推荐第1篇：匠人精神心得体会(兰海波)
读《匠人精神》心得体会
桂柳璐垃圾转运站----兰海波
现今社会，人们往往被物欲弥漫的狂潮所湮灭，成为最熟悉的陌生人。即使彼此坐拥在同一个空间，也各自忙于穿梭在手机所带来的虚幻世界。秋山先生提及一流的工匠，首先应该具备一流的心性。在他推行的8年学徒制中，95%的时间是在教你做人，而仅有5%的时间在传承手艺。当你心烦或迷茫时，不妨学习匠人30条，让自己成为正念的人。积极投身到自己喜欢的工作和家庭中，你会发现原来也可以如此美好。
有句话这么说的，即便知道了很多道理，仍然过不好这一生，归根结底还是没搞懂。比如，书中提出了返璞归真的生活方式，讲究心无旁骛地做一件事儿。于木匠，是专注，是极致的完美演绎，而对于我们每个人若是照单全收，恨不得把自己剃光头，改头换面重新做人，想来也不会好到哪儿去，不过是装装样子，又怎么安于平淡？说白了，养成一个习惯比坚持一件事情容易得多。何必在乎形式上的条条框框，不如跳出来，看看自己有多大可能，对自己的专注，不断挖掘自身潜力也是一种匠人精神吧。
匠人精神，其实这种精神也是我们伟大民族五千年积淀下来的做人的道理，只是常常被我们所忽略，却被日本人很好的继承和发扬。当每一个人都愿意慢慢稳扎稳打，脚踏实地以愚公移山的坚持，发动来自内在的力量，以一种近乎禅人的修持，不轻看自己，不受环境干扰，全心全意投入，终会有修成正果的一天。
而我作为一名环卫工作者，更应该去打磨锻炼自己，在自己平凡的岗位上不断追溯、靠近、达到匠人精神境界。书里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学习的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎么回答，这些都是我们日常生活中习以为常的事情，可恰恰是这些习以为常的事情确实最应该注意的。所以我们要以一个合格的匠人为目标。不但是光有专业技能就可以的，在成为一名合格匠人的同时你首先应该成为一名内心充满爱、关心他人、富有责任感、尊敬孝顺父母的人，并且热爱自己的职业与工作。大师秋山利辉说过：一流的匠人，人品比技术更重要。所谓“执着” 救赎对事情“不放弃” ，所谓“不放弃”也是一种“思想的深度” 为自己、为他人、为社会工作 生命将会熠熠生辉。
推荐第2篇：匠人精神读后感
匠人精神读后感
很久之前，我从雷军先生某一次小米发布会中，我得知了匠人精神这个词，他说过:匠人精神就是墓志铭,是死后还能被人纪念的东西。作为互联网时代的前沿者，雷军从金山的立业的时候，我就开始关注他，并开始喜欢上他，崇拜他，或许一开始从他是程序的先行者，是技术上的前辈，在他身上，我始终能看到他对自己的严苛，对代码的挚爱，对产品的细节极致的追求，或许这就是他的精神，他的墓志铭。显而易见，现在的雷军，已经不用再用代码来证明自己的，从他离开金山后，修养了一段时间，后来实在沉浸不住自己心中的对心中理想的渴望，筹备了很久，创办了小米公司，这个经历，就像秋山先生已经成为一个皇室的工匠从中出来，励志要培养更多的一流的工匠，让它成为一种精神，我相信，雷军先生也是如此，创办小米公司，不仅仅是为了实现自己的理想，更想是为成为一种精神，一种死后能被别人纪念的东西。 《匠人精神》这本书并不像我们认为的讲述如何以工匠的精神打造一个极致的产品，而是以工匠的精神去做人。特别我们生活在这个快餐的消费中，只要能盈利，能即使产品质量再差，只要表面光彩照人，产品的内部最体现产品的细节有谁去注意，或许是我们这几十年改革开放的让我们跑的太快，许多东西已经习惯性的抛弃，只要不能马上实现利益，不能变现，或许我们都可以放弃，恰恰能体现我们民族精神的执着和认真，似乎离我们越来越远。我相信，日本的从一个二战的战败国，通过几十年的发展，突飞猛进，一串到底，跻身于世界经济第二，仅次于美国，这不是一个偶然，也不是运气，而是一种精神，执着而认真对待每一件事，只要做，就要做的最好，不言放弃，不言繁琐，坚定信念。 今年年底的时候，APP Store 评出了年度十佳APP,按以往的评价，基本都是一个大的团队或者公司热推的一个产品，而今年，有一个个人开发者入围了这个榜单，个人开发者钟颖的产品Pin。我也是Pin的用户，初次使用时被作者的执着和用心打动，一个个看似非大众的功能点都被深入挖掘和打磨。我很能明白这种荣誉所带来的喜悦，也知道这其中所隐含的坚持和付出，每个人刚进入代码的世界中的时候，或许我们都对自己暗下誓言，我们要用这部电脑改变世界，但是随着时间的飘逸，世间的沉浮，琐碎的红尘嚣嚣，都打乱自己的内心的初衷，我们都是对待每一个自己写出来的app,每一次都说要写的最好，用户体验最好，让更多人能使用并能称赞一下我们这个app,可惜，之前我每写一个app,都只是把他的躯干完成，它的灵魂始终不能接触就要对下一个任务所取代，所遗忘。其实每个APP Store中很多好的App,都是一个或者一群程序员一行行代码的实现，就像建房子一般，用一个个砖堆砌而成，我想大家都是在完成这些项目的时候，心中的自豪，喜悦都充斥着自己，因为软件寄托着他们的idea传达给了无数使用者，他们的劳动是值得的。反思现在的大多数的码农的环境，或许大家都欣然的接受一个程序员的称呼，大家都只是在乎这家公司能给我们多少的薪资，多少的年终奖，而不是在乎用户的体验的感受，有什么意义和价值，这个想法如果能实现是多么酷的一件事情。在上大学的时候，看过一个关于上帝的存在的纪录片，印象很深的记得其中一个人说，上帝就如同程序员。当时超级认可这句话，因为世界上只有程序员可以如此精细和不受限制的创造一个属于自己的世界，每个使用者在这个不同的世界中感受到创作者的灵魂。如今程序员行业的氛围真的令人不忍直视，每当看到媒体上黑程序员更多是程序员自黑，内心都有说不出的滋味，这里面又有多少不为人知的无奈。Pin入年度榜对我们个人开发者喧嚣和浮躁的心理也是一种激励，或许来年也能沉下心，细心去雕琢一款个人App，或许这也是对自己曾经的梦想一个小小的交代。 最后秋山木工中，讲了守破离精神，这种精神秋山利辉解释了他的原型，守破离来自于日本的传统戏剧的大智者的教导，现在泛见于，艺术，茶道，武道各个领域。守，其实他的精神传递的是我们先学习概念，练习基础，以达到熟练程度，比如我们现在的编程之路，先要学习语法，算法，各种逻辑运算符号，基本框架图和逻辑思维，只有掌握了这些，才能算是入了这个行业的门槛。破是在基础熟练后，突破原有规范，以达到进一步的提升，在我们漫长编程之路需要在有基础的道路中寻找自己的不足，寻找新的技术知识点，时刻的总结自己，记录所犯下的错误，这样，才能在下一次bug的到来之时有充分的准备迎接。离则是完全脱离原有的规则，创造出新的方法达到新的境界。待到我们破的境界的时刻，需要自己不再是代码的搬运工，不在是自己使用的使用轮子，而是需要自己去熟悉规则，创造新的规则和规范。 对于匠人精神这本书，我个人比较喜欢他的是对于不管做什么事情的执着和产品细节的注重，但是有些地方个人也是不太推崇，这本书太讲究规则，在书中有一规则我印象很深刻，“进入作业场所前，必须成为一个吃饭速度快的人”，里面讲到了学员与师傅和师兄一起进餐的场景，我个人认为吃饭这段时间是可以消除大家尴尬，活跃气氛的时段，而书中的规则则是禁止吃饭讲话，这样似乎对于一个本来是享受美食和大家交流的时刻却像禁忌一般。我们应该取其精华，将其应用于改变我们的工作和生活，这才是读书的价值。如果能从一本书中找到即使一个点，努力践行并解决自己的一个问题，读这本书就值了。而就怕读了很多书却什么也没记住，或者记住了什么也没改变，你可能只是为了读书而在读书。没有进行刻意练习，读再多的书，可能也过不好这一生。
推荐第3篇：《匠人精神》读后感
“匠人精神”之学与行
——《工匠精神》读后感
拿到书后，“工匠精神”四个大字映入眼帘，随后再想“工匠精神”到底讲的是什么呢？
工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精，不断追求完美的精神理念；显然这里不单单指工匠。联想到企业文化与价值理念，企业不断追求科技进步，技术创新，在任何艰难时期与困难境遇中坚持不懈，寻求突破，正是这种“工匠精神”的诠释与体现；企业员工对工作抱有满腔热情，在实际工作中不断提升自己，奉献自己，服务他人，也是“工匠精神”的解读。
国务院总理李克强今年的政府工作报告中也提到鼓励企业培育精益求精的工匠精神，这足以证明工匠精神对于企业发展的重要性。国家企业能够在市场竞争中立于不败之地必先修工匠精神，而员工能够在职业竞争中永远被公司倚重，也要先学会工匠精神。
本书作者从魂、道、术的多维立体角度，从国内外成功企业的立场全面深刻阐述了工匠精神的来历、立场和实践应用，揭示了成功的本源。就我个人而言，我需要修行的地方还有很多，需要走的路还很长。工作的“修行”便是修正内心，改变行为。“修行”第一课便是树立正确的工作观，正如作者所说价值观是发动机，人品是方向盘，能力是燃料。首先，拥有正确的金钱观，想到书中小仲马的一句话：“金钱是好仆人、坏主人”。所以我们要奴役金钱，而不要让金钱奴役；而高尔基的“工作是快乐的，人生便是幸福；工作是义务时，人生便是苦役。”就我们行业而言，虽然很多时候很苦很累，经常奔波劳顿，但当看到经过自己的劳动一份成果出现在眼前，一份作品诞生，它能拥有自己的价值，就会觉得一切的艰辛困苦都是值得的。任何时候，对自己的工作抱有一颗热爱的心，学会享受，那么每天的工作便是快乐的修行。
做好工作需要坚定的信仰，就像作者书中所提“今天有不少人有三大缺失，信仰、诚信和感恩，而信仰缺失最严重。”短暂的激情靠兴趣，持续的激情靠信仰。而现在的年轻人往往缺少的就是持之以恒的韧劲和坚持不懈的耐力。其次，要懂得“先做人后做事；先专注后专业，先增值后目标，先沉淀后成才，先有为后有位”。专注是精的品质，精是专注的果实，简单的事情重复做，你便是专家；
重复的事情用心做，你就是赢家。还有就是用对方法创造价值。慢慢来比较快，有句谚语“慢工出细活”，细便是精，精便是快。谁的东西好，谁就赶到前列，引领潮流。
这便是我对《工匠精神》的感悟与理解。
推荐第4篇：《匠人精神》读后感
《匠人精神》读后感
—————北辰研发
李军
特别受感动的一本书，百善孝为先，严师出高徒，做事先做人，齐心协力，每个人为天命而活，让我学会了很多做人的原则，首先给作者一个大大的赞！！
读了《匠人精神》，受益颇深，特意去网上买来阅读。印象最深刻的是“秋山木工”培养匠人的法则。书里提到：“成人之大本，一曰：发心；二曰：愿力。”告诉我们，只要用心去做一件事，十年、二十年、三十年如一日去坚持，把事情做到极致，就能水到渠成，最终“止于至善”。匠心，是“要带着101的责任心”去做事，多么细小的问题，都不含糊敷洐。匠心，是放下自尊，谦虚学习，学会礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚…没有关怀之心、人品不佳、不孝顺的人都不能成为一流匠人。具有“匠心”之人，一定能成为感动他人的人，同时也能在工作中获得感动！
秋山先生创立了一套一流人才的育成法则——“匠人须知三十条”，有效磨炼心性和品格，唤醒我们体内的一流精神，为天命而活。书中着重讲了“秋山木工的十条规则”：“三十条法则”完整完美的匠人精神，95%是做人的道理剩余的5％才是技能等问题，所以总结，做事先做人。做事的精髓：守，破，离！这本书的三十条原则不仅可以用在工作上，还有生活，我们要做的就是让这些变成我们自己的行为习惯，让我们进步，知道和习惯并不一样，习惯才是自己的。
匠人精神，似乎听来已久，也是时下的一个热词，李克强总理在去年的两会上明确倡导工匠精神，但曾几何时，大工厂、机器化、流水线才是先进的名词，工业化缔造了其他时代想也不敢想的财富，工匠是什么，工匠是机械、重复的,不需要多少文化的工作，多少影视作品里的木匠、铁匠、棉花匠莫不是苦哈哈的底层劳动人民形象。
但直到读完《匠人精神》，！才令我真正明白了，究竟什么才是匠人精神，但本书颠覆了此前我的那种浅显的理解印记，并非只是做事认真细致、坚持不懈，而是教会了我们如何去做人！首先，百善孝为先，只要心存孝心，自然就会有对待万事万物的善心、感恩之心、敬畏之心。所以要安身立命必须先修身、做人，孝心才是我们确立人生目标的根基，使我们真正地发自内心去为之奋斗！对我启发最大的是以下几点：一是无论面临顺境与逆境，时刻牢记自己的人生愿景；二是有关不可挑食的理论，挑食的人意味着会挑工作、挑合作伙伴，必然不会是一个成功的人；三是成为一个“爱管闲事”的人，而非“个人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”；四是真正的高手是用下意识去工作的，所以养习惯胜过一切技巧；五是重视团队合作，运用联络、报告和协商，摒弃一言堂，擅作主张！
工匠精神，在德国被称为“劳动精神”，在美国被称为“职业精神”，在日本被称为“工匠精神”，在韩国被称为“达人精神”。也就是手工生产者对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念。
具体总结为：
1、敬业——就是对说从事的职业有一种敬畏之心，视职业为自己的生命，从容独立、踏实务实；摒弃浮躁、宁静致远；
2、精业——就是精通自己说从事的职业，技艺精湛，精致精细、执着专一。
3、奉献——就是对从事的职业有一种担当精神，耐得住寂寞，守得住清贫，不急功近利，不贪图名利，说到底工匠精神也就是一种情怀、一种执着、一份坚守、一份责任。
我坚信，在互联网时代，重提“工匠精神”并不落伍。它是一种态度，是一种传承，更是一种坚持，它能让我们走的更远更踏实，也能让我们做出一流的好产品。
《匠人精神》的作者秋山利辉对此做了很好的概括：“一流的工匠，人品比技术更重要，一流的心性，必有一流的技术。”
本书内容精炼，金句频出：本人特意摘了两句收藏，以此为结尾；
1、别人叫了才采取行动的，是下下策；模仿别人去做的，是中策；不等别人叫，自己意识到并采取行动的，是上上策。
2、唯有对每件事全力以赴、从不后悔、坚持到底的人，才能成为一流的人才。那些认为“只是一天”、“只有一小时”、“才一分钟”、“一秒就好”没关系而不懂珍惜时间的人，无法成长。因为这些“仅仅”积累起来，就变成巨大的差异。
---------《匠人精神》
2018年6月20日
推荐第5篇：匠人精神读后感
《匠人精神》是作者秋山利辉的著作，看完了这本书，思想得到升值，下面是小编为大家带来匠人精神读后感！匠人精神读后感
读《匠人精神》被作者秋山利辉的工匠精神所打动，以下是小编为大家精心整理的读《匠人精神》有感，欢迎大家阅读，供您参考。
读《匠人精神》被作者秋山利辉的工匠精神所打动，这就是日本人能够在1945年被原子弹炸毁后，利用短短的几十年内时间迅速又称为世界前三的经济大国的原因吧。
忘记以前是从知道的一个对日本最正面的评价是：“日本是一个开放的国家，能够快速的接受世界上别的国家的长处，并且快速跟本国的实体进行结合的国家，快速试错，并从过程中保留最原始的东西，加以宣扬。”
