推荐第1篇：《艾青诗选》读后感
“艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象。”艾青早年学画，对后期印象派情有独钟。而他的诗也好像一幅画，朴素、自然，不事雕琢，又充满深情，意境宏阔，深邃而忧悒，有一种崇高的美。下面是小编为你整理了“《艾青诗选》读后感”，希望能帮助到您。《艾青诗选》读后感（1）
这本书我本是没有的，因为九年级的需要，我便买了它。刚拿到《艾青诗选》这本书时，我迫不及地翻开，被书里面优美而丰富的内容所吸引。
蓝色的封皮使夏天多了一丝清凉，我读了一篇篇小诗，我从“当黎明穿上了白衣”读到“浪”，从“黎明”读到了“街”，又从“我们的田地”读到“古松”……我从30年代起步，经过了40年代，路过了50年代，又到了70年代。
我透过铁窗看见熔铁般红热的奔流着的朝霞，看过月明的夜是无比温柔与宽阔的，穿过那些十字铺的小巷，一切都如此协调。
《艾青诗选》，是近代诗人艾青的诗歌选集，他的诗歌通常都是富“五四”战斗精神和饱满的进取精神的。从诗歌的风格上，可以看出艾青是一个奔放、进取、激昂的热血青年。艾青作为五四之后的著名诗人，在那个年代苍茫的北方，写着彭拜激昂的诗歌，描述着复活的土地与战斗的血液。
艾青在写诗的字里行间透露着对旧社会的黑暗，与恐怖的痛恨以及对黎明，光明，希望的向往与追求，Thankyou，它紧密结合现实的赋予战斗精神的特点，继承了“五四”新闻学的优良传统。而在新中国成立后艾青的诗歌仍在歌颂劳动人民的事迹更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，内容更为丰富。又以精美创新的艺术风格成为新式发展的重要收获。
我喜爱艾青的诗歌，源于艾青胸怀宽广，热情奔放，诗的内容充满了语言的张力，平铺直叙或彭拜激昂，每首诗到最后都会达到高潮。因其自然天成，而有着特殊的手法，深深地吸引着每一位读者。
《艾青诗选》读后感（2）爱青诗选是我国现代诗人艾青所发表的诗词的选集。
艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小学时，爆发了“五四”运动，又受到爱国主义、科学与民主的启蒙运动和马克思主义的影响，使他的写作风格也随之变化，在狱中的一段时间里更是使它“弃画从文”。
他的作品分为两类，一类是建国前，一类是建国后。
建国前，他的作品比较乐观，也批判讽刺黑暗势力，像《透明的夜》写作方向，积极乐观，没有消极，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是赞美了大堰河以及我对大堰河养育我的感恩之情，下文笔锋一转，写了大堰河的死，痛斥侵略者的无理与作者的惭愧心理。
建国后，他同样歌颂光明，但他写作题材更加丰富，写作手法与技巧，也更加灵活。并且每一篇文章的叙事性比较强烈，思想深度也更加深入，如《镜子》这篇文章从一面小小的镜子引申出自己的问题思考深度更加深入。
总之，艾青诗选是一本语言简单易懂，具有一定思想深度的书。
《艾青诗选》读后感（3）春风十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你———《艾青诗选》！
——题记
读艾青的诗选，我获得了生命不止，奋斗不息的坚韧意志。二十多年的教育生涯，培养了我雷厉风行，求真务实的工作作风，养成了我遇事不含糊，办事不拖拉的工作习惯，造就了我不唯书，不唯上，只唯真，只唯实的工作态度。红了樱桃，绿了芭蕉！曾经作为一名菜鸟的我站在这里，心里诚惶诚恐。
记得我曾经说过我要把自己从一个小女人变成女汉子，经过这两个月的努力，蜕变，今天的我终于华丽转身！我一直在心里默默祈祷，来点风，来点雨，让我生根发芽，长成一棵参天大树！没有最好，只有更好，若心中种花，日子便会生香，踏实肯干，认真做好每一件事，就会让名著这朵花娇艳盛开，也为自己的人生增添一道靓丽的风景线！
读艾青的诗选，我充满对精神家园的憧憬，坚定不断前行的信念。早上5点起来上早自习，天下着不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一个人走在冷风中，不禁悲从心起，眼泪掉下来！自己其实是个很缺乏安全感的人，当一个人在家的时候，睡觉总不踏实，常常半夜2，3点醒来。
细数人生历程，感觉还是很幸福的，小时候在家爸妈温和慈爱，对我疼爱有加，嫁人后老公高大帅气，女儿乖巧懂事，并且唯我是瞻。无论别人多么飞黄腾达位高权重，我并不羡慕，更不会嫉妒，我只会祝福，祝福他们越飞越高，前程似锦。人各有志，在人生的每个阶段，人的追求和心态也会发生一定的变化。我拾起笔，我的心瞬间清静如水，澄明透彻，内心奔腾着快乐的水花，那种发自心底的喜悦喷薄而出，无法抵挡。
读艾青诗选，我体悟到纯真细腻的情感，感受到淳淳师生情义。带了六年的毕业班，自从选择了教师这个职业，我就已经把你们当成了恋人！
你们虐我千百遍，我把你们当初恋！不必怀疑我对你们的真情，虽然，我对你们从不百依百顺，你们犯错了我会批评，你们任性了我会发火，但那是爱之深责之切，在我的内心，只有一个愿望：就是希望你们在人生的竞争中会赢！
爱是一种单向的付出，不用想是否能得到回应，既然上天安排了我们师生的缘分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飞得更高，走得更远，超过我的曾经！其实老师和学生之间，同样是一场目送，我会默默地站成你们身后擎天的大树，祝福你毅然远行的背影！
读艾青诗选，唤醒了沉睡的心灵，引领了迷惘的灵魂。一本好书，就是一个崭新的世界，就像用吸管吮吸甘露，让人欣喜，让人着迷。
《艾青诗选》读后感（4）《艾青诗选》的封面十分的简朴，深蓝色的封面上仅有着一个艾青的头像和一些对《艾青诗选》的赞美。艾青拥有着强烈的爱国情怀，在他的诗中你可以身临其境地感受到他对光明的渴望和对自由的向往，以及对黑暗势力的不妥协和极度痛恨。
他以革命的现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运。同时它的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣而不可侵犯的国土去英勇斗争。他是一个伟大的爱国主义诗人。他的精神值得我们敬佩和学习。
艾青的诗歌中不仅蕴含着赤子的真诚，还蕴含着感情的真挚，是艾青心中情感的最真实的写照，是艾青的诗歌之所以动人的最根本的要素。每次看《艾青诗选》时，我总会被艾青那平凡却带着强烈爱国情怀的文字给打动。好像艾青就站在我的面前，深情地朗诵着这一首首诗，表达着对祖国和人民最深沉的爱。
我从艾青的诗中领悟到了善良、坚忍、勤劳的真正含义。“善的源泉潜藏在内心，如果你轻轻推开那扇心中的门，甘甜的泉水就会汩汩涌出。”从这句话中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每个人生下来都是善良的，我们一定要坚守善良的本心，不被邪恶所腐蚀。对生活多一分善意，少一丝冷漠吧，你会发现生活是如此的美好，充满着生机和欢笑。
一个人要想真正地成长和成熟，挫折是必不可少的。只有经历了足够多的挫折，才能一点点地挖掘出自己身上的不足，从而去改变自己。只有怀着真挚的热情去面对生活，生活才会给予你温暖的怀抱。只有真正坚忍的人才能经历足够多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很难再爬起来了。
勤劳能使我们的明天愈发充满活力和勇气，没有人是可以不劳而获的，只有付出了才会有收获。只有勤劳的人才能真正感受到生活的乐趣和美好。艾青便是一个真正意义上的勤劳、坚忍、善良的人。
我决心向艾青学习，成为一个勤劳、坚忍、善良的人，尽我所能去做一些对社会有益的事情。
《艾青诗选》读后感（5）早就听说爱情是著名的诗，阅读这本《艾青诗选》时还猜想，他的诗豪迈？还是像徐志摩的一样委婉？都无从得知。这次就以一种未知的心态看完了这本书，心中不惊奇琪艺朵朵涟漪。
爱情是中国现当代文学史上的著名诗人，艾青的是既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言文化完美的结合在一起，化成一种蓝色的忧郁，虽说我可能喜欢乐观话得豁达的诗，可艾青的一生经过很多波折，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心。从中提炼出诗人忧国忧民大情怀。
我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存。
读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难，这里有浓烈的爱国之情。
作者用一只鸟的形象开头，在个体上面的渺小，短暂与大地生命的博大。永恒之间，是为表达自己对土地最真挚深沉的爱。把自己想象成是一只鸟，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇的为祖国大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应该积极适应时代的发展要求。我们也要像爱情那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信心，坚信自己的力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。
一生关心劳动者生活的爱情是重要的事，我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活照，更多的是关于那个时代的思考，以及我现在生活的思考，会深思，就算少了盼望，我也会努力盼望我以后的理想生活。
少年兴则国兴，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。
推荐第2篇：《艾青诗选》读后感
将《艾青诗选》捧在手中，感受近代历史的痕迹。下面是小编为你整理了“《艾青诗选》读后感”，希望能帮助到您。《艾青诗选》读后感（1）
春风十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你———《艾青诗选》！
——题记
读艾青的诗选，我获得了生命不止，奋斗不息的坚韧意志。二十多年的教育生涯，培养了我雷厉风行，求真务实的工作作风，养成了我遇事不含糊，办事不拖拉的工作习惯，造就了我不唯书，不唯上，只唯真，只唯实的工作态度。红了樱桃，绿了芭蕉！曾经作为一名菜鸟的我站在这里，心里诚惶诚恐。
记得我曾经说过我要把自己从一个小女人变成女汉子，经过这两个月的努力，蜕变，今天的我终于华丽转身！我一直在心里默默祈祷，来点风，来点雨，让我生根发芽，长成一棵参天大树！没有最好，只有更好，若心中种花，日子便会生香，踏实肯干，认真做好每一件事，就会让名著这朵花娇艳盛开，也为自己的人生增添一道靓丽的风景线！
读艾青的诗选，我充满对精神家园的憧憬，坚定不断前行的信念。早上5点起来上早自习，天下着不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一个人走在冷风中，不禁悲从心起，眼泪掉下来！自己其实是个很缺乏安全感的人，当一个人在家的时候，睡觉总不踏实，常常半夜2，3点醒来。
细数人生历程，感觉还是很幸福的，小时候在家爸妈温和慈爱，对我疼爱有加，嫁人后老公高大帅气，女儿乖巧懂事，并且唯我是瞻。无论别人多么飞黄腾达位高权重，我并不羡慕，更不会嫉妒，我只会祝福，祝福他们越飞越高，前程似锦。人各有志，在人生的每个阶段，人的追求和心态也会发生一定的变化。我拾起笔，我的心瞬间清静如水，澄明透彻，内心奔腾着快乐的水花，那种发自心底的喜悦喷薄而出，无法抵挡。
读艾青诗选，我体悟到纯真细腻的情感，感受到淳淳师生情义。带了六年的毕业班，自从选择了教师这个职业，我就已经把你们当成了恋人！
你们虐我千百遍，我把你们当初恋！不必怀疑我对你们的真情，虽然，我对你们从不百依百顺，你们犯错了我会批评，你们任性了我会发火，但那是爱之深责之切，在我的内心，只有一个愿望：就是希望你们在人生的竞争中会赢！
爱是一种单向的付出，不用想是否能得到回应，既然上天安排了我们师生的缘分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飞得更高，走得更远，超过我的曾经！其实老师和学生之间，同样是一场目送，我会默默地站成你们身后擎天的大树，祝福你毅然远行的背影！
读艾青诗选，唤醒了沉睡的心灵，引领了迷惘的灵魂。一本好书，就是一个崭新的世界，就像用吸管吮吸甘露，让人欣喜，让人着迷。
《艾青诗选》读后感（2）《吹号者》，是我在这本书中看到最有感触的一篇文章。
吹号者，比起那些打仗的士兵更辛苦。从艾青的诗中：
“吹号者从铺散着稻草的地面上起来了，他不埋怨自己是睡在如此潮湿的泥地上。他轻捷地绑好了裹腿，他用冰冷的水洗过了脸，他看着那些发出困乏的鼾声的同伴，于是他伸手携去了他的号角；门外依然是一片黝黑，黎明没有到来。”
看出他们是被黎明最早惊醒的人。天还在黑暗之中，他们就用浸濡着血迹的铜号吹响带着新希望的黎明。
他没有任何怨言，他甚至认为这是一个神圣的事。他看着山，呼吸新鲜空气，便吹响了铜号，可是谁又能知道在这响亮的号声背后却是吹号者的痛苦。
“当他用自己的呼吸摩擦了号角的铜皮使号角发出声响的时候，常常有细到看不见的血丝，随着号声飞出来……”
艾青也是一位不惜生命的吹号者，他不惧痛苦和劳累，为当时社会的新希望奋斗着，吹号者的脸常常是苍黄的，刚开始我觉得有些夸张，可在后面的阅读中慢慢认为这是对于他们而言在正常不过了。他们在那些蜷卧在铺散着稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿着灰布衣服的污秽的人群里，最先惊醒。
在决不回头的一致的步伐里，在狂流般奔涌着的人群里，在紧密的连续的爆炸声里，他吹着最热烈的号声，激励着热血奋战的战士。在最后的一颗子弹穿过他的胸膛时，他缓缓的躺下了，却没有人发现。
在这首诗里，他为我们在中国历史的广场上塑立了一个吹号者和浸濡着血迹的铜号的形象，让我们在今天仍然能清晰地听到那曾经唤醒了一个民族并激励这个民族奋勇前进的号声，也展现了艾青的爱国情怀。
艾青的诗歌让人荡气回肠。
《艾青诗选》读后感（3）《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的。
从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明；建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。
在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描写太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明希望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。
从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出很多的爱国者……
徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画，1919年徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。
鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向，这证明了有志不在年高。他自觉地把自己的一切献给解放事业。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。
这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心，而我们从他们的品质中我们可以学到：少年智，则国智。少年强，则国强。一个国家的希望全在我们少年的身上。所以同学们努力学习，把我们的祖国建设得更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，永远屹立在世界强国之林。
《艾青诗选》读后感（4）艾青，浙江金华人，曾在乡下的保姆家中寄养因此对土地和民众产生了依恋的感情。他的求学之路比较坎坷因与父亲的意愿相违背而被中断学费。在他早期的作品中大多流露出一种沮丧愤懑的情绪，在他一段习画的经历中他所形成的色彩感和立体感的思维方式对他后来的诗歌创作产生了比较大的影响。
这本诗选在内容中介绍并阐述了他们的观点。他们认为1937———1941年是艾青创作的高潮期，也是他最高艺术成就的集中体现，而早期和后期作品则是铺垫，过渡和结束。诗选基于客观评价高潮期作品选用较多，早期和后期更像是扮演着一种陪衬的角色。虽然这种取舍让本书看起来有点失衡但作者的艺术成就也会更加突出。诗选也着重挑选作者抗战时期的短诗，短诗的地位在作者的一生当中不容忽视。
在导读中了解到二十世纪四十年代末因为各种复杂的原因，艾青的诗歌进入了一个较长的停滞期，沉闷期虽然这期间也创作了不少作品但大多价值不高。进入新时期之后艾青重新复出创作出了很多影响很大的诗篇。而与他高潮期创作的作品相比进入晚年期的这些诗篇感情比较沉郁，内敛，深沉手法更为朴素自然，缺点就是艺术感染力没有以前那样强烈了。
读完这本诗选我发现艾青的诗擅长用色彩感强烈，立体感鲜明的画家眼睛和艺术手法，与大地，太阳北方广袤的泥土，民众痛苦的脸色等意象结合。艾青与大多数早期现代派诗人不同也有益于某些乡土派诗人。艾青创作的题材，紧贴民族和民众情感，具有史诗眼光和视野，他也善于捕捉重大历史事件和时代情绪，借以概括中国某一特殊时期的整体感受和思想感情，传达出中华民族最强烈的内心情绪。
艾青是一个一直在文学道路上奋斗的人有过沉淀但他又重新绽放光彩我们在学习上也要学习他的这股冲劲。
《艾青诗选》读后感（5）这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。
艾青的诗是古体诗的内涵与现在诗的外衣最完美的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀；于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地；……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢？中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”（艾青《礁石》）。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。美！
我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀；我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物；我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。
推荐第3篇：《艾青诗选》读后感
读《艾青诗选》有感
最美读书人：陈梅
春风十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你---《艾青诗选》!
