推荐第1篇：缅怀大屠杀遇难者国际纪念日致辞
Secretary-General’s Meage on the International Day of Commemoration in Memory of the
Victims of the Holocaust
缅怀大屠杀遇难者国际纪念日致辞
New York, 27 January 2011 2011年1月27日 纽约
Each year, the international community unites in memory of the Holocaust and reflects on the leons that we all must heed.It is a vitally important annual observance.
每年，国际社会都共同纪念大屠杀并反思必须汲取的教训。这是一个极为重要的年度纪念活动。
On the anniversary of the liberation of Auschwitz-Birkenau, the largest and most notorious of the Nazi death camps, we remember the millions of Jews, as well as the prisoners of war, political diidents, and members of minority groups, such as the Roma and Sinti, homosexuals and disabled people, who were systematically murdered by the Nazis and their sympathisers.
今天是规模最大、最臭名昭著的纳粹死亡集中营奥斯威辛-比克瑙解放周年纪念日，我们缅怀被纳粹及其支持者系统杀害的数百万犹太人以及战俘、政治异见人士以及罗姆人和辛提人等少数群体成员、同性恋者和残疾人。
This year, we pay special tribute to the women who suffered in the Holocaust.Mothers and daughters, grandmothers, sisters and aunts, they saw their lives irrevocably changed, their families separated and their traditions shattered.Yet, despite appalling acts of discrimination, deprivation and cruelty, they consistently found ways to fight back against their persecutors.
今年，我们要特别悼念在大屠杀中受难的妇女。作为母亲和女儿、祖母、姐妹以及姑姨，她们目睹了自己的生活发生无可挽回的变化，家人被迫分离，传统遭到粉碎。然而，她们尽管遭受着各种令人发指的歧视、剥夺和残害行径，却始终以各种方式回击施害者。
They joined the resistance, rescued those in peril, smuggled food into ghettos and made wrenching sacrifices to keep their children alive.Their courage continues to inspire.On this Holocaust Remembrance Day, let us honour these women and their legacy.Let us pledge to create a world where such atrocities can never be repeated.
她们加入抵抗队伍，营救身处险境的民众，把食物秘密送入犹太人区，并且作出令人痛苦的牺牲以保全孩子的性命。时至今日，她们的勇气依然鼓舞着世人。在这个大屠杀纪念日，让我们缅怀这些妇女和她们留下来的精神遗产。让我们承诺创造一个绝不会让此类暴行重演的世界。
We are all aware that such a future has yet to arrive.Everywhere in our world, women and girls continue to endure violence, abuse and discrimination.The United Nations is fully committed to promoting and protecting their fundamental human rights.By empowering women we empower all of society.
我们都知道，这样一个未来尚未实现。在世界各地，妇女和女童继续遭受暴力、虐待和歧视。联合国全心全意致力于促进和保护她们的基本人权。通过赋予妇女权力，我们赋予整个社会以权力。
Families should never again have to endure the kind of evil seen during the Holocaust.Only by working together can we prevent genocide and end impunity.By educating new generations about this terrible episode of our history, we can help to uphold human dignity for all.
所有家庭都应永远不再遭受大屠杀期间发生的这类邪恶行为。只有共同努力，我们才能防止种族灭绝行为并结束有罪不罚现象。通过教育后代，让他们铭记这一段可怕的历史，我们可以帮助维护全世界人民的人类尊严。
推荐第2篇：缅怀大屠杀受难者国际纪念日的致辞
今天，xiexiebang.com首次举办缅怀大屠杀受难者国际纪念日，从今以后每年都要进行纪念。
大屠杀这一绝无仅有的悲剧不容改写，只要人类记忆继续存在，就必须牢记这一令人耻辱和可怕的悲剧。只有铭记不忘，受难者才能得到应有的敬意。数以百万计的无辜犹太人和其他少数族群成员惨遭屠杀，其方式之凶残，难以想象。我们决不能忘记这些男女和儿童，不能忘记
他们的极度痛苦。
铭记不忘，就是对那些声称大屠杀从未发生或大屠杀被渲染夸大的人必要的驳斥。否认大屠杀都是偏执人所为。这些虚妄之词无论来自何时、何地、何人，我们都必须予以斥责。
铭记不忘也是对未来的保障。在纳粹死亡集中营造成的地狱深渊始于仇恨、偏见和反犹太主义。回顾这些起源可以使我们时刻警觉，洞察危险迹象。
大屠杀随时间远去，大屠杀幸存者也越来越少，现在要靠我们这一代人将记忆的火炬传下去，将维护人类尊严这一事业进行下去。
xiexiebang.com就是针对第二次大战的种种恐怖而得以创建。即便如此，国际社会往往在种种大规模屠杀面前未能挺身而出。近年来，我们采取了各种重要步骤，改进这一记录，如设立国际刑事法庭，并就集体保护责任达成一致意见。
今年我们举办国际纪念日的主题是“缅怀追忆”。本着这种精神，让我们承诺作出更大努力，防止灭绝种族罪和危害人类罪的发生。
推荐第3篇：卢旺达大屠杀
观后感
卢旺达饭店取材于发生在1994年的卢旺达大屠杀。影片讲述了一位卢旺达胡图族饭店经理保罗在大屠杀中设法挽救了1268位图西族难民的感人故事。 看完影片耳边总是回响这那首童声民谣，眼前不自觉的就浮现出了影中画面；饭店经理保罗被告知外国人要撤离，保罗满怀希望认为难民也会被妥善安置，滂沱大雨中一位位白人上了车，难民门却被士兵挡在门外，这是驶来一辆红十字的车，车上都是孤儿院的孩子们，一双双纯真中夹杂着惊恐的大眼睛直直的看着渐行渐远的救援车，此时一首童声非洲民谣响起，声音是那么的柔和快乐，看着鲜血淋漓的周围，感觉多么的无助，听着感觉那么突兀，那么刺耳，那么揪心。催人泪下。
大屠杀距今已然有19年了，历史不会改变也无法弥补，我们在悼念不幸的同时也应该思考造成惨剧的缘由。
卢旺达共和国位于非洲中东部赤道南侧，内陆国家。东邻坦桑尼亚，南连布隆迪，西和西北与扎伊尔交界，北与乌干达接壤，国土面积26338平方千米。国内人口由胡图族图西族和特瓦族三个部族组成，是非洲人口密度最大的国家之一。16世纪，图西族建立封建王国。1890年“德属东非保护地”第一次世界大战后委任比利时统治，第二次世界大战后改由比利时“”托管”。1962.7.1宣告独立，成立共和国。
政府混乱是卢旺达大屠杀没有得到政府有效控制的主要原因。
卢旺达在近代饱受西方列强欺辱，在现代更是受到西方 “多党民主”浪潮的冲击。1990年10月，卢旺达内战初起之际，西方以停止经援相要挟，迫使当时的总统宣布实行多党制和西方式的民主，并于1992年4月吸收反对党组成多党联合政府。没想到，勉强移植的西方多党制民主模式，非但没有给卢带来稳定繁荣，反而使党派斗争进入政府决策机构，政府的施政能力被大大削弱，各类矛盾加剧，全国局势早已近于失控状态。
尖锐突出的民族矛盾是卢旺达大屠杀的根本原因。
历史上，图西族建立了第一个封建王国，胡图族饱受奴役；比利时殖民统治时期，采取以夷制夷的方针，图西族任然占据统治地位，随着殖民时代走向尾声，对于胡图族人来说，卢旺达的未来就意味着摆脱图西族人的统治，以及结束比利时的殖民统治。1959年，胡图族发动起义并杀死了2万图西族人。比利时统治者则改变立场去帮助胡图族人驱逐图西族官员，并以胡图族来取代他们。从那以后，胡图族与图西族之间的杀戳一直没有停止。1959年、1963年、1967年和1973年先后发生4次大规模部族流血冲突。一批又一批图西人被迫逃往邻国，截至1990年10月，流亡国外的难民多达50万人，其中绝大多数是图西人。1990年10月，图西族组织“卢旺达爱国阵线”与胡图族政府军爆发内战。1993年8月4日，双方在坦桑尼亚阿鲁沙签署和平协定，决定结束长达3年的内战。1994年4月6日，卢旺达的胡图族总统哈比亚利马纳与布隆迪的胡图族总统在赴坦桑尼亚出席关于地区和平的首脑会议后，同机返回卢旺达首都基加利，飞机被两枚火箭弹击落，机上人员全部遇难。事发后，关于谁是凶手的说法绘纭，两大部族互相指责，基加利的局势迅速恶化。卢旺达广播电台再次扮演了煽动者的角色。它告诉卢旺达人，是图西人杀害了总统，要胡图人为总统报仇。
次日，由胡图族组成的总统卫队绑架并杀害了女总理、图西族人乌维兰吉伊马纳和3名部长，同时组建了临时政府；8日，图西族武装“卢旺达爱国阵线”拒绝承认将其排除在外的临时政府，宣布向首都进军，卢旺达内战再度爆发。
伴随着两派武装在前线的激烈厮杀，胡图族极端分子在全国范围内大肆残杀图西族和胡图族温和派，实行种族灭绝政策。 卢旺达部族仇杀也是一场争夺土地的战争。
卢旺达独立时人口仅有300万，到内战前夕已增至800万，而国土面积仅有2．6万平方公里。作为非洲人口密度最高的国家，卢旺达许多农民无地可种，难以谋生。在此情势下，流亡国外的难民要回国，而国内居民又担心危及自身生存，也导致了社会矛盾的激化。
联合国的不作为和超级大国的漠视助长了激进分子的气焰。
大屠杀开始后，联合国安理会曾试图采取行动，由于美英两国采取不介入政策，联合国始终未能采取有效行动。加拿大陆军中将卢旺达联合国维和部队司令罗密欧·达莱尔认为，在局势迅速恶化的情况下，许多图西族人没有选择逃离而留了下来，正是出于他们对维和部队的信任，未料却遭到了背弃。他说，制止这次大屠杀，其实只需5000名装备精良、授权明确的联合国部队就行了，“而在这里，我只有450人的部队”。
