推荐第1篇：祖国美
祖国美，家乡好（演讲稿）2009年05月24日 09:16:47来源:贵州省惠水县城关五小 祖国美，家乡好
演讲：城关五小六年级学生：董莎莎
中国，一个美丽而古老名字，她，幅员辽阔，山河壮丽，历史文化悠久。是世界四大文明古国之一，五千年的文化为我们留下了景象骄人、数量繁多的名胜古迹，创造了辉煌的文化艺术。在迎接我国建国六十周年之际，我们展开历史的画卷，祖国已经傲立世界的东方，我们为她骄傲，为她自豪；今天的中国，已是青春焕发，我们为之雀跃！我们是幸运的，亲眼目睹了祖国翻天覆地的变化。神州7号的升空标志着我国航天技术已达国际先进水平。面对与太阳一同冉冉升起的国旗，我庄严地站立，目光紧紧凝视，我的心中充满骄傲与自豪；面对祖国雄鸡般的版图，我庄严地站立，一支深情的歌在胸中激荡。祖国的每一寸土地，祖国的每一缕阳光，祖国的每一幢高楼，祖国的每一个足迹，无一不向世人展示着中国人民的勤劳和智慧。
惠水----我可爱的家乡，在贵州的大山深处，这是一个多么富有诗意的名字啊！她就像一颗小巧玲珑的明珠，镶嵌在崇山峻岭的万绿丛中。她小得美丽，小得人杰地灵。一阵春雨过后,在家乡的田园里,万物生辉,美极了，春天的家乡显得生机勃勃，富有活力——好一个山清水秀的地方。她虽然没有大城市的金碧辉煌，却是一幅质朴而美丽的画卷。惠水九龙山就是一座古景名山，这里层峦叠嶂、山峰雄奇，置身其中，九座山峰把浑圆似珠的一座小山紧紧围护在山谷中央，景观之奇，举世罕见。美丽的涟江河绕城而流，绿得像一块碧玉，她养育了惠水人民，造就了惠水的繁荣与昌盛。羡塘燕子洞更是洞中奇观，山、水、瀑布、峡谷、林、竹构成了燕子洞奇异的河谷风光，春暖花开的季节，燕子洞内数以万计的燕子盘旋于洞中，飞进飞出，遮天蔽日。野梅岭两平方公里区域内野梅密布，在冰封雪飞的时节，竞相绽放，花香袭人。惠水是有名的“桔乡”，金钱桔更是著名特产，以皮薄、色鲜、味甜而享誉省内外。惠水不仅山美水美，人更美，惠水人民纯朴善良、热情好客，要是你来到惠水，惠水人民一定会用甘甜的黑糯米酒、鲜美的金钱桔、香喷喷的牛肉干来招待远方的客人，让你流连忘返。 我爱惠水，她用丰沛的乳汁哺育了一代代勤劳朴实的儿女，我们生长在这块热土，将用自己的青春和汗水为家乡的繁荣而奋斗。我爱祖国，更爱我的家乡！
推荐第2篇：祖**亲
斗转星移话沦桑又一次国歌回荡，国旗飘扬；又一次春光和煦，群情激昂，站在鲜艳的红旗下，我们的思绪又一次飞翔在祖国九百六十万平方公里的版图上……曾记否，开元之治，康乾辉煌，华夏故国大放盛世荣光，曾记否，鹰犬列强，坚船利炮，弱肉强食国土沦丧，一幕幕，一桩桩，激起历史长河千层浪。有过成功，有过勇往，有过挫折，有过彷徨，蹒跚的历史在神圣的**城楼上揭开了新的篇章，人民当家，民族团结，回归乐曲，九州同唱；农业欣欣向荣，工业稳步前进，能源生产蒸蒸日上，精神文明硕果累累，交通电信日新月异，文化事业繁荣兴旺。十一届三中全会，党的十五大九届全国人民代表大会，九届二中全会，一次次会议，一次次辉煌，一次次为强国之路指明了方向，香港胜利回归澳门收复在望，海峡两岸统一更是人心所向！
历史的车轮滚滚向前，半个世纪的岁月悄然而逝。五十年斗转星移，五十年沧桑巨变，屈辱的日子一去不再复返，伟大祖国正以昂扬的姿态屹立于世界的东方。
又是一年春草绿，不由忆起故去人，时值清明，我们又不禁想起了为共和国，为社会主义建设呕心沥血的先烈，此时此刻，我们寄深情于芳草，请她们捎去我们的敬意。
展望未来，前程似锦，任重而道起，跨世纪的我们，必当牢记重任，坚定信念，撑起民族腾飞的脊梁，天生我才必有用，碾碎坎坷出丰途，让我们携手共进，托起明天崭新的太阳！
九八级十三班
一九九九年四月五日
推荐第3篇：祖国情
祖国情
我们的祖国，由古到今，曾经被狂风扫荡过，冰雹打击过，霜雪封锁过，大火灼烧过，大雨冲刷过，也曾经被异族的铁蹄践踏过，帝国主义的炮弹轰击过，然而，祖国的种种困难艰难中，依然焕发出永不磨灭的光彩，这离不开她的子民对自己祖国的热爱。
我们历史悠久、文化灿烂的文明国度，华夏子孙用他们勤劳的双手创造了多少令人折腰的胜景，辉煌灿烂的敦煌壁画，巧夺天工的苏州园林，凝聚着人类高度智慧的古老长城使我们留恋忘返。这一切饱含着多少华夏子孙为之捐躯献身。我仰慕屈原，他刚正不阿，屡遭打击，一颗爱国之心致死不渝；我敬佩夏完淳，他抗青被俘，面对屠刀英勇不屈，“含笑归太虚”年仅17；我赞颂李铁军和周文雍在刑场上的婚礼，以敌人的枪声来替代爆竹声；我更敬佩周总理，他19岁就曾立下“为中华之崛起而读书”的大志，背井离乡，原涉重洋去探索救国救民的道路……数不清，道不尽的英雄儿女们，为拯救灾难深重的中华民族，不怕牺牲，不怕困难，勇往直前。
如今，我们的祖国已强大起来了，面对新的挑战与机遇，我们昂首相迎，我们的先辈虽已远离我们，但他们的精神是不灭的，由我们新一代来继承。 爱祖国如只停在口头上，那么这种对祖**亲的爱又是什么价值呢？祖**亲现在需要的是她的儿女用行动来缩短她与发达国家的差距，今后我们也要把梦想变成现实，冲出太阳系向茫茫宇宙觅知音。我们也要跻身于诺贝尔奖获得者的行列，为人类多做贡献；我们要用崭新的面貌迎接2008年在北京举行的世界奥运会。只有这样，我们才不辱轩辕子孙的光荣称号，只有这样，我们才无愧于历史赋予我们的神圣使命，只有这样，才不负于我们的伟大祖**亲！
推荐第4篇：祖**亲
“祖**亲，我爱你”普通话演讲比赛
杨霜
为了丰富我校校园文化生活，提高同学们的普通话水平和语言表达能力，我校于2012年10月17日下午2：30在教学楼前举行 “我与普通话”演讲比赛，主题为“我爱祖国，母亲”。
此次比赛三四年级组设一等奖：1名；二等奖2名；五六年级组分别设：一等奖：1名二等奖：2名；三等奖：3名。比赛中，选手们分别以《我爱您,祖国》、《崛起的中国》、《祖**亲，我爱你》、《喜迎63华诞》等为题，用朴实的语言，纵情歌颂伟大的祖国、伟大的党，歌颂可爱的家乡取得的巨大变化，颂扬幸福的新生活。
这次活动的开展，提升了学生的语言表达能力，丰富了课余生活，也让学生体验到了中华文化作品的韵味，进一步增强“爱我母语，爱我中华”的感情。
推荐第5篇：蚕丝祖神
我的家乡——盐亭县非物质文化遗产保护调查报告 嫘祖即是蚕丝祖神是世界上蚕桑、丝绸的伟大发明者，泽被中华，惠及全球，在中华和世界文明史上写下了极其光辉灿烂的篇章，被历代尊为先蚕，民间祭祀为“蚕神”。她不仅给人类创造了巨大的物质遗产，而且给人类留下了珍贵的非物资文化遗产。二十一世纪的今天，社会发展已进入知识产业大发展时代。文化作为人类一种精神力量，已经成为社会经济发展不可缺少的重要动力。文化的创意所释放的文化生产力已成为当今推动经济发展不可忽视的原动力。嫘祖文化是中国优秀传统文化精华之一，经过十多年的研究，盐亭是嫘祖故里也成定论，被载入《中国历史》教科书。盐亭作为“蚕丝祖神”圣地，世界丝绸文化源头得到了政府、学界的广泛认同。嫘祖文化是东方女性文化的光辉典范。嫘祖文化成了四川、绵阳、盐亭一笔宝贵的文化资源。
一、非物质文化遗产资源分析
（一）“蚕丝祖神”现状
盐亭县非物质文化遗产：蚕丝祖神传说嫘祖会（民俗节庆）酬蚕节（民俗节庆）先蚕节（民俗节庆）蚕过年（民俗节庆）
盐亭桃子龙（传统文化）舞蚕龙（传统文化）小金龙（传统文化）春龙节（民俗节庆） 瘟祖行乡（传统文化） 罐儿饭（传统饮食文化）粑红苕（传统饮食文化）中医节（民俗节庆）等。其中盐亭流传最广的就是蚕丝祖神传说，历史清楚地表明，嫘祖在西陵古国发明栽桑养蚕、抽丝、织绸后，蚕丝的发明技术传到中原各地，家养蚕传到了蜀山氏，时蜀国的丝绸得以极大发展。西陵绸和蜀锦的大兴，贸易的发展，才有了中国的丝绸之路的开通。从而沟通了中国与世界各文明地区的经济文化交流。对中华民族认识世界，世界认识中华民族作出了贡献，嫘祖这位蚕丝祖神功不可没。嫘祖故里、蚕丝祖神圣地，理应受到世人瞩目。
2003年，联合国教科文组织通过了《保护非物质文化遗产公约》。 2005年，国务院正式颁布了《国务院关于加强文化遗产保护通知》。国际、国内都将非物质文化遗产上升到了有史以来的一个新的高度，至今还没有引起我们的重视。 2007年6月9日，温家宝总理在非物质文化遗产展览会上再次强调非物质文化遗产的重要性。他说：“我对非物质文化遗产有三句话的理解：第一，它是民族文化的精华；第二，它是民族智慧的象征；第三，它是民族精神的结晶。”温家宝总理精辟地对非物质文化遗产阐释，使人们更深刻认识到了非物质文化遗产的重大意义。
2006年，绵阳市人民政府首批将盐亭出版的民间文学著作《嫘祖传说》；竞技类“耍蚕龙”、“桃子龙”及“蚕姑庙”公布为市级非物质文化遗产。
2007年3月，四川省人民政府又首批将盐亭的民间文学著作《嫘祖传说》更名为《蚕丝祖神传说》，竞技类“桃子龙”公布为省级非物质文化遗产。这彰显了省、市政府对嫘祖的非物质文化遗产的重视。
（二）“蚕丝祖神”特征分析
蚕丝祖神是一个传说，是一份文化，是一种精神。它包括：
1）质文化,能用视觉、听觉感知的嫘祖文化现象，包括纪念嫘祖的祠堂、庙宇、雕塑、绘画、音乐舞蹈、手工艺术等。在嫘祖遗迹之处又往往有嫘祖的民间
传说故事。盐亭县金鸡镇是嫘祖出生和归葬圣地,这里纪念嫘祖的地方特别多，有 嫘祖陵。嫘轩宫（又名西陵宫），嫘祖文化纪念馆。纪念嫘祖的地名有嫘祖坪、嫘祖山、嫘祖穴（相传为嫘祖出生地）。在民间的传说基础上创作的有关嫘祖的戏曲、诗歌小说都属嫘祖文化。
2）行为文化：民众为表达对嫘祖的崇敬之情，每年定期举行隆重的祭祀嫘祖的典礼和热闹的庙会。盐亭县祭祀嫘祖源远流长，据唐代赵蕤写的《嫘祖圣地》碑文，盐亭为纪念嫘祖修的嫘轩宫，先秦时期就有，以后经历代修葺，每年正月初八和二月十日，要在嫘轩宫举行隆重祭祀典礼。
3）精神文化：嫘祖之所以受到炎黄子孙的崇敬，产生上述嫘祖文化现象，是因为她有大功于中华民族。她发明了养蚕、缫丝、织绸技术,使我国成为闻名于世界的“丝绸之国”;她参予了轩辕营造宫室、服装、车舟等工作，又参加造兵器、战车。炎黄部落联盟与蚩尤 大战于涿鹿，取得胜利，统一中原各部，黄帝成为天下共主。统一天下后，嫘祖与黄帝一道，巡视各地，所到之地热心传授教百姓种桑养蚕，缫丝织绢，缝制衣服的技术。由于操劳过度，死于南巡途中。从民间流传的故事来看，嫘祖自幼勤劳朴素，聪明伶俐，孝顺父母，友爱族人,助人为乐，惩恶扬善。她的发明造福于全人类，她的精神感动了世世代代的炎黄子孙。她遵循自然规律，又敢于创新，辛勤劳动、艰苦奋斗，维护各民族、部落的团结，关心民众疾苦。嫘祖精神是嫘祖文化中的核心部分，炎黄子孙应代相传。
二、存在的问题及原因分析
随着世代的推移和社会生活的发展变化，以及电视、电影、网络等新的文化形式的冲击，大多数非物质文化遗产的生存环境逐渐恶化，一些非物质文化遗产正在不断消失，许多传统技艺后继无人，如果不立即加以抢救和保护，就会有消亡的危险。盐亭县非物质文化遗产的保护主要存在以下问题：
（1）认识不足，重视不够。目前，我县的社会各阶层人士，对什么是非物质文化遗产和非物质文化遗产保护工作的重要性、紧迫性认识不足的现象。认识不到非物质文化遗产保护工作是一项长期的、复杂的、艰巨的、需要政府投入的，短期内没有回报的工作；认识不到不能以通行的市场观点来看待非物质文化遗产，不能以提到非物质文化遗产，就想到是否有开发利用价值，是否能赚钱。
（2）投入不足，抢救、保护经费严重缺乏。非物质文化遗产保护工作从普查到挖掘提炼，资料的整理，规划保护抢救，都需要资金作支撑。
（3）文化环境持续恶化，传统民族民间文化项目参与人员越来越少，传承者和受众群体均出现明显断层。非物质文化遗产主要来源于民间，但由于文化生态环境的改变，大多数非物质文化遗产逐渐被现代生活冲击，生存空间逐渐萎缩，传统民族民间文化在中老年人中海具有意定的影响，而年轻一代大多数对其不了解、不熟悉，更谈不上热爱和保护、传承。
