优良传统教育体会范文（精选多篇）

发布时间：2022-12-08 06:08:03 来源：其他心得体会收藏本文下载本文手机版

推荐第1篇：大庆传统教育体会(杨永胜)

学习《大庆优良传统》课程的心得体会

油田老领导尤靖波助理是大庆石油会战的直接参与者，又是大庆优良传统和大庆精神的实践者和传播者，他多年来潜心大庆精神、铁人精神的研究，讲起大庆石油会战，讲起大庆精神，可谓是如数家珍。听尤助理讲传统，忆往事，即是一次思想上的教育，又是一次精神上的享受。尤助理从大庆“两论”起家、“两分法”前进、“三老四严”、“四个一样”、“五条要求”、“三基工作”等方面深入讲解了大庆优良传统的形成、发展和内涵，既有理论上的高度，又有一件件生动具体的真实事例，仿佛又把我们带回了当年老一辈石油工人为了“甩掉”石油落后的帽子，支援国家经济建设，“头顶蓝天，脚踏荒原”的艰苦创业年代。

大庆精神、铁人精神，不仅是一个企业的精神，而且是一个时代精神的展现，是这个时代所有为社会进步、人民富裕、国家强大而努力的人们的集体精神的一部分。它是鼓舞石油员工战胜困难，勇往直前，不断取得新胜利的巨大精神力量。在油田建设的不同时期涌现出的典型人物和先进事迹，说明了大庆精神、铁人精神的影响并没有随时间的流逝而淡化，而是被一代又一代大庆石油人所继承和发扬着，使大庆精神、铁人精神闪耀着时代的光芒。通过尤助理的讲课，让我对如何采取科学的态度和正确的方法，在新的形势下继承和弘扬大庆精神、铁人精神有了新的认识。

1 第一，要积极开展思想教育宣传工作。采用行之有效的方式方法使大庆精神、铁人精神深入人心，让人理解它在新时期的内涵，明确学习大庆精神、铁人精神的目的，懂得传承大庆精神、铁人精神的意义。采用各种宣传手段，通过各种形式来进行宣传，增强宣传的广度和人们认识的深度。

第二，要充分发挥领导干部表率作用。领导干部以身作则，率先垂范，能够取得事半功倍的效果。继承“三个面向，五到现场”的优良传统，经常深入一线，身体力行，做出榜样，就能够感染教育广大员工，有力地激发他们学习大庆精神、铁人精神的热情和工作的积极性。

第三，要发现选树代表性的标杆、典型。一个好的典型就是一面旗帜。通过培养和树立那些在新时期埋头苦干、无私奉献、爱岗敬业、锐意进取、讲求科学，实事求是的新时期大庆精神、铁人精神的典型代表，就是要给广大员工树立一个对比的标准和奋斗的目标，形成你追我赶勇争上游的良好氛围，使大庆精神、铁人精神不断传承，在不同时期出现一个又一个“铁人”。

第四，要结合现代化的企业管理制度。对于各种先进管理理念、管理制度我们不能机械地照抄照搬，而是要与我们油田的实际相结合，形成适合油田具体情况的管理方法和具有油田企业特色的管理理念。实现管理制度由生产型向效益型，粗放型向集约型，经验型向科学型的转变。

2 第五，要不断融入企业文化建设实践。首先，在构建企业文化的过程中结合时代要求赋予大庆精神、铁人精神新的时代内涵，形成新时期的企业精神。其次，利用大庆精神、铁人精神的广泛认知度，树立起良好的企业形象。再次，结合时代要求不断开展大庆精神、铁人精神主题实践活动，让广大干部员工理解大庆精神、铁人精神的时代内涵。

推荐第2篇：传统教育

以节日活动为载体对幼儿进行传统美德教育金春燕

中华传统美德是中华民族精神的重要组成部分，继承和弘扬传统美德，培养幼儿良好的品德行为习惯，是幼儿园教育教学的重要目标。针对家长重视幼儿智力发展和身体健康，忽略了对幼儿进行品德教育的问题，最近，我们积极开展课题研究，以传统节日活动为切入口，对幼儿进行了礼仪、尊敬长辈等传统美德教育，培养了幼儿良好的品德行为习惯，取得了良好的效果。

一、在节日活动中对幼儿进行礼仪教育

礼仪是人们在社会交往活动中的行为规范与准则，幼儿期是对幼儿进行思想品德教育的启蒙时期，这个时期孩子的可塑性大，对他们进行文明礼仪教育，使幼儿养成良好的行为习惯，能为孩子的终身发展奠定基础。

现在有很多孩子不懂礼貌。所以，我们通过利用节日对幼儿进行礼仪教育，比如春节家里来的客人多，要教育孩子客人来了怎样才能够成为一个有礼貌和懂事的孩子，教育他们见了客人主动问好，分别时说“再见”，大人工作和休息时不要去打扰，家长说话时不去插嘴，不要打断别人的讲话，影响了别人要说“对不起”，未经允许不乱动别人的东西，要求别人帮忙时应说“请”，坐的时候应该怎么坐，吃饭的时候应该怎样等礼仪常识。

二、在节日活动中对幼儿进行尊敬长辈感恩教育

现在的孩子大部分都是独生子女，他们享受着百般宠爱，却不懂得感恩，父母的一切关爱在他们眼里都是理所当然的。首先我们要向孩子灌输尊重长辈，尊重老人，尊重父母的观念。让孩子明白尊重是一种美德，只有尊重别人的人才会得到别人的尊重。父母要让孩子感受到对他的抚养是很辛苦的事，要让孩子珍惜这份爱，要求孩子也要对父母有感恩之心。父母要给孩子做好表率作用，在家庭中要尊重自己的父母，创造良好的家庭氛围，让孩子深切感受这种尊重给整个家庭带来和谐的气氛，而自觉去遵循这条原则。父母还可以用中国传统文化中有关尊重老人，孝敬父母，如何感恩的故事和知识对孩子进行熏陶，使他懂得尊重比他年龄大的人是他应该也是必须做到的。当孩子对家中的长辈，老人或父母不尊重和不礼貌时父母要给予一定的惩罚，严肃地指出孩子的错误之处。

三、让孩子学会懂得尊重长辈，尊重父母，常怀感恩之心

在三八妇女节来临之际，我们开展了《我的好妈妈》主题活动，通过谈话了解了三八妇女节的来历，音乐活动中学唱了《世上只有妈妈好》，语言活动中教幼儿朗诵了《别说我小》，在美术活动中制作了《送给妈妈的礼物》，游戏活动中组织了《找妈妈》等，为妈妈庆祝节日。通过此次活动，让孩子们了解到了妈妈抚育自己的辛劳，懂得了爱妈妈要从身边的一点一滴小事做起。让孩子从小懂得在接受爱的同时，也试着去给予爱，以一颗感恩的心回报爱他们的妈妈，因爱而感动,因感动而行动，让爱伴随着幼儿健康成长。

在教育活动中，我们还让幼儿了解其他工作人员每天都在做什么，他们的工作是怎样完成的，他们的工作为小朋友带来了什么方便，在游戏活动中让他们模仿成人劳动，懂得很多叔叔阿姨都在为小朋友辛勤的工作，我们要尊重他们。

总之，作为一名教师，我们应充分认识到培养幼儿传统美德的重要意义，针对幼儿期孩子的年龄特点，对幼儿实施中华传统美德教育要持之以恒、循序渐进、掌握一定的方法，在孩子的启蒙教育阶段、幼儿形成人生观价值观的过程中，一定要把中华民族的光荣传统教育放在教育的首位，并且方方面面、时时刻刻的贯穿在每一个孩子成长的过程中。让品德教育工作无时不在、无处不在，让我们的孩子迈好人生的第一步。

推荐第3篇：传统教育心得体会

革命传统教育心得体会

通过亲耳聆听老英雄讲述当年的战斗故事和成长经历，同时认真学习了xx书记的重要讲话，我感触很深。主要有以下几点体会：

第一、要学习革命先辈坚定理想信念、对党的事业无比忠诚的革命精神。社会主义江山来之不易，靠的是无数革命先烈坚定共产主义理想信念，靠的是无数革命先烈对党的事业无比忠诚，靠的是无数革命先烈不怕流血牺牲，敢于夺取胜利。我们要像革命先辈那样，对党的事业无比忠诚，在实践中把这一坚定的理想和信念落实到我们的行动中，落实到我们的岗位上，脚踏实地地把建设中国特色社会主义伟大事业不断推向前进，确保革命先辈用鲜血和生命打下的社会主义江山千秋万代永不变色。

第二、要学习革命先辈不怕困难、顽强拼搏的革命精神。中国革命是在极其困难的条件下开展的。但是，广大人民在党的领导下，不畏艰难，团结一致，以百折不挠的革命精神，战胜了难以想象的困难，取得中国革命的胜利。我们必须学习革命先辈们敢于斗争、敢于胜利的革命精神，始终保持昂扬向上的精神状态，不畏艰难，勇于开拓，善于创新，全面做好改革、发展、稳定的各项工作，在科学发展观的指导下，全面、协调、健康发展。只有这样，才能体现出我们党组织

的先进性。

第三，要学习革命先辈勤俭节约、艰苦奋斗的革命精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。没有艰苦奋斗，就没有我们的今天。一部中国共产党的历史、新中国的历史、改革开放的历史，就是一部艰苦奋斗的历史。历史和现实一再表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。胡锦涛总书记带领中央书记处的领导同志曾经到西柏坡学习考察，重温毛泽东同志在党的七届二中全会上提出的“两个务必”，要求全党要牢记“两个务必”，大力倡导并身体力行艰苦奋斗精神，这在今天仍有特殊意义。发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措。我们必须学习革命先辈们艰苦奋斗的革命精神，树立为党和人民长期艰苦奋斗的思想，保持旺盛的革命意志和坚韧的革命品格。牢记历史责任，自觉加强党性锻炼，弘扬艰苦朴素的作风，坚持勤俭建国、勤俭办一切事情，切实提高工作效率，坚决反对铺张浪费。广大党员领导干部要经受住执政、改革开放、市场经济的考验，做堂堂正正、清清白白的共产党人，做清正廉洁的党的干部。

当前，要推动区局建设开放发展、文明法治，实现东丽

烟草跨越发展的宏伟目标，我们必须保持强大的创造力、凝聚力、战斗力，不辱使命，不负重托，向全行业交出一份满意的答卷。

第一、要加强党性锻炼，坚定共产主义理想。崇高的理想信念，是共产党员的根本要求，是共产党人的立身之本。在新的历史条件下，坚定理想信念尤为重要。坚定理想信念，首要要加强理论武装，关键是要加强党性修养，按党性原则进行自我教育、自我锻炼、自我完善，使党性不断升华，脚踏实地朝着理想的方向前进。要做到“三破除、三树立、一立足”，即组织、激励和引导党员学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，用科学理论武装头脑，破除认为马克思主义已经不适用的“过时论”，树立对马克思主义的坚定信仰；破除认为共产主义遥不可及的“渺茫论”，树立对共产主义的坚定信念；破除对社会主义产生怀疑的“动摇论”，树立对率先基本实现社会主义现代化的坚定信心；要立足当前，弘扬理论联系实际的学风，把学习成果转化为前进动力、工作思路，使党员既胸怀崇高理想，又在本职岗位上创造新业绩，在改造客观世界的同时改造主观世界。

第二、要恪守神圣职责，增强执政为民责任。责任是一种奉献，一种使命。责任往往同奉献乃至牺牲联系在一起，与顾全大局、忍辱负重、任劳任怨等优良品德联系在一起，真正反映一个党员的思想品德和精神风貌，反映日常工作中

的责任心。共产党员的责任就是执政为民，全心全意为人民服务。具体来说就是要树立居安思危、为党尽心的政治责任感，树立无私奉献、为国尽力的社会责任感，树立爱岗敬业、为民尽责的工作责任感。我们必须围绕肩负的历史任务，真抓实干，出色做好本职工作。要坚持做到“五带头、五带领”：带头勤奋学习，带领群众提高素质强本领；带头执行政策，带领群众遵纪守法保稳定；带头发展经济，带领群众共同致富奔小康；带头弘扬美德，带领群众树立新风讲文明；带头履行义务，带领群众完成任务做贡献。

第三、要加强学习实践，提高促进发展能力。一个共产党员能不能发挥先锋模范作用，很重要的一条，就是看他是否具备出色的能力和过硬的本领。共产党员的能力，关键是具有带领广大群众前进的本领。一是要提高履行岗位职责所需要的技能和知识水平，做本职岗位的行家里手；二是要提高履行党员义务的能力，有效地宣传群众、发动群众、组织群众、服务群众，发挥领头羊作用；三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在复杂的环境和危难关头能正确判断局势，分清是非，挺身而出，带领群众朝着正确的方向前进，发挥共产党员的先锋模范作用。提高能力，一靠学习，二靠实践。要适应知识经济时代、学习型社会的要求，需要养成终身学习知识的习惯，要真正为国为民作实事、作贡献。成为人民群众信赖的带头人要注重实践。只有加强学习和实

践，才能提高驾驭全局和领导经济建设、建设社会主义先进文化、发展社会主义民主政治、构建社会主义和谐社会、解决群众实际困难的能力，促进物质文明、政治文明、精神文明协调发展。

第

四、要坚持廉洁自律，塑造干净干事形象。形象是执政党的威信所系，魅力所在。树立良好的共产党员形象，是世界观、人生观、价值观和理想信念、思想作风、综合素质的外在表现。共产党员要树立干净干事、亲民爱民、求真务实、艰苦奋斗的形象，必须在实践中落实群众路线，保持与人民群众的血肉联系，做群众的贴心人、工作的热心人、作风的踏实人；必须继承和发扬党的优良传统和优良作风，保持共产党人的政治本色；必须严守党纪国法，廉洁自律，清正廉明，牢记“两个务必”，做到“六戒”，经受执政考验，以良好形象增强自身的号召力和感召力。

党员的理想、责任、能力、形象四个方面，是相互联系、相互促进的有机整体。理想是责任、能力、形象的源泉，责任是理想转化为具体行动的桥梁，能力是实现理想、落实责任的基本条件，形象是理想、责任、能力的综合体现。我们必须把四者统一于实践，统一于立足本职岗位、建设现代化新河池过程中，用坚定的理想、强烈的责任、出色的能力和良好的形象去实践共产党员的先进性。篇2：革命传统教育心得体会

革命传统教育心得体会

国家安监总局第49期进修班赴上海调研组

二〇一〇年六月十二日

革命传统教育心得体会

5月30 日，我们安监总局党校30名学员在潘银忠副校长、王宇辉老师的带领下，到南京、苏州、杭州、上海等地进行调研和革命传统教育，几天来，我们在中国经济最发达、最富有活力的地区一路走、一路看，迎面感觉到的是中国改革开放的伟大成就，感受到的是经济发展的巨大活力，古朴典雅的苏州园林，景色宜人的西子湖、高楼林立的浦东新区，给我们留下了深刻的印象。而参观雨花台革命烈士纪念馆、南京大屠杀纪念馆、中共一大会址又把我们的思绪带回了九十年前，那个中国革命最黑暗、最恐怖的时代，一件件烈士的遗物，一句句感人肺腑的遗言，一堆堆让人惊骇的白骨，让我们体会了白色恐怖的血腥、日本军国主义的残暴，我们的心灵一次次经受着巨大的震撼，仿佛回到了那段中华民族的苦难岁月，重温那段苦难深重的历史。我们首先参观的是南京雨花台革命烈士陵园，雨花台烈士陵园位于南京中华门外1公里处，是一座松柏环抱的秀丽山岗，高约100 米、长约3．5公里，这里绿树成荫，风景宜人，埋葬着大革命时期被国民党反动派杀害的无数的革命先烈。1927年，蒋介石叛变革命后，把雨花台变为屠杀共产党人和革命志士的刑场，邓中夏、恽代英、罗登闲等无数优秀的中华儿女在雨花台被杀害，自1927年——1949年，约有10万革命烈士殉难于此，可以说他们用自己的鲜血染红了这块土地，染红了这里的雨花石。我们先后观看了革命烈士雕像，参观了革命烈士事迹陈列馆，瞻仰了革命烈士的先进事

迹。这些革命先烈，就义的时候大都非常年轻，在国难当头的时候却能够义无反顾地英勇前行，勇敢的奉献出了自己的生命。烈士们为革命事业的献身精神和不屈意志，深深打动了我们每一个人。尤其是雨花台巨型的烈士群雕好像让我们看到了烈士就义前的英雄气概，他们有的手上带着手铐，有的双手反绑，虽然他们失去了行动自由，但烈士们却紧紧依偎在一起，坚毅的目光注视着前方，给人以一种震撼的力量。

参观完雨花台烈士陵园，我们又来到了南京大屠杀纪念馆，怀着非常沉重的心情，回顾了那段切齿难忘的屈辱历史。在纪念馆内，一件件文物和史料，一堆堆白骨和数不清的历史图片让我们触目惊心。震惊中外的南京大屠杀事件，是日本军国主义在侵华战争期间制造的一起特大惨案，在这里被残忍杀害的同胞达到三十多万，其规模之大，受害人数之众，均为人类历史所罕见。从纪念馆陈列的遗物和资料，我们了解了日军犯下的滔天罪行：

1、日军的屠杀达到了疯狂的程度。从被俘的士兵，到平民百姓；从青壮年，到老、弱、妇、婴；全城内外，“尸野遍地、人血染地”，其状惨不忍睹。

2、日军杀人手段极端残忍。除去通常的枪杀以外，还有砍头、劈脑、刀戳、穿胸、剖腹等等无所不用其极。

3、日军在南京城内四出强奸。南京妇女不分老幼，惨遭日军蹂躏者不可胜数。

4、日军疯狂纵火焚烧，古城南京有三分之一的建筑化为灰烬。陷城之初，从中华门沿途北向，直至下关江边，遍处大火，烈焰冲天，损失不可胜计。南京城内被烧得一片瓦砾，断垣残壁，焦土无垠。

5、日军大肆抢劫财物。从设备、商品、财物，抢到粮食、牲畜、书籍、字画，甚至是医院、护士的财物、病人被褥等也无一幸免。

日本侵略者的嚣张气焰和残暴行径，给中华民族带来深重灾难，这些文物、史料、照片在向人们控诉着日本军国主义令人发指的残酷暴行，张张历史图片见证着一个民族对另一个民族犯下的滔天大罪。我们一行的最后一站是上海，到上海后，我们首先参观了中共一大会址。一大会址位于上海兴业路76号，是一处普通的石库门两层老楼，底层的18平方米房间就是“中共一大会址”。在一楼大厅的党旗面前，我们每个学员拍照留念，32名学员和老师们在党旗前面排好整齐的队形，重温入党誓词，庄严的气氛让我们每个人都肃然起敬。在纪念馆的二楼展出了中国共产党的创建过程，展品是从三万八千多件文物、五万多件参考品和复制品以及三万多张历史照片中精选出来的，加上电声及蜡像等现代制作，极其生动而深刻地阐明了没有共产党就没有新中国的辉煌史实。

从雨花台烈士陵园到南京大屠杀纪念馆，然后到中共一大纪念馆，这三处革命遗址向我们展示了中国革命早期最惨烈的阶段，也是中华民族苦难最深重的一段岁月，一件件遗物、一张张照片，时时刻刻在撞击着我们的心灵，让我们的心情久久不能平静。这次参观让我们深受教育，主要有这么以下几点感受：

一、只有中国共产党才能救中国

中共一大会址纪念馆向我们展示了中国共产党诞生的艰难历程。从1840年鸦片战争开始，中国就逐渐被沦为半殖民地半封建社会，被帝国主义瓜分得支离破碎，无数的英雄人物为救国救民付出了毕生的精力，展品中展出了从洪秀全领导的金田起义到孙中山领导的资产阶级民主革命，一次次不是被镇压就是以失败告终的史料，从康有为、梁启超到孙中山，即使是手握重权的像李鸿章、张之洞、袁世凯等清廷官僚都无不希望中国富强，摆脱列强的压迫，但是这些人都没有成功，反而是这群年轻的知识分子，用他们瘦弱的身躯、稚嫩的面孔开拓了中国革命的新篇章，他们手无寸铁，一文不名，但他们引燃了中国革命的火种，建立了中国共产党，共产主义的火种一经传播，便爆发了不可遏制的伟大力量，在旧中国掀起了开天辟地的变革，推翻了压在中国人民头上的三座大山。

