推荐第1篇：肺癌患者能怀孕吗
肺癌患者能怀孕吗?肺癌不仅困扰着男性朋友，也有一部分女性朋友被肺癌困扰着，甚至有一部分育龄的女性朋友给肺癌折磨着，他们经常会咨询肺癌患者能怀孕吗方面的问题，下面小编就给大家介绍介绍：
肺癌患者能怀孕吗?
导致肺癌病因有很多，肺癌患者在未痊愈之前，不应怀孕。妊娠，会影响患者的营养和体力，如果患者仍需进行间断的维持治疗，药物多是对胎儿有毒性作用的细胞毒性药物，会使胎儿产生畸形、流产、早产。
肺癌患者一般来说是b有些肺癌患者是在妊娠期内发现肺癌的，这时应尽快设法终止妊娠。据有关肺癌临床资料证明，妊娠可以促使肺癌的复发和转移，也给治疗带来很多困难，影响疗效。如果临近生产，可以进行引产或剖宫产，然后治疗肺癌。具体情况，应和主治医生及患者、患者家属共同商讨决定。肺癌患者常见的症状：
1.胸闷胸痛 早期仅表现为轻度的胸闷，当癌瘤累及壁层胸膜或直接侵犯胸壁时，可引起该部位恒定的持续性疼痛。
2.发热 阻塞性肺炎是肺癌发热的主要原因。这种发热的特点是迁延反复，时好时坏，难于治愈。另外，发热也可为癌性毒素或骨髓转移所致。
3.咳嗽 为肺癌最常见的症状，多为刺激性干咳，无痰或少许白色黏液痰。咳嗽往往是由肿瘤累及各级支气管所引起的症状。
4.气促 肿瘤堵塞支气管引起阻塞性肺炎或肺不张是肺癌气促的原因之一，气促的程度随阻塞的范围不同而异。肺癌胸膜播散所致的恶性胸水也是气促的原因。另外，弥漫性肺泡癌导致肺间质病变，可引起换气不足性的气促，严重者可引起难于治疗的呼吸困难。
5.血痰 为肺癌最典型的症状，多为血丝痰或痰中带血。血痰是癌瘤侵犯了支气管黏膜微细血管所致，常混有脱落的癌细胞，痰细胞学检查阳性率高。肺癌的治疗空军总医院放疗科拥有“中国伽马刀第一人”的夏廷毅专家，夏廷毅专家在治疗肿瘤方面的经验有目共睹，各大媒体都有报道，例如非常有名的CCTV10报道“胰腺癌患者十年生存记”，目前网上的视频还存在，点击量火爆。夏廷毅专家让很多肿瘤患者都得到了生命的延续，慕名而来患者接踵而至。
推荐第2篇：是真的吗
电视节目交流
是真的吗
三（2）班
吕瑞洁：我知道婚礼彩带遇到火苗会引起大火。 王垒峰：巨型岩石虽然会发光，但它不是陨石。
张嘉旭：我觉得《是真的吗》这个节目，很有意思。 申曼婷：原来生活中有这么多的小秘密。
王楒溶：为了自己和他人的生命，请勿携带危险物品。季子镕：不要光顾着玩。我们要汲取生活中有用的知识。
推荐第3篇：奥斯卡基础知识你真知道什么是奥斯卡奖吗？
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http://www.daodoc.com 奥斯卡基础知识你真知道什么是奥斯卡奖吗？
奥斯卡奖，是一个复杂而微妙的物种。它既是美国电影界内部评优的同业聚会，又被套上了世界电影最高荣誉的光环，它既是褒扬艺术品质的严肃而认真的电影奖，但奖项本身又与票房回报紧密关联，其富丽堂皇的颁奖礼更将其嬗变为一场最最商业的电视秀。
它的奖项众多，关照着好莱坞产业内的各类工种，评选规则细致周到，尤其推崇一人一票的民主精神，简言之，奥斯卡奖体现了典型的美国式思维和逻辑，有着一套清晰可辨设计合理的规则，而这些规则的确立与执行，正是奥斯卡辉煌八十年的基石和动力。
当然从历史角度来看，这类规则及潜规则限定下的奥斯卡奖，其实象征的是某种保守稳健的美国主流价值观，因此锐利或先锋的艺术追求较难得到最后的认可。2012最新电影但无论如何，即便奥斯卡的选择始终有妥协保守及意识形态化的一面，八十年一以贯之的坚持，良好的制度设计，依然让奥斯卡具备无与伦比的权威和尊严。值得我们注目。
乔治·克鲁尼曾这样说过：“得奥斯卡奖挺有意思的，因为这辈子你都甩不脱这个名分了。例如讣告可能写到：奥斯卡奖得主，世界上最性感的男人，蝙蝠侠的扮演者乔治·克鲁尼，死于一次疯狂的事故。”美国电影圈的从业人员把获得奥斯卡奖作为最高的荣誉，视为从同行那里获得的认可与赞美，是他们电影事业的终极目标。
对于世界各地的普通观众来说，无论是为自己选片，还是向友人推介，奥斯卡历年的获奖片单可以算得上是一份靠谱的观影指南。然而对于“奥斯卡”，或者更准确的称呼“学院奖”本身，作为一个普通影迷，你到底了解多少？是谁设立了奥斯卡奖，为什么叫做“奥斯卡”，哪些影片有资格参加评选，是谁来投票决定奖项归属，奥斯卡真的是至高无上的荣誉吗？■“学院”生来就是颁奖的？
——奥斯卡奖只是个副产品
1886年，当房地产商H.J.Whitley在洛杉矶市郊买下那一块土地的时候，他不会知道这片计划中的洛杉矶新城会成为未来 2012最新电影,有什么好看的电视剧-铃铛影院
http://www.daodoc.com 的世界电影中心。他的妻子在山上种下了成片的冬青树林，并以此为新城命名——Hollywood。1906年，爱迪生名下的比沃格拉夫电影公司（Biograph）在这里拍摄了好莱坞历史上的第一部短片。第二年，失意的格里菲斯在比沃格拉夫谋到了糊口的差事，成为好莱坞创业的先驱。洛杉矶充足的光照和宜人的风景，对仍处于襁褓中的电影业来说无疑具有强烈的吸引力。伴随着一战的炮火，派拉蒙、二十世纪福克斯、环球、米高梅、哥伦比亚、华纳兄弟、雷电华和联美这八大影业开始在好莱坞扎根。
有什么好看的电影 一战后的十年，满目疮痍的欧洲百废待兴，电影业进入低谷。美国电影以此为契机，开启了好莱坞第一个黄金时代。1927年，“好莱坞之王”——米高梅公司总经理梅耶（Louis B.Mayer）在一次晚宴上，向在座的同行提出了一个设想：“应该把好莱坞的精英分子们都集中起来，组成一个团体。它包括演员、导演、编剧、摄影师，当然还有制片人。使他们成为好莱坞的支柱，让他们调解纠纷，或者在制片厂里起疏导作用。”一周之后，梅耶草拟了一份关于成立“美国电影艺术与科学学院”（American Academy of Motion Picture Arts and Sciences，简称AMPAS）的提案，学院的首任主席是米高梅旗下的当红影星道格拉斯·范朋克（Douglas Fairbanks）。
按照梅耶的初衷，该学院的创办是“提高电影艺术和科学的质量；发展文化、教育与艺术而加强各部门的协作；表彰成绩显著者促进技术研究的技术方法、设备的改善；听取电影界人士的呼声，推进大众和电影企业的教育活动”。然而没过多久，学院发现仅凭他们的力量，协调错综复杂的好莱坞矛盾实在是无能为力。于是他们把工作的重心侧重到了用颁奖的方式来嘉奖在电影摄制方面有显著成就的人士，后来被俗称为“奥斯卡奖”的“学院奖”（Academy Award）由此应运而生。1929年五月十六日第一届奥斯卡奖举办一直到今天，奥斯卡奖就成为美国影艺学院的“主营业务”和该机构的代名词。■“学院奖”怎么变成了“奥斯卡”？ ——一个外号的若干来历
“美国电影艺术与科学学院奖”是一个冗长的名字，至于它为什么会变成我们现在口中的“奥斯卡奖”，其中的典故历来众说纷纭。演员贝蒂·戴维斯（Bette Davis）在她的传记中声称她是第一个为奥斯卡奖命名的人，因为他的第一任丈夫就叫奥斯卡（Harmon Oscar Nelson）。关于“奥斯卡”这个称谓，能够查到的印刷品最早可以追溯到1934年美国《时代》周刊报道第六届学院奖的文章。然而沃尔特·迪斯尼本人曾公开表示，自己在1932年因《三只小猪》获得最佳动画短片的时候，就在答谢辞中提到过“奥斯卡”。另外一种说法是，米高梅总裁梅耶手下，有个名叫艾莲娜·利利伯格（Eleanor Lilleberg）的执行秘书，是挪威和美国混血儿。在她第一次看到小金人的时候，说道：“这真像（挪威）国王奥斯卡二世啊！”
然而最为人所知的“奥斯卡”名称诞生的故事，来自1931年，一位名叫玛格丽特·哈里克（Margaret Herrick）的学院女员工在仔细端详小金人的时候，惊讶地喊出他表哥奥斯卡·皮尔斯（Oscar Pierce）的外号“Uncle Oscar”（“奥斯卡大叔”）。玛格丽特的这一声喊，被隔壁的专栏作家西德尼·斯科尔斯基（Sidney Skolsky）听到，转天在他的文章中这样写道：“电影艺术与科学学院的工作人员都深情地称呼他们的金人塑像为‘奥斯卡’”。
在种种无法证实又难以证伪的坊间说法之下，“奥斯卡”的名字越喊越响亮，到了1939年，美国影艺学院索性正式将小金人命名为“奥斯卡奖”。从此，“学院奖”和“奥斯卡”在美国成为并举的官方正式名称，而在美国之外，包括中国，“奥斯卡奖”成为更加深入人心的词汇。■“小金人”是谁？他真是金铸的吗？ ——墨西哥明星代言美国电影最高奖
说是小金人，实际上学院奖的奖杯没有多少“含金量”，只是外层镀金。这座我们已经无比熟悉的小金人形象是一名男子手持长剑，屹立在一盒电影胶片之上。1928年，米高梅的大总管梅耶当仁不让地把设计奖杯的任务交给了自己旗下的设计总监塞德里克·吉本斯（Cedric Gibbons）。身为学院成员之一的吉本斯经由女友介绍，找到墨西哥演员埃米利奥·费尔南德斯（Emilio 2012最新电影,有什么好看的电视剧-铃铛影院
http://www.daodoc.com Fernandez）作为小金人的裸体模特。吉本斯以500美元的报酬请来雕塑家乔治·斯坦利（George Stanley），斯坦利比照费尔南德斯的样子，先用泥捏出原型，然后制模，用92.5%的锡和7.5%的铜合金浇铸完成了这尊雕塑，并辅以全身24K黄金镀层。按照吉本斯的设计本意，这个魁梧强壮的青年男子象征着电影作为媒介的强大效用，脚下胶片盒子上的五个圆孔代表了电影制作中导演、制片、剧本、演员、技术这五大工种。不过费尔南德斯这位著名的墨西哥大明星，虽然出演过部分美国电影，但从未获得过他“代言”的奥斯卡奖的提名。更多关于奥斯卡电影资讯信息可登陆铃铛影院 http://www.daodoc.com
↑墨西哥明星埃米利奥·费尔南德斯在年轻时
担任裸体模特，最终成就了美国电影的“骑士”象征：奥斯卡小金人
小金人的身高、重量和材质随着历史的变迁也发生了变化。起初吉本斯版的小金人为铜锡合金，身高26厘米，重3.1千克；而如今的小金人是锡铵合金，身高34.3厘米，重3.9千克。
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早期的学院奖获奖人有的因为经济原因，出现了将小金人变卖的事情。为此，学院在1941年特别制定了学院奖的所有权法，规定小金人不得随意变卖或抵押。如果有获奖者违反此规定，学院有权向获奖者索取小金人的制作成本。
二战时期，由于战事严峻，金属材料紧缺，为表抗战之决心，从1943到1946年这四届奥斯卡颁发的均是石膏塑像，外镀金箔。战争结束之后，学院重新打造了金属塑像，将之前颁发出去的石膏制品全部换回，并且补偿给每位获奖人一条金像项链。■各类奖项是怎么确定的？ ——各项工种各自为政
