推荐第1篇：福建土楼
福建土楼 故里南靖, 堪称”土楼王国”。这些土楼大小不一，形状各异，除常见的圆形、方形外，还有椭圆形，五凤形，半月形、扇形、交椅形、曲尺形、八卦形、围裙形、塔形、和自行、凸字形、前方后圆形、套筒形、雨伞形、方圆结合形、马蹄形等， 并且拥有最大、最高、最古老、最奇特的土楼蔚为壮观、美不胜收。日本建筑学家茂木计一郎誉为是“天上掉下的飞碟，地上长出的蘑菇’,联合国科教文组织顾问史蒂文斯.安德烈称土楼是世界上独一无
二、神话般的山区建筑模式，对土楼申报世界文化遗产进行前期考察的美国专家内维尔.阿格纽认为”是我所见到的与周围环境相协调的民间建筑“，中国文物局、古建筑保护专家组组长罗哲文评价”看似千篇1律，实则不拘一格，各具特色”、“是世界建筑史上的奇葩”，有多位专家评价过土楼的历史和研究价值。
Nanjing, the homeland of Fujian Tulou, is called “The kingdom of Tulou”.The tulou here have different sizes and shapes such as circular and squre, which er commonly see, and oval, fan-shaped, chair-shaped, carpenter’s aqure-shaped, Eight-Traigrams-shapes, apron-shaped, tower-shaped, T-shaped, sleeve-shapaed, umbrella-shaped, U-shaped and so on.It also has the largest, the highest, the oldest, the peculiarest Tulou, and the most magnificent and beautiful Tulou clusters here.A famous Japanese Architectural Giant praised Tulou as the UFOs from the sky and the mushroom out from the ground.Stevens, an official came from the UNESCO, called Tulou was the unique and the mythical country architecture pattern in the world.An American Expert, who came here to do the previous period research for the Tulou’s application for the world Cultural Heritage thought Tulou was the kind of folk houses which could be harmonious with the nature since he had ever seen.LuoZhewen, the official came from Chinese State Bureau of Cultural Relics and also an expert for the protection of the ancient architectures, said each Tulou had its own style though they looked the same, and Tulou was a miracle in the history of the architectures in the world.After his completion of The Surveying Picture Album of Nanjing Province, Lu Bingjie, a profeor of Tongji University in Shanghai, said if one had never been to Tianluokeng Tulou Cluster in Nanjing, then he/she could not say he/she had ever seen Tulou.Totally, there are four experts have ever evaluated the history and the value of Tulou.
摘自《中国-福建土楼》宣传小册
推荐第2篇：福建土楼
登楼望远
人生渐长尽管
我们曾经有过多少难舍的爱 多少细细堆砌而成的回忆 难舍的繁华
当你决意要站在时光的长河边 我就只能
成为那飘忽不定的云彩
可我并没有忘记每个月夜 我都在星光下记录流逝的痕迹 为的是在若干年之后 审视青春期待改变 沿着阶梯我已经 觉得有些许疲惫
等你细细回味
生命本来就是
一步一步攀爬的楼梯到了最后 也只剩下一丝盼望
总想着某天
真的到来的那一天
我们微笑地看着身后走过 每一步脚印都沾满了汗水
推荐第3篇：土楼旅游
永定是“客家故里”，是纯客家县、客家人重要的聚居地和集散地之一。据不完全统计，在海外包括世界100多个国家的侨胞和港澳台同胞达100多万，是全国重点对台工作县和福建重点侨乡、爱国侨领胡文虎和中国国民党荣誉主席吴伯雄等人的祖籍地。
永定是“旅游胜地”，有客家土楼、客家文化和自然生态、革命遗址等丰富的旅游资源，是福建省“优秀旅游县”。客家土楼作为世界文化遗产——福建土楼最重要的组成部分。胡锦涛总书记称赞客家土楼为“中华文化的瑰宝，是大家庭、小社会和谐相处的典范”。棉花滩水电站建设形成65平方公里湖面的“龙湖”，湖畔壮丽秀美的国家森林公园王寿山，与客家土楼交相辉映，全县形成“东楼西湖”的旅游格局。
在金丰片区，依托世界文化遗产福建土楼，以金丰片区景区化为目标，加大旅游基础设施建设力度，投资4.5亿元、总长65公里的4条环景区旅游公路竣工通车，把高头、洪坑、初溪三个土楼景区连成一片。湖坑游客服务中心、高头游客服务中心已投入使用;古竹南华山旅游风景区已开工建设，初溪游客服务中心、陈东瓦子坪生态农业观光园，已于去年签约，并基本完成征地工作;湖坑龙泽休闲度假村、高头梅花石生态观光园等一批旅游配套项目前期工作有序推进。随着投资1.2亿元的田河国际大酒店、投资2500万元的田河客家美食中心等项目相继建成，以及下洋富川、高头高南等一大批农家乐的发展，旅游“六要素”不断完善。2011年，永定县共接待国内外游客342.9万人次，比增19.1%;实现旅游总收入23亿元，比增26.2%。今年1—4月，全县共接待游客120.9万人次，比增14.9%;实现旅游收入7.55亿元，比增18.4%。“五一”期间接待游客7.8万人次，比增13%。旅游业的发展，也带动了湖坑、下洋两个小城镇综合改革试点乡镇加快建设。2011年，两个乡镇共实施小城镇综合改革试点项目57个。
在城关片区，按照“以业兴城”的理念，大力发展工贸旅游经济，着力打造“山水园林式旅游宜居城市”。为做大县城工业，加快人口聚集，依托城郊工业集中区，规划了占地2.5万亩的永定工业园南部园区。目前，已签约入园项目12个，总投资26.53亿元。投资2.5亿元的腾安网拓，正在准备设备安装;投资2.25亿元的鼎福来食品加工项目，可望10月份建成投产;投资5亿元的海西永定安防城、投资3.5亿元的鑫华通(福建)科技园正在开挖基础工程;胜达家居城、汽车交易城等物流项目也已动工兴建。力争通过
三、五年的努力，把南部园区打造成生态产业园、智慧科技园。
福建土楼（永定）5A级景区综合提升项目，目前已经完成下洋初溪游客服务中心、洪坑景区出口商业街项目、南华山风景区、4D影院、高北景区内部创意提升旅游配套设施方案设计等前期工作；鸭子地旅游综合体主体工程在施工中；客家土楼大酒店主体工程进入收尾阶段、休闲中心进入二次装修。天子温泉旅游度假区项目的五星级宾馆、营业楼已全部完成主体工程，现已进入外墙装修，别墅已进入室内装修，餐饮大楼进入基础建设。世纪华泰度假村建设项目的酒店A/B楼主体已封顶，A楼砖砌体完成4-9层；商住11#楼完成十一层砼板浇筑；12#楼完成内墙粉刷；13#楼外架拆除；1#楼桩基施工单位进场；别墅土地平整完成95%。海峡博览园正在进行演艺中心主体建设。南山酒店主体完成，1#楼桩基正在施工。龙湖生态旅游开发项目正在实施项目报批、划定红线范围、规划设计、地形测绘等前期准备工作。 昨日，记者在永定县委办看到湖坑镇洪坑村“两委”寄给永定县委的感谢信。信件详细介绍了洪坑村村民依靠土楼旅游开发，收入日益增加的情况，感谢县委县政府通过大抓旅游产业使当地农民大幅度增加收入。据了解，近两年来，永定县金丰片
的农民通过发展旅游产业，年人均纯收入增加了3000元以上。这封信侧面反映了永定转变发展方式、富民强县发展之路效果突显。
据了解，永定近年来调整产业结构、转变发展方式，突出培育发展文化旅游产业和新型工业“两大支撑”，并将“两大支撑”布局于永定“三足鼎立、一体发展”的格局中，以实现旅游富民、工业强县。
做强旅游：项目支撑，文化舞动
旅游如何富民？永定县领导说：“土楼也是一种资源，文化更是一种资源。用项目支撑旅游，让文化舞动土楼，转变原来单一的靠旅游门票收入的方式，做大做强旅游，促民增收。”
永定的土楼景点主要分布在东部金丰片区的湖坑、下洋、高头三个乡镇，城关片区则有一个“国家水利风景区”龙湖景区。永定通过完善旅游基础设施把金丰片区和城关片区相连，形成一个世遗土楼和秀美龙湖遥相呼应的“东楼西湖”格局。 绵延490多平方公里的巍巍金丰大山，曾经把金丰片区各乡镇分隔阻拦，不便的交通把土楼藏于“深闺”。永定县加大旅游公路建设力度，投资4.5亿元，建设总长65公里的4条环土楼景区旅游公路，使三大土楼景点连成一片，“把景点做成景区”。便捷的交通让游客出行方便，舒适的酒店则让游客住得舒服。从龙岩驱车往永定县城，记者看到，离县城还有五六公里的地方开始，宾馆酒店沿公路依次而建，美观大气。
如果说完善旅游基础设施是在打造“硬件”，那么挖掘土楼文化则是在打造“软件”。永定大力实施“文化强县”战略，创新文化体制改革。县里成立了文化产业发展委员会，统筹全县文化产业发展，将原县土楼艺术团和汉剧团重组推向市场，成立永定客家土楼艺术团，还组建了土楼文化传媒公司，推出多部有关土楼文化的精品力作。
去年，永定共接待国内外游客342.9万人次，实现旅游收入23亿元，今年1-4月，共接待游客120.9万人次，实现旅游收入7.55亿元。旅游产业的快速崛起，带动了农民持续增收。去年，永定县农民人均纯收入8926元，比增18.4%，景区群众人均从旅游产业中增收3000元以上。
定客家土楼文化内涵博大精深。它不仅是客家文化的载体，也是客家文化最鲜明、最具代表性的象征符号；它不仅是客家人的生活家园，更是客家人的精神家园。
永定客家土楼体现了客家民系所留存的中原汉民族价值观念和客家人在辗转南迁过程中为适应和开拓新的生活环境所创造的文化因素，因而形成了有别于其他民居建筑的一大特色。它形象地、全面地、集中地展示客家人的人文历史，展示了客家人坚韧不拔、爱国爱乡、团结互助、崇文重教的精神，它是客家文化的象征。
每一座土楼如同一个小社会。聚族而居，典型地反映了客家人的传统观念。安全防卫、防风抗震、防火防潮、通风采光、冬暖夏凉以及其他方面的功能一应俱全，充分说明永定客家土楼在产生、发展过程中，始终贯穿了以人为本、天人合一的思想。
永定客家土楼不仅选址讲究，而且结构奇巧：中轴线鲜明，厅堂、大门、主楼都建在中轴线上，横楼(屋)和附属建筑分布在左右两侧，整体两边对称极为严格，与远古中原生土民居建筑、殿堂等风格一脉相承；以祖堂为核心，楼楼有厅堂，以主厅(祖堂)为中心组织院落，以院落为中心进行群体组合；古朴典雅，楼内整体风格与楼外景观风格协调，部分土楼厅堂雕梁画栋、典雅堂皇；内通廊式平面，四通八达。这些都体现了客家人敬祖睦宗、团结互助的传统美德。
永定客家土楼有无数内涵丰富、工整对仗的楹联，其内容主要体现耕读为本、忠孝仁义等传统精神。部分土楼还有众多名人题刻。这些都反映出永定客家人仍秉承着中原的传统文
化。岁时节庆、婚丧喜庆、民间文艺、伦理道德、宗法观念、宗教信仰、穿着饮食等等，处处展示了客家的古朴民风。土楼附设的学堂遍布每个乡村，是客家人崇文重教最有力的实物见证。土楼人家的方言，较完整地保留了上古汉民族口头语。
永定客家土楼的建筑还深受《易经》中“天人感应”精神的影响。土楼客家人严格遵循阴阳、五行(金、木、水、火、土)、八卦(乾、兑、坤、离、巽、艮、坎、震分别象征天、泽、地、火、风、山、水、雷)为代表的建筑思想体系，把地势、风向、水势与土楼的布局统一起来，采用象征、寓意等手法加以表现，并特别强调阴阳适中、和谐。
永定客家土楼处处体现了客家人团结互助的精神风尚，反映出客家人秉承原住地中原的文化，反映了客家人的民间艺术、伦理道德、宗法民风以及崇文重教的思想。它集地质地理学、建筑学、军事学、生态学、景观学、民俗学、伦理学、教育学、民族学、社会学、宗教学、风水学、文学、美学等学科之大成，在中国建筑艺术中独树一帜，深刻地反映了我国多民族融合、文化多元发展的历史进程。 很多来厦门的游客都喜欢选择“土楼一日游”。春节期间，游客鲍先生报名参加厦门一家旅行社组织的永定土楼游，没想到等了一个小时还是没车。旅行社解释，这批游客是永定土楼委托组织的散客团，车辆由土楼方面提供，但因为是旅游旺季，车辆调配有困难。
对于厦门旅游市场来说，“土楼一日游”属于近郊旅游，主要由散客拼团组成。旅行社要接送来自不同酒店的外地游客，难免要花不少时间。龙厦高铁开通后，来厦的外地游客就不用等待别人安排，自己可以搭乘动车，规划到土楼旅游的行程了。因工作需要经常来厦门的福州市民林女士说，福厦高铁开通后，就可以当天来回了。如果龙厦高铁开通，她计划先到厦门，工作结束后还可以邀上同事一起坐动车到土楼逛逛。
近日，永定旅游可谓“三喜”临门，福建省客家土楼旅游发展有限公司获得了“全国旅游系统先进集体”荣誉称号、永定县旅游事业局获得了“全省旅游系统先进集体”称号，福建省客家土楼旅游发展有限公司总经理助理游海波获得了“全省旅游系统劳动模范”荣誉称号。
“我的大学好友是龙岩人，前几年有到龙岩旅游过，总体感觉不错，就是到那里要坐三个小时的汽车，时间长，比较累。”昨日，在泉州一单位工作的德化人李建辉在接受记者电话采访时说，“龙厦铁路开通，与福厦铁路一连，到时我就可以从泉州乘动车到厦门，然后一直玩到龙岩了！”
便捷的交通是吸引游客纷拥而至的重要因素。龙厦铁路的开通将使龙岩旅游业步入“动车时代”，也将为厦门旅游业发展提供又一“动力”，龙厦两地的旅游资源届时将得到有效互补，龙岩市民可以乘动车游海上花园——厦门，还可以从厦门出发进行“金门一日游”，同时，厦门市民可以更加方便地饱享龙岩旅游的红色魅力与客家韵味以及绿色体验，值得一提的是，借龙厦铁路之便，今后将有更多台湾游客到龙岩旅游，龙台交流合作也将进一步深化。此外，龙厦铁路动车的开通将加快龙厦两地旅游产品换代升级，对龙岩打造中国最佳旅游目的地将是一个促进。
由此可见，龙厦铁路动车的开通，将为龙厦两地旅游业插上“腾飞”的翅膀。以龙岩为例，去年全市接待国内外游客突破千万人次，达到1213.42万人次，旅游总收入88.38亿元，分别比增22.9%和25.8%，两项指标增幅均排名全省第二，以这种发展势头，如果龙厦铁路一旦开通动车，这些指标或将大幅提升，龙岩旅游市场或呈现“井喷”之势，迎来“黄金时期”。但同时，它也将给龙岩旅游业发展带来挑战，主要是增加旅游公共服务、旅游产品有效供给压力，这就必然促进龙岩旅游公共服务体系建设，同时促进龙岩今年正在抓的长汀国家历史文化名城、永定南溪土楼、紫金山休闲体育公园等重大旅游项目建设。
4月14日晚，被誉为“客家音乐文化史诗”，展示世界文化遗产永定客家土楼风情，反映客家原生态文化内涵的大型交响诗篇《土楼回响》第四乐章《硕斧开天》在首都国家大剧院隆重上演，将国家大剧院《交响之春》暨福建作品交响音乐会推向了高潮。这是继前两天在这里上演的歌剧《土楼》后，我市奉献给首都观众的又一客家土楼文化视听盛宴。音乐会特邀中央歌剧院院长、著名指挥家余峰执棒，由省歌舞剧院交响乐团演奏。
《土楼回响》是永定县近年来连续推出的３部客家文化大戏之一。此前，另外两部永定客家文化精品，即大型原创歌剧《土楼》和大型原生态风情歌舞集《土楼神韵》已先后亮相国家大剧院。《土楼回响》以世界文化遗产永定客家土楼为题材，以土楼历史发展为线索，用音乐语言，生动地展现从中原迁徒到闽西的客家人团结互助、顽强拼搏、求生存图发展的艰辛历程，形象地表达了客家土楼人百折不挠、勇往直前、奋发拼搏的精神风貌。作品分《劳动号子》、《海上之舟》、《土楼夜语》、《硕斧开天》和《客家之歌》5个乐章。
《土楼回响》是作曲家刘应著名指挥家郑小瑛之邀、为第十六届世界客属恳亲大会谱写的一部厚重宏大的作品，曾荣获首届中国音乐最高奖项——中国音乐“金钟奖”金奖。
土楼客家人在“民族建筑”的概念下，又开辟出“民系建筑”的独特领域。客家人因地制宜、因人制宜，建造了千姿百态、种类繁多的土楼，仅永定境内就有300多种造型各异的客家土楼。
永定客家土楼的单体气势恢弘，无论哪一种类型的土楼，轴线突出，前低后高，对称均衡，既适宜楼主生存，又符合审美需要，形态各异的土楼由此也成为建筑美学的独特载体。
永定客家土楼是人与自然完美结合的典范。它有一种乡土美感，体现出独特的和谐美、意境美、雄浑美。
土楼客家人以其高超的智慧和才能，不仅用世界上最普通、最简朴的材料建造了数以万计世界独一无二的生土民居建筑——客家土楼，而且创造了独特的、给人以美的享受的客家土楼艺术形象。
永定客家土楼以自然美、质朴美为土楼建筑的最高准则。从外观上看，深灰色的土墙与农田、村间小道表层的颜色极其相似，粗犷、古朴，极其贴切地显示出它天然的粗犷美、质朴美。它的外形气势恢弘、粗粝天然，气质朴素厚重，给人质朴苍劲之感。
土楼除了外墙、瓦面的颜色与大自然和谐统一外，土楼外的所有附属建筑使用的材料均与主体建筑相同，风格一致，暴露在外表的楼门、台阶、窗户以及其他构件也是如此。楼门的门框、门楣、门槛、门扇，或用花岗石、青石，或用硬质杂木；窗框、窗棂、窗台等全部用杉木；台阶一律用花岗石板或青石板。门坪铺设鹅卵石，围墙也用鹅卵石砌成。普通土楼所有木构件均不油漆，数百年甚至上千年仍保持原汁原味。因此，它给人一种雄浑、粗犷、古朴之美的感觉。它取材于大自然，又与大自然完美结合，浑然天成，充分显示了它的风骨。正因为它以高大、古朴的雄姿屹立于青山、绿水之间，也就充分地显示出它那独特的粗犷美、质朴美，给人以感官上震撼的感觉。
土楼的后侧屋面略高于前向屋面，包括与之相连的两边横楼屋面，前后屋面分2个甚至多个层次迭落。它的屋顶主要有两坡面、四坡面、悬山顶、歇山顶4种形式。采用哪种形式的屋顶，根据楼的规格和实际需要而定，必须适应内部结构的性能和实际功能的需要，把实用与美观统一起来，使外廓形象优美柔和。许多土楼的大屋顶飞檐翘角，位于中轴线上的厅堂、厢房等建筑的屋顶更是如此，使屋顶显得更为玲珑秀丽。更多土楼则多种形式并用，使土楼的屋顶更富于变化。一般规模的土楼，都有两个以上厅堂，大型土楼的厅堂最多的达l0多个。这些厅堂可以避免给人呆板、压抑的感觉，并使整个楼内疏密得体、和谐美观。楼内后院亦明显高于中间和前向的院落，通廊两侧设多级台阶，过渡自然巧妙。凡此种种，使每一座土楼都避免了呆板，形成了楼内、楼外整齐规范、错落有致、富于变化的格局。数
以千计的土楼群也同样恰到好处地与所在村庄错落有致的群山、梯田、村道等融为一体，完美展现了土楼与周边环境的精妙融合。
土楼的内部与外部的建筑风格一致。楼内所有建筑除了墙体外一律以木质结构为主，其风貌与楼外保持一致。大部分土楼内部只作一般装饰，既无雕龙画栋，也无油漆彩绘，一切保持本色，但仍不失古朴之美。
永定县是典型的山区县，富于开拓创新精神的土楼客家人善于因地制宜营造自己的家园。由于他们的经济条件、居住需求、情趣、文化素养等方面各不相同，选择的楼址地形、面积也不尽相同，所以建造的土楼大小、风格、种类等也就各不相同。经过多少代人的苦心经营，最终形成了今天所看到的千姿百态、屋宇参差、蔚为壮观的土楼群奇观。这些土楼群布局规整、层次分明，给人以稳定、和谐的艺术效果。
永定客家土楼坐落在风景优美的大自然之中，体现了人文与大自然完美融合的生态美、园林美。土楼群置于峰回路转、流水潺潺、苍松翠竹掩映的山间盆地、河谷盆地，生机盎然，构成有机的观赏整体，既符合形式美的法则，又构成特定的意境，远眺似精美壮观的仙山楼阁，从而产生撼人心魄的艺术感染力，令人遐想联翩。
当你站在山村的高山之上，眺望那一群群依山就势、沿溪落成、错落有致、大气磅礴、千姿百态的客家土楼，还有青山、绿水、小桥、青石板小路、田野、蓝天、白云，你一定会深深感受到，聪明的永定客家人巧夺天工，使千姿百态的土楼和谐地融入景色秀丽的山村自然环境之中，构成了一幅幅神奇、古朴、雄浑、美丽的景观，构成了一幅幅实现了人与自然的和谐共处、完美结合的最佳境界的具有浓郁客家山村特色的壮观画卷。
推荐第4篇：土楼 42号
全陪导游词：
各位游客早上好，非常高兴见到大家，感谢大家对我们旅行社的支持，让我有这样的一次机会与大家同行并为大家服务，我是本次的导游，我姓苏，大家可以叫我小苏或者苏导，不过大家怎么舒服就怎么叫吧。我代表我旁边这位师傅做个自我介绍，是我们此次的安全天使，在这里有劳大家把您的放心交给我们的师傅，相信师傅的驾驶经验和驾驶技术都是值得大家放心的。既是相逢就代表着有缘，那今天我和师傅有缘服务呢，感到十分的荣幸。我们出来旅游的，为的是去放松、去见识更多的东西，所以我希望大家一定要玩得开心、不过也一定要注意安全。出门在外的话，什么事情都会遇到，大家一定要保持好的心态，不要为一些小事扰乱了自己的游兴。如果在途中有什么不满意或意见一定要向我提出。 距离到达目的地还有一段路程，在这段时间里，我就给大家简单的介绍一下土楼吧，毕竟古人有句俗语叫不打无准备的仗嘛，所以我现在就给大家介绍一下我们这次要去的地方---福建的土楼，福建土楼是东方文明的一颗明珠，它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称，具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。 客家人居住在土楼，见在土楼和长城差不多，是用糯米、石灰、蛋清和泥土混合而成的外墙，内部是用黄木和杉木，夏可抵暑气，冬可抵冽风，还可自动调节室内的温度。
客家土楼防御性能比较好，一楼不开窗，楼内水井粮具备，建造工艺世所罕见，土楼，俗称“生土楼”。因其大多数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。它是以生土作为主要建筑材料，掺上细沙、石灰、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经过反复揉、舂、压建造而成。楼顶覆以火烧瓦盖，经久不损。土楼高可达四五层，供三代或四代人同楼聚居。
福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。世遗土楼中最古老和最年轻的均在初溪土楼群，直径66米的集庆楼已届600“高龄”，直径31米的善庆楼则仅有30年历史。
不过我们今天要去的是永定土楼，它位于中国东南沿海的福建省龙岩市，是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑，是我国古建筑的一朵奇葩。它历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧。土楼分方形和圆形两种。据不完全统计，永定县境内共有23018座土楼，其中圆土楼有362座。永定土楼最先建军于唐代，至今已有1200多年的历史。永定土楼从古代至解放前，是客家人自卫防御的坚固楼堡，土楼用土石夯筑，不用钢筋水泥，但牢固如石。土楼的大门是用十厘米厚的杂木制成，外钉铁板，有的楼门上还装有防火水槽。圆形土楼
一、二层不开窗户，有双层的外层开窗，除用于通风纳光外，也便于狙击入侵之敌。土楼最高层处设有瞭望台，以便了解敌情。土楼除防范外．还有防火、防震、防兽和通风采光等作用。而且冬暖夏凉，是一种特独的建筑。是大世界基尼斯之最。
希望我对土楼的大致介绍对你们等下游览土楼有帮助，再过十分钟就要到目的地了，大家都准备一下该带的东西吧，最后我祝愿大家在旅途中玩得开心，在旅途中留下些美好的回忆。
地陪导游词：
各位游客大家早上好，很高兴在这里见到大家，谢谢你们对我们旅行社的支
持和信任，让我有这个机会来带大家游玩。首先我先自我介绍一下，我姓苏，大家可以叫我苏导，但是我觉得叫小苏会更亲切些。接下来，我将带领大家前往永定土楼，了解博大精深的土楼文化和神奇美丽的建筑。
现在在我们面前的就是永定土楼中最富丽堂皇的振成楼。振成楼是客家土楼的精品，清初之前的土楼，被称为“土楼王子”，位于永定县湖坑乡洪坑村，该楼建于1912年，是福建省龙岩市永定县湖坑镇洪坑村的林氏家族十九代林在亭的后裔兴建的。振成楼建于公元1912年（民国元年），因当时地处深山密林之中，交通不便，所以整整花了5年的时间，花费了8万光洋才建造而成。林在亭因当时家境贫穷，生有三子，长子名德山、次子名仲山、三子名仁山。三兄弟在广州、上海等城市设点推销，经过多年的艰苦奋斗，终于成了大富翁。三兄弟致富后，四处修桥、筑路、建凉亭、办学校，为乡邻做了不少公益事业。1923年民国总统黎元洪赠匾“里党观型”印缘于此。兄弟三人又花了20万光洋建造一座府第式的方型土楼——福裕楼。按高中低三落、左中右三门三格布局，兄弟既可共居一楼，又可各自成一单元。既分又合，很有特色，被福建省评为最有地方特色的方型土楼建筑，现为永定县文物保护单位，旅游观光点。之后老大、老二相继去世，老三又想独资兴建一座工程浩大的土圆楼振成楼，因劳累过度，不幸病逝。为了继承父志，仁山次子林鸿超，又名逊之，是清末秀才（后为民国中央参议员），他一生研究易经，琴棋诗画，无所不通，亲自设计并邀集了叔伯数兄弟合资共建振成楼。振成楼的楼名是纪念上代祖宗富成公、丕振公父子而命名的。1988年，被永定县列为文物保护单位。1991年3月，列为福建省文物保护单位。1990年对外开放以来，先后接待了30余个国家和地区的专家学者和游客前来参观考察，被称为“世界上独一无二的神话般的山区土楼建筑”。
