推荐第1篇：《高山下的花环》观后感
《高山下的花环》观后感
每年的7月1日是中国共产党的诞辰纪念日，2014年的7月1日，我有幸以预备党员的身份观看电影《高山下的花环》，以此缅怀我们的先辈，学习他们作为共产党员的优良品德和高尚情操。影片背景取材于中越战争，反映了对越自卫反击战中战士们在血与火的洗礼中经受的考验，以及他们一心为国，以保卫国家和人民的安全为己任的高尚品质。影片以四个人物为主线----“梁三喜”、“靳开来”、“小北京”、“赵蒙生”,四个人物，四种性格，也代表四种不同的背景特征。
代表人物之“梁三喜”，梁三喜是本片中的主导人物，首先他在自己的岗位上以身作则，勤俭刻苦，他是连长，为了带好队伍，探亲假一拖再延，错过妻子生孩子做月子需要人照顾的关键时期，当对越自卫反击战打响时，更是义无反顾带头杀上战场，最终他为了祖国，奉献了自己的生命，英年早逝，他给家人留下的唯一的“遗产”是一件军大衣、一个拨浪鼓（那是对他不曾见面的初生儿的念想），另外他还留下了一张六百二十元的欠款单。留给妻子的书信中，除了表达对妻子的感激和歉意，更叮嘱妻子万一自己牺牲了，也要将欠款还上。接到三喜牺牲的噩耗，三喜的母亲梁大娘和妻子玉秀千里迢迢赶到连队，尽管给满月孩子买奶粉的钱都没有，她们还是用抚恤金和卖猪凑的钱坚持为三喜还清欠 1 款。从三喜身上我们看到的不光是他本人的光辉形象，他更影响着他的家人和他身边的人。
代表人物之“靳开来”，靳开来是个个性鲜明的人，他心直口快，敢说敢做，或许在外人看来他粗俗没太多文化，但他敢于提意见，这与党员要批评与自我批评的要求是完全相符的。在战争面前，他更是表现英勇，临战前任命为副连长，他当仁不让。在艰苦的环境里，战士们干渴难耐，靳开来为了提高连队战斗力去砍甘蔗，被地雷炸死。但最后上级却以他爱发牢骚、违反纪律砍甘蔗为由，没有给他的家属发军功章。靳开来同志是好样的，他代表的是那些正直的敢于向组织发表意见的群体，他的事件也反映在当时的社会背景下一些不好的现象，给后世也是警醒的作用。
代表人物之“小北京”，小北京，直到他牺牲了，人们才知道原来他是雷师长的儿子。小北京的牺牲反映了三个问题，首当其冲的是他的勇敢，不怕牺牲的精神，其次他代表的是高官子弟，大战面前，雷师长却把自己的独子送上战场，明知会有牺牲，他还是默默的这么做了，代表什么？人的生命价值都是一样的，他不以领导自居，这和那些为了子女仕途利用职务之便到处走关系的人形成鲜明的对比。最后，小北京的牺牲也源于当时弹药的质量问题，在战场上武器弹药直接影响生命和战机，这也折射出那个时代背景下，权利相争的年代特征。
2 代表人物之“赵蒙生”，可以说赵蒙生是该片中的反面代表人物也是正面代表人物，说他是反面的代表，是因为他首先代表的是高干子弟中走后门的不正之风，但是经过战争的洗礼，战友的警醒，他最终觉悟了，突破自我的劣根性，英勇抗敌，在战争中也做出了不俗的表现。后期更是受三喜家属，靳开来事件，小北京的影响，受到深深的震撼，果敢坚决的留在了连队。
其实影片的主体形象大多是些小人物，梁三喜、靳开来、梁大娘、小北京„„都是普普通通的小人物，他们都爱自己的家，爱生活，尽管他们生活得并不富足，但他们始终将国家的荣辱兴衰放在第一位，在国家需要时，义无反顾地献出自己的一切，正所谓位卑未敢忘忧国，在他们身上体现了人民爱国主义的崇高情怀。
而作为当代的我们，不用承担战争带来的悲欢离合，我们无比幸福，更应该发挥好一个共产党员的本色，在工作中尽职尽责，兢兢业业，起到先锋模范作用；在生活上勤俭节约，乐于助人。影响带领身边的人，为身边的人，真正发挥一个共产党员风范。
推荐第2篇：红色影片《高山下的花环》观后感
篇1：红色影片《高山下的花环》观后感
也许，人到了一定年纪，便喜欢怀旧。最近，由于纪念父亲去世20周年的原因，到南宁书城买了《高山下的花环》DVD，再看一遍，流了泪。多年没有好好流过眼泪了。第一次看电影《高山下的花环》，应该是在小学。百度一下，该片于1984年开始放映。掐指算来，30年已过去。
父亲参加了1979年对越自卫还击战。那时，父亲在前线；母亲带着我，在广东某部队随军生活。依稀记得，战争期间，母亲不时和我到军部，千方百计探听前方情况。当然，一同前往的，还有不少家属。大家紧张、焦急、忧虑，生怕听到自己的亲人牺牲或负伤的消息，氛围令人窒息，似乎可以听到急促的心跳声。有家属扛不住压力，突然就哽咽，突然就捂住脸，突然就痛哭。一帮人便陪着抹眼泪。也有坚强的，但紧锁眉头、神情严肃的样子，令我铭记至今。从小经历过这些情景，使我具有较强的抗压能力，至今面对许多别人认为是“很大事情”时，都能够从容淡定。工作中如此，生活中如此。
父亲好好地从战场上凯旋归来了。16年过后，也就是1995年4月22日，父亲去世。那时，我参加工作不到一年。家庭的变故，母亲和我、妹妹着实茫然无策许久。
电影《高山下的花环》中，梁三喜、靳开来等同志为祖国献出了宝贵的生命；他们的亲人，不向国家多索取一分一毫。我流着泪想，如果仅是期盼着军功章和丰厚的奖金，他们会那么勇敢地、那么义无反顾地奔赴战场吗？如果没有对国家、对人民的深厚感情，他们是绝对不会扛枪上战场的！
2007年，家族重修族谱，明确了十条家规祖训，其中第一条就是“热爱祖国，响应祖国号召，依法履行应尽义务，完纳应交课税”。我的族人和亲属，参加了抗日战争、抗美援朝、对越自卫还击战，保家卫国，不怕流血牺牲。此外，第六条：务正业，戒劣行、坏习惯；第七条：切戒借公济私、贪污腐化；第八条：切戒挑拨离间，瓦解集体；第十条：切忌侮辱尊长，欺凌孤寡——这几条训诫，对于公职人员来说，仍有较强现实意义。
这与当前中央所强调的反腐倡廉，其实是一脉相承的。和平时期，需要大力弘扬主旋律，需要发扬中华民族传统文化，需要全体中国人爱岗敬业、乐作奉献。我的族人和亲属，无论是将军、博士、亿万富翁，还是农民、职员、普通百姓，他们安分守己，走在拥挤的人群中，也许并不显眼。但是，该为国家挺身而出时，没有人甘做缩头乌龟。我想，“中国梦”的实现，也许需要的就是这样的人。
这篇文章，有些凌乱。没有认认真真写电影观后感，没有认认真真写父亲。我也不是太清楚真正想写的是什么。父亲的一幅画作忽然浮现我的脑海：山水间，松树傲然挺立。画作两边是对联：淡泊以明志，宁静以致远。这的确是父亲的真实写照。
做人做事有原则，该怎样就怎样吧。
篇2：红色影片《高山下的花环》观后感
星期四，我看了一个经典红色影片《高山下的花环》，讲述了革命战争的故事。
连队的一位指导员拿上一个花环，献给了可敬可爱的连长。记者采访指导员，指导员回忆起当时的场景：
当时，连长吴三喜把指导员介绍给其他军人，并让他担任指导员。有一天，指导员浪费粮食，把一个雪白雪白、干干净净的香馒头扔进了水沟，连长全体教骂了所有军人：不能浪费粮食，要节约。解散以后指导员坦白的告诉连长，馒头是自己扔的。后来，指导员的妈妈寄信给儿子：你们军队要打仗了，十分危险，你赶紧撤离军队吧。指导员也很想逃跑，便和连长说：“我不参加这场战斗了！”连长当着全体军人的面骂了指导员，说他是胆小鬼，就知道当逃兵……指导员听了连长的教训后，决定参加战斗。
连长对所有的军人说：“每个人不能做逃兵，要去和侵略我们中国的人抗战到底。如果牺牲了，要让自己的儿女当抗日英雄。”指导员听完后，把手指头咬出血，在布上写了6个字——我决不当逃兵。
经过一场激烈的战斗，许许多多的人牺牲了，连长牺牲了，副连长牺牲了，还有一些战士也牺牲了。
最后，指导员回到了家中。把连长唯一留下的纸条递给了连长的父母，还到墓地给连长献了花环。
军人是多么的伟大，为了百姓能过上安定的生活，勇敢地牺牲了。
推荐第3篇：《高山下的花环》读后感
在战火中重生
——读中篇小说《高山下的花环》有感
花了将近一个多星期的零散的时间，将这本中篇小说《高山下的花环》看完了。这应该是我第一次接触到以自卫反击战，即越南战争、反映部队生活的作品。毕竟我们这一代是幸福的一代，对于战争的概念总有一丝历史感。这部作品，通过描写一个连的战前艰苦备战、战中的浴血奋战、战后的感人事迹，使我了解到我们脚下的土地不是用土铺就的，。而是战士们用他们的鲜血，用他们的身躯奋战而成的。
全文以赵蒙生指导员曲线调动为由调入九连，赵指导员由于是“官二代”，住惯了城里繁华的生活，吃惯了城里的大鱼大肉，习惯了衣来伸手，饭来张口的“公子般”的生活。到了连队里的第二天早上的早操“十公里全副武装越野”就让城里来的赵指导员累的气喘吁吁，全身汗湿的衣服还要让司号员小金清洗。
在赵指导员这些“公子”行为中，令我印象最深的是赵指导员因吃腻了连队里馒头，将吃剩下的一个半馒头扔进了猪食缸中。不巧的是被扔的馒头被梁三喜连长发现了，他立即集合全连，怒斥扔馒头的人不珍惜劳动人民的劳动成果，并且还要各班召开班务会议议论这件事情。这让我联想到了现在的“光盘行动”。光盘行动的宗旨：餐厅不多打、食堂不多打、厨房不多做。养成生活中珍惜粮食、厉行节约反对浪费的习惯，而不要只是一场行动。不只是在餐厅吃饭打包，而是按需点菜，在食堂按需打饭，在家按需做饭。正在发起的“光盘行动”，试图提醒与告诫人们：饥饿感距离我们并不遥远，而即便时至今日，尊重粮食仍是需要被奉行的古老美德之一。有些思想是永远不会过时的。我们将粮食随意的倒入垃圾箱里是对广大劳动人民劳动成果的一种践踏。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这种三岁小孩都会当成顺口溜来背诵的诗句，我们又有谁能真正做到呢？但当然，社会在进步，时代在发展，“光盘行动”已在全国各地展开。为减少“舌尖上的浪费”，北京众多餐厅开启了行业内的“光盘行动”，为顾客提供“半份菜”、“小份菜”、免费打包等服务，鼓励把没吃完的剩菜打包带走。另外有些餐馆在打包时会收取餐盒或塑料袋费用的，此次提出可提供免费打包服务，不再收费。这些活动都是促使人们节约粮食。当我们想想世界上还有一些国家的人民因饥寒交迫而离开这个世界的时候，我们还忍心将粮食倒入垃圾箱吗？
小说中塑造的人物中有太多令人感动的了。有为炮排背那四发子弹并且抵抗不住长途快速穿插前进而活活累死的小金，有为全连因无水而去采甘蔗结果误踩地雷而亡的靳开来副连长。结果就是因为靳开来的采甘蔗违反了上级的“三大纪律八项注意”连三等功都没有申请到。还有因保护赵指导员而被敌人偷袭而亡的梁三喜连长。其中描写的最感人的要数梁连长为他父亲买药治病的六百二十元的欠账单了。梁连长为了还这笔欠账，平时抽的是黑乎乎的旱烟末，用的牙刷只剩下了“八撮毛”。梁三喜的母亲、妻子和还在吃奶的孩子为了节省路费，从火车站走了上百公里路才走到连里，这体现了劳动人民勤俭节约、老实本分、不畏艰苦的传统美德。同时梁三喜的媳妇也体现了中国妇女的传统形象，即便梁三喜牺牲了，她也任劳任怨的照顾婆婆和孩子，并且当婆婆说说道要把她再次嫁人时，她立即哭喊着说“俺会照顾你一辈子”。
