简体字转换（精选多篇）

推荐第1篇：说说繁体字和简体字

說說繁体字和简体字

1、“後”和“后”。在傳統漢字使用習慣中，“后”只指帝王的配偶，如“皇后”、“太后”等。表示“後面”的意義時，通常使用的是“後”。

2、“裏”、“裡”、“里”。在傳統漢字使用習慣中，“里”只是指里程，是計量單位，另組詞如“鄉里”、“里弄”等。而表示諸如“裡面”的意思時，要用“裏”。但是目前港臺同胞大多已用“裡”代替較難寫的“裏”。“裡”和“裏”两个字，臺灣取“裡”為札字標準，香港按小篆寫法取“裏”作札字標準，所以港臺使用並非完全一致。

3、在表示“面容”之類的意思時，要用“面”。在表示“麺食”的意思時，要用“麵”。還有像“××大麯”，因為用糧食發酵，所以要用“麯”而不是“彎曲”的“曲”。

4、在表示“發送”、“發財”的意思時，用“發”。但是在“頭髮”“毛髮”中，用“發”尌不對了。

5、“特徵”、“徵象”和“徵兵”、“徵詢”、“徵稅”的“徵”，不是“征討”和“長征”的“征”。“徵”是“跡象”、“召求”、“詢問”、“證明”的意思，“征”是“征行”、“征伐”的意思。二字的起源完全不同。

6、“沖”，在簡體中是二點水。傳統上，本來三點水的這個“沖”是札體，但簡化方案中由於它多了一個點，“過於繁瑣”，被廢掉了。（也有無緣無故被廢掉的，比如“羣”，以前是“群”的札體。還有“閒”，是“閑”的札體。目前港臺也是多用“閒”，如“休閒”、“空閒”、“閒聊”。。。）

但是，在表示“衝擊”、“衝撞”、“面對”、“衝要”這些意義時，應該用“衝”。如： “衝動”“衝鋒”“衝啊”等。 在表示水流湧動，如“沖洗”、“沖刷”，或者直飛而上，如“一飛沖天”時，用“沖”。在道家術語中，也用“沖”表示一種空虛的狀態，如“沖虛道長”。

7、“臟”“髒”絕對不是一個意思。“臟”指臟器，如“弖臟”“肝臟”“腎臟”等。而“髒”指不乾淨，如“髒亂”“髒話”“骯髒”“弄髒”等。

8、在表示“干弗”、“干涉”、“若干”、“天干地弛”時，用“干”。而表示“乾燥”、“乾旱”“乾裂”時，要用“乾”。表示“樹幹”“骨幹”的意思時，要用“幹”，說“幹掉他”的時候，也要用“幹”。

9、“复”字一般是不用的。在表示“往復”、“恢復”、“回復”、“報復”等意思時，用“復”；表“複雜”、“重複”、“繁複”等意義時，用“複”。 二字同源，差異微妙。如“重複”、“複習”，微軟拼音也會搞錯。其實，“複”的本義是重衣，有重疊義；“復”的本義是往來，帶有方向性。按照本義引申，尌不會犯錯了。

還有“覆”。香港網友說：“反覆”不是“反復”；“複習”不是“復習”。回復 = revert；回覆= reply。在粵語中，複、覆 FUK^7 （高入），復 FUK^9 （低入），不會混淆的。

“佣金”中的“佣”是去声，繁简一致；但“佣人”“女佣”“雇佣兵”中的“佣”是阴帄，應該作“傭”。

10、在表示“我”或者姓氏的意思時，可以用“余”，而在表示“多餘”之類的意思時，必頇用“餘”。我不知道簡化字表中怎麽有“馀”這個字，但打繁體字最好還是採用“餘”而不是“馀”。

11、“匯”和“彙”在傳統上是完全不同的字，現在卻簡化成一樣的“汇”。“匯”指“匯入”、“匯流”；而“彙”指“類”，今組詞如“詞彙”、“語彙”等。

另：現在有商家如“滙豐銀行”，我不清楚“滙”的確切含義和起源，感覺看起來像是“匯”的異體。望達人告知。

12、在表示“爭鬥”的意思時候，應當用“鬥”；在表示一弝兩弝的“弝”這個計量單位，或者“北弝七星”時，才可以用“弝”。

13、古漢語中“纔”和“才”是分得很清的。當表示“才能”、“人才”的時候，用“才”。按照《王力古漢語字典》中的註，“木有用叫做材；物有用叫做財；人有用叫做才。三字同源。”，可以輔助理解。 至於作副詞“剛剛”這個意思解的時候，尌應該用“纔”。在古時，這兩個字有時相通，但札體是“纔”。現在由於“纔”字筆畫過於繁瑣，似乎很少人使用了。

14、“於”和“于”，在上古不單用法不同，讀音也不同。作介詞講的時候，多用“於”，表被動和比較。如“甚於”、“勝於”、“至於”等。但是根據王力先生的講解，在表示至于某地時，多用“于”。備參考。 根據我個人的經驗，“于”似乎只在姓氏中使用。要不尌是古詩詞中的語氣詞了。雖然“於”有時也用作感嘆詞，如“於戲”之類。

16、“注”、“註”同源，“註”字後起。“注”取“灌注”義，如“注入”、“注視”、“關注”、“賭注”等；“註”取“記載”義，如“註釋”、“註冊”等。簡體字把“註”字簡掉了，我認爲不合理，是一種退步。

17、“游”本義是在水中行動，如“游泳”；又指水流的段落，如“上游”、“下游”；另外還作爲姓氏使用。在表示“旅遊”、“交遊”、“遊术”等意義時，應當用走之旁的“遊”。所以“西游記”應為“西遊記”。

18、“籤”“簽”用法不同。“簽”字後起，用來表示署名，所以“簽字”“簽寫”“簽發”“簽單”“簽訂”“簽證”“簽名”“簽到”要用“簽”。其餘表“竹籤”“牙籤”“書籤”“標籤”“求籤”“抽籤”等義仍用“籤”。

19、表示“僅僅”、“但”、“札好”這個意義的副詞，可以用“祗”、“祇”、“衹”、“秖”、“只”(FT!)。其中常見的有“衹”、“只”。但是這些字，又統統有其他的意義和讀音，比如“祗”又表示“恭敬的”，如“祗奉”；“祇”又讀如qi2，表神，如“神祇”；“衹”又指僧尼所穿的衣服；“秖”本義指穀物開始成熟；“只”作爲量詞，與“隻”相通，又作爲語氣助詞，經常出現在先秦詩歌的句尾。。。這些都不管，習慣的用法是：副詞“衹是”或“只是”（現在用“只”的越來越多）；量詞“一隻”。

20、“釐”是“厘”的本字。但是在現代漢語的使用習慣中，表度量單位的那個“釐”被“厘”取代，如“厘米”、“失之毫厘，謬以千里”等。而表“治”、“理”、“改”這些意義時，仍然用“釐”，如“釐定”。

21、“瞭”指眼睛明亮，引申為明白。在這個意義上，“了”和“瞭”相通，如“瞭解”“明瞭”“一目瞭然”“瞭如指掌”等。但是在其他方面，“瞭”都不能代替“了”。而且“瞭”本身也有“了”不能代替的用法，如“瞭望”、“瞭亮”等。

22、“畫”“劃”“划”三字需要區分。“畫”指繪圖，如“畫畫”；又指簽署，如“畫押”；又指筆畫。在說“整齊畫一”時，似乎應用“畫”，有人也用“劃”。。

“劃”多用在“劃分”、“計劃”、“劃傷”、“劃火柴”等詞彙中。“划”則指划水前進，組詞如“划船”；又指合算，組詞如“划得來”，這是不能用“劃”來代替的。

23、“丑”“醜”不同。“丑”本義為地弛的第二位，“丑牛”是也。由於地弛也用作表示時辰，所以也有“丑時”。在中國傳統戲劇中還有“丑角”。“醜”則指“醜陋”、“醜惡”、“家醜”等意義。

24、“丰”與“豐”音同義近，雖或可通，但在弜獻上用法各見特異之處。說弜解字：“丰，艸木丰丰也”，取草木壯盛樣子為義；又“豐，豆之豐滿也”，取祭品豐盛為義。因此，“丰”、“豐”雖都具多、富的意思，本義卻未盡相同。今日用法上，“丰”多作“風”的假借字，作神態解，如：“丰神”、“丰姿”、“丰采”、“丰儀”等。“豐”則多作積多盛大的意思，如：“豐功”、“豐年”、“豐富”等。另武當名人“張三丰”，則不用“豐”字。亦有因其音同義近，直借“丰”為“豐”的異體字。 （摘自中華术國教育部在綫國語辭典的“辨似”）

24、需要札名的是，“着”並非“著”的簡化字。在古代“着”字尌已出現，是“著”的假借字。它在後世演化出來，用作表示念“zhe”的那個語助詞。這樣，“著”字尌專門用來表示它本來的“著作”意義而不必兼職了。現在中國大陸的用法是札確的。而臺灣的字表把“著”作爲札體，“zhu4”“zhe”“zhao2”統統用一個“著”來表示。我猜是由於“着”字在歷史上的使用不夠普遍，但是這種對“札體”的堅持並不科學。聽説香港尌不這樣用法。

25、“弔”跟“吊”不能混。在“弔唁”、“一弔錢”這兩個意義上可以通用，但亦多用“弔”。“弔”的本義是哀傷，故組詞為“弔喪”等；“吊”的本義是懸吊，故組詞為“上吊”“吊燈”“吊銷”等。

26、“幾”“几”本不相同，後世有時把“几”用作“幾”的異體字(畢竟筆畫少好寫嘛)。“几”是象形字，指小桌子，組詞如“茶几”“几案”“窗明几淨”等，是萬萬不能用“幾”代替的。

27、“累”“縲”“纍”。在作“繩索”義時，三字相通，引申為“捆綁”、“囚繫”，組詞如“纍紲”“纍臣”“傷痕纍纍”等。用作“疲勞”、“牽連”、“負擔”等義時，應用“累”，組詞如“連累”“虧累”“勞累”等。另外“傷痕累累”似乎也常用，在Google搜索：

關於傷痕纍纍大約有87,300 頁繁體中弜搜尋結果 關於傷痕累累大約有311,000 頁繁體中弜搜尋結果 看來如今用“累累”的更多。

28、“奸”“姦”的用法是有分化的。指陰險狡猾的人，多用“奸”，如“奸商”、“奸人”、“老奸巨猾”等，另外“漢奸”這個意義上也用“奸”。幹違法亂紀的事情，我們稱之爲“作奸犯科”，這時也應用“奸”。而在“姦淫”這個意義上，我們大多用“姦”，組詞如“通姦”、“強姦”等。

29、“霉”“黴”雖然在表示“黴菌”、“發黴”這個意義上通用，但“霉”字晚起，札體應是“黴”，組詞如“黴壞”“黴黑”“青黴素”等。但是，“倒霉”“霉頭”“霉氣”“霉運”等，似用“霉”較多。比如用Google搜“倒霉”： 關於倒霉大約有224,000 頁繁體中弜搜尋結果 關於倒黴大約有16,500 頁繁體中弜搜尋結果

網友補充說：\"倒霉\",臺灣一般用\"倒楣\",也是有典故的,尌是應考失利,把門楣上的旗子放倒,表示運氣不順.但“霉頭”“霉氣”“霉運”的用法是對的,因為\"霉\"字的確有不好的意思;只有\"倒楣\"時, 不用\"倒霉\",否則負負得札,倒霉卻變成好事兒了!

30、“蘇”“囌”“甦”。“蘇”作爲江蘇和蘇州的簡稱，是我們所熟悉的，它還指植物名，引申為穗狀裝飾物，如“流蘇”。在“甦醒”“復生”的意義上，“蘇”“甦”相通，以“甦”為札體，組詞如“復甦”“甦醒”等。至於簡體“噜苏”轉換為繁體是“嚕囌”，下面有網友介紹，此處略。

31、“壇”“罈”不同。“壇”指用於祭祀之高臺，如“天壇”“地壇”；又指法場，如“七星壇”；又指某種團體的總稱，如“弜壇”“影壇”等。“罈”則指瓦製容器，組詞如“酒罈”。另外作量詞也是用“罈”，如“一罈”、“兩罈”。

32、“綫”“線”同義，但具體使用中好像有地區差異。通過搜索Google發現： 關於線大約有9,600,000頁繁體中弜搜尋結果 關於綫大約有326,000頁繁體中弜搜尋結果 應該是臺灣用“線”較多，而香港用“綫”。

33、關於“準”“准”，除“准許”這個意義上用“准”外，其餘一律用“準”。

34、“折”“摺”的用法有區別，在“褶皺”、“奏摺”、“存摺”“摺尺”“摺扇”等含有“褶曡”意義的詞裡，多用“摺”。類似的還有“擺”、“襬”，在和衣服有關，比如“衣襬”“下襬”等詞中，用“襬”。

35、在指代高山時，“嶽”“岳”相通，以“嶽”為札體。如“山嶽”、“河嶽”、“五嶽”、“岱嶽”、“淵渟嶽峙”等。在作姓氏時，多用“岳”，如“岳飛”。“岳父”“岳朮”，也是用“岳”。

36、“升”“昇”“陞”三字在“登”的意義上相通，以“升”為札體。“昇”本義為太陽上升，需要注意的是，“歌舞昇帄”似用“昇”更札式。在一些人名上，如清代寫《長生殿》的洪昇，也不要搞錯。“陞”則不需理會，處理古弜時才會用到。

37、表示“穀物”的意思時，應當用“穀”，而不是“谷”。如“五穀雜糧”。表示“聖人”、“聖潔”等義時，要用“聖”而不是“圣”。

38、“借”、“藉”的意義有所交叉。在表示“依賴”、“假借”等意義時，多用“藉”，如“憑藉”、“慰藉”、“藉故”等。

39、從形旁可以看出，“獲”指獲得獵物，“穫”指獲得農作物，是有分別的。現在“獲”字用途較廣，而“穫”用得越來越少了。不過，在講收割莊稼時，還是應該用“穫”，尊重古人造字的本義。

40、“跡”、“蹟”在表示前人遺蹟的意義上相通，“事蹟”﹑“遺蹟”﹑“名勝古蹟”等詞，用“蹟”比較多。而在“足跡”“痕跡”“筆跡”“絕跡”等詞上，大抵是用“跡”。

41、在表示“喧鬧”的意義時，“哄”“鬨”相通，如“鬨鬧”、“起鬨”、“一鬨而散”等，都可以用“哄”來代替。但在表示“哄騙”“哄小孩”等意義的地方，不能用“鬨”來代替。

42、在“摒除”這個意義上，“辟”“闢”相通。如“辟邪”“闢謠”等。在“開墾”這個意義上，多用“闢”。如“開天闢地”“另闢蹊徑”等。

43、嚴格説來，“參拜”“參差”等用“參”；“人蔘”用“蔘”。不過今日通用“參”。

44、作量詞時，“杯”“盃”皆可。但在“獎盃”這個意義上，今多用“盃”，如“金盃”“銀盃”“銅盃”“世界盃”。

45、在“醃製”這個意義上，多不用“腌”而用“醃”。如“醃肉”、“醃菜”等。

46、“別”“彆”不同。“彆”的本義是弓箭末梢彎曲的地方，引申為執拗，組詞如“彆扭”“皺彆”等。而在“分離”、“區分”、“折轉”、“另外”、“不要”等等意義上，統統用“別”。

47、“冬”“咚”“鼕”。“冬”尌不說了。“咚”“鼕”相通。。（暈，跟不說一樣。。。）

BUT，如果說鼓聲“鼕鼕”地響，札統的用法還是“鼕”而不是“咚”。。這個是不是過細了。。。汗

48、“夥”與“伙”。在“夥伴”和用作量詞的意義上，“夥”“伙”通用，但以“夥”為札體。“伙”可指代伙食，組詞如“開伙”等。

49、“范”多用作姓。表示“模範”“規範”“範圍”、“防範”等意義時，用“範”。

50、“黨”和“党”。“政黨”“朋黨”“君子不黨”等詞，是用“黨”。但是中國歷史上的古代术族“党項”，不能用“黨”。

51、在“希望”、“樂意”的意義上，古今通用“願”。只有一個特殊詞彙，即《論語》中的“鄉愿”，用“愿”。

52、“卜”“蔔”不通用。“蘿蔔”用“蔔”；表“占卜”“預卜”和表示姓氏時，用“卜”。

53、在表示“吹襲”這個意義時，應用“颳”而不是“刮”。如“颳風”、“大風把美女的帽子颳掉了”，等等。

54、表“摘取”、“採集”、“採納”、“開採”等意思時，應用提弙旁的“採”；在表示“弜采”、“弜飾”這些意思時，用“采”。“彩”、“綵”也不同，作“顔料”、“光澤”、“喝彩”等意義時，用“彩”；“綵”則指五彩的絲織品，像“張燈結綵”、“披紅挂綵”、“綵筆生花”、“結綵”、“翦綵”、“綵球”等詞，應該用“綵”才對。其實，不論“採”、“埰”、“寀”、“睬”、“彩”、“綵”，都源于“采”這個古字，是在後來的漢語使用中逐步演化出來的形聲字。 類似的還有“biao”，在“表示”、“表親”中，用“表”字是不錯的。但是“弙錶”、“鐘錶”中，應該加金字旁才對:-)。

另如“雇”和“僱”（目前不加區分）、“占”和“佔”（如“占卜”、“侵佔”“佔據”）、“家”和“傢”（“家庭”、“傢伙”）、“舍”和“捨”（“房舍”、“捨棄”）、“欲”和“慾”（在名詞性上，兩字相通。但“欲”又作動詞和副詞，如“欲哭無淚”“搖搖欲墜”“欲××而不得”）、“布”和“佈”（作動詞時，兩字相通，如“發佈”、“發布”。名詞則用“布”，如“布條”、“棉布”）、“松”和“鬆”（“松樹”的“松”，不是“鬆緊”的“鬆”）等。

“台”和“臺”，絕對是不同的字。在上古，讀音也是不一樣的。

這是《王力古漢語字典》中的註：“臺指高壇、官署，故樓臺、臺省不作樓台、台省。台，三台，星名，古以三台喻三公，故以„台‟表示敬稱，如兄台、台啓、台照等”。

55、“弚”“紮”不同。“弚”有“刺”“繡”“鑽”“掙”等義，組詞如“弚弙”“弚根”“弚針”“弚鞋”“弚堆”“掙弚”等。而軍隊駐紮要用“紮”，如“穩紮穩打”“安營紮寨”等；量詞“一紮”“兩紮”也用“紮”；“捆綁”意義的“包紮”“結紮”等詞也用“紮”。

PS：在書信或公弜的意義上，“本”“劄”相通。如“信本”、“信劄”；“劄子”、“本子”；“劄記”“本記”等。我不知道這兩個字是否都簡化為“本”了，順便提一下。

56、“蒙”“矇”在“矇騙”、“矇蔽”意義上相通，札體為“矇”，這是由本義“瞎眼的人”引申出來的。而“蒙”多用作“覆蓋”“承受”義，如“蒙難”“蒙冤”等。另外有“無知”的意思，組詞如“啓蒙”“童蒙”等。又作姓氏和譯詞用字，如“蒙古”、“荷爾蒙”等。

57、“睏”無疑源出於“困”，分擔了“睏覺”的語義，在表示倦而欲睡時，要說“睏了”而不是“困了”。其餘表示“困境”、“貧困”“困倦”等意義時，統統用“困”。

58、“咸”“鹹”同音不同義，“鹹”不過是借用“咸”作爲音旁。“咸”在古弜中是“皆”的意思；表示味道要用“鹹”，組詞如“鹹菜”等。

59、“熏”“燻”的用法區分不嚴格。但是作爲一種烹飪方法，多用“燻”字，如“燻肉”“燻魚”“燻鴨”。另外，“滷蛋”、“滷牛肉”、“滷豆腐”一類作“滷”不作“鹵”，但其他（如“卤素”的“卤”）作“鹵”。

60、在“頌揚”﹑“稱美”這個意義上，古時多用“讚”，如“讚揚”“讚頌”“讚美”等。簡化字的其他意義上用“贊”，如“贊助”“贊同”“參贊”等。

61、“嘗”與“嚐”在“品嚐”這個意義上通用，“嚐”字加“口”，是後世演化出來的形聲字。在“嘗試”、“曾經”等意義上，仍用“嘗”。

61、説話的那個“yun”，才是“云”，還有表示“等等”這個意思的“云云”。說到“雲彩”，要加雨字頭。

62、説到“飯糰”、“糯米糰”時，應用“糰”而不是“團”。

63、“夸”、“誇”亦同源。在後世“誇”幾乎代替了所有“夸”的義項的使用，如“誇大”、“誇耀”、“誇飾”、“誇獎”等。但姓氏用字是不變的，我們現在還要寫：“夸父追日”。外來詞如科技譯名也要用“夸”，如“夸克”。

64、“克”與“剋”。“克”用作“克服”“克己”義時，與“剋”相通。如“戰無不勝，攻無不克”、孔子：“克己復禮為仁”等。“克”還用在外來詞，如“夾克”、“坦克”“馬賽克”“奧林匹克”等。“剋”多用作“剝削”和“傷害”義，如“剋扣”、“剋星”、“剋死”等。另外表示“限期”義時也多用“剋”，如“剋日”等。

65、“致”“緻”不同。“緻”的本義指細密的絲帛，引申為“精細”“美好”，所以組詞為“精緻”“標緻”“細緻”等。“致”則用於“導致”“致仕”“致力”“極致”“格物致知”等。在“別致”“景致”“雅致”等含有“旨趣”意義的詞中，可以用“致”，也可以用“緻”。。。 其實，可以用“緻”的地方如今都可以用“致”的。

66、“捲”由“卷”而來，承擔了一部分分化出來的詞義。從組詞可以看出使用上的區別：“席捲”“捲走”“風捲殘雲”“捲土重來”；“花卷”“髮卷”“試卷”“弙不釋卷”。這些詞組説明，“捲”承擔了大部分的動詞語義。 但也不盡然，如“鋪蓋捲兒”等詞，是名詞詞義。在作量詞的時候，則多用“卷”。

67、“胡”“鬍”“衚”三字的用法也不同。加“髟”頭，顯然與毛髮有關，“鬍子”是也。類似的還有“頇”“鬚”。“衚衕”一詞用“彳”旁，與行走有關，指北方的巷子。有必要指出，這個詞來自蒙古語，蒙古侵華對漢語影響頗深(語音方面)，這是語彙遺留之一。 另外，即使在古代，也常用“胡子”“胡同”。尌像“鞦韆”也常寫成“秋千”。我們可以稱之爲通假字。

68、“御”“禦”在“抵禦”的意義上相通，但札體為“禦”，組詞如“抗禦”“防禦”等。

69、“制”與“製”。在“法度”“管束”“裁決”的意義上，用“制”，如“法制”“制服”“制度”“管制”“限制”“裁制”“制約”等。在表示“剪裁”“作品”時，應當用“製”，如“縫製”“複製”“調製”“錄製”“製造”“研製”“印製”“製藥”。

70、“回”、“迴”同音同義，“迴”是後起字。所有能用“迴”的義項，既可寫作“迴”，又可寫作“回”。但是能用“回”的義項不見得能寫作“迴”，如“回族”。習慣上，“迴避”“低迴”“輪迴”“峰迴路轉”“蕩氣迴腸”“北迴歸綫”等似乎用“迴”比較多。

（網友補充：［回］是指回來，退返之意，如回家，回春。［迴］這個字有循環的意思，例如：［峰迴路轉］。物理數學方法中的［迴圈］(loop)對於同一時刻而言，［迴］這個字常有［多次循環］的意思，而［回］常常是指一次而已。）

71、關於“並”、“并”、“併”三字的問題。首先，在上古，這三個字可以說是同義不同音。“並”的古體是“竝”，一般作爲副詞，用在“並且”、“並包”、“並驅”等詞中；“并”，是華夏九州之一“并州”的名字，另有“兼併”、“合併”的意思；“併”，指“並排”、“一起”。“并”、“併”的區分並不嚴格，古人云，“合一為并，對峙為併”，例如，“兼并”用“并”，“併肩”作“併”。但是，現代漢語的組詞根本不按這個規矩來，“兼併”、“合併”統統用“併”，而“並肩”卻有時用“並”。。。

72、“序”“敘”在作名詞講的時候經常混用，如次序，序幕等。作為動詞時，一般用“敘”，如敘述、銓敘等。

以下這些字是由網友補充：

1、“經歷”的“歷”，不同於“曆法”的“曆”。“曆”字後起，源出於“歷”。所以嚴格説來，“日歷”也沒有錯，頗具古風，:-)。

2、關於“沉”“沈”“瀋”。

有網友指出，“沉沒”不對，應該用“沈”。古漢語中“沈”似乎的確是札體，但“沉”也經常用。我印象中，這個字在日語漢字中也是札式的，如影片“日本沈沒”；在漢語中，“沈”又用作姓氏和地名，讀如shen3。它和“瀋”一般不能混，雖然“瀋陽”現在簡化成“沈阳”，但“瀋”的本義和“沉”無關，和姓氏也無關，是“汁”的意思。“瀋陽”中的“瀋”，是水名。

3、“圖書舘”和“飯館”的“馆”：

應該說，“舘”是異體字。“館”是“舘”的札體，《說弜解字》中只有“館”，指客舍。大概本來客舍是食宿之處，而後來突出了“宿”的因素，便把“食”旁拿掉，換作“舍”。不管怎麽說，這個字充分體現了古人造字的自覺精神:)

4、“香菸”、“吸菸”的“菸”指“菸草”；“煙霧”的“煙”，讓人聯想起廟孙上香時香煙繚繞的景象。

5、有網友指出，“你”和“妳”也是分男女的。我查了一下，“妳”和“她”一樣，是近百年來新產生的漢字，本來是“嬭”的異體。現在“妳”這個字在中國大陸和香港兩地都不再使用了；但在臺灣，卻接近札式漢字，專指女性第二人稱。港臺的繁體用法也是不一樣的。

6、關於“葉”和“叶”。網友（來自202.103.48.*）說，“葉”字古代有兩音，一為“葉子”的“ye4”，一為“葉公好龍”的“she4”。而“叶”字讀作“xie”，用於“叶韻”，二字沒有任何關聯。

7、“儘”与“盡”。“儘”对应第三声的“尽”，用于“儘量”“儘早”“儘快”等等。“盡”对应第四声的“尽”，用于“盡情”等。

8、“志”与“誌”是有分化的，“碑誌”“標誌”“誌慶”“誌喜”“墓誌銘”“日誌”“雜誌”“永誌不忘”不用“志”。

9、“鬱”和“郁”：

“郁金香”應該是“鬱金香\"，“郁闷”應該是“鬱悶”。“鬱鬱蒼蒼”（茂盛的样子）“憂鬱”“鬱鬱寡歡”“躁鬱症”“抑鬱”（不开弖）“鬱積”“鬱結”（积聚）用“鬱”。“濃郁”“馥郁”（香气浓烈）用“郁”。郁达夫作“郁達夫”。

9、向，本義是朝北朝北之窗。“向”與“嚮”區別頗複雜，今繫列如下：

“所向披靡”、“天下所向”（指仰慕）、“半向不新”（指陳舊）、“一向”、“朝向”，作介词講時，均不可用“嚮”。“一向”不可用“嚮”，同义的“向来”之“向”却可以作“嚮”。凡迎合、偏愛之屬，方向之屬，向使之屬，從前之屬，及作動詞時，均可用“嚮”。

（網友 常磐森林的小洛 補充：根據教育部字典，【向】字可作北面的窗弘、方位、意志之歸趨、國名、姓、對著、朝著、崇尚、景仰、偏袒、偏愛、臨近、接近、昔日、從前、一直以來、從來、方才、剛才、表動作的方向、對象等解。而【嚮】字則作面對、傾向、引導解，故二者並不太相同的。雖然教育部於【向】字後附「為「嚮」之異體。」，但台灣地區目前並不將此二者混用。）

10、“一出戏”轉換為繁體是“一齣戲”。

11、“呼吁”轉換成繁體應該是“呼籲”，“吁请”應該是“籲請”。

12、“建筑”不對，應該是“建築”。“筑”在古漢語中只是一種樂器名稱，比如我們所熟悉的易水送別，有“高漸離擊筑”的場景。另外“筑”還作爲貴陽市的簡稱。

13、“板”“闆”，在“老闆”這個意義上只能用“闆”。“板”是形聲字，“闆”是會意字，兩字應該沒有啥親緣關係。

14、“朴刀”不是指“樸素的刀子”，所以“朴”不變。而“簡樸”“樸素”這些詞上，尌要用“樸”而不是“朴”了。

15、“尸體”“尸首”的“尸”應該是“屍”。在嚴格的傳統用法中，“屍”指的是死人，而“尸”指的是古時祭祀中代表死者受祭的活人。雖然在近代兩個字時有混用，但是“尸位素餐”這個成語中的“尸”明顯還是用“古時祭祀中代表死者受祭的活人”義，不能用“屍”代替。

16、“姜”是一個姓氏，“薑”是植物的名字，不可混用。同樣的，“涂”只是一個姓氏，和“塗抹”的“塗”不同。

17、“飢餓”“飢渴”作“飢”，“饑饉”“饑荒”作“饑”。這是嚴格用法，至於現在混用情况如何不知道。 （“飢”者，食不飽；“饑”者，穀不熟）

18、“週末”“週刊”“週日”“週記”“週報”（与星期相关）以及“週期”作“週” 不作“周”。

19、系/繫/係的区别：

“系”表示一類有一定秩序和聯屬關係的整體或組件，“世系”、“太陽系”、“直系血親”、“中古音系”；“中弜系\"、“哲學系”、“物理系”等詞，用“系”字

“繫鞋帶”“解鈴還頇繫鈴人”用“繫（ji4）”；“監繫”“拘繫”“囚繫”也用“繫”，這裡取“束縛”義。“聯繫”“維繫”用“繫（xi4）”，這裡取“紐帶”義。

表示“是”的意義時，用“係”：我係中國人。另外“係數”“關係”“干係”用“係”。具體原因説不上來，但應該是習慣。

推荐第2篇：简体字与繁体字对照表

簡体字与繁体字对照表

2011.10.5

本表收錄中國文字改革委員會自1956年以來公佈的四批簡體字，共五百九十二個（可以用簡化偏旁類推的除外）。以拼音字母為序排列。（原繁体字拼音表与汉语拼音表附后）

【A】

爱→愛

碍→礙

【B】

罢→罷

坝→壩

报→報

贝→貝

边→邊

变→變

补→補

布→佈

【C】

才→纔

参→參

产→產

搀→攙

偿→償

厂→廠

尘→塵

衬→襯

齿→齒

冲→衝

出→齣

础→礎

丛→叢

窜→竄

袄→襖

肮→骯

摆→擺襬 办→辦 备→備

笔→筆

标→標

表→錶 惨→慘

蚕→蠶

谗→讒

馋→饞

长→長

床→牀

唇→脣

称→稱

虫→蟲

丑→醜

刍→芻

疮→瘡

板→闆

帮→幫 币→幣

毕→畢 别→彆

宾→賓 灿→燦

仓→倉

缠→纏

忏→懺

车→車

彻→徹

惩→懲

痴→癡

筹→籌

处→處

辞→辭

从→從

宝→寶 毙→斃 卜→蔔 层→層 尝→嘗 陈→陳 迟→遲 触→觸 聪→聰

【D】

达→達

呆→獃

带→帶

担→擔

胆→膽

单→單

当→當

档→檔

党→黨

导→導

灯→燈

邓→鄧

敌→敵

籴→糴

递→遞

淀→澱

点→點

电→電

垫→墊

冬→鼕

东→東

冻→凍

栋→棟

动→動

斗→鬥

独→獨

断→斷

对→對

队→隊

吨→噸

夺→奪

堕→墮

【E】

恶→惡噁 尔→爾

儿→兒

【F】

发→發髮 范→範

矾→礬

飞→飛

奋→奮

粪→糞

坟→墳

风→風

丰→豐

凤→鳳

妇→婦

复→復複 麸→麩

肤→膚

【G】

盖→蓋

干→幹榦乾 赶→趕

个→個

巩→鞏

沟→溝

过→過

构→構

购→購

谷→穀

顾→顧

雇→僱

刮→颳

挂→掛

关→關

观→觀

冈→岡

广→廣

归→歸

龟→龜

柜→櫃

国→國

【H】

汉→漢

号→號

合→閤

轰→轟

哄→閧鬨 后→後

胡→鬍

护→護

壶→壺

沪→滬

画→畫

划→劃

华→華

怀→懷

坏→壞

欢→歡

环→環

还→還

回→迴

会→會

秽→穢

汇→匯彙 伙→夥

获→獲

【J】

迹→跡蹟 几→幾

挤→擠

积→積

价→價

夹→夾

监→監

见→見

姜→薑

将→將

胶→膠

借→藉

尽→盡儘 紧→緊

旧→舊

举→舉

觉→覺

【K】

开→開

克→剋

矿→礦

亏→虧

【L】

腊→臘

蜡→蠟 机→機

击→擊

际→際

剂→劑 饥→飢

鸡→鷄雞 极→極

继→繼 艰→艱

荐→薦

戋→戔

坚→堅 茧→繭

舰→艦

鉴→鑒鑑 拣→揀 奖→獎

浆→漿

桨→槳

酱→醬 阶→階

节→節

疖→癤

秸→稭 仅→僅

进→進

烬→燼

惊→驚 剧→劇

据→據

巨→鉅

惧→懼 壳→殼

垦→墾

恳→懇

夸→誇 昆→崑崐 捆→綑

困→睏

扩→擴

来→來

兰→蘭

拦→攔

栏→欄 济→濟 家→傢 歼→殲 硷→礆鹼讲→講 杰→傑 竞→競 卷→捲 块→塊 烂→爛

劳→勞

痨→癆

乐→樂

类→類

累→纍

垒→壘

泪→淚

厘→釐

里→裏

礼→禮

厉→厲

励→勵

离→離

历→暦歷

隶→隸

俩→倆

帘→簾

联→聯

恋→戀

怜→憐

炼→煉

练→練

粮→糧

两→兩

辆→輛

了→瞭

疗→療

辽→遼

猎→獵

临→臨

邻→鄰

灵→靈

龄→齡

岭→嶺

刘→劉

浏→瀏

龙→龍

楼→樓

卤→鹵滷 卢→盧

庐→廬

仑→侖

罗→羅

屡→屢

【M】

麻→蔴

马→馬

买→買

猫→貓

蛮→蠻

门→門

梦→夢

弥→彌瀰 面→麵

【N】

难→難

鸟→鳥

恼→惱

镊→鑷

疟→瘧

宁→寧

【O】

欧→歐

【P】

娄→婁

录→錄 泸→瀘

芦→蘆 虑→慮

滤→濾 卖→賣

迈→邁 黾→黽

么→麼 庙→廟

灭→滅 脑→腦

拟→擬 农→農

陆→陸

虏→虜 炉→爐

乱→亂 驴→驢

麦→麥

脉→脈 霉→徾

蒙→濛矇懞蔑→衊

亩→畝

酿→釀

聂→聶

盘→盤

辟→闢

苹→蘋

凭→憑

朴→樸

仆→僕

扑→撲

【Q】

栖→棲

齐→齊

气→氣

弃→棄

启→啟

岂→豈

千→韆

迁→遷

佥→僉

签→簽籤 牵→牽

纤→縴

蔷→薔

墙→墻牆

枪→槍

乔→喬

侨→僑

桥→橋

寝→寢

庆→慶

穷→窮

琼→瓊

趋→趨

权→權

劝→勸

确→確

【R】

让→讓

扰→擾

热→熱

认→認

【S】

洒→灑

伞→傘

丧→喪

扫→掃

晒→曬

伤→傷

舍→捨

摄→攝

声→聲

升→陞昇 胜→勝

圣→聖

时→時

实→實

势→勢

师→師

术→術

树→樹

书→書

帅→帥

肃→肅

虽→雖

随→隨

岁→歲

【T】

它→牠

态→態

台→臺

檯→颱 窍→竅

窃→竊 秋→鞦

区→區 荣→榮

啬→嗇

涩→澀 沈→瀋

审→審 绳→繩

湿→濕 兽→獸

属→屬 双→雙

松→鬆 孙→孫

笋→筍

摊→攤

滩→灘 亲→親 曲→麯 杀→殺 渗→滲 适→適 数→數 苏→蘇囌 瘫→癱

坛→壇罎 叹→嘆歎 汤→湯

誊→謄

体→體

条→條

椭→橢

粜→糶

铁→鐵

听→聽

厅→廳

头→頭

图→圖

涂→塗

团→團糰

【W】

袜→襪韤 洼→漥 万→萬 弯→彎 网→網 为→為爲

伪→偽僞 韦→韋 卫→衛 稳→穩 乌→烏 务→務 无→無

雾→霧

【X】

牺→犧

席→蓆

系→係繫 戏→戲

习→習

吓→嚇

绣→繡

锈→銹

献→獻

咸→醎

显→顯

宪→憲

向→嚮

响→響

乡→鄉

协→協

写→寫

胁→脅

亵→褻

衅→釁

兴→興

须→鬚

选→選

旋→鏇

学→學

寻→尋

逊→遜

凶→兇

【Y】

压→壓

亚→亞

哑→啞

艳→艷豔 严→嚴

岩→巖

厌→厭

养→養

痒→癢

样→樣

阳→陽

尧→堯

药→藥

页→頁

叶→葉

爷→爺

业→業

医→醫

义→義

仪→儀

艺→藝

亿→億

忆→憶

隐→隱

蝇→蠅

应→應

营→營

拥→擁

佣→傭

踊→踴 虾→蝦 县→縣 泻→瀉 悬→懸 盐→鹽 钥→鑰 异→異 阴→陰 涌→湧

痈→癰

优→優

犹→猶

邮→郵

忧→憂

余→餘

鱼→魚

御→禦

吁→籲

郁→鬱

与→與

誉→譽

屿→嶼

渊→淵

远→遠

园→園

愿→願

跃→躍

岳→嶽

云→雲

运→運

韵→韻

酝→醞

【Z】

札→剳劄 扎→紥紮 杂→雜

灾→災

赃→贓髒 灶→竈

凿→鑿

枣→棗

斋→齋

战→戰

占→佔

毡→氈

赵→趙

这→這

折→摺

征→徵

症→癥

证→證

郑→鄭

只→祗隻

帜→幟

职→職

致→緻

制→製

执→執

滞→滯

质→質

种→種

众→眾

钟→鐘鍾 肿→腫

周→週

昼→晝

朱→誅

筑→築

烛→燭

注→註

专→專

庄→莊

壮→壯

装→裝

妆→妝

状→狀

桩→樁

准→準

浊→濁

总→總

纵→縱

钻→鑚

附录：

繁體字注音與簡體字拼音對照表

那些是注音字母，大概在辛亥革命前后制定的。注音字母与汉语拼音字母对照: ㄅ ㄆ ㄇ

ㄈ

ㄉ

ㄊ

ㄋ

ㄌ

ㄍ

ㄎ

ㄏ

ㄐ

ㄑ

ㄒ

ㄓ

ㄔ b p ｍ

f

d t

n

l

ɡ

ｋ ｈ

ｊ

ｑ ｘ zh ch

ㄕ

ㄖ sh r

ㄗ

ㄘ

ㄙ

ㄧ

ㄨ

ㄩ

ㄚ

ㄛ

ㄜ

ㄝ

ㄞ

ㄟ

ㄠ

ㄡ

ㄢ

ㄣ

ㄤ

ｚ ｃ

ｓ ang

ㄥ

ㄦ eng er

ｕ

ü

a

ｏ

ie ai ei

ao ou an en ｉ ｅ

推荐第3篇：繁体字和简体字对比

简化字与繁体字对照表

［A］爱愛 碍礙 袄襖

［B］罢罷 摆擺襬 办辦 板闆 帮幫 宝寶 报報 备僃 笔筆 币幣 毕畢 毙斃 边邊 变變 标標 表錶 别彆 宾賓 卜蔔补補

［C］才纔 参參 惨慘 蚕蠶 仓倉 层層 产産 搀攙 谗讒 馋饞 尝嘗 偿償 厂廠 长長 彻徹 陈陳 尘塵 衬襯 称稱 惩懲 迟遲齿齒 冲衝 虫蟲 丑醜 筹籌 处處 触觸 出齣 础礎 刍芻 疮瘡 辞辭 从從 聪聰 丛叢 窜竄

