推荐第1篇：书读有感
在世俗的尘埃中混混沌沌，时间久了，自然就心生倦意。无意中又一次读到陶渊明的《归园田居》，顿觉神清气明。忍不住反复吟读，并粗浅解读，希望没有误解五柳先生。
“归去来兮！田园将芜”这千古一唱，耐人寻味，生命智慧，尽在其中。“归隐”可能曾经是许多人的梦想。但是很多人只是在不得意的时候暂时逃避，真正能够像陶渊明一样，饱含深情并坚决地喊出“归去”的，“四海之大，有几人欤？”从《归园田居》中，我们可以清楚地看到，他的归隐不是逃避，不是矫情，不是无奈，不是无路可走时唯一的选择。
“归去来兮！”一个“归去”，富含着对故乡、对心灵归属地的确认，“有四方之事”和“**未静”的官场对诗人来说只是“异地”，是“异乡”，是个人精神无法生根的“漂泊地”。在漂泊中，牵挂心灵的永远是故土田园。“田园将芜”，自己的精神又何尝不是近乎荒芜呢？庭院中的松菊似乎也在思念着诗人吧？否则，如何会与诗人一样在思念中日渐憔悴？
“实迷途之未远，觉今是而昨非。”这表明作者的归隐不是一时的感情冲动，不是源于外界的“仕途不意”，而是一种深刻的反思，是对前途和命运的理性抉择，是源于对自己本性的思考和保持。在这里，陶氏的“归去”源于“知止”和“自知”的智慧，他的归田之喜是一种智者的喜悦，正是这种智慧，使陶渊明显示出与当时及后世诸多“隐士”的不同。
看，无论是庭中孤松，还是山间闲云，田园的一草一木都值得他留恋往返。亲戚晤谈，弹琴读书可以乐其心；参加春耕，登山巡壑可以快其意。或登高舒啸，临流赋诗。从此，孤寂、惆怅与他绝缘。虽然人生有限，但他既不要求富贵，更不期望仙境，所以只愿眼下时光美妙，自己融入其中，孤往独游，无忧无虑，了此一生。
他已经确认官场的生活是耗费生命，完全应该抛弃。因为“饥冻虽切，违己交病”啊。
所以说，他的归隐是对官场的主动放弃之归，是执著人生寻找真我之归。他不狂放，不沉沦，岁生命和自然满怀真挚和热爱，他所做的是追求内在的生命自由，将心灵寄托与田园，在平凡的现实中将主观情感与自然万物合一，在耕读觞咏中咀嚼人生的真正价值，从而获得精神上的大解脱。
任世事变迁，世态炎凉，唯我不变，所求不变，就是顺应天性，放浪于自然大化之中。这一刻，他感到分裂的人格终于弥合，自我在多年艰难的寻求和痛苦徘徊之后蝉蜕而出。人生因此而圆满。
能够找到心灵归属的人都是幸福的，陶渊明也是幸福的。陶渊明的幸福还在于他有个温柔可人的妻子。《归园田居》中并没有刻意写到那个可爱的女人，但是，她的形象却在陶渊明的文字中清晰的凸现。想想，会有多少人对“不争气”、不求上进、不能把官做得更大进行讥讽、抱怨、责备、甚至怨恨，可是这个女人却一声没出，尊重和理解了丈夫的选择，善解人意的安排家里人欢迎辞官归来的陶渊明，让他感到轻松；温酒让陶渊明尽兴，让他感到温暖；处理好家里的各种事务让他无忧无虑……这些事情说起来好像很简单，真正要做到，却又是那么不容易。
滚滚红尘中，不知道有多少人能够找到寄托自己身心的真正的归属地，找到最适宜自己的生活方式，也不找到有多少人可以像陶渊明一样，有一个熨贴的，知心的伴侣。
“归去来兮！”只是，你找到了自己的家园吗？
推荐第2篇：读《最好吃的蛋糕》有感
读《最好吃的蛋糕》有感
夏静怡
这篇文章讲了3只小老鼠给他们的妈妈过生日，然后老大、老
二、老三，好不容易凑齐了一把小硬币，他们就去商店里买蛋糕了。来到了商店，他们对服务员说：“请给我们这家店最好吃的蛋糕。”然后服务员数了数硬币，对鼠老大、鼠老
二、鼠老三说：“你们的硬币不够，但是，你们的钱足够买一张大饼了。”然后服务员就从冰柜里拿出一张挺不错的大饼。
鼠老大、鼠老
二、鼠老三，垂头丧气走回了家。
在路上，他们叹了口气。然后鼠老大说：“我们一定要想办法把大饼变成蛋糕。”然后鼠老大犹豫了一下，拿出自己一直舍不得吃的奶糖，融化开浇在大饼上。啊，多香啊，一股香甜香甜的奶油味儿。
过了一会儿，鼠老二想了想，拿来一大片红肠，轻轻地放在大饼上，他不好意思地说：“嘿嘿，我只咬过一点点„„\"
“妈妈看不出的！\"鼠老大很肯定地说。鼠老三采来一把五彩缤纷的野花，一朵朵摆在大饼上。
哎呀，好像看不出这是一张大饼啦！三只小老鼠非常满意，越看心里越高兴。他们来到了妈妈的房间门前。
轻轻推开妈妈的门，三只小老鼠齐声唱起来：\"祝你生日快乐„„\"\"哟，哪儿来的蛋糕呀？\"妈妈惊奇地说。
\"我们做的！\"鼠老大说。
\"快尝尝吧！快尝尝吧！\"鼠老
二、鼠老三一起说。
妈妈轻轻地咬了一口，说：\"喔，真好吃！真好吃！这是我吃过的最好的蛋糕！\"妈妈开心地笑了起来。
读了这篇文章使我感到了，有时候自己做的东西往往比买的东西做的要好。这样才可以表现出自己的心意。
推荐第3篇：读《书颠》有感
读报用刊征文
爱书、惜书、做个读书人
河南省济源市邵原镇实验小学 刘芳 联系电话：13838912686 看到《书颠》一文，我一下子就喜欢上了。
手捧美文，吟诵许久，还觉得不过瘾，干脆将之摘抄下来，背诵下来。 我喜欢白老师写自己买书一段。他老人家平时衣食住行不舍得花钱，出差时坐火车乘火车坐硬座，坐轮船买散席，住旅馆睡加床。一次出差，自己花5角钱买一箱子烂梨吃了一路，归途中却买了500多元的教育教学用书，而且为了省钱，既没有邮寄，也没有托运，自己上车下车应抗回哈尔滨的。这与我自己是何其的相似。想起我买的第一本书，什么名字已经记不起了，只记得是一本作文书，是小学毕业还没有升初中的时候。为了它，我明确地告诉妈妈：我不要新衣服。后来上了师范，正值豆蔻年华的我舍不得买好饭，舍不得买新衣服，更舍不得买化妆品，不多的生活费被我挤之又挤拿来买书。当时买了大量的传世名作，拜读之余，自己也信笔涂鸦，偶有短文发表，其幸福无可言状。
我也喜欢白老师写自己读书一段。他认为，人生的光辉，不是光芒四射的显赫，也不是一掷千金的阔绰，而是因读书而晶莹剔透的灵性，融会贯通的悟性。几句话简直说到了我的心坎里。不由不使我感叹：实在是知心！我更喜欢白老师描写的他读书的感觉“每当落日余晖消失，白天的嘈杂、纷乱退去的时候，四周静谧而美好。沏一杯清香的绿茶，要么慵懒地席地而坐，要么靠在床头，在灯光的笼罩下，手秉一卷好书，鼻翼微微翕动，呼进一缕淡淡的油墨芳香，然后在轻柔的音乐声中，让躁动的心归于沉寂，静静地沉到书中去，沉到哪些美好的文字火深邃的思想中去。在翻开书页的那一瞬间，就开始启动每一个细胞的快感。每每这时，我便远离了尘世的喧嚣，心里充溢着浓浓的喜悦和满足。一书在手，万事皆忘。”多美啊，简直写尽了爱书人的骄傲和自豪！
白老师真是写尽了读书人爱书惜书的感觉。但是有一点我觉得还是没有写出来，那就是书被借走不换的懊丧。相信每个读书人都特别爱惜书，我觉得我尤甚。上师范的时候，我定了一份《语文报》，每一期我都精心保存，到了年终的时候我就把他们装订成了一份厚厚的大书，不擅丹青的我还认真描绘了一张漂亮的牡丹国画作为封皮。可惜的是被我班一个同学借走之后再无踪影，10余年过去了，我仍耿耿于怀。我喜欢中国的古典小说，尤爱红楼梦，但是我买的《红楼梦》被人弄丢多次，害的我光这套书就买了5次。最令人可恨的是有些人爱在书上乱写自己的感受。我爱书，最爱干干净净的书。每当别人来还书的时候，看着书上这儿一行那儿一行的字，我是心疼之极，有苦难言。
爱买书，爱惜书，爱读书，应该是每一个爱读书的人习惯吧！
推荐第4篇：读科普书有感
读科普书有感
（一）：
读一本科普书有感
我读过一本科普书，名叫《科学好好玩，火山和地震》。书里我最喜欢的人是罗天才，他本来是上小学的年龄，但已经提前完成所有的教育过程，是一位天才少年。他对研究自然灾害和灾难有着很强烈的兴趣，成为一名消防队长，筹划预防自然灾害的对策。他在科学方面也有着惊人的天赋。他亲自开发了便携式计算机，还发明了能够随意变形的伏尔坎机器飞机，这是他的第一个作品，在虚拟现实中，能穿越空间呢！
读了这本书后，我明白岩浆从地下深处往外喷是用气压来喷射的，气压越大威力就越强。虽然岩浆很可怕，但是岩浆内有铜、铅、锡、金、银等元素，对人类十分有用。
这天读的书真值得，这本科普书是以漫画为主要形式，书本里的科学知识一看就明白，使我能领会到，地震前的先兆、逃离灾难现场的常识，真是一本通俗易懂的好书。读书不但能增长知识，还能开发大脑的潜能呢！
读科普书有感
暑假里，爸爸妈妈为了丰富我的暑期生活，专门给我买了一套《学生探索百科全书》。全书共分三卷，分别是《自然探索》、《科学探索》和《历史探索》，害得我用了整整一个假期才看完。读过这套书后，我深深的感受到了科学的力量！
首先在第一章的自然探索中，我了解了来自宇宙深处的信息、漫长的生命之旅。在第二章的科学探索中，我了解了无处不在的黄金分割、四色之迷、寻找幽灵粒子、我们能不能穿越时空等等，这些知识又使我了解到了科学，学会了科学的方法，科学的理论，科学的发展，科学的分析这些重要的东西，并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事，我也能够透过科学说法来解答他，这些知识都丰富了我的生活经验，让我不断的健康成长。
在第三章的历史探索中，我了解到了丝绸之路、奥林匹克运动会的起源、埃及艳后、金字塔工程等等。历史使人明智，因为了解历史，能够学习前人的正确做法，并且改到自己的错误作风，这样能够使人们在成功的路上少一些坎坷，为自己铸造一条相对平坦的道路。
