来我的一个质疑。在这里，依然是一个孤独与流浪的结局。
今天早晨的公交车上，我还在对着《背包十年》想起徐霞客。在想，那时的徐霞客，是一种什么样的模式。或许，也是一位背包客吧。
下了公交车，买了一屉包子与一根油条，边走边吃，然后走进了弥漫着中草药芬芳的厅廊，在冬日的阳光下读着《背包十年》。这些中草药的气息，老人，时光；与熙攘，浮躁，我仿若透视而飘浮的异界游魂，一切与我无关。
中草药的气息，浸入背包的文字，书读半程，不知小鹏是妥协还是叛逆。毕竟，这前半程的文字，小鹏一定在思念，却并没有写下。
不知为何，很久以来，我就比较喜欢这种中草药的芬芳，以及中草药芬芳里的那份安宁。
推荐第6篇：《暗访十年》读后感
自从翻开《暗访十年》第一季墨黑色的封面，我的心智便随着作者李幺傻一段段死里逃生的暗访经历成长起来。
在第一季里，作者一直贫困着，没有像样的记者身份，迫于生计才去写高质量的暗访专稿，揭露不为人知的一幕幕。即使危险但为了生存他别无选择。
第一个故事“丐帮”就是危险的，这些处于社会最底层的人无知、卑鄙。如果说为了生存这些四肢健全的年轻人上街乞讨尚可原谅，但他们昼乞夜盗，帮内实行可笑而封建的上下级野蛮制度，就是无耻到了极点！
可怜之人必有可恨之处。利用人们的无知善良来乞讨，丐帮是聪明的；不知天高地广，不能体会人间大爱，他们是愚蠢的！联想到之后的妓女、血奴和第二季里的假烟、传销等，我不禁深深感受到知识的力量！这些人处于社会的底层，他们的目光是如此短小，急功近利，这些人即使短时间内聚集了财富，我敢说：他们的财富是短暂的，将稍纵即逝。财富消失后无疑是两种结果：一是落入法网，二是继续悲苦。
教育带给我们的不仅仅是知识，还有体会人间情感，学会自爱，并爱他人的一种获得快乐的能力。而教育很大一部分来自于家庭、成长环境。正如作者从小生长在农村，但作者有一位伟大的父亲。他朴实、正直，对儿子的成长用心良苦。他教育作者人生是要不断努力的，那些捷径，投机取巧是要不得的。
确实，当今社会有一夜暴富的例子，但这比中彩票的几率还低。我愿做一个心怀梦想对现在生活充满感激的人，一个像作者一样脚踏实地、认真工作的员工！
作者所描写的这些群体，也许他们一开始走进这个群体是迫于生计，但在尝到甜头后，便“明知山有虎，偏向虎山行”，他们无法自拔，越陷越深。他们或出卖肉体，或出卖健康，或出卖亲情友情爱情，更出卖了自己的良心！
我深入的思考为什么会出现这个问题。佛学里有一句话：“放下自我，回归原点”。任何问题都可以追本溯源，我想原因有三：
一是他们坐井观天的思想，束缚了对知识、对人性的追求。
二是他们欲望太强。他们要么一直窘困，被生活急红了眼，要么曾受过挫败无法回归健康心态。
三是我们的社会。这个社会不少人做着各种发财梦，搞乱社会的宁静，缺乏积极向上的正气。无知的人不能清者自清，误入歧途。
我一直佩服作者莲花般多次入淤泥而不染的品质。这也使我不断鞭策自己。虽然《暗》是一部小说，但它如此真实地向我们揭示社会一个个黑暗组织的真相。
本书也大段描写了作者的父亲。我认为这位“父亲”是我中华五千年农业文明的缩影。当代的我们，出息了，发财了，请勿忘家乡父老。人生最大苦痛莫过于“子欲孝而亲不在”。我能体会作者的对父亲思念，所以我更鞭策自己，要顽强不息，蒸蒸日上，尽我孝心！
无论是理性的深入各种群落还是感性的写自己对家人朋友的情感，作者都深入人心。感谢李幺傻，给我们呈现出如此优秀的文学作品，让我有感而发，更珍今朝；也感谢公司独具慧眼，像我们推荐这本好书，我也由此洗涤心灵，将积极乐观的工作和生活！
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在爱情里，我们享受同样的甜蜜，经历同样的伤害，感受同样的绝望，体验同样的悲喜。我们都曾盼望，都曾退缩，都曾奋不顾身，都曾傻的可以，都在哭过笑过之后，以最美的表情面对失去后的云淡风轻。--饶雪漫人生有几个十年，你愿意为他或她付出几个十年?四个故事我只读了三个，我似乎已经知道了结局，不想再看下去，因为我讨厌这样的结局。也许在一起不是最美的，但是离别却是最伤心的。故事的是不同的，但是演绎的却是一个人的故事。那样一天美丽的公主遇见了心中的王子，他们很容易的相恋了。他们就这样享受着恋爱的甜蜜，可是有一天王子说，亲爱的对不起，我要走了去很远的地方。公主哭着问为什么，答案是沉默。王子真的走了，公主很伤心。嘴上骂着负心的男人，可是心里却一直在思念着那个曾经拿走自己初恋的爱人。但是他们很清楚，他不会回来了，因为他不属于她。
亲爱的\\我又开始没日没夜的听歌了\\我有只能一个人过马路了\\想你的时候\\我已经学会不哭了\\我的头发长长了\\我把旧的T恤扔掉了\\我多上全新的日子了\\当鼻尖最后一颗痘痘消失掉\\我知道\\我终于把你给我的爱情\\还给记忆了。
就像裸婚时代里冬瓜说的，如果你腾出百分之一的空，看看周围的人，没准你会有收获。美丽的公主总是有人疼爱的。原来除了王子，公主的身边一直都有个人爱着她、关心着她，只是被她忽略了，现在王子走了，他看到她很伤心，于是他表达了自己的爱。可是受伤的玫瑰会变得更刺痛，她们虽然看上去忘记了旧伤，可是心上的伤疤时刻提醒着他们，她们没有不再幼稚不再相信爱情，他们信仰不再是十七岁时的天真，她们更加成熟她们明白了这个世界。再后来有的公主选择了和王子结婚，虽然平淡但是她慢慢的爱上了这个人。有的公主选择坚守住爱情，没有选择就这样下去，一个人。这本书中我读到得就是这些故事，这些看似不真实的爱情故事。可是我看到很多东西，很多让人心痛的东西。像是文章说的，只有走过很多的错路我们才会明白，原来人的一辈子，可以爱很多人。
每一个人，都是真诚对待，沉甸甸的放在心里的。即使受过伤，也可以继续赶
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读《明国十年》有感
在看这篇长篇著作之前，我先简单的了解了作者——美籍华人学者，历史学家、传记文学家、红学家唐德刚先生。唐德刚与师郭廷以，都是中国近代史的大家，也是华裔史学家中口述史的主要推动人物。著有《李宗仁回忆录》、《胡适口述自传》、《顾维钧回忆录》、《吴国祯回忆录》、《晚清七十年》、《张学良口述历史》《袁氏当国》等。除此之外，他还撰有小说《战争与爱情》，被文学史家夏志清称为“别树一帜的散文 家”。
想想自己印象中的有关历史方面的书籍，能够用到的形容词只有：枯燥。特别是从中学开始的历史课，那是社会对我们的思想的洗涤。幸好到高中之后我选择的是理科，听文科的好友痛斥历史课的无聊和无奈„„
大学的学习，应该是一种全新的视角。
看看唐先生在《明国十年》的第一篇《告别帝制五千年》中有写道：民国初年的孙中山毕竟是个有世界眼光的政治家。他做临时大总统时，就反对所谓五族共和这套谬论。他主张采取美国式的民族大熔炉的哲学，而扩建一个包罗所有民族和多种文化的中华民族。其实在大清帝国时代，朝廷改满洲和新疆为省；民国时代改内蒙为省，当政者所采取的也正是这个大熔炉的哲学。不幸到人民政府时代，毛公因受苏联制度之影响就一反其道了。他把倒退误为进步，废流反土，把原已建省的新疆、内蒙、广西又全部化为少数民族的自治区，而又只许少数民族在中央集权下，享受点象征性的自治，这样就间接鼓励了少数民族中的分裂主义者和国际间的反华分子，或明或暗地搞其分裂活动了。这种伪君子不如真小人的制度，后来也就贻患无穷。今日新疆的乱源即在此。
