推荐第1篇：活着读后感
读后感
一个小村，一座小城。还有主人公福贵。
这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡；后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工时被板车压死了；外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了„„但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
这部小说的确让我感到沉重，我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”书的最后似乎没有忘记又留下讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。
在艰难中活着，在活着中享受艰难！
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
推荐第2篇：《活着》读后感
《活着》读后感
初二七班 潘劲杰
平静的近乎冷酷的笔触，余华用他哲学的思考为我们勾画出了血肉丰盈的福贵；艰难的近乎残忍的人生，福贵用他那悲剧的命运向我们讲述了绝望的不存在与活着的意义。
鲜红的封皮，一本《活着》，我几乎是哽咽着踏在福贵的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦难的沉重，感受到泪水的微不足道。空气中处处弥漫着绝望的叹息，精神的支撑似乎随时会被瓦解，会在眨眼间烟消云散。福贵几乎时时身陷生与死的边缘，痛苦的挣扎，忍受着至亲们一个个的离去，在一次次希望的破灭中坚忍不屈的依旧活着。
曾经看过一部电视剧《笑着活下去》，很喜欢这个剧名，“笑着”是一种人生态度，“活下去”则是要去践行的生命状态，“笑着活下去”则是以一种乐观的心态去对待生活与实现生命，而这，也就是所谓的人。
很多人之所以在人生中困惑与不安，或许是因为他们把人生复杂化了，活着，其实就是最简单化的人生，也是人生得以实现的基本前提。活着的意义就在于活着本身，它没有额外的喧嚣浮华与功名利禄，它仅仅是生命的延续，是最自然的生存状态，是为了活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。 在福贵输光了祖上留下的所有家产时，福贵的母亲这样对他说：“只要活的快乐，穷也不怕”。是的，有什么可怕的呢？活着已经是一种幸福，而能够快乐的活着，也许就是人生莫大的追求了，其他的虚名浮利都只是身外之物，只是迷乱了双眼的一时虚幻。对于失去了所有亲人的福贵来说，活着是简单的幸福，一步一个脚印，孤零零的走下去。
如果文章最后辄止于福贵老人一个人的继续生存，将失色不少，而作者似乎也看到了这一点，于是为老人福贵找了个伴：老牛福贵。从此，两个“老不死”在属于他们的土地上继续耕耘，本书的境界也在此中进一步得到提升，在给了人们更多哲思空间的同时，更深层次揭示了活着的本质意义，也暗示了人生在经历困苦艰辛，尝遍了所有的酸甜苦辣之后终将归于平静，就像大海在汹涌过后终会变成一个安睡的孩子。
也许有人会说，简单的活着会很平庸。平庸？你们觉得福贵平庸吗？不！他不平庸！因为他承受住了所有难以忍受的苦难，他还有强烈的活着的信念，他有着一股子与命运抗争不屈的精神。他是一个平凡的人，注定只是芸芸众生中的普通一员，但他是平凡中的伟大，他所承受的一切铸就了他的伟大，他的坚忍与抗争升华了他的价值。活着，是他对命运抗争取得胜利的最好证明。
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望，他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。
夕阳下的两个“福贵”漫步在自己的土地上，悠然享受着“老不死”的幸福„„
推荐第3篇：活着读后感
本来在这学期的书单入面，没有《活着》，它是一个意外，一个美丽的意外。
我利用去办公室值班的三小时看完《活着》，很久没有那么专注地看书了！感觉很好。
看《活着》的时候，有好几个时候都想哭，有庆很天真的抢着去献血，结果荒谬地死去；富贵埋葬有庆的时候；
我不知道自己为什么会想哭，我现在想，哭是不需要的理由的，为什么非要给自己一个借口。
我心痛有庆的死，凤霞的死，家珍的死，甚至是春生的死，但书读到最后，我才顿然发现，其实最值得可怜的是富贵
他自己做错事，受罪的是身边最爱自己的人和自己最爱的人。看着身边的人一个个地离开自己，只有自己一人留在世上。最苦的不是挨穷，而是失去了要珍惜的一切。比起报应在自己身上更加残忍，这就是上帝的高明！
我想，这就是害怕犯错的原因吧！
如果错了可以不连累别人，活着可以轻松点。
然而，我们都有牵挂着的和要守护的人
但世界上大多数的人都是一路犯错，如余华所说：像富贵那样的老人，比比皆是。
推荐第4篇：《活着》读后感
《活着》读后感
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。
推荐第5篇：《活着》读后感
《活着》的叙事艺术
再读《活着》，需要勇气。第一次读《活着》时的情景，还依稀在眼前。当时每读一段就不得不因为难过、哭泣中断。读完一本书，压抑、愤懑堵在胸口，让人喘不上气来。再次拿起这本书，少了一些感性，多了一分人生感悟。《活着》叙述了主人公福贵从富家少爷到一贫如洗再到亲人接二连三死去，最后只有一头老牛与他相依为命的人生经历。故事看似简单，但作者余华深谙与读者交流的艺术，通过他独特的叙事技巧，轻而易举地将读者引入小说人物的世界，不费吹灰之力就攫住了读者的心，控制了读者的情感。
一、冰冷的叙述笔调
余华曾自述：“有人说我血管里流淌的不是鲜血，而是冰碴子。”《活着》的整个叙述语调近似冰冷，不掺杂感情倾向。作品采用第一人称来叙述，主人公福贵是地主出身，年轻时候吃喝嫖赌，全是纨绔子弟的做派，后来在一次赌博中输光了家产，从此告别锦衣玉食的生活开始艰难求生，并逐渐懂得善待家人。可是，当他开始勤勤恳恳地劳动、踏踏实实地生活的时候，厄运却一次次地突如其来，毫不留情地撕扯着他们一家人的命运，让一个个可爱、鲜活的生命残酷地消失：勤劳本分一生的妻子家珍染病离世，年仅十二岁聪明可爱的儿子有庆被抽血而死，心灵手巧的哑巴女儿难产死在医院，朴实善良的女婿在工地意外身亡，最后连五岁的孙子苦根也因为吃豆子撑死，只留下老态龙钟的福贵面对凄风苦雨的生活，身边惟有一头老牛相伴。在整个故事的讲述中，余华的笔触是冰冷的、残酷的，而且直接，没有任何渲染和铺垫，他就像一个内心冷漠的人在讲一个跟自己毫不相关的故事，那么平淡而又漫不经心。这种置身事外的叙事态度很容易引起读者的愤怒，而这种愤怒恰恰说明作品具有无以伦比的感染力。特别是福贵儿子有庆的死。有庆去献血，是为了救生孩子大出血的校长也就是县长妻子的命，他听说给校长献血“，高兴得像是要过节了”，欢呼雀跃，何曾意识到厄运就在前边潜伏。当他听到自己是唯一一个对上血型的人“，高兴得脸都涨红了”，那样的单纯、热情，富有朝气的孩子，转瞬间就失去了生命的所有光泽。“抽一点血就抽一点，医院里的人为了救县长女人的命，一抽上我儿子的血就不停了。抽着抽着有庆的脸就白了，他还硬挺着不说，后来连嘴唇也白了，他才哆嗦着说“：我头晕。”抽血的人对他说“：抽血都头晕。”那时候有庆已经不行了，可出来个医生说血还不够用。...