种种原因造就了那次惨绝人寰的大屠杀，感叹之余我也深深认识到民族问题的严重性。 历史上，由于民族之间的大屠杀不胜枚举。
柬埔寨“红色高棉”事件。死亡平民100万；亚美尼亚大屠杀，死亡平民150万；罗马帝国屠杀犹太人，死亡平民150万；德国屠杀犹太人，死亡平民600万；五胡乱华，死亡平民1000万以上；满清入关大屠杀，死亡平民2000万以上；蒙古帝国大屠杀，死亡平民超过2亿。
这些血淋淋的数字背后告诉我们民族问题由来已久。
我国是一个多民族国家，正确合理的处理民族问题关乎国家发展大计。历史上少数民族与汉族的积怨并没有完全消减，东突恐怖势力，314等事件就是少数民族激进分子在国外反动势力的挑唆下造成的。我们要清醒的认识现状，民族和谐与否一定程度上决定了国家是否能长治久安。如若各民族之间矛盾不断加深而没有得到政府有效引导解决，卢旺达的昨天很有可能是中国的今天，暂且不讨论少数民族是否有能力可以进行一场相同规模的屠杀，但在相当一段时期内，国家的稳定会受到冲击，民族间的交流合作可能断绝，各民族互不理解，互不关心，在解决一些问题上就会自觉的带上民族情绪，然后导致民族问题的尖锐化，恶性循环下去无非两种可能，1，优势民族动用武装力量对反对民族进行清洗镇压，达到外部统一的局面；2，各民族间形成局部联盟，进行国家分裂，苏联就是例子。我的想法也许有些荒诞但是民族*后无论是发生哪种情况都是我们所不愿意看到的。中国现在面临的问题太多太多，我们的祖国发展到现在面临一个瓶颈，国家要崛起，但一些超级大国不允许第三世界国家的我们对它们构成足够大的威胁从而制造一系列枷锁想要困住我们。民族团结在这个时期显得尤为重要， 历史告诉我们当一个民族团结起来时，他的力量是无限大的。而当56个民族团结起来时，任何恶势力想要阻碍中国的崛起都犹如螳臂挡车。
推荐第4篇：《旅顺大屠杀》读后感
～-6-23 字数：725历史作为过去的事实，本是板上钉钉、不容抹杀的，但古往今来，试图抹杀历史者并不乏人。自1982年以来发生在日本的教科书问题就是一场日本国内极少数右翼势力为美化侵略而肆意歪曲历史的闹剧。近读日本作家井上晴树的新作《旅顺大～》（大连出版社出版，日文版名为《旅顺虐杀事件》），更使人清楚地认识到当今日本右翼势力的行为不过是当年日本军国主义者的故伎重演而已。说来难以置信，五十有五的井上在1993年之前对于日本侵略者在甲午战争中制造的旅顺大～竟是一无所知。究其原因，正如作者所说：“这决不是我对历史课不热心或对历史不感兴趣，而是因为当时日本的教科书不仅没有记载，就连日本历史教师也根本不知道该事件。在这一点上，日本政府成功地掩盖了大～。”好在井上很执著，为了弄清这段历史，他自1993年9月开始，费时两年，在尘封的浩如烟海的史料中搜集整理出有关当年日军在旅顺野蛮～以及日本～极力掩盖事实～的大量资料，并在此基础上出版了《旅顺虐杀事件》。让史实说话确是本书的特点。旅顺惨案通过美、英等国的随军记者将事实公诸于世之后，不仅使世界各国为之震惊，也使日本～深感不好收场。于是，日本～先采取不承认态度，进而又企图以种种假象来掩盖事实，推脱罪责，甚至还不择手段地收买随军记者和外国媒体。对于日本～的以上伎俩，井上很少置评，而是直接将当时见诸媒体的新闻报道以及日本军人的“从军日记”、日本外务省与欧美各国的往来密件等公之于众，这不仅揭露了日军当年的暴行，而且揭露了日本军国主义以及紧随其后的日本右翼势力掩盖这一暴行的种种卑劣行径。这就使本书作为一部日本作家披露一百余年前日军制造的旅顺大～惨案的信史具有较高的史料价值和研究价值。
推荐第5篇：大屠杀犹太人纪念碑
为了忘却的纪念
《世界新闻报》驻德国记者窦小文
8月16日，位于德国首都柏林市中心的犹太人大屠杀纪念碑工程建设工地上，第一次竖起了10块深灰色的水泥碑。10块墓碑状的水泥碑，已经依稀显现出纪念工程建成后的模样，因为整个纪念碑的主体工程，就是由2700多块类似的水泥碑组成的。这一天，许多人来到施工现场，观看首批纪念碑的落成。
犹太人大屠杀纪念碑工程开始于今年的4月1日，但整个项目的酝酿和商讨要追溯到15年前。在那一年，雷阿〃罗施女士组织建立了“欧洲犹太人大屠杀纪念碑促进协会”，并开始坚持不懈地向政府和公众进行游说和宣传，以促成纪念碑的建设。功夫不负有心人。1999年6月25日，德国联邦议会正式决定，在柏林市中心显著位置建设“欧洲犹太人大屠杀纪念碑”。
纪念碑确实建在柏林市中心的显著位置。了解柏林的人都知道，勃兰登堡门是柏林市的象征。它是柏林市交通网络上一个重要的支点，也是柏林东西向交通干道的重要组成部分。勃兰登堡门附近，还有德国国会大厦、总理府、当年希特勒执掌下的帝国大厦，以及美国和英国的大使馆等等。犹太人大屠杀纪念碑，就座落在勃兰登堡门的一侧。今后，游人到了柏林，过勃兰登堡门，就一定会看到犹太人大屠杀纪念碑。
纪念碑建筑并不仅仅是一座“碑”，它将是一个由地面碑群和地下信息中心构成的整体。地面碑群由2751块水泥碑构成，这些立方型的水泥碑高低不等，最高可达5米，深灰色，表层涂抹防磨层，看上去给人一种阴冷、孤寂的感觉。2700多块水泥碑被依次摆列在呈波浪状起伏的石子路面上。整个碑群建成后，将会给人一种波浪状起伏的感觉。穿行于这些冰冷、阴森的水泥碑间，由于色彩、高度、体积和排列方式的影响，人们会情不自禁地产生一种强烈的孤独感。这正是美国设计师彼得〃埃森曼的目的：体现人类在宇宙中的孤寂。
纪念碑施工现场为“透明式”。一道铁丝网把城市交通和施工工地隔离开。透过铁丝网，人们可以看到工地上高低不平的地面以及各种施工设施。临街的铁丝网上，固定着一张大幅宣传画，画面上正是纪念碑落成后的模样。今年71岁的彼得〃埃森曼说：“建这座碑，不是为了那些今天活着的人，而是为了那些已经不在我们中间的人。他们和他们的历史，是不应该被忘却的”。埃森曼希望纪念碑建成后，人们凭此追忆当年被屠杀的犹太人，而忘记他这位纪念碑的设计者。
追思历史，告诫未来，也正是德国政府建设这座纪念碑的主旨和用意。在德国联邦议会通过的有关建设犹太人大屠杀纪念碑的文件中，有如下规定：“建设纪念碑，是为了向被屠杀的人致敬，是为了清醒地回忆德国历史上曾经发生过的不可想象的事情，同时警告后人，永不再践踏人权，永远维护民主的法制国家；维护法律面前人人平等，反对一切专政和暴力。”决定还重申：“德意志联邦共和国始终有义务缅怀所有在纳粹统治下的的牺牲者。”
按照设计，纪念碑工程地面碑群部分到2004年底可全部完工，地下信息中心部分要到2005年初竣工。整座纪念碑的正式开放日定在2005年5月30日，也就是二战结束60周年纪念日。届时，人们通过纪念碑下的信息中心，将可以获取所有与犹太人大屠杀相关的材料，其中包括当年遭屠杀人员的名单。纪念碑落成后，将全天候对外开放。柏林警方将负责纪念碑的保安工作，但纪念碑碑址内部将不安装任何摄像监控设备。
站在纪念碑施工现场，看着外面道路上川流不息的车流和人群，我在想，虽然人们没有在纪念碑前停下脚步，但这些墓碑，却一定会以它们的沉重和孤寂扣打人们的记忆，唤醒人们对逝者的哀悼。历史是不会被忘却的，但历史造成的伤害，今天却可以通过各种方式，来获得被伤害者的宽恕和原谅，并从此轻装前进，创造未来。为了忘却的纪念，德国人做出了一个让人尊敬的榜样。
推荐第6篇：参观大屠杀纪念馆有感
参观大屠杀纪念馆有感
星期日上午，我们来到了侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆参观。
一进大门，一个数字相当醒目引起了我的注意，它代表着被日本军官杀害了的300000南京同胞们。到了馆内，我沿着台阶一层层往下走，只见地上布满了发光的灯，像星星一样。墙的正中间是一个圆的东西，当钟声敲响一次后，圆圈里就会出现一个被屠杀的市民的照片。丧钟为那些不幸的逝者而鸣，希望他们能在地下得以安息，希望这些的民族苦难再也不会发生。看到这里，我一阵心酸，为这些惨死在日军暴行下的无辜市民感到痛心。
接着，我们又参观了许多日本军官用卑鄙的手段杀害了的中国人民的图片。在馆外，有许多雕像，其中有一个雕像让我印象深刻：一位母亲手中拖着死去的婴儿，她的丈夫也离她而去，只剩她孤苦伶仃的一个人。看到这个情景，我的眼睛湿润了。许多雕像都是如此，亲人都被日本人杀害了。有的人连出生的小孩子也不放过，他也是一个小生命，怎么能如此残暴呢！
为这场战争死去的人们，都是我们的榜样，大家心中的英雄，我们应该为这些人而感到骄傲。但也有在战争中投靠日本的人，这也应该情有可原吧！为了自己的利益当叛军，为了保住亲人，为了不愿很快被杀。有的人帮助日本人轰炸我们的国家，这是非常令人气愤的。
怀着无比沉重的心情，我参观完了日军侵略南京大屠杀纪念馆。血的教训告诉我们：落后就要挨打。前事不忘，后事之师。作为新中国的学生，我们要牢记这笔血债，努力学习，报效祖国！
现在中华人民共和国正在不断进步，作为小学生，我们必须热爱自己伟大的、富饶的祖国。热爱祖国就应当从小事、一点一滴做起。中国人民不会因被他过侵略而放弃前进，也不会因有过光荣的一面而退步，相信中国一定是世界民族之林的强者！
初二A班章子璐
推荐第7篇：《猎犬》(《卢旺达大屠杀》)观后感
《猎犬》观后感
看了《猎犬》这部电影，感触良多。
以前对于“民族”这个词的认识仅仅停留在丰富的“民族文化”和多样的“民族语言”上，也了解各民族之间是有很多差异的，但却并没有考虑过“民族”间由于“差异”而引发的激烈冲突会有多么严重。看了《猎犬》，我深深的感受到了民族问题的严重性以及处理好民族问题的重要性。
胡图族和图西族，两个在外表上很难分辨清楚的民族，共同生活中卢旺达。仅仅只有两个民族的卢旺达却没能处理好它的民族问题。不管是哪一个民族的代表上台执政，总是不能做到公平的对待两个民族。总喜欢偏袒自己的民族，压迫另一个民族。两个民族之间的矛盾就在这种氛围下慢慢的激化，激化。量变到一定程度会引起质变，或者危机积蓄的久了总会有爆发的那一刻，而卢旺达的两个民族间的矛盾才不断集聚的同时正在寻找着那个临界点，那个爆发的导火线。纸里是包不住火的，终于，身为胡图族的卢旺达总统的班机失事让两个民族间积蓄已久的矛盾全面的爆发开来，一场腥风血雨降在卢旺达展开。
身为汉族的自己对于民族从属的概念不是很强，我很难理解那种为了本民族而仇视甚至残害另一个民族的行为。你我同是一个地区、一个国家的公民，你我同是人，为何要彼此相互迫害呢？我的想法过于简单了，如果都这样想，那这世界就真是和谐了，哪里还会有战争？
但现实并非如此。人都有自私心，做什么事一般首先想到的都是自己。放到民族间，首先考虑的自然是本民族的利益，这样就有了偏向本民族而敌对其他民族的基础，如不加以控制，那民族间的矛盾只能越来越激化，等到将来激化到一定程度爆发时，每一方都必将付出惨重的代价。
这样分析看来，我们就不得不为我们国家各民族相处情况而感到自豪了。我们国家拥有56个民族，各民族在中国呈现出大杂居小聚居的分布状态。56个民族在我国改革开放的过程中逐渐形成了平等、团结、互助的新型民族关系。各民族人们平等互助、和睦相处。共享我国改革开放和社会主义现代化成果。这些都归功于什么的？原因就在于我们有一个先进的领导集体--------中国共产党。我们党制订了适合我国国情的民族政策，我们实行民族区域自制制度。虽然不排除各民族之间还有矛盾、冲突发生，但却在我们党的控制范围内。相信在我们党的指引和带领下，我们会紧跟时代步伐，逐步完善民族政策，将民族问题处理好，让人民满意。
推荐第8篇：现代与大屠杀读后感
读《现代性与大屠杀》
