推荐第1篇：读三毛_感想_论文
“后来我有一度变成了一个不相信爱情的女人，于是我走了，走到沙漠里头去，又不是去找爱情，我想大概是去找一种前世的乡愁”这是三毛在《沙漠》这首歌前说的一小段话。前世的乡愁，把沙漠和一个浪迹天涯的女子，联系了起来，从此再也不能分开。后来人们每每提及三毛，都难免要想到撒哈拉，而许多人对茫茫无际的撒哈拉沙漠的感性认识和幻想，或许正是从这个女子的笔下开始的。
一直以来，我都没有把她当作一个作家来看，至少不单纯是一个写字的人。而且从文字的角度来看，她并不是很出色的。她更多的是一个生动有趣的人，她的文字没有华丽的色彩，质朴而平淡，然而也正是那些淡然的文字使得三毛在她的读者心中变成一个灵动活泼的人，立体、丰富，而不只是一个活在纸上的、不食人间烟火的女子。她从未到过或者接近我们的真实生活，可是在印象或者意念中，她又仿佛在自己身边，我们看着她的欢笑，感受她的伤悲，虽然这个空间那么遥远。
记得年少时看她的书，好像自己的一双眼睛就系着她身上，随着她到那一个个陌生的国度行走，看到有趣的事会情不自禁地笑出来；而遇到不平让人气愤的事也会跟着较真或者无奈；那些生活在同一个世界上却过着完全不一样生活的人，让我觉得新鲜和好奇。事隔多年后，把她拿出来重新看，自又是觉得浅了许多，而另一方面，却又觉出了另一番真味。虽然已不太会再随着她的情绪起伏，却更添了一份对于她的尊敬。她路见不平的“拔刀相
助”，对于陌生贫弱者的仁义，在危险境地里的镇定自若，处于困境中的坚强忍耐，无不让我心生敬意。曾听到过一首歌，大约是郑华娟唱的，里面有唱到“你柔弱却勇敢的肩膀，是我心中英雄的形象”，每听到这句，总不禁会想起三毛。
其实世界大同。一沙一世界，一花一天堂。世间万物就是那样存在着的。可是看它的眼睛却是千差万别的。有人曾指责三毛的文字过于虚化现实，淡漠人世的痛苦，对此三毛自己说过，正因现实中的苦痛太多了，才希望文字能轻灵一些。在她的书中，我们看到她常常以乐观的态度去对待身边的人和事。那种乐观不是天生乐天派的无忧无虑，而是经历过痛苦的折磨、阅尽红尘之后的乐观，是在悲观的土壤上开出的乐观的花朵。
年少的三毛，就显示出了自己与众不同的一面。逃学去墓地看书；疯狂地喜爱西班牙画家毕加索，对着他的照片请他等自己长大嫁给她；在写关于长大的理想作文时，因写出自己真实的想法——做一个四处乱走捡破烂的人，使一直看重的她的语文老师气得朝她扔粉笔头。她一直坚持着自己的想法，多年间，她一直实践少时的理想，甚至出了一本《我的宝贝》，为她历年捡的那“破烂”正名以作纪念。
在台湾遭遇情感困顿后，只身远赴西班牙。也就此成就了一个我们熟悉的三毛。异国他乡的生活，挖掘出来她天性里的坚韧和达观，也大大开拓了视野，增加了人生历练，使得曾经只躲在自己小天地里的悲观的女孩，逐渐成长为一个勇敢、坚强、智慧
的女子。当然，还有一件很重要的事，就是遇见荷西。虽然三毛也曾有过动摇，然而对于小她许多的荷西，究竟有着许多不确定性，也许曾经的创伤让她学会了在情感上本能的自我保护。她终是选择了放弃。
然而事隔六年后，三毛再次回到马德里，又遇见荷西。三毛看到在荷西的房间里全挂满了自己的照片，霎那就下定决心，非眼前这个人不嫁。一辈子能被一个男子如此长情而专注地爱着，作为一个女子，夫复何求？
日子虽然艰苦，会苦中作乐的三毛，却把这种生活过出了自己的乐趣。并且将之诉诸笔端，使沙漠生出了点点绿意，引得看书的人生出了对撒哈拉的向往之情。而她对于自己的病痛、恶劣的天气、不公的境遇，只是一笔带过，轻描淡写。游走过半个地球的三毛，已经学会了淡然地看待世情人事，却依然能热情真诚地投入生活。
和每个看她的书的人一样，对于她与荷西之间的感情当然是心生羡慕的。必竟世界如此之大，可是真正找到那个最贴合你的人，却非易事。她与荷西之间，没有什么海誓山盟，没有轰轰烈烈的大起大落，那么相同又那么不同性格喜好的两个人，自然地相扶相携。首发自承天八索http:// 转载请保留。和荷西结合后，三毛依然常常孤身一人远行，爱是自由而不是束缚，他们都深谙这个道理。记得有这样一个情节：婚后的荷西有段时间对另一个女子心生好感，而三毛却说要给荷西一
段时间，看他和那个女子是否更合适。当时年少的我有片刻的疑惑，继而明白这其实才是真正的有智慧。爱不是牵绊，而是给对方一个尽量广阔的空间，成全各自的生命的完整。
当然不能不提到她一生中唯一写过的一个剧本，这个被很多人揣测着与她的最终离去有着丝丝牵连的剧作——《滚滚红尘》。根据张爱玲一生遭际写成的电影剧本。这部作品为她的写作生涯划上一个休止符。也给她的生命抹上一缕悲情的色彩。少年时的孤寂苦闷，异国生活的五光十色，成名后深受拥戴的热闹喧哗，依然无法挥去她与身俱来的孤独感。就像她从不认为自己是芸芸众生的一员，似乎是一开始就注定了结局。她的绝然离去是对人生的绝望还是满足？听过她的讲话录音，她的声音有与年龄阅历不相符的软绵与轻柔，单从声音听来，她仿佛应只是一个温柔娇弱的小女人，她的话语透着梦想家的色彩，让我迷惑，无法把这样一个沧桑的女子与声音中的那个女子联系到一起。一切就是如此，充满着矛盾。
岁月如水般无声地流过，无论对于现存于世上的人抑或是已经离去的人，都一样的公平一样的匆忙。这个在石头上画画，在非州悬壶济世，能把一根不起眼的树干变成艺术饰品的女子，离开这个世界已经十三年了。承天八索喧嚣的世界不停歇往前走，记忆不断被刷新，然而她一直留驻我心深处，即使淡成一个影子，却也不会被抹去。岁月寂寂，红尘滚滚。回望时，你的身影依然微微颤抖。
附：某些情感只适合放在心里，它们只属于自己，不需要与他人分享。虽然知道喜欢三毛的人很多，却从来没有和任何人谈三毛，也没有真正的写过文字来对此作一个交代。因为懂得，所以珍惜。或者是因为过于看重，轻易不能说出口。总觉得文不能达意。而写下以上文字，仍是这样的感觉。若干年之后，也许对她的感受更为淡然，就像现在我已不像当年那样狂热地喜爱她了。一切终须会变。值得记住的是，年少时曾经的热爱。
推荐第2篇：论文感想
作者：刘灵芝 ,陈志刚
题名：微生物在污染治理中的应用 期刊名：安徽农业科学 年份：2006年7月 卷刊号：34 卷 7 期
页码：1422-1424
读书笔记
众所周知，环境问题是当今世界面临的一个重要问题。刘陈的这篇文章也是从现状开始说起，然后讲到微生物在污染治理的作用。首先，这篇文章正文部分总共分了3部分，包括生物技术在环境治理中的优势，微生物在污染治理中的应用，以及对未来的展望。其中，最核心的就是微生物在环境治理中的应用。读完这篇文章，让我更加深入的了解了微生物在环境治理中的应用。
关于生物技术在环境治理中的优势，我认为主要得益于微生物的降解作用，和微生物在自然界物质循环中不可或缺的位置。文中提到微生物在环境治理中，主要是利用生物的生理活动，来降解污染物。据了解，生物降解指材料在生物体内通过溶解、酶解、细胞吞噬等作用，在组织长入的过程中不断从体内排出，修复后的组织完全替代植入材料的位置，而材料在体内不存在残留的性质。生物降解主要依赖于微生物的降解作用。自然界中的微生物具有数量大、种类多、分布广 、适应性强、代谢强、繁殖快等特点,在水体自净和污染物的降解转化中起着决定性的作用。应用于污染物治理的生物降解技术具有成本低、消耗低、效率高 、作用条件温和及不产生二次污染等显著优点 。
关于微生物在污染治理中的应用，其主要的治理过程是：①高效生物降解能力和极端环境微生物的筛选、鉴定;②污染物生物降解基因的分离、鉴定和特殊工程菌的构建;③生物恢复的实际应用和工程化。其主要应用在污水治理，固体废弃物治理，重金属污染治理，毒害性化合物污染治理，石油污染治理，大气污染治理等方面。
应用于污水治理的生物技术包括生物发酵技术 、生物强化技术、生物反应器技术以及活性污泥等治理技术。对于污水处理，生物技术既有成本低，可以产生利用的沼气等优点，也有产生污泥，缺乏稳定性等缺点。固体废弃物严重影响环境，之前的填埋，焚烧方式容易造成二次污染。假期实习我们也参观了垃圾处理厂，厂内垃圾产生的黑水，异味，对土壤，空气带来严重的污染。所以，微生物降解在处理固体废弃物方面就有了很大优势，但是反应速度慢的问题还需要解决。在重金属污染方面，已经发现了许多微生物能在较高浓度的金属离子环境中生存并解除重金属对自身的毒害作用。毒害性化合物污染治理，由于微生物的生长离不开碳源和能源 ,因而大多数污染物在有氧条件下,通过微生物分解作用,可作为微生物的营养物质,构成微生物食物网的一部分,重新进入生物地球化学循环 ,达到净化目的。应用微生物技术治理石油污染,是将污染物转化为无毒性终产物的有效方法。该技术虽然起步较晚,却发展迅速。其优点是成本低 ,工程规模小,可将污染物降解为无害物质。缺点是难以治理复杂的混合污染物 ,难以将实验室条件转化为大规模实践,治理过程较为缓慢。在大气污染方面，应用微生物技术去除空气和废气中污染物的工艺 ,如生物过滤,生物除污已取得较好效果。 以上是我通过文中内容摘出及总结的微生物在污染治理中的应用。可以看出，微生物靠着其存在广泛，参与物质循环，降解物没有二次污染等优势，在治理污染方面有着越来越广泛的应用。同时，也了解到在环境微生物方面我国与国际水平的差距。总之，作为一个环境专业的人，要努力学好微生物，希望将来有机会在环境微生物方面有所突破。
推荐第3篇：读信息安全相关论文的感想
读信息安全相关论文的感想
摘要：
随着互联网的飞速发展，信息和网络的应用渗透到国家建设和日常生活的放方面。信息技术带动了经济的发展，推动了社会的发展的同时网络安全逐渐成为一个潜在的巨大问题。本文是读相关信息安全论文后的感想和分析。 前言：
当今社会，人们对于信息的需求不断增加，再加上科学技术的迅猛发展，个人信息被他人盗窃和滥用的事情是时有发生。随之产生的社会安全，信息诈骗，人肉搜索等问题引起广泛的关注。身边经常发生的QQ被盗，微信上的病毒网址，盗取别人的账号，打着别人的旗号借钱，转账。闲暇里有人说，现在还在想方设法的撕快递单上的信息呢？别忙活了，你的信息早就是不是什么隐私了，想要知道的人早就通过一定的渠道知道了。你可能想说，怎么就不是隐私了呢？？自己的信息怎么就泄露了呢？ 一． 信息安全问题的由来（系统内部的问题）
由于系统的设置错误，很容易造成损失，人为因素造成的安全漏洞无疑是整个网络安全性的最大隐患。网络管理员或网络用户都拥有相应的权限，利用这些权限破坏网络安全，如操作口令的泄漏，临时文件未及时删除而被窃取等，内部人员有意无意的泄漏给黑客带来可乘之机等，都可使网络安全机制失灵。使得个人信息甚至是企业信息泄露。这种情况我们无能为力，只有交给国家去约束。还有就是面对病毒及恶意控件进行有效控制而引发的安全问题。从2005年的“灰鸽子”病毒及2006年的“毒王”威金，到2007年的“网游盗号木马”“QQ通行证”，“熊猫烧香”计算机病毒纷纷利用计算机网络作为自己繁殖和传播的载体及工具，呈现出愈演愈烈的势头，且造成的危害也越来越大，仅“威金”病毒用户上报该病毒次数达到3600余万次，近50万台电脑被感染。计算机病毒是导致网络安全问题的重要原因，另外一点导致网络安全问题的原因就是移动存储设备的随意使用。在这造成了网络系统不易管理，从而导致了一系列的问题。
二 信息安全问题的由来（外部问题）主要针对隐私安全
首先国家法律保护不到位，目前来看，我国颁布了与个人信息相关的法律法规，内容都比较的分散，法律法规层次偏低。也并没有说明什么是隐私，什么是隐私权。没有明确的定义就更谈不上“个人隐私保护”在法律法规层面上的支持。其次是各大网站，各大APP对个人隐私也做得不尽到位。国内的腾讯，人人首页也可以找到隐私政策的入口连接，但是隐私条款比较简单和宽泛，新浪微博首页甚至没有隐私条款的入口。最后是用户对于信息也没有具体的划分，那些是个人信息那些是私人的信息。医疗中病例信息是隐私，网络购物中家庭住址，明星的航班信息，家庭住址，私人电话。不想被打扰的，不想别外人知道的信息都应该被列为隐私。
由于国家发条规定的不明确，许多企业钻了法律的空子。听过很多隐晦的东西收集用户的爱好，甚至可以粗略的绘画出用户的画像生活习惯。人们谈何隐私？扣扣上坦白说，利用其他用户给某个用户贴个性标签，这难道不是变相的隐私侵犯么？社交网站通过照片，甚至能推测出家庭住址。这难道不让人惊恐么？用户的发帖内容，转发内容也会实时的反应他的生活作息规律。综合用户的各类的信息几乎能推断出用户的个性特征，价值取向等等。购物网站会通过你近期的浏览或者购物信息为你推送相似的商品。会综合你的所有购物信息给你定位，看似是为了更好的服务消费者，其实我们的隐私已经侵犯了。更恐怖是“人肉搜索”这个的词语，曾经是多少人的噩梦。搜索出来的个人信息涵盖广泛；电话，家庭住址，就职公司等等。导致受害人隐私被侵犯，被骚扰甚至受到网络暴力。这个曾经是司法办案才能知晓的公民信息，如今却变得常见。
三 隐私保护方法
最早被认同的隐私保护技术是2002年提出来的K-匿名，其原理就是对原数据进行泛化操作。使得泛化后的数据不再像原数据一样准确，只保留有用信息。这样就极大程度的保护了用户的隐私。因为其存在的巨大的bug,后续又提出了拆分隐私，用随机算法对中间注入适量的噪音，得到“带噪中间件”。这样，即使是收到恶意攻击，最后得到的结果也只能得到“带噪”的结果，不能推断出准确的信息,从而达到隐私保护的目的。
四 保护隐私的具体措施
