婚恋调研报告（精选多篇）

推荐第1篇：征途2婚恋调研报告

《征途2》发布全球首个网游婚恋调研报告

一、调查背景：

随着互联网的快速发展和互联网用户的急剧增加，网络虚拟婚姻以其娱乐性、互动性和虚拟现实性的特点被越来越多的用户所喜欢和接受，其主要体现在网络游戏中，《征途2》官方对此通过对征途2游戏的注册用户在游戏内的婚恋行为分析发布首个全球网游婚恋调研报告。

二、本次样本说明：

本次调查采集《征途2》游戏内，22组服务器的共计600万份注册玩家数据进行调研，其中满足要求（等级≥60级）的活跃用户数为1135720人。

三、概念定义： 网络游戏：

指依托于互联网进行、可以多人同时参与的电脑游戏，通过人与人之间的互动达到交流、娱乐和休闲的目的。

活跃用户定义：

指当日登陆游戏的非重复账号数。

网游虚拟婚姻定义：

通过网络游戏社区等网络虚拟环境结婚的，网游虚拟婚姻在游戏内是一种角色的扮演，角色的定位决定了他们在交流中的言谈举止。

征途2结婚用户定义：

指在征途2游戏内接取并完成结婚任务“百年好合”的用户。

征途2离婚用户定义：

指在征途2游戏内接取并完成离婚任务“劳燕分飞”的用户。

四、调研时间：

本次调研采集的时间段为：2011年1月-2011年12月

五、调研报告摘要：

    虚拟婚恋在征途2游戏内被很多玩家接受和喜爱；它不受年龄、地区以及经济能力的影响。 调研发现在虚拟婚恋中80、90后在游戏内更容易进行结婚行为。

虚拟婚恋的生命周期相对短暂，大多都玩家在结婚后前几个月内选择了离婚，但离婚后再婚的人也很多。

在虚拟婚恋中也有不少玩家对婚姻比较忠诚，在结婚后不选择离婚，离婚后不再结的人不在少数。

六、用户调研内容项目如下：

1：《征途2》活跃用户游戏结婚情况及影响因素。

调研方法：在调研活跃用户中，接取并完成“百年好合”结婚任务的用户数

调研结果显示活跃用户的结婚人数为161040，占活跃用户的14.18% ，即差不多每100名满足结婚要求的活跃用户中，就有14名用户进行过结婚行为。 (1) 年龄对游戏男女结婚的影响

从调研数据可见，70、80、90后是游戏内结婚角色的主体，这与现实结婚年龄接近，从本次调研各年龄段结婚玩家所占的比例看，在虚拟游戏内结婚的玩家年龄层次分布还是比较广泛的，基本能说明年龄对游戏男女结婚影响不大。

（备注：90 后指年龄介于18~21 岁之间的人；80 后指年龄介于22~31 岁之间的人；70 后指年龄介于32~41 岁之间的人；其他指年龄在70前以及未注明年龄的用户）

从结婚玩家各年龄段的性别比例看，80、90后的女性玩家更容易在虚拟游戏内结婚。 （注：性别是针对游戏内角色性别统计）

从结婚男女的实际年龄差距看，男大女小结婚的约占结婚人数的47%；男女年龄相当结婚的约占30%；男小女大结婚的约占23%。

（备注：男大女小指的是男方年龄＞女方年龄2岁的；相对即两者年龄差在±2岁间的，男小女大即男方年龄＜女方年龄2岁以上的）

(2) 经济能力对游戏男女结婚的影响

调研数据可见，游戏内结婚男女主要以免费和大众消费玩家为主；说明贫富差距对虚拟结婚影响不大。

从结婚男女玩家在游戏内经济能力分析，有63%的男性角色比女性角色经济能力强；22%的男女角色经济能力相当；有15%的女性角色比男性角色经济能力强。

(3) 地区分布对游戏男女结婚的影响

根据本次参与调研的结婚男女登录IP分布看，宁夏、甘肃、陕西、上海等地的结婚率相对较高，这与各省登录游戏的人数相关。（备注：各省的结婚率=各省结婚用户数/各省登录游戏的活跃用户数）

IP看，86%的结婚用户为跨省或跨市的异地结婚；只有14%的用户是在同地结婚，不排除是用户自己双开或与当地朋友一起玩的。通过下表可看出在虚拟婚姻中主要还是以异地恋为主。（详见图8）。

2：《征途2》活跃用户游戏离婚情况及影响因素。

调研方法：活跃用户离婚情况查询（接取并完成“劳燕分飞”离婚任务的用户）

调研结果：活跃用户离婚人数共计52674，占结婚人数的32.71%，即差不多每100名结婚玩家中就有32个玩家进行离婚行为。

(1) 年龄对游戏男女离婚的影响

从离婚玩家年龄层次分布看，虚拟婚姻结婚、离婚分布都相对广泛，进一步说明年龄在虚拟婚姻中影响不大。

小或者男女相当。

（备注：男大女小指的是男方年龄＞女方年龄2岁的；相对即两者年龄差在±2岁间的，男小女大即男方年龄＜女方年龄2岁以上的） 从各年龄层次结婚、离婚率的对比看，90后对虚拟婚姻的稳定性相对最高；70、80后次之。 （备注：离婚率=各年龄段离婚人数/该年龄段结婚人数、结婚率=各年龄段结婚人数/该年龄段活跃用户）

(2) 经济能力对游戏男女离婚的影响

从本次调研的数据看，游戏内大众和免费玩家对于虚拟婚姻的持续及稳定影响相对比较大；同时不排除游戏内角色转国（必须解除夫妻关系后方可转国）导致夫妻离婚的情况。

当和男比女经济能力强对婚姻的稳定性相对要好。

地区分布对游戏男女离婚的影响

从各省离婚用户登录的IP看，以台湾、海南、内蒙等省份的离婚率居高，这和当地结婚数有关。（备注：各省离婚率=各省离婚用户数/各省结婚数）

从离婚男女双方登录的IP看主要以异地离婚为主，说明异地恋的保质期有限。

（备注：异地离婚率=异地离婚人数/异地结婚人数、同地离婚率=同地离婚人数/同地结婚人数）

3：《征途2》活跃用户离婚后复婚情况查询

调研方法：活跃用户中，玩家当前为结婚状态并之前有离过婚的行为，离婚对象为当前夫妻的玩家

调研结果显示，离婚后又复婚的玩家数为8320，占离婚人数的15.62%，从复婚玩家的年龄分布看，说明虚拟婚姻中有不少玩家还是很恋旧的。(备注：复婚率=复婚人数/离婚人数)

4：《征途2》活跃用户结婚生命周期查询

调研方法：针对调研的活跃用户中，结婚玩家从结婚到离婚的周期统计。

调研结果显示大部分结婚玩家的婚姻生命周期都集中在结婚后3个月内，说明虚拟婚姻的生命周期相对较短，喜新厌旧的现象在虚拟婚姻还是很明显。

5：《征途2》活跃用户结婚次数查询

调研方法：调研的活跃用户中，满足结婚条件（等级≥60级），结婚次数的统计。

调研结果显示各年龄段8成以上活跃用户为单身贵族（未结过婚的玩家）；在结婚玩家中大多数玩家都结过2次及以上婚姻，说明在虚拟婚姻中再婚现象是很普遍的。

（备注：单身贵族指未结过婚的玩家，各年龄段结婚次数比例=各年龄段各次数结婚人数/该年龄段结婚人数）

调研显示在未结婚玩家中，80后占据主导地位，90、70后次之，此群体中不排除这部分帐号中有一些是用户的小号或者专业工作室用于通过游戏牟利的帐号。

：《征途2》活跃用户结婚后未离婚情况查询

调研方法：所有活跃用户，角色接取并完成结婚任务“百年好合”后，未接取离婚任务“劳燕分飞”的角色信息。

调研结果显示有14.2%的玩家在结婚后未在离婚，其中以刚结婚，生命周期未超过1个月的用户较多。

7：《征途2》活跃用户离婚后未结婚数据查询

调研方法：所有活跃用户，接取并完成离婚任务“劳燕分飞”后，再未接“百年好合”结婚任务的玩家信息

调研结果显示有19.45%的离婚玩家在离婚后未在结婚，80.55%的离婚玩家在离婚后还是选择再次结婚，说明虚拟婚姻的诱惑力还是很大的。

数据资料：

本次样本范围：1135720人

《征途2》游戏内，共计10902511个注册账号，52个服务器（新区未在计算范围内），平均22个服务器注册账号预计为600万左右。（按比例应该在460w左右，由于调研的服务器开放较早故将注册账号数放在600w左右）

根据目前征途2所有服务器每天的活跃帐号数大约在100w左右，占总注册帐号的1/10,故这22个服务器的活跃帐号预计在50w左右，放大活跃账号定义范围将本次样本的活跃账号数放在110w左右。

结婚人数：161040（14.18%）

（按调研3组服务器内最老的携手同行服务器2012-1-9至2012-1-24，16天结婚数据，每日平均为10对玩家完成结婚任务。*22组服务器，*365天）

离婚人数：52674（4.64%）

（按调研3组服务器内携手同行服务器2012-1-9至2012-1-24，16天结婚数据，每日平均不到4对玩家完成离婚任务。*22组服务器，*365天）

结婚总数：161040 离婚总数：52674 复婚总数：8320 离婚未结：10259 结婚未离：22866

推荐第2篇：婚恋观社会实践调研报告

婚恋观社会调查报告

摘要：近年来，随着高校大学生谈恋爱现象渐趋普遍,恋爱问题已成为当代大学生较为突出的问题。由于时代的发展，人们的婚恋观也发生了深刻的变化，价值判断的多元性和行为观念的多元化在一定程度上冲击了以往婚姻价值判断体系和婚姻行为的相对稳定性。大学生作为时代的弄潮儿，他们的婚恋观不仅折射出他们人生价值取向的基本特征，而且某种程度上可以预示中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。本文从大学生婚恋观现状入手,深入剖析了大学生恋爱中存在的问题和误区,提出了加强对大学生婚恋观进行教育引导的相应对策及大学生拥有正确婚恋观的途径。

引言：对甜蜜爱情、美满婚姻和幸福家庭的追求，是人类永恒的主题。所谓婚恋观，是指男女双方对恋爱、婚姻和性的根本看法和态度，包括对爱情本质、择友标准、恋爱道德、恋爱与婚姻关系、婚姻道德与责任等一系列问题的看法和态度。婚恋观是人们的价值观在恋爱，婚姻问题上的体现。作为处于新思想最前沿的大学生，我们的婚恋观折射出这个时代婚姻价值取向的基本特征。 一． 大学生婚恋观的概述和现状当代大学生婚恋观呈现多样性，可分为以下几种类型：

1、金钱至上型。恋爱双方看重的是对方的金钱储备，家庭背景，

2、纯情型。双方看中的是自己与对方的真心实意，至于其他方面考虑的不是太多。

3、爱情兼经济型。既有浪漫的爱情又有现实的经济条件做铺垫，可以算是两全其美型。

4.、游戏型。双方彼此都抱着玩玩而已的态度。只是从彼此那里找到一种填补空缺的方式。

二．研究大学生婚恋观的意义

婚恋观是价值观的重要组成部分，直接关系到人们对待爱情、婚姻和性等问题的基本态度。当代大学生处于新时代思想阵地的前沿，其婚恋观在时代变化和社会转型中面临着激烈的价值冲突。大学生的婚恋观不仅与其心理健康、人格成长及品格培养切切相关，而且预示着中国社会情爱道德的发展态势，因此，对大学生婚恋观的研究有着十分重要的理论意义和现实意义。

从理论意义上说，它有助于丰富伦理学的研究。对大学生情爱道德观价值冲突的研究是伦理学中一项尚未深入展开的课题，但又是社会经济发展对伦理学提出的新要求，因此，从伦理学的学科视野，对大学生情爱道德观价值冲突进行深

入与系统地研究，具有独特的视角与价值，可以弥补目前伦理学研究的不足。

从现实意义上说，一方面，它有助于帮助大学生树立正确的婚恋观，克服情感上的迷茫和困惑，规范异性之间的交往，培养健全的人格。另一方面，通过研究，可以了解当前大学生婚恋观中价值冲突的现状及其变化态势，反思目前教育体制和教育实践中存在的问题，从而为建立有效的大学生情爱道德教育体系，制定实施相关的教育措施提供参考。 三．大学生婚恋价值观

1、恋爱动机

恋爱动机是产生恋爱行为的内部动力，决定了恋爱目标及生活方式的的选择。恋爱动机从一个侧面反映了人们的价值观。调查结果显示，多数大学生谈恋爱是为了“寻找人生的另一半”，“重要的人生体验”。

2、择偶标准

择偶标准是人们选择婚恋对象的价值取向，表现为对恋爱，婚姻对象的条件的要求，是人生观价值观的重要组成部分。调查结果显示，总体来说，大学生选择恋爱对象时，男生最看重的是对方的气质性格，相貌身材，发展潜力。女生最看中的是发展潜力，气质性格，相貌身材。

3、两性观念

近90%的大学生可以接受除发生性行为以外的所有亲密接触方式。同时，未婚同居现象越来越普遍，社会对婚前性行为的态度趋向宽容。但性别差异明显，男生比女生更赞同婚前性行为 四．大学生对婚恋的态度

第一：据调查显示：当代大学生81.5%赞同大学期间谈恋爱，53.2%的认为大学生谈恋爱利大于弊，但仅有16.1%的认为大学期间的恋人会成为夫妻；同时另一份调查显示：由52.9%的大学生谈恋爱的原因是“青年人正常的身心需要”，有19%的大学生则是“为了建立专一爱情”，有58.2%的大学生认为“谈恋爱是终身大事必须谨慎”。通过上面两组数据这说明大学生的恋爱是建立在以心理机能成熟基础上的社会行为。同时可以看出，当代大学生已不再把婚姻家庭看作谈恋爱的终极目标，他们恋爱意识的开放性与传统恋爱是婚姻家庭的矛盾，反映了当代大学生婚恋价值判断的迷失，他们恋爱的主要目的不是婚姻家庭，而是寻求精神寄托和感官享受。从这里可以看出当代大学生对婚恋认可与婚恋目的之间的矛盾。第二：婚恋动机与择偶标准的冲突性：当代大学生婚恋是事实，他们的动

机如何，以何为标准寻求心中的理想对象，这是研究大学生婚恋道德的关键。调查显示，当代大学生恋爱动机男生排在前两位的是爱情（50.8%），孤独（42.7%）；女生排在前两位的是孤独（68.9%），爱情（51.9%）。同时，有调查显示，当代大学生择偶标准以人品（64.7%）、才能（57.3%）、性格（41.7%）、气质（34.5%）、志同道合（33%）以绝对优势站前五位。如果当代大学生婚恋是以孤独为恋爱动机，而以人品、才能、性格、气质、志同道合为标准寻求择偶对象，那么我们不难发现一个矛盾——动机的“低劣性”，与标准的“高尚性”。

第三：婚恋程式结构重塑：在传统的婚恋观念中，恋爱——结婚——性行为的递次线性模式是符合社会婚恋道德规范的，但在当代大学生婚恋中，这一模式已不是必然约束，而是被解构成恋爱——性行为——结婚。据调查分析：57.9%的大学生认为“只要双方愿意，婚前性行为无需指责”，比农村青年的33%和城市青年的35.1%都高。这说明在大学生中对婚前性行为还是比较宽容的。这可能与当代大学生接受西方“性自由、性解放”思想更多，而不太看重中国传统性道德有关。这样的程式在传统婚恋观中是违反婚恋道德规范，受社会群体谴责的。但现实情况是这一模式已被半数多大学生认可。 五．大学生的婚恋观特点

1、恋爱公开化。在大学里，爱情已经不是敏感和不可提起的话题。大学校园里情侣来来往往，构成一道风景线。

2、恋爱的标准多样化。与走向社会的青年男女相比，大学生共中情感本身，而不是金钱，权力，地位等因素，但是以貌取人的观念仍有部分市场。

3、恋爱道德的宽容性。大学生对婚前性行为的看法普遍比较宽容。

4、恋爱悲剧增多。有部分大学生不会处理学业和恋爱的关系，爱情至上，整天忙于花前月下、卿卿我我，厌学、早退、旷课现象增多，甚至造成多门课不及格，不能顺利毕业，耽误了自己的美好前程，令人痛心。也有的大学生社会阅历浅，心理承受能力较弱，而期望值又高，容易冲动。一旦失恋，往往造成伤害对方、自杀、精神分裂、厌恶俗世、破罐破摔等爱情悲剧。

六．大学生应正确处理婚恋与学习

在客观上、行为上能够正确处理好学业与爱情关系的大学生，虽然也有，但为数不多。更多的是一旦坠入情网就不能自拔，有些大学生整天沉浸在卿卿我我的甜言蜜语中，这样做的后果是导致大学生们无意于学习，荒废了学业。可见，摆正学业与爱情的关系，是大学生难以控制而又必须正确处理的问题！

大学生恋爱不能只重过程而不顾后果，当代大学生注重的是恋爱过程本身，至于恋爱的结果已经不太在意。注重恋爱过程，有利于双方相互了解、加深认识，也有利于培养感情、增加心理相容度，同时也反映出大学生不愿落入俗套，着意追求爱的真谛。但是，如果“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，这种做法也不可取。一些大学生把恋爱当作一种感情体验，及时行乐，借以寻求刺激，满足精神享受，一些大学生是为了充实课余生活，解除寂寞，填补空虚，把恋爱当作一种消遣文化。只重恋爱过程，轻视恋爱结果，实质上是只强调爱的权利，而否认爱的责任。爱情不是自私地占有对方的感情，而是自觉自愿地为所挚爱的人付出感情、担当责任。那些抱着对大学恋爱只是玩玩而已的心态去尝试的做法是不可取的。而且我们在日常生活中也要正确认识友情与爱情，切莫把友情错当作爱情。 七．大学生婚恋观分析

马克思主义认为，人有两种属性：自然属性和社会属性。后者是指在社会活动中产生的需要，在此指大学生在大学期间心理上的逐渐成熟和自我完善。因此可以从三个方面对大学生婚恋观进行分析。

1.、个人因素。随着生理的成熟，对异性交往的愿望和要求变得更加强烈。

2、社会因素。改革开放以来，思想多元化是传统婚恋观发生了很大变化，世界观，人生观都不稳定的大学生，容易受到外界事物变化的影响，容易把眼光放在金钱上。

3、教育因素。多数高校对大学生恋爱问题采取回避态度。

综上所述，当代青年婚恋观总体上呈现多元化价值取向的特征，由传统保守的婚恋观逐渐向开放的婚恋观发展趋势明显。在恋爱动机、择偶标准、婚前性行为、恋爱结果的态度上存在着矛盾和冲突，青年的婚恋观和婚恋行为迫切需要正确的教育和引导。

推荐第3篇：中国男女婚恋观调研报告

近日，国家人口计生委培训交流中心与世纪佳缘交友网联合发布的《2012-2013年中国男女婚恋观调研报告》显示，18岁-25岁女性有70%是“大叔控”，其中“气质大叔”、“事业型大叔”、“细腻体贴大叔”是“大叔控”们的最爱。所谓“大叔”，通常指30岁-50岁的中年男士，倾向于选择中年男士作为配偶的青年女性被称作“大叔控”。

近日，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和搜狐网，对2371人进行的一项调查显示，40.1%的受访者直言自己身边“大叔控”多。44.3%的受访者感觉很多女性抱有“要现货”的心理，不愿与伴侣共同奋斗。

受访者中，70后占41.4%，80后占24.4%，90后占4.8%。

67.2%的人认为中年男士受青睐是因为大多已具备一定物质基础

1990年出生的张兰(化名)来北京打工一年多了。前不久，她在换房时结识了房东的朋友——一个70后的“大叔”。初次见面，“大叔”就开车帮她搬来了所有行李。之后两人经常一起吃饭聊天儿。“我经常向他倾诉生活和工作中的各种不快，他不但不会不耐烦，还会给出很多实用建议。作为一个独自在北京打拼的女孩子，‘大叔’的成熟体贴让我感到很舒心。”

“女朋友常指责我自私、不考虑她的感受，夸赞‘大叔’有魅力。”山东小伙李守伟说，他女朋友是日漫迷、韩剧迷，最喜欢收集动漫和韩剧里的美型“大叔”图片，还把“大叔”定为他以后的发展方向。“我感觉这种心态太幼稚了。”

为什么一些年轻女性更青睐中年男士?调查中，67.2%的人认为是中年男士大多已具备一定物质基础;55.5%的人认为是中年男士更稳重，有魅力;40.5%的人表示是中年男士更能体贴女性;39.3%的人觉得是作为独生子女的年轻人更愿意被照顾，而不懂得照顾别人。

世纪佳缘婚恋专家张佳芮告诉记者，“大叔控”大多集中于年轻女性。初入社会的年轻女性缺少社会经验，而这正是成熟中年男性所具有的，他们能给予女性安全感。此外，现在不少家庭是“421”模式，四个老人、两个大人围绕一个孩子转，很可能导致独生子女长大后缺乏耐性和包容力，在恋爱和婚姻中表现得以自我为中心。

“时代不同，适婚年龄人群择偶需求也不同。”张佳芮说，70年代生人崇尚与知识分子结合，80年代生人更注重对方物质基础，90年代生人择偶不但务实，而且更注重自我感受。所以不管从物质还是感情出发，不少女性都愿意选择已具备一定条件的男士。

稳定的感情需要男女双方耐心磨合，一同成长

调查显示，52.6%的受访者对年轻女性当“大叔控”持认同态度，17.0%的人持反对态度，30.4%的人表示不好说。

张兰认为，年轻女性与“大叔”结合是恋爱自由，没什么不可以。“单方面要求女性理解自己伴侣，等待其成长，也是不公平的。”

“不少年轻女性有攀比心理，看到同龄人因为嫁得好，享受了更好的物质条件，就可能在感情中动摇。”李守伟认为，认同年轻女性当“大叔控”，是认同了男女双方只考虑自己的做法，抹杀了爱情相伴相守的美好，可能导致更多女性把恋爱和婚姻当做谋取物质条件的工具。

调查中，44.2%的人认为“大叔控”倾向于选择成熟成功的中年男士，可能助长社会“不劳而获”之风。38.5%的人认为这颠覆了传统的婚姻道德观。

40.8%的人认为“大叔控”与大叔年龄差距大，有代沟，难以保持稳定感情关系;30.3%的人表示这对正在奋斗的年轻男性来说很不公平;29.3%的人觉得这会造成年轻“剩男”增多，不利于保持正常的两性平衡;26.8%的人认为这影响了当代女性自信独立的形象。

“随着年轻女性自身的成熟，‘大叔’的特质会逐渐不足以吸引她们。而年轻男性的阅历也在增加，会变得越来越体贴而有魅力。”张佳芮认为，稳定的感情需要男女双方来耐心磨合，并且在磨合中一同成长。感情不是短期行为，恋爱和婚姻中的双方还需要面对赡养父母、抚育孩子等各种家庭事务，面对生活的各种考验。只有一起参与对未来生活的建造，求同存异，才能实现对感情的成功经营。

调查中，72.1%的受访者表示，理想的恋爱和婚姻中，男女双方应该共同成长、共同奋斗。

推荐第4篇：当代大学生婚恋观调研报告

调研报告

当代大学生婚恋观调研报告

指导老师：贺秀峰 专业：思想政治教育

重庆师范大学 2015年4月

当代大学生婚恋观调研报告

学院：政治学院 年级：14级

专业：思想政治教育

组员：黎丽丽（组长） 陶婉莹 黎娜 伍梦林 胡琼艺 田凯妮 赵环环 刘兴婷

谢莹莹 李静 指导老师：贺秀峰

目录

调研目的 .........................................................................................3

调研过程 .........................................................................................5

存在问题 .........................................................................................7

成因分析 .........................................................................................9

方案与对策 ...................................................................................11

结束语 ...........................................................................................13

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调研目的

爱情，人类永恒的话题。从“窈窕淑女，君子好逑”到“所谓伊人，在水一方”；从古至今的爱情佳话比比皆是，而大学生正值青春年华，对美好的爱情总是充满了憧憬。

一直以来，在校大学生谈恋爱都是一个让高校德育工作者颇感棘手的敏感问题。从最早“在校期间，不准谈恋爱”的明文禁止到“不提倡、不反对”的普遍默许，卿卿我我，你侬我侬的校园情侣一直是大学里一道特有的风景，而由之带来的一系列不良倾向日益凸现，成为高校德育工作无法回避的重要课题。谈恋爱是否会影响他们学习以及今后的发展，已成为社会关注的焦点。

大学生在思想上已趋于独立，对待爱情，他们更是有自己独到的见解，如果他们能理智的对台爱情与其他各个方面的关系，这样，家长，老师们便可以放心地让他们在大学这片蓝天上自由飞翔，可事实是，大学生在对待恋爱上存在很多意识问题，由于性心理上的不成熟，不恰当的恋爱观也出现在了大学生的恋爱中，表现出思想上的 波动，排他，冲动，幻想；同时大学生还受到外界周围环境的影响。

大学生婚恋观是指大学生对婚前恋爱、婚姻生活以及婚恋过程中性爱取向的基本看法，它是大学生对待婚姻和恋爱的内在标准和主观看法，其不但直接影响其对配偶的选择，还会影响对未来婚姻，家庭

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的责任和义务的承担，当代大学生生理条件成熟，思想开放，加上校园环境相对自由，婚恋已经成为高校生活中的重要组成部分。由于西方文化的渗入，东西方文化的差异产生的碰撞也给当代大学生的婚恋观带来了考验，因此，如何使当代大学生的婚恋现实与传统婚恋道德想调和成了当务之急。

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调研过程

在确定了研究课题之后，我们小组采取了问卷调查的方式。问卷的内容主要涉及大学生的婚恋观，我们小组一共三个人，分别找了各自的大学生朋友，一共47个人，他们来自六个个学校，重庆师范大学，重庆工商大学，厦门大学，海南大学，长江师范大学，哈尔滨工业大学；十一个学院：文学院，政治学院，经管学院，计算机学院，外国语学院，政法学院，法学院，电子工程学院，会计学院，军交学院以及机械工程学院，其中有23个男 生，24个女生

在这份问卷调查中，我们一共设计了十个选择题以及三个主观题。第一个问题是你现在的婚恋状况，其中选择从未恋爱过也未考虑恋爱的占5%，全部是女生，选择已考虑恋爱，但未开始的占45%，选择恋爱中的占27%，选择以前恋爱过现在没有的占18%；第二个问题是，你恋爱的途径是什么，选择自己找的占100%,选择朋友介绍，通过网络和父母之命的占0%；第三个问题是，你认为恋爱和学业哪个重要，选择学业重要的占32%，选择爱情重要的占0%，选择爱情与 学业一样重要的占68%；第四个问题是在感情成熟后你打算什么时候结婚，选择工作几年后结婚的占100%，选择只恋爱不结婚，在校期间结婚和一毕业就结婚的占0%；第五个问题是你认为学校在对

