推荐第1篇：牛忙读后感
《牛虻》读后感
“不论我活着，或是我死掉，我都是一只快乐的飞虻”是艾.丽.伏尼契笔下的《牛虻》。书中的牛虻，曾经纯真幼稚、忧伤脆弱，但民族的独立与生活的历练使他变成一个坚强，冷酷，老练的“牛虻”。在牛虻的世界里，我品味到了“精神”两字，人不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人。生活的艰辛使懦弱的人退缩，可牛虻却用自己的死告诉我们什么是精神的力量，那是一份超然！无论是对事业孜孜不倦的追求，还是意志的力量，还是难以磨灭的思想，还是刻骨铭心的爱情，在牛虻看来这就是真正的精神。读《牛虻》，品人生，虽然真的牛虻已经逝去，但牛虻的精神却熏香着意大利千年的历史，带给人们一段不朽的回忆。
他是一个非常坚强的人，他的传奇一生给了我强烈的震撼。 学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示！
我深深震撼于这惊心动魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线。牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀。大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。 人的灵魂，系在那个扭曲的身躯里，被迫为它所奴役，想想它在众人的面前瑟瑟发抖，羞辱和苦难使它透不过气来当时的意大利正遭到奥地利的侵略，青年意大利党争取民族独立的思想吸引着热血青年。牛虻决定献身于这项事业。然而，在遭遇崇拜的父亲的欺骗，心爱之人的误解时，一连串的打击使他陷入极度苦之中，几乎要发狂。这次挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难，同时又是火中凤凰的新生，从此之后，亚瑟再也不是旧“亚瑟”了，他变成了“牛虻”。
流浪生活磨炼了亚瑟，回到意大利时，他已经是一个坚强、冷酷、老练的牛虻了。此时，他又遇见了琼玛，但琼玛已认不出他了。牛虻和他的战友们积极准备着起义。在一次偷运军火的行动中被敌人突然包围，牛虻掩护其他人突围，自己却因为蒙太尼里的突然出现而垂下了手中的枪，不幸被捕。牛虻的战友们设法营救他，但牛虻身负重伤，晕倒在越狱途中。敌人决定迅速将他处死。前来探望的蒙太尼里企图以父子之情和放弃主教的条件劝他归降；而牛虻却企图打动蒙太尼里，要他在宗教与儿子革命之间做出抉择，但他们谁都不能放弃自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判决书上签了字，自己也痛苦地发疯
致死。
刑场上，牛虻从容不迫，慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里，他写上了他们儿时熟稔的一首小诗：不管我活着，还是我死掉，我都是一只。快乐的飞虻！至此，琼玛才豁然领悟：牛虻就是她曾经爱过而又冤屈过的亚瑟。他，牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。
读了这本书让我知道，成长，是一个艰难的过程。就好像大草原上的一群小鹿，谁有勇气，谁跑得快，谁就活下来；否则，就被淘汰。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内心承受了非人的炼狱般的折磨。他给我们留下的思索是：人到底该为什么活着，该怎样活着。挫折中是难免要流眼泪的，擦干了，站起来，就长大了，坚强了。用牛虻自己的话说，他从死亡那里走来，也就不怕死亡了，他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视，永远是我们可以借鉴的一个楷模。虽然生命已尽，但爱与希望永存！对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。
牛虻是个强者，他意志坚强、机智勇敢，是真正的强者！篇2：牛虻读后感 牛虻读后感
昨天,我带着崇敬的心读完了牛虻这本书,我没有意识到泪水早已浸润了我的眼眶,没有意识到它竟然给了我如此大的震撼.这是一个发人深省的故事,让人看到了对光明的执著追求,对爱的矢志不渝,对罪恶的批判,对痛苦的承受呐喊??让我久久不能忘记的是那首诗:无论我活着,还是我死去,我都是一只,快乐的牛虻??在苦难面前,依然坚守崇高的理想,与亲人虚伪困惑的爱做斗争,牛虻是一个值得尊敬的人 ,他始终没有忘记自己的使命. 《牛虻》讲述了主人公亚瑟出生成长于一个富有的家庭,是神学院院长蒙泰尼里的私生子,亚瑟在大学里参加了秘密组织意大利青年党,在忏悔时受骗被捕,出狱后被自己的同伴厌恶,又知道了自己的身世,双重打击下,离开了故里,赴身南美,13年后回来,伪装成牛虻,在一次运送军火中被捕,狱中与父蒙泰尼里相认, 蒙泰尼里选择了上帝,判了自己的儿子的死刑,自己也因为内心的愧疚去世?? 在这个悲剧的故事里,我看到了同龄人执著的影子,我们怀抱信仰,向着目标一路前行,没有任何的事物可以阻碍我们的脚步!尽管我们是新生的一代,前辈们还对这群没有受过风吹磨练的青年抱有怀疑,但是我们终将接替你们,撑起祖国的未来,我们会用实际行动,证明出升的太阳依然可以光芒四射,普照大地!就像牛虻,他被冤枉,被排挤,无辜受刑,流落南美,即使在最痛苦的时刻,也必须活下去,听听他说的话吧“,我的工作怎么办？谁为我做呢？”是否明白,他心系的始终不是自己!他知道要走的路,那里沟壑万千,处处泥泽,因而他不幸在革命路上壮烈牺牲,可是有人缅怀他!没有人会忘记他做的一切! 《牛虻》一书在英国发行时,一度默默无闻,半个世纪后,被译成中文时,广受读者喜爱,发行量过百万,这种情况在文学界是不多见的,事实证明《牛虻》充满了积极的革命因素,在中国有深远的影响,其本身的价值也不可小觑.当代的大学生应追求远大的理想,坚定崇高信念,这对我们成长有重要意义.坚持国家的理想,成为祖国栋梁,为自己在现实与梦想间建起宽阔的桥梁,摆正对挫折的态度,认识到没有什么事是一帆风顺的,所有伟大的人都要忍受常人无法忍受的身心之苦,经历层层淬炼,才能成为涅磐重生的浴火凤凰! 夜幕笼罩,你才可以看见璀璨夺目的群星:冬天到来,你才可以期盼不远的春季:暴雨之后,你才发现七彩的虹桥??生命有时就是这样,付出越多,收获越多.若亚瑟没有坚持,早在去南美的路上就饿死他乡,早被醉汉的火钳索去珍贵的生命,哪能有后来幽默讽刺的自由撰稿人牛虻呢?脚踩大地,仰望星空,珍惜还拥有的年轻,未来属于勇敢的牛虻们!篇3：《牛虻》读后感 《牛虻》读后感
看《钢铁是怎样炼成的》，里面有一幕，保尔给他的战友讲《牛虻》里牛虻的故事。能让保尔钦佩的人想来很伟大，我便去看了《牛虻》。 《牛虻》里的主人公亚瑟出生在富裕的家庭里，但他并没有像穷孩子保尔那样拥有美好的童年。亚瑟从小虽然养尊处优，但心灵里并没有得到真正的家庭的关怀。小说开头说到亚瑟，“他身上的每一个部位都显得过于精致，太弱不禁风····使人想到一直驯服的豹子，已经没有了利爪”。
蒙泰尼里是亚瑟的未公开的亲生父亲，亚瑟虽然不知道这个事实，但是在蒙泰尼里身上得到了父亲的关爱，他们一起在阿尔卑斯度过的时光是多么的美好啊！亚瑟在心里幼稚的认为为意大利的独立而奋斗与成为虔诚的信教徒之间并不存在矛盾，他向蒙泰尼里忏悔中表露了这个意思，蒙泰尼里非常震惊并希望通过时间来慢慢说服亚瑟。可是，当委任蒙泰尼里为罗马主教时，蒙泰尼里问亚瑟是否要他留下来，虽然他知道新神甫对亚瑟会非常不利。亚瑟出于为蒙泰尼里的前程着想以及他天真的认为，没有要求蒙泰尼里留下。后来亚瑟对蒙泰尼里说，他那时还是一个孩子，什么都不懂，却要一个孩子来承担一切。这一幕我特别感慨，自己做决定时，不应该去要求别人给出答案，蒙泰尼里当初既然知道新神甫对亚瑟不利，就应该留下来，而不是问亚瑟是否要他留下来的。可能蒙泰尼里永远也可改变不了亚瑟的思想，当然也不会有下面的故事了。
亚瑟在对新神甫忏悔时说出了要为意大利的独立而奋斗还有一起的战友们的名字，他以为会和平常一样，可是他忏悔面前的人变了，因此他和他的战友一同被捕入狱。亚瑟一直爱着的女友同样把为意大利独立奋斗当做理想的琼玛以为亚瑟出卖了大家。琼玛给亚瑟的一巴掌和蒙泰尼里是他亲身父亲的事实使弱小的亚瑟心灵受到了极大的震撼，处于无意间透露战友名字的深深自责和最敬重的人的欺骗中，亚瑟打碎了心爱的耶稣像，从此成为了无神论者。亚瑟独自踏上了去南美洲的旅途，在南美洲他度过了地狱般的十三年，十三年的苦难锻炼出了老练、坚强的革命者。在死亡里挣扎出来的牛虻体现出来的那种坚强的意志力是非常人所能及的。
牛虻用辛辣的笔揭露教会的骗局，在一次偷运军火的行动中，他掩护战友撤退，本来可以突围的他因为蒙泰尼里的突然出现而垂下了手中的枪被捕。牛虻试图说服蒙泰尼里，要他在上帝和儿子之间选择。然而，这对父子都不能放下自己的信仰，蒙泰尼里在牛虻的死刑判决书上最后签字。亚瑟死了，蒙泰尼里因此发疯而死。牛虻在死刑场上依旧表现出那种坚强的意志力，而且还打动了给他行刑的卫兵。一名卫兵依约把牛虻的信给了琼玛。信中有首他们儿时的小诗： 不管我活着
还是我死掉
我都是一只
快乐的牛虻
《牛虻》给我的感觉很真实，很有人情味儿，特别是亚瑟和蒙泰尼里父子之间的那种令人揪心的亲情和亚瑟对琼玛一直的爱。亚瑟可以无畏死亡，可是会在最爱的人面前变得脆弱不堪，无论是蒙泰尼里还是琼玛，他向他们哭诉时是最真诚的流露。 人的意志力可以征服世界上任何一座山峰。这是我在《牛虻》所收获的心得。篇4：《牛虻》读后感
读《牛虻》有感
牛虻，是虻的俗称，强壮而有软毛。“牛虻”一词源出希腊神话，天后赫拉嫉妒丈夫宙斯爱上了少女安娥，放出牛虻来日夜追逐已化为牛的安娥，使得她几乎发疯。后来希腊哲学家苏格拉底把自己比喻为牛虻，说自己甘冒天下之大不韪，对当时社会的弊端实行针砭，即使自己为此而死也在所不惜。伏尼契以“牛虻”作为新生亚瑟的名字，意味着他将是一个坚定的反教会统治的革命者。果然，当“牛虻”出现在读者面前时，人们看到的是一个饱经忧患、意志坚强、机智勇敢的革命者的形象。牛虻对革命的无限忠诚激起读者对他的崇敬之感。
《牛虻》一书之所以能令人心弦激动，就是因为在牛虻的身上，集中了许多方面的“冲突”之故。这就应验了文学评论家勃兰兑斯说过一句名言：“没有冲突，就没有悲剧。” 这“冲突”或者是政治信仰的冲突，或者是爱情与理想的冲突，而由于这些不能调和的冲突，就爆发了惊心动魄的悲剧。最的冲突没过于最终亚瑟和生父蒙太尼里的选择，蒙泰尼里在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。在牛虻死后，蒙太尼里也被这对与错所纠缠，他痛苦，他无奈，最终，伟大的红衣主教还是疯了，还是死了，死在痛苦交加中。