这就像中国的茶道，汉服一样，中国自古以来就有的，以前的人，穷人就和粗茶，富人才会品茶，也就让饮茶成为了很多富人结交的工具。反观日本，从中国学习到神奇的树叶可以用来品后，传回日本，最后发明了茶道，把品茶创造成一种职业。（不是说中国人不行，是中国人有一定的局限性。）这就是泱泱五千年的大国最后会被日本侵略的原因之一，中国人过于封闭，即便是懂一些东西，但是习惯性的揣着，怕别人把自己的技术学走，而日本人呢，是把一个精神告诉更多的人，培养习惯。这就是最可怕的地方吧。强调记忆，定制标签。
而本书的秋山利辉先生虽然只是一个“木匠”但是他自己却没有把自己当成一个简单的木匠工人，而是要把这个技术发扬出来，告诉大家木匠应该有怎样的精神，要怎么做。要想被人尊敬，必先自重；而自重的来源则是很多方面：技艺的精湛，做事的专注度，为人的道德观、价值观，以及最主要的服务精神。
我的爷爷也是一位木匠，他的技术远近闻名，可以说是当地最早从事木匠的工人之一，并且技艺精湛，只要是他手里出来的家具，一定能用很多年都不会坏。靠爷爷自己的努力从一名小小的木匠成为了后来了大工头，小的时候家里常常好多人。（开会分工或者发工资）
爷爷是最早一批做装修的人，在加上爷爷为人善良、诚实，从不坑蒙客户，也不欺骗工友，所以他的客户从不间断，最高峰的时候同期开11个工地，5、60的工人，随便走走基本上都是爷爷的徒弟，都被爷爷带过。秋山先生的徒弟工人一直也就是几十人，还没有爷爷手下的人多，但是秋山先生却成为了让人敬佩的手艺人。秋山先生用自己的做人做事身先士卒的行为去影响传递给更多人，让一些不懂木匠的人尊重木匠，让懂木匠的人更加尊重自己的技术也尊重自己的客户，并精神传承下去。
这应该就是爷爷最后的影响力减弱的原因吧，虽然懂行的依然尊重他，但是也只是当时他手下带的那些人懂，而后来越多的人从事装修木匠这个工种，在求快速完成的时候忘记了当初强调的技艺达标。
匠人精神读后感这是一本励志的书。所谓“匠人精神”其实就是指匠人具有专注、执着、细致、耐心、坚守、创新、精益求精等品质。“匠人精神”是一种态度、一种追求、一种宝贵的精神财富。乔布斯曾经说过，工作是人生中最重要的体验，坚持不懈地做好一件你认为具有非凡意义的工作，能够给你带来真正的满足感，而从事一份伟大工作唯一的方法，就是认真、敬业、执着、创新。
做人也需要充满热忱，在工作中，很多人都会觉得自己的职业普通又艰苦，要么跳槽，要么随波逐流。如果你热爱工作并对它保持激情，只要拥有了这两点，你就能释放自己身体内的潜能。当你持之以恒的时候，内心的职业信仰也便开始觉醒。这时候，便会生出一股力量，它能在疲惫和厌倦的时候提醒你、激励你，帮助你在这个过程中始终保持专注和专一。只要你一直专注和专一地工作下去，你就能够有所作为。
匠人之美，不只是简单的沿袭和复古，不是老老实实的埋头苦干，不是闭门造车，而是体现在对工艺技术和产品的传承与创新上。百年传承、执着坚守、工匠精神、责任担当，用这四个词来形容井口喜正的匠人精神，是非常恰当的。而这种精神，也是当今时代匮乏的。很多企业家为了商业利润，都忽略了执着，忘记了对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念，所以他们成不了大师。
当前我国教育存在重学历轻能力、重理论轻技术、重智育轻德育等问题，成为影响工匠精神的培养纳入国民教育。而一家企业只有创新，才能有发展。创新不是盲目地前往，而是要有序有方向的发展。想要做到这一点，就要换位思考，找准消费者的需求。才能找到创新的出口，使产品的质量更上一层楼。
努力只是成功的力量。成功一定要靠努力，但是并非努力了就一定会成功。认真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一个人只要有了“匠人之专”之精气神，就能专心致志做好一件事情，也就具备了成为优秀工匠的潜质。匠人精神是激活生命价值的源动力并能成就卓越的人生。
匠人精神读后感通过这次的阅读，让我对自己从里到外通透的看了个清楚，也完全颠覆了我对“毕业”的理解。让我了解了一个企业可以坚持几百年的原因靠的不是运气也不是偶然，而是“匠人精神”的传承。我也很诧然为什么这些百年的企业都是在别的国家？中国也有几千年的文化历史和精神传承，也有“孝道，师道”的传承，却没有把“孝心”融入到技能研修或者企业管理制度里。虽然扯得有点远，但是，是我的真切的想法。
听完这本书印象最深的不是匠人精神的三十条，虽然我也在一条一条的记，一条一条的对比自己是不是做到了这一点，哪一点我做的不够好或者我带领的团队应该怎样去做？重要的是听到樊老师在介绍匠人三十条之前提到的两个观点，一个是从打扫卫生分析出来的“自尊水平”一个是从匠人每天高喊三十条中分析的“培养下意识”。
他用心理学分析说：在自己收拾的很干净的环境里工作，会不知不觉提高个人的自尊水平，一个人自尊水平的提高，你会认为自己是一个很棒的人，你也会认为周围的伙伴都是很优秀的伙伴。自尊水平提高了自然而然就会对自己提出更高的要求，并且能够快乐的去实现。也提到了就像孩子学习，当你让孩子认为自己是一个很棒的孩子，认为他自己就是一个爱学习的孩子的时候，孩子在学习上就会感觉并没有那么痛苦，反言之就会有反面的影响。这一观点我们可以用到我们的工作和教学当中。
第二个是“培养下意识”，我听到这个词突然感觉很神奇，正常我们理解下意识的动作，都是人们自身的防范保护意识的反射动作，把工作中的下意识培养成人的自然的反射动作。秋山木工的学员在八年的学习当中至少要喊上万遍的三十条，完全培养出了下意识的反应，把三十条规则融入到血液当中是多么可怕的一件事情。可以想象下意识的力量是多么的可怕，所以这个世上没有学不会的技能，也没有记不住的复杂公式，只是看你有没有真正的用心去做。
秋山木工中的剃光头、不能使用手机、每年限制两次回家、早上坚持跑步、每天写总结等等，都是为了磨炼心性，以孝育人。“心性”这个词让我想到了佛家的修禅，提高心性是一件非常神圣的修炼过程。所以为什么一开始说秋山木工的“研修制度”，而不是说学习制度，这是有很大的差别的。全身心的投入以及心无旁骛的做好学习工匠这一件事。结合到现在的工作上面，我和我的团队真的欠缺很多，匠人三十条我们做到了几条？
匠人精神三十条自今天起每天读一遍，运用到自身的生活和工作中，养成“下意识”
匠人须知三十条：
一、进入作业场所前，必须先学会打招呼。
二、进入联络场所前，必须先学会联络、报告、协商
三、进入作业场所前，必须是一个开朗的人
四、进入作业场所前，必须成为不会让周围的人变焦躁的人
五、进入作业场所前，必须要能够正确听懂别人的话
六、进入作业场所前，必须先是和蔼可亲、好相处的人
七、进入作业场所前，必须成为有责任心的人
八、进入作业场所前，必须成为能够好回应的人
九、进入作业场所前，必须成为能为他人着想的人
十、进入作业场所前，必须成为“爱管闲事”的人
十一、进入作业场所前，必须成为执着的人
十二、进入作业场所前，必须成为有时间观念的人
推荐第6篇：匠人精神读后感
匠人精神读后感
（一）
小时候，常听大人们称呼瓦工、木工等为“匠人”，那时以为“匠人”就是一个简单的代名词，后来才知道“匠人”一般是指技艺高超的手艺人或有相当写作水平的人，但还指那些不知疲倦追求更高的技术和艺术境界的匠者。
《匠人精神》这本书是秋山利辉先生通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”来阐释如何培养具有日本特色的合格“匠人”。其内容不仅仅局限于木工，对于各行各业都适用。
书中有这么一段话是我最喜欢的，如果抱持着“我只做我薪水分内的事”、“尽量轻松获得成果”这种省事想法的话，就不会拥有真正的实力。在每天的修业中，我们要拿出自己101%的气力，持续做有益的事情。要不断地累积经验，保持开朗的心境，关心周围的人。
作为天然气行业中普通的一员，就拿我们日常工作中安装压力表为例，同样安装一块压力表，不同的员工安装出来会有不同的效果。有的员工安装出来，后期一检漏，发现压力表有漏气现象；有的员工安装出来，一看方向就不正，使得巡检者在日常巡查时不能正视压力表表盘示数；而有的员工安装出来就很标准，后期不用进行任何调整。这反映出每一位员工在安装压力表时的不同技能和不同心境。
在安装压力表时，前两种人就是抱着“尽量轻松获得成果”这种省事想法的人，所以他们的成果就是不合格。而书中说到“每个人都拥有成功的潜质”，像这种抱着省事想法的人是不可能成功的，也是不可能传承“匠人精神”的。
我们只有战胜自我，每天付出努力，抱着不断学习，提升自我心性的态度，不仅把自己份内的工作干完，还要把工作干好，同时在这个过程中学习一些份外的工作，提升自我心性，练就过硬的专业技术，才能达到所谓的“匠人精神”，从而更好地传承“匠人精神”。
清徐清管站
雷波
匠人精神读后感
（二）
近期，详细解读了所里推荐的书《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影响，人人急功近利，追求速效，刺激，追求创意，美学，带有浮夸，谜失的的社会大环境中，能不受外界影响，静心，决心，专心一致的做法，使秋山木工订制的家具能够使用百年或两百年，把“秋山木业”打造成著名企业。其实质文化内涵在于利用“师傅带徒弟”的传统方式和“八年育人制度”，用“慢”字诠释了匠人的种种精神，使承袭与执着的精神得以唤发，我从书中得到的启发是做人做事要 “严、实、勤”。
首先是严，秋山先生对学徒制定了独特的“匠人研修制度”，凡是希望成为家具工匠的人，要进“秋山学校”需完成整整一年的学徒见习课程，接下去是开始四年的基本训练，工作规划、匠人须知的学习。之后要用三年学带徒弟，传承，合计八年时间才能成为一名合格的工匠。
二是实，做人做事都要实，一个不愿意从头老老实实地蹲好每一个马步，不懂得从平地起高楼，聚沙成塔道理的人是很难成功的。真正的成功，是从最不起眼，最基本开始反复练习，才能打好最坚实的基底能力。
三是勤，只有勤奋，用心，持之以恒的去做事，终会取得好的结果。秋山先生从自己成功经历来证明勤能补拙的道理。秋山先生自认为不是个聪明伶俐的人，学生时期总是成绩倒数第一，但在16岁时有机会进入大阪木工厂上班，尊敬师傅的一切，对师傅说的话言听计从，和师傅住在一起，()24小时朝夕相处，就像吸水的海绵一样，一点一点地吸收技术，创办“秋山木业”，最后取得了巨大成功。
为此，我们在自己的日常工作中，要汲取《匠人精神》的精髓，要静心，安心，专心，脚踏实地，做好工作。
匠人精神读后感
（三）
阅读的力量
与阅读结缘可以追溯到我很小的时候了，那会儿刚识字，对即将展开的世界充满了好奇，对于一个身处信息闭塞的农村娃来说，书籍是一条绝佳的方式让我去接触外面的世界。那会儿条件有限，我都是在新课本发下来的当天下午就把课本和课外读本看上一遍，觉得不进行还要把高年级的哥哥姐姐们的课本都看了。那一篇篇课文，一段段故事，不断的为我打开知识之窗，将我引上阅读之路。
后来，一路求学一路阅读，阅读书籍的兴趣点逐渐深入，阅读量也在逐渐提升，对知识和智慧的渴求更加旺盛。书中有千钟粟、有黄金屋、有颜如玉，这本是古人劝谏士子读书的说法。“腹有诗书气自华”，好读书、读好书，是一条让人提升的途径，能让人拥有深厚的文化底蕴，富有温文尔雅的气质，让人增长见识，让人谈吐不凡。这就是阅读的力量，这也是许多伟大的民族伟大的基本内因之一，人类的智慧、真理正是在这样一代代的总结与阅读中传承、发扬。
在这么多年的阅读过程中，不断的发现好书，读到好书。《匠人精神》算是一本，给正在工作中有些迷失的自己一点启发和感悟，也在某些程度上改变了我的想法、思路和具体的工作态度，阅读的力量，以改变一个人的行动为其最大表现力。那些传世好书，那些经典之作都具有这种力量，需要我们通过阅读去汲取。
《匠人精神》这本书可以说是适应时代的一本书，当下，“万众创业，大众创新”正在如火如荼的进行着，中国的年轻人有着无比高昂的创业热情。每一个创业者是一个管理者，不论是公司治理层面还是对自我的管理层面。但这本书里所讲的匠人，并不是现代公司制度下的管理者，而是一个技术员工。现在越来越多的人拿到了本科毕业文凭，毕业后都去从事脑力劳动，去做别人羡慕的白领。反而做为技术工人的蓝领现在有了很大的缺口，工资与白领比起来也要高出很多，这一现象被称为“脑体倒挂”。我其实很想有一技之长，想去学木匠，还想去做园丁，或者去做一个工程师，但我最后的路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点的磨练自己。
书中写的三十条规则是秋山木工工坊的师傅带学徒的方法，都是最普通的日常礼仪，普通到人们都可以不屑一顾，更有甚者觉得作者完全是在欺骗读者。但是静下心来，细细品味里面的一些经验和做法才发现这些看似最普通的东西也是值得所有想有一番成就的人学习的。对于秋山木工工坊的学徒来说，生活中每一件看似微不足道的小事都值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎么回答，这些都是我们日常生活中习以为常的事情，和容易被忽略，可恰恰是这些习以为常的事情里面蕴含着对待生活、对待工作的道理值得每个人去学习。
以前读过胡雪岩的传记，知道了他也是从一个小学徒干起，学徒期间要为师父师娘倒夜壶，要忍受师傅、师娘以及师兄的呵斥，仍要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件小事，小心谨慎的伺候好这些可以对他呵斥的人。类似于胡雪岩、秋山木工工坊学徒以及其他有所成就的人来说，这些呵斥、打骂、冷眼又算得了什么呢，最后这些都成了自己上升的垫脚石。其实这样的带徒方法不止是秋山木工有，中国也有。只不过这些传统的行业在逐渐被机器大工业生产取代了，一个匠人在自己的专业技能上投入的时间、感情、精力在逐渐减少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器取代了。现在到博物馆看一些展品也会经常感叹，那些用“独具匠心”、“能工巧匠”、“匠心独运”等词形容的作品，都是手工打造，最后心手相传，生生不息。而机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下：这技术咋这么牛，等这技术普及了以后再也没人提起这技术了。
其实对一项工作、对一个人、对于自己，都是需要投入时间的和精力的，每个在默默地投入时间、精力的人都应该在漫长的学习和创作过程中坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人，对每一项微小的工作都学会学会投入热情，学会担起责任，学会为自己的成果自豪、负责。
《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情也负有责任的人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具的具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间，去不断的督促自己、要求自己。或许是因为技术好学，而把专注、激情、感恩这些心理能量投入到作品中比较难吧。做个匠人比较容易，只需掌握一些关键的技术，但拥有一颗匠心是要在生活中、工作中等万事万物上磨练，将自己的精神内化到、投射到作品中，投射到事务上。最终心手一道打造出独具匠心的大器。
