推荐第1篇：中国精神读后感
读《中国精神》有感
宜宾市珙县巡场中学2013级1班卓安敏指导老师：李容夏天是一个愉快的季节，也是孩子最喜欢的一个季节。波光粼粼的河水，诱得孩子们三五成群地来到河边，在碧绿的河水里尽情玩耍。玩儿累了，一块冰凉的雪糕送入口中，真是惬意啊。各种味道的鲜美的水果也纷纷上市了。一个个圆滚滚的大西瓜，一串串紫红的葡萄，令人垂涎欲滴。
但是，似乎嫉妒女巫又不高兴了，当她知道2008年奥运会将在中国举行，人们百年的愿望马上就要实现了。她看不惯人们的微笑面孔，决心在奥运会举行之前在人间降临一场大灾难。
2008年5月12日14时28分，四川汶川突发历史8.0级特大地震。顷刻间，天地塌陷，江河咆哮，烟尘四起，响声震天。在这几十秒内，一切都变了模样：亲人离散，家园破碎，路桥扭曲，通信中断；往日那校园里孩子的欢笑声、工厂里机器的轰鸣声、街巷中商贩的叫卖声、田野间农民的劳作声，所有美好的声音戛然而止。着一刻，满眼千疮百孔，满耳哭天抢地、九州哀鸣，天地同哀！
一方有难，八方支援。在灾难面前我们温暖的祖国将中华儿女紧紧连在一起，这一刻，13亿儿女都是汶川人，全国人民与受灾群众同呼吸，共命运。
王湾有一句“客路青山外，行舟绿水前。”山是那样的青翠欲滴，水又是那么灵动飘逸。而这世界上的爱就如同这高山流水。“宝贝，我爱你。”这是一个遇难母亲的故事。救援人员发现这位母亲的时候，她已经停止了呼吸。清理完废墟，人们发现她的身躯下躺着一个婴儿。婴儿包在一小被子里，看上去只有三四个月大。小宝贝毫发无伤，安静地睡着。
救援医生解开了被子准备给婴儿作进一步检查时，发现了一部手机。在手机上有一条编写好的短信：“亲爱的宝贝，如果你还活着，一定要记住，我爱你。”多么伟大的母亲啊！现场每一个人都禁不住潸然泪下。在着世界上每一个母亲都是为了自己的孩子而活着的，在危急关头，母亲总是把生还的机会留给孩子，把自己逼向死亡的边缘！虽然，并不是每一位母亲都为自己的孩子做出了这么伟大的事情，但是，从生活中的一件件小事中都能感受到伟大的的母爱。
我们身上的每一件衣服，都是妈妈经过细心的挑选和洗涤过的。每日为我们准备营养的早餐、可口的午餐、美味的晚餐。在妈妈唠叨时，请你千万不要嫌母亲烦人。因
为，那是母亲对你的爱意，如果母亲不关心你，那她干嘛要唠叨你呢？只有爱你，才会唠叨你。孩子就是母亲这一生的希望。
在战争年代，仁人志士心里想的总是自己的祖国，即使到了生命的最后一刻，也不忘高呼“祖国万岁”以表达对祖国的深情。
四川汶川突发里氏8.0级特大地震。面对这场灾难，汶川到底该怎么办？“汶川不哭。”这是全国人民都喊着。因为爱，爱让我们全国人民紧紧连在一起。爱让我们13亿中华儿女都是汶川人。总书记来了，总理来了。人民子弟兵来了，医护人员来了，志愿者来啦！凭着镇定、信心、勇气和强有力的指挥，我们万众一心，众志成城，携手战胜这场大灾难。
我有一个强大的祖国
那是一张熟悉的脸
是我失去亲人后看到的最亲切的脸眼里闪着泪光
话里充满着力量
那一刻
我感动我有一个强大的祖国
那是一张陌生的脸
是我被埋在瓦砾下看见的最勇敢的脸信念撬开了残垣
顽强搬走了巨石
那一刻
我感到我有一个强大的祖国
那是一张美丽的脸
是我躺在病床上看见的天使的脸
爱心包扎创伤
温暖驱走恐惧
那一刻
我感到自己有一个强大的祖国
那是一张慈祥的脸
是我奔离教室前看到的最镇静的脸为了自己的学生
成就了自己的永恒
那一刻
我感到我有一个强大的祖国
那是一张年轻的脸
是我在排队长列里看到的最紧迫的脸为了灾区的伤员
献出了自己的殷殷鲜血
那一刻
我感到我有一个强大的祖国
那是一张忙碌的脸
是我在救灾一线上看到的最疲惫的脸两眼布满血丝
一眼也顾不及家人
那一刻
我感到我有一个强大的祖国
那是世上最可爱的脸
是家乡地震后不曾面见的男男女女的脸虽远在他乡海外
温暖的目光却紧紧地落在我的身上那一刻
我感到我有一个强大的祖国
那是史上最痛苦的脸
是同一时间里挥洒热泪的千千万万的脸为了素不相识的同胞
十三亿人的泪水默默地流在了一起
那一刻
我感到我有一个强大的祖国
地动天不塌
大灾有大爱
那一刻
我感到我有一个强大的祖国
和谐就是融洽和睦、协调发展。和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。悠悠中华几千年，和谐社会始终是人们最崇高的理想。
和谐社会的内涵包括人与人之间的和谐，那人与人之间的友爱互助、尊重理解等。人与人之间的和谐社会是社会文明的重要标志，也是国家稳定的基础。将心比心会让世界更美好。中国古代著名思想家孟子就曾说过：“天时不如地利，地利不如人和。”
在危难的时候，胡锦涛主席这样说道：“万众一心，众志成城，体现了中国人民团结奋进的强大力量。在特大灾难面前，全党全国各族人民坚持一方有难，八方支援，举国上下患难与共，前方后方同心协力，海内海外和衷共济，各地区各部区各方面以灾情为最高命令，紧急行动，守望相助，倾力支持，无私奉献，凝聚起抗震救灾的强大合力，显示了中国人民和中华民族的伟大力量。”
荷花似乎还没有向人们绽放微笑，但是，到处都充满着荷花，充满着一个个真诚的微笑。夏天真不愧是一个“收获之已有而希望还未尽”的季节。在这个夏天里，我们收获了“爱”、“团结”、“希望”、“将心比心”等等许多宝贵的东西。在这个夏天里，“夏天”它还告诉了我们要对生命充满希望，要对自己有信心。在成功的的路上充满着希望。
推荐第2篇：中国精神读后感
读《中国精神》有感
宜宾市珙县巡场中学2013级6班杨弋 指导老师：李容 珍惜生命，生命是一朵鲜花，为人民、为社会做出贡献，要勇敢面对困难。——生活的领悟 “只要我能够多救一条生命，就会多以个家庭的美满幸福……这是这本书里一位英雄所说的一句话，他的话深深感动着我。使我更珍惜 ，更懂得生命的意义！
在一片片废墟中发出的求救声，微小，但代表还有生命。顷刻间，我觉得生命好渺小。一不小心就会失去生命。当消防队员与志愿者掀起一块块重重的水泥板的时候，看见一对父母为了救自己未满月的孩子，一个人顶着一块水泥板，这是那来的毅力？那孩子还甜甜地在梦想里，但他知道他的父母为了他经历了什么吗？——生命的考验。救起孩子的瞬间，两块水泥板重重地压在了那对年轻的父母身上，父母永远离开了他……也许在多少年后，他会觉得他的父母是如此伟大，以他们为骄傲。顷刻间，我又觉得生命是那么伟大，伟大得考验抗起一块块水泥板，与死神搏斗。
在一旁救死扶伤的白衣天使，无怨无悔地奉献着。看她们头上的汗珠，不仅仅是累的，也是她们为了一个个伤员那么痛苦的表情而对他们关心、召集而流下的汗珠，这就是中国团结的精神。她们救了一条条的生命，“只要我能够多救
一条生命，就会多一个家庭的美满幸福……好熟悉的话语，每个人都心里有这句话，这又有多少个家庭可以圆满……
走在乡间的田野里，脚下踏着青翠的草儿，百花齐放的春天，提下头，猛然发现一棵小草正在顶破石头往上长呢！顷刻间，我又觉得生命好顽强。能够对抗比自己更强的对手，这是一种多么不屈的精神。
读完这本书后，我受益匪浅。现在我对生命的热情就想火焰一样燃烧着。我深刻感觉到生命的重要，我将好好珍惜生命，努力读书，长大以后为社会，为国家做出贡献……
推荐第3篇：中国精神读后感
振兴吧!中国少年！
宜宾市珙县巡场中学2013级1班文坤忠指导老师：李容 2008年5月12日14时28分，四川汶川突发里氏8.0级特大地震，这就是人们熟知的“汶川大地震”。
顷刻间，天地塌陷，江河咆哮，烟尘四起，响声震天。所有的一切都不再像往常一般喧嚣，迎之而来的只有死一般的寂静和沉痛的哭喊声。不管是救援人员还是普通人，不管是大人还是小孩，都在紧张的气氛中开始了援救行动；被压在沉重的预制板、钢筋、砖块下的人们也开始了与死神的搏斗。
有这样的一个小英雄：她临危不惧，主动协助老师疏散同学。身为汶川县体育运动会百米短跑的第五名，她完全有能力逃生，却不顾自身的危险，用稚嫩的生命换来了其他同学生的机会。她就是映秀小学五年级一班的藏族姑娘邹雯樱。从她的事迹中，我们能读出她是多么的无畏、无私、勇敢啊！
汶川大地震爆发后，无数中国人民展开了各种行动来帮助灾民渡过难关。有的人组织救援行动，用自己的力量救出那些危在旦夕的生命。有的人组织捐款活动，让广大人民参与到献爱心的活动中。有的人主动开车到灾区，将幸存者运往医院治疗。还有的人为灾区捐款，献出自己的爱心，并时
刻通过电视、电脑、手机、报纸等渠道时刻关注灾区情况。中国人民在这一刻团结起来了！
在灾区，许多劫后余生的人失去了房屋和财产，失去了亲人和朋友，这不仅是物质上的损失，更是对心灵的极大创伤。物质损失很容易弥补，但心灵的创伤却是短时间内不能愈合的。灾区人民们崇尚科学，用科学的方法治疗心灵创伤，重建美好心灵。
在真正的大考验中，中国经住了考验，中国人民通过了考验，中国少年承受住了考验！他们用他们的行动阐述了他们的坚强、无畏、团结、以人为本、崇尚科学！
放眼古今的中国少年，可谓是“自古英雄出少年”，中国少年的故事传遍古今中外：
1988年3月13日，为了扑灭突发山火，挽救山村，保护电视地面卫星接收站的安全，少年英雄赖宁主动加入了扑火队伍，在烈火中奋战四五个小时后遇难。1988年5月，共青团中央，国家教委授予赖宁“英雄少年”称号。
王二小，一个广为人知的少年抗日英雄，抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是村里的儿童团团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨；1942年10月25日（农历9月16日）那一天，日本鬼子又来扫荡，走到山口时迷了路。敌人们看见王二小在山坡上放牛，就叫他带
路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲们，把敌人带进了八路军的埋伏圈；突然，四面八方响起了枪声……鬼子发现上当后，非常生气和惊恐，又看见王二小正准备逃走，就在王二小快要安全的一刹那，鬼子用枪打中了他，又用刺刀刺向二小的胸膛，把他弱小的身躯摔在一块大石头上！他为祖国献出了宝贵的生命，这是多么可贵的精神啊！
古今的中华少年，用行动在梁启超的《少年中国说》中被发扬光大。今天，他们又在我们心中烙上了6句：
“少年团结则国团结！
少年坚强则国坚强！
少年无畏则国无畏！
少年以人为本则国以人为本！
少年崇尚科学则国崇尚科学！
少年振兴则国振兴！”
努力吧！中国少年！奋斗吧！中华少年！振兴吧！中国少年！
祖国的未来由我们创造！
推荐第4篇：中国精神读后感
《中国精神》读后感
宜宾市珙县巡场中学2013级6班袁钰森指导老师：李容
今天，我又读了一本新的书，名字叫做《中国精神》！它讲的是我们难以忘却的一次灾难，那就是5.12大地震，它曾带走了我们无数同胞的性命，但也让我们得到了一种精神。
在这本书里，告诉了我们人性的伟大，许多人都被写进了这本书，他们只不过是一群普通人，但却做出了非凡事，这就是他们的执着和热爱人类的精神，我非常敬佩这些人。因为他们是一个个热爱生活的人，是一个个当之无愧的英雄！所以我敬佩他们，我敬佩这些勇敢的人。
在这本书里，介绍了所有救援人员的事，他们都在这里成为一个小小的故事，不仅这些，这本书海暗暗地告诉了我们：大爱无言。它让我们看到了人性的善良，教会了我们许多大道理。我非常喜欢这本书，因为他是一本拥有真实情感的书，它不会欺骗我们，它是真正的好书。
在这本书里，把每个人救人的故事全都讲述出来，而听完、看完每个故事后，我的心都微微惊动一下，无论是一个孩子还是一个大人，他们都坚持不懈地努力救人，我很惊奇，为什么连一个孩子都能把人救出来，现在我明白了，因为他有一种精神在支撑着他，那就是爱！爱是可以克服任何困难的！
当我读完这本书后，我觉得他们都是好样的！他们都是一个英雄！
这本书就是一本哲学书，它告诉我：爱是人性的根本，爱可以克服一切。只要有爱，世界就会更好。我喜欢《中国精神》，我更爱哪些拥有美好爱的好人！
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“精神”的传承
——《中国精神·中国人》读后感
坦白地说，在刚拿到这本书的时候，我的阅读兴趣并不大。我是1990出生的，虽然不愿意被别人这么称呼，但不论如何我确实是个实实在在的“90后”；而季羡林先生是20世纪初生人，虽然此前经常听到、看到媒体和大学时的老师对他做出这样那样的评价，但读季老先生的书，这还是第一次。让我惊喜的是，这本书和我预想的完全不一样，它的内容绝不刻板、枯燥，相反的，读了几页之后，我就被季老先生的语言魅力吸引了。
《中国精神·中国人》这本书共分为五辑：人是要有一点精神的；中华文化必将复兴；做一个真正的中国人；我的梦，我的希望；和年轻人聊聊天。收录的是季老先生在不同时期针对自己一些观点所做的杂文，涉及的内容广泛、时间跨度比较大。通读全书后，我受益匪浅，一些观点虽是在十几、二十年前阐述的，但时至今日仍不觉得落伍过时。结合自己的教师工作，我想就两点谈谈自己读完这本书之后的一些感想：重视德育教育、爱国主义的传承。
在本书中收录的《我对未来教育的几点希望》一文中，季老先生提到他的两点希望是切切实实地增加教育经费以及重视大、中、小学生的人文素质教育和伦理道德教育。这是他于1999年所写的一篇文章，时至今日，随着九年义务教育的普及、国家对教育的重视程度不断提高、对偏远地区教育的支持越来越多，第一点希望已经可以说是实现了。而第二点希望，在今天的学校教育中，也是不尽如人意的。作者在文中提到，“抓学生思想教育，应该从小学抓起”，但当今从小学到大学的人文素质教育及伦理道德教育——或者直接成为德育教育，在内容设置、教材编排上仍然存在问题。大学时期我们曾在一门课上探讨过“教材幼稚化”的问题，小学教材我不了解，但我还记得大四实习的时候，在初二给一班站起来甚至比我还高、思想上也比较成熟的学生讲同学朋友、我爱我家等内容时的小尴尬，当时我就在想，对这个年龄段的孩子而言，品德课安排的这些内容不会很幼稚吗？这只是我个人在德育课教学过程中发现的一个问题。对于德育教育而言，面临最大的问题仍然是不重视。小升初考数语外、中考考数语外物化、高考只有文科生考政治，但此时的政治课知识性明显要强很多，德育作用已经弱化，而到大学的思修与法基、毛概、马哲等与德育“沾边儿”的课更是许多学生的“必翘课”。
季羡林先生经历过抗日战争、解放战争、新中国成立、十年浩劫、改革开放等等我国历史上的“标志性事件”，这本书的内容是季老先生作为一代中国人、一代中国知识分子所阐述的“中国精神”，书中所提到的一些国人身上存在的问题，在今天不但没有解决，反而有变本加厉的趋势。我们作为教育工作者，应该反思一下，自身的工作有哪些是应该、可以继续完善的，这不仅仅局限于德育教育、爱国教育两方面。值得我们敬仰的前辈遗留下来的“精神”该如何传承下去？这些“精神”，一定要传承下去。
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中国精神颂读后感
今天下午，我准备读老师给我们发的书，名叫《中国精神颂》。因为这是讲中国精神的，所以我便津津有味的读了起来。
我读的是书中第一单元：热爱祖国中的一个故事：《狱中写就〈可爱的中国〉》，读了这篇文章后，我十分地敬佩这个故事的主人公——方志敏。
1899年，方志敏在江西省出生了，1922年夏天，方志敏来到了上海，而且很快就加入了中国社会主义青年团。一天，方志敏和几个朋友想去上海的“法国公园”游玩。没想到，门上立着一块牌子，上面写着：“华人和狗不准入园。”读到这里，我十分生气，他们怎么可以这样歧视中国人呢？方志敏也在心中暗暗发誓：一定要把这些侵略者赶出中国！一定要铲除“华人与狗不准入园”这块耻辱牌！这时，我感到了方志敏十分地爱国，故事情节也吸引着我继续往下读。
不久后，方志敏加入了中国共产党，走上了革命的道路。日本发动侵略中国的战争后，方志敏立刻投身于抗日战争。可是，在1935年1月29日，由于叛徒出卖，方志敏不幸被捕。之后，敌人先是采用劝降的方法，以各种优厚的条件诱惑他，但都没起作用。他们又用常人不能忍受的艰苦的生活考验方志敏，这一切都没能让方志敏妥协。他自始至终都没有泄露一点儿党的机密。方志敏真勇敢，敌人给他住的牢房一定是老鼠满地跑，可他在这样艰苦的环境下都没有妥协。
最后，敌人实在没有办法，只好拿来纸和笔，让方志敏写口供，方志敏之前因为敌人的残害患了重病，写一会就头晕，可他一直坚持着。就这样，方志敏在牢房里用自己的心血写下了《可爱的中国》《清贫》等作品。
1935年8月，敌人对方志敏已经无计可施，就残忍地将他杀害了。那一年，方志敏年仅36岁。读到这，我不禁为中国失去了这么个英雄而泪流不止。