1不要在网站提交个人信息！这一点是至关重要的，自己的隐私通常是自己无意中泄露出去的，因此不要轻易在网站上提交自己的信息，除了银行网站，著名的电子商务网站之外，其他网站都不要提交自己真实信息；你一旦以前某个网站上提交信息，今天你会发现你的个人信息被复制到至少
四、五个网站供人搜索查询。因此，在网站或社区系统提交自己真实信息的方法是不妥的。
2、发布文章，三思而后行。在网络上发帖子，微博，说说，朋友圈，不要因为你的访问人数少，不会有人注意就写一些自己的隐私信息，一篇文章一旦发布出去，就无法收回来了，文章会被存档、转载、甚至散布到很多你永远都不知道的网站上，而搜索引擎的触角会找到互联网上的任何一个角落，因此，写文章前一定要三思而后行，如果你不希望某些人看到你的文章，那么就不要发布它，因为文章迟早会被别人看到的。
3、使用安全的密码。如果一定要在网络上保存自己的信息（例如电子邮件、私人日记等），那么一定要使用一个安全的密码进行保护，所谓安全的密码，通常情况下是长度多于6位，有字母和数字的不容易被人猜到的密码。
4、私人电脑的安全。自己使用的电脑，要有足够的安全设置，启用防火墙，安装杀毒软件，不要访问任何不安全的网站等等，确保私人电脑不被黑客入侵。如果发现有被入侵的异常情况，应该在第一时间内断开网线，然后再进行检测和修复。
5、、定期使用百度和Google搜索姓名+个人信息（如个人工作单位、学校、住址、电话号码等）。通过这种组合查询，能较为准确的知道自己信息外泄的情况。 如果个人隐私已经泄露，该怎么办？
1、如果是自己建立的网页或者填写的信息，那么直接登录网站进行删除操作。
2、如果发布在第三方网站，那么通过邮件或电话联系对方网站管路员，要求其删除个人隐私信息。进过这些操作之后，就可以删除已经在网站上索引的个人隐私信息！ 参考文献
冰与火：社交网络与个人隐私保护
谭晓生
2014年6月 基于网络社交数据分享的差分隐私保护
陈木朝
2015年5月
推荐第4篇：读儒家思想感想
读儒家思想感想
中国传统管理思想包含了非常丰富的内容，主要包括富国富民的管理目标，礼法相济的管理原则，严情结合的管理手段，中庸之道的管理标准，以人为本的价值导向，追求和谐的人际关系，选贤任能的用人之道，五德兼备的领导素养，上兵伐谋的战略思想以及出奇制胜的经营艺术，轻视经济工作的思想，轻视民主管理的思想，反对变革的思想等。从中我们可以看到，其中有精华值得我们学习，也有一些局限性需要我们的重新探讨。但不论是它的积极内容或消极内容，我们不难发现中国传统的管理思想都深深打着儒家思想的烙印。
首先是重视人的因素。现在世界上的各种管理学说，无不强调以人为本，人本思想恰恰是孔子最先提出来的。孔子以及儒家的管理思想，把人的因素放在首位，认为要搞好管理最重要的是充分发挥人的作用。主要包括：“民为贵”的人本论思想，“举贤才”的人才管理思想等。《礼记·中庸》所谓“为政在人”，就非常明确的表达了这种思想。孔子“仁”的学说，是儒家管理思想中重视人的理论基础。“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”
这里君子是统治者、管理者，小人则是被统治者、管理对象。孔子主张爱小人，并且以君子之道教育小人，就是为了使他们更容易接受君子的役使，也就是愿意为了实现管理的组织目标而努力。同时，他又强调“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”也就是说要选拔政治的人，罢黜百家的人，这样才能让老百姓服从，也能管理好国家。孟子进一步发扬了孔子的这种思想，强调为政、治国的关键在于“得民”，而得民的根本要义是“得民心”：“得其民有道，得其心斯得民矣。”同时又说“不用贤则亡，削何可得与？”把是否重用贤能之时提到了决定国家存亡的高度。而他在用人问题上的反对论资排辈的观点则在现代企业管理学中仍然有十分重要的意义。荀子则在两者的基础上，进一步精辟的阐述了人与法的关系。“法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽俱，失先后之施，不能应事之便，足以乱矣。”也就是说，制定法律仅仅是治理的开始，关键是要用贤能的人来执行，君子是制定法、执行法的根源。用我们今天的话来说，也就是制定良好的管理条例，管理规则仅仅是有效管理的第一步，而真正要想要管理好，甚至能弥补管理规则中的某些缺陷的，却在于管理人才的
运用。先秦儒家思想的这些观点都说明了重视人的因素是儒家管理思想的出发点。主要包括两个方面：一是管理工作要得到管理对象的支持；二是管理工作要依靠人才来办好。儒家思想的这一个特点一直影响着中国传统的管理思想，此后历代贤能的君主都注重用贤能来管理国家，而此后的科举制也正是基于这个思想的指导下逐步发展和完善起来的。这种不论出身贫寒富贵，只看重个人才能的选管制度作为中国管理思想的一个重要组成部分，不但影响了中国，也影响了很多其它的国家。
其次是重视管理中领导的作用。这种思想主要表现在以下三个方面： 其一，领导者要对被领导者起表率作用。不论是国君还是庶民都要从自我“修身”做起，因为领导者“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”同时，孔子还把领导者自身的品质和行为对群众的影响比喻为风和草的关系：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”也就是说风往东吹，草必往东倒；风往西吹，草必往西道。下面的风气不正，原因是从上面来的。充分强调了领导者的良好表率作用的重要性。
其二，领导者要宽以待人、取信于民。孔子强调领导者要“无求备于一人”，要“赦小过”。认为以宽容态度对待被领导者，容易得到他们的拥护，即“宽以得众”。孟子则提出了“民为贵，社稷次之，君为轻。”即以民为贵作为了其仁政管理思想的中心，以得民心作为了其仁政管理思想的原则，认为只有得到了民心，才能真正得到天下，得到人民的拥护，才能更好的维持其正常的管理。
其三，领导者主要应该做好领导工作，而不要包揽具体工作。孔子认为，担负全局的领导、指挥工作的领导者和担任各种具体工作的工作者必须有所分工，也就是我们今天的一个重要的管理思想——各司其职。重视领导在管理工作中的作用是儒家管理思想的又一个主要观点，这对我们今天的管理工作仍然有很大的启示意义，其中的很多观点蕴含着以人为本的思想。
再次管理必须着眼于长期的战略目标。所谓“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成” 这里，“大事”指长期的战略目标，“无欲速，无见小利”则告诫我们不要急功近利。这是因为，实现长期的战略目标是一项巨大的工程，需要付出艰巨的努力，还要具备各方面的主客观条件，不能在很短的时间
内一蹴而就。如果我们不着眼于长期的战略目标而一味的只重视眼前的一些小利，缺乏耐心和毅力，急于求成，不但会达不到预定的长期战略目标，而且还会招致重大的挫折，遭受不必要的损失。从中我们可以看到，管理必须要着眼于长期战略目标，不可一味急功近利，这是一条有普遍意义的原理。它不仅对国民经济管理使用，对企业的经营管理也同样适用。
最后，管理必须重视人际关系的和谐。儒家思想十分重视人际关系的和谐。孔子的“礼之用，和为贵”，孟子的“天时不如地利，地利不如人和”以及荀子的“上不失天时，下不失地利，中得人和，则百事不废。”这些思想都说明了人际关系的和谐对于管理工作的重要性。我们都知道，在现代管理思想中，如何使被管理者和管理者之间，管理者之间，被管理者之间的关系和谐，在整个管理过程中具有至关重要的地位。关系和谐了，则各项工作都可以顺利开展了，关系不和谐，则不仅无法达到有效的效果促成管理目标的实现，甚至连正常的管理工作都无法完成。
传统儒家管理思想对我国传统管理思想的影响是非常巨大的，几乎每个朝代的统治者无论在行政还是经济军事管理中都借鉴了其中的很多思想。继秦始皇以严酷的法律来治理国家失败后，诸葛亮吸取了秦汉以来的治国理政的经验教训，选中了孔子“礼义”治国思想作为治国的基本理论。隋唐建立三省六部制，建立议事制度，并开科取士。辅助蒙古统治者进行改革的先驱者耶律楚材更是大张旗鼓的提出了“以儒治国”的思想。此后到宋元明清，我国管理思想的内容直至一直没有发生变化，直到我国近代，由于儒家思想在中国有相当大的社会基础，实业家都把儒家伦理思想引入企业管理中来。天津东亚公司的宋斐卿在公司大楼的山墙上高悬着“己所不欲，勿施于人”几个大字，从管理学的角度看，这就是一种儒家的以自我管理来达到全系统管理的思想。这种思想也深深的影响了很多其它的国家，日本和亚洲“四小龙”的崛起就是很好的证明。
综上，我们可以看出，传统的儒家管理思想不仅是我国传统管理思想的渊源，另一方面，它对今天的现代管理也有重大的影响。它的以人为本，重视人才，重视领导，着眼于长远的战略目标以及重视人际关系的和谐的一些进步思想在今天仍然散发着璀璨的光芒。
推荐第5篇：读弟子规感想
我读《弟子规》
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。《弟子规》中的“弟子”指学生，即父母的子弟，再广泛求讲，“弟子”可以说是“每一个人”。人“活到老，学到老”一辈子都在学习，既然都在学习，理所当然就是学生。“规”就是规范、道理，做人应尽的道理，应尽的规范。从这三个字可以了解这本书的用意就是：教我们如何做一个善良的人，做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。
就是这样一部做人规范的宝书，我第一次读它是在三年前，当时只觉得它篇幅短小，内容简单，读读背背，照着做就行，于是便把这一“简单”的工作交给家长去做了。结果，在家读的孩子很少，效果几乎没有。第二次读《弟子规》是在两年前，这时候《弟子规》已纳入我们教学的范围。当时读它也主要是读熟，会背。也知道要去践行，但还未踏踏实实，一点一滴地去做。
当我真正知道《弟子规》要平心静气地读给自己听，要在生活中老老实实，一点一滴地去践行它还是在一年前。当我用恭敬之心，用缓和之音再读起《弟子规》时，我发现它就像一位千岁老人坐在我对面，对我敦敦教导。我才知道，原来做人应该这样做。从此我在生活中开始一点一点地审查自己。当我看到自己的书桌乱七八糟时，脑中就马上蹦出“几案洁，笔砚正”于是赶快整理好。当看到孩子们下课后文具没有及时收拾时，我就引导“读看毕，还原处” 。孩子们接道“虽有急，卷束齐”，于是都整理好书本再离位。当我看到走廊里有人奔跑时，我忙对他说：“步从容”。他接道“立端正”，然后就一步一步地走了。慢慢地孩子们也学会了在生活中运用“弟子规”。一次在课堂上苗苗回答问题，声音有点小，我鼓励她，让她大点声，并让她重复了好几次，我突然想到《弟子规》中有句话，问孩子们“《弟子规》中有句话怎么讲？”有的答到“将上堂，声必扬”，有的说“尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”孩子们在一定情景中，说出这样语句，让我非常震惊，他们的运用能力真强！ 还有一次要上《论语》课了，一个女孩忘带书本了。刚好邻班上体育课，我让她先去借一本，不一会她回来什么也没拿，我问她怎么没借，她说：“他班没有人。”情急之下，我生气地说：“你不会先拿一本，下课就还嘛！”孩子怯生生地看着我说：“老师，《弟子规》中说‘借人物，需明求，倘不问，即为偷！’”我的脸“刷”地红了，我忙向她鞠躬说：“对不起孩子，我错了！你用我的书吧！”刚好一位语文老师经过门口，我忙向她借了书，并鞠躬道谢。真是心存善念，天助我也！
在我的引导下，学生家长也开始重视《弟子规》了。那是一年前，我布置作业让孩子们回家后，读《弟子规》两遍，一些家长就在检查孩子做作业的过程中，也学会了几句，感
觉很好，就想用一用，冯傲博的妈妈说孩子，整天上厕所后不洗手，一天她发现儿子又是如此，忙说：“儿子，《弟子规》中有句‘便溺回’，怎么呀？”儿子接道“辄净手”。然后马上反应到，“呦！洗手”接着立刻就洗了手。妈妈感到这个《弟子规》的魔力还真不小啊！于是当天便买了一本带注解的《弟子规》自己研读起来，日后便常常用《弟子规》中的语句规范自己，引导孩子，孩子也越来越明理懂事了。
的确，在没有将《弟子规》融入生活之前，感觉道德教育疲于奔命，亡羊补牢，不能与生活联系在一起，似乎“山穷水尽疑无路”。学习落实《弟子规》之后，发现它与生活水乳交融，学生进步显而易见。可谓“柳暗花明又一村”。德育工作变得厚实而鲜活，正应了《礼记·学记》中“师逸而功倍，又从而庸之。”家长更是把功劳归诸于我们教导有方。有一天一位学生的爷爷在听了孙子读《弟子规》后，十分激动，便写下了一张纸条给我“谢谢你们教孩子学《弟子规》，我几十年的社会摸索，所累积的经验，居然是《弟子规》中的一两句话而已。以后我要跟孙子一起读经典。”
从这可以看出，远离圣贤教育，会使人生走很多的弯路，怎么办？当务之急就是无论老少，都要补上这一课，向老祖宗学习。