在学院奖创立伊始，梅耶和同仁们，为了确立各个奖项的名目，争论不下。第一届设立的奖项都是学院各分会分别提出来的，而至今都是最重要的几大奖项：最佳影片、导演、男主、女主、编剧、终身成就都由此确定。1927年10月，世界上第一部有声影片《爵士歌王》（The Jazz Singer）问世。大部分学院成员认为让有声片与无声片同台相争显失公平，还有一部分人要求取消《爵士歌王》的入选资格。最后还是梅耶拍板，为《爵士歌王》和制作方华纳兄弟影业量身定做了一个“最佳制作和艺术质量特别奖”。
第一届的最佳演员奖，跟现今的评选规则不同，是去考量一名演员在评选季内参与演出的所有影片中的综合表现，往往会出现一位演员因为在两三部影片中的演出，而获得影帝（后）。由于当时喜剧片特别受市场欢迎，学院的导演部也专门投其所好，将我们习以为常的最佳导演奖分设为“最佳导演奖”和“最佳喜剧导演奖”。编剧部在“最佳原创剧本奖”和“最佳改编奖”之外，还想出了一个极具默片时代特色的“最佳字幕说明奖”。负责技术类奖项设置的技术部鼓捣出了一个万金油类型的“最佳技术效果奖”，用以奖励“以技术或机械手段在制造任何性质的效果方面成绩卓著的影片”。
随着电影工业的不断发展和影艺学院新的行业分会的成立，其他类型的奥斯卡奖才先后问世，比如1936年才设立了最佳男配角和女配角奖，1941年设立了最佳外语片奖，而最佳视觉效果奖在1963年确定，最佳化妆奖更是迟至1981年才问世，至于最新的一个奖，则是2001年创立的最佳动画长片奖。在80多年的历史上，还有一些诸如青少年奖、最佳剧情奖等奖项短期设立过。
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↑第一届奥斯卡奖的得主们
附录1 第一届学院奖奖项设置及获奖名单（1927－1928） ●最佳影片：《翼》 （Wings）
●最佳男主角：爱弥尔·詹宁斯《最后命令》和《众生之路》（Emil Jannings in \"The Last Command\" \"The Way of All Flesh\"） ●最佳女主角：珍妮·盖诺 《七重天》、《街头天使》和《日出》 （Janet Gaynor in \"7th Heaven\" \"Street Angel\" \"Sunrise\"） ●最佳导演：弗兰克·鲍才琪 《七重天》 （Frank Borzage \"7th Heaven\"）
●最佳喜剧导演：刘易斯·迈尔斯通《两个阿拉伯骑士》 （Lewis Milestone \"Two Arabian Knights\"） ●最佳改编剧本：本杰明·格莱泽《七重天》 （Benjamin Glazer \"7th Heaven\"） ●最佳原著剧本：本·赫克特《下层社会》 （Ben Hecht \"Underworld\"）
●最佳字幕说明：约瑟夫·法纳姆《告诉世界》（Joseph Farnham \"To Tell the World\"）
●最佳摄影：查尔斯·罗歇，卡尔·斯特勒斯《日出》 （Charles Rosher and Karl Stru \"Wings\"） ●最佳艺术指导：威廉·卡梅伦·孟席斯《鸽子》 （Tempest and William Cameron Menzies \"The Dove\"） ●最佳艺术质量优秀作品：福克斯电影公司《日出》（Fox \"Sunrise\"） ●最佳技术效果：《翼》 （Wings） ●特别奖：《爵士歌王》（The Jazz Singer）
推荐第4篇：“你幸福吗”调查报告
本次调查采用调查问卷方式进行，覆盖全县各行业各人群，共发出调查问卷1x份，回收有效问卷x份，有效样本回收率达到了x%。调查内容分为，百姓幸福自豪指数;百姓认为最幸福自豪的事项;百姓对幸福自豪指数各因素的感受，涉及收入、住房、生活、工作、健康、家庭、医疗等各方面。现将调查报告总结如下：
一、调查对象的基本情况
在回收的9636份有效问卷中，年龄、家庭月收入、职业等基本情况为：从年龄段看，26—50岁的占x%，18岁以下的占x%，51岁以上的占x%;从家庭月收入看，1000元—3000元的占x%，400元—1000元的占x%，400元以下的占x%，3000元—10000元的占x%，10000元以上的只占x%;从职业看，农民占x%，企业工作人员、工人及商业服务人员占x%，机关、事业单位职员占x%，学生占x%，离退休人员占x%，失业和无业城镇居民只占x%。
二、百姓普遍感觉幸福自豪
调查结果显示，百姓感觉自己生活幸福的占x%，其中非常幸福占x%，比较幸福占x%，幸福的占x%;感觉不幸福的占x%，其中不太幸福占x%，非常不幸福占x%;说不清楚的占x%。百姓为自己幸福自豪感打70分以上的占x%，其中91分以上占x%，81—90分的x%;71占—80分的x%;幸福自豪感打70分以下的x%，其中61—70分的x%,60分以下的x%。调查数据说明随着全县经济社会的快速发展，改革开放的不断深入，人民生活水平得到了明显改善，广大人民群众切身感到生活幸福自豪。从调查对象的分类看，有以下特点：
一是学生的幸福自豪指数最高，为自己幸福自豪感打70分以上的达x%。事业单位工作人员次之，占x%，其中从事文教事业的人员幸福自豪指数最高，占x%。第三是公务员，占x%。其他职业依次是国有企业职工72.58%，个体工商户x%，进城务工人员x%，离退休人员x%，农民x%，失业和无业城镇居民x%。最低的是民营企业职工只占x%，70分以下的占50.48，其中61—70分的x%,60分以下的x%。调查表明，幸福感较强的是在校学生、事业单位工作人员、公务员，幸福感较弱的职业是农民、失业和无业城镇居民、民营企业职工。前者有固定收入，职业稳定性较强，社会地位高，有着完善的社会保险，这些方面都优于其他职业，进而增加了他们的幸福感。在校学生对社会上所发生的各方面的压力还没有太多机会体会，故其幸福感最高。而对于幸福感较低的相关职业，如何提高这部分人对幸福的基本需求，是整个社会保障体系都需要思考和解决的问题。
二是低年龄组人口幸福自豪指数高于中、高年龄组人口。17-29岁人口幸福自豪感70分以上的最高为x%，60分以下的为x%;31-40岁人口70分以上的占x%，60分以下的占x%;41-60岁人口70分以上的最低占x%，60分以下的占x%;61岁以上人口70分以上占x%，60分以下的占x%。其中幸福指数相对最低的人群主要是41-60年龄段的居民，此年龄段正面临子女教育、老人赡养、事业发展等各方面的问题，生活、工作压力过大，且对自身的期望要求较高，导致身心疲惫，这是其幸福指数不高的最主要因素。
三是进城务工人员高于务农农民。此次调查的进城务工人员是指从村镇进县城打工的人员，其身份也为农民。进城务工人员70分以上的占x%,60分以下的占x%，70分以上的x%，60分以下的占x%。
四是收入的高低直接影响百姓幸福指数，收入越高，幸福感越强烈。个人月收入在3000-5000元的人口占调查总数的x%，认为自己生活幸福的占x%;月收入在2000-3000元的占x%;月收入在1000-2000元占x%;月收入在5000元以上的占x%;月收入在1000元以下占x%。结果显示，收入的高低与百姓幸福指数之间存在一定的关系，且幸福指数随着收入水平的增加而表现出线性上升的态势。幸福指数最低的是收入1000元以下的居民，而收入水平较高的人群，由于其物质生活和个人价值实现程度相对较高，则其幸福指数总体相对高一些。表明在现代生活条件下，百姓收入直接影响着对幸福的感受。挣到“钱”才能挣到“幸福”。
五是李家庄乡农民幸福自豪最高，70分以上的占x%，其他依次为x乡x%，x乡x%，x乡x%，x镇x%，x乡x%，西寨乡59.4%，x镇x%，x镇x%，x镇x%，x镇x%，x乡x%。
三、百姓认为家庭和睦最幸福
在调查“您认为那些因素最有可能增加您的幸福感?”时，百姓选择“家庭和睦”频率最高，占被调查对象的x%;其他依次为“丰厚的收入”占x%;“稳定的社会局势、舒适的居住环境”占x%;“良好的工作、生活环境”占x%;“健康的心理”占x%;“融洽的人际关系”占x%;“实现自我价值”占x%;“足够的休闲时间”占x%;“丰富的业余生活”x%。家庭是社会的细胞，也是人们生活幸福的港湾。随着现代生活节奏不断加快，来自各方面的%压力也越来越大，家庭能够愉悦人们心情，缓解压力，相互呵护的作用日显重要。在物质以及文化生活不断丰富的今天，平安健康对于每个百姓也至关重要。而收入和事业追求，则是百姓满足现代生存条件，追求更好生存环境就必须付出更多的劳动和艰辛。被调查者认为，收入多、工作忙并不代表生活最幸福。
四、经济收入是影响百姓幸福的最大因素
百姓感觉不幸福，受经济收入的影响最大占x%，经济收入对幸福感的影响程度不言而喻，是所有社会物质条件中对幸福感影响最直接、最重要的因素，其他依次为住房条件x%，人均可支配收入差,x%，社会保障x%，医疗状况x%，教育问题x%，个人及家庭问题x%，食品安全问x%，下岗就业x%，其他问题x%。
五、生活幸福感调查情况
生活幸福感我们主要是从住房条件、健康状况、家庭状况和人际交往四个方面进行了调查，结果发现xx县人民对居住状况满意度较低，其余的整体满意度都比较可观。从数据上看，对居住状况满意及以上的仅占x%，对健康状况满意及以上的占x%，对家庭状况满意及以上的占x%，对人际交往满意及以上的占x%。各项指标中健康状况、家庭状况和人际交往的满意度都达到了x%以上，这三个指标充分反映了xx这片神奇的土地很适宜人类居住，在这里的人们人际关系好，家庭观念强，身心健康。但对居住状况不满意的占到了x%，非常不满意的达到x%，其中失业和无业城镇居民对居住状况非常不满意的最多，占x%;民营职工其次，占x%;进城务工人员排第三，占x%。这说明虽然我县的城市建设取得了很大成绩，百姓的住房环境、房屋质量、配套设施均得到了不同程度的改善，但与人民群众的实际需求仍有很大差距，需进一步加强和改善。
六、社会幸福感调查情况
社会幸福感主要从与人们生活息息相关的医疗、教育、交通、治安和社会保障等方面进行了调查，结果发现，xx县人民对生活环境的交通状况的满意度是最高的，满意及以上达到x%以上，说明近几年xx县通过实施“村村通”等公路建设工程，全县的交通状况得到了很大改善，基本解决了群众行路难、出行难。医疗保健的不满意比例是最高的，占x%，这说明xx县近年来虽然实施了医疗制度改革、新型农村合作医疗和城镇居民医保等各项优惠政策，但贯彻和落实的力度还不够，需要进一步加强这方面的工作，使各项惠民政策落到实处，真正地使老百姓得到实惠。其他各方面的满意程度，一般及以上的比例都超过了x%以上，这说明了xx的各项事业都得到了长足的发展，取得的成绩有目共睹，得到了广大人民群众的认同。
七、全县实现“村村通”大家引以为豪