当代社会学大师、“后现代主义”概念创始人之一, 英国学者齐格蒙·鲍曼反思现代性,写下《现代性与大屠杀》这本书，全书包括前言、八章内容还有附录。第一章导论部分是大屠杀后的社会学，主要包括：作为现代性之验证的大屠杀，文明化进程的涵义，道德冷漠的社会生产，道德盲视的社会生产，文明化进程的道德后果；第二章，现代性、种族主义和种族灭绝，主要包括：疏远犹太人的一些独特之处，从基督教世界到现代性犹太人的不协调，骑跨在屏障上，三棱镜群体，不协调性的现代层面，无民族的民族，各民族主义的现代性；第三章，现代性、种族主义和种族灭绝，主要包括：从异类恐惧到种族主义，作为一项社会工程的种族主义，从排斥到灭绝，展望；第四章，大屠杀的独特性和常态性，主要包括：问题，非同寻常的种族灭绝，现代种族灭绝的特性，劳动的等级和功能划分的影响，官僚体系对象的非人化，现代防卫的破产，结论；第五章，诱使受害者合作，主要包括：“封锁”受害者，“拯救你所能拯救者”游戏，为集体毁灭服务的个人理性，自我保全的理性；第六章，服从之伦理（读米格拉姆），主要包括：具有社会距离功能的非人性，个人自身行动离功能的非人性，个人自身行动背后的同谋，技术的道德化，自由漂浮的责任，权力的多元主义和良知的权力，罪恶的社会性质，第七章，一种道德的社会理论初探，主要包括：作为道德工厂的社会，大屠杀的挑战，道德的前社会来源，社会接近一道德责任，道德责任的压制，距离的社会生产，结束语；第八章事后的思考：理性与羞耻；附录是道德的社会操纵：行动者的道德化，行动的善恶中性化。
关于大屠杀的研究, 或更狭义上说“为什么有可能发生这样的恐怖” , 学者们(包括历史学家、社会学家、心理学家等)往往存在两种倾向：:其一, 关注大屠杀的德国特性和犹太特性, 也就是将其视为发生在一个有限的空间和一段有限的时间内的独特事件。关注大屠杀的德国性和犹太性往往使人们在探讨大屠杀的原因时, 会将恐怖的根源追溯到德国特定的社会背景、德国的历史传统以及欧洲的反犹主义等方面。其二，将大屠杀看作广泛而常见的一类社会现象中的一个极端, 也就是将大屠杀视为类同于普遍的、人人熟悉的那类人种、文化或者种族之间的压迫与迫害中的一项, 只不过是较突出的一项。将大屠杀视为社会的常态的方式, 使学者们力图从大屠杀与其他种族屠杀的共同性中寻找原因大屠杀是一个典型的现代现象, 它是在现代社会背景下发生的一个事件, 脱离现代性的背景去探讨大屠杀是无法理解其一些内在的特性。正是基于此一理念,英国社会学家齐·鲍曼在著作《现代性与大屠杀》中提出另一种观点:大屠杀不只是犹太人历史上的一个悲惨事件, 也并非德意志民族的一次反常行为, 而是现代性本身的固有可能, 大屠杀式的现象必须被看成是文明化趋势的合理产物和永久的潜在可能。大屠杀从某种意义上是迫害者和受害者之间互动的结果。如果没有得到及时便捷或存在于一个较大范围内的合作, 执行集体屠杀这样程序繁复事物的官员们将会遭遇到棘手程度绝然不同的管理、技术和资金方面的问题。为了大屠杀的顺利进行, 纳粹诱使受害者合作, 也就是利用受害者自己的理性选择从而配合迫害者的目的。要想使受害者的理性选择符合迫害者的目的的基本前提在于“封锁”受害者, 即将受害者限定在一定的职权范围内, 使其做出理性决定时只能以迫害者的意志为唯一参照系。犹太人本身已经被剥夺反抗的资源, 纳粹又采取分阶段的消灭方式, 这迫使犹太人的价值世界压缩成一个标准———继续活下去。犹太人中的大多数以他们的理性和理性判断的技巧做允许他们做的选择, 而这个选择恰恰是有利于纳粹的大屠杀。
鲍曼力图通过以上探讨来说明现代性的一些本质要素(科学的理性计算精神、技术的道德中立地位、社会管理的工程化趋势等)使得像大屠杀这样灭绝人性的惨剧成为设计者、执行者和受害者密切合作的社会集体行动。通过对书中所提及的现代种族主义之于大屠杀的影响、现代官僚主义与园艺文化的关系、受害者的理性以及道德盲视的社会生产等方面予以分析，进而阐释现代性是如何将大屠杀等非理性行为运作成整个社会的集体行动。 他反对把大屠杀的意义简化为犹太民族的灾难, 也不赞成将其归咎于人性恶这一古老然而在文化上又难以排除的问题。他认为, 大屠杀既然是在现代理性社会,在人类文明高度发展阶段和人类文化成就的高峰中酝酿和执行, 它就是这一社会、文明和文化自身的一个问题。尽管现代性不是大屠杀的充分条件, 但它绝对是必要条件。这首先指的是“工具理性的精神以及将它制度化的现代官僚体系形式”, 它使大规模高效率的屠杀成为可能;并且, 由于官僚体系和现代技术能够有效地造成其执行者的道德盲视, 所以它极大地增加了屠杀发生的可能性。但这还不是问题的全部, 鲍曼进一步指出, 大屠杀与下述现象有着更为内在的关联, 这就是通过大规模的“社会工程”造就“完美社会”的现代“人为”设计理念, 与具有前现代特征但同时也是现代产物的种族主义在观念和实践上的共鸣。鲍曼对现代性与大屠杀的关系的揭示, 不是简单地暴露现代性的负面问题, 更非告诉我们人类文明进程中仍然有未被克服的野蛮, 他从根本上反对这种属于启蒙理性的解释, 而将质疑和鞭挞的对象直接指向了启蒙理性及奠基于其上的整个现代管理体制。
鲍曼想努力通过他的书让我们相信，大屠杀的发生绝非由残存于现代文明中的原始蛮性所引起，他说：“现代文明不是大屠杀的充分条件，但毫无疑问是必要条件。没有现代文明，大屠杀是不可想象的。正是现代理性化的世界使大屠杀变得可以想象。”
那么如何来拯救或避免呢?《现代性与大屠杀》一书从社会学出发, 最后回到伦理学, 主旨是道德责任问题。纳粹大屠杀所以发生并成功地得以持续，变换一个角度，也未尝不可以视作“抵抗资源”的失效。其中，知识精英的表现特别引人注目。德国的大学同其他现代国家的大学或相似的机构一样，坚持所谓的“价值中立”，标榜追求知识和科学研究的动机的无功利性，为此，必然把认为与科学追求的利益相冲突的其他意愿置于不顾。书中举例说，像普朗克、索末非、海森堡等都曾经向政府提出过各种忠告，目的在于避免正面冲突，恢复某种秩序，以使他们的职业自主性得到维护。在纳粹建立的新秩序中，知识分子纷纷投降，从受害者变为杀人者的附庸、犯罪的同谋。在血腥的空气里，他们缺乏抗争的勇气，为了宽慰自己，竟至于认同官方的结论，把受害者视为可耻的一群，从而像以往一样，继续安然沉湎于大学的“清白”和科学界的“纯洁”的喜悦之中。知识精英的表现，进一步支持了鲍曼的关于大屠杀源于“现代性”的结论。鲍曼在第七章力图重新建构道德的社会学理论。他驳斥了传统的观点———道德是社会的产物, 从“与从“与他人相处”的基本状况为出发点来论述道德的前社会来源, 从而将道德归结为主体性的无条件的责任。于是, 拯救之途或许就在于:在任何情况下, 个体都无条件地承担起他的道德责任。
作者之所以将“现代性”与“大屠杀”这两个词语并置，我认为有这样的原因，在德国人屠杀犹太人的每一步骤中，几乎都渗透着技术性的现代因素，更重要的，是人的问题。鲍曼提到，那些参与屠杀的德国人并不异常地具有虐待性也不异常地狂热，在招募杀人成员时，组织甚至会将性格狂热的人排除在外，因为这是听从命令以一种组织形式杀人，而非出自欲望杀人，后者将会招致审讯和判刑——这就是所谓现代化的杀人。
关于纳粹大屠杀的悲剧会不会重演？根据鲍曼的逻辑，结论同样是肯定的。所有导致纳粹大屠杀的因素仍然存在，其中最重要的就是对道德责任的漠视，现行社会组织甚至可能因为“现代化”的单向度发展而使不道德的行为变得更为合理。因此，他认为，惟一的希望在于接受纳粹大屠杀的挑战，承认纳粹大屠杀的意义，把人性、同情心、羞耻感从死亡的历史阴影中拯救出来。但是，这是可能的吗？为了战胜邪恶，应该有多少人反抗那种逻辑？有没有一道神奇的门槛，能让邪恶的技术在跨越时戛然中止？“有多少人选择道德义务高于自我保全的理性并不重要——重要的是确实有人这样做了。”鲍曼这样回答。作为知识分子，批判并不曾使他失去对人类的热爱。其实，惟其热爱，批判才会变得如此执著、锋锐和彻底。
作为已经逝去的历史，我们无从还原真实的场景，但仅仅是留下的残迹和数据足以震撼我们的心灵，在电影《辛德勒的名单》中，我尚可感到一丝的温情，可面对鲍曼笔下赤裸裸的现实，我已不再抱有任何幻想，是啊，大屠杀本就是残酷的，整整600万鲜活的生命被无情的吞噬。 鲍曼透过大屠杀这扇窗，看到了一点儿也不令人愉快的东西，可他愈是坚信倘若拒绝看到窗外，那将是十分危险的。
读完这本书，我不禁思考，其实大屠杀并不是“史无前例”的。700多年前，蒙古帝国西征，无数人沦为刀下亡魂。亚述人、罗马人、希腊人征服敌国后，屠杀丁壮，尤其是挑出知识分子屠杀以毁灭文化，然后把妇孺贩为奴隶，平毁城池，连土地都要撒上盐，防止遗民复兴。考虑到当时的技术水平，这比纳粹杀犹太人恐怖多了。其实呢，大屠杀和过去几千年的历次屠杀没什么大区别。蒙古骑兵护送大汗灵柩回草原，所过之城皆屠，理由当然也很充分，比如大汗圣灵不能被人打扰云云。历史上，许多大国为了摧毁对方的战争潜能，经常派轻骑深入敌国，屠杀青年，掳掠儿童，也是统帅很明确的指示，与个别部落、军官的抢劫行为完全不同。犹太人被屠杀的每个细节都不是新鲜事情。即便在工业化社会，也并不比布尔战争或英国策动的巴拉圭战争更另人发指。但是因为此事发生在太平盛世以后，在最发达、最富裕、最“文明”的中欧，所以对作者那代人，尤其是知识分子触动特别大，让他们有天塌下来的感觉，好比大户人家子弟，吃了苦以后要多发点感慨。一定要把自己经历过的苦头特别提出来说一说。而忘了这是几千年以来人类社会一贯的传统。开出来的药方自然也就不会对。作者觉得工业化、官僚化、技术化杀人真的厉害，可这是整个社会的变化啊，不止杀人机器如此。人类社会从青铜时代到铁器时代，杀人的器具更精良了，耕作、生产用的东西也更好用了，这能说明什么？我不好说人类进步了，但起码你不能说人类因此就堕落了。但这个作品把罪过在很大程度上归于极权，归于国家对社会的干涉，归于官僚化和泛道德化。大屠杀是由国家名义号召去屠杀，由一个官僚机构去屠杀，参与屠杀的大部分人都不必负担道德责任。
世界历史，几千年下来，马克思用唯物主义来概括，也就是弱肉强食，靠物质力量说话。竞争的胜利者就是正确者，真理和正义随着胜利者的转移而改变，旗鼓相当的时候就是用大炮射程来划分各种真理的适用范围，从来没有什么绝对价值。为了某个集团或某个阶层的真理，人类可以进行种族灭绝，可以故意制造饥荒，可以悬赏去买平民的人头，可以把别人当商品出卖，在做这些事情的时候，那些倒霉的牺牲品甚至往往不被看做是同类。从弱肉强食的角度来说，从尼安德特人的灭绝到以色列人攻克耶利哥城再到贩卖黑奴，唯一在人类社会通行的规则就是物质竞争规律。在这样的世界上，大屠杀本身不是问题，一切以竞争结果为准，如果屠杀对自己有利，就做，不利则不会乱杀人以泄愤。在过去的时代，这是唯一能阻止大屠杀无限扩大的力量。人类之所以不会被少数疯子杀光，原因也正在于此。犹太人大屠杀并不是非常值得单独讨论的一件事情，共产主义者应该在更高的角度上，把它放在整个人类历史里来看。到现在为止，历史依然在很大程度上受竞争规律影响，在许多地方，真理还要受大炮的限制，但这不等于没有绝对价值。最起码，我们都谴责大屠杀。我们要打破的是几千年甚至几十万年的弱肉强食进化规律，从必然王国到自由王国。只有做到这一点，才能从根本上避免大屠杀，避免以前人类的罪恶。
对于鲍曼的«现代性与大屠杀»这本书，我有如下看法：
1.鲍曼相对于传统学者来说提出一种不同的研究大屠杀的观点与视角。正如鲍曼所
说的, 有两条相反的路径可以接近对大屠杀的解释。可以把大规模屠杀的恐怖看成是文明 脆弱性的证明, 也可以将它们看作是文明令人生畏的潜能的例证。换一种说法, 就是一个人 可以遵从霍布士传统, 相信尽管已经付出彻底的文明化努力, 但野蛮的前社会状态还是没有 被完全消除;相反一个人也可以坚信, 由于文明化进程已经成功地用人为的、灵活的人类行 为模式代替了自然驱力, 因而会导致一定范围内的不人道和破坏的发生;而只要自然秉性主 宰着人类行为, 这种不人道和破坏还是不可想像的。由于西方的文明病因学理论的影响和 人们在情感上对于现代性包含的进步性的理念的坚持, 大多数学者本能地选择第一条路径, 从而使大屠杀的解释一直处于相对固定的模式当中。鲍曼则从第二条路径着手, 从而丰富 大屠杀研究的范式, 也使对现代性的反思提高到更高的程度。两条路径都将理论的基点定 位于人类的本性, 但人类本能中的单纯的“恶”却无法解释大屠杀的发生和规模。鲍曼虽将 其理论奠基于人类的本性, 但其侧重点并不在于此, 它试图以此为前提来分析大屠杀的社会 性因素, 即非道德的社会性根源。
