推荐第1篇：读后感,书评
战略文化——大国之间的博弈
——《大国雄魂——大国战略文化》书评
作者：姚有志
“地中海滨的意大利，始终充满了浪漫、缤纷与时尚；高卢雄鸡法兰西，仍是雄心激情与理想满怀；“日不落”的英帝国，荣耀、矜持，努力之中持续追梦；大陆中腹的德意志，雄健、深邃，仍然掷地有声；渐渐复苏的俄罗斯，广袤、骄傲却强势依旧„„”这是《大国雄魂——大国战略文化》这本书序言中的几句话，寥寥数语，将几个大国特有的文化精髓概括的淋漓尽致，读完姚有志所著的这本书，对于所介绍的几个大国的兴衰发展史有了初步了解，这些国家有一个共同的特点就是：这种具有强烈认同感的战略文化精髓始终贯穿于国家发展的整个历史阶段。
本书是解放军出版社《大视野大战略》丛书之一。作为历史概念的“大国”，是变动不居的，“大国”的国力、影响力在不同历史时期排序会发生变化。本书所指的大国之“大”，已非单纯的幅员辽阔、人口众多，更多是一种无形的影响力之大，包括了经济、科技、军事、文化、思想等众多方面（如以色列），而在文明发展的经纬网上，文化、思想的力量显然支撑着核心的结点。本书的立意，就是以丰润的史实和哲思的笔触，解读大国崛起、发展过程中的文化之魂和传统力量，以为现实参考和借鉴。这也是编写和出版本书的主要价值所在。 要真正认识一个国家或民族，必须先了解其战略文化。任何一种战略文化，都是人类特定文明在战略领域的反映。出于参照和现实解读的原因，本书选择了当今可以称上“大国”的中国、美国、俄罗斯、英国、法国、德国、意大利、日本、印度、以色列等十个国家，对其战略文化进行逐次剖析。严格来说，这种横截式的挑选将会带来一种不归整的解析难度。因为，除了中国是在原生文化上延续数千年之外，再无其他国家可以维持文化传统的连续一贯性，并维持其对世界的持续影响力。然而，参差有异的文化变迁和传统轨迹却也是一个不错的参照系，况且，任何国家战略文化的形成都非空穴来风。并非数年之功、一时之需的战略文化，一旦形成就具有相当的稳定性。它凝结了国家的生产方式、地缘环境、历史经历、意识倾向、经典文论，甚至是杰出人物背后所代表、所折射的精神精华。
要把握和理解一个国家或民族的战略文化，就必须建立在对其历史经验的长期考察基础上，在历史连续中把握那些屡经沧桑而难以突变的明显特征。各个民族、各个国家之间，自然环境不同，外在威胁不同，自我发展的满足程度不同，这些差异必然会导致国家之间心理判断和行为方式的差异。
“在不断转化的时代维度上，那些能够驻足于历史舞台上的国家都称不上尽善尽美，若无良好的转化机制和发展心态，已过长期的过分自信则可发展成为盲目自大，缺乏人文关怀的开拓也可能孕育伤人害己的根源„„”战略文化是稳定的，但并不说其不需要或不会发生变革。这是因为，影响战略文化生成的文明形态、地缘环境和人口构成等要素，虽然不会说变就变，却也不是一成不变。如果说大国崛起往往存在某些共同之处，大国衰落往往也存在相似的原因。在文明形态、地缘环境和人口构成发生变化的情况下，一个国家如果能够在保守战略传统的同时，又能适时推动战略文化革新，它就有可能掌握战略上的主动性；相反，在文明转型、科技浪潮猛进的态势下，固步自封、反应迟钝甚至是排斥先进迟早会落伍于时代。现实世界是一个开放、并包、多彩的世界，不会因为哪个国家的强力意志而改变其多维度、全方位的发展景象。特定阶段，特定国家可以将自己的国家意识调整到最契合时代的状态，从而呈现出辉煌璀璨的气象。每个国家都应秉持包容、俱进心态，不断坚实自身底蕴、汲取其他文明优长，以不断丰润自我精神。这也是分析和研究世界上十个大国战略文化得出的一个重要结论。
本书中介绍的最后一个国家是以色列，用了“新年砥砺的安危进取”来作为题目，犹太
是一个多灾多难的民族，以色列也是一个小国中的大国，作者将其战略文化总结为一下几点：
“流离失所的苦难历程催生了强烈的国家意识”
“长期的战争环境催生了浓烈的战争意识”
“古老的犹太文明孕育了强烈的民族认同感”
“优良的教育传统酝酿了春后的知识氛围”
“严酷的生存环境催生了坚韧和创新的的民族精神品格”
犹太是一个可敬的名族，他的这种战略文化也是值得我们学习的。中华民族有历史的积淀，如何经传统的文化精髓与名族精神结合在一起形成中华民族的战略文化是值得我们去深思探索的。
推荐第2篇：《紫色》书评 读后感
Reviews of The Color Purple
As a girl, Celie, struggles through life while she slowly matures into a woman, she discovers the irony and hatred aociated with life.This woman\'s life — her personal journal forms the incredibly well written story, The Color Purple.However, this story\'s meaningful content comes with a price: graphic sexual content and inappropriate language.Putting this aspect aside, The Color Purple\'s interesting plot twist kept me hooked throughout the story; I wanted to keep reading, and read I did, until I felt too tired to keep my eyes open.
The Color Purple informs readers of the harsh lives of African American women who lived in the early 1900\'s.Terrible examples of the discrimination they received permeate this story, but they help to convey the author\'s meage: no matter what happens, if you have hope, you will get through the tough times.Celie, the protagonist in this book, sets an example for everyone in the world today.Her husband constantly abuses her mentally, physically, and sexually；yet she never gives up hope, never stops dreaming of a better life, and in the end she learns how to live, learn, and love.
After I finished reading this story, I began to appreciate many of the poeions I once took for granted.I finally
realized the cold hard reality of pain in this world, and even though I may think I can\'t live through another day, compared to many other people, my problems are non-existent.
09英语2班
邓楚欣 Chrisdina
推荐第3篇：玉观音读后感书评
玉观音读后感书评