有庆嘴都青了，他还不住手，等到有庆脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫医生来。医生蹲在地上拿听筒听了听说“：心跳都没了。”医生也没怎么当回事，只是骂了一声抽血的“：你真是胡闹。”就扔下有庆跑到产房去抢救县长女人了。”余华的笔触那么冷静、平淡，就像面对一个宝贵的幼小的生命在眼前转瞬即逝却无动于衷的医生那冷漠的表情和眼神，没有任何一丝感情色彩，却在读者心中激起了千层怒涛和巨浪，狠狠击打和拷问着道义与良知！
二、双重叙述者的设置 传统小说多采用全知叙述者，在这类小说中，叙述者对事件明察秋毫，以权威的口吻对事件发表看法，进行批判，将道德信息明确的传达给读者。而《活着》别出心裁地设置了两个第一人称叙述者。第一个是到民间采风的“我”，他既是小说的叙述者又是小说中的人物。第二个“我”是福贵向民间采风者以“我”的口吻讲述了自己一生的经历。作者采用两个叙述者交替转换的方式将福贵的人生故事分割成五个部分。福贵首先讲述了自己早年吃喝嫖赌耗尽家产而导致父亲气死妻子被岳父接回的系列事件,这时福贵的叙述中断,第一叙述者“我”重新露面,在发表了一番简短的感想和评论之后,第二叙述者福贵继续讲述自己在意外的情况下被迫离家,在经历了战争与死亡的威胁后重新回到家中并且感受到幸福生活的召唤。福贵的叙述出现了第二次中断,第一叙述者再次出现,与第二叙述者进行简短的交谈。福贵接着讲述了自己在*中的经历和有庆的死亡,叙述第三次中断,第一叙述者“我”插入叙述现实中女人们的谈话,第二叙述者向“我”阐述了为人的道理,然后继续讲述自己的人生故事。整部小说中福贵的叙述一共出现了四次中断,每次中断都是两个叙述者角色的交替转换,这种叙述方式颠覆了读者传统的线性阅读习惯,打破了小说叙事的历时性,使得文本产生了一种交叉跳跃式的叙述结构。由于双重叙述者的设置和两个文本具有了更大的叙述张力和阐释空间,艺术感染力大大增强。
三、诱读：受众阅读作品是期待的落空
读者在阅读小说时，总是不自觉地对故事的发展做出预期性的推理和判断，这是一种阅读期待。作者利用故事的中断，吊着读者的胃口，让这种期待落空。有庆懂事、勤奋，是家里唯一一个有文化的人，这孩子那么努力的活着，刚要看到些曙光，生命却戛然而止。还有凤霞，那个不会说话但聪明伶俐
的姑娘嫁给了质朴、勤劳、心眼好的二喜，幸福生活的序幕才拉开一点点又匆匆合上。不该结束的生命毫无预兆地匆匆落幕，这种期待的落空，让读者忍不住要憎恨作者的冷酷。可正是这种冷酷、冰冷的笔调，把人物的悲剧性表达的淋漓尽致，增强了作品的吸引力。
四、时间和人物设置使受众产生强烈的共鸣
《活着》中的故事时间从旧社会到新中国几十年的历史，涉及到国共两党战争、土地改革、吃大锅饭等重大历史事件，概括一个国家一大段历史。因而很容易激活读者关于这方面的记忆，读者和人物的距离就拉近了。读者认同福贵是他们其中的一员，于是就自然有了共鸣。《活着》的人物设置使受众变得广泛，大炼钢铁和“*”是为对政治感兴趣的读者准备的;关于战乱和土改那部分,是给老人准备的;有庆的长跑和读书,乃为《活着》赢得了大量的学生;凤霞和二喜的爱情则是给无数婚姻疲倦的人带来了遐想和温暖……。因此余华的《活着》获得的赞扬从初中生到大学教授,从民间到精英,各色人都有,几乎人人喜欢。
通过余华独特的叙事视角和技巧，《活着》写出了中国老百姓的生命韧性，任何苦难，任何死亡，都不能压垮他们求生的意志。正如余华所说：“我决定写下这样的小说，就是《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界的乐观态度，写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。”
推荐第6篇：活着读后感
前几天看了一本张爱玲的散文,感觉很是一般,从语言到内容都非常的浅显,没有一点深刻的内涵,给人一种苍白的感觉.这不免又勾起了我读名著的欲望.虽然已经读过很多 ,于是找到了没有看过的这本老小说.这本小说记叙的是一个社会低层的贫苦人家的一个姑娘---珍妮.18岁的珍妮因为生活所迫,不得不和母亲出去找活干,以使得全家八口人的生活得以延续.终于 在一家名旅馆找到了擦洗大厅和楼梯的活计,每周四元的收入就可以使家庭不再断炊.也就是在第一次的劳动中,她们邂逅了参议员布兰德先生.美丽的珍妮引起了布兰德异样的感觉.为了能收入更多一点,她们自愿增加了为别人洗衣服的工作,主要对象就是布兰德先生.在每次取送衣服的过程中,珍妮和布兰德接触渐多,布兰德发现珍妮是一个与众不同的姑娘,兼具了美丽,善良,宽厚,温柔以及很多可贵的品质,而且每次见她都会给自己带来可以持续的愉悦.于是不自觉的帮助这贫困的一家,珍妮也就懵懵懂懂的由崇拜,感激而陷入布兰德的情感世界.外界的舆论传到了珍妮父亲耳中,他断然拒绝接受比自己小五,六岁的布兰德.虽然布兰德承诺会和珍妮结婚.终于在一次偷煤过程中,珍妮的哥哥被抓进了警察局,最后十块钱的赎费让全家人一筹莫展,珍妮只好半夜偷偷求救于布兰德,不管是 难以控制还是环境因素,总之发生了不该发生的事.这也更加坚定了布兰德要和珍妮结婚的念头,虽然也会造成很坏的影响.他留下一笔钱,告诉珍妮等他竞选完毕就回来和她结婚.珍妮就在站幸福的门口激动地等待,可是这个不幸的人等来的确是布兰德死亡的卜告.幸福就这样一闪而过,甚而换来了更大的不幸.父亲---一个虔诚的基督徒,无法接受这种侮辱,到另一个城市去谋生.珍妮生下了布兰德的女儿.我想上帝实在是太残忍了,对于一个如此圣洁的处子怎麽可以如此的捉弄?也许那感情是不为上帝所接受的,可是他们都是真诚的.珍妮更是满怀了美好的憧憬.可是那转瞬即逝的幸福,那擦肩而过的痛谁又能体会呢 ?我感觉遗憾到了极点,也替她心痛到及至.她却只能没有怨言的去承受了这一切.我想也许是她年龄还小,对于真爱还没有深刻地感觉;否则她又如何能承受生命如此之重呢?也或许上帝造她就给予了足够坚韧的毅力,来承受爱人的离去和社会舆论的唾弃,总之她坦然的接受了这一切,并且勇敢地走了下去.当一家人都无法面对熟悉的环境时,他们决定迁居到另一个新兴城市.珍妮 再一次走出家庭去工作.这次是给一个上层家庭作佣人.加上哥哥给家庭的供给和父亲的收入总可以维持生活.也就在这期间,富人家的一个朋友莱斯特.凯恩闯入了珍妮的生活.他从一开始就感觉到珍妮就是他要找的女人.他很霸道,珍妮也不可抗拒的喜欢上了他.但是想到以前的过错造成的后果,她只能逃避.命运又一次让珍妮不得不作出选择-----意外的事故使爸爸的手烧伤了,生活的贫困再一次使她作出了牺牲.同意跟莱斯特.结果是爸爸有钱疗伤,一家人生活有了保障,而珍妮却不是莱斯特的妻子(当然要骗父亲说 是结了婚的,而且也只能藏起了女儿).莱斯特的家族是整个美国都有
名的汽车家族, 所以珍妮是不为他家族及社会圈子所接受的,所以珍妮只能生活在阴暗里.对于珍妮一家来说算是交上了好运.而珍妮和莱斯特也算幸福.莱斯特也越来越觉得离不开珍妮,虽然她没有高贵的气质和社交的能力,但她依然是很完美的.只是莱斯特却很明白他不能给她婚姻.幸福总是短暂的,女儿的一次生病终于使她曝露了.珍妮毫无保留的坦白了过去,使莱斯特不得不慢慢接受并喜欢上了布兰德的女儿,因为她兼具了父母亲的优点,可爱极了.危机并没有就此结束,流言蜚语不知何时已经肆意传播开来,莱斯特也就徒增了很多郁闷;终于在一次生病的时候,妹妹无意找到了他们的家,由此引出家庭**.以至于最后莱斯特的母亲抑郁而去,父亲也最终以遗产相要挟,虽然这一切都没能使莱斯特决定离开,但以前女友的出现(现在是一个富人的遗孀)终于把他拉回了属于他的地方.这一次的珍妮是成熟的,虽然她不愿因为自己而让莱斯特得不到遗产,但是爱人的离开却伤碎了她的心.每一个孤独的夜晚,每一个望穿秋水的白天,她只能一个人承受.还好有女儿作精神支柱,女儿逐渐长大,她很小心的不去触及妈妈的伤心处.都说上帝是公平的,可是对珍妮却是残忍到了极点,她的女儿得了伤寒,珍妮无助的给莱斯特发出信件,可是莱斯特却在和妻子国外旅游,珍妮命中注定了要一个人面对所有痛苦,她又一次面对了女儿的死亡.我倒是宁愿珍妮经受不住打击而疯掉或是离开这个世界,从而也不必再去历数经历过的痛苦.可是没有.莱斯特回来发现了信件,来安慰一番,还建议收养个孩子,珍妮照做了.当莱斯特老了,临近死亡的时候,妻子不在身边,是珍妮守候了他最后的日子,还听到了他其实一生只爱一个女人的告白.他居然忏悔了自己的过错然后了无遗憾的离开人世,让珍妮孤零零一个人麻木的留在世界上......回过头来看珍妮的一生,其实她是幸运的:她有幸遇到了两个上层人物,并获得他们的爱情,为家人带来幸福.这不是每个贫困的女孩都能有的好运;同时她又是不幸的:因为贫困,所以她很少有依自己的意志而选择的机会.出身于贫民,所以也就注定了要失去那奢侈的爱情,她更没有选择的权力.
