推荐第1篇：偶成读后感
读《秋日偶成》有感 秋日偶成
朱熹
闲来无时不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中，
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
近日读朱熹的《秋日偶成》，颇有感慨，记录心中所想。 闲来无时不从容，睡觉东窗日已红。是一种境界，不是懒惰，不是矫情，是厚积薄发，是长期自律，是心态平和，是无欲则刚，是心胸坦荡，是心底无私天地宽，是没做亏心事不怕鬼敲门的淡定。面对现在复杂的社会环境，怎么样能够管好自己，廉政建设、法制教育、制度保障等等都是必要和必须的，但首要还是要加强自我道德体系建设。自我道德体系就是心中有防线，这条防线是道德的防线，是为人的根本，只要守住这条防线，就不必惶惶不可终日，也上对得起组织的信任和培养，对得起自己所肩负的职责；下对得起妻儿老小。如果人人都守住这条防线，那么人与人是和谐的，人与社会是和谐的，人与自然是和谐的。正所谓春有百花冬有雪，夏有凉风秋有月，心中若无烦心事，一年皆是好时节。篇二：读《扶轮问路》有感
读《扶轮问路》有感
“弱冠即扶轮，花甲犹问路。锋芒顿而折，迷途深且固。曾问生何来，又问终归处。苍天不予答，顾自捉笔悟。偶成篇与章，任凭退与录。但得一二钱，隔街送药铺。钱本不足惜，命亦如摆渡。方信有神恩，游心需乘物。修行复修行，永恒复返复。” 对于“扶轮问路”，史铁生说这不仅仅是有个叫史铁生的家伙，扶着轮椅，在这颗星球上询问过究竟。也不只是说，史铁生——这一一处陌生的地方，如今已经弄懂了他多少。更是说，譬如“法轮常转”，那“轮”与“转”明明是指示着一条无限的路途——无限的悲怆与“有情”，无限的蛮荒与惊醒??以及靠着无限的思考与祈告，去应和那存在之轮的无限之转！
其实，旁观者清，对于《扶轮问路》这本书的总结，终归还是史铁生对世事、对生活、对社会的一些现象的看法。从这些文字的表达中，我对他的一些观点非常赞同。当然，也会常常出现不明白的地方，若非这些不明白，我倒会觉得这些见解不必写成一本书，连我这些凡夫俗子都懂的道理，还需在书本上点明么？ 史铁生说：“我的生命密码根本是两条，残疾与爱情。”
对于爱情，他说是追求喜欢与爱二者兼备，而喜欢与爱又是不同的。喜欢是看某物好甚至极好，随之而来的念头是：欲占有。而爱，则多是看某物不好或还不够好，其实是盼望它好以至非常好，随之而得的激励是：愿付出。
也许是心智还尚小，看这话只觉得雾里看花，迷迷糊糊。不过却是实实在在将喜欢与爱分得清清楚楚了。其中有段话：“以为爱你就不可以指责你，不能反对你，则会把爱者误以为敌人。”这句话，我倒觉得可以从父母身上得到证实。为什么天下的子女都会觉得自己的爸妈啰嗦，都希望爸妈能不要指责自己，能不要管着自己，我想是因为爱。
如果有一天，自己的父母不再约束自己，那么，自己才是可悲的。一个连自
己父母都不关心自己的人，才是苍凉的存在。天下的父母之所以处处管着你，之所以允许你做这个，不让你做那个，无非是因为他们希望你更好，反过来，是因为在他们眼里，你是不够好的，这就是书中所说的爱的表现吗？
而喜欢，只是满意、满足、甚至再无更高的期盼，一味的满意或满足者若非傻瓜，便是“末人”的征兆，爱却是理想，是要使不好或不够好的事物好起来，使有“超人”的色彩?? 对于残疾，史铁生说他爱命运：“上帝创造了无限种命运，更是你碰上的这一种不可心，你就恨他吗？设若那一种不可心的命运轮在了别人，你就会松一口气怎的？此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。”
可见，他将自己的处境视为漫漫人生的“一景”，对于自己的病，他在《扶轮问路》这一章节中说到：“坐轮椅竟坐到了第三十三个年头，用过的轮椅也近两位数了，这实在是件没想到的事??”“我问过柏大夫：‘鄙人刑期尚余几何？’他说：‘阁下争取再活十年’都是玩笑的口吻??”
而如今，十年已然大大超额了，他在向人们述说这段话时，并未表现出对人生的失望，更像是在述说一个故事，轻松的语气让人并不觉得压抑。
我想，正是因为这份乐观，才让他走下了这段路。曾经听过一个故事：一个人得了癌症，医生如实地告诉他，所剩的日子不多了。这个人并未因此而绝望，反而用所有的积蓄去周游世界。在之后的日子里，他忘记自己的生命已走到了最后，每天都活在快乐中。死亡的闹钟准时敲响。然而，医生却惊奇地发现他的病正逐渐好转，甚至他还有希望活下去。
当然，我相信很多人会明白这是个鼓励人们乐观面对生活的故事，但是有多少人会相信这个故事的真实性？我想，这就是我们低估了乐观的力量。毕竟，史铁生本身就是一个例子，他用自己撰写着一部传奇?? 当然，《扶轮问路》并未只写了这些，还有对“老好人”的解释和分析；有对“回归自然”、“诚实与善思”、“‘自由平等’与‘终极价值’”等的理解与看法?? 从他的笔下，我知道了爱情的本质，乃心灵战争的一方自由之地；明白了生命也分为两种：一种叫做有限的身在，一种叫做无限的行魂。也终于了解了任何关节上都别自己忽略自己，不要坚定立场，而要坚定诚实，就这样一直问下去，直到问无可问?? “投胎多不慎，老天未留情。弱冠身夺半，不惑肾回零??老妻孤且残，何人慰其终？至此思情敌，私念鼓侠风。”
我想，史铁生就是这样扶着轮问人生路的吧？直到问无可问??篇三：读书
小学课外阅读实施方案
阅读教学是语文学习的核心环节，阅读的过程既是孩子们学语文、用语文、
积累语文的过程，又是孩子们精神生长的过程，让我们学好课程标准的精神，从
激发孩子的阅读兴趣开始，着眼于孩子一生的发展，积极开发和建设课外阅读教
材和课程，着力培养孩子的阅读意识和习惯。
一、阅读主题：
“我看书，我读报；我成长，我快乐。”让小学生感受读书的快乐，爱读书，
多读书，养成读书看报的好习惯。
二、阅读目的：
以“大语文”教育思想为指导，以语文课程标准为依据，以大量阅读为主要
途径，以激发小学生课外阅读兴趣、培养良好阅读习惯、提高文化素养、促进全
面发展为最终目的。
三、实施办法：
1、营造阅读氛围。学校要利用报栏、集会、宣传标语、红领巾广播站等，
加大宣传力度，营造良好的课外阅读氛围。
2、落实阅读时间。每周设1课时阅读课，课时从语文课中安排。阅读课要在 语文教师指导下进行，教师主要指导读书方法，指导撰写读书笔记，开展读书交
流活动。
3、创造物质条件。各班要积极充实学生读物，班级建立图书角，每个班级的
图书总量低年级不少于50册，中年级不少于80册，高年级不少于120册。每个
学生自带读书2-3本，放入图书角，供全班同学选读，学期结束后领回各自的图
书。各班成立读书督查组织，建立读书公约，按要求使用好读书角。学校定期不 定期检查图书角图书的数量与质量，图书角图书的使用与管理情况。规范学校图
书室、阅览室的管理，充分利用、积极开发学校现有阅读资源，为学生创造良好
阅读环境，学校图书、阅览室要适时向学生开放。
4、认真开展“五个一”即每月各班开展一次阅读指导课、每月开展一次阅读
推荐课，每月开展一次课外阅读交流课，每月评比一次读后感评比活动，将优秀
的读书征文上报集体备课组，每学期各年级装订一本 《读后征文集》。
5、认真开展课外阅读教研活动，每学期分年段开展课外阅读指导、推荐、交
流等教研活动，借助实验小学的力量推广我校的课外阅读，本学期拟开展一次联
校活动，三次校内课外阅读教研活动，期中前后开展课外阅读研讨沙龙，共同分
析与研究，进一步深化语文课外阅读。
6、加强诵读积累。在学生中，大力开展“与经典同行，打造人生底色”活动。
以《古诗文诵读》、《古今贤文》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》等为
读背教材，加强晨读晨背，熟读背诵加以积累。一二年级学生每学期诵读15首
古诗词，三至六年级学生每学期诵读20首。除了背诵经典古诗文，还可以让学
生背诵成语、谚语、歇后语，高年级学生也可背诵一些名家名篇等。
7、以活动促阅读。根据年级学生特点，结合德育处组织开展各类活动。如低
年段，可以开展听故事、读故事、讲故事活动，中高年段则可以开展写读书笔记、阅读手抄报评比、美文朗诵会、读书故事会、佳作赏析会、阅读心得交流会、阅
读知识竞赛、古诗词擂台赛、现场作文大赛等活动。
8、以考级促阅读。一是每学期期中前与期末前安排两次课外阅读考级活动；
二是通过考级评比“读书之星”、“书香班级”等。通过每学年开展一到两次这样
的评比活动，培养学生良好的读书习惯和能力。
四、保障措施：
1、以学校分管教学的副校长总负责，以教科室和语文教研组牵头，以各语
文教师为直接责任人，以各班级为基本单位，形成课外阅读管理网络。
2、不断完善相关的读书制度，并认真组织实施。每学期，学校将组织相关人
员对各班开展课外阅读情况逐月进行检查、评估，并将检查结果纳入教师考评。
五、课外阅读的目标和要求
低年级：
（1） 阅读浅近的童话、语言、故事。
（2） 诵读儿歌、童谣和浅近的古诗。
（3） 每学年背诵古诗文30篇，课外阅读总量不少于5万字。 （4） 每个星期积累一些成语。
中年级：
（1）阅读著名童话、寓言、故事。
（2）阅读浅显的科技文章，儿童报刊、人物传记、的历史名著。
（3）会做摘录笔记，每学年背诵古诗文40篇，课外阅读总量不少于40万字。
（4）每个星期背诵一定数量的成语、谚语、歇后语、名人名言。
高年级：
（1）阅读面扩大，开始阅读文学名著及科技文章。
（2）开始写阅读欣赏笔记，一学期不少于2本读书笔记。 （3）课外阅读量总不少于100万字。
（4）每个星期背诵一定数量的成语、谚语、歇后语、名人名言，适当向学生推荐一些名家名篇。 附1：小学生课外阅读推荐书目
低年级（一-二年级）
《三字经》《百家姓》《古诗文诵读手册》《小布头奇遇记》《小老虎历险记》《三个小宠物》（月光岛丛书）《365夜知识童话》《郑渊洁童话—舒克和贝塔历险记》《大头儿子和小头爸爸》《大个子老鼠小个子猫》《我不是坏小孩》《三毛流浪记》《中华歌谣100首》《寓言故事三百篇》《民间故事三百篇》《阿凡提的故事》《小脚丫图画书系列》《动脑筋爷爷》《格林童话》《安徒生童话》《狐狸列那的故事》《洋葱头历险记》《淘气包埃米尔》《假话国历险记》《丁丁历险记》《世界儿童文学名著精选连环画》《伊索寓言》《小学生语文课外读本》（低年级） 中年级（三-四年级）
《千字文》《千家诗》《弟子规》《古诗文诵读手册》《大林和小林》《寄小读者》《严文井童话》《高士其科普童话》《叶圣陶童话》《儿童古代文学丛书》《中国幽默儿童文学丛书》《皮皮鲁传》《世界之谜少年科幻小说系列》《小兵张嘎》《雷锋的故事》《中外名人故事》《新版小灵通漫游未来》《成语故事三百篇》《发明发现故事三百篇》《益智故事三百篇》《东周列国故事新编》《西游记》《中华上下五千年》《哆拉ａ梦手工系列》《中外科学家的故事》《新编十万个为什么》《科学小品》《希腊神话和传说》《小飞人卡尔松》《当世界年纪还小的时候》《爱的教育》《吹牛大王历险记》《小鹿班比》《小思想家在行动》《魔法师的帽子》《丛林的故事》《木偶奇遇记》《长袜子皮皮的故事》《一千零一夜全集》《卓娅和舒拉的故事》《海底两万里》《小学生语文课外读本》（中年级）
高年级（五-六年级） 《论语》《古诗文诵读手册》《小溪流的歌》（上、下）《中华当代少年小说丛书》《秦文君文集》《女生日记》《隐身人》《时间机器》《好兵帅克》《世界五千年》《寄小读者》《发现学》系列丛书《物理与头脑相遇的地方》《数学与头脑相遇的地方》《生活中的数学》《水浒传》（少儿版）《三国演义》（少儿版）《聊斋》（少儿版）《少年儿童百科全书》《小王子》《希腊神话》《王子与贫儿》《苦儿流浪记》《骑鹅旅行记》《汤姆·索亚历险记》《假如给我三天光明》《环球八十天》《海蒂》《做个快乐少年人》《音乐家》《鲁滨逊漂流记》《格列佛游记》《莫吐儿——世界儿童文学丛书》《雾都孤儿》《钢铁是怎样炼成的》《童年、在人间、我的大学——高尔基自传体三部曲》《莎士比亚戏剧故事》《纽伯瑞儿童文学金牌奖丛书》《昆虫记》《大不列颠智能训练》《小学生语文课外读本》（高年级）
附2：小学生必背篇目：
一年级上：（15首）
《长歌行》（百川东到海）《咏鹅》《古朗月行》《竹里馆》《悯农》（2首）《池上》《画鸡》《风》《静夜思》《蚕妇》《中秋夜》《秋浦歌》《一去二三里》《别卢秦卿》
一年级下：（15首）
《寻隐者不遇》《赋得古原草送别》《春怨》《江村晚眺》《陶者》《题袁氏别业》《送朱大入秦》《月子弯弯照九州》《长干曲》《桃花溪》《田园乐》《采莲曲》《题秋江独钓图》《寄扬州韩绰判官》《洛阳道》 二年级上：（15首）
《送杜少府之任蜀州》《赠汪伦》《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）《九月九日忆山东兄弟》《枫桥夜泊》《忆江南》《清明》《登鹳雀楼》《望天门山》《答李浣》《秋风引》《秋日》《赠乔侍卿》
二年级下：（15首）
《乐游原》《江上渔者》《夏日绝句》《小池》《村居》《所见》《易水歌》《答武陵太守》《暮江吟》《过华清宫》《寒雀》《重别周尚书》《清明》（王禹稱）《杂诗》（王维）《渡汉江》
三年级上：（20首）
《相思》《游园不值》《大林寺桃花》《石灰吟》《题西林壁》《黄鹤楼送孟浩然 之广陵》《宿建德江》《早发白帝城》《山行》《竹石》《白马篇》《夜立阶下》《再经胡城县》《伤春》《中秋月》《题淮南寺》《立秋》《送友人入蜀》《七夕》
三年级下：（20首）
《泊船瓜洲》《渔歌子》《塞下曲》《江南春》《小儿垂钓》《咏柳》《鹿柴》《苏氏别业》《春宿左省》《送友人》《秦淮夜泊》《巴东三峡歌》《生查子》《春夜别友人》《论诗》《马诗》《春日忆李白》《春词》《归园田居》（其一）《晚春》
四年级上：（20首）
《望庐山瀑布》《独坐敬亭山》《剑客》《别董大》《江畔独步寻花》《望洞庭》《六月二十七日望湖楼醉书》《送元二使安西》《钱塘湖春行》《示儿》《梅花》《七步诗》《逢雪宿芙蓉山主人》《明日歌》《水调歌头 中秋》《条条牵牛星》《敕勒歌》《过故人庄》《书愤》《登高》
四年级下：（20首）
《回乡偶书》《垓下歌》《春望》《长歌行》《乙亥杂诗》《游山西村》《游子吟》《送杜十四之江南》《晓出净慈寺送林子方》《蜂》《四时田园杂兴》（2首）《山居秋暝》《凉州词》（王之涣）《闻官军收河南河北》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《山中》《无题》《伤田家》《卜算子 咏梅》
五年级上：（20首）
《题临安邸》《墨梅》《凉州词》（王翰）《出塞》《芙蓉楼送辛渐》《答丁元珍》《黄鹤楼》《清平乐 村居》《题北榭碑》《渔家傲 秋思》《寓意》《旅怀》《新竹》《少年行》（王维）《曲江》《观沧海》《前出塞》《夜泊牛渚怀古》《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》《贫女》
五年级下：（20首）
《早春呈水部张十八元外》《三衢道中》《登幽州台歌》《山中与幽人对酌》《浪淘沙》《偶成》《江楼感旧》《月下独酌》《念奴娇 赤壁怀古》《观猎》《山中留客》《南乡子 登京口北固亭怀古》《山园小梅》《过零丁洋》《菩萨蛮 书江西造口壁》《丑奴儿》《登岳阳楼》《题金陵渡》《书湖阴先生壁》《如梦令》
六年级上：（20首）
《元日》《望岳》《赠花卿》《逢入京使》《乌衣巷》《题都城南庄》《秋词》《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》《雏凤清于老凤声》《田舍夜舂》《月中泛舟》《冬景》篇四：五年级下册语文(词语盘点、语文园地、作文)1.19 同学们：
假期生活即将开始，作为五年级的同学我们应该更好地利用这个假期进行基础知识的巩固复习，查漏补缺。这里布置的只是基本的作业，希望在此基础上还应加强阅读方面的练习。
希望同学们不要把这些当作负担，这是为了下学期更好的学习取得好成绩而打下良好坚实的基础。在此非常谢谢家长们的支持！
一、词语盘点
（一词要求抄写两遍，最后用作文纸将词语的拼音写出，
进行自测）
二、单元日积月累
（抄写一遍，进行背诵。酌情最好能够默写）
三、作文内容
（完成四篇作文，其中第
二、三两篇任选其一）
四、1——6年级要求背诵古诗要会背会默。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
一、五年级下册语文词语盘点 第一单元
高歌· 绿毯·柔美·渲染·勾勒·低吟·奇丽·回味· 洒脱·迂回·疾驰·马蹄·礼貌·拘束·羞涩·摔跤·
天涯·清晰·插嘴·分辨·抚摸·介绍·新疆·陷入·
古朴·典雅·矗立·戎装·守候·鸵鸟·匕首·商贸·