二、共产党人艰苦卓绝的奋斗精神令人敬佩

中国共产党成立后，便开展了救国救民的斗争，但同时也付出了巨大的牺牲。南京雨花台革命烈士的鲜血向我们展示了斗争的残酷。1927年，蒋介石叛变革命后，把雨花台变为屠杀共产党人和革命志士的刑场，蒋介石提出了“宁可错杀一千，不可放过一人”的反动口号，疯狂屠杀中国共产党人。革命志士们冒着生命危险，在我们无法想象的异常恶劣的环境中与敌人展开了艰苦卓绝、不屈不挠的斗争，没有他们用鲜血和生命的付出，决不会有革命的胜利，也决不会有我们今天的幸福生活。在雨花台烈士事迹陈列馆里，在恽代英遗像前有一段话，让我们深受感动，他说“我们今天所受的苦难，也许我们的后代无法想像，但是为了让他们能过上幸福的生活，我们的一切付出都是值得的。”平实的语言透露出伟大的人格和坚强的毅力，我们可以想象，在那个年代，他们生存的环境是如何恶劣，衣不保暖，食不饱腹，终日在暗探、特务的追踪下，随时都有牺牲的危险，但正是这些革命烈士在那个最艰苦的年代所进行的艰苦卓绝的斗争，才使得革命的火种得以延续，革命的精神得以篇3：革命传统教育心得体会

革命传统教育心得体会

******* 县委党校组织我们学员到**********参观学习，通过县党史办********的介绍以及地方办*****关于地方党史的授课，使得这次的革命传统教育，对我感触很深。主要有以下几点体会：

第

一、要学习革命先辈坚定理想信念、对党的事业无比忠诚的革命精神。社会主义江山来之不易，靠的是无数革命先烈坚定共产主义理想信念，靠的是无数革命先烈对党的事业无比忠诚，靠的是无数革命先烈不怕流血牺牲，敢于夺取胜利。我们要像革命先辈那样，对党的事业无比忠诚，在实践中把这一坚定的理想和信念落实到我们的行动中，落实到我们的岗位上，脚踏实地地把建设中国特色社会主义伟大事业不断推向前进，确保革命先辈用鲜血和生命打下的社会主义江山千秋万代永不变色。

第二、要学习革命先辈不怕困难，顽强拼搏的革命精神。中国革命是在极其困难的条件下开展的。但是，广大人民在党的领导下，不畏艰难，团结一致，以百折不挠的革命精神，战胜了难以想象的困难，取得中国革命的胜利。我们必须学习革命先辈们敢于斗争、敢于胜利的革命精神，始终保持昂扬向上的精神状态，不畏艰难，勇于开拓，善于创新，全面做好改革、发展、稳定的各项工作，在科学发展观的指导下，全面、协调、健康发展。只有这样，才能体现出我们党组织

的先进性。

第三、要学习革命先辈勤俭节约、艰苦奋斗的革命精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的，没有艰苦奋斗，就没有我们的今天。一部中国共产党的历史、新中国的历史、改革开放的历史，就是一部艰苦奋斗的历史。历史和现实一再表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。胡锦涛总书记重温毛泽东同志在党的七届二中全会上提出的“两个务必”，要求全党要牢记“两个务必”，大力倡导并身体力行艰苦奋斗精神，这在今天仍有特殊意义。发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措。我们必须学习革命先辈们艰苦奋斗的革命精神，树立为党和人民长期艰苦奋斗的思想，保持旺盛的革命意志和坚韧的革命品格。牢记历史责任，自觉加强党性锻炼，弘扬艰苦朴素的作风，坚持勤俭建国、勤俭办一切事情，切实提高工作效率，坚决反对铺张浪费。广大党员领导干部要经受住执政、改革开放、市场经济的考验，做堂堂正正、清清白白的共产党人，做清正廉洁的党的干部。

当前，为落实十八精神，全面建成小康社会，建设美好安徽，实现各项事业跨越发展的宏伟目标，我们必须保持强大的创造力、凝聚力、战斗力，不辱使命，不负重托，向人民交出一份满意的答卷。篇4：革命传统教育心得体会

西柏坡革命传统教育心得体会

青春的西柏坡精神的宝贵结晶付诸于现实工作中去,有助于我党在新形势下更好的紧密团结全国各族人民,完成祖国的现代化建设,经受作为执政党所面临的各种考验和挑战,推动有中国特色的社会主义事业不断向前发展。

尽管党中央驻守于西柏坡的时间不长，刘少奇、朱德率领中共中央工作委员会落户在这里前后不到两年，毛泽东转战于此也只有短暂的10个月。我们在这里看到的，也只是一些泥砖垒砌的平房，简陋得近乎“原始”的家什，清贫而节俭的生活，但中国共产党人在这个偏僻的农村却做出了惊天动地的伟业，雕刻在中国历史年轮上的则是闪烁着时代光芒的深刻痕迹。更可贵的，是人们在这里还可以从留存的文字和资料中听到一些巨人曾经发出过的声音，就像先辈们谆谆的历史叮咛，始终萦绕于耳，久久难以磨灭。

今日西柏坡,己经变得相当美丽,那么在今后将会如何呢?我想,不容置疑,这颗全国人民的掌上明珠,一定会更加璀琛绚艳,更加光华四射,而我们伟大的祖国,也必将以更加昂扬的步伐飞跃前进,以更加光辉的成就,瞩目于世界,挺立于世界民族之林! 当我们离开了西柏坡，坐在飞驰于现代化高速公路的大客车上，学生和老师们陷入了沉思。西柏坡的叮咛，哺育了千千万万具有钢筋铁骨的战士，至今还昂首挺胸地在神州大地战斗着；历史和现实也无情地告诉我们，那些视西柏坡的嘱托为“耳旁风”而背叛事业的匆匆过客们，已经或将被永远钉在历史的耻辱柱上。当我

们穿越历史的时空，回顾共和国走过的不平坦道路时，深深地感到，无论是过去、现在还是未来，“两个务必”，永远是中国共产党带领人民排除万难，不断夺取新的胜利的保证。

那读矿李高潮

2010-11-6篇5：革命传统教育心得体会共

革命传统教育心得体会

“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵盾。” 这首《西江月·井冈山》是一九二八年秋毛泽东主席在井冈山写的。记得在中学时代我就读过这首词，心里一直在想井冈山黄洋界战斗的情景，当时红军在井冈山是怎样干革命的？我想一定是伟大的、轰轰烈烈、干劲冲天、冲锋陷阵，把敌人一扫而尽，真是痛快。

转眼三十多年过去了，国家繁荣富强了，我们的生活水平提高了。今年是中国共产党建党九十周年，为了庆祝我们伟大的党九十周岁生日，我校支部决定在暑假期间组织全体共产党员到井冈山去接受革命传统教育。七月十八日凌晨四点我们从罗甸出发，到贵阳火车站坐十点四十到江西省永新县的火车，到十九日凌晨5时到站，当地导游接我们上了大吧车，在车上又睡下了，一觉醒来到了井冈山。

井冈山真的太美了，抬眼望去都是山，山势高峭，地势险峻。只有宽阔平坦的柏油公路似小溪在山间川流不息；满山的青竹一山连一山，微风吹过，似海涛在轻声地歌唱；山腰云雾飘游，山村鸟语花香，空气清新，沁人心脾。正如毛主席在《水调歌头·重上井冈山》这首词中写到的一样：“?? 千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。??”

我最想知道的是毛主席和红军当时是怎样来到的井冈山，一路上导游对我们说到：“1927年9月毛主席根据党的“八七”会议的安排，在湘赣边境发动了秋收起义，建立了一支工农革命军，他带领这支队伍于1927年10月上了井冈山。在这里积极发动群众开展游击战，并组织实施土地革命，建立起地方武装和党组织，成立了工农政权。经过半年的艰苦奋斗，建立了以宁冈县的茨坪为中心的井冈山革命根据地。这是中国第一个农村革命根据地。所以说井冈山是革命的摇篮。当时的井冈山是没有现在的公路，只有一些山间的小路，山里的村民当时还是很贫困的，最富有的就是山中的青竹林、红米和南瓜。”

一路上我们就唱着红米饭南瓜汤的歌，走进了大井村，导游对我们说：“毛主席在这里住过，有一部份红军在这里住过，你们看这是当时红军们的练兵场；这块石头是毛主席坐过的读书石，毛主席不管在什么时候都要看书的。这座房子是毛主席、朱德等红军指挥员住过的。”

来到了小井村，走到小井红军烈士墓前，缅怀我们的烈士，革命先烈永垂不朽！接着参观了小井红四军医院旧址，看到那些简陋的、自制的医疗器械和山里采集的一些草药，我们没有谁说话，只听导游在说着当年红军战士们受伤，有好多战士因没有药救治，牺牲在这些房屋里。望着墙上战士们的遗像，读着他们的生平，我只能流泪。就是这些红军战士把中国革命推向了正轨，他们跟着毛主席建立的农村根据地就是星星之火，可以燎原，他们燃烧着，烧灭了蒋家王朝，建立了一个崭新的新中国。

黄洋界上炮声隆，我们来到了黄洋界。果然黄洋界地势极其险要，左边是深谷，谷左是陡峭高山，右边是陡壁，是一夫当关，万夫莫开的险关。它是永新、宁冈通往根据地的必经之路，是井冈山的五大哨口之一。导游说：“当时毛主席在永新附近指挥31团围攻敌人，敌吴尚的第八军探听我军主力和毛主席都不在井冈山，便调集四个团的兵力向黄洋界扑来，而在井冈山的红军部队只有两个连，

兵力虽少，但家里的粮草、武器弹药充足，马上动员组织赤卫队、暴动队、妇女队、少先队来配合红军作战。1928年8月30日，敌人发动了四次猛功都被我军打退，当时我军还有一门迫击炮，两发炮弹命中敌人，敌人惊惶失措地大叫，红军主力来了，我们被包围了，便乘着夜色逃跑了。”我们红军以少胜多，取得了黄洋界保卫战的胜利，我们的红军战士英勇能战，我们的根据地坚如钢铁长城。

今天我终于理解了井冈山的精神是什么？就是革命前辈坚定的理想信念，艰苦奋斗的精神，密切联系群众、依靠群众的优良作风，建立农村根据地的路线，英勇战斗不怕牺牲的英雄气慨。

今后我要学习井冈山的精神，弘扬井冈山精神，用井冈山精神来武装自己，继承先烈们的遗志，认真学习，努力工作，团结战友，严格要求自己，为二中的发展，为学生们的成长奉献自己的一切，做一名合格、优秀的共产党员。

推荐第4篇：供电公司优良服务工作总结体会

供电公司优良服务工作总结体会

各位领导、同道们：今天，省公司召开优良服务工作经验交换会，为我们提供了一次极好的学习和交换机会。下面，就我公司几年来在优良服务工作方面的一些做法和体会，向在坐各位作以汇报，不当的地方，恳请大家批评指正。

一、加强领导，从根本上实现优良服务工作的三个到位。首先是加

强领导，做到熟悉到位。随着市场经济的发展和国网公司“一强三优”现代公司发展

目标的确立，优良服务已成为企业经营管理的重要内容，它直接关系到企业的生存和发展，关系到企业的社会形象，关系到构建社会主义***社会。基于这样的熟悉，公司领导班子带头转变作风，调剂工作思路，将行风建设和优良服务作为企业的中心工作来抓，结合多年的实践，提出了“让政府满意、让社会满意、让企业满意、让百姓满意”的工作目标，作为统领公司一切工作的动身点和落脚点。其次是落实责任，做到组织到位。工作中，我们把行风建设和优良服务工作纳进到企业三个文明建设的整体目标中，实行一票否决，与其它各项工作同安排、同部署、同考核、同赏罚。第三是创新机制，做到措施到位。建立四级包保联系制度，坚持“谁主管，谁包保，谁负责”的原则，明确公司两级领导班子、班所长及抄收职员的包保任务和职责，坚持定期联系制度，使题目能够及时有效地得到解决，把矛盾化解在基层。可以说，包保制度的实行，有效地增强了员工责任意识，进一步畅通了供电企业与客户之间的沟通渠道。往年12月深夜的一天，一家企业的自维变压器忽然冒起了黑烟，业主在情急之下，想起了手中的包保联系卡，抱着试试看的态度，给我公司打了求援电话，没过半小时，工作职员便赶到了现场，经过两个多小时的抢修，及时恢复了供电，让客户真正感遭到了供电企业服务作风的转变。

二、以客户满意为目标，展开全方位的优良服务。在优良服务建设进程中，我们深切地感到，要建立以客户满意为目标的服务保证体系，就必须将优良服务贯串于企业生产经营的全进程。在营销系统，我们从规范服务进手，在服务窗口展开礼节服务、标准化服务和一条龙服务及满意服务活动评比活动，建立了首问负责制、首办负责制、满意服务荣誉牌制度和黄牌正告制度，坚持月考核及客户评议制度。同时，我们还不断丰富活动情势，拓展活动内容，实施更为人性化、个性化的服务：一是与移动公司合作开通了电费信息短佩服务功能，移动手机客户，可以随时通过手机发送短信查询最新的用电信息，也可设定缴纳电费信息提示业务。为使更多的客户能够随时了解电量电费的使用情况，2003年以来，我们又陆续投资近百万元在城区居民住宅安装了电费公示栏，有效避免了客户因无意识欠费而被停电的事情。二是针对收费难、欠费停电客户意见大的题目，我们建立了实时、自动的电话语音查询与电话催费系统。同时，在全体营销员工中展开“居民客户无停电收费”比赛活动。鼓励员工以优良的服务感动客户，实施情感催费，避免由于欠费停电给客户带来的不便。三是拓展电费储蓄业务。为进一步方便居民客户缴纳电费，往年3月，我们与市贸易银行合作，实现了“银电联网”。缴费网点由原来的16个，增加到近100个，其中还有昼夜缴费网点4个。另外，客户还可利用雾凇卡和ATM机进行电话交费或自助交费，使客户在存储电费的方式上有了更多的选择。公司为营销职员配备了手机，使欠费客户在交费后通过银行联网系统，能够自动发出短信通知营销职员，有效缩短了恢复供电的时间。四是针对国家电网公司新出台的营业窗口服务标准，我们对窗口职员进行了专业性、礼节性的外语、哑语等培训，为残疾人设立了的“无障碍通道”。同时将窗口前移，展开“供电服务进社区”、经理接待日和“诚信在供电，满意在江城”等系列活动，进一步拉近了供电企业与客户的间隔，增进了相互的理解和支持。在生产系统，我们以加强“三公”调度为契机，以安全供电为重点，大力展开优良服务。停电检验前，充分考虑客户的用电需求，积极组织召开调和会议，公道安排电网运行方式，采取带电作业和“零点作业法”等，尽可能避开用电高峰时段，最大限度缩短停电时间。在对市广播电台进行线路改造施工进程中，工作职员要在每晚电台停播后和清晨开始播音前进进施工现场，施工期间没有一次影响到电台的正常播音，赢得了客户的好评。吉化团体乙烯厂是吉林市的一家重要化工企业，今年新建了一座二次变电所，在设计如何获得电源时，我们站在客户的角度，建议其更改了本来的设计方案，有效地减少了该厂生产本钱的支出。同时，根据实际情况，积极深进现场，帮助调剂运行方式，大大缩短了变电所的建设工期，体现了“想客户之所想，帮客户之所需”的生产服务理念。在农电系统，我们以加强“两所”建设为重点，全面展开“四无一达标”比赛活动，力争实现无设备缺陷、无客户投诉、无新欠电费、无营业过失和低压台区损失率达标，把优良服务融于经营管理的全进程。

推荐第5篇：青少年道德传统教育

青少年道德传统教育

随着现代生活节奏的日益加快、科技信息的迅猛发展，我们对青少年更多的是强调知识的传授而常常忽略道德传统的教育，重视物质财富而轻视高尚的道德情操，许多家长、学校更是认为只要孩子学习好就万事大吉。这种狭隘的教育方式，造成相当一部分青少年争强好胜缺乏宽容，自私自利不顾他人，缺乏社会责任感，有的甚至迷失目标走入歧途。而造成青少年忽视传统文化学习的原因是多方面的，主要有社会、学校、家庭等多方面的因素。传统文化蕴含着丰厚的民族精神和道德理念，包涵着中华民族特有的优秀精神品质，是我们在新时代进行青少年道德建设的重要思想养分。

青少年的社会主义核心价值观教育，既是理论问题，也是实践问题。所谓理论问题，就是如何把握社会主义核心价值观的精髓。社会主义核心价值体系内容庞大，因此在青少年的社会主义核心价值观教育中不可能面面俱到，要着重把握住社会主义、爱国主义、集体主义的内容进行。因为一个人若信仰社会主义，自然就会接受马克主义的理论，以及它的立场、观点、方法，就会自愿为绝大多数人谋利益；若具有了爱国主义、集体主义精神，就会自觉地把国家利益和人民利益置于个人利益之上，就会有一分很厚重的社会责任感，就能为国家和人民而勇于承担。而实践问题，就是对青少年开展社会主义核心价值观教育要把握的原则和方法。首先从实际出发，突出重点；针对特点，有的放矢；坚持以体验教育为主，做到以情感人。通过思想交流，示范教育，假日活动，老少共建，协助家教，配合学校，社会实践等等。

作为北大荒的儿女，我们更应该让孩子们了解北大荒，了解“艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献”这种北大荒精神。因此，挖掘和运用传统文化的精髓，对加强青少年的人文教养起着潜移默化的积极作用。

为了弘扬和继续优秀的中华传统文化，并使它与青少年思想道德建设有机地结合，树立社会主义核心价值观，学习和传承“北大荒精神。”通过活动让孩子们学习，因此建议：

1、加强对优秀传统文化的宣传，抓好舆论引导。

2、注重从传统文化中发觉出符合时代脉搏的积极因素，为青少年提供实施传统教育的丰富素材。

3、不定期地举办“中华传统经典名篇诵读比赛”、“青少年文化节”等活动，让青少年树立正确的人生观和价值观。

4、学习个人先进事迹，加强对北大荒精神的理解。

诵读传统经典传承中华美德

为了加强青少年的道德传统教育，第四管理区举行了“中华传统经典名篇诵读比赛”，此次诵读比赛由第四管理区的青少年参加，朗诵了《诗经》、《少年中国说》、《再别康桥》、《有的人》、《回延安》、《祖国啊！我亲爱的祖国》、《青春中国》、《沁园春〃雪》等脍炙人口的名篇佳作。中华经典名篇。比赛一改以往生硬的背诵，而是以个人诵读或者集体诵读来进行演讲，只是为了能够更好的让青少年得到传统道德教育，而不是一味的死记硬背，这样也能更好的展示经典名篇的意境和内涵。学生们字正腔圆、抑扬顿挫、饱含深情的朗诵不时赢得台下观众的热烈掌声。

通过本次诵读比赛活动，不仅使每个青少年都受到传统经典名篇的熏陶，开拓了知识视野，提高了自己的文化品位。而且进一步弘扬了中华美德，对促进青少年认真学习、了解中国传统文化内涵，增强民族的凝聚力、自信心和自豪感具有重要意义。

树立社会主义核心价值观学习“北大荒

精神”活动

价值观是意识形态的特殊领域。在社会主义市场经济条件下，社会环境是多样的，青少年对价值的要求也是多样的，青少年的价值观出现了多样化的趋势。如果没有标准，青少年就会失去方向。社会现实需要一个评判的标准。为了更好地培养和锻炼学生的实践能力与意志品质，让学生通过实践来学习、通过生活来学习。同时为了学习“艰苦奋斗，勇于开拓，顾全大局，无私奉献”的北大荒精神，管理区组织青少年进行树立社会主义核心价值观，学习“北大荒精神”活动。

在新的历史时期、新的环境下，面对新的挑战，更要弘扬北大荒精神，用全体北大荒人共同拥有的核心价值观，即诚信、务实、创新、卓越，引领垦区现代化建设事业科学发展，实现新的跨越。诚信是北大荒人安身立命之本，垦区兴旺发达之道。视诚信为垦区的核心竞争力，倡导诚信伦理，增强诚信意识，形成诚信风尚，打造北大荒诚信品牌，构建诚信垦区。务实是北大荒人一以贯之的政治品格、思想作风和工作作风。务实就是要求我们要通过发展来解决一切问题。务实还要求我们所做的任何事情都要经得起推敲，经得起历史的检验。创新是北大荒事业生生不息的不竭动力,是北大荒人弃旧纳新、自觉求变的内在品质。创新就是要敢为人先，力求变革，永葆活力，与时俱进。卓越是北大荒农垦事业发展壮大的最高价值追求和目标指向。卓越就是不断超越，争创一流，追求最佳。

通过开展学习“北大荒精神”活动，让青少年发扬艰苦奋斗精神，刻苦学习，努力工作，正确思考自己的理想和信念；树立全心全意为人民服务的宗旨意识；正确对待自己的人生观、权力观、地位观、价值观；研究自己的思维方式、管理理念是否与时俱进。

推荐第6篇：传统教育的优缺点

一、传统教育的优缺点。

优点：（1）有利于教师主导作用的发挥（2）有利于学科知识的系统传授（3）有利于师生之间的情感交流（4）在讲授过程中有利于学生和教师发生灵感、思想相互碰撞，提高学习效率（5）投资成本低，比较经济。