亚瑟说过：“献身于意大利，帮她从奴役和苦难中解放出来!”正是这崇高的信念，支持着他重新站起来，用残废的手握起笔，对准一切虚伪外表下的丑恶灵魂，毫不留情地抨击和鞭挞；也正是这崇高的信念，支持他“怀着轻松的心情，就像是一个放假回家的学童”一样走进刑场，昂首面对乌黑的枪口。牛虻，是真正的勇士。
人不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人，是精神的支柱，崇高得如同一盏指路明灯，赋予人无穷的精神力量。这股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各种艰难困苦，也使人以更加超脱的态度看待生与死。任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神力量。如今，站在新世纪的门槛上，迎接我们的是一个机遇与挑战并存的时代，只有拥有坚强意志和独立精神的人，才能走在时代的最前端。精神的浩气长存，即使相隔百年，依然可以感受到那深
深的震撼力。本书所具有的精神财富是永恒的，它告诉我们：逃避现实，与世无争是懦夫的表现；直面人生，义无反顾的人才是真正的英雄。最后以亚瑟写的一首小诗结尾：
“不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。”篇5：牛虻读后感 牛虻读后感
篇1：牛虻>读后感
不管我活着
还是我死去
我都是一只牛虻
快乐地飞来飞去
这首小诗，是牛虻最后的字迹，写完它，他就上了行刑场，然后他死了。
他死得很艰难，因为给他行刑的士兵，都是那么爱戴他，他们拿枪的手在颤抖，他们的泪在脸上淌，可他们还是必须杀死他，那是工作。在无数发子弹声后，牛虻还是死了，全身都中了弹，可是死得那么坚强，那么灿烂。
蒙泰尼里看着自己的儿子死去，是他亲手杀死了他，是他，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。他注定为自己的选择而后悔，他注定被自己逼疯，最后，伟大的红衣主教还是疯了，还是死了，上帝不是慈悲的，上帝没有因为他的忠诚而对他忠诚。
亚瑟是可怜的，琼玛的一个巴掌把他从意大利打到了南美，多少年的苦难，他全忍了下来，终于，他又回到了意大利，他又见到了琼玛，他们相爱，却得不到永远。他死了，她哭了，他痛苦的所有时间，她也痛苦着。而正当她知道他还活着，她可以释然，她可以渐渐忘记自己曾经的错误时，他又一次活生生地死在了她的面前。
亚瑟在17岁时，明白了上帝只不过是一尊用榔头就可以敲烂的泥塑，他最亲爱的padre骗了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，可是他知道，无论如何，他还是爱padre，他不恨他，只要padre能够在余生好好爱他，他就会满足，他就会得到>幸福。可是蒙泰尼里没有这样做，他哭了，哭得很伤心，可是他的选择依然是上帝，只有上帝?? 作为伟大的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基督被钉在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的忏悔，而他能做的，也仅仅是接受忏悔而已。他并不能为人们做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他这样对待自己的儿子，是多么得不公平，可是他却不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那个空洞的上帝。
而当蒙泰尼里终于醒悟，而真的必须面对天堂抑或地狱里的那个上帝时，他又会说什么，他还爱上帝吗？还坚持自己的信仰吗？他会后悔，一定会。他会明白，并把上帝
砸成碎片，他会把上帝从心里扔掉，他真心爱的，是自己的儿子。可是这一切已经晚了，天堂是无限高的，地狱是无底深的，他永远也找不到自己心爱的儿子了?? 再次忏悔吗？
于是无补?? 篇2：牛虻读后感
于看完了《牛虻》。这次我是全身心地投入，从头到尾一字不漏看完的。 我不能想出有任何其他的结局来取代这一看似注定的悲剧。深沉的，有如宿命一般。虽是肉体的毁灭，却是灵魂的永生。我不能记起看过哪部小说有如此震惊、痛苦、惶惑而又释然！结尾我读了几遍。初读后是极其悲哀的，却似乎是哀叹命运对人的无情捉弄。真是让人难以置信，却是现实，是黑暗的现实。因而，它的悲剧是无法挽回的。虽让人扼腕，却也是最好的结局。读后把全书联系起来深思之后，我深深地被震撼，震撼于一个人的坚强。这更像是一曲伟大英雄的赞歌，一个身体被锤子击得支离破碎，而精神上却比别人坚强的人，难道不值得赞美吗？
“无论我活着，还是我死去，我都是一只快乐的牛虻。”他，算是经历了世上所有的灾难，拖着残损的躯体，却始终快活。因为他看到了希望，看到了他活下去的目标。他不是一个懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的爱与怨恨一并埋葬，直至末日降临。他对主教深沉的永远无法化解的爱与恨困扰了他一生，也成了他悲剧的根源。神父是他一生最敬重最信赖的人，他曾经奉为神明，直至最终忍不住向神父告别时，他还是满怀希望。可是神父辜负了他的爱，“杀死”了他。在他心中，这一切也是情有可原的，是预料中的事，他如同飞蛾赴火般“成功”地结束了自己的生命。
在这一悲剧中，另一个人，却不禁引起我的尊敬与伶悯，那便是蒙泰尼里教士。他生平也许只做过一件错事，但他却虔诚地用他的一生来忏悔。他是众矢之的的“敌人”，却因慈爱善良而不失为一个圣人。圣人千虑，必有一失。我想造成他一生悲苦的也许是年轻时犯下的那桩“罪”。这桩罪所付出的代价也太大了！他同牛虻两个人一生的幸福和最后的毁灭，同类的>故事在教会世界中并非少见。如《十日谈》中所述，一个教士如不犯七宗罪中的任一条，反倒是不可思议的了。也许，正因为他是个如此善良的人 ，便注定他要负“债”一生。他与亚瑟母亲都是善良而虔诚的人，这便也造成了亚瑟天性悯人，嫉恶如仇，坚持正义不动摇的性格。他最终的选择是合情合理的。如果换上我，我也必定做出同样的选择，不得不把自己最心爱的人送上断头台，最终导致自己的精神崩溃。当他领悟到现实真相后，他悔恨不已，在他疯狂地砸下圣像之后，他选择了死亡。这也是他最好的归宿。于是，他也如牛虻一样获得了解脱。他最终跟随心爱的儿子去了。余下的人们，我想他们都将继承他的遗愿坚定不移地走下去。要革命少不了流血，能让“圣子的鲜血”唤醒那些沉睡的民众，这便是那些仁人志士肝脑涂地而在所惜的原由。
琼玛也是个极让我尊敬的人。她的沉着冷静，她的坚定不移和深明大义，都无愧于牛虻对她的执着的爱。然而，她也承受着多年的悔恨。她永生也忘不了那个从童年时代就一直印在脑海中的名字。逝者已矣，生者可追！我相信琼玛会更加执着地顽强地战斗
下去。前进吧！为了自由。
篇3：牛虻读后感
他是一个非常坚强的人，他的传奇一生给了我强烈的震撼。 学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示！
我深深震撼于这惊心动魄的故事，《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线。牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀。大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。
人的灵魂，系在那个扭曲的身躯里，被迫为它所奴役，想想它在众人的面前瑟瑟发抖，羞辱和苦难使它透不过气来当时的意大利正遭到奥地利的侵略，青年意大利党争取民族独立的思想吸引着热血青年。牛虻决定献身于这项事业。然而，在遭遇崇拜的父亲的欺骗，心爱之人的误解时，一连串的打击使他陷入极度苦之中，几乎要发狂。这次>挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难，同时又是火中凤凰的新生，从此之后，亚瑟再也不是旧“亚瑟”了，他变成了“牛虻”。
流浪生活磨炼了亚瑟，回到意大利时，他已经是一个坚强、冷酷、老练的牛虻了。此时，他又遇见了琼玛，但琼玛已认不出他了。牛虻和他的战友们积极准备着起义。在一次偷运军火的行动中被敌人突然包围，牛虻掩护其他人突围，自己却因为蒙太尼里的突然出现而垂下了手中的枪，不幸被捕。牛虻的战友们设法营救他，但牛虻身负重伤，晕倒在越狱途中。敌人决定迅速将他处死。前来探望的蒙太尼里企图以父子之情和放弃主教的条件劝他归降；而牛虻却企图打动蒙太尼里，要他在宗教与儿子革命之间做出抉择，但他们谁都不能放弃自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判决书上签了字，自己也痛苦地发疯致死。 刑场上，牛虻从容不迫，慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里，他写上了他们儿时熟稔的一首小诗：不管我活着，还是我死掉，我都是一只。快乐的飞虻！至此，琼玛才豁然领悟：牛虻就是她曾经爱过而又冤屈过的亚瑟。他，牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。 读了这本书让我知道，成长，是一个艰难的过程。就好像大草原上的一群小鹿，谁 有>勇气，谁跑得快，谁就活下来；否则，就被淘汰。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内心承受了非人的炼狱般的折磨。他给我们留下的思索是：人到底该为什么活着，该怎样活着。挫折中是难免要流眼泪的，擦干了，站起来，就>长大了，坚强了。用牛虻自己的话说，他从死亡那里走来，也就不怕死亡了，他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视，永远是我们可以借鉴的一个楷模。虽然生命已尽，但爱与希望永存！对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。
推荐第2篇：《牛氓》读后感
《牛氓》读后感
许多人看过《钢铁是怎样炼成的》，无不被主人公保尔那种坚强的毅力所折服，但你们知道吗，保尔之所以有那么坚强的毅力是因为他从另外一个人身上吸取了精神骨髓，那个人名叫牛氓，牛氓是《牛氓》书中的主人公。
