推荐第1篇：西游记第三回读后感
西游记第三回读后感
篇1：西>游记第三回>读后感
《西游记》第三回：大闹天宫，孙悟空拿着金箍棒回到了花果山，孩儿们看见大王回来了他们都非常高兴孙悟空把金箍棒一会变山一样高一会便绣花针一样校最后塞进了耳朵里。金箍棒真是太神奇了，重一万三千五百 斤的东西居然能塞进耳朵里，真让我佩服。
孙悟空背阎王抓去了，结果孙悟空大闹了一场，并改写了自己和孩儿们的生死簿。这个事让玉皇大帝知道了。没有办法的情况下封孙悟空为弼马温，孙悟空不满意又回到了花果山。玉皇大帝又让他管理蟠桃园，开蟠桃会没有请孙悟空，他很生气大闹一常玉皇大帝白了十万个天兵天将去捉拿孙悟空，结果没有打过孙悟空。
孙悟空真是太厉害了，连神仙都没有放在眼里。
篇2：西游记第三回读后感
原着说到，孙悟空没有一把比较好的武器。经打听后知道东海龙王那里有很多很好的武器。悟空立刻来到东海龙宫，给老龙王敖广讲明了来这儿的目的。龙王不好推辞，叫虾兵们抬出一杆三千六百斤重的九股叉，悟空接过来玩了一阵，嫌它太轻。龙王又命令蟹将们抬出一柄七千二百斤重的方天画戟，悟空一见，仍然嫌它太轻。龙王说：“再也没有比这更重的兵器了。”悟空不信，和龙王吵了起来，龙婆给龙王说：“大禹治水时，测定海水深浅的神珍铁最近总是放光，就把这给他，管他能不能用，打发他走算了。”龙王听后告诉悟空：“这宝物太重了，你自己去取吧！”孙悟空跟龙王来到海底，龙王用手一指说“放光的就是。”悟空见神珍铁金光四射，就走过去 用手一摸，原来是根铁柱子，斗一样粗，二丈多长。孙悟空使劲用手搬了搬说“太长太长了，要是再短些，再细一些就好了。”孙悟空话还没有说完，那个宝贝 就短了几尺，也细了一圈。孙悟空看了看说“再细些就更好了。”那个宝贝真的又细了许多，悟空拿过来，见上面写着“如意金箍棒、重一万三千五百斤”顺手玩了一会儿，觉得十分好用。老龙王和龙母本以为这个宝物那里重那么大，孙悟空肯定拿不了，可是孙悟空的力气大得惊人，只好把宝物给了孙悟空。孙悟空很高兴的离开 了东海龙宫，而龙王和龙母却很痛苦 的说：“早知道就不和孙悟空说有这个宝物了。”
我读了之后很受感动 ，我读后明白了如果 要得到 任何一件东西，如果定下了目标 ，就要弃而不舍的去得到它。学习也是一样，只要你想学好它，就要努力 的去学，就算你失去了一样东西，但是到最后，得到的比失去的还要多。
推荐第2篇：水浒传第三回读后感
水浒传第三回读后感(一)
鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。
他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路;疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。
《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。
鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火;冲锋陷阵，不畏刀枪;抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩;打太阳穴(近耳根)，从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，绝不雷同。二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处，显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命，足见他嫉恶如仇，下手很重。也正是这三拳，结束了他的提辖生涯，从此走上逃亡、出家落草的道路，最终上了梁山。
三奇在抒发作者强烈的爱憎感情。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道嘲超生自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，便把碟儿盏儿都丢在楼板上.
他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险;戏耍郑屠，不畏强暴;出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。
水浒传第三回读后感(二)
水浒传的第三回是《史太郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西》。
这一回接上回，继续写史进同少华山朱武、陈达、杨春等三个强人成了江湖兄弟之后的故事。
上一回说道，庄客王四赍受史进之命，去约朱武等三人下山来过中秋，不曾想，王四赍因贪酒丢了少华山的回信，而此信又被想发财的邻乡猎人李吉所捡得，报了官府。王四赍瞒过了丢信的事实。正当史进和庄客一起，同少华山的强人们合作一处，共赏中秋之时，华阴县县尉率二个都头和几百名士兵，在李吉的引领下，围了史家庄。到了此处就进入第三回。
面对这样的场景，全文一个义字了得，朱武等三人绑了自己送官是义，史进反其道而行之，也是个义字。
史进问明原由，杀了王四赍，带领庄客，烧了庄园，同少华山强人一起反了，杀了李吉和二个都头，打退了官府的军队，上了少华山落草。
此时的史进，心情复杂，怎么也想不明白，为什么转眼之间，自己由地主成了无产者，从良民变成了强盗，史进感觉是上对不起父母，下对不起自己。
杀了人，当了强盗的史进，还认为自己是个清白之人。对清白的诉求，只是史进心底里留存的道德标准，同自身的实际行为己经相互矛盾了。
史进的所作所为符合他的身世、年龄和性格特点。身为独子的史进，其家庭殷实，养得娇惯，个性张扬，以自我为中心，偏爱武术。当他得到王进教头的真传，武艺大有长进时，其性格并无变化，此时的史进还是个率性而为的汉子。
面对突如其来的人生变故，史进是百思不得其解，决定去追寻师傅王进。在中国的传统里，师傅的地位是至高无上的，更何况王进给了他真功夫。此时的史进最想见王进，也就在情理之中了。
史进离开少华山，是这一章回的前半部分的结束。进而，借史进寻找师傅王进，引出本章下半部分的故事。
史进因其师傅王进投奔到延安府的老种经略相公处，所以也就一路走来，经过渭州时，生出了故事。
渭州，在今日甘肃陇西。
因这里也有个经略府，史进便入城打听。入得城来，史进在一茶坊里，正在打听师傅的消息时，遇到一个军官模样的大汉入店来，茶博士忙引着史进同其相见。这一引，引出了本章另一位主要人物鲁达的出场;这一引，也自有原故。
茶博士是听八面风的人，见鲁达入店来，便引见了。
原来，延安府老种经略的儿子，就在渭州府，是小种经略。老种经略怕小种经略在渭州势单力薄，就派鲁达到此做了个提辖。
正因为如此，鲁达在史进叙之原由，通了名姓之后，便一见如故了，鲁达早就知道史进是那路神仙。
鲁达请史进到潘家酒楼一叙，路上遇到史进的启蒙武术老师李忠，正在大街上摆摊卖艺。小气又小心的李忠挡不住鲁达的直率和真诚，也就合作一处，来潘家酒楼。正当三人借酒说得高兴，隔壁的哭泣声搅得人心烦，经一打听，这又是一件人生不平事，故事原是这样。身在东京汴梁的金老带着妻子和女儿，一家三口来渭州投靠亲友，没有想到人家已去了南京。不幸的是，老伴染病身亡，留下了金老汉和女儿无依无靠。
这渭州城有一霸，叫镇关西郑大官人，是个卖肉的屠夫，见金老汉的女儿有几分姿色，便强娶之为妾，说是以三千贯为价，实际上是一分未付，反而遭到郑大官人的妻子的敲诈，父女二人流落街头，以卖唱为生。鲁达听到此，一是凑钱要这父女离开此地回东京，二是去寻这镇关西报不平，找到后，没想到鲁达将其打死了。惹出人命的鲁达，如丧家之犬，亡命去了。
此一回，主要是说史进和鲁达这二个人。说史进是说他从良民转化为匪的过程。表面看史进落草是年幼无知和性格所造成的，实际上从一个广泛的社会层面告之人们，这个世道，民变为强盗是在不知不觉中就变换了身份的。说鲁达，又是从另一个角度来叙说一个好人是如何走向为匪之路的。
水浒传一百零八人上山为匪，有一百零八个理由，这不但应了佛教的一百零八个烦恼之说，也说明世道的不公何其多，不公才是这些故事的本源。
鲁达是水浒传中第六个出场的好汉，他的性格特点是正直、果敢、无私。他同史进、李忠一起见证了金老汉的不幸，只有他做到了无私和无畏。史进此时正纠结在为匪的不安之中，而小气的李忠只愿拿三两银子出来接济金老汉也符合他的性格和走江湖的特点，靠卖狗皮膏药度日，也是自身难保，更何况江湖上这种事也是见怪不怪的了。按理，鲁达同镇关西都是小种经略罩着的人，应有所顾忌，但顾忌了就不是鲁达。
说镇关西是一霸，他的靠山是谁，小种经略也。当府尹得知鲁达打死了镇关西，不是先去捉拿鲁达，而是先去请教小种经略这事怎么办，经小种经略明示后，这才命令王观察带着公文和公人去捉拿鲁达。而此时，鲁达已逃之夭夭。
看鲁达拳打死镇关西所透出来的更多故事，不可不察啊!