缺点：以教师为中心，以教材为中心，重规范、轻创新，以板书讲授为主，费时、费力、信息容量小，信息显示形式比较单调、呆板。传统教学的缺点包括：

(1)不利于全面提高教师的综合素质。传统教学的手段单一，很少涉及现代化的教学设备，对教师的素质相对要求较低，对全面提高教师的综合素质是不利的。

(2)不利于开阔教师与学生的视野，扩大知识面。传统教学接触不到最先进的教学手段，如：计算机网络、各种音像设备等，因此就会使教师与学生只看到眼前的事物，对外面变化多端的大千世界以及日益更新的知识缺乏了解。

(3)不利于培养学生的自主学习能力，教学形式单一。传统教学以知识传递为主，教师对学生的学习能力、学习方法、价值观的形成关注不够，教师对教学的目标、内容、方法、进程、结果和质量评定都实施严格的控制，教学过于程序化和模式化。

(4)不利于提高教学效率。在传统教学中，很多需要现场演示或需要试验的教学内容无法进行，教师没有办法让学生看到或听到他所需要的东西，教学内容的完整性得不到保证，教师与学生缺乏双向信息交流，教学效率低。

二、多媒体教学的优缺点。

多媒体教学能改善课堂环境,强化教学效果,增加教学信息量。与传统教学方法相比,多媒体教学具有以下优点: (一)丰富题材,有利于激发学生学习的兴趣能使课堂教学生动化、形式新颖化、知识直观化,激发学生学习兴趣,调动其主动学习的积极性。传统的课堂教学形式单一,内容枯燥。多媒体进入课堂后,打破了传统教学模式,实现了教师、计算机、学生三者之间的对话。利用多媒体技术对文本、声音、图形、图像、动画等的综合处理及其强大的交互式特点,编制各门课程的教学课件,能充分营造出一个图文并茂、有声有色、生动逼真的教学环境,为教学的顺利实施提供形象的表达工具。多媒体教学更灵活,学生注意力更集中,教学效果会明显提高。学生也认为,有了多媒体老师的讲课内容更加新颖而充实,他们面对的不只是过去的一块黑板、一支粉笔、一些静态的图片及挂图,而是一个个生动形象、妙趣横生、图文并茂的世界,使学生在视觉和听觉上得到和谐的信号刺激,使大脑获得多种类、多层面的知识信息,充分调动学生的兴趣和积极性。

(二)有效扩充单位时间内信息传递的容量,提高教学效率。在新课程改革中,教学内容增多,而学时却在逐渐压缩。在有限的时间内,既要求教师按时把课程讲完,又要保证学生全面理解,融会贯通,这对教师的教学是极大的考验。使用多媒体缩短了教师板书时间,增加了课堂的容量,同时调动了学生多种感官,使问题化难为易,提高了课堂教学效率。对于图形和程序较多的课程,使用多媒体教学更具优势。

(三)形象直观,有助于突出教学重点,化解难点。

在传统课堂中,教师语言表达能力再强、肢体语言再丰富,也难以表现一些抽象和具有共性的知识内容,而这些知识内容又往往是一节课的重点和难点。利用多媒体开展教学便可以轻松解决问题,达到突出重点、突破难点的目的。比如,在/数据结构0这门课程的教学中,如果使用常规的教学方法进行教学,需要在黑板上画多个图形,写多个算法,不但耗费大量的宝贵时间,也影响教学进度和教学效果,如果借助计算机开展教学,既形象,又生动直观,不但能提高教学效率,而且会收到极好的教学效果。 (四)多媒体教学促进了教育资源共享互联网的高速发展,为信息共享提供了便利条件。

随着教育网站的建立,很多电子图书、数字期刊、CAI课件、教学成果、教学经验都逐步成为共享的教育资源,一个新的教学成果、教学方法通过互联网的传播,会为广大教师的知识体系注入新鲜成份。很多成形的课件、电子文档、图片、框图等可供教师备课参考,这样既节省了人力物力,也节省了教师备课时间。由于所有的教学信息以文件的形式存放,可以随时回放和重播,并且关键点明显,重点、难点突出,所以有利于帮助学生回忆教师的授课过程,加深对知识点的理解。

(五)多媒体教学可使教学环境清新、优雅

多媒体教学大大减少了粉笔的使用,使得整个教室干净、无尘,这不仅保护了教室的环境,也有利于教师和学生的健康,减少教师职业病的产生,体现了对广大教师的人文关怀。

（六）运用多媒体教学，提高学生的想象能力，培养学生的思维能力

多媒体课件不仅能帮助学生理解、记忆信息技术知识，而且能帮助学生建立形象思维，提高解决问题的能力；教会学生通过分析、综合、概括、判断、推理，培养学生思维能力和信息技术素养。在多媒体教学中，它可帮助学生形成正确的、全面的动手动脑本领。利用多媒体的动画模拟、过程演示，使静止图成为动态图，从中观察到整个变化过程，学生边观察、边思考讨论，从而培养学生的观察能力、想象能力、综合分析能力和解决问题的能力，形成正确的信息技术有关概念，促进思维向纵深发展，使信息技术素养也有了很大的提高。

（七）运用多媒体教学，提高学生自主探究的水平和学习的成功感。

运用多媒体网络将多姿多彩的课外知识引进入课堂，使学生的视野拓宽了，教学内容丰富了，学生学到了很多书本上学不到的知识，提高了教学质量，多媒体网络为学生提供了更为广阔的自主活动空间和时间。学生在主动探索未知空间，独立地发现问题，丰富自己的知识的过程中，对教师的依赖性相对减少，逐渐形成正确的阅读、分析、运用的能力，也经常使学生感受到成功的喜悦。

多媒体教学的缺点：

(一)课堂教学容易主次不分。

一部分教师为了迎合学生的兴趣,多媒体课件常常一味追求表面上的新颖、动感,过多运用强烈的色彩、图片和动画,旨在体现内容的丰富、功能的强大、表现手法的不凡,使得学生上课时把更多的注意力集中到多媒体课件的形式上,而忽略了对教学内容的学习和记忆。学生们面对声像俱佳的课件都很兴奋,可实际效果却不尽人意。因为界面虽然刺激了学生的感观,但却显得主次不分、喧宾夺主,有的画面甚至成为影响教学的累赘。

(二)课件制作不规范,影响教学效果

教学课件充分体现了教师的个人意志和喜好,没有统一的规范。有时同一个页面中使用的字体过多、颜色过多,教师本意是突出强调重点内容,但由于学生看得眼花缭乱,所以会严重影响教学效果。当教师在同一个页面里使用的文字过多时,字体就会过小,学生看起来就会吃力,再加上多媒体教室里光线暗,时间长了,学生就会倦怠,既影响学习效果,还可能导致学生视力下降。

(三)教师过分依赖多媒体课件

长期使用多媒体授课的教师,如果遇到突然停电、硬件设备发生故障等意外情况时,会显得手足无措,影响正常的教学。

(四)教师和学生之间缺乏情感互动

教师在教学活动中起主导作用,学生是认知活动的主体。课堂教学的过程本身就是教师与学生间的相互交流、相互影响,从而形成一种有助于认知活动开展的过程。教师讲解、板书的过程实际上是学生灵感、思想相互碰撞和形成的过程,而多媒体教学往往忽视了学生思想的形成过程。学生感受教师的思想不深。多媒体教学虽然有许多优点,但缺少情感的互动,过分依赖电脑,只会阻碍师生间的感情交流。另外,一味增加授课内容,速度过快,导致学生难以消化,丰富生动的多媒体教学变成了大屏幕教材,学生只能转动眼球跟着屏幕走,却没有时间去思考和记录课堂笔记,导致学生丧失了思维的主动性。

(五)教师教学才能的发挥受限多媒体教学在某种程度上限制了教师肢体语言的使用,埋没了教师的个性和特长。教师的应变能力以及临场发挥能力、对教材处理的深度、广度以及板书设计等都难以体现。有些教师如果不用多媒体授课可能教学效果很好,而采用多媒体教学后,由于受微机操作水平和课件制作水平的限制,会变得缩手缩脚,无法施展教学才能,使教学效果受到影响。课堂上有时教师会有突发而至的灵感，这些灵感往往是教学艺术的精华，是课堂教学中的闪亮点，但因受制于课件，不能临场发挥，埋没了教师的个性和特长，降低了学生对部分知识的理解和巩固。

(六)人为因素会影响多媒体设备使用寿命

目前,各高校都配备了相当数量的多媒体教室及设备,但是如果教师不负责任,不按规程操作,会导致多媒体设备使用寿命缩短,影响正常的教学秩序,给教师教学带来不便。

(七)资源利用不合理

有的学校由于教室紧张,有时会将多媒体教室作为普通教室使用。这样,大量的粉笔灰尘也会影响投影机等多媒体设备的寿命。另外,为了防止设备丢失、损坏,多媒体教室没课时是关闭的,于是学生少了许多可以上自习的场所,造成资源浪费。

（八）教师优美的、富有个性的板书，直接影响到学生的书写和审美，这是多媒体教学所无法比拟的。

（九）多媒体课件中的内容是程序化的，定型的，一旦制作完成，在课堂上就难以更改。而课堂教学是动态的不是静态的，它需要教师根据学生的学习状况相机调整教学策略和方法，做到因材施教。但是，教师课前制作的课件，并不可能完全预测到课堂上出现的情况，教师的教学设计往往与实际教学过程并不完全吻合。另外，不同的班级就应有不同的教学方法，也就是说同一课件不可能符合不同班级的学生。在这方面，传统教学的优势是多媒体教学所无法企及的。

三、传统教学与多媒体教学的比较

推荐第7篇：光荣传统教育教案

继承我军优良传统、永葆革命军人本色

光荣传统教育：

一、爱国是军人的优良品质

1、什么是爱国主义

2、新时期革命军人爱国主义的基本内容

3、化爱国之情为报国之行

二、发扬革命英雄主义精神

1、革命英雄主义是我军强大的精神力量

2、革命英雄主义的主要特征和内涵

3、发扬革命英雄主义精神应把握的问题

三、革命军人要永葆艰苦奋斗的政治本色 1.什么是艰苦奋斗 2.如何培养艰苦奋斗精神

一讲一讲什么是爱国主义

爱国主义其实是一种对祖国、对民族最朴素的情感，是建立在理性基础上的一种民族精神和国家意识。

（一）爱国主义是民族情感的积淀

列宁曾经指出：“爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情。”人类从告别游牧生活的那天起，就长期生存、繁衍在一定的水土之上，日久生情，随着时间的推移，便产生了对这片故土以及故土之上具有相同血缘关系的亲人的依恋和热爱，这些具有相同血缘关系的亲人最终便形成了我们现在所谓的民族。由于私有制的出现，产生了国家，生活在同一民族和国家的人们，逐步形成了共同的经济生活、语言文化和风俗习惯。这时，以往热爱故土、依恋亲人的朴素情感，就逐渐上升为热爱民族和忠诚报国的深厚感情。这种感情渗透到政治、法律、道德、文化之中，就上升为一种深刻、稳定的社会意识形态，也就是说我们所说的爱国主义。同时，祖国作为一个集自然、政治、经济、文化与历史为一体的综合概念，由一定的社会历史阶段、一定区域内的国土、民族和国家机器等要素构成的社会共同体，它为人们的生存和发展提供了自然的、政治的、文化的和社会的环境；人们则以自己的创造性劳动建设祖国，促进祖国的，并从中满足自己的生存和发展需要。正如江泽民同志所说：“我们每个人都生活在社会之中，都是祖国大家族中的一名成员。每个人的进步和发展都是同祖国的进步和发展紧密联系在一起的，每个人的利益都是同祖国的利益紧密联系在一起的。”

（二）爱国主义是中华民族的传统美德

中华民族的爱国主义传统同我们祖国一样历史悠久，源远流长。一是缔造、维护民族的团结和祖国的统一。从炎黄氏族的统一，到夏禹开国；从商汤放桀，武王伐纣，到周天子一统天下；从春秋战乱，到秦始皇“一扫六合”；从魏晋分家，到宋、金对峙，虽然分分合合，但主导趋势无不是走向更广泛的联合与统一。二是反抗阶级压迫，推动社会进步。历代的农民起义，如陈胜吴广、绿林、赤眉、黄巾、李密、黄巢、方腊、朱元璋、李自成、太平天国等，每一次都推动了祖国经济、政治和文化的进步。三是反对帝国主义侵略，维护民族独立和国家主权。特别是明清时期，我国各族人民在反对外国侵略者的斗争中，同仇敌忾，充分显示了中华民族同敌人血战到底的英雄气概，显示了华夏儿女视祖国利益、民族尊严重如生命的爱国主义精神。戚继光抗击倭寇，郑成功收复台湾，林则徐虎门硝烟，三元里人民抗英，台湾人民抗日，以及太平天国的英雄们反抗英、美、法、俄等列强干涉中国内政、侵犯中国主权的英勇斗争和义和团、小刀会的反帝运动，都谱写出华夏儿女爱国主义的动人篇章。四是变革图强、振兴中华。林则徐、魏源的“师夷长技以制夷”，洋务派的“中学为体、西学为用”，康有为、梁启超的百日维新、孙中山的资产阶级民主共和，毛泽东、邓小平等老一辈革命家积极宣扬马克思主义和共产主义思想，中华儿女为建立新中国抛头颅、洒热血，都体现出“变革图强、振兴中华”这一鲜明的爱国主义特征。五是开发祖国山河，创造灿烂的中华文明。几千年来，勤劳、智慧、勇敢的中华儿女艰苦奋斗、自强不息、探索自然、改造山河，在为我们创造了发达的物质文明的同时，也为我们留下了灿烂的精神文明。

（三）爱国主义是革命军人必备的思想品质

回顾历史我们不难发现，中华民族的每一步历程，无不凝结着一代又一代爱国军人的青春热血。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”、“将军百战死，壮士十年归”，千百年来，深厚的爱国情感不断激励着一代代军人为实现和维护祖国的统

一、保卫国家的主权和安全而前赴后继。他们有的心系边关，舍家为国；有的马革裹尸，捐躯沙场。这些，不但是当代革命军人爱国主义情操的重要思想根源，更应该在新一代军人身上得到升华。同时，军人，这一神圣职业本身的责任感和使命感，也告诫我们，革命军人的爱国主义情感不仅是对现代化建设成就的由衷喜悦，不仅是对和平安宁环境的格外珍爱，更是对历史教训的深刻反思，更是对国防和军队现代化建设的不断探索和追求。

二新时期革命军人爱国主义的基本内容

（一）坚决捍卫社会主义制度

中国近代和现代的历史进程告诉我们，唯有走社会主义道路，才能实现我国的富强和民族的振兴。所以，坚决捍卫社会主义制度，捍卫党的路线、方针和政策，坚持走中国特色的社会主义道路，为改革开放和社会主义现代化建设提供安全保证，就成为当代革命军人爱国主义的基本内容。社会主义中国的国家政权自她建立的那一天起，在处理国际事务中就十分珍重自己的独立和主权，不听命于人，不受制于人。正像邓小平庄严宣告的那样：“任何外国不要指望中国做它的附庸，不要指望中国会吞下损害我国利益的苦果。”人民是国家的主人，社会主义中国的国家政权，充分体现了中华民族的意志，凝聚了中华民族的情感，展现了中华民族的尊严，已经成为广大的炎黄子孙振兴中华的希望所在。所以，作为全心全意为人民服务的人民的子弟兵必须坚决地捍卫她，做捍卫社会主义制度的坚强柱石。

（二）坚决捍卫国家主权和安全

维护祖国的主权和安全不仅是当代革命军人爱国主义的核心内容，更是当代革命军人的神圣使命和职责。维护祖国的主权和安全，就是要确保祖国的领土、领海和领空不受侵犯，人民所选择的社会制度不受颠覆，疆域内的资源和环境受到保护。中国的近代史，其实就是一部屈辱史，丧权辱国、割地赔款的沉痛教训相信大家都不会忘记，如果国家的安全和主权得不到保证，国家和人民的利益根本就无从实现。当前，国际形势总体上趋向缓和，和平与发展已经成为世界的主题，但冷战思维依然存在，霸权主义和强权政治仍然威胁着世界的和平与稳定，我国的周边局势仍然不够太平。作为当代军人，必须义无反顾地肩负起捍卫国家安全的神圣使命，决不能有丝毫麻痹和懈怠。

（三）坚决维护中华民族的团结统一

实现和维护祖国统一，不仅是全国各族人民生切爱国者的共同心愿，更是新时期革命军人爱国主义的一项重要内容。一方面，我们要为争取实现祖国的完全统一而不懈努力。根据“一国两制”的伟大构想，香港、澳门回到祖国的怀抱，为我们实现对台湾和平统一，提供了范例，指明了方向。但是台独分子的一再叫嚣警示我们，祖国统一并不是一帆风顺的，革命军人还必须为实现这一创造性构想而不懈努力。另一方面，要坚决反对任何形式的民族分裂。同志们都知道，天上没有掉馅饼的事，国内外的敌对势力从来都不希望一个强大的中华民族屹立在世界东方，不希望中华民族的伟大复兴成为现实，总是用各种方式干涉中国内政，煽动民族分裂，企图西化、分化我们的祖国。对于这些，我们必须保持高度警惕，与之坚决斗争。

（四）坚决支持和参加现代化建设

自觉服从国家建设大局，积极支持和参与社会主义现代化建设，是和平时期我军的重要任务，更是革命军人爱国主义的直接体现。然而，国防建设受经济建设的制约，尤其是在当代社会，军队现代化建设更要以国家的经济实力为基础。作为每一个革命军人，必须把支持和参加社会主义经济建设看成履行职责、尽好义务的重要内容，采取各种方式为国家经济建设贡献力量。最直接的方式就是搞好军民共建社会主义精神文明活动，积极支持和参与地方的经济建设和改革开放，力所能及为老百姓办好事、办实事，为全社会的精神文明建设做好自己应有的贡献。此外，革命军人要在完成战备执勤、教育训练等任务的基础上，积极参加科学文化知识和军地两用技能的学习，为将来转业、复员后参与地方的经济建设掌握一技之长。三化爱国之情为报国之行

讲到这里，同志们或许会问，你讲了什么是爱国主义，新时期革命军人的爱国主义有哪些内容，这些我们都懂，可怎样做才是爱国呢？下面我们就讲讲革命军人怎样把自己的爱国之情化为报国之行。

（一）要知我中华，努力培养爱国主义情操

爱我中华，必先知我中华。一是要学习历史。学习中华民族建设祖国家园，创造灿烂文明的历史；学习中华民族反抗外来侵略，捍卫国家主权的历史；学习中华民族推动历史变革，促进民族振兴的历史；学习中华民族反对民族分裂，维护祖国统一的历史；更要学习和了解当代社会主义中国的生动实践。二是要对祖国建设充满信心。我们伟大的祖国从来也没有像今天这样经济发展，政治稳定，社会进步，国力强盛，21世纪的中华民族，正如醒狮雄起，巨龙腾飞。只要我们高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，坚持党的“一个中心，两个基本点”的基本路线，同心同德、万众一心、艰苦奋斗、开拓前进，必将在新世纪创造出更加辉煌的成就。三是要全面地、辩证地了解和认识中国的国情。既要从了解祖国的锦绣河山中激发热爱之情，也要从认识我国自然条件的某些不足之处增强忧患意识；既要为中华民族的悠久历史和灿烂文化而自豪，又要为中国近代史上落后挨打的状况而痛心疾首，从而把革命军人的爱国热情转化为奋发图强、振兴中化的强大动力。

（二）要看清形势，时刻不忘履行军人的职责和使命

军人的存在，一是为了明天打胜仗，二是为了明天不打仗。当前，有的同志认为，现在国家安宁、民族团结，形势是一片大好，可以刀枪入库，马放南山，由此滋生了当“和平兵”的思想，甚至一些干部也开始当起了“和平官”。在这里，我给大家说几个数字，从1945年到1996年的半个世纪里，全世界总计发生战争200多次，世界上约1/4的国家卷入战争，参战的部队多达500万人。说到这里，同志们或许会感到吃惊，是啊，平均一年4次战争爆发，无论是谁都会为之惊愕。就是现在，局部战争、民族冲突还在连绵不断。远的不说，就我国周边而言，摩擦和冲突也依然存在。台湾问题、钓鱼岛问题，这些都需要在我们这一代革命军人手中得到解决。“太平山下不太平”，我们没有理由骄傲自满，我们没有理由说战争离我们还很远。“军队既是战争的力量，更是和平的保证”。所以，我们必须时刻保持高度的警惕，时刻不忘自己的神圣使命和职责，牢固树立战备观念，思想上高度重视，永不懈怠，行动上恪守职责，随时准备把我们的鲜血和生命奉献给自己伟大的祖国。