我一捧到这本书心里就有一种说不出的惊喜，我早就听说过这本书，就是没能亲自读一读了。我迫切翻开第一页，立刻便被吸取住了，我连大气也不敢喘，整个心思都沉浸在书中了，有种不可抗拒的力量把我拖了进去，整个世界都暂停了。这本书中没有用什么华丽的语言，没有讲曲折离奇的故事，没有赞颂美好神奇的事物。讲述的是一个人不幸的遭遇，被最爱恋的人重重地打了一巴掌，也打碎了他的心，被最崇拜的偶像所欺骗，使他孤助无援，亲人的无情使他无法生存下去，于是他用死来代表另一种生，即假装死去，然后逃去其他国家过新生活。他把一切想的太简单了，新的生活使他更加痛苦，陷入绝境之中，地狱般的生活给他致命的打击，他不断寻求新的生路，不断尝试各种角色，但仍不能改变现状，后天的残疾常常折磨他，心灵的创伤，今天不知道明天会怎样的日子恐吓着他。他没有后退，没有被吓倒，他怀着自己的信念，顽强地同命运作斗争，所有的人在了解他后而对他佩服得五体投地，以命相随，他成了一个有极大魔力的人。不了解得人认为他是个鬼，憎恨他的人把他当成魔，在生活中的磨练使他成为一个十分会伪装自己的人，用出人意料的方式去打击敌人。越来越多的人加入了他领导的队伍，正当神圣的武装起义快要爆发时，他被抓了，不是他伪装失败，而是他自愿的。进狱后，又过着地狱毒蛇式的日子，多次可以逃脱，但他中途又停下来，他相信命运掌握在自己的手中，他的重生可以唤醒每一个沉睡的灵魂，于是慷慨就义了，所有的士兵都感到这使得自己的灵魂不安 ，他的确成了现实中的耶稣。
读完这本书，我的心久久不能平静下来，我仿佛刚刚要被窒息而死，却又获得了重生，我才知道：人的精神力量可以达到这种地步，一个人的信念可以如此不动摇，牛氓也在我身上获得了重生，我愿做一条牛氓。
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曾有朱姓和项姓两个大家族，看谁更牛（读后感）。两姓之间时常发生摩擦。朱姓家族盖了一个大祠堂，想显示一下本族的威风。姓项的家族，岂甘落后，也兴师动众，盖了一个。 姓朱的族祠先盖好了，又想在祠堂的大门上挂一幅有气派的对联，以压倒姓项。
他们左思右想，终于想到：后梁的朱温、明朝的朱元璋，都是坐过龙庭、当过皇帝的朱家人；理学家朱熹，在大宋时代，也曾以“亚圣”名震天下，是朱氏门中杰出的一个风云人物。他们根据这些历史典故，在祠堂门左右各书四个字，构成楹联一副： 两朝天子； 一代圣人。项姓祠堂也建成了。项家看到朱姓祠堂楹联的狂妄口气，大为愤慨。因此，他们召集了全家族的大会，又把秀才们找到一起，考察项氏家谱，专门研究如何写一幅对联，才能压倒朱姓的凌人傲气。很多人都说：“人家又是天子，又是圣人，天地间，哪有比这些更神气的呢？”谈过来，谈过去，商量了几天，总讨论不出个头绪来。
最后只好决定：出重赏，向外界征求楹联。 朱姓那边，见到这种情形，得意非常。哪知，山高也有人行路，水深还漂打鱼船。有个外乡人应征来了。项家把他尊为上宾。在项姓召集的全族首脑人物会上，外乡人给大家讲了两个历史故事： ` 一个是春秋时代的故事。孔子曾经拜在项橐（读驼）的门下，向他学习礼仪。 另一个是秦汉时代的故事项羽抓到刘邦的父亲后，用大鼎将他煮死，。 这个外乡人讲完故事后，大声向众人说：“朱氏门中有人当过天子，项门中人，曾把天子的父亲煮死；朱氏门中有人称为圣人，项门中人，曾经是圣人的老师。我要代你们项姓用以上的历史故事，作一副对联，压得朱家透不过气来！”外乡人的话音一落，项姓族人立刻欢呼雀跃，杀牛宰羊，盛情款待了这位外乡人，并给以重赏。
第二天，项姓宗祠的大门上，也是左右各书四个字： 烹天子父； 为圣人师。 这副对联与朱氏宗祠门上的那幅，针锋相对，凌顶压头，占了上风。朱族的人见了，目瞪口呆，一语不发。朱姓人看到秀才抖出这副对联，知道天外有天，人外有人，加之确感如此斗下去，实是于家于国无益，遂同意和解。 自此，朱项两村和睦相处，互通有无，共同发展，相安无事。但是斗联的惯例仍然保留下来，只不过不再是“抬高自己，贬损他人”了，而是成为文化交流的一块阵地。 常言说得好，强中更有强中手，外国人讲究家族传承，而中国人则是香火门庭的创建和集大成者，在这方面更是源远流长，蔚为鼎盛。百家姓里，自古圣贤辈出，名人泉涌，真是为后人创造了太多的荣耀，而今社会认祖追宗之风盛行，不仅圣人贤达之后，好于认祖，西门大官人、秦桧赵高之后也勇于追宗，可见，做诗要无一字没有来历，做人也要无一姓没有名人呀。就拿这朱姓里曾经做过皇帝的朱温，那真是人间怪物，百度里查一下他的事迹，那不仅是皇帝里没人能比，就是在人类里，也是少有匹敌。
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牛的故事
这是一个真实的故事。故事发生在西部的青海省，一个极度缺水的沙漠地区。这里，每人每天的用水量严格地限定为三斤，这还得靠驻军从很远的地方运来。日常的饮用、洗漱、洗衣，包括喂牲口，全部依赖这三斤珍贵的水。
人缺水不行，牲畜一样，渴啊！终于有一天，一头一直被人们认为憨厚、忠实的老牛渴极了，挣脱了缰绳，强行闯入沙漠里惟一的也是运水车必经的公路。终于，运水的军车来了。老牛以不可思议的识别力迅速地冲上公路，军车一个紧急刹车戛然而止。老牛沉默地立在车前，任凭驾驶员呵斥驱赶，不肯挪动半步。五分钟过去了，双方依然僵持着。运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情形，但它们都不象这头牛这般倔强。人和牛就这样耗着，最后造成了堵车，后面的司机开始骂骂咧咧，性急的甚至试图点火驱赶，可老牛不为所动。
后来，牛的主人寻来了，恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽、哀哀叫唤，但还是不肯让开。鲜血沁了出来，染红了鞭子，老牛的凄厉哞叫，和着沙漠中阴冷的酷风，显得分外悲壮。一旁的运水战士哭了，骂骂咧咧的司机也哭了，最后，运水的战士说：“就让我违反一次规定吧，我愿意接受一次处分。”他从水车上到出半盆水——正好3斤左右，放在牛面前。
出人意料的是，老牛没有喝以死抗争得来的水，而是对着夕阳，仰天长哞，似乎在呼唤什么。不远的沙堆背后跑来一头小牛，受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛，静默中，人们看到了母子眼中的泪水。没等主人吆喝，在一片寂静无语中，它们掉转头《牛的故事》读后感
读后感
这是一篇很感人的一篇文章，它的感人之处在于这头母牛的身上。他用自己的委屈甚至是自己的生命为孩子换来了生命之水。
在动物身上表现出来的母爱，让我们每个人的心中都受到了深深的震撼。无独有偶，我以前看到了一篇也是很感人的文章。文章中写了一只藏羚羊向猎人下跪，试图挽救肚子里的孩子的生命。可那个猎人并不知情，还是开枪打死了这只藏羚羊。后来，这个猎人知道了藏羚羊下跪的原因之后，埋葬了猎枪，从此再不打猎了。
动物如此，而人呢？在我们人类的身上所表现出来的母爱更是让我们感动不已。有一篇报道曾经写道一个重要的故事，说是一个母亲买菜回来的时候，看到孩子从高楼上掉下来。那个母亲以快过刘翔的速度，跨过栅栏，飞奔到楼下，双手正好稳稳地接好了从高楼上下坠的小孩。
是什么给予了他们力量，让这只牛能忍受种种的屈辱；让这只藏羚羊向猎人下跪：让这个母亲能够有这样快的速度呢？不言而喻，我相信每个人都会明白的。这就是无处不在的母爱激发了她们的潜能。即使是面对任何的困难和危险，她们考虑的并不是自己，而是她的孩子。
这样的母爱，真的让我们深深地感动。可是，在平常的生活中，平平凡凡的母爱不会引起我们的注意吗？更不用说是感动吗？就像一片文章中所写的那样，一个女孩跟母亲吵架后，赌气离家出走。后来她饥饿难耐，经过一家馄饨店的时候，善良的老板娘给她一碗馄饨吃了之后，她竟然给这个老板娘下跪。而那个老板娘的话更是让值得我们深深的思考。她说，其实你更应该感谢你的母亲，多年以来，你母亲任劳任怨，为了你为了这个家付出了那么多。难道就换不来你对她的感激吗？
对啊，我们不都是这样吗？在平平常常的生活中，母亲为了我们付出了那么多。可是我们是否体会得到呢？在看似唠唠叨叨的声音里，饱含了多么厚重的母爱啊。母亲不仅给了我们生命，而且我们的每一步的成长都是母亲无私的付出而换来的。亲爱的朋友们，无论你身在何时何地都不能忘记这份伟大的母爱。在母亲节即将来临的时候，我们要用行动来表示对母亲的感恩吧！
推荐第6篇：《牛和鹅》读后感
《牛和鹅》读后感
今天，我们学了《牛和鹅》这篇课文，讲的是：牛的眼睛看人，觉得人比牛大，所以牛是怕人的；鹅的眼睛看人，局的人比鹅小，所以鹅不怕人。作者敢欺负牛，但是却怕鹅。就在被鹅欺负的时候，金奎叔出现了，他不但救了作者，还教育了作者，让作者改变了以往的观点，不再害怕鹅，欺负牛了。
读了这篇课文，我受益匪浅，从中我明白了：看待周围的事物，如果从不同的角度，就会得到不同的结果，所以我们要多多留心、多多观察。
这篇课文中，金奎叔给我的印象最深，他是这样说的：“让它这样看好了！可是，它要是凭这点来欺负人，那咱们可不答应，就得掐住它的脖子，把它扔到池里去。记着，下次可别再怕它们了。”我觉得在我们生活中，不应该无缘无故地欺负人，也不应该惧怕于某种事物、某个人，我们想办法去不被人欺负，不惧怕世间万物！
总之，对待事情我们可以从不同的角度去看这件事情，因为这样一定可以有新的发现，新的认识。
福建泉州晋江市晋江市东石廷都小学五年级:吴明榆
推荐第7篇：作文 《牛和鹅》读后感
今天，我们学了《牛和鹅》这篇课文，讲的是：牛的眼睛看人，觉得人比牛大，所以牛是怕人的；鹅的眼睛看人，局的人比鹅小，所以鹅不怕人，作文 《牛和鹅》读后感。作者敢欺负牛，但是却怕鹅。就在被鹅欺负的时候，金奎叔出现了，他不但救了作者，还教育了作者，让作者改变了以往的观点，不再害怕鹅，欺负牛了。
读了这篇课文，我受益匪浅，从中我明白了：看待周围的事物，如果从不同的角度，就会得到不同的结果，所以我们要多多留心、多多观察。
这篇课文中，金奎叔给我的印象最深，他是这样说的：“让它这样看好了！可是，它要是凭这点来欺负人，那咱们可不答应，就得掐住它的脖子，把它扔到池里去。记着，下次可别再怕它们了。”我觉得在我们生活中，不应该无缘无故地欺负人，也不应该惧怕于某种事物、某个人，我们想办法去不被人欺负，不惧怕世间万物！
总之，对待事情我们可以从不同的角度去看这件事情，因为这样一定可以有新的发现，新的认识，读后感《作文 《牛和鹅》读后感》。
福建泉州晋江市晋江市东石廷都小学五年级:吴明榆
推荐第8篇：《史上最牛日本史》读后感
这书的名字太TM坑爹了，最开始吸引我的是书的背面一些名人关于日本的言论，于是想当然觉得这本书应该还不错（太可恨了还要用保鲜膜包上又不是蔬菜），《史上最牛日本史》读后感。翻开第一页我就后悔买它了，这书跟水煮三国这类书是一个档次的，甚至还不如，大概侧重点不同，前者偏理论分析，后者偏叙事纪实。