天下大乱，洪桐县里没好人。
推荐第3篇：水浒传第三回读后感
他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。
他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。
他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险；戏耍郑屠，不畏强暴；出逃避祸，颇有机智。鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。
在这一回中，“打”是文章的高潮部分。为了惩罚恶霸郑屠，鲁达先“三激”郑屠，对郑屠大加戏弄，可见他有胆识，有谋略。而他为了伸张正义打的三拳，一拳一个落点，一拳骂一句，一拳比一拳打得狠。在我们面前刻画出了一个英勇无畏、武艺高强的“梁山好汉”形象。尤其是“郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：„洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做„镇关西‟！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做„镇关西‟！你如何强骗了金翠莲？‟扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：„打得好！‟鲁达骂道：„直娘贼！还敢应口！‟提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。 两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：„咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！‟又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。”这一段，有声、有味„„
鲁达路见不平、见义勇为的精神深深感染了我，当他听闻金家父女的遭遇，气得一夜不能合眼，有力地表现出了他的侠肝义胆，嫉恶如仇。他见义勇为的精神是在当今现代社会中我们仍然需要学习的。
推荐第4篇：红楼梦 第三回读后感
在第三回中，主要讲的是林黛玉初入荣国府。从这一回当中，我们可以看出林黛玉做事细心，谨慎，深知人情世故。
黛玉入住贾府时，岁数也不大，还算是一个孩子，但她却对身边的事情观察入微，“这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了”，试问有哪个孩子会去观察这些，想到这些？从这里看，林如海是小看他女儿了，这哪像是“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持”的孩子呢？林黛玉的细心在文中多次可见，从\"敕造宁国府\"五个大字，便可推断出，这是她外祖之长房；还有“度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来”，甚至连所经之处也都仔仔细细地观察。
除了细致观察，林黛玉的礼数也是很周全的。 “ 因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”一个孩子能够想到这些已是不容易，还要做到，这更是难。虽然林黛玉从会吃饮食时便吃药，但毕竟年纪还小，又是初到一个陌生的环境，要静下心来，不多言不多行实在不易。由此看出，林黛玉很识大体，懂得礼节。到王夫人屋里时，老嬷嬷们让黛玉到炕上坐，“黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了”从细节中再显黛玉礼数周全。当贾赦不来接见，但传回话时，黛玉还是要“连忙站起来一一听了”，明明人都没在跟前，但该有的礼数，林黛玉是一点也没拉下。
全文描写林黛玉的文字极多，随处可见的细节描写都体现了林黛玉小小年纪，便有大家闺秀之范。
推荐第5篇：红楼梦第三回读后感 专题
书中第三回描写王熙凤的出场就非同一般：在肃穆静寂的氛围里，先是凤姐那放纵无忌的笑声使黛玉在心里奇怪：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”让人一看便知凤姐在这个家中的地位非同一般，红楼梦第三回读后感。接着写“恍若神妃仙子”凤姐“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，使人初次见面就有三分敬畏七分驯服。只见她初见黛玉，便携起她的手，细细打量后，仍送回座位上才夸奖她的美貌，以迎合老祖宗的欢心。接着又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫鬟老婆子们不好了，也只管告诉我。”显示出她的权势、威严，使黛玉觉得这既是关心，又是警告，警告自己往后的一举一动切不可迈错一步，因为这“只管”两字以将她束缚在王熙凤的管辖之内了。写到她为黛玉丧母的不幸感到难过，用帕拭泪，等贾母一说“我才好了，你倒来招我”等话时，她又马上转悲为喜，破涕为笑，眨眼工夫，就由哭变为笑，这功夫确是常人所不备。一个虚伪、玲珑、见风使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。
可见，王熙凤之所以能威压众人，大权独揽，不仅因为她是荣国府老爷贾政的内侄女，更因为她长于阿谀奉承，被家庭统治者所赏识，这就造就了她两面三刀、泼辣狡诈的性格，也一天天助长了她新毒手狠、口蜜腹剑、玩弄权术的本领。由家庭推及社会，整个封建社会正是由这样的人把持着，难怪内乱四起，人民遭殃了。王熙凤这一形象是封建社会、封建大家族的产物。通过这个人物，我们不难看出封建制度的黑暗和封建家庭的没落。
当贾瑞在凤姐得闲时来相探望，以慰淫心。在其与凤姐的几句话中，颇值得回味。“只因素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我，如今见嫂子最是个有说有笑极疼人的，我怎么不来 ...
当贾瑞在凤姐得闲时来相探望，以慰淫心。在其与凤姐的几句话中，颇值得回味。
“只因素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我，如今见嫂子最是个有说有笑极疼人的，我怎么不来，死了也愿意！”
这是贾瑞的话，从侧面体现了凤姐平时的毒辣程度，这也正是凤姐在丫头下人眼中的印象，从贾瑞的嘴中说出，也体现了丫头下人对凤姐的畏惧和憎恶，不然她们不会到处诉说主子的不好处。可谓“多行不义必自毙”，这也伏下后来凤姐“反算了卿卿性命”的结局。
在封建社会，贾瑞竟能说出“死了也愿意”，其淫意不言而喻。这样越轨的行为是大错特错的（此仅限当时，今日则成为男人的口头语了）。而贾瑞说出的“在你跟前一点也错不得”则暗示自己的悲惨结局。
后面凤姐笑道：“果然你是个明白人，比贾蓉两个强远了，我看他那样清秀，只当他们心里明白，谁知竟是两个胡涂虫，一点不知人心。”这样的话与第六回贾蓉来借炕屏时凤姐的暧昧表情相比，可略窥其与贾蓉有染，是否是焦大称的“养小叔子的养小叔子”也未可知！
红楼梦第五回读后感
红楼梦》第五回是一大关目，撮其紧要，原因有三：一则此回为全书谶语式表现手法的集中反映；二则此回写有可卿以云雨之事警宝玉痴顽；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之说。 整个第五回实质所叙 ...
《红楼梦》第五回是一大关目，撮其紧要，原因有三：一则此回为全书谶语式表现手法的集中反映；二则此回写有可卿以云雨之事警宝玉痴顽；第三便是警幻仙姑提出的“意淫”之说。
整个第五回实质所叙的仅是宝玉的一场梦。也是冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公所托而安排下的一系列事来警其痴顽。第一件便是在“薄命司”中观看“金陵十二钗册”，意在警告宝玉，闺阁之中个中女子命运原本如此，命中注定，不要痴情于闺阁，自惹烦恼，忘身于孔孟之道。第二件便是“再历饮馔声色之幻”，即“醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲”，还有以可卿予宝玉，以试云雨，来解迷津。意在告戒宝玉：“仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉。”总之，近似“黄粱梦”的故事，令宝玉于梦中历尽男女情事，以免宝玉在尘世的痴顽。
我所主要说的是“意淫”一说。“意淫”是警幻对宝玉性格的一个概括，它的意思“可心会而不可口传，可神
通而不能语达”，所谓不可“口传”，说简单点，就是很难说清楚，言不尽意。世俗中，沾淫字，“不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我片时之趣兴：此皆皮肤滥淫之蠢物耳”，而警幻称宝玉是“天分中生成一段痴情”，即为“意淫”，再确切一些，只不过是“在闺阁中，固可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”。然而也只是让人懵懂。我觉得，这“意淫”就是指在自己的精神世界中，以自己的贞淫美丑、善恶是非评价标准对人予以判断，不掺杂任何世俗的东西，这种标准是不分贵贱、不分男女的。
对待女子，宝玉予以珍爱、怜惜，如撞破茗烟和万儿的事，他反而担心丫头，喊着叫她放心。对待丫鬟，宝玉多以欣赏艺术品的眼光去看待，因为她们玲珑剔透，小巧可爱，宝玉想到的是客观的美，由美便生爱，这种爱不是爱情，只是发自内心的欣喜，赞赏。好比一个人既爱画又爱音乐一样。宝玉惟独与黛玉的爱跟别个女子不同，可上升至爱情，因为他们的精神世界也是相通的，是别的女孩无可比拟的。
对待个别男子，宝玉也会像欣赏女子一样地对待。如对蒋玉函的欣赏，有的学者以同性恋称之，未必有损雪芹的精神境界，也是对自己的贬损。就像宝玉欣赏许多女子一样，他想的绝不是云雨之事，对男子的欣赏当然更不是性爱的需求了。
宝玉是一个纯粹地生活在自己精神世界中的人，在尘世中的种种表现是庸俗之辈所不能理解的，于世人看来，迂阔怪诡，难免百口嘲谤。这样也注定宝玉最后弃绝尘世。
红楼梦后感-曹雪芹记忆中的那些女人
红楼梦中本已有无数经典的片段，黛玉葬花宝钗扑蝶湘云醉眠元春省亲之类。但《红楼梦》对我触动比较大的一个片段，是第三回，林黛玉进贾府下轿后，那垂花门、抄手游廊、紫檀架子大理石的大插屏。。。。这一个个作 ...
