推荐第1篇：家读后感600字
【篇1：《家》读后感作文600字】
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
【篇2：巴金家读后感600字】
在我国现代文学史上，巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。1928年，旅居法国的巴金在巴黎完成了他的第一部长篇小说《灭亡》，此后，他陆续创作了一系列在现代文学史上具有卓越影响的长篇小说和中、短篇小说。《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采劝不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象――梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同――梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱孝无辜、善良的人们的迫-害，强化了全书主旨。
《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
【篇3：《家》的读后感】
这个暑假阅读了名着《家》，虽然时间上太过短暂，但还是有所收获。
《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，读后了解到它是通过描述一个家庭中每个人不同的命运，不同的人生态度来唤醒青年一代觉醒的。
觉新，觉民，觉慧三兄弟的故事贯穿了全文，他们不同的结局特别给我们一个深刻的印象。
觉新，他的命运是坎坷的，作为封建社会中一个大家庭的长子，他有太多被关注，也正是因为他的无力抵抗，他与自己深爱的梅最终是个悲剧结局，还有他的妻子，在旧社会的制度下最后落下死去的结局。一切都是由于旧社会旧制度的压迫，他的命运他的前途都化为泡影。
觉民，他有着沉着的性格，对于自己的命运有自己的思想，他的抵抗也注定了他个人生还是幸运的还是顺利的。
觉慧无疑是一个最为关键的人物形象，他那种反抗旧社会的态度是强烈的，是有目的有信念的。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，对于正在变化的时局有着清醒的认识，他不甘心沦为旧社会的奴隶，他的思想是一个青年一代觉醒的象征。
巴金通过自己对社会的认识，决心用笔写下自己的感受，用文字唤醒青年一代。《家》之所以能成为名着，正是因为它有它的价值存在。
在这样一个《家》的影响下，让我明白了时代的前进，不应该小部分人努力就好，而需要广大人民群众的觉醒，广大群众的觉醒，首先就是要唤醒青年一代，我们应该有自己对社会的认识并能了解到自己身上背负的社会的时代的使命，只有这样，我们的社会才会有前进，我们是新一代，是中华民族的希望，我们应该要有更加强大的信念，为中华之繁荣富强努力！
【篇4：《巴金家》读后感作文600字】
经过一个寒假的时间，我终于将巴金的《家》读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。
巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。
三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，是旧社会、旧体制的积极的拥护者；老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的；我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。
那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！
只要心中还有梦，就能忍住多少痛。无论什么事情发生我们心中都要有梦。
只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！
【篇5：《家》读后感】
激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我读的，是其中一部《家》。它讲述了二十世纪初期的一个封建大家族高家的故事。
高家有三位少爷，大哥高觉新，二哥高觉民，三弟高觉慧。
大哥觉新的性格与二哥三弟迥然不同。他虽然善良，却从骨子里透出怯懦。他视祖父的话为律法，却又对有新思想的青年充满同情，并给予帮助。他帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走。他痛恨封建制度，但这该死的思想却早早的深深的在他的脑海里扎根，他虽然接受新思想的启蒙但却不敢过多的接触。他在祖父和弟弟们之间的夹缝之中生存，我喜欢他的善良，却讨厌他的怯懦，两种性格在他身上如同阴阳两极一般契合。最终，他的“不抵抗”主义却造成了他与妻子瑞钰，表妹梅三个人的爱情悲剧。
二哥觉民和三弟觉慧的性格倒是十分相似，但是相比于觉慧，觉民要成熟稳重得多。他们受到新思想的启蒙，勇于参加学生青年运动，热心创办刊物，宣传先进思想。
觉新的性子有些激进、叛逆，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽……爱情的悲剧让他彻底觉悟，离家出走，投身革命事业！
高家，是一个旧社会常见的封建大家族，它表面上看起来光鲜亮丽、井然有序，但是实际上它处处遍布着黑暗，勾心斗角、尔虞我诈。两个有思想、有抱负、有理想的新青年出生在此，他们没有被封建旧制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地冲出牢笼！
觉慧最终冲出了牢笼，他挣脱了束缚，成为了真正的勇敢者、革命者！
巴金先生以成熟尖锐的文笔狠狠地戳穿了封建专制制度的罪恶与黑暗，揭露了在温馨和睦掩盖下的大家庭的勾心斗角与险恶。此外，他还描写了在新思想的推动下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。陈旧的封建势力虽然强势，但那毕竟已成为过去，和现代社会必然的发展道路相悖，陈旧的制度始终会被社会所淘汰和遗弃，如同生物，物竞天择！
【篇6：《家》读后感_600字】
今年暑假，我读了一本名着，名字十分简短，叫《家》。它的作者是众所周知的大作家李尧堂，笔名巴金。
这本书讲述的是一个成都地区封建大家庭走向崩溃的故事，其中有好多人物，给我映像最深的是觉新、觉民和觉慧三兄弟。可是他们家受着高老爷的封建控制，年轻力壮的他们虽说受过新思想的熏陶，可是又不敢顶撞长辈，暗恋着梅表姐的觉新只好被迫受父母安排娶了珏。觉民喜欢着琴，可是高老爷给他订婚，他玩起失踪，最后终于胜利了。觉慧喜欢着鸣凤，冯乐山却要纳鸣凤为妾，鸣凤最终投湖自尽……觉新愤愤离开了家，来到了大城市上海，参加革命。可以说，这本书几乎是写的悲剧故事。
从这本书中，不难发现，巴金用羽笔揭开了封建制度的险恶，也描绘出来在温情的表面下，封建时的家庭存在着无数的勾心斗角，写出了封建大家庭的无耻。令人欣慰的是，在这么不好的社会条件下，依然有着一批又一批的青少年们在社会上做着一系列有关于宣扬改革开放的活动，在封建家庭中英勇的斗争着，一代代青年逐渐的觉醒，千千万万的青少年勇敢地、积极地站起来，封建势力再怎么强大，也敌不过这些年轻人。虽说这本书中那么大的一个家庭衰落了，不免让人觉得有些惋惜，可是从珏因为祖规而分娩时死亡的各种结果中，我们也可以发觉封建制度的不可取。
在历史这条波涛汹涌的长河中，我相信，《家》这本名着永远不会被淘汰，因为它鼓励着青年们要追求新时代，做一个新青年，永远的循规蹈矩只会害了自己。
【篇7：家读后感600字】
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
【篇8：《家》读后感_600字】
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
推荐第2篇：家读后感600字
家读后感600字 昨天把《家》又看了一遍，之前看总是没有甚么感觉，可能年龄的关系，现在再看觉得体会比之前深很多了。书中的几个人物总是显现在眼前，让自己去思考。 觉新 觉新这个一物是老舍先生着力塑造的一个最重要的人物，也是我感受最深的一个人物形象更多相干范文>>家读后感600字昨天把《家》又看了一遍，之前看总是没有甚么感觉，可能年龄的关系，现在再看觉得体会比之前深很多了。书中的几个人物总是显现在眼前，让自己去思考。觉新觉新这个一物是老舍先生着力塑造的一个最重要的人物，也是我感受最深的一个人物形象。从他的身上，我多多少少看到了自己的影子，总是想把所有的事情做，总觉得要对得起所有的人，结果呢？费尽心思，最后甚么事也没有做好，对不起所有的人。梅表姐也好，瑞珏也好，家庭也好，都不是他想要的。我想这个多是我们这些70后人的一个缩影吧，一直都是在为他人活着，而不是为自己活着。觉慧一个青春叛逆的代表，他是一个有思想，有目标，有理想的，他能够为自己活着，去寻求自己想要的东西。实在在现实生活中，这样的人又能有多少呢？这样的人看起来很简单，实在做起来很难，就像在觉民的婚事上，把敢把觉民藏匿起来；在捉鬼的事上，他勇于和陈姨太斗争；在学生运动的事上也于顶撞家族的最高人物高老太爷。实在真得很敬佩这样的人，敢作敢为。但是转念想想，觉慧是否是有点自私，一个有着真爱的，是会去体会亲人朋友的感受，而不会只为自己，走自己的路而去让他人说。我们都很羡慕觉慧，很看不起做揖主义的觉新，但生活中我们更多做的都是觉新。老舍先生的笔真是好，几十年前写的东西，今天看来还是那样的亲切，让人久久回味。
推荐第3篇：家的读后感600字
家的读后感600字3篇
篇1：假如给我三天光明读后感600字3篇
篇1
今年暑假，我与妈妈共同阅读了《假如给我三天光明》一书。读罢此书，我们母子俩从中得到了许多启示、告诫与道理。
20世纪，一位伟大的人震撼了世界，度过了88个春秋的她，却熬过了87年无光，无声，无语的生活。她，就是海伦。凯勒，一位命运的强者，一位哈佛大学德克利夫学院的院士，一位被美国《时代周刊》评选为20世纪十大英雄偶像的伟人，一位与黑暗搏斗87年的勇士，一名盲哑女作家，一位伟大的慈善家!
对于凌驾于命运之上的人来说，信心是命运的主宰。这是海伦。凯勒的名言。这句话是说，一个人如果能征服命运，成为命运的主宰，那么他的志向将决定他的未来。这就名言让我深有感触：海伦。凯勒本身就是一个凌驾于命运之上的人，于是她才有了如此伟大的成就。她的志向就十分的伟大，以至于她想不伟大都不行了!
她在沙利文老师的精心指导下，像阳光下的向日葵一样，贪婪的吸收着知识的阳光，像旱季后的一棵小草，尽情地吮吸着知识的甘霖。
她不停的学习，以至于在短短的时间里，他就学会了600多个单词，学会了用单词组成句子，还学会了书写、阅读盲文，十分了不起。
海伦是热爱生活的，她常常把生活中一些平常的事物想象得十分美好。一轮平常的落日在她眼中都是十分美好的。我常常把落日想象为一座巨大的玫瑰园更体现了她对生活的热爱。在我们这些身体健全的人当中，又有几个能热爱生活呢?又有几个能将生活中那些平常的事物想象的如此美好呢?这是多么难能可贵啊!
在海伦的身边，还有一位默默支持她，教导的老师——沙利文老师。
这位老师也和长大后的海伦一样，是一位残疾人教育家，关心残疾人。她本身也是一位残疾人。凭借那弱的可怜的视力，遭受了无数苦难的她，将自己的一生，都无私的献给了海伦，将自己的爱，也都毫无保留的献给了海伦，给海伦以无微不至的关心。
篇2
假如有一天，我们的双耳再也不能倾听到美妙的声音，眼睛无法欣赏美好的事物，或是嘴巴失去了说话的功能，那将是多么可怕的事情。然而，海伦?凯勒就是这样一个人，但又聋又哑又盲的她，凭借着坚韧的意志力和不断进取的拼搏精神，与命运抗争，与时间赛跑，活出了精彩人生。
海伦自幼得病，因而导致双目失明，双耳失聪，直到沙莉文老师进入她的生活，她的内心世界才有了一缕阳光，生活才就此改变。
篇2：《假如给我三天光明》读后感600字三篇
篇1：《假如给我三天光明》读后感
《假如给我三天光明》这本书主要讲的是： 海伦凯勒出生在美国亚巴马州。海伦泰勒他爸爸叫亚瑟凯乐，它曾是南北战争时得南军上尉，妈妈叫凯蒂亚当斯，是他的第二任妻子。在海伦凯勒出生第二年的二月，因为海伦凯勒发了高烧，她早晨起来就失去了光明和听力，无论是早晨还是夜晚，她面前全是漆黑一片，她再也看不见色彩斑斓的世界了，再也听不见动听的声音了。
1887年3月3日，莎莉文小姐来教海伦凯勒学习。莎莉文小姐是怎么教海伦凯勒认识字的，盲人一般认识字的方法就是，让盲人抚摸一个物品，让老师在盲人手上写字。在又盲又聋的学生上课时，旁边还要做一位翻译老师，专门在学生手上写老师讲的知识，又盲又聋的学生看的书全是凸子文的。在海伦凯勒上学时他就很爱读书，每天他回家后就拿着她凸子文的书去看。
海伦凯勒有一个愿望就是，如果她能有三天睁开眼睛看外面的世界，第一天，先看看沙利文小姐的长相，感谢沙利文小姐。然后把所有的朋友都叫来，把朋友们都记下来。看一下她的房间，看一下墙壁上的画，看一下地毯。下午，去森林里欣赏美景。第二天黎明，她早上起来看日出，然后去纽约自然史博物馆，下一站是首都艺术博物馆。晚上去电影院度过。第三天，去纽约看看为生活奔忙的人们。她的愿对于正常人来说是很容易得到、很普通不过的事情，然而对于海伦凯勒是那么的渴望。所以我们要珍惜自己的所能看到的，所拥有东西。海伦凯勒有很多优点值得我们学习，比如，很爱读书、有自信心、很勇敢、也很坚强。这些我们要向海伦凯勒学习。在我的学习和生活中，我要更加有自信心。遇到困难时要坚强勇敢。珍惜美好学习条件，好好学习天天向上。
这就是我的《假如给我三天光明》读后感，大家喜欢么?
篇2：读《假如给我三天光明》有感
在炎热而又漫长的暑假里，我再次捧起了海伦凯勒的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了!
《假如给我三天光明》里，海伦对光明尤其渴望，她设想了自己在三天光明的时间里该做什么：第一天，她希望自己能够看一眼身边最亲近的人，看一眼那些曾经帮助她的朋友;第二天，她希望在电影院或剧院里度过，感受视觉的快乐;第三天，也就是最后一天，她希望游览城市，感受人们一天忙碌的生活。短短的三天，她是如此的珍惜光明，对视力正常的人来说，没什么特别;然而，在海伦眼中，却是一个梦。三天的时间，她安排的每一件事，对正常的人来说，再平常不过，然而在她眼中，却成了一种奢望。她不曾拥有光明，所以就格外珍惜。与海伦相比，我们是否幸运多了?我们拥有光明，可以饱览大千世界;我们拥有听力，可以聆听美妙悦耳的歌曲;我们拥有声音，可以说出优美动人的话语我们是健康的、朝气的、快乐的、阳光的，我们完全可以用自己健全的体魄，用充沛的精力，去做一些有意义的事，来实现自己的价值。因为，我们是健康的人。
而目前学生中也有这么一些人，拥有舒适的生活环境，良好的学习条件。但他们不是去珍惜自己拥有的一切，而是吃不得一点苦，把学习当成一大苦差，无心向学。对于学习，他们总是不屑一顾，不是以积极的态度去勤奋学习，努力拼搏，而是哀叹命运对于自己的不公，埋怨上天没有赋予他们聪明的天资、超人的智慧，
海伦是一位不平凡的女性，她用微笑迎接挫折，用双手拥抱世界，用心灵感触生活。她有着自尊、自立、自强，，她乐观向上，意志坚强，去勇敢地面对生活，海伦凯勒这样的精神，真值得我们学习!
