诗词鉴赏（精选多篇）

推荐第1篇：诗词鉴赏

【心田课堂】一起来学习思乡诗~~

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”小时候老师就告诉心田君，这首诗表达了诗人的思乡之情。诗句几乎家喻户晓，那思乡诗是什么，怎么解，宝贝们知道吗？

五年级的宝贝们，快搬起小板凳坐好，一起来心田课堂学习思乡诗。 一思乡诗的概念：

思乡诗主要写客居他乡的游子漂泊凄凉孤寂的心境，以及对家乡、亲人的思念。

二、思乡诗的常见意象：

1.月亮：望月引发思亲，思乡之感。2.落叶：引发行人孤独、凄凉、惆怅之感。

3.沙鸥或候鸟：沙鸥喻指漂泊不定的形象；看见候鸟引发思乡之情。 4.故园：借故园来寄托对家乡的思念。

5.乡书、家书、书：通过给家人的书信，抒发了作者对亲人的思念。

三：思乡诗的常见情感：

1.羁旅之苦，内心孤独、凄凉。2.感念亲人，思念家乡。 3.厌恶战争，渴望归家。

思乡诗的常见表现手法：侧面落笔、借景（物）抒情。

四：思乡诗的解题技巧：

1.通读：通过意象，判断诗歌类型。2.巧结合：结合作者生平和写作背景。 3.找手法：抓诗歌的写作手法。 4.再读：判断感情色彩，描绘画面。

宝贝们知道什么叫思乡诗了吗？了解之后，不要忘了学以致用哟。

推荐第2篇：诗词鉴赏

诗词鉴赏整体把握之导练

一， 诗词鉴赏考点

1，主题，清代评论家李渔在《闲情偶寄》里说，“古人作文一篇，定有一篇之主脑”。“主脑”对于诗词来说即诗词主题，指的是作者写作诗歌的意图，包括情、理、志。

2，形象，指的是诗歌所描绘的、融合着诗人情感的人、景、物，也包括诗歌抒情主人公自身。

3，语言，指的是诗歌语言运用上的特色，包括炼字炼句和音韵、节奏等方面的匠心独运之处。

4，技巧，包罗万象，指的是种种表现手法的运用之妙。

其中主旨为诗词的灵魂，可以说抓住了诗词的主旨，就相当于找到了解题的钥匙。

二， 诗歌主题大致分类

（一）情，大概八成诗歌为抒情诗

1，陶渊明的《归园田居》，王维的《山居秋暝》，

《过故人庄》（孟浩然）

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 主要情感是：恬淡闲适的归隐田园情

2，李白的《春夜洛城笛》，《渡荆门送别》中“仍怜故乡水，万里送行舟”，表达了游子对家乡浓浓的思念之情。 主要情感是：孤独凄凉的怀人思乡情

3，李商隐的《无题》中名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，元好问的《摸鱼儿·雁丘词》：“问世间情是何物，直教生死相许。”李商隐的《夜雨寄北 》表达了对妻子的思念之情，渴望与家人早日团聚。 主要情感是：缠绵哀婉的爱恋之情

4，杜甫的《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”,表达了对春、对美好自然的喜爱。

大林寺桃花（白居易）

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 主要情感是：清新明快的热爱自然情

4， 岳飞的《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”表达了收复失地，报孝国家的激情壮志。陆游的《书愤》表达了壮志难酬的悲愤之情。 主要情感是：悲壮豪放的忠贞报国情

其它还有感慨历史兴衰、伤春及悲秋之作

可以小结为:爱（国、家、朋友、心上人、大自然），痛（社会动荡、百姓流离，壮志难酬，历史变迁、昔盛今衰，岁月流逝、人生易老）

（二）理,宋人多哲理诗，如耳熟能详的“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。

《雪梅》

梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香

著名哲理诗句：陆游《游山西村》: 山重水复疑无路，柳暗花明又一村

2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目，更上一层楼

3.苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远近高低各不同

4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

5.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

6.杜甫《望岳》: 会当凌绝顶，一览众山小。

7.苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

8.王安石《等飞来峰》:不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

9.朱熹《春日》: 等闲识得东风面，万紫千红总是春

10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

11.王湾《次北固山下》: 海日生残夜，江春入旧年。

12.白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽，春风吹又生。

（三）志，即诗人的理想、抱负、人生追求。

《石灰吟》于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

竹石 郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

三， 解题技巧探究：诗词鉴赏各考查点多与主旨结合

（1） 诗歌的形象考查

1.（2008年湖北卷）读宋词联系其写作背景回答问题（8分）

临江仙 ［宋］侯蒙

未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。

方得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上，看我碧宵中。

[写作背景]据宋人洪迈《夷坚志》记载：侯蒙其貌不扬，年长无成，屡屡被人讥笑。有轻薄少年画其形貌于风筝上，侯蒙见之大笑，作《临江仙》词题其上。后一举登第，官至宰相。

⑴这首词体现了侯蒙什么样的人生态度？请结合词作予以简析。（4分）

⑵《三国演义》的开篇词《临江仙》上阕“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”，与侯蒙词一样，都运用了“夕阳红”意象，但其象征意义各不相同，请作简要的比较。（4分）

（2）鉴赏诗歌语言

2，（2008全国卷Ⅰ）阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分） 江间作四首（其三） 潘大临①

西山通虎穴②，赤壁隐龙宫。形胜三分国，波流万世功。 沙明拳宿鹭③，天阔退飞鸿。最羡渔竿客，归船雨打篷。

〔注〕①潘大临（约1057一1106)：字邠老，黄州（今湖北黄冈）人，善诗文。曾随苏轼同游赤壁。②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃．③拳宿鹭：指白鹭睡眠时一腿蜷缩的样子。

(l）第三联两句中各有一个字用得十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。

(2）从全诗看，作者向往一种什么样的生活？请简要分析。

（3）表达技巧

考点主要包括以下四个方面：表达方式，表现手法，修辞手法，篇章结构。

其中表达方式以描写和抒情为主。

描写技巧包括：衬托与对比、虚实结合、动静结合、正面侧面结合、工描、白描。

抒情技巧包括：直接抒情和间接抒情、托物言志、反衬（以乐写哀\\以哀写乐）、正衬（悲景悲情、乐景乐情）

表现手法主要有：象征、先扬后抑\\先抑后扬、欲扬先抑、借古讽今\\借古抒怀、用典。

修辞技巧常考的有：比喻、拟人、夸张、对比、衬托、双关、互文、对偶、排比、反复、反问、设问。

篇章结构主要指：伏笔、照应、卒章显志、以景结情 等 3.（天津卷）阅读下面的诗，回答问题。（5分）

山居即事 王维

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。 绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。 （1）简析“遍”字在颔联中的表达效果。

（2）诗的后四句写出了怎样的景与情（请赏析后四句景与情的关系）

4，（2008江苏）登金陵凤凰台 李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

[注]①一水：亦作“二水”。

(1)分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。(4分)

(2)“总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法？尾联表达了诗人什么样的思想感情？

表达技巧规范答题方法：明技巧+解释+艺术效果+情感（主旨）

（四）直接考查主旨情感

5，（09年全国卷Ⅱ）

阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）

军城早秋 严武[注] 昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。 更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。（莫遣：不要让）

[注]严武（726-765）：字季鹰，华阴（今属陕西）人。曾任成都尹、剑南节度使，广德二年（764）秋率兵西征，击败吐蕃军队七万多人。

（2）诗的后两句表现了作者什么样的情怀？请简要分析。

8.（全国卷II）阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分） 春日即事 李弥逊① 小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。车尘不到张罗地②，宿鸟声中自掩门。 [注]①李弥逊（1085－1153），字似之，吴县（今属江苏省苏州市）人，历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方。

（1）请对首句中的“网”字进行赏析。

（2）这首诗表现作者什么样的情绪？请进行简要分析。

推荐第3篇：诗词鉴赏

诗词鉴赏常用术语及分类例说

牢记鉴赏常用术语，准备对号入座。

1、感情基调：忧愁、伤感、惆怅、寂寞、孤独、郁闷、闲适、恬淡、喜爱、喜悦、欢乐、激愤、悲壮、慷慨激昂等。

2、思想内容：托物抒情、托物言志、忧国忧民、壮志未酬、报国无门、怀才不遇、愤世嫉俗、孤芳自赏、孤傲高洁、坚贞不屈、不流于俗，不同流合污、怀古伤今、怀古伤己、昔盛今衰、物是人非、感时伤怀、淡泊宁静、超然物外、闲适恬淡、闲情逸趣、惜花伤春、悲秋悯己、热爱自然、思乡怀亲、赠人送友、富含哲理、哀怨忧愁、激愤憎恶、欣喜欢快、离愁别恨、怀乡思亲、追古伤今、坚守节操等。

3、表达方式：记叙、描写、议论、抒情。

4、抒情方式：直接抒情（直抒胸臆）、间接抒情（借景或借物抒情、寓情于景，情景交融）

5、修辞手法：比喻、拟人、夸张、对比、

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对仗、借代、反问、设问、双关、起兴（先言他物以引起所咏之物）等

6、表现手法：虚实结合、动静结合、欲扬先抑、欲抑先扬、想象和联想、渲染衬托、正面和侧面、以乐景写哀、以哀景写乐、明暗、白描、象征、用典、现实主义和浪漫主义、意向（饱含作者思想感情的人、事物、景物）、意境（诗人抒的情和诗中绘的景合二为一形成的一种耐人寻味的艺术境界）等等。

7、语言：清新自然、平淡质朴、民歌风味、绚丽、含蓄（蕴藉）、简洁、明快、瑰丽等。

8、风格：陶渊明，朴素自然；李白，豪放飘逸；杜甫，沉郁顿挫；白居易，明白如话；高适，悲壮苍凉；王维，诗中有画，诗中有道；陆游，宏丽悲壮；柳永，雅俗杂陈直抒胸臆；李清照，清新且委婉含蓄；苏轼、辛弃疾雄阔、激昂、悲壮，辛弃疾还擅用典。现实主义、浪漫主义、豪放、雄奇、沉郁、直率、婉约、含蓄、清新、风趣。

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9、体裁：古体诗（唐以前的诗，包括四言、五言、七言、杂言、乐府）、近体诗（五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句、词、曲）

10、意境：

恬淡闲适、华美壮丽、清新自然、安谧娴静、雄伟壮阔、明快高旷、深化意境、意境深远、意境优美、幽静，宁谧，苍莽，深远，热烈，高昂，壮阔，悠远，空灵，辽阔，苍凉，幽美，朦胧，淳朴，荒芜，孤寂，冷寂，慷慨悲凉，缠绵宛转，空寂寥落，萧条荒凉

11、情感载体类 ：

杨柳——惜别 圆月——思念 落叶——失意 春风——得意 大海——开阔 流水——叹惜 古迹——怀旧 梅花——傲骨

分类例证。

（一） 咏物类。抓住所咏之物的形象特征，体会作者流露的人生态度，或寄寓的美好理想，或隐含的生活道理。喜用术语：托物抒情、托物言志（总说），怀才不遇、坚贞

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不屈、孤芳自赏、洁身自好、积极进取、孤傲高洁、不流于俗、不同流合污等等（思想内容），象征、比喻、拟人、对比、衬托、双关、比兴等等（表现手法）。

（二） 怀古咏史类。了解史实，体会作者创作意图，找到触发其感情的媒介或现实原因，从而领会感情。喜用术语：怀古伤今、怀古伤己、借古讽今（总说），昔盛今衰、物是人非、忧国忧民、壮志未酬（思想内容）、用典、联想、对比、衬托、扬抑、讽刺、含蓄（表现手法）等等。

（三） 山水田园类。抓住写景特点，体味情景交融的意境，领会写景中流露的思想感情。喜用术语：寄情山水、闲适恬淡、厌弃名利、热爱自然（思想内容），寓情于景、情景交融、比喻、拟人、夸张、衬托、联想、动静、明暗（表现手法）等等。

（四） 边塞征战类。此类诗多着意于绝域风物的描写，以抒写军旅之苦辛、戍卒之离思乡情或表现将士浴血奋战，保家卫国的

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爱国主义精神，形成“英雄气概兼儿女心肠”的创作模式，但也有例外。喜用术语：豪迈、慷慨激昂、建功立业、保家卫国、奋勇杀敌、不怕牺牲、生活凄苦、思乡思亲、报国无门、归家无望、苟且偷安、连年征战、穷兵黩武、悲愤、哀痛、愤懑等等（思想内容），烘托、渲染、对比、双关、讽刺等等（表现手法）。

（五） 哲理类。这类诗关键是不仅要弄清作者赋予的哲理意味，而且要体味出后人赋予它的更丰富的哲理内涵，宜从多角度思考。

（六） 送别类。这类诗内容丰富，感情真挚。或送朋友，或送亲人；或赴边御敌，或入京应试，或贬谪荒远，或林泉隐退；或惜别、眷恋，或劝勉、祝愿；或批评时政，或同情民生，或抒报国之志……。

（七） 其他即事即景感怀类。它包括惜春伤秋、闲情逸志、登高揽胜、怀乡思亲、羁旅行愁等等。这类诗要结合生活，注意名物风俗，着重把握作者抒发了怎样的情感，

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领略其感怀的艺术技法。

表达方式常用术语：叙述、描写、抒情、议论、（说明）。

1、记叙，记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”（陆游《书愤》）用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。

2、描写，用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画。“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣”（杜甫《漫成一首》）诗歌从水中月影写起，生动描写了白鹭曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拔刺的响声，一动一静构成了江上月夜宁静的美景。

3、议论，对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”（元稹《菊花》）这是诗的后两句，点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。

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4、抒情，表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”（温廷筠《商山早行》）首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应，写出旅客的辛劳，对句直抒诗人的感慨。“客行”与“故乡”相比较，自然生出一个“悲”字来。

5、结构形式：常见的术语有首尾照应、呼应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、浑然天成、卒章显志，过渡、做铺垫、埋伏笔等。

修辞方法常用术语：比喻、借代、比拟、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问、起兴、对比

1、比喻，用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹

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锡《望洞庭》）诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。

2、借代，借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。“知否，知否？应是绿肥红瘦“（李清照《如梦令》）诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。

3、夸张，对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。“白发三千丈，缘愁似个长”（李白《秋浦歌》）愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。

4、对偶，用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。“无边落木萧萧下，不尽长江

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滚滚来”（杜甫《登高》）从篇法结构来讲，这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。

5、比拟，把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”（林逋《山园小梅》）这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。

6、排比，把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，夕阳西风瘦马”（马致远《天净沙》）纯用名词组合，

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构成典型环境

7、设问，先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。”（元曲小令，阿鲁威作）以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。

8、反问，用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？”（王安石《叠题乌江亭》）使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。

9、起兴，兴是先言他物以引起所咏之辞，“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”（李商隐的《锦瑟》）首联用瑟这种乐器起兴，由此而思及“华年”。

10、对比 对比可突出事物的特点,使好的事物显得更好,坏的显得更坏。如张可久的《〔中吕〕卖花声•怀古》“美人自刎乌江岸，战火

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曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。”以英雄美人的穷途末路和民生疾苦对比，表达了对普通百姓的深切同情。“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”（李白《越中览古》）前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。

表现手法常用术语：比兴、象征、比喻、夸张、比拟、借代、双关、衬托、烘托、渲染、对照、用典、叠词、点化（化用）、互文、想象、联想、曲笔、逆笔、照应、倒装、铺垫、铺排、抑扬（先抑后扬、先扬后抑）、正侧结合、虚实结合、动静结合、化动为静（以动衬静）、以小见大、借景抒情、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、托物言志、卒章显志、言此意彼、意在言外、寓褒于贬、明褒实贬、欲擒故纵、画龙点睛、重章叠句、意象组合、白描与工笔、以乐景写哀情等。

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1、直接抒情 也称直抒胸臆，是一种不要任何“附着物”，而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的一种抒情方式。如苏轼的《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤城，无处话凄凉。”作者的感情如江河直下，直抒对亡妻的怀念之情。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”（王之涣《登鹳雀楼》）前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。

2、间接抒情 包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景（或物）、情景交融。 借景抒情是作者通过对某种景物的描写来抒发感情的抒情方式。如孟浩然的《岁暮归南山》：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催人老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”作者落第的失意，多病的苦痛，年华的流逝，种种哀情都借迷蒙空寂之景表达出来，含蓄委婉，余味无穷。

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借物抒情或托物言志（象征）就是作者在对某种客观事物有所感触时把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此事物中，通过对事物的描写和叙述来抒发感情、表达志向和意愿的一种抒情方式。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨、微草等等都是诗人常常借以抒情言志的对象。如陆游的《卜算子•咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故》”全词以梅自喻，借梅花的悲惨遭遇，喻托作者报国无门、屡受排挤与打击的不平心境。 寓情于景（或物）、情景交融这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场景的描摹刻画来抒发感情。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景中包含着作者对春雨的“喜悦”之情。

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3、以景结情 诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。如王勃的《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”最后两句写山上望见实景，映衬一二句之情，以景寓情，用秋风萧瑟，黄叶飘飞来衬托自己的悲苦。张可久的《〔中吕〕卖花声•怀古》：“阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。”诗人叙事时只写淫乐不写败亡，这种以景结情的手法余味无穷，耐人寻味。

4、铺排

即《诗经》表现手法中的“赋”，它指的是对事物的特点不厌其烦的多角度地进行铺排陈述。如《孔雀东南飞》中的“„„纤纤作细步，精妙世无双”，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写兰芝的美，更表现她的从容镇定。

5、渲染 渲染就是通过对环境、景物或人

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物的行为、心理的描写、形容或烘托，以突出形象，加强艺术效果的一种表现手法。如：《雨霖铃》上片描写送别的环境，作者浓墨重彩，极力渲染一种凄凉的气氛，加重了离愁别恨。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，（杜甫《登高》）首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。

6、烘托 烘托属侧面描写，原是国画的一种画法，后用于写作技法，指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。此种手法常与渲染手法结合起来使用，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。

7、衬托 衬托是烘托的一种，指的是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起

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来陪衬或对照。衬托手法又分两种：一种是正衬（陪衬），一种是反衬。正衬是用相同的东西来衬托，如白居易的《长恨歌》，写杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美；“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。”（苏轼《念奴娇 • 赤壁怀古》）这首词要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反衬是用相反的东西来衬托，有以动衬静，以美衬丑，以乐衬苦等。如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，“僧敲月下门”等都是以闹衬静。

8、以乐景写哀情 属反衬手法的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。如欧阳修的《踏莎行》“草薰风暖摇征辔，离愁渐远渐无穷”，以散发芳香的青草与和暖的春风这种乐景反衬词人无穷的离愁别绪这一哀情。又如

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李煜的《望江南》“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，昔日游上苑时的热闹与美好正显示了今日处境的凄凉。

9、化动为静 就是在诗中将动景化为静景来写。如李白的《望庐山瀑布》中“遥看瀑布挂前川”一句，将富有动态的瀑布化为静态来写，一个“挂”字，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在遥看中的形象，包含着诗人对大自然的神奇伟大的赞颂。

10、动静结合 指在诗中诗人、事、景的动静有机地结合起来描写的一种手法。如杜甫的《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗的尾句与第三句动态的飞燕相对照，动静相间，相映成趣。

11、抑扬 指的是在褒贬人、事、物的时候，为了使人信服，或预先防止别人的反驳，常对要褒的先写其不足，对要贬的先写其长处，这种手法就是抑扬。如元曲“沛公，大风，也得文章用。却教猛士叹良弓，多了游

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云梦。驾驭英雄，能擒能纵，无人出彀中。后宫，外宗，险把炎刘并。”先写刘邦的种种神威，临末才说到后宫外宗之乱，欲杨先抑，讽刺性极强。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”（王昌龄《闺怨》）例句 “闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”（王昌龄《闺怨》）赏析这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。

12、白描与工笔 白描原是国画的一种画法，指纯用线条勾画，不加色彩渲染，后用于文学创作，指用最简练的笔墨，不加烘托

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而描画出鲜明生动的形象的一种描写手法。工笔是指对事物注重细部，进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。如苏轼的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”采撷生活中的两个小景，以白描手法加以表达，融情于景，造成了一种别有情趣的美感。

13、意象组合 意象组合类似于电影中的蒙太奇手法，蒙太奇是电影导演为表现影片的主题思想，把许多镜头组织起来，使之构成一部前后连贯、首尾完整的影片。诗歌中的意象组合是作者根据表达的需要，将一些意象按照生活的逻辑，有机地组合在诗中，给人以鲜明的形象感。如马致远的《天净沙•秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”此曲由前三句九个名词组成不同景物意象，它们巧妙地组织在一个画面里，渲染了一派凄凉萧瑟的晚秋气氛，从而含蓄地烘托出旅人

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的哀愁。温庭筠的《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”写了“鸡声”、“茅店”、“月”、“人迹”、“板桥”、“霜”六个意象，这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上是意象俱足的佳句。

14、曲笔 曲笔是写文章时故意离开本题而不直书其事的写法。杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”“商女不知亡国恨”就是曲笔，因为商女是侍侯他人的歌女，她们唱什么是由听者的趣味而定的，可见真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。诗作最后两句于婉曲轻丽的风调之中，表现出辛辣的讽刺、深沉的悲痛和无限的感慨。表达了封建知识分子对国事怀抱隐忧的的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂。

15、重章叠句

指上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表现手法,如辛弃

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疾的《丑奴儿•书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道‘天凉好个秋’。”上片写的是年轻时候无所事事，无病呻吟的“闲愁”，下片写的是而今关怀国事报国无门的“哀愁”。上下两片采用了重章叠句的结构形式，在反复咏唱中，即使语言具有音乐美，又在内容上形成鲜明对比。

16、以小见大 指写的是小题材反映的是大问题的一种写法。.如司空曙的《江春即事》：“钓罢归来不系船，江春月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”全诗以小见大，通过“不系船”这样一件小事，表现江村宁静幽美的自然环境和主人公悠闲安逸的情调。我们透过诗的画面和形象感受到的是一种单纯朴实的社会生活。

17、比兴 所谓比，就是比喻，比拟。所谓兴，就是在诗的开头“先言他物”，以引出后面的正文。如《孔雀东南飞》的开头就是运

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用了兴的手法，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，从孔雀因顾恋配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和兰芝的不忍分离又不得不分离，最后双双徇情的故事。李商隐的《蝉》“本以高难饱，徒劳恨费声”，首句闻蝉鸣而起兴。“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高，蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者的身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来，所以哀中有恨。比兴常在诗歌中连用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。

18、铺垫 既以一系列非主要情节做主要情节的准备或高潮到来前的气氛酝酿。必要的铺垫可以制造悬念，引起读者的兴趣、注意和情感上的期待，使读者的注意力随情节的发展而延伸。如杜牧的《山行》，这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起的，前三句是宾，第四句是子是主，前三句是为第

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四句描绘背景、创造气氛起铺垫和烘托作用的。

19、虚实 实写是指对事物进行直接的正面的叙述和描写，虚写是指侧面交代或烘托性的叙述和描写。虚实结合，可以使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品增加容量。如唐朝诗人陈陶的《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”三四句“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。 20、用典 用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意

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境，促使人联想而寻意于言外。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”（辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》） “过春风十里，尽荠麦青青”（姜夔《扬州慢》）这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

21、点化 点化也叫化用。它是把前人的诗文妙句融化为自己的语言的一种创作方法。如王实甫的《西厢记•长亭送别》“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪”就是点化了范仲淹的《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”的句子。毛

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泽东的《沁园春•雪》中“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”一句点化了苏东坡的《念奴娇•赤壁怀古》中的“江山如画，一时多少豪杰”的内容。白居易的《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”点化了韦应物的“西施且一笑，众人安所妍”诗句的意境。

22、虚实结合，是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织一起表达同一样的情感。“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝咽。„„”（柳永《雨霖铃》）上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”外，写的都是眼前实景实事实情，写词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情，是实写；下片写对别后生活的设想，是虚写，着意描绘词人孤独寂寞的心情。虚实结合，淋漓尽致写出了离别的依依不舍。

23、叠词

叠词是指为了表达的需要,把同一词接二连三地用在一起的修辞手法。典型

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的如李清照的《声声慢》开头“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四个字，表现了作者孤独、寂寞、凄苦、复杂而深切的心理状态，为全诗定下了一个孤独的感情基调。

24、联想

由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。例如 “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”（贺知章《咏柳》）。赏析诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，一改杨柳抒离情的象征义。

25、想象 人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。例句 “湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”（刘禹锡的《望洞庭》）赏析这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

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26、象征 说明通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。例句 “青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”（李德裕《登崖州城作》）。赏析这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。

27、照应 说明指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。

例句楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。（韦应物《赋得暮雨送李胄》）。赏析首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边，这里点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。

28、正/侧面描写 说明对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写；描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。例句 “一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。

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永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”（白居易《杨柳枝词》 “大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”（王昌龄《从军行》）。赏析白诗第

一、二句运用正面描写的手法，描写了春天柳树的娇美形态。王诗第二句侧面描写战况，一方面是风势很大，卷起红旗便于急行军，另一方面是高度戒备，不事张扬，把战事的紧张状态突现出来。

29、意象

说明意象，就是诗中熔铸了作者思想情感的事物。例句 “缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”（苏轼的《卜算子•黄州定慧院寓居作》）赏析 词中“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等就是意象。

30、意境

说明作者通过丰富的想象，将思想感情与作品的生活图景融为一体而形成的艺术境界。这是诗人的主观感受、感情以及对生活的理解、认识和客观事物的外在形貌

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特征以及内在的意蕴的融合统一。例句 “缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”（苏轼的《卜算子•黄州定慧院寓居作》）赏析如上例的意象与“独”、“缥缈”、“恨”、“寂寞”、“冷” 等词的感情色彩和“拣尽寒枝不肯栖”这个具有象征意味的诗句结合起来构成了孤独、凄凉的气氛，但诗人的信念却非常坚定，表达的是作者孤高自赏，不愿与世俗同流的生活态度。

高考语文常考成语分类精编

（一）易望文生义的成语

1、耿耿于怀：心事萦绕，不能忘怀。

2、胸无城府：形容待人接物坦率、真诚。

3、炙手可热：比喻气焰盛，权势大。

4、目无全牛：比喻技艺高超。也比喻洞察事理，办事精熟。

5、差强人意：（1）还能振奋人们的意志。（2）大致上还能够令人满意。

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6、不刊之论：不可改动或不可磨灭的言论。

7、首当其冲：比喻最先受到攻击或灾难。

8、不足为训：指不值得作为准则或典范。

9、文不加点：形容文思敏捷，写作技巧高超。

10、罪不容诛：指杀了也抵不了其所犯的罪行。形容罪大恶极。

11、屡试不爽：屡次试验，都没有差错。

12、万人空巷：多形容庆祝、欢迎等盛况或新奇事物轰动一时。

13、振聋发聩：比喻高超的言论能使麻木糊涂的人觉醒。

14、涣然冰释：比喻疑虑、误会等一下子完全消除。

15、大快人心：指坏人坏事受到惩罚，使人们心里感到非常痛快。

16、久假不归：长期借去，不归还。

17、身无长物：指除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。

18、不名一文：连一文钱都没。形容极为贫穷。

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19、惨淡经营：（1）形容极端艰苦地从事诗文创作。（2）形容苦心规划和开拓某项事业。 20、侧目而视：形容敬畏、憎恨等神情。

21、明日黄花：多用来比喻过时的事物。

22、师心自用：指固执己见，自以为是。

23、事半功倍：形容费力小，收效大。

24、洛阳纸贵：形容好的著作，风行一时，广为流传。

25、不情之请：不合理的请求。常用作求助于人时的客套话。

26、每况愈下：指情况越来越坏，越来越糟糕。

27、穷兵黩武：用尽全部兵力，任意发动战争。形容极端好战。

28、匪夷所思：不是平常人所能想像的。

29、七手八脚：形容很多人一起动手。也形容人多手杂，非常忙乱的样子。

30、苦心孤诣：指尽心竭力钻研达到别人所达不到的地步。

31、三人成虎：比喻流言惑众，蛊惑人心。

32、莘莘学子：众多的学子。

33、始作佣者：比喻某种坏事或恶劣风气的创始者。

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34、令行禁止：有令必行有禁必止。形容法纪严明，严格执行。

35、不可理喻：不能够用道理使之明白。形容人不讲道理

（二）褒贬易误用的成语 贬义词

1、弹冠相庆：指即将做官而互相庆贺。

2、粉墨登场：比喻登上政治舞台。

3、无所不为：没有什么不做。指什么事都干。

4、死灰复燃：比喻失势的人又重新得势。也比喻已经消灭的事物又重新活动起 来。

5、炙手可热：比喻气炎盛，权势大。

6、上行下效：指上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么做。

7、亦步亦趋：比喻因缺乏主见，任何事都模仿、追随他人。

8、趋之若鹜：比喻很多人争相追逐、趋附。

9、处心积虑：存着某种想法，早已有了打算。形容用尽心思的谋划。

10、评头品足：泛指对人对事等多方议论、挑剔。

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11、改头换面：比喻只改变形式，而内容、实质不变。

12、沆瀣一气：比喻气味相投者结合在一起。

13、摇旗呐喊：比喻为别人助长声势。

14、翻云覆雨：比喻玩弄手段，反复无常。

15、坐而论道：指空谈大道理而不见行动。

16、一团和气：指态度温和而不讲原则。

17、一唱一和：比喻相互呼应配合。

18、以邻为壑：比喻把困难、灾祸推给别人。

19、颐指气使：形容有势力的人的傲慢神情。

褒义词

1、叹为观止：赞美所看到的事物好到了极点。

2、有口皆碑：比喻人人称颂。

3、东山再起：指隐退后复出任职。

4、雨后春笋：比喻新事物大量迅速地涌现出来。

5、蔚然成风：形容一种事物逐渐发展流行，行成风气。

6、凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或事物。

7、不刊之论：不可改动或不可磨灭的言论。

8、文不加点：形容文思敏捷，写作技巧高

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超。

9、耳提面命：形容严格要求殷切教诲。

10、苦心孤诣：指尽心竭力钻研达到别人所无法达到的地步。

（三）具有双重含义的成语

1、灯红酒绿：（1）形容夜饮聚会的情景。（2）多用来形容寻欢作乐的腐化生活。

2、苦心孤诣：（1）指尽心竭力钻研，达到别人所达不到的地步。（2）指为了达到目的而费尽心思。

3、想入非非：（1）指意念进入玄妙虚幻的境界。（2）形容脱离实际，幻想不能实现的事 。

4、按图索骥：（1）比喻做事死守教条，而不懂得变通。（2）比喻依据一定的线索去寻找事物。

5、左右逢源：（1）比喻做事很顺利。（2）比喻办事圆滑。

6、不绝如缕：（1）形容形势十分危急。（2）形容声音微弱而悠长。

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7、暗送秋波：（1）比喻美女暗中以眉目传情。（2）比暗中讨好别人或暗中勾搭。

8、行云流水：（1）形容诗文书法等自然流畅，不受拘束，就像飘浮着的云和流 动着的水一样。（2）形容事物流传不远，易于消失。

9、风花雪月：（1）指华丽空洞的诗文或言论。（2）比喻男女欢爱的风流事。

10、瞻前顾后：（1）形容做事谨慎。（2）形容顾虑太多，处理事情犹豫不决。

（四）使用对象易误用的成语

1、巧夺天工：人工的精巧胜过天然。形容技艺精妙高超。（人工的东西）

2、美轮美奂：形容房屋高大华美而众多。（建筑物）

3、汗牛充栋：形容藏书或著作极多。（书籍）

4、浩如烟海：形容事物数量繁多，极其丰富。（书籍、文献）

5、相敬如宾：比喻夫妻之间互相尊敬，平等相待。（夫妻）

6、青梅竹马：多指男女间幼时的亲密感情。

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（男女）

7、两小无猜：指男女儿时在一起玩耍，天真无邪，互不猜疑。（男女）

8、豆蔻年华：指少女十三四岁时的青春年华。（十三四岁的少女）

9、相濡以沫：比喻在困境中用微薄的力量相互帮助。（用于患难中 ）

10、萍水相逢：比喻素不相识的人偶然相遇。（原来不认识的人）

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推荐第4篇：诗词鉴赏

诗词鉴赏专题(之二) 鉴赏《氓》

1．对诗句的解说，不正确的一项是 A．“送子涉淇，至于顿丘”，“将子无怒，秋以为期”，表现出“氓”所追求的是位关心人、体贴人，有情有义的姑娘。

B．“女也不爽，士贰其行”、“士也罔极，二三其德”，这几句诗是女的先有不专一的行为，男的也就三心二意了。

C．“兄弟不知，咥其笑矣”、“静言思之，躬自悼矣”，这几句写诗中的女性不为兄弟所了解，只能自己伤心的处境。

D．“总角之宴，言笑宴宴”，“总角”指少年时代，“晏晏”指欢乐的样子，这两句是写女性回忆少年时与氓一起愉快地玩耍，尽情地说笑的情景。

2．对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．诗的一二段初步刻画了诗中的两个人物形象：小伙子虽有忠厚之貌，但内心狡黠，姑娘痴情而又爽快。