推荐第7篇：《活着》读后感
《活着》读后感
这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
——摘自余华《活着》
今天晚上在自习室一口气读完了余华老师的《活着》，总感觉应该写点什么。就像书自序中写的那样，作为一个词语，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊、和平庸。
作者用第一人称来叙述主人公福贵的生活，这样写只需要福贵自己的感受，而不是其他人的看法，所以他讲述的是生活，而不是在别人眼中看来的苦难或是幸存。正如作者所说：如果用第三人称来叙述，如果有了旁人的看法，那么福贵在读者的眼中就会是一个苦难的幸存者。如此一来因为恰好突出了作者的本意：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。对于这句话的理解或许还不是很深刻，我的理解是，人活的幸福与否，只取决于自己的感受，跟别人的看法应该没有任何关系。但这并不代表着每个人只是为自己而活，就可以去毫不顾及别人的感受，只是说每个人对自己的幸福生活的定位和要求不一样罢了。简单来说就是：活着不是给别人看的，在别人看来的苦难，对自己来说也许就是幸福呢。呵呵，我个人的理解只能到达这个深度了，希望不会误导大家…
我们总会认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人....我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。
当生活在80、90年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形；当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢！
人，活着到底是为了什么？
活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着”。
所以勇敢地去追逐的自己的理想，去追求自己的幸福吧，不要等到以后才去悔恨，不要因为现在面临这样那样的困难就轻言放弃好吗？不要让你自己的人生留下遗憾……
推荐第8篇：活着读后感
活着800字读后感
活着读后感800字（一）
人的一生中最重要的事情便是好好地活着，余华的《活着》写出了真正的意义，书中主人公经历了人生的大起大落，他的一生曲折多变，最后他没有了所有的依靠，所有的亲人，只剩他一人孤独的活在世间，但他依旧活着，他努力赚钱，只为买一头牛，与自己共度余生。
书中主人公福贵幼时家境富贵，不愁吃不愁穿，他生在福中不知福，每天沉浸在妓院赌场，挥霍人生，挥霍家产，直到有一天，他输光了家产，他们家一落千丈，他爹也因为这样死了，他爹死了，他像染上病似的浑身无力，就这样过了几十日，他妻子的爹——米行的老板来了。他是来接他女儿家珍回去的，家珍肚子里还有个孩子，家珍走后，他找了龙二租了两亩地，他得养活自己一家人啊。慢慢地，几个月过去了，家珍带着有庆回来了，一家人在一起了，即使穷，但也开开心心地，这样的日子过了一年，福贵他娘病了，他去城中请郎中，可是并不顺利，他被拉去拉大炮，打仗去了，他害怕极了，他担心自己就这样死了，家珍和他的儿女还有娘怎么办，就这样过了许多天，解放军放他回家，当他到家时，他娘已经死了，凤霞也因发烧不能说话，后来家珍也病了，她得的是软骨病。
家中没有米吃，人民公社也不发米，人人只能各吃各的，又过了一些天，有庆出了事，有庆的学校教五年级的学生到医院去给校
长献血，校长（县长的女人）怀孩子大出血，孩子们一个个的都特别高兴，到了医院，孩子们挨个验血，验了许久，都没有合适的血型，直到有庆才对上校长的血型，可是抽血的医生一直抽，抽到有庆的嘴唇都白，还不停下，有庆死了，福贵他很伤心，因为他只有一个儿子，他要找到害死他儿子的的人，可害死他儿子的人是县长，县长还是当年自己一起打过战的老战友。他还能怎样？有庆死了，家珍也快不行了，只是后来家珍的病慢慢的好像好了些似的。慢慢的到了凤霞出嫁的年纪，可是她不会说话，没人上门提亲，福贵和家珍就请队长帮忙，没想到还真找到一个，叫做万二喜的人，条件不错，就是个扁头，过了几天，凤霞嫁给二喜，不久也有了孩子，可生完孩子的后一天，凤霞大出血死了，三个月不到家珍也死了，只剩下福贵，二喜和苦根了，最后二喜和苦根都死了，只剩下福贵。
福贵短暂的一生，却经历了中国的许多大困难，但他还是活着，没有放弃生活，依旧为了活着而努力着，他虽然平凡，但却是伟大的。
活着读后感800字（二）
合上书本的那一刹那，似乎福贵就在我眼前，他坐在田埂上，佝偻着背，瘦骨嶙峋的身子比田边的残叶还要更单薄一些，满是泥土的裤脚被卷了起来，一长一短，两只脚踩在地上。老牛福贵回过头来“咩咩”地叫了一声，眼睛里闪露着悲凉的亮光。
人越是活得艰苦，就越是艰苦的活着。用“悲惨”二字来简单概括福贵的一生也算贴切，他一如既往地存在在这个世界上，用稀
松平常的语气讲述着他鲜为人知的一生。人活着不就是希望风光时有人羡慕，成功时有人有人分享，落魄时有人扶持，失败时有人安慰吗？每个人活着都有或大或小、或远或近的目标，有奋不顾身甚至倾尽所有想要追求的理想，若只是单纯的喂饱自己，在这个世上安安静静地活着，别说日新月异的社会不会允许，就是自己也会因受不住太多的诱惑而去拼搏、去努力、去得到、去充实地活着。
世界变化的速度已经远远超过了以光年来计算的光速了，身在动荡的四、五十年代是福贵无法选择的时代背景，解放战争、人民公社、文化大革命还有包产到户，细数大大小小的各种革命，富贵总是归在“受害人”的那一类，或许正是这数不清的苦难，让他仍能用知足常乐的心态去看待自己的一生和细心感受在夹缝中生存的幸福。
《活着》最触动我的并不是福贵崎岖不平的生命轨迹，而是福贵本身，他是《活着》的灵魂，他已经成为一种意志，一种信念，让我觉得自己所认为的苦难的悲惨的经历，原来都是芝麻绿豆大的事，让我发现自己竟然活成了如此一副软弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成长总有遗憾，福贵像一剂清醒剂，注射在血管里，融化在血液里，级或者每一根毛细血管，让我学会用另一种心态去看待生活。
世人总说“人生不如意之事，十之八九”，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是极少的。世上的人，无论身在何处，都在于周围的世界接触周旋，明争暗斗，都有自己的挣扎，当
你开始抱怨社会越来越不近人情，世界越来越冷漠之时你有没有想过其实是自己承受挫折的能力越来越差了呢？你贪于安逸，贪欲享乐，才会在受到一点伤害时觉得世界不公，活成自己曾经最讨厌的样子，活得离主流越来越远。
活着容易，活成自己喜欢的样子，不容易。
活着读后感800字（三）
我读过的所有作品中，如果要选出一部在我阅读过程中带给我最大的震撼，并且在读完之后给我深刻的思索，让我久久不能忘怀的作品，那无疑是余华先生的小说《活着》。
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮叮经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。
在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了
功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗？
《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现；说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，对官僚主义、大跃进运动和文-革等方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。
至于这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——“活着”二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么？是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦？另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。
然而我认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认
为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
《活着》无疑是一部经典，美国短篇小说家艾米丽·卡特称之为一部“永恒作品”，并不是谬赞。我认为我们年轻人也都该去认真读一读这部作品，让它来教会这些“少年不识愁滋味”的年轻人生命的厚重与沉痛，让它来给我们深刻的反思，去思索活着的价值，去担当生命的责任。
活着读后感800字（四）
第一次读完《活着》这本书，我只觉得压抑充斥了自己的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，因为我讨厌于华，讨厌他的残酷。
第二次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着自己的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法接受那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，自己流掉了多少泪。我开始自暴自弃，甚至
有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。＂我该为谁而活，我为什么要活着。＂那几天我想的只有这样的一个问题。于是我开始发泄，开始焚烧我所有曾经喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。
我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这的一本，开始重新去体味活着的含义。我总认为人生的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人！这才是人生的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么？当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开始暴躁不安，怨天尤人。我开始挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时，我也深深地伤害了自己。其实我比余华更残忍，我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，但是我却让他们左右为难。为什么我要把自己的痛苦强加在爱我的人身上呢？
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为＂人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。在艰难中活着，在活着中享受艰难！
活着读后感800字（五）
面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。
福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生其实是几万万人的缩影，中国近百年来经历的所有苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你绝对不会希望拥有那样的传奇。
福贵当年是个二世祖，每日挥霍家里的积蓄，不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆，是米行的千金，可福贵依旧吃喝嫖赌，不仅输光了家产，还气死了爹，老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依，这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，万幸的是，家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。然而福无双至，祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被国民党抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，后来也因为县长夫人输血而意外死去。