古代老祖宗们都有家规承传了几千年，我们应该把《弟子规》作为我们的家规，我们也要将自己的家规传承下去。告诉孩子有这样一件衣服：它不用花钱，不会旧，不会坏，而且随着你年龄的增长，这件衣服会愈来愈美丽，愈来愈漂亮，愈来愈庄严，你穿上去的时候，别人都对你非常恭敬，这一件衣服是什么？那就是“好习惯，好德行”。当你做到《弟子规》中的一条，你就帮这件衣服织了一针，每做一条织一针，你把它统统做到了，这一件衣服就织得非常完整，而且光芒四射，别人都会起而效仿的，那你的身教就会影响周围的人，这渐会影响这个社会，你也将成为圣贤之人。所以，我们一定要以《弟子规》为根基，同时不仅让孩子学习，我们做大人的也必须以身作则，全家、全校、全国掀起学习《弟子规》的热潮，大人给孩子做出圣贤的样子，这样《弟子规》就真正成为彰显圣贤的一面镜子。我们生活的环境也将更加和谐美好！
推荐第6篇：读《弟子规》感想
遥望那颗星辰
——读《弟子规》有感 学院：商学院专业：市场营销姓名：唐义天
当我还是个孩子时，我们老师曾要求我们除了熟读“三百千”之外背诵另一本启蒙读物——《弟子规》，因此那些三字训言从小就印在我的脑海里。近日再度翻开那本小册子，我重新感悟了它的内涵，才发现它曾在我短短的十八年里起到了如此重要的作用。《弟子规》说了什么？
1080个字的《弟子规》出自清朝秀才李毓秀之笔，以论语中学而篇的一句话展开来编写而成，涵盖了一个人的孝道、礼仪、行为处事、诚信、博爱、价值观、学习生活等方面。虽然初看上去与《论语》有几分相似，但它的特点在于语言平实无华且朗朗上口，非常适合儿童阅读，因此它也被冠以中国儿童启蒙书的美称。
在《弟子规》中详尽地描述了对父母兄长，生活处事，待人接物等方面的细节注意，如“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”就表现了对待长辈应有的尊敬与礼貌。它甚至把年少不能喝酒，便溺结束要洗手这样的生活小细节都描写了出来，虽都是琐碎的小事，却蕴含了生活中无限的智慧。如果说《论语》是一本关于生命的圣经，那《弟子规》便是一本规范生活的法典。
除此之外，如果深入理解弟子规的结构，我们会发现它把孝悌放在全文的开头并重点着墨，在描述“泛爱众而亲仁“时也写了不少，这说明了古代的君子是把孝道放在做人的首位的，而博爱也体现了孔
孟之道的中心思想。
《弟子规》给我带来了什么？
在读《弟子规》前，我的生活是随意甚至有些散漫的。小时候的我沉迷于电脑，不爱听父母的劝导，不考虑他人的感受，有什么话脱口就说，还有些自大。但在我读完了《弟子规》之后，我会在生活中的细节里发现它的踪影，比如父母叫我时我会想起“父母呼，应勿缓”从而尽快赶过去，与父母顶嘴时会想起“怡吾色，柔吾声”而变得理性一些，开始主动和父母交流，表达我自己的想法；做事渐渐懂得三思而后行，慢慢地有了大局观念，学会了把握事情的分寸。
上大学以来，因为接触了新的环境，新的世界而感到应接不暇，光怪陆离，整日忙于社团活动，学习，和朋友们玩，都忘记了向父母主动问声好。军训结束后，我无意间翻开《弟子规》，看到那句“出必告，反必面”，我怔住了。我的内心感到深深地愧疚与难过，我明白“树欲静而风不止，子欲养而亲不在，”现在不懂得孝顺父母，有一天你会愧疚得泪流满面却再也找不到办法。父母对子女倾注了无私的爱，子女应该以无私的爱回报父母。这是天经地义的。于是我立刻打电话给在遥远的故乡的母亲保平安，问了她最近的生活，我能听得出母亲口吻里的兴奋与欣慰。
小时候的自己正因为看了《弟子规》而在懵懂中逐渐变得成熟，而长大后的自己也因为它而及时纠正了恶习变得更加懂事，对于我，这就是《弟子规》带来的一切——改变生活，改变自己，以及改变未来。
《弟子规》还能带来什么？
许多人研究《弟子规》，也有许多人从中受益匪浅。郎咸平就曾经举办了《人生精彩从弟子规开始》的讲座，百家讲坛也公开地研究过《弟子规》，还有一大批名人在网上发表了他们对《弟子规》的看法以及感受。可以说，《弟子规》在当代依然有着重要的影响。
《弟子规》最重要的作用就是规范社会，创造社会和谐的氛围。古文有言：“教儿初孩，教妇初来儿童本性未染污前，善言易入。先入为主及其长而不易变。故人之善心、信念，须在幼小时造就；凡是身为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其基本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦绝分之道。若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！”《弟子规》对于儿童的健康成长，家庭和谐都有着重要的作用，而家庭的和谐，最终会造就整个社会的大和谐，这就是《弟子规》的终极目标。
此外，《弟子规》在押韵方面也做到了一个巅峰，字字珠玑，读起来朗朗上口，比起其他书籍来说更容易被记住，因此作用也会更明显。倘若查找资料，还会发现它在很多句子里都引用了典故。比如“有余力则学文”这句就引用了董遇巧用三余的故事，“父母教需敬听”引用了孟母断机的典故，“亲所好力为具”引用了黄香温席的典故。这样，在学习到《弟子规》精神的同时还可以了解到中国的博大历史文化，反过来更有利于我们参透《弟子规》中蕴含的深意。
《弟子规》能否保持光亮？
山东省教育厅曾经发布通知，中小学要认真甄别和筛选优秀传统文化，不可不加选择地全文推荐如《弟子规》，《三字经》，《神童诗》等内容。读过《弟子规》的人会发现，其中的有些言论并不适用于今天，如“非圣书，屏勿视”直接抹杀了除经典以外的所有书籍，这在信息交流的今天早已过时，而有些内容过于死板生硬学了反而有害。
但总体上，《弟子规》是中国文化的缩影，也是礼仪之邦的代表作之一，它指导了人们礼仪，孝道，做人，诚信等方方面面，当之无愧是一个国人必须明白的生活准则。另外引用一句名言：“真正的儒家是具备辨证思想的，能具体问题具体分析故。历来邪教都是绝对的一点论，机械的思维。”如果照搬《弟子规》，实际上根本没有理解它“有余力则学文”的内涵。要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界，这才是《弟子规》遗留给后人最珍贵的宝藏。因此我相信，《弟子规》的精神不会褪色，它一定能永远保持光亮。
我们并不清楚未来，但《弟子规》这颗遥远的星辰用它的光芒为我们照亮了未来的道路。我们并不了解人生，但《弟子规》这颗火热的星辰为我们的人生插上了飞向远方的翅膀。也许现在的我只能遥望这颗遥远的，滚烫的星辰，但当我，当社会，当国家触摸到它的那一天，它一定会绽放最耀眼的光辉，照亮生命的意义，照亮社会的和谐，照亮国家的富强！
推荐第7篇：读《随笔集》感想
我读《蒙田随笔全集》的几点感想
蒙田是法国文艺复兴时期最重要的人文主义作家，对他身后世界范围内的许多散文家，如英国的培根、兰姆，我国的郁达夫、徐志摩等，都产生过重大影响。蒙田以博学著陈，其《随笔集》包罗万象，旁征博引，是16世纪各种思潮和各种知识经过理性分析的总汇，有“生活哲学”之美称。
《随笔集》共3卷，107章。内容涉及16世纪人们的日常生活、传统习俗、人生哲理等诸多问题，作者于每章设置一个主要问题，采取漫谈的形式，在与读者的亲切交流中对该问题进行了广泛而深入的思考，并试图通过剖析自己，对这些问题做出解答。文学史上，《随笔集》开创了“随笔”这种新的文体，同时它也是自传史上的一部名作。
一.现代自传的前驱
《随笔集》开卷明义：“读者，这是一本真诚的书。我一上来就要提醒你，我写这本书纯粹是为了我的家庭和我个人，丝毫没考虑要对你有用，也没想赢得荣誉。这是我力所不能及的。我是为了方便我的亲人和朋友才写这部书的：当我不在人世时（这是不久就会发生的事），他们可以从中重温我个性和爱好的某些特征，从而对我的了解更加完整，更加持久。若是为了哗众取宠，我就会更好地装饰自己，就会斟字酌句，矫揉造作。我宁愿以一种朴实、自然和平平常常的姿态出现在读者面前，而不作任何人为的努力，因为我描绘的是我自己。我的缺点，我的幼稚的文笔，将以不冒犯公众为原则，活生生地展现在书中。假如我处在据说仍生活在大自然原始法则下的国度里，自由自在，无拘无束，那我向你保证，我会很乐意把自己完整地、赤裸裸地描绘出来的。因此，读者，我自己是这部书的材料：你不应该把闲暇浪费在这样一部毫无价值的书上。”。在这段前言《致读者》里，蒙田先发制人，阐明了自己写这本书的目的，也为日后此书可能会得到的评价作了先见性的解释。但读到此处，我们应已了然，他是把他自己当材料，他将结合自身经历和自己思想的轨迹，来同大家畅聊一次。
《随笔集》不同于标准自传，没有标准自传所必须的独立的自我发展史，也少有对人生重要经历的详尽描述。《随笔集》的内容驳杂，有些与蒙田的个人生活没什么关系。不过，总的看来，《随笔集》记录了蒙田多年的孜孜不倦的思考，反映出他的思想发展历程，与其说是他的生活史，不如说是他的思想史。在《随笔集》中，自我是种种思考的起点，也是最终的归宿，“好几年来，我只把目标对准我的思想，我只检验和研究自己；我若研究其他事，也是为了在自己身上——或更确切——在自己心中得到印证”。蒙田在讨论某一问题时看似漫无边际，却不时回到自己的看法和感受上来。通常把蒙田随笔归于思想自传和内省自传。从广义自传的角度来看，它应归入亚自传。
二.怀疑主义和“美的相对性”
“他怀疑有确实认识的可能性，他所持的理由同希腊怀疑主义者所提出的相仿。他对理性感到失望，建议复旧未经腐蚀的本性和启示。但是，他极力主张，虽然我们不可能有知识，却能履行自己的职责，服从神的命令。蒙田有句大家熟悉的名言“我知道什么?”。然而，尼采说过：“蒙田的怀疑主义是勇敢的快乐的怀疑主义”。这也启示我们看待蒙田的怀疑主义不止是筒单的停留在“我知道什么?”的简单的怀疑一切、否定一切的层面上．梅洛在《哲学评论》中说：。怀疑论有个两方面：它意味着没有仟么是真实的，但葡时也没有什么是虚假的。他祷一切主张和一切行为都视为荒谬的而予以摒弃。通过摧毁片面的或抽象的教条真理，它向人们灌输一种包含了方方面面和一切必要中分的全面真理的观念。我们可以看出这其中本身就包含着深厚的矛盾思想。
《相貌谈》一章中论述人的内在精神品质豹美稻显现在外的相貔美时。就表现了他怀疑论的两方面特征。他认为。人的脸部线条、情态和轮廓都对推断这个人的某些内在品质和未来的命运有帮助”，却又接着说：“新鲜的空气不一定使人健康，瘟疫疾病流行是的恶浊空气也不一定都会传染病毒一样。认为女人越是美貌品行就越糟糕的说法也不一定有道理，因为一张并不十分端正的脸也可能有正直忠勇的神情”，而恰恰相反，我们却会在其中看出令人讨厌的奸诈和残忍。
蒙田关于“美是相对的”观点是其怀疑论哲学在美学上的表现。在上面关于蒙田的怀疑主义的哲学思想时已有论述。在这里要强调他看重的是直觉，因此不奇怪蒙田在强调美的生成和被欣赏都有很大的相对性因素。他讲到依据经验，我们很清楚人体形式有来与我们出生地的空气、气候和土壤，这不但适用于肤色身高和体格，而且也适用于精神和气质，这里主要是在人种和再加上由于美根据个人的兴趣所好各不相同，综合起来给美下定义或什么是普遍的美女蒙田感觉很难；他又列举了不弼民族的不同审美观念“印度入喜爱厚嘴唇，缅甸人喜好长耳，墨西哥人偏爱低眉”。我们可以看出这的重点在地理环境和人种的差异方面，美的相对性在蒙日J看来根源在美感的相对性，与此相连的是美的不确定性，美的不确定性不但取决于美感的不确定性，它还取决于知识的不确定性。。这也是他妈此推崇苏格拉底的原因所在。 三.死亡观
蒙田以研究自己为出发点，扩展到整个人类，在他著名的《随笔集》中，死亡这个主题占据了极大的位置，几乎每章都会从不同层面有所提及。正如他所说，“我不愿意看到这些举足重轻的思想家脱离人类共同关心的问题(死亡)，不管他们多么完美，他们毕竟是这个尘世的人。”在他看来，人自出生便是一步步走向死亡，这是谁都无法避免的，所以要研究人，必先要正面研究死亡。
蒙田认为，探究哲理就是学习死亡。他惊世骇俗地宣布不赞成我们现在确定人的寿命的办法，在他看来，等到年老体衰再寿终正寝，这样的死法是少之又少最不常见的，不比其他的死更自然，他举出小加图的话，赞同地认为，四十八岁这个年龄已经非常成熟，可以算作高龄了。因为有多少人还达不到这个年龄呢。乍听起来，这样的说法未免有失偏颇，但谁能否认生命的脆弱和死亡的迅猛呢?或许你会说，这样想不是太过悲观吗？但如果你看过蒙田关于死亡的文字，你会发现在他的死亡观中不存在恐惧与灰暗。在他的笔下，死亡如同一位命中注定的挚友，永远或近或远地在静候着，甚至对于这样一个残酷的字眼，你还能从蒙田的文字中发现一丝戏谑一丝狡黠，如“你没看见我们的一个国王在比武时被杀死吗?他的一位祖宗不是被一头猪撞死的吗?还有个人被一粒葡萄梗死。有位皇帝梳头时被梳子划破头皮而一命呜呼。”“感谢七帝，我已作好充分的思想准备，随时都可以离开人间。”这是蒙田的做法，“我没什么好遗憾的，虽然我对生命尚有眷恋，失去它会令我悲怆伤怀。我同一切断绝了关系，几乎同每个人告r别，就是没同自己告别。从没有人像我这样对死亡的思想准备那样充分，对生命那样不在乎。”在他风华正茂一切顺意的时候，说出这样的话，决不是盲目的悲观，而是一种明悟，一种哲人英勇无畏的态度，平静地看待死亡，而又凌驾于死亡之上。
他成功地扩展了传统文化的生死视域，提升了思考死亡的哲学维度，其死亡观富有超越性，将看视死亡的视角还原到死亡的自然属性，由死亡揭示生之价值，提出生死齐一，“一死渡千生”，从而在消解死亡的终结意义方面作出了卓有成效的探索。是死亡教会了蒙田，蒙田又教会了我们：“善于忠实享受自己的生命，这是神一般的尽善尽美!”