（4）宣传不足，没有在全社会形成保护非物质文化遗产的合力。非物质文化遗产是一项综合性、多学科性、群众性很强的工作，政府各部门之间、政府部门与社会团体之间、研究非物质文化遗产的各学科之间必须协同配合；必须广泛动员群众力量，让广大群众自觉担负起保护非物质文化遗产的责任和义务。而目前则被认为是文化部门一家之事，相关部门、社会团体、广大群众保护意识淡薄，尚处于观望状态。
本人于2011年1月8日至2月19日对盐亭县嫘祖文化，以问卷形式、网络查找进行了调查和研究，具体调查结果如上。
三、文化传承和保护的建议，主要措施和展望
随着社会主义市场经济的迅猛发展，非物质文化遗产抢救和保护工作刻不容缓。为此，提出以些个人见解：
（1）要统一思想认识，明确政府责任，完善保护机制。建议政府相关部门认真贯彻国务院办公厅《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》文件精神，大力宣传非物质文化遗产保护工作的重要性和紧迫性，将保护工作作为一项长期系统工程来抓。
（2）坚持抢救和保护濒临失传的非物质文化遗产。组织专业人员对各类非物质文化遗产作品，优秀的非物质文化遗产传承人，进行调查、收集、建档、整理成书或者摄制成光盘，形成资料库，作为地方文化史，艺术史、民俗史研究的重要资料。
（3）多渠道筹措资金，使非物质文化遗产的产业与事业协调发展。持续增加投入，政府财政应划拨非物质文化遗产保护专项经费，纳入年度财政预算，并随着经济的发展逐年有所增加，对其使用情况进行检查监督。争取社会各界广泛的支持，接受企业、个人和各界人士的捐赠，所募的捐款全部用于抢救和保护非物质文化遗产。大力发扬文化产业。 政府宏观指导下，采取市场化运作的手段，依靠民力，启动民资，鼓励和支持社会资金参与非物质文化遗产的抢救和保护。
（4）注重培养和使用专门人才，加强对非物质文化遗产的挖掘、保护、开发的研究。调配专业人才负责此项工作。引导民间艺术家协会等社会组织，以弘扬优秀传统文化为主题，开展研究和实践活动。鼓励老艺人带徒授艺，吧技艺传给后辈，培养接班人，吧非物质文化遗产传承下来。
（5）举办各种传承人的培训班，它是保护非物质文化遗产的基础。
（6）加大宣传力度，营造良好的文化环境。
（7）发展旅游业。嫘祖文化具有重要的旅游开发的价值。嫘祖文化的第
一、二层次都是品位很高的人文旅游资源, 第三层次则是“嫘祖文化之旅”的灵魂。
相信蚕丝祖神这一中华民族独有品牌，既无歧义，又具有普遍性，是一张省、市、县靓丽的名片。必将名扬天下，深入人心。
推荐第6篇：热爱祖演讲稿
热爱祖国，从我做起
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！我是六年级三班的李新宇，今天我演讲的题目是“热爱祖国，从我做起”。
说到爱国，我想大家一定不陌生。有些人每天都挂在嘴边上，“爱国”这两个字都快成了现在的流行语了。有些人还这样想：中国那么大，有十几亿人口，我一个人努力学习有什么用？我想问如果人人都这样想，那么祖国还会强大吗？
祖国之所以强大了，是因为有很多很多的人在为祖国做着贡献，因此第28届奥运会才在我国首都北京举办，鸟巢、水立方、奥运村，这一座座雄伟的建筑，不正是表现出来祖国的强大吗？
同学们，作为新世纪接班人，我们该用怎样的实际行动，来表达对祖国的热爱呢？有些同学娇生惯养，只顾自己，不顾别人，这样的孩子，能成为热爱祖国的好孩子吗？有些同学在宿舍专爱欺负小同学，这是爱国吗？有些同学，不好好听课，不按时完成作业，这是爱祖国吗？还有些同学不懂得爱惜粮食，在食堂里白花花的米饭不想吃就倒，白白的馒头不想吃就扔，把艰苦朴素的传统美德丢掉，这是热爱祖国的表现吗？我想答案是否定的。
我们该如何热爱自己的祖国呢？我们没有能力像詹天佑那样设计宏伟的爱国工程，也不没必要像董存瑞那样顶起炸药包。但是热爱祖国，我们可以从认真听师长的话用心完成每一次作业做起；从爱护校园的一草一木做起；从搞好班级的每一次卫生做起；从帮妈妈做好家务做起；从弯腰捡起校园的一片废纸做起；从不随地吐痰做起；从遵守校规校纪做起…..我们能做的真是太多太多，在这里我不一一列举。
今天我们的祖国太平盛世，虽不需要我们去冲锋陷阵，浴血疆场，但她需要建设。今天的爱国虽然不需要我们流血，却需要我们流汗，需要那种刻苦学习的精神。
同学们，今天我们是祖国的花朵；明天，我们是祖国的栋梁！让我们携起手，努力学习，共同建造美好的校园，和谐的祖国吧！
谢谢大家！
推荐第7篇：祖**亲演讲稿
篇1：祖国啊,我的母亲(演讲稿) 祖国啊，我的母亲
尊敬的各位领导、老师： 大家好！
我叫～～，来自～～中学。我演讲的题目是《祖国啊，我的母亲》。
祖国啊，我的母亲，您可知道，您的女儿正在虔诚的用最朴实的话语歌颂您。您不必推迟，也不必羞涩，只需静静的聆听这发自内心的、最真诚的赞歌。
在世界的东方，有一位美丽的女子。她，就是我的母亲——中国！那浩浩荡荡的长江啊，那波涛汹涌的黄河，是她奔腾不息的血脉;那高耸入云的珠峰啊，那绵延万里的长城，是她坚贞不屈的脊梁;那水波潋滟的西湖啊，那玉珠翡翠般的漓江，是她优柔的儿女情长。啊，母亲，我要为你画像，画出你的美丽！啊，祖国，我要为你歌唱，唱出你的自豪，唱出你心中的骄傲！
祖国啊，我的母亲，您知道吗？您有多么伟岸的身躯，绵延960万平方公里；您有多么华丽的外衣，用西湖水、五岳山装扮；您有多么丰厚的内涵，汇集五千年的中华文明。青葱的树木是您的衣裳，她们莹莹袭人；黄色的土地是您的肌肤，她们细腻可爱；傲然的红梅是您的笑容，她们自信灿烂；柔和的祥云是您的心情，她们自在安详。
祖国啊，母亲！我们爱您，爱您的一年四季。春天，您香气袭人，与花草飞鸟共舞；夏天，您清凉沁人，与青山绿水共荣；秋天，您贵气逼人，与甜瓜香果共生；冬天，您玉洁雅人，与瑞雪晶冰共隆。 可是，我的母亲，您知道吗？您的美丽如此耀眼，以致于遭天妒。唐山大地震、汶川大地震、玉树大地震，老天爷将您震得千疮百孔、支离破碎。可是您的儿女是坚强的，当您遭受苦难时，无论他们是依偎在您的怀抱，还是远游他乡，他们都伸出自己的援手。他们将您破碎的衣裳缝补，他们将您弄脏的肌肤擦净，他们将您黯淡的饰物重新点亮。而您也是如此的坚强，虽然您孱弱不堪，但您依旧挺起了您坚实宽厚的胸膛。08奥运，10世博，神八飞天，您一项都没有延误，您每一项都是精彩的华章。您是如此的出色，我们为您骄傲，我们为您自豪，我们为您喝彩，我们——爱您！
今天，我作为您的女儿站在这里，向您更多的儿女诉说我对您的爱，我们都是您的十三亿分之一，虽然我们来自不同的地方，可是对您的爱，我相信:我爱您，他们更爱您！ 谢谢大家!篇2：演讲稿：祖**亲,我爱您! 祖**亲，我爱您
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！我演讲的题目是《祖**亲，我爱您》。
母亲，对于任何人来说，都是那么神圣，那么亲切。我知道祖国是我们的伟大母亲，因为我们每个人的生命、欢乐和幸福都与祖**亲的安危息息相关，紧密相连。
早晨，雄壮的国歌声响彻大地，鲜艳的五星红旗随着朝阳一同升起，飘扬的国旗就像母亲微笑着张开双臂。此刻，我就像依偎在母亲温暖的怀抱里，心中感到无比的骄傲和幸福。 翻开历史的画卷，我们的母亲也曾饱受沧桑、历尽磨难。侵略者的魔爪，将您瓜分，冒险家的肆虐，将您掠夺。您每一寸土地都被烙上深深的血印，您每一张容颜都布满了伤痕！山河在呜咽，松涛在哀鸣。然而英雄的中华儿女并没有倒下，一首首悲歌，化作一声声呐喊！为挽救沉沦的祖国，为了还母亲幸福的笑脸，多少仁人志士上下求索，多少英雄豪杰血染疆场。南湖的红船吹响了革命的号角，井冈山的红旗点燃了星星之火。沉睡的雄狮发出震耳欲聋的怒吼，东方巨龙终于抖擞精神扬威于世！
1949年，毛泽东带领中国人民获得了民族的解放，向世界宣告中国人民从此站起来了！ 耻辱和不幸已经成为过去，在中国共产党的领导下，我们的祖**亲发生了翻天覆地的变化，改革开放为祖国的建设注入了新的活力，科学技术、经济文化，真可谓一日千里！我们的母亲迎来了新的辉煌。从唱响“春天的故事”到“神七”载人飞船的升空，从“东亚病夫”到奥运会成功举办??无不展示了我们中华儿女的勤劳、勇敢、智慧和坚强。我们伟大的祖国也正以前所未有的崭新面貌出现在世人面前，屹立于世界的东方。
自古英雄出少年。同学们，我们是祖国未来的建设者和接班人。我们不仅要为我们的祖国取得的成就而感到骄傲和自豪，还要肩负起时代赋予我们的重任！ 黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强。“团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”传承了60年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。为了祖国的繁荣，民族的兴旺，我们会用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。
祖国啊，母亲！请相信，我们一定不会辜负历史的重托，新的《中华交响曲》将在我们手中演奏出更精彩、更辉煌的乐章！
同学们，让我们一同喊出心中最真挚的声音：祖**亲，我爱您！篇3：祖**亲演讲稿 祖**亲演讲稿
（一） 各位领导、老师、同学们：
大家好，我的演讲题目是《祖**亲》。 为什么人们总是把祖国比作母亲？有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。”这当然都是对的。因为无论其他的什么词汇，都表达不出我们对祖国的深厚感情，而只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情.记得我上小学的时候，老师总是教导我们：“祖国就是我们的母亲！” 我哑哑学语的第一个发音是“妈妈”，我首先认得词是“中华”，我会唱的第一首歌是《我爱北京**》??从那时起，稚嫩的心，就烙印下祖**亲的印记。
再后来我渐渐明白，这个“母亲”其实很现实很具体，她就是一个生命的摇篮，孕育出了华夏文明，也孕育出我和你。再后来，我又读了许多歌颂祖国的文章，才知道祖国山清水秀、天高云淡，城市里车水马龙，田野里一碧千里，高原上牛羊成群。西面有辽阔的草原，东面有浩瀚的海洋，南面有富饶的珠江三角洲，北面有肥沃的黑土地，四周还有群山点缀，两条孕育了中华民族文明的河流----黄河、长江自西到东横贯祖国的东西。
是啊，祖国——母亲，母亲——祖国，就是这样紧密相连，连成了一体。电影《牧马人》中有这样的一段话：“ 我知道，你是不会走的。因为，你舍不得这高高的祁连山，你舍不得这茫茫的大草原，你舍不得这生你养你的祖**亲！”青年作家金安平写过这样的一首小诗：“不管母亲多么贫穷和困苦，儿女们对她的爱也绝不含糊；我只喊一声‘祖国万岁’，更强烈的爱在那感情深处。” 是啊，当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻；当祖国弱小的时候，她的人民就受辱被欺；当祖国富裕的时候，她的人民就快乐幸福；当祖国强大的时候，她的人民就昂首挺胸！当年上海滩上那“华人与狗不得入内”的招牌令所有中国人为之无奈的愤怒；而几十年后的今天，当奥运五环旗在鸟巢上空飘扬，无数华人为之扬眉吐气。祖国和人民，正如母亲和子女，是耻辱与耻辱连在一起，荣誉与荣誉连在一起，痛苦与痛苦连在一起，幸福与幸福连在一起，血肉与血肉连在一起，命运与命运连在一起！这，就是“祖国——母亲”这个比喻的真正内涵。 在座的同学们，大家都是祖国的未来，都是母亲的希望。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”梁启超的《少年中国说》中这样说道。的确，祖**亲的未来就属于我们，也属于同学们。 毛主席曾经说过：“有的人学习看起来是努力的，但是目的却是为了自己将来的穿衣吃饭，为了自己个人的利益，为了谋取个人的功名利禄，这是很没有出息的人。”所以同学们首先要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。其次要从小事做起，规范自己的行为。比如在升国旗时，同学们要行注目礼。平时日常生活中要爱护红领巾，虽然这些只是日常生活中的一些琐碎小事，但是却充分的体现出了自己的爱国意识，只有爱我们的母亲祖国，才会健康的成长，为祖国献力；最后还要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成长同中国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设振兴中华做出贡献！ 我的演讲完了，谢谢大家！