振成楼占地5000平方米，悬顶抬梁式构架，这座土楼外形像封建官吏的纱帽形状，设有一个大门和两个边门，是按“天”“地”“人”三才格局布置。它的结构建造是按八卦图设计的，卦与卦之间设有防火墙，分内外两圈，形成楼中有楼，楼外有楼的格局。内有花园、学堂等。内环还有中心大厅，雕梁画栋，装饰秀丽，古朴典雅，中西合璧。占地约5000平方米，费时5年建成，耗资8万银元。外楼圈4层，有八个单元，每层48间，八卦每卦6间，每卦设一楼梯，为一单元；卦与卦之间以拱门相通。卦与卦之间是隔火墙，一卦失火，不会殃及全楼；卦与卦之间还设卦门，关闭起来，自成一方，开启起来，各方都可以相通。一旦盗贼入屋，卦门一关，即可瓮中抓活鳖。再看楼内有一厅、二井，暗合“八卦”中的阴阳两极，大家请随我来，这就是八卦的一极“阳井”，另外一边是“阴井”，这两口井在统一水平面上，但是水位、水温和水质都有明显不同，实在让人惊奇。内圈有二层高，最重要的当属正中央的“祖堂”了。“祖堂”就是大厅堂它似一个舞台，台前立有4根周长近2米，高近7米的大石柱，石柱上镌刻对联如“振乃家声，好就孝悌一边做去；成些事业，端从勤俭二字得来”。意思就是要尊老爱幼，勤劳节俭。舞台两侧上下两层30个房间圈成内圈，二层廊道有精致的铁铸栏杆。楼中楼是二层建筑的砖木结构，内有石雕柱脚、木刻门面，有琉璃瓦当和窗户，二楼走廊栏杆是铸铁铸成有梅兰菊竹为图案的栏杆，紧连着全楼中的中心大厅——楼中的重要活动中心场所，作议事厅、宴客厅，并可兼做戏台。楼上观戏
台上中间比两旁高6寸，中间为客人座位、两旁为主人座位，意味着客人比主人高一等，这也是客家好客的象征。振成楼设有客房、餐馆、浴室及卫生设备。汽车可直达该楼。按《易经》“八卦图”布局建造，卦构之间设有防火墙，并设拱门，门闭自成院落，门开院落相通。楼内有二层环形楼台，还有引人注目的石雕木刻，琉璃瓦与铁质花格栏杆。内环当中为中心大厅，厅前设廊，以4根近7米长的大石柱支撑。大厅墙壁上及门楣上有民国初年黎元洪大总统的“里堂观型”、“义声载道”等题字，大厅墙壁上最有意思的还是那个人称“草书王”——“带”字，据说这个字可以拆解成上百个字呢，不信你也来拆一拆……楼内院落之间通道常以屏风相隔。振成楼外环是土木结构，内环是砖木结构并仿西洋装饰，可以说是“外土内洋，中西合璧”。形成“外土内洋，中西合璧”的独特风格。楼内有众多名流名家楹联，充分展示了土楼文化内涵。振成楼外环是圆形，左右两边有对称的半月形馆舍相辅，看去恰似一顶封建官吏的乌纱帽。楼内构造趋向精巧，雕龙刻凤，装修华丽。奇特巧妙的建筑设计，科学完整的功能设置，中西建筑的完美结合，精雕细琢的制作功夫，丰富的文化内涵，因此被誉为“东方建筑明珠”。
全楼的设施布局既有苏州园林的印迹，也有古希腊建筑的特点，堪称中西合璧的建筑奇葩。1985年，振成楼的建筑模型曾同北京的天坛模型一起送往美国洛杉矶参加国际建筑模型展览，以其独特的风格和别具一格的造型，被认为是客家人聪明智慧的结晶，是中华民族优秀的文化遗产。 1986年4月，在美国洛杉矾举办的世界建筑模型展览会上，振成楼与雍和宫、长城并列为中国三大建筑，模型作为中国南北圆形古建筑代表在建筑展览会展出。
永定人为什么要遵循八卦建造土楼？究其历史根源：首先客家人从中原迁徙而来的，受中华传统文化思想影响极深，而八卦又是中华传统文化中的经典之一，所以在建造居住的楼房时，加以运用，是情理之中。其次，经过数代的搬迁，为求生存，他们面对着自然与社会中种种困难，而八卦自古以来，便被人们用以排兵布阵，抵御敌人。从安全角度出发，在设计、建造土楼时运用八卦，对于睿智的客家人来说，便不足为奇了。
好了，振成楼就讲解到这里了，各位游客可以到楼上去看看，楼内还有人居住，他们都是热情好客的客家人。现在大家有一个小时的自由活动时间，我们一个小时后准时在门口集合。
朋友们，今天我们的游览就快结束了，能为您们服务我很高兴，希望大家以后还有机会再来永定客家土楼，也希望您对我的工作提出宝贵意见！谢谢！最后我祝福大家在往后的日子里行大运，发大财，一切顺心。
推荐第5篇：客家土楼
客家土楼
客家土楼（民居），也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，客家民居【辛亥遗址】何子渊故居
是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史密切相关。客家人每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料缺乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅。这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。土楼主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区。
土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不但奇特，而且富于神秘感，坚实牢固。楼中堆积粮食、饲养牲畜；有水井，若需御敌，只需将大门一关，几名青壮年守护大门，土楼则像坚强的大堡垒，妇孺老幼尽可高枕无忧。由于方形土楼具有方向性、四角较阴暗，通风采光有别，所以客家人又设计出通风采光良好的，既无开头又无结尾的圆楼土楼。在现存的土楼中，以圆形的最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨，其次为四角楼，如辛亥革命元老、中国现代教育奠基人、同盟会嘉应州主盟人【辛亥遗址】何子渊故居等。优美的客家民居
土楼属于集体性建筑，其最大的特点在于其造型大，无论从远处还是走到跟前，土楼都以其庞大的单体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称民居之最。在我们参观的土楼中最普通的圆楼，其直径大约为50余米，
三、四层楼的高度，共有百余间住房，可住
三、四十户人家，可容纳二三百人。而大型圆楼直径可达七八十米，高五六层，内有四五百间住房，可住七八百人。从土楼这种民居建筑方式体现了客家人聚族而居的民俗风情。从历史学及建筑学的研究来看，土楼的建筑方式是出于族群安全而采取的一种自卫式的居住样式。在当时外有倭寇入侵，内有年年内战的情势之下，举族迁移的客家人不远千里来到他乡，选择一种既有利于家族团聚，又能防御战争的建筑方式便被采纳下来。同一个祖先的子孙们在一幢土楼里形成一个独立的社会，共存共荣，共亡共辱。所以御外凝内大概是土楼最恰当的归纳。土楼的墙壁，下厚上薄，厚处有的竟达1.5米。夯筑时，先在墙基挖出又深又大的墙沟，夯实在，埋入大石为基，然后用石块和灰浆砌筑起墙基。接着就用夹墙板夯筑墙壁。土墙的原料以当地粘质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，经反复捣碎，拌匀，做成俗称的“熟土”。一些关键部位还要掺入适量糯米饭，红糖，以增加其粘性。夯筑时，要往土墙中间埋入杉木枝条或竹片为“墙骨”，以增加其拉力。就这样，经过反复的夯筑，便筑起了有如钢铁混凝土似的的土墙，再加上外面抹了一层防风雨剥蚀的石灰，因而坚固异常，具有良好的防风，抗震能力。据《永定县志》记载，1918年发生大地震，白天柝柝有声，历时20分钟，夜里继续震动，但土楼始终挺立无恙。
推荐第6篇：南靖土楼
南靖土楼 南靖土楼是指遍布漳州市南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等县山区的土楼，以历史悠久、数量众多、规模宏大、造型奇异、风格独特而闻名于世，被誉为“神话般的山区建筑”。 目录 结构特点
土楼以生土为主要材料，掺上石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经反复揉、舂压、夯筑而成。具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点。土楼一般高三至五层，一层为厨房，二层为仓库，三层以上为起居室，可居住200至700人。土楼起源于唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨，是闽南地区自唐以来“外寇之出入，蟊贼之内讧”的特殊社会环境的产物。漳州土楼数量最多：共800多座。
建造历史
华安县沙建镇“齐云楼”，是目前所发现的最古老、有确切纪年的土楼，建于明洪武四年（1371年），至今620多年。规模最大：直径超过70米的大型土楼有5座，最大的是诏安县官陂乡“在田楼”，直径达94.5米，有“超级土楼”之称，结构最奇：有圆、方、椭圆、半月、交椅、雨伞、风车、八卦等形状，各具特色，各领风骚，尤其是南靖县书洋乡田螺坑的土楼群，由一方一椭三圆五座土楼组合而成，气势磅礴，令人震撼。
南靖土楼 成千上万，堪称“土楼王国”。这些土楼大小不一，形状各异，除常见的圆形、方形外，还有椭圆形、五凤形、斗月形、扇形、交椅形、曲尺形、八卦形、围裙形、塔形、合字形、凸字形、前方后圆形、套筒形、雨伞形、方圆结合形、马蹄形等，并且拥有最大、最高、最古老、最奇特的土楼和蔚为壮观、美不胜收的土楼群。 评价
日本建筑学家茂木计一郎誉为是“天上掉下的飞碟，地上长出的蘑菇”，联合国科教文组织顾问史蒂汶斯.安烈称是世界上独一无
二、神话般的山区建筑模式”对土楼申报世界文化遗产进行前期考察的美国专家内维尔.阿格纽认为“是我所见到的与周围环境相协调的民间建筑”，中国文物局、古建筑保护专家组组长罗哲文评价“看似千篇1律，实则不拘一格，各具特色”、“是世界建筑史上的奇葩”，上海同济大学教授路秉杰带领师生完成《福建南靖圆寨实测图集》后说：“没有看到南靖田螺坑的土楼群，不算真正看到土楼。”
有四位专家评价过土楼的历史和研究价值.“是世界上独一无二的神话般的山村建筑模式。”——史蒂汶斯·安德烈（联合国科教文组织顾问）
“这是世界第一流的生土建筑”，“似黑色的UFO自天而降，又似蘑菇拔地飞腾而上。”——茂本计一郎（日本东京大学教授）
“这是土楼博物馆。”——郑孝燮（中国历史文化名城保护专家委员会副主任）
“南靖土楼不仅在中国民居中是非常奇异的，在世界民居中也是独一无二的。”——路秉杰（上海同济大学教授）
主要参数
五个之最：汇集了现存最高、最大、最小、最奇特、保护最完好的土楼。
六种功能：聚族而居，教化娱乐，安全防卫，防风抗震，防火防潮，冬暖夏凉。七大特点：源远流长，数量众多，形式多样，结构奇巧，规模宏大，功能齐全，内涵丰富。
八种形状：圆形、方形、椭圆形、弧形、扇形、交椅形、曲尺形、马蹄形。最小九米：最小的土楼——翠竹楼直径只有9米。
十世之久：南靖土楼产生于11世纪以前，距今已有1000多年的历史
主要特色
最高的土楼——梅林和贵楼。建于清雍正十年（1732年），距今已有200多年，共5层，高21.5米，每层28间，共140间。这座楼共用20厘米口径的杉木柱220根，65厘米口径的梁材780根。令人称奇的是，这座楼建于沼泽地上却没有桩基，就像一艘大船飘浮在海上，虽历经200多年仍巍然屹立。
最大的土楼——书洋顺裕楼。建于1937年，外廊直径86米，每层72间，4层计288间，楼中又有80间，共368间。背山面水，气势恢宏，有“王中之王”的盛誉。最小的土楼——南坑翠林楼。内墙直径只有9米，3层36间。
保护最完好的土楼——梅林怀远楼。始建于清宣统元年（1909年），直径38米，高4层14.5米，共136间。楼内雕梁画栋，佳联成对，读来回味无穷。处于核心位置的“斯是室”是家族子弟读书的地方，精巧秀气，古朴天然，置身其中，仿佛有朗朗书声。这是一座建筑工艺最精美、保护最完好的双环圆土楼。
最奇特的土楼——田螺坑土楼群。由一座方形土楼（步云楼）、一座椭圆形土楼（文昌楼）和三座圆土楼（和昌楼、振昌楼、瑞云楼）组合而成，布局合理，疏密得体，错落有致，居高俯瞰如绽放的梅花，山脚远眺又似布达拉宫，是土楼民居中最精美的组合群体 编辑本段田螺坑土楼群
田螺坑土楼群(四菜一汤)
田螺坑土楼群由1座方形、3座圆形和1座椭圆形共5座土楼组成，居中的方形步云楼和右上方的圆形和昌楼建于清嘉庆元年（1796年），以后又在周边相继建起振昌楼、瑞云楼、文昌楼。五座土楼依山势错落布局，在群山环抱之中，居高俯瞰，像一朵盛开的梅花点缀在大地上，又像是飞碟从天而降，构成人文造艺与自然环境巧妙天成的绝景，令人叹为观止，是民居建筑百花园中的一朵奇葩。2001年5月被列入国家重点文物保护单位,2008年7月被列为世界文化遗产 编辑本段裕昌楼
裕昌楼（南靖县现存最古老的土楼）
建于1350年的比萨斜塔闻名世界。它的出名,在于斜而不倒。六百多年来,塔身缓缓向南倾斜,近一个世纪倾斜似有加速之势,尤其是经过1972年大地震后,它的斜度现
今已达8度。比萨斜塔的斜,是塔身整体的斜。单从塔体来看,每一处结构还都是横平竖直,中规中矩的。
在中国福建南靖县境内,有一处堪与比萨斜塔叫板的古建筑,它就是号称“东倒西歪楼”的裕昌楼。裕昌楼是一座圆形土楼,建于元末明初,建造年代较比萨斜塔仅晚十几年。裕昌楼共有五层,房室270间,从三层开始,楼内回廊木柱便从左向右倾斜,最大斜度达到15度;而第四层回廊的木柱又以同样斜度反方向从右向左倾斜,两层楼的木柱看上去东倒西歪。歪斜尽管歪斜,可是若把一层至五层的木柱回廊看成一个整体,最底部的木柱和最顶部的木柱却是保持在同一条轴线上的。裕昌楼的斜,是局部结构的斜,就像今天的央视新大楼,有惊无险,斜而不危。 编辑本段和贵楼
和贵楼
和贵楼位于福建南靖县梅林镇璞山村山脚楼,位于南靖县梅林镇璞山村,跟南靖县城53千米.建于清代雍正十年，是座占地1547平方米，是南靖最高的土楼。这座土楼建在沼泽地上，用200多根松木打桩、铺垫，历经200多年仍坚固稳定，保存完好。2001年5 编辑本段河坑土楼群
河坑土楼群
河坑土楼群位于书洋镇典江村河坑自然村，距南靖县城31千米。包括朝水楼、阳照楼、永盛楼、绳庆楼、永荣楼、永贵楼等6座方形土楼，裕昌楼、春贵楼、东升楼、晓春楼、永庆楼、裕兴楼等6座圆土楼和五角形的南薰楼共13座。其中年代最早的朝水楼建于1549年。河坑土楼群有仙山楼阁、北斗七星。
土楼林立的塔下村，有一座“张氏家庙”，石阶门槛，朱漆大门，岁月掩盖不住当年的繁华。庙前广场竖立着19根“永怀父恩”的石旗杆，这是明清以来，张姓人为纪念本村族人做文武官员、做出特殊贡献的海内外游子以及百岁寿星而建立的。文官的旗杆顶端是笔尾石雕，而武官旗杆顶端的石雕是狮子。
南靖土楼云水谣古栈道
云水谣古镇那是一个幽古神奇的地方，那是一个可以让人发呆的地方，踏入古镇，那幽长的古道、百年老榕树、神奇的土楼，还有那灵山碧水，无不给人们以宁静超然的感觉。村落中，溪岸旁，榕树下，一条条古老的卵石小道交叉穿梭，在静默中浸透着神秘与苍茫。这些古道虽然有的已是坑洼不平，甚至已渐渐被人们所忽略和忘却，但光滑的石子依然承载着一代又一代云水谣人的悲欢离合以及梦想与渴望。曲径通幽，漫步其上，土楼胜景、田园风光尽收眼底，情趣盎然。
景点介绍:
优美的自然景观和丰富的人文资源，使云水谣古镇日益焕发出迷人的风采，不时引来电影电视导演、制作人到此取景拍片，云水谣古镇因此屡屡上镜，风光无限。在此拍摄的《云水谣》更是获得金鸡奖等众多奖项！2001年12月，中央电视台、福建东南电视台到云水谣古镇拍摄以魏敢湘的提线木偶剧团为题材的《东南一台戏》向全国推介，“戏”中全景式地再现了云水谣古镇的榕群、碧水、古道，使戏在景中，景在戏中。2002年，中央电视台著名导演陈家林曾率30集电视连续剧《沧海百年》摄制组到云水谣拍摄外景，纯朴的民风，优美的自然景色，使剧组的人无不赞叹。陈家林导演说，“我正是看中南靖县云水谣特有的民俗风情和保存完好的土楼民居建筑，才选择这里作为外景拍摄的。”10月14日一部献给建国六十周年的影片《长长回家路》刚
刚在云水谣拍摄完！而紧接着《新鲁冰花》（又名《孩子的天空》又进驻了云水谣古镇，将在云水谣拍摄两个月！
一.云水谣古栈道:沿路十多棵百年以上树龄的榕树，风姿绰约，青翠迷人，与当地淳朴善良的民风民俗相依相生。古栈道的中段有一大片古榕树群，盘根错节，枝繁叶茂，蔚为壮观，共有12棵。其中，位于长教旧圩尾吊角楼旁的两棵老榕树，都有四五百年历史，其地面的树茎要10多个人手拉手才能合拢。怀远坐在老榕树下，听溪流潺潺，沐乡风徐徐，看淳朴民间的乡民走过，一种亲近乡土、回归自然的感觉油然而生。二,怀远楼:建于1905-1909年，占地1384.7平方米，是建筑工艺最精美、保护最好的双环圆形土楼。2006年5月被列为全国重点文物保护单位。怀远楼是建筑最精美，保存最完好的双环圆形土楼。圆形土楼，简氏家庭住宅，建于清宣统元年（1909年），坐北朝南，占地1384.7平方米，高4层，14.5米，每层34间，共136间。
三，和贵楼: 和贵楼建于清雍正十年（1732年），占地面积1298．8平方米，总投资一万五千两银子。
和贵楼的四奇：
一奇因为他是已知所有福建土楼里个头最高的方楼；
二奇是因为他是建在沼泽地上的土楼,整座楼像一艘大船停泊在沼泽地上，虽历经200多年仍坚固稳定巍然屹立；
三奇是因为楼内有二口水井相距18米,却一口清亮如镜,水质甜美,另一口却混浊发黄,污秽不堪，被人称为＂阴阳井；
四奇是因为和贵楼结构是楼包厝,厝包楼的特征。
推荐第7篇：土楼 42号
全陪导游词：
各位游客早上好，非常高兴见到大家，感谢大家对我们旅行社的支持，让我有这样的一次机会与大家同行并为大家服务，我是本次的导游，我姓苏，大家可以叫我小苏或者苏导，不过大家怎么舒服就怎么叫吧。我代表我旁边这位师傅做个自我介绍，是我们此次的安全天使，在这里有劳大家把您的放心交给我们的师傅，相信师傅的驾驶经验和驾驶技术都是值得大家放心的。既是相逢就代表着有缘，那今天我和师傅有缘服务呢，感到十分的荣幸。我们出来旅游的，为的是去放松、去见识更多的东西，所以我希望大家一定要玩得开心、不过也一定要注意安全。出门在外的话，什么事情都会遇到，大家一定要保持好的心态，不要为一些小事扰乱了自己的游兴。如果在途中有什么不满意或意见一定要向我提出。 距离到达目的地还有一段路程，在这段时间里，我就给大家简单的介绍一下土楼吧，毕竟古人有句俗语叫不打无准备的仗嘛，所以我现在就给大家介绍一下我们这次要去的地方---福建的土楼，福建土楼是东方文明的一颗明珠，它以历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称，具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。 客家人居住在土楼，见在土楼和长城差不多，是用糯米、石灰、蛋清和泥土混合而成的外墙，内部是用黄木和杉木，夏可抵暑气，冬可抵冽风，还可自动调节室内的温度。
客家土楼防御性能比较好，一楼不开窗，楼内水井粮具备，建造工艺世所罕见，土楼，俗称“生土楼”。因其大多数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。它是以生土作为主要建筑材料，掺上细沙、石灰、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经过反复揉、舂、压建造而成。楼顶覆以火烧瓦盖，经久不损。土楼高可达四五层，供三代或四代人同楼聚居。
福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。世遗土楼中最古老和最年轻的均在初溪土楼群，直径66米的集庆楼已届600“高龄”，直径31米的善庆楼则仅有30年历史。
不过我们今天要去的是永定土楼，它位于中国东南沿海的福建省龙岩市，是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑，是我国古建筑的一朵奇葩。它历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧。土楼分方形和圆形两种。据不完全统计，永定县境内共有23018座土楼，其中圆土楼有362座。永定土楼最先建军于唐代，至今已有1200多年的历史。永定土楼从古代至解放前，是客家人自卫防御的坚固楼堡，土楼用土石夯筑，不用钢筋水泥，但牢固如石。土楼的大门是用十厘米厚的杂木制成，外钉铁板，有的楼门上还装有防火水槽。圆形土楼
一、二层不开窗户，有双层的外层开窗，除用于通风纳光外，也便于狙击入侵之敌。土楼最高层处设有瞭望台，以便了解敌情。土楼除防范外．还有防火、防震、防兽和通风采光等作用。而且冬暖夏凉，是一种特独的建筑。是大世界基尼斯之最。
希望我对土楼的大致介绍对你们等下游览土楼有帮助，再过十分钟就要到目的地了，大家都准备一下该带的东西吧，最后我祝愿大家在旅途中玩得开心，在旅途中留下些美好的回忆。
地陪导游词：
各位游客大家早上好，很高兴在这里见到大家，谢谢你们对我们旅行社的支
持和信任，让我有这个机会来带大家游玩。首先我先自我介绍一下，我姓苏，大家可以叫我苏导，但是我觉得叫小苏会更亲切些。接下来，我将带领大家前往永定土楼，了解博大精深的土楼文化和神奇美丽的建筑。
现在在我们面前的就是永定土楼中最富丽堂皇的振成楼。振成楼是客家土楼的精品，清初之前的土楼，被称为“土楼王子”，位于永定县湖坑乡洪坑村，该楼建于1912年，是福建省龙岩市永定县湖坑镇洪坑村的林氏家族十九代林在亭的后裔兴建的。振成楼建于公元1912年（民国元年），因当时地处深山密林之中，交通不便，所以整整花了5年的时间，花费了8万光洋才建造而成。林在亭因当时家境贫穷，生有三子，长子名德山、次子名仲山、三子名仁山。三兄弟在广州、上海等城市设点推销，经过多年的艰苦奋斗，终于成了大富翁。三兄弟致富后，四处修桥、筑路、建凉亭、办学校，为乡邻做了不少公益事业。1923年民国总统黎元洪赠匾“里党观型”印缘于此。兄弟三人又花了20万光洋建造一座府第式的方型土楼——福裕楼。按高中低三落、左中右三门三格布局，兄弟既可共居一楼，又可各自成一单元。既分又合，很有特色，被福建省评为最有地方特色的方型土楼建筑，现为永定县文物保护单位，旅游观光点。之后老大、老二相继去世，老三又想独资兴建一座工程浩大的土圆楼振成楼，因劳累过度，不幸病逝。为了继承父志，仁山次子林鸿超，又名逊之，是清末秀才（后为民国中央参议员），他一生研究易经，琴棋诗画，无所不通，亲自设计并邀集了叔伯数兄弟合资共建振成楼。振成楼的楼名是纪念上代祖宗富成公、丕振公父子而命名的。1988年，被永定县列为文物保护单位。1991年3月，列为福建省文物保护单位。1990年对外开放以来，先后接待了30余个国家和地区的专家学者和游客前来参观考察，被称为“世界上独一无二的神话般的山区土楼建筑”。
振成楼占地5000平方米，悬顶抬梁式构架，这座土楼外形像封建官吏的纱帽形状，设有一个大门和两个边门，是按“天”“地”“人”三才格局布置。它的结构建造是按八卦图设计的，卦与卦之间设有防火墙，分内外两圈，形成楼中有楼，楼外有楼的格局。内有花园、学堂等。内环还有中心大厅，雕梁画栋，装饰秀丽，古朴典雅，中西合璧。占地约5000平方米，费时5年建成，耗资8万银元。外楼圈4层，有八个单元，每层48间，八卦每卦6间，每卦设一楼梯，为一单元；卦与卦之间以拱门相通。卦与卦之间是隔火墙，一卦失火，不会殃及全楼；卦与卦之间还设卦门，关闭起来，自成一方，开启起来，各方都可以相通。一旦盗贼入屋，卦门一关，即可瓮中抓活鳖。再看楼内有一厅、二井，暗合“八卦”中的阴阳两极，大家请随我来，这就是八卦的一极“阳井”，另外一边是“阴井”，这两口井在统一水平面上，但是水位、水温和水质都有明显不同，实在让人惊奇。内圈有二层高，最重要的当属正中央的“祖堂”了。“祖堂”就是大厅堂它似一个舞台，台前立有4根周长近2米，高近7米的大石柱，石柱上镌刻对联如“振乃家声，好就孝悌一边做去；成些事业，端从勤俭二字得来”。意思就是要尊老爱幼，勤劳节俭。舞台两侧上下两层30个房间圈成内圈，二层廊道有精致的铁铸栏杆。楼中楼是二层建筑的砖木结构，内有石雕柱脚、木刻门面，有琉璃瓦当和窗户，二楼走廊栏杆是铸铁铸成有梅兰菊竹为图案的栏杆，紧连着全楼中的中心大厅——楼中的重要活动中心场所，作议事厅、宴客厅，并可兼做戏台。楼上观戏
台上中间比两旁高6寸，中间为客人座位、两旁为主人座位，意味着客人比主人高一等，这也是客家好客的象征。振成楼设有客房、餐馆、浴室及卫生设备。汽车可直达该楼。按《易经》“八卦图”布局建造，卦构之间设有防火墙，并设拱门，门闭自成院落，门开院落相通。楼内有二层环形楼台，还有引人注目的石雕木刻，琉璃瓦与铁质花格栏杆。内环当中为中心大厅，厅前设廊，以4根近7米长的大石柱支撑。大厅墙壁上及门楣上有民国初年黎元洪大总统的“里堂观型”、“义声载道”等题字，大厅墙壁上最有意思的还是那个人称“草书王”——“带”字，据说这个字可以拆解成上百个字呢，不信你也来拆一拆……楼内院落之间通道常以屏风相隔。振成楼外环是土木结构，内环是砖木结构并仿西洋装饰，可以说是“外土内洋，中西合璧”。形成“外土内洋，中西合璧”的独特风格。楼内有众多名流名家楹联，充分展示了土楼文化内涵。振成楼外环是圆形，左右两边有对称的半月形馆舍相辅，看去恰似一顶封建官吏的乌纱帽。楼内构造趋向精巧，雕龙刻凤，装修华丽。奇特巧妙的建筑设计，科学完整的功能设置，中西建筑的完美结合，精雕细琢的制作功夫，丰富的文化内涵，因此被誉为“东方建筑明珠”。
全楼的设施布局既有苏州园林的印迹，也有古希腊建筑的特点，堪称中西合璧的建筑奇葩。1985年，振成楼的建筑模型曾同北京的天坛模型一起送往美国洛杉矶参加国际建筑模型展览，以其独特的风格和别具一格的造型，被认为是客家人聪明智慧的结晶，是中华民族优秀的文化遗产。 1986年4月，在美国洛杉矾举办的世界建筑模型展览会上，振成楼与雍和宫、长城并列为中国三大建筑，模型作为中国南北圆形古建筑代表在建筑展览会展出。
永定人为什么要遵循八卦建造土楼？究其历史根源：首先客家人从中原迁徙而来的，受中华传统文化思想影响极深，而八卦又是中华传统文化中的经典之一，所以在建造居住的楼房时，加以运用，是情理之中。其次，经过数代的搬迁，为求生存，他们面对着自然与社会中种种困难，而八卦自古以来，便被人们用以排兵布阵，抵御敌人。从安全角度出发，在设计、建造土楼时运用八卦，对于睿智的客家人来说，便不足为奇了。
好了，振成楼就讲解到这里了，各位游客可以到楼上去看看，楼内还有人居住，他们都是热情好客的客家人。现在大家有一个小时的自由活动时间，我们一个小时后准时在门口集合。
朋友们，今天我们的游览就快结束了，能为您们服务我很高兴，希望大家以后还有机会再来永定客家土楼，也希望您对我的工作提出宝贵意见！谢谢！最后我祝福大家在往后的日子里行大运，发大财，一切顺心。
推荐第8篇：关于永定客家土楼的调研
关于永定客家土楼的调研
通信0812 郑志勇 2008830056