前几天amazon的kindle商店限免了《玉观音》，趁着最近做毕业设计比较闲，用了一个下午的时间读完了，尽管我在初中时期就看过电视剧，模模糊糊的还记得部分剧情，但还是无法自拔的陷入了文本的悲剧气氛中，我想最近应该都不会再有勇气翻阅第二遍了。
这真是个悲剧，每个角色都有极为强烈的悲剧色彩，可细想起来，全书可能没有一个真正意义上的坏人，都没有主观的想作恶，而在命运的大车轮下，各个都被碾碎，这就是所谓的生活吧。
就像我们小时候喜欢看童话，喜欢角色正邪对立的故事，喜欢好人最终战胜坏人，喜欢大团圆的结局，我们每个人心中都有这样或那样的梦。可是长大了我们才发现，世界是如此的混乱，人性是如此的复杂，没有永远的正邪对立，也没有真正意义上的坏人，你只是站在你的角度看待这是世界罢了。我们从喜欢看《射雕英雄传》的快意恩仇，到感慨《天龙八部》的世事无常。陈世骧先生曾将《天龙八部》的主题定为“无人不冤，有情皆孽。”这句话涵盖了经典悲剧观的两大因素：命运和性格。“冤”即命运，“情”即性格。性格决定命运。
人物分析：
安心，安心是整个故事的主角，也是全文的主要线索，更是作者着墨最多的角色，细分析下来安心的性格可以分为三层，外表的清纯柔弱，内心的坚强独立，骨子里的善良软弱，很少有人能完全的看透她，除了杨瑞。，不能否认的是，所有被安心吸引的男人都是因为她那清纯俏丽的外表，可谁有真正的了解她呢，铁军没有，在他世界崩塌之前，他娶到的媳妇只是个相貌和人品都俱佳的女子，在他眼里安心只有清纯可人、贤惠顺德。毛杰没有，他只是在单纯的喜欢一个漂亮女孩。只有杨瑞看得懂她，杨瑞经历牢狱之灾时，她的力挽狂澜，和她经历巨大悲剧时任然挺了下来，然杨瑞看懂了她的坚强，而他的逃避，她的设防，让杨瑞看懂了她的软弱无助。整篇故事如果有原罪的话，这个悲剧的起点就是安心在南德缉毒时期的出轨，这也正是安心三重性格的体现，她会在工作中坚强对立，但在下班后却是软弱无助，正是青春年华，却死气沉沉，所以她青春的外表会被大男孩一般的毛杰所吸引、诱惑。一切的悲剧都来源于此，就像安心后来一再的说：“一个女人，一次错误都别犯，犯了就能毁掉你的一生！”（春节期间很无聊的读了几本电影理论教材，最大的收获是知道了世界上所有的戏剧冲突都可以用墨菲定律来概括——担心会发生的总会发生）
杨瑞，也具有两重性格，外表的花花公子，内心却住在一个小孩，我们身边不乏这样的男孩儿，他们或许谈过几场不走心的恋爱，或许约过几个meaningle的炮，可是其实并没有真正尝过恋爱的滋味，品过苦辣酸甜，当终于找到真正的爱情，却比谁都要爱的认真，终于在此过程中完成了成长，蜕变成一个真正的男人，学会了责任与担当。当然他是个值得爱的男人，只有他懂得安心，懂得她的坚强与软弱，愿意等下去，等到时间磨平了一切伤口，等到她重新归来。
毛杰，每个男孩都有情窦初开的时候，或许你是在一个阳光灿烂的下午在窗明几净教室对前排女生完成一场华丽的YY、或许你是终于做了这个决定比人怎么说都不理的鼓起勇气表白被拒，还是风流倜傥的你表白女神成功愉悦的滚了一次床单。我们都有这样的经历，或A或B或C。可是据科学研究女性的成熟时间要早于同龄男性2-3年，而在进入社会后男性才会真正的成熟起来。我们我们面对同龄的女孩，看不透她们在想什么，看不懂她们看的书，听不懂她们听的音乐，理解不了她们追的欧巴和哭瞎的韩剧（这半句是吐槽，不要当真）。所谓骚男情怀总是湿，男孩总是难以理解女孩的复杂的，当初恋女神形象颠覆后或许只剩下酸涩，对于毛杰来说，他经历的就更为痛苦了，命运的玩笑让他走到了安心的对立面，他还没有接受失恋的痛苦的时候又要承受因为自己的过失家破人亡的人间悲剧，可他只是个涉世未深的孩子，哪能承受的了这个，他的疯狂似乎不难理解，最后命运竟然要安排他杀掉自己的骨肉，看到这里我不禁心疼，他真的只是一个孩子啊。
铁军：他是这样一个人，家世清白，从没吃过苦，没经历过多少打击，受过很好的教育，找了份不错的工作-记者（写到这里我觉得我很像他，只不过他码字，我就要去当码农了），在爱情方面比较迟钝，不很了解女人，没有潇洒的外表，没有浪漫的气质，没有非凡的经历，或许憧憬婚姻甚于期待爱情（艹，这说的就是我），会在相亲中结识一个姑娘，也许不需要伟大的爱情，就可以直奔老婆孩子热炕头的主题了，像我们这样的人我真不想这样说，走的是传统路线，内心往往比较正统，喜欢受父母与社会的约束，喜欢平平静静的过一生，但往往生活不是你想静想静就能静，万花丛一点绿，一枝红杏出墙来，搁谁谁也受不了啊！最后我猜测作者觉得戏剧冲突太多，这个角色也不太好处理，干脆挂了吧，于是他就窝窝囊囊的死了，每每想到这样的角色，我内心都禁不住黯然神伤，有种黛玉葬花的悲凉。
老潘：老潘这个角色定位的很好，他在故事之中又游离于故事之外，很像一个看客有不是看客，他比很多人都要了解安心，会想个女儿一样怜惜她照顾她帮助她，却不会成为一个主角出现在她的故事中，文中设定为有妻有儿，但个人觉得不如一个老鳏夫来的自然，关于她对安心的怜惜，个人觉得有李尔王情结的原因，在此就不细表（大三的时候，我怀着一颗高大上的心读了《梦的解析》后，三观崩塌的一塌糊涂，对世界充满了新的认识，思想也变得不正经起来）
铁军妈、钟宁这些配角无一不是承受了很大的痛苦，情绪化的对主角们造成了一定的伤害，站在各自的立场上很难对她们进行苛责。
结局感悟：安心为什么离开杨瑞？其实依旧是性格使然，当我读到孩子被抢走杀害的那一段的杀害，掩卷长叹，大恸，不忍卒读，如果第一次重大打击她能催动内心的坚强完全是因为这个孩子，对这个孩子，安心始终有着愧疚，因为是她自己亲自葬送了孩子幸福的生活。如果和毛杰的关系没有暴露，孩子会有一个好爸爸、一个完整的家庭，相比后来颠簸流离的生活，安心怎能不心怀愧疚呢。所以她非常的溺爱孩子，她也跟杨瑞说过，她最大的希望就是把孩子养大，在去云南办事的途中，安心与杨瑞唯一的一次大的争吵也是关于孩子的。杨瑞对孩子好，也是因为那样安心会对他更好，当孩子和爱情摆在面前，安心会毫不犹豫选择孩子的，这是母爱啊。而这一次她失去了唯一的精神支柱，我可以想象的出她听到自己的孩子杀害的那种万念俱灰的感觉，真不知道她是怎么挺下来的，还坚强的尝试过忘记过去发生的一切，但她依旧还是骨子里软弱的女人，甚至无法接受这唾手可得的幸福。逃避了现实，选择了一种崇高的生活方式。其实到这里，我觉得就可以结尾了，属于悲剧的那种美感已经完全的展现了。
生活如此扯淡，结局无比阴暗。但人生还得继续，且行且珍惜。也许作者都无法直视这种悲惨的发指的结局，慈悲的留下了一个光明的尾巴，时间是最好的良药，会抚平一切伤口，杨瑞选择了等待，或许有一天他的安心终于能直面生活，面对他，面对幸福。
推荐第4篇：洛丽塔书评 读后感
洛丽塔
她的笑容，在海边的小木屋里绽放，洁白的蕾丝裤边，和女孩的青春一样甜蜜、美好。
她的死亡，是所有灾难的开端，美好的事物背后似乎总是隐藏着巨大的破坏力和毁灭性。
“洛丽塔，我生命之光，我欲念之光，我的罪孽，我的灵魂，洛丽塔，舌尖向上分三步，从上腭往下轻轻落在牙齿上，洛、丽、塔。”他说。
当她在花园里遇到一位衣衫被花洒淋湿却依然踮起双脚看着画报的时候，他知道，他的光，他的火，他的罪恶与灵魂最真实的黑暗，在那个瞬间全部复活了。
后来的情节，出乎意料但也是在情理之中。
他被这个小妖女给迷惑了，无法自拔，倾注了所有的疼爱和妥协，一个男人，几乎用了他的全部，来试图保存这一份乱伦之爱。
洛丽塔的娇媚、调皮，在画面上跳动着，呼之欲出。而终于，她要离开了，但就算在受过许多苦难之后，她再一次找到他，却只是为了钱。当洛丽塔无情出走之后，再次见面的他说，你一碰我，我就死了。
当日如花妖女，现在只剩下枯枝还乡。苍白、世俗、臃肿、腹中骨肉是别人的，但是我爱她，她可以褪色，可以凋零，怎样都可以但是我只要看她一眼，就好似万般柔情，涌上心头。
面对已经怀孕的她，他心里的声音依旧是
“我望着她，望了又望。一生一世，全心全意，我最爱的就是她，可以肯定，就象自己必死一样肯定„„她可以褪色，可以枯萎，怎样都可以。但我只望她一眼，万般柔情，便涌上心头......”