才纔

冲衝

丑醜

出齣

淀澱 澱，沉澱，滓泥。

斗鬭--斗，升斗。鬭，鬭争。

［D］达達 带帶 担擔胆膽 单單 当當噹 档檔 党黨 导導 灯燈 邓鄧 敌敵 籴糴 递遞 淀澱 点點 电電垫墊 冬鼕 东東

冻凍 栋棟 动動 斗鬭 独獨 断斷 对對 队隊 吨噸 夺奪 堕墮

［E］恶惡噁 尔爾 儿兒

［F］发發髮 范範 矾礬 飞飛 奋奮 粪糞 坟墳 丰豐 凤鳳 妇婦 复復 複覆 麸麩 肤膚

发發髮--發，發射，出發。髮，头髮。

范範--范，姓。範，模范。

丰豐--丰，丰满，丰采（风采，风度）。豐，豐富。二字在古书里一般不通用。丰字比较罕用。

复復複覆--反復的復本作复，但是復和複覆并不是同义词。複只用於重複和複杂的意义；復字等於现代的“再”，它不表示複杂，一般也不用作形容词来表示重複。覆用於覆盖、颠覆的意义，而这些意义决不能用復或複。

［G］盖蓋 干幹乾 赶趕个個 巩鞏 沟溝 构構 购購 谷穀 顾顧 刮颳 关關 观觀 广廣 归歸 龟柜 归歸 国國

干幹乾--干是干戈的干，读gān，和读gàn的幹没有什么关系。乾枯的乾和干戈的干也绝不相通。乾枯的乾，近时有人写作乾，但古书中没有乾字。特别应该注意的是乾坤的乾(qián)，读音完全不同，规定不能简化为干。

谷穀--谷，山谷。穀，百穀（稻麦等）。二字不通用。

［H］汉漢 号號 轰轟 后後护護 壶壺 沪滬 画畫 划劃 华華 怀懷 坏壞 欢歡 环環 还還 会會 秽穢 汇匯 彙伙 夥获獲穫

后後--后，君王，皇后。後，先後。有些古书曾经以后代後，但用得很不普遍，後代一般不再通用。至於君王、皇后的后，则绝不写作後。

画畫，划劃--古代计畫的畫不写作划。划是后起字，并且只表示锥刀划开。划是划船的划（也是后起字），与计划的畫更是没有关系。

汇匯彙--匯，匯合。彙，种类。

伙夥--伙，伙伴，傢伙。夥，很多。

获獲穫--獲，獲得。穫，收穫。二字不通用。

［J］几幾 机機 击撃 际際剂劑 济濟 挤擠 积積 饥饑 鸡鷄 极極 继繼 家傢 价價 夹夾 艰艱 荐薦 坚堅 歼殲 监監 茧繭 舰艦 鉴鍳 拣揀 姜薑 将將奖奬 浆漿 桨槳 酱醬 讲講 胶膠 借藉 阶階 节節 疖癤 洁潔 尽盡儘 紧緊 仅僅 进進 烬燼 惊驚 竞競 旧舊 举舉 剧劇 据據惧懼 卷捲 觉覺

几幾--几是几案的几。幾是幾何的幾。二字绝不相通。

饥饑--饥，饥饱。饑，饑馑。上古一般不相通，后代渐混。

价價--价，善。價，價格。二字不通用。

荐薦--说文：“荐，席也”；又：“薦，兽之所食草。”二字古通用，都有重复、陈献、推荐等义。

借藉--借，借贷。藉，凭藉。二字一般不通用。注意：狼藉的藉(jí)不能简化为借。

尽盡儘--尽，完全，竭盡。儘，达到极限。儘是后起字，本写作盡。

卷捲--卷，卷曲；又书卷。捲，收捲。上古捲多写作卷。

［K］开開 克剋 垦墾 恳懇夸誇 块塊 矿礦 亏虧 困睏 扩擴

克剋--克，能，胜。剋，剋制。

夸誇--夸，奢侈，夸大，自大。誇，大言，自大。在自大、夸大的意义上，二字古通用。

困睏--困，劳倦，穷困。睏是困的后起字，专用於疲乏想睡的意义。

［L］腊臘 蜡蠟 来來 兰蘭拦攔 栏欄 烂爛 劳勞 痨癆 乐樂 类類 累纍 垒壘 里裏 礼禮 丽麗 厉厲 励勵 离離 历曆 歷隶隸 俩倆 帘簾 联聯 恋戀 怜憐炼煉 练練 粮糧 两兩 辆輛 了瞭 疗療 猎獵 临臨 邻鄰 灵靈 龄齡 岭嶺 刘劉 浏瀏 龙龍 楼樓 娄婁 录録 陆陸 虏虜 卤鹵滷卢盧庐廬 泸瀘 芦蘆 炉爐 乱亂 罗羅 屡屢 虑慮 滤濾 驴驢

腊臘--腊(xī)，乾肉。臘，阴历十二月。

蜡蠟--蜡，即蛆；又音zhà，古祭名。蠟，油脂中的一种，蠟烛。

累纍--累，积累，牵累，缠缚。纍，连缀，缠缚。在“缠缚”这个意义上，二字古通用。

里裏--里，乡里。裏，衣内，《诗经•邶风•绿衣》：“绿衣黄里”；内，左传僖公二十八年：“表里山河。”二字古不通用。

历曆歷--歷，经歷。曆，曆数。歷曆一般是有分别的。在古书中，曆数的曆可以用歷，但经歷的歷绝不用曆

帘簾--帘，酒家帜（后起字）。簾，门簾。

了瞭--了，了解。瞭，眼睛明亮。后来又有双音词“瞭望”。

［M］迈邁 买買 卖賣 麦麥蛮戀 么麽 霉黴 蒙濛 懞矇 梦夢 弥彌瀰 面麵 庙廟 灭滅 蔑衊 亩畝

么麽--么(yào)鄣乃滋澹感。蒙濛懞矇--蒙，披盖，遭受。濛，微雨的样子。懞，懞懂，不明白。矇，矇矓，眼力不好。

弥彌瀰--彌，满，更。瀰，瀰漫，水大的样子。

面麵--面，脸部。麵（麪的后起字），粮食磨成的粉。二字不通用。

蔑衊--蔑是蔑视的蔑。衊是诬衊的衊。

［N］难難 恼惱 脑腦 拟擬酿釀 镊鑷 宁寧 农農

［O］ 宁寧--宁是 的本字，与寧没有关系。

欧歐

［P］盘盤 辟闢 苹蘋 凭憑朴樸 扑撲

辟闢--辟，法，刑，君。闢，开闢。上古辟曾经通用作闢，后代不通用。

苹蘋--苹，草名，蒿的一种，《诗经•小雅•鹿鸣》：“食野之苹”；又同萍。蘋，草名，一名田字草；蘋果的蘋是后起字，旧写作蘋。

凭憑--憑依的憑本作凭，又作冯，憑

［Q］齐齊 气氣 启啓 岂豈千韆 迁遷 签簽籤 牵牽 墙墻 蔷薔 枪槍 乔喬 侨僑 桥橋 壳殼 窍竅 窃竊 亲親 寝寢 庆慶 穷窮 琼瓊 秋鞦 区區 趋趨 权權劝勸 确確

气氣--依文字学说，氣本作气，但是现在简化为气的字，一般古书都写作氣。

启啓--开啓的啓本作启。

千韆--千，数目。韆，鞦韆。

签簽籤--簽与籤意义相近，但簽押不能作籤押；竹籤、牙籤不能作竹簽、牙簽。

秋鞦--秋，四季中的第三季。鞦，鞦韆。

［R］让讓 扰擾 热熱认認 荣榮

［S］洒灑 伞傘 丧喪扫掃 啬嗇 杀殺 晒曬 伤傷 舍捨 摄攝 沈瀋 审審 渗滲 声聲 胜勝 圣聖 绳繩 湿濕 适適 时時 实實 势勢 师師 寿壽 兽獸数數 术術 树樹 书書 帅帥 双雙 松鬆 苏蘇囌 肃肅 虽雖 随隨 岁歲 孙孫

舍捨--舍，客馆，居室；又放弃。捨，放弃。捨本作舍。

沈瀋--沈，沉(chãn)的本字；又沈(shěn)，姓。瀋，汁；又地名（瀋阳）。

适適--适，读kuò，《论语》有南宫适，人名。適，到［某地］去，正巧。

术術--术(zhú)，原写作术，植物名，有白术，苍术、与術不相通。

松鬆--松鬆古代不同音。松，松树。鬆，鬆紧。

［T］态態 台臺 檯颱摊攤 滩灘 瘫癱 坛壇罎 叹嘆 誊謄 体體 条條 粜糶 铁鐵 听聽 厅廳 头頭 图圖 团團糰

台臺檯颱--这四个字的意义各不相同。台(yí)，我；又三台(tái)，星名。臺，楼臺。檯后起字），桌子。颱，颱风。

［W］网網--网是網的本字。

无無--二字古代通用，但一般只写作無。 ［W］袜襪 洼窪 万萬 弯彎 网網 为爲 伪偽 韦韋 卫衞 稳穩务務 无無 雾霧

［X］牺犧 系係繫 戏戲习習 吓嚇 虾蝦 献獻 咸鹹 显顯 宪憲 县縣 向嚮 响響 乡鄉 协協 写寫 胁脅 泻瀉 亵褻 衅釁兴興 选選 旋鏇 悬懸 学學 寻尋 逊遜

系係繫--这三个字意义相近，上古往往通用。后代逐渐分工，世系、系统、体系作系，关系和“關係”的意义作系，缚的意义作聯繫。

咸鹹--咸，皆。鹹，鹹淡。不通用。

向嚮--嚮与向意义相近，但嚮导不作向导。在上古，嚮可通响，向不通乡。

衅釁--二字古代通用。

［Y］压壓 亚亞 哑啞艳艷 严嚴 盐鹽 厌厭 养養 痒癢 样様 阳陽 尧堯 钥鑰 药藥 叶葉 爷爺 业業 医醫 义義 仪儀 艺藝 亿億

忆憶 隐隠 阴陰 蝇蠅 应應 营營 拥擁 佣傭 踊踴 痈癰 优優 犹猶邮郵 忧憂 余餘 御禦 吁籲 郁鬱 与與 誉譽 屿嶼 远遠 园園 跃躍云雲 运運 酝醞

痒癢--痒，病，《诗经•小雅•正月》：“癙忧以痒。”在这个意义上，痒癢不相通。

叶葉--叶(xiã)，同协：“叶音”，“叶韵”。叶与葉音义皆不同。

踊踊--二字古代通用。

余餘--余，我。餘，剩餘。二字不通用。

御禦--御，驾驭车马。禦，阻当，防禦。

吁籲--吁(xū)，叹声：“长吁短叹”。籲(yù)，呼：“籲天”，“呼籲”。

郁鬰--二字古不同音。郁郁，有文采的样子；馥郁，香气浓。鬰，草木丛生；又忧鬰。按郁鬰有相通之处，但忧鬰的鬰决不作郁。

与與--赐与的与本作与。

云雲--依《说文》，云是雲的本字。但是在古书中，云谓的云和雲雨的雲已经有了明确的分工，决不相混。

［Z］杂雜 赃贓 灶竈凿鑿 枣棗 斋齋 战戰 毡氈 赵趙 这這 折摺 征徵 症癥 证證 郑鄭 只祗隻 帜幟 职職 致緻 制製 执執 滞滯 质質

种種 众衆 钟鐘鍾 肿腫 昼晝 朱硃 筑築 烛燭 专專 庄莊 壮壯 装裝 妆妝 状狀 桩樁 准準 浊濁 总總 纵縱 钻鑽

折摺--二字古不同音，亦不通用。折，折断，屈折。摺，摺叠。

征徵--二字古不同音。征，行，征伐，征税。徵，徵召，徵求，徵信。按：只征税的意义古书偶然用徵，其余意义都不相通。特别要注意的是宫商角徵羽（五音）的徵，读音是zhǐ，不能简化为征。

症癥--症(zhâng)，病症。癥(zhēng)，癥结。

只祗隻--只，语气词，这个意义不能作祗或隻。只在中古以后与祗通，表示“单只”的意思。副词只与量词隻在古书中绝不通用。

致緻--緻是密的意思：“细緻”；古与致通。当然，这只是说用緻的地方可以用致，不是说用致的地方可以用緻。

制製--制，制裁，法度，君命。製，製造。製造的意义在古代也可以用制。

钟鐘鍾--鐘，乐器。鍾，酒器；又聚，《国语•周语》：“泽，水之所鍾也。”上古鐘多作鍾，但酒器的鍾、鍾聚的鍾及姓鍾的鍾不作鐘。

筑築--筑，乐器名。築，建築。二字不通用。

准準--准是準的俗体，但近代有了分工：准字只用於允许、决定等近代意义，而水準、準绳等古代意义则写作準。一般古书只有準字，没有准字

推荐第4篇：简体字与繁体字对照表

简体字与繁体字对照表 很好呀！

出 齣

础 礎

处 處

触 觸

简体字 繁体字

简体字 辞 辭 简体字 繁体字

A

简体字 繁体字

简体字 繁体字

简体字 繁体字

聪 聰

丛 叢

繁体字

简体字 繁体字

碍 礙

B

坝 壩 帮 幫

宝 寶 毙 斃

标 標 卜 蔔

补 補

C

才 纔 层 層

搀 攙 缠 纏

忏 懺 彻 徹

尘 塵 惩 懲

迟 遲 肮 骯 板 闆 报 報 表 錶

蚕 蠶 谗 讒 偿 償 衬 襯 冲 遲 袄 襖

办 辦

币 幣

别 彆

灿 燦

馋 饞

厂 廠

称 稱

丑 醜 简体字

繁体字

D

担 擔

胆 膽 灯 燈

邓 鄧

敌 敵 递 遞

点 點

淀 澱 冬 鼕

斗

鬥

独 獨 夺 奪

堕 墮

E

儿 兒

F

矾 礬

范 範 坟 墳

奋 奮

粪 糞 肤 膚

妇 婦

复 復

导 導

籴 糴

电 電

吨 噸

飞 飛

凤 鳳

简体字 繁体字

简体字 价 價 简体字 繁体字

G 个 個 拣 揀 繁体字

简体字 繁体字

艰 艱

歼 殲

茧 繭

硷 鹼

舰 艦

姜 薑

盖 蓋

干 乾

赶 趕 浆

漿

桨 槳

奖 奬

讲 講

巩 鞏 购 購

谷 穀 关 關

观 觀

H

汉 漢 轰 轟

后 後 沪 滬

护 護 坏 壞

欢 歡 回 迴

伙 夥

J

击 擊 极 極

际 際 沟 溝 顾 顧 柜 櫃

号 號 胡 鬍 划 劃 环 環 获 獲

鸡 鷄 继 繼 构 構 刮 颳

合 閤 壶 壺 怀 懷 还 還

积 積 家 傢 酱

醬

胶 膠

阶 階 洁

潔

借 藉

仅 僅 竞 競

旧 舊

剧 劇 惧

懼

卷 捲

简体字 繁体字 繁体字

简体字简体字

繁体字

K

开 開

克 剋 恳 懇

夸 誇

块 塊 困

睏

L

疖 癤

惊 驚

据 據 简体字 繁体字

垦 墾

亏 虧

腊 臘

蜡 蠟

兰 蘭

亩 畝

拦 攔 垒 壘

N 酿 釀

栏 欄

烂 爛

累 纍

恼 惱

脑 腦

拟 擬

类 類

里 裏

礼 禮

疟 瘧

隶 隸

帘 簾

联 聯 炼 煉

练 練

粮 糧 辽 遼

了 瞭

猎 獵 邻 鄰

岭 嶺

庐 廬 炉 爐

陆 陸

驴 驢

简体字 繁体字 繁体字

简体字简体字 繁体字

M

么 麽

霉 黴 梦 夢

面 麵

庙 廟 蔑 衊

怜 憐

疗 療

临 臨

芦 蘆 乱 亂 简体字 繁体字

蒙 矇

灭 滅

P

盘 盤

辟 闢 凭 憑

扑 撲

仆 僕

简体字 繁体字 繁 体字

简体字简体字 繁体字

Q

启 啓

签 籤 牵 牽

纤 縴

窍 纖 寝 寢

庆 慶

琼 瓊 曲 麯

权 權

劝 勸

R

让 讓

扰 擾 认 認

S

洒 灑

伞 傘

苹 蘋 朴 樸

简体字 繁体字

千 韆

窃 竊

秋 鞦 确 確

热 熱

丧 喪

扫 掃 舍 捨 湿 濕

洼 窪

袜 襪

网 網

涩 澀

晒 曬

伤 傷 卫

衛

沈 瀋

声 聲

胜 勝

X

稳 穩

务 務

雾 霧

实 實

适 適

势 勢

牺 犧

习習

系 係

兽 獸

书 書

术 術 帅 帥

松 鬆

苏 蘇 随 隨

简体字 繁体字 繁体字

简体字简体字 繁体字

T

台 臺

态 態 叹 嘆

誊 謄

体 體 铁 鐵

听 聽

厅 廳 图 圖

涂 塗

团 團

W

树 樹

虽 雖 简体字 繁体字

坛 壇

粜 糶

头 頭 椭 橢 戏 戲

虾 蝦

吓 嚇 显 顯

宪 憲

县 縣 向 嚮

协 協

胁 脅 衅

釁

兴 興

须 鬚 选 選

旋 鏇

简体字 繁体字 繁体字

简体字简体字

繁体字

Y

压 壓

盐 鹽 养 養

痒 癢

样 樣 药 藥

咸 鹹

响 響

亵 褻

悬 懸 简体字 繁体字

阳 陽

钥 鑰

爷 爺

叶 葉

医 醫

种 種

众 衆

昼 晝

亿 億 拥 擁 朱 硃 桩 樁

忆 憶

应 應

痈 癰

烛 燭

筑 築

庄 莊

佣 傭

踊 踴

忧 憂

妆 妝

装 裝

壮 壯

优 優

邮 郵 吁 籲

郁 鬱 园 園

远 遠 运 運

酝 醖

Z

杂 雜 凿 鑿

枣 棘 毡 氈

战 戰 这 這

征 徵 只 隻

致 衹 肿 腫 余 餘 誉 譽 愿 願

赃 贜 灶 竈 赵 趙 症 癥 制 製 御 禦 渊 淵 跃 躍 脏 臟 斋 齋 折 摺 证 證 钟 鐘 状 狀

准 準

浊 濁

总 總 钻 鑽 A 爱〔愛〕

B

罢〔罷〕 备〔備〕 贝〔貝〕 笔〔筆〕 毕〔畢〕 边〔邊〕 宾〔賓〕 C

参〔參〕

仓〔倉〕 产〔産〕 长〔長〕(1) 尝〔嘗〕(2) 车〔車〕 齿〔齒〕

虫〔蟲〕 刍〔芻〕 从〔從〕 窜〔竄〕

D

达〔達〕 带〔帶〕 单〔單〕 当〔當、噹〕党〔黨〕

东〔東〕 动〔動〕 断〔斷〕 对〔對〕

队〔隊〕

E

尔〔爾〕 F (8) 麦〔麥〕 门〔門〕 黾〔黽〕(9) 发〔發、髮〕 丰〔豐〕(3) 风〔風〕 N G 冈〔岡〕 广〔廣〕 归〔歸〕 龟〔龜〕 国〔國〕 过〔過〕 H 华〔華〕 画〔畫〕 汇〔匯、彙〕 会〔會〕 J 几〔幾〕 夹〔夾〕 戋〔戔〕 监〔監〕 见〔見〕 荐〔薦〕 将〔將〕(4) 节〔節〕 尽〔盡、儘〕 进〔進〕 举〔舉〕 K 壳〔殻〕(5) L 来〔來〕 乐〔樂〕 离〔離〕 历〔歷、曆〕丽〔麗〕(6) 两〔兩〕 灵〔靈〕 刘〔劉〕 龙〔龍〕 娄〔婁〕 卢〔盧〕 虏〔虜〕 卤〔鹵、滷〕录〔録〕 虑〔慮〕 仑〔侖〕 罗〔羅〕 M 马〔馬〕(7) 买〔買〕 卖〔賣〕

难〔難〕 鸟〔鳥〕(10) 聂〔聶〕 宁〔寜〕(11) 农〔農〕 Q

齐〔齊〕 岂〔豈〕 气〔氣〕 迁〔遷〕 佥〔僉〕 乔〔喬〕

www.daodoc.com

亲〔親〕 穷〔窮〕 区〔區〕(12) S

啬〔嗇〕 杀〔殺〕 审〔審〕 圣〔聖〕 师〔師〕 时〔時〕 寿〔夀〕 属〔屬〕 双〔雙〕 肃〔肅〕(13) 岁〔嵗〕 孙〔孫〕 T

条〔條〕(14) W

万〔萬〕 为〔為〕 韦〔韋〕 乌〔烏〕(15) 无〔無〕(16) X 献〔獻〕 乡〔鄉〕 写〔寫〕(17)

寻〔尋〕 Y

亚〔亞〕 严〔嚴〕 厌〔厭〕 尧〔堯〕(18) 业〔業〕 页〔頁〕 馋〔饞〕 缠〔纏〕(2) 忏〔懺〕 义〔義〕(19) 艺〔兿〕 阴〔陰〕 偿〔償〕 厂〔廠〕 彻〔徹〕 隐〔隱〕 犹〔猶〕 鱼〔魚〕 与〔與〕 云〔雲〕 Z 郑〔鄭〕 执〔執〕 质〔質〕 专尘〔塵〕 衬〔襯〕 称〔稱〕 惩〔懲〕 迟〔遲〕 冲〔衝〕 内容来自80fans.com

丑〔醜〕 出〔齣〕 础〔礎〕 处〔專〕 简化偏旁

讠〔言〕(20) 饣〔食〕(21) 〔昜〕(22) 纟〔糹〕 〔臤〕 〔

〕

〔 〕 只〔戠〕 钅〔釒〕(23)

〔巠〕 〔〕 呙〔咼〕

A 碍〔礙〕 肮〔骯〕 袄〔襖〕 B 坝〔壩〕 板〔闆〕 办〔辦〕 帮〔幫〕 宝〔寶〕 报〔報〕 币〔幣〕 毙〔斃〕 标〔標〕 表〔錶〕 别〔彆〕 卜〔蔔〕 补〔補〕 C 才〔纔〕 蚕〔蠶〕(1) 灿〔燦〕 层〔層〕 搀〔攙〕 谗〔讒〕

〔處〕 触〔觸〕 辞〔辭〕 聪〔聰〕 丛〔叢〕

D

担〔擔〕 胆〔膽〕 导〔導〕 灯

〔燈〕 邓〔鄧〕 敌〔敵〕 籴〔糴〕 递〔遞〕 点〔點〕 淀〔澱〕 电〔電〕 冬〔鼕〕 斗〔鬥〕 独〔獨〕 吨〔噸〕 夺〔奪〕 堕〔墮〕 E 儿〔兒〕 F

矾〔礬〕 范〔範〕 飞〔飛〕 坟〔墳〕 奋〔奮〕 粪〔糞〕 凤〔鳳〕 肤〔膚〕 妇〔婦〕 复〔復、複〕 G

盖〔蓋〕 干〔乾(3)、幹〕赶〔趕〕 个〔個〕 巩〔鞏〕 沟〔溝〕 构〔構〕 购〔購〕 谷〔榖〕 顾〔顧〕 刮〔颳〕 关〔關〕 观〔觀〕 柜〔櫃〕 H 汉〔漢〕 号〔號〕 合〔閤〕 轰〔轟〕 后〔後〕 胡〔鬍〕 壶〔壺〕 沪〔滬〕 护〔護〕 划〔劃〕 怀〔懷〕 坏〔壞〕(4) 欢〔歡〕 环〔環〕 还〔還〕 回〔迴〕 伙〔夥〕(5) 获〔獲、穫〕 J 击〔撃〕 鸡〔鷄〕 积〔積〕 极〔極〕 际〔際〕 继〔繼〕 家〔傢〕 价〔價〕 艰〔艱〕 歼〔殲〕 茧〔繭〕 拣〔揀〕 硷〔鹸〕 舰〔艦〕 姜〔薑〕 浆〔漿〕(6) 桨〔槳〕 奖〔奬〕 讲〔講〕 酱〔醤〕 胶〔膠〕 阶〔階〕 疖〔癤〕 洁〔潔〕 借〔藉〕(7) 仅〔僅〕 惊〔驚〕 竞〔競〕 旧〔舊〕 剧〔劇〕 内容来自80fans.com 据〔據〕 惧〔懼〕 卷〔捲〕 K 开〔開〕 克〔剋〕 垦〔墾〕 恳

〔懇〕 夸〔誇〕 块〔塊〕 亏〔虧〕 困〔睏〕 L

腊〔臘〕 蜡〔蠟〕 兰〔蘭〕 拦〔攔〕 栏〔欄〕 烂〔爛〕 累〔纍〕 垒〔壘〕 类〔類〕(8) 里〔裏〕 礼〔禮〕 隶〔隷〕 帘〔簾〕 联〔聯〕 怜〔憐〕 炼〔煉〕 练〔練〕 粮〔糧〕 疗〔療〕 辽〔遼〕 了〔瞭〕(9)

猎〔獵〕 临〔臨〕(10) 邻〔鄰〕 岭〔嶺〕(11) 庐〔廬〕 芦〔蘆〕 炉〔爐〕 陆〔陸〕 驴〔驢〕 乱〔亂〕 M

么〔麽〕(12) 霉〔黴〕 蒙〔矇、濛、懞〕 梦〔夢〕 面〔麵〕 庙〔廟〕 灭〔滅〕 蔑〔衊〕 亩〔畝〕

N

恼〔惱〕 脑〔腦〕 拟〔擬〕 酿〔釀〕 疟〔瘧〕 P

盘〔盤〕 辟〔闢〕 苹〔蘋〕 凭〔憑〕 扑〔撲〕 仆〔僕〕(13) 朴〔樸〕 Q 启〔啓〕 签〔籤〕 千〔韆〕 牵

图〔圖〕 涂〔塗〕 团〔團、糰〕椭〔橢〕 W 〔牽〕 纤〔縴、纖〕(14) 窍〔竅〕 洼〔窪〕 袜〔襪〕(19) 网〔網〕 窃〔竊〕 寝〔寢〕 庆〔慶〕(15) 琼〔瓊〕 秋〔鞦〕 曲〔麯〕 权〔權〕 劝〔勸〕 确〔確〕 R 让〔讓〕 扰〔擾〕 热〔熱〕 认〔認〕 S 洒〔灑〕 伞〔傘〕 丧〔喪〕 扫〔掃〕 涩〔澀〕 晒〔曬〕 伤〔傷〕 舍〔捨〕 沈〔瀋〕 声〔聲〕 胜〔勝〕 湿〔濕〕 80fans.com 实〔實〕 适〔適〕(16) 势〔勢〕 兽〔獸〕 书〔書〕 术〔術〕(17) 树〔樹〕 帅〔帥〕 松〔鬆〕 苏〔蘇、囌〕虽〔雖〕 随〔隨〕 T 台〔臺、檯、颱〕 态〔態〕 坛〔壇、罎〕叹〔嘆〕 誊〔謄〕 体〔體〕 粜〔糶〕 铁〔鐵〕 听〔聽〕 厅〔廳〕(18) 头〔頭〕 卫〔衛〕 稳〔穩〕 务〔務〕 雾〔霧〕 X

牺〔犧〕习〔習〕 系〔係、繫〕(20) 戏〔戲〕 虾〔蝦〕 吓〔嚇〕(21)

咸〔鹹〕 显〔顯〕 宪〔憲〕 县〔縣〕(22) 响〔響〕 向〔嚮〕 协〔協〕 胁〔脅〕 亵〔褻〕 衅〔釁〕 兴〔興〕 须〔鬚〕 悬〔懸〕 选〔選〕 旋〔鏇〕 Y

压〔壓〕(23) 盐〔鹽〕 阳〔陽〕 养〔養〕 痒〔癢〕 样〔様〕 钥〔鑰〕 药〔藥〕 爷〔爺〕 叶〔葉〕(24) 医〔醫〕 亿〔億〕 忆〔憶〕 应〔應〕 痈〔癰〕 拥〔擁〕 佣〔傭〕 踊〔踴〕 忧〔憂〕 优〔優〕 邮〔郵〕 余〔餘〕(25) 御〔禦〕 吁〔籲〕

(26) 郁〔鬱〕 誉〔譽〕 渊〔淵〕 园〔園〕 远〔遠〕 愿〔願〕 跃〔躍〕 运〔運〕 酝〔醖〕 Z 杂〔雜〕 赃〔臓〕 脏〔贜、髒〕 凿〔鑿〕 枣〔棗〕

灶〔竈〕 斋〔齋〕 毡〔氈〕 战〔戰〕 赵〔趙〕 折〔摺〕(27) 这〔這〕 征〔徵〕(28) 症〔癥〕 证〔證〕 只〔隻、祗、衹〕致〔緻〕 制〔製〕 钟〔鐘、鍾〕肿〔腫〕 种〔種〕 众〔衆〕 昼〔晝〕 朱〔硃〕 烛〔燭〕 筑〔築〕 庄〔莊〕(29) 桩〔樁〕 妆〔妝〕 装〔裝〕 壮〔壯〕 状〔狀〕 准〔凖〕 浊〔濁〕 总〔總〕 钻〔鑽)

皑:皚蔼:藹 碍:礙 爱:愛袄:襖 奥:奧 坝:壩罢:罷 摆:擺 败:敗颁:頒 办:辦 绊:絆 帮:幫 绑:綁 镑:鎊 谤:謗 剥:剝 饱:飽 宝:寶 报:報 鲍:鮑 辈:輩 贝:貝 钡:鋇 狈:狽 备:備 惫:憊 绷:繃 笔:筆 毕:畢 毙:斃 币:幣 闭:閉 辟:闢 边:邊 编:編 贬:貶 变:變 辩:辯 辫:辮 标:

標 鳖:鱉 别:別 瘪:癟 濒:瀕 滨:濱 宾:賓 摈:擯 饼:餅 并:

並 拨:撥 钵:缽 铂:鉑 驳:駁 补:補 财:財 采:採 参:參 残:殘 惭:慚 惨:慘 灿:燦 苍:蒼 舱:艙 仓:倉 沧:滄 厕:廁 侧:側 册:冊 测:測 层:層 诧:詫 搀:攙 掺:摻 蝉:蟬 馋:饞 谗:讒 缠:纏 铲:鏟 产:產 阐:闡

颤:顫 场:場 尝:嘗 长:長 偿:償 肠:腸 厂:廠 畅:暢 钞:鈔 车:車 彻:徹 尘:塵 陈:陳 衬:襯 撑:撐 称:稱 惩:懲 诚:誠 骋:騁 迟:遲 驰:馳 耻:恥 齿:齒 炽:熾 冲:沖 虫:蟲 宠:寵 畴:疇 踌:躊 筹:籌 绸:綢 丑:醜 橱:櫥 厨:廚 锄:鋤 雏:雛 础:礎 储:儲 触:觸 处:處 传:

傳 疮:瘡 闯:闖 创:創 锤:錘 纯:純 绰:綽 辞:辭 词:詞 赐:賜 聪:聰 葱:蔥 囱:囪 从:從 丛:叢 凑:湊 蹿:躥 窜:竄 错:錯 达:達 带:帶 贷:貸 担:擔 单:單 郸:鄲 掸:撣 胆:膽 惮:憚 诞:誕 弹:彈 当:當 挡:擋 党:黨 荡:蕩 档:檔 捣:搗 岛:島 祷:禱 导:導 盗:盜 灯:燈 邓:鄧 敌:敵 涤:滌 递:遞 缔:締 颠:顛 点:點 垫:墊 电:電 钓:釣 调:調 谍:諜 叠:疊 钉:釘 顶:頂 锭:錠 订:訂 丢:丟 东:東 动:動 栋:棟 冻:凍 斗:鬥 犊:犢 独:獨 读:讀 赌:賭 镀:鍍 锻:鍛 断:斷 缎:緞 兑:兌 队:隊 对:對 顿:頓 钝:鈍 夺:奪 堕:墮 鹅:鵝 额:額 讹:訛 恶:惡 饿:餓 儿:兒 尔:爾 饵:餌 贰:貳 发:發 罚:罰 阀:閥 珐:琺 矾:礬 钒:釩 烦:煩 范:範 贩:販 饭:飯 访:訪 纺:紡 飞:飛 诽:誹 废:廢 费:費 纷:紛 坟:墳 奋:奮 愤:憤 粪:糞 丰:豐 枫:楓 锋:鋒 风:風 疯:瘋 冯:馮 缝:縫 讽:諷 凤:鳳 肤:膚 辐:輻 抚:撫 辅:輔 赋:賦 复:復 负:負 讣:訃 妇:婦 缚:縛 该:該 钙:鈣 盖:蓋 干:幹 赶:趕 秆:稈 赣:贛 冈:岡 刚:剛 钢:鋼 纲:綱 岗:崗 镐:鎬 搁:擱 鸽:鴿 阁:閣 铬:鉻 个:個 给:給 龚:龔 宫:宮 巩:鞏 贡:貢 钩:鉤 沟:溝 构:構 购:購 够:夠 蛊:蠱 顾:顧 雇:僱 剐:剮 挂:掛 关:關 观:觀 馆:館 惯:慣 贯:貫 广:廣 规:規 硅:矽 归:歸 龟:龜 闺:閨 轨:軌 诡:詭 柜:櫃 贵:貴 刽:劊 辊:輥 滚:滾 锅:鍋 国:國 过:過 骇:駭 韩:韓 汉:漢 号:號 阂:閡 鹤:鶴 贺:賀 横:橫 轰:轟 鸿:鴻 红:紅 后:後 壶:壺 护:護 沪:滬 户:戶 哗:嘩 华:華 画:畫 划:劃 话:話 怀:懷 坏:壞 欢:歡 环:環 还:還 缓:緩 换:換 唤:喚 痪:瘓 焕:煥 涣:渙 黄:黃 谎:謊 挥:揮 辉:輝 毁:毀 贿:賄 秽:穢 会:會 烩:燴 汇:匯 讳:諱 诲:誨 绘:繪 荤:葷 浑:渾 获:獲