暂且不去评论唐先生的这段话的对与错，至少在我看来，先生的这段话，比起中学时的老师对我们灌输的实行民族区域自治政策的伟大，要好。从被动的接受知识，到现在去主动的学习知识，从一味的去接受，到现在的以辩证的思维去看这些林林总总的观点。
“青少年时期的孙中山先生，恕我大胆的说一句，是一位不折不扣的‘华侨青年’，甚至如粤人俗语所说的‘金山仔’。”曾经我看过一部电影《孙文少年行》，就是讲的青少年时期的孙中山先生。我记得很清楚的情节有：少年孙文看不惯她
姐姐被缠脚的痛苦，扯掉了裹脚布；在夏威夷檀香山的兄长家，他反对兄长把关公视弱神明，还砸毁了的关公的塑像；他在家乡用所学的知识安装了明亮的路灯，却不被大家接受。就像唐先生所说的，这些“铸造后来革命家孙文的社会条件”。
现在是太平盛世，凤姐、著姐、这哥那哥充斥着我们的感官，都说，时势造英雄，很难说清，现在能够造出的“英雄”是哪种的。不过可以肯定的是，少有革命家。现在其实需要像鲁迅先生一样的文学家、思想家，来引导社会的风气。以前买过一套《新概念作文大赛作品集》，是新概念作文大赛第一届到第三届的作品。那是的参赛者现在有名的有韩寒、郭敬明等等，那时的文章我都蛮欣赏的，之后几届直到现在不怎么看了，也许是因为我也开始形成自己的世界观、人生观和价值观，文章选择性的去看，观点选择性的去接受。
“孙先生环绕地球的不断旅行、观察和阅读书报，也使他对发生在中国的问题，有更深入、更广阔的理解。他掌握了加富尔、加里波的和俾斯麦的现代‘民族主义’(有别于我国传统的华夷之辨)；寄居英伦，他也更深的体验了英语民族三权分立、司法独立的‘代议政府’的运作；更明白了资本主义社会异化分裂的毛病，而向往于当时正在美国风起云涌的‘国民运动’，尤其是这一运动的理论导师亨利.乔治底‘单税法’的精髓。特别是对土地的‘无劳增值’和‘涨价归公’诸要点。好学深思的孙中山先生，在融会贯通之后，把它们有条理的编纂起来，这就是他后来指导‘国民革命’底政治理论的‘三民主义’了。虽然这三个‘主义’，都是当时在西欧北美，甚嚣尘上的政治经济理论，没一个是他具有原始性的发明，但是孙公能实际深入西方社会，耳濡目染，采自源泉，然后活学而活用之；较之与他同时或后辈之热衷‘西学’，奢谈‘主义’，而一知半解的夫子们、领袖们，那就高明得不可以道里计了。在那些多半是‘不知不觉’的青年信徒的眼光中，则‘总理’、‘国父’，就更是‘先知先觉’的天生圣哲了。”
说到这里，不得不联系到现在在大学里面的抄袭风，从学生到教授，真是天下文章一大抄。是不是已经没有能让我们思考、探索的东西了？黔驴技穷？看看我们中学开始的实验，仿照科学家们做过的实验，一个步骤都不能错。这是不是抄袭？再者，现在流行的山寨产品，是模仿还是抄袭？
“辛亥革命，尤其是‘武昌起义’的故事，史家所记盖不下千百万言。”“可
是武昌起义的实际情形，亦不妨以三数百言一笔带过：‘武昌起义’是清末革命党人所发动的最后的也是唯一的一次武装暴动，而能占领城池至一星期以上者。它也是如孙黄诸公所逆料的，一旦站稳脚根，则全国各地便会作连锁的响应(chain reaction)。从湖南、陕西、江西(十月二十
二、二十三日)开始，时未逾月，全国便有十三省宣布独立，而策动独立的主要分子往往不是革命党，而是各该省内，由立宪(保皇)党所掌握的民意机关─‘咨议局’。这一来，那些无用的满族王公应付不了，清廷乃召回已被摈斥的袁世凯来撑持危局，而袁氏则养寇自重─一面‘进剿’，一面又与革命党人私通款曲。他向武汉三镇反攻，也只取二城，留个武昌给黎元洪、黄兴这一架两头马车去慢慢拖延。”
辛亥革命的果实被袁世凯窃取，“袁世凯晚年之做皇帝，和汪精卫晚年之做汉奸，异曲同工，都是一失足成千古恨。流芳百世，和遗臭万年，契机只在一念之间。悲夫！”现在再次重温那段历史，袁世凯的复辟帝制最终失败，共和观念深入人心，专制行不通，真正的共和达不到，各军阀先圈地称王。民国之初的军阀混战看得人眼花缭乱。
“在中国近现代史上最糟乱的一段时期，应该就是民国初年的所谓军阀时期了，而军阀时期实在是从袁世凯死亡之后才正式开始的。”这些军阀大多没受过什么正规的军事训练，却也是驰骋战场，意气风发。想来，中华上下五千年的历史中，这类非正规“军事班”毕业的军事家不少，特别是乱世之中。一个人的军事才能在真正的战场上才会有所发挥，“纸上谈兵”的事说明至少口才不错。和平年代的军人，是有那么一点远离了那个最能展示才华的舞台。
读唐先生的书像是“听”故事，不呆板，不枯燥，观点引人深思。
刘季萍 2010年6月1日
推荐第9篇：《留德十年》读后感
《留德十年》读后感
记得那是2009年夏天的一个中午，在厦门叔叔家里，吃过中饭，和妹妹躺在沙发上看新闻，新闻中突然报道说季羡林先生逝世，当时心中顿时一惊，便坐立起来了，认认真真地听完了报道，怕遗落了什么细节。其实那时候对季羡林先生并不了解多少，看过中央电视台为季老做过的一起访谈，记得当时的第一印象就是老先生很质朴，十分的平易近人，给人很真诚的感觉。现在仍记得老先生讲的“不完满才是人生”之类的话，其中先生提出的“爱国，孝亲，尊师，重友”的人格操守至今还影响着我人生观和价值观的形成。也是从央视那期访谈开始，才有了想了解季羡林先生的想法。
进了大学，自主支配的时间先对比较充足，可是一直没有真正地静下心来认真地读读季老写的书籍，记得有好多次在书车上看到过先生的回忆录和自述之类的书籍，也只是拿起来信手翻了几页，又放下，竟没能借了一读。当老师说要我们写当代作家作品的读后感时，季老的作品在脑中一闪而过。当晚就回宿舍完整的了解了季老的人生简介，十分有感触，因不是此次写作重点，在此不展开。第二天晚上了解季老的作品，论文涉及到专业知识，难看懂；外文翻译也需相应的背景知识，所以不选；散文随笔类作品比较好读懂，其实对其中的《清塘荷韵》、《清华园日记》、《朗润园随笔》和《季羡林谈人生》等散文都比较感兴趣，但最后选中了《留德十年》，是因为我亦想出国留学，但迫于家境„„既然自己不能出国深造，看看季老异国求学经历也是人生一件快乐的事情，所以选择了《留德十年》。
第三天早上去学校图书馆借阅，用电脑搜索了好久，没有搜出来，现在看来是学校图书馆没有馆藏了，等有机会要建议图书馆购买。只能看电子版的了。
这本电子书不厚，我想不出这么一本薄薄的回忆散文为何能涵盖十年的内容，在德国留学，应该有很多事情可写，尤其是看到序言中居然提到第二次世界大战，如果按照平常人的想法，至少应该把战争轰轰烈烈地写上一番，身处战争发起国兼战败国的经历不是一般人都能拥有的，但季老却写得很简单：“一场战争就这么平平淡淡的开始了，最后又平平淡淡的结束了，让人体会不到一丝激动。”从序言中的一句话中我找到了季老这样写的原因，季老说写此书的目的是为了激励当代的青年人。对于战争而言，我猜他并不打算写多少东西，还是侧重于个人的所思所感，以此来鼓励青年人奋进，这才是这本书的目的所在。