他给她钱，要她跟他走。她依然执意不肯。她是从未爱过他的。他终于明白过来。老泪纵横，掏尽身上所有的钱、所有的支票都给她然后仓皇地离开。
这些话，令人心痛。看完整部影片，我没有感受到丝毫的罪恶感，没有对Humbert有憎恨和唾弃。虽然，从道德观念上看，他的行为令人难以接受，而实际上，他只是去爱了美好的事物而已，而已。
也许是因为人不可抑制的情欲，也许是因为个中的欺骗和背叛，又或者，是因为爱情本身，它无关年龄，就注定是一场劫难和宿命，人与生俱来的原罪。
每一份深刻的爱情，只要不是邪恶的，都不该被诅咒。
袁婧馨
推荐第5篇：《杨澜访谈录》书评读后感
巾帼魅力
——《杨澜访谈录之巾帼》读后感
女性，自古以来就被视为弱势群体，但总有那么些人，名留青史，成为不一样的存在，靠超乎常人的努力，让这个世界记住了她们。
虽然人们想到时尚产业，总觉得天然与女性相关，但是实际上，在世界一线的品牌当中启用女性做总设计师的却是屈指可数，当娜泰拉就是其中之一。淡金色的长发，黑色的紧身衣裤，是她多年不变的形象，但是比她的外貌更吸引人的是她传奇般的人生经历。
1997年7月15日，范思哲品牌的创始人詹尼•范思哲在迈阿密遭人枪杀。在时尚界惋惜一位天才离去的时候，当娜泰拉则沉浸在失去至亲的痛苦中不能自拔。两兄妹从小关系就相当亲密，詹尼生前曾说妹妹当娜泰拉就是自己的缪斯女神。而妹妹对哥哥也是言听计从，包括把自己的头发染成了淡金色。
在悲剧发生后，毫无准备的当娜泰拉在恐惧和悲伤中接手了哥哥的工作，同时继承了哥哥这个价值8亿美元的时尚王国。当然，除了维持品牌名声的责任之外，当时42岁的当娜泰拉所继承的还有突然而至的炙手可热的权力以及兄长的名望。詹尼去世三个月后，当娜泰拉举办了自己的第一场高级定制服装秀。服装展示结束，人们长时间地起立鼓掌，那一刻，台上的当娜泰拉泪如雨下。身为一名女性，她无所依靠，只有靠自己的努力支撑起范思哲，延续下去哥哥的心血。作为范思哲的设计总监，她的设计强硬、性感、优雅、老练、充满欲望、咄咄逼人，令穿着它们的人充满致命的诱惑力。在接手范思哲之后，她走过一段艰难的旅程，打破了哥哥的桎梏，最终创造了属于她的时尚之风。
在书中另一位触动我心的是苏菲•玛索。提起这个名字，很多人首先想到两个字，那就是“漂亮”。如果是三个字，那就是“很漂亮”。实际上她是许多男人的梦中情人，而有趣的是，女人们也非常欣赏她。玛丽安娜是法国的国家象征，是自由与理性的象征。而苏菲•玛索就被人们叫做“玛丽安娜”，由此可见苏菲•玛索在欧洲观众心目中的分量和地位。银幕上的她清纯、另类、放纵、高贵、矜持、典雅，甚至还有一点点的邪恶。正是她这种变化莫测的气质一次又一次吸引了人们的目光，抓住了人们的心。不仅如此，她通过自己在电影银幕上塑造的形象，还得到了“法兰西玫瑰”、“法兰西魅影”这些充满爱和赞美的称号，也被誉为“法国最美丽的女人”。
或许你会认为她的美是上天赐予她成功的秘诀，可不是她背后付出的努力她永远不会如此的成就。13岁拍摄第一部电影《初吻》，从此她的生活彻底改变，那个曾经梦想着长大以后像父亲一样当卡车司机的小女孩，开始了她近30年的银幕生涯。拍戏让她没有了童年，让她过早地成熟，她为自由为一部自己想拍的电影而从经纪公司买回自己的合同，做了别的艺人从不敢做的决定，她勇于突破自己曾经的银屏形象，从清纯到性感，从善良到蛇蝎心肠，她尝试各种各样的角色，塑造了一个又一个经典的无人超越的形象。
她是一位漂亮的女人，更是一位有趣的女人。13岁一举成名，让她有太多的机会被宠坏，然而她没有；有着倾国倾城的美貌，让她有着许多机会被名利所左右，然而她也没有。她既可以自如地应对外面那个热闹的世界，也可以随时退回到自己的空间，自得自乐。
除了当娜泰拉，苏菲•玛索，书中还介绍了许多来自各个行业，各个国家的伟大的女性，来自东方坚持自己心中的方向的谭燕玉，身披纱丽的商界传奇卢英德，不知疲倦勇于尝试多才多艺的著名演员朱丽叶•比诺什，还有被西方人誉为“全球最美的东方女人”，活在当下，简简单单身为一名演员的巩俐等等。
杨澜采访了一个又一个伟大的女性，告诉我们她们光鲜亮丽的背后更为真实更为震撼的故事。女性，是一个家庭的半边天，是这个社会必须的存在，她们用自己独特的魅力告诉这个世界，我们如此精彩。
10011301班 潘妍
推荐第6篇：《围城》 方鸿渐 书评 读后感
关于 方鸿渐的书评
我想就方鸿渐“倒换了三个大学，随便听几门功课，心得全无，生活懒散”，为了向家里交代，他买了张假文凭，当做“亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑” 这一点，联系现实生活对人才的需要，谈谈自己的启示和看法。
方鸿渐的身形在我们现实中也是随处可见的。有的人混混噩噩，为混张初中文凭好去打工；有的人大学终日旷课、碌碌无为，拿张大学毕业证找份可以糊口的工作。试问，现在有几个是真才实学、真正搞学术研究的？
好像证书越多、文凭越高，个人的学识就越广、素养越好、社会地位越高。文凭就像是遮羞布，于是人们盲无目的地考各种证，有了各种丑闻：男子找不到工作，愤怒烧了三十几本证书；北京某高校报出官员进修，平时却由秘书代替上课，有时甚至是整班秘书来上课，只有考试和结业时才会见到领导本人„„当自己无能力拿下证书，便出现了造“假证书热”，最轰动的应该属方舟子揭露厦大教授学历造假的事件。
我们感叹世风日下，人心不古，社会缺乏诚信。但在这触目惊心的事实背后，难道只是当今求职者道德缺失吗？我觉得我们更应该反思当前的用人制度。大企业、小单位随处能见这样的招聘条件“有经验者、学历XX以上优先”，否则连门槛都进不了。一些事业单位甚至规定没有达到一定档次的学历，就不能评一定等级的职称，好像用人单位的潜规则是：什么级别的干部就得有相应的学历支撑着，做为敲门砖。便有了“越老越值钱”的说法，人们将时间浪费在敷衍求取“敲门砖”上，而不是自己凭兴趣真正去学点什么。
在海外，个人信用是十分重要的，一旦有造假经历，可能会影响今后，包括银行信用、就业等一生的机会。有报道说 某公司拒绝用一人，是因为他曾在公交上有逃票的记录。但目前中国，诚信已不是最重要的，而也无有效的手段去杜绝此风气。社会在选拔基层设立了不公平的高门槛，从这方面讲，方鸿渐又是社会的受害者。
一定的社会环境产出一定的时代人物，但目前以我们个人的微薄之力，无以“扫天下”，然而我们可以从自身做起，认认真真过每一天，踏踏实实做学问。如奥斯特洛夫斯基说：“一个人的一生应该如何度过。当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，不会因碌碌无为而羞耻„„”积累一定的学识素养，成为真正的人才，而不是人才市场上的“李鬼”。从人才本身方面讲，方鸿渐又是自身悲剧的责任者。
像方鸿渐这种无才华而凭假文凭滥竽充数的人，在人才市场上泛滥，只会最终影响社会发展的速度和水平。我们的教育规模在扩大，然而内涵不足，培育出来的学生在国际上竞争力低，“面多加水，水多加面”的虚胖现象。社会用人制度需要改革，我们每个人也需要反省自身。
推荐第7篇：关于书评和读后感
关于书评和读后感
王长来
上周给学生布置的题目是写一篇读书笔记，为了开阔思路，并没有如以往一般要求是去读名著名家的作品，只说写你喜欢的书。然而交上来的东西却让我有些失望，转而深思。一贯以来我们总是板着面孔作文，名著也不是不好，名家也不是不值得去研究，然而对于学生来说，却总是如同咸亨酒店的气氛，让人活泼不得，长久下来竟成了写读书笔记的规矩。这次有意让学生放开了写，绝大部分同学还是端着一本正经的架子，满纸慷慨激昂，或者“深思”，又或者“感动”，却未必见到真情实感。甚至如学生最喜爱的武侠、奇幻、言情之类的感想，也多写得八股文一般，让人哭笑不得。
其实读后感真的不应该刻意要求什么，读后感应该是一个人读书之后记录下的感想，别人怎么可以评价自己的心情？所以我只能说一些读后感（评论）讨巧的写法，并不觉得这是读后感的正途。
首先是观点。要想引人注目，标题要好，观点要劲爆。当然不是要你胡编乱造，而是在逻辑的基础上注重一个新字。越是好的，越为众人熟悉，你讲个平平淡淡的观点，只怕首先输掉一半。观点新而
有力，别人才有看的欲望。可以参考下这类题目，比如林妹妹是万贯家财，比如韦小宝是个帅哥，首先就让人有瞅上一眼的欲望。
有了观点，论证一定要有力，千万不能让感情控制住自己的笔。就像一个MM，你在寝室成天叨念美啊漂亮啊，一脸陶醉。兄弟们都想听听咋个漂亮法，你又不说，翻来覆去就是一句真漂亮啊，非被打死。写评写一样，不能老把观点拿出来说，感情冲动之时下笔往往是情感的激荡而忽略了细节，建议稍稍平静下再写。
论证的时候，要么大量引用书中原句和情节，微言大义地分析，要么就是揣度人物心理性格，一切分析合情合理，自然能说服读者相信你的观点。如果能让他们觉得“原来如此，我怎么没想到”，那文章就成功了。