亲爱的读者，你正在阅读：红楼梦读后感-曹雪芹记忆中的那些女人。红楼梦中本已有无数经典的片段，黛玉葬花宝钗扑蝶湘云醉眠元春省亲之类。但《红楼梦》对我触动比较大的一个片段，是第三回，林黛玉进贾府下轿后，那垂花门、抄手游廊、紫檀架子大理石的大插屏。。。。这一个个作者当年熟悉之物，一下子跃蹦出来，回忆扑面而来。此时镜头推进，台矶上几个穿红着绿的丫头，笑着说话，一面争着打起帘栊。。。。。
我总觉得这是曹雪芹的盛大回忆开始倒叙的一段文字，整部小说最唏嘘的难道不是这种作者在浊酒陋食中，回味旧时锦衣美食时的辛酸悲哀吗？繁华散尽后的荒凉，今昔对比中的落寞，他一人实在承受不来。其实《红楼梦》是一部很残酷的小说，作者把所有美好的东西，细细雕琢好展示给你看，然后再让你眼睁睁的，看着它们一件件毁灭，就像他曾经经历过的一样。
《红楼梦》中你最喜欢哪个人物？这个很滥的问题我不知道问过多少人，没有几个说出个所以然来，或者说出来了我没听懂。很多男生喜欢湘云，很多女生喜欢黛玉，很多男生和女生喜欢宝钗。
我比较喜欢探春，才精志高，有野心的女人。有人和我说，觉得探春的结局也不错啊，还出国了呢。我说，在曹雪芹的眼中，她是不幸的。以中国历代文人的观点，公主和亲尚且悲哀，昭君出塞尚且苦涩，更何况探春去什么鸟不生蛋的地方，而且一生骨肉分离。我想曹雪芹应该是把探春的结局就设定为远嫁的，不会再有什么后话。续书中高鹗竟让探春携婿而归，俨然另一版本的省亲，似太牵强。脂批中有嫌探春不够低调的意思，我觉得，她只是不掩饰自己的才干而已。
丫环中有不少人喜欢晴雯，因为最漂亮。也有一个女生跟我说喜欢平儿，因为会处理关系而且心态好。其实我觉得四大丫环，鸳袭平紫，鸳鸯是末路狂花的那一种，貌似最为自主最刚烈，实际她最惨烈，她的结局也许是最悲剧的一个。袭人有很多人唾骂，因为她没有从一而终，也有人怀疑赶走晴雯芳官四儿，是她进的谗言，也有人认为她大得王夫人心的那一段，实际上以间接破坏宝黛爱情为进阶之路。但我觉得，曹雪芹对这个形象，还是肯定为多的，其实，正如作者赋予她的“贤”字，袭人还是比较能担得起这个字的。平儿很会做人这一点是无疑的，而且也可以看出这个丫环心底本善，属于那种生存能力比较强的人。紫鹃，她似乎是四大丫环中戏份最少的一个，似乎永远只是黛玉身旁的一个淡淡的陪衬，她不像别的丫环哪怕小红那样，她的性格刻画似乎不够饱满。不过，她对黛玉的那种掏心掏肺的深情和处处为黛玉着想的本能，还是很令人感动。由紫鹃对黛玉的真诚也可见，黛玉其实并不是一个难相处的人，否则离她最近的紫鹃，不会那样掏心窝子的对她。当然，奴才周到服侍主子，是天经地义，但全心全意的站在对方的角度为其着想，甚至连黛玉想不到的地方她也一一做到，这就不仅仅是奴才的本分了，这就是额外附加的感情分了。
不知大家注意到没有，其实黛玉并不孤僻，她的身边是很有些真心实意的朋友的。也许第五回开头的一段话，误让人以为作者有抑黛扬钗之意，但其实他只是以世俗的眼光，画出钗黛二人的不同。黛玉是“孤高自许，目无下尘”，这是一种气质，并不是贬抑之词。
如果列一下《红楼梦》中的美女排行榜，你们会怎么排呢？我认为，首先，肯定是黛玉宝钗。如果换到现在，在一大群美女中间，黛玉一定是首先让人注意到的一个，并不是她美得多么三头六臂，而是气质。现在不是流行玩气质么，黛玉的气质一定是超凡脱俗那种，高标隽逸，那么其他女孩无论多美，最先注意到的，还是黛玉。气质这种东西，真的很难言说。当然，宝钗美的经典，这是无可非议的。但经典的美，容易产生审美疲劳。我们《红楼梦》的老师说，宝钗是冷美人，这一点我是要否认一下的，要不就是我和她的“冷美人”观不同，读后感《红楼梦第三回读后感》。 什么是冷美人，就是那种很美的，但看上去又不易接近的，平时少笑，神秘，喜欢独来独往，其他方面又很优秀让人望尘不及的人。但宝钗，从她第五回刚到贾府和上上下下相处的和谐程度以及众人交口称赞中，她绝不是那种让人觉得很难接近寒气逼人的。但作者多次以“雪”喻她，这我承认，宝钗心中，确实有心中非常冷的非常硬的一个部分，这个部分，是她坚持的，是很难被妥协被融化的一个部分。但她用适度的热情很好的包裹了这层“冷”，使人很难觉察。如果让人一眼就看出自己是个“冷美人”的话，那也不是薛宝钗的境界了。
丫环中我近来有点关注麝月，这是个口才不差又很注重低调的丫头。麝月也许是怡红院中辩才最好的人。有些人是想低调也低调不起来的，比如晴雯，那么俊俏，那么风流灵巧，经常喜欢掐尖要强立着眼子骂小丫头；比如说王熙凤，美人胎子又手握大权，口齿零落心眼多，用现在的眼光来看，整一女强人类型。到哪去随从众多前呼后拥丫环婆子媳妇一大堆的捧着，怎么低调的起来；甚至赵姨娘，整天在家闲着没事干就想找人吵架打架，寻空就骂小丫环，心态又不好又时常嫉妒，时不时还找探春闹，真真“辱亲女”。到哪去经常闹得鸡犬不宁寻衅滋事，这种人，也低调不起来。低调和身份无关，只是姿态。
麝月呢，真低调，在五十二回前，低调的几乎让人意识不到她的存在，除了和宝玉篦头那回，让人觉得“公然又是一个袭人”，此外，再没什么分外出彩的表现。但第五十二回，麝月教训坠儿的娘，那一长段，竟分外的有理和雄辩，一丝不紊，层层递进。首先是驳了晴雯叫宝玉名的指证，说是“老太太吩咐过的”；接着，一针见血的指出了那媳妇在荣府中的低等身份，说她“成年家只在三门外头混，怪不得不知我们里头的规矩”；最后叫小丫头来擦媳妇站过的地，直接把该媳妇的脸面羞辱到极限。使得“那媳妇听了，无言以对，亦不敢久立”。
后来在第五十八回，袭人更直接唤麝月道：“我不会和人拌嘴，晴雯性太急，你快过去震吓他两句。”于是，麝月主骂，宝玉和晴雯一人帮衬几句，说得那婆子“羞愧难当，一言不发”。由此可见，麝月的辩才，在怡红院范围内是几乎的到公认的。
书中女子，似乎也有着曹雪芹曾经经历过的那些女人的影子。太多人在我们生命中的经过，迅疾的都像烟花似的在空中一放而散。但她们在夜空中曾经绽放的美好，却永远不会令人忘记，尽管这美好对于整个人生来说，是那么的短暂。一部《红楼梦》，怀金悼玉，万艳同悲，曹雪芹将这刹那的美好，变成永恒。
红楼梦读后感－金陵十二钗的爱情
薛宝钗：金玉苦缘 小时候，母亲给我一个金锁，上面还有几个字，她对我说：“以后要找个有玉的才佩它”。说这话时，她眼里有一丝诡异。许多年后，我终于见到那个有玉的男孩子，他的玉上面也有八个字“莫失莫 ...