看吧！一本知识读物给我们带来了多么大的益处，在这个讲究科学的时代，如果我们不多学习一些有关科学的知识的话，我们肯定会被这个时代所渐渐的遗忘，我们只会一点一点的落后，选取一本好的科普类读物吧，相信它会给你带来意外的收获！
读科普书有感
（三）：
《昆虫记》读后感
《昆虫记》是法国的昆虫学家法布尔用尽毕生心血才完成的杰出作品。书里给我们介绍了蝉、蟑螂、蝎子、蜘蛛、黄蜂、等几十种昆虫。但是，给我印象最深的是关于蝎子《白蝎自杀之谜》。有人说，蝎子遇到危险就会自杀。于是，法布尔就做了一个实验。他用烧红的木炭围成一圈火墙，然后把一只白蝎子放进火墙里。热浪烤在蝎子身上，它倒退着卷成钩子，一会儿伸直，一会儿弯曲，动作快极了，使人看不清楚。突然，它一阵抽搐，之后，就一动不动了。法布尔用镊子把它夹到一块凉沙土上，过了一个多小时，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇迹般的活过来啦，和以前一样变得生气勃勃了！这个实验证明，根本就没有蝎子自杀的这种事情，那都是人们乱猜疑！
读到那里，我想世界上任何有生命的东西都不会愿意结束自己的生命，就连这小小的虫子也不例外。当我们想故意去踩死地上的蚂蚁、扯断蝉的翅膀时，不要忘记那也是一条生命。生命是一种很宝贵、完美的东西，上天给了我们每一个人生命，那我们就就应勇敢地应对困难，珍惜生命，做一个坚强而又勇敢的人！
读科普书有感
（四）：
读科普书有感
暑假，我读了一本《卡通自然奥秘百科图典》，全文共分12章，适合我们高年级同学阅读和收藏。12章的排版都做的很好，让读者很容易能够找到自己兴趣的知识。各章在结构上设计了主图以及精彩的图文结合，让读者在准确的文字描述，严谨的原理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅，简单地掌握百科知识。
我在第一章人类的探索奇异的两极中，我了解到曙光女神极光的信息；第二章泰坦尼克号的杀手冰山，我了解碧海的云；第三章的冰雪高原南极洲，我了解到神秘的干谷等等。这些知识又是我了解到科学，学到了科学的方法，科学的理论，科学的发展，科学的分析。这些重要的科学知识。以后在日常生活中遇到的一些奇闻异事，我也能够透过科学说法来解答它。这些知识都丰富了我的生活经验，让我不断的健康成长。
在第六章天然动物园中，我了解到冰雪霸王北极熊，身体窄扁，呈流线形，脑袋窄小，眼睛紧靠上端，颈长灵活，熊掌宽大，宛如双漿。潜水时挣着眼睛，关掉鼻孔，在水下能呆25分钟，有游泳健将的美称。这样的美称，是人世间最美丽称号！怎样说不爱你呢！不得不想起北极熊在水里扑通十几个钟头，它一向游，没有停没有搁浅，没有上岸，连水草都不碰，一向在水里。健将的动作使我们赞叹不已。
看吧！一本知识读物给我们带来了多么大的收获，在这个讲究科学的时代，如果我们不学习有关科学知识，肯定被这个时代渐渐的遗忘，就会一点一点落后。读吧!相信它会给我们带来意外的收获。
读科普书有感
（五）：
科普书籍读后感
高士其科普作品――《菌儿自传》读后感
高士其是福州人，他是生物学家、化学家和著名的科普作家。高士其一生创作了许多科普童画，《菌儿自传》是其代表作品。还有《散花的仙子》、《霍乱先生访问记》、《打花鼓的姑娘谈蚊子》等等作品，都收录在科普童话当中。
《菌儿自传》书中的主人公菌儿是千千万万细菌中的一员，全书以菌儿自述的方式写成。书中的每一篇都无比的生动搞笑。里面有细菌的籍贯、细菌的家庭生活等等。在作者的笔下，菌儿是个七情六欲的人物。它时而在呼吸道里探险；时而在肺巷战斗；时而在肠腔里开会。在举手投足之间把细菌对人类的危害和预防表现的得淋漓尽致。
我读了之后，对细菌家族也有了一个初步的了解。我一向以为细菌属于动物类，但是看了《菌儿自传》之后才明白细菌是属于植物类科普书籍读后感科普书籍读后感。而且细菌的繁殖速度十分快，20分钟就能变成2个，8小时之后就变成16000000个了。
读了这本书，不仅仅增长知识，而且还很容易理解呢！
读科普书有感
（六）：
科普书籍读后感
寒假里，我读了《十万个为什么―植物王国》这本书，《十万个为什么―植物王国》把我置于神奇的植物王国中，在我的心中种下期望的种子。
《十万个为什么―植物王国》这本书教了我很多知识，我明白了为什么么树木会有年轮、为什么么竹子不能长粗、为什么吃菠萝时最好蘸盐水
我印象深刻的是树木为什么会有年轮。看了这本书我明白了，树木年轮的构成是因为在树茎的韧皮部里面，有一圈构成层。构成层不断向内分裂细胞，由于秋冬及春夏季所生长出来的细胞大小、颜色都不同，于是产生了一圈圈的形状，这就是年轮。妈妈还告诉我树木的年轮能够告诉我们很多有用的信息，包括气候的干旱和寒冷、环境污染、地震时间和强度、火灾等。科学家正在探索如何更好的利用年轮帮忙我们。
《十万个为什么》系列丛书里的《太空万象》我也很喜欢看，我喜欢看科普读物。
读科普书有感
（七）：
科普书籍读后感
伟大的诗人歌德以前说过：读一本好书，如同跟一个高尚的人谈话。是啊，一本好书会使我们受益匪浅。我一向喜欢看图文并茂、情节曲折生动的童话书，使我在一个又一个小故事中明白许许多多深刻的大道理的寓言书，但我此刻也喜欢看科普读物了。呀，不看不明白，一看吓一跳呢！科普读物蕴藏着神秘和奇妙，所以一下子吸引了我，从终日忙碌的燕子那里，我认识到勤劳的可贵；从飞行整齐的大雁那里，我懂得了纪律的重要；从博击风雨的苍蝇那里，我学到了勇敢顽强的精神；从不辞劳苦的啄木鸟那里，我体会到了救死扶伤的快乐还有，比如为什么电信号能传递到很远的地方，为什么电冰箱能制冷，为什么导弹能飞很远等等。
还让我明白了微波炉不喜欢与金属做伴，因此，用微波炉加热的食物，不能使用金属容器。明白了我们的身体是由细胞这种很小的东西构成的。而细胞是由细胞膜，细胞质，高尔基体和中心粒组成的。我们身体里有200多根骨头，骨头是由活细胞和矿物质混合组成的，如果，我们的骨头断了，能够透过打石膏，把它们重新接上。打石膏是为了防止断裂的骨头在愈合过程中移动从而造成错位。
啊！读了科普读物让我重新认识了地球，我想我要继续探索这奇妙的地球，并把这些知识告诉同学，让他们明白生活在这如此多姿多彩的地球！
读科普书有感
（八）：
科普书籍读后感
这天，我读了《听恐龙讲故事》一书，这本书给我的感受很多很多。
世界上最早的大型生物是什么？这一部分资料让我大跌眼镜啊！让我最吃惊最震撼的是当时陆地上竟然没有生物，而在海里的小霸王竟然是奇虾，这是当时最大的食肉动物，它居然能吃下所有的海洋生物。令我惊讶的还有恐爪龙，它们的大拇指爪子竟然能像钩子一样，它们要想捕捉猎物的话，只需要用爪子插入猎物的皮肉内，而不需要撕破猎物的皮肤。
我想啊，奇虾到底有多大呢？它能吃多少动物才能吃饱啊？它又有着怎样的恐怖面貌呢？它游泳的速度究竟有多快呢？在当时的海里，如果有人遇到他时，又该怎样办呢？恐爪龙的爪子到底有多锋利呢？它的大拇指的爪子究竟有多么弯呢？这些问题让我百思不解，很想明白答案，迫不及待的想此刻就去找古生物学家问一问呐。带着这些疑问，我想我得好好学习，将来能更好的更深的研究恐龙。
读科普书有感
（九）：
科普书籍读后感
寒假里，我读了《世界上最脏最脏的科学书》，令我受益匪浅。书中讲人类的分泌物和一些动物的身体，是我至今所见的最脏最令人发呕的一本科普书籍了。但这本书还讲了从人类的分泌物到动物身体中所蕴含的神奇的科学知识，使我懂得很多。
它还使我懂得了一个道理：不要被事物的表面现象所迷惑，要发现任何事物的神奇之处》。
读科普书有感
（十）：
科普书籍读后感周彦
暑假，我读了一本《卡通自然奥秘百科图典》，全文共分12章，适合我们高年级同学阅读和收藏。12章的排版都做的很好，让读者很容易能够找到自己兴趣的知识。各章在结构上设计了主图以及精彩的图文结合，让读者在准确的文字描述，严谨的原理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅，简单地掌握百科知识。
我在第一章人类的探索――奇异的两极中，我了解到曙光女神――极光的信息；第二章泰坦尼克号的杀手――冰山，我了解碧海的云；第三章的冰雪高原――南极洲，我了解到神秘的干谷等等。这些知识又是我了解到科学，学到了科学的方法，科学的理论，科学的发展，科学的分析。这些重要的科学知识。以后在日常生活中遇到的一些奇闻异事，我也能够透过科学说法来解答它。这些知识都丰富了我的生活经验，让我不断的健康成长。
在第六章天然动物园中，我了解到冰雪霸王――北极熊，身体窄扁，呈流线形，脑袋窄小，眼睛紧靠上端，颈长灵活，熊掌宽大，宛如双科普书籍读后感一年级作文。潜水时挣着眼睛，关掉鼻孔，在水下能呆25分钟，有游泳健将的美称。这样的美称，是人世间最美丽称号！怎样说不爱你呢！不得不想起北极熊在水里扑通十几个钟头，它一向游，没有停没有搁浅，没有上岸，连水草都不碰，一向在水里。健将的动作使我们赞叹不已。
看吧！一本知识读物给我们带来了多么大的收获，在这个讲究科学的时代，如果我们不学习有关科学知识，肯定被这个时代渐渐的遗忘，就会一点一点落后
读吧！相信它会给我们带来意外的收获。
推荐第5篇：读红书有感
读红书有感