自《随笔集》出版以来，在很长一段时间内有过很大的争议。一些著名作家，如卢梭等人指责他的作品充满了“可憎的虚荣心”、“表面的真诚”，但却受到了伏尔泰和狄德罗的推崇，他们赞扬他的作品反映了作者“明这善辩”、“精于心理分析”、“文风简朴流畅，朗朗上口”。 季羡林先生在为译林出版社出版的《蒙田随笔全集》所作的序中，曾写到：“我认为，出书必定要有用，对个人有用，对社会和国家有用。这个“用”，当然不应理解得太窄狭。美感享受也是一种“用”。《蒙田随笔全集》是一部有用的书，很有用的书。”我赞同季羡林先生的看法，至少我在读它的时候，我看到了蒙田的所思所想，有些无法苟同，有些却深深认同；有些不甚明白，但细思冥想，却也恍然大悟。如同孟德斯鸠所说“在大多数作品中，我看到了写书的人；在本书中，我看到了思想的人。”
推荐第8篇：读孙子兵法感想
感恩，珍惜，责任
—读《孙子兵法》有感
尊敬的各位领导，各位同事：
大家好！我是日兴支行**，今晚站在这里，述说着我与农商行的不解情缘。我想用《感恩，珍惜，责任》来作为我今晚演讲的题目，因为我觉得，这是内心诚挚的一种表现，我一直用一颗感恩的心来珍惜这份工作，同时也深感作为一名管理人员肩上的那份责任！随着经济的发展，金融业之间的竞争越来越激烈。如何更好地依法经营、提升管理水平，占据市场份额、提升业绩，是一个管理者所要考虑的首要问题。那么，在经营管理过程中如何运用孙子谋略使我们的业务工作更上一层楼呢? 孙子在《谋攻篇》中说：“知彼知己，百战不殆”，又在《地形篇》中说：“知己知彼，胜乃不殆；知天知地，胜仍不穷。”孙子认为只要了解敌我双方情况和天时地利，取胜是可以预见的，否则是不可能的。因此, 知己知彼是扬长避短、克敌制胜的基础和条件，作为农商行员工首先要了解自己，那么，我们又应该从哪些方面来剖析自己呢？首先，我们应该清楚知道，同属银行、证券、保险金融业的区别何在？银行是不同于保险公司的单兵作战、更不同于证券公司的流程作业，我们农商行具有产品多、覆盖广、信用度高等特点；同时，更要通过各种途径了解竞争对手动态，及时了解竞争对手的优劣势所在，对比分析原因，避实击虚，攻其弱点，定能横扫千军、所向披靡！其次，孙子曰“地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。”这就要求我们每一位员工认清自己：我们抢占的市场有多大？我们的资源、收益、实力、胜算有多少？只有掌握自己综合实力、优势缺点，又能了解各竞争对手和市场发展变化，才能运筹帷幄，取得胜利。
为了在来年开门红中获胜，在辖内全面开展“电子产品、金管家、理财、养老保险的春天行动”营销活动，以“春天播种希望、行动创造财富”为主题，以基础客户群体的零售业务需求为出发点，以“走进村社、走进单位、走进社区、走进市场”专项营销及综合金融服务为主线，扎实开展“一八”工程，做到逐户进行新产品、新业务的宣传，找准目标客户，抢抓资金源头，加强产品配套营销，有针对地强化和突出特色活动，细化营销方案，强化重点产品销售，发挥理财产品支撑作用。全力清收不良贷款、依法合规用好贷款增量，加快微贷、农户小贷、卡贷通、放心贷等资产业务发展，满足不同客户资金。组织员工深入开展“延时、错时、上门服务精神，为客户送新春祝福和小礼品。在利率市场化同时，要以个人资金归集、中短期理财等产品为切入点，全力推广我行电子产品和中短期理财产品。协助客户做好日常经营、消费、子女教育、养老保险等理财规划，落实客户经理负责客户接洽、商户现金收存等工作。我们必须把“市场就是我们的战场，客户资源就是我们的生活保障”这一点融入我们的血液，把业务重心对准“三农”，全方位拓展服务渠道、提升服务质量，依托配套金融产品和金融资源，满足客户需求，提升客户满意度，让“农商行是老百姓自己的银行”的观念深入人心不动摇！
《军形篇》中提到“ 是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者, 修道而保法, 故能为胜败之政”。打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才交战，而打败仗的部队总是先交战，在战争中企图侥幸取胜。而我们农商人在这场烟硝弥漫的金融战争中，想要步步为营、百战百胜，在做好总行提出的三抓一建、基础工作考核的基础上，一定要坚持省联社提出的“依法经营、从严治社”的经营方针，确保“业务拓展到哪里，制度就跟进到哪里，内控措施落实到哪里”的思想。“军以赏为表，以罚为里，赏罚明，则军威行。”告诉我们制定一个好的规章制度并落实，依制度赏罚分明，才能建立起企业的威严，才能更好地对人才进行任用，内部运行才能有条不紊，在来年工作中，在辖内强力打造标杆网点、强化员工“微笑服务”、“临柜七步曲”等流程，狠抓“转推荐”“巧营销”等环节，要求员工做到“人人争营销、天天有业绩”，并对员工业绩考核逗硬，严格奖。《孙子兵法》中提出“凡战者, 以正和、以奇胜”。以“正”兵来抵挡敌军，用“奇”兵去夺取胜利。这就要求员工统一确立“人无我有为新，人新我精为妙，人妙我奇为智”的思想，科学确定自己的业务方向、活动内容和方式，塑造独特的市场形象，以新以奇制胜。在现实竞争中我们要以最小代价得到最大效益，以村、社区广播宣传为切入点，抓住黄金季节、节假日、客户生日、客户家中喜宴等有利时机，为客户送出贴心的祝福与问候，我相信只要在思想上和行动上保持“抢市场、争份额、创业绩”热情不减，一定能积水成渊，积奎步致万里，最终达成战术目标，完成战略要义。
孙子在《地形篇》中写道：“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。”又说：“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”在市场经济条件下，农商行在追求客户满意，获得利润最大化的同时，必须树立“以人为本”的战略，实行人性化的管理手段，加强人文关怀，物质上满足员工需要，精神上尊重员工。在日常工作中，作为一名管理人员，要通过共同谈心、单独谈心等方式了解员工的工作、学习、生活及家庭情况，倾听员工的心声，在网点与家庭间建立良好的沟通平台，让双方都知道员工行为与动态，及时帮助有困难的员工解决问题，解开心扉，让大家学习专心、工作舒心、生活开心。同时，孙子在《谋攻篇》中讲到“上下同欲者胜。”在管理过程中，一定要引导员工上下心往一处想，劲往一处使，唯有全员思想的大统一，才能形成无坚不摧、战无不胜的强大动力。所谓道不同不相为谋，员工没有离开你是因为离开的理由还不够充分，员工一旦要离开说明带领团队有缺陷。在工作中，更要善于挖掘员工的潜能，如何打造员工狼性的团队是与管理人员的决策息息相关，只要上下同欲，必将实现“与之赴深溪，与之俱死”。
初读《孙子兵法》时，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》时，脑袋有几分会思考了，好像是有那么回事；如今，又捧起《孙子兵法》一书时，思绪万千，感悟良多。在此，让我们一起感恩领导，带领我们共舞事业篇章；感恩同事，让我们携手共进，共同成长；感恩客户，让我们勇往直前，披荆斩棘，扬帆远航！我相信，在我们的共同努力下，仪陇农商行的明天定会更加辉煌！
谢谢大家！
推荐第9篇：读《匆匆》感想
-匆匆
-作者: 朱自清
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？ -
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。 -
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 -
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？ -
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ -
1922年3月28日 -
是呀，时间就在人的一些平常事度过，同时生命也就这样慢慢的度过。但是对我来说是不是甘于一辈子在现在的环境中度过？我有自己的梦要去追逐，而不是沉迷于现在的环境。我也知道追逐奋斗的过程我会失去许多人生美好的东西。但是，我不后悔！因为：在匆匆过去的时间，我在实现我自己的价值。我也知道自己的理想实现起来是复杂和前途是迷惘的，但我终会实现。因为有她在我心中做为一种力量和我执着的信念。虽然，她斯为他人妇有她自己对爱情的想法，但我并不怕，因为我曾为了自己的父亲和那个家庭与没说出我真实的想法。我决定:今后我要为自己活下去！这一切在匆匆的时间过去中，需我用实际来证明。说了太多不实现，就是在白日做梦-
推荐第10篇：读《本本主义》感想
读《本本主义》有感
朱昌稳12282024运输1212
看完《反对本本主义》一文，大致了解这是毛泽东同志针对第二次国民革命时期红军中出现的教条主义思想而写的一篇文章。这篇文章文笔犀利，一针见血地指出党内一部分同志头脑中存在的保守主义思想，同时提出了“没有调查，就没有发言权”的观点。在原文中，“要不得！，”“要不得！，”“注重调查”，“反对瞎说！”四个感叹号更是发人深省。
文章大体上谈了两方面的问题，一个是主观主义，另外一个是本本主义。主观主义问题主要是一部分党员领导干部出于习惯的惰性思维在毫无调查依据的情况下做出主观臆断，而本本主义则主要针对文化落后的农民和一部分党内人员中存有的“上了书的就是对的”这一错误观念。毛主席在文章开头便开门见山，毫不留情，毫不避讳，表现出对党的命运、国家命运的深切关心和强烈的责任意识。另外，毛主席强调说调查问题正是为了解决问题，如果不经调查而对某个问题进行主观主义的猜测无异于闭门造车。同时文章中写道对于本本主义的问题，普遍存在于党员领导干部的头脑中。在指出了弊病所在之后，毛泽东紧接着提出了进行社会经济调查可以获得正确的阶级估量，然后才可以制定出正确的斗争策略。社会经济调查可以帮助中共明确中国社会中应当争取的阶级同盟者和需要斗争的阶级敌人。另外一个实例便是，在当时的情形下，国民党反动派在对中共的围剿中不断改变策略，因此，正确评估和决策，灵活选取斗争方法是中国共产党在艰难环境中取得生存的唯一途径，这便是一个实例。
紧接着毛泽东又指出了红军中的一部分同志头脑中的保守主义思想，安于现状，不求甚解。保守主义思想实际上由惰性，对固有经验和成见的过分迷信导致，
有些同志对马克思主义本身进行脱离中国国情的生搬硬套，抱着书本说策略，而不到群众中进行社会调查，不考察中国社会实际，这是十分严重的错误，是与“实事求是”原则相违背的。
最后，毛泽东同志提出了要开调查会作讨论式的调查、调查会到场人员需要年长经验丰富并且来自各个阶层、参与调查会要定调查纲目、要亲身出马、要深入、要自己做记录等七项要求。这七项要求基本囊括了调查会议需要注意的各个方面，为红军克服本本主义的错误提供良好的指导方案，具有建设性的意义。
在读完这篇文章后，我们可以深刻的认识到毛主席的领导才能以及对问题的敏锐洞察力。还有他愤笔疾呼党内人士抛却本本主义的枷锁，对党的高度责任感处处可见。
第11篇：读三国演义感想
读《三国演义》感想（1）
在这个暑假期间，我读了《三国演义》、《昆虫记》、《红楼梦》等课外读物，其中我最爱读《三国演义》，读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我喜欢猛将张飞，他长坡桥单骑救主，智夺瓦口，可谓功不可没，不过我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，要算他有着一种难得可贵的忠。 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等一些人物，但是我认为都不如孔明。
这些人物中我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！
读《三国演义》感想（2）
欢迎来到我思想中的三国世界。《三国演义》这本名书不用我说，想必大家都很熟悉了吧！这本书中的人物各有所长，也各有所短，如：张飞，他虽然武艺高强，但是有勇无谋。但能让许多能人贤士辅佐的人却只有他们：曹操、刘备、孙权。
他们三人有一个相同的特点：看重人才。
关羽为保护刘备的夫人而假装向曹操投降，曹操为留关羽为己所用而用金钱美女诱惑他。曹操知道关羽这人有情有义、这对他没有用，但他也要试一试。在关羽离开曹操而要返回刘备身边时，曹操并没有下令让人追杀关羽。曹操知道即使留不下他，也不能去杀他。其一，关羽是人才，曹操很欣赏他，也希望有像关羽这样的人为自己办事；其二，曹操想借“留关羽”这事来告诉能人之士“他的求贤若渴，和他怎样对待能人之士。
刘备的求贤之事，最着名的就是我们常听到的“三顾茅庐”。诸葛亮为看看刘备是否诚心请他出山才多次为难刘备，刘备下定决心要请诸葛亮出山，诸葛亮出山不仅是因为刘备的诚心，而且是因为刘备仁德、礼贤下士、为人谦和。
孙权善于任用贤人，如：吕蒙，孙权知道吕蒙在沙场上屡建奇功、有用武之地，孙权知道吕蒙的才能不仅如此，倘若让他读书，他一定能充分发挥他的才能。吕蒙听了孙权的话“好好读书”，果然，吕蒙的知识、见解有所提升，在沙场上善于用兵。
如果要我来评价他们三人谁最好谁最坏？就我个人而言，曹操、刘备、孙权他们三人中——没有最好、也没有最坏。倘若他们不在战争时代，他们可能会保卫国家。但他们偏偏在战争时代，曹操为了实现他的抱负而发动了战争；刘备为了维护汉朝的统治而建立了军队；孙权为了保护父兄留下来的祖业而训练军队、不受侵略。
之后，他们三人先后建立属于自己的帝国。但是，他们建立的帝国最后成司马家族的江山。曹操、刘备、孙权他们三人都意识到“打江山容易，守江山难”。但他们的后代子孙没有意识到这一点。魏国的最后一代君主魏元帝曹奂手中无实权，由司马炎控制；蜀国的最后一代君主孝怀皇帝后主刘禅，刘备死后，刘禅依靠诸葛亮帮他处理朝政，诸葛亮等贤臣死后，他昏庸无道、贪图享乐、不理朝政，宦官黄皓乘机取宠弄权、结党营私、朝政日非，魏国分三路进攻，最终蜀国灭亡；吴国的最后一代君主吴末帝孙皓，孙皓初立时，下令抚恤人民、开仓振贫、一时被誉为令主，但是，孙皓很快变得粗暴骄盈、暴虐治国、又好酒色，从而导致民心丧尽，西晋伐吴，吴国无力抵挡、最终吴国灭亡。
正所谓：一步走错，满盘皆输。
读《三国演义》感想（3）
去年暑假，爸爸给我买了一本《三国演义》，我利用整整一个暑假的时间读完了《三国演义》。这部古典名著深深地吸引了我。
很多同学看了《三国演义》后，非常喜欢刘备、诸葛亮、关羽等人，我却很喜欢曹操。《三国演义》中对曹操的评论是“治世之能人，乱世之奸雄”。我觉得罗贯中说曹操是“乱世之奸雄”，有失偏颇，我想为曹操鸣不平。在我心中，曹操的形象是高大的。
曹操是一位才华横溢的诗人。曹操是自《诗经》后重振四言诗的作家，他的五言诗也颇具乐府民歌的色彩。他和曹丕、曹植并称“三曹”。父子三人以其显赫的政治势力和杰出的文学创作居于当时文坛的领袖地位。“对酒当歌，人生几何!”他面对美酒而高歌，感叹人生年华能有几何。“何以解忧，唯有杜康。”他面对忧愁困苦，借酒浇愁。“青青子衿，悠悠我心”，他尊重人才，“唯才是举”。
曹操是一位宽厚旷达的领袖。讲他心胸旷这是有证据的：如果他不是豁达大度，怎会有当关羽走时“彼各为其主，勿追也”的感叹?如果他不是宽厚仁爱，怎会有当郭嘉丧时“临其丧，哀甚”的悲痛?这一切说明曹操的心胸旷达。
曹操是一位纵横捭阖的政治家。曹操参与的大小战役有许多。如破黄巾，斩刘辟、黄邵，攻下邳，绞吕布。特别是官渡之战，曹操以“公兵不满万，伤者十二三”的情况战胜“众十余万”的袁绍。他的胜利是侥幸吗?不，绝不是!这说明了曹操过人的军事才能。有人说曹操挟天子以令诸侯是卑鄙。但我不这样认为。曹操处在一个群雄角逐的年代，英雄们四处割据，四处扩张，在这样一个不是你死就是我活的年代，“挟天子以令诸侯”正说明了曹操有高超的政治手段。
“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。”漫步于历史的书页，穿越历史的风云，曹操的高大雄伟的身姿令我钦佩折服。
读《三国演义》感想（4）
读了《三国演义》一书，使我受益非浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻画了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到得到一匹“赤兔马”时，便立刻骑着着匹“赤兔马”又去找刘备。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一的知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠
曹操的诡诈、刘备的谦逊、周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神，但两人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙，诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像风雏、庞统、姜维、徐蔗等等一些人物3，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算的上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你后背指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人们吧！
第12篇：读孟子感想
读孟子感想
本学期在通识老师的带领下，我对《孟子》这本书有了一定的理解，因此下面我就谈谈我的感想。
以前，我总觉得自己的生命是最重要的，为了一个“活”字，我宁愿在遇到的一些事情面前低头，但自从学了孟子后，我顿时醒悟：原来最重要的是生命燃烧时所释放出来的光和热。
文章用“鱼”和“熊掌”作喻，告诉我们在关键时刻应当作出如何的选择，也含蓄地告诉我们“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的道理。
我们不能因为“半斗米而折腰”，也不能在金钱、权利面前失去良知，甚至做出伤天害理、背叛国家的事，更不能使用一切手段来达到“得生”、“避患”的目的。
宋朝著名爱国诗人文天祥，在一次战争中，被敌人俘虏，在他关押期间，敌人的说客一次又一次向其赠送金钱、权势，说只要他肯为他们的国王效力，金银财宝、荣华富贵，享之不尽，他当时的反应，我不知是怎样的，但我知道他没有答应，从而被敌人拷打、用刑……。文天祥不屈不挠，始终没有答应或屈服。我想后人之所以如此敬仰他，不仅仅因为他留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句，而在于他给我们留下的那种“舍生取义”的精神吧。
革命前辈陈毅，我们也学过他的《梅岭三章》。给我印象最深的是“此去泉台招旧部，旌旗十万暂阎罗”，表现了一个革命者死也不愿屈服，要与反动派们斗争到底的精神。
《红岩》中的叛徒甫志高，成为了叛徒的代表人物，这些叛徒们贪生怕死，变节求荣，成为历史的罪人，遭到人民的唾骂。