但观点不是时时都能出新，里面的句子也早被人用滥，人家的心得评论写得比原著多了不知多少，比如《四书》《红楼梦》，那就剩两样：感情和文笔。
不能说理了，咱就抒情吧。也是那千古流传人尽皆知的主题，只要文笔得当，大家还是愿意随着你的文字去重温旧梦。除了情，穿插着书中的情节，将那些大家都知道唯独书中人物当局者迷的东西说出来，就像读者自己在说一般。不是每个人都有能力写出自己所思所想，有人帮他说了，自然舒服。
这是相当考验文字能力的。因为大众化的感情观点人人可以写，只有人家文笔没你好，你抒出去的情能引起共鸣，别人的不可以时候，你才能不泯然众人。
还有一种方式，就是用理论去解析文章。个人来说，我并不喜好这种文章。一是分析需要很多理论去支撑，高中阶段很难掌握这么多条条条框框，若是少少的，又难免班门弄斧之嫌，更怕用得不当被老师认为半罐水响叮当。另外，你要知道读你文章的人也不一定就知道那么多理论，或许看了会佩服会觉得高深，但不一定喜欢。同样的，你喜欢历史小说还是历史课本？再者，理论未免枯燥，很难引起读者共鸣，人家想来找知己说说心里话，结果遇上一堆看不懂的东西，怕是又会损失一批支持者了。
自然，用这个要求衡量学生作文有些偏高，然而我们总是要给出一个方向，避免这连篇累牍地歌功颂德。那些名家名篇未必需要你去赞扬什么，而我却希望你们在读书的时候，得到一点属于自己的东西。
推荐第8篇：中国文脉读后感书评
中国文脉读后感书评
我平时读书，喜欢挑作者，喜欢挑书的封皮。
寒假里，阅读组推荐了几部书，我先上网搜了一下所有书目的介绍，打算选出自己比较喜欢的来读。第一眼，我就看到了余秋雨的名字，毫不犹豫先搜寻了他的《中国文脉》，屏幕上，黑色的封皮，厚重典雅，配以一簇大红的零星碎片在左下角，撩拨着我的心，所以当即拍下了这本书。这部书一共分三个部分：
一是中国文脉。余秋雨先生追溯到了我国古诗的源头——《诗经》，还谈到了诸子百家中的老庄孔孟，从体裁上来看还赏析了楚辞、秦碑、汉赋等；然后纵横大唐诗文，点评南唐李煜，盛赞了宋代豪放词风及爱国情怀。随后，他论元杂剧、明清小说，最后来到近现代，回望了王国维、陈寅恪等学者。这一路写来，就像一把梳子把中国杂乱的文学史按年代、体裁及历史作用清晰地梳理开来，让我的脑中的历史文学知识立即呈立体状。
二是笔墨历史。作者纵览历史，回望过往，从甲骨金文，一直写到清代和近代。写了汉字之于其他语言的不同之处。它的书写是一种集体人格程序，有风范和表情，不仅是集体的审美，更有韵致，推进了文化的美学品格。汉字千年，历久弥坚，汉语魅力，当并不只遣词达意，更须在用典引文、在修辞造境之上。
三是用了三个话题来说中国的上古时代，从猜测皇帝到感悟神话，然后写殷墟甲骨，考古记事。余先生回溯了黄帝和炎帝的时代，他列举了很多史家对于上古中国历史的质疑，认为华夏文明皆是外来，或者，认为上古根本不存在什么三皇五帝，都是后人的神话传说。
以我的学识，读起本书来觉得有些费劲，但却有一种“高山仰止，景行行止”的感觉。我通过阅读本书，把上大学时期学到的古代文学史回顾一遍，又亲近了中国历史。在品读“中国文脉”的过程中，似乎能从余秋雨先生的文字中听到中国古人的呼吸，感受到他们身上的体温。循着这条脉络，我感觉自己好像在探寻自己生命和文化的源头。余秋雨先生说自己想通过梳理中国文化的脉络来重塑人格，我想他做到了，对于我而言，我读过他的这本书后就深深地感受到自己的精神像被一位高深的长者智者导引着，忘记了眼下的喧闹与物欲，忘记了世俗的纷扰，只想徜徉于中国文化的洪流中，去感受、去思索、去探寻、去收获，这不正是重塑自己人格吗？想来，在当今社会中能让人摆脱纷繁陆离的世界，精心潜读的书籍真的不是很多呀！对于中国文字，我虽然每天都在教，但是它的演变、他的美、他的精髓我从未想过，读了本书，我刹那间发现原来汉字竟然是一种艺术，感谢余秋雨先生带我领略了一座如此令人目不暇接的艺术宝库，作为一名语文老师，我还可以把这座宝库的钥匙交给学生，让他们也同我一样感受中国汉字的魅力，这是一件多么好的事情啊！至于最后的一部分内容，我只做了了解性的阅读，觉得他有很多历史的专业知识，我有些看不懂。最受益的还是前两个部分的内容。
网上评述《中国文脉》是“最好看的中国文学简史”，我想这个评论一点都不为过。
推荐第9篇：原创书评：《九栋》读后感
原创书评：《九栋》读后感
落尘
初读九栋，我很费解，没有华丽的辞藻，没有苦心经营的铺陈，亦没有浩浩荡荡的气势，有的只是平淡与平和。
就像是一个小孩子，静静地讲述着他的故事。
没有太多的情感在其中，大多是幼年的懵懂，好奇，对事物的直观感受。
它只是一本书，一本以九栋为环境的一部日记。
那是什么让这样一本小说集受人欢迎呢？
由于它的作者是邹静之吗？
由于大家对它的宣传的盲目推崇吗？
我觉得不是。
有读者告诉邹静之，尽管那个时代已经远去，但书中故事里有一种\"本质\"的东西，没有随着时间变化而变化。
唔，本质，也许就是书写时的从容、自然，还有平和。
对，就是平和。
平和之处出真实。
这种平和，真实，作者称之为\"自然元素\".\"我个人喜欢带有自然元素的文字。最常规的温暖、幽默，包括苦难都是自然的，而市井的、所谓宏大构思，是非自然的。自然元素穿透时间的力量特别大，它不会因为某个事件和政治形式的过期而使文学丧失光彩。\"
我还是想将它称为平和。
那些名垂千古的诗篇，如陶渊明，悠然而淡泊；如李白，绚丽而傲气；如杜甫，悲悯与担当；如苏轼，豪放而淡然；如李清照，婉约与幽怨……这些作者，都有着他们自身的特点，而他们用诗篇将这种特点挥洒而出，让世人、后人，叹为观止，心生敬慕。
平和自然也是其中的一种。
虽不如李白的绚丽多彩，不如杜甫的沉重，不如李清照的婉约，但它就在那里，静静地看着，不悲，不喜，不怒，不怨，这，也是一种颇为难得的意境。
我向往平和，它能穿透千年时间，一下子打动一个人的内心，它就是最本质的、接近自然元素的东西，它不被时间左右，不管一千年两千年，总会作用到人的身上。
《九栋》写作于上世纪八十年代末到九十年代初。当时邹静之住在爱人单位分的一间小平房里，小平房里隔出来一个小厨房，厨房里有一张餐桌，那里就是邹静之写作的空间。每天上午，家人出门去了，阳光照在餐桌，他就开始在餐桌上用方格纸写作，\"所有的语气、所有的感觉是从容的、投入的、沉浸的\",邹静之这样形容自己当时的状态。在后来的写作以及成为知名编剧之后，邹静之常努力寻找当年写《九栋》那些故事时的感觉，却都找不到了。在创作由严歌苓小说《陆犯焉识》改编的电影剧本《归来》时，他原本觉得在自己很满意的两处写作中也许能找到当年写作的感觉，但最后仍然找不能到，\"情调和个人的悲苦都不是《九栋》的特点。\"
不谈情调，无关个人悲苦。
旨在记录时代，记录一个孩童的所见所闻。
令人羡慕的平和。
而这种平和，在我看来，也就是最大的情怀。
平和不是淡漠，淡漠是漠视生命，不在乎外物，以自我为中心，而平和是释然，恰如佛家的心境。
我时常在想，什么是真实，我终于在《无问西东》之中找到了答案：
\"做什么和谁在一起，你看到什么听到什么，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。\"
对，平和，与真实是分不开的——浮躁只会让人迷茫，迷茫会让人困惑，分不清虚实，步入虚妄。
读这本《九栋》，我不能说我得到了太多，但我能感受到平和，发觉此刻的我才是真的我。
合上书，书中的内容虽有些模糊，但那种平和的心境却挥之不去。
拈花一笑，万物皆释然。
提笔一书，真实跃纸上。
平和蕴真实。
推荐第10篇：《朱子家训》书评 读后感
《朱子家训》书评
《朱子家训》是一篇精辟地阐明了修身治家之道的家教名著。作为学校少数的文科生，早在高中时期，我们就学习过《朱子家训》。作为启蒙读物，《朱子家训》全文仅522字，寥寥数百字，通俗易懂的古文里蕴含着无尽的中国传统文化的优秀特点，它为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。同时，其中的许多道理在今天仍然有现实意义。它让我们这一辈人懂得为人处世之道，懂得感恩，懂得珍惜，它教我们如何做人，如何做一个正直的人。我想，对于一个医学生这是特别重要的吧，正直的做人，做一个有责任心的人，才能更好的为社会造福。然而，因为历史原因，文章中仍有封建性的糟粕。因此我们除了要看到它对现世的积极影响，也要看到其不合理地方，做到“取其精华，去其糟粕”。