祖国，母亲（演讲稿）2 各位来宾、老师、同学们：
为什么人们总是把祖国比作母亲？有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。”这当然都是对的。因为无论其他的什么词汇，都表达不出我们对祖国的深厚感情，而只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情.是啊，祖国——母亲，母亲——祖国，就是这样紧密相连，连成了一体。电影《牧马人》中有这样的一段话：“ 我知道，你是不会走的。因为，你舍不得这高高的祁连山，你舍不得这茫茫的大草原，你舍不得这生你养你的祖**亲！”青年作家金安平写过这样的一首小诗：“不管母亲多么贫穷和困苦，儿女们对她的爱也绝不含糊；我只喊一声‘祖国万岁’，更强烈的爱在那感情深处。” 是啊，当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻；当祖国弱小的时候，她的人民就受辱被欺；当祖国富裕的时候，她的人民就快乐幸福；当祖国强大的时候，她的人民就昂首挺胸！历史早已证明了这一点。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时，上海公园的门口就竖起了“华人与狗不得入内”的招牌；当帝国主义的大炮轰进了祖国身躯之时，无数人民群众就惨遭杀戮；而当新中国的旗帜高高升起的时候，中华儿女就站起来了；当祖国女排登上世界冠军宝座的时候，海外侨胞也就扬眉吐气。啊，我终于明白了，为什么人们总是把祖国比作母亲，因为，祖国的人民，正如母亲和子女，是耻辱与耻辱连在一起，荣誉与荣誉连在一起，痛苦与痛苦连在一起，幸福与幸福连在一起，血肉与血肉连在一起，命运与命运连在一起！这，就是“祖国——母亲”这个比喻的真正内涵。
我中学时代的一位同学，跟随父亲移居到美国，他在给我的来信中说：“我第一次这么思念你们，这么想念我们学校的操场，甚至操场上的每一颗石子儿。其实，我知道我是在怀念我的祖国。我总感到自从我踏上飞机舷梯的时候，我就像是一颗小小的水滴，被阳光蒸发到了天空，总有一天我还会落回大地，汇入江海，成为祖**亲怀抱里的一颗水滴的。”读了这封信，我的心情是十分激动的，可不是么，（唱）：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心??”。张明敏先生那出自肺腑的歌声，不是很好地说明么？
而是他本人为国家募捐，仅为亚运会募捐就达一百万元，尤其发人深省。 历史上，多少中华儿女象热爱自己的乡亲那样热爱自己的祖国。屈原抱石投江，为的是祖国；文天祥慷慨悲歌，为的是祖国；陆游作诗示儿，为的是祖国。谭嗣同面对刀殂，脸不变色，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”他念念不忘的也是祖国。为了祖国，一代又一代的英雄儿女献出了自己的热血和生命。 鲁迅先生说过：“惟有民族魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”鲁迅先生所指的民族魂是什么呢？概括地说，就是“重大义，轻生死”的生死观；就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感；就是“我以我血荐轩辕”的大无畏民族精神。同学们请不发抱怨，说我们祖国缺乏活力；请不要慨叹，说我们的母亲衰老年迈。我们是祖**亲的儿女，在党的关心和教育，我们正在茁壮成长，我们要牢记党的教导，提高自身素质，学好科学技术，把自己培养为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义接班人，我们要承前继后，高举邓小平理论伟大帜旗，团结在以江泽民同志为核心的党中央周围。我们要用热血来复苏母亲的生机，用生命来焕发母亲青春的光彩吧！ 谢谢大家！
推荐第8篇：祖国美演讲稿
“祖国好 家乡美”讲话稿
摆德小学：李俊
亲爱的同学们：
你们好！
这学期的“祖国美、家乡好”活动我们启动了，我们作为炎黄子孙，我们无不为自己的祖国—伟大的中华民族，而感到骄傲。谈起青山，绿水、清新的空气„„我们无不为自己的家乡—贵州，而感到自豪。
展开历史的画卷，昔日的中国，曾傲立于东方，我们为此而自豪；昨日的华夏，也曾忍辱百年，我们为之哀歌；然而，今日的祖国，已是青春焕发，我们又为之雀跃！
我们这新的一代是幸运的，也是幸福的。我们不曾经历过战争的苦难，也不曾看到过祖国昨日的沧桑，坐在宽敞而明亮的教室里享受着祖**亲和先辈们带来的温暖，沐浴着祖**亲温暖的阳光，了解民族的兴衰。我们永远也不会忘记祖国昔日所遭受的耻辱。
回顾历史，“圆明圆的毁灭”“南京大屠杀”“鸦片战争”„„使祖国忍辱负重。但是优秀的中华儿女们从没有向敌人屈服。战争的硝烟，在祖**亲的身上留下了不可磨灭的痕迹。
我的祖国！终于从百年的沉睡中苏醒过来。纵观近年来的发展，我应为祖国而感到深深的自豪。“香港”、“奥门”的回归，“申奥的成功”、“神舟五号”到“玉兔号”的升空，“奥运”“世博”的圆满举办，意味着中华民族永远地站起来了，中华发展了，民族繁荣富强了。
一个有着5000年灿烂文化的文明古国—华夏民族，暴风雨折不断，万载的艰难压不垮。祖国造就了我们美丽的家乡，也是您造就了我们的一草一木。
我们的家乡，这里，冬无寒天，夏无炎日，山清水秀，鸟语花香，这里的一草一木都令人惊叹。这里的每片土地都洋溢着家乡靓的气息。
家乡美！美的是家乡的山。放眼望去，家乡的山连绵起伏着，如一条蜿蜒的碧绿的卧龙。有的危峰兀立，有的千峰凝翠„„山是那样的翠绿，翠绿中又略带着几分淡泊的青色，青色中又仿佛映着几分的天蓝色。可近来一看，高壮挺拔的树枝繁叶茂，每一片树叶中都蕴藏着几分韵味。林中偶尔传来了小鸟的婉转的歌声。
家乡美！美的是我们家乡的水。终年潺潺的小溪环绕着碧绿的山，溪水清澈见底，绿如翡翠，不时也有几只小鱼小虾在水中自由自在的嬉戏游荡。还源源不断的发出“哗、哗、哗”的声音。
家乡美！美的是我们家乡的田野。在田野里，四季都是青春焕发,五彩缤纷,每当春天到来之时,田野里万物复舒,一片嫩绿；夏天到来时,田野里又是深深的浓绿色;当秋风瑟瑟,洪波涌起的季节已是秋天来临，田野变成了金黄色的了；冬天降临，田野里四处铺满了地毯。
总之，没有祖国日新月异的发展，就没有我们家乡翻天履地的变化。也许，家乡永远没有沿海般的繁荣，但家乡埋下了我们童年的的足迹，它在我们心里是最美的、最动人的。
祖国的发展，祖国的成功，祖国的繁荣富强造就了美丽河山的家乡，又有谁不说我们祖国好，谁不夸我们家乡美呢？
泱泱华夏，当五星红旗和太阳一同冉冉升起之时，标志着祖国的今天，以后还有未来都是永远屹立在东方的一条巨龙。你们要好好学习，将来回报祖国，让祖**亲自豪地惊叹：“啊，这就是我优秀的中华儿女们”！
2016.9.21
推荐第9篇：华夏之祖
《华夏之祖》教学设计
一、根据新课标要求，突出教学目标设计的多层次要求，采用灵活多变的教学方式使学生在愉快的学习中完成预定目标。教学目标的设计不在仅仅局限在以往的认知性目标，更要发展学生的能力，对每一课的具体教学目标作认真分析和解读，尤其是过程与方法目标、情感态度与价值目标等，力求确立有深度、有针对性和可操作性的新型教学目标。如《华夏之祖》一课，按新课标要求，教学目标应使学生了解中华文明起源的基本概况及相关远古传说，为后面的学习打下一定基础，同时初步培养学生进行历史感知、历史想象的形象思维能力以及全面、系统思考问题和追踪历史发展线索的能力，并通过课文学习，帮助学生树立正确的社会发展观。为达到上述不同层次的目标，我采用的方法是首先在上课前布置任务，让学生通过书籍、网络等多种渠道搜集、获取远古文明的知识，在课堂上将所搜集信息加以汇总，并与课本内容相互补充，在上述自己动手的过程中使学生对中华文明起源产生初步认识。然后，让学生观察课本中黄帝像、嫘祖纺织等插图，并要求以故事、小品等形式表现出远古时期人们的生活情况，想象黄帝对中华民族文明进步所作出的各种贡献，从而达到培养历史感知、历史想象的形象思维能力的目的，并使学生认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进作出了巨大的贡献，激发学生的爱国之情，增强民族意识。选择活动与探究的第一题，即让学生分组分析、讨论远古传说与历史事实之间的区别和联系，最后得出结论，培养学生全面、系统思考问题的能力。
二、创造性使用教材——由“教教材”转向“用教材教”。教材是为了有效反映和传递课程内容诸要素而组织的文字与非文字材料及所传递的信息。新课程理念强调“不是教教材，而是用教材”，言简意赅地表达了教材的性质。新的教材观认为，教材是国家课程方案和课程标准的主要载体，是学生在校学习的主要资源（而非唯一资源），是教师进行课堂教学的依据（仅是依据），是“教学的工具”和教学的抓手。因此，教师在明确教学目标，开始设计具体的教学方案时，必须确立新的教材观，创造性地使用教材，灵活地利用教材，使教材成为一种动态的、生成性的资源。对教材的创造性使用包括教师在教学中对现成教材内容的沿用，也包括教师对教材内容的重构、处理加工，改编乃至增删。通过一个多学期以来的探索，我觉得在对教材的创造性使用过程中应注意下面几点：
1、重视使用教材提供的素材和例子。如《华夏之祖》一课，黄帝——“人文之祖”是全课的重点子目，如何让学生对这一点产生深刻认同呢？第一，通过介绍炎、黄战胜蚩尤，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。第二，可以利用课文中提供的“传说中黄帝对中华文明的贡献”这副插图，使学生很直观的认识到黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础，后人认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献，故称之为华夏的“人文初祖”。第三，还可以利用人们祭拜、凭吊黄帝岭的图片资料，说明黄帝在中华民族心目中的崇高地位。
2、深入分析和挖掘教材内容的多重价值。教师在教学中，既要重视知识的迁移价值，更要深入分析和挖掘知识的认知价值和情意价值，要看到教材背后所蕴含的思想、观点和方法。如学习《华夏之祖》一课，不仅要使学生认知黄帝是中华民族的人文之祖，更要适当提升高度，使学生认识到中华民族的祖先在人类文明进步过程中所作出的贡献，培养爱国之情和民族自豪感。这一点，我是选择让学生在课前做好预习工作，通过各种途径尽可能多的搜集有关黄帝和远古文明的故事、资料，使学生在自己动手的过程中对黄帝对人类文明的贡献产生直观、深刻的印象。在课堂上，同学们分别叙述完自己搜集的小故事、资料之后，再反过来思考、想象如果没有上述发明，人们的生活会是怎么一幅状况？这样通过正反强烈对比进一步突出中华民族远古祖先对人类文明发展所做的伟大贡献。