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大学生婚恋方面的问题提供了怎么的服务和帮助，选择提供了完善的服务与帮助的占5%，选择什么都没提供的占32%，选择提供了一点服务于帮助的占32%，选择不清楚的占32%；第六个问题是你的家长对你在大学期间谈恋爱的态度是怎样，选择赞同恋爱不赞同结婚的占50%，选择既不赞同恋爱也不赞同结婚的占5%，选择赞成恋爱不赞成结婚的占5%，选择不清楚的占5%；第七个问题是，你对恋爱与婚姻的关系是什么，选择只有通过恋爱才能有美好的婚姻的占73%，选择婚姻才是爱情的升华，恋爱可有可无的占5%，选择恋爱才是爱，婚姻是一种责任的占23%；第八题，爱情和金钱你会如何选择，选择爱情的占67%，选择金钱的占33%；第九题，你能接受异地恋吗，选择能接受占52%，选择不能接受的占48%；第十题，面对一个很优秀的异性，你是选择直接告白哪怕会被拒还是暗恋，选择告白的占83%，选择暗恋的占17%。

主观题部分，第一题，你对异地恋的看法，表示支持异地恋的占23%，表示支持异地恋，但自己不会异地恋的占46%，表示不能接受异地恋，异地恋面临太多风险与困难，占31%；第二题，请问你如何看待情侣在公众场合亲热，表示对这一行为不支持的占72%，觉得影响不会，其中女生占多数，表示无所谓的占20%，觉得很正常没什么的占8%；第三题，你在选择配偶时会不会考虑父母的意见，

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觉得会考虑父母意见但不会完全听从的占85%，表示不听父母意见的占5%，表示完全听父母意见的占10%

存在问题

一、恋爱过程简单化

当代大学生的恋爱是简单的、快速的。社会在快节奏的生活，大学生的恋爱也开始简单化，从思想上没有了以前固有的“审时度势”，恋爱观简单了起来。男生们已经不喜欢欲言又止，欲进又退的恋爱花招，他们想爱就爱、想恨就恨，嘴上不明说，行为却很直接，遇到心仪的女孩，他们就会很快表示自己的爱意，女孩子们也没有了以前的“矜持”，当感觉还可以，不怎么讨厌的时候，便开始了恋情。

二、有些人不懂得爱情是一种责任和奉献

大学生在进入恋爱状态时，有些人只是认为爱就是得到，而忽视了责任和奉献。当代大学生在其心理总有一种理想的恋爱模式，在思想上表现出理想化，在恋爱上按照自己的理想模式去寻找对象，在交往的过程中也按照自己的理想模式去进行交往，如果有一点与自己的模式不想符合，恋爱就即将失败，但往往在交往和寻求对象的过程中，有许多实际的因素，但由于当代大学生的恋爱观不成熟，

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过于理想化，则忽视了实际的现实情况。最终导致不符实际、不负责任的的恋爱。

三、婚恋观的片面化

当代大学生谈恋爱时，往往考虑的问题都比较片面，只考虑两个人在一起时的事情，如何让彼此的感情得到升华，而没有考虑到家庭、社会、周围事物的影响。往往在乎爱情的过程而不考虑结果，把爱情与婚姻相脱离。在一时的冲动下，不顾及后果和影响。有的同学则认为学习不紧张、空闲时间多，找个伴玩玩；有的大学生看到周围的同学都有属于自己的爱情则羡慕不已，自己也要寻求一份爱情，但想法都是片面的，都表现出当代大学生思想上的不成熟、做事不计较后果的心态。

四、在恋爱中一昧追求浪漫

当代大学生恋爱更多注重的是感情上的愉悦，追求现实的快乐感，在两个人交往期间，往往把每个节日排成了时刻表，互相送礼物是稀疏平常的事情，在校园里，经常看到男生跪拜在女友的前边，红色的鲜花数量及求爱的方式让人触目惊心，在情人节及恋人生日的时候则是劳师动众的大摆宴席、精心准备让对方感觉到惊喜。但在浪漫的同时，恋人对爱情的成功却并不看重，甚至认为恋爱和结婚是两

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码事。

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成因分析

一、当代大学生自身奋斗目标和理想追求的匮乏

青年学生从高中到大学后，学业压力变得更轻,生活变得更自由,容易在思想上出现空虚的状态。很多大学生刚进入高校后,很难适应大学相对自主和轻松的学习节奏,一旦养成散漫自由的生活状态,会出现学习不求上进,生活没有计划,通过谈情说爱、畅游网络、沉迷游戏,没有奋斗目标,没有理想追求的状态。此时,他们就更容易通过恋爱来丰富自己的生活,通过恋爱来填充自己空虚的内心。很显然,这种恋爱动机肯定不符合以婚姻为目的的恋爱本质。

二、大学生已经具备了一定的人生观、价值观,但就其成熟程度来讲还不够完善

他们在心理和生理上具备了恋爱的基本条件,但对爱情、恋爱的理解还不够深刻,其恋爱动机也存在着偏差。他们对新鲜事物的好奇心,很容易引发他们的从众心理,看着身边的同学成双成对,自己也会开始谈恋爱。可见在他们的恋爱中从众心理起到了重要作用,这就导致他们的恋爱存在着浮浅的一面，恋爱中缺乏了理性认识的主导,自然不会在意恋爱的本质,视恋爱为儿戏,完全忽略了恋爱中所应包涵的责任意识。

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三、校园恋爱氛围对大学生的影响

青年学生刚踏入校园时他内心充斥无限美好的憧憬,因此,大学校园给他们留下的最初印象对大学生四年的学习生活产生重要影响。如今,大学校园恋爱现象极为普遍,刚步入大学校园的青年学生看着一对对亲密的恋人,容易产生羡慕和向往的念头。

四、西方思想文化对大学生恋爱观的影响

改革开放为我国带来了经济的快速发展,同时也带来了大量西方思潮和西方文化。大学生走在社会思潮的前沿,更容易受到这些思潮和文化的影响。西方性革命主张揭开性的神秘面纱，追求恋爱的自由浪漫。青年大学生对新鲜事物充满着好奇心,西方思潮的大量涌入,对大学生有着强大的影响力。在西方思潮的影响下大学生恋爱变得不以爱情为基础、不以婚姻为目的,注重体验过程,一昧追求浪漫，甚至过程远远超过了恋爱的结果。这也是一些传统观念被大学生抛弃的主要原因,不注重结果自然恋爱中的责任也就被淡化了

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方案与对策

一、树立正确的人生观，提倡志同道合的爱情。

在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。一般情况下，异性感情的发展是沿着熟人－朋友－好朋友－知己－恋人这一线索发展的，当一个男性成为一个女生心中任何人都不能代替的角色时，爱情就可能降临。在分享快乐和痛苦，共同成长的过程中，爱情就会产生和发展。

二、摆正爱情与学业的关系

大学生应该把学业放在首位，摆正爱情与学业的关系，不能把宝贵的时间都用于谈情说爱而放松了学习。因为学业是大学生价值感的主要支柱。大学阶段是大学生掌握科学知识和基本技能的关键的时期，因此大学生应该以学业为重，将主要精力放到学习上面; 另外恋爱是为了寻找白头偕老的终身伴侣, 而不是为了安慰解闷、寻找刺激和性的满足。

三、积极帮助、引导大学生树立正确的恋爱观。

教育大学生增强恋爱的道德责任感。性生理和心理的发展，使大学生谈恋爱成为一种较为普遍的现象。作为高校教师，特别是

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高校的德育工作者必须要清醒认识和积极正视这一问题，并加以科学地教育和引导。要一改往日放任自流、“出了问题才处理”的被动工作局面，变被动解决为主动预防，引导学生树立正确的恋爱观，慎重选择恋爱时机，以纯洁的动机、高尚的情操、文明的行为审慎对待自己的爱情，用学业的目标去引导爱情的航向。

四、大力开展心理健康教育和心理咨询工作，引导大学生保持健康的心理。

要将心理健康教育渗透到高校教育的各项工作中，改变心理咨询工作坐等来访、流于形式的被动，积极主动地深入大学生之中，可通过个别访谈、问卷调查、发放宣传手册、开辟宣传专栏等灵活多样的方式，为学生提供恋爱心理方面的咨询机会和条件，及早发现问题、解决问题，及时疏导大学生恋爱中的一些不良倾向和有害心理，倡导健康文明的恋爱方式和行为。

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结束语

在《平凡的世界》中有这样一段描述爱情的话。没有爱情，人的生活就不堪设想。爱情啊！它使荒芜变为繁荣，平庸变为伟大；使死去的复活，活着的闪闪发光。即便爱情是不尽的煎熬，不尽的折磨，像冰霜般严厉，烈火般烤灼，但爱情对心理和身体健康的男女永远是那样的自然；同时又永远让我们新奇、神秘和不可思议…既然爱情这么重要那么我们应该树立怎样的爱情观、婚恋观呢？婚恋观是指人们对恋爱、婚姻和性的问题的基本看法,受人生观、价值观的影响和支配。一个人的人生观和价值观往往影响其恋爱的动机、择偶的标准以及对恋爱、婚姻的观点、态度。大学校园是社会生活的一个缩影,作为新时期的大学生，我们应该树立正确的婚恋观,正确认识爱情与人生、爱情与学业的关系，拥有正确的恋爱观才能使我们的大学生活因爱情而锦上添花。在现代社会，大学生婚恋观呈现出开放化和多样化的趋势，因此恋爱给大学生带来了不少消极影响，如对性行为的随意性、学业的荒废、挥霍的无度。通过对大学生进行恋爱观教育，使他们认识到爱情是人生中重要组成部分，但不是人生的全部，从而摆正爱情的位置，树立正确的人生观、恋爱观，走好人生之路。从而更好地实现个人价值和社会价值，促进社会的稳定和发展，为社会主义和

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谐社会的建设贡献自己的一份力量。

附：大学生婚恋观调研报告问卷

1.您现在的恋爱状况? A从未恋爱过，也未考虑恋爱B已考虑恋爱，但未开始C恋爱中D以前恋爱过，现在没有

2.你恋爱的途径？

A朋友介绍 B通过网络 C父母之命 D自己找

3.你认为恋爱和学业哪个重要（ ） A学业重要 B恋爱重要 C一样重要

4.在感情成熟以后，你准备什么时候结婚（ ）

A只恋爱不结婚B在校期间C一毕业就结婚D工作几年后

5.你认为学校在对大学生婚恋方面的问题提供了怎么的服务和帮助（ ）

A提供了完善的服务和帮助B什么都没提供C提供了一点服务和帮助D不清楚

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6.你的家长在你大学期间谈恋爱的态度是? A赞同恋爱，不赞同结婚 B既不赞同恋爱，也不赞同结婚 C赞同恋爱，也赞同结婚

D不清楚

7.您对恋爱与婚姻的关系有何理解？

A.只有通过恋爱才能有美好的婚姻 B.婚姻才是爱的升华，恋爱其实可有可无

C.恋爱才是爱，婚姻只是一种责任

8.爱情和金钱您会如何选择？ A选择爱情

B选择金钱

9.你能接受异地恋吗？ A能

B不能

10.面对一个很优秀的异性，你是选择直接告白哪怕被拒还是暗恋？ A告白

B暗恋

主观题

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1.你对异地恋的看法？

2.请问你是如何看待情侣间在公众场合亲热的？ 3.您在选择配偶时会不会考虑父母的意见？

推荐第5篇：《—中国男女婚恋观调研报告》

随着人口性别比例的失调和社会的快速发展，婚恋成为了普遍关注的一大问题。近日，国家人口和计划生育委员会与某婚恋交友运营平台联合发布《2012—2013年中国男女婚恋观调研报告》。此次调查收集样本77045份，问题涉及当下婚恋热点话题。

报告显示，男性在婚恋进度上更急切，比女性更能接受试婚。从第一次约会开始，男性平均认为到第11.4个月时应该结婚，女性则认为在13.3个月时合适。而且，高达86%的男性愿意在婚前与女友同居，仅有36%的女性对此接受。听语(北京)心理咨询中心心理咨询师宋玉梅表示，婚前同居对于男性来讲更多是一种经验的获得，而试婚存在很大的不确定性，因此女性接受度不高。对于恋爱时长，虽不能成为是否结婚的标准，但却不能轻视，因为婚前的了解和磨合直接关系到婚后的生活。

传统观念认为，越年轻的人会越开放，但调查结果却恰巧相反。70后女性在“接吻”和“性行为”上比80后、90后女性更开放，而70后男性最着急与女性进行“性行为”。90后男女们一旦有好感就会很快进行“牵手”、“拥抱”等恋爱行为，但对性行为相对谨慎。对此，苏州荣格心理咨询中心高级督导王国荣认为，这是年龄的问题。年轻人由于缺乏社会经验与物质资本，对性必然是谨慎的。而70后的人社会阅历相对丰富，物质资本更高，对性自然更大胆。

房和车到底是不是结婚的必要条件？在66%的男性看来，都不是必要的，但52%的女性认为房子是结婚的必要条件。此外，在18—25岁的女性中，70% 的人喜欢比自己大10岁左右的男性；17%的“大叔控”有过和大叔恋爱的经历。她们认为年纪大点的人更成熟，会照顾人、稳重、有魅力。

“如今人们对于‘过上更好的生活’的要求越来越高，这一点无可 厚非，但对于实现这一目标的过程，人们要求得太快了。”宋玉梅说，“对于车和房等物质条件，女性往往看得太重了，似乎只有物质条件才是实在的，这也成了离 婚率居高不下的原因之一。其实这对于很有潜力的年轻男性是不公平的，以现在的社会环境，不依靠家庭，哪个年轻人都不可能在参加工作时间不长的情况下拥有房 产。结婚不是吃快餐，两个人一起打拼，也是一种幸福。” n

推荐第6篇：大龄青年的婚恋问题调研的报告

大龄青年的婚恋问题

调研报告

一、调查背景

近年来，一些功利化的婚恋观和落后的婚姻习俗，对青年的婚恋观产生了不良的影响，为了解决大龄青年遇到的婚恋难题，营造大龄青年婚恋的良好氛围，共青团大新县委员会对本县大龄青年基本情况展开全面调查，及时大龄青年婚恋观的情况，并根据调查结果，制定切实可行的婚恋指导方案，分类指导，切实帮助大龄青年婚恋问题。

二、调查目的

对本县大龄青年的婚恋基本情况进行抽样调查，对调查数据进行统计分析，以发现大龄青年在婚恋中所存在的问题和面临的困难。提升社会对大龄青年对婚恋问题的认识，帮助大龄青年树立正确的婚恋观。

三、调查内容

调查时间：2017年10月 调查问题分类：

（一）单身大龄青年婚恋观的基本情况

（二）大龄青年单身的原因

（三）婚恋意愿调查

（四）调查对象：大新县各乡镇大龄青年

（五）调查方式：面谈、问卷调查、座谈等形式

四、大龄青年婚恋观的基本情况

本次抽样调查样本对象为120名23-35岁大新县单身未婚青年，其中男性60人，女性60人。

在消费上，调查样本中78.5%的单身男女认为恋爱月花费在500元至1000元是合理的，占工资收入的1/4。42.6%的男性认为逛街购物为恋爱开支最大，将女性钟爱的“买买买”视作钱包的头号大敌，其次为旅游和娱乐；而女性则认为旅游为最大开支，其次为逛街购物和娱乐。这些花费应该谁来买单呢？66.8%的男性认为男方应该支出绝大部分，超60%的女性则认为男女花费应该大致平衡，或经济条件好的一方出绝大部分。

在收入上，调查样本中半数男性认为，理想经济状态是男女收入相当，36.3%的男性认为\"男士是女士收入的2倍\"；仅15.2%的女性认为理想经济状态男女收入相当，超半数的女性希望男士的收入是女士的2倍，更有30.3%的女性希望男士收入是女士收入的3倍及以上。

在择偶的时间上，追了好久，对方都不为所动，是否就放弃呢？调查数据显示，79%的男女表示，在追求感情这件事情上愿意花费的时间最多不超过6个月，更有35%男性和44.4%的女性不足1个月。仅有21%的人愿意花半年以上的时间去追求心仪对象，而一旦表白被拒的话，有51.09%的人会选择直接放弃，仍有31.86%的人愿意花一个月的时间争取机会，仅有17.05%的人会选择半年以上用坚持感动对方。

在调查的青年中，多数人认为谈恋爱和结婚是两回事，恋爱是两个人的事，而结婚是两个家庭的事。在“你觉得人为什么要结婚”的选项中，54,6%的选择了为了和“相爱的人厮守终身”；18.2%的选择了“为了承担社会责任”；8.5%的人选择了“每个人都要结婚，所以我也要结婚”；18.7%选择了“说不清”。

五、大龄青年单身的原因

在选择造成单身的原因中，高达66.7%的样本青年选择了“没有遇到合适的人”。位列第二的是“社交圈狭小，接触的人少”，有54.8%。选择“工作太忙，无瑕顾及个人问题”为36.3%。选择“压根不想谈恋爱，觉得单身很惬意”的有7.9%。选择“谈恋爱经济成本高，结婚的成本更高”的有7.2%。

六、大龄青年单身的原因分析

（一）市场经济制度的影响。市场经济目的的利益性使得大龄青年在择偶时更注意经济利益，在经济地位与婚恋关系的选择中，哪边重要选择哪边。市场经济的开放性改变了大龄青年的社会关系网与择偶机会，选择的机会越多，就会导致决策的过程更久与决策时间花费更长。市场经济的自主性使得大龄青年男女择偶时根据自己自主选择，这增加了选择的可变性，也改变了一些人的择偶选择与难度。

（二）社会方面的影响。社会功利性对大龄青年的道德观与道德实践带来深层次的影响，社会缺乏道德、诚信，社会各种矛盾的内在性、功利与道德的冲突性等等，直接导致形成大龄青年婚恋观、价值观的个人本位主义与功利主义，这些反应到大龄青年婚恋观就便现场大龄青年婚恋的功利化、世俗化的现象，社会观念的变化是大龄青年婚恋观变化的深层次根源。

（三）大龄青年婚恋问题经济方面的原因。大龄青年婚恋经济基础对婚恋期的具有重要的影响，实际上有部分青年因为价格高的缘故而相对剩下，这里的价格高包含有经济等物质条件的高与真爱的高。现在社会由于信息技术的发展日益“同村化”，但是人们的生活节奏也越来越快，不同不同行业之间的人的交流也越来越少，人们用于婚恋的时间也越来越少，这就会增加婚恋择偶对象成本增加，尤其是城市中的人为了生计奔波，其找寻对象的机会成本相对更大。

七、关于大龄青年婚恋问题的对策及建议

（一）调整大龄青年婚恋相关的制度政策。大龄青年婚恋问题的解决还需要政府相关政策与制度的调整，以此来改善大龄青年婚恋的社会环境以及大龄青年的性别结构与数量构成。针对大龄青年所面临的新问题、新情况，可以针对性的加强立法工作，从法律上为大龄青年婚恋问题提供支撑或者是对大龄青年的一些不符社会发展或者社会理论道德的行为进行法律规范与引导。

（二）加强大龄青年的思想道德教育，树立正确的婚恋观。加强大龄青年的人生观、价值观、世界观的引导，促使大龄青年形成积极、健康的婚恋观念。加大从传统的方式去宣传、教育同时，将显性教育与隐形教育方式相结合，宣传正反案例，引导、警戒婚恋行为，用现实案例对大龄青年进行说服教育、启发引导，因婚恋问题及情感纠纷引发的违法犯罪案件警示我们，能否正确对待处理婚恋问题，直接关系到人生幸福。用反面典型做好警示提醒，提醒大龄青年们正确处理恋爱中的关系，要端正思想态度，提高道德素质。教育大龄青年们要摆正自身位臵，培养和增强正确处理事业、爱情、婚姻、家庭的能力。

（三）拓宽大龄青年婚恋择偶方式与途径。在大龄青年婚恋问题的调查中，虽然传统的婚恋相亲模式已不再是大龄青年的主导方式，但传统的婚恋模式仍然是重要的组成部分。这种传统的相亲模式在农村的大龄青年中还具有着相当的地位，因为农村是一个熟人的社会，而农村的大龄青年相对来说活动范围太过狭小，有些大龄青年甚至只在以自己村子为中心的方圆数里的范围活动，可供选择的择偶对象就更少，这时父母、媒婆的个人影响及人脉关系就起到了重要作用。在城市，这种传统的相亲方式也经常发生，不管大龄青年的心里意愿如何，大龄青年的婚恋也是父母重要关注的内容，周末与节假日，城市公园的一隅经常见到父母拿着儿女的资料在相互介绍，这已成为城市公园的一种风景。解决大龄青年的婚恋问题，需要我们改善与创新这种传统相亲模式，结合大龄青年的心理特征和想法，创新相亲的方式方法与途径，改变一些强硬的、粗暴的做法，使大龄青年能够适应或愿意采用这种方式。

（四）发挥好团组织在相亲交友方面的作用。共青团组织作为先进青年的群众组织，在组织上有着莫大的优势。团组织应该进一步充分利用自己在资源上的优势，发动广泛单身青年团员带动非团员积极参加交友活动。在组织生活过程中，除了前期准备和中期开展意外，还应关注活动后期反馈的问题。

推荐第7篇：大学生婚恋观调研

2013年《形势与政策》暑期实践调研报告

大学生的婚恋观

学生姓名：崔静 专业名称：社会工作

专业班级：五班

年8月201

3前言

恋爱已成为大学普遍的现象，然而大学生处在特殊的时期，其恋爱观和恋爱行为的正确与否会直接影响大学生的学习、生活，也会影响大学生的事业和前途，影响学校的精神文明建设。近年来，传统的大学生恋爱观不断受到各种因素的冲击，并形成了一些新的特点。本文对大学生恋爱现状进行了调查和分析，并提出了具体的对策建议。

关键词：大学生 恋爱观 调查研究

大学生婚恋观调研报告

一、调查方案

1.调查研究时间

2013年7月10号至2013年7月24号

2.调查研究对象

身边的同学、亲人朋友，以及身边陌生的群体

3.调查研究内容

大学生的婚恋观

4.调查研究目的和意义

随着改革开放和经济的增长，现代的校园已不在是五六十年代的校园。大学生恋爱已经是普遍的现象，出入的双双对对、卿卿我我也不会被认为不正常的行为，虽然爱情可以让人陶醉，让人更好的工作、生活，但在另一方面，不成熟的恋爱心理也会给恋爱带来一些负面影响。大学生应如何对待爱情、追求爱情，这将是每个大学生所面临的问题。因此，我自己设计了一个《关于大学生婚恋观》的调查，对本校社工系的学生进行了调查研究，希望能发现问题、寻找原因，帮助大学生树立正确的恋爱观。

5.调查研究方法

本次调查是在采用比较普及而实用性强的“大学生的婚恋观调查报告”的访问调查形式，采用对身边人群作为调查对象。

其具体做法是：对身边经历恋爱的人士、已婚人士以及有恋爱经验的和未恋爱的人士。进行调查访问他们有关婚恋观的问题。

访问的问题有以下：（问题及选择）

1、你的性别是？

2、你所在的地区是？

3、你职业的是？

4、你的家庭所在地为？

5、你的恋爱状况？

6、你谈过几次恋爱？

7、你正在恋爱的什么时期？

8、你为什么恋爱？（可供参考的）

A、寻找人生伴侣

B、因寂寞所找的感情寄托

C、身边朋友都有男（女）朋友，自己也想证明自己的魅力

D、心理和生理的需要

E、好奇心

F、同学和社会的影响

G、其他（请说明）

9、你你认为什么时候恋爱比较合适？

10、如果恋爱和学业发生冲突，你会如何选择？（如果你是学生的话）

11、你每月可以承受的恋爱消费是多少？

12、你认为在这个物欲横流的社会，还会存在像《山楂树之恋》那样的爱情么？

A、完全不存在 B、基本不存在 C、还有少数存在 D、我认为一定存在

13、你会选择怎样的人作为你的恋爱对象呢？

A、选择一见钟情的

B、选择你爱的，无论对方什么条件，即使对方不爱你，你也义无反顾

C、选择爱你的，因为被爱总是幸福的

D、一个拥有物质基础的，可以为我提供优越条件的

14、假如有一场恋爱就要降临于你身上，而你总是有所畏惧。那是为什么呢？

A、过分沉溺于恋爱，会荒废学业，失去自我，甚至失去人生目标

B、浪费时间，；浪费钱财

C、和朋友，家人在一起的时间太少，因此而忽略了他们的感受

D、没有足够的经验，可能有错觉，很容易受伤，影响心情

15、若有一天带给你快乐，和幸福的那个人突然和你说分手，你会怎样对待？

A、恨他（她）并且想诽谤对方

B、愤怒觉得对方欺骗了你

C、分析原因，依然做朋友

D、祝福对方，慷慨放手（虽然心里不舍）

16、你觉得恋爱有什么好处？

A、可以从中学会关心别人

B、了解更多有关情感的事，可以从总得到锻炼

C、谈恋爱在学习、生活上，可以互相帮助有助于缓解学习生活中的不适与压力

D、有助于成熟

17、如果你们吵架了，你会怎样对待？

18、你相信“毕业等于失恋”这句话么？

A、相信，赞成并抱着这种态度 B、不相信，不支持 C、说不清

19、上题若选择A，请问你问什么还要选择大学期间恋爱？

20、作为一名大学生，你对于大学生的恋爱有什么看法？

6.调查研究结果

一种是当被问到选择怎样的人作为恋爱对象时,女生大多选择爱自己的,感觉被爱是幸福的,有没有钱都是次要的,她们对于富豪征婚的报道嗤之以鼻,认为那样是在歧视女性.剩下的部分就是现实派的,感觉经济基础决定爱情的上层建筑.当有恋爱来临的时候,未免会有所畏惧,一些人害怕谈恋爱影响学业,然后就是害怕父母的指责和管教，亦或是害怕自己没有经验,害怕受伤,影响到心情.一种是当面对对方突然提出分手时有一大部分的人会感到愤怒,责怪对方欺骗自己;少数的人是真的祝福对方，大部分人只是嘴上说说而已，不是真的祝福;少部分人觉得可以做朋友,看来大部分人觉得分开就没必要在一起,甚至朋友也做不得.还有当面对毕业面临失恋时，有的人借酒消愁，痛苦悲伤 ,有的人则认为毕业不会影响感情.当被问到大学生对恋爱的看法时,每个人都有自己的看法,大致分两种,一种是赞成:他们认为大学应该谈恋爱,我们刚从高中紧张的气氛中解放出来,恋爱是美好的,当我们面临工作步入社会的时候,就不会有纯真的爱情了.另一种就是不支持态度:认为大学谈恋爱就是寂寞的代名词,没人管教就会慢慢堕落,最终会荒废了学业.

以上就是我对于调查结果的一点小小的分析.二、调查的具体内容与结果

1.择偶的要求

对于男人来说,考虑最多的是自己的女朋友要贤惠,要懂道理,可以处理好家务问题和婆媳关系.再高的一些要求就是年龄适合,青春漂亮,但不要很漂亮,主要是找到自己喜欢的人.