同时，这篇小说也批判了“官二代”。赵蒙生来到九连的曲线调动全是他的妈妈吴爽在后面开的后门，最开始赵蒙生也天天盼望着他母亲能够早点将他调出去，天天焦急的等待着他母亲的来信，了解最新的消息。但就当他母亲为他成功的申请调离时，全连却要出发上前线了，赵蒙生这时也明白这个时候调离就等于是当逃兵了，所以他被逼无赖跟着全连上了火车去前线了。当赵蒙生的母亲知道儿子上了前线之后，立即给曾经救过雷军长一命的军长打去电话，想要调回他的儿子。军长当时正在前线执行任务，电话是十分宝贵的，但就在这时听到吴爽是为了给儿子开后门而打电话过来时他不顾吴爽的救命之恩立即挂断电话，并且火冒三丈。并在战前动员大会上脱帽说要让开后门的人第一个扛着炸药包去炸碉堡。从雷军长可以看出在私情和公平面前他选择了后者。在我们现在也同样会有许许多多开后门的现象，某某官员的儿子考试分数最低却被录取、某某官员的女儿笔试成绩接近满分等等。很多官员并没有想到公平、正义。而是完全为了自己的私情，为自己的儿女开后门。
回到小说，当雷军长在全军羞辱了赵蒙生之后，气得快晕了过去。他立即召集全连说他赵蒙生绝不是贪生怕死之人，是英雄还是狗熊战场上见。似乎就是因为这件事，赵蒙生完全抛弃了自己“公子”的习性，跟着全连战斗。并且在为连长复仇时，他一个人拿着手榴弹闯进了敌洞中消灭了最后的残敌。从这里可以看出，赵蒙生在连队里、在战火中得到了重生，他用自己的行动证明了自己不是胆小鬼。
一千个人心中有一千个哈姆雷特，以上是我对这篇小说的一些感想和看法。若想感受这篇小说的真谛，现在的你不妨也去读读吧！
陶宏超
物理与信息工程学院
江汉大学
QQ：806832493
推荐第4篇：高山下的花环心得体会
《高山下的花环》心得体会
《高山下的花环》这部作品，通过描写一个连的战前艰苦备战、战中的浴血奋战、战后的感人事迹，使我了解到我们脚下的土地不是用土铺就的，。而是战士们用他们的鲜血，用他们的身躯奋战而成的。
小说中塑造的人物中有太多令人感动的了。有为炮排背那四发子弹并且抵抗不住长途快速穿插前进而活活累死的小金，有为全连因无水而去采甘蔗结果误踩地雷而亡的靳开来副连长。结果就是因为靳开来的采甘蔗违反了上级的“三大纪律八项注意”连三等功都没有申请到。还有因保护赵指导员而被敌人偷袭而亡的梁三喜连长。其中描写的最感人的要数梁连长为他父亲买药治病的六百二十元的欠账单了。梁连长为了还这笔欠账，平时抽的是黑乎乎的旱烟末，用的牙刷只剩下了“八撮毛”。梁三喜的母亲、妻子和还在吃奶的孩子为了节省路费，从火车站走了上百公里路才走到连里，这体现了劳动人民勤俭节约、老实本分、不畏艰苦的传统美德。同时梁三喜的媳妇也体现了中国妇女的传统形象，即便梁三喜牺牲了，她也任劳任怨的照顾婆婆和孩子，并且当婆婆说说道要把她再次嫁人时，她立即哭喊着说“俺会照顾你一辈子”。
同时，这篇小说也批判了“官二代”。赵蒙生来到九连的曲
- 1些感想和看法。若想感受这篇小说的真谛，现在的你不妨也去读向阳中心小学- 3 -
读吧！
丁建民
推荐第5篇：《高山下的花环》红色影片观后感汇总
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《高山下的花环》红色影片观后感汇总【6
篇】
2. 观《高山下的花环》心得体会
10月2日下午，大队组织全体官兵观看电影《高山下的花环》，影片背景取材于中越战争，反映了对越自卫反击战中战士们在血与火的洗礼中经受的考验，以及他们一心为国，以保卫国家和人民的安全为己任的高尚品质。影片以四个人物为主线---- 梁三喜 、靳开来 、小北京 、赵蒙生 ,四个人物，四种性格，也代表四种不同的背景特征。
代表人物之 梁三喜 ，梁三喜是本片中的主导人物，首先他在自己的岗位上以身作则，勤俭刻苦，他是连长，为了带好队伍，探亲假一拖再延，错过妻子生孩子做月子需要人照顾的关键时期，当对越自卫反击战打响时，更是义无反顾带头杀上战场，最终他为了祖国，奉献了自己的生命，英年早逝，他给家人留下的唯一的 遗产 是一件军大衣、一个拨浪鼓（那是对他不曾见面的初生儿的念想），另外他还留下了一张六百二十元的欠款单。留给妻子的书信中，除了表达对妻子的感激和歉意，更叮嘱妻子万一自己牺牲了，也要将欠款还上。接到三喜牺牲的噩耗，三喜的母亲梁大娘和妻子玉秀千里迢迢赶到连队，尽管给满月孩子买奶粉的钱都没有，她们还是用抚恤金和卖猪凑的钱坚持为三喜还清欠款。从三喜身上我们看到的不光是他本人的光辉形象，他更影响着他的家人和他身边的人。
代表人物之 靳开来 ，靳开来是个个性鲜明的人，他心直口快，
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敢说敢做，或许在外人看来他粗俗没太多文化，但他敢于提意见，这与党员要批评与自我批评的要求是完全相符的。在战争面前，他更是表现英勇，临战前任命为副连长，他当仁不让。在艰苦的环境里，战士们干渴难耐，靳开来为了提高连队战斗力去砍甘蔗，被地雷炸死。但最后上级却以他爱发牢骚、违反纪律砍甘蔗为由，没有给他的家属发军功章。靳开来同志是好样的，他代表的是那些正直的敢于向组织发表意见的群体，他的事件也反映在当时的社会背景下一些不好的现象，给后世也是警醒的作用。
代表人物之 小北京 ，小北京，直到他牺牲了，人们才知道原来他是雷师长的儿子。小北京的牺牲反映了三个问题，首当其冲的是他的勇敢，不怕牺牲的精神，其次他代表的是高官子弟，大战面前，雷师长却把自己的独子送上战场，明知会有牺牲，他还是默默的这么做了，代表什么？人的生命价值都是一样的，他不以领导自居，这和那些为了子女仕途利用职务之便到处走关系的人形成鲜明的对比。最后，小北京的牺牲也源于当时弹药的质量问题，在战场上武器弹药直接影响生命和战机，这也折射出那个时代背景下，权利相争的年代特征。
代表人物之 赵蒙生 ，可以说赵蒙生是该片中的反面代表人物也是正面代表人物，说他是反面的代表，是因为他首先代表的是高干子弟中走后门的不正之风，但是经过战争的洗礼，战友的警醒，他最终觉悟了，突破自我的劣根性，英勇抗敌，在战争中也做出了不俗的表现。后期更是受三喜家属，靳开来事件，小北京的影响，受到深深的震撼，果敢坚决的留在了连队。
影片的形象主体大多是些小人物，如梁三喜、靳开来、梁大娘、
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金小柱、雷凯华（小北京） 都是普普通通的小人物，他们都爱自己的家，爱生活，尽管他们生活得并不富足，但他们始终将国家的荣辱兴衰放在第一位，在国家需要时，义无反顾地献出自己的一切，正所谓位卑未敢忘忧国，在他们身上体现了人民爱国主义的崇高情怀。
而作为当代的一名消防兵，不用承担战争带来的悲欢离合，我们无比幸福，更应该发挥好一个共产党员的本色，在工作中尽职尽责，兢兢业业，起到先锋模范作用；在生活上勤俭节约，乐于助人，影响带领身边的人，为身边的人，真正发挥一个共产党员风范。同时，在今后的工作中，要立足本职，扎实进取，刻苦训练。发扬特别能战斗、特别能吃苦、特别能奉献的战斗精神，全心全意保卫人民群众的生命财产安全，护航地方经济发展，永做党和人民的忠诚卫士。 3. 高山下的花环观后感
这是一部感人肺腑的电影,它是由原三连的指导员赵蒙生口述的而写成的.总的来说,算得上是一个在那硝烟弥漫的年代的悲剧,但它在壮丽的悲剧中,热情讴歌了爱国主义和英雄主义,饱含着对解放军战士无私奉献的赞美与歌颂.掩卷回味,我好像也到了那硝烟弥漫的战场上.透过那浓浓的战火,我看到了一个个最可爱的英雄,他们那样光彩高大：连长梁三喜无私奉献,舍己为人；副连长靳开来豪爽大度,身先士卒；战士薛凯华胸怀大志,才华过人；军长 雷神爷 嫉恶如仇,一身正气；爱开小差的赵蒙生经历了战场中血与火的洗礼,最终为战争的胜利立下了大功。
连长梁三喜,他是文章悲剧的一个典型代表,他的形象中渗透着农民的简朴与无奈,在那样一个环境中,他能以身作则的做到勤俭
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节约,并不为他人所动,那种无私无畏,确实也够苛刻,也怪不得会有人反对他.可是当看到他所留下的欠款单时,那种感动确实油然而生的.试问,有几人能做到在自己生命的尽头,还能记得自己所欠的债,并叮嘱自己的家人无论如何也要帮自己还上呢? 当我看到连长梁三喜那封遗书时,我的泪水再也忍不住流了下来,你听他说： 秀：我除了给你留下一张帐单外,没有任何遗产留给你.几身军装,摸爬滚打全破旧了,唯有一件新大衣 你再听他说： 人穷志不能短.再说我们的国家也不富,我们应多想想国家的难处! 都说 烽火连三月,家书抵万金.可这封家书,价值何止万金? 豪爽大度的副连长靳开来,先不说其他的事迹,就最后,他为了全连战士的生死而身先士卒到甘蔗地去取水而被炸死的一幕,也是催人泪下的,也许很多人会想那些连部的长官一样,认为他死得不值,甚至是违反了八大纪律,可是,试问,如果没有那生命之水,又怎会有战士们的生还?又怎会有后面战争的胜利?这样的人却连一个勋章也没有,怪不得赵蒙生他们会不甘心,如果换作是我也会打抱不平的! 战士 北京 ,也就是军长 雷神爷 的儿子,怎么说呢这个人,他没有像其他纨绔子弟一样,仗着老子的势力,在部队不干正经事,相反他是一个很有才华、却也没有架子、默默奉献的人,怎么看怎么让人喜欢,可是结局却也是很惨的。
岁月悠悠,历史的长河奔腾不息.昨天,历史中的英雄可歌可泣,永垂不朽.今天的和平年代里,也有无数的英雄为国献身.他们用自己的血泪和身躯,推起来中华民族的根基.我们今天的幸福生活不正是无数烈士乃至更多中华民族儿女用鲜血和汗水换来的吗?这无数的英雄事迹给我们鼓舞,给我们力量,教我们奋发,催人上进,使我们懂得
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了做人的尊严,懂得了如何做一个合格的军人!作为一个新中国的消防战士,我们只有更加努力奋斗,苦练业务技能，精进业务理论知识,才能更好的为国家和人民贡献出自已的力量。 4. 《高山下的花环》心得体会
《高山下的花环》是一部让人难以忘怀的老电影，它在壮丽的悲剧中，热情讴歌了爱国主义和英雄主义，饱含着对解放军战士无私奉献的赞美与歌颂。影片中描写了普通军人对祖国高尚的赤诚之心，塑造了像梁三喜一样来自普通百姓的优秀的解放军战士，也刻画了爱开小差的赵蒙生经历了战场中血与火的洗礼，最终为战争的胜利立下了功劳的形象。