“村村通”是国家为构建和谐社会，支持新农村建设的一项重大举措，是一项民心工程，也是广大百姓最欢迎的“德政工程”。在调查对象中以“全县实现村村通”引以为豪的占x%，其他依次为“城市面貌的巨大变化”占x%;“xx中学高考达线率连续20年在全市同类学校名列第一”占x%;xx2010年财政收入达到x亿元，位居全市第六”占x%;“xx境内高速公路和高速铁路立项建设”占x%;“大寨品牌和大寨精神”占x%;“投资x亿元实施城市集中供热工程”占x%;“阳煤寺家庄矿、国投安坪电厂等大企业落户xx”占x%;“环保工作位居全省前列，荣获全省空气质量改善突出贡献奖”占x%。
八、人们最希望看到的是城乡面貌焕然一新
在调查“对“十二五”末xx经济社会发展的展望，请您选择最令您自豪的选项”时，选择“城乡面貌焕然一新”的占x%，由此可见，近年来xx城乡面貌发生的巨大变化，不仅使广大居民的生产生活条件得到了明显改善，生活水平得到了显著提高，更激发xx人民建设“宜居xx”的热情和信心。其他依次是“文化、教育、医疗、卫生等各项社会事业协调发展”占x%;“经济转型取得质的飞跃”占x%;“社会保障机制更加健全”占x%;“综合经济实力显著提升”占x%;“社会管理体制不断创新”占x%。
九、xiexiebang的明天更美好
在我们的调查对象中，对未来生活和社会发展充满信心的占89.34%，说明近年来，县委、县政府顺应全县人民对美好生活的期盼，采取一系列措施解决民生问题，就业、养老、教育、医疗、住房等事关城乡群众切身利益的民生状况得到进一步改善。数据充分表明，政府工作得到了绝大多数群众的肯定，大家对县委县政府的正确领导充满信心，更对xx的未来和自己的幸福充满了信心。
调查中我们还发现，在决定人民幸福的因素中，物质仍然占据生活的第一位，较好的物质条件决定了一个人的幸福感受。因此，人们在考量自己的幸福体验中，不可避免的物质条件有着或多或少的期待。其次健康状况越来越受到人们的关注，健康的身体条件已成为幸福不可或缺的元素。同时，社会公平和正义逐步成为人们关注的问题，对社会的关注度开始提高，把自己进一步融入了社会整体，不再把自己局限于一个家庭，这说明了人民的整体素质有所提高。
通过此次对幸福感的调查，xx总体上来说是一个让人能够感受到幸福自豪的地方。从调查结果来看，一般以上达x%的有x项，达x%以上的还有5项，表明xx人民对生活在这个地方还是相当满意的，对自已的生活模式及生活质量都有比较好的评价。同时，我们也看到还有许多不尽人意的地方，比如，对住房条件非常不满意的高达x%，对教育状况非常不满意为x%，月收入x元以下人群的达x%，这说明，要让全县人民真正地在幸福感上提升一个层次，还有很多工作需要我们去做，也还需要大家共同的努力。
推荐第5篇：科学是真理吗
科学是真理吗？
1.科学的局限
1.1 科学要借助常识来证明
几何三大公理，和牛顿三大运动定律，都是用常识来证明的。 1.1.1 几何三大公理
几何三大公理是几何的基础，其他几何定律都是由它们推理出来的。其中一条公理是：两条平行线，永远不能相交。这条公理不能证明，只能说，按照人类的常识看来，这条公理是正确的。这就是科学的局限，要靠常识来补救。
1.1.2牛顿三大运动定律
牛顿第一定律：惯性定律—“当物体不受外力作用，或所受合力为零时，原先静止者恒静止，原先运动者恒沿着直线作等速度运动。”
牛顿第一定律成立的前提是：物体不受外力作用，或所受合力为零，这个前提条件在地球上复杂的环境中，是不可能满足的。所以，不可能用实验来直接验证这一定律。因此，牛顿第一定律，也是不可证明的，只是大家根据常识，公认为正确的定律。事实上，后来牛顿第一定律被爱因斯坦推翻了。
1.2科学经常被后人推翻
1.2.1亚里士多德被伽利略推翻
如伽利略做的两个铁球同时落地的实验，推翻了亚里士多德说的，物体越重降落速度越快的理论。
1.2.2牛顿在宏观、高速的环境下，被爱因斯坦推翻
在地球上，牛顿的绝对时间、绝对空间，牛顿三大运动定律是成立的。 但爱因斯坦说明，在接近光速运动的情况下，时间是相对的，就是相对论。这时，牛顿三大运动定律就不成立了。 1.2.3爱因斯坦的理论也在经受考验
爱因斯坦曾说没有超过光速的，但近期有科学家发现超光速，爱因斯坦的理论也在经受考验。爱因斯坦曾引入“宇宙常数”，后来被其他科学家证明是错误的，爱因斯坦自己也承认了错误。
1.3科学是大胆假设、小心求证的过程
以前，我看电视采访我国一位老科学家：他说科学是大胆假设、小心求证的过程。就是大胆提出一个科学假设，然后小心地用实验或其他科学理论来证明这个假设是否正确。
1.4 没有什么理论是100%正确的。
科学研究的方法：证伪法。意思是说：不管某种理论看起来多正确，但只要找到一个反例，就可以证明该理论是错的，即证明该理论是伪的。如：某理论说乌鸦都是黑的，但人们只要找到一只白色的乌鸦，就可以证明这理论是错的。从这个角度来说，没有什么理论是100%正确的。
即使像宇宙飞船，科学家也只能给出99.9….%的成功保证，不敢说100%成功。美国就发生过，宇宙飞船爆炸的惨案。
2人类研究科学的理性从哪里来？
2.1 常识可以证明科学吗？
几何三大公理，和牛顿三大运动定律，都是用常识来证明的。
似乎大家都认为，在一些基本的数学方面，存在真理。如2+2=4 ，无论是否基督徒，都认为这是真理。著名的华人基督教牧师：唐崇荣牧师也拿这个例子，来证明真理的绝对性，来证明基督信仰是绝对真理。他说：2+2=4 ，这是绝对真理。2+2=5，或2+2=3，这些其他的答案都是错的。所以基督教不是排他，而是因为基督教是绝对真理。
我回忆起，2+2=4 是真理，这是在我小时候学加法时，通过数手指学会的。当时，我当然不会想到：为什么我相信，我数手指，2个手指再加2个手指，等于4个手指呢？
或许，有人认为，这是常识呀。那么现在我要问，常识是怎么建立的呢？ 人类的常识又是从哪里来的呢？为什么常识可以证明真理呢？最近看了本哲学的入门书《苏菲的世界》，才明白了：原来人类的常识是从人类的理性来的。那么又要问了，人类的理性是从哪里来的呢？
2.2人类的理性来自上帝
很多大哲学家也是基督徒，如康德、笛卡尔，都认为人类的理性，是上帝创造人类时，就放在人里面的。所以，人类才能用上帝赐予的理性，来研究科学。
在西方哲学史上，唯物主义并不是主流。我国的儒家、佛家，也不是唯物主义。相反，有些基督教的大思想家，如圣奥古斯丁，被认为是很有成就的哲学家。
2.3 我国近代科学发展缓慢
我们中国古代灿烂的科学成就，在宋朝达到最高峰。 但佛教在唐朝传入我国后，逐渐影响增大。如唐朝大诗人王维，被称为“诗佛”。记得有首古诗说：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。意思是南朝（唐朝之后的五代十国时期）的皇帝，信奉佛教，建造了很多寺庙，但南朝还是被灭了。
记得有个很有名的佛教故事，有首古诗：“明镜本非台，菩提亦非树。本来无一物，何处惹尘埃。”从这首诗可以看到，佛教认为外界都是虚无，人对世界的看法，完全在乎人内心的感受，所谓境由心造。
这在哲学上，就叫“不可知论”了。 “不可知”论者，认为人没有理性，或人的理性是不可靠的，是不能用理性来研究科学的。在这样的哲学影响下的人们，就不可能发展科学了。所以，宋朝之后，我国在近代没有发展出近代科学。
我国有句成语：“格物致知”，意思是研究物体，可以得到知识。结果，我国古代有位学者，要格竹子，就搬了个椅子，对着竹子看了很久。可想而知，他不可能得到什么知识。如果按现代科学，他应该做做实验，把竹子剖开看看，研究竹节是什么。
3 科学是真理吗？
在牛顿的经典物理流行时，哲学上，机械唯物主义也流行起来。人类很乐观，以为宇宙是一台大机器，人类的理论已经把宇宙研究透了，已经不需要上帝了。当时，只有两个小问题没有解决，被认为是当时灿烂的经典物理天空下的两朵小乌云。但在20世纪开始时，对这两朵小乌云的研究，导致相对论和量子力学的出现，推翻了经典物理。
现在的科学家比牛顿时代谦虚了很多，因为在宏观上，爱因斯坦认为：宇宙是不可穷尽、不可测的。科学家已经说明：宇宙大爆炸前的事情已经超出了科学的范围，是科学不能解释的。在微观上，科学有“测不准”原理，说明微小的粒子是科学不能测量的。 就是说，现代科学在宏观和微观上，都被堵死了。
有本很好的介绍基督教信仰和科学的书：《游子吟》（链接：在线阅读：http://www.daodoc.com/reader/b_youziyin/youziyindex.htm下载：http://www.daodoc.com/reader/b_youziyin/youzyhtml.zip ）。作者是里程博士，是一位华人科学家。他说：科学只能研究what，不能回答 how 。科学可以发现宇宙的规律，发现宇宙是怎么运行的(what) ，但不能回答宇宙为什么是这样运行的(how)。
况且，科学只能研究物质。科学对于人类的感情，和灵界，也是无法研究的。 总之，科学只能在有限的范围里接近真理，但科学绝不是真理。科学不是包医百病的，科学不是万能，科学更不是真理。
4 什么是真理呢？
牛顿是位虔诚的基督徒，他花在《圣经》上的时间，比花在科学上的时间还多。他曾经拿着一个太阳系的行星模型，对朋友说，这个模型是被人制造出来的；牛顿接着说，模型尚且需要一位制造者，太阳系这么精美运行的系统，不是更需要一位创造者--上帝吗？
《圣经》记载了罗马总督彼拉多和主耶稣基督的对话，《圣经》【约翰福音18章37，38节】“ 彼拉多就对他说，这样，你是王吗？耶稣回答说，你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人，就听我的话。彼拉多说，真理是什么呢？”
在英文圣经里，真理是truth 。在主耶稣基督受死、埋葬、复活、升天后。罗马总督彼拉多这句话：“真理是什么呢？”一直回荡在人类上空。彼拉多错过了真理，亲爱的同胞，您现在还要错过真理吗？
《圣经》【约翰福音14章6节】 “耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父（上帝）那里去。”
主耶稣基督就是真理，您只要打开《圣经》，就可以看到主耶稣基督对您说话。在《圣经》中，主耶稣对您说，祂为了救您，甘愿从上帝的儿子降世为人，更被钉死在十字架上。主耶稣死后第三天，复活了，战胜了死亡。在刚度过的复活节，我们都欢喜快乐地彼此问候说：主复活了！
我们每一位人，只要相信主耶稣是上帝的儿子，就可以像主耶稣一样，胜过死亡，复活，得永生。我们相信主耶稣，就得到了通向上帝的道路，得到了真理，更宝贵的是：得到了永远的生命。 亲爱的同胞，您认为主耶稣基督是真理吗？请用科学的态度，研究一下《圣经》（《圣经》灵修版链接，在线阅读：http://www.daodoc.com/reader/b_bible_lxb/lab/index.htm 下载：http://www.daodoc.com/download/CUV-NIVv2.chm ），看看主耶稣说的这句话：《圣经》【约翰福音14章6节】 “耶稣说，我就是道路，真理，生命。”这句话是否是真理？