薛宝钗：金玉苦缘
小时候，母亲给我一个金锁，上面还有几个字，她对我说：“以后要找个有玉的才佩它”。说这话时，她眼里有一丝诡异。许多年后，我终于见到那个有玉的男孩子，他的玉上面也有八个字“莫失莫忘，仙寿恒昌”，而我的是“不离不弃，芳龄永继”，很配，不是吗？很多人都说对，于是我成了宝二奶奶。
可是不久，他要走了，我已好久不吃冷香丸了，可我拉着他说：“我冷。”他仍旧是走了，外面有个和尚等着他。那一天下着好大的雪，从此，我没有了爱情。
林黛玉：冷月葬诗魂
我出生的时候，有一个和尚预言了我的悲剧，所有的人都没有当真，只有我心里藏着那份阴影，直到我遇见了那个有玉的哥哥。
他握着我的手说：“今后你到哪我到哪，你死了我做和尚去。”他真诚而阳光的脸驱散了我心中的阴霾，我理智的头脑终于被这炽热的爱情融化，我轻信了他和他身后的那个家族。
我死的时候，他不在我身边，我看到外面迷糊不清的珠子，听着若隐若现的丝竹之声，忽然想起很多年前有一个和尚，他早已预言了我的出生，成长甚至于结局，那一刻我明白，我不属于这里。
那晚的月亮不园，一弯残月埋葬了我的诗，我的爱情还有我的生命。
史湘云：湘江水逝
如果你喜欢的人不喜欢你，你还会坚持吗？
在那样一个时代，我选择了放弃。我和他从小相识，但说不上青梅竹马，因为他身边有一个柔弱的林妹妹，他桀骜的目光只有接触到他时才会柔和起来。后来又一个宝姐姐走进了他的生命，宝姐姐对我非常的好，因为他也不喜欢她。
后来，我坐上了花轿，成为别人的新娘，再后来宝姐姐突然成了宝二奶奶，我有种上当的感觉，我终于明白死去的林姐姐才是我真正的知己，可惜我们都被爱情蒙上了双眼。再再后来，我的丈夫也死了，心中那一眼爱情之水终于完全干涸了。
王熙凤：凤凰耶？凡鸟耶？
我的名字中有一个凤，但我宁愿做一只凡鸟，平凡的相夫教子，快乐的过一生。但打我走进那座府里后，我就明白：要么为凤要么为任人宰割的鸡，在一只凡鸟是不可能的了。于是我选择了前者。
作凤凰久了，总会有种优越感，不仅在外还要在内。所以当我的丈夫爱上了别的女人时，我想得不是如何挽救自己的爱情而是我的面子，我把那个女人“杀”了，而且是借刀杀人，不留一滴血。我得意地笑，却没发现我的丈夫正用阴暗的眼光看着我，镇静的没有恐惧而只有恨。
家忽然就败了，我的靠山没了，我只能回去依赖我的丈夫和婆婆，而他留给我的是一纸休书，那一刻我明白了这一辈子我都没有成为凤凰，只是一只平凡的鸟，而且是站在冰山上的鸟。
秦可卿：情可轻
第一眼见到贾珍，我就爱上了他，他身上有种富家子弟的浪荡与不羁，而我，恰是不喜欢被束缚的。但是我却嫁给了她的儿子贾蓉。“为了家族的利益”贾珍对我说。
新婚的第一夜，我的丈夫醉醺醺的对我说：“我们都被利用了。”不久以后，我成了自己公公的情人，我问他：“我是谁？”“你是我的女人”他搂进了我。我突然变得很绝望，没有人告诉我我的身世，我更不敢和我爱的人公然在一起。
当贾珍跌跌撞撞地爬上楼把我从绳索上救下来时，我已经说不出话来，可我用尽最后的力气盯着他的眼睛，我只想知道我是谁，然而我又失望了，他的眼睛里只有泪水。
李纨：槁木死灰
年轻时，我不懂爱情，和他在一起的几年只留给我一张模糊的脸和一个年幼的儿子。当我开始懂爱情时，我成了寡妇。所有人告诫我：“你不能再有爱情了。”于是，我成了槁木死灰，心如止水，孤独的和儿子在一起。
大观园的花开了又败，我见证了一段又一段爱情的破灭，突然明白在这个年代爱情是不属于女人的，尤其是我这样的女人。
许多年后，我躺在床上，我的儿子走到我身边，他年轻英俊的脸让我记忆深处那张模糊的脸变得清晰起来，我伸出手想摸摸他的脸，可是死神到了，那一刻我的心终于感到痛了。
妙玉：寻找那片净土
从小我就在寻找，寻找一个绝对干净的地方。一个师太说她可以找到，于是，我遁入了空门。
可是不久我发现她欺骗了我，因为我陷入了一个很肮脏的地方，那个被金钱和权势灌醉的公府，那里的鲜花掩饰不了它的罪恶。佛说物极必反。我在那里却意外的寻找到了心中的净土，那个带着玉的干净的男孩。他微笑的走到我跟前说：“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。”槛外，是我的名号，他用得真好，我把一株红梅连着我的心都交给了他。
从此，我在那个肮脏的地方默默的念经守住心中的净土，阿弥陀佛，这是一个尼姑的爱情。
巧姐：七月七的悲剧
直到很久以后，我依旧会被同一个噩梦惊醒。
我的母亲是一只骄傲的凤凰，但到头来却机关算尽害了自己，我从小习惯了没有她的日子，直到她死了我才发现自己有多么的爱她。可是我还是被她害了，那些忌恨她的人最终把账算到了我头上，我被卖到了青楼。
后来，有一个姓刘的姥姥把我救了出来，她对我说：“知道为什么叫你巧姐吗？以为你是七月七出生的，以后逢凶化吉全从这个巧字上来。”我一直很迷惑为什么我出生在一个情人相会的日子却注定要多灾多难，也许这个日子不属于我，也许我不会有美好的爱情。
我一直做恶梦，梦里找不到我的母亲，我的家。
贾元春：等待
我出生在正月初一，很多人都认为这很吉利，于是长大后我进了宫，成了整个家族的荣耀。
但对于我来说，来到这个见不得人的地方只教会我一件事：等待。苦苦的等待，等待我那至高无上的丈夫。爱情对于我来说是个奢侈品，他匆匆的来又匆匆地去，留给我的只是下一次的等待。我开始想家，想那个无拘无束的地方。
我回到家后却发现一切都变了，我的家人都在向我叩首以感谢我丈夫的大恩大德，我想起来自己嫁的不是一般人，我，再也回不到过去了。很多年后我家族的后代不知谁还会记得他们曾有一位亲人在皇宫里苦苦等待爱情，却因此赔掉了整个青春。
贾迎春：木头的爱情
我是一个不受欢迎的人，从很多人眼里我都看了出来。父母不喜欢我因为我是庶出，奴仆们不害怕我因为我懦弱，用他们的话说只是一桩木头。我唯一的朋友是那部《太上感应篇》。
父亲说我未来的丈夫是个勇敢的武官，我信了，并憧憬起自己的爱情，可一段木头只能和木头有爱情，和狼在一起是不会有好结果的。但很可惜这是我嫁出去后才悟出的道理，当我被他打的伤痕累累的时候我会想，如果和木头在一起我也许会很幸福，他成全了我，一年后给了我副棺材。
贾探春：一帆风雨路三千
从小我就喜欢放风筝，因为我羡慕它可以飞出这座公府的高墙，可惜我不是风筝，而是小姐，所以注定要一辈子圈在家里。
我很悲观，我不相信会有千年的铁门槛，看着家族一天天的衰败下去我着急，我迫切的想用自己的力量去挽救它。可惜，当我真的开始掌握大权时我发现它已经病入膏肓了，我救不了它。
带着一种失败感我踏上了远嫁的路，一帆风雨路三千，我站在船上远望，想着未来的生活和爱情。
后来我依旧放风筝，不同的是现在我希望它能飞回高墙，看看我的家人，他们还好吗？
贾惜春：青灯古佛
我不相信爱情，因为我看到了太多以爱情为幌子的肮脏交易；我不相信亲情，我自小失去父母的爱，没有人真正的关心过我。我只有自己孤独的生活在一个大院子里，他们说我冷口冷面冷心，我答曰：“不做狠心人，难得自了汉。”
当这个家族以无可挽回之势衰败下去的时候，我终于真正脱离了它，如我佛门，从此不问世事。
很多年后的一天，我去化缘，一位年老的女施主拉住我老泪纵横地说：“惜春姑娘，你还认识我吗？我是刘姥姥呀，你们贾家遭难了呀！”我甩袖而去，“什么假、真，你认错人了。”从此，我再也没有见到她，而我也就忘掉过去的一切了。
推荐第6篇：水浒传第三回的读后感
水浒传第三回讲的是郎夜走华阴道，鲁提辖拳打镇关西。以下是小编整理的水浒传第三回的读后感，欢迎阅读。
水浒传第三回的读后感一
鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。
他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路;疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。
《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。
鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火;冲锋陷阵，不畏刀枪;抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。 一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩;打太阳穴(近耳根)，从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，绝不雷同。 二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处，显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命，足见他嫉恶如仇，下手很重。也正是这三拳，结束了他的“提辖”生涯，从此走上逃亡、出家落草的道路，最终上了梁山。
三奇在抒发作者强烈的爱憎感情。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道嘲超生”自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。 他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。 他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。 他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。
他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险;戏耍郑屠，不畏**;出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。
水浒传第三回的读后感二
今天中午，我读了《水浒传》的第三回：史大郎夜走华阴道，鲁提辖拳打镇关西。在这一回中，我被九纹龙史进的忠义与鲁提辖的报答不平所感动。
故事从史进宴请少华山上的神武军师朱武、跳涧虎陈达、花白蛇杨春说起。因为这三个人都是土匪。被人们发现了报给了官府，官府派兵包围了史家庄，史进无奈，只好一把火烧了史家庄，带着朱武、陈达、杨春杀出了一条血路逃到了华阴县。在华阴县里，他遇到了自己以前的老师季忠和鲁提辖鲁智深。鲁智深邀请他们一起去喝酒。于是。他们三人就来到了酒楼上。正喝得起劲，鲁智深忽然听见外面有人啼哭。他很厌烦。把桌子打翻了，店小二来了，鲁智深让哭的人过来，不一会儿，一对妇女便来了，女的谈她被一个大官人强占了，鲁智深问清之后，第二天，鲁智深大摇大摆地来到了镇关西的店前，戏弄镇关西，根本就不是鲁智深的对手。鲁智深几拳就把号称镇关西的狗贼打死了。
在这里，我不得不佩服鲁智深的路见不平一声吼的精神，也很佩服史进临危不惧的精神。他们都是好汉。
水浒传第三回的读后感三
大家好，我又和大家见面了，今天，我看了水浒传的第三回，看完后，使我感悟颇深……
这一回讲的是：当鲁达知道金翠莲被一个杀猪的郑屠所欺负时，便给了这金翠莲父女俩一些银子让他们回家。第二天鲁达就找到郑屠，准备为可怜的父女俩打抱不平，但因下手有些过火，一不小心把郑屠给打死了，鲁达一看大事不妙，被吓跑了……
看完了这篇文章，我不由得想起了发生在我身边的事：我在看电视时，看到了这样一条新闻，上面说有一位七旬的老太太走在大街上时摔倒了，有一位乐于助人的好叔叔将老奶奶扶了起来并驱车将老奶奶送到了医院，可事后，那个老奶奶却说是那位叔叔给她撞到的，结果那位叔叔赔了那的老奶奶的家属了许多钱……
唉!这真是好人没好报，狗咬吕洞宾那!”我想，“就算最后那位叔叔赔了钱，但是我还是觉得那位叔叔是我的榜样!