之后福贵经历*、大跃进、自然灾害，凤霞和其丈夫先后死去，凤霞产下的一子苦根也没有逃过命运的魔爪，最后只剩下福贵
一个人，和一头与他同名的牛作伴，其中寓意深远，颇有些孑然一身的萧瑟。夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐远，沙哑的歌声在土地的尽头缓缓升起——
“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。
面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。但是，正因为如此，生者才要更坚定地生活，那是因为他们背负的，不仅仅是自己的明天。
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《活着》读后感
“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”这是《活着》里面对我影响最深刻的一句话。刚看到这句话时我是困惑的，觉得这句话本身就是一个十分浅显易懂的道理，也无法理解这句话的精髓之处。后来在我读完整篇文章，回想起里面主人公徐福贵的一生际遇时，才发现这么一句看似简单的话语蕴藏了朴实而强大的力量。
《活着》是现代作家余华长篇小说的代表作之一，曾荣获意大利格林扎纳·卡佛文学奖最高奖项。小说集中于国民党统治后期、中国内战爆发、再到土地革命、三年自然灾害等大的时代背景，讲述了徐福贵从地主少爷，因嗜赌成性败光家业步入一贫如洗的境地，在此际遇下惨遭亲人一个个离他而去，他一个人孤苦到老的悲惨故事。他叫徐福贵，曾经是个阔少爷。他的祖父白手起家，从养鸡开始，使鸡变成了鹅，鹅变成了羊，羊变成了牛，于是家境变富裕了，拥有两百亩地。但到了他爹这一代便开始衰败，他爹挥霍奢侈掉了一半土地，到了徐福贵自己，就成了彻底的败家子。吃，喝，嫖，赌，无一不做。最终把其余的土地也赌输给别人了。从此，家庭一落千丈，一贫如洗。福贵他爹因此去世。从此，他和母亲，妻子，儿女相依为命，过着与往日大相径庭的自力更生的农家生活。 一次偶然的机会，他被国民党抓壮丁进了部队，在那两年的时间里，他目睹了战争的残酷，也体验了身边战友离去时另人伤心的友情，但是，两年后，他依然活了下来，他的命运还在继续。 回到家后，他的母亲已经死了。他开始与妻子儿女一起过安稳日子。但祸不单行，女儿成为聋哑人被村里人笑话，儿子因献血县长夫人意外夭折。他好不容易把又聋又哑的女儿嫁到了一个好心的人家后，没享受多少幸福的日子，女儿也因难产而死，仅仅把徐家苦命的根留了下来。妻子家珍也因为软骨病安然地离开了人世。他的孙子，最后一个亲人，也意外地离开了他。这是一位历经沧桑、孤苦无依、看透人世浮华的老人；又是作者在小说里寄予厚重希望的人物。
通常来说，小说运用第一人称的视角来展开故事，会让整个故事更有表现力、更具亲近感。然而，《活着》让人感叹的是整片小说运用了两个第一人称，即“我”与老人福贵。故事也是在“我”与福贵的对话交流中展开的。一方面，“我”作为一个旁观者，从福贵的回忆与讲述中对福贵的整个人生有一个客观的轮廓；另一方面，福贵作为主人公，他对自己过往的回忆与摊开，就将他与父母亲、妻子家珍、孩子以及自己的孙子的悲剧血淋淋地显现在我们面前。今日毛泽东的特型演员琴石大师在给我们做关于纪录片的讲坛时，他也提到了悲剧的可悲性就是在于将美好的东西毁灭。对于《活着》这篇小说来说，我个人觉得最大的悲剧就在于它无情地破灭了所有人对生存的希望。它破灭了年幼瘦小的有庆因为给县长夫人献血而被迫丧命的生存的希望；破灭了凤霞在建筑队工作时被掉下来的水泥板压死的生存的希望；破灭了患软骨病而去世的家珍的生存的希望；更是破灭了自己的孙子因为从小很少吃到豆子而撑死的生存的希望......而这所有场面，都是由福贵亲眼见证。这对福贵来说，无疑是一种内心的折磨。
当我读到有庆因为抽血而死亡的时候，我不由地流下了眼泪。夜晚的安静，一个人的房间，跟着整个故事情节而前进的思绪，让我由衷地对这个小男孩起了怜爱，伴有心痛，更是无奈。有庆是一个特别善良、乖巧、懂事的孩子。我想整个家族里他最爱的就是他的姐姐和他看护的羊仔。这种孩童的爱是最无私和干净的爱。他从小跟姐姐一起长大，姐姐呵护他，他爱姐姐；他富有爱心，每次有时间就会外出给小羊找食物。久而久之，他与姐姐、羊都建立了十分深厚的感情基础。这么一个天真、懂事的孩子却因献血时没有及时停止而丧命，我想，这真的是令人心痛和无奈的。后来，小说被著名导演张艺谋拍成电影。与提供人视听上的欣赏、具有视觉效果的电影相比，小说文本里透露出来的令人窒息的感觉、压抑的气氛、沉闷的心情是电影所无法比较的。小说对任何人物形象的刻画永远存在于读者的脑海里，也就是说，每个人自己对小说里的角色感知会在大脑中形成一个形象和期待。于我而言，挑选任何演技精湛的演员，布置真实的场景，演绎书本里的画面所呈现出来的效果都与文字书写刻画出来的人物形象是有出入的。我觉得小说里的人物是活在我的心中，活在我每一次的阅读中，这种体验是电影所无法给予我的。
“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”这句话是简单朴实的，折射到主人公徐福贵的身上，就是他虽然一次又一次地经历亲人离去的悲痛，但是他到最后还是活了下来。美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛在1943年在《人类激励理论》论文中所提出一项理论—层次需求理论。这种理论认为人的需求是呈现一种金字塔模式，最基本的需求是生理需求。而我们都知道，构成生理需求的无非是呼吸、水、食物等。尽管徐福贵一生历经千辛、遭遇种种不幸，作者还是给他一个“活着”的定位。那么活着的道理对于他来说就是简单而朴实的；然而这句话也是强大的，因为福贵这一生漫漫历经地太多，从一位花天酒地嗜赌成性的地主公子沦落到为了生存早出晚归、不辞艰辛地劳作、甘心成为一名佃户，孤独到老，这种活着的力量就是强大的。也只有这样一位人生阅历丰富的老翁，才足够承载“活着”是多么的不易与艰辛，才足够彰显“活着”这个道理是多么的简单与沉重。
小说中对人物名字的设计也颇有内涵。主人公“福贵”即福如东海大富大贵之意。而小说中他的一生与此形成强烈的反差；家珍就像“如数家珍”这般宝贵，是对自己的爱人不离不弃、对爱情忠贞如
一、对子女细心体贴的宝贵；凤霞的一生就像天空中的一轮彩霞，美妙而孤独，她的一生是不被理解的一生，变成聋哑之后我们对她的认识都是从她的面部表情，她的微笑或者是某一个不舍的眼神中读取；有庆会不会因为有父母、有姐姐、有羊仔的陪伴而感到庆幸呢，但他终究是一个令人心痛惋惜的人物；苦根是凤霞离世后与父亲之间的纽带，是家族传承的根脉；二喜的第一喜就是与凤霞结为夫妇，第二喜就是孩子苦根的诞生。
小说里对于人与物的设置还有一点巧妙之处在于一头老黄牛—福贵。主人公福贵多次与黄牛发生语言上的碰撞，并且福贵的口吻像极了一位长者、一位老者，亲切真实，富有人情味。这是小说里运用象征的手法，第
一、老牛身上的勤恳、踏实象征了福贵身上的品质；第
二、用一种新的视角为我们展现福贵中晚年的生活状态。第
三、年老的福贵也许走不动了，做不了体力活了，可是设置老牛的象征意义却是十分重大。它就像福贵的重生，又像福贵生命的延续，世世代代，唯有活着才是最简单的意义，以此彰显主题。
从小说回到现实，活着又何尝不是最简单不过的真理呢！我们无法更改活着的事实，但是我们可以改变活着的态度。就像福贵所说，“只要活着，总有希望”。他的一生，是与自己相爱相杀的一生，是与命运搏斗却又自然地享受命运安排的一生。我们身处在发展日新月异的现代社会，也许我们会为工作加班加点忙忙碌碌，也许我们会为学业背井离乡辛苦求索，也许我们会为爱情全力以赴甚至飞蛾扑火，也许我们会为家庭在外处处碰壁，而这所有不言而喻的意义就在于活着，而不是幸存；在于自己对自我生活的认识，而不是旁观者对你的指点。我无法将活着的意义用言语全部阐释，因为我觉得这种意义是无比厚重、无比珍贵的；它不是单纯地来自某一篇文章里大家都信奉的真理，而是来自每个人对自我的认识以及对生活的期待。也许就在生活的某一个细节、某一个举手投足里你会感受到它强大的力量。
“活着，在我们的语言中充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”余华如是说。 我们没有必要把自己活成一个苦行僧，但是我们都应该学习小说里最朴实无华的道理，享受生命里美好灿烂的景色，期待生活里的每一次惊喜。当我们慢慢成长，就离责任与义务更近了一步，离自我与未来更近了一步，那么此时活着的意义，就会像我们体内的一道血液，流淌在我们生命的长河里，生生不息。
学生：余云艳
学号：201620136814
于二零一六年九月十日完成
推荐第10篇：《活着》读后感
此书描写的是人的苦难承受力和乐观的生活态度。它揭示了人之所以活着不是为了活着之外的任何事物而活着，而是为了活着本身而活着的道理
地主少爷富贵嗜赌成性，是徐家的大少爷，可他却是个败家子，从而引出了他一生的悲惨，一生的孤单，一生的无奈和一生的“失败”和“成功”，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵的妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
可以说家珍是传统中国文化定义下最好的妻子。富贵的变化大半是因为她，而且从某种意义上来说他是作者借以表达对女性崇拜的替身，家珍这一形象在《活着》中有着更重要的意义，有着中国女性共有的优点：勤劳、善良、忍辱负重、任劳任怨及家庭观念特别强，就是她让福贵的生存的欲望打倒所有的一切，从而让福贵越活越豁达，越活越活得有滋味。福贵在妻子家珍的影响下，也终于明白活着对于自己存在的种种。，，但我们也不能否认，家珍依然是中国几千年封建社会压迫下的一位女性代表，她的身上依然体现着“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”较软弱的思想。后来因她的特殊的生存环境，一直与命运做着本能的抗争，因而这种抗争在残酷的现实面前显得很无力，只不过是在适应“活着”的需要，直到她死去，但毕竟也为她的“活着”时带来一些希望。“那天晚上，家珍的眼泪流个不停”、“她是在交代后事，我心里听了酸一阵苦一阵”
。
春霞是个苦命的孩子，4岁之前过的是好日子，那个时候她的嘴角总是挂着笑，无忧无虑，家庭富裕，家里人不下田地，却依然过着不愁吃穿的舒适生活。后来，苦难和噩运袭向了这个乖巧的孩子。父亲输光家产后她没了当小姐的地位，更没了优越的生活条件，穿粗衣吃粗粮，跟着家人过着下层农民的贫苦日子，但仍是那么快乐。六岁那年的一场高烧使她变成聋哑人，从此在静静的世界里卖力干活、任劳任怨。她是个非常朴实、懂事的孩子，她小小年纪从父亲消失后就开始帮助母亲干活。她又是个非常倔强、非常孝顺的孩子，因为养活不起被送养，后来连夜跑回家里，再苦再难也要守在父母弟弟身边。她每天拼命干活，无怨无悔凤霞在女人里面算是力气大的，人民公社时期她每天能挣七个工分。命运带她不算薄，后来有个老实本分的男人二喜疼爱她，为她借债也要办场热热闹闹的婚礼。最后在医院因难产死于大出血，在她短短的生命中，饱经现实中的贫穷、劳累和饥饿的磨难和考验，但不乏有温馨的亲情、快乐的劳动和质朴而又浪漫的爱情。为什么有的人幸福地出生，无忧无虑地过活，但有的人却生来要去忍受生命沉重的责任，艰难苦难地活着，这些她可能从来没想过。 这故事看着心都在流泪
时代使人的命运戏剧性的改变着，每个人活着的的命运遭遇是偶然但更是必然。各个人物的命运留给我们深思我们为了什么活着
二喜是凤霞的丈夫，偏头，是个城里人，搬运工。二喜为人老实，为了福贵的一句话，因为要让凤霞结婚时喜庆点，花了大价钱来给凤霞撑场面。在结婚后，与凤霞很恩爱，但在凤霞死后，精神一直不好。活着都是为了他和凤霞的儿子苦根，最后因为工地事故被两块石板压死了，临死前只叫了一句：苦根
苦根，二喜和凤霞的儿子，生下来母亲就死了，富贵的外孙，聪明伶俐，却成为作者笔下短暂的生命，开始一直是二喜带着，二喜死后，福贵带着他。因为穷困，没有吃多少好的东西，有一天生病，福贵给他做了很多的豆子。可没想到，因为穷，他连豆子都是很少吃的，这一下直接撑死在了家中