这篇文章结束了，方志敏的英雄形象深深地刻在了我的心里。一直到现在我还是忘不了方志敏在那么困难的情况下都宁死不屈的英雄精神，我一定要像方志敏学习他的这种爱国的精神，我也要像他这样热爱自己的国家。
推荐第7篇：中国精神颂读后感
中国精神颂读后感
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义的背后，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是民族精神。民族精神是一个民族赖以生存发展的精神力量。一个民族、一个国家，如果没有了自己的精神支柱，就等于没有了灵魂，就会失去凝聚力和生命力。
我从纪念碑的铭文中寻找你的起点；
我从人民大会堂的台阶上走出你的现在；
我从博物馆的沧桑中描摹你的航线；
我从**的巍峨中眺望你的未来。
前几天，单位给我们发了一本名叫《中国精神颂》的书。什么是中国精神呢？带着疑问，回家后，我迫不及待地翻开书看了起来。书中的一个个精彩的故事告诉我：中国精神就是以爱国主义为核心的团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。最让我印象深刻的是描写吉鸿昌的《我是中国人》这篇文章。
吉鸿昌是我国著名的爱国抗日将领。抗日战争时期，吉鸿昌被派到美国考察。那时中国正遭受日本侵略者的掠夺，中华民族，在许多西方人的眼里，就是“劣等民族”的同义词，国家不富强，人民也直不起腰。许多海外华人，因为自己是中国人而感到自卑。而吉鸿昌却以自己的行动唤醒了中华儿 1
女的自信。
有一天，吉鸿昌穿着军装走在街上。突然，有人拦住他，故意问道：“你是日本人吧？”吉鸿昌却说：“不，我是中国人！”
又一天，吉鸿昌到邮局邮寄包裹。邮局的人问他：“你是哪国人？”吉鸿昌骄傲地回答：“我是中国人！”对方带着奚落的口气说：“地图上已经找不到中国了。”随行的工作人员也埋怨他不该说自己是中国人。吉鸿昌听了怒不可遏，大声斥责说：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”接连受到的侮辱，让吉鸿昌很气愤。他严肃地说：“侮辱我吉鸿昌本人，我并不在乎，但是我们是代表中国到美国来考察的，受侮辱的是我们整个国家，整个民族啊！”他做了一块牌子，上面写着：“我是中国人”几个大字，并注上英文。他戴着这块牌子，挺着胸膛，昂首阔步地穿过围观的人群，显示出中华民族的骄傲。
这篇文章中的吉鸿昌无论走到哪里，都忘不了自己是一个中国人。他的行动感染了许多中国人，他们放弃了国外优越的生活，回来报效自己多灾多难的祖国。他们不为别的，只是因为吉鸿昌说的那句话“我是中国人”。我们原来的祖国是一个贫穷、落后、科技不发达的国家，而现在的中国发生了翻天覆地的变化，人民的生活越来越富裕，科技越来越发达。现在我们无论走到哪儿，都会骄傲地说：“我是中国人！”
我们是中国的新一代，肩负着建设祖国的重任，应该用实际行动为中国精神喝彩，并将中国精神发扬光大，让我们的祖国更加繁荣富强！
许多年后的今天，当我的目光穿越历史的峰峦，我依然可以感受到他们的呼吸。我又看见，我又看见了一群又一群的青年，那挂满汗水的面孔。我又听见了，他们嘹亮的歌声，在荒芜的土地上回荡。他们用无怨无悔的青春，在悠悠岁月中，写着一首爱的诗篇。是的，岁月悠悠，人生漫漫，那是一首激情澎湃的诗篇；那是一片开满鲜花的风景；那是一曲气势磅礴的交响；那是一座壮志凌云的丰碑。
我是中国人，更是二十一世纪的接班人。重庆直辖以来的光辉成就激励着我忘我学习，刻苦锻炼。去年我作为学校的代表之一参加区健康校园运动会的经历和这次庆祝五四当主持人的精彩，都值得我自豪地铭记。但这也是我更加努力奋斗的起点和通往成功的阶梯。中国精神是我心中永远的灯塔，它将照亮我追求卓越的一生，是我永远的精神支柱。.来吧，90后的朋友们，让我们一起把脚步加快，因为中国精神永传扬
大家都知道廖智是汶川地震中的幸存者，她今年23岁，已是一位孩子的母亲。她是一位舞蹈教师，但是不幸的是她失
去了双腿。在记着采访中我看到了坚强的廖智，她的举动，她的言行深深地震撼着我的心灵，于是我想让孩子们也了解廖智，希望能够成为孩子们生活中的榜样，成为孩子写作中的一个素材。
当看到廖智残缺的双腿，孩子们发出惊讶的声音。当听到她十个月大的孩子在地震中不幸身亡，孩子们又发出怜悯的嘘声。当看到廖智在为灾区义演时，他们又发出了惊叹的声音。没有了双腿的她跪在鼓上跳舞，人们为她的举动所震撼，人们在为她祝福。看了并听了廖智的故事，我让孩子们说说自己的感想。
第一个举手的是昂，一个乐观的孩子。他说：“廖智很坚强，她在困难面前没有低头，而是战胜了困难。”我肯定了他的观点。之后又有好多孩子起来说自己的观点，基本上都是说廖智是如何的坚强，是如何的能够战胜困难。后来我们班的子峻起来发表他的感想，他说：“生命不会放弃每一个人，除非自己放弃了生命。”他一向发表观点的时候会很有水平。然后我也引用他的话说：“成功不会放弃每一个人，除非自己放弃了成功。”学生听后都用惊讶的眼光看着我，好似赞许。是的我就想让学生们坚强，在学习中坚强，在生活中坚强。元真说：“做事一定要相信自己能行，要对自己
说我能行。”这也是廖智在视频中说得一些话。后来我说：“我能使十分的力气绝不使九点九分的力气，去做好每一件事情。”我把视频中的一些话拿到我的生活中，拿到孩子们的生活中去比较，让孩子们能够坚强，特别是那些已经开始放弃自己，认为自己不行的孩子们。
最后我对他们说：“我不会放弃你们中的每一个人，除非你们自己放弃自己。相信自己，事在人为！”
一要有吃苦精神。青年要想在事业上有所建树，必须有吃苦精神，面对社会上形形色色的诱惑，唯有做好长期吃苦的思想准备，做好本职工作，学会调整自己的心态，苦中求乐方能有长足的进步。
二要有团队精神。要有团结自己和团结他人的精神。团结自己就是不要妄自菲薄，团结他人就是要学会团结同事，学会宽心荣辱，虚心向善，方能有高质量高效率的工作。
三要有较强的战斗精神。做任何事只有不敢为，没有不能为。要充分发挥青年人的敢闯敢干精神，只要确定目标，必须雷厉风行，提高办事效率，不能拖拖拉拉。
四要有学习精神。不要固步自封，要向书本学、向前辈学，要善于学习新的知识，并用于自己的实践。
五要有奉献精神。立足岗位谈奉献，在平凡工作中发挥自己的聪明才智，努力取得更大的成就。
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读《中国精神》有感
宜宾市珙县巡场中学2013级6班刘文学指导老师：李容 中国有着许许多多的精神。在老师的推荐下，我读了一
本名叫《中国精神》的书。在这本书里，用事实证明了中国人民万众一心、不屈不挠的精神。
《中国精神》这本书描写了在灾难来临的背景下，中国
人民无所畏惧，为生存展开搏斗。通过讲诉一个个鲜明的故事，刻画了一个个为生存与生死对抗，为信念付出百倍努力的中国人民。同时这本书通过这些真实而传奇的事例，赞扬的中国人民团结友爱，舍身忘我的精神。
读了这本书，我有很深的感受。我既为那灾难带来的痛
苦而感到惋惜，又为中国人民面对灾难来临所做的行为而感到自豪。那一个个坚强不屈、勇往直前的中国人民，让我们感受到了什么是这个精神。这个精神是让民族团结的精神，是永垂不朽的精神。
精神有很多种，而青少年是社会的希望和未来，对国家和民族应该具有高度的责任感和使命感。所以，作为当代的找青年，应该要有五种精神：
一、要有吃苦精神；
二、要有团队精神；
三、要有较强的战斗精神；
四、要有学习精神；
五、五要有奉献精神。
因此，我就让我们去学习这些精神，具有这些精神。
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《读中国精神颂读后感》
在新民主义主义革命时期，形成的井冈山精神、长征精神，都体现了共产党人身上革命的民族精神。在近现代的抗争中，历史最终选择了共产党，最终中国共产党拯救了中国。“没有共产党，就没有新中国”，“只有共产党才能救中国”是对中国共产党的最真实写照。1949年10月1日，中国人民终于推翻了“三座大山”，从此站了起来，真正成为国家的主人。之后，民族精神得到了很好的传承，并且在传承中不断创新。
在新中国成立初期，形成的大庆精神、“两弹一星”精神，构成了中华民族刚毅的品格和积极进取的人生态度。如艰苦创业的大庆精神，英雄的大庆人凭借这种伟大的精神力量为国家摘掉了贫油的帽子，为国家上缴利税1.7万亿元，为社会主义建设做出了巨大贡献，更为重要的是为中华民族贡献了一笔宝贵的精神财富；如振兴中华的“两弹一星”精神，这种精神是爱国主义、集体主义、社会主义精神和科学精神的活生生的体现，象征了中华民族自力更生、在社会主义制度下集中力量从事科学开发研究，并创造“科技奇迹”的态度和过程。“两弹一星”的精神也使中国人扬眉吐气、挺直了腰杆，有了一种战天斗地的大气概。
在社会主义现代化建设的新时期，产生了“三峡精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”、“抗击冰雪精神”、“抗震救灾精神”、“奥运精神”等，这些精神都在向我们诉说着一段段历史，激励着中国人民不断前进、不断奋斗。
三峡工程是一个世纪性的大工程，其中移民工程又是一个极其复杂的工程。“三峡人”为了大家舍小家，发扬“集体主义的精神”,毅然离开了故土，奔走于他乡，他们创造了一种精神——三峡精神，这是集体主义的最佳实践。
1998年，当洪水肆虐时，人民解放军站在了第一线，他们肩挑背扛，他们风中走雨里行。在万分危急的时刻，他们甚至用身体作为堤坝，用生命去拦截洪水，洪水拦住了，他们却走了。他们用生命去保护人民，他们是英勇无畏的人民解放军，“抗洪精神“是他们用生命书写的。
2003年，那是一个春天，本是春意盎然、万物勃发，但是一场没有硝烟的战争不期而来。“万众一心，众志成城”，全国人民动了起来，铸成了一道无形的“长城”，“ 白衣天使”是这道城墙的忠诚守护者，此时中华民族握成了一个拳头，拧成了一股绳，共同书写了“抗击非典”的壮美诗篇。
2008年，经历了一个不平凡的开始。在祖国的南方，雨雪冰冻灾害无情来袭，顿时南方乱成一片。“有钱出钱，没钱出力”，全国人民动员了起来，与南方人民一起，同舟共济、共克时艰。全国人民用滚烫的心融化了冰雪，使祖国的南疆度过了难关，谱写了“抗击冰雪”的可歌事迹。
冰雪刚过， 5月12日 汶川发生了里氏8级地震，而且是浅源地震。“天灾无情人有情”“一方有难，八方支援”“多难兴邦”“汶川不哭，中国坚强”，这时，全国上下、万众一心；这时，中国变得如此坚强；这时，中华民族变得如此团结。“时间就是生命，灾情就是命令”“只要有一线希望，我们就要拿出百倍努力去营救”,这是温总理的重要指示。我们将牢记“抗震救灾”的精神，我们坚信灾区的明天一定更美好。
2008年，是大喜大悲的一年。经历了两次大的灾难，中国又迎来梦寐以求的奥运会，也许是灾难让国人牢牢连在了一起，让民族变得异常团结，我们成功举办了一届精彩、圆满的奥运会，实现了对国际、对世界人民的庄严承诺。“奥运精神”也激励着我们在建设社会主义的大道上劈波斩浪、不断前进。
细数近现代的历史，看看中国人的气魄，看看中国人的努力。勤劳勇敢善良的中国人用双手去创造、用智慧去开拓，铸就了伟大的民族之魂——中国精神。中国精神不仅要歌颂，更要去发展、创新。作为祖国未来的青少年，我们不仅要传承中国精神，而且要在中国精神的感召下，充分发挥自身优势，挖掘潜能，勇于探索，不断拼搏、不断创新，为全面建设小康社会而不懈奋斗，把我国建设成为一个富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
传唱民族之魂，牢记中国精神。努力吧，年轻人；拼搏吧，年轻人。今天我们是年轻的中学生，不久的将来我们是共和国的栋梁！
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推荐第10篇：《读中国精神颂读后感》
《读中国精神颂读后感》
在新民主义主义革命时期，形成的井冈山精神、长征精神，都体现了共产党人身上革命的民族精神。在近现代的抗争中，历史最终选择了共产党，最终中国共产党拯救了中国。“没有共产党，就没有新中国”，“只有共产党才能救中国”是对中国共产党的最真实写照。1949年10月1日，中国人民终于推翻了“三座大山”，从此站了起来，真正成为国家的主人。之后，民族精神得到了很好的传承，并且在传承中不断创新。
在新中国成立初期，形成的大庆精神、“两弹一星”精神，构成了中华民族刚毅的品格和积极进取的人生态度。如艰苦创业的大庆精神，英雄的大庆人凭借这种伟大的精神力量为国家摘掉了贫油的帽子，为国家上缴利税1.7万亿元，为社会主义建设做出了巨大贡献，更为重要的是为中华民族贡献了一笔宝贵的精神财富；如振兴中华的“两弹一星”精神，这种精神是爱国主义、集体主义、社会主义精神和科学精神的活生生的体现，象征了中华民族自力更生、在社会主义制度下集中力量从事科学开发研究，并创造“科技奇迹”的态度和
过程。“两弹一星”的精神也使中国人扬眉吐气、挺直了腰杆，有了一种战天斗地的大气概。在社会主义现代化建设的新时期，产生了“三峡精神”、“抗洪精神”、“抗击非典精神”、“抗击冰雪精神”、“抗震救灾精神”、“奥运精神”等，这些精神都在向我们诉说着一段段历史，激励着中国人民不断前进、不断奋斗。
三峡工程是一个世纪性的大工程，其中移民工程又是一个极其复杂的工程。“三峡人”为了大家舍小家，发扬“集体主义的精神”,毅然离开了故土，奔走于他乡，他们创造了一种精神——三峡精神，这是集体主义的最佳实践。
1998年，当洪水肆虐时，人民解放军站在了第一线，他们肩挑背扛，他们风中走雨里行。在万分危急的时刻，他们甚至用身体作为堤坝，用生命去拦截洪水，洪水拦住了，他们却走了。他们用生命去保护人民，他们是英勇无畏的人民解放军，“抗洪精神“是他们用生命书写的。
2003年，那是一个春天，本是春意盎然、万物勃发，但是一场没有硝烟的战争不期而来。“万众一心，众志成城”，全国人民动了起来，铸成了一道无形的“长城”，“ 白衣天使”是这道城墙的忠诚守护者，此时中华民族握成了一个拳头，拧成了一股绳，共同书写了“抗击非典”的壮美诗篇。
2008年，经历了一个不平凡的开始。在祖国的南方，雨雪冰冻灾害无情来袭，顿时南方乱成一片。“有钱出钱，没钱出力”，全国人民动员了起来，与南方人民一起，同舟共济、共克时艰。全国人民用滚烫的心融化了冰雪，使祖国的南疆度过了难关，谱写了“抗击冰雪”的可歌事迹。
冰雪刚过， 5月12日 汶川发生了里氏8级地震，而且是浅源地震。“天灾无情人有情”“一方有难，八方支援”“多难兴邦”“汶川不哭，中国坚强”，这时，全国上下、万众一心；这时，中国变得如此坚强；这时，中华民族变得如此团结。“时间就是生命，灾情就是命令”“只要有一线希望，我们就要拿出百倍努力去营救”,这是温总理的重要指示。我们将牢记“抗震救灾”的精神，我们坚信灾区的明天一定更美好。
2008年，是大喜大悲的一年。经历了两次大的灾难，中国又迎来梦寐以求的奥运会，也许是灾难让国人牢牢连在了一起，让民族变得异常团结，我们成功举办了一届精彩、圆满的奥运会，实现了对国际、对世界人民的庄严承诺。“奥运精神”也激励着我们在建设社会主义的大道上劈波斩浪、不断前进。
细数近现代的历史，看看中国人的气魄，看看中国人的努力。勤劳勇敢善良的中国人用双手去创造、用智慧去开拓，铸就了伟大的民族之魂——中国精神。中国精神不仅要歌颂，更要去发展、创新。作为祖国未来的青少年，我们不仅要传承中国精神，而且要在中国精神的感召下，充分发挥自身优势，挖掘潜能，勇于探索，不断拼搏、不断创新，为全面建
设小康社会而不懈奋斗，把我国建设成为一个富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。传唱民族之魂，牢记中国精神。努力吧，年轻人；拼搏吧，年轻人。今天我们是年轻的中学生，不久的将来我们是共和国的栋梁！
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第11篇：中国精神
中国精神》由解放军文艺出版社出版，是邢军纪先生的长篇报告文学。这是一部直书精神文明的大书。作者以47个城市、近百个村庄和累以万计的采访者，历三年之艰辛创作，排除了我们与“精神文明”之间的屏障和阻隔，让我们怀着一种很温暖的心情，走近并触摸了这个叫做“精神文明”的庞大事体。