丰禾路小学二年级二班付嘉康琪指导教师：刘丹红 今天我读了一本红书，里面有一段是这样的：在抗日战争中，毛主席到延安，他很节省，当时二年就会发一套棉衣裤，而毛主席是补一补再穿，一套就穿了三个冬天，这套棉裤最大的标志就是旁边有两个大补丁。我一想我们现在都是穿的新崭崭的衣服。战争年代怎么就那么穷呢？毛主席很珍惜粮食，他大部分时候都把饭吃完，有时候没吃完就下一顿再热热吃，吃菜最多也就两菜一汤；天不下雨，粮食紧张的时候，毛主席就和干部们说：“老天不下雨，我们暂时取消个人灶，大伙儿一起吃食堂，一顿干的两顿稀的。”我又想，毛主席延安红军这么艰苦啊！我们学校食堂都是三菜一汤呢，而且顿顿都有荤的肉。毛主席学习工作效率很高，常常通宵熬夜，晚上12点工作人员喊他吃饭，他会说：“等一下，马上就好。”但是过了好久，毛主席还是没有吃饭，通常一夜成稿第二天见报。这就说明毛主席学习太专心，他都忘记了吃饭。我希望我也像毛主席一样专心写作业就好了。毛主席他有匹大青马，他平时不骑它，到了延安大青马就成了主要的交通工具，马的脚掌天天磨就渐渐磨没了，毛主席一看就跟着马后面走,作文500字，舍不得骑它。我跟妈妈说：“这一点我跟毛主席一样，我也很爱护小动物，我也做的很好。”妈妈笑了说：“是的，是的。”看完整个故事，我太感动了，毛主席、延安红军生活的那么艰苦，我们现在吃得好、穿得好，正是延安红军的艰苦奋斗精神换来的，我要好好珍惜现在的好日子，向毛主席一样废寝忘食的学习，长大了做个
有本事的人，把我们的经济搞发达，让人们生活的更美好。
推荐第6篇：读传道书有感
读传道书有感
整个诗歌智慧书充满着人们对上帝、天地万物、人、魔鬼等诸多事物的由感性到理性，再由理性到感性，以至于回归于对上帝的认识，所凝聚而成的人生经验精华。
整个传道书从一章二节开始，到最后十二章八节同样提出一个信息，就是虚空，似乎贯穿整个传道书，因此人们很容易就把“虚空”当成是传道书的主题，其实不然，传道书是所罗门的忏悔录，是将所罗门终其一生所有的经验，所罗门是太平王，他的一生刚开始在没有一点经历之时，就蒙上帝祝福有聪明智慧。整个传道书似乎是以所罗门的理性出发，在边经历边思索的过程中，认识自己，认识世界，认识他人，从而认识上帝。在经历的过程中思索，在思索的过程中经历，在回顾中总结，在总结中教训。似乎是一卷消极的宣言，是一个无奈的告白，其实不然传道书在不断的回顾总结中揭示了人在世上的劳苦愁烦，以至使人明白敬畏上帝的真意---生命平安！
现就一些领受和亮光做如下分享：
一、
虚空的宣告
当我们看到刚一开始，作者就告之凡事都是虚空，这不是畅销小说卷首的话语，不是为了应和人而写的，似乎根本就没有吸引力。无论是年青人或是长者一般很有可能认为这是一个失败者的言语，那么首先，我们来看这个宣告者是谁，从传道书中我们就可以看到，作者是大卫的儿子，是在耶路撒冷作王的，是传道者，从以上我们可以看出论身份他是大卫的儿子，论地位他是王，论职业他是传道者。大多数研经者认为是所罗门本人，从圣经中我们得知所罗门是以色列第三代君王，拥有超世的智慧，令当时代的人赞不决口，甚至于不远万里来到以色列，他的财富多不胜收，妻妾成群（1000），享尽荣华富贵，几乎天天奢华宴乐。他在位期间可所谓国泰民安。这样的人生，这样的生活和虚空一词不说是风马牛不相及，只少很难牵扯到一块。这样的生活不正是人人在地上追求的目标吗？所罗门是不是唱高调啊？那么让我们接下来看看，所罗门宣告虚空的原因吧，就在本书前两章，所罗门先是以智慧查究天下所作的一切事，但在查究中发现一切所谓的至善，不过是极重的劳苦，都是捕风，因为多有智慧就多有愁烦。之后他以喜乐试试，眼看不饱，耳听不足，等等一切皆为虚空。从三到五章他发现凡事都有定期，人尽乎是徒劳无益。接着在六到八章中，他感受到过多的追求和贪欲，只有把自己陷入一种劳苦，而实际当中的享用却被人忽略了，在世上享受生活中劳碌所得来的便是人生的意义。最后从九到十二章中作者再一次的回顾和结论，即便是人会享受也没有任何益处，最终的结局都是一样的，死是人人都要必须面对的。而且所罗门也谈到了人们对死亡为什么如此害怕，因为死后要面对的是上帝的审判。究其以上种种原因，实在是所罗门对生命与生活的历年经验，是所罗门究其一生的生命精华。这就是他在书中之所以宣告虚空的所在。
看到这里，你的疑问就会多了，既然如此，那么人生的意义究竟是什么呢？接下来我们一起来分享第二点。
二、
人生的意义 在第一点我们看到所罗门所说的虚空是因为他把自己当成天地之间的主所造成的原因，一个想自主的人生是虚空的，天地之间的主不是人类，是上帝！如果本未倒置，主次不明，那是因为灵耳没有开通，灵眼未曾显明。所罗门首先把自己放在中心去体验人生，后来他发现人生是一场戏，人充其量只是主角，人只多是天地间的主角，忘了真正的导演是上帝，祂以权能的命令托付着万有。而且人要为自己所做的负责，这是人的份。（其实犯罪后的人们实难负起这一责任）。人是有限的，不是自有永有的。虚空是因为人过多或是全心投入到了日光之下的原因，想用自己的聪明才智创造或改变一些什么，忘记了仰望日光之上，其实阳光雨露及人间所需要的恩典都是从上面来的，是众光之父那里来的，专注地上的人就会迷茫，受伤，虚空，我们的帮助从创造天地的耶和华而来，地上有试探，天上有赦免。这就是人生的意义，这就是传道书的目的。所罗门在第三章已经告诉我们神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。十二章又告诉我们，人们后来的结局都要面对审判。且不说人专注地上虚空有益与否，单单结局的面对，实在值得人们深思。更何况圣经不至一次用种种例证告诉我们没有义人，连一个都没有。人陷入罪中的挣扎无非象人进入沼泽地的挣扎，会越陷越深，又象鸟落入捕鸟人的手中，越挣越紧。只能谦卑的求助、呼求，求助谁呢？眼目向上仰望，聆听上帝的声音----道成肉身的主耶稣的救赎！祂是安排你生命的主！
综上所述，传道书让我们看到一个最聪明，最有学问，同时又有极多的财富，万人之上的地位为一身的人（所罗门），若把神摒弃心门之外专注于日光之下，看到的是极重的劳苦，凡事的虚空。以便以谢的上帝在整日向你招手，把你的眼目向上仰望，支取上帝给你一切丰盛！
遇见耶稣的祷告
祷告是每个基督徒都要有的生命反应，是基督徒的属灵呼吸，是与主耶稣，圣父、圣灵有密切关系的所在，是基督徒在世界上生活的前提条件。关系着我们的动静起坐，言行举止，关系着我们身体和灵命（人格）的健康与否，关系着我们每天的人际交往、待人接物、处事为人，关系着我们对周遭环境的态度和反应是否正常，更关系着我们的生命在上帝的祝福中健康长进---尽心、尽意、尽性、尽力爱上帝，竭力进入完全，象天父一样完全。如此的重要，绝不容忽视！
当我们被圣灵感动，被耶稣基督拯救，被天父接纳的那一时刻，我们已经开始认识到自己何等的需要上帝的引导，眷顾，怀抱。当我们由此认识到自己的卑微无用，我们会更加强烈的需要上帝的同在（以马内利）。就在此时你我需要面向上帝祷告，也必须在此时，若不在此时你我不会来到上帝面前，或者说是不会主动来到上帝面前祷告。若不在此时即便是你来了，也只不过是敷衍了事，应付而已。如此的重要，绝不容忽视！
现就本人从上帝那里来的感动分享如下，希望借此也触及你在上帝面前的领受与亮光，
通过学习新约圣经马太福音六章九到十三节和路加福音十一章一到四节的经文，我做如下五方面的分享：
一、留心敬听的寻求：
我们看到门徒在主耶稣教导祷告之前有着何等迫切需要，而且路加福音让我们看到，在记载祷告之前，路加有意的将马利亚的安静听道写在前面，这就告诉我们祷告之前需要有一颗安静、委身上帝的心。当门徒跟从耶稣，发现耶稣的祷告之后，他们看到了耶稣的祷告态度，听到的祷告言语以及自身的感受，和自己以往不一样，以往他们是犹太人也祷告，甚至他们转而发现主耶稣的祷告和法利赛人的祷告有明显区别，否则他们不会说求耶稣教祷告，如果说主耶稣的祷告和他们无异，他们根本就不用求耶稣教导，因为他们从小就见就听，可以说是祷告对他们是耳濡目染，至此肯定他们确信不一样，实在不一样，他们就谦卑求！爱我们，当然也爱当时门徒的主耶稣基督就没有半点迟延的开始教导，这就是我们通常所说主教导我们说，在这里有个最为关键的就是祷告的教导，是的，祷告需要教导，在这里主耶稣并没有说，祷告不需要教导，你们为什么明知故问呢？祷告就是向神说话，自己去祷告吧，是的祷告需要学习，需要教导。是的祷告是向神说话，可是说的真正是什么呢？如何才能讨上帝喜悦，如何才能祷告到上帝的心意上呢？他们平常也祷告，但有几次是上帝所悦纳的呢？他们没有把握，于是他们开始留心敬听。
二、神为中心的三愿 首先，主耶稣教导他们，祷告不是自私的，不是专为自己的，告诉他们“我们”做为祷告的首语，要心系众人，以爱开头，并非自言自语或诉说，因为上帝是众人的上帝，并非个人的专利！神爱世人！因着主耶稣的救赎，上帝是所有蒙救赎之人的父。“在天上”就在这时主耶稣把众人的眼光从日光之下挪到了日光之上，日光之下无盼望，日光之下一切虚空。人们的喜怒忧思悲恐惊情绪的多变，对自己，对他人，对环境的种种不满，乃是由于人们的眼光过分的关注日光之下所致，把头抑起来，我们的好处不在上帝之外。“父”这是多么亲切的称呼，这是我们与上帝亲密无间的关系所在，这种关系正常化，才能开始如下的祷告。接下来就是三愿，这三愿完全表明我们的祷告心态，是以神为中心的，而非以已为中心，也非以所需所要为中心，象以色列人在旷野他们何常是把上帝放到中心呢？因为这才是祷告的意义所在，以爱开始，以爱的源头上帝为中心，恩典自然就流露出来。这三愿是上帝的旨意，是人们向上帝所应有的信心，是人们对上帝的颂赞。“神的名为圣”非同平常，不敢妄为，象何弗尼、非尼哈，象扫罗，象乌撒，象拿答、亚比户，如此的灭亡。“上帝的国度”充满着怜悯、慈爱、公义，信实，威严、能力，“上帝的旨意”是美善的，平安的，“如同行在天上”在天上无法拦阻，绝对成全。在地上有拦阻：鬼意、人意、己意，鬼意即抵挡上帝的旨意，人意即他人的私意，己意即自己所怀的私欲。天上没有闲站的，也更没有妄行的。