经过这件事后，没有人再敢乐于助人了，看见老人摔倒或有困难，都视而不见……
看到了这一点，我被鲁达的正义所感动了虽然最后失手把郑屠给打死了，但是我还是觉得鲁达是好样的!
推荐第7篇：《西游记》读后感
《西游记》读后感
我是一个女孩，所以我对《三国演义》、《水浒传》那些围绕着英雄好汉借刀弄抢的名著不感兴趣，然而我的性格天生又与林黛玉的性格相反，落红不是无本，是一种自然现象，在黛玉眼中却化成一丝忧伤，所以我也没选择读《红楼梦》。而《西游记》陪伴着我走完童年，是我儿时不可缺少的回忆，升入大学的我再次细读《西游记》，从中我不再是被那搞笑的桥段所吸引，而是更上层次的深入感受作者吴承恩所要表达的精神面貌。
整个取经的过程就好比一个团队经过重重困难最终打造出一个高质量的公司，从中我不得不承认吴承恩先生是一位具有团队意识的人才。为什么会这样说呢？因为吴承恩笔下的五位主人公分别代表着当下社会团队中所需要具备的五类人才。想要成功并非靠一人之力，一个好的团队也并非只有一种类型的人才。
唐僧之所以能取得真经也要感谢他的四个徒弟。孙悟空不用我介绍吧！他的火眼金睛，一个跟斗十万八千里，护着唐僧一路斩妖除魔，他就是一个有能力的典型代表，你说一个团队乃至一个社会能缺少有能力的人吗？
而二师兄猪八戒你可别看他长的丑，平常又懒又贪吃偶尔还迷恋美女，可人家听话啊，唐僧叫他往东她绝不往西，叫他站着他绝不敢坐着，一路上认认真真完成自己的任务。
说起沙和尚各位估计又想起了那熟悉的喊叫声了吧，“大师兄，师傅被妖怪抓走啦！”如果你不在意这句话，建意你回味一下《西游记》那个背着行礼躲在白龙马身后默默付出的沙僧吧。如果一个团队的人都争当出头鸟，那么这个团队该多么混乱不堪。
白龙马虽然是一匹马，但团队中也不能缺少白龙马一样谦虚的人，白龙马好歹也是龙王三太子，但人家愿意放下身断托着唐僧西行，最后得以成仙，您想如果没有像白龙马一样愿意从低层做起的人，那么还会有团队的组成吗？
而唐僧才是最大的领导者，他既不会仙术，又不懂如何对付妖怪，又是一位善良的人，但他却能管得住孙悟空，白龙马也一生愿让他骑，可想而知唐僧是那么厉害的一个人了吧！
所以通过此书让我觉得：想要让读者协会越办越好，必需具备这五类人才。在此我也祝咱们云南外事外语职业学院读者协会越办越好，让我们共同努力，使读者协会在杨林大学城发扬光大。
2015级3年制大专
张露 文秘（1）班
推荐第8篇：《西游记》读后感
《西游记》读后感
中国的四大名著，想必大家都读过。在我小的时候，我最喜欢的一部便是《西游记》了！大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，再一次阅读这本名著，我有了同以前不尽类似，甚至迥然不同的体会，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
《西游记》主要为我们讲述了一个大唐圣僧唐三藏与三个徒弟历经九九八十一难，最终取得真经，修成正果的故事。
《西游记》主要刻画了孙悟空这个不畏艰险，勇敢大胆，具有反抗与斗争精神的英雄形象。他一路上斩妖降怪，保护唐僧，最终成为了斗战胜佛。尽管他也曾经大闹天宫，滥杀无辜，做出了许多看似错误的事情，但是细细想来，这些错误的最根本的原因还是在于他的斗争精神和浩然正气：正是玉帝的昏庸无能，只封给行者“弼马温”的职务，才激怒了悟空，酿成了大闹天宫的悲剧。如果当初天庭重用他，而不是一味的糊弄他，说不定就早已没有了以后的故事。这也从某种意义上讽刺了当时制度的腐朽，君王的昏庸。也正是因为唐僧的肉眼难辨真相，才使得悟空在迫不得已的情况下打死了妖精变的姑娘，老妇和老翁。要不是行者三打白骨精，唐僧早就命丧黄泉了。然而悟空却不计前嫌，在唐僧的下一难中回来保护他，足以见他的正直的品格。
悟空这个形象的刻画，其实也是广大劳动人民精神的寄托。他斩妖诛怪，为民除害的正义行动，以及上天下地，呼风唤雨的无边法力，正符合劳动人民的愿望，也体现了人民渴望征服大自然的理想。相比之下，猪八戒的形象则差远了：他相貌丑陋，好吃懒惰，贪玩贪睡；即使保护唐僧西天取经，却也总忘不了高老庄的媳妇，时不时的打打退堂鼓；他还不分敌我，在金角大王那一回中公然向妖怪报信„„尽管他有一身的缺点，但他也老实憨厚，赢得了广大读者的喜爱。然而关于唐僧的刻画则要少一些了，只是通过妖怪到来时，“魂飞魄散”“吓得跌下马来”等描写来表现其懦弱的性格。沙僧的描写就更少了，只是一些简单的对话。唐僧和沙僧刻画的缺陷，不得不说是《西游记》的一遗憾。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
本书的批判效果尤为强烈。例如，描写妖精与佛、道之间的关系：黑松林的黄袍怪诗天上的“奎木狼”下界；金角银角大王是太上老君的童子；狮驼山大怪和二怪是文殊、普贤二菩萨的青狮，白象，三怪大鹏竟是如来的亲戚„„对于这样的妖怪，每当行者要将其打死的时候，它们的主人都会过来“收伏”它们，其实却是为了保护它们不受伤害。例如赛太岁原是观音的金毛犼，它下界大闹朱紫国，观音却说这是为他们消灾„„这等描写都尖利地讽刺了昏暗的封建社会中当官的与*的勾结一气，迫害人们的社会现象。面对这样的现实，吴承恩只能把愤怒与不满寄托在了描写的人物之中。用孙悟空来扮演着社会的正义之士，用猪八戒代表着小人形象，用唐僧表现一个“脓包”的官员，用沙僧刻画一个老实本分，埋头苦干的人。通过它们西天取经路上的种种遭遇，揭露和批判了封建社会官员的丑恶嘴脸，赞美了正义之士，辛辣的讽刺了封建社会的黑暗与混乱。美中不足的是，西游记并没有从根本上否定封建制度，而是幻想能通过改革，维护封建统治，创立一个美好强盛的明朝。
不可否认的是，《西游记》的确存在一些缺憾，例如每一回的开头，都会介绍唐僧一行四人来到了一个山里或树林里，然后描写环境的阴森，写唐僧从马上吓得跌了下来，写行者安慰说不要害怕，有我们在，然后唐僧才再次上马，文章才切入主题。这不免显得十分啰嗦和重复。然而我们应该汲取《西游记》优秀的部分，学习作者的天马行空般的想象；学习悟空的斗争精神；学习唐僧的一心向善；学习猪悟能的老实憨厚，学习沙悟净的脚踏实地，向着理想的彼岸进发„„
推荐第9篇：西游记读后感
导读：相信大家一定对《西游记》中的每个片断都很熟悉，我也一样，再次拿起《西游记》慢慢地读起来，聪明机警的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，忠诚老实的沙僧，坚持不懈的唐僧就清楚地展现在我眼前。下面是小编整理的西游记读后感范文，欢迎阅读！篇一：西游记读后感
今天，我读了一本四大名著中的一篇《西游记》，我刚看了没多久，就立刻被文中的人物吸引住了。师父唐僧，为了取真经，意志坚定，不怕路途遥远，不半途而废，不畏艰难困苦，不怕妖魔鬼怪，徒弟孙悟空本领神通广大，在去西天取经的路上忠心义胆，与妖魔鬼怪斗志斗勇，排除万难，为西天取经扫除一切障碍；猪八戒样子非常可爱，虽然爱吃，爱占小便宜，但是他识大体，保护唐僧的意念至始至终没有改变；沙和尚是一位仁义之人，在西天取经路上不辞辛劳，挑担牵马，没有任何怨言，还不时地化解师徒四人之间的误会，总之，师徒四人心往一处想，劲往一处使，大家同心同力，最终取得了真经。
其中有一个惊心动魄的故事更让我感动，唐僧被妖怪卷走了，徒弟三人寻师若苦，历经艰辛，孙悟空请贵人相助，与妖怪斗志斗勇，想尽一切办法把唐僧给救走了，师徒四人这才相聚。
我读完后感到师徒四人最后取得真经实乃不易，是他们师徒四人紧密团结，互相帮助的结果。而我呢？父母给了我良好的学习环境和条件，我再不好好学习怎么能对得起他们，所以我暗下决心，从今天起我一定要有恒心、坚持不懈地努力学习。现在我已经五年级了，没有太多的时间玩了，我要为我上初中打下良好的基础，为实现自己的理想努力奋斗，考上自己理想的大学，父母也给我鼓气，说：“只要我努力，我就可以实现自己的理想。”这也使我大受鼓舞，给了我后劲。
总之，作为一名学生，只有好好学习，才是唯一的出路。现在，我每天都有一点进步，这也得到父母的肯定和褒奖。但我也不会因此而感到骄傲，我会更加努力，请老师和父母看我今后的实际行动吧！
篇二：西游记读后感读了《西游记》，我深有感触。尤其是曲折离奇的情节和唐僧师徒稀奇古怪的经历让我印象深刻。
