推荐第1篇：古希腊神话读后感
古希腊神话读后感
20115124颜韶华
我是很喜欢读神话故事的，以莫大的热情去读了古希腊神话。 没曾想，众多的英雄，诸神的事迹，美丽的故事，会深深的震撼我，让我深深的着迷！例如：盗火的普罗米修斯，大力神赫拉克勒斯，太阳神之子法厄同等等。
在此，我就稍稍谈谈关于法厄同的一个故事以及我的一些感想吧。
《法厄同》说的是太阳神之子法厄同受宙斯之子的刺激，缠着太阳神要驾驶金色的太阳车，不听劝告，后来在驾驶的时候忘记了父亲的告诫，惹下大祸，最终身亡，他的母亲和妹妹因此化为杨柳的故事。
在这个故事中，我们可以看到宙斯之子因身份而骄傲自大，法厄同对自己的不自信，倔强和不听告诫，还有一种敢于去做的冒险精神；当然我们也能看到那另人感动的亲情。
我们要明白：我们活着永远不会只为了我们自己，还为了我们的所爱的人和爱我们的人！所以我们在做事的时候要非常谨慎，要再三考虑之后方可行动。这需要去考虑自己的实力，要去听取老一辈或是有经验之人的告诫并遵从，要能根据实际情况去衡量事情的可行性，当然还要拥有一股敢于行动的勇气，这样才不至于会出现像法厄同那样不自量力而落一个悲剧的下场！而在对人方面，我们不能因为自己某方面优于别人而去奚落、刺激别人，以免造成不可挽回的错误。就
像宙斯之子的一次言语上的打击就导致了法厄同的死亡。
总的来说，我们要慎言慎行。只有这样，才能尽可能的避免一些本就可以避免的悲剧。
（《法厄同》全篇见下页）
《法厄同》
传说大地母亲的三个孩子月亮女神、黎明女神和伟大的太阳神每天都会轮流出现在天空上。
太阳神一般都坐着他那金色的马车飞过天空，而月亮女神则在天空中照耀着每一个人，而黎明女神则在天空中洒下黎明的粉末。
而有一天，当伟大的太阳神坐着他那金色马车飞出他那太阳神宫时，宙斯的儿子就来以他那贵族的血统和太阳神的儿子法厄同说：“其实你根本就不是太阳神的儿子，你只不过是一个凡人罢了。”
于是法厄同就跑去了他母亲那里，对母亲说明了一切，母亲对他说：“傻孩子，你本来就是太阳神的儿子，别听那个骄傲的人说的鬼话。”但是法厄同还是不相信，跑回了他的房间里哭了整整一天。
当他那伟大的父亲太阳神回来了之后，他就对他父亲说：“父亲啊，我是不是只是一个普通的凡人，被您带到了这呢？”
太阳神对他说：“怎么可能呢？肯定又是那个捣蛋鬼对你说的。” 法厄同又说：“伟大的父亲啊，您能不能答应我一个请求？”
“可以。”太阳神笑着说，“我以我太阳神的名义答应你一个请求。”
“我想，我想驾着您那太阳车飞上天空。”法厄同说。
“这怎么能行呢？你要知道除了我就连伟大的宙斯神也驾驶不了这个伟大的太阳战车呀。那四匹倔强的飞马会把你甩下车的。”但是法厄同还是不答应父亲说的话，他苦苦哀求父亲。
太阳神只好叹了口气，对他说：“好吧，我同意您驾驶这太阳战
车，但是，你可要记住，在驾驶的时候，你可千万不要松手，别让这四匹飞马知道坐在后面的是个毫无经验的马师，而且你也不能偏离轨道，要不然烧着了整个草原就麻烦了。”
法厄同说：“好吧，伟大的父亲，我记住了。”
这时黎明女神回来了，报告太阳神她已经洒完了粉末，现在该太阳战车上天空了。于是法厄同迫不及待地爬上了太阳战车，甩起鞭子就向飞马打去，但是正在他在天空上遨游的时候，他看到了底下那美丽的风景，不由自主地把手松了，这时这四匹飞马飞快地独自跑着，渐渐地脱离了缰绳，就又开始自由自在地在天空中飞翔了。而法厄同却没注意到这一点，也没注意到太阳车已经开始脱离轨道了。当他觉醒时，太阳车已经碰到了地面，地面上生灵涂炭。
大地母亲站在喜马拉雅山上对众神之首宙斯说：“伟大的宙斯啊，难道你就要眼睁睁地看着这个太阳战车毁掉我所有的孩子么？”
于是宙斯就将他的闪电劈向了太阳战车，太阳战车裂了，法厄同也从太阳战车上掉到了湖里，当仙女们找到法厄同的尸体后，又流着泪把法厄同的尸体埋在了湖边。
法厄同的母亲一直在找法厄同的坟墓，有一天她终于找到了。于是她就带着法厄同的妹妹站在坟幕旁纪念法厄同。日复一日，年复一年，她们母女俩最终变成了两株依依多情的杨柳。
推荐第2篇：古希腊神话读后感
外国语学院 11级 外语一班
杨晓勤 201116010126
The Golden Touch
midas，son of the great godde of ida，by a hero whosename is not remembered ，was a pleasureloving king of macedonian bromium，where he ruled over the brigians and planted his famous rose gardens．
one day，the old hero silenus，dionysus\\\'\\\' former teacher，happened to straggle from the main body of the dionysian army as it marched out of thrace into boeotia，and was found sleeping and drunken in the rose
gardens．the gardeners tied him and ledhim before midas，to whom he told wonderful tales of a big continent lying beyond the ocean\\\'\\\'s stream ——altogether
separatefrom the united ma of europe，asia，or africa——where gigantic，happy，and longlived people lived in splendid cities，enjoying a wonderful law system．midas，delighted with silenus\\\'\\\' fictions，entertained him for five days and nights，and then ordered a guide to lead him to dionysus\\\'\\\'
headquarters．
dionysus，who had been worrying about silenus，sent toask how midas wished to be rewarded．he replied without hesitation：‘please turn all i touch into gold．\\\'\\\' however，not onlystones，flowers，and the furnishings of his house turned to gold but，when he sat down to table，so did the food he ate and the water he drank ．midas soon begged to be freed from his wish，because he was fast dying of hunger and thirst．highlyamused ，dionysus told him to visit the source of the river
pactolus and there wash himself．he obeyed，and was at oncefreed from the golden touch，but the sands of the river pactolusare bright with gold to this day．
“Money is not anyhing , although money can buy something that you want to on the reality words, it can’t buy something that it is live in your heart .In fact that it is spirit .
It’s important for us to known the reality world.In the reality world,everyone live a life that they want to .to the world ,you maybe one person ,but to one person ,you maybe theworld , so it is unneceary for us to gain too much money.In my opinion ,
money could buy cars and house , but it can’t buy happine and satisfaction .I will
appreciateit if everyone can be calm about money .
Money is root of evil .if you want to be a person who you want to be ,you must learn how to keep calm about earning money .we can take into consider in other way .no pains ,no gains ,if you were not pains something that you are able to do it
best ,while you gain something that you have been dreaming of and wanting it .The
happine come suddenly ,you must surprise about it .Everything is coming suddenly , it is good thing .I gue you may not cherish it .cease to struggle and you cease to live .if you try your best to do work that you have to fulfill .
You can learn too much by
proce ,though this you will build character that others can not build .For example ,calm , firm and persistent ,confidence and so on .You should live a life that it is full of happine.
In the world ,dream most deep
place ,only then the smile is not tried .In the reality world ,everyone want get something that you want .they can’t satisfy forever .they don’t help each other .Sometimes ,they deny who is do it better than him/her .Oh my god ,I don’t want to live in this world, if I could leave the earth and live in the Mars .I wish we can live in a peace and friendly world .
推荐第3篇：古希腊神话读后感500字
读了《古希腊神话》我仿佛真的来到了古代的希腊：这里到处是神寺，人们一个个都很相信天神。一场战争又爆发了，神父宙斯不想看到这场人与人之间的悲剧，就以神的名义平息了这场战争。这本书再现了古希腊神话中众神和英雄们的传奇经历，将我们带回世界刚诞生时，神与人和大地、树木、海洋、花草、山丘息息相关、自然共生的的日子。
古希腊的神话让我感受到了古希腊人民对神的敬重，同时也表现了神灵巨大的力量。我把古希腊神话和中国神话做了些比较，发现了许多不同的地方。如：古希腊的天神和人民都衣着很少，大半裸露；而中国神话中的神仙大多衣着华丽的长袍，佩带精美的饰品，平民则着紧身衣，只要有条件都会包裹严实。看来在西方人眼里人体有一种自然的美，不必刻意去掩盖，让它自然体现；而中国古人的思想强调人要有羞耻心、尊卑感，外在的装扮不但可以遮羞还可以显示地位。
又如，古希腊神话中女性天神很多；而中国神话中却比较少。这说明古希腊还蛮注重男女平等嘛！可中国社会太男权主义了，除了女娲、嫦娥、王母娘娘外还有几个女神？就算有也是在男的统治之下。看电视时我最讨厌一个广告，是一个男士保养品的广告，让我很生气的是广告的最后一句：世界依然是我们的。很明显是说世界依然是男人的，太大男子主义了！
还有古希腊神话中常出现凡人；中国神话中出现次数比较少。古希腊的天神经常降临人间，可中国的神仙私自下凡是要受罚的，而且下凡次数也很少。中国神话里是人变神仙，神仙好象从来不生子，也不允许神仙和凡人在一起生活；古希腊的神有些是神生的，有些是神和凡人结婚生的。
神话，是人类对最完美的自我的一种期待，对比古希腊与中国的神话，可以看出古代西方的文化和思想比我们有更多的开明之处，也许这些就是为什么西方现代文明比我们发展的更快的原因之一吧！
古希腊神话是四方文明的灿烂起点，也是世界上对人类文明影响最大的神话。它丰富、美丽，就象是一扇直接通向西方文明源头的窗户。所以至今这些最脍炙人口、最富有生命力的神话依然代代流传。
推荐第4篇：古希腊神话
前言
古希腊宗教已经过时。现在没有一个人会崇拜奥林波斯山上的天神和女神。他们已经不属于宗教的内容，而是成了人们的文学爱好。但在文明史上他们依然占有一席之地，而且会继续保持下去。他们同诗歌和艺术的精粹紧紧联系在一起，因此在古代和现代，他们都不会被遗忘。
我们计划请现代作家介绍这些自古至今流传的希腊神话故事。这样我们的读者就能在阅读至凭借为类想象力所创造的最迷人的故事的同时，又欣赏到人人必读的具有当代最高文学水平的作品。
为了理解这些故事，我们很有必要了解盛行于古希腊人中的宇宙观。后来，罗马人和其他民族通过它建立了他们的科学和宗教思想。
为了理解这些故事，我们很有必要了解盛行于古希腊人中的宇宙观。后来，罗马人和其他民族通过它建平了他们的科学和宗教思想。
古希腊人认为地球是扁圆的。他们的国家在地球的中央，众神所在地——奥林波斯山是中心点。
地球的北极居住着幸福的极北居民；群山那边永远都是令人欢乐的春天；因为他们的洞穴能抵挡刺骨的北风，但是，希腊人民却得遭受寒风的袭击。
他们的国家是通过陆路和海路都到达不了的。因此，他们的生活免除了疾病、衰老、辛劳和战祸。
在大地的南边，紧靠大洋河的地方，那里的居民和极北居民一样幸福；他们叫埃塞俄比亚人。众神非常照顾他们，有时众神们还会离开奥林波斯山上的家去分享他们的贡品和参与他们的节日庆典活动。
这样我们看到古希腊人除了对他们国家的东面和南面或者地中海沿岸地区有所了解以外，对其他的民族所知甚少。他们想象大海西边的居民是巨人、怪物、巫婆，自己居住在圆盘的边缘；也许他们认为这个大地似乎不太大，那里的居民都享受众神特别的恩宠，过着幸福的日子。
黎明、太阳、月亮被认为是从东方的大海中升起，在空中冉冉高升，把光明投向众神和人间。繁星也是从大海中升起。在那儿太阳神乘上带翅膀的飞船，此船带着它在大地的北部上空盘旋，然后回到东边它升起的地方。
众神之家在塞萨利的奥林波斯山顶峰。众神都有各自的居所，但是全体集会时，众神包括那些住在地上、水上、地下的都会到水上、地下的都会到宙斯的宫殿中来。当太阳落下时，众神就回到各自的居所休息。
女神穿的长袍和各种服装是由雅典娜和她的随从们用各种金属等天然的坚固材料做成的。赫菲斯托斯是奥林波斯山的建筑师、铁匠、兵器制造房子，他用黄铜为众神建造房子，他为他们制造金鞋；众神穿上金鞋后可以在空中、水上行走；他们从一个地方到另外一个地方像一阵风一样轻快，或者像意念一样神速。
宙斯中然是众神和人类的天父，他自己也有始祖。克洛诺斯是他的父亲，瑞亚是他的母亲。克洛诺斯和瑞亚是提坦族是提坦族，他们是天神和地神的孩子；天神和地神又是从混沌中产生的。
克洛诺斯和瑞亚不是唯一的提坦神，还有别的。男提坦神有俄刻阿诺斯、希佩里翁、伊阿佩托斯和俄菲翁等；女提坦神有忒弥斯、谟涅摩绪涅、欧律诺墨等。他们被称为老一辈天神，后来他们的领地被转给别的天神。克洛诺斯的位置由阿波罗代替，俄
推荐第5篇：古希腊神话
希腊神话源于古老的爱琴文明
自前776年开始，在对宙斯的祭典上所举行的体育竞赛，成为了现代奥林匹克运动会的起源 新神谱诸神都居于奥林匹斯山上，宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二主神：（古罗马神话大抵与之相对应，名称和气质有所变化，太阳系行星就是以之命名的。）
奥林匹斯十二主神(14张)
宙斯（Δίος/Ζεύς、Zeus）：（神王，雷霆）奥林匹斯主神之首，众神之主，天空、雷电、乌云之神。
赫拉（Ἥρα、Hera）：（天后，婚姻、生育、保护妇女）天后、妇女的保护神、掌管婚姻和生育。又被罗马人称作朱诺·莫纳丽达，克洛诺斯和瑞亚的第三个女儿，宙斯的姐姐和夫人。 波塞冬（Ποζειδῶν、Poseidon）：（海洋）大海之神和大地的震撼者（宙斯的二哥） 哈迪斯（Ἅιδης、Hades）：（冥府，财富，人类死亡）冥王，掌管着冥界的魂灵们与地下一切的财宝，另一种版本说，他是三大主神（即冥，海，天三界）中最强的。（也是宙斯和波塞冬的哥哥），因与宙斯发生冲突被撤下十二主神之位，只在冬至日开会时来奥林匹斯山。）
雅典娜（Ἀθήνη、Athena）：（智慧，胜利，公正）智慧女神，战争，和平、法律、秩序、科学技术、劳动女神，三处女神之一（阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战） 阿波罗（Ἀπόλλων、Apollo）：（光明，医术，预言，音乐）光明之神、预言之神，青春、医药、畜牧、音乐等之神。太阳战车的驾驱者。（宙斯和勒托之子，阿尔忒弥斯的孪生弟弟或哥哥。公元前5世纪与赫利俄斯混同）