篇3：《假如给我三天光明》的读后感
《假如给我三天光明》真是一本伟大的著作。我想：盲人的生活不仅没有正常人好，还很艰苦啊!《假如给我三天光明》内容十分生动，作者把她的生平大概介绍了一些，主要内容
是：海伦一岁多时生了一场大病，导致她失明，而且变成聋哑人。
她失明后，家人对她更加呵护。但她的脾气变得很暴躁，家人读不懂她的手语或照顾妹妹没管她时他都会大吵大闹。后来他的父母帮她找了一个启蒙老师 ——莎莉文老师。 莎莉文老师送给海伦一个布娃娃，由于自己分不清水和杯她就将布娃娃撕得粉碎。可沙老师教了她水后，她后悔极了。海伦积累了一些词汇，就开始阅读，开始玩卡片游戏，后来就可以读书了，在莎莉文老师的细心指导下，枯燥的知识也有趣味了。在老师耐心的指导下，她记得很牢，这些都成了她最美的回忆。她到果园感受苹果、梨，到码头用鹅卵石堆大堤、建小岛、修筑湖泊......但她不喜欢数学。 海伦和莎莉文老师找到富勒小姐学习发音，富勒小姐让海伦把手放在她的嘴上感受舌头和嘴唇是怎么动的，富勒老师用独特的方法教会了她说话。海伦终于能说话了，她的家人十分激动。
经过所有人的努力，海伦考上了哈佛大学。她希望能有三天光明：第一天要见莎莉文老师，把她珍藏在心里。还将观察房间摆设，晚上用电灯看万物。第二天起身看日出，去自然博物馆看地球简史，晚上看电影。 第三天去现实中生活，看大人，看小孩，看每一个细节。最后她提醒未盲的人们：善用眼睛吧!珍惜所有把!你将看到一个美好世界在你面前展开。没错这就是一个又聋又哑的人，虽然她耳目失聪，但她仍坚强活了下来，就算遇到重重困难也不放弃。我们难道会比她差吗?我们看得到，听得到，说得出话。但我们在遇到困难时就退缩，有些人还不珍惜自己的生命，虚度年华。我们要珍惜时间，珍惜每分每秒， 珍惜生命，珍惜所有，珍惜你能看得见，听得到，说得出话的时间。
篇3：呐喊读书心得600字以上3篇
呐喊读书心得600字以上3篇
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。下面是呐喊读书心得600字，希望可以帮到大家。
篇1：呐喊读书心得600字
鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。鲁迅的许多名作已成为初高中语文课的必修文章，为了帮助广大同学更好的理解鲁迅的小说，本栏目将在五期中向各位同学简要介绍并评论鲁迅三部小说集中的全部作品，这三部小说集就是大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。在本期中，首先向大家介绍鲁迅先生的第一部小说集《呐喊》。
《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《铸剑》)，遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。
在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用
了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士——\"狂人\"的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史;披着\"仁义道德\"外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出\"救救孩子\"的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。本篇在艺
术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征。而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。狂人对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。《狂从日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个\"语言杂错无伦次\"的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。
《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在于结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛;其次发展，介绍人物;再是高潮，即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称\"我\"——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过\"我\"的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾划出来，惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的\"窃书不能算偷\"，将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服!
《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病;华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟;一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用\"华\"\"夏\"这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示出来;其被杀地点也分明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示提供;其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的;其坟上的花圈则暗示：他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
篇2：呐喊读书心得600字
鲁迅文章被挪出课本这个话题，套用时下的话说已经\"out\"了。风风火火的讨论，
也就死撑了几天，然后，就被互联网上数以亿计的信息淹没了，连头都没有再浮出水面一下，就沉到底了。我为了这条不知道谁发出的新闻，从柜子里重新翻出《呐喊》，就坐在地上，看到天色变暗，雷声与大雨一起泼下来。
年轻的时候，如果没有好好读一读鲁迅，是遗憾的。如果没有被那种满含着深情与痛苦的情感感动过，没有被那种浸满了愤怒与哀伤的笔触震惊过，少年的那种种悲天悯人、那种种桀骜不驯、那种种愤世嫉俗又怎么会找到存放的地方，找到深沉却又凌厉的共鸣?
去年看到《摩托车日记》，看到切格瓦拉迎着太阳与灰尘，在南美洲的大地上奔驰，我想起了一个台湾作家的话，年轻的时候不相信理想，那就不是真的年轻过。我好后悔，在我还充满棱角的时候，错过了切格瓦拉，也就错过了那个可以变得更好的机会。
重读鲁迅的时候，我又想起了《摩托车日记》，想起了片中的切格瓦拉，因为怀揣着理想与世界，闪闪发光。鲁迅不是切格瓦拉，鲁迅从来没有真的\"干革命\"，用他自己的话说，他是\"韧性\"地在斗争。好多人拿\"韧性\"做文章，认为机缘巧合之下，甚至是别有用心之下，鲁迅才成为今天的鲁迅。那是不公平的，因为说出这些话的人，没有读过鲁迅，或者说，没有在年轻时读过鲁迅。他们不懂得千斤巨石之下，默默生长，最终破土而出，击碎巨石的那粒种子的力量。
在那个时代，鲁迅没有走在时代之前，不像切格瓦拉，超出了那个时代，甚至超出了我们这个时代。他站在时代往前走的瞭望台上，看到前面的惊涛骇浪，也看到后面的风起云涌，可是他没有看到，海的另一边，那个彼岸，到底是什么样子的。切格瓦拉也说不出来真正的彼岸是什么样子的，他只知道那里鲜花盛开、阳光温暖，于是，他按照自己的规划开始雕琢这个世界，一点也不肯妥协，一次次打碎自己的作品，一次次抛弃自己的作品，只为了那个模糊却有着致命诱惑的彼岸。鲁迅好像安分守己一些，既然不知道，他也没有用力去想，他把所有的力气花在了当下，时代是什么样子的，国民是什么状态，为什么会造成这个时代，是什么禁锢了国民，他用手术刀割开那个时代，将所有的脏器血淋淋地拿给大家看。
将鲁迅的文章放到课本里，很大程度上，恐怕是基于鲁迅本身，而不是他的文字。在我们这个时代，回过头去看鲁迅，那些要把世界撕碎、要把自己点燃的文字似乎不那么合乎时宜了，血淋淋、赤裸裸，充满着人性深处最低层的东西。那个时代已经过去了，尽管那个时代急于剔除的东西还遗留在每一个国人的血脉里，恐怕再经过百年仍旧无法
摆脱。可是，时代确实过去了，无论怎样纠缠不清，还是过去了。剩下这些文字，乍一看，突兀得让人胆战心惊。
也许，把鲁迅挪出课本是好事，至少传递出了一个信号，那个龇牙咧嘴、让人握紧拳头的时代已经过去了。可是，少了课本的强制性阅读，现在的孩子们又有几个会去读鲁迅呢?在这个以高考作为学习最大动力的时代，太少人会去细想，从课本中剔除，其实意味着绝大多数孩子将失去好好认识鲁迅的机会。
年轻的时候，如果能读一读鲁迅，尝一尝人性的酸涩与辛辣，摸一摸属于人性深处的沸腾与冰凉，长大了，面对自己与人生，就会少一点茫然，多一些执着与操守。
年轻的时候，如果能读一读鲁迅，看一看那个社会的浮光掠影，闻一闻那个社会的味道，长大后，面对其实没有太多变化的社会，就会少一点愤怒，多一些从容与冷静。
年轻的时候，如果能读一读鲁迅，分享一点亘古不变的真理与错误，跳脱一些时代固有的偏执与激进，长大了，面对这个仍旧喧嚣的时代，就会少一点失望，多一些坚持与力量。
如果能借助鲁迅看到一点那些终极问题的轮廓，或多或少，哪怕仅仅是惊鸿一瞥，就是最最值得的事情。
篇3：呐喊读书心得600字
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《狂人日记》，\"疯言疯语\"可所说的却未必不是真话。那本写满\"吃人\"的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：\"没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!\"在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是
发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!
科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起\"梁上君子\"，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它\"写出一个现代的我们国人的魂灵来\"(鲁迅《俄文译本
没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感\"哀其不幸，怒其不争\"，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
推荐第4篇：600字读后感
篇1：卖火柴的小女孩600字读后感
时候我以为现在的生活一点也不好，因为老师每天都给我们布置一大堆的作业回家做，还有，如果考试的时候考的不好，家长就得批评和惩罚我们。所以我们觉得现在的生活真是太累了。但当我读了《卖火柴的小女孩》之后，我的想法有了很大的改变。
这篇童话主要讲的是一个卖火柴的小女孩在大年夜冻死在街头的故事。
我们每个人都知道，一年中最美好的夜晚就是大年夜，因为这个晚上各家各户的人都聚在一起吃团圆饭，而且边吃还边观看着春节联欢晚会。所有的孩子都穿上了新的衣服和新的鞋子，收到了许多礼物和压岁钱。可那个小女孩连饭都吃不到，她的处境和我们恰恰相反，她没有新的衣服和新的鞋子，也没有一副手套暖暖手。
小女孩冻成这个样子也没有人来帮帮她，她没有过分的要求，她只要火炉暖暖手和脚，她只要一点食物来填填肚子，可没有人能成全她。她只好点燃火柴来取暖，她先后点了三次火柴，在幻觉中她看到了温暖的火炉、香喷喷的烤鸭和慈祥的祖母。她得到了温暖、食物、幸福，可是随着火柴一次次的熄灭，她不断的失望。这样，她还是面对着寒冷、饥饿、孤独、痛苦当中。我是多么的希望火柴没有熄灭，而是永远亮着啊，让小女孩生活在温暖当中呀！
如果小女孩没有死，我就会送给她一身漂亮的衣服，让她变得光鲜照人；如果小女孩没有死，我会送给她一双鞋子，让她的双脚不再寒冷；如果小女孩没有死，我会送给她一把梳子，让她把凌乱的头发梳一梳；如果小女孩没有死，我会送给她一副手套，温暖她的双手；如果小女孩没有死，我会送给她……
读了这篇童话，我才感受到我们这个社会是多么的美好呀，在饥寒交迫的小女孩面前作业和批评不也是一种向往吗？我多么希望小女孩能生活在我们的社会里，让她和我们一样戴着红领巾去上学，快乐地度过每一天。
篇2：时代广场的蟋蟀600字读后感
“读书破万卷，下笔如有神。”唐代大诗人杜甫的这句话使我懂得了要多读书，这样写起文章来就如行云流水了。我觉得不光要博览群书，还要读好书。前段时间，我拜读了美国着名作家乔治？塞尔登的曾获得纽伯瑞儿童文学奖银奖的小说——《时代广场的蟋蟀》，让我心里一直有股暖暖的感动，脑海中留下了许多思考，让我久久陶醉其中，不能忘怀。
这本书的主要讲的是：一只叫柴斯特的蟋蟀住在美国康涅狄格州乡下的草场，它因贪吃跳进野餐篮，被带到纽约时代广场的地铁站。在这里它得到了爱他的小主人玛利欧，还受到一只亨利猫和一只塔克鼠的帮助，它们成了好朋友。柴斯特最会拉小提琴，而且演奏的非常好听，成了着名的演奏家，可是在成名后，柴斯特却想回到以前乡下过自己快乐自由的生活，所以，就在夜晚时，它又回到阔别已久的家乡。
书里描写的几个主人公，我都非常喜欢，如调皮善良的塔克鼠，忠诚、憨厚的亨利猫。但我最喜欢的还是蟋蟀柴斯特，因为它非常厉害，能拉出美妙的乐曲，连意大利民谣都能演奏出来！它不但在拉琴方面技艺高超，还勇于担当！有一次，柴斯特因为梦游吃掉了一张二美元的纸币，这在白利尼夫妇以及玛利欧家中都是一笔不小的数目，柴斯特为了还债，就与塔克商量，塔克想出了许多馊主意：1。逃到加利福尼亚州去。2。把剩下的一半也吃了，毁尸灭迹。3。嫁祸给打扫车站的清洁工，把半张钱放在他的洗手间里就有他的偷钱证据了。4。把所有的东西弄乱，别人就以为小偷来过。可是柴斯特都不同意，它不想把责任推脱给别人。最后，被玛利欧妈妈一顿痛骂。但在我眼中，他是一只敢作敢当的小蟋蟀，勇于承认、面对自己的错误！也正是他的种种这些优秀的品质，才赢得好朋友之间真诚的、令人感动的友谊。