个人认为，一本书有多少深度，是以你愿意花多少时间去读它、愿意读多少遍来衡量的：如果作者没花多少精力和时间来写它，那它也不值得读者为它浪费时间。很显然这本书不值得花多少时间（花了我七八个小时，在阅读上真心达不到管仲那样的神速），不过对于对日本历史了解不多的本人来说，还是值得一看的。
在此之前，我对日本古代史了解很少：一是没有兴趣，因为日本的大国崛起是从明治维新才开始的，对其古代历史提不起兴趣；二是民族情结，对日本近代史的愤怒令我们没心情去看它更多的历史，读后感《《史上最牛日本史》读后感》。 然而这本书带给我的信息是：至少日本在其战国时期（相当于中国明代后期）就有这样一批人，在埋葬落后的政治制度、文化传统，以推动社会发展。当然这些改革领袖的最初动机仅仅是追逐最高权力，即便如此在实现其政治抱负的过程中亦能以他们的方式能推动社会发展，他们依然能打破禁锢的社会风气，敢为天下先。与此相对，满清朝廷的闭关锁国固步自封愈发显得落后。
这段日本战国史虽然很短，但却璀璨如流星一样一直为日本人津津乐道，我想这段历史就如同中国的三国一样，很精彩且耐人寻味。在我看来，织田信长类似于曹操，事事敢为天下先：挟天子以令诸侯，为天下统一奠定基调，更相似的是他们的观念都超越了时代的局限，嘲笑一切不合理的落后的世俗文化政治制度，并为之奋斗终生，说的通俗些，他们的出世就是为了改变这个世界，不过我还是觉得曹操比织田信长聪明或者说高明许多。然后是德川家康，你想到了谁？对了，就是司马懿，共同点：一是长寿，司马懿自不必说熬死了N代曹氏子孙，而德川家康也熬死了织田氏、丰臣氏各两代人；二是性格为人，这俩哥们都是伪装帝，人人都看到了他们弱的一面，却不知道他们最强大的一面始终存在但始终隐忍不发——不鸣则已，一鸣惊人；三是历史结局相似，他们都开启了各自家族两百余年的家天下时代。
反思：本人受天朝文化影响巨深，曾蔑视一切外族，然稍有见识自当意识到即便是最弱小的民族，也有其过人之处，取其长避其短才是智慧！
推荐第9篇：牛生波《老人与海》读后感
《老人与海》读后感
绥林一小 牛生波
本学期学校要求每位教师读一本书，来到学校图书室我借了3本书，其中一本就是《老人与海》，其实这本书，在此之前，我就已经读过一遍了，但是我又不自觉地把手伸向了这本书，或许这本书留给我的印象太过深刻了吧。 《老人与海》这本书讲了这么一个故事：古巴老渔夫圣地亚哥连续八十四天没捕到鱼，被别的渔夫看做失败者，可是他坚持不懈，终于钓到了一条大马林鱼，大马林鱼将他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，他用尽了一切手段来反击。回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。尽管鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的英勇意志。
看了这本书，我的心久久不能平静，这位普通而又可敬的老人使我深深地懂得了：做人不应该被任何困难所屈服，应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫圣地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信。人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，就将永远是一个真正的胜利者。
圣地亚哥在出海捕鱼时，承受着孤独、失败、风暴的侵袭，无数的困难困扰着他。一位老人在逆境中能够如此自如、不退缩，我们为什么不能呢？以前，我做什么事只要有一点不顺利，就会退缩，有时还会说上几句垂头丧气的话。在工作上，我只要遇到困难和挫折了，就没有信心了，认为自己战胜不了困难。《老人与海》中，主人公与鲨鱼搏斗，鱼叉被鲨鱼带走了，他就把小刀绑在桨把上。刀子折断了，他就用短棍。短棍也丢掉了，他就用舵把。这种充满信心、锲而不舍的精神，不正是我所缺少的吗？
今后，我不管遇到什么困难，都要信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩。我要感谢这本书，感谢它让我学到了那么多知识，感谢它让我懂得了那么多道理，感谢它让我知道自己的不足，及时改正自己的缺点，
重温了一遍《老人与海》，使我对人生的真谛有了深入的了解，重新认识了自己。
推荐第10篇：牛天赐传读后感（优秀）
《牛天赐传》是我国现代文豪、小说家、戏剧作家老舍先生的一部长篇小说。主要讲诉了一个弃婴在一个小资产阶级家庭里成长、堕落的悲惨故事。小说的主人公是一个因天生有残疾被生生父母遗弃的婴儿，后被卖落花生的老胡发现，把他捡来送给了家境比较富裕却没有孩子的牛姓夫妻，因为这对夫妻觉得这孩子是老天爷给的，便给他取名为牛天赐。虽说牛老爷是个生意人，但他更是个马虎人，以“碰”着走运而致富；牛太太是精明人，以官样治家而立威。天赐在他们人生经验的教导下，由乳养而入家塾，进小学。一半聪明一半糊涂地随着环境而慢慢转变。他的无用、随便、任性、官派、敷衍，使他成为一个“不是玩意儿”的人。他莫名其妙地被学校革除，接着兵荒马乱，父母相续死去，财产被人占尽，落得靠从前的佣人四虎子在街头摆水果摊为生，幸而遇见他昔日的老师王宗斋救他一把，把他带到北平上学，故事暂结于此。
天赐原本也单纯、善良、诚实、有正义感。但是在旧中国的社会条件下，腐朽的观念腐蚀他，陈腐的偏见歧视他，落后的教育方法束缚他，最后，他学坏了，堕落了。
牛天赐的悲剧引起人们对教育的诸多思考。
思考一：
牛天赐的悲剧与错误的培养目标有关。当时的社会认为读书是为了做官。封建教育制度培养的都是维护封建制度的官，封建教育思想的核心就是读书做官。“仕”与“禄”已成为凝结在中国人心灵深处的观念，牛天赐周围的人们正是用“读书做官”的小锤敲打着他的心灵，使他成为“老中国儿女”。才上初小，他就有“唯有读书高”的优越感。开始觉得劳动人民的孩子“野”、“脏”、“没意思”，不再珍惜与他们的感情；当他去拿初小文凭时，他甚至有点看不起他一向尊重的，却没上过一天学的父亲；后来他参加抗拒新主任的*，理由之一是新主任的父亲是木匠，而学校“绝不能要木匠的儿子来作主任”！足见其受封建思想毒害之深。这样的培养目标，只能培养出被私欲异化了的、利益熏心的、畸形病态的人。牛天赐就是这类人的典型代表。他的悲剧是封建教育的悲剧。老舍先生通过牛天赐所要表达的是改变国民性的思考，是国与人的思考。
思考二：
牛天赐的悲剧，还与忽视全面的素质教育有关。
牛姓夫妇对孩子，满足于物质需要，而忽视了心理需求；只关心孩子的“智力”而忽视身心的全面发展。牛天赐从小不缺吃穿，但却没有童年的天真与快乐。牛老爷对孩子的爱，就是尽量让他吃好，以满足他的身体需要，却从不关心孩子的精神需求。他不顾天真儿童的生理需求，不尊重孩子的人性，把孩子圈在父母规定的封闭环境中，制造了孩子心灵的荒漠。但人的本性是渴望被社会认可的，身体残疾的牛天赐也要寻找自我生活的一片天空，所以他学会了虚伪、撒谎、敷衍，学会了玩弄权术。
妈妈死后，没有人能在强硬地压制，但是过去的十五六年的禁锢，使他的性格已经基本定型了。他因无效的反抗而变得懦弱、自卑；他因良好的物质条件变得骄傲而虚浮。两种矛盾的性格，使他总结了以套平庸、调和、折中的生存方式。他之所以成为一个因自己一无是处而不得不马虎混日子的废物，与他情感发育失衡有很大的关系。
这种忽视孩子全面发展，过分束缚孩子天性发展的情况在当今社会也很普遍。当前的孩子，多是独生子女。“捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了”，家长对子女哪种过度保护的心态和行为，使独生子女应有的锻炼机会被剥夺，使其独立的人格地位和生存能力受到威胁。家长们不太关心孩子的思想、情感的发展，关心的往往是物质条件及智力发展，而忽视了非智力因素的培养。甚至父母们从自身的经验和价值观出发，替孩子做决断与选择，甚至强加与他们。以至于一些孩子物质生活充裕，精神生活空虚，人格被扭曲，天性被扼杀。
现代心理学研究表明，人的成功指数中智力因素占25%，非智力因素占75%。可见，非智力因素的作用不容忽视。因此，作为家长，不仅要教孩子具备书本知识和生活知识、经验、技能，更重要的是要让孩子学会学习、学会思考、学会生存、学会创造，提高综合素质，为其今后步入社会奠定良好的心理和知识基础，具备参与竞争能力，成为未来社会所需要的高素质人才。
第11篇：鸡蛋哥哥读后感（牛紫晔）
我看完了《鸡蛋哥哥》后，很喜欢里面的三位蛋宝宝，鸡蛋哥哥读后感（牛紫晔）。因为她们愿意帮助别人，相信我也能像鸡蛋宝宝一样，褪去身上的蛋壳，勇敢的走向未的世界，能抬头挺胸地去帮助别人，读后感《鸡蛋哥哥读后感（牛紫晔）》。 能够快乐、自信的成长。
第12篇：《谁杀了我的牛》读后感
我看过许多关于成功的书籍，每一次读这类的书都有一种兴奋和激动的感觉，因为可以提醒自己深深的反省。但是大部分书都大同小异，这个寒假，我读了一本与其他讲成功的不太相同的书，书名很奇怪，叫做《谁杀了我的牛》，成功最大的敌人就是平庸，而它是一本用寓言故事来讲述为什么那么多人不能摆脱平庸，不能取得成功的书籍。
在书中，“奶牛”象征着借口、托词、谎言、和理由。就是它们将我们与平庸绑在了一起，影响了我们真实而快乐的生活。在生活中，限制你的能力，为你创造借口，让你逃避责任的每一个念头，都是一头“奶牛”所造成的。其实我们每个人都不是天生就甘于平庸的，只是因为有许多“奶牛”束搏了我们实现梦想的脚步，最后，因为平庸而使我们大家都与可以实现的梦想擦身而过，只好走了一条平庸路了。
当一个人认为自己的能力不行的时候，周围的人也会这样看待他。当一个人真正表现出无能时，那他毫无希望的想法将更加坚定。你的任何一个想法都会决定你将来是成功，还是失败。你沿路见到的信念、价值观和感悟，都会成就你的一生。
读过这本书的人，都应该马上行动起来，做自己的屠夫，将阻碍我们的“奶牛”一头一头的杀掉，走向无牛的人生。那时候，我们将变得更自信，生活也将会更幸福、更美好！
第13篇：80后最牛辞职信读后感
“80后最牛辞职信”读后感
看完这篇辞职信感触良多，可以说是出师未捷心先死，长使英雄泪满襟，80后最牛辞职信读后感。信中以中国古典名著《三国演义》中的“话说天下大势，分久必合，合久必分”开头，信中一直以文言文和白话文的结合形式来表明辞职的原因及感受。笔者从意志勃发梦想飞扬到心态衰老在无活力，可以想像出经历了很大的考验。笔者的才华和远大的抱负没有得到展现的机会，无奈之下选择了离开!