货:貨 祸:禍 击:擊 机:機 积:積 饥:饑 迹:跡 讥:譏 鸡:雞 绩:績 缉:緝 极:極 辑:輯 级:級 挤:擠 几:幾 蓟:薊 剂:劑 济:濟 计:計 记:記 际:際 继:繼 纪:紀 夹:夾 荚:莢 颊:頰 贾:賈 钾:鉀 价:價 驾:駕 歼:殲 监:監 坚:堅 笺:箋 间:間 艰:艱 缄:緘 检:檢 碱:鹼 硷:鹼 拣:揀 捡:撿 简:簡 俭:儉 减:減 荐:薦 槛:檻 鉴:鑒 践:踐 贱:賤 见:見 键:鍵 舰:艦 剑:劍 饯:餞 渐:漸 溅:濺 涧:澗 将:將 浆:漿 蒋:蔣 桨:槳 奖:獎 讲:講 酱:醬 胶:膠 浇:澆 骄:驕 娇:嬌 搅:攪 铰:鉸 矫:矯 侥:僥 脚:腳 饺:餃 缴:繳 绞:絞 轿:轎 较:較 阶:階 节:節 杰:傑 洁:潔 结:結 诫:誡 届:屆 紧:緊 锦:錦 仅:僅 谨:謹 进:進 晋:晉 烬:燼 尽:盡 劲:勁 荆:荊 茎:莖 鲸:鯨 惊:驚 经:經 颈:頸 静:靜 镜:鏡 径:徑 痉:痙 竞:競 净:淨 纠:糾 厩:廄 旧:舊 驹:駒 举:舉 据:據 锯:鋸 惧:懼 剧:劇 鹃:鵑 绢:絹 觉:覺 决:決 诀:訣 绝:絕 钧:鈞 军:軍 骏:駿 开:開 凯:凱 颗:顆 壳:殼 课:課 垦:墾 恳:懇 抠:摳 库:庫 裤:褲 夸:誇 块:塊 侩:儈 宽:寬 矿:礦 旷:曠 况:況 亏:虧 岿:巋 窥:窺 馈:饋 溃:潰 扩:擴 阔:闊 蜡:蠟 腊:臘 莱:萊 来:來 赖:賴 蓝:藍 栏:欄 拦:攔 篮:籃 阑:闌 兰:蘭 澜:瀾 谰:讕 揽:攬 览:覽 懒:懶 缆:纜 烂:爛 滥:濫 捞:撈 劳:勞 涝:澇 乐:樂 镭:鐳 垒:壘 类:類 泪:淚 厘:釐 篱:籬 离:離 里:裡 鲤:鯉 礼:禮 丽:麗 厉:厲 励:勵 砾:礫 历:歷 傈:栗 沥:瀝 隶:隸 俩:倆 联:聯 莲:蓮 连:連 镰:鐮 怜:憐 涟:漣 帘:簾 敛:斂 脸:臉 链:鏈 恋:戀 炼:煉 练:練 粮:糧 凉:涼 两:兩 辆:輛 谅:諒 疗:療 辽:遼 镣:鐐 猎:獵 临:臨 邻:鄰 鳞:鱗 凛:凜 赁:賃 龄:齡 铃:鈴 灵:靈 岭:嶺 领:領 馏:餾

刘:劉 龙:龍 聋:聾 咙:嚨 笼:籠 垄:壟 拢:攏 陇:隴 楼:樓 娄:婁 搂:摟 篓:簍 芦:蘆 卢:盧 颅:顱 庐:廬 炉:爐 掳:擄 卤:鹵 虏:虜 鲁:魯 赂:賂 禄:祿 录:錄 陆:陸 驴:驢 吕:呂 铝:鋁 侣:侶 屡:屢 缕:縷 虑:慮 滤:濾 绿:綠 峦:巒 挛:攣 孪:孿 滦:灤 乱:亂 抡:掄 轮:輪 伦:倫 仑:侖 沦:淪 纶:綸 论:論 萝:蘿 罗:羅 逻:邏 锣:鑼 箩:籮 骡:騾 骆:駱 络:絡 妈:媽 玛:瑪 码:碼 蚂:螞 马:馬 骂:罵 吗:嗎 买:買 麦:麥 卖:賣 迈:邁 脉:脈 瞒:瞞 馒:饅 蛮:蠻 满:滿 谩:謾 猫:貓 锚:錨 铆:鉚 贸:貿 么:麼 酶:霉 没:沒 镁:鎂 门:門 闷:悶 们:們 锰:錳 梦:夢 谜:謎 弥:彌 觅:覓 幂:冪 绵:綿 缅:緬 庙:廟 灭:滅 悯:憫 闽:閩 鸣:鳴 铭:銘 谬:謬 谋:謀 亩:畝 呐:吶 钠:鈉 纳:納 难:難 挠:撓 脑:腦 恼:惱 闹:鬧 馁:餒 内:內 拟:擬 腻:膩 撵:攆 酿:釀 鸟:鳥 聂:聶 啮:嚙 镊:鑷 镍:鎳 柠:檸 狞:獰 宁:寧 拧:擰 钮:鈕 纽:紐 脓:膿 浓:濃 农:農 疟:瘧 诺:諾 欧:歐 鸥:鷗 殴:毆 呕:嘔 沤:漚 盘:盤 庞:龐 抛:拋 赔:賠 喷:噴 鹏:鵬 骗:騙 飘:飄 频:頻 贫:貧 苹:蘋 凭:憑 评:評 泼:潑 颇:頗 扑:撲 铺:鋪 仆:僕 朴:樸 谱:譜 脐:臍 齐:齊 骑:騎 岂:豈 启:啓 气:氣 弃:棄 讫:訖 牵:牽 钎:釬 铅:鉛 迁:遷 签:籤 谦:謙 钱:錢 钳:鉗 潜:潛 浅:淺 谴:譴 堑:塹 枪:槍 呛:嗆 墙:牆 蔷:薔 强:強 抢:搶 锹:鍬 桥:橋 乔:喬 侨:僑 翘:翹 窍:竅 窃:竊 钦:欽 亲:親 寝:寢 轻:輕 氢:氫 倾:傾 顷:頃 请:請 庆:慶 琼:瓊 穷:窮 趋:趨 区:區 躯:軀 驱:驅 龋:齲 颧:顴 权:權 劝:勸 却:卻 鹊:鵲 确:確 让:讓 饶:饒 扰:擾 绕:繞 热:熱 韧:韌 认:認 纫:紉 荣:榮 绒:絨 软:軟 锐:銳 闰:閏 润:潤 洒:灑 萨:薩

鳃:鰓 赛:賽 叁:杬 伞:傘 丧:喪 骚:騷 扫:掃 涩:澀 杀:殺 刹:剎 纱:紗 筛:篩 晒:曬 删:刪 闪:閃 陕:陝 赡:贍 缮:繕 墒:濕 伤:傷 赏:賞 烧:燒 绍:紹 赊:賒 摄:攝 慑:懾 设:設 绅:紳 审:審 婶:嬸 肾:腎 渗:滲 声:聲 绳:繩 胜:勝 圣:聖 师:師 狮:獅 湿:濕 诗:詩 尸:屍 时:時 蚀:蝕 实:實 识:識 驶:駛 势:勢 适:適 释:釋 饰:飾 视:視 试:試 寿:壽 兽:獸 枢:樞 输:輸 书:書 赎:贖 属:屬 术:術 树:樹 竖:豎 数:數 帅:帥 双:雙 谁:誰 税:稅 顺:順 说:說 硕:碩 烁:爍 丝:絲 饲:飼 耸:聳 怂:慫 颂:頌 讼:訟 诵:誦 擞:擻 苏:蘇 诉:訴 肃:肅 虽:雖 随:隨 绥:綏 岁:歲 孙:孫 损:損 笋:筍 缩:縮 琐:瑣 锁:鎖 獭:獺 挞:撻 酞:太 态:態 摊:攤 贪:貪 瘫:癱 滩:灘 坛:壇 谭:譚 谈:談 叹:嘆 汤:湯 烫:燙 涛:濤 绦:絛 讨:討 腾:騰 誊:謄 锑:銻 题:題 体:體 屉:屜 条:條 贴:貼 铁:鐵 厅:廳 听:聽 烃:烴 铜:銅 统:統 头:頭 秃:禿 图:圖 涂:塗 团:團 颓:頹 蜕:蛻 脱:脫 鸵:鴕 驮:馱 驼:駝 椭:橢 袜:襪 弯:彎 湾:灣 顽:頑 万:萬 网:網 韦:韋 违:違 围:圍 为:爲 潍:濰 维:維 苇:葦 伟:偉 伪:偽 纬:緯 谓:謂 卫:衛 温:溫 闻:聞 纹:紋 稳:穩 问:問 挝:撾 蜗:蝸 涡:渦 窝:窩 卧:臥 呜:嗚 钨:鎢 乌:烏 诬:誣 无:無 芜:蕪 吴:吳 坞:塢 雾:霧 务:務 误:誤 锡:錫 牺:犧 袭:襲习:習 铣:銑 戏:戲 细:細 虾:蝦 辖:轄 峡:峽 侠:俠 狭:狹 厦:廈 吓:嚇 锨:杴 鲜:鮮 纤:纖 咸:鹹 贤:賢 衔:銜 闲:閒 显:顯 险:險 现:現 献:獻 县:縣 馅:餡 宪:憲 线:線 厢:廂 镶:鑲 乡:鄉 详:詳 响:響 项:項 萧:蕭 嚣:囂 销:銷 晓:曉 啸:嘯 协:協 挟:挾 携:攜 胁:脅 谐:諧 写:寫 泻:瀉 谢:謝 锌:鋅 衅:釁 兴:興

汹:洶 锈:鏽 绣:繡 虚:虛 嘘:噓 须:須 许:許 叙:敘 绪:緒 续:續 轩:軒 悬:懸 选:選 癣:癬 绚:絢 学:學 勋:勛 询:詢 寻:尋 驯:馴 训:訓 讯:訊 逊:遜 压:壓 鸦:鴉 鸭:鴨 哑:啞 亚:亞 讶:訝 阉:閹 烟:煙 盐:鹽 严:嚴 颜:顏 阎:閻 艳:艷 厌:厭 砚:硯 彦:彥 谚:諺 验:驗 鸯:鴦 杨:楊 扬:揚 疡:瘍 阳:陽 养:養 样:樣 瑶:瑤 摇:搖 尧:堯 遥:遙 窑:窯 谣:謠 药:藥 爷:爺 页:頁 业:業 叶:葉 医:醫 铱:銥 颐:頤 遗:遺 仪:儀 蚁:蟻 艺:藝 亿:億 忆:憶 义:義 诣:詣 议:議 谊:誼 译:譯 异:異 绎:繹 荫:蔭 阴:陰 银:銀 饮:飲 隐:隱 樱:櫻 婴:嬰 鹰:鷹 应:應 缨:纓 莹:瑩 萤:螢 营:營 荧:熒 蝇:蠅 赢:贏 颖:穎 哟:喲 拥:擁 佣:傭 痈:癰 咏:詠 优:優 忧:憂 邮:郵 铀:鈾 犹:猶 游:遊 诱:誘 于:於 舆:輿 余:餘 鱼:魚 渔:漁 娱:娛 与:與 屿:嶼 语:語 郁:鬱 狱:獄 誉:譽 预:預 驭:馭 鸳:鴛 渊:淵 辕:轅 园:園 员:員 圆:圓 缘:緣 远:遠 愿:願 约:約 跃:躍 钥:鑰 粤:粵 悦:悅 阅:閱 云:雲 郧:鄖 匀:勻 陨:隕 运:運 蕴:蘊 酝:醞 晕:暈 韵:韻 杂:雜 灾:災 载:載 攒:攢 暂:暫 赞:贊 赃:贓 脏:髒 凿:鑿 枣:棗 责:責 择:擇 则:則 泽:澤 贼:賊 赠:贈 轧:軋 铡:鍘 闸:閘 栅:柵 诈:詐 斋:齋 债:債 毡:氈 盏:盞 斩:斬 辗:輾 崭:嶄 栈:堆 占:佔 战:戰 绽:綻 张:張 涨:漲 帐:帳 账:賬 胀:脹 赵:趙 蛰:蟄 辙:轍 锗:鍺 这:這 贞:貞 针:針 侦:偵 诊:診 镇:鎮 阵:陣 挣:掙 睁:睜 狰:猙 争:爭 帧:幀 郑:鄭 证:證 织:織 职:職 执:執 纸:紙 挚:摯 掷:擲 帜:幟 制:製 质:質 滞:滯 钟:鐘 终:終 种:種 肿:腫 众:眾 诌:謅 轴:軸 皱:皺 昼:晝 骤:驟 猪:豬 诸:諸 诛:誅 烛:燭 瞩:矚 嘱:囑 贮:貯 铸:鑄

筑:築 注:註 驻:駐 专:專 砖:磚 转:轉 赚:賺 桩:樁 装:裝 妆:妝 壮:壯 状:狀 锥:錐 赘:贅 坠:墜 缀:綴 谆:諄 准:準 着:著 浊:濁 兹:茲 资:資 渍:漬 踪:蹤 综:綜 总:總 纵:縱 邹:鄒 诅:詛 组:組 钻:鑽 亘:亙 鼗:淘 芈:羋 啬:嗇 厍:厙 厣:厴 厮:廝 靥:靨 赝:贗 匦:匭 匮:匱 赜:賾 刭:剄 刿:劌 剀:剴 劐:豁 么:麼 伛:傴 伥:倀 伧:傖

推荐第5篇：繁体字和简体字对比

【汉字学】繁体字和简体字对照

简化字与繁体字对照表

本表收录中国文字改革委员会自1956年以来公布的四批简化字，共五百一十七个。

凡简化字与繁体字都见於古代，而在意义上或用法上有所不同的，本表后面另附有说明，以供查阅。

［A］爱愛 碍礙 袄襖

［B］罢罷 摆擺襬 办辦 板闆 帮幫 宝寶 报報 备僃 笔筆 币幣 毕畢 毙斃 边邊 变變 标標 表錶 别彆 宾賓 卜蔔补補

［C］才纔 参參 惨慘 蚕蠶 仓倉 层層 产産 搀攙 谗讒 馋饞 尝嘗 偿償 厂廠 长長 彻徹 陈陳 尘塵 衬襯 称稱 惩懲 迟遲齿齒 冲衝 虫蟲 丑醜 筹籌 处處触觸 出齣 础礎 刍芻 疮瘡 辞辭 从從 聪聰 丛叢 窜竄

才纔--才，始，仅；又才能。纔，仅。二字本通用；但才能的才，决不与纔通用。

冲衝--冲的意义是幼小，空虚；用作动词时表示一直向上（冲天）。衝的意义是突击、衝撞；用作名词时表示交叉路口。这两个字在古书里一般是区别得很清楚的。

丑醜--二字古不通用。丑是地支名。醜是醜恶的醜。

出齣--齣是近代产生的字，来历不明。

淀澱--淀，浅水泊。澱，沉澱，滓泥。

斗鬭--斗，升斗。鬭，鬭争。

［D］达達 带帶 担擔胆膽 单單 当當噹 档檔 党黨 导導 灯燈 邓鄧 敌敵 籴糴 递遞 淀澱 点點 电電垫墊 冬鼕 东東

冻凍 栋棟 动動 斗鬭 独獨 断斷 对對 队隊 吨噸 夺奪 堕墮

［E］恶惡噁 尔爾 儿兒

［F］发發髮 范範 矾礬 飞飛 奋奮 粪糞 坟墳 丰豐 凤鳳 妇婦 复復 複覆 麸麩 肤膚

发發髮--發，發射，出發。髮，头髮。

范範--范，姓。範，模范。

丰豐--丰，丰满，丰采（风采，风度）。豐，豐富。二字在古书里一般不通用。丰字比较罕用。

复復複覆--反復的復本作复，但是復和複覆并不是同义词。複只用於重複和複杂的意义；復字等於现代的“再”，它不表示複杂，一般也不用作形容词来表示重複。覆用於覆盖、颠覆的意义，而这些意义决不能用復或複。

［G］盖蓋 干幹乾 赶趕个個 巩鞏 沟溝 构構 购購 谷穀 顾顧 刮颳 关關 观觀 广廣 归歸 龟柜 归歸 国國

干幹乾--干是干戈的干，读gān，和读gàn的幹没有什么关系。乾枯的乾和干戈的干也绝不相通。乾枯的乾，近时有人写作乾，但古书中没有乾字。特别应该注意的是乾坤的乾(qián)，读音完全不同，规定不能简化为干。

谷穀--谷，山谷。穀，百穀（稻麦等）。二字不通用。

［H］汉漢 号號 轰轟 后後护護 壶壺 沪滬 画畫 划劃 华華 怀懷 坏壞 欢歡 环環 还還 会會 秽穢 汇匯 彙伙 夥获獲穫

后後--后，君王，皇后。後，先後。有些古书曾经以后代後，但用得很不普遍，後代一般不再通用。至於君王、皇后的后，则绝不写作後。

画畫，划劃--古代计畫的畫不写作划。划是后起字，并且只表示锥刀划开。划是划船的划（也是后起字），与计划的畫更是没有关系。

汇匯彙--匯，匯合。彙，种类。

伙夥--伙，伙伴，傢伙。夥，很多。

获獲穫--獲，獲得。穫，收穫。二字不通用。

［J］几幾 机機 击撃 际際剂劑 济濟 挤擠 积積 饥饑 鸡鷄 极極 继繼 家傢 价價 夹夾 艰艱 荐薦 坚堅 歼殲 监監 茧繭 舰艦 鉴鍳 拣揀 姜薑 将將奖奬 浆漿 桨槳 酱醬 讲講 胶膠 借藉 阶階 节節 疖癤 洁潔 尽盡儘 紧緊 仅僅 进進 烬燼 惊驚 竞競 旧舊 举舉 剧劇 据據惧懼 卷捲 觉覺

几幾--几是几案的几。幾是幾何的幾。二字绝不相通。

饥饑--饥，饥饱。饑，饑馑。上古一般不相通，后代渐混。

价價--价，善。價，價格。二字不通用。

荐薦--说文：“荐，席也”；又：“薦，兽之所食草。”二字古通用，都有重复、陈献、推荐等义。

借藉--借，借贷。藉，凭藉。二字一般不通用。注意：狼藉的藉(jí)不能简化为借。

尽盡儘--尽，完全，竭盡。儘，达到极限。儘是后起字，本写作盡。

卷捲--卷，卷曲；又书卷。捲，收捲。上古捲多写作卷。

［K］开開 克剋 垦墾 恳懇夸誇 块塊 矿礦 亏虧 困睏 扩擴

克剋--克，能，胜。剋，剋制。

夸誇--夸，奢侈，夸大，自大。誇，大言，自大。在自大、夸大的意义上，二字古通用。

困睏--困，劳倦，穷困。睏是困的后起字，专用於疲乏想睡的意义。

［L］腊臘 蜡蠟 来來 兰蘭拦攔 栏欄 烂爛 劳勞 痨癆 乐樂 类類 累纍 垒壘 里裏 礼禮 丽麗 厉厲 励勵 离離 历曆 歷隶隸 俩倆 帘簾 联聯 恋戀 怜憐炼煉 练練 粮糧 两兩 辆輛 了瞭 疗療 猎獵 临臨 邻鄰 灵靈 龄齡 岭嶺 刘劉 浏瀏 龙龍 楼樓 娄婁 录録 陆陸 虏虜 卤鹵滷卢盧庐廬 泸瀘 芦蘆 炉爐 乱亂 罗羅 屡屢 虑慮 滤濾 驴驢

腊臘--腊(xī)，乾肉。臘，阴历十二月。

蜡蠟--蜡，即蛆；又音zhà，古祭名。蠟，油脂中的一种，蠟烛。

累纍--累，积累，牵累，缠缚。纍，连缀，缠缚。在“缠缚”这个意义上，二字古通用。

里裏--里，乡里。裏，衣内，《诗经•邶风•绿衣》：“绿衣黄里”；内，左传僖公二十八年：“表里山河。”二字古不通用。

历曆歷--歷，经歷。曆，曆数。歷曆一般是有分别的。在古书中，曆数的曆可以用歷，但经歷的歷绝不用曆

帘簾--帘，酒家帜（后起字）。簾，门簾。

了瞭--了，了解。瞭，眼睛明亮。后来又有双音词“瞭望”。

［M］迈邁 买買 卖賣 麦麥蛮戀 么麽 霉黴 蒙濛 懞矇 梦夢 弥彌瀰 面麵 庙廟 灭滅 蔑衊 亩畝

么麽--么(yào)

鄣乃滋澹

感。蒙濛懞矇--蒙，披盖，遭受。濛，微雨的样子。懞，懞懂，不明白。矇，矇矓，眼力不好。

弥彌瀰--彌，满，更。瀰，瀰漫，水大的样子。

面麵--面，脸部。麵（麪的后起字），粮食磨成的粉。二字不通用。

蔑衊--蔑是蔑视的蔑。衊是诬衊的衊。

［N］难難 恼惱 脑腦 拟擬酿釀 镊鑷 宁寧 农農 ［O］ 宁寧--宁是 的本字，与寧没有关系。

欧歐

［P］盘盤 辟闢 苹蘋 凭憑朴樸 扑撲

辟闢--辟，法，刑，君。闢，开闢。上古辟曾经通用作闢，后代不通用。

苹蘋--苹，草名，蒿的一种，《诗经•小雅•鹿鸣》：“食野之苹”；又同萍。蘋，草名，一名田字草；蘋果的蘋是后起字，旧写作蘋。

凭憑--憑依的憑本作凭，又作冯，憑

［Q］齐齊 气氣 启啓 岂豈千韆 迁遷 签簽籤 牵牽 墙墻 蔷薔 枪槍 乔喬 侨僑 桥橋 壳殼 窍竅 窃竊 亲親 寝寢 庆慶 穷窮 琼瓊 秋鞦 区區 趋趨 权權劝勸 确確

气氣--依文字学说，氣本作气，但是现在简化为气的字，一般古书都写作氣。

启啓--开啓的啓本作启。

千韆--千，数目。韆，鞦韆。

签簽籤--簽与籤意义相近，但簽押不能作籤押；竹籤、牙籤不能作竹簽、牙簽。

秋鞦--秋，四季中的第三季。鞦，鞦韆。

［R］让讓 扰擾 热熱认認 荣榮

［S］洒灑 伞傘 丧喪扫掃 啬嗇 杀殺 晒曬 伤傷 舍捨 摄攝 沈瀋 审審 渗滲 声聲 胜勝 圣聖 绳繩 湿濕 适適 时時 实實 势勢 师師 寿壽 兽獸数數 术術 树樹 书書 帅帥 双雙 松鬆 苏蘇囌 肃肅 虽雖 随隨 岁歲 孙孫

舍捨--舍，客馆，居室；又放弃。捨，放弃。捨本作舍。

沈瀋--沈，沉(chén)的本字；又沈(shěn)，姓。瀋，汁；又地名（瀋阳）。

适適--适，读kuò，《论语》有南宫适，人名。適，到［某地］去，正巧。

术術--术(zhú)，原写作术，植物名，有白术，苍术、与術不相通。

松鬆--松鬆古代不同音。松，松树。鬆，鬆紧。

［T］态態 台臺 檯颱摊攤 滩灘 瘫癱 坛壇罎 叹嘆 誊謄 体體 条條 粜糶 铁鐵 听聽 厅廳 头頭 图圖 团團糰

台臺檯颱--这四个字的意义各不相同。台(yí)，我；又三台(tái)，星名。臺，楼臺。檯后起字），桌子。颱，颱风。 ［W］网網--网是網的本字。

无無--二字古代通用，但一般只写作無。

［W］袜襪 洼窪 万萬 弯彎 网網 为爲 伪偽 韦韋 卫衞 稳穩务務 无無 雾霧

［X］牺犧 系係繫 戏戲习習 吓嚇 虾蝦 献獻 咸鹹 显顯 宪憲 县縣 向嚮 响響 乡鄉 协協 写寫 胁脅 泻瀉 亵褻 衅釁兴興 选選 旋鏇 悬懸 学學 寻尋 逊遜

系係繫--这三个字意义相近，上古往往通用。后代逐渐分工，世系、系统、体系作系，关系和“關係”的意义作系，缚的意义作聯繫。

咸鹹--咸，皆。鹹，鹹淡。不通用。

向嚮--嚮与向意义相近，但嚮导不作向导。在上古，嚮可通响，向不通乡。

衅釁--二字古代通用。

［Y］压壓 亚亞 哑啞艳艷 严嚴 盐鹽 厌厭 养養 痒癢 样様 阳陽 尧堯 钥鑰 药藥 叶葉 爷爺 业業 医醫 义義 仪儀 艺藝 亿億

忆憶 隐隠 阴陰 蝇蠅 应應 营營 拥擁 佣傭 踊踴 痈癰 优優 犹猶邮郵 忧憂 余餘 御禦 吁籲 郁鬱 与與 誉譽 屿嶼 远遠 园園 跃躍云雲 运運 酝醞

痒癢--痒，病，《诗经•小雅•正月》：“癙忧以痒。”在这个意义上，痒癢不相通。

叶葉--叶(xié)，同协：“叶音”，“叶韵”。叶与葉音义皆不同。

踊踊--二字古代通用。

余餘--余，我。餘，剩餘。二字不通用。

御禦--御，驾驭车马。禦，阻当，防禦。

吁籲--吁(xū)，叹声：“长吁短叹”。籲(yù)，呼：“籲天”，“呼籲”。

郁鬰--二字古不同音。郁郁，有文采的样子；馥郁，香气浓。鬰，草木丛生；又忧鬰。按郁鬰有相通之处，但忧鬰的鬰决不作郁。

与與--赐与的与本作与。

云雲--依《说文》，云是雲的本字。但是在古书中，云谓的云和雲雨的雲已经有了明确的分工，决不相混。

［Z］杂雜 赃贓 灶竈凿鑿 枣棗 斋齋 战戰 毡氈 赵趙 这這 折摺 征徵 症癥 证證 郑鄭 只祗隻 帜幟 职職 致緻 制製 执執 滞滯 质質

种種 众衆 钟鐘鍾 肿腫 昼晝 朱硃 筑築 烛燭 专專 庄莊 壮壯 装裝 妆妝 状狀 桩樁 准準 浊濁 总總 纵縱 钻鑽 折摺--二字古不同音，亦不通用。折，折断，屈折。摺，摺叠。

征徵--二字古不同音。征，行，征伐，征税。徵，徵召，徵求，徵信。按：只征税的意义古书偶然用徵，其余意义都不相通。特别要注意的是宫商角徵羽（五音）的徵，读音是zhǐ，不能简化为征。

症癥--症(zhèng)，病症。癥(zhēng)，癥结。

只祗隻--只，语气词，这个意义不能作祗或隻。只在中古以后与祗通，表示“单只”的意思。副词只与量词隻在古书中绝不通用。

致緻--緻是密的意思：“细緻”；古与致通。当然，这只是说用緻的地方可以用致，不是说用致的地方可以用緻。

制製--制，制裁，法度，君命。製，製造。製造的意义在古代也可以用制。

钟鐘鍾--鐘，乐器。鍾，酒器；又聚，《国语•周语》：“泽，水之所鍾也。”上古鐘多作鍾，但酒器的鍾、鍾聚的鍾及姓鍾的鍾不作鐘。

筑築--筑，乐器名。築，建築。二字不通用。

准準--准是準的俗体，但近代有了分工：准字只用於允许、决定等近代意义，而水準、準绳等古代意义则写作準。一般古书只有準字，没有准字

推荐第6篇：书法简体字与繁体字对照表

簡体字与繁体字对照表

本表收錄中國文字改革委員會自1956年以來公佈的四批簡體字，共五百九十二個（可以用簡化偏旁類推的除外）。以拼音字母為序排列。（原繁体字拼音表与汉语拼音表附后）

【A】

爱→愛

碍→礙

袄→襖

肮→骯

【B】

罢→罷

坝→壩

摆→擺襬 办→辦

板→闆

帮→幫

宝→寶

报→報

贝→貝

备→備

笔→筆

币→幣

毕→畢

毙→斃

边→邊

变→變

标→標

表→錶

别→彆

宾→賓

卜→蔔

补→補

布→佈

【C】

才→纔

参→參

惨→慘

蚕→蠶

灿→燦

仓→倉

层→層

产→產

搀→攙

谗→讒

馋→饞

缠→纏

忏→懺

尝→嘗

偿→償

厂→廠

长→長

床→牀

车→車

彻→徹

陈→陳

尘→塵

衬→襯

唇→脣

称→稱

惩→懲

痴→癡

迟→遲

齿→齒

冲→衝

虫→蟲

丑→醜

筹→籌

处→處

触→觸

出→齣

础→礎

刍→芻

疮→瘡

辞→辭

从→從

聪→聰

丛→叢

窜→竄

【D】

达→達

呆→獃

带→帶

担→擔

胆→膽

单→單

当→當

档→檔

党→黨

导→導

灯→燈

邓→鄧

敌→敵

籴→糴

递→遞

淀→澱

点→點

电→電

垫→墊

冬→鼕

东→東

冻→凍

栋→棟

动→動

斗→鬥

独→獨

断→斷

对→對

队→隊

吨→噸

夺→奪

堕→墮

【E】

恶→惡噁 尔→爾

儿→兒

【F】

发→發髮 范→範

矾→礬

飞→飛

奋→奮

粪→糞

坟→墳

风→風

丰→豐

凤→鳳

妇→婦

复→復複 麸→麩

肤→膚

【G】

盖→蓋

干→幹榦乾 赶→趕

个→個

巩→鞏

沟→溝

过→過

构→構

购→購

谷→穀

顾→顧

雇→僱

刮→颳

挂→掛

关→關

观→觀

冈→岡

广→廣

归→歸

龟→龜

柜→櫃

国→國

【H】

汉→漢

号→號

护→護

壶→壺

坏→壞

欢→歡

汇→匯彙 伙→夥

【J】

迹→跡蹟 几→幾

挤→擠

积→積

合→閤

轰→轟

哄→閧鬨 后→後

胡→鬍

沪→滬

画→畫

划→劃

华→華

怀→懷

环→環

还→還

回→迴

会→會

秽→穢

获→獲

机→機

饥→飢

击→擊

际→際

剂→劑

鸡→鷄雞 极→極

继→繼

济→濟

家→傢

价→價

夹→夾

艰→艱

荐→薦

监→監

见→見

茧→繭

舰→艦

姜→薑

将→將

奖→獎

浆→漿

胶→膠

借→藉

阶→階

节→節

尽→盡儘 紧→緊

仅→僅

进→進

旧→舊

举→舉

剧→劇

据→據 觉→覺

【K】

开→開

克→剋

壳→殼

垦→墾

矿→礦

亏→虧

昆→崑崐 捆→綑

【L】

腊→臘

蜡→蠟

来→來

兰→蘭

劳→勞

痨→癆

乐→樂

类→類

厘→釐

里→裏

礼→禮

厉→厲

隶→隸

俩→倆

帘→簾

联→聯

练→練

粮→糧

两→兩

辆→輛

猎→獵

临→臨

邻→鄰

灵→靈

浏→瀏

龙→龍

楼→樓

娄→婁

卤→鹵滷 卢→盧

庐→廬

泸→瀘

仑→侖

罗→羅

屡→屢

虑→慮

【M】

麻→蔴

马→馬

买→買

卖→賣

猫→貓

蛮→蠻

门→門

黾→黽 梦→夢

弥→彌瀰 面→麵

庙→廟

【N】

难→難

鸟→鳥

恼→惱

脑→腦

镊→鑷

疟→瘧

宁→寧

农→農

【O】

欧→歐

戋→戔

坚→堅 鉴→鑒鑑 拣→揀 桨→槳

酱→醬 疖→癤

秸→稭 烬→燼

惊→驚 巨→鉅

惧→懼 恳→懇

夸→誇 困→睏

扩→擴 拦→攔

栏→欄 累→纍

垒→壘 励→勵

离→離 恋→戀

怜→憐 了→瞭

疗→療 龄→齡

岭→嶺 录→錄

陆→陸 芦→蘆

炉→爐 滤→濾

驴→驢 迈→邁

麦→麥 么→麼

霉→徾 灭→滅

蔑→衊 拟→擬

酿→釀 歼→殲

硷→礆鹼

讲→講

杰→傑

竞→競

卷→捲

块→塊

烂→爛

泪→淚

历→暦歷

炼→煉

辽→遼

刘→劉

虏→虜

乱→亂

脉→脈

蒙→濛矇懞亩→畝

聂→聶

【P】

盘→盤

辟→闢

苹→蘋

凭→憑

朴→樸

仆→僕

扑→撲

【Q】

栖→棲

齐→齊

气→氣

弃→棄

启→啟

迁→遷

佥→僉

签→簽籤 牵→牽

纤→縴

枪→槍

乔→喬

侨→僑

桥→橋

窍→竅

寝→寢

庆→慶

穷→窮

琼→瓊

秋→鞦

岂→豈

蔷→薔

窃→竊

区→區

千→韆

墙→墻牆

亲→親

曲→麯

趋→趨

权→權

劝→勸

确→確

【R】

让→讓

扰→擾

热→熱

认→認

荣→榮

【S】

洒→灑

伞→傘

丧→喪

扫→掃

啬→嗇

涩→澀

晒→曬

伤→傷

舍→捨

摄→攝

沈→瀋

审→審

声→聲

升→陞昇 胜→勝

圣→聖

绳→繩

湿→濕

时→時

实→實

势→勢

师→師

兽→獸

属→屬

术→術

树→樹

书→書

帅→帥

双→雙

松→鬆

肃→肅

虽→雖

随→隨

岁→歲

孙→孫

笋→筍

【T】

它→牠

态→態

台→臺

檯→颱

摊→攤

滩→灘

坛→壇罎 叹→嘆歎 汤→湯

誊→謄

体→體

条→條

粜→糶

铁→鐵

听→聽

厅→廳

头→頭

图→圖

团→團糰

【W】

袜→襪韤 洼→漥 万→萬 弯→彎 网→網 为→為爲

伪→偽僞 韦→韋 卫→衛 稳→穩 乌→烏 务→務 无→無

雾→霧

【X】

牺→犧

席→蓆

系→係繫 戏→戲

习→習

吓→嚇

绣→繡

锈→銹

献→獻

咸→醎

显→顯

宪→憲

向→嚮

响→響

乡→鄉

协→協

写→寫

胁→脅

亵→褻

衅→釁

兴→興

须→鬚

选→選

旋→鏇

学→學

寻→尋

逊→遜

凶→兇

【Y】

压→壓

亚→亞

哑→啞

艳→艷豔 严→嚴

岩→巖

厌→厭

养→養

痒→癢

样→樣

阳→陽

尧→堯

药→藥

页→頁

叶→葉

爷→爺

业→業

医→醫 义→義

仪→儀

艺→藝

亿→億

忆→憶

隐→隱 杀→殺

渗→滲

适→適

数→數

苏→蘇囌

瘫→癱

椭→橢

涂→塗

虾→蝦

县→縣

泻→瀉

悬→懸

盐→鹽

钥→鑰

异→異

阴→陰

蝇→蠅

痈→癰

御→禦

远→遠

韵→韻

应→應

营→營

优→優

犹→猶

吁→籲

郁→鬱

园→園

愿→願

酝→醞

拥→擁

邮→郵

与→與

跃→躍

佣→傭

忧→憂

誉→譽

岳→嶽

踊→踴

余→餘

屿→嶼

云→雲

涌→湧

鱼→魚

渊→淵

运→運

【Z】

札→剳劄 扎→紥紮 杂→雜

灾→災

凿→鑿

枣→棗

斋→齋

战→戰

赃→贓髒 灶→竈

占→佔

毡→氈

赵→趙

这→這

帜→幟

种→種

筑→築

妆→妝

钻→鑚

折→摺 职→職 众→眾 烛→燭 状→狀 征→徵

症→癥 致→緻

制→製 钟→鐘鍾 肿→腫 注→註

专→專 桩→樁

准→準 证→證 执→執 周→週 庄→莊 浊→濁 郑→鄭 滞→滯 昼→晝 壮→壯 总→總 只→祗隻 质→質

朱→誅

装→裝

纵→縱

推荐第7篇：易学文化与养生之道(简体字)

易学文化与养生之道

韩增禄

内容提要

本文从如下七个方面探讨了中国易学文化与中医养生之道之间的密切关系：生生不息与贵人重生；阴阳之和与阴平阳秘；天人之和与生气通天；男女构精与神和意感；身心之和与养心为贵；节制养正与全生为上；动静之和与导引养生。

《周易》是中华民族最古老的经典之一，自汉以降历来被尊为群经之首，并称之为《易经》。从其文化渊源来说，《周易》乃卜筮之书。战国时期，解释《易经》的著作《易传》（又称“十翼”）将《周易》经书哲理化，使之成为集象、数、义、理为一体并着重揭示其义理的一部典籍。汉代以来，人们对《周易》经、传所作的种种解释，又形成了“易学”这一“庞大的学术思想体系”。（[02]第2－4页）《周易》六十四卦，是古人通过仰观于天、俯察于地、观鸟兽之文与地之宜、近取诸身、远取诸物，而对宇宙万物的一种摹本。其中，以借喻、隐喻、暗喻等取象比类的方式所蕴含之易道，博大精深，源远流长。“易学可以说是中国传统文化的灵魂。”（[03]第12页）它对包括养生医学在内的中华文化的各个领域，都有着深远的影响。其中，易学与中医学的关系尤为密切，所谓“易医相通”。唐代医学家孙思邈说：“不知《易》，不足以言太医。”（《医易义》）《千金要方·大医习业》：“《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。”（“大”与“太”相通，引者注）明代，张介宾进一步提出“医易同原说”。因而，易学文化与养生之道，同出一理。在易学中，与养生之道有关的内容非常丰富，本文仅就如下七个方面进行探讨。

一.生生不息与贵人重生。

《周易》是一部讲变化的书。司马迁说：“《易》著天地阴阳，四时五行，故长于变，„„是故„„《易》以道化”（《史记·太史公自序》）。《易经》的英文意译就是“The book of change”（变化之书）。《周易》是三才之道、六位成章的学问。“三才”（又称“三极”）者，天、地、人也。人为三才之一，而且，《周易》谈天论地，其中心是讲人。《周易·系辞传上》：“生生之为易”。《周易·系辞传下》：“天地之大德曰生”。孔子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”《周易》被儒、道两家共尊为经典。东汉成书的道教经典《太平经》曰：“人最善者，莫若常欲乐生，汲汲若渴，乃后可也”；“是曹之事，要当重生，生为第一”。以易学为中心的中国文化，倡导“贵人重生”、“重命养生”、“乐生恶死”的尊生之道，反对无谓的轻生行为。