看了这部影片我被深深感动了。为了国家和人民，为了祖国的安宁，他们在战场上英勇的杀敌，为国牺牲，而他们牺牲后抚恤金只有500元！妈妈和我哪一件衣服不要几百元呢！令我震惊的是那些战士牺牲后留下的帐单居然要拿他们的抚恤金来偿还！
电影中感人的镜头有很多，我印象最深的有 我外公今年已80高龄，他参加过淮海战役，身在枪淋弹雨中的前线，那是怎样一种感觉？小时候我常常无知的问，他便不不急不忙的给我讲那些惊心动魄的战场上事情。 我虽不太明白，但是可以想象，那是怎样一种生离死别？那些战士叔叔都很年轻，他们把青春献给了这片土地，献给了祖国和人民。
岁月悠悠，历史的长河奔腾不息。昨天，历史中的英雄可歌可泣，永垂不朽。今天的和平年代里，也有无数的英雄为国献身。200
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年抗击非典，有的护士阿姨献出宝贵的生命。天津港大爆炸，许多我们消防官兵献出生命！5.12大地震中又涌现多少令人感动的生死瞬间啊！
我们今天的幸福生活不正是无数烈士乃至更多中华民族儿女用鲜血和汗水换来的吗？他们给我鼓舞，给我力量，教我奋发，催我上进，使我懂得今天生活的来之不易！作为一个新中国的少年，我只有好好学习，拥有更多的科学文化知识，长大后才能更好的为国家和人民贡献出自已的力量。我永远记得老师告诉我们的一句话：少年强则国强！ 5. 观《高山下的花环》有感
根据支队国庆统一活动安排部署，2018年10月3日下午16时，湘潭县大队统一组织全体官兵观看了《高山下的花环》，这部影片传达了导演对解放军战士们无私奉献的赞美与歌颂，对那一群最可爱的人真实事迹的崇尚与敬佩之情。
烽火连三月，家书抵万金。 我想，在自卫还击战中出生入死的梁三喜写的家信，价值何止万金？遗书中所述的家产少的可怜，只不过是一些抚恤金和一件军大衣罢了。但遗书中： 人穷志不能短。再说我们的国家也不富，我们应多想想国家的难处！ 更是突显了他的传统美德、单纯的思想、朴实的生活和军人的使命与责任感。
自卫反击战艰苦的环境里，战士们干渴难耐，靳开来为了提高连队战斗力去砍甘蔗，被地雷炸死。他敢于直言他人错误，关心他人冷暖，却不能得到应有的荣誉，是最让人痛心的。
赵蒙生，出身在一个军人家庭，生活条件优越。在下连队时，
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思想上还停留在 我要回去 ，生活中不能融入集体，事事需要他人帮忙。但经过自卫反击战的洗礼，战友的牺牲动触他，战场上的血腥，使他懂得了作为军人不应该有退缩当逃兵的思想，要有军人的责任与使命感。
军长 雷神爷 ，在 神通广大的贵妇人 赵蒙生的母亲战前将电话打到指挥部时的憎怒， 我会让她的儿子第一个去炸碉堡 ；在靳开来牺牲后未得到荣誉时，愤怒地摔下军帽怒吼： 不给靳开来立功，天理难容！ 在他的儿子凯华牺牲后，做出让报道员真实写实，但不能把自己的关系写录时，展现了作为军人要有大无畏的精神，要遵守军人严格纪律的职责。
神通广大的贵妇人 赵蒙生的母亲，在自卫反击战役打响前，不惜以强硬的手段还在想让自己的儿子回去，只知在国难前自己的小家，不为国家的自私；炮手 小北京 因为一发批林批孔年代生产的臭弹误了战机，被敌人的枪弹击中而牺牲，无一不揭露了部分军队中的上层领导以权谋私，官僚作风严重等丑恶现象。
影片中无私奉献，舍己为人的连长梁三喜；豪爽大度，身先士卒的副连长靳开来；胸怀大志，才华过人的战士凯华；嫉恶如仇，一身正气的军长 雷神爷 ；还有经过战场血与火洗礼的赵蒙生，无一不值得我们去学习，体会生活，在困难险阻面前不能退缩，要直面而上克服困难。
其实影片的主体形象大多是些小人物，梁三喜、靳开来、梁大娘、小北京 都是普普通通的小人物，他们都爱自己的家，爱生活，尽管他们生活得并不富足，但他们始终将国家的荣辱兴衰放在第一位，在国家需要时，义无反顾地献出自己的一切，反应了对越自卫反
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击战中战士们在血与火的洗礼中经受的考验，以及他们一心为国，以保卫国家和人民的安全为己任的高尚品质，正所谓位卑未敢忘忧国，在他们身上体现了人民爱国主义的崇高情怀。
而作为当代的我们，不用承担战争带来的悲欢离合，我们无比幸福，就更应该发挥好一个共产党员的本色，在工作中尽职尽责，兢兢业业，起到先锋模范作用；在生活上勤俭节约，乐于助人。影响带领身边的人，为身边的人，真正发挥一个共产党员风范。 6. 观《高山下的花环》有感
《高山下的花环》是一部让人难以忘怀的老电影，它在壮丽的悲剧中，热情讴歌了爱国主义和英雄主义，饱含着对解放军战士无私奉献的赞美与歌颂。影片中描写了普通军人对祖国高尚的赤诚之心，塑造了像梁三喜一样来自普通百姓的优秀的解放军战士，也刻画了爱开小差的赵蒙生经历了战场中血与火的洗礼，最终为战争的胜利立下了功劳的形象。
电影的拍摄人员也满含真诚，电影表达手法质朴，忠于原著，男主角的扮演者吕晓禾对梁三喜的把握可以看出付出了很多心血，是用他最真诚的感情去演绎梁三喜这个中国农民最优秀的儿子的，吕晓禾把自己当成了梁三喜，我也觉得银幕上的梁三喜就是小说中的梁三喜。
《高山下的花环》中既描写了普通军人对祖国无私高尚的赤城之心，同时揭露了一部分军队中的上层领导以权谋私、官僚作风严重等丑恶现象，唐国强扮演的角色赵蒙生的母亲借自己的权利和影响要把自己的儿子在临战时从前线调走。靳开来作战优秀，就因为直来直
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去说了几句实话得罪了上头的领导，一直得不到升迁，却在临战时 给了一个送死的官 被任命为副连长。在战争最艰难的时刻，他为了给饥渴的战友们解渴，冒险去砍了几捆越南人的甘蔗，不幸踩雷牺牲，就有人以违反不拿群众一针一线的纪律为由，不给靳开来立功，连一块勋章都没有。脾气火爆的雷军长大骂：不给靳开来立功，天理难容！再一次感动于中国军人关心民族命运和国家前途的情操，坚强的革命信念和伟大的献身精神。
在新时代下，我们都应该珍惜今天的美好生活，继承和发扬党的优良传统和革命精神，努力提高思想道德素质和科学文化素质，做有血性、有灵魂、有本事、有品德的新时代消防军人，用自己的信仰、知识、技能守护一方平安。
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《真情三十年》节目《高山下的花环》精神永恒《读后感》
《真情三十年》节目《高山下的花环》精神永恒《读后感》
怀着悲痛伤感与感人愧疚的心情收看并拜读了至诚大兵所讲述《高山下的花环》精神永恒故事一文读后感就是：人格可贵，品德高尚，精神感人，愧疚万分，催人泪下，期盼关爱，摆脱贫困，享受生活，安康人生！值得弘扬的中华民族伟大精神那就是《高山下的花环》精神永恒！值得弘扬的中华民族感人真情那就是《真情三十年》真情永存！
真心感激至诚大兵为弘扬中华民族真、善、美的德、品、情、怀所做的一切！感激越战烈士王发坤遗孀李金花和她的两个儿子王远碧、王远苍、战友刘满劳及《幸福魔方》节目主持人陈蓉和心理咨询师张怡筠为弘扬中华民族道德与情感所做的一切！
忘记历史就是背叛！我们永远怀念那些为祖国尊严而战、为保护祖国主权不受侵犯而战而牺牲的烈士们！忘记革命烈士就是丧良志！就是丧良心！就是无情的背叛！！！
我们寻找烈士的遗孀、子女和亲人，安排照料好他们的生活，解决他们生活上的困难就是对革命烈士的最好缅怀！最好祭奠！
当我们活着的人看到王发坤烈士遗广孀一家那种艰难的生活能不愧疚吗？我们伟大的祖国，经过三十多年的改革开放，我们的国家和人民确确实实富强了！在这个国泰民安的今天，看到我们的革命烈士遗孀一家那种艰难的生活我们能不愧疚吗？？？
建议党和政府对我的革命烈士的亲属要加大抚恤照顾力度！！！
建立革命烈士亲属“抚恤基金”保障制度迫在眉睫！采取国家财政预算安排点，社会团体支持点，国家名人资助点，公民捐献点等方式解决“抚恤金”来源保障！尽中华民族真、善、美之责！
帮助革命烈士亲属尽快脱贫治富！实现社会成果共享！小康社会共建的宏伟目标！
以此告慰革命烈士的在天之灵！！！
《真情三十年》节目《高山下的花环》精神永恒《读后感》附原文：
《高山下的花环》精神永恒
——记赴上海东方卫视《幸福魔方》录制《真情三十年》节目
文 / 至诚大兵
6月30日晚上21:20（星期三），东方卫视《幸福魔方》播出《真情三十年》节目，越战烈士王发坤的遗孀李金花和她的两个儿子王远碧、王远苍，战友刘满劳、以及一些在屏幕上出现的其他战友，还有主持人陈蓉、心理咨询师张怡筠，当然还有大兵我自己，一一呈现在观众的面前，在东方卫视《幸福魔方》的《真情三十年》节目里给大家讲述《高山下的花环》的后续故事……
6月9日，大上海，东方卫视，节目佳宾，《幸福魔方》，时空的转换，一切仿佛做梦似的…… 直到走进了《幸福魔方》录制节目现场，面对著名而又美丽的主持人陈蓉，面对她的笑容，大兵我才深出了一口气：哦，《幸福魔方》，大上海人爱的气场，更是凝聚人间大爱的圣洁之坛，而她又并非仅属于大上海，她的视野和情感，连接着普天之下，她的慈爱超月追风，让西部彩云之南的大兵，千里追随来到了《幸福魔方》。
在那《幸福魔方》里，伴随着对上海东方卫视的感激之情，伴随着对英雄“梁三喜”原形王发坤烈士的缅怀，心里堆积良久的情愫一下子涌上心间…… 这个“高山下花环后的故事”，要从去年对越作战30周年的纪念说起。
去年的10月22日，在我原115团老领导王品端政委、团长刘云华的倡导提议下，原115团参加1979年对越作战战友们200多人，自费从16个省市汇集来到云南屏边，深切缅怀烈士英灵，捐资为他们树立纪念碑。1979年作战，我所在的115团打在最前边，撤在最后，尤其是一营经历两场硬仗恶战，英勇顽强，歼敌数百，被中央军委授予了“攻坚英雄营”称号，《高山下的花环》的英雄原型全是我身边的战友，战后作家李存葆到我团采访，写下了这感动全国人民的篇章。
上世纪80年代，反映1979年对越作战的小说《高山下的花环》与同名电影，点燃了无数中国人的爱国热情。然而，该《高山下的花环》的主角梁三喜的主要原型，是贵州省威宁县一位名叫王发坤的烈士，而他的妻子李金花至今仍在边远山村里苦苦思念着自己的丈夫。那场战争31载光阴消逝，可这不朽花环的背后，烈士及妻儿们所作的贡献和牺牲，还有他们所承受的巨大苦难和痛苦，是没有战绩的丰碑。 祭奠扫墓中，我照例虔诚地向牺牲了的最敬仰的英雄下跪，当我跪在《花环》英雄“梁三喜”原形――王发坤烈士墓前时，有来自贵州的战友妻子讲：王发坤的妻子30年没有再嫁，家里依然非常艰苦困难。听到这里，我的心顿时锐器捅了似地好疼好痛，无比的伤悲使我号陶哭泣落泪…… 我对着烈士发誓：“发坤大哥，你放心，我一定要帮助您的亲人们，以此告慰您发坤烈士的在天之灵！！！”我一字一泪一磕头地说：我一定要想办法找到王发坤烈士家属的信息，尽力发动战友们帮助烈士遗属，让他们能够活得有尊严一些。