B．诗的第三节，诗中女子自诉怨恨的心情和总结教训，第四节写“氓”对爱情不忠贞。

C．这是一首抒情诗，是从被遗弃女子自诉的角度来写的，突出地运用了对比手法。

D．全诗采用概括叙述与细节描写相结合，把恨与悔的感情熔铸于叙事、议论之中，较细腻地刻画了女主人公的心理活动，并展现了她的坚强性格，十分感人。

3．对《卫风·氓》的1—2章中语段的解读，不确切的一项是 A．“蚩蚩”二字，表现那个年轻人忠厚的神态；从他“抱布贸丝”的举动，则透射出小伙子忠厚中还带有狡黠的性格特征。

B．“送子涉淇”，“将子无怒”，表现出“氓”所追求的女性是位关心人、体谅人、有情义的姑娘。

C．“乘彼垝垣……载笑载言”。通过对“我”的动作描写，表现了姑娘的纯情、热情、痴情。

D．“以尔车来，以我贿迁”。——你用车来接我，我就带上财物嫁给你。两句诗刻画出一个鲜活的形象：好一个泼辣的女孩、爽快的姑娘。

4．对这两个诗段的赏析，不恰当的一项是 A．《氓》是一首叙事诗，它有着戏剧性的故事情节，有着诱人的艺术力量。

B．1—2自然段初步刻画了两个人物形象：忠厚而又有点狡黠的小伙和痴情而又爽快的姑娘。

C．上述诗段用第一人称“我”来追述恋爱——结婚的全过程。 D．1—2段，叙事中隐含着抒情，表现了古代劳动妇女追求自主婚姻的热切愿望。

班级：

学生：

5．对《氓》分析不当的一项是（） A．“不见复关，泣涕涟涟”，“既见复关，载笑载言”活画出一个热忱、多情、温柔可亲、为爱情所陶醉的少女形象。

B．“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”，这是典型的比兴手法，诗人用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

C．“反是不思，亦已焉哉！”女主人公内心的伤感、哀怨、痛苦、失落、无奈和消沉表现的淋漓尽致。

D．朗诵诗歌应注意节奏，应读出感情。该诗是四言体二二节拍，例如：氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。

鉴赏《诗经·秦风·无衣》

6．对这首诗语句的解说，不正确的一项是

A．全诗三章，皆以“岂曰无衣”领起，既突出了本诗重章叠句的特点，又强化了反诘的语气和语意。

B．“与子同袍”，“与子同泽”，“与子同裳”，诗中连用“三同”，表现了军中当时物质的极度缺乏。

C．“王于兴师”中的“于”为语气助词，无意，全句的意思是说“秦王就发兵了”，这句诗点明了背景。

D．“与子同仇”，“与子偕作”，“与子偕行”，表现了秦军同仇敌忾，英勇抗敌的昂扬壮志和爱国精神。

7．对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A．这是一首慷慨激昂的军歌，从诗的意境中可以看出唱这支军的军队也是一支不可战胜的威武雄壮之师。

B．这首诗三章表现的其实都是一个意思，虽有强调的好处，但也有重复累赘的弊端。

C．全诗主要采用赋的手法，通过铺陈突出了主旨。

D．这首诗在一咏三叹中充分表现了秦军的统一思想，统一步调，具有很强的艺术感染力。

8．对《秦风·无衣》分析不当的一项是（）

A．首句“岂曰无衣” 含有反问语气，加强了语意。

B．全诗三章，章与章句式对应，诗句大同小异，在重章复唱中诗意递进。

C．这首诗用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪。

D．朗读要读出节奏，同时还要读出语气语调。比如：岂曰/无衣？（反问语气）与子/同袍。（肯定语气）（长停）王于兴师，（稍停）修养/戈矛，（稍停）与子/同仇！（感叹语气）

鉴赏《诗经·邶风·静女》

1 9．对诗篇词语的解说，不确切的一项是 A．“静女”，即文静又靓丽的女孩子；姝（shū），美丽、好美。一句四言诗，竟用一半的字夸赞女孩子，足见她的美。

B．“爱而不见”，意思是女孩子起来和小伙子捉迷藏，让他看不见，找不着。爱通“薆（ài）”，隐藏。

C．“彤管有炜”，彤，赤红色；炜，鲜亮。诗句以物喻人，托物言人，用赤红管的光华闪亮衬托了女孩子的美。

D．“说（悦）怿女（汝）美”，四字中竟有两字表达喜欢之情，显然，这个“喜欢”是发自肺腑的。

10．对这首诗的赏析，不恰当的一项是 A．鲁迅认为：“《诗》三百篇皆出北方，而黄河为中心。”这首《静女》即选自《诗经·邶风》，邶，古国名，位于今河南汤阴一带。

B．鲁迅评价《风》的内容说：“其民厚重，故虽直抒胸臆，犹能止乎义……哀而不伤，乐而不淫。”《静女》篇就如此。

C．全诗3段情节与抒情各有侧重：首段写静女的淘气和“我”的被捉弄；中段写赠彤管，尾段写赠茅。

D．本诗具有赋的特征：在铺陈静女的美时，不惜笔墨；且将正面描写与侧面烘托糅合在一起来展现。

鉴赏《离骚》

11．对诗句的解说，不正确的一项是（） A．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“所善”，指所崇尚的美德，这两句诗表现了追求美德，虽九死不悔的高尚节操。

B．“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，“灵修”，指高尚的修养，“浩荡”指广大，这两句诗的意思是说我的品质虽然美好而广大，但最终还是不了解百姓之心。

C．“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”，“屈”指委屈，“尤”指罪过，“攘”指忍受，这两句诗写屈原的不幸遭遇和内心的痛苦。

D．“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，这两句诗表面写屈原佩戴与众不同，实际上是写自己高洁的品行与众不同。

12．对节选的诗的赏析，不正确的一项是

A．诗的前七节写诗人自述受屈遭贬的政治原因是君王不察民心，小人造谣诽谤，同时表现了自己的不同流合污。

B．诗的后六节，诗人通过反省自己的行为，进一步表现了自己追求美德，献身理想虽死不悔的决心。

C．诗人在诗中善用比喻来塑造自我形象，通过直抒胸臆的方法表达自己的志向。

D．诗人在第二节中写自己“虽九死其犹未悔”，在第八节中又写“悔相道之不察”，表现作者矛盾的心情，说明即使伟人也有意志不够坚定的时候。

13．对诗中词句涵意的解读，不确切的一项是 A．“长太息”句，意思为：长声叹息又掩面流泪啊，人生的灾难

太严重了。民生，即人生；此处，不仅指百姓的生活，也指个人的命

运。

B．“既替余”句，意思为：既由于我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又由于我采芸芷而给我滥加罪名。以，而；蕙纕，以香蕙作佩带；揽茝，采集芸芷。

C．“何方圜”句，意思为：哪有圆凿和方芮却能相合，哪有道不同却能相安的呢？圜，同圆，即圆凿子；方，方榫子。

D．“伏清白”句，意思为：保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所偏重的。伏，守，保持；厚，看重，推崇。

14．对这7段诗的赏析，不恰当的一项是 A．《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情乃至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇。司马迁曾评价说：“离骚者，离忧也……盖自怨生也。”

B．1—7诗节重在述怀；也揭示“朝谇而夕替”的原因——用香蕙作佩戴，又采集芸芷，即：因品行高洁而不被世俗小人所容。

C．自己爱美从善，而小人却投机、追曲，连“众女”也“谣诼”，尤其君王“不察”，可是，诗人却遵照前圣所厚，屈志忍辱。表达了“九死其犹未悔”的意志。

D．诗人发挥想象，多用比喻来塑造自我形象。如，用“蕙纕”、“揽茝”比喻自己的美德；用“初服”比喻自己当初的政治主张。

15．对诗中词句涵意的解读，不确切的一项是 A．“悔相道”句，意思是：我后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想要返回。相道一观察、选择道路，相——动词，识别；延，久久；反——通“返”。

B．“制芰荷”句，意思是：裁剪荷叶、荷花做服装。制，裁制；集，缝缀；芰荷，荷叶，芙蓉，荷花。

C．“芳与泽”句，意思是：世上的清芳与污滓混杂在一起啊，惟独我明洁的本质还没有改变。芳，芳香；泽，污秽，污渍；糅，混杂在一起；亏，guǐ,改变，发生差异。

D．诗段的浪漫主义艺术特色，表现在诗人启动发散思维，产生想象，用异花香草、鸾鸟凤凰等来形象地揭示自己美好的心灵。

鉴赏《孔雀东南飞》

16．刘兰芝离开焦家时，有一段对她的外貌和装扮的铺陈描写，对这段描写分析不正确的一项是（）

A．着意的装束意在掩饰被休的屈辱并试图打动焦仲卿。 B．细致的描写，表现人物的沉着、冷静和刚烈的性格。 C．铺陈使人物形象更加完美，显示出她被休的不合理。 D．用横向、夸张的铺陈，赞美刘兰芝的“精妙世无双”。

17．对下面有关刘兰芝的一段语言描写，理解分析正确的一项是（）

“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱

2 帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。

A．兰芝满怀悲愤，自责语言全是反语，用以讽刺凶恶的婆婆。 B．兰芝企图以责备自己感化婆婆，以求得到破镜重圆的希望。 C．兰芝语气虽然委婉，好像是自责实际充满对被压迫的怨气。 D．兰芝对婆婆的态度仍不失大度得体，其自责是出于礼节。 18．刘兰芝临别梳妆时“事事四五通”，其原因是什么？选出分析有误的一项是（）

A．临别时故意精心修饰，表现兰芝的沉着、冷静，镇定自若，突出“精妙世无双”这点。

B．临别时有意精心打扮，以博得焦母的好感，促使焦母放弃遣归。C．借此延缓别离时间的到来，反映兰芝痛苦矛盾的心情。 D．本想精心修饰、禁不住心焦意乱，不得不“事事四五通”。 19．作者写刘兰芝在离开焦家之前的精心打扮，其作用是（） A．表明刘兰芝强作镇静，以掩饰自己内心的矛盾、痛苦和悲伤。B．表明不屈服于封建礼教的迫害，有意表现一个强者的形象。 C．补叙刘兰芝的美丽，表现她冷静、镇定、外柔内刚的性格特点。D．表明刘兰芝刻意掩饰，怕回到娘家让母亲瞧不起。 鉴赏《迢迢牵牛星》

20．对诗句及词语的解释，不确切的一项是 A．“迢迢牵牛星”，意为：那遥远的牵牛星啊，你永远思念着织女吗？迢迢—tiáo tiáo,形容十分遥远的样子。

B．“札札弄机杼”，意为：织女一札一札地穿梭织布。札札，拟声词。

C．“终日不成章”，意为：一天到晚地织不成布来。章——此处指经线与纬线交织成的幅面；今所谓“文章”，即用其比喻义。

D．“相去复几许”，意为：牵牛与织女二星座相隔又能有多远呢？可就是不能会面。几许——能有多远。

21．对这首诗的赏析，不恰当的一项是 A．本诗选自《古诗十九首》，十九首诗一般以第一句作题目。它们是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于[南朝]萧统《文选》。

B．诗篇展开丰富的想象，假借牛郎织女不能相会的神话故事，表现了社会的动荡，人们不能安居乐业的生活，直接控诉了现实的黑暗。C．诗人启动发散思维，精心构思，选材奇特，且运用情与景交融的表达技巧，以及如话家常的语言，均形成本诗的重要特色。

D．诗篇虽以“迢迢牵牛星”入题，但所重点刻画的人物却是“皎皎河汉女”——描写了织女的勤劳，织女的美丽，织女的情感世界。

鉴赏《白马篇》。

22．对这首诗语句的解说，不确切的一项是 A．“借问谁家子，幽并游侠儿”，“游侠”指重义轻生之人，这两句诗通过设问，点明了主人公的出生地和性格特征。

B．“少小去乡邑，扬声沙漠垂”，“去”作离开讲，“垂”通“陲”，

边缘，这二句诗点明了游侠儿少小离乡的目的。

C．“弃身锋刃端，性命安可怀”，“怀”，顾惜，这句诗说明游侠儿的另一特点：喜欢杀身成仁，不顾惜自己的性命。

D．“名编壮士籍，不得中顾私”，“籍”指户籍名册，“中”通“衷”，心里，这两句是说名字编在壮士名册，心里不能顾念私事。

23．对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．这首诗塑造了一个武艺高超，机智勇敢和忠勇爱国的少年英雄形象，从中融注了作者自己的思想和生活愿望。

B．这首诗前半部分表现英雄的外在美，表现其勇，后半部分赞扬了他的内在美，表现其忠。

C．本诗重点是通过描摹人物的动作和心理来刻画人物形象的，上节重点是用动作描写来展现人物的风采，下节重点通过心理描写来表现人物的内在美。

D．这首诗主要采用了铺叙的手法，并运用了比喻、设问、对偶等手法从多角度表现人物。

24．下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是 A．《白马篇》又名《游侠篇》。这是曹植诗歌创作前期的代表作。诗篇塑造了一位英勇无畏、视死如归的爱国少年的英雄形象。

B．诗篇上节，着意刻画英雄少年的外在美，他英姿飒爽、勇武善战；下节，精心赞誉少年的内心美，他征战边陲，奋不顾身。

C．诗篇在表现英雄少年的忠、勇性格与赫赫战功时，上下节采用不同的方法——由开篇2句，可认定上节为侧面烘托；而由篇末二句，则可认定下节为正面描写。

D．诗人十分娴熟地描摹了人物的动作，由动作来展现英雄少年的风采。而动作描摹的方法，上下节又不相同——上节，精雕细刻；下节，则粗线条勾勒。

鉴赏《归园田居》

25．对这首诗语句的解说，不正确的一项是（ ） A．“少无适俗韵，性本爱丘山”，“韵”指本性、气质，这两句诗点明了作者从小的天性，其意思是说，从小就没有适合世俗的性情，天性原本喜爱山川田园间的生活。

B．“羁鸟恋旧林，池鱼思旧渊”，作者用“羁鸟”、“池鱼”比喻自己误入官场，生活得极不自由，用“恋旧林”、“思故渊”比喻对田园生活的眷恋。

C．“暧暧远人村，依依墟里烟”，作者先写近景，写出了村庄在黄昏时的昏暗模糊，再写远景，空中飘着轻柔而缓慢上升的炊烟。

D．“久在樊笼中，复得返自然”，“樊笼”喻指官场，“自然”既指自然的田园生活，又指自然的本性，这两句写作者脱离官场后内心一种轻松自在的感觉。

26．对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A．诗的第一节写作者的个性、理想和对官场生活的悔恨。“误落”

二字隐寓着作者深深的自责。

B．诗的第二节，既写出了辞官归隐的心情，也写出了田园生活的乐趣。

C．作者采用精雕细刻的方法，动态描写与静态刻画相结合，视觉形象的审美与听觉形象的欣赏相结合，为我们描绘了一幅优美的农村风俗画。

D．本诗写出了作者辞官的原因以及辞官归隐后的悠闲的田园生活，表现了诗人超俗不羁的性格和闲适愉悦的心境。

27．对具体诗句及有关词语的理解，不确切的一项是（） A．“少无适俗韵”，我从小就没有适应世俗的性格和情趣。——诗人开门见山就托出了自己要归园田的理由，即与世俗不和。韵，指气韵、气质、个性、情趣等。

B．“误入尘网中”，我错误地，并非故意地落入了庸俗污浊的官场。——诗人把许多人孜孜以求的官场比做罗网，将官场生活视为污秽不堪，呼应前句，构成了诗人的整体性格。

C．“一去三十年”，诗人从393年，即东晋孝武帝太元十八年，做江州祭酒至405年，即东晋安帝元年，挂冠辞去彭泽令，共13年。——诗人却把十三年写作三十年，表明诗篇不大计较数字的运用。

D．“户庭无尘杂”，我家大门的内外没有世上那种乱糟糟的使人厌烦的事情。这一句正好与《饮酒》中“心远地自偏”相印证。户庭——即门庭，包括门外及院子，此处侧重指门外。

28．下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是 A．《归田园居》共五首，本诗为第一首。诗篇描写出陶渊明辞官的原因以及辞官归隐后的悠闲的田园生活，表现了诗人超俗不羁的性格与闲适愉悦的心境。

B．全诗运用白描法，情、景、人交融在一起，且语言朴实无华，诗意油然流出，营造出一种恬静淡雅的诗境，使读者领略到一种特有的情趣和美好享受。

C．以比喻入诗，乃陶诗的特色之一，且在比喻的运用上虚实相间，错落有致。比如，诗中的尘网、羁鸟、池鱼、樊笼，这是虚写；而榆柳、桃李、狗吠、鸡鸣则为实写。

D．这首诗表层看平淡自然，实质却极具浓郁的生活气息。诗中有静态描写，又有动态刻画；有视觉形象的审美，又有听觉形象的欣赏，交织成一幅动与静相结合、优美的农村风俗画。

鉴赏《短歌行》

29．对本诗语句的解说，不正确的一项是 A．“对酒当歌，人生几何”，一边喝着酒，一边唱着歌，人生是多么短暂啊，作者在这句话中说明人的生命有限，应该及时行乐。

B．“青青子衿，悠悠我心”，“子”表对对方的尊称，“青衿”是周代读书人的服装，这里指代有学问的人。这两句诗比喻渴望得到有才干的人。

C．“忧从中来”，从全诗看，作者忧虑的是统一全国的事业尚未完成。

D．“山不厌高，海不厌深”，作者借用《管子》中的话，比喻要尽可能多地接纳人才。

30．对本诗的赏析，不正确的一项是

A．开头四句诗流露了作者对来去匆匆的人生所寄托的深沉的感慨。

B．在本诗的主体部分，作者一咏三叹，运用比喻、烘托，渲染了作者求贤若渴、统一天下的心情。

C．作者在最后借用“周公吐哺”的故事，表明自己的雄心大志，如饥似渴地希望能有更多的贤才来帮助实现自己的政治抱负。

D．全诗感情充沛，深沉，用语朴实、自然、形象，表现了作者未能统一全国和获得更多人才帮助的消极感伤的情绪。

鉴赏《长歌行》

31．对诗句和词语的理解，不确切的一项是 A．“朝露待日晞”——园中的葵，浸润着朝露，青翠欲滴，一经阳光照耀，更显得晶莹剔透。葵——古代的一种蔬菜；晞——本指天亮，此处引申为阳光照耀。

B．“阳春布德泽”——春日阳光广施恩惠，为万物创造了生长条件。阳春——指春季的第三个月；德泽——即恩惠。

C．“焜黄华叶衰”——原本绚丽的花与翠绿的叶，全都枯黄，衰败了。焜——本义为明亮，或火光照耀，此处与“黄”构成双音节词，形容花、叶的衰败与枯落。

D．“何时复西归？”——什么时候再回头向西流呢？——此句比喻光阴似流水，一去不复返。西——名词作状语，向西。

32．对这首诗的赏析，不正确的一项是 A．《长歌行》选自郭茂倩《乐府诗集·相和歌辞》，乐府是汉朝国家级的音乐机关；乐府诗是它采集和保存下来的歌辞。

B．“相和歌辞”，在乐府诗中属于思想性、艺术性品位较高的作品，它善于运用拟人、比喻等手法达意抒情，赋予自然以灵性，激发人的审美愉悦。

C．本诗描绘了这样的一种景象：阳光明媚，万物生机勃勃，然而，青翠茂盛的植物会随着秋声而衰败；百川东流，岂能西归？可见，自然现象蕴涵着何等深刻的哲理。

D．时光流逝，青春不再。因而诗篇告诫青少年：你们如园中葵，似早晨露，千万不要沉溺欢乐以免老而追悔不及。

推荐第5篇：诗词鉴赏

1

诗词鉴赏

-------形象

形象

人物形象：

事物形象：

景物形象：

考点阐释：鉴赏古诗词中的形象，就是要把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。

鉴赏时要批文入情，展开联想，再现诗句中的情景画面，从人物刻画、描写景物等方面去概括诗词的特征，体味诗词中形象所寄托的思想感情，从而梳理答案思路，归纳答题要点。

一、人物形象

（一）鉴赏抒情主人公自身的形象

诗歌是诗人主观情感的产物，必然带有诗人的痕迹。鉴赏诗歌中抒情主人公的形象，就是把我们在这首诗中所感悟和想象的诗人的形象用语言准确形象地描述出来。

例题1：阅读下面这首宋诗，联系其写作背景，回答问题。

临江仙（侯蒙）

未遇行藏谁肯信，如今方表行踪。无端良匠，画形容。当风轻借力，一举入高空。

才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上，看我碧霄中。

注：据宋人洪迈《夷坚志》记载：侯蒙其貌不扬，年长无成，屡屡被人讥笑。有轻薄少年画其形容于风筝之上，侯蒙见之大笑，作《 临江仙》词题其上。后一举登第，官至宰相。 问：这首词体现了侯蒙怎样的形象？请结合词作予以简析。

例题2：阅读下面这首诗，然后回答问题。

清平乐 独宿博山王氏安（辛弃疾）

绕床饥鼠，蝙蝠翻灯影。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。

平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

2

问

1、这首词刻画了一个怎样的人物形象？

问

2、词的上片是从什么角度来描写环境的？有什么作用？

(二)鉴赏诗歌中所刻画的人物形象。

在偏重叙事或诗人隐身的诗歌作品中，诗人往往借助笔下塑造的人物或隐喻的人物表达自己对生活的感受、对社会的看法、对人生的领悟，或者寄托自己的理想。

例题1：阅读下面这首诗歌，回答问题。

访隐者（宋 郭祥正）

一径沿崖踏苍壁，半坞寒云抱泉石。

山翁酒熟不出门，残花满地无人迹。

注：坞，山坳。

山翁，此处指隐者。 问：结合第三四句，赏析“隐者”的形象。

例题

2、阅读下面的诗歌，回答后面的问题。

山中寡妇

（杜荀鹤）

夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑拓废来犹纳税，田园荒后尚征苗。

时挑野菜和根煮，斫旋生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。

3

问：诗歌中描绘了一个什么样的农妇形象？造成农妇形象的社会根源是什么？

（三）答题要点归纳

1、明确人物的身份。

身份决定了人物的立身行事，暗示了人物的性格特征。要知人论世，了解相关背景资料。身份可以是：独立闲适的隐士、思乡思亲的游子、思夫盼归的思妇、感伤忧愁的旅人、豪情壮烈的将士、英明或昏庸的君主、孤独飘零的歌女。

2、概括人物的性格特征。

主要抓住对人物形象的刻画（刻画人物形象、展示性格特征的方法：正面描写与侧面描写相结合、动静结合、虚实结合、白描、烘托、对比） 可按照如下思路进行分析：

（1） 阅读诗歌，找出诗人描绘形象的相关诗句，仔细准确理解形象的基本含义。 （2） 结合诗句分析运用的表达技巧及其所表现的具体内容。

（3） 指出这种手法的运用表现了诗人（人物）怎样的心理、感情或人物形象的性格特征。 （4） 紧扣要求，整理思路，形成答案。

3、揭示人物形象的意义。

（1）追问社会根源，是什么原因造成了这样的形象。

（2）他代表的是哪个时代，哪个群体，哪个阶层的人，他表达了诗人什么样的思想感情，寄托了什么样的理想愿望。

（3）形象与诗人的关系以及作品的表现手法

（四）提问变式：

（1）诗歌中描绘的人物有什么特点？

（2）描绘了一个什么样的人？寄托了诗人怎样的情怀？

（3）刻画了人物的什么形象？造成这形象的社会根源是什么？ （4）描写了人物的什么特点？表达了诗人什么样的思想感情？

（五）解题范式:

（六）常见的人物形象特点

1、不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。（李白）

2、心忧天下、忧国忧民的形象。（杜甫）

3、寄情山水、归隐田园的隐者形象。（陶渊明）

4、怀才不遇、壮志难酬的形象。（陆游）

5、矢志报国、慷慨愤世的形象。（辛弃疾）

4

6、友人送别、思念故乡的形象。

7、献身边塞、反对征战的形象。

8、爱恨情长的形象。（李商隐）

典型习题训练：

1、阅读下面这首诗，然后回答问题。

邯郸冬至夜思家

（白居易）

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

注：冬至，二十四节气之一，唐朝是是一个重要节日。

问：简析“抱膝灯前影半身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。

2、阅读下面这首诗，然后回答问题。

菩萨蛮 （张先）

哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽湘波绿。 纤指十三弦，细将忧恨传。

当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。

注：秋水，比喻明亮清澈的烟波。

问：这首词塑造了歌女什么样的形象？试着结合诗句作简要的分析。

3、阅读下面这首诗，然后回答问题。

怀天经 智老，因访之

（陈与义）

今年二月冻初融，睡起苕溪绿向东。客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。

西庵禅伯还多病，北栅儒先只固穷。忽忆轻舟寻二子，纶衣鹤氅试春风。

注：天经，姓叶，名wu ;智老，即大圆洪智和尚。 “禅伯”指大圆洪智，“儒先”指叶天经。 问1：请简要概括诗中诗人的形象特点。

5

问

2、请对诗歌的第二联进行赏析。

4、阅读下面这首宋诗，完成后面的问题。（2013辽宁卷）

竹轩诗兴（张鎡）

柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋载。梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟来。

暑天倦卧星穿过，冬昼闲吟雪压摧。预想此时应更好，莫移墙下一株梅。

注：篆，盘香。因盘香曲绕如篆文，故称。 问：请结合全诗，简要分析诗人的形象。

答：塑造了闲适、洒脱、高雅的诗人形象。通过对“竹轩、柴门、狭径”等简朴清幽的生活环境的描写，表现了诗人日常生活的闲适自得；“倦卧、闲吟”等反映了诗人洒脱的生活态度，“竹、雪、梅”等意象表现出诗人高雅的人生志趣。

5、阅读下面这首诗，然后回答问题。

寻陆鸿渐不遇

（唐

皎然 ）

移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。

注：带郭，即靠近外城。 问：诗中的陆鸿渐是怎样的一个人物形象？请简要分析。作品是从哪两个方面来刻画这一形象的？

6

6、阅读下面两首宋诗，回答问题。

寻诗两绝句（陈与义）

楚酒困人三日醉，园花经雨百般红。

无人画出陈居士，亭角寻诗满袖风。

爱把山瓢莫笑侬，愁时引睡有奇功。

醒来推户寻诗去，乔木峥嵘明月中。

注：居士，指文人雅士。

山瓢：天然粗陋的酒器。 问

1、“园花经雨百般红”与“乔木峥嵘明月中”两句所描写的景色特点有何不同？请作简要分析。

问

2、诗中“陈居士”的形象特点是什么？请结合两首诗加以分析。

7、阅读下面这首诗，完成下面的问题。

燕子矶

（施润章）

绝壁寒云外，孤亭落照间。六朝流水急，终古白鸥闲。

树暗江城雨，天青吴楚山。矶头谁把钓，向夕未知还。

注：燕子矶，在南京市北郊观音门外观音山上，濒临长江，三面凌空，形似燕子展翅欲飞。 问

1、这首诗的颔联运用了哪些表现手法？请具体分析。

问

2、结合全诗简要分析钓者的形象及其寄寓的思想感情。

7

二、景物形象（手法-----借景抒情）

景物形象是指诗歌中描绘的自然景物和人文景物。 有单个的景物形象，也有多个景物形象组合成的一种意境。命题者常常考查考生对景物形象特点的整体把握能力，或者对某种意境的特点的概括能力。

（一） 鉴赏诗歌的意象。

意象是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观景物，花鸟虫鱼、山水日月，自然界的一切都可以被诗人赋予特定的含义，成为积淀着历史文化内涵的意象。

例子：阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

次石湖书扇韵

（姜夔）

桥西一曲水通村，案阁浮萍绿有痕。

家住石湖人不到，藕花多出别开门。

注：石湖，南宋诗人范成大晚年去职归隐石湖，自号石湖居士。

姜夔,字尧章，号白石道人，浪迹江湖，终生不仕。淳熙十四年，曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。

问：这首诗描绘了一幅什么样的画面？是由哪些景物构成的？请简要叙述。

（二） 鉴赏诗歌的意境。

意境，文艺作品或自然景象中所表现出来的情调或境界，是主观思想感情和客观景象描写的和谐统一。

意境类考题主要考查对形象的解读，对画面的理解，以及对情感的把握，即“客观形象+主观感受+交融统一”。

例子：阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

军城早秋

（严武）

昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。

更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。

注：严武，字季鹰，华阴人。曾任成都尹、剑南节度使，广德二年秋率兵西征，击败吐蕃军队七万多人。

问：诗的前两句描绘了什么样的景象？有什么寓意？

8

（三） 鉴赏事物形象（手法-----托物言志）

主要是指咏物诗中描绘的形象，它注入了诗人的情感，因而鉴赏时不能停留在表层，应更多地关注其内涵。

例子：阅读下面这首诗，然后回答问题。

梅

（王淇）

不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。

只因误识林和靖，惹得诗人说到今。

注：林和靖，字林逋。北宋诗人，一生淡泊名利，隐居于西湖孤山。终身不娶，所居之处，植梅蓄鹤，人称“梅妻鹤子”。 问：

（四） 答题要点归纳

1、

2、

3、

4、梳理诗歌描写的景物、事物（即选取的意象）

再现情景画面，概括景物、事物的特点（即描绘所写的画面）。或者结合诗歌，展开联想，再现诗歌的情景画面;或者抓住关键词，概括景物事物的特征。 总结营造的意境特点。

揣摩诗人的情感、形象的哲理意义。

通常诗歌的感情基调、景物色调与诗人的心境（情感）是一致的：景物是暖色调，意境优雅美好，诗人的心境是愉悦舒适的；相反，则是忧愁伤感的。与此同时还要通过把握景物的形象特点以及作者的观点态度，来把握景物形象寄托的哲理意义。

（五） 提问变体

1、

2、

3、

4、

5、

6、这首诗营造了一种什么样的意境？

诗歌描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？ 这首诗写出了怎样的情与景？

诗歌描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的情感？请简要分析。 诗歌描写了什么形象？有什么寓意？

诗歌描绘了某物的什么特点？有什么寄托？

（六） 解题范式：

9

典型习题训练：

1、阅读下面这首诗歌，然后回答问题。

题榴花

（朱熹）

五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。

问

1、诗歌一二句描写了哪些景物？有什么特点？

问

2、诗歌三四句营造了怎样的意境氛围？表达了诗人怎样的思想感情？

2、阅读下面这首诗歌，然后回答问题。

（中吕）喜春来 金华客舍

（张可久）

落红小雨苍苔径，飞絮东风细柳营。

可怜客里过清明，不待听，昨夜杜鹃声。

问

1、这首小令前两句，描绘了哪些景物？构成了怎样一幅画面？

问

2、这首小令表达了作者怎样的思想感情？请结合意象进行分析。

3、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

夜坐

（张耒）

庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。

梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。

10

问：请结合本诗对“梧桐”这一形象的描写，分析作者的情志。

4、阅读小诗，回答问题。

钱塘逢康元龙 （明

谢肇制）

黄梅细雨暗江关，我入西吴君欲还。

马上相逢须尽醉，明朝知隔几重山。

问：一二句描绘了怎样的景象？渲染了一种什么氛围？请简要分析。

5、阅读下面这首元曲，然后回答问题。

双调

折桂令

荆溪即事

（乔吉）

问荆溪溪上人家:为甚人家，不种梅花？老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆 。

庙不灵狐狸漾瓦，官无事乌鼠当衙。白水黄沙，倚遍阑干，数尽啼鸦。

注：这首小玲是作者由杭州西湖来游宜兴荆溪途中所见，有感而作。 狐狸漾瓦：狐狸摔瓦片，指做事胡来。

乌鼠：乌鸦老鼠。 问

1、“老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆”三句描绘了一种怎样的景象？表达了作者怎样的思想感情？