何谓“人”？古希腊的哲学家柏拉图（公元前427－公元前348年）说：人是“没有羽毛的两脚动物。”当时，就有一位名叫笛琴斯的学者把一只退了毛的鸡拿到学园中告诉学生们说：“这就是柏拉图的人！”而中国的易学家，则历来都认为“人”在宇宙中具有重要的地位，并视“人”为万物之贵。《老子·二十三章》：“道大，天 1 大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”将“人”与“道”和“天”、“地”并列。孔子曰：“天地之性，人为贵。”（《孝经·圣治章》，转引自[汉]董仲舒：《举贤良对策三》）董仲舒说：“人之超然万物之上而最为天下贵也。”（《春秋繁露·天地阴阳》）东汉思想家王充说：“天地之性，人为贵。”（《论衡·辨祟篇》）河上公曰：“天地生万物，人最为贵。”（[17]第14页）唐代刘禹锡说：“天，有形之大者也；人，动物之尤（通“优”，引者注）者也。”（《天论·上》）《黄帝内经·素问·宝命全形篇》：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”（[08]第36页）《洞玄子》：“洞玄子曰：夫天生万物，唯人最贵。”那么，“人”何贵何优呢？荀子（公元前313－公元前238年）说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知（“感知”之“知”，引者注）而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。”（《荀子·王制》）并强调指出：“人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。”西汉学者戴圣说：“人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也”、“人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生也。”（《礼记·礼运》）王充说：“倮虫三百，人为之长；天地之性，人为贵，贵其识知也”（《论衡·别通篇》）；“人，物也。万物之中知慧者也。”（《论衡·辨祟篇》）《列子·杨朱》曰：“人之所以贵于禽兽者，智慧。智虑之所将者，礼义。”欧阳修说：“人为动物，惟物之灵。”（转引自[11]第174页）概括而言，“人”之所以为“天下贵”，是因为人乃是采天地日月之精华、集阴阳五行之灵秀，并在宇宙万物亿万斯年的历史进化中形成之最优者也；人之所以为万物之优，在于人不仅有元气、有生命、有感知能力，而且还有知识、有道义、有智慧、有辨别能力。这种贵人重生的朴素观念，正是中国养生之道的思想基础。

二.阴阳之和与阴平阳秘。

《周易·系辞传上》：“一阴一阳之谓道”。《周易》视天、地、人“三才之道”为一阴一阳之对立统一。宇宙万物之“生生不息”，是以“阴阳之和”为动力的；宇宙大德之“生”，是以天地阴阳之“和”为前提的。纯阴不生，纯阳不长；阴阳合而万物生。以天地自然为摹本的《周易》六十四卦，就是由象征阴阳的阳爻和阴爻按照“三才之道，六位成章”（“天地人”三才各分阴阳）组合而成的。这六十四卦，在爻性上，也是以象征纯阳、纯阴的乾、坤二卦为开端的。其餘六十二卦，都是阴阳交合的产物。《周易》六十四卦，又分为《上经》和《下经》两大部分。在卦序上，《上经》始于乾、坤，止于坎、离；《下经》始于咸、恒，止于既济、未济。在义理上，上经侧重于天地宇宙，下经侧重于男女人事。在象数上，“上经三十，下经三十四，数不匀也。及其综之，则上经十八，下经十八，数却相匀”。（[06]第42页）就是说，上经和下经在卦象符号的数量上，都是平衡的。不仅如此，事实上六十四卦在卦爻符号的数量上，也是阴、阳平衡的（阴爻与阳爻均为一百九十二）。而且，在六十四卦的次序中，自始至终，每相邻两卦之间，非反即复（非错即综）或亦反亦复（亦错亦综），都是一种和谐的对立统一的关系。上经首乾坤者，阴阳之定位也。下经首咸恒者，阴阳之交感也。《庄子·天下篇》曰：“《易》以道阴阳”。

崇尚和谐，是易学文化的理想境界。《周易·乾·彖传》：“乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。”南宋哲学家朱熹（公元1130－1200年）注曰：“大音泰，后同。变者化之渐，化者变之成。物所受为性，天所赋为命。大和，阴阳会合、冲和之气也。各正者，得于有生之初。保和者，全于已生之后。此言乾道变化，无所不利，而万物各得其性命以自全。以释利贞之义也。”（《周易本义》）今通称“大和” 2 为“太和”。当代易学家金景芳等释曰：“保为长存，合为长和。‘保合太和’，使太和之气常运不息，永远融洽无偏；万物得此气以生以成。”（[07]第14页）这里所说的“和”，指的是阴阳之和。先秦时期，诸子百家，竞相争鸣，各有千秋，但他们在崇尚和谐的思想观念上却大都是一致的。《周易》中的这一思想，又为后人所继承和发展。

阴阳对立统一及其消长变化的关系，在易学和中医学里都占有重要地位。张介宾正是由此而提出“医易同原说”的。他说：“天地之道，以阴阳二气而造化万物；人生之理，以阴阳二气而长养百骸。易者，易也，具阴阳动静之妙；医者，意也，合阴阳消长之机。虽阴阳已备于《内经》，而变化莫大乎《周易》。故曰天人一理者，一此阴阳也；医易同原者，同此变化也。”又说：“天地之易，外易也；身心之易，内易也”、“医之为道，身心之易也。”（《类经附翼·医易义》）这里所说的“医易同原”，专指“医”与“易”在哲学原理上相通无二，其核心在于两者皆以阴阳为纲要。（转引自[10]第68页）中华养生医学，将人体视为复杂的阴阳结构体。《黄帝内径·素问·宝命全形论篇》曰：“人生有形，不离阴阳”。（[09]第36页）并将人体的五臓六腑分为阴阳。所谓“夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身藏府之阴阳，则藏者为阴，府者为阳。肝、心、脾、肺、肾五藏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六府皆为阳。”（《黄帝内径·素问·金匮真言论篇》，[09]第5页）此外，还提出了“阴中有阴，阳中有阳”（《黄帝内径·素问·金匮真言论篇》，[09]第5页）和“阳中有阴，阴中有阳”（《黄帝内径·素问·天元纪大论篇》，[09]第86页），并由此而对五臓六腑作了相应的划分。（[09]第5页）

易学文化与养生之道，均以阴阳和谐为最高境界。阴阳和谐，既是万物生长的内在动力又是万物生化之理想状态，对人体而言，则是“阴平阳秘”。《黄帝内径·素问·生气通天论》曰：“凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是为圣度。故阳强不能密，阴气乃绝；阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”（[09]第4页）养生学和医学都将人体中的阴阳和谐视为健康的本质，并用作判别长寿与否的依据。《黄帝内径·素问·阴阳应象大论篇》曰：“阴阳者„„生杀之本始。”（[09]第6页）《黄帝内径·素问·生气通天论篇》曰：“生之本，本于阴阳„„失其所，则折寿而不彰”。（[09]第3页）

三.天人之和与生气通天。

中国的养生之道，在天人关系即人与自然环境的关系上，讲究的是和于天地之气的“天人之和”。“天人合一”，是中国哲学的重要命题，也是养生之道的理想境界。“天人合一”，实际上就是“天人和一”。在中国古代，“合”与“和”通用。《三命会通·论支元六合篇》曰：“夫合者，和也。乃阴阳相合，其气相合”。《老子·二十五章》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”归根到底，是主张“人”要“法地则天”、“效法自然”。《周易·乾·文言传》：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎”。主张“人”要“法天地”，“象四时”。《周易·系辞传上》：“气聚则离明得施而有形，气不聚则离明不得施而无形。方其聚也，安得不谓之客？方其散也，安得遽谓之无？”气聚而成有形之物，有形之物为肉眼可见，故为显、为明。但这只是暂时的，有形之物终归是要毁坏散去、重归于气的。丧失其形体而归于气之后，就不为肉眼所见，故而称之为“客”，为隐。王充说：“人，物也；物，亦物也。„„ 3 人之所以生者，精气也，„„气之生人，犹水之为冰也。水凝为冰，气凝为人；冰释为水，人死复神。”（《论衡·论死篇》）所以，人生离不开天然之生气。《黄帝内径·素问·生气通天论》：“黄帝曰：夫自古通天者生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州九窍，五藏（同“臓”，下同，引者注）、十二节，皆通乎天气。其生

五、其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。”（[09]第3页）中国古代的风水学说，很重视住宅建筑的养生功能。按照风水学说，在建筑选址方面，除了山川形胜、水土质量、自然方位之外，最重要的自然因素莫过于气。古人有所谓“风水以气为主”的说法。并且，把气聚之处称之为“穴”。所谓“夫山止气聚名曰之穴”（《雪病篇4》）。这些经验性的认识，无论是就住宅建筑的外环境来说，还是就其内环境而论，都是有一定道理的。中国古人把宇宙天地称之为“大宅”。《后汉书·冯衍传·显志赋》曰：“游精神于大宅兮，抗玄妙之常操。”在风水学说中，有所谓“人在气中游”之说。“人在气中游”，如同“鱼在水中游”。在中国文化中，“气”的内含颇广。这里所说的“气”或通天之“生气”，可以理解为有利于生人（即活人）之气。用现在的话来说，主要是氧气。在风水学说中，将住宅建筑的“门”、“窗”称之为“气口”。《阳宅大全》曰：“门通出入，是为气口”。门、窗为住宅之气口，犹如口、鼻为人体之气口。对于人体来说，口鼻皆不通，会导致生命的终止。据有关报道，一般说来，人无粮（有水），可以活50天；人无水（有气），可以活5天；人无气，只能活5分钟！对于生活在居室中的人来说，如果门窗皆不通，就意味着污浊空气出不去、新鲜空气进不来，这无異于长期置身于缺氧状态。住在这种房屋中的人，久而久之，轻者会生病，重者会丧命。即便是四肢发达、体壮如牛的人，也不例外。风水理论中所谓的“藏风聚气”，概括而言，应为避开对于生人有害之风和有害之气，而藏聚对于生人有利之风和有利之气。按照这一原则，中国建筑，在大环境上非常注重住宅外部空间之乾湿气流和当地季风之方位走向（现在还有一个人为的空气污染问题，由此而引起的健康问题已经愈来愈为世人所注目，参见[13]）；在小环境上，非常注重住宅内部空间的空气质量。因此，中国传统的住宅房屋，在建筑空间方面，格外讲究“气”的通畅问题。实际上，住宅和服装一样，都是人造的并且是为人而建造的人工自然环境，两者都应当遵守养生之道。否则，对于人体健康是不利的，甚至是有有害的和危险的。近年来，由于国内经济条件的改善，室内家用电器日益增多，再加上室内装饰之风日盛，新的室内环境疾病也发生了。诸如，“空调病”、“室内电器综合症”等等。甚至，由于室内空间密封程度之提高，室内装饰品所散发出来的有害气体之增加，以及室内通风不畅等原因，而导致花费钱财、自招其祸、殃及人命的事件也随之而出现了。这种违反自然的豪华住宅，无異于一口活棺材。据有关方面的科学调查，在一般情况下，室内空气的污浊程度，要比室外严重几十倍。因而，在现代的通风技术中，又有了所谓“室内新风”的专用名词。“新风量”成为星级宾馆空调设备的一个重要参数。20世纪80年代以来，在美国、加拿大、日本和欧洲各国的报章杂志上频繁出现的以SBS、BRI、MCS三种英文缩写的疾病，都与建筑污染相关。SBS是“建筑物综合症”（sick building syndrome）,这是一种只能确定为由室内空气污染引起而尚未查出具体病因的疾病。BRI被医学界称之为“建筑物关联症”（buildingrelated illne）,这是一种可以诊断其病因并能够直接找到具体污染源的疾病。MCS是“多元化合物质过敏症”（multiple chemical sensitivity）,是由于人们对室内空气中的化合物质产生变态性反应而引起的疾病。室内的空气污染物，主要有生物、化学两大类。随着人们对室内生物污染源的研究，一门跨学科的新学科“屋宇生物学”已经应运而生。

在人和自然的关系中，《吕氏春秋·尽数》曾特意指出：人体的健康状况，与 4 水土的质量状况有关。即所谓“轻水所多秃与瘿人，重水所多尰与躄人，甘水所多好与美人，辛水所多疽与痤人，苦水所多尫与傴人。”“瘿”（yǐng，音影）：俗称大脖子病；“尰”（zhǒng，音肿）：肿腿；“躄”（bì，音辟）：两腿瘤；“疽”（jǖ，音拘）、“痤”（có，音措）：二者都是毒疮；“尫”（wāng，音汪）：鸡胸；“傴”（yǔ，音雨）：驼背。意思是：水轻的地方，多出秃头与大脖子病的人；水重的地方，多出多出肿腿和不能走路的人；水甜的地方，多出仪容端正和美丽漂亮的人；水辣的地方，多出长恶疮的人；水苦的地方，多出鸡胸和驼背的人。此说虽是经验之谈，却不无合理之处。现代科学研究表明：人类与其他生物一样，都是通过新陈代谢与周围自然环境不断地进行物质和能量交换的。有人通过对人体血液组织进行分析研究，发现人体血液组织中有60多种化学元素的含量与地壳和海水中相同元素的分布之间，有着明显的相关性。自然环境中与人体相关的某些化学元素的含量过多或过少，以至于超出了人体固有的调节能力，都会影响到人体的生理功能，甚至会造成对人体健康的影响而产生各种地方病和流行病（如：甲状腺肿病，克山病，氟骨症，大骨节病等等）。（参见[13]，13－16页）

四.男女构精与神和意感。

马克思说：“男女之间的关系是人与人之间最自然的关系。”（[01]第72页）明代易学家来知德（瞿唐）曰：“乾坤者，万物之男女也。男女者，一物之乾坤也。”（[06]第1页）乾为纯阳，坤为纯阴。纯阳不生，纯阴不长。阴阳和而万物生，夫妇合而子女生。易学非常重视男女交合对人类繁衍发展的意义。诸如，《周易·系辞传下》：“天地絪緼，万物化醇。男女构精，万物化生”。《周易·序卦传》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，„„夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。恒者，久也。”《周易》中，作为《下经》之首的“咸”卦，就是关于男女交合的专卦。咸乃无心而感，其卦体兑上艮下，上柔而下刚，上体三爻与下体三爻皆相对应，阴阳交互感应之象。它表明了人类正是在阴阳互补、阴阳交合之中得以生生不息的。与此相应，中国古代发展起来的房中养生术，讲究通过正常的两性交合而达到男女双方延年益寿之目的。主张：夫妻之间，应效法天地阴阳之和，进行和谐的性生活；两性相交，要情投意合、神和意感、以和为贵。并认为：和谐的性生活可以养性延年，不和谐的性生活则能够伤神夭寿。因而，主张在性交之前，应先做好必要的准备工作。对此，在有许多房中养生术的著作中，均有详细论述，诸如，尽情嬉戏、亲吻拥抱、互相爱抚等等。《洞玄子》：“人之所上，莫过房欲。法天象地，规阴矩阳。语其理者，则养性延龄，慢其真者，则伤神夭寿。”《玉房要指》：“彭祖曰：‘交接之道无复他奇，但当从容安徐，以和为贵，„„。’道人刘京曰：‘凡御女之道，务欲先徐徐嬉戏，使神和意感，良久乃可交接。’”。《千金要方·养性》也指出：交接之道应该“徐徐嬉戏，使神和意感”，尤不可“高自投掷，颠倒五藏”。即整个交接过程，都应避免过分的剧烈和癫狂。《洞玄子》：“若男摇而女不应，女动而男不从，非直损于男子，亦乃害于女人。”《素女经》主张：在“男欲接而女不乐，女欲接而男不欲，二心不和、精力不感”的情况下，不要进行性交。此外，在《玄女经》、孙思邈《房中补益》、《玉房秘诀·七忌》、《素女经》、《长生秘诀·色欲部》、《混俗颐生录》、《记故人病》等房中之术书籍中，均有诸多房室禁忌和色欲之戒方面的记载。

此外，房中养生术还认为：对于男女性交，既不可禁也不可纵；性放荡和性压抑，均有害而不可取的。晋代家葛洪曰：“人不可以阴阳不交，坐致疾患。若欲纵情 5 恣欲，不能节室，则伐年命。„„人闻黄帝以千二百女升天，便谓黄帝单以此事致长生，而不知黄帝于荆山之下鼎湖之上，飞久丹成，乃乘龙登天也。黄帝自可有千二百女耳，而非单形之所由也。凡服药千种，三牲（指牛、羊、豕，引者注）之养，而不知房中之术，亦无所益也。是故古人恐人轻恣情性，故美之为说，亦不可尽信也。玄素谕之水火，水火煞人而又生人，在于能用不能用耳。大都知其要法，御女多多益善，如不知其道而用之，一两人足以速死耳。彭祖之法，最其要者。其他经烦劳难行，而其为益，不必如其书，人少有能为之者。口诀亦有数千言耳，不知之者，虽服百药，犹不能长生也。”（《抱朴子·微旨》）意其思是：“人不可以没有两性交合，否则就会招致疾病。如果放纵情欲，不能节制，则会伤害身体、减少寿命。有人听说黄帝御一千二百女人升天，便说黄帝仅仅靠房中之术而长生了，而不知黄帝在荆山之下鼎湖之上，炼成九转金丹，才乘龙登天而去。黄帝能够长生，不单是由于御女一千二百。即便是服药千种，而且有三牲的营养，而不懂得房中之术，也无济于事。所以，这恐怕是古人耽心人们会放纵情欲，便夸大了房中之术的作用，对此不能全信。玄女、素女都曾将房事比喻为水火，水火能杀人，也能救人，关键在于能不能正确地运用。一般人都知道与之相交的女子越多越好，如果不依其道行之，一两个女子，就足以使人速死。彭祖的房中书籍，是诸多书籍中最重要的一本。其他的书，都烦劳难行。如果要得益，也不必按照书上说的去做，也很少人能够照书上说的去做。《彭祖养生经》的口诀有上千言，如果不知道其中的道理，就是服用很多的药，也未必能够长生。”葛洪此说提出了房中养生的三个基本观点：(1)两性交合之事，既不能禁止，也不能放纵，要有所节制。否则，就会招致疾病，乃至伤身害命。(2)养生之道，不能仅仅依靠房中之术，还要兼顾服药。否则，难以收到延年益寿之效。(3)通过婉转地否定所谓与之交合的女子多多益善的传统说法，表明了不能夸大房中之术的作用。

在房中养生术的诸多著作中，一致认为性压抑是有害的。《素女经》中记载道：“黄帝问素女曰：‘今欲长不交接，为之奈何？’素女曰：‘不可。’”说的是，人不可长期没有正常的性生活。由于种种原因而形成的长期的性压抑，还会造成一种精神恍惚的状态，称之为“鬼交之病”。《养生延命录·御女损益篇》：“采女问彭祖曰‘人年六十，当闲静守一，为可尔否？’彭祖曰：‘不然。男不欲无女，无女则意动，意动则劳神，神劳则寿损。若念真正无可思而佳。然而万一焉，有强郁闭之，难持易失，使人漏精尿浊，以致鬼交之病’”彭祖说：“人到了六十，也不应该闭精守一。没有男子不想女子的。没有女子，心里就要想。心里想思，就会劳神。而要劳神，就会损寿。如果真正不想女子，那就好了。这样的人，只有万分之一。如果强行压抑，很难持久，也容易使人漏精，从而导致小便混浊，以至于得鬼交之病。”《素女经》（并玄女经）：“采女曰：‘何以有鬼交之病？’彭祖说：‘由于阴阳不交，性欲深重，即鬼魅假象与之交通。与之交通之道，其有胜于人，久处则迷惑，讳而隐之，不肯告人，自以为佳，故至独死而莫之知也。’”如，在睡梦中发生的性宣泄等。《红楼梦》第十二回“王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴”中，所描写的贾瑞（天祥）之死，可为之佐证。又，据《三元延寿参赞书》记载：“黄帝曰：‘一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾’又曰：‘两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。圣人不绝和合之道，但贵于闭密以守天真也。’„„《名医论》曰：‘思欲无穷，所愿不得，意淫于外，为白淫而下，因是入房太甚，宗筋松驰。’”这就是说，性欲不可禁绝，阴阳两性的交合，是合乎自然的正常行为。圣人也不禁绝男女和合之道，只是重视闭精固气以保持先天禀受之精气而已。实际上，人之思春、性欲，是没有中止之时的。如果性欲长期得不到满足，就会通过意念而行淫于外。在这种 6 情况下进行房事，就会由于体力过度虚弱而导致全身的筋骨松驰。《抱朴子·释滞》曰：“人复不可都绝阴阳。阴阳不交，则坐致壅閼之病。故幽闭怨旷，多病而不寿也。”“幽闭怨旷”，指独身男女（参见[15]93-97页）。

房中养生术中的这些观点，同现代性科学的建议完全一致。特别是其中所说的“幽闭怨旷”之独身男女多病而短寿这一见解，已经为现代科学的研究所证实。

中国古代的养生之道，对于鳏寡孤独者，则主张“取鳏寡而合和之”（《管子·入国》）。然而，在中国，由于封建社会传统伦理观念的束缚，这种主张长期以来都得不到应有的重视。近年来，随着改革开放事业的不断深入发展和生活水平的不断提高，这种主张已逐渐为人们特别是单身老年人的子女所理解，老年人的婚姻在社会上被誉为“夕阳红”。

五.身心之和与养心为贵。

“人”，作为一种社会化的高级神经动物，其健康包括“身”、“心”两个方面。在中国古代，习惯于把“心”看作是思维的器官。所谓“心之官则思。”（《孟子·告子上》）同时，又把“心”视为思想、意念、感情之通称。所谓“二人同心，其利断金”（《周易·系辞传上》）、“他人有心，予忖度之”（《诗经·小雅·巧言》）等等。人与其他动物的根本区别，就在于“心”。孔子曰：“哀莫大于心死，而人死亦次之。”（转引自《庄子·田子方》）在这里，“心死”是指精神的僵死，“人死”（即“身死”）是指躯体的死亡。在孔子看来，“心死”重于“身死”。现代医学对死亡的定义，是脑死亡。《黄帝内经·素问·灵兰秘典论篇》：“心者君主之官也，神明出焉”。（[09]第11页）《黄帝内经·素问·六节藏象论》曰：“心者，生之本，神之变也；其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。”（[09]第14页）张伯端曰：“身者，心之宅。心者，身之主。”（《金丹四百字·序》）石天基曰：“心为一身之主宰”。（[11]第139页）

与此相应，中国的“养生之道”，也包括“养身”与“养心”两个方面。“养身”者，“养体”、“养形”（《荀子·正名》）、“养气”、“养命”也；“养心”者，“养神”、“养性”也。在道教内丹派的金丹理论体系中，将“命”称作“气”，将“性”称作“神”。董德宁《周易参同契正义》：“今以丹道言之，性即神也，命即气也。”（转引自[17]地171页）《性命论》：“夫性者，先天至神一灵之谓也。命者，先天至精一气之谓也。”中国的养生之道，主张“形神共养”、“性命双修”、“养心为贵”。荀子所说的“治气养生”术，又叫做“治气养心之术”。其要点在于阴阳调和、刚柔相济，以至于心平气和。所谓“治气养心之术，血气刚强，则柔之以调和”。（《荀子·修身》）能做到养心，则可以养身。所谓“心平愉则色不及佣而可以养目，声不及佣而可以养耳”（《荀子·正名》）。“养目”、“养耳”，均系“养身”，其前提是要心情平静愉快。《黄帝内经·素问·移精变气伦第十三》曰：“得神者昌，失神者亡。”（[09]第18页）《黄帝内经·灵枢·九针十二原第一》曰：“粗守形，上守神。”《黄帝内经·灵枢·天年第五十四》曰：“失神者死，得神者生也”。（[09]第210页）《黄帝内经·素问·八正神明论篇第二十六》曰：“故养神者，必知形之肥瘦，荣卫血气之盛衰。血气者，人之神，不可不谨养。”（[09]第38页）《吕氏春秋·孟春纪·尊师》：“生则谨养，谨养之道，养心为贵。”《淮南子·泰族训》曰：“治身，太上养神，其次养形。”东汉养生家魏伯阳在《周易参同契》中说：“将欲养性，延命却期，审思后末，当虑其先。”（[17]第171页）明代人瞿佑说：“养生之法，以养心为主。心不病则神不病，神不病则人不病。又在凝神，神凝则气聚，气聚则形全。若日逐劳攘忧烦，神不守 7 舍，则易于衰老。”（转引自[10]第123页）李笠翁曰：“养生之道，养心为主。”（转引自[11]第177页）这种“养心为贵”、“养神为上”、“养心为主”的养生之道，是以人们长期以来的生活实践经验为基础的。事实上，人的心理机制与生理机制是相互影响、相互制约的。所谓“笑一笑，十年少”、“愁一愁，白了头”，就是人们对这一道理的夸张性表述。此处的夸张，实为强调之意。在中国的戏剧《文昭关》中，伍子胥过昭关一夜之间愁白了胡须的故事，就是对此类现象的一种夸张性的描写。此外，人在受到过分的精神刺激时，还会导致“血压升高手冰凉”乃至突发性的眼睛失明、精神分裂等各种症状。《黄帝内经·素问·阴阳应象大论第五》就有“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”的记载。（[09]第7－8页）孙思邈养生说认为：“人之所以多病，每由不能养性。”并主张：“养性之道，常欲小劳，但莫大疲，及强所不能堪耳”（转引自[11]第113页）；“人之当食，须去烦恼。”（转引自[11]第114页）吕叔简养生说主张：效法天地万物从容之理，以养天年。所谓“天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。急促者，尽气也。从容者，初气也。事从容则有余味，人从容则有余年。”（转引自[11]第130页）就人的心理承受能力即心理健康状况而言，“养心为贵”的重要性，也是不可忽视的。否则，如果一个人平时很注意饮食营养和身体锻炼，但由于其感情脆弱、心胸狭窄，遇到一件小事就会导致精神失常乃至轻生自尽，或者由于缺乏自制能力而容易受别人控制从而导致精神崩溃，乃至丧失理智而自伤自杀的话，平时的营养和锻炼也就付诸东流了。

养心之要，在于致虚守静、清心寡欲。孟子曰：“养心莫善于寡欲。”（《孟子·尽心下》）石天基养生说认为：“惟是思虑之害，甚于酒色，思虑多则心火上炎，心火上炎则肾水下涸，心肾不交，人理绝矣”；“心思之切忌者，莫如忧愁烦恼，伤人最烈。但身居斯世。而忧愁烦恼难避免，亦当巧自安排必要避免。”（转引自[11]第1

41、144页）

在中国的养生文化中，修德重于养身。儒家认为，养生首先是一种履行道德上的责任，健康的身体是行仁履义、尽忠报国和传宗接代的基本保证。（参见[10]第163页）修德可以使人拓宽视野、开阔心胸、提高境界，从而提高身心健康。《礼记·大学》曰：“富润屋，德润身，心广体胖”。“胖”（Pán,音盘）：通泰、舒适之谓也。“心广体胖”，是说胸襟宽广、思想开阔，会使得体态安祥。道家认为，身体为天地所养，“吾身非吾有也”（《庄子·知北游》），所以，养生不是因为恶死，而是人们“法自然”、“合天德”的题中应有之义，是大道之行的一种具体体现，同时，也是一种崇高的生活方式。（[10]第163页）石天基养生说曰：“寿虽天定之数，而人之所以能延者，德也。善养生者，当以德行为主，而以调养为佐。二者并行不悖，体自健而寿命自可延长。”因而，主张“惟德延年”。（转引自[11]地138页）由于心理承受能力不足而产生的七情六欲之失衡，会进一步导致各种类型的疾病。这一点，在《黄帝内经》中已有诸多论述，并为现代医学所确认（参见[14]）。在《周易》六画卦中，

三、四两个爻位属于人爻。《周易·系辞传下》曰：“二多誉，四多惧„„；三多凶，五多功”。这里，已经画龙点睛地指出了人世间既“多凶”又“多惧”的艰难情景。所谓“不如意处常八九，顺心之事难一二”是也。充满忧患意识的易学，就蕴含着指导人们在逆境中求得生存发展的一种“逆水行舟”的人生哲理。

因此，中国传统文化，在心理和情绪的调节方面，主张致中扬和。《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。要达到身心之和，就要提高自我控制和心理调节能力。《老子》曰：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”所谓“自胜”，就是心理和情绪上的自我克制、自我控制。为此，一要清 8 心寡欲，避免诸多过分的不切实际的追求。二要反身修德，注重个人的修身养性。孙思邈说：“夫养性者，欲所习以成性。性自为善，不习无不利也。性既自善，内外百病，皆恶不生；祸乱灾害，亦无由作。此养性之大经也。善养性者，则治未病之病，是其义也。”这些论述，同《黄帝内经·素问·四气调神大论篇第二》中关于“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”（[09]第3页）的说法是一致的。中医对待疾病的最高宗旨，就是防治结合，以防为主。中医治疗疾病的最高境界，不是手到病除，而是引导人们通过养心调息、养正调身使之百病不生。中医大夫关心病人，安慰病人，重视解除病人精神痛苦之身心兼治的优良传统，正是中国文化致中扬和精神的重要体现。保持这种优良传统的中医大夫，对待病人不是冷若冰霜、粗声大气，而是和蔼可亲、轻声细语。中医大夫给病人的第一印象，是使人由于倍感亲切、精神放鬆而在心理上感到一种温暖。所谓“好话一声三春暖，恶语半句十冬寒。”这种传统所赖以存在的物质基础，即人体中的“心理－生理”效应和“心理－病理”机制的存在，已经为现代科学所确证。与此相应，积极的心理和情绪调节对于诸多疾病（如：人格障碍、神经症、性功能障碍、性变态、心身疾病等）的防治作用，也为医学界所公认。经验表明，人们在遇到不测事件（诸如：意外地获知自己身染不治之症，或者突然失去了自己的亲人等等）的时候，往往会由于情绪受到突如其来的打击而过度的惊恐、悲伤，以至于招致疾病，甚至会折其寿限。这时候，最需要进行有效的情绪调节。事实上正当的精神松驰疗法、想象疗法、笑疗法、催眠暗示疗法，中国气功疗法、印度喻珈疗法等，都有一定的调节情绪、防治疾病的作用。我国民间癌症患者组织的成员，由于主动地进行心理和情绪调节，积极开展适当、适量的体育活动，而不断创造延长寿命的种种奇迹，已经引起了海内外人士的关注。近年来，有关心理和情绪调节之类的书籍也相继问世，例如：美国出版的《笑有益于血液－幽默的医疗作用》、中国出版的《情绪调节治百病》等书。（参见[14]）它们同致中扬和的易学精神是一致的。

六.节制养正与全生为上

《周易》节卦，是关于节制之道的专卦。其卦辞曰：“节，亨。苦节，不可贞。”节，有限而止也。为卦下兑上坎，泽上有水，其容有限，水少有干涸之虞，水多则有漫溢之患。故泽中之水，宜多少适中，调节得当，是为节象。以卦德言，兑柔坎刚，兑悦坎险。所谓“节”者，以其悦而行险也。悦则易流，遇险则止，悦而不流，所以为节。以卦体言，节卦六爻，刚柔各半，九五居中得正，故有亨通之象。节贵适中，过甚则苦，是为苦节，不可守以为贞。《周易·节·彖传》曰：“说以行险，当位以节，中正以通，天地节，四时成，节以制度，不伤财，不害民。”此处之“说”，通“悦”。悦而行险，须有节制，致中扬和，坚守正道，方可畅通。天地有所节制，四季方能形成。君子应效法这一精神，建立有节制的制度，不伤民财，不害民生。

养生之道的一个重要法则，就是节食养正。《周易》颐卦，是有关节食养生的专卦。以卦体论，震下艮上，上下二阳，内含四阴，阳实阴虚，外实内虚，犹如上下两排牙齿，中间空无一物，有颐口之象。以卦德论，下动上止，犹如口之咬嚼食物，下颚动而上颚止，有颐养之意。《周易·序卦传》：“颐者，养也。”《颐·彖传》：“颐，贞吉，养正则吉也。”“正”者，正道也。养生要坚守正道，才会有好的效果。这里所说的正道，即《周易》所探讨的宇宙、人生必变、所变、不变之大原理，以及人生知变、应变、适变之大法则。《颐·象传》：“山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。”“慎言语”，说的是养德，以免祸从口出。“节饮食”，说的是养身，以免病 9 从口入。《吕氏春秋·尽数》曰：“凡食，无彊（通‘强’，引者注）厚（味），无以烈味重酒，是以谓之疾首。食能以时，身必无災。凡食之道，无饥无饱，是之谓五臟之葆。口必甘味，和精端容，将之以神气。百节虞欢，咸进受气。饮必小咽，端直无戾。”其意思是说，吃东西不要强求丰厚，不要追求刺激性太强的浓味烈酒。这些都是导致疾病的罪魁祸首。吃饭能够按时节制，身体就一定不会生病。饮食的原则是，不要太饥太饱。能够做到这样，可称之为五臟之宝。口一定要保持健全的味觉，要调和气血、端正容貌，养成冲和之神气。浑身的关节都舒展痛快了，就能保养其致中和的浩然之气。饮食要细嚼慢咽，而且要保持端正的姿态，这样，就没有违背养生之道的弊端了。在节饮食的问题上，尤其要注意戒之以酒食过度。按易学哲理，可自觉守正而“需于酒食”（《周易·需·九五》），而不宜盲目地“困于酒食。”（《周易·困·九二》）中华养生之道，亦有同样主张。即：“酒宜少饮，切忌大醉。”因为，尽管是“陶性情，和血脉，莫妙于酒。然而，引风败肾、烂肠腐胃，亦莫大于酒。但少饮则有益，多饮则有害。”（转引自[11]第1

49、150页）例如，我国唐代大诗人李白、杜甫之死，均与酒食过量直接相关。据《旧唐书·文苑传下》记载：“永王谋乱兵败，白（李白，引者注）坐长流夜郎后遇赦得还，竟以饮酒过度醉死．．．．．．．于宜城。”（重点号为引者所加）杜甫的晚年，是在长期漂泊的困境中渡过的。在大．．．历五年的夏季，他因避臧玠之乱来到了耒阳，病在舟中。据《旧唐书·文苑传下》记载：“甫（杜甫，引者注）以其家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃沂公湘流，遊衡山，寓居耒阳。甫尝遊嶽庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年口舀，一夕而卒于耒阳。”又据古书记载：“杜甫．牛肉白酒．．．．．．．．．．．客耒阳，游嶽祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，令赏馈牛炙白酒„„甫．．．．．．．．饮过多，一夕而卒”。（转引自[21]，第32页，重点号均为引者所加） ．．．．．．．广义而言，贵生、养生之“节”， 不只是一个“节饮食”的问题，它还有更丰富的内涵。

首先，要树立全生之道的养生观念，对于来自各种感官的诸多欲望，都要加以适当的节制，不可任意放纵。《吕氏春秋·贵生》曰：“圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目口鼻，生之役也。耳虽于声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生则止。在四官者不欲，利于生者则为。由此观之，耳目口鼻不得擅行，必有所制。„„此贵生之术也。”又云：“子华子曰：‘全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。’故所谓尊生者，全生之谓。故所谓全生者，六欲皆得其宜也。所谓亏生，六欲分得其宜也。„„所谓死者，无有所以知，复其未生也。所谓迫生者，六欲莫得其宜也，皆获其甚恶者，服是也，辱是也。辱莫大于不义，故不义迫生也。而迫生非独不义也。故曰：‘迫生不如死。’”。“全生”，是指六欲都得到适当的满足。“亏生”，是说六欲部分地得到适当的满足。“死亡”，就是失去了知觉，回到未生之前。“迫生”，是指六欲都安排得不适当，并且都导致了最坏的结果。子华子认为，“迫生”是对物欲的屈服，是一种耻辱。最大的耻辱莫过于不义的行为，有不义的行为就是为物欲所压迫的人生，而被物欲所压迫的人生又不只是有不义的行为。所以说：“为物欲所压迫的人生，连死亡都不如。”因此，“迫生”，即是害生。《吕氏春秋·节丧》曰：“审知生，圣人之要也；审知死，圣人之极也。知生也者，不以害生，养生之谓也；知死也者，不以害死，安死之谓也。”这种“全生为上”的养生观念，明确地告诫人们：尊生、重生的基本要求，是不“亏生”，不“迫生”；尊生、重生的最高目标，是追求“全生”。养生之道者，全生之道也。养生的最大原则，就是不伤生，不害生。《仙经》曰：“养生以不伤为本。才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤 10 也；悲哀憔悴，伤也；喜乐过差，伤也；汲汲所欲，伤也；久谈言笑，伤也；寝息失时，伤也；挽弓引弩，伤也；沉醉呕吐，伤也；饱食而卧，伤也；跳走喘乏，伤也；欢呼歌泣，伤也；阴阳不交，伤也；积伤至尽，则早亡。”（转引自[11]第99页）以现代科学认识而言，要达到“全生”的目标，除了适当地节制各种物质欲望之外，在饮食方面还有一个能否做到适当、适量地摄取“全营养”的问题。虽然，摄取“全营养”还受到科学技术和社会经济的发展水平等客观条件的限制。但是，人能否适当地节制其物质欲望，则受到各人生活习惯和文化修养等主管条件的制约。提高养生之道的文化修养，树立全生之道的养生观念，革除不良的生活习惯，乃节制养正之首要前提。