阿尔忒弥斯（Ἄρηεμις、Artemis）：（月亮，狩猎，处女）妇女之神、狩猎女神、月亮女神（宙斯和勒托之女。三处女神之一，是女性纯洁的化身。公元前5世纪与塞勒涅混同。）
阿芙洛狄忒（Ἀθροδίηη、Aphrodite）：（美与爱，欲望）爱与美的女神，以“维纳斯”著称（克洛诺斯把乌拉诺斯用魔斧砍成碎片之后，身体内的精华撒入爱琴海中，诞生了阿芙洛狄忒。） 赫尔墨斯（Ἑρμῆς、Hermes）：（商业，传信，欺诈，小偷鼻祖）商业、市场、旅游、交通之神、盗窃之神、冥界引渡（宙斯和迈亚的儿子，众神的使者。）
阿瑞斯（Ἄρης、Ares）：（战争，暴力）战神，力量、勇武之神（宙斯与赫拉之子。）
赫淮斯托斯（Ἥθαιζηος、Hephaestus）：（火焰，铸造，手工艺术）火神，锻造、工艺之神，铁匠守护神（宙斯和赫拉之子，阿芙洛狄忒的丈夫。但是美丽的阿芙洛狄忒并不欣赏赫菲斯托斯的巧手，外貌，反而经常与其他的神偷情。）
狄俄尼索斯（Διόνυζος、Dionysus）：（酒，欢乐）葡萄酒神，戏剧之神（经炉灶女神赫斯提亚让位。他是十二主神里唯一有凡人血统的神。）
赫斯提亚（Ἑζηία、Hestia）：（炉灶，家室）炉火女神，家宅女神（她曾经是十二主神，后让位给酒神狄俄尼索斯。
德墨忒尔（Δήμηηρα、Demeter）：（农业，生命，大地，植物）[8]农业丰产的女神，她是克洛诺斯与瑞亚的第二个女儿，宙斯的二姐与第四位妻子。她与宙斯生下了冥后——珀耳塞福涅（春之女神）
青铜时代
一代奥林匹斯众神，宙斯为神王的一代。
宙斯（Zeus）：
克洛诺斯与瑞亚最小的儿子，主管众神。希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神，手持雷霆和埃癸斯的神盾治理天和地。在母亲瑞亚的支持下，杀了父亲克洛诺斯，成为了第三代神王。性格极为好色，常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通，私生子无数。
象征物是雄鹰、橡树、节棍、王座和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。 宙斯出生时，正值他父亲克洛诺斯当权，母亲瑞亚害怕宙斯被其父吞掉（克洛诺斯推翻自己的父亲乌拉诺斯才得到众神之王的王位，所以他的父亲诅咒他注定被自己的孩子推翻，就像他推翻他的父亲一样，所以克诺诺斯对此感到害怕，自己的孩子刚出生就将其吞入腹中），宙斯刚出生就用一块石头代替，将他藏到克里特岛交给三位女仙抚养。在岛上，一只母山羊为他提供神圣的乳汁，一只雄鹰则给他带来仙酒；每当他哭叫时，瑞亚的仆人们就到摇篮边为宙斯跳舞，并用短剑敲击铜盾掩盖他的哭声，因此克洛诺斯一直未发现这一秘密。
宙斯在岛上一天天茁壮成长。一天，他和母山羊玩耍时不小心推倒了她，摔断了一支美丽的羊角。仙女阿玛尔忒亚赶忙为她治伤，宙斯则拾起这只羊角，赋予它神奇的魔力，并将它赠给了这名善良的仙女。这只羊角从此被称为“丰饶之角”，因它能出产各种美味的食物。
宙斯成年之后，用呕吐药救出了被父亲吞下的五个兄弟姐妹，并合力推翻了父亲克洛诺斯，最后登上王位。
赫拉（Hera）：
克洛诺斯和瑞亚的女儿，宙斯的姐姐和夫人；神圣的婚姻女神，掌管婚姻，捍卫家庭，是妇女的保护神；赫拉不仅容颜美丽，而且有着女王的优雅和尊荣，对伴侣忠贞不渝，无愧于天后的地位，但她的善妒亦闻名于世，因此，赫拉和宙斯经常发生激烈争吵。不过，通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初。
象征为百眼孔雀，因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征，而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。
波塞冬（Poseidon）：
海洋中的最高神明，宙斯的二哥，安菲特里特的丈夫，手持巨大三叉戟，统领海中所有生物。有被描写为半人半鱼的模样，能呼风唤雨，是仅次于宙斯的强大掌权者，性格凶暴残忍，而且头脑简单。
在希腊神话中，海神和安菲特里特夫妇与宙斯和赫拉夫妇是相对应的。宙斯和波塞冬两兄弟都以喜欢生孩子而出名，他们的无数后代既有神灵也有混血者。
马和牛是他的圣物，他非常喜欢马，也创造了马。因此，他统治海洋后，将几匹马变成了长有尾鳍的鱼马杂交动物。这样，它们在水中也为他拉车。
哈迪斯（Hades）：
宙斯，波塞冬，得墨忒尔的兄长，主管冥界，力量很强，但性格平和，众神中最神秘的神。他令人想到死亡，往往也作为财富的象征。人们很少称呼他的真名，因为他始终穿着大衣，遮住脸和全身。因为被阿芙洛狄忒与阿瑞斯的儿子丘比特的箭射中，抢夺丰收女神得墨忒尔与宙斯的私生女春之女神珀耳塞福涅为妻外，无它恶行。
最喜爱黑色，最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。白杨树是他的圣树。
雅典娜（Athena）：
智慧及战争女神，是宙斯与墨提斯的女儿。
阿瑞斯象征战争残酷冲动的一面，作为她的对立面，雅典娜代表着军事策略，象征着在计谋和智慧上胜一筹。她勇敢、强大而又善良、仁慈。她出生时宙斯头部剧烈疼痛，之后赫菲斯托斯将宙斯的头部用大斧劈开后，雅典娜手持长枪，身披战甲从中跳出，并从母亲墨提斯继承到了高度的智慧和实践技能，因了成了艺术和手工业的保护神。因失手杀死好友帕拉斯而改名为帕拉斯·雅典娜（Pallas·Athena）。橄榄枝是她的代表，在与波塞冬争夺雅典守护神时，就是因为她抛出橄榄枝，打败波塞冬，成为雅典守护神。
橄榄树、眼睛在夜里发亮的猫头鹰、还有公鸡和毒蛇，对于眸子明亮的女神雅典娜来说，均为她的象征。
阿波罗（Apollo）：
射术、艺术、科学的保护神，公正的惩罚神，光明之神。宙斯和勒托之子，弯月之女神、狩猎女神阿尔忒弥斯的孪生弟弟或哥哥，希腊十二大神祇之一，全名为福玻斯·阿波罗意思是“光明”或“光辉灿烂”。
代表着光明，他快乐聪明，永远年轻，拥有着阳光般的气质。美貌英俊和谐和沉静。掌管医药，文学，诗歌，音乐等。十二大神中最俊美的男神。
最了不起是预言本领。月桂树是他的圣木，最喜欢的宠物是海豚和乌鸦。
推荐第6篇：古希腊神话
来源
希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德（Ηζίοδος）的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及埃斯库罗斯、索福克勒斯（Σοθοκλής）和欧里庇得斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋（Ιάζονας）寻找金羊毛、海格力斯（Ηρακλής）（即赫拉克勒斯）的功绩、忒修斯（Θηζέας）的冒险和俄狄浦斯（Οιδίποσς）的悲剧。
希腊神话源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到
七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。
编辑本段十二主神
相传古希腊有奥林匹斯十二主神：
宙斯(Zeus)——众神之主,主神（因武器为闪电又被称为雷神）
赫拉(Hera)——天后、妇女的保护神、掌管婚姻和生育（克洛诺斯和瑞亚的长女，宙斯的姐姐和妻子）波塞冬(Poseidon)——海神、水神（宙斯的哥哥）
得墨忒尔（Demeter）——丰产、农林女神，她是克罗诺斯与瑞亚的女儿，宙斯的二姐与第四位妻子。她与宙斯生下了冥后——珀耳塞福涅（春之女神）
雅典娜(Athena)——智慧女神、胜利女神、女战神、三处女神之一（阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战）
阿波罗(Apollo)——光明之神、预言之神。太阳战车的驾驱者。（宙斯和勒托之子，阿尔忒弥斯的哥哥（或弟弟）。真正的太阳神是赫利乌斯，人们常常把他们混淆。）
赫尔墨斯(Hermes)——神使，商业和市场之神、盗窃之神、冥界引渡，（宙斯和迈亚的儿子，众神的使者。）
阿尔忒弥斯(Artemis)——妇女之神、狩猎女神、月光女神（宙斯和勒托之女。三处女神之一，妇女之神，是女性纯洁的化身。真正的月亮女神是塞勒涅 ，赫利乌斯的妹妹。）
阿芙洛狄忒(Aphrodite)——美与爱女神（克洛诺斯把乌拉诺斯用魔斧砍成碎片之后，身体内的精华撒入爱琴海中，诞生了阿芙洛狄忒。）
阿瑞斯(Ares)——战神（宙斯与赫拉之子。）
赫菲斯托斯(Hepheastus)——火与工匠之神（宙斯和赫拉之子，阿芙洛狄忒的丈夫。但是美丽的阿芙洛狄忒并不欣赏赫菲斯托斯的巧手，反而与战神阿瑞斯偷情。）
狄俄尼索斯(Dionysus)——酒神（经炉灶女神赫斯提亚让位。他是十二主神里唯一有凡人血统的神。）（ 哈迪斯(Hades)——冥王，四大创世神之一（宙斯的哥哥），因与宙斯发生冲突被撤下十二主神之位，只在冬至日开会时来奥林匹斯山。）
神与人的区别
希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。编辑本段神谱
旧神谱
旧神谱记载了天地的起源，最初宇宙最老的神是卡俄斯（即“混沌”），卡俄斯生出了盖亚（大地）和厄洛斯和塔耳塔洛斯（深渊，地狱），接着在大地底层出现了厄瑞玻斯（黑暗）与倪克斯（夜），两者结合生出埃特尔（太空）、赫墨拉（白昼）与卡戎（冥河摆渡者）。盖亚又生出了乌拉诺斯（天空）、蓬托斯（海洋）和乌瑞亚（山脉）。盖亚与她的儿子乌拉诺斯结合，生下了十二个泰坦巨神（Titans）及三个独眼巨人和三个百臂巨人。蓬托斯生下了涅柔斯（海之友善）、陶玛斯（海之奇观）、福耳库斯（海之愤怒）、刻托（海之危险）和欧律比亚（海之力量）。
十二泰坦巨神分别是：
克罗诺斯（Κρόνος）（空间）
瑞亚（Ρέα）（时光）
俄刻阿诺斯（Ὠκεανός）（海洋
与河流）
科俄斯（智力）
新神谱
新神谱诸神都居于奥林匹斯山上，宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二主神：（古罗马神话大抵与之相对应，名称和气质有所变化，太阳系行星就是以之命名的。）
宙斯：Zeus，（主神，雷霆）
赫拉：Hera（婚姻）
波塞冬：∏οζειδον（海洋）
哈迪斯：Άδης（冥府）
雅典娜：Αθηνα（智慧）
阿波罗：Απολλων（光明，医术，预言）
阿尔忒弥斯：Αρηεμιδ（月亮，狩猎）阿芙洛狄忒：Aphrodite，（美与爱）赫尔墨斯：Ερμηδ（商业，传信，欺诈，小偷鼻祖）阿瑞斯：Άρης（战争）赫菲斯托斯：Ήθαιζηος（火焰，铸造）狄俄尼索斯：Διόνσζος（酒）赫斯提亚：Εζηία（炉灶）得墨忒耳：Δήμηηρα（农业）克利俄斯（生长）伊阿珀托斯（灵魂）福柏（月亮）忒堤斯（海洋）忒弥斯（法律）谟涅摩叙涅（记忆）许配利翁（太阳）忒亚(璀璨）克罗诺斯与瑞亚生下了得墨忒耳，赫斯提亚，赫拉，波塞冬，哈迪斯和宙斯。
黄金时代
在希腊神话中，一切皆从混沌（Chaos）开始……
卡俄斯（Khaos/Chaos）：混沌之神。
宇宙之初，只有卡俄斯，他是一个无边无际、一无所有的空间。随后诞生了大地之母盖亚（Gaea）、地狱深渊神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜女神尼克斯（Nyx）和爱神厄洛斯（Eros）世界由此开始。
盖亚（Gaea）：大地之母，卡俄斯之女。大地的本体，她诞生了天空乌拉诺斯（Uranos）、海洋蓬托斯（Pontus）和山脉乌瑞亚（Ourea）等。
接着她又和她两位儿子生了许多神。和乌拉诺斯生了提坦（Titans）分别代表了世界最初的些事物（日、月、天、时间、正义、记忆等）和蓬托斯生了五个孩子分别代表了不同的海。她算得上是众神之母（是奥林匹斯神的始祖）。
塔耳塔洛斯（Tartarus）：地狱深渊神，卡俄斯之子。五大创世神之一，可以说是地狱冥土的创造者，深渊的本体。
他出生在大地盖亚之后，在盖亚的下面，后来和盖亚生了盖亚最小儿子的就是怪物提丰（Typhon）。他是一个无形的深渊，位于世界的最底端，此后他是关押妖魔怪物和一些神祇的地方。宙斯就把一些提坦神关押在塔耳塔洛斯。
厄瑞波斯（Erebus）：黑暗神，卡俄斯之子。五大创世神之一，塔耳塔洛斯诞生后，在塔耳塔洛斯之处以上（地下/盖亚之下）诞生。黑暗的化身与本体，位于大地（盖亚）与冥土之间。他和她妹妹黑夜女神尼克斯（Nyx）生了三位古老的神祇，他们是：太空之神埃忒耳（Aether）、白昼之神赫莫拉（Hemera）
和冥河的渡神卡戎（Charon）。
尼克斯（Nyx）：黑夜女神，卡俄斯之女。五大创世神之一，厄瑞波斯诞生后在大地（盖亚）之上诞生。黑夜的化身和本体，她是一位古老而强大的神坻，她不但同他哥哥生了三个孩子外还独自一人生了一大批神。
厄洛斯（Eros）：或称爱洛斯。爱神，卡俄斯之子。五大创世神之一，诞生在黑暗和黑夜之后。爱欲、生育及性欲的化身。是他促生了诸神的生育相爱，他是一切爱欲的化身（包括同性、异性）。
乌拉诺斯（Uranus）：天之神。盖亚的长子和丈夫，第一任神王。被他儿子克洛诺斯推翻。蓬托斯（Pontus）：海神，盖亚之子和情人，最早的海神。
乌瑞亚（Ourea）：山神，盖亚诸子。白银时代
克洛诺斯（Cronus）：盖亚与乌拉诺斯的十二个提坦神儿女中最年幼者。天、空间神，推翻父神而成为第二任神王。
瑞亚（Rhea）：十二提坦之一，时光女神。克洛诺斯的妻子第二任神后。
俄刻阿诺斯（Oceanus）：十二提坦之一，大洋河流之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女神。泰西斯（Tethys）：十二提坦之一，沧海女神；俄刻阿诺斯之妻。
许配利翁（Hyperion）：十二提坦之一，光明太阳之神。太阳，月亮和黎明之父。
提亚（Thea）：十二提坦之一，宝物、光及视力女神；许配利翁之妻。
摩涅莫绪涅（Mnemosyne）：十二提坦之一，诗歌女神（Musa）之一，记忆之神。宙斯第五位妻子九缪斯之母。
伊阿佩托斯（Iapetus）：十二提坦之一。阿忒拉斯、普罗米修斯、厄毗米修斯和墨诺提俄斯之父。克瑞斯（Crius）：十二提坦之一，生长之神。
忒弥斯（Themis）：十二提坦之一，秩序和正义女神。宙斯第二位妻子时序三女神之母。
菲碧（Phoebe）：也称福伯或福碧，十二提坦之一，月之女神勒托与阿斯特瑞亚之母。
克俄斯（Coeus）：十二提坦之一，暗与智力之神。菲碧的丈夫。
墨勒忒（Melete）：提坦之一，十二提坦姐妹，诗歌女神（Musa）之一，深思女神。
阿俄伊得（Aoede）：提坦之一，十二提坦姐妹，诗歌女神（Musa）之一，歌唱女神。
艾泰（Aitna）:提坦之一，十二提坦姐妹，西西里火山女神。
狄俄涅（Dione）：冰海女神[又一常说的说法是她是俄克阿诺斯和泰西斯之女。
阿得努斯（Adanos）：提坦之一，十二提坦兄弟，裁决之神。
厄斯塔廋斯（Ostasos）：提坦之一，十二提坦兄弟，替换之神。
安得斯（Andes）：提坦之一，十二提坦兄弟，安第斯山神。
奥利博若斯（Olymbros）：提坦之一，十二提坦兄弟，圣山之神（奥林匹斯圣山的化身）。阿忒拉斯（Atlas）：普罗米修斯的兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。
普罗米修斯（Prometheus）：伊阿佩托斯之子。最有智慧的神之一，被称为“先知”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上，每日有一只鹰啄食其肝脏，然后又长好，周而复始。后被赫拉克勒斯救出。
厄毗米修斯（Epimetheus）：普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一，被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物——潘多拉为妻，结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病，罪恶等各种灾难降临人间。
墨诺提俄斯（Menoetius）:普罗米修斯的兄弟，暴力愤怒之神，被宙斯用雷电劈中。
墨提斯（Metis）：智慧女神，俄克阿诺斯之女，宙斯的第一位妻子，雅典娜的母亲。
欧律诺墨（Eurynome）:海洋女神，俄克阿诺斯之女，宙斯第三位妻子，美惠三女神之母。勒托（Leto）:暗夜女神，克俄斯与菲碧之女，宙斯第六位妻子，阿波罗与阿尔忒弥斯之母。青铜时代
宙斯（Zeus）：
克洛诺斯与盖亚之子，万神之王，主管天空。希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神。在母亲盖亚的支持下，杀了父亲克洛诺斯，成为了第三代神王。性格极为好色，常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通，私生子无数。 象征物是雄鹰、橡树、节棍、王座和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。 宙斯出生时，正值他父亲克洛诺斯当权，母亲盖亚害怕宙斯被其父吞掉（克洛诺斯推翻自己的父亲乌拉诺斯才得到众神之王的王位，所以他的父亲诅咒他注定被自己的孩子推翻，就像他推翻他的父亲一样，所以克诺诺斯对此感到害怕，自己的孩子刚出生就将其吞入腹中），宙斯刚出生就用一块石头代替，将他藏到克里特岛交给三位女仙抚养。在岛上，一只母山羊为他提供神圣的乳汁，一只雄鹰则给他带来仙酒；每当他哭叫时，瑞亚的仆人们就到摇篮边为宙斯跳舞，并用短剑敲击铜盾掩盖他的哭声，因此克洛诺斯一直未发现这一秘密。 宙斯在岛上一天天茁壮成长。一天，他和母山羊玩耍时不小心推倒了她，摔断了一支美丽的羊角。仙女阿玛尔忒亚赶忙为她治伤，宙斯则拾起这只羊角，赋予它神奇的魔力，并将它赠给了这名善良的仙女。这只羊角从此被称为“丰饶之角”，因它能出产各种美味的食物。 宙斯成年之后，用呕吐药救出了被父亲吞下的五个兄弟姐妹，并合力推翻了父亲克洛诺斯，最后登上王位。
赫拉（Hera）：