作品里很多描写福贵的文字，但没有给人很沉重之感，这和作者的用词有很大关系。在小说的讲述中，富贵的口气一直平平淡淡，似乎在讲述别人的故事一般，而他是旁观者。作品里不难看出，福贵是一个有着相当豁达心态的老者。福贵在叙述自己一生的时候，并没有很多波澜壮阔的场景描写，最多也只有在面对死忙的时候，那种轻描淡写的语气，没有跌宕起伏的情节，让人看着只觉得平和，但内心却有一点说不清的冷亲孤寂。在极其悲惨的厄运的打击下，让人不可思议的是，看似柔弱的福贵却一次次顶住了打击，一次次走在死亡的边缘，却又一次次跌破读者眼镜，坚强而又快乐的活了下来。或许经历的太多，晚年和老牛相依为命的福贵依然善待生活，才会在遇到“我”时能在大树底下娓娓诉述，回忆他自己的一辈子。那里所有的一切都是那样真切，但他自己却没有很强烈的感情投入。甚至故事里还有了许多让人忍俊不禁的场面。富贵的讲述很直白，却很吸引人，不知不觉就被他的故事牵住，不断想知道接下来的事。他做地主少爷时的放荡、颓败，现在看来只能是他人生的一段黑点。那些富有却不会珍惜的日子早如流水一去不返，只能成为脑中回忆。
福贵的人生厄运是从他的堕落开始的，按照大多数人的说法，福贵的苦难和受罪，是他自作自受的结果。他是一个名副其实的败家子，他的“美名”远近闻名，被公认为注定“无药可救”的人。长大后，他无师自通的继承了父亲恶劣的遗风，吃喝嫖赌样样精通，整日沉溺于嫖娼与恶赌之中，最终将自己的祖业输的一光二净，至此他苦难的一生才真正的开始。先是父亲掉进粪缸而死，接着是母亲病死，然后是儿子有庆抽血过多而死，再是女儿风霞产后大出血而死，不久妻子家珍病死，几年后女婿二喜遇难横死，小小的外孙苦根也吃豆子撑死。一个个亲人相继离去，可他却依然活着。
余华说福贵应该有比别人更多的死去的理由，但他却好好的活着，送走了家里一个又一个亲人，一次次的经历死别，到最后只有他还勇敢的活着。或者正如作者余华自己说的那样：“或者是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”所以到最后，谁也不知道富贵的活着到底是何种行为，他活着的意义的是什么？仅仅为了活着本身而活着？有这样一种说法，说福贵是一个善于利用“精神胜利法”的人，说到底这也是现今大多数中国农民的基本世界观之一。说说福贵为何不死。余华在创作《活着》的时候就没有打算让福贵去承载社会——历史与启蒙——革命的宏大意义。福贵只是一个平凡的人，一个普通的地主家的少爷，一个普通的农民，一个生活在那个苦难时期的平凡的一个受难者。福贵
的活着是一个比较正常的现象，在《活着》中的一切都是围绕着福贵的活着而展开的，如果没有福贵的活着，《活着》作为余华的最具有代表性和最高成就的作品就失去了存在的意义，
福贵的人生观是活着，这既宿命又有点自慰，是余华笔下比较常见的活在宿命中的人物，从这里可以看出，福贵的不死，在很大程度上是作者余华赋予他存在的理由和活着的意义。
《活着》这部电影无处不充满着时代的印记，这些印记是深刻的、是痛苦的、是值得深思的。我们在反思这些悲剧时不得不好好想想如何才能让这些悲剧不再重演！
第11篇：活着读后感
活着读后感
篇1：活着>读后感
早上泡在图书馆看完了余华的《活着》。我不知道该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着；说他幸运，他又亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。其实，福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫；从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚；经历了人民公社化运动、大炼钢铁和文化大革命„„
书中有很多可圈可点的地方，但现在一直盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青地呢喃着头晕，我好像触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么阻挡着，只能眼睁睁看着，心发憷。其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢，他们一腔热血被时代活活抽干，成为有权阶级的美食。
画面一转，是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在下午的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自己的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵“责骂”老牛福贵道：“今天有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我知道你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明这里就只有一人一牛，哪儿来的那么多名字？福贵得意地解释说，：“如果它（牛）知道只有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么有趣而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自己的亲人还在，所以从来不曾忘记。
>故事的最后，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。我久久停留在故事中，眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵，一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍，一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自己都从未哭泣过，我又在这里流着谁的眼泪呢？
原来，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的>勇气。
篇2：活着读后感
《活着》这本书的作者是余华，浙江海盐人，当代作家。余华在八十年代主要从事先锋文学化的写作，实验性很强。进入九十年代，他关注的重心逐渐转向民间，开始对一些小人物进行贴近生活本身的观察和审视，以平时坚强的民间视觉来反映艰难的现实生活。
人们纷纷在这个叫做《活着》的故事中死去。一切就像一个巨大的诅咒，女儿、妻子、女婿、外孙，最后福贵只剩下自己和一头也叫福贵的老牛。因为远离那些动荡的年月，因为并未正真体验过艰难和困顿，这个故事让我有些战栗。薄薄的一本书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是合上书本之后，内心似乎多了一些超越世俗的平静。现实生活的无情与残忍，远远比我们想象的还要宽广，而活着必然要承担诸多的痛苦，但是依然要坚韧顽强。
活着是艰难的，生存是充满苦难的，当我们面对不一样的苦难的时候，我们应该怎么样，这是人面对生命而不得不考虑的问题。《活着》这部作品通过展现一个又一个人的死亡过程，一波又一波无边无际的苦难，宣扬了一种面对苦难生活、面对死亡的可能的态度。作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；然后又假惺惺的给我们一点点美好的希望，然后又在我们以为噩梦不再来的时候，余华丝毫没有犹豫，让故事中的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。
老人福贵讲诉了他的一生，从抗日战争到现在，经历了无数的沧桑，也看到了许多人的死亡，而他仍活着，并且回忆。父亲的死、有庆的死属于人祸，母亲的死、凤霞的死、家珍的死为疾病，二喜的死是意外，至于苦根的死，似乎属于一个故事。生命在不断的接踵而至的死亡中，变得异常脆弱，而且越叙述，死亡之中冥冥不可臆测的成分就越大，就更能体会到命运的可畏和生存的不易。这种活着本身就是苦难，可怜的福贵只有无奈的面对，艰难的活着。
艰难的活着在他们的群体心理上世上的苦难大多都是争对学底层农民的，自然选择传统中的民间道德，因此他们都是善良、仁爱、淳朴、诚实、讲义气的。但仅有这些远不足以使他们在苦难重压下自适自足。在这些优秀品质之内，他们有着乐观的心态，也正因为乐观，他们往往承认苦难存在的同时，认可命运无可改变的同时，对未来尚存有可怜的希望。因此，福贵>孤独的晚年还对自己苦难的一身感叹到：“做人能做成这样我也知足了。”他们的希望可怜而廉价，也许有的甚至有些自欺。但他们又能怎么样呢？他们固然不会认清自己的真实处境，也不会理解知识分子孤愤绝望的战斗姿态，但是如果连希望都没有，他们又以什么去面对无尽的苦难呢？
我不知道活着究竟是为了什么，人为什么而存在。但我认为一个人既然来到了这个世界，就一定有他存在的道理。故事中福贵的命运告诉了我们苦苦追寻一切不过虚妄而已，既然如此我们不如好好的过好自己的生活，走好自己的道路。人真的只是一种存在，他和万物一样并无意义，只要我们追寻和享受>幸福就是活着的最大意义，如果失去了它，我们活着将会没有丝毫光彩。所以好好活着吧，因为我们可能需要用自己的一生来追求幸福，用一生来看遍世界万物，人生百态。
篇3：活着读后感
我得为余华的《活着》写一篇读后感。有哪本书比《活着》更有意义，能更好地有感而发呢？是《青春之歌》，是《兄弟》还是《冷山》？《活着》，一个悲惨的故事。虽然不会像看郭敬明的《梦里花落知多少》时哭得稀里哗啦的，但看《活着》会让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。这书看过很久了，但余华那淡淡的文字，平凡的故事，还是令我难忘：一个小村，一座小城。还有主人公福贵。
这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡；后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工时被板车压死了；外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。
福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了„„但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。
亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
小时候，我曾想过自杀。自杀，现在一想，咳！一个惊心动魄的词语！
那是小学时，我的数学糟透了，每天都要被数学老师罚留堂。我写的作文在语文老师的眼里永远都是次等货。那段日子真令我活得心惊胆战的，每天都期待着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的面对我一个人实行鞭策，但老师们还是这样做了。我没了面子，没了自信心，没了立足之地，没了表现自己的机会，没了一切。世界没有了任何色彩。但我还有一条生命，活生生的。我想结束她，结束了她我就可以逃开一切。但当我站在家里阳台向下望时，当我一步一步爬上长城时，我突然发觉，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出阳台上的栏杆一跃而下，在长城上可以将扶紧栏杆的两手松开，往后一躺„„那是多么触目惊心哪！我不想死了。
后来我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的心情如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊！
是啊，人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！
篇4：活着读后感
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。
篇5：活着读后感
读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学！这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢？我想可能是这个社会现实造成的吧！作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸患！而一个平常农家孩子的命能值几个钱？臭死了大不了赔几个钱！在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了！这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。同坐一辆车的农民和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农民却只有5000！难道工程师的命是命，农民的命就不是命了吗？为什么会有如此大的差距？为什么要分等级？为什么法律上写着平等公平，而一边又做出违背自己诺言的事？我并不是崇洋媚外的人，可在许多方面我们的确应该向西方国家学习！
