推荐第1篇：朱子家训读后感
朱子家训读后感
精短的文字，小小的篇幅，从中透露出来的却是醍醐灌顶的至理名言，令人由衷的咀嚼与感悟。
首段以生活开篇，读之如清风拂面令人倍感亲切。黎明即起，告诫我们一天之计在于晨，珍惜大好光阴。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”身为新一代的大学生，祖国未来的顶梁柱，勤奋节俭是必须的品质。“一粥一饭，当思来处不易”，是啊，粒粒皆辛苦。吃水不忘挖井人，滴水之恩当涌泉相报，当代社会，越来越多的人缺少感恩的心。父母的悉心照顾认为是理所应当，稍有不顺心就摆脸子、闹脾气，可曾想过他们不是别人，是生你养你的父母啊！看看现实，弃老迈父母而不顾何止是个别现象啊！突然觉得，南医的“做一件让父母感动的事”不正是提醒我们要懂得感恩吗？
“器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。”读到这一句，不禁拍案叫绝，这与刘禹锡的《陋室铭》不是有异曲同工之妙吗？“斯是陋室，惟吾德馨”“苔痕上阶绿，草色入帘青”„„无论殿宇还是茅屋，其华美与否在于居室之人而不是外表。虽是草屋，却因诸葛先生而令刘备三顾茅庐倾身，闻名天下；虽是茅草屋，却因杜甫先生“愿得楼厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的天下情怀而受万千文人敬仰！由此可见，高尚朴素的情操是何等的重要，即使在今下，也有着时代意义。一屋不扫何以扫天下？是啊，胸怀抱负也应该从生活中点滴小事做起。
第二段着重描写与亲人相处的准则。一个人在社会上不可能是独立的个体，总会与形形色色的人发生关系，充当各种各样的责任。为人丈夫，要忠于职守，爱护妻子；为人妻子，应勤俭持家，相夫教子；为人子女，需孝顺好学；为人„„总而言之，在其位，谋其政。“物贪意外之财，勿饮过量之酒。”天上不会掉馅饼，凡事要讲究一个度字，过度则废。
“与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦乡邻，须多温恤。”人生在世，如海中的浮萍草或起或浮，总有不如意的时候。见富贵而生馋容者，最可耻。遇贫穷而做娇态者，贱莫甚。我们应该雪中送炭，尽显情谊，而不是人云亦云，冷眼旁观。仁者如风，溥畅而至，将博爱与宽厚平等地赠予身边的每一个人，学医的人难道不更应该这样？“刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。”一个总是充满
纷争的家庭想必也不会培育出谦谦君子。在这个和谐社会的大背景下，小家的和谐更有利于人才的培养与百姓幸福感的提高——夫妻和睦，兄弟友爱，其乐融融。
上帝给了我们两个耳一张嘴，意在告诫我们少说多听。“处世戒多言，言多必失。”觉得朱老先生真是有过人的眼光。凡事三思而后行，俗话说的好，祸从口出，不加思考的言论会给人招来困顿，三人成虎足以看出语言的可怕。“狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。”与为人不良的恶少交往，长久必会被其所累，与老成有德的人交往，危机的时候可以依靠。正如孔夫子的“益者三乐”一样：“乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友。”物以类聚，人以群分。要了解一个人，只要观察他的社交的圈子就足以，因为从中可以看到他的价值取向。我觉得，结交朋友不应结交富豪和有权势的人，而应该结交那些能完善你的品德、提高你的修养、丰富你的内涵的人。而那句“因事相争，安知非我之不是，须平心暗想”则更与孔老夫子的吾日三省吾身不谋而合。要学会反省自己，不要一味的怨天尤人。联想到刚升学时的茫然与不适应，如果一味的责怪老师上课太快而不从自己自身学习方法找原因的话，或许还不能这么快地融入大学生活。
施惠勿念，受恩莫忘。学会知足常乐，不纠结于世间的善善恶恶。在喧嚣中留出一些时间，陪陪父母，关爱朋友，为陌生需要帮助的人献一份爱心„„“凡事当留余地，得意不宜再往。”是啊，犹记得大禅师寒山和拾得有过这样一段对话：
寒山问拾得：“世间有人欺我辱我笑我，轻我贱我，如何处置？”
拾得曰：“只要忍他让他避他由他耐他，不要理他，再过几年你且看他！” 这一段睿智的对话对我触动颇深——忍一时风平浪静，退一步海阔天空，多一份忍让，心胸就多一份宽厚，天地就多一分广袤。
心有多大，舞台就有多大。而让心充实，让生命厚度增加的方法无疑就是好读书，读好书，培养高尚的情操。古人读书志在圣贤，为官心存君国，今人读书则为了实现自己的理想抱负。“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想不再，取而代之的是“为中华之崛起而读书”。作为未来的医者，此时的认真读书则与未来珍贵的生命有直接联系。没有谁想成为庸医而受别人的唾骂，成为像华佗、李时珍、南丁格尔那样被万千世人所爱戴的医者是我们的共同目标，为此，我们应付出成倍的努力。无论是专业课还是英语，亦或是自己的身体锻炼，每一点都该
注意，因为我们从事的崇高职业不允许我们有失误！“博学至精，明德至善”这八个字就告诉我们应该怎样行动。
通篇读下来，不觉神清气爽，唇齿生香。一部好书可以让人感悟到非阅历所能领悟的精妙。《朱子家训》就是这样一部著作，里面的许多道理和精神对我颇有益处，活跃思维，提升价值观与人文精神。
我想，秉着“博学至精，明德至善”的校训，领悟着朱老先生的至理名言，我终有一日会经过“西风凋碧树”，凭着“衣带渐宽终不悔”的执着，在蓦然回首间，于灯火阑珊处露出一抹无怨无悔的微笑。
推荐第2篇：朱子家训 读后感
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朱子家训读后感
观《朱子家训》，实获益颇多，对于紫阳先生更有新识。
曾经读过先生的词，但总觉得理性有余，感性不足。而其词中的哲学义理更是让我从此对于先生的大作敬而远之——格物致知、理气论，看不懂、辨不明；至于心性理欲论，那则更非我辈所想。
而今，读《朱子家训》，曾经对我来说过于阳春白雪的朱子也一下变得平易近人起来。褪去了理学家、儒学大师的外衣，世俗里的紫阳先生苍髯白发，严肃而又慈祥。他怀着满腹的经纶，毕生的经验，对族中子弟谆谆教诲。一篇家训，没有居于庙堂的功利，也没有闻道于世的浮夸，有的只是最浅显明白，却也是最难以懂得的道理。其中的几句话，我感受最为深刻。
“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”说的便是要有规律的生活作息、整洁的生活环境和注意生活中关键的细节。
“轻听发言，安知非人之诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。”此句实乃金玉良言。这世间，人皆以我为是，以人为非，更有甚者，一语不合，互不相让直至大打出手。而朱子虽身居高位，却能告诉子弟忍让，谦逊以及换位思考。先生教诲后辈们懂得倾听，懂得理解，懂得反思自己。别人的话或许与自己相左，但并非就是毫无道理。“忍耐三思”，“平心再想”，学会与他人平和地相处。在我看来，这看似简单明易的两句话其实是最难做到的。毕竟谁都有年少轻狂的时候，那时也难免争强好胜。也许当我们真正做到了这两句话时，也就是完成了有青涩到成熟的蜕变吧。
而最让我感动的，则是这句“兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财薄父母，不成人子。”朱子训诫：兄弟叔侄之间分配财物时，要照顾收入少的。家庭里年长者要有敦厚长者之风，幼者对长者要尊敬，有礼数。每个人都不能只顾及小家庭的利益而背离骨肉亲情，不能只看重钱财而不孝敬父母。但在现代社会中，原本血浓于水的情却时常因为金钱而变质。为了房子与兄弟打官司，因为赡养问题子女成了被告人。忘了曾经共同生活的兄弟姊妹，忘了曾经用你入怀的父亲母亲。然而“曾经”是很奇怪的词，它表明“过去”却也证实“存在”。那些“存在”就像眼前的睫，为你遮挡了沙尘，离你最近，你自己却总也看不见。大概不是看不见，只是被某些东西蒙蔽了
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双眼。那么拨开沙尘，重新收拾干净心中的那一方角落，睫在眼前，眼看不见，但我们都能感受得到。
朱子曰“善欲人见，不是真善。”此句可谓一针见血。作秀的善只是伪善，朱子说得极好。我曾看过一则新闻，记忆犹新。新闻大肆赞美着某所谓爱护动物的歌手，她认养了一只大熊猫。可画面中歌手将大熊猫装在铁笼里运至宣传现场。露天的舞台上大熊猫望着疯狂的歌迷们惊恐地叫着，歌手则满脸笑容，靠着铁笼与熊猫合影。真善伪善，一看便知。如果是真善，那么是极为单纯的，不用留名与回报，给予即给予，没什么好多说的。朱子亦曰“施惠无念，受恩莫忘”。
所以，我喜欢泡桐。曾去过的公园里，有一棵很大的泡桐树，淡紫色的泡桐花开得茂盛，将柔软的枝杈压弯，随着偶尔吹过的风，大朵大朵的泡桐花落下来，铺满了整个庭院。泡桐是一种很奇特的植物，树干粗壮挺拔，枝杈却散乱柔软，泡桐花重得能压弯了枝丫，却又会被一阵轻轻的小风刮落了去。只是那淡紫色的花朵铺在碎石的庭院里，漂在因雨水而丰沛起来的园中小溪上，真是说不出的好看。花开得快，落得也快，仿佛一夜之间，就已经铺满了地，但是，若抬头看那树梢，新开的花朵依旧灿烂。当人们习惯了每天都能看见满园的落花后，也就不会再去稀罕这种好看但却不珍贵的东西了，直到有一天，发现园中的碎石小路上，只有落叶没有了花„„才会惊奇地发现，再抬起头，那繁乱纠缠的枝杈已经结成了网，其上却已然是一朵花都不在了。这时才明白，原来没有什么花是常开不懈的，只是泡桐更加的决绝也洒脱一些，它从没有留名的意思，也不会渐渐凋零来给人们伤怀，它在彻底消失前的那一刻，都依然是灿烂而慷慨。
读《朱子家训》，反复咀嚼那朴实而深刻的话语，学习如何为人，如何处世。先生要求做人应“勤”、“清”、“孝”、“俭”、“洁”。希望我也能学之一二吧。
推荐第3篇：朱子家训读后感
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朱子家训读后感
牵着蜗牛散步
时代在变，在今天，那些经历史见证，被岁月积淀下来的古训却依然值得我们去品读、感悟。
“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”这是我在初中就听老师讲过的，惭愧的是直到今天才知道它出自朱子家训。静下心来细细品读朱子家训，感悟良多。是啊，经过一学期的大学生活，不理想的期末成绩，对这句话体会颇深，临时抱佛脚终究不是好办法。Life is like a newly fallen snow , where I choose to walk every step will show .踏实的走好每一步，步步为营才能步步为赢。的确，我们需要时刻准备着，明天才不会措手不及。
“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”初读这句，便俨然有种田园般生活的意境。每天黎明，呼吸着大自然的新鲜空气，把庭院打扫干净，迎接清晨的第一缕阳光，又是崭新的一天，心情也格外的舒爽。日落后，一扇门隔绝尘世的喧嚣，把踏实宁静留给门内的梦中人。这样的日子，在今天霓虹闪烁的城市，想必是一种奢望。在物质日益丰富的今天，人们的内心却得不到那一份宁静。诚如著名诗人纪伯伦所言“我们走得太远，以至于我们忘了为什么而出发。”古人那种简单平静的生活似乎成了遥远的遐想。那些整天忙于奔波被压力所困的人儿，是否应该停一下脚步，让心灵小憩一下？