2.本书显示著者深厚的理论功底和渊博的知识。著者在此书中采用大量的历史研究
成果, 并运用许多社会学和心理学等方面的理论对此分析。首先需要指出的是, 本书的理论 很大程度上来源于米格拉姆的实验。米格拉姆通过实验发现, 残酷只是微弱地与执行者的 个性有关, 而实际上却非常紧密地与权威和下属的关系, 与我们正常的、每天都碰到的权力 与服从的结构相关。鲍曼在此书中用一章(第六章)的篇幅来阐述米格拉姆的理论, 同时在 其他各章节中充分利用米格拉姆的理论来分析和解释大屠杀。其次是约翰·拉赫斯的行为 中介理论(mediation of action , 即个人的行为通过另外一个人、一个中间人来表现的现象, 这 个人“站在我和我的行为中间, 使我不可能直接体验到我的行动”)。鲍曼运用行为中介理论来分析现代社会机制对于大屠杀现象中的道德盲视等方面的影响。当然, 著者还运用其他 许多的社会学理论。在本书的最后, 著者还提出其关于道德的传统社会学理论的修正问题, 力图重新建构道德的社会学理论。
3.本书的逻辑论证十分严密。本书一个重要的特点就在于具有严密的逻辑和充实的
论证过程。鲍曼首先对传统的关于大屠杀研究的一些理论质疑, 然后提出自己的观点。接 着又通过两条路径来论证其观点:一是从大屠杀作为意识形态的理论生产过程来探讨其与 现代性的关系;二是大屠杀的实际操作过程中的现代性作用问题。最后又试图从伦理学的 层面来提出解决之道。整本书的各章节可以说是一环扣一环, 而且所有章节论述的指向都 是一致的, 都是指向其所要阐述的中心主题。
当然此书也存在一些问题, 比如著者是将其理论的元起点定位于人类的本性, 而这个起 点在逻辑上却是不可证明的。但无论如何, 此书不失为一部研究大屠杀的佳著, 它丰富大屠 杀研究的模式, 拓展人们的视角, 而且此书采用多学科的研究方法, 在某种意义上可以说是 融合社会学、伦理学、心理学、历史学等多方面的理论
推荐第9篇：现代性与大屠杀读后感
现代性与大屠杀
作为已经逝去的历史，我们无从还原真实的场景，但仅仅是留下的残迹和数据足以震撼我们的心灵，在电影《辛德勒的名单》中，我尚可感到一丝的温情，可面对鲍曼笔下赤裸裸的现实，我已不再抱有任何幻想，是啊，大屠杀本就是残酷的，整整600万鲜活的生命被无情的吞噬。
鲍曼透过大屠杀这扇窗，看到了一点儿也不令人愉快的东西，可他愈是坚信倘若拒绝看到窗外，那将是十分危险的。
可能我们仍然把纳粹对犹太人的大屠杀看作是德国人和犹太人的事情，看作人类文明进程的一次反常事件，那时整个世界分化成疯狂的刽子手和无助的受害者，邪恶之徒对无辜者犯下滔天罪行。
当时的诸多历史学家、人类学家、社会学家大多这样认为，认为这场已经解除的危机，现有的知识足以“解释”、“了解”、“理解”它。 大屠杀被理解为现代性的一个失败，而不是它的产物，而事实上，大屠杀绝对是现代性成功的最佳实例，是现代性的副产物。
莫学认为现代性即使文明的，野蛮便是被完全剔除的，文明与野蛮并不是对立的，他们只是文明这枚硬币的两面，就看那一面偶然的落在上面。
大屠杀最震撼我们心灵的，或许不是被屠杀的命运也有可能落在我们身上，而是想到，我们也可能去进行屠杀，如果有适当的条件，我们可能会去这样做。这也是鲍曼写这本书的理由。我看过这本书后，对大屠杀与现代性的理解有三点。
现代文化——园艺文化
现代性所代表的现代文化是对自然和自身的积极管理，追求各种机制的相互之间的平衡，一切有条不紊的运转，这种管理就像是园丁对待花园的花茸，应该精心培养香花，同时也毫不吝啬的清除杂草；就像医生给病人治病，应该维护正常健康的身体组织，同时毫不吝啬的消除病态的癌变细胞。这是园艺文化，而犹太民族则被当成是这个花园的杂草。
犹太人在全世界大范围的大迁徙，但他们普遍无家可归，因为他们失去了曾有的故土，人们会普遍的认为，由于犹太人没有自己的领土国，犹太人无法参与征途土地，以战争为其一般形式的普遍的权力争斗，同时他们就不得不采取下流、卑鄙、偷偷摸摸的手段，这使他们成为特别可怕和邪恶的敌人，他们被定义为“我们中间之外的人”。难以融入现有的社会，也难以得到“我们的”认可。
再者，作为社会精英的犹太人，他们在一个阶段曾充当“中介”角色，也可定义为“三棱镜”群体。
例如，在十九世纪，波兰的犹太人基本都是贵族和乡卿的奴仆，他们负责收租和监管对农产品的处理——也就是为土地的真正主人扮演“中间人”的角色。对土地上耕作的贫苦大众进行剥削，在贵族乡绅的严重，犹太人是粗鲁的，为驯化的，野蛮的下层阶级，而在下层大众严重，犹太人则是冷酷而傲慢的。 犹太人这种不协调令“我们”的紧张和焦虑在现代性构建的社会达到了一个史无前例的强度。
科层制
“准确、快速、清楚、了解文件、持续、谨慎、一致、严谨、服从、减少摩擦、降低物质和人的消耗”，这是马克斯·韦伯队科层制的描述。的确，科层制是现代文明所发明的一个“完美”作品。
若没有如此高效的“科层制”官僚体制，“大屠杀”是无法完成的，这是鲍曼对科层制作用的判定。
借助现代文明的高度结晶来做一件极其野蛮而失去人性的事情，这真是一个巨大的讽刺。可这对于冷漠无情的科层制来说根本无足挂齿，他们觉得自己只是进行着例行的行动，平淡无奇。他们绝不会因此而废寝忘食，反而会为自己效力国家而感到自豪。
在犹太人的集中营，在这条生产线上，“人”是一种原料，“死亡”是最终的产品，完成工作任务的成员就像机器一样在体制中高速运作着，排除个人思想，极少带有自己的判断。 此外，纳粹组中的更名也起到的安抚作用，比如研究屠杀犹太人的中心被命名为“经济和管理厅”。“科层制”的官僚体系对于效率的追求者盲目而刻板，每阶段对新危机都有不同的目标，目标确立后却不直接告诉执行方式，而是由专家通过可行性和成本测算制定出最优方案。
其实在纳粹的队伍中大对数人都是正常人，不存在通常社会意义上的病态或失常，依赖组织的惯例，在这里暴力被赋予权威，行动被例行化，暴力受害者被剥夺了人性，在这个组织中要求清除个人独立性，牺牲个人利益，取缔一切需求。
由此纳粹还创造出一个“道德中间地带”，有一群“中间人”他们的道德完整感被破坏，他们只是站在中间，挡住了行动者的目光，让他们看不见结果。由此对自身的结果缺乏直观的认识，很多人就此堕入了一个道德空白，他们对自己所执行的命令可能导致的结果熟视无睹。而大屠杀的成功要归功于官僚体系和现代技术所提供的这支道德催眠剂。
最令人耸人听闻的罪恶不是源自秩序的涣散，而是源自完美无缺的秩序统治。科层制的官僚体系把持最高权力，他们用权利赋予暴力以权威。给予刽子手赦免，让民众习以为常，把“大屠杀”合法化了。
劳动分工
现代性还有一个特点，高度的劳动分工，用劳动分工很容易解释为什么德国要用“毒气室”对付犹太人，纳粹将受害者与执行者分离开来，执行者只需各自完成自己的一小步工作，开闸，关门````几个简单的动作就足以致人死命，而完全看不到血腥，狰狞甚至最后丑陋的尸体都看不到，这其中的每个环节都可以规划，计量，操作。这些环节正视坐在办公室里的设计师或是实验室里的生物学家设计完成的。他们只是完成了他们最平常的工作罢了。这意味着什么，等于用技术替代了道德责任感，或者说他们不做价值判断。
纳粹改用杀人技术的目的在于，在大屠杀中形成了一种机制，通过分开杀人行为与其后果之间的身体距离和心理距离，克服人性同情的弱点，使杀人者无视自己IDE道德责任。在这种机制下，任何通常意义上非道德败坏的人都有可能转变成杀人犯或者屠杀过程中的合作者。
理性
在这场毫无感情的屠杀中，刽子手运用了最理性的屠杀工具，集中营中，犹太人不愿惹来杀身之祸，就在德国人的监禁下努力提供文职和体力劳动，行程日常生活的社区机构，他们以为，通过工作可以获得解救，在奥维斯纵横交错的曲折道路 完工前，很多桥都是出自犹太工匠的利落灵巧之手。犹太人天真以为，自己劳动收益获得德国人的津贴就可以避免驱逐和杀害，殊不知，在德国人眼中，这些犹太人是迟早要杀掉的。只不过用“劳动”麻痹他们的反抗神经。纳粹利用这种理性欺骗诱导犹太人从而完成屠杀的目的，犹太人似乎已经陷入了理性的囚笼，越想保全，月算计，越妥协，敌人就越猖狂。
理性只能是并且唯一是我们用来协调行动的工具，而不应该成为行为的决定者，若本末倒置，必然导致“理性的不理性”。
推荐第10篇：现代性与大屠杀读后感
最近无论是看历史、哲学还是社会学，甚至巴巴地跑去以色列一趟，都带着一个疑问：为什么是犹太人而不是别人遭到大屠杀的厄运？二战期间的犹太大屠杀并不是传统意义的战争大屠杀，比如清朝的扬州十日屠城、南京大屠杀都属于战争屠杀，在历史长河里屡见不鲜。而纳粹发起的犹太大屠杀是种族灭绝性的，在人类几千年的文明史上是罕见的。
《现代性与大屠杀》是英国社会学家齐格蒙·鲍曼的一部反思现代性的力作。鲍曼认为，大屠杀不只是犹太人历史上的一个悲惨事件，也非德意志民族的一次反常行为，而是现代性本身的固有可能。科学的理性计算精神，技术的道德中立地位，社会管理的工程化趋势，正是现代性的这些本质要素，使得像大屠杀这样灭绝人性的惨剧成为设计者、执行者和受害者密切合作的社会集体行动。从极端的理性走向极端的非理性，从高度文明走向高度野蛮，看似悖谬，实则有着逻辑的必然。而拯救之途也许就在于：在任何情况下，个体都无条件地承担起他的道德责任。
作者引用了米拉格姆《对权威的服从》里的实验，“在远离的条件下，受害者真的成为一个外人，在身体上与心理上陷入孤立。”实验结果表明，距离与冷漠成正比。米拉格姆的发现让人震惊：不错，我们过去能够那样做，而如果条件合适，我们仍然可以。
克尔萧在透彻地分析了纳粹企图唤起集体的反犹仇恨与“解决犹太问题”得出这样的结论：纳粹最成功之处在于对犹太人的非人化（depersonalization）。非人化增加了德国大众舆论中已经存在的广泛的冷漠，并迈出了在无政府的暴力和死亡集中营理性化的、“生产线式”灭绝之间决定性的一步。
没有这些进展顺利的将犹太人从德国社会中驱逐出来的步骤，“最终解决”就没有可能。这些步骤在公众的眼皮底下，以其合法的形式得到了广泛的赞成，并最后使犹太人的形象非人化，并遭到贬损。
希尔博格，对于导致道德自抑逐渐寂静无声与启动集体消灭的机器的步骤做了如下说明：定义——开除雇员和没收商业公司——集中——剥削劳动与饥饿措施——灭绝——抹杀个人的影响。
集中完成的是拉开距离的过程。饥饿让灭绝变得合理。在行动序列上，离最初下定义的行动越远，则行动就越是纯粹被理性——技术的考虑所引导，确切地说，它使得道德选择不再成为必须。
大屠杀昭示，人类记忆中最耸人听闻的罪恶不是源自秩序的涣散，而是源自完美无缺、无可指责且未受挑战的秩序的统治。这也是我看反乌托邦三部曲的深深的恐惧所在。
又读完了一部虐心虐脑的书。
第11篇：纪念日
世界（国际）日是经联合国的专门机构及其他国际组织的建议，由联合国大会讨论确定的，或有联合国的专门机构及其他国际组织根据自己的任务而确定的，在国际范围内开展的单项活动日。其目的是为了推动各国政府和社会各界进一步重视一些社会问题，并通过开展种种活动，切实有效地为社会解决实际问题。雨果说：“开展纪念活动，如同点燃一支火炬。”
01月01日元旦
腊八节（农历腊月初八）
02月02日世界湿地日
春节（农历正月初一）
02月10日国际气象节
02月14日情人节