问

2、这首元曲运用了哪些表现手法？请简要分析。

11

6、阅读下面这首唐诗，回答问题。

咏山泉

（储光羲）

山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。

转来深涧满，分出小池平。恬淡无人见，年年长自清。

问

1、结合全诗，简要分析“映地为天色，飞空作雨声”的妙处。

问

2、这首诗中的“山泉”具有什么品格？诗人借咏山泉表现了怎样的情怀？

7、阅读下面两首诗，然后回答问题。

送温台

（唐

朱放）

眇眇天涯君去时，浮云流水自相随。

人生一世长如客，何必今朝是别离。

雨夜

（宋

张咏）

帘幕萧萧竹院深，客怀孤寂伴灯吟。

无端一夜空阶雨，滴破思乡万里心。

问

1、《送温台》中“眇眇天涯”“浮云流水”分别表现了诗人什么样的情感？

问

2、“帘幕萧萧竹院深，客怀孤寂伴灯吟”描绘了什么样的画面？请简要分析。

问

3、两首诗的结尾两句抒情方式有何异同？请结合诗句简要分析。

推荐第6篇：诗词鉴赏

《点绛唇》

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。 【作者】：

李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。

父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。（《辞海》1989年版） 【注释】：

（明代杨慎编《词林万选》首标此词为李清照作，而明代杨金刊本《草堂诗余》又题作苏轼词，明代陈耀文编《花草粹编》等又作无名氏作品。） 蹴（cù）：踏。这里是荡足的意思。 慵整：懒整。

见有人来：一作见客入来。 袜刬（chǎn）：穿袜行走。 【赏析】：

此词，属存疑之作，若确为易安作品，当是她早期词作。写一个少女荡完秋千正在休息，忽，见生人来此，十分紧张，急忙回避，袜刬钗溜，一边依门回头嗅着青梅，一边窥究竟。通过人物行动的描写，提示人物的精神韵致和内心的情愫。她轻灵姿秀，纯洁多情，活泼洒脱。文笔清新而细腻，细节传神，生动有致。寥寥41个字中，塑造了一个纯洁、活泼、聪明、勇敢、多情的少女形象。 《减字木兰花》

卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。 【注释】： 一枝春欲放：此指买得一枝将要开放梅花。 泪染：眼泪濡湿，这里指露水浸染之意。 彤霞：红色彩霞。这里指梅花之色彩。 簪：名词作动词，即插于发中。 徒：只。

比并：放在一起比较。 【赏析】：

此词，当是李清照年轻时所作，表现女主人对春花的喜爱，对容貌美及爱情的追求。远用心理描写、拟人等手法。语言活泼、清新。

《凤凰台上忆吹箫》

香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休休，者回去也，千万遍阳关，也则难留。

念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。 【注释】： 金猊(ni泥)：狮形铜香炉。

红浪：红色被铺乱摊在床上，有如波浪。 宝奁(lian连)：华贵的梳妆镜匣。 者：通这。

阳关：语出《阳关三叠》，是唐宋时的送别曲。

武陵人远：引用陶渊明《桃花源记》中，武陵渔人误入桃花源，离开后再去便找不到路径了。 【赏析】：

本词抒写惜别的深情和刻骨铭心的怀念。上片写不忍丈夫离去，着意刻画慵懒的情态，下片着重写怀念和痴情。笔触细腻生动，抒情极凄婉。上片开头五句只写一个“慵”字。香冷而不再去换新香点燃，一慵也；被也不叠，任凭胡乱摊堆床上，二慵地；起床后连头也不愿梳，何谈化妆，三慵也；梳妆匣上落满灰尘，懒得擦，懒得动，四慵也；日上帘钩，人才起床，五慵也。词人为何如此慵懒而没心情？原来是“生怕离怀别苦”。这句为全词之眼，在上片的中间位置，括上而启下。表现出夫妻离别前一词人百无聊赖的神态、复杂矛盾的心理以及茫然若失的情绪；“多少事，欲说还休”。体现出主人公心地的善良和对丈夫的爱。杨慎评此句说：“‘欲说还休’，与‘怕伤郎，又还休道’同意”（杨慎批点本《草堂诗余》卷四）。可谓深得其心。因为告诉丈夫，也只能增添丈夫的烦恼而已，故宁可把痛苦埋藏心底，这又是一种什么样的深情啊！歇拍三句为上片之警策，本来因怕分别才容颜瘦损，但作者偏不直接说出。“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”。那是为了什行，答案不言自明，而情味弥足矣。下片设想别后的情景。“休休”是幅度的跳跃，省略了如何分另如何饯行的过程，直接写别后的情景。“念武陵人远，烟锁秦楼。以下三句近乎痴话。流水本是无情物，怎能“念”呢？但正因这样写，才突出词人的孤独与痴情。一是写出终日在楼前凝眸远眺，或盼信或望归。二是楼前的流水可以映出她凝眸的神情，也只有流水方可证明体验她的痴情，抒情何其深婉，入木三分。结拍三句用顶真格将词意再度深化，“一段新愁”指什么？含蓄而又明确，与上片结拍的写法属同一机抒。深际飞评云：“清风朗月，陡化为楚云巫雨，阿阁洞房，立变为离亭别墅”（《草堂诗余》正集卷三）。全词心理刻画十分细腻精致，在封建女性文学中实属难能可贵。 《如梦令》

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否，知否，应是绿肥红瘦。 【注释】

绿肥：指枝叶茂盛。红瘦：谓花朵稀少。 【评解】

这首小词委婉地表达了作者怜花惜花的心情，也流露了内心的苦闷。词中着意人物心理情绪的刻画。以景衬情，委曲精工。轻灵新巧而又凄婉含蓄。极尽传神之妙。 【赏析】：

一问一答之间，花在人前花含愁，人在花前人消瘦。绿肥

红瘦，出语惊人，新鲜之极，动人之极，只是随手点染却又神气兀然，千古之下不负胜名。一个不解愁思，一个叹时光易逝，两相对照，如花影摇曳自有风致翩然。 黄蓼园《寥园词选》：“一问极有情，答以‘依旧’，答得极淡。跌出‘知否’二句来，而‘绿肥红瘦’，无限凄婉，却又妙在含蓄，短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。” 胡云翼《宋词选》：李清照在北宋颠覆之前的词颇多饮酒、惜花之作，反映出她那种极其悠闲、风雅的生活情调。这首词在写作上以寥寥数语的对话，曲折地表达出主人公惜花的心情，写得那么传神。“绿肥红瘦”，用语简炼，又很形象化。 《唐宋词百首详解》：这首词用寥寥数语，委婉地表达了女主人惜花的心情，委婉、活泼、平易、精炼，极尽传神之妙。 《醉花阴》

薄雾浓云愁水昼，瑞脑销金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 【赏析】：

“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”三句压倒南宋词坛，令人绝倒，无须再言语，刻骨的相思之情已力透纸背。 人惟悴，黄花瘦，究竟是怎样一枝清逸的菊花。立于南宋词坛，独对西风，易安人淡如菊，风神摇曳。 《一剪梅》

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟,云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除， 才下眉头，却上心头。

【赏析】：

秋风起时，轻泛兰舟，悠悠碧水带走片片飘落的花瓣，去却带不走反复缠绵的寂寞伤离之情。看是疏淡心事语句，其中却不知暗暗寄托了多少相思之情。才下眉头，却上心头。衷肠难解，欲语还休，其滋味沁入人心。 《声声慢》

寻寻觅觅，冷泠清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？

雁过也，最伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，惟悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？这次第，怎一个愁字了得？ 【赏析】：

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，点点滴滴，叠字精妙，到无法可想，唯有吟哦而已。以奇横字浅俗语，写尽万种情思。 《武陵春》

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。 物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。 注释

①尘香：尘土里有落花的香气。 ②双溪：浙江金华县的江名。 ③舴艋：小船。 【赏析】：

这是词人避乱金华时所作。她历尽乱离之苦，所以词情极为悲戚。上片极言眼前景物 之不堪，心情之凄苦。下片进一步表现悲愁之深重。全词充满“物是人非事事休”的痛苦。表现了她的故国之思。构思新颖，想象丰富。通过暮春景物勾出内心活动，以舴艋舟载不动愁的艺术形象来表达悲愁之多。写得新颖奇巧，深沉哀婉，遂为绝唱。 《唐宋词百首详释》：全词婉转哀啼，令人读来如见其人，如闻其声。本非悼亡，而实悼亡，妇人悼亡，此当为千古绝唱。 王方俊《唐宋词赏析》：本词感情深切真挚，构思新颖巧妙，语言浅近而含蓄深沉，无论是直抒愁苦之情或细写内心的微妙变化，都很生动感人。 《诉衷情》

夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦断不成归。人悄悄，月依依，翠帘垂。更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。 【注释】： 沉醉：大醉。

萼：花瓣外面的一层小托片。 远《花草粹编》作“断”

悄悄：寂静无声。

依依：留恋难舍，不忍离去之意。《诗经》：“昔我往矣，杨柳依依。”唐·吴融《情》诗：“依依脉脉两如何？细似轻丝渺似波。”

更：又。柳永《雨霖铃》：“便纵有千种风情，更与何人说。” 挪：揉搓。 捻：用手指搓转。 得：需要。

些《花草粹编》作“此” 【赏析】：

此词不李清照南渡前的作品，抒写了女主人对远游丈夫的绵绵情思。作者用寥寥44个字，写出女主人种种含蓄的活动及复杂曲折的心理，惟妙惟肖。成功的心理刻划使人物形象栩栩如生，也使读者拍案称绝，惊叹不已。

《乌江》

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

【赏析】：

出语掷地有声，正气凛然，不让须眉，虽身为女子，对靖康之变亦是激愤难当，奋笔书之而成此慷慨之音。“至今思项羽”，其英雄气慨令苟安者汗颜，抒发一女子爱国情怀。 “生当作人杰，死亦为鬼雄”句刚健之极，有力之极，男儿中亦鲜有能作此语者。 《永遇乐》

落日熔金，暮云合璧，人在何处？ 染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？ 元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？ 来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多瑕，记得偏重三五， 铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚， 如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。 不如向，帘儿底下，听人笑语。

注释：

①落日熔金：落日的颜色好象熔化的黄金。 ②合璧：象璧玉一样合成一块。

③吹梅笛怨：指笛子吹出《梅花落》曲幽怨的声音。 ④次第：接着，转眼。 ⑤中州：这里指北宋汴京。 ⑥三五：指元宵节。

⑦铺翠冠儿：饰有翠羽的女式帽子。 ⑧捻金雪柳：元宵节女子头上的装饰。 ⑨簇带：妆扮之意。 【赏析】：

这首词通过南渡前后过元宵节两种情景的对比，抒写离乱之后，愁苦寂寞的情怀。上片从眼前景物抒写心境。下片从今昔对比中抒发国破家亡的感慨，表达沉痛悲苦的心情。全词情景交融，跌宕有致。由今而昔，又由昔而今，形成今昔盛衰的鲜明对比。感情深沉、真挚。语言于朴素中见清新，平淡中见工致。

张端义《贵耳集》：易安居士李氏，赵明诚之妻。《金石录》亦笔削其间。南渡以来，常怀京、洛旧事，晚年赋元宵《永遇乐》词云：“落日熔金，暮云合璧。”已自工致。至于“染柳烟轻，吹梅笛怨，春意知几许？”气象更好。后段云“于今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。”皆以寻常语度入音律。炼句精巧则易，平淡入调者难。

王士祯《花草蒙拾》：张南湖论词派有二：一曰婉约，一曰豪放。仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首，皆吾济南人，难乎为继矣！

刘辰翁《须溪词》《永遇乐·璧月初晴》小序：“余自辛亥上元诵李易安《永遇乐》，为之涕下。今三年矣，每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又托易安自喻，虽辞情不及，而悲苦过之。” 李调元《雨村词话》：易安在宋诸媛中，自卓然一家，不在秦

七、黄九之下。词无一首不工，其炼处可夺梦窗之席，其丽处直参片玉班，盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。 《清平乐》

年年雪里，常插梅花醉，挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪！

今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。 【注释】： 挪：以手揉搓。 赢得：获得。

海角天涯：形容地主极为偏远。 萧萧：耳际的头发短而稀的样子。 看取：看着。 【赏析】：

此词当为易安南渡后的咏梅词作。寄托遥邃。回忆南渡前与梅花有关的一些往事，感慨良深。运用了白描、对比等艺术手法，用洗炼的文字，不加渲染，不用烘托，质朴自然地勾勒出鲜明的形象。情真意切。

推荐第7篇：诗词鉴赏

中考古诗词鉴赏解题方法指导

古诗词鉴赏作为文学作品欣赏的内容之一，成为中考必备的一类题型。这类题目的一般特点为：一是所选古诗词以课本所学的为主，兼顾少量课外的，侧重于七言绝句的送别诗、咏物咏史诗、励志类诗；二是考查的内容较多是常识记忆、画面描述、内容品读，常就情感把握、技巧分析、语言品味等作一些理解分析；三是题型以选择题居多，分值上主客观兼顾，思维创新、弘扬个性的开放题成为常态。除了复习时加强有效训练外，一些鉴赏的思路也有必要帮助学生厘清，解题的技巧更需要合适时点拨。

一、鉴赏思路点拨

（一）鉴赏字词

1.动词。在鉴赏诗歌时，我们要重点注意动词，特别是具有“多重含义”的动词。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中，“溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。

2.修饰语。大部分为形容词，它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。如“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中，一个“孤”字，写尽环境之孤苦，由此可达人心。 3.特殊词。在诗文中，有一些词本身与众不同，读者能很快找到它们：

（1）叠词。叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用。如“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。”（《其一》刘禹锡）

（2）表颜色的词。颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。欣赏时，可以抓住能表现色彩组合的字眼，体会诗歌的浓郁的画意与鲜明的节奏。如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”中，黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致，而且由点到线，向着无限的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。

（3）虚词。在古典诗词中，虚词的锤炼恰到好处时，可以获得疏通文气，开合呼应，悠扬委曲，活跃情韵，化板滞为流动等美学效果。

（二）品味思想情感

古代诗词中常见的思想情感有：

忧国伤时：如揭露统治者的昏庸腐朽；反映离乱的痛苦；同情人民的疾苦；对国家民族前途命运的担忧。

建功报国：如建功立业的渴望；保家卫国的决心；报国无门的悲伤；山河沦丧的痛苦；年华消逝，壮志难酬的悲叹；揭露统治者穷兵黩武；理想不为人知的愁苦心情。 思乡怀人：羁旅愁思；思亲念友；边关思乡；闺中怀人。

生活杂感：寄情山水、田园的悠闲；昔胜今衰的感慨；借古讽今的情怀；青春易逝的伤感；仕途失意的苦闷；告慰平生的喜悦。

（三）赏析表达技巧

1.表达方式。诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和间接抒情两种方式，具体的说，就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、融情入景、一切景语皆情语等。

2.结构形式。诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。

3.修辞手法。比喻、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反语、反复等。

4.表现手法。借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、动静结合、以动写静、虚实相生（塑造人物形象时，称正面描写和侧面描写相结合）、比兴（间接抒情的诗歌），直抒胸臆（直接抒情的诗歌）等。

二、解题技巧指导

（一）客观题解题方法

客观题即选择题，它包括判断、赏析型等子题型，判断选择时应从以下几个方面着手： 1.看是否曲解原意，张冠李戴。命题人有时故意扩大原意，往往把部分说成整体，把特殊说成一般。把动态（景）说成静态（景），反之亦然。

2.看是否随意引申、任意拔高或贬低。命题人往往利用学生的思维定势，把浅显易明的道理表述得深奥莫测，或故意添加一些本不属于诗歌的内容或故意漏掉一些相关内容，或故意拔高（贬低）诗歌内涵。

3.看是否以假乱真，鱼目混珠。命题人往往把正误表述内容揉合在一起，并用表示否定或肯定判断的词作结，如“不”、“是”、“都”等。

4.看是否无中生有，横生枝节。备选项的表述结论，在诗中找不到佐证材料，找不到根据。 5.看是否以偏概全，故意反说。将某句诗的特点说成是全诗的特点，将委婉含蓄说成直抒胸臆，把视觉说成听觉。

（二）主观题解题方法

主观题包括填空、简答、品析等子题型，在概括填空、简答、品味分析表述时，应从以下几个方面着手：

1.从关键词语上着手。如抓住诗句中的主体，把握动词、色彩词的含义和作用，去品味赏析作答。

2.从关键诗句（主旨句、情感句）上着手。分析概括，推断作答的切入点。

3.从修辞手法（比喻、拟人、夸张）和表达方式（白描、议论）着手。分析其含义，探究其作用。

4.从作品、作家的相关背景资料着手。准确把握作品的旨趣、作者的情感倾向、诗句的原意。 5.从诗歌所写的具体内容着手。把握各类诗歌的思想内容（如送别诗、怀古诗、爱国诗、哲理诗、咏物诗等，应依据各自的类属，提取概括各自所表现的思想情感）。

6.从作家的风格（豪放、婉约、沉郁顿挫）和语言特征（简洁、含蓄、凝炼）着手。去领悟诗句的含义和表达的情感。

（三）诗歌赏析题整体解题方法 1.体味诗歌的遣词，应从诗歌语言的准确性、生动性、形象性三方面来考虑用词的精妙之处。 2.体味诗歌的意象（意境）。意境是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。所谓“意”，就是作者的主观情思；所谓“象”、“境”，就是诗中的自然景物、生活画面，即意中有景，景中有意。仔细体味诗中的意象，借助想像和联想把握诗歌所抒写的情怀。

3.体味诗歌所表现的情感旨趣、情物之美、含蓄之妙。

4.体味试题的要求，把握解答的切入点，把握试题的侧重点。另外，要借助注释、提示、作家的生平经历、自身的知识储备和业已形成的能力，仔细诵读，品味所给的诗词曲，找出答题的角度，在反复比较、辨析的基础上，推断所求的答案。

中考古诗词鉴赏题答题技巧

下面是六类常见的题型的答题模式。

一、形象意境类

形象画面：这首诗描绘了怎样的形象（描绘了怎样的画面）？景物有什么特点？ 意象意境：诗歌营造了怎样的意境氛围？或直接点明某意象，要求简要赏析。

【知识联系】

1．所谓诗歌中的形象，是指抒情主人公（抒情主体形象）或诗歌中所描写的景与物。 2．所谓意境是指思想感情与诗中生活图景有机融合的一种艺术境界。概括意境特点的术语有：雄浑壮阔、高阔远深、萧瑟凄凉、生机勃勃、孤寂冷清、繁华热闹、恬静安谧等。答题模式：意境描述+特点概括

二、情感主旨类

情感蕴含：诗歌表达了怎样的感情情趣（思想感情有何变化）？或分析诗句蕴含了作者何种心情？

主旨：反映了怎样的社会现实（主旨是什么）？或就主旨句、关键词语发问。

【知识联系】 5种情感类型：

1．人生志向，包括建功立业的渴望，壮志难酬的悲叹，仕途失意的苦闷，洁身自好的追求，寄情山水、归隐田园之志等。

2．忧国伤时，包括揭露统治者的昏庸腐朽，表现山河沦丧的痛苦，反映边塞征战的壮烈，忧虑百姓离乱，担心民族命运，感叹昔盛今衰等。

3．人生感受，包括伤春悲秋，叹息人生短暂、韶光易逝，感伤世事多变，抒写告慰平生的喜悦等。

4．思乡怀人，包括羁旅愁思，思念亲友，边关思乡，闺中感怀等。 5．送别感怀，如依依不舍，情深意长，坦陈心志等。

【答题模式】 情感：诗句内容概括+情感特征。 主旨：诗歌具体内容+诗歌主题

三、表达技巧类

【设问方式】

手法类：

1．这首诗歌采用了何种表现手法（表达技巧或写作手法）？或就某一诗句表现手法（修辞手法）的分析。 2．诗人是怎样来抒发自己的情感的？或要求从情景关系角度对诗歌（诗句）进行赏析。 思路类：这首诗是怎样构思的?或要求分析诗歌的构思之妙。

【知识联系】

1.表现手法包括联想、想象、象征、渲染、抑扬、对比、烘托衬托、以乐写哀、以小见大、比兴等。

2.诗歌中常见的表达方式 记叙（记叙、描写顺序：远——近大——小 高——低 俯——仰 虚——实 动——静） 描写（描写角度：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、实写、虚写、正面、侧面、反面，描写还包括动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、有声有色、白描等。） 抒情（直接抒情与间接抒情，间接抒情则有借景抒情、融情于景、情景交融、托物言志等。）

3.修辞手法包括比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、用典、互文、反复等。 4.思路结构方面的术语包括照应、铺垫、承上启下、层层深入、卒章显志、画龙点睛等。

四、语言炼字类

炼字类：这句（联或首）诗中最生动传神的是哪个字？为什么？/某字历来为人称道，你认为它好在哪里？有什么作用？或与其它某字比较分辨优劣。 语言特色类：诗歌语言有何特点？请简要赏析语言特色，或谈谈这首诗歌的语言艺术。

【知识联系】

1．诗眼：指一首诗或一句诗中最精炼传神的一个字，一般是动词或形容词。 2．炼字：用最妥贴、最精确、最形象生动的词语来描摹事物或表情达意。

3．语言风格常用术语：清新淡雅、平淡自然、明白晓畅、委婉含蓄、简洁洗练、沉郁顿挫、浑厚雄壮等。

4．答题时把关键字词放在句中，结合全诗意境情感分析。表明观点即肯定“好”或肯定哪一个更好；解释含义包括解释字面含义和深层含义；还原景象要求展开联想和想像，结合诗歌整体表述诗句所描摹的景象。

五、多角度综合类

写了什么景？抒发了怎样的情感？景与情的关系怎样？（景与情的关系一般是借景抒情、融情于景或情景交融等表达技巧）答题时参考以上四个方面的答题模式，问什么答什么，简单分析，略有侧重。

六、开放题型类

（一）评价类 引用一段古代诗词评论家或后世人对诗词特点的评语，判断是否正确，是否合理，并阐明理由。 【答题示例】范成大《次石湖书扇韵》

问题：有人说，诗的后两句歌颂了范成大的品格，第三句中的“人”是指趋炎附势的人。你对此有什么看法？请简要说明。

参考答案：观点一，这种说法有道理。此诗赞誉石湖美景，也包含对石湖主人的赞颂。“人”是指势利小人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往，范氏却不以为意，反而享受田园之乐，这与作者终生不仕的人生态度相契合。观点二，这种说法不确切。此诗描绘了石湖清幽恬静的美景，表现的是作者对石湖主人归隐田园的赞赏。“人”只是泛指，无人相烦正是幽静的要素，不是写范氏失势后的世态炎凉。

（二）续写类（略）

附：诗歌意象 梅——傲雪、坚强、不屈不挠 兰——高洁 竹——气节、积极向上 菊——隐逸、高洁、脱俗 松（柏）——傲岸、坚强、生命力 柳——送别、留恋、伤感 绿叶——生命力、希望、活力 花开——希望、青春、人生的灿烂 花落——凋零、失意、惜春、对美好事物的留恋 牡丹——富贵、美好 草——生命力强、生生不息、希望、荒凉、地位的卑微 子规——悲惨、凄恻 猿猴——哀伤、凄厉 鸿鹄——理想、追求 鱼——自由、惬意 （孤）雁——孤独、思乡、音信 狗、鸡——生活气息、田园生活 （瘦）马——奔腾、追求、漂泊 海——辽阔、力量、深邃、气势 江水——时光的流逝、岁月的短暂、历史的发展趋势 东风——春天、美好 西风——落寞、惆怅、衰败、思归 小雨——生机、活力、潜移默化式的教化 暴雨——残酷、荡涤污秽的力量 雪——纯洁、美好、环境的恶劣 狂风——摧毁旧世界的力量 霜——社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生路途的坎坷、挫折 露——人生的短促、生命的易逝 天晴——欢愉、光明 云——游子、漂泊 石灰——节操、纯洁 白——纯洁、无瑕、丧事 红——热情奔放、青春、喜事 绿——希望、活力、和平、沉静 蓝——高雅、忧郁 黄——温暖、平和 紫——高贵、神秘 黑——黑暗、绝望、庄重、神秘 英雄——追慕 小人——鄙夷、明志、自省、鞭挞 古迹——怀旧明志、昔盛今衰（国家）的感叹 乡村——田园风光、生活气息、纯朴美好、安逸宁静 月亮——人生的圆满、缺憾、思乡、思亲 夕阳——失落、珍惜美好而短暂的人生或事物 天地——人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独

中学语文古诗词鉴赏技巧和方法

在中学语文考试中，古诗词鉴赏往往会成为大部分学生的“软肋”。那么从事语文教学的老师就有了新的课题：如何让学生掌握古诗词鉴赏的技巧和方法？

首先，把握诗词中的意象。一般来说，诗词中的意象包括人物形象和自然景象两个方面，人物形象又包括作为描写客体的人物和抒情主人公。通常，人物形象比自然景象更容易激发读者的共鸣。鉴赏诗词中的意象，就要把握作品刻画的艺术形象的内涵，分析判断出形象所包含的作者的思想感情，甚至还要判断其社会意义。

其次，要体味诗词的语言。鉴赏诗词的语言，既要理解语言所表达的思想感情和表达作用，体会语言美，又要有一定程度的评述。第一，要体味语言的风格特色；第二，要分析诗词作品中的修辞手法；第三，品悟诗人或词人炼字炼句的作用。

再次，了解诗词中的表达技巧。了解诗词中的表达技巧，不在于辨识作品中运用了哪些技巧，而是在于分析作者运用这些表达技巧所产生的表达作用和取得的表达效果。

最后，要品评古诗词的思想内容和作者的观点态度。写景抒情类的，一般要品味意境，揣摩情感；托物寄兴类的，要辨物明志，把握主旨；忧国忧民类的，要知人论世，领悟情感；思乡怀人类的，要领悟意象，理解感情；怀古伤今类的，要联系背景，理解典故；阐发哲理类的，要理解现象，把握本质；送别友人类的，要分析情景，理解情感；边塞豪情类的，要揣摩语气，品味内容。

推荐第8篇：诗词鉴赏

诗词鉴赏·感悟篇

（汉）无名氏：《古诗十九首》之十五

生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！

为乐当及时，何能待来兹？

愚者爱惜费，但为後世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。

（唐）刘希夷

：相和歌辞·白头吟

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。

洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在。

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，须怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无人识，三春行乐在谁边。