“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这是我们高中食堂墙上贴着的一句话。正所谓“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？”这是小学时人人就能熟背的诗句。可是，走进食堂你会发现，浪费无处不在。对于今天那些娇生惯养的王子公主们，墙上那偌大的横幅显得是那样的刺眼。有时候只觉得教育也仅是喊口号，没能把人从精神上唤醒，落实到行动中去。也许真的只有自已亲身经历过生活的不易，才知道珍惜那一粥一饭、半丝半缕。“勿营华屋，勿谋良田。”当今世界，高楼大厦鳞次栉比，奢侈的别墅也比比皆是。这是社会的进步本无可非议，可偏偏有人被欲望迷住了双眼，贪污受贿，罗用公款，只为营华屋。最后落得凄惨的下场。更有胜者，大搞形象工程，占用良田，劳民伤财。也只是给人视觉上的壮观，并没有实质性的内容。在一定程度上，攀比的欲望给人动力去追求自已想要的，但凡是过了一个度便往往适得其反。
房屋对人来说只是一个住所，无需太过奢华在人前招摇显摆。
朱子家训教会我们很多生活的道理，在交友做人上，也能给我们很多启迪。“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。”刚跨入大学门槛，遇到来自四面八方形形色色的人，曾一度在交友问题上困惑，熟话说：‘朋友多了路好走’。朋友也有好坏之分。古人云“与善人交，如入芳兰之肆，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”亦云“近朱者赤，近墨者黑。”所以也不见得朋友多就是好事，交友还是得慎重。一生中能交上几个志同道合，可以和自己一起奋斗同舟共济的良友，真是幸运的事。如果几个人在一起只是荒废学业，那这样的朋友还是不交得好。我们需要的朋友应该是这样的：在一起时会有动力，互相勉励，遇到挫折时彼此鼓励，给予心灵的慰藉。朱子的这句古训，在当今仍然可以是我们交友的准则。
“人有喜庆，不可生防忌心；人有祸患，不可生喜庆心。”嫉妒是栖居在人心灵的魔鬼，最终丑陋了的是自已。人有祸夕旦福，风水轮流转。自已怎样去待别人，别人也就会用同样的方式来对待自已。能乐他人之乐，忧他人之忧，需要的是海一般博大的胸怀。但朱子这句简单有道理的话，还是人人都可以做到的。“施惠莫念，受恩莫忘。”快乐的人擅于忘记自已给过别人什么，却总是记得别人给过自已什么。给别人一点小恩小惠，却总是记在心上要求回报的人，在得不到回报的情况下，也会让自已不快乐。对于受到别人的恩惠，知恩图报会让我们的良心安稳。朱子这一句箴言教会了我们给予与被给予应有的态度，我们应当牢记心中。
“善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。”做了好事想让所有人都知道，那这便不是真的善，真正的善应当是发自内心无欲无求的。熟话说“不做亏心事，半夜也不怕鬼敲门。”如果一个人害怕别人知道他犯了错，那他所做的肯定是大恶之事。只此十六字，善恶清晰可分。
“凡事当留余地”，“忍耐三思”，“平心再想”。所谓“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”。有时我们遇事冲动，缺少思考，结果往往事后后悔。当遇到让我们愤怒之人时，我们所需做的也只是像禅师拾得所说的那样：“只要忍他让他避他由他耐他，不要理他，再过几年你且看他。” 三思而后行，遇事不乱，可以避免我们少犯很多错误。
读完朱子家训，心里感悟良多，审视一下自已，还有好多真知要去实践。
推荐第4篇：朱子家训读后感
读《朱子家训》有感 城关乡初级中学朱东升
闲暇之余读了朱用纯的《朱子家训》，仅有506 字的《朱子家训》，三百年来，家喻户晓。《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深，是一本重要的古生代人生教材。
《朱子家训》是一部家庭教育，提升自身修养，接受传统文化的好书。在这篇家训中，你可以品味到“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也”的礼节与信义。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”的睿智。“凡事当留余地，得意不宜再往”的宽阔心胸。
朱用纯主张良好的生活作息习惯：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点。”早睡早起，讲究卫生，事必亲躬。现代人浮躁，没有一个良好的生活习惯，生活作息无规律，晚睡晚起，慵懒邋遢。很需要向古人学习。
提倡节俭，克制欲望，勿贪勿占。“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”。常怀一颗感恩之心，对于我们来说，身旁的种种诱惑很容易让我们在对物欲的追求中迷失方向。“勿营华屋，勿谋良田”，“得意不宜再往”，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。我们匆忙穿梭于市井繁华，为了名利奔走，身心疲惫。或许没有人想过，人生一世来去匆匆，来去之间带不走一丝一缕，何必贪占那么多？也没有闲暇去想过要暂停一下脚步，更没有多少人能明白自己究竟在苦苦追寻着什么，他们就这样走着，得到着，得到自己认为想要或该拥有的东西。我们追求的是比别人幸福。一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。应该学会知足，知足常乐。在喧嚣奔走中留出一些时间，陪陪为自己操劳了半辈子的双亲，体贴关爱所爱的人，问候一下朋友„„这也是一种幸福，就是这样简单。
遇事三思而后行。“当忍耐三思”。与过分热情的人在一起是一种负累，与木讷的人共处只会觉得沉闷。生命的过程本来就是一种忍耐。忍耐使单纯的人走向成熟，使冲动的人变得理智;忍耐使好冲动的人集中精力，使失败的人冷静思考。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。忍让了，心胸就多一份宽厚，天地便多一分广袤。
“凡事当留余地”，得饶人处且饶人。待人处事要留余地，切忌得理不饶人，得势目中无人。“ 留余”是中国许多名门望族家训中的传世之宝。红顶商人胡雪岩、豫商望门康百万庄园，都把“留余”作为待人处事的最佳原则。中华三大名匾之一的“《留余匾》”写道：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”盖造物忌盈，事太尽，未有不贻后悔者。高竟逸所云：“临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。”“人情留一线，日后好相见”，得意之时，勿忘乎所以。你不可能永远走好运，别人也不会总背运。为人留余即为自己留路。
害人之心不可有，防人之心不可无。不用刻意去与他人成为朋友，因为许多朋友是无意中找到的，那都是与自己心心相印的好朋友。
朱柏庐主张“居家戒争讼，讼而终凶”，体现了和谐的理念，“家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢，国课早完，即蠹蠹无余，自得至乐。”提出了家和虽贫而有乐，还有先国后家家乃乐的观点和认知。
教育子女的“教子要有义方”，重视正确积极的教子方法。痴心父母古来多，天下没有不疼爱子女的父母，但问题在于如何去爱?是把道德修养、人格风范留给子孙，把清白留给子孙，还是仅仅把钱财留给子孙，甚至是把恶行留给后人，值得每一个为人母为人父的去三思。
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《朱子家训》读后感
悠悠中华五千年，孕育了多少璀璨的文学巨星，又诞生了多少优秀的文学巨著，《论语》、《道德经》、《陋室铭》......这些名著文质兼美、寓意深刻，在古代广为传颂，即使在信息化飞速发展的今天，也对现代人的言行有着不可估量的教育和指导意义。如今，弘扬和发展传统文化已成为每一个国人的责任和义务，近几年，于丹的《说论语》，王立群的《读史记》，易中天的《品三国》先后被搬上荧幕讲座，《论语》、《三国》立刻被人们重新捧读。
出于对国学的传承，对学生综合素质的培养，南医大的每届大一新生都会被要求读记《朱子家训》并写读后感。我不得不佩服学校领导的良苦用心——这样的“作业”太有必要了！
也许有人会问，中国名著众多，作为南医的传统项目，为什么偏偏要选择《朱子家训》？当你认真读过这篇治家名著后便会知晓。首先是因为这本书言简意赅、通俗易懂，且语言骈偶、朗朗上口，颇具韵律美，容易记忆，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，开篇就营造了一种轻松怡然的氛围，引人入胜，将道理婉婉叙来。《朱子家训》又名《朱子治家格言》，是一部以家庭道德为主的启蒙教材，丰富的内容和深刻的道理也是本书的一大特色，它从治家的角度谈了安全、卫生、交友、为官等诸多问题，其核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求。大家若真能依此践行，不仅能成为一个有高尚情操的人，更能构建美满家庭，进而构建和谐社会。 三百多年来，《朱子家训》一直被奉为经典，它集中体现了中国人修身齐家的理想与追求，即使在现代化的今天依然闪烁着智慧的光芒。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”很容易让我们联想到小时候背得滚瓜烂熟的诗句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，类似的格言我们还能说出很多，但真能落实到行动的人却不多。现代人的生活有了很大改善，作为大学生，我们不用再愁吃愁穿，口袋里的零花钱也越来越足，一些同学似乎就因此忘却了艰苦朴素的作风，食堂里的饭菜浪费现象越发严重，同学间名牌服饰、手机的攀比也多了。这些现象值得我们注意，无论在什么时代，即使物质条件再丰裕，勤俭节约始终是我们最可贵的美德。
“勿贪意外之财，莫饮过量之酒”，对我们未来的医生来说可不是一句简单的“喝酒伤身”这样的专业话，“勿贪意外之财”也是对我们崇高职业的要求。自古以来，医生就是一个神圣的群体，他们救死扶伤，为病人排忧解难，但在如今的市场经济下，白衣天使们被平凡化，一些医生与药商勾结从中取利，灰色收入越来越多，这些问题决不能归咎为市场经济的弊端，现在医生缺乏责任心、缺乏信仰的问题才是关键。现今的医院可以说得上是一个小社会了，从小处说人际关系重要，从大处看医患纠纷、医商关系等新问题近年来涌现，一些医生的大褂仍是白的，但口袋里的红包却多了，由此被媒体曝光，甚至被上级处分的也不在少数。“勿贪意外之财”为每一个医生和即将成为医生的学生都敲响了警钟。
“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依”，通俗地说就是“近朱者赤，近墨者黑”，不可否认自己主观上的表现才能最终决定未来，但环境对一个人的影响确实太大了。我们在大学里的学习生活中一定要注意慎交友，无论外界的环境怎样，我们都要始终保持自己内心的纯真，做真正的自己。正所谓“千金易得，知己难求”，也祝愿大家都能找到“急则可相依”的友人。