元宵节（农历正月十五）
03月01日国际民防日
03月08日国际妇女节
03月12日植树节
03月14日国际警察日
03月15日国际消费者权益日
3月21日国际消除种族歧视日
03月21日世界森林日
03月21日世界儿歌日
03月22日世界水日
03月23日世界气象日
03月24日世界防治结核病日
03月27日中小学生安全教育日
04月5日清明节
04月07日世界卫生日
04月22日世界地球日
04月26日世界知识权日
04月26日秘书节
05月01日国际劳动节
05月02日施光南逝世纪念日
5月3日世界新闻自由日
05月04日中国青年节
05月05日碘缺乏病防治日 马克思诞生纪念日
05月08日世界红十字日
05月09日战胜德国法西斯纪念日
05月12日国际护士节
5月第2个星期日母亲节
05月15日国际家庭日
05月17日世界电信日
05月18日国际博物馆日 我国第1枚运载火箭发射成功
05月20日全国助残日
05月20日全国学生营养日
05月23日国际牛奶日
05月25日非洲日
05月31日世界无烟日
06月05日世界环境日
06月06日全国爱眼日
06月06日左右端午节
6月7日世界防止荒漠化及干旱日
06月17日父亲节
06月17日防治茺漠化和干旱日
6月20日世界难民日06月01日国际儿童节
06月23日国际奥林匹克日
06月25日全国土地日
06月26日国际反毒品日
07月01日中国共产党诞生日
07月01日国际建筑日
07月1日香港回归纪念日
07月11日世界人口日
08月01日建军节
09月03日抗日战争胜利纪念日
09月08日国际扫盲日
09月10日中国教师节
中秋节（农历八十五）
09月16日国际臭氧层保护日
09月19日国际和平日
09月20日全国爱牙日
09月24日国际聋人节
09月27日世界旅游日
10月01日中国国庆节
10月01日国际老人节
10月01日世界音乐日
10月02日世界房日
10月04日世界动物日
10月04日国际减轻自然灾害日
10月5日世界教师日
10月06日敬老日
重阳节（农历九月初九）
10月08日全国高血压日
10月08日世界视觉日 中国航天日
10月09日世界邮政日
10月10日世界精神日
10月的第二个周三国际减少自然灾害日（国际减灾日）
10月15日国际盲人节
10月16日世界粮食日
10月17日世界消除贫困日
10月24日联合国日
10月24~30日裁军与发展周
11月09日消防宣传日
11月14日世界糖尿病日
11月17日国际大学生节
12月01日世界艾滋病日
12月03日世界残疾人日
12月5日国际志愿者日
12月09日世界足球日
12月10日人权日
12月11日世界哮喘日
12月25日圣诞节
12月29日国际生物多样性日
一月
1日 元旦
2日 罗盛教牺牲日
6日 陈毅牺牲日
8日 周恩来逝世纪念日
12日 刘胡兰牺牲纪念日
21日 列宁逝世纪念日
27日 宋庆龄诞辰
31日 北平和平解放
二月
7日 京汉铁路罢工纪念日
11日 爱迪生诞辰
16日 新少年报（《中国儿童》前身）创刊日（1946）
19日 邓小平逝世纪念日
23日 杨靖宇牺牲纪念日
三月
1日 国际海豹日
2日 中国少年报开设“知心电话”（1988）
4日 白求恩诞辰日
5日 向雷锋同志学习、周恩来诞辰日、斯大林逝世纪念日
8日 国际妇女节（1909）
12日 中国植树节（1979）、孙中山逝世纪念日
13日 赖宁牺牲日
14日 马克思逝世纪念日
15日 国际消费者权益日（1983）
21日 消除种族歧视国际日（1976）
22日 世界水日（1993）
23日 世界气象日（1950）
24日 世界防治结核病日
四月
5日 清明节
7日 世界卫生日（1948）
10日 陈云逝世纪念日
15日 非洲自由日
20日 祖冲之诞辰
22日 地球日（1970）、列宁诞辰
24日 中国第一颗卫星上天
28日 李大钊牺牲纪念日
29日 李四光逝世纪念日
五月
1日 国际劳动节（1889）
2日施光南逝世纪念日
4日 中国青年节（1939）
5日 马克思诞辰日
8日 世界红十字日（1948）
12日 国际护士节（1820）
12日 汶川大地震
15日 国际家庭日、顾正红牺牲日
17日 世界电信日（1968）
18日我国第一枚火箭发射成功
20日 中国学生营养日（1991）
26日 董存瑞牺牲日
27日 上海解放
29日 宋庆龄逝世纪念日
30日 五卅运动纪念日
31日 世界无烟日
第二个星期日 母亲节
第三个星期日 中国助残日
六月
1日 国际儿童节、世界和平日
5日 世界环境日（1972）
9日 贺龙逝世纪念日
13日 陈云诞辰日
17日 世界防止荒漠化和干旱日、我国研制氢弹成功
23日 国际奥林匹克日
26日 国际禁毒品日（1987）
第2个星期日 父亲节
七月
1日 中国共产党成立纪念日（1921）、国际建筑日（1985）、亚洲“三十亿人口日”（1988）
6日 朱德逝世
7日 抗日战争开始纪念日
11日 世界“五十亿人口日”（1987）
15日 秋瑾牺牲纪念日
17日 聂耳逝世纪念
八月
1日 中国建军节、南昌起义纪念日
5日 恩格斯逝世
6日 方志敏牺牲日
22日 邓小平诞辰
九月
3日 抗日战争取得胜利
8日 国际扫盲日（1966）
9日 毛泽东逝世纪念日
10日 中国教师节（1985）
16日 国际保护臭氧层日
18日 九一八事变
20日 中国“爱牙日”（1989）
25日 鲁迅诞辰
27日 世界旅游日（1985）
第三个星期二 国际和平日
第四个星期日 国际聋人节
十月
1日 中华人民共和国国庆节（1949）
国际音乐日（1980）
国际老人节（1991）
4日 世界动物日
9日 世界邮政日（1969）
10日 世界精神卫生日（1992）
12日 世界60亿人口日
13日 中国少年先锋队建队纪念日（1949）
14日 世界标准日（1969）
15日 国际盲人节（1984）
16日 世界粮食日（1979）
我国研制成功原子弹
17日 国际消除贫困日（1994）
19日 红军长征胜利
20日 黄继光牺牲日
24日 联合国日（1947）
25日 抗美援朝纪念日
30日 冼星海逝世纪念日
第一个星期三 国际减轻自然灾害日
第一个星期一 世界住房日
十一月
1日 植树造林日
5日 中国少年报创刊（1951）
7日 十月革命节
11日 国际科学与和平周（每年11月所属第一周）
12日 孙中山诞辰日、白求恩逝世纪念日
17日 国际学生日
24日 刘少奇诞辰日
26日 中国保卫儿童全国委员会成立日（1951）
28日 恩格斯诞辰日
29日 声援巴勒斯坦人民国际日
十二月
1日 世界艾滋病日（1988）、朱德诞辰日
5日 国际志愿人员日（1985）
8日 国际儿童电视日
9日 一二九运动纪念日
10日 世界人权日（1950）
18日 十一届三中全会召开
21日 斯大林诞辰
26日 毛泽东诞辰
纪念日还包括个人的有特别意义的日子，比如结婚一周年，工作纪念日等等，而很多人会觉得如果把这样的日子都算在一起，会太容易忘记。
第12篇：纪念日
纪念日.txt我不奢望什么，只希望你以后的女人一个不如一个。真怀念小时候啊，天热的时候我也可以像男人一样光膀子！纪念日期
简介
世界（国际）日是经联合国的专门机构及其他国际组织的建议，由联合国大会讨论确定的，或有联合国的专门机构及其他国际组织根据自己的任务而确定的，在国际范围内开展的单项活动日。其目的是为了推动各国政府和社会各界进一步重视一些社会问题，并通过开展种种活动，切实有效地为社会解决实际问题。雨果说：“开展纪念活动，如同点燃一支火炬。” 一月
01月01日元旦节腊八节（农历腊月初八）
二月
02月02日世界湿地日春节（农历正月初一）02月10日国际气象节02月14日情人节元宵节（农历正月十五）
三月
03月01日国际民防日03月08日国际妇女节03月12日植树节03月14
日国际警察日03月15日国际消费者权益保护日3月21日国际消除种族歧视日03月21日世界森林日03月21日世界儿歌日03月22日世界水日03月23日世界气象日03月24日世界防治结核病日03月27日中小学生安全教育日 四月
04月5日清明节04月07日世界卫生日04月22日世界地球日04月26日世界知识权日04月26日秘书节
五月
05月01日国际劳动节05月02日施光南逝世纪念日5月3日世界新闻自由日05月04日中国青年节05月05日碘缺乏病防治日 马克思诞生纪念日05月08日世界红十字日05月09日战胜德国法西斯纪念日05月12日国际护士节5月第2个星期日母亲节05月15日国际家庭日05月17日世界电信日05月18日国际博物馆日 我国第1枚运载火箭发射成功05月20日全国助残日05月20日全国学生营养日05月23日国际牛奶日05月25日非洲日05月31日世界无烟日
六月
06月01日儿童节06月05日世界环境日06月06日全国爱眼日06月06日左右端午节6月7日世界防止荒漠化及干旱日06月17日父亲节06月17日防治茺漠化和干旱日6月20日世界难民日06月23日国际奥林匹克日06月25日全国土地日06月26日国际反毒品日
七月
07月01日中国共产党诞生日，国际建筑日07月1日香港回归纪念日07月11日世界人口日
八月
08月01日建军节
九月
09月03日抗日战争胜利纪念日09月08日国际扫盲日09月10日中国教师节中秋节（农历八十五）09月16日国际臭氧层保护日09月19日国际和平日09月20日全国爱牙日09月24日国际聋人节09月27日世界旅游日
十月
10月01日中国国庆节10月01日国际老人节世界音乐日，10月02日世界房
日10月04日世界动物日10月04日国际减轻自然灾害日10月5日世界教师日10月06日敬老日重阳节（农历九月初九）10月08日全国高血压日10
月08日世界视觉日 中国航天日10月09日世界邮政日10月10日世界精神日10月的第二个周三国际减少自然灾害日（国际减灾日）10月15日国际盲人节10月16日世界粮食日10月17日世界消除贫困日10月24日联合国日10月24~30日裁军与发展周
十一月
11月09日消防宣传日11月14日世界糖尿病日11月17日国际大学生节 十二月
12月01日世界艾滋病日12月03日世界残疾人日12月5日国际志愿者日12月09日世界足球日12月10日人权日12月11日世界哮喘日12月25日圣诞节12月29日国际生物多样性日
其他
纪念日还包括个人的有特别意义的日子，比如结婚一周年，工作纪念日等等，而很多人会觉得如果把这样的日子都算在一起，会太容易忘记。所以提醒大家记住纪念日的一个网站------记忆日。
第13篇：纪念日
附：纪念日扫描：
三月份：
3月1日，国际海豹日；3月3日，全国爱耳日；3月5日，学雷锋纪念日；3月8日，国际劳动妇女节；3月12日，中国植树节；3月14日，国际警察节；3月15日，国际消费者权益日；3月21日，世界森林日；3月22日，世界水日；3月23日，世界气象日；3月最后一周是全国安全教育周。
四月份：
4月2日，国际儿童图书日；4月5日前后清明节扫墓和踏青活动；4月7日世界卫生日；4月22日地球日；4月23日南京解放纪念日；4月23日世界阅读日；4月第四个星期日，世界儿童日。
五月份：
5月1日劳动节；5月4日青年节；农历5月初5端午节；每年5月第二个星期日母亲节；5月8日世界红十字日、世界微笑日；5月12日国际护士节；5月14日党的好干部焦裕禄同志逝世纪念日；5月15日国际家庭日；5月25日战斗英雄董存瑞牺牲日；5月30日五卅运动纪念日；每年5月的第三个星期日是全国助残日；5月31日世界无烟日。
六月份：
6月1日国际儿童节；6月5日世界环境日；6月6日全国爱眼日；6月15日父亲节.