《西游记》是我国古代四大名着之一，作者吴承恩。主要讲述唐僧和三个徒弟千辛万苦地降妖伏魔、历经九九八十一难、终于取得真经的故事。这本书以天马行空的绮丽想象向人们展示了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭遇的种种艰难险阻，并将这些千难万险幻化为险象环生的各种灾难，一场场与妖魔鬼怪之间斗智斗力的较量，令人大开眼界、叹为观止。书中的人物形象个性鲜明，各具特色，有诚实善良、一心向佛的唐僧，聪明机警、善恶分明的孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明的猪八戒，踏实可靠、寡言少语的沙僧。小说情节精彩纷呈，高潮迭起。特别是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻户晓的经典，也是我爱不释手的故事。
唐僧师徒经历了种种磨难，但他们没有丝毫退缩。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，对我触动很大。以前我虽然有当科学家的远大理想，但是不能吃苦耐劳，做事经常拖拖拉拉、半途而废，一味贪图享受，吃好吃的，玩好玩的。在未来的岁月里，我一定改掉做事虎头蛇尾的错误做法，努力发扬坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的进取精神，做好每一件事，朝着自己既定的目标一往无前地奋勇迈进！
篇三：《西游记》读后感作文相信大家一定对《西游记》中的每个片断都很熟悉，我也一样，再次拿起《西游记》慢慢地读起来，聪明机警的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，忠诚老实的沙僧，坚持不懈的唐僧就清楚地展现在我眼前。
然而，我最喜欢的就是孙悟空了，相信大家一定对《西游记》中的每个片断都很熟悉，我也一样，再次拿起《西游记》慢慢地读起来，聪明机警的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，忠诚老实的沙僧，坚持不懈的唐僧就清楚地展现在我眼前。
然而，我最喜欢的就是孙悟空了，他破土而出，“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不服人间王位所拘束”，闯龙宫、闹冥司、在花果山自在称王。孙悟空就是自由的化身，它的品质中最突出的特征就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追求自由的力量和勇气。我知道，彻底自由在现实环境中是不可能实现的，人终究要受到现实力量的制约，连孙悟空都无法解决人性的本质与不得不受压制间的矛盾，我们凡人自然无法去取得绝对自由。或许，在文明的社会中，我们的外部世界处于一个非常固定的位置上，我们可以尽量让内心世界变得广阔而幽深，让它无边无际，包容天地。这已是我们争取人性自由的极限了。
《西游记》不愧为一本名著，它那精彩纷呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何书所不能比的。是《西游记》告诉我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
篇四：《西游记》读后感这个暑假，我看了一本古代的四大名著之一《西游记》相信大家在电视上已经看了很多遍了，但都看不厌。妈妈说：“看电视不如看书”，所以给我买了一本《西游记》来。
它里面主要讲唐僧和他的三个徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚前往西天取经，他们经历了重重磨难，翻过了千山万水，最后取得了真经。唐僧实事求是，学习认真，孙悟空有火眼金睛，本领高强，猪八戒肥头大耳，好吃懒做，但有时也对人热情，沙和尚忠厚老实，勤劳勇敢。其中的团队精神很值得我们学习。我们班级是一个团队，我们学校是一个团队，我们中华民族更是一个团队。如果我们每一个团队都能发扬吃苦耐劳，协调合作的话，我们也一定能取得“真经”。
我最敬佩孙悟空了，他全身长着棕色的毛，拔一根毛就可以变出一只小猴，他有一双火眼金睛，不管妖怪怎样变幻，都逃不过他那双眼睛，他手脚灵活，一个筋斗云就能翻十万八千里。孙悟空还有一样宝贝，那就是他的“如意金箍棒”，可随大随小，小时可以变成一根绣花针，藏到耳朵里；大时可以顶天立地。他本领高强，一路上帮师傅除妖降魔，忠心耿耿。猴王还是一个重情重义的人，比如说三打白骨精里面，猪八戒说他好多坏话，把他给逼走，但最后孙悟空也没有计较。后来把师父救出来之后，假装要走，师父正要给他下跪，他一下子就转过身来，把师父托住，一声“师父”马上就叫了出来。
《西游记》这本书教会了我许多做人处事的方法。
篇五：西游记读后感西游记是我国四大名著之一。它的作者是吴承恩，在《西游记》中，有丰富的想象力，每一个情节都很精彩，还带有古老的历史神话。
在我很小的时候就在电视上接触到了《西游记》这部名著。平常没事看看对这个神话故事有所了解。在《西游记》中有几个主角就是唐僧和他的三个徒弟，他们去西天取经，在一路上斩妖除魔，历尽艰辛。
在《西游记》中最让人喜欢的是孙悟空，它神通广大，它一个跟头能行十万八千里，他们师徒四人在前进的路上全靠孙悟空。孙悟空有一双火眼金睛、有金箍棒，还有七十二般变化，他的武功真挺厉害的。
最好吃懒做的是猪悟能，它论武功比不上孙悟空，可是论吃他们都不是他的对手，他只对吃感兴趣，而且又很懒惰，经常说就“累死我了，师傅！歇会儿吧！”
沙悟净虽然武功没他们高，但他任劳任怨，他不像孙悟空那么调皮，也不像猪悟能那样游手好闲，他很努力的学习师傅。
唐僧心地善良，向着远大目标前进，历尽艰辛向西天取经，多次被妖怪抓走。都由孙悟空就回。
他们师徒经历了九九八十一难，终于到了西天，取了真经。
篇六：西游记读后感一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。
我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人！
篇七：《西游记》读后感《西游记》讲述了一个有惊无险的离奇故事：一名和尚——唐僧收了三位徒弟，带着他们一路降妖除魔，走向西天取经的冒险之路。这本书写到惊险之处时，我会为他们感到紧张；当看到取胜时，我会感到轻松快乐；看到唐僧被妖怪抓走时，我感到气愤。
整本《西游记》给我的感觉是积极，坚持不懈，锲而不舍的，我觉得这不是我们的人生吗？取经之路是我们的人生之路，一路上坎坷不平，就是要跌倒再爬起来，妖魔鬼怪既是困难，克服了就会过去，失败了就再站起来，经历过风雨后，我们看到了久违的彩虹，取经成功了——人生成功了，那我相信这样的人一生一定很精彩。而我们也要回头感谢那些曾帮助我们的人如孙悟空，沙和尚，那怕是猪八戒甚至白龙马，因为他们曾给予过我们美好的回忆，如唐僧被抓走后，三徒弟一起想办法营救等，这些是我们真正的朋友，当然也有虚伪的人，比如唐僧身边有一心想吃掉他而长生不老的妖精，可也有一心要保护唐僧却长相丑陋的徒弟，相比之下，自然是后者值得信赖。
让我们踏上充满困难的人生取经路吧！这才是《西游记》的真谛。
篇八：《西游记》读后感在前几天，我读完了《西游记》这本书。说到《西游记》，我相信大家都知道，它是四大名著其中的一本，是明朝吴承恩写的。
《西游记》，从神猴出世到灵山取得真经，历经了九九八十一磨难。一只狂妄自大的猴子变成了一只一心向佛的猴子。我相信大家都知道这猴子是指孙悟空。孙悟空当年大闹天宫被佛祖压在了五行山下，后受观音菩萨的点化，被唐僧救出，并保他西行取经。一路上，孙悟空大展神威，降妖除魔。我看到了他的威风，也读到了他的忠诚、永不言败和不放弃。面对无法战胜的妖怪，他毫不退缩，想方设法打败他们；面对唐僧被妖怪迷惑让他受到委屈时，他愤怒、妥协过，但最终勇敢的面对。想想孙悟空，再看看自己，我要向他学习，在遇到挫折和别人对我误会时，我也要勇敢面对，不断战胜困难。
唐僧这个一心向佛，不管遇到多大的困难都要一直坚持走下去的精神，很让我佩服。其实在我们的生活中就有许多这样了例子。我家邻居有一个胖阿姨，她非常的胖。所以她经常减肥。但是减肥哪有那么容易啊！开始时，她每天都坚持锻炼，但没过多久，她就三天打鱼两天晒网，唉！这样怎么能成功呢？所以胖阿姨还是那么的胖。小区里一位80多岁的老爷爷看到她就对她说，减肥需要长期坚持，三天打鱼两天晒网是不行的，你看我就从来没有停止过每天的锻炼。听到这些话，对我触动很大，我们的学习就是需要这种持之以恒的坚持精神。
《西游记》里，还有猪八戒、沙僧，他们也是经过观音菩萨点化，与悟空一起保护唐僧西天取经。猪八戒也是我蛮喜欢的人了，他憨厚可爱，虽然毛病很多，但本性善良。