花了几天晚上的时间断断续续地把这本书看完，这才发现季老根本没有严格按照时间线来写，而是从一个话题跳转到另一个话题，从这么一群人跳到那么一群人，不过大体上还是可以按照时间来区分阶段的。比如说到德国之前的那个时期，初到柏林的时期，在哥延根的时期，最后是回到中国大陆之前的时期。其中他把自己最有活力的十年光阴都给了哥延根，因此把哥延根认为自己的第二故乡。在这里他邂逅了红颜知己，遇到了忘年交，遇到了传授知识的师长教授，也遇到了很多平常但却给自己留下深刻印象的普通人。我追随着季老的叙述，透过他的眼去打量周围的时间，就算没有战争，十年异国他乡的求学之旅，也会给他留下很多美好的回忆。季老说写这本书实在是花了太多的心血，就好像把十年的日子重新过一遍一样。可是这记忆中的十年再过一遍的可不像亲身经历的十年那般简单，当想到记忆中的那些人已经离自己远去时，心中又不觉蒙上了一层忧愁，在当时看来极平常的事情，现在也绝不再是什么小事。依我看，记忆存放的时间越久，回忆起来就越是艰难，但滋味也越浓烈，活像埋藏在窖中的酒。
路途漫漫，其实漫长的不是地理上的公里数，而是岁月和时间的流逝。从一个节点到另一
个节点，从人生的一个阶段走向另一个阶段，这些都算是一次漫长的旅途。我觉得把人生这辈子走过的路记录下来其实也挺不错的，如今看了季老的《留德十年》，越发觉得记录的重要。说实话，我是一个想书写自己独特人生的人，我渴望自由，追求人格独立；我亦十分渴望成功，但不会去完全生搬硬套他人的成功模式，适合自己的就是最好的，但同样认为分享他人的成功经验以启发自己也很重要。很庆幸的是，在大学里我找到了这样一群师友（包括外籍同学，博士，教师），每次和他们交流都很有感触和启发。读完季老的《留德十年》，似乎自己的人生也多了一段留学的经历，我也要活出自己的精彩人生。如今我快要走向人生的另一个阶段，当自己回过头来看看时，发觉已经走过了二十多个春秋，流光溢彩的大学生活走过了大半旅程，但我现在不会去整理以前的生活，可能是现在没有那个冲动，更没有季老的那份心境。现在我只想珍惜宝贵的青年时光，去做自己想做的事。我想，只要不践踏公平正义的法律、不违背内心道德良知，我就果敢的去追求。若干年后，希望也可以书写自己的精彩。人生能有几个十年呢，请不要止步。
推荐第10篇：校园文学读后感《十年》
读后感《十年》
看了一篇短小精悍的校园文学，校园文学读后感《十年》。属于那种直接摆事实叙事情的文章，却没有说出作者太多自己的感想，只待读者去感悟罢了。全文都以\"十年前…十年后…\"的排比句式来显示作者生活中的诸多变化。
也许是校园文学的关系，作者以学生的眼光看到的这个世界，显然让人感到了几分清新。
也许\"十年\"真得可以改变很多。科学技术发达了，我们的生活更富裕了，我们也从梦境般的少儿时代，踏入了是是非非的成人轨道。
那些殷殷教诲，那些谆谆教导，似乎还在自己的耳边徘徊，但我们生存的这个世界却已经变了。似乎变得连那些主观意义上的高尚，也不得不在斟酌一番后，才可以决定，这些善良是不是还适合今天的社会生活。
读这样的一篇文学，心情会很纠结。因为通篇都能感悟到作者眼中十年前的日子远胜过今天的生活…
不是那时更富有，不是那时比现在更现代化，敢说十年后的今天，我们一定比那个昨天活得好!
但是那些文字，为什么没有赞扬今天的美好生活呢，反而只是说进入大学的自己，反而变得比小时候更迷茫，更看不清这个世界了呢，不知道什么是善什么是恶了呢?
或者用句时兴的话来说:人们的价值观改变了，读后感《校园文学读后感《十年》》。 那些美好的道德，那些点滴的恩惠，都将以涌泉相报的精神，在今日是不是已经被忽略了啊!
或者是人们衡量一个人是否成功的标准都变得如此统一了呢!只是看你银行帐户里的存款1后面有几个零而已了呢…
而其它的，就连路边的乞丐都已经唾弃。乞讨似乎不再是一种迫于生计的无奈，而成了一份职业，所以当作者给了那\"要饭的\"两块钱后，他竟猛追着作者跑了很长一段路…
也许他认为你有善心，就应该送佛送到西，扔个一百两百的…否则就是你不够大方，连同那扔给乞丐的两块钱，都变得一文不值了!
对于作者在文章中写到的校园男女关系中的种种大胆与不堪，也许只是性开放的前兆吧!也许在这样一个以\"元\"这个单位来描述的空间里，什么都变得有价可寻的，而那些精神、道德、廉耻，反而变得无价成没价值了!
在光天化日之下，男男女女的相拥相吻，也许在十年前的我们看来，就连当时小小年纪的自己还会脸红不已。但这一切，在今日却已变得如此平常，人家还嫌你在一旁不解风情。
怪不得现在闹新房，无论啥暴露的动作，当事人的双方都会那么的毫不犹豫，甚至连面孔红一红的过程都省略了…
也许这是进步，也许这是退化，在作者的文笔里，充满着对这个世界的迷茫，对于善良与道德的迷茫，或者只是对于这个世界的看不懂吧!
许璟
第11篇：毕业十年读后感
《毕业十年》读后感
政法学院思政班曾子敬
由北京师范大学出版社出版，彭少虎倾情力作的小说《毕业十年》以刚毕业的大学生为起点，反映社会上形形色色的人物。描绘大学毕业生10年之后的心路历程……这部小说让我感触良多，获益匪浅。小说以上篇的跨越，中篇的奋斗，下篇的生活为构思脉络，真实再现了一代大学生在毕业10年后的人生历程。
十年意味着什么？十年能改变什么？十年能收获什么？十年能留下多少难忘的故事？也许这是一个值得我们在校大学生深思的问题。本书中的十个主人公真实地讲述了大学毕业十年间的工作经历，对生活的认识，对人生的感悟，对婚姻、家庭、幸福的理解，对成功的诠释。可以说这部书很贴近我们大学生，对我们今后的人生之路有很大的借鉴和指导意义。
书中谈论的话题正是当代青年成长、生活、工作中正在思索、探求、讨论和经历的种种社会现实问题，譬如说关于奋斗、关于爱情、关于成功、关于人生观和价值观以及关于培养孩子的讨论。他们在不同的行业工作，在不同的城市生活，他们的经历和思想反映了当代青年的生存现状、奋斗经历和对美好生活的追求，是这个时代奋斗在都市中的年轻人的缩影。毕业十年，我们收获了什么？让我们一起来思考和探求其中的答案。这本书中没有悲伤也没有苦难，而是讲述十个人用自己奋斗的历程去改变自己的命运，找到自己人生的真谛的故事。十年的探索，他们明白了社会
的酸甜苦辣，明白了奋斗的真正内涵，他们更找到了自己的人生灯塔，拥有了属于自己的幸福。
小说以大学毕业生毕业十年对生活的感悟为立足点，以采访的形式来反映他们毕业十年后自己对生活的点点滴滴的感悟.它给人的是一种力量，语言简单质朴，却包含着无穷无尽的哲理，这些大学生在毕业后进入社会的激情以及碰壁后的茫然，梦幻一点点的破灭，然后在挣扎中重新寻找自己在社会上地位，尝试着社会角色的转变，不断调整自己理想与现实的矛盾，最后一步步走向成功，找到属于自己的幸福！在他们的感慨中透着不解，思绪中透着迷茫，生活中透着未知，然而我却读懂了他们对自己的人生之路的清晰驶向，他们对幸福的真正理解。有人说：“我们一生都在追求梦”。是啊！人生就是一个不断进取，不断超越自我的过程，可是又有多少人能够明白生活的内涵，奋斗的内涵以及幸福的内涵呢？在这本书中，小说中的十个毕业十年的学生他们在社会中体验着各种各样的酸甜苦辣！这味道需要他们慢慢体会，因为这才是生活！大学生活的点点滴滴，也留给他们很多美好的回忆，大学同学的友情让他们至今倍感珍惜。事业、家庭的成功让他们找到了幸福！毕业十年，每个人都经历了跨越，无论那是一小步，还是一大步，都是人生中的一段不可复制的音符。毕业十年，每个人都可能要失败，因为这就是生活的一部分，没有人能够逾越，这也是一种跨越。无论在哪个时代，青年人的成长都离不开奋斗。而不同的是，每个人的奋斗过程不一样，结