芝麻·妖娆·机械·开凿·巍峨·媒体·狰狞·逞凶·
撕扯·效率·贯通·热乎乎·下马威·
一碧千里·翠色欲流·襟飘带舞·浑黄一体·精神饱满·
美仑美奂·银妆素裹·严阵以待·始料不及·杯水车薪·
废寝忘食· 第二单元
牧童·蓑衣·鸡笼·莲蓬·毡帽·卸煤·咀嚼·交错·
幼稚·沙漠·寂寞·棉袄·驼绒·袍子·傻事·胚胎·
祸患·滑翔·双臂·天赋·淘气·妨碍·岂止·痴迷·
厘米·羞愧·幸亏·驱逐·迫害·蚂蚱·樱桃·蚌壳·
瞎闹·倭瓜·水瓢·澄澈·困窘·花苞·柔软·柳絮·
喧闹·梳妆·圆滚滚·水墨画·一动不动·随心所欲·
运转自如·绞尽脑汁· 第三单元
家禽·侮辱·威风·矮小·冷笑·为难·规矩·囚犯·
出息·大臣·柑橘·盗贼·取笑·解释·负责·笑嘻嘻·
赔不是·实话实说·面不改色·安居乐业·完好无损·
不惜代价·了如指掌· 第四单元
战役·封锁·暂时·硝烟·情谊·噩耗·刚强·大嫂·
篮子·咆哮·狂奔·狞笑·拥戴·清瘦·沙哑·放肆· 豹子·呻吟·胸膛·搀扶·祭奠·颧骨·两鬓·斑白·
搪瓷·严厉·收敛·疙瘩·粗糙·抽噎·红锈·放弃·
下旬·募捐·水泵·筹齐·颠簸·节奏·簇拥·宿营地·
青稞面·乱哄哄·雪中送炭·同归于尽·深情厚谊·
势不可挡·跌跌撞撞·喜出望外·热气腾腾·无边无涯·
昏迷不醒·奄奄一息·迫不及待·辛辛苦苦·一声不吭· 第五单元
召集·商议·允许·隆重·约定·胆怯·推辞·拒绝·
能耐·诸位·妒忌·都督·推却·延迟·探听·幔子·
私自·调度·水寨·擂鼓·呐喊·支援·丞相·限期·
吓唬·诡计·霹雳·酥软·灵通·迸裂·避暑·楷书·
造化·家当·顽劣·和氏壁·军令状·弓弩手·
无价之宝· 理直气壮·完璧归赵·攻无不克·负荆请罪· 同心协力·只有妙用·神机妙算·踉踉跄跄·明明朗朗·
喜不自胜·天造地设·伸头缩颈·抓耳挠腮· 第七单元
破绽·咕咚·侄子·穿梭·郎中·媳妇·辉煌·苗条·
风骚·打量·标致·气派·祖宗·可怜·脑浆·屁股·
师傅·包袱·透亮·清爽·衔接·搜索·威严·露馅·
发怔·发傻·量力·通融·刻薄·钞票·武断·熔岩·
窘况·阔佬·撵跑·雅致·考究·半信半疑·兴致勃勃·
妙不可言·十全十美·手疾眼快·精神抖擞·敛声屏气·
放肆无礼·转悲为喜· 第八单元
天性·宇宙·真切·脊梁·小艇·船艄·船舱·保姆·
祷告·哗笑·停泊·悠闲·松弛·按摩·尴尬·绅士· 气氛·感染·笨重·陶醉·斑斓·炽热·湛蓝·充沛·
硕大·火炬·巨蟒·渗透·聆听·强悍·粗犷·篝火·
熟视无睹·彬彬有礼·冲锋陷阵·翩翩起舞·摇头晃脑·
繁花似锦·含情脉脉·大饱眼福·目不暇接·威尼斯·
家家户户·宛尔一笑·花团锦簇·姹紫嫣红·应接不暇·
耐人寻味·操纵自如·手忙脚乱·
二、五年级下册语文园地
语文园地一
浪淘沙 唐 刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
语文园地二
天行健，君子以自强不息。《周 易》有志不在年高，无志空长百岁。《传家宝》
莫等闲，白了少年头，空悲切！
《满江红》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 《偶 成》
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 《离 骚》
不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子》
语文园地三
地满红花红满地 天连碧水碧连天 （回文联）
一夜五更，半夜二更有半 三秋九月，中秋八月之中 （数字联）
翠翠红红，处处莺莺燕燕 风风雨雨，年年暮暮朝朝 （叠字联） 楼外青山，山外白云，云飞天外
池边绿树，树边红雨，雨落溪边 （顶针联）
语文园地四
精卫填海 愚公移山 含辛茹苦 任劳任怨 艰苦卓绝 百折不挠 千里迢迢 肝胆相照 风雨无阻 坚贞不屈 赤胆忠心 全心全意 鞠躬尽瘁 扶危济困 赴汤蹈火 冲锋陷阵
语文园地五
刘关张桃园三结义————生死之交 孔明借东风————巧用天时 关公赴会————单刀直入 徐庶进曹营————一言不发
梁山泊的军师————无（吴）用 孙猴子的脸————说变就变
语文园地七
文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮 神采奕奕 满面春风 垂头丧气 目瞪口呆 健步如飞 活蹦乱跳 大摇大摆 点头哈腰 低声细语 巧舌如簧 娓娓动听 语重心长 语文园地八
你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值——（德国）歌德篇五：寒假作业
寒 假 作 业
要求：
1、背诵、默写第一部分。
2、抄写（每词3遍）、默写第二部分。
3、查字典完成多音字组词（第三部分）
4、日记10篇，每篇不少于200字。
5、读一本好书，写一篇读后感（400字以上）。
【课外知识积累】
珍惜时间名言：
◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅） 谚语：
◇时间是风，去而不返 ◇人勤地生宝，人懒地生草。◇勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。
勤奋好学名言：
◇书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 —唐代著名诗人、哲学家韩愈 ◇不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ——荀况 远大抱负、立志名言：
◇志当存高远。 —— 诸葛亮
◇壮志与热情是伟大的辅翼。——歌德
友谊名言：
◇有朋自远方来，不亦乐乎？——孔子 ◇人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。——孟子 自信名言：
◇天生我才必有用，千金散尽还复来。——李白
◇车到山前必有路，船到弯头自然直。东方不亮西方亮，哪里有四方黑沉沉。
有关意志方面的成语、名言
◇无论何人，若是失去耐心，就是失去灵魂。 ——培根 ◇世上无难事，只要肯攀登。 ——毛泽东 幽默风趣的广告词：
化妆品广告：“趁早下‘斑’，请勿‘痘’留”。 理发店广告：“先生们，我要你们的脑袋。” 眼药水广告：“滴此眼药水后，将眼睛转动几下，可使眼药水遍布全球。” 富有情趣的提示语：
（公园草坪）：别踩我，我怕疼。 （阅览室）：心灵的沟通，不需要过多的言语。 （电影院）：“别抽，听见了吗？你的肺在哭泣。” （操场）：别脏了我，我怕羞。
推荐第2篇：《春日偶成》读后感
来到郊外，只见蓝蓝的天空中飘着几朵白云，太阳光好似一双温暖的手，抚摸着诗人的脸。
不一会儿，程颢走到了一个果园，他看到桃花、杏花、梨花盛开在枝头，美不胜收。走出果园，放眼远眺，看见远处有一大片的金黄色的油菜花，让程颢赞不绝口。他一会跑到那儿，一会儿跑到这儿，欣赏着娇嫩鲜黄的油菜花。
走着，走着，诗人又到了一条小河边。他看见河岸上长着许许多多的柳树。这些柳树好像一个个小姑娘，在空中翩翩起舞，有时跳累了，又停下来梳理一下自己的小辫子。看到这美丽的景色，程颢情不自禁地吟诵起了贺知章的一首诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”他边吟诗，边摘了一根枝条，做成了一顶柳帽，轻轻地戴在头上。接着，他又蹲在河旁，看见成群结队的鱼儿在水里嬉戏。这时，程颢仿佛也变成了一条小鱼，想在河里自由玩耍。他伸出手打算去抓鱼，可是手还没有碰到水，鱼就跑得无影无踪了。“哈哈哈…..”诗人不禁开心地大笑起来。
大诗人正玩得开心时，看见旁人对他指指点点，好像在说“这个人不抓住大好春光去种田，却来到这里贪玩，真是不应该。”而诗人看见了，却一点也不生气，心想：你们一点也不知道我有多少快乐，还以为我是学着少年人偷闲贪玩呀。
美好的时光总是那么短暂，不知不沉，夕阳西下了，诗人依依不舍地回家去了。在回家的路上，他回味着自己一天的所见所闻，不禁感慨万千，于是即兴吟诵起来：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”
[《春日偶成》读后感]相关文章：
推荐第3篇：古诗《春日偶成》
春日偶成⑴
云淡风轻近午天⑵，傍花随柳过前川⑶。 时人不识余心乐⑷，将谓偷闲学少年⑸。[1]
《春日偶成》是宋代（北宋）诗人程颢创作的一首七言绝句，出自 《宋诗钞》。作者用白描的手法，勾勒出风和日丽的春日景色。前两句写景，后两句抒情。诗歌描写了风和日丽的春日景色，抒发了春日郊游的愉快心情。诗歌风格平易自然，语言浅近通俗。 注释
⑴偶成：偶然写成。
⑵云淡：云层淡薄，指晴朗的天气。 午天：指中午的太阳。
⑶傍花随柳：傍随于花柳之间。傍，靠近，依靠。随，沿着。 川：瀑布或河畔。 ⑷时人：一作“旁人”。 余心：我的心。余：一作“予”，我。
⑸将谓：就以为。将：乃，于是，就。 偷闲：忙中抽出空闲的时间。[1] [2] 韵译
云儿淡，风儿轻，时近春日中午， 傍着花，随着柳，我向河岸漫步。 这惬意的春游呀，人们并不了解， 将会说我忙里偷闲，强学少年童。[3] 散译
淡淡的云在天上飘，风儿吹拂着我的脸庞，此时此刻已近正午， 我穿行于花丛之中，沿着绿柳，不知不觉间来到了前面的河边。 当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐，
还以为我在学年轻人的模样，趁着大好时光忙里偷闲呢。[4] 创作背景
这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游，即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家，长期困在书斋里，少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋，回到大自然中，便觉得格外爽快，那种怡然自得的心情不言而喻。[3] [4] 作品鉴赏
文学赏析
这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。 诗的前二句“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，看似十分平淡，但如细细品味，却有几层意思在其中。其一，写自己春游所见、所感。云淡风轻，傍花随柳，寥寥数笔，不仅出色地勾画出了春景，而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地，自己信步漫游，到处是艳美的鲜花，到处是袅娜多姿的绿柳，可谓“人在图画中”。其二，着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”，并不是说自己时至中午才出来游春，而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间，用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样，“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况，而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春，不知不觉已经走了很远很远。这样，这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情，但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调，正是这种情调，才使他几乎忘记了时间，忘记了疲劳，达到了如醉如痴的境界。
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。[2] [3] 名家评价
武汉大学教授沈祥源：这首诗语言简洁朴素，如同谈心，初读觉得平淡无奇；但反复咀嚼，便能从平淡中寻出深意的诗味来。理学家所说的“心便是天”的哲理和“心气和平”的养性之道，竟然与诗的艺术境界如此合拍，实为巧夺天工之作。[2] 作者简介
程颢（1032-1085年），字伯淳，世称明道先生，洛阳人。嘉祐二年（1057年）进士，调鄂鄠县主簿。熙宁初，任太子中允、监察御史里行，因与王安石政见不合，贬为镇宁军签判，知扶沟县。哲宗立，召为宗正丞，未行而卒。他是有名的理学家，北宋理学五子之一，与其弟程颐合称“二程”。二人创立的学说，世称“洛学”，是理学中的重要派别。曾在洛阳讲学十余年。著作有后人所辑《二程遗书》。[5] 参考资料
1.汤霖．千家诗注析：甘肃人民出版社，1982：2-3 2.沈祥源．千家诗助读：江西人民出版社，1996：1-2 3.蒙万夫．千家诗鉴赏辞典：陕西人民出版社，1991：1-2 4.贾三强．千家诗新绎：陕西人民出版社，1988：74 5.蒙万夫．千家诗鉴赏辞典：陕西人民出版社，1991：894
程颢（hào）（1032年—1085年7月9日） 字伯淳，学者称明道先生。世居中山，后从开封徙河南（今河南洛阳）。[1] 北宋哲学家、教育家、诗人，理学的奠基者，“洛学”代表人物。[1] 程颢为嘉祐年间进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。[2] 元丰八年（1085年），宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而卒，享年54岁。 [3] 程颢曾和其弟程颐学于周敦颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。[4] 本 名 程颢 别 称 明道先生 字 号 字伯淳 所处时代北宋 民族族群 汉族 出生时间 1032年（壬申年） 去世时间 1085年（乙丑年）7月9日 主要作品 《论王霸札子》《论十事札子》 主要成就 开创新儒学，为宋代理学奠基者 籍 贯 河南洛阳 封 爵 豫国公 封 号 河南伯 谥 号 纯公 人物生平程颢（1）
宋仁宗明道元年（1032年），程颢出生[6] ，其祖先历代仕宦，世代居住在中山府，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎迁居开封府，祖父程遹（《宋史》作程羽）迁居河南府（今洛阳），赠开府仪同三司吏部尚书。宋仁宗录旧臣后代，程颢的父亲程珦因此被授为黄陂县尉，历知龚、凤、磁、汉诸州，后官至太中大夫。二程自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受其父程珦影响，以反对王安石新法著称。[1] 程颢资性过人，修养有道，和粹之气，盎然于面，门人、友人与之相交数十年都未尝看见他有急厉之色。
嘉祐二年（1057年），程颢举进士后，历任官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。[1] 神宗在位期间（1068年~1085年），程颢任御史。因与王安石政见不合，不受重用，遂潜心于学术。《宋史》本传称：“慨然有求道之志。泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸‘六经’而后得之”。与弟程颐开创“洛学”，奠定了理学基础。他先后在嵩阳、扶沟等地设学庠，并潜心教育研究，论著颇巨，形成了一套教育思想体系。程颢提出，教育之目的乃在于培养圣人，“君子之学，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆弃也”。认为教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而爱物，谨守封建伦常。且强调教育必须以儒家经典为教材，以儒家伦理为教育的基本内容。程颢还提出，读书以期“讲明义理”，注重读书方法，“读书将以穷理，将以致用也”，不可“滞心于章句之末”，为此者乃“学者之大患”。同其理学思想一样，程颢的教育思想对后世也影响深远。后人为求学统渊源，于他讲学之处立祠或书院以为纪念。 宋仁宗嘉祐元年（1056年），程颢于京师讲《易》处（今河南开封繁塔之左）立二程祠。
宋神宗元丰八年（1085年），宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而卒，享年54岁。[3] 宋宁宗嘉定十三年（1220年），赐谥程颢为“纯公”，程颐为“正公”。 宋理宗淳祐元年（1241年），又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊川伯”，并“从祀孔子庙庭”。