虽然进入到了现代化的公司从事基础性的工作，但是这种传统的塑造人才的方法值得现代人去学习，去实践。那些看似普通的礼节与仪式也有它不俗的一面，有它深厚的内蕴与能量。如果你能沉下心来，用心去做一件事情，这股能量在时间的作用下必然能发挥它的能量。那么就从用心和身边的每一个人打好一个招呼开始吧。
推荐第7篇：《匠人精神》读后感
《匠人精神》这本书是秋山利辉先生通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”来阐释如何培养具有日本特色的合格“匠人”。其内容不仅仅局限于木工，对于各行各业都适用。下面是小编为你们整理的《匠人精神》读后感，希望你们能够喜欢！匠人精神读后感1
在国内，提到“工匠精神”，常混互联网的人定会想到罗永浩，且不论这是老罗的真实情怀表达或是营销策略，就工匠精神而言，确实是非常值得推崇的一种态度和信念。也很多人说老罗玷污了“工匠精神”，搞得其实是公关营销。我个人一直很景仰罗永浩，无论是当年的牛博网、后来的老罗英语、如今的锤子手机，老罗都是跟着自己的声音走，而且专注、专注、再专注，有了今天的成就。并且，当年正是有了乔布斯偏执狂般的挑剔，才成就了今天的苹果。
也有人说，工匠精神不适合当今的快节奏社会，现代社会应该有的是“商业精神”、“互联网思维”。但事实上是，快节奏的移动互联网时代仍然需要对极致产品的追求，工匠精神更显宝贵。因为，什么叫“工匠精神”？其核心不是“制作”什么，而是一种心态，一直把东西做到极致的心态。说到这里，我突然想起了“20万年薪招处女座体验师”的广告，想起了精益求精不断改需求折磨程序猿的产品经理，想起了一天工作14个小时不分昼夜可怜的前端后端工程师，还有做着枯燥乏味的工作却又不厌其烦力求完美的测试工程师。
我突然明白了，没有丝能够逆袭，对一夜暴富和骤然成功的巨大渴望，已经让我们迷失了心性。我们只看得见洋房豪车、专栏采访，却看不见他们的梦想、积累、心态，看不见他们的意志、气度、热情，以及坚持。这本《工匠精神》是一本集大成者书，讲述了本杰明富兰克林、华盛顿、麦克唐纳、卡门、爱迪生、梅尔沃德、格里菲斯、勃兰登堡等杰出的工程师、科学家、创业家。由于出生年代等因素，他们的背景、经历和成就各不相同，但是都有伟大的创举并名垂青史。我记得小学还是初中第一次知道富兰克林，看到“著名政治家、科学家，同时亦是出版商、印刷商、记者、作家、慈善家，更是杰出的外交家及发明家”的描述觉得简直胡编乱造，长大后读了他的自传才知道原来每一个都是真的，而且单独把每一个职业挑出来他的成就都够普通人赖以生存一辈子了。其实在华盛顿那个年代，很多杰出的政治人物都是工匠，为什么？答案在哪里？答案其实就在第一章的第一页——“他们都是博学、充满好奇心的人，生活在一个并不便利的时代，电灯和能够打发大量时间的电视还没有被发明出来。”
试问，在这个离不开手机、离不开网络，跟别说电脑电视的年代里，又有多少人能够两耳不闻窗外事，一心只做心中想？
我想起一位朋友，毕业于中国两所大学本硕核物理专业，毕业后也在保密单位从事相关工作，每一周会打开微信看一次消息，然后回复，平时从来不会打开。（说实话，当时让我这个时不时刷朋友圈的人、连着wifi上微博的人羞愧无比。）他不打鸡血、不喝鸡汤，也不是geek小说里幻想出来书呆子，相反，他开朗健谈，老婆漂亮。他与我们的不同之处就在于，他不会被纷繁复杂的网络世界所干扰，一心一意钻研自己喜欢并擅长的工作。如果现在要我为“工匠精神”颁奖，我定会颁给他。因为在这个人心浮躁的年代，坚持认真做一件事情的人已经寥寥无几。
我想，这就是《工匠精神》这本书给我最大的启示吧。
匠人精神读后感2当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。
我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。
然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情，再处理事情。
人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。
只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。
敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。
我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。
其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。
一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
匠人精神读后感3原先就在网上看到介绍《匠人精神》这本书，想到日本传承百年的企业与中国进行对比，以及对日本产品的质量认可，日本公司在很多方面可以做到世界领先，在国家目前提倡工匠精神，反思公司发展中需要什么样的精神，需要什么样的公司文化。本次公司组织学习《匠人精神》读了几遍后感受颇深。秋山先生的这本书所体现的匠人精神、以及秋山先生本人历经四十几年为日本培养输送一流匠人的这种意志和民族情怀，是我们应该学习的。
所谓“匠人精神”，其核心是：是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，“匠人精神”在企业上与下之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内在的动力。
秋山先生作为制作传统家具木匠，在平凡的岗位上，发挥出不同的精神激励，看过《匠人精神》这本书就会体会到如何做人，如何做事，如何对待自己的工作。
如何做事：什么可以定位为会好好做事？为社会，为他人工作，带着关心他人去工作，带着关心他人去处理人际关系，让工作在爱中，让爱在工作。这是我们应该靠拢的方向。减少自己偏见的心，利己的心，不公的心。增强自己利他，助他，成他之心。心怀感恩，以博爱之心心怀感恩，以博爱之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，满怀爱心，时时督促自己达成。事事力求完好，持之以恒，坚持不懈，终能修成正果。坚持不急功近利，不傲倨一时的成绩，真正沉下心来历练，挥洒汗水，处处严要求，时时高标准，把握每一个细节，不放过任何一丝缺陷，探究每一个模棱两可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
如何对待自己的工作：工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精，真正的将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、不断追求完美的精神理念。这是一种对待工作的态度，不管你喜欢或不喜欢你的工作，都要用心去做好，这是一种工作态度，在自己的工作岗位上，有的人碌碌无为，而有的人却在平凡的工作岗位上做出不平凡的事迹。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不同。有人经常会抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心态就会发生变化。从而对工作不认真负责的状况屡屡发生。而有的人将企业的事情当作企业给自己的发展的平台来做，不满足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，为客户着想，满足客户需求，不可避免的做到成功。
作为普通的测试部一员，认真执行每一步检测流程，工作不抱怨，工作中勇于承担做。联想到企业文化与价值理念，企业不断追求科技进步，技术创新，在任何艰难时期与困难境遇中坚持不懈，寻求突破，正是这种“匠人精神”的诠释与体现；企业员工对工作抱有满腔热情，在实际工作中不断提升自己，奉献自己，服务他人，也是“匠人精神”的解读。
匠人精神读后感4小时候，常听大人们称呼瓦工、木工等为“匠人”，那时以为“匠人”就是一个简单的代名词，后来才知道“匠人”一般是指技艺高超的手艺人或有相当写作水平的人，但还指那些不知疲倦追求更高的技术和艺术境界的匠者。
书中有这么一段话是我最喜欢的，如果抱持着“我只做我薪水分内的事”、“尽量轻松获得成果”这种省事想法的话，就不会拥有真正的实力。在每天的修业中，我们要拿出自己101%的气力，持续做有益的事情。要不断地累积经验，保持开朗的心境，关心周围的人。
作为天然气行业中普通的一员，就拿我们日常工作中安装压力表为例，同样安装一块压力表，不同的员工安装出来会有不同的效果。有的员工安装出来，后期一检漏，发现压力表有漏气现象；有的员工安装出来，一看方向就不正，使得巡检者在日常巡查时不能正视压力表表盘示数；而有的员工安装出来就很标准，后期不用进行任何调整。这反映出每一位员工在安装压力表时的不同技能和不同心境。
在安装压力表时，前两种人就是抱着“尽量轻松获得成果”这种省事想法的人，所以他们的成果就是不合格。而书中说到“每个人都拥有成功的潜质”，像这种抱着省事想法的人是不可能成功的，也是不可能传承“匠人精神”的。
我们只有战胜自我，每天付出努力，抱着不断学习，提升自我心性的态度，不仅把自己份内的工作干完，还要把工作干好，同时在这个过程中学习一些份外的工作，提升自我心性，练就过硬的专业技术，才能达到所谓的“匠人精神”，从而更好地传承“匠人精神”。
匠人精神读后感5近期，详细解读了所里推荐的书《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影响，人人急功近利，追求速效，刺激，追求创意，美学，带有浮夸，谜失的的社会大环境中，能不受外界影响，静心，决心，专心一致的做法，使秋山木工订制的家具能够使用百年或两百年，把“秋山木业”打造成著名企业。其实质文化内涵在于利用“师傅带徒弟”的传统方式和“八年育人制度”，用“慢”字诠释了匠人的种种精神，使承袭与执着的精神得以唤发，我从书中得到的启发是做人做事要“严、实、勤”。
首先是严，秋山先生对学徒制定了独特的“匠人研修制度”，凡是希望成为家具工匠的人，要进“秋山学校”需完成整整一年的学徒见习课程，接下去是开始四年的基本训练，工作规划、匠人须知的学习。之后要用三年学带徒弟，传承，合计八年时间才能成为一名合格的工匠。
二是实，做人做事都要实，一个不愿意从头老老实实地蹲好每一个马步，不懂得从平地起高楼，聚沙成塔道理的人是很难成功的。真正的成功，是从最不起眼，最基本开始反复练习，才能打好最坚实的基底能力。
三是勤，只有勤奋，用心，持之以恒的去做事，终会取得好的结果。秋山先生从自己成功经历来证明勤能补拙的道理。秋山先生自认为不是个聪明伶俐的人，学生时期总是成绩倒数第一，但在16岁时有机会进入大阪木工厂上班，尊敬师傅的一切，对师傅说的话言听计从，和师傅住在一起24小时朝夕相处，就像吸水的海绵一样，一点一点地吸收技术，创办“秋山木业”，最后取得了巨大成功。
为此，我们在自己的日常工作中，要汲取《匠人精神》的精髓，要静心，安心，专心，脚踏实地，做好工作。
推荐第8篇：匠人精神读后感
匠人精神读后感
个人认为最先具有匠人精神的是我们的前辈，是我们的祖宗。当我们看到出神入化的厨艺，精彩绝伦的表演，无一不是在背后付出艰辛的努力及对事情的专一。所以匠人精神就是把事情做到极致，人精神的精髓就在于专
一、勤奋。
在过去要学一门手艺，需要先在店里打杂三年，在这三年中不仅要服侍师傅、师娘，洗衣做饭，各种杂活绐师兄当下手，满三年之后师傅认为合格后，才能正式当学徒，开始学手艺。在这三年，通过对环境的熟悉，师兄弟之间的相处，不仅磨练心性，也只考验出了人品。师傅认为徒弟做事妥当、待人接物的礼仪合格了，才会正式收徒，否则直接劝离。没有好的品性就可能误入歧途，学到手艺有可能对社会造成危害。没有持之以恒的精神，就不可能学到手艺的精髓，将手艺传承发扬，即使出师了也只会败坏师傅、行业的名声。也就是本书中所讲“有一流的心性，才有一流的技术”。接下来当学徒了并不代表将来就可以继承师傅手艺，还需要自已的悟性，师傅领进门，修行在个人，有的人三五年就可出师自立门户，有的人一辈子也就是个师兄，只有肯钻研的人才能领悟手艺的精华。这样的人才能称之为匠人，所以过去世人对匠人是怀着一种尊敬、敬仰的心态。正是经过这样一系列严厉的考核、磨练才造就出了多少德艺双馨的成名的大家，这就是我们的传统技艺的传承文化。
在时代快速发展的今天，人员的快速流动使传统工艺被工业化所取代趋势加快。在此过程中过分看中人员的技能，缺少对从业员的品行塑造，是一种被动的学习、认知过程。而匠人精神是一种变被动为主动的过程，专心，专一一件事情，将事情做到极致。引进该书的出版人、活字文化董事长董秀玉认为，“匠人精神对中国蛮重要的，到我们这一层是断层的。匠人精神本身讲的不是技术，而是从事这个工作怎么尊重这项工作，先做人做好了在说这项工作。这不光对匠人，对我们都有用，我们缺少这方面的东西。这和我们原来倡导的人文精神是一致的。现在很多年轻人功课很好，但是人文修养普遍不够，这本书不光限于工匠和技术，其实做人比技术更重要。从这点上来讲，我觉得很值得学。”
无论工作、生活，成功与否都需要人以正面的精神，坚持不懈的来对待。工作可以不分大小、赚钱与否，能否尽善尽美的完成，做到极致才是最重要。当人做事的态度融合着人的热情、专注与付出时，最终能带给人精神和物质上的富足、自信和自尊。或许这就是更好的生活方式，也是“匠人精神”带给我们的启示
推荐第9篇：匠人精神读后感
《匠人精神》读后感
《匠人精神》，秋山利辉，初听此书时，因为没有深入去体会，所以觉得似乎并不是很深奥，今晚，当我再次静下心来，细细重听此书时，书中直奔主题的每一个故事，让我感觉受益匪浅。
此书的重要核心为一个“孝”字，书中秋山先生通过列举“秋山木工”的“匠人须知30条”，深入阐明了其心目中一流人才培养的核心“孝”，即培养一个人的品格比培养其技术更为重要。秋山先生是以95%教人，5%教技术，因为在他看来“一流的匠人，人品比技术更重要”。一个人，首先，要有一个好的心性，才能养成体内一流的精神，从而练就一流的技术。正所谓，先学会做人，再学会做事，最后才能做好事。在秋山木工学习的8年时间，秋山先生不仅磨练学生们的技术，更是锤炼了他们的人品。如果一个人的品德不行，再好的技术，也是难以服众。所以，不管是在以“孝”治天下的古代，还是在喧器、物欲横流的当今社会，无论我们从事何种事业，都希望不要忘记本心，因为，当你有这么一份孝心的时候，你才会做到敬天爱人，才能做好身边的每一件事。当然，如果公司里的每会员工都能做到这一点，企业必能成为行业中的皎皎者。