果也可能不一样。每个人的幸福的内涵不一样，但健康、家庭和情感这些却是全部幸福的基础。书中在奋斗中传递着一种理念，一种乐观面对生活的理念，微笑地面对生活吧,因为生活是一场接一场的战斗.谁输谁赢,似乎并不重要,重要的是用微笑去面对它。我们只有在困境中才能磨砺意志,也只有在奋斗中才能感悟人生，只有在真正的人生中才能拥有幸福！而我们唯一能做到的就是微笑着去面对生活！ 大哲学家费尔巴哈曾经说过，应该笑着面对生活，不管一切如何，现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
读罢这本励志小说后，现在经常想想自己的生活,真的是感慨万千!大学校园中的确又很多很多值得我去珍惜的地方，大学是求知的殿堂，更是一种社会的过渡。珍惜大学的点点滴滴，这也是将我们在毕业后值得我们一辈子回忆的无形财富。回想起我这一路走过来人生的历程,真的觉得很多挫折对我来说不是那么重要，因为这就是生活！当我们毕业后，我们可能要面对各种各样的挫折与考验，因为只有拥有酸甜苦辣的生活才叫生活，无论生活给了我们什么，我们都要积极地去面对,不管在什么样的情况下都应该保持一颗健康向上,积极乐观的心态! 不抛弃，不放弃，选择奋斗，追求幸福！《毕业十年》这本书带给我的不仅仅是一种对人生的理解，更是一种不可言状的精神力量
第12篇：留德十年读后感
自从写过一篇读后感，不知道为什么就不大想写了，仿佛自己的感情找到了宣泄口，宣泄过就行了，留德十年读后感。但是我心里知道这远远不够。我转移了目标，那一摞书里还有一本《赋得永久的悔》，是我1996年9月在济南三联书店买的。同样是季羡林先生的作品，这是一本散文集，我当时读了满口余香，爱不释手。
正是这本书，使我对季羡林先生有了浓厚的兴趣。我当时还买了一本张中行的《桑榆自话》，但是不知道为什么，好多次了，我都尝试读一读，始终读不下去。同样还有一本书，放了快20年了，没有读下去，是奥地利作家卡夫卡的一本散文集。其实我对卡夫卡是有相当的兴趣的，但是为什么读不下去哪？我也摸不到头绪。对于我这样的情况很少有，大概仅此两例，所以我记忆犹新，念念不忘。
回过头来谈季老吧。
我又翻了一遍《赋得永久的悔》，和十几年以前相比，我越读却越觉得没那么好。有几篇文章我感觉写的很空洞，我指的主要是几篇游记，里面有很多的赞美，我不怀疑季老当时的感情，但是这样的文章我现在读起来没有什么滋味。当然也有些的很好的，象《赋得永久的悔》、《重返哥廷根》、《怀念乔木》……看了都能使人掬一捧热泪！
总体的感觉，这本后选的散文集整体水平比不上《留德十年》。《留德十年》里的每一片文章我都觉得好，字字珠玑。文章回忆往事，情真意切，言词质朴，毫无矫矜自饰，读起来犹如和先生对面闲谈，听他娓娓道来，字里行间满是对故人之思。
在开篇《留学热》里，季老坦率地分析了当时的自己患上：“留学热”的原因，写到自己一听到别人出国留学镀金的消息：“我也是浑身发抖”！乃至一旦有了一个出国留学的机会，仿佛抓到了一根救命的稻草，虽然条件不好，费用只够勉强维持生活，还是努力争取去了。
在《章用一家》里，季老描写了章用的母亲，民国元老章士钊的原配吴弱男。真是让人一边看，一边笑：“ 她崇拜英国，到了五体投地的程度。英国人的傲慢与偏见，她样样俱全。对英文的崇拜，也决不下于英国人。英国人常以英文自傲，他们认为，口叼雪茄烟而能运用自如的语言，大千世界中只有英文。因此，在……她来德国几年，连一句“早安”、“晚安”都不会说。
她每天必须出去买东西，无论有多大本领，多少偏见，她反正无法让德国店员都履行自己的神圣职责。无已，她就手持一本英德文小字典，想买什么东西，先找出英文，下面跟着就是德文，只需用手指头一指，店员就明白了。要买三个或者三斤，再伸出三个手指头。于是这一个买卖活动立即完成，不费吹灰之力，皆大欢喜，读后感《留德十年读后感》。
更绝的是，这位章老太太还养成了恶性发展的门第优越感： 她认为自己是“官家”，我们都是“民家”，官民悬隔，有如天壤，泾渭分明，不容混淆。
她一开口就是：“我们官家如何如何，你们民家又如何如何。”态度坦率泰然，毫不忸怩。我们听了，最初是吃一大惊，继之是觉得可笑。有时候也来点恶作剧，故意提高了声音说：“你们官家也是用筷子吃饭，用茶杯喝茶吗?”她丝毫也觉察不出我们的用心，继续“官家”“民家”嚷嚷不休。在这方面，她已修炼得超凡入圣，我辈凡人实在是束手无策。”每次读到这里，我都忍不住“哈哈”大笑，但是对于章老太太的儿子章用，季羡林不仅在1946年就写了一篇很长的《忆章用》，更是在《留德十年》又写了《章用一家》。其情其景都感人至深。我在读到后面对章用的怀念的时候，都忍不住同作者一起为章用潸然泪下。
在《留德十年》一书里，很多地方都可见季羡林对女房东欧朴尔太太的回忆。在《完成学业尝试回国》一文中有一段感人至深的描述：“她一听到我要走的消息，立刻放声痛哭！我一想到相处七年，风雨同舟，一旦诀别，何日再见？也不禁热泪盈眶了。”“我一回到家，女房东仿佛凭空捡了一只金凤凰，喜出望外我也仿佛有游子回家的感觉……”
这还不够，为了怀念对待自己像母亲一般的女房东，季羡林又专门写了一篇《我的房东》来满怀深情追忆他的女房东，对她的音容笑貌，性情喜好，一一道来，分外亲切。当作者回到祖国，费劲千辛万苦弄到了一罐美国咖啡，大喜若狂，立即给他的女房东寄去了，因为他知道德国人嗜咖啡若命。1983年，季羡林又一次来到德国，特意去看了看故居。“回首前尘，百感交集”，“我只有虔心祷祝她那在天之灵——如果有的话——永远安息。”
季羡林在这本书里还首次披露了自己在德国的一段恋情，《迈耶一家》里的大小姐伊姆加德就是故事里的女主人公。季老去世的时候，这段恋情曾在网上广泛流传，据说后来有香港记者去德国找到了当年的伊姆加德，这位美丽的姑娘，竟然为了季羡林，终身未嫁。季羡林在文章中也写到：“说我不想她，那不是真话。1983年，我回到哥廷根时，曾打听过她，当然是杳如黄鹤。如果她还留在人间的话，恐怕也将近古稀之年了。而今我已垂垂老矣。世界上还能想到她的人恐怕不会太多。等到我不能想到她的时候，世界上能想到她的人，恐怕就没有了。”
民国时期，在国外留学的人停妻再娶也不算是什么稀罕事，甚至还有把外国姑娘骗回来当二房的，然而季老为了承担自己于国于家的责任，选择了放弃，委实不容易，也不是常人能够做到的。每次看到这一段，心里就说不出来的伤感，令人唏嘘不已！
