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乔羽简介(精选多篇)

发布时间:2022-03-13 18:02:25 来源:其他范文 收藏本文 下载本文 手机版

推荐第1篇:乔羽简介

乔羽

乔羽(1927.11.16—)山东济宁人。中共党员。1946年杏花盛开的时节,十九岁的乔羽因贫穷和战乱,告别正在就读的中西中学(现济宁一中前身),经共产党地下工作者的引荐,秘密进入晋冀鲁豫边区的北方大学就读。1948年毕业于晋冀鲁豫边区北方大学艺术学院。1948年华北联大与北方大学合并为华北大学,调入华大三部创作室,开始专业创作。 2010年4月9日,担任北京大学歌剧研究院名誉院长。

主要作品

电影文学剧本《刘三姐》、《红孩子》。

歌词《我的祖国》、《牡丹之歌》、《人说山西好风光》、《让我们荡起双桨》、《心中的玫瑰》、《难忘今宵》、《思念》、《说聊斋》、《爱我中华》、《祖国颂》等歌词表达了新时期中国人民的心声,因而他的作品广泛流传,成为人们传唱的经典之作。

《爱我中华》已载入北师大版语文四年级上册。《播种希望》已成为北京石油学院附属小学校歌。《一方沃土》已成为国立华侨大学校歌。

推荐第2篇:乔羽

乔羽(1927--):中国著名歌词作家。

乔羽1927年生,山东济宁人。原名庆宝。著名词作家,在中国有“词坛泰斗”之称。

1946年入北方大学艺术学院学习。曾任华北大学三部剧本创作员。

1949年新中国成立以后,曾担任中国中央戏剧学院、中国戏剧家协会、文化部剧本创作室创作员。

1977年后任中国歌剧舞剧院副院长、院长,中国剧协第四届理事,中国音乐文学学会长,中国国际文化交流中心理事。第八届全国政协委员。

乔羽的创作与时代同步,上个世纪50年代,他著有电影文学剧本《刘三姐》、《红孩子》,歌词《我的祖国》、《牡丹之歌》、《人说山西好风光》、《让我们荡起双桨》等在中国家喻户晓的作品。80年代,中国实行改革开放以后,乔羽创作的《心中的玫瑰》、《难忘今宵》、《思念》、《说聊斋》、《巫山神女》、《夕阳红》、《爱我中华》、《祖国颂》等歌词表达了新时期中国人民的心声,因而他的作品广泛流传,成为人们传唱的经典之作。

乔羽代表作品:《我的祖国》、《人说山西好风光》、《让我们荡起双桨》、《心中的玫瑰》、《难忘今宵》、《爱我中华》等。

推荐第3篇:陆羽简介

陆羽简介

茶的故乡,唐朝是中国茶文化发展的鼎盛时期,其间除了朝廷的提倡、社会经济的繁荣等因素外,陆羽及其《茶经》的影响,更应居首功。陆羽如何能从一个弃儿,一跃成为家喻户晓的「茶神」,被尊为「茶圣」,他的一生充满着传奇。

身世坎坷 力争上游

陆羽出生于唐玄宗开元年间(公元733年,一说公元727年),据《新唐书隐逸列传》记载:「陆羽,字鸿渐,一名疾,字季疵,复州竟陵人(今湖北天门)。」相传陆羽原是个被遗弃于西湖之滨的孤儿,后为龙盖寺住持智积和尚发现,带回抚养,陆羽长大后,因无名字,乃以《周易》为自己卜卦取名,卜得「渐」卦,其爻辞曰:「鸿渐于陆,其羽可用为仪。吉。」遂以「陆」为姓,「羽」为名,「鸿渐」为字。

陆羽自小在龙盖寺中生长,九岁时开始努力向学,智积和尚欲教他佛经,希望他皈依佛门,陆羽却以为出家人「终鲜兄弟而绝后嗣」有违孝道,而不肯接受;智积和尚大怒,遂命他从事清扫等杂役,同时还要他去照料三十头牛。陆羽在放牛时,仍然不放弃学习,而在牛背上练习写字,一旦被发现,就遭到一顿鞭打。陆羽每想到「岁月往矣,奈何不知书?」便不禁悲从中来。后来陆羽找机会逃离龙盖寺,藏匿在戏班子里当优伶,虽然陆羽面貌寝陋,说话又结巴,却富有机智,扮演丑角极为成功,他同时还编写了《谑谈》三卷。

隐居笤溪 阖门著书

天宝年间,中州人请陆羽去担任乐师,深为复州太守李齐物赏识,有意提拔他,还教他做学问,遂在火门山结庐读书。陆羽是个从善如流,却又嫉恶如仇的人,每当听到别人有善行,就象是自己做的一样;一见到别人为非作歹,一定加以规劝;参加朋友的宴会时,只要想去哪里就立刻离席,大有陶渊明「我醉欲眠卿且去。」的真性情;但是一旦和朋友相约,不管是风雨大雪,或是路有狼虎,都一定前往赴约。

肃宗上元元年(公元760年),陆羽隐居笤溪(今浙江吴兴),自称桑苎翁,又号竟陵子。开始闭门著述,陆羽经常在田野中吟诗徘徊,或以竹击木,或有不称意时,就放声痛哭而归,因此当时人将他比拟作「楚狂人」接舆。肃宗时,曾被任为太子文学,因此有「陆文学」之称,后改任太常寺太祝,陆羽辞官不就。

结交文士 淡泊雅逸

陆羽生性淡泊,清高雅逸,喜欢与文人雅士交游,《全唐诗》中搜录了陆羽写的《六羡歌》:「不羡黄金罍,不羡白玉杯,不羡朝入省,不羡暮登台,千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。」由诗中可看出陆羽淡泊名利的处世态度。在隐居期间,他与诗僧皎然、隐士张志和等人,交往甚密,成为莫逆。

陆羽不但喜爱大自然,对茶叶专业的兴趣更为浓厚,为钻研茶叶生产科学技术,他跋山涉水,四处云游,深入江苏、浙江、江西等各主要茶区进行调查研究,将游历考察时的所见所闻,随时记录下来,无形中丰富了茶叶知识与技能,更是他日后撰写《茶经》的主要依据。

四处考察 始成茶经

茶经共分为三卷十节,约有七千余字,卷上:一之源,谈茶的起源、名称、质量,介绍茶树的型态特征;二之具,论采制茶叶的器具;三之造,说明茶叶种类和采制程序。卷中:四之器,述说烹茶饮茶的器皿。卷下:五之煮,讲茶的烹煮技巧和各地水质的优劣;六之饮,谈饮茶的风尚的起源、传播与饮茶习俗,并提出饮茶方法;七之事,描写历代有关茶的故事、产地和药效;八之出,叙述各地所产的茶的优劣,并将唐代全国茶叶生产区域划分为八大茶区;九之略,说明可省略的茶具;十之图,则论及将茶事以素绢书之事。

《茶经》是中国第一部总结唐代及唐代以前有关茶事的来历、技术、工具、品啜之大成的茶业著作,也是世界上第一部茶书,它使中国的茶业从此有了比较完整的科学根据,对茶业生产与发展,产生了极大的作用,堪称一部茶道的百科全书。

品茶鉴水 神之又神

在流传下来的茶书中,都记载了陆羽生平的一些轶事。张又新的《煎茶水记》中记载了一则陆羽辨水的故事:代宗时,湖州刺史李季卿久闻陆羽之名,一日邀陆羽到衙府里品茶,席间,李季卿问陆羽:「煮茶用什么水最好?」陆羽说:「山泉水最好。」李季卿又问:「天下名泉以何处最好?」陆羽说:「扬子江上的南零水。」李季卿为了验证陆羽的话,遂命两名士兵去取南零水。两名士兵奉命取水,途中因船身晃动,桶内的水溢出泰半,于是就近用其他江水加满后,便回去交差。当陆羽用木杓舀水时,说:「这不是南零水。」两名士兵起先不肯认错,当水倒到一半时,陆羽才说:「这才是南零水。」两名士兵见陆羽辨水如神,震慑不已,于是赶紧俯首认罪。足见「茶神」之誉,实非浪得虚名。

陆羽不但是评泉、品泉专家,同时也是煎茶高手。《记异录》中记载了有关陆羽的轶事:

相传智积是个喜茶且善品茶的和尚,平时非陆羽煎的茶不喝,当陆羽离开龙盖寺后,智积就不再喝茶了。代宗听到此事,便召智积进宫,命宫中能手煮茶奉上,智积只喝一口就放下不饮;后来代宗密召陆羽进宫煮茶,再给智积品尝,结果智积一饮而尽,还说:「这好像是渐儿煎的茶啊!」可见陆羽煎茶的工夫之独到。

茶圣陆羽 不朽传奇

《茶经》的出现,具有划时代的意义,它不仅奠定陆羽在中国茶史上的地位,更提升了中国人的饮茶层次,宋?陈师道在《茶经序》中写道:「夫茶之著书,自羽始;其用于世,亦自羽始。羽诚有功于茶者也。上自宫省,下迨邑里,外及戎夷蛮狄,宾祀燕享,预陈于前。山泽以成市,商贾以起家,又有功于人者也。」这对陆羽一生在茶文化发展上的贡献,所作的评断应是相当公正允当的。

茶经

我国悠久的茶叶历史为人类创造了茶业科学技术,也为世界积累了最丰富的茶业历史文献。在浩如烟海的文化典籍中,不但有专门论述茶叶的书,而且在史籍、茶史、笔记、杂考和字书类古书中,也都记有大量关于茶事、茶史、茶法及茶叶生产技术的内容。公元758年左右,唐代陆羽编写了世界上最早的一卷茶叶专著--《茶经》。《茶经》的诞生,是中国茶文化发展到一定阶段的重要标志,是唐代茶业发展的需要和产物,是对唐代茶文化的一个归纳,同时又对以后茶文化的发展起着积极地推动作用。

《茶经》全书共分3卷10节。

一之源,论述茶的起源、名称、品质,介绍茶树的形态特征、茶叶品质与土壤的关系,指出宜茶的土壤、茶地方位、地形,品种与鲜叶品质的关系,以及栽培方法,饮茶对人体的生理保健功能。还提到湖北巴东和四川东南发现的大茶树。

二之具,谈有关采茶的用具。详细介绍制作饼茶所需的19种工具名称、规格和使用方法。

三之造,讲茶叶种类和采制方法。指出采茶的重要性和采茶要求,提出了适时采茶的理论。叙述了制造饼茶的6道工序:蒸熟、捣碎、入模拍压成形、焙干、穿成串、封装,并将饼茶按外形的匀整和色泽分为8个等级。