这就是我读后的《西游记》。
推荐第10篇：《西游记》读后感
《西游记》读后感
当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，我的领悟却变了。
《西游记》这部小说记载了师徒四人在去西天取经的路上，经历了九九八十一难，并战胜了它们，最终取得了真经。
师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。
猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢！曾经他就是这样被玉帝贬下凡来的。
孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样！
唐僧就是啰嗦但善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险。他意志坚强，慈悲善良，是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，但又昏庸顽固,偏听偏信，是非不分。
《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅
是九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育了成功。唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理。
第11篇：《西游记》读后感
《西游记》读后感
《西游记》是我国古代四大名著之一，是我国古代浩瀚典籍中的最为光芒耀眼的其中一颗亮星，代表我国文化水平的一个标志。同时，它也是一本记录中国古代神话鬼魔世界的经典传承，其文化价值不可估量。
在这个假期，在86版央视电视剧《西游记》经过无数次转载重播并已成为脍炙人口的经典之作，同时11版张纪中版本的《新西游记》电视剧热潮在继续诉说着这个令人产生无限遐想的神秘世界的精彩故事之际，我也终于，找到机会拜读这本中国人必读名著之一的《西游记》了！
怀着无比激动的心情，有着童年时的美好回忆（来自于儿时观看电视剧的情景），心中荡漾着那首无比熟悉的旋律，更伴着脑海中实在情不自禁相处的那一跃，没错就是六小龄童从石头蹦出的那一惊天地泣鬼神的一跃„„于是我开始了最刺激最感动的神奇魔幻旅程。 我不得不说，吴承恩真的是一位文学大家，他十分擅长于勾动读者的思绪，就像是两军交战一样，他用的无疑就是诱敌深入的策略，步步为营，步步设悬，吸引读者步步逼近，对于孙悟空花果山称王、大闹天宫、被佛祖镇压五指山、三打白骨精、历经九九百十一劫难终于修成正果等等等等，每一个情节都充分吸引人的眼球，真应了那句俗套的话“高潮迭起、新奇有趣，一定会吓你一跳的！”真不得不佩服赞叹一句：《西游记》读起来真让人欲罢不能！ 《西游记》还有一大特色亮点，就是对于人物形象的刻画。相信没人会对这一点会持有怀疑态度的。孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧、白骨精、如来佛祖、观音菩萨、白龙马、东海龙王等等数之不尽的人物角色，无一不鲜明有趣、活灵活现、栩栩如生。特别那几个主角，所谓的妇孺皆知、街巷相问都莫过于此。就是因为从小就有听奶奶妈妈她们在耳边细细讲述个中故事，从此刻下不可磨灭的印记。所以我才会对《西游记》如此追捧。
《西游记》读起来真的不分白天黑夜、饮食住寝，实在让人难以释卷。为此我没让妈妈少骂。因为在读之前我确实有一定的阴影的。因为往往，应为读物读者群体广泛，书本大卖，掀起过读书热潮，名头大了等原因而经由电视台翻拍成电视剧电影，播出确实往往能引起很大的反应，我也乐于其中，看得不可谓不过瘾。但是当再执起一纸之书的时候，通常就没有那份读书前的期盼了，当读书少了这样一种感觉的时候，读书也就落了下乘了，只能是负荷，而往往的后果就是读不下去，也俗称为——太监。但是《西游记》就完全没有这个囧况了，我也实在是担心的，可是书本《西游记》给我的新鲜感与独特感，更有过之而无不及的期盼，是任何电视剧都替代不了的，即使86版六小龄童版的《西游记》电视剧都不行。这就是经典，这才是四大名著，而这就是国粹！在品味着这部著作时，我甚至不由自主的产生了一种自豪感，是的，就是这样一种感觉。在全世界甚至包括中国人自己都在讨论文学殿堂的巅峰领袖——诺贝尔文学奖的时候，在全部人都把眼光投到西方文学著作和日本文学创作的时候，在中国文学遭受冷眼的时候，在中国人自己都对自己的文学作品失去了信心的时候，我却在《西游记》一书中找到了支柱，遥想中国古代学术的辉煌，我想到了脊梁一词„„我知道，在沉浸在《西游记.》的时候，我绝对不止一次的眼红红，因为就是它，就是这样一种纯粹，纯粹中国元素而又优秀，发人深思，它就是这样感动了我，相信也感动世世代代许许多多中国爱文学的人。
中国近代文学史不乏脊梁，如鲁迅、老舍、钱钟书等，他们都是中国的文学精神所在，中西文化不同，因此著作风格肯定会有差别，所以，回归到一个争议已久的问题，到底能不能用诺贝尔文学奖来评价我国的文学水平。我从未动摇过，就不应该用能不能，而是用“应不应该”更为准确。中国人的文化应该用西方的标准来评价我们的水平吗？答案显然是否定的！这一点中国人自己本身应该要有信心，如果连这样的一点信心都没有的话，中国人谈何
在文学的道路上越来越深入的探索，又谈何能走得更远，更谈何创造自己的文化特色！当然，我们不能否定诺贝尔文学奖的作用，但这也只是一个方向而已，就是说，当我们的作品能获得该奖项，就说明中国的文学能得到西方世界里的读者们的认同，对于我们更用动力继续创作，仅此而已。
扯远了，由《西游记》确实引发了本人的很多遐想。因为这本来就是一个充满想象的世界„„
第12篇：西游记读后感
《西游记》读书心得
一部古老的神话故事，但却引起了我们的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还从中学会了思考。 书中重点讲述了唐僧四师徒经历了九九八十一难，最终取得真经，个个修得正果的故事。其中孙悟空这个人物描写得最突出也最成功，从石猴出世到大闹天空再到修得正果，无论是三打白骨精还是收八戒，降沙僧都是整本书的精华。唐僧的善良与爱心，猪八戒虽懒却为取经做出贡献，沙僧的勤劳肯干也十分的富有特色。一些配角也为整本书带来了生气，如：二郎神和他的座骑哮天犬，观音菩萨和她的爱徒善财童子等。
其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。
我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细。
我最喜欢《三打白骨精》这个故事。白骨精虽然狡猾无比，唐僧也曾一度冤枉甚致赶走过悟空，但是悟空深深记得师傅把他从五指山救出来的时候，最后，他打败了为非作歹的白骨精，帮人民除了害。这也证明了邪恶永远都不可能战胜正义。同时我们要学会考虑，分清楚哪些事可以做哪些事不可以做，当有实力去做时，我们要拼尽全力，直到成功！
《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。
书犹药也，善读之可以医愚。刘向的这句话一直引领着我在书的海洋里遨游！ 一本好书，可以洗涤一个人的灵魂，请细细品读这沉淀了历史书香的《西游记》吧!相信你一定会受益匪浅的！
第13篇：西游记读后感
《西游记》读后感
提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中性格迥异的人物给吸引住了。孙悟空是《西游记》中第一主人公。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。
沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
第14篇：西游记读后感
西游记是中国的四大名著之一，讲述的是一群不畏惧危险的人经历的事情，他们在取经的路上遇到了各种困难，但是他们还是没有抛弃同伴，互相支撑着共度难关，最后修成了正果，西游记读后感，读后感《西游记读后感》。 他们的精神值得我们学习。
其中我最喜欢的就是孙悟空和白龙马了，孙悟空会七十二变，火眼晶晶，等等，等等。他的本事可大着呢！白龙马呢?它平时虽然默默无闻，但关键时刻它也会派上用场，还有，你想想看，唐僧要是没了它，光靠唐僧自己的脚能走到西天吗?