不可否认，一篇短短的《朱子家训》继承了中国传统文化的许多优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，但其中也不乏封建性的糟粕，比如说“三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福”这句，就反映了古代对女子的偏见，当然这也是那个时代的历史局限，我们不能苛求古人。细读全文，我们还会发现一些值得深究的问题，如“处世戒多言，言多必失”这句，对于古代政客伴君如伴虎的生活无疑是适用的，但作为一名未来的医生，我们在学术上就要不懂就问，将来穿上了白大褂，在面对病人时我们更不能因为一句“言多必失”而不敢提出自己的看法。这样的例子在医院并不罕见：老医师凭数十年经验诊断失误，反倒是刚入院的年轻医生凭借新进的学识认准病情。再看“安分守命，顺时听天”这句，估计又会引起一些人的争议，这是一种比较坦然、保守的生活态度，隐士们欣赏这种安逸的生活，但不可否认，在当今这个到处充满机遇与挑战的社会，年轻的我们应该表现得更积极，要勇于挑战自己，能不能成功是一回事，没有敢于突破的勇气又怎能把握住难得的机会呢？由此可见，《朱子家训》虽深刻经典，也不能盲目偏信，作为一个现代人，我们要用辩证的眼光看待它，与时俱进地发展它，取其精华，剔其糟粕。
马上就要真正开始我们的南医生涯了，《朱子家训》已为我们“明德至善”提供了典范，而“博学至精”就要靠我们自己了。
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读《朱子家训》有感
冯蕊
《朱子家训》是由南宋著名理学家、思想家朱熹所著。全文虽仅有寥寥数百字,却全面阐述了朱熹关于做人的准则:仁、义、礼、智、信。可谓是字字珠玑，是朱熹治家、做人思想的浓缩。
《朱子家训》倡导家庭亲睦、人际和谐、重德修身。对每个人来说，家庭是人生的起点，也是生活的港湾。营造一个温馨的家，创造和睦的家庭生活，无论是过去还是将来，都是人们追求的亘古不变的目标。而朱熹的《家训》为实现这样的目标提供了一个理论上的指南。
“父之所贵者，慈也” 。《家训》要求父母对子女要“ 慈”“ 教”。所谓“ 慈” ，即父母要疼爱子女。父母对子女的爱必须是至善的爱。但是父母对子女千万不可溺爱，溺爱是害。如果子孙不肖，对其放纵是不行的，所以朱熹指出：“子孙不可不教也”。特别是当代社会大多是独生子女，他们被父母乃至爷爷奶奶视为掌上明珠，一味迁就、百般疼爱，养成了孩子唯我独尊、任性的性格，根本不讲长幼之序，不懂礼貌。这种性格的养成，对孩子成长会带来许多负面影响。正所谓：“子不教，父之过。”因此，父母在对子女倾注慈爱的同时，还要加强对孩子的管教。使其懂得礼仪，懂得做人的道理。
“子之所贵者，孝也。”《家训》要求子女对父母要“孝”。所谓“孝”，是指子女要善待父母。朱熹强调的“孝”是真心实意的孝，是子女为报答父母养育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦将子女养大，在子女身上倾注了无数无私的爱，而作为子女，一旦独立就应当主动承担赡养父母的任务，使其安度晚年，不仅在物质上关心父母，更应在精神上关心父母，在父母面前要和颜悦色，平常要多问寒问暖，问疾问安等。
朱熹在《家训》中还强调兄弟之间要友爱。他指出“兄之所贵者，友也；弟之所贵者，恭也。”这正是所谓的“兄友弟恭”。兄弟之间不能因为一些小事而反目成仇，()骨肉相残，大动干戈。所谓“友”，就是要友爱，互相帮助，患难与共。“恭”则是指尊敬、谦恭。“友”“恭”是兄弟姐妹之间团结的根基，如果连自己的同胞手足都不友爱、不团结，谈何友爱、团结其他人呢？
我觉得在这篇家训中，还有一个十分有用的做人处事的道理。“慎勿谈人之短；切勿矜己之长”。这就是说在与人交往中，不要随便揭人的短处，背后说人家的坏话，伤害别人的感情，也不要因为自己有所长或工作有了成绩，就自我显耀而瞧不起别人，为人应当保持谦逊的本色，切不可骄傲自大，目中无人。当与人发生冲突时，解决矛盾的方法则是“仇者以义解之，怨者以直报之”，仇恨自己的人要用情谊来化解它，怨恨自己的人要用诚心去回报，用平静的心态、平和的方式去化解矛盾，切不可以仇报仇、以怨还怨，无论在什么环境下和与人发生不愉快的事时，都要做到“随遇而安之”，不能为一点小事就记恨在心，争个你高我低，甚至出口伤人，拳脚相见。在与人交往上，要做到“人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之”，要学会理解和宽容，别人有小的过错要用宽容的态度对待之，别人有大的错误，也要做好思想工作，以理服人，用道理使他明白错误的地方，促其而改之。
读完《朱子家训》，所思所想远非上文所述的，太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。来自百年之前的老前辈给了我们一点点安慰，也许这些与世俗格格不入，但我不会认为它过时，它是鲜活的，也应当永远是鲜活的。它帮我寻找到一片灵魂的净土，教我如何在喧嚣的尘世里保留一点纯真，一点真诚，一点文化的坚守。总之，受益匪浅！
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《朱子家训》又称《朱子治家格言》、《治家格言》，《朱子家训》的五百多字所讲述的道理与以前读过的《三字经》、《弟子规》相比比较全面，《三字经》、《弟子规》侧重于对家庭孩子的启蒙教育，而《朱子家训》则以警句、箴言的形式讲了许多为人处事、修身治家的道理。以下我结合内容和自身谈谈自己的读后感想。
《朱子家训》所体现的道理。全文五百多字所讲述的道理主要有为人处事、修身治家等方面。在为人处事方面，比如“兄弟叔侄，需分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严”、“居家戒争讼，处事戒多言”告诫要注意家庭内部的和睦团结和注意搞好与邻居亲朋之间的关系，或许我们大学生大部分时间都在学校，不怎么与邻居接触，但我们和同学朋友相处也是一样，人与人之间的关系很微妙，而对家庭中，邻里的琐碎问题，要善于积极沟通协调，争取妥善处理，避免不必要的纷争。这与弟子规中“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”有着同样的道理。再如治家方面，全文在这方面主要告诫我们治家要节俭，如“器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬俞珍馐”、“勿营华屋，勿谋良田”、“童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装”、“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，方念物力维艰”等语句，虽然在现在可能不用营华屋，谋良田，更不用童仆，更不会有妾，但这写的所体现的道理便是治家要节俭。当然《朱子家训》还有许多的值得学习的道理，但在现在社会，《朱子家训》也有不可取的一面，“听妇言，乘骨肉，岂是丈夫”就明显体现歧视女性，还有“见色而起坏心，报在妻女;匿怨用暗箭，祸及子孙”与佛教《三世因果经》中所阐述的“莫道因果无人见，远在儿孙近在身”因果关系也不谋而合，文中写的歧视女性和因果报应是不可取的。所以对《朱子家训》也应取其精华，祛其糟粕。
作为一名大学生，应当从中学些什么。在大学不论是学习还是锻炼能力，就我个人而言，还需要做很多。当然现在可能大部分90后大学生都和文中描述的的有很多差距或者做的很少。很大部分人都是晚睡晚起。“黎明即起，洒扫庭除，既昏便息，必亲自检点”谁能做到，从小事做起，从细节做起。大学的学习“宜未雨而绸缪;勿临渴而掘井”谁又能做到？不打无准备之战，知己知彼方能百战不殆，大学学习也得这样。问及学习的目的，“读书志在贤;徒非科第，为官心存君国，是计家身？”谁又能做到？可能有些人就是为了张毕业证书。在大学生活中，和同学朋友相处也是重要一部分。“轻听发言，安知非人谮诉？当忍耐三思;因事相争，焉知非我不是？”因事相争，要冷静反省自己。“施惠无念，爱思莫忘，凡事当留余地，得意不宜再往”。常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围人事，则人间即是地狱。凡是要有余地。你会交到更多朋友。
从《朱子家训》所学归所学，关键看你学过怎么付诸行动对于朱子家训中的诸多道理我们并不是不懂，往往是思想上的认同和行动上的一致对于我们来说是存在实际差距的。现实中的我们常常一覺便睡到日晒三竿，晚上呢，熬到黎明算是家常便饭，黎明即起，洒扫庭除，既昏便息，必亲自检点对于我们更像是天方夜谭，然而真正有益于我们身心健康的确实是早睡早起，所以，朱子家训无疑又给我们这些挥霍因年轻而具备的充沛精力的大学生敲响了警钟。
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《朱子家训》读后感
基础医学院09生物医学工程王祖铭09060116
初入南医大，就听说了个“变态”的规矩——要背诵《朱子家训》，更还得写读后感。后来的晨跑卡上还给我们印了全文！但谁都没放在心上。寒假读了这短短的《朱子家训》，就犹如服了一剂良药，救醒自满的我。
不会再借口“金无足赤，人无完人”，因为自己差得很远。
《朱子家训》通篇虽只有506字，却言及起居、安全、勤俭、饮食、房田、婚嫁、祭祀、教育、诚信、谦和、交友、自省、向善、为官等做人处世的训诫。
“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；即昏便息，关门闭户，必亲自检点。”是家训的首句。由此可见，修身要从良好的生活习惯做起。这种与世无争、恬然自若田园般的悠然生活，然而这样的生活需要一份宁静的心情去经营。“器具质而洁，饮食约而精”是倡导我们平淡而朴素地生活。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”是教育我们勤俭节约。“与肩挑贸易，毋占便宜，见穷苦相邻，须加温恤”是引导我们的悲悯之心，“读书志在圣贤，非图科第。为官心存君国，岂计身家”是矫正我们的价值目标„„ “善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶”正是那种“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的升华。默默无闻的奉献依然是当今时代的主题，做好事并不是为了扬名，否则就是变了质的好心。雷锋虽然逝去，但还有魏青刚，王顺友„„施恩不求报才是真善，但受人恩惠又不可忘记，正如《朱子家训》中的另一句“财惠无念，受恩莫忘” 。作为医学院的学生，更应当学会奉献，奉献是无私的，是不求回报的。而是通过这样的行为陶冶自我，实现自我。一个人的价值在于他对这个社会奉献了多少。要实现自身的价值需要一种高度的自觉，我们存在于社会，不能只是索取，更多的应是奉献。奉献他人，奉献社会。在奉献的过程中，我们得到的回报是满助于快乐。作为志愿者部的干事，我更应当学会奉献，乐于奉献。
“凡事当留余地，得意不宜再往”是教导我们学会宽容， “宽容”是一种境界。一个宽容的人胸怀必定如海一样无垠，像天一般宽广。这样的人才是平和的人，他的心才会常有安宁。宽容他人，就是善待自己。为人只有常怀宽容之心，
满足之心，不存有妒忌之心，才会幸福。生活在妒忌，刻薄，贪婪的里人，煎熬的只是自己。“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆心”。
求学12年，尽管我们学到了一些知识，但对于社会，我们只知皮毛。在为人处事上知之甚少。一直荫庇在父母的翅膀下，对于日后的飞翔都没有认真的考虑过。今后的路该如何走？作为医学生的我们，又如何为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平？
短短五百零六个字，虽称不上醍醐灌顶，但也受益匪浅。避开市井的喧扰，读一读《朱子家训》，来审视自己，规诫自己。
推荐第9篇：朱子家训读后感
