“人生之品，唯德芳馨”，对此话已仰慕许久！一直在心里珍藏至今。
儿时的爱书，是那种手不释卷，或为书里的主人公而泣，而笑，或为故事的精髓而彻夜难眠的少年似的情怀，书如花香，时而涤荡心扉，书如丛影，时而投射灵感，书更如一盏长明灯，经久不息。一本好书，展现的是美好与光明，揭示的是黑暗和混沌，唤醒的是良知和觉悟。
如
今选择读的书，更偏向于人生感悟、静思反省一类，更向往那种对阅历加深后，洗净灵魂尘嚣的意境。因为那样的书，往往显得平直、朴素，耐人寻味，另有一番“书中书”的幽远味道。
闲暇之余翻来一本新书，名谓《人生自律书》，每日静读几篇，感触颇深。
作者严己福用平实的语言，真实的情感，道出了许多真知灼见，道出了人生一种丰厚的思想沉甸和积蓄。书以每日警醒的日期格式，文字力度的渗透，向读者印证了岁月在人们心里打下的烙印。这是每个人在人生道路上必备的一本修身养性书，也是对所有追逐理想的人的忠告万言书。它象警钟长鸣，又象蓝天浩海一般，气势轩昂，振耳发聩。
书中运用了理性的思维，形象的事例阐述了十二部分的内容，我通读全文，择取了其中的十二部分。
其一，众人相处要低调，个人独处要自修；交往要谨慎，朋友要选择。主要讲的是一个人的人品和自制能力的培养等个人修养问题以及个体与群体交往遵循原则。
其二，越是感觉良好，越要谨慎言行；要有风险意识，常在盛时思衰时。也就是说，我们身处现实世界要常怀谦和之心，做人处世不过分张扬。同时告诫我们，凡事不可大意，在得意时万不可忘形，在失意时切不可失志。
其三，不要以权代法，否则自取其辱；常在河边走，就要不湿鞋。书中的这一部分更是画龙点睛之笔，作者仿佛站在了权力的山崖边，正呐喊着莫为权力所恋战的呼声，一针见血，点明了不做欲望的奴隶思想主题，崇尚淡泊，慎独的品性。
其四，贫贪很相近，不贪就是福；先做人做事，然后才是做官。不知足的富有和贫寒一样地可怜，甚至比贫寒更可怕。这里，作者讲到了一个“立足本职工作”的话题，他认为一个人的本分是做好自己份内的事，而不是好高骛远，不自量力。
其五，心态决定命运，保持良好心态；抵御金钱诱惑，必须自净内养。没错，心态是健康人生的第一先决条件。有好心态，才会有好的现在和未来。要了解这样一个道理，金钱确实是财富，但财富不一定是金钱。
其六，明白人生真谛，淡泊明志；拥有理想信仰，自爱自重。书中所言，宣扬了人生短暂，要珍惜生活，珍惜工作，珍惜与身边人相处，明白活着的真正意义。这最后的一部分内容起到了很好的收尾作用。这十二部分囊括了书中的精华，破解了一个个人生难题，若将它运用到生活实践中去，一定受益非浅，终生受用。
整本书语言抑扬顿挫，个中含义深远，细细地回味书中每段文字，尤如沐浴一缕春风，吸吮一瓣清香。我在看第一部分的内容中，印象最深的是作者引用的孔子的话，用现在的话来讲是， “凡事好好想一想”，孔子说，在众人憎恨一个人的时候，不要盲目地去憎恨。在众人痴迷一件事的时候，不要盲目地去痴迷。也就是凡事都要通过自己的大脑，三思而后行，才会少犯错，少烦恼。所以，无论是为官者还是为民者，皆需如此大度。“有容乃大，有让乃安。”不要让自己总是陷于是非之地，必须要有人生的准则，要经常地做到反省自我。
我在继续第四部分内容的浏览中，发现了作者从现实主义角度出发所要表达的情愫，阐述了人生中会遇见的很多疑难，他让智者先来做了个解答。书里引用一个小故事，一位国王认为自己是世界上最幸福的人。有一天，智者所罗门来拜见这位国王。于是，国王问智者：“我是不是世界上最幸福的人？”所罗门沉思片刻后回答：“你并不是世界上最幸福的人。”国王听了很生气，所罗门就对他说：“在你去世之前，没有人能预言你是否幸福。因为没有人知道灾难是否会降临到你身上，没有人知道繁华洗净后的情景。”过后不久，这个王国就被波斯所灭。这个故事更多地说明了人生这样一个真谛，人越是身居高位越是承担着大风险，只有居安思危，懂得自律，方能守住平安。这部分内容对我们启发尤其深刻。对于我们这些公务员队伍中各司其职的税务干部来说，这个道理更应该被视为人生的警示。因为无论你身在何位，自律，始终是你人生道路上最好的一面明镜，折射出你潜在的人格魅力和宽以待人、严于律己的品德。
书里还着重提到了心态、理想等我们人生面对的一些话题。掩卷深思，我认为，一个人的智能固然重要，但是好心态更为重要。心态引导健全心理，拥有美好的信仰可以改变一个人的命运，让自己的心灵经常地得以清扫和洗涤。周恩来曾经说过：人，总是要有点精神的。伟人这句话曾激励了几代有志之士，也曾挽救了多少彷徨失意的人。人生在
世，总是要有一点精神来支撑和引导自己，鼓励、安慰、调节和控制自己。如果一个人的精神饱满，那么人生就有快乐，反之，就会承载很多的不幸和烦恼。精神决定了人生的态度。
作者文思透彻，写的很多都是象我们这种有过许多生活经历的人所体会到和正在体会的，推荐大家不妨一读。对于初入社会的人来讲，这本书更值得读一读。书中的世界好比我
们身处的世界，是时时都要面对的。无论怎样的年龄层次，对于生活、工作、学习的感悟，总是万变不离其宗的。因为自律，是一个人行为的自我约束，具有自觉、内敛的特征，是个人良好修养的综合体现。修身先须修德，个人如此，国家更应如此。以德治国，德治的效用在于个人的自律。没有自律的国家，一定是个悲哀的民族，个人没有自律之心，无疑于自取耻辱。人的最大敌人不是他人，而是自己。只有战胜了自己，摆脱“心魔”，才是真正地获得了心灵上的自由。自律不外乎三种类型。一是“不敢取”，是一种迫不得已的自律。二是“不苟取”，是洁身自好的自律。三是“不妄取”，是深明大义的自律。所以作为每一个国家工作人员，我们要褪去的是“不敢取”，要赢得的是“不苟取”和“不妄取”。