对于女的来说,考虑最多的是自己未来的老公要对自己百般照顾和疼爱,幽默风趣,有能耐,最重要的是要对自己好,爱自己的人.要求再高一点就是要稍微英俊一些,身材要挺拔有安全感.至于现代富豪征婚等等问题,很多女性很厌烦,感觉这是在歧视女性,他们并不认为经济可以左右婚姻的走向,他们认为有钱不是最重要的,重要的是有人疼爱。但是有的家长却认为找一个有钱的人不仅可以生活的安逸，在一方面可以光门耀祖，给家里添光彩··所以有的女性喜欢有钱的男生，不仅是家庭问题的因素，也有现实的原因，拜金主义的存在是大有的。

2.怎样看待婚前性行为

在我看来,婚姻是一个很神圣的话题,是每一个社会成员都将必须要有的一种很重要的社会关系.恋爱的背后是婚姻,然后就是家庭,这个对一个人的一生影响是巨大的,所以每个人都要认真对待.在婚前性行为这个话题上,现代妇女逐渐从过去的处女情结解放出来,不再受封建文化的限制,敢于追求自己的幸福.曾经有一位大学教师对十二所大学进行的一项调查显示，有近三成的学生认为大学生谈恋爱“不求天长地久，但愿曾经拥有”，是“两情相愿、不

必谴责的一种爱情观”，社会的开放婚前性行为已被社会成员逐渐接受着。但有一部分人由于接受的家庭教育或者是个人思想观念的不同，他们不会接受婚前性行为，这样的情况也是很多。

在这个问题上,我不提倡也不反对,我觉得成年人都应该要有自己的判断,要具有责任感,要抱着一个好的初衷去对待爱情.不能因为一时的冲动和寂寞就盲目的跟风,把恋爱当成一种游戏,那就有违背爱情的真谛了.3.对于恋爱和结婚的态度

个人感觉恋爱是人生中最美好的事情之一,它是通向婚姻的基石,是婚后幸福生活的保证,每个人都必须要认真对待,既是对他人负责,更是对自己负责.因此,好的恋爱是美好婚姻的前奏.如果遇见了觉得对的人,那就好好去经营感情,促进两个人共同进步,这是最高境界的爱情.

但在现实中,少部分同龄人抱有另外一种观点,他们认为恋爱和婚姻是要有所区分的,不应该一起谈论.他们认为,恋爱的时候专心恋爱就好啦,不要对未来考虑太多,那样会太疲惫,毕竟我们还年轻.即使以后不能走入婚姻殿堂,恋爱也是应该开始的.我不愿对这种观点作出评价或者说是批评,话说回来,这又是一种别样的人生态度,一种乐观的,这样的恋爱肯定也是很轻松的,也是一种活法.但是,大多数的人普遍认同不以结婚为目的的谈恋爱就是耍流氓,这说明我们大学生对于婚恋的关系总体还是很谨慎,很明智的.

4.影响大学生婚恋观的外界原因

周围人的眼光所谓的面子 父母之命 攀比心理社会风气家庭教育

5.恋爱中的花费问题

恋爱需要经济基础，学习也需要高额的学费，而大学生往往没有经济来源，吃喝用都由父母提供。这些对于我们，对于父母都造成了无形的压力，用父母的血汗钱去谈恋爱会快乐吗？

在调查中,绝大部分说每个月要在五百块左右或者以上,这对于我们学生来说还是有一点多的,这就额外增加了我们的每个月的生活费.在我看来,恋爱中的男女,可以辅助以别的方式来经营爱情,并不是不花钱就没有好的爱情,相反,如果一味的要求对方为自己花钱,以花钱多少来衡量爱情的价值,那样就大错特错了,那就不是和人谈恋爱,而是和钱谈恋爱.

6.动机

毛主席有一句话:不以结婚为目的的恋爱是耍流氓，由于社会秩序的开放和混乱，一些女性对于恋爱已达到身心疲惫，觉得找一个安全可靠的男生是她们的婚姻生活的保障，我敢保证有90%以上的人是这样看待的婚姻和恋爱的关系的,这表明了大部分人对于恋爱和结婚还是能够考虑到一起的,这个是比较能反映主体人群的价值观的.但是也不排除,有一些目的不纯的人,抱着玩一玩的心态,到处欺骗别人的感情,最后玩物丧志,失去道德底线,这是很危险的.还有少数人是为了排解寂寞,为了要面子才开始谈恋爱,这些都是不健康不纯洁的恋爱观.

7.分手是否可以做朋友

恋爱开始时候是甜蜜的,但是,并不是每一份甜蜜都能保持到最后,尽管我们都不愿意这样,分手这个话题,在我们身边永远都不会消失.所以,在分手这个话题上边我们有必要探讨一下分手以及分手以后如何开始新生活.分手不可怕,可怕的是分手后带来的痛苦,很多人会因此一蹶不振.问世间情为何物,直教人生死相许…如果真应了这句话,那就有一些过了,分手,从某种意义上说,是一种新的开始.分手了就不要联系,分手后可以做朋友…如果真的分手了,你打算怎么做?周围的人有的分手直接不再联系,他们说那样会影响彼此的生活,尤其是在两个人婚后不舒心的时候就可能会想起对方,从而毁掉两个家庭…有的人说可以做朋友,因为曾经的恋人,并不会有什么深仇大恨,即使不在一起了,也希望对方过得比较幸福,这个是比较好的

一个结局,我更青睐于后一种观点.

三、调查总结

通过这一次的对于当代大学生婚恋观的调查研究,经过细致分析,我逐渐对于大学生婚恋观有了一定的认识.从总体上来说,近十年来,大学生的恋爱观逐渐趋于开放, 大学生恋爱背负的压力和心理负担已越来越少。 慢慢的从不敢恋爱到现在的开放式恋爱,公开性恋爱,一切都来的很平常,这些情况的存在一定程度上凸显出九零后年轻一代敢于表现自己,敢于接受新事物群体性特点.金钱、家庭，地位都没有成为恋爱的限制，为大学生的恋爱创造了一个轻松、自由的环境，创造了真空。它是社会上的一片净土，让我们能尽情的享受爱情的纯洁与美好。对大学生的恋爱教育需要社会、高校和家庭的共同探索和通力配合，在潜移默化中引导和培养大学生健康理性的婚恋观念和行为。社会教育将持续影响人的社会化过程，发挥正确舆论的导向作用，净化社会舆论环境，减少低俗文化对大学生的侵蚀，促进大学生形成良好的婚恋观。

为使大学生的爱情观更趋成熟、更富责任感，应从以下几方面对大学生加强教育引导：一是加强对大学生的价值观教育，帮助大学生树立正确的恋爱价值观；二是加强对大学生的性观念教育，帮助大学生提高恋爱的层次和品位；三是加强对大学生的心理健康教育，帮助大学生保持健康的恋爱心理；四是加强对大学生的软文化教育，帮助大学生营造优雅的恋爱环境。

推荐第8篇：关于大学生婚恋观的调研报告

关于大学生婚恋观的调研报告

婚恋观是指人们在恋爱、婚姻方面的基本观点和看法，是人生价值取向的一个重要体现。通过对大学生关于婚恋观的随机调查，我们不但可以把握大学生在婚恋方面的判断标准和特点，还能预测未来人们婚姻生活发展趋势。

本次调查报告随机抽取了西安财经学院经济学院和商学院09级的50名学生，其中25名男生、25名女生，对择偶要求、婚前性问题、恋爱和结婚的态度、来自外界因素影响等方面采集了相关答案，调查结果表明大学生婚恋观的价值取向基本是正确并理性的，并且在男女生方面有些许差异。以下是具体分析：

1.从择偶要求方面

在对恋爱对象要求一题中，78%的同学最看重的都是道德品质，而对应的对金钱地位的要求，仅有23%的女生选择，这也从侧面反应了当今社会上“拜金女”、“宝马女”等拜金主义风气对大学生婚恋价值产生了一定的冲击，但大多数同学还是会认真的理智的选择恋爱对象。那么在谈到大学时期谈恋爱的原因时，30%的同学是在认真的考虑未来伴侣，这说明相当一部分同学是希望在纯洁的大学校园里找到一辈子的伴侣的，这是很明确的择偶要求，也表明已经有相当部分的大学生将其作为人生规划的一部分，有计划、有目的做事情。与之相比，44%的同学只是因为内心空虚想要体验一次真正的爱情，换句话说，也就是很多同学都是恋爱懵懂期，不懂得感情的真实含义，出于对异性的好奇而走在一起，不过这也属于正常现象，在大学里屡见不鲜。而针对大学生中出现的被“包养”被“二奶”等现象，仅 68%的同学持反对态度，对于这一并不绝对高的答案，我们不禁要

2经济有困难就可以12%2经济有困难就可以坚决不同意，应受到的谴责遇到喜欢的就交往其他坚决不同意，应受到的谴责64%遇到喜欢的就交往24%其他0%反思，为什么对于这一完全背离道德的行为并不全是坚决的反对，尽管诸如周永坤之类的智者因为顾及“二奶”的自我尊严而为其辩护，但也不能姑息她们作践自己的道德缺失行为；而8%的同学认为只要经济有困难就可以，老实说，这一选项让人有些痛心，为了生活而出卖自己的身体和灵魂，我们报以同情，但其自身的意志品质也不禁让人质疑，常言：“人穷志不能穷”，失去坚强独立的品质而依附上“大款”，为了赚钱而作践自己的尊严，不禁让人觉得其可怜又可恨啊！再看看对立面的那些有钱人，以“扶助贫困大学生”这所谓的“善心”为由，将社会腐朽气息引致到大学校园，其行为真是可憎之极，更应该受到公众的不耻与揭露。当然，一些同学对此持理解态度也从侧面反映了大学生理性并富有人性化的思考特点，但是一个巴掌拍不响，我们要从自身做起，竖起一道坚实的防墙，提到自己的道德修养和意志品质，坚决反对这种事情的发生。 2.从婚前性行为方面

58%的同学认为恋爱期间只要是基于爱情就可以发生性行为，30%的同学持 坚决反对态度。超过半数的选择说明了东西方文化的碰撞已经影响了中国年青一代的传统思想，人们在性的认识上不再是避讳和过分的矜持，而是更能理性的对待，而必须提的是40% 的女生都还是持否定态度，这说明尽管已经脱离了“谈性色变”的时代，但女生还是有相当人数仍保留传统观念，难以接受婚前失贞的行为，自古“女子贞洁重于天”并不是没有道理，如今，在正确认知性文化的基础上，保留贞操无疑是一道良好的社会风气；而与此相对的，男生仅20%表示否定，这也说明男生的性开放程度大于女生，我想这不仅是西方文化的影响，来自中国古代的“三妻四妾”也永远不绝于男性的思想里。

3.从对恋爱和结婚的态度方面

大学情侣在面对毕业，42%的同学不知道自己会不会坚持下去，46%的同学141210864207一定不会现在说不清楚感情允许就会其他男女觉得感情允许就可以，这在一定程度上体现了大学生对未来的茫然感，没有想过两人以后会怎样，只顾当下，而在“是否只在乎曾经拥有”中24%的同学都选择“是”，我个人认为这是一种不负责任的表现，或许用一个时尚词叫做洒脱，但是如果持这样的态度去谈感情，就失去了真心对待彼此的基础，试想，对一段明知没有结果的爱情双方又会倾入多少真心，而这也将不断演变成一种变态的不健康的社会现象“一夜情”，幸而有74%的同学还是可以理性看待自己的感情的。那么在彼此交往中，88%的同学都倾向于相互平等独立，而很少有一方完全依赖女方依赖男方其他4%8%男方依赖女方0%8相互平等独立男方依赖女方女方依赖男方其他8相互平等独立88%另一方的，这说明理性健康的家庭模式，独立互助的精神已经成为社会主流。对于21世纪出现的网恋现象，72%的同学都可以接受，说明网络作为一种男女交往的媒介已被认可。网络上陌生人的对话，异地的交流，往往会让你说出平时不敢说的话，从而将更真实的自己显现出来，而这样也同样可以换取别人真心的建议和见解；尽管网络的虚拟会给骗子带来可乘之机，但人自己都有判断能力，正确理智的看待问题，那么就不容易上当。而作为大学生的我们，更应该遵守网络规则，不做违法或有违良心的事情。随着社会的进步，国际互联网已经成为生活必备，也成为我们的一种生活方式。在被涉及认为“婚姻中最重要的是什么”时，72%的同学选择“尊重”，而“孝顺”、“感情”分别以64%、60%屈居第

二、三位。这说明理性的婚姻观念已经深入人心，互相尊重成为现代婚姻的基础，同时对双方父母孝顺也是一个重要指标，自古有云：“百善孝为先”，这是中国几千年来流传下来的传统美德，同学们在新时代不但秉持新理念还兼顾传统，给现代婚姻注入了新活力，值得肯定。

4.来自外界因素影响

在我们调查的同学当中，100%都选择在25岁以后结婚，其中60%的女生选择在1614121086420

7、20~25男女25~2828~3232~3535以上25~28岁结婚，56%的男生选择在28~32岁结婚。从这些数据看，男性更希望在自己事业有成的时候再谈婚姻，这也说明大学生的上进心和奋斗精神都是可以肯定的；而女生迫于社会压力和父母压力，尽管有96%只是会听取父母意见但最终自己做决定，还有24%的人受周围人影响太大。

综上所述，我国大学生婚恋观总体是健康的，有明确的判断标准并不断趋于理性，同时在继承良好传统的基础上，接受先进的西方思想，结合时代特点，发展新理念，未来社会婚姻家庭发展呈现良好趋势。但不得不说的是，绝大多数的同学对自己的婚恋观都很茫然，对自己未来的婚姻生活更是缺乏考虑，我希望这份调研报告能让同学们多一些了解，使同学们多一些思考，婚恋观作为人生观的一个重要方面，为我们人生的规划起着非常重要的作用，一段美好的爱情，一份美满的婚姻，是受用一生的。

恋爱和婚姻都是人生中美好的词汇，而大学又是一个人一生中最美好的时光，所以，作为一名大学生，我们必须树立一个正确的婚姻观，理性而真诚的对待自己和别人的感情，不因碌碌无为而悔恨，也不因错过或伤害而遗憾终生。

推荐第9篇：中国富豪婚恋报告

中国富豪婚恋报告

中国富豪婚恋报告

文/特约撰稿 东方愚

编者按：所谓屁股决定脑袋，后台决定舞台，管理婚姻比管理企业更需要智慧。作者历时多年采访总结，形成对中国企业家择偶与婚姻的经济学分析。这篇文章里没有所谓的大道理，有的只是“干货”、感悟以及大时代的婚姻变迁逻辑„„ 龙年春节前后又有一桩富豪离婚大戏闹得沸沸扬扬。主角是中证万融投资集团董事长赵丙贤与妻子陆娟。女主角在2010年第一次提起诉讼，要求离婚，理由是男主角曾对她施暴，且有婚外情。但几次开庭，男主角要么“出差”，要么“生病”，女主角后来撤诉。一年后，再次起诉，仍然等不来对方应诉。案件后又移交到另一法院，至今没有下文。 这种事发生在谁身上都不好看。何况，赵丙贤头上还曾被外媒戴上过一顶名为“中国巴菲特”的帽子。其实他们夫妻俩多少年前挺让人羡慕的——都当过兵，后来一起创业，是上世纪90年代初第一批股民，共同完成了原始积累，20年后坐拥巨额财富。但就是这样的伙伴型夫妻，到今天却成为了一对仇敌。

赵丙贤的故事只是一例。中国的变化有时比你的心跳还要快，人的欲望越来越复杂，所谓“幸福”的定义也不断地被更新。接下来将在本文出场的众多企业家故事将向你说明——管理自己的婚姻，比管理一家企业更需要智慧。 企业家婚姻之 帕累托最优原则

“帕累托最优”是博弈论中的一个重要概念：在不使任何人境况变坏的情况下，不可能再使某些人的处境变得更好。说白了，就是“心满意足”了——你还能怎么样？! 那么，什么样的婚姻状态才是“帕累托最优”？ ——先从老一代企业家的婚姻谈起。

“我离过两次婚，”周成建笑了笑，继而说道，“婚姻只是适合不适合的问题，与对错无关。”

2011年4月中旬，我到上海采访这位“服装首富”，他比我想象的要随和一些，聊他小时候因“投机倒把”而使父亲受到连累的事，聊美邦转型中的阵痛和他把一位高管送进监狱的事，甚至聊到他的家庭，他都很认真地一一回答。 我不是“狗仔队”，而是一位财经记者，我这样做，只是想从更立体的层面了解面前的这个人。一位中国商人可以在生意场上阳奉阴违，但在提到他的家人时，几乎都是真情流露。 周成建给我说了一个很有价值的婚姻逻辑。他说，中国商人们的婚姻，与中国经济与社会的转型是密不可分，甚至亦步亦趋的。

比方说，那些出生于20世纪四五十年代、改革开放后的第一代民营企业家们，他们的婚姻大都是父母包办的——媒人牵线，或许见了一面就订婚了，就算提出一些要求，也是非常具有时代特色的。

譬如，陈红华当年和后来成为“钢铁首富”的沙钢集团董事长沈文荣相亲之前，唯一的要求是对方是共产党员。你看，即使到了21世纪已经过了10年的现在，沈文荣仍然常常强调自己的共产党员身份，他甚至觉得“民营企业家”这一词汇带有贬义。

这一代人当中也有不少离过婚的。最突出的一个群体，莫过于当年“上山下乡”的知青们。1980年颁布的《婚姻法》第一次把“爱情”法定为中国人婚姻的基础，离婚的知青越来越多——不仅有与农村配偶离婚的知青，有的“双知青”夫妇也分手了。这种基于年代特征的婚姻往事，现在已经很少有人提起了，不管他们中间的一些人后来成了企业家或别的什么“家”。

而那些出生于20世纪60年代的企业家们的择偶观，就与沈文荣们不一样了。他们大都在20世纪八九十年代结婚，这个年代，“下海”是时髦词汇，私营经济正野蛮生长，年轻的中国商人们摆脱了改革开放前思维上的桎梏，更加注重物质的丰富，甚至个体的自由。于是，在他们找结婚对象时，“志同道合”成为一个关键诉求。

什么样的情形叫做“志同道合”呢？同学、师兄妹或校友是一种类型，譬如黄宏生与林卫平、马云与张瑛、段永平与张昕，分别对应这三种情形；事业伙伴是第二种类型，最典型的代表则是“首富先生”黄光裕和妻子杜鹃，当年任北京中行信贷业务员的杜鹃，在嫁给黄光裕后并没有马上加盟国美，而是在三年后——这三年间，杜鹃为解决黄光裕跑马圈地过程中的资金需求立下汗马功劳；第三种代表类型则是机缘邂逅、互相吸引者，比如潘石屹和张欣、李国庆与俞渝等，他们是20世纪90年代“海龟与土鳖”式闪婚夫妻中的代表。 再往后，进入21世纪才结婚的中国商人们，他们的婚姻画卷又有新特点了。他们仍然要找“志同道合”者，但是，对黄光裕和杜鹃那种生意伙伴式的婚姻之艳羡开始减弱，他们开始更多地注重对方和自己在精神上的交流，至少主导婚姻的那一方更注重精神上的享受、心灵上的慰藉。

——回到周成建，那天采访结束，他说，“时代变化太快了，我没那么大的胸怀（从一而终）。”这句话让我觉得他够坦诚，不过，他还是担心我对他结过三次婚产生某种联想，于是随即向我补充道：“我现在的太太在生意上给我很大的启发，同时她也很懂得生活，我觉得很幸福。” 企业家婚姻之 凡勃伦效应 一种商品价格定得越高，越走俏。美国制度经济学家凡勃伦最先注意到这一现象，它反映了人们进行炫耀性消费的心理愿望。

如果新娘这一“产品”是因成色好、气质佳，或与自己情投意合而价格高企，那么尽情炫你的耀，让别人说去吧！ ——如下这段谈的是新生代企业家的婚姻。

2010年年初的时候，我听一位广东的朋友说，当年的“中国女首富”、玖龙纸业董事长张茵，正为大儿子刘晋嵩物色媳妇。

刘晋嵩生于1982年，是张茵和她前夫生的，原本不姓刘，在张茵和现在的丈夫刘名中结合后，才改姓刘。刘晋嵩在美国留学期间，只要一回国探亲，就被张茵安排到玖龙“实习”，毕业后即被要求加入玖龙，2009年成为执行董事。你看，他的路，似乎是张茵给设计的。现在轮到婚姻了，就算是一名思想观念西化的“海龟”，也可能难违父母之命啊。当然，张茵是不承认这一点的，2010年“两会”期间，我问她关于给儿子“相亲”的事，她虽然否认了，但眼神里依然露出了一丝不自然。

当然，并不能说子女继承家业或婚姻遵父母之命就一定是坏事，以刘晋嵩来说，在母亲张茵眼中，他从小就比较“乖”，也认为接班是天经地义的，于是能够沉下来做事。这对家族企业来说，绝对是福音。 改革开放之后，本土富人阶层才开始涌现，等他们的孩子将近长大成人，并开始成为现在我们所说的“富二代”时，最早也是20世纪90年代中期了。

富二代中多有青年才俊，但青年才俊绝不只是富二代。相反，就算看起来再开明的企业家，当他们的子女恋爱及谈婚论嫁时，他们所给出的“参考意见”或多或少都会影响到子女的婚姻。当然，也有口味相同的两代人，譬如俏江南董事长张兰和儿子汪小菲。

此处，我所谓的“青年才俊”，必须满足的一个条件是，他们的恋爱和婚姻必须具有百分之百的自主权。譬如李兆会（山西最大民营钢企掌门人）、江南春（分众传媒创始人）、姚明（NBA球星、商人）。

李兆会与一般意义上的富二代有所不同，原因是他的父亲在2003年年初被人枪杀了，彼时他还不到22岁，还在澳大利亚留学，噩耗传来后只得中断学业，回家奔丧，不久后执掌海鑫钢铁。李兆会的爷爷奶奶还健在，六叔李文杰任海鑫总裁，但这不等于说他的董事长一职是虚职，也不代表他会沿着父亲原先的产业发展思路走下去，恰恰相反，他掌舵海鑫几年，海鑫成为了一艘集产业资本与金融资本于一体的“巨舰”。我在山西采访时，李文杰酒后说，他从心底佩服自己的这位侄子。

李兆会的个人能力赢得家族充分信任，他的婚姻自然也是自己做主了。

再来说江南春。江南春最近一年的演讲中，说得最频繁的两个词就是70后、80后。他是1973年生人，靠个人努力创办分众传媒，并在美国挂牌上市。事业大起大落，以及结婚生子，使他蜕变为一名成熟的商人。与江南春同龄的陈天桥、丁磊、马化腾等人，是中国商界大多数青年才俊的代表。江南春的妻子是凤凰台的主播陈玉佳，他们俩在36岁的本命年时结为连理，一个是广告业，一个是传媒业。他们更注重事业的相互支持与提携。

陈天桥的情形与之类似。他原本有可能成为上海市最年轻的区长秘书，但他“弃政从商”，于20世纪90年代末离开政府部门进入一家证券公司，不到一年后离开，创办盛大。但就在这几个月的时间里，他认识了现在的妻子雒芊芊，他们从恋爱到结婚，只有两个月的时间。雒芊芊是陈天桥的创业伙伴兼贤内助，现在仍是盛大的董事。

从不同类型的青年才俊的婚姻中来看商业的变迁，是很好玩的一件事情。没有人不想在生活中痛痛快快地爱一次，但现实总有很多沟壑。他们的跨越之道告诉我们，一个在恋爱和婚姻上具有充分的自主权且又负责任的商人，才有可能把企业也经营得有条理、有声色。反之亦然。 企业家婚姻之 边际收益递减规律

一个以资源作为投入的企业，单位资源投入对产品产出的效用是不断递减的；简单来说，投资做一项事情，开始的时候，收益值很高，越到后来，收益值就越小。

无论再耀眼的光环和再高的报酬，经理人在精神上的“边际愉悦度”一定是递减的。要么早点找点乐子，要么明修栈道、暗度陈仓，绝不能让这一规律蔓延到婚姻上。

老一代、新一代的企业家夫妻聊完后——现在该聊聊职业经理人事业和家庭之辩证关系了。

绝大多数情况下，职业经理人承受了巨大压力，他不能向任何人抱怨。这个时候，另一半的作用就不可小觑了。我们可以选择三位很是特别的人物——王石、唐骏、陈景河，他们其实大都介于企业家和经理人之间的角色。

万科的第一大股东从来都是国有企业——先是深圳市属的国有独资企业深圳经济特区发展公司，而后是央企华润集团（准确来说是华润股份有限公司），但创办者王石不失为一位知名企业家。

唐骏被称为“中国第一职业经理人”，先是服务于微软，然后又先后在盛大和新华都两家民企任职，但是，他在1993年前后，即进入微软前，曾创办过三家公司，用他自己的话说，好歹当过一段时间“民营小老板”。

陈景河是紫金矿业董事长，紫金矿业第一大股东是隶属于福建上杭县政府的闽西兴杭国有资产投资经营有限公司。不过，与王石和万科类似，陈景河一手创办了紫金矿业，紫金矿业的决策机制也更像民企。

王石、唐骏、陈景河，除了都有点老（2011年的平均年纪是55.5岁），可谓中国企业界最典型的职业经理人代表了。他们打理事业和家庭关系时所作出的决定，不管是错误的还是正确的，不管是明朗的还是隐秘的，都对我们有一定的启发。 我采访他们四个人时，这种感受很为明显。他们比一般的中国商人更为谨小慎微。如果用江湖语言来说，他们比普通中国企业家要更会“表演”。所谓“表演”并不是贬义词，而是说，同样一句话，到他们口中时，如何得体地表达出来，他们要比别人更显斟酌。

每一个成功的职业经理人背后，都可能隐藏了一个非凡的贤内助。他们四人亦如是。妻子们在他们事业沉浮时所充当的角色和起到的作用，非常值得去揣摩和研究。

她们大体可分为三种类型。第一种类型是王石的妻子王江穗。王江穗家庭背景不一般，早期曾给予了王石一定的支持，但始终没有进入万科。王石后来到处登山，四海为家，她也曾有怨言，但后来明白，最好的相处之道是无为而治。 第二种类型是陈景河的妻子赖金莲和阚治东的妻子张松妹。赖与张是大多数职业经理人之贤内助的代表，她们一定不能走到丈夫所在企业的“前台”，但是，她们永远是丈夫私下寻求帮助时的“首席代表”。 第三种类型是唐骏的妻子孙春蓝。孙春蓝是唐骏在北京邮电大学的同级校友，夫唱妇随，先到日本，后赴美国，在唐骏事业的每一个关口，孙春蓝都送上建议，但唐骏特立独行，几乎未有采纳。