综上所述，我喜欢的季老的文章，大多都是跟人物有关系的，可能是我比较感性，喜欢看人物传记，喜欢通过人物形象理解事物，但是通过阅读季老的传记，你确实能强烈感受到季老对人对事的真诚。前段时间一位读书法博士的朋友跟我QQ聊天，他说：“山东人有儒雅之风才能像孔子，可惜这样的人非常少”，“当代学界季羡林、任继愈、欧阳中石三老，都是儒雅的，所以能在京城混大事……”他对季老的评价，已然更高了。
第13篇：《结婚十年》读后感
结婚十年，沧海桑田
也不知为何，我是怀着一种渴望和激动的心情去读苏青的《结婚十年》的。或者说，我是一个不合格的阅读者，在读她的作品之前，我并没有好好地对苏青进行一个了解，唯一知道的，便是她与张爱玲的姐妹之情。张爱玲曾经说过，“把我筒、同冰心、白薇她们来比较，我实在不能引以为荣，只有和苏青相提并论，我是心甘情愿的。”本身存在的对张爱玲的喜爱让我不禁对苏青充满了好奇。心想着是怎样的女子，怎样的文字让爱玲如此称赞。或许是这样的好奇，让我充满了渴望与激动。但随着阅读进度的推进，我愉悦激动的心情不增反减，在一口气读完整篇小说后，内心中充满了无奈与莫名的压抑。
在了解到《结婚十年》也算是苏青的自传体小说后，我对苏青吃了好奇之外，还充满了同情与惋惜。小说给我留下深刻印象的，便是它的情节、语言以及我自己读后的一点点小小的感思。
看电影时仿佛有个规律，那便是几乎大家都是从通俗易懂的商业片过渡到较为艺术的文艺片的。小说似乎也是这么个理儿，有情节性强的，也有情节性虚一点的。就我个人认为，《结婚十年》这部小说的情节性还是较强的。拿它跟鲁迅先生的小说情节性方面稍作比较，鲁迅先生的小说似乎更偏重于人物形象的刻画及隐喻意义的赋予，以此来批判社会现象，起到振聋发聩的作用。或许也因为鲁迅先生的小说多是短篇（所以也不知这样的比较是否正确，如有错误，还望老师指正）。而苏青的《结婚十年》这部小说，其间也是充满了曲折与跌宕，它将自己家庭的发展与变迁与整个大时代的背景联系到一起，将
小家融入大环境中，让我感受到在那样一个多数人思想还封建，社会局势还动荡不安的年代中，座位一个女性的无奈与卑微，还有哪似乎跳脱不了的凄惨的命运模式。小说中的情节，总是在给出读者一个不同于套路的发展后，有回归到套路之中，在让读者以为主人公有新的命运之时，又让主人公回到现实的现实中。如小说中“两颗樱桃”的故事，让我幻想着主人公说不定就与应其民那么自由地发展下去，冲破家族婚姻，有一个新的开始。但这幻想也是瞬间幻灭，应其民并不是能给她新生活的人。我总认为他并不如自己所说的那般潇洒，他说，“因为……因为我喜欢自由，希望这次毕业后能自由自在，到各处泡泡，我本人不想同女人结婚的。——现在你去了，那是很好的事。”这或许只是他搪塞她所编出来的理由。他发现她是结过婚的人后，不想再为这段感情负责，便自比那颗多余的小樱桃，可真正应该谁是小樱桃，又怎能他一人“独裁”，难道不应该问问主人公“我”的意见？就这样，在婚后出现的可能的转机就这样无疾而终，主人公的命运又回到了嫁人、生子这个永恒不变的套路中去。苏青正式运用了这种回旋反复，不断给人以转机与希望的方式巧妙地构造情节，将故事丰富化，以这种转机与希望来烘托出最后一切破灭、归于凄凉的那一种无奈与凄清，更加突显人物的悲剧色彩。
苏青在小说的语言方面运用的十分生活化，但就是这样生活化的语言，轻易地将我代入到她所描绘的那种环境与场景中。在此，我又想将它与亦舒的小说语言进行一个对比。亦舒的小说，多将人物之间的对话用书面语的形式表达出来，其实我是不太喜欢这种形式的，尽
管可能会有人觉得它十分“文艺范儿”，但我总觉得那样就与现实生活脱了节，即使再平庸的人也有种不食人间烟火的感觉，不生活化就不易使人产生代入感，不易进入作者所描写的环境与氛围，也不易体会到作者要传达的感情。而生活化的文字描写便不会存在上述的一些困难之处，这也正是我觉得苏青的这部作品十分真实的一个原因。比如像在闹新房时众人调侃的言语；怀青与小姑杏英间因不和而形成的言语间的你来我往；怀青与崇贤因矛盾而吵架时的言语，都十分的平实口语化，却生动地描绘出了主人公当时的心情、处境。又如， 钻开篇时曾经描写到，怀青因尿急，又迫于规定不能上厕所，“泪珠滚到枕上，渗入木棉做的枕芯里，立刻便给吸收干了，我忽然得了个下流主义，于是轻轻地翻了个身来，跪在床上，扯开枕套，偷偷地小便起来。小便后把湿枕头推过一旁，自己又重睡下，用力伸个懒腰，真有说不出的快活”。这样生活化的语言展示出的是一个十分真实与立体的怀青，这个顽皮又有些无赖的行径反映出主人公的年轻，稚气与一些不循常规的聪明。但所有的这一切，都被结婚十年的生活磨灭的一丝不存，那个曾经的怀青已然不在了。“我忽然起了宗教的虔诚，心中茫茫只想跪在她脚下做祷告：愿我的孩子们幸福，愿贤幸福，愿婆婆幸福呀！十年的往事都像云烟般消散了，忘记我，让我独自在永恒的光辉下悄悄地替你们祝福吧。”前后语言基调、内容、情绪的转变，都能让那个我深刻地体会到十年婚姻在怀青身上烙下的深深的不幸。
情节、语言。除此之外，《结婚十年》让我体会到的一个最深的
感触，便是女性不论在任何时候都应该保持自己精神和经济上的独立。在这部小说中的主人公怀青，其实本应是一个大好青年可造之才，读书识字知书达礼。在那样一个民族危亡的年代，青年们不论男女都应以国家为先，有国才有家。若理想一点地想，怀青应该积极走上救国救民的道路，在此之后，找到一位有共同目标的人结为连理，为理想奋斗一生。但这样似乎又太伟大，毕竟不是人人都是伟人。那么她也应该以自己的喜好嫁一个情投意合之人，共此一生。但在那样一个还很封建的环境下，似乎也不太可能。但，至少我认为，在她在家族的安排下与崇贤结婚后，她也应该保持有自身精神上的独立，她应有自己的思想自己的思考自己的计划与安排，而不是事事以贤为中心，以夫家为中心。其实怀青是那么的不幸，在结婚之前，她本也是一个又激情有憧憬的女学生，但婚后的生活，时代的背景，封建的桎梏都将她逐渐地变成一个凡妇人。这期间她也曾有过反抗，她也希望不埋没自己的才华，但社会的洪流，世俗的力量还是将她小小的无力的反抗轻松地压了下去。怀青的不幸，是自身依附他人的不幸，是社会动荡不安的不幸，是思想封建陈旧的不幸。但是几十年后的今天，社会已然进步，思想已然解放，却出现了一些女性为了追求物质上的享受而丧失自我，在金钱奢侈品的诱惑下跳进自我迷失的泥沼。她们本可以自食其力，本可以创造属于自己的财富，但却急功近利地自以为走上了捷径，实际上待到她们醒悟时，才明了那其实是一条不归路。女性精神和经济的独立，其实是自身幸福生活的一个重要大前提。在没有了社会动荡与思想封建的今天，希望不要出现“怀青式”的悲剧。
苏青，平实的精彩，又何尝是这一两次的阅读能体会尽的？也何尝是这一两篇小说能品尝尽的？更不会是这短短的三四页读后感就能解释尽的。所以在以后的闲暇中，需要更多地体会苏青，品位苏青，感悟苏青，也不止是结婚十年中的沧海桑田，更应是这传奇女子用生命演绎的故事。
第14篇：十年之约读后感