——题记
读艾青的诗选，我获得了生命不止，奋斗不息的坚韧意志。二十多年的教育生涯，培养了我雷厉风行，求真务实的工作作风，养成了我遇事不含糊，办事不拖拉的工作习惯，造就了我不唯书，不唯上，只唯真，只唯实的工作态度。红了樱桃，绿了芭蕉！曾经作为一名菜鸟的我站在这里，心里诚惶诚恐。
记得我曾经说过我要把自己从一个小女人变成女汉子，经过这两个月的努力，蜕变，今天的我终于华丽转身！我一直在心里默默祈祷，来点风，来点雨，让我生根发芽，长成一棵参天大树！没有最好，只有更好，若心中种花，日子便会生香，踏实肯干，认真做好每一件事，就会让名著这朵花娇艳盛开，也为自己的人生增添一道靓丽的风景线！
读艾青的诗选，我充满对精神家园的憧憬，坚定不断前行的信念。早上5点起来上早自习，天下着不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一个人走在冷风中，不禁悲从心起，眼泪掉下来！自己其实是个很缺乏安全感的人，当一个人在家的时候，睡觉总不踏实，常常半夜2，3点醒来。
细数人生历程，感觉还是很幸福的，小时候在家爸妈温和慈爱，对我疼爱有加，嫁人后老公高大帅气，女儿乖巧懂事，并且唯我是瞻。无论别人多么飞黄腾达位高权重，我并不羡慕，更不会嫉妒，我只会祝福，祝福他们越飞越高，前程似锦。人各有志，在人生的每个阶段，人的追求和心态也会发生一定的变化。我拾起笔，我的心瞬间清静如水，澄明透彻，内心奔腾着快乐的水花，那种发自心底的喜悦喷薄而出，无法抵挡。
读艾青诗选，我体悟到纯真细腻的情感，感受到淳淳师生情义。带了六年的毕业班，自从选择了教师这个职业，我就已经把你们当成了恋人 ！
你们虐我千百遍，我把你们当初恋！不必怀疑我对你们的真情，虽然，我对你们从不百依百顺，你们犯错了我会批评，你们任性了我会发火，但那是爱之深责之切，在我的内心，只有一个愿望:就是希望你们在人生的竞争中会赢！
爱是一种单向的付出，不用想是否能得到回应，既然上天安排了我们师生的缘分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飞得更高，走得更远，超过我的曾经！其实老师和学生之间，同样是一场目送，我会默默地站成你们身后擎天的大树，祝福你毅然远行的背影！
读艾青诗选，唤醒了沉睡的心灵，引领了迷惘的灵魂。一本好书，就是一个崭新的世界，就像用吸管吮吸甘露，让人欣喜，让人着迷。
推荐第4篇：艾青诗选读后感
这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。
艾青的诗是古体诗的内涵与现在诗的外衣最完美的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀；于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地；……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢？中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”（艾青《礁石》）。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。美！
我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀；我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物； 我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。
推荐第5篇：艾青诗选读后感
土地之爱
——《艾青诗选》读后感
早就听闻艾青是著名的诗人，阅读这本《艾青诗选》前还猜想过，他的诗是像毛泽东的一样豪迈？还是像徐志摩的一样委婉？或是朴素接地气？都无从得知。这次，以一种未知求知的心态看完了这本书，心中不禁激起一朵朵涟漪。
艾青的诗既有古风又有现韵，把中华上下几千年语言文化完美的结合在了一起，化成一种蓝色的忧郁。虽说我可能更喜欢乐观豁达一些的诗韵，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心和诗人特有的精神修养，从中提炼出的诗人忧国忧民的大自我情怀。.“假如我是一只鸟,我应该用嘶哑的喉咙歌唱,这被暴风雨所打击着的土地„„为什么我的眼里常含泪水, 因为我对这土地爱的深沉。”诗人的情怀从一己之悲中走出, 又将走向何方呢?答案只有一个——祖国的明天。诗人走出自我的内心体验,为祖国的未来忧思。我难以想象诗人心中超负荷的力量,和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
我喜欢艾青的诗,因为艾青博大的胸怀；我喜欢艾青的诗,因为它们自然天成,而有着最伟大的手法,这是深厚文化积淀与彻底消化的产物；我喜欢艾青的诗,因为我同样和诗人一样,爱着这片养育我们的土地和阳光！
推荐第6篇：《艾青诗选》读后感600字
《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中收集的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的，激情昂扬，铿锵有力，可以看出艾青的爱国情怀。下面是小编为你整理了“《艾青诗选》读后感600字”，希望能帮助到您。
《艾青诗选》读后感600字（1）今年暑假，我第一次和艾青同志“见面”。艾青的诗充满语言的张力，人心的动情。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”
读着《北方》，我再次体会到他那颗火热的赤子之心。“从塞外吹来的沙漠风/已卷去北方的生命的绿色/与时日的光辉/一片暗淡的灰黄/蒙上一层揭不的沙雾。”让我感觉仿佛已经置身于苍茫的北地，厚重的黄土给人一种浓烈的沉重感。站在无垠的荒漠上。似乎望见肆虐的北风，从遥远的塞外吹来，无情、冷漠地欺辱着北方无辜的生命。寒风并没有刺骨的冰冷，却带给生灵寒彻心扉的凉。在艾青的诗中，山河、村庄，颓垣都在呻吟，悲叹着那个时代北方的战火纷飞。
那种从心底深处流露出的悲痛和对光明的渴望之热切。艾青的笔尖像刺刀，剥开荒凉的外衣，带我见到北方人民的不幸灾难，见到敌军铁骑践踏下奄奄一息的、仅剩的北方民众也看见他浓郁的爱国情。
结尾“我爱这悲哀的国土，古老的国土/这国土养育了为我所爱的/世上最艰苦/与最古老的种族”。这是艾青惯用的手法，结尾直抒胸臆，让诗在顶峰中谢幕，产生言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳也。也让读者体会《北方》中的北方，未知的远方中定会出现希望的曙光。
艾青身为中国现代文学家、诗人出生在新中国前，在战火纷飞的年代，度过他的热血青春，这使他比常人对千疮百孔的国家感到更加愤怒，惆怅和悲痛，他所写下的“中国，我的在没有灯光的晚上/所写的无力的诗句/能给他些许的温暖么/“诗句影映了这种心理，也正是这种心里为诗歌开辟新的时代。
《向太阳》用磅礴的气势表现中华民族所焕发出的振奋精神英雄气概。也贯穿着艾青对中国新的希望。
《艾青诗选》读后感600字（2）将《艾青诗选》捧在手中，感受近代历史的痕迹。
一本橘色的书皮的背后，满载着中国男儿的坚强，勇敢，他们不屈的精神深深地烙印在我们心中。凶狠残忍的帝国列强对我们国家所犯下的一切罪恶，将无法抹去。艾青以他苍劲有力的诗句述说着历史的悲凉。
艾青的《春》：春天了，龙华的桃花开了，在那些夜间开了，在那些血斑点点的夜间，那些夜是没有星光的，那些夜是刮着风的，那些夜听着寡妇的咽泣，而这古老的土地呀，随时都像一只饥渴的野兽，甜吮着年轻人的血液，顽强之子的血液，于是经过了悠长的冬日，经过了冰雪的季节，经过了无限困乏的期待，这些血迹，斑斑的血迹，在神话般的夜里，在东方深黑的夜里，爆开了无数的蓓蕾，点缀得江南处处是春了。
人问：春从何处来？我说：来自郊外的墓窟。作者将战争的胜利比作春天，用了多个那些以及将将土地比作野兽，吸着血，可以从侧面写出敌人的残忍，激烈，死伤惨重，表现出战争胜利的来之不易，是用无数战士的血液换来的，表达了艾青对勇敢无畏，坚持不懈，爱国的战士的赞美和敬佩。
艾青笔下的每一段诗歌都诉说了一段故事，表达对战士品质的赞美，对战争的痛恨。最后呼吁人们和平，反对战争。读着艾青的诗，朗诵着艾青的句子，有种浓浓的爱国情谊涌上心头，眼前拂过战争的一幕幕，不禁握起拳头。
艾青是善良的，他笔下的每一个人的初心都是善良的，是战争的无情，冷漠的改变了他们。人们长时间生活在利益的争斗中，死伤不计其数，战争，也是另一种形式的利益争斗。我们应该保持初心，反对战争，人之初，性本善。
我和艾青一样，让勇敢无畏的人成为我们的榜样，让我们站起来，反正战争，不要在利益的世界里被污秽沾染，我们要保持一颗单纯善良的心。
《艾青诗选》读后感600字（3）这些天无事可做，当书柜看到一层灰铸爱清诗，轻轻刷掉灰尘，翻了几页。爱清中国蓝色忧郁深深吸引了我。
艾青的诗是古诗的和这首诗的外套的完美结合。它通常能够是我的开放，小幽默地描绘它。在他的诗中，现在有一个安静流动的蓝色忧郁。我爱爱清的诗，因为诗这种蓝色的忧郁。是第一个担心和担心的世界，经过音乐和音乐的世界的忏悔精神，锻炼出了诗人对我的大感受；所以痛苦不是因为自己的私人，所以悲伤不是因为自己的利益。如果我是一只鸟，我应该用一根嘶嘶的喉咙唱歌，这根喉咙被风暴打了；为什么我的眼睛常常含有泪水，因为我深爱这片土地。诗人的感情从自己的悲伤出来，会去哪里？中国的文化土产生了对祖国，人民和光的这样一个答案。人们的土地被栖息，作为诗人的心的形象自发地出现。曲元的香草美，杜甫的国家在山川和河流，城市春天深植被。感觉当花飞溅，恨其他鸟惊。不是因为时事的艰辛和选择精神逃避，不是因为食物和水果，担心整天吃没有鱼。也许无处不在，永远不会是一生，但我仍然会站在那里，微笑，看着大海（爱清礁）。诗人走出了未来的内心经验，与古国的未来，未来和忧虑。你不能想象诗人的肩负荷的力量，他想要把更多的责任给世界作为他的职责。这是中国知识分子和思想基础的来源。
我爱爱清的诗，因其诗歌充满语言紧张。爱清的诗经常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是诗的最后使用表达方式达到诗的高潮，然后在高潮的窗帘调用。这经常产生一种已经做出的话，没有感觉，所以留下的声音，三天无休止。好的！
我爱爱清的诗，从爱清的广义；我爱爱清的诗，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化积累，彻底消化产品；我爱爱清的诗，因为我和诗人一样，爱这片土地和太阳。
《艾青诗选》读后感600字（4）《艾青诗选》这本书的封面，有着一副图：干旱的土地，一眼望去没有一点绿色，枯黄的树，生长杂乱的枝干，我知道当时的人们过的很辛苦，糟糕。
打开书，一股书香味扑鼻而来，带领着我进入书的世界。
这本书让我印象最深的就是，《我爱这土地》。这首诗创作于抗日战争初期。当时的人们生活在水深火热的世界里，在绝望中无力的嘶喊着，想为国家做点什么，却无能为力。而作者也是如此。
这篇诗的开头作者将自己比作一只鸟。鸟在这个生态环境中是渺小的，短暂的。鸟是辛勤的，它从出生的那一天起，它的使命就是得学会飞翔，围绕着这祖国飞翔，直到它死去的那一刻也要为祖国歌唱。但是在国家有危险的时候，它也要尽力为祖国歌唱。嘶哑的喉咙，让我们看到了一只饱受折磨的鸟，显然它已经唱不出优美的歌声，可是它仍在歌唱着，这是它用生命发出来声音，抒发了对土地义无反顾的执着和不放弃。
诗歌就在这样的基础下，进一步展开了对鸟儿歌唱的描述：土地，河流，风，黎明。它们都是遭受暴风雨的打击，悲愤满怀和奋力抗击的形象，与下文鸟儿连羽毛也腐烂在土地里面。这只鸟儿在歌唱土地，河流，风，黎明时，将自己也与着土地融为一体，投身怀抱之中。表达了诗人对土地的眷恋，隐含了愿意为祖国献出生命之情。
这被暴风雨所击打着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明，这看似是排比，其实暴风雨所击打，无休止吹刮着，悲愤的河流这些告诉我们，当时艾青所魂牵梦萦的他热爱的土地，正遭受着打击，满是伤痕累累。
河流风，象征着中国人民不屈不挠的精神；悲愤激怒，表现出人民对侵略中国的暴行表示愤怒，和意志昂扬的战斗精神；黎明，象征着充满生机和希望的解放区，无比温柔表达了人民对那里的向往。
最后一节很直接的表达了对祖国的热爱。深沉一词，可能仍是无法表达出艾青对这片土地的感情，后面紧跟着的省略号，似乎还有无尽的情绪在涌动着，使读者沉浸在其中，回味着。这首诗在问答中，将诗的情绪推上了高潮，表达了对祖国最真挚的爱。
艾青融合个人悲欢于时代悲欢之中，反映自己民族和人民的苦难与命运之中。艾青对祖国的热爱，我们看在眼里，敬佩于心中！艾青的精神，我们值得学习！
《艾青诗选》读后感600字（5）《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的。
从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明；建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。
在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描写太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明希望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。
从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出很多的爱国者……
徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画，1919年徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。
鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向，这证明了有志不在年高。他自觉地把自己的一切献给解放事业。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。
这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心，而我们从他们的品质中我们可以学到：少年智，则国智。少年强，则国强。一个国家的希望全在我们少年的身上。所以同学们努力学习，把我们的祖国建设得更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，永远屹立在世界强国之林。
《艾青诗选》读后感600字（6）春风十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你———《艾青诗选》！
——题记
读艾青的诗选，我获得了生命不止，奋斗不息的坚韧意志。二十多年的教育生涯，培养了我雷厉风行，求真务实的工作作风，养成了我遇事不含糊，办事不拖拉的工作习惯，造就了我不唯书，不唯上，只唯真，只唯实的工作态度。红了樱桃，绿了芭蕉！曾经作为一名菜鸟的我站在这里，心里诚惶诚恐。
记得我曾经说过我要把自己从一个小女人变成女汉子，经过这两个月的努力，蜕变，今天的我终于华丽转身！我一直在心里默默祈祷，来点风，来点雨，让我生根发芽，长成一棵参天大树！没有最好，只有更好，若心中种花，日子便会生香，踏实肯干，认真做好每一件事，就会让名著这朵花娇艳盛开，也为自己的人生增添一道靓丽的风景线！
读艾青的诗选，我充满对精神家园的憧憬，坚定不断前行的信念。早上5点起来上早自习，天下着不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一个人走在冷风中，不禁悲从心起，眼泪掉下来！自己其实是个很缺乏安全感的人，当一个人在家的时候，睡觉总不踏实，常常半夜2，3点醒来。
细数人生历程，感觉还是很幸福的，小时候在家爸妈温和慈爱，对我疼爱有加，嫁人后老公高大帅气，女儿乖巧懂事，并且唯我是瞻。无论别人多么飞黄腾达位高权重，我并不羡慕，更不会嫉妒，我只会祝福，祝福他们越飞越高，前程似锦。人各有志，在人生的每个阶段，人的追求和心态也会发生一定的变化。我拾起笔，我的心瞬间清静如水，澄明透彻，内心奔腾着快乐的水花，那种发自心底的喜悦喷薄而出，无法抵挡。