综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着！但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气！因为只要你活着就要承担责任履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨！面对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有90%的人会失去活下去的勇气，会像县长春生一样选择死亡。其实她那点打击相比富贵又算得了什么？而现实生活中，受到打击>挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人！他们不知道或者才是勇气、才是胜利！他们的命不只属于他们自己，还有父母等等！他们在这个世上还有未尽完的责任与义务！福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么！
所以或者是一种幸福也是一种煎熬！但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的！我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚强的---------活着！
篇6：活着读后感
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。
他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾！
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！
篇7：活着读后感
这个冬季我拥有了一本好书，书不厚，但暖人心。初入眼帘时，鲜艳的红色让我入了迷。封面很简单，大红的底色只衬着两个大字——活着，在微弱的紫光下，书后似乎隐藏着什么，显得异常神秘。
伴着好奇心，我翻开了第一页„„
书以美国民歌《老黑奴》起源，因为这首歌，作者被深深打动，于是写下了这篇小说《活着》。作者不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，亲眼目睹了人们在这个纷纭扰扰的叫做活着的故事里死去。
大致阅读这篇小说时，书中主要讲“我”在一个乡下听一位老人福贵讲述他自己的故事。福贵原本是一个地主家的少爷，由于好赌而输尽家财，变成一个穷人，他被国民党抓去当壮丁，经历了大跃进、人民公社化运动和文化大革命，他的亲人相继死去，最后只剩他和他的一头老牛活到现在。
此时，我感到我的心已经非常沉重了。先是为福贵的败家而感到气愤，再后来又为了福贵悲惨的命运感到悲哀。整个故事氛围都比较阴沉沉，但是，无论福贵的命运有多么悲惨不堪，即使到了趋于死亡的边缘，他都活了下来，在悲伤的情节之间，福贵在死亡的伴随下活着。述说苦难时，眼睛里流露出了奇妙的神色，分不清是悲伤还是欣慰。也正是从这里，我的心再一次被深深触动了。
说到福贵，他本身并不是一个值得尊敬的人物，在他年轻的时候如此放荡不羁，后来虽然变老实了，但是并不懂得教育孩子。不过仔细想想他还是有着其余人不曾拥有的品质。福贵受到的打击和痛苦是常人所没有的，可他还是靠着自己的力量，活着，坚强的活着，不像春生因为在文化大革命受挫折而自杀，这种精神还是值得我们赞扬的。
在现实生活中，像福贵那样抹着浓厚的悲惨色调的人很少，但是我们会遇到大大小小的崎岖坎坷，在挫折面前，或气馁投降，亦或昂首挺胸继续前行，我相信只要活着，生活中的大小细节和感受都会被我们遗忘，被时间所遗忘。
活着就好！我高声赞扬那句话：人是为了活着本身而活着的！或许像福贵那样活着，或许像老牛那样活着„„
合上书本，鲜艳的红再次入我眼里，更扎我心里。我知道时光如黑夜一样正在转瞬即逝，死亡也终会如黑夜从天而降。不痛，不悲，不喜„仿佛是一片青叶在风中摇曳，宁静就在遥远的身旁波动„
第12篇：《活着》读后感
《活着》读后感
生与死是人们经常谈论的话题。俗话说：“好死不如赖活着”，但这之中却不乏悲观的色彩。而同样是一本薄薄的让我一下午就读完的书，却让我领会到了“活着”，这一沉重的词语之中的另一种色彩。
在这本小说中，作者以旁观者的身份听老农福贵讲述他悲惨曲折而又幸运的一生。主人公福贵生活在一个纷乱特殊的年代，他经历了家庭的兴富与衰弱，经历了战争与动荡，也经历了身别亲人的接连离去。在他坎坷的一生中，他得到了良好的家境，贤惠的妻子，聪明伶俐的孩子；却也失去了许多。福贵是悲惨的，在挥霍完家产之后，他由地主变为贫农，家道衰落，父亲也因此离世；但他同时也是幸运的，正是因为变为贫农，他不必在解放初期作为地主而被枪毙；他是幸运的，因为有了个贤惠的妻子，作为农民的他生活却也是幸福的。但是，随着亲人的接连离世，他的生活也渐渐地改变，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管命运如此多舛，他仍坚强友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话，过去的伤痛在他的口中似乎是那么平淡。这种平静或许只有快到了生命尽头，回望过去时才会有吧。
从双亲，儿子到外孙，他们的离去无疑给福贵带来了巨大的伤痛，想想人活一生，却要遭受如此之苦难，又是何等的悲痛！一次次的打击，使福贵选择了一种平静，一种真正的平静，一道道的伤痕只会让他更坚强，更坦然地面对生死。这是多年的感情磨合而成的，是沧桑，是坚强，更是一种释然！或许这才是真正的“活着”吧。
就像课堂上老师所说的，世上没有绝对的公平，生活也没有绝对的一帆风顺，风风雨雨，生老病死，我们也得一样一样地经历过去。面对无法选择的生活方式与命运的种种不公，我们到底是应该像福贵一样坦然面对，承受着更大的“活着”的苦楚还是像网络中无数的无力为生活承担责任而自杀的人一样，这只能靠我们自己选择。命运是不可改变的，但可以改变
的是对命运的认识。我不苟求能够风风光光地走过一生，但求能在那个时刻，带着微笑平静地与这个世界道别，也同身边的人到声再见。
第13篇：《活着》读后感
活着是种幸福
《活着》是余华先生的代表作之一，在余华先生锋利而又毒辣的笔触下叙写了徐福贵一家在读者眼中残酷悲剧，在主人公眼中既辛酸又不乏幸福的“生活”。看完此书潸然泪下心中有种无言的酸涩。
在活着中作者把自己作为一个听老福贵讲述自身故事的听众，把老福贵作为自我人生的叙述者，随着老福贵的讲述引领我走入他的一生。整本书极具真实感，故事情节的排布步步紧凑，环环相扣，震撼人心。整本书不到两百页，但情节跌宕多变，作者以朴素粗粝的语言，描绘了一部生存与战斗的史诗级篇章。
在我眼中作者是把我们每个人的生活不断放大与结合构成的福贵的一生。现实生活中的每一个人都是福贵的原型。书中四十年前的福贵和我们童年一样一样“幼稚”，破产后的福贵则像成年后的我们，开始变得成熟，懂得承担责任。晚年的福贵则像晚年的我们开始为我们的后辈担心忧虑和奋斗。作者把每个人的生活情节放大和夸张化来构成了福贵起伏的“生活”。
在这本书中我最喜欢的不是宽容大度，不离不弃，勤劳善良而又聪慧的家珍，不是勤劳活泼善良的友庆凤霞，也不是痴情善良的二喜，而是经历了一系列变故，见证了家族兴衰最后独自幸存下来的福贵常人不能忍受的痛苦与挫折在作者笔触下的福贵他一一承受了下来，他活着的意志如同钢铁般强大，在残忍的社会和政治变革的背景下，作者将福贵由一个渺渺虫豸打造成一个钢铁般的英雄。
在我眼中，福贵的赌博行为固然是错误的，输掉了家族的产业，但从另一个方面来说却又是幸运的，正如文中所言福贵一家摆脱了地主的身份而龙二阴差阳错的被逼死，最重要的是这使福贵由一个“孽子”成长为真正的一家之主。由此可现，每一件事都有正反两面，不能片面的看待一件事。为了在那个动荡的时代下的家人而艰辛奋斗。
书中的“情”是最催人泪下的一点，令我动容的是一个父亲在面临这样一个情况下的儿子，虽然过于气愤但依然选择宽容与教导，满满箩筐的铜钱承载的是一个家族的艰辛不易，是一位父亲的谆谆教诲，他的淡定与平和更体现了一个老者的人生阅历和人生态度。而家珍的爹在女儿婆家面对巨大变故时，无论是破产还是全城都面临饥荒时，对女儿不离不弃，希望照顾好女儿，体现了父爱之无疆和深情不悔。当父亲去世时，家珍和母亲都不敢大哭担心福贵，福贵心中的悔恨自责对父亲的情意霎然流淌。当凤霞被领走是，福贵近乎绝情的说：“我下地了，领凤霞的人来了，让他带走就是，别来见我。”但事后又觉得心里发虚，心空了，感觉没有力气，当凤霞逃回福贵又要送走她时亲人之间的触摸唤醒了福贵藏于心中引而不发的父爱，福贵说：“就是全家饿死，也不送凤霞回去”当有庆被抽血抽竭而亡时有种杀人的冲动，这就是父亲的本能和人性的体现，所谓父子（女），打断骨头还连着筋，不可割裂的血缘至亲骨肉之情。
有种情已分不清是爱情还是亲情。福贵与家珍半生相守，对福贵来说家珍首先是亲人然后是爱人，家珍在徐家破产时选择会娘家，抛弃了福贵，在不知道后续的情况下或许是残忍的但为了自己与腹中的胎儿无疑是最好的选择，最终她还是选择回来这个“破败”的家，即使福贵被拉壮丁，母亲去世，她依然坚定相信福贵没有去赌一定会回来家中，带着两个孩子艰苦度日。福贵在食不果腹的饥荒年代对失去劳动能力，奄奄一息的家珍不抛弃不放弃，即使有一口粥也要分她一口，对友庆的死独自承受担心家珍的心理，这对患难夫妻是对亲情爱情的最好诠释。凤霞与二喜之间似乎更加幸福，二喜为了给凤霞一个令人钦羡的婚礼欠下了一笔债务，在当时残留着封建习俗的世俗礼教下与凤霞大方的携手而行，更把凤霞的父母当成自己的亲生父母，当凤霞生产之际毫不犹豫的选择凤霞而没有选择未出世的孩子，但事与愿违孩子留下来凤霞走了，二喜的痛苦与恨意，我从心底感到了他的伤痛，是与天同祭的悲痛，即使再远也不愿放下，即使哭得将背哭痛了。亲情与爱情的交织共舞也是我们人生中的
必修课之一。
最令我感叹的是世事无常与人与人之间缘分之奇妙：龙二本是获得徐家祖产的幸运儿但没想到却因此挡下了本属于徐家的土地改革灾难，最终死去；在战场上与福贵同甘共苦的兄弟春生成了县长，福贵的儿子却因给他正在生产的妻子献血而死；在同一家医院友庆，凤霞，二喜都在这里死去。一个个姻缘际会构成了一幕幕悲剧。
余华先生在特定的历史大背景下描绘了福贵一家的悲剧与幸福，也反映了那个时代下的大部分人的生存状态。福贵一家经历了日军侵华，解放革命，土地改革，人民公社化运动，文化大革命，也称的上是中国近代史最动荡年代的历史见证者，在他们身上把当时中国人的品质，精神状况与生活条件的细节放大呈现在我们眼前，让我们深切体会到那一代人的欢欣与悲痛。在简单而强烈又饱含感情的理智讲述生活与意志的悲喜寓言，以福贵的家族史为背景，间接批判了中国的革命社会，意识的蒙蔽和政治的宣传。在叙写凤霞与二喜两个没有多少文化水平的底层人士的婚姻时，两人虽然是在父母之命，媒妁之言之下成婚，但也产生了美好纯洁的爱情，可以肆无忌惮的携手而行，二喜为了凤霞宁愿舍弃未出世的孩子，这场爱情破除了封建礼教的枷锁看似不符常规，但却寄予了作者对青年人美好爱情的歌颂，与对封建礼教的批判。
余华的《活着》与老舍的《骆驼祥子》有大致相同的年代背景，福贵在苦难中成长成熟，而祥子由一个勤劳努力的青年最终变为庸庸碌碌丧失了道德底线的“丧家之犬”在同样的时代二者的命运仿佛是相反的一般。追根究底是二人在面对挫折时的选择不同，福贵选择了坚守，随遇而安；而祥子选择就此堕落，一蹶不振。虽然两人最终的结局莫名的相似，福贵与祥子都是孤独终老，但对福贵来说他的“生活”在我们看来虽然是场悲剧但他心中是充斥酸甜苦辣的幸福感有他的老福贵与他相伴余生，而祥子最终却已经麻木不仁。在世界上想要存活必须具备顽强的意志和生活下去的勇气。
《活着》在我们看来是一个无法言表的系列悲剧的大集合，但对书中的福贵来说并不只是活着，而是生活伴有酸甜苦辣，悲欢离合。正如作者在序言中所写：‘在旁人眼中福贵的一生是苦熬的一生，可是对于福贵自己，我相信他更多地感受到了幸福。’对我们每一个人来说都是如此，也许现在你认为的幸福生活在别人眼中是不幸的，所以只要你活着，你就有顽强的生活下去，因为活着就是一种幸福。
第14篇：《活着》读后感
这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
——摘自余华《活着》
当看完朋友对《活着》的评论后，就有一股想要看看这篇高尚作品的冲动，我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受！
我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人....