克洛诺斯之女，宙斯的姐姐和妻子；她主管婚姻和生育，是妇女的保护神；赫拉气质高雅，容颜美丽，且对伴侣忠贞不渝，无愧于天后的地位，但她的善妒亦闻名于世，因此，赫拉和宙斯经常发生激烈争吵。不过，通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初。 象征为孔雀，因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征，而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。
波塞冬（Poseidon）：
海之王，宙斯的二哥，安菲特里特的丈夫，手持巨大三叉戟，统领海中所有生物。有被描写为半人半鱼的模样，能呼风唤雨。性格凶暴残忍。 在希腊神话中，海神和安菲特里特夫妇与宙斯和赫拉夫妇是相对应的。宙斯和波塞冬两兄弟都以喜欢生孩子而出名，他们的无数后代既有神灵也有混血者。 马和牛是他的圣物，他非常喜欢马，也创造了马。因此，他统治海洋后，将几匹马变成了长有尾鳍的鱼马杂交动物。这样，它们在水中也为他拉车。
哈迪斯（Hades）：
宙斯，波塞冬，得墨忒尔的兄长，主管冥界，力量很强，但性格平和，众神中最神秘的神。他令人想到死亡，往往也作为财富的象征.人们很少称呼他的真名，因为他始终穿着大衣，遮住脸和全身。因为被阿芙洛狄忒与阿瑞斯的儿子丘比特的箭射中，抢夺丰收女神得墨忒尔与宙斯的私生女春之女神珀耳塞福涅为妻外，无它恶行。 最喜爱黑色，最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。白杨树是他的圣树。得墨忒尔（Demeter）：
丰产、农林女神，是克罗诺斯与盖亚的女儿，宙斯的二姐与第四位妻子。她掌管农业与丰产的女神，给予大地生机，教授人类耕种。她与宙斯生下春之女神珀耳塞福涅（Persephone）。
阿瑞斯（Ares）：
战神，宙斯和赫拉所生。是凶残、狡诈、冲动、非理性的，为战争而战争的神。曾与工匠之神的妻子爱与美之神阿佛洛狄忒私通，被装进一张工匠之神特制的大网中而无法脱身。 兀鹰是他的圣鸟，宠兽是狗，也有一说认为是猎犬。
雅典娜（Athena）：
智慧及战争女神，是宙斯与墨提斯的女儿。阿瑞斯象征战争残酷冲动的一面，作为她的对立面，雅典娜代表着军事策略，象征着在计谋和智慧上胜一筹。她勇敢、强大而又善良、仁慈，不过有时略有些小心眼，不愿别人比她强。她出生时宙斯头部剧烈疼痛，之后赫菲斯托斯将宙斯的头部用大斧劈开后，雅典娜手持长枪，身披战甲从中跳出，并从母亲墨提斯继承到了高度的智慧和实践技能，因了成了艺术和手工业的保护神。因失手杀死好友帕拉斯而改名为帕拉斯·雅典娜（Pallas·Athena）。 眼睛在夜里发亮的猫头鹰，还有公鸡和毒蛇，对于眸子明亮的女神雅典娜来说，均为她的象征。
赫耳墨斯（Hermes）：
神使，宙斯与森林女妖阿特拉斯的女儿风雨女神迈亚所生的儿子，是奥林匹斯山上最机灵的神。脚生
双翼，速度如飞，成为天界众神传令的使者，后为旅人，商人，盗贼的保护神，经常化为凡人下界帮助保护者。是最聪明狡猾的神。传说，他是一位天才的雄辩家，所以他还是雄辩术之神。 动作敏捷优雅，脚穿带翼凉鞋，头戴有翅膀的低冠帽，手握双蛇盘绕的金魔杖（为其特殊标志）。
赫菲斯托斯（Hephaestus）：
火与工匠之神，宙斯和赫拉之子。因为长的丑陋，所以一出生就被赫拉踢下奥林匹斯山。不同于其他美丽的神，他长相奇丑，跛足。但性情温和，热爱和平，是天庭人间都很受欢迎。相传火山是他为众神打造神兵和神器的工匠炉。他是诸神的工匠，具有高超的技巧，制造了许多著名的神兵、神器。传说阿波罗驾驶的日车、厄洛斯的金箭银箭、宙斯的神盾都是他铸制的。
阿波罗（Apollo）：
射术、艺术、科学的保护神，公正的惩罚神，光明之神。宙斯和勒托之子，新月之女神、狩猎女神阿尔忒弥斯的孪生哥哥也传闻是弟弟，希腊十二大神祇之一，全名为福玻斯·阿波罗（PhoebusApollo），意思是“光明”或“光辉灿烂”。 代表着光明，永远年轻，美貌和谐和沉静。掌管医药，文学，诗歌，音乐等。十二大神中最俊美的男神。 最了不起是预言本领。月桂树是他的圣木，最喜欢的宠物是海豚和乌鸦。阿芙洛狄忒（Aphrodite）：
希腊神话中的爱神、美神，同时又是执掌生育与航海的女神性爱与美貌女神，她代表最感性的生活观，象征着美丽、年轻和情欲的满足。克洛诺斯割下他父亲乌拉诺斯的阳具，抛入爱琴海从掀起的浪花中诞生。她的丈夫是赫菲斯托斯，但是美丽的阿芙洛狄忒并不喜欢丑陋的丈夫。她钟爱英俊的阿瑞斯，并与他生了五个子女，其中一个就是小爱神厄洛斯。 桃金娘是她的圣树，鸽子是她的爱鸟。天鹅和麻雀也很受宠。阿尔忒弥斯（Artemis）：
贞洁的狩猎女神，新月之女神，弯月是她的弓，阿尔忒弥斯是阿波罗的孪生姐姐（或妹妹），三位处女神之一。所以也被称为处女的保护神。她是野生物的主人，出色的弓箭手，神界的主要猎手。她另一大喜好就是舞蹈。 丝柏是她的圣木，鹿是她最喜欢的宠兽。
狄俄尼索斯（Dionysus）：
好客的酒与狂欢之神，宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子，唯一有凡人血统的正式神祇，众神中最接近人类的一位。他象征着非理性、放纵和激情；发明了葡萄酒，并推广了葡萄的种植。本身具有双重性格，他能给人带来欢乐和迷醉，但同时又残忍，易怒——正像酒一样。
十二星座 白羊座
特寒里亚国王阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚，两人生了一对双胞胎，但国王却和特贝的公主伊诺娃有段婚外情，将涅佩拉王妃赶出宫，而迎立诺娃为新妃。当伊诺娃王妃有了自己的孩子后，乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎，(哥哥是普里克思，妹妹是赫雷)。她收买占卜师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品，众神将大怒，则今年将闹饥荒。涅佩拉知道后就向宙斯求救，于是宙斯就派天上的黄金牡羊去载这两兄妹至天空彼方。因速度太快，妹妹跌落大海，牡羊就一边回头看妹妹，一边守护着哥哥，而形成现今的白羊座。金牛座
经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河，国王贝纳斯有位美丽的公主欧罗巴。有一天，公主和侍女们到野外摘花，玩耍，突然出现一只如雪花般洁白的牛，以极温柔的眼光望着欧罗巴，其实这只牛是仰慕公主美色的宙斯变的。一开始公主的确大吃一惊，但仍走向温驯的牛只身旁，轻轻抚摸它。由于公牛显得非常乖巧而温驯，于是公主就放心的爬到牛背上试骑，忽然间牛奔跑了起来，最后跳进爱琴海。公主紧抱着牛，海里生物皆出来向宙斯行礼，公主终于知道牛是宙斯的化身，到了克里特岛后，就和宙斯举行婚礼，化身为牛的宙斯和欧罗巴公主过着幸福的日子。双子座
迷恋斯巴达王妃勒达美色的宙斯，为接近她而化身为天鹅，两人生了一对双胞胎-波拉克斯神子和人之子卡斯托。两人皆是骁勇冒险的武士，经常联手立下大功勋。他们二人也有一对双胞胎堂弟-伊达斯和林克
斯。一天四人准备去抓牛，他们抓了很多牛，并准备平分时，贪心的伊达斯和林克斯趁波拉克斯，卡斯托兄弟不备时，将牛全部带回去。被激怒的两对双胞胎大起争执，结果伊达斯用箭将卡斯托刺死。波拉克斯伤心得要随卡斯托赴天国，但却因为拥有永远的生命而不能如愿。他的悲痛感动了宙斯，乃为他们二人设立星座，分别住在天国和死亡之国。巨蟹座
宙斯和人间女孩阿尔克梅涅生了儿子赫拉克勒斯，赫拉克勒斯后来和德贝的公主结婚，生了小孩过着美满的生活。由于宙斯天后赫拉的咒语，赫拉克勒斯竟亲手刃妻，自己也正欲自杀，宙斯为了让他赎罪，乃任命为耶里斯特斯王，他必需经历十项冒险，其中第二项是制服住在沼泽中的怪物许德拉。许德拉是只有九个头的巨蛇，其中八个头杀不死，躲在沼泽附近的洞窟内，赫拉克勒斯对其投火炬，激怒的许德拉乃吐毒气攻击，这时天后赫拉让巨蟹去咬赫拉克勒斯的脚，结果巨蟹被踩碎，许德拉也被制服。赫拉因感伤它的逝世，而在天上设立巨蟹座。狮子座
宙斯和阿尔克梅涅所生之子赫拉克勒斯，被任命为耶里斯特斯王，要去执行十项困难的任务，第一个任务是制服在涅梅谷的不死食人狮，这只狮子专吃家畜和村人，人人畏惧，以前曾有人来制服，但未见生还者。来到涅梅谷的海格拉斯也是迷了路好多天，才发现狮子的踪迹。赫拉克勒斯欲射箭攻击，但因狮皮太硬而无效。用剑砍剑也弯掉了，于是用橄榄树制成粗棍，用力往狮头打去，此时不怕弓剑的狮子也畏惧发怒的赫拉克勒斯，被赫拉克勒斯绑住脖子，终于被他击退。女神赫拉为了感念这只狮子，乃在天上设立了狮子星座。处女座
农业女神德墨忒尔和宙斯生了一个女儿，叫珀耳塞福涅，有一天珀耳塞福涅在野地摘花时，有朵从为见过的美丽花朵正盛开着，正当她伸手要摘时，地面突然裂成好几块，就掉下去了。母亲得墨忒尔誓死也要找回失踪的女儿而四处寻访。看到所有事情经过的太阳神赫利俄斯乃告诉得墨特尔，因冥王哈迪斯欲娶珀耳塞福涅为妻，而将她带回地下，得墨忒尔因为悲伤过度而使植物枯萎，大地一毛不生。宙斯看事态严重，乃向哈迪斯说情，可是哈迪斯在珀耳塞福涅要走时，拿了冥界石榴给她吃，珀耳塞福涅因为可以离开，高兴吃了四个，结果被迫一年有四个月要留在冥界，这四个月就变得今日万物不宜耕种的冬天，珀耳塞福涅一回到人间就是春天，珀耳塞福涅就是处女座的化身。
天秤座
此乃正义女神亚斯托雷亚在为人类做善恶裁判时所用的天秤，亚斯托雷亚一只手持秤，一只手握斩除邪恶的剑。为求公正，所以眼睛皆蒙着。从前的众神和人类是和平共处于大地上，神虽拥有永远的生命，但人类寿命有限。因此寂寞的神只有不断创造人类，然而那时的人号好争斗，恶业横行，众神在对人类失望之余回到天上。只有亚斯托雷斯女神舍不得回去而留在世界上，教人为善。尽管如此，人类仍继续堕落，于是战争掀起，开始了打打杀杀。最后连亚斯托雷斯也放弃人类而回到天上。而天空就高挂着钟爱正义和平公正的天秤座。天蝎座
在古希腊时代，海神波塞冬的儿子奥立安是位有名的斗士，不仅是美少年，又是有强健体魄的男子，所以相当有女人缘。他本身也相当自豪，还曾大言不惭的公告天下：世界上没有比我更棒的人！赫拉女神听到后相当不悦，乃派出一只猛毒的天蝎去抓奥立安，并放逐到原来的地方。天蝎悄巧溜到毫不知情的奥立安身边，以其毒针向其后脚跟刺去，奥立安根本来不及有所反应，就已气绝身亡。因为有此功勋，所以天上就有天蝎座。即使现在，只要天蝎座从东方升起，奥立安座(猎户座)就赶紧向西方地平线隐藏沉没。射手座
从前有个半人半马族，乃是上半身为人，下半身为马的野蛮种族。然而在一群残暴的族人当中，只有收获之神克罗那斯的儿子喀戎为贤明的半人半马，不仅懂得音乐，占卜，还是赫拉克勒斯的老师。有一天赫拉克勒斯和族人起冲突，被追杀的他就逃入喀戎家中，愤怒的赫拉克勒斯就瞄准半马半人族频频放箭，
却不知老师卡戎也混在其中，而射到他的脚。因箭头上沾了怪物许德拉的血，而喀戎又是不死之身，所以无法从痛苦中解放。把不死之身给了普罗米修斯，安详而死，成为天上的射手座。摩羯座
牧神潘是众神传信天使─赫尔墨斯的儿子，他的相貌异常奇特，有着山羊角、蹄及胡子，他是个非常优秀的音乐家。由于潘能演出美妙的音乐带给众神欢乐，所以他常受被邀请到宴会中助兴。有一次，他应邀参加并为众神们吹奏时，大怪物堤丰突然出现并大肆倒乱。堤丰横冲直撞闯入宴会，众神们都纷纷走避。潘在慌忙中也化作鱼跳入尼罗河中，因为忽然听见宙斯的叫喊声，连忙救了宙斯，而念错了咒语，只有下半身变成鱼尾，上半身仍旧还是山羊的模样。宙斯可怜他，便把它变成了摩羯座。水瓶座
诸神之父─宙斯的姐姐赫拉所生的女儿赫柏,是奥林匹斯众神筵席中，招待和倒酒职员。一次宴会上，赫柏的脚扭伤了，侍酒职务一直悬缺着。后来宙斯终于看上了一个年青英俊的特洛依王子─加尼米德。众神们也一致同意由他来担任侍酒一职，宙斯便派使者前去邀请。可是加尼米德爱好自由、放荡不羁，怎样也不答应宙斯的邀请。宙斯知道后十分愤怒，他不但将加尼米德抓回，还迫使他永远担任行侍者的工作，而宝瓶中的水成为众神智能的泉源。这就是水瓶座的起源。双鱼座
有一天众神因为天气佳之故，乃在河畔设宴。爱好音乐的众神们快乐的唱歌和弹奏乐器，气氛相当热络。突然传来凄厉的叫声，这就是肩膀下长出一百尾蛇，拥有大羽翼怪物的堤丰。众神一看不妙，急忙四处逃走，宙斯化为鸟，阿波罗化为乌鸦，赫拉化为牡牛，众神皆以动物之姿逃离。爱和美之女神维纳斯与其子恋爱之神丘比特乃化身为鱼，遁入尤法拉特斯河中。那时彼此决定用缎带将两人尾巴绑在一起，永不分开，就这样顺利从怪物手中逃脱。母子俩就这样以尾巴相连，永不分离的姿势升天，这就是双鱼座的由来。
信仰
对神的崇拜和祭祀，是古希腊人生活中很重要的组成部分。古希腊城邦的统治者都声称自己是宙斯或别的神的子孙，神庙遍布希腊。 每年的1月末祭祀雅典娜，秋季则祭祀酒神狄俄倪索斯，另外还祭祀阿波罗等。每4年对宙斯有一次祭祀。自前776年开始，在对宙斯的祭典上所举行的体育竞赛，成为了现代奥林匹克运动会的起源。
神话是人类童年时期的产物，它具有永久的魅力。希腊神话因其有较完整的体系和独特的文学魅力而流传久远。希腊神话与圣经神话对整个西方乃至人类的宗教、哲学、思想、风俗习惯、自然科学、文学艺术产生了全面深刻的影响。接触西方文化，必然会遇到源自希腊神话的典故，而每一本重要的西方经典文学作品几乎都涉及希腊神话中的人物和情节，有些甚至直接取材于希腊神话。时至今日，我们虽不必“言必称希腊”，但对希腊神话作一系统的了解乃是每一个现代人所必需。
《希腊神话》是古希腊民族关于神和英雄的故事总汇。它将现实生活与幻想交织在一起，为人们创造了一个包罗万象的瑰丽世界，生动地描绘了古希腊人的社会生活图景，许多故事例如伊阿宋盗取金羊毛、英雄赫拉克勒斯建立十二件功勋、特洛亚战争等已经成为家喻户晓的故事。直到今天，希腊神话仍以其优美的形象和浓郁的诗意长久留存在人们的意识中，并作为文学艺术的永恒题材而流传下来。
推荐第7篇：古希腊神话
古希腊神话
人们常说，西方文化有两根支柱，一根是希腊神话，另一根是《圣经》。熟悉了解这两根支柱，将有助于理解西方文化的起源和发展。虽然随着基督教的传播，除开《圣经》以外的神话在欧洲逐渐遭到屏弃，但希腊神话因其优美形象及浓郁的诗意却长久地留存于人们的意识中，并作为文学艺术的永恒题材而得到更广泛流传，对后世产生了辉煌的审美效果和深刻的启示作用。直至今天，是否熟悉希腊神话，仍成为西方国家检验一个人文化水平的重要标志。
希腊神话已经和西方各民族人民的日常生活息息相关，甚至相当一部分成为了家喻户晓的口头语，在我们中学生的阅读中，也常常出现诸如“潘多拉的盒子”、“斯芬克斯之谜”、“金苹果”等缘于希腊神话的典故，如果你不了解它们的出典，这些内涵丰富的典故也许反过来成为了你的阅读障碍。
下面就是已经演化为典故了的一些著名希腊神话故事。
（一）为人类盗来天火的普罗米修斯
1941年，马克思大学毕业之际，完成了一篇哲学论文。论文中他写了这样的话：你知道得很清楚/我不会用自己的痛苦/去换取奴隶的服役/我宁愿被缚住在岩石上/也不愿作宙斯的忠顺奴仆。这其中 “不愿作宙斯的忠顺奴仆“的就是为人类带来天火的普罗米修斯。
在希腊神话中，人类是普罗米修斯创造的。他也充当了人类的老师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给他们。同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。
作为对他的惩罚，宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品——火。但普罗米修斯却想到了个办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。
于是，宙斯大怒，他差人将普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。此外，宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样，日复一日，年复一年。直至一位名叫赫剌克勒斯的英雄将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。
现在我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人。
（二）潘多拉魔盒
宙斯为了惩罚普罗米修斯盗取火种，更想出了一个恶毒的危害由他创造的全人类的办法。他命令以巧妙著称的火神赫淮斯托斯造了一个美丽的少女，神使赫耳墨斯把能够迷惑人心的语言技能馈赠给这妩媚的姑娘；爱情女神则赋予她无限的魅力。她就是潘多拉，是“被赐予一切的女人”。
宙斯给潘多拉一个盒子，里面是每一位天神送的一件对人类有害的礼物。然后，潘多拉来到人间，捧着那个盒子去找普罗米修斯的弟弟、愚笨的后觉者厄庇墨透斯，将盒子送给他。那个蠢笨的后觉者虽然曾得到过他哥哥的警告，不让他接受来自于宙斯的礼物，但还是为潘多拉那美丽的容貌和动听的语言迷惑住了，他毫无戒备的接过盒子。这时，潘多拉打开了盒子，藏在里面的一大群灾害立刻飞出来了，它们无声无息，无踪无形，一眨眼工夫就布满了整个大地。大在盒子底部还留着一个唯一美好的东西，那就是希望！可希望还没有来得及飞出来，潘多拉就按照宙斯的命令关上了盒盖。
从此，各种疾病和灾难就来到了人群中，他们悄然而至，因为宙斯没有赋予它们任何声音。
因此，“潘多拉的盒子”就就成为了疾病和各种灾难的代名词。
（三）北斗七星：俄耳甫斯的七弦琴
在远古时代有一为名叫俄耳甫斯的歌手，他的演唱技艺在世界上是独一无二，谁也不能匹敌，太阳神阿波罗还送给他一把音色极好的纯金七弦琴。
后来他娶了年轻美丽的神女欧律狄刻为妻，他爱着他的音乐，他更爱他的美丽的妻子。可是命运对他是如此不公，欧律狄刻一天在开满鲜花的草地上散步时，不幸被一条毒蛇咬伤，最终死去。俄耳甫斯失声恸哭，悲痛欲绝，他只能带着七弦琴到地府去找冥王请求他们还回他的妻子。历经千难万险，冲破重重阻碍，他终于来到了冥王哈得斯的宝座前，然后他举起他的琴，拨动琴弦，奏出如泣如诉的音乐，同时唱起悲伤的歌曲，他的歌声把哈得斯感动了，答应了他的请求，冥后把欧律狄刻的鬼魂交给俄耳甫斯，叮嘱他走在前面，在离开冥国之前，不能回头也不能同她讲话，否则将会永远失去她。
当他们快看到阳光的时候，俄耳甫斯突然觉得似乎跟在他身后的妻子的脚步声消失了，着急之下，他回过了头，忘记了冥后的嘱咐，结果欧律狄刻的魂灵飞走了。
从此以后，他的七弦琴高高地挂在一棵大树上，很长时间未没有发出声响。一天，他被酒神狄俄倪索斯的一群狂女打死了，因为他不愿意为她们歌唱，但他终于得以与他妻子再次相聚，两人走进了永恒的极乐世界。俄耳甫斯的七弦琴被天神门放置于北边的天空，那就是我们在夜里所看到的北斗七星。