3、根据学生的实际，合理调整教材结构体系。教材体系的构建是教材编写者根据课程目标，综合考虑学科知识的逻辑顺序、学生的认识顺序和心理发展顺序而形成的。在这一过程中，编写者考虑的是学生群体共同的发展规律，难以充分体现特定群体和个体在认知和心理发展上的差异。因此，教师在具体教学过程中，应在深入理解和全面把握教材编写体系的基础上，根据所教学生的认知发展规律和心理特点，合理调整教材体系，形成自己的教学思路，使教学设计最大程度的适应最多的学生。在《华夏之祖》一课的教学设计过程中，考虑到所面对的是初一年级，学生多数还带着孩童心理，喜欢吸引人的小故事，生动活泼的上课方式。所以，我决定打破教材的安排，在课题“华夏之祖”之后，直接提出问题：谁是华夏之祖？（学生由于预习过，故能顺利答出黄帝是华夏之祖）紧接着提问：为什么说黄帝是人文之祖？（要求学生用所搜集的或课本中的史实来说明）学生一般能展示自己所掌握的各种小故事，有的是根据课本中“传说中黄帝对中华文明的贡献”这副插图进行回答。这样在整个教学流程中，实际上是将第二子目录“黄帝——人文之祖”放到了第一子目录“炎黄战蚩尤”之前。如此做的好处是：
一、配合了学生的课前预习，在课堂一开始便充分调动了学生积极参与课堂的积极性。
二、把炎黄战胜蚩尤放在后面讲，通过分析说明黄帝此举促进了氏族间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，再将其作为黄帝为中华民族进步作出贡献的一个例证，便水到渠成成了，不会出现学生不易理解的情况。
三、让学生真正成为学习的主体，而教师作为引导者，任务是通过设计丰富多彩的学习情景和探究活动，引导学生通过自主探究、合作学习，全面实现课程目标。新课程理念强调学生是学习的主体，教师“教”应该是为了“不教”，这就要求教师在教学中应学会把教的过程转化为学的过程，充分发挥课堂教学中学生的主体地位和教师的主导作用。我在教学中一直坚持在三个方面发挥学生的主体作用：
1、课前预习。发挥学生的主体性，并不是一句空话，而应该落实到教学过程的每一个环节中去，第一环节当然是预习工作。一个富有吸引力的预习任务，往往能在课堂教学开始之前，便引发出学生极大的学习热情，为随后的课堂教学、课后研讨作出很好的铺垫。如《华夏之祖》一课，涉及的重点知识有两个，“黄帝——人文之祖”以及“禅让制”。围绕这两个重点，我设计的预习任务也是两个：搜集有关黄帝的各种传说和查找有关禅让制的有关知识。这两个任务由学生根据自身兴趣和能力自由选择。实践的结果，第一个任务选择的人比较多，且完成效果也很理想，这充分反映了初一学生的学习兴趣所在和能力所及。第二个预习任务，虽然选择的学生不多，但是完成的质量还是不错的，只是在课堂上由预习这个问题的同学解释“禅让制”时，出现其余学生很难理解的情况。我认为这并不能说明解释的同学预习工作做的不好，而只是反映了同一个班级中，学生学习能力和接受能力的差异。对这种理解、接受的差异，就需要教师进行平衡。因此，通过预习，我们不仅能有效的调动学生学习的积极性，而且能很快的发现学生在学习中存在的一些问题，从而针对这些问题进行有效训练。
2、课堂参与。课堂教学不是简单地把教材搬进教案，把教案搬进课堂、黑板；同时让学生搬进笔记，搬进作业，作为标准搬进答案、搬进考卷的过程，而是师生共同对话、同共探究、共同发展的过程。因此，在课堂教学中，我努力创造条件让学生自主的学习，而不是听教师满堂灌。如在《华夏之祖》一课的教学中，为了激发学生的兴趣，扩展他们的知识面，我通过投影仪展示《黄帝》图、《炎黄战蚩尤示意图》，然后请两位学生到讲台上来，根据图示为其他同学解释黄河流域的空间位置以及炎帝、黄帝、蚩尤等部落的活动区域。这样不仅使学生对炎帝、黄帝、蚩尤等部落和部落之间的征战有更直观的了解和认识，而且也锻炼了他们的心理素质和语言表达能力。
3、课后研讨。在课堂教学内容结束后，通过安排相关内容的研讨，让学生对所学知识加深理解并拓展已有知识面。《华夏之祖》一课的课后研讨活动，我安排了两项。活动一是教材提供的议一议：远古传说与历史故事有什么联系和区别？活动二是让学生阅读《祭黄帝文》，并谈一谈自己对黄帝的评价和感受。通过活动一，学生初步培养了一些历史常识和思维能力。活动二则与语文学习联系起来，使学生充分运用了他们的语言、情感感悟能力。并在这一研讨过程中，让学生再次感受了作为炎黄子孙的自豪之情。
以上即是我结合《华夏之祖》一课，在新课程理念指导下，对初中历史教学设计进行的一些初步探索。其中的有益经验与同仁共享，当然还有更多的不仅如人意之处，望各位老师批评指正。
推荐第10篇：郑光祖
郑光祖
一、生平：元曲四大家之一。
二、创作：故事模式：婚约在先，拜见岳母，岳母让以兄妹相称。
1、《诌梅香》，是《西厢记》的缩改。情节的改变：一是书生白敏中与裴尚书女儿裴小蛮订有婚约，但白敏中来到裴家，老夫人却让他们以兄妹相称；二是删减了孙飞虎和白马将军的情节；三是两人幽会时被老夫人撞见，于是裴小蛮未曾失身；四是删减了郑桓的情节；五是白敏中和裴小蛮是奉旨成婚。立意的修改：《西厢记》歌唱“有情人终成眷属”，肯定张生、莺莺对情的追求，以及对社会伦理道德的反抗；《诌梅香》则在写情中充满对功名、美色的追求：白敏中——“我见小姐容仪，远视而威，近视而美，端的可为贵人之妻。”、裴小蛮则“我一见那生，眉疏目秀，容止可观。年方弱冠，才名已遍天下。若进取功名，何所不至！好着我放心不下。此非有甚狂意，乃前程所关。”
2、《王粲登楼》：王粲与丞相蔡邕之女有婚约在先。傲慢的王粲不屑于求救，倒是倒是丞相叔叔屈尊数次来信相邀，王粲在母亲的劝说下，才勉强进京。蔡邕因为王粲胸襟太傲，个月起程置之不理。接见时邀请曹植曹学士，三杯酒引逗王粲火起，甩袖而去。不得已，蔡邕只好以曹学士名义暗中支助王粲去荆州投奔刘表。刘表以貌取人，虽然碍于蔡邕的面子，准备重用王粲，无奈手下将领不满王粲在问答中傲慢的睡着所显示的目中无人，只好搁置。刘表死后，王粲更是失去了依靠，只好在荆州流落。重阳时节，应友人许达的邀请，登上“溪山风月楼”，饮酒赋诗，思乡之情无限强烈，贤士不遇的愤懑更使他无限绝望。正当他准备跳楼自杀时，朝中使者宣他回京，皇帝因他的万言书，拜他为兵马大元帅。蔡邕前来祝贺，王粲同样以三杯酒羞辱他，曹学士说明真相，王粲拜谢丈人，与蔡邕女儿完婚。——冲突的展开比较生硬，有一种在人物身上贴标签的嫌疑，傲慢是王粲的鲜明性格，但没有必然性；抒情淋漓痛快，写出了自己的块垒，道出了一代文人的感慨。
3、《倩女离魂》：取材于唐代传奇小说《离魂记》。
A、故事：张倩女与王文举指腹为亲。王文举成人后，去京师时顺路来到张家探望岳母，相会未婚妻。老夫人只让他们兄妹相称，并以“俺家三辈儿不招白衣秀士”为由，要求王文举上京师求取功名。张倩女与王文举相见后，无限相思。在经历了类似于《西厢记》长亭送别的折柳亭送别后，张倩女“思想的无奈”，灵魂“背着父母，一径的赶来”，从此追随王文举进京，而其躯体在家卧病不起，恹恹一息。王文举状元及第以后，派人送信给岳母，说等授官以后，“文举同小姐一时回家”。（王文举始终不知道身边的张倩女是她的灵魂）一家人都以为他另娶了夫人，卧病的张倩女更是气得昏死过去。王文举和张倩女一起回来，张倩女的灵魂与躯体合而为一。两人终于真正团圆。
B、特色：剧本用灵与肉分离，并将灵魂实体化来展开其与王文举私奔的情节。张倩女的灵魂因摆脱了现实的束缚而自由地追求属于自己的爱情，肉体则在现实中饱受折磨。两个张倩女互相映衬，不仅将张倩女的形象的内心世界揭示的非常深刻，而且为杂剧增添了浪漫传奇的魅力。通过王文举的形象显示了郑光祖爱情戏致力于写情，却不逾规矩，富有道德色彩的特点。
三、风格：注重道德色彩，引经据典富有书卷气，曲词缠绵幽雅美丽、尤其是魂旦的几支曲子意境格外深情，具有一种不同寻常的隔世之美丽。
元杂剧中还有比较著名的关于包公戏：《灰阑记》、《陈州粜米》。
第11篇：演讲稿：祖国美
《祖国美》演讲稿
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：大家好！
我叫王婉祺。我很高兴能站在这儿，为大家演讲。我演讲的题目是《祖国美》。
一把把黄土塑造千万个你和我，静脉是长城，动脉是黄河，五千年文化是生生不息的脉搏。她优美迷人风景如画，山河宏伟壮观映射出祖国是一个地大物博、山河壮丽、历史文化悠久。
站在时代的潮流上，多少文人墨客用诗歌赞美祖国山清水秀，画家用生动的笔触画出了祖国人杰地灵、物产丰富、处处是最抢眼的风光；音乐家用华彩乐章奏出长江、黄河奔流不息。祖国的美使多少人神往而心醉。就为祖国动人的美，使无数人前仆后继，呕心沥血，为祖国的成长，为了祖国的富强繁荣，献出了自己的青春和生命。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，才使得如今五千年沧桑的母亲脸上露出欣慰、灿烂的笑容，显更加的可爱、年轻而美丽。而这一切的一切都来源于她最优秀的儿女。我们心中充满崇敬和自豪。是的！山水美，人更加美。每个中华儿女，无论身在何方，心中都有一件让我们永远搁舍不下的东西，那就是让我们永远为之自豪的美丽祖国！
站在世纪的起跑线上，你可曾想过，面对一页页崭新的
日历，世纪骄子们的我们，在美丽的祖国面前你该写下怎样的壮丽诗篇？面对父母师长殷切的期望，你该怎样去告诉他们那无悔的答案？展望未来，前程似锦，任重而道远。我们是二十一世纪的开拓者，容不得我们怠慢，我们责任重大，为了祖国的美，为了美丽的祖国，奋勇拼博是我们不变的理想!二十一世纪需要我们去美化，迈入了新世纪，我们就必须迎接新的挑战，让我们用初生牛犊不怕虎的胆魄融于自己的青春，献出自己的智慧、勇气和爱心，让我们在五星红旗下庄严宣誓：我们必将奋发图强，刻苦钻研，以自己的努力使明天的祖国更加美丽、繁荣、富强。让我们共同为祖国祝福！
最后，希望我今天的演讲能给大家带点轻松，这是我最大的欣慰，祝领导、老师、同学们健康快乐、幸福平安。谢谢！
第12篇：回忆祖奶奶
回忆祖奶奶
三月十八是祖奶奶的祭日，这一天表叔和大爷们会齐聚老家，到
祖奶奶的坟头烧纸祭奠，磕下几个虔诚的头。每年的这一天，我都会早早的回家，整理卫生，给母亲做下手做饭，要热情款待远路来的老亲戚，老人在世时相聚在一起过生日，如今只能在祭日这一天大家才有机会坐在一起，聊一聊家常，叙叙亲情，这也是我们这里的风俗，
祭日这天晚辈们要虔诚，要热情款待上坟的客人，把祭日看做相聚的日子，当做叙旧的好机会，也是缅怀老人教育后代的好时候。
祖奶奶我没见过，只是听闻长辈们说过一些。祖奶奶嫁入李仙曹
家不久，祖爷爷就因病去世，祖奶奶哭的死去活来，哭诉自己的命运如此不济，刚来几天就是失去了丈夫，况且自己又无子嗣，空守偌大的院落（当时家里还是地主，留有一个大院落）。家人看着年轻的祖奶奶欲哭无泪，就劝说她趁着年轻还是改嫁他人，并且祖奶奶的娘家人也为她物色合适的男人，那个年代年轻的寡妇改嫁已不是罕见的事，但祖奶奶始终不从，原因很简单就是从一而终——“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，既然已嫁入李仙曹家，就算叶落归根致死不再改嫁。对于年轻的祖奶奶，家人也没法，既然软磨硬泡不行，就暂搁起来，等时间一长，悲伤过后或许祖奶奶会想通的。这样一年又一年过去，祖奶奶的思想至死不渝，始终坚持不再改嫁，愿意侍奉老人留在曹家，家人看在眼里急在心里，既然这样就为祖奶奶过继一方孩子，经
过大家商议，爷爷就成了最佳人选，从此爷爷成了祖奶奶的儿子，与祖奶奶相守生活。