《朱子家训》以聊聊数百字能成为儒家经典之作，几百年为世人说重的原因，也才明白学校老师要求我们学习的良苦用心。 且不说《朱子家训》蕴含丰富，深意绵长，就看它全篇以对偶句连成，实具韵律之美，读来朗朗上口。 比如里面的 “黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。” 开篇就给人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其实很简单，如作者所说，每天清晨早起，整理自己，干干净净的迎接新的一天，当最后一束阳光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，沉淀自己，沉淀杂念……保持宁静的心态，认真的对待每一天！ 它教我们勤俭。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话已经广为流传。勤俭是中华民族的传统美德，在物质生活极大的改善后的今天这更是不能丢弃的珍宝。任何一件不起眼的物品都是大自然的赐予与人类劳动的结晶，都有它独特的价值，不可浪费；生产劳动区别了人和动物，是人类生存的必须。因此，节俭与勤劳是人最基本的美德。 它教我们思考。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”正如“居安思危”，生活中没有一帆风顺，学会思考，有远见，是成功所需的。 它教我们交友。“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。”与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其说累，与老陈有德人交往，危急的时候就可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。可见慎重交友，对自己对他人，都是十分重要的。 它教我们倾听。“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”是的，我们要善于倾听，做领导的尤其要如此，但倾听不等于轻信它教我们宽容。“凡事当留余地，得意不宜再往。”待人要学会宽容，学会给别人机会，一个宽容的人胸怀必定如大海般宽广，这样的人才是平和的人，她的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得比自己好的人永远生活在妒忌的煎熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以，“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆心。” 《朱子家训》在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己————————
《朱子家训》开始我认为是一本相当厚古书，也许我能在图书馆的某个尘封的角落找到它啊，然后发现在它的周围有一只蜘蛛在静静地吐丝结网。可我没想到《朱子家训》偶句天成，颇具韵律之美且蕴涵丰富，深意绵长，它言简意赅的阐述了治家之道。而人们常说的‘治国、齐家、平天下’三者中又以‘齐家’最为基础，试想一个连家都管理不好的人又如何能做出治国、平天下的壮举呢，毫无疑问朱柏庐知道这些。然而《朱子家训》却不止蕴涵着这些内容，它还处处透着为人处事的睿智。
“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。”这一句话仿佛让我在晨曦的薄雾中看到了一个在清扫庭院的淡淡人影，那青色的长衫在风中轻轻地摇曳着；仿佛让我在漫天晚霞中看到了一个静看落日的人影，那青色的衣衫上染上了绚丽的色泽，他在最后一缕阳光消散之后慢慢关上了门窗，把烦恼不安也关在了门外，在如水的月光中进入了梦乡，梦见了那只蝴蝶自在地在身边飞舞。这是一种多么规律、健康的生活状态啊，日出而做，日落而息。这是多么闲适、安宁、平淡和朴素的生活状态啊。
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这一句话和“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”一样表明了对劳动的尊重和对劳动成果的珍惜啊，浪费无疑是可耻的这在任何时代都是一样的。
“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”也许有人会说未雨绸缪未免操之过急，而世事变化无常，不可能找到一种解决所有问题的方法啊，可是机会总是留给有准备的人，临渴掘井是行不通的啊，非但不能解决问题，而且有可能是饮鸩止渴，使得问题变得更糟啊。这句话是具有借鉴意义的啊。
“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。”作者喜欢这种平淡、朴素、简单的生活，几只青瓦和陶土做的器具摆放在桌上，投下了一片阴影，而在碗里盛着赏心悦目的绿色，那蔬菜还滴着露的时候就从菜园里采摘下来了，新鲜极了，比油腻的鱼肉更美味。
“勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。”一方面，不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。也许我们会为了华屋良田，为了美人而不择手段，再也无法做到“壁立千仞，无欲则刚”这一点。从另一方面来说，作者深受封建礼教文化的毒害，家有华屋、良田、娇妻又有什么不好，只要通过正当手段得来的就好，否则奋斗的动力和意义就不存在了啊。
“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。”
这几句都表明对子孙的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要让子孙读好书，好读书，还要以身作则，用自己淳朴的品质教化子孙才行，这样后代才能长盛不衰啊，否则只会使三代而衰这句话应验啊。
《朱子家训》俨然是一部家庭教育的典范。“刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。”作者仿佛在我们的耳边呢喃低语，每一个细节都不放过，希望我们子孙后代能理解作为一个称职父亲对家庭的操劳，他希望家庭永远是那么的和睦，这样社会安定，人人安居乐业是多么美好的景致啊。
但文中最吸引人的还是为人处事的智慧，就是时间流逝，岁月如梭也掩盖不了文字的光彩，当真是字字珠玑，这些文字仿佛是古琴流出的音符不经意间紧紧地围绕在我耳边迟迟不散，在荒烟蔓草的年头，这些质朴的格言早已超越了文字，幻化为贤者心灵的法则。“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤”，这是作者的悲悯之心在不甘的呐喊；“见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”作者在用自己的语言阐述着“富贵不能移，贫贱不能屈”这一永不褪色的至理名言。而“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。”不管是古代还是现在都是交友要考虑的第一要素，谁都知道近朱者赤，近墨者黑，辨识朋友是多么重要啊！“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。”意味着宁静致远才是真理，用平静的心来看待事物才有正确对待事物的可能啊。“施惠无念，受恩莫忘。”是感恩的芽在心中萌发，是乐于助人的心在风中自由地飞扬，只有舒展翅膀才能飞的更高。“凡事当留余地，得意不宜再往。”是在我们的视线被迷雾遮蔽时的一缕阳光、一阵微风，虽然力量有限，却能驱散迷雾，带给人温暖。
当然《朱子家训》也免不了受时代的局限，残余着封建礼教的糟粕,有着消极的倾向，比如“处世戒多言，言多必失；守分安命，顺时听天。”这些内容就像美玉上的瑕疵，但瑕不掩瑜，《朱子家训》仍然是醒世的钟，震撼着我们的心灵，让我们不禁顶礼膜拜啊，这些跨时代的劝诫势必代代相传，成为衡量人行为的一杆秤，成为为人处事的度量啊————————
这篇1百多字的《朱子家训》原来只是听说过，却从未看过。原来以为是很枯燥的文言文，读后才发现全篇以偶句连成，读来如金玉落地，颇具韵律之美，不仅不觉得枯燥，还令人爱不释手。反复吟读，更觉得蕴涵丰富，深意绵长。
“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。”从第一句我便有一种亲切塌实的感觉，进而似乎看见一种田园般的悠然生活，与世无争，恬然自若，每日清晨，趁着清露沁人的凉爽，持着扫帚将庭院打扫干净，把自己也收拾清爽，干干净净地迎接新的一天，当最后一束阳光被收走 ，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，宁静的是梦中人。这是一种让人向往不已的生活状态，这样的生活需要一份怎样的心情去经营呢？君子的如水心态才能享有这样的安宁吧！
粥饭思不易，丝缕念维艰。这是一种对劳动的尊重。正如那古诗所讲：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。节约历来是中华民族的传统美德。即使是在物质已有很大发展的今天仍须大力提倡。经济的快速发展消耗着大量的自然资源。现在石油煤炭的储蓄量已所剩不多，更需要我们合理利用，节约资源，使得人类的发展可以延续下来。
《朱子家训》中主张人要温和理智正直，不贪意外之财，不饮过量之酒。对贫困的人不得落井下石，而要雪中送炭。这种脉脉温情在古代和现代都是难能可贵的。对人刻薄，自己也总究会受到别人的反击，不守伦理乖僻古怪，很容易为人所弃，在对贫富上，讲求“富贵不能淫，贫贱不能移”的气节，对争诉，讲究温和甚至有点息事宁人的味道，但讲究的也不无道理，与人争诉，难免要结怨，结怨又易招祸灾即“讼则终凶”。“处世戒多言，言多必失”此话也有道理，但细想，似乎又有点古代士大夫明哲保身的味道：中国人身上根深蒂固的朱子理学，儒家孔孟之道让“明哲保身”这个词成了一个中性词。但为人不搬弄是非，不说三道四就是一种道德操守，现在有些杂志和八卦，又有研究说明，八卦也是现代人压力释放的渠道，所以不八卦，不多言，相当不容易，是要人有很高的自觉，非同一般的自律，否则是很难管住自己的嘴的。
比较有意思的是书中有一句“勿念口腹，而恣杀生禽”，这一句是指不能因为自己的贪念而随意地宰杀生禽，这句颇有环保意识。
“狎昵恶少，久必受其累，屈志老成，急则可相依”这句讲的是交友，与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其所累，与老成有德人交往，危急的时候可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。这句对我的启发很大，对我而言。现在是一个即将跨入大二门槛的大学生，在交友方面有一种困惑，亦觉交友不易，“千金易寻，知音难求”啊！
其实，在处世为人方面，书上给我启发很更大。“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思”这是教人不要轻信流言，要想到着也许是别人的陷害呢，要懂得三思而行，正所谓“兼听则明”嘛！“因事相争，安知非我之不是”这句就是要人学会反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“财诗惠勿念，受恩莫忘”对人好不要想得到回报，施恩不求报才是真善。但受到别人恩惠切不可忘记。所谓“滴水之恩，当涌泉相报”才是君子所为。“凡事当留余地，得意不宜再往”待人要学会宽容，学会给别人机会，“宽容”一直是道德修养的最高境界。一个宽容的人胸怀必定如大海一样宽广，这样的人才是平和的人，他的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆心”。