企业家婚姻之 比较优势论

如果一个国家在本国生产一种产品的机会成本低于在其他国家生产该产品的机会成本的话，则这个国家在生产该种产品上就拥有比较优势。

作为一种稀缺资源，女性企业家具有性别上的“比较优势”，但商业不是走秀，到头来拼的还是团队作战力。

全球20位拥有10亿美元的白手起家的女富豪里，有11人来自中国，其中6人排在前10名——这是2010年10月中旬胡润提供的一组数字。

这6位女富豪分别是张茵、吴亚军、陈丽华、秀丽?好肯（原名戴秀丽，现随夫姓）、朱林瑶和张欣。她们执掌的企业分别是玖龙纸业、龙湖地产、富华国际、人和商业、华宝国际和SOHO中国，其中除了张欣任SOHO中国CEO外，其他5位，均可以视为“女主外，男主内”的案例。

那么，在前5人当中，丈夫在家族企业中任职的只有1例——张茵丈夫刘名中任玖龙纸业副董事长；吴亚军的丈夫蔡奎，和朱林瑶的丈夫林国文，曾分别在龙湖地产和华宝国际任职，但后来均告“隐退”；陈丽华的丈夫是电视剧《西游记》里唐僧的扮演者迟重瑞，自始至终未在富华国际任职；秀丽?好肯的丈夫安东尼?好肯是英国一位教师，也从未在人和商业任职，即使戴秀丽现在也只是在人和商业中任非执行董事一职，董事长兼行政总裁是她的弟弟戴永革。 在中国商业文化当中，如果夫妻两人都在家族企业中任职，且是通常情况下丈夫任董事长、妻子任CEO或CFO的情形，那么妻子的出色表现无论对企业内部还是外部形象而言都是加分行为；但是，如果是妻子任董事长、丈夫任CEO或CFO的情形，丈夫的出色表现虽然一样让企业受益良多，但他并不宜向外界展示或张扬太多。

有四对夫妻档可圈可点，两对是上文提到过的张茵和刘名中夫妇、吴亚军和蔡奎夫妇，另外两对是俞渝和李国庆夫妇、周晓光和虞云新夫妇。他们的发家之地分别是东莞、重庆、北京和义乌——在地图上正好是东南西北，能够画个圈了。他们都在或曾在家庭企业中任职，且女人大都为“一把手”。 这四个案例适合于上述“定律”。刘名中是张茵的好搭档，虽然是玖龙纸业副董事长，但鲜有走到过前台。玖龙纸业于2008年陷入“血汗门事件”时，张茵出来开发布会，刘名中也出现了，但他几乎没有发言；而玖龙纸业一位员工告诉我，在公司年底的“联欢晚会”上，张茵和刘名中都会讲话，但刘名中总是寥寥数语。

相比之下，吴亚军和蔡奎性格都比较强势——他们当年开始创业时，并非创办一家“夫妻店”，而是各创各的业，最后吴亚军这边机遇好、发展迅速，蔡奎才加入进来。他们后来在经营龙湖地产时，虽然分工相对明确，一个管战略战术，一个管日常经营，但是摩擦常有，加上吴亚军从一开始就认为应当“去家族化”的想法，最后蔡奎辞去此前在龙湖地产的职务。

后两对夫妻则是另外两种蛮有趣的情形，俞渝和李国庆同是当当网“联合总裁”，这在中国企业家恐怕也甚为少见，尽管我们知道俞渝对资本市场更为熟悉，而李国庆对图书及日常经营更为专注，但他们二人的性格实在太像了，都是精于算计、从不认输、有着钻牛角尖精神的完美主义者。他们之间曾经矛盾不断，但后来对外宣称一切得以调解，找到了生活的平衡术。但2010年当当网上市后李国庆和所谓的“大摩女”对骂事件，掀开了他们俩尴尬关系的一角。 周晓光和虞云新的情形与张茵和刘名中的情形比较相似，都是男人更懂得谦让和包容。不同之处在于，虞云新虽然名义上是新光集团副董事长，但由于饰品和房地产是新光集团的左右手，周晓光负责饰品，他负责房地产业务，实际上两人都是“一把手”。2010年他们拍下了“义乌第一高楼”超级项目地块，准备在地产业务上大干一场。只是虞云新懂得，他必须避免受到镁光灯的聚焦，有的时候他甚至主动把一些成绩，按在任义乌市唯一一位全国人大代表的周晓光身上。 赘述这么多，只为表达“女主外，男主内”的夫妻档中，男人的角色扮演艺术问题。不过，应该为中国女企业家们多喝一声彩。女人在承受压力、抢占和利用资源等方面，整体要逊色于男人，但她们能够突破樊篱、成为成功的女企业家，值得敬畏。

推荐第10篇：爱因斯坦婚恋报告

爱因斯坦婚恋报告

根据苏联克格勃最新解密的档案记载，爱因斯坦一向好色，使得苏联克格勃觉得有机可乘，决定利用爱因斯坦的人性弱点，招募他为苏联服务。此前，克格勃研究机构对爱因斯坦的婚恋史的细节、他与各类女性的接触过程以及他婚姻恋爱观做了大量发掘、考证和分析。克格勃人员研究爱因斯坦家谱时发现，爱因斯坦家族的婚配史很奇异。首先，爱因斯坦家族流行近亲结婚，爱因斯坦的父母就是没出五服的表兄妹。爱因斯坦的叔叔娶了亲侄女，爱因斯坦本人的第二任妻子爱尔萨就是他的堂妹。更过分的是，爱因斯坦原本并没有打算娶爱尔萨，而是相与爱尔萨的大女儿伊丽萨结婚，因为他说，一见到伊丽萨，就会产生“无法克制的冲动”。爱因斯坦这种原始“冲动”使克格勃专家很感兴趣，他们分析认为，这种异常的性冲动背后潜藏着他灵魂深处难以遏制的欲望。再有，爱因斯坦是个惰性较强的人，他不会舍近求远地挑选对象，对他而言，家族成员与旁人无异，都是他宣泄情欲的对象。爱因斯坦的父母不仅深谙儿子的个性，而且深知斯拉夫人天性放浪不羁，便明令爱因斯坦不得娶斯拉夫女人为妻，但爱因斯坦个性强，根本不听父母那一套，恋上了塞尔维亚裔的斯拉夫女人马丽奇，并最终与她结婚生子。爱因斯坦娶马丽奇为妻，让其他爱慕他的女人们大为不解。在她们眼中，马丽奇不仅长得其貌不扬，身材平平，而且走路还有点跛脚，女人们觉得，像爱因斯坦这样的男人，随便在她们中间挑一个都比马丽奇强百倍。但是，她们别忘了爱因斯坦不喜欢舍近求远，那时候，马丽奇就在爱因斯坦身边，从这方面说，他挑选近在咫尺的马丽奇做老婆合乎逻辑。他的第二任妻子爱尔萨也一样，她根本就不是外人，而是爱因斯坦的堂妹。1902年，爱因斯坦的恋人马丽奇怀孕，在马丽奇距预产期只有一个月时，爱因斯坦突然声称需要陪妈妈和妹妹远行瑞士苏黎世度假，便撇下马丽奇径自而去，他在度假村给马丽奇写信说：“真遗憾你不能与我同行度假，但我们很快将在我们共同的天堂——家里相见。”但事实证明，爱因斯坦说了谎，他根本就没有陪妈妈和妹妹度假，而是去找美少女麦尔-施密特（Meyer-Schmid）秘密约会。他们在瑞士度假村极尽浪漫，爱因斯坦不仅为她用小提琴献上美妙的乐曲，还奉上了醉人的诗篇，早把爱侣马丽奇产前的煎熬和恐惧抛到了脑后。1909年，爱因斯坦?荣获教授头衔，麦尔-施密特不仅第一个表示祝贺，而且还在在给她的情书中尽情重温他们在瑞士的美妙时光。爱因斯坦也给他写下情意绵绵的回信：“收信甚喜。感谢你在瑞士的陪伴。你是婀娜迷人的姑娘，时间可以随意改变，但你美好的倩影却万古常新。”不久，麦尔-施密特又给爱因斯坦写来悱恻缠绵的回信，不料回信却落在了爱因斯坦的妻子马丽奇手里。马丽奇阅后很是愤怒，她痛恨麦尔-施密特勾引丈夫，她盛怒之下给麦尔-施密特丈夫写信说，爱因斯坦原本是顾家的好男人，现在“却成了麦尔-施密特不合时宜的女性诱惑的牺牲品”，马丽奇让他劝说麦尔-施密特放弃爱因斯坦。谁知，爱因斯坦没过多久也给麦尔-施密特的丈夫写信，劝他不要听信马丽奇的一家之言，因为马丽奇写信纯属出于对麦尔-施密特嫉妒。爱因斯坦表白说，麦尔-施密特与他是正常交往，无可指责。但背地里，他和麦尔-施密特的恋情却一直在延续。爱因斯坦1951年给女儿写信说，他之所以与她妈妈结婚，是因为他觉得“亏欠马丽奇”。所谓亏欠一说，也许爱因斯坦指的不仅仅是与麦尔-施密特有私情这一件事。爱因斯坦与马丽奇婚姻之前，确实脚踩多只船——同时与数位女友约会，后来在与麦尔-施密特约会之后，他觉得情感上对不住怀孕产子的马丽奇，才怀着补偿之心与她结了婚。苏联克格勃档相关档案记载，爱因斯坦在马丽奇之前，还曾经有一位19岁的女友名叫温特勒（Marie Winteler），那年爱因斯坦只有17岁，但他的表现却已如情场老手，他在一次约会后给温特勒的信中这样写道：“你写的情书使我感到无限快乐。多么美好啊，我将你的信札贴在胸前，它字字句句都曾被我珍爱的那双眼睛扫视，被我怜惜的那双纤纤素手爱抚。我有生第一次感到了思家之痛和孤寂之苦。然而，爱情的快乐远胜于分别的伤感。亲爱的，你就是我的快乐之源！” 温特勒回应爱因斯坦道：“我的亲爱，我的快乐惟在收到你珍贵情书的时刻。”档案记载，爱因斯坦在第一次婚姻之前，曾经收到过上百位女人的情书。苏联克格勃专家撰文指出，温特勒1912年嫁给了一位她并不爱恋的男人，婚后不久还育有一子，孩子长得极像爱因斯坦。经查史料，温特勒确实是与爱因斯坦约会后不久怀的孕，所以，欧美研究学者仍在追寻这个男孩的身世。1911年，爱因斯坦与马丽奇婚后住在捷克首都布拉格，家中女佣芬妮生了一个孩子，父亲不详，但家人觉得那孩子长得跟爱因斯坦很像。爱因斯坦家的另一位女佣沃尔朵（Herta Waldow）自1927年至1932年在爱因斯坦家打工，她曾对外透露说，爱因斯坦与很多漂亮女性有交往，她们都离不开他。沃尔朵还讲了一些爱因斯坦的生活细节，也很说明问题。比如爱因斯坦洗完澡，经常随随便便地将浴袍披在身上，敞胸露怀，有时在浴场一样。有一天，爱因斯坦在家里的阳台上晒太阳，刚好堂妹来访，他起身与堂妹握手寒暄时，没系好的浴袍突然滑落，爱因斯坦尽显裸体，堂妹花容失色，她羞得背过脸去，爱因斯坦却很淡定地注视着她，问道：“堂妹，您结婚了吗？”“结婚十年了。” 堂妹说。 “您有几个孩子？”爱因斯坦又问。“三个。”堂妹说。爱因斯坦听罢哈哈哈大笑，他穿好浴袍说：“那您为什么还如此大惊小怪呢？”根据苏联克格勃研究人员的结论，爱因斯坦没有一份爱情不是拖泥带水。他1897年因为恋上马丽奇而终止了与年轻女子温特勒的交往，温特勒虽然内心痛苦，却至死爱着爱因斯坦，并与他保持着通信往来。爱因斯坦和温特勒还会在一些私人聚会场合见面，他的小提琴与温特勒的钢琴依旧时常共奏一曲。爱因斯坦甚至在与马丽奇同居后，仍将他的脏衣服送到温特勒家，让她帮着洗。难怪有人说，爱因斯坦很会利用女人对他的情感。1919年，爱因斯坦与原配马丽奇解除婚姻关系，他承认，他背叛了马丽奇。可是没过多久，他又给马丽奇写信，信中通篇表白他是天下最好的男人，不仅从未纠缠过年轻女性，而且还对马丽奇既襟怀坦白，诚实有加。苏联克格勃爱因斯坦的研究者称，这是爱因斯坦最费解的一封信，因为爱因斯坦的男女关系素来混乱，他笃信“婚姻有悖人性”，认为它不啻于“披着文明外衣的奴隶制度”，真不知他对马丽奇的“坦诚”从何而来。爱因斯坦对女性和婚姻的态度，我们可以从他与终生老友贝索（Michele Beo）的通信中窥见一斑。他写道：“女人永远期待有人来满足她们。世上绝大多数男人和女人均不满足一夫一妻制。在这方面越限制，人们就越逆反。恪守忠诚对所有人都是件痛苦的事情。”有人说，正因为爱因斯坦对婚恋持这种观点，所以他才是个“用上半身思考，用下半身决定命运”的人。爱因斯坦还说，万有引力定律对履行婚恋责任无效。他在情感方面阅历深广，在阅尽人间春色之后，他很善于在人前控制情感，贝索说，“他很善于将与冷热情感绝缘，让人看不出他内心情绪变化，以便保持内心情感世界的平衡”。爱因斯坦曾讥讽原配马丽奇是醋坛子，但第二任妻子——堂妹爱尔萨在他眼里也没好到哪去，按他的说法，爱尔萨的嫉妒心也很重。话说爱因斯坦与原配马丽奇尚未离婚，他就给爱尔萨写信说“马丽奇不在我身边，我觉得真轻松快活。你别误会，不是婚姻让我不快乐，是马丽奇叫我难受。”爱尔萨哪会晓得，她要做爱因斯坦的第二任太太，也将落得与马丽奇同样的结局。马丽奇原本想把爱因斯坦从爱尔萨手中夺回，便给爱尔萨写了封信，话糙理儿不糙地说：“你这个婊子养的，你的结局会比我还惨！” 爱尔萨收到信后，就去找爱因斯坦哭闹，她一面告状，说受了马丽奇的气，一面逼着爱因斯坦尽快与马丽奇离婚。爱因斯坦极力劝说爱尔萨别在乎马丽奇的恶言恶语，说她不会把爱尔萨怎么着。关于离婚，爱因斯坦推说他与马丽奇早就没有情感，分室而居，马丽奇就如他家中的佣人，不好无端辞退。他还说：“在没发现她过错证据的时候提出离婚，法律很难通过。”爱因斯坦没找到马丽奇过错的证据，但他的“证据”却很快被爱尔萨发现了。爱因斯坦与爱尔萨结婚后，爱尔萨竟然在他的衣物中发现了一件“设计精美而尺度很大” 的女泳装，爱尔萨再三追问，爱因斯坦承认，那是他一位前女友留下的纪念品，爱尔萨听罢登时火冒三丈，与爱因斯坦大吵大闹。类似的故事在爱因斯坦生活中比比皆是。苏联克格勃研究人员调查发现，爱因斯坦吸引身边的女人，就如磁铁吸附周边的金属物一般不可拒绝。女人们喜欢以各种方式接近他，爱因斯坦也喜欢吸引她们的注意。爱尔萨当然受不了这些，但她除了妒火中烧，哭闹吵架之外却一筹莫展，她有时甚至多少天也不跟爱因斯坦说一句话，而在公开场合她却又不得不强作欢颜，这可真应了马丽奇的那句咒语。爱因斯坦因为相对论理论的确立，赢得了全世界的声誉，他的魅力更加难以阻挡，他的荣耀使爱慕者趋之若鹜，他无论走到何处，都很快被女性包围，成为她们关注的焦点。甚至连爱因斯坦自己都不理解，他身边的为何有那么多女性痴迷于枯燥的物理科学，为什么每个女性都希望与爱因斯坦独处，聆听他论述对相对论问题。而当爱因斯坦真给她们讲述科学的时候，女人们却仅仅痴迷于他的声音和眼神，貌似灵魂出窍而不能自拔，根本没有人真的会听他讲什么相对论。爱因斯坦对女人惰性很强，从不探究女人的内心深处，只被女性妖娆的外表所盅惑，沉湎于她们给他感官带来的无限幻觉。苏联克格勃研究者认为，这就是爱因斯坦的科学美学，它深刻地影响了一大批爱因斯坦世界观的崇拜者。爱因斯坦无论在婚恋还是学术上都是被动者，他事事随波逐流，根本不愿动脑子，经常被事态牵着鼻子走，他反倒怡然自乐；他很少去争取什么，对什么事情都听之任之，不愿多费劲。他不仅仅对女人如此，甚至对自己健康都如此，他有一次患上腹腔病，本应尽早就医处理，身边的人很着急，他却一副无所谓的样子，最后还是在大家的坚持之下，将他送往医院手术。有记者采访爱因斯坦的时候问：“你最喜欢的运动是什么？” 爱因斯坦不假思索地回答：“汽艇或者帆船。因为那种运动不需要太费劲儿。”苏联克格勃爱因斯坦婚恋史踪调查和分析报告指出，爱因斯坦生活中爱火不断，但却充满了背叛。他的情感曲线一直如此：爱——背叛——再爱——再背叛。克格勃专家还发现，他与朋友之妻有染是家常便饭，这些构成了爱因斯坦的婚恋观与人性特质。克格勃研究专家说，爱因斯坦不尊重女人，他与她们建立的均是不洁关系。爱因斯坦与朋友之妻不仅属于不伦之恋，也凸显他对友情的背叛。爱因斯坦身后不少作者为之树碑立传，却鲜有作者洞悉他对婚恋玩世不恭的态度。爱因斯坦平日交往最多的是物理学家，他的睿智聪颖、思维敏捷与平易近人等特点，深得物理学家们的好感，与他最亲近的人之一，就是德国犹太裔理论物理学家、世界量子力学奠基人、1954年诺贝尔物理学奖得主玻恩（Max Born）。玻恩与爱因斯坦关系甚笃，他俩经常在一起交流对社会、政治与人生的看法均较为相近。玻恩太太跟爱因斯坦也走得很近，这不仅仅是由于丈夫的关系，而且她本人也对爱因斯坦抱有好感，觉得他是她所见到的最聪明的男人，她喜欢爱因斯坦会享受生活甚于热爱科学。玻恩太太不仅认同因斯坦的价值观，而且她逐渐跟他有了情感交流，那时两人已经发展到公开调情的地步。德国传记作家泽利克也就子他的书中写道，玻恩太太因为“爱因斯坦善于、不遗余力地享受生活”而对他兴趣盎然。克格勃也曾根据爱因斯坦的生活轨迹，总结出他的生活公式是A = X + Y + Z，其中A是他取得的成就，X是工作，Y是娱乐，Z是善保沉默。爱因斯坦擅长吟诗奏乐，深受女人膜拜，她们将他比作一杯味道甘醇的诱人美酒，叫人难以拒绝。美国研究爱因斯坦婚恋问题卡尔捷尔（Paul Carter）和海菲尔德（Robert Highfield）1993年的出版专著《爱因斯坦私生活记》（The Private Lives of Albert Einstein）引起了俄罗斯学的关注，此书于1998年翻译成俄语。俄罗斯学者认为，《爱因斯坦私生活记》的权威性堪比克格勃对爱因斯坦的研究成果，其中详尽记录了爱因斯坦与金发碧眼的奥地利富家女林芭赫（Margarete Lenbach）、大花店美女老板卡岑聂兰鲍根（EstellaKatzenellenbogen）以及儒雅的遗孀美黛尔（Toni Mendel）的情感过程。克格勃对爱因斯坦的爱情也有追踪和研究。苏联克格勃学者撰文指出，美黛尔是当着爱因斯坦老婆爱尔萨的面，将他请上豪华大轿车带走的。此后，爱尔萨吃一堑长一智，一见美黛尔来访，便赶紧将家里的钱藏起来，以防爱因斯坦带美黛尔去消费。熟料，美黛尔根本用不着爱因斯坦破费，出入豪华酒店和歌舞剧院的钱都由美黛尔支付，爱因斯坦只管享受，直到天亮才归。那时爱尔萨沮丧至极，她觉得，婚后的处境比婚前与马丽奇抢夺爱因斯坦时更加险恶。再说，爱尔萨的有实力的情敌不仅仅美黛尔，还有一位名叫奈曼（(BettyNeumann）的二十三岁小美女很受爱因斯坦青睐，他直接将她聘为他的柏林大学教授秘书，他这样做的目的是为了逃避爱尔萨终日对他的监控。但是爱尔萨还是发现了爱因斯坦与奈曼的私情，她跟爱因斯坦进行了类似最后通牒式的谈判：爱因斯坦解聘奈曼，爱尔萨允许爱因斯坦一周与奈曼团聚两次，但不准再有别的女人，否则便离婚。爱因斯坦同意了爱尔萨的条件，与奈曼又保持了一年的性关系。美国于1998年公开出版了爱因斯坦第二任妻子爱尔萨大女儿伊丽莎致友人的信札，伊丽莎是爱尔萨与初婚男人的孩子，所谓友人，即她的男友，柏林大学生物学教授尼克来（Georg Nicolai）。这些信札的价值，就在于披露了爱因斯坦第二次婚姻的选择过程。1914-1919年期间，爱因斯坦准备与马丽奇离婚，打算娶爱尔萨为妻。可是爱因斯坦与马丽奇离婚并非一帆风顺，他便以金钱承诺为条件，伊丽莎的信札记载，爱因斯坦写信给马丽奇说：“我一旦获得诺贝尔奖，奖金全给你。但你必须同意离婚，要不你一分也拿不到。”伊丽莎的信札证实，马丽奇同意了爱因斯坦的条件。克格勃的研究指出，爱因斯坦在追求爱尔萨的同时，也取悦伊丽莎，就是说，他同时爱着她们母女二人，后他就搬来与她们同居。爱尔萨还有个小女儿，名叫马尔格，有传言说，爱因斯坦也垂爱小女，但至今尚无证据显示他脚踩三只船。但却有档案证实，爱尔萨当年已经43岁，她并不反对39岁的爱因斯坦与20岁的女儿伊丽莎同居。爱因斯坦在与爱尔萨同居期间，根本没有与她同居一室，因为他受不了爱尔萨睡觉时鼾声大作，所以克格勃专家认为，爱因斯坦与伊丽莎或者与马尔格同眠一室的可能性均存在。1918年，伊丽莎在给男友尼克来的信中说，爱因斯坦犹豫不决，在她与母亲之间举棋不定。她写道：“他很爱我，世上没人比他更爱我了。”爱因斯坦自己也承认，只要伊丽莎在他身边，他就无法克制情欲的冲动。但是伊丽莎对爱因斯坦确是另外一种感觉，她写信告诉尼克来说：“我从爱因斯坦那里所感得到是朋友与父女之情。我从未被他的肉体所吸引，即使共住在一个屋檐下，我也只能如女儿爱父亲那样爱他。”不过，伊丽莎也承认，她作为一个“头脑简单的20岁的姑娘”，假如爱因斯坦对她提出性要求，她将会拒绝，她在信中说：“好在爱因斯坦并没有要求我委身于他。”也许正因为伊丽莎拒绝了他，爱因斯坦才最终决定娶爱尔萨为妻。1934年，大女儿伊丽莎最先去世，1936年，爱尔萨自己也死于心脏病。研究结果说，那时，爱因斯坦才57岁，性欲尚旺，小女马尔格为何没成为他的备选目标？实际上，马尔格那时的婚姻状态并非未婚，而是离异。她于1931年嫁给了苏联记者马里扬诺夫（Дмитрий Марьянов），但他们婚后不适，很快离异，爱因斯坦搬来与她妈妈同居时，她刚好离异在家，因此，爱因斯坦垂爱小女马尔格之说，或许也非空穴来风。马尔格一直活到1986年方离世。死前，她还珍藏着爱因斯坦与母亲、姐姐和她本人的大量信札手稿。