秋山先生在创立“秋山木工”的第13年，他制定了“匠人须知30条”，这也是秋山先生对“秋山工匠”所有学徒，8年学习生涯的要求。匠人须知30条，每一条开头都是“进入作业场所前，必须成为„„人”，这正是秋山先生教育工房学徒为人的基本道理，也正好呼应了他一直崇尚的：品德比技术更重要。
“进入作业场所前，必须先学会打招呼”。这条须知不禁让我联想到公司组织的早晨鞠躬礼，公司不正是运用了匠人须知30条中的第一条吗，目的也是为了培养员工自身素养，自信心，以及克服羞怯的心理障碍，如果一个人，连最简单的打招呼都不会，又如何与客户、同事作交流，如果没有足够的自信，在客户面前唯唯诺诺，又如何能赢得客户的肯定与信赖。
“进入作业场所前，必须先学会联络、报告、协商”，这条须知是我们职场上一个最基本素质。在工作中，遇到无法解决的问题，或者需要联络、报告其它部门协商的，需要先联络，不可任意作自我判断、解决。众观所有企业，任何一个公司的发展与壮大，都不会只是闭门造车，沟通协商，必不可少。
“进入作业场所前，必须先成为不会让周围的人变得焦躁的人”。如果一个人习惯以自我为中心，不会考虑别人的感受，不站在对方立场想问题，像这种人，只会让周围的人变得焦躁，更不用说他会好好的为公司为客户服务，若是如此，又如何能拥有一流技术，成为对公司有用的人才。所以，在工作中，习惯站在对方的立场去考虑问题，是一个人品德的提升。
日常中每个人，都希望自己能有一个好的工作环境及生活场所，所以秋山先生在匠人须知30条里，容入了“进入工作场所前，必须先是和谒可亲，好相处的人”。和谒可亲，让人觉得平易近人，好相处。新员工与老员工亲，上属与下属亲，体现团队凝聚力，因为有好的工作氛围，才能让人更好更投入到自己的工作中。
好的工作氛围重要，每个人的责任心也非常重要。秋山先生要求他的学生们“进入工作场所前，必须先成为有责任心的人”。何为责任心，就是遇到问题，勇于直面解决，而不是一味的逃避。尤其是细小的问题，更不能含糊。因为细节可以决定成败，小问题，也会变成大错。如果身边有人出错，也要勇于指出，甚至也当作自己的责任，发现问题并妥善处理，这样的人，公司才会赋予更多的责任在他身上，提升品行。
我们公司客户大多为日本客户，跟他们打过交道的同事都知道，他们的时间观念非常的强，也许是因为日本国度里的一个工作习惯。秋山先生要求他的学生们“进入工作场所前，必须先成为有时间观念的人”。时间的合理有效利用，是每个企业都非常注重的一个问题。一套模具，从接单、设计、加工、试作、生产等一系列过程中，各部门在时间上都是节节相扣，任何一个流程上时间的延误，都会影响整个日程，甚至因为延误，在客户面前造成不好的影响，严重的会直接影响企业订单。
有很多人认为，一个人做事如何，从他使用的工具以及他工作所在环境情况，就能看出。工具就如同手足，要爱护有加，好的工具才能做出好的工件。如果把每天自己使用的工具随便放置，甚至用到的时候也无法找出，这样，又如何能把工作做好。环境亦如此，分类、整理、整顿、清理、清扫，是每个部门每天必须做的工作，因为通过打扫、整理，可以提升人的品格与修养，从而练就更高的技术。这正是秋山先生30条须知里的“进入作业场所前，必须成为随时准备好工具的人”和“进入作业场所前，必须先成为很会打扫整理的人”。
秋山先生的“匠人须知30条”，正是每个企业发展所需的工匠精神。
时代在快速发展，科技在不断进步，在这个快节奏的年代，我们的企业及个人更需要赋予这种“工匠精神”，更需要像秋山先生这种“通往一流的道路”的“孝”心指引:
守：全力吸收师傅传授知识。
破：将师傅传授的知识变成自身本领。
离：开创自身新境界。
推荐第10篇：匠人精神读后感
我们这个时代需要什么样的精神？
一家伟大的企业必须有一种精神指引，一家受人尊敬的企业必须要有一种精神捍卫。匠人精神是这个时代的宝贵财富。
让我们一起传播匠人精神、实践匠人精神，让更多的企业、更多的员工因为匠人精神创造出更多的价值，从而实现企业的持续发展，个人的升职加薪。
匠人精神需要在年青一代中推广开来，它应该融入每一个人心中。
企业能够持续发展、屹立不倒靠的正是管理者和员工的勤奋专注、不断创新，以及良好的服务。这是一种匠人精神。匠人精神就是对工作的执着，对所生产的产品的精雕细琢、精益求精。
今天，中国在政治、经济、文化和科技等各方面高速发展的同时，也面临着前所未有的挑战和问题，这就需要各行各业用匠人的创新性思维和全新的技术、方法来解决问题。缺乏匠人精神的企业会让自己的生存发展变得异常艰难，也会让自己的基业毁于一旦，所以，在能源日益减少的今天，不管是企业还是个人都需要学习匠人精神，这也是企业和个人生存和发展的必备素质。
对待工作严谨、认真，毫无懈怠，不仅可以带来经济收入的富足和稳定，也使人从工作的细节中体会工作的价值和人生的意义。一个人只有不迷失于物质表象的舒适和安逸，内心笃定地去追求渴望的梦想，并贯彻以坚定的执行力，他才会离一流越来越近。
本书通过古今中外大量事例验证说明匠人精神的重要性、时代性，特别是在山寨泛滥、盗版猖獗的今天，匠人精神对于提振企业精神，攻克制造业难题尤为重要。此外，个人的健康成长、持续发展，也离不开匠人精神，把匠人精神熔铸在灵魂里，从而在所在行业脱颖而出。
对匠人精神好的诠释：摆脱了急功近利的心态，对待工作不懈不怠，严谨和认真，赢得自己的劳动成果所得；也使人从工作的细节中，体会工作的价值和人生的意义。
Chapter1
匠人精神，源自对生活的极致追求 在平凡的生活中注入情怀
匠人是从日常生活中修行而来的 卓越的匠人只是朴素中的坚持 转变心性，才能更好地生活 在修炼中体悟生命的正道 精进，把每一个当下做到极致
Chapter2
匠人们对事物的热爱，远胜于它所带来的回报 工作不仅为赚钱，也是快乐和幸福所在 放下功利心与浮躁心，找到内心所爱 不做与内心相违背的事情 每个匠人都有自己的梦想
端正做事的态度，用热情去改造生活 放弃投机心理，尊重客观规律
Chapter3
做事不分心，在管控情绪中进行自我提升 用强大的专注力对抗纷繁复杂的信息 无论做什么事，都不能漫不经心 别让负面情绪耽误你
规避冲动行为，深思熟虑做决断 找对方向，然后再专注地做事 难受也要忍一忍，忍耐之中见成效
Chapter4
找对方法做对事，在短时间内实现匠人的目标 找准靶心，坚持要事第一原则 先明确目标，然后一步步地实现 第一次就把事情做对
重视自己的价值，就没有人能忽视你的价值 慢慢来，一切都来得及
Chapter5
拒绝拖延症，像匠人一样做个时间管理高手 加强执行力，克服拖延症
不为失败找借口，只为成功找方法 用好一万小时理论 盘活你的零碎时间
抓住一生中的“黄金时间” 充分利用好每一天 对的时间做对的事情
Chapter6 匠人的心理课，意志力是可以训练出来的 人生是一场马拉松，意志力不可或缺 不断反省，不与缺点妥协 接纳命运所赋予的一切
敢于面对残次品，锲而不舍求佳品 世界只给无畏者让路
放弃之前，问问自己是否已竭尽全力
Chapter7
做好每一个细节，在精益求精中实现匠人的价值 细节决定成败，不放过每一个细微之处 把每一件小事做好，就能成就大事 在细节上拼细节，才是赢的关键 忽略细节问题，会让你前功尽弃 高质量的人生，来源于对细节的执着 优秀者追求卓越，成功者精益求精
Chapter8
让美好留驻心间，做一个快乐的匠人 幸福与财富无关，与心相连
只有偏执者，才能享受全身心投入的乐趣 认真不懈的人，富有魅力
世间所有的美好，都藏在不经意间 对生活赐予的美好，要懂得惜福感恩
即使一个平凡的职业，也可以有自己的人生态度。它甚至可以不以营业额为目的，以自己喜欢的方式经营餐馆，坚持自己的生活方式。所谓“器物精神”大抵如是，你可以把自己的工作当作艺术来做，享受做这份工作的乐趣，而不是为工作所累。同时，你又因为热爱这份工作，舍得在其中投入很多精力，将它打造成一个高质量的吃饭场所，让人在吃饭的同时感受到温馨的氛围。这样，一份平凡的工作就显得不平凡了。
倾尽心力，只为做一件事，并且将它做好，做出名堂来，这是一种匠人精神。许多人在生活和工作中，之所以会感到无聊，感到疲惫，就是因为他们只是将工作当成了一种赚钱的方式，而没有将其当成一件有趣的事来做。其实，每个人都有权利选择自己喜欢的工作，并且状态满格地投入其中，享受工作中的乐趣。只有抱持巨大的热情，充满兴趣地去工作，工作才会带给你无穷的力量、无穷的创造力和无穷的收获。
获得奥斯卡奖的日本影片《入殓师》，讲述了一个落魄的大提琴演奏家的故事。这位大提琴师所在的乐团解散后，他被迫返回家乡，在家乡找了一份在殡仪馆做入殓师的工作。这份工作整天要与尸体接触，既枯燥又乏味，大提琴师还遭到了妻子的误解，但他并没有因此而放弃这份工作，而是对工作全力以赴，并爱上了这份工作。慢慢地，他的尸体面部化妆手法越来越熟练，越来越完美。他将一具具遗体打扮得就像活人睡着了一样，为此受到了客户的好评。这名入殓师的成功感言是：当你做某件事的时候，你要跟它建立起一种难以割舍的情结，不要拒绝它，要把它看成是一个有生命、有灵气的生命体，要用心跟它交流。
再看我们身边各行各业中的那些优秀者，他们对待工作的态度，我们就会发现，只有在平凡的生活中注入情操和热爱，就像制作一件精致的瓷器一样，才能将这份工作做得更加出色，更加完美。伟大的时代需要伟大的精神，我们每个平凡人要想活得出彩，就必须爱生活，懂生活，赋予生活无限的乐趣。
匠人是从日常生活中修行而来的
修行就是修正内心，去掉浮躁。你的一举一动、一言一行都是修行的过程。所以应该把日常生活都看作修行。
工作是一种修行，通过工作我们可以提高技能，修炼灵魂。拉丁语中有一句谚语说：“与其完成工作，莫如完善做工者的人格。”也就是说，人格能从每天的工作之中孕育出来，心性能在每一天的劳动中得到锻炼。因此，只要我们做到热爱工作，把自己的身心全部投入到工作中去，就已站在修行的起点上。
对于一般人来说，工作场所可以是修炼精神的佳场所。“精进”并不需要脱离社会，工作本身就是一种修行。人只需要发自内心地喜欢自己的工作，并且全身心投入进去，每天踏实努力地工作。
我们都知道，一个人的能力是一点一滴习得的。很少有人认可这个道理：年轻的时候不投机取巧，脚踏实地地工作，就是一种修行。这种修行带来的功德，积累到了一定程度之后，财富自然就会源源不断地涌来。
有人问稻盛和夫：“您觉得怎么养生好呢？您老80多岁依然红光满面，思路清晰，行动敏捷。”
稻盛和夫回答说：“我从来不注重养生，工作就是我的养生。”
工作就是养生，这并不是什么理论逻辑，这是生命深处的震颤，是一种本性的流露。工作就是养生也是稻盛和夫哲学引发人们共鸣重要的部分。这种直指内心的体验，不只能开启人的智慧，还能开启人的内在。
“养生”这个词很热门。养生跟修养有异曲同工之处。不少人为了养生，听讲经、吃素食—当然这些都是养生的做法，但简单的养生和修行一样，就在我们的生活之中。我国有一位专业研究养生的中医专家曾针对职场解压问题告诫过职场人：“好好工作，别想着挣大钱，这就是养生的窍门。”
把工作看成一种修行，就是懂得工作不仅仅是因为生存，也不是为了追名逐利，或者是希望得到他人的称赞。工作就是工作，工作本身就是自我生命的责任和权利，也是生命的价值所在。只要活着一天就要工作一天。
在智者看来，公司的设备、产品、办公用品等都是有生命的，如果你对它们好，它们就会很开心，很快乐，如果你对它们不好，它们也会很伤心难过。所以，修行、养生，都是从爱上工作开始的。不管工作有没有升迁的机会，不管薪水有无增加的可能，为了自己的身心健康，以及更大的福缘，我们都应该在自己的心里播种爱，努力工作，为这个社会出一份力气。
爱不是索取，是分享。只要我们用这种心态去工作，工作就一定能做好，任务就一定能完成，升职加薪也不会遥远。
卓越的匠人只是朴素中的坚持
每天在电视上、网络上、报纸上，都有很多成功的人和事，众所周知成功的感觉很好。成功，也是每一个人都羡慕的。但当羡慕之后，我们有没有问过自己，怎样才能不用羡慕，让自己拥有卓越的技术，登上成功的舞台呢？
“成功”这两个字看似简单，但要想做到绝不是易事。一夜成名、瞬间暴富这样的事情在现实生活中很少见，如果你想要真切地触摸成功，就要自己去拼搏、去挑战，为了自己心中的目标坚持。要知道真正卓越的技术并非高深莫测，而是朴素中的坚持。
一位在企业界享有盛誉的企业家即将告别自己的职业生涯，在此之际，应多人要求，公开讲一下自己一生取得多项成果的奥秘。讲演这天，会场座无虚席，到场的每个人都准备好了笔记本，准备仔细聆听，详做记录。
但奇怪的是，演讲开始之前，主办方却在前方的舞台上吊了一个大铁球。观众们都感到莫名其妙，“这葫芦里到底卖的什么药？”就在众人纳闷之时，老企业家稳健地走上讲台。随后，两位工作人员抬了一个大铁锤，放在老企业家的面前。讲演开始了，企业家并未开口说话，而是先请两位身强力壮的年轻人上来，让他们用这个大铁锤去敲打那个吊着的铁球，目的是要使那个大铁球荡起来。
这时候，其中一位年轻人抢着抡起大锤，全力向那吊着的铁球砸去，可是那吊球却一动不动。另一位年轻人见毫无反应，于是接过大铁锤用了更大的力气去敲铁球，把铁球打得叮当响，可是铁球仍旧一动不动。
在两个年轻人敲打之际，讲台下面发出一片唏嘘之声。观众们都以为那个铁球肯定动不了了。这时，企业家支开两个年轻人，从上衣口袋里掏出一把小锤，对着铁球敲了起来。人们诧异地看着，企业家不急不徐地敲击着铁球，一副专心致志的样子。
十分钟过去了，二十分钟过去了，企业家还在默默敲打着，这时会场已经开始骚动。企业家仍然不理不睬，继续敲着。大概在企业家进行到四十分钟的时候，坐在前面的一位先生突然尖叫一声：“球动了！”霎时间会场鸦雀无声，人们的目光重新聚集到那个吊球上。只见那吊球摆动起来。吊球在企业家一锤一锤的敲打中越荡越高，直至后，场上爆发出一阵阵热烈的掌声。在掌声中，企业家转过身来，慢慢地把那把小锤揣进兜里。
这位企业家通过用小锤敲铁球告诉我们，成功是靠不断坚持获得的。
毅力和困难之间，谁能坚持到后谁就是胜利者。胜负其实也就是意志力的比拼。一旦树立某个目标，就要坚持到底，奋斗到底。如果具备了这样的良好素质，你就会在这个世界上所向无敌。”
论“工匠精神”
徐耀强
2017年05月25日09:52
来源：红旗文稿 从本质上讲，“工匠精神”是一种职业精神，它是职业道德、职业能力、职业品质的体现，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。在新的时代弘扬和践行“工匠精神”，须深入把握其基本内涵、当代价值与培育途径。
一、“工匠精神”的基本内涵
“工匠精神”的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。
其一，敬业。敬业是从业者基于对职业的敬畏和热爱而产生的一种全身心投入的认认真真、尽职尽责的职业精神状态。中华民族历来有“敬业乐群”“忠于职守”的传统，敬业是中国人的传统美德，也是当今社会主义核心价值观的基本要求之一。早在春秋时期，孔子就主张人在一生中始终要“执事敬”“事思敬”“修己以敬” 。“执事敬”，是指行事要严肃认真不怠慢；“事思敬”，是指临事要专心致志不懈怠；“修己以敬”，是指加强自身修养保持恭敬谦逊的态度。宋代大思想家朱熹将敬业解释为“专心致志，以事其业”。