笔者很不幸运赶上了百年不遇的金融危机，那时各个企业工厂随时都会面临着倒闭和裁员的危机！所以可能忽略了员工的感受，而笔者不甘平庸，势为公司做出贡献使得增光添彩。但事与愿违一年来笔者不仅没有实现设定的计划，更甚因经济问题少与朋友联系，使得慢慢疏远。然而笔者仍然坚持不懈不努力，势为自己和公司的未来而努力奋斗。期盼已久的涨工资不了了之，笔者家境贫困自幼出身农村，父母靠种地为生，读后感《80后最牛辞职信读后感》。 自己更是父母唯一的希望。而自己每天挣着微薄的薪水，连衣食住行都满足不了，更是弄得债台高筑。这样下去还如何抱达孝顺自己的父母？在种种原因的促使下笔者终于拾起笔
其实生活中像笔者这样的遭遇有很多！所以选好有发展潜力的企业是非常重要的，这样直接影响未来发展前途。无论是企业的问题，还是个人的问题都需要合理的方法去解决。笔者的怀才不遇让他拾起笔选择辞职，其实辞职并不一定是唯一的方法，多和领导沟通把自己的想法表达出来，让领导理解认可你。如果你说得有道理领导会遵从你的议建。古往今来，确实是有很多才华横溢的人没有得到展现的机会，但也有很多伟人通过自己的努力得到了别人的认可。无论是哪个企业发展都是离不开人才的，“如果说理念是企业的灵魂，那么人才就是企业的血脉”，足以说明了人才的可贵。
还有很多人他们并不是知识渊博，思维灵敏，记得周总理说过：“自以为聪明的人往往都会被人遗忘，在这个世界上还有很多诚实、认真、本分的人，他们经得起历史的考证，他们是最聪明的人”。如何领导对员工像对待自己的家人、朋友一样，真正当成一家人。那么员工会无动于衷吗？我想就算金融危机在来也不在可怕了！因为公司真正的团结起来了，变成了一个集体，一个永不言败的擎天柱！一根筷子能折断，那么一把筷子呢？这个问题每个人都明白，但是真正付之于行动的确没有几个吧？
是金子就会经起焱火的考验，是雄鹰必会翱翔天下！没有战胜不了的困难，也许生活中会有很多挫折阻挠着，使我们暂时停止成功！无论到什么时候都不要向失败底头，虽然现在从事的工作很低微，但是我相信我的未来不是梦。
第14篇：“80后最牛辞职信”读后感
看完这篇辞职信感触良多，可以说是出师未捷心先死，长使英雄泪满襟，“80后最牛辞职信”读后感。信中以中国古典名著《三国演义》中的“话说天下大势，分久必合，合久必分”开头，文中一直以文言文和白话文的结合形式来表明辞职的原因及感受。笔者从意志勃发梦想飞扬到心态衰老在无活力，可以想像出经历了多么大的考验。笔者的才华和远大的抱负没有得到展现的机会，无奈之下选择了离开!
笔者很不幸运赶上了百年不遇的金融危机，那时各个企业工厂随时都会面临着倒闭和裁员的危机！所以可能忽略了员工的感受，而笔者不甘平庸，势为公司做出贡献使得增光添彩。但事与愿违一年来笔者不仅没有实现设定的计划，更甚因经济问题少与朋友联系，使得慢慢疏远，读后感《“80后最牛辞职信”读后感》。 然而笔者仍然坚持不懈不努力，势为自己和公司的未来而努力奋斗。但是笔者家境贫困自幼出身农村，父母靠种地为生。自己更是父母唯一的希望。而自己每天挣着微薄的薪水，连衣食住行都满足不了，更是弄得债台高筑。这样下去还如何抱达孝顺自己的父母？期盼已久的涨工资还不了了之，在种种原因的促使下笔者终于拾起笔
其实生活中像笔者这样的遭遇有很多！所以选好有发展潜力的企业是非常重要的，这样直接影响未来发展前途。无论是企业的问题，还是个人的问题都需要合理的方法去解决。笔者的怀才不遇让他拾起笔选择辞职，其实辞职并不一定是唯一的方法，多和领导沟通把自己的想法表达出来，让领导理解你认可你。古往今来，确实是有很多才华横溢的人没有得到展现的机会，但也有很多伟人通过自己的努力得到了别人的认可。无论是哪个企业发展都是离不开人才的，“如果说理念是企业的灵魂，那么人才就是企业的血脉”。通俗来说好的人才就会给公司带来无限的财富，这个道理每个做领导都知道。所以领导们都知道人才的可贵。
记住是金子就会经起焱火的考验，是雄鹰必会翱翔天下！
第15篇：《谁杀了我的牛》读后感
[《谁杀了我的牛》读后感]
书的开篇即是一则关于“杀牛”的寓言，看似随意漫谈，读来却又扣人心弦：一个睿智而经验
丰富的老师想向弟子传授获得快乐而成功生活的秘诀，于是带着弟子寻至一荒僻穷困的山村，并落脚于村中最贫苦的住房面积不足14平方米的八口之家，破败的房子、蓬乱的头发、孱弱的身躯以及粗糙的衣服、悲哀的面容，悲惨到无以复加的地步了，《谁杀了我的牛》读后感。意料之外，这家人却拥有一头奶牛——唯一的使他们不至于限入赤贫并以此博得邻居尊重的财产。第二天，尚为破晓，当这家人尚在梦中之时，老师却与弟子“不告而别”，走时，老师竟将随身携带的匕首突然刺向了奶牛，一刀毙命（不是专业杀手屠牛专家是万万办不到的）„„
不要说故事中的弟子惊讶万分，相信每一个读者都会和笔者一样觉得不可思议——毫无疑问，这家人将限入“灭顶之灾”而“家破人亡”，毕竟，奶牛是全家人的唯一生活来源和精神“依靠”。学生被老师的行为震惊了，质问老师为何这样做？老师不做任何解释，也毫不关心这户可怜的人家失去他们唯一的谋生工具之后命运将如何，撇下这可怕的场景径自走了，学生满腹疑惑、亦步亦趋，也随之灰溜溜溜走了„„回到城里开头几天学生还在担心那家人会不会可能已经饿死了，偶尔睡不着觉时也会自责一下，但很快就淡忘这件事了（都没有想过要去证实一下或帮帮他们，看来别人的生存生命对自己太不重要了）。直到一年之后，老师建议再次旧地重游，学生的罪恶感才又被勾出来了，悔恨当初老师的行为毁掉这家人，自己作为帮凶也是难逃其咎，忐忑不安地踏上了旅程„„
然而，一切又出乎预料，这家人不仅没有遭到“灭顶之灾”，反而旧房换新房，颓废变精神，肮脏、贫穷的主人变成快乐的地主，过上了崭新、健康、富足的生活。难道奇迹发生了？听主人讲述他当初怎样从唯一的谋生工具奶牛意外死亡后，主人天真得以为是被一些嫉妒他们家的稀有财产的坏人杀死的，这样的推理很雷人，这样的善良很感人。他们经历了绝望痛苦，最后为了生存只能另谋生路，开辟空地种菜，谁知种的菜不仅能自给自足，还能有多余的可以卖钱，并走上了发财致富之路，学生这时才明白老师传授的课程，惊叹老师当初的举动是多么伟大和有先见之明，简直是先知，读后感《《谁杀了我的牛》读后感》。
作家这时方一语道破：我们每个人的生活中都有属于自己的“奶牛”，我们背负着由我们的偏见、逃避、恐惧和借口所构筑的沉重担子到处行走。不幸的是，所有这些自欺欺人的局限将我们与平庸的生活紧紧拴在了一起！
原来，“奶牛”象征了所有阻碍我们实现人生梦想的借口、托词、“合理化”的解释、恐惧及错误信念等等！故事虽简单，其蕴含的道理，却不可谓不深刻。扪心自问：人生短短，谁又甘愿庸碌年年？谁又不想过自己理想的充满希望的生活？可是，又有几个人不是踌躇满志地守着自己披着美丽外衣的“奶牛”，然后，心安理得地开始了新的一天？更可怕的是，我们实际拥有的“奶牛”可能比我们愿意承认的要多得多。我们常常安慰自己：“比上不足比下有余”，“像我这个年龄，能混到今天这样已经不错了。”“我很想写作，可我知道自己不是这块料，还是算了。”而作家却宣称：“良好”是“杰出”的敌人。成功始于抛弃借口和摆脱平庸。悲观是成功最大的敌人，期望太低和消极的态度必定会导致挫折与失败。成功人士从不找借口去解释事情为什么会是这个样子的，也不会抱怨事情应该怎样。他们会做的只是肩负起责任，使一切顺利进行。
换句话说，“奶牛”其实并不能算作我们的“财富”，亦不是我们真正的依靠，反而是无形的枷锁与束缚。“奶牛”虽易得，并且有的“奶牛”看起来更像是一种美德，具有“理想品质”，但它终于只能让我们画地为牢、固步自封而甘于平庸。所以，趁着春光正好，动手吧，勇敢地杀死你的“牛”！如果你还不知道如何去做，那就看看这本书吧。
最后，引用全球著名畅销书《心灵鸡汤》丛书的作者——马克汉森，看完此书后的一段推荐语来结束我的这篇读后感：“我相信你们将会和我一样喜欢这本书；我也相信会给自己机会去树立伟大的理想，摆脱平庸的生活；我更相信，你们正准备着成为敢于编织伟大的梦想并勇于为之奋斗的人。”
第16篇：牛献礼
《数字编码》教学设计
教学目标：
1、在自主研讨和探索如何“编学号”的过程中，初步体会数字编码的简单方法，培养学生思维的有序性和全面性。
2、通过对身份证号码的观察、比较、猜测、讲解等活动，初步体会数字编码的基本编排原则：有序性、结构性、简洁性，初步体验到数字编码中所蕴涵的丰富而有效的信息。
3、通过呈现生活中大量的“编码”事例，体验到在信息化、数字化时代中“编码”的广泛存在性。
4、使学生感受十个“阿拉伯数字”的神奇魅力，体验数学求真、求简、求美的魅力。教学过程：
一、拓展对“数字”的认识，体会编码能传递信息 师：我们先来欣赏一首诗。 一去二三里，烟村四五家。 亭台六七座，八九十枝花。