爷爷在祖奶奶的照料下茁壮成长，在私塾读书识字，成了村里少有的文化人，并且练就了一手好毛笔字，为爷爷以后担任村长，做学校教师打下了基础。祖奶奶孝敬公爹公婆，成了我们远近闻名的好媳妇，至今还有好多老人赞叹祖奶奶，那个年代真是不容易啊！陌生男人进祖奶奶的房间，祖奶奶都会生气发脾气，祖奶奶的旧思想真的是根深蒂固，坚守自己的信念，至死未嫁，实现了她的从一而终的理想。 如今晚辈们来到坟前，向这位老人致敬，感慨她苦难的一生，回忆她的点点滴滴，教育晚辈们幸福的生活来之不易啊！
上坟完毕，我们又要围做一桌，把工作上、生活上不开心的事吐出来，把一年来取得的小成就“显摆”一番，说话也很随便坦然，谁叫他们是从小一起长大的孩子，什么事不能说啊！酒过三巡，吵闹声、呵斥声自然也少不了，我们这些晚辈们只有敬酒、敬茶，洗耳恭听的份，看到他们快活的样子，我们也感叹不已，老亲戚感情深啊，相聚机会又太少了，我们晚辈们也要多提供机会啊，让他们多叙一叙，老亲戚的感情就像这老酒，时间越长醇香越浓！
短暂的相聚又要说再见了，我们祝愿亲戚们一路走好，明年的今天我们再相聚！
第13篇：寻根问祖
[综合实践活动参评案例]
寻根问祖
---小学综合实践活动案例
随县环潭镇涢阳小学王启银胡凤梅
一、活动主题的提出辛卯年世界华人炎帝故里寻根节将于5月28日(农历四月二十六)在随州如期举行。据报道：寻根节将开展九大主题活动。如开幕式暨谒拜炎帝神农大典、“万人高歌颂炎帝”歌咏比赛、举办炎帝神农文化庙会等活动。面对这“内容更丰富、特色更明显、规模更宏大、影响更深远”的办节要求，以及“浓重大气、传承创新、融合共享、节俭务实”的办节思路。面对本届寻根节将努力举办一次全新的一流的盛会和欢乐节日，办成湖北的第一文化品牌，规格比历届更高。我们要抓住机遇对学生进行炎黄子孙，不忘始祖，爱家乡，爱祖国的教育。于是，在一个班会的时间里，我们兴致勃勃地拿出一些有关炎帝神农的图片资料让同学们传阅。并讲了一些炎帝神农“制耒耜、植五谷、尝百草、疗民疾”的故事。我们看到同学们聚精会神地听着，就问同学们：“今年农历四月二十六将在随州厉山举办世界华人炎帝故里寻根节，你们想不想去看？”同学们异口同声地回答：“很想去看！”“可是，老师和在坐的同学们不可能去现场观看。”听到我们的答复后，同学们都唉声叹气。我们连忙解释，不能去现场观看不要紧，我们现在就着手准备“寻根问祖”实践活动，让我们通过这个活动去了解炎帝神农的有关历史知识；了解我们与祖先血脉相连，祖先曾经的苦难与辉煌，一定会通过这血脉，流传到现在；作为一名炎黄子孙，不忘始祖。同学们听后，热情高涨，纷纷表示愿意参加“寻根问组”的实践活动。
二、活动目标知识能力：
1．培养学生们探究问题的能力，了解随州特色文化，了解炎帝神农是全球华人的始祖等等。
2．通过与信息技术课程的整合，掌握多渠道收集和整理资料的方法。3，提升炎帝故里寻根节小学生的参与度，让学生积极参与小组学习讨论，认真完成小组分派的任务，通过参与此次实践活动培养学生爱家乡，爱随州，爱祖国的思想感情。价值取向：
1．让学生在小组合作中形成共同意识，勇于在自己组内的研究中充当主要角色，培养学生团结协作的精神。
2.加强交流，学生在跨组交流中实现资源共享，使双方达到“双赢”，培养学生的口头表达能力。
三、活动方案的设计本次主题实践活动的实施对象是六年级学生，共分为五个阶段进行：１、活动
准备；２、自主研究；３、互通信息、分组合作；４、表演欣赏；
5、总结、交流和评价。每一个阶段都紧承上一个阶段的实践成果，为了使研究有序、有效地开展，我们对学生的研究过程作了一些跟踪指导。
四、活动的时间和空间时间：2011年3月1日----2011年3月31日空间：以随县环潭镇涢阳小学为中心，辐射到周围8个村组，有条件的同学，可以到随县历山炎帝神农故里搜集资料。
五、资料来源和资料收集
1、上网查询：查询有关炎帝神农的历史资料，查看往届炎帝神农寻根节的盛况。
2、查阅图书：查阅《随州历史文化名人故事》等书籍。了解炎帝神农的事迹。
3、查阅报纸：翻阅《随州日报》，《湖北日报》了解往年和今年有关炎帝神农寻根节的消息。
4、咨询：询问老师和家长：了解有关别人知道的炎帝神农的故事以及随州民俗。
5、自编自演文艺节目。
五、活动过程的实施
第一阶段：活动准备活动主题确定后，大多数学生虽然对主题的实践研究已经有了一定的认识，但是，要想将活动开展的扎实有效，还必须让他们对自己所研究课题的范畴有一定的认识。于是，我们又对《寻根问祖》主题活动的研究内容作了如下讨论：
1、炎帝神农是一个什么样的历史传说人物？你知道炎帝神农有哪些传说故事？
2、往届炎帝神农故里寻根节有哪些主题活动？
3、你的家乡有哪些民俗？
4、请你准备一个节目迎接今年的炎帝神农故里寻根节。我要求学生们在收集资料的过程中，通过自己的整理有效地把内容显现出来，以供大家查阅。通过自编自演文艺节目加深对神农故里民族文化的理解。
第二阶段：自主研究经过前一阶段的学习准备和老师的指导鼓励，同学们已在校内外展开了广泛地收集资料的活动。为了有效地利用起网络，使之成为同学们简便、快捷地资料查询方式，我们还对部分学生进行了基本培训：如用搜索站点击出关键词的方法查找相关资料；对获取资料进行筛选复制、整理和打印；查找往年和近期的报纸；在图书室里查找有关炎帝神农的书刊等等。同学们在掌握了基本的活动方法后，就热火朝天地开始活动起来了。经过一段时间的活动后，同学们那一份份精心准备的资料纷纷出现在校园里。有打印的文字资料，有复印的图片资料，有摘录的片段资料，有录制的往年开幕式谒拜炎帝神农大典的声音，有拍摄的屹立在神农故里的神农大塑像以及神农大殿的图片等等。更有不少的学生那排演谒拜炎帝神农的虔诚样子有模有样，反映随州民俗的歌舞各具特色。
第三阶段：互通信息、分组合作如果说自主研究为学生们提供了独立思考和自主活动的空间，那么分组学习则让学生们懂得交流合作的高效学习方法与互相协助的共同意识。在一次课外活动中，我先让学生们再一次对自己的资料进行整理。把有关文字资料制成一个小册子，由同学们传阅。再把全班27名学生分成5个小组，每组编写一张“炎帝神农故里”的手抄小报。把有关图片资料制成一本相册，并配上解说的文字，让同学们欣赏。再选择自己最喜欢的一个问题，自由分组讨论。在新的小组中，学生们即享用了别人的资料，也把自己收集到与研究问题有关的资料提供给了别人。对于一张张
写着自己名字的材料在别的小组发挥作用，许多同学都表示高兴。因为资料得到了新的重组，各组便推选出组长组织学习，并将活动的收获做好记录。
第四阶段：汇报表演在各小组利用课余紧张准备的同时，我们也自然成为了他们的合作者，给学生们提建议、出主意。我们认为，集体汇报是一个信息交融的良好环境。汇报的同学从精心准备到展示，能大大提高学生的实践能力和心理满足感；而听取汇报的一方，又在这有限的时间内获得了大量的信息。汇报开始，学生们毫无选择地通读资料或连续性的展示图片，其效果不佳。鉴于此，我们在同学们研究汇报的准备阶段就提出明确要求：内容要生动有趣、说明要简洁有力、形式要丰富多样。在一次在汇报课上，同学们的表现异常精彩。号称“春之声”的小组把炎帝神农的丰功伟绩介绍的如此详细；号称“雷之声”的小组，则以一组录音给同学们带来身临其境的感觉；号称“影之印”的小组以一张张图片吸引着同学们的目光。掀起了阵阵热潮。 如我们利用课外活动或班队会的时间，给学生充分表演的机会，在教室里，把讲台当舞台，把黑板当背景，把桌椅当道具；在操场上，以大地为舞台，以天空为背景。学生们根据收集的资料，表演的炎帝神农“制耒耜、种五谷、尝百草、疗民疾”的情景，让孩子们体会到了我国古代劳动人民的智慧；表演的谒拜炎帝神农大典，表达了学生们对炎帝神农的虔诚；表演的打腰鼓、扭秧歌等随州民俗，体现了随州民俗文化的丰富多彩。可以说，表演欣赏把活动推向高潮。
第五阶段：总结评价在精彩的汇报表演结束后，我们统计了同学们在本次活动中取得的成绩。全班27名学生历时一个月，上网查资料107人次，复印资料18份，录音90分钟；查阅报纸三百多份，剪辑资料12份，摘录资料10份；查阅书籍5本，摘抄文字资料两千多字；有一人亲自到炎帝神农风景区游览，拍摄图片22张；制作5张手抄小报，咨询60多人次，排演9个文艺节目。我们总结性地指出：通过这次活动，同学们知道了炎帝神农是中华民族的始祖，中华民族血浓于水，无论是真龙天子，还是庶民百姓，无论是来自本国，还是来自海外，只要血管里流着中国人的血，在始祖面前，就不能不虔诚的低头致敬。我们还告诉同学们，早在五千多年前，炎帝始祖在随州这块土地上开启了璀璨的华夏农耕文明，炎帝是农耕文明的缔造者，是全球华人共同的祖先。民间相传，农历四月二十六为炎帝神农生辰纪念日，随州市每年的这个时候都要举办隆重的炎帝神农生辰庆典活动，缅怀华夏始祖。我们都是炎黄子孙，要不忘始祖。汇报结束后，因同学们表现出色，我们给活动出色的小组颁了“优秀组织奖”，又把“积极参与奖”、“最佳效果奖”的授奖权交给了每个小组成员，在他们讨论和评议中产生获奖者。最后，在实践活动的颁奖大会中，由各组长主持、代表发言，我们和任课教师成了颁奖嘉宾，终于把所有的奖项圆满颁出，因为充分照顾了大家的意见，同学们也十分信服。课后，同学们也以“寻根问祖”为题完成了一篇后记。
六、评价和反思这次的综合实践课，我们经历了前期准备、过程指导、自主研究、汇报表演、总结评价五个环节的组织和学习。学生在活动中，其认识能力、动手探究、情感态度等方面都有了一定的收获。我们又加入了一个“互通信息、分组合作”的阶段性学习。从效果上看，它既是对前一阶段自主研究中资料收集方法的一个指导，
变“收集”为“搜集”，又在学生的情感和意识能力方面有一个促进的作用。正如我目标中提到的：在小组合作中形成共同意识，在跨组交流中达到资源共享。可以看到，学生们在资料重组和分工之后的进一步研究其目的性更强了，我们常常在呼吁培养孩子们的合作意识，在信息技术高速发展的今天，能在信息交流中主动为别人提供有价值的信息不就是信息意识和合作意识的积极表现吗？同学们在跨组的信息交流中也确实达到了“双赢”。另外，此次活动我们把最终的评价权交给了学生，这也体现了活动中学生全程参与的主动地位。在综合实践活动中，随着学生实践能力的逐步提高，教师的组织管理作用逐步蜕变成引导和交流的合作方式。我们可以在他们的活动中发表意见，然而对于全权参与整个研究过程的小组成员来说，他们则更有权力去争取自己的意见。在他们自评和互评的同时，也逐渐看到自己的优势和不足，并在今后的实践中得以保持和修正。这充分地体现出教师的主导，学生的主体作用。总之，我们这次开展的《寻根问祖》的综合实践活动，很好地利用了随州举办炎帝故里寻根节，打造湖北的第一文化品牌的大环境，让学生在综合实践活动中萌发出对始祖的不尽感念和崇敬，取得了较为满意度的成绩。
作者简介：
姓名：王启银性别：男出生年月：1963年12月 职务：教师
职称：中教一级邮政编码：431516电话：13451291858
电子邮箱：1483447130@qq.com
作者简介：
姓名：胡凤梅性别：女出生年月：1962年7月 职务：教师
职称：小教高级邮政编码：431516电话：13487012882
电子邮箱：1483447130@qq.com
第14篇：制材总结报告祖
制 材 总 结 报 告
制材是木材加工的第一道工序, 它在木材综合利用中占有重要的地位，制材设备的优劣直接关系到制材的出材率及工作效率。通过制材学课程的学习以及查阅一些相关的资料，就我国制材工业中的三个问题来谈谈我的感受。
1 制材加工工艺
目前我国企业制材工艺基本上采用大带锯破料, 用小带锯、圆锯等剖分木材、裁边、截头, 完成产品生产。这种工艺流程, 在过去计划经济时代, 常规生产以枕木、特大方为主, 以生产一般板方材为辅的生产结构是适合的。而当今在市场经济的新形势下, 每个企业为适应商品经济的需要, 则必须调整生产结构, 着重生产适销对路产品和订制产品。 1.1 工艺准备