宛转蛾眉能几时，须臾白发乱如丝。

但看旧来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。

（唐）白居易：岁日

一日今年始，一年前事空。

凄凉百年事，应与一年同。

（唐）白居易：

感时

朝见日上天，暮见日入地。

不觉明镜中，忽年三十四。

勿言身未老，冉冉行将至。

白发虽未生，朱颜已先悴。

人生讵几何，在世犹如寄。

虽有七十期，十人无一二。

今我犹未悟，往往不适意。

胡为方寸间，不贮浩然气。

贫贱非不恶，道在何足避。

富贵非不爱，时来当自致。

所以达人心，外物不能累。

唯当饮美酒，终日陶陶醉。

斯言胜金玉，佩服无失坠。

（唐）白居易：渐老

今朝复明日，不觉年齿暮。

白发逐梳落，朱颜辞镜去。

当春颇愁寂，对酒寡欢趣。

遇境多怆辛，逢人益敦故。

形质属天地，推迁从不住。

所怪少年心，销磨落何处？

（唐）白居易：叹老

晨兴照清镜，形影两寂寞。

少年辞我去，白发随梳落。

万化成于渐，渐衰看不觉。

但恐镜中颜，今朝老于昨。

人年少满百，不得长欢乐。

谁会天地心，千龄与龟鹤。

吾闻善医者，今古称扁鹊。

万病皆可治，唯无治老药。

我有一握发，梳理何稠直。

昔似玄云光，今如素丝色。

匣中有旧镜，欲照先叹息。

自从头白来，不欲明磨拭。

鸦头与鹤颈，至老长如墨。

独有人鬓毛，不得终身黑。

前年种桃核，今岁成花树。

去岁新婴儿，今年已学步。

但惊物成长，不觉身衰暮。

去矣欲何如？少年留不住。

因书今日意，偏寄诸亲故。

壮岁不欢娱，长年当悔悟。

（唐）刘禹锡：酬乐天咏老见示

人谁不顾老，

老去有谁怜。

身瘦带频减， 发稀冠自偏。

经事还谙事，

阅人如阅川。

细思皆幸矣，

下此便悠然。

莫道桑榆晚，

为霞尚满天。

（唐）李觏：秋晚悲还

渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。

数分红色上黄叶，一瞬曙光成夕阳。

春水别来应到海，小松生命合禁霜。

壶中若逐仙翁去，待看年华几许长。

（宋）黄庭坚：虞美人

天涯也有江南信，梅破知春近。

夜阑风细得香迟，不道小来开遍向南枝。

玉台弄粉花因妒，飘到眉心住。

平生个里愿杯深，去国十年老尽少年心。

（宋）陆游：秋夜读书每以二鼓尽为节

腐儒碌碌叹无奇，独喜遗篇不我欺；

白发无情侵老境，青灯有味似儿时；

高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期；

秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。

（元）王和卿：拨不断·自叹

恰春朝，又秋宵。

春花秋月何时了？

花到三春颜色消，

月过十五光明少，

月残花落。

（元）马致远：夜行船

百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。

今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。

（明）唐寅：七十词

人生七十古稀，我年七十为奇，

前十年幼小，后十年衰老；

中间止有五十年，一半又在夜里过了。

算来止有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼。

（清）袁枚：湖上杂诗

葛岭花开二月天，游人来往说神仙。

老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。

吴正：人生（三首）

一

我们送走了先人，再让后辈来送走我们。

我们都是诞生在最卑污的一刻，却要伪装一生的磊落。

光明是梦，我们从黑暗中来，又是回到黑暗中去。

存在是空，我们在虚无中凝聚成，又是散落在虚无之中。

只有爱，爱是一颗永恒的星，照亮了我们的来道和我们的去路。

二

我们生命的世界只是一座驿站，一座在茫茫无际的旷野上闪着光亮的驿站。

一座每一刻都有人抵埠，每一刻都有人离去，向着未知的前程再继续进发的驿站。

三

一些在我们道前的颤颤巍巍的老者，一些在我们身后的蹦蹦跳跳的童年，

是我们的将来和过去啊 ------

我们现在是在手中握着的水正一滴一滴地漏失。。。。。。

病中吟

（唐）白居易：首夏病间

我生来几时？万有四千日。

自省于其间，非忧即有疾。

老去虑渐息，年来病初愈。

忽喜身与心，泰然两无苦。

况兹孟夏月，清和好时节。

微风吹夹衣，不寒复不热。

移榻树阴下，竟日何所为。

或饮一瓯茗，或吟两句诗。

内无忧患迫，外无职役羁。

此日不自适，何时是适时？

注：俗话说，人吃五谷杂粮岂能无病。如何看待疾病？如何

对待同病者？这是我们每个人都有会遇到的问题。读一读古人的一些名诗，也许可以得到一些有益的启发。

（唐）白居易：

寄同病者

三十生二毛，早衰为沉疴。

四十官七品，拙宦非由他。

年颜日枯槁，时命日蹉跎。

岂独我如此，圣贤无奈何。

回观亲旧中，举目尤可嗟。

或有终老者，沉贱如泥沙。

或有始壮者，飘忽如风花。

穷饿与夭促，不如我者多。

以此反自慰，常得心平和。

寄言同病者，回叹且为歌。

（唐）孟浩然：岁暮归南山

北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗墟。

（汉）孔融：临终诗

言多令事败。器漏苦不密。

河溃蚁孔端。山坏由猿穴。

涓涓江汉流。天窗通冥室。

谗邪害公正。浮云翳白日。

靡辞无忠诚。华繁竟不实。

人有两三心。安能合为一。

三人成市虎。浸渍解胶漆。

生存多所虑。长寝万事毕。

（魏晋）应璩：其七

古有行道人，陌上见三叟。

年各百余岁，相与锄禾莠。

住车问三叟：

上叟前致辞：

中叟前置辞：

下叟前致辞：

要哉三叟言，所以能长久。 \"室内妪貌丑。\" ” \"夜卧不覆首。\" “何以得此寿？” “量腹节所受。

（唐）卢照邻：释疾文三歌

岁将暮兮欢不再，时已晚兮忧来多。

东郊绝此麒麟笔，西山秘此凤凰柯。

死去死去今如此，生兮生兮奈汝何。

岁去忧来兮东流水，地久天长兮人共死。

明镜羞窥兮向十年，骏马停驱兮几千里。

麟兮凤兮，自古吞恨无已。

茨山有薇兮颍水有漪，夷为柏兮秋有实。

叔为柳兮春向飞。

倏尔而笑，泛沧浪兮不归。

（唐）李白：临路歌

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

注：李华说李白\"年六十有二不偶，赋而卒。\"，此诗为李白绝笔，路字当作\"终\"，形近而误。

（唐）白居易：感逝寄远

寄通州元侍御、果州崔员外、澧州李舍人、凤州李郎中。

昨日闻甲死，今朝闻乙死。

知识三分中，二分化为鬼。

逝者不复见，悲哉长已矣。

存者今如何？去我皆万里。

平生知心者，屈指能有几？

通果澧凤州，眇然四君子。

相思俱老大，浮世如流水。

应叹旧交游，凋零日如此。

何当一杯酒，开眼笑相视？

（唐）白居易：自觉二首

四十未为老，忧伤早衰恶。

前岁二毛生，今年一齿落。

形骸日损耗，心事同萧索。

夜寝与朝餐，其间味亦薄。

同岁崔舍人，容光方灼灼。

始知年与貌，衰盛随忧乐。

畏老老转迫，忧病病弥缚。

不畏复不忧，是除老病药。

朝哭心所爱，暮哭心所亲。

亲爱零落尽，安用身独存？

几许平生欢，无限骨肉恩。

结为肠间痛，聚作鼻头辛。

悲来四支缓，泣尽双眸昏。

所以年四十，心如七十人。

我闻浮屠教，中有解脱门。

置心为止水，视身如浮云。

抖擞垢秽衣，度脱生死轮。

胡为恋此苦，不去犹逡巡。

回念发弘愿，愿此见在身。

但受过去报，不结将来因。

誓以智慧水，永洗烦恼尘。

不将恩爱子，更种忧悲根！

（唐）柳宗元：掩役夫张进骸

生死悠悠尔，一气聚散之。

偶来纷喜怒，奄忽已复辞。

为役孰贱辱，为贵非神奇。

一朝纩息定，枯朽无妍媸。

生平勤皂枥，剉秣不告疲。

既死给槥椟，葬之东山基。

奈何值崩湍，荡析临路垂。

髐然暴百骸，散乱不复支。

从者幸告余，眷之涓然悲。

猫虎获迎祭，犬马有盖帷。

伫立唁尔魂，岂复识此为。

畚锸载埋瘗，沟渎护其危。

我心得所安，不谓尔有知。

掩骼著春令，兹焉适其时。

及物非吾事，聊且顾尔私。

注：此诗为哀挽一名普通役夫而作，提出了人的贵贱不取决于所从事的职业的光辉思想，是诗人素来主张民意决定历史发展的可贵思想在诗歌中的反映。

（宋）晏殊：浣溪沙

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，

夕阳西下几时回。无可奈何花落去，

似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

（宋）

苏轼：和子由渑池怀旧

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。

（宋）黄庭坚：喜太守毕朝散致政

功名富贵两蜗角，险阻艰难一酒杯。

百体观来身是幻，万夫争处首先回。

（唐）徐寅：日月无情

日月无情也有情，朝升夕没照均平。

虽催前代英雄死，还促后来圣贤生。

臧克家：三代

孩子，在土里洗澡；

爸爸，在土里流汗；

爷爷，在土里葬埋。

余光中：天

问

水上的霞光呵一条接一条，何以都没入了暮色了呢？

地上的灯光呵一盏接一盏，何以都没入了夜色了呢？

天上的星光呵一颗接一颗，何以都没入了曙色了呢？

我们的生命呵一天接一天，何以都归于永恒了呢？

而当我走时呵把我接走的，究竟是怎样的天色呢？

是暮色吗昏昏？

是夜色吗沉沉？

是曙色吗耿耿？

周恩来：生别死离

壮烈的死，苟且的生。贪生怕死，何如重死轻生！

生别死离，最是难堪事。别了，牵肠挂肚：死了，毫无轻重，

何如做个感人的永别！

没有耕耘，哪来收获？

没没播种革命的种子，却盼共产花开！

梦想赤色的旗儿飞扬，却不用血来染他，

天下哪有这类便宜事？坐着谈，何如起来行？

贪生的人，也悲伤别离，也随着死生，

只是他们却识不透

这感人的永别，永别的感人。

不用希望人家了！

生死的路，已放在各人前边，飞向光明，尽由着你！

举起那黑铁的锄儿，开辟那未耕耘的土地。

种子撒在人间，血儿滴在地上。 本是别离的，以后更会永别！

生死参透了，努力为生，还要努力为死，便永别了，又算么？

（印度）泰戈尔：飞鸟集（片断）

使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

我们的生命就似渡过一个大海，我们都相聚在这个狭小的舟中。

死时，我们便到了岸，各往各的世界去了。

死象大海的无限的歌声，日夜冲击着生命的光明岛的四周。

死亡隶属于生命，正与生一样。举足是走路，正如落足也是走路。

让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。

总有一天，我要在别的世界的晨光里

对你唱道：

“我以前在地球的光里，在人的爱里，

已经见过你了。”

我梦见一颗星，一个光明岛屿，我将在那里出生。在它快速的闲暇深处，

我的生命

将成熟它的事业，在阳光下的稻田。

注：泰戈尔（公元1861—1941年）是印度近代伟大诗人，诺贝尔文学奖获得者。飞鸟集是其重要诗集之一，集中共有300多首精美的短诗。这里录其七首，都是写他如何看待生死的诗，特别有意思的是他还设想到他来世在地球之外的世界上生活，令人有耳目一新之感。

推荐第9篇：诗词鉴赏

登鹳雀楼 王之涣

白日依山尽， 黄河入海流。

欲穷千里目， 更上一层楼。 鹳雀楼，又名鹳鹊楼，据《清一统志》记载，楼的旧址在山西蒲州（今永济县，唐时为河中府）西南，黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。沈括在《梦溪笔谈》中记述：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河。唐人留诗者甚多。”王之涣的这首五绝是“唐人留诗”中的不朽之作。

诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”，写的是登楼望见的景色，写得

景象壮阔，气势雄浑。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而我们在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳

进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。

杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”两句，虽是论画，也可以用来论诗。王之涣的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。

诗笔到此，看似已经写尽了望中的景色，但不料诗人在后半首里，以“欲穷千里目，更上一层楼”这样两句

即景生意的诗，把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。这两句诗，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

就全诗而言，这首诗是日僧空海

在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。

这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。沈德潜在《唐诗别裁》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯

连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是流水对，虽两句相对，而没有对仗的痕迹。诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。

《梦溪笔谈》中曾指出，唐人在鹳雀楼所留下的诗中，“惟李益、王之涣、畅当三篇，能状其景”。李益的诗是一首七律；畅当的诗也是一首五绝，也题作《登鹳雀楼》。全诗如下：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。”诗境也很壮阔，不失为一首名作，但有王之涣的这首诗

在前，比较之下，终输一筹，不得不让王诗独步千古。

出塞二首（其一）

王昌龄

秦时明月汉时关， 万里长征人

未还。

但使龙城①飞将在， 不教胡马

度阴山②。

这是一首名作，明代诗人李攀龙曾经推奖它是唐人七绝的压卷之作。清沈德潜《说诗晬语》说：“„秦时明月‟一章，前人推奖之而未言其妙，盖言师劳力竭，而功不成，由将非其人

之故；得飞将军备边，边烽自熄，即高常侍《燕歌行》归重„至今人说李将军‟也。防边筑城，起于秦汉，明月属秦，关属汉，诗中互文。”他这段话批评李攀龙只知推奖此诗而未言其妙，可是他自己也只是说明了全诗的主旨，并没有点出作者的匠心。

沈氏归纳的全诗的主旨基本是对的，但这个主旨的思想是很平凡的。为什么这样平凡的思想竟能写成为一首压卷的绝作呢？

原来，这首诗里，有一句最美最耐人寻味的诗句，即开头第一句：“秦时明月汉时关”。这句诗有什么妙处呢？得从诗题说起。此诗题名《出

塞》，一望而知是一首乐府诗。乐府诗是要谱成乐章、广泛传唱的，为入谱传唱的需要，诗中就往往有一些常见习用的词语。王昌龄这首诗也不例外。你看这开头一句中的“明月”和“关”两个词，正是有关边塞的乐府诗里很常见的词语。《乐府诗集·横吹曲辞》里不是就有《关山月》吗？《乐府解题》说：“关山月，伤离别也。”无论征人思家，思妇怀远，往往都离不了这“关”和“月”两个字。“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》），“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》），“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》），“陇头

明月迥临关，陇上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》），例子举不胜举。看清这一点之后，你就明白这句诗的新鲜奇妙之处，就是在“明月”和“关”两个词之前增加了“秦”、“汉”两个时间性的限定词。这样从千年以前、万里之外下笔，自然形成一种雄浑苍茫的独特的意境，借用前代评诗惯用的词语来说，就是“发兴高远”，使读者把眼前明月下的边关同秦代筑关备胡，汉代在关内外与胡人发生一系列战争的悠久历史自然联系起来。这样一来。“万里长征人未还”，就不只是当代的人们，而是自秦汉以来世世代代的人们共同的悲剧；希望边境有“不教胡马

度阴山”的“龙城飞将”，也不只是汉代的人们，而是世世代代人们共同的愿望。平凡的悲剧，平凡的希望，都随着首句“秦”、“汉”这两个时间限定词的出现而显示出很不平凡的意义。这句诗声调高昂，气势雄浑，也足以统摄全篇。

诗歌之美，诗歌语言之美，往往就表现在似乎很平凡的字上，或者说，就表现在把似乎很平凡的字用在最确切最关键的地方。而这些地方，往往又最能体现诗人高超的艺术造诣。

春 晓 孟浩然

春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。

夜来风雨声， 花落知多少？ 《春晓》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就象行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

自然而无韵致，则流于浅薄；若

无起伏，便失之平直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。

“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”（张戒《岁寒堂诗话》引）写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的

轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。

写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远近应和，就更使人有置身山阴道上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵

春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。

宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声

把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？

施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”（《岘佣说诗》）这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，写春睡的香甜；也流露着对朝阳明媚的喜爱；次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因；三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起

了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。

《春晓》的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就象是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。

登幽州台歌 陈子昂

前不见古人， 后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。

陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常

苦闷。

武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

“前不见古人，后不见来者。”这

里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得

广泛的共鸣。

本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。

在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”本篇语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为：

前──不见──古人，后──不见──来者；

后两句每句六字，四个停顿，其式为：

念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。

前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句

各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。

凉州词 王之涣

黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高適、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为

传唱的名篇。

诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突

出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。

次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为

古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华（”杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。

诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最

盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。

用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许

正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。

送杜少府之任蜀川

王勃

城阙辅三秦， 风烟望五津。

与君离别意， 同是宦游人。

海内存知己， 天涯若比邻。

无为在歧路， 儿女共沾巾。 首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔

千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。

因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊！……”那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解。意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！

三联推开一步，奇峰突起。从构

思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。

尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。

南朝的著名文学家江淹在《别

赋》里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然消魂”。古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然消魂”的情感。王勃的这一首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。

推荐第10篇：爱情诗词鉴赏

爱情诗词鉴赏

为爱而生

摘要：自古以来，关于爱情的诗词数不胜数，然而却永远不会让人觉得单调乏味。爱情是一个永恒的话题，常谈常新，或温馨甜美，或坎坷多磨；既能淡如水，也能浓如墨；有牵挂思念，有口角埋怨；曾经耳鬓厮磨，如今生死相隔„„爱的好，爱的坏，爱的愁，爱恨间的纠缠纷扰，都在文人墨客的笔下流动、流转、流传。因为有爱，世界成了美好的人间，因为有爱，诗词也有了鲜活的生命，让读者流连驻足，嗅着这为爱而生的墨香。

关键词：爱情 诗词 为爱而生

正文：

爱情是什么？多少人托着腮帮，紧锁眉头，苦思不得。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，恐怕真如清照之词所说，那关于爱情的答案，越寻找，越迷茫，越黯然。然而生命不止，爱亦不息，有人为之海誓山盟，有人为之肝肠寸断，有人赞它的伟大，有人怨它的善变。爱情，这微妙的情感，多少人前仆后继，追求的热度不减。庆幸文字这一伟大的创造，尽管载不了爱情的所有，却也能在文人墨客的笔下，透露些爱情的边边角角，或温馨甜美，或坎坷多磨；既能淡如水，也能浓如墨；有牵挂思念，有口角埋怨；曾经耳鬓厮磨，如今生死相隔„„那么多的故事，因为爱而衍生的百转千回，让人禁不住驻足，欣赏，沉思„„

秦风·蒹葭

《诗经》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 《诗经》中有太多的经典被人传颂，“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”，“桃之夭夭，灼灼其华”，“执子之手，与子偕老”„„当所有的句子遇到“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”时，曾看过一人评论说，“诗三百”中，论境界，无句可出其右。就我个人而言，我是喜欢这么一句评价的，不仅仅是因为这篇《蒹葭》是三百余首中我唯一能够全都记得的，更因为是那种感觉，若即若离，可遇而不可求，某种程度上，将爱情写到了极致。

尤其喜欢“蒹葭”二字的发音，清脆而淡雅，仿佛若那在水一方的温婉女子，朱唇轻启，带着水样的灵动，也若那惊鸿一瞥的男子，是他的小小心子的跳动，带着初次遭遇爱情的雀跃和青涩。那女子会不会马上就离开呢，好想快快赶到女子的面前，向她诉说自己的悄然心动。然而向上走，道路好曲折，我跌跌撞撞，不得前行；想向下游走，但却觉得那女子渐行渐远，仿佛到了湖心，遥不可及，该怎么办才好？只剩芦苇飘摇，水雾迷蒙，徒留我黯然神伤。 爱情，让人忧，让人笑，可望不可即，淡淡的忧伤，化成一片水雾迷茫，让人不由自主地迷失。爱情是那虚幻而绝美的风景，是那风中摇曳的炉上的火，轻盈，美丽，飘摇„„

上邪

《汉乐府》

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

总是惊艳于这位女子如此热情大胆的表白，坦坦荡荡，爱就爱了，爱得坚定不移，爱得义无反顾，爱得轰轰烈烈。习惯了中国古代女子的伤春感怀，三从四德，逆来顺受，偶尔听一下这样对天而唤的誓言，震动的不仅是耳膜，更是一颗心。我无法得知那位男子听到这样的誓言会是怎样的反应，这样性格似火的女孩呀，用生命去爱着，你是一朵绽放的奇葩，值得有人用生命去爱的！回想你发誓的样子，我掩卷也忍不住嘴角上扬的。

我两指并立，以手指天。我说，请苍天为证，我愿与你相知相爱，希望上天让我们的爱情永不衰绝。除非，山峰消失在眼前，江水枯竭，冬天旱雷阵阵，夏天雨雪霏霏，天地闭合，混沌不开，你我，重归洪荒之时，生命不在，我才能与你分开。

爱情，让人疯，让人狂，浓烈的爱意，幻化成无穷的力量，让人去幻想，去争取，去尽力把握咫尺的幸福。爱情是那浓墨重彩的油画，是那烈火中铸出的刚，凝重，绚烂，坚韧„„

锦瑟

李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年；庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟；此情可待成追忆，只是当时已惘然。

总觉得李商隐是个异数，在唐朝那个年代，有人曾感慨，李商隐之后，没人敢写爱情诗了。这样高的评价我一开始很是讶然，看完他的一组无题诗，我只能感慨就只是那诗中的意境，成就一段爱情绝唱，足矣。然而，对于我自己而言，我还是不怎么喜欢这样的诗的，撇去那些艰涩难懂的用典不说，诗中承载的爱太沉重、太晦涩、太心碎，那样浓的愁和伤，经历千年，依然化不开、冲不淡。又想起“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，那样一些动心的经典，又忍不住要写下来。李商隐无疑是个痴情种了，他对于爱情的体悟与痴迷，对于爱情的崇尚和珍重，让人气他的软弱不争时，又难免有着一丝的心疼与惋惜。

锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？好好的音节，弄的如此繁复哀怨，把我心续都打乱，现如今，华发早生，想当初，年少轻狂，也曾做过美丽的梦，执着爱情的痴，我把那最真的情感深埋于心，像美玉明珠般呵护，不忍亵渎它的纯洁，然世俗难破，我亦无力争之„„梦终究醒了，回望四周，形单影只，只我一人，才恍然，太过执着，必然迷惘，泥足深陷，难以自拔。

爱情，让人痴，让人怨，绝望的爱，冲不出礼教世俗的网，让人燃起爱的火苗，却不敢肆意燃烧。爱情是那疾驰的赛车，任你马达转速再快，赛手技术再高，冲出轨道，最后也只能是出局了。

浣溪沙

纳兰容若

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。

一直以为，诗词在唐宋之后，就已经戛然而止了，但到了纳兰处，一句“人生若只如初见”，一切便又有了开始的理由。关于爱情诗词，宋词中，本想写陆游与唐婉，本想写李清照和赵明诚，本想写苏东坡和王朝云，写他们的被迫错过、他们的生离死别、他们的深切怀念。但到了纳兰处，一切都显得多余了，他一人便将这所有尝尽了，用他短暂的三十一年的生命。每当读到“当时只道是寻常”的时候，心中总涌起太多太多美丽而忧伤的回忆，开口描述时，除此一句，“当时只道是寻常”，竟再无合适之语。这，才是境界吧？有人说无法理解一个男子原本应该很宽广的胸怀中怎么会有那样多那样深的忧伤——而且只有忧伤。他的词，永远只能用哀、婉、柔、雅、愁、思、寂等字眼去形容，不似李白，不像苏轼，自信豪迈，洒脱旷达。可是，纳兰就是纳兰，永远忧伤，永远淡雅，永远以哀怨的目光、华丽的笔触对待着生命——也许历史需要这样，需要有一个人，将低调的忧伤进行一次空前绝后的华丽的演绎，于是，容若成为了这样的人。

谁说西风只是独自凄凉，至少还有我在与它作伴，看着这在风中旋转、飘落的萧萧黄叶，真想关起疏窗，看不见便不会为之感伤了吧。残阳的红渲染了我随风飘起的衣衫，现在的我，茕茕孑立，忍不住，我又想起了你，想起了我与你共处的短暂时光。春日醉酒，你轻挪莲步，生怕打扰了我的酣睡，那娇憨可爱的模样让我忍不住抿嘴偷笑，我们共赏诗词，也学李清照和赵明诚“赌书泼茶”，看你浅笑盈盈，看你偶尔耍赖狡黠。我好恨，好恨自己，只认为这只是寻常日子，到如今，我好怀念，好想你，你可知道，我原不知，那与你在一起的日子是我今生最快乐的时光，你可知？

爱情，让人情不自禁，让人无可奈何，经历时酸甜苦辣咸五味俱尝，回想时却只记得初见时的惊艳、倾情。爱情是一种魔力，是曾经沧海，蓦然回首时，依然会记忆犹新的美丽回忆„„

关于爱情的诗词，关于爱情的美丽传说，太多太多，赏之不尽。关于爱情，我不敢多说，毕竟爱情的模式因人而异，千变万化，只是自己坚信着，爱情是一种感觉，一种遇见，是源自内心最真挚的情感。有人说恋爱中的人都是诗人，而我更想说恋爱中的人都是鲛人，当回归心海深处，感受爱的欢喜忧愁，幸福感伤，落泪成珠。其中一滴，划过脸庞，顺着笔杆，融入了文字。诗词就是那沧海遗珠，为爱而生。

第11篇：诗词鉴赏意象

诗歌常见意象归类

（一）草木类

1．梅花——最先开放，傲霜斗雪——敢为人先，不畏权贵——君子

梅花冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏，在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。

2．兰——清雅幽香、姿态优美——追求淡泊——君子隐士

兰，古代通指香草，包括许多花与叶皆有香味的植物，如泽兰、藿香等，是用来作为熏蒸、沐浴、辟邪之用，而不是观赏。大约到唐代后期，人们发现生于山野溪谷之间，悬崖峭壁之上，有香味的另一类兰草，其花优美，才开始栽种开发。兰花值得观赏的一面，越来越受到人们的喜爱。“兰”“兰草”“兰蕙”这些称谓，才逐渐用来专指我们今天所说的“兰”，也就是国兰。兰花是中国的传统花卉，有着很深的文化内涵和外在的审美特征。

兰花，清馨不浊，香气纯正，花姿优美，体态匀称，叶型矫健，交错变化，韵味飘逸。因古典诗歌中常写其清雅幽香，芳草自怜，因为兰花的幽香和姿态优美，故兰常被用来比喻美好的东西。如兰交——喻志同道合之人，兰途——美好的前途，兰质——如兰一般的品质。兰花诗如：

3．竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚，坚贞高洁——隐士君子

竹子受中国古代文人骚客喜欢并进入古典文学，在我国传统诗画艺术中得到厚爱不是偶然的，因为它具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，成为中华民族品格的一种象征，跟隐逸文化大有关系。

（1）古人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来。自居易的《养竹记》就将竹子“本固”“性直”“心空”“节贞”等特点，比拟君子的品德修养。王丹桂的《秦楼月·咏竹》将这种比拟关系很形象地描绘出来：“性贞洁，柔枝嫩叶堪图写。堪图写，四时常伴，草堂风月。孤高劲节天然别，虚心永永无凋谢。无凋谢，绿阴摇曳，瑞音清绝。”

（2）玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道，而这些画面也越来越多进入他们的诗作中。

4．菊花(黄花、东篱)——临秋而开，颜色淡雅——凌冰傲霜，不畏权贵；淡薄名利，不求闻达——隐士君子。

(1)临秋而开——凌冰傲霜，不畏权贵，坚守晚节——志士

在万物枯残萎败，大地呈现一片肃杀萧条景象的秋季，菊却缓缓吐蕊，以细弱的花枝迎受大自然严苛的考验，不因环境艰险而退缩，不因无润枝大叶、巨根高干而妄自菲薄，凭着傲骨展现盈盈生机，有着凌冰傲霜之气；即便老残将死，却依旧飘逸着清芬，进放着热力，宣示它不死的斗魂；菊发华于岁暮霜降之际，既不与春花争妍，又不夺夏绿风采，只本本分分守着志节，终于成为冬寒之前大地赠与人类的微笑，在那微笑里散放着历经风霜的个性芬芳，坚守着晚节。当其人格化之后，菊的这种性格就变为现实社会中的仁人志士，正人君子。

(2)颜色淡雅——淡薄名利，不求闻达——隐士

菊以“色”而言，无倾国之色；以“香”而言，无馥郁浓香；以“味”而言，无滋口甜甘；以“姿”而言，无娉婷媚态。它不以诱人为能事，人们为它所吸引，大抵出于对它素朴本质的疼惜珍爱。菊的淡雅素朴，也在历代的诗文中人格化，

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人菊合一，成为文人淡薄名利、不求闻达的精神载体。当其人格化之后，菊的这种性格就变为现实社会中的隐士。

5．草——随时序而流转碧草连天——触动忧思思念绵绵——表现离别羁旅之情

“一年一度春草绿”，草随时序而流转，易于触动久别的忧思；在空间的展布上，碧草连天，似将人的思念引向远方，遥无涯际。乐府“青青河畔草，绵绵思远道”、白居易诗“远芳侵古道，晴翠接荒城”，表现此种情景最为尽致。故古诗文中凡写到离别远行、抒述离愁别恨，常以草来作寄托或映衬。

6．落花——花落春归——伤春悲秋，青春易逝

古人云：落花有意，流水无情。“落花”“流水”一去无返，常引起诗人对时光流逝的感慨。把水与时间的流逝结合起来，由花落而感叹人生的无常。多用在惜春词中，惜春词多是

一曲曲飘逸着缕缕幽怨的生命悲歌，写作者大多从暮春时节残红飘零的景象中感悟到人生苦短，韶华易逝，青春难再。

7．杨花(柳絮)——飘忽不定——离愁别绪——游子思妇、好友相别

杨花，暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉，最容易勾起离别者的愁绪。

8．杨柳(柳、杨)——“柳”者，“留”也，柳枝依依——缠绵悱恻，离愁别绪——送别怀人

“柳”者，“留”也，“柳”“留”二音相谐，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜别之情。古人取其义表示眷恋不舍，以柳相留，故有“折柳赠别”的习俗。而且杨柳有着袅娜的风姿，迷人的意态，“一丝柳，一寸柔情”，柳枝依依，含情脉脉，条条有情。被赋予缠绵悱恻，哀怨无尽的情怀，这种情怀与离别的凄婉悲伤不谋而合，古人取其义表示眷恋不舍。

9．松柏——岁寒后凋，高大挺拔——正气凛然，坚贞高洁——高洁之士 “岁寒然后知松柏之后凋”，松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚劲，具有一种凛然正气。在文人笔下，松是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通过咏松柏来表现自已对高风亮节的赞美和追求。

10．梧桐——遇秋先陨——悲秋之情——孤独失意者

中国古代文人有“悲秋”的情结，四季之中，秋天万物凋零，最易触发人们的悲凉情绪，而梧桐树，是典型的落叶乔木，秋天到来，往往就是梧桐树叶先行凋落，所谓“一叶落而知秋”。于是，以梧桐写悲秋，便成为古人常用的手法。

(二)动物类

1l．大雁(雁、飞鸿)——雁姿雄壮，春秋迁徙，鸿雁传书——雄浑悲壮，思乡之情，书信来往——壮士、游子、怀人。

(1)鸿雁南迁阵容凿常壮观，在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际，当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空时，亦能唤起古人雄浑悲壮的审美感受，这种感受对于边塞诗人来说，尤为强烈。

(2)雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情，因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁和对亲人的思念之情。如2003年北京春季卷所选诗歌两首：

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(3)鸿雁传书。我国古代有“鸿雁传书”的故事，故鸿雁在古代诗文中常代指书信。

12．蝉——栖高饮露——志行高洁——高洁之士

古人误以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。

13．猿——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思

猿的叫声凄切，令人泣下，曾有古民谣：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。故古诗中常用猿鸣来烘托悲凉凄清的气氛。

14．杜鹃(杜宇、布谷、子规)——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思、羁旅思归

（1）传说周朝末年蜀地的君主望帝，名叫杜宇，他后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，因名为杜鹃。而杜鹃花则传为杜鹃血染成。后世即以杜鹃啼血来喻悲苦之情，或多用作离愁的寄托。中国几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃鸟定位为一种悲鸟，一种悲愁的象征物。

(2)由于其叫声古人认为有“不如归去”的意象，又与思乡念家的情感相连。

(三)器物类

15．酒——促人亢奋，引人抒怀——富于想象，借酒抒情——豪放洒脱，借酒浇愁

酒能使人精神亢奋，思维活跃，幻想丰富。在酒精的刺激下引发人的想象，使一个现实生活中严谨刻板的人冲破理性的藩篱而进入感性的王国，展开想象的翅膀，进入诗的境界。同时，酒又能让人袒露出真实的情怀。故酒成了诗人的一种抒情言怀的媒介，诗人常常借酒抒情、借酒言志。

16．捣衣(捣练)——寒夜捣衣，寄予征人——战争停止，离妇思人——忧国忧民、征人离妇

在古代，妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”。词调中有《捣练子》等阕，即其本意。捣衣有时是为了给远行之人赶制寒衣，多于秋夜进行。月下捣衣，风送砧声，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。又，妇女洗衣时以杵击衣，使其洁净，也称“捣衣”。

(四)气象地理类

17．夕阳(斜阳、落日)——凄凉失落，苍茫沉郁，怀古幽情——游子、思妇、壮士、思乡怀古

(1)唐·李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏”。(夕阳则多给人予凄凉、沮丧和失落之感。古代游子思妇们就特别善用夕阳来抒发他们的情思。)

上述四者都是借助夕阳来映衬、烘托、渲染男女相思不相见的伤感情思。 (2)夕阳在特定的环境中，会给人以苍茫沉郁之感。故古人也常以夕阳意象塑造气象浑然、辽阔、苍莽的意境。

(3)“青山依旧在，几度夕阳红”(《三国演义》)，夕阳和时序流转有关，故诗人常借夕阳发思古之幽情。

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18．流水——流水不返，延绵不绝——时光易逝，情意绵绵——怀古思念、爱恨情长

(1)子在川上日：“逝者如斯夫?”流水一去不复返，故古人常以流水喻时光的流逝，慨叹时光易逝，生命苦短。

(2)悠悠流水，延绵不绝，千年未变，诗人常以流水喻感情的绵远、悠长、无尽。

19．雨——喜雨：应时而降，无声润物，焕发生机——安静详和，企望幸福 ——苦雨：历时弥久，造成阻隔；急骤迅猛，造成破坏——孤独愁苦，漂泊沦落

诗人们的雨中吟唱，主要分喜雨和苦雨两大类情感模式，而在这两大类中，又分别有若干种小类。

(1)诗人的喜雨情感模式

诗人的喜雨情感模式，最初是从功利的角度滋生的，即如前所述，缘于雨的“辅时生养”的重要作用。正因为如此，古人往往把滋润万物，唤起勃勃生机的雨，称作“甘霖”“甘露”“甘雨”。其实，雨水无色无味，无所谓甘苦，对雨的“甘”之体验，与其说是一种味觉感受，不如说是一种心理体验。人们从原始世界开始亿万次重复的祈雨的焦灼和喜悦，凝聚成一种特定的心理模式——喜雨，雨“甘”则是这种喜雨心理的形象而生动的表达。

在喜雨诗中最著名的莫过于杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”它道出了积存在人们心中雨的原初意象，从这首诗中，我们可以找到喜雨诗的一般特征。

①应时而降的时间意义。 ②无声润物的生命特征。 ③焕发生机的心理反应 (2)诗人的苦雨情感模式

雨造福，但也为祸。在生活中，久雨不绝，洪水泛滥的情景，也曾给人类留下深刻的，灾难的记忆。在原始神话中，现在的人类总被描绘成洪荒后的遗民。中国古代也有很多关于“水浩荡而不息”的洪水神话，而造成洪水泛滥的最为直接的祸根，无疑是淋漓不绝的淫雨。唯其如此，原始神话中既有祈雨的巫术，也有止雨的宗教性礼仪。如果说祈雨意味着拯救与希望的话，那么止雨仪式则可以折射出另一种意义：绝望与幻灭。这种宗教仪式的循环往复同样陶铸着诗人对雨这一物象的另一情感模式——苦雨。苦雨的初始意象主要有两个基本特征。

①历时弥久，阴云不开；以雨的阻隔来表现诗人的孤独感、幻灭感，愁苦心境。因雨而生的愁苦，常常意味着、伴随着空间阻隔与路途断绝。如：

②急骤迅猛，破坏尤烈。凄风苦雨为诗人的生命悲凉提供着广阔而深邃的心灵抒情空间。如：

20．秋：秋——万物凋零——英雄美人迟暮——英雄、美人 秋——满目苍凉——思乡怀人——游子、思妇 秋——天高云淡一心胸壮阔——壮士、良臣

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秋天是一个令人伤感的季节，天气转凉，秋风萧瑟．草木枯黄，万物萧杀，有一种悲凉的氛围，故中国的古典诗词里产生了一种延续了数千年的特殊情感——“悲秋情怀”，“秋”也成了古诗中最常见的意象之一。秋的意象都与悲愁、悲戚、悲郁的情绪相组合，是一个离愁悲怆的意象。