师：这是一首绝妙的数字诗（板书：数字）。作者借助简简单单的十个数字，就为我们描绘了一幅景色宜人的画面。数字还能告诉我们什么呢？（出示1）数字1能表示什么？
师：你觉得“1个人”中的1和“第1名”中的1表示的意思一样吗？ 板书：数字可以表示数量，也可以表示顺序。
师：（出示110）这个数可以表示数量和顺序吗？举个例子。 师：它还能表示什么？
师：像110这样，将数字或者字母按照一定的规则排列，用来表达一定含义的，我们把它称为编码。（完成板书：数字既可以表示数量和顺序，也能用来表示编码。）编码能给我们传递信息。
师：大家知道我们常用的电话号码是几位数吗？如果报警电话110也改为八位数的电话号码，你觉得怎么样？ 师：为了使用方便，编码时要注意——简洁。（板书：简洁）
师：同学们你们认识这个人码？他身体上贴着一张号码牌，还有这样编排的（出示056），这也是一个编码，你见过它吗？它能表达什么信息呢？
师：（出示运动员图片）我们知道在写数时，整数的最高位不能是0？那为什么编号要用0开头呢？这里的0有什么用呢？ 生：0是占位用的，表示运动员的人数是三位数。
师：对，编码时要用几个数字，与编码的位数有关。把几个数字按照不同的规则排列，能组成不同的编码，就能表达出不同的信息。
二、设计学号，感受编码的规则与要传达的信息有关。
师：其实，我们每个人都有编号，比如在班级里要区分大家，除了名字，每人还都有一个学号。知道自己的学号吧？为什么要编学号呢？ 生：这样方便。
师：我们班的1号同学是谁？在我们班一叫1号肯定就是她，如果在我们年级呢？（全年级有3个班） 师：如果在全校呢？
师：你能不能给她编一个在全校使用的学号（我们班是402班），要求写在作业纸上。（小组合作编学号）
教师巡视，搜集几个有代表性的写法，写在黑板上。
师：数学是追求简洁的。如果是在全年级，4101就可以了，如果是全校，用20100101更合适。我们编的号码必须保证在一段时间内是固定不变的，在一定范围内是独一无二的，这样的编码才有效。
三、认识身份证号，体会身份证编码的结构和有序。
师：她在我们班是1号，在年级是4101，在学校她是20100101号。在社会上，作为一个公民，用什么号码表明她的身份？ 生：身份证号。 （出示“身份证”图片）
师：对于身份证号，你都知道些什么？身份证号中的数字表达了哪些信息呢？ 小组内交流后全班交流。 师：身份证号码一共几位？
师：前6个数字代表“地址码”，接下来的8个数字代表“出生日期码”。有谁知道后面的四个数字是什么意思吗？
师：这三个数字是“顺序码”，在那个地方同一天有很多人出生，表示婴儿出生的顺序号。奇数分给男性，偶数分给女性。
师：最后一位是“校验码”，是根据前面17位数字按照公式计算出来的，主要是便于计算机核对，保证每个人的身份证号码都不一样。
师：（出示3个身份证号码）淘气收集了自己和爸爸、妈妈的身份证号码，你能猜出哪一个是淘气的身份证号码吗？ 师：大家能说出其他两个人的出生日期吗？
师：你能分辨出另两个身份证号码，哪个是爸爸的，哪个是妈妈
师：淘气身份证号码的最后一位是什么？校验码是按照公式计算出来的，只可能是0～10中的一个数字。如果算出的结果是10，这是一个两位数，为了保证身份证号码的总数是18位，就用罗马数字“X”代表10，因此有的身份证号码的最后一位就是“X”。
师：对，这就是编码的规范性，要保证所有的身份证号码都是18位。身份证号码太长了，能不能更简洁一点儿呢？
生：不行，我们国家人口太多了，有13亿人呢。
师：身份证号码能规定成这个样子，是能够想到的最简单的办法了。过去的身份证号码中的年份使用两位数，没有校验码，所以都是15位，后来变成18位了，知道是为什么吗？ 教师介绍“千年虫”问题：
在美国堪萨斯州一位105岁（1894年出生）高龄的老太太，突然收到了户籍机构电脑发出的幼儿园入学通知单。因为在电脑数据库中，她的出生日期年份没有“18”两个数字，电脑便认为她是1994年出生的，那年正好5岁。
师：看来，必须要在保证编码唯一的前提下，才能追求简洁，我们在考虑问题的时候一定要周全。
四、找生活中的编码，体会编码与生活的密切联系和应用价值。
师：（请1号同学到讲台上）她是我们今天这节课的主人公,下面我们帮她设想一下，在她的生活中可能遇到哪些编码？ 随机出示图片：信封上的邮政编码、身份证号码、家用电器的型号、„„ 师（问1号）：你听了同学们的发言有什么感受？ 生：我觉得，生活中用到号码的地方真多呀！
师：是啊，现在，数字编码已经扩展到了各个领域，越来越广泛地被人们采用。想一想，如果没有这些编码我们的生活会是什么样的？ 师：英国有个学者凯里讲过一段话——
（出示）今天我们都成了号码。有银行户口号码、国家保险号码、信用卡号码、护照号码等等。没有号码，我们有时候就像不存在似的。 ——凯里（英）
师：数字化,决定我们的生存！
第17篇：咕噜牛
《咕噜牛》
一只小老鼠，叽布叽布，在密林深处溜达。 一只小狐狸看到他，谗得口水直滴答。 “亲爱的小老鼠，你要上哪儿啊？
进来吃顿饭吧，树底下就是我的家。” “哦，狐狸，你太客气啦！可是很抱歉----- 咕噜牛约我来吃饭，一会儿就见面。” “咕噜牛？咕噜牛是谁啊？”狐狸问道。
“咕噜牛就是咕噜牛！怎么，你连这也不知道？” “他有可怕的獠牙，
可怕的爪子，
可怕的嘴里长满了可怕的牙齿！” “你们要在哪儿见面？” “就在这块岩石旁边。
烤狐狸这道菜他最喜欢！”
“烤狐狸？对不起，小老鼠！我还有事要先走！” 狐狸说着，飞也似的就开溜。 “这只狐狸真是蠢！什么咕噜牛！
难道他不知道，咕噜牛根本就没有？” 一只小老鼠，叽布叽布，继续在密林深处溜达。 一只猫头鹰看到他，谗得口水直滴答。 “亲爱的小老鼠，你要上哪儿啊？
上来喝杯茶吧，树洞那儿就是我的家。” “哦，猫头鹰，你太好心啦！可是很抱歉----- 咕噜牛约我来喝茶，一会儿就见面。” “咕噜牛？咕噜牛是谁啊？”猫头鹰问道。 “咕噜牛就是咕噜牛！怎么，你连这也不知道？” “他的膝盖特别鼓，
脚趾叉得特别大，
鼻头上的毒瘤特可怕！” “你们要在哪儿见面？” “就在这条小河边。
油炸猫头鹰这个菜他最喜欢！”
“油炸猫头鹰？对不起，小老鼠！我还有事要先走！” 猫头鹰说着，拍拍翅膀就开溜。 “这只猫头鹰真是蠢！什么咕噜牛！
难道他不知道，咕噜牛根本就没有？”
一只小老鼠，叽布叽布，继续在密林深处溜达。 一条蛇看到他，谗得口水直滴答。 “亲爱的小老鼠，你要上哪儿啊？
进来喝杯酒吧，木头堆里就是我的家。” “哦，蛇，你太客气啦！可是很抱歉----- 咕噜牛约我来喝酒，一会儿就见面。” “咕噜牛？咕噜牛是谁啊？”蛇问道。
“咕噜牛就是咕噜牛！怎么，你连这也不知道？” “他有黄澄澄的眼睛，
黑舌头，紫色的倒刺长满在他背后！” “你们要在哪儿见面？” “就在这个湖旁边。
炒蛇肉这个菜他最喜欢！”
“炒蛇肉？对不起，小老鼠！我还有事要先走！” 这蛇说着扭着身子就开溜。 “这条蛇真是蠢！什么咕噜牛！
难道他不知道，咕噜牛根本就------” 哎哟！妈呀，这是哪儿来的大怪物！ 他有可怕的獠牙，可怕的爪子， 可怕的嘴里长满了可怕的牙齿， 他的膝盖特别鼓，脚趾叉得特别大， 鼻头上的毒瘤特可怕， 他有黄澄澄的眼睛，黑舌头， 紫色的倒刺长满在他背后。 “哦，不，不，不！救命啊！
怎么真有------怎么真有------咕噜牛？” “我最爱吃小老鼠！”咕噜牛说道， “弄个老鼠汉堡，味道肯定非常好！” “味道好？你先别说我味道好！
有件事情，恐怕你还不知道。
在这林子里，大家怕我怕得不得了。
只要跟我走一圈，马上就让你看到，
他们个个见了我，吓得全都赶紧逃。” “那我倒要开开眼！”咕噜牛哈哈大笑， “你在前面走，我跟在你后面瞧。” 一大一小往前走，咕噜牛忽然停下， “草丛里面嘶嘶响。你可知道那是啥？”
“一定是那条蛇在爬。”小老鼠说，“蛇啊蛇，你好！” 蛇抬起头，把咕噜牛瞧了瞧。
“哦，我的天啊！”他说，“我得赶紧把命逃！” 哧溜溜他就不见了。
“看见没有？”小老鼠说，“大家见我都逃跑！” “这事还真是有点儿怪！”咕噜牛说道。 一大一小继续走，咕噜牛忽然又停下， “树梢顶那儿咕咕响，你可知道那是啥？” “一定是那只猫头鹰在叫。”小老鼠说，“猫头鹰，你好！” 猫头鹰低下头，把咕噜牛瞧了瞧。
“哦，我的妈呀！”他说，“我得赶紧把命逃！” 呼啦啦他也不见了。
“看见没有？”小老鼠说，“大家见我都逃跑！” “你还真是不得了！”咕噜牛说道。 一大一小继续走，咕噜牛忽然又停下， “前面路上啪啦响，你可知道那是啥？” “一定是那只狐狸。”小老鼠说，“狐狸，你好！” 狐狸抬起头，把咕噜牛瞧了瞧。
“哦，救命呀！”他说，“我得赶紧把命逃！” 转眼间他也不见了。
“看见没有，咕噜牛。”小老鼠说道， “他们个个见了我，全都吓得赶紧逃！ 溜溜达达走半天，我的独子早饿啦！ 听说咕噜牛肉很不错，我倒真想尝尝它！“ “咕噜牛肉！“咕噜牛一声叫， 快得像风，他转身就逃！ 密林深处静悄悄，