愿主赐福您！
推荐第6篇：贾宝玉是叛逆者吗
贾宝玉是叛逆者吗？
在现如今的高教语文教学参考书上，对于贾宝玉的评价恐怕仍是说宝玉这一艺术形象是封建礼教的叛逆者，由此来向学生阐述封建礼教对于人的无情的束缚，以便突出社会主义温暖的阳光，和煦的春风之好。而宝玉则尤其可圈可点地成为了反抗封建礼教的斗士，着实难能可贵。特别是贾宝玉挨他父亲打的那回，即三十三回，更是上纲上线地被典型化为封建卫道士与叛逆者的一次猛烈的交火，孰胜孰败暂且不论，但是挨打的理由是否应该先理清，之后再下结论呢？
社会主义的好我是知道的，研究文学作品时总是想追究出作者的创作动机也是应该的，只是可否做出些背离传统意义的猜想，并且这些猜想亦有合理性，那就是，曹先生写这部书并非就是想和封建礼教对抗，只是在陈述故事时，真实地再现了某个真实的人物的性格特征，并掺杂了合理而精彩的虚构，而对于故事本身也只是一种客观陈述，而没有所谓的刻意赋予的教育意义呢？几百年前的作品，曹先生本意如何已不能确定，一切都只是猜测，都有错的可能，那么我只能从作品本身来探索这个题目：贾宝玉是叛逆者吗？
传统观点认为是，我肯定这一论断具有合理性，理由就是这一论断支持者的论据们，比如他对于男尊女卑的颠覆，比如他对于自由爱情的向往和追求，比如他著名的“文死谏、武死战”的理论，比如他交友并不重门第，柳湘莲蒋玉菡就是很明显的例子。但是我却更有兴趣推翻这些例子的绝对正确性。宝玉确实很看好女儿们的才情，能力，对于女儿们有说不出来的喜爱，也向往自由的爱情，但是他并不反对一夫多妻制，而是采取一种默认的态度，这其实又是对与女性地位的不尊重，另外他虽然很喜欢林妹妹，但是并没有为这份感情做什么努力，对于家长的安排，对于家庭的规矩还是很好地遵守着，这种默默的不积极的维护感情的方式既保护了他和黛玉不引来闲语，同时也是对于封建礼教的屈从，从而造就了悲剧酿成的一个原因。
前面提到的宝玉挨打的原因细细考究起来一是为蒋玉菡事件，贾政已动怒，之后贾环又胡乱煽风点火金钏自杀的事，才导致贾政的失控。宝玉其实并没有做导致贾政发怒的那些事件，将蒋玉菡藏起来的人并不是他，理由之一就是宝玉手头并没有钱。别说置备房舍了，出门久些都不方便。从他与柳湘莲的对话都就可以看出。即使是他将蒋藏了起来，难道就算叛逆了不成？同样是一个人，为何宝玉藏了就是叛逆，而代表封建统治者的忠顺王爷就能收入府中以供娱乐之用？道理何在？且金钏跳了井又如何与宝玉叛逆扯上关系，这点我就更想不明白了。如果说宝玉“调戏”（姑且称重些）金钏就体现是封建礼教的叛逆者，那么在封建社会，还有多少男士不是叛逆者？宝玉这形象又有何贵处？可见宝玉叛逆这一论点，至少在挨打一回上不能体现。
那么贾宝玉的性格究竟是如何的呢？用一个词概括，就是特别，这其实是废话，
每个人的性格都应称为特别。而宝玉的特别表现在他对传统人生观价值观的背离，他没有按照家族期待的方向走，没有去依靠科举考试的方式求得仕途坦荡，没有任何辅国安民的思想，在别人眼里其实就是不思进取的没出息派，他其实像个寄生虫一样活在贾府里，对于生活其实还保持着许多无知幼稚的方面，还残留着不少童话思想，例如他对于自己的死亡的构想上。他也不喜欢读四书外的正经书，也不愿意和一般士大夫诸男人交往，厌弃八股。讨厌晨昏定省等繁文缛节。
以上这些确实显得宝玉与一般封建传统意义上有志向有出息的男性很不同。但这些特征只能说他不符合封建传统定义的标准，至于叛逆这个词，却仍要慎用。我们想想，和他要好的晴雯被王夫人赶出大观园时，他的反应是什么？他“心下恨虽不能一死，但王夫人盛怒之际，自不敢多言一句，多动一步……”之后就是倒在自己的床上哭。晴雯含冤被赶，他并没有在王夫人怒消时去说名事情的真相，而是默默地顺其自然。丫鬟的命运如何，他其实也很清楚，对于命运，他并无心改变，所以早在第三十回里的金钏被打时他“早一溜烟去了”。之后要进怡红院时久扣而门不开的情况下，他的公子脾气就出来了，于是飞起一脚就踢在了袭人的肋上，口里还骂道：“下流的东西……”云云。可见，对于封建主仆关系的等级之分，在他的观念中并不是不存在，撵走茜雪又是一次证明。
贾宝玉作为一名贵族公子，不爱走上仕途，为国效力，而是爱在脂粉堆里扎，这并不能就将他定义为叛逆。且他还是肯定“四书”的啊！叛逆这个词涵括了很多，而宝玉的性格中只是存在了部分与封建传统不符合的特征，要明辨这些特征是否就代表他叛逆，最应该刨根究底的是他这些特征产生的原因，是否他就是处于对于封建礼教的厌恶呢？显然不是。正如我在上面所提到的他对于封建传统礼教其实是持默认的态度的，他常常是以一种逃避的态度来面对生活中被封建礼教束缚影响甚至戕害的相关事件，仿佛一切对于他而言都是过眼云烟，都会消散，最终留下的就是他自己，一切人在他眼里都只是过客。走了，就是缘尽了，即使他有能力有机会去改变，他也没有采取措施。他就像是坐在岸边看溪流不断的少年，同时也像是河中的一块石头，水不断冲洗他，旁边有花瓣流过，他赞赏，但是却并没有积极地想把一切的美好留住。
宝玉的这一形象的塑造也是我佩服曹先生的原因之一，这一形象在我看来，贵在真，作者即使在他身上寄托了很多东西，也并不着痕迹，而风流已尽得。而从创作动机上看，如果曹先生对于宝玉的塑造是要体现他是封建传统道德的叛逆者的话，那么，可以说作者言不由衷，并已远远背离了作者的想法了，作品中字里行间展现给我们的是更充分的更复杂的一个人，至少我不觉得叛逆用在他身上恰当。他只是一个没有动机和计划去改变生活的少年，最终重回“空”。如果作者初衷并非如此，那么《红楼梦》这一作品的探佚空间实在太大了。本人这点愚见怕很快会被淹没。但是还是应该保持文人特有的不知天高地厚，“不平则鸣”。
贾宝玉是叛逆者吗？
在今年的大型选秀都纷纷过去的时候，现在被各大媒体吵的沸沸扬扬的《红楼梦中人》大型选秀马上就要登场了，而我自己也是一个不折不扣的红楼迷，同时也参与了这次的选秀活动。为了这次的选秀我用了不到一个月的时间就把《红楼梦》的书给读完了，可是在读的过程中，我有了一个疑问，那就贾宝玉是叛逆者吗？
就这个问题我问了好多人，其中就包括我的表演老师，可是他们一人一个答案，我也不知道谁说的对，后来我就开始查字典，翻阅各种有关《红楼梦》的书籍和请教一些了解《红楼梦》的相关人士，可最终还是以失败告终。
当代一些学者将贾宝玉誉为“封建家庭的叛逆”，说在他身上“洋溢着对那个时代的叛逆思想和斗争精神”。如此评价宝玉值得商榷。
最新版的《现代汉语词典》对“叛逆”一词的解释是：“有背叛行为的人”。那什么是“背叛”呢？同一词典的解释是“背离、叛变”；而“叛变”就是：“背叛自己的一方，采取敌对行动或投向敌对的一方”。那么好了贾家“敌对的一方”在哪儿呢？
如果说他们对自己一方采取了敌对行动，那就更不可能了。没有一点儿刚烈的贾宝玉，在他父亲面前唯唯诺诺一副可怜相，怕得像老鼠见了猫；他母亲赶走了晴雯，他只会倒在床上哭，试问，他能对自己的家庭采取什么敌对行动？
或者说，宝玉的叛逆表现在思想上？好吧，我们姑且承认：思想叛逆也算叛逆。
学者们使用率最高的，莫过于贾宝玉论“文死谏、武死战”的那段话了-----
“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地！必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死”。“那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已！那文官更不可比武官了，他念两句书仵在心，若朝廷少有瑕疵，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已！还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义”。
清代批书人对这段话大加赞赏，认为宝玉议论的精辟。当代人却说“宝玉反对忠君思想”，不知从何说起。没见宝玉说“那朝廷是受命于天”的吗？接下去的话的意思也是“朝廷至仁至圣，天地才把万几重任给他的”，明明是拥戴的意思，何来“反对”之说？贾宝玉反对的，是那些糊涂的文官，为邀忠烈之名，胡乱批评，拚得一死，反把“昏君”的坏名声强加给皇上。如果文官皆不死于谏，正说明皇帝至仁至圣，武官皆不死于战，正说明武官智勇双全，维护了和平。贾宝玉主张的，是更高质量、更高水平、更高品位的忠君，怎么会是反对忠君？
贾宝玉不爱读书是真的，但他却是崇儒尊孔的。在第二十回中，说宝玉把须眉男儿都看成可有可无的混沌浊物，那父亲、叔伯、兄弟呢？“因孔子是亘古第一人，说下的不可仵慢，只得要听他这句话”。将孔子尊为亘古第一人的人、唯孔子之话是听的人怎会反孔？贾宝玉毁僧骂道，但从不亵渎儒家圣人。
有的研究者说贾宝玉反对程朱理学，证据是宝玉曾说“只除明明德外无书，都是前人......混编纂出来的”。对这句话，宝玉自己都检讨了：“那原是小时候不知天高地厚信口胡说”。小孩子信口胡说的话，自然不能当成罪证，也不能当成别的什么“证”。
以次来判定宝玉叛逆，就如同在贾政笞挞宝玉时说的“明日酿到他弑君杀父”，那是冤屈宝玉了。
推荐第7篇：坚持,是胜利吗
坚持，就是为了那一天相遇的好
我们的人生中听过无数的心灵鸡汤，但是总离不开这句总是，做事情，贵在坚持。从小到大，我们唯一坚持不变的又是什么呢？
吃喝拉撒睡，生活的点滴是你一直坚持的事情，这不是生活，这是坚持； 今日的工作，今日的工资是你一直坚持的事情，这不是生存，这是坚持； 今天的购物，今日的花钱是你一直坚持的事情，这不是享受，这是坚持；
其实这一切的一切，并不是我们所谓的坚持，而是我们的习惯，我们习惯了生活中这些场景的出现，以至于我们已经忘了这是我们的生活还是我们的坚持。我们不清楚也不明白，我们总是希冀的生活的更美好，却忽略了生活中的更坎坷；我们总是羡慕他人的高品质，却忽略了我们当初的坚持。
生活，其实简单就好。
朋友们，扪心自问，你们一直坚持下来的是什么呢：是书读百遍？是长跑锻炼？是素食主义？是享受主义？是亲朋好友一大箩？是生活孤单能自已？
生活，其实自己的生活才是最值得研究的生活。
他人的生活只是自己外界编制的蜘蛛网上的一粒尘埃，有时会经受不住诱惑让自己选择放手，可有事又会让自己长满满身的刺，不依不饶，你凭什么闯进我安静的生活呢？
生活其实就是坚持。
我所认为的坚持其实就是生活，而生活其实就是坚持。在我们看来，一切的生活都像是进入了一个怪圈圈，不明不白，不懂不解，可是却又是那样的清晰明了。原来到头来我一直所坚持的只是我自己的生活。我所谓的坚持并不是别人口中的舍己为人，其实这样就好。
为什么，有人说坚持的过分就是对他人的自私！可是在我看来，过分的坚持有时就是对自己生活的爱惜，生活不论怎样，只要你明白了坚持的真谛，一切未来的美好都在那边等你去接收。
坚持，不是为了什么，只是为爱为生活!