（四）非理性的法厄同
英国著名历史学家汤因比在《历史研究》一书中，把美国人在二战中在广岛和长崎制造的原子弹灾难指斥为人类盲目地玩弄大自然力量，说这是“法厄同行为”。
相传，法厄同是太阳神赫利俄斯生活在人间的儿子，长成青年后，赫利俄斯对他许诺，让他随意索取一件礼物，做父亲的都能满足要求。话刚说完，法厄同就迫不及待地提出想驾驶父亲的太阳车，因为这是他梦寐以求的愿望。太阳神听到儿子的这个过分要求，马上后悔起来，年轻的儿子根本就不可能驾驭得了那喷着熊熊烈火的太阳神驹，坚持的话，只能带来不幸和灾难。但法厄同就是不肯放弃他的毫无理智的请求，由于赫利俄斯已经发了神圣的誓言，便只好无可奈何的同意了。
法厄同跳上马车，高兴地抓起缰绳。四匹长翼的神马看到换了驾驭它们的人，野性复苏了。它们拉着车子离开了原来的轨迹，无论法厄同怎样使劲拉扯缰绳，马儿也感觉不到他微小的力量，后来干脆拉着车子毫无目标地狂奔起来。马儿跑到哪里，大火就燃烧到哪里，所有的森林、城市、生灵都将毁于一旦了。
宙斯担心他的奥林波斯山也被大火吞噬，就发出闪电击中了这个不自量力的少年。不理智无理性的法厄同就像流星一样，掉进了厄里达诺斯河。
于是后来人们就常常把不听劝告、不自量力的人比成法厄同。
（五）伊卡洛斯的蜡翼
《中国青年报》有一篇报道当时被称为“中国首富”的牟其中的南德集团的覆灭时，文中有这样一句话：但是，他的双翼，象神话中的伊卡洛斯的双翼，可能正在融化。
伊卡洛斯是雅典最伟大的艺术家代达罗斯的儿子，代达罗斯因为强烈的嫉妒心，杀死了充满艺术细胞并具有发明天才的外甥塔罗斯，被识破后，他逃到了克里特岛上。那里的国王看中了他的才能，阻止他们父子离开。于是，代达罗斯准备从天空逃走，他带领伊卡洛斯搜集了许多鸟的羽毛，羽毛的末端涂上蜡，做成了两对巨大的翅膀。又告诫儿子必须在太阳和大海中间飞行，而且要紧紧跟随着他，一切停当之后，他们便像鸟儿一样展开翅膀，飞向蓝天。
起初伊卡洛斯丝毫不敢松懈，慢慢地胆子大起来，忘记了父亲的警告，飞得越来越高。灼热的阳光开始融化他翅膀上的蜡，羽毛纷纷散落下来，他拼命地挥动双臂，并且呼喊他的父亲，但已经无济于事，他掉到大海中，被汹涌的波涛吞没了。
伊卡洛斯死了，因为他的目空一切和狂妄自大。
（六）贪婪的弥达斯国王
一天，酒神狄俄倪索斯的老师和朋友西勒诺斯失踪了，弥达斯国王找到了他并非常热情地进行了款待。在进行了九天九夜的隆重宴会后，把西勒诺斯送还了酒神。为此，酒神请弥达斯国王任选一样报酬，不管他要什么。弥达斯不假思索地说出了他心中早就有的一个愿望：希望凡是自己的触到的东西，都能成为黄金。酒神答应了，虽然同时为他担心，认为他并没有为自己作很好的选择。弥达斯走回家，为刚刚获得的法力高兴不已。当他从一株橡树上折下一根枝条时，他几乎不能相信自己的眼睛，因为那树枝竟是金的！他拾起一块石头，它也变成了金子。
可是糟糕的事发生了！他洗手时，脸盆里的水成了金水；他饿了，拿起一块面包，面包也变成了金子，甚至连葡萄酒也变为了金汁。这时，他才意识到，他的愿望是多么愚蠢。他绝望地用手拍自己的额头，抓自己的头发，结果他的额头和头发也变成了金子。他终于对自己的贪婪感到后悔了！
最后还是狄俄倪索斯把他从这魔法中解救出来，酒神看他可怜巴巴的样子，起了怜悯之心，让他去帕克托罗斯泉去，将头浸入泉水中三次，这样就能够冲洗干净他的罪孽。
虽然经过这次教训后，弥达斯国王再也不看重金钱和荣华富贵了，但他之前的行为还是让人们想起他的贪婪，他也成了贪婪的化身。
（七）稀世之珍——金羊毛
如果你看到有人将一件无价之宝称为“金羊毛”，你可千万别大惊小怪，关于它的故事其实也来自希腊神话。
云彩女神涅斐勒爱上了玻俄提亚国王阿塔玛斯，并给他生了一子一女。可阿塔玛斯渐渐对妻子冷淡起来，终于离弃了她而另娶了一位。云彩女神害怕那位妒忌心重的后母加害于自己的孩子，就设法使他们高飞远走。她从神使赫耳墨斯那里得到了一只长着双翼的巨大公羊，这公羊不但长着一身纯金的羊毛，还能像人一样说话。然后，涅斐勒让两个孩子坐到公羊的背上越过大海，逃往外地。
女孩由于头晕从羊背上掉下来坠海而亡，男孩佛里克索斯则幸运地来到了黑海岸边的科尔咯斯，国王埃厄忒斯热情地接待了他，还把自己的一个女儿送给他做妻子。为了感谢自己的得救，佛里克索斯杀死公羊祭献宙斯，并把长着金羊毛的羊皮赠给埃厄忒斯国王，而国王又把它转献给战神阿瑞斯，战神把它钉在埃亚圣林里的一棵橡树上，并让一条凶狠的毒龙日夜看守。
从此，金羊毛闻名全世界，被看作是价值连城的宝物，许多英雄和王子都想得到它，最后由希腊最有名的英雄伊阿宋历经千辛万难才得到。
（八）骄傲的尼俄柏
第十三届全国书市读书征文中有篇得奖作品《找寻逝去的古典》，文中写到：“书仿佛成了底比斯的尼俄柏，热泪涟涟地守望。尼俄柏守望子女，而书则孤独地守望理解它的知音„„”
忒拜王后尼俄柏确实有许多值得骄傲的东西，最值得骄傲的是她的十四个孩子，七个健壮的儿子和七个可爱的女儿给了她真正的欢乐。她
甚至向人们夸耀她是世界上最幸福的妻子和母亲，但正是这种高傲招致了她的毁灭。
一天，她阻止忒拜城的妇女公开祭拜女神勒托和她的双生子女阿波罗及阿耳忒弥斯，并对女神和她的双生子女进行了嘲讽和污辱，激怒了女神勒托。女神命阿波罗兄妹去复仇，阿波罗射杀了尼俄柏七个正进行着骑马和角力比赛的儿子，她的七个女儿也成为了阿耳忒弥斯复仇的牺牲品。
从前傲慢的尼俄柏现在只能孤零零地瘫坐在她孩子中间。由于悲痛过度，她的身体渐渐僵硬起来，她那美丽非凡的容貌失去了昔日的光彩，两只漂亮的眼睛木然地凝视着，血液停止了流动，她的整个身体都成了一块石头。只有僵化的眼睛还在不停地流着眼泪。
著名作家拜伦在描写近代罗马的凋敝衰败情状时，用上了尼俄柏的故事：众邦众国的尼俄柏啊！她茕茕独立/丧失了女子和王冠，默然受难/她拿着空的骨灰瓮，双手瘦瘠/„„掀起黄色的巨浪吧，把她的悲哀覆盖！
（九）特洛伊木马
古希腊传说，特洛伊王子帕里斯访问希腊，诱走了王后海伦，希腊人因此远征特洛伊。围攻9年后，到第10年，希腊将领奥德修斯献了一计，就是把一批勇士埋伏在一匹巨大的木马腹内，放在城外后，佯作退兵。特洛伊人以为敌兵已退，就把木马作为战利品搬入城中。到了夜间，埋伏在木马中的勇士跳出来，打开了城门，希腊将士一拥而入攻下了城池。后来，人们在写文章时就常用“特洛伊木马”这一典故，用来比喻在敌方营垒里埋下伏兵里应外合的活动。
演化为典故的希腊神话
（二）
（十）坦塔罗斯的磨难
坦塔罗斯是众神之父宙斯的儿子，他是众神的宠儿，但是这使得他成了一个傲慢无礼和夸夸其谈的人。他不断地触犯天条，有一次，他为了试探众神是否真的无所不知，竟杀了自己的亲生儿子珀罗普斯，用他的肉来招待众神。
坦塔罗斯作恶多端，罪不容赦。惩罚终于降临到他的头上，他被天神们打入地狱，在那里遭受了三种永恒的痛苦。他站在一个池塘的中央忍受灼热的煎烤，清澈的池水没过他的脖颈，他想弯下腰来用干裂的嘴唇喝水，水就立刻退入地下了。同时，他也必须忍受难以言状的饥饿的煎熬。他身后的池塘边长着许多果树，上面挂满了果实。但只要他伸手去摘，一阵大风就会将这些果实刮到云端。他的第三种痛苦是面对死神的恐惧：一块巨大的风化岩石悬挂在他的头顶晃来晃去，随时都可能掉下来把他砸死。这三重痛苦三种磨难谁也无法解救，因为他亵渎了众神的恩宠，怀疑和讽刺天神的无所不知。
现在人们常常把一个人所受的巨大磨难和人生挑战说成“坦塔罗斯的磨难”，俄国小说家契诃夫《一场小戏》及美国著名作家巴尔加斯•略萨《情爱笔记》中都用到了这个典故。
（十一）奥革阿斯的牛圈
“奥革阿斯的牛圈”比喻藏污纳垢之地或长期积累难以解决的问题，列宁曾运用这个典故，来批评党内的官僚主义作风——无论我们怎么不乐意，也不得不费些时间来首先打扫一下这个奥革阿斯的牛圈。
原来，奥革阿斯是厄利斯的国王，有一个庞大的牛群。按照古老的习惯，他把宫殿前面的空地围起来，将所有的牛圈在里面。天长日久，三千头牛的粪便越积越多，堆积如山。
清扫奥革阿斯的牛圈是欧律斯透斯交给希腊最著名的英雄赫剌克勒斯的一件侮辱性的工作，他要求这位英雄一天之内必须把牛圈清除干净，这也几乎是不可能的。
但赫剌克勒斯却想到了好办法，他走到牛圈地势高的一边，拔掉篱笆，在地上挖一条沟，让附近的阿尔甫斯河和珀涅俄斯河的河水从一边流进牛圈，又从另一边流出来，他就这样完成了这件屈辱性的工作，既没有弄脏自己的衣服，又没有损害自己的名声。
牛圈是清扫干净了，但“奥革阿斯的牛圈”却永远地作为了藏污纳垢的代名词。
（十二）徒劳无益的西绪福斯的苦役
西绪福斯是科林斯城的国王，他是一个奸诈狡猾、诡计多端的人。那时，河神阿索波斯漂亮的女儿埃癸娜被宙斯拐走了，河神寻女儿来到了科林斯城，他向西绪福斯打听女儿的下落。这位国王要求河神在他城堡所在的山顶上为他打一口井，在得到满足后他说出了埃癸娜神女的所在。
他的举动让宙斯大为愤怒，所以他要惩治西绪福斯，在战神阿瑞斯的帮助下，死神塔那托斯将他抓住了。被投进地狱后，他狡诈地请求冥王哈得斯准许他回到人间去惩罚破坏神圣风俗的妻子，原来，他在世的时候就已经吩咐他的妻子不得为他举行葬礼和祭奠。哈得斯没有识破他的诡计，就同意了他的请求，但他回到阳间后就再也不肯回地府了。
但死神最后还是抓住了他，并且恼怒的死神用严厉的方式报复了他的欺诈行为——他必须将一块巨石推到山上，但当他费尽九牛二虎之力快把巨石推到山顶时，石头又滚落下来，他不得不再次重新往上推，就这样，周而复始，永无休止。谁也不知道，什么时候他才能得到解脱。
人们听到这个故事后，就把一种费力而没有结果的工作称为“西绪福斯的工作”，意思是功亏一篑或者劳而无功。
链接：著名存在主义者加缪曾著文《西绪福斯神话》，在加缪看来，西绪福斯的命运是人类生活的隐喻，人生的终极意义就是毫无意义——这个悖谬构成了难以挣脱的哲学困境：活下去的理由何在？
（十三）让雕塑复活的皮格马利翁
教育心理学中有一个术语叫做皮格马利翁效应，也称期待效应或罗森塔尔效应，说的是教师对学生的期待不同，对儿童施加影响的方法不同，儿童受到的影响也不同。
其实，皮格马利翁是古希腊神话中的塞浦路斯国王，他觉得女人的缺点很多，由此竟憎恨女性，决定永不结婚。但他也是一个雕刻家，他用神妙的技艺雕刻了一座象牙女像，这是一座如此美丽的雕像，皮格马利翁欣赏着自己的成就，最后竟至爱上了它。
他始终不愿相信这只是一座象牙的雕像，他抚爱着它，把一些年轻女人喜爱的饰物送给它，并给它披上衣服，手指上戴上宝石，颈上挂了项链，再给它戴上耳环，胸前佩了珠串，这服饰对它很是合适，让它看起来更迷人。他是这样的爱它，甚至于把它叫做自己的妻。在一个盛大的节日中，当皮格马利翁在祭祀中做完了他该做的一切后，他站在祭坛前面，向神企求能让这具雕塑成为他的妻子，这种真挚的感情和真切的期望感动了爱神阿芙洛狄忒，就给了雕像以生命，并让他们结成了夫妻。
这就是爱的力量，期待的力量。
链接：伟大的诗人席勒在他的《理想》一诗中，把皮格马利翁的故事也用于描写一颗年轻的心对大自然的爱。他写到：就像过去的皮格马利翁/热情祷告，拥抱着石像/冰冷的玉人渐暖渐融/生出了知觉，使他神旺„„
（十四）普洛克儒斯忒斯的床
普洛克儒斯忒斯是一个凶狠的拦路大盗，他被人们称为“铁床匪”。他有两张铁床，一张很短，一张很长。他强迫着过路的客人躺在床上，如果床比人长，就用一把巨钳夹住人的四肢把客人抻长，抻坏客人的筋骨；如果床比人短，他就用刀砍掉客人的双脚。虽然他穷凶极恶，但还是败在了希腊伟大的英雄忒修斯之手，忒修斯抓住他，把他按在那张短床上，然后就像他平时对待过往的客人那样，用刀砍掉了他的双腿，让他在痛苦中慢慢死去。
削足适履的“普洛克儒斯忒斯之床”于是就成了保守僵化、不知变通的象征。
诗人齐别根纽•赫伯特写过一首深含哲理的诗，通过这位“铁床匪”的第一人称叙述表达一种深刻思想：我渴望取消高人与矮人的差异/我想给讨厌的多样化人类单一的式样/为使人们整齐划一我竭尽全力„„诗题就叫做《普洛克儒斯忒斯如是说》。
著名哲学家尼采《偶像的黄昏》一书中批评了“想把人类带回到、拧紧在一种过去的道德规范上”的“牧师和道德家”，也把他们比喻成普洛克儒斯忒斯。
(十四)阿里阿德涅的线团
在评论美国电影导演、悬念大师希区柯克的影片时，有人指出叙事这根本性质被他发挥到了极致，而非线形叙事则同样得到了充分的展现，说它是希区柯克的另一条“阿里阿德涅之线”。现在我们往往把帮助一个人摆脱困境的物品或所依靠的金点子称为“阿里阿德涅的线团”。这个典故的来历，也得从忒修斯说起。
据说，在克里特岛上有位弥诺斯国王，他的儿子被雅典人出于忌妒害死了，他于是便向雅典人民挑战，雅典也因为这件事遭到了神的惩罚，充满了灾荒和瘟疫，只能向弥诺斯求和，条件是每隔九年送七对童男童女到克里特岛供奉看守岛上著名迷宫的人身牛头的米诺牛。而这个迷宫道路曲折纵横，谁进去都别想出来。
第三次进贡时，忒修斯跳出来，决定杀掉米诺牛，解救自己的祖国，他也作为童男之一被带到了弥诺斯国王面前。这时，公主阿里阿德涅看见了忒修斯，马上对这位英雄产生了爱慕之情，她偷偷地表示要救他。并塞给他一个毛线团，对他说：“你把这线团的一头系在迷宫的洞口，一边走一边松开线团，一直到怪物面前为止。等制服米诺牛以后，你再卷起线团，顺原路返回，这样你就可以走出迷宫了。后来，忒修斯果然在公主的帮助下，奋力杀死了米诺牛，带着童男童女顺着线路走出了迷宫。
同样在齐别根纽•赫伯特《普洛克儒斯忒斯如是说》中也写到了这个故事，诗中说：我的头颅被忒修斯砍去/那杀害无辜的米诺牛的凶手/他利用一个妇女的线团逃出迷宫/一个没有原则和前景的聪明人„„
当然诗歌所表达的意思和神话故事又有所不同了。
（十五）杀父娶母的俄狄浦斯
俄狄浦斯情结，是心理学中一个专有名词，即“恋母情结”，指儿子依恋母亲对父亲反叛的倾向，这是著名哲学家弗洛伊德从俄狄浦斯的故事中概括出来的。正好和“伊拉克特拉情结”（女孩恋父反母的倾向）相对。
俄狄浦斯是忒拜国王拉伊俄斯的儿子，是希腊神话中一个充满悲剧色彩的人物，他来到这个世界上之前，神谕就对他父亲预言说，将来他会杀父娶母，是个不吉的人。因此他一出生，就被拉伊俄斯扔到另一个王国的野外，但他却被一位牧人救了下来。
长大后他踏上了去忒拜王国的路，在一个隘口，他遇到了一辆马车，车上坐着一个老头儿和他的几个仆人。由于道路非常狭窄，马车不好通过，车夫和老头儿就大声呵斥俄狄浦斯，叫他让路。他看到他们如此无礼，便举起旅行杖把老头打下了马车，老人被打死了。这样一来，神谕的一部分应验了，因为那个老头就是俄狄浦斯的亲生父亲，当然他并不清楚。
到了忒拜，一个叫斯芬克斯的怪物正威胁着忒拜的国民们，他出了一个难以解开的谜语，谁答不出来就得被他吃掉。因此新国王发出诏令，谁能从斯芬克斯的魔爪中解救人民，就可以娶新寡的王后为妻，而俄狄浦斯很轻松地回答了斯芬克斯的问题，自然地他得到了他所应该得到的奖赏，娶了新寡的王后为妻子，当然他也不清楚他所娶的女子就是他的母亲。
对俄狄浦斯来说，杀父娶母的悲哀他似乎永远不能避免。
（十六）难解的斯芬克斯之谜
埃及的金字塔是世界七大奇迹之一，最大的胡夫金字塔前蹲伏着一个狮身人面的怪物，可能你不知道，它就是斯芬克斯。而在形容一个非常难以解答的问题时，人们又常常会自觉不自觉地想到“斯芬克斯之谜”这个短语，可见这个故事是多么地有名。
斯芬克斯他一直坐在忒拜国城门前的一块岩石上，给过往的行人出一些难以解答的问题，回答不出的人就要被他推下悬崖并吃了，其中最著名的谜语是：什么东西早上用四条腿走路，中午用两条腿走路，傍晚用三条腿走路？后来俄狄浦斯回答了出来，他说：“是人呀！在生命的早晨，他是个孤立无援的孩子，所以用两条腿和两只手爬行；到了生命的中午，他变成了身强体健的壮年，只用两条走路；可是到了生命的傍晚，他开始年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三条腿。”斯芬克斯一看这个谜语不费吹灰之力就被他解开了，感到羞愧难当，绝望地自己跳下悬崖摔死了。
也正因为这样，俄狄浦斯才娶了自己的母亲做了妻子，在他的悲剧性命运之途中又往前迈了一大步。
在人类社会的发展和前进中，诸如战争与和平、生态的平衡和破坏、核能的利用和开发等等问题，不也是永远追问人自身的斯芬克斯之谜吗？
（十七）引起纷争的“金苹果”
世界史上最伟大的诗篇《荷马史诗》的主题是著名的特洛伊战争，可你也许并不知道引起这场旷日持久战争的，竟是一只漂亮的“金苹果”。忒萨利亚国王珀琉斯同海中神女忒提斯结婚，邀请了所有的神祗参加他们的婚礼，惟独没有请纷争女神厄里斯，因为她总是制造纷争和吵闹。厄里斯受到怠慢，决意报复。她暗中把一只金苹果扔在欢快的客人们中间，上面写到：“送给最美丽的女人。”于是天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱神阿佛洛狄忒就都认为自己该得到这个金苹果。宙斯出面制止了她们的争吵，决定让山上牧羊的漂亮小伙帕里斯裁决。三位女神依言而去，见到了这个小伙子，赫拉许他以权力和财富，雅典娜许他以荣名和战胜的桂冠，阿佛洛狄忒则答应他把最美的女性给他做妻子。帕里斯最后决定袒护阿佛洛狄忒，这样就与另两位女神结了怨。
更大的问题是阿佛洛狄忒决定给帕里斯做爱人的那个最美的女性是斯巴达国的王后海伦。本来国王夫妇生活得非常幸福，但帕里斯去斯巴达做客后，却在阿佛洛狄忒的帮助下，劝诱了海伦同他私奔，并把她带到了特洛伊。这样就造成了长达十年之久的特洛伊战争。厄里斯那只美丽而充满诱惑的金苹果就成为了引起巨大纠纷的导火索。
（十八）阿喀琉斯的脚踵
一篇军事评论谈到各国开展的导弹计划时，强调了提高导弹发射精确度的重要性，文章说，如果导弹的精确度得不到解决，那整个导弹计划就犹如“阿喀琉斯的脚踵”。有一些武侠小说爱好者，说起著名武侠作家金庸，也常说《连城决》是他的“阿喀琉斯之踵”。“阿喀琉斯的脚踵”代表的是某个事物最致命的弱点。
阿喀琉斯可是希腊最有名的英雄，他的名声可追上前辈英雄赫剌克勒斯，他是海中神忒提斯的儿子，当他还是婴儿时，忒提斯曾把他放到冥河的水里去浸泡过，这使他的他的全身都不可伤害，只有脚踵是个例外，当时忒提斯的手抓着这个脚踵，所以这一部分就没有受到冥河的水的洗沐。
在特洛伊战争中，有预言家下了断言，没有他希腊人就攻不下特洛亚城。果然他英勇无比，所向披靡，表现出超人的力量，但他在作战中的猖狂和傲慢却激怒了特洛伊城的庇护神阿波罗，而阿波罗知道阿喀琉斯唯一的弱点，因此将自己隐藏在一团浓密的云雾中，拉开他的神弓，只一箭，就正好射中了那最容易受伤的脚踵。
不可战胜的英雄终于像一座被人从下面挖空了的巨塔一样，轰隆一声倒在了地上，震得大地轰然作响。
每个人都有弱点，连无敌的阿喀琉斯都不例外，金庸大师当然也逃不过了。