全方位的展现，是这本书的气势所在。我们从书中几乎可以找到全国绝大多数省份和难以计数的城市、村庄，其涉及的地域之广，是迄今报告文学作品中罕见的；在上至省部级领导、下至基层群众的人物走廊上，长长的队列使人目不暇接；在年代的跨度上，我们的目光被引向千年之前的历史，又回归到今天眼前的时刻„„精神文明建设，自身如庞大无涯的山体，可谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同。作者谈及自己的采访，说是如在崇山峻岭中穿行和攀越。当山体的巍峨和层叠，在作者的感受中变成一种巨大的律动，而带动了作者的脉搏时，惟有选择全方位的表现手法，才能描绘出大山的本来面目、大山的气势和它不可阻遏的走向。人们从全方位中感受到一个真实的存在，没有什么比这真实所传递的力量，更动人心魄。
全书以脉络化的形式，结构了庞杂的材料，深化了看似平凡的人物和事物。他们潜在价值的被表现，使“精神文明”从人们误解的抽象，变得生动、形象，并触手可及，从而展现了它熠熠的光彩。脉络的结构，以其纵横交错，显示了作者组织庞杂材料的功力。材料的繁多，在脉络化的组合中，避免了平面化的堆砌，这并不仅仅是一种对材料的排列分类的方法和技巧。它的根基，应当在于作者对材料中人或事间的脉络联系的寻找、认识和判定。判定越准确，脉络也才会越分明。作者面对的是上千及万个人物，他们之间，是没有太多关系而各自独立的，于是，寻找和认识他们内在的潜质，从而解读他们之间的关系，成为作者动笔前的艰难思考。作者把人物自身带有的时代特质，串连起来，着力表现了这些特质在精神的承袭和发扬上的关系。于是，人物、事物的表象上的独立，让位于内在的组合，而不可分割地打造成本书的整体。
我们在读到书中许多人物的动人事迹时，都会感到隐于笔墨之中的代代相承的精神境界，它自然而顽强地蔓延着，联系了书中千百个人和事。它们多而不散，虽然源自四面八方，却不游离。在脉络相承的人物关系中，我们看到了精神的力量，它不仅源远流长，且更是前途无量。
回答者:阳光在线2010-8-10 最佳答案:加5分
读《中国精神》李连成章节有感 *陈德寿*
《中国精神》是作家邢军纪历时三年完成的一部长篇报告文学，所采写的模范人物和先进事迹如此的感人至深，是多年来少见的。这里，我仅就其中的李连成一节写下这篇读后感。李连成事迹在《中国精神》一书中只是一个小事例，但他的精神却很有代表性。他从另外一个角度告诉我们，作为一个农村干部尚且能如此公而忘私，尽职尽责，那么我们公务员干部又应该如何做。
先来看一看李连成的吃苦精神。
李连成所在的村子是河南濮阳最贫穷的西辛庄，168户人家生活在900多亩的盐碱地上，靠熬盐为生。直到20世纪70 年代中期，用“朝不饱夕、衣不蔽体”来描述也不算夸张。有一年，李连成的儿子拉肚子不止，奄奄一息，才决定去医院看病，可是搜遍所有的积蓄只有两元多的硬币。花光了仍不见儿子病情好转，李连成跑遍全村借到两元钱，又将两只仅有的下蛋母鸡卖了，才凑足四元多钱给儿子打针吃药。为了找钱给儿子治病，李连成不得不去拉驾子车，90斤的身体，每天拉着上千斤的煤跑几十公里。一路上带着铺盖卷，晚了睡路边，饿了啃干馍。
1983 年，李连成从内蒙打工归来，靠着积攒的几百元钱干起了大棚蔬菜，在大棚里一呆就是7年。进入20世纪90 年代，李连成被推选为西辛庄村党支部书记。为创办再生纸厂，他买来一台即将淘汰的锅炉。价值十几万元的锅炉之所以五千元就卖了出来，是因为没人相信世上还有谁能将锅炉里成吨的水垢清理出来。那时正是七月天，锅炉里的温度高得吓人，他硬是钻了进去，用汗水、用血 ( 被铁锈和水泥划伤 ) 凿了半个月，用坏了镇里商店所有的钢凿，让锅炉运转投入生产。后来，成了几千万资产股东的李连成，可以拿着几十万元去聘请技术员，但出差却决不住宾馆，不上食馆，自带干粮，候车室经常成为李连成的免费旅社。他是这样向村民保证的： “ 我要是喝村里一口酒，就割我的舌头；要是乱花村里一分钱 ，就剁我的手指头。”他拿着村民的集资款，心里既高兴又沉重 。他想：“这些钱是村民的汗珠子啊，他们把这些汗珠子汇聚起来，就像把儿女交到我手里，是想让我指挥他们的儿女打赢一场致富仗啊 !”他的高尚品质很值得国有企业的法人和父母官们深思。有多少条件不错的国有企业，就是败在法人手上，败在法人的贪婪上。有一个小厂，厂长到各县市出差，每天报的出差费在 1500 元，吃喝玩乐全报销；私分贷款几百万元，一拍屁股走了，开起了私人工厂。有些人当了父母官，不坐几十万的高档车，就觉得没面子影响了形象，好象工作都无法开展。与李连成对照一下吧，怎样做才是真正的共产党员，才是真正的父母官，才是“三个代表”忠实的实践者 ?
再来看一看李连成是怎样舍得吃亏的。
如前所说，即使为公出差办事，他也是苛刻自己的。为了规划新村，他决定扒了自家的平顶楼房，搬到村南头那两米多深的臭水塘。书中有这样一段叙述非常感人：“向来对李连成百依百顺的妻子终于生气了：为了这个村子，李连成把两个塑料大棚无偿送给村民她没生气；把家里几十万元全投入工厂里作为启动资金时她不生气；李连成让村里人都到工厂上班，自己和媳妇在家里无所事事，全靠李连成620 元工资过活她不生气；自己近80岁的父亲为了给闲在家里的孙子在工厂里找个工作，来回跑了几趟求李连成，李连成硬是不答应，把父亲气病了她也没生气；可是她今天再也忍不住了，这是家呀，这里的一草一木一点一滴都是两个人建起来的家呀，你说搬就搬？你李连成为了村子还有什么不能舍得的 ?”用李连成的话说，只要干部能吃亏，群众就会拥护你，再大的困难也能克服。李连成开始创办再生纸厂时，很多村民不敢吃这只螃蟹，不愿入股。一年后工厂效益猛增，村民后悔了。于是李连成提出将工厂划归村办，全村人入股跟着受益。就他个人而言，这一决定使他每年就损失十多万元。
最后来看一看李连成怎样为民办实事。
先富起来的李连成想到的首先是要如何带动全村人致富。他不仅将自己的两个大棚无偿送给全村最困难的两户村民，而且无偿为全村提供大棚蔬菜的技术、资金等全方位的指导、服务。更可贵的是，李连成富而思进，接着创办再生纸厂，1997 年又把目光投向科技含量较高的工业用呢，用高薪聘请了技术员，投资3个月，就实现产值100多万元，利税30多万元，之后又以2000万元股金办起了5个股份制企业。这就是李连成，是我们党员干部学习的榜样。
文章的最后，还是借曾庆红同志接见李连成时说的一段话来结束这篇读后感：“李连成同志的事迹告诉我们很多道理，敢于自己吃亏，不能让老百姓吃亏，这是他做好工作的秘诀。他的秘诀还有，坚持民主集中制，把党员放在关键岗位上，民主决策，民主管理，民主监督，使西辛庄什么坏现象也没有，全是好现象，全是正气。”我说，还有一点就是他的廉洁自律，试想，如果那些腐败分子像李连成一样，身上带着这么多钱，能不挥霍吗？能不“动心”吗？是的，我们面对李连成这样一个农民榜样，会作何想呢？
第12篇：中国精神
复兴中华，弘扬中国精神
许溪中学七年级一班
邝馨
指导教师 邓申容
伟大的中华民族告别了积贫积弱、任人宰割的时代，开创了历史新纪元，这与中国人民雄健的精神分不开。
《中国精神》、《复兴中华》两部震撼人心的记录片里，我感受到了一种精神的鼓舞——这就是中国精神，一种生发于中华文明传统、积蕴于现代中华民族复兴历程，特别是在近些年中国的快速崛起中迸发出来的具有很强的国族集聚、动员与感召效应的精神及其气象，它显示着是中国文化软实力。
凭借中国精神，中华儿女前赴后继，08奥运会向世界展示了中国风采，“嫦娥二号”成功探月，“神九”腾空而起，“蛟龙”再潜七千米海底，刷新了“中国深度”。感受着祖国的变化，一种豪迈之情油然而生。这一刻，让我真真切切感受到中华民族雄健的精神，创造了一个又一个伟大的奇迹。
一个国家，一个民族，一座城市，都需要一种精神的支撑，这种精神是我们凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。这种精神是一种生活信念与人生境界的高度升华，是国民认同的精神价值与共同追求。这种精神是国家是民族是城市的灵魂，它鼓舞人心，迸发出无穷的潜能，创造属于一个又一个中国神话。
一个人，更需要一种精神。尤其是我们青少年，承载着祖国的希望，担任着复兴中华的重任。梁启操在《少年中国说》中认为：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球”，他大声赞颂青少年：“美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”
青少年看似是娇嫩的雏鹰，却也勇于拼搏，亮翅蓝天。你看2008年奥运会上，还不到18岁的龙清泉夺取了56公斤的举重金牌，“月亮组合”在跳水项目的男子双人10米跳台决赛赢得了金牌。这两张稚嫩的面孔称雄水立方后，让人们不禁竖起大拇指。2012年奥运会上，90后们已悄然撑起了伦敦奥运会的半边天，成了体育界的生力军。本届奥运会的冠军中自信霸气的孙杨、稚气未脱但有过人实力的叶诗文都让世人瞩目，这是民族的中流砥柱。
是的，一个伟大民族的崛起，有为儿女责无旁贷。每一个青少年在这个新的时代里，拥有自己的凌云壮志，凭借不懈的努力，人人都享有出彩的机会。有梦想就会有奇迹。有梦想的人都有一种精神的力量在支撑着他们，在追求梦想的路上，即使痛过、累过、哭过、沮丧过，都不会轻言放弃。因为在路上，在不断地收获，不断地成长，欢笑中有泪，泪中有欣喜。即使遭遇千般磨难万般挫折，亦是无怨无悔、执着向前！“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”当理想照进现实，伟大的梦想,需要有伟大的精神做支撑。
第13篇：中国精神
A：七十年前，曾有株顽强的青草，冲破战场上一片焦灰； Ｂ：七十年的冷雨，七十年的风吹，七十年的青青橄榄随风而垂。 Ｃ：七十年前，曾有只孤独的雄鹰，寻觅天边自由的高飞； Ｄ：七十年的翱翔，七十年的热泪，七十年的盛世之梦夜夜回归。 Ｅ：七十年前，曾有群伟大的人们，双手唤醒巨狮的沉睡；
Ｆ：七十年的荆途， 七十年的光辉，七十年的英魂凝聚不朽的丰碑。 A:“生当作人杰，死亦为鬼雄。”一千多年前，李清照一声长叹。 B:“生当作人杰，死亦为鬼雄。”九百多年前，范仲淹赤心报国。
C:“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”七百多年前，文天祥炳焕千古。 D:“无限山河泪，谁言天地宽。”三百多年前，夏完淳气壮河山。 E:“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”百年前，秋瑾豪气如云。
F:“胜利了！我们胜利了！”七十年前，浴血奋战的四万万中国人民普天同欢！ A:泱泱中华，滚滚黄沙，十三亿同胞炎黄儿女，七十年国仇家恨壮怀激发……
B:有多少深沉的文化，就有多少深沉的苦难，有多少深沉的苦难，就有多少不屈的呐喊，是谁勾起了我的光荣之梦，持戟长啸，谁敢犯我中华？
AB：在史诗般的战争中 涌现了杨靖宇、赵尚志、左权、张自忠、戴安澜等一代抗日名将,赵一曼、刘胡兰、刘耀梅、成本华等巾帼英雄。
CD:“狼牙山五壮士”“八女投江”用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。将军马占山威武难挡，打响了武装抗日第一枪。
EF:抗日英雄王二小血染山岗；小兵张嘎的故事，起伏跌宕， 小雨来，遇敌人面不改色心不慌,救八路，水缸底下把身藏。
全：英雄的事迹可歌可泣，永载史册。 英雄的魂灵永垂不朽，万古流芳！ ABC：坚持全面抗战、制定正确的战略主张， 成为坚持抗战的中坚力量。
DEF：刚强的中国共产党， 支撑起全民族救亡的希望 C:面对高山，你定会感慨它的气势磅礴； D:放眼大海，你定会惊叹它的汹涌澎湃； E:仰望青松，你定会赞美它的高大苍劲； F:俯瞰小草，你定会称颂它的坚忍不拔。
全：是的，那是因为他们身上饱含着中华民族数千年顽强的意志，那是因为他们身上凝聚着中华民族几千年不屈的精髓。勇敢的中国共产党面对敌人的炮火，面对死亡，义无反顾向前方。 AB：看今天，我们的祖国，锦绣大地神采飞扬，江山如画诗意酣畅。 CD：看今天，我们的祖国，百业繁荣，国力强盛，军队雄壮。
ＥF：我们的祖国，正在实现中华民族伟大的复兴，勃发出震惊世界的力量，光荣和自豪焕发出璀璨的容光。
ＡＢＣ：祖国啊，我为你自豪，中华民族灿烂的文化，汇入历史的长河，永远在我的胸中激荡。 ＤＥＦ：祖国啊，我为你骄傲，神奇的万里江山，又一次萌腾飞了美好的梦想，
合：历史的巨笔将绘出你新世纪的无比强大，灿烂辉煌！没有伪饰，出自天性，我是中国人，我爱你我的祖国！
第14篇：中国精神
尊敬的各位评委、老师、同学们大家上午好！
我是塔河一中的李鑫鹏，今天我演讲的题目是：《中国精神引领我前进》
中国精神是什么？带着疑问，我迫不及待地翻开《中国精神颂》读本。书中的一个个精彩的故事告诉我：中国五千年的文明就是一部爱国主义、自强不息、自我奉献、不屈不挠、艰苦奋斗的历史。这正是我们中华民族伟大的民族精神。
一本薄薄的书岂能道尽华夏之风流人物？又如何能尽述中华之历史？但细阅这书中的篇章，细数伟人的风采，回首过去峥嵘岁月，我从中领悟不少，悟出中华民族伟大的民族精神之所在。
在她的引领下我要严格遵守学校的各项规章制度，做好模范带头作用。
作为班级团支书，我要认真研读《中国精神颂》努力践行“中国精神”，不断提高自身政治修养。还要从多方面积极调动大家的思想，引导非团员积极向团组织靠拢。认真组织同学们读《中华魂》、《中国精神颂》等优秀读本······那里有捐躯赴国难、视死如归的刘胡兰，也有红军战士爬雪山、过草地、气吞山河的壮举，有狼牙山五壮士惊天地、泣鬼神的豪气，更有著名生物学家童第周、地质学家李四光，数学家华罗庚，原子弹之父钱三强，铁人王进喜„„爱国主义精神在他们身上得到最好的诠释。
老师常说：做任何事只有不敢为，没有不能为。只要确定目标，必须雷厉风行，因此我在工作上，一丝不苟，认真踏实，从不假公济私，决不利用学生会的职权为班级谋利益。平时努力做好学生会及各班级干部每个月的考核工作，不仅能积极完成好部门的工作，也能积极主动的协助其它部门做好工作，一直都是以“今日事，今日毕”的原则去做每一件事，作为班干及学生会干部，具有二重身份，当班级和学生会之间引起一些矛盾冲突时，能够很好的解决这些问题，做到学生会、班级工作两不误。
在学习上，勤学苦练，刻苦钻研，不固步自封，向书本学、向前辈学，并用于自己的实践。入校以来各科成绩都是优秀。因为周总理的话我早已铭刻在心：“为中华之崛起而读书”。
在班级里，我和同学相处的十分融洽，因为他们都是我的兄弟姐妹，都是我志同道合的好朋友，我要团结他们，和他们共同进步！平时我也注意工作方法，比如早自习，有时候有人说话，我便让说话的人管纪律，让她们也尝尝当班委的滋味。我不但能够真诚的指出同学的错误缺点，也能够正确的对待同学的批评和意见。面对同学的误解，我总是一笑而过，不会因为同学的误解和批评而耿耿于怀，而是诚恳的接受，从而不断的提高自己。
在生活上我也要俭朴，不铺张浪费，不乱花一分钱。因为我们生活的每一天都有人在面对着严寒、酷暑、饥饿 ······在每一次的灾难面前，都涌现出大批具有奉献精神的人和事，03年非典肆虐时的白衣天使，08年南方雪灾，08年5月12日的汶川大地震，人间有真情，人间有真爱，生命的通道已经畅行。作为现在的我们把平时的零花钱、过年的压岁钱捐出来又能算得来什么呢！
二十一世纪的我们生活在一个科技日新月异的时代里，不管在哪里，都不愁吃穿。但我们决不能因为家境富裕，而放弃对知识的探索，放弃对祖国的回报。我们应该牢记先人的教诲，更加努力的学习知识，只有这样，长大后才能成为国家的栋梁，报效祖国。
体现一名莘莘（shenshen）学子良好的道德品质，一种为国学习的思想态度，一种身体力行的工作作风，一名当代中学生的基本素养。向雷锋那样成为一面旗帜。向前，向前，永向前！我的演讲到此结束，谢谢大家！
第15篇：中国精神
中国精神贵在坚持
在我的记忆中，很小的时候妈妈就教会了我唱国歌,我唱着“起来，不愿做奴隶的人们,把我们的血肉,筑成我们新的长城„„”进入小学，入了少先队，才让我清楚的意识到“祖国”这两个字的含义。记得一二年级的时候，老师经常跟我们说，你们是祖国的未来祖国的花朵，现在我们的国家虽然正在变得富强，从现在到未来的岁月里，你们是祖国的希望，要立志让祖国更加昌盛!不知道为什么，那时候感觉特别自豪，因为自已身上肩负的是重大的历史使命，那就是崇高的国家荣誉感。
我们的祖国历史悠久,文化发达.五千年的历史长河,多少颗璀璨的人类文明之珠,耀眼夺目.博大精深的哲学思想,鬼斧神工的艺术精品，新奇独创的创造智慧,代表了高度的华夏文明。这使我们认识到我们的祖国多么伟大！