在对待功名利禄的追求中，朱子提醒我们：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。读书是为了求学问而不是为了追名逐利，当官是为了家国天下，而不是为了自己个人的利益。这样的追求现在已经很难实现了，现实总是无情改变人的初衷，再纯洁高尚的初衷在现实面前也在无数次的碰壁后变的面目全非。所以坚持自己的初衷是很难的事，而这种艰难必须由坚定的信念克服，道理讲千遍万遍不假，但是要把道理贯彻下来，那是不容易的事。时时追念自己的初衷，监守内心的阵地是一种有效的方法吧！
读完《朱子家训》，所思所想远非上文所述的，太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。来自百年之前的老前辈给了我们一点点安慰，也许这些与世俗格格不入，但我不会认为它过时，它是鲜活的，也应当永远是鲜活的。它帮我寻找到一片灵魂的净土，教我如何在喧嚣的尘世里保留一点纯真，一点真诚，一点文化的坚守。总之，受益匪浅！
推荐第10篇：朱子家训读后感
朱子家训读后感
班级：11级卫法
学号：11260118
姓名：王帅
犹记得初次接触《朱子家训》是在大学报到第一天，在当天领取的文件夹中包含了一份《朱子家训》，由于只是粗略地扫视了一遍，因此印象并不深刻，但心中对此却充满了疑惑。再次听到是在当天晚上召开的全员大会上，辅导员介绍说，背诵《朱子家训》是我们学院历年来的传统。抱着完成任务的心态，我不情愿地翻出《朱子家训》，开始浏览并准备背诵。
但在仔细阅读后，我发现我错了，彻彻底底地错了，也终于明白了辅导员的良苦用心。不知不觉中，心中对此事的抱怨已在阅读《朱子家训》的字里行间慢慢消散，我的心中充满了敬佩，对创作出《朱子家训》一书作者的尊敬。敬佩他对世事看得如此透彻，敬佩他的处世态度。
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话告诉我们要懂得珍惜现在所拥有的一切，切忌铺张浪费，因为现在的一切来之不易。纵观中国的近现代史可以看出，我们现在所拥有的幸福生活是历代先辈用自己的热血换来的，是无数人奋斗出的结果，因此，我们不仅要懂得感恩，更要懂得珍惜。
“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井！”教导我们凡事要未雨绸缪，做好准备，不要到最后后悔莫及。还记得报考医学院时，妈妈语重心长地对我说：“医学院比一般的大学要辛苦，你确定你要报吗？你能坚持下去吗？”当初的我只以为妈妈有点危言耸听，并未对妈妈的话上心，只是无所谓的耸耸肩，说：“没关系，我不怕。”真正接触大学生活后才了解到妈妈的担忧，当时的我确实把大学生活想的太简单了。但我并不后悔，毕竟这是我的选择，我现在所能做的只有向前走。这一学期的生活里，我渐渐适应了离开父母的生活，虽然有些辛苦，但也充满了欢乐，与此同时，我也成长了许多。因为当初对大学生活充满了期待，而忽略了对大学学习进行深入了解，因此最后的成绩不是很令人满意。但我不怕，这才开始，我还有机会。机遇总是会降临给有准备的人，在未来的日子里，我会做好准备，以最好的状态迎接各种挑战。
《朱子家训》中主张人要温和理智正直，不贪意外之财，不饮过量之酒。对贫困的人不得落井下石，而要雪中送炭。这种脉脉温情在古代和现代都是难能可贵的。对人刻薄，自己也总究会受到别人的反击；不守伦理乖僻古怪，很容易为人所弃；在对贫富上，讲求“富贵不能淫，贫贱不能移”的气节；对争诉，讲究温和甚至有点息事宁人的味道，但讲究的也不无道理；与人争诉，难免要结怨，结怨又易招祸灾即“讼则终凶”。/
“轻听发言，安知非人之譖诉，当忍耐三思”这是教人不要轻信流言，要想到着也许是别人的陷害呢，要懂得三思而行，正所谓“兼听则明”！“因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。”这句就是要人学会反省自己，不要一味怨天尤人。
“施恩莫念，受恩莫忘”教导人们对人好不要想得到回报，施恩不求报才是真善。但受到别人恩惠切不可忘记，要懂得感恩。无论是我国的“滴水之恩当涌泉相报”，还是国外的感恩节，所表达的意义都是一样的，那就是感恩。如果每个人都懂得感恩，并将感恩的心意付诸行动，那么这个世界将会更加和谐美好。
“人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心”。嫉妒是心灵的毒药，妒忌会蒙蔽人智慧的双眼，使其永远也看不清真谛所在。依稀还记得《爱的教育》中，有一篇中是这样叙述的：一个孩子，因为嫉妒心过强，引起了所有人的反感，最终也没能超过他所嫉妒的人。由此可见，见不得别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己。因此，我们要学会宽容。俗语云“比海更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀”。 一个拥有广阔的心胸的人，不仅可以容纳百川，更可以包容世界，这才是真正的强者。
“读书志在圣贤，非徒科第”提醒我们读书是为了追寻真理，追逐梦想，而不是为了名望和财富。在物欲横流的时代，我们更要坚守这个信念。我相信，只要能体会到读书的乐趣，我们就能坚持到最后。
读完《朱子家训》，我收获颇多，对为人处事的方法也有了更深的了解。在未来的日子里，我会遵循《朱子家训》中一字一言，努力做到最好，加油！！！
第11篇：朱子家训读后感
朱子家训读后感
“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁„„”寒假里的几个早晨我都在背诵《朱子家训》。刚开始，我以为老师要给我们医学生布置这样的作业是为了让我们为以后的学习做热身，因为我们以后的课程有许多是要背的。然而，这也许只是其中的一个小作用，老师既然选择了《朱子家训》，就必然有其深刻的道理。在背诵和研读《朱子家训》之后我也从中领悟出许多深奥的道理。
要理解一个文学作品，我们就得先了解其作者的相关信息。先来说说《朱子家训》的作者吧。乍一听，“朱子”，许多人都会联想到南宋著名的理学家朱熹，但它的作者其实是明末清初的学者朱柏庐，其父朱集璜是明末的学者。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。
大家都知道，程朱理学主导的是“存天理，灭人欲”，提出“三纲五常”，虽然程朱理学有它的封建局限性，但它也有教化众生，使人向善，提高自身修养的好处。朱伯庐就吸取了其中的优点结合中华民族几千年来的道德教育思想写出了广为流传的《朱子家训》。 在当今这个社会，科技不断发展，人们的生活水平大大提升，但人的素质却没有与之俱增，相反，现在的人们越来越不能坦诚相见，越来越不注重自身道德修养。而《朱子家训》是一部关于家庭教育，培养子女完善人格，传播传统文化的读本，文章中阐述了做人所需的基本素质要求，寥寥几百字，通俗易懂，它教我们如何做人，如何做一个高尚正直的人。 “一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。”勤俭节约是中华民族的传统美德。可是，当今社会浪费现象却十分严重，生活优越的人们随意挥霍着宝贵的资源。大白天的明灯，餐桌上还没动几筷的“残羹剩饭”等等。然而与此同时，却有许多人因为吃不饱而饿死，因为穿不暖而冻死，还有许多人都生活在水深火热之中。节俭不仅仅是一种美德，更是人类持续发展的必需素质。很高兴看到的是，党中央今年已经开始力抓浪费现象，更多的人也开始反思，从不浪费开始。当然自己也要从我做起，勤俭节约。
“勿营华屋，勿谋良田。”“见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。”“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。”如今的社会，人们都生活在快节奏当中，谁都想变得富有，谄媚有钱有势之人，鄙夷身份卑微的弱者，世态炎凉，趋炎附势。这本不该是和谐社会应有的景象。太多的人被利益名誉所吸引，丢掉了做人应有的基本素质。作为一名医学生，我很清楚：医者，以救死扶伤为天职，不能有半点私心。既然选择了做医生，我明白，自己最大的荣誉和财富莫过于医术高明，拯救生命，造福全人类，收到世人的认同和尊重。《朱子家训》中的这些话在我今后的学习成长中有着重要的指向作用。 《朱子家训》既然是“家训”，其中自然有许多关于持家，建设美好家庭的名言警句。在现代社会其作用也相当重要。“教子要有义方。”“兄弟叔侄，需分多润寡。”“家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢。”还有许多都告诉人们应该如何拥有一个和睦美满的家庭。家长是孩子的第一老师，孩子良好素养的形成与家长的个人素质密切相关，想到这儿，我很庆幸我有一对品德良好的父母，他们让我拥有了做人所需的基本素质和道德。家以和为贵，家和万事兴，家庭或家族成员之间应该和睦相处互相帮助。而社会上许多儿女不愿赡养老者，富人看不起穷亲戚的现象正是家庭家族不和睦的表现。他们缺少的是爱，连血缘之爱都没有何谈世间的大爱呢？要想成为一个优秀的医生，就要拥有大爱，而拥有大爱，要从家的小爱开始。 《朱子家训》集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。它告诉我们做人的基本要求，它能让我们监督自己的行为。作为一名医学生，我会铭记《朱子家训》中的做人道理，践行于身，努力做一名优秀的医生，服务生命，造福社会。
第12篇： 朱子家训读后感
朱子家训读后感
听到作业内容时我很是吃惊，想不到居然要写1500字的读后感，而反观朱子家训，仅仅500余字。我不禁好奇，这究竟是怎样一篇金玉良言?通读全文，语言浅显易懂，有不少佳句正是小学时便在背诵的句子；涵盖范围广阔，从生活习惯到金钱观，从夫妻关系到教子育人，从小家到大家，戒奢求俭，淡薄名利，与人和善，处世怡然。短短五百余字却是将中华民族数百年的育人精髓囊括其中，不得让人心生敬佩，同时也让人明白了学校为何要求历届学生均要背诵此文。 作为大一新生，刚刚走出中学的象牙塔，生活远不像从前只围着学习打转。来到大学这个小社会，面对形形色色的新事物、新机会、新的交往对象，我不得不承认这半年过的相当不知所谓。第一次离开父母自己生活，自己洗衣服，自己计较开支，自己照顾自己，饶是以前再无经济概念也开始抱怨物价，懂得货比三家，了解生活不易。心中明白学习不再是唯一，却无法很好地做出转变，而在这踌躇中，因着懒惰的天性，忽视学习，到头来，一学期过去，却发现半年来什么都没做到，学习上不上进，而人际、工作上也无半点作为，这半年是白白浪费了。这半年过的是迷茫的，因而通读朱子家训不由得有相识恨晚之感。
朱子家训以生活方面为第一训。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”虽然现在我们不可能真的日出而作，日落而息，但这使我明白了规律且自律的生活习惯可使人精神振奋，一天之计在于晨，早起可以抑制人的惰性，促进时间的有效利用。以生活为第一训更是告诉我们精神是以肉体为基础的，只有规律的生活、干净的生活环境、谨慎的生活态度才能塑造出更好的内在。