读完了这本书，掩卷深思，我深深被蟋蟀、老鼠和猫之间的友谊感动了！书中的它们，遇到困难时，互相帮助，团结一致，共同想办法战胜困难！尤其看到柴斯特在功成名就之时，毅然放弃名利决定返回家乡，让我突然明白：如果一个人不追求快乐，而做自己不喜欢的事情，那会有什么意义呢？
总之，这本书带给我许多快乐，许多感动，许多思考……它将永远是我的最爱！
篇3：安妮日记600字读后感
“只要我还活着，能看到这阳光，这无云的天空，我就不可能不幸福！”
这句话出自《安妮日记》，作者是一名犹太少女——安妮·弗兰克，这本日记记录了在希特勒迫害犹太人期间，安妮一家与凡·达恩一家、杜塞尔先生躲在密室中度过漫长的两年。这两年不仅物资缺少，温饱也是问题，为他们提供食物的人大部分都被德国人抓去了。可在这非常时期内，作者安妮并没有失去信心，而是每天都记录着自己渴望自由的决心。1944年8月，密室还是被发现了，藏匿在内的所有人被捕。1945年3月，年仅十五岁的安妮倒在了黑暗中，但犹太人渴求自由的精神没有倒下，犹太人顽强地活了下来，法西斯终于倒塌了，犹太人终于重见光明。
读完这本书，我的心中既有对安妮不幸的悲伤，又有对犹太人顽强斗争的感动，更多的是对残暴的希特勒的憎恶！闭上眼睛，我的眼前浮现出这样一幅画面：在一个光线微弱的房间里，一个十三四岁的女孩坐在桌前，手拿钢笔写着日记。再想想与她年纪相仿的自己：每次写作业家里都灯光通明，有一点不懂的地方就让父母教，写累了就休息休息、吃点零食……条件比安妮好多了，却使我对学习不以为然了。合上书，我想：现在文学作品中不是流行“穿越”吗？真希望安妮能穿越到我们这儿来，我一定会带她四处转转，放风筝，滑旱冰，去写生，把安妮所有向往的活动都做一遍；带她去吃美味的小吃，再也不让她吃变质的莴苣和土豆，我要让安妮彻底忘掉那暗无天日，整日忧心忡忡的密室生活。当然，我也会以安妮为学习榜样，她遇到挫折不在逆境中沉沦，而是勇敢抗争的精神。今后即使遇到再大的困难，我也会直面逆境，锤炼自己，把自己磨炼得更加坚强，更加勇敢！
篇4：闪闪的红星600字读后感
“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀。红星是咱工农的心，党的光辉照万代……”这是一首中华人民在对抗日寇时孩子们脍炙人口的儿歌，它也是电影“闪闪的红星”主题曲。
《闪闪的红星》是红色大作家——李心田爷爷的作品之一，在2014年的寒假，我怀着无限激动与敬仰翻开了这本红色经典的封皮。
本书讲述了一个叫潘冬子的孩子从一个热血、莽撞的少年，成长为了一位值得我们敬仰的抗日英雄。他年仅七岁时，父亲参加长征，母亲也在对抗日本鬼子时壮烈牺牲。他无依无靠，居住在中国革命的红色摇篮——江西，一个叫柳溪的山村里。村中住着几十户贫苦人家，其中有一户人家经他父亲的委托，暂时的照顾他。他们受尽了恶霸胡汉三的盘剥和欺压，冬子受不了了，他决心去找父亲，参加长征。冬子在和敌人的斗争中不断向西安前进，终于经过千辛万苦、长途跋涉，找到了一队红军，参加了与敌人的艰苦战斗。那一年，他二十二岁。
几次读了这本书，都有不同的想法。本书实实在在地反映了那个时代革命人民的大智大勇，和那个时代生活的艰辛。共产党用正义的宝剑劈开了黑暗，为我们如今的小康生活打开了大门。而我们却身在福中不知福，浪费水资源，浪费食物，与为党拼命，几乎吃不上一顿饱饭的冬子一对比，是一个天一个地。浓浓的惭愧感涌上我的心头，在与生活在抗日时期的孩子们相比，我们简直是生活在蜜罐里头。
同学们，如果你在听流行乐曲，看卡通动漫，那请放下手中的事，翻开那陈旧的书皮，一起品尝历史，品尝过去的艰辛，以回报给予了我们美好生活的党！
篇5：一家人全醉了600字读后感
今天我读了《一家人全醉了》的故事，觉得这个故事既非常好玩，让我大笑不已，又使我受到了很深的教育。
故事讲了在新年的头一天，笨狼的爸爸妈妈带着笨狼到外婆家拜年。外婆非常高兴，就把珍藏了很久的老黄酒、草莓酒搬出来给笨狼爸爸、笨狼妈妈喝。笨狼看见爸爸妈妈喝得那么香甜，非常好奇，也想尝一尝。可是爸爸妈妈都说小孩子不能喝酒，不给笨狼喝。笨狼很不高兴，谁知道外婆心疼她的外孙，偷偷地在笨狼喝的可乐里加了黄酒和草莓酒。结果啊，笨狼一家都喝醉了。吃过中饭，一家三口就回家了。回家后，因为喝醉了，他们都不能好好做事。煎鱼把厨房烧着了，放水把浴室淹没了，笨狼把自己当成风筝了。如果不是聪明兔爸爸及时赶来，恐怕就要了酿成大祸了。
读了这个故事，我悟出了一个道理：对小孩可不能太娇惯了。笨狼外婆因为娇惯自己的外孙，差点使他们一家小命难保。以前我们老师给我们讲过一个故事，也是和娇惯孩子有关的，那是已经造成严重后果的。有一个小孩他偷了一根针，他爸爸见了，还夸奖他，啊，我的儿子真能干。这个孩子在这样的教育下，更喜欢偷东西了，一直到他大了以后，他偷了很多东西，被判了死刑。临死之前，他要求对他爸爸说几句话，当他靠近他爸爸时，一口咬掉了他爸爸的耳朵，说：“你才是罪魁祸首，你不该娇惯我！”
其实想想我们现在的小孩，很多人在家里都是被娇惯的。比如说我吧，我奶奶就非常溺爱我，我叫她干什么她就干什么，我做了错事她也不批评我，妈妈教我她还会怪妈妈。幸亏妈妈做事也很坚持，才没让我变成坏孩子。今天我要对奶奶说：以后可不要娇惯我了！小朋友们，你们觉得我这样说对吗？
篇6：成长不烦恼600字读后感
这个暑假我读了由高晓娜阿姨所编写的《绝佳拍档》中的《成长不烦恼》这本书主要写了马一左、马一右这对双胞胎的幸福生活。
本书中的主人公之一马一左，双胞胎中的哥哥，他胆小，不敢到游乐园坐过山车，不敢独自睡觉，不敢惹别人生气，所以他总是喜欢晒晒太阳，看各种各样的书。而他的弟弟马一右，却是个喜欢胡思乱想的人，他坚信世界上有外星人存在，喜欢在纸上画各种各样的外星人大联盟，他还喜欢听恐怖故事，喜欢坐刺激的过山车游戏，若是有人欺负了他那胆小的哥哥，他会与他拼命……
他们是双胞胎兄弟，也是绝佳拍挡，当然绝佳拍档是那个调皮的马一右想出来的……
他们是双胞胎当然也少不了许多的共同爱好，比如他们都喜欢赖在床上不起来，都想要快点长大。小乔老师让他们写难死人的作文，都喜欢听表扬的话，他们还昐望着冰欺凌可以免费供应，就是吃掉一万个甜筒也没人管他们……
他们是绝佳拍档，所以有马一左出现的地方就一定会有马一右，有马一右出现的地方呢？当然也少不了马一左，他们的生活有吵有闹，有哭有笑，他是他们骨子里透露出来的亲密的血缘关系让他们不计较彼此的得失，融洽的相处，无论做什么事情，他们都要在一起，他们的生活或许有烦恼，但他们用自已乐观的心态去面对，他们的生活或许有无奈，但他们用自已的包容谅解了对方。
生活中我们往往会因为一点的小事与他人吵破了头，因为一点点的小事而郁闷一整天，通过读了《成长不烦恼》了解这对双胞胎的事，我懂得了，世界没有对哪个人不公平，让哪个人不开心，都是平等的，只要我们乐观心态去面对生活，我们的每一天都会过的丰富多彩，做到真正的成长不烦恼。
篇7：复兴中华从我做起600字读后感
今天，我饱含热情地读完了《复兴中华从我做起》这本书。它讲述了很多个感人肺腑的故事，也让我的心灵受到了极大的鼓舞。
我们伟大的祖国有着五千年的悠久历史。祖先们创造了数不尽的灿烂文化。如：举世闻名的——指南针，造纸术，火药，活字应刷术。还有文明的古代科技，大足石刻，兵马俑，长城……都是古代人民勤劳智慧的结晶。我们为有这样地的先辈而感到骄傲。
然而，随着历史的脚步，看看过去的中**亲，她是不幸的，因为她要忍受外国侵略者的侵犯和压迫。同时，她也是幸运的，当国家陷入水深火热之时，涌现了林则徐，邓世昌，董存瑞等爱国志士，他们为拯救民族危机抛头颅洒热血，周恩来总理“为中华之崛起而读书“的伟大理想。就像一盏路灯照亮了中**亲前进的方向，指引着我们民族自强不息地奋斗。改革开放的春风使得我们祖国一片繁荣昌盛。
我们是中国未来的接班人，面对风云变幻的国际形势，更需要我们继承和发扬中华民族的传统文化，为祖国的伟大复兴而努力。或许，我们不能像刘翔，郎郎那样为国争光，但是，我们可以从现在做起，从身边小事做起，用实际行动去爱我们的祖国。在校团结同学，关心家人，孝敬父母，热爱劳动，节约每一度电，每一滴水，每一粒米……不浪费有限的资源。我们每人多植一棵树，多种一株草，提倡低碳环保，美化我们的家园，这也是爱国。同时，我们也有牢记雷锋叔叔的钉子精神，刻苦钻研，争取早日成才，奉献社会，服务人民。
为中华民族的伟大复兴赶快行动起来吧！
推荐第5篇：600字读后感
600字读后感
篇1：卖火柴的小女孩600字>读后感
时候我以为现在的生活一点也不好，因为老师每天都给我们布置一大堆的作业回家做，还有，如果考试的时候考的不好，家长就得批评和惩罚我们。所以我们觉得现在的生活真是太累了。但当我读了《卖火柴的小女孩》之后，我的想法有了很大的改变。
这篇童话主要讲的是一个卖火柴的小女孩在大年夜冻死在街头的>故事。
我们每个人都知道，一年中最美好的夜晚就是大年夜，因为这个晚上各家各户的人都聚在一起吃团圆饭，而且边吃还边观看着春节联欢晚会。所有的孩子都穿上了新的衣服和新的鞋子，收到了许多>礼物和压岁钱。可那个小女孩连饭都吃不到，她的处境和我们恰恰相反，她没有新的衣服和新的鞋子，也没有一副手套暖暖手。
小女孩冻成这个样子也没有人来帮帮她，她没有过分的要求，她只要火炉暖暖手和脚，她只要一点食物来填填肚子，可没有人能成全她。她只好点燃火柴来取暖，她先后点了三次火柴，在幻觉中她看到了>温暖的火炉、香喷喷的烤鸭和慈祥的祖母。她得到了温暖、食物、>幸福，可是随着火柴一次次的熄灭，她不断的失望。这样，她还是面对着寒冷、饥饿、>孤独、痛苦当中。我是多么的希望火柴没有熄灭，而是永远亮着啊，让小女孩生活在温暖当中呀！
如果小女孩没有死，我就会送给她一身漂亮的衣服，让她变得光鲜照人；如果小女孩没有死，我会送给她一双鞋子，让她的双脚不再寒冷；如果小女孩没有死，我会送给她一把梳子，让她把凌乱的头发梳一梳；如果小女孩没有死，我会送给她一副手套，温暖她的双手；如果小女孩没有死，我会送给她„„
读了这篇童话，我才感受到我们这个社会是多么的美好呀，在饥寒交迫的小女孩面前作业和批评不也是一种向往吗？我多么希望小女孩能生活在我们的社会里，让她和我们一样戴着红领巾去上学，快乐地度过每一天。
篇2：时代广场的蟋蟀600字读后感
“读书破万卷，下笔如有神。”唐代大诗人杜甫的这句话使我懂得了要多读书，这样写起文章来就如行云流水了。我觉得不光要博览群书，还要读好书。前段时间，我拜读了美国着名作家乔治？塞尔登的曾获得纽伯瑞儿童文学奖银奖的小说——《时代广场的蟋蟀》，让我心里一直有股暖暖的感动，脑海中留下了许多思考，让我久久陶醉其中，不能忘怀。
这本书的主要讲的是：一只叫柴斯特的蟋蟀住在美国康涅狄格州乡下的草场，它因贪吃跳进野餐篮，被带到纽约时代广场的地铁站。在这里它得到了爱他的小主人玛利欧，还受到一只亨利猫和一只塔克鼠的帮助，它们成了好朋友。柴斯特最会拉小提琴，而且演奏的非常好听，成了着名的演奏家，可是在成名后，柴斯特却想回到以前乡下过自己快乐自由的生活，所以，就在夜晚时，它又回到阔别已久的家乡。
书里描写的几个主人公，我都非常喜欢，如调皮善良的塔克鼠，忠诚、憨厚的亨利猫。但我最喜欢的还是蟋蟀柴斯特，因为它非常厉害，能拉出美妙的乐曲，连意大利民谣都能演奏出来！它不但在拉琴方面技艺高超，还勇于担当！有一次，柴斯特因为梦游吃掉了一张二美元的纸币，这在白利尼夫妇以及玛利欧家中都是一笔不小的数目，柴斯特为了还债，就与塔克商量，塔克想出了许多馊主意：1。逃到加利福尼亚州去。2。把剩下的一半也吃了，毁尸灭迹。3。嫁祸给打扫车站的清洁工，把半张钱放在他的洗手间里就有他的偷钱证据了。4。把所有的东西弄乱，别人就以为小偷来过。可是柴斯特都不同意，它不想把责任推脱给别人。最后，被玛利欧妈妈一顿痛骂。但在我眼中，他是一只敢作敢当的小蟋蟀，勇于承认、面对自己的错误！也正是他的种种这些优秀的品质，才赢得好朋友之间真诚的、令人感动的友谊。
读完了这本书，掩卷深思，我深深被蟋蟀、老鼠和猫之间的友谊感动了！书中的它们，遇到困难时，互相帮助，团结一致，共同想办法战胜困难！尤其看到柴斯特在功成名就之时，毅然放弃名利决定返回家乡，让我突然明白：如果一个人不追求快乐，而做自己不喜欢的事情，那会有什么意义呢？
总之，这本书带给我许多快乐，许多感动，许多思考„„它将永远是我的最爱！
篇3：安妮日记600字读后感
“只要我还活着，能看到这阳光，这无云的天空，我就不可能不幸福！”
这句话出自《安妮日记》，作者是一名犹太少女——安妮·弗兰克，这本日记记录了在希特勒迫害犹太人期间，安妮一家与凡·达恩一家、杜塞尔先生躲在密室中度过漫长的两年。这两年不仅物资缺少，温饱也是问题，为他们提供食物的人大部分都被德国人抓去了。可在这非常时期内，作者安妮并没有失去信心，而是每天都记录着自己渴望自由的决心。1944年8月，密室还是被发现了，藏匿在内的所有人被捕。1945年3月，年仅十五岁的安妮倒在了黑暗中，但犹太人渴求自由的精神没有倒下，犹太人顽强地活了下来，法西斯终于倒塌了，犹太人终于重见光明。
读完这本书，我的心中既有对安妮不幸的悲伤，又有对犹太人顽强斗争的感动，更多的是对残暴的希特勒的憎恶！闭上眼睛，我的眼前浮现出这样一幅画面：在一个光线微弱的房间里，一个十三四岁的女孩坐在桌前，手拿钢笔写着日记。再想想与她年纪相仿的自己：每次写作业家里都灯光通明，有一点不懂的地方就让父母教，写累了就休息休息、吃点零食„„条件比安妮好多了，却使我对学习不以为然了。合上书，我想：现在文学作品中不是流行“穿越”吗？真希望安妮能穿越到我们这儿来，我一定会带她四处转转，>放风筝，滑旱冰，去写生，把安妮所有向往的活动都做一遍；带她去吃美味的小吃，再也不让她吃变质的莴苣和土豆，我要让安妮彻底忘掉那暗无天日，整日忧心忡忡的密室生活。当然，我也会以安妮为学习榜样，她遇到>挫折不在逆境中沉沦，而是勇敢抗争的精神。今后即使遇到再大的困难，我也会直面逆境，锤炼自己，把自己磨炼得更加坚强，更加勇敢！
篇4：闪闪的红星600字读后感
“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀。红星是咱工农的心，党的光辉照万代„„”这是一首中华人民在对抗日寇时孩子们脍炙人口的儿歌，它也是电影“闪闪的红星”主题曲。
《闪闪的红星》是红色大作家——李心田爷爷的作品之一，在2014年的寒假，我怀着无限激动与敬仰翻开了这本红色经典的封皮。
本书讲述了一个叫潘冬子的孩子从一个热血、莽撞的少年，成长为了一位值得我们敬仰的抗日英雄。他年仅七岁时，父亲参加长征，母亲也在对抗日本鬼子时壮烈牺牲。他无依无靠，居住在中国革命的红色摇篮——江西，一个叫柳溪的山村里。村中住着几十户贫苦人家，其中有一户人家经他父亲的委托，暂时的照顾他。他们受尽了恶霸胡汉三的盘剥和欺压，冬子受不了了，他决心去找父亲，参加长征。冬子在和敌人的斗争中不断向西安前进，终于经过千辛万苦、长途跋涉，找到了一队红军，参加了与敌人的艰苦战斗。那一年，他二十二岁。