为了提高经济效益, 原木加工前必须做好工艺准备。其内容包括原木挑选、原木调头和原木合理截断等。原木挑选是制材加工工艺过程中的一道重要工序。为合理用料, 做到按产供料、材尽其用 。原木合理截断也是提高出材率和成材质量的工艺措施之一,特别是弯曲原木, 对出材率的影响最大,弯曲度增加1%, 出材率要降低10%～11%, 因此, 弯曲原木合理截断更为必要。 1.2 软、硬树种分开进锯 要求原木贮存要把软、硬树种分楞存放, 这样在生产上可以单一锯割软质树种或硬质树种, 因为锯割软硬木材使用锯条厚薄和锯料都不一样, 割硬木锯条略厚些, 但锯齿料可以略小些；而锯割软木锯齿料略宽些, 但可使用较薄的锯条，这样分开进锯都可以缩小锯路损失, 提高出材率。 1.3 设计合理的下锯图
因原木外表奇形多状, 天然缺陷不一, 摇尺工只在原木上跑车后暂短的时间内对原木做出准确判断, 达到合理下锯是很难做到的。为此在原木上跑车之前, 由专职的产品工艺设计员按照定货的产品规格质量, 根据原木的优缺点在原木小头断面上进行科学的工艺设计, 画出锯口线，然后再按已设计的合理下锯图行锯割, 可提高出材率。 1.4 采用合理的下锯法
下锯法可直接影响出材率，下锯法不恰当则浪费木材, 降低出材率；如果盲目下锯, 其损失就更大了。原木在自然生长过程中, 由于受自然灾害侵袭、机械损伤以及木材构造和树干形状等形成的各种缺陷是极为普遍的。因此,对尖削度大的原木采用一边挤平行下锯；一般原木多采用四面下锯法；为了生产供本企业自用的板材,可以采用毛边板下锯法, 以提高木材的利用率；弯曲原木对出材率影响最大, 按照定制产品的长度要求, 可以截断后进锯；此外还有原木径向材下锯法、梯形下锯法、曲线下锯法等。 1.5 合理留钝棱
国家锯材标准中规定不同等级可以留一定宽度的钝棱。有些专用材, 如枕木允许的钝棱更大, 只要铺轨范围达到规定的尺寸就可以。在生产中采取一边挤或中间抽板下锯, 合理留钝棱, 能够木材的综合出材率。
1.6 按产品的规格质量要求, 合理使用原木
应本着优质原木不劣用, 长原木不短用, 大径级原木不小用的原则, 避免木材的浪费。 1.7 根据用户要求, 按需加工
制材厂过去大多数都是锯割自由规格的大板方材, 按国家计划统一销售到用户, 用户再进行二次改锯后才能使用, 造成长材短用, 大材小用, 厚材薄用。如果制材厂根据用户的要求，按定货品种套材下料搭配生产, 合理使用原木,按需加工，将会减少用户的二次改锯的损失,从而提高木材的利用率。 1.8 改进单一模式制材生产线
带锯制材锯路损失小, 对低质原木能够合理下锯, 因而出材率高，但是与其他主锯机(如框锯机) 相比, 带锯机锯条稳定性差, 修锯和操作技术水平要求高, 锯切精度较低, 而且锯切精度受人的影响较大。随着天然林、次生林中小径木比例逐年增多, 形状规整、材质均一的人工林增加，单一模式制材生产线已经不适应这种变化。因此建议发展模式制材生产线, 即跑车带锯生产线, 可加工大径级、低质原木; 用框锯或圆锯生产线, 加工质量好的较大径级原木; 用圆或削片制材联合机生产线, 加工小径木。 2 制材设备
近年来, 我国原木产量及进口原木数量逐年提高 使我国制材行业重新焕发了生机,制材生产已经形成了一定的规模, 所用制材设备大多采用单机作业, 手工或半自动化操作。然而我国制材设备的现状仍不容乐观，制材设备技术落后、专业制材设备制造企业少和研发能力差等问题都制约了我国制材设备行业的整体发展和进步。 2.1 我国制材设备的现状
多年来, 我国制材设备的研发一直俳徊不前，尽管原木智能分等技术、自动扫描技术、计算机优化锯切技术和自动化控制技术在国外已广泛应用, 但在国内, 相关设备的研发却进展缓慢。时至今日, 我国的制材设备仍然以普通跑车带锯、小带锯等为主体, 很多小型制材企业一直沿用多年前的旧设备。
我国的制材设备目前仍然停留在劳动密集型生产阶段,主要以单机设备为主, 生产自动化程度低, 基本处于半自动甚至手工操作状态, 劳动强度大, 生产效率低, 质量难以保证。而在欧美发达国家, 制材生产线已经实现了高度的自动化生产, 原木分等、进料、计算机优化锯切、边角料处理等均实现了全自动控制。
目前，我国还是普遍采用跑车带锯加带锯或圆锯的制材工艺, 其生产流程长, 设备技术水平低下且设备多, 制材剩余物量大, 制材时基本上是依靠经验控制, 所以出材率一直很低, 尤其一些小型工厂的出材率更低,严重浪费。而在欧美发达国家,已经普遍采用原木计算机自动分等技术及计算机自动锯切技术, 生产效率高, 出材率高。 2.2制材设备的发展趋势
目前，天然优质林资源在大幅减少，制材工业的原料结构有了根本性的转变，人工速生材、小径材、次生林木材将成为木材工业原料的主题，制材设备也将随着制材原料及其产品和工艺技术的发展变化而变化。（1）传统制材设备向数控化、智能化方向发展；（2）制材设备向多样化发展；（3）为适应制材工业技术的发展，制材设备向柔性化、创新化发展。在可持续发展的要求下，从制材产品和制材工艺技术发展来看，制材设备必将向着满足高生产率、高出材率、高木材利用率、高成材质量、高附加值和多产品品种的方向发展。 2.3国外先进的制材设备
自动扫描系统：采用原木自动扫描系统, 对原木的端面进行实时分析, 并将分析数据作为下一道工序的参考数据, 可获得最优化的锯切方案, 提高出材率。
型削技术起： 目前在欧洲应用较为广泛, 其最大的特点是可以充分利用制材过程中产生的边角料
双轴多片圆锯锯切技术：双轴多片圆锯锯切工艺的应用, 简化了锯切过程和工艺, 经过一次锯切就可以生产出客户需要的板材；自动扫描系统和双轴多片圆锯的组合使用, 能够根据原木的实际情况, 调节锯切方案, 实现最优化锯切；双轴多片圆锯的锯片距离可调, 可生产不同规格的板材。
此外还有以锯代刨技术，数控曲线锯割技术等。 3制材出材率 不管是改进工艺或是设备，最终都是要提高木材综合出材率和经济效益，制材的出材率是衡量制材企业经济效益的重要技术指标。在目前森林资源日益缺乏情况下, 提高制材出材率就显得格外重要了。 3.1 划线下锯
根据不同的订制任务, 结合原木具体条件(长级、径级、形状、质量等),在原木小头端面上划线,设计出主副产品合理搭配下锯线路图,可确保合理用料下锯准确,有助于完成订制任务,并提高了锯材质量。 3.2 小头进锯
原木小头向前进入制材车间, 使制材过程中梢端先着锯, 这样使招车、插尺工可以确切地看清小头断面易于辨别其径级、形状、缺陷等情况, 便于设计锯口, 有利于看材下料和按料下锯，提高综合出材率。
3.3 一边挤下锯法
即不于原木轴心平行锯解, 而是沿着原木一侧平行纹理, 依次锯解。在偏心下锯当中, 如发现心材腐朽, 可改为楔形剔除法, 从而提高锯材质量。 3.4 合理留钝棱
对于一些专用材，在生产中采取一边挤或中间抽板下锯, 合理留钝棱, 能够木材的综合出材率。 3.5 弯曲原木合理截断
弯曲原木对其出材率影响最大, 弯曲越大, 出材率越低。因此, 弯曲原木进锯前应予以合理截断而后再进锯。 3.6 加强修锯, 使用薄锯条
合理减少压料幅度或拨料宽度, 提高研磨精度, 是减少锯路提高出材率的途径之一；使用薄锯条, 减小锯路, 对提高出材率效果极为明显。
3.7 提高锯机精度, 控制摇尺误差
采用高精度的摇尺机, 可减少尺寸误差, 提高出材率另外, 操作工的技术水平如何, 是决定工作效率和出材率高低的一个重要因素，因此一定要聘用有较高技术水平的操作工人。
今后我国制材工业的发展，要充分合理地利用木材资源，调整制材产品及原料结构，逐步减少和限制普通锯材产品发展的比重，积极开发和研究人工速生材和间伐材深加工、精加工、增加干燥锯材、刨光锯材、防腐锯材、阻燃锯材及集成生产，提高设备的精度和自动化水平，综合、多层次地发展制材工业，特别是小径木的利用，以满足社会需要为目标，重视生产技术科学管理，重视制材生产技术和应用技术同步开发和研究。在制材各项主要技术指标上，达到制材先进国家的现期水平，增强我国制材工业产品在国内外市场的竞争力。从而使制材工业真正成为我国林产工业的支柱产业，这将是我们制材工业的奋斗目标。
第15篇：祖格攻略
BOSS 一：高阶牧师维诺希斯 这家伙算是祖格里比较麻烦的 BOSS 了，很考验你们的跑位和站位。 战斗分为两个阶段，一开始 BOSS 是人形态与你们战斗，坦克上去后拉住 BOSS，所有人分散站开。开 打后不久场上会出现两个绿球，这两个绿球会在地上移动并留下绿色的毒线，形成迷宫一样的东西，由于 这迷宫是由毒线组成，所以很明显，绝对不能踩到，否则会受到很高的伤害甚至被秒。 战斗中 BOSS 会对随机两名玩家施展“毒性连结”，也就是连线，但是这连线可不能像 ICC 女王那样靠近，恰恰相反，被连线的两个人要立即把互相之间的距离拉得够远，让连线爆掉，否则会持续 10 秒受到 每秒 5000 伤害。当然，由于连线爆掉时会产生小范围爆炸，因此治疗要注意加好被连线的两个人，其他 人也要注意避开他们以免被爆炸波及。 此外，人形阶段 BOSS 还会对随机目标施放引导性法术“西希斯的呢喃”，持续造成伤害，打断职业最 好第一时间打断掉。 战斗持续到一定阶段，BOSS 会变身为蛇形态，物理伤害增加 100%，并学会新技能，此时进入第二 阶段。 这个阶段 BOSS 开始会使用两个新技能，一个是对正面锥形范围内吐息，这个的应对方法很简单，坦 克在进入蛇形态阶段后就把 BOSS 拉住背对人群，并在 BOSS 吐息时立刻也躲到背后去；另一个技能是 BOSS 会在地面上产生绿色的毒液池，站在上面会持续受到伤害，注意躲避。 第二阶段开始一段时间后， BOSS 会跳跃到平台上方施展血毒术， 召唤三个会追着玩家跑的剧毒卷须， 被追到的话会受到很高伤害，因此一旦进入这个阶段，所有人要随时准备跑动，同时要事先看好自己的逃 跑路线，避免被剧毒卷须逼到迷宫死角（当然跑路的时候也绝不要踩迷宫！） 当血毒结束后高阶祭司温诺希斯会变回人型，同时身上会出现抽取毒素的特殊状态，这时温诺希斯将 会暂时处于晕迷状态并且所受到的伤害增加 100%，另外抽取毒素时周围的渗流毒液将会消失。很显然， 这个阶段就是开大招 RUSH 的最佳阶段！ 当抽取毒素状态消失后将会回到人型阶段，继续循环直至 BOSS 倒地。 小窍门： 别忘了 BOSS 房间外面有毒锅，开打前所有人可以点毒锅获得自然伤害降低 90%的 BUFF 后快速开 始 BOSS 战，这样战斗初期治疗会轻松得多。 BOSS：血领主曼多基尔 ： 打法及心得： 很熟悉的 BOSS，依然和它的迅猛龙奥根一起作战。 开战以后坦克上去拉住 BOSS，所有人即可开始攻击。开打后不久 BOSS 会对随机目标施展“斩首”， 直接秒杀该目标，不过不用担心，场边的禁锢之魂会来复活你。但是要注意，场边总共就 8 只灵魂，也就 是说总共