虽然我们的祖国也有过屈辱的历史和黑暗的岁月,但她始终有一种伟大的凝集力.每当灾难来临,就爆发出冲天的火焰,进行着不屈的斗争.无数的英雄儿女成为民族的脊梁,为祖国的新生进行浴血奋斗,终于迎来了红彤彤的新世界。
祖国的巨变都在历史的长河中留下了不可磨灭的脚印。而这些印迹都在证明我们伟大的祖国在逐步强大，从一清二白的穷中国，到逐渐实现小康而后步入现代化，这些都不是偶然，是历史的必然，因为我们有一个好的党。中国共产党是工人阶级的先锋队，是中国时代的
需要，她的发展，顺应了时代的需要。
1949年，中华人民共和国成立了！饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了！中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！
那时的中国，民生凋敝，经济严重落后，国家事业百废待兴，政府和人民面对一个满目疮痍的中国面孔，并没有畏缩，勇往直前，仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济。经过三年的经济恢复，国民经济得到根本好转，工业生产已经超过历史最高水平，但是我国那时还是一个落后的农业国，许多工业产品的人均拥有量远远低于发达国家。
为了有计划地进行社会主义建设，我国政府开始编制发展国民经济的五年计划。第一个五年计划从1953年开始执行，它成为我国工业化的起点。
第一个五年计划开始时，我国的工业化水平是极低的。出行用的自行车，人们叫它“洋马”，点火用的火柴，人们叫它“洋火”，钉东西用的钉子，人们叫它“洋钉”。因为那时的中国人没有见过这些新奇的东西，也不会造，都是从西洋传过来的。那个艰苦的年代，我没有经历过，但从我看过的资料片中完全能够体会，当时的中国人民依旧生活在极端贫穷之中。
1978年12月，党的十一届三中全会胜利召开，开启了改革开放历史新时期，这是建国以来我党历史上具有深远意义的伟大转折。
国家经济在三十年间飞速发展，我们的生活和工作条件也在这三
十年间发生着巨大的变化，衣食住行和生活环境、工作条件哪一样都是翻天覆地。
听妈妈说，在计划经济时期供应的年代，一年至多能添置上两件新衣服，还是一般的平布。“过年穿新衣”的期盼是她们那个时期的同龄人都有过的愿望，如果能在没有过年就穿上新衣裳，让邻居羡慕时的那种满足和得意让现在的年轻人不能理解，更不要说现在的小天使们每个至少都有多套样式和质地都很好且四季分明的衣物了。
三十年前，许多家庭的住房都只有一间，几乎相同的布局就是用一张床或一个大立柜放在房屋的中间，拉上帘子把屋子隔成两间，前面是客厅兼饭厅。现在，条件好了,我们住上了单位分的三室一厅,有了自己的独立王国，兴奋不言而喻。
且不说现在的自动化办公条件如何先进，单说喝开水一项都不知道换了多少种热水器，而在上个世纪50年代末，开水只能是在早上锅炉房供应时间打好以保证全天的需要。现如今，坐在办工作旁，伸手就是饮水机加纯净水，冷热自斟，与当时真是不可同日而语！还有通讯工具的变化，八十年代用的是手摇式电话,每次需要联系时都很麻烦。九十年代，改革开放的先行者，腰间跨着BB机，传呼信号随时呼叫，每每发出叫声，还要故意装作听不见，让它多响几声。好让别人知道持有者的那份自豪。到了千禧之年，大哥大又成了身份的象征，持有者不仅要用上与自己身高不成比例的嗓音大喊，还得夹杂着地方语同时进行，才觉得在人前显圣。到了二十一世纪的今天，有好多人手里都有不止一个手机，无论走到哪里都与对方近在咫尺，工
作效率和经济效益双丰收。
三十年间的种种变化让我感慨多多，而自己经历的只是千千万万国人生活中的一个小小的缩影。中国三十年的改革开放，走完了西方资本主义国家几百年的历程，取得的伟大成就来之不易。我们生活在如此美好的黄金时代，这种幸福和安定和谐的局面也需要我们倍加珍惜和维护，通过我们的努力和奋斗，祖国还会越来越富强，人民生活也会越来越美好！
祖国，是我们生存的家园。我们在成长，祖国也在成长。祖国正在不断地发生着日新月异的变化。而我们也随之茁壮成长
我们知道，许多人还不了解真实的中国。我们也很清醒，我们还不完善，但我们的祖国正在不断地进步。尽管，我们还太稚嫩，还没有力量回馈给我们的母亲，我们的祖国，但我们深知“少年兴则中国兴，少年强则中国强”，让我们用百倍的努力，学得知识，夯实基础，把自己的事业、理想和我们的民族相融，与我们的国家的命运相融，那么我们的中华民族将不再是可辱的，将能以昂然身姿挺立于世界民族之林！
第16篇：中国精神
中国精神——电视政论片《百年潮·中国梦》解说词（第三集）
【解说】
毛泽东在民族危难、抗日救亡之际，曾气吞山河地宣示：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”
鲁迅先生曾在《中国人失掉自信力了吗？》一文中有过这样精辟的论述：“中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人„„他们是中国的脊梁。”先生还在《学界三魂》中坚定地指出：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来了，中国才有真进步。”
这是怎样的一个民族？这是怎样的一国人民？是什么支撑着这个古老而神奇的民族立于世界万邦之林，生生不息、代代相传？中华文明为什么能够源远流长、历久弥新？为什么能够持续不断地焕发出勃勃生机和新的活力？
当我们徜徉在５０００多年的文明历史长河中，当我们跋涉在卷帙浩繁的文化典籍里，当我们从９６０多万平方公里的山野川泽追寻答案„„蓦然发现，有一种特殊的基因，在支撑着这个民族一次又一次从灾难中奋起，这种基因就是伟大的中国精神！
【同期声】习近平
实现中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。
全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃、迈向未来。
【解说】
中国梦意味着中国人民和中华民族的价值体认和价值追求，意味着全面建成小康社会、最终实现中华民族伟大复兴，意味着每一个人都能在为中国梦的奋斗中同时实现自己的梦想，意味着中华民族团结奋斗的最大公约数，意味着中华民族为人类和平与发展作出更大贡献的真诚意愿。 上下五千年，纵横八万里。
北京猿人钻木取火的智慧，神农氏遍尝百草的坚韧，尧舜禅让的谦和，文景之治的和谐，贞观长歌的励精图治，康乾盛世的雍容大度，戊戌变法的图强之志，驱逐列强的浩然正气，抗击日寇的同仇敌忾，创建新中国的浴血奋战，改革开放的勇气与胆魄„„历史长河中的一首首浩歌，无不光耀着伟大的中国精神。
中国精神它的历史背景、文化积淀，可以从“源”和“流”两方面去考察。“源”就是我们的实践，我们的社会生活；“流”，一是中国历史的文化传承，二是当下人们在改革开放现代化进程中，形成的精神的追求，这两种追求结合在一起，就成为我们今天的一种精神力量。
５０００多年的华夏文明创造了博大精深的中华文化，中华文化积淀着最深沉的精神追求和独特的精神标志，成为中华民族生生不息、永固发展的丰厚滋养。
台湾学者柏杨在《中国人史纲》中写道：“中国像一个巨大的立方体，在排山倒海的浪潮中，它会倾覆，但在浪潮退去后仍顽强地矗立在那里，以另一面正视世界，永不消失、永不沉没。”达尔文也曾讲过：相对于其他文明，中华文明更具有典范意义。我们完全可以理解这种“典范意义”的内核便是中国精神。显然，中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。
【采访】国防大学马克思主义研究所研究员 颜晓峰
中国精神标志着中华民族的精神境界，它包含着民族的共同理想信念和价值观念，为中华儿女构建了永久的精神家园，为各族同胞提供了牢固的价值认同，是中华民族的强大精神动力，无论是英雄人物还是普通群众，都是中国精神的承载者和践行者。
【解说】
古人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神„„无不彰显了中华民族的优秀传统文化和民族精神。
【采访】西北大学中国思想文化研究所所长 张岂之
什么是中国精神？什么是中国优秀传统文化？我觉得中国优秀传统文化，积淀在，积淀这个词很重要，也很好，积淀在１２个理念上：一个理念自强不息，还一个理念道法自然、天人和谐、居安思危、诚实守信、厚德载物、以民为本、仁者爱人、尊师重道、和而不同、日新月异、天下大同。 【解说】
爱国——是中华民族凝聚一体的精神动力。
归宗炎黄、溯源华夏，国家兴亡、匹夫有责，救国救民、爱国爱乡，恋土归根、报效桑梓等，构成了爱国主义的传统要义。早在先秦时期的《战国策》就提出“爱国”一词，东汉荀悦的《汉纪》中已有“爱国如家”的说法，这种国家观、民族观、历史观、文化观，构成了爱国主义的不竭源泉。屈原、岳飞、辛弃疾、文天祥是如此，郑成功、施琅、林则徐、邓世昌也是如此，他们都是耸立在中华文明史上的一座座丰碑。
中国共产党自诞生之日就承担起了争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福的历史任务。推翻三座大山，结束旧中国一盘散沙的局面，实现国家统一和各民族空前团结，为振兴中华打下坚实基础，充分体现了爱国主义的深厚情怀。
中华民族在五千年文明史中，创造了自己独特的精神家园。每当中华民族在繁衍发展过程中遭遇到困难、挫折，精神家园总会给人们以智慧和力量，战胜千难万险。
《史记》中有“舜耕历山”的记载，颂扬了古代圣贤身体力行、勤于劳作的高尚品德；大禹治水，三过家门而不入，体现了勤勉奉公、刻苦耐劳的精神；北山愚公“每天挖山不止”，体现了坚忍不拔、锲而不舍的民族风貌„„南泥湾精神、张思德精神、大庆精神、雷锋精神、焦裕禄精神、“两弹一星”精神、红旗渠精神、载人航天精神等，无不闪耀着中华民族的精神光辉。
毛泽东指出：“中国人从来就是一个伟大的、勇敢的、勤劳的民族”。
习近平一再强调，空谈误国，实干兴邦。
实现中华民族伟大复兴这一历史任务，光荣而艰巨，需要一代又一代中国人不懈地为之共同努力奋斗，需要不断弘扬在漫长历史中积淀和发展的民族精神。
中国的改革，千头万绪，归根到底还是一个“人”字。农民育种家沈昌健书柜里存放着２３个笔记本，是一家两代人进行杂交油菜实验的原始记录。翻开最早一本的扉页，上面写着：“１９７８年秋，沈克泉。”
沈克泉是沈昌健的父亲。
１９７８年，沈克泉在贵州养蜂。７月的一天，路边３株野生油菜引起他的注意。湖南的油菜５月份就已经成熟收割，而眼前这３株竟还在开花，不仅植株壮硕，分枝还特别多。沈克泉如获至宝，立即兴致勃勃地带回家乡播种。
从研究杂交油菜开始，沈克泉留起了胡须，并发誓不成功不剃须。
【同期声】农民 沈克泉
就说我，是一个农民，一个种田的黑腿杆，想要搞出个科学来，那是自己梦想天开。
【解说】
没有专业分析、没有专业仪器，沈克泉父子只能用肉眼观察，凭记录总结规律。
１０００多次反反复复的失败，沈克泉的青黑胡茬儿变为长白美髯，不过他终于培育出了双低（低芥酸、低硫甙）的油菜种子“贵野Ａ”。专家们惊叹，“贵野Ａ”的恢复系本身就很难找，能让不育系、保持系、恢复系３系配套，农民育种家做到这一步，太了不起了。２００４年，沈克泉父子繁育的“贵野Ａ”不育系材料油菜新组合，终于荣获国家发明专利证书。
２００９年１２月８日，７０岁的沈克泉走到了生命的尽头，老人把全家人叫到床前，他说：“我没有时间了。油菜事业不要丢，坚持下去，一定会成功的！”
沈克泉去世后，沈昌健依然坚持着油菜育种，如今，沈昌健的“沈油杂”２０２、８１９已进入区域试验环节。２０１４年２月，沈昌健及其父亲沈克泉荣获感动中国２０１３年度人物。
沈昌健一家人，就这样在劳动中探索科技，在困境中永不放弃，在实干中超越自我，终于创造了人间奇迹！
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”先哲圣贤们从家族兴衰、社稷兴亡、朝代更替的无数历史教训中，提出深刻的警示。
诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都被作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。
习近平在十八届中央纪委二次全会上告诫全党，各级领导干部要以身作则、率先垂范，说到的就要做到，承诺的就要兑现。要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。
勤俭节约是中华民族的传统美德，它代表的是一种进取精神，是一个民族奋发向上的精神风貌。
爱好和平，团结互助，构成了源远流长的中华和合文化。孔子提出“小人同而不和，君子和而不同”的命题，追求“和合”的君子境界，主张社会中的人际关系讲求和谐、注重和合、团结互助，提升社会及组织的亲和力，提高中华民族的凝聚力、向心力。
厚德载物，恪守信用，是中华民族五千年道德文明的精华。孔子在《论语》中曾３８次提到“信”字。作为传统的道德规范，“信”是立身处世、自我修养的基础。人无信不立、企业无信不成长、城市无信不繁荣、社会无信不稳定。构建信用社会，是我们国家走向现代化的重要标志之一。
这位９１岁高龄、有着６０多年党龄的老人，是开国将军甘祖昌的夫人，又是江西萍乡莲花县一名社区工作人员。她主动放弃大城市优越的生活条件，选择回家乡与乡亲们一道建设美好家园。
她坚守着革命前辈的优良传统，更孜孜不倦地将其传播到青少年中间
龚全珍不但多次捐款救灾、资助贫寒学生、帮扶困难家庭，用点点滴滴的爱滋润乡里，而且有着更大的担当，她组建志愿者服务队、创新社区管理机制、致力于革命老区的教育事业，将个人的精神力量不断壮大成一种风气。龚全珍以实际行动践行着共产党人的使命与信念。。
【解说】
道德模范是社会主义道德建设的重要旗帜。弘扬真善美，传播正能量，激励人民群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，必将为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。
“最美妈妈”吴菊萍——杭州一名妈妈徒手接住坠楼女童。
“最美婆婆”陈贤妹——广州佛山一名拾荒阿婆从车下救出两岁女童。 “最美教师”张丽莉——８０后女教师为救学生失去双腿。
“最美司机”吴斌——忍着剧痛，以超人的意志力减速停车，用生命的最后一丝力气挽救了全车人的性命。
“最美爸爸”黄小荣、“最美乡村教师”马复兴、“最美乡村医生”周月华、“最美洗脚妹”刘丽„„“最美现象”从开始的一株株“盆景”发展成为一片引人入胜的“风景”，形成“美”的种子随风飘扬、处处生根、生命力极强的“蒲公英效应”，绽放出姹紫嫣红春天的美丽。
【采访】中国伦理学学会会长 万俊人
任何一个社会都需要道德典范，道德典范是公众效仿或者学习的样板。一个时代都有一个时代的典范，历史上这样的典范人物很多，所以“最美人物”或者“最美现象”就是我们这个时代的道德典范，它可以给公众一种示范引领的作用。
【解说】
全社会的思想道德建设，激发出人们善良的道德意愿、道德情操，培育人们正确的道德判断力和道德责任感，从而引领人们崇尚道德、遵守道德，形成全社会向善、向上的力量。国无德不兴，人无德不立——中华文化丰沛的传统美德，永远是中国人精神家园的和煦阳光。
２０世纪７０年代末，《芝加哥论坛报》记者蒂姆与其他７名美国记者，成为新中国成立后第一批常驻中国的新闻工作者。３０年后，他再次来到北京时，以记者敏锐的眼光发出感叹：美国的现代化发展用了一二百年时间，而中国仅在３０年的时间里就变得足以让世人惊讶！变化最大、最深刻的是每一个普普通通的中国人——这是一个开放、自信、自强、创新的民族。
回首改革开放走过的波澜壮阔的历程：第一次建立家庭联产承包责任制乡村、第一个农民专业合作社、第一个个体工商户、第一次实行厂长负责制的工厂、第一个股份制企业、第一个上市公司、第一个股份制商业银行„„这一个又一个“第一”，正意味着一次次奋勇突破、一次次开拓进取。
深圳特区被誉为共和国改革的“长子”，最独具魅力的品格就是改革创新。改革创新是深圳的根、深圳的魂。穿越３０多年的风雨历程，改革开放在深圳奏响了华彩乐章：深圳ＧＤＰ年均增长２５．８％，从一个３万人口的边陲小镇快速崛起为一座承载人口超过１４００万、产业发达、交通便利、功能完备、设施先进、环境优美的现代化大都市，是中国特色社会主义活力绽放和光明前景的生动写照。
第17篇：中国精神
中国精神——电视政论片《百年潮·中国梦》解说词（第三集）（全文）
中国精神——电视政论片《百年潮·中国梦》解说词（第三集） 【解说】