读艾青诗选，我体悟到纯真细腻的情感，感受到淳淳师生情义。带了六年的毕业班，自从选择了教师这个职业，我就已经把你们当成了恋人！
你们虐我千百遍，我把你们当初恋！不必怀疑我对你们的真情，虽然，我对你们从不百依百顺，你们犯错了我会批评，你们任性了我会发火，但那是爱之深责之切，在我的内心，只有一个愿望：就是希望你们在人生的竞争中会赢！
爱是一种单向的付出，不用想是否能得到回应，既然上天安排了我们师生的缘分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飞得更高，走得更远，超过我的曾经！其实老师和学生之间，同样是一场目送，我会默默地站成你们身后擎天的大树，祝福你毅然远行的背影！
读艾青诗选，唤醒了沉睡的心灵，引领了迷惘的灵魂。一本好书，就是一个崭新的世界，就像用吸管吮吸甘露，让人欣喜，让人着迷。
推荐第7篇：现代诗歌艾青
艾青是我国现代诗人的代表之一。以下是艾青的现代诗歌大全，一起来看看吧。
现代诗歌大全艾青
1、《我爱这土地》
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
2、《希望》
梦的朋友
幻想的姊妹
原是自己的影子
却老走在你前面
像光一样无形
像风一样不安定
她和你之间
始终有距离
像窗外的飞鸟
像天上的流云
像河边的蝴蝶
既狡猾而美丽
你上去，她就飞
你不理她，她撵你
她永远陪伴你
一直到你终止呼吸
3、《雪落在中国的土地上》
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
风，
像一个太悲哀了的老妇。
紧紧地跟随着，
伸出寒冷的指爪，
拉扯着行人的衣襟。
用着像土地一样古老的话，
一刻也不停地絮聒着……
那从林间出现的，
赶着马车的，
你中国的农夫，
戴着皮帽，
冒着大雪，
你要到哪儿去呢？
告诉你，
我也是农人的后裔——
由于你们的，
刻满了痛苦的皱纹的脸，
我能如此深深地，
知道了，
生活在草原上的人们的，
岁月的艰辛。
而我，
也并不比你们快乐啊，
——躺在时间的河流上，
苦难的浪涛，
曾经几次把我吞没而又卷起——
流浪与监禁，
已失去了我的青春的最可贵的日子，
我的生命，
也像你们的生命，
一样的憔悴呀。
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
沿着雪夜的河流，
一盏小油灯在徐缓地移行，
那破烂的乌篷船里，
映着灯光，垂着头，
坐着的是谁呀？
——啊，你，
蓬发垢面的少妇，
是不是
你的家，
——那幸福与温暖的巢穴——
已被暴戾的敌人，
烧毁了么？
是不是
也像这样的夜间，
失去了男人的保护，
在死亡的恐怖里，
你已经受尽敌人刺刀的戏弄？
咳，就在如此寒冷的今夜，
无数的，
我们的年老的母亲，
都蜷伏在不是自己的家里，
就像异邦人，
不知明天的车轮，
要滚上怎样的路程？
——而且，
中国的路，
是如此的崎岖，
是如此的泥泞呀。
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
透过雪夜的草原，
那些被烽火所啮啃着的地域，
无数的，土地的垦植者，
失去了他们所饲养的家畜，
失去了他们肥沃的田地，
拥挤在，
生活的绝望的污巷里；
饥馑的大地，
朝向阴暗的天，
伸出乞援的，
颤抖着的两臂。
中国的苦痛与灾难，
像这雪夜一样广阔而又漫长呀！
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
中国，
我的在没有灯光的晚上，
所写的无力的诗句，
能给你些许的温暖么？
4、《大堰河——我的保姆》
大堰河，是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字，
她是童养媳，
大堰河，是我的保姆。
我是地主的儿子；
也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家，
而我，是吃了你的奶而被养育了的，
大堰河啊，我的保姆。
大堰河，今天我看到雪使我想起了你：
你的被雪压着的草盖的坟墓，
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，
你的被典押了的一丈平方的园地，
你的门前的长了青苔的石椅，
大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；
在你搭好了灶火之后，
在你拍去了围裙上的炭灰之后，
在你尝到饭已煮熟了之后，
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，
在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
我是地主的儿子，
在我吃光了你大堰河的奶之后，
我被生我的父母领回到自己的家里。
啊，大堰河，你为什么要哭？
我做了生我的父母家里的新客了！
我摸着红漆雕花的家具，
我摸着父母的睡床上金色的花纹，
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，
我吃着碾了三番的白米的饭，
但，我是这般忸怩不安！因为我
我做了生我的父母家里的新客了。
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳汁之后，
她就开始用抱过我的两臂劳动了；
她含着笑，洗着我们的衣服，
她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去，
晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
大堰河，深爱着她的乳儿；
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
大堰河，把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上，
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
……
大堰河，深爱着她的乳儿！
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，
大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。
大堰河，含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大儿做了土匪，
第二个死在炮火的烟里，
第三，第四，第五
在师傅和地主的叱骂声里过着日子。
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的漂泊回到故土时，
在山腰里，田野上，
兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！
这，这是为你，静静地睡着的大堰河
所不知道的啊！
大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，
写着一首呈给你的赞美诗，
呈给你黄土下紫色的灵魂，
呈给你拥抱过我的直伸着的手，
呈给你吻过我的唇，
呈给你泥黑的温柔的脸颜，
呈给你养育了我的乳房，
呈给你的儿子们，我的兄弟们，
呈给大地上一切的，
我的大堰河般的保姆和她们的儿子，
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
大堰河，
我是吃了你的奶而长大了的
你的儿子，
我敬你
爱你！
5、《复活的土地》
腐朽的日子
早已沉到河底，
让流水冲洗得
快要不留痕迹了；
河岸上
春天的脚步所经过的地方，
到处是繁花与茂草；
而从那边的丛林里
也传出了
忠心于季节的百鸟之
高亢的歌唱。
播种者呵
是应该播种的时候了，
为了我们肯辛勤地劳作
大地将孕育
金色的颗粒。
就在此刻，
你——悲哀的诗人呀，
也应该拂去往日的忧郁，
让希望苏醒在你自己的
久久负伤着的心里：
因为，我们的曾经死了的大地，
在明朗的天空下
已复活了！
——苦难也已成为记忆，
在它温热的胸膛里
重新漩流着的
将是战斗者的血液。
6、《失去的岁月》
不像丢失的包袱
可以到失物招领处找得回来，
失去的岁月
甚至不知丢失在什么地方——
有的是零零星星地消失的，。
有的丢失了十年二十年，
有的丢失在喧闹的城市，
有的丢失在遥远的荒原，
有的是人潮汹涌的车站，
有的是冷冷清清的小油灯下面；
丢失了的不像是纸片，可以拣起来
倒更像一碗水投到地面
被晒干了，看不到一点影子；
时间是流动的液体——
用筛子、用网，都打捞不起；
时间不可能变成固体，
要成了化石就好了，
即使几万年也能在岩层里找见i
时间也像是气体，
像急驰的列车头上冒出的烟！
失去了的岁月好像一个朋友，
断掉了联系，经受了一些苦难，
忽然得到了消息；说他
早已离开了人间
7、《北方》
一天
那个科尔沁草原上的诗人
对我说：
“北方是悲哀的。”
不错
北方是悲哀的。
从塞外吹来的
沙漠风，
已卷去北方的生命的绿色
与时日的光辉
——一片暗淡的灰黄
蒙上一层揭不开的沙雾；
那天边疾奔而至的呼啸
带来了恐怖
疯狂地
扫荡过大地；
荒漠的原野
冻结在十二月的寒风里，
村庄呀，山坡呀，河岸呀，
颓垣与荒冢呀
都披上了土色的忧郁……
孤单的行人，
上身俯前
用手遮住了脸颊，
在风沙里
困苦地呼吸
一步一步地
挣扎着前进……
几只驴子
——那有悲哀的眼
和疲乏的耳朵的畜生，
载负了土地的
痛苦的重压，
它们厌倦的脚步
徐缓地踏过
北国的
修长而又寂寞的道路……
那些小河早已枯干了
河底也已画满了车辙，
北方的土地和人民
在渴求着
那滋润生命的流泉啊！
枯死的林木
与低矮的住房
稀疏地，阴郁地
散布在灰暗的天幕下；
天上，
看不见太阳，
只有那结成大队的雁群
惶乱的雁群
击着黑色的翅膀
叫出它们的不安与悲苦，
从这荒凉的地域逃亡
逃亡到
绿荫蔽天的南方去了……
北方是悲哀的
而万里的黄河
汹涌着混浊的波涛
给广大的北方
倾泻着灾难与不幸；
而年代的风霜
刻划着
广大的北方的
贫穷与饥饿啊。
而我
——这来自南方的旅客，
却爱这悲哀的北国啊。
扑面的风沙
与入骨的冷气
决不曾使我咒诅；
我爱这悲哀的国土，
一片无垠的荒漠
也引起了我的崇敬
——我看见
我们的祖先
带领了羊群
吹着笳笛
沉浸在这大漠的黄昏里；
我们踏着的
古老的松软的黄土层里
埋有我们祖先的骸骨啊，
——这土地是他们所开垦
几千年了
他们曾在这里
和带给他们以打击的自然相搏斗，
他们为保卫土地
从不曾屈辱过一次，
他们死了
把土地遗留给我们——
我爱这悲哀的国土，
它的广大而瘦瘠的土地
带给我们以淳朴的言语
与宽阔的姿态，
我相信这言语与姿态
坚强地生活在土地上
永远不会灭亡；
我爱这悲哀的国土，
古老的国土
——这国土
养育了为我所爱的
世界上最艰苦
与最古老的种族。
8、《太阳的话》
打开你们的窗子吧
打开你们的板门吧
让我进去，让我进去
进到你们的小屋里
我带着金黄的花束
我带着林间的香气
我带着亮光和温暖
我带着满身的露水
快起来，快起来
快从枕头里抬起头来
睁开你的被睫毛盖着的眼
让你的眼看到我的到来
让你们的心向小小的木板房
打开它们的关闭了很久的创子
让我把花束，把香气，把亮光，
温暖和露珠撒满你们心的空间。
9、《我的思念是圆的》
我的思念是圆的
八月中秋的月亮
也是最亮最圆的
无论山多高，海多宽
天涯海角都能看见它
在这样的夜晚
会想起什么？
我的思念是圆的
西瓜，苹果都是圆的
团聚的人家是欢乐的
骨肉被分割是痛苦的
思念亲人的人
望着空中的明月
谁能把月饼咽下？
10、《沙》
太阳照着一片白沙
沙上印着我们的脚迹
我们走在江水的边沿
江水在风里激荡
我们呼叫着摆渡的过来
但呼声被风飘走了
推荐第8篇：九上必读名著《艾青诗选》读后感
九上必读名著《艾青诗选》读后感
爱之深 情之切
《艾青诗选》读后感
我很喜欢艾青的现代诗，总觉得那些充满沧桑的文字让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，\"为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……\"这句诗在记忆的隧道里永存。
读着《北方》，仿佛已经置身于苍茫的北地，厚重黄土地给我带来的一种浓烈的沉重感，我站在那无垠的荒漠上，望着远处从塞外吹来的无情的沙漠风肆虐地蹂躏着北方的生命，十月的寒风并不刺骨，却给人带来寒彻心扉的冰凉，远处的村庄，上坡，河岸，颓垣等都在呻吟，感叹着这个时代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民脸上的无奈，那种从心底深处流露出的悲痛和对光明的热切的渴望。作者的笔尖带我见到了北方人民的不幸与灾难，见到了在敌军铁骑的践踏下奄奄一息的民众，也让我看见了他的浓郁的爱国情，尽管这片北地上到处都是抱怨与痛苦，可是这是我们祖先经过五千年的时间的历练给我们留下的，这片土地上不仅有他们的不屈不挠的精神，而且有他们那无私的博大的爱，\"我爱这悲哀的国土，古老的国土啊，这国土养育了，那为我所爱的，世界上最艰苦，与最古老的种族\",虽然只是简短的文字，可却也深深震撼着我，这片土地为我所爱，因为它承载的是中国千万民众的信念，承载的远方的未知的却一定会出现的曙光。
读完《艾青诗选》，我真正认识到了一个\"用生命为祖国颂唱\"的艾青，\"一生关心劳动者生活\"的艾青，最重要的是我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活的写照，更多的是关于那个时代的思考以及我现在生活的思考，我会深思，就算少了艾青所说的那清晰的\"盼望\",我也会找寻近期的\"盼望\",盼望着我以后理想生活的到达
时代造梦者
《艾青诗选》读后感
所谓国人有梦，则中国有梦。中国人的梦想便是中国的梦想。若谈中国的梦想，必定要谈到艾青。这个诗作中充分地描写着一代中国人的梦想和命运的诗人，用简单而又生动的笔触，将周遭最低层人民的梦想反映得淋漓尽致。这样一种对于中国梦的体现，也是对当时时局的一种体现。
从感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人读来感到昂扬向上的《给太阳》，再到包含着作家深情，时时刻刻体现着自己希望能为祖国尽一份力的《煤的对话》，无不反映着诗人希望警醒世人，希望让周围的所有人团结起来，为自己的祖国尽一份力的愿望。而这样的愿望在那个*的年代，便是所有国人的中国梦，是所有爱国青年的中国梦。
有人曾经说，百无一用是书生。因为在*的年代，需要的不一定是一支笔书写千秋，而更可能是武生一身戎装，披挂上阵马革裹尸。然而，他们却错了。因为正是由于*，正是由于人心不稳，才应该在这样的日子里拥有一种共同的梦想，为了这样共同的梦想而去奋斗。
而艾青，恰到好处地反映了那个年代里，所有国人的中国梦。他用朴实的笔法将这一切书写出来，再让这一切进入所有中国人的心间。
每一首诗，都浸润着诗人的心血和最深刻的希望，代表着他在那个黑暗的年代当中进行的，对世界和国家的反思和思考。而反观当今，虽然我们处于和平盛世，但心中的梦想却不可缺少。少年有梦，则国家有梦，这并不是一纸空谈。\"中国梦\"的提出然所有人开始认真审视梦想这一个永恒的话题，也让中国开始位置思考。而读罢艾青诗选，我对梦想又拥有了新的理解，发现其实不论如何，梦想才是人的心中最不应该缺乏的东西。
所谓梦想，就是拼尽全力为之奋斗的东西。而对于我们学生来说，可能思考一些远大的问题太过遥远。我们所能做到的，就是在这样的美好年华中努力学习，尽力做到为着自己的梦想而奋斗。然后在不久的将来，成为真正的国之栋梁。
推荐第9篇：艾青诗选读书笔记
艾青诗选读书笔记范文
艾青诗选读书笔记
这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。
艾青的诗是古体诗的内涵与现在诗的外衣最完美的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀;于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地;……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢?中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”(艾青《礁石》)。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。美!