四之器,写煮茶饮茶之器皿。详细叙述了28种煮茶、饮茶用具的名称、形状、用材、规格、制作方法、用途,以及器具对茶汤品质的影响,还论述了各地茶具的好坏及使用规则。

五之煮,写煮茶方法和各地水质的优劣,叙述饼茶茶汤的调制,着重讲述烤茶的方法,烤炙、煮茶的燃料,泡茶用水和煮茶火候,煮沸程度和方法对茶汤色香味的影响。提出茶汤显现雪白而浓厚的泡沫是其精英所在。

六之饮,讲述饮茶的风俗,叙述饮茶风尚的起源、传播和饮茶习俗,提出饮茶的方式方法。

七之事,叙述了古今有关茶的故事、产地和药效。记述唐代以前与茶有关的一些历史资料以及传说、诗词、杂文、药方等等。

八之出,评各地所产茶之优劣。叙说唐代茶叶的产地和品质,将唐代全国茶叶生产区域划为八大茶区,每一茶区出产的茶叶按品质分上、中、下、又下四级。

九之略,谈哪些茶具茶器可省略以及在何种情况下可省略哪些制茶过程、工具或煮茶、饮茶的器皿。如深山茶地采制茶叶,随采随制,可简化七种工具。

十之图,提出把《茶经》所述内容写在素绢上挂在座旁,《茶经》内容就可一目了然。

《茶经》是中国第一部系统地总结唐代及唐代以前有关茶事的综合性茶业著作,也是世界上第一部茶书。作者详细收集历代茶叶史料、记述亲身调查和实践的经验,对唐代及唐代以前的茶叶历史、产地、茶的功效、栽培、采制、煎煮、饮用的知识技术都作了阐述,是中国古代最完备的一部茶书,使茶叶生产从此有了比较完整的科学依据,对茶叶生产的发展起过一定的推动作用。

推荐第4篇:陆羽简介

茶圣陆羽

陆羽(733-804年),字鸿渐,字季疵,自号桑翁,又号竟陵子。唐朝复州竟陵(今湖北天门县)人。他精于茶道,所著《茶经》为世界第一部茶叶专著,被誉为“茶圣”。

陆羽一生富有传奇色彩。他是个被遗弃的孤儿。唐朝开元二十三年(公元735年),三岁的陆羽被遗弃,僧智积禅师在西湖边拾得,抱回寺里。智积禅师为龙盖寺的主持,陆羽与世人均尊称其为积公。禅师以《易》自筮,为孩子取名,占得《渐》卦,卦辞曰:“鸿渐于陆,其羽可用为仪”。于是按卦词给他定姓为“陆”,取名为“羽”,以“鸿渐”为字。

积公为唐代名僧,据《纪异录》载,唐代宗时曾召积公入宫,给予特殊礼遇,可见也是个饱学之士。陆羽自幼得其教海,得明佛理。积公好茶,所以陆羽很小便得艺茶之术。陆羽学文识字,习诵佛经,还学会煮茶。九岁那年,陆羽在其《自传》里说, “积公示以佛书,出世之业。子答曰:“终鲜兄弟,无复后嗣,染衣削发,号为释氏,使儒者闻之,得为孝乎?羽将授孔孟之文可乎”,禅师对他藐视尊长的态度非常生气,就用繁重的“贱务”磨炼他,要他“扫寺地,洁僧厕,践泥污墙,负瓦施屋,牧牛一百二十蹄”,来迫他悔悟回头。但陆羽不但不气馁屈服,反而求知欲更强。他无纸学字,以竹划牛背为书,偶得张衡《南都赋》,因不识其字,就仿效那些念书的孩子,正坐展卷,念念有词,佯装读书,只是口动而已。此事被智积发觉了,将陆羽束于寺院,严禁外出。陆羽自幼志不在佛,而有志于儒学研究,故在其十

一、二岁时终于逃离寺院。此后曾在一个戏班子学戏。

陆羽口吃,但很有表演才能,经常扮演戏中丑角,正好掩盖了生理上的缺陷。陆羽还会写剧本,曾“作诙谐数千言”。陆羽是如何看待自身的生理缺陷的呢?他在《自传》里这样写道:“有仲宣、孟阳之貌陋,相如、子云之口吃。为人才辩笃信。”仲宣是王粲的字,汉末文学家,“建安七子”之一。孟阳,名张载,西晋文学家。张载还是陆羽所景仰的对茶事、茶文化有贡献的历史人物之一。他在《茶经》里曾引张载《登成都白菟楼》中十六句诗。因其有两句向为人们所传诵的咏茶诗句:“芳茶冠六清,溢味播九区。”相如、子云,是西汉鼎鼎有名的两位大才子。他们虽有口吃,但善著书,以文章名世,且有雄辩的口才,为世所称奇。

唐天宝五年,竟陵太守李齐物在一次聚饮中,看到陆羽出众的表演,十分欣赏他的才华和抱负,当即赠以诗书,并推荐他到隐居于火门山(即天门山)的邹夫子那里学习。天宝十一年,礼部郎中崔国辅被贬为竟陵司马。陆羽揖别邹夫子下山与崔相识,两人常一起出游,品茶鉴水,谈诗论文。崔国辅长于五言小诗,并与杜甫相善。陆羽得这位名人指点,学问又大增一步。

两年后,陆羽为考察茶事出游,一路之上,逢山驻马采茶,遇泉下鞍品水,收获极大。唐肃宗乾元元年(公元758年),陆羽来到升州(今江苏南京),寄居栖霞寺,钻研茶事。后来,陆羽到苕溪(今浙江吴兴),隐居山间,闭门著述《茶经》。这段时间,陆羽“往往独行野中,诵佛经,吟古诗;杖击林木,手弄流水。夷犹徘徊,自曙达暮,至日黑兴尽,号泣而归。故楚人相谓:陆子盖今之接舆也。”(陆羽《自传》)接舆,姓陆名通,字接舆,春秋时楚狂人。以一般的世俗观念来看待陆羽,他也难免不遭到社会的冷遇。他的凄楚与悲愤之情,就是由于他的人生美好理想,同自身的诸多条件与社会世俗观念之间的矛盾在他心灵上造成的创伤难以愈合。陆羽的这种心理状态,一直延续到他于吴兴苕溪结庐,在茶学及文坛上取得成就之后仍时有流露。

公元755年(天宝十四年),安史之乱爆发,唐朝进入了一个*不安的时期。二十四五岁的陆羽随着流亡的难民离开故乡,流落到湖州(今浙江湖州市)。湖州较北方相对安宁。湖州是名茶产地,陆羽在这一带搜集了不少有关茶的生产、制作的材料。这一时期他结识了著名诗僧皎然。皎然既是诗僧,又是茶僧,对茶有浓厚兴趣。陆羽又与诗人皇甫冉、皇甫曾兄弟过往甚密,皇甫兄弟同样对茶有特殊爱好。陆羽在茶乡生活,所交又多诗人,艺术的熏陶和江南明丽的山水,使陆羽自然地把茶与艺术结为一体,构成他后来《茶经》中幽深清丽的思想与格调。

陆羽的晚年他选择了我国东南地区文化古城,美丽的江南水乡苏州。这里风景秀丽,向有“江南丘壑之表”、“吴中第一名胜”之誉,且有清泉可品,有丘陵之地可以种茶。可以说,这是陆羽为其晚年休闲所选择的最佳寓居地了。

陆羽评论当地的虎丘山上的石泉清寒甘美,誉之为“天下第五泉”。在此期间,陆羽还深入研究了水质对种茶的影响,用虎丘泉水栽培苏州散茶,探索出一整套栽培、采制方法。相传,陆羽在苏州研究泉品、茶叶的消息再次传进了京城,德宗皇帝得悉后,就把陆羽召进宫去,要他烹茶。皇帝品饮之后,大加赞赏,封他为“茶圣”。

茶经

自唐初以来,各地饮茶之风渐盛。范文澜在《中国通史简编》中的《唐五代的文化概况》一章里说:“《封氏闻见记》说,唐玄宗开元年间,泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教,学禅的方法主要是不睡,又不吃晚餐,只许饮茶。从此饮茶成为风俗。”照《闻见记》所说,开元时禅僧已盛行饮茶,陆羽是唐德宗时人(按:陆羽生活经历了玄、肃、代、德宗四朝),又生长在寺院中,《茶经》记载贵族式饮茶法,但饮茶者并不一定都能体味饮茶的要旨与妙趣。于是,陆羽决心总结自己半生的饮茶实践和茶学知识,写出一部茶学专着。为潜心研究和写作,陆羽终于结束了多年的流浪生活,于上元初结庐于湖州之苕溪。经过一年多努力,陆羽终于写出了我国第一部茶学专着,也是中国第一部茶文化专著——《茶经》的初稿,时年28岁。“羽嗜茶,著经三篇,言茶之原、之法、之具尤备,天下益知饮茶矣”。(《新唐书·陆羽传》)公元763年,持续八年安史之乱终于平定,陆羽又对《茶经》作了一次修订。他还亲自设计了煮茶的风炉,把平定安史之乱的事铸在鼎上,标明“圣唐来胡明年造”,以表明茶人以天下之乐为乐的阔大胸怀。大历九年(774年),湖州刺使颜真卿修《韵海镜源》,陆羽参与其事,乘机搜集历代茶事,又补充《七之事》,从而完成《茶经》的全部著作任务,前后历时十几年。《茶经》问世不仅使“世人益知茶”,陆羽之名亦因而传布。以此为朝廷所知,曾召其任“太子文学”,“徙太常寺太祝。”但陆羽无心于仕途,竟不就职。陆羽晚年,由浙江经湖南而移居江西上饶。至今上饶有“陆羽井”,人称陆羽所建故居遗址。

《茶经》的问世,是中国茶文化发展到一定阶段的重要标志,是唐代茶业发展的需要和产物,是其当时代中国人民关于茶的经验的总结。作者详细收集历代茶叶史料、记述亲身调查和实践的经验,对唐代及唐代以前的茶叶历史、产地、茶的功效、栽培、采制、煎煮、饮用的知识技术都作了阐述,是一部综合性论著,是中国古代最完备的一部茶书,使茶叶生产从此有了比较完整的科学依据,对茶叶生产和茶文化的发展起积极的推动作用。

陆羽的《茶经》,它既是茶的自然科学著作,又是茶文化的专著。《茶经》共十章,七千余言,分为上、中、下三卷。十章目次为:一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之饮、七之事、八之出、九之略、十之图。

《茶经》是茶学的经典,是茶文化的渊源,它是陆羽的千古风流,是华夏文明的优雅心情,是儒家学说的别样体现。《 茶经》写出了东方人的生活追求,折射着一份古国文明的智慧,凝聚着农耕文化的万千思考。