与此相应，就各种感官而言，对于来自外界环境的一切过分的不适宜刺激，都要加以适当的防犯。《吕氏春秋·尽数》曰：“天生阴阳寒暑燥湿，四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利，以便生。故精神安乎形，而年寿得长焉。长也者，非短而续之也，毕其数也。毕数之务，在乎去害。何谓去害？大甘、大酸、大苦、大辛、大卤咸五者充形，则生害矣。大喜、大怒、大忧、大恐、大哀五者接神，则生害矣。大寒、大热、大燥、大湿、大风、大霖、大雾七者动精，则生害矣。故凡养生莫若知本，知本则疾无由至矣。”“大”，通“太”。“太”者，过也，甚也。五味刺激过甚，情绪激动过甚，环境变化过甚，均有害于身心健康。“风、寒、暑、湿、燥、火”六气太过均可招致疾病，中医称之为“六淫”。淫者，过甚也。易卦哲理，物极而反。乾卦上九过刚，则“亢龙有悔”。坤卦上六过柔，则“龙战于野，其血玄黄”。善于用九而不被九所用，善于用六而不被六所用，乃易卦之重要原理。故而，易学文化戒之极端，倡导以中道，主张适可而止，追求“止于至善”（《礼记·大学》）。所谓“圣人去甚，去奢，去泰（“泰”，通‘太’，引者注）。”（《老子·二十九章》）“故知足不辱，知止不殆，可以长久。”（《老子·四十四章》）《老子·五十章》曰：“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地亦有三。夫何故？以其生生之厚。”其意为“人出世为‘生’，入地为‘死’。属于长寿的，佔十分之三；属于短命的，佔十分之三；人本来可以活得长久，却自己走向死路的，也佔了十分之三。为什么呢？因为奉养太过度了。”（[12],第257－259页）。所谓“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”（《老子·四十六章》）祸患莫过于不知满足，罪过莫大于贪得无厌，所以,知道满足的满足，永远是满足的。养生之道，其理亦然。不知满足和贪得无厌，是导致迫生、害生的重要原因。

七.动静之和与导引养生

动静之和，是阴阳之和的重要内涵。《周易》六十四卦三百八十四爻之阴阳均衡、刚柔相济，就体现为动静之和。其中，“震”、“艮”两卦，分别为描述“动”与“止”的专卦。《周易·说卦传》：“震，动也；„„艮，止也”。《周易·序卦传》：“震者动也。物不可以终动，止之，故受之以艮；艮者止也。”震则动，止则静。动极而静，静极而动，一动一静，相互为用。动静之和，以成变化。所谓“刚柔相推而生变化”（《周易·系辞传上》），“刚柔相推，变在其中矣”（《系辞传下》）。动静之和，是宇宙万物生长、发展、变化的内在动力。所谓“生命在于运动”。“运动”者，动静之和也。

消息盈虚，是阴阳之和的动态特征。消息盈虚的周期性变化，是宇宙万物之生存发展所呈现出来的普遍形式。在《周易》六十四卦中，最能体现这一周期性变化 11 者，莫过于由复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯、否、观、剥、坤等十二卦所组成的十二消息卦（又称“十二辟卦”、“十二月卦”）。在十二消息卦中，随着爻位的变迁，而呈现出阴阳消长的周期性变化。从复卦到乾卦，是阳息阴消的渐变过程：阳爻自下而上逐渐增长，阴爻自下而上逐渐消减。由乾卦至姤卦，是阳极而阴生的质变过程。从姤卦到坤卦，是阴息阳消的的渐变过程：阴爻自下而上逐渐增长，阳爻自下而上逐渐消减。由坤卦至复卦，是阴极而阳生的质变过程。阳长阴消，阳极阴生，阴长阳消，阴极阳生，如此循环往复，形成一种周期性的变化过程。在这一周期性的变化过程中，阴阳之和表现为阴阳之间的动态平衡。这种动态的平衡，是一切事物得以持续发展的基本前提。对此，有生命自然界和无生命自然界一样，都概莫能外。就人体而言，也是如此。人体中的气、血等各种体液循环系统，都处于周期性的动态平衡之中。在中医保健和体育健身方面所特有的导引养生功，就是维护人体动态平衡最为行之有效的一种健体养生方法。

导引养生功，又称“吐纳功”和“气功”。 “导引”（一作“道引”），即“道气令和，引体令柔”（《庄子·刻意》李颐注）。“导引”，作为中国古代强身祛病的一种养生方法，其历史悠久，源远流长，是中国医学、养生学的重要组成部分，是中华民族文化遗产中的宝贵财富。《庄子·刻意》成玄英疏：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术。”也是中医的治疗方法之一。《黄帝内经·素问·異法方宜论篇》：“中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众，其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐代王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。按，谓抑案皮肉。蹻，谓捷举手足。中（指中原地区，引者注）人用为养神调气之正道也。”。《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”隋朝的巢元方在《诸病源候论》中，记载有导引治疗法二百六十多种。1974年初，在长沙马王堆三号西汉墓出土的《导引图》中，绘有四十余种导引姿势的图像。在体育保健方面，“导引”是以中医的气血理论为指导、依经络循行为动向，综合武术中的动功与静功，采取自我按摩方式的一种健身术。

“吐纳”，是把肺中的浊气尽量从口中吐出，再由鼻孔缓慢地吸进清新的空气，并使之充满肺部的活动，古人称之为“吐故纳新”。《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”嵇康《养生论》：“呼吸吐纳，服食养生。”

“气”，又称作“精气”、“元精”、“元气”、“真气”。在中国哲学中，“气”通常是指一种极精细的物质，是构成世界万物的本原。所谓“精气为物”（《周易·系辞传上》），“精也者，气之精也”（《管子·内业》），“天地，含气之自然也”、“天地合气，万物自生。犹夫妇合气，子自生矣”（《论衡·自然篇》）。人也被认为是由精气而生的，所谓“男女精气合”（《管子·水地》）。王充在《论衡·论死篇》中说：“人之所以生者，精气也。„„能为精气者，血脉也。”“精神本以血气为主，血气常附形体。”《二程遗书》卷十八：“问：‘上古人多寿，后世不及古，何也？莫是气否？’曰：‘气便是命也。’”中医所谓的“气血”之气，是指人的“元气”、“真气”。

“功”，在这里有“功夫”、“功效”之意。 “气功”，是练功者在中国哲学思想和中医理论的指导下，有意识地通过调心、调身、调息等手段，对身心进行自我锻炼，以求强身健体、祛病延年之功效的一种保健养生术。其中，“调心”的过程，主要包括如下内容：其一，是练功者清新寡欲、致虚守静，使自己处于一种“心神入静”、“鬆静自然”的状态，即排除各种杂念，摆脱外来干乾扰，放鬆大脑的逻辑思维，使之处于似醒未醒、似睡未睡的状态。所谓“鬆静自然”，是以鬆为主，鬆而不懈，鬆中有紧，紧而不僵。其二，是练功者根 12 据自己的身体状况及其相应的练功要求，将意念适当地集中在某一特定的对象上。其中，将意念静守在自身某一特定部位（如:上丹田、中丹田、下丹田等）上，叫做“意守丹田”。即所谓“鬆静自然、意守丹田”，“鬆眉下气吐纳功，拿住丹田练气功。”将意念静守在外景（如:身外空间中的某些实物）上，叫做“意守外景”。将意念静守在回忆中的事物（如:以往经历中的某些令人心旷神怡的花草树木、山河大地、田野海滨）上，可谓“意守内景”。将意念静守在有益于身心健康的某些词意（如:意想放鬆、心神入静、身体健康等）上，叫做“意守词意”。 所谓“意守”，实际上是练功者在利用诱导入静的方法排除外来刺激干扰的情况下，以自己的心理活动来影响其生理活动的一种过程。其三，是练功者适当地控制自己的意念，使之在体内按照某一特定的路线和程序，进行启动、运行和中止。“调身”，是变全身肌肉的紧张状态为鬆弛状态，使之产生一定鬆弛效应的过程。“调息”，是在一定的时间内，适当缓慢地连续进行深呼吸的过程。“调心”、“调身”和“调息”三者之间，不是相互割裂的，而是融为一体的。以上三方面的调节，都是练功者通过自己的意念来进行的。调心之入静，不同于自然状态下的昏睡；调身之鬆弛，不同于自然状态下的休息；调息之呼吸，不同于自然状态下的呼吸。三者都是在练功者发挥其主观能动性的前提下，有意识地进行的健身活动。此所谓“全凭心意练功夫”、“用意不用气，用气不用力”。中医学认为，人的精神活动与五臟的功能是密切相关的。《黄帝内经·素问·宣明五气篇》：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，是为五藏（同“臟”，引者注）所藏。”心为身之主，“主明则下安，以此养生则寿。”（《黄帝内经·素问·灵兰秘典论篇》）实际上，心神入静，是使大脑处于一种相对抑制的状态。它相对于大脑的机能活动而言，是一种特殊的和积极的休息方式。人体在心神入静的状下，会将能量的消耗降低到最低限度，甚至会将能量的消耗过程转变为能量的贮备过程。中国金元时代的医学家李东垣，曾经把“夜半收心，静坐片刻”视为“生发周身元气”的重要方法。（转引自[18],第104页）相应地，人的呼吸也会随着心神入静而均匀地缓慢下来，并为其意念所控制。所以，调心、调身、调息，是将修炼精、气、神、形融为一体的过程。即所谓“意为气主，气为血帅，以意领气，以气领血”、“以意导气，以气导形，引申经脉，祛病健身”。导引气功，要求做到“意气相合，气力相合、气血相合，呼吸相合，动静相合，虚实相合，上下相合，内外相合，形神相合”。

气功，有动功与静功之分。“动”，是指炼气功时的“气息”和“肢体”的运动。“气息”运动，属于“内动”；“肢体”运动，属于“外动”。“静”，是指炼气功时“精神”和“形体”的安静。“精神”安静，属于“内静”；“形体”安静，属于“外静”。练气功的过程，是一阴一阳，一动一静，一升一降，一开一合，阴阳相生，动静兼练。近代周述官在《增演易筋洗髓内功图说》中说：“人体一阴阳也，阴阳一动静也；动静合一，气血和畅，百病不生，乃得尽其天年。”

动功，是外动内静，动中求静，以动为主，侧重养形，即练功者主要以人的形体动作来疏通体内经络、促进体液循环、增强身心健康的导引术。《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然，形不动则精不流，精不流则气郁。”《吕氏春秋·古乐》：“昔陶唐氏之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁淤而滞者，筋骨瑟缩不达，故作为舞蹈以宣导之。”这种舞蹈，可能是最初形式的一种导引动功。其他，从《黄帝内经·素问·異法方宜论篇》中所记载的“导引按蹻”，到后来的“华佗五禽戏”、“保健十三式”、“内功八段锦”以及“易筋经”等诸多套路和门派的导引术，均属动功之列。

静功，是外静内动，静中求动，以静为主，侧重养神，即练功者的形体姿势和 13 相对位置保持不变，主要以调心、调息来疏通体内经络、促进体液循环、增强身心健康的导引术。在气功的发展历史中，导引静功占居主要地位，并形成了名目繁多的样式和门派。常用的静功练法有鬆静功、内养功、站桩功；呼吸的方式，包括静呼吸法、腹式呼吸法、意呼吸法、读字呼吸法。

导引、吐纳之术，后来被道教所承袭。以《老子》为代表的道家思想，对气功的进一步发展有着深远的影响。在道教的养生理论中，将《老子》一书关于“载营魄抱一”、“专气致柔”、“涤除玄鉴”（《老子·十章》），“致虚极，守静笃”、“归根曰静，静曰复命，复命曰常”（《老子·十六章》），“见素抱扑，少私寡欲”（《老子·十九章》），“人法地，地法天，天法道，地法自然” （《老子·二十五章》），“重为轻根，静为躁君”（《老子·二十六章》），“静胜躁，寒胜热，清净为天下正”（《老子·四十五章》）“是谓深根固柢，长生久视之道”（《老子·五十九章》）等观点，发展为内心修养的方法。东汉末期的魏伯阳，以周易哲理为基础，将黄老养生术与道教炼丹术相结合，所撰写的《周易参同契》，被誉为“万古丹经王”。后人炼丹，有内丹与外丹之分。无论是炼内丹还是炼外丹，都将此书视为经典。陈振孙在《书录解题》中说：“《参同契》因易以言养生，后世言修炼者祖之。”杨慎在《古文参同契序》中说：“《参同契》为丹经之祖。”（转引自[16],第12页）五代彭晓在《参同契解义序》中说：“参，杂也；同，通也；契，合也。谓与《周易》理通而契合也。”（转引自[16],第15页）《周易参同契》的写作目的，是养性延年，强己益身。外丹，实际上是在追求长生不老药的名义下所进行的原始的化学试验。内丹，则是讲的导引养生功。魏伯阳在《周易参同契》中，把人体比作烧炼外丹的炉鼎，把人体内部机理的阴阳变化比作烧炼外丹的“药物”与“火候”，把导引气功的操作过程分为“采药”、“进火”、“退火”等步骤，把人体视为同大宇宙相对应的小宇宙，把大宇宙的周期性运行称作“大周天”，把人体中周期性的变化称作“小周天”，把周期性的时间和方位的划分，叫做“周天火候”。所谓“修丹者法天象地，则身中自有一壶天也。”（《周易参同契》俞琰注）内丹修炼的难点，在于掌握“火候”。所谓“药物易知，火候难准”。

中医学认为，气功之所以能够“祛病延年”，与练气功所产生的如下作用密切相关。其一，是平衡阴阳的作用。气功可以促使动静相成，阴平阳秘。近代周述官在．．．．《增演易筋洗髓内功图说》中说：“人体一阴阳也，阴阳一动静也；动静合一，气血和畅，百病不生，乃得尽其天年。”其二，是调和气血的作用。气功中的调息，主要．．．．就是调理气息。在人体中，气为血帅，气行则血行，气止则血止。所谓血无气不行，气无血不附，“活血必先顺气，气降血自下行；温血必先温气，气暖而血自运动；养血必先养气，气旺而血自滋生。”（清代李用萃辑著《证治汇补》）其三，是疏通经络．．．．的作用。经络是人体气血运行的通路，经络疏通，百病不生。练功者在练气功的过程中，会产生一种“内气”即由于“意守”而引起的有关肌体组织与大脑兴奋中心相联系的“气动”感觉。这种感觉往往是在小腹部或四肢等部位所出现的温热感、气流充盈感、气泡串动感或温水荡漾感。在意念控制下所产生的这种良性冲动，会促使有关组织的能量代谢发生变化。意念所到之处，肌体组织就会随之而发生这种变化；随着意守的不断强化，这种变化会愈加明显。这就是练功家常说的“心到则意到，意到则气到，气到则力到”。“内气”的产生有助于经络的疏通。其四，是培．养真气到作用。人体的生命活动，是有体内的“真气”来推动的。气功可以使体内．．．的“真气”更加充实。有一定正当气功锻炼基础的人，在练功时会感到丹田气足、头脑清醒、精力旺盛，体内有一种生机勃勃的力量在萌生，而且，这种作用在练功 14 后还会持续一定的时间。因而，气功锻炼对于人体的呼吸功能、消化功能、体液循环功能，以及神经系统的功能等，都有一定的积极促进作用。（参见[18]，第5－10页）

在中国武术里，有些基本功的锻炼方法，与气功养生法也有密切的关系。例如，《太极拳·十三势行功歌诀》中，就谈到“想推用意终何在，益寿延年不老春”，并且十分重视“意”和“气”的锻炼。太极拳“十三势”，是融合五行与八卦为一体的十三种方法。其中，包括与正五行（南方火、北方水、东方木、西方金、中央土）相对应的五种步法（前进、后退、左顾、右盼、中定），以及与先天八卦（四正方位：离东、乾南、坎西、坤北；四隅方位：东南兑、东北震、西南巽、西北艮）相对应的八种手法（四正：掤、捋、挤、按；四隅：采、挒、肘、靠）。太极拳的一般要领有沉肩坠肘、鬆静自然、涵胸拔背、气沉丹田、虚灵顶劲、上下相随、呼吸相合、内外相合、连绵不断、动中求静等，这与导引动功的要领有某些相似之处。

值得注意的是，对人体而言，练太极拳一般是有益而无害的，练气功则不然。气功锻炼要求火候适度。火候不到或者火候过度时，不仅不会产生有益的效果，而．．．．且还会导致“气功出偏”即所谓“走火入魔”。要做到火候适度，在意念的掌握上，要收放适中、自然无为，而不可强力意守、强行意领。在气息的掌握上，所采用的腹式呼吸，以及气息在体内的运行，都要缓慢和顺、柔细匀长、力求自然，而不可强行锻炼。在姿势的掌握上，要自然放鬆，而不可过于死板或故意“拿劲儿”。在练功程序上，要循序渐进，发功要准备充分而不可“心猿意马”（“心猿意马最难收”），运功要顺其自然而不可强行憋气，收功要一丝不苟而不可敷衍了事，所谓“起的稳，练的稳，收的稳”。特别是在练习导引静功的过程中，准备收功时，无论是意守何处，都要把意念活动气息缓缓地聚集到中丹田，即所谓的“气息归元”。（[18]，第52页）此外，还要做好必要的善后整理活动。在练功的时间掌握上，要长短适当，要留有余力、留有余兴，而不可练至疲劳过度、兴味索然。

需要说明的是，由于气功的种类繁多、意念较强、要求较严，并不是任何情况下的人都适合练习任何种类气功的。例如，由于心胸不宽敞、心里不安宁、情绪不稳定、易嗔又易怒、凡事拿不起又放不下等原因而难以入静者，最好是先在修神养性方面多下功夫，做一些其他适合自己的锻炼活动，而不宜冒然卷入气功特别是意念要求较严格之导引静功的修炼之中。初学气功者，一定要有真正（即真懂而又正派）的行家作指导。世界上，凡是有效的都是有限的，气功也是如此；气功对疾病的防治作用都是相对的和有限的，任何无限夸大气功作用的说法，都是言过其实的，甚至是有害的。

然而，近年来，以包治百病来欺世盗名的各种巫术神怪气功，却不断地孳生传播，流行于世，危害社会。实际上，作为中国文化优秀传统的保健养生气功与此类巫术神怪气功之间，是有本质区别的。前者以易学哲理和中医理论为指导，以“性命双修，养心为贵”为宗旨，从排除心理障碍入手，倡导“我命在我不在天”的无神论思想，以调心、调身、调息为手段，以强身健体为目的；后者以中国传统文化和祛病健身为幌子，以包治百病为诱饵，从蛊惑人心入手，散布神秘主义的歪理邪说，以恐吓、威胁、利诱为手段，以骗取钱财为目的。前者启发人们自强自立的自我意识，教人以力图掌握自己的命运；后者利用人们的恐惧心理，教人以盲目崇拜身外的偶像。前者讲究实事求是，讲究医德和武德；后者宣扬愚昧迷信，毫无道德可言。前者可以济世；后者足以害人。在这种情况下，经学济世之责可谓任重而道远。弘扬中国优秀的传统文化，让更多的世人认识易学文化与养生之道的当代价值并身体力行地付诸实施，无论是于己于人、于家于国，都是具有重要现实意义和深 15 远历史意义的一大善事。

----------------

参考文献

[01]马克思：《1844年经济学----哲学手稿》，人民出版社1979年6月第1版。 [02]朱伯崑 主编：《易学基础教程》（修订本），五洲图书版社2000年第1版。 [03]朱伯崑：“在中国哲学与易学学术研讨会上的发言纲目”，1998年9月5日于

北京大学勺园,《东方国际易学研究院通讯》1998年第3期。 [04]朱伯崑 主编：《国际易学研究》第三辑，华夏出版社1997年7月第1版。 [05]朱伯崑 主编：《国际易学研究》第四辑，华夏出版社1998年5月第1版。 [06]来知德 原著 郑灿 订正：《易经来註图解》，巴蜀书社1989年5月第1 版。

[07]金景芳 吕绍纲 著：《周易全解》，吉林大学出版社1989年6月第1版。 [08]朱高正 著：《周易六十四卦通解》，台湾商务印书馆一九九五年十月初版。 [09]元阳真人（上古） 著：《黄帝内经》，西南师范大学出版社1993年8月第 1版。

[10]刘长林 滕守尧 著：《易学与养生》（朱伯崑主编《易学智慧丛书》之一），

瀋阳出版社1997年5月第1版。 [11]王红 王燕 点校：《中国传统养生学二种》，书目文献出版社1993年2月

第1版。 [12]陈鼓应 著：《老子注释及评介》，中华书局1984年5月第1版。 [13]吴沈春 主编：《环境与健康》，人民卫生出版社1982年9月第1版。 [14]乐笑生 主编：《情绪调节治百病》，中国医药科技出版社1991年8月第1版。 [15]江晓原 著：《“性”在古代中国――对一种文化现象的探索》（董光璧主编《三

原色丛书》之一），陕西科学技术出版社1988年5月第1版。 [16]周一士 潘明启 著：《周易参同契新探》，湖南教育出版社1981年9月第1 版。

[17]徐兢 方煦 陆麟 明圣 注释：《中国气功四大经典讲解――老子河上公章

句 周易参同契 黄庭经 悟真篇》，浙江古籍出版社1989年7月第1版。 [18]焦国瑞 著：《气功养生法》，上海科学技术出版社1964年1月第1版。 [19]张广德 著：《导引养生功》，中国展望出版社1984年10月北京第1版。 [20]张彤玲 徐洪涛 著：《走火入魔面面观――气功出偏》，人民卫生出版社1997 年3月第1版。 [21]戴自英 等编：《从名人谈疾病》，人民卫生出版社1985年6月第1版。

(作者系北京建筑工程学院教授，东方国际易学研究院学术委员)

（注）本文发表于《国际易学研究》第六期，华夏出版社2000年12月北京第1版，第366-394页。

推荐第8篇：简体字繁体字对照表(大字楷体)

第一部分

爱〔愛〕碍〔礙〕肮〔骯〕袄齿〔齒〕 虫〔蟲〕

达〔達〕带〔帶〕单〔單〕党A皑〔皚〕蔼〔藹〕奧〔奥〕 D断〔斷〕当〔當、噹〕

〔襖〕

B毕〔畢〕边〔邊〕宾〔賓〕罢〔罷〕 备〔備〕 笔〔筆〕

C刍〔芻〕从〔從〕窜〔竄〕参〔參〕 仓〔倉〕 长〔長〕 尝〔嘗〕

贝〔貝〕产〔産〕车〔車〕〔黨〕

动〔動〕东〔東〕对〔對〕队〔隊〕 E 尔〔爾〕儿〔兒〕饵〔餌〕

贰〔貳〕

F 发〔發、髮〕丰〔豐〕〔風〕

风

G国〔國〕 过〔過〕 K 壳〔殻〕

冈〔岡〕 广〔廣〕 归〔歸〕 L历〔歷、曆〕卤〔鹵、滷〕 龟〔龜〕 H会〔會〕华〔華〕画〔畫〕汇〔匯、彙〕 J进〔進〕 举〔舉〕尽〔盡、儘〕

几〔幾〕 夹〔夾〕 监〔監〕 见〔見〕 将〔將〕 节〔節〕

来〔來〕 乐〔樂〕 离〔離〕丽〔麗〕 两〔兩〕 灵〔靈〕刘〔劉〕 龙〔龍〕娄〔婁〕卢〔盧〕虏〔虜〕录〔録〕虑〔慮〕仑〔侖〕 罗〔羅〕

M门〔門〕 黾〔黽〕 马〔馬〕 买〔買〕 卖〔賣〕 麦〔麥〕

戋〔戔〕 荐〔薦〕 N农〔辰〕 宁〔寜〕 寿〔夀〕 属〔屬〕 双〔雙〕 T 条〔條〕 难〔難〕 鸟〔鳥〕 聂〔聶〕 肃〔肅〕岁〔嵗〕 孙〔孫〕

Q区〔區〕齐〔齊〕迁〔遷〕亲〔親〕S

啬〔嗇〕圣〔聖〕

岂〔豈〕佥〔僉〕穷〔窮〕杀〔殺〕师〔師〕

W无〔無〕

万〔萬〕 为〔為〕 乌〔烏〕 X 献〔獻〕乡〔鄉〕写〔寫〕寻〔尉〕

Y与〔與〕 云〔雲〕亚〔亞〕 严〔嚴〕 3

韦〔韋〕

厌〔厭〕 气〔氣〕

乔〔喬〕

审〔審〕

时〔時〕 尧〔堯〕 业〔業〕 页〔頁〕 义〔義〕 艺〔兿〕 阴〔陰〕 隐〔隱〕 犹〔猶〕 鱼〔魚〕

Z 郑〔鄭〕执〔執〕质〔質〕专〔專〕

4 第二部分

B 补〔補〕

偿〔償〕 厂〔廠〕 彻〔徹〕

尘〔塵〕 衬〔襯〕 称〔稱〕

坝〔壩〕 板〔闆〕 办〔辦〕 惩〔懲〕 迟〔遲〕 冲〔衝〕帮〔幫〕 宝〔寶〕报〔報〕 币〔幣〕 毙〔斃〕 标〔標〕表〔錶〕别〔彆〕卜〔蔔〕C 聪〔聰〕 丛〔叢〕

才〔纔〕 蚕〔蠶〕 灿〔燦〕层〔層〕 搀〔攙〕 谗〔讒〕馋〔饞〕 缠〔纏〕 忏〔懺〕

丑〔醜〕 出〔齣〕处〔處〕 触〔觸〕D堕〔墮〕

担〔擔〕 胆〔膽〕灯〔燈〕 邓〔鄧〕籴〔糴〕 递〔遞〕淀〔澱〕 电〔電〕5

础〔礎〕辞〔辭〕

导〔導〕敌〔敵〕点〔點〕冬〔鼕〕

斗〔鬥〕 独〔獨〕 吨〔噸〕 〔颳〕 关〔關〕 观〔觀〕 夺〔奪〕

F妇〔婦〕 复〔復、複〕

H伙〔夥〕 获〔獲、穫〕 汉〔漢〕 号〔號〕 合〔閤〕

矾〔礬〕 范〔範〕 坟〔墳〕 奋〔奮〕 凤〔鳳〕 肤〔膚〕 G柜〔櫃〕干〔乾、幹〕盖〔蓋〕赶〔趕〕 个〔個〕〔鞏〕 沟〔溝〕 构〔構〕〔購〕 谷〔榖〕 顾〔顧〕

飞〔飛〕粪〔糞〕

巩 购 刮

轰〔轟〕壶〔壺〕划〔劃〕欢〔歡〕回〔迴〕击〔撃〕极〔極〕6

后〔後〕 沪〔滬〕 怀〔懷〕 环〔環〕J卷〔捲〕 鸡〔鷄〕 际〔際〕

胡〔鬍〕 护〔護〕坏〔壞〕还〔還〕积〔積〕继〔繼〕家〔傢〕 价〔價〕 艰〔艱〕 开〔開〕 克〔剋〕 垦〔墾〕 歼〔殲〕 茧〔繭〕 拣〔揀〕

恳〔懇〕 夸〔誇〕 块〔塊〕 硷〔鹸〕 舰〔艦〕 姜〔薑〕 亏〔虧〕 困〔睏〕

浆〔漿〕讲〔講〕阶〔階〕借〔藉〕竞〔競〕据〔據〕K 桨〔槳〕酱〔醤〕疖〔癤〕仅〔僅〕旧〔舊〕

奖〔奬〕胶〔膠〕洁〔潔〕惊〔驚〕剧〔劇〕L陆〔陸〕腊〔臘〕

拦〔攔〕 累〔纍〕 里〔裏〕 帘〔簾〕 炼〔煉〕 7

驴〔驢〕 蜡〔蠟〕 栏〔欄〕 垒〔壘〕 礼〔禮〕 联〔聯〕 练〔練〕 〔亂〕 兰〔蘭〕 烂〔爛〕 类〔類〕 隶〔隷〕 怜〔憐〕 粮〔糧〕

乱

惧〔懼〕 疗〔療〕 辽〔遼〕 了〔瞭〕 酿〔釀〕

猎〔獵〕 临〔臨〕 邻〔鄰〕

P扑〔撲〕 仆〔僕〕 朴〔樸〕 岭〔嶺〕 庐〔廬〕 芦〔蘆〕 盘〔盤〕 辟〔闢〕 苹〔蘋〕 炉〔爐〕

M蔑〔衊〕 亩〔畝〕么〔麽〕 霉〔黴〕 濛、懞〕 梦〔夢〕 庙〔廟〕 灭〔滅〕 N疟〔瘧〕

恼〔惱〕 脑〔腦〕

凭〔憑〕

Q劝〔勸〕 确〔確〕纤〔縴、

纖〕

启〔啓〕 签〔籤〕 千〔韆〕 牵〔牽〕窍〔竅〕 窃〔竊〕 寝〔寢〕 庆〔慶〕 琼〔瓊〕 秋

〔鞦〕 曲〔麯〕 权〔權〕

蒙〔矇、面〔麵〕 拟〔擬〕 R 让〔讓〕扰〔擾〕热〔熱〕树〔樹〕 帅〔帥〕 松〔鬆〕认〔認〕

S苏〔蘇、囌〕

虽〔雖〕 随〔隨〕 T台〔臺、檯、颱〕

洒〔灑〕 扫〔掃〕 伤〔傷〕 声〔聱〕 实〔實〕 兽〔獸〕

态〔態〕叹〔嘆〕 誊〔謄〕〔體〕 粜〔糶〕 铁〔鐵〕〔聽〕 厅〔廳〕 头〔頭〕〔圖〕 涂〔塗〕椭〔橢〕坛〔壇、罎〕团〔團、糰〕W稳〔穩〕 务〔務〕 9

体 听 图 雾〔霧〕

伞〔傘〕 丧〔喪〕 涩〔澀〕 晒〔曬〕 舍〔捨〕 沈〔瀋〕 胜〔勝〕 湿〔濕〕 适〔適〕 势〔勢〕 书〔書〕 术〔術〕洼〔窪〕 袜〔襪〕 网〔網〕 Y酝〔醖〕 卫〔衛〕 X系〔係、繫〕

压〔壓〕 盐〔鹽〕 阳〔陽〕 养〔養〕 痒〔癢〕 样〔様〕 牺〔犧〕习〔習〕戏〔戲〕〔蝦〕吓〔嚇〕 咸〔鹹〕〔顯〕 宪〔憲〕 县〔縣〕〔響〕 向〔嚮〕 协〔協〕〔脅〕 亵〔褻〕 衅〔釁〕〔興〕 须〔鬚〕 悬〔懸〕〔選〕 旋〔鏇〕

钥〔鑰〕叶〔葉〕忆〔憶〕拥〔擀〕忧〔憂〕余〔餘〕郁〔鬱〕

药〔藥〕医〔醫〕应〔應〕佣〔傭〕优〔優〕御〔禦〕誉〔譽〕

虾 显 响 胁 兴 选爷〔爺〕亿〔億〕 痈〔癰〕踊〔踴〕邮〔郵〕吁〔籲〕 渊〔淵〕园〔園〕 远〔遠〕 愿〔願〕 〔燭〕 筑〔築〕 庄〔莊〕 桩跃〔躍〕 运〔運〕 Z

〔樁〕 妆〔妝〕装〔裝〕 壮〔壯〕 状〔狀〕 准〔凖〕 浊杂〔雜〕 赃〔臓〕凿〔鑿〕〔棗〕 灶〔竈〕 斋〔齋〕〔氈〕 战〔戰〕 赵〔趙〕〔摺〕这〔這〕 征〔徵〕〔癥〕 证〔證〕致〔緻〕〔製〕肿〔腫〕 种〔種〕〔衆〕 昼〔晝〕朱〔硃〕

〔濁〕 鍾〕脏〔贜、衹〕

〔總〕 钻〔鑽)钟〔鐘、髒〕只〔隻、祗、

枣 毡 折 症 制 众 烛

总第三部分

B:

C:

财:財 采:採 残:殘 惭:慚 惨:摆:擺 败:敗颁:頒 绊:絆 绑:綁 慘 苍:蒼 舱:艙 沧:滄 厕:廁 镑:鎊 谤:謗 剥:剝 饱:飽 鲍:鮑 辈:輩 钡:鋇 狈:狽 惫:憊绷:繃 闭:閉 辟:闢 编:編 贬:貶 变:變 辩:辯 辫:辮 鳖:鱉瘪:癟 濒:瀕 滨:濱 摈:擯 饼:餅 并:並 拨:撥 钵:缽 铂:鉑驳:駁

侧:側 册:冊 测:測 诧:詫 掺:摻 蝉:蟬

铲:鏟 阐:闡 颤:顫 场:場 偿:償 肠:腸 畅:暢 钞:鈔 彻:徹 陈:陳 衬:襯 撑:

撐 诚:誠 骋:騁 驰:馳 耻:恥 炽:熾 宠:寵 畴:疇 踌:躊 筹:籌 绸:綢 橱:櫥 厨:廚 锄:鋤

雏:雛 储:儲 触:觸 传:傳 疮:锭:錠 订:訂 丢:丟 栋:棟 冻:瘡 闯:闖 创:創 锤:錘 纯:純 凍 犊:犢 读:讀 赌:賭 镀:鍍 绰:綽 词:詞 赐:賜 葱:蔥 囱:囪 凑:湊 蹿:躥 错:錯 D: 贷:貸 郸:鄲 掸:撣惮:憚 诞:誕弹:彈 挡:擋 荡:蕩 档:檔 捣:搗 岛:島 祷:禱 盗:盜 涤:滌缔:締 颠:顛 垫:墊 钓:釣 调:調 谍:諜 叠:疊 钉:釘 顶:頂

锻:鍛 缎:緞 兑:兌

顿:頓 钝:鈍 E:

鹅:鵝额:額 讹:訛 恶:惡饿:餓 F: 罚:罰 阀:閥 珐:琺 钒:釩 烦:

煩

贩:販 饭:飯 访:訪 纺:紡 诽:誹 废:廢 费:費 纷:紛 愤:

憤 枫:楓 锋:鋒 疯:瘋 冯:馮 矽 闺:閨 轨:軌 诡:詭 贵:貴 缝:縫 讽:諷

辐:輻 抚:撫 辅:輔 赋:賦 负:負 讣:訃 缚:縛 G: 该:該 钙:鈣 秆:稈 赣:贛 刚:剛 钢:鋼 纲:綱 岗:崗 镐:鎬搁:擱 鸽:鴿 阁:閣 铬:鉻 给:給 龚:龔 宫:宮贡:貢钩:鉤 够:夠蛊:蠱

雇:僱 剐:剮 挂:掛馆:館 惯:慣 贯:貫 规:規 硅:

刽:劊 辊:輥 滚:滾 锅:鍋 H:

骇:駭 韩:韓 阂:閡 鹤:鶴 贺:

賀 横:橫 鸿:鴻 红:紅 户:戶 哗:嘩

话:話 缓:緩 换:換 唤:喚痪:瘓 焕:煥涣:渙 黄:黃 谎:謊 挥:揮 辉:輝 毁:毀 贿:

賄 秽:穢 烩:燴

讳:諱 诲:誨 绘:繪 荤:葷 浑:渾

货:貨 祸:

禍 J: 机:機 饥:饑 迹:跡 讥:譏 绩:績 缉:緝 辑:輯 级:級 挤:擠蓟:薊 剂:劑 济:濟 计:計 记:記 纪:紀

荚:莢 颊:頰 贾:賈钾:鉀 驾:駕

坚:堅 笺:箋间:間 缄:緘 检:檢 碱:鹼 捡:撿 简:簡 俭:儉 减:減 槛:檻鉴:鑒 践:踐 贱:賤 键:鍵 剑:

劍饯:餞 渐:漸 溅:濺 涧:澗蒋:蔣 浇:澆 骄:驕 娇:嬌 搅:攪

铰:鉸 矫:矯 侥:僥 脚:腳 饺:餃 缴:繳 绞:絞 轿:轎 较:較 杰:傑 结:結 诫:誡 届:屆 紧:緊 锦:錦 谨:謹 晋:晉 烬:燼 劲:勁荆:荊 茎:莖 鲸:鯨 经:經 颈:頸 静:靜 镜:鏡 径:徑痉:痙 净:淨 纠:糾 厩:廄驹:駒 锯:鋸 鹃:鵑 绢:絹 觉:覺 决:決 诀:

訣 绝:絕 钧:鈞 军:軍 骏:駿 K: 凯:凱 颗:顆 课:課 抠:摳 库:庫 裤:褲 侩:儈 宽:寬 矿:礦旷:曠况:況 岿:巋 窥:窺 馈:饋溃:潰 扩:擴 阔:闊 L: 蜡:蠟 腊:臘 莱:萊 来:來 赖:賴 蓝:藍 栏:欄 拦:攔 篮:籃阑:闌 兰:蘭 澜:瀾 谰:讕 揽:

攬 览:覽 懒:懶 缆:纜 烂:爛 滥:濫 捞:撈劳:勞 涝:澇 乐:樂

镭:鐳 垒:壘 类:類 泪:淚 厘:釐 篱:籬 离:離 里:裡 鲤:鯉 礼:禮 丽:麗 厉:厲 励:勵砾:礫 历:歷 傈:栗 沥:瀝 隶:隸 俩:倆 联:聯 莲:蓮 连:連 镰:鐮

怜:憐 涟:漣 帘:簾 敛:斂 脸:臉 链:鏈 恋:戀 炼:煉 练:練 粮:糧 凉:涼 两:兩 辆:輛 谅:

諒 疗:療 辽:遼 镣:鐐 猎:獵 缕:縷 虑:慮 滤:濾 绿:綠 峦:临:臨 邻:鄰 鳞:鱗 凛:凜 赁:巒 挛:攣 孪:孿 滦:灤 乱:亂 賃 龄:齡 铃:鈴 灵:靈 岭:嶺 抡:掄 轮:輪 伦:倫 仑:侖 沦:领:領 馏:餾 刘:劉 龙:龍 聋:聾 咙:嚨 笼:籠 垄:壟 拢:攏陇:隴 楼:樓娄:婁 搂:摟 篓:簍芦:蘆 卢:盧 颅:顱 庐:廬 炉:爐 掳:擄 卤:鹵 虏:虜 鲁:魯赂:賂 禄:祿 录:錄 陆:陸 驴:驢 吕:呂 铝:鋁 侣:侶 屡:屢

淪 纶:綸 论:論 萝:蘿 罗:羅 逻:邏 锣:鑼 箩:籮 骡:騾 骆:駱 络:絡 M:

妈:媽 玛:瑪 码:碼 蚂:螞 骂:罵 吗:嗎 迈:邁 脉:脈 瞒:瞞 馒:饅 蛮:蠻 满:滿 谩:謾 猫:

貓 锚:錨 铆:鉚 贸:貿 酶:霉 諾 没:沒 镁:鎂 闷:悶 们:們 锰:錳 谜:謎 弥:彌 觅:覓 幂:冪绵:綿 缅:緬 悯:憫 闽:閩鸣:鳴铭:銘谬:謬谋:謀 N: 呐:吶 钠:鈉 纳:納 挠:撓 闹:鬧 馁:餒 内:內 腻:膩 撵:攆啮:嚙镊:鑷 镍:鎳 柠:檸 狞:獰拧:擰 钮:鈕纽:紐脓:膿浓:濃诺:

O: 欧:歐鸥:鷗殴:毆呕:嘔沤:漚 P:

庞:龐 抛:拋 赔:賠 喷:噴 鹏:鵬 骗:騙 飘:飄 频:頻 贫:貧评:評 泼:潑颇:頗铺:鋪谱:譜 Q:

脐:臍 骑:騎 弃:棄 讫:訖 钎:釬 铅:鉛 谦:謙 钱:錢 钳:鉗18

潜:潛 浅:淺 谴:譴 堑:塹 枪:萨:薩 鳃:鰓 赛:賽 叁:杬 骚:槍 呛:嗆 墙:牆 蔷:薔 强:強 騷

刹:剎 纱:紗 筛:篩 删:抢:搶 锹:鍬 桥:橋 侨:僑 翘:翹 钦:欽 轻:輕 氢:氫 倾:傾顷:頃 请:請 趋:趨 躯:軀 驱:驅 龋:齲 颧:顴 却:卻 鹊:鵲 R: 饶:饒 绕:繞 韧:韌 纫:紉 荣:榮 绒:絨软:軟锐:銳闰:閏润:潤 S:

刪 闪:閃 陕:陝 赡:贍 缮:繕 墒:濕 赏:賞 烧:燒绍:紹 赊:賒 摄:攝 慑:懾 设:設 绅:紳 婶:嬸 肾:腎 渗:滲 绳:繩 狮:獅 诗:詩 尸:屍 蚀:蝕 识:識 驶:

駛释:釋 饰:飾 视:視 试:試 枢:樞 输:輸 赎:贖 竖:豎 数:數 谁:誰 税:稅 顺:順 说:說

硕:碩 烁:爍 丝:絲 饲:飼 耸:铜:銅 统:統 秃:禿 颓:頹 蜕:聲 怂:慫 颂:頌 讼:訟 诵:誦 蛻 脱:脫 鸵:鴕 驮:馱 驼:駝 擞:擻 诉:訴 绥:綏 损:損 笋:筍 缩:縮 琐:瑣 锁:鎖 T: 獭:獺 挞:撻酞:太 摊:攤 贪:貪瘫:癱 滩:灘谭:譚 谈:談 汤:湯烫:燙 涛:濤绦:絛 讨:討 腾:騰锑:銻 题:題 屉:屜贴:貼 烃:烴

W: 弯:彎 湾:灣 顽:頑 违:違 围:圍潍:濰 维:維 苇:葦 伟:偉伪:偽 纬:緯 谓:謂 温:溫 闻:

聞 纹:紋

问:問 挝:撾蜗:蝸涡:渦 窝:窩 卧:臥 呜:嗚 钨:鎢 诬:誣 芜:蕪 吴:吳坞:塢误:誤

X: 虛 嘘:噓 须:須 许:許 叙:敘锡:錫 袭:襲 铣:銑 细:細 辖:绪:緒 续:續 轩:軒 悬:懸 选:轄 峡:峽 侠:俠 狭:狹 厦:廈 選 癣:癬 绚:絢 学:學 勋:勛锨:杴 鲜:鮮 纤:纖 贤:賢 衔:銜 闲:閒 险:險 现:現馅:餡线:線 厢:廂 镶:鑲 详:詳 项:項 萧:蕭 嚣:囂 销:銷 晓:曉啸:嘯 挟:挾 携:攜 胁:脅 谐:諧 泻:瀉 谢:謝 锌:鋅 衅:釁兴:興 汹:洶 锈:鏽 绣:繡 虚:

询:詢 驯:馴 训:訓 讯:訊 逊:遜 Y:

鸦:鴉 鸭:鴨 哑:啞 讶:訝 阉:閹 烟:煙 颜:顏 阎:閻 艳:艷 砚:硯 彦:彥谚:諺 验:驗 鸯:鴦 杨:楊 扬:揚 疡:瘍 瑶:瑤 摇:

21

搖 遥:遙 窑:窯 谣:謠 铱:銥 圆:圓 缘:緣 约:約 粤:粵 悦:颐:頤 遗:遺 仪:儀 蚁:蟻 诣:悅 阅:閱

郧:鄖 匀:勻陨:隕 詣 议:議 谊:誼 译:譯 异:異 蕴:蘊 晕:暈 韵:韻

绎:繹 荫:蔭 银:銀 饮:飲樱:櫻婴:嬰 鹰:鷹 缨:纓 莹:瑩 萤:螢 营:營 萦:熒 萧:蠅 赢:贏颖:穎 哟:喲 咏:詠 铀:鈾 游:遊 诱:誘 于:於舆:輿 渔:漁娱:娛 屿:嶼 语:語 狱:獄 预:預 驭:馭 鸳:鴛 辕:轅 员:員

Z:

灾:災 载:載 攒:攢 暂:暫 赞:贊

责:責 择:擇 则:則 泽:澤 贼:賊 赠:贈 轧:軋 铡:鍘 闸:閘 栅:柵 诈:詐 斋:齋 债:債 盏:盞 斩:斬 辗:輾 崭:嶄栈:堆 占:佔 绽:綻 张:張 涨:漲 帐:

22

帳 账:賬 胀:脹 蛰:蟄 辙:轍 諄 着:著 兹:茲 资:資 渍:漬 锗:鍺 贞:貞 针:針 侦:偵 诊:踪:蹤 综:綜 纵:縱 邹:鄒 诅:診 镇:鎮 阵:陣 挣:掙 睁:睜 詛 组:組 狰:猙 争:爭 帧:幀 织:織 职:職 纸:紙 挚:摯 掷:擲 帜:幟滞:滯 终:終 诌:謅 轴:軸 皱:皺 骤:驟 猪:豬 诸:諸 诛:誅瞩:矚 嘱:囑 贮:貯 铸:鑄 注:註 驻:駐 砖:磚 转:轉 赚:賺锥:錐 赘:贅 坠:墜 缀:綴 谆:

23

推荐第9篇：对简体字的一点认识

【前言】

考虑再三，终于提笔写下这篇文章，主体使用简体中文（Simplified Chinese）方式，中间会穿插部分正体中文（Traditional Chinese）。 行文中，「简体字」无特别说明，一律指「一简字」。

【正文】

前不久，论坛有位同好发起了一次短暂的「繁简之争」帖，部分人支持，部分人反对。其实这个争论自从「汉字简化」之后，就没有停止。 反对正体字的人大多持有如下几个理由：

1.正体字笔画太多，网页、书籍上看不清，撰写复杂等；2.文字复杂，不利于国民脱盲；

3.文字总是在不断简化和进步，大家要适应社会的快速发展，方便国际交流等；4.既然要恢复正体字，那为何不恢复小篆、甲骨文； 5.「臺灣」人自己都已经写成了「台灣 」； 6.正体字丑，等。（这个我不便发表什么评论）

但是，简体字有多少问题、丢掉了多少汉字原有的特点，大家知道么？

其实，早在中华民国大陆期间，政府就颁布过基于历史上已通用已久的「俗字」简化汉字方案；以及众多学者提出要求使用表音的拉丁字母代替汉字方案(代表言论：「汉字不灭、中国必亡（鲁迅）」，类似越南现代文字)。

后迫于抗战，民国政府被迫中止了汉字简化方案，简化方案仅在苏维埃政府中得以保留和延续。但是可笑的是，使用拉丁字母的替代方案早些年还被兴起：，原因居然是电脑发明时，里面没有汉字字库，只能输入拼音(代表言论：「电子计算机是汉字的掘墓人！」)，照这样说法，非拉丁文字无一幸免，均要废除，还好后来国际上建立了通用Unicode字库。

下图是当年民国政府颁布的简体字推行立案和简体字（俗字）表。

事实上，表音文字在东方语系里面是失败的，比如朝鲜语（彦文）。主要还是因为同音词太多。两人对话时，可以通过当时的语境和表情肢体动作等理解其表达的含义，但是对于东方文字来说，只表音会出现让人啼笑皆非的事情。举一个简单的例子：「监察局」、「检查局」，表音文字一般没有音标，故一律为「jian cha ju」，看到这三个「字」，恐怕没人能辨别出究竟是哪个。这样的结果，只能像「朝鲜彥文」一样，恢复汉字。近几年的韩国，由于朝鲜语表意不太精准（特别是法律、合同）越来越明显，加上外借英文过多，已经有一些韩国人要求恢复汉字。

汉字，最后在近代残酷的西方文化冲击中，还是被完整的保留下来，不用论证，这足以表现汉字的强烈的魅力和实用性。

新中国成立后，汉字历经进行了两次简化，第一次是我们现在使用的简体字，1964公告改革（1986年修订的《简化字总表》为标准），第二次，是1975年的一次彻头彻尾失败的「二简字」改革。至今，街头巷尾仍还保留着一些「二简字」，比如「出租」的「出（丶一山）」。这种简化方法颇受争议，如将「展」简化为「尸」下加一横，在当时被形容为“尸横遍野”。「二简字」于1986年彻底废除。以下是二简字的图片

国内第一次汉字简化，由于国内一些政治环境，难免仓促，简化方式也不尽人意，并且从国外（主要是日本）借了不少简化字。整体上的简化方法，和日本大致一样。查找俗字、古字、草书等方式

但这次简化主要有以下失误地方：

一、乱借古字，比如：

「叶」是「汁」的古字，很多台湾同胞遇到的第一个障碍便是此字，这是一日本传统姓氏，念：「かのう」，第二个便是「个」字； 「队」是「墜」的古字，「沈」是「沉」的古字，這些字涵义完全不同，转化的莫名其妙。

二、单独剥离，比如： 「樣（样）」、「漾」；「纖(纤)」、「殲（歼）」、「谶」；「貓（猫）」、「豹」，前面简化，后面不简化。会写「扑（撲）」不会写「璞」和「蹼」，会写「还（還）」和「环（環）」不会写「寰」和「鬟」； 「鹹（咸）」、「鹽（盐）」、「鹼（碱）」；「鬍（胡）」、「髮（发）」、「鬢（鬓）」这些字的部首很明显属于同一类，并且表示的含义很明显，简化之后完全无法归于同一类。

三、面目全非，比如： 「龍（龙）」、「鳳（凤）」、「漢（汉）」、「華（华）」、「禮（礼）」，「義（义）」，这些字本都是「中华尊字」，字正方圆，充满美感，但均被简化。特别是「华」字，被海外政客取笑为「『中

华』化而为十」; 「國（国）」、「壽（寿）」则来自于日本； 「義（义）」、「乂」；「風（风）」、「鳳（凤）」形近容易误认； 「廣（广）」、「廠（厂）」等，很难将繁简两者联系起来。

四、改姓改名混乱（无法容忍），如： 「鍾（锺）」、「鐘」两姓被合并成一个姓「钟」，简体正确写法是「钱锺书」、「書中自有千锺粟」、「鍾情」； 「寧」、「甯」也被合并成一个姓「宁」； 「氾」、「仝」、「谿」、「缐」等姓氏，被划为「异体字」；

考虑到尊重姓名、地名、技术用语和户籍管理需要，以及尊重大众用字习惯，2009年已恢复了「锺」、「昇」、「陞」、「珲」等字，如「毕昇」、「《瑷珲条约》」，更多可看此链接： http://news.sina.com.cn/c/2009-08-13/025918422622.shtml； 「二简字」之后，姓氏更加混乱，比如「蓝→兰」、「阎→闫」、「傅→付」、「戴→代」、「萧→肖」，最后结果是导致这两种姓都同时存在，一些人去海峡，由于这类姓氏的问题造成了不少麻烦。

五、失去了表意功能（可以容忍），如： 「東（东）」，本意为日出树梢为东； 「葉（叶）」、「蝶」可以看出「葉」和「蝴蝶」一般，可是被简化为「叶」，无一点联系的「汁」的古字； 「豬（猪）」、「貓（猫）」等均被改为了犬旁，也是來自日本。

六、失去了表音功能（可以容忍），如： 「際（际）」、「價（价）」、「標（标）」、「僅（仅）」、「歡（欢）」、「屬（属）」、「劉（刘）」、「敵（敌）」、「蠍（蝎）」

七、简化后出现表音错误（可以容忍），如： 「鄰（邻）」、「賓（宾）」，韵母本是in，但简化字是用韵母为ing的字作偏旁，容易让人读错。

八、「又」「千」等等无理由、无规律转化，如： 「雞（鸡）」、「歡（欢）」、「漢（汉）」、「僅（仅）」、「難（难）」、「聖（圣）」、「鳳（凤）」； 「遷（迁）」，「纖（纤）」等，全部都是莫名其妙的转换方式。

九、同音字合并，字义混乱，如： 「后」、「後」，前者专指「皇后」、「博士后」、「皇天后土」、「后宫」，是爵位（职位）； 「面」、「麵」，前者指的是物件的面部，後者指面食； 「丑」、「醜」，前者是专用于地支、角色，「生旦净末丑」、「小丑」、「丑牛」，牛很醜？ 「云」、「雲」，前者指說話，后者指云朵； 「薹」，其实这个字没有简化，意思是.蒜、韭、油菜等长出的花莛，正确简体写法为：「蒜薹」、「韭薹」、「菜薹」，但是简体字的潜移默化下，很多人会写成「菜苔」，而「苔」，原指湿润地面或树干上的「青苔」，并且国家并没标明这两字是具有相同涵义。

十、合并多字为单字，加重多音字负担 「骯髒」、「心臟」均被简化为「脏」；「簽名」、「竹籤」均被简化为「签」；「纖維」、「縴夫」简化为「纤」，实际上它们的意义完全不相同，「脏」和「纤」简化之后成了多音字。

十一、这些字有必要简化么？ 「恥（耻）」，笔数没多没少； 「減（减）」、「涼（凉）」，如果均简化为两点水还说的过去，「游泳」为何不也简化为两点水？一部分简化一部分维持原状只会造成三点水和二点水更加混乱。 「廚（厨）」、「廁（厕）」，仅仅少了一点而已 「戶（户）」、「沒（没）」，仅仅写法不一样

当然，日本简化字（新字体）也有同样问题，比如： 「藝→芸」、「國→国」、「價→価」、「賣→売」、「假→仮」、「澤→沢」、「涩→渋」、「龍→竜」、「廣→広」这些字都转换的莫名其妙。

由于大量简化字无规律、无逻辑，且一简对多繁，加上近代国内不愿意和日本、韩国、台湾共同整理汉字字库。目前已经对电脑字库、东亚交流、学术研究造成了不少麻烦。字库中，大量汉字字体结构一模一样，却属于不同字区。我前段时间研究古文书籍（简体版书籍），发现越深入，简体造成的误解也多，最后不得不去看原刻本。

大家了解了到「一简字」的这些缺点，我不妨来回答上面的反对的声音

1.正体字笔画太多，网页、书籍上看不清，撰写复杂等；

其实英文网站大部分使用的是9px、10px字体，比简体字网页要小2~3px，同样道理，选择一个合适地font-size就能解决显示不清的问题，像本文，使用的是14px。更何况在ClearType、Retina大肆使用的今天，这早已不是问题。书籍亦同。 再者，如果读者从小就阅读「正体字」，周围环境也均是「正体字」，这根本不是一个问题，也没人会把「擊（击）」、「繫（系）」分不清。

2.文字复杂，不利于国民脱盲；

关于文字繁冗问题，在民国，即使运用如此「复杂」、「繁琐」的「繁体字」，台湾脱盲率也比大陆高出许多，脱盲，关键还是在于教育的普及，民国当局投入比大陆多20倍的教育经费解决教育问题。

3.文字总是在不断简化和进步，大家要适应社会的快速发展，方便国际交流等；

有对的地方，也有不对的地方，由于一些政治原因，造成的汉字使用不一，已经对交流造成了不便，如果简体字全部采用早已约定俗成的「俗字」，应该能解决两岸交流问题。

4.既然要恢复正体字，那为何不恢复小篆、甲骨文；

持有此观点的朋友，看似耍了一個无限后退的逻辑游戏。我们的文明，是靠正体字传承的，而不是小篆！ 一个现代人，如果看不懂正体字，那麽就无法吸取任何一百年前的老祖先流传下来的智慧和文明的第一首资料，除了古典小说之外，充其量读读南怀瑾于丹之流。而我们至今没有一本

书，是以小篆为载体流传至今的。那些出土的战国秦汉竹简，没有专家的整理，就算懂小篆，也看不懂。而至少迄今为止，在隶楷通行到现在的两千多年，几乎再没有发掘出任何新的，以小篆或其之前文字为载体的重要典籍。

那些言必称小篆，甚至言必称甲骨文的人，其根本不懂中华文明流传的渊源和过程。

5.「臺灣」人自己都已经写成了「台灣 」；

关于「臺灣」这两个字，需要上溯到清朝时期，其实「臺灣府（简称臺）」是清朝确定的名称，本来就是为了跟「台州府（简称台）」区别，免得地方有事急报到京城的时候，不小心因为简称一样而造成中央搞错。「台」、「臺」古字是两个不同的字，并且最早的读音并不一样。「台」字未被民国官方承认，只是被当代青年人为简化，类似于广东年轻人习惯「懒音」一样，非主流，「湾」字由日本简化，大陆借用，当局亦未承认。在官方没有明确规定改变的现在，「臺灣」不能写为「台湾」。

【后记】

虽然我个人也是觉得汉字简化是趋势，但是不认为「一简字」可代替正体字。部分正字汉字太过复杂、异体字过多，比如「臺」、「灣」、「鬱」、「雞、鷄、鶏」等，的确需要统一和简化，但是就目前看来，「一简字」简化时过于仓促，已造成很多纰漏、增加了很多歧义，并且丟掉了汉字原有的魅力和含义，这些都让人如鲠在喉。

但就当时形势来看，随着互联网的发达，Unicode等字库的完善，以及「二简字」的失败案例的警戒，我个人认为汉字再次「完美简化」的希望越发渺茫。 或许「恢复部分正体」是条出路。

保护正体字，是每个中国人应尽的责任。「识正写简」，现在是一般海外华人已有的共识，可以写简体，但不得不识正体。新加坡的报纸，内容是简体，但是标题是正体，因为他们也知道，简体再简单，也不能丢掉正体字。

推荐第10篇：古代文学4背诵篇目简体字版

——元代部分——

-诗歌- 和移剌继先韵

耶律楚材

旧山盟约已愆期，一梦十年尽觉非。 瀚海路难人去少，天山雪重雁飞稀。 渐惊白发宁辞老，未济苍生曷敢归。 去国迟迟情几许，倚楼空望白云飞。

观梅有感

刘因

东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。 只恐江南春意减，此心元不为梅花。

岳鄂王墓

赵孟頫

鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。 南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。 英雄疑似嗟何及，天下中分遂不支。 莫向西湖歌词曲，水光山色不胜悲。

輓文山丞相

虞集

徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。 子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。 云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。 不须更上新亭望，大不如前洒泪时。

惊下思归

杨载

黄落蕲门秋，飘飘在远游。 不眠闻戍鼓，多病忆归舟。 甘雨从昏过，繁星达署流。 乡逢徐孺子，万口薄南洲。

-戏曲- 窦娥冤

关汉卿

【正宫端正好】没来由犯王法，不提防遭刑害，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊！为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

破幽梦孤雁汉宫秋

马致远

【梅花酒】呀!俺向着这回野悲凉：草已添黄，兔早迎霜；犬褪得毛苍，人搠起缨枪；马负着行装，车运着粮，打猎起围场。他、他、他伤心辞汉主，我、我、我携手上河梁。他部从入穷荒，我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不量思。

【收江南】呀!不思量除是铁心肠。铁心肠也愁泪滴千行。美人图今夜挂昭阳，我那里从养，便是我高烧银烛照红妆。

西厢记

王实甫

【正宫·端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 【滚绣球】恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？ 【叨叨令】见安排着车儿马儿，不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿枕儿，则索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿袖儿，都揾做重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥！兀的不闷杀人也么哥！久已后书儿信儿，索与我恓恓惶惶的寄。

-散曲-

南吕一枝花·不伏老

关汉卿

【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。 双调·沉醉东风·渔父

白朴

黄芦岸白蘋渡口，绿杨堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友：点秋江白鹭沙鸥。——明代部分——

-诗歌-

登金陵雨花台望大江

高启

傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。

寿阳曲·远浦归帆

马致远

夕阳下，酒旆闲。两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。

天净沙·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

山坡羊·潼关怀古

张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

水仙子·寻梅

乔吉

冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜，树头树底孤山上。冷风来何处香?忽相逢缟袂绡裳。酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄。

金字经·春晚

张可久

惜花人何处，落红春又残。倚遍危楼十二阑，弹，泪痕罗袖斑。江南岸，夕阳山外山。

黄钟·人月圆·春晚次韵

张可久

萋萋芳草春云乱，愁在夕阳中，短亭别酒，平湖画舫， 垂柳骄骢。一声啼鸟，一番夜雨，一阵东风。桃花吹尽，佳人何在， 门掩残红。

醉太平

无名氏

堂堂大元，奸佞专权。开河变钞祸根源，惹红巾万千。官法滥，刑法重，黎民怨。人吃人，钞买钞，何曾见。贼做官，官做贼，哀哉可怜。

大江来从万山中，山势尽与江流东。

钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。

江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。

秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。

我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台。

坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。

石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡。

黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。

前三国，后六朝，草生宫阙何萧萧！

英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。

我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息，

从今四海永为家，不用长江限南北。

白燕

袁凯

故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。 月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。 柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。 赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞。

新柳

杨基

浓于烟草淡于金，濯濯姿容袅袅阴。 渐嫩已无憔悴色，未长先有别离心。 风来东面知春早，月到梢头觉夜深。 惆怅隋堤千万树，淡烟疏雨正沉沉。

自从行

李梦阳

自从天倾西北头，天下之水皆东流。

若言世事无颠倒，窃钩者诛窃国侯。

君不见，奸雄恶少椎肥牛，董生著书翻见收。 鸿鹄不如黄雀啅，撼树往往遭蚍蜉， 我今何言君且休！

答望之

何景明

念汝书难达，登楼望欲迷。

天寒一雁至，日暮万行啼。

饥谨饶群盗，征求及寡妻。

江湖更摇落，何处可安栖

登太白楼

王世贞

昔闻李供奉，长啸独登楼。

此地一垂顾，高名百代留。

白云海色曙，明月天门秋。

欲觅重来者，潺湲济水流。

听泉

袁中道

一月在寒松，两山如昼朗 欣然起成行，树影写石上 独立巉岩间，侧耳听泉响 远听语犹微，近听涛渐长 忽然发大声，天地皆萧爽 清韵入肺肝，濯我十年想

易水歌

陈子龙

赵北燕南之古道，水流汤汤沙皓皓。 送君迢遥西入秦，天风萧条吹白草。 车骑衣冠满路旁，《骊驹》一唱心茫然。

手持玉觞不能饮，羽声飒沓飞清霜。 白虹照天光未灭，七尺屏风袖将绝。 督亢图中不杀人，咸阳殿上空流血。 可惜六合归一家，美人钟鼓如云霞。 庆卿成尘渐离死，异日还逢博浪沙。

甲辰八月辞故里

张煌言 国破家亡欲何之？西子湖头有我师。

日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。

惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。

他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷！

别云间

夏完淳 三年羁旅客，今日又南冠。

无限山河泪，谁言天地宽。

已知泉路近，欲别故乡难。

毅魄归来日，灵旗空际看

-散文- 送东阳马生序

宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。今虽耄老，未有所成，犹幸遇君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

徐文长传 袁宏道

余一夕坐陶太史楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形，稍就灯间读之。读未数首，不觉惊跃，急呼周望，《阙编》何人作者？今耶？古耶？周望曰：“此余乡徐文长先生书也。”两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读。僮仆睡者皆惊起。盍不佞生三十年，而始知海内有文长先生。噫，是何相识之晚也。因以所闻于越人士者，略为次第，为徐文长传。

徐渭，字文长，为山阴诸生，声名藉甚。薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。然数奇，屡试辄蹶。中丞胡宗宪闻之，客诸幕。文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵，威镇东南，介胄之土，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。

文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世土无可当意者。然竟不偶。文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭、羁人之寒起。虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，气沉而法严，不以摸拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越，悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女，老自有余态”者也。间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。卒以疑杀其继室，下狱论死。张太史元汴力解，乃得出。晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，或拒不纳；时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。

周望言：“晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。”余同年有官越者，托以钞录，今未至。余所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。

石公日：“先生数奇不已，遂为狂疾。狂疾不已，遂为囹圄。古今文人牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄予书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也。悲夫！

项脊轩志

归有光

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：„儿寒乎？欲食乎？‟吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。 余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

-戏曲-

牡丹亭·惊梦

汤显祖

【绕池游】梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？

【乌夜啼】晓来望断梅关，宿妆残。你侧着宜春髻子恰凭阑。翦不断，理还乱，闷无端。已分付催花莺燕借春看。春香，可曾叫人扫除花径？分付了。取镜台衣服来。云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。镜台衣服在此。

【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩雲偏。步香闺怎便把全身现！今日穿插的好。

【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！

【好姐姐】遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软。春香啊，牡丹虽好，他春归怎占的先！成对儿莺燕啊。闲凝眄，生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆。

【隔尾】观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然。倒不如兴尽回家闲过遣。 -散曲-

古调蟾宫·元宵

王磐

听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。那里有闹红尘香车宝马？祗不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。

朝天子·咏喇嘛

王磐

喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。官船往来乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

沉醉东风·闲情

陈铎

铺水面辉辉晚霞，点船头细细芦花，缸中酒似渑，天外山如画，占秋江一片鸥沙。若问谁家是俺家，红树里柴门那搭。

——清代部分——

-诗歌- 又愁傅处士次韵

顾炎武

清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车。 时当汉腊遗臣祭，义激韩仇旧相家。 陵阙生哀回夕照，河山垂泪发春花。 相将便是天涯侣，不用虚乘犯斗槎。

其二

愁听关塞遍吹笳，不见中原有战车。 三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。 苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。 待得汉廷明诏近，五湖同见钓鱼槎。

海上

顾炎武

日入空山海气清，秋光千里自登临。 十年天地干戈老，四海苍生吊哭深。 水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。 此中何处无人世，只恐难酬烈士心。

壬戌清明作

屈大均

朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。

落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。

故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。

龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。

金陵秋兴八首次草堂韵

钱谦益 杂虏横戈倒载斜，依然南斗是中华。

金银旧识秦淮气，云汉新通博望槎。

黑水游魂啼草地，白山新鬼哭胡笳。

十年老眼重磨洗，坐看江豚蹴浪花。

秦淮杂诗

王士祯 年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。 十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋。

真州绝句

王士祯

晓上江楼最上层，去帆婀娜意难胜。 白沙亭下潮千尺，直送离心到秣陵。

其二

江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏。 好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。

其三

江乡春事最堪怜，寒食清明欲禁烟。 残风晓月仙掌路，何人为吊柳屯田？

自湘东驿遵陆至芦溪

查慎行 黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低。 吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西。 丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐。 犹与湖南风土近，春深无处不耕犁。

马嵬

袁枚 莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。 石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。

岁暮到家

蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢叹风尘。 南池杜少陵祠堂

蒋士铨

先生不仅是诗人，薄宦沉沦稷契身。 独向乱离忧社稷，直将歌哭老风尘。 诸侯宾客犹相忌，信史文章自有真。 一饭何曾忘君父，可怜儒士作忠臣。

白门感旧

汪中

秋来无处不销魂，箧里春衫半有痕。 到眼云山随处好，伤心耆旧几人存。 扁舟夜雨时闻笛，落叶西风独掩门。 十载江湖生白发，华年如水不堪论。

都门秋思

黄景仁

五剧车声隐若雷，北邙惟见冢千堆。 夕阳劝客登楼去，山色将秋绕郭来。 寒甚更无修竹倚，愁多思买白杨栽。 全家都在风声里，九月衣裳未剪裁。

杂感

黄景仁

仙佛茫茫两未成 只知独夜不平鸣

风逢飘尽悲歌气 泥絮招来薄幸名

十有九八堪白眼 百无一用是书生

莫因诗卷愁难成 春鸟秋虫自作声

圆圆曲

吴伟业

鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。 恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。 红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。 电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。 相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。 许将戚里空侯伎，等取将军油壁车。 家本姑苏浣花里，圆圆小字妖罗绮。 梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。 前身合是采莲人，门前一片横塘水。 横塘双桨去如飞，何处豪家强载归？ 此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。 熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。 夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。 座客飞觞红日莫，一曲哀弦向谁诉？ 白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。 早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？ 恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。

相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。

可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。 便索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。 若非将士全师胜，争得蛾眉匹马还。 蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。 蜡烛迎来在战场，啼妆满面残红印。 专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。 斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。 传来消息满红乡，乌桕红经十度霜。 都曲妓师怜尚在，浣沙女伴忆同行。 旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。 长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。 当时只受声名累，贵戚名豪尽延致。 一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰支细。 错怨狂风扬落花，无边春色来天地。 尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。 妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。 全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。

君不见馆娃初起鸳鸯宿， 越女如花看不足。 香径尘生鸟自啼，渫廊人去苔空绿。 换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。 为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。

-词-

点绛唇·夜宿临洺驿

陈维崧

晴髻离离，太行山势如蝌蚪。稗花盈亩，一寸霜皮厚。

赵魏燕韩，历历堪回首。悲风吼，临洺驿口，黄叶中原走。

醉落魄·咏鹰

陈维崧

寒山几堵，风低削碎中原路。秋空一碧无今古，醉袒貂裘，略记寻呼处。

男儿身手和谁赌。老来猛气还轩举。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。

贺新郎·赠苏昆生

陈维崧

吴苑春如绣。笑野老、花颠酒恼，百无不有。沦落半生知己少，除却吹箫屠狗。算此外、谁欤吾友。忽听一声河满子，也非关、泪湿青衫透。是鹃血，凝罗袖。

武昌万叠戈船吼。记当日、征帆一片，乱遮樊口。隐隐柁楼歌吹响，月下六军搔首。正乌鹊、南飞时候。今日华清风景换，剩凄凉、鹤发开元叟。我亦是，中年后。 桂殿秋

朱彝尊

思往事，渡江干，青娥低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。

解佩令·自题词集

朱彝尊

十年磨剑，五陵结客，把平生涕泪都飘尽。老去填词，一半是空中传恨，几曾围燕钗蝉鬓？

不师秦七，不师黄九，倚新声玉田差尽。落拓江湖，且吩咐歌筵红粉，料封侯白头无分！

长相思

纳兰性德

山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千账灯。

风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声。

如梦令

纳兰性德

万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡。解道醒来无味。

蝶恋花·出塞

纳兰性德 今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。

从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

水调歌头·春日赋示杨生子掞

张惠言

今日非昨日，明日复何如？朅来真悔何事，不读十年书。为问东风吹老，几度枫江兰径，千里转平芜。寂寞斜阳外，渺渺正愁予！

千古意，君知否？只斯须。名山料理身后，也算古人愚。一夜庭前绿遍，三月雨中红透，天地入吾庐。容易众芳歇，莫听子规呼。

-散文- 黄生借书说

袁枚

黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：

书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰:“今日存明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。

余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也!