“自奉必须俭约，宴客切勿流连。”“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。”“勿营华屋，勿谋良田。”皆是告诫我们钱财乃身外之物，食可饱衣可暖即可，毋需过于追求财富。自己打点生活的时候，我清楚感受到了物价之高，见到更多人之后，我直接明白了自己是何其幸运，也暗自记下了生活的残酷。事实上，选择医学也不过出于对收入的考虑。当下，我们逐渐成为生活的奴隶，在高考中挣扎，在工作中挣扎，心力过于集中于如何赚钱，只怕只会越来越麻木。知足常乐，尽管会被骂不知进取，但我却更赞同这种观念。
“三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。”高中帮我补课的老师
某次闲谈时曾提及家乡暴发户很多，同时搞外遇抛家弃子的事也屡见不鲜。大抵这也是各个城市的现状吧。高中语文老师说异类是遭排斥的对象，是必定要遭打压的，可现在，不道德之事却日嚣尘上，当它成为大多数，道德是否就该遭打压。朱子家训作为传统道德观的总结，有必要被人们铭记在心。
朱子家训不仅仅是在阐述道德观，它也在教导后人如何在社会中生活。“因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。”他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？虽然随着成长我渐渐明白许多事情不必过于在乎，却无法做到冷静对待流言。读过朱子家训，我学会了更冷静、更客观地对待他人的评价。
大一，刚刚开学时我的确是非常勤快地跑东跑西，不过终归是三分钟热度：和舍友约好的锻炼，在2次爬山，3次跑圈后便夭折；一时兴起参加了摄影协会，不过却是因各种原因错过各种活动；去自习室的时间少的可怜，倒是每每和舍友心安理得地在食堂自习；最初几个周末到各个学校串门，后来也不过是窝在宿舍度周末；帮朋友写生物论文，熬了两个晚上，落下了自己的作业，结果论文却被指太过专业化，抄袭嫌疑太大；思修课的PPT，辛辛苦苦做好却忘记保存；期末临考前完全没准备，彻头彻尾地临时抱佛脚。回忆第一个大学学期，我竟完全没找到我究竟有做过哪些有意义的事。若真要说的话，大概也只有这半年来我的心理已调整许多，接触到更多人，也经历了更多事，单这些经历已是一种收获。只是远离父母的管束后，我深刻地意识到自己的自控力是有多差，原本就不喜交际、不喜中规中矩地完成学习，在远离父母后，我本质上的懒惰展现无遗。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”朱子家训将浑浑噩噩的我敲醒。即使现在仍对未来很迷惑，有很多的不适应，我也必须好好利用时间，不断学习各种知识，努力扩充自己，切不可将自己陷入未来高不就的尴尬场景。
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张文莉
第13篇：《朱子家训》读后感
《朱子家训》读后感
读《朱子家训》是南医的一大特色，本来我不明白为什么到了大学还有作业，而且是背书，背诵《朱子家训》，可是当我读了《朱子家训》后，我终于明白了学校的良苦用心。《朱子家训》是一种以家庭道德为主的启蒙教材，它意在劝人勤俭持家，安分守己。
其实，《朱子家训》不仅仅是家训，而应该是我们中国乃至全世界学习的训则。中国人对待传统文化秉持着“取其精华，去其糟粕”的精神，而《朱子家训》得以流传,可见其深远的意义，它以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道。它为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
《朱子家训》言简意赅，内容丰富。它从生活的方方面面诠释了做人处事，待人接物的正确态度。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”让我们想到了陶渊明笔下的田园生活，在这个快节奏的现代化社会，这样恬静的生活让人神往。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。”这种简朴的生活作风值得我们所有现代人去学习，尤其是当代大学生，更应该去践行这种价值观。如果在当代，它的这
种思想不就是科学发展观的重要体现。
《朱子家训》最让我印象深刻的是“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。”它告诉我们在做事之前一定要做好准备，正如“事倍功半”向我们诠释的道理一样。对于我们个人，我们在学习和工作中都应该有所计划或安排，或许有人会说，世界上的事都是千变万化，没有人知道下一秒会发生什么事情，所以计划赶不上变化，但是一个有准备的人永远比一个没有准备的人要来的自信。对于社会而言，有所准备和计划更能推动其前进与进步，这或许就是国家会每年制定经济规划，财政规划等一系列规划的原因吧。
在这个竟争激烈的社会，很多人为了自己的利益不惜去牺牲他人的利益，欲望让人类变的更加自私。从轰动一时的三鹿奶粉到时下蒙牛检出强致癌物，各种各样的食品问题出现在我们身边，迫使我们对中国的食品安全倍感失望。“勿营华屋，勿谋良田”“勿贪意外之财”“与肩挑贸易，毋占便宜”“刻薄成家,理无久享”，古人都能学会知足，为什么我们却总要为了名利奔走，把自己弄得遍体鳞伤呢？
当然，《朱子家训》也有其时代的偏见，那就是对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等，我们除了要看到它对现世的积极影响，也要看到其不合理地方，取其精华，去其糟粕。
身为医学生的我们，要不断地训律自己，规范自己，把
自己塑造成一个更加严谨，有道德的医学人士。
第14篇：《朱子家训》的读后感
在学习这篇《朱子家训》之前，只是片面的知道是治家的格言，甚至可以说是陌生。通过学习，整篇文章言简意赅，内容丰富，不仅仅是讲诉了治家的方法，更是教我们很多做人的道理。
自觉
文章的开头就写“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。”让我感觉一种亲切塌实的感觉，进而似乎看见一种田园般的悠然生活，与世无争，恬然自若，每日清晨，趁着清露沁人的凉爽，持着扫帚将庭院打扫干净，要内外整洁；到晚上，便就着月色进入梦乡，关好门窗，将一天的烦扰都关在门外。用一种乐观积极向上的态度面对生活。“粥饭思不易，丝缕念维艰”。这是一种对劳动的尊重。勤俭节约历来是中华民族的传统美德。主张着我们为人正直，要以身作则。不贪意外之财，不饮过量之酒。对贫困的人不得落井下石，而要雪中送炭。对人刻薄，自己也总究会受到别人的反击，不守伦理，很容易为人所弃，在对贫富上，讲求“富贵不能淫，贫贱不能移”的气节，应该一视同仁。为人不搬弄是非，不说三道四就是一种道德操守，当然现在是互联网的时代，难免一些八卦新闻的产生，但是我们每一个人都有这样的精神意识，整个社会风气将会越来越好。
回到我们现实生活中的这种自觉主要是体现勤劳，凡事都要自己亲自做，不要总是观望别人，在这同时要自觉的关心家人、别人、同事，自觉担当做事的责任。
自省
文中写到“勿念口腹，而恣杀生禽”，这一句是指不能因为自己的贪念而随意地宰杀生禽，提倡我们应该持有环保意识。“狎昵恶少，久必受其累，屈志老成，急则可相依”这句讲的是交友，与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其所累，与老成有德人交往，危急的时候可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。也是我们常说的“近朱者赤，近墨者黑”。一般了解评价一个人，只需看他身边有些什么人。其实，在处世为人方面，书上给我启发很更大。“轻听发言，安知非人之譖诉，当忍耐三思”这是教人不要轻信流言，要想到着也许是别人的陷害呢，要懂得三思而行，正所谓“兼听则明”，“因事相争，安知非我之不是”这句就是要人学会反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“财诗惠勿念，受恩莫忘”对人好不要想得到回报，施恩不求报才是真善。但受到别人恩惠切不可忘记。所谓“滴水之恩，当涌泉相报”才是君子所为。“凡事当留余地，得意不宜再往”待人要学会宽容，学会给别人机会，“宽容”一直是道德修养的最高境界。一个宽容的人胸怀必定如大海一样宽广，这样的人才是平和的人，他的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得别人比自己好的人永远生活在妒忌的箭熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆心”。工作生活中，在团队里尽职尽责，团结合作，无私奉献是我们每个人积极遵循的职业素养。
我们都应该不断检点自己，不要嫉妒别人，取笑别人，不要爱财如命，不要算计别人……从自己做起，不拘小节，要做一个知书达理之人，做一个为人处世的低调者，要有自己的信仰，有为人风范。
自悟
在对待功名利禄的追求中，朱子倡导的是：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。读书是为了求学问而不是为了追名逐利，当官是为了家国天下，而不是为了自己个人的利益，。这样的追求现在已经很难实现了，现实总是无情改变人的初衷，再纯洁高尚的初衷在现实面前也在无数次的碰壁后变的面目全非。所以坚持自己的初衷是很难的事，而这种艰难必须由坚定的信念克服，道理讲千遍万遍不假，但是要把道理贯彻下来，那是不容易的事。时时追念自己的初衷，监守内心的阵地是一种可观有效的方法，所以更重要的是持之以恒。
我们应该在学习和做事中不断总结和领悟，要有远见卓识，不要因为做事而做事，不要因为学习而学习，而是要不断提升自己。
读完《朱子家训》，所思所想远非上文所述的，还有着很多顿悟、感慨和启发。可还是围绕着自觉、自省和自悟，这三个方面的来阐述。它不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此在工作生活中训律自己，规范自己。
第15篇：朱子家训读后感300字
朱子家训读后感300字
朱子家训>读后感300字
（一）
《朱子家训》虽只有寥寥数百字，却以通俗易懂的文体表达了深刻的治家之道，使儒家的经典之作，几百年来，为世人所重。
在今天看来，《朱子家训》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受传统文化的读本。在书中，你可以品味到\'事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也\'的礼节与信义。\'宜未雨 而绸缪，毋临渴而掘井\'的睿智。\'凡事当留余地，得意不宜再往\'的宽阔心胸……
自古的经典名言都是以理服人，用得教人。这里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：\'逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不成，无意插柳柳成荫。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。\'做人要有分寸，懂得隐藏与收敛，并且不能轻易相信他人。对于我们这样的青年人，身旁的种种诱-惑很容易让我们在对与错、是与非中迷失方向。所以说，害人之心不可有，防人之心不可无。不用刻意去与他人成为朋友，因为许多朋友是无意中找到的，那都是与自己心心相印的好朋友。
开平区第一实验小学4.2姚胤丞
朱子家训读后感300字
（二）
我在寒假里读过《朱子家训》这本书，它是中华传世名著经典丛书，这本书是教我们如何做人的，它仅仅用了506个字，是由清朝朱用纯写成，书里每一个字都牢记在我的心中。