小老鼠捧着榛果美美地嚼， 榛果的味道真是好。
第18篇：钱学森牛
牛同和 2011年12月26日
《钱学森》教学实录
教学目标：
1、有感情地朗读课文。
2、通过多媒体的辅助，加深学生对钱学森的了解，激发学生的阅读兴趣，感受钱学森的爱国情怀，通过反复朗读课文，感悟人物语言所包含的情感，使学生受到热爱祖国的美好情感的熏陶。
教学重难点：
通过语言文字的训练，体会钱学森爱国的思想感情。 教学方法：
通过多媒体的辅助，突破教学重难点。 教学过程： 一．导入
师：同学们，有这样一个人，他是中国航天事业的奠基人，有了他，中国的航天事业至少向前推进了100年，他为中国的航天事业做出了卓越的贡献，这个人就是钱学森。（出示钱学森图片）拿出手来，让我们一笔一画地写下他的名字。今天，让我们继续走近《钱学森》，和这位功勋卓著的科学家心灵相约吧。 二．精读课文，感悟情感。
1．有句俗语说：言为心声。学习这篇文章，如果能抓住钱学森的语言来品味，就找到了通向钱学森爷爷心灵的最佳道路。现在，就请同学们细心阅读课文，画出描写钱学森语言的句子，轻轻读几遍。（生读，画，再轻读。）
2．让我们和钱学森第一次心灵交流吧： 大屏幕出示：
尊敬的钱爷爷，美国留学期间，你的刻苦学习，成为冯。卡门教授最得意的学生和最得力的助手，请问，你这样努力的目的是什么？
善于读书的同学，你找到钱学森的回答吗？生答。 投影出示下面一段话：
他说：“ 我是中国人。我现在所做的一切，都是在作准备，为的是回到祖国后能为人民多做些事。”
让生齐读这句。
师：让我情不自禁想起了周恩来少年读书时的一句名言， 生脱口而出：为中华之崛起而读书。 师：和钱学森的这句话，是何等的相似啊！因为这两句话，都表现了 ——---强烈的爱国心、报国志！（板书：爱国）
师：钱学森说这句话的时候，该是怎样的心情呢，谁能在括号内补充恰当的词语。
生：深情
他（ ）说：“ 我是中国人。我现在所做的一切，都是在作准备，为的是回到祖国后能为人民多做些事。”
指导朗读：能读出你的深情吗？ 读到这儿你想到哪些成语？
所以，归心似箭的钱学森，当他踏上归途，在轮船中眺望即将祖国，他是多么希望——让生接读（脚下不是轮船的甲板，而是火箭的壁舱啊！）。
3．同学们，回到祖国，你知道这意味着他要放弃的是什么吗？善于读书的同学，谁能告诉我当时钱学森的工作、生活条件是怎样的？
①他是冯?卡门教授最得意的学生和最得力的助手。
②介绍冯?卡门：冯?卡门是美国著名的空气动力学教授，被称为“现代宇航科技之父”“超音速飞行之父”。 ③理解“最得意”“最得力”：由于当时中国贫穷、落后，中国留学生在国外是被人瞧不起的。而钱学森是冯?卡门教授最得意的学生和最得力的助手，这两个“最”字，说明了什么？
生：才华出众 生：学习勤奋
师：意味着——钱学森出类拔萃、异常勤奋，意味着——钱学森深受冯?卡门教授的器重，意味着——钱学森在冯?卡门教授身边前途无量。
所以当时的钱学森享受着：(优厚的待遇，幸福的生活,优越的工作条件。)
而他要回到祖国，就意味着他要放弃：一个词“富裕”。
选择意味着一种面对，他要面对的是怎样的一个国家？善于发现的同学，谁能读书，告诉我？
生阅读书第4自然段。
生答：贫穷落后的祖国，不会有优厚的待遇，也不会有优越的工作条件。
当时的中国到底是一个怎样境况啊！我们暂且把目光向后移一移： 师：1964年，一个震惊世界的消息——中国第一颗原子弹爆炸成功了。一个了不起的贡献啊，当时，我们的党和政府决定嘉奖科学家，同学们，你们猜猜，会奖励多少？
生：1000万。
师；若论贡献，真的是无法用金钱衡量，你给的价的确物有所值，你知道重奖有功之臣，有魄力，有胆识。还有谁也来猜猜
生：1万。
师：呵呵，你能考虑当时国家的困难，能拿出这么多钱也算不易了是吧。同学们，想知道奖励多少吗
师：100元。
师稍停，然后说，这，就是他们在祖国的待遇啊！尽管钱学森在美国拥有——优厚的待遇，拥有——富裕的生活，拥有——优越的工作条件，拥有——恩师的器重，可是他一刻也没有忘记自己的祖国，在他的心中只有一个信念——齐读句一，于是钱学森放弃了——，毅然选择了回国，选择了——，因为他一刻也没有忘记自己的祖国——齐读。
过渡：钱学森始终没有忘记自己是个中国人，一心想回到祖国去。新中国成立后，他的这种愿望变得更加强烈起来。
4．让我们和钱学森进行第二次心灵对话吧大屏幕投影： 钱学森，祖国刚解放，回到祖国，你不会有优厚的待遇，更重要的是，贫穷、落后的中国不会提供优越的工作条件给您，这样搞科研会遇到多少难以想象的困难啊。你还是别回去了，通过其他方式为祖国做贡献吧。
钱学森怎么回答我们呢？ 生答。 投影出示：
“我们日夜盼望的，就是祖国能够从黑暗走向光明，这一天终于来到了，祖国现在是很穷，但需要我们大家——祖国的儿女们共同去创造，我们是应当回去的。
1）师：自由读读这句话，再圈圈画画，哪些词语让你感受到这份沉甸甸的爱国之情。
“日夜盼望”：钱学森时时刻刻都在思念着自己的祖国。
“终于”：钱学森盼望新中国成立已经很久了，他等待回国施展抱负已经很久了。
“应当”：应当是什么意思？（理所应当、天经地义）“应当”这两个字，让我们看到了钱学森把回国看成是一种职责，一种责任。这就是他，一个炎黄子孙的真情流露。正因为我们日夜盼望着祖国能够从黑暗走向光明，现在这一天终于来到了，所以我们——是应当回去的；正因为祖国现在很穷，需要我们大家共同去创造，所以我们——是应当回去的。
2）读到这里，我们不禁想到顾炎武的——“天下兴亡，匹夫有责。” 3）同学们，这段话是钱学森在什么情况下说的？（中秋之夜和留学生们一起时说的）。
是啊，当时，有些留学生这样劝他，他说出了这样一番话。 再读一读，品味一下：
假如你是钱学森，你当时的心情应该是怎样的？（激动、坚决、慷慨激昂）
指导朗读：钱学森的内心如波涛难平啊！谁来读好这份沉甸甸的情感。指名读。
师：是呀，祖国刚解放，要钱没钱，要设备没设备，钱学森这时候回去搞科研，不是只怕有困难，而是一定有困难。然而钱学森却诚恳地说——齐读
三、既然你那么想念祖国，祖国也是那么需要你，钱学森，你赶快回来吧。会那么容易吗，善于发现的同学，你从哪知道的，请用文中的有关语句告诉我。 投影出示：
钱学森无论到哪里，都抵得上五个师，绝不能让他离开美国！ 善于感悟的同学，你读懂了什么？ 生：敌人肯定不让他回去。 师：为什么？
生：因为他太重要了，一个人抵的上五个师。 师：一个师有多少人？ 师：你怎么知道的。 生：读课外书。
师：你能处处留心，很好的习惯。师是军队的一种建制，古代和现代，以及国家之间的人数都不尽相同。我查过资料，美国的一个师，人数是一万七千左右，那五个呢？
钱学森的作用果然巨大，所以，那个美国军官后来还有一句话，我宁可把他枪毙了，也不让他回去。
善于想象的同学，你猜测一下，敌人为了阻止钱学森回国，会采取哪些卑鄙手段？ 师总结：是啊!同学们想像的都有可能。他们会软硬兼施，千方百计阻挠钱学森回国。事实上，当时的美国政府确实也是这么做的。（出示资料），当钱学森提出回国后，他们非常恐慌，后来又非常的恼火，明里暗里对钱学森进行迫害。后来还卑鄙地找了个借口把钱学森抓了起来。
师述：五年的等待没有白费，在周恩来总理的关怀下，1955年9月17日，钱学森终于踏上了归国的航程。他深情地眺望着水天一色的远方，（出示）想到前方就是自己魂牵梦绕的祖国，他多么希望（引读）生：脚下不是轮船的甲板，而是火箭的舱壁呀！
四、钱学森回到祖国，马上开始了科学研究，让我们齐读课文最后一段吧。
师讲述：钱学森那浓浓的爱国热情和拳拳的报国壮志深深鼓舞了我们。他为祖国作出了巨大的贡献。在2007年他被评为十大感动中国人物，（出示颁奖词）这是对他的评价，齐读——，然而，就是这样一位爱国的科学巨匠，却于2009年10月31日8时与世长辞了。他的离世，举国皆哀，为失去这样一位品性高尚的科学伟人而痛惜，前去吊唁的人数不胜数！人们不光敬佩他为国做出的杰出贡献，更敬仰他发自肺腑的爱国情感。
同学们，钱学森的殷殷赤子心，拳拳报国志，让我们情不自禁的想起了好多象他一样的人，让我情不自禁地想起全世界海外华人最喜欢的一首歌曲，《我的中国心》让我们来听听吧。（播放《我的中国心》，学生倾听）
大屏幕投影钱学森各个时期图片资料（追悼会）。
师：在课即将结束的时候，把这位伟大科学家的话送给同学们。希望同学们永记心中。（出示）
（1）不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。
（2）我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。 （3）我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是我们的党、人民和我们的国家。