（十九）阿伽门农心态
粗暴、武断、狂妄和蛮横的态度。还是那场特洛伊战争，阿伽门农是希腊方面的主帅，在攻克了特洛伊附近和它联盟的一些城市后分战利品时，一个叫做克律塞伊斯的女俘虏被分给了阿伽门农，她是阿波罗神的祭司克律塞斯的女儿，于是克律塞斯便乞求阿波罗，要他设法折磨希腊人，直到他们被迫放出这名女俘。阿波罗答应了他的要求，把瘟疫降到希腊人的军营中，在希腊人讨论如何平息神的愤怒的会上，阿伽门农被迫允许放走克律塞伊斯，但要阿喀琉斯把自己分得的另一女俘也是他的恋人布里塞伊斯转让给他，两人之间发生了激烈的争吵，最后阿喀琉斯作了让步，但立即声称不再参加作战。这后来给希腊军队造成了很大灾难和不幸。
《伊利昂记》记录了蛮横的主帅阿伽门农对自尊的大将阿喀琉斯的咆哮：“我要„„让你清楚地知道，我比你强多少，也使其他人小心，不要„„当面给我顶撞„„”
（二十）离不开大地母亲的巨人
关于巨人安泰的故事被很多人所熟知，也被广泛地运用在各种形式的文字中。六集理论电视片《新世纪宣言——“三个代表”与伟大复兴》的第五集《力量源泉》开篇就写到：“在古希腊神话里，英雄安泰是大地母亲的儿子。只要身体不离开大地，他就拥有无穷的力量，就能够所向无敌。如果把中国共产党比作安泰，人民就是她的大地母亲。
安泰是海神波塞冬和地母该亚所生的儿子，他是一个有力的巨人和角力能手。只要不离开他的母亲——大地，他的力量就是不可战胜的。凡是经过利比亚的过路人，都必须跟他格斗，条件是如果他们输了，就得付诸一死，事实上他们的确全部被打败了。勇士赫剌克勒斯在同他角力的时候，发现要打败他是几乎不可能的，因为每次他倒地，起来时总是获得了新的力量。赫剌克勒斯把他打倒了三次，终于找到了
他恢复力量的秘密，于是他用强有力的手臂设法把他高高举起，在空中掐死了他。
不管是谁，能够取得一点点的成绩，不也都是因为在他的背后有着一位可以给他提供无比力量的母亲吗？
因此，走到哪里，都不能忘了母亲。
（二十一） 达摩克利斯剑：
“达摩克利斯”是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣。他常说帝王多福，以取悦于迪奥尼修斯。有一次，迪奥尼修斯请他到王宫赴宴时，让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑。其用意是使达摩克利斯意识到虽然身在宝座，可利剑却随时都可能掉下来，以示帝王并不多福，而是时时刻刻存在着忧患。后来人们就常用“达摩克利斯剑”这一典故，来比喻随时可能发生的潜在危机。（外一则）缪斯
“缪斯”是希腊神话中的九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女，都在奥林匹斯山的庇厄里亚出生和居住。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。因为她们常去的帕耳那索斯山下有卡斯他利阿神泉，所以古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们在写文章时就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
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希腊神话的文化影响
毫无疑问希腊神话为人们敞开了一扇观察和认识古希腊乃至欧洲文化的窗口。它的产生和发展经历了漫长的岁月，是多种民族的多种思想和多门语言共同熔炼而成的丰富的文化遗产。
古代的希腊人几乎都认为世界是神衹创造并由神衹统治的。尽管哲学家们把神衹从形象到内含都解释得十分抽象，可是这一切并不影响人们对神衹的信仰，因为对希腊人说来，没有神衹的世界那是不可理喻的。认为神衹就在身旁的意识逐步发展，最后成为希腊宗教。由此可见，古希腊人生活在一个虔诚的时代。在人类活动的一切领域内，他们都可看出人类是跟神衹的作用密切相联的。甚至钱币也铸印神衹的外貌和象征，从而显示其价值和神圣。
神话在千百年的历史长河里强化了神衹客观存在的普遍认识。在神话世界中，神衹都以类似凡人的体态与人类相处，他们其实也被理解为人。因此，神话以及神话中塑造的神衹形象给人类的精神生活添加了巨大的影响。
一、自然观
古希腊人试图用神祇来解释一切的存在，阐述世界上的一切事物和力量。他们坚定地相信世界充满了神衹，从而把作用于世界的一切现象都神化，并在神衹体系中占有了相应的位置。为此，希腊人制定了一部系统的神衹排列榜。希腊人以其丰富的想象力把国内的最高山脉，即奥林匹斯变成众神居住和生活的洞天福地；把种种的自然现象视为神的指示本意，从中来揭示未来的祸福。
二、人性观
希腊神话的核心是以人为本。神话赞美人的美好，痛斥神的邪恶，歌颂劳动，歌颂生活，坚信世人自身的力量。人，就是社会的希望。在他们眼里神是存在的。每一个神，每一个英雄，每一个人，都有各自的性格，特点。希腊的神不像中国的神那样完美、伟大而神秘，古希腊的神却是古希腊英雄的化身，他们的秉性与人非常相近，他们来往于神和人之间，既有神的伟大，也有人的优点和缺点，人们与神自由相处，和睦相往。但是，为了各自的利益，也会搞阴谋甚至相互残杀，如著名的奥德修斯设计杀帕拉墨得斯，伟大的阿喀琉斯为战利品而跟亚格门农闹翻。通过戏剧化的表现把人性的优劣淋漓尽置地展现了出来，而这些英雄则成为自然力的化身，对西方文化精神当中追求物质的功利主义和个人主义为中心的人生观的形成起到深远的影响。
三、社会观
从社会学角度看，神话是自然和社会形态本身。在希腊人的神谱里涉及到三大体系，而这些体系的根源乃在于黑夜、海洋以及天神乌拉诺斯和大地女神该亚的结合。神话的进一步发展则介绍了统治集团的三代演变史：即乌拉诺斯、克洛诺斯和宙斯。政权的更迭在这里经历了艰苦的斗争甚至血腥的冲突。宙斯制服了提坦神以后，登上了世界神衹主宰的宝座。从此，神衹世界开创了一个新纪元。正义和秩序战胜了横蛮和混乱，人类把自己的理想推上了至高无上的地位。
希腊神话经历了丰富的时代变迁和历史风云，它几乎成为希腊乃至欧洲一切文学和艺术活动的基本素材。它从传说进入歌咏，从歌咏进入故事，从故事进入戏剧，最后进入通行全希腊的史诗，而且还在罗马文化中生根落户。从此以后，它为自身寻得了进入拉丁文和古德 语的渠道，成为全欧洲的文化宝藏。今天，欧美的戏剧、诗歌和其他的文化活动都在滔滔不绝流经于世的希腊神话中汲取新的营养，成为文艺再创造的重要源泉。
推荐第9篇：古希腊神话
古希腊神话中宙斯怎么死的宙斯联合了他的众兄弟姐妹，历经了多年战斗，推翻其父的统治。宙斯也就成为了整个宇宙的主神，是“神人之父”，地位无比尊崇。那么，伟大宙斯又是怎么死的呢?下面，让我们来了解下宙斯是怎么死的。宙斯画像在希腊的神话故事中，似乎并没有关于宙斯是怎么死的的故事，但是也有人说宙斯是被大力神海格力斯杀死的。当初，普罗米修斯创造了人类，并为人类偷到了天火，将火种带到了人间。
古希腊神话中宙斯怎么死的
宙斯联合了他的众兄弟姐妹，历经了多年战斗，推翻其父的统治。宙斯也就成为了整个宇宙的主神，是“神人之父”，地位无比尊崇。那么，伟大宙斯又是怎么死的呢?下面，让我们来了解下宙斯是怎么死的。
宙斯画像
在希腊的神话故事中，似乎并没有关于宙斯是怎么死的的故事，但是也有人说宙斯是被大力神海格力斯杀死的。当初，普罗米修斯创造了人类，并为人类偷到了天火，将火种带到了人间。这触怒了宙斯，愤怒的宙斯命人将普罗米修斯用铁链束缚于悬崖之上，并让恶鹰日日啄食普罗米修斯的身体。以此，作为对普罗米修斯的处罚。
大力神海格力斯对普罗米修斯的执着与牺牲精神一直都敬佩有加，为普罗米修斯受到的处罚而不平。多年来，他一直都在寻找普罗米修斯的位置与解救的方法。终于，等到时机成熟后，海格力斯迫使宙斯的子女，雅典娜等与他联合了起来，共同反叛宙斯。经过了前所未有的激战，宙斯终于被叛军给杀死了。而最终海格力斯也成功地解救了普罗米修斯，使他重获了自由。据说，最后取代宙斯位置的神也是普罗米修斯。
宙斯怎么死的，我们已经知道了。宙斯是被海格力斯杀死的。为了解救被宙斯囚禁的普罗米修斯，海格力斯经过多年的谋划，与宙斯的子女联合起来，领导了叛军，成功地将宙斯给杀死了。
古希腊神话中宙斯怎么死的宙斯联合了他的众兄弟姐妹，历经了多年战斗，推翻其父的统治。宙斯也就成为了整个宇宙的主神，是“神人之父”，地位无比尊崇。那么，伟大宙斯又是怎么死的呢?下面，让我们来了解下宙斯是怎么死的。宙斯画像在希腊的神话故事中，似乎并没有关于宙斯是怎么死的的故事，但是也有人说宙斯是被大力神海格力斯杀死的。当初，普罗米修斯创造了人类，并为人类偷到了天火，将火种带到了人间。
古希腊神话中宙斯的老婆是谁
宙斯是整个宇宙的统治者，位高权重的同时又风流成性。他有七位妻子，其中不乏他的姑姑、姐姐和姨妈。那么，宙斯的老婆都有哪些呢?接下来，让我们一起来看一下宙斯的老婆。
墨提斯图片
其一是墨提斯。墨提斯是宙斯最早的妻子，也是智慧的化身。正是墨提斯向宙斯提出诱使宙斯之父喝下呕吐药的计策，才使宙斯成功地救出了自己的兄弟姐妹。后来，当墨提斯怀孕之时，宙斯担心其父的诅咒应验，就将墨提斯吞下了肚子。
其二是忒弥斯。忒弥斯是正义与法律的化身，同时也是宙斯的姑妈，她与宙斯生有两个女儿其三是欧律诺墨。著名的美惠三女神就是由欧律诺墨所生，象征着美好的生活。 其四是德墨忒尔。德墨忒尔与人间的农业息息相关，掌管着人间谷物的丰收。德墨忒尔不止宙斯一个丈夫，她除了与宙斯生下一个女儿外，还与其他男神生下了两个孩子。
其五是谟涅摩叙涅。谟涅摩叙涅是记忆女神。关于她的身世，一直都存有争议。九位缪斯就是她与宙斯所生。
其六是勒托。勒托是暗夜女神，她是黑暗夜色的代表，无星也无月。她为宙斯生下了一对双生子。
其妻是赫拉。赫拉是宙斯唯一合法的妻子，被称为天后。赫拉在众神间的地位仅次于宙斯，同样是尊贵非凡的。她负责着婚姻和家庭，也许正是因为如此，赫拉的性格泼辣而善嫉，但对家庭却极度忠贞。
宙斯的老婆，我们已经有所了解了。宙斯的老婆共有七位，其中赫拉是他唯一合法的妻子。
希腊神话基本上就是一笔糊涂账。
大体上看，和希腊神话相关的故事可以分为这么几大块：泰坦诸神（或者理解为前宙斯时代）、奥林匹斯诸神（宙斯时代）、半神英雄（后宙斯世代）。
这里的辈分都很乱，为了便于阅读，大致整理了下图： 三分钟搞清希腊神话那些剪不断理还乱的诸神关系
可以看到确实很乱。
没事，我们按顺序简要捋一遍。 泰坦诸神篇 【乌拉诺斯】
要说的第一个大神就是乌拉诺斯（Uranus）。
三分钟搞清希腊神话那些剪不断理还乱的诸神关系
他是希腊神话中的天空之神，也是第一代众神之王。我们中国人说的天王， 在西方就是指的这位仁兄：比如第七颗行星天王星，在英文里就是Uranus。 乌拉诺斯从母亲大地之母盖娅的手指尖诞生。 三分钟搞清希腊神话那些剪不断理还乱的诸神关系
他每天只做一件事情，就是跟他妈妈交配。
他们一共生了12个泰坦神，3个独眼巨人和3个百臂巨人。 乌拉诺斯憎恶自己的孩子，把独眼巨人和百臂巨人都关在塔尔塔洛斯监狱里。——塔尔塔洛斯这个词，现在就是地狱的意思。
12个泰坦神呢？乌拉诺斯也不想见到他们，就把他们都塞在妻子（和妈妈）盖娅身体里。 盖娅觉得苦不堪言，就想弄死自己的丈夫（和儿子）。
她和自己肚子里的泰坦们商议，结果孩子们都很怕乌拉诺斯，只有最小的儿子克洛诺斯敢于响应妈妈的要求，决定让自己的爸爸（和哥哥）吃点苦头。 【克洛诺斯】
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母子俩商议出来的办法是，趁某次乌拉诺斯和盖娅行房之时，埋伏着的克洛诺斯突然拿着镰刀杀出来，一刀割掉乌拉诺斯的生殖器„„
惨遭自己的儿子（和弟弟？）的阉割，乌拉诺斯的心情是沉重的。 他对克洛诺斯下了诅咒：克洛诺斯也会被自己的孩子推翻。 顺带说一句，割下来的东西被克洛诺斯扔进了大海，海水泛起的波浪形成了爱与美的女神阿佛洛狄忒。 „„
【克洛诺斯的统治】
被阉割的乌拉诺斯从此永远固定在宇宙的最高处，再也不能动弹；众神之王这一荣誉头衔自然就落到了劳苦功高的克洛诺斯头上，史称“镰刀夺位”。
他很快乐地娶了自己的姐姐瑞亚（也是12泰坦神之一），生了很多孩子。 这时他想到了他爹的诅咒。
克洛诺斯想出来的对策很简单： 把生下来的孩子全吞掉。
暴力是暴力了些，但是可操作性强。
瑞亚生了五个孩子：赫斯提亚(灶王神)、德墨忒尔(谷物女神)、赫拉（第三代天后）、哈迪斯（冥王）和波塞冬（海神）。
他们全都在刚出生时被克洛诺斯一口吞下。
看到这个结果的瑞亚心情很糟糕，就去找她的妈妈（和婆婆？）盖娅出主意。 瑞亚生下的第六个孩子取名为宙斯。 在盖娅的帮助下，瑞亚决心保住宙斯。
他将宙斯交给宁芙女神抚养，而将一块石头包在布里交给克洛诺斯„„ 这个方案看上去很粗糙，对吧？
可是克洛诺斯拿了布包，看，也，不，看，就一口吞了下去。 再有效的制度也抵不住经办人员的敷衍了事！ 奥林匹斯篇
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【诸神之战】
长大成人后的宙斯知道了自己的身世，决心救出自己的同胞兄弟。
他娶了聪慧女神墨提斯（他的堂姐）为妻，夫妻商议，引诱克洛诺斯服下了呕吐药。 克洛诺斯服药后不断呕吐，把之前吞下的子女们都吐了出来。 多少年了都还没消化完，众神之王的消化系统真是不给力。
这下子矛盾激化了，克洛诺斯和自己的儿女们之间终于爆发了一场大战。
战争的一方是以克洛诺斯为首，主要包括其兄弟姐妹的泰坦诸神；另一方是以宙斯为首的奥林匹斯诸神，主要是之前被吞的宙斯的兄弟姐妹。 所以很明显，这是一场世代之争： 子侄辈向父辈发起了夺权之战。
战斗旷日持久，打了十年未能分出胜负。
红了眼的宙斯为了夺取最后的胜利，决定建立最广泛的统一战线，团结一切可以团结的力量。
还记得前面说的被乌拉诺斯关到地狱的独眼巨人和百臂巨人吗？论起辈分来，它们也可以算是宙斯的叔叔。
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宙斯去把他们放出来了。
这个政治联盟很厉害：为了报答这份恩情，独眼巨人送给宙斯闪电火，给波塞东三叉戟，给了哈迪斯隐形头盔；百臂巨人则更直接地在战场上奋勇作战。
有了最广大力量的支持，奥林匹斯众神终于战胜了泰坦诸神。
于是他们将他们的父亲和那些战败的泰坦族囚禁在塔尔塔洛斯，就是之前关独眼巨人和百臂巨人的地方。
为了避免他们逃走，宙斯又让他哥哥哈迪斯在监狱四周建造青铜门窗以及墙壁，再令百臂巨人与三头狗负责看守。 【宙斯称王】
老祖宗盖娅有点不开心。
前面说了，盖娅是克洛诺斯的妈妈（和奶奶），所以论起辈分来，盖娅应该算是宙斯他们的奶奶（和祖奶奶）了。 这位老祖宗有点为自己的儿子克洛诺斯打抱不平，所以先后派出堤丰和阿尔库俄纽斯来搅闹他孙子的朝廷。
经过一番苦战，宙斯他们又胜利了。
伟大的胜利之后，关于谁来作王的问题，宙斯和他的兄弟们都互不相让，闹得很凶，最后大家决定拈阄。
摇号的结果也很巧，宙斯做了天界的王。他两个哥哥波塞冬和哈迪斯，分别做了海里和冥界的王。 由此，宙斯正式就取代自己的父亲，成为第三代王中王——也是最为大众所知的众神之王。 同时他也学他爸爸，在娶了自己的堂姐墨提斯之后再接再厉，又娶了自己的亲姐赫拉。 ——那时候神数量有限，少不了就近配对。
比如前面说到的谷物女神德墨忒尔，就身体力行繁衍后代的职责：
她和她弟弟宙斯生下了冥后珀耳塞福涅，后者被她的另一个弟弟哈迪斯绑去冥界做了压寨夫人（注意这里的辈分）。
这里小插一句：珀耳塞福涅虽然做了冥后，也没忘记和她爸爸宙斯再续前缘，他俩又生了狄俄尼索斯（酒神）和墨利诺厄（计谋女神）。
回到德莫忒尔上来，她又和她的另一个弟弟波塞冬生下了阿里翁。 你以为这就完了？
德莫忒尔又和宙斯与某女神的私生子伊阿西翁生下了普卢托斯（财富之神）和菲洛墨洛斯。 每当阅及此段，方觉论辈分之乱，人伦之丧，古今中外无有能出希腊诸神之右者。 【普罗米修斯】
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普罗米修斯是宙斯爸爸克洛诺斯的哥哥泰坦神之一伊阿珀托斯的儿子，所以算起来，普罗米修斯是宙斯的堂兄弟。
他之所以被人们广为传颂是因为他捏了很多泥人，然后和雅典娜一起把这些泥人赋予了灵性，就变成了人类。
感觉就像我们中国古代传说中的伏羲女娲。
后来，普罗米修斯关于教不教人类用火的问题得罪了宙斯，宙斯把他锁在山崖上，让一只老鹰去啄食他的肝脏。
为了保证这个过程可持续发展，宙斯还很体贴地让这个堂兄的肝脏每晚复原，以便第二天继续喂鹰。 最后普罗米修斯是被宙斯的一个最猛的私生子赫拉克勒斯所救，不过宙斯还是坚持让他要带一个铁环，环上镶着一块高加索山上的石子，这样宙斯就还可以说，他仍然被锁在高加索山上，以此聊慰自己受伤的心。 【伊娥】
伊娥是人间一个王国的小公举，被路过的宙斯看中了，强行求欢，结果被宙斯的姐姐兼妻子赫拉发现了。
赫拉是个著名的醋瓶子，赶过来兴师问罪。
在这十万火急的时候，为了避免被捉奸在床，伟大的万神之王想到的解决方案是—— 把小三变成了小母牛（？）
每次看到这都想说，全知全能的万神之王就想出这么个法，足见那句老话：智商是硬伤啊！ 顺便说下，宙斯勾引另一个人间的公主欧罗巴时，也是类似，不过是把自己变成了公牛。 看来古希腊人对牛有一种特殊的邪恶情结。
变牛的方法当然没有骗到原配，赫拉一眼就看穿，把伊娥牵走了。 三分钟搞清希腊神话那些剪不断理还乱的诸神关系
不过赫拉还算厚道，找了一块草地给伊娥圈养起来，又找了个长了一百只眼睛的看守（类似西游记里的百眼魔君）来看着她。 【雅典娜】
三分钟搞清希腊神话那些剪不断理还乱的诸神关系 雅典娜是个猛人。
她是宙斯和堂姐墨提斯的女儿。 ——宙斯的老婆有点多。
当时流传一个预言说墨提斯所生的孩子会推翻宙斯。 宙斯很惧怕预言成真，就想学他爸爸的方法：吞人。
前面说了，他爸爸克洛诺斯也是害怕子女造反，就把孩子们都吞了。 宙斯决定更进一步：连孩子他妈都吞了。 这叫做斩草除根！
事实证明，这仍然不是个好方法。
吞了老婆的宙斯得了严重的头痛症，宙斯只好请人打开他的头颅。
于是一个体态婀娜、披坚执锐的美丽女神从裂开的头颅中跳了出来，光彩照人，仪态万方，这就是雅典娜。
脑补场景大致是这样的。
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雅典娜是希腊神话中最主要的神之一，重要性不亚于宙斯。
再补充一句：雅典娜虽然名为智慧女神，绝对不要小看了她的战斗力。