“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”，这是一种多么崇高的精神!我一定会在以后的人生路上坚持和学习它，做一个顶天立地、有益于人民的人! 生命是坎坷的，除非有了勇气；勇气是莽撞的，除非有了理性；理性是暂时的，除非有了信念；信念是可变的，除非有了信仰。
我们努力于物质遗存的碎片中，寻找和发现人类精神和智慧的交集。信仰使我们能在变化多端的时代，以淡然自若的潇洒决胜于千里之外；以游刃有余的技能突出于茫茫人海；以泰然自若的倜傥抒写生命的美好；在时代的竞争中，成为坦然面对的真正英雄。《孟子》所教给我的正是一种信仰，一种生生不息、独立自强的精神。
读《孟子》，读出的是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤„„”这就告诉我们磨难是成功必经之路。《孟子》告诉我们：苦难和挫折是人生的标杆，往往更能测出一个人生命的高度和深度；而瀑布的美丽之处，也并非上游河水的浩荡，而是水到断崖处，那奋不顾身的向前飞跃。现代社会竞争激烈，不经历挫折、泥泞，不通过在困难中锻炼自我，又怎么到达成功彼岸的呢？“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”。只有正确面对挫折，厚积薄发，才能拥抱成功，享受幸福。
读《孟子》一书，学孟子精神，就是要学习孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，就是要学习孟子的“善养吾浩然之气”，就是要学习孟子的正义精神，只有这样，才能不断完善自我，提升自我，回报社会。
阅读《孟子》我不仅仅学到了语言，启迪智慧，似乎还担当了一个重要的使命——通过我的阅读，我的血液里融入了民族文化的基因，播下民族精神的种子，无论身处何地，一定都可以诗意的栖居，无论遭到什么困难，一定都可以仰望星空！人的一生应该这样度过：走在生命的大河两旁，修身，正心，不怕风吹雨打、坚持信仰，使其中穿枝抚叶的行人踏着荆不觉得苦，有泪可落但没有悲凉！
学号：2015305200701 班级：园艺1501
姓名：杨钤
第13篇：读十二五感想
读《十二五反腐白皮书》感想
——2010《中国的反腐败和廉政建设》白皮书解读。
第一次表述了人民群众在反腐败斗争中的重要作用。“人民群众的支持和参与是反腐败和廉政建设取得成功的重要基础。
第一次全面介绍了中国的反腐败职能部门。主要有中国共产党纪律检察机关、国家司法机关、政府监察机关和审计机关以及国家预防腐败局。”
第一次在官方文件中有了“反腐败和廉政建设法律法规制度体系”的表述。制定了一系
列反腐倡廉法律法规；以中国共产党章程为依据，制定了一系列中国共产党党内制度规定。第一次详细阐述了中国的权力制约和监督体系，明确七种监督力量。党内监督、人大监督、政府内部监督、政协民主监督、司法监督、公民监督和舆论监督组成的具有中国特色的监督体系。
第一次系统概述防治腐败的体制改革和制度创新的进程及成果。“2001年推行行政审批制度改革以来，国务院各部门共取消和调整行政审批项目2000多项，地方各级政府取消和调整77000多项，占原有项目总数的一半以上。”
类似这种“第一次”，在这份反腐白皮书中还有很多。
（利剑出鞘）
被中纪委领导批示为“级别最低、数额最大、手段最恶劣”，民间因此称之为“三最”女贪官的辽宁省抚顺市国土资源局顺城分局原局长罗亚平，因犯受贿罪、贪污罪、巨额财产来源不明罪，被沈阳市中级人民法院依法判处死刑，剥夺政治权利终神。
2010年岁末，现年47岁，曾被媒体称为“京城第一贪官”的北京市门头沟区原副区长闫永喜被检察机关提起公诉。其涉嫌犯贪污、受贿、挪用公款罪一案的涉案金额高达4200余万元。
“史上最牛烟草局长”的报道轰动网络。陈文铸是汕尾市烟草专卖局的第三任局长，首任局长是他的舅舅。据调查，该系统与陈文铸有亲戚关系的至少有22名职工，包括其胞弟、堂弟、表弟、妻弟，堂妹、表妹、妻妹等等，而且这个人多势众的“亲友团”，
第14篇：读共产党宣言感想
学习《共产党宣言》
以前我一直以为，资产阶级、共产主义这些理论都是十分高深晦涩、甚至是枯燥无味的，但是读了《共产党宣言》之后，我发现其实马克思主义的思想在这本“小册子”中却是打动人心、容易理解的。作者马克思、恩格斯 以平实而有力的语言阐释了他们的思想锋芒，展示了巨大的理论威力，足以使当时的西方统治阶级为之发抖。我在读的时候，也多次被那些一针见血的句子所震撼，敬佩之情油然而生。
一、文章分析
首先，在第一章里，作者分析了生产力与生产关系、社会经济的情况以及各种矛盾，解释了资产阶级和无产阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡的客观规律。《宣言》中指出：“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了”，“资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环”，“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱”，这些描写字里行间都充满了对与资产阶级的无情控告以及强烈抨击。在资产阶级掌握生产力后，普通的劳动工人的地位每况愈下，他们大多沦为每天重复简单低价值劳动的机器，靠着微薄的工资勉强糊口。资产阶级的统治下，一切人和人之间的关系都变成了金钱这类的厉害关系，人们开始从事冷酷无情的现金交易，自由、道德、神圣、温情都化为乌有，取而代之的是剥削、压迫、动荡。这种资产阶级扩张的结果，是城市人口密集、生产资料更加集中、财产聚集在少数人的手里，社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展，于是反抗力量产生，越来越多工人集结起来，作为一股强大的无产阶级力量，开始与资产阶级斗争。最后，作者指出，革命不可避免，无产阶级要用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治。《宣言》还指出，无产阶级在夺取政权后，必须在大力发展生产力的基础上，逐步地进行社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。
在第二章里，作者阐述了共产党人同全体无产者的关系，准确指出“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余的无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果”，并强调了共产党人坚持的是无产阶级不分民族的利益，而且在同资产阶级的斗争的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。从这段话中，我理解了共产党人在实践和理论上的先进性，他们的目标即推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权；废除资产阶级的所有制，即私有制；消灭剥削，及民族之间的对立。最后，《宣言》指出了无产阶级变革的措施，主要是变革所有制以及重新划分权利、改革劳动及教育制度。
第三章分析了反动的社会主义、保守的或资产阶级的社会主义、批判的空想的社会主义和共产主义。文中将反动的社会主义分为封建的社会主义、小资产阶级的社会主义和德国的或“真正的”的社会主义三个派别，并分别分析了这三个派别的实质。封建的社会主义实质上代表法、英两国的贵族利益，按照他们的历史地位所负的使命，对现代资产阶级社会进行抨击，但实际上封建的社会主义是与无产阶级利益根本对立的。小资产阶级的社会主义的实
质是代表小农或小手工业者的社会利益，这种社会主义虽有一定的积极性，但是按其实际内容来说是反动的、落后的、空想的，其目标仅仅是要回到中世纪的封建社会中去。德国的或“真正的”社会主义实质上代表着德国小市民的利益，是落后德国的小资产阶级的理论反映，是德国政府“用来镇压德国工人起义的毒辣的皮鞭和枪弹的甜蜜的补充”，它也是反动的。其次，作者认为保守的或资产阶级的社会主义实质上代表着一部分资产阶级的愿望，它反对无产阶级革命，主张对资本主义生产关系进行一定的改良，以维护资产阶级的利益。而批判的空想的社会主义和共产主义是“在无产阶级还很不发展、因而对本身的地位的认识还基于幻想的时候”的产物，只能是一种空想。
最后，《宣言》第四章分析了世界的共产主义形势，提出了“共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动”，作者呼吁全世界的无产者都联合起来，用暴力推翻统治阶级。作者极富震撼效果的言辞，很容易就激起广大无产者的共鸣，加上前面激烈的针针见血的论述，将被压迫的人民心中压抑的愤怒挑了起来，化为了加入无产阶级暴力推翻当前统治阶级的力量。
读了全文，我深深感受到了马克思、恩格斯的锐利的哲学思想，隐隐约约望见了指引但是穷苦百姓前进的灯塔。《宣言》不愧是划时代的著作，作者运用历史唯物主义方法，分析了人类发展的历程，阐述了无产阶级的使命，指出了科学社会主义的理论，让广大的群众认识到，共产主义运动已经成为一种不可抗拒的历史潮流。
二、联系实际：
《宣言》对我们的影响十分深远，它是共产党人进行马克思主义思想学习的必须，也是全世界无产阶级和共产党人认识世界和改造世界的强大思想武器。尽管如今历史条件、时代主题发生了巨大而深刻的变化，但是马克思、恩格斯在《宣言》中所阐发的基本原理仍然闪烁着光辉，仍然是全世界无产阶级和共产党人不断发展共产主义事业的共同纲领。
我国社会主义建设从建国后才开始，只有短短六十多年年时间，生产力还没有真正发展起来，因此我国将长期处于社会主义初级阶段。所谓初级阶段，指我国在生产力落后、商品经济不发达的条件下建设社会主义所必然要经历的特定阶段。邓小平也说过：“我们的社会主义事实上不够格。只有到了下世纪中叶，达到了中等发达国家的水平，才能说真的搞了社会主义，才能理直气壮地说社会主义优于资本主义。” 我们现在实行的经济体制改革、建设社会主义市场经济制度、发展非公有制经济，就是在学习西方资本主义优点的情况下努力发展我们自己的社会主义。比如加入WTO，与国际经济接轨等等，就是学习借鉴资本主义的具体体现。《宣言》中说：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂”，“传统的所有制”即私有制，所以，以公有制为主体，多种所有制经济共同发展，是我国的基本经济制度。我国的公有制企业有许多的成功典型，如一汽、宝钢、海尔、太重等大型企业。可见以公有制为主体是正确的，公有制是共同富裕的基础，共同富裕是公有制的目标，只要坚持公有制、人人都有公心，社会主义就一定能成功。目前我国在诸多领域的突飞猛进的发展，突显了社会主义的优越性。我国在经济、国防、航空航天、IT、生物等领域的突出成就
不断提升着我国的世界地位，我相信，在马克思主义思想指导下，中国定能成为强大、自由、民主、法治的国家，中国社会主义事业的成功一定指日可待！
第15篇：读研感想
沉淀，在读研一年的时刻
眼见又是一年毕业时，看到往日的学弟学妹们也纷纷走上答辩讲台，穿上学士服，合影留念匆匆退场。想起去年此时所写的一篇《全情投入的人生》，不觉慨叹时光不再，激情淡化，留下一年心绪的沉淀、思想的积累、心智的淡定与平静。
读研一年，遇到很多的英语高手，在强手如林的环境里渐渐找到自己，找到方向。对于很多即将要读研的同学们，在最初进入研究生阶段的日子里肯定会遇到很多挫败，这种挫败来自同伴、教授、学校压力以及自己对于自己的失望与落差。学术如同一道高山，阻挡在你的面前看不到希望与未来；曾经的辉煌在众多灿烂的风景里几近消逝；最初的奋斗里充满老师的质疑与批判。就这样一路走来，在众多挫败里存活下去，靠的是一种不服输的精神与毅力。把姿态放低，不要再以优等生的身份去看待自己，学会虚心接受他人意见，听从教授的指导与安排，低调无声的构建自己的学习之路。无论是写一篇读书报告，还是完成任何一次课堂作业，都给自己充分的时间酝酿、思考，与老师互发邮件虚心请教，我想在学术的道路上，虔诚的面对每一次的任务，调整好心态，接受他人对于你结果的否定。将每一次的批判作为自己获得的财富，沉住气，下次再接再厉。读研一年，我基本用了一学期的时间适应学业，知道如何在众多作业中不慌不乱搭建自己的学习步调。也基本知晓了各科老师的授课方式，指导形式，作业要求，更加从容的面对每一节课的质疑与批判。对于那些曾经优秀的学弟学妹们，读研是一个全新的开始。隐忍住一时的恐慌，还是要相信自己，坚定自己的信念执着的走下去，在跌落谷底之时亦会有转机，有希望，有再次前行的动力与方向。
当然，读研是快乐的。毕竟到此阶段，你会遇到一些志同道合、素质较高的同伴们。你会在层次差不多的人群中找到共同点，这在学术与生活中都不失一件愉快的事。就拿我们宿舍来说，八个女孩，其中大部分都是苏大保研生与全国各地保研同学，英语实力之高可想而知。然而，我们相处的相当融洽，大家共同探讨英语学习问题，交流上课感想，互相帮助、寻求意见，秉着一种公开诚实的态度共享学习，分担生活忧愁。这样的氛围里，你可以尽情的学术，尽情的娱乐，尽情的倾诉烦恼喜悦与忧愁。课后，我们还会经常组织集体活动，K歌聚餐，运动锻炼，规划好各自与彼此的生活。我想对于任何一种集体生活，你都应该学会包容看到别人的长处，学会与别人沟通。我们宿舍就是一个良好沟通的典范，有什么事大家不藏着掖着，大声表达出内心的想法。平等，坦诚，这是维系任何一种关系里都必须所持有的态度与品质。读研时期，会遇到更多的人和事，在与他人相处的过程中，也更加知晓学术的交流有时并不只是纯粹知识的较量，而是人品与态度的结合。做一个豁达的人，勤勤恳恳完成自身学术的同时，多加谦虚与倾听，我想放低的姿态会更好的融入学术圈，开心放松的继续着研究生的学业。
读研一年，询问一些周围同伴的感受，让我惊讶的是很多人反而觉得学习动力与认真程度远不及大学。反思自己，委实在踏实钻研专业书方面，的确没有像大学期间那般纯粹。但是这种不纯粹并不是一种不认真，个人认为读研期间应该找准自己的方向，有一个实际的点去奋斗去努力。不然你就会在无数专业书海里淹没进而迷失、彷徨、苦恼。具体来说，不要被教授所谓专业的无数书籍给吓倒，兢兢业业的做好你每一次的作业和读书报告（研究生期间的作业还是很多的）。结合未来自己的打算，有目的有计划的规整自己的读书过程，毕竟书是读不完的，空闲时间虽多，可是如不整理好自己的心境就很难静下心来品读，思考，进行下一步的学习。对于学习英语专业的同学，可以在课余时间找些机会多实践，进行一些教学工作。毕竟在研究生的环境里，这种机会还是比较多的。家教之类的，除去生活之需，如对你个人学术没有提高的话，最好尽量避免。不然到最后会发现浪费掉很多时间与不必要的精力。苏州大学贾冠杰教授（博士生导师）曾经在课上说过学术之三字名言，即走上成功的学术道路你需要三大法宝：第一是健康，其次是勤奋，最后是快乐。试想没有健康的身体何来充沛的精力与积极向上的精神状态；在有了身体支柱的前提下，踏踏实实多付出，这世界上没有不靠付出白食的东西；最后，当你健康、勤奋都具备后，你就得思考，我在学术的道路上走的快乐吗？如果很痛苦，很艰难，千万不要勉强自己。毕竟青春年少，这么美好的时间里苦苦挣扎，不如换条出路，给自己另外一个选择，更加开心也更加明朗。
读研一年，我似乎更加开朗，更加开心，对外界事物的包容心更加宽广。我认为这是一种心境的改变，和环境有关，也和自己不断调试的状态有关。苏州大学是一所普通的研究生院校，对我们考研成功或即将踏入考研大军的学弟学妹们来说，前方有更多美丽的选择与憧憬。无论你处于哪种环境，都应该让自己先试图融入其中。毕竟每种环境都有它的恶劣与美好，最后影响你的还是自己的心情与状态。少些抱怨，平和自己，虚心接纳自己所面对的一切批判、质疑抑或肯定。读研也是一种生活，自己人生的另一段经历。展望漫长人生路，也许应该在每一次的经历中更加提炼出生活的精华，引导鼓励自己更加勇敢、坚强的走下去。
读研一年，依旧投入。真真切切的热爱生活、投入生活、品读生活。积累着的是不断沉淀的思绪，在又一个凤凰花开之时，激励自己无论前方道路如何，把握眼前珍惜此时，拥有一个不去抱怨不去后悔的全情人生。
第16篇：读《老人与海》感想
The Old Man and the Sea
by Ernest Hemingway
Ernest Hemingway(1899--1961), the author of The Old Man and the Sea, American writer, was born in Oak Park, Illinois.He is a giant of modern literature.Among 20th century American fiction writers, his work is most often compared to that of his contemporaries William Faulkner and F.Scott Fitzgerald.He started his career as a writer in a newspaper office in Kansas City at the age of seventeen.During the 1920s, Hemingway became a member of the group of expatriate Americans in Paris, which he described in his first important work, The Sun Also Rises (1926).A Farewell to Arms (1929) is also equally succefully.It is the study of an American ambulance officer’s disillusionment in the war and his role as a deserter.Hemingway used his experiences as a reporter during the civil war in Spain as the background for his most ambitious novel, For Whom the Bell Tolls (1940).Among his later works, the most outstanding is the short novel, The Old Man and the Sea (1952), the story of an old fisherman’s journey, his long and lonely struggle with a fish and the sea, and his
victory in defeat.Now Hemingway is the is the claic symbol of bravery, or bravado.