推荐第8篇：“情”是“实情”吗？
“情”是“实情”吗？
《曹刿论战》一文中有“小大之狱，虽不能察，必以情”一语，课本注：“情，实情。”照此说来，这句话就该译成“大大小小的案件，虽然不能──明察。弄清楚案子的实情，但一定要按实情办理。”这样翻译岂不是前后矛盾了吗？既然不能弄清楚案子的“实情”，又怎能按“实情”去办理呢？显然文意不通。
我以为课本中对“’情”的注解不恰当，不应释为“实情”，而应该译作“诚心”。“尽心”、“忠诚”。“必以情”就是“一定尽诚心办理”。
“情”有两个基本意义：①感情；②情况，实情。《中华大字典》根据“情”的“感情”这一基本意义，引申列有“忠诚”这个义顶，“情貌之尽也”。《论语子路》也有“上好信，则民莫不敢用情”，朱熹注：“情，诚实也。”即“忠诚”诚心”的意思。人民教育出版社出版的《古代散文选》即将“必以情”的“‘情”释为“诚，诚心”；人民文学出版社出版的《中国历代文逊也将“必以情’译作“一定要尽自己的心意，即力求正确处理。”《春秋左传集解》则将“必以情”注为“必尽已情。” 就《曹刿论战》一文来看，鲁庄公说他“小大之狱，虽不能察，必以情”，并非来炫耀自己的能力，将各种案件的实情调查得清清楚楚，而是说自己对诉讼案子虽然不能一·一明察但却有将案件尽量处理得合情合理的诚心，表明他主观上愿意尽诚心去办理各种大小案件，正因为如此，在曹刿看来，那就是尽职尽力了一定会得到百姓的拥护，用“忠之属也”加以肯定，且才“可以一战”齐师。 因此。“必以情”的“情”应释为“诚，尽诚心”。全句可译为：大大小小的诉讼案件，虽然不能一一详细了解清楚，但一定尽诚心去办理。
推荐第9篇：14是真的吗
六（8）班《是真的吗》交流体会3月3日
田子濠：“《是真的吗》是一个趣味求真类的节目。节目的主要内容是验证网络传言的真假。有的网络传言需要做实验来证明真假，而有的需要观看调查视频辨别真假。黄西是这个节目的主持人，他的搭档是美女实验员陈蓓蓓。每期节目都会邀请二位女嘉宾来猜网络传言的真假。如果女嘉宾猜对了，主持人会感谢她，如果猜错了，就要受到主持人一个小小的惩罚，那就是椅子往后翻，然后，椅子两旁喷射出白色烟雾，让女嘉宾睁不开眼，随及发出一声尖叫。节目接近尾声，主持人会说一些有趣的笑话，还会回答当天网友问他的问题。他说，他的态度是：绝不小心求证，只管大胆胡说！真是让人哭笑不得。”
李昊澄：“晚自习我们观看了《是真的吗》，是一个趣味求真类的节目。节目的主要内容是验证网络传言的真假。有的网络传言需要做实验来证明真假，而有的需要观看调查视频辨别真假。黄西是这个节目的主持人，他的搭档是美女实验员陈蓓蓓我懂得了婚礼彩带遇火会燃烧，在山东曾发生过一场悲剧：一位在喷婚礼彩带，而另一个人在抽烟，瞬间燃起了大火，把新人的头给烧伤了。”
徐博文：“我们在晚自习观看了《是真的吗》这个电视节目，我长了许多见识。刚开始主持人给我们讲了许多笑话，引得全班哄堂大笑。然后证实了我们，第一个是一位老爷爷在他村里的水塘里捞到了一块巨大的石头，他说那是一块陨石，在夜晚用灯光照射会散发出微微光芒，但最后证实说是只是一块普通石头，光芒是反射的。” 闫飞帆：“《是真的吗》是一档由中央电视台财经频道2013年全力研发的大型互动求证节目。节目首创网台联动的全新方式，携手电视观众与广大网友，通过各大新媒体共同互动求真，对网络流言进行专业验证与权威实验，为国人探求真相。每期节目由脱口秀、真相视频调查、现场真假实验、嘉宾猜真假游戏环节等构成，将新闻调查与综艺娱乐、脱口秀元素相结合，用最幽默的语言讲述最严肃的事件。”
王鎏洋：“晚自习我们观看了《是真的吗》，这是一个趣味求真类的节目，使我长了许多见识。刚开始主持人给我们讲了许多笑话，把我们全班笑的人仰马翻。我了解了婚礼彩带遇火会燃烧，现场实验员给我们做了证实：用打火枪代替火苗，婚礼彩带一喷出，立刻燃起强烈的火焰，在山东就发生了这样一起事故。
推荐第10篇：破坚摧刚是成语吗
破坚摧刚
pò jiān cuī gāng
【成语释义】
谓攻破摧毁强敌。
【成语出处】
汉·张衡《南都赋》：“尔其则有谋臣武将，皆能攫戾执猛，破坚摧刚。”
【感情色彩】
中性
【成语结构】
联合式成语
【成语用法】
作谓语、宾语；用于战争等
【产生年代】
古代成语
【百科】
破坚摧刚pò jiān cuī ɡānɡ
解释：谓攻破摧毁强敌。
出处 汉 张衡 《南都赋》：“尔其则有谋臣武将，皆能攫戾执猛，破坚摧刚，排揵陷扃，蹵蹈 咸阳 。”
用法 作谓语、宾语；用于战争等
第11篇：大张旗鼓是贬义词吗
形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。那么大张旗鼓是贬义词吗？一起来看看下文的解释不！
大张旗鼓是贬义词吗
不是，根据词语解释，大张旗鼓是的中性词。
大张旗鼓解释
【成语】： 大张旗鼓
【拼音】： dà zhāng qí gǔ
【解释】： 张：陈设，展示；旗鼓：旗帜和战鼓。形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。
【出处】： 清·张春帆《宦海》第九回：“李参戎带著这些人陆续出了镇南关，便大张旗鼓，排齐队伍，浩浩荡荡的向前进发。”
【举例造句】： 至于那一部小说，本来当属于古董之部，若要大张旗鼓，颂为二十世纪的新作品，则小子不敏，实不敢也。鲁迅《书信集·致胡适》
【拼音代码】： dzqg
【近义词】：声势浩大、大张声势、浩浩荡荡
【反义词】：秘而不宣、不露声色
【灯谜】： 喜庆
【用法】： 作谓语、定语、状语；用于集体活动
【英文】： on a grand scale
大张旗鼓成语造句
1、李参戎带著这些人陆续出了镇南关，便大张旗鼓，排齐队伍，浩浩荡荡的向前进发。
2、为了能得到群众的支持，大家大张旗鼓地在村里进行广泛宣传。
3、赌博是英国人天生的嗜好，不仅改良俱乐部的很多会员在大张旗鼓地拿福克的成败打赌，就连英国的广大群众也在进行着这种活动。“斐利亚?福克”这个名字就象匹赛马的马名字样被印在种赌博手册上了。
4、邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，总戴着某种诡辩的面具，还时常披着某道德的外衣。卢梭
5、不管是奖励还是惩罚，你都是为自己的承诺负责任，奖惩都要在约定的第时间兑现，兑现承诺要大张旗鼓，就会有最大的冲击力。执行没有将功补过，只有奖惩分明。
6、这事从未象现在这样大张旗鼓地处张扬过。
7、我们要大张旗鼓地宣传社会主义优越性。
8、本周俄罗斯大张旗鼓的承认了南奥赛梯和阿柏克兹亚的”独立”，而这两块飞地正是近期格鲁吉亚战争的导火索。
9、安哥拉首都罗安达的家医院大张旗鼓的开了业，没几个月墙上就出现了裂缝，很快就关门大吉。
10、佛罗里达州向来喜欢在全国选举中大张旗鼓，扩大影响。
11、这次，他更是大张旗鼓地表示，要以个人、张嘴、台戏“笑侃年衣食住行”。
12、男艺人排行榜上占主导地位的乡村单曲榜的年终热门景点，但女演员还大张旗鼓地体裁在2010年成功作出了贡献。
13、当爱情走过恋爱时的神秘，当爱情走进婚礼的殿堂，当爱情不再大张旗鼓，当天使坠落凡尘，爱情留给我们的也许只是平淡，只是份日久弥深的亲情和份实实在在的生活。
14、中央发出号召后，场发扬抗洪精神，大搞农田基本建设的高潮在全国大张旗鼓地开展了起来。
15、有的人喜欢默默无闻，乐于奉献，施恩不图报；而有的人做了点小事情就当丰功伟绩来大张旗鼓地宣扬，并且因此而形成了鲜明的对比。于是，我自然而然地想起了句名言：“浅薄的水是爱喧哗的，而深邃的水是爱沉默的”。
第12篇：神魂颠倒是褒义词吗
神魂颠倒是褒义词吗
神魂颠倒是什么意思？神魂颠倒是褒义词吗？下面跟着小编一起去详细了解一下。
比喻精神恍惚，心意迷乱。※语或出《醒世恒言．卷一六．陆五汉硬留合色鞋》。
《醒世恒言．卷一六．陆五汉硬留合色鞋》
话说国朝弘治年间，浙江杭州府城，有一少年子弟，姓张名荩，积祖是大富之家。幼年也曾上学攻书。只因父母早丧，没人拘管，把书本抛开，专与那些浮浪子弟往 来，学就一身吹弹蹴踘，惯在风月场中卖弄，烟花阵里钻研。因他生得风流俊俏，多情知趣，又有钱钞使费，小娘们多有爱他的，奉得神魂颠倒，连家里也不思想。 妻子累谏不止，只索由他。
1、明．王玉峰《焚香记．第二六出》：“你看一堂神圣，从早拜告到如今，都不采着奴家，烦絮得神魂颠倒，心恍恍睡魔催。”
2、《封神演义．第七回》：“心下踌蹰，坐卧不安，如芒刺背。沉思终日，并无一筹可展，半策可施。厅前走到厅后，神魂颠倒，如醉如痴。”
3、《醒世恒言．卷一六．陆五汉硬留合色鞋》：“因他生得风流俊俏，多情知趣，又有钱钞使费，小娘们多有爱他的，奉得神魂颠倒，连家里也不思想。”
4、《醒世恒言．卷二七．李玉英狱中讼冤》：“前妻在生时，何等恩爱，把儿女也何等怜惜。到得死后，娶了晚妻，或奉承他妆奁富厚，或贪恋颜色美丽，或中年娶了少妇，因这几般上，弄得神魂颠倒，意乱心迷，将前妻昔日恩义，撇向东洋大海。”
5、《镜花缘．第四六回》：“前年到此，被风暴刮的神魂颠倒，并未理会有甚山岛。今年走到这条路上，纯是大岭。要像这样乱绕，只怕再走一年还不到哩。”
6、《老残游记．第二回》：“创出这个调儿，竟至无论南北高下的人，听了他唱书，无不神魂颠倒。”
语义说明 比喻精神恍惚，心意迷乱。
使用类别 用在“心神不定”的表述上。
1、普瑞斯莱心想，但愿他们别到头来把她也弄得神魂颠倒。
2、他自从看到林小姐后，就神魂颠倒，哪还有心思上班呢！
3、安德鲁脑际闪过五天前的种种情景，说到：“那时我有点神魂颠倒，这你恐怕不能见怪。”
4、他头一次说这样的话，心中感到无比的快乐，都有点神魂颠倒了。
5、他迷上了围棋后，竟然每天茶不思饭不想的，简直是神魂颠倒了。
6、这个意志薄弱的小伙子，被她的称赞和恭维弄得面红耳赤，神魂颠倒，她才改变了话题。
7、对穷人表示真正喜欢他们的鸟只有。
8、看他那副神魂颠倒的样子，你还希望他能有所救药吗？
9、他最近迷上一个女人，被弄得神魂颠倒，还有什么心思招呼生意呢！
10、这当儿，金发姑娘一刻不停地跳舞，依稀驹那帮看得神魂颠倒的大亨们淡淡一笑。
11、他对她情意绵绵，朝思暮想，就象他为德累斯顿的牧女瓷像神魂颠倒一样。
12、他也爱上了她，神魂颠倒，疯疯癫癫地围着这享利家的漂亮姑娘转，送给她好些糟糕透顶的情诗。
13、除了德里德尔将军以外，人人都被她弄得神魂颠倒。