其二，精益。精益就是精益求精，是从业者对每件产品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求极致的职业品质。所谓精益求精，是指已经做得很好了，还要求做得更好，“即使做一颗螺丝钉也要做到最好”。正如老子所说，“天下大事，必作于细”。能基业长青的企业，无不是精益求精才获得成功的。瑞士手表得以誉满天下、畅销世界、成为经典，靠的就是制表匠们对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕琢的精益精神。
其三，专注。专注就是内心笃定而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神，这是一切“大国工匠”所必须具备的精神特质。从中外实践经验来看，工匠精神都意味着一种执着，即一种几十年如一日的坚持与韧性。德国除了有人们耳熟能详的奔驰、宝马、奥迪、西门子等知名品牌之外，还有数以千计普通消费者没有听说过的中小企业，它们大部分“术业有专攻”，一旦选定行业，就一门心思扎根下去，心无旁骛，在一个细分产品上不断积累优势，在各自领域成为“领头羊”。其实，在中国早就有“艺痴者技必良”的说法。古代工匠大多穷其一生只专注于做一件事，或几件内容相近的事情。《庄子》中记载的游刃有余的“庖丁解牛”、《核舟记》中记载的奇巧人王叔远等大抵如此。
其四，创新。“工匠精神”强调执着、坚持、专注甚至是陶醉、痴迷，但绝不等同于因循守旧、拘泥一格的“匠气”，其中包括着追求突破、追求革新的创新内蕴。这意味着，工匠必须把“匠心”融入生产的每个环节，既要对职业有敬畏、对质量够精准，又要富有追求突破、追求革新的创新活力。事实上，古往今来，热衷于创新和发明的工匠们一直是世界科技进步的重要推动力量。新中国成立初期，我国涌现出一大批优秀的工匠，如倪志福、郝建秀等，他们为社会主义建设事业做出了突出贡献。改革开放以来，“汉字激光照排系统之父”王选、“中国第
一、全球第二的充电电池制造商”王传福、从事高铁研制生产的铁路工人和从事特高压、智能电网研究运行的电力工人等都是“工匠精神”的优秀传承者，他们让中国创新重新影响了世界。
二、“工匠精神”的当代价值
现代科技时代，“工匠”似乎远离我们而去。但是，实现中华民族伟大复兴的中国梦，不仅需要大批科学技术专家，同时也需要千千万万的能工巧匠。更为重要的是，“工匠精神”作为一种优秀的职业道德文化，它的传承和发展契合了时代发展的需要，具有重要的时代价值与广泛的社会意义。
一是社会文明进步的重要尺度。实现中华民族伟大复兴的中国梦，物质财富要极大丰富，精神财富也要极大丰富，只有物质文明建设和精神文明建设都搞好，国家物质力量和精神力量都增强，全国各族人民物质生活和精神生活都改善，中国特色社会主义事业才能顺利向前推进。也就是说，物质文明与精神文明是推动社会文明进步的“两个轮子”，是实现中华民族伟大复兴中国梦的“一双翅膀”，二者缺一而不可。事实上，“工匠精神”的发育程度，同一个社会的物质文明、精神文明的进步程度都直接发生着关联。从精神文明来看，“工匠精神”作为一种职业精神，在本质上它是同社会主义核心价值观特别是同其中的“敬业”“诚信”要求高度契合的。从物质文明来看，“工匠精神”在物质文明的创造过程中可以发挥强大的精神动力及智力支持作用。
二是中国制造前行的精神源泉。经过改革开放近40年的发展，我国早已成为世界第一制造业大国。尽管我们成了“世界工厂”，贴着“MADE IN CHINA”标签的产品在世界随处可见，大到汽车、电器制造，小到制笔、制鞋，国内许多产业的规模居于世界前列，但这里面却依然缺少真正中国创造的东西，甚至一些外国人将其等同于“山寨”产品。这严重损害了中国企业和中国品牌的形象。在许多业内人士看来，我国制造业大而不强，产品质量整体不高，背后的重要根源之一就是缺乏具备“工匠精神”的高技能人才。为实现中国从全球制造大国到制造强国的跨越，2015年5月8日国务院正式印发《中国制造2025》，提出了中国政府实施制造强国战略第一个十年的行动纲领。中国要迎头赶上世界制造强国，成功实现中国制造2025战略目标，就必须在全社会大力弘扬以“工匠精神”为核心的职业精神。只有当敬业、精益、专注、创新的“工匠精神”融入生产、设计、经营的每一个环节，实现由“重量”到“重质”的突围，中国制造才能赢得未来。
三是企业竞争发展的品牌资本。随着市场经济特别是知识经济的到来，现代经济越来越呈现为一种品牌经济。在现代市场经济视域下，作为知识资本形态的品牌形象也是一种可经营的企业资本，是一种潜在的、无形的、动态的、能够带来价值增殖的价值，是传统的会计体系反映不了的无形资本。塑造良好的品牌形象，有效开发、经营品牌资本，是企业参与市场竞争、占领市场至高点的重要手段。事实上，“工匠精神”在企业品牌形象塑造和品牌资本创造过程中具有十分重要的作用。“工匠精神”也是企业品牌内涵的重要体现，也是企业品牌知名度、美誉度以及顾客忠诚度培育的有效途径，更是企业品牌资本价值增殖的重要来源。其实，中华老字号全聚德烤鸭能够驰名世界，也是得益于其“食不厌精、脍不厌细”的“工匠精神”。
四是员工个人成长的道德指引。尊重员工的价值、启迪员工的智慧、实现员工的发展，不仅是员工个人成长的强烈需求，同时也是现代企业的责任和使命。而“工匠精神”作为一种职业精神，是企业员工提升个人精神追求、完善个人职业素养、实现个人成长进步的重要道德指引。美国旅馆业巨头康拉德·希尔顿年轻时有过在酒店打工的经历。最初，上司安排他打扫卫生，刷马桶是其中必要环节。希尔顿对这份工作不满意，对待工作很懈怠。有一天，一位年龄稍长的女同事见他刷的马桶很不干净，就亲自为他做示范，并告诉他，自己刷完的马桶，是有信心从里面舀水喝的。这件事对年轻的希尔顿触动很大。从此他一改对工作的懈怠应付，逐渐树立起踏实认真、一丝不苟的职业精神。后来，希尔顿拥有了自己的酒店,并在行业内独树一帜。回顾他的成功之路，不难发现，他年轻时所遭遇到的“喝马桶水”的职业精神教育这一课，是他成长、成才、成功的重要精神财富。事实上，企业员工所具有的高尚职业操守和强烈“工匠精神”，同拥有较高专业知识技能一样，是其自身立足职场的重要条件和在未来职业生涯中脱颖而出的制胜法宝。
三、“工匠精神”的培育途径
如今全社会已经形成了一个强烈共识，这就是在中国必须加强、加快“工匠精神”的培育。那么，其路径何在呢？
首先，必须形成良好社会氛围。在全社会形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的良好社会氛围，是培育和弘扬“工匠精神”的必要条件。在我们的文化传统里，工匠在古代等级社会中一直处于社会下层，在职业“士农工商”的排名中，工匠往往不入统治者的“法眼”而被归为“三教九流”。唐宋以后，手工业者身份地位有所提高，但封建王朝依然奉行“重农抑商”的基本国策，将工商业视为末业，对工商业者进行压制。元代又开始通过严格的“匠户”户籍制度对工匠进行种种限制和奴役，使工匠一直难以获得与普通劳动者平等的社会地位。特别是儒家主流思想向来强调“万般皆下品，唯有读书高”，倡导“君子不器”，轻视职业技能教育，认为匠人们营营役役都是些奇技淫巧，君子应该修齐治平，不为物役。而当代中国虽早已是世界工厂，但社会和企业依然缺乏对工匠和“工匠精神”的重视和尊重。反观欧美文化，古时的出色工匠，可以跟艺术家和作家齐名，地位是非常高的。在全社会形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的氛围，其实质是对劳动、知识和创造的尊重。这既是培育和弘扬“工匠精神”的必要条件，也是社会文明进步的重要表征。
其次，必须畅通职业培养机制。有资料表明，我国制造业生产一线技工特别是具有“工匠精神”的高级技能型人才的短缺，已经成为制约我国成为制造业强国的瓶颈。那么，如何畅通技能型人才职业培养机制呢？一要深化现代职业教育改革。也就是要以改革的思路，加快发展与技术进步和社会需求相适应、产教学同“工匠精神”深度融合的现代职业教育，培养数以亿计的工程师、高级技工和高素质职业人才。二要继承古代“师徒制”教育传统。古代流行的中国艺徒制度和西方行会的学徒制，采取的都是一种“心传身授”的默会教学方式，学徒都是在实践中不断磨炼技艺，体验并形成精雕细琢、精益求精、严谨专注的职业精神。特别是，“师徒制”中形成的“亲师合一”关系，注重“手把手”“一对一”的言传身教，有利于那些非物质传统技艺的传授和“工匠精神”的养成。三要实行国家工匠技能认证制度。也就是在加强现行职业教育法规执行力度的同时，借鉴德国职业教育举行国家考试制度，全面实行工匠职业从业资格考试制度和工匠技能等级认证制度，不断提高职业资格水准和职业荣誉感。
再次，必须融入企业文化建设。企业文化是指企业在长期的生产经营管理实践中形成的具有本企业特色并为全企业所认同和遵循的价值理念、共同信念、经营思想、道德准则与行为规范的总和。显然，以“工匠精神”为核心的工匠文化是企业文化建设必不可少的组成部分。正如《周易》所言：“观乎人文以化成天下”。文化价值来自于“人化”的过程，同时又必须回归于“化人”的过程。无疑，“工匠精神”中蕴涵的巨大力量，也需要通过融入企业文化建设而得到发扬光大，并使之在滋养员工精神、推动企业发展中得到验证和释放。
最后，必须建立激励保障制度。建立科学有效的激励保障制度是“工匠精神”得以延传和发扬不可或缺的重要措施。其一，要建立传统工匠技艺知识产权保护制度。针对传统工匠“传内不传外、传儿不传女、传大不传小”现象，通过运用法律、制度等形式加强与工匠相关的知识产权、技术专利的保护工作，最大程度地保护传统工匠的合法权益不受侵害。其二，要建立濒临失传的传统工匠技艺抢救制度。要建立专项基金，抢救性保护那些濒临失传断代的民间传统技艺、工艺，抢救挖掘那些濒于失传的独门绝技，请大师名匠著书立说或为他们撰写人物志和传记，发扬光大传统技艺和“工匠精神”。其三，要建立优秀民间传统技艺表彰奖励制度。可借鉴当今建筑界“鲁班奖”、工艺美术界“金奖”“银奖”形式，对技艺界的精品、优品实行专项奖励制度，以此树立标杆鼓励赶超。同时，对于那些德艺双馨的工匠大师、技师要授予荣誉称号，并不断提高他们的薪酬待遇。其四，要建立名品优品特品甄别追究制度。为增加工匠的责任心和荣誉感，可借鉴古代社会“物勒其名”的办法，利用条形码、二维码等现代网络技术手段，对工匠、技师的每一件作品、产品实行甄别认证，既保障他们的著作权、让他们“扬名立万”，又对他们实行终身责任追究，以此强化“工匠精神”的建设。
（作者：中国华电集团公司政治工作部副主任）
第11篇：《匠人精神》读后感
匠人精神读后感
看完《匠人精神》这本书后感触很深，能让一个人的心情变得平静。秋山先生的这本书所体现的匠人精神、以及秋山先生本人历经四十几年为日本培养输送一流匠人的这种意志和民族情怀，是我们应该学习的。
工作就是一中修行，修行是指修正内心，改变行为。将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这有多少人可以做到呢？每个行业想要做好，都需要全身心的投入。首先你必须热爱自己的工作，没有怨言。而且你必须穷尽一切的时间磨练技能，这也是让你的团队敬重你的关键。作为一名安保夜值主管，要时时刻刻把安全放在首位，努力钻研业务，培训团队，认真贯彻落实“安全第一，预防为主”的安全原则。结合实际情况积极开展“抓预防、查隐患、堵漏洞、保安全”的保卫工作。正如秋山先生所说，所谓“执着”，就是对事情“不放弃”，所谓“不放弃”也是一种“思想的深度”。为自己、为他人、为社会工作，生命将会熠熠生辉。对于安保工作来说，我认为所谓“执着”，就是坚持不懈地抓安全隐患工作，克服麻痹思想、消除侥幸心理，只有在工作中不断发现安全隐患并把它排除，对重大安全隐患实行“零容忍”，对隐患整改情况进行“回头看”，做到发现问题、紧盯问题、解决问题，提高安全水平。紧绷安全弦，让安全成为一种习惯，才能达到一定的思想深度，成为一个有价值的人。
匠人精神本身讲的不是技术，而是从事这个工作怎么尊重这项工作，先做人做好了在说这项工作。这对我们都有用，我们缺少这方面的东西。在社会中，无论所从事的是任何一个行业，要干好就要尊重这个行业，对自己的行业有深刻的认识和理解。才能更好的在工作中发挥自己的才能。
作为首华物业的一份子，读完这本书后，更加从内心点燃了我的工作热情，今后要更加努力的发挥创新精神。在日常点滴工作中充分运用工匠精神，把自己与公司的发展有机的联系在一起，共同进步！
安保部：牛庆柱
第12篇：匠人精神读后感
匠人精神读书笔记
首先，我刚开始翻这本书的时候，我觉得师傅下的规矩有点“变态严”，可是学徒要真正学到东西，有时候确实是需要下狠心断了自己。就好像举个例子，我们看书的时候，如果手机还有电，我们看一半会忍不住去玩手机，看微信，根本无法专心看完一本书。
师傅在书里讲过一句话，一流，就应该和平庸之辈有着明显的区别。那么人品也要一流，技术也要一流，一流就要让自己努力，跟别人有所区别，才可以达到一流。
“交给我就好”这句话其实让我想起西点军校的一句很出名的话，“报告长官，没有理由”。
很多时候一些任务需要做的就去做吧，并不需要很多借口，抱怨以后还是要继续，我也是带着很多小情绪在工作，但也都努力去做了。
另外有一点就是师傅很看重学徒的人品，看到他们学习的那些，礼仪，感谢，尊敬，关怀，谦虚„就是细致到跟一起吃饭都要管一管他们的用餐礼仪，因为有时候跟客户一起都要注意，我觉得真的是扎心了，他毫无保留地教会这些学徒，八年后他们各奔天涯，成长起来，他都不会觉得可惜，真的是为他们好。感觉就像花了一大笔钱把自己的孩子送到最好的学校，读完书去为别人服务，而不是一定要捆绑住他们。
师傅说他的任务就是培养能造福社会的匠人。其实越到现在越觉得，无私，大爱，其实才可以积累更多福报啊。
另外，联想到其他方面，就是日本的教育，其实很佩服日本人啊，教育挺好的，虽然新闻里讲说政治，或者教科书的历史，都不见得他们有多好，但是他们对自己的“教育”还是下功夫的。孩子的教育还是很重要啊。其实很多日本的东西都比较精，虽然我们的也不差。 日本一直都很注重教育的，很多妈妈都直接做家庭主妇专门教育孩子，他们学习的茶道，礼仪，这方面，比较修身养性@梅珊 有好的心性，长大才不会成为困扰社会的人。 忠诚也发挥得淋漓尽致啊，武士们以命谢罪，切腹自尽，都是以示忠诚的一些方式，不过是比较以前的了，现在应该比较少人会这样吧。确实啊，他们就有这样的坚持跟干劲其实我们中国也有，一些传统手艺传承人，也是这般要求自己，但是现在学技的人好像越来越少了所以我觉得人其实有时候要对自己所从事的工作再精一点，术业有专攻啊，那样就离匠人近一点。如果只是停留在表面，不持久。
说一说我读完的感悟： 第一条：打招呼。 人与人之间其实关系很微妙，尤其是中国人比较含蓄，有时候不熟悉的人见面也只是点一点头，微笑。要做到如书里那样“热情”，大概会吓到普通关系的人。但是说实话，一般点头微笑地招呼可能我们都不会印象深刻，但是只要一个人天天跟你点头微笑，我们也可以感受到对方的温暖与真心实意。打招呼还是要真心！
第二条：协商。