几次读了这本书，都有不同的想法。本书实实在在地反映了那个时代革命人民的大智大勇，和那个时代生活的艰辛。共产党用正义的宝剑劈开了黑暗，为我们如今的小康生活打开了大门。而我们却身在福中不知福，浪费水资源，浪费食物，与为党拼命，几乎吃不上一顿饱饭的冬子一对比，是一个天一个地。浓浓的惭愧感涌上我的心头，在与生活在抗日时期的孩子们相比，我们简直是生活在蜜罐里头。
同学们，如果你在听流行乐曲，看卡通动漫，那请放下手中的事，翻开那陈旧的书皮，一起品尝历史，品尝过去的艰辛，以回报给予了我们美好生活的党！
篇5：一家人全醉了600字读后感
今天我读了《一家人全醉了》的故事，觉得这个故事既非常好玩，让我大笑不已，又使我受到了很深的教育。
故事讲了在新年的头一天，笨狼的爸爸妈妈带着笨狼到外婆家拜年。外婆非常高兴，就把珍藏了很久的老黄酒、草莓酒搬出来给笨狼爸爸、笨狼妈妈喝。笨狼看见爸爸妈妈喝得那么香甜，非常好奇，也想尝一尝。可是爸爸妈妈都说小孩子不能喝酒，不给笨狼喝。笨狼很不高兴，谁知道外婆心疼她的外孙，偷偷地在笨狼喝的可乐里加了黄酒和草莓酒。结果啊，笨狼一家都喝醉了。吃过中饭，一家三口就回家了。回家后，因为喝醉了，他们都不能好好做事。煎鱼把厨房烧着了，放水把浴室淹没了，笨狼把自己当成风筝了。如果不是聪明兔爸爸及时赶来，恐怕就要了酿成大祸了。
读了这个故事，我悟出了一个道理：对小孩可不能太娇惯了。笨狼外婆因为娇惯自己的外孙，差点使他们一家小命难保。以前我们老师给我们讲过一个故事，也是和娇惯孩子有关的，那是已经造成严重后果的。有一个小孩他偷了一根针，他爸爸见了，还夸奖他，啊，我的儿子真能干。这个孩子在这样的教育下，更喜欢偷东西了，一直到他大了以后，他偷了很多东西，被判了死刑。临死之前，他要求对他爸爸说几句话，当他靠近他爸爸时，一口咬掉了他爸爸的耳朵，说：“你才是罪魁祸首，你不该娇惯我！”
其实想想我们现在的小孩，很多人在家里都是被娇惯的。比如说我吧，我奶奶就非常溺爱我，我叫她干什么她就干什么，我做了错事她也不批评我，妈妈教我她还会怪妈妈。幸亏妈妈做事也很坚持，才没让我变成坏孩子。今天我要对奶奶说：以后可不要娇惯我了！小朋友们，你们觉得我这样说对吗？
篇6：成长不烦恼600字读后感
这个暑假我读了由高晓娜阿姨所编写的《绝佳拍档》中的《成长不烦恼》这本书主要写了马一左、马一右这对双胞胎的幸福生活。
本书中的主人公之一马一左，双胞胎中的哥哥，他胆小，不敢到游乐园坐过山车，不敢独自睡觉，不敢惹别人生气，所以他总是喜欢晒晒太阳，看各种各样的书。而他的弟弟马一右，却是个喜欢胡思乱想的人，他坚信世界上有外星人存在，喜欢在纸上画各种各样的外星人大联盟，他还喜欢听恐怖故事，喜欢坐刺激的过山车游戏，若是有人欺负了他那胆小的哥哥，他会与他拼命„„
他们是双胞胎兄弟，也是绝佳拍挡，当然绝佳拍档是那个调皮的马一右想出来的„„
他们是双胞胎当然也少不了许多的共同爱好，比如他们都喜欢赖在床上不起来，都想要快点长大。小乔老师让他们写难死人的作文，都喜欢听表扬的话，他们还昐望着冰欺凌可以免费供应，就是吃掉一万个甜筒也没人管他们„„
他们是绝佳拍档，所以有马一左出现的地方就一定会有马一右，有马一右出现的地方呢？当然也少不了马一左，他们的生活有吵有闹，有哭有笑，他是他们骨子里透露出来的亲密的血缘关系让他们不计较彼此的得失，融洽的相处，无论做什么事情，他们都要在一起，他们的生活或许有烦恼，但他们用自已乐观的心态去面对，他们的生活或许有无奈，但他们用自已的包容谅解了对方。
生活中我们往往会因为一点的小事与他人吵破了头，因为一点点的小事而郁闷一整天，通过读了《成长不烦恼》了解这对双胞胎的事，我懂得了，世界没有对哪个人不公平，让哪个人不开心，都是平等的，只要我们乐观心态去面对生活，我们的每一天都会过的丰富多彩，做到真正的成长不烦恼。
篇7：复兴中华从我做起600字读后感
今天，我饱含热情地读完了《复兴中华从我做起》这本书。它讲述了很多个感人肺腑的故事，也让我的心灵受到了极大的鼓舞。
我们伟大的祖国有着五千年的悠久历史。祖先们创造了数不尽的灿烂文化。如：举世闻名的——指南针，造纸术，火药，活字应刷术。还有文明的古代科技，大足石刻，兵马俑，长城„„都是古代人民勤劳智慧的结晶。我们为有这样地的先辈而感到骄傲。
然而，随着历史的脚步，看看过去的中**亲，她是不幸的，因为她要忍受外国侵略者的侵犯和压迫。同时，她也是幸运的，当国家陷入水深火热之时，涌现了林则徐，邓世昌，董存瑞等爱国志士，他们为拯救民族危机抛头颅洒热血，周恩来总理“为中华之崛起而读书“的伟大理想。就像一盏路灯照亮了中**亲前进的方向，指引着我们民族自强不息地奋斗。改革开放的春风使得我们祖国一片繁荣昌盛。
我们是中国未来的接班人，面对风云变幻的国际形势，更需要我们继承和发扬中华民族的>传统文化，为祖国的伟大复兴而努力。或许，我们不能像刘翔，郎郎那样为国争光，但是，我们可以从现在做起，从身边小事做起，用实际行动去爱我们的祖国。在校团结同学，关心家人，孝敬父母，热爱劳动，节约每一度电，每一滴水，每一粒米„„不浪费有限的资源。我们每人多植一棵树，多种一株草，提倡低碳环保，美化我们的家园，这也是爱国。同时，我们也有牢记雷锋叔叔的钉子精神，刻苦钻研，争取早日成才，奉献社会，服务人民。
为中华民族的伟大复兴赶快行动起来吧！
推荐第6篇：读后感600字
巴黎圣母院读后感600字
（1）美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在\"愚人节\"的狂欢的气氛中。艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。与此同时，平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑。卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我，他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。前几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情
（2）我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富
这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅，鲁滨逊漂流记读后感600字！Thank you！。 一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊克罗索。
在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊！多么惊人的一个数字！可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说：\"我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼.\"但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子.就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国，鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样说道：\"我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的\"，\"我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下.\"他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较\"豪华\"的住所.这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
读完之后，我不禁反省自己：果我流落到孤岛，能活几天?一天?两天?我又能干些什么?会劈柴?会打猎做饭?我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢！再说了，没有一个人讲话，多孤单呀！我准会憋死的！可见鲁滨逊是多么乐观向上！我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富着。
（3）红楼梦是一部超越时空的巨著，作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物，在他的笔下一个豪门
大族由盛到衰，其中的故事各个耐人寻味，一个个人物栩栩如生，宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断，不敢妄作评论，只愿说说我读后的感受与大家分享。
其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人，一个个形象都已印入我的脑海，不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯，她才貌出众，敢爱敢恨，性格率真，口角犀利，嫉恶如仇，真乃一女中豪杰，但却因此引起贾府主子的不满、恼恨，最后被逐出大观园，病死家中，不禁让人黯然泪下。金陵十二钗，每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事，尤三姐为了爱情，情愿献出宝贵的生命来证明自己的清白，尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房，王熙凤的狡猾奸诈，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就相互爱恋，最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知?黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容，而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧，有情人终不成眷属。曲折的故事情节，性格分明的人物，让人读起来欲罢不能，感受到艺术的魅力。
所以我最大的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不能让世俗影响纯洁的爱情，虽然现在社会的拜金主义流行，甚至某些女孩子抛出\"没房、没车，就不结婚的言论。\"在婚姻上更讲究门当湖对，我不禁慨叹古人的爱情，他们为了敢于献出自己宝贵的生命，为了爱敢于抛弃自己的一切，为什么我们反而不成了呢?难道真的是没有钱就没有爱情吗?相信读过红楼梦的您一定也会有您自己的答案，愿世俗少一些烦扰，愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人都终成眷属。
推荐第7篇：读后感600字
读后感
钟爱清
读完此书发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了
二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？
因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的试卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢？所以今后，我要象要求学生那样要自己：多读书，读好书，好读书
推荐第8篇：读后感600字
巴黎圣母院读后感600字
（2）我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富
这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅，鲁滨逊漂流记读后感600字！thank you！。 一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊克罗索。 在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊！多么惊人的一个数字！可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说：我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼.但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子.就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国，鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样说道：我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的，我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下.他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较豪华的住所.这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
读完之后，我不禁反省自己：果我流落到孤岛，能活几天?一天?两天?我又能干些什么?会劈柴?会打猎做饭?我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢！再说了，没有一个人讲话，多孤单呀！我准会憋死的！可见鲁滨逊是多么乐观向上！我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富着。