三、身体灵魂的饱足
其实上帝爱人是比人还实际的，让我们回想上帝起初造人是先造了亚当的身体，后将灵魂放置在人的心中（对人的鼻孔吹气），并将永生安置在人心里，我们的身体是圣灵的殿，唯有犯奸婬是干犯自己的身体（在身体之内），种种话语，我只是想说，上帝爱人是全人的爱，又有祝福的话说：愿你们身体强壮、灵魂兴盛，是的，日用的饮食可以理解为上帝对身体和灵魂的双重供应，可就我个人理解偏重上帝对身体的供应，甚至于我认为上帝就是单指身体而言，因为上帝对人的祝福不是空洞的，对人的要求不会过于苛刻的，因为上帝并非不能体恤我们的软弱，神也凡事都受过试探，对我们的爱是超过我们所求所想的，不仅是全天的饮食（日用），更是天天赐给我们，上帝不仅是天地万物的创造者，更是昔在今在以后永在的全能者。天天赐给我们证明上帝对我们的关怀是无微不至的。我们知道有一处祷告说不要让我过于富足，以免忘记神，没有一个义人，上帝不仅要把我们领到青草地和可安歇的水边-吃饱喝足，还要让我们的灵魂苏醒，造成灵魂空虚的重要原因就是罪，垃圾是一个美丽城市规划的障碍，病毒影响身体健康，罪是阻挡上帝恩典赐予的拦阻。人是有限的，有罪了，人这一生的生命质量将会因而变质，生命影响生活，进而生活也就碌碌无为。继续下去不过就是伤害别人和伤害自己，因为即便是一点儿罪，也使你整个生命受影响，一点癌细胞，也会使机体至终癌变，只有提前清除癌细胞，可是如何彻底的清除呢？就目前医学来看，仍然是一个亟待解决的问题。主耶稣知道人类需要的是什么？祂带来了救赎和完全的赦免，让我经历被饶恕的平安和喜乐，让我们享受上帝爱的丰盛恩典。一个经历恩典的人才能饶恕别人，这是一个经历过被伤害和伤害他人所需要的生命。你经历过吗？主耶稣是我们唯一的盼望，让我们的心灵不再空虚迷茫。经历饶恕的人是一个饥渴慕义的人，他们必得饱足！上帝对我们是供应身体的所需，赦免灵魂的亏欠！
四、随时随在的眷顾
有了健康的身体和丰盛的生命，不代表已经行了，无需耶稣了。绝对不是的，而是刚刚开始，重新生活。一个时时有主耶稣同在的生活（以马内利），一个时时蒙主耶稣祝福的生命。这世界处处充满着诱惑和试探，若离开主我们什么也不会做，一不小心又会陷入试探，上帝不叫我们陷入试探，人生不遇见试探很难，除非离开这个世界，主耶稣也凡事都遇见过试探，但是主没有犯罪，祂也同样应许我们不陷入试探中，无论何时何地，只要仰望上帝，向试探说不！得胜试探！否则会陷进去，试探就好象沼泽地一样，面对沼泽不是挣扎，而是求助，此时你越是挣扎就会越深的陷入。这时你需要的是求助！求助谁？是在沼泽中无用的人吗？是求助第三天从死亡中复活的救主耶稣基督，死亡拘禁不了祂，阴间的权柄无法胜过祂！可你如果忘记了主耶稣的这一应许，陷入试探了怎么办？陷入试探的结果是多而又多的凶恶，无法逃脱，上帝丢弃你了吗？没有！救我们脱离凶恶的上帝，祂仍然做我们坚固保障！不要任意妄为，不要随意往来，对你生命的主耶稣说求祢救我！你的生命将充满多而又多的恩典，你的生活将满有上帝多而又多的祝福，因为主耶稣在随时随在的眷顾！
五、天地之间的宣告
因为国度、权柄、荣耀全是上帝的直到永远！这是对上帝正确的回应，这是对上帝一生所持定的信心！这是对上帝该有的敬拜！这样在天地之间，在众天使和人面前，在魔鬼上面的坚定有力的宣告!这样的宣告充满着感恩和称颂，是得胜的回应！
整个主祷文，以爱为开始祷告，以神为中心进入，以经历上帝的祝福为内容，以对上帝爱的感恩称颂的回应为结朿。完全显明了上帝的对世人的真切关爱！这是天父对儿女的表白，这是儿女对天父的敬爱！
以马内利！哈利路亚!阿们！
推荐第7篇：读《幸福书》有感
读《幸福书》有感
六（2）班罗瑶涵
幸福是什么？每个人都会有不同的回答。在饥饿的人心里，一餐美食就是幸福；在寒冷的人心里，一身棉衣就是幸福；在疾病的人心里，恢复健康就是幸福……读完《幸福书》后，我终于找到了打开幸福大门的金钥匙。这本书是由许多作家共同创作而成的，它通过几百个大大小小的故事来告诉我们应该如何去感悟幸福，怎么样去获得幸福。随着社会不断的发展，人们的生活物质水平也不断的提搞，但是我们身边的抱怨声也在不断的增加:工作太忙，生活压力太大，小孩不听话……随着抱怨声离去的正是本该属于自己的那一站又一站幸福。读完这本书以后，我想我可以给幸福下一个简单的定义了:珍惜你所拥有的每一样东西，你会发现幸福就在我们的身边，就在我们的心中！
当我克服重重困难实现自己的梦想时，我明白了幸福是心中的一个希望；当我帮助别人，看到别人脸上感激的笑容时，我明白了幸福是心中的一份爱。其实，我们就生活在幸福当中，因为在我们的身边有爱我们的父母，关心我们的老师，还有亲如兄弟的同学……幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打怪兽。要我说，幸福就是坐在妈妈的自行车后面跟她说在学校发生的事情；幸福就是拉着爸爸妈妈的手一起散步；幸福就是喝一碗妈妈煲的浓汤……
幸福不需要太多的言语去形容，它在我们的生活中无处不在，只有用心体会的人才会拥有，才会感受得到！如果你想要找回你失落的幸福，那就看看这一本《幸福书》吧，它一定会让你的幸福找到回家的路，让你拥有满满的幸福！
推荐第8篇：读《书颠》有感
读报用刊征文
爱书、惜书、做个读书人
河南省济源市邵原镇实验小学 刘芳 联系电话：13838912686 看到《书颠》一文，我一下子就喜欢上了。
手捧美文，吟诵许久，还觉得不过瘾，干脆将之摘抄下来，背诵下来。 我喜欢白老师写自己买书一段。他老人家平时衣食住行不舍得花钱，出差时坐火车乘火车坐硬座，坐轮船买散席，住旅馆睡加床。一次出差，自己花5角钱买一箱子烂梨吃了一路，归途中却买了500多元的教育教学用书，而且为了省钱，既没有邮寄，也没有托运，自己上车下车应抗回哈尔滨的。这与我自己是何其的相似。想起我买的第一本书，什么名字已经记不起了，只记得是一本作文书，是小学毕业还没有升初中的时候。为了它，我明确地告诉妈妈：我不要新衣服。后来上了师范，正值豆蔻年华的我舍不得买好饭，舍不得买新衣服，更舍不得买化妆品，不多的生活费被我挤之又挤拿来买书。当时买了大量的传世名作，拜读之余，自己也信笔涂鸦，偶有短文发表，其幸福无可言状。
我也喜欢白老师写自己读书一段。他认为，人生的光辉，不是光芒四射的显赫，也不是一掷千金的阔绰，而是因读书而晶莹剔透的灵性，融会贯通的悟性。几句话简直说到了我的心坎里。不由不使我感叹：实在是知心！我更喜欢白老师描写的他读书的感觉“每当落日余晖消失，白天的嘈杂、纷乱退去的时候，四周静谧而美好。沏一杯清香的绿茶，要么慵懒地席地而坐，要么靠在床头，在灯光的笼罩下，手秉一卷好书，鼻翼微微翕动，呼进一缕淡淡的油墨芳香，然后在轻柔的音乐声中，让躁动的心归于沉寂，静静地沉到书中去，沉到哪些美好的文字火深邃的思想中去。在翻开书页的那一瞬间，就开始启动每一个细胞的快感。每每这时，我便远离了尘世的喧嚣，心里充溢着浓浓的喜悦和满足。一书在手，万事皆忘。”多美啊，简直写尽了爱书人的骄傲和自豪！
白老师真是写尽了读书人爱书惜书的感觉。但是有一点我觉得还是没有写出来，那就是书被借走不换的懊丧。相信每个读书人都特别爱惜书，我觉得我尤甚。上师范的时候，我定了一份《语文报》，每一期我都精心保存，到了年终的时候我就把他们装订成了一份厚厚的大书，不擅丹青的我还认真描绘了一张漂亮的牡丹国画作为封皮。可惜的是被我班一个同学借走之后再无踪影，10余年过去了，我仍耿耿于怀。我喜欢中国的古典小说，尤爱红楼梦，但是我买的《红楼梦》被人弄丢多次，害的我光这套书就买了5次。最令人可恨的是有些人爱在书上乱写自己的感受。我爱书，最爱干干净净的书。每当别人来还书的时候，看着书上这儿一行那儿一行的字，我是心疼之极，有苦难言。
爱买书，爱惜书，爱读书，应该是每一个爱读书的人习惯吧！
推荐第9篇：读红书有感
读红书有感
没有共产党，就没有新中国，红军们走了很多的地方，也留下了很多的足迹，比如说；爱打黑骡子，但更爱红军们的彭德怀，不打麻醉酒，治眼睛的刘伯承，忍痛治伤口的陈毅
我读了《红军故事集》才晓得陈毅自治伤口的故事，故事是这样的；1934年10月，在长征中，陈毅在反围剿战斗中大褪受了重伤，中央领导决定让他留下，领导南方人民坚持斗争。1935的夏天，陈毅回有山不久，大褪的伤口就发炎了。他忍痛坚持走路，指挥作战。一天，陈毅去大庚岭下开会议，在出发前把伤褪跷在大石头上，抹了万金油。这时大宋同志走了过来，陈毅马上把褪放下，若无其事的站起来和他一起走了。
黄昏之时，陈毅趁人还没到齐，悄悄地到树林中拼命的挤着伤口，不料被大宋和聋牯同志看到了这个场面，都十分的心疼，他们看见陈毅的脸色苍白，豆大的汗珠直往下流，身上单衣全湿透了，脓血滴在地上，把黄泥都浸透了一大片。陈毅马上叫他们帮忙，经过了好一会儿，陈毅才把伤口包扎好，之后便去开会了。