人与人之间最基本的是信任与沟通，所有事情如果缺乏沟通，就会产生隔阂，有商有量是最好的，因为思想的碰撞会产生更多的创意与事情的解决方案。第二条策略，快准狠。
第三条：让自己成为一个正能量的人。
有时候相信吃亏是福，人傻一点，会被笑话傻，可是傻人总是有傻福，一个人总是显露出自己太聪明，有时候反而是一种负担。保持开朗，就会感召开朗乐观的人，那样的话，你也会被幸福与美好围着。
第四其实跟第三条差不多，要让自己足够优秀，也不能去拖累别人。
如果一个人总是顾着自己要好，而影响了别人，大局上看其实也不见得很好。学会考虑他人的感受，换位思考。
第五条：为什么人有两个耳朵一个嘴巴，就是要让自己多听少说，还记得许久前民生志愿者玲姐在幼儿园组织的一次培训，双双组团，面对面倾听述说，那时候我刚好有事没有参与到。后来特意去广州参加了一次培训，当我跟我朋友完成这个环节时，我发现自己真的可以感同身受。对方的快乐与痛苦，在我没有开口说任何一个字以后，我全身心投入到对方的感受里，真正懂了她。那时候我突然明白，我们的生活中，听这个字其实没有多少人做到。
很惭愧自己现在依然无法专注听。
第六条：今天实施了热情问候，也是发自真心地跟下班的伙伴说新年快乐，拥抱了一下，有些平时还不太熟悉的伙伴错愕了一下，但是还是很开心，那一刻我觉得开心的情绪可以感染到他人的。大家都会接受满带笑脸的人，如果绷着个脸，确实不会招人喜欢。有时候我生气，立刻嘟嘴，抹布脸，确实也有伙伴跟我说感受不太好。面对家长也是如此，有时候家长满身情绪地来找我投球，只要跟他客气地说，一直笑着，态度诚恳，他们也会理解的，而如果家长蛮不讲理，我也会变得焦躁。综合起来，还是要学会掌控情绪，让自己变得更加亲切，平和。
第七条：无论做人做事，都要有心有勇气去承担。犯错不怕，怕的是犯了错之后逃避，有些问题并不是逃避了它就解决了。之前有老师教导我说，遇到事情了，无论好坏，先接受它，接纳它，然后就会发现问题很容易解决，确实如此，越是在点上跳着，什么都要钻牛角尖，就更容易把问题放大，注意力反而不在解决问题上了。成为一个可以负责任的人，是自律，自我管理，但是也如书中所说，不要逞强，尽力而为！
第八条其实跟第五条差不多，成为一个好好回应的人，首先要听得懂，明确送回给对方。听过伙伴提起过，有一次演讲后问听者，你听得懂吗！其实应该是问，我表达得清楚吗？
话说不清楚，容易引起误会，产生许多问题，而如果是涉及到交流，交代，就更不能马虎了，因为只要有差漏，对方会错意，是需要花费更多的时间去解释，更正，所以，好好听话，好好说话，也很重要。
第九条：为对方着想，跟第四条差不多。换位思考一下，会很容易平息许多怒火。即便有时候自身还无法百分之百地去理解别人，也会在不同身份上做出不同的反应，而现在看完，会告诉自己心胸不能太狭隘，一个总是为他人着想的人，关心身边人的人是会被爱戴的。很感谢身边有一群善良可爱的伙伴，会互相关心，互相理解，互相为对方着想，付出，才会有许多美好的回忆，才会有许多小惊喜。
第十条：绝不是打小报告，今天才更加深刻地理解了这个“多管闲事”的含义，就是发心！只要你发心是好的，那么哪怕说出来，指正别人的时候会让人不开心，让自己陷于一种被动的状态，还是要说，因为是真心为对方好的话，对方过后会感谢你的，一个会感激别人的提醒，自省的人是会成长的，而你也不会因为管了这件事而被指责。
主要看发心，发心是无私的，为了他好的，自己暂时“委屈”一下也是没问题的。
第十一条：以前读书的时候，经常听见老师说，不管会不会都要把试卷写满，写了不一定有分，但是不写就一定没有分数。做事也是如此，有些事情做了好像没有什么意义，但是坚持就了，就会看到结果。一天一点，刻苦钻研，哪怕没有很大的成就，也可以有成绩出来。当然，需要有正确的指导跟正确的方向，才更容易成功。
第十二条：关于时间观念我真的是很惭愧，每天早上我都是踩着点上班，不多不少，永远是30分，这样的习惯一旦养成后，哪怕早起了十几分钟，最后还是在30分钟到，而假设有其他事情耽误到，必定就是迟到！这样子其实很不好。希望新的一年可以改掉，请大家一起监督。珍惜时间其实是很有必要的，因为时间就是金钱，等到工作以后，越发觉得时间很贵，懊恼以前不懂事，浪费了诸多时间。如果每天花一些时间去做一些有意义的事，比如说读书，画画，或者上课，或者陪伴家人，其实收获的不止是一点点。
第十三条：随时准备好，这个准备不仅仅是工具，还有态度，信心等。有些机会是为你准备的，但是你需要为了这个机会随时准备好，当你有信心让自己自然应对困难，那么当困难来临时，你就无需害怕。
第十四条：断舍离的书上说，一个人的房间状态其实也是他人生的状态，一个人如果可以把自己周围的一切收拾得干净整齐，那么他可以带着愉悦的心情去工作，环境很重要，他不仅影响到自己的心情，还会影响进入到这个环境中的人。平时前台总是乱糟糟的，有家长来续费或者咨询，很多物品都是叠在一起，要花时间去找工具，这样一来，家长会觉得他等待了一些时间，而自己的办事效率也低了很多，后来收拾整齐，东西归位，就算是很多人同时来，也可以做到有条不紊了。学会收拾，除了让整个场干净舒适，更多的心境上的净与平和。
第十五条：明白自身的立场，学会规划很重要。做事情前要有一个大目标，然后再将大目标分成小目标去完成，当你的目标准确，方向确定了，就要立即行动，趁热打铁，如果有一丝犹豫或者迟疑，热情就会被减退，事情的结果可能就降了一个，质量也没有到百分之百。如共产党员的宗旨就是“为人民服务”，当所有人都坚定这个立场，也就不难理解，为什么解放军会在危难时刻奋不顾身投入到抗灾抢险中，为什么警察会在危险中逆行救人了。虽然并不是所有人都可以做到这样，但是我们有这样的好榜样可以去学习，当我们明白了自己工作的意义，坚定自己的信仰，那么我们就会知道自己该做什么，怎么做了。
第十六条：思考是很重要的一件事，如果我们常动脑筋，有时候会有很多新的，实用的方案以帮助我们更好地工作，书里说，每个人都是带着某种能力的基因诞生的，我觉得这句话特别神奇，因为我觉得一个人之所以出生，是带着某种使命的，有些人不自信，不知道自己存在的意义，其实，每个人都拥有一个专属自己的人生，只要自己静下心来，积极学习，努力乐观，一定也可以有所成就，迟早而已。
第十七条：心怀感恩。感恩这个话题接触已经足够多了，一个人如果可以对待他人，事物都持感恩的心，那么世界一定会变得更加地简单跟美好。六项精进那本书里说，日语中的“谢谢”，原来的意思是“发生了难得的事”，也就是出现了“奇迹”。我很喜欢这样的说法，一个人没有义务对你好，但是却对你很好，这就是需要我们去谢谢他，一件食物使饥饿的你活了下来，这就是奇迹，需要我们去谢谢它„„当然，生活中这样的事情多不胜数，只是为了让我们更好地理解感恩，谢谢所有出现在我生命中的人，事，物，无论好坏，他们一定都不是无缘无故而来，肯定是为了告诉我一些什么，或者为了我让成长，让我释怀，让我去做出些改变。
第十八条：谈到这个话题真的是！身为一个前台人员，常常面对家长，我觉得以前的我实在是太不称职了。日常生活中的我喜欢随性，简单，也没有化妆的习惯，有时候让这么一个我去接待来访人员，我都觉得很不专业，幸好现在真的稍微进步了一些了。注重仪容仪表，是最基本的礼貌了，并不是一定要很精致，但是一定要得体。无论是工作还是约会，如果把自己打理的干净，整齐，与你交谈的人也会感受到自己被尊重。日本人还是很注重礼仪方面的，中国历来被称为礼仪之邦，可是我们慢慢的好像没有很重视，其实这样不太好，如果我们自己注重礼仪，也会为孩子们树立一个好的榜样
第十九条：助人会让人快乐，也会让自己快乐。工作环境讲究的就是一个和谐的状态，而要达到一个和谐的状态，首先就是要和善相处，互帮互助，只有大家互帮互助了，才可以一起进步成长。就如与大家分享一些技能，假如别人学会了，那么你的负担也减轻了，工作也就更轻松了，这样一来，别人学到了东西，你也可以花更多时间去学习，在职场上，有很多人害怕教会了别人自己会有威胁，其实并不会，因为别人在学习的同时，你又开始学习新的了，让自己不断保持进步的状态，就可以了。
第二十条：熟练使用工具，熟记自己的工作要点。工匠要熟悉自己的工具，能够熟练使用，才可以制作出好的家具来，跟老师如果可以熟悉教育的流程与技能，可以让自己的教学开展得更加顺利是一样的。一个人如果在自己的工作岗位上不断地学习，精益求精，才可以日渐接近完美，创造出高质量的作品，而自己也会不断地进步，称为一个合格的岗位人员。
第二十一条，自我介绍其实是重新认识自己，有时候我们觉得自己没有优点，没有闪光点，其实就像是第十六条一样，每个人都是带着很好的基因出生而活着的，很珍贵。我一直觉得说，想要知道自己是个怎么样的人，看你周围吸引了什么样的人，如果你觉得身边的人都很好，那么说明你也是很好的人。
至于自我介绍，要练习吧，只有慢慢了解自己，多加练习，就可以用最简短适合的需要概括自己。
第二十二条：自豪，我认为是“专业”，并不是自夸，就像平时在带领家长参观，只要我们真的是做到了为孩子好，我们就有底气跟每一个家长说，骄阳宝贝幼儿园是很好的，这就是专业带来的自信。如果自己都不觉得好，讲起话来吞吞吐吐，心虚，那么家长也不会认为你的学校有那么好。
第二十三条：要学会发表意见。无论是活动还是方案，有多一些思考跟意见，一定可以让事情更加完善，有些意见如果真心觉得可以帮助到别人，可以帮助到企业，一定要说，而作为领导者，也要虚心采纳，互相交流，才可以有更多有价值的信息产生，沉默，或者各自为政，久而久之，思想受限，可发挥的边界也会变得更小。
第二十四条：书信之所以可以感动人心，是因为它的慢跟真。我经常会收到可爱的同事写的明信片或者卡片，每次收到我都可以感受到一股暖暖的情意。现在信息太发达，很多电子信息，数字信息太多，反而让人觉得不珍贵。当看到一封手写书信，会感受到对方不怕麻烦，一字一句写出来的感情与心意，就会觉得感动。就好像我们经常淘宝买东西，会收到店家的一封手写信，我们也会觉得这样的感谢真的很好。️️谢谢还一直这样坚持手写信的伙伴们，我真的很喜欢你们的“浪漫”与“用心”，我也相信很多收到的人也很喜欢。
第二十五条：打扫厕所！之前一直听说日本人对厕所的打扫十分重视，他们的厕所可以做到用杯子装水喝才合格。虽然我不知道是不是真的，但是他们的思想我还是很佩服的，毕竟学会清理“脏”东西，“脏”情绪，确实可以提升自己的心性。
第二十六条：接听电话，对我来说深有感触，记得刚开始到骄阳工作，经常需要回访，那时候第一件事情就是培训致电给家长，语气，说词等都很统一，那段时间训练了几天，我朋友都反应接到我电话感觉明显不同。电话其实给对方的感觉就只有声音，如果语气温和，亲切，对方也会觉得愉快，成交可能性会更高一些。
分享一个小事情，放假前一天接到一个电话，家长打电话来询问请假退费的事情，当时说了制度之后家长的语气有些不接受，后来详细讲完制度，家长也表示接受了，挂电话之前我说了一句，祝您新年快乐，对方突然笑了一下，也回了我一句新年快乐，那种感觉特别好。
第二十七条：关于吃饭。吃饭时不闲聊，不玩手机，专心吃饭，这一点我觉得还是没有很好做到，如果是生活中我还是比较喜欢一家人坐着边聊边吃，可是工作中如果时间很赶，或者有紧急任务当然会专心，如果只是单纯地吃饭，偶尔就还是会聊天，玩手机。
对食物要感恩，我觉得学校引导孩子这方面做的特别好，致感谢词，虽然我没有致感谢词，我能做到的就是吃多少打多少，打多少吃多少，坚持光盘，不挑食。所以，在学校工作，体重只增不减。
第二十八条：花钱的概念。书里说的投资自己是有必要的，我觉得非常对。比如工作时，如果一台电脑经常死机，做了一半的工作都要重新开始，我会花钱换一台电脑，因为我觉得时间很重要，我可以用钱去投资一台机器换回时间跟效率。报读一门进修班，让自己多学一些知识跟技能，其实也是在自己的身上加了无形的闪光点，早晚会让自己发光的。而至于娱乐，比如说吃饭，唱歌等活动，还是要偶尔有一些的，但是不能太频繁。
第二十九条：打算盘。我不会，但是我理解的是熟练自己岗位上的技能。如果是财务，就要精通报表，如果是主持人，就要学好普通话，如果是老师，就要懂得孩子的各阶段身心特点„只有熟练自己工作上的技能，以专业，干练的形象示人，就会让人觉得放心，信任。
第三十条：学会总结！在工作中，总结跟计划非常重要，计划是让自己临危不乱，遇见困难时可以随机应变。总结是将自己的工作加以完善。
第13篇：匠人精神培训学习心得
匠人精神培训心得
工作是一种修行。
将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢？如果做到需要一种什么精神支撑呢？“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨炼技能，这就是成功的秘诀，也是让别人敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。
成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强；很多员工都在追求只想做大事而不想做小事。试问：什么是真正的大，什么是真正的小？小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是大，就是强；专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。
作为企业一份子，应该在企业面临挑战时，与企业一起共度难关，兢兢业业、脚踏实地的工作。干一行、爱一行、专一行，力争在本职岗位上干出骄人的成绩。我们要心怀感恩，没有企业给予的平台，没有领导的关怀、信任、支持，我们的努力最终可能会付诸流水。我们要珍惜企业提供的机会和平台，使我们得以施展自己的能力和才华，让自己的价值得以体现。
“你在为谁工作？我在为自己工作，为自己的理想，为自己的将来，为自己的成功而奋斗。”要有积极的工作态度，干任何事不要拖延，拖延不能使问题消失也不能使问题变简单，只能给自己带来更大的麻烦，打乱已经安排好的计划，工作中我们要努力克服困难，不要找任何借口。无论我们从事什么工作，都应该对自己的工作充满强烈的责任感，不拖延懈怠，不应付了事。
结合现阶段的工作，我认为应从以下几点加以提升和改进，才能使我们离“匠人”更进一步。
首先，结合日常的设计、报价、检验工作，每当接到一个新任务的时候，先制定出可行的工作计划。在计划执行过程中每一步都要精益求精，设计图纸、清单，报价表力求准确，产品的质量是设计出来的。资料没有问题，生产也会顺利许多。报价没有问题，后台就会轻松许多。检验是保证产品质量的最后一关，必须严格要求，一点问题都不放过。其次，认真总结每天的工作。每天都要有收获，经验、知识的积累，都可以通过每天的总结实现。最后，学习，只有加强自身学习，才能适应企业高速发展。只有自己能力不断提高，才能在企业提供的平台上走向成功。
第14篇：《匠人精神》读后感1000字
《匠人精神》读后感
刘畅
拜读完秋山先生所著的《匠人精神》一书后，我被这位日本国宝级的匠人的行业精神与育人精髓深深折服。
“一流的匠人，人品比技术更重要。”这句话与我中学时恩师常说的“先学做人，再学知识”有着异曲同工之妙，恩师常教导我们要成为善良、自信、乐于助人、团结有爱的人，要成为对社会有益的人，如果一个人狂妄自大，对他人冷嘲热讽、处处使坏，破坏集体团结的话，那么这个人就算技术水平再高，他带给其他人的也是负能量的。