This novel is based on the actual writing.After the World WarⅠwas ended, Hemingway moved to Cuba and knew the old fisherman.In 1930, Hemingway meet difficult in a storm by boat and the old fisherman saved him.Since then, they developed a deep friendship, and often went fishing.In 1936, the old fisherman caught a fish but because the fish is too big, dragged on the sea for a long time.When he came back, he was attacked by a shark.It gave Hemingway very deep touches, and he thought that it was very good novel material.
The old fisherman Santiago is on sea in continuous 84 Days but without fish.At first, there is a boy called Manolin with him in a sea, but after 40 days without fish, the boy is arranged to another boat by his parents.The 85th days, the old ship in the morning, he unexpectedly caught one great marlin which is bigger than his ship.The old man and the fish moves in two days, finally fork.But injured fish left in the sea, a scarlet tracer attract numerous sharks, the old man struggling to scramble, but with the
sharks back to harbour, marlin left a huge skeleton, old man too exhausted to a fall in the land ground.The boy visits the old man, he thinks Santiago not defeated.That afternoon, Santiago sleeps in the up sagging huts, and he saw the lion.
The Old Man and the Sea is Hemingway’s a peak and he said that “this is my life can write the best work”.A man can be destroyed but cannot be defeated.In my opinion, the old man does not fail, and he is a true hero and a winner.The old man proves to us by his wisdom that the person can be destroyed but not defeated.The old man with the practical action, fulfill his promise, also recover their dignity and confidence, to win the respect of other.This spirit which is never give up moves all of us! It praises a man\'s strength, human dignity, man of courage.This work is to tell us don\'t be afraid of failure and don\'t give up the noble quality spirit.
In order to fully expre the novel content, Hemingway uses accurate and vivid words.He also pay special attention to exquisite rich.With his rich life experience, he presents a beautiful gardens, here we can feel story of rich and colorful, the character of the distinctive.Hemingway uses this writing technique to performance articles subject thought.The story itself has obvious symbol and moral meaning: the sea and a shark is the external world evil and violence of expreion, the old man is a modern society of abstract embodiment.Works in the external world of violence is the ferocity, the destiny of man doomed to failure conditions, through the old man and the sea, shark struggle, image shows the human bravely face failure, and always maintain the spirit of themes.
\"Don\'t abandon, don\'t give up\" belief eventually can overcome all difficulties.
参考文献:
[1] 海明威著, 海观译.老人与海[M].北京: 商务印书馆出版,1960.
[2] 库:辛格.海明威传中译本[M].杭州:江文艺出版社, 1983.
[3] 董小玉.西方文艺美学导论[M].云南:西南师范大学出版社.1998.
3091142082 周莺 J英语0903
第17篇：读《三十六计》感想
《三十六计》读后感
西门小学 六三班 张天翔
《三十六计》是一本非常有意思的兵书，它汇聚了我国古代兵法中最绝妙的计策预计谋。比如，薛仁贵一招“瞒天过海”帮助唐太宗安然渡过大海;晋献公用一记“假道伐虢\"一句吞并两个小国；诸葛亮凭一记”空城计”智退司马懿数万强兵......而在所有计策中，我觉得最妙的是要属\"远交近攻。 我还收获了许多的意义：信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变。刚中柔外。译文是表面上要做的使敌方深信从而侠其下心来，丧失警惕，而暗地里我方另有图谋。带做好准备，再采取行动，不要让对方有所察觉而发生意外变故。这就是外表上以柔克刚可骨子里却有强硬锐利的谋略等...... 远交近攻是战国时期齐国与楚国实力雄厚且与秦国距离较远。因此，秦国决定与齐、楚结交，其实是想麻痹两国，使其无法察觉自己是在一统天下的野心。接着，秦国可集中兵力攻打临近的小国如韩国、魏国等。蚕食他们的地盘，从而让扩充他们的实力。秦国这样做不仅可以避免敌人过多，还能防止齐、楚,而那时他们已无法与秦国抗衡了。此时有点类似于今天人们说的：“温水煮青蛙”齐国和楚国相当于青蛙，秦国用远交近攻的“温水”在不知不觉中消灭了他门。可以说，没有远交近攻，就不会有秦国扫灭六国，一统天下的历史壮举。
当然，《三十六计》中诸如此类的精彩计谋还有很多。阅读此书，不仅懂得了每条计谋的深刻含义，还通过扣人心弦、生动有趣的经典战例，了解了历史大潮中形形色色的人物和事件，并未其中蕴含的智慧和谋略深深叹服！
第18篇：读《弟子规》感想
读《弟子规》感想
近日，每天早晨与夫一同诵读《弟子规》，感触颇深。夫曰：“真好！小学生早读不用读别的，就读《弟子规》。”是的，《弟子规》列举为人子弟在家、出外、待人接物及求学应遵循的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育，是德行教育之经书。朱子治家格言云“子孙虽愚，经书不可不读”。不读经书，怎懂道德之因果，世风怎能好呢？
第19篇：读执行感想
浅谈读《执行》如何完成任务的学问心得体会
北京工商大学嘉华学院
马小栋
浅谈读《执行》如何完成任务的学问
心得体会
北京工商大学嘉华学院 马小栋
近两个月来，根据集团人力资源部、教育研究院的安排，我在工作间隙陆续读完了拉里-博西迪所著《执行》一书，结合自己多年来的工作实际，有了不少的感悟和体会。
所谓执行是目标与结果之间的桥梁，执行力，指的是贯彻战略意图，完成预定目标的操作能力。有人认为，执行力就是一个企业的核心竞争力。我认为，它也是学校竞争力的核心，就是把办学理念、发展规划、学校计划、学校决策转化成为学校发展、教师专业成长、学生理想放飞的关键。执行力，就个人而言，就是把想干的事干成功的能力；对于企业，则是将长期战略一步步落到实处的能力。中层干部执行力的高低，既可以促使企业快速发展，也可以使企业停滞不前。学校也是如此，可见学校中层领导的执行力对学校的重要性。因此，执行力不尽如人意的问题，必然就是学校中层领导的核心问题。
第一篇章 中层干部与执行力的关系
据我们观察，学校的中层执行力问题主要体现在以下三点：
其一，学校的执行文化没有完全形成。学校文化来自于学校行政在管理实践中的深层次思考。在思考过程中，构建了学校的基本价值观、基本理念和行为准则，并通过一定的方式传达出去，为教职工所接受，再将其贯彻于学校的管理制度和管理过程中，体现于教职工的行为中，这就是学校文化的实质。一所学校没有形成执行文化的一个主要问题还在于学校对文化建设的忽视，或是没有整体的计划，经常是随性而起，随遇而安，从而导致执行力的降低。比如：没有主要领导跟中管理制度；各部门自己的沟通不够；沿用以前大学的老办法；工作计划不是很明确；没有工作的具体目标；只是注重了形式管理，没有注重结果分析；这样自然降低了执行力。
其二，执行过程中缺少办法。主要表现为墨守成规，不愿意改变过去的老办法，创造性解决问题的能力不高，针对性和有效性还不够。
其三，学校各级管理者思想淡薄。即对于管理过程各级管理者没有持续地跟进。如：对政策的执行不能始终如一，虎头蛇尾；工作热情往往前紧后松，跟进不力。
针对存在的问题，我们认为，提高中层领导的执行力可以从以下八方面进行：
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第一，执行文化是关键。学校首先应该注重文化建设。主要表现在办学理念、办学目标要明确；管理制度明晰，且具操作性；学校规划科学，并一以贯之；学校管理民主，氛围和谐，遵循线性管理，体现以人为本等。作为中层领导首先应在提高学校执行文化上身先示范。
第二，敬业重德是条件。中层领导的个人政治思想和业务水平，从某种意义上决定着其执行力的高低，这是在教师中建立威信的基础条件，也是个人魅力的折射。这就要求中层领导比教师更能严以律己，对工作更加精益求精。 第三，真诚沟通是方法。一项调查表明，企业内存在的问题有75％是由于沟通不力造成的，而75％的问题也可以由沟通得到解决。中层领导应该从自己做起，多看别人的优点，接纳或善意提醒别人的不足，相互尊重，相互激励。各部门之间应各司其职，分工合作，互相沟通，形成合力，并及时、经常性地与校长沟通，赢得支持。
第四，主动积极是基础。如果站在实践“国际一流的商科学院”重要思想的高度，那么中层领导的工作不会互相推卸责任，“保质保量，注重工作效率”。主动积极、雷厉风行则是中层领导工作的使然。
第四，做事注重效果是根本。中层领导的执行力落到实处就是做事到位，实现精细化的管理。做事情要有策划与目标，这是办事得力、当好校长助手的有力证明。同时，大家还应深入教育教学第一线，监督老师上课的效果，寻找不足。
第五，不讲借口是作风。中层领导做事应凡事不讲借口，信奉职责。这就是常说的“领导问责”，执行不力应该把责任自己挑起，不仅有利于团结，而且是对上对下的最好交待。当然，允许犯小错误，同样的错误或失误最好只犯一次。
第六，合作双方需要团结。学校需要利用合作双方办学优势，打造特色专业，承袭北京工商大学传统学科、重点学科，打造会计学、ACC,CFA等优势专业；依靠北方投资集团的优势，将ACC、CFA打造成为优势学科；同时学校紧跟市场需求，努力将保险、国际经济贸易专业、艺术设计中人物形象设计专业打造成为优势专业。合作双精诚团结，在人力、财力、物力、智力和政策上均给予了充分的保障。
第七，需要坚强有力的董事会和校长办公会领导班子.应该积极响应贯彻董事会领导下的校长负责制，建立了团结有力的董事会和校长办公会领导班子，始终坚持国际化办学方向，积极探索独立学院的办学道路和办学模式，实施““三优三化三满意”,我们的目标：优良的作风\\优质的服务\\优秀的业绩; 我们的服务：人性化\\标准化\\规范化;我们的追求：学生满意\\家长满意\\学校满意”，实现规模、结构、质量、效益的协调发展，为嘉华学院的发展提供了保障。
第八，应该具有“忠诚敬业、团结拼搏、无私奉献”的作风。学校的发展， 2 浅谈读《执行》如何完成任务的学问心得体会
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离不开学校领导和师生团结协作，上下一心的团队精神；无私奉献，忘我工作的敬业精神；学校建设和发展任务十分繁重，广大教职工以学校大局为重，团结拼搏，忠诚敬业，无私奉献，在各自的工作岗位上发扬着艰苦奋斗、无私奉献的精神，共同创造了文明、严谨、诚信的学风校风，使学生健康成长成才。
第二篇章 如何做好中层干部
学校的中层机构是学校领导体系中必不可少的一个层次，它有其独特的功能和作用。具体表现为：中层机构是学校领导层联系群众、发挥其影响力的纽带；是各项任务落实与领导目标实现的桥梁；是上情下达、下情上报的信息通道。同时，中层干部又是学校领导决策和班子决议的执行者和组织者。因此说，学校中层干部是学校领导开展工作、做好工作的主要依靠力量。由此可见，中层干部能否在各自的岗位上发挥出应有的作用，将直接关系到学校整个工作的成功与失败。今天，我围绕如何做好中层干部这个专题和大家共同探讨以下四个问题。