一位与王发坤烈士一同1968年参军的战友是这样说的：“我们所有牺牲的烈士，说起来王发坤是最不应该牺牲的，用世俗的话来说，他死得最划不来。”原来，王发坤1968年入伍，入伍两年提干，1978年初就确定了转业，并联系好了地方的工作。就在他即将脱下军装的时刻，中越边境风烟骤起，当时在故乡家中的王发坤被部队电报召集回到军营，组织上征求他的意见，“老王，现在要打仗，部队扩编需要大量军官，特别是炮兵干部缺乏。希望你能够放弃转业，留下来参加打仗。”王发坤毫不犹豫表态：“国家养兵千日用兵一时，我是参军多年的老兵，上战场义不容辞！” 按说王发坤可以理直气壮地说“军人以服从命令为天职，早就命令我转业了的，我不能违抗命令――所以，我不去参战！”因为同样的情况，有人就是这样说的而免上战场。可是，王发坤上了战场，被敌人炮弹炸死牺牲，就在炮弹爆炸之时，他还用生命中最后的力气，将新战士唐顺良猛地推倒在田埂下，保护了唐顺良的安全。战后，部队得知王发坤家居住在简陋的土墙破茅草房中，王发坤家里没有任何值钱的财产，却留下了许多债务。王发坤留下遗言，要求将自己的抚恤金作为还债费用，嘱咐妻子将自己的军大衣作为嫁妆交给以后再嫁的丈夫。这些情节，后来被著名作家李存葆战后写作《花环》时，将英雄的籍贯从不熟悉的贵州威宁县移植到了他所熟悉的沂蒙山老根据地，赋予了更加博大深厚的背景内涵，于是王发坤这“梁三喜”，感动了无穷的中国人。
然而，王发坤牺牲3１年了，我们却没想到英雄的亲人却生活得异常地艰辛！
就连李金花嫂子和两位侄子朝思暮想看王发坤烈士的墓地，还要贷款才能成行啊！
3１年了，为国捐躯的烈士在边陲默默“站岗”，烈士家属却举步维艰，生活都没有保障，英雄梁三喜们的妻儿老母那样难，怎不让人心痛啊？
我希望全社会更加重视和关怀烈属的窘境，唤起人们帮助烈属脱困。
我身为“花环”英雄的战友，战争的幸存者，我有责任关心帮助烈属！
扫墓归来，我将我的“疼痛”写成博客，我的关于为《高山下花环》的英雄们扫墓及回忆的系列博文，首先在新华社及新华网内部引起了轰动，并引起了网友关注之后，共有超过20万的点击和近千条跟帖留言，各大网站和论坛纷纷转载推荐，网友与民众反映异常强烈，仿佛在网络世界刮起了一场“花环英雄风”，成千上万的国人在关注和关心着英雄烈士们的以前和家人的现在，纷纷表示希望国家更加重视和关怀烈属，也愿意掏钱捐助，哪些留言，感人至深…… 《幸福魔方》里，又一次感受了王发坤烈士的寡妻李金花嫂子和两位侄子的伤痛，失去亲人，改变了他们的生活轨迹，伤悲思念和贫困紧紧伴随他们整个人生…… 时空在高速旋转，望着幸福魔方现场王发坤烈士的遗物，此时仿佛烈士就在幸福魔方――随着年龄的增长，随着世事的变迁，那刻骨铭心的战争离那我们越来越远，而牺牲的烈士们与我越来越靠近走拢，更加感恩哪些为民族大业牺牲的英烈。
眼前，一幕幕图像在交替展现，全是我团对越作战牺牲的烈属生活困迫之实际：高山下花环的英雄“梁三喜”原型王发坤烈士的妻子26岁守寡至今，一家扫墓还要贷款、仍然身居破烂茅屋；邓光伦烈士96岁的阿妈在天府之国的富顺艰难度日，没钱没办法到边陲烈士陵园看望儿子，只得由烈士妹妹将母亲照片带到烈士墓看望烈士；石现怀烈士他们家特穷，烈士二老直到去世都没有扫墓过；何田忠烈士父母身居闹市重庆，却80岁了仍然没钱看望云南边境的烈士小儿子；还有那为儿子牺牲了却“差钱”不得扫墓哭瞎了眼的烈士张永辉母亲、烈士肖家栋的母亲；更有湖北一级战斗英雄李水波80有余却无人照顾的老母亲…… 回望远去的硝烟，蓝天鸽哨下曾有烈士们血与火的青春。大兵我人微言轻，得知烈属们纯属因亲人牺牲而贫困成为弱势群体，仍然特别需要外界和社会的帮助，特别想搞个“梁三喜基金”，利用这“梁三喜基金”帮助那些为国捐躯的烈士家庭解决一些实际困难。后来，我到民政部门请教，才知道要想成立“梁三喜基金”较为复杂，必须要先注册400万元才行。“梁三喜基金”的建立，离开钱真是万万不能的，所以，大兵我想到了在中国做慈善的那些企业家们，要是他们能够将他们每年做慈善的一小部分用来关怀烈属，其取得的政治效益和社会效益都会更大更有示范意义。
提到钱字，我们需要知道，当年烈士为国献身，抚恤费极低，都在500元左右。
能够在东方卫视《幸福魔方》做节目，是我们战争幸存者的荣幸，相信通过东方卫视的关怀和弘扬正气，让《高山下的花环》精神永恒，以高山下花环精神教育人，能够促进社会对烈属的关心，这是时代对主旋律的呼唤。
大屏幕上，山道弯弯，泥泞不堪，映现的是《幸福魔方》编导杭波、卢美毅不辞辛苦，冒着危险深入偏僻的贵州威宁海拔2600多米的乡村，拍摄的原生态镜头。这镜头忠实记录了我们西南三省20位战友找寻探望王发坤烈士家人的实况。一直想寻找和看望王发坤烈士守寡３１年的李金花嫂子和两位侄子，我们的朝思暮想，通过东方卫视的关怀眷顾，通过《幸福魔方》节目组的努力，我们终于来到王发坤烈士的故乡，实现了心中３１年的夙愿。只是李金花嫂子她才57岁多，可好苍老啊。好在她的儿子，在我们战友刘满劳、姜淑兰夫妇帮助下正在学习修车技术，脱贫致富有望。 节目录制完毕，走出《幸福魔方》，我看到了善良人们的泪水，现场数位东方卫视工作人员向烈属献上了他们的爱心，节目组还集体捐款，美丽的心理学专家张博士捐献的不仅钱厚更是厚爱，更有专程从绍兴赶到上海给烈属捐款２万元的陈勇好人……是的，我们优越地活着，烈属们却太艰难了。实实在在帮助烈属，是一种高尚的爱之表达。 依依不舍却总得离开这幸福的魔方，大兵俯身收拾英雄遗物的时候，脑子里突然明白了东方卫视节目组的匠心独运，有人想花大价钱上幸福魔方不得，他们却要辛苦奔波险途千里去找寻烈士的亲人，原来《幸福魔方》节目组追求弘扬的，是一个民族隽永的精神：纪念英烈，体现民族脊梁与责任的精神。正如一位网友跟帖所说的那样：这场战争的参与者、牺牲者在国家需要的时候，义无反顾，英勇战斗,付出了血汗和宝贵生命，他们的精神永存！每个国家要想屹立于世界民族之林，除了军队之外，她更需要自己的国民儿女拥有为国家利益义无反顾的精神，只要国家利益需要，这个民族的每一分子敢于为祖国赴汤蹈火，这样的国家这样的民族才有希望有未来。
最后要衷心感谢东方卫视的李振国，正是他的正直博爱导致的牵线搭桥，大兵才代表战友走进《幸福魔方》，对朋友们讲述这个《高山下的花环》精神永恒的故事。我坚信，《幸福魔方》的《真情三十年》节目将会把《高山下的花环》精神根植在我们的观众和网友的心里……
推荐第7篇：读《高山下的花环》有感：一腔热血永为国
一腔热血永为国
——读《高山下的花环》有感
省泰中附中初三 姜维庆
怀着激动和震撼的心情，我读完了李存葆先生的中篇小说《高山下的花环》，这本书感人肺腑。掩卷回味，好似我也来到了那硝烟弥漫的战场，透过浓浓的战火，看到了一个个最可爱的人。
义无反顾 梁三喜
梁三喜是书中的主导人物，担任解放军某部九连连长，率部驻扎于剑南关腹地。他的身上，有着许多闪光点：首先，在和平年代里，他在自己的岗位上以身作则，勤俭刻苦，虽然请示上级归家探亲的信批了下来，他却为了带好队伍，整理纪律，错过了孩子出生需人照看的关键时期；第二，对越自卫反击战打响后，他没有为个人安全着想犹豫，带头冲上战场，最终为了祖国，血染疆场，奉献出自己的生命，为全连所敬重！
而在梁三喜牺牲后，他的家书才几经辗转送到了妻子玉秀手中，他在信中除了表达不能归家的歉意外，更叮嘱家人万一自己为国捐躯了，也一定要把欠部队的款项和党费交上。他的家人虽然已知他的殉国，但并没有悲伤，以部队的抚恤金与卖猪肉的钱交付上了三喜的欠款。可见梁三喜不仅自身闪耀着不慕荣利的优秀品质，更影响着身边的人。
正直敢当 靳开来
靳开来原是九连的一排长，极其普通，且在全连开拔前线之时才晋升为副连长，但依然在战斗中冲在一线，吃苦在前，最终为了集体的利益不幸中雷，壮烈牺牲。他不同于梁三喜等人，喜欢发牢骚，讲怪话，是整个九连响当当的\"刺头儿\",同时又爱\"挑刺\",向上级提意见，是门\"大炮\",但由于平素训练表现出色，在副连长阵亡的严峻形势下升任副连长一职。在艰苦的第一线，由于战士们干渴难耐，勒开来为了提升连队战斗力，冒着枪林弹雨去砍甘蔗，因此踏响了地雷。战后，上级却以\"小靳同志平日牢骚满腹，不用心训练，且战时违反纪律擅自砍采甘蔗\"为由不予为其追授军功章。
其实，靳开来是好样的，他代表了社会中那些正直敢于说出不正之风的群体，并且也给了后世一定的警示作用。
勇猛无畏 小北京
小北京，实名雷凯华，原本在后方炮兵学校学习军事知识，因补充兵源被补进梁三喜的\"尖刀九连\",操作机枪炮。在常人的眼里，他极为平凡，但他还有一个不为人知的身份：军长雷震的独生子。在上战场后，他凭借一门小炮英勇杀敌，却不知随炮配置的弹药中掺了一两发**时生产的不合格\"臭弹\".发现问题后，他没有灰心，而是英勇地挺起身子，向越军阵地投掷手雷，终被暗枪击中，永远地倒下。
从小北京的牺牲中，折射出三个问题：首先，为何他不惧牺牲，英勇攻击敌人？源于他的忘我精神；其次，他是高干子弟，而雷军长为何在越敌压境之时不加思考就把独子送上前线？他明知战场形式变化莫测，为何义无反顾地做了？源于雷军长不以领导自居的大无畏精神；同时，为何小北京会牺牲？直射出当时弹药把关不严而直接影响生命与战场形势，反映出那个时代背景下权利相争的特征。
痛改前非 赵蒙生
赵蒙生这个人物，既可说是书中的反派，又可说是正派。他原为某部宣传干事，而且是个目中无人、自私自利的高干子弟。他怀着\"曲线调动\"的目的来到九连临时担任新指导员。梁三喜的探亲报告批下后，在连长顺拾行囊将要离开时，他却对连长请求让他分担连部责任的话语熟视无睹，整日为调动之事奔波，一再推脱。梁三喜只得把归家日期一再延迟。排长靳开来为此忿忿不平，主动为梁三喜买了车票，并自愿揽下一切事务；不久，在九连受命开往越战前线时，赵的母亲却要求雷军长调回赵蒙生，当即受到严正驳斥。九连听闻此事后，一片哗然，全体指战员严厉批评赵蒙生临阵脱逃的卑劣行径，他终于同意上前线。而在战场上，连长梁三喜为救他壮烈牺牲，靳开来等人英勇杀敌的身影使他在错误的道路上停止了脚步，突破了自我的\"劣根性\",奋勇冲杀，荣立一等功。
赵蒙生原来染有一身恶习，但经过战友的警示、战争的洗刷，最后转向了英勇的一面，可谓是贯穿全书的线索人物。
虽然上述的这些战士，他们极为平凡，但他们爱家、爱国！尽管他们生活并不富足，却始终把祖国之荣辱兴衰放在第一位，正所谓\"位卑未敢忘忧国\",在这些小人物身上，体现出了全国指战军崇高的爱国主义情怀。
作为当代的我们，虽不用承受战火带来的悲欢离合，十分幸福，但在前人用鲜血为我们铺就的和平之路上，更应不忘国耻，在学习中笃定求实，在生活中勤俭节约，发挥出新生代的风范！