刚刚看了一篇文章《白夜灵异事件薄Ⅱ·十年之约》。十年之前，少年因为母亲的哮喘不得不把正在换毛期的爱狗豆豆送走，可是豆豆总是自己逃回来，即使卖给了狗贩子，也还是一样。不得已，少年把爱狗遗弃在樱花园，并和他约定好，十年之后家里换了大房子就一定来接它，因为这样，他就不会一直跑回家……结果豆豆真的明知道自己的家在哪里也不回去，一直守在樱花树下。不久便被大雪冻死了。但与自己的“哥哥”的约定让它无法安然离去，于是鬼魂化作一个小男孩，每天坐在树下等待……十年后，白夜接待所的小白和沈夙夜帮助他找到了主人，一个二十几岁的青年。似乎他对这件事一直有着很深的悔恨，愧疚和害怕。见了主人最后一面，豆豆了无心愿，化作的白光里闪现的都是与主人美好的回忆——男孩用吸管喂小奶狗豆奶，静谧的傍晚小狗依着男孩听他讲心事，走路还走不稳的小狗撕咬男孩的鞋带都的小男孩哈哈大笑，一人一狗趁着妈妈不在家的时候偷吃冰箱里的香肠……唯独没有自己在陌生的环境里十年如一日的等待主人的辛苦画面。原来，豆豆只记得男孩的好……
十年之约，真的很长，可能现实的生活中很少会出现文章中所面写的情节，但是，这同样让我想起我的约定，我不知道当时它是不是听懂了，我想，在送走它的途中，我的确向它做出了一些保证，也有过约定。以前在我们家来来去去的，有很多，但那些归根结底，都不是我的，起码，不是我带回来的，有死掉的，也有被送走的，被卖掉的……我回在它们不在的时候伤心，却和这次不一样。
它是我从街上买回来的，虽然爸说它还不值十块钱，可当时我在一堆狗里面一眼就看到了它，我没考虑就把他买了回来，因为我怕晚一点会被别人买走……我就一路抱着不谙世事的他坐公交车回了家，一直和他说话。想要照顾他，当时的我却无能为力，我每天很晚回来，而且家里还有一只狗在，他每次在地板上胡乱大小便，都会让家里的人很生气。因为当时的情况苦苦相逼，我只好四处联系地方给他“借住”。爸妈都说，给出去了就是人家的了，怎么可能帮你白养，这个我知道，却又不想承认这是事实。
不久后我就联系到我的一个初中同学，当时我记忆最深的一句话就是，“我妈说怎么只有有事的时候才会和我联系呢。”对此我真的很不好意思，但她还是很大度的接纳了它。同学都已经回家了，我站在楼下看着她们家的阳台，看了好久，我也不知道为什么看那么久。后来就听说它得了很严重的皮肤病，弄的同学家不得安宁，我一方面在想怎么治它，一方面在想同学怎么办，一方面在想如果他又被丢出去要怎么办，所以我说，如果要丢他出去，请还是把它丢还给我。当时爸说，如果是宝宝（我家原来的狗）生病，就一定会带她让去看，但是这只狗不行。我没说什么，因为我想这就是因为不同的狗和自己各自的主人的关系吧。幸好后来同学把他治好了，可是她不能再收留他了，和我商量是不是可以把它送给别人，而且已经帮他找好了新主人。我想如果不同意，妈不可能让我把他接回家，还是这样对他比较好。
我只能尽力的想象他现在过得有多好，比在我们家要好很多。不知道他有没有记得当时我的约定。你们可能会以为我疯了，没事闲的干嘛想自己和一只小奶狗说的话。对于其他人，这件事可能很不起眼，但一直是我无法释怀的，今天看了这篇文章，让我有了很深的共鸣，即使是我单方面的歉疚，还是把它写了下来。这一次并没有推敲自己的语言是否优美，只是把自己最真实的感受写了下来。
第15篇：《留德十年》读后感
留德十年读后感
何洁雯
德国，是一个美丽的国家。到处花团锦簇，姹紫嫣红。人的心灵也正如花这般美丽，纯洁。德国妇女们个个重视清洁，把自己家收拾的整整齐齐，干干净净，一点杂尘也没有。就连她们家门前的大道，也被擦得干干净净。就是你在大道上翻个滚，衣服上也不会沾一点儿尘。精通七国语言的季羡林，就在这样美丽的国家里呆了十年，并写下了这本回忆录——《留德十年》。
全书以记叙的方式来描写，向我们展现了一个不一样的德国。时不时的加上那么几句颇有意境的诗词，使得整本书更丰富、饱满。对语言的细致，对人物的刻画，都是极为到位和完美的。很多时候，作者季羡林先生是以想写一个人物为开头的。比如，他想写他的老师，这一章写的全是他的老师，好像很随意的感觉。他的女房东，梵文老师，中国朋友……都是如此。
作者在德国的十年，有艰辛，有汗水，也有收获与幸福。他经历过史上最残酷的战争——第二次世界大战，然而却安然无恙。在这里生活的十年，消纵即逝，对这里的熟悉程度就如自己的第二故乡一般。热情似火的女房东，严肃而专注的老师，美丽而静寂的景色，狂妄而自傲的侵略者……这些人在作者心里留下了深刻的印象，也给我们留下了深刻的印象。德国的景，德国的人，德国的情，都浓缩在作者的脑海里，他将终身难忘。因为这里曾给过他希望，给过他快乐。也因为这里，是培育他的第二个母亲。
第16篇：留德十年读后感
留德十年读后感
我看的这本季羡林先生的《留德十年》花了整整6天的时间，细细的读完了季羡林先生的《留德十年》，阅读期间，整个人完全陶醉于季老的文字之中，读到风趣之事会会心微笑，读到感人之处亦会鼻子发酸……这是一部只写事实的自传，一部只有Waherheit（真）而无Dichtung（诗）的作品，或许没有歌德的DichtungundWahrhe那般办波澜壮阔，但细细的记录每天的所见所闻集聚起来也是是震撼人心的，起码我读了以后久久不能平静，或许这就是古人所说的“不积小流无以成江海，不积跬步无以成千里”之意境吧……全书给予我印象最深的有这样三个片断：对出国热的描述，在火车上邂逅的波兰女孩儿Wala,在哥廷根与女房东以及数位德国教授深厚的友谊。
当时的季羡林，在工作中由于“很安静”而与周围的环境格格不入，他想要离开，却觉得人海茫茫，没有一个归宿。这样孤单迷茫的心情相信大多数人都经历过吧。可是先生比我们究竟强在哪里呢？往下读你就会知道，真正有智慧的人是知道自己要干什么的。季羡林就是这样，他知道自己的追求，所以尽管家庭困难，前路不明，他依然踏上了去德国的求学之路。在哥廷根的时期，告别了最初的迷茫，季羡林毅然选择了印度学作为自己的主系，可是他在选择副系的态度上却让人惊讶。他写道，“我在国内就立下大誓：决不写有关中国的博士论文。”我不大了解季羡林，不知道他是在何种情况下说出了这样的话。我想，他大概是因为太厌恶那些投机取巧的留学生，所以急切的想要和他们划清界限吧。在国外用老庄谋得博士的头衔，回来却讲康德和黑格尔，这样的中国留学生是季羡林明确鄙视的对象。可是，从我内心来说，一个人难道不能既倾心于老庄的睿智，又爱慕康德和黑格尔思辨吗？这样的想法未免有些偏颇，但是季羡林对老师的虚心，对治学的严谨，以及对艰苦生活的积极态度，还是值得我们学习的，回到大陆之前的时期当季羡林完成学业之后，他终于要回到祖国了，可是它却对德国产生的深深的留恋和不舍。这一点上我是非常理解他的，不是他爱国爱的不深，而是他生活了十年的哥廷根实在是给了他很多东西。那里有欣赏鼓励他的良师，有能陪他畅谈的益友，有温暖慈祥的女房东，还有那个为了他终身未嫁的美丽女子。更重要的是哥廷根给了他一个能让他安静做人，安静治学的环境，这对于一个学者是可遇而不可求的啊。就像季羡林的老师吴宓说的，“世事纷纭果造因，错疑微似便成真。”有时候，生命中的一个很小的细节，就有可能对一个人的一生产生莫大的影响，这是多么神奇的一件事啊。就写到这里了，突然觉得没啥话好说了。其实我看书总是抓不住重点，比如看《留德十年》，我就没看出“先生当年抛家傍路赴德求学德经过……友人情深。”之类的东西，反而记住了他在德国虽清贫但可以从心所欲的生活。这也算是种另外的收获吧。以耄耋之年，回忆前尘过往。自然不是让你以他的心态来品味人生。