14、马克思主义具有一种逻辑，对各种问题都能提出面面俱到的答案，这使他神魂颠倒。
15、你的眼泪使我神魂颠倒，你的眼泪使我热血沸腾。
16、自从看了这部爱情小说后，她就陷入一种神魂颠倒的梦想中。
17、我由衷地相信她有使他神魂颠倒的力量，相信她有令人眼花缭乱的姿色。
第13篇：盐酸是酸吗？
盐酸是酸吗？
咋一看见这个标题，感觉真奇怪，这个谁不知道呀，九年义务教育教科书九年级化学教材向学生介绍了两种常见的酸，即盐酸和硫酸。所以上过初三的人都是认识盐酸的。因此说盐酸是酸，恐怕没有人怀疑。但要说盐酸不是酸，恐怕没有多少人会相信吧。
所谓的酸是指“电离时生成的阳离子全部是氢离子的化合物”（初三《化学》人教版教科书P.151）。毫无疑问，酸既然是化合物，那它一定是纯净物。这样看来盐酸属于酸就是纯净物。可是“盐酸是氯化氢气体的水溶液”（初三《化学》人教版教科书P.154）。既然盐酸是水溶液，那它一定是混合物。很显然上面这两种说法是互相矛盾的。
盐酸到底是不是酸呢？为什么？
怎样解决这一矛盾的问题呢？还是从俗名和学名那里找答案。 我们知道，“溶质可以是固态，也可以是液态或气态”。氯化氢溶于水电离时生成的阳离子只有氢离子，根据酸的定义，气体氯化氢才是酸。再由酸的命名原则可知，氯化氢才能叫“氢氯酸”，而不能把盐酸称作氢氯酸。因此“盐酸”只能是个俗称，不是物质分类中的酸。盐酸不是酸，推而广之，胃酸也不是酸，正如“纯碱不是碱”、“水银不是银”、“干冰不是冰”。“氯化氢”和“氢氯酸”才能画等号，两者的内涵是一致的。
虽然，新教材不强调酸概念的教学，但是从做学问的角度、从传授知识的角度来说，有必要弄清“酸”“盐酸”“氯化氢”“氢氯酸”的关系及其内涵。
第14篇：你真懂租金吗
你真懂租金吗？别被品牌方怀疑你的专业性
一、毛租金收入、其他经营收入
零售物业的盈利模式中，毛租金收入、租金净收益和资产溢价能力是盈利模式的核心，其中，毛租金收入是重要的现金流指标，是租金净收益和资产溢价能力的基础。通常情况下，它与商业项目的销售收入特别是销售毛利呈现正相关的关系。
其他经营收入与毛租金收入的关系相对复杂。
多种经营项目如果符合同类零售聚集效应和非同类零售聚集效应的，其收入的增长是支持毛租金收入的；反之，是不支持甚至是破坏的。
广告项目中，宣传类广告是支持毛租金收入的，而经营类广告对毛租金收入的支持是相对较小的。
停车费无疑增加了顾客的购物成本，它的收入与租金收入是此消彼长的。
由于其他经营收入总量与租金收入相比是沧海一栗，所以只能作为租金收入的一种补充，而不能成为一种替代。
二、租金标准水平
在租赁面积既定的情况下，租金标准水平与毛租金收入水平呈现完全线性正相关关系。
确定合理的租金标准，是零售地产投资决策和经营决策的重点和难点。
租金标准，通常有两个概念组成，一个是由有效购买力决定的基础租金，一个是由区位、商场产品、业态组合、租约特征和运营能力这些特征变量决定的租金边际价格。这些特征变量直接或间接地决定了租金的定价能力。
（一）基础租金
对基础租金标准的测定，人们一般采用三种方法：即成本计价法、投资回报计价法和市场计价法。
——成本计价法，即由土地资金投入、房屋折旧、大修理、资金利息、财产税及流转税分摊和合理利润进行计算测定基础租金的方法。这种方法能够反映社会必要劳动，但无法反映市场供求关系。
——投资回报计价法，这是在成本计价法基础上，将全部要素集中为资金成本，以融资成本即银行利率作为标尺来确定基础租金的方法。这种方法通常在投资决策的概念评估时使用，但无法作为更为深入的经营决策的依据。
——市场计价法，即从同类市场平均价格作为确定基础租金的依据。这种方法反映市场供求关系，它考虑到商户对租金的接受程度，竞争对手对优质商户资源的争夺竞争等市场因素，用这种方法制订的基础租金是可以作为有效的租金执行价格的。
采用市场定价法，并不是简单地采集竞争市场的平均价格，而是要对市场进行科学分析，使制订的基础租金有所预期。
决定基础租金的核心因素，就是既定商圈的社会购买力。
这里选取一个沿海二级城市B购物中心作为案例。该项目商业总建筑面积10万平方米，计租面积63,280平方米，周边3公里没有同类竞争项目，通过商情调查，其购物中心可以实现的零售销售预期为：
表1：B购物中心市场分析表
表2：B购物中心客流支撑分析表
1)商圈人口以覆盖的街道提供人口数据及地区人口密度统计；
2)按照平均2.5人一个家庭计算家庭个数（或消费单位）；
3)有效消费人数按照捕获家庭个数×1.5计算；
4)消费人次按有效消费人数平均每次目的性消费会引起0.5次的随机消费计算；
5)根据客流量支撑推算得出：日均12754人次消费，人均次消费180.9元，月营业额6459.5万元。
以10%为该项目租金/营业额比，项目预期月租金收入为645.95万元，每月每平方米计租面积预期租金收入为102.08元，每天每平方米计租面积预期租金收入为3.40元。3.40元/日/M2就是该项目通过市场计价法测定的基础租金。
租金/营业额比是基础租金市场计价法采用的一个重要变量。该变量依照当期同类市场平均值为基础，根据项目的招商预期、项目技术条件评价等具体情况修订而成。近年来随着零售地产供应量的不断增加，商户对租金砍价能力的强化，行业租金/营业额比从2009年的12%左右的水平走低，10%是目前市场条件下比较高的水平。
（二）租金边际价格
基础租金通常反映项目无差别化产品和市场特征的租金水平。但是，每个项目仍然因许多个性化的因素，影响了租金实际价格的变化，因此就必须对这些个性化因素的特征变量及其变化进行分析，并导出租金的边际价格。
所谓个性化因素，就是项目区位特征、商场特征、业态组合、租约特征和运营能力。
关于这个问题，在下面的章节就区位特征、商场特征、业态组合和经营能力分专题进行探讨。
三、成本
在既定的租金收入的基础上，成本与项目的盈利水平既净租金收益是负相关的。
在探讨零售物业盈利能力问题的时候，应该认识到，零售物业特别是购物中心本身是中长期的投资项目，其核心盈利模式主要依靠租金持续增长并最终实现物业价值的增值。这就需要改变“以小搏大”追求短期现金流的住宅地产发展观念。
上海港汇广场建筑面积13万平方米，1999年开业。开业最初几年也经历了艰苦的养商阶段。直到2009年完成对B1卖场的调整以后，整个建筑、租户组合、运营组织才臻于完善，当年毛租金收入达到10亿元，扣除经营管理成本1.2亿元和资本性支出0.8亿元，净收益达到非常高的水平，资产公允评估价值超过100亿元。
A、区位特征对租金边际价格的影响
2009年浙江大学房地产研究中心就购物中心租金形成机制对上海、杭州、深圳等地6个大型购物中心进行了调查和实证研究，提出了购物中心商铺租金微观决定因素的研究报告。国内一些大型商业地产公司根据这个报告，开始研究制订租金决策模型。这里，引用这个研究报告区位特征对租金边际价格的影响程度。
表3：区位特征对商铺价格影响的价格弹性/半弹性
有效购买力是指核心商圈人口与人口购买力的乘积（以社区购物中心为例，以项目为圆心，交通半径3km之内为核心商圈）。核心商圈每增加10%购买力，标准商铺的租金边际价格增长4.99%。
中心可见度是指从主干道看租户标志的百分比可见性。把中心可见度划分为21个刻度（每5%一个刻度），从主干道看租户标志可见度每增加一个刻度，商铺的租金边际价格增加0.129%。
停车位是指每千平方米经营面积拥有的停车位个数，每增加一个停车位，商铺的租金边际价格增加0.117%。
在所有决定商铺租金边际价格的特征变量中，区位特征的作用是显著的。
B、商场特征对租金边际价格的影响
商铺面积、距一楼层数、商铺可见度、商铺可达度是十分重要商场特征，对租金边际价格具有十分重要的影响。这里引用浙江大学房地产研究中心研究报告有关商场特征对租金边际价格的影响程度。
表4：商场特征对商铺边际价格的价格弹性/半弹性
商铺面积是指商铺单元内建筑面积。每增加1%的商铺面积，商铺的单位租金边际价格将下降1.84%。
距一楼层数是指商铺所处楼层距离一楼的层数。每增加距离一楼的层数，商铺的租金边际价格将下降17.7%。
商铺可见度是指商铺位置的可见度。把商铺可见度划分为101个刻度（每1%一个刻度），从公共区域看商铺的可见度每增加一个刻度，商铺的租金边际价格增加1.92%。
在购物中心建筑设计过程中，要着力于打造内部空间的通透性是极其必要的。一个通行的方法就是设置共享空间，也就是足够宽敞的中庭和采光廊，除了更有效地组织内部客流，而且使得各层商铺店面可以得到充分展示。
并且，在购物中心尽量少地设置柱网，尤其在中庭和采光廊要充分实现无柱网设计。中庭和采光廊实现无柱网设计，可以平均提升5个刻度即5%的商铺可见度，也就是说可增加9.6%的租金边际价格。
对于采光廊设计，还有一个问题就是注意其宽度和高度的比例，按人眼正常视场角自然上仰30o下俯45o计算，采光廊的高度不大于宽度的1.5-2倍，如采光廊的净宽是12米，那么其高度不能大于18-24米。这样，商铺的可见度就可以充分体现。
商铺可达性是指顾客随机到达任意商铺的概率。把商铺可达性划分为101个刻度（每1%一个刻度），从公共区域看商铺的可达性每增加一个刻度，商铺的租金边际价格增加1.76%。
要实现较高的商铺可达性，关键在于动线的合理布置。原则在于：
——控制动线长度。顾客对于一个平面超过1000米总长度的动线是没有耐心走完的；
——减少交通的节点，尤其是奇节点。一个平面，平面动线中的奇节点不要超过3个。根据运筹学理论，奇节点之间只能重复行走。
——动线要实现闭环，不可出现断头。
——平面动线应实现单动线，不可出现多动线。
——竖向动线尽量实现花洒式。上行坚决而且快速，例如使用天梯或垂直电梯；下行放射而且缓慢，例如使用短距离自动扶梯。香港BOX购物中心里，垂直电梯是关闭下行方向的。
C、租户组合对租金边际价格的影响
根据浙江大学房地产研究中心研究报告对长三角和珠三角上海、杭州、深圳6个大型购物中心所选取的样本调查分析的结果，主力店的规模均值为9256.50㎡，租金均价63.17元/月/ ㎡;；次主力店的规模均值为779.81㎡，租金均价为109.02元/月/ ㎡；普通商铺的规模均值为96.70㎡，租金均价为164.93元/月/ ㎡。
一、主力店
主力店能够对购物中心产生积极的外部效应，这是业界一个基本的观点。事实上，主力店往往通过自己的产品和品牌，吸引各种目的性消费，从而产生很强的外部客流的集聚效应。因此，商铺位置对于主力店本身不是最重要的，但对租金价格具有很强的砍价能力。