茶文化与茶道

中国是最早发现和利用茶树的国家,被称为茶的祖国。文字记载表明,我们祖先在3000多年前已经开始栽培和利用茶树。在我国封建社会里,研究经学坟典被视为士人正途。像茶学、茶艺这类学问,只是被认为难入正统的“杂学”。陆羽与其他士人一样,对于传统的中国儒家学说十分熟悉并悉心钻研,深有造诣。但他又不像一般文人被儒家学说所拘泥,而能入乎其中,出乎其外,把深刻的学术原理溶于茶这种物质生活之中,从而创造了茶文化。

在唐代,陆羽、皎然等大力倡导茶宴,兴以茶代酒、崇尚俭德的茗饮风尚。如,皎然作《九日与陆处士羽饮茶》诗:九日山僧院,东篱菊也黄。俗人多泛酒,谁解助茶香。在唐代除皎然之外,大诗人白居易也写了许多茶诗。曾作有:《夜闻贾常州崔湖州茶山境会想羡欢宴》、《谢李六郎中寄新蜀茶》、《琴茶》等若干篇词意清新优美的茶诗。皮日休、陆龟蒙两位齐名诗人,潜心研究陆羽《茶经》,精通茶道,他们各自写了《茶坞》、《茶人》、《茶笋》、《茶舍》、《茶焙》、《茶瓯》、《煮茶》等十首咏茶奉和诗,为历来嗜茶者与茶诗爱好者所乐道。而在这一时期涌现出的大量优秀的茶文学作品中,最脍炙人口、为人所称道的是卢仝的《谢孟谏议寄新茶》。特别是诗中的“七碗”之句,对唐宋以来中华茶文化的影响最为深远:

一确喉吻润,二碗破孤闷,三碗搜枯肠,唯有文字五千卷,四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散,五碗肌肤清,六碗通仙灵,七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山在何处?玉川子,乘此清风欲归去。

诗中的“七碗”名句被广泛地化入他人的诗词、联语之中,且常有人把卢仝的《茶歌》同陆羽的《茶经》相提并论。如云:“经称陆羽,歌托卢仝。”或曰:“陆羽著经,卢仝解渴。”这说明卢仝这首探求品茗意境、意近而旨远的茶歌,在中国茶文学史上占有突出的地位与深远的影响。(舒玉杰《茶圣陆羽》)

宋代陆游也是一位嗜茶诗人。他生于茶乡,对茶有极深厚的感情,直接写茶事的诗有几十首,著名的有《兰亭花坞茶》、《夜汲井水煎茶》、《安国院试茶》等,他所写与茶有关的诗有300多首,是古来写茶诗最多的一人。他的诗通俗易懂而意味深长。从他的茶诗中,可以看出他精于茶艺和深于茶道。《戏作》一首云:飕飕松韵生鱼眼,汹汹云涛涌兔毫。促膝细论同此味,绝胜痛饮读《离骚》。

中国宋代茶道宋朝饮茶的习惯,基本上依循唐时的准则,却更注重茶品、水质、火候、茶具、煮法、饮用之效果。“斗茶”也成为我国比赛茶之始。宋朝人喝的多是茶饮料,在茶里要加糖,加盐,加各种佐料。到了明代,固型茶遭淘汰,改为以散型茶为主,煮茶也改为泡茶。对水质讲究到极致,除了使用泉水、江水、井水外,还风行雪水、雨水,甚至于露水、竹沥水。

民间盛行“功夫茶”,也是在改泡散型茶后的产物。不再以大壶冲泡,而崇尚小壶泡法(重品茗、忌牛饮);对茶器、茶具更讲究。要求陶、瓷、紫砂土质良好、制作精巧、造型高雅,因此造就了享誉中外的“景德镇”的瓷器与“宜兴”的紫砂茶具。

陆羽的《茶经》,亦伴随着中国的名茶,从唐代起就已经越出了国界,陆续被译成各国文字,传遍到世界上数十个国家和地区,早在公元九世纪初唐宪宗时期(即日本嵯峨天皇时代),就传到日本。陆羽创造的文式茶被日本茶学界誉为“茶道天才陆羽的煎茶法”。陆羽《茶经》的成书与问世,要比日本荣西和尚在中国留学归国后,于1192年(南宋光宗绍熙三年)以日本汉字写成的日本第—部茶书——《吃茶养生记》要早四百多年。至于被誉为茶道天才的千利休(1522-1591,日本泉州堺港[今大阪]人)所创造的、被后世概括为“和敬清寂”的“日本茶道”,要比陆羽在唐大历年间所创造的“陆氏茶烹饮法”晚八百年左右。

美国学者威廉·乌克斯在《茶叶全书》中说:《茶经》是“中国学者陆羽著述的第一部完全关于茶叶之书籍,于是在当时中国农家以及世界有关者,具受其惠。”“故无人能否认陆羽之崇高地位”。《茶叶全书》并将陆羽《茶经》以英译本全文收入。《大英百科全书》在1928年修订时,将《茶经》全文收入。陆羽自然成为当之无愧的世界名人与科学家了。

中国茶传播到日、朝和西方国家。世界各国的饮茶习俗各不相同。在奈良、平安时期,日本接受、输入中国的茶文化,开始了本国茶文化的发展。无论从形式上还是精神上,可以说是完全照搬《茶经》。后来日本吸收反刍中华茶文化,形成具民族特色日本茶道。日本人饮茶以“茶道”出名,讲究一点的人家都设有茶室。主人迎客入茶室,要跪坐在茶室门口,让客人一个个进去,客人经过门口时,要在门旁洗手,然后脱鞋入茶,主人则最后才进入茶室,和客人鞠躬行礼。主人开始煮茶时客人要退出茶室,到后面花园或石子路走走,让主人自由、从容地准备茶具、煮茶、泡茶。主人泡好茶以后,再让客人再回茶室,然后开始一起饮茶,饮完茶以后,主人还要跪坐在门外,向客人祝福道别。

印度是红碎茶生产和出口最多的国家,其茶种源于中国。印度人好喝奶茶,也爱喝一种加入姜或小豆蔻的“萨马拉茶”。泰国人喜欢冰茶。即在热茶中放入一些冰块。在气候炎热的泰国,饮用这种冰茶使人备感清凉舒适。

与西方的其他国家不同,俄罗斯人不仅喜欢喝茶,还自己种茶。在俄罗斯最早记载茶是在1567年,旅居中国的俄罗斯人彼得罗夫和亚历山大对中国的茶进行了第一次报道。1618年,中国的使者访问俄罗斯,第一次将茶作为礼物献给了沙皇。(卢永元 ,简述中国茶的传播历史)俄罗斯人喜欢喝红茶,他们先在茶壶里泡上浓浓的一壶,要喝时倒少许在茶杯里,然后冲上开水,随各人习惯,调上浓淡不一的味道。

明神宗万历三十五年(1607年),荷兰海船自爪哇来我国澳门贩茶转运欧洲,这是我国茶叶直接销往欧洲的最早纪录。以后,茶叶成为荷兰人最时髦的饮料。由于荷兰人的宣传与影响,饮茶之风迅速波及英、法等国。英国人喝茶,已成癖好,英国人平均每天喝4杯茶;人均年消耗茶叶十公斤以上。早上一醒来,空腹就要喝“床茶”,上午11起再喝一次“晨茶”,午饭后又喝一次“午茶”,晚饭后还要喝一次“晚茶”。英国人泡茶是泡茶叶末,连袋一起放在热水杯里,喝完就丢弃。家庭饮用时,由于茶叶很碎,通常茶壶里还有个过滤杯,用开水冲下去,过滤而出。英国茶里还可以加一片柠檬、方糖或新鲜牛奶,据说茶水中加了味,就会使易于伤胃的茶碱减少。

1690年中国茶叶获得美国波士顿出售特许执照。美国人饮茶,讲求效率、方便,不愿为冲泡茶叶、倾倒茶渣而浪费时间和动作,他们似乎也不愿在茶杯里出现任何茶叶的痕迹,因此,喜欢喝速溶茶,这与喝咖啡的原理几乎一样。在美国,茶消耗量占第二位,仅次于咖啡。美国人与中国人饮茶不同,大多数人喜欢饮冰茶,而不是热茶。(《市场报》 2002年10月28日)

人称茶就是陆羽,因为茶是佛,是道,是诗,因为陆羽是禅,是仙,是儒。陆羽和茶一样的神秘、幽寂、空灵,茶里氤氲着陆羽的超然、含蓄、执著。茶使陆羽流芳千古,陆让茶文化远流播。有人指出,我们不能单从茶叶学或饮茶学问中去理解《茶经》。《茶经》把物质与精神融为一体,突出地反映了中国传统文化的特点,创造了一种自成格局而又清新的文化形式。可以说,是古老的黄河之水孕育了中华民族的传统文化,也孕育了中国茶文化,中国茶道精神包含着儒、道、佛诸家的思想精华,体现了中华民族传统礼仪、道德、情操之风范,深深融人了中国传统文化的精髓,其核心以中庸为本的儒家思想。(唐黎标,传统文化的奇葩——中国茶文化 )

陆羽被后世茶人称为”陆子“,关于陆羽茶学理论体系的研究则被称为”陆学“,而茶商们则把陆羽奉为:茶神” 。湖北1983年秋正式成立陆羽研究会,1986年6月召开了全国性的“首次陆羽学术讨论会”。2006年在青岛召开第九届国际茶文化研讨会暨第三届崂山国际茶文化节。目前学术界对“陆羽精神”或“陆羽茶道精神”比较一致的看法是“精行俭德”。学者还在研究陆羽的生平业绩,探讨《茶经》的历史意义及其对古今中外茶文化的影响。我国有识之士已经呼吁,在我国经济高速发展的同时,应加强文化的建设与交流。可以预期,未来“陆学”必将开辟一片新天地。

推荐第5篇:王尚乔简介

王尚乔简介

中国首席杰出女企业家、演说家

世界华人冠军俱乐部副总裁

北京市美容商会副会长

中国百名杰出女企业家

企业市场运营资深顾问

1990年下海经商;2000年拥有自己的品牌连锁美容机构; 2004年带领营销团队创造了营业额15亿,创造销售神话; 2004年获得中国百名杰出女企业家

2005年获得中国女企业家最佳贡献奖

2005年之后一直从事市场运营,市场营销,企业商业模式,薪酬体系的设计及策划;

曾为数十家大型企业成功设计商业模式与薪酬体系的机制,被业内人士誉为“女财神”

并成为中国首席杰出女企业家演说家;

2011年加入世界华人冠军俱乐部与徐鹤宁老师同行帮助更多的企业家,提升企业业绩,为中国成为第一经济强国而努力!