（三）要立志成才，为富国强军而努力学习

当今世界，是一个竞争的世界，而各国经济、科技、军事等综合国力的竞争，归根结底就是人才的竞争。对于革命军人来说，最根本的就是要奋发努力，扎扎实实搞好学习，立志成才，报效祖国。一方面要明确学习的目的，端正学习态度。坚持把个人学习与国家和军队的建设大业联系起来，同祖国的前途命运和军队的发展联系起来，树立为祖国富强和军队强大而读书的志向，努力掌握科学文化知识和过硬本领。另一方面要热爱本职，学有所获，学有所成。在军队建设这个有机整体中，由于担负任务的不同，专业分工也不尽相同。每一个专业在国家和军队现代化建设中都有着不可替代的地位，发挥着重要作用。如果对所从事的工作岗位不感兴趣，这山望着那山高，怨天尤人，被动应付，就会贻误大好时光，就难以成才，难有作为。

（四）要以身许国，做社会主义祖国的忠诚卫士

“以身许国”，“常思奋不顾身，而殉国家之急”，是历代军人都十分崇敬和恪守的道德准则。一方面，就是到祖国最需要的地方建功立业。要把自己的人生理想同祖国的前途命运紧密联系起来，同社会主义现代化建设事业紧密联系起来，把祖国的需要作为自己的志向，哪里艰苦哪里安家，祖国和人民把我们放在哪里，哪里就是革命军人履行职责和使命的岗位，就是我们的第二故乡。另一方面，就是在祖国和人民需要的时候奋勇争先。陈毅元帅在《示儿》诗中写道：“国家若有难，汝要作前锋。”革命军人爱国行为的一个突出内容就是当国家利益受到威胁、人民的生命财产面临危险时，立即挺身而出，站到斗争的最前列，保卫祖国领土完整和主权不受侵犯，保护人民生命财产安全不受侵害。此时此刻，革命军人也许是饥寒交迫、昼夜兼程的行军，也许是严防死守、精疲力竭的坚持，也许是风餐露宿、披星戴月的忍耐，也许是赴汤蹈火、奋不顾身的拼搏，也许是枪林弹雨、浴血奋战的冲锋。然而，这也是充分展现革命军人爱国主义精神的关键时刻，此时不搏，更待何时？

“爱国不分职业，报国不分岗位”。作为新时期的革命军人，只有知我中华，看清形势，立志成才，以身许国，心里始终装着祖国和人民，为祖国和人民贡献自己的力量，就无愧于革命军人这一崇高称谓，就无愧于祖国和人民。这样，你就可以自豪地说：“我爱我的祖国！”

讲一讲什么是革命英雄主义

概念：革命英雄主义，是指为了祖国和人民的利益，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，英勇顽强，坚韧不拔，一往无前的革命精神，是要压倒一切敌人而不被敌人所屈服的英勇气概。革命英雄主义，是一种崇高的思想道德，是革命军人对党、对祖国、对人民的无限热爱和无限忠诚在军事斗争和社会实践中的反映，是无产阶级的世界观、人生观、价值观在革命军人精神面貌上的体现。（1分钟）

第一个内容：革命英雄主义是我军强大的精神力量（10分钟）

一、革命英雄主义是我军克敌制胜的法宝

（一）勇武精神是军人必备的武德之一

我军的革命英雄主义是在批判地继承古今中外军队勇武精神的基础上形成和发展起来的。

（二）我军素以革命英雄主义著称于世三位伟人对革命英雄主义的评价。

二、革命英雄主义是革命军人宝贵的思想品质

（一）革命英雄主义精神是军人战胜一切艰难困苦的重要保证军人是一种艰苦的职业，中国革命是从艰难困苦中走过来的，我军官兵是从艰难困苦中克服困难赢得胜利的。

（二）革命英雄主义是军人经受生死考验的重要精神力量选择军人这个职业，就是选择了战争，选择了流血牺牲。我军是一支新型的人民军队，每一个官兵都把人民的利益看得高于一切，为了祖国和人民的利益，敢于流血牺牲，敢于用鲜血和生命实践革命英雄主义。

第二个内容：革命英雄主义的主要特征和内涵（20分钟）

一、我军革命英雄主义具有鲜明的时代特征

我军革命英雄主义呈现出三个基本特征：即为人民的英雄主义，科学的英雄主义，集体的英雄主义。

（一）为人民的英雄主义

为人民扛枪，为人民打仗，一切都是为了广大人民群众的根本利益。

一切为了人民，是发扬革命英雄主义精神的崇高目标，人民利益至上，是革命英雄主义的灵魂。

（二）科学的英雄主义

1、革命英雄主义是消灭敌人与保存自己的统一。

2、革命英雄主义是战略上藐视敌人与战术上重视敌人的统一。

3、革命英雄主义是勇敢与智慧的统一。

总之，科学的英雄主义必须是消灭敌人与保存自己的统一，是战略上藐视敌人与战术上重视敌人的统一，是勇敢与智慧的统一。

（三）集体的英雄主义

革命英雄主义则是“相信群众力量、集体力量才是创造世界和创造历史的伟大力量，个人的力量只是这个伟大力量中的„沧海一粟‟”。

二、我军革命英雄主义的表现和内涵

（一）勇于献身的崇高品德

勇于献身的崇高品德，是革命军人基于对祖国、对人民的高度责任感而发自内心的一种高尚的自我牺牲精神。

（二）英勇顽强的战斗作风

战争是人类互相残杀的怪物。在战场上，作战双方总是力图把对方陷入最艰苦、最复杂、最被动的境地。

（三）坚贞不屈的革命气节

气节主要指一种坚持正义、不屈不挠的品质，它集中体现了人生的信仰、志气和节操。中国共产党及其领导的人民军队，批判地继承了中华民族的传统气节，培育和形成了崭新的革命气节。我党我军的历史，就是一部充溢着浩然正气的历史。

（四）不畏艰难的坚强意志

经得起失败、困难和挫折的考验，始终保持旺盛斗志的精神，是我军革命英雄主义的重要内容。

（五）争先创优的进取精神

革命英雄主义不仅表现为关键时刻勇于献身，而且表现为勇挑重担，力争上游，以先进为荣，以落后为耻，争创一流成绩的进取精神和革命干劲。

（六）朝气蓬勃的乐观主义精神

革命英雄主义精神的表现和内容是多方面的，但基本内容和主要表现是不怕艰难困苦，不怕流血牺牲。

第三个内容：发扬革命英雄主义精神应把握的几个问题（15分钟）

一、树立正确的苦乐观、生死观是发扬革命英雄主义的首要前提发扬不怕艰难困苦，不怕流血牺牲的革命英雄主义精神，必须树立正确的苦乐观、生死观。

（一）树立正确的苦乐观

苦与乐是人们对生活的一种感受与评价。苦乐观是人们对这两种相对立的生活体验的根本根本观点和根本态度。

1、以苦为乐；

2、苦中求乐；

3、先苦后乐；

（二）树立正确的生死观

1、要生的有意义，决不苟且偷生；（1）珍惜生命，做生活的强者；（2）珍惜生命，注意身体健康；（3）珍惜生命，珍惜时间；

（4）珍惜生命，充分燃烧生命的火炬；

2、要死的有意义，绝不贪生怕死；

革命军人认为，无论生与死，都要有利于人民利益和社会进步。这种精神，表现了当代军人的浩然正气和英雄气概，体现了革命英雄主义的最高境界。

二、大力发扬革命英雄主义精神的实践中，应该着重把握好以下三个问题：

（一）坚持拼搏精神与斗争艺术的统一

革命英雄主义具有显著的科学性，是科学之勇、理智之勇，必须与高超的斗争艺术结合起来。

（二）坚持奋勇争先与团结协同的统一

奋勇争先，是革命英雄主义的具体体现，是革命军人应有的精神风貌。奋勇争与团结协同在革命英雄主义中并不矛盾，而是一个问题中的两个方面，勇争与团结协同二者必须相结合。奋勇争先与团结协同，二者可以统一：

第一、要明确争先的目的；第

二、要采取正当手段；第

三、要主动帮助后进；第

四、要虚心对待荣誉。

（三）坚持勇创英雄业绩与甘当无名英雄的统一

勇创英雄业绩与甘当无名英雄，是革命英雄主义崇高境界的生动体现。革命军人必须在实践中做到：

第一、要勇创英雄业绩；第

二、要淡泊名利。

第一问题：什么是艰苦奋斗（20分钟）讲到艰苦奋斗，你可能会觉得缺乏新鲜感，是的，自从踏入警营的第一天起，艰苦奋斗这个话题就时常与我们为伴。正因为艰苦奋斗是我党我军的传家宝，所以是它我们每个军人的必修课和常修课。

早在1949年3月，毛泽东同志在党的七届二中全会上就谆谆教导我们：“务必使同志们继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”党的十一届三中全会以后，邓小平同志又多次语重心长地告诫全党全军：“我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。”2006年3月4日，胡锦涛总书记在全国政协十届四次会议参加讨论时，提出了以坚持“八荣八耻”为基本内容的社会主义荣辱观。

胡主席提出的“八荣八耻”的内容中也提到一条“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，胡主席还深刻指出：“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的”。（ 2002年12月6日，在全党上下认真学习贯彻十六大精神的热潮中，中共中央总书记胡锦涛和曾庆红等中央书记处的同志来到革命圣地河北省平山县西柏坡学习考察，回顾党带领人民进行伟大革命斗争的光辉历史，重温毛泽东同志在党的七届二中全会上的重要讲话，特别是其中关于“两个务必”的重要论述，号召全党同志特别是领导干部大力发扬艰苦奋斗的作风，为深入贯彻“三个代表”重要思想、全面落实党的十六大确定的目标和任务，开拓进取、团结奋斗。）

那么，究竟什么是艰苦奋斗呢（毛泽东《中国革命战争的战略问题》第二章：“没有中国共产党在过去五十年间的艰苦奋斗；挽救新的亡国危险是不可能的。”），也许有人会说，这个问题谁不知道，不就是要求人们吃苦耐劳、省吃俭用吗？这种说法很正确，但这只说对了一半，只是物质层面来理解的。艰苦奋斗还包括精神层面的涵义，它是一种不畏艰难困苦、不怕流血牺牲、不懈拼搏进取、不断开拓前进的无私奉献精神。而要做到这后一半，比前一半更难。（不难理解）艰苦奋斗就是在艰难困苦的条件下竭尽全力去工作或斗争。

下面请大家看几张图片

图片一：长征精神；（图片字目：长征纵横11个省，翻越了18座山脉，渡过24条河流，占领过62个城镇，突破了国民党几十万大军和10个地方军阀的围追堵截。）这真是“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚，官兵一致同甘苦，革命理想高于天。红军就是靠着这种艰苦奋斗的大无畏精神取得了长征的胜利。

图片二：延安精神；（图片字目：自已动手，丰衣足食）延安精神非常典型地体现了艰苦奋斗的精髓。

图片三：井冈山精神；“红米饭、南瓜汤、秋茄子、分外香、战士吃得精打光”

图片四：上甘岭精神；志愿军“一把炒面一把雪”，用劣势装备打败了武装到牙齿的美国侵略者。（送一壶水就要付出几条生命）

讲到这里，也许你会觉得这是老生常谈。感慨之余，兴许还会生出一些不解。现在都什么年代了，还有必要再叨叨这些“老黄历”吗？的确，现在的警营已经被现代生活的气息所包围，透过时代的玻璃门，我们每时每刻都在目睹和感受着这个时代的繁华和时尚。这是一个进步的时代，也是一个文明的时代，追求生活的高质量是每个人的合理愿望。你也许会说，面对这些，豆蔻年华的我们怎能无动于衷？当兵尽义务已经是一种奉献和牺牲，难道还要把自己变成一个个名副其实的“苦行僧”吗？

第二问题：如何培养艰苦奋斗精神（26分钟）

在这个繁花似锦，精彩纷呈的时代背景下，究竟该怎样认识艰苦奋斗？艰苦奋斗精神到底该怎样发扬下去？这些问题是摆在我们每个官兵面前的重要课题。作为新一代的革命军人要发扬艰苦奋斗精神必须从以下几方面做起：

（一）要树立艰苦创业的思想。（8分钟）

树立艰苦创业思想，就要用我们双手去改造和改变艰苦的环境。虽然当前部队的待遇提高了，部队的软硬件条件改善了，但还有很多单位特别是基层单位地处偏僻，自然条件比较恶劣，软硬件都不太好。而当地的地方经济又比较落后，政府拿不出更多的钱来帮助改善环境。在这种情况下，我们只有不叫苦、不畏难、不等不靠不伸手，用自己的辛勤劳动去美化我们的“家园”。（我04年毕业后就分到了边防派出所，当时派出所没有辖区，只管渔船，吃住相对较差，住的地方没有空调，吃饭也只有两三个菜，当时我们所长就亲自带我们种菜，主要是辣椒和小的西红柿，效果不错，特别是西红柿，支队每次下来检查都会点这道菜，因为是纯天然的。）有的同志说，我在这里又干不了几年，操这个心、出这个力干什么？这样说是很不应该的。在这个问题上，我们要有点“前人栽树，后人乘凉”的思想和胸怀。就像跑接力赛一样，尽管大家在部队、在一个单位工作的时间有长有短，但每个同志都应自觉地跑好属于自己的一棒。回顾部队的发展变化，现在我们有这样舒适的环境，不正是一代代官兵艰苦奋斗的结果吗？树立艰苦创业思想，还要坚持工作的高标准，在本职岗位上努力争创第一流的工作成绩。那种“不争先、不落后，保持中游悠着走”的思想是要不得的。新形势下，我们在部队建功立业，不管在哪个岗位，都要兢兢业业地把工作做好，做到有第一就争，有红旗就扛，为我们的集体增添新的荣誉，把部队建设不断推向前进。

（二）要养成节俭朴素的作风。（10分钟）

有的同志说，现在人民生活普遍富裕了，讲点享受无可指责。这种说法的根据是不足的。毫无疑问，经过50多年的努力，我国的社会主义建设已经取得了很大成就。特别是改革开放30年来，国家的面貌发生了巨大变化，人民的生活有了显著改善。但就是总体而言，我国还处在社会主义初级阶段，真正富起来的地区、富起来的人还是少数，绝大多数人民群众的生活还没有达到小康水平。现在社会有许多组织和个人都在积极的关心和帮助着弱势群体，如：希望工程、青年志愿者活动等。特别是2005年6月由中宣部、中国文联宣传报道的深圳市歌唱演员从飞的先进事迹，轰动了整个社会。他义务演出300多场，义务服务3600多小时，先后资助贵州、湖南、四川等贫困山区178名贫困儿童，捐献300万元善款，在生命的最后时刻，自愿捐献眼角膜，给6名眼疾患者带来光明，被评为“2005CCTV感动中国十大人物”第一名、“中国百名优秀青年志愿者”、“深圳市爱心市民”、“深圳市爱心大使”。像他这样关心和帮助弱势群体的例子还有很多，如：“贫穷的富家子弟”—李向群、自强不息的时代青年---洪战辉等等，我不在一一例举。但全国还有5000万人口仍然生活在贫困线以下、还是有许多儿童因贫穷而上不起学，这需要我们大家共同行动起来。有人算过一笔账，假如每人每天节约一分钱，全国一年就可以节约40多亿元，假如每人每天节约一粒米，全国节约的粮食就可供9万人吃一年。这一分钱、一粒米、看起来不起眼，但把它聚集起来，就是一个惊人的数字，一笔巨大的财富。作为一名军人，我们该如何养成节俭朴素作风呢？对我们官兵来说，就是要深入持久地开展“四不一有”（不抽烟、不下馆子、不进发廊、不向家里要钱，人人有存款）活动。这一活动从大处着眼，从小处入手，人人经过努力都可以做到，并且对个人、家庭、部队、社会都有好处，对我们现在乃至一生都有好处。

我们很多官兵都来自内地，甚至是西南部地区，虽然近几年来自己的家乡的面貌发生了很大变化，但与沿海发达城市相比，经济还比较落后。有些家庭一年的收入只有几千元，还远没有脱离贫穷。即便是家庭条件好的也要坚持勤俭节约、艰苦朴素的作风。有的同志认为艰苦朴素是“生活小事，无足挂齿”，这种看法是不对的。古人讲“俭以养德，奢必丧志”这是很有道理的。如果一个一味地去追求吃好、穿好、玩好、用好，就容易消磨革命意志，失掉革命精神，甚至走上腐化堕落的道路。因此，每名同志都要树立艰苦朴素的作风，自觉做到“四不一有”。要像雷锋同志那样，“工作上向高标准看齐，生活上向低标准看齐”，反对讲排场、摆阔气、盲目攀比，要处处精打细算，事事量入为出，不随便向家里要钱要物，养成不乱花一分钱的良好习惯。

（三）要保持勤学苦练的劲头。（8分钟）勤奋学习，刻苦钻研，努力提高自身素质也是艰苦奋斗的一个重要方面。我们要履行好自己的职责，创造美好的人生，没有知识和本领是不行的。在现代条件下，知识就是力量，就是财富，就是生产力和战斗力。人才是建国、建军之本，成才是革命军人在警营建功立业的阶梯，也是将来立足社会的“本钱”。而掌握知识和本领，使自己成为对部队和社会的有用之才，必须下真功夫、苦功夫。古人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作”自古以来，凡是卓有成就的人，没有一个不是靠勤学苦钻的。英国科学家牛顿曾说：“无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。”我们学习现代科技知识，学习专业技术，更要吃苦，不仅要”劳其筋骨，饿其体肤”，还要“苦其心志。”我们每个同志都要珍惜在部队的大好时光，抓住点滴时间，刻苦学习政治理论，学习现代军事知识，学习科学文化和专业技能。“学习不怕根基浅，而今迈步总不迟” 。只要我们长期坚持，锲而不舍，就一定能够学有所获、学有所成。

推荐第8篇：光荣传统教育心得体会

光荣传统教育心得体会

走马街司法所李徽

5月18日上午，我怀着无比崇敬的心情，收看了中央政法委组织的光荣传统教育报告会。报告会上，董占林老将军讲述的辉煌革命历程，使我更加清醒地认识到今天的幸福生活来之不易，要倍加爱护、倍加珍惜。戚发轫院士用他的亲身经历诠释的“两弹一星精神”，是爱国主义、集体主义、社会主义精神和科学精神的活生生体现，是激励中国人民奋发进取的强大精神力量。张云泉同志在22年的信访工作中，始终关心群众疾苦，情系百姓冷暖，以赤子之心和满腔热忱，为民解难，为党分忧，在平凡的岗位上作出了不平凡的业绩。郭韶翔同志率领公安干警“有警必接”、“有难必帮”、“有险必救”、“有求必应”，常常换位思考，站在老百姓的立场上考虑问题，把人民群众当亲人，真心为群众办事，赢得了人民群众的广泛赞誉。上述四位英模以自己的亲身经历、以自己的实际行动为我们作出了表率。作为一名司法行政工作新兵，我为我们的党感到无比的光荣和自豪，抚今惜古，我感到：

一、落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，我们要全面继承和弘扬党的光荣传统。

“紧跟党走”是中国革命取得胜利的根本所在。弘扬光荣传统精神，就是要坚定不移地走中国特色社会主义道

路，永远跟党走。新的时期，我们要按照十七大提出的要求，坚持和发展中国特色社会主义道路，解放思想、实事求是、与时俱进，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面，使中国特色社会主义道路越走越宽广。

二、重温党的革命史，是每个党员的必修课，它有助于保持共产党员的先进性和党员干部在工作学习中的先锋模范作用。

每次在缅怀先烈的教育活动中，总会有不同的革命先烈给我留下最深的印象。他们之所以抛头颅，洒热血，视死如归，就是因为他们坚信自己为之奋斗的事业，有着共产主义的坚定理想信念和执着追求目标，始终保持革命传统和人民公仆的本色。作为新时期的共产党员，既要有先烈们坚定的理想信念、视死如归的精神，也要有先辈们始终如

一、永保传统的革命美德，这样才能在面对危难时不退缩、受到诱惑时不溃败，为构建社会主义和谐社会充分发挥党员干部的先锋模范作用。

三、学习革命先烈们不畏艰险危难，不计个人利益，一心一意干革命的无私奉献精神是新时期社会主义社会建设的需要。

革命前辈们在革命道路上不图名利地位、舍生忘死、前赴后继为革命作贡献，有人概括为“一要三不要”（要革命，不要钱，不要家，不要命）、“一图二不图”（图贡献，不图

名，不图利），它生动体现了革命先辈的无私奉献精神。当前，国际形势风云变幻，在党的正确领导下，我们国家抵御外来风险、持续良性发展的优势相当突出，无论是07年的雪灾、08年的震灾还是目前持续肆虐全球的金融危机，我国都保持了稳定的社会环境和良好的经济发展势态，但我们应该有面对严峻考验的心理准备和攻坚精神。作为一名基础司法行政工作人员，要起到表率作用，以国家和集体利益为重，服从大局，无私奉献，为构建新时期的社会主义和谐社会作出更大的贡献。