我发现了一个规律，只要是天上的东西下凡，最后，都会被神仙收走，比如，西游记的唐僧受难宝象国里写道：黄袍怪是天宫里的奎木狼，奎木狼快被孙悟空打死的时候，太上老君就来把它收了去。白骨精的下场就完全不一样了，没有人来救她，她就被孙悟空一棒打死了。
西游记不愧为中国的古典四大名著之一。
第15篇：读后感 西游记
读后感
——《西游记》
在这一个寒假里，我再一次的翻开了吴承恩所写的《西游记》一书，读完之后，心里有了不少的感触。
唐僧奉南海观世音菩萨的旨意去西天取经，在经过花果山时，把500年前因大闹天宫被压在五指山的孙悟空救了出来，并且收他为大徒弟。随后，经过高老庄和流沙河时，又收了二徒弟和三徒弟(猪八戒和沙和尚)，于是，他们便开始了惊险有趣的取经之旅。一路上有许多妖怪对唐僧不怀好意，而最终都被神通广大的孙悟空制服。虽然在坎坷的取经之路上，他们历经艰险，经历了九九八十一难，但是最终他们还是修成正果，师徒四人都成为佛，回到东土大唐去普度众生。
西游记的内容让人回味无穷，它所反映的道理更是让人深刻于心。
孙悟空一路上靠着自己神通广大的本领斩杀妖怪，具有不屈服的精神。他最大的特点就是敢斗，不畏惧对方。敢与至高至尊的玉皇大帝斗，让神仙也畏惧三分；敢与妖魔鬼怪斗， 使他们一听见孙悟空的名字就害怕七分；敢与一切困难斗，决不会因为害怕而躲避。对于这些精神，我们不是理当应该去学习吗？当然，还有猪八戒憨厚老实、真实可爱，沙僧的勤快，唐僧有坚定的信念等等，这些精神、品质对于一个人的修养来说，真的很重要。但是，从那些神仙身边的动物变成妖精，危害百姓，且神仙不管的诸多事例可以反映：当时的社会及官场的大人物对于手下和能给他利息的人所做的事情，态度是睁一只眼，闭一只眼，毫不付责任。作者在这一本书中寄托了一种强烈的情感，希望我们站在正义的一边，永远打击邪恶力量，遇到困难和挫折不气馁，并且要学会果断，做事要机智点。
我们应该向正义的师徒四人学习，传承他们的精神，如果做事向他们一样，那么胜利还有多远呢？
第16篇：《西游记》读后感
《西游记》读后感
本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，取得了真经的感人故事。正是这离奇曲折的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名着之一。我读完《西游记》后，就给几位主角评价了一下。唐僧对他的评价：诚心向佛、顽固执着。孙悟空对他的好评：正义大胆、本领高超是妖怪们的克星。八戒对他的好评：贪财好读《西游记》有感
本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，取得了真经的感人故事。正是这离奇曲折的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名着之一。我读完《西游记》后，就给几位主角评价了一下。唐僧对他的评价：诚心向佛、顽固执着。孙悟空对他的好评：正义大胆、本领高超是妖怪们的克星。八戒对他的好评：贪财好色，但又不缺乏善心。对他的好评：心地善良、安于天命。色，但又不缺乏善心。对他的好评：心地善良、安于天命。 六年级:孙悦蓉
第17篇：西游记读后感
西游记读后感
《西游记》是一部神话小说，讲述了唐僧师徒四人去往西天取经的过程，不仅描述了途中的险难，还塑造出一批各具特色的人物形象：打抱不平，不怕困难的孙悟空，懒惰贪婪的猪八戒，忠实善良的沙僧，心地善良的唐僧，救苦救难的观音菩萨，这些人物无疑在书中给我们带来了乐趣，也带来了悬念。
书中充满了幻想的情节，大闹天宫，三打白骨精等，这些虽在现实生活是见不到的，但作者通过生动的描写，使读者身临其境，被深深吸引。这么多的情节中，有一个令我深深不能忘怀。
那就是三打白骨精，这可谓是西游记中最经典的部分，被读者津津乐道。讲述了白骨精与孙悟空斗智斗勇的故事，白骨精一心想吃唐僧肉，先变成村姑，再变成老公公和老奶奶，但都被孙悟空识破，全给打死了，而唐僧由于是出家人，一心认定孙悟空故意伤人，执意要让孙悟空离开，孙悟空没有办法只好回去了。 这个故事虽不是很长，但让我们联想到许多，在故事中，我们知道孙悟空是一个神通广大的人，唐僧则是一个心灵善良，但有些固执的人。放到社会中，就告诫我们人们不要被表面现象、虚情假意、伪善的一面蒙骗。可见西游记里蕴含多少人生道理。
西游记中唐僧四人历经许多磨难，但却没有放弃，这真可谓是一种锲而不舍的精神，放到学习上，就是一种永不放弃的精神，再看看自己，不由得心生惭愧，尝试了不知多少种学艺，可只有一两项能坚持下来，其余的都半途而废，在我看来锲而不舍是一种多么可贵的精神啊。有人把西游记当成一部消遣的小说，也有人当成一部陶冶情操的小说，而我把它当成一位引导我生活的老师。在我迷茫时，他可以为我指引，好好想想的话，什么事都是一样的，不抛弃，不放弃。
第18篇：西游记读后感
【西游记】读后感
这几天，我总是在看一本书，那就是“四大名著”之一---【-西游记】。这本书我几乎每天都看，总是不烦不厌。由此，我受到了很多的启发和教育。
【西游记】这本书是一护唐僧取经为导火线，讲述了孙悟空从大闹天宫到被压五行山有到被唐僧解救，一直到护送唐僧去取经的精彩故事。一路上，师徒齐心协力共度难关，终于经历了九九八十一难，修成正果，取回了真经。
在【西游记】中我最喜欢孙悟空。在一个个艰难的历练里，他不怕困难，勇往直前，披荆斩棘，不会因为一点点的坎坷所击败，而是面无惧色，斩妖除魔，为取经立下了汗马功劳。
我想，生活就像一场西游记。在漫长的人生路途中肯定会遇上各种各样的艰难险阻和不如意，但我们一定要想孙悟空那样勇敢，不会被挫折打到，要像自己的目标远航，只有这样，才能取得生命中的“真经”。
第19篇：《西游记》读后感
《西游记》读后感
《西游记》是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名着之一，它是吴承恩的着作。《西游记》讲的是唐朝时期，有一个和尚唐僧和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。
唐僧有三个徒弟，分别是：猪八戒。孙悟空和沙僧。我和大家一样，最喜欢的就是孙悟空了。孙悟空他神通广大，乐于助人，有着一双火眼金睛。其次就是猪八戒了，他鼓着个大肚皮，成天好吃懒做；还背着个大耙子，天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。沙僧老实厚道，总是背着师徒四人的东西走在最后面。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，克服缺点。
《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折。《西游记》这本书告诉我们：人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的，所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担；这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕，勇于攀登！
五年级:老百姓小少年
第20篇：《西游记》读后感
《西游记》这部家喻户晓的名著想必大家一定都看过了吧？就算没看过，也一定听老师或者家长讲过这个故事吧？我很早就看过《西游记》，这次暑假我又翻出来看了一遍。重读《西游记》，让我有了更深刻的感想，真是别有一番风味啊！
这本书的作者罗贯中为读者讲述了唐三藏以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧—诚心向佛、顽固执着，孙悟空—正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒—贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！
如果大家都像唐僧、孙悟空和沙和尚一样，有对学习坚定的决心，一定就会像他们一样，早日“取得真经”，到达成功的彼岸！