《朱子家训》并不只是家训，更应该是中国人乃至世界应该学习的训则。《朱子家训》得以流传,可见其深远的意义。它是中国文化的延续，它经的起时间的考验，历史的沉淀。当越来越多的人不再坦诚相见，不再认为光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家训》正引导着我们如何走好人生之路，它从生活的方方面面诠释了做人处事，待人接物的正确态度。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”让我们想到了陶渊明笔下的田园生活，在这个快节奏的现代化社会，这样恬静的生活让人神往。从“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。”我读懂了要珍惜，生活要节俭，不能随意浪费，浪费是可耻的。这种简朴的生活作风值得我们所有现代人去学习，尤其是当代大学生，更应该去践行这种价值观。从当代的角度来说，它的这种思想正是科学发展观的重要体现。“与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。”我看懂了 ，做人要厚道，不能贪心，要有热心，爱心，要懂得帮助他人。“见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。”古人教我们做人要正直，不能失去做人的准则。“施惠无念，受恩莫忘。” 古人教我们要懂得感恩，滴水之恩当涌泉相报 。“人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心”。嫉妒是心灵的毒药，妒忌会蒙蔽了人智慧的双眼，永远也看不清真正的真谛所在。“勿营华屋，勿谋良田”“勿贪意外之财”“与肩挑贸易，毋占便宜”“刻薄成家,理无久享”如今的社会中，很多人为了自己的利益不惜去牺牲他人的利益，欲望让人类变的更加自私。古人都能学会知足，为什么我们却总要为了名利奔走，既伤害了自己，也伤害了他人。
《朱子家训》最让我印象深刻的是“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”，从中，我看懂了古人的睿智，我们也要向他们学习。它告诉我们在做事之前一定要做好准备，正如“事倍功半”向我们诠释的道理一样。对于我们个人，我们在学习和工作中都应该有所计划或安排，或许有人会说，世界上的事都是千变万化，没有人知道下一秒会发生什么事情，所以计划赶不上变化，但是一个有准备的人永远比一个没有准备的人要来的自信。对于社会而言，有所准备和计划更能推动其前进与进步，这或许就是国家会每年制定经济规划，财政规划等一系列规划的原因吧。
作业朱柏庐老先生在全文的最后一句话发人深省“为人若此，庶乎近焉。”意思是说，如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。在我看来，这体现出了他也明白要想所有人都做到这些根本是奢望。当然，这些质朴的格言早已超越了文字，幻化为贤者心灵的法则。 我细数着风檐下翻飞的书页，凡五百零六字，虽称不上醍醐灌顶，但多少能让人产生“簌簌凉风生，加我林壑轻”的顿悟。仿佛小心地拾掇起，先哲额上滚落的汗珠。《朱子家训》不仅仅是家训，更是一部鞭策个人行为的箴言，作为医学生的我们，需要训律自己，规范自己，更好的为人民、为社会服务。把自己塑造成一个更加严谨，有道德的医学人士，在奉献社会的过程中实现自己的人生价值！
第11篇：《边城》读后感 书评（推荐）
教育科学学院12级教育技术学121214057
朱思杰
《边城》书评
《边城》书评
初读沈从文先生的《边城》，感觉特别的乏味，因为有太多描写湘西“茶峒”小山城的风景人文的文字，对于开头这样没有情节的文字，我大多都会失去兴趣的，小溪、摆渡的倔强的老人，他的美丽乖巧的孙女翠翠，还有一只黄狗，就是这些吸引力我继续读下去的，另外还有一个很凄美的关于老人女儿和士兵的爱情故事，我想接下来在这些人身上一定会发生很美妙的故事。
是的，后来的故事很美，或许这美丽的边城，就应该配着这样的凄美的爱情故事，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”，最后只剩下翠翠自己一人和不是原来的船的船，和一段曾经美好的回忆掺杂着几分伤痛。
故事的开始源于端午节，在这个小城里显得尤为热闹，也正是有了这个节日，才有了后面故事情节的发展。翠翠在去城里看龙舟赛的时候，因为找不到爷爷就在岸边等到天黑，碰到了下水捉鸭子的二老，一句“大鱼会吃掉你”，成了翠翠以后长久的回忆。又一次的端午节去城里，认识了大老，大老把捉来的肥鸭子送给了翠翠。城里的船长顺顺的这两个儿子，大的叫做大老，小的叫做二老，都是当地数一数二的青年，故事情节就是这样的曲折，两个兄弟同时爱上了这个守渡船的老人的孙女翠翠。翠翠早就心有所属了，从第一次见二老回家后，心里就泛起了涟漪了。我在想倘若他们的爱情发生在现在这个年代，或许是一个圆满的结局，但是就是在那样的一个地方的那个岁月里，他们的爱情都是默默地不敢张扬，守渡的老人想让车翠翠自己选择，
而翠翠却是害羞的，自己的心里事情直到后来老人才明了，可是已经晚了，大老走了。大老的去世是故事的转折点，懵懂的爱情逐渐清晰，可是物是人非，船长顺顺和二老一直把大老的死归结于摆渡老人的迟疑上。后来因为他们父子二人态度的转变，老人内心情绪挤压，在一场暴风雨的夜晚去世了。
本以为老人的离去会为故事带来好的结局，我并不为老人的离去感到伤心，这时候理所当然的应该翠翠和二老在一起，可是，也许我想的太过于天真了吧！有些事情一旦发生就会改变一个人的态度，船总虽性情豪爽，可不愿意间接把第一个儿子弄死的女孩子，又来做第二个儿子的媳妇。于是二老同爸爸吵了一阵后跟着船走了，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”故事就这样结束了，看起来却又好像刚刚开始。
有人说：如果把各种书籍比喻成各式的饮品，那么，《边城》就是一杯白开水，透明、纯粹，不含任何杂质。入口的感觉虽然总是淡淡的，但你不会厌倦，反而，会在一次一次的品饮中体会到她与众不同的风味。而我觉得他是一杯茶，初入口，平淡中略带香味，仔细品味后越觉清香有味，最后意犹未尽，意味深长。有人说，看了《边城》便想去凤凰；有人说，去了凤凰，便想看《边城》。我呢，看完了边城，并没有想去凤凰，或许是因为我太在意这个故事而忽略了风景的美好，凤凰城固然美丽，但是加上沈先生的故事，会有另一番的韵味，会更美，或许，以爱情的名义，在这边城，发现自然，淳朴，宽仁，勇敢，等待，善和美，真与爱。
读完《边城》，脑海里还是停留在赛龙舟的那个岸边，那个岸边的吊脚楼，那条小溪，那只渡船和一个美丽的姑娘在等待它的心上人，不知道会不会等到，但是这样的等待是带着些许希望的，有希望才会告诉自己“也许明天”！
第12篇：《送你一颗子弹》读后感(书评)
送你一颗子弹，击穿内心
刘敏锐
初识此书是在学校经常摆摊卖书的那个大哥那里，那大哥估计旧书卖完了，现在书摊上清一色的是新书，每次路过都要看看，不过买的时候很少，新书就买过一本刘小枫的《沉重的肉身》，不过买回来就放那儿了，还未来得及读。刘瑜这本书，当时吸引我的是这本书的书名，觉得很有新意，吸引眼球，总想看看讲的是什么。翻了翻，记录的是一些生活随笔，很贴近现实生活，文字犀利有味，十分有趣，于是暗暗记下书名，回来便在京东上下单入手了。
于是，在每晚乳白色的灯光中，趴在床上，细细品味。一篇1篇的生活随笔十分短小，有着对读书、人生、爱情、理想、政治、社会的深刻思考。其实一开始看到作者刘瑜是一位政治学博士就很惊讶，很难想象这样的文字处于一位学政治的女博士之手，慢慢读进去，便惊叹于作者学识如此广泛，历史事件、文学书籍、政治社会理论信手拈来，文笔时而细腻丰富，一草一木，一事一人皆能牵扯无限思绪，引出不断遐想，如一股清泉缓缓注入，透彻人心；时而辛辣老道，眼光犀利，抽丝剥茧，总是一语，在你没反应过来之时于现象中毫不留情地直抓本质，真如一颗子弹，爆裂而出，直击人心，令人酣畅淋漓！不得不佩服作者独到的眼光与深邃的洞察力！
作为留学外国之士，作者还以自身体验为出发点，以生活中的“杂七杂八”小事为切入口，探究了中西两者文化差异。嬉笑怒骂，黑色幽默，处处充斥着陌生化的语言文字，成语在文中上下翻飞、婀娜多姿，或刺讥世事，或审视文化，或剖析人生，咋一看，愕然不解，细细咀嚼，猛然袭来顿悟的喜悦与回味无穷、心有戚戚的满足，舒畅至极！
印象深刻的有对美国约会文化的剖析：什么约会文化？！不就是个到处睡觉不用负责的文化！„„约会文化的风靡，在某种意义上等于承认人类自己的双重无能:在抵制欲望面前的无能；在培养感情方面的无能。承认了这双重无能的人们，转过身去投入到走马观花的约会生活中去。
再由此想到中国的“找对象文化”：基本在中国，至少近些年以前，没有约会文化，有的是“找对象文化”:两个人从第一次拉手开始，婚姻这个主题就扑