在这本书中，我记忆最深的是\'一粥一饭，当思来处来不易；半丝半缕，恒年物力维艰。\'这句话是告诉我们这样一个道理——我们一定要懂得节约。还有一句话是\'重资财，薄父母，不成人子。\'这句话告诉我们偏重钱财，不孝顺父母，不会成为一个好孩子。
《朱子家训》以\'修身\'、\'齐家\'为宗旨，集儒家做人处事方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。我们不仅应该记住每一句话，更应该深刻理解每一字的含义，吸收其中丰富的营养，成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人！
朱子家训读后感300字
（三）
这几天我看了几本书，其中我最有感触的就是《朱子家训》，作者朱柏庐是明末清初著名的教育家。
这本书有《朱子家训》的原文、解释和一些小>故事，从这里面教育我们要做个节俭、宽容、善良、正直的人。如\'黎明即起，洒扫庭除\',是指教育我们应该从小事做起，热爱劳动，增加责任心。\'一粥一饭，当思来处不易\',指每一粒饭都是农民伯伯辛苦种出来的，很不容易，我们不能浪费，吃饭时吃多少装多少，而且要把碗里的饭吃干净，不能剩。\'人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心\',是指别人开心的事，不能有妒忌心；别人有伤心的事，也不能有喜幸心，这是很多人做不到的。\'善欲人见，不是真善\',是说做了好事希望别人看到，不是真正的善良，一定要是发自内心的帮助别人，而不是要得到别人的赞扬。
看完这本书后，我发现自己和这本书相比还有很多缺点。所以，我下定决心从今天开始严格规范自己的行为，做到自己的事情自己做，尊老爱幼，勤俭节约，对有需要的朋友多给予他们帮助和关爱。
总之，《朱子家训》这本书就是教你做个对社会有用的人，大家都来看看吧！
第16篇：朱子家训读后感500字
朱子家训读后感500字
朱子家训>读后感500字
（一）
昨天，我读了朱子家训。很受启发，从而写下了这篇读后感。
《朱子家训》是\'经典诵读口袋书\'的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
其中的几句是我印象深刻。
第一句就是：\'器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。\'这句话告诉我们要节约。虽然石器简朴而又粗糙，但是比金器好；虽然是果园里的蔬菜，但是也胜于山珍海味。
第二句是：\'勿贪意外之财，勿饮过量之酒。\'意思是不要贪图不是自己的钱财，不要喝过度的酒。告诉我们不是自己的东西不要拿。
第三句是：\'见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。\'意思是看见富贵的人就摆出一副讨好的模样是最可耻的；看见贫穷的人就标出一副骄傲的模样，是最贱的。
最后一句就是：\'施惠无念，受恩莫忘。\'意思是对人施舍，不要牢记在心上；别人帮助了自己，一定要永记在心。
外国人也羡慕中国有朱子这么伟大的人。
我希望同学们都能学习朱子的精神，做一个对社会有用的人。
朱子家训读后感500字
（二）
四（ 3 ）班 黄傲凯
最近，学校开展了\'经典诵读\'活动，我们四年级的同学学习了《朱子家训》。当我刚刚读到这篇文章时，有点理解不了，到随后我搜索了它的注释后，一下子震惊了，文章仅用了五百多字，就阐述了许多做人的道理。让我受益匪浅。其中有几句给我留下了非常深刻的印象。
我最喜欢的一句是：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。它的意思是：凡是要事先做准备，没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要口渴了在开始掘井。在平时，我总是有些贪玩，等到快考试了，才发现自己好多学习的漏洞。于是，考试前突击学习，临时抱佛脚，弄的自己高度紧张。读完这句，我明白了，学习要靠平时一点一滴的积累，只有打好了基础，做好了充足的准备，成绩才能稳定。在学习上这样，在别的方面也应如此，只有平时做好充足的准备，才能做到有备无患。
如果说这句是教给我们做事的方法的话，那么下面这句就是教给我们做人的道理：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。它的意思是：和做小生意的小贩们交易，不要占他们的便宜，看到贫苦的亲戚和邻居，要关心他们，而且要对他们有金钱或其他的援助。这句话就是教育我们要有爱心，当看到有人遇到困难时，我们要伸出自己热情的双手，去帮助他们。每次和妈妈外出，当我看到一些残疾人在马路上乞讨时，我都会拿出自己的零花钱，轻轻的放到他们的手里。当我听到他们那感谢的话语，看到他们感激的眼神时，我觉得，自己的心里也是暖融融的。所以，我觉得，在你向别人伸出热情的手时，也会因别人握紧自己的手而感到温暖，当自己撒播爱的种子时，自己也会收获快乐的绿荫。
《朱子家训》就像一位老师，传授了我许多做人的道理。我喜欢读它，总也读不厌。他就像一位老朋友，时时陪在我的身边，永远，永远 ……
第17篇：《朱子家训》书评 读后感
《朱子家训》书评
《朱子家训》是一篇精辟地阐明了修身治家之道的家教名著。作为学校少数的文科生，早在高中时期，我们就学习过《朱子家训》。作为启蒙读物，《朱子家训》全文仅522字，寥寥数百字，通俗易懂的古文里蕴含着无尽的中国传统文化的优秀特点，它为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。同时，其中的许多道理在今天仍然有现实意义。它让我们这一辈人懂得为人处世之道，懂得感恩，懂得珍惜，它教我们如何做人，如何做一个正直的人。我想，对于一个医学生这是特别重要的吧，正直的做人，做一个有责任心的人，才能更好的为社会造福。然而，因为历史原因，文章中仍有封建性的糟粕。因此我们除了要看到它对现世的积极影响，也要看到其不合理地方，做到“取其精华，去其糟粕”。
《朱子家训》并不只是家训，更应该是中国人乃至世界应该学习的训则。《朱子家训》得以流传,可见其深远的意义。它是中国文化的延续，它经的起时间的考验，历史的沉淀。当越来越多的人不再坦诚相见，不再认为光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家训》正引导着我们如何走好人生之路，它从生活的方方面面诠释了做人处事，待人接物的正确态度。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”让我们想到了陶渊明笔下的田园生活，在这个快节奏的现代化社会，这样恬静的生活让人神往。从“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。”我读懂了要珍惜，生活要节俭，不能随意浪费，浪费是可耻的。这种简朴的生活作风值得我们所有现代人去学习，尤其是当代大学生，更应该去践行这种价值观。从当代的角度来说，它的这种思想正是科学发展观的重要体现。“与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。”我看懂了 ，做人要厚道，不能贪心，要有热心，爱心，要懂得帮助他人。“见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。”古人教我们做人要正直，不能失去做人的准则。“施惠无念，受恩莫忘。” 古人教我们要懂得感恩，滴水之恩当涌泉相报 。“人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心”。嫉妒是心灵的毒药，妒忌会蒙蔽了人智慧的双眼，永远也看不清真正的真谛所在。“勿营华屋，勿谋良田”“勿贪意外之财”“与肩挑贸易，毋占便宜”“刻薄成家,理无久享”如今的社会中，很多人为了自己的利益不惜去牺牲他人的利益，欲望让人类变的更加自私。古人都能学会知足，为什么我们却总要为了名利奔走，既伤害了自己，也伤害了他人。
《朱子家训》最让我印象深刻的是“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”，从中，我看懂了古人的睿智，我们也要向他们学习。它告诉我们在做事之前一定要做好准备，正如“事倍功半”向我们诠释的道理一样。对于我们个人，我们在学习和工作中都应该有所计划或安排，或许有人会说，世界上的事都是千变万化，没有人知道下一秒会发生什么事情，所以计划赶不上变化，但是一个有准备的人永远比一个没有准备的人要来的自信。对于社会而言，有所准备和计划更能推动其前进与进步，这或许就是国家会每年制定经济规划，财政规划等一系列规划的原因吧。
作业朱柏庐老先生在全文的最后一句话发人深省“为人若此，庶乎近焉。”意思是说，如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。在我看来，这体现出了他也明白要想所有人都做到这些根本是奢望。当然，这些质朴的格言早已超越了文字，幻化为贤者心灵的法则。 我细数着风檐下翻飞的书页，凡五百零六字，虽称不上醍醐灌顶，但多少能让人产生“簌簌凉风生，加我林壑轻”的顿悟。仿佛小心地拾掇起，先哲额上滚落的汗珠。《朱子家训》不仅仅是家训，更是一部鞭策个人行为的箴言，作为医学生的我们，需要训律自己，规范自己，更好的为人民、为社会服务。把自己塑造成一个更加严谨，有道德的医学人士，在奉献社会的过程中实现自己的人生价值！
第18篇：朱子家训读后感6
《朱子家训》读后感
2010-12-29 16:39:06|分类： 默认分类 |标签：读后感|字号
当朝廷以千钟之禄请你出仕时，你只淡然一笑，留冠博带于乌台之上，着布衣草履于乡野之间。你深谙程朱理学的要义，何曾没有“治国、齐家、平天下”的抱负?但你没有忘记父亲坟头的誓言。“读书志在圣贤，为官心存君国。”这是你说的，但辅弼异姓并非你的理想。你深知“学而优则仕”的传统，却违背了这样的传统，你选择了更为静谧的那一条。相较于那些降清的明末遗老，你是幸运的；至少在心灵上你是释然的。你既不是积极入世的狂客，亦不是消极遁世的隐者。你就是你，一个睿智而豁达的文人。于是当历史的兴衰成为了教科书上的几行数字，当曾经的帝王将相成为了孤坟碑祠……你的思想却成为了风檐下翻飞的书纸，成为了圭臬，成为了亘古。于是历史汤汤的洪流中又多了一位独上高楼的智者；于是中华文化的精髓中又多了一纸不朽的著述。
《朱子治家格言》上曰:“饮食约而精，园蔬愈珍馐”。比《朱子家训》稍早一些，明万历年间成书的《菜根谭》上有更深刻的句子:“藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节从肥甘丧也。”
前几日《南京零距离》的《孟非读报》上曾谈及全国公务员一年花费在吃喝上的开销达到了2000亿!2000亿，如此天文般的数字是怎样的概念呢?是够这一年全国的适龄儿童享受真正意义上的义务教育!
“鹪鹩巢于森林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。”家藏万金，无非一日三餐；广厦万间，无非卧榻一张。可我们常常忽略了这一点。我们忙于各种事务，疲于各种应付。肥甘辛辣间，却忘了真味只是淡。
我们何曾潜心研究过《朱子家训》，寒假作业一公布，我们总是习惯性地列其为“事务”或“应付”。我们并未衰老的心性也正在逐渐被世俗所固化。诚如黎巴嫩著名诗人纪伯伦所言:“我们已走得太远，以至于我们忘了为什么而出发。”我为什么而出发呢?一学期的忙碌竟
让我心虚!回想四个多月来，屁股能与板凳“亲密接触”达十分钟以上者，不是上课就是开会!然而我并不是为了应付考试而上课，也不是为了拿奖学金而开会!正如我不是为了大快朵颐而生活，也不是为了肥甘辛辣而奔忙!