我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。
现在的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形；当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢！
人，活着到底是为了什么？
当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪污受贿的官员，在法庭宣判前的那一番话：受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗？
当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢！
活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”
第15篇：活着读后感
《活着》读后感
还记得第一次读《活着》是在高三那年。阴沉沉的午后，兀自悲痛在考试失利中。那时的我特别喜欢无病呻吟的感伤文字，特别非主流。“我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道”，“常会想怎样才是最美的事，我想是死而后生”„„想着那些“忧伤”的话语，我觉得自己更忧伤了。唉，人活着为了什么呢？“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故二者皆可抛”。“人是为活着本身而活着的，而不是活着之外的任何事物所活着”。我至今任然记得这句话给我的震撼，人活着就要好好的活着，不为别的。
《活着》主人公名叫福贵，可是他的一生却与“福贵”相去甚远，命途多舛，亲人相继离世，晚年只有一头老牛陪伴。福贵年轻时候家境还不错，可是那时的他，活脱脱一个浪荡子，吃喝嫖赌，整日游手好闲干出不少荒唐事，最后一夕之间将家底输个干净。他茫然无措，后悔不已，自觉无颜去见父母妻儿。不久他的父亲也去世了。这算是福贵人生中的又一重大打击了。而后的福贵洗心革面，一辈子老老实实，勤勤恳恳，但是命运却像一个刽子手，将他一次次打倒。贫困与劳累使得母亲身染重病，福贵前去求药却被国民党拉去当壮丁，经历了九死一生后，好不容易再次回到故乡，却发现母亲早已病逝而他的女儿凤霞也变成了聋哑人。此后苦难接踵而至，妻子，孩子，女婿，外孙因为种种原因相继去世，晚年的福贵只有一头老牛相伴。如果说前半生的苦难是因为他的荒唐，那么后半生的不幸就是因为命运的玩弄了。
福贵最让人感动的地方是他的坚强乐观。面对苦难他没有去抱怨，也没有去责怪。他平静的接受这一切，纵使生活将他一次次打倒，他依旧感恩生命感恩生活。“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静；相信吧，快乐的日子将会来临„„”普希金的这首诗可以说是福贵的写照。是的，上天赐予我们生命，是要我们好好地活着，即使前途荆棘丛生，活着依然高尚。人这一生至多不过匆匆百年，与其抱怨，不如乐观的活着，平淡是福，活着是福，人应惜福。那么当我们老了的那一天，也可以坦然回忆此生了。
我想《活着》之所以能有感人至深的力量，除却它带给人的精神洗礼之外，还有它的人与人之间那种真挚朴素的感情。“要埋有庆了，我又舍不得。我坐在爹娘的坟前，把儿子抱着不肯松手，我让他的脸贴在我的脖子上，有庆的脸像是冻坏了，冷冷地压在我的脖子上。”余华先生只是这样样淡淡的写着，没有埋怨，也没有歇斯底里，却让我们对福贵的痛苦感同身受。有庆是个好孩子，可是就这样死了。是春生间接害死了他，福贵说“春生，你欠了我一条命，你下辈子再换给我吧。”文化大革命中春生受到了残酷的迫害，福贵和家珍任然鼓励他好好活着。对春生，福贵和家珍不是没有怨的，只是他们没有去分个对与错，而是选择了宽恕和原谅，我想这便是人性的高贵之处了。
一本好书总是能带给我们带来启迪与思考，涤荡人的灵魂，《活着》对于我来说就是这样一本书。它值得我们用一生去品读，阅历愈深，越能够理解它的意义。“人是为活着本身而活着的，而不是活着之外的任何事物所活着。”
第16篇：《活着》读后感
活着读后感400字(—) 当看完舍友对《活着》的评论后，就有一股想要看看这篇高尚作品的冲动，我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受! 我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人。当身边的人一个一个都离你而去的时候你才知道什么叫痛苦。
我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。刚开始我骂过福贵，因为他实在是太败家啦，不过看到后面我又开始敬佩他，他是那么坚强
当生活在80年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢! 人，活着到底是为了什么? 当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪污受贿的官员，在法庭宣判前的那一番话：受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗? 当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢! 活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”
活着读后感400字(二) 如果我们有更多选择，就不会有这么多咄咄逼人的欲望。但是我们只能沿着这条狭窄的小道，麻木地走过去。不得不说，这也是一种可悲。
我也懂得做人应该积极乐观的处世至理，读余华的小说《活着》，我的人生观却没有特别大的改变。要说收获，则无非是在感叹之余，再一次被提醒：人应该知足。
我认为之所以有一部分人像我一样没事胡思乱想，无非是因为人的软弱，因为人的不懂得知足，总是想要得更多。
《圣经》中提到：天然人的生命是十分软弱的，人的体内人的成分使人易怒，冲动，不能自制。这一点我是相信的。人的软弱，使人面对困境时往往无力支撑自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善恶却无胆反抗。人若敢地在黑暗的旷野独自唱着歌走路，在烈日炙烤的峭壁无声地攀爬，在无桥无船甚至无人的野渡泅过冰冷的河面，充分显示自己的勇气与智慧，那么在现实的世界里，人的日子会有更合理的安排。
但同时，人又不懂知足。追求太多总是难以得到满足的。未经沧桑的人总是容易在现实的捆绑中藉着心灵的不满足幻想着换个环境，一味认为物质的困境使自己忙于无意义的奔波，无暇顾及精神享受。于是，在不如意的现实边缘，痛苦地接受一袭又袭虚无的冲击。却不曾想到，若真有一天，你活在吃不饱、穿不暖的生活中，过着看人脸色甚至随时可能遭人毒打，随时可能朝不夕保的日子，你还会为曾经的生活尽不如意吗?或许那时，更多的便只剩下懊恼和追悔了吧。
生活从来都不容易。读了《活着》，我想，接受现实，努力成长，好好活着，活着，活着……
活着读后感400字(三) 有些人认为：人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。这不无道理，一个人的生命是属于自己的，为了自己就得好好活下去。可很多时候，我们想的最多的不是自己，而是自己关心的人。他们甚至比自己更重要，如果从这方面来讲，人活着还仅仅是为了自己吗?还是为活着本身而活着吗? 我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。我很佩服福贵，我佩服他的坚忍，因为他还活着，他的一生是不幸的，活着就是一种苦难，人生大抵如此，快乐的时光总是短暂的，痛苦悲伤却是漫长的，很少有人因为一件开心的事快乐一个月，而很多人会因为一件事伤悲一年甚至一生。 人的一生不是很漫长，也许几十年，长一些的百十年，只要活着，就好好珍惜现在的一切，也许失去后，对许多人来说就等于失去了生命。但只要还活着，还没有失去，一切都有可能。不管发生什么，也不为什么，好好活着!
第17篇：《活着》读后感
生而活之
看罢掩卷而思，深受震撼。《活着》虽然并不迸发一种强烈的活着的求生意志，甚至透露了一种暮气沉沉的死气，丧的气息弥漫。但其蕴含对活着的思量和探索却是让人回味无穷。活着究竟是为何？活着意义何在？活着又是怎样的活着？苟且偷生？意气风发的活着？
一千个读者就有一千个哈姆雷特。《活着》一书经千万人观阅，其内涵也就各有看法了。福贵历经了生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。或说历经种种灾难后，福贵成为了生存的英雄，而活着的意志，便是福贵身上不可被夺走的品质。或说走过了生离死别，生活冷酷的打击接踵而来，令人无法喘息，而福贵依旧活着，如同畜生般苟延残喘地活着。或说活着本身已是不易，风雨沧桑过后，福贵麻木不仁，活着便是奢望。或说……
《活着》一部朴素粗粝的生存史诗，斗争与生存，生活在直白单一的笔触下的诠释。给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，《活着》中，人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。简洁有力，直抵人心的写作风格，抽丝剥茧般将生活那繁华的粉饰，一缕一丝剥落下来，生活那种冷酷的意志，让人对生活的恐惧乃至于绝望。活着本无意义，若硬是说其意义，或许就是活着本身吧。那诸多生离死别的悲剧，那刺痛内心的匕首，对于福贵来说，就如同那头老牛看人间世事般平淡。活着便只是生命的本能。
《活着》最让我吃惊的莫过于结尾处，唯一活着的老人福贵给他的老牛也取名叫福贵。老牛暮气沉沉，得过且过的熬日子，仿佛倒数自己逝去的日子。而结局处这相同的名字意义匪浅。牛的一生，何种方式的活着。而那福贵在经历了风雨过后，仿佛繁华落尽，看到了生活那赤裸裸的现实，又若伪装的面具粉碎，骨感冷漠的嘴脸现于人前。也正因这包含韵味的结尾，让人对活着反思更甚。
《活着》一书风靡全球，活着一思困惑一生。所谓活着，难道就仅是生存？自生命起源距今大约36亿多年，对活着的思量和探索依旧持续。正如活着一般，对活着的思索的意义大概亦是其本身吧。你我皆活着，在不易的活着，经历各异，或悲或欢，或喜或丧。生命本是个奇迹，然活着不也是个奇迹吗？
第18篇：活着读后感
活着读后感
一个风烛残年的老人讲述一生的故事，有点凄惨，人活着，究竟是为了什么？中国人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。当就剩下自己时，我们又为谁而活呢？
《活着》发生在哪里，作者没有交代，但是从文中的细节和作者的背景可以推断是在浙北农村，那是中国封建文化的精髓所在，也是中国的鱼米之乡，鱼米之乡的生活一定很惬意吗？
福贵，小说的主人公，一个很“旧社会”的名字，大福大贵，人们的愿望总是那么美好，而现实总是喜欢和我们开玩笑。从抗日战争，国共内战，土改，大跃进，*到改革开放之初，主人公的一生就是浓缩的中国现代史。
年轻时候的福贵有着封建阔少的一切品性，吃喝嫖赌样样精通。根本不是我们六十分万岁的标准，如果大学开这些课程的话前三项福贵一定可以拿满分，最后一项天生的白痴吧。家珍，小说的女主人公，具有中国封建社会妇女的一切美德，贤良、隐忍、任劳任怨。福贵的家珍的结合，用我们的话就是一朵鲜花插在了牛粪上。
抗日战争时期，浙北很安静，日本兵没有打到这里，福贵和他的爹，一对的败家子，依然过着悠闲的生活，老袓宗二百多亩的家产到福贵他爹这里就只有一百多亩了，抗战结束，终究由于福贵的赌而住茅草屋了。福贵的阔少生涯结束。人生一劫。
国共内战时期，彻底悔悟，一家五口，虽苦，也其乐融融，刚看到点生活的曙光，却被国民党抓了壮丁，九死一生，回到家乡和家人团聚，女儿凤霞却因病成了哑巴。人生二劫。
土改因为输掉家产而没有被划成地主，因祸得福？分的五亩好田，一家四口，日子安定。大跃进，浮躁的年代，人民公社，人有多大胆，地有多大产。全民大炼钢，超英赶美，三年自然、人为的灾害，险些饿死。人失去理性，是多么的可怕。家珍落下病根，人生三劫。