面而来。从小到大，我们看过多少电影电视小说，里面有多少怨妇，因为和某个男人睡过，就哭着喊着揪着对方衣领要人家对她“负责”，甚至时不时还要派自己的哥哥、干哥哥什么的去扁人家，打到人家鼻子出血、满地找牙。„„事实上，“找对象文化”，只不过是对人的肉体欲望和精神依恋发展不成比例这个客观现实的不承认而已。明明肉体欲望和精神依恋的发展是不成比例的，非要作“同步发展”状，结果就是:既然上床了，那就结婚吧，既然结婚了，那就凑合吧，既然家里凑合了，那就在外面嫖妓或者找外遇吧。
最后作者总结道：如果说约会导致的是走马观花之后的麻木，“找对象”文化导致的则往往是深陷泥潭之后的麻木。死法不同而已，大家彼此彼此，谁也犯不着同情谁。
这里，作者没有从两国传统文化的角度来分析，而是以社会学进行观照，读着自然新颖有趣得多，同时，对时弊加以针贬，讽刺处也丝毫不露痕迹。书中这样写法的地方比比皆是，作者常另辟蹊径来解读社会现象，同时加以风趣幽默的语言，紧贴生活的事例为佐料，将这些现象剖析得头头是道，丝毫不显枯燥乏味，闪转腾挪之间便烹出一道美味的大餐，引人忘乎所以。
再者，作者总是能以独到的感受以一些或引用或自创的术语来概括社会中某些现象，虽说未必全然准确，但总的说来在给人以耳目一新的同时，也让读者对身边的这些平时没注意或很少注意到的现象有了深刻的了解和认识。
常常文章结束的时候，或慨叹，“还有一些树叶，还是金黄的，还在缓缓坠落，还赠给我‘惆怅‘这样奢侈的东西，还让我注意到季节，并且通过季节注意到自己，真的令人感谢”（《开学了》）；或希冀，“透过厨房的防火门，我看见外面，多么美好的、灿烂的、一个星期六的早上”（《老鼠与上帝》）；或表达真知灼见，突出主题，“但我总觉得，真爱是一个对深度而不是对数量的体验”（《约会文化》），“那一刻觉得自己，这个精神紊乱到半夜四点出门坐地铁的女人，和这个世界亲如兄妹，达成了某种和解”。这些生花妙语，读起来真的如王子敬走在山阴道上之时，“山川自相映发，使人目不暇接”，如“和这个世界亲如兄妹”，多么有味道，深刻隽永，醉心其中，无法自拔。
作者还屡有惊人之语，如“有时候我只想说‘fuck you’，并不想详细说明为什么要fuck you，用什么姿势fuck you以及fuck you的历史意义”（《另一
个博客》），用语不可谓不大胆。作者真乃真性情之人！有趣的句子也颇多，用意之深更是颇见功力，让读者或会心一笑，或掩卷深思。比如说，从一个公共厨房的脏乱，作者竟联想到了了人性、新保守主义、制度主义等等，（《厨房政治》），还有包括作者在内的五个女博士在美国去看脱衣舞的故事，令人讶异得啼笑皆非的同时，又眼界大开，值得深思。还有处写在国外吃饭的事情，因为没好吃的饭，作者成为了“饮食界的文天祥”，而自从认识“饭扫光”，在美国的生涯有了全新的起点，作者这样描写“饭扫光”的：
与一般辣酱比，她（饭扫光）比较有“内涵”:里面有蘑菇、萝卜干、大头菜或者干笋等等，她的辣，不像阿香婆那样杀气腾腾，而是辣中带香、带点鲜、带点风骚。如果说阿香婆的辣，是一个大老粗站在一栋居民楼底下大喊“安红、安红，我爱你”，而饭扫光的辣，则是张靓颖小姐的海豚音，在往上提升的过程中，还有那么一点摄人心魄的震颤。（《饭扫光》）
多么细腻，多么形象，多么纯真俏皮，还有一股生活化的气息扑面而来，遂令我想起了宋人对苏东坡与柳永二者词作的“关西大汉”与“十七八岁女郎”之比，有异曲同工之妙，精确得当又趣味盎然。我禁不住也在旁边附庸风雅地写下：你是没遇到老干妈哦，徐娘半老，风韵犹存，那味道要比起啥子饭扫光巴适得多。（呵呵，这分明一个吃货的言语！）
此外，作者也讲到了人生，文中也有着对人性的思考，“人渴望被承认，也就是别人的目光，但是同时，当别人的目光围拢过来的时候，他又感到窒息，感到不自由。获得承认个追求自由之间，有一个多么辩证的关系”，“ 人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。”老子谓“宠辱若惊，贵大患若身„„吾之所有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”，此处读起来颇得老子风范，也足见作者人生智慧所在。
最后，刘瑜在后记中写道:
如果说丰富的生活是红军在与敌人的激战中爬雪山过草地的话，那么我的生活更像是一只骆驼无声无息地穿越撒哈拉。这场穿越中没有敌人，没有雪山草地，没有尽头处光明的延安，只有倾听自己呼吸的耐心，把一只脚放下去之后再把另一只脚抬起来的耐心。
我积攒这种耐心的方式，是用感受来弥补事件的贫瘠。在一定程度上，我相
信这不是度过有意义人生的一种方式。它是度过有意义人生的唯一方式。我相信是一个人感受的丰富性、而不是发生在他生活中的事件的密度，决定了他生活的质地；是一个人的眼睛、而不是他眼前的景色，决定他生活的色彩。
小学时老师就一直在教导我们，做一个生活的有心人，然而如今看来，确实为一句客套空洞的话语，在时间的流逝中愈显苍白，真正做到却是不易，然而这本书里面，句子或简单或繁杂，皆哲理深蕴，颇够玩味，微言大义，对我启发不可谓不多，让我明白：有意义的人生，要有“倾听自己呼吸的耐心”，于生活细微处才足见伟大！共勉哉！
PS：当然，个人觉得，并不是所有文章都如此良多趣味，也有个别篇目稍显艰涩，这其中可能也有本人学力未足的关系吧，但总的说来，白璧微瑕，还是十分值得一看。下面还收集了些许句子，读起来亦颇有意味：
1.青春的浓雾散尽以后，裸露出时间的荒原。人一辈子的奋斗，不就是为了挣脱这丧心病狂的自然。
2.而我觉得，检验友谊的唯一标准，就是两个人是否能凑在一起说别人的坏话。
3.被梦想俘虏的人就是在追逐自己的噩运。
4.所有的疯子，都是因为尴尬而疯的。他们不能承受自己说过的蠢话、做过的蠢事、见交过的蠢朋友，羞愧难当，所以一疯了之。（这使我想了《白鹿原》里面最后疯了的冷先生的大女儿，即鹿兆鹏的妻子）
5.他的完美在于：在每一次他必须在自己的原则和他人的意见之间作出选择时，他都选择了自己的原则„„在兰德的观念里，成功与功成名就没有什么关系，成功就是一个人捍卫自己的完整性。
6.不偏激的，那肯定不是爱。
7.风景非常地明信片。
8.我想弗朗克不仅仅是贪图安逸，他害怕自己勇敢地放弃一切去探索内心的时候，会惊恐地发现里面其实空无一物。放弃并不难，关键是for what。
9.和你的梦想有关系的，和你所想象的自己有关系的，才是你的故乡。
10.罗素说他生活的三大动力是对知识的渴求，对爱的渴望，对苦难的怜悯。
11.怀才不遇，逆水行舟，一个人就像一只队伍，对着自己的头脑和心灵招兵买
马，不气馁，有召唤，爱自由。
12.路灯油渍渍的将纽约浸泡成一个小镇。
13.那个近乎清唱的声音是一个贝壳，可以缩进去，抵挡所有的光线。
14.女人总是混淆肉体的亲密与精神的亲密。
15.一个幽灵在四面白墙之间飘来飘去，瞪着时间一点一点蛀空自己。
16.爱情里面，最艰巨的部分，莫过于相遇吧。
17.邂逅是一个奇迹，让邂逅演绎出一个美丽的故事，是奇迹的平方。对奇迹的平方心存侥幸，可以被称作“hopelely romantic”，也可以叫做“花痴”。
第13篇：书评、读后感：“哈姆雷特”式悲剧
命运这种东西是怎样的一种存在？他既像影子一样和我们形影不离，又似阳光一样温暖人心，但更多时候，像梦魇一样深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”，这句话，无疑，相当精辟。
《哈姆雷特》在很大的层面上，描写的是一种极其原始的悲剧，人的悲剧。主人公哈姆雷特遭受到的摧残就来自于摆布自己的欲望，还有被称之为命运的伟大的囚笼。
哈姆雷特首先面对的是自己原先理想世界的破灭。一开始的哈姆雷特处于某种意义上的“童年时期”，他没有经历过什么巨大的挫折，生活的环境也比较单纯。一直学习西方正统思想的他认为“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”到头来，高贵的令人崇拜的父亲死了，而贞洁的母亲一个月不到就改嫁了篡夺王位的叔父。这使他对世界产生了怀疑，而这种怀疑直接促成了他后来的彷徨。他见到了鬼，得知原来是叔父杀死了父亲，这加重了他对现实社会的失望，对他原先的天真进行了再次否定。后来，通过戏中戏发现了叔父的罪大恶极之后，他依然没有终止他的彷徨。为什么？哈姆雷特并不是那种高喊口号的人，怀疑使他思索。原先完美的东西原来并不存在，贞洁抵不过欲望，道德战胜不了贪念。他认为他也许应该去复仇，可是那道德败坏的人是他的母亲，他有她的血。可是杀死他父亲的叔父和他一样是人，拥有的是人的思想。可是就算复仇成功，一切还会回来吗。为此他说：“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。”活着是一种痛苦，但是对死又怀有那么绝对的恐惧。他遇到了一个无法回答的难题，却又无从逃避。