毛泽东在民族危难、抗日救亡之际，曾气吞山河地宣示：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”
鲁迅先生曾在《中国人失掉自信力了吗？》一文中有过这样精辟的论述：“中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人„„他们是中国的脊梁。”先生还在《学界三魂》中坚定地指出：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来了，中国才有真进步。” 这是怎样的一个民族？这是怎样的一国人民？是什么支撑着这个古老而神奇的民族立于世界万邦之林，生生不息、代代相传？中华文明为什么能够源远流长、历久弥新？为什么能够持续不断地焕发出勃勃生机和新的活力？ 当我们徜徉在５０００多年的文明历史长河中，当我们跋涉在卷帙浩繁的文化典籍里，当我们从９６０多万平方公里的山野川泽追寻答案„„蓦然发现，有一种特殊的基因，在支撑着这个民族一次又一次从灾难中奋起，这种基因就是伟大的中国精神！
【同期声】习近平
实现中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。
全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃、迈向未来。
【解说】
中国梦意味着中国人民和中华民族的价值体认和价值追求，意味着全面建
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成小康社会、最终实现中华民族伟大复兴，意味着每一个人都能在为中国梦的奋斗中同时实现自己的梦想，意味着中华民族团结奋斗的最大公约数，意味着中华民族为人类和平与发展作出更大贡献的真诚意愿。
上下五千年，纵横八万里。
北京猿人钻木取火的智慧，神农氏遍尝百草的坚韧，尧舜禅让的谦和，文景之治的和谐，贞观长歌的励精图治，康乾盛世的雍容大度，戊戌变法的图强之志，驱逐列强的浩然正气，抗击日寇的同仇敌忾，创建新中国的浴血奋战，改革开放的勇气与胆魄„„历史长河中的一首首浩歌，无不光耀着伟大的中国精神。
【采访】中共中央党校原副校长 李君如
中国精神它的历史背景、文化积淀，可以从“源”和“流”两方面去考察。“源”就是我们的实践，我们的社会生活；“流”，一是中国历史的文化传承，二是当下人们在改革开放现代化进程中，形成的精神的追求，这两种追求结合在一起，就成为我们今天的一种精神力量。
【解说】
５０００多年的华夏文明创造了博大精深的中华文化，中华文化积淀着最深沉的精神追求和独特的精神标志，成为中华民族生生不息、永固发展的丰厚滋养。
台湾学者柏杨在《中国人史纲》中写道：“中国像一个巨大的立方体，在排山倒海的浪潮中，它会倾覆，但在浪潮退去后仍顽强地矗立在那里，以另一面正视世界，永不消失、永不沉没。”达尔文也曾讲过：相对于其他文明，中华文明更具有典范意义。我们完全可以理解这种“典范意义”的内核便是中国精神。显然，中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。
【采访】国防大学马克思主义研究所研究员 颜晓峰
中国精神标志着中华民族的精神境界，它包含着民族的共同理想信念和价值观念，为中华儿女构建了永久的精神家园，为各族同胞提供了牢固的价值认同，是中华民族的强大精神动力，无论是英雄人物还是普通群众，都是中国精神的承载者和践行者。
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【解说】
古人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神„„无不彰显了中华民族的优秀传统文化和民族精神。
【采访】西北大学中国思想文化研究所所长 张岂之
什么是中国精神？什么是中国优秀传统文化？我觉得中国优秀传统文化，积淀在，积淀这个词很重要，也很好，积淀在１２个理念上：一个理念自强不息，还一个理念道法自然、天人和谐、居安思危、诚实守信、厚德载物、以民为本、仁者爱人、尊师重道、和而不同、日新月异、天下大同。
【解说】
爱国——是中华民族凝聚一体的精神动力。
归宗炎黄、溯源华夏，国家兴亡、匹夫有责，救国救民、爱国爱乡，恋土归根、报效桑梓等，构成了爱国主义的传统要义。早在先秦时期的《战国策》就提出“爱国”一词，东汉荀悦的《汉纪》中已有“爱国如家”的说法，这种国家观、民族观、历史观、文化观，构成了爱国主义的不竭源泉。屈原、岳飞、辛弃疾、文天祥是如此，郑成功、施琅、林则徐、邓世昌也是如此，他们都是耸立在中华文明史上的一座座丰碑。
中国共产党自诞生之日就承担起了争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福的历史任务。推翻三座大山，结束旧中国一盘散沙的局面，实现国家统一和各民族空前团结，为振兴中华打下坚实基础，充分体现了爱国主义的深厚情怀。
中华民族在五千年文明史中，创造了自己独特的精神家园。每当中华民族在繁衍发展过程中遭遇到困难、挫折，精神家园总会给人们以智慧和力量，战胜千难万险。
《史记》中有“舜耕历山”的记载，颂扬了古代圣贤身体力行、勤于劳作的高尚品德；大禹治水，三过家门而不入，体现了勤勉奉公、刻苦耐劳的精神；北山愚公“每天挖山不止”，体现了坚忍不拔、锲而不舍的民族风貌„„南泥
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湾精神、张思德精神、大庆精神、雷锋精神、焦裕禄精神、“两弹一星”精神、红旗渠精神、载人航天精神等，无不闪耀着中华民族的精神光辉。
毛泽东指出：“中国人从来就是一个伟大的、勇敢的、勤劳的民族”。习近平一再强调，空谈误国，实干兴邦。
实现中华民族伟大复兴这一历史任务，光荣而艰巨，需要一代又一代中国人不懈地为之共同努力奋斗，需要不断弘扬在漫长历史中积淀和发展的民族精神。
中国的改革，千头万绪，归根到底还是一个“人”字。农民育种家沈昌健书柜里存放着２３个笔记本，是一家两代人进行杂交油菜实验的原始记录。翻开最早一本的扉页，上面写着：“１９７８年秋，沈克泉。”
沈克泉是沈昌健的父亲。
１９７８年，沈克泉在贵州养蜂。７月的一天，路边３株野生油菜引起他的注意。湖南的油菜５月份就已经成熟收割，而眼前这３株竟还在开花，不仅植株壮硕，分枝还特别多。沈克泉如获至宝，立即兴致勃勃地带回家乡播种。
从研究杂交油菜开始，沈克泉留起了胡须，并发誓不成功不剃须。 【同期声】农民 沈克泉
就说我，是一个农民，一个种田的黑腿杆，想要搞出个科学来，那是自己梦想天开。
【解说】
没有专业分析、没有专业仪器，沈克泉父子只能用肉眼观察，凭记录总结规律。
１０００多次反反复复的失败，沈克泉的青黑胡茬儿变为长白美髯，不过
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他终于培育出了双低（低芥酸、低硫甙）的油菜种子“贵野Ａ”。专家们惊叹，“贵野Ａ”的恢复系本身就很难找，能让不育系、保持系、恢复系３系配套，农民育种家做到这一步，太了不起了。２００４年，沈克泉父子繁育的“贵野Ａ”不育系材料油菜新组合，终于荣获国家发明专利证书。
２００９年１２月８日，７０岁的沈克泉走到了生命的尽头，老人把全家人叫到床前，他说：“我没有时间了。油菜事业不要丢，坚持下去，一定会成功的！”
沈克泉去世后，沈昌健依然坚持着油菜育种，如今，沈昌健的“沈油杂”２０２、８１９已进入区域试验环节。２０１４年２月，沈昌健及其父亲沈克泉荣获感动中国２０１３年度人物。
沈昌健一家人，就这样在劳动中探索科技，在困境中永不放弃，在实干中超越自我，终于创造了人间奇迹！
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”先哲圣贤们从家族兴衰、社稷兴亡、朝代更替的无数历史教训中，提出深刻的警示。
诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都被作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。习近平在十八届中央纪委二次全会上告诫全党，各级领导干部要以身作则、率先垂范，说到的就要做到，承诺的就要兑现。要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。
勤俭节约是中华民族的传统美德，它代表的是一种进取精神，是一个民族奋发向上的精神风貌。
爱好和平，团结互助，构成了源远流长的中华和合文化。孔子提出“小人同而不和，君子和而不同”的命题，追求“和合”的君子境界，主张社会中的人际关系讲求和谐、注重和合、团结互助，提升社会及组织的亲和力，提高中华民族的凝聚力、向心力。
厚德载物，恪守信用，是中华民族五千年道德文明的精华。孔子在《论语》
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中曾３８次提到“信”字。作为传统的道德规范，“信”是立身处世、自我修养的基础。人无信不立、企业无信不成长、城市无信不繁荣、社会无信不稳定。构建信用社会，是我们国家走向现代化的重要标志之一。
这位９１岁高龄、有着６０多年党龄的老人，是开国将军甘祖昌的夫人，又是江西萍乡莲花县一名社区工作人员。她主动放弃大城市优越的生活条件，选择回家乡与乡亲们一道建设美好家园。
她坚守着革命前辈的优良传统，更孜孜不倦地将其传播到青少年中间。 龚全珍不但多次捐款救灾、资助贫寒学生、帮扶困难家庭，用点点滴滴的爱滋润乡里，而且有着更大的担当，她组建志愿者服务队、创新社区管理机制、致力于革命老区的教育事业，将个人的精神力量不断壮大成一种风气。龚全珍以实际行动践行着共产党人的使命与信念。
【同期声】习近平
我看到她以后，我这个心里就是一阵的感动。她和甘祖昌将军一起艰苦奋斗过来，现在仍然在弘扬这种精神，而看到她又被选为全国道德模范，出席我们今天的会议，我感到很欣慰。就是要把这样一种革命传统精神弘扬下去，不仅我们这一代人要传承，我们的下一代，也要一代一代地传承下去，向老阿姨表示致敬！
【解说】
道德模范是社会主义道德建设的重要旗帜。弘扬真善美，传播正能量，激励人民群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，必将为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。
“最美妈妈”吴菊萍——杭州一名妈妈徒手接住坠楼女童。
“最美婆婆”陈贤妹——广州佛山一名拾荒阿婆从车下救出两岁女童。 “最美教师”张丽莉——８０后女教师为救学生失去双腿。
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“最美司机”吴斌——忍着剧痛，以超人的意志力减速停车，用生命的最后一丝力气挽救了全车人的性命。
“最美爸爸”黄小荣、“最美乡村教师”马复兴、“最美乡村医生”周月华、“最美洗脚妹”刘丽„„“最美现象”从开始的一株株“盆景”发展成为一片引人入胜的“风景”，形成“美”的种子随风飘扬、处处生根、生命力极强的“蒲公英效应”，绽放出姹紫嫣红春天的美丽。
【采访】中国伦理学学会会长 万俊人
任何一个社会都需要道德典范，道德典范是公众效仿或者学习的样板。一个时代都有一个时代的典范，历史上这样的典范人物很多，所以“最美人物”或者“最美现象”就是我们这个时代的道德典范，它可以给公众一种示范引领的作用。
【解说】
全社会的思想道德建设，激发出人们善良的道德意愿、道德情操，培育人们正确的道德判断力和道德责任感，从而引领人们崇尚道德、遵守道德，形成全社会向善、向上的力量。国无德不兴，人无德不立——中华文化丰沛的传统美德，永远是中国人精神家园的和煦阳光。
２０世纪７０年代末，《芝加哥论坛报》记者蒂姆与其他７名美国记者，成为新中国成立后第一批常驻中国的新闻工作者。３０年后，他再次来到北京时，以记者敏锐的眼光发出感叹：美国的现代化发展用了一二百年时间，而中国仅在３０年的时间里就变得足以让世人惊讶！变化最大、最深刻的是每一个普普通通的中国人——这是一个开放、自信、自强、创新的民族。
回首改革开放走过的波澜壮阔的历程：第一次建立家庭联产承包责任制乡村、第一个农民专业合作社、第一个个体工商户、第一次实行厂长负责制的工厂、第一个股份制企业、第一个上市公司、第一个股份制商业银行„„这一个又一个“第一”，正意味着一次次奋勇突破、一次次开拓进取。
深圳特区被誉为共和国改革的“长子”，最独具魅力的品格就是改革创新。改革创新是深圳的根、深圳的魂。穿越３０多年的风雨历程，改革开放在深圳奏响了华彩乐章：深圳ＧＤＰ年均增长２５．８％，从一个３万人口的边陲小镇快速崛起为一座承载人口超过１４００万、产业发达、交通便利、功能完备、设施先进、环境优美的现代化大都市，是中国特色社会主义活力绽放和光明前
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景的生动写照。
【采访】全国政协社会和法制委员会副主任 施芝鸿
那么我们如果回望历史、展望未来的话，我们可以自豪地说，改革创新精神就是推动我国新时期解放思想，解放和发展社会生产力，解放和增强社会活力的强大的动力。也是我们党和人民的事业大踏步赶上时代潮流的一个重要的法宝。
【解说】
“敢想，敢闯，敢为天下先”——是锐意进取、开拓创新精神的大写意，是激励我们提升自主创新能力、建设创新型国家的内生动力。
中国精神包含民族精神和时代精神。社会主义核心价值观正是中国精神的内核，也是时代主流价值的体认。
（字幕：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。） 核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点。历史和现实都表明，构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。
社会主义核心价值观使人们超越民族、血缘、语言、地域等方面的区别，跨越阶层、行业、职业、利益等方面的差异，熔铸起实现中国梦不可缺失的精神支柱。
随着综合国力的提升、科学技术的进步、人的综合素质的提高、思想眼界的开阔，中国人更加自信、自强、自由、自律、自尊，这样的人格日益外化为行动的力量，推动着文明进步的车轮滚滚向前。
在中国走向世界、走向现代化、走向未来的进程中，改革创新成为中国精神的主旋律，中国精神折射出时代进步的潮流。
百年回眸，以爱国主义为核心的民族精神薪火相传，振奋着民族复兴的梦想车轮奋勇前行。
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３０年回眸，以改革创新为核心的时代精神鼓荡神州，激励着我们在逐梦的道路上开拓奋进。
国家强盛，人民的幸福才会有坚实的依托。
中国精神越茁壮，人们的梦想才会拥有更为广阔的空间。 华夏子孙共筑中国梦：积力所举无不胜，众志所为无不成。
有了梦想，就有了前行的方向；有了精神，就插上了使梦想变成现实的飞翔的翅膀。
中国精神在逐梦的征程中交融激荡，中国梦瑰丽的蓝图在中国精神的激励下，必将描绘得异彩纷呈„„
中国力量——电视政论片《百年潮·中国梦》解说词（第四集） 【解说】
西方学者曾把中华文明视为早熟的文明。
这种早熟的中华文明如黄河长江，源远流长、海纳百川，给中华民族注入了一种特殊的力量，那就是：不管遇到多大的灾难、险阻和变故，民族在血浓于水的情感下终归会团结一致，国家在匹夫有责的召唤下终归会和谐统一，社会在共享太平的引领下终归会繁荣富强。
这就是中华民族强劲的内生动力——中国力量！
鸦片战争以来，正是这种中国力量，引导着这个东方大国洗刷“东亚病夫”的耻辱，演绎“东方巨人”的奇迹：实现了人民当家做主，实现了从“站起来”到“富起来”再到“强起来”的沧桑巨变。
在中国共产党的领导下，中华民族的脊梁，挺直了赳赳胸膛；中国人民的身躯，展现了健壮体魄。中华文明的深厚底蕴绽放出时代光华，中国一跃而成为世界第二大经济体，综合国力大幅提升，“东方醒狮”以豪迈的气概，巍然屹立于世界民族之林。
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人心齐，泰山移。
中国力量是厚积薄发的力量，是和平共处的力量，是和谐发展的力量。 【同期声】习近平