元明宗至顺元年（1330年），诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。 明代宗景泰六年（1455年），诏令两程祠以颜子（即颜渊）例修建，规制比于阙里，前后殿庑斋室等房共六十余间，祭文称颂两程“阐明正学，兴起斯文，本诸先哲，淑我后人”。
明宪宗成化二十年（1489年），河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院，祀二程于讲堂。另嵩阳书院亦为纪念二程所立。《嵩阳书院志·序》称：“嵩阳书院，宋藏经处，两程夫子置散投闲与群弟子讲学地也”。
清圣祖康熙二十五年（1686年），二程进儒为贤，位列孔子及门下、汉唐诸儒之上，次年康熙皇帝又赐给二程祠“学达性天”匾额。[2] 代表作品
程颢一生著述不少，又长期讲学，有后人效《论语》等将其言论辑录成册。二程的著作有后人编成的《河南程氏遗书》《河南程氏外书》《明道先生文集》《伊川先生文集》《二程粹言》《经说》等，程颐另著有《周易传》。二程的学说后来由南宋朱熹等理学家继承发展，成为“程朱”学派。
1、《遗书》（《河南程氏遗书》），25卷，系二程门人所记二程的语录，后由朱熹编定。
2、《外书》，12卷，朱熹编定的是《遗书》的补编或续编，内容多系传闻杂记。
3、《文集》，12卷，为二程的诗文，南宋张栻，朱熹等先后纂辑。
4、《经说》，8卷，是程颐以义理疏解儒家经典的著作，包括《易》《诗》《书》《春秋》《论语》《孟子》《大学》《中庸》等8种。其中：《易》《孟子》《中庸》不一定是程颐手著；《粹言》2卷，是杨时根据二程语录撮要文饰而成，后又由张栻重新编次。
5、《易传》又称《程氏易传》《伊川易传》，4卷，是程颐注解《周易》的著作。以上《遗书》《外书》《文集》《经说》4种，在宋代均单独刊行，也有的合在一起刊行，称为《程氏四书》。
明代末年徐必达汇集二程所有著作共6种，以《二程全书》之名刊行。清康熙间吕留良又加校勘，重新刊刻，后涂宗瀛又重校印行，此即为今本《二程集》所据本。其旧本《二程全书》，尚有1920年上海中华书局铅印的四部备要本。《二程集》是一部重要的理学著作，书中第一次把“理”作为宇宙本体，阐述天地万物生成和身心性命等问题，奠定了以“理”为中心的唯心主义哲学体系。其中，程颢的识仁、定性，程颐的性即理、主敬、体用一源等许多重要哲学概念和命题，都是中国哲学史上第一次提出来的，为后来许多哲学家所沿用，对宋明哲学产生了重大影响。 主要成就
程颢的主要成就是他的理学主张。程颢与其弟程颐同为宋代理学的主要奠基者，世称“二程”。二程的学说在某些方面有所不同，但基本内容并无二致。皆以“理”或“道”作为全部学说的基础，认为“理”是先于万物的“天理”，“万物皆只是一个天理”，“万事皆出于理”，“有理则有气”。现行社会秩序为天理所定，遵循它便合天理，否则是逆天理。提出了事物“有对”的朴素辩证法思想。强调人性本善，“性即理也”，由于气禀不同，因而人性有善有恶。所以浊气和恶性，其实都是人欲。人欲蒙蔽了本心，便会损害天理。“无人欲即皆天理”。因此教人“存天理、灭人欲”。要“存天理”，必须先“明天理”。而要“明天理”，便要即物穷理，逐日认识事物之理，积累多了，就能豁然贯通。主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法。二程宣扬封建伦理道德，提倡在家庭内形成像君臣之间的关系，流毒颇深。究其内涵：
一、“理”是宇宙的终极本原和主宰世界的唯一存在。“万物皆只有一个天理”。
二、“天理”又是封建道德原则及封建等级制度的总称。“上下之分，尊卑之义，理之当也，礼之本也”。“君臣父子，天下之定理，无所逃乎天地之间”。
三、“天理”也具有自然特性及发展变化规律的意义。“天下物皆可以照理，有物必有则，一物须有一理”。
因二程兄弟长期讲学于洛阳，故世称其学派为“洛学”，二程在哲学上发挥了孟子至周敦颐的心性命理之学，建立了以“天理”为核心的唯心主义理学体系。二程在学术上所提出的最重要的命题是“万物皆只是一个天理”。他们认为阳阴二气和五行只是“理”或“天理”创生万物的材料。从二程开始，“理”或“天理”被作为哲学的最高范畴使用，亦即被作为世界的本体，而且人类社会的等级制度及与之相适应的社会道德规范，也都是“天理”在人间社会的具体表现形态，“君臣父子，天下之定理，无所逃于天地之间。”（《河南程氏遗书》五）
二程的人性论祖述思孟学派的性善论，但二程的人性论在性善论的基础上又进一步深化了，回答了性为什么至善，为什么会产生恶的因素等一系列问题。二程认为人性有“天命之性”和“气质之性”的区别，前者是天理在人性中的体现，未受任何损害和扭曲，因而是至善无疵的；后者则是气化而生的，不可避免地受到“气”的侵蚀，产生弊端，因而具有恶的因素。二程认为，性的本然状态，由于是“天理”在人身上的折射，因而是至善的，人性中的善自然是其“天理”的本质特征，恶则表现为人的不合节度的欲望、情感，二程称之为“人欲”或“私欲”.，“人欲”是“天理”的对立面，二者具有不相容性，“天理”盛则“人欲”灭，“人欲”盛则“天理”衰。由此可见宋代理学家所提出的“存天理，灭人欲”这一命题，实际上是有其一定的积极意义，不容全盘否定。 思想影响 思想主张：
1、核心思想：认为“万物皆只有一个天理”，天理是万物的本源，先有理而 程颢（2） 程颢（2）
后有万物。“二程”建立了以‘天理“为核心的唯心主义理学体系。
2、把天理和理论道德直接联系起来，认为”人伦者，天理也“、”父子君臣，天下之理。”
3、提出“格物致知”，认为“物皆有理”，只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”。
程颢、程颐一定程度上继承了张载的思想学说，后者对他们思想体系的构造和发展影响很大。但二程的思想更多的是自己的新创见，程颢、程颐兄弟（一般简称二程）开创的洛学学派是北宋影响最大、也是最为典型的理学学派。二程的理学思想体系，是北宋时期理学初创阶段比较典型的形态，它勾勒出了程朱理学的基本轮廓，为朱熹思想的产生提供了理论基础。
在后人学术承接上，由于二程各人思想尽管在本质上是一致的，但在某些学术倾向上是存在一定差异的。因此，他们的学说也形成不同的接班者、学派。程颢认为万物本属一体，人生的最高境界就是发明本心，自觉达到与万物一体，因此较多地强调内心静养的修养方法，不大重视外知。后来的陆、王，大致沿着程颢的理路，发展为心学。而程颐则主张探求事物所以然之理，人生的根本在于居敬穷理、格物致知，较多地强调由外知以体验内知。
后来的朱熹大致沿着程颐的理路，发展为纯粹的理学。所谓的“程朱理学”，实际上主要指的是程颐和朱熹的理学。当时有许多人追随二程学习，尤其是程颐弟子很多，主要有谢良佐、游酢、吕大忠、吕大临、吕大均、侯仲良、刘立之、朱光庭、邵伯温、苏昺等（其中三吕与苏昺原为关学学者），形成了著名的洛学学派，为南宋理学的集大成者朱熹建立其庞大的思想体系奠定了基础。 此外，二程将易学的发展提高到一个新的水平，《伊川易传》为义理易学诠释体系奠定了坚实的基础，《程氏易传》是伊川易学的精华，它继承了王弼义理派易学传统，将儒家解《易》推阐发挥到极致，可以说是集义理派著作之大成，并对朱熹易学产生了重要的影响。如果说王弼易学是魏晋玄学、易学兴起的重要标志，那么，程氏易学则实现了由王弼易学道家化、玄学化的义理向儒家义理的转变。 人物轶闻 程颢妙破讹诈案
传说，宋神宗熙宁年间（1068年~1078年）
，担任监察御史的洛阳人程颢，曾以寥寥数语破了一件讹诈案。
当时，有一张姓财主得急病死，棺木埋葬后的第二天，有一老者到他家门口，对着财主唯一的儿子说：“我是你父亲，现在我年纪大了，无依无靠，来和你一起生活。”接着，老者一五一十向财主的儿子说明了来由。财主的儿子非常惊讶，于是两人一起到县府，请县令程颢判决。老者先说，“我是个郎中，因家中贫困，四处流浪，为人治病，一年中很少回家。妻子生下儿子，无力抚养，只得狠狠心肠把儿子送给张财主。某年某月某日，由村上的李某抱去，邻居阿毛亲眼看见。”事隔多年，怎么还能记得这样详细。老者说：“我是从远地方行医回村后才听说的，当时记在处方册的背后。”并从怀里掏出处方册递给程颢，上面用毛笔写道：某年某月某日，某人把小儿抱走，给了张三翁。 程颢问知财主的儿子才36岁，而死去的财主已经76岁，于是判定真伪，程颢对老者说：“财主儿子出生的时候，他父亲才40岁，这样的年纪，别人怎么会称作张三翁呢？”老者听罢无法狡辩，不得不承认自己冒认儿子，只想讹诈财主家的钱物的事实。案子遂破。[5] 天下事非一家私议
程颢在京任御史期间，恰逢宋神宗安排王安石在全国推行“熙宁变法”。“熙宁变法”一经铺开，便立刻激起众多士大夫的反对。
在北宋士大夫之间，即使是反对变法者，反对的程度和态度也不尽相同。翰林学士、右谏议大夫司马光、翰林学士范镇、御史中丞吕公著等人对新法明确表示反对，其中司马光最为激烈，他曾对宋神宗说：“臣之于王安石，犹冰炭之不可共器，若寒暑之不可同时。”王安石对司马光，也是势同水火，不共戴天。而程颢作为反对者阵营中的一员，态度上却温柔敦厚多了。王安石作为朝中炙手可热的人物，也对程颢表现出异乎寻常的尊敬，尽管王比程还年长十一岁。王安石与大臣们讨论变法事宜，一遇思想不通处，王安石必声色俱厉，暴跳如雷，重者贬人官帽。某次，恰巧程颢受命前来议事，听后不慌不忙地劝王安石道：“天下事非一家私议，愿平气以听。”王安石见是程颢所言，又道理俱在，因此“安石为之愧屈”。
程颢说话做事，有理有节，不动真气，但他反对变法的态度却是一贯的。他任御史期间，多次上书宋神宗，指出不可变法的理由。他认为（变法的）反对者太多，总有反对的理由，天下没有反对者过多而能成功的改革，他以支持和反对改革人数的多寡来预测改革的成败，这倒与其他士大夫或批评王安石的长相或贬低王安石的品格不同，不过程颢这一反对的理由，最终也确实一语成谶。变法的对错好坏姑且不论，程颢在变法中的表现的温柔敦厚，颇具君子之风，刚烈火爆如王安石者，对他也存尊敬。[5] 御史不知上未食
熙宁二年（1069年），宋神宗接受御史中丞吕公著的推荐，提拔程颢为太子中允、权监察御史里行。监察御史是言官，其职责是规劝皇帝、纠察百官。然而对于士大夫来说，纠察百官好说，但规劝皇帝却非易事。因此，很多监察御史履职，或碍于情面，或担心权威，或害怕打击，往往形式重于内容，走走过场，不过让皇帝表现一下纳谏的姿态而已，至于纳不纳、纳什么、怎么纳，不予深究。
程颢任御史，却比较执拗、较真，他常常像以诲人不倦的态度，直言数落宋神宗，不厌其烦。然而他不厌其烦，有些侍从却大厌其烦，某日午餐时间已过，程颢仍旧絮叨述说，宋神宗饥肠辘辘，又不好明言。侍从便正色对程颢说：“御史不知上未食乎？”皇帝还没吃午饭呢！程颢这才依依不舍地退了出来。一时传为美谈[5] 历史评价
《辞海》：程颢，教育家、哲学家。二程同为北宋理学的奠基者。[4] 程颢、程颐所创建的“天理”学说在中国古代思想史上具有重要地位，对中国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响，并受到了后世历代封建王朝的尊崇，以致逐步演变成为中国古代封建社会后期近千年的占有统治地位的思想。
程颢、程颐经学思想以“经所以载道”和以义理解经为基本纲领，并在经学研究的基础上，提出天理论哲学，完成了伦理型儒学向哲理型儒学的转化，亦是经学史上的宋学发展为思想史上的理学的重要标志。二程以新儒学的义理来阐释儒家经典，是其与前代儒学的基本区别，具有新的时代特征。二程创立的天理论哲学代表了宋代理学发展的主要趋势，二程确立了理学的道统论，由此体现出其在理学发展史上占有重要地位。
程颢和程颐世称二程，他们在中国儒学思想发展史中占有很重要的地位，是中国儒学第二次复兴的主要骨干人物。可谓宋学（注：一般指称宋代的儒家学术，学界也有指宋代学术总称的）泰斗。[11] 二程创立的理学的核心内容，包括成德、成圣的道德修养观，“中、正、诚、敬、恕”立身处世原则，“公、德、仁、顺、和”治国理政之道和义利观，对中华传统文化的影响深刻而广泛。一些经典格言（如天理良心、诚心诚意、天理难容等）已融入人们的思想，出现在人们的口语中，直接影响了中国人的思想和行为。[9] 程颢不仅仅是一位理学家，还是一位精通治道的地方官；不仅仅是一位思想家，更是一位实干家。[8] 程颢作为一代大儒，对中国政治思想和哲学思想产生了重大而深远的影响。他不仅仅是一位理学家、思想家，还是精通治道的地方官员、实干家，心怀天下，政绩卓然。[5] 宋神宗元丰八年（1085年），程颢逝世，终年54岁。他逝世后，宰相文彦博为其题写墓碑，送他“明道先生”四个大字。程颐在《明道先生墓表》中评价他：“使圣人之道焕然复明于世，盖自孟子之后，一人而已。”[5] 参考资料
1.《宋史 卷四百二十七 列传第一百八十六》：程颢，字伯淳，世居中山，后从开封徙河南。高祖羽，太宗朝三司使。父珦，仁宗录旧臣后，以为黄陂尉。久之，知龚州。时宜獠区希范既诛，乡人忽传其神降，言“当为我南海立祠”，于是迎其神以往，至龚，珦使诘之，曰：“比过浔，浔守以为妖，投祠具江中，逆流而上，守惧，乃更致礼。”珦使复投之，顺流去，其妄乃息。徙知磁州，又徙汉州。尝宴客开元僧舍，酒方行，人欢言佛光见，观者相腾践，不可禁，珦安坐不动，顷之遂定。熙宁法行，为守令者奉命唯恐后，珦独抗议，指其未便。使者李元瑜怒，即移病归，旋致仕，累转太中大夫。元祐五年，卒，年八十五。
2.宋.程颢 程颐 著 ．二程集(全2册)．北京：中华书局，1970年：封面 3.《宋史 卷四百二十七 列传第一百八十六》：除判武学，李定劾其新法之初首为异论，罢归故官。又坐狱逸囚，责监汝州盐税。哲宗立，召为宗正丞，未行而卒，年五十四。
4.《辞海》编辑出版委员会．《辞海》第六版缩印本．上海：上海辞书出版社，2010年4月：233 5.程颢：理学家的另一面 ．网易转《天津日报》．2013-07-29[引用日期2013-08-14] 6.《明道先生年谱》：明道生于明道元年壬申。
7.晋城程颢书院修复重建方案初定 ．山西新闻网.山西晚报．2010-01-27[引用日期2013-08-14] 8.宋代理学家程颢:小官当得很自在 絮絮叨叨地数落皇帝 ．人民网-《环球人物》．2013-04-15 [引用日期2013-08-14] 9.兄弟大师安眠地 理学传世近千年 ．洛阳日报．2011-07-28[引用日期2013-08-14] 10.北宋理学家程颢程颐黄陂故居遗址明年将改造(图) ．新浪网转《楚天都市报》．2012-11-21[引用日期2013-08-14]
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金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉。
太平天子朝元日，五色云车驾六龙。
七言绝句 廷试
作者:夏竦
殿上衮衣明日月，砚中旗影动龙蛇。
纵横礼乐三千字，独对丹墀日未斜。
七言绝句 咏华清宫
作者:杜常
行尽江南数十程，晓风残月入华清。
朝元阁上西风急，都入长杨作雨声。
七言绝句 清平调词 作者:李白
云想衣裳花想容，春花拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
七言绝句 题邸间壁
作者:郑会
荼蘼香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。
敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。
七言绝句 绝句
作者:杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
七言绝句 海棠
作者:苏轼
东风袅袅泛崇光，香雾空濛月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
七言绝句 清明
作者:杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
七言绝句 社日
作者:张演
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
七言绝句 打球
作者:晁说之
阊阖千门万户开，三郎沉醉打球回。
九龄已老韩休死，无复明朝谏疏来。
七言绝句 寒食