“有一流的心性，必有一流的技术”。秋山先生说真正的匠人，是懂得关心他人、知道感恩、能为别人着想的人，是能够说“好的，明白了。请交给我来做”的人，也就是拥有一流人品“会好好做事”的匠人。
秋山先生是一个严格、善良、自律、有奉献精神的人，他是发自内心的在培养匠人，培养对社会有益的人，虽然有些做法在外人看来难以理解，比如采取学徒制，男女学员一律光头且不准谈恋爱，没收手机一律采取书信方式对外联系，只有盂兰节和正月假期才能见到家人，禁止接受父母汇寄的生活费，大家一起做饭禁止挑食，工作之前先扫除，每日晨跑、一天背诵三到四遍“匠人须知30条”等。但正是这种高标准、严要求的独特的教育方式，才磨练出徒弟们的心性，培养了一批又一批的匠人。
我对秋山先生“匠人须知30条”的理解是秋山先生教育我们自信、热情、积极、善良、乐观、执着、谦虚、守时、勤俭节约、有责任心、尊师敬长礼貌待人、为他人着想、学会倾听、态度诚恳、学会建立良好有效的沟通。
秋山先生是值得尊敬的人，当看到他能够做到“守破离”的时候，我打心底里佩服他，他是能够实实在在的做事，能够做到“舍小家，为大家”，他的匠人思想值得我们去学习。
读完全书后我也反思自己在工作中的不足之处，要做到守时，积极地学习，提示工作效率，热情对待客户。学习秋山先生的匠人思想，严格要求自身，对于秋山先生提到过的负面的东西要做到有则改之无则加勉。
在闵经理的带领下做好金牌服务，积累良好的口碑，努力成为21世纪的新匠人！
第15篇：读《匠人精神》有感
读《匠人精神》有感
作者 李红超
今天拜读了秋山利辉老先生写的《匠人精神》，感受到了老先生的对技术的执着及日本匠人精神文化的传承，也与中国古代学徒制有很多相似的地方。
进入到秋山木工，禁止使用手机、谈恋爱，从“头”开始，男女一律留光头，摒除杂念，每天打扫厕所，以修行进化心灵，环境带动自身，潜心修行。匠人须知的“三十条”讲求的是一个“心”字，最重要是用心。
秋山利辉开办秋山木工，与其说是教育人们成为一流的木工，不如说是传承日本江户时期优秀的做事品质。因为他的一套探究一流人品育成的法则。不仅仅限于工匠，更应用于各个方面和行业。以自身的德行去言传身教，让人们看到他就知道做人的最高标准，信仰他并想成为他。
秋山木工秉承的是一种修身养性的学徒制度，更是一条潜心修行的道路。是能够好好做事的必经之路，也是能成为一流木匠的必经之路。
第16篇：读匠人精神有感
读匠人精神有感
读匠人精神有感
题记
人，活着，目的只有两个：工作与生活。这两者，必须有一个要先行在成长的路上。
阅读了《匠人精神》一书，结合书中的“匠人须知30条”以及自己对工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位员工应有的追求！
五月，一波生产小高峰已经来临。目前，整个制造部也都沉浸在浓厚的“工匠”文化氛围里，走进生产车间，你会看到到处贴有制造部“寻找我心目中的工匠”活动的横幅。如：“工匠，从尊重一事无成，毫无成就的自己开始！”、“简单的事情重复做，你就是专家；重复的事情用心做，你就是赢家。”等等。是的，这就无疑给“工匠”提出了更高的要求和挑战，对每一位员工工作上作出了更高的标准和规范。
“工匠”活动从4月初启动，到目前的有感征文，这一路走来，让员工对“工匠精神与工匠文化”有了全新的理解与认识，同时，树立了员工的严谨、精益求精、追求极致的精神和信念；让员工知道要立足于本岗位，刻苦钻研，敢于挑战，不断追求进步，以及增强自身责任感和工作使命感。
人，为什么要追求“匠人精神”？ 为什么要有“工匠”一样的精神？
有“工匠”一样的精神才会去为此而拼搏，去奋斗。有句话是这样说的：“不想当将军的士兵不是好士兵”，是的，这句话本身没错，但是，当将军的前提是你得当好士兵了之后才有可能当上将军啊！每一位员工其实就是自己的“工匠”，是自己的“将军”！主管里面也有优秀的工匠，经理层面也可以评选优秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整个通信行业之间的竞争与较量。
有“工匠”一样的精神才不会落后，不会挨打，不会被社会遗弃和淘汰。公司发展到目前这么壮大，不是当时的老板有“工匠“一样的精神，能走到今天么？一个老板都有工匠的精神，作为基层的一员，天天与产品打交道的我们，又有什么理由不向”工匠“发起进军呢？
有“工匠”一样的精神才会让我们的产品打一场持久战，企业与员工才能生生不息，共同长存。现在的社会是“大数据”时代，对于企业来讲，就是“大质量”时代，质量就是企业的生命线。大家想想，为什么我们都愿意去买德国的手表？去买日本的马桶盖？就是因为他们所作出的产品质量过硬！其实这里面所折射出的就是所谓的“工匠精神”。
岗位没有高低，职位不分贫贱，一个小小的螺丝钉工也能把事情做到极致。装配、焊接、物料、测试、维修、检验等等，各岗位都涌现出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）们的“工匠精神”值得学习与传承。
人，活着，工作与生活，必须有一个要先行在成长的路上。只要我们发扬工匠的精神，努力工作，我们就能将生活过上我们所想要的样子。
这次的“寻找工匠”活动深深感染着我，《匠人精神》书籍深深鼓舞着我，身边的工匠也时刻鞭策、激励着我。“工匠”的选拔是持续不断的，是永久的，是每位员工应该追求的东西，让我们一起从现在立马行动起来吧！秉承着刻苦钻研、精益求精、心无旁骛的工匠精神，“工匠”离我们也就真的不再遥远„„
第17篇：匠人精神读后感[材料]
《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情、负有责任的人。下面是小编给大家整理收集的匠人精神读后感，希望大家喜欢。
匠人精神读后感1
正本书是适应时代的一本书，当下，“万众创业，大众创新”正在如火如荼的进行着，中国的年轻人有着无比高昂的创业热情。创业者是一个管理者，但这本书里所讲的匠人，并不是现代公司制度下的管理者，而是一个技术员工。现在貌似越来越多的人拿到了本科毕业文凭，毕业后都去从事脑力劳动，去做白领了。反而做为技术工人的蓝领现在有很大的缺口，工资也高，我其实很想有一技之长。也想去学木匠，还想去开火车，或者去做一个工程师，但我最后的路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点的磨练自己。
书中写的虽然是秋山木工工坊的带学徒的方法，但是里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学习的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎么回答，这些都是我们日常生活中习以为常的事情，可恰恰是这些习以为常的事情确实最应该注意的。
以前读过胡雪岩，知道了他也是从一个小学徒干起，学徒期间要为师父师娘倒夜壶，要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件事。其实这样的带徒方法不止是秋山木工有，中国也有。只不过这些传统的行业在逐渐被机器大工业生产取代了，一个匠人在自己的专业技能上投入的时间、感情、精力在逐渐减少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器取代了。现在到博物馆看一些展品也会经常感叹，独具匠心、能工巧匠、匠心独运等，可是机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下：窝草，这技术这么牛逼，等这技术普及了以后再也没人提起这牛逼的技术了。
其实对一项工作、对一个人、对待自己，是需要投入时间的，要坚信大器晚成这一信念。《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情、负有责任的人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具的具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间，去不断的督促自己、要求自己。
虽然投入到了现代化的公司从事工作，但是这种传统的塑造人才的方法值得现代人去学习，去实践。那么从现在开始，用心和身边的人打好一个招呼吧。
匠人精神读后感2
阅读了《匠人精神》这本书，我受到了很大的启发，其实不仅仅仅是从个人角度，从一个国人的角度也就应有意识的学习日本人的工作作风和为人处世的方法，这对于我们的工作、生活以及对下一代的教育都会有很大的帮忙。
让我感受最深的第一点就是“匠人精神”尊重每一项工作。任何职位、任何工作都期望能够做到顶尖水平，无论是做木匠、饮食都会努力做到最好、最出色。对日本人来说，任何生活细节、产品设计、工作中的环节，都务必集合意志力与生命力，对他们来说，这就是人生的目标。
亚洲第一培训讲师陈安之先生以前说过一句话：如果你每一天想着如何赚钱，那你就赚不到钱，如果你想着怎样成为行业的第一名，那钱就会源源不断的涌来，而“匠人精神”就是要阐述这个观点，做任何事情都要把它做到最精。在这个问题上，我们就应从上至下的灌输这一思想，让企业的每个人都能将自己的工作做到最细、最精，将自己的工作做到最好，这样企业就会总体上升一个高度。
让我感受深刻的第二点就是事物做到极致，任何的工序都不会出现问题，不允许出现瑕疵，这种做到极致的态度其实体此刻很多方面，比如，你去日本大街上转一圈，你会发现他们的店铺招牌都做得十分漂亮，不论是材质还是设计，都是恰到好处，精致美观。
也正是有了这样的态度作为基础，你会发现日本人的产品在细节上十分到位，从一碗拉面的味道，到一颗汽车螺丝的位置，都十分的有讲究，让人有耳目一新的感觉，这是与其他国家的产品有着明显的不同之处，也是日本“匠人精神”中值得学习的地方。而在我们的工作中，明显存在着应付差事的问题，对于问题的出现抱着不用心进取的态度，应付了事，正是这样问题的出现，才会使得业绩没有明显的进步。
“匠人精神”值得学习的第三点就是肯于钻研的精神。日本人喜欢将现有的事物进行升华，汽车不是日本人发明的，但日本人在汽车已经发明出来的基础上将技术进行更好的更新，让各项功能得到升华，从而给世界带来了新的变化和感受。他们对生活是细心的，不允许出现错误，把服务对象当做最在乎的人，学习这种匠人精神，就是坚持对细节的把握，扎扎实实的进行实践，去完善自我，这不仅仅需要精神，还需要动力。
匠人精神读后感3
每个人都会有一份属于自己的工作，其不同之处仅在于，各自工作中所要完成的任务及方式相异。我们每个人在自己的工作岗位上，有的人终其一生不过原地踏步，而有的人却在平凡的工作岗位上如鱼得水得心应手、有声有色。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不同。
每位员工需要自我反思的一个人生问题，并对这个问题进行了深刻细致的解答。它有助于解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走优秀。如果每个人都能从内心深处承认并接受“我在为他人工作的同时，也在为自己工作”这样一个朴素的理念，责任、忠诚、敬业将不再是空洞的口号。在市场化程度越来越高的今天，我们每个人的工作机会都来之不易，如果不珍惜工作机会，不努力工作而只知道抱怨的人，总是会被放在被遗忘的角落，不管他们的学历是否很高，能力是否很强，也只能是一个配角而已。我们每个人只有热爱自己的工作，才能把工作做到最好。一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自己的特长，那么，即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工匠；如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也不过是个平庸的员工。
读完这本书，更加从内心点燃了我的工作热情，要更加努力的发挥团队的创新精神，让自己和团队成员接受“在为他人工作的同时，也在为自己工作”这一朴素的人生哲理，从工作中发掘乐趣，在日常的点滴工作中充分运用工匠精神，把自己与公司的发展有机链接在一起，共同进步。
第18篇：匠人精神读书心得
《匠人精神》读后感
作者：张一多
手机：13467508616
岗位：高职教师
感谢学校推荐我学习秋山利辉先生编著的《匠人精神》这本书。我是选择在晚上，一个人在办公室的时候把它读完的，因为我不喜欢在看它的时候被干扰。当我翻到书的第23页的时候，我被一串数字震惊了：“日本的长寿企业数量全球第一，千年企业9家，五百年企业39家，二百年企业3416家，百年企业50000余家”。读到这里，在敬佩之余，我突然联想到在电视上看过的各种抗日神剧中的日本鬼子。神剧往往把日本人丑化成一群丑陋残暴且愚蠢的家伙。难道就是这帮家伙能把企业做得这么好？！他们依仗的是什么法宝？我接着继续往下翻这本书来寻求答案。
秋山工坊有个看似变态的规定，就是进入工坊的每个学员无论男女，都要剃光头，而且在八年时间内不准谈恋爱。按照我国社会现在的主流价值观，不知道多少人要对此吐槽。按国人的逻辑，工坊既不发文凭，也不发学位，办学规模还很小，规矩也很变态，根本就不会有适龄青年去这家工坊进修，即使进入工坊的学员，也可能会因为无法忍受种种束缚和刻板的规定而选择离开。然而，书中提到“之前秋山先生去高中学校都招聘不到落伍的学生，如今就连知名院校的大学生都希望有机会进入工坊学习”。这是为什么呢？
人之所以会去坚持做一件事情，大体可以分为三种情况：
一、有希望的未来；
二、是自己的嗜好；
三、是满意的金钱收益。秋山工坊
1 能给到学员的，不会是“嗜好”，因为天生就喜欢“木工”的人屈指可数；也不会是“金钱”，因为秋山给到学员的薪水仅仅能维持基本生活所需。那么，秋山给到学员的或许就是“有希望的未来”，类似于“看涨期权”。为了能兑现这种预期，学员往往更能忍受当前苦行僧般的修行学艺生活，为的只是修炼八年后，自己成为一流工匠的那一天。想着都怕，日本一家木工作坊里的技工都是修行了八年才出师的工人，他们的功底不言自明。而且他们在修炼技能的同时花费了更多时间磨练心性，最终达到“人技合一”的境界。他们已经超越了技术所能达到的境界，他们已经成为匠人，他们不是用手在工作，而是用心在创造，“匠人精神”已经融入他们的血液，成为他们的生活方式。类似的人在日本不胜枚举，如：茶艺大师千利休，寿司大师小野二郎等等......。在国人眼里，他们或许就是个木匠、泡茶的，或者是个寿司工，对于日本人这种对待“小事”的极致关注的态度不屑一顾，甚至是嘲笑他们迂腐。我的一位朋友旅居日本多年，看到日本人修一座人行天桥都要花一年时间，于是不禁感叹，这要是放在中国，估计三个礼拜就搞定了，这要有一年时间，中国人可以修一条高速公路了。我个人认为，同样是一座天桥，花费一年时间跟花费三周时间相比，在某些方面多少还是有点区别的。我当年看着北京西客站那些漏水的大裂缝，直到现在都隔空为它的工程质量感到揪心。