实现中国梦，必须凝聚中国力量。这就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大。
【解说】
“来之与民，回之与民，与民同乐，与民同心。”
毋庸置疑，中国力量，归根到底是人民的力量，是中国各族人民大团结的力量。不论是发展经济、政治和文化，还是创新和完善社会制度，靠的都是人民的力量。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而努力奋斗，实现梦想的力量就会无比强大，每个人在实现中国梦的同时也就拥有了个人梦想的广阔空间。
凝聚中国力量，基础是经济力。
实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须不断地解放和发展社会生产力，夯实国家富强、民族振兴、人民幸福的物质基础。
新中国成立后，特别是改革开放以来的每一次进步、每一次发展，都是中国特色社会主义道路迸发力量的生动体现，都是中国共产党凝聚全国人民大团结力量的生动体现，都是从实践创新到理论创新的生动体现。
从十六大的“三位一体”（字幕：政治建设、经济建设、文化建设），到十七大的“四位一体”（字幕：政治建设、经济建设、文化建设、社会建设），再到十八大的“五位一体”（字幕：政治建设、经济建设、文化建设、社会建设、生态文明建设），中国现代化道路越走越宽阔，科学发展的本质要求越来越升华，强国富民的奋斗目标越来越清晰。
据世界贸易组织发布的《２０１２世界贸易报告》显示，在２０１２年全球商品贸易排名中，中国出口第一，进口第二，进出口位列第一。
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【采访】清华大学国情研究院院长 胡鞍钢
中国的现代化一定是社会主义的现代化，才有可能解决资本主义从工业革命以来，不能解决的社会分化、差距变化的这些基本问题。最具中国特色的，就是中国的现代化一定和中华文明、中国伟大复兴是紧密联系起来的。 正如毛泽东在１９５６年所预言的：进入２１世纪，中国将对人类做出巨大的贡献。
【解说】
２０１３年１０月２３日，习近平在钓鱼台国宾馆会见清华大学经济管理学院顾问委员会海外委员时指出，中国正在推进新型工业化、信息化、城镇化和农业现代化，将加快转变经济发展方式，增强经济发展的内生动力，实现经济持续健康发展。
无须讳言，中国经济列车高速运转背后，所必然派生的矛盾与弊端也日渐显现：一方面，经济总量持续增长，综合国力不断攀升；另一方面，不平衡、不协调、不可持续问题亟待应对，部分行业产能过剩问题突出，企业投资效益下降，新兴产业尚未形成真正的增长力，经济增长的内生动力亟待开启。 今天之中国，在世界第二大经济体耀眼光环下，站在历史更高起点上的深化改革愈发艰难。这种困局，用通俗的话说，就是“发展起来后的问题，一点不比不发展时少”。资源、环境、生态，处处都是民生；投资、消费、结构，时时都有变数。
历史同时又给予中国开启了另一扇千载难逢的时间窗口：中国仍然处于发展的重要战略机遇期，不再是简单纳入全球分工体系、扩大出口、加快投资的传统机遇，而是倒逼我们扩大内需、提高创新内驱力、促进经济发展方式转变的新机遇。
以习近平同志为核心的党中央，清醒地分析了面临的风险与挑战，指出必须增强忧患意识，把控经济全局，采取果断举措，确保中国经济社会持续健康发展。
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党的十八届三中全会《决定》指出，必须切实转变政府职能，创新行政管理方式，增强政府公信力和执行力，建设法治政府和服务型政府。
【新闻播报】
中国上海自由贸易试验区今天上午在上海浦东外高桥挂牌成立。 【解说】
上海自贸区探索仅限定企业“不能做什么”的“负面清单”管理模式，将更多的主动权、决定权交予企业和市场。
审批制度改革是加强政府职能转变、深化行政体制改革的重要抓手和突破口。党的十八大以来，新一届政府分批取消和下放了４００多项行政审批等事项。
简政放权的同时，政府监管思路也在悄然发生改变——“宽进严管”、“加强监督”，扭转政令不畅的“堰塞湖”现象，克服拖延应付和打折扣、搞变通的慵懒行为，让市场作用得到更好发挥，让政府管理更加到位，努力营造各类经济主体公平竞争的市场环境。
【采访】中国社科院经济研究所原所长 张卓元
按照三中全会的《决定》，让市场在资源配置中真正起决定性作用，所有的企业都在公平的竞争中，来优胜劣汰。在这样的情况下，就很自然地会使得整个企业也好，社会也好，都是要靠技术的进步来提高自己的市场竞争力，那么这样的话呢，转变经济发展方式才能够落到实处。
政府该做什么，不该做什么，把过去手伸得太长的收回来，把过去做得不够的补上去。在这种情况下，形成一个竞争性的现代市场体系，然后呢，形成一种商业环境，这种环境就是大家都靠创新驱动发展，谁创新搞得好，发展就快，它就占优势，谁创新搞得不好，在竞争中就会失败。
【解说】
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天下之事——“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”
中国改革涉入“深水区”，亟待全国人民同心同德、众志成城、攻坚克难。 影响中国发展的重点、难点，仍然在农村。
历史命门决定中国经济社会发展的基座部分仍然是“三农”问题。 党的十八届三中全会《决定》强调：坚持走中国特色新型城镇化道路，推进以人为核心的城镇化，推动大中小城市和小城镇协调发展，产业和城镇融合发展，城镇化和新农村建设协调推进。
人口城镇化蕴含着巨大的投资与消费需求。未来１０年，城镇化率年均提高１—１．２个百分点，将再有２亿多农民进入城镇，加上现有的１．６亿农民工，新增城镇人口将达４亿左右。按较低口径，农民工市民化以人均１０万元的固定资产投资计算，也能够增加４０万亿元的投资需求。
２０１１年城镇居民与农村居民人均消费比约为３．３ １，农村劳动力和人口合理转入城镇就业和生活，其收入和消费必然明显增加。同时，人口城镇化是扩大中等收入群体的重要载体，我国中等收入群体目前大约占２３％，在此基础上每年提高２个百分点，到２０２０年努力达到４０％以上，由此，可使中等收入群体规模扩大到６亿人左右。
确保投资和消费需求的持续释放，使中国经济未来１０年仍将处于上升通道。
【采访】中国工程院常务副院长 潘云鹤
很重要的问题，就是要把我们国家的城镇化的过程，充分地利用好我们国家的教育现在取得迅速的发展这样一个成绩。根据教育系统的统计，我们国家现在每年的大学毕业生和中学、中专、中等技术院校的毕业生，这些毕业生加起来，从农村来的大概已经达到９００万人，像这些人实际上是给我们的城镇化、我们的工业化提供了一个高水平的人力资源，所以对我们工业化和城镇化能够实现高水平有非常大的好处，如果我们教育搞得更好的话，那么我们的城镇化能够更加顺利。
如果我们中国不但搞城镇化，而且我们中国也搞新技术革命，并且把两者
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结合起来，那么中国的新型的城镇化一定可以对世界的经济做出更大的贡献。
【解说】
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
凝聚中国力量，就要继续实施文化强国、科教兴国战略，充分发挥文化的力量、科技的力量和人才的力量。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化软实力和竞争力是国家富强、民族振兴的重要标志。文化力量是实现中国梦强大的助推器。
当今世界，文化与经济的联系正日趋密切，越来越成为经济发展的利器，在综合国力的竞争中地位和作用也更加凸显。
党和政府以高度的文化自觉和文化自信推动社会主义文化大发展大繁荣，文化体制改革发展全面推进，形成了社会主义先进文化共建共享的良好局面，确保人民享有愈来愈丰富的精神文化生活，努力提振实现中国梦的文化软实力。
党中央确立“经济建设必须依靠科学技术，科学技术工作必须面向经济建设”的战略方针，科技机构、研发部门、高等院校良性互动、创新发展。华为，一家靠２万元起家的民企，如今已成为全球领先的信息与通信解决方案供应商，产品销往１４０多个国家，服务全球１／３的人口，其移动宽带产品全球累计发货量超２０００万部，根据ＡＢＩ的数据显示，其市场份额位列全球第一，昂首进入全球顶尖科技公司的第一方阵。
党的十八届三中全会把教育摆在了优先发展的战略位置，不断加大投入，努力发展全民教育、终身教育，建设学习型社会。明确要求，推进考试招生制度的改革，从根本上解决一考定终身的弊端。
全面建成小康社会的美好梦想，其根本宗旨就是实现全体人民共同富裕、共同发展、共同幸福。让人民过上更加富裕、更加健康、更加和谐、更加安全、更有尊严的生活，让每个人自由而全面地发展，是中国共产党人永远的价值追求。
凝聚中国力量，必须坚持“以人民为中心”的社会导向，需要不断改善民
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生。
习近平强调：“抓民生要抓住人民最关心、最直接、最现实的利益问题，抓住最需要关心的人群，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干，锲而不舍地向前走”，“多谋民生之利，多解民生之忧，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展”。
在改革开放的攻坚阶段，务必使改革发展成果更多更公平地惠及全体人民，务必使全体人民能共享改革发展成果。只有不断满足人民群众实际利益，不断造福人民，才能凝聚强大的力量。
凝聚中国力量，需要构建公平正义、机会均等的社会大舞台。 【同期声】习近平
生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。
【解说】
“三个共享”的理念，点明了凝聚人民力量的根本前提。公正、公平是社会创造活力的源泉。中国梦的魅力，就是让人人看到希望，人人有奋斗舞台，汇聚起每个人最大的正能量。
党的十八届三中全会《决定》要求：建设法治中国，必须坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设。
习近平在纪念现行宪法公布施行３０周年大会上曾郑重承诺：“要依法公正对待人民群众的诉求，努力让人民群众在每一个司法案件中都能感受到公平正义。”
卢梭曾说过，一切法律之中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。
党的十八大以来，铁腕反腐为改革铺路，重振民心，重振士气；“打老虎”、
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“拍苍蝇”力度有增无减，重拳出击，正风肃纪。２０１３年，中央纪委、监察部对涉嫌违纪违法的中管干部已结案处理和正在立案调查的达３１人，全国各级纪检、监察部门共处分违纪干部１８２０３８人，其中，给予党纪处分１５００５３人，给予政纪处分４８９００人。这些举措，彰显了党中央反腐倡廉的力度与决心，深得党心民心。
实现社会公平正义，关键一条是制度保障。
“把权力关进制度的笼子里”－－已成为人们耳熟能详的至理名言。 加快推进民主法治建设，建立公平公正的社会秩序，加强对公权力有效的监督与制约，是时代的呼唤、人民的期待，也是实现中华民族伟大复兴中国梦的坚实的制度保障。
凝聚中国力量，就是要凝聚起各民族、各阶层、各行业的力量。 涓流汇海，聚沙成塔。
中国梦渐行渐近的步伐，来自两亿多农民工的创业热望中，这个庞大的群体成为中国城镇化建设的主力军。他们像候鸟一样来往于全国各地的乡村与城镇，风雨兼程，用自己的双手托起一座又一座现代化的新城，也托起一个又一个勤劳致富的美丽的梦想。
在改革开放的大潮中，民营企业异军突起，经过３０多年的蓬勃发展，民营经济已占我国国内生产总值的６５％，其就业量占全国非农就业的８０％左右。
与此同时，国有企业作为国民经济支柱的中坚作用愈来愈明显。２０１３年，中国有７９家国企进入《财富》世界５００强榜单，占中国上榜企业总数的８３．１５％。
来自社会各界心系国运的建设者们，来自无数投身于社会的无私奉献志愿者们，有了他们的共同“给力”，才有国家社会的不断前行，才能凝聚起推进民族复兴的中国力量。
【同期声】
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我宣誓：忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉！ 【解说】
中国梦是强军梦。
中国是一个爱好和平的国度，地处亚洲东方，陆地边界线总长２．２万余公里、海岸线总长１．８万公里，陆地与１５个国家相接壤，大陆架或２００海里专属经济区与８个国家相连接，既是一个陆地型大国，也是一个海洋型大国，疆域辽阔。
建设强大的国防力量，是实现中国梦的安全保障。这就需要紧紧围绕建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队这一强军目标，创新发展军事理论，加强军事战略指导，构建中国特色现代化军事力量体系。
【同期声】习近平
全国各族人民一定要牢记使命，心往一处想，劲往一处使，用１３亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。
【解说】
中国５６个民族同呼吸、共命运、心连心，共同经历过非凡奋斗，共同创造了美好家园，共同培育出璀璨的中华文明和伟大的民族精神。各民族兄弟姐妹是唇齿相依的命运共同体，具有极强凝聚力。全国各族人民的大团结，是实现中国梦的力量源泉。
习近平在会见中国国民党荣誉主席连战先生时，坦诚地说：“兄弟齐心，其利断金。”
实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须携手港、澳、台同胞和海外华人、华侨，胼手胝足，共襄盛举。
【采访】电影表演艺术家 李雪健
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中国梦是咱们民族的一个伟大而美丽的梦想，一个目标。所以（作为）每一个中国人，在实现中国梦这个路上，没有旁观者，没有过路客，没有局外人。只要我们大家团结一心，就有力量。只要大家群策群力，就生智慧。只要我们坚定自信，肯定能出高手。不过作为我们个人，我觉得还是从自己出发，把本职工作做好，这是最重要的。每一个人努力地去争取，做实现中国梦这条大路上的一个坚硬的铺路石，自己在实现中国梦这个过程中，生命的价值就有意义。
【解说】
有梦想才有目标，有希望才会奋斗。梦想和希望是保持生机、激发活力的源泉。
中国梦既是民族的，又是国家的，也是每一个中国人的。
显而易见，被称作“财富第六波”的互联网，是当今社会最富于传奇色彩的创业平台。众多怀抱梦想的青年学子和网络精英踊跃投身于科技创新，创造了一个又一个艰辛而辉煌的传奇故事。
２０１３年３月１１日，《福布斯》中文网和英文网同步推出“中国３０位３０岁以下创业者”榜单，其中互联网创业者占到近１／３，并且与《福布斯》杂志美国版推出的“美国３０位３０岁以下新秀”中的３０位创业者进行对比。
这是福布斯中文版携手美国版，连续第二年寻求那些已经表现出技术、产品和商业模式创新能力的青年人，他们已经具备很强的创业能力和颠覆潜力，其中有些人已经开始进入高成长期。
这些年轻的创业者，代表着同代人中最佳创业精神、创新能力和知识水平。他们之中的每一个人都在令人惊叹、富有魅力并忘我地工作着，梦想着改变世界。
“海归”创业、报效祖国，悄然成为另一道亮丽风景。
从１９８１年８月，被喻为“神童”的刘维宁，通过李政道先生主办的中美物理研究生联合招生考试，远涉重洋出国留学，到２００９年１０月回国效力，漫漫拼搏路，中年科学家刘维宁心中的中国梦，则是努力攀登中国空间科学高峰、力争尽快居于世界领先水平。
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（字幕：刘维宁２０１０年入选中国国家“千人计划”，２０１２年７月担任中科院“夸父计划”首席科学家）
【采访】科学家 刘维宁
中国科学的突飞猛进，是中华民族伟大复兴的一个核心部分。那么我们在今天看，就是中国科学和世界水平，还是存在着一定的差距。这是一个客观事实。如果我们可以通过整个社会的努力，在３０多年的时间，让中国的经济和世界的经济，能够把差距缩小到今天这样的水平。那我们肯定是有能力，让中国的科学在不远的将来，赶上甚至是超过国际的先进水平，我们必须要有这样一个信心。