(1)秋天万物凋零，似乎意味着生命的终结，古人常借秋悲叹英雄迟暮，人生苦短。汉武帝刘彻的《秋风辞》便是一个典型的例子。诗中以“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”为开头，描绘了一幅秋风劲吹，白云翻飞，草木黄落，北雁南飞的秋景，最终以“少壮几时兮奈老何”结尾，虽感叹时光易逝，人生苦短，青春不在，但悲伤中仍然带着豪壮。这是英雄人物特有的“悲秋情怀”。

(2)满目苍凉的秋色：秋风、秋月、秋花、秋天的梧桐、雁声乃至夕阳的楼台常常勾起游子思乡、闺妇怀人的情思，故古人常借秋抒发离别之苦、思乡之情。

(3)秋天，天高、气爽、云淡，故诗人又常借秋天描写开阔壮观之景。 21．月：月——月有阴晴圆缺——人有悲欢离合——游子思妇

月——连结古今，连结异地——感叹时光流逝，追思历史——豪放洒脱者 (1)游子思妇，彻夜难眠，惟有天上的明月相伴，此时，月亮的清清冷冷跟游子思妇内心的寂寞冷清揉和到一块。再加上在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺相关联。因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。

(2)月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，是生命的，是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝，表现对历史的浩叹及追思及千古亘远深邃浩淼的宇宙意识。

诗歌意象的分类（2） ㈠、送别类意象

⒈ 杨柳。“柳、留”谐音，古人送别，折柳相送，表达依依惜别深情，传达怨别怀远情思。柳永《雨霖铃》“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”。

⒉ 芳草。喻离恨。李煜《清平乐》“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。

⒊杨花。象征离散

⒋ 长亭。亭子供行旅停息休憩或饯别送行，成为依依惜别之情的意象。柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长亭晚”。

⒌ 南浦。多见于南方水路送别的诗词中，白居易《南浦别》“南浦凄凄别，西风袅袅秋”。

⒍ 劳歌。在劳劳亭送客时唱的歌。唐许浑《谢亭送别》“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”

⒎ 酒/杜康。酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。王维《渭城曲》 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，以酒抒写别离之情。

㈡、思乡类意象

⒈ 月亮/桂魄/蟾桂。苏轼《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟。”意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”

⒉ 鸿雁/大雁/青鸟：鸿雁引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。李清照《一剪梅》“雁字回时，月满西楼”。戴复古“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”。

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也代指书信。“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”

⒊ 莼羹鲈脍。以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。马星野《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。”

⒋ 双鲤。以鲤鱼代指书信。《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”

⒌ 捣衣。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也易触动游子的情怀。李白《子夜吴歌》“长安一片月，万户捣衣声。”

⒍登高。王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” ⒎桑梓。家乡，表现怀乡之情。

⒏烂柯。表示离家日久，时光易逝，世事变迁，人物非昔的情景。 ⒐烛。相思、别愁。 ⒑ 浮云。漂泊的游子。

⒒沙鸥。表现人生的飘零或伤感愁怀。

㈢、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）

⒈ 梧桐。凄凉悲伤，愁思的象征。李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”

⒉ 芭蕉。与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”

⒊斑竹/湘妃竹。泪水，悲伤。刘禹锡《泰娘歌》“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”

⒋木叶。表现惆怅落寞的心境。

⒌ 流水。和绵绵的愁丝连在一起，传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。”

⒍ 猿猴。猿啼表达一种悲伤的感情。杜甫《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”

⒎ 乌鸦。衰败荒凉。也代小人。

⒏ 燕子。因结伴飞行而成为爱情的象征。因眷恋旧巢的习性表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。

⒐ 杜鹃鸟/子规/杜宇。凄凉、哀伤、思归的象征。秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”

⒑ 鹧鸪。“唯有鹧鸪啼，独伤行客心”旅人的羁旅愁怀和旅途艰难。“湘江斑竹枝，锦翅鹧鸪飞”代表着离愁伤感。“鹧鸪啼处，东风草绿，残照花开。”预示着伤感和没落。

⒒寒蝉。悲凉，离愁别绪。柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”。也有高洁之意。

⒓ 斜阳/夕阳/落日。凄凉失落、苍茫沉郁之情。李商隐《乐游原》“夕阳无限好，只是近黄昏。”

㈣、抒怀类意象

⒈ 桑榆。比喻人的晚年。刘禹锡《酬乐天咏老见示》“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

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⒉ 菊花。坚强的品格，清高的气质。屈原《离骚》“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”以饮露餐花寄托自己玉洁冰清、超凡脱俗的品质。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起。

⒊ 梅花。梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格。王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。”写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”以冰清玉洁的梅花写自己不愿同流合污的品质，言浅意深。

⒋ 丁香。代哀愁、愁思或情结。戴望舒《雨巷》“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。”象征着诗人的低徊和迷茫。

⒌ 红药。代悲苦。姜白石《扬州慢》“念桥边红药，年年知为谁生？”触目而伤怀，心中悲凉。

⒍松柏。以松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，象征傲岸和顽强的生命力，形象鲜明，意境高远。刘禹锡“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然”，以松柏来象征孤直坚强品格。

⒎竹。亭亭玉立，挺拔多姿，有“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，象征气节和独立。以竹喻人生，晓以树德修身处世之道。郑板桥“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹不屈不挠的风骨和不畏逆境的禀性。

⒏兰。高洁。

⒐叶。绿叶代表着生命力、希望，黄叶表示凋零。

⒑黍离。表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。《诗经》周平王东迁后，周大夫经过古都，悲叹宫廷毁坏，长满禾黍，作《黍离》这首诗寄托悲思。

⒒冰雪。以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”比喻个人光明磊落的心性。

⒓风。东风表示春天、美好。西风表示落寞、惆怅、衰败，游子思归。狂风表示作乱，摧毁旧世界的力量。

⒔霜。表示人生易老，人生途路的坎坷、挫折。也表示社会环境的恶劣，恶势力的猖狂。

⒕ 雪。表示纯洁美好。也表示环境恶劣，恶势力猖狂。 ⒖露。表示人生的短促，生命的易逝。 ⒗大漠。苍凉、旷野、凄清。

⒘草木。以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。姜夔《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青。”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满荠麦，一片荒凉了。杜甫《蜀相》“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”一代贤相及其业绩都已消失，只有春光枉自明媚，慨叹往事空茫，深表惋惜。

⒙蝉。蝉餐风饮露，，以蝉的高洁表现自己品行的高洁。虞世南《蝉》“居高声自远，非是藉秋风”。

⒚鹰。表现刚劲、自由或大志。 ⒛马。马的奔腾代表追求。

㈤、爱情类意象

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⒈红豆。象征爱情或相思。王维《相思》“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。

⒉莲。与“怜”音同，借以表达爱情。《西洲曲》“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”谐音双关的修辞，表达深长思念和爱情纯洁。

⒊七夕/鹊桥/星桥/牵牛织女。爱情的忠贞。

⒋巫山神女/云雨巫山/云雨。写恋情。也咏怀古迹。

⒌梅子成熟。喻少女情怀。

⒍连理枝、比翼鸟。比喻恩爱夫妻。白居易《长恨歌》“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

⒎鸳鸯。忠爱的夫妇。

⒏画眉。此形容夫妻相爱。唐朱庆馀《近试上张水部》“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”

㈥、战争类意象

⒈投笔。指弃文从武。辛弃疾《水调歌头》“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”

⒉长城。指守边的将领。陆游《书愤》“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

⒊楼兰。代指边境之敌，“破(斩)楼兰”指建功立业。王昌龄《从军行》“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

⒋关山。指遥远的地方，用以表现怀乡、思人。

⒌柳营。指纪律严明的军营。

⒍请缨。喻杀敌报国。岳飞“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”

⒎羌笛/胡笳。羌笛凄切之音，让征夫怆然泪下。李益“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”

⒏碧血/丹心。歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑《张御史死节歌》“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。”

⒐射天狼。比喻打击入侵的异族。“天狼”表示有战事。苏轼《江城子密州出猎》“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

⒑商女/歌女。指不顾国家兴亡而醉生梦死。杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国很，隔江犹唱后庭花。”

⒒西楼。排遣忧伤或遥望故国、故乡、爱人、友人的伤心之楼。

⒓折腰。喻指屈身事人。李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开颜?”

⒔汗青。指书稿、史书。宋文天样《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

㈦、闲适类意象

⒈五柳。隐者的代称。王维《辋川闲居赠裴秀才迪》“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。”

⒉东篱。表现归隐后的田园生活或娴雅情致。李清照《醉花阴》“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

⒊三径。隐士居住的地方。陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存。

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⒋采薇。喻隐居避世。唐王绩《野望》“相顾无相识，长歌怀采薇。” ⒌东山高卧。指隐居。李白《梁园吟》“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。” ⒍赤松子。表现寻仙访道的思想和生活。

⒎五湖客/五湖扁舟/五湖归云/五湖烟水。表示功成名就后，便急流勇退，遨游江湖，过自由自在的生活。

⒏化鹤/归鹤。表人生变幻，反映消极的出世思想。

⒓梦蝶/化蝶。比喻做梦、梦幻。陆游《闲游》“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。”

⒔金乌。代太阳。

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第12篇：关雎诗词鉴赏

古代诗歌鉴赏

《关雎》赏析

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

《关雎》赏析

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

全诗以滩头水畔的一对雎鸠鸟的叫声起兴，然后写出自己的一片情思。雎鸠，水鸟；古代传说它们雌雄形影不离。关关，指其一递一声的相和而鸣。“关关雎鸠，在河之洲”。这首诗原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。“流”，《毛传》训为“求”，不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字，此处不当再有“求”义。“求”字是全篇的中心，整首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。

全诗巧妙的运用了“兴”的表现手法。首章是以雎鸟的成双和鸣、相依相恋，兴起淑女应配君子的联想。《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆„兴‟辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子;以荇菜流动无方，兴淑女之难求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。 此外，本首诗可以当做表现夫妇之德的典范，主要是由于这些特点：首先，它所写的爱情从一开始就有婚姻的目的，最终有归结于婚姻的美满，不是青年男女之间短暂的邂逅、一时的激情。这种明确的指向婚姻，表示负责任的爱情。其次，它写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表示这是一种与美德相联系的关系。“君子”是包含德行的地位双重意义的，而“窈窕淑女”也是说外表和品德都很好。这里“君子”和“淑女”的结合代表一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱的节制性。这诗虽然是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及男女双方的接触。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情，又表露的平和又有分寸，不至于太过激烈。这首诗通过描写男子看到在河边采摘荇菜的的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之起了爱慕之情。充分表现了古代劳动人民朴实的愿望，表达了青年男女健康、真实的思想感情，以及他们对于正当、自由爱情生活的追求。

对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”;摹拟形象，如“窈窕淑女”;描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。当然，《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来，以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云：“《虞书》曰：„诗言志，歌永言，声依永，律和声。‟然则诗之道，放于此乎?”

第13篇：山水诗词鉴赏

第七讲

山水诗词鉴赏

【本章教学目的和要求】本章主要讲述中国古典山水诗词发展的脉络，分析其中的名篇佳作，归纳出文化意蕴。

【教学重点、难点】山水诗词中的文化意蕴。 【教学时数】3课时 【教学内容与步骤】

一、山水诗词的形成与发展

孔子说:“知(智)者乐水，仁者乐山。”(《论语·雍也》)

山水诗，诗歌的一种。以山水名胜为主题，表现山水自然美的抒情诗。对景物观察细致、形象清新逼真、语言富丽精工是其主要特点。

先秦时代，《诗经》、《楚辞》出现大量描写山水景物的诗句，但没有把山水风光作为独立的审美对象加以描写，而是作为劳动生活的背景或比兴的媒介。建安时期，出现第一首完整的山水诗———曹操的《观沧海》，描绘了山、海、秋色壮美景象。山水诗和田园诗的兴起和发展是在魏晋南北朝时期。 不少文人啸咏山林，隐逸之风遂兴，东晋陶渊明归隐田园，用朴素自然的语言歌咏田园风光与农家生活，在诗歌中开辟了一块艺术新天地，宣告了田园诗的诞生。 随着魏晋玄学的兴起，文人们受老庄思想的影响，由崇尚清谈走向爱好山水，希企通过观赏自然来领略玄理，从而使描写自然为主的山水诗逐渐代替了玄言诗。谢灵运由于政治上的失意，优游于山水之间，成为第一个大量写作山水诗的诗人，从此确立了山水诗在文学史上的地位。此后，经过南朝诗人谢朓等人的努力，山水诗得到进一步发展，以其清新、秀丽的风格与边塞、宫怨等其他题材的诗歌相区别。

至盛唐，以王维、孟浩然为代表的一大批诗人继承陶渊明田园诗、谢灵运山水诗的传统并融会了两家的特点，从而形成了山水田园诗派，并达到文学史上的颠峰状态。

二、魏晋南北朝时期的山水诗撷英 曹操的《观沧海》：

东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。

【赏析】全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮，为历代读者所激赏。沈德潜在《古诗源》中评论此诗“有吞吐宇宙气象”。

谢灵运，中国山水诗创作以大谢为形成期的标志。如《登池上楼》。 第二位诗人是谢朓，世称“谢宣城”。《之宣城郡出新蒲向板桥》：“江路西南永，

1 归流东北鹜。天际识归舟，云中辨江树。……”《晚登三山还望京邑》：“余霞散成绮，澄江静如练。”

三、唐代山水诗举要

（一）山水田园诗在唐代兴盛的原因

1．富庶的社会经济为士人提供了优裕的生活条件，这是山水田园诗派形成的重要的社会因素。

2．既追求功名理想，又保持独立人格与超脱精神，是盛唐山水田园诗极度繁盛的重要的心理根源。

3．佛、道并存的思想局面和玄宗热衷于招纳隐士高人的政治局面，造成了普遍的隐逸风尚。

（二）唐代山水田园诗概述

山水诗在唐代达到最高峰。代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦应物、柳宗元等。他们的作品较多地反映了闲适澹泊的思想情绪，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古体和五言律绝的形式。

（三）王维的山水诗

王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。《辛夷坞》：

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

【赏析】王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。

《竹里馆》：

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

《鹿柴》：

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

《终南山》：

太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青蔼入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

《鸟鸣涧》：

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

2 《山居秋暝》：

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

孟浩然的山水佳篇很有意境。如《宿建德江》：

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

写出了旅人的哀愁情绪和对大自然的细微感受。《望洞庭湖赠张丞相》：

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 《夜归鹿门歌》 作者：孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人独来去。

（2） 山水诗派诸人与禅的瓜葛

（3） 空明诗境与淡远风格

“淡”是王维诗歌最突出的特征。关于孟浩然的诗作，更是以“淡“著称。明人胡应麟以“简淡”概括其风格。

（ 4）幽独情怀与静寂氛围

韦应物山水诗

滁州西涧

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 李白的山水诗

总体特色：雄奇、豪放。从描写对象上看，李白喜欢选取高大、壮美、流动的自然山水如黄河、泰山作为描写对象，给人以阳刚之美的享受，如《将进酒》〈〈游泰山六首〉〉等诗；从艺术手法上看，李白的山水诗总是充满着奔放的激情及积极浪漫主义精神，表现为奇特的想象、大胆的夸张、神话传说的大量运用等，如《蜀道难》等诗。

望庐山瀑布 李白

日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。

望天门山

天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

3 《

独坐敬亭山》 众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。 杜甫的山水诗

杜甫《望岳》

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

柳宗元的山水诗：善于将压抑、愤懑的感情寄托在山水景色之中，使情与景契合无间，风格比较凄清幽冷。

《渔翁》

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。

评析： 柳氏的这首山水小诗是作于永州的。诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的“渔翁”，借以透露作者寄情山水的思想和寄寓政治失意的孤愤。



四、宋代的山水词

（一） 柳永的《望海潮》 

望海潮·东南形胜

宋·柳永

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。

重湖叠瓛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 【赏析】本词以清新的笔墨，铺陈的手法，从不同角度把杭州景象描绘得富丽非凡。钱江潮的壮观，西湖的美景，杭州市区的繁华富庶，都一一呈现在词人的笔下。全词结构严谨，层次分明，语言通俗形象，有极强的艺术魅力。

（二）欧阳修《采桑子》词作

这是欧阳修晚年退居安徽阜阳（西湖）作的10首词。 采桑子·欧阳修

残霞夕照西湖好，花坞苹汀。十顷波平，野岸无人舟自横。西南月上浮云散，轩槛凉生。莲芰香清，水面风来酒面醒。

【赏析】这首词，上片描绘载酒游湖时船中丝竹齐奏、酒杯频传的热闹气氛。下片写酒后醉眠船上，俯视湖中，但见行云在船下浮动，使人疑惑湖中别有天地。整首词寓情于景，写出了作者与友人的洒脱情怀。下片写醉后俯视湖水，只见白云朵朵，飘于船下。船在移动，云也在移动，似乎人和船在天上飘飞。“空水澄 4 采桑子·欧阳修

天容水色西湖好，云物俱鲜。鸥鹭闲眠，风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。

【赏析】此词描写西湖的天光水色，尤其着意刻画了一幅如诗如画、如梦如幻的西湖夜景，表达了作者对大自然和现实人生的深深热爱和眷恋，反映了欧公晚年旷达乐观的人生态度。

五、山水诗词的特征

（一）自然的多情的风物。

（二）音画的融通的佳境。

（三）生命的诗意的栖居。

（四）精神的璀璨的光华。

（五）精神的时间体验。

（六）精神的空间张势。

第14篇：王阳明诗词鉴赏

万古长空此月明（读阳明先生「月夜」观止）

月夜（与诸生歌于天泉桥）

万里中秋月正晴，四山云霭忽然生。须臾浊物随风散，依旧青天此月明。肯信良知原不昧，从他外物岂能撄！老夫今夜狂歌发，化作钧天满太情。

--居越诗三十四首（正德辛巳年归越后作）注：公元1521年

此诗创作于正德辛巳年，被誉为是＂王学＂思想的典现。此时正值阳明公因功高遭忌，辞官回到绍兴，余姚创立书院，宣讲＂心学＂之时。通读这首月夜，全诗由清碧无痕的月空铺展开来，又通过云霭升腾，浊物飘散，狂歌诗情......通过这一系列精湛绝伦的典型画面逐一镌刻，景物细致唯美，场面磅礴大气！

万古长空，纵不时有云霭暗生，但终究是瑕不遮玉，独有这皓月长明！当然了，与明代只会一味挑刺儿，靖难之变前时＂慷慨赴死＂，转身＂迎头倒向＂的言官不同，如果把此诗的意象联系到阳明先生的经历，我们就会发现，老先生的这份豪言，其实来的并不似过往＂烟云之人＂那般空洞......作为＂心学＂大师，阳明公在此诗中通过眼前的景物，抒发出＂化作钧天满太情＂的意象。这不单单是＂人心之得其正者即道心＂的豪情，更是阳明先生一生波澜壮阔的缩影--这其实是一种＂情＂与＂景＂的辩证，正如正德七年（公元1512年）阳明公升任南京太仆寺少卿途中，与徐爱讨论的＂孝悌＂之论一样，将这种辩证化用到更大的范畴里，其实就是王学中所重点提到的一种关系--＂知行＂。

从平定宁王朱宸濠之乱，拜将封侯，到＂万山丛薄，龙场悟道，＂创立王门学派，直至彻底改变一个朝代的历史！有此一生，嗟夫何叹！

＂狂歌夜发＂，倾洒出的是一派赤子心性！古往今来，迁客骚人讲求心学，多是拘泥于＂孔孟朱，王＂的框框，而阳明先生用他的一生诠释了＂立德，立功，立言＂之行！堪称古往而今，绝于此人。（一说还有＂一个半＂：分别是诸葛孔明与曾国藩，但孔明长于军法民政，文理相对略弱一些）

月，止于雾霭，但明耀于心。这就是王学的思想：＂博其学，学以致用！于是乎，＂知行合一＂，便是阳明公一生的展映。著名教育家陶行知也曾经说过：＂智，止于行。＂要论中国历史上＂重文轻武，将＂知＂与＂行＂割裂的最好的，那一定是宋朝！悉闻我国古代宋词形式妩媚，不拘一格，那么今日我也赋文一篇以赠故往＂圣贤＂，以及那些曾经在阳明先生身上乱贴异端＂小广告＂的＂骚人们＂：＂世人皆推崇史臣，况乎帝王？！故贤者期子长也，苟性命于耕史；庸者期惟中，华台斋醮，以青词颂之；劣者有如狗彘，好秦侩之无耻，邈鄂王之忠义，终得靖康之耻，今可问徽，钦二帝，是得无限闲时以北狩乎？！＂

第15篇：毛泽东诗词鉴赏

回望毛泽东和他的诗篇

如果说诗词是世界文化史的瑰宝，那么我想说的是毛泽东的诗词是独树其中的一枝奇葩。

从他改用日本诗人的孩儿立志出乡关那时可见他在诗词歌赋方面的天赋，和他那不拘泥于现状，满怀的雄心壮志。都说诗人感情是敏感的，此话不错，他们的作品基于丰富的人生经历和比较敏感的神经。同样毛泽东的文学作品和他的军事家、政治家的身份是密切相关的。大大小小的战役让他看到了红军战士们的英勇无畏、舍生忘死的精神。国内政界的争名夺利，勾心斗角，国民党在国际国内政治对共产党的打压，让他这位革命领导人任何决定必须有前瞻性，同时必须兼顾到各种细节。劳动人民生活在水深火热的最底层，吃不饱穿不暖，这些都深深的刻在他的心里，所以这些都导致他的诗的宽泛性，不仅有征战诗，咏怀诗，当然还包括情诗（自古英雄爱美人）。

对于他的诗，很多是自己喜欢的。记得高中时学的他的第一首写于一九二五年的 诗是《沁园春 长沙》

独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍 层林尽染

漫江碧透 百舸争流 鱼翔浅底 万类霜天竞自由

怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮

携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年 风华正茂

书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字 粪土当年万户候

曾记否 到中流击水 浪遏飞舟

当时心中气势磅礴，荡气回肠，仿佛眼前真的呈现了这样的画面：秋末独自一个人站在江边，看着滚滚北去的湘江之水，对面岸边万亩橘林，树叶为附和秋天都变红了，红叶随着山上的梯度而显现层次感，碧水之上百舟竞逐，鱼儿在水底自由游荡，万物种种都在寂寞的秋天竞相的展现自己的自由。眼前的这些景象尽收诗人眼底，不免感叹天地的辽阔，同时产生了究竟是谁主宰了这一切的兴衰成败疑问？同时在这时，往事亦历历在目。还记得那懵懂年少的岁月，当时风流倜傥，稚气未脱，当时用自己的语言来抒发自己的抱负，地主财阀根本没放在眼中，不知哪天自己也会成为独当一面，名垂青史的豪杰。一九二五年正是中国共产党建党之初，工人兄弟在共产党的领导下罢工之潮愈演愈烈只时，同时也是国民党反动政府残酷镇压共产党人时，同时帝国主义在中国的蛮横无理，和反动政府共同无情压榨和剥削底层劳动人民之时。可以说我党是在内外交困的夹缝中间艰难成长的。在这样的情况下，诗人还能发出“粪土当年万户侯”“到中流击水，浪遏飞舟。”的豪言壮语。让我不得不对他乐观的革命态度钦佩之至。后来随着自己知识的增加，看到诗人的这种乐观主义态度在他的大多数的诗词中均有体现，《渔家傲》的“二十万军重入赣，风烟滚滚来天半，唤起工农千百万，同心干， 不周山下红旗乱 。”《西江月 井冈山》的“敌人围困万千重，我自岿然不动。”“黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。“

伟人心怀是博大的，同时也是细腻的。这些在毛泽东结识了自己老师的爱女杨开慧并与其完婚之间得到淋漓尽致的体现。自己是比较喜欢毛泽东一九二零年写给杨开慧的那首《虞美人 赠杨开慧》

堆来枕上愁何状 江海翻波浪 夜长天色怎难明

无奈披衣起坐薄寒中 晓来百念皆灰烬 倦极身无恁

一勾残月向西流 对此不抛眼泪也无由

说来爱情就是那么奇妙，爱之前，今宵有酒今宵醉，无牵又无挂。爱之后，心，薄如蝉翼，细如沙。身在两地，心似煎，惟愿爱人伴身边。这首诗作于毛泽东与第一位夫人杨

开慧完婚后第一次别离，试想两个人的爱慕之意因为共同的交集擦出了爱情的火花，同时婚姻的殿堂把二人的爱情推向了另一个高潮，就在缠绵未满，如胶似漆，只叹春宵短时，忽然两人要分居两地，此时好似把一个原本完整的人给劈成两半，两半全都失去了正常的功能，只盼再次融为一体。所以此时是人写出此时心情我们自然也就能心领神会：

外面圆月高悬，屋内浪子难眠。

心牵远方佳人，未知一切何如，思此处，愁似江水波涛翻。

漫漫长夜心如煎，天难明，披衣窗前乡处探。

明知心念空自恋，泪，空自流。

苍天无知，但愿，但愿，佳人将吾念。

期盼————团圆

思恋之情溢于言表，贯穿始终。是人对于爱人的真情可照日月。令我这个局外人，羡慕之至 。但是老天好象就是故意捉弄人，甚至可以说是他老人家孤独惯了，就是看不惯人间的美满。毛泽东和杨开慧的爱情也是，好景不长，毛泽东也为革命事业，离开妻儿，转战各地，后来噩耗传来，敌军抓获杨开慧逼她和毛泽东断绝关系，但她断然拒绝，最后慷慨就义。闻讯毛泽东入狱晴天霹雳，顿时天与地倾斜了。但是由于革命事务太多不容他思虑太多。直到1933年夏，一天晚上，李淑一在梦中见到丈夫衣带褴褛，血渍斑斑，不禁大哭而醒，于是连夜写下了《菩萨蛮?惊梦》一词.1957年,李淑一把这首词寄给毛泽东,毛泽东做下了这首《蝶恋花 答李淑一 》

我失骄杨君失柳 杨柳青杨直上重霄九

问讯吴刚何所有 吴刚捧出桂花酒

寂寞嫦娥舒广袖 万里长空且为忠魂舞

忽报人间曾伏虎 泪飞顿作倾盆雨

“当世上那个最亲近的人突然从这个世上消失时，留下的那个人的生命也随之带走了。留下的只有躯壳”虽然对诗人来说没有那么严重，但是从这首诗可以看出，杨的牺牲对诗人的打击也是巨大的。“清晨醒来，再也听不到你的声音，感受不到你的气息和那深情的吻。未来前途渺茫，我彷徨，不知如何前行，没有你，我不知所措。我痛恨，我诅咒，老天不该把你从我的身边抢走。他难道不知否，你是我的唯一和所有，让我何所有？天地失了横，生活无了味，只剩泪洗面，老天睁睁眼，把她送眼前。我宁愿，千世来换，宁愿----”诗人能做什么，只能把对爱人的思念化作革命动力，泪往肚里咽，痛苦，孤独自承担，影自怜。

诗人的情感也是细腻的，同样的伤痛还要用同样的解药来疗。后来随着另一份情缘的来临，这种痛渐渐的淡去，只剩少许思念，留心间。

结语： 作为政治家、军事家、诗人的毛泽东的一生如江河之水起起伏伏，有起又有落，不过最终他还是给自己的人生画上一个完美的句号。留下许多壮丽诗篇供后世人瞻仰这位伟人，揣测他的思想，缅怀他的丰功伟绩。

第16篇：冬至诗词鉴赏

冬至诗词鉴赏

（一）冬至(唐)杜甫

年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人!江上形容吾独老，天边风俗自相亲。 杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦? 1．下列选项中对诗歌的理解有误的一项是（3分） A．首联中的“至日”，是冬至的意思。呼应标题“冬至”。冬至，又称为“冬节”“长至节”“亚岁”等，是中国农历中一个重要节气，起源于春秋时期，也是中华民族的一个传统节日。

B．诗歌运用了虚实结合的手法，颔联、颈联中的“形容独老”“杖藜”表现了诗人在长期漂泊后的年老孤独，与回忆曾经出仕入朝的得意形成鲜明的对比。

C．全诗通篇对偶、叠词妙用，“年年”对“忽忽”，表现时间飞逝，又是一年冬至，而长期漂泊的自己仍然有家难回、穷愁潦倒、困苦不堪。

D．古人常谓心为方寸之地，尾联“心折此时无一寸”，表现了诗人因冬至这样的特殊的日子自己还孤独漂泊而感伤无限。“三秦”借指他的家乡，表现对家乡亲人的无限思念。

【答案】D 【解析】三秦借指长安，即朝廷所在，而不是杜甫家乡，杜甫家乡在河南。 2．前人评价说“常为客”三字为一诗纲领，即全诗诗眼，你同意吗？请结合全诗作简要分析（8分）

【答案】同意这样的评价。（1分）这首诗是一首羁旅诗，表达了诗人对仕途挫折和流离他乡的伤感与迷茫之情。（2分）首联描写了诗人多年来作客他乡，生活穷困而愁苦不堪的情态。颔联写诗人漂泊江上形容憔悴，因为远在天边，每到冬至非常思念家乡亲人。颈联写诗人只能在雪后拄着杖藜面对山沟，想起带着鸣响的佩玉上朝，散朝后离开皇宫的往事。尾联写每到此时，心里感伤无限，十分迷茫，四联都围绕着“长为客”而展开，所以是全诗诗眼。

（二）邯郸冬至夜(唐)白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说著远行人。

(1)简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。(5分)

(2)作者是怎样写“思家”的？语言上又有什么特点？（6分） 答：______________________________________________________

【答案】(1)“抱膝”二字生动地勾画出作者呆坐的神态，用“灯前”引出“影”，“伴”又将“影”与“身”联系起来，“抱膝枯坐”的“影”陪伴着苦坐的“身”，显得孤单寂寞。（5分）(2)作者通过想象中的画面，即冬至深夜，家人围坐灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现思家之情的。诗的语言质朴无华。（6分）

（三）冬至日遇京使（唐）杜牧

远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国，辈下惟能忆弟兄。 旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。 ①双鲤：信函，代指书信。两块木板，刻咸鱼形，一底一盖，把书信夹在里面。②一阳生：借指节气冬至。《史记》：“日冬至，则一阴下藏，一阳上舒。”③辇下：借指京城。④姜被；借指棉被。《后汉书·姜肱传》载，姜肱与兄弟友爱，常共被而眠。⑤晏裘：借指衣服。春秋时晏耍以节俭力行著称，着苴布之衣、麋鹿之裘。

赏析：这是一首书寄怀弟之情的亲情诗。

杜收只有一个弟弟，兄弟友爱，曾因照顾生病的弟弟而弃掉监察御史和吏部员外郎的官职，可见杜牧对弟弟的关心。这首诗寄托了杜牧对弟弟情深意切的关心，这种关心，作者是通过最简捷朴素的生活层面加以表达的。作者善于运用对气候、环境的感受来表达思念骨肉的忧愁、惆怅。首联点明了节令，冬至到了，气候转冷了，不知远方的弟弟境况如何？写封家书问候一下吧。时令的推移，引发了感情的起伏变化。颔联把两种感情加以对比，烘托对弟弟的殷切思念。一杯苦酒，默坐独饮，非但无以解忧，反而顿生愁绪无数。这种愁闷，不是遥远的国家之忧，而是更有直接的切肤之感的骨肉之痛。颈联更是表达了一位敦厚的兄长对弟弟关心的无微不至。作者以自身的感受来推测亲人的处境：天冷了，不知多病的弟弟是否知道保重自己的身体？是否知道添衣加被？这种关心之情着实感人。尾联愈加显示了兄长的心情之沉重。飒飒的寒风已让作者深感不安，更何况是冷雪呢？即使不是雪，难道雪天的到来还会远吗？思

1 念关切之情演变为更深的惆怅焦虑。本文层层推进，逐渐加强对亲人的关切之情。

（四）冬至日独游吉祥寺(宋)苏轼

井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。何人更似苏夫子，不是花时肯独来。 ①吉禅寺即后来的广福寺，寺中牡丹最盛，在宋时，是一个名刹。此诗亦古代诗人描写冬至的诗虽然比比皆是，但在民间流传最广、最通俗易懂的

恐怕就是《九九歌》了：“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。”意思是说，从“冬至”之日起，冬天算正式到来，“九九歌”就是根据人们根据对寒冷的感觉表现出气候的变化。待“九九加一九”之时，冬天就算过完，春天真正到来了。 熙宁五年作。②《月令》：“冬至水泉动”，是说从冬至日起逐渐转暖。《逸周书》：