演讲主题:改革企业薪酬体系与晋升机制引爆业绩倍增

推荐第6篇:王尚乔简介

王尚乔简介

中国首席杰出女企业家、演说家

世界华人冠军俱乐部副总裁

北京市美容商会副会长

中国百名杰出女企业家

企业市场运营资深顾问

1990年下海经商;2000年拥有自己的品牌连锁美容机构; 2004年带领营销团队创造了营业额15亿,创造销售神话; 2004年获得中国百名杰出女企业家

2005年获得中国女企业家最佳贡献奖

2005年之后一直从事市场运营,市场营销,企业商业模式,薪酬体系的设计及策划;

曾为数十家大型企业成功设计商业模式与薪酬体系的机制,被业内人士誉为“女财神”

并成为中国首席杰出女企业家演说家;

2011年加入世界华人冠军俱乐部与徐鹤宁老师同行帮助更多的企业家,提升企业业绩,为中国成为第一经济强国而努力!

演讲主题:改革企业薪酬体系与晋升机制引爆业绩倍增

推荐第7篇:“羽动”羽毛球社团简介

“羽动“羽毛球社

为了让更多对羽毛球感兴趣的同学找到一个相互沟通,相互交流的平台,使同学们在百忙的学习生活中放松,丰富校园文化生活,让他们在属于自己的天空中,锻炼身体、增强体质、增进同学们间团结协作和集体荣誉感。同时也可以让同学有一个展示自我的舞台,使大学生活可以过得更加丰富多彩。我们创办了羽毛球社团。

羽毛球运动是一项学生非常喜爱的活动,通过羽毛球活动,引导学生树立“快乐面对每一天 快乐打好每一球”的核心理念和服务承诺,以新颖活泼的体育活动为载体,培养学生合作、诚信、果敢、公平等优良品质。同时,社团以“以球会友,以技交友”为宗旨;以“\"羽\"你相约,动爆舞台,器\"羽\"轩昂,我心飞翔”为口号,充分发展学生个性特长,促进学生身体、心理和社会适应能力等方面健康和谐的发展,丰富校园文化生活。 几个月以来我们社团举办了一系列的活动,其中包括: (1),2010年10月14日,社团进行了社团纳新

(2),2012年10月21日,在大操场社团进行了社团分组。将同一学院的同学每十人一个小组进行分组并选出一个组长,使得社团可以更好的管理,以及每周活动顺利进行。

(3),2012年11月04日,社团进行了社员内部羽毛球比赛。通过这次比赛,充分认识到了社员整体的羽毛球水平,并为今后的社团活动的开展打下了坚实的基础,同时也激发了社员志坚的热情,提高了选手的羽毛球技术,也锻炼了我们的组织能力。 (4),2012年11月25日,在大操场进行了社团技术教学。使社员的羽毛球技术有了很大的提高。

通过这几个月的学习与交流,我们社团取得了很大的进步: 1.社团内部有了一个严格的管理制度:社团进行了小组制,将社员按照相同学院没10人一组分成了若干组,并选出一名组长进行管理,并且每位社团负责人负责管理一到两个小组,做到了严格的分配以及管理

2.通过几次社团活动,提高同学的羽毛球兴趣,增强了社团内部的团结与和谐,充分的发挥了每位同学的才能,提高了社员们的羽毛球技术,充分体现了“以球会友,以技交友”的宗旨,使同学们拥有了一个美好的大学生活。

3.通过社团内部羽毛球比赛,充分调动了同学们的积极性,激发了同学们的热情,提高了同学们的实战经验,促进了同学们更好的提高,为今后的学习和交流奠定了基础,为以后活动的开展提供了条件。

4.通过社团的教学活动,使同学们跟好的了解羽毛球,规范了基础动作,提高了羽毛球技术,学到了更多的羽毛球技术,使得、同学们的整体水平有了很大的提高。

5.日常小组活动,也更好的使同学们的技术得到提高。

推荐第8篇:翎羽舞蹈协会简介

兰州城市学院翎羽舞蹈协会

翎羽舞蹈协会简介

翎羽舞蹈协会是由兰州城市学院在校舞蹈爱好者共同发起,经兰州城市学院党委宣传部批准,由我校校团委、信息工程学院管理的文艺娱乐性学生社团。协会以“丰富校园文化生活,展现青春自我”为宗旨,主要致力于广泛发展舞蹈爱好者,积极开展各种形式的舞蹈教与学工作,定期举行形式多样的舞蹈联谊晚会,积极组建各种舞蹈表演队,参加学校及其他各单位举办的各种文艺娱乐活动,最终为广大舞蹈爱好者提供展现自我的平台。

本协会主要开展锅庄舞,街舞,国标·拉丁舞,国标·华尔兹四种舞蹈的教与学工作。我们特邀请了一些有多年舞蹈经验教练,我校音乐学院舞蹈专业同学和一部分少数民族同学作为我们的锅庄舞及其他舞种的教练。

我们社团在上一届曾举办假面化妆舞会,翎羽舞蹈协会成立一周年纪念晚会,圣诞文艺晚会,及多次校园大型锅庄舞会等。获得了学校及广大师生一致好评。

协会下设锅庄舞,街舞,国标舞部三个舞部,以及宣传部,组织部,外联部三个行政部门。

城市学院的同学们,翎羽舞蹈协会永远需要你们的关注与参与,只要有了大家的声音,我们翎羽舞蹈协会的明天才会更加辉煌,城院的舞蹈文化才会更加灿烂,我们的大学生活才会更加丰富而充实!

辉映青春的自信,让激情伴和着梦想,最激动人心的时刻,喧嚣生命,飞奋力量,我们永远舞蹈在个性的天堂,脉动的抨动是我们为舞蹈的狂欢。

我们希望,这就是翎羽舞协,一个放飞梦想,一个敢型敢秀的舞台······

报名电话:15294196231翎羽舞蹈协会QQ:

推荐第9篇:北信羽协简介

羽毛球协会简介

西安工业大学北方信息工程学院羽毛球协会(简称“羽协”)是一个成立不久较为年轻的一个社团,是由先前的乒羽协会独立出来,经校团委学生社团联合会批准成立,非常具有活力的运动性社团。它是隶属于校团委学生社团联合会,是紧密围绕校园文化,联系广大羽毛球爱好者进行健身运动的社团。

羽协以朝阳厂羽毛球馆为主要活动基地,定期组织会员进行训练、比赛,观看羽毛球教学视频,组队参加各种比赛。经过近一年的羽协人的付出和努力,羽协不断发展,成为我校一道亮丽的风景线。

协会在羽毛球馆的每次活动中,教给大家一些最基本的羽毛球技术、球路和战术,在训练的同时,给会员自由活动的时间并在协会内部组织对抗赛,以便于会员提高羽毛球水平和增加羽毛球比赛的经验。我们有专业的指导老师——王肖栋老师,我们拥有自己的教练和管理人员。每年有“迎新杯”和“迎春杯”两次全校性的大型羽毛球比赛,旨在给热爱羽毛球的同学提供一个互相交流羽毛球技术、放松身心的场所。

大学生羽毛球协会有“后勤部 秘书部 宣传部”等几个部门组成,具有完善的内部组织和强有力的领导团体。本着运动自我,放飞梦想的理念举办并参加了一系列的活动。

(1)2010年,成功举办“迎新杯”羽毛球比赛。

(2)2011年,成功举办“迎春杯”羽毛球比赛。

(3)2011年,参加陕西省首届独立院校羽毛球联赛,获得“团体第四名”的佳绩。

丰富多彩的社团活动,蓬勃朝气的团队风貌,赢得了大家的赞许,成为众多社团中的一个亮点。它仅为羽毛球爱好者提供了一个交流的平台,也为大学生活注入了运动的激情,我们在运动中享受大学生活,在生活中体会运动带来的快乐与轻松。

奥运圣火已在神州大地熄灭,而运动的激情却在大家心中传递着,羽毛球协会也正以其全新的面貌吸引着更多的运动爱好者,诠释着社团文化生活的美好。相信,羽协会有更灿烂的前程,拥有更加别样的明天!

西安工业大学北方信息工程学院羽毛球协会

推荐第10篇:乔官镇中心小学简介

乔官镇中心小学简介

乔官镇中心小学位于镇区东部龙丹湖公园内部,是一所布局合理、校园环境幽静典雅的新建小学。该学校于2010年10月开工,2011年10月竣工,整个学校占地面积44000平方米,建筑面积11000平方米,建成教学楼2座,综合楼1座,餐厅1座,30个教学班的规模,能容纳1350名学生。学校建成共投资2200万元,全部由镇政府承担。

该学校现有在校生861名,20个教学班,48名教职工。9月份,将北夏小学、下庄小学和歇头仓小学并入中心小学,学校将整合教育资源,完善学校管理,提高教育教学质量,确保教师和学生安全,为周边42个自然村的适龄儿童提供良好的教育条件和环境,也为全镇教育区域均衡教育发展和教育资源整体优化奠定坚实的基础。

学校坚持“以人为本,和谐发展”的办学思想,树立管理创新的理念,形成浓郁的民主管理的氛围。通过“科学管理和人文管理”相结合的模式,积极调动和加强全体教职工工作的责任心、积极性和创造性,使他们不断开拓创新,努力付诸于创新实践。学校管理实行层层落实,人人有责,将管理责任具体化、明确化,人人都管理,处处有管理,事事见管理。 学校还围绕“在稳定中求发展,在传承中求创新”的办学思路和“创建社会满意的学校,创建特色鲜明的学校”的办学目标,将“传承国学经典,打造书香校园”确立为学校办学特色。开展国学经典教育作为特色项目,针对儿童的特点,从形式到内容,从途径到方法,从校内到校外,让国学经典走进每一个孩子的心中,走进每一个孩子的家庭,走进学校的各项教学活动和育人过程。通过传承国学经典之精华,培育笃学厚德之人才,打造魅力学校、魅力教师、魅力学生,形成鲜明的办学特色。

第11篇:乔山健身车R2150简介

乔山健身车R2150简介

此款为乔山倾商用立式健身车,适合做下半身有氧运动,从而达到减少腰部腹部和腿部脂肪以及增加心肺功能的目的 特点 1占地面积小,不占空间 2超大LCD视窗,数据显示更清晰 3超大飞轮重量,锻炼强度大 4外接220V电源 5 ECB-PLUS磁控系统 6 超静Poly-V皮带传动设计.