摘要：土楼代表的远远不只是一种建筑。永定客家土楼的文化底蕴博大精深。它与地质地理学，生态学，景观学，风水学，建筑学，人类学，社会学，民族学，民俗学，客家学，伦理学，军事学，风水学，教育学，文学，美学等有着密切的关系。永定客家土楼产生于发展的漫长历程，充分的反映了土楼客家人对土楼尽善尽美的不断追求，实际上也是对一种文化的不断追求，对精神价值的不断追求。永定客家土楼反映了一种生活方式，一种文化，一种客家人的历史和当地的历史发展情况，构成了一部完整的中国生土建筑艺术史和客家人的创业史。 关键字：土楼 防火 防盗 文化奇观
今年的暑期社会实践调研活动，我选择的是关于永定客家土楼的调研，我想为大家解析一下为何土楼能够被列入《世界遗产名录》，又为何能够吸引到胡锦涛总书记的参观。
七月二十五号，我乘车来到我的第一目的地土楼旅游局，由于事先已经联系过---告知了来意，我受到福建省客家土楼旅游公司的陈太坤局长的热情欢迎，首先 ，他向我热情的介绍了土楼文化的概况，然后他准备了一名导游准备为我带路，给我讲解，但是考虑到要锻炼我的实践能力我婉言拒绝了他的安排，向他要了一份土楼的整体地图，准备自己开展调研工作。
经过反复对地图的研究我决定追寻胡锦涛总书记的脚步，选择“土楼王子”振成楼作为我的第一站，驱车往振成楼的途中时不时能够看到总书记对土楼的重要讲话，“客家土楼是中国文化瑰宝，是大家庭、小社会和谐相处的典范，希望一定把祖先留下的这份珍贵遗产守护好、传承好、运用好。”看着看着我不禁心潮澎湃，今天我终于能够揭开土楼神秘的面纱，真真切切的看到了土楼了。在我还在处于兴奋的状态中未回过神来。我们已经来到“土楼王子”的面前。一下子，我就被它宏大的气势所吸引，振成楼号称最富丽堂皇的圆楼，坐落在湖坑镇洪坑村，建于明国元年，以富丽堂皇，中西合璧，内部空间设计精致多变而著称，该楼坐北朝南，占地约5000平方米，高4层，直径57.2米。站在振成楼前，我不禁感叹这是多么宏大的一个工程呀，这样一座土楼究竟以怎样的方式屹立近百年。走进土楼,发现这座土楼是双环楼，迫不及待进入土楼里面开始探索，却发现自己竟然在土楼里迷路了。幸好遇见一位原著的土楼老人，他为我讲述了土楼的构造，原来这座土楼是按中国传统《易经》八卦原理布局，如果不熟悉的人还真是会迷路。看着土楼满是木头建造，我不禁担心要是发生火灾，那土楼不是很快就会被烧毁。老人好像看出了我的担忧，他直接点出土楼以青砖防火墙分隔成8个单元，楼房呈辐射状8等分，寓意乾、兑、坤、离、巽、震、良、坎八卦，每等分6间起脚为一卦。因为每个单元都有青石砖分割，所以假如有一个单元着火并不会影响到其他单元，而且土楼二三四楼的地板也是由青石砖构成的，发生大火之后青石砖可以阻止火焰向楼上蔓延，若是烧塌了，青石砖也可以扑灭火势。
弄懂了土楼的防火功能，紧接着我就向老人请教起土楼的防盗功能。首先土楼的第一道防线是土楼的外门，首先土楼的外门是由超过十几公分的木门外加铁皮制造而成，门身很重，其次门后有个直径接近三十公分的洞，存放着一根直径十五公分左右的门拴，只要人在屋里将门拴横向拉上，小偷基本没有撬门的可能性。其次，土楼的防盗功能还跟土楼的八卦布局有关，万一小偷进入土楼里，只要将八卦门关闭小偷是很难逃脱的。
1 除此之外，我还向导游了解到土楼还是很强的军事功能，楼外顶墙处每卦设有瞭望台，作为土楼里面军事防御设施。厨房煮饭时火烟是从每间厨房中间墙中预设计好的烟囱直上瓦面冒出的。这可以防止敌人堵住烟囱，从而保证饮食的正常。土楼的墙体厚道一米有余，可以有效的防止敌人的炮火，而且如此厚的墙体也使得土楼冬暖夏凉。导游还向我解释了一个许多人多土楼的误解，土楼的内墙体没有涂抹什么红糖以及高粱之类，当时的人民并不富足到能够有剩余的粮食这么做。作为圆型土楼，振成楼同样具有很强的防震功能，因为圆形土楼墙体都是设计成向内倾斜，使自身具有向心力。
土楼除了建筑奇观之外，土楼的文化奇观也是土楼如此文明的一个重要原因
在振成楼的大厅我们可以看到不少名人和民国时期的名人名联，大厅的墙上写着家主林鸿超亲笔题写的“言发行则，福果善根”。引用了《金刚经》中的一句名言，勉励众人言行做事都应遵循一定的规矩和法则，以善良为根本，才能取得美好的结果，这也是佛家所说的因果报应。上联“从来人品恭能寿”，讲的是人要注重修养，温良恭让可以使人延年益寿；下联“自古文章正乃奇”，从字面上看，是说写文章要有清正之气，文以载道，利国利民，实际上也包含着做人要堂堂正正，处事要公平公正的道理。楼中四大石柱有楹联，上联为“振乃家声好就孝弟一边做去。”有教育后人要尊老爱幼，百善孝为先的意思。下联“成些事业端从勤俭二字得来”是事业要成功一定要勤劳俭朴，能不为忧患挫志，自不为安乐失志的意思。另一幅对联为“在官无傥来一金，居家无浪费一金”——教育后人做任何事都要有忧患意识，要居安思危，有忧患才能激励人生勤奋，过度贪图享乐会使人生堕落，做官不贪财，有钱不浪费。 右墙上对联“带经耕绿野，爱竹啸名园”是清末最后一名状元胡瑞霖所书。其中“带”被称为“字王”，字中有字，字能连句，据说可以分拆出一百多个字。中间的诗歌“灌池才盈五六分，筑台不过七八尺。欲将层级压篱落，未许波澜量斗硕。规摹巧何足夸，景趣不远真可惜。长令人父远趋走，已有蛙龟助狼藉。”这首诗的作者是汤化龙。汤化龙是汤恩伯的叔父，与振成楼主林鸿超先生共事过。这首诗从字面上看，是对庭院园林精致景色的描写，似乎表达了一种人生匆忙、美景闲置的感叹。 左墙上的对联“春托风生，兰知领未；静无人至，竹亦欣然”和诗歌是“对酒何曾醉，寻僧未觉闲。无人不惆怅，终日见南山。一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。碧嶂猿啼夜，新秋雨后天。谁人爱明月，露坐洞庭船。”无不流露出主人回归自然、寄情山水、闲静超然的隐士情怀。但是作为一个有远大抱负的义气书生又怎能沉醉于逍遥无为之中呢，于是发出了“振作那有闲时少时壮时老年时时时须努力，成名原非易事家事国事天下事事事要关心”的呼声。
土楼到处迷漫着一种书香气氛，土楼主人崇尚知识，长期致力于兴学的信仰体现的淋漓尽致。这也是土楼人才辈出的一个原因吧。
“历史是根，文化是灵魂。文物在一个地方可以形成凝聚力。”。土楼的建筑形式和内在布局，充分的体现了中国传统的敬祖和睦，团结互助的美德；众多的楹联，凸显了耕读传家，忠孝仁义的中国传统思想；民俗风情包括婚丧喜庆，伦理道德。宗教信仰，穿着饮食等处处展示了古朴的民风；土楼人家的方言基本保留了早已消逝的中古乃至上古时期的汉民族语言；功能齐全，各种设施一应俱全，充分的说明客家土楼在产生，发展的过程中，始终贯穿以人为本，天人合一的思想，他不愧是古代中原汉文化的活化石。 在完成了这些调查之后，我向陈局长提交了我的劳动成果，他对我的调查很是满意，除此之外，他还向我补充了一些内容。他说，永定客家土楼产生于发展的漫长历程，充分的反映了土楼客家人对土楼尽善尽美的不断追求，实际上也是对一种文化的不断追求，对精神价值的不断追求。永定客家土楼反映了一种生活方式，一种文化，一种客家人的历史和当地的历史发展情况，构成了一部完整的中国生土建筑艺术史和客家人的创
2 业史。
经过我这几天的走访，以及土楼老人和陈局长的讲述，我被土楼所深深吸引，他代表的远远不只是一种建筑。永定客家土楼的文化底蕴博大精深。它与地质地理学，生态学，景观学，风水学，建筑学，人类学，社会学，民族学，民俗学，客家学，伦理学，军事学，风水学，教育学，文学，美学等有着密切的关系。土楼进而升级成为了一种文化，一种中华民族的优秀文化。文物是不可再生的，具有较高价值和代表性的土楼，土楼群，同样是不可再生的。因此，我们必须保护土楼。
文化是历史的一种不灭的传承，土楼文化以及土楼的完整的保存下来，证明了土楼建筑以及文化上的优越性以及可取性。土楼以及土楼文化经过了历史的洗涤，熬过了岁月的摧残，却依然完整，依然自我。经过几天的土楼文化的熏陶，让我也有种深深被土楼所吸引的感觉。
3
推荐第9篇：永定土楼导游词
永定土楼，又称筒子楼，位于中国东南沿海的福建省龙岩市永定区，最古老的是馥馨楼，位于湖雷镇下寨村，是福建现存最早的土楼。建于公元七六九年，至今已有一千二百多年历史，是福建土楼群中最古老的一座。下面是小编收集整理的永定土楼导游词，欢迎借鉴参考。永定土楼导游词（一）
在到达永定土楼之前，我先给大家介绍一下永定土楼。永定土楼，位于福建省龙岩市，是世界上神奇的山区民居建筑。它历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧。土楼分为方形和圆形两种。永定客家土楼在长期的发展过程中，各个时期的建筑艺术、建筑风格都积淀了独具特色的模式和内涵。在永定2200多平方公里的土地上，分布着2万多座土楼，其中有三层以上的大型建筑近5000座，圆楼360多座。这些立面多姿、造型各异、高大雄伟的方圆土楼，以自然村落为单位，错落有致、和谐协调地与蓝天大地、青山绿水融为一体，组合成气势磅礴、壮丽非凡的土楼群体，形成让人“消魂夺魄”的奇特景观。到站了，请大家下车。大家请看，眼前这座高大的土楼名叫“振成楼”。请大家跟着我进来。请看，振成楼建筑风格及大门、内墙、祖堂、花墙等所用的颜色，大胆采用了西方建筑美学所强调的多样统一原则，达到了极高的审美境界，堪称中西合璧的生土民居建筑的杰作。振成楼是福建省龙岩市永定县湖坑镇洪坑村的林氏家族十九代林在亭的后裔兴建的。现在，我给大家讲讲林氏家族创业史。 烟草工业的兴起成就了林氏家族的财富积累。
林在亭因当时家境贫穷，生有三子，长子名德山、次子名仲山、三子名仁山。太平天国时期为避战乱，率三子至永定抚市亲友家刻苦学艺——打烟刀。
早在北宋年间，我国由菲律宾引进烟草，时称瑞草，后从南雄地区引进永定县，又称南雄烟，那时烟草就成为该区经济收入的重要组成部分。林氏三兄弟当时看准烟草走俏个国的时机，抓住机遇，回家乡洪坑自行经营，以3个银元起家，办起了第一家烟刀厂，字号“日升”。三兄弟团结奋斗、艰苦创业，以质量、信誉为宗旨，因经营有方，3年中先后在邻村创办起10数个厂家。老大负责在各厂检验质量，老二负责外采，老三负责推销。由于烟刀的工艺独特、价廉物美，产品走俏全国。三兄弟在广州、上海等城市设点推销，经过多年的艰苦奋斗，终于成了大富翁。
三兄弟致富后，四处修桥、筑路、建凉亭、办学校，为乡邻做了不少公益事业。1923年民国总统黎元洪赠匾“里党观型”印缘于此。
永定土楼导游词（二）永定土楼位于龙岩地区，是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑，是我国古建筑的一朵奇葩。它历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧。土楼分方形和圆形两种。龙岩地区共有圆楼360座，方楼4000多座。
永定土楼从古代至解放前，是客家人自卫防御的坚固楼堡，土楼用土石夯筑，不用钢筋水泥，但牢固如石。土楼的大门是用十厘米厚的杂木制成，外钉铁板，有的楼门上还装有防火水槽。圆形土楼一、二层不开窗户，有双层的外层开窗，除用于通风纳光外，也便于狙击入侵之敌。土楼最高层处设有了望台，以便了解敌情。
土楼除防范外还有防火、防震、防兽和通风采光等作用。而且冬暖夏凉，是一种特独的建筑。圆形土楼是客家人居住的典范民居。圆形一般由二、三圈组成，由内到外，环环相套。外圈高约10多米，高三至四层，共有一二百个房间。底层是厨房和餐房，二层是仓库，三、四层是居室。二圈两层，均有30～50个房间。中间是祖堂。是婚丧喜庆的公用场所。楼内有水井、浴室、磨坊等设施。比较典型的土楼有振成楼、承启楼和遗经楼。振成土楼位于永定县湖坑乡洪坑村，建于1912年，占地约5000平方米，分内外两圈。外圈4层，每层48间，按八卦图形设计，每卦6间，一梯楼为一单元。卦与卦之间筑有防火墙，以拱门相通。祖堂为一舞台，台前立有4根周长近2米，高近7米的大石柱，舞台两侧上下两层30个房间圈成内圈，二层廊道有精致的铁铸栏杆。1986年4月，在美国洛杉矾举办的世界建筑模型展览会上，中国的振成土楼与雍和宫、长城并列为三大建筑而名闻于世。目前振成土楼已对外开放，设有客房、餐馆、浴室及卫生设备。汽车可直达该楼。承启土楼位于永定县古竹乡高头村，建于清康熙四十八年（1709年）。全楼直径73米，走廊周长229.3米，全楼为三圈一中心。外圈4层，高11.4米，每层设72个房间；第二圈二层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间。中心为祖堂，全楼共计400个房间。整个建筑面积为5376.17平方米。1986年，我国邮电部发行一组中国民居系列邮票，其中就有承启楼为图案的邮票。
遗经土楼位于永定县高陂乡上洋村，建于清咸丰元年（1851年）。属于方形土楼。外墙东西宽136米，南北长76米，占地10336平方米，其后座主楼高17米，5.5层，是永定县现有土楼中最高的楼房。主楼左右两端分别垂直连接一座四层楼房，并与同主楼平行的四层“中厅楼”相连，合成一个巨大的方楼。遗经土楼共有280个房间，51个人小厅堂，整个建筑布局规整。显示了我国古代高超的建筑艺术水平。
永定土楼导游词（三）今天，咱们的目标地是福建土楼（永定下洋）游览景致区，路过红坊镇、高陂镇、坎市镇、抚市镇、陈东乡、岐岭乡、下洋镇等七个乡镇，全程约80公里。现在我用客家方言说一名、句“欢送各位嘉宾光顾永定客家土楼”。
据不完整统计，永定县境内共有23018座土楼，其中圆土楼有362座。永定土楼最先建军于唐代，至今已有1200多年的历史。
说起土楼旅游，有一个实在的故事。在上个世纪七十年代初，某超级大国的卫星发明中国福建的西部充满了无数个大小不一、或圆或方的不明建筑物，他们猜忌可能是核反映堆，也可能是导弹发射井，而且规模宏大，数目惊人，引起该国当局的高度器重，于是差遣特别的职员以记者的身份前来探个毕竟，结果探明是一座座土楼民居修筑。固然虚惊了一场，然而却为土楼旅游的发展带来了前所未有的契机。到目前为止，永定土楼已招待了四十三个国度和地区的近百万中外游客。
应当说永定的圆土楼最为神奇跟最有魅力，由于中国的远古时期，人们以为天是圆的，地是方的，古人以圆和方代表天和地，崇敬有加。尤其认为“圆”存在无限的神力，给人带来万事和合、子孙团聚。永定最大的圆土楼共四层，有400多个房间，可住六七十户人家约五、六百人。圆土楼内有水井、浴室、厕所、磨房、猪舍、花园、学校等设施，建造面积达5000平方米以上，说她象个小城市一点都不夸大。传说有两个同楼的新媳妇某日外家相遇，为“本人住的楼是最大的土楼”这一话题争得面红耳赤，成果结伴回家才晓得，她们住的是统一座土圆楼。有人统计，假使你到土楼借宿做客，在每一家用膳一天，要两个多月的时间；每个房间住一个晚上，要用一年多的时间；天天意识楼里的一个人，要用近两年的时光。其间新的媳妇女娶进来了，新的小性命又出生了，因而你永远也无奈认识全楼的人。
假如碰到外来权势的侵袭和攻打，只有关上大门，守住要口，全楼平安无事。因为土楼的大门是用二、三十厘米厚的不易着火的杂木制成的，有些门还钉了铁板，楼门上装了防火水槽。圆楼外圈的一、二层不开窗，所以敌人攻到楼下也无可奈何，甚至围困一年半载，楼内柴米仍一直绝，生涯仍旧畸形。有专家总结，圆土楼具备六种功效：
1、聚族而居；
2、教化娱乐；
3、防风抗震；
4、防火防潮；
5、保险防守；
6、冬暖夏凉。
现在，我荣幸的告知大家一个好新闻：福建土楼，已被世界文化遗产核心列入《世界遗产名录》，也说是福建土楼将成为全世界、全人类的文化遗产。
福建作家许怀中先生说：“永定土楼是个句号，却引出无数的问号和感慨号”。日本东京艺术大学教学茂木计一朗说：“永定土楼象地下冒出的宏大蘑菇，又象自天而降的玄色飞碟\"。美国哈佛大学修建设计师克劳得说：“永定土楼是客家人勇敢、标新立异的力作，它闪耀着客家人的智慧，经常使我冲动不已”。
永定土楼导游词（四）大家好！我是福建土楼的讲解员李杨冰烨 ，大家叫我小李就好了。很荣幸担当这次的讲解员。祝大家玩儿的开心！
大家要知道，一座土楼里面有非常大的地方！因此土楼又叫做“客家土楼”。今天，我重点为大家介绍土楼王——承启楼。
承启楼位于福建省龙岩市永定区高头乡高北村，据传从明崇祯年间破土奠基，至清康熙年间竣工，历世3代，阅时半个世纪，其规模巨大，造型奇特，古色古香，充满浓郁的乡土气息。俗话说：“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年”。就是说承启楼的。1986年，中国邮电部发行了一套“中国民居”邮票，其中面值1元的福建民居就是一座环环相连的土楼，这座土楼就是如今闻名遐迩的承启楼，承启楼是一座城堡—— 一座家族之城。邮票是“国家的名片”，影响力十分深远，庞大的承启楼正是借助这方寸的邮票名扬四海 承启楼全楼为三圈一中心。外圈4层，高16.4米，每层设72个房间；第二圈二层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间，中心为祖堂，全楼共有400个房间，3个大门，2口水井。全楼住着60几户人家，400多人。三环主楼层层叠套，中心位置耸立着一座祖堂。
好了，今天的讲解到此结束，谢谢大家的配合！
永定土楼导游词（五）永定客家土楼中，许多土楼是按八卦图设计的，中华传统文化铬印深深地铭刻其中。而最为典型的代表当属振成楼。
振成楼位于湖坑镇洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，悬山顶抬梁式构架，分内外两圈，形成楼中有楼，楼外有楼的格局。前门是“巽卦”，而后门为“乾卦”。外楼圈4层，每层48间，每卦6间；每卦设一楼梯，为一单元；卦与卦之间以拱门相通。楼内有一厅、二井（暗合“八卦”中的阴阳两极）、三门（即正大门和两头边门，意合八卦中的天、地、人三才）和八个单元。卦与卦之间是隔火墙，一卦失火，不会殃及全楼；卦与卦之间还设卦门，关闭起来，自成一方，开启起来，各方都可以相通。一旦盗贼入屋，卦门一关，即可瓮中抓活鳖。祖堂似一个舞台，台前立有四根周长近2米、高近7米的大石柱，舞台两侧上下两层30个房圈成一个内圈，二层廊道精致的铸铁花格栏杆，是从上海运到此楼嵌制的。大厅及门楣上有民国初年黎元洪大总统的\"里堂观型\"、\"义声载道\"等题字。楼内还有永久性楹联及题词二十余幅，充分展示了土楼文化的内涵。
全楼的设施布局既有苏州园林的印迹，也有古希腊建筑的特点。堪称中西合璧的建筑奇葩。1995年它的建筑模型与北京天坛作为中国南北圆形建筑代表参加了美国落杉矶世界建筑展览会，引起了轰动，被誉为“东方建筑明珠”。
永定人为什么要循八卦建造土楼？究其历史根源：首先客家人从中原迁徙而来的，受中华传统文化思想影响极深，而八卦又是中华传统文化中的经典之一，所以在建造居住的楼房时，加以运用，是情理之中。其次，经过数代的播迁，为求生存，他们面对着自然与社会中种种困难，而八卦自古以来，便被人们用以排兵布阵，抵御敌人。从安全角度出发，在设计、建造土楼时运用八卦，对于睿智的客家人来说，便不足为奇了。
推荐第10篇：福建土楼导游词
福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期，是我国引为自豪的建筑形式。以下是小编整理的福建土楼导游词，供各位阅读与参考。福建土楼导游词1
有人喜爱甲天下的桂林山水，有人喜爱风景秀丽的杭州西湖，有人喜爱巧夺天工的苏州园林建筑，而我，独爱我美丽富饶的家园，亲爱的母亲——永定。为什么呢?因为，永定有许多名胜古迹，尤其是有振撼世界的建筑瑰宝——永定客家土楼群。
古人说：“上有天堂，下有苏杭”。可是，我却觉得永定人杰地灵，并不比“苏杭”逊色。在闽西的龙岩永定县，有一群群形状各异的建筑“怪物”，人们从飞机上俯瞰，这些奇特的建筑物像地下冒出来的巨大蘑菇，又好像是天上掉下的飞碟。这就是被国外专家誉为“世界第一流生土建筑”、“世上独一无二神话般的山区建筑”的永定客家土楼群。永定县列入世界遗产的有：初溪土楼群、洪坑土楼群、高北土楼群、衍香楼、振福楼这五座土楼。
永定县境内有近千座土楼。它们遍布于高北、洪坑、下洋等乡镇。素有“土楼之乡”之称的，总共有920多座土楼呢。
土楼群依山而建，错落有致，造型奇特，永定客家土楼建筑闪耀着客家人的智慧，它具有防震、防火、防御多种功能，通风和采光良好，而且冬暖夏凉。它的结构还体现了客家人世代相传的团结友爱传统。试想几百人住在同一幢大屋内朝夕相处，和睦共居当然是非常重要的，客家人淳朴敦厚的秉性于此也可见一斑。一进入土楼里面，你立即就能感觉到那种深沉的历史感和温馨的那种气氛。
从外面看土楼，其形状有方形、扇形、曲尺形等不同形状，然而，它们的内部结构却大致相同。土楼一般是四层的，中间是开阔的天井，一楼是厨房，二楼是贮藏粮食的房间(粮仓)，三楼以上才是卧室。
土楼建筑是我们客家人建造的，1000多年前，客家人的祖先从黄河流域迁移到南方的偏僻山区，为了预防那些野兽和盗匪一家当地人的侵拢，他们建筑了这种可以集中居住的、易于防守的城堡式的土楼。
近年来，已有数以万计的中外专家和游客慕名前来考察、观光永定土楼。他们无不称赞客家土楼是“中国古建筑的奇葩”，“世界建筑的瑰宝”。而我，与此同时，也被家乡有这样的土楼群深深地陶醉了。
“客家土楼是中华文化瑰宝，是大家庭、小社会和谐相处的典范，一定要把祖先留下的这份珍贵遗产守护好、传承好、运用好。”
美啊!美啊!永定的奇丽土楼，您是我们永定人民勤劳与智慧的象征，也是龙岩人民的骄傲，我们为有了您而深感分外的自豪和荣幸!
是呀，是呀，龙岩的风光名胜，奇山秀水，还有很多很多，希望您有机会能来美丽富饶的龙岩细细地品味那些风景名胜!可是，不管怎样，品味龙岩风光的第一站，可一定要到永定的客家土楼群来玩呀!
我爱生我养我的母亲，但我更爱我这美丽富饶的家园——龙岩永定!
福建土楼导游词2大家好!我是你们游览永定土楼的导游。很高兴能与大家共渡这美好时光!我姓李，大家可以叫我李导。
大家跟我来，我们今天参观的永定土楼，它位于福建省龙岩市，是世界上独一无二的神奇山区居民建筑，是我国古建筑的一朵奇葩。它历史悠久，风格独特，规模宏大，结构精巧，分为方形和圆形两种，其中圆楼有360座，方楼有4000多座。因为其大多数是福建客家所建，所以又称“客家土楼”。
大家看，我们前面的这座土楼就是最富丽堂皇的圆楼——振城楼。它依山而建，占地3000平方米。让我们来摸摸这土楼的墙壁，是不是很坚硬?它可是用生土、糯米饭等材料经过反复地揉、压建造而成。土楼还有非凡的功能：它有一扇大而厚的铁门，可以防止火烧，它还防烟，因为在门的上面有一条长长的水渠，如果有浓烟，这些水就可以净化空气;它还有防震的功能，因为这土楼的墙壁是向内的倾斜的，就产生了一种天然的向心拉力，地震时，如果土楼被震出了大口子，那么裂缝也会慢慢地复合。再看这两边的小房子，它们分别是私塾和烟厂，用来教学和制卷烟的。看来古代人是很聪明的，知道要一手抓教育，一手抓经济。大家看，在振成楼的正门口，挂着一副有名的对联：振作哪有闲时，少时壮时老年时，时时须努力，成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。这就是“振成”的来历。下面，大家自由活动一会。
我们今天的永定土楼之游就到这里，祝大家旅途愉快!
福建土楼导游词3大家好!我是你们的小导游。今天，我将带领大家到海西的名胜古迹去参观。希望我的讲解能够令各位满意，是我们共同度过这一美好的时光。海西有许多风景名胜，如：连城冠豸山、客家土楼等等。想去看看吗?那就Let’sgo吧!
这次，让我们来目睹号称“活着的世界遗产”——永定土楼吧!见识见识蕴藏在土楼中的客家文化。我们现在即将前往的就是客家土楼，利用这一段时间，我向大家简短的介绍一下客家土楼。客家土楼坐落在福建龙岩的永定地界，是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑，是我国古建筑的一朵奇葩。它历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧、冬暖夏凉，是一种十分独特的建筑。
看呀，那一座座土楼群，，最显眼的要数圆形的了，真像古代官员帽，在迎接来自四面八方的游客，似乎想让我们也来沾点官运。圆形土楼是客家人的民居。圆楼一般由二、三圈组成，由内到外，环环相套。土楼是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和悠久的文化。在永定的崇山峻岭中，点缀着数以千计的土楼，这就是被誉为“东方文明的一颗明珠”的客家民居。远远望见的圆形围屋，令人禁不住发出感叹——“天上掉下的飞碟，地下冒出的蘑菇”。
据说，在上世纪六七十年代，美国的间谍卫星对中国进行拍照侦察，惊讶地发现在我国福建省的山区里分布着很多的不明大型建筑，或圆或方，经过分析认为是“导弹发射基地”，中国的军事实力不可小觑。直到中美建交后，美国人才知道所谓的“导弹发射基地”实际上是客家典型的民居——土楼哩!
我蹦蹦跳跳地向前走，边走边介绍——展现在我们眼前的就是富丽堂皇的土楼王子“振成楼”!那圆形的土楼，像碟子、像城堡、像铁环……走近振成楼，可以看见那是用泥土石筑成的土木结构建筑，尽管没有钢筋水泥，但是牢固如石。墙体最厚达一米多，岁月在土墙上留下了裂纹，让土楼显得更加古朴。站在振成楼门口，后面有山，前面有花坛、有竹林、有小溪，花草相映，流水潺潺，在蔚蓝色的天空映衬下，在“啾啾”的知更鸟歌声中，在微风习习的天然空调，放眼四周，如同一幅仙境般的美丽画卷铺展开来!
振成楼主要由内外两个圆楼组成，形成楼中有楼，楼外有楼的楼势，十分壮观。外楼有四层，每层有好多间，高层有开窗户，除了用于通风外，在古代还可以用来防敌;底层是厨房和餐房，还有洗澡房、养畜圈，最为神奇的是，底层有两个井，一边清澈，一边浑浊，因此被人们称为“阴阳井”;二层是粮仓库，三、四层是卧室。每层的楼道地面都铺了青砖，以起到隔音效果和防火作用;整层楼由八个单元组成，每单元设一处的楼梯，单元与单元之间有门相通，它的绝妙之处是单元与单元之间是隔火墙，一处失火，不会遭及全楼;楼的大门用约十厘米厚的木制成，外钉铁板，可以防御敌人进攻，即使敌人用火攻也将无可奈何;而一旦盗贼入屋，就可把单元门“咚”地一关，便成了个瓮中捉鳖。有防火防敌防地震功能的土楼，真的一点不“土”呢!
土楼村山青水秀，没有大城市的喧嚣和嘈杂;这里弯弯曲曲的石径古道，街道上的茶楼店铺，客家屋内的缭绕炊烟等，无处不展现出一幅永定乡镇的民俗风情图，给人一种古朴而又新奇的感受。此外，还有土楼王——承启楼、土楼公主——振福楼，最小的土楼——如升楼呢!
这次就先介绍到这儿吧!当然，我们海西还有着许多名胜。置身于高大坚固而神奇的土楼中，站在巍峨秀丽的冠豸山中，庄严神圣的古田会址前，你难道不为海西自豪吗?
欢迎你再来海西旅游，我再逐一为你介绍!