所以，业主在同主力店谈判博弈过程中，与其进行租金价格的博弈，不如进行其商铺位置的博弈。在选择主力店商铺位置中，应注意：
——主力店的位置应尽量布置于购物中心的深处或高楼层处，而不是顾客易于到达的出入口附近；
——主力店周围应尽量被普通商铺尽量包裹，其位置及开口的选择要达到足以给普通商铺贡献充分客流的目的；
——在动线设计和环境设计中，强化主力店对普通商铺客流供应的方向性引导。
二、次主力店也具有很强的客流积聚效应。按目前我国内地购物中心次主力店各业态的平均分布比例，特色餐饮（包括麦当劳、肯德基、必胜客、棒约翰等）为71.1%，休闲娱乐健身为11.8%，其他为17,1%。
不象主力店，次主力店的位置和布局对其租金标准水平将产生重要影响。这些影响在于：
——距一楼层数和靠近主出入口对租金影响显著；
——同类零售聚集效应在次主力店中反应敏感，也就是说同类业态的次主力店在布局上的聚集，能增加比较性消费机会的增加，使各商家带来更多的销售额。这种聚集效应可以产生该类商铺5-10%的租金边际效益。
三、普通商铺
在普通商铺中，零售业态的商铺是购物中心租金的主要贡献者。在这里，借助浙江大学房地产研究中心研究报告的数据，对零售类型、商铺位置对租金标准的影响状况作一个展示。
表5：零售类型和商铺位置就租金的回归系数分析
从上述数据，形成以下结论：
——对于普通商铺来说，商铺的位置比零售类型对租金的影响更大。
——对于商铺的位置来说，楼层位置的影响是最大的，其次影响的是是否在主步行街。此外，靠近主力店、临街与靠近出入口，对租金的影响相差不大。
——在零售类型中，女装、男装、饰品、专业店、礼品工艺品、个人服务、皮鞋皮具可以支付较高的租金溢价。
当然，浙江大学房地产研究中心这份报告有一个重要缺陷，是忽视了商品货单价水平作为一个重要的决定性因素对租金的影响。实际上，在购物中心中，货单价较高的零售类型往往具有支付较高租金溢价的能力，而相反，只有货单价较低的零售类型才能给购物中心贡献客流。至于诸如家居这种既不贡献现金流也不贡献客流的零售类型，则只能起到为购物中心丰富业态业种的补充作用。
这里。举出沿海二级城市B购物中心的案例。
一、业态构成：
国际百货主力店、时尚集合店、商务餐饮、时尚风味餐饮、美食广场、时尚服饰店、多厅影院、KTV、电玩、个人护理店（药妆）、儿童、家居杂货店、珠宝首饰店、数码科技体验馆、精品超市、银行、摄影创作室等。
二、商户价值分析：
三、租金系数
根据商铺的易达性、可见性、楼层、面积、面宽纵深比、与客流型主力店距离等商铺属性，结合商户业态和目标品牌强势程度等商户属性，我们给每个商铺制定了租金系数。租金系数的制定原则为：
1、以平均租金标准的商铺为基础标准，定其系数为“1”；
2、位置：与主动线、主出入口、主要交通枢纽、中庭、客流型主力店的距离越近，租金系数越高；
3、楼层：楼层垂直上升而客流递减，租金系数随楼层上升递减；
4、面积：面积越小，租金系数越高；
5、面宽：面宽纵深比越大，租金系数越高；
6、业态：相邻位置的不同业态商户，根据业态市场租金参考进行租金系数调整；
7、商户势力：越强的品牌拥有越强势的价格谈判实力，制定商铺租金系数参考了预计目标品牌可能会接受的租金价格。
四、租金预测
表7：租金预测表
1)租金价格按照商铺的租金系数结合目标商户的承受高限预测；
2)各业态平均营业坪效参考╳╳成熟商业项目平均水平；
3)平均提成率根据目标品牌可能接受的提成率计算，不执行提成租金的参照商户正常状态的租金/营业额比率计算。
该案例中，就是结合商场特征、租户组合、租约特征所对租金边际价格产生的影响，制订品牌规划，对各楼层的各个位置及商铺测定了租金系数，在基础租金的基础上，完成了整个租金模型的制订。
运营能力是对租金形成的持续保障
实现单位面积租金坪效和营业坪效是项目盈利能力建设的着眼点。
在确保满铺营业的情况下，最大程度地实现单位面积的租金坪效是实现租金收入的根本保证。
而要实现较高的单位面积租金坪效，必须以实现最大程度的单位面积营业坪效为商业项目运营的核心目标。
为了最大程度地实现单位面积租金坪效和营业坪效，在客单价既定的条件下，商品和服务走量的实现是项目赢利能力的根本保证。
为此，必须着力于以下关键工作：
狠抓客流，包括积极放大客流量，合理导向客流流向，控制客流流速，实现较好客流的均衡度。
积极采取措施，增加顾客的提袋率。
在提升运营能力方面，为实现较高的营业坪效，产品优化、服务升级和有效的市场推广是三个重要法宝。
市场推广的目标是放大客流流量和增加顾客的提袋率。广告、促销、大型活动以及会员服务都是为完成这两个任务的服务体系。
产品优化和服务升级的目标，就是在合理导向客流流向、控制客流流速、实现较好的客流均衡度这三个方面发挥积极的作用。
第15篇：乙肝肝硬化患者可以长时间上网吗？
如今是一个信息化时代，网络早已成为人们日常不可缺少的一部分，那么通常来说作为乙肝肝硬化患者可以长时间上网吗？
肝硬化患者护理保健！261医院指出;乙肝肝硬化患者肝脏本身已经受到病毒的侵害，免疫系统受到一定程度的损害，如果乙肝患者长时间的使用电脑，辐射通常从而对患者心血管系统可能表现为心悸、失眠，部分女性经期紊乱、心动过缓、心搏血量减少、窦性心率不齐、白细胞减少、免疫功能下降等。
由于很多乙肝患者上网都会玩到很晚，甚至往往会通宵上网，这对乙肝患者是极其有害的，因为长时间坐着对着电脑不利于肝脏血液流通，不利于患者实现恢复。
电脑一般都具有很强的辐射性，所以长时间对着电脑对人体会极为不利，对肝病患者的危害将更大；所以长期坐在电脑面前对患者的眼睛也会不好，肝病患者常看电视会感到视觉模糊，视力减退，久而久之导致干眼病和夜盲症。
最后肝硬化患者经常对着电脑会导致睡眠质量下降，从而出现失眠、睡眠不足等情况，因此肝病患者应尽量不要长时间对着电脑。
第16篇：假如我是一名患者
假如我是一名患者
各位领导、各位评委、朋友们：大家晚上好！
我是三外科的 。我演讲的题目是《假如我是一名患者》。
记得小时候，我最怕打针、吃药的。但有一次患了脊髓灰质炎住院了，疼痛、无力，似乎有一种魔力在折磨我，我感觉到自己是不是要死了。虽然我当时也不知道死是什么，但我不想死，因为我知道我的年纪还很小，还有很多的路要走。我舍不得慈爱父母，舍不得身边的小伙伴，舍不得窗外明媚的阳光。一名小护士似乎看出了我的心思，她拿着我的手亲切地说，小妹妹，坚强一点，只要听我们的话，按时打针、吃药，不久你又能和你的小伙伴们玩的。就这一句简单的话不仅小小的我变得坚强，也让我看到了白衣天使的神圣。那时候，我的理想就是变成一位白衣天使。
我如愿了。当我踏上自己岗位的那一刻，我告诫自己，要以那位曾经改变我一生的天使为榜样，参患者的健康负责，不能玷污我这身白衣的圣洁，不能玷污天使的形象。
大家都应该还记得，2009年，我市某县中医院的主刀医生闹出了骇人听闻的事故。一位八旬的老人右腿骨折，竟被医院荒唐地进行了左腿复位固定手术。这是我们医疗界的笑话，这是我们医疗界的丑闻，这更是我们医护人员的警钟。我们要时常敲响这样的警钟，因为我们手中把握的是患者的健康，是患者的生命。我们在座的人都应该想想，假如你是那位被错动了手术的患者，假如你是那位患者的亲人，你能想像一下当时的痛苦吗？你能接受这样的事实吗？ 朋友们，我们要时时刻刻提醒自己，假如我们自己是一名患者，我需要什么样的医生，什么样的医院，什么样的服务？
是的，假如我是一名患者，我希望医院的环境优雅，病房整洁清静，每一位医务工作者在诊疗过程中都能脸带微笑，话语亲切，犹如一缕和煦的春风，化解我心中的焦虑与不安，消除我心中的陌生感与胆怯，使我的心情放松而不觉得自己孤独无助。
假如我是一名患者，我希望听到“只要你走进我们的医院，你只管安心治病，剩下的事由我们来做”，不再需要我的家人为我病情上的事在不熟悉的环境里盲目地跑上跑下、忙碌奔波。
假如我是一名患者，我希望医生能以敬业回报患者的信任，经常在我的病床前探望我，能与我亲切交流，告诉我我的病情发展状态，耐心地解答我心中的疑问，让我变得勇敢，变得自信，树立起战胜病魔的勇气与信心。
假如我是一名患者，我希望每一位医务工作者技术精湛，忠诚本职，都能把“救死扶伤”看成是自己的天职，把患者的呼救当成冲锋的号角，把治好每一位病人的过程看成是一种幸福的体验，患者满意的笑容能成为医者最大的收获。
假如我是患者，我希望医务人员充满爱心和责任心，不管患者身份地位上的高贵与低下、经济上的贫穷与富足、人际关系上的生疏与熟悉，都能一视同仁，以博爱抚慰患者的心灵，让每一位患者都能受到同等的尊敬与关注。
今年3月，我们接到了一名60来岁的男性患者，是被摩托车撞伤的，身体多处骨折，脑部也了受伤，神志不清，家人也不在身边，买饭、洗漱我们全包了，可他经常将大水上便解在床上，他弄脏了，我们就为他洗，没衣服了，我们从自家拿。更有甚的是，他趁我们不注意的时候将自己的衣裤全部脱光，我们像哄小孩一样，耐心劝导他穿上。有朋友问我，你一个女孩，做这样的事，不难为情吗？我肯定地告诉了他，这是我们的天职，这是我们的光荣，这是我们的道德。我们看到的是生命的宝贵，我们看到的是健康无价。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”生命与健康对每一个人都是同样的珍贵。细节决定成败，细节成就品牌。我们应该从细微之处着手，注重每一个细节，做患者的贴心人，做健康的守护神。我庆幸我是一名医务工作者，让我有比别人更多的机会为患者服务。我将以自己的行动来履行“一切为患者服务”的承诺，以自己的双手塑造患者每一份健康、每一份安宁、每一份幸福，让每一位患者能回报满意的笑容，让每一个家庭能充满欢乐的歌声，更让我自己的世界充满阳光。也许我的力量微不足道，但既便是一朵小小的花瓣也能装点这个世界，而且我相信：送人玫瑰，手有余香。
谢谢大家！
第17篇：假如我是一名患者
假如我是一名患者
其实，每个人的一生都在遵循着生、老、病、死的过程，既然会生病，那么，就一定会成为患者。我本是一名医务工作者，但我同时又可以是一名需要医治的病人，我以我的亲身经历实现了医务工作者与患者之间的角色互换，体会了一名患者在医院治疗时所拥有的心情。都说白衣天使是人类健康的守护神，只要白大褂穿上了身，就能给患者一份安全感、一份信赖感。是的，作为一名患者，走进了医院，就把自己的健康托付给了医务工作者，把自己的生命交给了医院。医务工作者在接诊每一名患者的同时，接受了患者对我们的一份信任以及对我们寄予的一份希望。 “已所不欲，勿施于人”，作为一名被人誉为“白衣天使”的医务工作者，了解一名患者的感受，体会一名患者就医时的心情对我们的工作将大有裨誉。