上海浦东张杨路2058展样

平衡飞轮重量 24KG

电源类型 外接220V

阻力系统 ECB-PLUS(TM)电动控制磁控阻力

阻力范围 1-16档(电动)

整机尺寸 157*86*127CM

最大载重 136KG

功能介绍

面板设计 蓝底背光LCD显示屏幕

显示内容 时间,速度,转速,距离,卡路里,阻力,瓦特,心率

性能综合评价

小编评语 R2150配置了基本上在商用设备上才有的电磁控阻力系统,这样就有运动程序可以选择,在锻炼的时候就会具有挑战性.

第12篇:机电系乒羽协会简介

机电系乒羽协会简介 机电系乒羽协会是成立于2008年的一个体育类的社团组织,至今已有5年的历史。她是在校团委直接领导下的大学生社团组织,简单、普及是它的最大特点。在校团委和分团委的大力支持和各届协会负责人的共同努力下,乒羽协会迈出的每一步都很顺利。

乒羽协会的目的是让全校学生对乒乓球和羽毛球活动产生兴趣,并在平时的活动中,锻炼身体。协会以“增强体质,锻炼身心”为宗旨通过开展各类活动,全面提高学生的综合水平,促进学校的校园文化建设,为丰富校园文化贡献自己的一份力量。协会以“乒搏天下,羽众不同”为口号,积极的开展各项活动,每年都会举办活新老生交流赛、校园羽毛球或乒乓球争霸赛、社团交流赛等活动,并且乒羽协会还为大家平时免费提供器材练习。

我们机电系乒羽协会正处于蓬勃发展中,队伍不断壮大,力量不断增加。相信乒羽协会给你一个精彩!

机电系乒羽协会2013年8月

第13篇:网络新人安羽昕个人资料简介

中文名:安羽析·

外文名:Anyx

QQ号:862994891·

别名:安小东·

国籍:中国·

民族:汉族·

出生地:山东省荣成市·

出生日期:1997年05月30日·

星座:双子座·

毕业院校:暂时没毕业

职 业:网络歌手、网络红人

头衔名:网络红人安羽析

贴 吧:百度安羽析吧

称 号:安小东星 座:双子座爱 好:交友 上网 听音乐愿 望:平平谈谈

口头禅:额 无语 呵呵

出生地:山东省(荣成市)

现居地:山东省(荣成市)

最得意的事情:学会新的网络技术

最喜欢的歌星:很多

最反感的事情:被嫉妒的人恶意造谣

最喜欢的颜色:红、绿、蓝

最喜欢的国家:中国

最喜欢的服饰:随便

最喜欢的运动:篮球、撒步、和女友逛街

最喜欢的食物:蔬菜类、肉

喜欢看的电影:爱情

最讨厌的事情:虚伪虚假、被欺骗、被误会

最讨厌的人物:造谣和无聊、无事生非、做作、瞎扯之类的

第14篇:大学生忠羽跆拳社社团简介

甘 肃 政 法 学 院

大学生忠羽跆拳社

(WTF•国世界跆拳道联盟会标)

2011年9月6日

书.....................................................................................1 2011年9月6日 ........................................................................................1 大学生忠羽跆拳道社团 ............................................................................3

大学生忠羽跆拳道社团 ................................................................3 大学生忠羽跆拳社徽标 ................................................................3 大学生忠羽跆拳社章程 ................................................................3 第一章 总则 ..................................................................................3 第二章 任务 ..................................................................................4 第三章 会员 ..................................................................................4 第四章 社团组织机构 ..................................................................5 第五章 资产与财务 ......................................................................6 第六章 附则 ..................................................................................7

大学生忠羽跆拳道社团

大学生忠羽跆拳道社团

大学生忠羽跆拳道社团成立于2009年5月20日,本社是由共青团甘肃政法学院委员会、甘肃政法学院学生社团联合会领导,学生自发组织的学生社团。其宗旨是团结校内外跆拳道爱好者,通过开展比赛、表演、培训等各种活动,推广跆拳道这项运动,增强学生体质,发扬跆拳道礼义廉耻、忍耐克己、百折不屈、尊师重道的精神,提高人才素质。经过全体社团成员的不懈努力,大学生忠羽跆拳道社团得到了广大师生的一致好评。

在过去的一年中,本社相继参加“蓝丝带”活动开幕式表演、迎新晚会、十一集训、元旦晚会、星光派对等多项活动。均取得了优异的成绩!

大学生忠羽跆拳社徽标

大学生忠羽跆拳社章程

第一章 总则

第一条:本社名称为:大学生忠羽跆拳社(以下简称本社)。 第二条:本社的业务指导单位是甘肃政法学院体育教学部。

第三条:本社是由共青团甘肃政法学院委员会、甘肃政法学院学生社团联合会领导,学生自发组织的学生社团。

第四条:本社的宗旨是:团结校内外跆拳道爱好者,通过开展比赛、表演、培训等各种活动,推广跆拳道这项运动,增强学生体质,发扬跆拳道礼义廉耻、忍耐克己、百折不屈、尊师重道的精神,提高人才素质。

第五条:本社遵照国家宪法法律、法令、政策及学校规章制度开展各项活动,拥护中国共产党领导。

第六条:本社接受共青团甘肃政法学院委员会领导,接受甘肃政法学院大学学生社团管理机构的监督、检查和管理。

第二章 任务

第七条:本社的主要任务是广泛联系跆拳道爱好者,充分利用跆拳道自身的特点和性质,通过开展形式多样的跆拳道比赛活动,增加人们对跆拳道的了解。利用跆拳道自身的特点增强学生体质,提高学生综合素质。为实现这一任务目标,特拟定下列基本工作内容及活动方式:

一、按照有关管理部门的指导,积极开展跆拳道的竞赛、交流活动。

二、以跆拳道表演、跆拳道比赛等形式,广泛宣传、推广跆拳道的运动和文化,增进人们对跆拳道的了解。

三、定期举行跆拳道培训班培养跆拳道优秀学员。

第八条:各项基本任务的实施由各届理事会根据实际情况提出具体实施方案,并拟定活动计划,积极组织落实。

第三章 会员

第九条:本社吸收各界会员,实行入会、退会自愿的原则。

一、会员资格:

1、身体健康并热爱跆拳道运动的甘肃政法学院在校学生。

2、拥护中国共产党,遵守中国法律,无不良记录。

凡具备以上资格,承认并遵守本社章程,能按期交纳会费的人士均可申请成为本社的会员。

二、入会、退会:

1.满足会员资格的人士加入本社,先提出申请,经理事会批准,即可成为正式会员,并发给会员证和本社章程一份。

2.会员自愿退会,应提出申请,经理事会讨论通过,收回会员证,终止享受会员待遇。 3.凡过期不再补交会费的会员视为自愿退会。

4.对在会期间,违反本章程,并对协会利益、国家利益或利用跆拳道打架斗殴、寻衅滋事者,造成严重损害的会员,由理事会讨论通过决定解除该会员会内一切职务、开除出会、终止享受一切会员待遇并以适当方式予以公布。 5.会员退会不得提出财产要求。

第十条:会员的权利和义务

一、会员的权利 选举权和被选举权; 表决权;

建议和批评权; 参与本社事务权;

优先参加本社主办的各项活动、培训的权利和符合本章程的其他权利。

二、会员义务 履行章程的义务; 执行决议的义务; 承办委托事务的义务; 维护本社声誉的义务;

积极参与活动和培训的义务;

按时交纳会费的义务和符合本社章程的其他义务。

第四章 社团组织机构

第十一条:本社最高权力机构是理事会。

一、理事会设社长一名,副社长一名,下设办公室、教练员部、宣传部、组织部、外联部五个部门(各部门规定见附录),各部门由一名部长负责,并招收部员若干名。办公室:五人

1.负责协会账目管理、核算,管理会员档案工作。

2.记录协会日常工作,学期开始时制定学期工作计划草案,交由理事会审核。

学期末进行工作总结。起草各项常规,程序性的文本工作。 3.负责协会资料整理与收集,配合宣传工作。

办公室连主任在内不应超过五人。要求品德良好,不会贪污公款。有一定账目

管理能力或报告写作能力的优先考虑。 教练员部:若干

负责协会日常训练教学、辅助教学及教学管理工作。是协会举行比赛、参加表演等

活动的主力,训练器材由部长管理。

技术部成员要求在跆拳道或其他方面有突出能力,并能进行一定的教学或辅助教学工

作。成为技术部成员后,要积极参加训练和表演、比赛等活动,不断提高自己的水平

。能及时反馈学员对训练情况的意见和建议。部长要对所有学员的水平有所了解。新成员高黄带以上者,也可加入教练员部。 宣传部:

负责对协会的活动、训练等进行宣传,编写宣传内容,制作宣传材料。

宣传部成员要有一定艺术基础,能充分利用各种工具,尽可能及时并完美的完成宣传任务。 组织部:

负责协会活动的策划及组织工作。组织社员积极参加校内外各种文艺活动、比赛等。

组织部成员要有一定的策划组织能力,有工作经验者优先考虑。组织部可选择一名有能力长期担任活动的主持人工作。 外联部:

负责处理好协会与校内各大社团、学生会以及协会内部各部门的关系,加强联系。

协调好协会与商家的利益,同时为提高协会的社会影响力不懈努力。

二、各职能部门实行部长负责制原则:部长负责本部门的工作;召集并主持本部门会议,讨论决定本部门的重大事宜;决定本部门职权范围内的日常事务。

三、理事会每周例会,由社长、部长及相关人员列席,商讨协会事务。

第十二条:理事会的主要职责是:

一、制定、修改章程,建立各项内部管理制度;

二、审批、开除会员;

三、对本社活动进行集体领导;

四、提出下届理事会的候选人,并选举下届理事会;

五、决定本社工作、人员、工作方针;

六、审议各部门的工作报告,制定本社的中近期工作计划;

七、通过重要决议,决定本社重大变更、终止。

八、决定本社的一般变更;

九、确定本社办事机构、分机构的设立;

十、委任办事机构、分机构的负责人;

一、召开会员代表大会并报告工作;

十二、理事会有三分之二以上成员参加为有效会议,参加会议或三分之二以上成员表决的事项为有效决议。

十三、一般事情,可由社长直接决定,但应及时告知理事会其他成员;社长对外代表本社团。副社长协助社长管理社团日常事务。 十

四、在学期末对本学期进行工作总结。

第十三条:本理事会产生体现民主集中制原则,本社会员均有资格报名参加理事会选举。

选举由当届理事会在学期末或理事会成员发生重大变更时组织举行。选举首先由当届理事会成员共同选举出下届社长,再由下届社长参考当届理事会成员推荐,决定下届理事会的组成。

新被任命的下届各部门部长可根据本部门需要在会员中选拔干事。新学期开始后或选举时规定的接任时间到达后,新一届理事会自动接任。

第十四条:无特殊情况,理事会在一个学年内召开一次会员代表会议,报告工作,听取会员的意见,建议,及时改进工作。

第十五条:优惠待遇:对训练突出,热心协会活动的会员给予奖励。

第五章 资产与财务

第十六条:本社资产为共有财产(由社长负责管理),不论如何获得,只能用以促进有利于本社宗旨实现的各项事业,不得以利润、股息等直接或间接的方式,支付、转交给本社会员,支付给工作人员的工资、付给会员为本社服务应取得报酬除外。本社资产依照学校有关规定及本社章程进行管理,任何单位和个人不得侵占。

第十七条:经费来源:企业、个人赞助、会费、培训费等。

第十八条:经费用途:发展社团获得的收入,百分之七十用于发展符合本社总值的事业;百分之三十用于本社的日常管理。事业费和管理费分别建账。

第六章 附则

第十九条:本章程经共青团甘肃政法学院委员会、甘肃政法学院学生社团联合会通过后生效。

第二十条:本章程的解释权归大学生忠羽跆拳社所有。

第15篇:乔

乔·吉拉德一天卖6辆车的终极密码——介绍人营销体系!