我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物; 我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。
艾青诗选读书笔记
中学的时候就很喜欢艾青的现代诗，总觉得那些充满沧桑的文字让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”这句诗在记忆的隧道里永存。今年暑假，我再一次与艾青同志“见面”，与他的那些饱经岁月的洗礼的文字见面，也再一次见识到他的撕心裂肺地对祖国的热爱，体会到他的那颗火热的赤子之心以及对广大的普通劳动人民的最真切的关心，一次又一次的动容让我不得不铭记这位现代诗坛的伟人，不得不为这位永恒的诗坛丰碑肃然起敬。
读着《北方》，仿佛已经置身于苍茫的北地，厚重黄土地给我带来的一种浓烈的沉重感，我站在那无垠的荒漠上，望着远处从塞外吹来的无情的沙漠风肆虐地蹂躏着北方的生命，十月的寒风并不刺骨，却给人带来寒彻心扉的冰凉，远处的村庄，上坡，河岸，颓垣等都在呻吟，感叹着这个时代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民脸上的无奈，那种从心底深处流露出的悲痛和对光明的热切的渴望。作者的笔尖带我见到了北方人民的不幸与灾难，见到了在敌军铁骑的践踏下奄奄一息的民众，也让我看见了他的浓郁的爱国情，尽管这片北地上到处都是抱怨与痛苦，可是这是我们祖先经过五千年的时间的历练给我们留下的，这片土地上不仅有他们的不屈不挠的精神，而且有他们那无私的博大的爱，“我爱这悲哀的国土，古老的国土啊，这国土
养育了，那为我所爱的，世界上最艰苦，与最古老的种族”，虽然只是简短的文字，可却也深深震撼着我，这片土地为我所爱，因为它承载的是中国千万民众的信念，承载的远方的未知的却一定会出现的曙光。
我们大家从小就开始被身边的一切人或物灌输爱国的思想，或许很多大学生都会在想我们还没有走入社会，对于我们的国家和民族，我们根本不能改变什么，力量太过于渺小以至于我们很少会将自己置身于一种高的角度，所以我们会认为自己与爱国联系太远。我想我们每个人在潜意识里都有种对祖国的热爱，否则为什么在日本和我国在争论钓鱼岛的所有权的时候我们会义愤填膺？为什么当中国的“辽宁号”航空母舰在辽阔的海域里驰骋的时候我们会激动万分？为什么在一届又一届的奥运会上中国的运动健儿们取得辉煌佳绩的时候我们会欢呼雀跃？为什么每次升起国旗演奏国歌的时候我们的心弦会跟随慷慨激昂的节奏而颤动？为什么在一部又一部得抗日影片中当看见中国百姓被敌军残暴杀害时我们会咬牙切齿？又为什么当影片中播放到“中华民族抗日战争胜利啦”我们的心像飞回那个时代一样激动欢喜……我知道——因为在我们心目中祖国的荣誉与兴盛关系到我们的情绪，因为我们大家都会用小小的心盛满对这个民族的热爱。记得暑假初曾经看过一则新闻是关于一位西南大学的大学生在毕业以后去我国的贫瘠的大西北地区进行支教的事迹，他远离了家乡，远离了父母的殷切的关心，虽然比较孤单，但他毕竟是在做一份崇高的事业，他望见了西北的渴望知识的孩子的目光，他也遵循了内
心的对那些孩子的关爱和对祖国的一份热爱。我们是正坐在敞亮的教室里无忧无虑的莘莘学子，也是社会各界人士寄以深切希冀的天之骄子，现在的我们的确羽翼未丰，很难会有大的成就，所以现在的我们应该要开始用一丝不苟的心态去对待我们的学业，去对待即将会到来的第一份工作，而对于我们的大学的空闲时间，我们不仅要参加丰富多彩的校园活动，而且我们可以去参加社团或学院组织的义务支教的活动，为一些贫困地区的孩子送去知识的清流，送去温暖的问候。我们都是渺小的个体，但是我坚信可以发出星星光芒，因为爱国不一定是舍身炸碉堡的壮烈，不一定是指挥战斗的睿智，不一定是治理国家的谋略……
暑假，很喜欢躺在阳台的躺椅上，依傍着落日晚霞的余晖，吹拂着偶尔掠过的微风，倾听着旁边树上夏蝉的吱唧，有时就在这样的环境中去品读艾青的诗，我没有机会处在艾青的那个时代中，而眼前的环境又是如此优雅惬意，我肯定不能完全体会到艾青当时的心情该是有多么的复杂、悲痛和无可奈何，然而从他的诗句的点滴中我依旧可以深深地感受到那种悲切，一首作于1937年12月28日雪夜的《雪落在中国的土地上》，再一次让我见识到了在艰辛的岁月里挣扎的农人——那张被岁月与风霜的利剑折磨得充满沟壑的脸，那根早已被生活的重担压弯了的脊梁，那双因为对生活缺少希望的黯淡的眼眸。我感到的不是心痛，而是怜悯，我很同情那些由于无休止的战争的受害者，对于命运给他们带来的磨难他们只能忍气吞声地接受，而我们这么旁观者只有叹息和悲悯的权利。但当我读到“中国的痛苦与灾难，
像这雪夜一样广阔而又漫长啊 ”，我感到了悲痛，为这个在风雨中飘摇的民族，为这个千疮百孔的国家感到悲痛，我想当时的作者肯定比我更加愤怒、惆怅和悲痛，否则怎么会写出“中国，我在没有灯光的晚上，所写的无力的诗句，能给你些许的温暖么？”这般诗句。雪中的中国在颤抖，在哭泣，正当被黑夜笼罩住的中国又该如何找到前方的光芒。
一篇又一篇无声的诗作，一点又一点充满血泪的词句，这些让我这个无知的读者时刻在期待着迟来的黎明。
终于，我和作者以及广大的劳动人民等到了盼望中的曙光，一篇《黎明的通知》仿佛在向世间宣告被黑暗和痛苦吞噬的日子即将走向终结，而新生活的诗篇就要开启，从作者的欢快隽永的文字间我读出了字里行间流露出的那种喜悦，作者是光明的使者，将光明与喜讯传播开去，“打开所有的窗子来欢迎，打开所有的门欢迎”，甚至是让汽笛鸣响，让号角吹响来欢迎，欢迎这让中华四万万同胞欢呼的讯息，读到此，才觉得一直绷紧的那根心弦现在松了下来。 或许真的是一首诗一种心情吧 ，读了《艾青诗选》里的很多诗，发现都是在感叹人民生活的艰难困苦，为民族命运的担忧和一直追求光明，当我遇见《盼望》时，我却又是另一番心情。
都说我们的人生就像是在茫茫大海上航行的帆船，我们不仅是船长，还是水手，舵手，艾青说“一个海员最喜欢的是起锚所激起的那一片洁白的浪花，另一个海员最使他高兴的是抛锚所发出的那一阵铁链的喧哗，一个盼望出发，一个盼望到达”，这是我最喜欢的诗句
之一，因为少了悲怆的气息，呈现的是一种豪迈慷慨的气魄。不管是盼望出发还是盼望到达，这样的海员都是勇敢坚毅的，他们不怕远方未知的惊涛骇浪，不怕前方的狂风骤雨，有了这份盼望，他们会果敢地克服即将面临的任何艰难险阻。我扪心自问，我心里有这种盼望吗？答案是模糊的，因为我并不能找到那份清楚的盼望。
记得在大一的一次大学生职业生涯课上，老师让我们轻轻闭上眼，聆听着优美的轻音乐，让我们想着我们的未来，可是当时我的脑海中总是一片空白，我不知道将来会在什么样的公司里工作，不知道可能会有怎样的经历，不知道将来的家是什么模样……可当老师问道有多少人可以清楚地看见自己的将来的生活的，我发现全班150人只有4,5个人举起了手，我认识到原来大学生对于自己的未来是如此的一无所知，就算是小学生也会大胆地想，但我们现在都少了那种儿时的魄力了，儿时那种纯真的理想在如今看来好像成了荒诞的幻想。没有了心中的盼望，我们便不会更加努力地生活，我和大多数人一样感觉上了大学以后变得颓废了，变得庸碌了，我曾经多次寻求原因，可总是不了了之了，现在我坚信了，真正的原因就是我们已经缺少的那份“盼望”。
推荐第10篇：我姐,我弟(艾青)
我姐，我弟
艾青
我的家在一个偏僻的山村，父母都是面朝黄土的农民。我有一个小我三岁的弟弟。有一次我为了买女孩都有的花手绢，偷偷拿了父亲抽屉里5毛钱，父亲当天就发现钱少了，就让我们跪在墙边拿着一根竹，让我们承认到底是谁偷的。我被当时的情景吓傻了，低着头不敢说话。父亲见我们都不承认，说那两个一起挨打。说完就扬起手里的竹竿，忽然弟弟抓住父亲的手大声说，爸，是我偷的，不是姐干的，你打我吧!父亲手里竹竿无情的落在弟弟的背上,肩上，父亲气得喘不过气来，打完了坐在炕上骂道:你现在就知道偷家里的，将来长大了还了得?我打死你这个不争气的。
当天晚上，我和母亲搂着满是伤痕的弟弟，弟弟一滴眼泪都没掉。半夜里，我突然号啕大哭，弟弟用小手捂住我的嘴说，姐，你别哭，反正我也挨打完了。
我一直在恨自己当时没有勇气承认，事过多年，弟弟为了我挡住竿的样子我依然记忆犹新。那一年，弟弟8岁，我11岁。
弟弟中学毕业那年，考上了县里重点高中。同时我也接到了省城大学的录取通知书。那天晚上，父亲蹲在院子里一袋一袋的抽着旱烟，嘴里还叨咕着，俩娃都这么争气，真争气。母亲偷偷地抹着眼泪说争气有啥用啊，拿啥供啊?弟弟走到父亲面前说，爸，我不想念了，反正我也念够了。父亲一巴掌打在弟弟的脸上，说，你咋就这么没出息?我就是砸锅卖铁也要把你们姐俩供出来。说完转身出去挨家借钱。我抚摸着弟弟红肿的脸说，你得念下去，男娃不念书就一辈子走不出这穷山沟了。弟弟看看我，点点头。当时我已经决定放弃上学的机会了。
没想到第二天天还没亮，弟弟就偷偷带着几件破衣服和几个干巴馒头走了，在我枕边留下一个纸条:姐，你也别愁，考上大学不容易，我出去打工供你，弟。
我握着那张字条，趴在炕上，失声痛哭。那一年，弟弟17岁，我20岁。
我用父亲满村子借的钱和弟弟在工地搬水泥挣的钱终于读到了大三。一天我正在寝室里看书，同学跑进来喊我，梅子，有个老乡在找你，怎么会有老乡找我呢?我走出去，远远地看见弟弟，穿着满身是水泥和沙子的工作服等我。我说，你咋和我同学说你是我老乡啊? 他笑着说，你看我穿的这样，说是你弟，你同学还不笑话你? 我鼻子一酸，眼泪就落了下来。我给弟弟拍打身上的尘土，哽咽着说你本来就是我弟，这辈子不管穿成啥样，我都不怕别人笑话。
他从兜里小心翼翼的掏出一个用手绢包着的蝴蝶发夹，在我头上比量着，说，我看城里的姑娘都戴这个，就给你也买一个。我再也没有忍住，在大街上就抱着弟弟哭起来。那一年，弟弟20岁，我23岁。
......弟弟30岁那年，才和一个本分的农村姑娘结了婚。在婚礼上，主持人问他你最敬爱的人是谁，他想都没想就回答，我姐。
弟弟讲起了一个我都记不得的故事:我刚上小学的时候，学校在邻村，每天我和我姐走上一小时才到家。有一天，我的手套丢了一只，我姐就把她的给我一只，她自己就戴一只手套走了那么远的路。回家以后，我姐的那只手冻得连筷子都拿不起来了。从那以后，我就发誓我这辈子一定要对我姐好。
台下一片掌声，宾客们都把目光转向我。
我说，我这一辈子最感谢的人是我弟。在我最高兴的时刻，我却止不住泪流满面。
第11篇：名著阅读艾青诗选
名著阅读《艾青诗选》
一、基础知识 1.作者情况
艾青（1910—1996），现代诗人。原名蒋海澄，浙江金华人。1932年加入中国左翼美术家联盟。1933年第一次用“艾青”的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。以后陆续出版诗集《大堰河》（1939）、《火把》（1941）、《向太阳》（1947）等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。新中国成立后，创作有诗集《彩色的诗》《域外集》，出版了《艾青叙事诗选》《艾青抒情诗选》，以及多种版本的《艾青诗选》和《艾青全集》。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风并产生过重要影响的诗人，在世界上也享有声誉。1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。
2.成书过程
1976年“四人帮”粉碎后，艾青冤案平反，再次焕发创作青春，写作并发表了《鱼化石》等优秀作品。1979年诗人自己编定《艾青诗选》，交人民文学出版社出版。这部诗选收录了诗人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了诗人的创作历程和风格特征。
3.作品风格
艾青的诗歌从风格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；解放后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。他的诗歌，以现实主义为主体，汲取了象征主义的养分，风格朴素清新、深沉隽永，明朗并不直露，时有含蓄也不晦涩，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。艾青是自由体新诗的代表诗人。
二、拓展延伸 1.诗人故事
1931年，“九·一八”事变爆发时，艾青正在法国留学。他同许多留法的中国青年一样，在巴黎遭到歧视和侮辱。一天，艾青到一家旅馆住宿登记时，旅馆人员问他的姓名，艾青说叫蒋海澄，对方误听为“蒋介石”，便马上嚷嚷开了。艾青一气之下，就在“蒋”的草字头下面打了一个“×”，又取“澄”的家乡口语谐音为“青”，在住宿登记时填上“艾青”。于是艾青就这样成了他的笔名。
2.经典名言
1.为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。
2.人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。人人心中都有一架衡量语言的天平。
3.个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。4.人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
5.因为，我们的曾经死了的大地，在明朗的天空下，已复活了！——苦难也已成为记忆，在它温热的胸膛里，重新漩流着的，将是战斗者的血液。6.一棵树，一棵树，彼此孤离地兀立着，风与空气，告诉着它们的距离。但是在泥土的覆盖下，它们的根伸长着，在看不见的深处，它们把根须纠缠在一起。
三、精彩赏析 当黎明穿上了白衣 艾 青
紫蓝的林子与林子之间 由青灰的山坡到青灰的山坡， 绿的草原，
绿的草原，草原上流着 新鲜的乳液似的烟……
啊，当黎明穿上了白衣的时候， 田野是多么新鲜！ 看，
微黄的灯光，
正在电杆上颤栗它的最后的时间。 看！
1932年1月25日，由巴黎到马赛的路上 【点拨】
这首诗是写黎明时田野上的景色及自己的感受。诗歌一开始，作者就精心选取了三个色彩词“紫蓝的”“青灰的”“绿的”，为读者勾勒了一幅鲜明、和谐的画面。在以上静态描绘的基础上，又以“草原上流着”，使整个画面活了起来。而用“乳液”来形容烟，将烟的清新、流动等描绘出来，可谓神来之笔。于是，第二节开头，诗人似乎也忍不住，直抒胸臆地赞叹：“啊，当黎明穿上白衣的时候，/田野是多么新鲜！”结尾句“微黄的灯光，/正在电杆上颤栗它的最后的时间”，蕴含深刻的哲理，“黎明”象征新生的力量，“灯光”象征衰落的力量，旧事物是无论如何也抵挡不住新事物的脚步的。
手推车
在黄河流过的地域 在无数的枯干了的河底 手推车 以唯一的轮子
发出使阴暗的天穹痉挛的尖音 穿过寒冷与静寂 从这一个山脚 到那一个山脚 彻响着
北国人民的悲哀 在冰雪凝冻的日子 在贫穷的小村与小村之间 手推车 以单独的轮子
刻画在灰黄土层上的深深的辙迹 穿过广阔与荒漠 从这一条路 到那一条路 交织着
北国人民的悲哀 1938年初 【点拨】
1938年初，诗人从阴冷的武汉来到了战火日渐逼近的黄河岸边，写下了近十首质朴而凝重的小诗，《手推车》是其中的一首。这首诗只有短短的二十行，勾勒出一个真实的令人为之心碎的情境。全诗没有一个多余的字，每一个准确而沉重的词语都蕴含着历史的、苦难的真实感，它们如手推车那沉沉的独轮辗压在读者的心灵上。
我爱这土地 假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 【点拨】
这是一首广泛传诵的抒情名篇，诗中诗人化身为一只“鸟”，“用嘶哑的喉咙歌唱”，歌唱我们这个多灾多难的国度。接着进一步描述鸟儿歌唱的对象——土地、河流、风、黎明，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象。诗的第二节，诗人笔锋一转，转而对“我”进行了一个近镜头的特写，“眼里常含泪水”这样一个静态的特写，表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于“我”的心中。最后两句是全诗的精华，它是那个苦难年代里一切爱国志士对祖国最真挚情感的告白。
黎明的通知 为了我的祈愿 诗人啊，你起来吧 而且请你告诉他们 说他们所等待的已经要来 说我已踏着露水而来
已借着最后一颗星的照引而来 我从东方来
从汹涌着波涛的海上来 我将带光明给世界 又将带温暖给人类 借你正直人的嘴 请带去我的消息 通知眼睛被渴望所灼痛的人类 和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄 请他们来欢迎我—— 白日的先驱，光明的使者 打开所有的窗子来欢迎 打开所有的门来欢迎 请鸣响汽笛来欢迎 请吹起号角来欢迎 请清道夫来打扫街衢 请搬运车来搬去垃圾
让劳动者以宽阔的步伐走在街上吧 让车辆以辉煌的行列从广场流过吧 请村庄也从潮湿的雾里醒来 为了欢迎我打开它们的篱笆 请村妇打开她们的鸡埘 请农夫从畜棚牵出耕牛 借你的热情的嘴通知他们
说我从山的那边来，从森林的那边来 请他们打扫干净那些晒场 和那些永远污秽的天井 请打开那糊有花纸的窗子 请打开那贴着春联的门 请叫醒殷勤的女人 和那打着鼾声的男子 请年轻的情人也起来 和那些贪睡的少女 请叫醒困倦的母亲 和她身边的婴孩 请叫醒每个人 连那些病者与产妇 连那些衰老的人们 呻吟在床上的人们