福建土楼导游词4嗨！各位先生、女士们，大家好！欢迎大家来到福建土楼故里南靖。我是蓝天旅行社的导游，大家可以叫我小徐，今天我将陪伴大家度过一个愉快的周末。
现在我们正驶向福建土楼景区。福建土楼是2008年7月正式列入世界文化遗产名录。土楼是中国一种典型的民居，有各种形状散落在南靖大地上，就象一颗颗璀璨的明珠。让我们猜猜土楼都有什么形状的？
大家都很棒！都猜对了！
现在我们来到了福建土楼标性建筑物——田螺坑土楼群。田螺坑是个充满传说的好地方，顾名思义，大家就会联想到田螺姑娘。他们的先祖为了躲避战乱，走到这个地方时，发现这里风景秀美，是块风水宝地，而且地里有很多的田螺，于是就在这里安家立业、开基传延。下面就是观景台，可以看到土楼群的全貌。田螺坑土楼群是由四座圆楼和一座方楼组成的，其中有一座是椭圆形的，方楼在中间，看起来就象“四菜一汤”。
各位游客，我们前面的就是裕昌楼。这座楼的东边向外倾，看起来就象倒塌下来，而它的西边每根柱子都是斜的，歪歪扭扭，所以大家都叫它“东倒西歪”楼。
各位游客，我们眼前这个美丽的小山村叫做塔下村。一条小溪从村中穿过，房子沿溪而建，象江南的周庄一样，是个标准的山中水乡，是中国首批历史文化名村。村边有座祠堂，叫德远堂，是客家人张氏家庙。祠堂间树着21根石旗杆，旗杆上面有的雕着狮子，有的雕着毛笔尖，据说只有事业有成的人才能树旗杆，雕狮子的表示是武官，雕毛笔尖的是文官。
各位旅客，今天的旅程就要结束了，相信大家有了不少的收获，希望大家以后常常想起南靖的土楼，常来看看！在这里，小徐祝大家旅途愉快！
福建土楼导游词5亲爱的游客朋友们：你们好！我是你们的导游。我姓洪，大家可以叫我洪导游。今天我将带领大家参观南靖土楼。在参观过程中，希望大家不要乱扔垃圾，做个文明人，谢谢配合！
我们首先参观的景点是田螺坑土楼群。大家看，四座圆楼簇拥着一座方楼，像是一朵怒放的梅花，美妙绝伦。田螺坑土楼群又名“四菜一汤”。“一汤”是中间的方形土楼，叫步云楼，寓意子孙后代从此发迹，读书中举，仕途步步高升，青云直上。围着它的便是和昌楼、振昌楼、瑞云楼和文昌楼这“四菜”。它们都是圆形土楼，就像盛着菜的四个圆形盘子。游客朋友们，请回想一下家里餐桌上汤碗、菜盆的摆法，再看看“四菜一汤”，是不是很相似呢？大家可以摸一摸土楼的墙壁，是不是非常坚固？这是为了抵御外来入侵者。由此可见，修筑土楼的古代劳动人民是多么有智慧啊！
接下来我们要参观的景点是中华第一奇楼——裕昌楼。裕昌楼是现存福建最古老土楼之一，建于元末明初，为刘、罗、张、唐、范五姓族人共同建造，因此整座楼分为了间数不等的五大卦。这座土楼建成后不久，楼内回廊木柱便开始从左向右倾斜，最大倾斜度为15度，看起来摇摇欲坠，但经受七百年风雨侵蚀和无数次地震的考验，至今依然如故，有惊无险，所以裕昌楼又称“东倒西歪楼”。大家请不要攀登，可以拍照留恋。
今天的观光游览就要结束了，希望这次“南靖土楼之旅”能给大家留下永恒的回忆！
福建土楼导游词6各位游客朋友们，大家好！我是阳光旅行社的导游，我姓吴，大家可以叫我小吴。非常感谢大家给我这次机会，我一定尽力为大家服务，让大家在南靖度过愉快的一天。
南靖号称“土楼王国”，成千上万的土楼像天上掉下的飞碟，地上长出的蘑菇，这些土楼点缀在山谷间、溪岸旁、田野上，构成了一道亮丽的风景线。现在我们要去游览的是田螺坑土楼群，它是“土楼王国”里最美、最具特色的一处绝景。
现在我们已经到达目的地，请大家随我一同到上观景台，去领略田螺坑土楼那璀璨夺目的风采。
田螺坑土楼群由五座土楼组成，中间一座为方楼，围绕四周的有三座圆楼和一座椭圆楼。站在这里往下俯瞰，像一朵盛开的梅花点缀在大地上。如果我们站在坡底的公路上抬头往上看，田螺坑土楼群犹如西藏的布达拉宫庄严肃穆。
现在请与我一同到土楼中去走一走，看一看。
大家请看，位于土楼群中间的是步云楼，右上方的是和昌楼，左下方的是瑞云喽，右下方的是振昌楼，最下方的则是文昌楼。这五座土楼都是土木结构，每座土楼都只有一个大门，进入大门是宽敞的天井，一层是厨房，二层是仓库，三层是卧室。楼里的生活设施齐全，几百年来，这五座土楼里的人们不分辈分大小，一律平等，和睦相处，其乐融融。曾有一位教授这么说：“没有看到田螺坑土楼群，不算真正看到土楼。”
各位游客朋友们，我们就要结束这次田螺坑土楼群之旅，如果田螺坑土楼群给您留下了深刻的印象，或者你还没有看够，那么欢迎您有机会再来！
福建土楼导游词6旅客们好！我是你们这次旅程的导游xx，你们可以叫我卢导。这就是这次旅游的景点——福建土楼。
福建土楼故里南靖县拥有各类土楼一万五千多座，其中大造型土楼一千三百多座，堪称“土楼王国”。其中，田螺坑土楼群、河坑土楼群、怀远楼、和贵楼这“两群两楼”还被列入世界文化遗产。下面，我们去裕昌楼，随我来！
看到了吗？这就是裕昌楼。裕昌楼也叫东倒西歪楼，顾名思义，他是歪斜的，不过神奇的是，从外观上看不出它是歪斜的，让我们进去看个究竟吧！大家不用慌，它这个样子已经六百多年了，全楼回廊的支柱左倾右斜，最大的倾角达到十五度，好像弱不禁风的样子，怎么样？有点神奇吧？接下来，我们去承启楼看看。
看，这就是承启楼，它是内通廊式圆楼的典型，外径六十二点六米，由四个同心圆的环形建筑组合而成。外环楼底层作为厨房，二层是谷仓，三、四层做卧房，全楼共有三百多间房。若要在每个房间都住上一宿，要花近一年时间，可见承启楼的规模之巨大。
据说呀！这些建造土楼的资金是从海盗死刑处理地挖出来的，有整整八麻袋白银呢。
下面是你们的自由活动时间，请大家保管好各自的财物，注意环保，下午五点整在这集合，祝大家玩的开心！
福建土楼导游词7各位游客朋友们,大家上午好！我代表旅行社欢迎大家来到被誉为“神话般的山区建筑”的南靖土楼群进行参观游览。先做一下自我介绍，我是中国国际旅行社的专职导游。我姓陈，名**，大家叫我小陈或者陈导都行。我旁边这位是我们的司机王师傅，王师傅呢是有多年开车经验的老司机。今天都由我和王师傅为大家服务，希望我们的工作能得到各位的大力支持，也希望我们的服务，能使您的土楼之行留下美好的回忆。提前预祝大家旅途愉快。
福建土楼产生于宋代时代，明、清朝时期逐渐成熟，并一直延续至今。福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强的特点，又极富美感的生土高层建筑模式。福建土楼的建筑材料甚为奇特，由粘土、糯米、红糖、竹片、水组成，建成的土楼冬暖夏凉，具有很强的抗台风、抗地震能力。2008年07月福建土楼被正式列入《世界遗产名录》，2010被列为国家4A级旅游景区，2011福建土楼·南靖景区再获殊荣，成功晋级国家5A级景区。
好的，各位游客朋友们现在我们就要到达这次的旅游目的地裕昌楼了，请各位游客朋友们在下车前注意检查一下自己的行李物品，关好车窗，有次序下车，另外也请大家记住我们的车形是蓝色金龙大巴，车牌号是闽xxx。大家现在看到的“裕昌楼”了，它的外墙斑驳陆离，像个饱经风雨的老者！这幢土楼建于1308年，至今已有700年的历史了。是土楼王国现存最古老的土楼了！圆形，分为五层，每层54开间，共270间。其中这幢土楼有三大特点。
1、不是一姓一宗所建，而是五个姓氏，相当于我们现在“集资房”；你出多少钱，建多大的房，也就住多大的房。据史料记载迁于此地的刘氏五世刘永禄召集罗、张、唐、范四姓族人，商议共建一座大土楼。每个姓氏按所需房间，划分为五片区，大片区13个开间，小片区9个开间，每片区设一部楼梯，外墙设五个瞭望台，体现了土楼设计理念上五行居住哲学，企求五谷丰登、五福临门的美好愿望！大家可以看到土楼的第五层比较破，空荡荡的，这一层几百年来都没有装修。这座土楼人口最多时也才300多人，由于人口没有增添，所以五楼也就没有装修，闲置了六七百年。特别是罗、张、唐、范四姓族人发展更慢，后来干脆他们就把房间转卖给刘姓族人，所以裕昌楼就由刘姓族人世代居住，到现在已经繁衍了二十五代。大家要注意一下，为了保护土楼，这里是不允许游客上楼的，大家可要抑制一下哦！
2、大家进了大门看到中庭还有一座圆楼，是全楼的中心，也是社会活动的场所，上堂即祖堂！祖堂大门朝东，有“紫气东来”的含义。门内地板上，用鹅卵石镶嵌成五行图案——金（△）、木（+）、水（≈）、火（M）、土（∧），这些象形文字是中国建筑文化内涵丰富的表现！它们若隐若现，神秘莫测；既是避邪符号，又可能代表五个姓氏的业主。祖堂有三个门，正门是喜门、左边是生门，右边是丧门。从这三门出入有严格楼规民约：凡办喜事或求神拜佛从喜门进出；凡祈求小孩平安长大，有所作为，从生门进出；凡办丧事从死门进出。我们今天来考察、参观，是好日子，当然要从喜门入，喜门出，图个吉利！好不好呀？出了生门，大家可以看到旁边的井水，现在的井水非常脏，不能饮用，这口井的水以前多用于洗浴方面。其实，一层每个厨房里都挖有一口深1米，宽0.5米的水井，水质清甜甘冽，四季泉涌不溢，这才是土楼内的饮用水源。经过专家检测，水的PH值为7.2呈弱碱性，比矿泉水还好！我们可以进一个厨房看一下，房主应该不会介意。井挖在厨房里这是很少见的，裕昌楼是土楼里水井最多的一座！
3、大家看（手势）楼的第三层倾斜的离谱，最大角度有15度！是地震缘故造成的？还是人为故意而为之？还是其他原因呢？
据说，建造土楼邀请的大师傅，在裕昌楼建造到第二层时，远方有消息通报又有大的建楼工程急着需要请他；他想这边剩下的包工交给大徒儿就绰绰有余了（有点像现在的包工头喔？）；另外也想考验一下大徒儿是否可“出师”了！师傅走以后，大徒弟突发奇想，将第三层立柱倾斜设计，第四、第五层有直行往上！增强视觉上的美感和创意！楼建成后，楼主们纷纷抗议！大徒儿大声说，这是我的主意！如果楼会倒塌或者其他危险；可以先押我一半的工钱！结果几百年下来安然无恙！这不得不佩服这位神奇小子，犹如鲁班再世！
有建筑专家认为是建造师运用力学原理，使不太承重的柱梁，可以不在同一直线上，增加美学视觉效果！木结构建筑，早有“勾心斗角”等营造法式；但没有“歪柱斜梁”一说，不知是否是创新喔？这里的农民有种说法叫：“七竹八木”。什么是“七竹八木”呢？那就是农历七月份砍竹子、八月份伐木，是最好的季节，既风干，又没有虫蛀。俗话说“水浸千年松，风吹万年杉”，土楼一般选用上好的杉木做梁柱大料！他们有时还会用不太风干的杉木做门窗，刚开始关不密，几年以后就关密了。当时建造第三层所用的柱子，有可能是在其他月份砍伐的木材，为了赶工，没有等风干就用上了，建成时发现不了，过了一段年限后，就有可能向一边斜了！到底是何道理，各位贵宾请细细思量和推敲！不管怎么说，这边的本地人一般都叫此楼“东歪西斜楼”，不叫“东倒西歪楼”，图个吉利！
好的，各有游客朋友们，裕昌楼的讲解就先到这里，想拍照的朋友可以拍拍照留下纪念，也可以顺便带些这里的土特产，现在是上午9点半，咱们10点的时候在门口集合，去下一个景点。
第11篇：福建土楼导游词
福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期，是我国引为自豪的建筑形式。以下是小编整理的福建土楼导游词，供各位阅读与参考。福建土楼导游词1
嗨！各位先生、女士们，大家好！欢迎大家来到福建土楼故里南靖。我是蓝天旅行社的导游，大家可以叫我小徐，今天我将陪伴大家度过一个愉快的周末。
现在我们正驶向福建土楼景区。福建土楼是2008年7月正式列入世界文化遗产名录。土楼是中国一种典型的民居，有各种形状散落在南靖大地上，就象一颗颗璀璨的明珠。让我们猜猜土楼都有什么形状的？
现在我们来到了福建土楼标性建筑物——田螺坑土楼群。田螺坑是个充满传说的好地方，顾名思义，大家就会联想到田螺姑娘。他们的先祖为了躲避战乱，走到这个地方时，发现这里风景秀美，是块风水宝地，而且地里有很多的田螺，于是就在这里安家立业、开基传延。下面就是观景台，可以看到土楼群的全貌。田螺坑土楼群是由四座圆楼和一座方楼组成的，其中有一座是椭圆形的，方楼在中间，看起来就象“四菜一汤”。
各位游客，我们前面的就是裕昌楼。这座楼的东边向外倾，看起来就象倒塌下来，而它的西边每根柱子都是斜的，歪歪扭扭，所以大家都叫它“东倒西歪”楼。
各位游客，我们眼前这个美丽的小山村叫做塔下村。一条小溪从村中穿过，房子沿溪而建，象江南的周庄一样，是个标准的山中水乡，是中国首批历史文化名村。村边有座祠堂，叫德远堂，是客家人张氏家庙。祠堂间树着21根石旗杆，旗杆上面有的雕着狮子，有的雕着毛笔尖，据说只有事业有成的人才能树旗杆，雕狮子的表示是武官，雕毛笔尖的是文官。
各位旅客，今天的旅程就要结束了，相信大家有了不少的收获，希望大家以后常常想起南靖的土楼，常来看看！在这里，小徐祝大家旅途愉快！
福建土楼导游词2亲爱的游客朋友们：你们好！我是你们的导游。我姓洪，大家可以叫我洪导游。今天我将带领大家参观南靖土楼。在参观过程中，希望大家不要乱扔垃圾，做个文明人，谢谢配合！
我们首先参观的景点是田螺坑土楼群。大家看，四座圆楼簇拥着一座方楼，像是一朵怒放的梅花，美妙绝伦。田螺坑土楼群又名“四菜一汤”。“一汤”是中间的方形土楼，叫步云楼，寓意子孙后代从此发迹，读书中举，仕途步步高升，青云直上。围着它的便是和昌楼、振昌楼、瑞云楼和文昌楼这“四菜”。它们都是圆形土楼，就像盛着菜的四个圆形盘子。游客朋友们，请回想一下家里餐桌上汤碗、菜盆的摆法，再看看“四菜一汤”，是不是很相似呢？大家可以摸一摸土楼的墙壁，是不是非常坚固？这是为了抵御外来入侵者。由此可见，修筑土楼的古代劳动人民是多么有智慧啊！
接下来我们要参观的景点是中华第一奇楼——裕昌楼。裕昌楼是现存福建最古老土楼之一，建于元末明初，为刘、罗、张、唐、范五姓族人共同建造，因此整座楼分为了间数不等的五大卦。这座土楼建成后不久，楼内回廊木柱便开始从左向右倾斜，最大倾斜度为15度，看起来摇摇欲坠，但经受七百年风雨侵蚀和无数次地震的考验，至今依然如故，有惊无险，所以裕昌楼又称“东倒西歪楼”。大家请不要攀登，可以拍照留恋。
今天的观光游览就要结束了，希望这次“南靖土楼之旅”能给大家留下永恒的回忆！
福建土楼导游词3大家好！我是你们游览永定土楼的导游。很高兴能与大家共渡这美好时光！我姓李，大家可以叫我李导。
大家跟我来，我们今天参观的永定土楼，它位于福建省龙岩市，是世界上独一无二的神奇山区居民建筑，是我国古建筑的一朵奇葩。它历史悠久，风格独特，规模宏大，结构精巧，分为方形和圆形两种，其中圆楼有360座，方楼有4000多座。因为其大多数是福建客家所建，所以又称“客家土楼”。
大家看，我们前面的这座土楼就是最富丽堂皇的圆楼——振城楼。它依山而建，占地3000平方米。让我们来摸摸这土楼的墙壁，是不是很坚硬？它可是用生土、糯米饭等材料经过反复地揉、压建造而成。土楼还有非凡的功能：它有一扇大而厚的铁门，可以防止火烧，它还防烟，因为在门的上面有一条长长的水渠，如果有浓烟，这些水就可以净化空气；它还有防震的功能，因为这土楼的墙壁是向内的倾斜的，就产生了一种天然的向心拉力，地震时，如果土楼被震出了大口子，那么裂缝也会慢慢地复合。
再看这两边的小房子，它们分别是私塾和烟厂，用来教学和制卷烟的。看来古代人是很聪明的，知道要一手抓教育，一手抓经济。大家看，在振成楼的正门口，挂着一副有名的对联：振作哪有闲时，少时壮时老年时，时时须努力，成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。这就是“振成”的来历。下面，大家自由活动一会。
我们今天的永定土楼之游就到这里，祝大家旅途愉快！
福建土楼导游词4各位游客朋友们，大家好！我是阳光旅行社的导游，我姓吴，大家可以叫我小吴。非常感谢大家给我这次机会，我一定尽力为大家服务，让大家在南靖度过愉快的一天。
南靖号称“土楼王国”，成千上万的土楼像天上掉下的飞碟，地上长出的蘑菇，这些土楼点缀在山谷间、溪岸旁、田野上，构成了一道亮丽的风景线。现在我们要去游览的是田螺坑土楼群，它是“土楼王国”里最美、最具特色的一处绝景。
现在我们已经到达目的地，请大家随我一同到上观景台，去领略田螺坑土楼那璀璨夺目的风采。
田螺坑土楼群由五座土楼组成，中间一座为方楼，围绕四周的有三座圆楼和一座椭圆楼。站在这里往下俯瞰，像一朵盛开的梅花点缀在大地上。如果我们站在坡底的公路上抬头往上看，田螺坑土楼群犹如西藏的布达拉宫庄严肃穆。
现在请与我一同到土楼中去走一走，看一看。
大家请看，位于土楼群中间的是步云楼，右上方的是和昌楼，左下方的是瑞云喽，右下方的是振昌楼，最下方的则是文昌楼。这五座土楼都是土木结构，每座土楼都只有一个大门，进入大门是宽敞的天井，一层是厨房，二层是仓库，三层是卧室。楼里的生活设施齐全，几百年来，这五座土楼里的人们不分辈分大小，一律平等，和睦相处，其乐融融。曾有一位教授这么说：“没有看到田螺坑土楼群，不算真正看到土楼。”
各位游客朋友们，我们就要结束这次田螺坑土楼群之旅，如果田螺坑土楼群给您留下了深刻的印象，或者你还没有看够，那么欢迎您有机会再来！
福建土楼导游词5大家好！我是灿烂阳光旅行社的导游，我叫林以宁。今天，就由我带领你们去世界文化遗产申报地——土楼。
沿途满眼青山绿水。风景如诗如画，让我们感受到了桃园般的民居风光。这里的山郁郁葱葱，这里的楼方方圆圆，呈现在你面前的是中国最美丽的土楼群，年代最久远和结构最特殊的圆土楼，也是中国最完整的客家民俗博物馆——集庆楼。集庆楼，建于永乐十七年（公元一四一九年）。集庆楼共四层，设有九个t望台。
七十二道楼梯和二百零六间房，整座圆楼不用一枚铁钉，竟也穿越了近六个世纪的风霜雪雨，其历史价值和观赏价值无与伦比。集庆楼里收藏了一万余件的民俗文物，我们将在短时间里初步了解土楼建筑的历史渊源和客家民俗的文化的博大精深。一曲曲悠扬的民歌在集庆楼里荡漾着。
“圆圆的土楼，圆圆的家，圆圆的山村，圆圆的画……”如果你想让自己有个旅游胜地，那么，你就到中国最美丽的土楼群――初溪来，古镇纯朴的民风，千古依旧的土楼神韵，将伴你走过融山水，人文于一体的心旅历程。
福建土楼导游词6旅客们好！我是你们这次旅程的导游卢xx，你们可以叫我卢导。这就是这次旅游的景点——福建土楼。
福建土楼故里南靖县拥有各类土楼一万五千多座，其中大造型土楼一千三百多座，堪称“土楼王国”。其中，田螺坑土楼群、河坑土楼群、怀远楼、和贵楼这“两群两楼”还被列入世界文化遗产。下面，我们去裕昌楼，随我来！
看到了吗？这就是裕昌楼。裕昌楼也叫东倒西歪楼，顾名思义，他是歪斜的，不过神奇的是，从外观上看不出它是歪斜的，让我们进去看个究竟吧！大家不用慌，它这个样子已经六百多年了，全楼回廊的支柱左倾右斜，最大的倾角达到十五度，好像弱不禁风的样子，怎么样？有点神奇吧？接下来，我们去承启楼看看。
看，这就是承启楼，它是内通廊式圆楼的典型，外径六十二点六米，由四个同心圆的环形建筑组合而成。外环楼底层作为厨房，二层是谷仓，三、四层做卧房，全楼共有三百多间房。若要在每个房间都住上一宿，要花近一年时间，可见承启楼的规模之巨大。
据说呀！这些建造土楼的资金是从海盗死刑处理地挖出来的，有整整八麻袋白银呢。
下面是你们的自由活动时间，请大家保管好各自的财物，注意环保，下午五点整在这集合，祝大家玩的开心！
福建土楼导游词7大家好！我是你们的小导游。今天，我将带领大家到海西的名胜古迹去参观。希望我的讲解能够令各位满意，是我们共同度过这一美好的时光。海西有许多风景名胜，如：连城冠豸山，客家土楼等等。想去看看吗？那就Let’s go吧！
这次，让我们来目睹号称“活着的世界遗产”——永定土楼吧！见识见识蕴藏在土楼中的客家文化。我们现在即将前往的就是客家土楼，利用这一段时间，我向大家简短的介绍一下客家土楼。客家土楼坐落在福建龙岩的永定地界，是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑，是我国古建筑的一朵奇葩。它历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧、冬暖夏凉，是一种十分独特的建筑。
看呀，那一座座土楼群，，最显眼的要数圆形的了，真像古代官员帽，在迎接来自四面八方的游客，似乎想让我们也来沾点官运。圆形土楼是客家人的民居。圆楼一般由二、三圈组成，由内到外，环环相套。
土楼是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和悠久的文化。在永定的崇山峻岭中，点缀着数以千计的土楼，这就是被誉为“东方文明的一颗明珠”的客家民居。远远望见的圆形围屋，令人禁不住发出感叹——“天上掉下的飞碟，地下冒出的蘑菇”。据说，在上世纪六七十年代，美国的间谍卫星对中国进行拍照侦察，惊讶地发现在我国福建省的山区里分布着很多的不明大型建筑，或圆或方，经过分析认为是“导弹发射基地”，中国的军事实力不可小觑。直到中美建交后，美国人才知道所谓的“导弹发射基地”实际上是客家典型的民居——土楼哩！
我蹦蹦跳跳地向前走，边走边介绍——展现在我们眼前的就是富丽堂皇的土楼王子“振成楼”！那圆形的土楼，像碟子、像城堡、像铁环……走近振成楼，可以看见那是用泥土石筑成的土木结构建筑，尽管没有钢筋水泥，但是牢固如石。墙体最厚达一米多，岁月在土墙上留下了裂纹，让土楼显得更加古朴。站在振成楼门口，后面有山，前面有花坛、有竹林、有小溪，花草相映，流水潺潺，在蔚蓝色的天空映衬下，在“啾啾”的知更鸟歌声中，在微风习习的天然空调，放眼四周，如同一幅仙境般的美丽画卷铺展开来！
振成楼主要由内外两个圆楼组成，形成楼中有楼，楼外有楼的楼势，十分壮观。外楼有四层，每层有好多间，高层有开窗户，除了用于通风外，在古代还可以用来防敌；底层是厨房和餐房，还有洗澡房、养畜圈，最为神奇的是，底层有两个井，一边清澈，一边浑浊，因此被人们称为“阴阳井”；二层是粮仓库，三、四层是卧室。每层的楼道地面都铺了青砖，以起到隔音效果和防火作用；整层楼由八个单元组成，每单元设一处的楼梯，单元与单元之间有门相通，它的绝妙之处是单元与单元之间是隔火墙，一处失火，不会遭及全楼；楼的大门用约十厘米厚的木制成，外钉铁板，可以防御敌人进攻，即使敌人用火攻也将无可奈何；而一旦盗贼入屋，就可把单元门“咚”地一关，便成了个瓮中捉鳖。有防火防敌防地震功能的土楼，真的一点不“土”呢！
土楼村山青水秀，没有大城市的喧嚣和嘈杂；这里弯弯曲曲的石径古道，街道上的茶楼店铺，客家屋内的缭绕炊烟等，无处不展现出一幅永定乡镇的民俗风情图，给人一种古朴而又新奇的感受。此外，还有土楼王——承启楼、土楼公主——振福楼，最小的土楼——如升楼呢！
这次就先介绍到这儿吧！当然，我们海西还有着许多名胜。置身于高大坚固而神奇的土楼中，站在巍峨秀丽的冠豸山中，庄严神圣的古田会址前，你难道不为海西自豪吗？
欢迎你再来海西旅游，我再逐一为你介绍！
福建土楼导游词8各位游客朋友们,大家上午好！我代表旅行社欢迎大家来到被誉为“神话般的山区建筑”的南靖土楼群进行参观游览。先做一下自我介绍，我是中国国际旅行社的专职导游。我姓陈，名xx，大家叫我小陈或者陈导都行。我旁边这位是我们的司机王师傅，王师傅呢是有多年开车经验的老司机。今天都由我和王师傅为大家服务，希望我们的工作能得到各位的大力支持，也希望我们的服务，能使您的土楼之行留下美好的回忆。提前预祝大家旅途愉快。
福建土楼产生于宋代时代，明、清朝时期逐渐成熟，并一直延续至今。福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强的特点，又极富美感的生土高层建筑模式。福建土楼的建筑材料甚为奇特，由粘土、糯米、红糖、竹片、水组成，建成的土楼冬暖夏凉，具有很强的抗台风、抗地震能力。2008年07月福建土楼被正式列入《世界遗产名录》，2010被列为国家4A级旅游景区，2011福建土楼·南靖景区再获殊荣，成功晋级国家5A级景区。
好的，各位游客朋友们现在我们就要到达这次的旅游目的地裕昌楼了，请各位游客朋友们在下车前注意检查一下自己的行李物品，关好车窗，有次序下车，另外也请大家记住我们的车形是蓝色金龙大巴，车牌号是闽Axx。
大家现在看到的“裕昌楼”了，它的外墙斑驳陆离，像个饱经风雨的老者！这幢土楼建于1308年，至今已有700年的历史了。是土楼王国现存最古老的土楼了！圆形，分为五层，每层54开间，共270间。
其中这幢土楼有三大特点：
1、不是一姓一宗所建，而是五个姓氏，相当于我们现在“集资房”；你出多少钱，建多大的房，也就住多大的房。据史料记载迁于此地的刘氏五世刘永禄召集罗、张、唐、范四姓族人，商议共建一座大土楼。每个姓氏按所需房间，划分为五片区，大片区13个开间，小片区9个开间，每片区设一部楼梯，外墙设五个瞭望台，体现了土楼设计理念上五行居住哲学，企求五谷丰登、五福临门的美好愿望！
大家可以看到土楼的第五层比较破，空荡荡的，这一层几百年来都没有装修。这座土楼人口最多时也才300多人，由于人口没有增添，所以五楼也就没有装修，闲置了六七百年。特别是罗、张、唐、范四姓族人发展更慢，后来干脆他们就把房间转卖给刘姓族人，所以裕昌楼就由刘姓族人世代居住，到现在已经繁衍了二十五代。大家要注意一下，为了保护土楼，这里是不允许游客上楼的，大家可要抑制一下哦！
2、大家进了大门看到中庭还有一座圆楼，是全楼的中心，也是社会活动的场所，上堂即祖堂！祖堂大门朝东，有“紫气东来”的含义。门内地板上，用鹅卵石镶嵌成五行图案——金（△）、木（+）、水（≈）、火（M）、土（∧），这些象形文字是中国建筑文化内涵丰富的表现！它们若隐若现，神秘莫测；既是避邪符号，又可能代表五个姓氏的业主。祖堂有三个门，正门是喜门、左边是生门，右边是丧门。从这三门出入有严格楼规民约：凡办喜事或求神拜佛从喜门进出；凡祈求小孩平安长大，有所作为，从生门进出；凡办丧事从死门进出。
我们今天来考察、参观，是好日子，当然要从喜门入，喜门出，图个吉利！好不好呀？出了生门，大家可以看到旁边的井水，现在的井水非常脏，不能饮用，这口井的水以前多用于洗浴方面。其实，一层每个厨房里都挖有一口深1米，宽0.5米的水井，水质清甜甘冽，四季泉涌不溢，这才是土楼内的饮用水源。经过专家检测，水的PH值为7.2呈弱碱性，比矿泉水还好！我们可以进一个厨房看一下，房主应该不会介意。井挖在厨房里这是很少见的，裕昌楼是土楼里水井最多的一座！
3、大家看（手势）楼的第三层倾斜的离谱，最大角度有15度！是地震缘故造成的？还是人为故意而为之？还是其他原因呢？
据说，建造土楼邀请的大师傅，在裕昌楼建造到第二层时，远方有消息通报又有大的建楼工程急着需要请他；他想这边剩下的包工交给大徒儿就绰绰有余了（有点像现在的包工头喔？）；另外也想考验一下大徒儿是否可“出师”了！师傅走以后，大徒弟突发奇想，将第三层立柱倾斜设计，第四、第五层有直行往上！增强视觉上的美感和创意！楼建成后，楼主们纷纷抗议！大徒儿大声说，这是我的主意！如果楼会倒塌或者其他危险；可以先押我一半的工钱！结果几百年下来安然无恙！这不得不佩服这位神奇小子，犹如鲁班再世！
有建筑专家认为是建造师运用力学原理，使不太承重的柱梁，可以不在同一直线上，增加美学视觉效果！木结构建筑，早有“勾心斗角”等营造法式；但没有“歪柱斜梁”一说，不知是否是创新喔？这里的农民有种说法叫：“七竹八木”。什么是“七竹八木”呢？那就是农历七月份砍竹子、八月份伐木，是最好的季节，既风干，又没有虫蛀。
俗话说“水浸千年松，风吹万年杉”，土楼一般选用上好的杉木做梁柱大料！他们有时还会用不太风干的杉木做门窗，刚开始关不密，几年以后就关密了。当时建造第三层所用的柱子，有可能是在其他月份砍伐的木材，为了赶工，没有等风干就用上了，建成时发现不了，过了一段年限后，就有可能向一边斜了！到底是何道理，各位贵宾请细细思量和推敲！不管怎么说，这边的本地人一般都叫此楼“东歪西斜楼”，不叫“东倒西歪楼”，图个吉利！
好的，各有游客朋友们，裕昌楼的讲解就先到这里，想拍照的朋友可以拍拍照留下纪念，也可以顺便带些这里的土特产，现在是上午9点半，咱们10点的时候在门口集合，去下一个景点。
福建土楼导游词9有人喜爱甲天下的桂林山水，有人喜爱风景秀丽的杭州西湖，有人喜爱巧夺天工的苏州园林建筑，而我，独爱我美丽富饶的家园，亲爱的母亲——永定。为什么呢?因为，永定有许多名胜古迹，尤其是有振撼世界的建筑瑰宝——永定客家土楼群。
古人说：“上有天堂，下有苏杭”。可是，我却觉得永定人杰地灵，并不比“苏杭”逊色。在闽西的龙岩永定县，有一群群形状各异的建筑“怪物”，人们从飞机上俯瞰，这些奇特的建筑物像地下冒出来的巨大蘑菇，又好像是天上掉下的飞碟。这就是被国外专家誉为“世界第一流生土建筑”、“世上独一无二神话般的山区建筑”的永定客家土楼群。永定县列入世界遗产的有：初溪土楼群、洪坑土楼群、高北土楼群、衍香楼、振福楼这五座土楼。
永定县境内有近千座土楼。它们遍布于高北、洪坑、下洋等乡镇。素有“土楼之乡”之称的，总共有920多座土楼呢。
土楼群依山而建，错落有致，造型奇特，永定客家土楼建筑闪耀着客家人的智慧，它具有防震、防火、防御多种功能，通风和采光良好，而且冬暖夏凉。它的结构还体现了客家人世代相传的团结友爱传统。试想几百人住在同一幢大屋内朝夕相处，和睦共居当然是非常重要的，客家人淳朴敦厚的秉性于此也可见一斑。一进入土楼里面，你立即就能感觉到那种深沉的历史感和温馨的那种气氛。
从外面看土楼，其形状有方形、扇形、曲尺形等不同形状，然而，它们的内部结构却大致相同。土楼一般是四层的，中间是开阔的天井，一楼是厨房，二楼是贮藏粮食的房间(粮仓)，三楼以上才是卧室。
土楼建筑是我们客家人建造的，1000多年前，客家人的祖先从黄河流域迁移到南方的偏僻山区，为了预防那些野兽和盗匪一家当地人的侵拢，他们建筑了这种可以集中居住的、易于防守的城堡式的土楼。
近年来，已有数以万计的中外专家和游客慕名前来考察、观光永定土楼。他们无不称赞客家土楼是“中国古建筑的奇葩”，“世界建筑的瑰宝”。而我，与此同时，也被家乡有这样的土楼群深深地陶醉了。
“客家土楼是中华文化瑰宝，是大家庭、小社会和谐相处的典范，一定要把祖先留下的这份珍贵遗产守护好、传承好、运用好。”
美啊!美啊!永定的奇丽土楼，您是我们永定人民勤劳与智慧的象征，也是龙岩人民的骄傲，我们为有了您而深感分外的自豪和荣幸!