作者:韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
七言绝句 江南春
作者:杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
七言绝句 上高侍郎
作者:高蟾
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
五
绝
春眠 孟浩然
春眠不觉晓 处处闻啼鸟 夜来风雨声 花落知多少 访袁拾遗不遇 孟浩然
洛阳访才子 江岭作流人 闻说梅花早 何如此地春 送郭司仓 王昌龄
映门淮水绿 留骑主人心 明月随良掾 春潮夜夜深 洛阳道 储光羲
大道直如发 春来佳气多 五陵贵公子 双双呜玉珂
独坐敬亭山 李 白
众鸟高飞尽 孤云独去闲 相看两不厌 只有敬亭山 登鹳鹤楼 王之涣
白日依山尽 黄河入海流 欲穷千里目 更上一层楼 观永乐公主入番 孙 逖
边地莺花少 年来未觉新 美人天上落 龙塞始应春 伊州歌 盖嘉运
打起黄莺儿 莫教枝上啼 啼时惊妾梦 不得到辽西 左掖梨花 丘 为
冷艳全欺雪 余香乍入衣 春风且莫定 吹向玉阶飞 思君恩 令狐楚
小苑莺歌歇 长门蝶舞多 眼看春又去 翠辇不曾过 题袁氏别业 贺知章
主人不相识 偶坐为林泉 莫谩愁沽酒 囊中自有钱 夜送赵纵 杨 炯
赵氏连城璧 由来天下传 送君还旧府 明月满前川 竹里馆 王 维
独坐幽篁里 弹琴复长啸 深林人不知 明月来相照 送朱大入秦 王 维
避人五陵去 宝剑值千金 分手脱相赠平生一片心 ＊《孟浩然集》与《全唐诗》作孟浩然 长干行 崔 颢
君家在何处 妾住在横塘 停船暂借问 或恐是同乡 咏史 高 适
尚有绨袍赠 应怜范叔寒 不知天下士 犹作布衣看 罢相作 李适之
避贤初罢相 乐圣且衔杯 为问门前客 今朝几个来 逢侠者 钱 起
燕赵悲歌士 相逢剧孟家 寸心言不尽 前路日将斜 江行望匡庐 前 人
咫尺愁风雨 匡庐不可登 只疑云雾窟 犹有六朝僧 答李瀚 韦应物
林中观易罢 溪上对鸥闲 楚俗饶词客 何人最往还 秋风引 刘禹锡
何处秋风至 萧萧送雁群 朝来入庭树 孤客最先闻 秋夜寄丘员外 韦应物
怀君属秋夜 散步咏凉天 山空松子落 幽人应未眠 秋日 耿湋
返照入闾巷 忧来谁共语 古道少人行 秋风动禾黍 秋日湖上 薛 莹
落日五湖游 烟波处处愁 浮沉千古事 谁与问东流 宫中题 文宗皇帝
辇路生秋草 上林花满枝 凭高何限意 无复侍臣知 汾上惊秋 苏 （廷＋页）
北风吹白云 万里渡河汾 心绪逢摇落 秋声不可闻 寻隐者不遇 贾 岛
松下问童子 言师采药去 只在此山中 云深不知处 蜀道后期 张 说
客心争日月 来往预期程 秋风不相待 先至洛阳城 静夜思 李 白
床前明月光 疑是地上霜 举头望明月 低头思故乡 秋浦歌 李 白
白发三千丈 离愁似个长 不知明镜里 何处得秋霜 赠乔侍郎 陈子昂
汉廷荣巧宦 云阁薄边功 可怜骢马使 白首为谁雄 答五陵太守 王昌龄
仗剑行千里 微躯敢一言 曾为大梁客 不负信陵恩 行军九日思长安故园 岑 参
强欲登高去 无人送酒来 遥怜故园菊 应傍战场开 婕妤怨 皇甫冉
花枝出建章 凤管发昭阳 借问承恩者 双蛾几许长 题竹林寺 朱 放
岁月人间促 烟霞此地多 殷勤竹林寺 更得几回过 三闾庙 戴叔伦
沅湘流不尽 屈子怨何深 日暮秋风起 萧萧枫树林 易水送别 骆宾王
此地别燕丹 壮士发冲冠 昔时人已没 今日水犹寒 别卢秦卿 司空曙
知有前期在 难分此夜中 无将故人酒 不及石尤风 答人 太上隐者
偶来松树下 高枕石头眠 山中无历日 寒尽不知年
五 律
幸蜀回至剑门 玄宗皇帝
剑阁横云峻 銮舆出狩回 翠屏千仞合 丹嶂五丁开
灌木萦旗转 仙云拂马来 乘时方在德 嗟尔勒铭才
和晋陵陆承相 杜审言
独有宦游人 偏惊物候新 云霞出海曙 梅柳渡江春
淑气催黄鸟 晴光转绿苹 忽闻歌古调 归思欲沾巾
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山
杜审言
北斗挂城边 南山倚殿前 云标金阙回 树杪玉堂悬
半岭通佳气 中峰绕瑞烟 小臣持献寿 长此戴尧天
春夜别友人 陈子昂
银烛吐清烟 金尊对绮筵 离堂思琴瑟 别路绕山川
明月悬高树 长河没晓天 悠悠洛阳去 此会在何年
＊一本作隐高树
长甯公主东庄侍宴 李 峤
别业临青甸 鸣銮降紫霄 长筵鹓鹭集 仙管凤凰调 树接南山近烟含北渚遥 承恩咸已醉 恋赏未还镳 恩赐丽正殿书院赐宴应制得林字 张 说
东壁图书府 西园翰墨林 诵诗闻国政 讲易见天心 位窃和羹重 恩叨醉酒深 载歌春兴曲 情竭为知音 送友人 李 白
青山横北郭 白水绕东城 此地一为别 孤篷万里征 浮云游子意 落日故人情 挥手自兹去 萧萧斑马鸣 送友人入蜀 李 白
见说蚕丛路 崎岖不易行 山从人面起 云傍马头生 芳树笼秦栈 春流绕蜀城 升沈应已定 不必问君平次北固山下 王 湾
客路青山外 行舟绿水前 潮平两岸阔 风正一帆悬 海日生残夜 江春入旧年 乡书何处达 归雁洛阳边 苏氏别业 祖 咏
别业居幽处 到来生隐心 南山当户牖 澧水映园林 竹覆经冬雪 庭昏未夕阴 寥寥人境外 闲坐听春禽 春宿左省 杜 甫
花隐掖垣暮 啾啾栖鸟过 星临万户动 月傍九霄多 不寝听金钥 因风想玉坷 明朝有封事 数问夜如何 题玄武禅师屋壁 杜 甫
何年顾虎头 满壁画沧州 赤日石林气 青天江海流 锡飞常近鹤 杯渡不惊鸥 似得庐山路 真随惠远游 终南山 王 维
太乙近天都 连山到海隅 白云回望合 青霭入看无 分野中峰变 阴晴众壑殊 欲投何处宿 隔水问樵夫 登总持阁 岑 参
高阁逼诸天 登临近日边 晴开万井树 愁看五陵烟 槛外低秦岭 窗中小渭川 早知清净理 常愿奉金仙 寄左省杜拾遗 岑 参
联步趋丹陛 分曹限紫薇 晓随天仗入 暮惹御香归 白发悲花落 青云羡鸟飞 圣朝无阙事 自觉谏书稀 登兖州城楼 杜 甫
东郡趋庭日 南楼纵目初 浮云连海岱平野入青徐 孤嶂秦碑在 荒城鲁殿余 从来多古意 临眺独踌躇 杜少府之任蜀州 王 勃
城阙辅三秦 风烟望五津 与君离别意 同是宦游人 海内存知己 天涯若比邻 无为在歧路 儿女共沾巾 送崔融 杜审言
君王行出将 书记远从征 祖帐连河阙 军麾动洛城 旌旗朝朔气 笳吹夜边声 坐觉烟尘少 秋风古北平扈从登封途中作 宋之问
帐殿郁崔嵬 仙游实壮哉 晓云连幕卷 夜火杂星回
谷暗千旗出 山鸣万乘来 扈从良可赋 终乏掞天才 题义公禅房 孟浩然
义公习禅寂 结宇依空林 户外一峰秀 阶前众壑深 夕阳连雨足 空翠落庭阴 看取莲花净 方知不染心 醉后赠张旭 高 适
世上漫相识 此翁殊不然 兴来书自圣 醉后语尤颠 白发老闲事 青云在目前 床头一壶酒 能更几回眠 玉台观 高 适
浩劫因王造平台访古游 彩云萧史驻 文字鲁恭留 宫阙通群帝 乾坤到十洲 人传有笙鹤 时过北山头 观李固言 杜 甫
方丈浑连水 天台总映云 人间长见画 老去限空闻 范蠡舟偏小 王乔鹤不群 此生随万物 何处出尘氛 旅夜书怀 杜 甫
细草微风岸 危樯独夜舟 星随平野阔 月涌大江流 名岂文章著 官因老病休 飘飘何所似 天地一沙鸥 登岳阳楼 杜 甫
昔闻洞庭水 今上岳阳楼 吴楚东南坼 乾坤日月浮 亲朋无一字 老病有孤舟 戎马关山北 凭轩涕泗流 江南旅情 祖 咏
楚山不可极 归路但萧条 海色晴看雨 江声夜听潮 剑留南斗近书寄北风遥 为报空潭橘 无媒寄洛桥 宿龙兴寺 綦毋潜
香刹夜忘归 松清古殿扉 灯明方丈室 珠系比丘衣 白日传心净 青莲喻法微 天花落不尽 处处鸟衔飞 题破山寺后禅院 常 建
清晨入古寺 初日照高林 曲径通幽处 禅房花木深 山光悦鸟性 潭影空人心 万籁此俱寂 惟闻钟磬音 题松汀驿 张 佑
山色远含空 苍茫泽国东 海明先见日 江白迥闻风 鸟道高原去 人烟小径通 那知旧遗逸 不在五湖中 圣果寺 释处默
路自中峰上 盘回出薜萝 到江吴地尽 隔岸越山多 古木丛青蔼 遥天浸白波 下方城郭近钟磬杂笙歌 野望 王 绩
东皋薄暮望 徙倚欲何依 树树皆秋色 山山惟落晖 牧人驱犊返 猎马带禽归 相顾无相识 长歌怀采薇 送别崔著作东征 陈子昂
金天方肃杀 白露始专征 王师非乐战 之子送佳兵 海气侵南部 边风扫北平莫卖卢龙塞 归邀麟阁名 携妓纳凉晚际遇雨 杜 甫
落日放船好 轻风生浪迟 竹深留客处 荷净纳凉时 公子调冰水 佳人雪藕丝 片云头上黑 应是雨催诗 其二 杜 甫
七
雨来沾席上 风急打船头 越女红裙湿 燕姬翠黛愁 缆侵堤柳系 幔卷浪花浮 归路翻萧飒 陂塘五月秋 宿云门寺阁 孙 逖
香阁东山下 烟花象外幽 悬灯千嶂夕 卷幔五湖秋 画壁余鸿雁 纱窗宿斗牛 更疑天路近梦与白云游 秋登宣城谢眺北楼 李 白
江城如画里 山晓望晴空 两水夹明镜 双桥落彩虹 人烟寒橘柚 秋色老梧桐 谁念北楼上 临风怀谢公 临洞庭 孟浩然
八月湖水平涵虚混太清 气蒸云梦泽 波撼岳阳城 欲济无舟楫 端居耻圣明 坐观垂钓者 徒有羡鱼情 过香积寺 王 维
不知香积寺 数里入云峰 古木无人径 深山何处钟 泉声咽危石 日色冷青松 薄暮空潭曲 安禅制毒龙 送郑侍御谪闽中 高 适
谪去君无恨 闽中我旧过 大都秋雁少 只是夜猿多 东路云山合 南天瘴疠和 自当逢雨露 行矣顺** 秦州杂诗 杜 甫
凤林戈未息 鱼海路常难 候火云峰峻 悬军幕井乾 风连西极动 月过北庭寒 故老思飞将 何时议筑坛 禹庙 杜 甫
禹庙空山里 秋风落日斜 荒庭垂橘柚 古屋画龙蛇 云气生虚壁 江深走白沙 早知乘四载 疏凿控三巴 望秦川 李 颀
秦川朝望迥 日出正东峰 远近山河净 逶迤城阙重 秋声万户竹 寒色五陵松 有客归欤叹 凄其霜露浓 同王徵君洞庭有怀 张 谓
八月洞庭秋 潇湘水北流 还家万里梦 为客五更愁 不用开书帙 偏宜上酒楼 故人京洛满 何日复同游 渡扬子江 丁仙芝
桂楫中流望 空波两岸明 林开扬子驿 山出润州城 海尽边阴静 江寒朔吹生 更闻枫叶下 淅沥度秋声 幽州夜歌 张 说
凉风吹夜雨 萧瑟动寒林 正有高堂宴 能忘迟暮心 军中宜剑舞 塞上重笳音 不作边城将 谁知恩遇深 绝
春日偶成 程 颢
云淡风轻近午天 傍花随柳过前川 时人不识余心乐 将谓偷闲学少年 春日 朱 熹
胜日寻芳泗水滨 无边光景一时新 等闲识得东风面 万紫千红总是春 春宵 苏 轼
春宵一刻值千金 花有清香月有阴 歌管楼台声细细 秋千院落夜沉沉 城东早春 杨巨源
诗家清景在新春 绿柳才黄半未匀 若待上林花似锦 出门俱是看花人 春夜 王安石
金炉香尽漏声残 剪剪轻风阵阵寒 春色恼人眠不得 月移花影上栏杆 初春小雨 韩 愈
天街小雨润如酥 草色遥看近却无 最是一年春好处 绝胜烟柳满皇都 元日 王安石
爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏 千门万户曈曈日 总把新桃换旧符 上元侍宴 苏 轼
淡月疏星绕建章 仙风吹下御炉香 侍臣鹄立通明殿 一朵红云捧玉皇
立春偶成 张 （木＋式）
律回岁晚冰霜少 春到人间草木知 便觉眼前生意满 东风吹水绿参差 打球图 晁无咎
阊阖千门万户开 三郎沉醉打球回 九龄已老韩休死 无复明朝谏疏来
＊《宋诗纪事》为晁说之作 宫词 林 洪
金殿当头紫阁重 仙人掌上玉芙蓉 太平天子朝元日 五色云车驾六龙 其二 林 洪
殿上衮衣明日月 砚中旗影动龙蛇 纵横礼乐三千字 独对丹墀日未斜 咏华清宫 王 建
行尽江南数十程 晓风残月入华清 朝元阁上西风急 都入长杨作雨声 清平调词 李 白
云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 若非群玉山头见 会向瑶台月下逢 题邸间壁 郑 谷
酴醿香梦怯春寒 翠掩重门燕子闲 敲断玉钗红烛冷 计程应说到常山 绝句 杜 甫
两个黄鹂鸣翠柳 一行白鹭上青天 窗含西岭千秋雪 门泊东吴万里船 海棠 苏 轼
东风袅袅泛崇光 香雾空蒙月转廊 只恐夜深花睡去
故烧高烛照红妆 清明 王禹□
无花无酒过清明 兴味萧然似野僧 昨日邻家乞新火 晓窗分与读书灯 清明 杜 牧
清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂 借问酒家何处有 牧童遥指杏花村 社日 张 演
鹅湖山下稻粱肥 豚栅鸡栖对掩扉 桑柘影斜春社散 家家扶得醉人归 寒食 韩 翃
春城无处不飞花 寒食东风御柳斜 日暮汉宫传蜡烛 轻烟散入五侯家 江南春 杜 牧
千里莺啼绿映红 水村山郭酒旗风 南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中 上高侍郎 高 蟾
天上碧桃和露种 日边红杏倚云栽 芙蓉生在秋江上 不向东风怨未开 绝句 僧志南
古木阴中系短篷 杖藜扶我过桥东 沾衣欲湿杏花雨 吹面不寒杨柳风
＊《宋诗纪事》作僧志南 游小园不值 叶 适
应嫌屐齿印苍苔 十扣柴扉九不开 春色满园关不住 一枝红杏出墙来
＊《宋诗纪事》作叶绍翁 客中行 李 白
兰陵美酒郁金香 玉碗盛来琥珀光 但使主人能醉客 不知何处是他乡 题屏 刘季孙
呢喃燕子语梁间 底事来惊梦里闲 说与旁人浑不解 杖藜携酒看芝山 漫兴 杜 甫
肠断春江欲尽头 杖藜徐步立芳洲 颠狂柳絮随风舞 轻薄桃花逐水流 庆全庵桃花 谢枋得
寻得桃源好避秦 桃红又是一年春 花飞莫遣随流水 怕有渔郎来问津 玄都观桃花 刘禹锡
紫陌红尘拂面来 无人不道看花回 玄都观里桃千树 尽是刘郎去后栽 再游玄都观 刘禹锡
百亩庭中半是苔 桃花净尽菜花开 种桃道士归何处
前度刘郎今又来 滁州西涧 韦应物
独怜幽草涧边生 上有黄鹂深树鸣 春潮带雨晚来急 野渡无人舟自横 花影 苏 轼
重重叠叠上瑶台 几度呼童扫不开 刚被太阳收拾去 却教明月送将来 北山 王安石
北山输绿涨横陂 直堑回塘滟滟时 细数落花因坐久 缓寻芳草得归迟 湖上 徐元杰
花开红树乱莺啼 草长平湖白鹭飞 风日晴和人意好 夕阳箫鼓几船归 漫兴 杜 甫
糁径杨花铺白毡 点溪荷叶叠青钱 笋根稚子无人见 沙上凫雏傍母眠 春晴 王 驾
雨前初见花间蕊 雨后全无叶底花 蜂蝶纷纷过墙去 却疑春色在邻家 春暮 曹 豳
门外无人问落花 绿阴冉冉遍天涯 林莺啼到无声处 青草池塘独听蛙 落花 朱淑贞
连理枝头花正开 妒花风雨便相催 愿教青帝常为主 莫遣纷纷点翠苔 春暮游小园 王 淇
一从梅粉褪残妆 涂抹新红上海棠 开到荼蘼花事了 丝丝天棘出莓墙 莺梭 刘克庄
掷柳迁乔太有情 交交时作弄机声 洛阳三月花如锦 多少工夫织得成 暮春即事 叶 李
双双瓦雀行书案 点点杨花入砚池 闲坐小窗读周易 不知春去几多时
＊《宋诗纪事》作叶采作 登山 李 涉
终日昏昏醉梦间 忽闻春尽强登山 因过竹院逢僧话 又得浮生半日闲 蚕妇吟 谢枋得
子规啼彻四更时 起视蚕稠怕叶稀 不信楼头杨柳月 玉人歌舞未曾归 晚春 韩 愈
草木知春不久归 百般红紫斗芳菲 杨花榆荚无才思 惟解漫天作雪飞
伤春 杨 简
准拟今春乐事浓 依然枉却一东风 年年不带看花眼 不是愁中即病中 送春 王逢原
三月残花落更开 小檐日日燕飞来 子规夜半犹啼血 不信东风唤不回 三月晦日送春 贾 岛
三月正当三十日 风光别我苦吟身 共君今夜不须睡 未到晓钟犹是春 客中初夏 司马光
四月清和雨乍晴 南山当户转分明 更无柳絮因风起 惟有葵花向日倾 有约 司马光
黄梅时节家家雨 青草池塘处处蛙 有约不来过夜半 闲敲棋子落灯花 ＊一作赵师秀作 初夏睡起 杨 简
梅子流酸溅齿牙 芭蕉分绿上窗纱 日长睡起无情思 闲看儿童捉柳花 ＊一作杨万里作 三衢道中 曾 纡
梅子黄时日日晴 小溪泛尽却山行 绿阴不减来时路 添得黄鹂四五声 ＊一作曾几作 即景 朱淑贞
竹摇清影罩幽窗 两两时禽噪夕阳 谢却海棠飞尽絮 困人天气日初长 夏日 戴复古
乳鸭池塘水浅深 熟梅天气半晴阴 东园载酒西园醉 摘尽枇杷一树金 晚楼闲坐 王安石
四顾山光接水光 凭栏十里芰荷香 清风明月无人管 并作南来一味凉 ＊一作黄庭坚作 山居夏日 高 骈
绿树阴浓夏日长 楼台倒影入池塘 水晶帘动微风起 满架蔷薇一院香 田家 范成大
昼出耘田夜绩麻 村庄儿女各当家 童孙未解供耕织 也傍桑阴学种瓜 村庄即事 范成大
绿遍山原白满川 子规声里雨如烟 乡村四月闲人少 才了蚕桑又插田 题榴花 朱 熹
五月榴花照眼明 枝间时见子初成 可怜此地无车马 颠倒苍苔落绛英
＊《全唐诗》与《朱文公校昌黎先生集》皆作韩愈作 村晚 雷 震
草满池塘水满陂 山衔落日浸寒漪 牧童归去横牛背 短笛无腔信口吹 茅檐 王安石
茅檐常扫净无苔 花木成蹊手自栽 一水护田将绿绕 两山排闼送青来 乌衣巷 刘禹锡
朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜 旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家 送使安西 王 维