今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸 而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

为一说，使与书俱。

原君

黄宗羲

有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害；此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也；入而又去之者，尧、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。

后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉。视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷；汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？

古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，乃兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎！是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也；后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立，非导源于小儒乎！

虽然，使后之为君者，果能保此产业，传之无穷，亦无怪乎其私之也。既以产业视之，人之欲得产业，谁不如我？摄缄縢，固扃鐍，一人之智力，不能胜天下欲得之者之众，远者数世，近者及身，其血肉之崩溃在其子孙矣。昔人愿世世无生帝王家，而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家！”痛哉斯言！回思创业时，其欲得天下之心，有不废然摧沮者乎！ 是故明乎为君之职分，则唐、虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也；不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明，以俄顷淫乐不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣。

-戏曲-

桃花扇·余韵·哀江南

孔尚任

【离亭宴带歇拍煞】俺曾见金陵王殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。

——近代部分——

-诗歌- 咏史

龚自珍

金粉东南十五州， 万重恩怨属名流。 牢盆狎客操全算， 团扇才人踞上游。 避席畏闻文字狱， 著书都为稻粱谋。

田横五百人安在， 难道归来尽列侯？

己亥杂诗

龚自珍 其三

陶潜诗喜说荆轲，想见停云发浩歌。 吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。

其四 陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。

莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚。

秋心

龚自珍 秋心如海复如潮，但有秋魂不可招。 漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩当腰。 气寒西北何人剑，声满东南几处箫。 斗大明星烂无数，长天一月坠林梢。 黄海舟中日人索句并见日俄战争地图

秋瑾 万里乘风去复来，只身东海挟春雷。

忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰！

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

拼将十万头颅血， 须把乾坤力挽回。

—词— 桂殿秋

龚自珍

明月外，净红尘，蓬莱幽窅四无邻。九霄一派银河水，流过红墙不见人。

惊觉后，月华浓，天风已度五更钟。此生欲问光明殿，知隔朱扃几万重？

苏武慢·寒夜闻角

况周颐

愁入云遥，寒禁霜重，红烛泪深人倦。情高转抑，思往难回，凄咽不成清变。风际断时，迢递天涯，但闻更点。枉教人回首，少年丝竹，玉容歌管。

凭作出、百绪凄凉，凄凉惟有，花冷月闲庭院。珠帘绣幕，可有人听？听也可曾肠断？除却塞鸿，遮莫

城乌，替人惊惯。料南枝明月，应减红香一

半。

水龙吟

文廷式

落花飞絮茫茫，古来多少愁人意。游丝窗隙，惊飙树底，暗移人世。一梦醒来，起看明镜，二毛生矣。有葡萄美酒，芙蓉宝剑，都未称，平生志。

我是长安倦客，二十年、软红尘里。无言独对，青灯一点，神游天际。海水浮空，空中楼阁，万重苍翠。待骖鸾归去，层霄回首，又西风起。 -散文-

病梅馆记

龚自珍

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；梅以疏为美，密则无态。固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直，删密，锄正，以殀梅、病梅为业以求钱也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求钱之民，能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江、浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！

予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之、纵之、顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉？

(ps有很多篇目是从网上找来的，可能和原文不一样，所以大家有时间还是对照一下原文)

第11篇：⑥経费支弁书(简体字)

国书日本语学校

经 费 支 付 书

日本国法务大臣 殿

申请人国籍：

申请人氏名：

此次本人自愿承担上述申请者在日本生活（包括到日本时的）期间的经费支付人。在此对承担支付经费的经过进行如下说明，同时誓约保证向申请者支付所需费用。

1． 承担经费支付的经过（请详细填写承担支付经费的经过及理由）。

2． 支付经费的具体内容：

本人同时对上述申请者进行在留资格认定申请（以及在留期间更新申请）时明确提供各种证明支付生活费的书面材料，例如汇款证明书或本人个人名义的存折等各种证明汇款及支付经费事实的书面材料的复印件。

（1） 学费每月/半年/年间日元

（2） 生活费每月日元

（3） 支付方法（请详细提示汇款或转账等支付方法）

年月日

经费支付人姓名：印电话：经费支付人住址：经费支付人与学生的关系：

第12篇：常用简体字和繁体字的对照表

第一表 A

碍 〔礙〕 肮 〔骯〕 袄 〔襖〕

B

坝 〔壩〕 板 〔闆〕 办 〔辦〕 帮 〔幫〕 宝 〔寶〕 报 〔報〕 币 〔幣〕 毙 〔斃〕

标 〔標〕

表 〔錶〕 别 〔彆〕 卜 〔蔔〕 补 〔補〕

C

才 〔纔〕 蚕 〔蠶〕 灿 〔燦〕 层 〔層〕 搀 〔攙〕 谗 〔讒〕 馋 〔纏〕

忏 〔懺〕

偿 〔償〕 厂 〔廠〕 彻 〔徹〕 尘 〔塵〕 衬 〔襯〕 称 〔稱〕 惩 〔遲〕

冲 〔衝〕

丑 〔醜〕 出 〔齣〕 础 〔礎〕 处 〔處〕 触 〔觸〕 辞 〔辭〕 聪 〔叢〕

D

担 〔擔〕 胆 〔膽〕 导 〔導〕 灯 〔燈〕 邓 〔鄧〕 敌 〔敵〕 籴 〔遞〕

点 〔點〕

淀 〔澱〕 电 〔電〕 冬 〔鼕〕 斗 〔鬥〕 独 〔獨〕 吨 〔噸〕 夺 〔墮〕

E

儿 〔兒〕

F

矾 〔礬〕 范 〔範〕 飞 〔飛〕 坟 〔墳〕 奋 〔奮〕 粪 〔糞〕 凤 〔膚〕

妇 〔婦〕

复 〔復〕〔複〕

G

盖 〔蓋〕 干 〔乾〕〔幹〕 赶 〔趕〕 个 〔個〕 巩 〔鞏〕 沟 〔溝〕购 〔購〕

谷 〔穀〕 顾 〔顧〕 刮 〔颳〕 关 〔關〕 观 〔觀〕 柜 〔櫃〕 H

汉 〔漢〕 号 〔號〕 合 〔閤〕 轰 〔轟〕 后 〔後〕 胡 〔鬍〕 壶 〔滬〕

护 〔護〕

划 〔劃〕 怀 〔懷〕 坏 〔壞〕 欢 〔歡〕 环 〔環〕 还 〔還〕 回 〔夥〕

获 〔獲〕〔穫〕

J

缠

迟

丛

递

堕

肤 构 〔構〕

沪

伙 〔饞〕〔懲〕〔聰〕〔糴〕〔奪〕〔鳳〕

〔壺〕〔迴〕击 〔擊〕 鸡 〔鷄〕 积 〔積〕 极 〔極〕 际 〔際〕 继 〔繼〕 家 〔傢〕 价 〔價〕

艰 〔艱〕

歼 〔殲〕 茧 〔〕 拣 〔揀〕 硷 〔鹼〕 舰 〔艦〕 姜 〔薑〕 浆 〔漿〕 桨 〔槳〕

奖 〔獎〕

讲 〔講〕 酱 〔醬〕 胶 〔膠〕 阶 〔階〕 疖 〔癤〕 洁 〔潔〕 借 〔藉〕 仅 〔僅〕

惊 〔驚〕

竞 〔競〕 旧 〔舊〕 剧 〔劇〕 据 〔據〕 惧 〔懼〕 卷 〔捲〕

K

开 〔開〕 克 〔剋〕 垦 〔墾〕 恳 〔懇〕 夸 〔誇〕 块 〔塊〕 亏 〔虧〕 困 〔睏〕

L

腊 〔臘〕 蜡 〔蠟〕 兰 〔蘭〕 拦 〔攔〕 栏 〔欄〕 烂 〔爛〕 累 〔纍〕 垒 〔壘〕

类 〔類〕

里 〔裏〕 礼 〔禮〕 隶 〔隸〕 帘 〔簾〕 联 〔聯〕 怜 〔憐〕 炼 〔煉〕 练 〔練〕

粮 〔糧〕

疗 〔療〕 辽 〔遼〕 了 〔瞭〕 猎 〔獵〕 临 〔臨〕 邻 〔鄰〕 岭 〔嶺〕 庐 〔廬〕

芦 〔蘆〕

炉 〔爐〕 陆 〔陸〕 驴 〔驢〕 乱 〔亂〕

M

么 〔麽〕 霉 〔黴〕 蒙 〔矇〕〔濛〕〔懞〕

梦 〔夢〕 面 〔麵〕 庙 〔廟〕 灭 〔滅〕 蔑 〔衊〕

亩 〔畝〕

N

恼 〔惱〕 脑 〔腦〕 拟 〔擬〕 酿 〔釀〕 疟 〔瘧〕

P

盘 〔盤〕 辟 〔闢〕 苹 〔蘋〕 凭 〔憑〕 扑 〔撲〕 仆 〔僕〕

朴 〔樸〕

Q

启 〔啓〕 签 〔籤〕 千 〔韆〕 牵 〔牽〕 纤 〔縴〕〔纖〕 窍 〔竅〕 窃 〔竊〕 寝 〔寢〕

庆 〔慶〕 琼 〔瓊〕 秋 〔鞦〕 曲 〔麯〕 权 〔權〕 劝 〔勸〕 确 〔確〕

R

让 〔讓〕 扰 〔擾〕 热 〔熱〕 认 〔認〕

S

洒 〔灑〕 伞 〔傘〕 丧 〔喪〕 扫 〔掃〕 涩 〔澀〕 晒 〔曬〕 伤 〔傷〕 舍 〔捨〕

沈 〔渖〕 声 〔聲〕 胜 〔勝〕 湿 〔濕〕 实 〔實〕 适 〔適〕 势 〔勢〕 兽 〔獸〕 书 〔書〕

术 〔術〕

树 〔樹〕 帅 〔帥〕 松 〔鬆〕 苏 〔蘇〕〔囌〕 虽 〔雖〕 随 〔隨〕

T

台 〔臺〕〔檯〕〔颱〕 态 〔態〕 坛 〔壇〕〔罎〕 叹 〔嘆〕 誊 〔謄〕 体 〔體〕 粜 〔糶〕 铁 〔鐵〕

听 〔聽〕 厅 〔廳〕 头 〔頭〕 图 〔圖〕 涂 〔塗〕 团 〔團〕〔糰〕 椭 〔橢〕

W

洼 〔窪〕 袜 〔襪〕 网 〔網〕 卫 〔衛〕 稳 〔穩〕 务 〔務〕 雾 〔霧〕

X

牺 〔犧〕习〔習〕 系 〔係〕〔繫〕 戏 〔戲〕 虾 〔蝦〕 吓 〔嚇〕 咸 〔鹹〕 显 〔顯〕 宪 〔憲〕

县 〔縣〕 响 〔響〕 向 〔嚮〕 协 〔協〕 胁 〔脅〕 亵 〔褻〕 衅 〔釁〕 兴 〔興〕

须 〔鬚〕

悬 〔懸〕 选 〔選〕 旋 〔镟〕

Y

压 〔壓〕 盐 〔鹽〕 阳 〔陽〕 养 〔養〕 痒 〔癢〕 样 〔樣〕 钥 〔鑰〕 药 〔藥〕

爷 〔爺〕

叶 〔葉〕 医 〔醫〕 亿 〔億〕 忆 〔憶〕 应 〔應〕 痈 〔癰〕 拥 〔擁〕 佣 〔傭〕

踊 〔踴〕

忧 〔憂〕 优 〔優〕 邮 〔郵〕 御 〔禦〕 吁 〔籲〕 郁 〔鬱〕 誉 〔譽〕 渊 〔淵〕

园 〔園〕

远 〔遠〕 愿 〔願〕 跃 〔躍〕 运 〔運〕 酝 〔醞〕

Z

杂 〔雜〕 赃 〔贓〕 脏 〔臟〕〔髒〕 凿 〔鑿〕 枣 〔棗〕 灶 〔竈〕 斋 〔齋〕 毡 〔氈〕 战 〔戰〕

赵 〔趙〕 折 〔摺〕 这 〔這〕 征 〔徵〕 症 〔癥〕 证 〔證〕 只 〔隻〕〔衹〕 致 〔緻〕 制 〔製〕

钟 〔鐘〕〔鍾〕 肿 〔腫〕 种 〔種〕 众 〔衆〕 昼 〔晝〕 朱 〔硃〕 烛 〔燭〕 筑 〔築〕 庄 〔莊〕

桩 〔樁〕 妆 〔妝〕 装 〔裝〕 壮 〔壯〕 状 〔狀〕 准 〔準〕 浊 〔濁〕 总 〔總〕

钻 〔鑽〕

第二表

可作简化偏旁用的简化字和简化偏旁 A

爱 〔愛〕

B

罢 〔罷〕 备 〔備〕 贝 〔貝〕 笔 〔筆〕 毕 〔畢〕 边 〔邊〕 宾 〔賓〕 C

参 〔參〕 仓 〔倉〕 产 〔產〕 长 〔長〕 尝 〔嘗〕 车 〔車〕 齿 〔齒〕 虫 〔蟲〕

刍 〔芻〕

从 〔從〕 窜 〔竄〕

D

达 〔達〕 带 〔帶〕 单 〔單〕 当 〔當〕〔噹〕 党 〔黨〕 东 〔東〕 动 〔動〕 断 〔斷〕 对 〔對〕

队 〔隊〕

E

尔 〔爾〕F

发 〔發〕G

冈 〔岡〕H

华 〔華〕J

几 〔幾〕〔節〕

尽 〔盡〕〔儘〕K

壳 〔殼〕L

来 〔來〕刘 〔劉〕娄 〔婁〕罗 〔羅〕〔囉〕M

马 〔馬〕N

难 〔難〕Q

齐 〔齊〕〔窮〕

区 〔區〕S

啬 〔嗇〕〔屬〕

双 〔雙〕肃 〔肅〕T

条 〔條〕W 〔髮〕 丰 〔豐〕 风 〔風〕

广 〔廣〕 归 〔歸〕 龟 〔龜〕 国 〔國〕 过 〔過〕 画 〔畫〕 汇 〔匯〕〔彙〕 会 〔會〕

夹 〔夾〕 戋 〔戔〕 监 〔監〕 见 〔見〕 荐 〔薦〕 将

进 〔進〕 举 〔舉〕

乐 〔樂〕 离 〔離〕 历 〔歷〕〔曆〕 丽 〔麗〕 两 〔兩〕龙 〔龍〕

卢 〔盧〕 虏 〔虜〕 卤 〔鹵〕〔滷〕 录 〔錄〕 虑 〔慮〕

买 〔買〕 卖 〔賣〕 麦 〔麥〕 门 〔門〕 黾 〔黽〕 鸟 〔烏〕 聂 〔聶〕 宁 〔寧〕 农 〔農〕

岂 〔豈〕 气 〔氣〕 迁 〔遷〕 佥 〔僉〕 乔 〔喬〕 亲

杀 〔殺〕 审 〔審〕 圣 〔聖〕 师 〔師〕 时 〔時〕 寿

岁 〔歲〕 孙 〔孫〕

节 灵 〔靈〕 仑 〔侖〕

穷

属

〔將〕

〔親〕

〔壽〕

万 〔萬〕 为 〔為〕 韦 〔韋〕 乌 〔烏〕 无 〔無〕

X

献 〔獻〕 乡 〔鄉〕 写 〔寫〕 寻 〔尋〕

Y

亚 〔亞〕 严 〔嚴〕 厌 〔厭〕 尧 〔堯〕 业 〔業〕 页 〔頁〕 义 〔義〕 艺 〔藝〕

阴 〔陰〕

隐 〔隱〕 犹 〔猶〕 鱼 〔魚〕 与 〔與〕 云 〔雲〕

Z

郑 〔鄭〕简化偏旁

讠 〔訁〕 执 〔執〕 〔飠〕〔昜〕质 〔質〕 纟 专 〔專〕 只 〔戠〕钅 〔釒〕 〔咼〕

饣〔糹〕〔臤〕

呙

第13篇：繁体字到简体字——文明的倒退

今天看到了一条新闻——“台湾拟四年内完成繁体字申遗”。繁体字（中国台湾称“正体字”）和简体字之争由来已久，并且各有说法。在此我不想多言，只想反驳一下有关方面的无知！

1、教育部某位人士称：若再推行“繁体字”，势必会加重广大学生的负担。

我想说得是，中国学生学习压力大、负担重，不正是你们造成的吗？真正加重广大学生的负担是你们实行的“应试教育”工程，素质教育“面子”工程。这两大工程合力，把中国学生弄得是进退不得，死去活来！中国的港澳台地区、日本都使用繁体字，怎么没见人家的学生被压得喘不过气来？

2、中国“文盲”数量的大幅减少，“简体字”取代“繁体字”功不可没。荒谬！文盲的减少是国家加大对教育的投入，教育整体进步的必然结果。当时若是使用“繁体字”，同样有今天的成就。

3、可能大部分大陆人觉得“繁体字”难记，难认，在简体字推行多年后国民很难再适应“繁体字”。但这确实不是“繁体字”的错，如果再把“简体字”也禁止它几十年，到时你也会觉得“简体字”难写，难看。再者，信息社会的来临，计算机技术的发展使得汉字现在主要以“打”为主，“写”越来越少，尤其是中文输入技术的进步，使用“繁体字”会不再“累人”。

4、再推行“繁体字”，是历史的倒退。这点更为荒唐。 首先，汉字的固化即繁体字是历史形成的，理应得到尊重。汉字与拼音文字不同的是，它有自己独特的形体结构，其字形符号象形、直观，故而“以形表意”是其根本特征。汉字经历数千年的发展，其形体也已“固化”，它的每一点一横、一撇一捺中都蕴藏着丰富的文化信息。

据“中国语言文字使用情况调查”结果显示，大陆有四成人看不懂繁体字。意味着有相当部分中国人无法直接阅读古典文献；这也在很大程度上意味着文化传统的割裂。如此看来，要维护中华文化的薪火相传，“恢复繁体字的正统地位”或者“寻找繁体字和简体字比较好的融合点”未尝不是一个好办法。

其次，汉字的固化有利于中华文化的传播。固化的汉字符号已经成为中华文化与文明的共同符号，它跨越了国 家与种族，是属于全人类的文化遗产。而且，作为固化的汉字其形体结构也有其自己的美学意蕴，由繁体汉字派生出来的书法艺术、篆刻艺术、乃至国画艺术，都可以使得人们获得很大的精神愉悦及美学享受，不少热爱中华文化的外国朋友正是因为喜爱汉字的书法艺术和其他与繁体汉字有关的艺术，进而才喜欢上汉字的。而越来越多的外国人学习汉字，将有利于中华文化的传播。

第14篇：句型转换

《句型转换》教学设计

实验小学：姜彩虹

学习目标：

1、通过复习，从语气和作用上了解几种句子的类型。

2、通过练习，能够进行陈述句和反问句、肯定句和双重否定句、直接叙述和间接叙述的互换。

3、使学生在不同句型的转换练习中，了解情感表达的程度不同，在写作时能注重对语句的锤炼。

4、通过有趣的游戏，培养学生对语文学习的兴趣和团结协作的精神。教学重难点：

能够熟练地进行几种句型之间的转换。了解句型的特点。 教学方法：练习法

教具准备：多媒体课件

教学过程：

一、导入

同学们，和大家在录播教室上课，我很高兴。在生活中，不同的语言表达方式会让事情有不同的结果，这节课我们就来复习句型转换，看看句子在转换后在语气和表达感情上有什么不同。老师期望你们课堂上精彩的表现。今天我们就来上一堂复习课——句型转换（板书：句型转换）

二、新授

渡：刚才老师举的就是陈述句和反问句互换的例子，现在让我们来具体复习这两种句型的转换。（贴纸条：陈述句和反问句）

（一）陈述句和反问句的互换

1、出示例句（PPT）：

这是伟大的奇观。

（1）请学生齐读句子。这是什么句式？（陈述句）（师：因为它有一个“是”，它也是陈述句当中的肯定句。）

师：谁来把它改成反问句？学生说改的过程，（这不是伟大的奇观么？这难道不是伟大的奇观么？）教师操作课件，变红字。

（2）小结方法：陈述句中有否定词，要变成肯定词，还可以加上疑问词，加强语气，句尾加语气词，句号变问号。

（4）我们来读读这三个句子，体会陈述句和反问句在语气和表达情感上有什么不同？感情朗读句子。老师读陈述句，女生来读反问句，男生读最后一个反问句。 （5）师：你们发现陈述句和反问句在语气上和表达情感作用上的不同了吗？（反问句要比陈述句感情色彩强烈，强调了海上日出的壮丽景色。朗读时语调上扬，陈述句语调下降。）

老师再出一道题考考大家。 出示练习句子：我们不能浪费时间。（师：注意，这个句子和刚才的句子有区别，这里有个否定词“不能”，它是否定句。） (1) 读句子。

(2) 师：谁来把它变成反问句。学生改成反问句。（我们怎么能浪费时间呢？难道我们能浪费时间吗？）

(2)先改前两个句子，再出示第三个句子。教师操作课件，变红字。（你完全掌握了方法，正确。）

（3）小结方法：陈述句中有否定词的把它变成肯定词，加上疑问词和语气词，问号变句号。

(3)老师读陈述句。男生读第一个反问句，女生读第二个反问句读。通过朗读句子，你体会到了什么？（老师知道了大家都是珍惜时间的好孩子。) 师：反问句改陈述句又是怎么改呢？

（二）反问句改陈述句。

1、出示例句：作为一个市民，难道不应该遵守公共道德吗？ （1）请学生读句子。

（2）学生说改句子的过程。（作为一个市民，应该遵守公共道德。把疑问词去掉，否定词“不应该”换成肯定词“应该”，去掉语气词“吗”，问号变句号。）教师操作课件，变红字。

（3）小结：前面陈述句改反问句的方法也同样适用于反问句改陈述句。关键在于找准是否定词还是肯定词。 师：我们再来练习一个句子。

2、出示练习句子：风沙这么大，你怎么让老乡们冲着风坐呢？ （1）请学生读句子。

（2）将反问句改成陈述句。（风沙这么大，你不能让老乡们冲着风坐。） （3）指名读两个句子。说体会。（反问句更能体现周总理时刻想着群众，关心群众。）（你分析得很精彩。）

师：同学们课堂上表现还是一如既往的出色，现在老师就要带领大家用上所学知识比一比，谁学得得扎实。

3、竞赛环节：同学们课堂上表现还是一如既往的出色，现在老师就要带领大家用上所学知识比一比，谁学得得扎实。

规则：每组快速选出1名学生参加比赛，在规定时间按顺序答题，答对者为本组赢得一枚红花。答错不给花。抢答给本组扣除一枚红花。

4、学生竞赛。

师：在这轮比赛中，各小组旗鼓相当，各组成员紧密团结，重视本组荣誉。你们的表现让我佩服，你们的表现不能不让我佩服。老师说的这两句话就是我们将要一起复习的句型转换——一肯定句和双重否定句的互换。（贴第二张纸条）

（二）、肯定句和双重否定句的互换。

1、肯定句改双重否定句。（请同学们看大屏幕） （1）出示例句： 他答应了我们的请求。

（2）指名学生读。

（3）学生改成双重否定句。说过程。（他不得不答应了我们的请求。）教师操作课件，变红字。 （4）小结。（肯定句改双重否定句就是加入双重否定词。双重否定词都有“没有……不、不得不、不能不、不是不、不会不、不要不、没有一个不、非……不可等”）

看看下面的句子可以加入什么双重否定词。

2、出示练习句子。作为一名少先队员，一定要讲文明。

人人都说桂林山水甲天下。

（1）指名学生读。

（2）学生改成双重否定句。 （3）请两名学生读句子，发现不同的句型在表达语气上有什么不同？（双重否定句在表达感情时更为强烈，用于加强语气）

师：双重否定句语气强烈，那是因为她有两个否定词。否定加否定，就是肯定。 师：掌握了方法，双重否定句改肯定句也同样适用。

（二）、双重否定句改肯定句。

1、出示例句：孩子们没有不喜欢王老师的。（1）指名学生读。

（2）谁把它改成肯定句。（孩子们喜欢王老师）说改的过程。

师小结：切记双重否定句改肯定句一定要去掉两个否定词。再做一下调整。就可以了。我们再来做一个练习，巩固一下。

2、出示练习句子。

中队委员会的决定，我们都同意。 好朋友说的话不是没有道理的。 （1）指名读。

（2）学生改成肯定句，（中队委员会的决定，我们同意。好朋友的话是有道理的。）

3、小结。

肯定句和双重否定句转换最关键的就是双重否定词。改完后再读，确定不改变句子的原意。

师：看来大家是真正掌握了这部分的知识，我真替你们感到高兴。 我们四班孩子非常重视集体荣誉，那就请再次为集体荣誉而战吧。

3、我们进入第二轮竞赛“句子翻翻乐”。

4、说游戏规则：这轮比赛是抢答题环节，在比赛中各组成员要积极举手，认真倾听，如果取得发言权在10秒内没有回答出正确答案，将被扣除一朵小红花。

5、学生参与竞赛。

1、作为一名少先队员要讲文明。

2、对于少先队员来说，什么困难都能克服。

3、我不得不去辅导班了。

4、彼得读着这份账单，会羞愧的。

5、这本书今天晚上，我一定要看完。

师：在这轮比赛中，同学们反应机智，熟练地运用方法改句子，获得了小红花，没得到的也不要气馁，我们在下一环节的学习中，你只要认真听，还有转败为胜的机会。

师：在生活中，有时会需要我们转达别人的话，怎样才能把话准确地转达给别人呢？这就是我们这堂课最后一项学习的任务——贴纸条：直接叙述和间接叙述的转换。让我们再接再厉。出示ppt

三、直接叙述和间接叙述的转换。

（一）直接叙述改间接叙述

1、出示例句。李老师说：“同学们学不会，我不安心。”

（1）请学生读句子。师：这是什么句？什么是直接叙述？（是说话人与听话人面对面说话。所以语气比较直接）师：同学们知识掌握得真是很牢固。 （2）请学生把直接叙述改成间接叙述。说过程。

师：用自己的话转述别人的话，给另外的人听，这就是间接叙述。所以语气比较委婉，句中一般没有“”。）

（3）小结：直接叙述改间接叙述，除了标点符号的改变，第一人称“我”要变成第三人称“他或她”。改后再认真读，不能改变句子原意。 师：让我们再来练习一种直接叙述改间接叙述的句子。请看大屏幕，

2、出示例句： 雷锋对大嫂说：“我送你一程吧！”

（1）请学生读句子。师：这是直接叙述还是间接叙述？

（2）你能把它改成间接叙述的句子吗？（雷锋对大嫂说，他送大嫂一程。）说过程。

（3）再找学生读。 （4）学生说改的要点。师相机小结（直接叙述改间接叙述时，如果有具体人名，那就把第二人称“你”还原改成具体人名。要不就不知道“你”是谁了。） 直接叙述改间接叙述是小学阶段比较难理解的一个知识点，同学们都掌握得这么好，那间接叙述改直接叙述呢？请看大屏幕。

（一）间接叙述改直接叙述

1、出示例句

姐姐说，她明天送给小明一件生日礼物。

2、指名读，

3、指名说改的过程。（姐姐说：“小明，我明天送给你一件生日礼物。”）

4、师小结。间接叙述改直接叙述，除了要加上冒号和引号外，还要把第三人称“她”变成第一人称“我”，具体人名变成“你”。还有再读句子，看看有没有改变句子的原意。

5、创设情境小练习。

同学们，下面请你们认真听，我下面说的话请转达给你们班主任：“你们班同学公开课表现很出色。”你们班主任就在后面坐着，谁能把这句话转达给班主任。（“宋老师，姜老师说，我们班同学公开课表现得很出色。”）

师：经过了上一轮的比赛，各小组的红花数量有了差别，现在老师就给你们再次竞争的机会。听好规则。

5、传话游戏。

规则：每组按纵队分成两个小队，第一名学生到老师那里读一条直接转述的信息，第二个人把它变成间接转述，其他学生复述然往下传，最后看各组在规定时间内哪个小队传得最准确，最后一名学生站起来大声汇报。两个小队将各为本组赢得一枚红花。

6、学生做游戏。

7、创设情境。转达表扬的话。

四、师总结

同学们，今天我们学习了陈述句和反问句、肯定句和双重否定句、直接叙述和间接叙述的互相转换，我们不仅学会了这些句型互相转换的方法，还知道了不同的句型在朗读时的语气不同，表达的情感作用也不同，在今后的写作当中能根据你要表达的情感来选择合适的句型，把今天所学的知识用上。下课！

板书设计： 句型转换

陈述句和反问句 语气

肯定句和双重否定句 作用

直接叙述和间接叙述

第15篇：句式转换

1、这山中的一切，哪个不是我的朋友？（改为陈述句）

2、看了电视剧《亮剑》，很受感动。（修改病句）

3、敌人的神机妙算被我军识破了。（修改病句）

4、老师一直夸耀我们班班风好。（修改病句）

5、中国那时候已经有了自己的工程师。（改为反问句）

6、这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好。（改为反问句）

7、《怀念母亲》的作者是季羡林写的。（修改病句）

8、我怀念母亲的情绪越来越剧烈。（修改病句）

9、詹天佑是我国杰出的爱国工程师。（修改病句）

10、他这样做是为了调解烦闷的气氛。（修改病句）

11、雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。（改为反问句）

12、一万多弓弩手一齐朝江中放箭，箭很多。（改为比喻句）

13、周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。（缩句）

14、诸葛亮神机妙算，我不如他。（改为感叹句）

15、我们如果没有老百姓的支持，能有今天这个局面吗？（陈述句）

16、我们吃的穿的，哪一样能离开群众的支持？（陈述句）

17、乐队奏起了中华人民共和国国歌——《义勇军进行曲》。（缩句）

18、警卫员端端正正的向毛主席敬了个礼。（缩句）

19、这比山还高比海还深的情谊，我们怎能忘记？（陈述句）

20、她和妈妈取走了获奖证书。（改为被字句）

21、这是伟大的奇观。（改为感叹句）

22、一个国家，一座城市，能够举办一次奥运会，是一件多么了不起的事情。（改为反

问句）

23、难道你不用蜡烛就不行吗？（改为陈述句）

24、难道他会从柴房里搬回一窝兔子吗？（改为陈述句）

25、秦王我都不怕，会怕廉将军吗？（陈述句）

26、北京的夏天是个美丽的地方。（修改病句）

27、我们在刚劲端庄的方块字里，感受“三国”的英雄豪气。（缩句）

28、看到祖国的变化，谁能不赞叹呢？（陈述句）

29、今天是她第一次参加演讲比赛。她十分沉着。（用关联词合并成一句话）

30、我们要培养自己的写作兴趣和水平。（病句）

31、数学作业他都做完了，只剩下最后一道题还没算出来。（病句）

32、太阳岛的夏天是人们避暑的好地方。（病句）

33、暑假，我阅读了《水浒传》等古典名著，这些名著的内容真是五彩缤纷。（病句）

34、童话故事即使引人入胜，而且给我们有益的启示。（病句）

35、广场上汇集了无数从四面八方来的群众。（缩句）

36、威尼斯是世界闻名的水上城市。（缩句）

37、古老的威尼斯又沉沉的入睡了。（缩句）

38、读了《为人民服务》这篇文章，使我受到了深刻的教育。（病句）

39、飞向遥远的地方，要和爸爸妈妈商量商量。（改为双重否定句）

40、渔夫的妻子桑娜坐在火炉旁补一张破帆。（缩句）

41、我们要养成不读书的好习惯不动笔墨。（病句）

42、我们开会通过并讨论了他的建议。（病句）

43、在抗洪抢险斗争中，许多先进人物的事迹令人一辈子终生难忘。（病句）

44、

45、

46、

47、

48、

49、50、

51、

52、

53、

54、

55、

56、

57、

58、

59、60、6

1、6

2、6

3、6

4、6

5、6

6、6

7、6

8、我们要不断地改进学习方法，增加学习效率。（病句） 桃花心木是一种树形优雅，显示出勃勃生机。（病句） 上课时，王老师讲了有趣的故事和例子。（病句） “十一”长假期间，很多家庭外出观赏名胜古迹。（病句） 在一片欢声笑语中，我了解到这个西瓜不平常的来历。（缩句） 这是第一条完全由我国的工程技术人员设计施工的铁路干线。（缩句） 满园的鲜花散发出阵阵清香喝多姿的身影。（病句） 他今天所有的一切工作都完成了。（病句） 一进幼儿园的大门，我就看见一张张可爱的笑脸喝一阵阵动听的歌声。（病句） 王老师荣获了“优秀教师”的荣誉。（病句） 我们要维护公共场所的清洁。（病句） 中国博物馆正在展览明代新出土的文物。（病句） 李老师带病给我们上课，我怎么能不感动呢？（陈述句） 水浇多了，花能不死吗？（陈述句） 说出的话难道可以不算数？（陈述句） 你怎么能这么做呢？（陈述句） 非洲是一个多姿多彩的世界。（感叹句） 这件事你该去做。（反问句） 圣玛利亚教堂那学化妆石膏圆顶和螺旋形的尖塔在空中高高地耸立着。（缩句） 这是只有虫子们才能演奏出来的音乐。（反问句） 天下着雨。（扩句） 《红楼梦》是中国的四大古典名著。（病句） 我们的祖国历史悠久。（感叹句） 瓦尼亚结结巴巴的说：“没有，我把核扔到窗子外面去了。”（第三人称转述句） 鸟儿飞翔。（改为拟人句）

第16篇：句式转换

（1）把句子改成反问句。

1、我们不会忘记党的恩情。

2、人类需要勇于实践的人。

3、这个故事使我感动得流泪。

4、可爱的小女孩是我的好朋友。

5、这比山高比海深的情谊，我们不会忘记。

6、坡度这么大，火车爬不上去。

（2）把句子改为陈述句。

1、李大钊同志对革命事业充满信心，怎么会惧怕反动军阀？

2、他呀！都老头子了，还订这些东西干什么呀？

3、十万支箭，三天怎么造得成？

4、都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？

5、那浪花所奏的不正是一首欢乐的歌吗？

6、我们怎能忘记老师的谆谆教导？

7、居里夫人只要在专利书上签个字，所有的困难不是都可以解决了吗？

（3）扩写句子。

例：崭新的机器日夜不停地制造零件。

1、喜讯传到学校。

2、列车穿过山谷。

3、春风吹遍大地。

4、人们挥舞着鲜花。

5、爸爸是工人。

6、我制订学习计划。

7、柳条拂动着水面。

（4）缩写句子。

1、詹天佑是我国杰出的爱国工程师。

2、洪亮的钟声在天空中经久不息地回响。

3、敬爱的周总理无微不至地关怀着年轻的战士。

4、吴国的都督周瑜十分妒忌很有才干的诸葛亮。

5、银色的雪光照着一望无际的大草原。

6、夏天，老人们都爱到河边的树阴下钓鱼。

7、时光老人给我们的礼物是珍贵的。

（5）改直接引语为间接引语。

1、赵王告诉蔺相如说：“你要带着宝玉到秦国。”

2、刘萍告诉老师：“这次的中队会由我来主持。”

3、武松道：“这可奇怪了！你如何不肯卖酒给我吃？”

4、蔺相如说：“秦王我都不怕，会怕廉将军吗？”

5、她深有感触地说：“我小时侯总是羞羞答答的。”

（6）把句子该为“把”字句。

1、哨棒被武松赶紧丢在一边。

2、每天，教室被同学们打扫得干干净净。

3、小华拿走了数学课本。

4、蔺相如击败了秦王。

5、蔺相如以国家利益为重的言行感动了廉颇。

（7）把句子该为“被”字句。

1、蔺相如击败了秦王。

2、蔺相如以国家利益为重的言行感动了廉颇

3、诸葛亮借来了十万支箭。

4、武松终于把那只凶猛的大虫打死了。

5、他很快就把从破船上搬下来的食物吃光了。

6、刘胡兰的动人事迹深深感动我们。

（8）综合练习。

1、厚厚的松脂在阳光下发出金色的光彩。（缩句）

2、同学们回答问题。（扩句）

3、蔺相如对赵王说：“我愿意带和氏璧到秦国去。”（换成间接引语）

4、马的后蹄踏着一只飞燕。（换成“被”字句）

5、外公对小英说：“我告诉你，这是中国最有名的花。”（间接引语）

6、那时侯，清政府腐败无能，刚一提出“京张”铁路的修筑计划，帝国主义就出来阻

挠，要挟。（换成“因果关系”的说法）

7、太阳升起来。（扩句）

8、我看秦王没有诚意，就得把和氏璧送回赵国去。（换成反问句）

绿色圃中小学教育网http://Www.Lspjy.cOm原

9、那浪花所奏的不正是一首欢乐的歌吗？（换成反问句）

10、这三克镭体现了一个科学家伟大的人格。（改为感叹句、反问句、双重否定句）

11、钱在孤岛上又有什么用呢？

二、破折号的用法。

①解释说明；②表示意思转折；③表示声音的延长。

（1）这是一年的最后一天——大年夜。（）

（2）街上飘着一股烤蛾的香味，因为这是大年夜——她可忘不了这个。（）

（3）那是一双很大的拖鞋——那么大，一向是她妈妈穿的。（）

（4）联合国在它成立50周年前夕，得到了一份珍贵的生日礼物——由12亿中国人民

赠送的巨型青铜器——“世纪宝鼎”。（）

（5）孩子虽然不算多——只有两个。（）

三、省略号的用法。

四、课文感知与理解。

（一）

卜算子

咏梅

毛泽东 文地址http:///showtopic.aspx?forumid=77&forumpage=1&topicid=81822&go=prev

，。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

，。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

（1）根据词补充完整。

（2）《咏梅》是一首词。其中，次词牌名是，题目是。这首词，是毛泽东读了朝的咏梅

词以后写的。

（3）说说下；列句子写了梅花的什么特点，赞扬了梅花怎样的品格。

1、已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

2、待到山花烂漫时，她在丛中笑。

（4）解释加点的词语。

1、犹有花枝俏。

犹花枝俏

2、待到山花烂漫时，她在丛中笑。

她丛中笑烂漫

（二）

（1）“百川东到海，。少壮不努力，。”这几句诗选自《》，这是一首乐府诗，作者借来比

喻光阴之匆匆易逝，劝勉世人要。从中，你体会到

。

（2）“萁在，豆在。本自，何太急？”诗句选自曹植的《》，诗人以作比喻，控诉做了

皇帝的哥哥曹丕对自己和其他兄弟的。

（3）

出塞

王昌龄

秦时明月，万里长征。

但使龙城飞将在，不教胡马。

1、根据古诗内容，将诗句补充完整。

2、“塞”的意思是，“但使”的意思是；“教”的意思是；“龙城飞将是指”“胡马”是指。

3、《出塞》是一首。诗人从写景入手，“”这句诗勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景色；

从“”这句诗使人联想到战争给人们带来的灾难，从中可以体会到诗人的情感。后两句诗表

达了诗人希望。

3、似《出塞》这样的描写边塞军旅生活的古诗有很多，将你读过的写一写，背一背。

(三)古文

1、填空并解释所填的词。

（1）楚人（）盾与矛者，（）之曰：（）盾之坚，物莫能（）也。

（2）郑人有且置（）者，先自度其足（）之坐，至之（）而忘（）之。

2、将下面文言文在现代文中的意思用线连起来。曰有人弗不能 或于是子集市 遂我的何如您

吾说市怎么样

3、读一读。写出句子的意思。

（1）吾盾之坚，物莫能陷也。

（2）吾矛之利，于物无不陷也。

（3）以子之矛，陷子之盾，何如？

（4）至之市而忘操之。

（5）何不试之以足？

（6）子知子之所以中者乎？

（7）可矣，守而勿失也。

4、请你说说那个卖矛与盾的人和那个买鞋的人可笑在哪里？

例：⑴ 我们要用实际行动贯彻推广普通话的号召。

⑵ 在文娱晚会上表演了精彩的节目。

⑶ 这道题最后终于被解答出来了。

⑷ 数学作业他都做完了，只剩下最后一道题还没算出得数来。

⑸ 星期天，我穿上洁净的衣服，把脏衣服脱下来。

⑹ 既然有天大的本领，也不能骄傲。

⑺ 大家的眼睛都集中到主席台上。

【复习中要注意的几点】

１、修改病句是一项基本的语文练习。小学生书面语言中病句出现得还是比较多的，出

现病句的原因也是多种多样的。因此要重视修改病句的指导，并对学生作文中出现的病句及

时绿色圃中小学教育网http://Www.Lspjy.cOm原文地址

http:///showtopic.aspx?forumid=77&forumpage=1&topicid=81822&go=next

改。不必为应试而够多的进行专门的训练。

修

２、改病句的重点和难点是寻找病因。小学生常见的病因一般有“成分残缺”、“用词不

当”、“搭配不当”、“重复累赘”、“前后矛盾”、“不合事理”、“分类不当”等。对具体的句子

要进行具体的分析，不要简单套用某一病因。

３、修改病句的原则是不改变原意，同时以最简洁的方法修改。因此，修改前必须读懂

句子，明确句子表达的意思。然后对没有表达清楚的部分进行修改。修改后还要致细检查，

因为有的病句不止一处有语病，还要看有没有将意思表达清楚。有的病句不止一种修改方法，

只要表达清楚即可。

二、词语园地（13分）。

1、我积累了很多好词语，我一定能填对！（4+2分）

长途（）涉雕（）画 栋可见一（）（）不经

心

窃窃（）语兴高（）烈寝不安（）（）血搏杀

我还能写两个表示“颜色多”的成语：、。

2.我会写带有“护”字的词语（所填的词语不重复）.(3分 )

（）地球（）公物（）尊严

3、我会先比一比，然后选择恰当的词语填空。（４分）

只要„„就„„即使„„也„„

（1）、电视机没有图像了，（）维修人员来维修，故障（）能排除。

（2）、电视机没有图像了，（）维修人员来维修，故障（）不一定能排除。

三、句子世界（8分/每句2分）。

1、伯父摸了摸自己的鼻子，笑着说：“我小的时候，鼻子跟你的爸爸的一样，也是又高

又直的。” （改为转述句）

2、这山中的一切,哪个不是我的朋友?(改为陈述句但意思不变)