第14篇：纪念日
——教学设计——
教 学 设 计
二、识纪念日――谈纪念日――想纪念日。
1、识纪念日。
（1）多媒体出示五月的日历，让学生通过看日历，了 解重大的纪念日及其相关知识。
（2 “‘五一’劳动节”、“‘五四’青年节”、“世界无烟日”、“马克思诞生纪念日”。
2、谈纪念日。
你还知道关于纪念日的哪些知识？向大家介绍你喜欢某个纪念日的原因。
如：国庆节、党的生日、中秋节、儿童节、教师节、春节、圣诞节、戒烟日、端午节、建军节、世界水日、母亲节等等。
3、想纪念日。
（1）以课文中的两句对话为主题，让学生围绕“我家也有自己的纪念日”进行交流。
（2）为班级、学校、社区设定值得纪念的日子。如：雁塔北广场的落成的日子；
学校新教学楼的落成的日子；
社区安装了健身器械的日子等。
三、活动总结：
1、学生谈本节课的收获及感受。
2、教师总结。
第二课时：模拟纪念活动
一、活动准备
1、明确活动的要求，做好“模拟纪念活动”的准备工作。
2、引导学生把获取的知识整理，按照兴趣分组，并选同学担任组长。
3、确定主题。比如围绕6月5日“世界环境日”确定“保护地球，保护家园”的主题。
二、观摩“五一”劳动节纪念日活动。
1、让学生扮演各行各业的劳动者，说自己工作特点及收获。通过观摩使学生了解到劳动是光荣的，劳动者是受人尊敬的，他们只是分工不同，没有高低贵贱之分。
2、学生评价，找出优点，提出希望。
三、分组模拟纪念日活动。
甲同学：国庆节――诗朗诵，歌舞表演。
乙同学：中秋节――赏月，吃月饼。
3
4
第15篇：纪念重庆大屠杀活动策划
重庆师范大学
团学活动——
“纪念重庆大屠杀”
活动策划书
2010级学本三班张燕
二0一一年十一月十六日
重庆师范大学
一、活动背景
11月27日，重庆解放在即，国民党反动派在仓皇逃跑前，对囚禁在白公馆、渣滓洞等监狱的革命者进行了疯狂的大规模屠杀，许晓轩、谭沈明、刘国志等近200人被杀害。敌特还纵火焚烧了渣滓洞男牢房，制造了震惊中外的屠杀中共党员和爱国民主人士的重庆“一一.二七”大惨案。
二、活动目的及意义
总结过去，展望未来，怀揣希望，在前进的道路上我们永不止步，踏出属于我们自己的天地。
通过此次团组织生活，我们要继承红岩精神，接过先辈们手中的火炬，珍惜今天，努力学习，让红颜精神永放光芒！让红岩精神陪我长！责任教育伴我行！
三、活动内容
活动名称：团学活动——重庆大屠杀 活动时间：2011年11月21号 活动地点：宏德楼12206 活动对象：2010级学前教育本科三班全体同学 活动负责人：张燕、潘文锐、王燕丽 活动策划人：张燕
四、具体活动流程
（一）前期准备
1.准备工作（负责人：张燕，潘文锐）
重庆师范大学
（1） 提前通知全体同学，让同学都能够对本次活动有所了解，鼓励大家积极的参加。
（2） 策划人讨论活动相关问题。 （3） 确定主持人及相关工作人员。 （4） 确定节目顺序。 （5） 提前申请教室。 （6） 准备活动要用的材料。 2.现场布置（负责人：王燕丽） （1）黑板及标题幻灯片。 （2）观众的位置安排。
（二）活动流程（负责人：肖敏）
1.主持人上场介绍活动主题、目的及过程。（五分钟） 2.介绍重庆大屠杀的相关历史背景。（一名同学PPT展示解说，十分钟）
3.请去过渣滓洞或白公馆的同学上场讲讲自己参观的感想。（可借助PPT等，二十分钟）
4.表演各寝室准备的节目。（二十五分钟） 5.活动结束，主持人总结归纳此次活动。（三分钟）
（三）后期工作
1.场地清理（负责人：曾珍、邱静） 2.总结工作（负责人：潘文锐）
五、具体人员安排
重庆师范大学
1.组织委员（张燕）：申请教室、准备活动相关材料
2.宣传委员（王燕丽）：黑板布置、标题幻灯片、拍照片、摄像 3.纪律委员（彭春燕）：清点人数、维持纪律 4．生活委员（曾珍、邱静）：场地清理 5．团支部书记（潘文锐）：工作总结
六、活动经费
此次活动涉及的相关经费情况由班费开支，生活委员做好相关记录。
七、注意事项
1、部分同学迟到或早退，在活动中纪律混乱，需各班班长、纪律委员及时到会维护秩序，并严打考勤。
2、班级宣传委员认真负责照片整理工作，以便使用存档。
第16篇：《现代性与大屠杀》读后感800字
《现代性与大屠杀》读后感800字
苑灵
最近无论是看历史、哲学还是社会学，甚至巴巴地跑去以色列一趟，都带着一个疑问：为什么是犹太人而不是别人遭到大屠杀的厄运？二战期间的犹太大屠杀并不是传统意义的战争大屠杀，比如清朝的扬州十日屠城、南京大屠杀都属于战争屠杀，在历史长河里屡见不鲜。而纳粹发起的犹太大屠杀是种族灭绝性的，在人类几千年的文明史上是罕见的。
《现代性与大屠杀》是英国社会学家齐格蒙·鲍曼的一部反思现代性的力作。鲍曼认为，大屠杀不只是犹太人历史上的一个悲惨事件，也非德意志民族的一次反常行为，而是现代性本身的固有可能。科学的理性计算精神，技术的道德中立地位，社会管理的工程化趋势，正是现代性的这些本质要素，使得像大屠杀这样灭绝人性的惨剧成为设计者、执行者和受害者密切合作的社会集体行动。从极端的理性走向极端的非理性，从高度文明走向高度野蛮，看似悖谬，实则有着逻辑的必然。而拯救之途也许就在于：在任何情况下，个体都无条件地承担起他的道德责任。
作者引用了米拉格姆《对权威的服从》里的实验，“在远离的条件下，受害者真的成为一个外人，在身体上与心理上陷入孤立。”实验结果表明，距离与冷漠成正比。米拉格姆的发现让人震惊：不错，我们过去能够那样做，而如果条件合适，我们仍然可以。
克尔萧在透彻地分析了纳粹企图唤起集体的反犹仇恨与“解决犹太问题”得出这样的结论：纳粹最成功之处在于对犹太人的非人化（depersonalization）。非人化增加了德国大众舆论中已经存在的广泛的冷漠，并迈出了在无政府的暴力和死亡集中营理性化的、“生产线式”灭绝之间决定性的一步。
没有这些进展顺利的将犹太人从德国社会中驱逐出来的步骤，“最终解决”就没有可能。这些步骤在公众的眼皮底下，以其合法的形式得到了广泛的赞成，并最后使犹太人的形象非人化，并遭到贬损。
希尔博格，对于导致道德自抑逐渐寂静无声与启动集体消灭的机器的步骤做了如下说明：定义——开除雇员和没收商业公司——集中——剥削劳动与饥饿措施——灭绝——抹杀个人的影响。
集中完成的是拉开距离的过程。饥饿让灭绝变得合理。在行动序列上，离最初下定义的行动越远，则行动就越是纯粹被理性——技术的考虑所引导，确切地说，它使得道德选择不再成为必须。
大屠杀昭示，人类记忆中最耸人听闻的罪恶不是源自秩序的涣散，而是源自完美无缺、无可指责且未受挑战的秩序的统治。这也是我看反乌托邦三部曲的深深的恐惧所在。
又读完了一部虐心虐脑的书。
第17篇：大屠杀纪念馆祭扫活动主持稿
大屠杀纪念馆祭扫活动主持稿
——祭英烈，树理想，牢记历史，砥砺前
女：尊敬的各位老师
男：亲爱的同学们
合：大家下午好！
男：三十万人齐遇难，空前惨变痛于今。
女：一江遗恨同胞血，万古深仇父老心。
男：下面我宣布——“祭英烈，树理想，牢记历史，砥砺前行”南京大屠杀纪念馆祭扫活动
合：现在开始。
男：1937年12月13日, 是用尖刀刻在中华儿女心头上的日子，这伤痕太深，深的至今也无法复原。
女：即使闭上眼，血流成河的画面也隐隐在脑海中浮现；
男：即使捂上耳，嘶声力竭的哭喊也震得耳鼓嗡嗡的疼。
女：6个星期，42天，30万同胞被日军残忍杀害，每12 秒就有一位华夏儿女的 生命消逝。
合：这一天，成为中国人心中永远的痛。
男：接下来，让我们怀着沉痛的心情，为革命烈士及遇害同胞们献花圈！
（音乐）
男：老师们，同学们，今天让我们一起回顾历史，寄托哀思。
女：全体起立，让我们为南京大屠杀遇难同胞默哀1分钟。
（全场默哀一分钟）
男：同学们，少年不单单是人生旅途的一个站点，更是一个转折点。
女：我们的肩上将挑起：建设祖国，保卫祖国的重担。
男：只有记住历史，吸取历史的教训，才能保证世间不再有战争和屠杀。 女：前事不忘，后世之师。
男：国耻不雪，没齿铭记。
女：接下来欢迎管鎏明、沈栖桐、吴浩然、晏灿四位同学带来诗朗诵《历史不会忘记》,掌声有请！
女：感谢几位同学们带来的深情朗诵！ 男：同学们，我们的双手将托起21世纪希望的太阳。
女：历史将革命的接力棒传给了找们这一代人，
男：让我们继承先烈的遗志，
女：为祖国的繁荣富强而努力学习。
男：请同学们举起你们的右手，跟着我庄严宣誓！
（宣誓）
男： 百年兴衰，勿忘国耻。
以史为镜，永志不忘。 我作为21世纪的接班人， 以振兴中华民族为使命， 以重铸民族之魂为职责。
宣誓人：
女：宣誓完毕！请同学们放下你们的右手。
男：多少年风雨沧桑，河山巨变，我们的祖国早已摆脱了屈辱和苦难。
女：有人会说，它已经过去，就让它过去，为什么还要“铭记”？
男：这是因为，铭记就是记住祖国的历史创伤，记住中华民族的革命烈士为祖国所做出的牺牲，更能增强自己对祖国的责任感，让我们懂得珍惜今天的幸福生活。 女：接下来，请同学们铭记着我们刚才的宣誓，绕着纪念碑走一圈。
女：我宣布——“祭英烈，树理想，牢记历史，砥砺前行”南京大屠杀纪念馆祭扫活动
合：到此结束。
第18篇：学雷锋纪念日
学雷锋 ，迎奥运
1963年的3月5日，毛泽东在《人民日报》发表题词“向雷锋同志学习”。在“学雷锋”的第45个生日，我院青年志愿者协会组织的“学雷锋，迎奥运”主题签名活动，泰达图书馆志愿服务活动，以及心血管医院看望儿童活动， 推动了我院“学雷锋”活动的深入持续开展，引导广大团员青年积极投身于学校的文明建设，为共建“和谐社会”做出新的贡献，同时宣传奥运精神，让今年的学雷锋日在中国奥运年里有其特殊的时代特征。
“当你在这块鲜红的幕布上写下自己的名字的同时，你的心上便印上了雷锋的字样，雷锋精神将会在今后的人生中鼓舞你，启迪你，指导你„„”面对志愿者们的倡导，一个个的名字印在了幕布上。值得一提的是，在这个学雷锋日的中午，同学们的热情，吸引了许多老师，学院领导的驻足，不约而同地签下了自己的名字。学习雷锋，不论职业，不分年龄，每一个人都乐而为之。
08年是中国奥运年，奥运志愿者报名的如火如荼，向人们展示的不仅仅是奥运精神，更有奉献与服务。雷锋精神，奥运精神在这个季节里，在中国的大陆上完美地结合在了一起。幕布上每一个名字的背后，是一颗颗渴望奉献之心。 如果说宣传雷锋是播撒爱心之种；那么志愿服务则是让更多的人参与到了志愿者的行动中来，体味其中的苦与乐。
3月3日下午两点，志愿者们走进泰达图书馆，开始了此次“志愿服务之行”。整理书籍，看似简单的工作，实则需要相当的细心，耐心，与体力。工作量大，原定三点半结束，便不得不延长到将近五点。但志愿者们没有叫苦喊累的“给，比拿快乐”马克思的这句话能很好地诠释雷锋精神中助人为乐的内涵，也能很好地表达志愿者此时的心情。
“是开始，不是结束”，雷锋精神好比奥运火炬，需要传承！愿所有人都能在学雷锋月剩下的日子里，在将来更长的生活中，把服务传递，把爱与热情传递，让生活的每一个角落都有我们的服务与爱！
第19篇：纪念日(可用)
2017年重要纪念日大全
1月份
1月1日：元旦[法定假日] 1月5日：农历腊月初八腊八节 1月8日：周总理逝世纪念日 1月19日：梁启超逝世纪念日 1月21日：列宁逝世纪念日 1月27日：农历腊月三十除夕 1月28日：农历正月初一春节
2月份
2月3日：立春
2月11日：农历正月十五元宵节 2月14日：情人节
2月15日：中国12亿人口日(1995) 2月19日：邓小平逝世纪念日(1997) 2月24日：第三世界青年日
3月份
3月5日：学雷锋日/中国青年志愿者服务日/周恩来诞辰纪念日(1898) 3月7日：女生节 3月8日：国际妇女节 3月12日：植树节 3月14日：马克思逝世纪念日(1883) 3月15日：国际消费者权益日 3月20日：国际幸福日