“十有一月，微阳动”;阳，指暖气。③荄(音gai)草根。

赏析：苏轼是一个很怪的人，他一生几经波折，大起大落。但难能可贵的是他从来没有放弃过对生活的乐观。关于冬至，古今文人骚客着墨不少，大多以悲凉哀咏为主体，冬之将至，未免悲意怆然。但苏轼没有，一句“不是花时肯独来”表达的是怎样的一种心意。虽然寒风已临，梨花欲飘。但在凄冷的秋末冬初来回味无花时的怡然，这样的心境，恐怕也只能是苏轼能达到。

（五）冬至(宋)朱淑真

黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。 八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。 赏析：好一个喜庆热闹节日：击乐声声，阳气回升，葵影移动，寒梅花开。

（六）满江红〃冬至(宋)范成大

寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁，吉云清穆。休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴，终非俗。

清昼永，佳眠熟。门外事，何时足。且团栾同社，笑歌相属。著意调停云露酿，从头检举梅花曲。纵不能、将醉作生涯，休拘束。

赏析：虽是寒冬季节，山谷里却早已萌生了春意，蕙草初生新叶的香气就像袅袅的笛音若有若无地在山谷里弥漫开来（熏通薰，即蕙草，又叫零陵香，一种香草）。明天早晨的太阳升起后就可占侯新一年的年景了，（明年）肯定是丽日纤云、天气清和的好年景。不要把所有的心思都放在病上药里，每到节气时应该赋新诗。我这不是强颜欢笑，而是大自然的造化所陶醉，可惜我终究不能免俗。

白昼是那么长，我的休眠已足。但门外的事情什么时候才能让人称心如意？还是和志同道合的友人团聚在一起，大家一同欢歌笑语吧。我们一起精心调制云露酿，仔细检索梅花曲谱。就算不能天天醉死梦生，也不必太过拘束。

第17篇：陆游诗词鉴赏

陆游诗词鉴赏

今天给大家介绍的,是历史上写诗最多的诗人之一的宋代大词人陆游。用诗人或者词人来概括陆游的一生其实都不恰当，因为他在文学创作领域的高产稳产、横跨诗词两界是后人难以企及的，不仅在豪放词的领域陆游有极高的成就，同时他写的婉约词也质量甚高，同时还有杰出的律诗作品。

陆游的诗歌里不仅有个人的情感抒怀，还跟当时的时代背景、历史风云更迭有紧密联系，所以如果你只能选择读懂一个人的诗，那就选择陆游，对陆游的诗歌创作有所了解以后，读懂类似题材和风格的作品也就容易很多了。

陆游之所以能写出风格多样化的大量诗歌，跟他的人生经历有不可分割的关系。出生在北宋灭亡之际，陆游的一生都背负了国破山河在的苦痛，而中进士之后仕途不顺屡遭排挤、之后又投身军旅，他的的人生经历也远远比绝大多数文人墨客丰富得多。因此陆游的诗歌可以按照内容大体分为两类，一类是跟自己的理想抱负、报国志愿相关的，这一类一般出现在他所写作的律诗和豪放词中，一类是较为私人化、抒情的主题，常出现在陆游所写作的婉约词中。

由于一直以来教科书都过于强调陆游在豪放词领域的创作成就，很多同学会对这位词人有一个刻板印象，那就是但凡陆游写的一概都是跟国家民族存亡兴废相关的宏大题

1 材，但是事实并非如此。就像我们在开头所提到的，陆游还有一个属性就是岁月静好的撸猫老大爷，很懂得享受生活情趣，而不是整天都在苦大仇深。一般诗人写诗都是赠友人、赠恩师之类的，但是陆游却不走寻常路地写了一系列赠猫诗，比如《赠猫》其一：

盐裹聘狸奴，常看戏座隅。

时时醉薄荷，夜夜占氍毹。

鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。

仍当立名字，唤作小於菟。

“於菟”是古代对老虎的称呼，陆游养的小猫十分擅长捉老鼠，因此得到小老虎这么一个昵称。中老年愤青也并不总是横眉怒目，也有这样温情的时刻。再如这一首《独酌罢夜坐》,

不见麴生久,惠然相与娱。 安能论斗石,仅可具盘盂。 听雨蒙僧衲,挑灯拥地炉。 勿生孤寂念,道伴大狸奴。

乍看起来是作者在凄风苦雨的夜里惆怅寂寞，但是因为有喵相伴，就可以“惠然相与娱”，在寂静凄清的环境中因为有喵咪的陪伴，反而可以愁中作乐，这是一个很好的衬托手法的运用实例。

就像我们上周的语文表现手法串讲课上跟同学们讲到

2 的一样，判断情景关系表达中运用的衬托手法究竟是正衬还是反衬，不能孤立地看某一个意象，一个意象在通常情况下具有的内涵不一定适用于眼下的具体语境，而应该把诗句中的情景完整地复现在眼前，思考整个情景和作者的情感色彩，才能避免产生判断的偏差。

而我们最为熟知的不是这些记述生活小情趣的抒情诗，而是书法陆游个人理想抱负、感慨国家民族命运的作品。 和许多出身于两宋之际的文人一样，陆游的人生际遇因当时动荡的时局而倍加坎坷，在他出生的第二年金兵就攻陷了汴京，掳走了徽钦二帝，史称靖康之耻，北宋宣告灭亡。陆游的父亲带着家人四处辗转流亡，直到陆游四岁的时候才逐渐安定下来，家庭的颠簸流离、灭国之痛都对陆游后来的人生留下了不可磨灭的影响。后来他也和自己的父亲一样，由于敢于进谏、力主抗金，早年一直受到排挤，仕途不顺。奸佞当道的情况下，陆游干脆选择了投笔从戎，投身军旅。基本上爱国抗金是陆游一生的主线，所以同学们在阅读他的诗歌的时候需要注意跟作者自身的人生经历相联系。

教材里都会学到的陆游的绝笔作《示儿》是妇孺皆知的名诗，此外陆游还有很多类似题材的诗歌，大家只需要读透读懂了一首，在考场上遇到同类的就知道它们共通的套路了，比如这一首《雨夜读书》：

一灯如萤雨潺潺， 老夫读书蓬户间。

3 但与古人对生面， 那恨镜里凋朱颜。

功名本来我辈事， 人自蹭蹬天何悭？

君看病骥瘦露骨， 不思仗下思天山。

这首诗虽然不是陆游的诗作中流传最为广泛的，但是风格鲜明、对仗工整，题材也是自古以来壮志难酬的士子们最常写的内容，因此很有精读的价值和意义。开篇写雨夜中只有一盏孤灯或明或暗，将其比作微弱的萤火，下句就白描作者独自一人在破旧的屋舍中读书，情景相生，更衬托出作者内心的孤独无人诉说和排解。但凡是这种开篇第一句就开始写景的，一定是情景交融的手法，景中含情，情景相生，以冷夜苦雨的寂寥景色烘托作者内心的惆怅孤独。另外还需要提醒大家的一点是如果考的是第一句写景句子的作用的话，还必须要回答“奠定全诗哀伤凄切/静谧幽深/明快愉悦/……的感情基调”，这是基于开篇句的位置在全诗篇章结构布局中的作用。

同时我们也可以看到这首诗的对仗十分工整，这类律诗的优点就在于读懂一半的内容就等于读懂全诗，前后句的意思相近，可以相互对照来理解。颔联和颈联中作者感慨岁月飞逝，转瞬之间壮年已逝，镜中朱颜不再，但却没有成就一番功业。但如果一直以这样消沉悲凉的语气慨叹的话，那就不是陆游的典型风格了，尽管人生困顿潦倒，但这并不折损英雄的不死雄心。最后一句作者笔锋一转，化用了“老骥伏

4 枥，志在千里”的名句，以病中衰老的千里马自比，尽管陆游已经步入衰朽之年，但是壮志雄心依然没有被磨灭，心中挂念的不是安享晚年而是收复北方失地。 对于作者的人生经历和写作风格有一个基本的了解，在做题的时候是会大有助益的。但是需要注意的是要对诗歌的内容做全面的解读，例如《雨夜读书》这种情感表达具有多个层次的诗歌，不能单纯地将其理解为壮志未酬的苦闷，而要看到作者的报国雄心。

读懂一首诗是做对题目的前提条件，而提高对诗歌的理解能力不需要熟读三百首，精读几首比大量泛读更加有效。 过于追求做题的训练，其结果是导致经常把重点放在了追求答案上，却忽视了理解诗歌本身的重要性。诗歌鉴赏不是跟着感觉走，也不是蒙和猜，而是要精读诗歌,并反复揣摩思考。

第18篇：诗词鉴赏答案

【2004】16．阅读下面一首唐诗，根据提示，赏析第四句。（6分） 听邻家吹笙

16．【解析】写诗人寻访不得之后的想象：与首句呼应，仍然从奏乐环境着笔；通过花的繁盛烂漫，写出乐声的明丽、热烈、欢快；一个“疑”字，写出了似真似幻的感觉；以视觉意象写听觉感受（通感），别具一格。

说明：此诗选自唐代诗人郎士元的《听邻家吹笙》（《唐诗鉴赏词典》第645页）。可以说今年湖南卷的选材有些趋向多元化、平民化，如文言文选材不再是传记文，而为唐宋文人的散文，古诗不是唐宋名家，而为不很知名的诗人的诗歌。题目设置是在提供前三句鉴赏的基础上，要求考生对第四句进行鉴赏，从答题思路的贯性上可以仿而得之，又要针对第四句的内容与形式的特点进行仔细把玩才能真正答好。答案要点共分五点，关键词为想象、通感。

【2005】16阅读下面两首唐诗，根据提示，完成赏析。（6分） 与浩初上人同看山寄京华亲故

(1)两诗都着一“望”字。李诗之“望”在首句，实写登楼，引领全篇，既表达了对君国的眷念与向往，又蕴含了对“帝京”遥不可及的感伤。柳诗之“望” 在末句，虚写置身峰头，收束全篇。既表现了对故多的思念，更表选了对“京华亲故“一为援手的急切期待。

(2)两诗都写到了“山”。李诗曰“青山留人”，是面对群山阻隔欲归不能的自我安慰。诗人运用拟人和象征手法，抒发了看似平静超然，实则深沉悲凉的情感。柳诗曰“尖山似剑”，表达的是在草木变衰的秋天，思念家国愁肠如割的痛楚。诗人在运用比喻手法的基础上展开想象，直接抒技了奔进而出的强烈感情。

分析：今年湖南卷古诗鉴赏沿用该省去年续写的题型，通过比较阅读的方式考查学生鉴赏古诗的能力。比较阅读方式有两大好处，一是可以拓展阅读面，使考生的视野更开阔一些，二是因命题已将其设置成一种对应格式，考生只要综合考虑原诗特点和答题处前面的内容就不难写出很不错的答案来。古诗鉴赏考查的能力属E级，是最高级。考查要点有二，一是鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，二是评价文学作品的思想内容。第一小题，考查诗歌语言中的炼字，命题者先分析李诗“望”字之妙，进行示例，通过做题型的分析，发现它包含四个要点，即“望”字出现的位置、写法、结构上的作用和包含的思想感情两个方面。第二小题考查诗歌形象——“意象”，先分析李诗“青山留人”之好处，包含三个要点：情感内涵——欲归不能的自我安慰、表现手法——拟人、象征、情感的表达形式——“看似„„实则„„”。明确了这种示范赏析的要点、思路和表述形式，那么，续写也要“依样画葫芦”，作答是不难的。

【2006】14．阅读下面两首诗，根据提示，完成赏析。(6分) 薛宝钗咏白海棠 林黛玉咏白海棠 14．【解析】前句以梨蕊之白，形容白海棠的“白”，较之“洗出”句，更侧重于表现“白”的鲜艳洁净，后句再以梅花之魂赋予了白海棠孤高傲世的精神。“偷来„‘借得”，巧用了拟人手法，而“偷来’：一词，贬词褒用，想象新颖，灵巧别致。 【2007】15．阅读下面的宋诗，按照要求，完成赏析（5分） 示长安君

王安石

【解析】答：颔联：（1）“供笑语”表达了相逢的欢乐，“话平生”则道尽了人生的沧桑：二者相互映衬，更添一层悲凉况味（2）“草草杯盘”“昏昏灯火”营造了氛围，在这样的环境中，诗人更容易生发悲怆之情。（3）“草草”“昏昏”是叠词妙用。“草草”可见酒菜的简单，欢聚中有些许不足；“昏昏”则烘托了人物情感，暗示了将别的伤痛。

颈联：（1）“自怜”与“又作”贯通一气，诗人借此直抒胸臆，表达了心中的万端悲慨。

（2）“湖海”久隔，“尘沙”远赴，旦夕间重逢又别，且是出使不无艰险的辽国，时空的拓展将悲意又加深了一层。

（3）“三年”言时间之长，“万里”谓距离之远，以数字入诗，一纵一横，使悲情更为浓烈。

【2008年湖南卷】15阅读下面两首唐诗，然后回答问题。(5分) 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

【解析】答：李白诗中的“愁”是怀人之愁；它是全诗的“诗眼”，作者以此统摄全诗。 王昌龄诗中的“愁”是远谪之愁；作者以“愁”衬托自己不以远谪为念，寄情山水的旷达之情。

【2009】14.阅读下面的诗词，根据提示，完成赏析。（7分） 三月晦日偶题

秦观

[答案]（1）秦诗之理趣_作者阐述了季节更替，风物变化乃自然之理，认为春天固然美好，“留春”的痴心儿女对春逝无需遗憾，夏天深幽的树荫也足以怡人。

元词之情趣作者用“绿窗犹唱”“花落”“莺无语”“烟中树”“暮”“疏雨”“梦”等词语刻意营造春逝之氛围，用“留春”“问春”“寻春”等传达出他对春逝的怅惘意绪。 （2）《点绛唇》一词起句与结句颇有艺术特点。起句“醉里春归”深婉有致，“醉里”可见作者沉迷于春景，但“春归”却明确点出“春去也”之无奈，奠定了全词的基调。结句“梦里寻春去”语淡情浓，表明作者不思春逝，着意到梦中寻觅春天的踪迹，正可见（现实世界中）春逝之无可挽回，起结回环，结句更凸显此词蕴藉的特点。 【2010】阅读下面的宋词，根据提示，完成赏析。(7分) 好事近① 陆游

（1）【答案】“蓑”字勾连“新绿”，“新绿”如蓑，引人联想，近观长短参差，远望绵延润泽，形象生动，“映”字体物甚细，将绿草与前句之白蘋、红蓼相映衬，构成一幅深浅对比、冷暖交融的色彩丰富的美景，足以怡悦人心。

【解析】本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，能力层级为D。赏析“蓑”“映”的妙处，需从两个方面入手，一是理解诗意，品味“白蘋、红蓼、新绿”的意象，二是唤起自己对“蓑”“映”的形象体验，二者结合，自能体会其用字之传神生动。作答时一般先结合对诗句的体验理解进行描述，然后评说其达到的效果。 （2）【答案】下片紧扣江行特点，抒发了自己只需以酒为伴，生活上别无奢求，乘风顺流，随意飘荡，处处为家的旷达自适的情怀。

【解析】本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度，能力层级为D。“有沽酒处便为家”表现出陆游的洒脱和以酒为伴的特点；“菱芡四时足”表现出生活的简单、无求，“明日又乘风去，任江南江北”表现出其随流东西，处处无家又处处是家的疏放旷达情怀。本题较为简单，作答其实就是对下阕的翻译理解，只是在翻译的基础上要正确理解到作者的思想感情。

【2011】10.阅读下面的古代诗歌，完成题目。（7分） 春暮西园 高启 答案角度提示：

从语言的角度：可分析总体语言风格；也可抓住满过知等字分析炼字的精彩。

从形象的角度：可联系诗中意象作具体分析，也可以联系写景状物分析虚实相生，动静皆备的特色。

从表达技巧的角度：可分析白描渲染衬托等艺术手法，也可在句法上分析承接的特点。 从评价作品思想内容的角度：可分析作者对春暮的态度，也可评价末句暗点西园的用意。 如答案不在以上角度内，但言之成理也可。 【2012】10．阅读下面的唐诗，完成题目。（8分） 度破讷沙①（其二）李益

【答案】（1）边塞（2）全诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞，既有胜利者的喜悦，也有征人的乡思；后两句写日出东南、铁衣生寒，既表现了壮阔背景上军容的整肃，也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象，通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬，营造出雄健、壮美的意境，抒写了征人慷慨悲壮的情怀。 【解析】诗题一作“塞北行次度破讷沙”。据说唐代丰州有九十九泉，在西受降城北三百里的鸊鹈泉号称最大。唐宪宗元和初，回鹘曾以骑兵进犯，与镇武节度使驻兵在此交战，诗应是概括了这段历史。“破讷沙”系沙漠译名，亦作“普纳沙”。这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概，不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜，发挥了绝句特长。通篇造境独到，声情激越雄健，颇得盛唐神韵。

诗的头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知，这时黎明还没有到来。军队夜行，“不闻号令，但闻人马之行声”，时而兵戈相拨，时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群，却早已警觉，相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事，“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁，未见其形先闻其声，造成先声夺人的效果。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出，在广袤的平沙之上，行进的部队蜿如游龙，战士的盔甲银鳞一般，在日照下寒光闪闪，而整个沙原上，沙砾与霜华也闪烁光芒，鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上，本来很难见到天清日丽的美景，而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时，战士的归来也使沙原增色；仿佛整个沙漠耀眼的光芒，都自他们的甲胄发出。这里，境与意，客观的美景与主观的情感浑然一体，物我不分。清人吴乔曾在《围炉诗话》里对这首诗解读说：“七绝乃偏师，非必堂堂之阵，正正之旗，有或斗山上，或斗地下者。” 【考点定位】本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价文章的思想内容和作者的观点态度，能力层级为D。第一次考专题考意境。 【2013】

10、阅读下面的宋词，完成题目。(8分) 钓船归

（1）〖答案〗桃花流水鳜鱼肥。

（2）〖答案〗 联系“春深”“染衣”，“净”字巧妙地展现了暮春时节芳菲凋尽，“绿”成了自然的主色调的情景，委婉道出了词人内心的纯净。

（3）〖答案〗词人通过“钓船”“柴扉”“白鸥”“鳜鱼”等意象的描写，展现出田园生活自然之美，寓示了他自甘淡泊，隐居为乐，不再以世事萦怀的内心世界。 【2014】阅读下面的古诗，完成题目。（8分） 桃夭（《诗经》）

【答案】（1）重章叠句

（2）以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染，热烈真挚地表达了对新娘的赞美和祝福，以桃设比，通过对桃花、桃实、桃叶的描写，在赞美新娘美丽贤淑的同时，从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族兴旺；联想巧妙，形象鲜明，意趣盎然。

【解析】（1）乐曲演奏一遍为一章，《诗经》中的诗是合乐歌唱的，所以每一篇都分若干章，犹如今天歌词的分段，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。这一章法叫做重章叠句。 （2）这是一首贺婚诗。诗的三章都以桃树起兴，以嫩红的桃花、硕大的桃实、密绿成荫的桃叶比兴新娘的美丽容貌、多子多福、人丁兴旺，表达对女子新婚之喜和对新娘的美好祝福。

试题分析：第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，真是最美的比喻，最好的颂辞。朱熹《诗集传》认为每一章都是用的“兴”，固然有理，然细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。人们常说的“桃花运”，当源出于此诗。 考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。（新课标卷Ⅰ）阅读下面这首宋词，完成8～9题。 阮 郎 归

8、【试题答案】奠定了词的情感基调。春风吹雨，残红满地，词一开始就给人以掩抑低回之感；接下来写风雨虽停，红日却已西沉，凄凉的氛围非但没有解除，反而又被抹上了一层暗淡的暮色。

【试题考点】鉴赏诗歌的表达技巧——结构作用

【试题解析】词的上阕主要在写景，描写的是凄凉的景象场面：丝丝细雨被和暖的春风吹送着，飘洒在繁花落尽的树枝上。满地落花被雨水浇湿，再也飞舞不起来了。池塘里碧绿的水面上随风荡起微微的波纹。雨晴了，一轮斜阳依旧出现在西方的天空上。在“哀”的暮春景色中，抒发的是一种“哀”情，奠定了全词的感情基调。

9、【试题答案】末尾两句表现了词中人物思绪纷乱、无法排遣的愁情。是通过人物自身的动作来表现的。回身整理残棋并想续下，借以转移愁情，可又因心事重重，以致犹豫不决，落子迟缓。

【试题考点】分析评价诗歌的思想内容

【试题解析】下阕写当主人公在百无聊赖中卷起珠帘，恰恰看到燕子成双成对地飞来飞去。这更加勾起了女主人公的一怀愁绪。这种愁绪实在难以排遣，满心想加以掩饰，无奈却在紧蹙的双眉中显露出来。于是只好强打精神，翻身起来，继续下那盘没有下完的棋。岂料应劫之际，她竟然举棋不定，沉吟半晌，难以落子。最后两句借续下残棋的动作来表达自己难以排遣的愁情。 【诗歌赏析】 “春风”二句起调低沉，一开始就给人以掩抑低回之感。春风吹雨已自凄凉，而花枝已凋残矣，风雨仍依旧吹打不舍，景象更为惨淡。“落花无可飞”，写残红满地，沾泥不起，比雨绕残枝，又进一层，表面上写景，实际上渗透着悲伤情绪。两句为全篇奠定了哀婉的基调。

三、四句写雨霁天晴，按理色调应该转为明朗，情绪应该转为欢快。可是不然，词的感情旋律仍旧脱离不了低调。盖风雨虽停，而红日却已西沉。因此凄凉的氛围非但没有解除，反而又被抹上了一层暮色。

词的下阕，由写景转入抒情，仍从景物引起。“帘半卷，燕双归”，开帘待燕，亦闺中常事，而引起下句如许之愁，无他，“双燕”的“双”字作怪耳。其中燕归又与前面的花落相互映衬。花落已引起红颜易老的悲哀；燕归来，则又勾起不见所欢的惆怅。燕双人独。怎能不令人触景生愁，于是迸出“讳愁无奈眉”。

一个警句。所谓“讳愁”，并不是说明她想控制自己的感情，掩抑内心的愁绪，而是言“愁”的一种巧妙的写法。“讳愁无奈眉”，就是对双眉奈何不得，双眉紧锁，竟也不能自主地露出愁容，语似无理，却比直接说“愁上眉尖”艺术性高多了。

结尾二句，紧承“讳愁”句来。因为愁词无法排遣，所以她转过身来，整顿局上残棋，又从而着之，借以移情，可是着棋以后，又因心事重重，落子迟缓，难以应敌。这个结尾通过词中人物自身的动作，生动而又准确地反映了纷乱的愁绪。

（新课标卷II）古代诗歌阅读（11分）

含山店梦觉作

8、【答案】韦庄在诗中用虚实相生的方法来表现自己的感情。诗的首联先写“实”，写自己“等闲挥袂”“别家”“客天涯”的豪迈和潇洒；诗的第二联写“虚”，虚写自己的“灯前一觉”所做的梦。这“梦”是“江南梦”，即思家梦。诗人将离家的苦闷转入到梦境，以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。末句再用“山月斜”映衬自己的“惆怅”和孤独，“斜月”意象的加入，使诗人的感伤表露无遗。

【解析】解答此题，要学会运用一些赏析诗词的术语来概括，比如，对抒情诗，有情景交融、借景抒情、触景生情、融情于景等；对说理诗，有托物言志、寓理于物等。其他还有动静结合、有声有色等。

考点定位：此题考点为鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

9、【答案】虽然两首诗都写到“灯前”，但是，这两处“灯前”所表达的诗人的感情是不同的。韦诗的 “灯前”透露出诗人的孤独与无奈。郭诗的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情，主客之间无拘无术、愉快交谈的生活情象，从而引出了下文渔人笑说的内容，用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美。

【解析】解答此题，要注意到，虽然题目只是问的两个“灯前”所表达的不同意思，答题时必须紧扣这个基调。 考点定位：此题考点为评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。

（浙江卷）阅读下面两首诗，完成21-24题。（7分）

溪行逢雨与柳中庸 21.答案：猿声来源学&科&网Z&X&X&K]

解析：两首诗放在一起考查时，往往要找共同的意象。

22.答案：第一首寓情于景“昏”“繁”二字点明了愁；第二首景不显愁，借典故写愁第一首以“那堪”唱叹抒情诗 第二首以理写愁，辨析猿声“不自然”，愁在人心。

解析：这是考查诗歌的表现手法，用景写情，使用典故，抒情、说理都是表现手法，阅读时注意比较。 23.答案：择友

解析：这题考查的是孔子的思想观点，两则材料都谈到了如何交朋友，说的是孔子的“择友观”。 24答案：

第一问：醋是小物，有就说有，无就说无，微生高应据实相告。而他却向邻居求讨，以应求者，用意委曲，并非正直之人，因此孔子认为微生高不直。

第二问：孔子的评价是正确的，为人处世要实事求是，要正直。其目的在教诲弟子养成君子品格，于细微事不可不谨。

解析：考查对孔子思想的领会和分析，以理解分析为主。答题时要紧扣材料，挖掘孔子评论的用意所在。

（重庆卷）12.商调·黄莺儿

（1） 阅读下面这首散曲，然后回答问题(7分）

【答案】（1）拟人,用典，虚实结合。

【解析】本题考查“鉴赏文学作品语言和表达技巧”的能力，能力层级为D。“携归画栋修花口”“千般诉说”等是拟人。“王謝堂前”，即王导和谢安，“乌衣巷”，原是三国东吴禁军的驻地，后东晋王谢再此居住，繁华一时，终归衰落，与“花落”“衔花”等实写对照，既是用典又是虚写。

（2）【答案】（2）怜惜花朵零落，衔花去修补彩绘的房梁上彩绘的花朵。抒发了惜花伤春、痛惜衰败的感情。

【解析】本题考查“评价文学作品的思想内容和作者的观点态度”的能力，能力层级为D。“携归画栋修花口”即修补房梁上斑驳的花朵，“落花”表明是春末。前四句写燕子惜花故衔花，实则寄托了作者惜花伤春之情。后四句通过写“乌衣巷”的衰落，“王谢”家族的没落以此抒发痛惜衰败之感。 （安徽卷）阅读下面这首词，完成8～9题。

阮郎归

西湖春暮

8、【解析】本题考查了古代诗词中的人物形象分析。对诗歌人物形象的情感进行分析，是这道题的答题方向，然而题干还指明了分析的切入口，那就是人物动作神态描写。因此，考生解答这道题，首先必须从词作中找到词人对西湖游人描写的文字，然后去揣摩不同动作神态的人所具有的不同情感。 【示例】“番腾妆束闹苏堤”，人们在苏堤上装束鲜艳，翻腾热闹，想要留住春天，表达了留春之意；“凌波寸不移”写观景的女子看到花在雨中褪色，柳絮落在地上沾了泥，无法移步，表达了伤春之情；“三三两两叫船儿”，写雨后春去，人们也纷纷叫船归家，表现了对春归的黯然心伤和无可奈何。

9、【解析】本题考查对古诗词中表现手法的鉴赏能力。题干已经指出赏析的角度“点面结合”，赏析的内容“暮春之景”。因此，考生应从点面结合的描写手法中去分析词人的写景之句。“面”即是对晚春季节西湖景色的整体描绘，“点”又是词人从万千西湖景色中撷取的一些独特意象描绘以及写人时的细节描写。 【示例】“清明寒食不多时，香红渐渐稀”写清明寒食时的鲜花凋谢的暮春总体景色，人们闹苏堤总写游苏堤的人，是“面”；花在雨中褪色，柳絮落在地上沾了泥，这些都是暮春中的一个个细节场面，是点。女子驻足不行，人们陆续叫船回家，也是点。点面结合，描写了苏堤的春暮之景。

（北京卷）阅读下面诗歌，完成①—③题。

奉陪郑驸马韦曲 14．①答案：C

解析：本诗所写明显是春日景色，并非夏日。 ②答案：BE

解析：兴亡盛衰之感往往是通过描绘眼前的物是人非而起，“当年燕子知何处”和“韦曲杜陵文物尽”均是在感慨当初繁华如今已经不再，因此答案容易获得，余下三句均为袭用杜甫原句进行单纯的景物描写。

③答案：要点一：借向往隐居生活，表达对韦曲春景的喜爱。（或：因韦曲春色美景而生隐居山林之情）

要点二：隐含求仕未果的复杂心情。

解析：参照注释和典故本身，知人论世，即可得到答案，注意要先理解诗句本身的意思再分析，归隐之怀在表面，厌倦功名之心则为根本。

这两句诗的意思是“不知自己何时才能占据一丛竹林，头戴小乌巾，过着像刘岩一样的隐士生活”，运用典故，通过对韦曲春色描写，表达出作者的喜爱之情，因此产生对归隐山林的隐士生活的向往，曲折含蓄地表达出对久图官场功名而不得的厌倦情绪。

（福建卷）阅读下面的诗歌，完成后面的题目。（6分） 双调·蟾宫曲

自乐 6【答案】

（1）强调了“山”在作者生活中无处不在;突出了作者的生活充满自然情趣；作者山居生活的自乐之情得到了充分的表现。（意思对即可。）

（2）（第一问）孙曲中“惊”的起因是云朵掠过山林（或：扫地发出声响）；王诗中“惊”的起因是月亮升起， 月光照射过来。（第二问）反衬出山间的幽静。（意思对即可。）

（广东卷）10．阅读下面这首词，然后回答问题。（7分） 望江怨

【答案】

（1）前四句描写了一幅缠绵婉恻又悲凉寂寥的送别场景：友人乘舟远行，词人伫立江边，春水渺茫，行舟远去，愁云惨淡，小舟渐行渐远，最后惟见比沙鸥还小的点点白帆。（春天的傍晚，词人在江别送别友人，看着前方江水渺茫，友人的扁舟渐行渐远；天边浓云片片，帆船越行越远，比沙鸥还要小，词人心中不觉愁云惨淡。）作者以景衬情、含蓄蕴藉地将离别时难舍难分的情绪表现韵味十足。 （2）词人目送友人扁舟渐行渐远，不忍离开；天边愁云片片，帆船越行越远，比沙鸥还要小。而此时夕阳还有“一竿红”，词人不禁心中生恨，怪催促者催着要早早离开，使自己不能和友人多聚片刻。全词没一句言离别，一“怪”已使诗人的离别之情渲染到了极致，反常心理正好表达了（反衬）诗人对友人浓烈的不舍和留恋，足见两人友情之深。 【解析】

本题考查考生赏析作品描写艺术和思想内容的能力；能力层级D。鉴赏材料选自我国清代著名词曲家万树的《望江怨·送别》。 万树（1630-1688），字红友，一字花农，号山翁、山农，明常州府宜兴（今江苏宜兴县）人。他才思敏捷，学识明达，工词善曲，不仅是词学家，而且是著名戏曲文学作家。万树少年时即遭变乱，嗣后家境清寒，长期飘泊四方，历在山西、陕西一带游历。清顺治年间以监生游学北京，未得官而归。康熙年间入两广总督吴兴祚幕府作幕僚，一切奏议皆由其执笔，闲暇时作剧供吴家伶人演出。康熙二十七年（1688年）终以怀才不遇，忧郁积劳成疾，拜辞吴兴祚回乡，不幸病死于广西江舟旅途中，终年仅58岁。

万树是我国清代著名的词曲家，词曲风创新，硕果累累，其新编的《词律》对中国词坛的贡献尤为巨大，影响深远。

万树送别词最突出的特点就是淡雅含蓄、情景交融。《望江怨•送别》这首词运用比兴手法，以景衬情、含蓄蕴藉的表达效果更加明显。全词虽没有一句言离别，但所描绘的景致，将离别时难舍难分的情绪表现得缠绵婉恻，韵味十足。 分析题目：《望江怨·送别》顾名思义为一首送别词。以“送别”为主体的诗词，多为缠绵不舍之情。