这位女神掐架杠杠的，事实上她也经常参与一些大小斗殴，而且表现不凡，比她弟弟战神阿瑞斯还要对得起战神这个头衔。 诸神的传说暂时先说到这。
希腊神话的另一个重要组成部分是各种半神，简单说就是各位大神和凡人杂交的产物。
这一点似乎和我们古代的传说不同：我们的神仙基本都是不食人间烟火的，偶尔有下凡的仙子，说到他们和凡人结婚也就结束了，比如我们很少看到牛郎织女的孩子或者董永的孩子干出什么焚天灭地的大事来。
而希腊神话里那些生猛的半神，是具备向神挑衅的实力的。
最著名的半神当然是赫拉克勒斯、忒修斯和阿喀琉斯，不过限于篇幅今天不说，有空咱们单独说他们。 希腊神话和奥运会
最后说说，希腊神话和奥运会有关系吗？ 当然了。
还记得刚才说的吗，宙斯和他的兄弟姐妹们住在奥林匹斯山上，所以他们也被称为奥林匹斯诸神。 奥林匹斯山是真实存在的，它坐落在希腊北部，近萨洛尼卡湾，是塞萨利区与马其顿区间的分水岭。 奥林匹斯山主峰高2917米，是希腊最高峰。
奥林匹斯山是古希腊成为欧洲文化发源地不可缺少的元素，是西方文明起源之地。也是希腊神话之源，也是奥运圣火精神源头：
奥运会，全名就是奥林匹克运动会。
古希腊人认为，是居住在奥林匹斯山上的众神创造了奥运会。
奥林匹克运动会也成为古代希腊生活中一项极为重要的事件，就连战争也要为运动会让路，交战的双方会暂停攻击，等到运动会结束以后再继续开撕。 【奥运会的圣火】
奥运会期间，在主会场燃烧的火焰即是奥林匹克圣火，象征着光明、团结、友谊、和平、正义。 圣火的起源也同样来自于古希腊的神话传说。
还记得刚才说的普罗米修斯吗？他为了解救饥寒交迫的人类，瞒着宙斯偷取火种带到人间，火一到人间就再也收不回去。
宙斯只好规定，在奥运会举办之前，必须燃圣火向他祭祀。 根据这个神话，每届古奥运会在开幕前必须举行隆重的点火仪式，由祭司从圣坛上点燃奥林匹亚之火，所有运动员一齐向火炬奔跑，最先到达的三名运动员将高举火炬跑遍希腊，开始四年一度的奥运会。 人们以此祭拜盗火下凡的普罗米修斯，并象征着奥运精神世代相传。
推荐第10篇：古希腊神话
古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的，也是西方世界最早的文学形式，大约产生于公元前8世纪以前。它在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模，后在荷马、赫西俄德等人的作品中得到充分反映。它产生和反映的地理位置是西起希腊半岛，东至小亚细亚半岛，南到克里特岛的广大爱琴海地区。希腊神话是一个广阔浩繁的系统，支脉派系庞杂，传说故事众多，并不完全一致。但它具有明显的家族色彩，包孕着一条血缘的纽带，存在一个基本脉络，大体可分为神的故事和英雄传说两大部分。 希腊神话源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到
七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。
希腊神话中的神祗像人一样，有情欲，有善恶，有计谋，互有血缘关系，都是人格化了的形象。如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子，而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心极强的女人一样迫害她的情敌。但神祗和人的区别也很明显：长生不老，可随意变形，各具特殊本领和巨大威力，其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用。其中地位最显赫的神是居住在奥林匹斯山上的十二个主神。
英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代，是半神半人的，具有过人的才能和非凡的毅力。英雄传说以不同的家族为中心形成许多系统，主要包括赫拉克利特的传说，忒修斯的传说，伊阿宋的传说等等。
希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的，神的性格和职责以及故事情节都有发展变化。可以说古希腊神话是整个西方文学的源头，后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分。
第11篇：古希腊神话
The Homework of Ancient Greece Culture
1.天神宙斯(Zeus):He is in charge of heaven and the king of the gods.
2.天后赫拉(Hera):She is in charge of the godde of marriage and birth and marriage
protector.
3.海神波塞冬(Poseidon)：He is in charge of the sea and the protector of horses.
4.冥王哈得斯(Hades)：He is in charge of the underworld and wealth management.
5.农神得墨忒耳(Demeter)：She is in charge of the godde of Agriculture.
6.战神阿瑞斯(Ares)：He likes fight and is the god of war.
7.智慧女神雅典娜(Athene)：She taught the Greeks spinning, weaving, shipbuilding,
metallurgy and ironmaking skills and is the protector of agriculture,horticulture,law and
order.
8.太阳神阿波罗(Apollo)：He is the light of god and in charge of music, art, medicine and
fable.
9.月亮女神阿耳忒弥斯(Artemis)：She is the moon godne , the godne of hunting and in
charge of the brightne.
10.爱美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite):She is the symbol of love and the beauty of a woman.
11.神使赫耳墨斯(Hermes)：He is the meenger and interpretation of Zeus and other gods and
in charge of animal husbandry, busine, tourism and sports.
12.火神赫淮斯托斯(Hephaestus)：He is the god of fire and a blacksmith and has made a lot of
the weapons, tools and art.
1) An Apple of Discord 争斗之源；不和之因；祸根
2) The Heel of Achilles 唯一弱点；薄弱环节；要害
3) The Trojan Horse木马计；暗藏的危险；奸细
4) A Penelope\'s Web故意拖延的策略，永远做不完的任务
5) Rest on One\'s Laurels 吃老本，坐享清福
6) The Augean Stables肮脏的地方，藏垢纳碎之所
7) A Procrustean Bed 普洛克路斯贰斯的床，削足适履
8) Swan Song 最后的杰作，绝笔
9) Under the Rose 秘密地；私下地；暗中
10) Between Scylla And Charybdis进退两难
Clash of the Titans
Content Summary
Perseus raised as a fisherman, but is actually a demi-god.His father was Zeus.Zeus\' brother Hades was the one who killed his family, and Perseus wants to kill him.So Perseus leads a band of soldiers on a quest to defeat the Kraken.Finally, Perseus defeated the Kraken monster and Hades and rescued the city of Argo.
The impreions after seeing the movie
Perseus is really a hero.At the same time, his buddies are brave and not afraid of death.Moreover, somebody dedicated his life to helping Perseus.This spirit is honorable and in our daily life, we need this spirit; especially ,when we face natural disasters.Also, we know Zeus has many wives and children.As a man, I want to tell everybody loving your only boyfriend or girlfriend.If you love him or her, please deeply.
第12篇：古希腊神话
月桂树——希腊神话中的花草树木
顽皮的小爱神厄洛斯(罗马名丘比特)由于遭到阿波罗的嘲笑，决心向阿波罗展示一下自己的弓箭的威力。他在空中飞来飞去，笑嘻嘻地取出一支铅头小箭向珀涅俄斯河的仙女达芙妮（Daphne）射去；然后，他又取出一支金箭，射中了阿波罗。铅箭令人厌恶爱情，金箭却能使人燃起爱火。阿波罗热烈地爱上了达佛妮，而与此同时，达芙妮却以爱情为耻，并请求父亲河神珀涅俄斯答应她以处女终身。
阿波罗望见达芙妮，立即向她飞奔过去，而达芙妮却惊慌地逃开。太阳神一边追逐，一边喃喃地向她倾诉着自己的爱慕之情，但这只能让达佛妮更加恐惧。就这样，一个追，一个逃，越过了许多山川和田野。渐渐地，达佛妮没有力气了，她觉得自己透不过气来——阿波罗的脚步声就在耳畔，她甚至可以感觉到他的呼吸。达佛妮绝望地向父亲求助:“请帮助我,父亲！大地啊,裂开了吞我进去吧！”话音刚落，她就开始变得僵硬：身体成为树干，金发伸展成为树叶，双臂变成树枝，能奔善跑的双足如今生出了根须，她的头遮蔽在浓荫之中，遗存的只有她的美与洁净。
达佛妮虽然成了树，阿波罗仍然很喜欢她，他拥抱着树干，树叶沙沙地颤抖着。“你将成为我的树，”他说，“你将终年长青，成为胜利者的荣冠。”从此，阿波罗将月桂树尊为他的圣树，他的发上，琴上和箭袋上总是饰以桂树的枝叶。古希腊神话中的爱情故事——皮拉莫斯和笛丝贝
从前深红色的桑葚本是雪白的,变色的经过很特别,也很悲惨,起因是一对年轻恋人的死亡． 皮拉莫斯和笛丝贝,一个是东方的最美的少年,一个是东方最美的少女,住在塞米拉米丝女王的城市巴比伦,两家比邻而居,共邻一到墙,他们并肩长大,自然相亲相爱.可是双方家长不准他们结婚.爱的火焰是禁不了的,阻力愈大烧得愈旺,而且爱情永远找得到出路,两颗燃烧的心不可能永远分隔．
两家共用的墙有个小裂缝,以前没有人发觉,可是情人没有看不见的事．两个年轻人发现了，就隔着小洞说悄悄话，挡在他们中间的墙壁反而成为沟通的媒介．他们说：”如果不是你挡着，我们可以接触、相吻，不过你至少让我们谈谈话，使情话传入爱人的耳朵，我们不敢忘恩负义．”他们就这样交谈，晚上分手前各在墙上一吻，可惜传不到对方的唇边．每天早晨曙光驱走了星辰，太阳晒干了草地上的白霜，他们总会留到缝隙边站着，时而说炙热的情话，时而悲叹命苦，但永远是柔声细语的．有一天他们实在忍不住了，决定当晚溜出城外，到空旷的乡间，无拘无束在一起．他们约好在一个很名的地方－－－－尼纳斯蓦地的一棵树下相会．那是一棵高高的桑树，长满了雪白的桑葚果，附近有青溪潺潺流动．他们很喜欢着办法，巴不得白天快点过去．
最后太阳沉入大海里，黑夜降临了．笛丝贝摸黑溜出门，悄悄走到墓地，皮拉莫斯还没有来，她静静的等着，爱情使她勇气十足．突然间，她在月光下看见一头母狮子，刚杀过生，下巴血淋淋的，正要到溪边来喝水，它在不远处，笛丝贝及时逃命，但奔逃间不斗篷弄丢了，母狮子回巢途中撞见了斗篷，用嘴叼起来扯得破破烂烂，这才消失在林中．几分钟后，皮拉莫斯露面，正好看见这一幕：沾血的破斗篷摆在他面前，土中的兽迹清晰可见．结论只有一个：他以为一切都明明白白，笛丝贝死了．他让娇弱的情人独自来到危险的地方，却没有先来保护她．他说：”是我害死你的．”他由泥土中捡起斗篷一吻再吻，然后拿到桑树下，他说：”现在你也饮我的血吧．”他拔出剑来，刺入身体，鲜血溅到到桑葚，把它们染成了深红．笛丝贝虽然怕狮子，却更怕失信于情郎，他又大胆走回了约会的地点－－－果实白花花的桑
树下，结果找不着．那边有棵树，枝上长的不是白果实．她瞪眼一瞧，树下有东西在蠕动，她吓了一跳，隔着阴影偷看，这才看出是什么．原来是皮拉莫斯倒在血泊里奄奄一息，她跑过去，伸手搂住他，吻他冰冷的嘴唇，求他看看她，跟他讲话．她嚷到：”是我，你最亲爱的笛丝贝．”他听见了她的名字，张开眼睛看一眼，就闭眼死去了．
她看到他手中滑落的佩剑和沾满了鲜血的破斗篷，一切都明白了．她说：”你爱我，才会自杀，我也有勇气，我也能爱．只有死亡能拆散我们，现在它没有那个能力了．”她沾着爱人鲜血的佩剑刺进了自己心窝．
最后众神和小情人的父母动了恻隐之心．深红色的桑葚是这对恋人的永恒纪念，两个死也不肯分开的人骨灰在同一个罐子里．
古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。
海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。
月亮女神阿蒂米斯（Artemis）非常喜欢橡树，狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把， 后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿，月亮女神会保佑愿望能够实现。直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。引起希腊人远征特洛伊的十年战争。
第13篇：《古希腊罗马神话》优秀读后感
《古希腊罗马神话》是一本书，里面讲的都是一些被人们所信仰的神的故事和他们的传说，这是一本很有意思的书。这里面的神有宙斯、普罗米修斯、阿波罗、阿尔忒弥斯和雅典娜······
这里面有的神有的是希腊神话中的有的是罗马神话中的，这还有很多故事都是我听过的或者是学过的。我就拿《伊耳戈英雄》这个故事来讲吧！这个故事很长，可以说是一个探险的故事，它分为好几个章节，每一个章节讲的都是一个“闯关的关卡”，还讲了伊耳戈是怎么过去的。这个故事里面有很多神奇的事情呢！
这些事情有：一个普普通通的人会做魔药、还有金羊毛，还会发光、还有在田地里中上龙牙，就会有巨人长出来······反正接二连三的，会有许许多多的神奇的事情不断的发生。这个故事当中，还联系到了我学过的一篇课文《普罗米修斯》当中的情节呢！
这个故事里面讲到：他们在路上，听到了普罗米修斯背绑在高加索山上，宙斯排苍鹰去啄食他的肝脏，他痛苦的呻吟的声音。我认为伊耳戈是一个勇敢的人，为什么这么说呢？那是因为他经历了很多磨难和困难，还有许多挑战，但他从不畏惧，都会勇于去克服，去面对，从不退缩。
你们觉得伊耳戈勇敢吗？我觉得他很勇敢。你喜欢这本书吗？反正我是很喜欢的，我推荐你们也去找一找这本书来看看哦！
[《古希腊罗马神话》优秀读后感]相关文章：
第14篇：读古希腊神话
武 汉 科 技 大 学
—— 西方文学与文化经典之旅
论文
姓名：吴一鸣
学号：200905170078 专业：会计系
班级：0902班
指导老师：陈尧
2010年11月27日星期六
读《希腊神话故事》
——感悟
说起神话，大家并不陌生，大家会马上想到我国的盘古开天女娲造人精卫填海嫦娥奔月 《西游记》等等，这些都是家喻户晓的神话故事，这是中华民族智慧的结晶，是我国古文化的重要组成部分。外国的文学里，同样也要神话故事，在大学里有幸选到西方文学与文化经典之旅这门课程，在上课时，当老师讲到古希腊神话，真是让我开了眼界，让本来就不爱文学的我，深深地爱上了这门课程，当读完《希腊神话故事》使我对古希腊神话有了更深刻的认识，进一步知道了它的起源 影响 文学价值，提高了自己的语文素质和文学修养。
古希腊神话是古希腊人在公元前十二世纪到公元前八世纪，经过百年的创作与积累形成的一个瑰丽的民族口头文学宝藏，它是原始氏族社会的精神产物，它既是希腊最早的文学形式，又是欧洲文学的源头。古希腊神话在希腊原始初人民长期口口相传的基础上形成基本规模，后在荷马 赫西俄德的《神普》以及古希腊的诗歌 戏剧 历史等著作中记录下来，后人根据这些零散的材料整理成为目前通行的希腊神话故事。
希腊神话源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到
七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。
和许多其他民族的神话一样，古希腊神话也是由于当时的人们认知有限，只能借助想象去解释扑朔迷离的自然现象而产生的。那是原始社会生产力非常低下，人们认识和改造自然的能力有限，古希腊人无法认识自然，便借助想象来解
释难以理解的自然现象和社会现象，认为有一种超自然的神力在支配着一切，他们把自然现象拟人化 个性化，这样便产生了神话。在高中里学哲学的时候，读过马克思的一句话，他指出：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。”
有道是：“兴趣是最好的老师，”读《希腊神话故事》这本书，我对它产生了浓厚的兴趣，同时还想起了很多问题，首先是对它的作者的认识，它的作者就是十九世纪德国浪漫主义诗人施瓦布。施瓦布一生致力于挖掘和整理古代文化遗产，他以德国人严谨认真的作风，对杂乱矛盾的希腊神话加以整理编排，编辑了这本谱系清晰 人物形象丰满鲜明的《希腊神话故事》，并被转译成各种文字，在世界各地广为流传。