是呀，是呀，龙岩的风光名胜，奇山秀水，还有很多很多，希望您有机会能来美丽富饶的龙岩细细地品味那些风景名胜!可是，不管怎样，品味龙岩风光的第一站，可一定要到永定的客家土楼群来玩呀!
我爱生我养我的母亲，但我更爱我这美丽富饶的家园——龙岩永定!
第12篇：福建土楼[优秀]
福建永定土楼
养在深闺的永定客家土楼，如今乘“世遗”之风，吸引了世界更多人的眼球。倚山偎翠，方圆错落，似古堡巍峨苍朴，如现代体育馆气势恢弘，像地下冒出的“蘑菇”绚丽多彩，赛从天而降的“飞碟”壮观神奇，这就是永定客家土楼 ——独一无二的世界民居。以生土夯筑，却巧夺天工。安全坚固，防风抗震，冬暖夏凉，阴阳调和，处处洋溢着客家人的聪明才智。
客家土楼主要有3种典型，就是五凤楼、方楼、圆寨。从整体看，以三堂屋为中心的五凤楼含有明确的主次卑意识，可以肯定，它是汉族文化发源地的黄河中游域古老院落式布局的延续发展，在其群体组合中，只有轴线末端的上堂屋（主厅）采用了坚厚的夯土承重墙。
方楼的布局同五凤楼相近，但其坚厚土墙从上堂屋扩大到整体外围，十分明显的是，防御性大大加强。圆寨，仅就名称而言，已表现出两大特性，一方面，在圆形建筑物中，三堂屋已经隐藏，尊卑主次严重削弱；另一方面，寨就是堡垒，它的防御功能上升到首位，俨然成为极有效的准军事工程。
客家土楼建筑具有充分的经济性，良好的坚固性，奇妙的物理性，突出的防御性，独特的艺术性等多种优越性。
客家土楼于2008年7月6日列入“世遗”，其中最具代表性的四大名土楼： 1 衍香楼 是一座圆形土楼，坐落在永定县湖坑镇新南村，建于1880年，创建人是苏谷春。衍香楼楼名的含义是“繁衍子孙昌盛发达，书香门第世代流传”， 楼外大门上书“大夫第”，两旁对联是：“积德多蕃衍，藏书发古香”横披是“诗礼传家”，苏谷春后裔十三个孙辈中有五个秀才、一个举人供职于福州等地而得誉称。国家文物委员会郑孝燮副主任考察此楼后题诗为“远山近水土圆楼，隔壁残垣且伴留，耕读传家犹传世，诗情画境何悠悠”。 衍香楼建于1880年， 120周年楼庆有来自港、澳和东南亚等后裔亲属和外宾等数百人参加。
2 振福楼坐落在永定县湖坑镇西片村，1913年由经营条丝烟成为富翁的苏振太动工兴建，是20世纪初期客家土楼融合部分近代西方建筑艺木和中国园林艺术的杰作之一。该楼依山傍水，西侧的小溪蜿蜒曲折，清澈见底，楼前楼后竹木掩映，青石小路四通八达。该楼由内外两环同心圆建筑组成。外环高3层，直径43.5米，土木结构，以中国传统的《易经》八卦格局建造，内通廊式，两面坡瓦屋顶，穿斗、抬梁混合式木构架。外环底层为厨房、餐厅，不开窗;二层为粮仓，三层为卧室。底层内通廊以鹅卵石铺面，间内以青砖铺面;
二、三层全部以青砖铺面。东西两边各设一道楼梯，两梯对称。后厅位于北面，与楼门 祖堂同在中轴线上，厅内供奉神座，前向两侧各有一青砖拱门，与外环内通廊连接，厅口两边各立一根花岗石圆柱;后厅与两侧回廊、中厅(祖堂)围合，自成院落，前面为天井。楼的大门设于外环的正南面，西面设一边门，均石质门框，门扇以铁板封面。大门的门楣上方塑楼名，两边镌刻楹联：“振衣千仞，福履万年”，横批：“景星庆云”。门厅与底层内通廊交接处分别设一砖砌拱门，门楣分别书：“出孝”、“入悌”。门厅以鹅卵石铺面，两侧各有一间特殊用房，均占2个普通房间的面积，一间为向外地条丝烟商店调运条丝烟成品的仓库，一间为条丝烟销售和管理人员的办公室，面向门厅处各开一门。门厅与内环的前门围合，自成一个院落，中为花岗石板铺面的天井。内环单层，砖木结构，两面坡瓦屋顶，穿斗、抬梁混合式木构架。祖堂位于内环后向(北面)，高约7米，宽7米多，比门厅后厅更宽敞，
雕梁画栋，富丽堂皇，琉璃瓦脊、瓦当，前后向分别有2根西式花岗石圆柱。
3和贵楼 坐落在今梅林镇珍山村，由简次屏公建造的，建于清雍正十年（1732
年），又称山脚楼。
和贵楼的三奇：
⑴和贵楼高五层，
21、5米，别小看这个数字，这是个“世界之最”，也就是说和
贵楼是已知的所有福建土楼里个头最高的，此为一奇。⑵和贵楼每层有28个房
间，共有140个房间。楼正中开一个大门，东西南北四方各有楼梯上下。它建于
清雍正十年（1732年），据说当初选址建楼，开始并未发现这是块沼泽地，楼
建了一层，忽然整层楼像沉船一样，慢慢下沉到了烂地里，建楼的简姓族人无可
奈何，只好在下沉的楼墙上打了100多立方米的排桩，他们觉得地基这下牢固了，
就从头开始夯墙，建起了一座五层高的方楼。他们似乎很有把握，从不担心大楼
会倾斜或者下沉，果然两百多年来，和贵楼固若金汤，风雨不动安如山。现在，
你在楼中学堂的小天井用铁线往地里插，一口气可以插进5米多深，拔出铁线，
则可见铁线上有淤泥的痕迹，你如果在这里跺跺脚，天井整片的卵石便会涟漪般
震动，此为二奇。⑶和贵楼的三奇，即楼中两口水井，相距十八米，井水水位均
高出地面，右边那口井，清亮如镜，水质甜美，井中几条红鲤鱼翩翩游动，有如
精灵，而左边那口井却混浊发黄，污秽不堪，完全不能饮用，至今也还没有从科
学上做出令人信服的解释。 4 怀远楼，怀远楼位于福建省南靖县梅林镇坎下村东部，距南靖县城54千米。
建于1905-1909年，是建筑工艺最精美、保护最好的双环圆形土楼。2006年5
月被列为全国重点文物保护单位。怀远楼为简氏家庭住宅，建于清宣统元年（1909
年），坐北朝南，占地1384.7平方米，高4层，14.5米，每层34间，共136间。
楼门上有楹联：“怀以德敦以上籍此修齐遵祖训，远而山近面水凭兹灵秀育人文”。
怀远楼是侨属简新喜兴四兄弟建于清宣统年间修建，据说共耗资约一万多两白银
怀远楼的名字有三重含义：
a 怀念远方的亲人
b 楼的主人来自河南“怀”地的远方
c 训示简氏的子弟要胸怀远大志向，更上一层楼。怀远楼的大门极有看头，首先是一幅对联“远而山近而水凭兹灵秀毓人文，怀以
德敦以仁籍此修齐遵祖训”。既点出了怀远楼面山带水的地理环境，又道出怀远
楼的简氏家族的道德观。接着看大门两侧装饰的四个字，左边是“全禄“，右边是
“福寿”。读时要左右穿插着读“福禄寿全”。这样的安排是简氏族人告谏子孙，“福
禄寿全”是相对而言的，只有努力才能获得，而不是顺理成章的。走入大门时，
千万不要忽视两边的铁门喔，门上有三个灌水口，当地土匪攻城喜欢以火攻破门，
而这时楼内居民只要不停地从楼上往这三个灌水口里注水，就可阻止火力，当年
就是凭这一点，保得怀远楼未被土匪攻破。
这座土楼最引人注目之处，是天井核心位置的祖堂与作为家族子弟读书的
私塾“斯是室”，它是极其精巧秀气的“四架三间”上下堂五凤楼建筑，占地190平
方米，室内雕梁画栋、古色古香。堂上悬挂的横匾刻着苍劲有力的行楷“斯是室”
大字，两边柱子上有副对联，上联是“斯堂讵为游观计敦书开耳目”，下联是“是
室何嫌隘惟思尚德课儿孙”。在上厅，又有对联“书为天下善是人间富贵根”、“世
间善事忠和孝，天下良谋读与耕”。在外门楼，也有一副联“读书教子绍谋远，礼让传家衍庆长”，横批是“诗礼堂”。唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》：“斯是陋室，唯吾德馨”，借用于此，恰到好处。
土楼作为福建客家人引为自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰宝。同时又揉进了人文因素，堪称“天、地、人”三方结合的缩影。数十户、几百人同往一楼，反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。因此，一部土楼史，便是一部乡村家族史。土楼的子孙往往无须族谱便能侃侃道出家族的源流。此外，就地取材，用最平常的土料筑成高大的楼堡，化平凡为神奇，又体现了客家人征服自然过程中匠心独运的创造。
第13篇：永定土楼导游词
一、随车导游解说词
各位嘉宾：上午好!(致欢迎辞)
首先，让我代表------旅行社，欢迎诸位前来福建永定客家土楼观光旅游。
我叫------，很荣幸为各位嘉宾导游，由于本人才疏学浅，水平不高，有不到之处请大家原谅，祝各位身体健康，旅途愉快，谢谢!(发宣传册)。
永定土楼
今天，我们的目的地是福建土楼(永定下洋)旅游风景区，途经红坊镇、高陂镇、坎市镇、抚市镇、陈东乡、岐岭乡、下洋镇等七个乡镇，全程约80公里。现在我用客家方言说一名、句“欢迎各位嘉宾光临永定客家土楼”。
据不完全统计，永定县境内共有23018座土楼，其中圆土楼有362座。永定土楼最先建军于唐代，至今已有1200多年的历史。
说起土楼旅游，有一个真实的故事。在上个世纪七十年代初，某超级大国的卫星发现中国福建的西部布满了无数个大小不
一、或圆或方的不明建筑物，他们怀疑可能是核反应堆，也可能是导弹发射井，而且规模庞大，数量惊人，引起该国当局的高度重视，于是派遣特工人员以记者的身份前来探个究竟，结果探明是一座座土楼民居建筑。虽然虚惊了一场，但是却为土楼旅游的发展带来了前所未有的契机。到目前为止，永定土楼已接待了四十三个国家和地区的近百万中外游客。
应该说永定的圆土楼最为神奇和最有魅力，因为中国的远古时代，人们认为天是圆的，地是方的，古人以圆和方代表天和地，崇拜有加。尤其认为“圆”具有无穷的神力，给人带来万事和合、子孙团圆。永定最大的圆土楼共四层，有400多个房间，可住六七十户人家约
五、六百人。圆土楼内有水井、浴室、厕所、磨房、猪舍、花园、学校等设施，建筑面积达5000平方米以上，说她象个小城市一点都不夸张。传说有两个同楼的新媳妇某日娘家相遇，为“自己住的楼是最大的土楼”这一话题争得面红耳赤，结果结伴回家才知道，她们住的是同一座土圆楼。有人统计，倘若你到土楼借宿做客，在每一家用膳一天，要两个多月的时间;每个房间住一个晚上，要用一年多的时间;每天认识楼里的一个人，要用近两年的时间。其间新的媳妇女娶进来了，新的小生命又诞生了，因此你永远也无法认识全楼的人。
如果遇到外来势力的侵袭和攻击，只要关上大门，守住要口，全楼安然无恙。因为土楼的大门是用
二、三十厘米厚的不易着火的杂木制成的，有些门还钉了铁板，楼门上装了防火水槽。圆楼外圈的
一、二层不开窗，所以敌人攻到楼下也无可奈何，甚至围困一年半载，楼内柴米仍不断绝，生活依旧正常。有专家总结，圆土楼具有六种功能：
1、聚族而居;
2、教化娱乐;
3、防风抗震;
4、防火防潮;
5、安全防卫;
6、冬暖夏凉。
现在，我荣幸的告诉大家一个好消息：福建土楼，已被世界文化遗产中心列入《世界遗产名录》，也说是福建土楼将成为全世界、全人类的文化遗产。
福建作家许怀中先生说：“永定土楼是个句号，却引出无数的问号和感叹号”。日本东京艺术大学教授茂木计一朗说：“永定土楼象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飞碟\".美国哈佛大学建筑设计师克劳得说:“永定土楼是客家人大胆、别具一格的力作，它闪烁着客家人的智慧，常常使我激动不已”。您正浏览的文章由www.DIYIFANWEN.COM(第一·范·文网)整理，版权归原作者、原出处所有。
客家人
我唱一首客家山歌给大家听(或朗诵一首客家民谣)。我们一再称在土楼内居住的人为“客家人”，那么什么是“客家人”，我来为大家解开这个谜。
很多人误认为“客家”是一个民族，其实客家是中华民族中汉族的一支特殊的民系。两千多年以来，中原地区的汉人因为宫廷内哄、逃避战乱、自然灾害及政府南迁等到种种原因而出现六次较大规模的向南方迁移。第一次是秦始皇时派兵五十万驻扎广东南岭;第二次是东汉末年黄巾起义和三国两晋时期;第三次是唐朝末年至五代十国的动荡时期;第四次是南宋时期金兵南下导致汉人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失败而迁移;第六次是清代雍正年间的“移湖广，填四川”政策(相当于现在的三峡移民政策)，大量客家人向广西、四川等到地迁移。
根据专家统计，两千多年来，中原地区大量的汉人南迁，目前主要定居在福建、广东和江西地区，然后又扩散至四川、广西、海南、台湾、香港、东南亚等地。那么，相对于这些地区的原居民而言，他们应该是客人，所以统称“客家人”。
我们所说的“客家文化”，就是中原汉族秘当时南方的百越族经过长时期的融合，形成了一种既保留了中原汉族文化的主要特征，又容光焕发纳了当地少数民族的文化精华，这种文化就是在民俗语风情和文化语言等到方面有显著汉族特征，同时又有相对独立性“客家文化”。在我们即将参观的土楼大型 客家民俗博物馆里面，大家就可以直观地了解这种汉族文化与少数民族文化相结合的“文化现象”，典型的“客家文化”。
那么，初溪徐姓人靠什么发财建造了如此庞大的土楼群呢?原来初溪的山上有无边无际的竹林，竹子是最好的造纸原料，他们利用这得天独厚的条件，大量生产土纸销往福建漳州和广东潮州等地。在造纸业最旺盛的时期，村中有40多家纸厂，虽然一个纸厂才4个工人，一天不过生产2个纸，但一个纸当时能卖到40斤大米的价钱，一年到头造纸生产不间断，收入是十分可观的。
现在我要向各位隆重推出集庆楼，集庆楼建军于明永乐十七年，即公元1419年，距今已586年的(最好能请游客去计算多少年)，是永定现存圆楼中年代最久远，结构最特殊的一座圆楼。该楼坐南朝北，占地2826平方米，由两个环形楼组成。外圈共有四层，底层有53间房，二层以上每层约54间，共计206间，顶层外墙还设置了9个了望台。
一般的圆楼，小的设置两处公共楼梯，大的设置四处公共楼梯，底层相通且层层环廊通达，相互往来，十分方便。唯独集庆楼，按底层每户人一楼到四楼各自安装楼梯，各层通道帮木板隔开，七十二道楼梯把整座楼分割成七十二个独立的单元(8乘以9等于72。8意味着发，“9”意味着长久，“72”意味着七十二行，行行出状元，也就是就，楼内居住的人，无论做哪一行都能发达)。也有人称其为“忤逆楼”，意思是每家每户都装楼梯这在当时是很不近情理的。其实这是一个误解，那么，为什么要建这么多楼梯呢?据当地老人说，完全是为了生活的方便和防御的需要(目前有楼梯55架，一楼
17、二楼
19、三楼19)。
集庆楼在最盛时期住过50多户300多人，因为人多，楼梯多，上下楼也就方便多了。另一方面，由于初溪村地处偏僻山区，那时常有土匪出没，烧杀抢劫。无恶不作。集庆楼的设计者出于增强大楼防御功能的考虑，除了设单门、厚墙(近2米)、一二层不开窗等到消极性防御设施外，还设计了9个了望台以及多楼梯则是积极的防御设施。土匪来时，只要关起大门，便可迅速上楼攻击来犯之敌。楼梯多，要送水、送石块、送木头等物品就方便多了。
1930年，共产党在初溪建立了苏维埃政权，国民党派广东西河的民团前来攻打集庆楼，久攻不下，民团便放火烧大门，又被楼上泼灭，结果无功而返。但是，大门的石门框被火烧断，如今，被重修换下的断门框仍放在楼前的门坪上。有心的嘉宾可能注意到了，初溪村所有较大规模的土楼，其楼名中间都带有一个“庆”字，从已经毁坏的祖楼“和庆楼”起，代代相传，以示人丁兴旺，万事如意。
集庆楼的房间、楼梯、隔墙全部用杉木材料构建，相邻均靠榫头衔接，不用一枚铁钉，与厚达约二米的生土墙一道经历了近600年的风风雨雨，至今仍完整地保留下来供游客观赏，许多外国游客发自内心地赞叹，称“集庆楼是隐藏在深山里的人间奇迹”。
各位嘉宾，福建土楼的建筑艺术让世人景仰，但是客家人的民俗风情更加令人陶醉。景区在集庆楼内设置了大型客家民俗语文化展，共展出10000多件具有文物价值的珍稀实物，请您 跨越时空，近距离领略客家人“团结友爱、和睦共居、勤奋节俭、热情好客”的传统文化，特别是客家人有别于中原汉人的独特的生产生活方式将给您留下深刻的印象。现在请大家根据各自的需求参观和拍照，在-----时间前到停车场集中。
五、中川村虎豹别墅解说词
我们下一站到达中川景区，中川景区由虎豹别墅、胡氏家庙和珍奇世界三个部分组成。
中川村有一个奇特的现象，就是海外的华侨比家乡的人数多几倍。目前中川村有2545口人，居住在海外的华侨约一万五千人，其中马来西亚最多，有八千人左右，印度尼西亚有三千人左右，新加坡有二千人以上，其余的都分布在各地。他们中的绝大部份在海外出生，但都知道自己的根在中国，其中的一些人还能讲一口流利的中川话。
说起胡氏家庙，有一个中川人世代相传的故事。五百六十多年前，中川村的开基始祖胡铁缘先生二十多岁时，偕同他的夫人朱婆太到此定居。有一天，一位从江西来的风水先生路过此地，胡铁缘热情相邀，朱婆太看到有客，心里怏怏不乐。第二天清早，朱婆太给辞行的风水先生准备了一个用蒲草编织的“饭包”。风水先生来到广东大埔境内的“鸭麻坑”凉亭，肚子饿了，打开“饭包”一看，里面装满了白米饭和他最爱吃的“鸡内腹”。他为此深感内疚，于是又返回原地为胡铁缘选了一块供祀香火的好地方，以报答胡氏夫妇的厚意。这个地方就是胡氏家庙的地址。
胡氏家庙在胡铁缘去世一百多年之后，在明朝万历十三年，也就是1584年，其子孙为缅怀铁缘公创基立业的功绩，建祠祀奉。胡氏家庙占地面积4847平方米，主体工程达960平方米。前面有块长方形的大坪，每年元宵迎灯，舞龙弄狮就在这里表演，左边有块空地是搭台唱戏的地方。尤其引人注目的是祖祠的门坪上竖有十五支(因地震倒塌二支)石桅杆，其中有六支是蟠龙杆，用以纪念村中历代有功名的文臣武官。大坪前原先还有二十一支的木桅杆，因年久桔毁，公存石夹。。
胡氏家庙规模宏伟、历史悠久、工艺精巧、气势轩昂，这在全国各地还是不多见的。
在中川村的华侨中，最早发迹的叫胡泰兴，由于他精通中英文，善于交际，成为大富翁后出任马来西亚槟城第一届市议会议员。被称为亿万富翁的胡子春，他十三出国，从做一个杂役开始，到十八世纪八十年代取得马来西亚霹雳州的采矿权，一跃成为“锡矿大王”。还有胡文虎、胡文豹兄弟成为举世闻名的“万金油大王”。新加坡财政部长兼卫生部长的胡赐道先生也是中川人。中川村的成功人士真是举不胜举，他们中的大多数人对祖国和故乡的文化教育、医疗卫生和公益事业做出了很大的贡献。
各位嘉宾，眼前的这幢建筑物就叫虎豹别墅，是著名爱国侨领、万金油大王胡文虎先生于1946年冬兴建军的。
胡文虎兄弟子承父业，他融合祖国医学和印度、缅甸古方，独家创制以老虎为商标的“万金油、八卦丹、头痛粉、清凉水、止痛散“等五种成药。，由于这些药疗效好、价格低，又便于携带、因此十分畅销。1923年，他到新加坡设立虎标永安堂总行和制药总厂，不到十年时间先后又在曼谷、香港、上海、福州等十几个城市建立了永安堂分行，兄弟俩成为华侨中的巨富。1929年胡文虎被推选为新加坡南洋客属总会的首任会长。1931年“九一八”事变，他率先捐款二万银元支持抗日战争，同年又捐款一万银元支持宋庆龄领导的香港红十字会组织的战地军民救护工作。1932年胡文虎先生汇捐三万银元和大量药品，支持国民党十九路军的淞沪杭战。抗日战争爆发以来，胡先生的捐赠义举从来就没有停止过。1935年，他宣布捐赠三千五百万大洋，在全国兴建军一千所小学，其中福建一百所，到1938年已建军成三百余所。1941年2月，他到重庆出席国民参政会议，蒋介石等政要亲自到机场迎接。周恩来、叶剑英也特地到他下榻的嘉陵新村拜会。
1993年3月胡文虎的女儿胡仙博士首次回到祖国，受到江泽民、李鹏的热情接见。胡仙博士决定出资对虎豹别墅进行整修，找建立“胡文虎纪念馆”，馆内珍藏了胡文虎兄弟生平事迹的大量珍贵照片和文字资料，真实地记载了胡文虎及其家庭成员对国家、对民族、对家乡所做的巨大贡献。
“虎豹别墅胡文虎纪念馆”作为土楼旅游景点之一，接待了许多中外游客和海外侨胞。国人深深地被胡文虎先生的爱国主义热情所感动。时至今日，胡文虎先生的爱国主义精神仍然被敬佩、被宏扬，被载入史册。接下来请大家自由参观，------------时间我们在停车场集合。
六、致欢送辞
各位嘉宾，下午好!今天的土楼之旅即将结束，在这里我代表-----------旅行社感谢各位的热情帮助和友好合作。本人在地接的过程中有不到之处，请各位原谅，现在我为大家唱支客家情歌，以表歉意。
各位嘉宾，祝大家在接下去的游程里旅途顺利，万事如意。希望在福建土楼申报世界文化遗产成功之日，各位能够再次光临。再一次谢谢各位的关照。
第14篇：永定土楼游
永定土楼游
|2013-06-04| 阅读
不久前，我有幸应战友之邀，到福建永定游览客家土楼。世界文化遗产永定客家土楼是东方血缘伦理关系和聚族而居传统文化的历史见证，是世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就，是客家人将古代中国传统的生土建筑艺术发扬光大并推向极致的杰作，是客家人聪明智慧的结晶。
刚到永定，就听到一则有关客家土楼的有趣传闻。据说在20世纪70年代美国军事卫星在中国福建闽西一带拍摄到多群疑是导弹发射竖井，这一消息着实把美国五角大楼和白宫的高层们吓坏了，他们万万沒想到中国的导弹发展如此之神速，数量如此之多。苦于当时中美关系还未解冻，他们无法硧定真假，整天提心吊胆。后来中美建交，中国改革开放，国门打开，美国人才有机会来到永定看个究竟，当他们看到客家土搂时才愰然大悟，压在心上的巨石终于放下。也正因如此客家土楼才享誉中外，成为永定继煤炭、烟叶、又一旅游支柱产业。
到福建的第二天，吃过早饭，我随战友前往初溪土楼，该土楼群位于大山深处，形成于公元13世纪初，依山就水，气势恢宏。它是按风水理念布局，与大自然融为一体，历史最悠久的集庆楼和最年轻的善庆楼就坐落在其中，层层梯田以及巍然的远山构成壮观、和谐的客家山乡美
景，令人陶醉。
看完初溪土楼又马不停蹄来到洪坑土楼，洪坑土楼群系国家5级旅游景区。它造型各异的土楼依山傍水，错落有致地分布在小溪两岸，景色秀丽，美不胜收。它是福建土楼中建筑种类、风格最多的土楼群，其中有宫居殿式方楼奎聚楼、五凤式方楼福裕楼、中西合壁的圆楼振成楼和微型圆楼如升楼。自然环境与人工环境的协调、共生，在这里共同组织着一个完整的客家人文化传统聚落。胡锦涛同志考察振成楼时赞誉：客家土楼是中华文化的瑰宝，是大家庭小社会和谐相处的典范。
吃过午饭无遐休息，又赶到高北土楼，此土楼群坐落在深山密林之中，溪水环绕，青石板小道联系公元
16、
17、18世纪和20世纪建造式样不一的土楼，很是壮观。其中核心位置的承启楼是福建土楼中规模最大、环数最多的圆形土楼，被称为福建土楼之王。五云楼是年代最久的方形土楼，大山环抱中的土楼群落，建筑古朴，造形凝重，文化深远。
用生土夯筑而成永定客家土楼，雄浑壮观，古朴典雅，错落有致，与大自然完美结合，令人震撼，令人陶醉。它以历史悠久，规模宏大，千姿百态，结构奇巧，功能齐全，内涵丰富而独具魅力。它作为客家人的精神家园，充分展示了坚韧不拨，刻苦耐劳，开拓进取，拼搏奉献，爱国爱乡，团结互助，崇文重教，敬祖睦宗的客家精神。
此次客家土楼之旅，亲临其境，深深地感受着土楼客家人的博大胸怀和火一样的热情。祌奇的土楼，浓浓的客家风情给我留下无限遐思和美好回忆。
第15篇：永定土楼导游词
永定土楼
各位游客朋友们，大家好。我是你们这次闽西之旅的导游，我姓李，大家可以叫我小李，在这里我代表我们开心旅行社欢迎大家来到我们闽西游玩，今天和我一起为大家服务的有我身边的这位张师傅，张师傅已经有十多年的驾龄了，大家可以放心乘坐。我和张师傅都是地地道道的客家人，大家都知道我们客家人是最热情好客的，所以我们今天也特别希望各位能在闽西玩的开心、吃的放心、住的安心，！相信我们美丽的闽西风光一定会给您留下难忘的印象。
今天我们将要参观的是世界文化遗产——福建土楼。在2008年7月7日福建土楼申遗成功。福建土楼主要是分成永定土楼群、南靖土楼群和华安土楼群三个部分。而我们今天参观游览的是永定土楼。永定县内现存各式各样土楼30多种，两万多座，其中以方形、圆形和府邸式土楼为主，是闻名遐迩的“土楼之乡”。有人说永定土楼长得像个句号，却引出了无数个疑问号和惊叹号。现在就让我们去看看这长得像个句号的建筑是怎样让人发出无数个疑问号和惊叹号的。