大族由盛到衰，其中的故事各个耐人寻味，一个个人物栩栩如生，宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断，不敢妄作评论，只愿说说我读后的感受与大家分享。 其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人，一个个形象都已印入我的脑海，不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯，她才貌出众，敢爱敢恨，性格率真，口角犀利，嫉恶如仇，真乃一女中豪杰，但却因此引起贾府主子的不满、恼恨，最后被逐出大观园，病死家中，不禁让人黯然泪下。金陵十二钗，每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事，尤三姐为了爱情，情愿献出宝贵的生命来证明自己的清白，尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房，王熙凤的狡猾奸诈，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就相互爱恋，最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知?黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容，而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧，有情人终不成眷属。曲折的故事情节，性格分明的人物，让人读起来欲罢不能，感受到艺术的魅力。
所以我最大的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不能让世俗影响纯洁的爱情，虽然现在社会的拜金主义流行，甚至某些女孩子抛出没房、没车，就不结婚的言论。在婚姻上更讲究门当湖对，我不禁慨叹古人的爱情，他们为了敢于献出自己宝贵的生命，为了爱敢于抛弃自己的一切，为什么我们反而不成了呢?难道真的是没有钱就没有爱情吗?相信读过红楼梦的您一定也会有您自己的答案，愿世俗少一些烦扰，愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人都终成眷属。篇2：朝花夕拾读后感600字
朝花夕拾读后感600字
文/刘科尧
说到《朝花夕拾》人们便会想到鲁迅。那我先来介绍一下鲁迅。
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国文学家，思想家和革命家。其代表作有《狂人日记》，《呐喊》，《彷徨》，论文集《坟》，杂文集《热风》，《华盖集》等，被后人称为民族魂。郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”
《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我，因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就看到那个人从书中走出来就站在你面前一样，向你展示那一个个生动的故事。如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们读过的文章中的“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊！
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
朝花夕拾读后感600字
坐在藤椅上，杯中的茉莉散发着沁人心脾的馨香，轻轻地弥漫在身边，手捧着那本淡绿色的《朝花夕拾》，品味着从字里行间散发出独特的童真，随着那一片片思念的云彩飞向那曾属于我们久违的世界?? 晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣，唤发着淡淡的清香，顶着残阳采的花失去了晨曦中的娇嫩与芳菲，却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年，一个沾满碎屑的青葱时光。
鲁迅先生是一个幸运儿，但同时也是不幸的儿，在那个动荡的年代，他可以在百草园中无忧无虑的游玩，他可以静静地听油蛉在低唱；他可以在白雪飘飘的冬天捉鸟??但同时他却承担着超越年龄的负担，小小年纪的他就要学着放弃，抑制自己的欲望去背那些所谓的经典《鉴略》、《千字文》、《百家姓》，小小年纪的他就要着失去双亲的痛苦，小小年纪的他就要学会着承担一个家的重任?? 或许，这就是那个沾满碎屑的青葱时光。在这个时光中鲁迅学会了长大，学会了承担，学会了思索，而我随鲁迅也懂得了成长?? 有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了，他用他平淡朴实的语言唤发了多少人的思考，唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。
小时候我喜欢坐在藤椅上，依偎在外婆的怀里望着满天的星星，在宁静的月光下，数星星。在月色如水的夜晚，享受着那份浓浓的亲情与温馨。 如今的我，离开了过去，不再拥有过去那些时光了。这，或许是一种遗憾，但同时却多了一份充实。现在的我拥有着许多许多的书。每天在书中遨游着，努力地学习，拼命的争取明天。或许这很累很累，但我却在一天天地长大，一天天地成熟。这或许是在过去那些美景中领会不到的吧！
童年，在随着你我的长大渐行渐远，或许它会消失在人生的尽头，但它却留在了那一片片琐碎的记忆，闪耀在星空中，虽然只是点点微光却足以照亮你我前行的路??在如今的时代中，不如读一读鲁迅先生的《朝花夕拾》吧！ 合上《朝花夕拾》，品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉，时光又将我带回了那那一个轮回?? 朝花夕拾读后感600字 《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，在这个寒假中我读了这本书，这本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
。《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年，少年，和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《狗·猫·鼠》《阿长与》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》等组成。
由于其写作方式的优秀之处，这本书中的多篇文章也被编入初中的教科书内。
《朝花夕拾》共含十篇文章。其中有表达猫的厌恶和仇恨的
《狗·猫·鼠》；怀念长妈妈的《阿长与》；批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。 〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
读完了这本书，我不仅体会到封建制度对社会对人的危害，也体会到了鲁迅先生那对祖国热爱，对人民满腔热血的豪迈气概，我们要像鲁迅先生学习，学习那俯首甘为孺子牛，横眉冷对千夫指的精神。篇3：中学生《简爱》读后感600字
中学生《简爱》读后感600字
这个寒假，我重读《简爱》，再次被感动。简爱—一个普普通通的姑娘。没有出众的外表，没有显贵的出身。然而，正是这样一个普通人，却有着坚强的内心，她坚强与真挚的心灵，给了我深深的启迪。
我喜欢简爱，这个姑娘她平凡，却不屈服；她的人生起伏波澜，但她美好的追求从未停止。
看看简爱，你会发现，作为一个普通人，只要付出努力，也能创造出美丽的天地。
一个普通人，她可以深入的体味周围的花花草草，她可以专注的聆听动人的莺语。也许她也会被琐事烦扰，但一切又怎能泯灭她对生活的热情？因为普通，她可以选择静静地思考，简爱发现了那些掩藏在华丽下的丑恶，也发现了一颗颗善良的心灵。所有的风言冷语从未浇灭她心中的火焰，因她不是为了心死而降生，来到世上，她是为了寻找幸福。
简爱普通，但她却给了人们一种真实。没有华丽的衣装，没有浓厚的粉饰，外表上，简爱展示的是她的青春，展示的是她的真实。而行动上，她更是展现了真实的自我。小时候在姑妈家，她不招人喜欢，因为在别人眼里，她总是那么没有规矩，不懂礼貌。因为，她从不会为了得到称赞和奖励，而讨、附和里德姑妈，她会直言说出心中的不满；面对表哥约翰的一再欺侮，她也会不顾形象地奋起反抗。简爱用她的真实想法来支配自己的行动，希望展现给人们她的真实一面。可是周围人的漠然、不理解、甚至误解让间爱变成了他们心中的恶魔。简爱总是努力着，使人们接受她，纵使不喜欢她的人永远也不会理解她。
她的平凡，她的真挚，这两者的对比，将简爱的形象再次展现在眼前：那个并不漂亮的姑娘、朴素的穿着，看上去那么的柔弱，却耐心地教导着一个七八岁的小女孩，付出了无穷无尽的关爱；面对着自己的主人，这位渺小的家庭教师这样吐露着自己的想法：您不~ 您并不~ 您也不~ 这样的回答很不礼貌，但简爱勇敢地指出了罗切斯特先生的缺点，体现出了她待人的诚恳。她赢得了他人的尊重，也赢取了罗切斯特先生的爱慕。 简是个坚强的女孩。面对人生的苦难，她总是勇敢应对；挫折成了她生命的阶梯，困难总是坚忍了她的意志。这么一个普通的姑娘用奋斗赢得了生命的春暖花开。
作为一个普通人，只要真诚，只要勇敢，只要努力，就可以收获美丽。篇4：读后感600字
读后感600字 >读后感
钟爱清
读完此书发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了
二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？
因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的试卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢？所以今后，我要象要求学生那样要自己：多读书，读好书，好读书篇5：三国演义读后感600字 三国演义读后感600字
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。。。。。。”读完一本厚厚的《三国演义》，我才真正体会到了“天下之势，分久必合，合久必分”。它是一个历史人物的舞台，把重多人物刻画地淋漓尽致，使我不得掩卷长思..... 先来谈谈曹操，大多数人认为他很奸诈，也有人总结了一句话：“乱世之奸雄，治世之能臣。”他“挟天子以令诸侯”体现了他做事周到的特点。“宁我负天下人，莫使天下人负我”是曹操的人生哲学。但曹操也有优秀的一面，他求贤若渴，看重人才，无贵贱之分，打破了当时书香门第、贵族子弟才能做官的规矩。
与曹操相同的人物是刘备，在现在的社会上，人们都打趣的说刘备是“哭来的江山”，刘备胆小，当年他与曹操煮酒论英雄时，曹操说了这样一句话：“今天下英雄，惟操与使君耳。”可把刘备吓出了一身冷汗。刘备讲仁义，爱戴百姓，他也很注重人才，使得关羽、张飞、赵云都在他帐下听令。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶今......”这就是著名的《念奴娇.赤壁怀古》，再现了赤壁之战的战火纷飞，也为三国鼎立定下了基础，立下了汗马功劳，而曹操也差点在赤壁之战中丢了 性命。
一个国君要想建立一个好的帝国需要一个辅佐他的鞠躬尽瘁、死而后已的好大臣，这就是诸葛亮，刘备三顾茅庐请来了诸葛亮。事实也证明，诸葛亮不是一个草包，他一展英才，空城记、草船借箭充分验证了这一点。而“五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾”看出了诸葛亮的忠心耿耿。
光有“识”可不行，还需要有“胆”，就像赵云，几乎百战百胜，无战不胜，他也称“赵子龙”，他其时也为曹操效过力，但后来归了刘。虽说一代天骄是成吉思汗，但子龙也可以做了。 我们世纪少年应该具有诸葛亮的“识”，赵子龙的“胆”，这就是胆识。《三国演义》有三绝：义绝、奸绝、智绝。恰恰，关羽见证了义绝，曹操见证了奸绝，诸葛亮见证了智绝。读了这本，《三国演义》，我获益匪浅。
推荐第9篇：读后感600字
读后感600字
>读后感
钟爱清
读完此书发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了
二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？
因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的试卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢？所以今后，我要象要求学生那样要自己：多读书，读好书，好读书
推荐第10篇：读后感600字
钢铁是怎样炼成的读后感600字~900字:
假日里，我看了《钢铁是怎样炼成的》这部名著后，佩服不已，备受启迪。
《钢铁是怎样炼成的》作者——尼古拉·奥斯特洛夫斯基，出生在一个工人家庭，家境贫寒。11岁便开始当童工，15岁上战场，16岁身受重伤，25岁身体瘫痪，年仅32岁便去世。他饱尝了人间疾苦。然而，在辗转病榻九年期间，虽然双目失明，他却没有心灰意冷，而是把笔当作武器，把文学创作作为自己新的工作岗位，开始了新的奋斗，以出乎常人的毅力写出了这部不朽的著作。
在《钢铁是怎样炼成的》文中，奥斯特洛夫斯基所塑造的主人公保尔·柯察金，同样激励着千千万万的读者。
保尔·柯察金是一个双目失明，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，没有退缩。他的一生，就是凭自己钢铁般的意志，勇敢地与疾病搏斗的一生。
我被保尔的坚强不息的精神所感动。保尔双目失明，双腿瘫痪，且左手不能动弹；他看不到周围的朋友，看不到这个多彩的世界。他只能靠耳朵来生存。如果是一个意志平凡的人怎么可能做到？
保尔是正直的，年仅十几岁的他，就因为正义，敢出手教训市井里的无赖；
保尔是机智的，身处牢中的他，能抓住机会，巧妙地使敌人中计而躲过魔爪；
保尔是勇敢的，刚参军的他，大步挥刀地向前猛冲，完全进入奋不顾
身、忘我杀敌的境界；
保尔是坚强的，作战中的他，虽然头部严重烧伤，却在坚定的革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，继续战斗；
保尔是伟大的，虽然几次与死神进行生死搏斗，但他仍然以胜利而回到亲人的身边，回到战友们的身边；
……
在生活中，我们应该学习保尔不怕挫折、积极向上的精神；在学习中，我们应该学习保尔刻苦钻研、精益求精的精神；在劳动中，我们应该学习保尔吃苦耐劳、不怕困难的精神；……
当我们失败时，我们要以保尔为榜样，坚韧不拔，鼓起勇气，重新开始；
当我们成功时，我们要以保尔为榜样，谦虚谨慎，严肃认真，继续努力；
……
《钢铁是怎样炼成的》，这是一首生命的赞歌。英雄在岁月的风雨中成长，生命在时代的洪流中放歌。愿英雄的灵魂永垂不朽，愿生命之光永远闪烁！
第11篇：读后感600字