这个故事让我们知道了，只有把生死的念头排除，就没有什么事完不成的。红军中的英雄事例还有很多很多，这只是其中的一件，这些鲜活的事例还告诉我们只有坚持斗争不怕伤痛，不怕牺牲，才能解放全中国。
北京路小学六年级:沈鑫
推荐第10篇：读尼采书有感
读尼采书有感
‚瞧，这个人，快乐的智慧，偶像的黄昏，道德的谱系，恶的彼岸，人性的，太任性的，查拉图斯特拉如是说。‛
此段话是尼采所述哲学书中封面部分前的言语。我想用其作为此篇文章的开篇第一段，虽然文字中的道理我无法有过明确的体会，更谈不上去诠释什么，但有庆幸有前人在先，思维愚钝的我还是在浑然迷惑中去阅读了书的内容，于是我剪除哲学的晦涩，为它嫁接上诗的含蓄。
接下来就谈谈对于尼采在人生生存哲学中的领悟。在尼采看来，只有审美的人生才是真正战胜人生悲剧性的人生。审美的人生首先将人生及其悲剧看作一种审美现象。在把人生当作审美现象的基础上笑对人生一切悲剧。同时，以酒神精神克服人生悲剧性的审美人生还是一种醉的人生，强调在酒神艺术的醉中，通过生命力量的提高而直接通过永恒轮回之人生痛苦，从而达到生命自身的美化和欢悦
尼采在本体论上强调世界是强力意志的永恒轮回所构成的无意义的生成，由此，以什么样的态度对待由强力意志的永恒轮回的生成世界所导致的人生的悲剧性，便成为尼采哲学思考的核心。著名尼采研究专家乌苏拉〃施耐德这样评价尼采的：‚他的哲学道路是由把世界理解为一种痛苦的解释，由对这样一个痛苦世界的正当性的探讨以及如何摆脱这个痛苦世界，即对‘永恒化’和‘世界美化’的探索所规定的。一再被强调而且当然强调得很有道理的基本思想──上帝死了、超人、末人、强力意志、永恒轮回──仅仅标志着上述探讨世界
及其拯救的道路的各个阶段。
事实上，尼采的以肯定人生的悲剧性为前提的酒神精神，由于将人生的痛苦当作一种审美现象进行观照，同时也就意味着是一种从艺术的视野而不是从道德评价的视野来观察和感悟生命的审美的人生态度。酒神精神的悲剧人生观以正视人生的悲剧性为前提，以战胜人生的悲剧性为目标，而这其中贯穿的则是对人生悲剧性的审美观照。尼采自身对人生悲剧性的敏感和他从叔本华那里所感悟到的人生痛苦之悲切性，使他不得不寻求人生拯救之药方。科学的冷漠和道德的说教都无法让人真正从痛苦中解脱，而唯一能使人从痛苦的世界中解救出来的只有幻想。艺术和宗教都起源于幻想，但是，宗教的历史证明，它不仅没有帮助人类从痛苦中解放出来，相反却比政治机器和道德观念更强有力地形成了对人的本能的束缚，造成了人之生命被弱化、被毒害的新的痛苦。于是，尼采便在审美领域寻求人生的出路，寻求摆脱痛苦、战胜人生悲剧性的途径。换言之，在尼采看来，只有审美的人生才是真正战胜人生悲剧性的人生。
尼采通过永恒轮回达到了对生命的最高肯定。由于永恒轮回，人不仅获得了永恒的欢悦，也不得不承担起永恒的人生痛苦和悲剧。但是，审美的观照正是在个体消解于整体生命，小我融汇于大我的生命轮回中感悟到了生命的力量和美。尼采以宇宙生命赋予个人生存意义，要求个人站在宇宙生命的立场上来感受永恒生成的快乐，其中包括毁灭掉有限个体的快乐，无非是要人们用生命本身的力量来战胜生命的痛苦，而当你进行这种抗争时，你就是在痛苦中也会感觉到生命
的欢乐，这种抗争痛苦而生的快乐乃生命本体的快乐。
在尼采看来，面对痛苦、险境和未知的东西，精神愈加欢欣鼓舞，这就是酒神精神，也就是审美的人生，因为他正是在用美的视野去估价痛苦、险境和未知事物，这种估价激发了他生命的活力。因此，具有审美的人生态度的人不拒绝一切人生悲剧，相反，笑对一切悲剧。‚最富精神性的人们，他们必首先是最勇敢的，也在广义上经历了最痛苦的悲剧。但他们正因此而尊敬生命，因为它用它最大的敌意同他们相对抗。‛我们在悲剧艺术中看到，悲剧英雄用他的毁灭使我们感受到生命本身的不可摧毁，精神为之欢欣。在人生悲剧中，我们自己就是悲剧英雄，我们也要从自身的痛苦乃至毁灭中体会生命的伟大和骄傲。
这样看来人生是一出悲剧，那我们就全身心地投入去将这出悲剧演得威武雄壮、高洁豪迈。笑对一切悲剧，乃是人生肯定的顶峰。查拉图斯特拉如是说：‚我愿意魔鬼围绕着我，因为我是勇敢的。勇敢驱逐了鬼魅而自制许多魔鬼，──勇敢需要笑。‛‚站在最高山上的人，笑看着戏台上生命里的一切真假悲剧。‛
一种回避生命的悲剧性质的智慧无权称作智慧，只配称作生活的精明。以无名状，莫思迁的生活态度去面对人生，我们每个人都可以活得精彩。
参考文献：
1、刘烨编译：《尼采生存哲学》 九州出版社
2、周国平编译：《尼采美学文选》北岳文艺出版社
第11篇：读《煮书》有感
读《煮书》有感
裕华小学
五年级
241班
曹紫萱
今天我看作文书的时候，看到了《煮书》这篇文章，令我深有感触。仔细揣摩小作者的言语，我明白了：读书要反复诵读品味，把书读熟读透，写作文的时候就能得心应手了。
文章主要讲了：小作者爷爷的书房里挂着“煮书”两个字，他不明白书为什么要“煮”呢？就去问爷爷，爷爷笑着说：“书是精神粮食，‘煮’熟了，吃下去才好消化吸收呀！”接着爷爷又说“读书就是要反复诵读，把书读熟读透，这样就能‘下笔如有神’了。我们学习语文，就是要‘煮’好的文章啊！”小作者又问爷爷自己该怎样“煮书”？爷爷告诉他可以从“煮”语文书入手，每天清晨起床，放声读几遍，仔细品味，多有意思呀！还可以体会文章情感，牢记妙词佳句······好处多啦！
读完文章，我不由得联想到自己。我也爱读书，总是叫妈妈给我买一些《实用文摘》、《意林》、《笑猫日记》等儿童读物。我一回家，饭也顾不上吃，捧起书就看了起来。可是，我看书从来都是“走马观花”、“囫囵吞枣”，只注重故事情节，却从不“理会”那些好词、好句、好段······为此，我可吃了不少苦头。记得有一次，语文小测验，刚发下卷子，我就傻了眼，才九十四分呀！仔细看看，原来是阅读题上丢了分。就一个找中心句，我都给找错了！还有一次，我作文写好交上去，老师说我作文写得不生动，不会运用优美的词句来美化语言。这同样也是没有好好品读书本，“煮”书“煮”得不到位。唉，这都是我平时读书不认真，没有仔细地去“品”，没有把文章“煮”熟。从此以后，我看书都会一字一句地品读，仔细去体会文章的内容，遇到好的词、句就把它积累下来。这样过了一段时间，我的作文水平果然有了很大的进步！
从今天起，我要像文中的爷爷说的那样：“把书读熟读透，反复诵读品味，牢记文中妙词佳句······”这样我肚子里的“墨水”就会越来越多，写作文、做阅读题再也不发愁了！
第12篇：读 好吃的苹果平凡的脸 有感
读 《好吃的苹果平凡的脸》 有感
这次语文月考中，有一篇文章带给我的震撼至今还在心头，它就是——《好吃的苹果平凡的脸》 。
这篇文章的题目耐人寻味，为何要以这个题目呢？我被吸引了，继续读下去吧，在文章里有个叫“杰克”的外国留学生，他对中国人有着很大的偏见，而且选老师一定要选漂亮的。文中的“我”成了“杰克”的老师，但“我”却不美，使杰克对“我”从不理睬，而“我”却发誓要将杰克的高傲彻底击碎。
有一天，“我”要去杰克家补课，刚巧外面下着倾盆大雨，舍友们都劝“我”别去，而“我”还是冒着大雨跑到杰克家，“我”到了门口，用最快的速度将袜子拧干，又飞快地穿上。她这是在干嘛？是在维护自己的形象吗？不，不止如此，她还在维护国家、维护中国人的尊严呀！“我”的这一举动令开门的杰克异常惊讶。日子一天天过去了，杰克的中文进步得很慢，说起话来像小猫在打呼噜。可“我”没有讥笑他，而是在鼓励他，而且“我”还在课中穿插游戏，使课上的生动有趣，终于有一天，杰克的高傲被彻底瓦解，他竖起大拇指说：“老师棒！中国棒！”这句话是多么肯定呀！读到这儿，我心里是一阵欢呼，不禁为“我”叫好„„
和文中的我相比，一下子觉得自己十分渺小，我在这次月考中碰到这种阅读题，由于比较难理解，我就偷工减料，没有仔细读文，不作深入思考，就没有答好题目。而文中的“我”是那么有毅力，使我想到“困难像弹簧，看你强不强；你强它就弱，你弱它就强。”我们一定要勇敢面对，想尽办法去克服它，做一个有毅力的人。
《好吃的苹果平凡的脸》，愿每个人都能拥有一颗实实在在的心。
第13篇：读丁超校长治学有感
桃李不言 下自成蹊
——爱为前提
在读《教师要学陶行知》一书之前，就听某位老师讲过丁校长关于学校与管理的相关教育教学故事。当时刚进入学校当临聘教师不久，听完之后只是觉得这位拥有相当社会地位的校长还能够事事躬亲，医生作则，令人敬佩，此外并没有什么特殊的感受。也许是当时心智的不成熟，也许是没有深入的思考过我要为我的事业做点什么？我能为我的事业做点什么？我今后要在教师这个行业发展到什么程度？等等这些问题，所以只是把它当做个故事对待，左耳进右耳出。但是假期接受了新教师岗前培训之后，返回来在读这篇文章，深觉有写反思的必要。 何为“死了的”学校？一所学校中生活着学校中的老师、学生。而这些人同时以社会人的方式存在着，也可以说学校就是为了培养能独立生存的，具有一定思想的社会人而存在着，同时学校是连通家长、社会慈善企业的无形桥梁，所以社会——学校应该是影子的关系，无论是文化，还是精神都应该保持形影不离，同生死共患难的关系。但是丁超校长反观当今乡村学校，说它仍是乡村的独立王国，是“鸡犬之声相闻，；老死不相往来”的独立关系，学校不仅没有抢占文化、精神的制高点，反而和各种封建沉渣，低俗文化沆瀣一气，同流合污。教师强奸年幼学生事件屡见不鲜，受贿事件形同潜规则。这就是“死了的”学校。但是为了拯救这“死了的”学校，丁超校长从小事做起，燕子矶坡上常有村民倒垃圾，丁校长就亲自领着学生把垃圾清扫干净，反复数次之后村民也为自己的行为感到羞愧，全村整改了次坏习。我认为我们的国人有一个突出的特点——随大流，别人怎么做我就怎么做，不判断事情正误，只要有一人带头，剩下的人就心安理得的说：“他就是那么做的，我为什么不能做。”也不会，不敢，最可悲的是不带要有人站出来抗议：“这是公共场所，不能倒垃圾。”但其实每人心中对事情本质并非没有定论，缺少的就是行动起来的勇气。丁校长从自身做起，给了村民精神上重重的一击，同时引领社会人一日三省吾身。