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编花环
花环应该对于大家来说并不陌生，会编的同学应该没有几个吧！我来给你们讲讲我编花环的事吧！
祖父的菜园里有许多的金黄的嫩嫩的油菜花，美丽极了！小时候我老是想要编一个花环。跟着祖父去菜园玩时，编趁祖父不注意偷偷溜进油菜花田里，小心翼翼的把油菜花一朵一朵的摘下来后，我把油菜花抱到一棵大树下。我又飞奔回家，翻箱倒柜的找祖母上星期买的502胶水。“终于找到了！”我长吁了一口气轻松的说道。我又急急忙忙的跑回菜园，抱起那一大堆油菜花和502胶水，摇摇晃晃的走到树阴下开始编花环。我小心翼翼的把502胶水涂在油菜花上，一节一节的拼凑起来。一些小的油菜花很难粘好，我便连同那朵金黄的小花一起用力插进了另一个大点的油菜花里，照这样的方法，终于我把花环编好了。我拿着油菜花遍成的花环给正在锄草的祖父戴上，开心而有激动，大声的说了一声：“好漂亮！”我在一旁拍手叫好，还唱起了歌 ！祖父亲切的问我：“什么事这么开心呀！”“好美的花环！”我用手指着祖父头上的草帽说。祖父似乎明白了些什么，用手把我编的花环，笑着对我说：“你这个机灵鬼！”我呵呵的笑了！
经过那次事后，看到花环我都情不自禁的笑起来！
侯鑫羽
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实验中学大型团体操解说词
一
“一年一度秋风劲，不是春光，胜似春光。”在这激情澎湃的时刻，实验中学二百名活力四射的阳光少年，带着花儿的笑容、带着黄莺的脆鸣、带着欢乐的舞姿来了。
二
朗朗的大气派，堂堂的大气派！金色的条条大道在我们眼前展开，阳光少年们沿着这些金光大道，乘风破浪，排山倒海，向我们走来。条条大道纵横交错、起起落落，直指未来。让我们为油田教育的广阔天地喝彩！让我们引领着时代澎湃的浪潮，让油田教育的明天走向“金光大道”！
三
伴随着悠美的弦律，青春的倩影变幻成无比艳丽的花朵。一片辉煌的淡金色，在空中羞涩的旋转，不见其发端，也不见其终极。花朵装点我们青春的倩影，舞姿拥抱我们无眠的欢腾。让我们的青春、梦想，在这里娇艳的开放。
四
脚踩大地，头顶蓝天。金色的泡泡在天地间生发，凝聚，蓄势、升腾。音乐在跳动，青春在飞扬。花环在交汇，生命在交流。美在这里延伸，激情在这里荡漾。我们同在蓝天下，拥有甜蜜的幸福，我们同在新时代,拥有美好的明天！
五
现在阳光少年们紧紧的团结起来，围成了28朵含苞待放的金色花，花朵儿一朵接着一朵，一串挨着一串，彼此推着挤着，好不活泼热闹！花朵儿渐渐吐露芬芳，露出迷人的风姿，百花盛开、旋转、摇曳、闪烁┄┄这是生命在成长，也是律动的生命在诉说：我们是祖国百花园里的阳光少年，我们励志笃学，慎行创造，我们再铸辉煌，志在四方。
六
千年阳光，红柳飞扬，苍茫天宇下、葱茏绿草间，二百条紫色的蛟龙，灵巧的穿越，整齐的升腾，不变的追寻：奋起、搏击、奔向理想。看！烟波浩渺，浮光跃金，浪在翻涌，海在呼啸：作为实验人，我们自强不息，追求卓越。
七
紧接着少年们轻快的舞步，绿荫场上变幻出一朵盛开的花。 花浪起伏，含情脉脉，一腔柔情似流水 花潮滚滚，雄姿勃发，千年画卷尽舒展 花环涌动，嫩蕊吐香，多娇江山我主宰 花龙腾跃，活力四射，东方神韵我开泰
八
金光灿灿，笑脸盈盈。祝愿油田教育管理中心第三届田径运动会取得圆满成功！
推荐第10篇：观后感(高巍)
2012观后感：面临世界末日
2012不愧是一道视觉大餐，电影院出来摸摸钱包，花在这张电影票上的钱值了。
但是看完也不免有些失落，2012太缺少灾难片带给人的心灵震撼了，面临世界末日这样的日子，竟然还是老套路：有钱人有钱买票上方舟，那么多有钱人知情了事情竟然没有泄露，在老美的眼里“盖茨们”素养真是高啊；我们普通的美国人民啊，除了要展示灾难的对人命的摧毁性这一视觉效果，基本就没有一个正面的形象，没有面对世界末日的社会*的描写，没有普通人的心理活动，没有人们团结起来的自救活动（哪怕是徒劳的），没有绝望的人们陷入无政府状态的疯狂，所以我们感觉不到末日带给人的心理震撼，熟悉的社会和社会生活方式的全盘崩溃：一个充满问题的美国家庭在灾难的时刻突然团结起来，犹如开了“无敌”一样，从西半球跑到东半球，躲过地震、火山、海啸、飞机失事，毫发无伤正好降落在方舟所在地，遇到了善良的藏族小和尚带上了方舟，顺便还完成了家庭和睦、旧情复燃、干掉了家庭的第三者，解决掉自己对方舟造成的大麻烦成为方舟上的大英雄，日子比世界末日之前过得更好啊。呵呵，这样的世界末日我也想来一个；美国政府官员们为了延续人类种族的生存、保持社会稳定和政府权威，只好把什么正义、民主、人权放在一边，抛弃了美国人民，带上自己的老婆孩子和富人朋友们上方舟了，这种满口仁义道德，做得都是鸡鸣狗盗之事的美国政府也不比纳粹政府强多少（记得一部
彗星撞地球的灾难片里是用抽签方式决定上方舟的，这个倒是体现了文明社会的特征）。
各国政府那么现实，全世界善良的政府首脑们倒是团结起来了，放弃意识形态分歧、种族偏见、文化隔阂、国家利益，紧密团结在以美利坚合众国为核心的世界领导周围，听美国的话，一心按照美国的安排的世界末日时间表运作，总共三只方舟，老美就占了一只，在世界末日来临之时，老美还是把全世界善良的其他人民放在了二等公民的位置上，我们尽职的人民解放军，还在尽职尽责地查票，以保证更多的美国人民上船，这是不是太一厢情愿了？方舟既然是在中国造的，只有西藏这个海拔才能够承受海啸的冲击，那么勇敢的中国人民怎么会人为刀俎我为鱼肉呢，当然，只让中国人上船，让以后地球成为咱自己家的有点不人道。先让美国成为中国的一个省，再按照各省情况分配上船名额倒是可以考虑的！有什么办法呢，电影是人家老美拍的，先怎么写就怎么写，当然是先要让美国人民爽，其次才是其他人民。
营业企画
第11篇：高乐观后感
还孩子一个快乐的教育
今天，在园领导的带领下我们看了电影《看上去很美》，当影片刚开始的时候，老师温柔的和“新生”枪枪打招呼时，我觉得肯定是描写新生在老师的关爱呵护下渐渐融入集体的。可后来慢慢地我发现，看上去很美，可是事实却正好相反。剧中的方枪枪一颗天真无邪的童心就被那个年代的李老师泯灭了，我的心灵受到强烈的震撼。而剧中的许多情节也值得我们反思。
在近期我们的指南中社会领域提到：社会领域从人际交往和社会适应两个方面，着重强调了三点，一是培养幼儿的交往愿望与交往能力，二是学习自尊、自主和自信，三是关心和尊重他人，逐步适应群体生活，遵守基本的行为规范。而建议中教师要为幼儿创设温暖、关爱和平等的家庭和集体生活氛围，建立良好的亲子关系、同伴关系和师生关系。强调幼儿的社会性是在日常生活和游戏中通过观察和模仿潜移默化地发展起来的，成人的榜样作用至关重要。很显然，在那个年代，教师的教育理念完全违背了新时代对幼教者的要求。
剧中枪枪一开始他的问题很小，只是自理能力差，而且初来班级，欠缺安全感，只要老师这时多引导，他就会逐步适应集体生活，而且他是愿意主动的去和小朋友交往玩耍的，例如他会主动和北燕说：“看你这么长时间没人和你玩，我和你一起玩耍好吗”“我可以一起和你们玩耍吗”等等，从这些方面来看孩子是有愿意交往的愿望的，只是后来老师的一言一行阻碍了枪枪交往的愿望。而且在李老师眼中认为他就是一个“坏孩子”。抢玩具、捉弄人什么坏事他干什么，当这些是交织在一起，老师忍耐已久的情绪终于爆发，他让老师和孩子一起孤立他。在我看来，其实枪枪的所作所为只是为了能引起别人的注意， 即使枪枪做再多的事情，但是李老师从不欣赏他，而且也得不到李老师的肯定，甚至还把他关起禁闭。这就使枪枪的自尊、自信心受到了打击。
而且我们知道孩子在社会发展的时候，容易模仿他人，什么样的老师教出什么样的学生。孩子年龄较小，模仿力特别强，孩子就是老师的影子，老师要以身作则，为人师表，时时处处给孩子做个好的表率，老师的言谈举止对孩子起着潜移默化的影响。当孩子做的不对时要及时矫正，对做的好的要多表扬、多鼓励，学会赏识教育。
作为启蒙教师的我们，要允许孩子大胆尝试，及时给孩子鼓励，增强孩子自信心，保护孩子自尊心。要不断更新教育理念，充分利用各种教学手段，采取灵活多样的管理方式，因材施教，张扬个性，使孩子的童年留下美好的回忆。
第12篇：高乐观后感
还孩子一个快乐的教育
今天，在园领导的带领下我们看了电影《看上去很美》，当影片刚开始的时候，老师温柔的和“新生”枪枪打招呼时，我觉得肯定是描写新生在老师的关爱呵护下渐渐融入集体的。可后来慢慢地我发现，看上去很美，可是事实却正好相反。剧中的方枪枪一颗天真无邪的童心就被那个年代的李老师泯灭了，我的心灵受到强烈的震撼。而剧中的许多情节也值得我们反思。
在近期我们的指南中社会领域提到：社会领域从人际交往和社会适应两个方面，着重强调了三点，一是培养幼儿的交往愿望与交往能力，二是学习自尊、自主和自信，三是关心和尊重他人，逐步适应群体生活，遵守基本的行为规范。而建议中教师要为幼儿创设温暖、关爱和平等的家庭和集体生活氛围，建立良好的亲子关系、同伴关系和师生关系。强调幼儿的社会性是在日常生活和游戏中通过观察和模仿潜移默化地发展起来的，成人的榜样作用至关重要。很显然，在那个年代，教师的教育理念完全违背了新时代对幼教者的要求。
剧中枪枪一开始他的问题很小，只是自理能力差，而且初来班级，欠缺安全感，只要老师这时多引导，他就会逐步适应集体生活，而且他是愿意主动的去和小朋友交往玩耍的，例如他会主动和北燕说：“看你这么长时间没人和你玩，我和你一起玩耍好吗”“我可以一起和你们玩耍吗”等等，从这些方面来看孩子是有愿意交往的愿望的，只是后来老师的一言一行阻碍了枪枪交往的愿望。而且在李老师眼中认为他就是一个“坏孩子”。抢玩具、捉弄人什么坏事他干什么，当这些是交织在一起，老师忍耐已久的情绪终于爆发，他让老师和孩子一起孤立他。在我看来，其实枪枪的所作所为只是为了能引起别人的注意， 即使枪枪做再多的事情，但是李老师从不欣赏他，而且也得不到李老师的肯定，甚至还把他关起禁闭。这就使枪枪的自尊、自信心受到了打击。
而且我们知道孩子在社会发展的时候，容易模仿他人，什么样的老师教出什么样的学生。孩子年龄较小，模仿力特别强，孩子就是老师的影子，老师要以身作则，为人师表，时时处处给孩子做个好的表率，老师的言谈举止对孩子起着潜移默化的影响。当孩子做的不对时要及时矫正，对做的好的要多表扬、多鼓励，学会赏识教育。
作为启蒙教师的我们，要允许孩子大胆尝试，及时给孩子鼓励，增强孩子自信心，保护孩子自尊心。要不断更新教育理念，充分利用各种教学手段，采取灵活多样的管理方式，因材施教，张扬个性，使孩子的童年留下美好的回忆。
第13篇：高《力量》观后感