推荐第9篇：民族传统教育教案

民族传统教育教案

教学目标：

1、知道我国是一个多民族的国家，每个民族都有自己的风俗习惯。

2、知道一些尊重民族风俗习惯的故事。愿意尊重民族的风俗习惯。

3、培养学生民族团结精神，增强爱国主义感情。教学重难点：

尊重民族的风俗习惯教学过程：

一、激发感情，导入新课。

1、播放歌曲《爱我中华》歌曲，投影民族团结图片。（出示56个民族的大照片。）

请同学们看着图片，听着音乐，想想这首歌唱的是什么？图片展示的是什么？

小结：对，在这个大家庭里住着56个民族，有着13亿的兄弟姐妹。各族人民和睦相处，互敬互爱，亲如一家，共同为建设祖国做贡献。

2、谁来说一说你是哪个民族的？我们班的同学都是汉族，你们知道有哪些少数民族？

3、不同的民族有各自的风俗习惯，谁能举例说一说？（引导学生从衣着、语言等方面来说。）

4、展示藏、回、壮、维吾尔、蒙古族图像，让学生猜想。

小结：除了衣着，语言不同，在服饰、饮食和居住环境等方面也有差异。比如：有的少数民族不吃猪肉，有的少数民族住帐篷，有的住窑洞等等。也就是说，每个民族都有自己的风俗习惯。

二、学习课文，进行明理。

过度：各民族的这些风俗习惯沿袭了一代又一代，它寄托着各族人民良好的祝愿。我们应当怎样对待各民族的风俗习惯呢？我们首先欣赏一段民族录像片断，然后让我们再来看看周总理是怎样做的。

1、出示傣族小朋友图片

傣族是我国的一个少数民族，主要居住在云南的西双版纳，泼水节是傣族人民的风俗习惯，傣族人民过泼水节时有什么讲究？

2、周总理是怎样尊重傣族人民风俗习惯的？

（以身作则，身着傣族服装参加泼水节，尊重傣族人民的风俗习惯，还教育其他干部也要这样做。）

3、警卫员为什么要用伞为周总理挡水？

（当时周总理已经六十多岁了，警卫员担心他的健康，就张开雨伞去挡水。）

4、总理是怎样做的？他为什么要这样做？

（总理让警卫员把伞收起来。因为周总理认为用伞挡水是对傣族人民不礼貌，不能因为自己的身体而伤害了傣族人民的感情，要尊重傣族人民的风俗习惯。这说明总理和傣族人民的心是紧紧地连在一起的。）

小结：傣族是我们多民族国家的一个民族，周总理深切地爱着各族人民，各族人民也深切地爱着自己国家的总理。尊重民族的风俗习惯，可以加强各民族之间的团结、友谊、使国家富强、昌盛。

三、补充事例，提高认识。

1、你们还知道哪些尊重民族风俗习惯的故事，讲给大家听听。

2、我们来听听发生在《红军长征》的故事。（红军长征故事投影。）

3、从《周总理参加泼水节》和《红军长征》的故事中，我们认识到尊重其他民族风俗习惯的行为，有什么好处？

4、读一读尊重民族风俗习惯的几点要求

小结：尊重各民族的风俗习惯，有利于促进民族团结，增进各民族人民的友谊，有利于国家的发展，人民生活的安康。

四、结合练习，指导行动。

1、说一说：

在粮食极为困难的时候，红军为什么要把猪肉罐头和腊猪肉扔掉？

2、议一议：

班上组织野炊，老实提醒大家要注意尊重回族同学马小青的饮食习惯。波波说：“应该少数服从多数。”

3、读一读：怎样尊重民族风俗习惯 a、尊重少数民族的服饰，对他们不要围观、窃笑，更不要指手画脚地议论。

b、要尊重少数民族的语言和文字。在问话中要注意，不要问“你会说汉语吗？”，因为各少数民族的语言都是中国话。应该问“你会说普通话吗?”

c、严格禁止对少数民族用带有歧视、侮辱性的称谓。 d、信仰伊斯兰教的民族都是忌食猪肉的，不要因为好奇而问他们 “为什么不吃猪肉”。

e、有的少数民族长期在牧区生活，食用酥油、牛羊肉类及奶制品较多，因而身上往往有些腥骚之味，和他们相遇时，切忌用手掩鼻，否则会被认为是不礼貌的动作。

f、藏族有佩戴小型藏刀的习惯。此种刀形状大小很像匕首，他是吃肉时用的一种工具，也是一种装饰品，切不可把它误认为凶器加以盘问，甚至没收。否则容易发生误会，影响民族团结。

4、欣赏：

a、欣赏民族各种图片。 b、欣赏民族录像片断。

c、欣赏各民族在**广场前的联欢合影图片。

五、总结全课，提出希望。

民族风俗习惯是千百年来逐渐形成的，各民族对自己的风俗习惯有着特殊的感情。既然我国是一个多民族的国家，所以我们从小就要懂得并学会尊重各民族的风俗习惯，让我们祖国这个大家庭更加和睦、幸福。

推荐第10篇：传统教育题材相声

传统教育题材相声--忆苦思甜

甲：家庭是社会的细胞，也是和谐社会的基石。

乙：对，这话说得太对了！

甲：我问你，你吃了团年饭吗？

乙：都几点了，都快到初一了，还不吃？你以为真的是吃“年饭”啊！

甲：那你在家里没有经受过“忆苦思甜”的教育？

乙：什么？什么？都什么年代了，还在搞“忆苦思甜”？

甲：这你可就不知道了，现如今在我们家里，“忆苦思甜”已经成为一种“时尚”了！

乙：有这等事？那你说说，你家里都搞些什么“传统教育”？

甲：你真想知道？

乙：说来让我们大伙也听听嘛！

甲：好，说说就说说，反正也不是什么丑事。

乙：这不就结了？

甲：每年的除夕，我们一家人都会团聚在一起吃一顿团年饭，分享各自的欢乐和喜悦。

乙：除夕的团年饭对所有华人来说，都是极为重要的！

甲：团年饭充分表现出中华民族家庭成员的互敬互爱和团结和睦。

乙：对，这种团结和睦，互敬互爱通过团年饭，使一家人之间的关系更为亲密和谐！

甲：就刚才，在家里吃一年一度的团年饭时，我可是受到了很大的教育。

乙：嗯，说来听听。

甲：我清楚地看到，作为一家之主的母亲，她老人家看着满堂的儿孙围着她转，她像个小孩子一样高兴呢！

乙：她老人家的心里是何等的幸福啊，能不高兴吗？！

甲：母亲想，过去的关怀与抚养子女所付出的心血，总算没有白费啊！

乙：是啊，你们晚辈们，。

，回忆曾经的过去，追寻已逝的历程，常常会令人心潮澎湃，浮想联翩的。

甲：我大姐的大儿子是1969年出生的，他的一番话道出了他们这一代人的心声。

乙：他说什么来着？

甲：他说，小时候，我常常听老人们不厌其烦的絮絮叨叨喋喋不休的讲述着自己的苦难童年，描述得如痴如醉，情真意切娓娓而动听，但童年的我总感觉到是在听梦幻天书似的，进而产生出无穷无尽的幻境，总觉得这一切感到好奇和好玩。

乙：是的，童年的往事是永远镌刻在心里的记忆，童年的旧事永远令人难以忘怀，童年的过去总是让人魂牵梦萦！

甲：记得有次开忆苦思甜会，散会后生产队的队长说一会发给每家每人一块忆苦饼，家里派个代表来领，说这一定得吃。

乙：对，这是上边交待的任务。

甲：当我的外甥拿到那块温热，属于他的忆苦饼时，一股从未闻过的清香让他兴奋莫名，黄澄澄的，有大人的半个手掌大，很象外婆做过的米糕。他尝了尝似甜非甜，粗糙、涩涩的口感。

乙：那他是没过个苦日子，觉得新鲜，好玩！

甲：这块大人们说是旧社会人们常吃的干粮，但他却吃得很香，而且吃完还想要，但大人不肯给，说小孩子一块已够多了，还一个劲地要他多喝水。

乙：那玩意叫“糠饼”，是用全米糠和面做成的，可不能多吃，吃多了是不易消化的，肚子会涨得难受的。

甲：那一晚上虽然不饿，但我外甥却总在想饼的味道和大人们丢掉的饼，好想好想再开一次会再发一块饼。

乙：没吃过当然觉得好吃啊！

甲：说实话，对于这些“生在新社会，长在红旗下，吃蜜糖长大”的孩子们，要让他们理解他们从没经历过想象过的苦难，真的好难。

乙：而在科技发展，精神文明和物质文明丰富的今天，要让我们的孩子们抚今追昔早已成历史的“梦境”，真的是难上加难。

甲：你还别说，我家里的这次“忆苦思甜”教育，不光是我的感受很深，我大哥十五岁的孙子的发言，让我们全家都受到“教育”了！

乙：这怎么回事啊？

甲：因为他中考成绩“一塌胡涂”，我母亲关切地问他为什么几门功课不及格时，他居然说出了一大堆“理由”，让一家人哑口无言。

乙：他都说了些什么理由？

甲：其实也不是什么理由，也就是给我们算了算帐。

乙：算帐？算什么帐？

甲：我说出来之后，你也许就不会怪他为什么考试不及格了。

乙：有这等事情？

甲：我问你，一年有多少个双休日？

乙：一年里有５２个双休日啊！

甲：５２×２＝１０４天的休息日，扣除这些天数，一年是不是只剩下２６１天了？

乙：嗯，是的！

甲：一年里大约有两个月的时间不是非常热就是非常冷，而导致无法读书，因此扣除寒暑假６０天的时间，一年只剩下２０１天了。

乙：这帐还真是这么算的！

甲：每年的“五一”、“十一”和春节等法定节日占了１０天，这几天你总不能不让我玩吧？扣掉后一年只剩下１９１天。

乙：还真有你的！

甲：每天睡觉８小时，就占了一年的１２２天，扣除后只剩下６９天。

乙：他还真能算！

甲：每天三餐饭，包括吃水果的时间，就只算最少也得一个半小时吧，一年就占了２３天，这样扣下去，一年只剩下４６天了。

乙：他可是算账的一把好手！

甲：每天１小时的锻炼时间，占了一年的１５天，扣掉后一年只剩下３１天了。

乙：嗯，这才算到点子上了！说实话，这锻炼的时间该算上。

甲：每天１小时与老师和同学的沟通时间，占了一年的１５天，扣掉后一年就只剩下１６天了。

乙：这也算啊？

甲：怎么？这不是时间吗？

乙：算，算！

甲：学校组织看爱国主义电影，参观教育基地或做家务等其他一些活动，一年中只算１０天不为多吧？扣掉后一年剩下６天；估计一年平均生病５天，那么一年就只剩下１天了。

乙：啊？

甲：而这一天，还是自己的生日。你们说，我还有时间学习吗？

乙：这„„这„„

甲：这什么？我这读书有多苦啊！你们知道吗？

乙：想不到这读书的人还真的这么“苦”啊„„

甲：还有更让你生气的呢！

乙：还有啊？

甲：我的大外甥是一名即将迈向社会的大学生，几年的大学生活他说把他造就了一个德、智、体、美、劳全面发展的复合型全才„„

乙：不错嘛！

甲：是不错，你接着往下听——（学腔调）在临近毕业之际，特将几年的学习成绩向关心和爱护我的大人和老人们汇报如下：

乙：还学得不错！

甲：我学会了做饭，泡方便面的技术在313寝室湛称一流；我学会了使用电脑，能熟练地开关机，特别擅长玩网络游戏，在整个学院里鲜有对手；我学会了多门外语：明白吃饭该用“米西米西”（日语）、骂人应该用“pig”（英语）、同哥们道别该说“打死你大娘”（俄语）。

第11篇：传统教育的大学论文

传统文化与德育教育

绪论

(一)研究背景

什么是中国传统文化？刘梦溪认为，整个传统社会的文化都可以叫作传统文化。一般把周秦以来直至清朝最后一个皇帝退位，也就是1911年辛亥革命之前，称作传统社会。而文化应该指一个民族的整体生活方式及其价值系统，因此广义地说，中国传统文化就是指中国传统社会中华民族的整体生活方式和价值系统，其精神学术层面，应该包括知识、信仰、艺术、宗教、哲学、法律、道德等等。而我认同，“中国传统文化是中华民族在长期的社会生活实践中积淀起来的精神遗产，也是中华民族特有的思维方式的精神体现。”“传统文化是一种适应、反映、表达、体现中国传统社会尤其是宋明以来社会经济、政治关系的封建的思想文化。它以自然经济、血缘宗族依附关系为根基, 以维护皇权、神权、父权为中心的严酷等级秩序的‘礼’为基本范式,有其内在的同一性和根本价值指向, 有导源于这一中心的本源性的统治与服从关系, 是一种自足的整体性体系。” 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。

那么什么是德育教育呢？德育教育，其实就是对人们思想上的教育，让人们本来不好的想法，品德改正过来，好的思想、品德，得以发扬光大。进一步提升现在社会人们的道德观，人生观，价值观。换句话来说，其实德育教育也可以说是品德教育。道德的含义有什么呢？在现代社会中，人们普遍认为：道德是一种社会意识形态，它往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。不同的时代，不同的阶级往往具有不同的道德观念。不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。

(二)研究现状

在现代教育中，因为传统文化教育不够深入。所以使现在学校教育出现了种种问题，专业数目过多、学生外语水平偏低、教学内容过旧、培养模式单

一、人文教育过弱。人才意识单一，缺乏综合性的思维„„都是我们现在人才培养上出现的问题。而高校合并一个最重要的目的就是要形成多学科、学科交叉、文理渗透的局面，有利于提高高校的科研水平。高校合并便于学科交叉，培养出的人才不至于意识单一。由于现在不少高校的校长、教授多数是单科类院校出身的，所以有的时候思维会比较单一，而这样的思维对于建设现代很有必要健全学生的知识结构高水平的高校而言是不够的，现代高校管理者需要多学科、跨学科的知识结构，学生也应该一改以往单一的思维模式，注重自身的多方面发展与学科的交叉贯通。在大学中广泛的学到很多内容，但学而不精，就有时候会想还不如去技术学校学点技术，出来还好混个饭碗，但现在许多企业对学生的文凭也特别重视，这明显又是个矛盾。有的学生为了考研读博，疯狂学习，埋头苦读诗书，而忽略的实践的重要性，读万卷书，不如行万里路。高等教育也越来越多的在浑水摸鱼，作弊抄袭现象严重，考试也只是一种形式，不在是衡量好与坏的标准，这大大打击的学生的积极性，无论下不下苦功，一样能考试过关，所以学生开始懒惰，在寝室游戏，睡觉，旷课，以成为见怪不怪的事情了。尽管高校思想政治教育工作不断取得新的进展，但大学生礼仪修养的现状却不容乐观，与礼仪相悖的现象日益严重，如无视课堂秩序，旷课、迟到、早退心安理得，课堂上随便说话、接发短信、玩游戏、吃东西、甚至呼呼大睡；图书馆和自习教室内大声喧哗、接打手机、污损书刊桌椅、自带笔记本电脑玩游戏看电影；日常生活中乱丢果皮纸屑、浪费水电粮食、随地吐痰、排对加塞、不尊敬师长、公共场合行为不端、穿着不得体等；更令人不安的是有的同学把无视校纪校规、行为放浪不羁、只顾自己不顾他人当作个性，强烈要求别人尊重自己，却不尊重别人，难以建立良好的人际关系„„这些现象折射出学生礼仪规范和公德意识的缺失，高校校园文明风气状况不能不引起我们的高度关注。生于礼仪之邦，当为礼仪之民；身处书香之院，本该知书达礼。这些都是现在我国高校教育需要改进的地方。

(三)研究目的

所以我们必须结合我国的传统文化，对大学生，中小学生都要进行德育教育，

大力发展。利用中国传统文化的精神去培养学生、教育学生。传统文化特有的德育模式可供我们借鉴。从德育方法上来讲，中国德育传统有自己独特的实践方式。主要是自省自律，整体把握，体悟融通，躬行践履。传统文化中的一些精髓，不仅富含唯物主义和辩证法思想，而且建立了一个循序渐进、内外一体、行知结合、伦理与政治合一的完整模式，具有很强的约束力和可操作性，为中学的德育提供了丰富的教育资料和具体模式。中国传统伦理思想的合理内核在于强调道德是人性之本，尤其是儒学文化，其本身就是以伦理价值和道德价值为中心的，因而人们又称之为伦理文化和德治文化。例如传统教育认为：“为学”的过程，既要熟读经典，又要修养德行，这种重伦理的价值取向几千年来在读书人心中根深蒂固，并逐渐形成一种特殊的思维方式和思想情感，积淀成为一种独特的民族心理和民族精神。

传统文化中的人文精神具有现实的教育意义。我国传统文化最有价值之处也许是对人的精神、灵性的重视以及着眼于保持人的精神、提高人的灵性而对道德修养方法的探索。至于对传统文化中天人和谐的追求，其潜在的人文价值在当代更为突出。人文精神不仅意味着发现人的特性、力量和潜能，还意味着对人的存在和处境的关怀和爱护。前者，使人自信自尊，后者使人理智，人要保持在人作为人所必要的精神维度上，这两种意识都不可缺。道德传统追求天人合一，内在超越；比如强调的“仁者爱人、推己及人”构成了处理社会五轮关系的伦理道德核心，同时也赋予了自然界以生命伦理意义，创发了天人合一的人生理想。讲究以礼节和，尽心知性，圣贤境界，以无为贵。出世崇拜圣人的价值和意义，入世则强调人人都可以修身而成为圣人。又如儒家思想当中的积极进取和有为精神，其进取和有为的动力与目的并不是为了名利。学习中国传统文化，进行素质教育就是能够培养学生在当今社会树立正确的道德观、人生观、价值观。研究内容

（1）自强不息的奋斗精神。

中国文化历来关注实现人生，孔子说：“未知生，焉知死《易经》说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培养了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是绝

不可少的。

张海迪就是个很好的例子，在她五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。她因此没进过学校，童年起就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学和大学的专业课程。张海迪十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里她给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病。在莘县期间她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。张海迪说：“我像颗流星，要把光留给人间。”她怀着这样的理想，以非凡的毅力学习和工作，唱出了一首生命的赞歌。张海迪在本职岗位和社会工作中自强不息，以满腔的热忱和高尚的品格服务社会，奉献人民，在广大人民群众中有很高的声誉和威望，是一个经得起时间考验的好典型。她是中国一代青年的骄傲，也是中国残疾人的杰出代表。

（2）重视人的精神生活

中国传统文化非常重视人的内在修养与精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，孔子的“朝闻道，夕死可矣”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”；林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，杀生成仁，舍生取义，成为中华民族精神的要义之一。这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。要谈美，外表永远都是个虚掩的壳，真正的美是内在的精神与修养，才能得到人的认可。对正义价值的认可与执著追求。

（3）爱国主义精神

爱国主义隐含了一层道德规范：就其本身而言，它暗示“祖国”（无论是何种定义）是道德的标准或价值，爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。中国传统文化与现代的爱国主义教育相结合，更有益于国家的进步。我国已经步入新的历史时期，加入世

贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。少年兴则国兴，少年强则国强，所以必须加强青少年的爱国主义教育。以凝聚爱国主义为核心的中国传统文化中蕴含的民族精神和有价值的道德理念，至今仍然具有强大的生命力，深入挖掘和利用传统文化中的道德精髓，对于加强中学生思想道德教育，对于加强公民道德建设、构建社会主义和谐社会具有重要作用。（4）团结互助，尊老爱幼的伦理规范

古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。培养团结互助的精神，对于青少年的成长成才具有重要的意义。拥有强烈的团结协作意识是成功的必然前提。“一个人无论如何才华横溢，精力充沛也总归是有限的，要想成就惊天动地的伟大事业，必须唤起别人与自己同行，借助别人的力量达成自己的目标。”尊老其实是和爱幼连在一起的，这里的“爱幼”并不只是“爱护幼儿”，而是和尊老相对应的年轻人。尊老爱幼所构成的是一种老人和年轻人相互交融的辩证关系。这就意味着，老年人不能只巴望着得到年轻人的尊重，也要有一种爱护、关心和理解年轻人的情感倾向，要对年轻人表现出足够的宽厚、慈爱之念，而不是时刻以老年人自居，动辄就要求对方尊重自己。须知，尊老和爱幼是相互的，不是单向度的。在建设和谐社会的步伐中，培养青少年的传统美德是重中之重，所以正确指引青少年的行为准则。宽容大方，文明礼貌。