《爱的教育》,书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起去探寻案.《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长.可以说,这是一本永远不会过时的书.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难.这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎.有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的榜样——当然,实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.
如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很\"口号\",但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.
转眼间,我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了,但是\"爱\"这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是远离我们这些教育战线上的工作者.我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长!
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,\"爱是什么\"不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.是教育中所不能缺少的.
第12篇：家的作文600字
家的作文600字
（一）
爱在我家，小小的餐桌，简单的饭菜，都十分的温馨。世界上最好的爱莫过于父母的爱，那种感觉，甜丝丝的，温暖着我的心窝。
还记得那是小学的时候，期末考试，我的语文考砸了，居然只有81分，这是我从来就没有多的低分，天阴沉沉的，不时地发出几声闷雷，好像也是在为我叹息，那一段回家的路竟是那么的长，那么的长，好像永远也走不完似的，我迈着沉重的步伐，一步一步朝家走去，快到家时，天要下雨了，妈妈从家里冲出来，冲到我面前，递给我一把伞。
到家了，我慢条斯理的从书包里拿出卷子，等待着妈妈的责骂。妈妈还没看卷子，爸爸就回来了，妈妈就让我们吃饭。
吃过饭，妈妈问：“刚刚要给我看的语文卷子几分？”我用蚊子般的声音回答：“这次没考好，只考了81分。”顿时房间里鸦雀无声，沉默了一会儿，爸爸说：“把卷子拿来看看。”我拿来了卷子，再次准备挨骂，但是，爸爸妈妈却轮流替我分析起错题，渐渐的，我的恐惧消除了，并专心听讲。一张卷子分析完了，妈妈说：“这次没考好妈妈不怪你，马总有失蹄的时候，人总有失败的时候，这一次的失败希望你能吸取教训，下次争取成功。”
爱在我家，温馨就在我家，出门在外的人们啊，不要忘记，你有个家，回来看看吧，那时你的家。
家的作文600字
（二）
如果有人问我，我在乎什么？我可能很难回答你。金钱权贵，健康财富，什么都很重要。可是，你要问我，我最在乎什么？我会毫不犹豫的回答你，我最在乎的是我的父母，我的家！
我是一个很恋家的人，家对我来说不是吃饭睡觉的地方，它是我的避风港。当我不开心，有心事的时候，我第一想起的总是家，家会给我温暖，我不是逃避，我只是知道父母会比我更有阅历，每每和他们交流之后，我会觉得茅塞顿开，所以我很在乎他们的宝贵意见。
父母对我出门前的叮咛，感冒、发烧时的照顾，更使我对家的概念变得牢不可摧。
可是时光飞逝，父母头上出现了许多的白发，脸上出现了深深的皱纹。()这些点滴无不刻在我的心里，因为我在乎。所以每每想到这里，心就无比的酸楚。
渐渐地，我意识到，是我支起这个避风港的时候了，不能再让父母操劳下去。可能有人说我太没出息，总觉得自己在小窝里，显得不自由。如果你不在乎你的家，不在乎你的父母，你还会怎样对事业，对社会负责。
我的家虽然是广大天地下的一部分，可是我在乎，我在乎这份爱，这段亲情。我会对家负责，我爱我家，我会如同爱父母一样对待我家，正如同对待整个社会。如果这样，你需要才华，你需要能力，但是最终还是要你在乎它。很难想象一个不在乎家的人，不在乎社会的人，会对社会做出怎样的贡献。
在乎，是一个很积极的态度，因为我在乎我的家，所以我会好好努力；因为我在乎我的家，我会用爱心对它负责，无论对待什么事，我都会觉得皆有可能。
家的作文600字
（三）
家是什么？家是可以停泊休息的避风场所；是照亮行程远航的灯塔；是荒凉沙漠中使人欣喜若狂的一片绿洲；是炎炎夏日的一丝清凉。
家不分大小，不分贫富贵贱，只要有家就会有温暖。家需要热情去灌溉；用宽容去对待；用耐心去经营；用爱心去呵护；用真心去体会。
我就有一个特别温馨的家，而我的家可以用春夏秋冬四季来解释。春天代表妈妈，因为妈妈并不是很凶，母亲的爱有一种含苞待放的感觉；夏天代表奶奶，因为夏天有一种热烈的感觉，使人觉得很有生机，给人一种朝气蓬勃的感觉；秋天代表爷爷，因为爷爷容易生气，家里谁都不敢惹爷爷，但是爷爷对我很好，所以给人一种秋高气爽的感觉；冬天代表爸爸，因为冬天是万物凋零、寒风刺骨的感觉，给人以冷清的形象，爸爸的脾气也不好，生气时脸上一点儿表情也没有，使人感觉很严厉。
在我上六年级的时候，我对名着产生了浓厚的兴趣，于是，妈妈听完我的豪言壮语之后，终于愿意陪我一起读了。
第13篇：《家》读后感
巴金，作为现代著名作家，在中国文学史上留下了不少杰出的作品，以爱情和婚姻纠葛为主要线索的《家》是激流三部曲之一，是这位文学大师的代表作。以下是小编为大家搜集整理提供到的《家》的读后感，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！《家》读后感1
激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我读的，是其中一部《家》。它讲述了二十世纪初期的一个封建大家族高家的故事。
高家有三位少爷，大哥高觉新，二哥高觉民，三弟高觉慧。
大哥觉新的性格与二哥三弟迥然不同。他虽然善良，却从骨子里透出怯懦。他视祖父的话为律法，却又对有新思想的青年充满同情，并给予帮助。他帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走。他痛恨封建制度，但这该死的思想却早早的深深的在他的脑海里扎根，他虽然接受新思想的启蒙但却不敢过多的接触。他在祖父和弟弟们之间的夹缝之中生存，我喜欢他的善良，却讨厌他的怯懦，两种性格在他身上如同阴阳两极一般契合。最终，他的“不抵抗”主义却造成了他与妻子瑞钰，表妹梅三个人的爱情悲剧。
二哥觉民和三弟觉慧的性格倒是十分相似，但是相比于觉慧，觉民要成熟稳重得多。他们受到新思想的启蒙，勇于参加学生青年运动，热心创办刊物，宣传先进思想。
觉新的性子有些激进、叛逆，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽……爱情的悲剧让他彻底觉悟，离家出走，投身革命事业！
高家，是一个旧社会常见的封建大家族，它表面上看起来光鲜亮丽、井然有序，但是实际上它处处遍布着黑暗，勾心斗角、尔虞我诈。两个有思想、有抱负、有理想的新青年出生在此，他们没有被封建旧制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地冲出牢笼！
觉慧最终冲出了牢笼，他挣脱了束缚，成为了真正的勇敢者、革命者！
巴金先生以成熟尖锐的文笔狠狠地戳穿了封建专制制度的罪恶与黑暗，揭露了在温馨和睦掩盖下的大家庭的勾心斗角与险恶。此外，他还描写了在新思想的推动下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。陈旧的封建势力虽然强势，但那毕竟已成为过去，和现代社会必然的发展道路相悖，陈旧的制度始终会被社会所淘汰和遗弃，如同生物，物竞天择！
《家》读后感2巴金，作为现代著名作家，在中国文学史上留下了不少杰出的作品，以爱情和婚姻纠葛为主要线索的《家》是激流三部曲之一，是这位文学大师的代表作。
小说《家》真实地描写了高公馆这个“诗礼世家”“同世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建制度的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年轻一代的反抗斗争精神。
小说觉慧，觉民，觉新三兄弟在爱情婚姻下的不同遭遇。主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者形象，以及其二哥觉民都是在五四思潮下的觉醒，体察到封建家庭的虚伪、黑暗和腐朽。他们追求先进的思想，关注时事，积极参加反封建活动，他们渴望自由的爱情，讨厌封建的家庭婚姻，讨厌连自己的婚姻都要被束缚，讨厌将自己的感情葬送在封建礼教中，就像觉慧与丫头鸣凤，明知道身份地位悬殊，却还是不顾世俗的眼光相互爱着，甚至当冯乐山要娶鸣凤做姨太太时，她宁愿投河自尽也要捍卫自己的爱情。
而觉民与琴都是典型的先进青年，在他们见证了觉新、觉慧惨痛的爱情经历后决定奋力一搏，到最后终于赢得了他们的自由。而大哥觉新是一个典型的人物形象，甚至现在的话说，他有着人格分裂症，他不满旧家庭的专制，然而作为长子长孙的他，又加上受封建礼教较多的约束，他养成了委屈求全懦弱顺从的性格。他不敢大胆反抗，义无反顾，以至于不能与自己喜欢的梅芬结婚，更是将温柔贤惠，善解人意的妻子瑞珏推向了死亡地带。
小说中还刻画了许多鲜明的人物形象，如接受封建礼教安排的婚姻，最终郁郁寡欢，绝望而死的梅芬；顽固封建，完全沦为封建礼教奴隶的高老太爷；温柔贤淑，通情达理，因高老太爷的死而搬到野外待产，最后因难产而丧命的瑞珏……这些都是在批评无情的封建礼教所带给社会的黑暗。在那样的社会中，人们看不见光明，看不见希望，人们每天过着行尸走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能带领人们走出这个可怕的牢笼，就像主人公觉慧一样为了挣脱这个牢笼，到最后舍弃从小长大的家，远赴他乡追求自己想要的光明，他的这份追求新思想，新事物，敢于探索，敢爱敢恨的热情和毅力值得我们学习。
读了《家》之后，我不得不佩服巴金先生对现实生活的体会之透彻，更能将这种现实生活展现在他的小说中，那么的清晰，真不愧获得“人民艺术家”的称号，《家》也不愧是中国文学的瑰宝。
《家》读后感3这是一个封建大家庭的故事，也是那个时代社会的缩影。在那“家”中，专制的老太爷，整天只知道闲聊打牌的太太们，以及一些被生活所迫的青年们都扮演着各自的角色，使这个日渐腐朽的家继续运转。其中最痛苦的，无疑是那些青年们，因为他们心中仍留有的热情，使他们在这冷如冰窖的“家”中深受煎熬。
觉新，觉民，觉慧三兄弟代表了那个时代中的三种不同的态度。这三个人都在理论上接受了新思潮，新概念。可是觉新“长房长孙”的身份使得他不得不去应付封建大家庭中的各种礼数和承担起一个家庭的责任。在重重压力下，他只能用“作揖主义”和“无抵抗主义”来武装自己，希望可以在弟弟们的新思想和家庭的封建专制中找到一个平衡点。可是最后却受到封建大家长们的指责和弟弟们的不谅解。
不得不说，觉新为了这个家牺牲了很多，他甚至放弃了他所爱的女子，去娶了另一位女子为妻。他爱他的妻子，却迫于家长们的压力在妻子临产时将她送离（尽管他并不愿那样做）。这样做的结果就是在他妻子最需要他的时候他离开了她，连她的最后一面也没看到。可以说，觉新这个角色值得同情，但也应该批判。在封建旧势力前委曲求全，非但没有什么帮助，反而给自己带来无比的痛苦。
相比之下，觉民就要幸福的多。他没有身为“长房长孙”的压力，他有他的追求，他要守护他的爱情。他虽然对新运动没有表现出太多的热情，但他的内心深处却种下了新思潮的种子。在他的爱情将要走上和他哥哥相同的毁灭之路时，他选择了私奔，这对这个专制统治着的大家庭无疑是种挑战。然而，他胜利了，他战胜了那个封建统治着的家，他走上了和他哥哥不同的路！他的反抗，给他带来了幸福的曙光！
和觉民比起来，觉慧多了份冲劲也多了份稚气。他对新运动充满热情，一心一意地投入其中，虽然有时会有一些天真的想法但在经过一些事件的洗练后，他渐渐认清了那个“家”的本质。于是他开始成长，他渐渐的能独当一面，尽管前途未知，仍然勇往直前，全身心的投入到新运动中去。他犹如离开牢笼的鸟儿，去闯荡，去开拓他的一片天！他离开了保护他“家”却为他的未来带来了无限的可能。
这三个人不同的态度，得到了三种不同的结局，代表了三种不同的命运。觉新的痛苦，觉民和觉慧的幸福和希望，只能说是各人选择而得的结果。虽然这么说对觉新有些不公平，因为如果没有觉新的牺牲，觉民和觉慧也不可能那么自由，但是幸福是要自己追求的。有一颗勇于追求幸福的心是比什么都重要的。让我们怀着对未来期盼，勇敢的走向未来的精彩！
《家》读后感4在每个人的心中，都有着属于自己的家。家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。在那里你可以毫不掩饰地表现自己，因为那时的你不需面对严厉的老板、严肃的老师等等，那是你和你家人在一起的情感的全部！
家对于不同的人而言都有着不同的定义。自古以来，数百句经典诗句都是思家颂家的。贫穷时，家是一个窝，是寻找慰藉和温暖的地方；富裕时，家更是你精神和物质上的享受。家不是财富堆砌起来的空间，它一定要包含着情，一份血浓于水的亲情。但是巴金笔下的家，却给了我不同的定义和感受。
我了解到了《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部。它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。阅读后，我觉得高家就是个小社会。里头性格迥异的三兄弟：觉新、觉民、觉慧，他们的所爱却是命运极其的相似。温柔的梅表姐，有着新思想的琴，被苦苦压迫的丫环鸣凤，这三个女子，即使出身不同，学识各异可是面临的痛苦还不是一样，一样不能自主婚姻，一样被封建的旧势力逼迫着，不反抗的就流着泪直到生命的最后一刻；无法反抗的只能自我了解；反抗了的呢，像琴一样，我真希望她可以和觉民在一起，找到自己的幸福，可是看着巴老的那些描述，充满无法逆转的压抑情绪，我想，他们恐怕是不能相伴到白头了。其中有一段话：
“在高家，在这个大公馆里，鸣凤的死和婉儿的嫁很快地就忘记了，这两件同时发生的事情并没有给高家的生活带来什么影响。大家只知道少了两个婢女，主人们马上又买了新的来代替，绮霞代替了鸣凤，翠环代替了婉儿，在人的数目上来说，并没有什么变动。在很短的时期中鸣凤的名字就没有人提起了。只有在喜儿、倩儿、黄妈和别的几个人的心中，这个名字还常常唤起一段痛苦的回忆。是吧，即使少了一个人，也不会让世界因此改变，更何况少的是两个微不足道的丫头。”