观《力量》有感
在校领导的组织下，大家集体观看了党的群众路线教育片《力量》。影片向我们描述了沂蒙人民不畏强暴、无私奉献的精神，他们与日寇斗智斗勇、不屈不饶，前赴后继自愿地为前线部队运送物资，这种积极踊跃、可歌可泣参战抗日的情景，反映的恰恰是沂蒙人民拥护中国共产党、真正爱惜自己的子弟兵——八路军的深深军民鱼水情。而沂蒙山抗日根据地拥有如此深厚的群众支持，也恰恰是因为党真正做到了一心一意为人民利益去奋斗。整个影片一个个鲜活的人物、一幅幅感人的画面，震撼我的心灵，启迪我的思想。
抗日战争期间沂蒙山涌现出了许多拥军模范。为支援孟良崮战役艾山乡妇救会长李桂芳带领东波池村32名妇女按照上级指示，5个小时内在冰冷的汶河内用自己羸弱的身躯当桥墩，用门板当桥板架起了一座“桥”，为解放大军顺利过河夺取最后胜利赢得了时间。许许多多拥军支前的先进事迹，让沂蒙山人民的革命精神永远传颂。
《力量》充分展示了群众力量是无穷的，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，党的群众路线是我党执政的核心基础，只有拥有了群众基础，只有与人民群众同甘共苦，与人民群众心连心、肩并肩，就没有我们克服不了的困难，就没有完成不了的任务。
作为一名年轻的党员教师，在工作岗位上，我会不断提高自身教育教学修养和技能，加强党性思想教育，做好本职工作，做一名合格的中国共产党员。
高薇2014.4.28
第14篇：《路》观后感高
《路》观后感
近日，我单位组织员工观看了山能集团拍摄的记录片《路》、此记录片共分三集《艰难寻路》、《改革创路》、《发展拓路》，生动纪实的展现了山能
人在物质生命之上还有精神生命，精神生命的存在以创造为主，人们从创造中得到乐趣，感受到生命的意义和价值，新矿人正是秉着这份创新精神在山东省率先建成第一个千万吨级大型矿区，成为华东地区重要的煤炭生产基地，煤炭产量连续二十年保持在千万吨以上，在世纪之交的历史转折关头，新矿领导班子审时度势，科学决策，以换思想、理思路、求发展为主题，作出了实施二次创业的战略部署，确立了稳定煤炭主业、优先发展非煤的战略方针，拉开了新矿集团二次创业的帷幕，开辟了新矿集团改革发展的历史新时期。
十多年过去，新矿这个十多年前几乎发不出工资的特大
型国有能源企业发生了翻天覆地的变化。通过机制、管理、产业等多方面的创新，企业成功走向国内和国际两个市场，走出了自己的行业和地域限制，涉足多个产业领域，打造出循环经济链条，实现了可持续发展。新矿已经超越了传统煤矿的含义，成为一个跨行业和跨地域的现代企业集群，并且呈现一种爆发力无穷的成长性。
十多年来，面对纷繁多变的外部形势和艰巨繁重的改革发展任务，新矿集团领导班子团结带领广大干部职工以解决生存危机、加快改革发展、做大做强新矿为己任，坚持解放思想、实事求是，立足于新矿的区域、资源、产业、文化特点，紧跟全国企业改革发展历史进程，认真研究能源产业经济发展的规律，高扬创新发展主旋律，运用市场经济规律和先进经营理念再造企业，靠创新解决管理不优的问题，靠改革解决机制不活的问题，靠发展解决总量不足问题，企业经济实力不断跃升，产业格局逐步构建完善，发展区域不断拓宽，盈利能力不断增强，社会贡献日益增长，职工生活水平
明显提高。
创业是一面旗帜，她唤起了新矿人空前的危机感和使命感，空前的统一起全体新矿人的思想，凝聚起全体新矿人的智慧力量，为新矿人打开了一扇解放思想、干事创业、加快发展的希望之门。从泰山脚下天山之巅，从齐鲁腹地到秦晋山川，从黄淮平原到黄河两岸，新矿人勤奋、耐劳、创新，并使之成为新矿特有的标志符号。
创业是一次革命，转机建制、改革脱困、加快调整、规模扩张、制度完善、产业提升，我们始终以发展为主题，以改革为动力，以结构调整为主线，坚持存量调整、增量扩张、总量增长的有机统一，由难点介入，从重点突破。新矿人用自己的智慧和力量，全方位、系统性的再造了新矿，集团煤炭产能、资源储量、产业布局、规模实力、盈利能力、上缴税金、职工收入、社会地位空前提升，企业由积贫积弱到做大做强。
当历史的时钟走到今天，当我们放下过去的艰辛，重新
面对新的挑战；当我们享受着发展的喜悦，憧憬着美好的未来，我们不由得要高呼一声:新矿万岁！
从计划经济下的矿务局，到市场经济中的百亿集团：一路走来一路辉煌。是光荣的新矿职工成就了这一切一切，是光荣的新汶职工书写了这一曲曲的恢宏乐章！他们就是现实里的“普罗米修斯”，如同他们亲手采出的煤，一样缄默、一样燃烧、一样炽热、一样执着、一样可敬。
此时此刻，就让我们彼此认真的体味新矿职工的艰辛和顽强、伟大和英雄，面对严峻的市场竞争，百折不挠、锐意进取，和企业相濡以沫，面对生活的各种困难，顾全大局、任劳任怨。
诚信、勤奋、敬业，想事、干事、成事是新矿职工的信念，热爱新矿、献身新矿是新矿职工的信念，在最困难的时候办最难办的是，也是新矿职工的信念！
光荣的新汶矿工战斗在企业的不同领域、不同岗位，有着不同的贡和付出，但有一点是共同的：他们身上都凝聚着
新矿的优良传统作风，都体现着不畏艰险、敢为人先的创新精神；都拥有者热爱企业、奉献新矿的崇高品质；都展现着高度的事业心和强烈的主人翁责任感。他们是新矿生产建设中的中坚力量，是改革发展的中流砥柱，是社会的楷模，是时代的英雄，更是企业不夸的脊梁！正因为我们骄傲的拥有这样的职工，我们才可以在前进的征途上确立建设主业突出、竞争力强的国际化大企业集团的目标，才可以爱一个新的历史高度上，以创新、发展、调整、提升，安全、和谐来诠释新一轮改革发展的内涵，才可以勇敢的描绘主业做大，非煤做强、体制做优、资本做活，实现新矿集团持续繁荣的美好未来！
第15篇：雅塘镇高山下小学工作作风整顿总结
雅塘镇高山下小学工作作风整顿总结
根据廉江市委十二届二次全会精神和《雅塘镇小教育系统开展“机关作风整治年”活动实施方案》要求，结合我校实际情况，认真进行工作作风整顿，取得了阶段性明显成效。现将本阶段的有关工作情况总结如下：
一、开展情况
（一）高度重视、切实负责。自工作作风整顿开始。我校制定了具体的工作作风整顿工作安排，进一步明确了这一阶段的内容、方法、步骤和各项要求。在全体教师参加的动员大会上，校领导提出：要充分认识做好工作作风整顿工作的重要意义，要克服“经常搞、老一套”的应付思想，高度重视起来，切实负起责任。校长作为第一责任人，一定要以积极主动的姿态投入到工作作风整顿工作中来。
（二）结合实际，积极主动。在工作作风整顿中，我们主要抓好学习动员和联系实际查摆两个环节。特别是紧密结合自身业务和工作职责，紧密结合《雅塘镇小教育系统开展“机关作风整治年”活动实施方案》中的有关要求，针对提到的“行为不规范”、“素质不高”、“作风不实”、“效率低下”和“落实不够”等五个方面存在的突出问题，采取召开座谈会、分析会、发放填写《征求意见表》等多种形式，广泛征求学校全体教师的意见和建议，重点查找影响我校教育工作发展、人民群众关注工作水平和工作质量等方面存在的问题，着力解决工作中不作为、乱作为问题。通过自己找、群众提，我们对查摆出的意见
和建议逐条进行了认真整理，对类似的问题进行了合并分类，共涉及履行职责、政务公开、人员形象、办事效率、作风纪律、解决问题等六大类余条。
（三）边查边改，确保成效。工作作风整顿重在查找问题、解决问题。检验成效的方法，就是要看查找出的问题是不是得以解决，工作是不是真正改进。因此，校领导始终在解决问题上下功夫，把纠偏改错贯穿机关效能建设的各个环节、各个阶段。对查找出来的问题，召开专题会议进行认真剖析，找准原因，能立即整改的决不能拖延，不能立即整改的要明确整改期限。
（四）查学结合，提高素质。教师职工的一言一行都是整个教育系统形象的具体体现。只有不断提高全体干部职工的素质，才能切实加强机关效能建设。工作作风整顿中，全体教师按照统一部署，结合保持共产党员先进性教育活动“回头看”，进一步增强为人民服务的宗旨意识，真正树立正确的权力观、群众观、利益观，在工作中自觉践行“三个代表”重要思想，内强素质、外树形象，为实现机关效能建设目标加倍努力工作。
二、整改计划
为工作作风整顿取得实效，就必须使查摆出来的问题得到全面妥善的解决。我们组织全体教师逐条对照查找出的意见和建议，从思想深处找原因、挖根源，力求整改做到有的放矢。通过领导班子会议专题讨论，研究制定整改方案，明确了整改措施和整改重点。同时结合教育实际，我们将整改方案中的各项整改措施明确到教导处、明确到
个人，把解决问题、落实建设要求与履行岗位职责很好的结合起来，确保每一项措施落实到部门、责任细化到个人。我们的整改措施有：一是加强教师队伍建设。建立有效的激励竞争机制和有利于优秀人才脱颖而出的管理机制，努力创建机关团结进取、积极向上、民主和谐的工作氛围。
二是加强科组建设。进一步明确科组工作职能，明确工作职责和工作任务，健全各项工作制度，加大科组工作协调力度，促进机关工作规范化、科学化。
三是加强教师的管理和教育。通过加强工作作风整顿，增强教师的群众意识和宗旨意识，以群众满意为标准，全面落实首问负责制、岗位责任制、服务承诺制、限时办结制、失职追究制，切实强化责任意识，更好的为基层群众服务。
四是加强有效控制各种会议和活动。制定学校会议管理办法，切实减轻学校负担，提高学校工作效率。
三、主要效果
通过工作作风整顿工作，我校工作作风建设取得了良好效果，主要表现在：
一是通过认真查找存在的主要问题，全体教师的素质有了明显进步，纪律观念和自律意识明显增强，工作的积极性和主动性明显提高。二是通过认真查找存在的主要问题，教师各个岗位上具体标准和要求得到进一步提升，树立了教育系统的良好形象。
三是通过认真查找存在的主要问题，使影响我校教育改革发展稳
定大局、广大人民群众关注、基层反映强烈涉及效能方面的问题得到了有效解决，人民群众对教育的满意度大大提高。
四是通过认真查找存在的主要问题，进一步巩固提高了“先教”活动活动取得的成效。
总之，通过我校全体教师的共同努力，工作作风整顿开展顺利，圆满完成了各项要求，使教师组织纪律明显增强、工作效能明显提高、机关作风明显转变、群众满意度明显提高。
雅塘镇高山下小学
2012年12月
第16篇：种豆南山下
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 南山：指庐山 稀：稀少 兴：起床
荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草
荷锄：扛着锄头。荷，扛着。
晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草
狭：狭窄。
草木长：草木丛生。长，生长 沾：（露水）打湿。
足：值得。
但：只.
愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。
但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。 违：违背
译文
南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。
早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。
道路狭窄草木丛生，傍晚的露水沾湿了我的衣服。
衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了
鉴赏
《归园田居·少无适俗韵》的结尾二句，是“久在樊笼里，复得返自然。”所谓“自然”，不仅指乡村的自然环境，亦是指自然的生活方式。在陶渊明看来，为口腹所役，以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵，追逐虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食，满足于俭朴的生活，舍弃人与人之间的竞逐与斗争，这才是自然的生活方式。不管这种认识在社会学中应作如何评价，终究是古今中外反覆被提出的一种思想。当然，陶渊明作为一个贵族的后代，一个很少经历真正的苦难生活的磨砺的士大夫，要完全凭借自己的体力养活一家人，实际是难以做到的；而且事实上，他的家中仍然有僮仆和带有人身依附性质的“门生”为他种田。但他确实也在努
力实践自己对人生、对社会的特殊认识，经常参加一些农业劳动，并在歌中歌颂这种劳动的愉悦和美感。读者应当注意到：不能把陶渊明的“躬耕”与普通农民的种地等量齐观，因为这并不是他维持家庭生活的主要经济手段；也不能把陶渊明对劳动的感受与普通农民的感受等同看待，因为这种感受中包含了相当深沉的对于人生与社会的思考，在古代，它只能出现在一小部分优秀的知识分子身上。如果要找相类的表述，读者可以在托尔斯泰的著名小说《安娜·卡列尼娜》中看到。小说中的列文，在某种程度上是作者的化身，也曾亲身参加农业劳动，而从中求取人生的真理，以此来批判贵族社会的虚伪、空洞、无聊。
所以，这首诗看起来极为平易浅显，好像只是一个日常生活的片断，其实却有不少需要深入体会的内涵。
首先，这诗中不易察觉地涵化了前人的作品，那就是汉代杨恽（司马迁外孙）的一首歌辞：
田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！
此诗原是杨恽得罪免官后发泄牢骚之作。据《汉书》颜师古注引张晏说，南山为“人君之象”，芜秽不治“言朝廷之荒乱”，豆实零落在野，“喻己见放弃”。此说大体不错。
将陶诗与杨诗比照，相似之处是显而易见的。“种豆南山下”，便是“田彼南山”；“草盛豆苗稀”，便是“芜秽不治”；“晨起理荒秽”，也是针对“芜秽不治”这一句而写的。考虑到陶渊明对古代典籍的熟悉，这种明显的相似，可以断定不是偶然巧合。
那么，陶渊明暗用杨诗，用意又何在？首先，这种化用，已经把杨诗的一部分涵意移植到自己诗里了。对于熟悉《汉书》的人来说，马上会联想到“朝廷之荒乱”、贤者无所用这样的喻意。
但是，这诗又并不是单纯地脱化前人之作，诗中所写种豆锄草，都是作者实际生活中的事情。陶渊明既移植了杨诗的某种涵意，表达他对现实政治的看法，又用自己亲身种豆南山的举动，针对杨诗“田彼南山，芜秽不治”的喻意，表明自己的人生态度：在污浊混乱的社会中，洁身自好，躬耕田园，才是一种可取的选择。杨诗结尾说：“人生行乐耳，须富贵何时。”在一定前提下，这也是陶渊明所赞成的。但他通过自己的诗又表明：劳作生活中包含着丰富的人生乐趣。忙时种植收获，闲来杯酒自娱，纵身大化，忘情世外，这就是真正的“人生行乐”。
解析了此诗运用典故的内涵，便可以对诗本身作进一步的分析。
种豆南山，草盛苗稀，有人说这是因为陶渊明初归田园，不熟悉农务。其实他的田主要不是自己耕种的，他只是参与部分劳动，这话说得没有意思。组诗第一首《归园田居·少无适俗韵》有“开荒南野际”之句，可以证明南山下的土地是新开垦的。所以不适合种其它庄稼，只好种上容易生长的豆类。这道理种过田的人都懂得。如果不考虑运用典故的因素，这两句就像一个老农的闲谈，起得平淡，给人以亲切感。
草盛就得锄，所以一早就下地了。这是纪实。但“理荒秽”三字，用得比较重，似乎别有用心。杨恽诗中“芜秽不治”，是比喻朝廷之荒乱。那么，在陶渊明看来，社会的混乱，是由什么引起的呢？那是因为许多人脱离了自然的生活方式，玩弄智巧，争夺利益，不能自拔。于是天下战乱纷起，流血无尽。“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安！”（《庚戌岁九月中于西田获早稻》）这诗表明陶渊明把自耕自食看作是每个人都应遵循的根本道理。所以，“理荒秽”，亦包含了以自耕自食的生活方式纠治整个社会的“芜秽”之深意。
“带（戴）月荷锄归”，说明整整干了一天。陶渊明毕竟不是真正的农民，既有僮仆和他一起下地，即使他干起活不那么紧张劳累，这一天也够受的。但他的心情却很愉快。因为没有好心情，写不出这样美的诗句。月光洒遍田野，扛着锄头，沿着田间小路往家走，这是多么漂亮的画面！另一首诗中，陶渊明对田间劳动说过这样的话：“四体诚乃疲，庶无异患干。”身体虽然疲劳，却避免了许多患害。这不但包括兵凶战厄，也包括人群间的尔诈我虞。在劳作中生命显得切实、有力，所以是愉快的，美的。
因为是新开垦的土地，道路狭隘，草木却长得高。天时已晚，草叶上凝结了点点露珠，沾湿了衣裳。“衣沾不足惜”，把这么一件小事提出来，强调一句，好像没有什么必要。衣服湿了，确确实实是没有什么可惜的，陶渊明这么一个豁达的人，按理不应该去说它。但“衣沾”并不只是说衣服被打湿而已，而是一个象征。从前做官，虽然不舒服，总有一份俸禄，可以养家活口，沽酒买醉。辞官隐居，生活自然艰难得多，田间劳动，又不是他这么一个读书人所能轻易胜任的，而且这种境况还将持续下去。高蹈避世，说起来容易，
没有多少人能做到。陶渊明自己，也是内心中“贫富长交战”的。只是诗人不愿说得太远、太露，以致破坏整首诗的气氛，只就眼前小事，轻轻点上一笔。
“但使愿无违”是全诗的归结和主旨。“愿”，就是保持人格的完整，坚持人生的理想，以真诚的态度、自然的方式，完成这一短暂的生命。这太重要了。所以一切艰难，与此相比，都变得微不足道。而自己确做到了“愿无违”，也是颇值得自我欣赏的。
用浅易的文字，平缓的语调，表现深刻的思想，是陶渊明的特长。即使读者并不知道诗中运用了什么典故，单是诗中的情调、气氛，也能把作者所要表达的东西传送到读者的内心深处。
诗人躬耕田亩，把劳动写得富有诗意。“种豆南山下”，多么平淡的口语；“带月荷锄归”，多么美的画面。语言平淡而意境醇美，这就是陶诗的独特风格
畲（shē）田词五首（其四） 【北宋】 王禹偁（chēng） 北山种了种南山，相助力耕岂有偏？ 愿得人间皆似我，也应四海少荒田。\\ 翻译
种完了北山的田地再去种南山的田地。 帮助邻人们耕地,怎么能偏袒呢？ 希望这世间的人都像我一样， 那么天底下就会少很多荒田。
畲田：即火耕田。此处指采用刀耕火种的方法耕种土地，有垦荒的意思。
赏析
“北山种了种南山”一句，概括交待了“斸畲”劳动分先后、协力共同进行的特点。这一句的着眼点即在于强调劳动者的协作精神，所以便自然地引出了下一句“相助力耕岂有偏”。“相助力耕”是一种一家垦舍，四邻相助的淳朴高尚的美德，也是一种古老的风俗习惯。“杀尽鸡豚唤斸畲，由来递互作生涯”（《畲田词•杀尽鸡豚唤劚畲》），只要谁家有事于畲田，四围乡亲“虽数百里如期而至，锄斧随焉”（《〈畲田词〉序》）。“岂有偏”系承接上句而来，是把“北山”、“南山”，一视同仁，无所遗留的意思。 “愿得人间皆似我，也应四海少荒田”二句，借农夫之口，表达了在劳动中产生的自豪感。畲田广种，不局限于一山一地，若人间皆能如他们那样，那就“四海少荒田”了。此二句，同时又双关诗人的政治志向。王禹偁出身农家，熟悉和关心农事，又时值宋初承五代战乱之后，入亡流徙，土地抛荒，提倡开荒种地是地方亲民之官的首要任务，为此，诗人提倡畲田，想做到“四海少荒田”，恢复遭到破坏的农业生产，其意义是很大的。
此诗朗朗上口，民歌风味很浓郁。“普天之下莫非王土”，诗人希望当朝的执政者“择良二千石暨坚百里”，也就是说要精选州官和县官（二千石是古代郡令的代称，百里是县令的代称），使全国各地都能提倡开荒，又希望能够“化天下之民如斯民之义”，要是天下的农民都能像商州人民那样“更互力田，人人自勉”，那么“庶乎，污莱尽辟矣”（《〈畲田词〉序》），全国农业的振兴就有希望了。[1] 这首诗歌颂了宋初农民之间的互助精神和开发山地的热情。商州某些偏辟山区，交通不便，生产落后。由于历史条件和客观环境的关系，这里的农民还保持着群体互助的古老传统。到了农耕季节，“先约定某家某日有事于畲田，虽数百里，如期而集，锄斧随焉。至则行酒啖炙，鼓噪而作”。这种风俗反映了山区农民之间团结互助的关系。为了生存，他们不能不依靠集体的力量。从诗中还可看出，当时山区农民在土地所有权尚未确定时谁愿多种谁就多收的情况。作者在这组诗的第一首“各愿种成千百索”句后自注道：“山田不知畎亩，但以百尺绳量之，曰：‘某家今年种得若干索（十丈为一索）’，以为田数。”畎田，即田间。这一首“北山种了种南山”句就反映了农民们想多开荒地、多有些收入的心情。第二句赞扬农民的“相助”和“力耕”。前者体现了友爱精神，后者体现了劳动热情。“岂有偏”则体现了民农的无私：无论对谁都一视同仁，没有私心。第
三、四句以“我”的语气发议论，切盼天下百姓都能开荒种地，过上好日子。经过五代战乱之后的宋初，田地荒芜，生活贫困，人心未定。作为一个有头脑的地方官，当务之急就是开荒种地，恢复生产，民心方能安定。作者能够意识到这一点是明智的。作者在诗序中希望朝廷能选用州官和县官，让他们在全国各地倡导开荒，“使化天下之民如斯之义”，使天下的农民都象商州山区农民“更互力田，人人自勉”。作者写了这组诗，“欲采访官闻之，传于执政者”。
愿望固然是好的，但在现实生活中是难以现实的。 这首诗有浓郁的民歌风味。它是在吸收民歌营养的基础上创作的。农夫们耕作时常常边干边唱，可以鼓士气、除疲劳。正如作者在诗序中指出的：“督课之语若歌曲。”听起来如同有节奏的歌曲。又指出这些民歌有“俗”的特点。作者创作这组诗时，尽量写得通俗易懂，“其词俚，欲山甿（即山民）之易晓也。”语言力求朴素浅近，清新流畅
北陂杏花 王安石
一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。 纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
[注]：①此诗系王安石晚年所作。此前诗人亲手创立的新法被一一废止。陂(bēi)：池塘，这里指池边或池中小洲。②占春：占领春光，指包含浓郁春意。③碾作尘：意即备受践踏。
1、陂（bēi）：池塘。
2、身影：花枝在水中的倒影。身指岸上杏花，影指水中倒影。
3、绝胜：远远胜过。译文：
池塘中的春水环绕着杏花， 花与水中的倒影各有千秋。 即使被春风像雪一样吹落， 也胜过落在南边集市上被碾作尘土。 赏析：
这首绝句写于王安石贬居江宁（今南京）之后，是他晚年心境的写照。