*，摧残人性的年代，变态的社会，扭曲了的灵魂，永载史册的悲哀，可怕的岁月啊！儿子有庆人为夭折，人生四劫。
凤霞产后大出血不治身亡，医德的丧失是人类最大的悲哀，是对灵魂的亵渎。人生五劫。一生的好女人家珍病逝，传统女性在中国大地逐渐消失，女强人如雨后春笋般涌现，社会进步的表现。人生六劫。女婿意外死亡，全家只剩福贵和外孙苦根两人，一老一少的背影，有点苦涩。人生七劫。 外孙苦根早夭，福贵啊，福贵，一个人的福贵。人生八劫。 改革开放之初，福贵一个人活在乐观的世界里。
人，最重要的是活着。人生百态，各得其所。
第19篇：《活着》读后感
《活着》——读后感
在老师的推荐下，我读完了《活着》这本书。在初读此书时，我体会到的是令人窒息的压抑感，我不禁为书中主人翁福贵的悲惨遭遇而心痛，然而心痛之余，体会的更多的是书中对活着和死亡的探讨。
“活着”作为一个词语，在我们中国的语言里充满了力量，忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等，哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受。
《活着》中的主人翁福贵，在遭受了各种不幸之后，所展现出来的坚强乐观的精神，是值得我们每一个人学习的，我想这也是杨老师推荐我们读《活着》的主要原因吧。
福贵，一个地主家的浪荡少爷，在年轻时迷上了赌博，输光了家里的一百亩地和家宅，其父亲因此失去了活下去的勇气，从粪缸上摔下来，死了；一年后，他为了帮母亲去城里请医生，被国民党的连长抓去做壮丁，南征北战，苟且偷生，好不容易活了下来，待解放后回到家，却发现女儿变成了哑巴，而母亲也早已病死，后来一家人起早贪黑，辛苦生活，好不容易可以勉强活下去，儿子有庆却因为救县长的女人，被抽血抽死了，女儿凤霞，终于找到了个好归宿，却因为难产，大出血死了，老婆也在女儿去世后的三个月，离开了人世，原以为人生到如此已经是悲惨到了头，谁知道，女婿在一次做工中，被水泥板砸到死了，又过了三年，外孙苦根因为吃豆子被撑死了，一次次面对亲人的离去，一个个生命在脆弱中消亡，却又无力挽回，我考虑了很久，福贵面对这样不公平的命运，为什么还要活下去，怎么才能够活着，但是看完整篇小说，我明白了。
余华在书中写道，人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。看完这本小说，我对这句话有了深刻的理解，而且，也找出了福贵活着的意义。
福贵活下去了，尽管最后只剩他孤身一人，但是他依旧坚强的活了下去，因为，活着对于他来说，是有庆，凤霞，二喜，苦根，家珍都向往的事情，是不管贫困和苦难都不能动摇的信念，福贵是为了活着才活着的人。有庆想活着，因为只有活着，他才能够好好念书，去报答爸爸妈妈辛苦的养育之恩，才能够和疼他的姐姐在一起，才能够割草去喂养他最爱的小羊；凤霞想活着，因为只有活着，她才能够时时刻刻的从城里的家中回来探望爸爸妈妈，才能好好的照顾苦根，才能和二喜幸福的生活下去；二喜想活着，因为只有活着，他才可以将凤霞和自己的孩子苦根抚养长大，才能去照顾在农村的爹；苦根想活着，他还这么小，还有大好的人生，还要和富贵一起攒钱买牛。可是命运有些时候就是这么的无可奈何，任你如何挣扎，都逃脱不了他的手心，有庆为救县长的女人被抽血抽死，凤霞为了生苦根大出血死了，二喜在做工时被水泥板夹死，苦根吃豆被噎死，命运确实对这家人开了个的太大玩笑。
但是只要可以活着，就会有希望，虽然最后福贵孤身一人，只剩下一头行将就木的老牛陪伴在他身旁，但是他依旧乐观，没有怨天尤人，因为对于他来说，能够活着，就是最好的事，就是那些死去的人在他身上的延续，他每天在田里耕地的时候，都会和那头老牛对话，“今天有庆，二喜耕了一亩，家珍，凤霞耕了也有
七、八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”这样的对话，虽然听着心酸，但是从老人坚毅的胸腔中发出来，确异常有力。人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着，活着是人生的必要前提，不管在如何的困境和苦难中，要相信，只要活着就依旧有希望，同时也要感激，你还活着。
《活着》展示给我们的就是这样一种悲苦的美。《活着》用“死亡”直击着我们的心灵, 而它在背后要努力展现的是福贵与他一家人对待苦难的方式。“活着”，原本是中国人的一种最朴素的生存愿望，也是人类最基本的一种生存要求，同时也是人类奋斗的目的。但在“活着”的背后，又分明地洋溢着一种对生命的感恩和对命运的无奈，需要有难以想象的忍耐力，具备自然生命的坚韧。纵然是这样，我们在这部小说中，还是能看到小说主人翁的那种乐观精神。福贵牵着一头老牛，在阳光正浓的树荫下平静地向我们讲述着他的一生，他很感谢有人听他的故事，在他的内心深处，没有悲伤，没有痛苦，只有怀念，每次向别人述说自己的故事，就好象是又重新活了一次。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。活着就是这样，简单却深藏哲理，要想好好的活着，不仅要有坚韧的毅力，还要有那种看透生死，敢于直面死亡的乐观精神。
死亡是古老而永恒的主题，穿越种族和时代的隔阂在一代代生者的人生字典里反反复复地被重提和推敲。在余华的小说《活着》中，那种生与死的探讨值得我们去深思。福贵作为小说中的主人翁，他虽然只是一个非常卑微的人，活了几十年，却真正弄清了一直困扰人的问题。他在讲述自己的故事的时候，显得是那样的从容，好像是在说一个与他无关的故事，没有对命运感到悲伤，没有对死亡产生恐惧，安然地和自己的那头老牛相伴度过最后的时光。用他的话说，亲人们虽然先于他死，但是有他亲自埋掉，而自己也不用担心，村里人会把他和家人埋在一起。就好像他并不是去死，只是到了另一个世界，那个可以和家人团聚的世界。
迎接不可逆转的死亡时，每个人都有自己的选择方式。阅读《活着》，让我们在百感交集的体验中，留下福贵一生中温情而朗朗欢笑的一切，留下一种疼痛无比的亲切。
生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命只是仅仅活着，仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等，人的命运就是如此这般的循环往复，一代又一代的周而复始。
活着是一种状态，一种坚强，一种抗争。每个人都会选择自己的活法，有的人活着为了自己，有的人活着为了别人，有的人浑浑噩噩什么都不为，有的人则为的是某种追求，人生苦短，草生一秋，人生一世，每个人在时间的面前都是平等的，但时间的脚步比我们想象的还要快。世事我曾抗争，成败不必在我，付出过了，努力过了，就不必那么计较得失所在，享受的乐趣是过程而不全在于结果。人是为苦难而生，乐观是手中最好的武器，我们有什么理由不快乐地享受人生呢？人生本身就是一个不断调整自我的过程，也许跟困难甚至苦难作斗争便是人生的重要内容。
我确是被《活着》里的故事真真切切地感动了，一个普通而又平凡的生活故事。或者让我流泪的是死亡——生命的终结。福贵一家相继去世，死亡的原因常出人意料之外却又在情理之中，小说中每一个人物的消亡都给我强烈的震撼。生命坚强而又脆弱。福贵全家相互偎依着生活，在贫困饥饿的重压下，相互搀扶着在人生路上艰难地行走。为了活着而活着。快乐的度过充满苦难的一生。
第20篇：活着读后感
活着读后感
活着是一种勇气——读余华小说《活着》有感
我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分，也许拨开书页，看到的是致一的文字
，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂时常躲闪，但亦毫不羞怯地袒露着。其深浅难以以厚薄而论，因为它们载负的无不是思想的洪流。我时常想着一本书的力量，纯粹的文字却冲击人的视听感受，如海浪般震撼心灵，撞击思想，潜入意识。
《活着》就是这样一本有生命的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期待——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动;似乎是悲哀，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热烈的律动……我的泪直直地落下来了。
书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖赌到终于败坏家业,沦落到为糊口而下地,在跨越抗日战争、内战、饥荒、大跃进、*……的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，终于只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个悲剧吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。在书里作者与读者一样是一个聆听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。
回味的时候，我常常惊讶，这仿佛是看见一绺极纤细的发丝被逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋——
一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依赖，一层层摧毁着人的坚强。可到最后，白嫩嫩的，却剩下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。活着，执著地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也许更多地感受到了幸福。贺拉斯说：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福。
在我读过的所有作品中，如果要选出一部在我阅读过程中带给我最大的震撼，并且在读完之后给我深刻的思索，让我久久不能忘怀的作品，那无疑是余华先生的小说《活着》。
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮丁。经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。
在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗？
《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现；说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，对官僚主义、大跃进运动和*等方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。
至于这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——“活着”二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么？是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦？另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。
然而我认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
《活着》无疑是一部经典，美国短篇小说家艾米丽·卡特称之为一部“永恒作品”，并不是谬赞。我认为我们年轻人也都该去认真读一读这部作品，让它来教会这些“少年不识愁滋味”的年轻人生命的厚重与沉痛，让它来给我们深刻的反思，去思索活着的价值，去担当生命的责任。