我承认都是浮躁惹的祸，那样的浮躁太多我太愤怒。过去我们经济差，于是我们用最快速度迎头赶上，但是经济飞速增长的另一面是国人心态的普遍性浮躁。大家都在追求“快”：如何快速致富，如何
2 快速建房修路，如何快速拉动GDP ......，真正能像“工匠”那样“潜心做事”的人不能说没有，但也真心不多。当然，“快一点”对于当年经济很差的我们确实有现实意义，但是如今，我们已经具有一定的经济基础，是时候把事情做的更精致了。虽然我们口号上喊得山响“要做工匠”但是，精神上是否准备好，内心里是否真心愿意慢下来，潜心做事，是值得每一个人扪心自问的。现在我们责怪雾霾，责怪拥堵，责怪污染，责怪分配不均，责怪建筑质量差，责怪货币制度不健全，责怪社保体制不健全......，根源不都是当年我们一味求快惹的祸吗？如今我们必须为此买单。怎么买单？唯有重塑工匠精神，把简单的事情重复做，把重复的事情优化做，把优化的事情创造做，不要瞧不起“小事”，要把“小事”做精做透，才有可能实现“制造强国”的梦想，否则全是空谈，甚至可能发生系统性风险。
日本匠人其实并不高明，准确的说还有点“傻”，这点“傻”就是把一件看似简单的事情做到极致，然后，简单的事情就不简单了，甚至成为了“世界一流”，成就了“日本制造”，“日本技术”，成就了高附加值的产品，尽可能的保护了国内的环境，同时提升了生产效率和经济效益，让日本稳居发达国家行列，人民生活富裕安定。
写到这里，有人可能会以为我哈日。这里申明一下：从民族感情上来说，我家的祖先曾经在八路军、新四军中服役，转战各地，抵抗倭寇，立过功，流过血，我永远憎恨侵华日军。但也不得不佩服小日本践行“工匠精神”所取得的成果。文章一开始我提到的“抗日神剧往往把日本人丑化成一群丑陋残暴且愚蠢的家伙”，这其实是编剧的
3 愚蠢与自卑在作祟，广电局的同志在片审时候最好能控制一下，不要放任他们胡作非为误导祖国的花朵小朋友。就是这帮丑陋残暴且愚蠢的家伙，我家祖先居然打了八年才把他们打跑，编剧真是在侮辱我家祖先。当年抗战真的很不容易，我们在装备和指挥绝对劣势的情况下，是在付出巨大牺牲后才取得胜利的。贬低敌人就是侮辱自己，我们与其盲目的仇日，不如潜心钻研日本人的长处，补我们的短处，把“工匠精神”落实到常规工作中，把事情做精做细，发挥我们国家的体量优势，在国民经济各个方面，全面超越日本。
第19篇：读《匠人精神》有感
做一名“教书匠”又如何！
前阵子，大家都在谈“匠人精神”，我也应景地买下了《匠人精神》一书，暑假在家拿出来仔细品读了一番，读后收获颇多，感受也颇多。这本书的内容基本来自社会各行各业的案例，虽短小精悍，但皆是真情实感，来自生活，又包含了一定的道理在里面，独具匠心，也体现了作者知微见著的能力。
“匠人精神”——淬炼心性，养成自己，以孝育人的成功实践。匠人精神首先意味着个性化，而不是标准化，是“匠心”独运的雕琢，而不是刻板的流水线生产。匠人精神近几年来大爆发，可能缘起与有一年春节期间，中国人跑到日本抢购马桶盖，造成马桶盖几乎断货。这样一个大工业生产线上的普通产品，竟然和寿司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本，有一个传统词汇指代拥有精湛技艺的手工艺者，叫“职人”。“职人”是一个令人肃然起敬的称谓，“职人精神”代表着精益求精、坚韧不拔和守护传统。现在，许多掌握尖端技术的制造业者也被称作“职人”，甚至遍及社会各个行业，在日本媒体报道中常见“政策职人”、“相扑职人”、“科学职人”和“教育职人”等称呼，都指在本领域掌握高超技艺的能人。
联想到自己从事的教育工作，越来越深切地感悟到，教育它不是工业，而更像是农业，需要教师花费时间与精力深入学生的心灵，翻土、施肥、浇水、除草、间苗。虽然我们不知道他们什么时候开花，也不知道他们什么时候结果，甚至我们也不敢肯定，每一株幼苗都能开出美丽的花，都能结出硕大的果。但我们依然执着、依然努力，教育需要在和煦的阳光中，春风化雨，潜滋暗长，需要灵魂的安静，需要耐心的等待。做教师真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隐含着的是专注、技艺和对完美的追求。在教学中，“匠心”可以让孩子们莞尔一笑，学习瞬间变得幸福而快乐；能够使枯燥的知识立刻展现神奇，终身难忘；更会令师生的交流，欢快顺畅，水乳交融。在教学中追求匠人精神应该是每位教师的职业意识。
李克强总理在今年政府中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在经济改革中需要培养精益求精的工匠精神，教师从事的培养人的工作，可谓精细中之精细，在教师的工作中何尝不需要倡导工匠精神？“教书匠”是社会对教师的戏称，在我看来，并没有什么不妥。从某种意义上说，教师也是工匠。教育教学工作的性质决定了教师一丝不苟、精益求精、一以贯之的工作态度，态度决定效果，这正是我们积极推崇的时代工匠精神。
“要给学生一碗水，教师必须有一桶水。”在我看来，时代在发展，教师的这一桶水还要常换常新，最好是长流水。作为一名教师，不仅要有大量的知识和技能的储备，更主要的是要懂得怎么向学生传播知识和技能，这的确并非易事。教师要依据教育规律，根据教育实际摸索出最适合的方法，提高教育效率和教育效果。众所周知，学生的智力水平和非智力水平参差不齐，教育教学中并不排斥做必要的强化训练。在我们学校，每学期都会有“师徒带教”的活动，有经验的老师总是悉心地从方方面面、点点滴滴的教育教学工作中指导新老师，这不正是我们最传统、一直推崇的“匠心传承”吗？校园无小事，事事皆教育。一名教师，就是一名“工匠”，必须脚踏实地，从点滴做起，积沙成塔。我们的教育固然需要教育家，但更需要大量的一线教师。需要一个个实实在在的教书匠，将工匠精神带到工作之中。
“治大国若烹小鲜”，教育又何尝不需要我们小火慢炖？法国思想家蒙田曾说过：“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。”我越来越坚信，真正的教育应该是纯手工的，那是一种依靠积累、源于传承的工匠精神。一个好的教师，就应该要有“匠心”——简单而专注。我也会潜心于用简单的心去做单纯的事。
第20篇：《匠人精神》读书心得（版）
匠人精神》书籍有感
吴逵
题记
人，活着，目的只有两个：工作与生活。这两者，必须有一个要先行在成长的路上。
阅读了《匠人精神》一书，结合书中的“匠人须知30条”以及自己对工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位员工应有的追求！
五月，一波生产小高峰已经来临。目前，整个制造部也都沉浸在浓厚的“工匠”文化氛围里，走进生产车间，你会看到到处贴有制造部“寻找我心目中的工匠”活动的横幅。如：“工匠，从尊重一事无成，毫无成就的自己开始！”、“简单的事情重复做，你就是专家；重复的事情用心做，你就是赢家。”等等。是的，这就无疑给“工匠”提出了更高的要求和挑战，对每一位员工工作上作出了更高的标准和规范。
“工匠”活动从4月初启动，到目前的有感征文，这一路走来，让员工对“工匠精神与工匠文化”有了全新的理解与认识，同时，树立了员工的严谨、精益求精、追求极致的精神和信念；让员工知道要立足于本岗位，刻苦钻研，敢于挑战，不断追求进步，以及增强自身责任感和工作使命感。
人，为什么要追求“匠人精神”？ 为什么要有“工匠”一样的精神？
有“工匠”一样的精神才会去为此而拼搏，去奋斗。有句话是这样说的：“不想当将军的士兵不是好士兵”，是的，这句话本身没错，但是，当将军的前提是你得当好士兵了之后才有可能当上将军啊！每一位员工其实就是自己的“工匠”，是自己的“将军”！主管里面也有优秀的工匠，经理层面也可以评选优秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他PK的就是整个通信行业之间的竞争与较量。
有“工匠”一样的精神才不会落后，不会挨打，不会被社会遗弃和淘汰。公司发展到目前这么壮大，不是当时的老板有“工匠“一样的精神，能走到今天么？一个老板都有工匠的精神，作为基层的一员，天天与产品打交道的我们，又有什么理由不向”工匠“发起进军呢？
有“工匠”一样的精神才会让我们的产品打一场持久战，企业与员工才能生生不息，共同长存。现在的社会是“大数据”时代，对于企业来讲，就是“大质量”时代，质量就是企业的生命线。大家想想，为什么我们都愿意去买德国的手表？去买日本的马桶盖？就是因为他们所作出的产品质量过硬！其实这里面所折射出的就是所谓的“工匠精神”。
岗位没有高低，职位不分贫贱，一个小小的螺丝钉工也能把事情做到极致。装配、焊接、物料、测试、维修、检验等等，各岗位都涌现出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）们的“工匠精神”值得学习与传承。
人，活着，工作与生活，必须有一个要先行在成长的路上。只要我们发扬工匠的精神，努力工作，我们就能将生活过上我们所想要的样子。
这次的“寻找工匠”活动深深感染着我，《匠人精神》书籍深深鼓舞着我，身边的工匠也时刻鞭策、激励着我。“工匠”的选拔是持续不断的，是永久的，是每位员工应该追求的东西，让我们一起从现在立马行动起来吧！秉承着刻苦钻研、精益求精、心无旁骛的工匠精神，“工匠”离我们也就真的不再遥远……
当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥,但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。
我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际,这个社会这个世界，人大部分都是自私的,有一句古话人不为己，天诛地灭。
然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书,这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情，再处理事情。
人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。 只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。
敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。
我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。
其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。
一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
鲜花的烂漫，靠的是阳光轻柔的抚慰，山泉的甘甜，靠的是矿石赤诚的给予，孩子的成长，靠的是老师辛勤的教导。
幼儿园里的教育生活犹如一首首诗，不在其华丽，而在其真实，它弥漫着美的情调和内涵。 幼儿教师要做好这份工作，不能单靠热情，而是需要充满爱心、童心和真心的付出。同时还需要老师间的配合，这就要求我们教师要具备团队合作精神。不光如此，幼儿教师还应具有创新精神和终身学习的思想，只有这样才能不断提高自身素质，以适应现代教师的需要 教育是一切可以给人以双倍精神幸福的劳动。教育对象是人，是学生，是有思想、有语言、有感情的学生。教师劳动的收获，既有自已感觉到的成功的欢乐，更有学生感觉到的成功的欢乐，于是教师收获的是双位乃至更多于其他劳幸福
-------著名教育家
魏书生
教师是太阳底下最辉煌的职业，背负着“教书育人”的职责上路。作为知识和文化的传播者，教师需要专业技能毋庸置疑，但更需要丰厚的专业精神来为这些专业技能铺下基石，那现代教育理念下的幼儿教师应该拥有什么样的专业精神，才能顺应教育嬗变的形势，才能完成时代赋予的历史使命呢？我认为，幼儿教师的专业精神是一个富有时代特征的、动态开放的系统。
一、不可复制的奇迹：生命意识。
一个生命就是一次空前绝后的奇迹。对于每个个体来说，生命不可复制，生命伟大而敬畏。教育是建立在儿童个体生命基础上的、直面人生命的、唤醒生命意识的一种活动。
教师的生命意识包括，幼儿层面：尊重每一个生命，平视每一个生命，不放弃每一个生命；教师层面：关注自我的幸福体验，关注自我的生命质量，关注自我生命价值的实现，让自我在实行教育的过程中享受完整的、发展的、愉悦的、健康的生命；综合层面：注重互动、注重对话、注重礼节，让生命轨迹在师生交往过程中相互交融、相互统
一、相互印证。
二、爱的情怀：人情与诗意。
对于教师来说，一生中最重要的东西是什么？苏霍姆林斯基的回答是“热爱儿童”。幼儿是独特的、稚嫩的、正在发展着的能动的个体，他们渴望教师的关怀与呵护，我们绝不能以成人的权威去逼迫儿童的嫩弱，要蹲下身来触摸幼小的心灵，解读童真。请不要吝啬给幼儿一个赞许的眼神，一次有效的接触，一句恰如其分的肯定„„，教师的微笑和一些不经意的言语举动传递着爱的信息、爱的力量、转化为幼儿成长的动力。
三、精神的嘱托：理想与激情。
在幼儿教师的职业生涯中，真的感到职业倦怠了吗？日复一日年复一年，我们忙于应付，苦于唠叨，真的感到厌烦了吗？在课改面前，我们无所适从，无路可逃，我们真的落伍了吗？
教师职业的幸福感从哪里来？
我想我们的教师应该胸怀理想，充满激情，在严峻的教育现实中怀揣教育的理想义无反顾地上路，在工作中迸发出热情与激情，在平凡中品味出伟大，在研究中拒绝出成功，彰显人文精神，以追求真善美为崇高的价值理想，以人的个性自主和全面发展为教育的终极目标。只有当理想与激情成为内在的精神指向，教育之旅才能扬帆远行，教育的现代化才能实现。
四、智慧的行囊：学习与反思。
教育是一门遗憾的艺术，我们追求理想的境界不可能凡是做到尽善尽美，真实的教育是有缺憾的教育，换个角度思考，有缺憾未必不是一种美丽。直面缺憾，我们要善于学习，学会反思。向书本学习，让书籍成为精神生长的支点；向他人学习，从别人的经验和教训中提取精神养料；从自己的经历中学习和反思，生成教育的实践性智慧。
学会反思，既要有勇气，更要有智慧，这意味着教师要正确地面对各种评价尤其是批判性的评价，教师自己也要剖解自己的不足，剖解教育的不足，剖解幼儿的不足，让反思使我们逐渐成熟，让反思使我们的思想变得深刻。注重反思，教师的精神生命才会有可能实现；学会反思，才会使教师的心灵更充实，更趋完美。
请记住：有爱的教育才是真正的教育，精神的世界才是博大、宽广和深厚的。
阅读此书正好是我从日本旅游归来以后。翻阅此书时，回想在日本使我映象深刻的画面：一路上很难找到一个垃圾桶，街上却是依旧一层不染；一路上匆忙行走的上班族38度的高温，大汗淋漓却是依旧西装革履；向任何一位路人问路，都会热情的帮你指路，并且还会陪你走上一路；走进任何一家商店，营业员永远是微笑，不停地鞠躬；一路上看到上到七八十岁的老太太，下到十七八岁的少女，脸上都是精致的妆容。再来阅读这本《匠人精神》，