连那些因正义而战争的负伤者 和那些因家乡沦亡而流离的难民 请叫醒一切的不幸者 我会一并给他们以慰安 请叫醒一切爱生活的人 工人，技师以及画家 请歌唱者唱着歌来欢迎 用草与露水所掺合的声音 请舞蹈者跳着舞来欢迎 披上她们白雾的晨衣 请叫那些健康而美丽的醒来 说我马上要来叩打她们的窗门 请你忠实于时间的诗人 带给人类以慰安的消息
请他们准备欢迎，请所有的人准备欢迎 当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来 请他们用虔诚的眼睛凝视天边 我将给所有期待我的以最慈惠的光辉 趁这夜已快完了，请告诉他们 说他们所等待的就要来了 【点拨】
这首诗写作于1942年初，诗人从重庆奔赴延安，他以敏感的眼光看到了即将到来的胜利的曙光，于是创造了“黎明”的意象，并赋予它全新的意义。整首诗以“黎明”和诗人对话的口吻展开，诗中的“我”是“黎明”，“你”是诗人，“他们”则是渴求光明的人们。全诗大量运用排比，反复铺陈，洋溢着一种必胜的豪情。
失去的岁月 不像丢失的包袱
可以到失物招领处找得回来， 失去的岁月
甚至不知丢失在什么地方—— 有的是零零星星地消失的， 有的丢失了十年二十年， 有的丢失在喧闹的城市， 有的丢失在遥远的荒原， 有的是人潮汹涌的车站， 有的是冷冷清清的小油灯下面； 丢失了的不像是纸片，可以拣起来 倒更像一碗水投到地面 被晒干了，看不到一点影子； 时间是流动的液体—— 用筛子、用网，都打捞不起； 时间不可能变成固体， 要成了化石就好了，
即使几万年也能在岩层里找见； 时间也像是气体，
像急驰的列车头上冒出的烟！ 失去了的岁月好像一个朋友， 断掉了联系，经受了一些苦难， 忽然得到了消息：说他 早已离开了人间。 【点拨】
诗人1957年被错划为右派，被迫搁笔二十余年，1976年又重新执笔。在这首诗中，他沉痛回顾了自己被流放“失去的二十多年的辛酸岁月”。在诗歌里，他把时间比作失物，比作纸片，比作气体、液体、固体，最后更巧妙地把时间比作是朋友，当你想起他的时候，他已不在人间。读者阅读这首诗，一方面触摸着作者内心的沉痛，另一方面也会激起“岁月匆匆，往日不再”的情愫，警醒自己珍惜时间，把握当下。
虎斑贝 美丽的虎斑纹 闪灼在你身上
是什么把你磨得这样光 是什么把你擦得这样亮 比最好的瓷器细腻 比洁白的宝石坚硬 像鹅蛋似的椭圆滑润 找不到针尖大的伤痕 在绝望的海底多少年 在万顷波涛中打滚 一身是玉石的盔甲 保护着最易受伤的生命
要不是偶然的海浪把我卷带到沙滩上 我从来没有想到能看见这么美好的阳光 1979年12月17日，晨一时 【点拨】
一位女士送给艾青一枚虎斑贝，于是触发了诗人的情思。这首诗前八行连用几个比喻描绘虎斑贝的外貌及质地，使人感受到了虎斑贝的形象，也感受到了它的质地。后几句既是写虎斑贝的命运，也在写自己的命运。“在绝望的海底多少年/在万顷波涛中打滚/一身是玉石的盔甲/保护着最易受伤的生命//要不是偶然的海浪把我卷带到沙滩上/我从来没有想到能看见这么美好的阳光。”把诗人多少年的痛苦经历，以及后来重新回到阳光下的喜悦，全概括进去了。比喻的巧妙运用，是整首诗的最大特色。
第12篇：读《艾青诗选》有感
当该思考时
——读《艾青诗选》有感
安徽大学电子信息工程学院 张秀丽
中学的时候就很喜欢艾青的现代诗，总觉得那些充满沧桑的文字让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”这句诗在记忆的隧道里永存。 今年暑假，我再一次与艾青同志“见面”，与他的那些饱经岁月的洗礼的文字见面，也再一次见识到他的撕心裂肺地对祖国的热爱，体会到他的那颗火热的赤子之心以及对广大的普通劳动人民的最真切的关心，一次又一次的动容让我不得不铭记这位现代诗坛的伟人，不得不为这位永恒的诗坛丰碑肃然起敬。 读着《北方》，仿佛已经置身于苍茫的北地，厚重黄土地给我带来的一种浓烈的沉重感，我站在那无垠的荒漠上，望着远处从塞外吹来的无情的沙漠风肆虐地蹂躏着北方的生命，十月的寒风并不刺骨，却给人带来寒彻心扉的冰凉，远处的村庄，上坡，河岸，颓垣等都在呻吟，感叹着这个时代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民脸上的无奈，那种从心底深处流露出的悲痛和对光明的热切的渴望。作者的笔尖带我见到了北方人民的不幸与灾难，见到了在敌军铁骑的践踏下奄奄一息的民众，也让我看见了他的浓郁的爱国情，尽管这片北地上到处都是抱怨与痛苦，可是这是我们祖先经过五千年的时间的历练给我们留下的，这片土地上不仅有他们的不屈不挠的精神，而且有他们那无私的博大的爱，“我爱这悲哀的国土，古老的国土啊，这国土养育了，那为我所爱的，世界上最艰苦，与最古老的种族”，虽然只是简短的文字，可却也深深震撼着我，这片土地为我所爱，因为它承载的是中国千万民众的信念，承载的远方的未知的却一定会出现的曙光。 我们大家从小就开始被身边的一切人或物灌输爱国的思想，或许很多大学生都会在想我们还没有走入社会，对于我们的国家和民族，我们根本不能改变什么，力量太过于渺小以至于我们很少会将自己置身于一种高的角度，所以我们会认为自己与爱国联系太远。我想我们每个人在潜意识里都有种对祖国的热爱，否则为什么在日本和我国在争论钓鱼岛的所有权的时候我们会义愤填膺？为什么当中国的“辽宁号”航空母舰在辽阔的海域里驰骋的时候我们会激动万分？为什么在一届又一届的奥运会上中国的运动健儿们取得辉煌佳绩的时候我们会欢呼雀跃？为什么每次升起国旗演奏国歌的时候我们的心弦会跟随慷慨激昂的节奏而颤动？为什么在一部又一部得抗日影片中当看见中国百姓被敌军残暴杀害时我们会咬牙切齿？又为什么当影片中播放到“中华民族抗日战争胜利啦”我们的心像飞回那个时代一样激动欢喜……我知道——因为在我们心目中祖国的荣誉与兴盛关系到我们的情绪，因为我们大家都会用小小的心盛满对这个民族的热爱。 记得暑假初曾经看过一则新闻是关于一位西南大学的大学生在毕业以后去我国的贫瘠的大西北地区进行支教的事迹，他远离了家乡，远离了父母的殷切的关心，虽然比较孤单，但他毕竟是在做一份崇高的事业，他望见了西北的渴望知识的孩子的目光，他也遵循了内心的对那些孩子的关爱和对祖国的一份热爱。我们是正坐在敞亮的教室里无忧无虑的莘莘学子，也是社会各界人士寄以深切希冀的天之骄子，现在的我们的确羽翼未丰，很难会有大的成就，所以现在的我们应该要开始用一丝不苟的心态去对待我们的学业，去对待即将会到来的第一份工作，而对于我们的大学的空闲时间，我们不仅要参加丰富多彩的校园活动，而且我们可以去参加社团或学院组织的义务支教的活动，为一些贫困地区的孩子送去知识的清流，送去温暖的问候。我们都是渺小的个体，但是我坚信可以发出星星光芒，因为爱国不一定是舍身炸碉堡的壮烈，不一定是指挥战斗的睿智，不一定是治理国家的谋略……
暑假，很喜欢躺在阳台的躺椅上，依傍着落日晚霞的余晖，吹拂着偶尔掠过的微风，倾听着旁边树上夏蝉的吱唧，有时就在这样的环境中去品读艾青的诗，我没有机会处在艾青的那个时代中，而眼前的环境又是如此优雅惬意，我肯定不能完全体会到艾青当时的心情该是有多么的复杂、悲痛和无可奈何，然而从他的诗句的点滴中我依旧可以深深地感受到那种悲切，一首作于1937年12月28日雪夜的《雪落在中国的土地上》，再一次让我见识到了在艰辛的岁月里挣扎的农人——那张被岁月与风霜的利剑折磨得充满沟壑的脸，那根早已被生活的重担压弯了的脊梁，那双因为对生活缺少希望的黯淡的眼眸。我感到的不是心痛，而是怜悯，我很同情那些由于无休止的战争的受害者，对于命运给他们带来的磨难他们只能忍气吞声地接受，而我们这么旁观者只有叹息和悲悯的权利。但当我读到“中国的痛苦与灾难，像这雪夜一样广阔而又漫长啊 ”，我感到了悲痛，为这个在风雨中飘摇的民族，为这个千疮百孔的国家感到悲痛，我想当时的作者肯定比我更加愤怒、惆怅和悲痛，否则怎么会写出“中国，我在没有灯光的晚上，所写的无力的诗句，能给你些许的温暖么？”这般诗句。雪中的中国在颤抖，在哭泣，正当被黑夜笼罩住的中国又该如何找到前方的光芒。
一篇又一篇无声的诗作，一点又一点充满血泪的词句，这些让我这个无知的读者时刻在期待着迟来的黎明。 终于，我和作者以及广大的劳动人民等到了盼望中的曙光，一篇《黎明的通知》仿佛在向世间宣告被黑暗和痛苦吞噬的日子即将走向终结，而新生活的诗篇就要开启，从作者的欢快隽永的文字间我读出了字里行间流露出的那种喜悦，作者是光明的使者，将光明与喜讯传播开去，“打开所有的窗子来欢迎，打开所有的门欢迎”，甚至是让汽笛鸣响，让号角吹响来欢迎，欢迎这让中华四万万同胞欢呼的讯息，读到此，才觉得一直绷紧的那根心弦现在松了下来。
或许真的是一首诗一种心情吧 ，读了《艾青诗选》里的很多诗，发现都是在感叹人民生活的艰难困苦，为民族命运的担忧和一直追求光明，当我遇见《盼望》时，我却又是另一番心情。
都说我们的人生就像是在茫茫大海上航行的帆船，我们不仅是船长，还是水手，舵手，艾青说“一个海员最喜欢的是起锚所激起的那一片洁白的浪花，另一个海员最使他高兴的是抛锚所发出的那一阵铁链的喧哗，一个盼望出发，一个盼望到达”，这是我最喜欢的诗句之一，因为少了悲怆的气息，呈现的是一种豪迈慷慨的气魄。不管是盼望出发还是盼望到达，这样的海员都是勇敢坚毅的，他们不怕远方未知的惊涛骇浪，不怕前方的狂风骤雨，有了这份盼望，他们会果敢地克服即将面临的任何艰难险阻。我扪心自问，我心里有这种盼望吗？答案是模糊的，因为我并不能找到那份清楚的盼望。
记得在大一的一次大学生职业生涯课上，老师让我们轻轻闭上眼，聆听着优美的轻音乐，让我们想着我们的未来，可是当时我的脑海中总是一片空白，我不知道将来会在什么样的公司里工作，不知道可能会有怎样的经历，不知道将来的家是什么模样……可当老师问道有多少人可以清楚地看见自己的将来的生活的，我发现全班150人只有4,5个人举起了手，我认识到原来大学生对于自己的未来是如此的一无所知，就算是小学生也会大胆地想，但我们现在都少了那种儿时的魄力了，儿时那种纯真的理想在如今看来好像成了荒诞的幻想。没有了心中的盼望，我们便不会更加努力地生活，我和大多数人一样感觉上了大学以后变得颓废了，变得庸碌了，我曾经多次寻求原因，可总是不了了之了，现在我坚信了，真正的原因就是我们已经缺少的那份“盼望”。
读完《艾青诗选》，我真正认识到了一个“用生命为祖国颂唱”的艾青，“一生关心劳动者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活的写照，更多的是关于那个时代的思考以及我现在大学生活的思考，我会深思，就算少了艾青所说的那清晰的“盼望”，我也会找寻近期的“盼望”，我会像那些海员一样，盼望着我的大学生活的出发，盼望着我以后理想生活的到达。
第13篇：艾青工作室工作制度[材料]
艾青工作室工作制度
总则
艾青工作室工作内容及守则
随着工作室的发展，为进一步提高团队合作能力，增强内外部信息沟通，提高工作效率，强化工作室的内部管理，特制定本制度。自本制度实施之日起，所有员工必须遵照执行。
一、员工工作内容\\职责\\处罚制度
1、
2、
3、
4、
5、上班前检查所带物品，保证上班服装整洁。在工作室请自觉讲普通话，禁止喧哗、说笑、打闹，说粗话、脏话等。 提前10分钟到岗，做好考勤制度和各项准备工作。 每天每人做好当日值日工作。 不得利用工作室会客、聚会、不得在工作室吃饭，吃零食，更不允许
吸烟。
6、4积极参加艾青工作室的每一项活动，保证艾青工作室的各项活动的
团队战斗力和凝聚力。
7、当天的事必须当天完成，现在的事现在做！对交代的工作必须按时完
成。
8、艾青工作室人员对商业运作的保密，保证不外泄艾青工作室的任何机
密。（如有违反者可提起法律诉讼）
9、工作时间外如艾青工作室有紧急的事处理，应积极响应做到通知必到。
（特殊原因应征得上级同意）
10、在工作当中需相互监督，团结一致，不顶撞上级，服从工作安排，充
分挥发自己应有的作用，多动脑筋，努力学习商品知识。
11、所有艾青工作室员工应确保通信畅通，保证下班电话随时通信畅通，
预防艾青工作室紧急事情。
12、未经许可不得将艾青工作室物品携带外出，一经发现或根据物品大小
给予10倍罚款或辞退。对拒不服从工作安排，搬弄是非，无中生有，
影响团结者，艾青工作室给予警告，后果严重者给予辞退。
13、发现工作室的设备出现故障或损坏的时候，要及时向办公室人员报修，
以便及时解决问题。
14、上班时间可以听音乐，但声音不能太大，不能带耳机听，防止同事之
间沟通不便，如有同事正在电话沟通客户，请自觉将声音调小，不得大声喧哗。
15、新产品上线，客服必须在新产品上架后尽快掌握产品属性，有产品部
同事负责给客服、库管上课，介绍新产品。
二、商城员工
1、上班时间，值班人员应保持阿里旺旺在线状态，如发现值班客服未登陆旺旺或5分钟无响应且无特殊原因的，则给予警告。
2、上班时间，电话响起超过五声未接，接到客户投诉3次以上的，查明情况属实则严重警告一次，罚款50元。
3、客服人员用餐时间不得超过1个小时，用餐时应合理轮岗，如出现同时用餐电话无人接听阿里旺旺无响应的，对值班人员罚款30元。
4、客服在与顾客交谈中，要使用礼貌用语，若因服务态度接受顾客投诉，损坏艾青工作室形象者，严重警告一次，罚款50元。
5、上班时间不得做与工作无关的事情，除阿里旺旺外，一律不准看电影和玩游戏，严禁私自下载安装软件，违者罚款30元一次。
6、上班时间不得跟其他同事闲聊与工作无关的事，防止影响其他同事工作，违者罚款30元一次。
7、如遇没顾客时，多巡视网店后台，推荐橱窗为，发现上架的宝贝数量低于10件，应第一时间查看库存信息并及时通知上级或主管。
8、保持桌面整洁，保持办公场所的环境卫生，每天上班前要清洁办公室，每人一天，轮流清理。
9、严格恪守艾青工作室密码，不得将同事联系方式随意透露给他人，违者罚款100元一次。
10、所有罚款存入部门基金箱，透明管理，作为艾青工作室活动费。
11、工作时间暂定为：上午9点上班到下午6点下班，中途11:30~12:30为
用餐时间。
三、仓库管理
1、库房的物料必须分门别类建立账册。
2、所有物料出入库都应当做好记录工作。
3、任何人领取物料前应征得艾青工作室同意，领取后要进行登记。
4、物料的收发、保管由专人负责，应当做到账、物相符。
5、任何人不得将艾青工作室物质私自占有，要保证艾青工作室物质的有效利用。
四、严守时间
1、凡未能按照规定时间参加艾青工作室活动或提前离去且又未请假的视为迟到、早退。
2、一个月累计迟到或早退3次（含3次）以上者，扣除当月奖金10%。为经请假擅自离开工作岗位或没有履行工作职责或不能以正常联系方式进行联系，又未主动联系艾青工作室都将视为旷工。
3、旷工一天扣发三天基本工资。
4、每月休息时间为4天，轮休提前说明好安排时间。休息超过四天，则当月休息时间为不带薪休息。（例：正常休假为4天，为带薪休假；如果休息到了第5天，则之前休息的4天为不带薪休假，月工资俺休假5天扣除；同理，如果休息了6天则按6天扣当月工资。）
5、严格按照每月规定的值班表执行，严禁同一岗位两名员工同时休息，否则按照旷工处理。
五、业务规范
每周召开一次周会，全体人员必须参加，所有人员在会上汇报一周工作情况，汇报内容。
1、
2、
3、
4、一周主要工作进展情况，商品销售情况。本周工作中存在的问题或障碍。 下周工作安排、工作重点。 交流、讨论工作阻碍的解决方案。
5、推广人员对推广活动应提早做出计划。
六、离职
1、离职分正常离职与自动离职。正常离职分为主动请辞与艾青工作
室请辞。
2、主动请辞：试用期满后，员工主动离职需提前15日通知艾青工作
室，经艾青工作室批准后，办理工作交接。员工的工资、补贴、奖金等其它收入计算到离职当日，工资在10日内一次性发放。
3、
4、艾青工作室请辞： 在工作期间员工表现不符合艾青工作室要求，或自身行为严重违
背艾青工作室制度者，艾青工作室辞退提前1-10内通知本人。工作、奖金、补贴计算到离职日，离职10天内一次性发放。
5、在工作期间严重违背艾青工作室利益，给艾青工作室造成重大直
接、间接损失者，不作任何补偿，经艾青工作室同意予以当场辞退。
6、正常离职员工在办理离职手续前须同艾青工作室交接各项工作，
经艾青工作室调查如有货未发、款未理清不予发放工作，并追求相应责任。
7、自动离职者艾青工作室不做任何补偿，如有损害艾青工作室利益
行为将被追究相关法律责任。
8、泄露艾青工作室生产、技术、经营信息和机密，给谁造成损失的
一律给予辞退。
第14篇：艾青的经典现代诗歌
导语：艾青，1910年3月27日生于浙江金华，现代文学家、诗人。下面是关于他的现代诗歌，欢迎鉴赏：
《沙》
太阳照着一片白沙
沙上印着我们的脚迹
我们走在江水的边沿
江水在风里激荡
我们呼叫着摆渡的过来
但呼声被风飘走了
《希望》
梦的朋友
幻想的姊妹
原是自己的影子
却老走在你前面
像光一样无形
像风一样不安定
她和你之间
始终有距离
像窗外的飞鸟
像天上的流云
像河边的蝴蝶
既狡猾而美丽
你上去，她就飞
你不理她，她撵你
她永远陪伴你
一直到你终止呼吸
《雪落在中国的土地上》
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
风，
像一个太悲哀了的老妇。
紧紧地跟随着，
伸出寒冷的指爪，
拉扯着行人的衣襟。
用着像土地一样古老的话，
一刻也不停地絮聒着……
那从林间出现的，
赶着马车的，
你中国的农夫，
戴着皮帽，
冒着大雪，
你要到哪儿去呢?