五、布置作业：（出示） 读《钱学森》故事 板书
爱国情 报国志
第19篇：牛买卖合同
根据《中华人民共和国合同法》及有关法律、法规的规定，本着平等、互利的原则，经买卖双方充分协商，特订立本合同，以便双方共同遵守。
第一条 品种和数量
1、品种：______________________________________________ 。
2、数量：______________________________________________ 。
(必须明确规定牛的计量单位和计量方法。)
第二条 等级、质量和检疫方法
1、等级和质量：___________________________________________ 。
(国家有关部门有明确规定的，按规定标准确定牛的等级和质量；国家有关部门无明文规定的，由双方当事人协商确定。)
2、检疫办法：_____________________________________________ 。
(国家或地方主管部门有卫生检疫规定的，按国家或地方主管部门规定进行检疫；国家或地方主管部门无检疫规定的，由双方当事人协商检疫办法。)
第三条 价格、货款结算与奖励办法
1、价格：______________________________________________________ 。
2、货款结算方式：______________________________________________ 。
3、奖励办法：__________________________________________________ 。
第四条 交货期限、地点和方式
期限：______________________ ，地点：_____________________ ，______________________ ，方式：_____________________ 。
第五条 买方的违约责任
1、买方未按合同收购或在合同履行期内退货的，应按未收或退货部分货款总值的_______%(由买卖双方约定)，向卖方偿付违约金。
2、买方如需提前收购，取得卖方同意变更合同的，买方应给卖方提前收购货款总值的j的补偿，买方因特殊原因必须逾期收购的，除比照中国人民银行有关延期付款的规定，按逾期收购部分货款总值______％(由买卖双方约定)向卖方偿付违约金外，还应承担卖方在此期间所支付的保管费或饲养费，并承担因此而造成的其他实际损失。
3、卖方交售的牛的品种、标准与合同规定不符时，买方可以拒收。
第六条 卖方的违约责任
l、卖方逾期交货，如买方仍然需要，卖方应如数交货，并应向买方偿付货物总值的______%(由买卖双方约定)的违约金；如买方不需要，卖方应按未交货款总值的_______%(由买卖双方约定)偿付违约金。交货少于合同规定的，如买方仍然需要，卖方应如数补齐，并应向买方偿付少交部分货物总值_____％(由买卖双方约定)的违约金；如买方不需要，卖方应按逾期应交部分货款总值_______％(由买卖双方约定)偿付违约金。
2、卖方交货时间比合同规定提前，买方有权拒收。如买方同意接收，不按违约处理。
3、卖方交售的牛的品种、标准与合同规定不符时，买方可以拒收。
第七条 不可抗力
合同履行期内，如发生自然灾害或其他不可抗力的原因，致使当事人一方不能履行、不能完全履行或者不能适当履行合同的，应向对方当事人通报理由，允许变更或解除合同。
第八条 合同争议的解决方式
本合同在履行过程中发生的争议，由双方当事人协商解决。也可以申请当地工商行政管理部门调解；调解或协商不成的，按下列第_____种方式解决：
1、提交______仲裁委员会仲裁；
2、依法向人民法院起诉。
第九条 其他___________________________________ 。
当事人一方要求变更或解除合同，应提前通知对方，并采用书面形式双方达成协议。街道要求变更或接触合同通知的一方，应在七天之内作出答复（当时人另有约定的，从其约定），逾期不答复的，视为默认。
违约金、赔偿金应在有关部门确定责任后十天内（当事人有约定的，从其约定）赔付，否则按逾期付款处理。
本合同如有未尽事宜，须经买卖双方共同协商，作出补充规定，补充规定与本合同具有同等效力。
本合同正本一式二份，买卖双方各执一份；合同副本______份，交卖方所在地工商行政管理分局留存一份。
买方：__________________(盖章) 卖方：________________(盖章)地址：________________________ 地址：______________________
法定代表人：____________(盖章) 法定代表人：__________(盖章)
委托代表人：__________________ 委托代表人：________________
开户银行：____________________ 开户银行：__________________
帐号：________________________ 帐号：______________________
联系电话：____________________ 联系电话：__________________
________年_______月______日
第20篇：牛警官
肖寨门镇派出所有个“牛警官”
沈阳市辽中区肖寨门镇派出所的李长发，别看他平时一声不吭，可在当地却出了名。肖寨门镇的人都称他为“牛警官”，也有人管他叫“牛哥”。说起“牛警官”，这里可有故事了。
沈阳市辽中区肖寨门镇素有养牛大镇之称，老百姓养牛找到了致富门路。在肖寨门镇妈妈街有个叫赵胜的人，他养了356头牛，这些牛让他忙得脚打后脑勺，铡草、拌料、喂料、起肥、打扫院落，那些牛起初也不听话，稍不留神挤开栏门就往外跑。如果遇到下雨阴天，院内的一垛草就要盖上。一次，天掉起了大雨点，赵胜刚把毡布扯上草垛，一阵风刮来，把大毡布吹落下来，草未盖住，倒把他捂个严严实实。如果草让雨淋了，牛没有草吃，这群牛就得饿死。赵胜四处喊人，可谁家都忙，没有应声。正在这时，派出所警员李长发巡逻走到这里，他闻声赶来，两人忙乎了半天，总算把草垛盖上了。李长发手被草划破了，身上沾着草叶。赵胜要拉他去饭店喝酒，李长发捂着划破的手说：“老赵，今后有事吱声，这么大摊子，没个人手能行吗？”赵胜苦笑说：“农忙季节难找到帮手，没办法。”“今后我常来，帮帮你。”
赵胜以为李长发只是说说而已，也没当真，谁知从这以后，他每周都来两趟，也不搭话，进院捡起扫帚、铁锹就干活。赵胜感动得不得了。有时赶上中午了，赵胜弄两菜非要请李长发吃饭，李长发这回表情严肃了：“我吃你的饭就犯错误了，我是警察，帮你干点活应该的，也活动一下筋骨，别多心。”
李长发默默地在赵胜家干活，派出所谁也不知道，记者采访时他说：“帮农民干点活儿多大事？”今年八月初的一天，一场大雨之后，凌晨两点多钟的时候，赵胜起来看看牛圈里的牛，这一看不要紧，缺了4头牛，4头牛挣断了牛槽子上的缰绳逃走了。赵胜慌了，牛场外面是一片玉米地，这可咋找呀。如果牛再把邻居的玉米地毁了，还得赔人家钱。赵胜真急啊，张罗人去找牛，这时他想起了李警官，但又一想这大半夜的人家也在休息，不能找。他深一脚浅一脚地趟着雨水往门外走去，刚走不远，看对面有人打着手电在吆喝着什么，走近一看，那不是丢的4头牛吗，赶牛的正是民警李长发，泥人似地站在那里，赵胜感动地哭了。他抱住李警官说：“你怎么找到它们的，又怎么知道的？”
原来，李长发当夜值班，在外面执行任务回来后走到妈妈街，见有4头牛大摇大摆地在街上游荡，他走近用手电筒一照，这不是老赵家的牛吗，他认得那头花牛、那头黑牛。于是他找个树棍子就往回赶牛，这4头牛认得李长发，因他总在牛圈里干活，与这些家伙很熟悉，就乖乖地听李长发指挥，晃晃悠悠地被赶了回来。
李长发雨夜送牛，从此，当地人就管李长发叫起了“牛警官”。
“牛警官”李长发的故事很多。一次，牛棚里的黑牛与黄牛打了起来，牛打架不要命，两牛操起双角顶上去，十条汉子拉不开，而且受伤的牛很难痊愈。赵胜拿起了大棒子打这个又打那个，累得满头大汗，两牛都不服软，继续干下去。正在这时，李长发赶来，只见他吆喝两声，这俩家伙自动罢战。
赵胜想不到李警官竟有这般手段，事后他对赵胜说：“牛也讲感情，对它们不能靠打，我只对它们说话，牛有时能听懂人话。”
“牛警官”在妈妈街一带出了名，谁家有了“牛事”，都愿找他帮忙。养牛户王大妈说：“牛警官是我们养牛户的保护神，牛肉价格好，过去偷牛的挺多，自从有了牛警官，房前左右的村子没有听说有丢牛的事了。”
“牛警官”李长发见记者在身边，不好意思地说：“老百姓的事就是我的事，这里的‘牛事’警官帮忙理所应当。