都说乱世出英雄，但是我看到即使在二次大战这样的环境下，在德国的一个小城有着这样一群人仍然在不闻窗外事的做着自己的学术，过着自己洁净而高贵的生活，他们的生活或许是平淡的，席卷世界的二次大战在他们眼里不过是毫无知觉的来，毫无知觉的走罢了，但是这种平淡带给我的却是深深地震撼，能淡的人们必定会做出不平凡的事业来，不是吗？
第17篇：十年花开读后感
十年花开读后感
（一）
另一扇窗
王治欢
我忘记了最开始的我是用怎样的心情去翻阅你的故事。我只记得最后的我哭得一塌糊涂，为了你的命运，更为了我自己的命运；就这样两个陌生的灵魂，却开展了一场直达心灵的对话。
在翻阅这本书的过程中是有一点小失望的，没有华丽的语言，没有跌宕起伏的情节，平淡得就像一杯白开水，没有任何味道，但我却渐渐上了瘾，每天都离不开它。或许是因为我很好奇，好奇你究竟是怎样一个人？是怎样的欢笑与苦难铸造了你的平凡与伟大，让无数人为你潸然落泪。
在自序中你写到，假如给你一天光明，你悄悄的不让任何人知道，去看看晒被子时飞舞的灰尘，去看看你那些可爱的学生，去看看你已经长大的儿子什么模样……我们触手可及的光明，对你来说却是如此可贵，这是我无法体会的，我是如此庆幸，我还能看见，真好。你是那么执着善良的人，我会为你那坎坷的命运感到不公；你却不以为然，你说，失明拯救了你的灵魂，黑暗里的人不得不接受孤独，而你在黑暗中从不惧怕独自静默，在彻底的黑暗中静下来。或许如你这般的人，无论是否拥有光明，丝毫不会影响你的世界的多彩斑斓。
老师，这是一个我一直不太理解，却稀里糊涂的想要从事的职业。是你的诠释让我对它有了理解，并产生了一份沉甸甸的责任。执一方教鞭，守三尺讲台，这份工作似乎不似你朋友的工作那样体面，那样富足，但你却乐在其中，在你看来每天能与这一群可爱的孩子相伴，这是多少钱也换不来的。在你眼里，每一个学生都是你的孩子，在你的学生眼里，你是他们的妈妈。你尽全力扮演着大山里云梯这一角色，你想帮孩子们到山外的世界去看看，想帮助他们与命运的搏斗。你希望你可爱的孩子们都能好好的。你的付出，每一个孩子都看在眼里记在心上。你上课时歪歪斜斜的板书是他们记忆中最美丽的风景。你是害怕过黑暗吧？或许有，或许没有，但我知道，你战胜了黑暗，你一定不是活在黑暗中的，因为你的孩子们一直陪伴着你，他们是这个世界上最灿烂的阳光。我也想成为如你一般的老师，去守护好我的每一个学生，成为他们的一缕晨光，助他们冲破漫长的黑夜，迎来黎明的署光。
我和你一样，也热爱文学。我和你不同，你幸福快乐的写着你的故事，而我的电脑里还放着几年前那部不了了之的故事。你的手指轻轻地敲打着键盘，夜深人静我似乎能听见你敲击键盘的声音，你分明能看到，你的心里有一群群的学生，一张张面孔，阵阵欢笑，阵阵泪水。我久久难眠，我拿出电脑，看着那个未完的故事，我能很清楚的看到每个字，但这个故事却没有继续。我该珍惜，更该坚持，我那些关于梦想的执着。
你一向爱恨分明，对于爱的人你毫不吝啬，对于你不爱的人也不委屈求全。春去秋来，有人从你的世界路过，有人却成为`了你生命中的一部分，你不会错过他们，他们更不会错过你。我没有你那般的勇气，活得不似你那般洒脱，所以最后我错过了太多。
你说你有光明的一面，也有阴暗的一面，但在你的文字里我却只感受到光明，这些光明赶走了我心灵上的阴霾，使我更加清楚地看清了方向，明白自己想要什么。顾城说：黑夜给了你黑色的眼睛，你却用它来寻找光明。你的眼睛里一定是一个没有黑夜的世界，因为在你的心房中打开了另一扇窗。
（作者系贵州师范大学历史与政治学院思想政治教育专业2015级学生。摄影/龙袁浩）
（摘自2017年3月13日《贵州师范大学报》04版）
十年花开读后感
（二）
《十年花开》，一段唯美的爱情故事。欣赏余乐乐，那个理智却又有感情的女孩。同情许宸，勤奋而又坚韧，却仍然难以逃脱因为父亲的过错所带来的罪责。敬佩连海平，他像所有小说中的男二号一样，执着的等待着，不计回报的付出着。十年花开，十年爱……
余乐乐与许宸，是那种年少时青涩的爱恋，纯洁而又美好。懵懵懂懂的爱情，无需太多的言语表白。如果时间停留在12岁，余乐乐是个成绩不好，因父亲车祸意外去世而自卑的小女孩，而此刻的许宸，家境好，成绩优异。在经历了种种之后，曾经同桌的两人逐渐由冤家变成了好朋友。假如不是命运，两人或许会成为一辈子的朋友，然而，似乎现实比命运更加的残酷，真相最终浮出水面，许宸的父亲因受贿而被捕入狱，而让余乐乐父亲猝然离世的那个肇事司机，居然就在许宸父亲的庇护下逍遥法外！那些关心，那些友谊，一时间血肉模糊。岁月荏苒，当许宸失去了保送的资格而离家出走，当余乐乐放下仇恨，穿越一个城市去找他，寒冷冬天的那个拥抱，将两个人仅仅系在了一起。许宸认真备考，最后考取了省医科大，而余乐乐，也如愿走进了家乡的师范院校。似乎，有情人终成眷属，一切都从此变得美好……
如果命运是这样直线运转，两个人或许会很幸福的生活着，距离、思念，这些都不算什么。
如果抛开外在的一切，只有许宸和余乐乐，因为彼此的爱，甜蜜会满溢在二人的心房。生命中没有那么多的如果，生活更是现实而残酷的。父辈的错误，终究会让子孙受到责罚，优秀的许宸也不例外。他难以逃脱世人鄙夷的眼光，难以逃脱一次次的入党政审给自己带来的打击。出国是他逃开这一切的唯一出路，而为了母亲，她却不能。许宸爱乐乐，所以他不愿出国，乐乐爱许宸，所以她必须放他走。 终于，余乐乐下定决心，向现实低头，离开许宸，给许宸一个更加美好的未来。让他走，更是让他远离这满是伤疤的凄凉地。一直都很佩服余乐乐的爱，她爱他，爱到宁愿放手，这也是最好的结局。他们太了解彼此的过去，彼此心里的痛，再小心翼翼也难免会触到对方心底的伤疤。这样的生活实在是太累了，因为对彼此的爱，他们可以将这一切暂时的忽略，然而不得不承认的是，残酷的现实其实一直都在。也许，分手才是最完美的结局。 现实生活中，我们总天真的认为，\"执子之手，与子偕老\"才是真爱，总是执着的追求\"天地合，乃敢与君绝\".紧紧拽住对方的衣襟而不放手，其实，最真挚的爱情，是能够及两个人的力量使相爱的彼此都能生活的很幸福，不管是否能够在一起。 如果说，许宸和余乐乐的爱属于童话里的浪漫，那么，她和连海平，则是现实中的真实。他等她，等他从许宸的阴影中走出来，等她真真正正的接受自己。
四年，应该不是任何一个人都可以做到的吧。他总是在她最需要的时候给予最及时的援助，它见证了她和许宸从热恋到分手，他更是清楚的明白许宸在他心目中的分量，可以说，连海平的爱是无私的，是不计回报的。 乐乐最终牵手了连海平，我想，这应该是最完美的结局吧。她跟许宸，不是爱的不够，而是爱的太深，爱到太过于在乎对方而使得生活变得很累。父辈的事情，尽管已经结疤，但不经意间的碰触，就会是彼此鲜血突涌。只有连海平，才能够给乐乐最安慰的归宿，才能给乐乐最有力的臂膀，毕竟这个女孩遭受了太多的不幸。如果不是这样，其实对于连海平，也是不公平的。 年华易逝，岁月静好。采一缕清辉，撒满衣襟；鞠一捧清越，照亮前路。十指相扣，携手前行。