第一个问题 中层干部的涵义及其特点
1、中层干部的基本涵义
在日常工作和生活中，有人把中层干部叫做“兵头或将尾”；而有的中层干部则把自己戏称为“豆饼”干部；那么，从管理科学的角度上则把中层干部称之为“执行层”。根据领导科学理论,我们给中层干部下个定义：中层干部是指在相对独立的领导体系中，处于中间层次，又具有一定的组织、决策、指挥和管理权的人。
2、中层干部的主要特征
从中层干部的定义和其工作性质来说，有如下五个方面的特征：
第一，自身的非独立性。中层领导受命于决策层，接受上层领导的领导，同时他又制约于部门群众，处于所谓“兵头将尾”的位臵上，一般没有人权、财权和物权。
第二，任务的执行性。从管理科学的角度上看，作为学校领导层，主要是依靠中层干部来开展工作的，中层部门就是一个中转站。应该说，作为领导层都能够根据中层干部的职权范围，尽量放手让他们去独立的思考问题，自主的解决问题，因为设臵中层机构的目的之一就是为了使学校领导的决策通过分级分层地去推动和落实。一般来说，领导不直接去做具体事情，这就要求中层干部必须做到听从指挥、服从调动。马歇乐曾说过：“要想领导别人，必须首先学会服从”。学校制定出的某项工作计划、交给某个部门来完成，必须不折不扣地去做，努力增强执行意识。
第三，权力的有限性。主要表现在三点：
1、不经领导层授权，不能代表整个单位与外界发生联系，中层干部出外工作，不能随意代表学校发表言论（授权 3 浅谈读《执行》如何完成任务的学问心得体会
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者除外）。
2、中层领导是部门领导，只对本部门实施管理，对其他中层部门无权过问，这就叫“铁路警察各管一段”。但在工作中如有交叉，则需要分管领导进行协调，或由交叉部门相互沟通。
3、人权、财权、物权都控制在决策层，中层领导只有参与管理、使用和保护的权力。
第四，才能的多样性。中层干部的权力虽然有限，但领导平日交待的工作却常常具有挑战性。要想圆满地完成任务，就需要中层干部具有多样性的才能。诸如：业务能力、协调能力、管理能力、交际能力、创新能力等等。
第五，工作的灵活性。鉴于中层领导的地位和作用，在坚持原则性和灵活性的同时，更应侧重于灵活性。为了完成校级领导交给的某项工作，中层领导必须有灵活的头脑，灵活的方法，灵活的渠道，在不违背原则政策的前提下，可以借用一切可以借用的力量，想方设法去完成领导交办的任务。
第二个问题 中层干部应具备的基本素质
既然中层干部是执行层，那么要做一名比较好的、让领导放心的、广大师生满意的中层领导，除了在工作中把握好以上五个特征之外，还应具备以下五个方面的素质：
第一，要善于领会学校领导的工作意图。俗话说：干活不随东，累死也无功。这虽然在行为上有些过于被动，但说明一个道理，这就是做为学校的执行机构，必须领会决策层的工作意图。要求中层干部在工作实践中，必须符合学校领导层的意志和想法。要经常提醒自己，本部门所做的一切，是否完全符合决策层制定的工作宗旨、任务要求等。只有这样，并逐渐形成习惯，工作才能有主动性，才能有积极性，才能真正成为学校决策层实施领导的骨干力量。做为负责某一部门的中层干部，还应做到能比较准确地预测学校领导的近期、中期的工作规划。
第二，要注重实干，关键时候要冲得上去。就中层部门内部来说，中层干部工作特点有两个：一个是能说、会说、敢说。工作能够摆布开，指挥得动，指挥得法；另一个是要身体力行，亲自实践、带头实干。在这两个方面当中，说与做是统一的，但更为重要的是做，也就是重在实干，带头完成学校领导下达的任务。为此，需做到以下四点：
1、要多动脑筋，多想办法，十分认真地对待领导交给的任务，要不惜一切拿出完成任务的办法与策略。因为每一项任务的完成都是中层干部工作业绩的印证，每一次都完成的很好，就会在领导和群众的心目中形成一个公论。因此，工作中必须做到多用眼观察，多用脑思考，牢牢把握工作的主动权。
2、要想方设法调动下属的积极性，把大家拧成一股绳，形成一个坚强的战斗集体。如果中层干部做不到这一点，那就是缺乏组织、协调、指挥能力。问题的关键是要把本部门同志的工作积极性完全调动起来，让每一位同志都能积极工 4 浅谈读《执行》如何完成任务的学问心得体会
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作。
3、要在关键的时候能够冲得上去。所谓关键时刻，就是在完成任务的决定性时刻，出现了意想不到的困难或问题，而此时这种困难和问题不解决，整个任务就可能落空。这个时候，光有强烈的愿望，冲天的干劲和感人的口号是不行的，还需要有真本事。这就要求中层干部要成为本部门工作的行家里手。
4、身先士卒，做出表率。这就需要我们中层干部对自己一定要严格要求。主要把握两点：第一点：不能乱发议论。它要求中层干部在群众中不能总是评头品足，随声附和，乱发议论。有时，群众对领导安排的任务或交待的工作有意见，甚至是想不通，会在我们中层干部面前说三道四。这时中层干部应保持冷静，认真分析，寻机解释，即使领导层真有漏洞，也要先稳定群众的情绪，然后再通过一定的程序向领导提出意见或建议，并阐明提出意见或建议的理由，使领导在听取意见或建议的基础上做出更改。且不可参与议论，更不能带头找领导质问。第二点：要以身作则。这里主要是要求中层干部做到：要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不能做的，自己首先不做。不能要求别人如何如何去做，自己却另行一套。
第三、要具有较强的实际操作能力。所谓实际操作能力，就是在实践中能按一定程序和规范要求开展工作的能力。中层干部既然是“兵头”，那么我们在带领下属去完成工作任务的过程中，最好的办法莫过于自己能为他们做出标准的示范。作为下属来说，他们所希望的是他的部门领导，既能亲自演练，又能口传身授。应该说，中层干部的实际操作能力，就是这个群体的实际操作能力的标志。
第四、要具有独挡一面的能力。每个学校的工作都可以看作一个整体和系统，这个整体和系统总体上由学校领导层来把握，其中的每个部门都要有具体的人分工负责。比如一所学校班子是上层领导，下边分为党政办、教务处、学生处、后勤处、保卫科，学校领导一般只是在宏观上控制和把握。这种分工的特点就要求中层干部必须能够独挡一面，替上层领导处理一摊子问题。事实上，学校领导从解决问题的角度上也不可能事必躬亲，他的精力不允许他每件事情都操心过多，更何况有些尴尬的事情领导又不便于出面，这就需要中层干部做“马前卒”，替领导挡架。
然而，有些同志在独挡一面这方面表现得差一些，工作一味地依靠领导，离开领导就一事无成。在领导面前不敢发表自己的主张，做事没主见，没有独创性，相反，自己一摊工作总是让领导操心，替我们中层干部着想，这种现象必须克服。
要想使自己在工作中独挡一面，需做到以下三点：
1、要有独立见解。独立的见解是一个人的胆识、经验、能力和态度的综合反映，领导决策时很希望下属出谋划策，提出一些“点子”供他参考。当然个体 5 浅谈读《执行》如何完成任务的学问心得体会
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意见并不一定被采纳，但它至少可以启发领导的思路，帮助领导修正决策。
2、能够独立地承担一些“重量级”任务。独挡一面更多地体现在能够替领导承担一些棘手的问题，把这些问题解决在中层而不上交，这是最值得提倡的。
3、自觉做到拾遗补漏。把被同事忽略的事情承担下来，填补空洞、弥补疏漏，说明一个人比其他人心更细，考虑问题更周全。
第五、要有凝聚力，使我们所主管的部门自觉成为整体的有效组成部分。做为独立负责的一个部门，既要增强本部门的凝聚力，同时还要顾全大局，努力增强整体的凝聚力。不能搞各自为政，更不能搞另立山头。在实践中应做到“四个一”：
一是众心向一：让本部门同志们把思想都统一到学校领导班子的工作思路和工作计划上来。
二是众情合一：让本部门同志把情感都融于一处，增强大家的归属感和荣誉感。
三是众声归一：引导本部门的同志形成一个有利于集体的小环境，不说不利于集体的话，不做不利于集体的事。互相闹意见、闹分歧就不利于本部门的工作，也不利于全局的工作。
四是众行为一：中层干部还要致力于协调本部门的行动步调，防止出现一盘散沙，真正体现出本部门和中层干部本身在本单位中不可替代的作用。
第三个问题 如何当好中层干部
怎样才能当好中层干部，这是我们所有中层干部应该研究的一个永久性课题。在这个问题当中也需要我们注意把握两个方面：
第一方面 需要处理好以下八个方面关系
一是处理好责任与权力的关系。作为一名中层干部，尽管权力有限，但也承担着相应的责任，因此，我们必须要有责任意识，要有一种强烈的事业心、责任感，对所担负的工作要主动负责，敢于负责，善于负责。也就是人们常说的在其位要谋其政。
二是处理好自身与本单位领导的关系。中层干部与单位领导之间从政治地位角度上说是同志关系，从工作角度来说是上下级关系，也就是领导与被领导关系，处理好同志间关系和工作关系，是当好中层干部的基本要求。在工作过程中，学校领导是一级组织的代表，对他们应该尊重和支持，做到这一点，则反映了下属的组织观念。实践证明，当好中层干部，必须牢固树立下级服从上级的服从观念。应该说，上边讲的同志关系和工作关系是指地位平等，目标一致，只是在工作中分工不同，没有高低贵贱之分。因此，在具备服从意识的同时，中层干部还应保持自己独立的人格与尊严，而不应卑躬屈膝、低三下四。只有正确处理与单位领 6 浅谈读《执行》如何完成任务的学问心得体会
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导的关系，才能获得领导对你的尊重，促进一下级关系的良好发展。要处理好与领导的关系，关键是要把心放正，本着从工作出发，从同志间正常感情出发，否则就会使上下级关系非正常化或庸俗化，工作上会受到感情因素的干扰。
三是处理好接受领导与研究工作的关系。接受领导与研究工作是两回事，领导部署工作是要求你办什么、怎么办、办到什么程度。作为下级，只能服从，不能说我不办，更不能说办不了，如果这样做就是违反组织原则。过去人们常说：理解的要执行，不理解的也要执行。那么研究工作就不同了，它是同领导一起商量，说明领导对某个问题或某项工作虽然有所考虑，但是没有最后拿定主意，想听听下属或负责部门的意见，这时候应尽情的提意见，这样做才算是对领导负责，对本职工作负责，同时也反映出一个人的思维能力、思考问题的能力，一旦领导决定，就坚决照办。
四是处理好请示与汇报的关系。请示与汇报是工作中最常用的基本工作方法。
请示工作，是对某项工作提出意见请领导决策的过程，在请示过程中需要做到以下四点：
1、请示工作要讲究程序。请示工作一般只能向分管领导请示，如果事情重大，必须向主要领导请示。向主要领导请示时，或由分管领导请示，或分管领导拿出意见后责成部门负责人去向主要领导请示，或与分管领导一起去请示。请示工作一般不能越级，特殊情况除外（
1、分管领导出差；
2、工作特别紧急；
3、所请示的工作不属于分管领导职责之内的）。
2、请示工作不能多头请示。因为每个人的工作方法、思维方式、思考问题的角度必然有差异，所以对某一个问题提出的处理意见也就会有所差别。多头请示会造成两个后果：
1、领导意见因为不一致，容易使领导之间产生矛盾；
2、由于多头请示得到的答复不同，致使我们的工作陷入两难的境地。我们在请示工作时，千万不能请示甲之后不符合自己的心意再去请示乙。这样做是十足的实用主义。如果在请示工作中，领导的意见与自己的想法不一致，可以在请示工作过程中向领导阐述自己的意见和观点。
3、请示工作不能只讲问题。要求在请示工作时必须拿出解决问题的办法。有这样一种情况，说现在有这样一件事，领导你看咋办？如果是明智的领导，必然会反问：你打算怎么办？如果说不上来或当场研究，或让你回去考虑好再来。
4、中层副职请示工作必须事先与正职进行沟通。中层副职如需向分管领导请示工作，必须先与正职商量，经同意方能请示。如果正职不在，也应通过其他方式沟通商量后再行请示（如情况紧急在工作完成时限内无法沟通的除外）。
汇报工作，是指对某项工作完成的结果向领导汇报的过程。汇报工作也要讲 7 浅谈读《执行》如何完成任务的学问心得体会
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程序。但从工作实践来看，不向请示工作要求那么严格，汇报工作一般都是已经做过的事情，可以向分管领导汇报，也可以向主要领导汇报，也可以同时汇报，但向主要领导汇报前最好应先向分管领导汇报。如果向主要领导汇报工作时，主要领导如果又提出新的工作意见，必须向主管领导转达，以便于贯彻落实。如果汇报与请示兼而有之时，必须按请示工作程序办理。
五是处理好贯彻上级精神与创造性工作的关系。作为中层干部，认真贯彻领导的决定是必须做到的，这样做也是对的。但我认为不是最好的，最好的标准应该是有创新精神，也就是创造性的开展工作。一般来说，领导交待工作，只能讲清原则要求，但具体落实还要中层干部积极发挥创造精神，这样才能圆满完成工作任务。
那么我在这里讲的创新，主要包含三层意思：一是前人没有做过的，我们做了叫创新；二是别人虽然做过了，但我们结合自身实际又有所发展、有所提高叫创新；三是过去自己虽然已经做过了，但结合新时期新要求又有新发展也叫创新。由此，我们可以这样认为，创新就是创造和革新的统一。
由此，我们可以看出，创新具有以下六个方面的基本特征：
一是创造性。创造性就是指打破常规，敢走新路，勇于探索，大胆地进行新的尝试，包括新的设想、新的实验、新举措。
二是新颖性。创新是解决前人所没有解决的问题，不是模仿和再造，其成果必然是新颖的，必有新的因素或成分。
三是先进性。创新的先进性主要是与旧事物相比较而言的，创新的成果如果没有先进性，就无所谓“新”了。
四是变革性。创新往往是变革旧事物的产物，而这个由“变”到“通”的过程，就是变革的过程，正如《易经》所说：“穷则变，变则通。”
五是风险性。在创新活动中，人们不可能准确无误地预测未来，不可能完全准确地左右未来客观环境的变化和发展趋势，这就使得创新具有一定的风险性。
六是实践性。创新活动是实践活动的一种，创新仅停留在纸上不能是创新，任何创新都要经过实践的检验，在实践的基础上实现主体客观化和客观主体化。
所以，学校的中层干部绝大多数都比较年轻，应该敢于冒险，勇于创新，超前思维，大胆探索，开拓新路，肯做第一个敢吃螃蟹的人，积极树立创新思想，大力弘扬创新精神。要创新，需要有创新意识、创新思维、创新热情、创新胆量、创新毅力，还要掌握创新方法和营造创新环境。创新意识靠动机；创新思维靠培养；创新热情靠自信；创新胆量靠冒险（当然这种冒险不是盲目的）；创新毅力靠坚持；创新方法靠总结；创新环境靠培育。这样，我们才会有所发展，才会得到提高，才会不断进步。如果墨守陈规，因循守旧，平安度日，不仅会损伤自身 8 浅谈读《执行》如何完成任务的学问心得体会