【解说】
时间之河川流不息。
２０１４年５月４日，习近平欣喜地来到北京大学，与莘莘学子们共度节日。北大燕园欢声笑语，习近平殷切希望广大青年从现在做起，从自己做起，勤学、修德、明辨、笃实，自觉践行社会主义核心价值观，与祖国和人民同行，在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。
《尚书》有言：“功崇惟志，业广惟勤。”
中国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，实现中国梦，创造全体中国人民更加美好的生活，前路正长，任重道远，需要每一个中国人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。
全面建成小康社会要靠实干，实现现代化要靠实干，实现中华民族伟大复兴，要靠实干－－实干兴邦是实现伟大中国梦的根本途径。
中国梦是“国梦”和“家梦”的融合，“国”和“家”是命运共同体。人间正道是沧桑。中国梦正承载着中华民族数千年的夙愿前行，正承载着当代１３亿中国人民的希望前行。其力量如昆仑和泰山一样伟岸，其气势似黄河与长江一般壮阔，必将追风踏浪、勇往直前！
第18篇：中国精神
中国精神
2008年5月12日14时28分，这是一个永远要记住的时刻，它见证了中国共产党，中国政府，中国人民的勇气，坚强，信心和智慧，它再次锻铸了中国人民全新的时代精神。
汶川在流血，中国在流泪。这是一场天灾，举国哀悼！
伤痛未定，中国政府和中国人民随即开展了一次世纪大救援。生命是宝贵的，人是最重要的！一切，都为了抢救生命。有人，就有希望；有人，就有一切；有人，就有未来。
山崩地裂，江河翻腾，人神共泣，天地齐悲。每个中国人都在流泪，都在哽咽，都在心痛。这痛是伤，是悲，更是哀痛之后迸发出的怒吼，是不屈中国人民是不可战胜的，中国必将更加兴旺发达。 在这场世纪大救援中，在与死神争夺生命的赛跑中，在重建家园追求更美好生活的奋斗中我们在世界人民面前，在人类历史上扬起一面大旗；那就是中国精神，是更坚强，更奋进，更自信的中华民族的精神力量。
中国精神，已经成为支撑中华复兴，中国心胜的精神动力。中国精神，这面伟大旗帜正飘扬在天地之间，飘扬在人类史册！它向世界昭示，中国将更加坚强、更加自信、更加坚定地走向工业化、现代华，必将实现中华民族的伟大复兴！
中国精神与中国人民，中华民族同在
第19篇：中国精神
中国精神是给我们指路的明灯
尊敬的各位领导、各位来宾：
大家下午好！
我叫高慧，来自刚玉事业部，今天我演讲的题目是：中国精神是给我们指路的明灯。
中国精神是不朽的民族之魂；中国精神是民族复兴的力量；中国精神是支撑国家脊梁的精神支柱；中国精神是建设社会主义核心价值体系的丰厚精神资源；中国精神是当代民族精神的升华。在中国精神的鼓舞下，当代中国人正在谱写着令中华民族无比自豪的时代颂歌。
回望历史，人类史上曾出现过许多文明古埃及、巴比伦、波斯、马其顿，包括消失的古罗马帝国，在历史的变迁中逐步磨灭了，但中国却以持续的进化生存了下来，外来的影响——佛教与西方科学没有把中国人变成印度人，没有将中国人欧洲化。说到这里，自豪之余不禁会问：中华文明为什么有这么强大的生命力？中华民族为什么愈发充满了生机和活力？是的，那就是伟大的中国精神，是伟大的中国精神让中华文明得以生存和发展，薪火相传历久而弥新。
中国历史上，中华民族面临生死存亡的危急时刻，在伟大的
中国精神的激励下，亿万英雄儿女奋勇战斗、不屈不挠救中华民族于水生火热之中，撑起了中华民族的脊梁，他们的爱国主义精神和英雄壮举谱写了一篇又一篇可歌可泣的民族精神颂歌。这种伟大的精神铸造了中华民族的灵魂，为中华民族注入了无限的活力和顽强的生命力，使中华文化绽放出绚烂的色彩，演奏出华美的乐章。
随着时间的推移，在社会主义建设和改革开放时期出现的大庆精神、两弹一星精神、抗洪精神、抗击非典精神、奥运精神等，这些富有时代色彩的精神共同组成了一个伟大的精神——中国精神。她为民族精神注入了时代的新内容、赋予了更多的内涵、增添了更新的神韵，是民族精神在当代历史进程中的进一步升华、是中华民族不朽的民族之魂、是我们中华儿女血液中流淌的中华民族精神的精华、是一种永葆青春的精神，她激发中华儿女建设美好家园，在现代社会建设中焕发无穷的创造力。
今日的中国大地，放眼望去，巨坝出高峡、长桥卧清波，旧时穷乡矗广厦、昔日僻壤接康庄，车水马龙穿梭于神州大地，箭飞船发遨游于玉宇苍穹，更有椒禾飘香、花木争艳、山河处处披锦绣；恰值政通人和、笙歌满街、人民声声唱和谐。
让我们把历史翻到2008年5月12日，14时28分，四川汶川发生了里氏8.0级的大地震，给人民群众造成巨大的创伤，汶川
在哭泣，但中国精神没有让哭泣延续。同样是2008年中国南方遭受了百年一遇的雪灾，一方有难。八方支援雪灾让中国人又一次让中国人团结在了一起。这些都是我们永远要记住的时刻，它见证了中国共产党、中国政府和中国人民的勇气、坚强、信心和智慧，它铸造了中国人民全新的时代精神。与死神抗争的过程中在，重建家园追求美好生活的奋斗中扬起了一面大旗，那就是“中国精神”，更坚强、更奋进、更自信的中华民族的精神力量，有了这种精神力量，任何困难都难不倒英雄的中国人民。
2008年北京奥运会、残奥会的成功举办，广泛弘扬了团结，友谊和平的奥林匹克精神大力促进了世界各国人民的相互了解和互谊，让“同一个世界，同一个梦想”的口号响彻全球。中国人民以坚忍不拔的执着和努力，实现了中华民族百年的期盼。在现代奥林匹克运动史上深深烙上彤红的中国印。百年奥运梦想成功实现，这是实现中华民族伟大复兴征程上的又一次历史性的跨越，使中国人民增强了中华民族伟大的自豪感与凝聚力，在奥运赛场上，中国运动健儿表现出的顽强的拼搏精神，再次展现了中国精神。通过这种精神，使世界看到了一个更加开放和生机勃勃的中国，一个正在实现和平发展的中国，它彰显了中国精神的魅力。
中国精神铸就了无数的辉煌，“两弹一星”精神提高了中华民族的国际地位，大庆精神让中国甩掉了“贫油”的帽子，航天精
神把中国带向了深邃浩渺的太空，2010年的上海世博又一次让世界的目光聚焦在中国这片神奇的沃土上。
作为当代青年，我们应当感激这个时代，应当珍惜自己的青春，我们面对祖国改革开放卓有成效的大好局面，既为能够亲身经历千载难逢而又波澜壮阔的改革开放事业万分庆幸，又为肩负着伟大民族的现代化建设重任而深感责任重大。在这样的时代中，青年应当成为弘扬民族精神的先锋。我们需要激情，我们更需要有从我做起、从小事做起的态度，认认真真学习，踏踏实实工作，在实践中受教育、长才干，不辱时代赋予青年的神圣使命。从新的起点出发，从历史深处汲取智慧，从伟大创造中获得动力，把爱国热情化为强国行动，从今天的奋斗铸就未来的光荣，在未来的道路上中国精神这盏指路的明灯必将引领我们中华民族走向新的辉煌。
我的演讲完毕，谢谢大家。
第20篇：中国精神 上
杭州精英在线系列课件
http://www.jy365.net “中国精神”的民族特征与时代要求（上）
邹广文
清华大学哲学系教授、博士生导师
大家好，现在我们来一起讨论“中国精神”这样一个话题。
一、为何要强调中国精神
（一）提出“中国精神”的时代语境
提出“中国精神”，基于这样一个背景，2012年11月29日，习近平同志在带领新一届的国家领导集体参观国家博物馆所举办的复兴之路的展览时首次提出了“中国梦”这个概念。
“中国梦”的具体内涵有两大历史任务，第一个任务就是在中国共产党建党100年的时候，中国要全面建成小康社会。第二大历史任务是到新中国成立100年的时候，要基本实现现代化，使我们国家真正建成富强民主文化和谐的现代化国家，实现中华民族的伟大复兴。这是中国改革开放30年历史进程走过之后，我们新一代领导集体非常明确提出了来中国的发展之路，指出了未来中国在发展过程当中非常鼓舞人心的一个发展蓝图。
关于“中国梦”习近平同志有这样一种表述，他说要想真正实现中华民族的伟大复兴这样一个中国梦，应该明确地要走好中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量，这是实现中国梦的三个非常重要的要素。因此在这种“中国梦”的这样一个伟大的进程当中，因此我们认为在实现“中国梦”的这样一个伟大的历史使命的进程当中，“中国精神”是一个非常重要的一个历史课题，所以提出“中国精神”，这是时代所赋予我们的非常重要的一个历史使命。2013年3月17日习近平同志在第十二届人大第一次会议闭幕会上的讲话明确提出实现“中国梦”必须弘扬“中国精神”，所以这里面我想集中围绕着“中国精神”这样一个话题和大家做一些交流。
首先我们可以从学理层面和大家做一下分析讨论，“中国精神”的提出为什么如此重要？说到“中国精神”，首先我们讨论一下精神的问题。毛泽东曾经有一句非常经典的表述，说：“人总是要一点精神的。”看起来人生在世，活的就是精气神。所以一个人的精神是一个人安身立命的一种支柱性的东西，人总是要有一点精神的。
王安石作为宋代的一个著名思想家，王安石曾经也有一句话，他说：“丹青难写是精神”，那也是说，你做水墨丹青画的时候最主要的是要传神。做一个画家的最高境界是表达出你所表达这样一个审美对象它这种精神，看样子是说，“中国精神”提出实际上也是从中华民族 杭州精英在线系列课件
http://www.jy365.net 伟大复兴这个“中国梦”的这样一个实现的历史进程当中，必须首先要展示全体中华民族的精、气、神。所以说，这是对于真正实现“中国梦”所必须要面对和解决的一个问题。
（二）什么是“中国精神”
讲完精神问题，进一步我们讲到底什么是中国精神？我想这一点还是要和大家做一些具体的讨论。说到“中国精神”，我个人认为它是生发于中华文明的传统、贯穿于现代中华民族崛起和复兴的历程，具有强大凝聚力和感召力的一种思想观念。当我们提中国精神的时候，它是一个生成性的具有历史承传的这样一个要素。中国精神是从过去经现在走向未来的一种精神，它是一种进行时，而不是一种完成时。
进一步讲，“中国精神”是中国文化软势力的一个重要体现。实现中华民族的伟大复兴、文化的复兴，那只是其中的一个重要的内容，文化复兴具体要落实到提升中华民族文化软实力，提升文化的竞争力，展示在世界的文明发展的舞台上中国文化的一种重要的品质。
从这个意义上讲我们认为，“中国精神”，它代表着中华民族健康发展的一种方向。人是一种目的性的存在，这是我们说人和动物的一个重要的区别。那么，从人的这种目的性的角度来讲，强调人是一种追求意义，为人生规划方向，具有未来的明确的目的性指向的这样一个存在，那么一个人是这样，一个民族同样也是这样。中华民族伟大复兴的这样一个宏伟目标是代表全体中国人共同努力的一个方向。
所以，中国精神的建构，它是中华民族复兴内在的、自觉的要求。实现“中国梦”中国精神它自然体现于其中。只有“中国精神”的这样一种自觉，“中国梦”走的步伐才会更为自觉、更为坚实、更为充满自信，这是我们对“中国精神”的一个理解。进一步我们来看“中国精神”怎么讲，它是中华民族的优秀传统和时代精神的有机结合。所以，那么，习近平同志在解释“中国精神”的时候，他强调了两个维度，首先是以爱国主义为核心的民族精神；第二是以改革创新为核心的时代精神。其实这也是从历史的这种动态发展当中对中国精神做了一个很好的表述，所以，“中国精神”既包含着民族性，同时也包含着世界性，可以说我们把握“中国精神”应该在民族性和世界性这样一个二元张力当中去很好地进行中国精神的这样一个把握。所以，“中国精神”既不是完全的向后看的一个固定的、静态的东西，它是一种展示中国，立足过去经现在走向未来的这样一个气质和风貌，所以说，“中国精神”是一个面向未来的一个动态的概念。正因为这样我们在强调“中国精神”的时候一方面强调民族性的特征，但另一方面还要看到中国精神的时代性特征。
那么，从时代性角度来讲，中国文化，从改革开放走到今天展示了越来越鲜明的中国特 杭州精英在线系列课件
http://www.jy365.net 色，而在中国特色的这样一个背景下面，30年的中国改革开放，它同样也是中国融入世界、融入全球文明发展进程的30年。
（三）中国精神是在全球化的语境下展开的
那么改革开放是汇入世界文明大潮主流的这样一个进程，所以我们可以表达为这样一句话：中国精神它是在全球化的语境当中展开的一种过程。你讨论“中国精神”，你就不能不讨论全球化，不能绕来全球化的这样一个课题。就像我们曾经讲，我们不能关起国门来设计自己的发展道路，因为今天人类已经进入全球化的这样一个历史发展语境当中来。
什么是全球化？简单来说，全球化它是以现代性作为核心价值诉求的，工业文明在全世界范围内的一种拓展过程。当我们说全球化的时候，首先我们感到它是一种经济的全球化，它是资本的全球性的一个扩张。
在这一点上马克思在《共产党宣言》里面有一句非常明确的一个表达，马克思讲，资本主义开拓了世界市场，资本主义挖掉了工业脚下的民族基础，那么由此带来的是一种资本的全球性扩张。资本主义把过去那种地方的、民族的这种离散时空下年这样一个发展状况改变了，人类从此进入了一个在资本的逻辑背景下的一个全球的扩张过程。所以，我们看到的全球化首先是资本的全球性扩张。
现在在世界舞台上很多大的企业其实它都是一种全球性的企业。30年的中国改变我们中国的企业也走出国门开始走向世界。因此这里面是说在全球的背景下我们看到发展应是你中有我，我中有你，这就印证了马克思当年在《共产党宣言》里面所讲的这样一个内容。
进一步我们看，今天我们提出“中国精神”，同样也要基于全球化的这样一种语境。我们要表达一个什么意思呢？我们设计“中国精神”并不是仅仅着眼于中国自身的发展，退一步讲，即使你着眼于中国自身的发展，今天的中国发展已经是全人类的，全球化的这样一个发展大潮当中的一个有机组成部分，那么我们这里面强调的有机组成部分实际上是强调什么？在全球化时代地球上任何一个角落所发生的事情都可能引起全世界的关注。所以说，从理论上来讲，在全球化时代已经不会具有那种纯粹的地方的民族的自我封闭的发展了。正因为这样我们在实现中华民族伟大复兴的这样一个历史进程当中，在实现“中国梦”的进程当中，你所确立的“中国精神”，必然要体现出一种时代的开放的精神。所以说“中国精神”包含着这样两个维度。
今天我们回过头来看，我们强调中国精神其实就带来了两个比较标志性的问题，需要我们在“中国精神”的这样一种反省过程当中，在“中国精神”这种一般文化自觉的过程当中 杭州精英在线系列课件
http://www.jy365.net 需要认真去消化和思考的问题。首先第一个问题，中华文明对于未来人类文明发展的可能性贡献到底在哪里？第二个问题，中国可以向世界输入的主流价值观是什么？那么我为什么要提出这两个问题呢？这是基于当今时代中国在世界整个发展进程当中的这样一种位置和影响。
经过改革开放这30年中国经济获得的长足性的进步，我们的经济总量现在已经跃升为世界第二。不管怎么样这种经济的影响力已经成为全世界所共同关注的一种事实。中国经济的走向直接对世界的经济的健康运行起着至关重要的作用。但是与之相对应的是我们需要进一步思考中国的文化影响力在世界如何呢？我们可以用一个词来表达——不尽如人意，或者说的更客气一点，说的更委婉一点，中国的文化影响力和我们的经济在世界的影响力是不匹配的。
那么我们举一个最简单的例子，和我们周边的韩国相比。韩国只有一个四千多万的相对来说的一个中等国家，我们中国是一个拥有上下五千年悠久历史文明的，人口达到13亿的这样一个大的国家，世界人口第一。但是我们发现在当今的历史舞台，我们和韩国的文化交流都处在文化的逆差状态。所以，社会生活当中大家经常调侃我们今天这样一个文化现实，说韩流滚滚，韩潮来了，年轻人穿哈韩装。
其实这就反映了，从一个侧面给我们敲响了警钟，在世界的这个发展舞台上、世界的文化的交流当中，我们不能仅仅满足于经济的进步，因为经济的进步相对应的要带来文化的这样一个进步。但是在世界舞台上我们发现：今天我们文化发展还没有达到我们所期望的这样一个状态。所以，我们的文化在世界的影响力，这样一个历史课题任重而道远。但是我们首先要在思想观念层面要有这样一种紧迫感，所以我们提出这两个问题，随着中国的进步，特别是经济的进步，我们要使得我们的综合国力也要有一个质的提升。我们的文化影响力在世界上也要有一个很好的这样一个状态凸现出来。所以，这需要我们付出更加艰苦的努力。
国家在这方面也看到了这个紧迫性，所以我们近年来所提出的通过文化体制改革来大力发展文化产业的问题，通过向全世界各国来举办孔子学院，现在我们在全世界各个国家已经有将近三百