后记：看完这本书，心中就涌现出写点什么的冲动，自认为是个思想不是特别深刻的人，谨以此文抒发我对这份爱情故事的心情。
第18篇：留德十年读后感
留德十年读后感
留德十年>读后感
我看的这本季羡林先生的《留德十年》花了整整6天的时间，细细的读完了季羡林先生的《留德十年》，阅读期间，整个人完全陶醉于季老的文字之中，读到风趣之事会会心微笑，读到感人之处亦会鼻子发酸„„这是一部只写事实的自传，一部只有Waherheit（真）而无Dichtung（诗）的作品，或许没有歌德的DichtungundWahrhe那般办波澜壮阔，但细细的记录每天的所见所闻集聚起来也是是震撼人心的，起码我读了以后久久不能平静，或许这就是古人所说的“不积小流无以成江海，不积跬步无以成千里”之意境吧„„全书给予我印象最深的有这样三个片断：对出国热的描述，在火车上邂逅的波兰女孩儿Wala,在哥廷根与女房东以及数位德国教授深厚的友谊。
当时的季羡林，在工作中由于“很安静”而与周围的环境格格不入，他想要离开，却觉得人海茫茫，没有一个归宿。这样孤单迷茫的心情相信大多数人都经历过吧。可是先生比我们究竟强在哪里呢？往下读你就会知道，真正有智慧的人是知道自己要干什么的。季羡林就是这样，他知道自己的追求，所以尽管家庭困难，前路不明，他依然踏上了去德国的求学之路。在哥廷根的时期，告别了最初的迷茫，季羡林毅然选择了印度学作为自己的主系，可是他在选择副系的态度上却让人惊讶。他写道，“我在国内就立下大誓：决不写有关中国的博士论文。”我不大了解季羡林，不知道他是在何种情况下说出了这样的话。我想，他大概是因为太厌恶那些投机取巧的留学生，所以急切的想要和他们划清界限吧。在国外用老庄谋得博士的头衔，回来却讲康德和黑格尔，这样的中国留学生是季羡林明确鄙视的对象。可是，从我内心来说，一个人难道不能既倾心于老庄的睿智，又爱慕康德和黑格尔思辨吗？这样的想法未免有些偏颇，但是季羡林对老师的虚心，对治学的严谨，以及对艰苦生活的积极态度，还是值得我们学习的，回到大陆之前的时期当季羡林完成学业之后，他终于要回到祖国了，可是它却对德国产生的深深的留恋和不舍。这一点上我是非常理解他的，不是他爱国爱的不深，而是他生活了十年的哥廷根实在是给了他很多东西。那里有欣赏鼓励他的良师，有能陪他畅谈的益友，有>温暖慈祥的女房东，还有那个为了他终身未嫁的美丽女子。更重要的是哥廷根给了他一个能让他安静做人，安静治学的环境，这对于一个学者是可遇而不可求的啊。就像季羡林的老师吴宓说的，“世事纷纭果造因，错疑微似便成真。”有时候，生命中的一个很小的细节，就有可能对一个人的一生产生莫大的影响，这是多么神奇的一件事啊。就写到这里了，突然觉得没啥话好说了。其实我看书总是抓不住重点，比如看《留德十年》，我就没看出“先生当年抛家傍路赴德求学德经过„„友人情深。”之类的东西，反而记住了他在德国虽清贫但可以从心所欲的生活。这也算是种另外的>收获吧。以耄耋之年，回忆前尘过往。自然不是让你以他的心态来品味人生。
都说乱世出英雄，但是我看到即使在二次大战这样的环境下，在德国的一个小城有着这样一群人仍然在不闻窗外事的做着自己的学术，过着自己洁净而高贵的生活，他们的生活或许是平淡的，席卷世界的二次大战在他们眼里不过是毫无知觉的来，毫无知觉的走罢了，但是这种平淡带给我的却是深深地震撼，能淡的人们必定会做出不平凡的事业来，不是吗？
第19篇：背包十年读后感
我决定读这本书的理由是被这篇文章的题目深深吸引了。每个人心中都有一个关于流浪的梦，我也是，我也希望自己可以做到。
看这本书的开始，首先介绍了作者十年的旅程全记录，看到这个我震撼了，没有想到十年可以到这个多地方。很多人都希望自己可以卸下包袱，去全身心的流浪、旅行，可大多数往往缺乏勇气和对现实生活的不舍。而作者是幸运的，其以自身的行动去追寻心中的梦想，可以为了自己的梦想选择流浪，这份气魄是何等的豪壮!作者小时候就有一个环游世界的梦，并且长大后一直没有改变，作为一个海归的研究生，完全可以过着富足的小资生活，而作者却放弃了自己安逸的生活，勇敢的去追寻自己的梦想，这样的勇气让我钦佩!
作者说面对陌生人要面带微笑，这句话不仅仅能应用在旅游上，在我们的团队中，一个善意的微笑比隔间中那一张张冰冷的面孔更能让团队凝聚。21世纪早已不是单打独斗的时代了，而有了微笑这个武器，我们就能更好的去提升我们团队的凝聚力!
第20篇：《背包十年》读后感
某活动，打算写读书笔记的，却发现之前曾写过的东西居然可以拿来当这本书的读后感，《背包十年》读后感范文。可能，每一个想去流浪的人心中都有相似的冲动吧。之前开玩笑说过，这本书真应该列为禁书，因为它太诱惑年轻人离家出走了。也许，不仅是喜欢这本书，更是羡慕小鹏的旅程。趁年轻，多走走，看一看这个世界。
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在路上
————读《背包十年》
心里面一直藏着一个梦想，很小很小的一个梦想，它只有一个背包，外加向前迈出的脚步。
也许，是太多固定式的生活，让自己总想着逃避，老是在一条给定的路上，总是会侧过头看看那些没走过的地方，想象着那片没到过的天空下会有怎样的景象，好奇的心偶尔冲动，视野外的风景总是给了自己一个又一个的惊喜。
却是渐渐的，不懂得知足了，走过越多的地方，发现自己想要的却在更远的地方，迈出了一步，就会贪婪的想要下一步。却是渐渐的，发现自己迷失了，不知道也不再在乎何处才是前方，只管走着，已经不再去确定方向，唯一确定的，就是路一直在脚下，下一步迈出的方向就是前方。
放空自己，走在路上，用背包去承载年轻的梦想，用脚步来丈量生活的长度。想想其实自己最想要的，也就只是行走在路上的那种幸福，来得简单，回味却不平淡。
目光穿过窗台，触及遥远的的天空，突然，《想去流浪》
《想去流浪
不管怎么伪装
不管怎样习惯
不管生活多忙
不管世界多乱
不管有没有人会阻挡
不管会不会遇到困难
不管不管，一切不管
大脑中埋有一种冲动
心里面怀着一种向往
血液里暗藏一种本性
骨子里透出一种欲望
大海在呼唤，高山在呼唤
森林在呼唤，小溪在呼唤
内心的灵魂在呐喊
流浪，流浪流浪
爬上高峰，眺望远方
看啊，远处那一座高山
就是我的方向
踏进河流，享受清凉
决定，山涧的那一条小溪
就是我要去的地方
西下的最后一抹斜晖，明天见
晨曦时透下的第一缕光，早安
林中欢呼的鸟儿，谢谢你们为我歌唱
草地上闪烁的萤火虫，谢谢你们把我的路照亮
晨露洗去疲倦，微风带走忧伤
没有城市的嘈杂，没有尘世的庸扰
整理一个好心情，迈开脚步就去闯
我相信，乌云的背后总是阳光
黑色的夜幕也暗藏着星星在闪
因为我相信，只要心情蓝蓝，天空就会蓝蓝
心有阳光，天空就会晴朗
想流浪，想流浪
想亲近大地，
想拥抱自然
想流浪，想流浪
想看看没有灯光的夜晚
想听听没有电流的声响
想流浪，想流浪
想看看森林树木的绿
想嗅嗅野外鲜花的香
不怕迷茫，不怕受伤
背上行囊，我要去流浪