渭城朝雨浥轻尘 客舍青青柳色新 劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人 题北榭碑 李 白
一为迁客去长沙 西望长安不见家 黄鹤楼中吹玉笛 江城五月落梅花 题淮南寺 程 颢
南去北来休便休 白苹吹尽楚江秋 道人不是悲秋客 一任晚山相对愁 秋月 程 颢
清溪流过碧山头 空水澄鲜一色秋 隔断红尘三十里 白云红叶雨悠悠 七夕 杨 朴
未会牵牛意若何 须邀织女弄金梭 年年乞与人间巧 不道人间巧几多 立秋 刘武子
乳鸦啼散玉屏空 一枕新凉一扇风 睡起秋声无觅处 满阶梧叶月明中 七夕 杜 牧
银烛秋光冷画屏 轻罗小扇扑流萤 天街夜色凉如水 卧看牵牛织女星 中秋 杜 牧
暮云收尽溢清寒 银汉无声转玉盘 此生此夜不长好 明月明年何处看 江楼有感 赵 嘏
独上江楼思悄然 月光如水水如天 同来玩月人何在 风景依稀似去年 西湖 林 洪
山外青山楼外楼 西湖歌舞几时休 暖风薰得游人醉 直把杭州作汴州
＊《宋诗纪事》作林升作 西湖 苏 轼
毕竟西湖六月中 风光不与四时同 接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红 ＊一说杨万里作 湖上初雨 苏 轼
水光潋滟晴方好 山色空蒙雨亦奇 欲把西湖比西子 淡妆浓抹总相宜 入直 周必大
绿槐夹道集昏鸦 敕使传宣坐赐茶 归到玉堂清不寐 月钩初上紫薇花 水亭 蔡 确
纸屏石枕竹方床 手倦抛书午梦长 睡起莞然成独笑 数声渔笛在沧浪 禁锁 洪 遵
禁门深锁寂无哗 浓墨淋漓两相麻 唱彻五更天未晓 一墀月浸紫薇花
＊《宋诗纪事》作洪咨夔作 竹楼 李嘉佑
傲吏身闲笑五侯 西江取竹起高楼 南风不用蒲葵扇 纱帽闲眠对水鸥 直中书省 白居易
丝纶阁下文章静 钟鼓楼中刻漏长 独坐黄昏谁是伴 紫薇花对紫薇郎 观书有感 朱 熹
半亩方塘一鉴开 天光云影共徘徊 问渠那得清如许 为有源头活水来 泛舟 朱 熹
昨夜江边春水生 艨艟巨舰一毛轻 向来枉费推移力 此日中流自在行 冷泉亭 林 洪
一泓清可沁诗脾 冷暖年来只自知 流出西湖载歌舞 回头不似在山时
＊《宋诗纪事》作林稹作 冬景 苏 轼
荷尽已无擎雨盖 菊残犹有傲霜枝 一年好景君须记 最是橙黄橘绿时 枫桥夜泊 张 继
月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠 姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船 寒夜 杜小山
寒夜客来茶当酒 竹炉汤沸火初红 寻常一样窗前月 才有梅花便不同 霜夜 李商隐
初闻征雁已无蝉 百尺楼台水接天 青女素娥俱耐冷 月中霜里斗婵娟
七
梅 王 淇
不受尘埃半点侵 竹篱茅舍自甘心 只因误识林和靖 惹得诗人说到今 早春 白玉蟾
南枝才放两三花 雪里吟香弄粉些 淡淡著烟浓著月 深深笼水浅笼沙 雪梅 卢梅坡
梅雪争春未肯降 骚人阁笔费评章 梅须逊雪三分白 雪却输梅一段香 又 卢梅坡
有梅无雪不精神 有雪无诗俗了人 日暮诗成天又雪 与梅井作十分春 答锺弱翁 牧 童
草铺横野六七里 笛弄晚风三四声 归来饱饭黄昏后 不脱蓑衣卧月明 秦淮夜泊 杜 牧
烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家 商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花 归雁 钱 起
潇湘何事等闲回 水碧沙明两岸苔 二十五弦弹夜月 不胜清怨却飞来 题壁 无名氏
一团茅草乱蓬蓬 蓦地烧天蓦地空 争似满炉煨榾柮 漫腾腾地暖烘烘 律
早朝大明宫 贾 至
银烛朝天紫陌长 禁城春色晓苍苍 千条弱柳垂青锁 百啭流莺绕建章 剑佩声随玉墀步 衣冠身惹御炉香 共沐恩波凤池上 朝朝染翰侍君王 和贾舍人早朝 杜 甫
五夜漏声催晓箭 九重春色醉仙桃 旌旗日暖龙蛇动 宫殿风微燕雀高 朝罢香烟携满袖 诗成珠玉在挥毫 欲知世掌丝纶美 池上于今有凤毛 和贾舍人早朝 王 维
绛帻鸡人报晓筹 尚衣方进翠云裘 九天阊阖开宫殿 万国衣冠拜冕旒 日色才临仙掌动 香烟欲傍衮龙浮 朝罢须裁五色诏 佩声归到凤池头 和贾舍人早朝 岑 参
鸡鸣紫陌曙光寒 莺啭皇州春色阑 金阙晓钟开万户 玉阶仙仗拥千官 花迎剑佩星初落 柳拂旌旗露未乾 独有凤凰池上客 阳春一曲和皆难 上元应制 蔡 襄
高列千峰宝炬森 端门方喜翠华临 宸游不为三元夜 乐事还同万众心 天上清光留此夕 人间和气阁春阴
要知尽庆华封祝 四十余年惠爱深 上元应制 王 洪
雪消华月满仙台 万烛当楼宝扇开 双凤云中扶辇下 六鳌海上驾山来 镐京春酒沾周宴 汾水秋风陋汉才 一曲升平人尽乐 君王又进紫霞杯 侍宴 沈佺期
皇家贵主好神仙 别业初开云汉边 山出尽如鸣凤岭 池成不让饮龙川 妆楼翠幌教春住 舞阁金铺借日悬 侍从乘舆来此地 称觞献寿乐钧天 答丁元珍 欧阳修
春风疑不到天涯 二月山城未见花 残雪压枝犹有橘 冻雷惊笋欲抽芽 夜闻啼雁生乡思 病入新年感物华 曾是洛阳花下客 野芳虽晚不须嗟 插花吟 邵 雍
头上花枝照酒卮 酒卮中有好花枝 身经两世太平日 眼见四朝全盛时 况复筋骸粗康健 那堪时节正芳菲 酒涵花影红光溜 争忍花前不醉归 寓意 晏 殊
油壁香车不再逢 峡云无迹任西东 梨花院落溶溶月 柳絮池塘淡淡风 几日寂寥伤酒后 一番萧瑟禁烟中 鱼书欲寄何由达 水远山长处处同 寒食 赵元镇
寂寂柴门村落里 也教插柳纪年华 禁烟不到粤人国 上冢亦携庞老家 汉寝唐陵无麦饭 山溪野径有梨花 一樽竟藉青苔卧 莫管城头奏暮笳 清明 黄庭坚
佳节清明桃李笑 野田荒冢只生愁 雷惊天地龙蛇蛰 雨足郊原草木柔 人乞祭余骄妾妇 士甘焚死不公侯 贤愚千载知谁是 满眼蓬蒿共一丘 清明 高菊卿
南北山头多墓田 清明祭扫各纷然 纸灰飞作白蝴蝶 泪血染成红杜鹃 日落狐狸眠冢上 夜归儿女笑灯前 人生有酒须当醉 一滴何曾到九泉 郊行即事 程 颢
芳原绿野恣行时 春入遥山碧四围 兴逐乱红穿柳巷 困临流水坐苔矶 莫辞盏酒十分劝 只恐风花一片飞 况是清明好天气 不妨游衍莫忘归 秋千 洪觉范
画架双裁翠络偏 佳人春戏小楼前 飘扬血色裙拖地 断送玉容人上天 花皮润沾红杏雨 彩绳斜挂绿杨烟 下来闲处从容立 疑是蟾宫谪神仙 ＊《宋诗钞》作僧惠洪作 曲江对酒 杜 甫
一片花飞减却春 风飘万点正愁人 且看欲尽花经眼
莫厌伤多酒入唇 江上小堂巢翡翠 苑边高冢卧麒麟 细推物理须行乐 何用浮名绊此身 其二 杜 甫
朝回日日典春衣 每日江头尽醉归 酒债寻常行处有 人生七十古来稀 穿花蛱蝶深深见 点水蜻蜓款款飞 传与风光共流转 暂时相赏莫相违 黄鹤楼 崔 颢
昔人已乘白云去 此地空余黄鹤楼 黄鹤一去不复返 白云千载空悠悠 晴川历历汉阳树 芳草萋萋鹦鹉州 日暮乡关何处是 烟波江上使人愁 旅怀 崔 涂
水流花谢两无情 送尽东风过楚城 蝴蝶梦中家万里 杜鹃枝上月三更 故园书动经年绝 华发春催两鬓生 自是不归归便得 五湖烟景有谁争 答李儋 杜 甫
去年花里逢君别 今日花开又一年 世事茫茫难自料 春愁黯黯独成眠 身多疾病思田里 邑有流亡愧俸钱 闻道欲来相问讯 西楼望月几回圆 清江 杜 甫
清江一曲抱村流 长夏江村事事幽 自去自来梁上燕 相亲相近水中鸥 老妻画纸为棋局 稚子敲针作钓钩 多病所须惟药物 微躯此外更何求 夏日 张文胜
长夏江村风日清 檐牙燕雀已生成 蝶衣晒粉花枝午 蛛网添丝屋角晴 落落疏廉邀月影 嘈嘈虚枕纳溪声 久斑两鬓如霜雪 直欲樵渔过此生 辋川夜雨 王 维
积雨空林烟火迟 蒸藜炊黍饷东菑 漠漠水田飞白鹭 阴阴夏木啭黄鹂 山中习静合朝槿 松下清斋折露葵 野老与人争席罢 海鸥何事更相疑 新竹 黄庭坚
插棘编篱谨护持 养成寒碧映涟漪 清风掠地秋先到 赤日行天午不知 解箨时闻声簌簌 放梢初见影离离 归闲我欲频来此 枕簟仍教到处随 偶成 程 颢
闲来无事不从容 睡觉东窗日已红 万物静观皆自得 四时佳兴与人同 道通天地有形外 思入风云变态中 富贵不淫贫贱乐 男儿到此是豪雄 表兄话旧 窦叔向
夜合花开香满庭 夜深微雨醉初醒 远书珍重何由达 旧事凄凉不可听 去日儿童皆长大 昔年亲友半凋零 明朝又是孤舟别 愁见河桥酒幔青 游月殿 程 颢
月坡堤上四徘徊 北有中天百尺台 万物已随秋气改
一樽聊为晚凉开 水心云影闲相照 林下泉声静自来 世事无端何足计 但逢佳节约重陪 秋兴 杜 甫
千家山郭静朝晖 日日江楼坐翠微 信宿渔人还泛泛 清秋燕子故飞飞 匡衡抗疏功名薄 刘向传经心事违 同学少年多不贱 五陵裘马自轻肥 秋兴 杜 甫
蓬莱宫阙对南山 承露金茎霄汉间 西望瑶池降王母 东来紫气满函关 云移雉尾开宫扇 日绕龙鳞识圣颜 一卧沧江惊岁晚 几回青琐点朝班 秋兴 杜 甫
玉露凋伤枫树林 巫山巫峡气萧森 江间波浪兼天涌 塞上风云接地阴 丛菊两开他日泪 孤舟一系故园心 寒衣处处催刀尺 白帝城高急暮砧 秋兴 杜 甫
昆明池水汉时功 武帝旌旗在眼中 织女机丝虚夜月 石鲸鳞甲动秋风 波飘菰米沉云黑 露冷莲房坠粉红 关塞极天惟鸟道 江湖满地一渔翁 月夜舟中 戴复古
满船明月浸虚空 绿水无痕夜气冲 诗思浮沈樯影里 梦魂摇拽橹声中 星辰冷落碧潭水 鸿雁悲鸣红蓼风 数点渔灯依古岸 断桥垂露滴梧桐 长安秋望 赵 嘏
云物凄凉拂署流 汉家宫阙动高秋 残星几点雁横塞 长笛一声人倚楼 紫艳半开篱菊静 红衣落尽渚莲愁 鲈鱼正美不归去 空戴南冠学楚囚 新秋 杜 甫
火云犹未敛奇峰 欹枕初惊一叶风 几处园林萧瑟里 谁家砧杵寂寥中 蝉声断续悲残月 萤焰高低照暮空 赋就金门期再献 夜深搔首叹飞蓬 中秋 李 朴
皓魄当空宝镜升 云间仙籁寂无声平分秋色一轮满 长伴云衢千里明 狡兔空从弦外落 妖蟆休向眼前生 灵槎拟约同携手 更待银河澈底清 九日蓝耕会饮 杜 甫
老去悲秋强自宽 兴来今日尽君欢 羞将短发还吹帽 笑倩旁人为正冠 蓝水远从千涧落 玉山高并两峰寒 明年此会知谁健 醉把茱萸仔细看 秋思 陆 游
利欲驱人万火牛 江湖浪迹一沙鸥 日长似岁闲方觉 事大如天醉亦休 砧杵敲残深巷月 梧桐摇落故园秋 欲舒老眼无高处 安得元龙百尺楼 与朱山人 杜 甫
锦里先生乌角巾 园收芋栗未全贫 惯看宾客儿童喜
得食阶除鸟雀驯 秋水才深四五尺 野航恰受两三人 白沙翠竹江村暮 相送柴门月色新 闻笛 赵 嘏
谁家吹笛画楼中 断续声随断续风 响遏行云横碧落 清和冷月到帘栊 兴来三弄有桓子 赋就一篇怀马融 曲罢不知人在否 余音嘹亮尚飘空 冬景 刘克庄
晴窗早觉爱朝曦 竹外秋声渐作威 命仆安排新暖阁 呼童熨贴旧寒衣 叶浮嫩绿酒初熟 橙切香黄蟹正肥 蓉菊满园皆可羡 赏心从此莫相违 冬景 杜 甫
天时人事日相催 冬至阳生春又来 刺绣五纹添弱线 吹葭六管动飞灰 岸容待腊将舒柳 山意冲寒欲放梅 云物不殊乡国异 教儿且覆掌中杯 梅花 林 逋
众芳摇落独鲜妍 占断风情向小园 疏影横斜水清浅 暗香浮动月黄昏 霜禽欲下先偷眼 粉蝶如知合断魂 幸有微吟可相狎 不须檀板共金樽 自咏 韩 愈
一封朝奏九重天 夕贬潮阳路八千 本为圣朝除弊政 敢将衰朽惜残年 云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前 知汝远来应有意 好收吾骨瘴江边 干戈 王 中
干戈未定欲何之 一事无成两鬓丝 踪迹大纲王粲传 情怀小样杜陵诗 鹡鸰音断人千里 乌鹊巢寒月一枝 安得中山千日酒 酩然直到太平时 归隐 陈 抟
十年踪迹走红尘 回首青山入梦频 紫绶纵荣争及睡 朱门虽富不如贫 愁闻剑戟扶危主 闷听笙歌聒醉人 携取旧书归旧隐 野花啼鸟一般春 时世行 杜荀鹤
夫因兵乱守蓬茅 麻苎裙衫鬓发焦 桑柘废来犹纳税 田园荒尽尚徵苗 时挑野菜和根煮 旋砍生柴带叶烧 任是深山最深处 也应无计避征徭 送天师 甯献王
霜落芝城柳影疏 殷勤送客出鄱湖 黄金甲锁雷霆印 红锦韬缠日月符 天上晓行骑只鹤 人间夜宿解双凫 匆匆归到神仙府 为问蟠桃熟也无 送毛伯温 明世宗
大将南征胆气豪 腰横秋水雁翎刀 风吹鼍鼓山河动 电闪旌旗日月高 天上麒麟原有种 穴中蝼蚁岂能逃 太平待诏归来日 朕与先生解战袍
推荐第5篇：春日偶成教案
邻居家的小男孩是我家的常客，差不多每天都要跑来向我报告幼儿园的新闻，或者显示显示他学会的新本领。一天，他来到我家，从桌子上拿起一把小刀，又向我要了一只苹果，说：“大哥哥，我要让你看看里面藏着什么。”
“我知道里面是什么。”我瞧着他说。
“不，你不知道的，还是让我切给你看吧。”说着他把苹果一切两半。我们通常的切法是从顶部切到底部，而他呢，却是拦腰切下去。然后，他把切好的苹果举到我面前：“大哥哥，看哪，里头有颗五角星呢！”
真的，从横切面看，可以清晰地看出，苹果核果然像一颗五角星。我见过许多人切苹果，他们对切苹果都不生疏，总是循规蹈矩地按通常的切法，把它们一切两半，却从未见过还有另一种切法，更没想到苹果里还隐藏着“五角星”！
第一次这样切苹果的，也许是出于无意，也许是出于好奇。使我深有感触的是，这鲜为人知的图案竟有那么大的魅（mèi）力。这个秘密不知从什么地方传到那男孩的幼儿园，然后又由他传给我，现在我又传给你们大家。是的，如果你想知道什么叫创造力，往小处说，就是换一种切苹果的方法。
小男孩（
）地说：“大哥哥，我要让你看看里面藏着什么。” 我瞧着他（
）地说“我知道里面是什么。”
小男孩（
）地说;“不，你不知道的，还是让我切给你看吧。”说着他把苹果一切两半。我们通常的切法是从顶部切到底部，而他呢，却是拦腰切下去。然后，他把切好的苹果举到我面前( 哥，看哪，里头有颗五角星呢！”
地：“大哥
推荐第6篇：春日偶成教学设计
《春日偶成》教案设计
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读《春日偶成》，背诵这首古诗。
2、学会生字，理解词语及诗句的意思。
3、想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美，培养学生对自然美和艺术美的鉴赏能力。
教学重点：
1、通过诵读，理解诗句的含义,体会诗歌的意境及作者的感情，熟读成诵。
2、结合古诗简洁的语言想象丰富的画面,先说再写。
教学难点：
透过诗中描写的景物，体会作者的思想感情,并把自己的感受写下来。
教学准备：多媒体课件
教学过程：
一、导入、揭题。
师：同学们，昨天我们学习了《古诗两首》中的《江南春》(指名背诵)。今天我们学习另一首诗《春日偶成》（板书）。在1000多年前的一个春天里，北宋诗人程颢踏春郊游，意兴所至，偶有所感，写下了这首诗。
师：听了老师的叙述，你能通过自己的理解说出题目的意思吗?（出示：春日：春天里的一天，偶成：偶有所感，写成诗歌。）
生：春天里的一天，诗人偶有所感，写成了一首诗。
师：程颢偶有所感而写成的这首诗，后来竟成了脍炙人口、流传千年的经典名诗它的魅力何在?今天，我们就一起来学习它，欣赏它。(出示全诗)
二、初读古诗：读准字音、分清节奏。
师：请同学们自由朗读这首诗，注意读准字音。（板书：读准）
开火车分行读，正音。
师：古诗是有节奏的。(出示划分好节奏的诗，范读)请同学们再读这首诗，将它读顺。
指名二三个学生朗读。齐读。
三、理解诗意。
师：这首诗你能读懂吗？通过课前的预习你理解了哪些词语的意思？哪些词语的意思还不明白？出示词语解释，开火车读，请同学们根据老师提供的字词解释，思考这首诗的意思，不理解的词可以在书上做笔记。(出示：近午天：接近中午，傍：靠近，随：沿着，川：河流，时人：当时的人，识：理解，余：我，将谓：就以为，偷闲：忙中抽出空闲的时间。)
给学生充分的时间思考，自由说，同桌交流。
师：同学们，你理解了哪些诗句的意思?让我们一起来分享你的学习成果。
学生试说，教师注意引导和纠正。
指导：
“云淡风轻近午天”，解释方法：改变顺序。“近午天云淡风轻”
“傍花随柳过前川”，解释成：“在花丛柳林间穿过”，没有直译，根据诗意巧译。
“将谓偷闲学少年”，解释方法：改变顺序。“将谓学少年偷闲”
师：谁能把整首诗的意思都说出来？
学生试说，教师注意引导和纠正。（将近中午的时候，淡淡的云飘浮在天空，轻轻的风吹拂着大地，我在花丛柳林间穿过，又走过了前面的小河。当时的人不知道我的心情多么快乐，还以为我学少年的样子，忙里偷闲去玩耍呢 ！）
师：我们已经大致理解了这首诗的意思，可以说同学们已经读懂了，再次齐读，读出古诗的意思。（板书：读懂）
四、指导朗读、引导想象。
理解了古诗的意思，我们还要去品读古诗的意境。（板书：读悟） 师：各位同学，现在你就是程颢，我想请教一下，你在这首诗中描绘了哪些春景?
生：云、风、花、柳、川（板书：云、风、花、柳、川）出示图片。
师：你能具体描述一下你看到的景物吗？你可是文采飞扬的大诗人呀！
师：除了这些之外，你还看到了什么美景？能不能用一两句话描绘一下?