各位游客，由于时间关系永定土楼无法一一参观，今天带大家重点参观的是“土楼王子”—振成楼。请大家跟我来，振成楼始建于1912年，费时5年时间建成，耗资当时的8万光洋，占地面积5千多平方米。现在耸立在我们眼前的就是振成楼了，大家看，振成楼坐北朝南、依山傍水，完全符合了风水学中的“左有青龙、右有白虎、前有朱雀、后有玄武”之说，被认为是富贵吉祥之地。从远处看像一座堡垒，加上它的左右两个厢房，大家看像不像是古时候的官帽呢？右边的厢房是过去教书育人的地方，左边的厢房是过去“打烟刀”的作坊，烟刀就是切烟丝的工具，这可谓是教育经济两手抓。
振成楼由内外两环楼构成，外环是土木结构，内环是砖木结构。它的外墙高16米，共四层。一层是厨房、膳厅，二层是仓库，三四层是卧室。好的，各位，我的问题来了，有谁知道为什么土楼的一二层不设窗户呢？其实，在客家人刚迁移到这里的时候常遇外敌入侵，只要关上大门和两个边门敌人就很难入侵了。这就是土楼的防盗自卫功能了。
土楼的最大设计特色莫过于它的防震功能了，2008年我们国家遭遇了汶川大地震，房屋的防震功能越来越受到人们的重视，但是土楼的先民们早在百年前就考虑到了这个重要的功能了，大家请看外环楼的墙体随着高度的增加而逐渐向内倾斜，形成了下大上小、向心力极强的墙体，并在墙体中放入了竹片和杉木条，增加了墙体的拉力，大大提高了抗震能力，防震效果明显。
好的，现在就给大家半个小时的时间合影留念，半个小时后我们还是在这里集合，小李将带大家到土楼里面参观，我们一起揭开土楼的神秘面纱。
第16篇：永定土楼导游词
一、随车导游解说词
各位嘉宾：上午好!(致欢迎辞)
首先，让我代表xx旅行社，欢迎诸位前来福建永定客家土楼观光旅游。
我叫xx，很荣幸为各位嘉宾导游，由于本人才疏学浅，水平不高，有不到之处请大家原谅，祝各位身体健康，旅途愉快，谢谢!(发宣传册)。
永定土楼
今天，我们的目的地是福建土楼(永定下洋)旅游风景区，途经红坊镇、高陂镇、坎市镇、抚市镇、陈东乡、岐岭乡、下洋镇等七个乡镇，全程约80公里。现在我用客家方言说一名、句“欢迎各位嘉宾光临永定客家土楼”。
据不完全统计，永定县境内共有23018座土楼，其中圆土楼有362座。永定土楼最先建军于唐代，至今已有1200多年的历史。
说起土楼旅游，有一个真实的故事。在上个世纪七十年代初，某超级大国的卫星发现中国福建的西部布满了无数个大小不
一、或圆或方的不明建筑物，他们怀疑可能是核反应堆，也可能是导弹发射井，而且规模庞大，数量惊人，引起该国当局的高度重视，于是派遣特工人员以记者的身份前来探个究竟，结果探明是一座座土楼民居建筑。虽然虚惊了一场，但是却为土楼旅游的发展带来了前所未有的契机。到目前为止，永定土楼已接待了四十三个国家和地区的近百万中外游客。
应该说永定的圆土楼最为神奇和最有魅力，因为中国的远古时代，人们认为天是圆的，地是方的，古人以圆和方代表天和地，崇拜有加。尤其认为“圆”具有无穷的神力，给人带来万事和合、子孙团圆。永定最大的圆土楼共四层，有400多个房间，可住六七十户人家约
五、六百人。圆土楼内有水井、浴室、厕所、磨房、猪舍、花园、学校等设施，建筑面积达5000平方米以上，说她象个小城市一点都不夸张。传说有两个同楼的新媳妇某日娘家相遇，为“自己住的楼是最大的土楼”这一话题争得面红耳赤，结果结伴回家才知道，她们住的是同一座土圆楼。有人统计，倘若你到土楼借宿做客，在每一家用膳一天，要两个多月的时间;每个房间住一个晚上，要用一年多的时间;每天认识楼里的一个人，要用近两年的时间。其间新的媳妇女娶进来了，新的小生命又诞生了，因此你永远也无法认识全楼的人。
如果遇到外来势力的侵袭和攻击，只要关上大门，守住要口，全楼安然无恙。因为土楼的大门是用
二、三十厘米厚的不易着火的杂木制成的，有些门还钉了铁板，楼门上装了防火水槽。圆楼外圈的
一、二层不开窗，所以敌人攻到楼下也无可奈何，甚至围困一年半载，楼内柴米仍不断绝，生活依旧正常。有专家总结，圆土楼具有六种功能：
1、聚族而居;
2、教化娱乐;
3、防风抗震;
4、防火防潮;
5、安全防卫;
6、冬暖夏凉。
福建作家许怀中先生说：“永定土楼是个句号，却引出无数的问号和感叹号”。日本东京艺术大学教授茂木计一朗说：“永定土楼象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飞碟\".美国哈佛大学建筑设计师克劳得说:“永定土楼是客家人大胆、别具一格的力作，它闪烁着客家人的智慧，常常使我激动不已”。
客家人
我唱一首客家山歌给大家听(或朗诵一首客家民谣)。我们一再称在土楼内居住的人为“客家人”，那么什么是“客家人”，我来为大家解开这个谜。
很多人误认为“客家”是一个民族，其实客家是中华民族中汉族的一支特殊的民系。两千多年以来，中原地区的汉人因为宫廷内哄、逃避战乱、自然灾害及政府南迁等到种种原因而出现六次较大规模的向南方迁移。第一次是秦始皇时派兵五十万驻扎广东南岭;第二次是东汉末年黄巾起义和三国两晋时期;第三次是唐朝末年至五代十国的动荡时期;第四次是南宋时期金兵南下导致汉人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失败而迁移;第六次是清代雍正年间的“移湖广，填四川”政策(相当于现在的三峡移民政策)，大量客家人向广西、四川等到地迁移。
根据专家统计，两千多年来，中原地区大量的汉人南迁，目前主要定居在福建、广东和江西地区，然后又扩散至四川、广西、海南、台湾、香港、东南亚等地。那么，相对于这些地区的原居民而言，他们应该是客人，所以统称“客家人”。
我们所说的“客家文化”，就是中原汉族秘当时南方的百越族经过长时期的融合，形成了一种既保留了中原汉族文化的主要特征，又容光焕发纳了当地少数民族的文化精华，这种文化就是在民俗语风情和文化语言等到方面有显著汉族特征，同时又有相对独立性“客家文化”。在我们即将参观的土楼大型 客家民俗博物馆里面，大家就可以直观地了解这种汉族文化与少数民族文化相结合的“文化现象”，典型的“客家文化”。
客家人的“土楼建筑、宗教礼仪、婚丧嫁娶、衣食住行、节日喜庆、山歌汉剧~~~~~”等都将出乎您的意料之外。福建土楼之旅将向您 展示土楼建筑的智慧和艺术，以及客家人的历史渊源，零距离地感觉客家民俗文化的博大精深。在参观游览土楼景点前，各位如果有什么疑问请提出来，我将尽力解答。现在我跟大家一起来做一个游戏(或猜一个谜语)。
二、下洋古镇解说词
永定县是福建省八大侨县和重点对台县之一。目前，永定有在外侨胞22万人，台胞10万人，其中亿万富翁有9人，分布在印尼怎么着五个国家和地区。在华侨中最有影响的是“锡矿大王”胡子春、“万金油大王”胡文虎，他们都是下洋人。胡文虎的女儿胡仙博士1993年在北京分别受到江泽民总书记和李鹏总理的接见。前方到达的下洋古镇是永定县的重点侨乡。
现在大家看到的下洋古镇已经名不符实，那是因为一九九六年的八月八日的一次特大洪水将下洋古镇冲毁得一干二净，荡然无存，损失相当惨重。在政府和华侨的大力支持下，很快就兴建起了现代气息较浓的城镇。
众所周知。下洋镇有三宝“初溪土楼群、牛系列小吃和温泉浴 ”。
初溪土楼群由五座圆楼和数十座方楼组成，其巍峨壮观的图景将给您的视觉带来惊心动魄的冲击。特别是不用一枚铁钉的“集庆楼”经历了近600年的风霜雪雨，如今依然仰视苍穹，傲然挺立，其研究和观赏价值令无数专家叹为观止。
下洋镇的牛系列小吃远近闻名，在我省的厦门市就有几十家连锁店。从牛脑、牛心、牛肝到牛肠、牛肚、牛排~~~~~，几乎牛的任何一个部位都能做出一道美味佳肴来。有人夸张地形容下洋牛肉丸货真价实，说它的弹跳能力可以当做乒乓球来使用。下洋人为了保证牛系列佳肴的美味度，至今仍然传承早、晚各宰杀一次牛的习惯。
下洋还是一个温泉之乡，1979年经福建省水文地质工程队探明，下洋的温泉都是从一百多米的地层深处冒出来的，含有丰富的矿物质，其水温达到摄氏70度，流量达到7升/秒。优质的温泉有消除疲劳和治疗皮肤病、关节炎、糖尿病、高血压等疾病的作用，洗温泉澡已成为下洋人不要缺少的生活内容。现在下洋镇已有二十几家对外营业的温泉场馆，待会儿大家看了初溪土楼群，品尝了下洋的风味小吃生，我们将安排各位沐浴温泉澡，给您的土楼之行留下一个美好的印象。
三、霞村永康楼解说词
我们已经到达福建(永定下洋)旅游风景区的霞村永康楼。永康楼位于永定下洋镇霞村，距镇政府4公里。这是一座建筑极其精巧华丽的圆土楼，建于1938年，由新加坡华侨胡来兴先生所建军，其家族遵循客家人崇文重教的理念，堪称书香门第。族中有一女在联合国工作，这该家族带来无限荣光。
永康楼外圆内方，直径36米，高3层，每层26个房间，含1个大门、1口水井、1个后厅、4架楼梯。外环底层大墙厚96厘米(约1米)，顶层厚75厘米，分隔房间的子墙36厘米。在使用上，第一层设厨房，第二层设粮仓，第三层设住房。
永康楼的大门宽1.5米，高2.45米，双层的石门框，内拱外方;门板厚10厘米，外加6毫米厚的铁皮，门后设两根门闩，十分牢固。加上楼房
一、二层不开窗，起到了良好的防火、防盗作用。
进入永康楼，游人无不为其豪华装饰而惊叹。最让人惊叹的是楼中的40扇装饰屏风。图案中有人物、动物、花瓶、花卉，形神兼备，栩栩如生。特别是中厅的六扇和后厅两边的6扇工艺最为精美。镂空木雕的双面图案全部镶金，色彩至今仍金光灿烂。据说木雕师傅方进荣是福建上杭人，胸前飘着长长的白胡子，他只是画出图纸，活由他的儿子福庆、何庆和儿媳们干，他们一家人在永康楼整整干了三年才完工。后来方师傅一家定居在坎市镇。
大多数土楼或楼内或楼侧都建军有学堂，“读圣贤书、干国家事”、“繁衍子孙昌盛发达，书香门第世代流传”，“永开异域飘移亦福，康守家园耕读为根”等土楼楹联，就是客家人崇文午教，人才辈出的传统风尚的最好见证。
为了直观地向游人展示客家人秉承中原传统文化，以及他们的社会观、道德观、文化观、家庭民系意识等客家精神，是客家先民富有文化素养铟因遗风的流传，是中华民族传统思想美德的继承和延伸。
四、初溪村集庆楼解说词
各位嘉宾，我们的下一站就是福建土楼(永定下洋)旅游风景区的主景区——永定初溪土楼群。距下洋镇政府15公里，是福建土楼申报世界文化遗产的重要申报地之一。
初溪土楼群有36座土楼，由五座圆楼和三十一座方楼组合而成。徐氏一世祖自14世纪末叶，也就是明代初期在此开基，即建造土楼。层层叠叠的土楼群与青山、绿水、梯田和谐地融为一体，构成了一副气势恢宏、雄奇壮丽的乡村图景。在20世纪80年代经《人民画报》公之于世，引起了众多中外专家学者的关注。2004年经永定方圆旅游开发有限公司精心整合，初溪土楼群方正式向游客开放。
初溪村的形成颇有传奇色彩，全村2000多人都姓徐，徐姓是伯益的后代，伯益帮大禹治水有功，其子若木受封于徐。徐姓第130世能文，因经商在福建的福州开基。能文的儿子天瑞在1302年从福州迁到永定县城。天瑞的第八代中有一位叫常萼的生有两个儿子，一子以打铁谋生，一子是打猎的能手。有一回，常萼的子孙们上山打猎，发现三只野鹿，便放犬追踪，追到现在的初溪村，三只野鹿逃进了一簇竹林中，猎人们守候了一天也不见野鹿和猎犬出来。古人将野鹿视为神异之物，他们认为一定是神灵把他们引到这里来，一定有所指示。仔细一看，这里群山环抱，满山的翠竹郁郁葱葱，一涧溪水绕山潺潺流过，真是一个居住的好地方，于是常萼的儿子便迁到此处开基创业，成了初溪姓徐的一世祖(可让游客猜初溪村的由来)，并将该地取名为“初溪”，繁体字的“初”字是由三个“鹿”字重叠起来，意思是有三只野鹿出现在山涧的地方。后因繁体字难写便简写成“初”字，于是形成了今天的“初溪村”。
那么，初溪徐姓人靠什么发财建造了如此庞大的土楼群呢?原来初溪的山上有无边无际的竹林，竹子是最好的造纸原料，他们利用这得天独厚的条件，大量生产土纸销往福建漳州和广东潮州等地。在造纸业最旺盛的时期，村中有40多家纸厂，虽然一个纸厂才4个工人，一天不过生产2个纸，但一个纸当时能卖到40斤大米的价钱，一年到头造纸生产不间断，收入是十分可观的。
现在我要向各位隆重推出集庆楼，集庆楼建军于明永乐十七年，即公元1419年，距今已586年的(最好能请游客去计算多少年)，是永定现存圆楼中年代最久远，结构最特殊的一座圆楼。该楼坐南朝北，占地2826平方米，由两个环形楼组成。外圈共有四层，底层有53间房，二层以上每层约54间，共计206间，顶层外墙还设置了9个了望台。
一般的圆楼，小的设置两处公共楼梯，大的设置四处公共楼梯，底层相通且层层环廊通达，相互往来，十分方便。唯独集庆楼，按底层每户人一楼到四楼各自安装楼梯，各层通道帮木板隔开，七十二道楼梯把整座楼分割成七十二个独立的单元(8乘以9等于72。8意味着发，“9”意味着长久，“72”意味着七十二行，行行出状元，也就是就，楼内居住的人，无论做哪一行都能发达)。也有人称其为“忤逆楼”，意思是每家每户都装楼梯这在当时是很不近情理的。其实这是一个误解，那么，为什么要建这么多楼梯呢?据当地老人说，完全是为了生活的方便和防御的需要(目前有楼梯55架，一楼
17、二楼
19、三楼19)。
集庆楼在最盛时期住过50多户300多人，因为人多，楼梯多，上下楼也就方便多了。另一方面，由于初溪村地处偏僻山区，那时常有土匪出没，烧杀抢劫。无恶不作。集庆楼的设计者出于增强大楼防御功能的考虑，除了设单门、厚墙(近2米)、一二层不开窗等到消极性防御设施外，还设计了9个了望台以及多楼梯则是积极的防御设施。土匪来时，只要关起大门，便可迅速上楼攻击来犯之敌。楼梯多，要送水、送石块、送木头等物品就方便多了。
1930年，共产党在初溪建立了苏维埃政权，国民党派广东西河的民团前来攻打集庆楼，久攻不下，民团便放火烧大门，又被楼上泼灭，结果无功而返。但是，大门的石门框被火烧断，如今，被重修换下的断门框仍放在楼前的门坪上。有心的嘉宾可能注意到了，初溪村所有较大规模的土楼，其楼名中间都带有一个“庆”字，从已经毁坏的祖楼“和庆楼”起，代代相传，以示人丁兴旺，万事如意。
集庆楼的房间、楼梯、隔墙全部用杉木材料构建，相邻均靠榫头衔接，不用一枚铁钉，与厚达约二米的生土墙一道经历了近600年的风风雨雨，至今仍完整地保留下来供游客观赏，许多外国游客发自内心地赞叹，称“集庆楼是隐藏在深山里的人间奇迹”。
各位嘉宾，福建土楼的建筑艺术让世人景仰，但是客家人的民俗风情更加令人陶醉。景区在集庆楼内设置了大型客家民俗语文化展，共展出10000多件具有文物价值的珍稀实物，请您 跨越时空，近距离领略客家人“团结友爱、和睦共居、勤奋节俭、热情好客”的传统文化，特别是客家人有别于中原汉人的独特的生产生活方式将给您留下深刻的印象。现在请大家根据各自的需求参观和拍照，在-----时间前到停车场集中。
五、中川村虎豹别墅解说词
我们下一站到达中川景区，中川景区由虎豹别墅、胡氏家庙和珍奇世界三个部分组成。
中川村有一个奇特的现象，就是海外的华侨比家乡的人数多几倍。目前中川村有2545口人，居住在海外的华侨约一万五千人，其中马来西亚最多，有八千人左右，印度尼西亚有三千人左右，新加坡有二千人以上，其余的都分布在各地。他们中的绝大部份在海外出生，但都知道自己的根在中国，其中的一些人还能讲一口流利的中川话。
xiexiebang.com范文网(FANWEN.CHAZIDIAN.COM)
说起胡氏家庙，有一个中川人世代相传的故事。五百六十多年前，中川村的开基始祖胡铁缘先生二十多岁时，偕同他的夫人朱婆太到此定居。有一天，一位从江西来的风水先生路过此地，胡铁缘热情相邀，朱婆太看到有客，心里怏怏不乐。第二天清早，朱婆太给辞行的风水先生准备了一个用蒲草编织的“饭包”。风水先生来到广东大埔境内的“鸭麻坑”凉亭，肚子饿了，打开“饭包”一看，里面装满了白米饭和他最爱吃的“鸡内腹”。他为此深感内疚，于是又返回原地为胡铁缘选了一块供祀香火的好地方，以报答胡氏夫妇的厚意。这个地方就是胡氏家庙的地址。
胡氏家庙在胡铁缘去世一百多年之后，在明朝万历十三年，也就是1584年，其子孙为缅怀铁缘公创基立业的功绩，建祠祀奉。胡氏家庙占地面积4847平方米，主体工程达960平方米。前面有块长方形的大坪，每年元宵迎灯，舞龙弄狮就在这里表演，左边有块空地是搭台唱戏的地方。尤其引人注目的是祖祠的门坪上竖有十五支(因地震倒塌二支)石桅杆，其中有六支是蟠龙杆，用以纪念村中历代有功名的文臣武官。大坪前原先还有二十一支的木桅杆，因年久桔毁，公存石夹。。
胡氏家庙规模宏伟、历史悠久、工艺精巧、气势轩昂，这在全国各地还是不多见的。
在中川村的华侨中，最早发迹的叫胡泰兴，由于他精通中英文，善于交际，成为大富翁后出任马来西亚槟城第一届市议会议员。被称为亿万富翁的胡子春，他十三出国，从做一个杂役开始，到十八世纪八十年代取得马来西亚霹雳州的采矿权，一跃成为“锡矿大王”。还有胡文虎、胡文豹兄弟成为举世闻名的“万金油大王”。新加坡财政部长兼卫生部长的胡赐道先生也是中川人。中川村的成功人士真是举不胜举，他们中的大多数人对祖国和故乡的文化教育、医疗卫生和公益事业做出了很大的贡献。
各位嘉宾，眼前的这幢建筑物就叫虎豹别墅，是著名爱国侨领、万金油大王胡文虎先生于1946年冬兴建军的。
胡文虎兄弟子承父业，他融合祖国医学和印度、缅甸古方，独家创制以老虎为商标的“万金油、八卦丹、头痛粉、清凉水、止痛散“等五种成药。，由于这些药疗效好、价格低，又便于携带、因此十分畅销。1923年，他到新加坡设立虎标永安堂总行和制药总厂，不到十年时间先后又在曼谷、香港、上海、福州等十几个城市建立了永安堂分行，兄弟俩成为华侨中的巨富。1929年胡文虎被推选为新加坡南洋客属总会的首任会长。1931年“九一八”事变，他率先捐款二万银元支持抗日战争，同年又捐款一万银元支持宋庆龄领导的香港红十字会组织的战地军民救护工作。1932年胡文虎先生汇捐三万银元和大量药品，支持国民党十九路军的淞沪杭战。抗日战争爆发以来，胡先生的捐赠义举从来就没有停止过。1935年，他宣布捐赠三千五百万大洋，在全国兴建军一千所小学，其中福建一百所，到1938年已建军成三百余所。1941年2月，他到重庆出席国民参政会议，蒋介石等政要亲自到机场迎接。周恩来、叶剑英也特地到他下榻的嘉陵新村拜会。
1993年3月胡文虎的女儿胡仙博士首次回到祖国，受到江泽民、李鹏的热情接见。胡仙博士决定出资对虎豹别墅进行整修，找建立“胡文虎纪念馆”，馆内珍藏了胡文虎兄弟生平事迹的大量珍贵照片和文字资料，真实地记载了胡文虎及其家庭成员对国家、对民族、对家乡所做的巨大贡献。
“虎豹别墅胡文虎纪念馆”作为土楼旅游景点之一，接待了许多中外游客和海外侨胞。国人深深地被胡文虎先生的爱国主义热情所感动。时至今日，胡文虎先生的爱国主义精神仍然被敬佩、被宏扬，被载入史册。接下来请大家自由参观，------------时间我们在停车场集合。
六、致欢送辞
各位嘉宾，下午好!今天的土楼之旅即将结束，在这里我代表xx旅行社感谢各位的热情帮助和友好合作。本人在地接的过程中有不到之处，请各位原谅，现在我为大家唱支客家情歌，以表歉意。
各位嘉宾，祝大家在接下去的游程里旅途顺利，万事如意。希望在福建土楼申报世界文化遗产成功之日，各位能够再次光临。再一次谢谢各位的关照。
第17篇：福建土楼导游词
福建土楼导游词
A线（田螺坑土楼景区）：田螺坑群——裕昌楼——塔下村
一、田螺坑土楼群——
（车上）如今福建土楼荣获世界遗产以后，田螺坑土楼群——俗称“四菜一汤”，成了标识，名扬天下。很具有观赏价值，是土楼王国，皇冠上的明珠！南靖境内进入世界遗产名录的土楼有两群两楼——“田螺坑土楼群”、“河坑土楼群”、以及最高的方楼“和贵楼”和最精美的圆楼“怀远楼”。“莫道君行早，更有早行人”，田螺坑土楼，早就有诗赞美：田螺坑畔土楼家，雾散云开映彩霞。俯视宛如花一朵，旁看神似布达拉。或云宇外飞来碟，亦说鲁班墨斗花。似此楼形世罕见，环球建苑出奇葩。 作者是中国古建筑专家罗哲文教授。除了诗写得好，把田螺坑时间和空间的美丽都容纳进来了——不信大家到达后再评议。
（田螺坑来历）关于“田螺坑”地名有两种说法。一是地形地貌说。我们现在驱车的公路，向上或向下，都是一圈又一圈，像不像走在田螺壳上呢？
另一种是民间传说——田螺姑娘的故事：
（田螺姑娘故事）据说600年前，有一个叫黄百三郎的青年翻山越岭来到这里，见此地依山傍水，景色极佳，就在这里搭盖草寮，放养鸭子。母鸭吃了小田坑里的田螺，每天都会生下双黄蛋。由此，他慢慢地积蓄了一点家业。有一天，黄百三郎正在田间放养母鸭，突然，天空乌云密布，电闪雷鸣。黄百三郎急忙赶着母鸭回草寮。这时，从一块山石旁传来阵阵“救命啊！救命啊！”的呼叫声。黄百三郎循声而云，只见一条巨大的蟒蛇正向一位农家姑娘逼去。黄百三郎三步并两步，用赶鸭的竹竿，奋不顾身地与蟒蛇展开搏斗。蟒蛇最后被勇敢的三郎赶跑了，姑娘得救了！姑娘激动又含羞说：“我家住东面的船场镇石门岩螺丝洞，探亲途径路过此地，今日遇险，幸得大哥相救；承蒙不弃，小妹愿意做你的干妹子，帮你操持家务一段时间，算作报答救命之恩吧！”，后来。村里的老人看他们两个情投意合，于是撮合他们结为百年好合！小两口从此生儿育女，繁衍后代，在田螺姑娘的帮助下，家业越来越兴旺，并为后代建造土楼打下了基础。子孙们为纪念先祖，就把这里称为田螺坑。 （上观景台）俯视“四菜一汤”。大家看，田螺坑土楼群座落在海拨787米的湖岽（dōng，削平的小山顶）山半坡上。据说玉皇大帝曾经到此考察民间疾苦——土地公呈现午餐——临走时忘了撤席——留下了诺大的“四菜一汤！”
中间这座方形楼叫做步云楼，建于1796年，取平步青云之意，寓子孙后代读书中举，仕途步步高升，青云直上。右边是振昌楼，建于1930年，它与众不同之处是内堂坐正西南，与门在同一直线上，反映“富不露白”的风水文化理念；最外面那栋——椭圆形楼是文昌楼，建于1966年文化大革命期间，取文运昌隆之意。它是目前唯一的一座椭圆形的土楼；靠我们最近这栋是和昌楼，建于1796年。和昌楼被毁后于1953年重建；靠它前面这栋是瑞云楼（瑞云——指牡丹，吉祥富贵之意，喜欢阳光充足，土地富饶的地方）座落在五座楼的内隅，有藏风聚气之功，体现了含蓄吉顺的朴素观念。 “四菜一汤”五幢楼依山而建，与层层梯田相呼应，奇异秀美。大家说像不像一朵花呢？有人还说“四菜一汤”边上有两条长方形土楼，像一双筷子，搁在那里？像不像呢？它在邀请大家入席就餐。《红楼梦》中说过一句话：“千里搭长棚，没有不散的筵席。”我们今天见到田螺坑“四菜一汤”加上一双筷子，在天地之间一摆就那么天长地久，永不散席，太厉害了！据专家、学者考证，“四菜一汤”五幢土楼之间采用黄金分割比例2：
3、3：
5、5：8而建造的；史学家、地理学家称这五幢土楼反映了《周易》金、木、水、火、土的杰出代表。天方地圆，方形的步云楼为天，紧挨四周的圆土楼为地。这五幢土楼又附会于易经八卦的阴阳理论，反映了中国传统的神秘文化。
世界遗产标志——就是一个方圆图案的浓缩，不知道是巧合还是人为？ 现在留15分钟时间，给大家照像。如果在观景亭长石登上往下照，第二根栏柱事最佳摄影位置和角度——请注意安全和谦让，谢谢！！十分钟后我们亭外集合！ （上车，继续前行）各位团友，田螺坑土楼群在建造时并没有刻意的规划。这种美妙组合完全是一种神奇的巧合，成为后人玩味的一道亮丽的风景线，引起国内外学者、专家的浓厚的兴趣。联合国教科文组织顾问史蒂文森·安德烈称赞“这是世界上独一无二的神话般的山村建筑模式。”上海同济大学路秉杰教授说：“没有看到田螺坑土楼群，不算真正看到土楼。”
（下车，走石径）现在我们走的这条石径，建于清代，和步云楼是同一时间兴建的，也是当时土楼通往外面世界的必经之道。在石径左侧梯田观察，我们可以看到整片土楼群起了变化。刚才我们在上面景观台上，向下看，是俯视，5幢土楼呈平面排列。而从这里看过去，5幢土楼呈一条斜线排列，构成了另一景象。这在中国园林审美原则中，叫步换景移，是一种流动美。
沿石径而下，两侧都是层层梯田。秋天，稻谷成熟，背景一片金黄。春夏，禾苗茁壮，梯田一片葱翠。如此美丽的景色映衬土楼，多么淳朴、和谐。难怪美国盖蒂保护所副所长内维尔·阿格纽和澳大利亚遗产委员会组成的考察组考察时评价：“这是我所见到的最漂亮的、与自然环境相协调的民间建筑。”不知大家有没有同感？ 现在，让我们一起走进田螺坑土楼群，去领略一下它的奇特外形和构造、精巧的组合，以及深层的文化内涵，感受它的传统精神和神秘色彩。