一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”，此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树，预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧，既写陂水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势，如他《江上》一诗中说：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》（其一）中写到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”，无一不给人以清婉、柔媚、幽静之感。 次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字，表明在诗人眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说：“荆公爱看水中影，此亦性所好，如„秋水泻明河，迢迢藕花底‟，又《桃花诗》云：„晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠‟，皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味，即对虚静恬淡之美的情有独钟。 三四句议论抒情，褒扬北陂杏花品性之美。这两句对偶精工，如陈衍《宋诗精华录》说：“荆公绝句，多对语甚工者，似是作律诗未就化成截句（绝句）。”这两句托物言志，耐人玩味。“东风吹作雪”，这一笔淋漓地描绘出风吹杏树，落英缤纷，似漫天飞雪，而随波逐流的凄美景象，比喻生动，浮想联翩。即便是春风轻拂，娇媚的花儿也不堪吹折，它凋谢了，零落了，这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花，矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思：“南陌”在此诗中与“北陂”相对立，这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所，则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华，“北陂”僻静；“南陌”热闹，“北陂”空寂；北陂杏花即使零落了，尚可在一泓清波中保持素洁；而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折；要么凋零路面、任人践踏，碾成尘土，满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射，则北陂杏花是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年（熙宁三年）到1076年（熙宁九年），两次拜相，又两次罢相，最后退居江宁，寄情于半山。罢相之后，他虽被迫退出政治舞台，但仍然坚持自己原有的改革信念与立场，积极倡言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。一“纵”，一“绝”，呼应紧密，激浊扬清，掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味
和淮上遇便风
浩荡清淮天共流，长风万里送归舟。 应愁晚泊喧卑地，吹入沧溟始自由! ⑴淮上遇便风:原作者不详。
⑵浩荡清淮:清沏的淮水波涛浩荡。天共流:看天与水交接的远处，水天一色，似乎在一起流。浩荡，形容河宽水盛。天共流:看天与水交接的远处，水天一色，
⑶\"长风\"句:《宋书·宗悫传》载，宗悫少年时，叔父问其志向，答曰:\"愿乘长风，破万里浪。\"此暗用其意。长风，远风。
⑷喧卑地:喧嚣低湿之地。卑地，低湿之地。卑，
低。
⑸沧溟:指水弥漫貌，常用以指大海。粱简文帝《昭明太子集序》:\"沧溟之深，不能比其大
清澈的淮水浩浩荡荡，好像与天河汇合同流，远风打从万里吹来，吹送着我小小的归舟。黄昏时假如泊舟在喧闹低湿的地方，将令我忧愁。愿长风把我的行舟吹进辽阔的大海，在那儿我才能领受真正的自由。 此诗是作者行舟淮上，遇顺风送舟，心情喜悦和《淮上遇便风》诗而作
这是一首唱和之作。原诗题意不过是在淮河上航行遇到了顺风，和作好在能另辟新境，立意高远。
首二句意境阔大，感情奔放，\"浩荡\"写水势盛大，\"清淮\"写水色澄碧，\"天共流\"写水天相接，因天色清明，故水天一色，舟中人视之，如水天共流。在这个雄浑的背景上，一一叶扁舟正乘长风破万里浪，驰向远方的故乡。诗人按照唱和诗的习惯，非常巧妙地以\"浩荡清淮\"和\"风送归舟\"点了题，同时抒发了顺风乘舟的快感和豪放轩昂的胸怀。
后两句描写浪漫的想象。诗人发愁，因为晚上船不得不停泊在狭窄而吵闹的小港口。结尾笔锋一转，顿生豪情。但愿乘长风万里，破白浪滔滔，驰入无边无际的茫茫大海，只有在这浩渺辽阔的天地中，诗人才能获得真正的自由自在。全诗现实的描绘和浪漫的想象紧密结合，相辅相成，感情层层推进，一泻千里，表层流露的是乘风破浪之快意，而深层表达的则是诗人豪迈壮阔的情怀。迹其生平，诗人数次上书朝廷，于朝政无所回避，疾愤群小，屡为佞人所冤陷，其\"愤懑之气，不能自平\"，故有\"吹入沧溟始自由\"之想，意即冲破一切人为羁绊，求得个性充分自由的发展。诗人就是这样借江流天地、长风万里、沧溟浩渺来抒写自己豪迈不羁，壮志凌云的自由之情。综上所析，宦海浮沉，人生苦短，诗人不管是贬官降职，流放他乡，还是为人构陷，壮志未酬，不管是路遇不平，前途凶险，还是思有郁结，心灵不展，他们都能够在观照自然，神游天地的审美愉悦中解除痛苦，超越自我。是天地山川赋予他们包容万象的博大胸怀，是江河湖海赋予他们生生不息的生命活力，是自然造化赋予他们自由奔放的生命激情。
二、四句明显具有寄托和象征意义。苏舜钦政治上倾向于范仲淹为首的改革派，多次上书言政，反遭保守派诬陷，而时发其愤闷于歌诗。这首诗在痛快淋漓地描述顺风乘舟情景的同时，一吐胸中的不平之气，表达了对保守派群小的蔑视和对高远理想的追求，显露出诗人高洁的人格和兀傲不群的个性
第17篇：山下湖珍珠
山下湖，一个小镇的珍珠传奇
不断升级的珍珠市场
当何木根和他的“497元财富故事”流传开来之后，当时诸暨西江乡广山村第四生产队队长詹仲华也开始了自己的珍珠事业。1980年，詹仲华联合其他6位村民养殖珍珠，收获了六七斤珍珠，但他们很快就遇到了销售难的困境。
1984年，江苏苏州渭塘办起来了全国第一个专业珍珠交易市场，詹仲华也不断地往返于山下湖和渭塘之间。受到渭塘珍珠市场的启发，詹仲华产生了一个朴素的想法——为什么不在自己家门口办一个交易市场呢？就这样，詹仲华集资了4000元开始筹建山下湖第一代珍珠交易市场。1985年6月20日，位于他家门口的广山珍珠交易市场开门迎客，用毛竹、油毛毡、玻璃钢棚搭建成简陋棚子，摆上桌子就成了一个摊位，当时市场里共有50个摊位。
第一代珍珠市场发展迅速，但20个月后国务院发布相关文件，珍珠经营权收归国有，个人不准经营，第一代珍珠市场黯然谢幕。但是当时的山下湖已有90%的农民在从事珍珠养殖，很长一段时间当地珍珠交易只能在“地下”进行。由于珍珠私下交易的非法性，珠农被罚、被骗的事经常发生。时任乡农科站站长的何桥江就是在这样的情况下，受政府指派负责筹建一个简易农贸市场。
虽然建造市场是受到政府的委派，但当时何桥江并没有拿到政府一分钱。“我用3个月的时间走访了养殖户，不断游说筹资，一共筹到10万元左右，全部都是欠款。”1987年3月15日，西江乡农副产品交易市场正式开业，这个顶着农贸市场头衔的市场实际上就是个珍珠交易市场，而当时的摊位只有20多个，摆摊位的桌子还是何桥江从乡里借来的，市场里9位名作人员在很长一段时间内领不到工资。
由于需求巨大，珍珠交易市场发展迅猛。何桥江说，到1989年底时，摊位已增至360个，年成交量达350吨，成为全国最大的珍珠集散地之一。“2年多的时间里，市场的收入就达到了90万元。”
在接下去的时间里，山下湖的珍珠交易市场不断升级，何桥江一直参与到2004年诸暨市委、市政府投资3500万元兴建的第五代珍珠市场为止。如今的华东国际珠宝城已经是第六代珍珠交易市场了，项目总投
资超过30亿元，第一期占地面积约600亩，其中市场交易区将建成各种规格的交易展示铺位及摊位约2400个，俨然已成为一个国际性的珠宝交易中心。
挖掘“珍珠帝国”的深度
从一个与珍珠风马牛不相及的乡镇，发展到今天名副其实的“珍珠帝国”，山下湖仅仅用了30多年时间。
如今山下湖的淡水珍珠产量占到全国的80%，占世界淡水珍珠总产量的73%，形成了以加工企业为骨干，专业市场为龙头，社会化服务相配套，养殖、加工、销售一条龙的产业化经营格局，涌现出了“千足”、“佳丽”、“阮仕”等一批国内外知名珍珠品牌，在世界上基本确立了淡水珍珠养殖中心、贸易中心和研发中心的地位。
对于这个庞大的“珍珠帝国”该选择什么样的方式继续前行，业内人士纷纷表示，要挖掘珍珠产业的深度。而拉长产业链，对珍珠产品进行深加工和挖掘珍珠文化，正是挖掘“珍珠帝国”深度的重要方向。从珍珠漂白、增光及染色等加工技术的改进开始，到开发纳米珍珠粉、珍珠纤维内衣等，几十年来，山下湖人在珍珠产品的深加工上从未停下前进的脚步。今年上半年，山下湖珍珠集团以蚌肉多糖为主要成分的养生型饮料和化妆品成功面市，该集团从蚌肉中提取的多糖纯度达到95%以上。山下湖集团政策发展部经理柯长青说，从蚌肉中提取多糖，把多糖作为饮料和化妆品等的主要成分，蚌肉附加值就一下子提高了80倍。
“挖掘珍珠文化对珍珠产业来说有着巨大的推动作用。”浙江省珍珠协会秘书长杜坤林认为，如今的珍珠产业正处在一个凤凰涅槃的转型期，在这个时期要推动产业升级主要靠挖掘文化。
在这一点上，许多珍珠企业已经开始领悟并积极行动。“如果我们仅仅把珍珠当成一种商品来推销，那未来的道路只会越走越窄。”浙江佳丽珍珠首饰有限公司营销部经理李永峰告诉记者，从今年开始“佳丽”将推出以“生命·生活·人生”为主题的珍珠营销理念，“具体地说，就是感恩生命、感谢生活、圆满人生。”和钻石代表着爱情一样，珍珠一直被认为是母爱的化身，在日本，珍珠已成为女儿出嫁时给母亲必送的礼物。想像一下，如果珍珠代表母爱的理念能够得到很好的推广，那会是怎么样一种情况？母亲节、母亲生日或者是父母结婚周年庆典时，珍珠都可能成为儿女们赠送礼物的首选。”
“我们和上海社科院合作的《诸暨珍珠产业文化创意发展规划》方案已经出炉。”山下湖镇政府的有关负责人告诉记者，这将是山下湖挖掘“珍珠帝国”深度的一个新起点。
第18篇：数学 美丽的花环
大班上期教案
数学活动：《美丽的花环》
活动目标：
1、感知，发现环形物体排列的规律。
2、大胆尝试运用发现的规律排列花环。活动准备：
1、教学课件。
2、红，黄，绿三种大小不同的花朵，环形圈，双面胶若干。活动过程：
一、以“森林舞会”引入课题，激发幼儿兴趣。
师：春天来了，春姑娘在森林里要举办“森林舞会”邀请了小猫，小鸭，小青蛙们参加。
二，学习观察游戏排序。
1、小猫说：“要参加森林舞会，我要把自己打扮的漂亮一些，我要做一个花环戴在头上。” 出示课件图，引导幼儿发现小猫的花环是按照两种不同的颜色排列的。（交流中老师引导让幼儿发现，无论从哪个角度看，花环都是按照规律排列的） 2，小鸭说：“我也要做一个漂亮的花环参加舞会。”
出示课件图、引导幼儿观察规律：相同的形状和颜色，不同的大小和数量排列。如：一个大黄，两个小黄。 3，小青蛙说：“你们都做了好看的花环，我也要做一个花环参加舞会。” 出示课件3，引导幼儿发现青蛙的排列规律：如：两个大红，两个小绿。 4，小动物们的花环都做好了，它们唱着好听的歌去参加舞会，你们听： 小猫唱：喵唔，喵唔······ 小鸭唱：嘎 嘎嘎
， 嘎 嘎嘎······ 青蛙跳舞：有规律的做动作······
5，老师也想参加舞会，我也做了个花环，（出示课件）你们看老师做的这个花环排序对吗？（引导孩子观察出排序是按照一定的规律重复排下去）
出示课件：展示排错的花环，引导幼儿发现错在哪里？应该怎样正确排列？ （师幼交流） 三，幼儿创作花环
你们想不想参加春姑娘举办的舞会？你们也按一定的排序规律做一个花环，去参加舞会吧。
1， 让孩子自由创作花环，老师巡回指导。 2，展示孩子的作品。
3，出示很多花环让孩子欣赏。
4，放舞曲让孩子和家长一起跳舞。
结束
第19篇：活动名称：《圣诞花环》
活动名称：《圣诞花环》
活动目标：
1.对圣诞节感兴趣，乐意制作圣诞礼物表达自己的祝福。
2.知道圣诞花环的意义，了解圣诞花环的外形特征。3.能按拼贴装饰花环。
活动准备：
1件圣诞花环示范作品、音乐《铃儿响叮当》、学具、胶棒
活动过程： 一.情境导入
师幼共同欣赏音乐《铃儿响叮当》感受圣诞节的欢快气氛。
师：你们听过这个音乐吗？什么节日的时候才会听到这个音乐呢? 师：我们班级今天来了一位非常神秘的老爷爷？你们想知道他是谁吗？
二.探索发现
1.欣赏示范作品，鼓励幼儿人探索并发现花环的制作方法。
2.发放学具引导幼儿发现在拼摆中发现间隔的美感。
三.创作表现
1.鼓励幼儿有创意的装饰自己的花环，尽量将提供的材料全部用上。
2.播放音乐《玲儿响叮当》，幼儿自由创作，教师巡回指导。四.欣赏作品
1.请幼儿介绍自己制作的“圣诞花环”，说一说自己的制作方法。
2.请幼儿手拿花环，伴随着《铃儿响叮当》的音乐一起把花环送给圣诞老爷爷。五.结束活动
师幼共同整理桌面地面的卫生。
第20篇：美术 美丽的花环
学科：美术
年级：托班
备课人：谢晓茹
备课时间：2013—10—10 上课人：
上课时间：
第16周
美丽的花环
活动目标：
1.学习粘贴的基本方法。2.体验为朋友制作礼物快乐。 3.乐意参加粘贴活动。 活动准备：
1．粘贴好的花环一个。 2．花形的彩色卡纸若干
3．与宝宝相等的卡纸头箍及固体胶。 活动过程：
1.故事导入活动。
师：今天老师讲一个故事《小猫的生日》，你们想听吗？
老师讲故事后进行提问：小猫过生日小兔送了什么礼物给小猫呢？ 宝宝回答： 2.出示实物花环。
师：对呀，小兔送的礼物是美丽的花环，是不是很漂亮。那我们宝宝想不想做一个漂亮的花环送给自己的好朋友呢？ 3.老师示范并讲解粘贴花环的方法。
师：好，宝宝看老师是怎么做的。先把固体胶打开，然后把长长卡纸两端用胶粘贴好，做成头箍，再用小花的背面涂上固体胶，一朵一朵地依次粘贴在头箍上，将头箍全部粘满小花，这样美丽的花环就做好了。 4.宝宝动手操作粘贴花环，老师巡回指导。 5.师生一起欣赏制作好的花环并小结结束活动。 活动反思：