说到以身作则，不免想起岗前培训过程中请到的鄂尔多斯市特殊学校教师——郝托娅。她带的班是盲班，每次带学生去搞手拉手活动，走在大街上都会有人指指点点，窃窃私语，以异样的眼光看着他们这群所谓“不正常”的人。郝老师双眼正常，完全可以看到，听到大家的眼神，讨论声，每次遭受这样的事情都会
让她心中倍感寒冷、受伤，因为每一个孩子都是郝老师自己生的，自己养的孩子。她要求盲班的孩子和正常孩子一样，他们干什么我们就必须干什么，没有特殊待遇，所以当学校考虑到盲班的孩子看不见，而没有给他们分环境区时，郝老师坚持反对学校的做法。可是结局也略带幽默，学校给他们班分了一段必经食堂，人走的最多，垃圾最多的环境区。打扫第一天：郝老师悄悄走到环境区，听到本班的学生在抱怨：生1：“本来就是瞎子么，甚也看不见还叫打扫环境区，载能看见了？”生2：“管他的哇，老师们敢都不瞎的，能看见了哇，瞎划拉两下，他们看见不干净完了就不让咱们扫了。”郝老师听后默默地离开了。第二天：郝老师早早的来到学校，一句话也没说，拿起笤帚自己去扫环境区，但是没有学生来帮她，她心灰意冷，觉得自己的教育是失败的，这群孩子真让她失望。但思来想去，郝老师决定继续扫一下。过了大约一个礼拜，她的孩子终于来了，但事实和她想的却完全不一样，孩子们说：“老师，你别扫了，你每天扫环境区连口热早点都吃不上，我们着急呀！可是我们每天打扫完教室，在来帮你，你早就扫完了（盲孩的工作效率低），所以我们商量了，教室里明确分工，这样就能早点打扫完教室来扫环境区了。”最让人揪心的是孩子们说：“老师，以后你就别来打扫环境区了，你就负责每天穿的漂漂亮亮的走在这条干净的路上去吃早点。”
我想，这就是教育。让一群本来连屎尿都不能自理的孩子（这种事情经常发生），一群冬天穿背心，夏天穿棉袄的孩子，发自内心的心疼自己的老师，甚至智力受限的孩子集体想办法帮助心爱的“老师妈妈”（这是孩子们对郝老师发自内心的尊称），真的是老师付出的爱所换来的，特殊学校的老师上课时老师，下课是家长（很多家长把孩子送到学校就躲的不见人影），甚至回家还要因为孩子生病而随时到学校报到，陪孩子输液治病。所以是老师们真心的付出换来那一声声“妈妈”。放到我们没有先天缺陷的老师、学生身上，我实在不敢说同样的事情会有怎样的结局？即使有一样的结局是否出自学生的内心？还是只是顾忌面子，“尊老爱幼”，完成老师的任务？
以身作则，还要以老师的爱心为前提。作为新教师，我要尽量克服自身的不足，遇事站在学生的立场，真心实意的用爱教书。多和学生沟通，多了解学生，用心浇灌这些含苞待放的花蕾，让他们的绚丽开放包含一点点我的爱。
第14篇：读丁超校长治学有感
桃李不言 下自成蹊
——爱为前提
在读《教师要学陶行知》一书之前，就听某位老师讲过丁校长关于学校与管理的相关教育教学故事。当时刚进入学校当临聘教师不久，听完之后只是觉得这位拥有相当社会地位的校长还能够事事躬亲，医生作则，令人敬佩，此外并没有什么特殊的感受。也许是当时心智的不成熟，也许是没有深入的思考过我要为我的事业做点什么？我能为我的事业做点什么？我今后要在教师这个行业发展到什么程度？等等这些问题，所以只是把它当做个故事对待，左耳进右耳出。但是假期接受了新教师岗前培训之后，返回来在读这篇文章，深觉有写反思的必要。 何为“死了的”学校？一所学校中生活着学校中的老师、学生。而这些人同时以社会人的方式存在着，也可以说学校就是为了培养能独立生存的，具有一定思想的社会人而存在着，同时学校是连通家长、社会慈善企业的无形桥梁，所以社会——学校应该是影子的关系，无论是文化，还是精神都应该保持形影不离，同生死共患难的关系。但是丁超校长反观当今乡村学校，说它仍是乡村的独立王国，是“鸡犬之声相闻，；老死不相往来”的独立关系，学校不仅没有抢占文化、精神的制高点，反而和各种封建沉渣，低俗文化沆瀣一气，同流合污。教师强奸年幼学生事件屡见不鲜，受贿事件形同潜规则。这就是“死了的”学校。但是为了拯救这“死了的”学校，丁超校长从小事做起，燕子矶坡上常有村民倒垃圾，丁校长就亲自领着学生把垃圾清扫干净，反复数次之后村民也为自己的行为感到羞愧，全村整改了次坏习。我认为我们的国人有一个突出的特点——随大流，别人怎么做我就怎么做，不判断事情正误，只要有一人带头，剩下的人就心安理得的说：“他就是那么做的，我为什么不能做。”也不会，不敢，最可悲的是不带要有人站出来抗议：“这是公共场所，不能倒垃圾。”但其实每人心中对事情本质并非没有定论，缺少的就是行动起来的勇气。丁校长从自身做起，给了村民精神上重重的一击，同时引领社会人一日三省吾身。
说到以身作则，不免想起岗前培训过程中请到的鄂尔多斯市特殊学校教师——郝托娅。她带的班是盲班，每次带学生去搞手拉手活动，走在大街上都会有人指指点点，窃窃私语，以异样的眼光看着他们这群所谓“不正常”的人。郝老师双眼正常，完全可以看到，听到大家的眼神，讨论声，每次遭受这样的事情都会
让她心中倍感寒冷、受伤，因为每一个孩子都是郝老师自己生的，自己养的孩子。她要求盲班的孩子和正常孩子一样，他们干什么我们就必须干什么，没有特殊待遇，所以当学校考虑到盲班的孩子看不见，而没有给他们分环境区时，郝老师坚持反对学校的做法。可是结局也略带幽默，学校给他们班分了一段必经食堂，人走的最多，垃圾最多的环境区。打扫第一天：郝老师悄悄走到环境区，听到本班的学生在抱怨：生1：“本来就是瞎子么，甚也看不见还叫打扫环境区，载能看见了？”生2：“管他的哇，老师们敢都不瞎的，能看见了哇，瞎划拉两下，他们看见不干净完了就不让咱们扫了。”郝老师听后默默地离开了。第二天：郝老师早早的来到学校，一句话也没说，拿起笤帚自己去扫环境区，但是没有学生来帮她，她心灰意冷，觉得自己的教育是失败的，这群孩子真让她失望。但思来想去，郝老师决定继续扫一下。过了大约一个礼拜，她的孩子终于来了，但事实和她想的却完全不一样，孩子们说：“老师，你别扫了，你每天扫环境区连口热早点都吃不上，我们着急呀！可是我们每天打扫完教室，在来帮你，你早就扫完了（盲孩的工作效率低），所以我们商量了，教室里明确分工，这样就能早点打扫完教室来扫环境区了。”最让人揪心的是孩子们说：“老师，以后你就别来打扫环境区了，你就负责每天穿的漂漂亮亮的走在这条干净的路上去吃早点。”
我想，这就是教育。让一群本来连屎尿都不能自理的孩子（这种事情经常发生），一群冬天穿背心，夏天穿棉袄的孩子，发自内心的心疼自己的老师，甚至智力受限的孩子集体想办法帮助心爱的“老师妈妈”（这是孩子们对郝老师发自内心的尊称），真的是老师付出的爱所换来的，特殊学校的老师上课时老师，下课是家长（很多家长把孩子送到学校就躲的不见人影），甚至回家还要因为孩子生病而随时到学校报到，陪孩子输液治病。所以是老师们真心的付出换来那一声声“妈妈”。放到我们没有先天缺陷的老师、学生身上，我实在不敢说同样的事情会有怎样的结局？即使有一样的结局是否出自学生的内心？还是只是顾忌面子，“尊老爱幼”，完成老师的任务？
以身作则，还要以老师的爱心为前提。作为新教师，我要尽量克服自身的不足，遇事站在学生的立场，真心实意的用爱教书。多和学生沟通，多了解学生，用心浇灌这些含苞待放的花蕾，让他们的绚丽开放包含一点点我的爱。
第15篇：读红书有感（推荐）
表三
毕业设计论文开题报告表
课题名称 叉架加工夹具设计 开题日期学生姓名学 号专 业 机械设计制造及其自动化开题报告内容调研资料的准备设计目的、要求、思路与预期成果任务完成的阶段内容及时间安排完成论文设计所具备的条件因素等。
一、课题的初步了解
1 夹具是在机械制造过程中用来固定加工对象使之占有正确的位置以接受加工或检测并保证加工要求的机床附加装置简称为夹具。在我们实际生产中夹具的作用是将工件定位以使加工工件获得相对于机床和刀具的正确位置并把工件可靠地夹紧。
2在机床上加工工件的时候必须用夹具装好夹牢所要加工工件。将工件装好就是在机床上确定工件相对于刀具的正确位置这一过程称为定位。将工件夹紧就是对工件施加作用力使之在已经定好的位置上将工件可靠地夹紧这一过程称为夹紧。从定位到夹紧的全过程称为装夹。
3 夹具的种类很多形状千差万别。为了设计、制造和管理的方便往往按某一属性进行分类。目前中国常用夹具有通用夹具、专用夹具、可调夹具、组合夹具和自动线夹具等五大类。
4夹具的发展趋势 夹具是机械加工不可缺少的部件在机床技术向高速、高效、精密、复合、智能、环保方向发展的带动下夹具技术正朝着高精、高效、模块、组合、通用、经济方向发展。随着科学技术的迅猛发展市场需求的变化多端及商品竞争的日夜激励是机械产品更新换代的周期愈来愈短多品种、小批量生产的比例愈来愈高。为了使适用这种形势的需要出现了各种新型夹具。现代机床夹具的发展方向主要表现在精密化、高效化、高柔化、等方面。