（步云楼）方形土楼，位于土楼群中间，建于清嘉庆元年（1796年）。坐东北朝西南，占地1393平方米。高3层，11.93米，面宽29米，内通廊式，每层26间，共78间，设对开4部楼梯，1个大门，楼顶层有4个射击口，底墙厚1.15米。进入楼内，我们发现此楼前低后高，保留地势，托山而起，从门厅到后厅有三层台阶，步步高升，使我们一下子就理解命名“步云”的意义。这幢楼内无水井，因为地势太高，水井设在楼外，并且在井周围砌条水沟，供排水用。底层四角的房间开一个窗，其余的都不开窗，比较特殊。
（和昌楼）“和昌”为吉祥语，为“和气昌盛”的简约。圆形土楼，位于步云楼东侧。建于清嘉庆元年（1796年）。坐东北朝西南。占地1268平方米，高3层，12.3米，内通廊式，每层22间，共66间，设两部楼梯，1个大门，楼顶层有4个射击口，底墙厚1.2米，内院以鹅卵石铺地，有1口水井。与步云楼不同底层不开窗的，是通例。这幢原来建的是方形，20世纪30年代被土匪烧毁。1953年在原址上重建时改为圆楼，我们今天参观找不到当时方楼的任何痕迹。如果不是那把大火烧掉重建，我们今天也看不到“四菜一汤”，成为“三菜二汤”，也感受不了“花一朵”了。 （振昌楼）“振”，作为动词，含“奋发”、“奋起”意。“昌”为“昌盛”。“振昌”意为“奋发昌盛”。圆形土楼，位于步云楼西侧。建于民国十九年（1930年）。坐东北朝西南，占地976平方米。高3层，11.53米，直径33米，内通廊式，每层26间，共78间，设有两部楼梯，1个大门。底墙厚1.2米，内院以鹅卵石铺地。我们在上观景台上说了，振昌楼“富不露白”风水观念。大家看，中厅与大门并不对称，与门不在同一直线上，而是偏左吧。这是一。第二，同步云楼一样的原因，在院内找不到水井。水井放在楼外。
（瑞云楼）“云”为天象。“瑞”为“吉祥”意。“瑞雪兆丰年。”“瑞云”即“祥云”环绕的人居环境。圆形土楼，位于步云楼的东南侧，建于民国二十五年（1936年）。坐东北朝西南，占地1063平方米，高3层，11.2米，直径35米，内通廊式，每层26间，共78间，设两部楼梯，1个大门。底墙厚1.2米，内院以鹅卵石铺地，有1口水井。
（文昌楼）除了上面所说“文运昌盛”意思外，“文昌”还是一位神灵的名字，叫“文昌帝君”，是主持人间禄籍的民间神灵。椭圆形土楼，位于步云楼的西南侧。建于1966年。坐东北朝西南，占地1288平方米。楼长径45.7米，短径34.5。高3层，11.8米，内通廊式，每层32间，共96间，设两部楼梯，1个大门。楼外墙顶层有4个瞭望台，4个射击口，底层楼厚1.2米。内院用乱毛石铺地，有1口水井。首先，让我们穿过门板用厚杉木铁皮制作的森严大门，不像北方四合院有边门、侧门和后门。土墙通常有1米多厚，能挡住枪弹；门框、门槛用大石砌成，两片大门厚10厘米，还加上根门闩推进墙体预留的数米长的门闩洞内，将门板紧紧卡住，非常牢固。除非撞塌墙体，否则就是从外面伸进，锯子锯断门闩中部，它仍然卡在门上，无法从外面开门。
土楼中心是露天大天井，房门和窗户因为圆形，都朝天井开。土楼外墙内墙是同心圆砌成的一段段圆弧，外长内短。房间的隔墙都显放射状，形成的房间像柑桔那样一瓣瓣围聚成一周，当地人称“斧头间”。天井内通常都有水井。这楼内的水井偏于左侧。
楼内有米碓、谷砻、石磨、风车等设施，与大厅相对的一间敞厅，是操办土楼人家红白喜事之处。土楼的底层，除了厅堂、梯间之外，一般是厨房和餐厅。顶屋一般不装天花板。这样何处出现漏雨、裂缝、断裂，都看得清楚，以便即时维修。土楼屋顶平缓，用的青瓦，中脊和出水口都用青砖压牢，既防风又点缀屋面。站在文昌楼第三层，朝上往上看，上面的土楼层次排列，与楼后的大山相融洽，显得特别雄性。
说到黄氏家族。自明初开基以来，已有26代传人了。就以此居住和活动，繁衍世世代代，香火不绝。现仍有300人居住。黄氏家族在台湾台中、台北尚有发展，逢年过节，返乡认祖归宗，远源流长，热闹非凡。 好的，现在留15分钟时间，让大家自由活动。然后在村口集中回车上，还要到下观景台参观！
（乘车，到下观景台）大家以上看了，听了。现在到了坡底山路上，再来从下往上看。田螺坑土楼窗户不被屋檐遮住了，一个个特别明显；有些特意用白色石灰镶边，那些依地形高低错落建立土楼，一层托着一层、一幢挨着一幢，十分壮观，给人以西藏拉萨布达拉宫的感觉。从上观景台俯视，看不出五幢土楼不处在同一个地平线上，甚至那椭圆形的楼与其他三幢圆形的楼的区别也看不出来。下观景台仰视，终于看到五幢建在高低不同的台地上，错落有致，层叠相间，宛自天成。苏东坡说庐山“远近高低都不同”；田螺坑土楼群不是“远近高低”，而是“远近俯仰都不同！”。
随着天气的的变化，田螺坑的景观有很多变化，但也不能在这儿等上十天、半月吧！但是，田螺坑土楼群成为世遗后，政府已完成了夜景工程。如果团友中有想寻找田螺姑娘做朋友的帅哥，或者想找三郎大哥的靓妹，可以小住几天，说不定，还真让你们偶遇了呢！
一、裕昌楼
从田螺坑驱车五分种车程，山谷里除了山林小溪——看不到现代建筑；这要归功于南
靖的领到动员工作做得好——保护世界遗产，人人有责！附近的居民拆除了——现代派房屋、以及农村的猪圈牛棚鸭舍！农民的保护意思和觉悟也逐步提高了, 大家可以看到——“东歪西斜”700年的指示牌；裕昌楼快到了！！而右边映入视野的土楼——就像我们看到的城里的“情侣”一样！在路边就“打ki了！”，边上还有一个观众喔！——我们都把她们叫——“情侣楼”——将来可以开发成一个新节目！！哈哈！
（停车场到了，请下车）
大家现在看到的“裕昌楼”了——外墙斑驳陆离，像个饱经风雨的老者！这边是南靖县书洋镇下版村，在依山傍水处屹立着。
这幢土楼建于1308年，是土楼王国现存最古老的土楼了！圆形，五层，每层54开间，共270间。这幢土楼有三大特点：
1、不是一姓一宗所建，而是五个姓氏，相当于我们现在“集资房”；你出多少钱，建多大的房，也就住多大的房。据查，明成化二十三年（1487年），38岁迁于下版刘氏五世刘永禄召集罗、张、唐、范四姓族人，商议共建一座大土楼。每个姓氏按所需房间，划分为五片区，大片区13个开间，小片区9个开间，每片区设一部楼梯，外墙设五个瞭望台，体现了土楼设计理念上五行居住哲学，企求五谷丰登、五福临门的美好愿望！
2、不是一姓一宗所建，五姓族人共同生活在一栋土楼里，这可能是当时的经济条件比较困难的缘故吧；大家进了大门看到——中庭还有一座圆楼，是全楼的中心，也是社会活动的场所，上堂即祖堂！祖堂大门朝东，有“紫气东来”的含义。门内地板上，用鹅卵石镶嵌成五行图案——金（△）、木（+）、水（≈）、火（M）、土（∧），这些象形文字是中国建筑文化内涵丰富的表现！它们若隐若现，神秘莫测；既是避邪符号，又可能代表五个姓氏的业主。祖堂有三个门，正门是喜门、左边是生门，右边是丧门。从这三门出入有严格楼规民约：凡办喜事或求神拜佛从喜门进出；凡祈求小孩平安长大，有所作为，从生门进出；凡办丧事从死门进出。我们今天来考察、参观，是好日子，当然要从喜门入，喜门出，图个吉利！好不好呀？
1、大家看——楼的第三层倾斜的离谱——最大角度有15度！！是地震缘故造成的？还是人为故意而为之？还是其他原因呢？
据说，建造土楼邀请的大师傅，在裕昌楼建造到第二层时，远方有消息通报又有
大的建楼工程急着需要请他；他想这边剩下的包工交给大徒儿就绰绰有余了（有点像现在的包工头喔？）；另外也想考验一下大徒儿是否可“出师”了！师傅走以后——大徒弟突发奇想，将第三层立柱倾斜设计——第
四、第五层有直行往上！增强视觉上的美感和创意！楼建成后——楼主们纷纷抗议！大徒儿大声说——这是我的主意！如果楼会倒塌或者其他危险；可以先押我一半的工钱！结果几百年下来安然无恙！！这不得不佩服这位——神奇小子——犹如鲁班再世！
有建筑专家认为是——运用力学原理，不太承重的柱樑，可以不在同一直线上，增加美学视觉效果！木结构建筑——早有“勾心斗角”等营造法式；但没有“歪柱斜梁”一说，不知是否是创新喔？
这里的农民有种说法叫：“七竹八木”。什么是“七竹八木”呢？那就是农历七月份砍竹子、八月份伐木，是最好的季节，既风干，又没有虫蛀。俗话说——水浸千年松，风吹万年杉！土楼一般选用上好的杉木做梁柱大料！“他们有时还会用不太风干的杉木做门窗，刚开始关不密，几年以后就关密了。当时建造第三层所用的柱子——有可能是在其他月份砍伐的木材——为了赶工，没有等风干就用上了，建成时发现不了——过了一段年限后，就有可能向一边斜了！！
到底是何道理——各位贵宾请细细思量和推敲！
不管咋说，我们本地人——一般都叫此楼“东歪西斜楼”，不叫“东倒西歪楼”，图个吉利！！
4、好的——我们现在去看一看此楼的另一奇特之处——“水井”在厨房！这不要说在土楼，就是在全国也是独一无二的！————水井咋会挖在自己房子里呢？
原来啊——这一排的厨房下面刚好是地下山泉所流过的地方，呈扇形状；泉水离地面不深——水井也无需挖太深，才一米左右；但每天上午，积累一晚的山泉会溢到井栏！真是免费的——矿泉水啊！！自来水公司、矿泉水厂在此地投资怕找不到市场！
大家品尝一下，看看——是否甘甜呢？粘点财运，图个吉利！嘿嘿！ 好了，裕昌楼的讲解暂时告一段落！大家可以在此楼自由活动20分钟——可以上二楼、三楼参观，不要太拥挤——脚步轻轻，不要打扰土楼爷爷的沉睡喔？！醒过来，我就不懂咋办啰！！哈哈
等会门口见！
二、塔下村——
（车上）各位团友，我们接下来要去的是南靖县书洋镇塔下村，海拨700米左右，被誉为“高山水乡”。塔下村既是福建著名的侨乡，也是著名的“长寿村”。2003年被命名为省级历史文化名村。2007年又被评为——中国首批景观村落！进村之前，我给大家朗诵一首诗：
太极山涧卧，村桥十三座； 森林当围墙，土楼作别墅； 长寿颐天年，笑语依溪落； 开基五世纪，世外桃园坞。
这是厦门大学旅游美学教授卢善庆先生来塔下考察时的情景诗作；集中反应了塔下村的地形、建造、环境、历史、和人文气息！
（下车，徒步）大家请跟我来，看到那里有个小山头，插了两面红旗，准备开发一座观景亭，爬上去以后，可以见到塔下村的全景。塔下村中间有一条小溪，把村子分成两岸，像太极图——村两头是圆形土楼，酷视太极“鱼眼”，寓意人间沧桑，宇宙万物、阴阳变化之妙！溪流上有13座材质不同、风格各异的桥梁，方便村民和游人。
（塔下村的来历）从字面上来看，“塔下”村，并没有“塔”，怎么叫“塔下”村呢？相传，明朝初年，塔下的开基祖华一娘和儿子张小一郎，在离这不远的马山开荒种地，相依为命。一天晚上，家里来了一位投宿的风水先生。主人家虽然贫寒，拿不出好酒好菜来，还是把家里仅有的一只母鸡杀了款待客人。风水先生看到主人这么热情待客，就告诉华一娘说：“这里山高水冷，龙脉不正，不是久留之地，应该从这里踏下一步到山下去开基才是。”客家话中的“踏下”与“塔下”是谐音，为雅训，以“塔下”代替“踏下”。这就是塔下村名的由来。张家在塔下开基后，果然应了风水先生的话，人丁兴旺，家道发达。
为了纪念这位风水先生，在塔下张氏宗祠德远堂内，至今还供奉着“宗师仙神禄位”。
由于地理环境的特殊，从明宣德元年（1406年）开始，塔下村民在沿溪两岸因地制宜建起了方形、圆形、围裙形、曲尺形土楼和单院式土木、砖石结构的吊角楼，约有42幢；形成了大楼带小楼、高低错落的古村落景观。
（荣汀桥）塔下村在东南亚各国、美国、加拿大的华侨华人及港澳台地区同胞，大约有1万多人。最早到海外谋生在清道光三年（1832年）。民国时期，就有300多人飘洋过海，开拓事业。他们在侨居国历尽艰辛，勤劳致富，不断创新。许多人成了当地社会贤达、殷商巨富以后，有的还曾积极资助孙中山革命事业，经常关心和支持家乡的发展和教育等公益事业。如泰国福建侨领——张建禄先生、张洋先生等，历届党和国家领导人赴泰访问期间都会接见和关心这些优秀海外华侨！我们现在走的这座荣汀桥以及看到的荣汀碑，是塔下村民合资兴建的，纪念华侨张荣汀先生一生热爱家乡、建设家园的感人事迹。——所以，这里又叫“侨村”。
请大家从溪水中看，溪里的“长城”样的石块是干嘛用的呢？这叫步蹬。当地老百姓说：“人可走，黄牛过得去，水牛过不去。”这种建筑手法，在乡村常用，增加了观赏效果！
（裕德楼）“裕”本意为丰富、充足。“裕德”说明道德高尚的一种追求。该楼有200多年的历史，原本有4层，每层32开间，共有128间房。后被土匪火烧破坏。直到1972年，旅居新加坡华侨张重庆先生回到家乡，看到被烧土楼墙体还在，就捐资修建了前半楼；并在后半楼墙头盖上护墙瓦檐，防止雨水渗入，吸收了江南园林造墙手法。这就形成了所谓的“围裙楼”。
在土楼王国——实属首创！
（雪英桥）前面那座高大的石拱桥体量最大、造型优美，是全村中心所在。不知大家有没有见过最古老的石拱桥——赵州桥，建于隋炀帝大业年间（595-605年），由工匠李春监造，至今已有1400年的历史。雪英桥学赵州桥，有个“坦拱”不搞普通半圆形，但边上只有一个“肩拱”，两端桥头又架起圆拱，让来往岸边车辆行人通过，又不完全相同。这座桥命名“雪英”是什么意思呢？张雪英是塔下人，自小聪敏伶俐，为帮扶家境，远嫁到永定，但始终不忘塔下乡亲，得知家乡每年大水冲毁桥梁，就叮嘱儿子，将来发达要为家乡修桥铺路！雪英儿子后来去海外谋生发达后，果然回塔下捐修这座冲不垮的桥。村里人也用她的名字“雪英”命名，以志纪念。
（民居群落）在雪英桥边上，要数这栋——福兴楼最古老了！建于明代崇祯四年（1631年）。、大家看，这里每一幢土楼都以祖堂为核心，楼楼有厅堂，以主厅为中心组织院落，以院落为中心进行群体组合，体现了敬祖睦宗、团结互助的传统美德——等下自由活动时，大家可以各自选择参观。
另一方面，在塔下村，每一栋土楼，几乎都有楼名门匾和门联，留给“饱读诗书”、“赋联挥毫”人的一方天地，成为特有文化景观。如楼名和门联有：勤和楼（“勤与俭持家上策，和而忍处世良规”）、裕德楼（“裕及后昆克勤克俭成伟业，德承先世维忠维考是良规”）、睿源楼（“睿水遥山灵秀发祥教子诗书昌后世，源长流远澄清维美居身质朴迪前先”）等；这些言简意赅、隽永深远的藏头嵌字联，体现了耕读为本、忠孝仁义为根的传统文化思想，构成了张氏家族世世代代族训的核心，对后人起着灌输、训诫、警策作用，形成土楼建筑独特的文化氛围。
（德远堂）德远堂是塔下村张氏的家庙，建于明末清初，已有400多年历史，是目前中国可见到的、最完整的古代姓氏祠堂建筑之一。文化大革命期间，红卫兵要来冲击“封资修”。乡镇干部预先布置，把祠堂中堂贴上“毛主席万岁”的标语，叫村里小学生在中庭念《毛主席语录》，躲过了这一劫难。1996年列入省级文物保护单位，2006年列为全国重点文物保护单位。 石龙旗杆——登上台阶，大家看，映入眼帘高近10米、腾云驾雾、势欲腾飞的石柱叫——“石龙旗杆”，共有23支。是全国村级家庙中“石龙旗杆”最多的一座。家庙后面是一片眉月形斜坡的草地，宛若天然的地毯。草地连着一片原始森林——当地人叫风水林。家庙前是一口半圆形池塘。可以调节空气中湿度、活化环境、看到水中游鱼和庙在水中的倒影，还可以防火，成为灭火的水源；塔下人认为这是招财风水池——水代表财！
大家看，这些“石龙旗杆”。分为台座、夹杆石、杆身三部分；它是功成名就、地位荣耀的象征，是塔下张氏族人向往文明教化、尊重传统文化思想的体现。塔下先后出了14位举人、进士，于是树起14支“石龙旗杆”。文官的“石龙旗杆”顶端装饰毛笔锋，武官则镌坐狮，给人以静穆、严肃、荣耀的感受。杆上镌刻着姓名、世次、功名、年代科次、官衔品位爵位，以及立杆的年代、人氏等。这里“石龙旗杆”有一根立在下一层，单独一根，为什么呢？20世纪70年代以来，对造福家乡的海外赤子、百岁寿星也树杆纪念，体现了塔下村人尊老敬贤的良好风气。有人统计，近20年来，全村有6位百岁老人，称为“长寿村”。
德远堂主堂为二进悬山顶建筑，两侧带厢房，西南角入口处建门楼。俗话说：“千金门楼四两屋。”我们现在在门楼前，看到用嵌瓷手法，拼贴成“张氏宗祠”四个大字。门牌上也是嵌瓷，为二龙戏珠。因为闽南多暴雨日晒，彩绘图案不易保留。台湾许多庙宇宗祠也用了同样手法。进了门楼后，我们停一停，向后看，门楼后有四个字“衍派西来”。大家会问：塔下张氏从中原来的，应是“北”，怎么变为“西”呢？这要打开塔下张氏族谱，一下子就清楚。先民从中原来，先到宁化石壁，再到长汀。长汀到南靖，当然是“西”了。
“衍派西来”，表明张氏家族迁陡来龙去脉，宗派分明。从历史来看，塔下先民迁徙南靖时，南靖已设县，而永定当时还隶属龙岩县；塔下的文明——反映出土楼早期先民客家文化与福佬文化的交融。现在——塔下人，这两个民系通婚很普遍，小孩也都会讲——客家话和闽南话！是人类学和民俗学研究的蓝本！
主堂前为前院和照壁。木制大门彩绘门神。屋面覆板瓦，屋脊堆砌花鸟纹剪瓷脊饰，富丽堂皇。
大殿横梁上镌刻着朱熹的警世名言： 子孙虽愚，经书不可不读； 祖宗虽远，祭祀不可不诚。
大厅两边红柱上写着清太守张翱作的、取材于张氏家族历史、贡献和期望的一副78字长联。上联为：
得姓由轩辕大儒一人铭垂二篇辅汉三杰功高四相勅封五虎博物六史，貂冠七叶犹是清河族派。
下联是： 扬名显奕祀位列八仙鼎甲九成平兴十策书忍百字金鉴千秋青钱万选，道灵亿尊依然文献宗支。
上下联嵌入“
一、
二、
三、
四、
五、
六、
七、
八、
九、
十、百、千、万、亿”十四个数字，含十四个典故，树碑立传，光宗耀祖。
《插入人名解释》：扶汉三杰指——张良；
德远堂左侧，悬挂着“祖德流芳”、“源远流长”、“载福凝瑞”等牌匾；德远堂右侧，张挂着许多照片，记载着历史上许多对家乡做出卓越贡献的华侨事迹，如张荣汀先生，张庆重先生，大家可以去看看。
好的，我们走到德远堂外面台阶下看一下——在封建社会，有的官是科举考试得来的，而三品一下官阶可以“捐”、或者“举孝廉”，每年皇帝老爷都还有开——“恩科”。这根“石龙旗杆”的官是一半是用钱捐来，另一半就是——孝！本来要给这家人的哥哥，结果给了弟弟。当弟弟的比较孝顺，就把这根“石龙旗杆”放在下一层，变成单独一根。
孝——是儒家文化的精华所在！武汉大学一位教授在人大会上提案——中国人还要确立“以孝治国”的方略呢！
好了，塔下村的讲解，暂时告一段落；大家可以沿这条小路再回到溪边漫步，自由活动30分钟；我们在雪英桥汇合返回游览车。请注意安全，谢谢！
四、河坑村群——
（上车）河坑土楼群是土楼景区环线的中间一站；也是世界文化遗产地！ 河坑土楼群距南靖县城58公里。住有200多户人家，1000多人，均为张氏族人，务农为主。河坑土楼群与其他土楼群比较，有三大特点：
一是土楼密度最大。也就是单位面积的地面上，建的土楼最多。一个自然村有13幢方形、圆形的土楼。由于密度大，楼与楼之间距离近，朝向不甚一致，往往“门当户对”，遇到雨天串门，急走几步就到了另一幢。所以有人称之为“不用带雨具的村落”。
二是土楼老、中、青相结合，就像当下组织部门配置领导班子一样，但它是自然生成的，不是人为的。在河坑，最早的土楼建于明朝嘉靖年间（1553年），最迟的土楼建于1972年，前后跨度400年。
三是方楼、圆楼杂处，大小不一，依山傍水，五谷丰登，人丁兴旺。真正要叫一位规划设计师，依据地形地貌等高线图，画都画不出来。日本建筑出版社、建筑艺术研究所联合主办的《住宅建设》画刊1987年第三期，就用河坑土楼群全景作封面，内容更是图文并茂，赞美不绝！1987年7月，上海同济大学路秉杰教授说，这里的土楼与青山绿山自然环境如此协调，不愧为“世外桃源”！
（下车，攀登，上观景台）河坑有座狮子山，山上建有观景台！大家上去看看。在山前，两条溪流在左边山脚下交汇，形成了河坑村风水结晶“丁”字水。沿着“丁”字的溪流的两岸，分布着6幢方形大土楼、3幢圆土楼。狮子山后，一片开阔地与山前连成一块，座落着4幢大方土楼和4幢大圆形土楼。在不足半公里的狭长地带，青竹绿树的掩映下，10多幢土楼犹如庄严的城堡和温馨的家园，仿佛听到慈母的召唤、妻儿的叮咛，使远方游子感受到乡音亲情，回归依恋，久不忘怀。
（下山）“上山容易下山难”。大家一定要注意脚下，踩对、站稳。现在是半山腰，大家稍停一下，看村里的东升楼、晓春楼、永庆楼、春贵楼、裕昌楼等7幢圆楼，好像北斗星从天下嵌入人间。这是偶然的巧合，也是土楼人家尚未解密的建筑文化和居住哲学的密码！
（进村）我们走进河坑村，13幢土楼，各有各的情况，各有各的特点。我们一边走一边说。
（朝水楼）在金、木、水、火、土的五行中，水主财。“朝水”既是地理位置，又是居家良好愿望。方形土楼，位于土楼群中部，始建于明嘉靖二十八年至三十二年（1549~1553年）。坐北朝南，占地840平方米，高三层，11.3米，面宽30米，进深28米，内通廊式，每层20间，共60间，设4部楼梯，1个大门。内院中央有1口水井。该楼底墙厚1.66米，无石砌地基，底墙外用鹅卵石镶嵌1米多高。初建时高4层，1923年被火烧毁，重修时改为3层。那斑驳粗糙的墙面，像是久经风霜的面孔，给人以一种历史沧桑感。
（阳照楼）“阳照”不仅是土楼民居生活和活动的需求，而且带有“阳光普照”的吉祥意。方形土楼，位于朝水楼西侧，建于明万历四十五年至天启三年（1617~1623年）。坐西南朝东北，占地1326平方米。高3层，12米，面宽39米，进深34米，内通廊式，每层26间，共78间，设4部楼梯，1个大门。墙厚1.8米。大门两旁嵌有藏头楹联：
阳春有脚踏遍神州德泽， 照日无私光耀宇宙辉煌。
（永贵楼）“永贵”为吉祥语，为“永远富贵”的简约。方形土楼，位于朝水楼北侧，建于清光绪二年（1876年）。坐南朝北，占地1599平方米。高3层，10.29米，面宽41米，进深39米，内通廊式，每层32间，共96间，设4部楼梯，1个大门。墙厚0.7米，楼大门上方镶嵌一方楼名石刻，并有明确纪年。楼中建有“三间一堂式”祖堂，砖木结构，装饰精美。内院右侧有1口水井。
（裕昌楼）“裕”本意为丰富、充足。《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有裕”。“裕昌”为“充足昌盛”简约。圆形土楼，位于朝水楼西北侧，建于民国三十二年至三十六年（1943~1949年）。坐西北朝东南，占地1808.6平方米。高3层，11.1米，直径48米，每层36间，共108间，设4部楼梯，1个大门。墙厚1.2米。内院右侧有1口水井。
（永盛楼）“永盛”为吉祥语，为“永远旺盛”简约。方形土楼，位于绳庆楼西侧，建于明崇祯二年至清康熙十九年（1629~1680年）。坐南朝北，占地960平方米。高4层，14.4米，面宽32米，进深30米，内通廊式，每层30间，共120间，设4部楼梯，1个大门。墙厚1.4米。内院有1口水井。一幢土楼建造、居住、使用，乃至发挥其功能是与家庭兴衰有极大关系。永盛楼建楼是两个房派。一支凭着财丁两旺，财大气粗，时常以势压人。另一支人少势孤，只好忍气吞声。后者听信风水先生的话，只要底层东、西两间居住，比较谦卑。没有想到，没过一二代人，这一支人少势孤族人旺了起来，而住在其他间族人不是闹事，就是生病，逐渐搬走了，只留下他这一家。为什么会这样呢？原来这幢土楼建在一座人形山下，东西两间就像人手卡住其命脉，住进去，就占了地利，贻福子孙。其实这也告诫人们不能仗势欺人，同在一个村里，应该和睦相处，才能兴盛繁昌。
（绳庆楼）“绳”可作“誉”解。“绳庆”即“庆祝获得荣誉”。方形土楼，位于土楼群的最南端，建于清康熙三十八年至四十一年（1699~1702年）。坐东朝西，占地2016平方米，高3层，12米，面宽26.1米，进深24.5米，内通廊式，每层24间，共72间，设4部楼梯，1个大门，墙厚1米。天井后面连接后厅建有上下厅式砖木结构的祖堂，祖堂上悬挂着清制“德式乡闾”牌匾。“式”与“模范”意同，可作“乡间邻闾的道德模范”解。上下厅两边用青砖各建一间小浴室，堂内有木雕“狮子夯梁”，墙壁有梅、兰等花草图案彩绘。在楼的正前方坎下，建有高低错落的二层护厝，25间，设3部楼梯，3个大门。