“家”在书中仅是一条线索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，同时热情地歌颂了青年一代觉醒及其反封建斗争才是灵魂的所在。在当时的封建时代里，追求自由就犹如沙漠里的徒行者寻找绿洲。通过对这本书的阅读和研究，不仅丰富了我的文学知识，而且让我认识到社会的进步与发展。看了《家》以后，我们是否应该为享受到自由带来的幸福而感到快乐呢？
《家》读后感5抽丝般的细碎漫长，终于还是把巴金的《家》给读完了，虽然未能赶在考试的前面，但也庆幸着终是把它读了。
恼恨自己出生的晚了些，未及赶上那个时代，对于书中的青年应有之热情无法去亲历着体验了。对于封建制度那个早已陈死的东西，因为没有受过它的毒害，也生不出恨意。书中能引我同感的，却是那些对于成长的感慨于无奈，甚至是带着感伤的怀念。这恐怕是作者所始料不及的吧。但这篇杂感却非是要发些感慨，只是想发感想而已。
觉新与觉慧是书中两个性格很对立的人物，一个逆来顺受，一个从不屈服。觉新总是为了顾及别人的感受而委屈自己，觉慧坚持自己是对的而不会太在意别人。在那个时代大背景下，作者有意把觉新置于悲剧之地来警醒青年，又把觉慧塑造成觉醒青年之典范以引导青年走向自由之路。但在现今这个社会，以在下拙见，觉新未必不可取，而觉慧又未必可龋
觉新顾及家庭的和谐，宁愿将许多痛苦自己担下，屡为别人意念而委屈自己，如此博爱、牺牲之精神当为世人之楷模。其不可取之处是明知别人是有意的伤害而逆受，近于懦弱，珏之死实是大过失。为人当有博爱、牺牲之品格，凡事多替别人想想实是社会温暖之根源，但博爱之人更需有明辨是非之眼睛。觉慧之性格于当今社会可取之处不可太多，无论自己如何的正确都不可太执著于自我，许多次他对于觉新的嘲讽指责都近乎恶毒。如今之青年都如觉慧般是很自我的，无论是对于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作让步，只顾及自己的喜怒哀乐而不肯替他人想半点。
或许这是时代发展的必然，老年人看新人总感叹一辈不如一辈，上辈人总觉着下辈人行为方式不合情理，不顾情面。而这情理又多体现在人们相处时，懂情理的不肯伤了别人。而这些在新辈人眼中又多被责为圆滑。诚然，人们是越来越理性的，权利观念越来越强，总不肯吃半点亏。然而，人总是活在社会中的，用完与他人接触的，断不能完全不顾及别人的。
大家或许会发现，无论棱角多分明的青年，到了中年以后都会变得温和些，这便是世人所说的“世故”了，但从另一方面说，是因为人们成熟了，发现人与人的接触中必须要顾及别人的感受的。
唠唠叨叨这么多，发现所写的竟然与所要表达的并不那么一致，呵呵……想说的其实不多，只一个意思：做人不可太自我，要换位思考，多顾及一下别人的感受。毕竟和谐社会最终还是人与人的和谐。
第14篇：《家》读后感
《家》读后感
对于觉慧对鸣凤的感情，我并不觉得那是所说的爱。觉慧是受新思想教育的人，对于鸣凤的处境，他是带有同情的、怜惜的，鸣凤是单纯的，她处处为觉慧想，她总是能带给觉慧快乐与安宁，对于这样美好的一个人，觉慧是有感情的，但那却不是爱情。
鸣凤把觉慧当作救命稻草，她把所有希望都寄托在觉慧身上，希望能带她逃出这个牢笼，走出这个大家庭中作为丫鬟送人的悲剧。她是自卑的，也知道自己的身份是配不上觉慧的。但觉慧对她的态度却让她抱有那一丝丝的希望。但当她发现最后那一丝希望都如同一面镜子破碎后，她用自杀的方式来结束了自己年轻的生命，也结束了那作为丫鬟的悲剧，也保留了自己对爱情的那一份纯真。
在鸣凤死后，觉慧梦到鸣凤成为了一个小姐。即使如此，他们仍没能在一起。
在他的内心深处，他也知道自己与鸣凤的身份差距，毕竟他是生在那样一个封建家长制的家庭，多少也会受到影响。
对于鸣凤的死，觉慧很愧疚，他认为自己的罪魁祸首之一，如果不是他，鸣凤未必会走到这一步。他曾答应鸣凤要救她，但为着自己的工作，他忽略了鸣凤的态度，也没能实现自己的诺言。他是自责的。
第15篇：《家》读后感
《家》读后感
《家》是巴金先生激流三部曲之一。巴金先生接受了民主思潮后，带着五四激情，举起笔杆进行反封建宣传活动，而他所写的家不仅是逼人窒息的三纲五常所构成的小家，更是一个封建社会对新思想的疯狂吞噬所形成的大家。 其实觉新的形象，完全是一个处于社会交替时期青年人思想曲折递进的缩影。在极度的矛盾与挣扎中，最后总是以沉默忍受告终，让人感到一种“呼之欲出，而又抽气倒吸”的懦弱。觉新为了维护高家家业，忍气吞声，舍弃了梅，去接受与其毫无感情基础的钰。这一举动扑灭了叛逆的火花。觉新本以为可以平静的生活，但封建的魔爪又怎能放过这些年轻的生命？在有了儿子海臣时，梅芬不料出嫁不久便成为寡妇。回到成都，两人见面又带给他无穷的痛苦。梅芬也在忧郁中病逝。此后的他，总是在封建家长与追求个人幸福、追求个性自由的矛盾中挣扎，可谓是在夹缝中生存。后来在高老太爷病逝后，即将生产的钰被陈姨太“以避血光之灾”的借口赶到郊外生产。觉新不敢反对，因照顾不周，难产死去。此时，他的心中难免有些悔恨、内疚。当他赶到，一面嘶声叫着、一面死命地捶门。他原本想以自己的退让，让家庭得到甚时的平和，可他再一次错了。他只是在写字桌前，默默地抚着一张与钰结婚时的相框，半晌不说话，只觉心痛。我不时为他的不抵抗行为感到遗憾与愤怒。我们多么希望他能够与觉慧一道离家出走。可封建礼教却永远给他留下一个悲惨的人生。
觉慧也许被那个时代认为是“疯狂的人”。是因为新事物往往不被人所接受。人们宁愿在封建社会下拱手作揖，也不愿遭受电闪雷鸣，获得新生活。而他却打破时代的壁垒，坚决反对高太爷，这一封建社会的假面孔。小说中的他是一个从幼稚逐渐走向成熟的反叛者。他对鸣凤这一奴女产生爱情，在一片桃花树下的誓言让我们如浴进步的春风。他一直劝鸣凤要做时代的主人，放弃自己阶级身份，追求自己所爱。用一颗热情的心、积极的态度去拥抱未来。虽说将来要娶鸣凤，但是他又经常处于矛盾之中。总说：“你忍耐一下，过两天好好商量。我一定给你帮忙。”但明天是什么，什么时候？他的迟疑，让鸣凤凄凉死去。而她的死，又是对他重重一锤。在文章的最后，高老太爷临终时，他又说：“现在的确是太迟了，我们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了。”多么幼稚，他们的矛盾永远不能消除，因为他们代表着不同的阶级不同力量。祖孙的矛盾永不解除。但最终，他也走到了成熟的正轨。他说：“大哥，我不能够在家里再住下去了，我要走。”“到上海、到北京，到任何地方去。总之要离开我们的家。”是的，彻底与封建大家庭的决裂，去进步之地学习进取，完善自己的民主进步思想。他是家中的先进者，他对垂死的制度发出“我控诉”的呼声。在社会大潮的翻涌中，他突破了封建制度、礼教、道德、文化的极端腐朽，揭示了礼教人吃人的实质。
那一刻，他最后一次把眼睛掉向后面看，轻轻地说了一声“再见”，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。
合上书，我为铁门里囚牢的青年人的命运感到惋惜。又被后来每个人不同程度的进步受到鼓舞。我之所以举在这个家中最极端的两个角色，是想揭示这个社会永远都在进步，并不曾有一时停止，也不能够停止。总会有一股激流，就是所谓一些敏锐勇敢的人翻滚着落后残余，向进步的海流去。文明总是会替代落后，时间总会揭示落后的弊端。总有一些人会成为时代的领跑者。
如今，中国社会流行着围观文明。尽管社会有许多矛盾，人们都知晓“棒打出头鸟”的恶果，都学着“不关己事不开口”来保全自身。殊不知，在不知不觉中，已重拾“觉新”的愚昧，给社会带来的是一种虚伪的和平。 但也有一群时代战士，如方舟子，打假活动发展以来，荡涤了社会的尘埃。他勇敢站了出来，力挺“觉慧”精神。
记住，当所有人嘲笑你的时候，也许成功便近了。继续推进，历史的篇章由你书写。
第16篇：《家》读后感
就是这个时代
———《家》读后感
伴着中华文化几千年的历史长河走来，家一直是中华文化之中不可磨灭的重要一笔，宗法血缘的家族意识已成为一种文化渗透入我们华夏儿女的血液之中，在众多的小说之中，以家族为基点，用一个家族来折射时代的特点与变化的不在少数，中国的最典型的莫过于《红楼梦》，而当代的仍有《百年孤独》的百年发展史，同是以家为基点，但是它们却在我们的文学史上经久不衰，我想，正是因为它们是一面时代的镜子，折射出一个时代的酸甜苦辣，而这赋予他们的历史的厚重感，正是使它们经久不衰的最重要的原因。
于是，让我们走近一群人，走入一个家，走进一个时代。
一群人，这是他们的时代。
在这样一个家族之中，巴老为我们塑造了一群形形色色的人物，在外表和谐的一家之中，我们却可以明显感觉到整个家族在看似的血缘联系之下已被慢慢的分割成几个板块。四代同堂留给我们的确实思想的最严厉的碰撞。
作为一家之主的高老太爷是当时封建地主阶级的代表，他曾在清朝当过官，凭着精明能干最喜欢了一大份的家业，作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。在高老太爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛，是他意志的全部，他的理想以及人物塑造其实透出了作为封建阶级的人们的最原始淳朴的思想：家族兴旺，维护家族利益。但是在这样的一条道路上，他确走向了一个极端，或许是一个最淳朴的美好的愿望，但之所以酿成了一个家族的悲剧，在我看来作者塑造高老太爷这个角色无疑是在向我们揭示作为封建制度的弊端，在封建思想的教育之下，人们追求一味的门当户对，追求绝对的等级观念，以一种阶级的自豪与自私去压迫下层的人民毫无关怀之言，在这样的社会之中，上层人被磨练的失去了原有的人的关怀与怜悯，而下层人则失去了作为人的最初的尊严，于是，在黑暗的压迫内，我们可以窥窃到在这样一个近似冷酷无情的制度下的社会，必然会造成一系列的悲剧，于是我们看到了鸣凤的惨死，看见了梅的惨别，注意到了觉新的无奈……而促使这惨剧所发生的不正是这样的一个人，这样的一个时代吗，高老太爷代表着当时整个社会之中的上层人士，他们是至高无上的统治者，是封建制度的维护者，同时也操控着时代的黑暗。
而在下一辈之中，随即登场的是下一辈的人，在这一辈人中，我们看见的是在于整个封建制度下的人的堕落，克安、克定，他们在外人看来是光鲜亮丽的绅士，是当时社会的达官显贵，但是我们可以看见在这样一个优越的家庭里面生活的他们，却早已将自己的内心所腐朽，被虫蛀的千疮百孔，他们饱读诗书，最后却吃喝嫖赌、荒淫无耻又极端不孝，在这样一个外表礼仪齐全的家庭内部却充斥着尔虞我诈和勾心斗角，这等卑劣遭人唾弃的事情却发生在这一群“君子”的身上，这不正是一群人的堕落，一代人的堕落，一个时代的堕落吗？在一个等级森严，思想落后的时代内，这样的奢靡之风以早早蔓延于人们的心中，在那个时代下，人们局限于自己的小天地内，由于思想的落后，促成了人们的骄奢淫逸之风，于是只有沉沦。这一辈人，是处于旧时代的一代人，他们或许迷茫，但是他们却在迷惘之中轻易选择放纵，他们不愿用自己的双手去开垦，他们注定将生命糜烂于这样一个制度之下。
黑暗的社会，与同样黑暗的家庭，就像一个外表看起来璀璨夺目，绿意盎然，
内里却腐败不堪，布满荆棘的鸟笼，将那一颗颗自由的心牢牢的所在了里面，任那自由慢慢得腐败成古板，希望悄悄滋生出绝望。
在家这篇小说之中，我们任然看见还有这样一群人，他们在这样的封建制度之下，既没有选择反抗同时也没有从中希望索取，他们或许已经从这样一个制度下找寻到了他们的弊端，但是他们更多的是选择沉默选择不抵抗，而最终，他们成为了这样一个封建制度的牺牲品，作为时代的牺牲品我们可以看见这样两累人，第一类是觉新和梅这一类的，他们是生活在那个时代的“顶层的人”但是它们在这样的生活之中虽然衣食无忧，但是它们却过上了并不幸福的生活，在小说之中我们可以知道，觉新在最开始是受过了较为先进的教育观念，同时他也有自己的理想与思想，但是当遭遇了被逼婚于父亲死去之后，他选择了默默牺牲，用自己的不抵抗主义断送了自己的一生的幸福，最后也祸害了梅和自己的妻子瑞珏，觉新的人生像我们传递出了在当时觉新是出于时代的新旧交替之际，但是他却与自己的兄弟走出了截然相反的路，他所代表的是当时那个时代下的内心不坚定，软弱胆小的人，他选择的是在这一切发生之后默默沉沦，他们不敢冲出牢笼。他们不知道，冲出牢笼之后应该飞往何方；他们不敢想象，没有了这外强中干的家族的依托，他们将如何生存；他们无法预测，被捉住的命运究竟会是怎样。他们不知道，他们不敢想象，他们无法预测，他们只能低着头缩在他们他们早已无法忍受却又不得不忍受的牢笼之中继续他们行尸走肉一般的生活。
受封建迫害的另外一群人，是作为那个时代的最为底层的人，他们作为底层的人民，过着水深火热的生活，他们的权利遭到剥夺，他们不受到别人的尊重，他们的命运被安排在这样的那样一群人的手中，而他们的人生注定也将走向悲伤的边缘，在《家》这本书中，作者着重塑造了鸣凤这一人物代表，鸣凤只是一个为爱痴狂的女子，她的执着于对于爱情的美好的向往令我们每个人都为之感动，但是正式在这样的一个社会之下，她饱受着摧残，当得知自己不得不嫁给别人做小时，她的所有的梦想都已完全破碎，最后鸣凤选择了用死来结束自己的生命，对于她来说，死或许是最好的解脱方式，她一生就这样卑微的活着，至死甚至都只能被别人将最后的幸福操控，相比于觉新，鸣凤这样的一个人是更具有悲剧色彩也更值得我们深思，如果说觉新代表着那一代自己沉沦于旧封建之中，不愿意打破枷锁的人，他们是一个时代的人心人性的腐烂与堕落，那么像鸣凤这样的社会的最底层人物则是抒发了作者对于这个时代的控诉，他们不像觉新一样，他们深陷于这样一个时代的泥潭之中不能自拔，，他们没有权利掌握自己的一丁点儿的权利，对于他们来说，死亡的解脱就是最勇敢的方式离开。
于是，在一片的腐朽之下，我们却仍还有幸看见这样一群人，觉民觉慧和琴作为受五四新思想所领导的青年人，早已看透了这样一个腐朽制度下的不堪一击，于是他们选择用自己的方式去进行反抗，他们积极参加学生青年运动，热心创办刊物，宣传先进思想，他们不畏强权，顽强的与整个家族作斗争，亦是与整个封建制度作斗争，在他们的身上，我们看见了从家的封建批判之中所折射出的一丝希望的曙光，正是由于当时这样一群热血青年的存在才使得整个封建社会渐渐瓦解，从而迈向一个自由民主的新的世界，他们决心要甩开旧的思想的包袱，去完成自己的理想去不断奋进，他们是真正的勇敢者，有铁一般意志的人，他们随时随地都在寻找这打开牢笼的方法，他们有理想，有目标，在一条道路上坚持不懈的前行；他们不需要家族，并不代表他们冷酷无情，只是他们不想再带着面具虚伪的生活；他们不去预测自己的失败，只因他们坚信自己定能成功。这样的人，一旦找到机会，哪怕只是一点点的缝隙，也一定会尽自己最大的努力撞破牢