古希腊神话充满了智慧和神奇的色彩，讲述的是宙斯统治天国时期，围绕诸神和英雄们发生的故事，主要包括神的故事和英雄传说。在这本书中有许多形形色色的人物如：大地女神该亚、第三任神王宙斯、智慧女神雅典娜、黎明女神厄俄斯等等人物。他们会发生很多有趣、悲惨的故事。还有一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯等，都出自希腊神话这本书。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋寻找金羊毛、海格力斯的功绩、忒修斯的冒险和俄狄浦斯的悲剧。这些故事都给我留下了深刻的影响。
当我在读这本书时候，不仅在扩展我们的知识面，我们还在发挥自己的想象力。要边读边想，把它的脉络搞清楚，而且还要结合当时的生产力发展水平和社会状况，想一想为什么会产生这样的神话。这本书引我喜欢的是：给读者留下了想象的空间。神话故事远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，在现实生活中是不可能发生的，所以我们要发挥自己的想象力。当你在读《希腊神话故事》的时候，你可以边读，边想象。这样你就会感觉到这个故事就发生在你的眼前一样。 比如在在人身之战中有这样一句话：雅典娜在希腊人的船上大声指挥，阿瑞斯在城墙上高声呐喊，而不和女神厄里斯站在双方军队的中间。从这一句话我仿佛看到了两队人马正在激烈的战斗，而一个女神却站在中间。这个时候我好像已经加入了这场战争中了。
古希腊神话主要有神的故事和英雄传说两部分内容组成，而神的故事又分为前奥林匹斯神系和奥林匹斯神系。
前奥林匹斯神系叙述了开天辟地 众神的诞生和人类的起源等。这组神话属于早期的神话，反映人类处于蒙昧时代的情况。其中两次“政变”都是由女神该亚发动的，男神与家庭没有任何道德感情上的联系，关心子女的是女神，这是母系氏族社会的反映。母子可以通婚，兄妹可以结合。这是对他们那时的社会状况的反映，所以说这组神话很怪诞 荒唐，但却是对现实生活的真实反映。
奥林匹斯神系是关于居住在奥林匹斯山上的众神的故事。古希腊人认为，宙斯就是统治他们那个时代的天神，他是众神之王，权力至高无上，众神住在奥林匹斯山上，同人一样，有七情六欲，同凡人不同的是他们长生不老，可随意变形，各具有特殊本领和巨大威力，其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定性作用。
英雄传说产生于氏族社会末期，是对于远古的历史 社会生活和人与自然斗争等事件的回忆，是远古时期人类对英雄人物崇拜的结果。英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代，是半神半人的英雄。他们具有过人的才能和非凡的毅力，都在一个神的保护下完成一项惊人的业绩，体现了集体的智慧和力量，展示了希腊人民对勤劳勇敢和英雄主义精神的赞美和向往。英雄传说常以一英雄为中心，形成一个个传说系列。 希腊神话反映了人类远古时代的生活，它的内容丰富 多样，影响巨大而深远，具有永久的艺术性。希腊神话充满想象力，把自然界万事万物拟人化 神话化，里面的意境令人难忘，人物形象非常鲜明。希腊神话故事性极强，故事普遍具有来龙去脉 情节完美，很多故事富有寓意，令人发省。它是古希腊人民智慧的结晶，也是我们共同的精神财富。
从文学价值上看，古希腊神话虽然是人类童年时代的产物，反映的是人类最初的思想 生活面貌，但在世界文学史上具有永恒的魅力。希腊神话不仅是希腊文学的宝库，而且是它的土壤，为希腊文学的发展奠定了基础。
第15篇：古希腊神话教案
教学过程：
一、激情导课
师：同学们，做好上课的准备了吗？准备好什么了？（嘴，大胆发言。耳，专心听讲。脑，认真思考。手，做好笔记。）都做好准备了，那我们开始上课。
1、复习《开天辟地》
2、你还知道哪些神话故事？女娲造人 女娲补天 夸父逐日 后异射日 狗吃太阳 嫦娥奔月 吴刚伐桂 精卫填海
3、中国有许多神话故事，还有一个地方也有许多神话故事。板书：希腊。“腊”的生字指导
二、初读课文
师：今天我们一起学习一篇古希腊神话故事。板书：《普罗米修斯盗火》师生共同板书。：“普”“盗”的生字指导。
师：“盗”是什么意思？能在黑板上找到一个和它意思一样的字吗？“偷”生字指导。描红
难道普罗米修斯是个品行恶劣的神吗？（„„）你是怎么知道的？师：围绕课题，你还想知道什么？
师：大家提出的问题，就是我们这节课要完成的学习任务，相信大家通过学习通过读课文一定能解决这些问题。文中有不少外国人名、地名，很拗口，老师把它们写在了黑板上请大家多读几次。读时要连在一起，不要顿开
现在请大家认真读文，要求读准字音，读通句子，并力所能及地解决自己或别的同学所提的问题。 汇报收获
再读两组词语看看在课文哪部分出现的，自己能够读明白什么，有什么发现。
“普罗米修斯”是一个怎样的神？（勇敢富有同情心）“宙斯”是怎样的神？适时指导相关词语的意思。
“大发雷霆”，怒不可遏，勃然大怒暴跳如雷平心静气、心平气和、和颜悦色“烟火袅袅” 小心翼翼这种结构的词还能说几个吗？ 生：得意洋洋、兴致勃勃
生：千里迢迢、白发苍苍白雪皑皑 生：、暴跳如雷、怒形于色、怒不可遏 师：“不远万里”怎么理解呢？ 生：不怕路途遥远。
三、再读课文，理清文章条理，
师：从同学们的读文中老师知道大家对课文已经熟悉了。再让我们读一读课文的题目，从文中找找哪些内容是写普罗米修斯在盗火的。板书：盗火
生：第二至四自然段，写普罗米修斯为人类勇敢地盗取了火种，为人类带来了光明和智慧。这是写怎么盗火。 师：用两个字概括就是——盗火。
他为什么要盗火呢？哪些内容？这些内容怎么概括？板书：无火 生：第一自然段，写人类没有火种生活非常困苦。这是介绍为什么盗火。 盗火的结果，人类怎样？普罗米修斯此时呢？
生：第
五、六自然段，写普罗米修斯因触犯了天规而受到惩罚。画面中，普罗米修斯被锁住了双手和双脚，悬挂在高加索山的悬崖绝壁上，脚下是万丈深渊。烈日暴晒，暴雨抽打，鹫鹰啄食，一又一天……一年又一年……几十年几百年……孩子们都被深深地感动了，眼前出现了一幅幅画面：普罗米修斯全身鲜血淋漓；他的皮肤被晒黑了一层又一层；暴雨袭来，他冷得直发抖，皮肤被打得生疼……
你忍心看他如此受苦吗？想怎么做呢？有人救他吗？谁？板书：获救
师：“获”也是一个生字，注意这个字的写法。
四、整体把握课文主要内容，感悟人物精神。
师：围绕题目，我们理清了课文的条理，请你说说课文的主要内容。 无火 盗火 受罚 获救 生：课文按事情发展的顺序写了普罗米修斯看到人类没有火，生活非常困苦，于是为人类盗取了天火，却受到宙斯的惩罚，最后获救的故事。 „„
你觉得普罗米修斯是一个怎么样的神？你想对他说什么？
五、布置作业。
1、写生字词语
2、同桌互读课文。读正确，读流利。
3、有条件的收集一些古希腊神话事讲给 师：人间无火是怎样痛苦，普罗米修斯到底是怎么盗火的？他受到宙斯怎样的惩罚？怎么获救的？下节课我们走进课文，细细品读。
普罗米修斯盗火
事情 无火
发展 盗火 普罗米修斯 高加索山 触犯 决心 决不屈服 折磨
顺序 受罚 宙斯 奥林匹斯山 天规 决定 追查 大发雷霆 惩罚 古希腊神话
获救 赫剌克勒斯
阿波罗
第16篇：古希腊神话精神
对美的事物的热爱是希腊神话的灵魂。著名的金苹果之争，帕里斯在财富、智慧和美这三者中最终选择了美，这是典型的希腊式的选择。将美凌驾于财富与智慧之上，显露出了希腊人强烈的爱美意识。他们在日常生活，如竞技、造型艺术、戏剧等方面将这种唯美意识发展到了极致。希腊人比较重感觉，对肉体的崇拜更甚于对精神的关怀。以宙斯为首的奥林匹斯诸神并不是一些枯燥泛味的道德偶像，而是一大群相貌俊美，体魄健壮的有血有肉的神灵。诸神在精神或道德方面并没有超人之处，只是在肉体上比人更强壮、更健美，而且能够长生不死。这些极具感性色彩的神成为希腊人的生活理想。对人的自然形体之美的崇拜使希腊出现了特有的运动形式裸体竞技。希腊人为了取悦宙斯每四年在伯罗奔尼撒半岛西部的奥林匹克附近举行一次竞技会，参赛的每个运动员均须裸体出场。人们丝毫不以裸体为耻，相反倒是以拥有一副矫健的体魄而感到无上的荣耀。这就使得奥林匹克竞技会成为力与美的展示，得胜归来的运动员被当成英雄加以崇拜。裸体竞技使雕塑家得以观察人体在各种自然形式和姿态中的情况，于是体育和宗教的结合产生了造型艺术的美。通常雕塑家关注的是人物外在形象是否健美，试图通过对美的形体的描绘表现出人物的内在意韵之美。如米隆的“掷铁饼者”和波里克波利特的“持矛者”。即或是取自宗教题材的神像雕刻，雕刻家仍然追求外在形体之美。在希腊人观念中，美的心灵是寄托于美的肉体之中，健美的身躯应当包容着智慧、善良、美德。这种万物一体的观念是希腊精神中较为典型的特性。
对美的不懈追求使希腊人对现实生活的关注更甚于对彼岸世界的向往。荷马史诗《奥德修记》中描述了远征归来的特洛伊英雄奥德修途经地府遇见已死的阿喀琉斯的一段对话。阿喀琉斯说：“我宁愿活在世上作人家的奴隶，侍候一个没有多少财产的主人，那样也比统率所有死人的魂灵要好。”阿喀琉斯对生命的留恋反映了古希腊奥林匹斯宗教的世俗精神，是希腊人生命观的体现。希腊人热爱生活但也不惧怕死亡。古希腊人相信人死后另有一个世界，人的死亡只是由生界到该世界的变迁，而非人体的消失。他们相信人死后魂灵同肉体共同幽居于地下墓中。苏格拉底就曾经说过，倘使死是由一个地方移到另一个地方，而那另一个地方又是奥尔弗斯、赫西阿德、荷马所居住的，那么我将乐于在那里。由于这些死去的英雄都有一个很好的归宿，因此希腊人能以平常之心对待死亡，进而使他们有勇气直面生命中的悲剧。古希腊民族具有浓烈的悲剧意识，对生命独特的理解使他们选择悲剧的艺术形式来观照生命本能世界。从《荷马史诗》中的命运难测到俄狄浦斯对命运的反抗，希腊人的命运观发生了一次重大变化。这一变化是希腊人对人的价值的再次肯定。人的生命是一个和谐的整体，然而在其深处，人的理性和自然感性生命永远处于对立冲突之中，由此造成命运难测。而索福克勒斯则通过俄狄浦斯对命运的反抗试图表明，人类不甘心于此，宁愿以生命为代价抗争命运，揭开人生和社会之谜。俄狄浦斯精神实质上就是希腊人勇于接受挑战，不屈不挠的进取精神。这是希腊民族精神之魂。希腊人创造了这种精神，而正是这种精神成为不断地推动希腊人乃至西方人创造新的世界和新的人的精神源泉。
在世界各民族的发展过程中，宗教与文化息息相关，共同发展。文化是本质的，宗教是文化的一种形式。宗教与文化的交互作用构成了一个民族基本的精神特征。深入研究古希腊宗教，我们可以看到这样一个事实：古希腊人在长期的宗教熏陶中所形成的自由、唯美、乐观，积极进取的精神已成为古希腊民族文化现象中最基本的精神特征。正是这种蕴含在古希腊文化中的基本精神特征，成为推动古希腊民族文化取得辉煌成就的强大的精神动力，进而也推动和影响着西方文化的发展。
第17篇：古希腊神话鉴赏
古希腊神话鉴赏
神话是人类童年时期的产物，它具有永久的魅力。希腊神话因其有较完整的体系和独特的文学魅力而流传久远。希腊神话与圣经神话对整个西方乃至人类的宗教、哲学、思想、风俗习惯、自然科学、文学艺术产生了全面深刻的影响。接触西方文化，必然会遇到源自希腊神话的典故，而每一本重要的西方经典文学作品几乎都涉及希腊神话中的人物和情节，有些甚至直接取材于希腊神话。时至今日，我们虽不必“言必称希腊”，但对希腊神话作一系统的了解乃是每一个现代人所必需。
《希腊神话》是古希腊民族关于神和英雄的故事总汇。它将现实生活与幻想交织在一起，为人们创造了一个包罗万象的瑰丽世界，生动地描绘了古希腊人的社会生活图景，许多故事例如伊阿宋盗取金羊毛、英雄赫拉克勒斯建立十二件功勋、特洛亚战争等已经成为家喻户晓的故事。直到今天，希腊神话仍以其优美的形象和浓郁的诗意长久留存在人们的意识中，并作为文学艺术的永恒题材而流传下来。
古希腊神话对西方文化的各个方面都产生了巨大的影响。要想真正了解西方文学, 历史, 哲学, 政治, 艺术等, 对古代神话的了解是必不可少的。
学习这门课以后，我本不是一个相信星座或者可以说喜欢了解星座的人，但是在知道我们平时说熟悉的星座也与希腊神话有关，我特意查询了一下我的星座所有关的神话故事。
从前有个半人半马族，乃是上半身为人，下半身为马的野蛮种族。然而在一群残暴的族人当中，只有收获之神克罗那斯的儿子喀戎为贤明的半人半马，不仅懂得音乐，占卜，还是赫拉克勒斯的老师。有一天赫拉克勒斯和族人起冲突，被追杀的他就逃入喀戎家中，愤怒的赫拉克勒斯就瞄准半马半人族频频放箭，却不知老师卡戎也混在其中，而射到他的脚。因箭头上沾了怪物许德拉的血，而喀戎又是不死之身，所以无法从痛苦中解放。把不死之身给了普罗米修斯，安详而死，成为天上的射手座。
古代神话不仅为后世作家提供了宝贵的素材,而且也是他们创作灵感的一个源泉所在。但丁在神曲地狱篇里让希望英雄尤利西斯讲述自己的故事;莎士比亚在特罗伊勒斯与克瑞西坦中将特洛伊战争的部分情节加以改创。尤其是诗人更喜欢用诗的语言,诗的节奏 歌颂神话中的真善美。雪莱的阿波罗颂,潘之歌,济慈的致普绪喀至今仍是脍炙人口的歌颂神话人物的不朽诗篇。济慈还写了一首真挚感人的十四行诗来表达他初读荷马史诗时的激动心情。古希腊神话所描述的古人不屈服于命运的顽强意志,以及神和英雄们以超人的力量和大自然进行的不屈不挠的斗争,都激励了浪漫主义诗人,启发了他们的遐想;浪漫诗人又赋予古老的神话以新的生命。雪莱, 拜伦, 朗费罗等诗人都曾作诗歌颂为人类偷取火种的普罗米修斯。雪莱的诗剧解放了的普罗米修斯塑造了这位不屈不挠的斗士的新形象，全剧情绪振奋, 调子昂扬,色彩鲜明,充分体现了诗人对革命的向往,富有强烈的时代气息。到了二十世纪, 工业文明的不良后果日趋明显,社会矛盾尖锐,人们感到文明的堕落，理想的崩溃,信仰的瓦解, 渴望新的美好而又有意义的生活方式和精神文明。神话通过唤醒对往昔文化传统和英雄们超人力量的感情来赋予生活中的危机以意义。艾略特与乔伊斯在诗歌和小说两个领域不约而同地创造了伟大而辉煌的现代神话。荒原是现代人寻找圣杯的神话, 表现了欧美知识分子忧郁绝望的情绪。乔伊斯的代表作尤利西斯借用了荷马史
诗奥德修斯的故事。乔伊斯小说主人公布卢姆和奥德修斯( 即尤利西斯) 相比, 把他在都柏林一昼夜的游荡和奥德修斯十年漂泊相映衬, 从而揭示了现代西方社会的腐朽没落和现代人的孤独与绝望。其他英美作家如奥尼尔, 叶芝, 福斯特, 厄普代克等都曾运用神话题材进行创作, 以古喻今。古希腊神话对西方文化的影响并不仅在文学领域。在绘画方面, 以希腊神话故事入画的例子府拾皆是。米开朗琪罗, 拉斐尔, 达芬奇等大师运用神话主题做的画已经成为不朽之作和人类文化的宝库。雕塑家菲迪亚斯, 米隆, 波利克利特等均以雕塑神像而闻名。最受雕塑家欢迎的神是太阳神阿波罗。希腊神话对语言的贡献主要表现在它给西方语言增加了大量的短语和词汇, 使之更加丰富。一些神的名字变成普通名词, 如Hercules 表示大力士,Cupid 表示爱神, T rident 表示三叉戟飞机, Apollo 表示美男子, Venus 表示美女。有些神话中的典故已成为家喻户晓的常用语, 例如, 特洛伊的木马( theTro jan Horse) , 比喻从内部进行的颠覆阴谋和颠覆活动。 潘多拉的盒子( Pandora s Box ) , 表示灾祸之源。 不和的苹果( Apple of Discord) , 表示引起争端的起因或祸根。 阿客琉斯的脚踵( AchillesHeel) , 比喻致命的弱点, 唯一的弱点。
以上就是我对本学期关于这门课程的理解，但是在学习的过程中，我也想向老师提以下几点建议：
1：这门课程的过程中可以让同学们自由分组，每节课，每个组可以给大家带来一个有趣的神话故事，这样就可以起到互动的效果。
2：没讲到一个神话故事可以随机抽取学生讲述一下自己对这个神话故事的深刻理解。
3：建立一个上课发言的鼓励制度，这样可以活跃课堂气氛。
以上便是我对本学期这门课的所有学习与建议，最后，谢谢老师在这一个学期的耐心教导，在老师的教导下，我学到了专业以外的丰富知识，令我的人生又添了一道光彩。
于龙勋（105031237）
食品科学与药学学院 药学102
第18篇：古希腊神话人物
《古希腊神话人物》读后感
金昌市市一中高一9班张晓彤
提到神话，想必不少人会想起我国古代《西游记》《封神榜》之类的带传奇性色彩的神话故事吧？不错，西游记、封神榜的确是我国经典的神话故事，但是在文学界中不光我国有经典的神话故事，在国外也有着家喻户晓的神话故事，下面我就给大家介绍一下《西腊神话》。 希腊的历史十分悠久，在这悠久的历史中，蕴含了他们当地独特的文化，在这些文化教育中
自然也少不了他们的神话故事。
但这本书又是一部沉重的书，人物的繁多和关系的复杂叫人烦恼而又说不上的一种感觉，而许多触目惊心的事情感到压抑、沉闷。这本书深深地揭露和批判了人性的丑恶，一切都是虚伪的，今天是亲兄弟，明天就可能成为你的敌人，爱情就更不可靠了，私欲蒙蔽了心灵，杀
戮和复仇反复的重演着。
伊阿宋和希腊著名的英雄们去远方取金羊毛，在那个国家里伊阿宋遇到了国王的女儿美狄亚，为了帮助伊阿宋，美狄亚背叛了自己的国家和父亲，还亲手杀死了她的亲弟弟，然而伊阿宋并没有全心全意的对待美狄亚，在她人老珠黄的时候，伊阿宋又娶了另一个国王的女儿，如果仅仅是这样还不会深刻揭露人性的最丑恶的灵魂，像俄狄浦斯的故事，神预言拉伊俄斯出生的儿子会杀死自己的父亲而娶自已的母亲为妻，后来拉伊俄斯果然生了一个儿子，他很高兴，后来想到神的预言，把孩子的两只脚踝钻了两个洞用皮带扎紧，然后交给牧羊人把他扔到山上去喂狼，可是牧羊人可怜这个孩子，反孩子送给邻国的另一个牧羊人，然后回去复命
了，十几年过去了，这个孩子长大叫俄狄浦斯，由于他才貌出众，文武双全，有人妒忌他，说他是一个弃儿，俄狄浦斯很伤心，就去问神，神告诉他，将来他会杀死自已的父亲而娶他的母亲为妻，俄狄浦斯很伤心地冲出了阿罗神庙，在路上和一辆马车发生了冲突，而杀死了人，到了另一个国家中，英勇的他被皇后选中而结了婚，神的预言又言中了，当他知道真相
时，他和自已母亲生的孩子又反对他，反他赶出了家，让他到处流浪。
宙斯的妻子嫉妒心极重，对于同是女性，她不但不同情反而把怨恨发泄到别人的身上，是别
人引诱她的丈夫而不是她的丈夫引诱别人，他们夫妻之间的怄气从而使灾难不断的发
生„„„„