在古代尽管为封建主义制度，但是在那时候，我们的祖先，我们的先贤，他们都非常的具备文明礼貌，宽容大方的特点。他们尊敬师长，孝敬父母。用语也比较温文尔雅。在现代社会出现了太多太多动不动就“粗口成章”。最可怕的是，他们还以谁吵得厉害。谁吵得大声为赢家。我对此感到非常的悲哀。现在的年轻人啊，真可怕！现在很多男的，不讲粗口，不说脏话，更有可能被称为“装”--就是故意装文明。还有回想起我们以前在语文课本上学到的，古代出现的路不拾遗，我觉得这种情况在现在来说就是天方夜谭。每个人都几乎只围绕自己转，现在太多的人都自私自利。不要说路不拾遗了，拾到肯还回去已经是好事了。面对

现在社会出现的种种不良状况，我们一定要加强对现在的年轻人的教育，在中小学，甚至是大学都要积极宣传，弘扬我国的优良传统，让更多的青少年心身得到健康的发展，让我们这个社会更加的文明有礼。

（5）知恩图报

感恩是中华民族的传统美德,但这个优良传统正逐渐被当代中学生淡忘。现在的孩子大多是独生子女，在家中都是被照顾的对象。一切的悉心照顾都被认为是应该。他们一边哼唱着“常常回家看看„„”一边对自己的父母长辈哼哼哈哈。传统文化中的“百事孝为先”“修身齐家治国平天下”，已经逐渐淡出了现在大多中学生的思想。在初中思想品德课的教材中，与父母、老师、同学交往的内容专门进行了学习。我们也结合我国的传统节日进行了一些活动。可是，收到的效果有改进，可是大多孩子在回答问题中回答的头头是道，通过家长课程活动，我与好多家长交流反馈的信息来看，对孩子的现实影响还较低。当前,我们应继承和发扬中华传统文化中的感恩传统,因为：中国传统文化中重视感恩的优良传统有利于中学生感恩意识的培养;＂有恩必报,施恩勿念＂的报恩理念有利于中学生树立正确的感恩观;明确中国传统文化的感恩内容有利于中学生感恩行动的开展,从而教育、帮助中学生以积极的感恩行动回报社会和他人对自己的恩情。

知恩图报是我们中华民族的传统美德，不知感恩，是人格的缺失，心灵的荒芜，情感的窖藏；不加强感恩教育，我们的青少年一代将没有健全的人格，他们将感受不到人生的幸福，体会不到人生的快乐。其实自古以来，我们中华民族就是一个勤劳、勇敢、善良、知恩图报的民族，而在这众多的美德之中，知恩报恩可能是我们中华民族最为突出的一种美德，在这方面，古人为我们留下了许多感人至深的故事。“结草衔环”是大家耳熟能详的故事，“韩信报恩”的故事相信大家也应该已烂熟于心，诸葛亮知恩图报的故事则更是感人至深，催人泪下。诸葛亮为了报答刘备三顾茅庐的知遇之恩，“受任于败军之际，奉命于危难之间”，对刘备忠心耿耿，为蜀国出生入死；刘备死后，尽管后主“乐不思蜀”，诸葛亮仍“鞠躬尽瘁，死而后已”！

在知恩图报方面，古人为我们树立了光辉的榜样。然而当今社会，在商品经济大潮的冲击下，人们的人生观、价值观和世界观发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长，道德缺失、情感缺失和信仰缺失给社会广大未成年人健

康成长带来严重的负面影响，腐朽落后的思潮和不良信息的传播，渐渐的腐蚀着未成年人的心灵，使得少数青少年精神空虚、情感苍白、行为失控。所以我们要对青少年实施“感恩教育”，精心培育“感恩文化”，让青少年一代知恩图报，不忘国之恩、党之恩、社会之恩、老师之恩、知遇之恩、提携之恩、帮扶之恩......使“滴水之恩当涌泉相报”之情感生根、开花、结果；否则，青少年一代的人格将不健全，他们将感受不到人生的幸福，体会不到人生的快乐，同时，知恩图报这一中华民族的传统美德将得不到传承和发扬！（6）重信轻利，勤俭节约

古人不乏重信轻利的故事，“曾子杀猪”就是一个很好的典范。曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

许多中学生在现代经济大潮的冲击下，受到社会各种不良风气的影响，更多的是追逐金钱、私利，互相攀比，缺少公德心，缺少诚信和社会责任感。传统文化中的“言必信，行必果”、“君子一言，驷马难追”、“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”“由俭入奢易，由奢入俭难”“雁过留声，人过留名”等典故和名言都值得我们在加强中学生社会责任感和勤俭节约方面加以学习与借鉴。用我们传统中现成的东西来教育学生讲求诚信，注重信誉，构建资源节约型节约型社会。

当然，不仅仅要培养学生们有传统美德，那么作为传授者，教育者。我们也应该具备相应的传统美德。我们小组认为，作为以后有可能成为班主任的我们，应该善于利用传统文化的教育意义，提高自身的修养，在对学生的德育教育过程中，班主任应该做到以下几点，1.班主任应该加强自身修养,2.班主任应具有博爱仁德之心,3.班主任应具有中庸之道的思想品德,4.班主任要博学多才勇于创造,5.班主任要敢于下放权力。这样做，不但能让作为班主任的我们更好的理解中国传统的美德，更有利于我们教育好我们的学生，做好德育工作！

班主任应该加强自身修养

加强自身修养是中华民族的教育传统。重视师德修养，在我国有悠久的历史，其发展是源远流长。自古至今，许多“师范端严、学明德尊”的教育家，一方面在理论上对教师的素质作出了精辟说明，一方面自己在实践中身体力行，“言必信，行必果”，对这一优良传统产生了深远的影响。早在春秋时期，伟大的教育家孔子就十分重视道德和知识修养，强调“以身作则”。他说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”。他还说：“不能正其身，如正人何？”这些论述说明了教师以身作则的必要性和重要性。战国时期的杰出教育家荀子以其唯物主义思想贯彻于教育思想之中，十分重视教师自身修养。强调教师的尊严，对教师条件作出严格的要求。他说：“师书有四，而博习与不焉。尊严不惮，可以为师；耆父而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”就是说，当教师必须具备四个条件：首先要有尊严和威信；其次要有丰富的经验和崇高的信仰；再次要能循序渐进；最后，要能精通道理，并可加以发挥。唐代著名的文学家、教育家韩愈在《师说》中阐述：“古之学者必有师，师者，所以传道，授业，解惑也。”他认为教师是道的化身，无道不成师。现代教育家陶行知，讲道理，重修养，提出“要人敬，必先自敬，重师首先师自重”的教师修养主张，倡导教师“虚心，宽容”，强调教师要以身作则，学习民众，关心学生。总之，前人先辈良好的师德风范、敬业精神和育人方法，为我们今天的班主任工作提供了丰富的经验，也为班主任在新时期修养自身提出了即应重视亦可效法的依据。班主任应具有博爱仁德之心

作为一个班主任，一定要将班主任工作当作是一份事业，而不是一份职业，要充满对学生的爱，而且一视同仁，这就像佛家思想所倡导的一样，要对每个学生充满博爱仁德之心，这样学生才会乐于接近你，真心地听从你的教导。爱，是班主任工作中最关键、最重要、最核心的内容。班主任对学生的关爱，既要像真心朋友般的友爱，又要像慈母般的亲爱，也要像严父般的挚爱。班主任在学生遇到生活中的困难中时，一定要能像父母一样倾囊而出；在学生遇到心理思想困难时，一定要像朋友一样能够作真诚友谊的交流与谈心；在学生生病时，像护士一样给予最出色的服务。所以，作为班主任一定要像佛家一样，充满博爱之心，用自己的爱心为学生营造一个温馨的家园，让学生在如春风般的温暖中感受生活的

快乐及幸福，在学习中也更能有一种激情，不在孤独寂寞中失去精神的动力与支持。如：假如一个学生犯错了，班主任不能够一味的批评。一定要先搞清事实的起因于过程，理解整件事实。就算真的是这个学生有错，我们也不能直接，或者很火气的辱骂学生，要换一种方式教育孩子，让他们认清自己的错误在哪里，以后就会改正，而且我们以友好的语气和他们沟通，或许他们更能够接受我们的教育。所以作为班主任一定要有博爱仁德之心，爱护，呵护，悉心教导学生。班主任应具有中庸之道的思想品德

班主任面对学生所犯的错误及存在的心理等诸方面的问题，不妨学学儒家的中庸之道，执法应严，处理应宽，本着对学生负责的态度，不妨变通执行，达到既使其认识到错误，又能改正错误，更可以进一步提高学生的认识，起到意想不到的效果。高中二年级时候，我们班有个同学，性格比较孤僻，平时与其它同学不合群，而且行为习惯比较差，大错没有，小错不断，经常迟到早退，虽班主任多次教导他，但起效不大，也难以走进其心灵，为此，班主任一直苦于无良策应对。后来渐渐地他的迟到次数累记达到全班迟到早退最多的一位学生，为此，班主任找他谈话，告诉他要将他的有关情况向学校汇报，并告知他将受到的处罚。他当时，对班主任说，“我有这么多次了吗？我记得还差2次呀”班主任一听知道其中有戏，班主任就将学生每日的情况记载表逐个与他一起统计，面对结果，他先是哑言，然后嘴里小声叽咕：“通报就通报，有什么大不了的”这时他有点触动了，老师就趁热打铁，对其讲述其中的利害，以及对今后的影响。他听着听着对班主任说，老师你能再给我一个机会吗？我保证以后改。这时，班主任对他讲，我一个人做不了主，我必须征得同学们的同意。随后，老师在班级中事先做了一些工作，请求同学们给他一次机会。然后，让他在班级中公开阐述自己对问题的认识并提出要求同学们给他一次机会。在同学们渐渐举起手臂中，他流泪了。后来他告诉在那一刻，他感受到了同学们对他的关心和爱护，他后悔平时和同学们没有很好相处。在征得同学们的同意，班主任向同学宣布给他留班察看一个月，保留对他的问题上报进行处理的权利。同时要求他在这一个月中不仅不能再犯同类的错误，而且得有重大立功表现。至于什么是重大立功表现，得由大家评判。在随后的一个月内，他不仅没有犯迟到等同类的错误，而且为了有重大的立功表现，更多的关心集体，抢着帮别人值日，主动帮别人解决问题，在此过程中，竟

渐渐赢得同学的喜爱，他自己也体会到与人和睦相处的快乐。班主任要博学多才勇于创造

作为班主任，在现在新时代，面对新教材、新课改，如何培养学生的创新能力及创新意识，是摆在每个教者面前切切实实的课题。创新能力及创新意识能不能教？创新能力只能培养，不能教！创新能力就像种子一样，它需要一定的环境：包括土壤、气候，科学的灌溉、施肥、培养，才能发芽、生根、开花、结果。这样的环境就必须得由班主任去创设。所以，作为班主任，一定要吸取墨家思想的精华，当然，这并不是说要学墨子的思想，以兼爱为核心，以节用、尚贤为基本点。而是要学墨子博学多才，擅长工巧和制作。传说他曾制成“木鸢”，据说三天三夜飞在天空没有掉下来。学墨子那种勇于创新，善于创造的能力，多开创性开展工作，让学生多思，多动手，亲身操作，让学生在活动中，在班级事务中逐步培养创新的能力及意识。同时，身教大于言教，班主任创新性地开展工作，对学生也是最好教育和培养。班主任要敢于下放权力

班主任是班级的灵魂，在班级管理中处于主导和监督的地位。班主任在班级管理过程中，难免会遇到各种各样的麻烦，往往让班主任手忙脚乱。要想及时、有效地处理好班上的各种问题，班主任在制定好班规的前提条件下，就可以寻找各种各样的“帮手”，比如班长、学校委员、纪律委员、生活委员以及很多个小组长等。然而，要想我们找出来的这些“帮手”能够认真、有效地处理好班级的各种问题，班主任就必须要讲手中的权力交予他们，让他们能认真落实自己的责任和义务，成为一名有权力为班级服务的人员。作为一个班主任，我们在管理班级的时候一定会选班委协助我们管理班级。班主任的自身修养提高了，传统美德得以继承，得以发扬光大了。那么作为传道者的我们就有能力有条件去教育下一代，让他们的思想观，价值观变得更加美好，更加的健康。在将班主任的权力下放的时候，最主要的是要注意学生的主体性。因为我们的权力是下放给学生的，学生在处理与学习、同学、老师的关系的时候是作为主体存在，而且要表现出他们所具有的功能特征，所以我们要充分地尊重学生的主体性。在尊重学生主体性的时候，我认为我们应该做到以下三个方面：一是要充分发挥学生的自主性。二是要充分发挥学生的能动性。三是要尊重和提倡学生发挥创造性。

班级管理不是一门技术活，而是一门艺术活。只有将班级管理做到艺术化，使每个学生能够找到在班级体里面的归属感，能够为了班级荣誉而奋斗的时候，那么班级管理就成功了一大半，学生的学习也能拥有一个良好的学习氛围。

总结

总而言之，中国传统文化蕴涵着丰富的青少年德育资源,开发与利用传统文化德育资源是提高青少年德育实效的重要途径。在青少年德育中开发与利用传统文化德育资源要遵循辩证性、开放性、针对性和创新性原则。课堂是开发和利用传统文化德育资源的主要阵地;丰富多彩的主题活动是开发和利用传统文化德育资源的有效途径;网络德育是开发和利用传统文化德育资源的重要载体;隐性德育是开发和利用传统文化德育资源的有效形式;学校、家庭、社会三位一体是开发和利用传统文化德育资源的有效机制。

传统文化是民族的灵魂与血脉,是德育之根基，青少年德育工作只有植根于民族文化的土壤,才会有勃勃生机。进入21世纪,世界上众多国家和地区在青少年德育中出现了一种注重传统,回眸寻根的世界态势,即把本民族的的文化传统作为青少年德育的重要内容,在弘扬民族优秀文化的过程中,塑造青少年具有本民族文化特点的道德观和价值观。中国传统文化源远流长,博大精深,光辉灿烂,它曾孕育和造就了一代又一代优秀的中华儿女,深刻地影响着中国社会历史的发展,就是在今天它在世界上也仍然有重大影响。在青少年德育中,充分挖掘和有效利用中国传统文化的德育资源,对于加强和改进青少年德育,提高青少年的德育实效有极为重要的意义。

传统文化无论在道德教育的根本目的方面还是在道德教育的方法上都给予了我们很多的启迪和可资借鉴的内容, 它与新时期社会主义核心价值体系建设以及建设和谐文化、和谐社会相得益彰, 一脉相承。我们应该在正确认识的基础上, 挖掘和弘扬传统文化的精华, 并将其引入学生的德育教育, 对于提高新时期学生德育教育的实效性是十分必要的。参考文献: 张伟强.中国传统文化与高校德育教育[J].中国市场.2007(01)

李春来.浅谈传统文化在当代中职德育教育中的意义.科教文汇[J].2011(07) 张绍轩.儒家传统文化与中学德育教..西北师范大学[J].2004

第12篇：MOOC为传统教育敲响警钟

MOOC为传统教育敲响警钟

近年来，在互联网飞速发展的背景下，在线教育作为一种新的教育形态出现在大众面前。无论你是一名在校大学生，还是一名在职从业人员;无论你是为了兴趣体验，还是为了研究深造，只要打开网页，你就可以足不出户，在家享受名校名师授课，最大限度地实现教育资源共享。MOOC为何物、会对我国高等教育产生哪些影响、今后的发展趋势如何„„带着这些问题我们特别采访了华东师大开放教育学院院长暨教育部教育信息化技术标准委员会主任祝智庭教授。

高等教育将迎新挑战

北京晨报：请您简要介绍一下什么是MOOC?

祝智庭：MOOC是“大众公开在线课程”的简称，2010年在美国初露端倪，2012年出现爆发性增长，《纽约时报》甚至称2012年为MOOC年。目前美国出现三大MOOCs运营机构：带斯坦福大学血统的Coursera和Udacity，是风险基金投资的营利性教育机构;带麻省理工学院和哈佛大学血统的edX,属于非营利性的教育机构。这些机构的共同做法是允许任何人免费注册他们的在线课程，当学习者决定要拿学分时才需要交费。

按教学模式之不同，MOOCs分为xMOOC、cMOOC及tMOOC三类。xMOOC与一般网络远程教学课程无异，以行为主义教学理论为基础，属于知识复制型的。以斯坦福的《人工智能》MOOC为例，学生主要通过观看教学视频学习内容，辅以在线测评、同伴互助及编程练习;cMOOC则是让学生运用社交软件，围绕专题开展研讨，每1至2周探究一个专题，师生共同贡献思想，以建构主义、联通主义理论为指导，属于知识建构型的;tMOOC采取基于任务的学习方式,例如：在新媒体传播课程中，要求学生利用工具独立编写一些数字故事，然后在网上提交作品，其间，老师仅起到指点的作用。目前，三大MOOCs机构(Coursera、Udacity、edX)的开放课程主要采用xMOOC模式。

北京晨报：清华大学校长陈吉宁曾表示，“在线教育将引发全球高等教育的一场重大变革。”您是否认同这一观点?您认为，MOOC将为我国高等教育，乃至整个教育体系带来怎样的影响?

祝智庭：从目前发展情况看，MOOC对高校教育的冲击波主要来自两大方面。一是名校发威;二是市场发力。在此形势下，国内高校普遍感到了前所未有的压力，名校蠢蠢欲动，想通过发展MOOC抢占先机。普通高校心存焦虑，坐观其变。

然而，对于MOOC的教育影响，国际上也有不同的声音。比尔·盖茨在谈到MOOC时也持慎重态度，他说，在线教育无疑会发生，但不应该是讲授课的简单翻版，不能指望让学生光看视频拿学分。

如果我们解读一下MOOC隐含的关键词M(Maive，大众)、O(Open，公开)、OC(OnlineCourse，在线课程)，就立即可以发现：MOOC并非新鲜事物。我国68所重点高校设立网络教育学院，开展现代远程教育试验已经十余年，已经招收学生千余万，毕业六百多万，开发在线课程两万多门。

从我国网络远程教育形态中也可以找到MOOC的影子。首先，大多数学习是通过在线课程完成的(符合OC);其次，入学门槛较低，班额很大，也算是准大众化(符合M);第三，面向各种背景的在职学习者，采取弹性学制，在招生对象、时间维度也是比较开放的。我国在线教育机构与美国MOOC教育机构相比，最大共性是名校办学、在线教育;最大差别有两点：一是我们投入名师资源有限;二是在管理机制方面，我们是先收费后学习。诚然，我国网路远程教育存在诸多弊端，有的地方甚至问题迭出，但这些问题大多与管理不良、自律不严、商利驱使之类的非学术因素有关。试想，如果我国高校全面推行MOOC，难道这些负面因素就会自然消失了吗?

因此，我们不必急着对大洋彼岸出现的MOOC风潮感到惊慌失措或者欣喜若狂。我们倒是值得静下心来，总结一下我国十多年来开展在线教育和开发共享资源的经验与教训，思考如何才能排除教育中的急功近利邪念、确立创新与开放教育理念、善用网络支持本校的日常教学和校际资源共享，为学生提供高质量的、个性化的学习服务才是硬道理。

北京晨报：MOOC为名校教师提供了公开比拼的“擂台”。您认为，这对于教师而言，是怎样的一个考验?来自哪些方面?

祝智庭：传统的教育方式多为知识遗传型，即教师用从其老师身上沿袭下来的教学方法给学生灌输知识。在网络如此发达的今天，这种教学方法对学生们越来越不受用。MOOC首先给大学教师们敲响了一个警钟——失去知识垄断性的教师们职业生涯怎么过?我的建议是应该切实转变角色，从单纯的讲师变成“教练”，能够为学生提供个性化指导。或者说，教师要将传统的指令性教学变成建设性学习服务。

与大学流行的全程MOOC不同，美国许多中小学采用“翻转课堂”模式，让学生课前在网上观看教学视频，这样老师就可以在面对面课堂上集中答疑和讨论问题。此类网上、网下学习活动相结合的“混合学习”倒是值得大学去大力推广的。

对于广大教师而言，要做好准备迎接信息化教育的挑战。首先要转变观念，认识到自己已经不是学生的权威知识源;二是转换角色，从单纯的知识传授者变为导学者、助学者、促学者、评学者;三是发展信息化教学能力，能够在网络环境中开展有效教学与进行协同知识创新。

数字化实现教学改革

北京晨报：MOOC以强劲势头袭来，一时间，使得国内高校个个自危，“传统大学消亡论”甚嚣尘上。您认为，MOOC引发的这场教育革命真的会造成传统大学的灭亡吗?