2006年7月10日，十卷本的《爱因斯坦文集》（Collected Papersof Albert Einstein）在美国面世，首次公布的3500多个文件中，有1400多封爱因斯坦写于1912-1955年期间的亲笔信。通过这些信札可以看出，爱因斯坦对马尔格相当信任，以至于他可以将跟其他女性的关系与之分享。克格勃专家根据爱因斯坦的信件，认为他与马尔格的关系早已超越父女之情，强调只有关系密切的性伴侣之间才会探讨类似的问题。那时候，马尔格与爱因斯坦的关系很是密切，她经常陪他到世界各地演讲，尽管如此，爱因斯坦还常常背着马尔格招嫖。爱因斯坦1931年时交了一位女友米哈诺夫斯基（EthelMichanowski），她比爱因斯坦小15岁，20-30年代，米哈诺夫斯基与爱因斯坦有着长达10余年的恋情，多年后，爱因斯坦觉得她处处纠缠他，到了发疯的程度，爱因斯坦内心苦恼，便给马尔格写信诉苦，马尔格心里明白，爱因斯坦已经厌恶她了，因为那时爱因斯坦又有了新女友，他甚至还当着马尔格的面儿夸赞新女友“既朴素又漂亮”。1936年12月20日，爱因斯坦的第二任妻子爱尔萨死于心脏病，就在她死前的一年，爱因斯坦的生活中出现了一个女人，她就是潜入美国的苏联克格勃科年科娃（Маргарита Коненкова），之后他们世间发生的事不啻于一部精彩电影。他们的情史曝光，缘于1998年美国索斯比拍卖行（Sotheby）所展示的9封爱因斯坦私人信件，这些信写于1945-1946年之间，专家根据签名和内容确定这些信是爱因斯坦写给科年科娃的。专家指出，信件是科年科娃的亲戚提供给索斯比拍卖行展览中心的，那年爱因斯坦66岁，科年科娃49岁。除了信件之外，还有爱因斯坦的一些照片、亲笔画以及他赠送给科年科娃的一只金表，这些物件的拍卖总价为25万美元。就在索斯比拍卖行大秀爱因斯坦遗物的时候，克格勃相关档案解密，爱因斯坦与科年科娃长达十年的情爱史曝光：克格勃驻美间谍科年科娃，利用姿色勾引爱因斯坦，最终成功招募他效力于苏联，她自己也坠入爱河。科年科娃生于1896年，毕业于沙俄女校，英文和德文都很棒。科年科娃后来到莫斯科学习法律，广交名流，结识了著名诗人叶赛宁（Сергей Есенин）、作曲家和钢琴家拉赫马尼洛夫（Сергей Рахманинов）以及歌唱家沙利亚宾（Фёдор Шаляпин），她和沙利亚宾的女儿伊琳娜成了无话不说的闺蜜。那时，科年科娃年轻貌美，婀娜娉婷，长着一双诱人的长腿，她那时正与雕塑家和插画画家布罗米尔斯基（Петр Бромирский）相恋。1915年，芳龄19的科年科娃通过布罗米尔斯基认识了更知名的雕塑家科年科夫（Сергей Конёнков），没几天她就主动前去参观科年科夫工作室，不久她便离开布罗米尔斯基，投入了比她大22岁的科年科夫的怀抱。女人没有不爱虚荣的，那时，科年科夫的头顶绕满了光环，他被称为“俄国的罗丹”，他是俄国艺术科学院院士，还是苏联人民艺术家和列宁和斯大林奖金获得者。科年科娃身材出众，自然就为科年科夫做起了模特，科年科夫那尊名为《裸体在生长》（Обнаженная фигура в рост）作品就是以她的裸体为原型创作的。前面说到科年科娃长得颇有姿色，是莫斯科艺术圈里的交际花，史书有记载说，她一面和布罗米尔斯基向科年科夫投怀送抱，一面还与拉赫马尼洛夫和沙利亚宾父子有情感纠葛。最终，她在与科年科夫相识7年之后结婚，夫妻于1923年前往美国开办艺术展，展览结束后，他们并未返回俄罗斯，而是滞留美国，一呆就是20多年，直到二战结束。科年科夫在美国参与了“战时援助俄国协会”（Общество помощи России в войне）的工作，他被选为会长，科年科娃出任会长秘书，由于科年科夫忙于艺术创作，所以，协会工作实际上由科年科娃在打理，她的主要职责是在美国为苏联采购药品、粮食、军备以及服装等。科年科娃擅长公共关系，她与美国的新闻记者混得很熟，她的照片经常刊登在美国新闻媒体上，她还与美国政界与商界关系密切，甚至和美国第一夫人安娜·埃莉诺·罗斯福（Anna Eleanor Roosevelt）都交上了朋友。爱因斯坦比科年科娃晚到美国10年。1933年，爱因斯坦在希特勒执政后拒绝了柏林大学的教授职务，前往美国纽泽西州的普林斯顿大学前沿研究院工作。但是他们相识却是在纽约科年科夫的雕塑工作室。故事是这样的，1935年，普林斯顿大学校委会鉴于爱因斯坦成就斐然，决定在校园为爱因斯坦修建一座塑像，他们选择苏联雕塑家科年科夫担纲创作。爱因斯坦在普林斯顿大学校园结识了科年科夫，后来，他俩因为创作爱因斯坦半身雕像逐渐熟稔起来，科年科夫还将夫人科年科娃介绍给爱因斯坦认识。苏联克格勃档案记载，科年科夫只去过一次普林斯顿大学，可是科年科娃却多次前来此地拜会爱因斯坦，并在此与世界伟大的物理学家擦出了爱的火花。科年科娃与爱因斯坦是一见钟情呢，还是科年科娃勾引了爱因斯坦？抑或兼而有之？这是一个有趣的问题。那时爱因斯坦与第二任妻子爱尔萨的婚姻已经亮起红灯，爱尔萨于1936年因心脏病去世。爱因斯坦便公开与科年科娃同居了。前面讲到，科年科娃不是一个普通的住在美国的苏联女性，也不仅仅是伟大的雕塑家科年科夫的妻子，她还是苏联内务部派驻美国的侦察员，化名卢卡斯，她工作的目的，是为了获取美国正在研发的核武器情报，克格勃认为，在普林斯顿大学从事核物理研究的爱因斯坦是最有可能帮助她实现目的的人。克格勃分析了爱因斯坦对女性的态度，派遣科年科娃对爱因斯坦实施色诱，科年科娃倒是完成了任务，可她却将自己也搭了进去：她假戏真做，与爱因斯坦轰轰烈烈地爱了一场。爱因斯坦是个风流才子，美女投怀送抱，他当然不会错过。1943年圣诞节，他为科年科娃写了首情诗，表达了对她的爱慕之情，也诉说了由于家庭阻隔而不能与之终结合的苦恼。爱因斯坦有时候为和科年科娃幽会，竟然蒙骗科年科夫。又一次，他让医生为科年科娃伪造诊断书，编造她的健康出现了状况，以医生的名义写信给科年科夫，建议科年科娃去海滨疗养院，实际上，海滨疗养院是爱因斯坦最喜爱的一个度假地，他在里租下别墅，就是为了与科年科娃幽会。纸包不住火，雕塑家科年科夫最终知道了妻子的私情，他怒不可遏，与妻子大吵大闹起来。

第11篇：大学生婚恋报告论文

大学生婚恋观教育研究调查报告

年级学院专业学号 姓名

一、调查概况

1.调查目的

爱情是人人都渴望的蜜糖。一份真挚、美好的爱情能够激励人的进步、促进 人各方面的发展，但相反则会令人意志消沉，甚至会长久地影响学习和生活。大学生，作为即将步入社会的新一代力量，他们对于爱情充满向往。在大学里的爱情，单纯浪漫但又带有一定的社会性。那么，现在的大学生是如何看待爱情和婚姻的？我们对此进行调查了解。 2.调查对象

各校在校大学生（以重庆大学大一年级学生为主）。 3．调查时间和方法

此次调查的时间是2015年11月23日星期一到2015年11月29日星期日，调查方式采用网络问卷形式。 4.调查对象分析

调查对象年级结构分析：以大一学生为主。

调查对象性别结构：总人数88人，其中男生36人，女生52人。

二、调查问卷结果详解

恋爱的基本看法

涉及题目：3，4，5，6，7，9 大学时代是人生美好的时光。爱情的艳丽花朵，要精心照料才会绽放得绚烂多彩。以上题目的设置是为了调查大学生对恋爱的基本看法。首先，根据调查结果，大约有一半的同学都是有过恋爱经历的。其次，在没有谈恋爱的百分之五十左右的同学中，百分之七十七点七八都表示有想按恋爱的想法，占绝大多数。并且认为大学适合恋爱同学多达五分之四，剩余的有一半左右表示不知道的态度。

支持理由大致如下几点：

一、是时候谈恋爱了；

二、体验爱情，增加经历与经验；

三、身理与心理的成熟的要求；

四、打发时间；

五、有喜欢的人了。反对理由如下：

一、学生应当以学业为主要任务；

二、大学阶段的爱情不现实；

三、没有喜欢的人。当然，在第七题回答“恋爱对学习的影响怎么样”的时候，八成的学生认为有影响而且是积极影响，只有少部分同学认为有消极影响或没有任何影响。

对于第九题，大部分同学表示能接受分手，但是只有七分之一能够与前男友（前女友）复合，不愿意的理由则是很复杂:

一、好马不吃回头草；

二、宁愿美好回忆；

三、不喜欢纠缠不清或藕断丝连；

四、其他理由。

对象选择的标准 涉及题目：10，11，15 这个点分为三种不同的问法。第十题，对于考虑男/女朋友的因素中，品质、能力、样貌居前三位。第十一题，选择结婚对象考虑的因素中，也是那三个因素靠前，但是样貌的比例下降了接近一半，家庭背景、相同城市与亲友意见都占了不少的百分比。十三题是对自己对象的能力要求，六成的人希望对象能力与自己相当，百分之三十六的同学则认为对象的能力应该高于自己。

恋爱与婚姻的关系 涉及题目：8，12，20 问题八：你认为你能和男/女朋友恋爱多久？百分之四十五点四五的同学认为会在大学四年内结束自己的一段或者多段恋情，剩下的则认为能够与对方恋爱直到结婚。问题十二：你认为大学恋爱与婚姻挂钩吗？接近一半的人表示出只是单纯的找男女朋友，有差不多的人则坚持以结婚为前提的恋爱。甚至有人抱着“玩玩而已”的不良心态。问题二十：你的爱情观？四分之一的人选择一生只爱一个人，六成以上的同学选择不轻易爱一个人，剩下的选择了随性而为。

对婚姻的态度

涉及题目：13，14，16，17，18，19 首先，百分之八十的人认为结婚最重要的前提是感情，少部分人认为经济与时间才是。其次，当父母反对自己的婚姻事，绝大多数人都希望能够争取让父母同意，也有人表示能顺从父母意愿或者不顾父母反对。第三，有超过半数的人认同“门当户对”的观念。之后，九成以上的人认为自由恋爱结婚的婚姻质量更高。并且，百分之七十的 人都不赞同闪婚的行为。最后，在家庭与事业发生冲突时，以家庭为重和以事业为重的人数比是3：1。

怎样处理婚姻的问题 涉及题目：21，22 这两道题都是以填空题的形式出题。第21题： 您认为一段美满的婚姻应当如何去维持？回答大致有以下几点：宽容，理解，信任，诚信，双方共同努力，沟通第22题： 如果您的婚姻出现问题，您会怎样应对？回答：相互沟通，正视问题，尽力补救；具体情况具体分析。

三、存在问题

1.大学生对于恋爱的基本看法存在不正确认识

调查表明，有很多大学生谈恋爱仅仅是满足自己的虚荣心和满足自己的需要。现在很流行一句话“不求天长地久，只求曾经拥有”,一些学生把恋爱当做一种爱情体验，及时行乐，借以寻求刺激，满足精神享受，也有一些把恋爱当做一种消遣，只是为了充实课余生活，解除寂寞，填补空虚。只注重恋爱过程，轻视恋爱结果。这也侧面反映了现在大学生对爱的责任缺乏担当。其次，恋爱存在盲目性，有从众心理。因为在共同的校园里学习、生活，思想观念的相似性，促使有些大学生在恋爱问题上表现出从众趋势。恋爱男女的出双入对和谈恋爱的同学生病有人照料，生日有人陪伴，委屈有人安慰，在背井离乡求学这么个背景下，很多人都会产生孤独感和攀比心，也有产生自卑感的。在这样一种氛围下，很多不准备谈恋爱的学生，也会盲目效仿，寻求异性朋友来谈恋爱。 2.主次不分，恋爱影响学习

作为大学生，我们的主要任务是学习。大学学业繁重，功课甚多，如果不专心学习，肯定会存在学习困难的问题。谈恋爱毫无疑问是一件不得不投入大量精力与时间的“工程”，必然会对学习产生相应的影响。但是如果为了爱情而努力奋斗，将其作为学习的动力源泉，那么肯定会是积极影响。但是，如果不能合理的处理感情与学业，则会有消极影响。根据调查结果，大多数同学都可以爱情与学业双丰收，不过仍然有爱情影响学业的问题。 3.大学生恋爱不能承担相应的责任

首先是经济问题，大学生的经济来源是父母所给的生活费用，因此必然没有多余的钱来为爱情买单。其次是爱情角色的责任，既然已经确立了关系，那么就有相对应的责任。但是，事实上，很多学生就没有树立相应的责任意识，对恋爱的态度不端正，只是为了谈恋爱而恋爱。恋爱动机不端:有些大学生的恋爱动机不是出于爱情本身，而是像上面所说，为了弥补内心的空虚、孤独或是有从众心理。还有极少的学生为了显示自己的魅力，同时和几位异性交往，搞多角恋爱，甚至和谁都不确定恋爱关系。这同样也导致了恋爱中的另一个问题—感情纠葛。 4.大学生恋爱的稳定性

根据调查数据显示，只有一半的同学相信能够与男/女朋友谈恋爱到结婚，另一半的认为会在大学四年内分手。不得不说，这样的恋爱到底有什么意义呢？从实践的角度来说，很少有人能一直恋爱到结婚，因为你总认为会遇到更适合你的人。所以说，大学生恋爱是不具有稳定性的，从而也会导致更多问题的产生。

5.对于爱情与婚姻的关系的认识存在误区

上一个问题说明大学生恋爱不具有稳定性，这一个问题则是进一步说明爱情与婚姻的关系。在选择男/女朋友与选择结婚对象的考虑条件上，虽然主要因素是差不多，但是细细区分，婚姻是更复杂的。比如同一城市、家庭背景、亲友意见等等。也就是说，当代大学生的恋爱基本不是以结婚为目的的恋爱。

6.对于婚姻问题的处理

这一点，大家都是有文化的人，因此回答也是基本比较理智的。但是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，只有当自己面对问题时，我们才会知道理论与实践是存在很大差别的。大家都认为：宽容，理解，信任，诚信，相互帮助等等可以有利于爱情。希望在以后的婚姻中，大家也能做到自己今天回答的。

四、大学生应该怎样树立正确的爱情观与婚姻观

1.不能误把友谊当爱情：异性之间要理智地把握好友谊与爱情的界限。异性友谊不同于爱情。认为异性之间只有爱情、没有友谊的看法是错误的。有些同学在与异性的交往中，不能准确区分友谊与爱情两种性质不同的爱情体验，给双方增添许多烦恼。

2.不能错置爱情的地位：有些同学把爱情放到人生最高的地位。这样的爱情观，很容易导致对人生目标的误解，对需要将主要精力用于学习上的大学生来说危害很大。

3.不能片面或功利化地对待恋爱：我们不能只片面追求外在形象，不能只看重经济条件，不能仅仅把爱情看成摆脱孤独寂寞的方式。

4.不能只看重过程不顾后果：责任是爱情得以长久的保障，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的观念是错误的，必须负起相对应的责任。

5.不能因失恋而迷失人生方向：恋爱成功或失败都是正常现象，大学生应该正确对待爱情，做到失恋不失志，失恋不失态，失恋不失学，失恋不失爱。

6.谨慎对待结婚成家：大学的根本任务是学习，不能在尚未走向社会时草率的成家，这样会对学业和生活产生负面的影响。

7.担当责任和履行义务：不能只是把结婚简单地理解为浪漫的求婚仪式和豪华的婚庆典礼，要深刻认识婚姻家庭的责任和义务，共同创造美满的婚姻。

8.正确处理家庭关系：不仅要处理好小家庭的关系，还要处理好与自己原来所处的家庭的关系。并且，在家庭的消费商，一定要遵从合理的消费观念，不要给家庭造成负担。

第12篇：中国人婚恋幸福感报告

《中国人婚恋幸福感报告》出炉 影响婚姻幸福感的十大因素

近日，《中国人婚恋幸福感报告》出炉，调查显示，影响婚姻幸福感的十大因素依次是：夫妻二人间的情感，沟通、理解的意愿和能力，相互忠诚，孩子，收入，性生活，婆媳关系，对方与自己家人的关系，住房和家务工作分配。

该报告由中国全面小康研究中心联合清华大学媒介调查实验室进行，调查覆盖全国287个城市的数千人，涉及公司职员、公务员等十余种职业。其中，一些数据颇具现实意义，我们请专家给出分析指导。

结婚7—10年幸福感最低

从调查结果看，总体上中国人的婚姻幸福感比较高，其中，3年以下婚龄者感觉“很幸福”的占81.3%，幸福感指数最高；婚龄在7—10年的受访者中，仅有68.8%的人感觉“很幸福”，比例最低。

北京回龙观医院心理科、婚姻危机干预中心主任邸晓兰表示，结婚3年内，夫妻的幸福感都会比较高，这是因为初涉爱河的激动、甜蜜的二人世界、新的生活计划，都为彼此提供了一个良性刺激。

但随着时间流逝，婚姻会迎来一个“瓶颈期”，也就是俗称的“七年之痒”，这时的夫妻上有老下有小，生活工作压力大，婚姻生活变得枯燥，幸福感会降低。因此，老夫老妻更应该注重用abinosa为“婚姻保鲜”，彼此多些关心、少些抱怨，关注性生活等，一起携手跨过婚姻的屏障。

出轨是婚姻头号杀手

尽管一些人对“婚外情”、“第三者”持“保留意见”，认为只要不触犯他人的利益就能接受。但调查中，“出轨”仍然是促使公众产生离婚想法的首要因素，比排在第二位的“家庭暴力”高出了17.5%。

婚恋专家、国家二级心理咨询师李惠丽认为，现代社会中，各种机会和诱惑增多，婚姻危险因素也相应增加，因此，人们会觉得婚姻弥足珍贵，忠诚也比以往更加重要。

半数夫妻每天聊天时间不足一小时

调查中，“沟通、理解的意愿和能力”是影响婚姻幸福感的第二大因素，但实际生活中，过半受访者(58.9%)每天和爱人的聊天时间不超过一小时。

李惠丽表示，结婚时间越久，交流、沟通越重要，所以老夫老妻尤其应每天拿出一小时时间和伴侣聊聊天，睡前、吃饭期间、工作间隙打个电话等，都能挤出交流时间。此外，还可以通过肢体语言来表达感情，比如看电视时靠得近一点，走路拉着手。

六成人认为感情比金钱重要

现代人普遍被认为越来越重物质，但实际上，超过六成夫妻都认为“有情胜过有钱”。即使在对未婚正恋爱人士的调查中，人品、性格、感情也是单身人士最先考虑的因素。专家对此表示认同：“婚姻是个长久的过程，物质可以慢慢积累，但前提是两个人必须性格合适，有感情基础。”

“生活琐事”是吵架首要原因

在夫妻争吵原因中，居前五位的依次是生活琐事、生活习惯、孩子、沟通交流不畅和钱。上海心理咨询协会会长王裕如说，夫妻过日子，争吵不可避免，但双方相互指责，对对方的看法不以为然以及愤然离开，都是消极、恶性的争吵，会使两人距离越拉越远。良性争吵则不攻击对方，就事论事，吵完之后，开个玩笑、送个礼物，及时化解。

第13篇：关于生产一线职工婚恋状况的调研报告

关于生产一线青年职工婚恋状况调研报告

调研人：※※※系※※油田公司※※采油厂※※※ 调研区域：※※采油厂※※※采油大队※※区队 调研时间：2011年3月13日至6月20日

吴起采油厂作为延长油田公司下属最大的采油厂，年生产能力200多万吨，承担着油田公司六分之一多的生产任务，现有职工6000余人，其中一线占4000余人。近年来，随着企业的快速发展，未婚青年员工比重逐年增加。以曹阳台区队为例，截止2011年6月20日，该区队未婚青年48人，其中男青年35人，女青年13人，男女比例已达2.5：

1。由于油田青年所处的生活、家庭及工作环境相对的封闭性，因而决定了油田青年在婚恋观念上有很大的特殊性。为详细了解当前油田青年的婚恋状况，充分掌握油田青年的恋爱观和婚姻观，为区队开展有针对性的青年文化活动提供依据，曹阳台从2011年3月13日至6月20日，对该厂青年员工的婚恋状况进行了详细的调查。

一、调查内容及原因分析

本次曹阳台青年婚恋状况调查主要通过发放调查问卷、走访、座谈等方式进行，调查对象为生产一线未婚青年员工。调查的范围为曹阳台区队，共发放调查问卷48份，回收45份，调查人数占全厂未婚青年的93.8%，其中男性35人，

占被调查人总数的100%，女性10人，占被调查人总数的77%。

（一）被调查对象的基本情况

被调查人年龄分布：20-24岁占68%，25-28岁占32%， 30以上没有。

被调查人学历状况：本科0人，大专32人，占66.7%，中专(高中、中技)生16人，占32.3%，

被调查人的用工形式：在正式工8人，占16.7%，临时工40人，占83.3%。

（二）调查内容及原因分析

通过调查，在结婚年龄方面，青年员工普遍认为适合的结婚年龄的主要集中在25-28之间，这充分说明晚婚晚育的婚姻观念已深入人心，我厂多年来坚持和倡导的晚婚晚育的政策取得了良好的效果。赞成25-26岁结婚的人占31.86%；赞成26-28岁结婚的占37.6%，赞成24-25岁的占20.55%，赞成23岁以前结婚的占8.38%，赞成29岁以上结婚的仅占2.61%。

在择偶条件方面，青年将道德品质作为选择异性朋友的首选条件，择偶标准按重要性依次排序为道德品质、责任心和事业心、志趣是否相投、相貌、工作单位、受教育程度、性格、用工性质、家庭条件、年龄、职位。青年员工在择偶时主要考虑因素是对方的人品。在调查中发现：有80%的

人将道德品质作为自己的择偶的首选条件，有8%的人将责任心和事业心作为首选条件，有6%将对方外貌作为首选条件，有6%的人将志趣是否相投作为首选条件。通过抽样调查和走访及座谈，对对方家庭物质条件、相貌、学历等已在择偶条件中居于次要地位，仅在主要条件满足的情况下，其他条件满足的越多越好，但不会因其他次要条件的优越而放弃择偶的主要标准。

在对待婚姻的态度上，有95%的人愿意结婚。认为“婚姻在人的一生中占有非常重要位置”的占62.3%，认为“重要”的占35.5%，坚持独身主义的仅有2人。

在配偶选择的范围上，我厂72.1%的员工选择在油田内部选择配偶，仅有27.9%的员工选择在社会上择偶。原因分析：一是青年员工工作、生活的圈子相对社会青年比较闭塞，接触和掌握的信息量有限，限定了员工的择偶范围，二是大部分青年员工多为同学。三是现在社会青年在思想、观念等方面较油田青年更加灵活且更加实际，婚姻准入门槛较高，往往要求结婚前必须有房，有一定的资金储备，因此也限制了油田青年的择偶范围。

在结识异性朋友的方式上，青年员工交友方式比较单一，主要采取朋友或家人介绍的方式，对目前时兴的网上聊天交友等方式仅有少数人持赞成意见。根据统计，有67.6%的员工选择朋友介绍，选择家人介绍的占13.8%，选择网

络交友的仅占6.7%。通过了解，在交友方式上，虽然大多数的青年内心都倾向于自己主动认识异性或是通过朋友聚会相识，但在实际生活中，由于选择的范围及适合的“机会”太少，最终很多青年都无奈的选择了朋友或家人介绍这种相亲方式。

在对待爱情和婚姻方面，青年的爱情观、婚姻观基本上是积极向上的，有86%的认为爱情是婚姻的基础和先决条件，婚姻是爱情的结果。爱情和婚姻的关键内核在于双方的包容、理解、忠诚、尊重、关爱以及善待双方父母；仅有8%左右的青年思想观念比较消极，由于年龄、家庭压力、急于分房等因素，而匆忙与对方进行接触，进而迅速“闪电”结婚，导致婚姻质量不高。

通过走访和间接的调研，由于我厂男女比例悬殊较大，油田青年在结交异性朋友上更具竞争性和挑战性，频繁更换男女朋友事情层出不穷。同时，油田很多未婚青年对婚前性行为都持比较宽容的态度，对“只要双方相爱就可以发生性行为”等观点，多数人都持赞同态度。

在青年择偶所面临的主要困难的方面，有32.6%的员工认为平时生活和工作圈子太小，接触异性朋友太少；有28.4%的员工认为目前周围符合自己条件（性格、学历、志向、外貌、品德、家境等）的异性朋友较少，对婚姻持“宁缺勿滥”的态度，不想对自己和对方不负责任；有26.2%的

朋友认为是选择面太窄，仅限于在油田内部；有8.6%的人认为由于在事业上还没取得大的进展、个人收入不高、还面临着结婚买房等很多实际的困难，认为自己暂时还没有能力结识异性朋友；有1.2%的人因个人情感问题，暂时不谈朋友。原因分析：一是由于能源开采企业的行业性质，在用人上限制了女青年的数量，致使未婚男女青年比例严重失衡，目前已达到2.2：1，仍有继续扩大的趋势，女青年数量的严重不足，在一定程度上缩小了男青年择偶的范围，迫使很多男青年在其他单位寻找配偶。二是受工作及生活环境的影响，油田青年在选择异性朋友上有一定的局限性。青年人没有更多的时间和机会去结交异性，同时因为工作性质的限制，难以接触到更多异性朋友。三是青年思想比较成熟，都爱情和婚姻的质量

第14篇：关于大专学生婚恋观的调研

标题：关于大专学生婚恋观的调研

大学生年龄一般在18-22岁之间，生理、心理的发展使他们产生了恋爱的需要，对婚恋问题的关注和对恋爱的尝试是大学生在校生活的重要内容。了解大学生的婚恋观，为对他们进行婚恋教育提供科学依据，是高校教育工作者十分关心的课题。笔者通过对分布在全国6大区几十所高校中的9472名大学生（其中男生5288人，女生4169人，性别不详的15人）的团体问卷调查，得到了很多有价值的信息。

一、爱情、婚姻、家庭在大学生心目中的位置

大学生处在求学、求职、求偶和为未来奠定重要基础的人生关头，一方面他们希望多学习知识、掌握能力，并找到一个理想的工作；另一方面，随着生理和心理的成熟，产生与异性交往的愿望和恋爱的需求，渴望找到称心如意的对象，追求理想爱情。我们的调查显示，在大学生的迫切需要中，追求理想爱情被24.7%的大学生视为最迫切需要，在所列的八种需要中居第五位，即在努力学习增长才干、多掌握实用技术、找一个理想的职业和赢得别人尊重之后，在轻轻松松的生活、提高生活档次和政治上进步之前。也就是说，追求理想爱情成为大学生仅次于学习求知、长才干、求职需要的第二类需要。正是因为有了这类需要，大学生强烈渴望与异性交往，找到自己的恋人，有的大学生已在谈恋爱。例如，有学者对5070名大学生进行的《2000年中国大学生性文明现状调查》的数据显示，91.1%的男大学生和88.8%的女大学生有“与异性交往的强烈愿望”。另有研究发现，大学生中有恋人的达47.5%，其中男生为46.8%，女生为48.9%。

如果说追求理想爱情是当代中国大学生当前最迫切的需要，那么，与一个理想的伴侣共同组建家庭并营造温馨、幸福的家庭生活便成为当代中国大学生未来几年中首先要实现的最大心愿。我们的调查显示，分别有39.4%和34%的大学生认为未来五年的最大心愿是有理想的伴侣和家庭幸福，在所列的心愿中居第四位和第五位，即在工作出色、获得更高学历、身体健康之后，而在赚一大笔钱、职业稳定之前。这再次说明，虽然工作出色做出成绩、求学深造获得高学历、身体健康是当代中国大学生的最大心愿，但寻找理想的伴侣，解决自己的终身大事问题，并过上幸福、美满的家庭生活，已成为他们的第二类心愿。既然如此多的大学生有追求理想爱情幸福家庭的迫切需要，高校教育工作者对他们的恋爱就要正确看待，不能强行禁止。

当代中国大学生对恋爱、婚姻家庭如此看重，与他们对爱情、事业、健康、学问、工作等在生活中重要程度的看法相关。人们常说，事业是第一位的，爱情和家庭是第二位的，健康对个人来说最重要。当代中国大学生也有这样的看法吗？调查数据显示，在我们所列的知识、事业、健康、友谊、家庭、爱情、金钱、理想、权力、地位、名誉及其他等12项内容中，分别有31.0%和30.4%的大学生认为家庭和爱情是生活中最重要的内容，居第五位和第六位，在知识、事业、健康、友谊之后，而在金钱、理想、权力、地位、名誉等之前。这意味着，作为青年知识群体的当代中国大学生，看重知识、事业、健康、友谊，而不是金钱、权力、地位、名誉、理想，这似乎表现出与一般青年的不同特点；而相当重视家庭和爱情，似乎又与一般青年的观点一致。

二、大学生看大学生恋爱

如前所述，当代中国大学生将追求理想爱情、寻找理想伴侣作为自己的迫切需要和最大心愿，很多学生在大学期间已经开始了恋情，充满激情地体验恋爱生活。怎么看待大学生的恋爱现象呢？大学生谈恋爱有何利弊呢？调查结果见表1。