出示图片，帮助学生想象。
出示句式：
金黄的迎春花在枝头绽放，像＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
山坡上，那大片大片的桃花像＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
油菜花开了，＿＿＿＿＿＿＿＿＿
鸟儿在枝头＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
湖面上，几只野鸭＿＿＿＿＿＿＿
五彩斑斓的蝴蝶＿＿＿＿＿＿＿＿
学生描绘春景，教师予以引导和评价。
师：哦，原来程大诗人看到了这么多美景。你能读出这美丽的春景吗？
生再读诗句：云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。指名读、评议，齐读。
师：同学们，如果你处在这样的美景中，你会做些什么?（要求将句子说清楚说具体）
生1：太开心了，我编了个柳条帽子戴。
生2：我也很开心，我欣赏花朵上的蝴蝶了。
生3：我心里有说不出的高兴，我在河边逗小鱼和蝌蚪玩。
…………
师：诗人程颢看到如此美丽的春景，他也做出了像你们一样的举动。那些在地里劳动的庄稼人、在河边洗衣的姑娘们看到这样一个年过半百的老人做出这样的举动觉得非常奇怪。他们会说什么呢？ 出示句式：地里劳动的庄稼人会说：“”
在河边洗衣的姑娘会说：“”
＿＿＿＿＿＿＿＿会说：“”
学生想象说话。自由说，同桌互相说。
师：诗人介意别人对他的议论吗？你认为诗人此时的心情怎样呢？能否用一个词语来概括呢？
（怡然自得、悠然自得、自得其乐的快乐。）
师：由此可见，作者写乡邻们对他的议论，实际上是为了突出自己心中的——快乐!（指板书）指名学生朗读，评价。（时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。）
师：程颢在这首诗中先描写了美丽的春景，（板书：写景）再抒发了快乐的心情（板书：抒情），由景生情，情景交融，将心中的快乐和这柔和明丽的春光融为了一体。整首诗读起来，有一种闲适恬静的意境，令人百读不厌。我们再来读一读。
指名学生朗读，评价。齐读。
五、背诵古诗。
师：优美的诗篇应该储存在大脑里，请读熟这首诗，学会背诵。
指名有感情地背诵，齐背。
六、改写古诗
师：请同学们发挥想象，将这首古诗改写成一篇现代的记叙文，题目就是《春日偶成》改写。（板书：读写）
出示练笔提示：
春景（诗中写到的、想象到的）
诗人的行动（诗中写到的、想象到的）
路人的议论
诗人内心所想
七、学生练写、当堂交流、总结学法。
板书设计：
春日偶成
写景：云、风、花、柳、川
读准
抒情：乐
读悟
读写
读懂
推荐第7篇：《江南春》《春日偶成》教案
《江南春》《春日偶成》教案
（一）
教学要求：
1、了解两首古诗的诗句的意思。
2、了解诗的作者的相关知识。
3理解诗句所蕴含的道理。
教学时间：一课时
教学过程：
一、学习第一首
1、解释诗题，简单介绍诗人。
（1）《江南春》作者唐代诗人杜牧。
（2）释题：江南春，顾名思义，描写江南的绮丽春色。同时又慨叹南朝覆灭，流露兴亡之感，寄托了讽喻之意。
（3）一二句写今：
千里江南，到处是绿叶红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风，展现了一幅生机勃勃、春色无边景无限的画面。
（4）三四句吊古：
南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，意图托庇神灵，江山永固，可是时移事易，当年的四百八十寺，还有多少佛台经院掩映在苍茫的烟雨中呢？
2、有感情地朗读、背诵。
二、学习第二首
1、解释诗题，简单介绍诗人。
（1）《春日偶成》作者宋代诗人程颢。
（2）这首诗是作者春日郊游，即景生情，意兴所致写下来的。描写了风和日丽的春日景色，抒发了春日郊游的愉快心情。
2、一二句写景：
淡云、轻风、红花、绿柳，加上近午的日光，长流的河水，多么自然有致的大好春景啊！
3、三四句抒情：
身处这宜人春色里，使人陶然若醉，可是有谁知道他内心的快乐，甚至还以为他像少年人一样偷闲贪玩呢？
4、指导反复朗读，感受古诗文字和意境的美。
三、请学生搜集有关描绘春天美丽景色的古诗并背诵。
《江南春》《春日偶成》教案
（二）
教学目标：
1、了解古诗所描绘的春天的美景。
2、用自己的话说说我们学校春天的美景，（小花园、植物园、苗苗常青园）从中感受到大自然的美。
教学重难点：
用自己的话描述校园的美景。
教学准备：
自由游览、观赏各园的景色。
一、让学生回忆学过的关于描写春天景色的古诗。《春晓》、《咏柳》等。
二、学习古诗《江南春》
1、板书课题《江南春》
2、解题：江南：指长江以南的地区。这是一首描写江南春光的绝句。
3、学习生字词
（1）自己读
（2）注意字的写法：（莺、旗）
（3）需要理解的词语
酒旗：挂在酒店门前做招牌的一面小旗
4、朗读诗句
根据注释说上面讲的词语的意思，试着讲讲诗的大意。
（1）请三四位同学读诗后，再各自朗读。闭上眼睛，想象诗句描述的景色，让头脑中产生画面。
（2）根据诗句，说说看到的景物。
在江南一带，到处可以听到莺的啼叫。百花开放、山青水绿，在邻近水边的村镇酒家的酒幔子在风中飘扬。
南朝的各代皇帝所建许多寺庙。
佛寺中的这亭台楼阁在蒙蒙的春雨中留着。
5、体会诗句描写的意境
（1）那些景物写江南的春天？
黄莺啼叫，百花争艳，青山绿水，依山靠水的小镇，迎风飘扬的酒旗。
（2）写出了什么特点？
江南景色的秀丽。
6、指导朗读（标出句逗的停顿）见书本
7、巩固练习
（1）同桌互相朗读试背，并说说诗意。
（2）请一两位同学说说诗意后，让大家补充。
（3）抄写两遍古诗。
推荐第8篇：《春日偶成》教学9
《春日偶成》教材理解
我们来看几个例子，以进一步明确文本与文本解读，教材与教材解读的深刻的不同之处。
在苏教版四年级下册中，有一首小诗：
春日偶成
程颢
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
乍看之下，这只是一首浅之又浅的小诗，没有什么需要深度挖掘的，甚至有人会说，这样的诗根本没有什么好讲的。四句话，明白简易如今天的大白话：第一句“云淡风轻近午天”讲的是诗人出游的时间与天气，当然这天气也成为风景的一部分；第二句“傍花随柳过前川”讲诗人的活动或行踪，当然走过的花、柳、川，也成为诗中的景物；第三四句“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”要合起来理解，诗人为自己辩护，说自己不是像少年人一般在春光里偷闲，而是心里有着常人所不理解的快乐。
作为一首苏教版四年级下册中的古诗，我想编者挑选的时候，可能正是着眼的正是这浅易与诗句中的明朗阳光。和绝大多数或寒冷孤峭或情意缠绵的古诗词不同的是，这几乎只是一首纯粹的踏青诗，而且似乎还带有一点童趣与生活的气息。
那么是不是说，这首诗的教学，真的只须理解字词，熟读背诵，想像画面，或者再添加一些时人、少年与我的对话，就足以真正理解这首诗，最低限度地体会到作者写诗的情感与意蕴？
事实上，这是一首相当难以理解的诗，纵然是字面上的理解，这首诗也带来了一个明显的问题：同样是在春光明媚中游玩，同样是傍花随柳，凭什么说诗人的快乐不同于少年的快乐？凭什么说少年的快乐是偷闲，而诗人的心乐，却是高于偷闲的合乎道德的快乐？
这一问——如果能够这样一问——就问到中国文化的要害处，问到了儒家思想的关节处，在传统儒家思想中，这个关节点被叫作“孔颜乐处”，即孔子和颜回觉得“乐”的地方，或者说他们觉得什么才是值得快乐的。典型的论语中的孔颜之乐有这样几处：
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（这一段是孔子对自己的评价，其中讲到了“乐以忘忧”。）
“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不知堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（这一段是孔子表扬自己的得意弟子颜回）
还有一处，当孔子让弟子们讲讲各自的志向，他的几个优秀门生一一讲述了自己的志向后，曾点铿锵鼓琴，然后说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这时候，夫子喟然叹曰：“吾与点也！”这段话里虽然没有一个“乐”字，而且也不是孔子自己的话，但事实上，我们仍然可以说，正是这段描绘，最是体现了《论语》一书中“乐”的精神。
从这些材料来看，“乐”字确实在古代儒家思想中有着相对的地位，如果借用现代哲学家李泽厚等人的归纳，中国文化的特点是“乐感”文化（相对于西方文化的基本特点“罪感”），用另一个哲人刘小枫的概括，中国文化的特别是求“逍遥”（与西方求“拯救”相对——乐感故求逍遥，罪感故盼拯救）。对东西方文化的高下我不想在这里作任何评断，事实上，对于两种都创造出巨大辉煌也带来人类罪恶的文化，任何简单的比较都是没有意义的。我只是想借此来说明诗中的这个“乐”字，它有着深厚的来源。
那么我是不是说，所有的中国古诗文里写到“乐”，就一定是与这个儒家之乐的源头有关呢？这显然不是的。儒家传人欧阳修在《醉翁亭记》里讲的“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，这里专门探讨了三种不同的“乐”；以及同样体现儒家精神的范仲淹，他在《岳阳楼记》的结尾处写道：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎？”从道德的角度讲，这里关于忧与乐的讨论，甚至达到了儒家精神的最强音的水准。但是，我要指出，这两处的“乐”，就自觉地继承儒家传统，体现儒家传统，或者说自觉探讨儒家传统中“乐”的真实意蕴，其实都还比不上这首《春日偶成》中的“乐”字。
为什么？因为这首诗的作者是宋朝儒学大师，理学的创始人之一的程颢。统治中国宋明清思想达数百年的理学、心学，正是由他所开创，而他一生探讨的问题之一，正是孔颜乐处：即作为一个真正的儒家，他究竟缘何而乐？
诗人此刻心里究竟何乐？凭什么说诗人之乐，高过同在游玩的少年之乐？要理解这个问题，我们不妨再引进另一个当代哲学家冯友兰的《人生的境界》这篇散文中的一些思想与方法。
冯友兰说，“中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。”这就是说，对中国哲学来说，重要的并不是在这个春景中，哲人和别人的外在行动有什么区别，区别他们的，是这同一个场景中他们内在的不同的“觉解”——即对世界、对存在的不同理解。
在同一篇文章中，依据人们的觉解不同，冯友兰把中国人的境界分为四个等级：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。利用这个尺度，我们马上可以看到：春天的鸟儿之乐，即欧阳修《醉翁亭记》中的“山林之乐”，属于自然境界；那些为追求外在快乐，自身一时之乐的人们，包括《醉翁亭记》中的追随者，以及《春日偶成》中的偷闲少年，属于功利境界。但儒家千年以来的难题，就是孔颜之乐，究竟是道德境界的快乐，还是天地境界的快乐？从一开始，在《论语》中，这个分歧与矛盾就已经存在，从上面的引文我们不难发现，这里既有体悟天命者的道德义务感，崇高感，也同样有与自然融为一体的超越感。而在冯友兰的四个境界里，我们也可以看出，他是既看到了两重性，又比较武断地把天地境界，放在了道德境界之上了。对这个问题，我们最好不要陷入非此即彼的狭隘中，事实上，在程颢和他的弟弟开创的理学体系中，理（即道），既是宇宙自然，也是社会人事，因此，这二者本不可分，但只是由于人的机缘，对这个纯一的道，从不同的位置及角度，看到了不同的面貌。譬如理论体系完全一致的二程兄弟，程颢就诗意一些，偏向心学，偏向天人合一的自然之理，而程颐就把这同一个理，理解得偏向社会责任一些。
于是我们现在可以回到这首小诗，重新理解作为哲人而不真正诗人的程颢，在这首诗里所要表达的真正意图：在此自然宇宙之中，我程颢之心与天地万物、与黎民百姓神秘会合交融，在这样天人合一，我体悟到了惟一的道（理）的存在，这就是余心之乐。
大家都知道，从整体面貌上讲，宋诗相比于唐诗的一个特点就是讲求理趣，作为一个理学家讲述其理学思想的诗作，自然也可列入理诗之列。
最优秀的以理见长的诗，如苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，朱熹的“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，叶绍翁的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，杨万里的“万山不许一溪奔„„堂堂小溪出前村”，陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这些最优秀的哲理诗都有一个特点，就是不直接说理，而是全凭意象的运造，或用意象之间的差异形成张力，或追问意象形成之源，有意无意间，造成了哲思。而比较拙劣的哲理诗，就是那些没有意象，只接把哲学术语，范畴放进诗歌，直接讲出哲理的诗作，这里恕不再举例。这后面一种诗，或者也会有好诗——因为这个哲理本身可能具有深度，具有意义，但严格地讲，这不是诗之为诗的胜利，而直接是哲理的胜利。从这个标准来评判这首《春日偶成》，那么我们就可以发现，诗中的景象，淡云、轻风、春花、春柳、春水（川），虽然与诗人心中的天人合一之乐不无关联，但严格意义上，这一关联是无机的，是没有水乳交融的诗歌特点的，这些景物的并列，并不必然引出这个儒家之乐，这个儒家之乐，并不必然依赖于这些物象，所以，这首诗并不是最一流的诗歌，也并不是一流的哲理诗。但是，除了这个隐藏的乐字的深厚根源外，这首诗毕竟不是道学家板着面孔说玄理，毕竟几乎纯用意象在表达，除了上述的意象之外，还有就是世人、少年和诗人这三个同样进入诗歌的意象。这样，写景，叙事，抒情还是达到了浑然一体，没有生硬的直接说教，仍然不失为一首不错的典型宋诗。
写到这里，我相信已经有读者既不耐烦又大生狐疑：小学四年级的一首小诗，有必要讲得这么深吗？
当然没有必要讲得这么深，但是，作为教师，最好是能够理解得这么深，甚至更深。只有教师理解正确了，才不至于课堂教学中出现臆测式的胡乱解读和教学，才能够依据学生的理解力，依据课堂的机缘，并在不失去这些诗基本意蕴的前提下，适当地进行教学——我这里讲的基本意蕴，就是要求，至少要让学生理解，诗中的“余心乐”，是有一个传统的，大概是可以怎样理解的。教材安排这首诗，其中这个“乐”字，未尝不可能是孩子们日后亲近儒家，理解儒家的一粒珍稀种子。
以上的例子，是一个比较典型的对教材的深刻解读。一般说来，我们不能要求普通老师都具备这种文化解读和对语言文字形式的高度敏感。但是我们完全可以通过网络检索，通过查阅相关文献，解决极大部分经典文本的解读问题。而若要自身成为一个自觉的、独立的解读者，那么这就意味着教师还要进行艰苦与漫长的专业发展修炼，这是新教育实验的另外一个项目“教师专业发展”的问题，可参读相关项目书籍的介绍，我们这里暂且放下不表。
但是，文本解读不等于教材解读。文本解读可力求全面、深刻，而教材解读，则需要合宜、贴切。
我们再来看一个例子，来理解如何从在文本解读和教学解读之间，取得一种平衡。我们以人教版小语四年级下册的《自然之道》为例。
推荐第9篇：戴望舒《偶成》教案[推荐]
戴望舒《偶成》教案
教学目标：
1、认识、了解戴望舒其人其事，了解戴望舒诗歌特点。
2、明确本诗创作主题，理解作者通过本诗表达的思想情感。教学重难点：
明确本诗创作主题，理解作者通过本诗表达的思想情感。 教学过程：：
一、导入：
同学们，大家好！每个人的青春，都住着一个从“雨巷中走出来的姑娘”，今天，就让我们学习“雨巷诗人”戴望舒的另一首诗歌《偶成》。
二、作者介绍
1、基本情况
戴望舒（1905～1950） 诗人。 笔名艾昂甫、江思等。 浙江杭县（ 今余杭市）人。1923年入上海大学中国文学系，1925年转入上海震旦大学学习法文，并于翌年就读于该校法科。1926年春，开始在与施蛰存合编的《璎珞》旬刊上发表诗歌。1928年《雨巷》一诗在《小说月报》上刊出，受到人们注意，他由此获得雨巷诗人称号。这一时期的作品在艺术上保留着中国古代诗歌传统及欧洲浪漫主义诗歌的痕迹，并带有明显的法国象征派诗人魏尔兰等人的影响。
戴望舒于1905年出生于烟雨迷蒙的杭州城，这里的气候培育了诗人太多的柔情和忧郁，他爱情路一波三折，更加剧了他精神的苦恼和折磨。生活在二三十年代，中国黑暗浓重的大环境当中，诗人像所有正直善良的知识分子一样，陷入了苦闷与彷徨，于是，这样一种人生困境当中，诗歌成了诗人灵魂修养和净化的方式，他倾听自己生命的律动而喃喃自语，向深处挖出了生命的缺憾所带来的种种沉郁和悲凄，并一一展示出来。
2、婚恋情况：
戴望舒一生与三位女性有不解之缘，他的初恋是施蛰存的妹妹施绛平、而他的第一任妻子是穆时英的妹妹穆丽娟，第二任夫人是杨静。
1928年，戴望舒忧郁而强烈的感情世界里，深深地爱上了施蛰存的妹妹施绛平。时年18岁的施绛平活泼可爱，与戴望舒忧郁的性格形成强烈的对比。1931年春夏之际，戴望舒与施绛平举行订婚仪式，声势很大。但施绛平提出了条件：戴望舒出国留学取得学业回来有稳定的收入后，方可完婚。
1932年10月8日，戴望舒在经济非常困难的情况下，为了兑现爱情的预约，他乘坐达特安号邮船离沪赴法留学。 在法国的3年中，戴望舒过着极其贫困的生活，由于自费留学的资金不够，他只得靠译稿来挣钱。 1935年4月，戴望舒被中法大学开除回国。1935年5月戴望舒回到上海，一个不相信的传闻终于得到证实，施绛平已确实恋上她原本就喜欢的那个人，戴望舒愤怒之下当众打了施绛平一记耳光，长达8年的恋爱终于结束。
为了抚慰戴望舒爱情的伤口，穆时英将自己的妹妹穆丽娟介绍给戴望舒。小他12岁的穆丽娟的清纯、秀丽一下就迷住了戴望舒，并于第二年结婚。但1938年5月，戴望舒全家由上海乘船到香港后，两人间的感情逐渐有了分歧，他们常常因一点小事而大动干戈。1940年冬，穆丽娟回到上穆丽娟回到上海决定离婚，戴望舒只好在离婚协议上签字，根据协议，戴咏素归戴望舒抚养。