有 8 次复活机会，如果 DPS 太慢的话，到后面灵魂用完了被“斩首”就是真死了。。。 而 BOSS 肯定也不会让你这么轻松复活，战斗中迅猛龙奥根会往场外跑去攻击禁锢之魂，很显然，我 们必须优先击杀这只迅猛龙再打 BOSS，防止禁锢之魂被它杀掉。而奥根被杀掉后，每隔一段时间 BOSS 都会复活它，于是我们又得重新转火奥根。。。 除此之外，战斗中 BOSS 还有一招“坏灭猛击”，使得他前方锥型范围内的地面上将出现大量的尖刺， 如果没躲开的话瞬间被秒杀。。。不过不用太担心，这技能有读条时间，而且地刺出现前地面效果很明显， 一般来说都能及时躲开。。。 至于 BOSS 的“放血”，即对随机玩家吸血并治疗自己的这个技能，威胁倒不是特别大，治疗加好被吸 血的人就 OK。。。 当 BOSS 血量降至 20%的时候会狂暴， 攻速提高 100%并频繁使用斩首， 这时不仅坦克治疗要开大技 能防止倒坦，DPS 也要全力 RUSH 以尽早结束战斗。 小提示： BOSS 开打后每次“斩首”击杀一个目标都会提高自己 20%的伤害，因此团队 DPS 越快越好，否则到 后面坦克实在吃力啊。。。 BOSS 三：疯狂之缘 这里没有固定 BOSS，只有考古学隐藏 BOSS，如果队伍中有考古学 225 以上的人，那么由这个人依次点 击场地中四种文物后， 这些文物会合体然后召唤出隐藏 BOSS。 隐藏 BOSS 共有四个， 每次随机出现一个。 BOSS：哈萨拉 ： 打法及心得： 这家伙可算是四 BOSS 中最简单的一个。 它的法术攻击伤害很高，但无论是“愤怒”还 是“大地震击”都是可以打断的，因此只要打断好的话这场战斗非常轻松。 此外，BOSS 每隔一段时间会 召唤四只幻影，分别连线一个玩家并向其移动（被连线的玩家无法行动），而如果被连线的玩家被碰到就 会被秒。因此，这个时候唯一没被连线的玩家就要迅速击杀幻影解救队友。 总之，只要打断好，快速击杀幻影，这场战斗很便当。 BOSS：雷纳塔基 ： 打法及心得：这家伙就是一个纯粹的盗贼怪。开打后坦克拉住 BOSS，所有人开打。战斗中 BOSS 会突然 进入潜行状态，然后伏击任意目标造成极高伤害，此时治疗要迅速拉起被伏击的人的血，而坦克也要把 BOSS 嘲讽回去。除此之外，BOSS 还有一招类似刀扇的技能，急速旋转身体并持续投掷出刀刃造成群体 AOE，这无法躲避，因此治疗要拉好全团血线，所有人注意开自保技能。 当血量降至 30%，BOSS 会小狂暴，攻速大幅度提升，此时就是开大招 RUSH 的时候了。 BOSS：乌舒雷 ： 打法及心得：这个 BOSS 是个使用雷电法术的高手。战斗中总共有四种雷电法术需要注意。首先是叉状闪 电，这个只要开打后坦克把 BOSS
SS 拉住背对人群就 OK。然后是落雷之云，BOSS 会召唤出落雷之云，对 云下面的家伙造成大量伤害， 这个也很好躲， 第一时间跑离雷云所在区域就是。 战斗中每隔一段时间 BOSS 会使用闪电突袭，然后往任意玩家冲过去，这时如果被碰到就会受到伤害，因此当它施法的时候，所有人 就赶紧分散并远离它，然后别被它撞到~~~ 不过 BOSS 最强力的大招还是聚雷针，对 15 码内所有人造成极高伤害并击退，这个技能就算坦克也吃不 消，所以一看 BOSS 开始用这个技能了就赶紧跑开 15 码吧。。 总之，这场 BOSS 战的要点就是。。。 躲！ BOSS：格里雷克 ： 打法及心得：这个 BOSS 也很容易，有点像祖格里的小怪古拉巴什狂战士。战斗中 BOSS 每隔一段时间 会随机盯上一个人，然后追赶它，不过此时它身上会有“天神下凡”效果（伤害增加 500％，移动速度下降 75%，持续 15 秒），所以被追赶的人就赶紧跑着风筝吧，被追到妥妥的死~~ 除此以外 BOSS 还有个技能， 对前方地面猛击并生成大量尖刺， 不过它施放该技能时地面会出现尘土特效， 所以此时只要立刻跑开尘土飞扬的区域就没事了（没跑开就等着死吧）。 BOSS 四：高阶祭司吉尔娜拉 打法及心得： 这场战斗分为两个阶段，第一阶段 BOSS 为人形态。 在第一阶段要注意不能打得太快，因为场地四周各有 4 堆小豹子，这阶段它们不会主动进入战斗，但 第二阶段一开始会一起冲过来攻击，所以最好的办法是在第一阶段分批清掉小怪然后再打 BOSS。 开打后，坦克上去拉住 BOSS，然后拉住 BOSS 往第一批小豹子处移动，用群体 AOE 技能激活并拉住 小怪，然后其他人迅速用 AOE 技能清掉。之后依照这个流程清掉剩下三波小豹子。清理豹子时要注意， 这些豹子会随机冲向某玩家造成流血伤害，所以治疗此时的压力比较大。 而 BOSS 方面，你们清小豹子时它可不会闲着，暗影箭还有血之泪这些技能都是蛮有杀伤力的，所以 打断职业要随时注意 BOSS 的读条，时刻准备好进行打断。 BOSS 最强大的技能是痛苦之浪，它的正前方会出现海浪一样的东西往前涌动，被波及到会受到大量 伤害，因此一旦 BOSS 施放该技能最好迅速躲到 BOSS 背后去。 当 BOSS 血量降到 50%时，它会变身豹形态进入第二阶段。这阶段主要是对坦克造成伤害，治疗 要多花点心思在坦克身上，至于群体伤害只有地震和复仇猛击，但是威胁都不是太大，治疗拉起全团血线 就是了 BOSS 五：赞吉尔 打法及心得： 这场战斗很简单，关键看你会不会用场地上的三个大锅。 战斗开始后，坦克拉住 BOSS，所有人就可以开始攻击。BOSS 每隔一段时间会使用一种药剂并产生 不同的
效果，此时就需要利用好三种大锅： 赞吉尔的复生药剂，会复活一群僵尸来攻击你们，此时就要去点击红色大锅，获得持续对周围喷火的 BUFF 用来 AOE 僵尸；赞吉尔的复活药剂，会复活一名赞吉尔狂战士，这时要点的是冰锅，利用冰锅的 特效（单体攻击能冰冻目标、造成大量伤害并减速）集中火力干掉狂战士，当然，被狂战士追的目标还是 要跑开别被秒杀； 赞吉尔的墓地瓦斯，会让整个场地都布满毒气，这时毒锅就有用了，减少 90%自然伤害不是盖的。。。 此外 BOSS 还有暗影箭和赞吉尔火焰两个普通技能，前者可以打断，后者伤害较高且无法打断，所以所 有人一旦看到 BOSS 使用这法术就立刻闪开它的正面就 OK。 BOSS 六：金度 打法及心得： 当所有 BOSS 被击杀完毕后，最终 BOSS 金度就会出现在副本中央的祭坛处。 这场战斗分为两个阶段。第一阶段难度不大，每隔一段时间 BOSS 会在场地上招魔法护罩（护罩内的 人受到的魔法伤害降低 90%，施法速度降低 90%），这时坦克要把 BOSS 赶紧拉出护罩，之后其他人包 括坦克赶紧站进去，因为接下来 BOSS 马上就会施放哈卡之影，如果不躲在护罩里的话会受到极高伤害。 护罩持续时间不长，躲过一次哈卡之影后就出来吧（施法速度降低 90%真不好受），然后等下一次哈 卡之影前躲到下一个护罩里去，如此循环，一直持续到第二阶段。 第二阶段一开始，BOSS 会把所有人传送到灵魂世界，这里你可以看到哈卡被三条巨大的锁链锁住， 锁链可以被攻击，但却是免疫的。这时坦克要去场下楼梯处拉“古拉巴什之魂”这种狂战士小怪，与此同时， 场上的远程 DPS 要注意清理 BOSS 召唤出的各种扭曲之灵（近战就别打了，被摸一下 2W 伤害）。此外， 所有人都要注意场地上随时会出现蓝色火焰， 这时要赶紧跑开， 否则马上就会砸下暗影尖刺造成极高伤害。 当坦克把狂战士拉上来后，它会随机选择目标冲撞，这时所有人集中站在一条锁链旁边，狂战士冲过 来时会把锁链的无敌撞掉，然后 DPS 就迅速攻击这条锁链，而坦克也可以解决掉这只狂战士然后去拉下 一只。 如此循环，当三条锁链全部被打掉，哈卡就会被释放，它会杀死金度，战斗就结束了。
第16篇：9五祖拳
11、五祖拳（泉州）
南少林五祖拳发源于泉州少林寺。是南少林武术体系中主要的代表拳种，居福建武坛七大拳种之首。
相传, 清·乾隆年间，清政府围剿、火烧泉州少林寺（据清·嘉庆年间蔡永蒹先生的《西山杂记》所记载为乾隆二十八年）。其寺僧几乎全部覆没，只幸存五位清字辈的和尚：清草和尚蔡德宗、清芳和尚方大洪、清色和尚马超兴、清如和尚胡德帝、清生和尚李释开。这五位和尚逃离后，继续以传教武术为名进行组织反清的活动。于是这泉州少林寺的南少林拳术就传播散于民间。这五位和尚被尊称为“少林五祖”，故其传播的南少林拳术就称之为“五祖拳”或“少林五祖拳”。
由于特殊的背景和时代的限制，这少林五祖拳在一段很长的时期内依然是散失于民间，未能得到广泛的传播。正如尤祝三先生在一九一七年所著的《中华柔术大全》一书中所说：“世所见者五祖拳棒耳，第年湮代远，遗传失真，以致学者纷如无从窥秘…”
至清·咸丰年间，福建·泉州·晋江县梧按邦尾村有位武秀才姓蔡名谦、字玉明（鸣），亦名贻和（1853—1910）。擅铁布衫及铁沙掌，尤精轻功、身轻如燕，人称“邦尾鹤”。蔡自幼颖悟过人，资质聪慧，勤学苦练，跟随何阳师傅学习五祖拳法并精通之。稍长，从师云游大江南北，求访名师高人十有余载。蔡为人仗义疏财，广交四方拳师，切磋武功，终日不倦。以致艺臻化境而将其家父所遗下在漳州的三间“怡丰”酱油店的资产挥之于尽。 五祖拳是福建七大拳种之一。作为为闽南一带流行最广的一个拳种。
五祖拳，中国拳术中南拳之一，又称五祖鹤阳拳。据说此拳是由蔡玉鸣综合了白鹤拳、猴拳、罗汉拳、达尊拳和太祖拳而成的，故称五祖拳。相传为福建晋江人蔡玉明所创。因综合了白鹤拳、行者（猴）、达尊、罗汉、太祖五种拳派的技法，故名。五祖拳属典型的外家功力型拳术，威猛激烈，以柔济刚，包涵内家拳的很多技击法和内功修炼法。该拳套路多达两百余套，空拳、长短兵自成系统，小套仅有十数步，大套多达一百多技手。无论大小套，五行蕴中，左右相维，攻守相续，内外兼修，步稳身正，出拳时，欲发先收，常用摇身抖膀的方法，加快拳速，增加拳势。亦有发声，以声助力。该拳特点脚马夹束稳固，前轻后重，进如脱兔，退如蹲虎；技手简约严谨，一阴一阳，攻守分明，沉肩拾肘，身法自然。下盘坚牢，落地生根，脚法缠绊细腻，起踢直起直落，低而沉重。行气发力，丹田为灶，起于腰胯，节节相催，内气和技法都讲究吞吐沉浮。器械以棍术最为著名。
五祖鹤阳拳门规：修身修性谦为本，学法学艺一气成。
五祖鹤阳拳的拳法特点综合了七种拳法的特性。猴手、鹤脚、玄女摇身骏胛、达尊罗汉步、太祖身以及和阳师的北派技法、道台夫人的下盘腿功，容入了七种优秀拳 法，使得五祖拳很快就成为当时闽南最优秀杰出的拳种，蔡玉鸣因此成为一代宗师。
蔡玉鸣生长在泉州晋江，而泉州的太祖拳流传久远可以追溯上千年的历史（据考南宋时期一部分皇室贵族子弟居住于泉州，他们喜好使拳弄棒、以至泉州一带流行太 祖拳。据说是宋太祖赵匡胤所传）。因此蔡玉鸣在集艺汇综的过程中，以太祖拳为基本功底，综合其他拳法的技术特点而形成五祖拳。
世人赞为：“拳打八法矫似神龙戏水，脚踢四门捷如猛虎翻山。”
在中国武术的谚语中常说\"内练一口气,外练筋骨皮\",而内、外家拳法就是以该拳法在练气和练筋骨皮中以何为重来区分的。练气（以意导气，以气引领四肢百骸）重于练筋骨皮的拳法叫做内家拳法，它的任何招式都是以用意领先，拳脚随后,更讲究以柔克刚,料敌在先。例如太极拳、形意拳、八卦掌、武当拳就是最典型的内家拳。练筋骨皮（先强筋壮骨，增加打击力度和抗击打能力）重于练气的拳法叫做外家拳法,它更讲究以力量和速度克敌，以招式为先，例如：少林拳、洪家拳法、截拳道都属于外家拳。
内家拳与外家拳有区别有联系。内家拳有内功有外功，有刚有柔。外家拳也是有内功有外功，有刚有柔。内家拳是在外家拳的基础上发展起来的。外家拳、内家拳都有仿生象形。内家拳与在外家拳二者只有风格不同，没有高下之别。
在《笑傲江湖》中，金庸先生将华山派内的内、外家之争说到了极致。
体验：拳谱 历史 武学精神 内家与外家 段位（一段授牌）
第17篇：祖**亲六十大寿
祖**亲六十大寿
今年是我们的祖国奶奶六十大寿；在祖国奶奶六十大寿这天我们为这位奶奶安排了阅兵仪式和送上了对这位祖国奶奶的祝福，这天**广场有着成千上万的群众与表演者在此地（包括少先队员）。**广场摆满了用花拼成的祝福语，胡锦涛主席坐着新式汽车向同志们问好，同志们用洪亮的声音会向主席问好并用敬礼表示尊敬。个个省市都用独特的彩车来祝福祖国奶奶的。
其中我们用方整来表示对祖国奶奶的爱：众志成城方阵，星星火炬方阵，绘就蓝图方阵„„每个方阵都有自己的意义；如众志成城方阵的意义是在困难时群众们捐钱捐物，俗话说得好“一方有难，八方支援”，雪中送炭是最需要的。
除了那些方阵外还有歌声来庆祝，那些演唱者表演者用着自己的天籁般的歌声与婀娜多姿的舞蹈来表示对祖国奶奶的敬爱。尊敬的祖国奶奶呀你可看见我们为您精心准备的庆祝大寿的典礼呢，我猜你一定看到了。我们还给你准备了生日礼物呢，你猜猜是什生日礼物呀？答对啦就是祖国的水稻变多啦，祖国变得多姿多彩。我们还给你准备了生日蛋糕呢，为你唱生日歌：祝你生日快乐，祝你生日快乐，祝你生日快乐，祝你生日快乐。祖国奶你听