祝智庭：教育是个很复杂的过程，不能单纯地通过网络教学完全替代育人方式。特别对于理工科课程而言，除了理论知识的学习外，更多的依靠实际应用与实验完成。或许有一天，虚拟实验将得到广泛普及，但这个过程比较曲折，也不会完全取代实际操作。文科学生也更应该多参与社会实践活动，而不该天天挂在网上，变成百分百的“虚拟公民”。

分析一下国际上MOOC机构的行为，如果算是成功的话，那么其成功要素可以归为三点。一是根植于开放课程资源。新西兰人很直白，办了一所“开放教育资源大学”。不过，如果在开放教育资源的地基上构建谋利商业大厦的话，就已经背离了UNESCO于2012年倡导的“开放教育资源运动让知识成为人类的共同财产”的精神。

二是得益于逐名效应，出于学习者对国际名校名师的仰慕，这一点只能令普通高校羡慕嫉妒恨。然而，名校教师未必教学高明，国际著名开放教育专家约翰·丹尼尔爵士揭穿了这一“谎言”，他说：xMOOC的谎言和悖论都与质量和教学法相关。第一个谎言是：学校的品牌是教学质量的象征。事实并非如此。那些开发xMOOC的知名高校，他们的声誉是因其研究而获得的，并没有资料表明他们在教学尤其是网上教学方面特别优秀。我本人的看法是：普通学校、普通教师也大可不必自惭形秽，因为教育应充分尊重学生个性，名校的MOOC不可能适用于每一类学生。普通教师也可能通过信息化教学创新让自己变成名师，普通学校也可能通过信息化教育创新变成名校。

三是归功于运作机制，先学习后付钱。这是美国人的商业高明之处，因为数字化课程资源可以无限复制，几乎不增加成本。如果换成开饭店的话，让顾客先品尝，觉得满意才付钱，谁办得起呢?

据上分析，单凭MOOC一阵风起，就轻言“传统大学消亡论”，未免有危言耸听之嫌。无论如何，大学课程教学中应该引入网络支持教学互动与适应性评估，满足个性化学习需求，这是切实可为之事。

北京晨报：您认为，未来MOOC将对大学教育改革起到什么作用?除MOOC外，大学教育还应如何实现改革?

祝智庭：大学教育改革是个系统工程，我们不要让自己眼睛只盯着MOOC。除了MOOC，大学其实还有更大的可为空间，例如在课程体系的创新重构，数字化实验环境设计，多学科协同科研平台研发以及面向信息化的教师专业发展等方面，如果能够取得突破的话，对于培养创新人才更有价值。诺贝尔2013化学奖颁给了“把化学实验室搬上网络”的三位科学家，应该对我们更具启发意义。我国高校在数字化科学实验平台的研发与应用方面，与世界先进水平的差距不是缩小而是拉大了，这是值得特别重视的。我们应该做到e-Learning(数字化学习)与e-Research(数字化科研)两手抓，并且创建两者互相融合的平台。此外，更重要的是要建立适应于信息时代的创新教育文化和灵活开放的管理体系。唯有胸怀信息化教育变革大格局，才能平心静气地去追赶国际先进教育，而不是被一些表面现象搞得集体焦虑，以致变形失态。晨报记者王斌

实习记者刘佳

MOOC 挑战下，大学如何应对

2013 年9 月中，“中美大学信息化建设校长暨CIO 座谈会”在上海召开。美国6 所大学CIO与中国8 所大学CIO 进行了一次交流，内容集中于教育的IT 技术，话题焦点是“MOOC 挑战下，大学如何应对？”美国第二代互联网联盟Internet2主席、乔治城大学及康奈尔大学前副校长David Lambert 说：“校园已经发生巨变，现在美国几乎所有大学的过程都依赖于IT 技术，大学的所有因素都将被技术所驱动，MOOC 推倒了大学的围墙，但也意味着IT 在大学的领导者地位变得至关重要。”与会的美国大学CIO 包括杜克大学副校长Tracy Futhey，纽约大学副校长Tom Delaney，乔治城大学副校长Lisa Davis，均从提升大学竞争力的战略角度，介绍了本校在面对MOOC 等新技术挑战下的各种策略。

佛罗里达国际大学副校长Robert Grillo ：

教育经费越来越紧张，我们要找到很好的办法才能获得教育的投入。在移动的、大数据的、分布的环境中，我们要不断接受新的技术挑战。现在学校有2 万名学生使用WiFi，这些都是互联网给我们带来的问题，而且也面临着可持续发展问题。

大学发展当下的挑战，类似MOOC，在学校对教职员工来说意味着什么，对学生来说意味着什么，谁将拥有这些知识产权，学生将如何选择，都是一些需要探索的课题。目前我们学校拥有250 门全球课程，共有5 万的学生注册了MOOC 课程，我们也将提供课件的下载和在线的内容，通过全球管理系统提供资源的分享。

我们即将面对大学发展的巨大挑战。我们非常推崇大学的品牌效应，那么，未来学生会如何选择，他们希望在什么样的环境里学习，对大学都将是巨大压力。大学将进入高速的数字时代，为此，我们必须制定一个全球的战略。

杜克大学副校长Tracy Futhey：

杜克大学对MOOC 的战略一直是有变化的。

在第一年刚开始时，我们欢迎和鼓励优秀的并且得过教学奖的教授积极参与MOOC 的制作，以确保高质量的课程上网。虽然我们不能完全控制教学质量，这些课程不一定是规模最大或是得分最高的课程，但是我们挑选的都是优秀和有热情的教职员工。

第二年，我们又增加了一些标准来进行M O O C 课程的评估。M O O C 的目标是拓展新的教学方式，这不仅是照搬线下的课程，把线下的课程原封不动地搬到线上，我们挑选的部分课程需要学生花时间去实地操练，即在实践中参与，因此M O O C 课程不单是让世界上尽可能多的人去上这些课，而是希望更多的人去尝试更多的内容，然后把一些成果带到校园，带到课程中。

乔治城大学副校长Lisa Davis：

乔治城大学在10 月推出MOOC 课程，为此我们已经投入了大量精力来设计这些课程，我们希望学校的品牌能够脱颖而出，希望选课的学生通过MOOC 课程的学习，更好地了解我们的校园和我们的品牌。

关于MOOC 选课的流程，教授需要先提交MOOC 课程的提议，我们收到七百多份提议，评估委员会根据提案，选择审核哪些课程适合第一批上

线，影响选择的因素，包括品牌效应，以及是否符合乔治城大学的价值观等。我们也考虑课程的授课老师是谁，是否能在镜头前顺利地授课。我们也会为这些教职工分不同的层级给予资金支持。

目前总共涉及75 位学校的教职员，包括全球化、医学、生物、统计等课程，这些课程是乔治城大学的名牌课程，也是许多人选择乔治城求学的原因，这些课程是我们的首选。

我们之所以选择edX 作为合作伙伴，是因为他们非常注重教学。在乔治城大学有一个新的设计与学习的教学中心，主要探讨新的教学模式与教学创新，我们不是仅仅做一些教学视频上传，我们也希望上传一些PPT 等课件。经过一段时间的了解，要建MOOC课程需要花费很多时间和精力，需要专门课程的设计者、IT 人员、3D 模拟技术人员、视频制作者。而不论是放在I-TUNES 还是edX 上，平台并不重要，更重要的是我们如何开发课程内容，如何让技术更好地传达我们的课程内容，让学生更加感兴趣。

目前我们还没解决学分的问题，这些课程是免费的，乔治城大学的学生可以选择这些课程，他们可以拿到证书，要拿到证书需要交费，我们需要时间来解决学分的问题。

变革高等教育？MOOC还差很远

12月12日，MOOC(大型开放式网络课程)作为近年来最火的互联网创业领域之一，被很多业内人士视为高等教育的未来发展方向——MOOC究竟能否推动高等教育革命、甚至取代实体大学课堂呢?《纽约时报》网站日前在一篇文章中指出：MOOC融入高等教育的实践目前困难重重，教学效果依然远不及大学课堂。

以下为原文内容要点：

宾夕法尼亚大学教育研究生院本月发表了一项研究结果：在100万名注册了MOOC的用户中，大约一半的人根本没去看过任何网络教学视频，而完成课程的人仅有4%。

那么，知名学府的MOOC对于那些没能上大学的人又有多大吸引力呢?宾大上个月发表的另一项研究结果显示：宾大MOOC的参与者中，80%的人已经具备了一定学历。

事实上，将MOOC引入正规高等教育的实践目前进展得并不顺利，而MOOC倡导者们在硅谷腹地进行的一次失败尝试，让很多人开始重新思考MOOC对于高等教育的意义。

今年1月，美国加州圣何塞州立大学(San Jose State University)与MOOC网站Udacity联合推出了3门学费低廉、能获得公认大学学分的在线基础课程。那场新闻发布会相当高调，加州州长也前去捧场。

这是一次中等规模的尝试，每门课程招收了大约100名学生，很多学生都来自加州西部港口城市奥克兰的一所特许高中。为了让他们能坚持完成课程，Udacity联合创始人、斯坦福大学人工智能教授塞巴斯蒂安?斯伦(Sebastian Thrun)聘请了在线导师为学生们答疑解惑。但是，三门在线课程的教学效果比在大学校园里差很多，例如代数课程只有不到四分之一的学生可以及格。这个项目在今年7月中止，不知何时会重开。圣何塞州立大学的发言人拒绝就此事发表任何评论。

热火朝天的MOOC行业并未因为这次失败的尝试走向衰落，一些MOOC先驱开始探索不同的课程模式，例如加强学生之间的联系与交流，而并非只是由教授讲课。此外，MOOC的热潮也推动美国众多大学纷纷上马互联网发展战略。

美国商业杂志《Fast Company》今年在一篇文章中指出：斯伦的Udacity正在从大学课程向与企业合作的商业性培训课程转型。这篇文章为斯伦乃至MOOC行业招来了很多负面评论，有人认为MOOC变革高等教育的企图宣告失败、认为风投支持下的Udacity看重利润而忽视那些处于社会弱势地位的学生。

而斯伦在接受采访时辩称：“我所关心的，是面向所有人而非仅仅面向精英的教育。我们想要让所有人都能接受高质量的教育、为所有人铺就成功之路。我的决心从未改变。”

斯伦还表示，他并未放弃大学课程，而是与圣何塞州立大学一起改进课程以提升未来的教学效果。在一篇个人博客文章中，斯伦指出“没几个创意能在一开始就行得通，创新总是需要经历一次又一次的改进”。他还以手机做类比——手机也是经历了好几代演变才从当年的笨重“砖头”变成今天的样子。

斯伦强调，圣何塞州立大学和Udacity在今年夏季开设的第二期试点课程效果大有改观，代数和统计学的学生成绩甚至优于大学在校生。但是他没有提到一个重要事实——由于夏季课程面向所有人开放，所以一半学生都是已经有学历的。

圣何塞州立大学的一些教授表示，他们认为MOOC教学材料非常有用，还对试点课程中止感到失望。而MOOC业界先驱、MOOC相关研究曾获得盖茨基金会支持的乔治?西门斯(George Siemens)表示：MOOC正在“从炒作热点走向实际应用”，以MOOC变革大学教育也不是一夜之间就能实现的事情，未来的一大挑战是让面向成千上万人的在线课程带给每个学生个性化的体验。(悠拉)

第13篇：传统教育、典型激励总结

市农经局

保持党的纯洁性传统教育

典型激励阶段小结

根据市委统一安排，我局保持党的纯洁性学习教育活动，按照吕创办发[2012]1号文件精神要求，结合农经工作实际，以丰富的形式组织开展了传统教育、典型激励学习教育活动，圆满完成了阶段工作任务，现将活动开展情况总结如下：

一、活动的基本情况

（一）召开转段动员会

经市委活动督查组批准，4月9日我局召开了转段动员会议，高局长在会上作了转段动员讲话，他要求全体干部群众，继续加强学习，接受革命传统教育，学习先进典型，做好本职工作。并对阶段工作进行安排部署，要求领导组办公室制定阶段工作计划和流程安排，确保革命传统、典型激励教育扎实开展，取得实效。

（二）开展革命传统、典型激励教育活动

根据我局革命传统、典型激励教育阶段计划和流程安排，组织全体党员干部和职工，参观瞻仰了革命遗址，开展革命传统教育活动，聆听讲解员讲解了革命烈士的英雄事迹。在革命先烈面前，全体党员再一次重温入党誓词，坚定理想信念，传承、弘扬革命优良传统；组织全体党员干部

1 职工，听取先进典型事迹报告会，通过先进典型事例，激励全体工作人员，学习先进典型，做好本职工作。

二、具体做法

为丰富活动内容、增强教育效果，使传统教育、典型激励活动扎实开展、取得实效，我局以丰富多彩的形式组织了教育活动。

（一）开展传统教育，弘扬革命精神

以“弘扬革命传统精神，永葆党的纯洁性”为主题，于，组织全体党员干部、群众“参观了一处革命遗址”活动，通过瞻仰缅怀革命先烈，接受革命传统教育，学习、传承和弘扬革命精神；面对革命先烈，全体党员重温了一次入党誓词，坚定了对党的理想信念。

召开革命传统座谈会和专题讨论会邀请老党员、老同志、老领导，来我局开展“弘扬革命精神、牢记党的宗旨”革命史传统教育座谈会。组织全体党员干部职工，对参加革命传统教育进行专题讨论交流，鼓励党员干部交流接受革命传统受到的启发和教育，传承革命先烈的优良传统，保持宗旨意识。

（二）开展“学先进、争先进、做好本职工作”典型激励活动

我局分两批派人参加了市委统一组织的干部轮训、两次党的纯洁性报告会和一次先进典型事迹报告会后。组织全

2 体党员干部职工，由高局长主持开展了“学先进、争先进、做好本职工作”先进典型事迹报告会，学习了新时代的“活雷锋”——共产党员刘真茂30年守护山林的故事，郝丁红宣读了身边先进典型梁宝的模范事迹，由党员轮流宣读了雷锋同志的模范事迹和现时意义。这些先进典型和身边人事迹，深刻教育了全体党员干部，在我局形成了学先进、争先进的浓厚教育氛围。

（四）结合“大排查、大接访、大化解”活动，化解基层矛盾、服务基层群众

保持党的纯洁性，就是坚持为民服务的宗旨理念，我局保持党的纯洁性教育，结合市委“大排查、大接访、大化解”活动，派出农经业务骨干参与市委工作组，深入基层积极进行矛盾纠纷排查活动；局领导班子成员，根据分管的科室业务，对直接来我局上访的案件和市信访部门结转的农民上访案件，以服务基层群众为宗旨，及时调查研究，尽快处理解决，切实维护农民的合法权益。

（四）结合“基层组织建设年”活动，组织农经业务培训

保持党的纯洁，就是保持干部队伍的纯洁，我局党的纯洁性教育结合“基层组织建设年”活动，注重党员干部队伍建设，为全面提高农经业务服务农民的综合能力，5月2日和4日，由财务科科长薛茂荣主讲，分两次组织了会计基础

3 知识辅导培训。为使辅导培训切实增强干部的实践应用效果，辅导培训采取理论知识与财会记账实例相结合、书本知识和个人理解相交融的辅导形式，深入浅出地进行讲解辅导；为使全体人员认真听讲，学以致用，人手发放一支笔和一个业务学习笔记本。

（五）组织“保持党的纯洁性知识”考试我局坚持把深入学习、提高认识贯穿活动始终，领导班子参加了市委组织的“县级干部保持党的纯洁性知识测试”网上答题；为检验全体党员干部党的纯洁性学习教育效果，活动领导组办公室在发放全体人员的知识读本中，选择了60道测试题，以公开答卷的形式，组织全体党员干部进行了知识测试，并将回收的答卷统一整理归档，作为机关干部本年度评优考核的条件之一。

（六）加大宣传力度，营造学习氛围

我局开展教育活动，注重舆论宣传，为将我局活动开展情况及时报送督查组，在传统教育、典型激励阶段编写了5期简报；组织先进典型事迹报告会后，全体干部职工撰写了“学先进、争先进、做好本职工作”学习心得体会，在局活动宣传栏公开张贴，营造出机关浓厚的学习教育氛围。

三、取得的成效

通过保持党的纯洁性革命传统、典型激励教育，使我局全体党员干部群众，坚定了理想信念，坚定为民理念，思想

4 上得到了提高、行动上达成了共识。

（一）传承革命精神，坚定理想信念

革命前辈前仆后继、英勇奋斗的英雄业绩和革命精神，是中国共产党在长期的革命斗争中形成的优良传统，是党的宝贵精神财富，全体党员干部要养成密切联系群众和为人民服务的思想作风；培养实事求是、理论联系实际、谦虚谨慎的良好品质；养成艰苦奋斗、勤劳勇敢、不怕困难的品德；继承、发扬革命先烈，提升党性宗旨意识，实践科学发展观，为人民服务，为共产主义事业奋斗终生。

（二）学先进、争先进、做好本职工作

一是学习刘真茂同志爱岗敬业的工作精神，他能够守林30年，在平凡的岗位上默默奉献，他的爱岗敬业精神就是他的自身价值，全体干部职工就是要学习他这种爱岗敬业的奉献精神，立足自身岗位，无私奉献，干好干精本职工作；二是学习梁宝同志务实肯干的工作作风，“负责、认真、主动”的工作态度，在最基层脚踏实地为村民谋福利。全体党员干部要学习他对本职工作的强烈责任心，努力做好本职工作；三要学习雷锋同志刻苦钻研、为人民服务的精神，立足工作岗位，认真学钻研理论和业务知识，扎实工作，努力为“三农”服务，促进农经工作新发展。

（三）农经干部队伍整体素质得以提升

通过组织会计基础知识培训，引深了党的纯洁性教育

5 活动，是纯洁性教育落实体现在农经工作业务的具体举措，农村财务管理、农经审计和农民负担等农经业务，都涉及到乡村两级的财务和账务，普及农经干部的财会知识，使农经干部队伍的整体素质得到普遍提升，服务基层群众的综合能力也进一步提高，业务培训与工作实践能紧密结合，有利于农经工作业务的顺利开展，进一步提高农经工作效率和服务水平，突出了党的纯洁性学习教育的针对性和实效性。

四、下阶段努力方向

开展传统教育、典型激励教育活动，我局党的纯洁性教育取得了较好成绩，达到预期目的，但还存在一些问题：一是支部发展新党员的相关制度有待进一步完善；二是支部组织开展活动不够活跃。为切实抓好学习教育活动，我局支部将以高度的政治责任感、务实的工作作风，在总结经验的基层上完善有关制度，广泛征求各方面意见建议，确保在下阶段工作取得更好的成绩。

（一）坚持领导带头

把领导带头继续作为保持党的纯洁性学教活动的关键举措。领导班子成员率先垂范、积极带头，坚持批评与自我批评，认真对待征集的意见和建议，带头参加座谈会，带头开展谈心活动，带动全体党员干部和群众积极参与到活动中，带头将思想和行动统一到中央以及省、市重要决策部署上，以良好的精神状态和过硬的工作作风，推动我市转型跨

6 越发展，进一步落实领导责任，严格要求，确保我局保持党的纯洁性学习教育活动有效推进。

（二）广泛征集意见

通过召开座谈会、个别谈心、发放征求意见表、设立征求意见箱等方式，广泛征求服务对象和党员群众对领导班子和领导干部的意见，切实找出在保持党的纯洁性方面存在的问题与差距，对征集到的意见和建议及时进行整理和反馈。

（三）抓好整改落实

认真对照着力解决的六个方面问题，以及党性分析、民主评议中查摆出来的问题，紧密结合农经工作实际，提高整改实效，制定明确指导思想、目的要求，明确整改内容、方法步骤，明确整改时间安排、具体措施的针对性操作性较强的整改方案，明确努力方向，落实支部和个人整改措施。在整改中，做到边整改、边落实，将活动中的好经验、好做法以制度形式固定下来，形成机关长效机制。

市农经局保持党的纯洁性

活动领导组办公室二〇一二年五月九日

第14篇：理想信念传统教育会主持词

理想信念传统教育会主持词

同志们：

作为“发扬传统、坚定信念、执法为民”主题教育实践活动的一项重要载体，xx局组织理想信念传统教育宣讲团在全省xx系统进行巡回宣讲。今天我们有幸请到了xx局xx同志和xx同志来xx进行宣讲。我代表xx党委对两位领导在百忙之中来xx指导工作表示热烈的欢迎和衷心的感谢。

下面请以热烈的掌声欢迎xx同志作理想信念传统教育报告。 …………………………………………………………………… 下面请以热烈的掌声欢迎xx同志作重要讲话。

………………………………………………………………… 同志们：

刚才xx同志给我们作了非常生动而精彩的报告，报告…………………………；

xx同志给我们作了重要讲话，讲话…………………

两位领导的讲话，站的高，看的远，既有理论高度，又紧密联系xx实际，对我们坚定理想信念、保持政治本色、始终执法具有很强的现实指导意义。

党的光荣传统不仅是我们xx事业取得辉煌成就的制胜法宝，也是我们xx事业发展进步的决定因素。我们广大民警只有坚定理想信念、保持政治本色、始终执法为民，才能更好地担负起巩固党的执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业、服务经济社会发展的历史重任。我们要结合主题教育实践活动，进一步增强对社会主义核心价值的认同，牢固树立正确的人生观、价值观和权力观，以崭新的精神面貌和优异的工作成绩实现“十二五”规划开局，推动xx工作科发展。