哈姆雷特面临着一个异常强大的势力，那就是外部世界。原本他像孩子一样快乐地生存在美好的上天为他安排的温床里，直到有一天他发现这个襁褓实际上是一个深渊一般的沼泽，而自己又是多么的渺小。“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任。”哈姆雷特发现了自己的无能。这不仅仅是他对复仇的无能，还在于复仇这种行为本身的无能。他没有达到自己想要达成的目的，反而陷入了另外的困境中。
哈姆雷特并没有给老国王复仇，尽管他最后刺死了新国王，但这更大的意义上是为了行将死去的自己。他的复仇很失败，因为他一直在彷徨，他憎恨这个世界，也憎恨自己。他对别人冷嘲热讽，对自己则是不断地责备。他尝试着去做一些事情，但更多时候他一动不动。他的形象，和其他人的英雄般的鲁莽相比，更像是一位痛苦的智者，进行着精神上的抗争。
通过“哈姆雷特”，我们看到了对抗命运的人的最终结局。他尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他尝试着挽回过去，结果什么都没有得到。这种无奈，依存于每一个人身上，也许这就是人本身最大的不幸。“哈姆雷特”式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。
第14篇：《夏洛特的网》读后感、书评
夏洛特的网
有这样一本充满温情、智慧和奇观的书，它讲述了温暖、纯洁、真挚的友谊，讲述了一个微不足道的小生命为一个承诺努力到最后一刻的故事，它就是美国作家怀特的作品——《夏洛特的网》。书中的故事发生在一个快乐的农场，这里有鹅太太古斯、鹅先生高利、老山羊塞缪尔、白马艾克，当然还有主角——蜘蛛夏洛特。小猪威伯因出生时太过幼小将被主人舍弃，主人的女儿弗恩向爸爸请求收养它。威伯担心在冬天来临之际会被主人做成腊肉和熏肠，从而整天郁郁不已，夏洛特用自己神奇的网编制出文字，救了威伯一命，而自己却死了„„
很多时候，我们觉得这个时代是漠视生命的，因此我们也看不到很多奇迹的发生。蜘蛛天生会织网，小鹅自己会啄破坚硬的蛋壳，阳光给大地温暖，雨水带来生机。这些都是无意识的存在，但他们又何尝不是奇迹，让这星球充满生命？生命本身，就是一种奇迹。小蜘蛛夏洛特用自己的努力，来帮助小猪威伯获得了荣誉和生命，并未为此付出了生命，这种如孩童般纯洁的友谊似乎是永远不会褪色的。
在夏夜的清甜气味中倾诉衷肠，猜疑，喜悦，还有对彼此好奇的模仿„„这是我们童年时代常常发生的友谊，突如其来，让人心跳和喜悦不已。我们每个人都有童年，童年的朋友是人生给我们的第一次惊喜。我们和童年的伙伴一起成长，然后，随着时间的推移，我们不得不各奔东西。当已成年的我们回忆起童年朋友的那双手时，心底涌上的总是无尽的温暖和淡淡的忧伤。朋友总是阶段性的，只能陪我们走过生命的某一程，但是友谊给我们带来的安慰却会长久地留存。夏洛特对于威伯来说就是这样一位朋友，当纯真和懵懂刚刚退去，当生命的花瓣刚刚绽开的时候，她离开了。威伯在人生的漫长岁月中一定会无数次地怀念夏洛特，满心温柔
。看到文末夏洛特的孩子随风而去，总想让人感慨一下什么。虽说这是一本类似童话般的故事，但总会让人联想到对生命的感受和认知。威伯对未知的死亡充满恐惧和忧伤，虽然被作成腊肠不是那么愉快的体验，但其实那不关乎“死”，也不关乎生命。。实际上，威伯代表的是大多数人对死亡自然的感受，未经思考的感受，因为它是一只春猪，尚没有经历过冬天的风雪。夏洛特却知道“我们出生、成长，等到时数尽了，我们死亡。这是生命的自然循环。”可贵的不仅是这种淡定从容的风度，而是一只如此淡定从容勘破生死的蛛，可以尽自己一切所能地帮助一只未经世事的猪认识自己、认识生死轮回。夏洛特在一个四周的树叶都是桔色和黄色的秋天里死去，没有太多的悲伤和痛苦，只是对完成朋友承诺的满足和对生命淡然结束的坦然接受，这不禁让我们在对之淡淡哀伤的同时，心里稍许感到一丝安慰和轻松。
第15篇：《背包十年》书评及读后感
之前在图书馆的新书书架上，遇到了一本新书，它的名字是《背包十年》。好像不久之前听说过这本书，看到这书名就想到这是一本关于旅行的书，于是我毫不犹豫地把它翻开，怀着发现新知的心态去阅读它。因为旅行，是我一直所欣赏的。
《背包十年》封面
书名的副标题是“我的职业是旅行”，小鹏是一个职业旅行家，能够跟“家”字搭上关系的都很了不起。这是我最羡慕的地方。能够把赚钱和旅行一起干，这是一份令人热泪盈眶的事业啊。有多少人想去旅行却缺少资金的支持，又有多少人赚了很多钱却没有时间去旅行。封面是一个背着背包的背包客在沙漠里前行，不管前面的景象是日落还是日出，他都是向着光芒处走去。黑色的影子落在黄沙上，好像是在暗示着，既然我选择了远方，留给世界的只能是背影。
读封背上写的话，我感动得泪流。这本书能够使一个男孩看得热泪盈眶，那几句短短的话，无关凄美，无关悲痛，仅仅是它满足了一颗走向世界的心。
不一样的旅行者
当时手上还有一本《一个游荡者的世界》，读着《背包十年》就不自觉地把它们作对比。许知远的是理性叙述，小鹏的是感性抒情较多。许知远的文章总是带有对历史教训的担忧，他不断尝试指出变革发展下的“陷阱”，所以看他的书是挺沉郁的。小鹏的书是纯粹的旅行游记，但不是旅游攻略，他更多的是在体验不一样的经历不一样的生活环境。这是跟他们的身份有关系的，公共知识分子和职业旅行家。看多了许知远的书看看比较轻柔的游记，这样就一并有了理性与感性的享受了。
大学里的旅行者
进入大学应该尽早地进行一次旅行。李欣频说过这样的一句话：旅行是后天混血的过程，每一次旅行就换一次血。小鹏的书写到“多元意识影响多元世界，多元世界又反向造就多元生活，而旅行，正是提供进入另外一种生活方式的可能。”我觉得旅行是一种认识世界的实验，它和读书一样，能使人从不同的角度去看待这个复杂的世界。那些世俗的眼光并不重要，自己内心的声音才重要。如果能够对其它大学生说一些话，我的话是在大学里面尽可能早地独自去一次旅行，用不同的角度去看待这个世界。我挺后悔自己到了大三才实现第一次旅行，如果能够早一点地旅行，我对这个世界的认识或许不会那么单薄。
你一定会厌倦固定模式的生活，何不出去走一走，与你的第一次亲密接触呢?第一次一个人去旅行，第一次坐11小时的硬座火车，第一次遇见异地风景和风俗。你在学校里面消失一段时间，再回来，就带回了一段美丽传说。当你在谈论自己旅行的故事时，你的同学依旧是在谈论考试分数和关于分数的考试。在校园的日子一天天地过，好像只有旅行才能符合人生的轨迹。你可以用旅行对四年大学做最好的标注，用相机把大学四年中最宝贵的记忆定格，使每年的年度总结里总有一段旅行的忆记和对世界新的认识。
要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。
第16篇：书评—读后感之《檀香刑》
书评——读后感之《檀香刑》
读完本书，那种扑面而来的充斥着强烈的腥气感和暴力感的画面，令人十分难忘。 作为茅盾文学奖入围作品，莫言的《檀香刑》，全书弥漫着一种颗粒感的血腥。可以说，本书在一定程度上挑战了读者的心理承受能力。
《檀香刑》，以“凤头—猪肚—豹尾”这三段式的传统结构来完成作品，在这部神品妙构的小说中，莫言以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活龙活现的讲述了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的兵荒马乱的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。 小说情节以女主人公眉娘与她的亲爹、干爹、公爹之间的恩恩怨怨，生生死死展开……
同时，通过这部作品，我也了解到了一种神秘的职业--刽子手，在宫中，拥有着特殊而不可取代的位置。顶级的刽子手“姥姥”， 被其他刽子手奉若神明。每一次行刑之前，他们的脸上便涂上鸡血，来蒙蔽内心，他们就以这样一种仪式，来祭奠自己的良心，超度自己的灵魂。书中细致的描绘了两种清代的刑罚：凌迟和檀香刑。这是全书最精彩的章节，莫言将死刑描绘的犹如艺术杰作一般绚丽，死变成了一种华美的仪式，所有人（包括受刑者）都在等待这个奇异的“高潮”。这到底是怎样一个高潮？
睿智的莫言借助了不同当事人的嘴讲出了这个故事，各人的性格在自述中尽现：眉娘的媚、小甲的傻、赵甲的狂、钱丁的迂；使我们倾听到1900年的中国多元而复杂的声音，高亢的、绝望的、愤怒的、凄凉的、更有凶狠的、阴冷的。大量戏文式的语言的运用，夸张、浅显，荤腥不忌，百味杂陈，却更显元气淋漓，于是故事便显得跌宕多姿精彩纷呈。虽然故事很简单，但唱念做打却样样见功夫！新奇大胆的写作风格和饱满而有张力的语言，大大增强了本书的可读性。