2016-03-10

作者|关健明,前奥美广告人,现同福医口腔营销总监 本文由“ 创意很关键(bigideaa)”授权发布,转载请自行联系

童鞋们,请看乔·吉拉德历年卖车的销量表,也是至今无人能破的吉尼斯纪录。▼▼

最高一年卖掉1425辆车,平均每天卖掉6辆车!你可以去问问4S店的销售员,这绝对是“God-like!”的业绩。从200-300-600-700一直到顶峰1400+,保持着健康的滚雪球增长,后期乔享誉全国,甚至受到总统的接见,他转行开创了培训公司,销量才开始下滑。

虽然我没卖过汽车,但是根据我在诊所的经验,乔的记录就像神一样无法想象。一个销售员,一天接5个有诚意的顾客算不错了,每个顾客聊1-2个小时,能成1单就哦弥陀佛了!

而乔每天有20个顾客(粗略估算)指名找他买车,他接待不过来,还要雇佣几名助理帮他接客,报价,填订单。

我很好奇——

► 乔作为个人,而非公司,自然不可能投放媒体广告,那他靠什么引来如此大的客流?

► 同时有5个销售员在店里,为什么顾客要非要指名找乔买车?

不卖关子,直接说答案——乔·吉拉德成功做到了2点 ★ 让顾客把他当好朋友,换车时还找他买【回头客】

★ 顾客介绍朋友来买车,能获得佣金【介绍客】

凡是开店做过生意的人都知道,新客成本高,转化率低。一个店利润最丰厚的部分,就在回头客和介绍客——来店成本低,转化率高。2句话说起来轻巧,做到非常难,乔做了大量细致布局,老关只挑3个重点展开讲。

①销售的第一步是做侦探

忘掉我,忘掉我想,我要,先考虑顾客,顾客想,顾客要,这是所有成功营销的基础心态。

有童鞋喊了,不就是把顾客当上帝么?没那么简单,为了深入挖掘顾客需求,乔·吉拉德从细处洞察,干的事情称得上是一名侦探。

由于价格便宜,美国人经常换车。乔·吉拉德和顾客聊熟络后,会不经意地说:“把车钥匙给我,我们鉴定一下你的车值多少钱。”开着顾客的旧车,乔就能获取到很多情报。

★ 里程表上的里程数,除以顾客开车的年限,能算出顾客每天开车的大概路途,是否经常跑长途或旅游,乔依据这个信息可以更准地推荐车型。

★ 车窗上的维修保养标识,暗示顾客的保养意识和爱车程度,可以向爱车如命的人推销售后保养套餐。

★ 最绝的是,乔会悄悄翻开储物屉,看到其他经销商发的小册子和报价单,立刻掌握顾客还在考虑什么品牌,价格如何?

乔·吉拉德还知道所有竞争对手车型的最低报价,有时候对手为了抢单,会虚报给顾客一个超低价,然后快成交时找借口加钱。这时,乔会假装顾客给竞争对手打电话,“你确定这是全部的成交价格,并且写进合同里吗?”当对手露馅时,乔挂掉电话对顾客说,“我说过有陷阱”。

情报值千金!这种侦探思维不只能卖车,它能帮助你卖任何东西。

民营医院门口设有一片停车场,这很正常。你停好车,门口就会有迎宾小姐来接待你,走进门,你发现前台还站着一位前台小姐。有经营思维的人会意识到,这两个人的工作似乎是重叠了!难道老板傻到多花一倍工资养个闲人?嘿嘿,其实里面就隐藏着一个侦探任务。

老板招来这个迎宾小姐,就会给她上一堂很特别的课,叫以貌取人。首先看车,福克斯值10几万,宝马X3值50万,各种车值多少钱先认一遍。从你下车到进门,迎宾就能收集你的第一手情报,她会让你在沙发上先坐一下,“我为你安排一位咨询医生,”她找到医生后,就开始透露关于你的情报“这个顾客穿得很破,其实是开大奔过来的,经济肯定没问题。”于是咨询医生就会有意识地去推荐一些比较贵的高端项目,力争做成大单。如果没有这手情报,她可不敢报高价,万一遇到经济吃紧的顾客,人家一听,说句“天价”就可能跑了。

有经验的销售员,全程都盯紧顾客的一颦一笑,随时调整自己的方案报价。新手销售总是抱怨某个顾客想法如何奇怪,老鸟总是见怪不怪,因为他能收集到充足的情报,将一切都尽在掌握。

②卖车不是最终目的,要的是赢得人心

乔把自己和顾客的关系定义为朋友,而非交易,以此定位出发,他做的一切都与众不同。

★ 乔喜欢穿波点衬衫,如果顾客说:“你的衬衫真漂亮!”乔会马上说:“我送给你!”然后马上就要脱下来给顾客。发现不少顾客会不好意思后,他就在办公室里备了几件同款——他可是来真的!

★ 当顾客开始拍口袋找烟,乔办公室里备好了主流每一种烟,万宝路,箭牌…你能想到的每一种,说:“拿着这一盒吧!”注意,是一盒,不是一支哦!

★ 顾客想喝一杯?乔拉开酒柜抽屉,威士忌,果酒都有,在衣食无忧的环境下,人感觉更有安全感,会更想消费!

★ 一些顾客来自偏远农村,他们不知道车子的标价都是虚高的,他们会掏钱按原价买,乔会主动告诉顾客“不要付这么多,”然后按优惠价算给顾客,并且照样送顾客防盗报警器等礼品。乔说,“顾客回去后,朋友一定会问他买了多少钱,我不希望他被卖傻瓜,而我,在他心里成了骗子。” 在没有电脑的年代,乔就把每个顾客的信息记录成档案卡片,每年给顾客寄10多张节日卡片,有时是圣诞快乐,有时是生日快乐,但结尾都是一样的,“我喜欢你。雪佛兰XXX经销商的乔· 吉拉德。”

当你向乔·吉拉德买了车,他会承诺:为你的车负责到底。所以当顾客要修车的时候,乔的助手去客服部能请出4位技工,二话不说,打开工具箱,马上开始修理。你猜猜看乔是怎么做到的?

“我与一家很有情调的意大利餐厅签有合约。在每月的第3个星期三,我会邀请客服部的36位维修技工,请他们来与我一同吃大餐。”“我给他们关爱,因此,他们也关爱我的顾客!”

热情好客,价格公道,服务快速到位,你说说看,如果你遇到这样的销售员,你换车时会不会找他?

③一年卖出550辆车的介绍人制度 回头客搞定后,乔要搞定介绍客。

顾客买了乔的车,他是一个活广告,他向亲友推荐车特别容易成功,一来,朋友能看到车并试驾,二来,亲友间的信赖度强过任何广告。 问题是,如何让顾客心甘情愿,甚至是积极地介绍顾客给你呢? 乔定了一件简单,却非常有效的介绍人制度: 你给我介绍客人,成单后,我给你25美元。

25美元太少了?童鞋们,乔卖车是在1960年代,不算通货膨胀,我觉得最少也值250美元。暂且不管细节,我们来看看他是如何运营介绍人制度的!

顾客买车后,乔会给他一叠自己的名片,顾客签上自己的名字,比如“小强”。以后,凡是有人拿着“小强”签名名片来找乔买车,乔就给小强打款25美元。 ★ 如果碰到顾客是做企业领导的,乔宁愿不赚钱,也要把他发展为介绍人。当乔认识工厂负责人或工会主席时,他会以特别便宜的价格把车卖给他,请他帮自己拉生意。因此,乔时常能一次拿到10几个员工的大订单。

★ 乔发现,理发师是最好的介绍人之一。他们每天都在和不同的人聊天。他在理发店放了一个小标牌:请向我询问本市最低的汽车价格。当顾客看到后,就会很自然地与理发师聊到汽车。如果顾客最终来电并成交,乔就会付理发师25美元。

★ 乔所在的地区有一家很大的制药公司,雇了很多医生。乔发现,医生都很聪明,而且爱赚钱,医生又常因行业会议聚在一起,做介绍人非常合适。他发展大批医生做介绍人,获得了很多新客源。

★ 乔还找到银行、信贷公司负责发放汽车贷款的人,他会请他们出去吃午餐。乔会大方地约在当地最奢华的餐厅见面,说服他加入介绍人计划。当顾客来贷款时,贷款人会问他买了什么型号的车,选配了什么装备,价格是多少,并借故离开,把这些信息偷偷告诉乔·吉拉德。只要价格不是太低,乔都会以总价减掉50美元的低价“截胡”掉!

★ 乔和周边的汽车修理店都有合作,当顾客发现修一辆车要花费太高时,他会想我干脆换辆新车得了,这时,维修员就会递上乔的名片,把乔好好赞美一番,引导顾客去乔那换车!

除了25美元金钱回报,乔频繁照顾介绍人的生意,来维系彼此的感情,激发介绍人的工作动力。每当他要买东西时,他优先找介绍人!他牙疼,找介绍人中的牙医看病,他要装窗帘,就找介绍人中卖窗帘的买。他也经常推荐朋友去找这些介绍人买东西,照顾介绍人的生意。

乔一年向介绍人支付14000美元,这意味着介绍人帮他卖掉了550辆车,占乔总销量的1/3!