（永荣楼）“永荣”为吉祥语，为“永远荣耀”的简约。方形土楼，位于绳庆楼西侧，建于清乾隆二十四年至二十八年（1759~1763年）。坐南朝北，楼门开在正面墙的右侧，占地621平方米。高3层，11.5米，面宽23米，进深27米，内通廊式，单层18间，共54间。设4部楼梯，1个大门，墙厚0.8米。内院中有1口水井，井内水位超过内院地面，水源丰沛。
（南薰楼）“南”为方位，“薰”本意为香草，转意为“温和貌”。《庄子·天下》：“薰然慈仁，谓之君子。”“南薰”则为“南方之君子温和貌”。位于绳庆楼西侧，建于清道光二十七年至三十年（1847~1850年）。坐北朝南，占地870平方米。高3层，12.6米，面宽29米，进深30米，内通廊式，每层21间，共63间，设4部楼梯，1个大门。建楼时楼门坐东向南，厅堂设在大门直对面的厅楼底层；因风水原因，约在100年前，由张氏十八世祖把楼门改在朝南，成为南靖县境内惟一厅堂在楼右侧的土楼。这幢土楼为什么会形成五角形呢？有一个说法。据说，当时建楼的那块地，有一小块地是隔壁的，征地征不到，最后只能左侧削了一角，成了一座五角形的土楼。
此外，在这些土楼的周边还有1963~1972年建造的春贵楼、东升楼、晓春楼、永庆楼、裕兴楼等土楼，交相辉映。
（从13幢土楼参观走出，边走边说）大家刚才看到这么多土楼会集中在河坑，为什么呢？这要从河坑村开基祖张仕良选址说起。大约400多年前，张仕良时常在河坑放羊，发现这里青山滴翠，绿水环抱，土地平坦而肥沃，就从石桥村搬迁居住，过着垦荒造田的生活，有了一定物质积累和家族繁衍的需要，其子孙张元益（河坑四世祖）于明嘉庆年间始建朝水楼，开了先河。其后，河坑六世祖张崇政相继建了永盛楼、永荣楼、河坑十一世祖张仕优建了绳庆楼、河坑十四世祖张仁吾、张仁尹分别建了永贵楼、阳照楼、河坑十七世祖张钟荫建了南薰楼；永荣楼木构架被土匪烧坏，河坑二十世张其责、张其贤于1954年重修。至此，形成了由7座土楼为主体的村落，是世世代代的张氏家族勤俭治家，耕读为本，艰苦创业，香火不绝的结果。我们中华民族是世界上最优秀的民族之一，可谓发展到那里、生存在那里、札根在那里。而且生存、札根的民居、村落与自然环境那么协调，能不能说成为一种“诗意的栖居”呢？这是河坑村土楼群对我们最好的教育和最深远的启示。
（自由活动）大家自由活动15分钟，小勤在大巴前恭候大家！
第18篇：永定土楼导游词
永定土楼，又称筒子楼，位于中国东南沿海的福建省龙岩市永定区，最古老的是馥馨楼，位于湖雷镇下寨村，是福建现存最早的土楼。建于公元七六九年，至今已有一千二百多年历史，是福建土楼群中最古老的一座。下面是小编收集整理的永定土楼导游词，欢迎借鉴参考。永定土楼导游词（一）
在到达永定土楼之前，我先给大家介绍一下永定土楼。永定土楼，位于福建省龙岩市，是世界上神奇的山区民居建筑。它历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧。土楼分为方形和圆形两种。永定客家土楼在长期的发展过程中，各个时期的建筑艺术、建筑风格都积淀了独具特色的模式和内涵。在永定2200多平方公里的土地上，分布着2万多座土楼，其中有三层以上的大型建筑近5000座，圆楼360多座。这些立面多姿、造型各异、高大雄伟的方圆土楼，以自然村落为单位，错落有致、和谐协调地与蓝天大地、青山绿水融为一体，组合成气势磅礴、壮丽非凡的土楼群体，形成让人“消魂夺魄”的奇特景观。到站了，请大家下车。大家请看，眼前这座高大的土楼名叫“振成楼”。请大家跟着我进来。请看，振成楼建筑风格及大门、内墙、祖堂、花墙等所用的颜色，大胆采用了西方建筑美学所强调的多样统一原则，达到了极高的审美境界，堪称中西合璧的生土民居建筑的杰作。振成楼是福建省龙岩市永定县湖坑镇洪坑村的林氏家族十九代林在亭的后裔兴建的。现在，我给大家讲讲林氏家族创业史。 烟草工业的兴起成就了林氏家族的财富积累。
林在亭因当时家境贫穷，生有三子，长子名德山、次子名仲山、三子名仁山。太平天国时期为避战乱，率三子至永定抚市亲友家刻苦学艺——打烟刀。
早在北宋年间，我国由菲律宾引进烟草，时称瑞草，后从南雄地区引进永定县，又称南雄烟，那时烟草就成为该区经济收入的重要组成部分。林氏三兄弟当时看准烟草走俏个国的时机，抓住机遇，回家乡洪坑自行经营，以3个银元起家，办起了第一家烟刀厂，字号“日升”。三兄弟团结奋斗、艰苦创业，以质量、信誉为宗旨，因经营有方，3年中先后在邻村创办起10数个厂家。老大负责在各厂检验质量，老二负责外采，老三负责推销。由于烟刀的工艺独特、价廉物美，产品走俏全国。三兄弟在广州、上海等城市设点推销，经过多年的艰苦奋斗，终于成了大富翁。
三兄弟致富后，四处修桥、筑路、建凉亭、办学校，为乡邻做了不少公益事业。1923年民国总统黎元洪赠匾“里党观型”印缘于此。
永定土楼导游词（二）永定土楼位于龙岩地区，是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑，是我国古建筑的一朵奇葩。它历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧。土楼分方形和圆形两种。龙岩地区共有圆楼360座，方楼4000多座。
永定土楼从古代至解放前，是客家人自卫防御的坚固楼堡，土楼用土石夯筑，不用钢筋水泥，但牢固如石。土楼的大门是用十厘米厚的杂木制成，外钉铁板，有的楼门上还装有防火水槽。圆形土楼一、二层不开窗户，有双层的外层开窗，除用于通风纳光外，也便于狙击入侵之敌。土楼最高层处设有了望台，以便了解敌情。
土楼除防范外还有防火、防震、防兽和通风采光等作用。而且冬暖夏凉，是一种特独的建筑。圆形土楼是客家人居住的典范民居。圆形一般由二、三圈组成，由内到外，环环相套。外圈高约10多米，高三至四层，共有一二百个房间。底层是厨房和餐房，二层是仓库，三、四层是居室。二圈两层，均有30～50个房间。中间是祖堂。是婚丧喜庆的公用场所。楼内有水井、浴室、磨坊等设施。比较典型的土楼有振成楼、承启楼和遗经楼。振成土楼位于永定县湖坑乡洪坑村，建于1912年，占地约5000平方米，分内外两圈。外圈4层，每层48间，按八卦图形设计，每卦6间，一梯楼为一单元。卦与卦之间筑有防火墙，以拱门相通。祖堂为一舞台，台前立有4根周长近2米，高近7米的大石柱，舞台两侧上下两层30个房间圈成内圈，二层廊道有精致的铁铸栏杆。1986年4月，在美国洛杉矾举办的世界建筑模型展览会上，中国的振成土楼与雍和宫、长城并列为三大建筑而名闻于世。目前振成土楼已对外开放，设有客房、餐馆、浴室及卫生设备。汽车可直达该楼。承启土楼位于永定县古竹乡高头村，建于清康熙四十八年（1709年）。全楼直径73米，走廊周长229.3米，全楼为三圈一中心。外圈4层，高11.4米，每层设72个房间；第二圈二层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间。中心为祖堂，全楼共计400个房间。整个建筑面积为5376.17平方米。1986年，我国邮电部发行一组中国民居系列邮票，其中就有承启楼为图案的邮票。
遗经土楼位于永定县高陂乡上洋村，建于清咸丰元年（1851年）。属于方形土楼。外墙东西宽136米，南北长76米，占地10336平方米，其后座主楼高17米，5.5层，是永定县现有土楼中最高的楼房。主楼左右两端分别垂直连接一座四层楼房，并与同主楼平行的四层“中厅楼”相连，合成一个巨大的方楼。遗经土楼共有280个房间，51个人小厅堂，整个建筑布局规整。显示了我国古代高超的建筑艺术水平。
永定土楼导游词（三）今天，咱们的目标地是福建土楼（永定下洋）游览景致区，路过红坊镇、高陂镇、坎市镇、抚市镇、陈东乡、岐岭乡、下洋镇等七个乡镇，全程约80公里。现在我用客家方言说一名、句“欢送各位嘉宾光顾永定客家土楼”。
据不完整统计，永定县境内共有23018座土楼，其中圆土楼有362座。永定土楼最先建军于唐代，至今已有1200多年的历史。
说起土楼旅游，有一个实在的故事。在上个世纪七十年代初，某超级大国的卫星发明中国福建的西部充满了无数个大小不一、或圆或方的不明建筑物，他们猜忌可能是核反映堆，也可能是导弹发射井，而且规模宏大，数目惊人，引起该国当局的高度器重，于是差遣特别的职员以记者的身份前来探个毕竟，结果探明是一座座土楼民居修筑。固然虚惊了一场，然而却为土楼旅游的发展带来了前所未有的契机。到目前为止，永定土楼已招待了四十三个国度和地区的近百万中外游客。
应当说永定的圆土楼最为神奇跟最有魅力，由于中国的远古时期，人们以为天是圆的，地是方的，古人以圆和方代表天和地，崇敬有加。尤其认为“圆”存在无限的神力，给人带来万事和合、子孙团聚。永定最大的圆土楼共四层，有400多个房间，可住六七十户人家约五、六百人。圆土楼内有水井、浴室、厕所、磨房、猪舍、花园、学校等设施，建造面积达5000平方米以上，说她象个小城市一点都不夸大。传说有两个同楼的新媳妇某日外家相遇，为“本人住的楼是最大的土楼”这一话题争得面红耳赤，成果结伴回家才晓得，她们住的是统一座土圆楼。有人统计，假使你到土楼借宿做客，在每一家用膳一天，要两个多月的时间；每个房间住一个晚上，要用一年多的时间；天天意识楼里的一个人，要用近两年的时光。其间新的媳妇女娶进来了，新的小性命又出生了，因而你永远也无奈认识全楼的人。
假如碰到外来权势的侵袭和攻打，只有关上大门，守住要口，全楼平安无事。因为土楼的大门是用二、三十厘米厚的不易着火的杂木制成的，有些门还钉了铁板，楼门上装了防火水槽。圆楼外圈的一、二层不开窗，所以敌人攻到楼下也无可奈何，甚至围困一年半载，楼内柴米仍一直绝，生涯仍旧畸形。有专家总结，圆土楼具备六种功效：
1、聚族而居；
2、教化娱乐；
3、防风抗震；
4、防火防潮；
5、保险防守；
6、冬暖夏凉。
现在，我荣幸的告知大家一个好新闻：福建土楼，已被世界文化遗产核心列入《世界遗产名录》，也说是福建土楼将成为全世界、全人类的文化遗产。
福建作家许怀中先生说：“永定土楼是个句号，却引出无数的问号和感慨号”。日本东京艺术大学教学茂木计一朗说：“永定土楼象地下冒出的宏大蘑菇，又象自天而降的玄色飞碟\"。美国哈佛大学修建设计师克劳得说：“永定土楼是客家人勇敢、标新立异的力作，它闪耀着客家人的智慧，经常使我冲动不已”。
永定土楼导游词（四）大家好！我是福建土楼的讲解员李杨冰烨 ，大家叫我小李就好了。很荣幸担当这次的讲解员。祝大家玩儿的开心！
大家要知道，一座土楼里面有非常大的地方！因此土楼又叫做“客家土楼”。今天，我重点为大家介绍土楼王——承启楼。
承启楼位于福建省龙岩市永定区高头乡高北村，据传从明崇祯年间破土奠基，至清康熙年间竣工，历世3代，阅时半个世纪，其规模巨大，造型奇特，古色古香，充满浓郁的乡土气息。俗话说：“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年”。就是说承启楼的。1986年，中国邮电部发行了一套“中国民居”邮票，其中面值1元的福建民居就是一座环环相连的土楼，这座土楼就是如今闻名遐迩的承启楼，承启楼是一座城堡—— 一座家族之城。邮票是“国家的名片”，影响力十分深远，庞大的承启楼正是借助这方寸的邮票名扬四海 承启楼全楼为三圈一中心。外圈4层，高16.4米，每层设72个房间；第二圈二层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间，中心为祖堂，全楼共有400个房间，3个大门，2口水井。全楼住着60几户人家，400多人。三环主楼层层叠套，中心位置耸立着一座祖堂。
好了，今天的讲解到此结束，谢谢大家的配合！
永定土楼导游词（五）永定客家土楼中，许多土楼是按八卦图设计的，中华传统文化铬印深深地铭刻其中。而最为典型的代表当属振成楼。
振成楼位于湖坑镇洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，悬山顶抬梁式构架，分内外两圈，形成楼中有楼，楼外有楼的格局。前门是“巽卦”，而后门为“乾卦”。外楼圈4层，每层48间，每卦6间；每卦设一楼梯，为一单元；卦与卦之间以拱门相通。楼内有一厅、二井（暗合“八卦”中的阴阳两极）、三门（即正大门和两头边门，意合八卦中的天、地、人三才）和八个单元。卦与卦之间是隔火墙，一卦失火，不会殃及全楼；卦与卦之间还设卦门，关闭起来，自成一方，开启起来，各方都可以相通。一旦盗贼入屋，卦门一关，即可瓮中抓活鳖。祖堂似一个舞台，台前立有四根周长近2米、高近7米的大石柱，舞台两侧上下两层30个房圈成一个内圈，二层廊道精致的铸铁花格栏杆，是从上海运到此楼嵌制的。大厅及门楣上有民国初年黎元洪大总统的\"里堂观型\"、\"义声载道\"等题字。楼内还有永久性楹联及题词二十余幅，充分展示了土楼文化的内涵。
全楼的设施布局既有苏州园林的印迹，也有古希腊建筑的特点。堪称中西合璧的建筑奇葩。1995年它的建筑模型与北京天坛作为中国南北圆形建筑代表参加了美国落杉矶世界建筑展览会，引起了轰动，被誉为“东方建筑明珠”。
永定人为什么要循八卦建造土楼？究其历史根源：首先客家人从中原迁徙而来的，受中华传统文化思想影响极深，而八卦又是中华传统文化中的经典之一，所以在建造居住的楼房时，加以运用，是情理之中。其次，经过数代的播迁，为求生存，他们面对着自然与社会中种种困难，而八卦自古以来，便被人们用以排兵布阵，抵御敌人。从安全角度出发，在设计、建造土楼时运用八卦，对于睿智的客家人来说，便不足为奇了。
第19篇：土楼小学四个一
土楼小学
“四个一”活动方案
以科学发展观和教体局“四个一”活动要求为指导，为丰富我校教职工的生活，增进教职工之间的交流，促进学校教育教学工作的开展，创设文明、健康、和谐的校园氛围，展示我校教师崭新的精神面貌，根据县教育工会有关通知要求，制定本方案。
一、领导小组成员
组
长：徐守义 副组长：刘吉雄 成
员：全体教师
二、活动目标
1.“一校一特色”，“一师一特点”办出自己的特色学校，拥有自己的教学特点，要求在完成教学任务的基础上，办出自己的特色，我们根据自己的特点，现有的教育教学资源，建议教师练好书法，唱响校园，利用网络，提高自己。
立足自身实际，着眼未来，找准定位，以逐步形成自己的办学特色。据此，学校从求发展、树品牌、创特色为目标，以教师专业发展为前提、以学生素质全面发展为宗旨，建立和谐的学校、诗意的学校、精致的学校。基于不同社会背景和不同家庭背景生源的实际，尊重学生发展，相信“不同的生命，有不同的精彩”，提出了“以人为本，为成功奠基”的办学理念，致力于以“扬人性之美，做成功教育，育和谐文化，享幸福人生”为目标，以“成功教育”塑造学校品牌。
2.通过特长生培养计划的实施挖掘学生潜能，争取“一生一特长”，发挥学生的主动性和创造性，促使学生素质的全面发展和个性的发挥，使学校形成良好的育人氛围。使教师和学生真正确立等级加特长的评价方式，教师要彻底改变教育教学观念，落实新课程理念，特别是不以学生的学习成绩作为评价学生的唯一标准。鼓励、关注、培养在艺术等出类拔萃的学生，使他们得到更好的发展空间，能够不断进步，培养出我校在音乐、体育、美术等方面的“名学生”。
三、主要措施：
1、创设适合学生自主发展的环境和氛围：
给学生自由的选择空间，由他们自主选择喜爱的活动，教师应根据学生自身情况及时给予学生合理的建议和意见；
2、开展丰富多彩的活动：
按照“一校一特色一生一特长”的思路，在活动方式上，按班级（文艺会演等班级组织的活动）与校级（校文艺活动，兴趣小组活动，体育竞赛等）开展各类文艺体育活动。 （1）广泛开展艺术教育活动：
“一生一特长”及突出艺术教育的位置，本着普及提高的原则，在加强音、体、美课堂教学的同时，开展兴趣特长培训，通过各种文艺演出、书画竞赛活动，培养和提高学生艺术素质。 （2）体育方面：
“一校一特色”为校排球队，注重发展学生的体育爱好和专长，选拔骨干队员，成立校排球队，常年坚持训练；积极参加上级和校级比赛。 （3）大力开展兴趣小组活动：
学生根据自己的兴趣，选定个性特长发展方向经老师和家长认同后，在社会上选择有着良好声誉和教学效果的指导老师（或特长班）培养和发展自己的兴趣爱好。鼓励学生参加学校开办的各种兴趣活动小组。学校成立音体美航模兴趣小组，由专职教师负责，兴趣小组每星期进行一次到两次集体授课训练活动，专职教师制订好本组兴趣小组活动计划，定好目标，并记录好每次兴趣小组活动开展过程与情况，学校不定期对各兴趣小组进行检查，学校为兴趣小组活动提供一切便利。
第20篇：土楼文化论文
构筑现代人的“精神土楼”——传统民居土楼文化的启示
摘要：土楼作为我国传统民居建筑的代表之一，其庞大的单体式建筑形象和深厚的传统文化意蕴令人震惊。本文通过对客家土楼的建筑特点、建筑背后的文化涵义的叙述，探讨传统民居土楼文化对现代人的启示意义，呼吁构筑现代人的“精神土楼”。
关键词：客家土楼 土楼文化 现代启示 精神土楼
无声的诗歌，凝固的音乐——建筑作为具有实体的艺术，承载着厚重的文化。在中国传统的建筑里，民居作为出现最早、数量最多的建筑类型，其风格特点和蕴含文化不可小视。客家土楼就是饱经历史和文化洗礼的传统民居代表之一。
千呼万唤始出来——土楼印象
中原一带的汉民在南宋战乱频仍的时期流离南迁，几度辗转后终于在现在的福建、广东、江西一带安定下来，他们以种族聚居，形成了现在的客家民系。在客家的集体智慧作用下，土楼建筑应运而生。
绵长的历史长河中，许多民居都赫赫有名，比如北京的四合院、苏州的私家园林、安徽的“徽派民宅”等。和它们相比，在崇山峻岭中若隐若现、星星点点的土楼就显得“谦逊”许多了。然而，酒香万里，土楼这种人类独特的创造还是被人渐渐揭开神秘的面纱。虽是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的羞涩状，其倾城容颜和奇绝技艺还是令人无法不惊叹的。 日本的教授茂木计一郎在他的报告里这样描述土楼：“在布满梯田的谷间，圆土墙的建筑物，星星点点地散布在群山之间。如同自天而降的黑色飞碟一样，环形屋顶漂浮荡漾在烟雾之中。” ①
客家土楼现主要集中在福建省西部，此地地处丘陵，高低起伏，因此土楼才不容易被人们发现。然而一旦到了土楼面前，就会被其庞大的造型和恢弘的气势所征服。“土楼属于集体性建筑，其最大的特点在于其造型大，无论从远处还是走到跟前，土楼都以其庞大的单体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称民居之最。在我们参观的土楼中最普通的圆楼，其直径大约为50余米，
三、四层楼的高度，共有百余间住房，可住
三、四十户人家，可容纳二三百人。而大型圆楼直径可达七八十米，高五六层，内有四五百间住房，可住七八百人。通常圆楼的底层为餐室、厨房，第二层为仓库，三层楼以上的所在才为住家卧房。其中每一个小家庭或个人的房间都是独立的，而以一圈圈的公用走廊连系各个房间。” ②土楼造型多样，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。现在，中国客家民居建筑“福建土楼”建筑群已经被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，成为中国的第36处世界遗产。
直将阅历写成吟——土楼传统文化
如同龚自珍的才华不是空穴来风，是凝聚了一生的阅历形成的一样，土楼宏伟的外形下也蕴含着丰富的文化内涵，“直将阅历写成吟”，历经多少风雨，浓缩多少历史，投射多少人文气息。
御外凝内。建造土楼的客家人跋山涉水从遥远的中原而来，即使到了南方也无法避免战争的威胁和倭寇的骚扰，因此他们建造了庞大的土楼，结构坚固封闭，又能容纳上百的人，就像一座固若金汤的碉堡一般，让敌人难以攻克。同时，这样的设计使大家都住在一起，就如四合院一样，只是人口数目比四合院要大得多，有助于集体的团结。群居不仅有利于防御，更是加强了团体里的凝聚力，增强了人和人的感情。这 1
和中国重集体主义的文化是相契合的。
天人合一。这是中国古人典型的处世哲学了。土楼就像藏在深山的古寺一般，隐藏在起伏的丘陵地带，和自然融为一体，显得十分和谐。“天人合一强调对自然既要合理利用，又要积极保护，使自然环境和人工环境处在一个良性循环平衡系统之中。既有对自然环境的合理利用，包括营建选址、动土布局、选材用料等，也有对自然环境积极主动的保护，包括土地、水源、植被等等。” ③这些土楼都做得非常之完美。
积极人世。土楼在体现“尊祖敬宗，尊卑有序”的家族宗法秩序之外，还典型地体现了客家人“积极人世，建功立名”的人生追求和传统理念。而能很好地佐证这一点的当属贴在土楼中的楹联了。如著名的振成楼后厅的楹联写道：振作哪有闲时、少时、壮时、老年时，时时需努力；成名原非易事、家事、国事、天下事，事事要关心。再如南靖县梅林镇的怀远楼，有一幅楹联写道：怀以德敦以人藉此修齐遵祖训；远而山近而水凭兹灵秀育人文。④这些楹联都体现客家人奋发努力、刻苦不怠，积极入世，修身、齐家、治国、平天下的追求和人生理想。
疑义相与析——土楼文化之我见
沿着历史文化长河溯游而上，总有智慧的光辉熠熠闪烁。土楼和土楼文化展现给现代人的，不仅仅是眼睛的愉悦感，更多的是沉重的文化反思。
现在的社会城市化进程越来越迫切，城市的势力向周边的乡村不断扩展，如饿狼一般吞噬着农村。的确，在很大程度上，城市化的高度发展是人类文明进步的标志。但是，城市化也带来不小的问题。城市里高楼林立，多为现代建筑，水泥钢筋的材料、牢固结实的防盗门。在为人们制造了一个安全的生活环境的同时，也增加了人和人的隔膜。猫眼外的邻居，在几年以后可能还是陌生人。每天快节奏的生活，匆匆上楼下楼，面无表情地思索工作，却很少考虑微笑地和邻居打个招呼。人们无法拥有土楼里融洽亲近的邻里环境，不需“御外”，却也无法“凝内”，少有交谈，少有互助，交心更是难上加难了。城市的摩登建筑里，人们成为分割成一小块一小块装在包装盒里的巧克力，甘苦自知，想来不觉伤感。
对比于土楼的“天人合一”，现在的生活真是无可比较了。随着工业化的推进，不论是城市，还是乡村，都在慢慢和青山绿水告别，和原生态告别，和自然告别。在城市，绿化覆盖率正在不断增加，但是大都被安置在行车道两边，用来吸附粉尘，你没有亲近的机会和欲望；在农村，水污染、土壤污染并不少见，“采菊东篱下”也许需要去旅游景区里寻找，“悠然现南山”是学校老师费力解释的心境，现代人很少能有这些体会了。天人合一可以说是我们老祖宗给我们留下的训诫，但是要做到变得越来越困难。而发达国家现在的逆城市化现象恰恰说明人和自然和谐相处是我们必须要坚持的。
第三点，相对于客家人“积极人世”、建功立名的追求，现代人的理想就很功利和不纯粹了。集体的生活让他们懂得需要奋发刻苦，不仅为自己的前途，还为家庭、祖先、国家等，“家事、国事、天下事，事事关心”，土楼里的人们体现的是充满社会责任感的风貌。而现在的人们，为解决个人问题、实现个人利益的人不在少数。在社会的压力和世风的熏陶下，人们不得不为名利权疲于奔命，潜规则泛滥。正义的人出现了，又被吞没在人流中；站在人群上空笑的，或许有一双带血的手和黑暗的心。
有人认为，我们的社会正处在转型期，价值观出现“多元化”是不可避免的过程。那么，对于我们每一个个体呢？也许我们还应如陶潜在田园隐居时一般，与邻家“疑义相与析”，探讨问题，思考一下自己真正失去的是什么，什么正在失去，亟需拯救的又是什么。是要做一个时代的牺牲者，还是进行心灵静修，为自己构筑一座“精神土楼”更好呢？
参考文献：
①1986年日本东京艺术大学教授茂木计一郎带领十多人的考察组来到福建考察，回国后出版专著。
②来自百度百科，索引“客家土楼”，网址：
?wtp=tt
③李希加、罗高生《探索中国传统民居文化在当代的发展》，《群文天地》2009年第9期
④楹联选自谢重光《土楼之根与土楼文化的精髓》，《中共福建省委党校学报》2009年6期