告诉你，
我也是农人的后裔——
由于你们的，
刻满了痛苦的皱纹的脸，
我能如此深深地，
知道了，
生活在草原上的人们的，
岁月的艰辛。
而我，
也并不比你们快乐啊，
——躺在时间的河流上，
苦难的浪涛，
曾经几次把我吞没而又卷起——
流浪与监禁，
已失去了我的青春的最可贵的日子，
我的生命，
也像你们的生命，
一样的憔悴呀。
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
沿着雪夜的河流，
一盏小油灯在徐缓地移行，
那破烂的乌篷船里，
映着灯光，垂着头，
坐着的是谁呀?
——啊，你，
蓬发垢面的少妇，
是不是
你的家，
——那幸福与温暖的巢穴——
已被暴戾的敌人，
烧毁了么?
是不是
也像这样的夜间，
失去了男人的保护，
在死亡的恐怖里，
你已经受尽敌人刺刀的戏弄?
咳，就在如此寒冷的今夜，
无数的，
我们的年老的母亲，
都蜷伏在不是自己的家里，
就像异邦人，
不知明天的车轮，
要滚上怎样的路程?
——而且，
中国的路，
是如此的崎岖，
是如此的泥泞呀。
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
透过雪夜的草原，
那些被烽火所啮啃着的地域，
无数的，土地的垦植者，
失去了他们所饲养的家畜，
失去了他们肥沃的田地，
拥挤在，
生活的绝望的污巷里;
饥馑的大地，
朝向阴暗的天，
伸出乞援的，
颤抖着的两臂。
中国的苦痛与灾难，
像这雪夜一样广阔而又漫长呀!
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
中国，
我的在没有灯光的晚上，
所写的无力的诗句，
能给你些许的温暖么?
第15篇：艾青的叙事诗创作
艾青的叙事诗创作
考察中国新诗的发展历史可以看出，新诗自诞生之日起便明显呈现出抒情诗与叙事诗发展不平衡的趋势。或许是受了周作人“新诗的手法，我不很佩服白描，也不喜欢唠叨的叙事，不必说唠叨的说理，我只认抒情是诗的本分”观念的影响，新诗发轫期盛行的是“抒情主义”，抒情诗创作热闹非常，叙事诗创作却门庭冷落，以至于孙玉石曾发出“叙事长诗是新诗初期相当荒寂的一个部门”的感慨。即使如此，在20世纪20年代还是出现了朱湘近千行的叙事长诗《王娇》；被鲁迅誉为“中国最杰出的抒情诗人”的冯至，也以其《吹箫人的故事》《帷幔》和《蚕马》三首叙事佳作，获得了朱自清“叙事诗堪称独步”的高度评价，“功绩甚至超过了一向收到赞誉的抒情诗”(谢冕语)，为中国现代叙事诗创作开创了相当高的起点。在新文学第一个十年即将结束的1926年，朱湘曾无比自信地宣称“叙事诗将在未来的新诗上占最重要的位置”(《北海纪游》)，尽管“最重要”的豪言未能完全变为事实，一个“叙事诗的时代”还是随着社会历史的波诡云谲与风云突变而到来了。艾青正是在这一时期初登诗坛，其叙事诗创作，掀开了中国新诗史上光辉的一页。1943年，茅盾在总结抗战以来叙事诗创作成绩时曾指出：“目前已有的长诗，倘从风格上来说，那么，可以说是我们有了艾青的、田间的，以及柯仲平的三种风格。”“我是比较中意‘艾青体’”。创作能成为一“体”，或许是能够给予一位诗人的最高评价了。
艾青晚年曾撰文《谈叙事诗》，在全面总结自己叙事诗创作的基础上系统地阐释了其叙事诗观：“纯粹的叙事诗，也不是押韵的故事，押韵的小说。主要还是诗的要素在起作用。所谓诗的成分，就是抒情的成分。叙事诗如果排除了抒情的成分，就变成押韵的故事，押韵的小说了。„„叙事诗应该是叙事加浓厚的抒情。过分的抒情，就成为抒情诗；情节太曲折离奇，又妨碍抒情。一首好的叙事诗，应该是叙事和抒情结合得恰到好处。”在20世纪80年代的《诗论》中，他再次强调“叙事诗也同样要有较多的感情的分量；叙事诗，或者基于想象的情节的诗，总是比较能感动人。叙事诗离不开虚构的成分；虚构的成分，就是想象的成分。”艾青叙事诗的最大特色，就在于将叙事和抒情恰到好处地结合，以“叙事形象意象化”(骆寒超语)的艺术技巧、相对单纯的情节、出色的场面描写、鲜明的镜头感、“散文化”“口语化”的语言风格，融入对人生、世界和人类命运的深沉思索，如实反映时代与生活，积极探索新的艺术形式，热情而忠贞地追求崇高的艺术风格和人类理想。
艾青公开发表的第一首诗作《会合》不是一首严格意义上的叙事诗，也不是单纯的抒情诗，但已经初步显露出他日后诗作(不仅是叙事诗)的若干特点。从情节上看，这首诗仅仅是描写了一次留法东方少年们的集会，不可谓不单纯；开头仅用四行便充分调动了全身的感官，融视觉、听觉、嗅觉、触觉于一体，在包容了巨大信息量的同时营造出秘密集会紧张而又令人亢奋的气氛；诗句中蕴含着少年因政治激情而躁动不安的心情，以及随时都可能爆发的青春活力，而艾青扎实的速写功底足以支持他用寥寥数笔便勾勒出一幅充满动作感的画面，宛若电影特写镜头；“灯光”与“黑影”的强烈明暗对比，则显示法国印象派画家莫奈、德加、雷诺阿，特别是马奈对艾青的巨大影响，为他日后诗作中选择“太阳”“黎明”作为中心意象埋下了伏笔。
随着第一首叙事诗《一个拿撒勒人的死》(以下简称《拿撒勒人》)在狱中问世，一个属于艾青自己的“叙事诗时代”到来了。诗人晚年回顾创作历程，列举出《一个拿撒勒人的死》《马槽》《九百个》《吹号者》《他死在第二次》《火把》《雪里钻》《黑鳗》《藏枪记》等九部作品，同时指出《大堰河——我的保姆》《我的父亲》《在浪尖上》等以抒情为主的作品中也有相当的叙事成分(当然，他有意回避了一些不愿提及的作品，或是由于其“失败”，或是由于其他原因)。关于《拿撒勒人》，他认为“事情写得很具体”，“但是没有引起人们的注意”；而《九百个》则“有意识写得抒情一些”，“《吹号者》和《他死在第二次》，都是抒情成分较浓的叙事诗，都是靠想象写出来的”，对于这三首作品，诗人的满意之情虽未明言，却隐约渗透在字里行间。艾青早期的三首叙事诗(《拿撒勒人》《马槽》《九百个》)
1 均取材于《圣经》或《史记》中的故事，与中国现代叙事诗初创期多表现神话传说、历史故事的取材特点相吻合；平心而论，叙事长诗这种古朴典雅的诗歌体式也的确适合表现这些内容。但诗人在对已有的传说、故事文本进行加工再创作时也是颇费心机的。特别是《九百个》，取材于《史记·陈涉世家》中对陈胜吴广大泽乡起义的叙述，作者在司马迁惜墨如金、寥寥千余字描写的基础上展开丰富的想象，加以适度的虚构，敷衍出数百行的巨制。诗中第二部分对农民苦难的控诉、第三部分对秦朝当权者的骄奢淫逸以及第四部分陈胜吴广的内心独白最具特色，而“我们啊！永远是/土地的儿子/江河的儿子”的呐喊，延续着艾青自《大堰河——我的保姆》开创的主题，并贯穿其创作生涯的始终。第五部分中吴广与军官搏斗场面的描写，同样充满力与动作感，在早期新诗中堪称独步。值得注意的是，在《九百个》问世(1935年)前几年，茅盾同样创作了一篇取材于大泽乡起义的短篇小说《大泽乡》(1930年)。这篇小说最大的特色在于主要采取了两个秦朝军官的视角，同样辅以大篇幅的心理描写，而语言亦颇具诗意，某些部分若分行来读，可以看做是一首不错的叙事诗。目前没有材料可以证明《九百个》的创作是否是受了《大泽乡》的影响，但在20世纪二三十年代之交这个中国现代历史的关键节点上，两位文学巨匠同时选择大泽乡起义这一具有巨大历史意义和情节张力的事件进行“古今杂糅”的再创作，并不约而同地从心理角度进行艺术探索，无疑有其深远的时代背景和艺术原因。
《吹号者》和《他死在第二次》(以下简称《第二次》)两首抗战时期的诗作，历来被视为艾青叙事诗艺术的最高成就，是他“叙事形象意象化”追求的突出代表。艾青叙事诗观的核心可以概括为对“虚/实”之间关系的合理调配。从抗战初期开始，他就旗帜鲜明地反对“摄影主义”，即那种“由想象的贫弱，对于题材的取舍的没有能力所造成的现象”，因此他倾向于淡化情节和矛盾，把更多的经历放在场面的描写和气氛的营造上。只是由于种种原因，他在某些诗作中亦不能免俗。他晚年坦言自己的诗作“凡是按照事实叙述的，往往写失败了”，可惜的是，他最后一首叙事诗《四海之内皆兄弟》还是犯了这个错误(在我看来，这可能是他最糟糕的一首叙事诗)。相较于《九百个》中的陈胜吴广、《吴满有》中的吴满有和《索亚》中的索亚，《吹号者》中的号手和《第二次》中的伤兵都是“无名英雄”，正如《第二次》结尾所说：“在那些土堆上/人们是从来不标出死者的名字的/——即使标出了/又有什么用呢？”但这些“无名英雄”带给读者的震撼并不亚于那些大名鼎鼎的英雄，他们的事迹甚至更强烈地撼动了读者的心灵。在具体身份上，号手和伤兵无疑是“虚”的，特别是号兵，“好像只是对于‘诗人’的一个暗喻，一个对于诗人太理想化了的注解”，但这个“虚”背后却是无比的“实”——即伟大的民族解放战争中缔造了可歌可泣历史的人民(对于艾青来说，特别是与土地最为亲近的农民)；而在具体的描写上，则更是坚实异常：号声中夹带着的“纤细的血丝”、那颗“旋转过它的心胸的子弹”和“号角滑溜的铜皮上”映出的血与面容、“曾经拿过锄头又举过枪的手/为劳作磨成笨拙而又粗糙的手”，以及“被大斧所砍伐的树似的倒下了”的烈士的身影。在虚虚实实之间所体现出的美学风格，正是“崇高”。西方美学家们认为，“崇高”最早的表现在于古希腊史诗与悲剧中，由此可见，“叙事诗”的体式自诞生之日起便与“崇高感”密不可分地联系在一起，换句话说，叙事诗是表现“崇高感”的最佳诗歌体式。在高乃依看来，悲剧表现“崇高的、不平凡的和严肃的行动”，而这些表现内容的核心即“人所遭遇的巨大灾难”。艾青在《诗论》中宣称：“苦难比幸福更美。苦难的美是由于在这阶级的社会里，人类为摆脱苦难而斗争！”中国人民为抗拒苦难而作出的巨大牺牲，正是艾青诗作(不仅是叙事诗)中崇高风格的根源。
尼采说：“荷马式人物的真正悲痛在于和生存分离，尤其是过早分离”，“对于他们，最坏的是要死，其次坏的是迟早要死。”对于人类而言，最大的苦难莫过于死亡的威胁，而艾青的诗作中往往弥漫着死亡的气息。在早期作品里，《大堰河》中“被雪压着的草盖的坟墓”，《拿撒勒人》中耶稣被钉在十字架上的特写，以至于《病监》中“死神震翼的逡巡着你/蜜蜂般嗡嗡的牧姆的弥撒”，甚至在他少有的爱情诗《古宅的造访》的结尾，那“木制的挂钟”催促主人公离去的“急促的鸡鸣的音调”，也不由得使人联想到欧洲民间传说中死
2 神的形象，还有穆索尔斯基那首著名的《荒山之夜》。至于《九百个》中“迟到者法斩”的生命威胁、《春》中“来自郊外的墓窟”的春意、《吹号者》和《第二次》中英雄中弹倒下的特写镜头(是否会让你想到罗伯特·卡帕那幅著名的摄影作品《倒下的士兵》)，还有这些冷冰冰的诗题：《死地》《死难者画像》《悼词》《挽歌》„„无一不昭示着“死亡”在艾青诗作中的特殊地位。面对死亡，人无非有两种选择：要么听天由命，要么奋起抗争。艾青在抗战初期曾连续创作了三篇散文：《乡居》中有一位六七十岁的老妇，她的三儿子出门打仗十年，“已经两三年没有消息了”(言外之意是他可能已经战死)，“但她说这话的时候她竟那么平静，像述说一只鸡死掉一样，似乎在她的观念里，战争是一种再平凡不过的，而且是宿命的事”。《坠马》中最令人触目惊心的是那匹从城墙上坠下的茶黄色战马痛苦的抽搐和倔强的仰头，面对它，作者反问道“它不是比英雄的史诗似的行动更加值得诗人去讴歌吗？”而《埋》中在江边整齐排列的十二座烈士坟，不由得使人联想起《第二次》结尾那些“无数的星布在荒原上的可怜的土堆”。将三篇散文连起来读可以发现，它们构成了一部20世纪上半叶的中国史，是普通的中国百姓走出连年混战带来的麻木、走向民族独立战场的深刻写照。卡西尔曾说过，“整个神话可以被解释为就是对死亡现象的坚定而顽强的否定。”艾青不仅仅满足于对以死亡为最惨烈表现形式的“苦难”的暴露与控诉，还热情讴歌那些为摆脱苦难而作出巨大牺牲、甚至献出宝贵生命的普通人，并由此生发出崇高的力量。正因为如此，“支撑着木制的拐杖”的伤兵才会在诗人心目中“比拿破仑的铜像更漂亮”(《向太阳》)。
最后，还应该提一下艾青晚年所不愿提及的《吴满有》。这部作品曾经名噪一时，但很快沦落为评论家和诗人们腹诽的对象——不仅仅是因为主人公在政治和伦理道德上的错误选择，更是由于诗作在美学风格上的尴尬。但这并不能完全归咎于艾青自己，因为在那个号召诗人们努力探索或实践如何“去把大鼓书、道情等等的形式和西洋近代的叙事诗的形式综合起来，造成为一种新的叙事诗的形式”(穆木天《建立民族革命的史诗的问题》)，或是宣称“广大的民间所流行的民歌，山歌，歌谣，小调，弹词，大鼓，戏曲„„这一切都是我们的先生，我们应向他们学习，虚心用苦功去学习”(萧三《论诗歌的民族形式》)的时代，任何人都不会无视社会巨变对文艺带来的强烈冲击和革新要求，更何况艾青本来就是怀着“诗人应该为了内容而变换形式，像我们为了气候而变换服装一样”的理念而从事创作的；尽管他曾坦言自己“过去是不重视民间文艺的”，但幼年乡间的民间手工艺、民间美术和小戏对他的影响是不能忽视的——那个“七窍喷烟”的红胶土人头塑像，或许就是促使艾青走上美术之路的关键。也正因为如此，当他接触到陕北的秧歌、信天游和剪纸时，才会全身心地投入进去，并写下《窗花剪纸》《论秧歌剧的形式》等论文。然而，他用民歌形式去创作《吴满有》《藏枪记》却失败了，这里面固然有作者自己总结的种种原因，但他所忽略的一点是，他并没有意识到民歌形式及语言与贯穿其叙事诗作品的题材趋向和崇高风格的不相称，没有找到能使两方面相得益彰的契合点。朗吉弩斯曾说：“选择恰当和壮丽的词藻可以有惊人的效果，既能吸引又能感染听众„„因为他本身能够使风格雄浑，绮丽，古雅，庄严，劲健，有力，授给它一种魅力，有若最美丽的铜像上的古色古香。”而他解放后进行的惟一一次民歌体叙事诗创作《黑鳗》所取得的意外成功，原因也在于民歌形式和语言适合这种来自于民间传说的题材。因此，当诗人晚年重读《黑鳗》，会“感到惊奇”，并称它是“属于一个年轻人的作品”。其实，创作《黑鳗》时已经年过不惑，早已算不得“年轻人”，他这样说，无非是想说明用民歌体创作并取得了相对较好效果的《黑鳗》是自己创作生涯中的一个“异数”。其中的苦涩与无奈，是值得我们细细体味的。（宋嵩）
3 叙事诗用诗的形式刻画人物，有比较完整的故事情节，它通过写人叙事来抒发情感，与小说戏剧相比，它的情节一般较为简单。这种体裁，用诗的形式和体裁，又有故事、人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗和小说的特点。这种诗情节完整而集中，人物性格突出而典型，有浓厚的诗意，又有简练的叙事，有层次清晰的生活场面。写作叙事诗，要对社会生活进行高度的艺术概括，以人物形象显示生活的本质，展示时代的精神和力量。通常包括英雄歌谣，史诗，话剧等形式。这种题材我国古代已有，如《孔雀东南飞》、《木兰辞》、《琵琶行》等。它的结构形式主要分为纪事型、感事型、情节型这三种叙事结构。当中叙事诗在不同的叙事结构，它的叙事视角（全知叙述角度、限制叙述角度）有所不同，叙事方式 多种多样。著名的国外叙事诗有《巴特里克·史宾斯爵士》、《兰德尔王》、柯尔律治的《古舟子之咏》、《杰西·詹姆斯》和《弗朗基与约翰尼》等。 如：琵琶行。
）叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如中国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。
第16篇：美文：说不尽的艾青
由于什么契机，使得你知道艾青，你读过他的哪首诗？欢迎阅读说不尽的艾青，希望大家会喜欢。
艾青是家乡的名人，一直以他为荣，但从没想过，有一天会去他老家金华畈田蒋村一游。
几天前，我从合肥回永康调查村史，想写一篇“我们村的传奇”，两天时间内马不停蹄辗转多处采访好几个老人，昨天结束采访返程过金华投宿女友项君家----每次过金华我都住她家，她也是这次陪同我做村史调查的两位好友之一。另一位马君，是一个村的同年好友，我做村史调查起因于想写一篇她父母的传奇，因这个传奇引发我想写另一个更大的传奇，这村史调查实也和她脱不了干系。
这天别永康到项君家已是下午，适她同学潘君来，两个多月前我们四人（外加马君）曾一起游过桐乡乌镇和西塘。这次三人重聚首，闲谈时说起金华风景，哪里还未曾去过，我突然想起艾青老家在此地郊区，离城里应不远，此地还有国画大师宾虹先生纪念处，我多年过此却未曾一游，我是次日晚上的车，刚好有一个白天可以闲闲度过，与其呆在室内聊天，不如出外访它一访，也许会有意外之美。潘君说“好啊好啊，我来约艾未未堂妹，看她可有空陪我们一起去艾青老家”。
艾未未这位堂妹，和潘君也算是朋友，经联系，她次日要接待人走不掉。缺了这位同行者，不免有些遗憾。
从金华驱车去畈田蒋村，约一小时车程，潘君摇摇晃晃开着车，边开边介绍，这条线路她很熟悉，她在区政府农委工作，以前经常往村庄里跑，沿途所过风景便勾起她诸多回忆，一路话语滔滔如江水。有这么一位吃农业饭的人做向导，自也是一种意外之喜。
这一路还见到很多金华酥饼铺。我一直以为这金华酥饼和徽州酥饼是一奶同胞，长像一样，口味也相同，无非称呼有异。谁影响谁我一直试图弄个明白。回程时进金华酥饼博物馆，没想到这博物馆也是空有其名，只墙头贴几张纸头，说是南宋时期便有，获过什么大奖，但它和徽州酥饼是否有关系，仍然缺乏交代。
明中叶后，徽商在中国大行其道，这金华也是徽商历年经营的重镇。如黄宾虹，虽是徽人，但其乃祖黄德涵便长期在金华经营棉布，他父亲黄定华14岁就随父到金华学做生意。因事业有成，迁居金华城内铁岭头置业，黄宾虹便出生于金华铁岭头，母亲是金华人方氏。黄宾虹直到13岁才回徽州原籍应童子试。后又多次往返金华。故宾虹先生亦是金华人的外孙，实也是金华人的骄傲。金华有宾虹公园和黄宾虹研究馆以纪念这位伟大的艺术家。
艾青故里比我想象的要好得多。是我所见文化人故居中最像样的一个。但据潘君说，八年前艾青老家还很不像样，故居里只几张照片什么也没有，村里连条像样的路都没有，老房挤挤埃埃破破烂烂，现在经过修整好多了，路也修出来了，老屋也维修过了，雕塑作品也有好几件，蒋氏宗祠也蛮有品，所过之处，颇有诗意，好感顿生。但八年前政府对这个大诗人还没重视，潘君调研回来还曾起草过一份报告，要求政府重视艾青这张文化名片的开发和建设。现在金华市已有清照路、宾虹路、艾青路、李渔路、宋濂路、丹溪路、大堰河街，有宾虹公园、艾青公园，城市显得极有文化，但文青潘君却撇撇嘴，不敢苟同。
畈田蒋村蒋姓居多，有1300多人，算是个大村子，村子朴素而又有古意，颇有江南风，让人一见便欢喜。路两边招牌写满艾青的诗。艾青老屋幽深窄长，上下两层，木制结构，一看就是殷实人家，老屋虽然上了岁数，但也还结实耐看。一方天井，小而美。这个村子财主多，以前被人叫做“财主村”，蒋氏祠堂一个光着上身戴眼镜的村民说，艾青家在村子里只能算是个小地主。
艾青故居是要收费的，门票20元，但潘君闯进去，却也没人拦着要买票。参观完她们都出门了，我却开始问起看门的老头，这故居的情况。说是去年12月省文保批下来了，艾青故居遂提升为纪念馆。蒋村三年前已成立旅游公司，做的当然是艾青的买卖，现在每年游客约有2万人。这20块一张的门票也是颇能收一笔钱的。看门人的工资就是旅游公司发放的。问起大堰河在哪里？看门老头突然站起来说，他就是大堰河的孙女婿呢。以前是村主任。于是大家都兴奋起来，听我们聊天折返回来的潘君也终于发现，这大堰河的孙女婿是她多年前见过的，还曾一起合过影呢。他叫蒋祥荣，今年73岁。
艾青成名作《大堰河——我的保姆》，我在年少时便曾读过，被这首诗深深感动，从此记住了大堰河记住了艾青。
大堰河——我的保姆
大堰河，是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字，
她是童养媳，
大堰河，是我的保姆。
我是地主的儿子；
也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家，
而我，是吃了你的奶而被养育了的，
大堰河啊，我的保姆。
大堰河，今天我看到雪使我想起了你：
你的被雪压着的草盖的坟墓，
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，
你的被典押了的一丈平方的园地，
你的门前的长了青苔的石椅，
大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；
在你搭好了灶火之后，
在你拍去了围裙上的炭灰之后，
在你尝到饭已煮熟了之后，
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，
在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
我是地主的儿子，
在我吃光了你大堰河的奶之后，
我被生我的父母领回到自己的家里。
啊，大堰河，你为什么要哭？
我做了生我的父母家里的新客了！
我摸着红漆雕花的家具，
我摸着父母的睡床上金色的花纹，
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，
我吃着碾了三番的白米的饭，
但，我是这般忸怩不安！因为我
我做了生我的父母家里的新客了。
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳汁之后，
她就开始用抱过我的两臂劳动了；
她含着笑，洗着我们的衣服，
她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去,
晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
大堰河，深爱着她的乳儿；
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
大堰河，把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上，
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
......大堰河，深爱着她的乳儿！
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，
大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。
大堰河，含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大儿做了土匪，
第二个死在炮火的烟里，
第三，第四，第五
在师傅和地主的叱骂声里过着日子。
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的漂泊回到故土时，
在山腰里，田野上，
兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！
这，这是为你，静静地睡着的大堰河
所不知道的啊！
大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，
写着一首呈给你的赞美诗，
呈给你黄土下紫色的灵魂，
呈给你拥抱过我的直伸着的手，
呈给你吻过我的唇，
呈给你泥黑的温柔的脸颜，
呈给你养育了我的乳房，
呈给你的儿子们，我的兄弟们，
呈给大地上一切的，
我的大堰河般的保姆和她们的儿子，
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
大堰河，
我是吃了你的奶而长大了的
你的儿子，
我敬你
爱你！
这首诗艾青写于一九三三年一月十四日。当时他只有23岁，因参加“左翼美术家联盟”被国一民一党逮捕，被关押在看守所中。艾青原名蒋海澄，从小喜欢画画，他早年的梦想肯定是当画家。写这首诗时是在一个早晨，一个狭小的看守所窗口、一片茫茫的雪景触发了他对保姆的怀念，遂激情澎湃挥笔写下这首感人的诗。诗几经辗转，于1934年发表。这也是他第一次使用“艾青”这个笔名，从此画家蒋海澄消失了，诗人艾青横空出世，并且一跃成为中国诗坛最耀眼的明星。
无数人也因这首感人的诗而记住艾青，大堰河也因此为天下所知。这大堰河数个儿子中，只三儿子结了婚遗有后代，有一儿一女，这女婿便是我们眼前的这位老人。他也是蒋村人，自然也姓蒋。他说他一生见过艾青四次。最早一次见艾青是五十年代初期，他只有9岁。门头上“大堰河旧居”这几个字是蒋祥荣自己写的。他说他也没什么文化，看人家怎么写有样学样而已。这字虽然算不得好，但配在大堰河旧居里，却是十分的妥贴。按说艾家一门皆文人，艺术家尤其多，艾青六个儿女中，著名艺术家就有两个，艾轩和艾未未，而艾青弟妹中，搞艺术的也有两个。艾青自己是学画的，西湖艺专毕业，后留学法国，他的大弟和大妹也是西湖艺专毕业，一个搞雕塑一个画画。还有一个弟弟是中文系教授。这个家族出那么多艺术家让人震惊。艾青别的孩子也都是文化人。故艾青故里要做出点花样来，光挖掘家里人才也就够了。据说艾青公园就是艾未未设计的。而艾青故里的雕塑则出自侄子的手笔。艾未未回老家次数最多，艾轩数年前也回过。
艾青其实也是话题人物。他死后多年仍有较高知名度，这也和他两个儿子高曝光率有关。艾轩和艾未未虽同父却异母，两兄弟从未在一起生活过。艾轩说他是父母婚姻失败的“标志性建筑”，在父亲生前，父子从未说过一句知心话。死前最后一次见面，艾青很想对儿子说点什么，但因有“高阿姨”在，想说什么也咽了回去。当时艾轩画西藏题材的油画在圈内已很有名，艾青对这个从小被他忽略的儿子居然有如此成绩也很感骄傲，但在艾轩年少时，父亲要嘛缺如要嘛冷冰冰——父母离婚大战曾长达五年，这对曾经浓情蜜意恩爱缠绵的夫妻，还是一对著名的师生恋，却因战时两地分居，艾青出了“作风问题”，夫妻俩便时分时合，或战或休，而艾轩恰是夫妻俩的“战时产物”。父母离异后艾轩和姐姐哥哥均被判给父亲，但随着父亲再婚“高阿姨”的到来，少年艾轩饱尝了种种家庭痛苦，最后不得不和姐姐哥哥一起投奔母亲家。此后他见艾青也不过三四次，中有两次还不欢而散。艾轩后来主动曝光这段父子恩怨。而在侄子的眼里，艾青却是个慈爱的伯伯。五十年代便给他弟弟寄回过三张齐白石的画。给侄子也经常寄画册寄信。
不管对父亲曾经多么地怨恨，血终究还是浓于水，艾轩最终还是回父亲老家蒋村来了，他心里还是为父亲而骄傲的吧？——又有哪个诗人没一点毛病呢。他也许早就在心里原谅他父亲了。
第17篇：读艾青诗感想
为什么我的眼里常含有泪水?因为我对这土地爱得深沉.——艾青《假如我是一只鸟》
感动是什么?也许有一千个定义,但对于多数时间溺于书房的我来说,感动是打碎冷漠的人性,感动是复苏麻木的心灵,感动是体味幸福的滋味.于是从厚叠如山的书中抬起头,思绪中的我像艾青诗中的鸟儿一样生出双翼,飞向广阔的天宇,跨过青山绿水,穿越古往今来,去寻找感动的真谛.历经风暴的洗礼,我在遥远的太平洋彼岸登陆,我曾经在克隆羊多利的身边落脚,注视着这个特殊的生命,它的一举一动是那样的安逸,可是有多少真正领略到这一基因史上的创举背后所见包含的深刻意义—从菇毛饮血的远古走来,人类如今已向破译生命的课题宣战,这需要何等的智慧,何等的勇气„„抛开种种偏见,我为人类的聪慧果敢而感动.穿过漠漠戈壁的死亡封锁,劳累的我降落在砾石满地的滩岸上.在不远处,人群涌动,似乎在等待什么,原来,他们在期盼着英雄的归来.在距地球345公里的天空,我国的宇航员费俊龙、聂海胜正在天空进行“完美太空的双人舞”,这一壮举不仅震惊了世界,还感动了成千上万的国民.然而,他们将从太空载誉归来,带着全国人的期盼归来,心中久蓄的泪水情然滴落.他们的壮举不仅使我国赢得了荣誉,也为我探求的心打下了坚实的基础.穿越西伯利亚的风雪,我在俄罗斯境内的无人区切尔诺贝利上空盘旋.几十年前的核泄漏事故,在人们的心头笼上了一层阴影,但勇敢和执着的人类并没有因此而停止前进；与以往不同的是,他们在推进现代文明的同时,更懂得关爱自己和与已共处的种种生灵——科学是一柄双刃剑,切尔诺贝利不应当成为人们心头永远的痛——在科学与善良的调和中,我的心为之澎湃.横跨红海汹涌的波涛,我又来到地处亚、非、欧三洲交通要塞的巴勒斯坦.很久很久以前,这儿草鲜水美,人们安居乐业；然而,近些年来,因为积淀了太多的宗教意识,张扬着太多的民族情感,充斥着狭隘的集团利益,此刻,我的心哽住了,我想向眼中凝聚着民族争端的巴以人民说一声：握手吧,我们生活在同一片蓝天下.和平,只有和平才是人类发展的唯一出路! 就这样,我的翅膀在呼呼的风声中拍打着,我目睹了天地间的晨晖、暮霭、流岚、虹霓,目睹了人世间的悲欢离合；当崭新的时代来临时候,我又掠过人们的头顶,停在了世纪之钟的旁边,俯瞰着下面狂欢的人群,我怎么也不能平静,人类有史以来,发生了太多太多的事情,然而,厮杀声音渐渐远去,炮火的烈焰终于熄灭,硝烟也将随风飘散,人们互相轻轻擦去悲苦的泪水,美好的理想不再空虚,和平与自由永存心底,蓦地,一种从未有过的幸福的感觉流遍了我小小的身躯,我知道,我之所以被感动,是因为心中有热爱,虽然琐碎的生活让我一度忙碌,甚至麻木,但我对这片土地依旧爱得深远.巍巍青山,湛湛绿水,人类拥有同一片蓝天,人类共有同一个地球,他们休戚与共,息息相通,在历史的大舞台上演出的是一出欢乐多忧伤少的喜剧.“人生中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”,罗丹的话总是那么经典而又耐人寻味,其实,这世界缺少的不是感动,而是善于感悟的心灵.新年的钟声在一片对未来的憧憬中敲响,我展开双翼,继续在世界翱翔,同时,欣喜的眼泪冲破了我湿热的眼眶.我坚信,随着时间的推移,我眼中的世界将日新月异„„
人生中有嫩草的鲜绿,有野花的芳香,有游鱼的欢畅,有洁白的和平鸽的叫喧,有对未来的憧憬,有对生命的热爱,有对和平的向往,愿我们为人生感动吧!在流光溢彩的年华,用心去编织,用勤奋去创造,只为这个人生变得更精彩,更动人.