我回想起了儿时母亲数次带我出诊时的经历，我回想起十年前在《大自然探索》杂志上一位感染埃博拉病毒的孩子绝望的眼睛……我也曾怀揣着一个救死扶伤的理想，只是愚蠢到忘了在外界纷忙的环境中，给心灵留一分宁静。食堂二餐厅的墙上挂有《朱子家训》，我觉得挂在餐厅也最为适宜。当我们品尝一粥一饭的时候，不妨想想它的来之不易；当我们咀嚼大鱼大肉的时候，也不妨多思忖一下我们来到这所大学的目的。
朱用纯曾与徐坊、杨无咎合称为“吴中三高士”。静观满纸朴拙的训诰，知道非宁静无以至远。宁静，是一种不受功名利禄左右的淡泊的心态，它能将一个人送到他所能到达的最远的地方。一直奇怪《正气歌》的最后两句:“风檐展书读，古道照颜色。”读书可以在阳光下，正大光明；可以在雨帘中，诗意绵绵……可作者偏偏选择风檐之下。后来读到《风赋》才明白，仁者如风，溥畅而至，将博爱与宽厚平等地赠予身边的每一个人—也许学医的人更该这样。“见富贵而生谄，容者最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，需加温恤”……这些质朴的格言早已超越了文字，幻化为贤者心灵的法则。我细数着风檐下翻飞的书页，凡五百零六字，虽称不上醍醐灌顶，但多少能让人产生“簌簌凉风生，加我林壑轻”的顿悟。仿佛小心地拾掇起，先哲额上滚落的汗珠。风檐下，我轻轻地合上这一页书。
第19篇：朱子家训
College of International Studies
《朱子家训》读后感
——10070204黄春慧
早就听说了南医大的传统，诵读《朱子家训》，写读后感，举行读书报告会，先前很是头疼，文言文于我而言实在是晦涩难懂。但拿到《朱子家训》的时候实在有点出乎意料之外，相对而言，通俗易懂，通读了全篇，不禁感叹古人的智慧。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，一开篇，不禁让人联想到一句谚语“一年之计在于春，一日之计在于晨”，新的一天来临，不要留恋于睡意，在黎明时分就清扫院落，使内外整洁。并不只是反映出一个人的生活习性，更是为了拥有一个愉悦的心情。讲究早起和整洁的人，同样会对事物保持严谨的态度，做事细心、井井有条。作为学生，黎明即起，收起懒散的态度，用严谨的态度对待自己，对事物严格要求，才会收获最完美的结果。
“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，“自奉必须简约，宴客切勿流连”。勤俭节约这一中华民族的传统美德，于此处也得以体现。节俭，之所以在众多大家的著作中被一再提及，是因为他们体悟到，我们节约的不仅是粮食，财物，简约之中还能体现一个人内敛，自控的能力。
提到内敛，又想到“勿营华屋，勿谋良田”，“童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆”几句。一个人厚重与否不在于他拥有多少财产，也不在于他拥有多高学历，重要的是他在拥有这些的同时，能否做到宠辱不惊。内敛之人，不用华美的房屋，肥沃的土地，俊美的仆从，浓妆艳抹的妻妾来标榜自己，这样的人把自己和大众放在一起，既能表现出他对别人的尊重，也为自己的进一步发展留下了广阔的空间。
“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”一句，是提醒众人要提前做好防范。这是一种超前的思想，是一种有准备的态度。在清晨时背单词，或早起进行晨练，阅读课外书籍、经典名著，每天坚持阅读报纸„„每一件事，都是在做准备。我们并不清楚机遇会在什么时候降临，但我们并不怯懦它的到来，因为我们有所准备。在这变化的越来越快的世界里，我们不清楚下一秒钟会发生怎样的意外，更不清楚该如何处理，这时，我们在平时积攒的知识也许能发挥作用，不至于手忙脚乱。做好准备，是我们学生必要的做人准则。
“和谐”是个时髦的字眼，殊不知，几百年前的朱子就用朴实的语言解释了什么叫做和谐。“与肩挑交易，毋占便宜；见穷苦乡邻，须加温恤。”倘若天下商
贸真能做到公平公正，邻里之间温恤有加，这样的社会能不和谐吗？
《朱子家训》中主张人要温和理智正直，不贪意外之财，不饮过量之酒。对贫困的人不得落井下石，而要雪中送炭。这种脉脉温情在古代和现代都是难能可贵的。对人刻薄，自己也总究会受到别人的反击；不守伦理，乖僻古怪，很容易为人所弃；在对贫富上，讲求“富贵不能淫，贫贱不能移”的气节，对争诉，讲究温和甚至有点息事宁人的味道，但讲究的也不无道理，与人争诉，难免要结怨，结怨又易招祸灾即“讼则终凶”。
《朱子家训》中最为义正言辞的莫非此句，“见富贵而生谄荣者，最可耻；遇贫困而作娇态者，贱莫堪”，可以想象朱子在写到此句时的愤慨之情。阶级社会，贫富差距过大，数不胜数之人在金钱利益前面势力猥琐。
全篇中最令我印象深刻的是关于为人处世的“轻听发言，安知非人之僭诉，当忍寸三思；因事相争，焉知非我不是，须平心暗想”这句。是的，我们要善于倾听，但倾听不等于轻信，话语是人们在日常生活中最常用最广泛的交流沟通媒介，那么在争吵时怎么对待这汹涌澎湃的话语的波涛？矛盾无处不在，怎样化解以至加深矛盾双方的了解和信任，朱子给出了答案。
“读书志在圣贤，非徒科第”这句话在现在这个只认文凭的社会可以说是基本上是没有用的。但是在我看来“书”不是学业，此书指的是单纯的书，可以扩充为知识。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”读书可以增加人的涵养，扩充知识面，甚至可以改变人生，其实科第一开始的作用应该也是选拔一些有修养，爱读书的人，可以从书中悟出许多道理方法的人，只不过到后来，都变得功利了，成了为科第而读书，为未来而读书，啥时候能为读书而读书，才掌握了读书真正的乐趣。
古往今来，有多少人将高官厚禄当成读书的唯一目的，而朱子主张的为官目的，却是那么单纯与阳光。同样，他的“善欲人见，不实真善；恶恐人知，便实大恶。”也需要带着一份无私洁白的心境解读。要实现道德的完善需要一种高度的自觉性。古往今来，凡是成大事者，正因为他们有这种自觉性，才为自己的成功奠定基础。
一篇好文章，要有自己独立出众的地方。读过《朱子家训》，虽然觉得神清气爽，但翻来索去，似乎并未找到文章的精髓所在。其实，这些浅显易懂的居住
熟记于心后，自会发现，它竟然能够指导生活中的一言一行。朱子这些关乎亲人，朋友，礼仪，修养的最真诚的告诫是要让子孙们时刻不要忘记做人的根本。
当然，《朱子家训》也免不了时代的局限，残余着封建礼教的糟粕，有着消极的倾向，比如“处世戒多言，言多必失；守分安命，顺时听天。”这些内容就像美玉上的瑕疵，但瑕不掩瑜，《朱子家训》仍是醒世的钟，震撼着我们的心灵，让我们不禁顶礼膜拜，这些跨时代的劝诫势必代代相传，成为衡量人行为的一杆秤，成为人们处世的度量。
细细的诵读才能才能有所感，有所思，这个寒假，一篇《朱子家训》让我获益匪浅，正如鲁迅的“人生得一知己足矣”，一篇好的文章又何尝不是呢？
第20篇：朱子家训
读书心得
黎明即起，洒扫庭陈，要内外整洁
既昏便息，关闭门户，必亲目检点。。。。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
————《朱子家训》朱子《朱子家训》是祖先留给后代的智慧和人生经验。是对道德，文化的继承和历史的延续。同时《朱子家训》更是家庭教育的典范，正因有了这些良好的家庭教育，才有了历代的大圣大贤，建功立业，名垂后世者，进而有了中华文化的上下五千年的光辉。
与《朱子家训》并称的家训有很多，如三国诸葛亮的《诫子书》，北齐颜之推的《颜氏家训》，明朝的《了凡四训》清代曾国藩的《曾国藩家书》，这些家训的创作，均有一个共同的目的，就是把一生的经验和智慧传给子孙后代，为后来人谋福祉。。。。。。
据我所知，《朱子家训》这种教育是扎根教育，伦理教育。从孩子抓起，主要培养一生的德行，人格，习惯，和价值观 正知正见等素质，这一阶段的教育好坏直接影响到孩子的一生。
可想而知对于一个孩子来说，未来无限可能，一个良好的家庭教育有多么重要。家庭教育如果缺失也是这个家庭，这个孩子的损失。古时的孟子，也正因有了孟母的善教何况我们这群正常人呢？
想到这里，我不由得佩服这本的作者朱子了，一开始我以为这个朱子是南宋理学家朱熹呢？仔细查看资料才发现真正的作者是他地九代后人的朱用纯，字致一，自号相庐，他是明末清初人，与朱熹一样，也是一个理学家和教育家，生于命万历四十五年，卒于康熙三十七年，曾是明代秀才，因痛恨清军，坚持民族气节，终生未入仕途，居乡教书养母。。。。。。。。《朱子家训》朱子综其毕生所学写成，秉承古圣先贤教育，给后代的一篇训文，堪称家庭教育的葵花宝典。
结合讲解资料，我有更深的了解了《朱子家训》许多资料称为道德修养，行为规范为人处事的准则。其内容涉及洒扫应对，择偶交友，求学励志，因果教育家道传承乃至修身齐家，做人处事，接物之大成极富智慧与蕴含。。。
《朱子家训》实在是堪称家训之最，文章每字每词精妙不可，通俗易懂。我对之印象最深刻的是：“一粥一饭丹佛斯来之不易，半丝半缕恒念物力维艰！”由于这句话常出现在餐厅，我已经看了许多遍，理解也够深刻了。首先它倡导我们节约资源杜绝浪费，同时也弘扬了勤俭节约的传统美德，节检节约，最终也演变为了节俭身心，去除冗杂。才能修身养性曾益其所不能。
我想，《朱子家训》作为作为中华文化的典范，也是一种修身准则。我们也就应该无条件，全身心的投入到学习，理解，进而发扬这种精神文化，这样才能修身，齐家，养性，达到自身人格，品格的升华！
——临床五班徐长达