表1 大学生对在校期间谈恋爱的看法

看法

选择

人数

百分数 青年正常的身心需要

3470

36.6 重要的人生体验

163

417.3 说不清

1242

13.1 能找到志同道合的人

1104

11.7 没什么益处

82

28.7 会增加个人生活支出

444

4.7 可以促进学习

389

4.1 表1显示，大学生对大学生恋爱有肯定、否定、说不清三种看法，持肯定看法的大学生有69.6%，如是青年正常的身心需要(36.6%)，重要的人生体验(17.3%)，能找到志同道合的人(11.7%)，可以促进学习(4.1%)；持否定看法的有13.4%，如没什么益处(8.7%)，会增加个人生活支出(4.7%)；对恋爱利弊说不清、持模糊态度的有13.1%。这就是说，更多大学生认为，大学生谈恋爱是正常的现象，利大于弊，因而持肯定的态度；认为谈恋爱不好和不清楚利弊的大学生只占少数。

具体而言，36.6%的大学生认为大学生谈恋爱是青年正常的身心需要，他们感到恋爱是他们的生理、心理需求，可以化解他们对异性的渴望。已产生恋爱需求的大学生被禁止或自我克制谈恋爱，便会处于性饥渴状态，势必影响其身心健康乃至生活和学习。17.3%的大学生认为谈恋爱是重要的人生体验，是人必须经历的。11.7%的大学生认为能找到志同道合的人，因为在大学期间的学习生活中，大学生男女能相互了解，并能通过交往，由友谊发展为爱情，找到在理想、兴趣、价值观等方面与自己相似甚至一致的意中人。仅有4.1%的大学生认为谈恋爱可以促进学习，说明谈恋爱促进学习也许是幻想，爱情作为学习动力的可能性比较小，事实上在很大程度上，大学生恋人将较多时间和精力用在恋爱上，恋爱中产生的无穷烦恼也对大学生的学习有很大的消极影响。明确赞同谈恋爱没什么益处的大学生有8.7%，他们可能是反对恋爱的坚定者；认为谈恋爱会增加个人生活开支的大学生有4.7%，这可能是基于对大学生恋爱现实的观察或自我恋爱的体验而得出的结论，也说明大学生谈恋爱的花销很大。

三、大学生心目中的理想配偶 具有什么条件的人才是大学生心目中的理想对象？这是我们在研究中十分关注的。美国学者布斯(DM.Bu,1994)对世界各地10047名男女进行调查后撰写的调研报告得出了这样的结论：男性希望理想的配偶年轻漂亮、忠贞等，女性喜欢理想的配偶富有、社会地位高、有能力等。1999年中国青少年研究中心与中国青少年发展基金会对中国农村青年的调查显示，农村青年择偶时依次重视的因素是性格脾气投合、聪明能干、文化程度、温柔体贴、健康、老实可靠、外貌身材、职业、收入、生活习惯、住房、出身和身份。浙江大学两名研究生对大学生的调查表明，在他们设定的人品、经济收入、外表、文化水平、性格、健康、贞操和有共同语言这八项择偶标准中，人品排在第一位，其次是性格和有共同语言，贞操排在最后一位。我们的调查结果如表2。

表2 大学生的择偶条件

选择

条件人数

百分数 人品

6124

64.7 才能

5429

57.3 性格

394

541.7 气质

3268

34.5 志同道合

320

233.8 外貌

2525

26.7 健康

1840

19.4 财产

574

6.0 家庭背景

389

4.1 地位

318

3.4 其他

85

0.9 表2显示，以百分数作为衡量指标，当代中国大学生的择偶标准依次是：人品、才能、性格、气质、志同道合、外貌、健康、财产、家庭背景、地位、其他。可见，这一结果与对农村青年的调查结果和对浙江高校大学生的调查结果有相似之处，也有不一致的地方。人品被排在第一位，说明大学生在择偶时最看重人品。人的品质、品性对家庭幸福有着至关重要的作用，事实上任何人都不愿将自己的一生托付给一个品质恶劣、道德沦丧者。才能被排在第二位，说明大学生十分重视才能。社会心理学的研究表明，能力和特长是人际吸引的重要因素，有才能的人容易被他人爱。才能之所以为大学生择偶时如此重视，可能是因为他们意识到有才能的伴侣可以为家庭幸福美满的生活奠定基础，也更善于使家庭克服困难，度过生活中的难关。性格和气质被排在第三位，两者合计为76.2%。这就是说，近80%的大学生认为择偶要考虑对方的性格和气质，希望对方性格适合，脾气不古怪，因为性格和气质的相容和适配是婚后减少夫妻摩擦、促进家庭幸福的重要因素。33.8%的大学生认为择偶要考虑志同道合，排在第四位。志同道合也就是在价值观、理想、兴趣、爱好等方面相似甚至一致，有共同语言，志趣相投。志同道合的恋爱者组成的家庭因为有更多的共同点，因而感情易于建立，也少对立和冲突，会更幸福。我们的另一项研究证明，大学生认为志趣相投是婚姻幸福的第三大因素。有26.7%的大学生看重外貌，排在第五位。貌美的人为人们所喜爱，人们都希望能找到潇洒、有风度、漂亮、迷人的意中人，大学生自然也不例外。有19.4%的大学生看重健康，排在第6位。择偶时大学生对外貌的重视排在了健康之前，且看重外貌的大学生非常显著地多于看重健康的大学生(11.97)，相比之下，农村青年则将外貌排在健康之后。说明外貌与健康相比，当代中国大学生在择偶时更为重视外貌，他们甚至比农村青年更重视外貌，可见大学生的虚荣心比较强。认为择偶要考虑财产、家庭背景、地位这三个因素的只有13.52%，说明它们不大为大学生所重视。总起来说，大学生择偶时首先看重的是人品、才能、性格、气质等个人内在因素，其次是两人间的志同道合，即理想、价值观、兴趣、爱好等方面的一致性。第三是外貌和健康等个人生理因素，最不看重的是财产、家庭背景、地位等个人外在因素和家庭因素。

四、大学生的婚恋道德

当代中国大学生的婚恋态度即对恋爱重要性、对婚前性行为和对婚外恋的看法反映了他们的婚恋道德，也是我们对大学生进行性文明教育关注的核心内容，这方面的调查结果如表3。

表3 大学生对恋爱、婚姻问题的态度

非常同意和同意 不同意

问题

人数

百分数

人数

百分数 谈恋爱是终身大事，必须谨慎

8803

84.8

1312

13.9 恋爱不求天长地久，只求曾经拥有

3937

41.6

5399

57.0 只要对方愿意，婚前性行为无须指责5489

57.9

3910

41.3 学校应该负责向学生提供避孕工具

3939

41.6

538

2 56.8 只要不破坏家庭，婚外恋可以接受

29

54 31.2

6375

67.3 首先，在对婚姻大事的态度上，同意和非常同意“恋爱不求天长地久只求曾经拥有”的大学生有41.6%，不同意的57.0%，后一选择的多于前一选择；同意和非常同意“谈恋爱是终身大事必须谨慎”的大学生高达84.8%，不同意的仅为13.9%，前一选择显著多于作后一选择。这就是说，一方面，绝大多数大学生认为谈恋爱是终身大事，必须谨慎；多数大学生不赞同“恋爱不求天长地久只求曾经拥有”的“杯水主义”恋爱观，说明大学生能慎重对待恋爱，在他们看来，恋爱并不是不求结果只求过程，而是寻求和建立真爱的过程。另一方面，也有少数大学生不赞同谈恋爱要谨慎，近半数大学生赞同“恋爱不求天长地久只求曾经拥有”。这比他人研究发现的25.8%的大学生认为“爱的意义在过程而非结果”所揭示的大学生对恋爱不慎重的问题更严重。对恋爱持这种看法的大学生可能会把恋爱看作是大学生活的插曲，他们恋爱或为了满足暂时的身心需要，或为了使单调的大学生活丰富，或为了赶时髦，有恋爱的从众心理。大学生这样草率对待爱情与他们如此看重恋爱、理想爱情、家庭幸福不相配，也许他们并没真正认识到慎重对待爱情、寻求真爱对理想爱情、家庭幸福的意义，因此有必要对大学生进行恋爱动机、慎重对待恋爱的教育。

其次，在对婚前性行为的态度上，57.9%的大学生认为“只要双方愿意，婚前性行为无须指责”，不同意这一观点的有41.3%，前者显著多于后者，有如此多的大学生对婚前性行为持赞同态度，反映了他们对婚前性行为的宽容。这一百分数高于1998年对城市青年和1999年对农村青年的调查结果，该调查发现，农村青年和城市青年认为“婚前性行为任何情况下都不可以”的分别只有33%和35.1%。我们发现的大学生赞同率接近有学者发现的58.2%的赞同率，略低于另一研究发现的62%的赞同率，说明大学生较农村青年和城市青年对婚前性行为有更高的宽容度，这可能与大学生受西方性自由思想影响更大、中国传统性道德标准不为他们看重相关。有这样多的大学生对婚前性行为持肯定态度，就不难理解现实中大学生婚前性行为较为普遍的现象。例如，大学生自我报告的实际婚前性行为状况是：1991年报告有7.9%；1997年报告男生有10.9%，女生有8.4%；2001年报告有13%。可见，自我报告有婚前性行为的大学生人数和对婚前性行为持肯定态度的大学生人数不一致，这可能是大学生有意隐瞒婚前性行为的缘故，当然，我们也不难看出那些持肯定态度的学生并不意味着就已实施婚前性行为，或许是因为目前尚不具备实施条件。根据思想支配行为的原理，如果他们一旦拥有了实施的条件，婚前性行为肯定就会出现，即大学生的实际婚前性行为将有很大的“上升空间”。 第三，避孕工具该不该进校园，学校该不该免费向大学生提供避孕工具，这是一个有争议的问题。表3显示，有41.6%的大学生赞同学校应该免费向学生提供避孕工具，56.8%的大学生反对，虽然反对的显著地多于赞同的，但如此多的大学生赞同再次证明大学生对婚前性行为已十分宽容，性观念较开放。这一结果印证了有关研究发现的62%的大学生认为应该在校园内设立自动出售避孕套机的结果。我们的这一调查研究和其他先前研究发现的大学生对婚前性行为的态度、对学校提供避孕工具的看法和大学生自我报告的实际性行为的发生率以及大学生婚前性行为上升的可能性使高校面临着两难境地：容忍婚前性行为、提供避孕工具，将使性道德教育面临挑战；而禁止甚至处罚婚前性行为、不提供避孕工具，高校或者会担心防不胜防，感到力不从心，或者恐怕受罚面太大，或者导致大学生人流增多，甚至将孩子产在校园里。鉴于大学生的实际情况，我们认为一方面要对大学生进行性教育，使他们认识到婚前性行为的不良生理、心理、社会、道德等后果，用意志克制婚前性行为；另一方面，要对大学生进行性健康教育，介绍避孕方法，提供避孕工具。这也许是最符合实际的对策。

第四，“对只要不破坏家庭，婚外恋可以接受”这一问题，31.2%的大学生表示赞同，67.3%的表示不同意，也就是说，赞同婚外恋的大学生有1/3，表示反对的有2/3，这一结果与对农村青年和城市青年调查的结果一致。婚外恋是一种对婚姻不忠的行为，不管是不是破坏家庭，都是不应该的，也是不道德的，因而是不能接受的。如此多的大学生根据婚外恋不破坏家庭来认可或接受婚外恋，说明他们的婚恋道德存在问题，也体现了他们对婚姻幸福构成之条件的漠视。因为，心理学研究表明，爱情的一个重要特征是排他性和独占性，婚姻双方的忠诚特别是性忠诚是决定婚姻幸福的最重要条件。如果任这种婚外恋的错误观念发展，就会给家庭和社会带来危机。鉴于此，高校应对大学生进行婚姻道德教育，引导他们认清婚外恋的危害。

第15篇：中国人婚恋心理调研结果发布

中国人婚恋心理调研结果发布

[ 2007-1-12 0:02:00 | By: 海洋之心 ]

中国人的婚姻状态到底如何？数千年来，国人都没有一次正式的婚姻匹配度调研，想起来着实有点令人遗憾。1日，南开大学心理学研究中心、零点调查集团联合交友网站marry5发布了首次中国城市人群婚恋心理调研，得出的结论却有几分令人瞠目结舌。

1/4夫妻对婚姻失望

这次调查历时3个多月，访问了包括北京、上海等11个城市的数千对夫妻，调查对象均在城市生活两年以上，结婚在3年以上，年龄从24岁到40岁不等。从最后有效的1073对夫妻来看，他们对婚姻的满意度却不容乐观。

在“但愿没有结过婚”的问题上，选择经常有这种想法的妻子占到4.1%，丈夫的比例是3.4%，选择“偶尔有这样的念头”的也大有人在。而对于“如果你再重新生活一次，你认为你将会”的问题中，居然有10.22%的妻子选择“会和另一个人结婚”，14.3%选择“完全不结婚”，丈夫的比例也大体相同。“也就是说，有将近四分之一的妻子、超过五分之一的丈夫对婚姻失望，这给我们敲响了一个警钟。”

根据民政部的统计，2005年我国有178.5万人离婚，离婚率达到0.27%，比上一年增加了12万人。

大男子主义仍然盛行

而在接下来的调查中，“幸福婚姻”的模板更出乎专家的意料。“可以说，大男子主义还是占有很高的比例，而且对婚姻质量起到非常关键的作用。”南开大学心理研究所主任乐国安说。根据调查，在一个家庭中，丈夫的“情绪稳定与否”，可以直接影响整个婚姻状况。“调查时，如果妻子觉得婚姻幸福，一般对丈夫的要求都是情绪稳定、宽容待人。相对的，男人则要求对方观念传统、循规蹈矩，认为这样才可以维护家庭和睦。”

“妻管严”家庭挺幸福

有意思的是，大男子主义虽然风头仍健，“妻管严”们也乐得家庭和睦。“实际上，这是我们研究的夫妻双方的领导性的问题，就是所谓的„角色互补‟。”乐国安解释说，这里所说的互补不是过去常提的“一个内向一个外向”、或者“一个学文一个学理”，而是指在婚姻角色上的地位。“在我们的调查中，如果妻子比较强势，丈夫比较弱势，也可以达到平衡，婚姻质量较高。”

阿Q型妻子是个宝

虽然鲁迅笔下的阿Q有点讽刺意味，可在现实婚姻里面，如果家里有一个事事都能用自嘲化解的妻子，倒是维护婚姻的一大“宝贝”。乐国安说，调查表明，那些与人相处融洽、情绪稳定而且能自我平衡、具有阿Q精神的妻子，反而能让丈夫对婚姻更加满意。“实际上，对

于广大的已婚妇女来说，我觉得这倒是一个比较有意义的提示越是„不担心被别人抛弃，也不担心别人与我关系太亲密‟的妻子，越能让丈夫对婚姻感到满意。”

谈谈你的看法?

第16篇：婚恋计划书

非婚勿扰- 婚恋交友项目工作计划表

一、建立微信公众账号平台，建立微信群

1、完善公众账号平台各菜单项目确认

2、对各菜单下各种图文编制工作进行有效编排，收集公众号发布用图片

3、完善微信群组设定，男女群组管理员

二、宣传材料

1、设计LOGO

2、制作合作方场地展架，展架上要有所有战略合作方二维码，突出各合作方主题

3、桌面和墙面单张印制

4、会员卡印制

5、办公室“非婚勿扰”广告字印制

6、启动仪式用横幅

7、名片

三、沟通洽谈战略合作伙伴

1、，英子，商定合作优惠券

2、，飞姐，活动合作优惠券

3、，大漠，商定合作优惠方式

4、红酒商，妮妮，商定人选与合作

5、晓风，商定体验卷

四、长湖苑公司场地布置

1、公司名称，证件，项目名称挂牌，非婚勿扰主题字

2、各种公司活动照片墙，荣誉墙

3、各种细致化软装等

非婚勿扰-项目启动仪式

一、活动场地，长湖苑俱乐部院子

1、场地基本设施布置，长桌，桌布，烛台，地毯，音响，彩灯，气球，花环（篮），酒水，水果，

2、工作人员配合参与布置与接待

二、活动抽奖品赞助物质接洽

1、飞姐流行美体验卷，或小饰品

2、拾咖啡折扣卷

3、心辰瑜伽体验卷

4、驴窝小栈折扣卷

5、红酒折扣卷

6、婚恋心理指导体验一次卷

7、其他物品或项目

二、邀请的人员（控制在约50人左右）

1、非婚勿扰项目战略合作商

2、悦心理俱乐部部分人员

3、各社会组织代表

4、主持、摄影、节目表演者

三、启动仪式大致流程

1、主持人开场致辞

2、公司领导发言并致祝酒词

3、现场音乐表演

4、互动游戏

5、抽奖

6、瑜伽表演

7、现场书法

8、茶艺或其他表演

9、致结束词，感恩嘉宾，展望行业前景

10、结束

非婚勿扰-婚恋工作流程与设想

一、大量广发宣传信息，获得第一手普通会员资料，若期间有需要成为认证会员更好（会员等级已经制定）。

非婚勿扰会员等级（四级别）

A:普通会员:只需注册详细资料即可分配会员号并获得婚介推送信息，可按单次项目收取活动或项目费用，不享有优惠待遇。

B:认证会员:只需缴纳800元年费，即可在一年内免费尊享非婚勿扰三项总价值1900元的会员服务：

1、室内交友活动2次（价值150元/人次，合计300元）；

2、婚恋交友指导活动2次（价值200元/人次，合计400元）；

3、悦心理咨询师一对一免费咨询2次（价值600元/次，合计1200元）。

C:高级会员:只需缴纳1680元年费，即可在一年内免费尊享非婚勿扰三项总价值3900元的会员服务：

1、室内交友活动2次（价值150元/人次，合计300元）；

2、婚恋交友指导活动4次（价值200元/人次，合计800元）；

3、悦心理咨询师一对一免费咨询3次（价值600元/人次，合计1800元）。

4、室外交友活动2次（价值500元/人次，合计1000元）。

D:VIP会员:只需缴纳1.8万元年费：

1、不限次数任意参加非婚勿扰项目活动，

2、不限次数专属婚恋专家24小时婚恋指导

3、不限次数提供外出指导服务

4、专享最高等级的配对，推介服务。

二、对已报名并登记的普通会员实行免费体验课程参与辅导并引导其升级为认证会员

1、每次满4人组即开展免费体验课

2、凡参与体验课的到场即赠送小礼品或合作商折扣卷或体验卷等

3、认真做好普通会员意向调查，积极引导成为认证会员

4、及时在微信公众平台发布相关信息

三、落实对认证会员及以上会员的活动组织婚恋指导课程与安排并排期，相关信息在各群及公众平台发布。

四、每个月不定期在微信公众平台更新和发布最新会员基本信息，做好线上线下沟通服务

第17篇：婚恋论文

女大学生功利型婚恋观成因及对策分析

佳木斯大学

常 雪

张玉玲

杜雨来

摘

要：大学生的婚恋观对大学生的人生成长具有重要意义。当今高校大学生在正确处理两性情感及婚恋问题上，特别是女大学生在婚恋价值取向上出现了功利性的趋势。本文着重分析功利型婚恋观成因及提出解决问题的办法。帮助女大学生树立正确的婚恋观念，营建健康向上的婚恋心态，使之顺利完成大学阶段的人格与社会化完善。

关键词： 女大学生

婚恋观

功利

大学生的婚恋观对大学生的人生成长具有重要意义。当今高校大学生在正确处理两性情感及婚恋观问题上，特别是女大学生在婚恋价值取向上出现了功利性的趋势。

（一）当代女大学生的婚恋观

复旦大学新闻学院精确报道课题组曾通过分层抽样，以进入宿舍楼发放问卷的方式对复旦、同济、上海交大、上外、华东师大、上海大学、华东政法、华东理工等17所上海高校900余名应届本科女毕业生进行了调查分析。

对于女大学生 “被包养”现象，有56.5%表示 “可以理解这样的行为，但是自己绝不会这样”；还有2.1%认为女大学生“很正常，自己也可能会走这条路”。对 “天上人间”之类娱乐场所出现女大学生陪侍的现象，有55.7%表示 “可以理解这样的行为，但是自己绝不会这样”；还有2.7%认为 “很正常，自己也可能会走这条路”。数据分析发现，就业状况与她们对待 “被包养”的态度有联系。对于女大学生被 “包养”，52.7%的已就业女生表示理解；而在未就业女生中则有62.0%表示理解，比已就业女生高出近10%。谈过恋爱的被调查者中，在列出的性格、爱好、才能、道德品质、经济条件、家庭背景等10项选择男友的标准中，将家庭背景或经济条件作为首要择偶标准的女生占10.4%，将其纳入择偶标准前三位的有近20%。在本次调查中，虽然有超过70%的女生赞同 “金钱在生活中占有重要地位”。

近几年，高校在读的大学生大多是“80末90后”出生的，这是一个较独特个性张扬的群体。他们正值青春期后期的恋爱期，恋爱问题也就成为大学生们所面临的一个现实问题。一方面是身体的生理机能方面处于达到或接近于高峰期阶段，另一方面又是心理发育需求的高峰期，爱与被爱的需求突出与强烈。特别是女大学生在“恋爱问题”上表现更加突出。与此同时社会变革、文化转型，给当代女大学生的婚恋观念带来极大的影响。很多女大学生在婚恋中更加注重物质因素，即表现为在追求个人情感幸福的同时，也追求金钱。甚至有来越多的女大学生希望通过金钱改变个人的地位和生活条件。在当今社会，女性要想通过自身努力获得成功的确要比男性付出更多的努力和代价，这就导致部分女大学生在对待婚姻时秉承“学得好不如嫁得好”的观念，体现出当前代一定数量知识女性的自尊、自信出现“滑坡”，对待婚姻恋爱问题带有明显的功利色彩。

（二）原因分析

1、社会环境的影响

首先受消费诱惑的影响。随着经济的发展，生活水平逐渐提高，人们的诸多观念都发生了变化，其中消费理念的变化是十分显著的。与此同时，市场经济条件下，激烈的竞争给消费者无限的选择空间，并且当今社会进入到了一个以消费为主要特点的社会状态，即消费型社会，人们愈来愈追求奢侈品的消费。而消费的诱惑对于年轻人尤其大学生来说很难理性对待，尤其女大学生具有前卫、爱美甚至攀比的虚荣心理，种种消费的诱惑令很多女大学生难以自拔，也使金钱与物质在女大学生心目中变得重要起来，女大学生在现实婚恋中感受到了它的“魔力”；在择偶过程中对于物质因素的看重等都表明了女大学生婚恋观的功利性。 其次，受女大学生就业难的影响。当前，在经济社会生活中，就业是一个比较突出的问题，这是一个有多方面原因产生的问题。从我国的基本国情来看，就业问题将在一个比较长的时间里成为我国经济社会发展过程中必须要高度关注的问题。在就业难的大背景下，女大学生不仅面临就业形势日趋严峻的现状，同时，加上就业市场存在的性别歧视，使得女大学生就业更加艰难。在这种情况下，不少女大学生产生了畏难情绪，试图求助于婚姻来改变自己的不利处境。女大学生就业压力增大，“学得好不如嫁得好”的思想较大程度影响着当代女大学生。

2、家庭状况的影响

家庭是建立在婚姻血缘关系上的社会组织。一个人2/3时间是在家庭渡过的，对子女影响不仅关系到家庭发展，也关系到社会发展、社会安危。“国家命运与其说操纵在掌握者手中，不如说在母亲手中”。因此说，家庭环境对子女的影响是相当巨大的。

由于在经济生活水平、文化生活水平、公共设施建设、教育投入状况等方面差距直接影响着各个家庭的生活状态，而家庭的生活状态又影响着子女的成长状态。这种影响首先体现在物质上，但更重要的是体现在精神意识上，这其中也包括了子女对待恋爱和婚姻的态度。子女的婚恋观在很大程度上是受父母婚姻的和谐程度的影响。对婚恋都有一种积极的态度的女大学生，大多父母关系融洽；反之，对婚恋则比较消极的女大学生，其父母关系大多不融洽、家庭不和谐，他们往往不相信爱情，不相信婚姻。

3、个人因素的影响

大学期间是大学生人格走向的关键阶段，也是个体社会化发生质的飞跃时期，具有以下人格特点：如身体急剧成长变化，性走向成熟，感情丰富强烈但不稳定，逻辑思维迅速发展，自我意识增强，富于理想等等。因此，个体的素质如心理、生理等方面的发展水平对女大学生的婚恋观有着巨大的影响。正因为不同女大学生在道德水准、认知能力和性格特征等方面存在差异，导致她们对爱情、婚姻的追求层次也各不尽相同。出于什么动机进行恋爱甚至建立家庭，是情感所致还是功利需求？其影响因素虽然是多方面的，但终归还是由女大学生本人的生理、心理发展水平决定的。

(三)解决对策

1、社会方面：全社会倡导文明健康的婚恋观

女大学生在婚恋上的功利现象是一定社会文化、社会心理的写照。因此，全社会应倡导文明健康的婚恋观。作为社会舆论主流的大众传媒必须重新理解宣传文明健康的婚恋观，引导大学生学会用科学的立场、观点和方法来认识恋爱、婚姻现象和处理恋爱、婚姻中的各种关系。二是引导大学生掌握正确的道德行为标准和道德评价标准，明白是非善恶、美丑的界限，知道“什么是提倡的，什么是反对的”、“什么是高尚的，什么事卑劣的”、“什么是应该做的，什么是不应该做的”、“什么是光荣的，什么是羞耻的”。使之成为一种良好氛围，调控主流文化，营造出一个文明、健康、向上的社会环境，真正做到以婚恋观的健康促进家庭文明推动社会和谐。

2、学校方面：引导大学生树立积极健康的价值观

高校应重视思想政治教育的重要性，通过思想政治教育引导女大学生端正对爱情和婚姻的态度，树立积极健康的婚恋观。在教育原则上，应遵循循序渐进的原则。根据女大学生的思想发展变化规律，由浅入深逐步进行。在教育内容上，积极进行婚恋观教育，注意强调婚恋观中的道德观念，强化道德意识。在教育活动中，要运用多种形式引导女大学生进行价值观辨析，帮助她们澄清混乱的价值观，形成正确的价值观。发挥女大学生的主观能动性，引导她们积极地认识问题、分析问题、解决问题，建立正确的幸福观。

3、家庭方面：培养子女树立正确的家庭价值观

家庭具有教育功能，对个体的塑造，包括对个体的社会化有着深远的影响。家长应培养子女树立正确的家庭价值观，从而使子女在对世界、社会、人生、婚姻的问题上有着正确的看法和观点。尤其在对处于青春期子女应进行有计划有针对性地婚恋观教育。当子女盲目犯下错误时应采用科学的方法。同时，家长应努力营造和谐的家庭氛围，使子女相信爱情相信婚姻，对爱情婚姻充满信心，对婚姻恋爱保持正确的态度。

4、自身方面：女大学生应树立自立自强意识

当今社会，还是存在男女发展不平等的观念，这就影响了社会对女性角色的认同，进而影响了女大学生的成就动机和愿望，导致女大学生婚恋观的偏差。为此，女大学生应树立自立自强的意识。

首先，女大学生必须努力科学文化知识，增强自身内涵修养，提高自身素质，藉此主动地关注社会，投入社会，成为自信、自尊、自强、自立、自爱的新时代女性。同时积极转变择业观念，培养独立的竞争意识，弱化“依靠”意识，提高适应社会竞争的心理能力。其次，女大学生应学会了解自己和发展自己，做好自我角色认同，减少甚至消除依赖观念，增强独立自主的意识，使自身价值得到社会肯定。提高自律性，彻底转变“男强女弱”、男尊女卑等陈旧观念，凭借自己的努力积极争取与男性同等的权利。

参考文献：

【1】王安琪、任玉琛、倪若琳、徐鑫.调查称过半女大学生理解包养现象但谴责婚外性[J] .瞭望东方周刊，2010.07.12 【2】曾燕波.青年八大热点问题IMI.上海:上海社会科学院出版社，2007，(9)，第142一143页 【3】何中华妇女解放与可持续发展[J] .长白学刊，1998，(2).【4】田文生，严斐.西南一高校抽样调查结果显示九成女大学生恋爱不考虑婚姻[N].中国青年报，2005-03-07.【5】魏青.女大学生心理健康教育[M].成都:西南交通大学出版社， 2006: 227-236.【6】张龙杰.中国西南地区大学生婚前性行为态度调查[J].中国学校卫生，2005，26(11): 899-900.【7】桂世权.大学生人际交往指导[M].成都:西南交通大学出版社， 2007: 228-235.