笼，张开翅膀，朝着自己的理想与目标，展翅，翱翔。
各色人马相继登场，他们有着不同的价值观念，有着不同的信仰，这个凭借着血缘关系所维系的大家庭，实际上早已锈迹斑斑，不堪一击，于是就在这新旧的思想的碰撞之中，一个家族正慢慢走向灭亡。在这样一个时代下，所培养出来的定是各色人等，而他们也奏响了这个时代的不一样的乐章。
人物与这个大家庭的矛盾的塑造固然是《家》最重要的部分，在这样的一群人物之中，我们看见的是一个时代的缩影，我们窥窃了这样一个时代的腐朽，在五四运动刚刚落下帷幕，整个时代正处于新旧交替之中，在各色人等之中，巴老以俨然为我们勾勒出了这样的一个时代下的各色人等，这样的一个家，正是一个时代的缩影：觉慧积极参加学生运动但是却遭到了军人官兵的追捕，这正代表了在当时那样一个时代，学生们的爱国思想的宣泄并不仅仅受到家里，社会的舆论的质押，更有的是这样一个腐败的政府的阻碍，这是在后面，我们同样看到了在这样的一个军阀混战的下对于人们的摧残，把这样的一个大家族内，人们对于生的最基本也是最迫切的渴望，战争对于人们内心的摧残是一个时代的悲哀，一个软弱无能的政府即使被一次次的推翻，如果没有全新的理念，也只会在无尽的黑暗的淤泥之中挣脱不开。
在家中我们注意到作者用脚、较大的篇幅描写了全家人四世同堂一起过出息的时光，在这样的时光我们听到了觉慧对于自己的剖析与反省，在这样一片大好时光下，人们或许会健忘自己曾经的痛苦，而这或许是想觉新这一类人为什么选择就这样沉迷下去的原因吧，这深埋于人民心中的劣根性，是一记迷药，让这个已经腐朽不堪的社会在此一代又一代的腐烂下去，永远没有终点，于是我们知道，只有真正意义上的彻彻底底的改变才能将一个沉睡于淤泥依旧的民族拉出于唤醒，觉慧与他的朋友们正是这样的一个时代的希望，在一个真正的家中，或许找不到心灵的寄托，会让人觉得压抑，但是在他们所创建的这样的一个革命的团队之中，他们共同办报，共同为自己的理想而奋斗，这样的一个没有血缘关系所维系的另一个家，却有着共同的理想的航标，这个家，是一个“大写的家”，他属于当时为新生活而奋斗的人们，它是人们用理想来浇灌的一个全新的祖国，一个大写的祖国。以家与家的对比，我们看到了属于理想与信念的最美的火光。
最后，高老太爷的死亡，是一个家族的落寞，是一个家族的醒悟，是觉民这一代的青年们所获得的最初的胜利，这是一个时代的醒悟，是一个时代的苏醒，他提醒着我们，就是这个时代，这个早已腐朽不堪的时代，这个注定会被取代的时代，就是这样的一个时代，从血泪之中走过，在血海之中开出最美的希望之花。
第17篇：《家》读后感
追寻梦想
——读《家》有感
家，是一个温暖而又舒适的地方，但有一个《家》却生活在一个黑暗而封建的世界里。这个家就是巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，《家》生动地展示了青年一代的觉醒和对美好梦想的追求。
现实社会中，对工作、生活的执着都被称之为一种拼搏的精神，但这种精神在《家》中却被当做叛逆。觉慧的执着让我敬佩更加担忧。他因受到“五四运动”新思潮的熏陶，反封建态度最为坚定。不顾世俗的眼光。觉慧勇敢的和丫鬟鸣凤相爱。他支持二哥的反封建思想，批判大哥的无反抗主义，不满于社会现状的他，最终选择离开。
在觉新的世界里，放手，并不代表他会停止关怀；放手就是不要试图改变他人；放手，就是不要多加评判„„在我看来，他是懦弱的，他不去争取他所爱的梅,也不能保护他所爱的妻,但在高老太爷的眼中，他却是一个“乖小孩”。喜欢梅表姐的他，在娶了瑞珏之后，依旧对梅牵肠挂肚；对什么事都委曲求全的他，一个错误的决定，让妻子死在了阴暗的房子里，对未来充满希望的他只会在百般顺从之后，背着别人独自流泪。我为他悲愤，为他惋惜，为他痛心。
觉民，拥有进步思想，始终坚信：“有志者，事竟成”，因为有了梦想，所以希望改变现状。用充满信心的期待去迎接另一个未来，一个属于他和琴的天地。觉民和琴对爱情的坚定不移让我欣喜。对高老爷安排的婚事，选择逃婚的他也再次向我们证明了他对琴的真心。
对于《家》中的人物形象，我大多印象深刻。高老太爷的独断专横，鸣凤的宁死不屈，瑞珏的宽容与谅解，觉民、觉慧的执着与坚定„„都让人惊叹不已。
在封建社会里，觉民、觉慧有如此的举动，不免让人捏一把汗呐！但对于生活在和平安定社会的我们，试问有几个人可以像觉民、觉慧那样执着、勇敢的追求自己的梦想？
梦想，每个人都有，我们唯一可以做的就是努力的追求，努力的使梦想与我们更接近，过程或许有些艰难，别沮丧，看看上帝是否为我们开启了另一扇窗。觉慧的离去让我意想不到，或许在觉慧的生命中，已经有一扇窗正在等待他的到来。
有时候，时间很慢，我们在漫长的等待中度过。有时候，时间很快，等待的即将到来。对于追求梦想，我们一定要执着，觉民和琴的美满结局有理由让我们相信，未来是属于自己的，而幸福永远是留给有追求的人。
觉新的悲剧，希望不要在我们身边重演，觉民的幸福，但愿能够传递下来，觉慧的执着与追求，希望能够让你我有所改变。
看完《家》后，你是否有和我一样的想法——追随觉慧的脚步，寻找一个全新的自我？ 志同道合的朋友们：面对人生，如果我们付出努力，便能收获成功。是为自己的梦想努力的时候了，你们准备好了吗？
点评：读完这篇读后感，我相信《家》这部书的内容已在你的脑海里留下了深刻的印象。这篇读后感，开头简洁明了，开门见山。文章结构安排得当，尤其是中间部分，思路清晰，分别分析了典型人物的形象，结尾部分主题升华。本文语言流畅，但有些过于平淡，而且相对口语化，能用书面语表达会更好，行文中有些繁琐的语句，如写得简洁些，那么这篇文章会更精彩。文章选取了几个典型人物形象进行分析，这点很好，如果能够深层次的挖掘会更有看点。使文章更有深度，更有内涵，更全面。例如：分析觉新人物形象时，你只提到了他的悲剧是因为他的懦弱，其实，觉新的悲剧并不是他一个人造成的，而是整个家族和社会造成的。对这一点文中探讨很少。本文能从文本理解出发，联系现实生活，而且行文中透露着自己的思考，这一点很成功，如果能够更多的联系现实，会更有说服力。希望以后你多读多看多写，创作出更好的作品。
第18篇：《家》读后感
《家》读后感
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。广东省揭阳市惠来县神泉镇六年级：***
第19篇：《家》读后感
《家》读后感
再一次读《家》这部小说有着不一样的感触。我很庆幸自己生活在一个思想解放的年代，虽然这个年代或多或少的有着那自身的问题，虽然我现在也会遇到一些封建落后的事情，但是这些还在我的接受范围之内。
读巴金先生的书，自己的心情总会随着他那优美的文字和感人心脾的故事情节浮动。仿佛自己就是那个为了自身的幸福，自己的理想而和高老太爷、和封建家庭作斗争的觉慧。自己为鸣凤的死、梅的死、瑞钰的死而痛心，为觉群的懦弱和顺从而感到同情和愤怒，为高老太爷的独断、蛮横、封建而感到悲哀和愤怒，为琴和徐倩如的为自身的解放而努力、斗争而感到振奋和理解，更为了那不屈服的觉慧而对人生充满信心。
这部书所描写的内容或许在今天看来是那么的不可思议，但是那确实是在二十世纪初，乃至更长时间，广泛存在中国大地的。我们中华民族几千年的文化，留下了不少精髓的东西，但糟粕亦是不少，我们应该合理的看待我们的传统文化。 ‚我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来。‛这句本书所提到的屠格涅夫的《前夜》中的一句话，代表了那个时代刚刚接受新思想的年轻一代人的心声，他们不愿屈服自己的封建家庭，不愿意在受整个社会那无形的压力的束缚，他们要奋斗、要解放思想的心声。
觉慧是本书的主人公，他是一个有志青年，敢于和旧家庭和旧势力作斗争，不愿意做像自己大哥觉慧那样的牺牲品。但对于这样的一个刚刚接受新文化、新知识的青年，并不知道自己明确的人生道路，正如同书中所说：‚他不过觉得做一个‘男儿’应该抛弃家庭到外面去，一个人去创造出一番不寻常的事业。至于这事业究竟是什么，他自己（觉慧）也只有一点不太清楚的概念。‛
觉慧和鸣凤的爱情或许是可歌可泣的，但是在当时的那个社会是让高家这个封建的大家庭，乃至整个社会都无法接受的。我也从书中看到了觉慧懦弱的一面，从鸣凤自杀和被迫去当冯老太爷的姨太太来看，当时社会的底层人依旧是过着惨无人道的生活，自己像牲口一样，无法做主自己的命运。我深深的为中国几千年的下层人感到说不出的悲哀。
包办婚姻或许是当时社会的莫大悲哀，像觉群和梅都是包办婚姻的牺牲品。提到包办婚姻，现在我的家乡一定程度上还有着这种现象。婚姻并不是两个人的事，而是两个家庭乃至更多人的事，一些不理性的婚姻往往不仅会给自己，也会给别人带来严重的伤害。像觉民为了自己的幸福，为了自己的未来，不愿做高老太爷乃至更多人心中的绅士，而去反抗、去斗争。当然对于更多的人来说，选择了屈服。或许对于没有接受新思想、没有对自己未来远大的向往的封建思想奴役者来说，屈服封建势力并没有什么，而且他们还会去担任新的‘刽子手’，像觉慧的几个叔叔就是如此。至于对于觉慧和觉民来说，给他们带来新的思想，使他们睁开眼睛看见这个世界的真面目，不过是增加他们的痛苦罢了，这正像使死尸站起来看见自己的腐烂一样（原文）。
一个社会要想很好的发展，必须要有一个和平稳定的环境，像本书所描写的在战争面前，整个高家是多么的脆弱，每个人都是那么的脆弱，在死亡面前任何人都没有着任何的区别，哪怕你是新青年，读过的书再多。琴是一个新时代，拥有新思想的女子，但是在战争面前，她和别的女子并没有多大的区别，一样的无助，一样的脆弱。稳定的政治是一个社会良好存在的基础。
这部书控诉了旧礼教、旧制度的罪恶，也高老太爷的‘四代同堂’的美梦在
道貌岸然的五儿子克定胡作非为下而破灭，这预示着封建家庭开始分裂。罪恶的制度必将会在历史的发展中崩溃。
《家》这部书的文笔非常好，风在高声叹息，夜死了，他们用眼睛说话……都给人一种视觉享受！
第20篇：《家》读后感
缘起，不灭
———读巴金《家》有感
一直认为自己与巴金的《家》是有缘的。
记得第一次读巴金的《家》，还是在5年前，那年我初二 。《家》之所以在我少年时的心中留下如此之深刻的印象，缘于它是第一本让我内心感到悸动的文学作品。
那时，内心的悸动主要是出于对文中所有的爱情故事均以悲剧结尾的感伤。或许是当时年龄尚小的缘故，对书中的一些学生运动、社会动荡十分的不解，对全书的历史背景也不够了解。所以当时能真正读到的只有那些表面肤浅的情节。如书中最浅显的三条爱情线索：觉新和梅表姐、觉民和琴、觉慧和婢女鸣凤。在初读《家》时，有时我甚至觉得自己仿佛也置身于小说所构造的情境中，会对觉新的胆小懦弱而破口大骂，会为男女主人公的擦肩而过而暗暗心急，会为梅表姐和鸣凤的惨死而落泪哀伤，更会为鸣凤的敢爱敢恨、觉民和觉慧的勇敢抗争而鼓掌呐喊。
然而，终究我只是一个“旁观者”。我将小说中的人物情感倾注于自身，看着生活在别处，为他人的落泪或悲伤憔悴，却恰恰忽略了自己的感受，忽略了阅读小说名著的真正目的在于思，而不在于读。
重读《家》，是在高一。缘由竟是一堂历史课。那天上课的内容恰好是“五四运动”。那情景让我刹那间想起了初中时所读的《家》的情形。于是，我如饥似渴般的重读了《家》这部伟大的著作，无外乎，它又一次在我的心中产生了强烈的震撼！
再一次品读《家》，三条爱情线索仍然占据了我大部分的感受，但所幸的是，我已在一定程度上了解了当时的历史知识和社会认识，对我理解《家》的历史文化背景提供了很大的帮助。而将故事情节置于特定的历史背景下，使故事本身呈现出了其深层的含义，使之蒙上了一层独特的光辉。
至今我仍能记起《家》中所描绘的一些场景。而其中给我留下印象最深刻的是书中几位人物的死亡。如高老太爷的逝世，他保守、顽固，却在临死前答应取消觉民的婚事，要觉民、觉慧不要走，为维护封建大家庭作最后的努力。他一生都固守着自己的封建礼教，可除了自己的妻儿外，却无法教别人服从他的意志。他在死前感到了幻灭、寂寞和空虚，终于带着无可奈何的凄凉走进了坟墓。还有觉新妻子瑞珏的死，高老太爷死后，瑞珏被逼着搬到了城外茅屋里去生产，最后悲惨地死在了那里。在生产的过程中，她忍受着巨大的生理和心理上的痛苦，可由于封建迷信落后的思想观念，她的丈夫觉新无法在她身边给她任何帮助。“大少爷呢？你在哪儿？ 他们为什么不让你过来？你为什么
也不来救我？„„”。这是她声声真切地呼喊和控诉，却也最终淹没在人们残酷、无情的麻木和怯懦中。而书中最令人心痛的莫过于婢女鸣凤的死。她不愿给冯老太爷做小，想向心上人三少爷觉慧求救，却由于觉慧一瞬的犹豫、冷漠和自私，而未能开口，最后走投无路，投湖自尽。这些人物的死亡，使我真正意识到了当时社会的可怕。鸣凤在死前那极其温柔却又凄楚的一声：“三少爷，觉慧。”正喊出了她对美好生活的眷恋和对黑暗现实的控诉。这也告诉了我，人必须勇敢去抗争落后糟粕、打破藩篱束缚，才能真正得到属于自己的幸福，而不是在绝望中毁灭。
今年的寒假，我又一次重读了《家》，一切都是那么的机缘巧合。在整理高中旧物时，竟意外发现了这本已在封面上刻下时间痕迹的97版《家》。只一眼，便拾起摩挲起来，再也舍不得放下，鬼魅般的翻开直至阅毕。一样的意外，一样的一气呵成，一样的悸动！
《家》的故事发生在五四运动之后，正是古老的中华民族在内忧外患、落后挨打的背景下，寻求自强自立、重建文明的时期。高公馆这一家庭正喻示着当时社会的缩影，高老太爷作为封建遗旧，渴望清朝复辟，以封建礼教作为自己统治家庭的理念，正是他们制造了这个社会的种种悲剧；高克安、高克定作为下一代， “关起门来做皇帝”，吃喝嫖赌，醉生梦死，他们对社会的发展和进步漠不关心，他们是时代的寄生虫；而觉新、觉民、觉慧作为年轻的一代立誓要用自己的双手去创造新的生活，他们中有的坚定，有的犹豫，于是有的人勇敢地开始追求崭新的生活，有的人却只能随波逐流，阻止不了悲剧的发生，成了封建制度的牺牲品。
巴金的《家》作为典型的反思文学，将历史铺展于人们的眼前，对历史问题进行纵深追问与质询。除了把目光投向社会政治外，还返诸个体，从受害者自身责任去反思历史苦难原因，而不是一股脑儿地把伤痕的责任完全推给历史、推给政治。它旨在告诉我们要用勇气和智慧去打破一切不合理的现状，在现实生活中保持自己独立的精神品质，不随波逐流，向着光明奋勇前进！
沈从文说过：“凡事都若偶然的凑巧，结果却又若宿命的必然。”伊始，阅读《家》，其实我并没有刻意想从这本小说中得到些什么，纯粹的，我只是想读它。于是我从情节开始，又在一遍遍的重读中，冥冥的开始理解情节的始末，开始深究以至于能反馈到现实。任何人的阅读都有着这么一段过程。书的内容未变，只是我们在成长，思想在成熟。而《家》则在那一时期适时地出现，见证了我的成长，使我感受到了自己的进步。
一如阅读所有的书籍，《家》就像是彼岸花，在那里灿烂盛开，即使无法摘取却也一直存活于心。它，一直在某个隐秘的角落，不来不去；却在某个意料不到的时间，一触一碰，便霎时醍醐灌顶。