5我选了夹具设计这个毕业设计我想它足以检验我这几年来所学的知识这刚好把我所学的东西全部联系到了一起。我想通过本次的毕业设计会使得我灵活运用所学的能力得到很好的提升我会好好把握这次机会尽自己最大努力做好设计。
二、课题要求
1夹具分类组成概述
2工件在夹具中的定位和定位误差的分析计算
3工件夹紧和夹紧装置选择与设计
4夹具结构设计及方案比较
5编制叉架夹具加工工艺过程
6绘制叉架夹具加工夹具总装配图
7绘制叉架夹具加工夹具全部零件图
8.满足夹具应该保证工件的加工精密、能提高生产率、工艺性要好、使用性好、经济性要好等基本要求
9.编制设计说明书一份。
三、拟完成课题的方法
1明确设计要求认真调查研究收集设计材料
2确定夹具的结构方案
3根据附图中设计要求对叉架夹具零件图加工要求难点进行合理分析
4夹具设计中需要充分分析定位误差影响因素、设计中着重考虑误差计算和定位方案比较
5通过老师的指导我借阅读大量的有关夹具设计的课外书籍通过前人的经验总结在集合自己的毕业设计一定能完成的
6就于时间紧迫所以我会尽最大努力运用所学的知识有步骤有计划的完成自己的毕业设计。
四、预期成果
1设计中各个部件的选择需要具体分析和理论计算方案拟定正确
2设计计算根据来源可靠计算数据准确无误定位夹紧元件选用正确规范
3机械结构图纸绘制要求视图完整、符合最新国家标准图面整洁、质量高图纸绘制要求采用计算机绘图
4用AutoCAD完成夹具的所以零件图、组装图以及夹具的三维图形
51查阅文献资料5篇以上结合毕业实习提交调研实习报告一份约3000字。2完成开题报告一份。3完成设计课题综述一份约3000字。4图纸工作量折合成图幅为A0号的图纸约3张。5毕业设计说明书论文约1.5万字。
6毕业设计说明书应阐述整个设计内容要突出重点和特色图文并茂、文字通畅、字迹清晰、内容完整也电子文档的形式排版格式符合《贵阳学院毕业设计论文》要求。
五、工作的主要阶段、进度与时间安排
1收集资料撰写开题报告、文献综述2周
2完成零件三维造型及图纸转化确定工艺总体方案3周
3完成工艺规程设计2周
4完成夹具的全部零件图3周
5完成夹具的总装图3周
6完成夹具设计的说明书3周
7.详细审阅设计计算、说明书及图纸并修改1周
8.递交毕业设计资料准备答辩材料并进行答辩。
最后
六、阅读的主要参考文献及资料名称
1吴拓主编.现代机床夹具设计.北京化学工业出版社
2白成轩主编.机床设计新原理.北京 机械工业出版社1997
3杨峻峰主编.机床与夹具.北京 清华大学出版社2005
4薛源顺主编机床夹具设计北京机械工业出版社
5王启平主编机床夹具设计修订本哈尔滨工业大学出版社1996
6李庆寿主编机床夹具设计北京机械工业出版社
7王光斗、王春福主编机床夹具设计手册上海上海科学技术出版社
8王栋主编机械制造工艺学课程设计指导书北京机械工业出版社
9孙巳德主编机床夹具图册北京机械工业出版社
10王先逵主编机械制造工艺学北京清华大学出版
第16篇：读人生自律书有感
“人生之品，唯德芳馨”，对此话已仰慕许久！一直在心里珍藏至今。
儿时的爱书，是那种手不释卷，或为书里的主人公而泣，而笑，或为故事的精髓而彻夜难眠的少年似的情怀，书如花香，时而涤荡心扉，书如丛影，时而投射灵感，书更如一盏长明灯，经久不息。一本好书，展现的是美好与光明，揭示的是黑暗和混沌，唤醒的是良知和觉悟。
如
今选择读的书，更偏向于人生感悟、静思反省一类，更向往那种对阅历加深后，洗净灵魂尘嚣的意境。因为那样的书，往往显得平直、朴素，耐人寻味，另有一番“书中书”的幽远味道。
闲暇之余翻来一本新书，名谓《人生自律书》，每日静读几篇，感触颇深。
作者严己福用平实的语言，真实的情感，道出了许多真知灼见，道出了人生一种丰厚的思想沉甸和积蓄。书以每日警醒的日期格式，文字力度的渗透，向读者印证了岁月在人们心里打下的烙印。这是每个人在人生道路上必备的一本修身养性书，也是对所有追逐理想的人的忠告万言书。它象警钟长鸣，又象蓝天浩海一般，气势轩昂，振耳发聩。
书中运用了理性的思维，形象的事例阐述了十二部分的内容，我通读全文，择取了其中的十二部分。
其一，众人相处要低调，个人独处要自修；交往要谨慎，朋友要选择。主要讲的是一个人的人品和自制能力的培养等个人修养问题以及个体与群体交往遵循原则。
其二，越是感觉良好，越要谨慎言行；要有风险意识，常在盛时思衰时。也就是说，我们身处现实世界要常怀谦和之心，做人处世不过分张扬。同时告诫我们，凡事不可大意，在得意时万不可忘形，在失意时切不可失志。
其三，不要以权代法，否则自取其辱；常在河边走，就要不湿鞋。书中的这一部分更是画龙点睛之笔，作者仿佛站在了权力的山崖边，正呐喊着莫为权力所恋战的呼声，一针见血，点明了不做欲望的奴隶思想主题，崇尚淡泊，慎独的品性。
其四，贫贪很相近，不贪就是福；先做人做事，然后才是做官。不知足的富有和贫寒一样地可怜，甚至比贫寒更可怕。这里，作者讲到了一个“立足本职工作”的话题，他认为一个人的本分是做好自己份内的事，而不是好高骛远，不自量力。
其五，心态决定命运，保持良好心态；抵御金钱诱惑，必须自净内养。没错，心态是健康人生的第一先决条件。有好心态，才会有好的现在和未来。要了解这样一个道理，金钱确实是财富，但财富不一定是金钱。
其六，明白人生真谛，淡泊明志；拥有理想信仰，自爱自重。书中所言，宣扬了人生短暂，要珍惜生活，珍惜工作，珍惜与身边人相处，明白活着的真正意义。这最后的一部分内容起到了很好的收尾作用。这十二部分囊括了书中的精华，破解了一个个人生难题，若将它运用到生活实践中去，一定受益非浅，终生受用。
整本书语言抑扬顿挫，个中含义深远，细细地回味书中每段文字，尤如沐浴一缕春风，吸吮一瓣清香。我在看第一部分的内容中，印象最深的是作者引用的孔子的话，用现在的话来讲是， “凡事好好想一想”，孔子说，在众人憎恨一个人的时候，不要盲目地去憎恨。在众人痴迷一件事的时候，不要盲目地去痴迷。也就是凡事都要通过自己的大脑，三思而后行，才会少犯错，少烦恼。所以，无论是为官者还是为民者，皆需如此大度。“有容乃大，有让乃安。”不要让自己总是陷于是非之地，必须要有人生的准则，要经常地做到反省自我。
我在继续第四部分内容的浏览中，发现了作者从现实主义角度出发所要表达的情愫，阐述了人生中会遇见的很多疑难，他让智者先来做了个解答。书里引用一个小故事，一位国王认为自己是世界上最幸福的人。有一天，智者所罗门来拜见这位国王。于是，国王问智者：“我是不是世界上最幸福的人？”所罗门沉思片刻后回答：“你并不是世界上最幸福的人。”国王听了很生气，所罗门就对他说：“在你去世之前，没有人能预言你是否幸福。因为没有人知道灾难是否会降临到你身上，没有人知道繁华洗净后的情景。”过后不久，这个王国就被波斯所灭。这个故事更多地说明了人生这样一个真谛，人越是身居高位越是承担着大风险，只有居安思危，懂得自律，方能守住平安。这部分内容对我们启发尤其深刻。对于我们这些公务员队伍中各司其职的税务干部来说，这个道理更应该被视为人生的警示。因为无论你身在何位，自律，始终是你人生道路上最好的一面明镜，折射出你潜在的人格魅力和宽以待人、严于律己的品德。
书里还着重提到了心态、理想等我们人生面对的一些话题。掩卷深思，我认为，一个人的智能固然重要，但是好心态更为重要。心态引导健全心理，拥有美好的信仰可以改变一个人的命运，让自己的心灵经常地得以清扫和洗涤。周恩来曾经说过：人，总是要有点精神的。伟人这句话曾激励了几代有志之士，也曾挽救了多少彷徨失意的人。人生在
世，总是要有一点精神来支撑和引导自己，鼓励、安慰、调节和控制自己。如果一个人的精神饱满，那么人生就有快乐，反之，就会承载很多的不幸和烦恼。精神决定了人生的态度。
作者文思透彻，写的很多都是象我们这种有过许多生活经历的人所体会到和正在体会的，推荐大家不妨一读。对于初入社会的人来讲，这本书更值得读一读。书中的世界好比我
们身处的世界，是时时都要面对的。无论怎样的年龄层次，对于生活、工作、学习的感悟，总是万变不离其宗的。因为自律，是一个人行为的自我约束，具有自觉、内敛的特征，是个人良好修养的综合体现。修身先须修德，个人如此，国家更应如此。以德治国，德治的效用在于个人的自律。没有自律的国家，一定是个悲哀的民族，个人没有自律之心，无疑于自取耻辱。人的最大敌人不是他人，而是自己。只有战胜了自己，摆脱“心魔”，才是真正地获得了心灵上的自由。自律不外乎三种类型。一是“不敢取”，是一种迫不得已的自律。二是“不苟取”，是洁身自好的自律。三是“不妄取”，是深明大义的自律。所以作为每一个国家工作人员，我们要褪去的是“不敢取”，要赢得的是“不苟取”和“不妄取”。
第17篇：读 梦书之城 有感
这是一部既生动又富有创意的小说。情节是虚构的，却描述得相当精准； 语言似不经意的，却是举重若轻。这两者经过交织而生成了一股魔力。
瓦尔特·莫尔斯是知名的作家和连环画家。1999年出版了以架空世界“查莫宁大陆”为背景的长篇小说 《蓝熊船长的13条半命》，轰动了欧美文坛，他也因此成了畅销全球的德国天王作家。之后，又创作了以“查莫宁大陆”为背景的一系列故事。