是的，假如我是一名患者，我希望医院的环境优雅，病房整洁清静，每一位医务工作者在诊疗过程中都能脸带微笑，话语亲切，犹如一缕和煦的春风，化解我心中的焦虑与不安，消除我心中的陌生感与胆怯，使我的心情放松而不觉得自己孤独无助；
假如我是一名患者，我希望所有的医务工作者在任何利益的诱惑下都能恪守一位医者的高尚医德，坚持“一切以人为本，以患者为中心”，尽心尽力地为患者服务，细致地检查，合理地用药，让我从心底尊敬他；
假如我是一名患者，我希望听到“只要你走进我们的医院，你只管安心治病，剩下的事由我们来做”，有关治疗上的一切事务均由医院
妥善解决，不再需要我的家人为我病情上的事在不熟悉的环境里盲目地跑上跑下、忙碌奔波；
假如我是一名患者，我希望医生能以敬业回报患者的信任，经常在我的病床前探望我，能与我亲切交流，告诉我我的病情发展状态，耐心地解答我心中的疑问，让我变得勇敢，变得自信，树立起战胜病魔的勇气与信心；
假如我是一名患者，我希望每一位医务工作者技术精湛，忠诚本职，都能把“救死扶伤”看成是自己的天职，把患者的呼救当成冲锋的号角，把治好每一位病人的过程看成是一种幸福的体验，患者满意的笑容能成为医者最大的收获；
假如我是一名患者，我希望医务人员充满爱心和责任心，不管患者身份地位上的高贵与低下、经济上的贫穷与富足、人际关系上的生疏与熟悉，都能一视同仁，以博爱抚慰患者的心灵，让每一位患者都能受到同等的尊敬与关注。因为生命与健康对每一个人都是同样的珍贵……
毋庸讳言，在市场化浪潮中，在利益的驱动下，一些医生的确漠视患者的生命，忘记了最起码的救死扶伤的医德,引起老百姓对他们的不满。医院，这个本应是纯净的地方，在不少患者的心目中变成了不洁的地方……如何在这个充满诱惑、物欲横流的社会树立起医者的形象？除了拥有精湛的技术，作为一名医务工作者，坚定的信仰与保持一颗宁静的心态亦是至关重要的。人民的好军医华益慰同志在他五十多年的军医生涯中，始终洁身自好，不管人前人后，始终保持着人
民军医纯洁的操守，忠诚实践党和人民军队的根本宗旨，以高尚医德和高超医术，救治了众多的患者，也温暖了千万人的心，赢得了广大群众的衷心赞誉，被称为“值得托付生命的人” 。 病榻上华益慰说的一句话，敲击着每一们医务工作者的耳鼓：“当医生的，如果有病人愿意找你看病，信得过你，这是最大的幸福……”，在56年的从医生涯中，他用仁心仁术解除了无数患者的痛苦，终身实践着“淡泊明志，宁静致远”的信条。华益慰医生正是广大医务工作者的杰出代表，是广大医务工作者学习的楷模。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”， 细节决定成败，细节成就品牌。每一位医务工作者都应从细微之处着手，注重每一个细节，做患者的贴心人，做健康的守护神。我庆幸我是一名医务工作者，让我有比别人更多的机会为患者服务。我将以自己的行动来履行“一切为患者服务”的承诺，一切从患者的角度来考虑，把患者的要求当成自己行动的动力，在日益竞争的社会大环境中，以自己的周到服务赢来每一位患者满意的笑容，努力为每一个家庭带来欢乐的歌声。也许我的力量微不足道，但既便是一朵小小的花瓣也能装点这个世界，而且，我相信：送人玫瑰，手有余香！
院感办
杨小平
第18篇：假如我是一名患者
假如我是一名患者
假如我是一名患者，我希望医生不止有精湛的医术，还要有高尚的品德，富有责任心、同情心。当我是他今天第一百个患者的时候，我希望他能不厌烦的认真为我看病，能耐心的为我讲解病情，细心的告诉我该怎么做和该注意什么。能理解我的心情，消除我的疑惑，打消我的顾虑，适当的给我一些温暖，带给我坚强与自信，使我对明天充满希望。有时候医生的亲切关心对患者的病情比良药还管用。
假如我是一名患者，我希望护士对患者能有灿烂的笑容，细心的呵护，让我有一种如在家中的感觉；在打针吃药的时候能够充满温情，像天使一样对待患者充满爱怜，使我能体会到被人关心的快乐。
假如我是一名患者，我希望我与医护人员能够互相信任，我不用害怕医生为了获取利润对我做出过多的检查，不用害怕医生会对我的疾病误诊；医生不用害怕我会野蛮的去告医院一状而为我做过多的检查。
假如我是一名患者，我希望医护人员能理解作为患者的心情，可能有时候会急躁、不安、敏感、多疑，甚至蛮不讲理。请你们理解我，耐心的和我沟通。
任何人都渴望拥有健康的体魄，远离疾病的折磨，在大路上处处活跃着高贵的生命，可我们没有不生病的权利。当你的朋友生病的时候，当你的亲人生病的时候，或者你自己生病了，也许你就能真切的体会到患者的心情。既然命运选择了你作为一名医护人员，那么对患者来说你就是天使。不要收藏你的爱心，不要吝啬你的微笑，把爱心与微笑一起送给患者，希望尽快给患者一个健康的生命。
第19篇：假如我是患者演讲稿
假如我是患者演讲稿
尊敬的各位领导，各位评委，各位朋友：
大家好，我演讲的题目是《假如我是患者》，假如我是患者演讲稿。
是啊，不可否认，造成医患关系不和谐的因素是多方面的，但作为医务工作者，谨记白求恩大夫“把自己想象成一外患者”换位思考，从患者的角度审视我们的服务和应遵循的医德医风显得特别重要。
那么，假如我是患者，希望医院有干净明亮的医疗环境；有热心周到的服务窗口；有耐心细致的医护人员；有明码标价的药品价格；有关爱温暖的公开承诺。在患者心急如焚时候照顾；在患者孤独无助的时候能及时给予关怀。
假如我是患者，盼望医院被褥干净、环境优美。有完整的质量、病案、药事、感染、输血等医疗管理制度，熟练掌握医疗技术操作规范。及时发现医疗质量和安全隐患，将事故扼杀在萌芽阶段，切实保证病人的生命安全。控制医疗风险。医技人员能耐心细致做好各项检查，提供科学、准确的诊断a cla=\"channel_keylink\" href=\"http://www.daodoc.com/baogao/\">报告，为病人提供优质、安全的医疗服务，演讲稿《假如我是患者演讲稿》。防范医商勾结损害患者利益的行为，减少以权谋私唯利是图，杜绝医疗过程中的不正之风。
假如我是患者，渴望医护人员以真诚的笑容，热情的服务和高超的技术驱散我心中的阴霾和身上的伤痛。给患者最大温暖、给伤者最好救治，给逝者最高尊严。医护人员多一点笑容、多一份关爱，多一份亲切，对患者和蔼可亲，做到对待病人有同情心、护理病人有关爱心、医治病人有责任心，给患者生的希望，勉励与病魔抗争。缩短挂号、候诊、交费、检查等排队和就诊时间。能征求患者对医院的意见和建议，为患者排忧解难。公共服务设施布局合理、能快速、准确引导患者实施最佳治疗，降低患者焦急、烦躁的情绪，让病痛早日远离患者。牢固树立以患者为中心，一切为了病人，坚持救死扶伤，实行革命的人道主义精神。
作为患者，同样要常怀感恩之心，尊重在病房里艰辛忙碌的医护天使，学会对护士小姐亲人般的关爱鼓掌；提高对再世华佗精心般的医疗信任。做到将心比心，明白相处之道在与真，相守之程在于心。把医院当家庭。把医生当朋友，把患者当亲人。记住医生与患者需一个华丽身份的转身，只有心与心融会贯通，才有可能让神圣与纯洁滋润着我们每个人的心灵，彼此间把真情传递少些误解化解医患纠纷；相互间把大爱传递多些理解构建和谐新风。
朋友们，让我们携手在呵护人民身心健康的殿堂里，传承南丁格尔风采，弘扬白求恩精神，用博爱和慈仁履行天使职责，用爱心和真诚践行高尚医风，为保护人民生命安全，维护群众身心健康，无私奉献我们的热忱和青春！
谢谢大家！ 《假如我是患者演讲稿》
第20篇：假如我是一名患者
假如我是一名患者
医生，在病人的心目中是崇高的，是最为圣洁的“白衣天使”，医院，在病人的心目中是强大的，是救死扶伤的“康复家园”。作为一名患者，我愿意将自己的生命托付给医院，在医院的救助下，能够重新找回曾经健康活泼的我。
假如我是一名患者，我会首先关心自己的病情如何，是否需要去医院。人的一生中，难免会遇到崎岖坎坷，大大小小的病症，造成身体和心理上的双重折磨。“有病早发现，早治疗”，然而现实当中，“看病贵，看病难”问题一直困扰着我，经济条件落后，对疾病危害认识不到位，常常影响我对事实的判断，如果我的病情不需要住院，我会暗自庆幸；如果我的病情需要住院，那么我也会要求早日出院，现实的压力，常常让我无可奈何。
假如我是一名患者，我的病情需要住院治疗的话，我会谨慎的选择医院。虽然医院的公立性质不改初衷，但是随着经济的快速发展，越来越多的医院沾染了太多的商业气息，看病需要开后门，医生乱开药方子，护士蛮横不讲理等负面现象，让我对医院和医生不再完全信任，所以在我不得已需要住院的情况下，我会选择一家医德医风良好，声誉名望极高，医疗技术过硬的医院就医问诊。
假如我是一名患者，我希望得到人性化的治疗和精细化的看护。病痛的折磨让我的身体和精神不堪重负，备受煎熬，我的心情没有阳光的照射，灰暗而又沮丧。我希望，我所在的医院，环境优美，适合疗养，医务人员的举止投足之间也都传递着关爱的力量，我不希望看到护士们紧绷的脸，紧皱的眉，这样会影响我的情绪，影响我对医院的看法和治疗的信心。当我踏进医院的大门，看到医院干净优雅的环境，医护人员整齐划一的服装，热情洋溢的笑脸，我的心情也会感到无比舒畅，我的心底也会激起与病魔抗争的信心和勇气。
假如我是一名患者，我会积极地配合医生的治疗，医生是患者的精神依靠，是解除患者病痛的魔术师。高尚负责的医生都会怀着一颗“救死扶伤，全心全意为患者服务的”的赤诚之心，用他们专业的知识为患者祛除病痛的折磨。我会将自己对医生的信任转化为实际行动，配合医生工作，早日摆脱病痛。对于护士的细心护理，我也会怀着一颗感恩的心，理解护士的工作，感谢护士的帮助，在护士工作出现失误时，也会怀着一颗宽容理解的心，让她们不会觉得尴尬、觉得难堪。所谓一笑解千愁，我希望能够在善意的微笑中，与护士们一起度过短暂的时光。
假如我是一名患者，我希望所有的医生都是微笑的白衣天使；我希望所有的医院都是患者的康复家园；我希望医疗保障制度能够更加健全，为更多的穷困病人保驾护航。
假如我是一名患者，我希望白求恩大夫的那种人道主义精神能够在人世间继续传承发扬，我也希望南丁格尔护士的那种温柔美丽能够在人们心中继续澎湃涌动，焕发出生命的力量。
谢谢！
