土楼游记
这个假期过的非比寻常。来到瑞金，参观了革命根据地，去了罗汉岩，看到了那些”天造奇观”，但是最值得我回味的还是被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”的福建土楼。
我们开车从江西瑞金出发，目的地是福建龙岩市永定县，也就是土楼聚集的地方，大约是两个小时的路程。
说到土楼，不得不说客家人。提到客家人，人们脑中不由得会呈现出一幅画面。风尘滚滚，一支南迁的家族奔走在路上，山路崎岖不平，荆棘遍布，艰难行进的马车发出干涩的声音，许多脚板踩响了尘土。这就是客家先民。永嘉之乱、唐末兵燹、金兵侵宋，客家先民一次次伤心无望地告别家园，举族南迁。向南，向南，目标始终向南。一路上，风尘仆仆餐风露宿，渡过黄河，穿过长江，从兵荒马乱的北方走向偏安一隅的南方。终于，在闽西南的崇山峻岭之中，他们看到了山坳里一块开阔的盆地，面向一条潺潺小河，一里平川，十里林涛，百顷荒原，四周围的山岭犹如屏障，把北方的兵祸与动荡阻隔在千里之外。这块陌生的土地静静地躺在大山深处，似乎一直在等待着拓荒者的到来。客家先民来到了这里，他们擦去脸上的汗水，泪水却不停地从眼里流出来，多少年的漂泊，多少年的渴望，现在他们终于找到一块可以停泊的土地了。从此，闽西南的崇山峻岭之中有了一支新的民系。这就是客家人。清除杂草和灌木，平整地面，然后用土块垒起土屋，这支流离失所的客家先民第一次有了安身之地，大山深处升起了一缕缕炊烟， 第一座土楼就这样在山坳里建造起来了„„
由于之前我们这群人谁都没有去过土楼，绕着大山转了好几圈，问了好多路人才找到一个叫初溪土楼群的地方。真可谓“千呼万唤始出来，犹抱琵笆半摭面”，也再一次证明了他的神秘和价值所在。
初溪土楼群坐落在群山之中，为了俯瞰全景，我们随同导游登上了半山腰的观景台。从那里观看对面的土楼群，真是一览无遗，甚是壮观。五座圆楼和数十座方楼高低错落，条理井然地散布在一片开阔的盆地上。背后是青山密林，山坡上层层叠起的梯田，那碧绿的禾苗与茶树在山风的吹动下，绿浪奔涌，好象为土楼群竖起一道涌动的绿色屏风，一字排开的3座圆楼在两端的2座方楼的簇拥下，一起面对流淌的小溪，闲聊的人们坐在楼门边一排长凳上，说话声和着流水声在山谷间飘响。溪堤高筑，一座桥通向山的这一边。桥的不远处，很随意似地散落着几棵古榕，葱茏如盖。远离喧嚣，世外桃源，天地人的完美融合，这般乡野风光、农家情趣，怕是陶渊明笔下也难觅踪影，可是它却是闽西南土楼乡村最寻常的一道风景„„
我们跟随导游来到对外开放的集庆楼参观。据了解，集庆楼是徐氏三世祖于明朝永乐年间兴建，距今已有580余年，是永定县现存的圆楼中年代久远又结构
特殊的一座。一般的圆楼，小的设置两处公共楼梯，大的设置四处楼梯，底层相通且层层环廊通达，相互来往，十分方便。唯独这座集庆楼别出心裁，从底层的灶间开始，每户人家从一层到第四层都各自安排楼梯，各层的通道也用木板隔开，七十二道楼梯把全楼分割成七十二个独立的单元。这种聚族而居而又彼此独立的模式，在动荡的年代里，既避免了一般土楼过度公共性的缺点，又消除了单门独户的恐惧心里，实在是公私兼顾，两全其美的创造性设计。
如今，集庆楼已被开发改造成博物馆，里面摆放着许多展现客家生活文化的物品。老式的纺车，残旧的簸箕，古旧的木床„„一件件古老残旧的文物不由得让我想起了客家人和谐温馨的生活场景。在其中一个展厅的玻璃柜里有一只黄金大蟒蛇，它的出现让游客大开眼见。可是它的一动不动，让我心生怜悯，它失去了自由，这不是它想要的生活。可是导游告诉我们，蛇是闽南人民在家里当作图腾来供养的，也是“闽”字的内涵。我才知道这每一个场景都与文化有关。
看到这奇特的建筑，我们总是疑问，土楼是怎么建成的呢？土楼是客家人迷恋历史的情愫，超凡脱俗的天才想象和现实的物质条件相结合的产物。从一筐土到一段墙到一座楼，这是质变的过程，图的灵魂在揉合，发酵中不断的飞跃。由于自己的专业和建筑有很多关系，诱导着我不断的想知道这土楼是如何建成的，但是我懂得甚少，我想我会继续探索土楼神奇的建造过程。
土楼的庞大与奇特出乎人的想象。如果不是大学假期闲来无事，到处溜达，也许我一生都不会遭遇土楼。一切似乎早有定数，当我看到土楼的那一刻，我的心就被深深的震撼了。随着它被列入世界文化遗产，它的璀璨，它的深厚，它的神奇，将会越来越为全世界人所认识和共享。
最后，带着赞叹和好奇，我们不舍地离开了„„
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