乔·吉拉德卖车是50年前的事情了,但他的理论在今天看来一点不过时。他深刻地洞察人性:无论你是金牛座还是双子座,无论你是90后还是老太婆,只要这件事对你有利,你都会干。乔营销体系中的每一环,都获得了共赢。

█ 乔做营销,不是靠想创意,而是靠系统布局。█

很多营销人洞察消费者,只是希望想出一个精彩绝伦的广告创意,期待这个广告能一炮而红,阅读量破10W,获得广告大奖。

乔·吉拉德没有写出绝妙的广告语,或做出催泪的广告,但他看透人性后,定出一套营销制度和运营流程,源源不断地卖货。乔·吉拉德成名后,请了好几位助理,接客、报价、客服……统统是助理做,他只需要在谈价格这些关键时刻出现。

想创意是挑水,定系统是挖井。 一个靠苦力,一个自来水。

如今,我依然会研究创意,但我不会花过多时间。在我心中,有一幅更大的版图,那就是像乔·吉拉德那样,去建立一套全新的、能自运转的营销体系。

第16篇:乔莎护肤淘宝网旗舰店商品简介

【正品保证】验证防伪乔莎产品防伪标贴于塑封膜外侧:1是能保证原厂塑封,2是方便在拆开前即可验证真伪(请勿丢塑封外包装误以为没有防伪)

【产品功效】

改善外在因素对肌肤带来的伤害,修复性超强的,长期使用可令肌肤细嫩、白皙、细致毛孔,增加皮肤弹性,溶解淡化黑黄色素,抗衰老,收缩毛孔,抗皱,活血化印,促进新陈代谢,排汞,排铅,排除毒素,超自然美白等神奇之功效,对各种顽固黑斑,黄褐斑,晒斑,妊娠斑,反弹斑,反黑皮肤,黄皮肤,粗糙皮肤,使用其它化妆品无效或过量者,具有非常显著的神奇功效。

美白嫩肤,提升皮肤弹性,告别暗沉、哑黄、无光泽、色斑、痘印、粗糙、松弛等现象,使肌肤在不知不觉中变得透明白净,皎洁如月,焕发粉嫩透亮之光彩。 抑制色素,白皙无瑕:纯中药,深入皮肤基底层,直击色素源头;改善肌肤晦黄现象,瞬间提亮肤色,使肌肤白皙无瑕!

排出色素,透明白净:活血化瘀的成分加速了皮肤的血液循环,提升肌肤新陈代谢,使肌肤柔嫩光洁,晶莹亮泽!

营养肌肤,弹性十足:多重营养成分迅速渗入,瞬间紧实肌肤,提升皮肤弹性,保持肌肤年轻动力,使肌肤紧致光滑。

【作用原理】

中药成分渗透进入皮肤的交界处,也就是黑素“诞生地”,不但可以使酪氨酸酶的活性大大降低,阻断多巴及多巴醌的合成,从而遏制表皮黑色素的生成,而且,活血化瘀的成分被此处的毛细血管吸收,运送到皮下组织中,加速了代谢的运行,令黑素细胞加快延长,使陈化,积聚的色素松动,上浮和吸收。真正解决了“色斑久积不散”的难题,达到美白、嫩肤、之功效

【真的能美白吗】

答案是肯定的,因为皮肤不白、不嫩、发黄、发暗、无光泽等的主要原因由:体内黑色素的降解速度低于合成速度;由于亚健康或疾病后会出现黑色素不能正常代谢。而本品是从色素形成的各种因素入手,不但能抑制色素的形成,更能加快色素的代谢过程。发黄发暗的皮肤一般是气血运行不畅,本面膜中的成分具有益气活血、养颜美白之功效,可以加速血液循环,提高皮肤的新陈代谢,从而达到美白效果

【为什么可以从根本上解决色斑久积不散的难题】

因为本品具有活血化瘀的成分,此成分被毛细血管吸收后输送到皮下组织中,加速了代谢的运行,令黑素细胞加快延长,使陈化积聚的色素松动,上浮和吸收,所以能正解决色斑难题!达到美白、嫩肤之功效!面膜中的成分能渗透进入皮肤的交界处,也就是色素的诞生地,其中活血化瘀成分被毛细血管吸收后输送到皮下组织中,可以加快代谢的速度,令积聚的色素松动、上浮和吸收,所以它能解

决色斑问题。

皮肤一旦形成色斑,说明色素已经积聚陈化,中药活血成分需要毛细血管不断积累输送到皮下组织中,才能加速代谢的运行,代谢速度加快了,才能使色素松动、上浮;聚积的色素不是一天两天所形成的,代谢也不是一天两天就能代谢掉的,有斑的肌肤使用本品大约2-3支可达到美白淡斑的效果!

【达到美白效果后,还会反弹吗】

“不反弹”的要求其实是个误区,因为美白是女性永恒的话题,其造成问题的原因很多,要想以后避免各类问题的产生,需要多多方面注意,只有坚持长期的正确护理才能实现白皙无瑕的追求。

【为什么内分泌紊乱会导致皮肤发暗发黄】

因为内分泌紊乱后,可以加速色素的形成或者色素的代谢速度低于合成速度。此类肌肤在身体方面一般会以月事不调来体现。

【与市面上的美白产品有什么区别】

市面的美白产品大多都是从遏止黑色素形成的某一环节入手,或者是单纯的遮盖或隔离,添加化学物质进行色素还原、刺激性物质Va 酸、氢醌等、添加美白剂和单味中药成分等等,不能从根本上解决美白难题,有的对身体还有伤害; 而本品为纯中药成分,从形成色素的各种因素入手:降低酪氨酸酶的活性,阻断多巴醌的合成从而遏止表皮黑色素的形成,另外对已经形成的皮肤问题可以活血化瘀,有效成分被毛细血管吸收,运送到皮下组织中,加快代谢运行,令黑素细胞加快延长,使陈化,积聚的色素松动,上浮和吸收!从根本上解决皮肤不白、不嫩、不滑、不亮等问题!绝对安全无副作用!

【为什么使用初期的时候,脸色比以前更黑了呢】

由于本产品标本兼治,出现这类情况是正常现象(如果含有化学成分产品,不会出现这类情况,但不用后会更加严重)。因为长斑人群体内的黑色素是容易聚集的,当有效成分被吸收到黑素诞生地时,体内聚集的黑色素就产生了松动、上浮,使肤色看起来比以前更黑,坚持使用,松动的黑素就会随着新陈代谢排出体外,肤色自然就会亮丽起来!本品所能给你的是自然的肌肤色,不是市面上那种苍白的脸.使用2瓶可使你的脸年轻5岁,5瓶年轻15岁!

【对所有的斑都有效果吗?会反弹吗】

乔莎中药面膜对所有斑点都有效果,但遗传斑会反弹。

有无良商家承诺自己的产品对所有的斑都有效果,并且不反弹。实际上某些斑是由遗传基因引起,因为遗传基因是无法改变的,所以凡是声称可做到对所有斑点都不反弹的是欺骗!

遗传性雀斑分显形斑和隐形斑,显形斑大约在6-12岁时开始形成,18岁左右到

达高峰;而隐形斑则大多在妊辰反映后现于面部。这就是为什么有人把雀斑分为“先天雀斑”和“后天雀斑”的原因。

【使用方法】

取5-10克均匀涂于面部,10分钟左右面膜变干,用喷瓶适当喷点水,(喷水后若再覆盖一层面膜更佳),再过10分钟用清水冲洗。

每2-3天一次,1支可用20-30天,1-2个月见效!可用小喷瓶装水,等面膜干掉时喷水保持湿润哦。在使用本品时不能太心急的哦!毕竟是纯中药植物制成的,不含化学的激素,所以效果出来得比较慢一些的!但是绝对温和无副作用,并且是从根本上改善肌肤,坚持下去绝对不辜负您的期望,您会惊喜的发现肌肤由内到为的惊人变化,彻底修复肌肤,让肌肤无暇、白皙、细嫩动人!

小贴士:加蜂蜜、牛奶、酸奶,搅拌均匀后敷用,效果更佳

过敏:100%中药成分,过敏率极低,尚未发现过敏案例,敏感肌肤请先小面积应用于易过敏的部位,48小时内如无不适,再正常使用。

消费者热线:400 609 8889

乔莎护肤品简介

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第17篇:乔杨社区环境整治工作简介

乔杨社区环境整治工作简介

根据社区四年村庄环境整治计划、2012年度环境整治计划以及分解细则,对照区《关于推行村庄环境整治试点的初步意见》,为确保通过三星级“康居乡村”验收,我社区多形式宣传发动、大投入整治提高、硬措施保障实施,迅速掀起了开展环境整治的热潮,有力地推进了环境与经济的协调发展。具体开展了以下工作:

一、主要做法

(一)以制度建设为保障,加强领导,精心组织。我们注重以制度配套为保障,成立了由总支书记任组长,两委班子为成员的环境整治工作小组,统筹规划与协调指挥。将原来的保洁员队伍择优选择改建成村庄环境综合管护工作队,增加了违章搭建的巡查举报和制止以及白天的治安巡查等职能。分别制定了四年村庄环境综合整治工作方案和实施细则以及2012年的工作方案和实施细则,对2011年12月20日至2012年2月15日阶段中的工作做了细化安排,将指标层层分解,序时到人,并签订工作目标责任书,通过强化组织管理,调动了全社区干部群众的积极性,形成了有人抓、有人管、有人办的良好局面。

(二)以舆论宣传为先导,积极引导,广泛发动。开展环境整治,宣传群众、发动群众、教育群众、引导全民参与是关键。为确保环境综合整治工作既深入人心又形成合力。我们通过多种途

径进行发动和引导:一是舆论引导。通过横幅、标语、宣传橱窗、文化长廊、广播、向广大居民派发环境卫生知识方面的宣传资料、发放《致居民的公开信》等形式,广泛宣传环境整治的目的和意义,营造了良好的舆论氛围。二是载体推动。通过开展评选“十星文明户”和发放环境整治倡议书等活动,使广大群众在参与创建活动中形成了人人为环境保护做贡献的共识。

(三)以环境整治为突破,集中整治,美化村容。我们紧抓这次全面环境综合整治的契机,积极开展环境集中整治活动,按照高标准、高起点规划原则,组织人员,清理河道9条、新增及维修垃圾箱(池)86个、新增并维修路灯96盏、建成占地10亩的月亮湾休闲广场,集中开展了建筑物外立面刷新、牛皮癣清理、乱堆、乱放、乱搭建等整治工作,取得了预期的效果,掀起了家家户户齐动手的环境整治活动高潮。

(四)以长效管理为抓手,落实责任,巩固成果。优美的环境是“三分建、七分管”,我社区为强化阵地建设,为环境综合管护工作队安排了专门的办公室,分工、职责和制度全部上墙,实行每日晨会制度,配备了4辆农用车和9辆环卫三轮车,保证全社区的垃圾日产日清。根据我社区的实际情况,我们还对区域进行了划分,3条主干道加6个片区的路道清扫以及道路两侧的绿化分工到人,各负其职。在河道环境方面,我们将16条河道的水面漂浮物打捞、河岸护坡、及河道岸坡林网的管护按照每米2.6元承包到人。对他们的工资发放采用了基本工资+考核工资