分析词句：抓关键意象。词中“春江”“残照”交代了送别的地点和时间，“断送扁舟过”可见行人已远行；“愁云”“恨”可看出词人送别时的愁情别恨，最后一句“怪人催去早”，可以看出残照尚有一竿高，送者心中生“恨”，偏又有人“催去早”，呼唤早点回去，又怎能不“怪”！怪者，埋怨、责备也。 概括词义：(友人乘舟远行)，词人伫立江边，眼前春水渺茫，一望绵远，不见端际。词人目送行舟，一直望到远去的小舟过了树木的梢头，此时，愁如云积，小舟渐行渐远，最后船已不可见，惟见点点白帆，比沙鸥还小。这时刚好有人“催去早”，词人心中生恨，反倒责怪起催促者来，更感慨若非残照只余“一竿”高，怕还会与友人相叙一番吧。 解答问题：

第一问：这首词的前四句描写了怎样的送别场景？

这道题考的是分析概括场景。面对这样的问题，我们可分三步走：先总体概括，再进行细节分析，最后点明场景与氛围。

总体概括：在春天的傍晚，诗人在江别送别友人。

细节分析：前方江水渺茫，(词人)看着友人的扁舟渐行渐远，被岸边的树梢遮住了部分；天边浓云片片，帆船越行越远，比沙鸥还要小”。

点明氛围：“愁云”一词点明了词人此时此刻的心情“愁云惨淡”、“悲凉寂寥”。 形成答案：前四句描写了一幅悲凉寂寥的送别场景：春天的傍晚，词人在江别送别友人，看着前方江水渺茫，友人的扁舟渐行渐远；天边浓云片片，帆船越行越远，比沙鸥还要小，词人心中不觉愁云惨淡。 第二问：怎样理解“怪人催去早”？请结合全词分析。

这道题考的是结合语句，分析全文内容，概括思想情感。审读题干，抓住“怪”这个心理描写，着重分析其对抒发词人情感的作用。注意题干“结合全词”，梳理出全文的情感脉络，分析词人为何“怪”？“怪”什么？“怪”的情感怎么一步步展开。 答案：词人在友人的帆船出发之后仍旧不忍离开，目送扁舟渐行渐远，第一次渲染了不舍之情；天边浓云片片，帆船越行越远，比沙鸥还要小。“愁云”再次渲染出此人的离愁；看这时夕阳，还有“一竿红”，词人心中生恨，反倒怪起催促者来，怪其催着要早早离开，使自己不能和友人多聚片刻，这里的“怪”进一步反衬了“不舍”，此时情感已经得到三重渲染。“怪”的反常心理，使诗人的离别之情渲染到了极致，表达了诗人对友人浓烈的不舍和留恋，从而可以看出两人友情之深。

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（江苏卷）10．阅读下面两首唐诗，回答问题。 休暇日访王侍御不遇 （1）【答案】乘兴而往——怅惘不遇——欣赏叹慕 【解析】“九日驱驰”是欣然前往的，“寻君不遇又空还”是怅恼的，友人“诗思清人骨”是值得欣赏的。认真把握、解读每句诗，情感的体悟应该没有什么问题。 【评点】关于情感变化的题型，江苏已经命制几次了，最为典型的是2009年命制的岳飞《满江红•登黄鹤楼有感》中的一题：词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原，结尾说“再续汉阳游，骑黄鹤”，反映出作者的思想感情有何变化？如此题型，应给予学生好好地训练。 （2）【答案】城里少有人知；家住深山；与渔樵为伍；居室简陋。 【解析】“城郭休过识者稀”，是言不要经过城郭，因为认识他的人少；“哀猿啼处”，是言他住在深山老林里，不然哪里来的“猿啼”；（此句有点深）“柴扉”，是言他家居简陋；“渔樵路”，是言他过着渔樵生活，是隐也；“日暮归来雨满衣”，是言他完全与山相融也，亦隐也。 【评点】此题亦是好题，考查考生对诗歌信息的捕捉能力，如果连这点能力尚且缺乏，那就无甚言语了。 （3）【答案】第一首诗的结句，友人的家门前寒风阵阵，正对家门的山满覆白雪，从触觉、视觉的角度写出了友人住处清冷的环境，一是揭示前句友人诗风的成因，二是象征友人清廉高洁的品性；第二首诗的结句，傍晚回来，山雨打湿了所有的衣衫，想像（或虚写）友人整天与山为伍、与自然相融的隐逸情趣，（或者从作者角度作答亦可）表达作者对友人隐逸生活的羡慕之情。

【评点】此题亦好，不刁钻，应适合考生的口味。

【总评】两首小诗，比较出题，各有特点，既开拓考生视野，又检验学生的生活实际，相当不错。

（江西卷）14.阅读下面一首宋诗，按要求回答问题。(8分) 被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首 （1）【答案】《论语》

【解析】舞雩，出自新课标《先秦诸子选读·论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

试题分析：本题实际上考的是生对课本的熟悉。 考点：识记文常识．层级为识记A。

（2）【答案】诗人被流放到万里之遥的天涯（海南），处境艰难，但由于受到佛道思想的影响和黎民百姓的热情欢迎，因此表现出曾点曾经有的那种逍遥自在、随遇而安的人生态度。或诗人被流放到万里之遥的天涯（海南），处境艰难，但由于受到佛道思想的影响和黎民百姓的热情欢迎，因此仍然向往曾点描述的礼乐之治，表现出积极乐观的人生态度。

补充：①被酒——带醉，刚喝过酒。

②总角——形如今之小辫而短。

③口吹葱叶——吹葱是一种儿童游戏。

这三首诗作于公元1099年（元符二年）。时苏轼六十四岁，已贬谪儋州（州治在今海南岛儋县）两年。他身为“罪人”，初期僦居官舍，后被逐出。幸得王介石等人的帮助，在城南“污池之侧桄榔树下”，筑了五间泥房以居。他和当地人民有很深的感情。诗中的子云、威、徽、先觉四个姓黎的，就是他在当地的好友。

诗篇浅易如话，毫不雕琢，又写了最粗俗的东西，但读起来使人感受的不是“浅俗”而是雅，不是“粗丑”而是美。把朴素内容写得生动而富有风趣，于毫不经意间呈现出行云流水般的活泼姿态，确是大家气格。

（湖北卷）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）

早

发

1.【答案】这首借助了典型的意象来体现“早”。首联“灯残”表明天尚未明，但诗人已经携剑登程；颔联“鸡唱”表明天刚黎明时分，“独”表明由于时间尚早，学科，网路上还没有行人；颈联“白草”“微有路”写出晨霜犹在，草呈白色，光线尚暗，道路还看不分明；时间较早，气温低，“浊河”也因天寒而“冻无声”。

【解析】本题属于诗词鉴赏中的“一字领全诗”的题型，这类题目解答时，要先总述诗中是“如何体现”的，也就是关键方法，然后结合诗句逐一分析即可。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

2.【答案】“背”是背着，也就是方向相反。诗人独自一人朝着与返乡的大雁相反的方向前行，用返乡的雁反衬出客居边塞的诗人孤独寂寞的飘泊之感和浓重的思乡之情。

【解析】本题考查鉴赏诗歌的语言中的“炼字”， 这类题目答题时既要指出该字含义、所用手法，还要注意分析其在句中以及全诗中的表达效果及作用。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

（辽宁卷）阅读下面这首宋词，完成8～9题。

点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 8.

9.

（全国大纲卷）12．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）

寻南溪常山道人隐居

(山东卷)14.阅读下面两首宋诗,回答问题。(8分) 寻诗两绝句

(1) 【试题答案】 ①艳丽

②清幽

①“园花经雨百般红”描写的是雨后园林的美景，一场雨后，园中姹紫嫣红，色彩艳丽 ②“乔木峥嵘明月中”描写的是月夜下的美景，明月高照，树木高耸峭拔，意境清幽。 【试题考点】本题考查鉴赏文学作品的形象的能力，能力层级为D级。

【试题解析】此题分析“景物形象”。 分析两句诗描写景色的特点时，需要抓住原诗中的“园花”“雨”“乔木”“明月”等意象具体解说，还要注意诗句中描绘的园花“百般红”，即色彩艳丽的特点，乔木“峥嵘”，即高耸峭拔的特点。

(2) 【试题答案】 ①行为洒脱

②情趣高雅

①“楚酒困人三日醉”“爱把山瓢莫笑侬”从陈居士喜欢喝酒可以看出他洒脱的性格特点。 ②“亭角寻诗满袖风 ” “醒来推户寻诗去”白天寻诗，夜晚寻诗，表现了陈居士沉迷于诗歌创作的高雅情趣。

【试题考点】本题考查鉴赏文学作品的形象的能力，能力层级为D级。

【试题解析】此题分析“人物形象”。首先注意诗下的注释，这两首诗下面有对“居士，指文人雅士”的解释，我们可初步判断出“陈居士”的形象特点；然后抓住对形象的描写手法，来分析人物的特征。两首诗中对“陈居士”动作、神态描写的具体词句主要有“楚酒困人三日醉” “亭角寻诗满袖风 ”“爱把山瓢莫笑侬” “醒来推户寻诗去”，由此我们便可准确判断出“陈居士”的形象特点。

（四川卷）

13、阅读下面的清诗，回答问题。（8分）

秋暮吟望

【解析】

诗人简介：赵执信（1662～1744）清代诗人、诗论家、书法家。字伸符，号秋谷，晚号饴山老人、知如老人。山东省淄博市博山人。十四岁中秀才，十七岁中举人，十八岁中进士，后任右春坊右赞善兼翰林院检讨。

二十八岁因佟皇后丧葬期间观看洪升所作《长生殿》戏剧，被劾革职。此后五十年间，终身不仕，徜徉林壑。赵执信为王士祯甥婿，然论诗与其异趣，强调“文意为主，言语为役”。所作诗文深沉峭拔，亦不乏反映民生疾苦的篇目。

诗歌分析：此时当作于赵执信被革职之后。诗歌内容时令是秋季，时间是暮色夕阳，首联自言愿意“栖老一枝”“不为秋悲”，实则是对现状不可改变的无奈之叹，看似旷达，实显无奈。后面三联以“斜阳”“落叶”“孤鸿”“残菊”“短烛”“低横北斗”等低沉意象为主，缀词成章。惆怅失意之情溢于言外。全诗不脱中国文人传统的悲秋情怀。

(1) 【解析】此题延续四川高考爱出“炼字”题的风格。解答时理解词义，把握准情感，并结合诗句实据分析即可。难度不大。

【答案】

⑴“常”字强调时间频度，将随朝暮变化的山色写为常暮落日之色；“偏”突出情态，将新月照落叶的自然现象视为有意为之。“常”与“偏”改变景物的客观性，为情造景凸显诗人心绪与情感。 (2) 【解析】此题考查心境。属于“鉴赏诗歌的情感”考点，学生解答时需要注意几点：一是读懂诗歌，理解情感；二是要会逐联分析；三要语言准确优美，表达出诗人的心境，鉴赏出诗歌的美感。难度较高。 【答案】

⑵诗人看似旷达、闲淡，实则落寞、惆怅。首联即说“了不为秋悲”，诗人的心境看似旷达、闲淡；中间两联汗衫、落叶、霜风、残菊等意象的悲苦色调，透露出内心深处的忧伤与落寞，尾联烛光下饮酒的情景，流露出终老山林的惆怅。

（天津卷）阅读下面两首诗，按要求作答。〔8分）

暮春 [宋]黄庚

【答案】（1）体现在三月花凋谢，柳絮飘飞，东风吹和子规啼叫上。

（2）①侧面描写，桃花落处无人看见，洗手时闻到流水中有桃花的香味。②动静结合。

（3）《暮春》通过写落花、柳绵、斜阳、子规等暮春意象，表达了伤春之愁、流年之叹；《暮春山间》写作者缓步春山所见，描绘了一幅幽美的暮春景象，表现了作者的闲适之情。

第19篇：古典诗词鉴赏

“日月光华,旦复旦兮”出自()时代的作品。（战国）

【判断题】从中国古代文化区域来说,《诗经》属于荆楚文化。() 我的答案：×

【判断题】汉代儒生对《诗经》的解释是既有赞美的部分,又有批评的部分。() 我的答案：√

【多选题】周代时期形成了很多重要的典籍,包括()。诗经、周易、尚书、礼仪 判断题】商代是中国历史上第一个可以确认的朝代。() 我的答案：√

【判断题】甲骨文是中国的一种古代文字,被看作是中国文化的源头。() 我的答案：×

“迩之事父,远之事君”中“迩”的意思是()（近）

【多选题】以下属于《诗经》中《雅》诗的主要组成部分是()。

A、祭祀乐歌 B、重要政治场合使用的乐歌 C、地域性的歌谣 D、贵族对时政的批评 我的答案：ABD 【判断题】《诗经》形成早期,被看作是古代贵族的教科书。() 我的答案：√

《郑风·箨兮》一诗叙述的背景时间是（）。

A、初春 B、冬日 C、秋日 D、夏末 我的答案：C 得分： 33.3分

【判断题】 《郑风·箨兮》采用重章叠句的形式，整首诗看起来很有活力。（） 我的答案：√ 得分： 33.3分

【判断题】 中国文化是一种宗教影响力相对薄弱的文化。（） 我的答案：√ 单选题】“子有钟鼓,弗鼓弗考。”一句中“考”的意思是()。 A、舞 B、挂 C、敲 D、看 我的答案：C

【多选题】诗经“六艺”中的三种表现手法分别是()。

A、赋 B、颂 C、比 D、兴 我的答案：ACD

【判断题】“东方红太阳升,中国出了个毛泽东”采用的是比的手法。() 我的答案：×

【判断题】“对酒当歌,人生几何”源于《唐风·山有枢》中的诗句。 我的答案：√

【单选题】 “舒窈纠兮,劳心悄兮!”中“悄”可以解释为()。

A、忧伤 B、忧愁的样子 C、忧心 D、缓缓的样子 我的答案：B

【单选题】关于《陈风·月出》的理解,说法有误的是()。

A、诗的三章是重叠的 B、三章更换的词不存在意义的变化 C、诗的三章存在意义的递进变化 D、三章描写了一个歌月怀人的故事 我的答案：B 得分： 0.0分

【判断题】孔子之所以赞扬《关雎》,是因为他提倡用理性约束自然感情。() 我的答案：√ 【单选题】 “南有乔木,不可休息”一句中“息”是指()。 A、休息 B、少 C、语助词 D、思 我的答案：C 【单选题】《周南·汉广》中有“汉之广矣,不可泳思;江之永矣,()。”

A、不可思泳 B、不可方思 C、不可求思 D、不可思求 我的答案：B 【单选题】 “叔”在古代兄弟次序里排()。

A、老大 B、老二 C、老三 D、老幺 我的答案：C

【判断题】“不如叔也,洵美且武。”中“武”的意思是英武。() 我的答案：√ 【判断题】世界文学中通常会通过一个想象出的完美女性来寄托对人生的期待。

我的答案：√

【单选题】《诗经》收录的作品,起止时间是()。

A、西周到战国 B、春秋战国 C、西周 D、西周到春秋 我的答案：D 【单选题】 下列关于《诗经》和《楚辞》的区别,说法正确的是()。

A、篇幅前者较短,后者较长 B、前者语言华丽,后者朴素 C、前者用于吟诵,后者用于歌唱 D、前者较之后者,感情更浓烈 我的答案：A

【单选题】《诗经》和《楚辞》存在地域性的区别,《楚辞》更多地表现是()的文化。 A、黄河流域 B、华夏 C、长江流域 D、中原 我的答案：D

【判断题】《诗经》所体现的一个典型特征是文本中经常出现神话故事。() 我的答案：× 【单选题】 在《离骚》中,可以看出王、我、党人三者之间的关系是()。

A、王与我之间有不可调和的冲突 B、王与党人之间是光明的 C、我与党人之间是灰暗的 D、党人与我之间有不可调和的冲突 我的答案：D 【单选题】下列关于屈原的描述,有误的是()。

A、楚国重要的政治家 B、是“楚辞”的创立者 C、春秋时期的诗人 D、被誉为中华“诗祖” 我的答案：C

【判断题】通过《离骚》可以看出,屈原当时的政治失意和中国深远的历史传统有关。 我的答案：√

【判断题】要想足够地理解《离骚》不能只从政治立场上出发,还要考虑当时的历史条件。() 我的答案：×

【单选题】《九歌·山鬼》中的山鬼是()的女山神。

A、于山 B、巫山 C、神女峰 D、仙女山 我的答案：B

【单选题】“表独立兮山之上,云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。”描绘了一个主人公()的场景。

A、喜悦 B、凄惨 C、唯美 D、孤独 我的答案：D

【判断题】“子慕予兮善窈窕”的“予”是指山鬼本人。() 我的答案：√ 【判断题】屈原在《楚辞·九歌》中采用的是祭神乐歌的一种文学形式。() 我的答案：√ 【判断题】《聊斋志异》中有一种具有确实社会身份的人物,他们并非是文本虚构出来的。()

我的答案：×

【单选题】“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”体现了一种()的写作手法。

A、象征 B、铺垫 C、讽刺 D、对比 我的答案：C

【判断题】《史记·高祖本纪》是司马迁对项羽的历史记载。() 我的答案：×

【判断题】“虞兮虞兮奈若何”是项羽临死前对爱人的不忍和无奈。() 我的答案：× 【单选题】 “安得猛士兮守四方”表现出了刘邦的一种()。

A、豪迈 B、意气风发 C、内心不安 D、王霸之气 我的答案：C

【单选题】《大风歌》的创作背景是()。

A、鸿门宴之后 B、初建汉朝时 C、杀死项羽后 D、平定英布起兵后 我的答案：D 【判断题】“威加海内兮归故乡”中“加”的意思是通“家”。() 我的答案：× 【单选题】 《诗经》体现出的是一种()的情调。

A、平民 B、质朴 C、贵族 D、奢华 我的答案：C

【单选题】“梁筑室”中“梁”的意思是()。

A、河梁 B、表声词 C、房梁 D、梁代 我的答案：B

【判断题】乐府是古代的音乐行政机关。() 我的答案：√

【判断题】《战城南》中描写了战争的残酷,表现出一种伤感且温和的氛围。我的答案：× 【单选题】“弃置勿复道”表现出一种()的情感。 A、怜惜 B、懊悔 C、无奈 D、痛心 我的答案：C

【判断题】闰土是鲁迅小说《故乡》中的一个人物形象。() 我的答案：√

【判断题】文学的功能之一是对生活、对人的一种发现。() 我的答案：√ 【单选题】 “赖得贤主人,览取为吾绽”中“绽”的意思是()。

A、编织 B、破裂 C、花费 D、缝补 我的答案：D

【判断题】乐府诗的叙事性较强,因其更多的是关注事件本身,而非细节之处体现的人物情感。() 我的答案：×

【判断题】“十五从军征,八十始得归”中“使”的意思是开始。() 我的答案：×

【判断题】 《十五从军征》是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的乐府诗。() 我的答案：√

【单选题】“但坐观罗敷”的“坐”是什么意思?() A、坐着 B、因为 C、对着 D、无故 我的答案：B 【单选题】对“使君谢罗敷”的“谢”字,解释正确的是()。

A、感谢 B、认错 C、询问 D、推辞 我的答案：C

【判断题】《陌上桑》是汉代郭茂倩的一首代表作品。() 我的答案：×

【判断题】从罗敷推辞使君的言辞中可以看出她坚贞、睿智的品质。() 我的答案：√ 20.0【判断题】古代女子是否出嫁的判断标准之一是看她的发型。() 我的答案：√ 【单选题】 汉乐府诗较多的是关注()。

A、贵族生活的奢华 B、底层生活的苦难 C、官僚阶级的淫奢 D、男女之间的欢爱 我的答案：B

【判断题】在个人读诗时,理解诗歌的韵味很重要。() 我的答案：√

【判断题】中国诗歌的叙事技巧从汉乐府民歌开始有了很大的提高。() 我的答案：√ 【单选题】“愿言思伯,使我心痗”中“愿”字是()。

A、动词 B、感叹词 C、语助词 D、连词 我的答案：C 【单选题】 从中国诗歌史上来看,()是中国古典诗歌的核心形态。 A、四言诗 B、五言诗 C、乐府诗 D、骚体诗 我的答案：B 【多选题】下列关于《古诗十九首》一诗的特点,说法正确的是()。

A、语言清新自然 B、有明显歌谣性特点 C、诗歌语言修辞度高 D、诗歌辞藻华丽、精致 我的答案：ABC

【判断题】《诗经》较之《古诗十九首》,作品的节拍更加丰富。() 我的答案：×

【判断题】《古诗十九首》中的作品都是无从考证原作者的。() 我的答案：√ 【单选题】 《青青河畔草》体现出()是“倡家女”生命价值的体现。 A、相夫和教子 B、富贵 C、妇德 D、快乐和享受 我的答案：D

【判断题】对价值和意义的确认在宗教性的文化里稳定性较强。() 我的答案：√

【判断题】生命的焦虑和对德行的追求是《古诗十九首》的核心主题。() 我的答案：× 【单选题】 “人生非金石,岂能长寿考”中“考”的意思是()。

A、终 B、敲 C、老 D、考校 我的答案：C

【单选题】“奄忽随物化,荣名以为宝”中的“物化”是出自()的概念。

A、老子 B、孟子 C、孔子 D、庄子 我的答案：D

【判断题】使用语助词的情况在《古诗十九首》中比《诗经》要多。() 我的答案：× 【单选题】 《步出夏门行·观沧海》的写作背景是曹操准备()。

A、南征失利 B、东进失利 C、西征成功 D、北征成功 我的答案：D 【单选题】“名岂文章著,官应老病休”中“著”的意思是()。 A、书写 B、著名 C、文章 D、持续 我的答案：D

【判断题】《古诗十九首》和《诗经》不同的一点是,前者主要表现公众化的感情,后者主要是抒发个人的情感。() 我的答案：×

【判断题】“星垂平野阔,月涌大江流。”一句采用的是寓情于景的写法。() 我的答案：√ 【单选题】 《短歌行》一诗体现的两个主题,分别是()。

A、悲凉、无奈 B、无奈、伤感 C、悲凉、慷慨 D、惋惜、忧伤 我的答案：C 【单选题】“青青子衿,悠悠我心”语出()。

A、《尚书》 B、《诗经》 C、《东观汉记》 D、《楚辞》 我的答案：B

【判断题】诗歌更多的是作者独特生命经验的一种体现。() 我的答案：√ 【单选题】 吉川幸次郎认为中国古代六朝到唐初间,()是诗神。

A、王勃 B、蔡文姬 C、曹操 D、曹植 我的答案：C 【单选题】“名都多妖女,京洛出少年。”中“京”是指今天的()。 A、南京 B、北京 C、西安 D、开封 我的答案：D

【判断题】曹操、曹植、曹丕是建安文学的代表人物,都被列为“建安七子”。() 我的答案：×

【判断题】“鸣俦啸匹侣”中“鸣、啸”二字表现出了宾客张扬的姿态。() 我的答案：√ 《咏怀诗·其十七》一诗抒发的是诗人()。

A、苦闷悲愤之情 B、人生无常的无奈之情 C、内心孤寂之情 D、对世态炎凉的感慨之情 我的答案：B

【单选题】“人们在历史的意义中存在的价值”是人类生活在语言构拟的意义世界中()的体现。 A、历史意义 B、个人意义 C、社会意义 D、自我意义 我的答案：C 3 【判断题】阮籍是三国时期诗人,建安七子之一。() 我的答案：×

【判断题】阮籍的诗歌更多的是源自对日常经验的一种再现。() 我的答案：× 【单选题】 《赤壁》一诗借周瑜和曹操的故事表现诗人胸中的()。

A、抑郁不平之气 B、对英雄也风流的蔑视 C、孤独和无助 D、对连年战争的反感 我的答案：A 【多选题】《古诗十九首》中体现出克服生命短暂、焦虑的途径主要是()。 A、亲情 B、及时享乐 C、友情 D、追求荣名 我的答案：B

【判断题】《咏怀诗·其七十一》主要表现的主旨是人生短暂,应该努力让生命过的有意义。 我的答案：√

4 【判断题】《古诗十九首》真正流行起来的时间是西汉初年。() 我的答案：√

【单选题】 建安时代曹植的《名都篇》歌咏的是()。

A、及时享乐 B、功成名就 C、青春无悔 D、国泰民安 我的答案：A 【单选题】下列关于陶渊明的介绍,有误的是()。

A、朝廷追谥“靖节”,世称靖节先生 B、是中国第一位田园诗人 C、是一位辞赋家 D、东晋时期的诗人 我的答案：C

【判断题】“问君何能尔”中的“君”是指作者自己。() 我的答案：√ 【单选题】 “采菊东篱下,悠然见南山。”中的“悠然”修饰的是()。 A、作者 B、南山 C、作者或南山 D、作者或菊花 我的答案：B 【多选题】之所以会出现“此中有真意,欲辨已忘言。”,可能是因为()。

A、诗人处于醉酒状态 B、让诗歌充满哲理性 C、“真意”不可言传,只能意会 D、避免破坏诗歌的美感 我的答案：C

【判断题】陶渊明是一位比较洒脱的诗人,作品中很少出现表示生老病死的字眼。() 我的答案：×

【判断题】苏轼认为“悠然见南山”比“望南山”更有韵味,是因为“见”是有意识的关注。我的答案：×

【判断题】“云无心以出岫”体现的是作者无外求的一种状态。() 我的答案：√ 【单选题】 “孟夏草木长,绕屋树扶疏。”中“孟夏”是指()。 A、农历三月 B、农历四月 C、农历六月 D、农历七月 我的答案：B 【单选题】中国早期的山水诗在()出现之后开辟了一个新的方向。

A、王维 B、孟浩然 C、陶渊明、谢灵运 D、谢朓、王勃 我的答案：C 【判断题】陶渊明的诗歌在唐代时期倍受推崇。() 我的答案：× 【单选题】 “怀新道转迥,寻异景不延。”中“景”的意思是()。 A、景色 B、时间 C、太阳 D、景象 我的答案：B 【单选题】“想象昆山姿,缅邈区中缘”中运用了()的写作手法。

A、比喻 B、夸张 C、联想 D、借代 我的答案：C

【判断题】田园山水诗的出现,一个原因是政治失意的文人借清丽无比的江南山水寻求抚慰和解脱。() 我的答案：√

【判断题】明末文学家张岱有“小品圣手”的美誉。() 我的答案：√

【判断题】欧洲文学中大量描写山水、歌颂自然美的作品是出自美国的卢梭。我的答案：× 【单选题】 相较于魏晋时代,唐代的诗歌作品更注重()。

A、韵律美 B、简洁性 C、结构美 D、华丽性 我的答案：C

【判断题】《登庐山绝顶望诸桥》在《诗归》中收录的只有四句诗。() 我的答案：×

【判断题】《陵峰采药触兴为诗》是东晋文人的一首作品。() 我的答案：√ 【单选题】“欲穷千里目,更上一层楼”的声律变化是()。

A、仄仄平平仄平平仄仄平B、仄仄平平仄 仄仄仄平平C、仄平平仄仄 仄仄平平仄 D、仄平平仄仄 仄仄仄平平我的答案：C

【单选题】()是中国古典诗歌声律化的转折时期。

A、陆机 B、永明体 C、声谱 D、宫体 我的答案：A 【单选题】 中国散文文体在古文运动之后的变化是()。 A、以散体为主 B、以骈偶句为主 C、骈散交织 D、脱离骈、散的自由写作方式

我的答案：C

【判断题】散句的应用会使文章显得更精致、声调更优美。() 我的答案：×

【判断题】宫体是一句中平仄交错,两句之间平仄对立的两元声律。() 我的答案：√ 【单选题】 “一同心赏夕,暂解去乡忧。”该句诗运用了()的对仗手法。 A、邻对 B、流水对 C、借对 D、工对 我的答案：D 【多选题】《登江中孤屿》是谢灵运的一首()。

A、五言绝句 B、叙事诗 C、五言古诗 D、写景诗 我的答案：ABC 【判断题】诗歌既是对阅读的期待,也是对欣赏的一种期待。() 我的答案：√

【判断题】《慈姥矶》是一首写思乡之情的诗。() 我的答案：√ 【单选题】 诗体分化的根本原因是()。

A、为了表达不同的情感 B、为了丰富史诗 C、地域的局限性 D、统治阶级的倡导 我的答案：A

【单选题】齐言和杂言属于()的两个主要分类。

A、五言古体诗 B、五言律诗 C、七言古体诗 D、七言近体诗 我的答案：A 【单选题】近体诗歌中标准的律诗应该是有()诗。

A、四句 B、六句 C、八句 D、十句 我的答案：C

【判断题】嵇康是竹林七贤之一,很擅长写五言古体诗。() 我的答案：×

【单选题】 《春江花月夜》中()是由抽象的哲理转向人的具体生活环境的过渡句。

A、江畔何人初见月?江月何年初照人? B、人生代代无穷已,江月年年望相似。 C、白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。 D、不知江月待何人,但见长江送流水。 我的答案：D 【单选题】“此时相望不相闻”中的“望”意思是()。 A、看 B、思念 C、盼 D、埋怨 我的答案：B

【多选题】诗歌最后一部分写思归之情是借用了()来烘托。 A、落花 B、白云 C、流水 D、残月 我的答案：D

【判断题】《春江花月夜》是一首揭示人世永恒对应的写景诗。() 我的答案：× 【判断题】《春江花月夜》一诗最大的要点在于它的连绵与转折。() 我的答案：√ 【单选题】 齐言的七言古诗流行于中国的()时期。

A、陈 B、齐梁 C、唐 D、宋 我的答案：C

【判断题】《将进酒》这首诗整体的节奏是自由变化的。() 我的答案：√ 【单选题】 “为我吹行云使西来”中的“行云”是指()。

A、思妇 B、游子 C、白云 D、无实意 我的答案：B 【多选题】《久别离》一诗侧面反映出李白()的性格特征。

A、多情 B、自由 C、轻快 D、忧伤 我的答案：B

【判断题】“况有锦字书,开缄使人嗟”道出的是主人公的失落感。() 我的答案：√ 【单选题】 七言绝句一般是由()句诗构成。

A、四 B、六 C、八 D、十 我的答案：A 【单选题】王翰的《凉州词》是一首典型的()诗。

A、思乡 B、送别 C、边塞 D、哲理 我的答案：C

【判断题】七绝通常叙述的是一个事件的完整过程,而五律只是写某一事件的片段。() 我的答案：×

【单选题】 “但使龙城飞将在”中的“但”表()的意思。

A、转折 B、祈使 C、感叹 D、假设 我的答案：D

【单选题】“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”在整首诗中主要是()。 A、推动情绪 B、渲染气氛 C、交代人物、时间 D、写景 我的答案：C 【判断题】“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”该句描述的场景均属虚构。() 我的答案：√

【单选题】 《客中行》创作于()时期。

A、初唐 B、中唐 C、盛唐 D、晚唐 我的答案：C

【判断题】《客中行》表现出的是诗人一种他乡作客之愁。() 我的答案：×

【单选题】 《寻隐者不遇》是唐代()贾岛的作品。

A、诗仙 B、诗圣 C、诗鬼 D、诗僧 我的答案：D 【单选题】“诗的内容都不在字面上”是()的最大特点。

A、七言古诗 B、七言律诗 C、五言绝句 D、五言律诗 我的答案：C

【判断题】“闲坐说玄宗”用一种以小见大的写作手法引入一段历史。() 我的答案：√ 【单选题】《鹿柴》一诗创造了一种幽深而光明的()境界。 A、代入性 B、象征性 C、虚拟性 D、无常性 我的答案：C

【判断题】“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”是苏轼对《鹿柴》作者的评价。() 我的答案：√

【【单选题】 “记事”的功能是诗产生的()。

A、条件 B、前提 C、缘由 D、因素 我的答案：C 【多选题】五绝诗比较难写的原因在于()。

A、篇幅短小 B、字数有限 C、格律要求高 D、很难表达出意境 我的答案：D 【判断题】“天寒白屋贫”中的“白屋”是指白雪覆盖的屋子。 我的答案：×

【判断题】“返景入深林,复照青苔上。”体现出一种微妙的动感,耐人寻味。我的答案：√ 【单选题】 五言律诗的中间必须有()对仗。 A、两联 B、四联 C、奇句 D、偶句 我的答案：A 【单选题】从五律的结构上来说,“曲径通幽处,禅房花木深。”属于事件的()。 A、结果 B、高潮 C、延伸 D、经过 我的答案：B