见了吗？我猜你听见了。我也正在想你应该正在对我们微微的一笑吧，也在夸我们不愧是您教出的好儿女子孙吧。
第18篇：我爱你——祖**亲
亲爱的老师、同学们：
大家好！我演讲的题目是——《我爱你—祖**亲》
在我人生道路上走过的16个春秋里，我一直认为自己很幸福，我的生活时时充满着欢乐，处处铺满着鲜花。谈起这些，妈妈对我说：“你这么幸福，是你生活在我们伟大的祖国，生活在幸福的年代。”老师对我说：“只有祖国的富裕和强大，才能使幸福的生活之花永放光华”。翻开历史我看到：没有祖国，就没有了家，没有家就没有我们，祖国不强盛，人民就遭殃。
是啊，当祖国积贫积弱的时候，她的人民就挨饿受冻、受辱被欺；当祖国繁荣富强的时候，她的人民就快乐幸福、昂首挺胸！
祖国和她的人民，正如母亲和儿女，荣辱与共、血肉相连！我们的祖国，就是我们共同的母亲，是我们最亲最爱的祖**亲！
她有960万平方公里广袤无垠的疆土；她有上下五千年光辉灿烂的文化；她有饮誉世界的四大发明；她有三山五岳的秀美江川……这一切都会使我——祖国的女儿，为有这样母亲而骄傲和自豪！
当然，我们不会忘记那“烽火连三月”的日子，不会忘记那黄浦江上的外轮，不会忘记那颐和园中的八国联军，还有那一箱箱的鸦片……
鲁迅先生说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人……”。祖国的儿女在黑暗中摸索、在痛苦中企盼、在屈辱中抗争。虎门销烟、太平天国、戊戌变法、义和团起义、辛亥革命无不表现了祖国儿女寻求解放与和平的坚强意志。五四运动的呐喊、中国共产党的成立，抗日战争、解放战争、中华人民共和国的成立，从此，祖**亲踏上了新的征程！
今天，又一个十月，我们的祖**亲即将迎来她55岁华诞。
55年，弹指一挥间，旧中国的千疮百孔，民不聊生已成过去。我们的经济高速发展；我们的科技硕果累累；我们的教育日新月异；我们体育突飞猛进；我们的综合国力日益增强……这些都在向世人昭示：我们的祖国是腾飞的蛟龙！我们的祖国是屹立的巨人！
55年啊！祖国的天“春风杨柳万千条”；祖国的地“青山着意化为桥”；祖国的儿女啊！“遍地英雄下夕烟”。55年的励精图治，55年的上下求索，如今的祖国早已挺立在古老的东方，屹立在世界民族之林！
昨天是一页翻过的历史；今天是一个崭新的起点；明天是一幅宏伟的蓝图。“中华儿女多奇志、敢叫日月换新天”。作为祖国的儿女，我们要用自己的双手把母亲装扮的更加美丽，建设得更加富强！
谢谢大家！
第19篇：祖**亲演讲稿
祖**亲演讲稿
（一）
各位领导、老师、同学们：
大家好，我的演讲题目是《祖**亲》。
为什么人们总是把祖国比作母亲？有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。”这当然都是对的。因为无论其他的什么词汇，都表达不出我们对祖国的深厚感情，而只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情.
记得我上小学的时候，老师总是教导我们：“祖国就是我们的母亲！” 我哑哑学语的第一个发音是“妈妈”，我首先认得词是“中华”，我会唱的第一首歌是《我爱北京**》„„从那时起，稚嫩的心，就烙印下祖**亲的印记。
再后来我渐渐明白，这个“母亲”其实很现实很具体，她就是一个生命的摇篮，孕育出了华夏文明，也孕育出我和你。再后来，我又读了许多歌颂祖国的文章，才知道祖国山清水秀、天高云淡，城市里车水马龙，田野里一碧千里，高原上牛羊成群。西面有辽阔的草原，东面有浩瀚的海洋，南面有富饶的珠江三角洲，北面有肥沃的黑土地，四周还有群山点缀，两条孕育了中华民族文明的河流----黄河、长江自西到东横贯祖国的东西。
是啊，祖国——母亲，母亲——祖国，就是这样紧密相连，连成了一体。电影《牧马人》中有这样的一段话：“ 我知道，你是不会走的。因为，你舍不得这高高的祁连山，你舍不得这茫茫的大草原，你舍不得这生你养你的祖**亲！”青年作家金安平写过这样的一首小诗：“不管母亲多么贫穷和困苦，儿女们对她的爱也绝不含糊；我只喊一声‘祖国万岁’，更强烈的爱在那感情深处。”是啊，当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻；当祖国弱小的时候，她的人民就受辱被欺；当祖国富裕的时候，她的人民就快乐幸福；当祖国强大的时候，她的人民就昂首挺胸！当年上海滩上那“华人与狗不得入内”的招牌令所有中国人为之无奈的愤怒；而几十年后的今天，当奥运五环旗在鸟巢上空飘扬，无数华人为之扬眉吐气。祖国和人民，正如母亲和子女，是耻辱与耻辱连在一起，荣誉与荣誉连在一起，痛苦与痛苦连在一起，幸福与幸福连在一起，血肉与血肉连在一起，命运与命运连在一起！这，就是“祖国——母亲”这个比喻的真正内涵。在座的同学们，大家都是祖国的未来，都是母亲的希望。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”梁启超的《少年中国说》中这样说道。的确，祖**亲的未来就属于我们，也属于同学们。
毛主席曾经说过：“有的人学习看起来是努力的，但是目的却是为了自己将来的穿衣吃饭，为了自己个人的利益，为了谋取个人的功名利禄，这是很没有出息的人。”所以同学们首先要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。其次要从小事做起，规范自己的行为。比如在升国旗时，同学们要行注目礼。平时日常生活中要爱护红领巾，虽然这些只是日常生活中的一些琐碎小事，但是却充分的体现出了自己的爱国意识，只有爱我们的母亲祖国，才会健康的成长，为祖国献力；最后还要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成长同中国社
会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设振兴中华做出贡献！
我的演讲完了，谢谢大家！
祖国，母亲（演讲稿）
2各位来宾、老师、同学们：
为什么人们总是把祖国比作母亲？有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。”这当然都是对的。因为无论其他的什么词汇，都表达不出我们对祖国的深厚感情，而只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情.
是啊，祖国——母亲，母亲——祖国，就是这样紧密相连，连成了一体。电影《牧马人》中有这样的一段话：“ 我知道，你是不会走的。因为，你舍不得这高高的祁连山，你舍不得这茫茫的大草原，你舍不得这生你养你的祖**亲！”青年作家金安平写过这样的一首小诗：“不管母亲多么贫穷和困苦，儿女们对她的爱也绝不含糊；我只喊一声‘祖国万岁’，更强烈的爱在那感情深处。”
是啊，当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻；当祖国弱小的时候，她的人民就受辱被欺；当祖国富裕的时候，她的人民就快乐幸福；当祖国强大的时候，她的人民就昂首挺胸！历史早已证明了这一点。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时，上海公园的门口就竖起了“华人与狗不得入内”的招牌；当帝国主义的大炮轰进了祖国身躯之时，无数人民群众就惨遭杀戮；而当新中国的旗帜高高升起的时候，中华儿女就站起来了；当祖国女排登上世界冠军宝座的时候，海外侨胞也就扬眉吐气。啊，我终于明白了，为什么人们总是把祖国比作母亲，因为，祖国的人民，正如母亲和子女，是耻辱与耻辱连在一起，荣誉与荣誉连在一起，痛苦与痛苦连在一起，幸福与幸福连在一起，血肉与血肉连在一起，命运与命运连在一起！这，就是“祖国——母亲”这个比喻的真正内涵。
我中学时代的一位同学，跟随父亲移居到美国，他在给我的来信中说：“我第一次这么思念你们，这么想念我们学校的操场，甚至操场上的每一颗石子儿。其实，我知道我是在怀念我的祖国。我总感到自从我踏上飞机舷梯的时候，我就像是一颗小小的水滴，被阳光蒸发到了天空，总有一天我还会落回大地，汇入江海，成为祖**亲怀抱里的一颗水滴的。”读了这封信，我的心情是十分激动的，可不是么，（唱）：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心„„”。张明敏先生那出自肺腑的歌声，不是很好地说明么？
而是他本人为国家募捐，仅为亚运会募捐就达一百万元，尤其发人深省。
历史上，多少中华儿女象热爱自己的乡亲那样热爱自己的祖国。屈原抱石投江，为的是祖国；文天祥慷慨悲歌，为的是祖国；陆游作诗示儿，为的是祖国。谭嗣同面对刀殂，脸不变色，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”他念念不忘的也是祖国。为了祖国，一代又一代的英雄儿女献出了自己的热血和生命。
鲁迅先生说过：“惟有民族魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”鲁迅先生所指的民族魂是什么呢？概括地说，就是“重大义，轻生死”的生死观；就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感；就是“我以我血荐轩辕”的大无畏民族精神。同学们请不发抱怨，说我们祖国缺乏活力；请不要慨叹，说我们的母亲衰老年迈。我们是祖**亲的儿女，在党的关心和教育，我们正在茁壮
成长，我们要牢记党的教导，提高自身素质，学好科学技术，把自己培养为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义接班人，我们要承前继后，高举邓小平理论伟大帜旗，团结在以江泽民同志为核心的党中央周围。我们要用热血来复苏母亲的生机，用生命来焕发母亲青春的光彩吧！
谢谢大家！
第20篇：我爱你——祖**亲
是啊，当祖国积贫积弱的时候，她的人民就挨饿受冻、受辱被欺；当祖国繁荣富强的时候，她的人民就快乐幸福、昂首挺胸！
祖国和她的人民，正如母亲和儿女，荣辱与共、血肉相连！我们的祖国，就是我们共同的母亲，是我们最亲最爱的祖**亲！她有960万平方公里广袤无垠的疆土；她有上下五千年光辉灿烂的文化；她有饮誉世界的四大发明；她有三
山五岳的秀美江川……这一切都会使我——祖国的女儿，为有这样母亲而骄傲和自豪！
当然，我们不会忘记那“烽火连三月”的日子，不会忘记那黄浦江上的外轮，不会忘记那颐和园中的八国联军，还有那一箱箱的鸦片……
鲁迅先生说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人……”。祖国的儿女在黑暗中摸索、在痛苦中企盼、在屈辱中抗争。虎门销烟、太平天国、戊戌变法、义和团起义、辛亥革命无不表现了祖国儿女寻求解放与和平的坚强意志。五四运动的呐喊、中国共产党的成立，抗日战争、解放战争、中华人民共和国的成立，从此，祖**亲踏上了新的征程！
今天，又一个十月，我们的祖**亲即将迎来她55岁华诞。
55年，弹指一挥间，旧中国的千疮百孔，民不聊生已成过去。我们的经济高速发展；我们的科技硕果累累；我们的教育日新月异；我们体育突飞猛进；我们的综合国力日益增强……这些都在向世人昭示：我们的祖国是腾飞的蛟龙！我们的祖国是屹立的巨人！
55年啊！祖国的天“春风杨柳万千条”；祖国的地“青山着意化为桥”；祖国的儿女啊！“遍地英雄下夕烟”。55年的励精图治，55年的上下求索，如今的祖国早已挺立在古老的东方，屹立在世界民族之林！
昨天是一页翻过的历史；今天是一个崭新的起点；明天是一幅宏伟的蓝图。“中华儿女多奇志、敢叫日月换新天”。作为祖国的儿女，我们要用自己的双手把母亲装扮的更加美丽，建设得更加富强！
谢谢大家！