的模式。基本工资逐月发放,考核工资年终发放,并在管护队员中开展年度评优活动,对先进个人予以奖励。为确保责任到人,我们制定了切实可行的《乔杨社区环境综合整治考核办法》和《乔杨社区环境综合整治长效管护工作百分考核细则》并对照实施,细则中明确规定了考核标准。一旦发现问题,管护队员、片长及环境整治负责人在同等考核标准的基础上层层加倍。推动片长每日巡查,片长之间定期互查,形成详细的巡查记录,发现问题严格考核并及时解决。因工作不认真影响中心任务或上级验收,分工保洁段需要组织人员帮助清扫打捞的,费用从分工管护队员的考核工资中支出,考核工资不够考核或连续三次考核得分低于80分的管护队员予以辞退,连续三次考核得分低于80分的社区干部兑现当选承诺、引咎辞职。在加强对管护队员管理、考核的同时,不断强化管护队员的自我保护意识,我们为管护队员统一配发了反光背心和救生衣,要求他们上岗时必须要穿,这一项是我们考核中分值最大的一项,为了预防万一,我社区还统一为管护队员每人购买了一份意外伤害保险。

二、下步工作计划

回顾总结这一阶段的环境综合整治工作,我们累计投入资金100多万元,基本完成了阶段计划中的各项整治工作任务,取得了非常明显的效果,但对照上级要求和先进地区的经验,仍有一定差距,部分居民还不能自觉的参与到治理、建设自己的家园中来。下一步,我们将认真按照四年村庄环境综合整治工作方案和实施细则以及

2012年的工作方案和实施细则对照序时实施,继续在以下两个方面加大力度:

一是继续加强宣传,营造全民参与的氛围。采取多种形式,不断加强对干部群众开展环境整治、建设社会主义新农村的宣传教育,继续在全社区开展庭院美化创建活动,在党员干部、居民代表、中心户长中开展宅地四周环境包保活动,通过广泛宣传法定,进一步营造全民参与的浓厚氛围。

二是继续改善村庄环境,提升村民幸福指数。加大村庄环境整治的力度,完善基础设施,加快发展社会事业,增加投入,延伸和改造污水管网。对原有的管网进行改造,重点维护破损和渗漏现象,不断提高接管率。继续完善相关污水处理工程基础设施,确保集中居住点所有污水全部达标排放。

第18篇:乔老师昆明幼儿托管班托管简介

乔老师书画培训中心--课外辅导托管

教学目标:让家长安心工作,我们将给孩子提供全方位的照顾,督促其高效的

完成家庭作业,着重培养孩子良好的学习和生活习惯,让他们安全快

乐充实的度过课后时光。(托管服务)

教学特色:我们在给孩子辅导课外作业的同时,穿插书法、绘画、写作等

兴趣辅导,并给孩子补充国学知识,为您孩子的智力和健康人

格打下良好的基础。

教学模式:小班化特色管理,每天给孩子教授不同的学习内容(书法/绘画/写作

等)。

师资整容:多位书法、绘画、写作、国学、课业辅导专业名师现

场授课。让您的孩子获益更多。(托管师资)

课程设计:少儿学习晚托班;少儿学习辅导班;寒暑假特色辅导托管班

(以上培训班都含作业辅导,水果,点心、书法/绘画/写作等);

绘画(国画、素描、速写、色彩、卡通、儿童画等);

书法(钢笔、中性笔、铅笔等,毛笔)

托管时间:周一至周五下午16:00至20:00;周六周末全天托管

咨询电话:0871803712515812059171(乔老师)

15912194302(袁老师)

咨询地址:昆明市高新区科医路口康宏小区39栋2单元301室(高新一小附近)

公交路线:17585665856路(科医路口站下车即到)

第19篇:项 羽

英雄情结造英雄,而非项羽本英雄。

很多时候,人们都生活在压力之中,生活在束缚之中,生活在失败感中,生活在疲惫与无奈之中。于是人们开始向往,向往潇洒,向往自由,向往万世景仰、君临天下,向往无往不胜、求败不能。

于是,人们开始寻找,在历史中,他们找到了项羽。项羽身强力壮,力能扛鼎,孔武有力,所当者破,所击者服,七十余战,未尝败北,终成西楚霸王。这正是人们向往的英雄。

古人寻找,今人编造。就像金庸、古龙的武侠小说。你过目不忘,我武学奇才;这个飞檐走壁,那个穿门遁地;到处的武功盖世,满眼的英雄救美。

寻找抑或编造,都是人们在对自己的向往欲取不得欲罢不能的时候的一种寄托。

就这样,项羽成了一个符号,一个象征。人们被笼罩在项羽的光环之下,沉醉在由传说和古诗词营造的氛围里,忘却了有种膜拜叫作盲目,不再想项羽到底都做了些什么。

项羽所做,别的不知,屠城必是!

这和南京大屠杀、犹太大屠杀有什么区别?难道因为这是自家人杀自家人我们就不感到愤怒和悲痛了吗?成千上万的生命,项羽说杀就杀,眼都不眨。一个连生命都随意亵渎和屠戮的人,有什么资格得到生命的尊重?若生命在项羽眼中渺如尘埃,那项羽在生命的眼中亦应腐如朽土。

历史过去,却并没有逝去;历史不再,而影响犹在。

盲目的崇拜,可能是对人性缺失的原谅,可能是对暴行肆虐的助长。 历史磨洗,字迹漫漶,漫漶而仍可辨识,辨识得里面有着人性的伤疤未愈和血的悲剧延续。

不要再叫项羽英雄,否则,他的刀下亡灵会感到伤心。 让我化用罗慕洛的话作文章的结尾:

让我把人性之石向巨人的眉心掷去,好让这个鄙夫的内心世界变得有些检点!

第20篇:陆羽

16.A 署:官府任命

17.D 焉:代词,相当于“之”,他 A.者:助词,的人\\助词,表停顿

B.而:连词,修饰关系\\连词,递进关系

C.与:介词,给\\动词,亲附

18.D 应该是“当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆”,“但遗憾的是他并未避世”是妄加之词。

19、君 子 究 孔 释 之 名 理/ 穷 歌 诗 之 丽 则/ 远 墅 孤 岛/通 舟 必 行/鱼 梁 钓矶/随 意 而 往

20.把文中画线的句子译成现代汉语。(6分)

(1)貌寝,口吃而辩,闻人善若在己。(3分)

____________________________________________________________________

(2)鬻茶家以瓷陶羽形,祀为神,买十茶器,得一鸿渐。(3分)

____________________________________________________________________

20.①陆羽相貌丑陋,说话结巴,却很善辩,他听到别人的美德,就像自己具有这种美德一样高兴。

②卖茶的店家用瓷土陶制出陆羽的塑像,奉为神来祭祀,每买十件茶具,就送一具陆羽的塑像。

参考译文:

陆羽字鸿渐,人们不知他的父母是谁。当初,竟陵的僧人智积在河边捡到一个婴儿,就把他当作自己的弟子来养育。等到长大后,他不愿意跟从智积削发为僧,就用《易经》为自己占卜,卜得《蹇》卦和《渐》卦,卦上说:“鸿渐于陆,其羽可用为仪。”他才用陆羽做自己的姓名。小时候,智积禅师教他抄经书,陆羽却说:“(释氏弟子)生无兄弟,死无后代。能称有孝吗?” 禅师听后很生气,就用挑粪扫垃圾来惩罚他,又让他放三十头牛。陆羽就以竹划牛背学写字。偶然得到张衡的《南都赋》,不识字不能阅读,却端坐着学小孩念念有词的样子。禅师抓住他,让他割草。当他记经书时,糊里糊涂好象有所丢失一样,过了一天还是无法记住,禅师鞭打他,感叹说:“时间流逝了,怎么还是不会写呢?”他抽泣着自己不能承受,就逃走了,与优伶混在一起,写了上万字的《谈笑》一文。天宝年间,陆羽被官府任命为优伶的老师,后来他又逃走了。这就是古人所说的“品行高洁而行迹污秽”的人。

上元初年,陆羽在苕溪边上修建了房子,闭门读书。还与有名的高僧和隐士相聚,整日喝酒聊天。陆羽相貌丑陋,说话结巴,却很善辩,他听到别人的美德,就像自己具有这种美德一样高兴。与别人约会,即使虎狼当道也会如期前往。他自称“桑苎翁”,又号称“东岗子”。他精通古调歌诗,兴致极为安闲高雅,著书很多。他驾着小船在山寺间来往,总是头戴纱巾,脚穿草鞋,身穿粗布短衣,腰系围裙,敲打林间树木,戏弄河中流水。他有时独行在旷野之中,吟咏古诗,来往徘徊直到月亮下山,兴致尽了才痛哭着回家。当时的人们都把他比作春秋时楚国的狂人接舆。陆羽与僧人皎然是最好的朋友。皇上曾下昭任命陆羽为太子文学。

陆羽嗜好喝茶,创制了茶道的精妙理论,他著有《茶经》三卷,论述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具,当时被人称为“茶仙”,天下之人由此逐渐懂得喝茶了。卖茶的店家用瓷土陶制出陆羽的塑像,奉为神来祭祀,每买十件茶具,就送一具陆羽的塑像。当初,御史大夫李季卿到江南任宣慰使,他喜欢喝茶,知道陆羽的名声,就派人召陆羽来;陆羽身穿田野人的衣服提着茶具进入衙门。李季卿说:“陆先生精于茶道,天下都了解。扬子江的中泠泉水又极为绝妙。如今二妙碰到一起,千载难逢,陆先生不可错过这个机会啊。”喝完茶,李季卿命家奴付给陆羽茶钱,陆羽感到很羞愧,改著《毁茶论》一篇。 陆羽与皇甫补阙交好,当时鲍防尚书在越中,陆羽前往依附他。皇甫冉写序送给他说:“陆君子推究儒、佛二家的名理,穷尽诗歌的丽则。遥远的别馆、孤单的岛屿,有船通行就一定要去;有鱼粱钓矶之处,可随意前往。那越中地方是著名的山水之乡,军门又承担着朝廷节钺的重任。鲍长官是了解先生爱惜先生的人,会对先生解衣推食,倍加关照,先生此去怎能是仅仅品尝镜湖的鱼,赏若耶溪之月而已呢!”

陆羽的诗文集和《茶经》一书流传至今。

乔羽简介
《乔羽简介.doc》
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