请各单位会后抓紧传达和学习报告精神。最后让我们再一次以热烈的掌声对两位领导表示衷心的感谢。

散会。

第15篇：光荣传统教育报告心得体会

近日，观看了光荣传统报告，受到很大教育。通过观看学习光，进一步提高了党性，坚定了信念，深刻认识发扬光荣传统，既是时代要求，也是劳教工作现实要求，只有牢记党的信念宗旨，立足本职，更好地为党工作。

一、要把坚定理想信念融入劳教工作实践

回首我们党近90年的革命历程，无数先辈抛头颅、洒热血，就是因为有着坚定的理想信念；在社会主义建设和改革开发的年代，无数个优秀的共产党人献身于中国特色社会主义伟大事业的建设，同样是因为有坚定的理想信念。面对当前复杂繁重的工作任务，政法机关要担当起中国特色社会主义事业建设者、捍卫者的历史重任，保护人民群众生命财产安全、维护社会公平正义，建设和谐社会，最根本的一条是坚定理想信念。结合劳教工作实际，必须紧紧围绕发扬传统坚定信念，这一主题深入开展实践活动，找准需要解决的突出问题，找到解决问题的方法，从而增强主题教育的针对性和实效性，更好地贯彻劳教工作方针政策，提高教育矫治水平。

二、要把发扬优良光荣贯穿教育矫治过程

劳教场所肩负教育矫治违法犯罪人员的使命，也是关系政法机关形象的窗口。只有坚定理想信心，才能全身心的投入工作，全面贯彻落实劳教工作方针政策，按照依法管理、严格管理、文明管理、文明管理的要求，对劳教人员实施有效管理；才能按照循序渐进、因人施教、思想工作与解决实际问题相结合的总体要求，做好劳教教育矫治工作；才能切实维持劳教人员的权益，把教育矫治质量的提高作为第一责任和首要标准，做细做实教育矫治工作。

三、要把全心全意为人民服务理念贯穿始终

全心全意为人民服务是党的宗旨，密切联系群众是党的基本路线。我们在工作中，必须自觉运用，服务实践，进一步端正学习和工作态度，更加紧密地把党的理论与工作实际实践相结合，以服务人民群众为宗旨，贯彻科学发展观领，树牢执法为民的社会主义法治理念，不断改进工作方法，提高工作水平，赢得人民群众的的理解支持。

第16篇：主题教育传统教育1

革命传统教育主题班会

组织者：班主任

参加人员：四（3）班全体学生

活动时间：2012.9.17

活动目标：

1、知道清明节的来历。

2、通过教育，大家深深感到，今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。

活动准备：诗歌、先烈事迹、烈士陵园的介绍。

活动过程：

一、导入：

师：同学们，本月的班队会主题是：革命传统教育。每年的4月5日，就是我国传统的节日：清明节了。你知道清明节扫墓的来历吗？说到清明节扫墓，我们也一定回想起那些用生命和鲜血换来我们今天幸福生活的革命先烈们。

二、主体：

1、清明节习俗

清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。古人有描写清明扫墓的诗，唐代杜牧的名句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。

为什么要在清明扫墓呢？这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。

2、祭扫烈士墓

自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为进行革命传统教育的好形式。

一般活动程序是：全体肃立在纪念碑前演讲；全体向烈士宣誓；向革命英雄纪念碑敬献花圈；奏乐默哀三鞠躬；瞻仰烈士墓；参观事迹展，缅怀革命烈士的 1

丰功伟绩。

注意的礼仪事项：烈士陵园庄严肃穆神圣，是革命英雄长眠的地方。革命烈士为了我们的今天所付出的巨大牺牲，我们到烈士陵园举行祭扫活动，首先穿着整洁，要佩戴着鲜艳的红领巾；活动中态度要庄严肃穆，不能在烈士陵园中嘻嘻哈哈，打打闹闹；要怀着崇敬的心情参加活动，认真观看了解烈士事迹；注意卫生不能在陵园内乱吃零食，乱丢垃圾；不能在陵园内乱跑，行走要按顺序，不破坏青草绿地。

3、革命先烈事迹

师：你知道哪些英雄先烈的事迹？

董存瑞、刘胡兰、雷锋、邱少云等等。

谈谈你对革命烈士的认识。

4、滨海革命烈士陵园介绍

师：我们身边，西庄有魏春波纪念馆。

5、诗歌朗诵《英雄赞歌》

鲜花象灿烂的火把燃烧在眼前„„

五星红旗象熊熊的烈焰映红了苍穹„„

面对庄严的墓碑我们心如潮涌

面对先烈的英灵我们热泪盈眶„„

耳边，仿佛还震荡着激烈的枪炮声

眼前，好像还弥漫着战斗的浓浓硝烟„„

永远不会忘记身先士卒，革命志士逞英豪

永远不会忘记力战顽敌，一片丹心照乾坤

一个声音高喊着勇往直前，战斗不息„„

是你们使天空变得晴朗高远

是你们使大地变得瑰丽斑斓

是你们使阳光变得灿烂辉煌

是你们使春风变得和煦温暖

高亢的国歌在耳边响起鲜艳的国旗在空中飘扬

听，革命先烈鲜红的热血谱写的英雄赞歌

是多么的嘹亮，多么激昂„„

6、你打算今后怎样做？

三、总结：

师：通过教育，大家深深感到，今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。在这清明时节，让我们缅怀学习他们，分享英雄的光荣和幸福感，做好我们应该做的事情。

第17篇：优良学风

班级建设学风先行

学风建设是高等学校永恒的主题，是全面贯彻党的教育方针，是高等学校实现培养目标的重要条件，是衡量办学水平的重要标志。应学校学风建设要求，海洋科学学院积极组织同学们进行以“促优良学风”为主题的团日活动，为同学们形成良好的学习氛围，养成良好的学习态度起到了重要作用。

**0901班开设学风建设活动的主要形式包括组织班集体同学认真学习《关于进一步加强和改进学风建设的意见》和学校相关规章制度，让全班同学将学风建设与学习基础文明养成教育、科技文化创新、文明宿舍创建等结合起来，使同学们充分认识和理解加强学风建设的目的、意义和要求，明确学风建设工作的指导思想和活动主题；长时间严格进行班级课堂考勤，促使同学们养成良好的学习习惯，不迟到、早退；组织班级同学学习交流，交换自己喜欢的读物、作品，促进同学们间互相了解和学习；组织班级同学互相邀请参加自习，促进课余时间的合理安排；发动同学们积极参加校内、院内、班内各种活动，例如文学知识竞赛、志愿者选拔、团支部风采大赛等等，帮助同学们积极主动地互相了解，提升自我能力，丰富大学生活；定时开展班会活动、团日活动，例如“我爱我班”主题班会、“十七大精神学习”主题团日活动等，通过自由交流和ppt展示等方式让同学们各抒己见。

良好的学风是一种潜移默化的巨大而无形的精神力量，时时刻刻都在对学生产生着强烈的熏陶和感染，激励学生奋发努力，所以在学风建设中，我们主要就是要调动大家学习、生活的积极性，促进我们班形成良好的学习、生活氛围。

第18篇：优良学风

一、活动时间:3月8日—3月23日

二、活动宗旨

学风是治学、读书、做人的风气，是一所大学的灵魂和气质，也是一个班级的立班之本。优良学风是激励学生奋发向上、努力成才的无形而强大的精神力量，是提高育人质量的重要保证。为促进我校学风建设的深入开展，鼓励广大学生勤奋学习、积极向上，保持优良的学风，结合我院学风建设的实际情况，特制定我院学风建设月活动方案

三、活动目的

1、通过组织学习规范、校风校训等有关知识的学习及检查、督促，培养学生良好的学习行为习惯和严谨求实的学风，在全院学生中积极营造良好的学风建设氛围，为全班学风建设的蓬勃开展奠定坚实基础。

2、通过组织学习，使每个学生能够对照学习规范，反省不足、改正缺点，使“牢记校风、践行校训” 成为每个宁理学子的自觉行动，解决教学场所生活化等突出问题。

四、活动要求

在全院范围内展开，每个同学积极参与，每个学生干部做好带头作用并做好自己本小组的活动开展情况，十二月八日前将总结书交到学工办处。

五、活动内容

1、组织领导

学生会负责此次活动的组织领导工作。分团委按照“活动方案”具体实施，建环学院学工办进行检查、监督。

组长：伍咸习成员：李栋栋，郭海笑，王艺伟，尤亚龙

2、活动内容：

1.召开学风建设月动员班会

2.学风问卷调查

5、成立学风建设学习小组

6、3月23日于A合一召开大会

------------------------- 一．活动背景：

1.基本情况简介：宁理建环学院为严肃本院校风校纪，决定于2015年3月8号起针对我校学生在校内骑行自行车，穿拖鞋进出校园，携带早餐进入教室，校外租房，学生穿着较不规范等较不文明行为进行纪律排查。为响应学校号召，共青团仰恩大学法学系委员会各部门积极举办“学风建设月”系列活动，以配合学校纪律排查活动，

2.主要执行对象：针对在校内骑行自行车，穿拖鞋进出校园，携带早餐进入教室，校外租房，烫发，染发，穿着较不规范的违反校风校纪行为进行劝阻引导，在法学系范围内加强宣传，强调遵守校风校纪的重要性。

3.组织优势：建环学院同学纪律意识较强，以“纪律在我心”为征文活动及纪律宣传主题，有利于我系同学进一步了解我校风校纪，并加强我系同学遵守校规的意识。

二．活动目的：

1.活动目的：配合建环学院“3.8“加强学生遵守校风校纪意识的纪律排查活动，针对建环学院学生日常行为中在校内骑行自行车，烫发，染发等不符合校风校纪行为，通过在我院各班组织“纪律在我心”征文活动，宣传遵守校风校纪对构建和谐校园的重要意义，配合学校，加强同学守纪意识，进一步减少违反校纪的行为。共创和谐的建环学院。

2.活动目标：

⑴配合学校纪律排查活动，减少我系同学违反学校纪律的行为 ⑵通过漫画宣传，寓教于乐，配合“纪律在我心”征文活动，使维护校风校纪，爱护建环学院这一共同家园的观念深入同学心中。

三、活动开展

1、活动形式：征文活动

2、活动主题：纪律在我心

3、时间：2015年3月8号

4、征文活动具体流程：

⑴由宣传部在2#宿舍楼，男女生宿舍楼宣传栏上定期更新张贴宣传校风校纪海报为前期宣传方式。

⑵以宣传建环学院校风校纪为中心，召集大一大二各班纪律委员召开会议，以班级为单位，倡导遵守校风校纪。

⑶配合以宣传纪律为主题的系列漫画，由建环学院干事对遵守校规进行宣传，并由各班班主任，班委进行遵守校规的班级动员。

⑸建环学院各班征集以“纪律在我心”为主题的征文活动，与建环学院共青团配合。

第19篇：政法机关光荣传统教育心得体会

“政法系统光荣传统教育报告会”观后感

今天，我院组织全院干警观看了中央政法机关光荣传统教育报告会电教片。董占林、戚发轫、张云泉、郭韶翔四位同志的先进事迹令人感动，催人奋进，深深地激励、教育着每一位聆听报告的干警。四位英模，四种人生，他们在不同的历史时期，带着不同的使命，用青春与热血谱写了一名共产党员对祖国、对党、对人民的敬畏之心、热爱之情，也从不同的侧面给予我们这些年轻人以榜样的力量，警示的忠言。

董占林

关键词：小长工、同志、牺牲、理想与信念

董占林中将12岁成为孤儿，给地主家当小长工，15岁参加八路军，是一位地地道道的老革命。在报告中，老人不断地强调自己是战争的幸存者，并且无数次地提及自己在战斗中牺牲的战友。新中国对于他们这一代打江山的人来说是鲜红色的，因为他们曾经亲历过那一场场残酷的炮火飞烟、生死离别，他们用一种我们无法想像的大无畏精神和血肉之躯为中国的老百姓重新撑起了一片新的天地。老人说，一支怀有崇高理想信念的军队是战无不胜的。他与战友们是同志，同志是什么？同志就是志同道合的人。同志之间不仅有着相同的信仰，更是可以相互信赖的伙伴、可以生死相托的朋友。所以老人至今还对那些曾与他并肩战斗过的“同志”念念不忘，无论是有名的还是无名的。

观后感

一、加强责任心，为社会主义法制建设做出自己应有的贡献。老一辈革命者用自己的鲜血和生命为人民打下的“红色”江山，我们作为继承者要分外地珍惜和爱护，要提高自己作为一个中国公民和一个人民公仆的责任感。具体落实在检察工作中就是要大事小事认真办，一切事情依法办，做好应当做好的工作，完成应当完成的使命，不推诿、不看轻任何一件工作，要始终牢记，我们每一份的辛勤都是维护社会安定团结、推动社会主义法制建设的一股动力。

二、注重团队精神，培养坚定可信的“同志”情谊。在没有硝烟的改革战场上，身边的同事就是我们的战友。我们要把同事的工作视为自己的工作，相互关爱，相互支持，相互促进，共同演好“协奏曲”。要注重集体荣誉感，增强大局意识、协作精神和服务精神。在相同的共产主义信仰下，我相信协同合作，就是个体利益和整体利益的统一，是组织高效率运转的有效保证。

戚发轫

关键词：挫折、感恩、骨气

一头银发的戚轫发院士是我国载人航空工程的元老级人物，神舟飞船的总设计师，名副其实“神舟之父”。1933年出生在辽宁的戚院士曾是“满州国”的三等公民，直到土改的时候才知道自己的国家叫中国，所以他认为“先有了国，才会有家”；抗美援朝时期，他抬过被美国战机打伤的志愿军军官，见识过美国航空军备的强大，所以他觉得“强国就要强航天航空”；他曾经怀抱梦想，带着满腔的热情做好了去苏联学习导弹技术的准备，却因为中苏关系破裂而被拒之门外，所以他“感觉到屈辱、憋屈，于是决定自学”。这些经历对于戚发轫来说是挫折，是磨难，却也是支撑他坚持梦想、不断前进的动力。除了挫折，支撑戚院士的另一个动力来源是他的那颗时刻感恩的心。在建国初期那个物质匮乏的年代，组织上为了照顾他们这些科技人员，在粮油食品的分配上给了他们很大的照顾，这让他始终铭记在心。所以，在中国航天事业的低谷徘徊期，在人才不断外流的八十年代，戚轫发坚守住了他报效祖国的理想，坚定不移地为中国的航天航空事业贡献着自己的一份力量。

观后感

一、不畏挫折，迎难而上。任何一种进步都不是一帆风顺的，检察工作客观地要求我们每个干警，在工作中要始终保持着一种良好的精神状态，在挫折面前要力求自我鼓舞，乐于迎难而上，把难题看成是走向成功的垫脚石。戚发轫院士说“知识分子要有知识分子的骨气”，作为一名政法干警，为了维护公平、正义，我们的检察官们也应该要有检察官的骨气。面对办案侦察过程中可能会遇到的阻力和压力，我们要谨守检察职业道德，排除阻碍与干扰，顶住威胁与恐吓，迎难而上，勇于完成祖国和人民赋予我们的使命。

二、怀抱感恩之心，成就报效之心。我们每个人都不是一个单独的个体，大家在工作中的每一次进步都离不开组织的培养和身边同志的帮助。我们应该感谢人民，是人民以纳税的形式供养我们；我们应该感谢组织，是组织通过公开招考发现、选择了我们；我们应该感谢单位，是单位提供了让我们施展才华的舞台；我们应该感谢同事，是他们提供经验、支持配合我们完成了每一项任务。懂得感恩，亦要常思报答之举，衔环结草，以报恩德是中华民族的优良传统。作为一名检察干警，我们要牢记检察宗旨，热爱本职岗位，恪守职业道德，从做好身边的每一件事、工作的每一个点滴开始，不断提高服务水平，将感恩之心融入实际工作中，踏实做好本职工作，积极为领导的决策服务、为检察事业的发展服务。

张云泉

关键词：不像官、廉洁、自律

张云泉这位信访局局长给我留下印象最深刻的一句话是“做人必须像人，做官不可像官”。这句话我是在中央电视台的新闻联播里听到的。我觉得张云泉同志之所以能够成为人民群众交口称赞的信访局长，他的这一人生信条起到了至关重要的作用。他的妻子在一家濒临倒闭的企业当普通职工直至退休，弟弟一直在路边给人修自行车，房地产商给他廉价的门面房他不要，或许这种廉洁自律的“傻子”干部就是广大人民群众最需要的执政者吧。

观后感

一、增强服务意识，做一个亲民爱民的检察公仆。检察职责是人民的托付，群众的满意是检验我们工作的标准，心里只有装着百姓才能更好地彰显公平和正义，维护社会和谐与稳定。我们要在思想上“为民”、措施上“便民”、结果上“利民”、情感上“亲民”，要从心里亲近百姓，体察他们的疾苦，而不是居高临下地看待他们，更不是鄙夷他们。亲民要求我们要怀着对人民群众的深厚感情执法，本着对人民利益高度负责的精神办案，我们要向张云泉局长那样，为了人民群众的利益可以经得起挫折，受得起委屈。

二、提高自律意识，做一个廉洁干净的检察公仆。作为国家和社会的清道夫，检察干警首先就要保证自己是干净的、廉洁的。在平常的工作学习中，我们要自觉加强职业道德修养，抵得了吹捧，挡得住诱惑，坚决杜绝关系案、人情案；八小时之外，我们要时刻牢记中央政法委的“四条禁令”、高检院的“禁酒令”及“十条禁令”，不该去的地方不去，不该收的东西不收，进而切实保证检察权的干净运行。

郭韶翔关键词：艰苦奋斗、创新、服务台

郭韶翔从一个最基层的巡警中队长，到一个地级市的党委常委、公安局长，艰难困苦，玉汝于成。他把“110”从一个机关接警台改变为接警“服务台”，把打击犯罪与服务群众有机地结合起来，这不仅仅是“110”体制改革上的一次重大革命，也是整个政法系统在改革道路上一次质的飞跃。“艰苦奋斗、改革创新”对于很多人来说可能仅仅只是一句口号或是一个概念。政法工作光有创新的热情是不够的，对于很多缺乏经济实力的地方来说，创意也不是没有，但总是畏于现实条件很难推广。而在同样并不富裕的漳州，郭局长所带领的公安干警，却依靠着一种竭诚尽职的奉献精神，将“艰苦奋斗、改革创新”这八个字化为了实际的生产力，成功地从困境中突围，真正地实现了一个国家公安机关的社会价值和人民警察的个人价值。

观后感

一、勤于思考，开拓创新。检察工作发展的关键在创新，出路在创新，希望也在创新。只有创新发展，才能逐步解决人民群众不断增长的司法需求与相对落后的法律监督能力之间的矛盾，才能探索出实现检察工作法律效果、社会效果和政治效果相统一的新途径、新方法。我们在工作中，要在科学发展观的基础上，在扎实专研专业知识的基础上，结合本职工作的实际，勤于动脑，善于总结，面对因为社会发展而产生的新问题，新矛盾，积极地寻找新对策、新方法，在工作标准、质量、方法、效率、效果上进行不断探索，以推动各项工作不断取得新的突破和新的进步。

二、艰苦奋斗，薪火相传。艰苦奋斗是中华民族的传统，科学发展的过程，就是按照科学发展观要求继续艰苦奋斗的过程。能否继续艰苦奋斗，实际上是以什么样的精神状态、价值追求和工作作风推进检察事业发展的问题。我们要继承老一辈人艰苦奋斗的精神，就不能把心思都放在提高待遇，骄奢享受上，而要把工作的重心放在如何利用各种有限的资源打牢发展基础、厚植发展潜力上；放在如何在节约办案成本的前提下加强办案能力、提高办案质量上；放在解决人民群众关注的重点难点问题上。

总结四位英模的四种人生，我发现他们最常挂在嘴边的一个词是“信念”。董占林中将说：“一支怀有崇高理想信念的军队是战无不胜的。”；戚发轫院士说：“理想信念是一个人的力量所在”；郭韶翔局长说：“信念的动摇是最危险的动摇”。我认为能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰和信念。在最危险的情形下，最虔诚的信念支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。革命前辈们用他们的青春和生命为我们点亮前进的指航灯，作为继承者，我们要以他们为榜样，坚定信仰，奋力拼搏、开拓进取，勇敢地肩负起我们这一代人的历史使命，让中国的明天更加美好。