第18篇：艾青和革命烈士诗抄
《艾青诗选》和《革命烈士诗抄》练习题
一、填空题
1、艾青的成名诗篇是《
》。
2、《我爱这土地》寄予了诗人
____________________的爱国之情。
3、艾青，原名____________。主要诗集有《
》、《
》、《
》
4、《革命烈士诗抄》作者____________ 。
5、____________是中国共产党的创始人之一。新文化运动和“五四”爱国运动的直接组织者和领导者。对中国早期马克思主义的传播起过重要作用。 6____________是中国早期农民运动的领导人之一。广东海陆丰革命根据地的创始人。
7、柔石，原名赵平复，化名少雄。牺牲后，____________
曾写《为了忘却的纪念》一文，追悼他和其他死难同志。
8、《革命烈士诗抄》在诗词体式上的特点是____________
。
9、艾青诗中出现最多的两个意象是____________和____________
10、《革命烈士诗抄》共收录了89位烈士的____________首诗词。
二、判断题：
1、艾青的《北方》歌颂了毛主席（
）
2、1933年第一次用艾青的笔名发表长诗.《向太阳》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。（ ）
3、艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。（ ）
4.但你是沉默的， 连叹息也没有， 鳞和鳍都完整， 却不能动弹； 你绝对的静止， 对外界毫无反应， 看不见天和水， 听不见浪花的声音。 此节选自《艾青诗选》的《鱼化石》。（ ）
5、北方是悲哀的
而万里的黄河
汹涌着混浊的波涛
给广大的北方
倾泻着灾难与不幸；而年代的风霜
刻划着
广大的北方的
贫穷与饥饿啊。选自艾青的《北方》（ ）
6、《雪落在中国的土地上》是艾青的成名作。（ ）
7、艾青诗内涵丰富、情深意厚，诗味浓郁。忧郁渗透了诗人的灵魂，构成艾青诗歌艺术特性的基本要素之一。称为“艾青式的忧郁”。（ ）
8、艾青诗歌在形式上的特点是不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚、字数但又运用有规律的排比、复沓，造成一种变化中的统一。（ ）
9、艾青诗《我爱这土地》中是以太阳为意象。（ ）
10、“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这是陈然写的。（ ）
11、《我的自白书》一诗表现了诗人坚定的立场，忠于革命的崇高气节和宁死不屈的精神和气魄。（ ）
12、革命烈士诗抄在诗词体式上都是新体诗。（ ） 13《革命烈士诗抄》作者陈然.（ ）
14、“头可断，肢可折，革命精神不可灭。壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂。”作者柔石（ ）
15、“浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。”作者恽代英。（ ）
16、“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”作者吉鸿昌。（ ）
17、“身上征衣杂酒痕，远游无处不消魂。此生合是忘家客，风雨登轮出国门。”作者何叔衡。（ ）
18、瞿秋白同志在赴难时的诀词中又说过：“为中国革命而死是人生最大的光荣。”（
）
19、叶挺同志在狱中写的《诗一首》具有雷霆万钧的力量：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！”（ ）
20、方志敏同志在重庆狱中写过一首《囚歌》，诗的最后一句是：“我应该在烈火和热血中得到永生。”（ ）
答案：
二、填空题
1、艾青的成名诗篇是《 大堰河我的保姆
》。
2、《我爱这土地》寄予了诗人 ____深沉而真挚____的爱国之情。
3、艾青，原名__蒋海澄________。主要诗集有《大堰河 》、《
火把
》、《 归来的歌
》
4、《革命烈士诗抄》作者__萧三__________ 。
5、_李大钊___________是中国共产党的创始人之一。新文化运动和“五四”爱国运动的直接组织者和领导者。对中国早期马克思主义的传播起过重要作用。
6____澎湃________是中国早期农民运动的领导人之一。广东海陆丰革命根据地的创始人。
7、柔石，原名赵平复，化名少雄。牺牲后，___鲁迅_________
曾写《为了忘却的纪念》一文，追悼他和其他死难同志。
8、《革命烈士诗抄》在诗词体式上的特点是____多种多样________
。
9、艾青诗中出现最多的两个意象是___土地______和______太阳______
10、《革命烈士诗抄》共收录了89位烈士的_____194_______首诗词。
二、判断题：
1、艾青的《北方》歌颂了毛主席（X）应该是《毛泽东》
2、1933年第一次用艾青的笔名发表长诗.《向太阳》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。（X）《大堰河——我的保姆》
3、艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。（v）
4.但你是沉默的， 连叹息也没有， 鳞和鳍都完整， 却不能动弹； 你绝对的静止， 对外界毫无反应， 看不见天和水， 听不见浪花的声音。 此节选自《艾青诗选》的《鱼化石》。（v）
5、北方是悲哀的
而万里的黄河
汹涌着混浊的波涛
给广大的北方
倾泻着灾难与不幸；而年代的风霜
刻划着
广大的北方的
贫穷与饥饿啊。选自艾青的《北方》（v）
6、《雪落在中国的土地上》是艾青的成名作。（X）《大堰河——我的保姆》
7、艾青诗内涵丰富、情深意厚，诗味浓郁。忧郁渗透了诗人的灵魂，构成艾青诗歌艺术特性的基本要素之一。称为“艾青式的忧郁”。（v）
8、艾青诗歌在形式上的特点是不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚、字数但又运用有规律的排比、复沓，造成一种变化中的统一。（v）
9、艾青诗《我爱这土地》中是以太阳为意象。（X）土地
10、“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这是陈然写的。（X）夏明翰
11、《我的自白书》一诗表现了诗人坚定的立场，忠于革命的崇高气节和宁死不屈的精神和气魄。（v）
12、革命烈士诗抄在诗词体式上都是新体诗。（X）多种多样的 13《革命烈士诗抄》作者陈然.（X）萧三
14、“头可断，肢可折，革命精神不可灭。壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂。”作者柔石（X）周文雍
15、“浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。”作者恽代英。（v）
16、“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”作者吉鸿昌。（v）
17、“身上征衣杂酒痕，远游无处不消魂。此生合是忘家客，风雨登轮出国门。”作者何叔衡。（v）
18、瞿秋白同志在赴难时的诀词中又说过：“为中国革命而死是人生最大的光荣。”（v）
19、叶挺同志在狱中写的《诗一首》具有雷霆万钧的力量：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！”（X）方志敏
20、方志敏同志在重庆狱中写过一首《囚歌》，诗的最后一句是：“我应该在烈火和热血中得到永生。”（X）叶挺
第19篇：艾青工作室合作协议
艾青工作室合作协议
甲方：
身份证号码：
电话：
乙方：
身份证号码：
电话：
就合作共同组建及经营艾青工作室事宜 ，为了规范合作伙伴的行为，保护合作伙伴及合法利益，甲、乙双方本着自愿、平等、公平、诚实信用的原则，签订本协议。
具体事宜如下：
一:经营权责。
甲方的主要责任
1.艾青工作室的全部运营资金均由甲方出资。
2.工作场所及所需设备均由甲方提供。
3.艾青工作室经营方向由甲方指导，甲乙双方共同协商，最后结果由甲方决定.乙方的主要责任。
1.负责工作室的运营工作.。
2.按照共同制定的运营方向展开计划工作。
二：财务权责。
甲方的主要责任
1.艾青的所有注册的用户名都由甲方提供，用甲方提供的名字注册。
2.定期查阅账目，包括：进货，出货，采购，及淘宝运营各项费用，均由甲方代表进
行。
乙方主要责任
1.详细记录每一笔资金用途。
2.详细记录每一次进货与售出产品信息。
三：利润分配。
考虑到各位合作人的具体生活情况经协商决定采用：薪金加分成的合作分配方式： 薪金工资按月发放：实习_________每月，转正__________每月。
薪金发放时间为：每月____________号。
薪金提供者为甲方。
每月需完成_____________任务量才有分成比例。
分成比例为：甲方：_____________
乙方：_________________
五：签约时间。
1.首次签约时间为半年（既六个月），即在半年时间内，甲乙双方不得以任何理由
退出合作。
2.约定签约时间：
一、半年之后，若乙方每月所占分成金额总和大于前期甲方提供的每月薪金总和，
乙方各成员可自由选择是否继续协议。此时乙方成员退约则所属分成比例归甲方拥有。
二、半年之后，若乙方每月分成金额总和小于前期甲方提供每月的薪金总和，甲方可自由选择是否继续协议。若继续协议此时乙方成员退约则所属分成比例归甲方所拥有。若甲方此时退约，则所有工作室财产（账号隐形资产和各种硬件设施）归甲方拥有。
经双方确认无误后，签字生效。
甲方：
身份证号码：
联系方式：
乙方：
身份证号码：
联系方式：
签约时间为：年月日
本协议一式两分，分别为甲方和乙方各一份.
第20篇：高中语文艾青《北方》教学设计
艾青《北方》教学设计 龙泉中职校 高峰
教学目标：
1、了解诗人艾青以及诗歌写作背景。
2、从意象入手，把握诗歌意境。
3、体会诗人在特定条件下的祖国情怀。教学重点：
1、从意象入手，把握诗歌意境。
2、体会诗人在特定条件下的祖国情怀。教学难点：体会诗人在特定条件下的祖国情怀。 教学方法：诵读与品味 教学课时：一课时。 教学过程：
一、导入：
首先送给大家一句话：诗存在的理由就是人活着的理由。这句话是某位哲人说的。今天我们就来学习一首诗——《北方》
（幻灯片显示此句话） （幻灯片显示标题）
二、诵读诗歌，体会意境
1、学生自由朗读一遍，找出反映诗人情感指向或者说是奠定该诗情感基调的一句话。
明确：北方是悲哀的。
2、我们应该用什么语气来诵读这样一首现代诗？你的理由何在？同学们认为这句话奠定了该诗怎样的情感基调?
明确：诵读语气应该是沉缓有力的。基调是忧郁、悲哀、沉重。 （幻灯片显示）
3、请一学生朗读诗歌。师生评论。
4、听一遍录音。
5、再请大家推荐一位平时朗读水平比较高的学生诵读诗歌。师生评价。
三、感知意象，把握情感
1、诗人眼中的北方是什么样的？他看到了什么？请几位学生一一指出。（幻灯片显示部分意象） 明确：
意象：“暗淡的灰黄”、“荒漠的原野”、“颓垣与荒冢”、“孤单的行人”、“悲哀的眼”、“疲乏的耳朵的畜生”、“干枯的小河”、“枯死的树木”、“低矮的住房”“惶乱的雁群”。
2、这些意象有什么色彩倾向？有什么特点？ （幻灯片显示） 明确： 色彩：灰暗。
特点：悲哀苍凉 孤苦无奈
3、为什么诗人眼中的北方是悲哀的？ （幻灯片显示背景）
提示一，诗歌写作的时间是1938年2月。 提示二，抗日战争初期，国土沦陷。
提示三，诗歌中哪些意象隐喻中国当时的现实？ 明确：
这首诗写于1938年初，是诗人艾青接触了北方广大的农村现实之后的作品。抗日战争爆发以后，艾青亲眼目睹了这块土地上所发生的一切，这给诗人的心灵蒙上了一层忧郁的色彩，北方的悲哀实际上是人的悲哀，人的悲哀源于异族的入侵，山河的沦陷。在那样的时代，那样的情境之下，诗人不能不悲哀，北方不能不悲哀。
4、面对令人悲哀的北方，诗人是否就此消沉？理由何在？
提示：第四节诗歌。诗人用了三次重复“我爱这悲哀的国土”，它表明诗人并未就此消沉，它让读者感到了一种发自内心的富有震撼力的声音，前面反复的强调和渲染都在这里得到了反衬，在强烈的对比中，诗人看到了伤痕累累的祖国，但也在意识深处感到这也是曾经让人骄傲的祖国。尽管眼前的祖国伤痕累累，尽管眼前的民族苦难深重，但是，这祖国曾经养育了我们的祖先，曾经孕育了灿烂的华夏文明，我们的祖先、我们的华夏文明有着顽强的生命力，这让人骄傲，让人深信，眼前的这场灾难也必将过去。
5、他为什么爱悲哀的北国？ （幻灯片显示问题及答案）
明确：理由有三点。是中华民族的发源地；孕育了灿烂的中华文明；养育了古老的民族。（诗歌中有表述）
四、主题与深化
1、对这种爱我们应如何理解？换句话说，在抗日战争这个条件下，写这样的诗歌有意义吗？
明确：爱就意味着信心。对祖国的信心，对灾难深重的民族的信心，对抗战必胜的信心。这种信心实际上就是对抗战的一种支持，一种鼓舞。（诗歌中有诗句直接表达这个意思）
2、茨威格的自杀
奥地利作家茨威格在1942年2月22日在里约热内卢寓所里与夫人双双自杀。原因是代表着作家精神家园的欧洲已经沦陷，作家对此感到绝望。
1938年，中国北方大片国土沦陷，诗人艾青没有自杀，没有殉国，原因在什么地方呢？
3、诗存在的理由就是人活着的理由。诗人在诗歌中虽没有明确号召人们起来抗战，但这种民族不亡的信心实质上就是抗战胜利的根本，它振奋了人们的精神，客观上鼓舞了人们的抗战，就是对抗战的最大支持。
五、注释与补充
1、诗人介绍诗人用了三次重复“我爱这悲哀的国土”，让读者感到了一种发自内心的富有震撼力的声音，前面反复的强调和渲染都在这里得到了反衬，在强烈的对比中，诗人看到了伤痕累累的祖国，但也在意识深处感到这也是曾经让人骄傲的祖国。
2、诗前小引中“那个科尔沁草原上的诗人”指的是端木蕻良，作者因这个生长在北方的诗人的一句话引来一首情真意挚的抒情诗篇。“北方是悲哀的”，这是诗人的情感指向，也给全诗定下了调子——忧郁、悲哀、沉重。
“北方” 与“悲哀”是两个极普通的词语，但是这两个极普通的词语组合在一起就具有了生命的穿透力。它与当时的时代有种完美的契合，这种契合深刻而有力，产生一种强大的震撼力，穿越时空。
教后反思：
经典诗人，经典诗歌，再加上上课的班级是重点班中的重点，我上课的压力可想而知。
诗歌教学历来是语文老师最难啃的“骨头”，但又不得不啃！我们心中很清楚这一点，同时心中的畏惧感却似乎也永远挥之不去，无可逃避。从这一点上说，被逼迫着去啃啃“骨头”也实在是一件很有意义的事。
《北方》篇幅比较长，好在对重点班的学生来说，意象还是比较浅显的。因此我上课的重点放在诵读与诗歌主题的把握上。
通过诵读与意象的把握来理解深化诗歌主题，是这堂课的目的与归宿。中间设计了一个作家自杀的故事，也是为了让学生更好地理解《北方》的主题。下面分点说说。
一、诗歌的诵读
没有诵读就没有诗歌教学。
我预先的设计是先让学生自由朗读，体会诗歌意境与基调。在此基础上，找一两个学生按照诗歌基调诵读。最后录音，对比之后再加以诵读。这样就形成了由朗读到诵读，效果逐步提升，诵读逐步完美的过程。
遗憾的是，课堂时间很有限，而诵读又不是本堂课的目的。因此，这堂课仍有诵读不充分的毛病。
对诗歌的诵读我们应该有全新的认识。我想在平时教学中，在时间比较充裕的情况下，诗歌教学中的诵读也应该是充分而完美的。
二、意象的把握与理解 上文提到过，意象的把握是为了诗歌主题的理解。诗歌教学一向如此，把握意象不是为了把握意象，而是为了理解诗歌主题与情感。
因为学生素质较高，而《北方》的意象也实在是说不上难，教学中我就采用了点到为止，不做深入探讨。对于一首长诗，对一首由几十个意象组成意象群的诗歌，我们只能从群体特征上把握意象，而不是拆开泛泛而谈，那样诗就不叫诗了。
课堂上我提了两个问题：诗人眼中的北方是什么样的？这些意象有什么特点？
对于这些问题，学生反应很快，立即就抓住了要点，得出了结论。因此我就顺理成章地转入课堂的重点，诗歌主题与情感的把握。
三、主题与情感
语文课堂有且只能有一个支点！这句话有两层意思，一是语文课堂必须有一个支点；二是语文课堂只能有一个支点。有些同行可能会反对，这观点太偏激了，看看那些教案，教学目标、教学重点多了去了！这里我要解释以下“支点”这个词。我想这里理解成“归宿”或者说“目的”可能更符合我的本意。
一堂课的时间太短了，只有45分钟。就是介绍作者45分钟可能就不够，更别说其他了。因此课堂的目的或归宿只能精简，换句话说，只能是一个。如果是两个甚至更多，那教学肯定不充分，或者说是糊弄人！
对于一篇经典篇章或者诗歌，选一个支点容易，但要选对这个支点很难。对诗歌而言，诵读与主题（或者情感）应该是两个都不错的支点。有人说，选意象作为支点（目的、归宿）不可以吗？对于有些散文，字词就可以上一堂课，显然，把字词作为教学的支点与把主题与情感作为教学的支点那层次与境界完全不可同日而语。小学语文教学或许可以这么做，中学语文教学也这么做除了备考的理由很难令人接受。诗歌教学的支点选在意象上，与散文教学以字词为归宿同样存在层次上低俗的问题。
艾青的《北方》作为经典显然有着主题与情感的因素，并且这一点不容忽视。学生可能没有到过北方，冬季北方的严酷估计也很难领略。但是，山河沦陷，民族危亡的北方却是学生可以想象得到的。《北方》里的悲壮与不屈同样可以感染学生，引起学生的共鸣。 我便以此作为课堂教学的目的，所有的努力只是为了让学生感受到艾青的情感，为了让学生理解艾青的情感。
中间设计了一个小故事：奥地利作家茨威格在1942年2月22日在里约热内卢寓所里与夫人双双自杀。原因是代表着作家精神家园的欧洲已经沦陷，作家对此感到绝望。
两相对比，一个生，一个死。生是源于民族必胜的信心；死是对人类苦难的绝望。死的人高贵，活着的人同样在表达对苦难的不屈。这一切都令人感动。
我用一句话贯穿课堂，诗存在的理由就是人活着的理由。这是诗歌理论中关于解说诗歌存在意义的一句话。课堂中我联系北方这首诗，希望通过这句话让学生理解，《北方》这首诗存在的意义，以及艾青没有像茨威格那样自杀的原因，进而理解诗人对北方的“爱”对抗战的意义。
四、补充与注释
这部分我介绍了诗人艾青，介绍了诗前小引中“那个科尔沁草原上的诗人”。这也是处于对学生理解这首诗的主题与情感有帮助来考虑的。