3月25日：3月最后一个星期六20:30-21:30地球一小时 3月28日：3月最后一周的星期一全国中小学生安全教育日
4月份
4月1日：愚人节
4月2日：国际儿童图书日（1805年4月2日是“安徒生”的生日） 4月4日：4月4日至4月5日之间清明节[法定假日] 4月7日：世界卫生日1948年4月7日联合国世界卫生组织宪章生效
4月12日：载人空间飞行国际日1961年4月12日“加加林”首次实现人类太空飞行
4月22日：世界法律日/列宁诞辰纪念日(1870) 4月22日：国际地球母亲日(世界地球日) 4月23日：世界书籍与版权日(世界读书日)1616年4月23日“塞万提斯”与“莎士比亚”逝世
4月26日：世界知识产权日1970年4月26日《WIPO公约》生效 4月26日：世界工作安全与健康日
5月份
5月1日：国际劳动节[法定假日]1886年5月1日美国芝加哥发生干草市场* 5月3日：世界新闻自由日1991年5月3日联合国教科文组织通过《温得和克宣言》 5月4日：五四青年节 （1919年5月4日爆发“五四运动”） 5月8日：世界微笑日
5月8日：世界红十字和红新月日1828年5月8日是国际红十字会创始人“亨利杜南”生日
5月12日：全国防灾减灾日国际护士节
5月14日：农历四月初八佛诞(浴佛节)公元前623年农历四月初八是佛祖的诞辰 5月14日：五月第二个星期日母亲节
5月30日：端午节/“五卅”反对帝国主义运动纪念日 5月31日：世界无烟日
6月份
6月1日：六一儿童节国际牛奶日 6月5日：世界环境日
6月7日：普通高等学校招生全国统一考试 6月8日：世界海洋日 6月10日：中国文化遗产日 6月12日：世界无童工日 6月14日：世界献血者日
6月18日：6月第3个星期日父亲节 6月20日：世界难民日 6月23日：国际奥林匹克日
7月份
7月1日：中国共产党诞生日(1921)纪念1921年7月23日中国共产党的成立 不放假
7月1日：香港回归纪念日(1997)
7月第一个星期六：国际合作节(国际合作社日)(1995)
7月7日：“七七事变”中国人民抗日战争纪念日(1937)
7月11日：世界人口日(1987)
8月份
8月1日：中国人民解放军建军节(1927)纪念1927年8月1日南昌起义，是中国共产党独立领导武装斗争的开始
8月5日：恩格斯逝世纪念日(1895)
8月6日：国际电影节(1932)
8月12日：国际青年日
8月15日：日本正式宣布无条件投降日(1945)
8月22日：邓小平诞辰纪念日(1904)
9月份
9月1日：全国中小学开学日
9月3日：中国抗日战争胜利纪念日(1945)纪念1945年9月2日日本与盟国签订降伏文书 不放假
9月9日：毛泽东逝世纪念日(1976)
9月10日：中国教师节(1985)庆祝教师为社会做出的贡献，1985年1月全国人大常委会设立 小学、初中一年级教师和学生放假一天
9月18日：“九·一八”事变纪念日(中国国耻日)(1931)
9月21日：国际和平日(1981) 9月28日：孔子诞辰纪念日 9月30日： 中国烈士日
10月份
10月1日：国庆节(1949) 10月4日：中秋节
10月5日：世界教师日(1944)
10月10日：辛亥革命纪念日(1911)
10月13日：中国少年先锋队诞辰日(1949) 10月18日：陶行知纪念日
10月24日：联合国日
10月24日：世界发展宣传日(世界发展信息日)
10月25日：抗美援朝纪念日(1950) 10月28日：重阳节
10月31日：世界勤俭日
11月份
11月1日：植树造林日
11月7日：苏联十月革命纪念日(1917)
11月8日：中国记者节
11月10日：世界青年节(日)
11月12日：刘少奇逝世纪念日(1969)
11月12日：孙中山诞辰纪念日(1866) 11月17日: 国际大学生节(国际学生日) 11月24日: 感恩节
12月份
12月1日：世界艾滋病日 12月4日：宪法日
12月9日：“一二·九”运动纪念日 12月12日：西安事变纪念日
12月20日：澳门回归纪念日/国际人类团结日
12月25日：圣诞节 12月26日：毛泽东诞辰纪念日
第20篇：各种纪念日
关于节日，国际纪念日
1月份
●1月22日 祭灶节又叫小年[农历腊月二十三]
2月份
●2月2日 世界湿地日
●2月7日 国际声援南非日[1964年起] ●2月10日 国际气象节[1991年起] ●2月15日 中国12亿人口日[1995起]
3月份
●3月1日 国际海豹日[1983年起]/ 龙抬头节[农历二月二] ●3月3日 全国爱耳日[2000年起]
●3月5日 中国青年志愿者服务日/毛泽东为雷锋题词日（学雷锋日）
●3月8日 国际劳动妇女节[1910年起] ●3月12日 中国植树节[1979年起] ●3月14日 国际警察日(节)
●3月15日 国际消费者权益日[1983年起] ●3月17日 国际航海日/中国国医节[1929年起] ●3月18日 全国科技人才活动日
●3月21日 世界睡眠日/消除种族歧视国际日[1976年起] 世界林业节(世界森林日)[1972年起]/世界儿歌日
●3月22日 世界水日[1993年起] ●3月23日 世界气象日[1960年起] ●3月24日 世界防治结核病日[1996年起]
●3月27日 (3月最后一个星期一)全国中小学生安全教育日[1996年起]
4月份
●4月2日 国际儿童图书日
●4月5日 清明节[按农历节气定] ●4月7日 世界卫生日[1950年起]
●4月16日 (4月第三个星期日)世界儿童日[1986年起] ●4月21日 全国企业家活动日[1994年起] ●4月22日 世界地球日[1970年起]/世界法律日
●4月23日 世界图书和版权日[1995年起]] ●4月25日 全国预防接种宣传日[1986年起]
●4月26日 世界知识产权日[2001年起] /(4月最后一个星期三)秘书节
国民党60年后重访大陆第一天[2005年起] ●4月30日 全国交通安全反思日
5月份
●5月1日 国际劳动节[1889年起] ●5月3日 世界哮喘日
●5月4日 中国青年节[1939年起] “五四”运动纪念日[1919年起]/科技传播日
●5月5日 全国碘缺乏病防治日[1994年起] ●5月8日 世界红十字日[1948年起]/世界微笑日
北约轰炸中国驻南联盟大使馆纪念日[1999年起] ●5月12日 国际护士节[1912年起]
●5月14日 (5月第二个星期日)母亲节[1914年起] 救助贫困母亲日[1997年起]
●5月15日 国际家庭(咨询)日[1994年起] ●5月17日 世界电信日[1969年起] ●5月18日 国际博物馆日
●5月20日 全**乳喂养宣传日[1990起]/中国学生营养日[1990起] ●5月21日 (5月第三个星期日)全国助残日[1990年起] ●5月30日 “五卅”运动纪念日[1925年起]
●5月31日 世界无烟日[1988年起]/ 端午节[农历五月初五]
6月份
●6月5日 世界环境日[1974年起] ●6月6日 全国爱眼日[1996年起]
●6月10日 (6月的第二个星期六)中国文化遗产日[2006年起] ●6月11日 中国人口日
●6月17日 世界防止荒漠化和干旱日
●6月18日 (6月第三个星期日)父亲节
●6月20日 世界难民日[2001年起] ●6月22日 中国儿童慈善活动日
●6月23日 国际奥林匹克日[1894年起]/世界手球日
●6月25日 全国土地日[1991年起]
●6月26日 国际禁毒日(国际反毒品日)[1987年起] 国际宪章日(联合国宪章日)
●7月1日 中国共产党诞生日[1921年起]/香港回归纪念日[1997年起] 国际建筑日[1985年起]/亚洲“13亿人口日”[1988年起]/ (7月第一个星期六)国际合作节
●7月2日 国际体育记者日]
●7月7日 中国人民抗日战争纪念日[1937年卢沟桥事件起] ●7月11日 世界(50亿)人口日[1987年起] ●7月26日 世界语(言)创立日
●7月28日 第一次世界大战爆发[1914年起]/唐山大地震30周年[1976年起] ●7月30日 非洲妇女日
8月份
●8月1日 中国人民解放军建军节[1927年起] ●8月6日 国际电影节[1932年起] ●8月8日 中国男子节(爸爸节)[1988年起] 民间传说的“鬼节”[农历七月十五]
●8月15日 日本正式宣布无条件投降日[1945年起] ●8月22日 邓小平诞辰纪念日[1904年生] ●8月26日 全国律师咨询日[1993年起]
9月份
●9月3日 中国抗日战争胜利纪念日[1945年起] ●9月8日 国际新闻工作者(团结)日[1958年起] 世界扫盲日[1966年起]
●9月9日 毛泽东逝世30周年[1976年起] ●9月10日 中国教师节[1985年起]
●9月11日 美国“9．11”事件纪念日[2001年起] ●9月14日 世界清洁地球日
●9月16日 国际臭氧层保护日[1987年起] (9月第三个星期六)全民国防教育日[2001年起] ●9月18日 “九．一八”事变纪念日(国耻日)[1931年起] ●9月19日 (9月第三个星期二)国际和平日[1981年起] ●9月20日 全国爱牙日[1989年起]
●9月24日 (9月第四个星期日)国际聋人节/(9月最后的一个星期日)世界心脏日
(9月最后的一个星期日)世界海事日
●9月27日 世界旅游日
10月份
●10月1日 国庆节[1949年起]/国际音乐日[1980年起] 国际老人节[1990年起]
●10月2日 国际和平(与民主自由)斗争日[1949年起] (10月第一个星期一)国际住房日[1982年起] ●10月4日 世界动物日[1949年起] ●10月6日 中秋节[农历八月十五]
●10月8日 全国高血压日[1998年起]/世界视觉日/国际左撇子日
●10月9日 世界邮政日(万国邮联日)[1969年起]
●10月10日 辛亥革命纪念日[1911年起]/世界居室卫生日
世界精神卫生日[1992年起] ●10月11日 声援南非政治犯日
(10月第二个星期三)国际减轻自然灾害日[1990年起]
●10月13日中国少年先锋队诞辰日[1949年起]/世界保健日/国际教师节 采用格林威治时间为国际标准时间日[1884年起] ●10月14日 世界标准日[1969年起]
●10月15日 国际盲人节(白手杖节)[1984年起] ●10月16日 世界粮食日[1979年起] ●10月17日 世界消除贫困日
●10月22日 世界传统医药日[1992年起]
●10月24日 联合国日[1945年起]/世界发展信息日
●10月28日 世界男性健康日[2000年起]
●10月30日 重阳节[九月初九]/中国老年节[1989起] ●10月31日 世界勤俭日
11月份
●11月8日 中国记者节[2000年起]
●11月9日 中国消防宣传日(消防节)[1992年起] ●11月10日 世界青年节(日)[1946年起] ●11月12日 孙中山诞辰140周年[1866年生]] ●11月14日 世界糖尿病日
●11月17日 国际大学生节(国际学生日)[1946年起] ●11月21日 世界电视日[1996年起]/世界问候日[1973年起]
12月份
●12月1日 世界艾滋病日[1988年起]
●12月2日 废除一切形式奴役世界日[1986年起] ●12月3日 世界残疾人日[1992年起] ●12月4日 中国法制宣传日[2001年起]
●12月5日 (经济社和会发展)国际志愿人员日[1985年起] 世界弱能人士日
●12月7日 国际民航日
●12月9日 “12．9”运动纪念日[1935年起]/世界足球日[1995年起] ●12月10日 世界人权日[1950年起] (12月第二个星期日)国际儿童电视广播日