这回他讲述了一个七十七岁的作家（却未出版过一本书）雕龙，为了追寻一份绝世手稿（其精妙之处足以令其他作家对写作绝望）的作者，来到了众书之城———一个以“书”为核心的世界：天上飞的书、地上爬的书、会瞪人的书、以吃书蠹虫为生的书……与奇书同台亮相的，还有各色神秘生灵：拥有善于执笔的三指利爪的诗龙，凭嗅觉就能辨别图书的猎书徒，还有经营古书店的巫魔女……只是，在这个书城中，“阅读会令人疯狂，书籍会伤人、毒害人甚至取人性命”，实在充满了天马行空的想象，奇事异景，层出不穷。
更有趣的是，莫尔斯声称这本书由“查莫宁大陆”的诗龙族文豪雕龙所撰，他只是负责将其译成人类的语言。然而，莫尔斯又很注意与现实相呼应，把现实中的文学世界巧妙地融入“查莫宁”的文学世界里，就连脚注也灌满了灵感。对名家名作的戏仿，总令人会心一笑。书中有不少虚构作家的名字，其实是现实中著名作家名字的变形，比如“土沙比雅”实际是莎士比亚，而“波矮轮”则是爱伦坡等，书中提到的一些文学篇章也可从现实经典中找到对应。
《梦书之城》囊括了一个多重面向的世界，凝缩了众多故事的想象力和深度，而且叙事手法高超，情势越紧张的时候，叙述变得越简洁、从容、冷静，听任自己所虚构的事件人物自然发挥。
人们经常将瓦尔特·莫尔斯与 J.K.罗琳相比，其实莫尔斯的小说不仅奇中见奇，幻中生幻，更有着幻想背后的深思，还嵌入了关于灵感的奥秘、音乐的境界、创作的手法等问题的讨论。
同时，莫尔斯的故事不避黑暗沉重，这是难能的；但主调明亮纯真，这更是可贵的，多少反映了他对现实世界的态度：直面黑暗，同时保持一颗童心。因为童心中往往承载着我们的梦想，书中如此，跳出书外，亦是如此。
第18篇：读《书于竹帛》有感
读《书于竹帛》有感
书于竹帛》是旅美华人学者钱存训先生的代表作品，倾注了钱存训先生的心血和汗水，是研究中国古代文字及其载体和书写工具演变历程的很有价值的文献资料。钱存训先生一生致力于图书馆学，历史研究学的工作，钱存训先生还献身美国图书馆事业50多年，建立了美国第一流的芝加哥远东图书馆。而对整个美国远东图书馆界作出了贡献。
《书于竹帛》一书并不像一般的专业历史读物一样艰涩难懂，平淡无味，让普通不研究历史学的学者望而却步，钱存训先生以通俗易懂的语言和娓娓道来的语气向读者完整展示了中国古代文字的载体和书写工具的演变历程。所以这本书不仅可以作为普通读者了解中国古籍史的娱乐性书籍，也能作为一般学者学习图书目录和图书史的参考文献。作者依据大量的考古资料和文献资料确保了书中结论的正确性。书中的一些论断，例如文字书写的传统顺序，甲骨文字汇等，都体现了作者不同的新鲜的观念。加之作者不断在增补新的考古资料，使这本书一直处在研究领域的前沿。同时这本书还包含了中国古代文化传播和继承方面的知识，对研究中国古代文化史有很重要的文献价值。
日本学者平冈武夫十分推崇《书于竹帛》这本书，他说：中国的文化，就是汉字的文化。他说：在人类历史上的任何时期，最多人使用的文字，是汉字！在最广大地狱使用的文字，是汉字！被使用最长久（3000多年）的文字，是汉字！表现最多种语言的文字，是汉字！蕴藏书籍最丰富的文字，也是汉字！一个日本人都能如此重视汉字的意义，而作为中国人，有太多的人忘记了我们应重视和引以为傲的汉字文化，《书于竹帛》这本书对汉字的研究可以重新燃起我们心中对汉字的热爱之火，而不是过分依赖电子产品，忘记了提笔书写的快感。
墨子说：吾非与之并世同时，亲闻其声，见其色也。以其所书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传遗后世子孙者知之。我们应该心存敬畏。对《书于竹帛》这本书。对钱存训先生。对中国的文字，中国的文化和中国的文明心存敬畏。
在当代社会，随着科技的不断发展，人们的经济水平不断的提高以及书写工具的革新，在中国社会上对汉字的崇敬风气越来越弱，甚至有人提出了用电子书写工具代替汉字的书写，这不仅导致了汉字文化传承的危机，更影响了下一代中国的人民，导致部分年轻人提起笔却写不出几个正确规范的汉字，阅读《书于竹帛》这本书有利于我们重新反省汉字对我们民族文化的重要作用，警惕那些忘本的社会肤浅之人，深切的讽刺他们轻视汉字文化的行为，也有利于我们国家的年轻人重拾手中之笔，写大气磅礴的中国字，这对中国文化建设有深刻的影响。
书于竹帛书写的不仅仅是拥有悠久历史的汉字，还有中国人中国文化屹立于世界文化之林的有力凭证，《书于竹帛》一书介绍了甲骨文，金文，陶文，玉石刻辞，竹简木牍等书写材料，对我们了解中国汉字书写材料历史有很重要的作用，值得我们每一个中国人认真品读和研究。
第19篇：作文 读《残书》有感
书是我们每天都必须要的食物，好好品尝它，我们能够把书中的一切知识灌入大脑中，作文 读《残书》有感。
在这次考试中，我读到了《残书》这篇文章，文章的主要内容是这样的：作者20岁以前，他不喜欢读书，整天玩耍，父亲对他既担忧又恼怒，多次劝说都不知悔改。但是，在那年夏天，床头的一本本‘残’书意外的改变了作者并渐渐喜欢上了读书。当父亲告诉他这些‘残’书全是他撕的，作者呆住了，真想不到这一本本残书里，竟包含着父亲如此的良苦用心！并且一直珍藏着《眼睛》这本残缺不全却又令作者难以忘怀的书。
在我初读这篇文章的进修，令我起了很大的疑惑，“残书”？难道是残废了的书？还是一点用都没有？又或是这本书是很破烂残缺不全的……总之，文章的题目让我有了无数个疑问，带着这些疑问我走进了这篇文章。在这其中，我也感受到了我现在正像是作者小时候——不重于学习，一天到野鸟不只知道玩耍，上课也不好好听讲。我们现在就是“好读书时不好读书，好读书时不好读书。”意思就是我们现在的学习条件好喜好读书，到以后喜好读书的时候就没有好的条件读书了。所以我们现在得好好学习，珍惜时间，要利用时间来学习，读后感《作文 读《残书》有感》。 不要浪费时间。俗话说得好“抛弃时间的，时间也会抛弃他。”所以我们要乐于学习，乐在其中。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间不能用金钱来衡量，所以我们得珍惜时间。在作者父亲告诉他真相“这些书都是我撕的”时，我被他的父亲深深地打动了。一个父亲，为了孩子，不论付出佬低价他也是要去做，就算是去“骗”也得让孩子明白自己的良苦用心，这也表现出了父爱如山的伟大，父爱是我们生活中不可缺欠的爱，他的父亲将自己的一片苦心都递交给了他的孩子！作者虽然没有找到《眼睛》这本书残缺的部分，可在我眼中，他的书就是完整的——包容着浓浓父爱！
只要我们怀着美好的心灵，那怕是一本残书，在我的心里它永远是完整的，并且独一无二！
重庆市北碚区天生桥小学六年级:雷恒
第20篇：读《书语者》有感
读《书语者——教你激发孩子的阅读潜能》有感
王家铺小学 卢贵和
在2017年的暑假，我有幸亲自阅读了美国唐娜琳·米勒的《书语者——教你激发孩子的阅读潜能》，读罢我心里对作者米勒老师大为钦佩。如果你也是一位热爱阅读的老师或家长，在阅读《书语者》的过程中，你一定会爱上它。
米勒老师的童年就是在书中度过，甚至她后来的社交、婚姻等等都是以书本为纽带的。长大后，她成了一位带班的普普通通小学任课老师，她没有拿过博士学位，也没有其他学术背景，只是在美国德克萨斯州沃斯堡地区的几所公立学校，前后担任
四、
五、六年级语文课与社会课的教师。在当教师之前，她还做过十年的会计，据说是为了女儿而改行做了教师。半路出家做了教师的她很有责任心，热爱教育，也依然热爱阅读，她的阅读量极为惊人，跨越各种文类，各个领域的作品她几乎无所不知，并且影响了无数孩子爱上阅读。所以她的教育博客受到了相当多的关注，还常常被邀请到全美各地，与老师们分享她的阅读教学经验。
《书语者——教你激发孩子的阅读潜能》这一书中，米勒老师解决了语文教学中的关键问题——如何让孩子爱上自主阅读。
回想我自己阅读的经验，跟米勒老师相比，感觉特别惭愧，也立志今后多读书，给自己设置目标，并向专业的阅读老师多学习。很多班级自己购书，和去学校图书馆借书放到教室。现在学校里几乎每个班级都有成立图书角，学校评选书香班级等等各种活动、各种方式来鼓励孩子阅读等等这些与米勒老师的观点不谋而合。
从自身出发，语文这一门学科离不开阅读，英语学科也离不开阅读，我应当向米勒老师学习，培养自我阅读热情，以身作则，以对阅读的热爱感染学生。配合任课语文老师及其他老师，从自身的阅读经验，扩大到阅读教学。阅读理解测验、阅读心得以及所有只是为了确定学生有阅读的教学，对于培养学生阅读能力帮助有限，必须想尽办法必须让学生阅读多样文本，使学生练习更多阅读技巧，才能有足够的素材在班上组织讨论。同时，尊重学生对于阅读的偏好，并学会投其所好，引导学生进入阅读的世界。
我想最重要的是，只有把学生培养成为独立阅读者，才能在阅读理解测验中过关斩将，做再多的题本、练习再多的考试技巧，都及不上在自身的阅读经验中自身能力的提升。通过培养学生阅读热情，提升孩子们的语言能力，让教与学的时光变得更加有趣，更加美好！
她哪里是一位普通的阅读教师！她旁征博引，论证清晰，自成一体，而且极有说服力，俨然是一位理论基础扎实、实践经验丰富的阅读专家。而更让人惊讶的是她的阅读量，而且跨越各种文类，这一领域的作品她几乎无所不知。直到现在，她还在不停地读新书，号称每周至少读一本。
她和孩子们的阅读故事是那么美，那么动人，如果学校里的每个孩子有机会沉浸在那样的氛围中那该多好啊！