相信，这将是一本值得你去阅读的书！
（注：本书索书号I247.5/2736)
第17篇：《坏爸爸好爸爸》读后感书评
《坏爸爸好爸爸》读后感书评
寒假里，我看了一本书，是任大星爷爷的最新力作《坏爸爸好爸爸》。
汪大刚是个对错分明、心地善良、像个男子汉一样的阳光好少年，他的爸爸开始也是一个好爸爸。但他经不起诱惑，让一个女骗子给骗了。被骗后，他的爸爸汪立群改过从良，当上了个体出租车司机，后来汪立群接了一个大单，到机场，一次挣了一百多元，但那个客户的一只提包落在了他的车上，他就把提包交给了机场的公安部门，还报告了他挂靠的公司。后来才知道那个提包里有十几万现金，还有重要资料，那个客户是个美籍华裔，他隆重的感谢了汪立群，还惊动了记者。就因为这件事，汪立群成为了“文明市民”。但还是没有吸取以前的教训，几年后又一次上了骗子的当，成了吸毒人群，还跟那些犯罪同伙绑架了汪大刚的好朋友周薇薇。但周薇薇很信任汪立群，就因为她的一句“汪叔叔”，让汪立群改过从良，重新做人。
现在的社会上，非法分子很多，常常有偷窃、绑架类似的事情发生。我真搞不懂，人心都是肉长的，为什么那些歹毒的人那么凶狠无情呢？
坏爸爸好爸爸，是对一个父亲的评价。
我觉得我的爸爸是一个好爸爸。他很爱我和妈妈，从不酗酒，也不会回来对着我和妈妈发脾气。唯一一点就是——抽烟，爸爸一天能抽2包烟，劝了他很多次他都不听。我曾在书上看过，一个人每抽1包烟（20支）就能减少11秒的寿命，我把这个事情跟爸爸说了，他只是敷衍的“嗯”了一声，也不知道有没有听进去。我觉得世界上所有的爸爸都爱自己的孩子，不管是坏爸爸还是好爸爸。
这本书情节曲折紧张，故事起伏跌宕，想知道最后的结局吗？就让这本书告诉你答案吧！
第18篇：书评平凡的世界读后感
——读《平凡的世界》有感
平凡,是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。
这一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧？悲剧？正剧？也许都有一点。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。
对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。
正如我们考到大学的时候，在学习方面，我们没有太多的差别。然而，经历了三年的大学生活之后，人与人之间的差别又是何其巨大。宰相刘罗锅在和绅临终前对他说：“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。”当我们读到这里的时候，我们都应当好好想想，我们是怎样对待劳动的。
我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界也是平凡的。我们每一天过这平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着一幕幕平凡的戏剧。擦亮我们的眼睛，仔细瞧一瞧，那一位是孙少平呢？
第19篇：英语书评：《鲁滨逊漂流记》读后感
优尼全能英语，免费体验纯英式课程： http://www.daodoc.com/（报名网址）
3-18岁纯英式素质教育领航者：纯英式资深外教，纯英式国际领先教材，纯英式学习环境！
优尼全能英语：英语书评：《鲁滨逊漂流记》读
后感
《鲁滨逊漂流记》书评
【内容提示】
《鲁滨逊漂流记》是英国小说家丹尼尔·笛福（Daniel Defoe）写的一部著名小说。请根据下列要点写一篇简短的书评： ①该书出版于1719年，它是一本最流行的历险小说。 ②简述小说故事的主要情节。 ③该书部分地根据18世纪苏格兰水手 Alexander Selkirk的事迹写的。 ④小说描写细致实际，引人入胜。 下列词汇供参考：
1．self-sufficienta．自给自足的2．cannibaln．食人肉的野人 【作文示范】
A Review of Robinson Crusoe This is a novel by the English author Daniel Defoe, published in 1719.It is one of the most popular adventure novels in all literature.It is the story of Bobinson Crusoe, an Englishman who is shipwrecked in a lonely tropical island.He builds himself a hut, grows his own food, and becomes self-sufficient.After 23 years he meets with a group of cannibals and rescues one of their prisoners, a young native whome he calls Friday.Crusoe and his“man”Friday become close friends, and when they are finally rescued four years later, both return to England.Robinson Crusoe was partly based on the actual deeds of Alexander Selkirk, an 18th-century Scottish sailor who spent almost five years alone on a desert island.This novel is famous for its lovely details and its expreion of belief in man＇s ability when left alone in nature.【词语解释】
shipwrecked on a lonely tropical island 在一个荒凉的热带小岛附近船只失事 【写法指要】
本文是一篇书评。但它不仅叙述了作品的故事情节，而且还进行了简要的评论。第一段是对作者、作品的简介，第二段是对作品的评论。
优尼全能英语提供纯英式幼儿英语、儿童英语、少儿英语、青少儿英语、留学、游学英语培训课程,。赶紧登陆优尼全能英语官网获取免费试听课程，开始英语学习之旅。
优尼全能英语，免费体验纯英式课程： http://www.daodoc.com/（报名网址）
优尼全能英语提供纯英式幼儿英语、儿童英语、少儿英语、青少儿英语、留学、游学英语培训课程,。赶紧登陆优尼全能英语官网获取免费试听课程，开始英语学习之旅。
第20篇：获奖征文比赛书评读后感
盛开在荆棘里的花
—读《超越自我》有感
生命宛如一条奔腾不息的河流。我们荡着双桨，在生命的河上不断向前拼搏，流淌着激情澎湃的誓言。而我们拼搏的过程，就是一个突破自我、超越自我的过程。
我们都是在为我们追求的人生境界而不断地挑战着。挑战对手，也挑战自我。每走一步，我们就再去构想我们美妙的将来。只因有了梦想，有了渴望，生命才有了希望，有了坚持下去的力量。我们突破自我，超越自我，不断迈向一个又一个新的自我。生命中那陡峭崎岖的山路，只因我们有了超越自我的信念，才让每一个有梦想的人不懈地坚持。
人生的旅程，是一段值得纪念的回忆。我们跌倒过、崩溃过、颓丧过、失望过。可我们之所以坚持到现在，正是因为我们努力了、坚持了、奋斗了、突破了。那一地凋落的年华，有我们的汗水和泪水，却也是我们超越自我走过的足迹。因为努力过，所以不管结果如何，我们也无怨无悔。 超越自我，当立于高山之巅，持傲世风骨；当挺如利剑，临川渊而不悔。生命的颜色，在超越自我的过程中，显得尤为耀眼。我们手持利剑，在生的路途上前行。恍惚迷离中，几人能把生命的真谛看透？伴着亘古的天，生命是根华美如涛的弦，而谁又能拨动那根超越自我的琴弦？
一段完美的生命旅程，就是要在生命的基础上完成生的价值。我们发现人性的缺点、弱点，从而在不断挑战自我、超越自我的过程中得以进步。扬鞭策马、登高临远、风采怡然……荣辱成败，尽显英雄本色。
因为我们永远怀着一颗年轻的心，所以通往未来的路上，无关风雨。我
们都相信，永恒不变的是我们心里的彩虹。超越自我，去发掘生命的价值。
盛开在荆棘里的花，细雨中仍然飘着香气。相信我们的努力，在某个地方会种下芬芳。前方的道路上，越是流泪越是仰望。超越是一步一步的坚强，奋不顾身地绽放。我始终相信：星星会唱歌，石头会开花，穿过夏的荆棘和冬的风雪，我终将会抵达…
作者：08电子一班
刘豆豆
E-mail：1019614680@qq.com