●12月11日 世界防治哮喘日[1998年起] ●12月12日 西安事变纪念日[1936年起] ●12月13日 南京大屠杀纪念日[1937年起] ●12月15日 世界强化免疫日
●12月20日 澳门回归纪念日[1999年起] ●12月21日 国际篮球日
●12月26日 狂欢夜/印度洋海啸纪念日[2004年起] 毛泽东诞辰日[1938年生]
●12月29日 国际生物多样性日[1994年起]
元旦(1月1日)NewYear'sDay 春节(农历一月一日)theSpringFestival 元宵节(农历一月十五日)theLanternFestival
国际劳动妇女节(3月8日)InternationalWorkingWomen'sDay 植树节(3月12日)ArborDay 邮政节(3月20日)PostalDay
世界气象节(3月23日)WorldMeteorologyDay
清明节(4月5日)ChingMingFestival;Tomb-sweepingFestival 国际劳动节(5月1日)InternationalLabourDay 中国青年节(5月4日)ChineseYouthDay 护士节(5月12日)Nurses'Festival
端午节(农历五月初五)theDragonBoatFestival 国际儿童节(6月1日)InternationalChildren'sDay 中国共产党成立纪念日(7月1日)theParty'sBirthday 建军节(8月1日)theArmy'sDay
中秋节(农历八月十五)Mid-autumn(Moon)Festival 教师节(9月10日)Teachers'Day 重阳节(农历九月九日)Double-ninthDay 国庆节(10月1日)NationalDay 除夕(农历十二月三十日)NewYear'sEve
阳历节日
1月1日元旦（New Year's Day)
2月2日世界湿地日(World Wetlands Day) 2月14日情人节(Valentine's Day) 3月3日全国爱耳日
3月5日青年志愿者服务日
3月8日国际妇女节(International Women' Day) 3月9日保护母亲河日
3月12日中国植树节(China Arbor Day) 3月14日白色情人节(White Day)
3月14日国际警察日(International Policemen' Day) 3月15日世界消费者权益日(World Consumer Right Day）
3月21日世界森林日（World Forest Day) 3月21日世界睡眠日(World Sleep Day) 3月22日世界水日(World Water Day)
3月23日世界气象日(World Meteorological Day) 3月24日世界防治结核病日(World Tuberculosis Day) 4月1日愚人节(April Fools' Day) 4月5日清明节（Tomb-sweeping Day) 4月7日世界卫生日(World Health Day）
4月22日世界地球日(World Earth Day)
4月26日世界知识产权日(World Intellectual Property Day) 5月1日国际劳动节(International Labour Day) 5月3日世界哮喘日(World Asthma Day) 5月4日中国青年节（Chinese Youth Day) 5月8日世界红十字日(World Red-Cro Day) 5月12日国际护士节(International Nurse Day) 5月15日国际家庭日(International Family Day) 5月17日世界电信日(World Telecommunications Day) 5月20日全国学生营养日
5月23日国际牛奶日(International Milk Day) 5月31日 世界无烟日(World No-Smoking Day) 6月1日 国际儿童节(International Children's Day) 6月5日世界环境日(International Environment Day) 6月6日全国爱眼日
6月17日世界防治荒漠化和干旱日(World Day to combat desertification) 6月23日国际奥林匹克日(International Olympic Day) 6月25日全国土地日
6月26日国际禁毒日(International Day Against Drug Abuse and Illicit Trafficking) 7月1日中国共产党诞生日(Anniversary of the Founding of the Chinese Communist Party) 7月1日国际建筑日（International Architecture Day) 7月7日中国人民抗日战争纪念日
7月11日世界人口日(World Population Day) 8月1日中国人民解放军建军节(Army Day) 8月12日国际青年节(International Youth Day) 9月8日国际扫盲日(International Anti-illiteracy Day) 9月10日中国教师节(Teacher's Day) 9月16日中国脑健康日
9月16日国际臭氧层保护日(International Day for the Preservation of the Ozone Layer) 9月20日全国爱牙日
9月21日世界停火日(World Cease-fire Day) 9月27日世界旅游日(World Tourism Day) 10月1日中华人民共和国国庆节(National Day) 10月1日国际音乐日(International Music Day)
10月1日国际老年人日(International Day of Older Persons) 10月4日世界动物日(World Animal Day)
10月5日世界教师日(World Teachers' Day)（联合国教科文组织确立）
10月8日全国高血压日
10月9日世界邮政日(World Post Day)
10月10日世界精神卫生日(World Mental Health Day) 10月14日世界标准日(World Standards Day) 10月15日国际盲人节(International Day of the Blind) 10月15日世界农村妇女日(World Rural Women's Day) 10月16日世界粮食日(World Food Day)
10月17日国际消除贫困日(International Day for the Eradication of Poverty) 10月24日联合国日(United Nations Day) 10月24日世界发展新闻日(World Development Information Day) 10月28日中国男性健康日
10月29日国际生物多样性日(International Biodiversity Day) 10月31日万圣节(Halloween) 11月8日中国记者节
11月9日消防宣传日
11月14日世界糖尿病日(World Diabetes Day) 11月17日国际大学生节
11月25日国际消除对妇女的暴力日(International Day For the elimination of Violence against Women) 12月1日世界爱滋病日(World AIDS Day) 12月3日世界残疾人日(World Disabled Day）
12月4日全国法制宣传日
12月9日世界足球日（World Football Day) 12月25日圣诞节(Christmas Day)
12月29日国际生物多样性日(International Biological Diversity Day) 1月最后一个星期日国际麻风节
3月最后一个完整周的星期一中小学生安全教育日
春分月圆后的第一个星期日复活节(Easter Monday)(有可能是3月22-4月25日间的任一天) 5月第二个星期日母亲节(Mother's Day) 5月第三个星期日全国助残日
6月第三个星期日父亲节(Father's Day)
9月第三个星期二国际和平日(International Peace Day) 9月第三个星期六全国国防教育日
9月第四个星期日国际聋人节(International Day of the Deaf) 10月的第一个星期一世界住房日(World Habitat Day) 10月的第二个星斯一加拿大感恩节(Thanksgiving Day)
10月第二个星期三国际减轻自然灾害日(International Day for Natural Disaster Reduction) 10月第二个星期四世界爱眼日(World Sight Day) 11月最后一个星期四美国感恩节(Thanksgiving Day)
农历节日
农历正月初一春节(the Spring Festival) 农历正月十五元宵节(Lantern Festival) 农历五月初五端午节(the Dragon-Boat Festival)
农历七月初七乞巧节(中国情人节）(Double-Seventh Day) 农历八月十五中秋节(the Mid-Autumn Festival) 农历九月初九重阳节(the Double Ninth Festival) 农历腊月初八腊八节(the laba Rice Porridge Festival)
农历腊月二十四传统扫房日
关于结婚纪念日
Paper wedding 纸婚、布婚（结婚一周年)
Calico wedding 棉布婚（结婚两周年)
Straw wedding 稻草婚（结婚两周年)
Cotton wedding 棉婚（结婚两周年)
Muslin wedding 羊皮婚（结婚三周年)
Leather wedding 皮革婚（结婚三周年)
Silk wedding 丝婚（结婚四周年)
Wood wedding 木婚（结婚五周年)
Iron wedding 铁婚（结婚六周年)
Copper wedding 铜婚（结婚七周年)
Woolen wedding 毛婚（结婚七周年)
Electric appliance wedding 电器婚（结婚八周年)
Pottery wedding 陶器婚（结婚九周年)
Tin wedding 锡婚（结婚十周年)
Steel wedding 钢婚（结婚十一周年)
Linen wedding 麻纱婚（结婚十二周年)
Lace wedding 花边婚（结婚十三周年)
Ivory wedding 象牙婚（结婚十四周年)
Crystal wedding 水晶婚（结婚十五周年
china wedding 搪瓷婚(结婚二十周年)
Silver wedding 银婚（结婚二十五周年）第一大典
Pearl wedding 珍珠婚（结婚三十周年)
Coral wedding 珊瑚婚（结婚三十五周年)
Jade wedding 碧玉婚（结婚三十五周年)
Ruby wedding 红宝石婚（结婚四十周年)
Sapphire wedding 蓝宝石婚（结婚四十五周年)
Golden wedding 金婚（结婚五十周年）第二大典
Emerale wedding 翠玉婚（结婚五十五周年)
Diamond wedding 钻石婚（结婚六十--七十五周年)
至于后面的25年就不知道了，估计可能没有人能够坚持到，特别是现在这个都不愿意早结婚的时代。