【判断题】五律诗包含了近体诗的一切最基本要素。() 我的答案：√

【判断题】“潭影空人心”,运用“潭影”二字表达了诗人入世的洒脱。() 我的答案：× 【单选题】 “故人具鸡黍”中“具”的意思是()。 A、有 B、准备 C、酒席 D、饭食 我的答案：B 【单选题】《过故人庄》一诗将()三者很好地融合起来。

A、景、情、理 B、情、景、物 C、景、事、情 D、人、景、事 我的答案：D 【判断题】“绿树村边合,青山郭外斜。”采用了工整的对仗手法。() 我的答案：√ 【判断题】《过故人庄》是一首五律田园诗。() 我的答案：√ 【单选题】《旅夜书怀》的颔联写的是()。

A、近景 B、远景 C、愤懑 D、心愿 我的答案：B 【单选题】 《登高》一诗写秋景,但直到()才出现“秋”字。

A、首联 B、颔联 C、颈联 D、尾联 我的答案：C 【单选题】《登高》一诗总共有()个对句。 A、一 B、二 C、三 D、四 我的答案：C

【判断题】李白和杜甫都比较擅长写格律诗。() 我的答案：× 【单选题】“艰难苦恨繁霜鬓”中的“苦”是一个()。 A、形容词 B、动词 C、副词 D、虚词 我的答案：A 【单选题】《登高》一诗的结尾体现出了()的感受。 A、发泄 B、气竭 C、无限 D、幻想 我的答案：C 【判断题】《登高》这首诗在中国诗歌史上有“七律之冠”的赞誉。() 我的答案：√

【判断题】杜甫是一位现实主义诗人,被后人尊为“诗圣”。() 我的答案：√ 【单选题】()在《闻官军收河南河北》全诗中起到了叙事点题的作用。

A、漫卷诗书喜欲狂 B、剑外忽传收蓟北 C、初闻涕泪满衣裳 D、白日放歌须纵酒

我的答案：B 【单选题】《闻官军收河南河北》一诗体现诗人惊喜的最高峰是()。 A、首联 B、颔联 C、颈联 D、尾联 我的答案：B 【判断题】《闻官军收河南河北》的尾联只是诗人的一种狂想,并非真正回到家乡。() 我的答案：√

【判断题】“涕泪满衣裳”形象地描绘了诗人“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情。() 我的答案：√

【单选题】李商隐的文学创作追求的是一种()的艺术效果。

A、禅宗 B、隐晦 C、缥缈 D、玄学 我的答案：C

【单选题】“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”中“只是”的意思是()。 A、只因为 B、一味 C、不过 D、正是 我的答案：C

【单选题】 “锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”是引用()的写作手法。 A、联想 B、借代 C、典故 D、象征 我的答案：C 【判断题】《锦瑟》是李商隐少有的一首咏物诗。() 我的答案：×

【判断题】《锦瑟》一诗中可以看出诗人对自己美好年华的思念。() 我的答案：√

【单选题】 曲牌是传统填词制谱用的曲调调名的统称,俗称()。

A、曲子 B、牌子 C、调子 D、谱子 我的答案：B 【多选题】下列诗人在中唐时期开始写词的有()。 A、李商隐 B、白居易 C、刘禹锡 D、张志和 我的答案：D 【判断题】词最初是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。() 我的答案：√

【单选题】“新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。”一句运用了()的写作手法。 A、埋伏笔 B、反衬 C、象征 D、讽喻 我的答案：D 【单选题】 中国古代第一个大量写作词的文人是()。

A、温庭筠 B、李商隐 C、刘禹锡 D、韦庄 我的答案：A 【单选题】关于诗与词的区别,说法有误的是()。

A、词比诗关注的更日常 B、词的语言更华美 C、词的情感层次更多通过细节来表现 D、词在取名定题目时更灵活自由 我的答案：D

【判断题】晚唐诗人温庭筠是花间派词的先导。() 我的答案：√ 【判断题】宋代文化较之唐文化更文雅、更丰富。() 我的答案：× 【单选题】 《生查子·春山烟欲收》是一首写于()时期的词作。

A、初唐 B、五代 C、中唐 D、北宋 我的答案：D 【判断题】“处处怜芳草”中的“怜”意思是怜惜。() 我的答案：√

【判断题】《生查子·春山烟欲收》是一首描写恋人相互告别的词作。() 我的答案：√ 【单选题】“不辞镜里朱颜瘦”中的“不辞”意思是()。

A、不告别 B、不顺 C、不让 D、不关心 我的答案：D 【判断题】南唐李后主是当时出色词作家的代表之一。() 我的答案：√

【判断题】南唐时期的词多是描写家国情仇的作品。() 我的答案：×

【单选题】 “一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?”几句是重在()。

A、伤今 B、叙事 C、思昔 D、析理 我的答案：C

【单选题】“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”描写的季节是()。 A、春天 B、夏天 C、秋天 D、冬天 我的答案：A

【判断题】晏殊既是一位文学家,又是一位政治家。() 我的答案：√ 【单选题】宋代文人关于诗词素有()之称。

A、诗严词艳 B、诗散词律 C、诗庄词媚 D、诗尊词美 我的答案：C 【单选题】“乱红飞过秋千去”中的“秋千”代表的是()。

A、女子青春的怀念 B、当下的伤感 C、对未来的期许 D、前三种都有 我的答案：D 【单选题】 《蝶恋花·庭院深深深几许》从题材上来说,是一首()。 A、咏怀词 B、闺怨词 C、言志词 D、宫怨词 我的答案：B 【判断题】相比宋诗,唐诗更有激情。() 我的答案：√

【单选题】 “尼采谓一切文字,余爱以血书者,后主之词,真所谓以血书者也。”是()对李煜的评价。

A、王国维 B、叶嘉莹 C、唐圭璋 D、钱穆 我的答案：A

【判断题】李煜后期的词多是反映亡国之痛,哀婉凄凉,意境深远。() 我的答案：√ 【判断题】李煜的词多是自己生命经历的浓缩,而非单纯的情景构拟。() 我的答案：√ 【单选题】 下列文人中,多创作市井词作的的是()。

A、冯延巳 B、欧阳修 C、柳永 D、晏殊 我的答案：

【单选题】“向鸡窗、只与蛮笺象管,拘束教吟课。”是采用()的写作手法。

A、联想 B、借代 C、典故 D、象征 我的答案：B

【判断题】苏东坡评价李清照的词是“以诗为词”。() 我的答案：×

【判断题】柳永作为婉约词派的代表人物,对宋词的发展影响深远。() 我的答案：√

【判断题】欧阳修,晚唐文学家,被列为“唐宋散文八大家”之一。() 我的答案：× 【单选题】《一剪梅·红藕香残玉簟秋》是一首()词。 A、表达对亡国的痛心 B、表达对庭院生活不满 C、表达对丈夫思念 D、表达青春易逝的感伤 我的答案：C

【判断题】李清照有词“别是一家”之说。() 我的答案：

【判断题】《如梦令》是李清照面对国破家亡时所作的一首小令。() 我的答案：× 【单选题】 下列关于苏轼的注解,不正确的是()。

A、号东坡居士 B、字永叔 C、被列为“唐宋八大家”之一 D、豪放词派代表 我的答案：B

【单选题】《念奴娇·赤壁怀古》是结合()来抒情。

A、虚景、实景 B、写景、咏物 C、写景、怀古 D、咏物、怀古 我的答案：C 【判断题】“雄姿英发”中的“英发”意思是头发黑亮。() 我的答案：× 【单选题】《水龙吟·登建康赏心亭》是作者身处今天的()所作。

A、洛阳 B、西安 C、南京 D、开封 我的答案：C

【判断题】辛弃疾的词中经常透着一种激愤之情。() 我的答案：√

【判断题】《水龙吟·登建康赏心亭》最后一句的“红巾翠袖”代指女子。() 我的答案：√ 【多选题】 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词采用了()的艺术手法。

A、虚实结合 B、白描叙述 C、托物言志 D、欲扬先抑 我的答案：ABC 【判断题】《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》表现了对亡妻的哀悼和思念。() 我的答案：√

【判断题】同一主题,采用词的形式会比乐府诗表现出的情感更有层次性。() 我的答案：√ 【单选题】《暗香》是一首()词。

A、咏柳 B、咏梅 C、咏菊 D、咏湖 我的答案：B 【单选题】 下列选项,()可以看作是姜夔词作的特点。 A、柔媚 B、温婉 C、清空 D、禅意 我的答案：C 【单选题】下列词人,()与姜夔并不是同一时代的。

A、张炎 B、范成大 C、何逊 D、杨万里 我的答案：D

【判断题】姜夔精通音律,表现在他的词作中有一种很强的音乐性。() 我的答案：√ 【判断题】《暗香》一词是姜夔受杨万里之托所作。() 我的答案：× 【单选题】 “鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。”中“侵”意思是()。

A、逐渐 B、渐近C、止息 D、进入 我的答案：B 【单选题】“鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。”采用的是()的修辞手法。 A、比喻 B、借代 C、拟人 D、夸张 我的答案：C

【判断题】《苏幕遮·燎沈香》上阕写景,下阕直抒胸怀,整体结构很精致。() 我的答案：√ 【单选题】 “见羞容敛翠”中的“翠”意思是()。 A、绿裳 B、青玉 C、眉毛 D、纤手 我的答案：C

【判断题】欧阳修的诗风与其散文近似,通常呈现的是庄重、严肃感。() 我的答案：√

【判断题】《醉蓬莱·见羞容敛翠》一词充满了市井感、媚俗感,有悖宋代词风。() 我的答案：×

【判断题】 《鹊桥仙·纤云弄巧》可以看作是一曲纯情的爱情颂歌。() 我的答案：√ 【判断题】“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”可以看出词作的背景时间是秋天。() 我的答案：√

【单选题】 晏几道的词作重点是()。

A、描绘女子的柔媚 B、借词表现自己的放荡高傲 C、借词表现家道中落的无奈 D、借词再现当时的奢靡生活 我的答案：C

【单选题】《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》中描写的主人公是()。 A、词人的亡妻 B、词人的生母 C、词人的小妾 D、偶识的歌女 我的答案：D 【判断题】《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》是一首先虚后实的怀人之作。() 我的答案：×

第20篇：诗词鉴赏论文

浅谈诗词之美

论文序号：80 姓名：陈恩燃 院系：会计学院会计三班

诗宋词，中华民族之瑰宝也！古往今来，多少大诗人，大词人用了无数传颂不衰的诗词为我们提供了一个美的空间。诗词在美学中占有极其重要的地位

诗词来源于现实又高于现实，在我看来。诗词美的审美体验就是诗词对人的情感的一种激发过程。当人们与诗词表现出一种高度的融合的时候，诗词中的体验也就给予了人最真实的感受。不同的人对于同一作品会产生不同的体验，同一个人对于同一作品在不同的时期也会有不同的体验。可见人们对美的体验带有主观性，而同文学作品一样，诗词的来源的现实，只不过是经过了提炼，使得人们对其有了更深的体会。

诗词的美体现在句子的凝炼，体现在思想的深度上。意境之美，哲思之美，自然之美，声音之美，语言之美等等。数不胜数的美在诗词中可以体现出来。

意境之美。“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山。”李白便以简洁但意味深长的诗句来体现他的那种意境。而近代王国维在《人间词话》当中用了三句诗词来表达三种意境，从而说明成大事者必须经历的三种境界。第一种境界为“无言独上西楼，望尽天涯路。”第二种境界为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三种为“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”三种境界，三句诗词，这是多么简练的概括。仅仅用了三句便将创业时的无人理解，创业中的劳苦，创业成功的喜悦写了出来。而且不仅仅于此，其实不论是在创业，还是做学问，还是其他的，都可以用这来形容。这难道不是一种美吗？

李煜的诗词中充满了泪水，而他最高的艺术成就恰恰就是他在国破家灭之后取得的。“胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”他最后的词中，到处都充满了伤感。优美的句子，体现出的却是他的绝望。正如缪塞所说，最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。

哲思之美。我想，李商隐的诗能够很好的体现这一点，特别的他的《无题》系列，在艺术上，在思想上都有很高的成就。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”人们常用来歌颂老师辛苦工作，表现一种奉献的精神，我想是再贴切不过了。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”同样的表现了恋人之间那种默契和爱意。而在《登乐游原》中更是一句千古绝唱，“夕阳无限好，只是近黄昏。”此种艺术哲思，虽经千年而不变色，人们总能够从中得到共鸣。一种悠远的，更加接近于本质的东西从人们的内心中分离出来。而苏轼也说“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”毛泽东不仅是杰出的军事家，政治家。他的诗词也写得非常好，非常有气势，也很有哲理。正如，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”毛泽东经历了长期的军事斗争，写出来的诗词也分外的有气势，有分量。“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”散发着一种历史的厚重感和沧桑感。

自然之美。借景抒情，是一种常用的诗词表现手法，写景的诗句也是很多的。“雾失楼台，月迷津渡。”“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”我认为都是写得非常好的。李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”充满了恢宏的气势。王维的“大漠孤烟直，长河落日圆” 。寥寥数语，一幅动人景象就此铺开。而唐代张若虚的《春江花月夜》这首长诗在写景上堪称完美，以至于有人称之为“孤篇盖全唐”。他将音乐美，景物美，还有意境美融合在一起。发古之幽思，写景中加入了历史的厚感和美感。“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。”由景入情，浅浅说去，节节相生，句句翻新。至“人生代代无穷已，江月年年只相似”处，达到了顶峰。

声音之美。用诗词来表现音乐之美，当数白居易的《琵琶行》。诗中那优美的语句用来表达音乐简直就是令人叫绝。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”这是多少形象的描写啊，仿佛就在耳边响起了那动人的琵琶声。更有“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”到最后连形象描写都抛开了，而以一种更加贴近意境的东西来描绘。我想每一个读完《琵琶行》都会想起这样一句诗“此曲只应天上有，人间哪得几回闻。”另外，李贺的《李凭箜篌引》同样也是写音乐的名篇。“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。”“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”将声音的描写提升到了一个新的高度。

就诗词来说，狂放，浪漫，有气势的诗词更容易打动人。而细腻，婉约的诗词得有更多的经历之后才会渐渐感觉到其中的好处。

有的诗词简洁明了，通俗易懂，而我们也能够很快地从中获得乐趣。而我觉得有很多的诗词更像不可言传，只可意会的一样，有时候别人能够体会得到其中的奥妙，而我却觉得不怎么样。反过来，我觉得很好，但别人也觉得一般。我想这可能更加注重人的个体性体验吧，又或者说要有更多的阅历，经历过才能够明白。

然而还是会有一些共通的，有的时候尽管一时间我不明白其中的妙处，可仍然能够感觉其出色的地方。就像 “天意怜幽草，人间重晚晴。”我只是单纯的觉得这句诗很好，因为语感，意境。便要我说，我想我是说不出来的。又如“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

我读诗向来是不求甚解的，只在语感中去体会，而我觉得诗词给我带来的，让我感觉到首先是韵律之美，接着才是意象美，最后才到意境美，哲思美。有时并不能感觉到那么深。尽管当时不明白，但我还是觉得带给我的好处很多，至少我能在读它的时候，慢慢的感觉到一种快乐，一种平和，和一种享受。

“人诗意地栖居”荷尔德林如是说。就如宗教中所说人皆有神性一样，人皆有诗性，我想有句话说得好，不是缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛。相对论中有一句话，“光在大质量客体处弯曲。”我想这又何尝不是一句诗呢？

悼亡感伤之美。悼亡诗词作为我国古典文学中诗歌的一种，其过程和题材是较为曲折和特殊的。在古代灿若星河的诗词海洋中，悼亡诗词作为一颗奇异之星，其光芒在整个古典文学的长河中熠熠生辉。虽然它过早的陨落了，但它闪耀的地位和它独有的感伤之美却是其他诗歌所无法比拟抑或企及的。

何谓悼亡诗？“抚存悼亡，感今怀昔之诗也。”[1]“悼亡”本指对亡者的哀悼之意。但在我国古代，并非所有悼念亡者的诗都能称之为悼亡诗。自西晋潘岳首先以“悼亡诗”为题，抒发追悼亡妻的伤逝之情后，悼亡诗才成为了特指悼念亡妻的诗，从此作为历史过程中文人们约定俗成的界定。所以，应将悼亡诗“视为夫妻间丧偶后，生者哀悼亡者的诗篇”。[2] 既然悼亡诗词取材于伤逝亡妻的主题，那么就决定主宰其间的是一种感伤之美。死者与世长辞，生者的悲哀却缠绵不去，故以天下至语写天下至情！悲哀的情感贯穿于字里行间，以寄托诗人不能排遣的感伤。

一、抚今追昔，以内心哀婉的悲情和妻子高贵的品格渲染其感伤美。

悼亡诗词的感伤美，首先源于夫妻间共同生活中所产生的鹣鹣深情。恩爱夫妻，本该白头偕老, 可亡妻的现实又是诗人不能不接受的, 于是抚存感往, 巨大的悲痛从作者的心底涌出, 使得作品染上了一层浓郁的悲情色彩。如江淹《悼室人》之六：“牕尘岁时阻，闺芜日夜深。流黄夕不织，宁闻梭杼音。凉霭漂虚座，清香荡空琴。蜻引知寂寥，蛾飞测幽阴。乃抱生死悼，岂伊离别心。”；又如李商隐《房中曲》：“忆得前年春, 未语含悲辛。归来已不见, 锦瑟长于人。今日涧底松, 明日山头檗。愁到天地翻, 相看不相识。”诗人们或表达佳人早逝, 空留遗迹, 独帏凄寂之苦；或抒发追思迷离, 呜咽难绝的心绪, 其情其境, 哀怨动人。

“为文造情不容易，为情造文更艰难”。[3]所以悼亡诗词在情感真挚这一点上, 比其它任何诗歌都来得严格, 可以说容不得半点虚假。它往往以爱情为经, 以死亡为纬, 在表现人生爱与死这两种生命的极端情感时,句句带泪,曲曲传情。而贯穿其间的主线,就是作者丧妻后无法排遣的一怀愁绪、满腹心酸。如元稹《六年春遗怀八首》其五：“伴客销愁日长饮,偶然乘兴便醺醺,怪来醒后旁人泣,醉里时时错问君！”悼念亡妻, 流泪的应该是诗人自己, 可诗人偏偏不写自己伤心落泪, 只写旁人哭泣, 从旁人的感泣中表现出自己的伤心， 以醉里暂时忘却丧妻之痛, 写出永远无法忘怀的哀思。其蓄情之深,含情之真,令人赞叹。象这种化解不开, 挥之不去的感伤之情,在悼亡诗词中可谓俯抬皆是：元稹《遗悲怀》：“昔日戏言身后世,今朝都到眼前来。”；“诚知此恨人人有,贫残夫妻百事哀。”；纳兰性德《浣溪沙》：“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘。”这些读之令人喉喧气塞的悲妻诗行, 是作者丧妻后心灵伤痛的流露。一首首悼亡诗词,就如同一个个喷射口。诗人郁结于胸, 无法排遣的悲伤，在字行间得到渲泄、转移、疏导。使人“一读则改容,再读则泪下,三读则断肠矣”[4], 其打动人心的魅力, 正源于它所独具的感伤美。

悼亡诗词都是以一种追悼的形式来表达作者的情感，妻子生前留给作者的恩爱与温馨只能成为美好的回忆。妻子的美丽与贤惠在诗人伤感的思念中显的更加无可替代，往往是“见尽世间妇，无如美且贤。”（梅尧臣《悼亡三首》）；“我辈钟情故自长,别于垂老更难忘。不如晨牡兼狮吼,少下今朝泪几行。”（陈祖范《悼亡》）而更有细述者如元稹《遣悲怀三首》：“谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。”；又如王海洋《悼亡》“ 千里穷交脱赠心,芜城春雨夜沉沉。一官长扬吾何有,却捐闺中缠臂金。”这里作者从生活小事忆起, 前者回想当初家境拮据时,妻子勤俭持家,体谅丈夫,粗茶淡饭,却毫无怨言。后者则回忆妻子生前为人大方豪爽,急丈夫好友之所难,不惜将腕上金镯相赠。平凡的锁事,衬托出妻子贤惠、无私的品格,清贫的生活更显出夫妻的患难情深,而诗人平和的叙述, 却充满了对贤妻的赞叹与怀念。

陈寅恪说：“韦氏（元稹妻韦丛）不好虚荣，微之（元稹字）尚未富贵，贫贱夫妻，关系纯洁。”[5] 正因如此，元稹才会在《离思五首》中吟出:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”这样的千古名句来表达妻子韦丛在他心中无可取代的位置，从而更加渲染了诗歌的感伤之美！

二、触景生情，睹物思人，以眼前的凄凉景致和妻子的生前旧物衬托其感伤美。触景生情是我国古典诗词常用的表现方法之一。触景生情，即先有景，而后生情，情与景合而为诗。悼亡诗词正是常常通过景物表达情感, 赋物以情, 移情于景, 使景物人情化。 这时景物已不再是客观的物, 而是移入自然物中诗人的自我情感, 景物成了诗人悼念亡妻悲凄情感的象征。试看以下作品：李商隐《正月崇让宅》：“ 密锁重关掩绿苔, 廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕, 尚自露浓花未开。”；史达祖《过龙门》：“一带古苔墙，多听寒螀，箧中针线早销香。”；沈叔培《山花子》：“ 碧柳千条露未干, 金衣百啭晚风寒。”这里绿苔寒露, 晕月晚风, 残蝉啼莺, 都是渗入作者主观悲情的景物。 句句写景, 又句句含情,它是作者怀悼亡妻悲伤孤寂心灵的写照, 是凄清落寞处境的再现, 作者虽未直接言悲说愁, 但悲愁之情自见。

悼亡诗词的作者本来就敏感多思, 偏又遇上丧妻的人生巨痛, 所以眼前之景、触目之物从悲伤的心灵滤出, 一切都染上了伤感的色彩, 睹物思人的文字比比皆是。如潘岳《悼亡三首》： “望庐思其人,入室想所历。帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”(其一) “展转盼枕席,长簟竟床空。床空委清尘,室虚来悲风。独无李氏灵,仿佛睹尔容。”(其二) “茵帱张故房,朔望临尔祭。尔祭讵几时?朔望忽复尽。悲怀感物来,泣涕应情陨。”(其三) 潘岳借助对亡妻故物进行铺叙状写,以表达对亡妻沉痛哀悼之情,感情真挚,读罢不觉泪已湿襟。无怪后人陈柞明夸赞地说：“安仁（潘岳字）情深之子，夫诗以说情，未有情深而语不佳者。”[6]又如李商隐《房中曲》：“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。归来已不见,锦瑟长于人。”；再如梅尧臣《悲书》：“有在皆旧物,唯尔与此共。衣裳昔所制,箧笥忍更弄。”诗人们以悲愁之眼观物, 使所见皆愁, 即使是美好的景物, 在他们的笔下也被摧残、毁损, 他们的诗词始终透着一股睹物思人的悲痛之情。因此这不仅仅是外在世界的悲凉，更是作者内心的悲凉。悼亡诗人们正是借眼前景物, 渲泄出丧妻后的万念俱灰,其无法掩抑的沉哀茹痛, 令人回味不巳。

三、情含事中，以往昔夫妻间的平凡琐事对比如今人去屋空、孤独寂寥的处境，展现其感伤美。

“望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅怳如或存，回遑忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只；如彼游川鱼，比目中路析。”（潘岳《悼亡诗》）作者的妻子杨氏已经离他而去，只留下作者独自一人。回想起曾经和妻子的幸福生活，而如今却是人去屋空，如此强烈的对比下不难想像作者在感情上承受着怎样的痛苦。妻子似乎在存亡之间, 想象中的形影不断在眼前出现。当诗人从幻想中清醒过来, 痛定思痛, 就不能不接受冷酷无情的现实---自己已经与妻子阴阳永隔，留下的只是对妻子无尽的思念和自己的孤独！

这种人去屋空的感伤之情，在清朝词人纳兰性德的《金缕衣·亡妇忌日有感》中更显出孤独凄凉，可称之为此中绝唱。一首词，悼尽人间悲情！

“此恨何时已? 滴空阶、寒更雨歇, 葬花天气。三载悠悠魂梦杳,是梦应久醒矣! 料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔,冷清清,一片埋愁地。钗钿约、竟抛弃！

重泉若有双鱼寄,好知他、年来苦乐,与谁相倚? 我自终宵成转侧,忍听湘弦重理? 待结个、他生知己,还怕两个惧薄命,再缘悭。剩月零风里,清泪尽、纸灰起。”

这是作者在妻子亡故三周年的忌日写的一首悼亡词。作者怀念亡妻,表现了沉痛孤寂的心情,写得哀婉凄恻。这首悼亡词以决绝表情深,说妻子魂梦不回,是因她觉得“不及夜台尘土隔”,想结再生之缘,却“还怕两个俱薄命”,又希望死者复生“湘弦重理”,成为连理枝,幽魂相守。整首词充满了孤独之感,格调低沉凄婉。作者对妻子的失去产生的生者徒伤悲，死者长已矣的慨叹用人去屋空、孤独凄凉的情感模式来表达,更显示出作者对妻子的情深，也更加映衬出了作品的感伤之美。

诗人们追思往事, 最令其悲痛欲绝的是永远失去了妻子的温柔体贴, 这一痛苦倾注于笔端, 一首首催人泪下的诗词便由此产生了。如元稹《六年春遗怀》其二：“ 检得旧书三四纸, 高低阔狭粗成行, 自言并食寻常事, 惟念山深驿路长。”全诗仅叙述一件小事, 即翻检到亡妻生前曾写给自己的书信, 信上妻子淡淡诉说对“并食”而炊的清苦生活早已习惯, 唯一惦念的是在外奔波劳顿的丈夫。又如李商隐《悼伤后赴东蜀至散关遇雪》：“剑外从军远, 无家与寄衣。散关三尺雪, 回梦旧鸳机。”隆冬时节, 诗人从军边塞离家远行, 旅途中顶风冒雪，盼望妻子寄衣御寒, 可妻子已逝, 还有谁能记挂我的冷暖？追思往

事, 诗人们情不自禁地记起妻子曾给予自己的关心温暖, 对比眼前孤寂无助的处境, 怎能不感慨系之, 黯然神伤呢？再如史达祖《寿楼春·寻春服感念》：“裁春衫寻芳。记金刀素手, 同在晴窗。谁念我, 今无裳。”；邵曾鉴《金缕曲·到家》：“年时握手揩双泪, 两相看, 千头万绪, 从何说起？任是纤腰墉无力, 强要瘦扶花倚, 强要做, 欢颜破涕。” 一个由今日的“无裳”, 引发对当初的绵绵怀想 , 一个由往日的生离 , 抒发今天孑然一身的愁怅 , 貌似客观平淡的叙述中, 包含着诗人对亡妻不能自已的深情。

如果说回忆夫妻共同度过的艰难岁月, 使作者对亡妻的贤德更加敬重、赞叹的话, 那么回忆夫妻间曾有过的欢情趣事, 则更令作者柔肠寸断、痛苦万分。如纳兰性德《浣溪沙》：“被酒莫惊春睡重, 赌书消得泼茶香, 当时只道是寻常”；“记绣榻闲时, 并吹红雨, 雕栏曲处, 同倚斜阳”；“最忆相看, 娇讹道字, 手剪银灯自泼茶。”当日夫妻把盏对饮的欢乐, 剪灯泼茶的趣事, 红雨斜阳的诗情画意...这些令人心醉的情景, 在作者的脑海中仍记忆犹新,可情投意合的妻子却撒手而去，作者越是回忆, 越是陷人痛苦的深渊无法自拔, 内心交织着悲戚、依恋、痛苦等种种复杂的情感, 其中悲伤的滋味只有诗人自己心中明白。

四、以梦托情，以虚驭实，借虚幻的梦境返照现实的残酷，深化其感伤美。

俗话说：“日有所思，夜有所梦”。借梦的意象来表达情感，表达悼念，就更显的生动、真切。古代悼亡诗词中，以“梦”为题的作品很多。如：韦应物《感梦》“岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛观微梦，感叹起中宵。绵思霭流月,惊魂飒迴飚。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。”另外,元稹也有《感梦》诗一首:“行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。”两首同题诗主题相同 ,但表达方式却各具特色 ,前一首将悼亡与自悼相结合，表达无可挽回的情感；后一首却反映了刻骨铭心的眷恋之情。还有苏轼的名篇《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：“十年生死两茫茫, 不思量, 自难忘。千里孤坟, 无处话凄凉。纵使相逢应不识, 尘满面, 鬓如霜。夜来幽梦忽还乡, 小轩窗, 正梳妆。相顾两无言, 惟有泪千行。料得年年肠断处, 明月夜, 短松冈。”作者写自己梦中还乡, 梦中夫妻相会, 梦醒后的愁怅, 几经转折, 表达出对亡妻不绝如缕的思念。这些形形色色的梦境，作者们写来都是锥心泣血，读之则令人气阻声噎，感伤之情萦绕心头，久久不能自已。

悼亡诗词经常包含作者的自悼成份。所谓“自悼”,“是个体对生存状态面临命运摧折时的一种情绪反映。”[7]命途多舛, 上的失意, 使悼亡诗词的作者加深了对爱与死的情感体验， 对生命的思考也就不仅仅围绕亡者来展开, 而是扩展为对自我生命的悲思。首先,作者经历了妻子死亡全过程后,对自己的死也有更进一步的认识并有所准备。其次,经过了一次爱人失去后的情感埋葬过程,作者心身受到剧烈的创伤,诗词中不免带有人世沧桑之叹。悼亡作品中的自悼成份,又使悼亡作品倍增凄切感伤成份。如元稹《遣悲怀三首》其三：“闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”全诗表达了作者由悲妻而转为悲己,沉浸于绝望的苦思冥想之中；又如韦应物《月夜》：“浩月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。清景终若斯,伤多人自老。”也表达了作者面对美丽的春色伤往昔,叹人生,景虽好、愁难消、人易老,怎不让人伤悲呢? 再如梅尧臣《秋日舟中有感》：“天乎余困甚，失偶泪滂沱。世事随时远，秋风顺水多。鳏鱼空恋穴，独鸟未离柯。岁月都无几，存亡可奈何。儿娇从自哭，婢騃不能呵。已觉愁容改，休将旧监磨。弊衣留暗垢，残药恨沈痾。斗厌驱驱役，终期老薜萝。”表现了一种在孤寂凄凉的环境中苦度残年的自伤自悼之感；还有蒲松龄《悼内六首》其一：“迩来倍觉无生趣, 死者方为快活人。”这里, 有对百年人生深思后的自悲, 更有厌弃人世、羡慕死者的情怀,格调虽然低沉、消极, 但它是发自古人心灵最深微处的生命思考和命运悲叹, 是古人对人生的感知和确认。悼亡诗词的作者们一面藉着手中工愁善怨的笔抒发哀情, 对现实进行苦苦的排拒, 一面则又不得不直面人生, 将自己深深的锲入到现实生活中去。 无论叙事还是抒情, 悲人还是悲己, 贯穿其间的始终是凄楚辛酸的情感。

总之，古代悼亡诗词传达的是一种“物是人非事事休, 未语泪先流”的悲情；是“才下眉头又上心头”的哀婉；是“人死如灯灭”的巨痛与感伤。古代的悼亡诗词的意象选择带有一种极普遍的特征: 多用日常生活中的现实性意象, 即多是柴米油盐的生活小事,平淡无奇的家庭琐事, 多是诗人妻子生前活动的闺阁庭院中的种种物象,诸如冷火残灯、沉香旧筐、孤帐空床、未完针线、娇儿索母之啼等等。这些一物一景、一事一情平凡的意象组成了一首首凄美绝伦、催人泪下的悼亡诗词。因为失妻之痛是陈情不竭的，无论富贵还是贫贱，与妻子的相濡以沫是失去妻子之后的悲痛之源，而正是这潺潺不绝的悲痛成就了悼亡诗词至情至深的感伤之美。

参考文献：中华诗词

诗词百家

中华诗词报 新文学杂志 诗潮

唐诗鉴赏辞典

《诗词鉴赏.doc》

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