项目来源：黑龙江省教育厅人文社会科学指导项目，项目编号:11554201

佳木斯大学人文社会科学研究重点项目

作者介绍：常雪（1979-- ），女，黑龙江绥化人，讲师，硕士，从事马克思主义中国化研究。张玉玲（1976-- ），女，黑龙江省佳木斯人，讲师，硕士，从事马克思主义理论与思想政治研究。

第18篇：婚恋观

大学生婚恋与家庭观教育论文

感谢姚老师这学期给我们带来精彩实用的大学生婚恋与家庭观教育课程，在老师的精心指导下，我学到了很多以前学不到但对我的成长却至关重要的知识。经过一个多月的学习，确实学到了很多令我感触颇深的东西。下面我就自己本学期在大学生婚恋与家庭观教育课程中学到的东西做一个具体的总结。

通过对本课程的学习，我不再像以前那样仅凭自己的感觉选择婚恋的对象，而对选择婚恋对象的选择形成了一个清楚的认识。一直以来我都觉得自己对婚恋的对象有很严格的要求，因为大人们都说结婚是一辈子的事情，而恋爱又是走向婚姻殿堂的必由之路，因此在这件事情上我从来都不敢马虎。加上这学期对本课程的学习我的认识得到了进一步的明确，我的婚恋对象应该是这样一个人：她不必有如花似玉的美貌，但至少要文静大方；她不必有很高的学历或才华横溢，但一定要知书达礼而且思想不能迂腐不堪；她不必有很好的家庭背景，但必须受到过良好的家庭教育；她不必对我言听计从，但是遇到问题能冷静地和我商量而不是一言不发或大吵大闹；她不必对我的父母卑躬屈膝，但是一定要有与她的身份相应的礼貌的孝心。可能我在选择婚恋的对象这件事上太慎重了，以至于我的要求太多而不能一一列举出来，但是我认为双方是否决定在一起最基本的前提应该是：坦诚的相待和充分的了解。因为只有坦诚相待我们才能真正了解对方是一个什么样的人，也才能充分的掌握对方的真实信息，这样才能知道对方的条件是否真的符合自己的期望。如果不能真实充分的了解对方，那么必然会为以后的交往埋下一颗难以估量其威力的定时炸弹。

目前，我刚刚经历过一场算不上多么惊心动魄但也令人回味无穷的恋爱。我和她是在高考结束后的暑假在家乡的县城里一个酒店打工期间认识的，虽然认识的时间不长但是那种感觉却来的很快，以至于令我难以控制自己的感情的发展。很快我就向她说出了自己的心声，她对我的表白也不置可否，我当时只是沉醉于说出了憋在心里已久的话而产生的那种释然而对她的态度却毫不在乎。因为是第一次向一个女生说出自己内心的感觉，所以心里非常激动，以至于对得到什么样的结果完全无所谓。除此之外还有一个原因就是，我还不能肯定自己会和她永远在一起，毕竟我在这里只能呆一个月左右，以后的生活还有太多的不确定性，这也是我不能很坚定地要求与她交往的一个顾虑。之后我们就一直以一般朋友的关系保持着联系，虽然有时我故意把话题引到恋爱上，但是她总是委婉的拒绝或巧妙的回避。对她坚决的态度我没有一点办法，但却从来没有放弃过，直到大二第一学期快结束的时候我的真诚和执着终于打动了她的芳心。可是此时的她已经不在以前的地方工作了，而去了外地，因此即使是放假回家我也不能见到她。所以我进入了一场徒有虚名的异地恋，为什么这么说呢？首先，异地恋是普遍不被人们看好的。其次，对于刚刚确立恋爱关系的我们却只能在电话和即时聊天工具中沟通感情，连见面的机会都没有（不算视频），这样的方式对于恋人之间的交流也太单调了吧，时间久了难免会生出变故。但即便如此，在刚刚开始的时候也还是给我带来了极大的满足，毕竟我可以自豪地跟别人说我有女朋友了，同时也可以跟她说很多不能向别人倾诉的心里话。但是时间和距离是无情的，这样的方式很难长期维持这种兴奋。慢慢地我们之间的话就少了，打电话的次数也少了，即使打电话的时候也是说不到几句话就是可怕的沉默。终于在前几天她给我打过来一个电话说自己要回家结婚了，我不知道她打这个电话的用意，因为她以前跟我说过自己不会这么早结婚，我当时也没有追问具体的情况。听到这个消息虽然有点失望但却没怎么难过，可能是因为自己早已做好了心理准备吧，或许在我的潜意识里早就认为会有这样的结果是必然的。现在想起来我当初不在乎她拒绝的第二个理由是有一定的先见之明的，我们这样的背景和处境能走到最后的可能性真的微乎其微，自己当初的决定很可能太草率了。事已至此，我既不责怪她的无情，也不怪自己当时的天真冲动。我应该庆幸自己能有一次这样的经历，因为在这个过程中我至少明白了一点：不冷静地分析和面对双方以后在一起的可能性就会陷入一段盲目而不确定很大的感情。我不知道我该不该在我的论文中写下这些东西，但这的确是我真实的经历和感受，希望老师能够理解。

接下来谈谈我心目中的婚姻类型，首先声明我心目中的婚姻类型应该是共同奋斗型。可能因为经历了这次感情的失败，也不完全算是失败吧，因为我确实从学到了很多，从中成长了很多。我觉得恋爱双方最好能为了共同的事业而奋斗，这样在工作中的交流会让彼此的感情更加牢固。就算由于各种各样的原因而不能为了共同的事业奋斗，那就退而求其次，双方可以为了买房、买车或别的什么共同的目标在各自擅长的领域内奋斗。因为我觉得如果没有共同的目标，两个人都在为了各自的目标或一个人的目标建立在另一个人的目标之上都不利于双方感情的维系。即使是一个人承担经营家庭的担子重一点，也不应该让另一个人完全没有事业，因为如果这样在一起时间久了双方的地位很容易不平等，这将会给双方感情健康的发展留下隐患。一个健康的婚姻类型必须是能够长期稳定两个人的感情和整个家庭持久的方式，所以我认为只有在双方都在为了共同的目标而在一起生活的时候两个人的感情才能更持久更牢固。当然，做为男方我很清楚地知道在这个过程中自己必须承担更多的责任，也只有这样才能让我们的感情才会更健康更长久。即使如此，我也不会觉得自己承担太多的责任而感到不公，相反，我会因自己的所作所为而骄傲和自豪。因为我觉得男人就应该有独挡一面的魄力，这样家人才会在你的保护下更有完全感。我之所以这样说并不是因为我有大男子主义倾向，我只是觉得在一个健康的婚姻类型中由于生理和心理差异男性本能的应该承担更多的责任，即使是在共同奋斗的婚姻类型中也必须遵循这样的原则。

最后我要谈一下学完这门课之后的感悟和目前遇到的困惑。经过一个多月的学习，我深深的感觉到自己在婚恋方面很不成熟，还要继续加深这方面的学习。首先，从老师所讲的小故事和理论知识中我了解到结婚绝对不能草率行事，否则不旦两个人之间的幸福难以实现，而且两个家庭的幸福也会因此而受到影响，因此在寻找自己婚恋对象的时候一定要对对方有一个全面深入的了解，这样做是为了对双方和双方的家庭都负责任，可以避免婚后的诸多麻烦。其次，我学会了在处理感情的事情上一定要做到冷静和理智，万万不可意气用事。许多家庭都是因为处理分歧上做地不够理智而破裂，两个人也因此而错过了来之不易的幸福。两个人能走到一起也不容易，如果因为一点小事就让两个人形同陌路岂不可惜？第三，两个人之间无论发生多么严重的矛盾总要有一个人先开口，不能无情地给对方施行冷暴力。如此造成的伤害要远远大于其他任何形式的打击，这样不旦不能解决问题，相反很可能很因此葬送两个人辛辛苦苦建立起来的幸福家庭。 我目前面对的最大的困惑在于我不知道是不是该努力去挽回自己刚刚失去的幸福，因为我真的舍不得离开她，但是我又很难说服自己回头去争取她的回心转意。为了坚定自己离开她的信心，在分手当天我就在微博里为自己写下了这样一句话“想要的永不放弃，放弃的绝不回头。”在当时的心态下，这句话的重点其实是在后半句的。但是我还是很难习惯没有她的任何消息的日子，这种日子仿佛时间都像静止了一样，非常痛苦和难熬。于是我又在怀疑自己的决定是否正确，不知道这次能不能遵从自己内心的声音，甚至不知道这次自己内心的声音到底是什么。按照我以往的性格，我会选择毫不犹豫的忘了她，但是这次我真的很矛盾，不知道自己到底该怎么做。其实我也知道时间久了感觉就会慢慢淡了，我也就不会像现在这样痛苦了，但是这样的结果是我真心想要的吗？如果我真的这么做了，但是多年以后却发现自己错过了生命中最重要的人，到那时再后悔又有什么意义？不管怎么样我都会慎重对待这件事情，不会像以前那样仅凭自己的感觉轻率地做出决定，或许从处理这样事的态度和方式中我内心所要接受的涅槃要远远大于这件事情本身的结果。

第19篇：婚恋潜规则

婚恋潜规则：优质剩女该不该嫁劣质剩男？

“中国人的婚姻问题有独特问题，比如：婆媳大战、‘小三’的问题和隔代婚姻。”曾因现代官场现形记小说《新星》、关注“*”的《芙蓉国》等作品而被大家熟知的作家柯云路，日前出版系列新作《爱情真相》《婚姻真相》《婚姻潜规则》，通过100多个现实个案去分析当下不同年龄段男女的婚恋“潜规则”。

柯云路将女孩的恋爱年龄分为“黄金”、“白银”和“黄铜”三个阶段。“27岁的女孩，到了黄金年龄段的最后冲刺阶段，心里比较焦急，在男孩子看来这正是女孩子脆弱的时候。这个年龄段对于女孩子是一个考验，着急一定会丧失自我，做错误的选择。”柯云路认为，即使到了30岁之后的白银期和黄铜期，女孩也不能‘破罐破摔’，要有耐心，并且让梦想和现实充分磨合。

解决了恋爱问题，就要步入婚姻生活。由于电视剧《蜗居》的热播，使得“小三”话题持续升温。在柯云路看来，随着爱情走向婚姻的时候，可靠性问题就会出现。“所谓七年之痒，其实并不准确，五年就痒了，有的夫妻一年就开始痒了。‘喜新厌旧’成了旧模式，‘喜新不厌旧’才是当下一些男人的时尚。”柯云路提醒年少夫妻，在面对第三者问题的时候不能盲目离婚或者一味忍让，应该慢慢呵护和修复，不能像做手术一般“一刀切”。

隔代婚姻也大量出现，一些较为年长的成功男士同年轻的女孩结合。柯云路分析说：“这种畸形的婚恋观有两方面原因，首先是成功男士年轻时专注奋斗，中年成功了，觉得自己有理由享受了。另一方面年轻女孩认为傍上一个成功男士可以免去一段艰苦难熬的人生资本原始积累的时期。而更深层的原因就是‘恋父情结’，因为独生子女往往人格成熟相对较晚。”

柯云路说：“我相信发达国家中，婆媳关系不会这么严重，由于孩子较早自立，所以他们的父母和孩子的关系比较疏远。可是在中国不行，父母和孩子保持着特别密切的关联，这就衍生出中国特产的婆媳大战。”

有人笑称柯云路为中国最会“变脸”的作家，因为他不仅创作小说，还会研究生命科学、心理学以及传统文化等领域。但是，在这看似纷繁的种类背后，一以贯之的却是他对社会的反思。“我的作品类别很杂，似乎写了多个方面，其实又很单纯，就是写社会中的人以及人的社会。我希望通过我的作品反思历史，反思当代，特别是人的生存境况和心理历程。”他认为，自己的每一次写作都不那么轻松，甚至有点沉重。且不说《芙蓉国》需要回顾“*”那样一段苦难的历史，即使是《破译疾病密码》这样的心理学著作，也需要面对当代人的精神苦痛。

虽然柯云路始终关注历史的变迁，也著书去传达自己对历史

的观感，但是面对当今年轻人缺少对人文、历史的关怀，他也只能正视现实，有几分无奈，也有几分遗憾。稍感安慰的是，柯云路曾写了五部“*”小说，全方位地描述了那段历史，在他看来，这样的作品在当下是寂寞的，但他觉得以一个作家的良知做了自己应当做的事。同时他也一再提醒年轻人包括他自己的儿子：在专业领域之外，应该读“几个一点”——读一点文学名著，以了解人与社会；读一点心理学名著，以认识自我和他人；读一点经济学著作，以了解人生与社会的成本和收益；读一点传统文化作品，以了解民族的传承和历史。（原载《中国青年报》记者/张黎姣）

《2010中国人婚恋状况调查报告》显示，超过五成的女性认为男性最佳的结婚年龄是28-30岁。报告认为，处于这一年龄段的男性已经工作了一定时间，其事业相对比较稳定，有一定经济实力，说明女性更愿意嫁给成熟男。

柯云路：让梦想和现实磨合

记者：以前听说婚姻感情中“欲速则不达”，心急吃不了热豆腐。

柯老师讲“欲高则不达”，现实总得妥协。这一点请您具体给大家聊一聊。

柯云路：每个人必须面对自己的婚恋爱情现状。

你可能有自己的梦想，先学的是中文，后来学的是法律，两个学位。为什么先学中文呢？中文相对是软学问，离梦想近，

离就业远。为什么后来学法律呢？法律半软半硬，离求职近，离浪漫远。你告诉我两学位之后，我对你做出剖析。小的时候我们都离梦想近，随着成长成熟我们会离现实越来越近，但是在有一件事情，就是对自己的感情的梦想上，许多人特别不愿意放弃梦想，不愿意承认现实。有的人50岁的时候，60岁的时候，还在梦想中生活。那么，梦想一方面给自己提供了一个空间，可以自我陶醉。另一方面当梦想实现不了的时候，痛苦也很厉害。

这时候我的忠告是什么呢？我说你要了解自己。、

如果你是一个完全梦想型的人，你对现实有极大的排斥，一点都不愿意兼容，你就愿意在现实中做一个痛苦的人，终日沉浸在梦想中，那么你可以忽略现实，比如说独身，你可以不结婚。

——这种情况是有的，也是令人尊重的一种人生选择。 但是对于大多数人来讲，我觉得梦想和现实是一定要磨合的。怎么磨合呢？我刚才讲了，比如说你是这样一个女孩子，有一点浪漫，又比较任性，希望男方比较成熟，能够包容你。他又要比较成功，不但成功有财富，这种包容心还要大到让你足够感到有幸福感才可以。这就是一个很高的标准。当这样一个标准实现不了的时候，那么你就要问问自己，一个，我是不是不够耐心，如果是不够耐心就要坚持，等待机会再来；或者想想自己是不是不够主动？有没有去婚恋网征婚，

有没有更广泛的扩大社交寻找；如果这两点都不是，那么，是不是我的理想不够现实，偏高了一点？

这时候问题就比较严峻了。我在大多数情况下会告诉和我对话的男孩子或者女孩子，有的时候你看来标准适当的降低了一点，但这是“以退为进”。什么含义呢？很多人认为自己的高标准一点不能降，结果是什么呢？结果是她的婚姻比那些将标准稍微有所降下来的人的婚姻差得多。为什么呢？她把自己结婚的“黄金年龄段”全部错过，又把自己“白银年龄段”又错过，又把自己属于“黄铜年龄段”又错过了。你们想想这不是“欲高则不达”吗？

还有一个什么问题呢？比如说你是女孩，你坚持梦想，男孩也在坚持梦想，以为婚姻是一件看来能够完全凭自己说了算的事情。有的女孩子说，别的事我不能作主，这件事必须自己说了算，因为这件事是我自己的事。我就跟她说，恰恰这件事你不能说了算，而是男女双方说了算。

你要坚持梦想，对方也要坚持梦想，当你们沟通的时候，彼此都在挑剔。这个世界男的挑剔女的，女的挑剔男的。我为什么在《婚恋潜规则》一书中提出“特殊对等律”呢？挑剔的结果，谁都想获得最好的异性，但谁也不可能一定达到目标。它是在多方面调节对等的情况下实现一种结合，这才是现实。我对这类女孩讲，你要对方又要财富，又要年龄相当，又要性格包容你，如果做不到，可以在其中某一项下降一点，

比如年龄能否放宽一点？比如对方不超过我十岁我能接受，这一下你的选择范围就大了。或者说对财富的要求放宽一点，对方比我挣得多一点就行了。

有的女孩告诉我结婚三个标准，“三高”，学历比我高一点，身高比我高一点，挣钱比我高一点。有的时候只要在某一方面降一个标准就扩大了选择范围，再降一个标准又扩大一个选择范围。选择范围扩大之后，你可能发现自己让得过多了，可以再回调一点，总之以平衡为适当。

这就是爱情的法则、婚恋的法则，平衡、适当、适度，使梦想和现实磨合。

还有一个问题，你想找一个这样的男孩，要比较成熟，要有足够宽容度，同时要成功，有一定的财富。这时候我就跟她讲了，你要有允许对方有成长的过程，如果他现在财富还不太够，但是他很努力，有这方面潜质，是潜力股。今天没有财富，明天可以有财富，比如他今天对你还不够宽容，不能像你爸爸那么耐心哄你，但是以后他会更成熟，也要给他成长的机会。反过来你要想想，自己就那么全面吗？你是不是就是所有人心中的公主呢？也不一定吧。

梦想和现实就在这样的磨合过程中，你会做出最适合你的最佳选择。

而选择好了以后，还有无数的问题等待你解决。

这从《爱情真相》进入《婚姻真相》了。

第20篇：婚恋调查报告

大学生恋爱观调查报告

爱情，人类永恒的话题，爱和被爱都是一种幸福。恋爱观是指一个人对于爱情的认识与了解，对于恋爱的态度，看法及行为倾向。 一个人的恋爱观很大一部分取决于他或她的人生观，世界观和价值观。本次调查从大学生的恋爱观出发，立足问卷调查，以大学生恋爱观为主题，用真实数据分析大学生恋爱特点，探究影响大学生恋爱心理和恋爱行为的主要因素。本次调查的目的是让大学生了解自身所形成的恋爱观，从而引导大学生树立科学合理的恋爱观。

一、研究方法和研究对象 1．研究方法:本次调查主要采用自编的《大学生恋爱观的调查问卷》，辅之以文献法，并结合对大学生的观察了解以及访谈的情况进行适当的增补。其问卷调查内容主要涉及在校大学生如何看待恋爱、对待恋爱的态度等方面的主要内容，力图通过该问卷比较客观、全面、科学地了解大学生的恋爱观状况。 2.研究对象:本次调查选取了东北师范大学在校的学生，进行随机抽样调查。本次调查发放问卷200份，有效问卷192份，有效率为96％. 3.调查时间为2013年10月。

二、调查结果分析

(一) 大

一、学生恋爱观调查情况 大一学生接受调查的有60人废卷3份，男生15人，女生42人。其中曾经谈过恋爱的仅有10人，正在恋爱中的也仅有7人，可见恋爱的人占少数。而调查显示，70%的大一学生表示支持大学生谈恋爱，仅有3人表示反对，对于恋爱动机大多数学生表示没想过，60%的人对失恋都无所谓，30%的人会再找一个，只有10%的人会悲痛欲绝，在大一谈恋爱的主要原因，60%的人都认为寂寞空虚，想找人陪。这一部分人是因为刚从高中紧张压抑的生活进入到轻松的大学生活中，没有了高考时的那股干劲，这时就想到了爱情雨露的滋润。这次调查中，大一学生在学习与恋爱哪个重要的这个问题上，大多数人表示学习更重要，可见大一学生思想还是相对单纯的，在恋爱成功率上，80%的学生选择“很小”。

（二）大

二、大三学生恋爱观调查情况

大

二、大三学生接受调查的有80人，废卷2份，男生24人，女生54人，以下是几个大

二、大三学生恋爱观的特点。 1.在已恋爱的的男女生中，觉得自己有理想恋人的男生占2/3，而女生只有1/10，这说明在对待恋爱对象的态度上，男生比较实际，而女生比较倾向于理想化。 2.在对待异地恋和爱情能否天长地久的问题上，无论是男生还是女生，看好还是不看好，人数都是50％，这说明在大二大三的学生这个群体里面，部分人对待感情的方式取向实际，另一部分人则对未来充满迷茫，表现出这个阶段的

人的还不够成熟的心态。 3.在恋爱时间份额问题上，60％的女生认为占大学生活时间的35％就够了，男生则普遍认为在35％—65％才适合。从中看出男生的恋爱欲望比女生要强，而且这也说明在本校女生比例远大于男生比例的情况下，男生的安全感似乎比女生要小。 4.在如何对待失恋的问题上。40％的女生选择了感到悲痛欲绝，而同样选择这个答案的男生只有20％，同时50％的男生或女生都表示会再找一个，这说明女生比男生重情，而男生比女生乐观。 5.在对恋爱对象的要求上，大多数男生比较重视女生的内在美，而女生则要求男生内外兼修。这也说明男生跟女生人生观和价值观存在着较大差异。 6.在对待对方脚踏两只船的问题上，大多数男生会认为是自己不够好，而大部分女生的态度是不能容忍，这也说明在爱情里男女思考的方向不一样，男生会理性的对待情感问题，女生则会感性的对待情感问题。

大二大三学生的恋爱观尚处于发展时期，相信爱情而对自己充满信心的人普遍能获得一份比较理想的爱情，而不相信爱情或自信不足的人还在寻觅之中。不管如何大二大三的学生的恋爱观是在迈向成熟的路上了。

（三）大四学生恋爱观调查情况

大四学生接受调查的有30人，废卷2份，男生11人，女生17人。大四的学生在问卷调查表中体现了以下几个特点：

1.25%的人恋人是原来所理想的人，75%的人的恋人并非是所理想的人。 2.与恋人是否与恋人走到永远的问题上，认为可以的只有7人。 3.对于大学爱情能否成为婚姻，则绝大部分的人都认为不可能。 4.对于恋爱与学习，21表示同等重要，7人表示恋爱重要。 5.对于分手后的态度，有6人表示会伤心欲绝，大多数人表示可以再找。 从几个特点可以看出，大四学生的想法更为现实。也许是经历的事情多了，看法也就务实。大多数人的恋人并非是所理想的人，而是在现实的接触后才确立的。大学的恋爱能否变成婚姻问题上，绝大部分的人都悲观的，可见在大学生看来，大学恋爱是有花无果。也许是彼此接触得久了，大四的学生觉得彼此腻在一起太长反而会暴露出更多的缺点，也许距离真的会产生美。而恋爱的花费，也许aa制是最好的选择，毕竟大学生还没有稳定的经济来源，只有一人来承担恋爱开支是吃不消的，所以选择aa制是最明智的。大四学生的恋爱思想比较成熟，可是恋爱所要承担的责任却也还没有完全认识清楚，许多人抱着尝试的态度去恋爱的，这样的想法只会带给与对方更大的伤害。所以要树立正确的恋爱观。

（四）研究生恋爱观调查情况

研究生接受调查的有30人，废卷1份，男生9人，女生20人。经过调查统 计，研究生的恋爱是有目的性的，其主要目标是成就婚姻。随着年龄增长，三观发展比较全面，对于恋爱的态度也更加成熟。

综合上述四个不同层次的大学生的恋爱观，不难看出，年龄的增长，知识的扩展，社会阅历的，大学生的恋爱观一步一步走向成熟和现实。大一对爱情充满了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大

二、大三开始觉得原来爱情也有苦涩的味道，但也会成熟理性的思考，感性有余。大四学生理性的对待恋爱，恋爱观趋向成熟。而研究生则已经具有了婚姻意识。

三、大学生恋爱观及存在问题

（一）大学生恋爱心理特征 1.好奇心理。由生理发育成熟导致的性冲动与性亲近要求的产生而形成。由各种网络资讯和书籍描写而引发对恋爱的好奇心。 2.依赖心理。由独生子女的孤独感和习惯了他人的呵护与关爱所致，属于“情感寄托型”的恋爱动机，缺乏独立意识和自立能力，易受挫。 3.游戏人生心理。其恋爱动机是：满足与异性交往的欲望，寻求刺激、填补精神上的空虚，甚至发生了婚前性行为，他们见一个爱一个，玩一个丢一个，完全是一种游离于婚姻之外的享受和消费。 4.跟风心理。不少学生走进大学后，看到周围同学谈恋爱后，心理发生变化，盲目地投入到这个行列中。还有另外一种心理，发生在男生身上较多，周围兄弟都在谈恋爱而自己没有女朋友，觉得没有面子，所以也加入这个行列中。 大学生这个特殊社会群体，今后的生活还会动荡，毕业分配和就业还是个未知数，即使获得了真爱，毕业后也有可能天各一方。因此，大学生们有“不求天长地久，只在乎曾经拥有”等恋爱心态也是很自然的事。