“希腊神话”确实是人类文明的一大瑰宝，闪耀着特有的光芒，不粉饰光明，也不掩盖黑暗，对人对神，都同等对待，不因为他是英雄而赞扬，也不因为他是神而奉为，所以批判才显得
深刻有力„„„
希腊神话是西方文学艺术的源泉，当我们阅读这些美丽的神话时，一定也在感受着希腊的文
明和艺术的辉煌。
第19篇：古希腊神话词汇
希腊神话与英语词汇 来源：
一 源于希腊神仙名讳的英语单词
1、Flora：古希腊罗马神话中的花神。她嫁给了西风之神Zephyr，丈夫送给她一座满是奇花异草的园子。春天时，Flora和丈夫Zephyr手挽 手在园子里漫步，他们一路走过的地方百花齐放。Flora在现代英语里指代“植物”。衍生词:flower，flour， flourish， floral， florist。
2、Muses(缪斯)：希腊神话中掌管艺术的诸神。共九位，分别是历史、抒情诗、喜剧(牧歌、田园诗)、悲剧、歌舞、爱情诗、颂歌、天文、史诗。 Muses的艺术衍生出单词music，Muses收藏艺术品的地方就是museum。艺术带来的快乐便是amuse，amusement。
3、Pan(潘)：牧神和森林之神，受打扰时会大声吼叫。衍生词panic(惊慌，恐慌)。
4、Titan(泰坦)：曾统治世界的巨人族的一员。Titan在现代英语里指代高大强壮的人，重要人物。衍生词titanic意指巨大的，极大的。“泰 坦尼克号”即以此命名。
5、Zephyrus(泽费罗斯)：西风之神。衍生词zephyr(西风，和风，微风)。
6、Atlas：希腊神话中Titans(泰坦)巨神之一，因背叛Zeus(宙斯)被罚在世界的西边尽头以双肩扛天。16世纪地理学家麦卡脱把Atlas擎天 图作为一本地图册的卷首插图。后人争相效仿， atlas从此有了地图、地图集、身负重担的人的含义。其他衍生词：Atlantic。
7、Ceres：庄稼保护神。古罗马遭受大旱，教士们求助女巫占卜，占卜的结果是要立一位新的女神Ceres，向她供奉，这样她就会给大地带来雨水。此 后，Ceres就变成了庄稼的保护神。cereal从拉丁语变化而来，意即“of Ceres”属于谷物女神的。衍生词：cereals(谷类，早餐麦片)。
8、Cronos：宙斯的父亲。害怕子女反抗自己，曾吞食自己的后代。就像无情的时间，吞噬一切。因此字根“chron”意指“time”。衍生 词：chronic(耗费时间的，慢性的)：chronology(年代学，年表)。
9、Eros(厄洛斯)：爱神。是一位生有双翼的美少年，相当于罗马神话中的Cupid(丘比特)。不管是Eros还是Cupid，成天无所事事，在天上飞来飞去练习射箭，搞得大家人心 惶惶。所以他们衍生出的单词都含贬义:erotic色情的：cupidity贪心，贪婪。
10、Hygeia：希腊健康女神，其形象为年轻女子，身着白色长衣(白大褂)，头戴祭司冠，用饭碗喂着一条蛇。衍生词：hy-giene。
11、Morpheus：希腊神话中的梦神。梦神是睡神Hypnos的儿子，掌管人们的梦境。衍生词：morphine(吗啡)，marijuana(大麻)， 两者都是opium(鸦片)的提取物。morphine有麻醉镇定的作用。
二 源于希腊神话的英语习语
1、Pandora’s box(潘朵拉的盒子) ：普罗米修斯(Prometheus)为人类盗来了天火，激怒了宙斯(Zeus)。Zeus决定惩罚人类，于是他命令火神造出一个美貌的女人 Pandora，让她去勾引Prometheus的弟弟埃比米修斯(Epimetheus)。结果Epimetheus上当，接近了 Pandora，Pandora于是就将手中的盒子打开，放出了里面的罪恶、灾难、疾病、不幸，只留下了“希望”在盒子里。于是Pandora’s box就成了“灾难的根源”的代名词。
2、the sword of Damocles(达摩克利斯之剑)[3]：Damocles是叙拉古王朝的一位大臣，非常羡慕帝王的荣华富贵。一天，国王让他坐在王位上，在 Damocles的头上用一根头发悬一把利剑，告诉他王权的危险就象那把剑一样，随时可能降临。因此the sword of Damocles就成了“富贵中隐藏的危险”的同义语，也可以指形势危急，千钧一发。
3、Damon and Pythias[3] ：Damon和Pythias是好朋友。Pythias出事被判了死刑，为了使他能够回家探视亲人，Damo留在牢中作人质，如果Pythias不按时返 回，就处死Damon。当期限满，临处刑之际，Pythias及时赶回。国王深受感动，将二人全部释放，因此，Damon and Pythias意思就是“生死之交”。
4、Penelop’s web：源自史诗《奥德赛》(Odyey)[4]。泊涅罗珀(Penelop)是奥底修斯(Odyeus)的妻子，以忠贞而著称。特洛伊战争持续 了十年，Odyeus在返家的途中又耽搁了十年。在这漫长的二十年中，许多王公贵族向Penelop求婚，她都托辞说必须等织完布后才能予以考虑，一 到晚上，她又将白天织好的布再拆开。因此Penelop’s web就成了一项永远也完不成的工作。
5、apple of discord[5]：意思是“不和的根源、发生纠纷的事端”。佩琉斯和忒提斯举行婚礼时忘记了邀请不和女神厄里斯(Eris)。这位女神大为恼火，留下 一个刻有“献给最美者”的金苹果，引起了雅典娜、赫拉和阿芙罗狄忒的纷争。此事导致漫长的特洛伊战争(Trojan War)。
6、Judgment of Paris[5]：意思是“不爱江山爱美人”。Eri不请自来到众神的聚会，离开时留下金苹果。三位女神为了争夺金苹果不分高下，决定让Zeus决定，宙 斯无法在自己的妻子、智慧女神和爱与美的女神之间抉择。为难之际，Zeu拨开云雾向人间看去，看到了Troy的二王子Paris正在牧羊于是将决定权交给 了Paris。三个女神分别以“最大的疆土”，“最智慧的头脑”和“最美丽的女人”作为诱惑，而最终Paris放弃了江山选择了Venus，获得了最美丽 的女人海伦。
7、Helen of Troy：由于是Helen导致特洛伊城的沦陷，“Helen of Troy”就成了“红颜祸水，倾国尤物”的代名词。
8、The Trojan horse[4]：意思是“用以使敌方或对手上当误以为于自己有益的破坏性的事物或人”。在特洛伊战争中，希腊人为了攻打特洛伊城，造了一匹巨大的木马， 其中藏有希腊士兵。他们故意装出弃木马逃走的样子，特洛伊人将木马作为战利品请进城。半夜，士兵们从木马内爬出，将城中的人杀死。特洛伊城陷落。The Trojan Horse经过不断引用已成为一个广泛流传的成语，常用来比喻the hidden danger(暗藏的危险)； the covert
wreckers(内奸)：to engage in underhandactivities等意义。
9、Stables of Augeas(奥革阿斯的牛圈)：意思是“最肮脏的地方：积累成堆难以解决的问题”。厄利斯国王奥革阿斯有牛数千头，牛圈三十年未扫。赫剌克勒斯 (Heracles)用一天时间将其打扫干净。
10、Achilles’heel:希腊勇士，人与神的结晶。出生之后被母亲倒提着在冥河中浸过，除了足跟之外，全身刀枪不入。最终在特洛伊战争中死于 Paris箭下。Achilles’heel意指“金无足赤，人无完人”，特指唯一致命弱点、缺点。
11、Swan song[3]：字面译做“天鹅之歌”，源于希腊成语Kykneion asma。在古希腊神话中，天鹅是阿波罗的神鸟，故常用来比喻文艺。传说天鹅平素不唱歌，而在它死前，必引颈长鸣，高歌一曲，其歌声哀婉动听，感人肺腑。 这是它一生中唯一的，也是最后的一次唱歌。因此，现代英语中这个习语比喻某诗人、作家、作曲家临终前的一部杰作，或者是某个演员、歌唱家的最后一次表演。 早在公元前6世纪，古希腊寓言作家伊索(Aisopos)的寓言故事中，就有“天鹅临死才唱歌”的说法。在英国，乔叟、莎士比亚等伟大诗人、剧作家，都使 用过这个成语典故。如:莎翁的著名悲剧《奥赛罗》(Othello)中塑造的爱米莉娅形象，她在生死关头站出来揭穿其丈夫的罪行。她临死时把自己比做天 鹅，一生只唱最后一次歌[6]。
12、Under the rose：直译“在玫瑰花底下”。源自古罗马神话故事。爱神丘比特(Cupid)是爱与美之神维纳斯(venus红杏出墙和战神玛斯(Mars)所生的儿 子。为了维护其母的声誉，丘比特给沉默之神哈伯克拉底(Harpocrates)送了一束玫瑰花，请他守口如瓶，不要把维纳斯的风流韵事传播出去。哈伯克 拉底接受了玫瑰花就缄默不语了，成为名副其实的“沉默之神”。由于这个神话传说，古罗马人把玫瑰花当作沉默或严守秘密的象征，并在日常生活中相尚成风。人 们去串门做客，当看到主人家的桌子上方画有玫瑰，客人就了解在这桌上所谈的一切均不应外传。Under the rose于是有了“秘密地，私下地，暗中”的意义。
第20篇：古希腊神话常用词
▲潘多拉的盒子
潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难、疾病和战争等立即从里面飞出来了。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。故此“潘多拉的盒子”常被用来比喻造成灾害的根源。
▲第二十二条军规
“如果你能证明自己发疯，那就说明你没疯”。源出美国作家约瑟夫·赫勒1961年根据自己在第二次世界大战中的亲身经历创作的黑色幽默小说《第二十二条军规》。这部小说太有影响了，以至于在当代美语中，“第二十二条军规”已作为一个独立的单词，使用频率极高，用来形容任何自相矛盾、不合逻辑的规定或条件所造成的无法摆脱的困境、难以逾越的障碍，表示人们处于左右为难的境地，或者是一件事陷入了死循环，或者跌进逻辑陷阱等等。
▲阿基里斯之踵
希腊神话英雄阿基里斯唯一能被刺伤的地方。他出生后，母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡，因此他全身除脚踵外其他地方刀枪不入。比喻易受伤害的地方或致命弱点。
▲奥吉亚斯的牛圈
出自希腊神话。奥吉亚斯是海神的儿子，他养了无数的牛，粪秽堆积如山。比喻累积成堆或肮脏腐败的难以解决的问题。
▲布利丹毛驴
出自14世纪法国哲学家布利丹的寓言。有一头饥饿毛驴站在两捆同样的干草之间，居然不知吃那边的干草才好，结果饿死了。比喻那些优柔寡断的人。
▲皮格马利翁效应
皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。“ 皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。
▲多米诺骨牌
是一种西洋游戏。将许多长方形的骨牌竖立排列成行，轻轻推倒第一张牌后，其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时，“多米诺骨牌效应”常指一系列的连锁反应，即等同于人们所说的“牵一发而动全身”之意。
▲达摩克利斯剑
达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。后来人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
▲鳄鱼的眼泪
西方传说，鳄鱼捕到猎物时，一边贪婪地吞噬，一边假惺惺地流泪。喻指虚假的眼泪，伪装的同情。又被引申为一面伤害别人，一面装出悲天悯人的阴险狡诈之徒。
▲犹大的亲吻
犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。
▲斯芬克斯之谜
斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路？俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行；到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路；到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“ 斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
▲山姆大叔
美国的绰号，产生于1812年美英战争时期。纽约州一位诚实能干的肉类包装商被人们亲切地称为“山姆大叔”。他担任纽约州和新泽西州的军需检验员，负责在供应军队的牛肉桶和酒桶上打戳。人们发现该厂的牛肉桶上都盖有E.A—U.S.标记。本来，E.A是一个军火承包商的名字，U.S是美国的缩写。碰巧山姆大叔(UncleSam)的缩写与美国的缩写相同，人们就管美国叫“山姆大叔”。美国人把“山姆大叔”诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主义精神，视为民族的骄傲和共有的品质。1961年，美国国会正式承认“山姆大叔”为美国的民族象征。
▲酸小姐
出自俄国作家波米亚洛夫斯基的小说《小市民的幸福》。女主人公莲诺奇卡是一个目光短浅，精神空虚的“千金小姐”。由于失恋而成为忧心忡忡、痛苦悲伤的“酸小姐”。后比喻矫揉造作、装腔作势的女子。也泛指目光短浅、思想庸俗或感情脆弱、喜怒无常的人。
▲诺亚方舟
出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧虑，决定用洪水消灭人类。而诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过 40 个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没了。后来人们常用此语比喻灾难中的避难所或救星。
▲乌托邦
源出希腊文ou（无）和topos（处所），意即“乌有之乡”。1516年，英国空想社会主义者莫尔在其《乌托邦》一书中，描述了一个他所憧憬的美好社会，即乌托邦。那里一切生产资料均归全民所有，生活用品则按需分配；人人都从事生产劳动，并有充足的时间供科学研究和娱乐；那里没有酒店、妓院，也没有堕落和罪恶„„故此词喻指根本无法实现的理想或空想的美好社会。
▲伊甸园
出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子，里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞，上帝从亚当的身上取出一根肋骨，造成一个女人—— 夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。于是人们往往用“伊甸园”来比喻人间的乐园。
▲禁果
出自《圣经》。亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果实，唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶，辨别出真假，而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。
▲超人
出自尼采《查拉图什特拉如是说》。尼采认为“超人”是代表统治阶层的理想化的无所不能的全才人物。他说：“一个人是可以使千万年的历史生色的 ——也就是说，一个充实的、雄厚的、伟大的、完全的人，要胜过无数残缺不全、鸡毛蒜皮的人。”比喻那些自己凌驾于一切之上的、自命不凡的利己主义者，也指那些能力卓异、超越常人的人。
▲安泰
“安泰”是希腊神话中的巨人和英雄，是海神波塞冬和地神盖娅的儿子。他的力量来源于大地母亲，只要身不离地，就力量无穷，所向无敌；如果身体离开了大地母亲，就会失去生存能力。后来，安泰被希腊神话中最伟大的英雄赫拉克勒斯举在空中击毙了。因为安泰是个离开大地母亲就失去力量的巨人，所以，后来人们在写文章时就常用“安泰”来比喻作家、诗人以及革命政党不能脱离人民群众。
▲洗礼
出自《圣经》。人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话，偷吃禁果犯下了罪，这个罪从此代代相传，叫做“原罪”；各人违背上帝旨意也会犯罪，称为 “本罪”。所以，凡笃信上帝的人，必须经过洗礼，洗刷原罪和本罪。洗礼时，主洗者口诵经文，受洗者注水额上或头上，也有全身浸入水中的，故洗礼也称“浸洗”。后比喻经受某种锻炼或考验。
▲泥足巨人
典出《圣经·旧约》。说的是巴比伦王尼布甲尼撒梦见一尊巨像，其头是精金的，胸臂是银的，腰肚是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。他正观看着，忽然天外飞来一块石头击碎巨像的泥足，于是金银铜铁泥同化为粉末。后来人们常以“泥足巨人”来形容外强中干、色厉内荏的庞然大物。
▲香格里拉
典出英国小说家詹姆斯?希尔顿的名著《失业地平线》。书中描述了在中国喜马拉雅山山脉延伸到巴基斯坦的一个小山麓里，有一处美得像童话里仙境的地方叫香格里拉。在那里男女不问世事，不知困苦，也没有疾病和暴力，如同陶渊明笔下的世外桃源一样。人们常用“香格里拉”来喻指世外仙境，也指避世隐居的地方。
▲滑铁卢
1815年，在比利时的滑铁卢，拿破仑率领法军与英国、普鲁士联军展开激战，法军惨败。随后，拿破仑被囚禁在大西洋中的圣赫勒拿岛上，直到1821年病故。因而，人们常常用“滑铁卢”来比喻惨痛的失败和比喻英雄末路。
▲象牙塔
典出19世纪法国诗人、文艺批评家圣佩韦·查理·奥古斯丁的书函《致维尔曼》。奥古斯丁批评同时代的法国作家维尼作品中的悲观消极情绪，主张作家从庸俗的资产阶级现实中超脱出来，进入一种主观幻想的艺术天地——象牙之塔。于是“象牙塔”就被用来比喻与世隔绝的梦幻境地。现在也有人把大学说成是“象牙塔”。
▲缪斯
典出希腊神话。缪斯是希腊神话中９位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
▲涅槃
典出佛教典籍。也称“般涅槃”，意译“入灭”“圆寂”。为佛教全部修习所要达到的最高理想。一般指通过修持断灭“生死”轮回而后获得的一种精神境界。佛教认为，信佛的人，经过长期“修道”，即能“寂(熄)灭”一切烦恼和“圆满”一切“清净功德”。这种境界，名为“涅槃”。在佛教史籍中，通常也作为死亡的代称。后来，人们在写文章时就把“涅槃”作为“死亡”的代称来使用。