1942年，戴望舒与同在大同图书印务局的抄写员杨静相识，并很快进入热恋。尽管杨静的父母竭力反对，但杨静是个充满个性的女孩，她冲破种种阻力，毅然与大她21岁的戴望舒结了婚。杨静从小长在香港，娇小美丽，活泼好动，结婚时才16岁，由于彼此性格和年龄的差异，加之婚前缺乏深入了解，婚后不久便出现了感情上的裂痕，常常因生活上的琐事吵架。1948年末，杨静爱上了一位姓蔡的青年，并向戴望舒提出离婚，戴望舒做了种种努力都未能奏效，两人各带一个女儿，戴咏树归杨静，戴咏絮归戴望舒。
1949年初，曾经蒙受\"附日\"冤枉的戴望舒决定回到北方。戴望舒被安排到国家新闻出版总署国际新闻局负责法文科工作，对于这项工作，他十分欣慰，曾向新闻出版总署的负责人胡乔木表示，\"决心改变过去的生活和创作方向\"。而这时，他的哮喘病已严重到上楼都要停下来休息一会儿。为了更好地工作，他听从医生建议动了手术，但病情并未好转，由于惦记《论人民民主专政》的法文翻译，他提前出院，并给自己打麻黄素针，在家治疗。1950年2月28日上午，他照例自己打麻黄素针，为了能早点治好，他加大剂量，注射后不久，心脏跳动剧烈，扑在床上就昏迷过去，等送到医院，已经停止了呼吸。
3、关于作品： 戴望舒，凭着一首《雨巷》，以“雨巷诗人”之名进入我们的视野，然而真正在人们心底留下烙印的还是这首小诗《偶成》。
这首诗作于抗战最后的岁月，那一段黎明前黑暗的岁月，被无数的人默默地承受，慢慢的想起，又淡淡的吐出。它不仅仅是那个时候的一首表达革命乐观精神的诗，这样太束缚了《偶成》的境界，它更是一首生命的赞歌，是诗人历经磨难之后得到的大悟。
从《雨巷》到《寻梦者》，从《烦忧》到《我用残损的手掌》，再到这首《偶成》，戴望舒的一生都在执著的追求理想与爱情，也经历不停的失望。从诗歌看戴望舒，他是一个不染轻尘的人，如同他出于《离骚》中“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属”的笔名一样优雅柔美。
诗集有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》《戴望舒诗选》《戴望舒诗集》，另有译著等数十种。为中国现代象征派诗歌的代表。无论理论还是创作实践，都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。
三、诗歌朗诵
1、听录音
2、朗诵诗歌
四、文本赏析
（一）解题
题目的含义是：忽然看到春天来了，冰雪融化了，有感而发写下此文。
（二）、赏析诗歌
如果生命的春天重到 古旧的凝冰都哗哗的解冻 那时我会再看见灿烂的微笑 再听见明朗的呼唤——这些迢遥的梦
赏析：这一段的意思是说有些美好的东西是永恒的。让人从中体会到美的恒常。
这些好东西都决不会消失 因为一切好东西都永远存在 它们只是像冰一样凝结 而有一天会像花一样重开
赏析：这一段说有的美好的东西并不是永恒的。当一些美丽逝去，不要过多抱怨。 感悟：生命中曾拥有一些美好的东西，也曾丢失这些美好的东西。人就是这样成长的。所以，人要追求，但不能刻意追求。在美好面前，我们要快乐。但美好过去，我们也要心平气和。
（三）、诗歌第2句中“古旧的凝冰”比喻什么 明确：比喻那些正在酝酿的希望和生命。
（四）、诗歌第5句中“这些好东西”指的是什么 明确：指的是美好的愿望和渴望。
（五）、迢摇的梦指什么？
明确：据原诗，这些迢遥的梦是指“灿烂的微笑”与“明朗的呼唤”就是指那些美好的东西。
（六）、参考诗歌的写作时间及展现的意境，概括这首诗的主题。
明确：这首诗的主题，寓意生命的顽强。《偶成》写于1945年5月31日，抗战最后岁月。诗作表达了诗人对于光明未来的深情呼唤，表明诗人对胜利前景的坚定信念
（七）、《偶成》 诗人通过抒写梦表达了怎样的思想感情？ 明确：表达革命乐观精神，是诗人历经磨难之后得到的大悟。
诗人的人生态度 纷繁落尽，正道沧桑，随着时光流转，这一个偶然转身，已经是另一番模样。只有静水流深，汩汩中流淌着生命的真谛，至今不息。
五、布置作业
推荐第10篇：《春日偶成》教学3
《春日偶成》教学设计
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵两首古诗。
2、学会本课的生字，理解词语及诗句的意思。
3、想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美，培养学生对自然美和艺术美的鉴赏能力。
教学重点：
1、通过诵读，理解诗句的含义,体会诗歌的意境，熟读成诵。
2、结合古诗简洁的语言想象丰富的画面,先说再写。
教学难点:
1、诵读古诗，体会作者从听觉、触觉、视觉等多角度观察事物的方法。学习作者边观察边想像以及动用各种感官从多角度观察事物的方法。
2、透过诗中描写的景物，体会作者的思想感情,并把自己的感受写下来。
教学准备：
1、师生查找有关诗人、诗作的相关资料。
2、教学挂图。
教学过程：
一、复习回顾，诗题导入
1、背诵《江南春》。
2、师：这节课我们还要学习一首描写春天美丽景色的诗歌。（板书诗题：春日偶成）
教师简介作者程颢。
[程颢（1032-1085），北宋著名儒家学者。字伯淳，号明道。河南洛阳人。少年时曾与胞弟程颐同学于当时名儒周敦颐。嘉祐二年（1057年）登进士第。历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。在政治下，他虽然坚决反对王安石新政，但并不成司马光等旧党官僚东山再起后对王安石集团贬逐无遗的政策。程颢与其弟程颐同为宋代理学的主要奠基者，世称“二程”。因二程兄弟长期讲学于洛阳，故世称其学为“洛学”]
二、自读古诗，疏通文字
1、学生自由读《春日偶成》。（要求同前首）
2、集体交流对诗歌的理解。
（1）指名提出自己不理解的词句，互相启发。
（2）边读边引导想象，逐句谈理解。
（3）师生小结：
一、二句写景——云淡、风轻、花红、柳绿，加上近午的阳光，长流的河水，多么自然有致的大好春景啊！
三、四句抒情——身处这宜人的春色中，诗人完全陶醉了，可有谁知道他内心的快乐，甚至还以为他像少年人一样偷闲贪玩呢！
三、反复品味，精读古诗
1、学生自由读古诗，思考：从字里行间感受到诗人程颢怎样的心情？
2、集体交流，通过诵读、言说表达自己对诗歌内涵的理解。
3、反复练读，熟读成诵。
四、合作探究，拓展延伸
1、学生再读两首古诗，思考：读了这两首写春景的古诗，你想到了什么？然后交流。
（提倡引用诗中原句，学以致用。）
2、回忆自己看到的春景，开展“春游归来”赛诗会
（既可背诵其它写春天的古诗，又可以自己创作。）
五、布置作业
1、背诵并默写《春日偶成》。
2、改写《春日偶成》。
（将古诗变为白话文）
3、办手抄报：
“诗歌里的春天”。（选做）
4、和家人一起春游。[老师带着学生游，受到很多限制，家人春游，往往限制少，自由度大，自由度大了，其实最有利于学生创造。诗是美好的创造，学生在教室里读着，肯定不如到生活中读着，肯定不如到春天中读着。]
第11篇：读《秋日偶成》有感
读《秋日偶成》有感
秋日偶成
朱熹
闲来无时不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中，
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
近日读朱熹的《秋日偶成》，颇有感慨，记录心中所想。 闲来无时不从容，睡觉东窗日已红。是一种境界，不是懒惰，不是矫情，是厚积薄发，是长期自律，是心态平和，是无欲则刚，是心胸坦荡，是心底无私天地宽，是没做亏心事不怕鬼敲门的淡定。面对现在复杂的社会环境，怎么样能够管好自己，廉政建设、法制教育、制度保障等等都是必要和必须的，但首要还是要加强自我道德体系建设。自我道德体系就是心中有防线，这条防线是道德的防线，是为人的根本，只要守住这条防线，就不必惶惶不可终日，也上对得起组织的信任和培养，对得起自己所肩负的职责；下对得起妻儿老小。如果人人都守住这条防线，那么人与人是和谐的，人与社会是和谐的，人与自然是和谐的。正所谓春有百花冬有雪，夏有凉风秋有月，心中若无烦心事，一年皆是好时节。
第12篇：春日偶成 教学设计
《春日偶成》教学设计
一、诗句导入，创设氛围 在括号内填上相应的的词语
1、竹外桃花三两枝，（ ）水暖鸭先知。
2、（ ）带雨晚来急，野渡无人舟自横。
3、（ ）满园关不住，一枝红杏出墙来。
4、谁言寸草心，报得三（ ）。
5、不知细叶谁裁出，二月（ ）似剪刀
问：同学们有没有发现，刚才填的诗句里都含有一个什么字？（春）
二、揭题解题，简介作者
师：是呀，时间过得真快，转眼又是春暖花开，在这美好的春光里，你们最想干什么？ 生1：郊游去。 生2：放风筝。 ……
师：热情的春姑娘向大家发出了这么多邀请，北宋大诗人程颢也加入了郊游的队伍，并把自己的所见所闻写成了一首诗，就是我们今天要学的《春日偶成》。 （春日：春天的一天。 偶成：偶有所感，写成诗歌。）
三、合作探究，悟解诗意 过渡：诗人究竟看到些什么？
1、听录音
2、自由朗读读这首诗
3、品读
一、二句
师：现在你们就是程颢了，有几个问题问问大家。 a、你什么时候出门的，当时天气怎样？ （生联系诗句回答中午出门，天气晴朗。） b、一路上，你看到了什么？听到了什么？ 生：淡云、轻风、午天、鲜花、垂柳、前川。 引导学生读：云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。 解词：傍：靠近。 随：沿着。 过：到。 师：这些你在诗中写到了，还有没写到的吗？ 生：还有鸣叫的小鸟，游玩的小鱼，飞舞的蝴蝶…… 师：一定很美吧？给大家描绘一下好吗？ （生纷纷描绘。）
师：这么美的景致，你能用自己熟悉的成语来描绘吗？ 生1：春光明媚、姹紫嫣红
生2：风和日丽、莺歌燕舞、草长莺飞 ……
师：真美，把诗句读一读，能读美吗？ （生各自练读后当众朗读） C、看图，说句意
（将近中午，春光明媚，云淡风轻。我在花丛中柳林间穿行，走到了前面的小河。） 师：欣赏到这么美的景致，你高兴吗？试着把你高兴的感觉读出来。 （生再读
一、二句）
4、品读
三、四句
师：天气这么好，景致如此美，一路上你开心不？都做了些什么？ 生1：太开心了，我编了个柳条帽子戴。 生2：我也很开心，我欣赏花朵上的蝴蝶了。
生3：我心里有说不出的高兴，我在河边逗小鱼和蝌蚪玩。 ……
师：（笑着聆听）你们真有意思，地里劳动的庄稼人、河边洗衣的姑娘们在议论你呢！听到他们说什么了？ 生1：说我返老还童了。
生2：说我像个孩子，在偷闲玩耍呢。 ……
诗人介意别人对他的议论吗？
所以诗人说什么了？引导学生读：时人不识余心乐，将谓偷闲学少年
说得好，大诗人程颢整天忙着到处讲学，就像我们整天学习一样。这一天，他偶然来到郊外，顿时被眼前美丽的春景迷惑了，禁不住手舞足蹈起来。看图，诗人脸上的表情如何？
追问：“他怎么笑的？他为什么笑呢？”
师：看来，人们并不理解诗人当时的感受，如果把当天你写下的诗的意思说给他们听，他们会理解的。
引导学生理解：时人不识余心乐，将谓偷闲学少年
解词：时人：当时的人。 识：知道、理解。 余：我。 谓：认为。 偷闲：忙里抽空。
启发同学们用自己的话表述诗句的意思
（人们不知道此时我的心里是多么快乐，还以为我是在学年轻人的样子，趁着大好时光忙里偷闲去玩耍呢。）
四、课外延伸，巩固理解
1、诵读《春日偶成》，体会诗人春游的快乐。
2、继续收集描写春天的古诗，准备诗会。
第13篇：春日偶成教学设计
4 古诗两首 春日偶成
上课
第一部分 整体感知
同学们，今天我们来学习第四课古诗两首的第二首 板书课题——春日偶成 （要求生书空） 齐读课题
同学们，课题当中啊，有一个字，很有情调，你们能找出来吗？ 对了，偶。偶是什么意思？（偶然）
所以联系整个题目，古诗的题目是什么意思呢？
春天的某一天，作者偶然所作，所写。就像本学期老师要求同学们写日记，就是把我们平时偶然看到的事情记录下来，舒服自己的感想。我们写日记的好习惯买就是为了培养同学们如古代大诗人般的生活情绪，和文学修养。
同学们，现在我们一起就齐读作者的这一篇，春日偶成！（齐读）
读得真好，作者偶然间就能作出这样的诗句，那是一个怎样的人物呢？我们一起来了解一番。
（作者简介）
同学们，一千多年前，程颢的理学思想和他的古诗流传至今，这样的人，你们敬仰吗？ 接下来我请一个同学来读一读，读出你对作者的敬仰（齐读）
从同学们的朗读中，我听出了你们对作者的钦佩，但是部分同学还读得不够熟练，现在我们自由的练读，注意读准字音。
指名读。
同学们，古代的诗歌有一种特殊的韵律美，如果我们朗读的时候再划分一下节奏，你会读得更好。
多媒体。这是我给同学们的一点小小的建议，按这样的节奏，我请一个同学再来读一读。
全班齐读。
书生朗朗，诗歌的韵律美就这样一次又一次的冲击着我们的心灵。 接下来我们具体来探讨一下这首古诗。
第二部分 逐步理解
云淡风轻近午天, 傍花随柳过前川。
请一个同学，有感情的朗读这一句诗。读出这种春天里云淡风轻的感觉。
不错。这首诗中有一些词语比较难理解，现在同学们，我们一起来探讨一番。
云淡风轻
午天
傍花随柳
川 云淡是什么意思？白云很稀薄，说明天气怎样？对了，云淡风轻，我们现代文中也有这个词，理解是一样的，几朵白云薄薄的飘在空中，风轻轻的吹拂。
午天是什么意思呢？天,我们古代有打更的人 一更天就是说一点的时候。在这里，天是什么意思？时候，午天呢？中午的时候。很好。同学们的理解能力在逐渐增强。
傍花随柳是什么意思？傍 是依靠的意思。随 是沿着的意思。依靠着花，沿着柳树是这样表达吗？这个词比较难以言语，没关系，我们先看后面的词语 前川。望庐山瀑布里有一句 遥看瀑布挂前川，是什么意思呢？远远的看着瀑布，就像挂在前面的什么上啊？河。对了，所以这里 前川是前面的河流的意思。 作者走过了前面的河流，途中有哪些景物？柳树 花。对了 所以作者是通过穿过柳树和花丛，
走过了这条河。
（多媒体）好的，同学们，下面是一些重点字的意思，结合刚才的理解，我们把他批准在语文书上。
请一个同学，用你的话说一说这两句所表达的意思。
不是很清楚，没关系，可能古诗用白话文很难表达，那请一个同学，用你们的朗读来读出你的理解！指名读。你来读一读，读出春天的景色之美。
作者这一句中写了哪些景色啊？云 风 柳 花。这是一个怎样的景色，你来形容一下，带着你的理解再读一读。
作者此时的心情怎么样？好。你怎么看出他心情好？傍 依靠 随 沿着
过 走过 都是动词，作者就这样走过了一条河，你觉得他的步伐怎样？轻快。很好，所以啊，作者此时心情是非常的好，指名读，读出心情。
时人不识余心乐, 将谓偷闲学少年。
请一个同学来读一读接下来的两句。这一句同学们自己想一想，找一找哪些词语需要注意的。 同学说得很好。时人，旁人。余，在古代通常说的是 我。不识，不明白。将谓，就以为。 偷闲，偷闲贪玩的意思。
多媒体，同样，同学们把这些关键词语的意思批准在诗句旁边。
我请一个同学用现代文来描述一下作者的意思。注意古文在语言的顺序上和现代文友区别， 将谓偷闲学少年，就以为我 学着年轻人 偷闲贪玩。
很好，这两句不难理解，带着对诗句的理解，我们再来读一读。
老师想提几个问题，别人不知道我的快乐？如果作者就这样对你说这句话，你会给作者提一个什么问题呢？（你的快乐是什么？）是什么呢？其实作者自己也很难回答，说明作者的快乐真是难以言喻啊。
那作者说 旁人啊就以为我是在学年轻人贪玩偷闲呢？作者想表达什么意思，他是贪玩偷闲吗？不是。实际上啊，我们通常在春天去郊外就是做什么啊？游玩。对了，作者这样说，就是想说明他的感受与众不同！
作者是什么感受呢？带着这个问题我们齐读全诗，去感受一番。
作者在这春景下会有什么感受呢？春天里作者完全的陶醉在这美丽的景色里，有一种融入大自然的独特感受。
同学们，带着这种全身心融入大自然的独特感受，我们再读一读全诗，读出作者对自然的热爱。
春日偶成，老师说了，这首诗就是表达作者的某一日的感受，和我们写得日记很像，于是我用现代文的日记把他写一一遍，我们一起来读一读。
春日偶成，穿越千年的时空，作者文思泉涌，寥寥数笔就把它浓缩成了这首七言律诗——春日偶成，齐读。
记住了，这首诗歌的题材是，七言律诗。 下课！
第14篇：春日偶成教学设计
春 日 偶 成
合肥市包河区第五十六中学 陆广平
课前设计思路：
古诗教学，晓意为下，鉴赏为上。但古诗的鉴赏，有别于浅层的说文解字的解读，是在更高的层面，以更开拓的视野，从文学、美学等多方面鉴赏其语言的艺术，情感的氛围，意境的深远。古诗词的鉴赏是多层次，多元化的，不同的教者可以有不同的角度，不同的广度和深度，但其目的都是通过学习鉴赏，促进学生自身的文学素养和古诗词鉴赏水平的提高。在这过程中，教师的鉴赏水平也随之提高。
教学《春日偶成》，丰富的想象和联想是鉴赏这首诗的重要方法，要边读诗边想象，如临其境，如见其人，如触其物。要读出诗中画面，读出诗中诗味。教学时要多作词句的对比，以诗比诗，以诗带诗，在比较中加深感悟诗句的内涵和美感。
教学目标：
1、能正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。
2、能根据诗中描绘的景物，想象春日里“云淡风轻”“傍花随柳”之境，并积累一些描绘春景的古诗。
3、通过学习古诗，体会诗人快乐的心情，并号召学生走出教室，回归大自然中，发现春天的脚步。
教学重点：了解想象诗境，积累感悟“一切景语皆情语”，体会诗人心中之乐。 教学准备：自制课件 课堂教学设计：
一：以歌曲导入，营造欢快气氛。
1、同学们，春回大地，春光无限，在这明媚的日子里，老师想起了曾经的一首儿歌，想听吗？
2、播放歌曲《春天在哪里》。
3、出示一段歌词，读一读：
春天在哪里呀
春天在哪里
春天在那青翠的山林里
这里有红花呀
这里有绿草
还有那会唱歌的小黄鹂
二、初读感知，扫清障碍。
1、这首歌，赞美了春天万物复苏，繁花似锦，生机勃勃的喜人景象。今天这节课，老师和同学们一起来学习一首宋朝理学家程颢写的一首诗，咱们看看在古人眼中，春天又是怎样的。
2、学生读古诗，要求读正确、流利。云淡/风轻/近/午天，傍花/随柳/过/前川。 时人/不识/余心乐，将谓/偷闲/学少年。