（二）当代大学生恋爱观存在的问题

由于性心理上的不成熟，不恰当的恋爱观也出现在了大学生的恋爱当中。表现出思想上的波动、排他、冲动、幻想；同时，大学生还受到了外界周围环境的影响。 1．因为空虚而爱。调查显示，6.7%的大学生因为内心空虚而选择恋爱。大学生在高中紧张的学习之后，进入了一个全新的环境里，进入了自己梦寐的高等学府，在大学表现出混日子、得过且过，有的学生认为，进入大学以后，思想很消极，什么目的都没有，终日无精打采，人生仿佛没有了一点意义，头脑一片空白，失去奋斗目标和前进动力，心中苦闷，缺少学习动力、目标的大学生于是将心理转到谈情说爱上，以消磨时光，寻求快乐。 2．择偶动机不纯。据分析，2%的大学生恋爱动机不纯。当代大学生在选择对象的时候，往往考虑的不是对方适不适合自己，是不是为了真正的爱情，而更多考虑的是能不能在学习期间、生活上、将来的就业和发展上的帮助。如果发现

有利用价值，就会采取一切措施，进行攻击。为达目的不择手段。同时有的大学生也利用自己家庭和社会的地位去寻找爱情，而且有的大学生同时与多个异性进行交往，不建立关系。 3．好奇心较重。当代大学生正处于青春期后期，生理机能基本成熟，心理机能趋于成熟，精力充沛，渴望异性交往。在中学时学习压力较大，未充分显示出来，现在主体意识发展了，个体发展必然会在个人生活中得以体现，对异性的渴望使之在心理上产生了好奇，想试一试探究异性之间的秘密，在恋爱观上表现出不负责任的态度，仅仅停留在爱情的表层的好奇与渴望，没有想到恋爱之后的后果和将来的发展。 4．不注重恋爱的后果。当代大学生的心理大多数都存在着这样的想法，两个人在一起一天开心就好，“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久”，很多青少年带着这样的心理与异性进行交往，把恋爱当成“爱的初体验”和“充实大学的生活”，而不是为了将来的婚姻和组建家庭，两个人在一起想的是如何浪漫的度过每一天，所以“毕业那天一起分手”也成为正常现象。但双方也表现出极为平静，这就是大学生的一种新型的恋爱观，在乎爱的过程，轻视爱的结局，从而体现了当代大学生对爱情的不负责任。 5．爱情与事业定位不当。当代大学生在面对爱情和学业的时候，往往是把爱情放在首位，认为只要有爱情，一切都是没有问题的。爱情与学业从其内涵是两个不相联系的概念，不可能相提并论，就算是有联系，也不可能耽误学习，因为在学习的时候心理根本没有爱情的存在。大学生在主观上认为恋爱与学习没有关系，互不影响。

四、树立合理恋爱观

针对上述大学生恋爱的心理特征和存在的问题，为正确引导大学生树立正确合理的恋爱观，特提出以下一些对策与建议。

（一）对爱情有崇高的定位

人的一生短暂而丰富多彩，在一个人的身边伴随着亲情、友情、爱情。但最重要、最稳定、最专一的情感则是爱情。无论你到哪里、无论你有多大，只有白头到老，结发夫妻会最牵肠挂肚，也只有爱情会给人无限的力量去完成任何一个不可能完成的任务。青少年大学生考虑爱情的问题是无须指责的，但一定要正确认识爱情。恋爱是一对男女之间基于一定的客观物质基础和共同生活理想，在各自内心形成的最真挚仰慕，并渴望对方成为自己生活伴侣的情感。爱情的本质是承担责任、勇于奉献。真爱是以互爱为前提的，它可以使人获得力量和幸福，充实人生，促进成材，构建和谐家庭。马克思和燕妮的爱情则表现出了彼此的真爱。爱情不是人生的全部内容，就短暂的人生而言，伟大的事业、崇高的理想更具有意义，而爱情则处于从属关系，当代大学生只有把爱情融入理想，事业才能给自

己的人生及爱情赋予真正的含义。那些“以钱取人”、“以貌取人”、“以恋补虚”等恋爱动机不纯的青年们是不可能获得真正的爱情的。它不但玷污了爱情本身，而且违背了道德的基本要求。

（二）加强恋爱过程中的道德责任感 恋爱与道德有着密切的关系。首先，有许多恋人在一起不是为了将来的婚姻，而是为了精神上的空虚，把恋爱当成游戏，三角恋、多角恋油然而生，伴随着两个人交往，性问题也开始发展，婚前性行为逐渐增多，未婚先育的问题屡见不鲜，而且每年还在增加。大学校园外的旅店、日租房层出不穷。这样的情况怎样能与道德无关呢？其次，大学生经不住金钱、权贵的诱惑，为了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了当今最流行的词汇，而且在一些娱乐场所，大学生的身影也比比皆是。信奉“金钱主义”“享乐主义”成了大学生的最新理念。

恋爱与大学生道德影响具有两重性，积极高尚的爱情对道德观念的形成和发展具有显著的催化作用。与此，庸俗的爱情使大学生留恋或追求低级趣味，甚至行为越轨。因此，大学生树立正确的恋爱道德观念是事业、爱情奋发向上的源泉。

（三）正确处理学习和恋爱的关系

在相当一部分同学眼里，爱情与学业是不相矛盾的，爱情能促进学习，作为学习的动力。确实，在大学生中，存在爱情与事业“双丰收”，但比率相当低，“一切真正伟大的人物，没有一个是因为爱情而发狂的人，因为伟大的事业抑制了软弱的感情”。古今中外，凡是能立大志，树大业的人都能正确处理好爱情与事业的关系。作为青年大学生们更应利用自己的“黄金时期”多多积累知识，培养自己在各个方面的能力。大学生不能因为好奇而过早涉入爱情，更不能以爱情为托词，来满足自己寻求刺激的心理。当爱情真的降临到你身上时，要进行理智的思考，摆正爱情与学业之间的关系。恋爱观实际是人生观的反映，有什么样的人生观，就有什么样的恋爱观，加强教育和管理，这样才能帮助大学生树立正确的恋爱观，引导他们正确处理爱情与学业的关系，成为社会主义事业的合格建设者。

（四）学会识别爱情，注重保护自己

在爱的时候，恋人的智商几乎为零。因为在鲜花、美言的背后，恋爱双方要看清你所爱的人的“真伪”那是相当难的。有许多人利用慈祥的外表、优雅的动作、高贵的气质欺骗着无数无辜少男少女的心，在不纯洁的恋爱动机里，尤其是女性同学更应该注意，“贞洁”不一定能栓住你爱的她，天下也没有不劳而获的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸运落在你的身边，你一定要识别它的“真伪”，不要成为爱情的牺牲品。真爱是不需要任何承诺的，有承诺的爱情就预示着即将走到尽头。两个人最需要的是真情实感，只有这样，爱情才会结出美丽、灿烂的花环。

总之，当代大学生在受到外界因素、周围环境影响的同时，必须培养自身道篇二：婚恋观调查报告

山东农业大学

社会实践与调查研究 题目： 关于山东农业大学东校区大学生婚恋观的调查与研究

学 院 专业班级 届 次 学生姓名学 号 指导教师 二o一二年六月十日

关于山东农业大学东校区大学生婚恋观的调查报告

第一章 前言 经过高中三年艰苦奋斗的学子们满怀着憧憬踏入了他们期待已久的大学殿堂，成为社会的新宠儿。然而大学生活也许并不是我们所想象的那样的美好，过多的空余时间给大部分的大学生带来了空虚和寂寞，于是在这象牙塔里便萌生许许多多的事情，比如看似浪漫的爱情故事。爱情，多么美好的尤物。从“窈窕淑女，君子好逑”，到“所谓伊人，在水一方”；从作家才子到浪漫诗人，谁人不曾为之留连，留下无尽的吟咏和感叹。而大学生正值青春年华，对美好的爱情也是充满了无限的憧憬。

然而不同的大学生对待恋爱有着不同的看法和观念，也就是每个人的恋爱观都不一样。恋爱观就是异性之间在生理、心理和环境因素相互作用下互相倾慕和培养爱情过程的思想观念。在当今时代的高校恋爱已经是司空见惯习以为常的了。而且我国对高校大学生婚姻也不再做要求，这就使大学生恋爱更加“合法”本文欲通过问卷调查探讨大学生恋爱观特点，以及形成的原因和造成的影响。以期引导在校大学生客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况，树立积极、健康恋爱观念，从而促使大学生树立正确的人生观和价值观。

第二章 主体

一、调查目的与内容

大学生婚恋观指大学生对婚前恋爱、婚姻生活以及婚恋过程中性爱取向的基本看法，

它是大学生对待婚姻和恋爱的内在标准和主观看法，其不但直接影响个体对配偶的选择，还会影响个体对未来婚姻、家庭的责任和义务的承担。研究大学生婚恋观是大学生婚恋观教育与指导的现实需要，是大学生心理健康发展与成才的现实需要，同时能为大学生健全心理素质提供依据。

本调查较系统地考察山东农业大学东校区在校生对婚姻的看法，通过编制大学生婚恋观问卷，进一步调查分析大学生婚恋观的特点。通过变量描述统计、单变量方差分析等技术分析，考察大学生婚恋观的主要特点。理论上，本调查在一定程度上深入地研究山东农业大学东校区大学生婚恋观问题，丰富学校心理素质教育内容；实践上，本调查意义在于为大学生心理辅导与心理素质教育提供理论支持和测量工具。此次调查中，共发放200份问卷，共回收191份。

二、调查总体、样本和资料收集与分析方法 1）本次调查的总体为山东农业大学东校区各学院所有在校生。 2） 本次调查的样本规模：按性别男女分别调查100名学生，全校总共调查200名学

生。

3）本次调查的分析单位为个人。 4） 资料调查的方法为自填式问卷法，同时，还对山农东校学生进行了随机的访谈。 abcd 分析:出，山农东校区大学生的恋爱次数大都集中在0次和1次，恋爱经历都不是特别丰富，同时也可得出他们对于恋爱这件事还是比较慎重的。 8.你是否接受过恋爱方面的教育（ ） a.接受过很多 b.接受过一点 c.没有接受过 分析：农大东校的学生大多数只接受过一点恋爱教育，也有挺大一部分同学没有接受过，而接受过很多的同学只占其中的一小部分，因此，我们应该对大学生加强恋爱方面的教育，从而更好地指引他们树立正确的婚恋观。 12.假如你爱上一个异性，你会主动追求吗（ ） a.会大胆主动追求 b.会有所暗示，不会太主动 c.什么都不做，等待对方追求自己

d.不知道该怎么办 a b c d 分析：可看出，山农东校的学生在异性面前都不是很主动，只有爱分之一的同学会大胆主动追求其实，作为一名大学生，如果确实遇到自己比较心仪的异性，不妨勇于表达出来，或许，这样才会后悔。还有一小部分的同学不知道该怎么办，这说明他们在爱情面前比较迷茫和无助，应该给己多一点的信心。 13.你选择恋人时，看重哪些方面（不多于4项，并按重要性程度递减排列）（可多选） a.外貌 b.性格 c.感觉 d.经济条件 e.工作能力和未来潜力 f.学历学识 g.家庭背景 h.身体健康 i.人品好 j.责任心 k.星座相符 l.智商高 m.有幽默感 n.有共同语言 o.其他（请具体说明） 分析：问题上，选择最多的选项是b，其次是c，再次是e，同时，n、i、a等也占据一定的比例，这说明，山农东校学生在恋人选择上还是比较慎重的，他们不再只是“形象主义”注重外在的条件，而更看中的是一些内在的特质，以及两人之间的契合程度，外貌不再占据主导但还是会在考虑范围，我觉着这也是大学生成熟的一种表现。 15.你认为恋爱与婚姻的关系是（ ） a.恋爱应以结婚为目的 b.恋爱不一定非要结婚，爱过即可 c.恋爱只是游戏 d.没考虑过 e.其他 分析：可得出山农东校的大部分同学认为恋爱应以结婚为前提，而有一小部分的同学认 篇三：大学生婚恋观调查报告总结

大学生婚恋观调查报告总结

婚恋观是人们价值观在恋爱、婚姻问题上的体现，随着社会主义市场经济在我国的迅速发展和西方婚恋观传入我国，人们的婚恋观发生了深刻的变化。作为接受新思想最前沿的大学生的婚恋观又是如何？近日，我校城南学院交通运输工程系的学生参与、进行了一次“关于在校大学生婚恋观”的调查。我们希望通过调查的方式，进一步了解当代在校大学生的婚恋观，探索当代大学生婚恋观的多元价值判定标准和特点。 本次调查采用问卷的形式，我系共有105人参加了此次调查，包括大一至大三的，其中男生占58.10%，女生占41.90%。问卷主要涉及到恋爱观、性观念、婚姻观、学校对大学生的教育对策4个方面。

一、恋爱观

调查显示，有17.14%正在恋爱中，9.52%是非凡期待谈恋爱的，其余73.33%的大学生表示随缘或者步入社会以后甚至还有人没想过。由此可，社会认为在校大学生谈恋爱是普遍现象并不十分准确。

调查结果显示，51.43%认为恋爱没有好处也没有坏处，是一件很自然的事，跟吃饭睡觉差不多；4.67%认为是有好处的，其中有29.52%只是想他乡找个异性陪伴和照顾自己而已，而15.24%的人则希望能在大学里找到终生伴侣；3.81%的认为恋爱会影响学习之类的坏处。而在恋爱与学习之间，56.19%认为这里边有太多的不确定因素，有好也有可能坏：22.86%认为可以促进学习；4.76%认为肯定要影响学习；16.19%认为没有必然的联系。 恋爱是否有好处，是否会影响学习，主要取决于你自己。把学习与恋爱相结合，吸取对方的优点，相互监督，促进学习，更好的完善自己，恋爱则会给我们带来好处。相反，我们沉迷于恋爱中，只顾着二人世界，荒废学业，那么恋爱必定是有坏处的。恋爱本身并无好坏，善假于物者，于其有利，不善假于物者，于其有弊。作为一名大学生，我们应当理性的去对待恋爱。

大学的我们思维已成熟，对于恋爱有了自己的看法。64.76%都是不轻易爱一个人的；23.81%认为一生只爱一个，被这样的人爱是很幸福的，爱上这样的人是很痛苦的；8.75%认为可以同时爱多人，也有2.86%的认为爱情是虚伪的。那么我们理想的恋爱观是什么，是电视电影中的浪漫爱情还是柏拉图式的精神恋爱，或者是像父母之间一样稳定的感情，还是其它。调查结果显示，38.10%的希望感情是稳定的，但也有21.90%的是属于浪漫型的，13.33%的认为爱情是一种精神上的寄托，每个人都有属于对爱情的向往，理想中的感情各式各样，除了那三种外，其余的占26.67%。 在感情追逐中，每个人都希望寻到志同道合之人。调查显示，如今的大学生在选择男/女朋友时更加注重性格、责任心和兴趣爱好，选择这些因素的比例分别占到了80.00％、763.81％和58.10％，而过去人们非常重视的家庭背景和经济条件只占了20.00％和14.29％，这充分说明当代大学生的婚恋观与传统婚恋观还是有着很大的差异。但当我们遇到这样的人

时，态度还是有点保守，会大胆主动追求的只占了23.81%，而39.05%表示会有所暗示，19.05%的则会觉得不好意思，静观对方态度，这又传承了中国古典婚恋观。

一份感情重在维持，信赖是感情的前提，坦诚与尊重是感情的基础，宽容是感情的持续，它们分别占60.90%、50.84%、48.57%、42.86%。当我们小心翼翼维护的感情破碎时怎么办，是理性的去面对生活，亦或是纠缠不休的去挽回行为？64.76%选择理性，生活是美好的，不能让失恋妨碍我们正常的学习、工作，没有谁离不了谁。生活中，不是人人都能理性的看待事情的，当我们只沉静于过去的美好，不去面对现实，不去考虑将来，那就会往死胡同钻，所以在面对失恋时亦有0.95%的人选取择了纠缠不休甚至于报复。对于这样的形为，作为一个旁观者没有权利来批判你的不是，因为我们不知道你到底把它看的有多重。我们只是请你再这样做这前的一秒想下，他（她）没出现在你生命中时，是否也有快乐时光。

当今网恋已成为潮流，那么做为一个作为接受新思想最前沿的大学生对待网恋又有怎样的观点。57.14%的认为网络是虚拟的，在网络上恋爱时见仁见智，在于个人的心态与处理态度。网恋的有60.95%，但见过面的并成功的少之又少，只有2.86%。 老生常谈的一个问题是钱，恋爱亦如此，恋爱消费用在了什么地方，一个月的消费又是多少。据调查显示，一般认为是吃饭，其比占44.76%，而一个月的恋爱经费则在100-300之间的居多，占52.38%。作为一个大学生，消费来源大都有来自父母，那么恋爱了你是否会告诉你父母。大多数的是据情况而定，有33.33%的选取择坦诚想见，没必要隐瞒，7.62%的则害怕家长阻拦而选择隐瞒。那么当父母真正反对时，你会如何？恋爱的魔力是强大的，在恋爱面前，63.81%的选择了恋爱，其中41.91%的要求父母去接受，21.90%的对父母意见置之不理，只有36.19%的选择听从父母。 当我们的感情得不到父母的肯定时，我们应当听父母说说他们反对的理由，认真的去考虑是否正确，如果父母说的得有理确实不适合，则可以分手，如果你认为父母考虑的可以解决那你就据理力争，向父母分析适合在一起的理由。

二、性观念

性观念是一个打破传统比较开放的问题，但也是当今社会普遍存在的问题。对待公共场所亲密时行为39.05%的认为不合适，23.81% 的认为很正常，有8.57%有认为这是十分不文明的行为，其它的则抱列无所谓的态度。对待别人在公共场所亲密只有8.57%的认为十分不文明，那么对恋人婚前性行为是否也一样接受，真正无所谓的只有23.81%，其余的或多或少有些介意甚至是不接受。

不管社会如何发展，西方性教育在中国如何蔓延，我们都不要在诱惑面前迷失方向。也不管末来的另一半是否会在乎你婚前有过性行为，我们都应当洁身自好，对自己及他人负责，不要应年少而轻狂，没有人会为我们的过去买单。

恋爱是婚姻的前凑，那生儿育女是婚姻的经程之一，那么在没有婚姻保障的前提下，是否能接受一个小生命的到来。调查结果显示，21.90%是无法接受末婚生子的，35.24%对自己本身这样是不接受的，但对于他人是可以的，也有11.43%是可以接受的，其它的则是无所谓的态度。

作为成年人应当有担当，末婚是否生子，应当考虑的是我们是否能够承担起作父母的责任，是否能给孩子一个完整的家，是否能让他（她）在健康的环境下成长。

三、婚姻观

新《普通高等学校学生管理规定》不禁止大学生结婚，但是，调查发现，41.90％的大学生表示反对在校结婚，这说明了虽然教育部赋予了大学生在校期间可以结婚的权利，但大学生是否行使这一权利是另外一回事。也有一部分表示不反对大学生在校结婚，占了16.19%的比例，而其余的则表示无所谓。在大学里的恋情有可能走向婚姻吗？调查结果显示58.10%认为有可能，只要双方真心相爱，结婚也是很正常的，31.43%的没有明确的看法，表示说不清，10.48%的认为大学阶级的爱情非常幼稚，很难走向婚姻。是否能走向婚姻取决于你怎样看待恋爱与婚姻的关系，61.90%的认为恋爱不一定结婚爱过既可，这样的恋情很走向婚姻：35.24%的认为恋爱应以结婚为前提，这样的感情才能走向礼堂；2。8%的认为恋爱只是游戏，这样的人游戏的是自己的人生，蹉跎的是自己的岁月，注定的是自己的失败。

四、学校对大学生的教育对策

在调查中，有37.14%的大学生认为学校提供了服务和帮助，但是还有待完善，25.71%的大学生认为学校什么都没有提供。对学校提供的服务和帮助满意的占10.48。 篇四：2013年中国人婚恋状况调查报告

一、晚婚年龄：民意30岁pk法定25岁 (一)4成人认为30岁结婚算晚婚

虽然法律规定，男25岁，女23岁结婚算晚婚，但是，在快节奏生活的现代，大学毕业就有

22、23的年纪了，因此，38.2%的男性、41.1%的女性认为30岁结婚才算晚婚，与法律规定的晚婚年龄相差甚远。 (二)剩男剩女线：30岁是个坎

关于剩女的年龄线，66.6%的女性认为，30-35岁才应被称为剩女，但是，81.5%的男性认为女性一过30岁就是剩女，其中60.9%的男性集中认为28-30岁是剩女的终极门槛。

关于剩男的年龄线，70.3%女性认为，35岁-40岁没有结婚的男性是纯剩男，然而男性对“剩男”年龄的要求更苛刻，67.6%的男性认为30-35岁没有结婚就是剩男。

二、逼婚大过招：女靠躲吵，男降低标准

每到节假日，婚恋网站的注册量便会迎来一个小高峰，因为单身人士们又迎来了一次父母的逼婚小高潮。

(一)父母逼婚高招：言语催促，安排相亲 80后是遭遇父母逼婚的主要年龄群。父母逼婚高招的前三位分别是：唐僧一样——不断地言语催促(43.6%)；发动群众——亲朋群体施压(19.4%)；赶鸭上架---强行安排各种相亲约会(18.3%)。 (二)应对父母逼婚：女躲吵、男降低标准

面对父母的逼婚，单身男女首选“躲”——想尽办法躲着父母的招式应对(男55.9%，女65.9%)，其次是降低择偶要求，赶紧找个对象(女28.5%，男36.8%)。第三招，女性会用“吵”——跟父母大吵架，让他们放弃(16.8%)，而男性则会找异性朋友假装女友来安抚父母(16.2%)。

三、性爱态度两重天：5成男人打飞机，6成女人无需求 (一)5成男人打飞机vs 6成女人无需求 53.9%的男性解决性需求是“自力更生，全靠自己”，20.2%的男性会找临时性伴侣，17.5%的男性则表示“基本没有需求”。

相反，64.4%的女性表示“基本没有需求”，24.4%的女性“自力更生，全靠自己”。 (二)欲望都市排行：前三位昆明、桂林、乌鲁木齐 根据对单身人士解决自己性需求方式，进行了城市间排名。结果表示，欲望最强的前十城市分别为：昆明，桂林，乌鲁木齐，合肥，福州，杭州，兰州，重庆，呼和浩特，南京。

为了满足性需求，寻找临时性伴侣的“约炮”城市排行榜前十分别为：贵阳，桂林，昆明，哈尔滨，福州，呼和浩特，海口，兰州，重庆，长春。

为了满足性需求，自力更生的城市排行榜前十分别为：杭州，合肥，南京，沈阳，济南，武汉，福州，昆明，西安，重庆。 篇五：关于婚恋市场的调查报告

关于目前婚恋市场基本情况的调查报告 2014.10.23 目录

一、概述 ...............................................................................................................................3

二、正文 ...............................................................................................................................3 1．婚恋市场背景...........................................................................................................3 小结 .......................................................................................................................4 2．婚恋市场分析...........................................................................................................5 （1）总体概况 .......................................................................................................5 （2）中国移动婚恋已具规模 .................................................................................5 （3）网络婚恋市场发展趋势 .................................................................................6 小结 .......................................................................................................................7 3．婚恋网站分析...........................................................................................................7 （1）盈利模式 .......................................................................................................7 （2）移动端与pc端中婚恋用户的比较 ................................................................8 4．三大网站分析（百合网、珍爱网、世纪佳缘） .......................................................9 （1）国内主流婚恋交友网站运营模式 ..................................................................9 （2）三大网站的差异比较 ...................................................................................10 （3）同类型婚恋app比较 ..................................................................................10

三、总结 .............................................................................................................................11

一、概述

本报告主要在目前实际的婚恋市场情况的前提下，通过网络搜集的资源数据对我国目前的婚恋市场进行背景、用户、婚恋网站进行数据的分析，以及对小恩爱app简单的swot分析，从而得出小恩爱app在婚恋市场中的可行性分析结论。本报告中的数据以《iresearch-2013-2014年中国网络婚恋行业报告》为主，其它报告文献为辅，尽笔者所能进行分析，若有不妥之处望见谅并欢迎指正。

二、正文

1．婚恋市场背景

中国婚恋交友市场用户主要集中在18-55岁，根据2012年中国人口与社会统计年鉴统计，2011年，中国单身人口中，18-55岁单身人口数量达到1.98亿，其中男性用户1.13亿，占比57.2%，女性用户0.85亿。中国单身人口已经占据整体人口14.5%，规模庞大。（资料来源：iresearch-2013-2014年中国网络婚恋行业报告） 根据中国人口出生情况来看，1985年后，新生人口比例出现增长高峰。随着1985年以后出生人口开始进入适婚年龄，未来十几年内有婚恋交友需求的人数将不断增加，预计在2011-2024年间逐步达到高峰，其中又以80、90后为主力军。这样的人口环境无疑为网络婚恋交友行业的发展提供强大支撑。如图

可以预测，在今后的人口增长中，大龄单身人口比重持续倾斜，将会加深婚恋网站发展潜力。近年来我国人口总数已经得到了有效地控制，2004-2012年中国人口总数增长比例呈稳定下降趋势，总人口的缓增并未对大龄单身人口总数增长起到延缓作用。如今越来越多的适婚人群需要借助专业婚恋机构与异性交往，这也不断加深婚恋网站发展的潜力。

结合我国单身适婚群体增长趋势及其未来对婚介服务的购买意愿、经济承受能力推算，保守估计2013年中国整体婚恋交由市场规模达到154.4亿元，虽然人口出生率增长减缓的影响市场增长呈现较平缓的态势，到2015年市场规模保守预计仍将达到163.3亿元，整体发展空间巨大。（资料来源：iresearch-2013-2014年中国网络婚恋行业报告）

小结

以本人浅薄的经验看来，小恩爱在今后的竞争中能否做成功，在于如何提高用户的生命周期，提高用户粘性。因为未来10年中，90后会成为婚恋市场的代表客户。 2．婚恋市场分析

（1）总体概况

目前中国网络婚恋交友网站可以分为两大类，一是提供寻找结婚对象服务的相亲网站（以百合网、珍爱网为代表）。它们以互联网+电话红娘服务为模式，红娘作为中间人，提供推荐与指导服务。而是以提供交友平台服务的交友网站（以世纪佳缘为代表）。它们是以用户自助模式为主，用户规模庞大，无中间人，用户比较低龄化。 2013年中国网络婚恋市场营收迈入20亿元，相比2012年增长31.0%。婚恋市场逐步开始放缓，预计到2015年，网络婚恋市场规模达接近30亿元。

中国网络婚恋交友市场营收结构中，线上会员付费部分依然为营收主力，但是随着线上服务的普及，用户覆盖逐渐下降，线下高端猎婚、一对一红娘服务开始受到关注，从2012年开始，线下部分增速已经超过线上。2015年，线下营收将超过7亿。（资料来源：iresearch-2013-2014年中国网络婚恋行业报告） （以上营收指现金收入，当中包含线上会员付费以及线下活动收入。来源：综合专家访谈、企业访谈、桌面研究和艾瑞行业数据库，仅供参考。

《婚恋调研报告.doc》

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