五、六十所孔子学院，所展示的同样也是中华文明它的精神、中华文化的风貌。所以说，这个也是一个向世界来表达中国文化，展示中国形象的这样一个过程。因此，在这里边，我们在展示中国文化也好，在表达中国文化对世界的影响也好，这里面同样也有一个文化之魂的问题，这个文化之魂是和我们所强调的“中国精神”有机连在一起的。这是我们和大家讨论的第一个问题——为何要强调中国精神？因为中国的历史发展走到今天，中国的改革开放30年走到今天，时代已经向我们的中国的发展提出了新的课题、新的使命。
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http://www.jy365.net 从大的“中国梦”的角度来讲，还是中国走向世界的角度来讲都要呼唤“中国精神”，都要培育“中国精神”的这种自觉意识。使得我们民族的发展有一种追求意义上的自觉，有一种未来发展在文化上的这种自觉，从而实现我们的发展一种自觉，我觉得这是非常重要的一个课题。这是我们和大家讨论的这样一个具体的问题。这是我们今天强调“中国精神”的一个最迫切的问题。
（四）提出中国精神的现实意义
把前边我们所讲的内容给大家做一些总结，那么我们可以这样讲，提出“中国精神”，它的现实意义可以具体表现在四个方面。
第一个就是民族身份的识别问题。在世界舞台上，中华民族文化、中国人的形象、中国人的气质、中国气象到底是一个什么样的状态？第一个问题是民族分问题。其实这个问题也是提醒我们，一个人当你把自己关起（来），关在自己屋里的时候，当你的自己私人空间的时候，你大可不必强调自己的形象、自己的身份问题。但今天在全球化时代，人类进行普遍性的交往了，这时候我们就要强调中国精神，强调文化身份。因为我们要把我们中华民族最优秀的，最亮丽的这样一种形象呈现给世界。这第一个问题。
第二个问题，激发民族的创造性活力，激发民族活力。民族的创造性，它不是无源之水、无本之木，一个民族的最深厚的创造力的源泉是源于这个民族它的历史，从历史走向未来的一种内在的气质、内在的品质、内在的精气神。所以，我们今天其实“中国精神”，也是激发民族创新能力的一个重要抓手。因为所有的创新都要有原动力，这个原动力是来自于“中国精神”。
第三点，凝聚社会的道德。“中国精神”对于培养良好的社会风气，培养民族的凝聚力，培养全民族的文化认同感，从而建构起具有责任和担当的，富有时代精神的这种社会道德，我想同样是具有着不可估量的这样一个作用。
最后一点，构筑民族的信仰。一个人需要信仰，一个民族也要有信仰。信仰是支撑一个人坚定不移地走向未来的一个重要的文化支点。一个有信仰的民族才能够真正赢得未来，所以，信仰对一个人来讲非常重要。我有时候在讲企业文化的时候经常讲一句话，企业家要有信仰，为什么？因为一个有信仰的企业家才有可能带出一支有信仰的队伍出来。我们讲兵熊熊一个，将熊熊一窝，你作为一个有责任的企业家，你要有担当意识，你要把经营企业作为一项人生事业去做，而这里边是和你的精神的气质的培育相关联的。因此，无论是从个人还是民族来讲培育信仰至关重要，这是我们第一个问题和大家做的一个讨论。
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二、中国精神的民族特征
（一）中国精神植根于悠久文化传统中
接下来我们讨论第二个问题，中国精神的民族特征。这是我们围绕着“中国精神”，我们下一步准备从两个维度展开，一个是从“中国精神”的民族特征，一个是“中国精神”的时代特征，从两个角度和大家讨论。那么谈到“中国精神”的民族特征，这是对我们中华民族悠久的历史文化传统的内在精神特质的一种考察和回顾。说到中华民族的民族特征或“中国精神”的民族特征，我们首先想到的是“中国精神”它应该植根于悠久的文化传统当中。
“中国精神”不是说我们凭空在我们脑子，大脑一热想象出来的。“中国精神”我强辩讲的它是一个具有这种历史承传的一种文化的之河，它是经过去，从过去经现在走向未来，它是一种流淌的河流。
我们从动态的角度来考察，从文化的源头来说“中国精神”我们可以从《周易》里边所讲的两句话得到一个很好的诠释，从文化的“中国精神”的民族特征来讲。《周易》里边在谈到乾卦和坤卦的时候，《易传》里面有两句卦辞，这大家都非常熟悉。“天行健，君子以自相不息。”这是乾卦的卦辞。“地势坤，君子以厚德载物。”这是坤卦的卦辞。乾坤两卦代表着天地，天地之间是人，所以，天、地、人，这在中国传统文化被称为“三才”。人类所有的文化故事都是发生在天地人这三个维度当中运行展开的。所以自强不息、厚德载物，浓缩了中华民族精神追求的一个最集中的本质。
如清华大学把自强不息、厚德载物作为清华精神，这个精神正好是承传承传了中华传统文化的这样一个（精神），所以清华的精神也并不是清华的独创，它是中国精神的一种结合在校园的一个特殊的表达。
（二）中国精神的总体价值取向
所以，我们可以从《周易》里边的这种乾卦和坤卦的卦辞当中得到启示，是否可以把中国精神，它的这从民主性的角度来讲，从总体价值取向上概括为以下两句话：第一句话叫做“贵和持中”；第二句话叫“自强不息”。
那么人生在世，其实你的历史使命无非有两个：第一个是为人；第二个是处事。人生在世，为人处事。中国的传统文化在总体的价值诉求上告诉我们每个人怎么去做人呢？做人要贵和持中，其实贵和持中这里面和乾卦里面、《周易》里面、坤卦里面所讲的厚德载物的道理有相似性，为人要宽容，人和人要和睦相处，不要以一种偏激的情绪去和别人打交道，更不能以一种两极对立的非此即彼的这种心态去和别人交往，所以这叫贵和持中。人和人之间 杭州精英在线系列课件
http://www.jy365.net 这样的。进一步拓展到民族和民族之间，人和社会之间都是如此；第二句话是做事的要求，要自强不息，做事要自强不息。所以，我们这里面把贵和持中、自强不息作为中华民族精神的民族性的，作为总体的价值取向来概括。这样一种表达基本上可以概括中国精神的，从传统的角度概括中国精神一个最集中的层面。因为中华文化上下五千年博大精深，你也可以从其他角度可以概括中国精神更多的一些精神气质。但是问题是，有的时候你概括得越多，往往它会混淆了人们对“中国精神”的一种最根本特征的一种把握和表达。其实我们在提炼中国精神的时候话不一定说得太多，要对接传统，所以言简意赅，贵和持中，自强不息。
首先，我们强调和，那么孔子在《论语》当中曾经有一句非常经典的话——“礼之用，和为贵。”你把礼用来指导我们的社会生活，因为礼在孔子的思想体系当中占有着非常核心的作用。孔子一生所要做的工作是要克己复礼。礼是什么？当然在他那么时代讲他更多是强调周礼在生活秩序稳定，社会和谐当中的一个重要的调节作用。所以孔子所要克己复礼、所要恢复的这个礼是周礼。礼在社会生活重要，非常重要。重要不重要，非常重要。所以孔子他说把礼用来指导社会生活，首当其冲的是和。所以，和为贵，“和”是至关重要的，看起来对一个社会秩序的很好的呈现，“和”不可或缺。
我们发现“和”的这个字它的最原始的发音是发去声，那么就也是发“和”（四声）的声音。那么“和”（四声）是什么，比如说我们有一个成语叫一唱一和，随声附和。那么我个人一个理解，这个“和（四声）”实际上它给我们一个重要的启示，它是两种不同声音的非常美妙的搭配，那叫“和”（四声）。那么进一步我们阐释说这个“和”是什么？是包含着差异性的。“和”包含着差异性。今天我们强调“和”，首先我们应该容忍不同的意见，容忍不同的声音。和谐也好，如我们建设和谐社会，它是一种包含着差异性的社会。有差异性，这个和谐社会才丰富多彩，否认的话是“铁板”一块，所以，和谐社会应讲求文化在实践过程当中的异质性，“差异”的“异”、“品质”的“质”。它不是一个自里向外的一个同质的过程。同质，相同的“质”，从本质是相同的，那么这个同质是没有活力的了。
所以，中国古代的思想家们也有类似的表达——“合生万物，同则不继”。完全相同的话它就没有继承了，没有生长了。为啥合生万物呢？因为合本身包含着差异性。
孔子也讲：“君子和而不同，小人同而不和。”这个“和”实际上是包含着差异性的。唯独有差异性，我和你不一样，我们才能产生彼此的相互欣赏，我们才能够在这种相互欣赏、相互交流当中求同存异，达到一个真正意义上的文化的认同。所以，这是我们强调“和”的这样一个作用。
进一步我们强调“中”，贵和持中，“贵”和“持”这都是动词了，“持”是秉持，要秉 杭州精英在线系列课件
http://www.jy365.net 持一种中性的这样一个中道的中庸的这样一个智慧，防止过犹不及。什么事情都不要追求极端化的这样一种状态。这种两极对立，不利于事物的建设，不利于一个事物和谐的建设性的生长。所以，要防止过犹不及的状态。
所以，这个“中”，它是华夏民族的一种重要的生存智慧，它提醒我们做任何事情都不要走极端，而应该执两用中，允执厥中，追求中庸、中道、中和的人生。所以，“中”是一个中国传统文化当中一个重要的价值资源。以至于说中国，这个“中”，它不完全是一个地理性的概念，它更多的是一种文化品质。它是中国人为人处事，行言立事的一种生活态度。这是我们把握中的一个重要的（方面），所以我们今天讲贵和持中，其实是人与人相处的之道，人与社会相处之道，以及民族和民族相互对话，相互交流之道，这是关于贵和持中。
第二，自强不息。自强不息，这个道理大家把握起来更为容易、更为明确。中华民族是以吃苦耐劳、坚韧不拔著称于世的。提起中华民族那么世界各个民族都有这样一种鲜明的感受，中国人吃苦耐劳。大家想一想我们的先辈走西口、闯关东、下南洋，乃至于飘洋航海、远走他乡，但是不管走到何地，总能在这样一个相对比较恶劣的环境下面打拼出一片生存空间来，这和我们中华民族自强不息的这种品质，这样一个精神气质有着最直接的关联性。不光历史这样，回想一下我们改革开放30年，那么，中国社会今天所面临的这样一种非常良好的一个发展环境。我们在改革开放30年所取得的伟大的历史成就，同样和我们自强不息的这种民族品质有着最直接的关系。这个我就不多讲了，总而言之，如果回视中华民族悠久的人文历史传统，我们会发现：它在总体价值取向上我们概括为“贵和持中”、“自强不息”两句话。
（三）中性智慧，中道品质
那么我想重点进一步从“贵和持中”的这样一个角度来进一步对中华、中国精神民族特征做一个进一步的阐释。我们可以把贵和持中进一步表达为中国人的中性智慧、中道品质。是不是可以做这样一种表达？我们可以作为进一步来进行交流和讨论。我曾经把它作为中性智慧。围绕这，我也曾经写过几篇文章。所谓中性智慧，我认为这是中国精神，民族特征的一个重要的（方面）。什么叫中性智慧呢？其实就是前面强调的说中庸、中道、中和的这样一种品质。这里面我们可以结合一些文化原点，对我们这样一种判定做一些相关的一种论述和论证。
举个例子，孔子在《论语》当中曾经讲过这样一段话，孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣！”简要来说，孔子是讲中庸作为一种道德，它是一种至高无上的道德。在 杭州精英在线系列课件
http://www.jy365.net 孔子心目当中，中庸是一个非常至高无上的一种道德品质。一个人如果涵养了这样一种中庸的品质，那对于你的做人来讲是一个非常重要的一个前提。但是孔子接着又做了第二重感叹，第一重感叹是“多少至高无上的道德啊”，中庸，但接着又做了第二重感叹，什么感叹呢？孔子讲很可惜老百姓已经很久不具备这种道德了，“民鲜久矣”。“民”就是“百姓”，“鲜”是“没有”，“久”是“时间很长”。老百姓已经很久不具备这种道德。孔子为什么发出这种一种感慨呢？我们回视历史，发现孔子所处的年代，世风日下，礼崩乐坏，正处在一个激烈的社会转型时期。周礼被崛起的这样一种诸侯把整个社会风气变得越来越坏了。诸侯并起直接导致了犯上作乱，君不君，臣不臣。整个社会秩序受到了挑战。所以，孔子感叹这样一种社会风气的败坏，他才感叹出了这样一种“民鲜久矣”。孔子的历史使命由此他也确立起来了，要重新找会社会的应有的秩序，所以就克己复礼。而中庸作为一种道德，急需在社会得到一种传扬，得到一种呼唤，因此这也是孔子的整个思想建构当中非常重要的一个要求。具体孔子这种中性智慧，它所表达的这样一种理想，我们可以从两个维度和大家做一下讨论。我们可以举两个个案。
首先我们看孔子心目当中的人格理想是什么？在《论语》当中，孔子也讲过这样两段话。孔子说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”这里面的“质”，我们从人格的角度来把握的话，一般我们从学理上来说讨论一个人的人格，人格在西语当中是一种面具，因此当我们讨论一个人的人格的时候，无非是要从一个人的本色和角色两个角度来看这人，所以从本色和角色的角度来讲，什么是质？这里面的“质”就是“本色”，“文”是“角色”。我们说质胜文则野，文胜质则史，这话什么意思呢？孔子是说，如果一个人你的本色胜过了你的角色，那么这个好不好呢？这是一个极端，孔子认为这不是特别理想的，而应该什么？因为你质胜文，是你的本色胜过你的角色的时候，他说你显得你很粗野、不文明、没有教养，这是“质胜文则野”。反过来另外一种做人的状态，那么就是“文胜质”。什么叫文胜质呢？是说你的角色胜过了你的本色，甚至人们在你的言行当中，言谈举止当中都看不到你的本色，孔子认为这同样不好，又走了另一个极端，这叫什么？“文胜质则史”，什么是“史“，”史“是迂腐，太匠气，太书呆子。不懂得权变，不懂得变通，不懂得到什么山上唱什么歌。所以，孔子认为这两种极端，一个是质胜文太粗野，一个是文胜质，太迂腐了，太书呆子气。孔子从一种中性的、中道的这样一个品质，这样一种视野出发，他提出了第三种做人的理想，什么理想？叫“文质彬彬”。“彬彬”是恰如其分，恰到好处。所以说文质彬彬的意思是当你把你的人格，把你的本色和角色调整的恰到好处的时候，在本色和脚色当中保持一种平衡和张力的时候你就成为君子了。所以君子之风是什么，文质彬彬。也就是该本色的时候本色， 杭州精英在线系列课件
http://www.jy365.net 该角色的时候要角色。所以咱们老百姓说到什么山上唱什么歌。要随着环境的变化，要随着你的社会交往环境的变化要调整自己与人打交道的这样一种心态，所以说这是“文质彬彬，然后君子。”这是我们讨论的孔子这段话的本意。
这些话仔细回过头来，回到我们生活当中来，我们认为意味深长。在生活当然有时候我们发现这个社会人有两极化的这样一个发展趋势，那么一方面是普通老百姓，另一方面是有身份、有地位的人。我们发现社会现实有时候出现一个什么状况？普通到百姓往往是表现出一种质胜文的态势，而有身份有地位的人往往表现出文胜质的态势，所以，这个社会和谐从做人的人格，从文质角度来讲就有了一个差异性。我这种分析不一定准确，供大家参考。
我举个例子，30年中国的改革开放，我们经历了一个初步的第一阶段的现代化的洗礼，我们的生活环境、我们的公共意识也在不断地成长。但我们仍然发现：有一些人，特别是普通人，到了一些公共场合不注重公共秩序，大声喧哗，乱扔垃圾，随地吐痰，我们的物质硬件已经越来越和国际接轨，那么我们这些公共环境，从物质硬件来讲有时候做得非常漂亮，但是你发现我们的思想观念，我们的整个这种精神状态，我们这种生活方式还没有跟上现代化的物质环境这样一个状态，二者之间不匹配。现代化的洗礼，一方面是物质层面的，但更重要的是精神层面。如果公私不分，到了公共环境不注重自己的这种修养、自己的约束、自我自觉，那你就表现出一种不文明的状态。你从个体来讲是不文明的，从一个民族来讲，你的文明的洗礼有待进一步加强和提升。
那么，同样的还有另外一种状态——文胜质，有一些人有身份了、有地位，反过来表现为进入一种角色出不来，以至于老百姓从他身上看不到本色的东西，他始终活在一种面具当中。进入色出不来了，这个好不好呢？孔子认为同样不好。因为生活本应该是本色和角色的有机统一，该本色的时候要本色，该角色的时候角色。但有的时候你的地位越高，在你身上你发现你进入角色的这种意识逐渐在强化，最后大家在你身上看不到本色了。看不到本色老百姓就骂你，“你看，这人真能装。”你装什么呢？装孙子。老百姓把这种人叫做忘本了。有的时候更什么一点，“你看，这个人都不知道怎么姓什么了。”这种表达，忘本也好，不知自己姓什么也好，其实是在他身上看不到本色的东西了。我们觉得从文质彬彬的角度要求，我们这个社会要想和谐，地位低的人，普通人应该高调去活，我们自配为比得上世界上最高尚的东西。反过来，自认为有身份、有地位的人应低调一点去活，你不要可以去强化你和别人的不同，这样的话，相互宽容、相互理解，我们这个社会才能慢慢培育出一种比较和谐的，相互可以交流的社会局面，所以，孔子所讲这个人格理想很有意思。