3、设问：在这首诗里，你看出春天在哪里了吗？
4、质疑提问，解释诗中不理解的字词意思。余：我 时人：当时的人 谓：说，以为 川：溪水
三：以诗带诗，体会春日的美。
1、指名同学读诗中前两句，说说前两句诗中写到了春日里的什么景物。
（云 风 花 柳）
2、“云淡风轻”，古诗以及其简练的词句却给人以无尽的想象。想一想，“云淡风轻”是一种怎样的天气，你能给描绘一番吗？
3、学生想象写，交流，评议。
4、“傍花随柳过前川”，花是什么花呢？ 桃花 课件：
杏花 课件：
梨花 课件：
迎春花 课件：
“柳”是怎样的柳呀？
课件：
5、总结：齐读前两句古诗。
千万条柔柳展开了鹅黄色的嫩叶，青的草，绿的芽，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，这真是“等闲识得东风面，千树万树梨花开”呀。置身于这样的景色中，你的心情会怎样？你有最想做些什么呢？
四、引入《村居》，体会诗人心中的“乐”。
1、课件：
2、设问
（一）：这首诗中，“儿童”快不快乐？为什么快乐？诗人程颢可不可以这样做？为什么？ 设问
（二）：如果你是“时人”，你会怎么说诗人程颢？ 设问
（三）：如果你是程颢，对众人的议论，你是怎么看待的？
五、总结全文，拓展结课。
1、诗人程颢看到这春日里阳光明媚、花红柳绿，心情是多么的舒畅，暖暖的阳光照耀着，和煦的春风吹拂着，于是诗兴发了，随即口占一绝——
学生齐诵古诗
这就是我们今天学的这首诗，既然是偶然间写成的，于是诗的题目就叫：——春日偶成
2、同学们，让我们也学着诗人，走出教室，回归大自然中，去发现探索春天的足迹吧。
六、作业
1、画一期《春天来了》手抄报。
课后反思：
一直以来，我在思考：古诗究竟该怎么教？有人说，古诗要教“透”，要从一首古诗中寻隙找到一个诗人的情怀，不仅要学会古诗，懂得诗意，更要去走近诗人，理解诗人，与诗人共鸣。也有人说，古诗教学要“不求甚解”，要“浅尝辄止”，因为小学生的生活经验有限，阅历短浅，理解力不丰富，应把古诗中的深层内涵留待他们日后随着年龄的增长慢慢品嚼，如一味拔高，势必造成学生对古诗望而却步，水至清则无鱼啊。
两种说法似乎都有道理，但我觉得，对古诗而言，无论是“教透”也好，“不求甚解”也罢，学生通过教师的引领，实实在在的获得了一种美的享受，酣畅痛快的感受了一次言语的洗礼，并积淀了形象，积累了语言，激发了情感，便是古诗教学的好方法。
在课伊始，一首轻松愉快的儿歌《春天在哪里》很快激起了学生们的学习文本的兴趣，带着这样的问题“古诗中，春天在哪里？”，接下来的学生自主读诗文又让学生实实在在的与文本作了第一次交流，有学生说：“‘云淡风轻’便是春天。”有学生说：“‘傍花随柳’便是春天。”
接下来，带领学生一路以诗译诗，读了大量描写春天的古诗，图文并茂，加深了学生对本首诗中“春日”的印象。学生一开始对这些诗读得还不够流畅，但渐渐的，后面的几首诗就流畅多了，也许，读诗也需要一个“预热”的过程吧。
当最后的《村居》出现在大屏幕上时，学生们的朗读兴趣更高了，读也开始出现摇头晃脑了，正因为有了这首诗，激起了学生的生活经验，他们一方面感受到了诗人程颢游春时的快乐心情，另一方面，有学生提出：“为什么当时的人会不理解，说诗人是‘偷闲学少年’呢？”对于这样一个涉及诗人理学范畴的问题，我一时语塞，说诗人是一位理学家，倡导“天、人、物合一”之境，学生未必能理解，我只是说一句：“因为那些说‘我’偷闲学少年的人不懂得欣赏春天的魅力吧。”有点搪塞之感啊。
也许，古诗教学也似程颢赏春，自得其乐吧，古诗语言美，意境更美，贵在学生自得，得之则乐，而未得之则只会“偷闲”学些意思罢了。
第15篇：《春日偶成》阅读答案
【原文】
春日偶成
宋·程颢
云淡风轻过午天，傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
【注】傍：靠近。
【问题】
（1）
一、二两句写出了春景怎样的特点？
（2）诗的
三、四两句意蕴深刻，请对这两句诗作赏析。
【参考答案】
（1）天空中，淡淡的白云，轻柔的春风，和煦的阳光；地面上，红花，绿柳，碧水。从上到下，互相映照，用白描的手法勾勒出一幅勃勃生机的春景图。
（2）当时的人不知我心里多么快乐，说我偷闲学那些到处游荡的少年。作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体，抒发作者春日郊游的愉快心情。（1分）“偷闲学少年”，出语新颖，平淡中寓有深意，这种“怡然自得”之乐，所要表达的却是一种哲理，以及对自然及宇宙的认识。全诗表达了理学家追求平淡自然、不急不躁的修身养性的色彩和水到渠成的务实功夫，（1分）也表现了一种闲适恬静的意境。（1分）风格平易自然，语言浅近通俗。
第16篇：《春日偶成》教学设计
《春日偶成》教学设计
教学目标：
1、能正确、流利地朗读、背诵古诗《春日偶成》。
2、能根据诗中描绘的景物，想象春日里“云淡风轻”“傍花随柳”之境，并积累一些描绘春景的古诗。
3、通过学习古诗，体会诗人快乐的心情，并号召学生走出教室，回归大自然中，发现春天的脚步。
教学重点：了解想象诗境，积累感悟“一切景语皆情语”，体会诗人心中之乐。 教学过程：
一、诗句导入，创设氛围 1.在括号内填上相应的的词语 竹外桃花三两枝，（ ）水暖鸭先知。 （ ）带雨晚来急，野渡无人舟自横。 （ ）满园关不住，一枝红杏出墙来。 谁言寸草心，报得三（ ）。 不知细叶谁裁出，二月（ ）似剪刀
问：同学们有没有发现，刚才填的诗句里都含有一个什么字？（春） 2.春回大地，春光无限，在这明媚的日子里，老师想起了曾经的一首儿歌，想听吗？播放歌曲《春天在哪里》。
二、初读感知，扫清障碍。
1、这首歌，赞美了春天万物复苏，繁花似锦，生机勃勃的喜人景象。今天这节课，老师和同学们一起来学习一首宋朝理学家程颢写的一首诗，咱们看看在古人眼中，春天又是怎样的。
[程颢（1032-1085），北宋著名儒家学者。字伯淳，号明道。河南洛阳人。少年时曾与胞弟程颐同学于当时名儒周敦颐。嘉祐二年（1057年）登进士第。历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。在政治下，他虽然坚决反对王安石新政，但并不成司马光等旧党官僚东山再起后对王安石集团贬逐无遗的政策。程颢与其弟程
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第17篇：《春日偶成》教学设计
诗歌教学《春日偶成》教学设计
教学目标：
1、能正确、流利、有感情的朗读、背诵本诗。
2、理解本诗字词和诗句的意思。
3、体会诗人情感，培养对自然美和艺术美的鉴赏能力。教学重难点：
体会诗人的情感，培养对自然美和艺术美的鉴赏能力。 教学准备： 课件、朗读背景乐 教学过程：
一、导入
严寒的冬天终于过去了，我们即将迎来温暖的春天。从古至今，描绘春天的诗歌就络绎不绝，让我们赞不绝口。我们一起来看看这几句描写春天的诗，你会填空吗？
1.出示几个有关春天的诗句，学生填填空。2.引入本诗《春日偶成》，读课题，理解题意。 春日偶成：春天里偶然写成的（一首诗）
二、认识诗人
1.出示本诗作者——程颢（hào），注意读准字音。2.介绍诗人。
三、初读古诗
1.读本诗，做到准确、流利。注意字音，将谓（wèi）。 2.读出本诗的节奏感，划分可以停顿的地方。
3.老师示范读诗，请同学们仔细聆听老师停顿的地方。自己读一读，再请学生读。
四、再读古诗，理解诗意
春天来了，阳光明媚、桃花柳绿，到处鸟语花香，你们最想做什么？诗人程颢和大家一样，到了野外踏青春游，他都看到听到了什么呢？默读本诗，同桌之间讨论问题。 1.理解一二句诗，想象朗读。
（1）诗人什么时候出门？天气如何？体会“云淡风轻”所表现的天气情况。
近：接近午天：中午
（2）诗人春游时看到了什么景色？理解“傍”“随”的含义，体会诗人边走边欣赏时悠闲自在的心情。
（3）他可能还看到什么？听到什么？他的心情会怎么样？欣赏春景图片，激发学生对春天的喜爱和向往。 （4）想象朗读，体会诗人的心情。 2.理解三四句诗，指导朗读。
诗人是一位理学大家，平时肯定非常忙碌，很少有时间出门游玩，在这样好的天气，欣赏着这美好的春光，他的心情会怎么样呢？怎么表现在神情动作上？
（1）请自己理解最后两句的意思。说说当时的人怎么看待我的？ 时人：当时的人 识：知道 余：我 将谓：要以为 偷闲：忙里抽空
（2）启发用自己的话来说说三四句诗的意思。体会诗人的心情。 （3）指导朗读。
3.播放春景图，配乐朗读古诗，读出自己的感受和情感。4.指导背诵。
五、拓展延伸
你还知道程颢的其它诗词吗？课下收集积累，了解诗人的生平。
第18篇：《春日偶成》教学设计
教学要求：
1、了解两首古诗的诗句的意思。
2、了解诗的作者的相关知识。
3理解诗句所蕴含的道理。
教学时间：一课时
教学过程：
一、学习第一首
1、解释诗题，简单介绍诗人。
（1）《江南春》作者唐代诗人杜牧。
（2）释题：江南春，顾名思义，描写江南的绮丽春色。同时又慨叹南朝覆灭，流露兴亡之感，寄托了讽喻之意。
（3）一二句写今：
千里江南，到处是绿叶红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风，展现了一幅生机勃勃、春色无边景无限的画面。
（4）三四句吊古：
南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，意图托庇神灵，江山永固，可是时移事易，当年的四百八十寺，还有多少佛台经院掩映在苍茫的烟雨中呢？
2、有感情地朗读、背诵。
二、学习第二首
1、解释诗题，简单介绍诗人。
（1）《春日偶成》作者宋代诗人程颢。
（2）这首诗是作者春日郊游，即景生情，意兴所致写下来的。描写了风和日丽的春日景色，抒发了春日郊游的愉快心情。
2、一二句写景：
淡云、轻风、红花、绿柳，加上近午的日光，长流的河水，多么自然有致的大好春景啊！
3、三四句抒情：
身处这宜人春色里，使人陶然若醉，可是有谁知道他内心的快乐，甚至还以为他像少年人一样偷闲贪玩呢？
4、指导反复朗读，感受古诗文字和意境的美。
三、请学生搜集有关描绘春天美丽景色的古诗并背诵。
第19篇：每周一诗 春日偶成
春日偶成 宋 程颢
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。 时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
韵译: 云儿淡，风儿轻，时近春日中午，傍着花，随着柳，我向河岸漫步。 这惬意的春游呀，人们并不了解，将会说我忙里偷闲，强学少年童。 散译: 淡淡的云在天上飘，风儿吹拂着我的脸庞，此时此刻已近正午，我穿行于花丛之中，沿着绿柳，不知不觉间来到了前面的河边。 当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐，还以为我在学年轻人的模样，趁着大好时光忙里偷闲呢。 注释: ⑴偶成：偶然写成。
⑵云淡：云层淡薄，指晴朗的天气。 午天：指中午的太阳。
⑶傍花随柳：傍随于花柳之间。傍，靠近，依靠。随，沿着。 川：瀑布或河畔。 ⑷时人：一作“旁人”。 余心：我的心。余：一作“予”，我。
⑸将谓：就以为。将：乃，于是，就。 偷闲：忙中抽出空闲的时间。 赏析:
这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
诗的前二句“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，看似十分平淡，但如细细品味，却有几层意思在其中。其一，写自己春游所见、所感。云淡风轻，傍花随柳，寥寥数笔，不仅出色地勾画出了春景，而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地，自己信步漫游，到处是艳美的鲜花，到处是袅娜多姿的绿柳，可谓“人在图画中”。其二，着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”，并不是说自己时至中午才出来游春，而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间，用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样，“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况，而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春，不知不觉已经走了很远很远。这样，这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情，但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调，正是这种情调，才使他几乎忘记了时间，忘记了疲劳，达到了如醉如痴的境界。
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。 创作背景:
这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游，即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家，长期困在书斋里，少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋，回到大自然中，便觉得格外爽快，那种怡然自得的心情不言而喻。 作者简介：
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。
程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
第20篇：小学语文《春日偶成》教案
教学准备：板书课题、多媒体课件
教学过程：
师：同学们，昨天我们学习了《古诗两首》中的《江南春》，今天我们学习另一首诗《春日偶成》。在1000多年前的一个春天里，北宋诗人程颢(出示程颢图片，注音hào)踏春郊游，由景生情，写下了这首诗。
师：听了老师的叙述，你能通过自己的理解说出题目的意思吗?(提示：春日：春天里的一天，偶：偶然，成：写成)
生：春天里的一天，我偶然写成了一首诗。
师：程颢偶然写成的这首诗后来竟成了脍炙人口、流传千年的经典名诗!它的魅力何在?今天，我们就一起来学习它，欣赏它。(出示全诗)
师：请同学们自由朗读这首诗，注意读准字音。(板书：读准)
指名二三个学生朗读，正音。
师：古诗是有节奏的。(出示划分好节奏的诗，范读)请同学们再读这首诗，将它读顺。(板书：读顺)
指名二三个学生朗读。齐读。
师：这首诗你能读懂吗?确实有难度。请同学们根据老师提供的字词解释，借助插图，思考这首诗的意思。(出示：近午天：接近中午，傍：靠近，随：沿着，过：来到，川：河流，时人：当时的人，识：知道，余：我，将谓：可能会说，偷闲：偷懒贪玩。)(板书：读懂)
给学生充分的时间思考，同桌可以交流。
师：同学们，你理解了哪些诗句的意思?让我们一起来分享你的学习成果。
学生试说，教师注意引导和纠正。
师：谁能把整首诗的意思都说出来?
学生试说，教师注意引导和纠正。(淡淡的云飘浮在天空，轻轻的风吹拂着大地，时间已接近中午了。我靠近花丛，沿着柳树，来到了前面的河流边。当时的人不知道我心中的快乐，可能会说我像少年人一样偷懒贪玩呢!)
师：我们已经大致理解了这首诗的意思，但还不够，我们还要将这首诗读透。(板书：读透)
师：各位同学，现在你就是程颢，我想请教一下，你在这首诗中描绘了哪些春景?
生：云、风、花、柳、川(板书：云、风、花、柳、川)
师：(动情描述，并配以图片和音乐)白云淡淡，春风轻轻，日光和煦，百花吐艳，绿柳垂条，碧水悠悠。程大诗人，你披花拂柳，穿行其中，应该很舒畅吧!你能带着这种舒畅的感觉吟诵你的前两句诗吗?
指名学生朗读，评价。
师：除了这些之外，你还看到了什么美景?你是诗人，不要只说一个词，能不能用一两句话描绘一下?
学生描绘春景，教师予以引导和评价。
师：哦，原来程大诗人看到了这么多美景。(出示春景图)欣赏着这样的美景，你心情如何?诗中有反映吗?(余心乐)(板书：乐)那请你带着愉快的心情再次吟诵一下前两句诗。
生再读诗句：云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。
师：同学们，如果你处在这样的美景中，你会做些什么?(要求将连动句说清楚说具体)
生1：太开心了，我编了个柳条帽子戴。
生2：我也很开心，我欣赏花朵上的蝴蝶了。
生3：我心里有说不出的高兴，我在河边逗小鱼和蝌蚪玩。
都会有什么样的表情、动作?表演出来!
师：你们真有意思!诗人程颢是个大学问家，整天忙着做学问和讲课，今天难得有空出来，看到如此美丽的春景，他也做出了像你们一样的举动。那些在地里劳动的庄稼人、在河边洗衣的姑娘们看到这样一个年过半百的老人做出这样的举动觉得非常奇怪。他们会说什么呢?
学生想象说话。
师：诗人介意别人对他的议论吗?(这从他脸上的表情就可以看出来)但如果老师让你替诗人解释一下，你会怎么说?
生：乡邻们，我做出这样的举动，是因为我看到美丽的春景心中快乐呀!
师：由此可见，作者写乡邻们对他的议论，实际上是为了突出自己心中的——快乐!(指板书)谁能快快乐乐地读一读这两句诗?
指名学生朗读，评价。(时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。)
师：程颢在这首诗中先描写了美丽的春景，(板书：写景)再抒发了快乐的心情(板书：抒情)，由景生情，情景交融，令人百读不厌。我们再来读一读。
指名学生朗读，评价。齐读。
师：优美的诗篇应该储存在大脑里，请读熟这首诗。(板书：读熟)
指名有感情地背诵，齐背。
师：课后，请同学们发挥想象，将这首古诗改写成一篇现代的记叙文，题目就是《春日偶成》改写，看谁写得好!(板书：读写)
板书设计：
春日偶成 读准
写景：云、风、花、柳、川 读顺
抒情：乐 读懂
读透、读熟、读写