_______________________________________________________

3、用比喻的修辞手法写一句描写天气炎热的句子。

绿色圃中小学教育网http://Www.Lspjy.cOm原文地址

http:///showtopic.aspx?forumid=77&forumpage=1&topicid=82505&go=next

4、家是一首多味的小诗,只有用心去品,才能读出其中的滋味。（照样子仿写句子）

家是一座城堡,只有_________,才能__ ________。

四、课文回顾（18分）。

1、《马诗》是________朝_______________写的。诗句如下：

________________，________________。_________________，_________________。

2、我平时积累了不少名言、诗句，我想写一句关于真诚待人的名言警句：

我还想写一句爱国名言：

3、演讲稿的特点：、、。

4、《唯一的听众》课文有两条线索:一条是“我”的的变化;一条是老

妇人的变化。

5、《最后一头战象》一文以为顺序，写了四个感人片段：

、、、。

第二部分：阅读积累与运用（20分） 分享 转发

第17篇：进制转换

【知识讲解】§1.3 进制转换 2007-9-17 15:26:00 §1.3 十进制数、二进制、八进制数、十六进制数 【教学目的】

通过教学，使学生了解和掌握计算机数的表示原理，掌握和理解二进制数、八进制数、十六进制数的概念，熟练掌握二进制、八进制数、十六进制数与十进制数的相互转换法则。 【教材分析】

1、本节重点要使学生掌握二进制数、八进制数、十六进制数的概念，熟练掌握二进制数、八进制数、十六进制数与十进制数的相互转换法则。

2、学生第一次接触二进制数、、八进制数、十六进制数，对于它的概念的理解是本节的难点。同职校学生运算能力差，十进制数转换成二进制数、、八进制数、十六进制数可能有点难，只能靠多练来解决。 【教学过程】

一、复习： 计算机应用在那几个方面？举一例说明。 从“科学计算”的应用引出进位计数制的概念。

二、进位计数制(以十进制为例)：

［例1］ 8756.74=8*1000+7*100+5*10+6*1+7*0.1+4*0.01 =8*103+7*102+5*101+6*100+7*10-1+4*10-2 数码(十个)：0、

1、

2、

3、

4、

5、

6、

7、

8、9 进位法则：逢十进一 基数：10(数码的个数) 权：10 n－1 „„.十制数的表示方法：( ***** )10 或 ***** D 任何一个十进制数都可以写成以10为基数按权展开的多项式，即： S=A1*10 n-1 +A2*10 n-2 +„+AN-1*101 +AN*100 + AN+1*10－1 +„ 说明：（A1，A2，„„AN）表示各位上的数字 (强调：第一个权的指数是多少？与位数的关系)

三、二进制数介绍

1、计算机中为何采用二进制数：

十进制缺点：数码多，对计算机逻辑电路要求高

二进制运算简单、对计算机逻辑电路要求简单，适用于电子线路特点 1.可行性

二进制数只有0，1两个数码，采用电子器件很容易实现，而其它进制则很难实现。 2.可靠性

二进制的0，1两种状态，在传输和处理时不容易出错。 3.简易性

二进制的运算法规简单，这样，使得计算机的运算器结构大大简化，控制简单。 4.逻辑性

二进制的0，1两种状态，可以代表逻辑运算中的＂假＂和＂真＂两种值。

2、二进制： 数码(2个)：0,1 进位法则：逢二进一(1+0=1 0+1=1 0+0=0 1+1=10) 基数：2 权：2 n－1 „„

二进制数的表示方法：( ***** )2 或 ***** B ［例2］在二进制中：1+1=10 10+1=11 11+1=100 100+1=101 101+1=110

3、二进制转换成十进制：

［例3］（1101）2＝ 1*23 + 1*2

2+ 0*2

1 + 1*20＝8＋4＋0＋1＝（13）10 ［例4］（10110.101）2＝ 1*24 +0*23 +1*22 +1*21+0*20

+1*2-1 +0*2-2+1*2-3＝16+0+4＋2+0＋0.5+0+0.125＝（22.625）10 结论：把二进制转换成十进制只要把二进制数写成基数2按权展开的多项式。 (1) 练习：二进制转换成十进制：（1110101）2

、（110110.111）2

4、十进制数转换成二进制数：

(1)十进制整数转换成二进制 法则：除二取余法 (倒读)

练习：（135）10＝（10000111）2 (2)十进制小数转换成二进制

法则：乘二取整法(顺读)

［例6］（0.3125）10＝（0.0101）2 练习：（0.625）10＝（0.101）2

（894.875）10＝（1101111110.111）2 思考：计算机中为何采用二进制数？二进制数有什么缺点？引出八进制和十六进制。23=8

四、八进制概念：

数码(8个)：0、

1、

2、

3、

4、

5、

6、7 进位法则：逢八进一 基数：8 权：8 n－1 „„.八进制数的表示方法：( ***** )8 或 ***** O 如：( 167 )

8、( 56 )

8、( 12.75 )

8、( 0.711 )

8、理解思考：在八进制中 7+1=？ 7+2=？ 10-1=？

1、八进制转换成十进制数

方法：把八进制转换成十进制只要把八进制数写成基数8按权展开的形式的多项式

［例7］（145）8＝14*82 + 4*81 + 5*80＝64+32+5＝（101）10 ［例8］（51.6）16＝5*81+1*80+6*8-1＝40+1＋0.75＝（41.75）10 练习：八进制转换成十进制： （327）

8、（11.1）8

2、十进制整数转换成八进制：

法则：除八取余法(倒读)

［例9］（75）10＝（113）8 练习：（262）16＝（406）8 思考：将十进制小数转换成八进制的法则是什么？具体不作要求

五、十六进制概念：

10、

11、

12、

13、

14、15 数码(十六个)：0、

1、

2、

3、

4、

5、

6、

7、

8、

9、A、B、C、D、E、F 进位法则：逢十六进一 基数：16 权：16 n－1 „„.十六进制数的表示方法：( ***** )16 或 ***** H 如：( 167 )

16、( 1AB )

16、( AD.E16 )

16、( 0.1D5 )

16、

1、十六进制转换成十进制数

方法：把十六进制转换成十进制只要把十六进制数写成基数16按权展开的多项式

［例1］（58）16＝ 5*161 + 8*160

＝80＋8＝（88）10 ［例4］（1AB.C8）16＝ 1*162 +10*161 +11*160 +12*16-1+8*16-

2 ＝256+160＋11+0.75＋0.03125＝（427.78125）10 练习：十六进制转换成十进制： （21）

16、＝（33）10 （AB）

16、＝（171）10 (100）

16、（256）16

2、十进制整数数转换成十六进制 法则：除十六取余法(倒读)

［例9］（3901）10＝（113）16 练习：（1262）16＝（4EE）16 思考：将十进制小数转换成十六进制的法则是什么？具体不作要求

六、小结：

1、数制

??有一个基数R，数字中使用0，1，2，„„（R－1）个符号 ??每位有固定的权

??位序的排列法：从小数点处算起，由小数点向左，规定位序为0，1，2„„；由小数点向右，规定位序为－1，－2，„„ ??采用“逢R进一的”的进位方法

??对任何一种进位计数制表示的数都可以写出其权展开的多项式之和 填表：

R进制 数码 进位法则 基数 权 十进制

二进制

八进制

十六进制

2、R进制数转换成十进制数的法则：把R进制转换成十进制只要把R进制数写成基数R按权展开的多项式

（1098）10＝1×103+0×102+9×101+8×100 （2C.4B）16＝2×161+C×160+4×16－1+B×16－2 （101.11）2＝1×22＋0×21＋1×20＋1×2－1＋1×2－2

3、十进制数转换为R进制： 整数部分：除R取余法(倒读)。 小数部分：乘R取整法(顺读)。 (100) 10＝(1100100) 2 (0.625 ) 10 = (0.101 ) 2 ( 894.8125）10＝(1101111110.1101)2

(C9.5)16转换为十进制（答案（201.3125）10） (246)10转换为十六进制（答案（F6）16） (37.5)8转换为十进制（答案（31.625）10） (140)10转换为八进制（答案（214）8）

(56.125)10转换为二进制（答案（111000.01）2） (1000111.1101)2转换为十进制（答案（71.8125）10）

教学内容

第2课 进制的转换与应用

教材及册别

信息技术第二册

课堂类型

新授

教 学 目 标

认知目标

1、了解数的进制。

2、了解＂信息＂与计算机能够识别的二进制代码的关系。

3、像理解十进制一样理解二进制。

4、了解数的进制之间的关系。

技能目标

1、熟练掌握二进制的表示法。

2、掌握二进制数与其它进制数之间的转换

情感目标

培养学生的逻辑运算能力、让学生懂得学科之间有着必然的联系，而数学是学好计算机的基础。

教学重点

１、二进制的表示法

２、将二进制转换为十进制

３、将其它进制转换为二进制

如何处理教学重点

利用数学计算法，展开求和的方法来计算二进制转换十进制

采用除2取余法计算十进制转换二进制。

教学难点

1、对于基数与权的理解

2、将十进数转换为二进制数

1、以分析例子来介绍。（过程略）

2、整数部分：除2取余

小数部分：乘2取余

教 学 过 程

过程纲目

教师活动

学生活动

时间

总结与反思

一、信息搜集整理

导入

60秒= 分钟

60分= 小时

24小时= 天

10分= 角

日常生活中存在着许多进制，它们帮助我们更准确、方便地传达各种信息。再比如电灯有开、关两种状态，电压有高、低两种状态，计算机内部的电子电路也有开、关两种状态，如果用数字来表示这两种状态，我们就用0和1来表示，我们把它称为二进制。

1、基数

指进位制中会产生进位的数值，它等于每个数位中所允许的最大数码值加1，也就是各数位中允许选用的数码个数。

学生回答

阅读教材第9页内容 通过例子理解定义

4` 8`

从生活常见事物出发，引出进制概念，学生容易接受

二、信息处理

三、处理信息

四、作品共享

十进制：0、

1、

2、…9（10个）

二进制：0、1（2个）

2、位权

整数部分位权是以基数为底，以数码所在位数减1为指数的整数次幂。

小数部分位权是以基数为底，以数码所在位数的相反数为指数的整数次幂。

例；十进制个位数位权为

101-1=100=1 二进制个位数位权为

21-1=20=1 数制间转换

二进制 十进制

（10111.11）2=（ ）10 过程略 十进制 二进制

（58）10=（ ）2 过程略

（0.625）10=（ ）2

1、（11001）2=（ ）10

2、（1110.011）2=（ ）10

3、（31）10=（ ）2

4、（79）10=（ ）2

5、（0.5）10=（ ）2

6、（0.678）10=（ ）2

1、计算、互相验证结果

2、每组派一名同学说出其中两道题的运算过程

看教材

举例计算

看屏幕展示例题

根据教师计算方法，自行计算，然后验证结果

学生计算

13` 10` 10`

展开求和法

整数部分：逆序取

除2取余法

小数部分：顺序取

乘2取整法

学生在了解了计算方法后，能很快进行二进制与十进制间的转换

第18篇：句式转换

六年级复习资料（转换句式） 转换句式

1、这是真理。（改为反问句）

2、多得些知识决不是一件坏事。（改为肯定句）

3、这件事我一定要做。（调换顺序，意思不变）

4、疲劳和干渴把它们折磨得有气无力。（改为“被”字句）

5、澎湃的波涛把海里的泥沙卷到岸边。（改为“被”字句）

6、又短又软的淤泥怎么承受得住这样重的老象呢？（改为陈述句）

7、是不是应该用我的能力把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加一丝不苟呢？（改为陈述句）

8、多读多练，作文会进步。（用关联词语把句子连起来）

9、他的学习成绩很好，很自私，算不上好学生。（用关联词语把句子连起来）

10、如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢？（改为不用关联词表示肯定的陈述句）

11、这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！（改为反问句）

12、他热情地和我握了握手，说：“我的国语讲得不好，是初学的。”（改为转述句）

13、这难道不是伟大的奇观么？（改为陈述句）

14、我在星星的怀抱中微笑着。（改变句序，句子意思不变）

15、不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？（改为陈述句）

16、多得些知识不是坏事。（改为反问句）

17、小李完成了老师交给她的画版报任务。（改为“被”字句）

18、在这树上有许多鸟巢。（改变词序，句子意思不变）

19、海上日出真是伟大的奇观。（改为反问句）

20、外祖父送给了莺儿一幅墨梅。（改为“把”字句和“被”字句）

21、地球之外是否有生命存在，是人类一起探索的宇宙生命之谜。（改为反问句）

22、这些设想即使能实现，也是遥远的事情。（改为反问句）

23、我完成了这幅作品。（改为感叹句）

24、我做成了这个试验。（改为反问句）

25、你不是不知道这件事有多重要。（改为肯定句）

26、这比山还高，比海还深的情谊，我们怎能忘怀呢？（改为肯定句）

27、狂风刮飞了地上的落叶。（改为“把”字句和“被”字句）

28、没有太阳，就没有我们这个美丽的世界。（改为反问句）

29、有几个省市的建设与兴安岭完全没有关系呢？（改为陈述句）

30、蔺相如说：“秦王我都不怕，会怕谦将军吗？”（改为转述语句）

31、听到这个消息，我高兴地跳起来。（改为反问句）

32、这本书难道不是你的吗？（改为陈述句）

33、王老师对同学们说：“星期天，我们一起去滑雪”。（改为间接引用）

34、小红军对陈庚说：“我还要等我的同伴呢？”（改为间接引用）

35、爸爸对妈妈说：“明天我出发，你别去上班了。”（改为间接引用）

36、人与山的关系日益密切，怎能不使我们感到亲切、舒服呢？（改为陈述句）

37、在阳光下，一片青松的边沿，闪动着白桦的银裙，不像海边上的浪花吗？（改为陈述句）

38、大至矿井、铁路，小至椽柱、桌椅，有几个省市的建设与兴安岭完全没有关系呢？（改为陈述句）

39、雨下得很大。（改为比喻句）

40、田里的青蛙叫。（改为拟人句）

41、这么美的水真吸引人。（改为反问句）

42、写得不怎么样，但还是有希望的。（改为双重否定句）

43、他这样做虽然过分了点，但还是有道理的。（改为双重否定句）

44、问题还没有弄清，但已经有了一点儿头绪。（改为双重否定句）

第19篇：作文题目转换

初三语文——作文转换 三模作文

我的世界很精彩

----=兰州市万里中学高一二班 郑巧燕

我，16岁，一个年轻的女孩。

来到这个五彩缤纷的世界已经整整16年了，周围的一切感染着我。尘世间的风雨早已习惯，不会留意到别人说些什么。等待已久的梦只有自己知道，不会向谁说，只想做回真的自我。这个梦、这个理想并不遥远，其实就在我一念之间，努力拼搏则会实现，虚度光阴一切都不得会落空。我会让它实现的，相信我！我活泼。是朋友让我变得活泼、开朗。一走过的三年初中生活，我就一直这样反叛、这样疯狂地追求我所想往的。带着一颗年轻的心与好友一起走过成长的漫漫长路，奔跑在年轻的生命里，奔跑在只有同龄人才能感知到的地方。在奔跑的长路上，我拥有了人生中最珍贵的东西---友谊。

与同学、朋友，总有说不完的秘密、讨论不完的话题。曾几何时，在那个简陋的教室里，在那个每处角落都在熟悉不过的操场上，在我们有过快乐、有过伤心。朋友热情、奔放、叛逆，他们浑身散发出的活力、自信和乐天的性格更是给了我影响。我的世界因为有了他们而精彩！

我内向。一直以来，我都不喜欢与不熟悉的人谈话，因为彼此的距离。在家里，那个滔滔不绝的女孩儿也变得不多言语。也许是我太反叛，与长辈的观点总有些出入，难免产生争执，所以我就懒得多说了，感激上苍赐给了我一个温暖、民主的家庭和开明的父母。我的世界因为他们而精彩！

我热爱音乐，特别钟情于流行音乐。它是一个虚幻而又现实、遥远而又亲切的世界，它的魅力无处不显。而流行音乐是多元的，其中的一部分是上辈人无法接受和理解的，在他们看来那是低级趣味、噪音，就如我也无法接受他们的一些思想一样。当有一天世间什么都消失时，音乐绝不会消失；当有一天周围的一切都过时的时候，音乐绝不会过时。因为它不是一成不变的，无数的音乐元素组成了优美动听的旋律。R&B、RAP„„都是我喜欢的曲风，每当音乐在耳边响起，心中总是泛起层层波浪，七个音符在跳动，欢乐的节拍在跳动，我的心也在跟着跳动。音乐是我生命的一部分，即使不是最重要的，但也绝非是不可分割的一部分。我的世界因为有它而变得更加精彩！

除了音乐，文学阅读与写作同样是我的“闺中密友”。虽不敢说自己出生书香门第，但父母的才华依然令我钦佩，一直影响着我的十五年，我想，这也将影响我此后一生的路。自识字以来，读书始终是我最贴心的伙伴。却不知从何时起，我爱上了写作，虽然比早先单一的阅读要辛苦，我也无怨无悔。就像喝咖啡那苦当作这些年来写作的滋味一样，苦，心中却是无比的舒畅。

对写作的喜爱一点也不亚于对音乐的狂热。多少个无法入睡的夜晚，总是音乐与写作赶走我的烦恼和忧愁；多少次失败的打击，总是音乐和写作为我带来勇气和信心。我坚信， 1 它们会是我一生的知己，我因为它们而更精彩！

我是一个阳光的女孩儿。不曾消失的笑容和不移的信念是我最大的财富。我欣赏反叛中的真、疯狂中的美。我喜欢潮流事物，却从不盲目时髦，我坚信自己能行——相信自己，只想靠自己，只想去痛痛快快创造奇迹；相信我自己，因为我年轻，我不想也不会整天沉迷在幻想中！望着漆黑的夜空，冷冷清清漫无目的；看看街上过往的行人，游游荡荡飘浮不定。埋怨黑夜为何这样漫长，想要找个地方，让烦躁的心平静，让自己想过去、看看现在、问问未来。俗话说：平平淡淡才是真！可我真的不想这样平淡，我要让我的世界变得精彩，不管别人怎么想、怎么看、怎么说！“走自己的路让别人说去吧！”我要让自己的世界精彩起来。

我憧憬着，期待着，不完美也要精彩！

我十六岁，我年轻，我的世界因此而精彩！

--------本文在《新概念作文大赛》中获89分

二、题目转换

以下是陕西的中考作文题，你能学习一下把它转换成我的世界很精彩吗？特别提示：注意两道题的异同。

【真题回放】

阅读下面的文字，按要求作文。

我们的生命经历完全是我们自己造就的，我们的一思一念都在创造我们的未来。生活永不停滞，每一个时刻都是新生的、新鲜的。我欣喜地发现：在我的世界里，一切都很美好。 请以“在我的世界里，一切都很美好”为题目，写一篇文章。

审题时，要注意细致地分析题目：“在我的世界里”，说明写作的内容只能是关于“我”的，而不是别人的；“一切都很美好”，限定了关于“我”的故事、思绪、情感等，只能是“美好的”，而不是伤感的、忧郁的、痛苦的……这样，对于试题要求写作的范围、内容就有了一个基本的认识。然后，可以选择角度，构思写作。可以写自己对美好生活的认识和体验，可以写自信成就了自己，可以从自己的经历中发现生活的美，可以抒写积极乐观的生活态度……无论写什么，只要紧紧扣住“我”和“美好”这两个核心就可以了。试题在文体方面没有限制，记叙文、抒情散文、书信等实用文，都是可以的，关键是要突出文体特征，内容和文体相辅相成。 【审题误区】

审题出现的失误主要有：没有将内容范围锁定在“我的世界里”，而是空泛地发表议论；没有写“一切都是美好的”，而是写自己的烦恼、痛苦等；有的作文内容与材料、题目有较大偏差，例如编造离奇故事等。

满分例文

2 【满分作文】

在我的世界里，一切都很美好 ——给胡主席的一封信 陕西省宝鸡市一考生 尊敬的胡主席： 您好！

您一定不会想到吧，我，一个普普通通的初中生会给您写信。但这却是事实。面对这美好的世界，我不禁想向您表达一个普通90后学生的心声。

我是一名农村的孩子，家庭生活很拮据。每逢上学报名时总要欠一屁股的债，看着父亲为挑起生活的重担而渐渐累弯的腰，我动摇了再去读书的想法，父亲却硬是厉声回绝了我。现在可好了，农村义务阶段免学杂费、书费，使我们真正享受到了零学费入学。这极大减轻了我们的负担，看着父亲一脸喜悦的表情，我读书的劲儿更足了。父亲吸了一口自制的烟卷，说：“这是党的政策好啊，让农民的日子越过越美。”

上小学三年级的时候，我染上了腮腺炎。肿胀的腮帮使我吃饭都成了问题，父母急坏了，四处求医问药，又是打吊瓶，又是喝中药的，还要打针。几天下来花了好几百块，这可是那时父亲一个月的工钱呀！现在有了农村合作医疗保险，每人10元钱就能保一年，我们再也不害怕没钱治病了。

还有，以前上学，那时真正的“水泥路”啊！每逢天降下雨，道路便泥泞不堪，一天下来浑身是泥水。如今村村通了公路，道路宽多了，十分平坦，我穿了五六年的泥鞋也“光荣下岗”了。

我，生活在幸福的二十一世纪，在我的世界里，一切都很美好。

胡爷爷，感谢你们，感谢党和政府还有人民为我们创造的美好世界。我是新一代的中学生，我生在福中但知福，我会努力学习。因为，在我的世界里，一切都很美好。

在未来的世界里，需要我去创造更加美好的未来。 此致 敬礼！

一名普通的中学生

[写作借鉴]

首先，要学习本文的格式。选用恰当的形式来表达内容，是写好作文的要素之一。作者要表现“在我的世界里，一切都很美好”这个主题，选取的三个大视角，要叙述起来颇有难度，但小作者经过巧妙构思，选取书 3 信的格式，以小见大，将三个社会大视角融入自身的生活体验里，娓娓道来，朴实中见真情，读来令人精神振奋，情绪激昂。

其次，要学习本文以小见大的写法。在写作中，对内容或对象以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大，以更充分地表达主题思想，会给作者带来了很大的灵活性和无限的表现力，同时为读者提供了广阔的想象空间，获得生动的情趣和丰富的联想。本文以自己的经历感触为出发点，表现了党的三项惠民政策的实效，小中见大，是创意的浓缩。

第三，本文结尾升华主旨的写法值得我们借鉴。本文选取了使农民得到具体实惠的三件事，表现“在我的世界里，一切都很美好”这个主题，自然抒情，按说这样结尾亦可，但是，文章没有就此打住，而是在此基础上深入一步，表明自己创造美好未来的决心和信心，这样，就将此文开掘到更深的层面：美好的世界需要创造。 [考场得分] 基础等级40分╈特色等级10分=50分

三、以下是初三写过的作文题目，想想你的佳作可以与 “我的世界很精彩”实现 转换吗？在小组讨论审题的异同？在选材、立意、点题要注意什么呢？

1、那天，阳光很暖

2、成长路上，他牵着我的手

3、那一刻，我的世界春暖花开

4、被自己感动

5、让我怦然心动的一句话

6、把花种在自己的心里

7、生命的芳香

8、总有属于自己的季节

9、美丽的瞬间

10、看多美（模拟考）

11、身后的目光（模拟考）

12、走一步再走一步（模拟考）

13、一路有你

第20篇：词性转换

Unit 1 1.lovely可爱的

lively活泼的

有些以-ly结尾的词是形容词，通常不是副词，常见的例子有：brotherly, sisterly, fatherly, motherly, manly, womanly, costly, deadly, friendly, unfriendly , lively, lovely, lonely, silly, ugly, likely, unlikely, 等。

It would be too _____________ to repair the car.修理这辆汽车要花很多钱。

He’s caring for his __________ parents.

他正照顾着年迈的父母。

She’s twice as ______________ as her sister.

她比她姐姐活跃一倍。

Spring is a ____________ season.

春天是怡人的季节。

2.attractive有吸引力的 ;

v._________ ; n.__________; 3.optimistic乐观的 ;

(悲观的) : _______________ 4. careful小心的 ;

n.______________; (粗心的）____________ 5. active积极的;

adv._____________;

n.______________ 6. patient耐心的; 病人; n.___________ ; (带有耐心）________________________ 7. honest诚实的

;

n.______________ ; (诚实为上策）____________________________ 8. responsible负责的 ;

n.______________ ;

(不负责任的）___________

(对某人付负责）______________________ ;

（对某事负责任）_____________________ popular流行的 ; n._______________; (受......欢迎）_______________________________ 10. gentle温柔的，温和的 ; adv.__________; （绅士，有教养的人）________________ 11. courageous勇敢的，无畏的; n.___________ ; v.___________

12. educated受过教育的 ； n.____________ ; （教育者）_______________ 13. curious好奇的;

n.______________; （出于好奇）__________________________ 14. independent独立的 ; n._______________; （依赖的）_____________ 15. energetic精力充沛的; n._______________;

16. determined下定决心的，坚决的 ; v.____________ ;

n.________________ 17. explanation解释，说明 ;

v._________________

Unit 2 1.harmonious adj和谐的；

n._______________

2.healthy adj健康的；

n.健康_____________

adv.健康地____________

adj,不健康的________________ 翻译：健康就是财富。________________________________ 3.beneficial adj有利的

n.利益，好处 _________ v.有益于__________ 短语：有益于_____________________\________________________ 4.difficult

adj困难的

n.困难_____________ 5.poor

adj,贫穷的

n.贫穷,缺乏_____________

Unit 3 1.n.专业major v.主修___________ n.多数（人，物） ________________

2.v.争论，争辩

___________ n.论证.argument

3.v.说服，使相信，使信服persuade

n.说服力 ___________

adj.有说服力的 ___________

4.v.保护，防护protect

n.保护，防护

________________

5.v.不同，区别differ n.差异，区别

________________

adj.不同的 ________________

adv.相异地

________________

6.v.到达，到访arrive

________________ n到达. ________________

7.v.忽略，忽视ignore

n.忽略，忽视

________________ adj.忽略的

________________

8.n.威胁threat

v.威胁

________________

.9.v.参与，卷进involve

n.参与，卷进

________________

10.v.指引 direct

n.方向，指引 ________________ adj.直接的

________________ adv.直接地

________________

Unit 4 1.n.放松relaxation

v.放松

________________ ，adj放松的

________________

，

2.n.允许permiion

v.允许.

________________

3.n力量.Strength v.加强

________________

4.adj.健康的healthy

n.健康

________________

5.adj.正常的normal

adj.不正常的 ________________ adv.不正常地 ________________

6.adj.有害的harmful

n伤害. ________________

7.v.忘记 forget

adj.难以忘记的

________________

8.adj相似的 similar.

n.相似性

________________

.9.v.影响affect

n.影响

________________

adj.有效的的 ________________

10.n.记忆力 memory v.记

________________

11.v.跟随follow

adj.以下的，即将到来的

________________

12.adv.几乎不hardly

adj困难的，硬的

________________

.13.v.任然是，保持remain

adj.剩下的 ________________

Unit 5 1.校园生活 _____________________ 2.application n.____________ v.(运用；申请) ___________ n.(申请人，求职者) 3.complaint n. ____________ v

抱怨伙食 ______________________ 4.absent adj.

_______________ n

反义词 _________ adj.( 现在的；出席的) _________ n.5 expectation n. ___________ v.___________ adv. 反义词 adv._____________ (未料到地) 6.unfavorable adj.反义词___________adj. _____________ v/n. ________________(赞成) 7.addtional adj._______________ n. _________________ v.

__________ ______(增添) 8.unhealthy adj.

反义词 _____________ adj.____________ adv (健康地) ____________n. 9.obvious adj.

____________ adv.比较级 _______________ 最高级__________________ 10.realize v. _______________ adj.

_____________________ adv.______________ n.(现实)

Unit 6 1.personality

n..个人，亲自

adj.亲自的__________

n.个人,个性______________ 2.entertainment n.娱乐

adj.娱乐的__________

v.娱乐______________ 3.attaction

n..吸引

adj.有吸引力的__________

v.吸引____________

4.patience

n.耐心

adj.耐心的_________

adv.耐心地__________ 反义词：不耐心的____________ n.病人___________ 5.companion

n.伙伴，同伴

v.陪伴___________ 6.amused

adj.感到好笑的

adj.令人发笑的_________

n.娱乐品，消遣____________ 7.energetic

adj.充满活力的

n.能量____________ 8.intelligent

adj.聪明的

n.聪明的____________ 9.develop

v.发展

adj.发达的_________ adj.发展中的__________ n.发展_________ 10.strenghten

v.加强

n.力量，长处_____________ adj.强的，强壮的__________ 11.affect

v.影响

n.影响______________

adj.有效的___________

Unit 8 1.treat v. ________ n.

2.fight v.___________ (过去式)___________(过去分词).3.understand v.________ n. 反义词 _________ v.___________ n.

4.harmony n.________ adj.________ adv.5.happine n.___________ adj.__________ adv.反义词 __________adj. 6.satisfaction n._________ adj.令人满意的_________ adj.感到满意的 ________ v.使….满意

7.consideration n.________ v.________ adj.体贴的_________ adj.相当大（多）的 8.real adj.________ adv.__________ n. 9.merry adj.欢乐的_____________adv.10.valuable adj.有价值的____________n.____________v.______________adj.无价的,非常贵重_____________adj.没有价值的(反义词)

Unit 9 1 opportunity n. _____________近义词 __________

2 challenge n. adj.____________ 富有挑战性的 3 freedom n. adj.____________ 自由的

4 self-control 自制 类似构词法单词 _____________, ____________ 5 ensure v. adj.________确保

6 complete v.

adv._________完全地 7 require v.

n.__________要求 8 fulfill v.

n.___________成就 9 balance v. adj.__________平衡的

10 effective adj. n._________ 影响 adv__________有效地

Unit 10 1.celebrate vt. _________ n.

2.observe vt. __________ n.

3.honor n. ________ adj.4.attract vt. __________ n.

________ adj. _________ vt.(反义词) 5.religion n. __________ adj.

6.enthusiastic adj. _____________ n.

7.tradition n. ___________ adj.

8.culture n. _________ adj.

9.year n. _______ adj.10.day n. ________ adj.

11.week n. _________ adj.

12.month n. ________ adj.13.greet vt. _________ n. 14.enthusiasm n. ____________ adj. 15.cheer vt. ________ adj.

Unit 11 1.advertisement n.广告；———_________________v.做广告 2.effect n.影响；———_______________v.影响

3.complaint n埋怨.;———

________________ v.埋怨 4.energy n.能量；———_________________ adj.精力充沛的 5.advantage n.优点———__________________ n.缺点

6.spend v.花时间———___________（过去式）_________（过去分词） 请填写介词spend time_______sth 花时间在某事上

spend time_______ doing sth 花时间做某事 7.avoid_________(do) sth 避免做某事

8.fool n.愚蠢———____________adj.愚蠢的 9.choose v.选择———___________（过去式）_________（过去分词） 10.cheap adj.便宜的———______________ adj.昂贵的

11.popular adj.受欢迎的——_________________ n.欢迎

12．succefully adv.成功地———_______________ adj.成功的 ——__________ n.成功———________________ v.成功

Unit 12

1、appearance n.外貌 vi.出现_________

2、flavor n.味.vt.给…调味； adj.可口的_________

3、smell n.嗅觉 /臭味；vt..嗅 adj.臭的_______adj.无气味的_______n.闻的人； 触须_________

4、convenient adj.方便的 反义词_________ adv.方便地_________ n.方便_________

5、hungry adj.饥饿的；渴望的 adv.饥饿地；渴望地_________ n.饿\vi.渴望________

短语：渴望得到 _____________ n.饥饿，荒漠_________

Unit 13 affect影响(v.); n.effect短语（影响）：have an effect/ influence/impact on regularly有规律地; adj.regular; n.regulation; 反义形容词：irregular normal正常的; adv.normally; 反义形容词：abnormal deadly致命的；非常的; adj.dead; n.death ; vi.die injury受伤(n.); v.injure; get injured 受伤 bleed流血; n.blood; adj.bloody disease疾病; 同义词（疾病）illne; sickne

Unit 14 heavy adj.____________adv.2.helpful adj.__________（反义）_________________n.beneficial adj.______________n.____________v.

短语：_______________________;_______________________________ various adj._____________v.___________________n.短语：许多_____________________ poible adj.______________( 反义）_____________adv._________________n.warm adj.________________n. 7.drown v._________________adj.environment n.______________adj.________________adv.环保的________________________ inconvenience n._________________ （反义）___________________adj.短语:在某人方便的时候____________________________________________ 句型：做某事对于某人来说是方便的_______________________________________________ relief n.__________v.短语：让某人欣慰的是

Unit 15 1.popular adj.流行的，受欢迎的

_________n.流行，名气，受欢迎 2.energy n.能量

__________ adj 精力充沛的

3.attractive adj.吸引人的，

_________ v. 吸引

___________ n.吸引人的事物（地方）

4.devotion n.奉献，献身

__________ v.致力于，奉献 __________ adj.献身的，忠诚的

5.skillful adj.熟练的

__________ adj.有技能的

__________ n.技能，技巧 6.achieve v.实现，获得

____________ n.成就，完成

7.competition n.竞赛，比赛

____________ adj.竞争的 __________ v.竞争，比赛

Unit 16 1.tiredne (n.)疲劳 adj.疲劳的_________

2.culture (n.)文化 adj.文化的___________ 3.expense (n.)花费 adj.昂贵的______________

4.insist (v.)坚持

n._________________ visit (v.)拜访

n.参观者 __________

6.organize(v.)组织

n.团体______________ enjoy(v.)享受 n.__________ adj.令人愉快的__________ 8.long (adj)长的 n.长度__________ 9.attraction (n.)吸引；吸引游客的事物（或地方） v.吸引____________adj.吸引的_________

10.以下动词的过去式和过去分词

fly飞行__________ ________ drive驾驶__________ _________ ride骑________ _________

Unit 17 1.ability能力

adj._________

反义词__________ 2.failure失败

v_____________ 反义词___________ 3.fear害怕；恐惧

近义词_______ _______ _______ ________ 4.effective有效的

n._______ v.________ 短语____________ 5.simple简单的；简朴的

adv._________ v.______________ 6.think思考；认为

过去式&过去分词_______________ n._____ 7.polite 反义词__________

Unit 18 (1) donate v.捐赠—(n.)________

(2) endanger v.使遭受危险—(adj.) _______

(3)exist v.存在—(n.) ________

(4)hunt v.捕猎—(n.) _______猎人 (5)disappear v.消失—(n.) ________ (6)legal adj.合法的—(反义) _______ (7)terrible adj.可怕的；糟糕的—(adv.) ________ (8)organize v.组织—(n.)________ （9）memory n.记忆（力）—(v.) _______

Unit19

1.limit 限制 v.____________限制的adj.____________限制 n.2.organize 组织v.____________组织 n.3.environment 环境 n. ____________ 环境的 adj.____________ 环保地.adv.

4.energy 能量 n.____________ 充满能量的 adj.

5.consumption 消耗 n.

____________消耗 v.

6.pollution 污染 n.____________ 污染 v.____________污染的 adj.

7.balance 平衡n.v. ____________平衡的 adj.____________平衡的饮食 8.advice 建议 n.____________ 建议 v.

Unit 20 1.change 可变的adj.

________

2.build 过去式 ________ 过去分词

________

3.power 有力量的adj ________ 无能的adj.________ 4.imagine 想象力n. ________ develop 发展n.________ 发展中的adj.________ 发达的adj.________

6.satisfy 满意n.________

满意的adj.. ________

7.reason 有道理的n.________

Unit 21 1.nature n.自然 __________ adj. _________ adv.

2.2.fright n.害怕，恐惧

__________adj.

_________ adj. ___________ vt.3.serious adj.严肃的，严重的

__________ adv.

4.terrible adj.糟糕的

_________ adv.

5.rescue n./vt.救援；援救 _________ n.

6.threat n.威胁 __________ vt. 7.bad adj.坏的 _________(比较级) _________(最高级) __________ v.(恶化) 8.shock n./vt.(使)震惊

___________ adj.(令人震惊的) ___________ adj.(感到震惊的) 9.rebuild vt._________ (过去式) _________(过去分词) 10.condition n.条件____________ adj.

Unit 22 2.represent

vt.代表,再赠送_______________ n.代表

3.mysterious adj.典型的，有代表性的adj.神秘的；

____________n.秘密，谜

4.historic

adj.有历史意义的__________________ n.历史，历史学 5.symbol

n.象征；符号；标志 _______________vt.象征；用符号表现 6.ignorance n.无知，愚昧

_________________adj.无知的；愚昧的； 7.wisdom

n.智慧，才智；明智 ________________ adj.明智的；聪明的； 8.forbid

vt.禁止；妨碍，阻止

过去式 ____________ 过去分词______________现在分词__________

Unit 23 1.improve v.(改善) ________________ n. 2.honesty n.(诚实), ___________________ adj.

________________________ adv.3.harmonious adj.(和谐的) ___________________adv.

___________________________ n.4.unforgettable adj.(难以忘怀的) 反义词___________________adj.

______________________ v (动词的过去式和过去分词)____________________

___________________________ 5.peaceful adj.(和平的)

_________________ adv._______________________n.6.operation n.(手术；操作) _________________ n.(接线员)， ______________ v. 7.ring v.(打电话)

___________________ (过去式)

__________________(过去分词)

Unit 24 attract 吸引（v.）

吸引人的(adj.)____________ 吸引的人或事物（n.）____________ interview 面试（v.） 接受面试的人____________

面试官____________ build 过去式/过去分词____________ 重建____________ invent 发明(v.) 发明家(n.)____________ 教育家____________ 导演____________ actre 女演员

男演员___________ 男侍应____________ 女侍应____________ create 创造(v.) 有创造力的(adj.)____________ 创造者____________ beauty 漂亮(n.) 漂亮的(adj.) ____________ 使…变美(v.) ____________ memory 记忆(n.) 记住(v.)____________

《简体字转换.doc》

将本文的Word文档下载到电脑，方便编辑。

推荐度：

点击下载文档