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形象和威信，也不利于我们事业的发展。正确的态度应该是，不仅自己要敢于创新，同时还要在党员干部和广大教师中大力弘扬创新精神，鼓励创新实践，而且要宽容失败，当好创新者的“保护伞”。
六是处理好会上与会下、当面与背地的关系。中层干部直接面对群众，在群众中有一定影响力，领导意图能否实现，既看领导意图是否正确，也要看中层干部思想作风，也就是看中层干部会上与会下，当面与背地能否表现一致。常有个别同志，在会上说的很好，会后却讲一些不满意的话。这种做法必须纠正，否则会影响团结，影响工作，降低领导威信，同时也降低的自己的威信。
七是处理好部门与全体的关系。这是中层干部在工作中经常遇到的问题。对此应顾全大局。如果同志中有想法，应尽力做好思想工作。部门的利益必须服从整体利益。一要树立全局观念，一切要从全局角度处理问题，破除本位主义思想。二要把自己本部门看作是全体的一部分，必须全力做好本部门的工作。
八是处理好对上负责与对下负责的关系。中层干部既要对上负责，也要对下负责，如果只对上负责而不对下负责，说明没有群众观点，如果只对下负责而不对上负责，说明没有组织观念。这两者应兼而有之，做到对上负责与对下负责的一致性。
第二个方面：必须注重提高执行力
所谓执行力就是把计划、方案变成现实操作的能力。它不是单一的素质，而是多种素质、能力结合的表现。学校的各项决策和规章制度，需要中层严格执行和组织实施。只有真正增强了中层的执行力，才能有效保证教育教学任务的完成，教育质量的提升，为学生成才、教师立业、学校发展服务。提高中层的执行力，需要校级领导给予引领和示范，给予鼓励和鞭策，同时要充分信任，积极关怀，大胆放手，这样才能发挥他们的工作独立性和创造性，否则他们就会畏手畏脚。从中层干部自身讲，提高执行力应从以下十方面着眼：
1、敬业重德是灵魂。要想做好中层干部，首先要有良好的个人政治思想素养和业务水准，古人说：“才者，德之资也；德者，才之帅也”。中层干部要想提高执行力首先做到以修身为本，以正心为本；身不修则德不立，身正不令而行，身不正虽令不从。只有敬业重德的中层干部才能谈执行力，中层干部的个人修养影响着他们在教师中的威信，“无信不立，有信则威”，只有威信高的中层干部，其执行力才能提高。
2、表率作用是前提。作为一个中层干部，不能只靠说，要靠做，必须身先士卒、百折不挠，以自己的人格魅力树立良好形象，无论是遵章守纪，还是教学任务的完成，都要为教职工起到表率作用，打铁先要自身硬。只有让教职工心悦诚服，才有说服力，我们说的话，别人才会听，才谈得上执行力。
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3、主动积极是作风。主动积极、雷厉风行是中层干部所应具备的工作作风。中层干部最忌讳办事拖拉和虎头蛇尾，“雷声大，雨点小”。不能患得患失，畏难发愁，避重就轻，敷衍塞责。不能事事等领导交待，应主动地去完成自己该做的事。中层主动，教职工才能主动，整个学校工作就会主动。
4、工作到位是准则。工作做到位，就是要有严谨的工作态度，对要做的工作不能敷衍，要认真去办。要想工作到位，必须做到：思考到位（大脑）——多思考如何做好工作的方式方法；指挥到位（嘴巴）——管理工作就是婆婆嘴，各项工作要随时督促；观察到位（眼睛）——及时发现问题，及时解决；听觉到位（耳朵）——及时了解广大教职工对工作的意见和建议；行动到位（腿脚）——经常深入最基层，了解情况。做到了以上五个到位就是最好的执行力。
5、不讲借口是态度。中层干部应凡事不讲借口，恪守职责。“借口”的实质是推卸责任，在责任与借口之间，选择借口还是选择责任，体现了一个人对待工作的态度。如果每一个中层都为自己的工作找借口，那就根本谈不上执行力。不讲任何借口，看似无情，但是它体现的是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行能力。
6、团结合作是保证。中层干部应该互相信任，互相支持，互相配合，互相帮助，相互尊重，相互激励，多看别人的优点，接纳或善意提醒别人的不足。各部门之间应各司其职，补位不越位，补台不拆台，分工合作，扬长补短，形成合力。自己的工作自己做，同事的工作帮着做，集体的工作大家做。只有这样，自己的执行力才会提高。
7、真诚相待是基础。教师是学校教育教学工作的具体实施者。学校的构想、计划，没有教师的辛勤工作都只能是纸上谈兵。作为中层干部既要为学生的发展负责，更要为教师的发展负责。“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。” 在教师有进步时适当的鼓励和赞扬，在教师出现失误时真诚地批评和指正，以真心换真心，才能赢得教师的真正信任。才能有较强的执行力。
8、公平公正是原则。公平公正是激发教师工作积极性和创造性的原动力之一。作为中层干部要公平公正对待教师工作业绩、表现，解人之难、记人之功，通过正面激励，引导教职工往前跑，通过负面激励，推着教职工往前走。工作中要对事不对人，要一视同仁。人无信不立，人不公无威。想问题、办事情，都要从大局出发，公道正派、是非分明、一身正气；能坚持原则、坚持正义、牢记职责和使命，这样才能激发教师的工作热情和创造力，才能树立正气，中层干部在教职工中才有威信，说的话才有分量，才能深受教师欢迎，继而提高执行力。
9、真抓实干是要求。作为一名中层干部，说到底就是带领广大教职工执行学校各项制度和规章，所以中层干部必须做到想干、肯干、能干、会干；抓工作 10 浅谈读《执行》如何完成任务的学问心得体会
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要做到沉心静气，凝心聚力，真干不是假干，实干不是虚干；干不好不松手，完不成不放手；脚踏实地，埋头苦干，重实际、说实话、务实事、求实效。
10、总结反省是关键。作为中层要做到经常自我反省，常回头总结，因为总结是推动工作前进的重要环节，总结是寻找工作规律的重要手段，总结是培养、提高工作能力的重要途径，总结是积累经验吸取教训的极好过程。正确的、成功的经验就会通过总结得到积累，乃至于在今后的工作中发扬光大；错误的、失败的教训就会通过总结得到吸取，在今后的工作中引以为戒，并做到警钟常鸣。
做好总结，需要从以下六方面入手：
1、夯实理论功底。有了理论功底，且知识广博，写出的东西才能有正确观点，有深刻分析，有理论高度。否则，就会现象罗列或材料堆砌，缺乏高度和深度。
2、掌握公文知识。要熟练掌握公文写作基础知识，充分了解各类公文的文体结构、基本要求及体裁特征。当然，我们还要熟练掌握逻辑、修辞、语法等方面的知识。
3、搞好调查研究。“巧妇难为无米之炊”。首先要掌握大量情况，积累丰富资料，做到心中有数；其次要确定文章主题，敲定主旨观点；再次要精心选择材料，认真加工提炼；最后要谋划文章布局，列出写作提纲。这样才能写出好的文章来。
4、善于概括归纳。写文章一要处理好总体概括与具体论证的关系，用总体概括来引领，用具体论证来说明；二要处理好材料与归纳的关系，用材料反映工作全貌，用归纳提高理论升华。也就是人们常说的“中药铺法”。
5、要有创新精神。写文章也要强调创新，在把握领导意图和文章意图的前提下，要体现风格独特，思路新颖。
6、用心加工修改。方法有五：①请人阅读，帮助修改；②召开会议，集体修改；③二次调研，补充修改；④搁臵几天，再度修改；⑤反复阅读，多次修改。等等。
总之，作为中层干部处在学校的中间层，对上要面对校级领导，对下要面对全体教职工，既要抓管理又要搞教学，工作的确很辛苦，但只要我们为了学校发展，为了教师成长，为了学生成才，我们的工作就会得到大家的理解和支持。每位中层干部执行力提高的时候，学校的整体合力就强，教育教学就会大踏步地前进。
第四个问题 中层干部之间相处的基本原则
同级之间，既有共同的目标，又有各自的分工；既需要相互支持、帮助，又蕴隐着彼此的竞争。为此，中层干部在处理同级关系时，应懂得一些宏观艺术。 11 浅谈读《执行》如何完成任务的学问心得体会
北京工商大学嘉华学院
马小栋
主要遵循以下五个方面的原则：
第一、要坚持以诚相待，与人为善的原则。所谓以诚相待，与人为善，就是真心实意地对待别人，友好善意地与他人相处。这是人与人交往的基本规范和总体要求，也是领导者处理同级关系的首要原则。
同级之间的任何一个领导者，都期望有一个良好的人际环境，期望与其他成员和睦相处，在心情舒畅的情况下开展工作。而要达到这个境地，就要以诚相待、与人为善，以自己的“诚心”，和“善意”，去换取他人的“实意”和“友善”。古人云：“精诚所至，金石为开”，“诚之所感，触处皆通”。意思是说，只要真心诚意以诚相见地对待别人，就会使人感化，无论在什么地方、什么情况下，都能把事情办好。同一级的领导者之间是为着同一目标工作的，没有理由不与人为善，没有理由不友好善意地与他人相处。
第二、要坚持积极配合，互相补台的原则。所谓积极配合、互相补台，就是既要有合作精神，又要有补台意识。这是对同级领导者“行为”方面的要求，也是处理同级关系的又一条重要原则。众所周知，在现代社会中，任何一个部门及其领导者，都需要与其他部门和领导者配合。
第三、要坚持见贤思齐，强者为师的原则。所谓见贤思齐，强者为师，就是主动地向贤者看齐，虚心地拜强者为师。这既是对领导者“气度”方面的要求，也是领导者处理同级关系的重要原则。
第四、要坚持学会宽容，相互尊重的原则。学会宽容，相互尊重也是一种友善的态度，它既体现一个人的人格和人品，也反映一个人的道德意识和修养水平。
胸怀开阔，宽宏大度，是一种友善的态度，是一种人文素养和高尚情操，是一种智慧、气度和风范的综合反映，是一种涵养达到高层次的心里平衡，也是党员干部做人、从政的必备素质，是和谐社会的一大美德。
邓小平同志在退休前曾嘱咐中央领导同志两句话，他说：“眼界要非常开阔，胸襟要非常宽阔。”林则徐也说过：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”有“纳百川”的气概，则能消除内心的忧愁顾虑，使人身心更加健康和愉快。
如果做到了这一点，我们就能敢于开展批评与自我批评；就能团结一切可以团结的力量，不给人穿小鞋；就能做到知仁善任，选贤任能；就能树立起良好的形象，产生凝聚力和吸引力。
强调尊重，一方面表现为自尊，另一方面表现为尊重别人。凡是心智不缺、心理健康的人都有自尊心，领导者尤其是如此。当一个领导者在某些方面落后于他人，或某件事情错了的时候，心中会产生一种既不服气、又自责的情绪或感觉，害怕自己的威信下降，暗下决心要赶上去。在这种情况下，其他的领导者既要热情地支持、鼓励，又要善意地指出其不足，不要袖手旁观。虽然都是同一级别的 12 浅谈读《执行》如何完成任务的学问心得体会
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领导，但由于年龄、资历、经验、文化知识的不同，使他们有着不同的思想感情和不同的心理。某些年纪大的同志，经验丰富，办事稳妥，遇事冷静，有许多解决问题的经验和办法，这是年轻干部所不能比的。因此，青年干部要尊重老同志，遇事多征求他们的意见。一些年轻的领导者，由于从事领导工作时间较短，在某种程度上还缺乏领导经验。因此，年纪大的干部应尊重年轻同志的干劲和首创精神，遇到问题多让年轻干部发表意见和看法，自己多提一些参考性的意见，大胆放手让年轻干部去多做工作。
第五、要坚持学会自制，相互支持的原则。自制是一个人的修养程度在为人处事过程中的具体反映；相互支持是圆满完成工作任务的前提。
提高员工的执行力，对于管理者来说，在于挖掘、引导；对于员工来说，关键在于提高自己的责任心和执行能力。员工执行力的高低，一定程度上反应企业的管理水平，决定着企业的运作效率，提高员工的执行力是企业管理中不可忽视的重要组成部分。
IBM总裁鲁〃郭士纳曾说过：“一个成功的企业和管理者应该具备三个基本特征，既明确的业务核心、卓越的执行力及优秀的领导力。”学校中层领导执行力的提高显然极其重要。综上所述，中层领导应有责任心、进取心和事业心，以做事业的态度来做事才是我们执行力提高的人文根本。
企业要发展就必须建立一整套自身管理与内部环境相匹配、战略规划与实际操作相切合的内部运行方案，并不断下定保证方案执行贯彻到底的决心、加大执行方案的力度，适时跟进，适时调整，逐步完善，将每一项制度、工作执行到底。
世间自有公道，付出总有回报；说到不如做到，要做就做最好；执行力就是强调行动力。
北京工商大学嘉华学院 马小栋
2011年10月14日
第20篇：钻石感想论文
钻石感想论文
我喜欢钻石，它历经时间磨砺，永恒存在于世上。在几千万年前，地下深处炽热的岩浆沿管子上冲，由于火山口经常被堵死，上升的岩浆在极巨大的压力下冷却。其中含的少量纯碳在这种高温和巨大压力下结晶成为金刚石，也就是钻石。岁月在它面前显得微不足道。拥有它，首先应该有一颗善良的心，那么钻石就像情人炯炯有神的眼睛，深情地注视着你。
有关钻石的神话故事多不胜数，古希腊人相信钻石是陨落到地球上的星星的碎片，甚至有的认为钻石乃天神的泪珠，传统中爱神邱比特的箭头正是因为镶上钻石而能施展爱的魔法。众所周知，钻石是世界上最坚硬的天然物质，无坚可摧，永不磨损，一经切磨便光辉永恒。人们将钻石称为“宝石之王”、“无价之宝”。英文中钻石(diamond)一词，其实源自于希腊文(adamas)，即是不可征服的意思。
远於盘古初开的亿万年前，钻石已经深藏於地壳深处，至今仍是大自然最坚硬持久的瑰宝。正因为钻石历经千万年仍保持璀璨的光芒，因而赢得“永恒”的美誉，成为今日“恒久真爱”的象徵。如今说起钻石，大家的第一反应就是它能引发女人尖叫。戴比尔斯的经典广告“钻石恒久远，一颗永流传”更是像魔咒一般，一个多世纪以来蛊惑了全世界女人的芳心。自古至今，无论潮流如何演变，钻石的婚戒依然是新娘最梦寐以求的爱情信物。它纯洁无瑕，好似神圣的爱情，将它作为一种定情物献给自己的心上人，预示着情侣之间对爱的永恒追求和忠贞的爱情誓言。每一颗钻石都独特罕有，就像每一段爱情也各有新意。即使是相同的钻石通过各种不同的切割方法，呈现出来各异的形状更有不同的寓意。比如圆形，它喻示着善良、儒雅及热情等传统美德，偏爱这种形状钻石的伴侣是古典风格的忠实拥护者。心形，这一最为浪漫的钻石形状为众多热恋中伴侣所钟爱。作为浓情和浪漫的表征，心形钻是那些敢于向世人公开纯真爱情的痴情男女的选择。
钻石作为一种高附加值的珍宝，人们在价值理念上总是把它等同于财富，认为拥有钻石即是拥有财富。同时，钻石在历史上是历代君主帝王们所梦寐以求的。他们把自然界极为罕有的特大颗粒的钻石深藏宫中，作为一种不可与世人分享的极力象征，奉为至宝，世袭相传。自1902年起一颗名为“印度大金刚钻”的稀世巨钻就被镶嵌在历代英国王后的后冠上，成为了地位与权利的象征。
钻石还蕴着其他丰富的文化内涵，例如完满的象征。钻石经过工艺师巧夺天工的研磨，使其原本就独有的各种品质更光彩夺目，完满之至，令人爱不释手，以至于人们在赞叹之余，对钻石更寄予一种崇高而完满的象征意义。人们把结婚六十周年——这个被视为人生最长久的美满婚姻，称之为钻石婚。这也是人们对钻石完满无缺的赞誉。
总之呢，钻石恒久远，一颗永流传。
