推荐第1篇：大张旗鼓是贬义词吗
形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。那么大张旗鼓是贬义词吗？一起来看看下文的解释不！
大张旗鼓是贬义词吗
不是，根据词语解释，大张旗鼓是的中性词。
大张旗鼓解释
【成语】： 大张旗鼓
【拼音】： dà zhāng qí gǔ
【解释】： 张：陈设，展示；旗鼓：旗帜和战鼓。形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。
【出处】： 清·张春帆《宦海》第九回：“李参戎带著这些人陆续出了镇南关，便大张旗鼓，排齐队伍，浩浩荡荡的向前进发。”
【举例造句】： 至于那一部小说，本来当属于古董之部，若要大张旗鼓，颂为二十世纪的新作品，则小子不敏，实不敢也。鲁迅《书信集·致胡适》
【拼音代码】： dzqg
【近义词】：声势浩大、大张声势、浩浩荡荡
【反义词】：秘而不宣、不露声色
【灯谜】： 喜庆
【用法】： 作谓语、定语、状语；用于集体活动
【英文】： on a grand scale
大张旗鼓成语造句
1、李参戎带著这些人陆续出了镇南关，便大张旗鼓，排齐队伍，浩浩荡荡的向前进发。
2、为了能得到群众的支持，大家大张旗鼓地在村里进行广泛宣传。
3、赌博是英国人天生的嗜好，不仅改良俱乐部的很多会员在大张旗鼓地拿福克的成败打赌，就连英国的广大群众也在进行着这种活动。“斐利亚?福克”这个名字就象匹赛马的马名字样被印在种赌博手册上了。
4、邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，总戴着某种诡辩的面具，还时常披着某道德的外衣。卢梭
5、不管是奖励还是惩罚，你都是为自己的承诺负责任，奖惩都要在约定的第时间兑现，兑现承诺要大张旗鼓，就会有最大的冲击力。执行没有将功补过，只有奖惩分明。
6、这事从未象现在这样大张旗鼓地处张扬过。
7、我们要大张旗鼓地宣传社会主义优越性。
8、本周俄罗斯大张旗鼓的承认了南奥赛梯和阿柏克兹亚的”独立”，而这两块飞地正是近期格鲁吉亚战争的导火索。
9、安哥拉首都罗安达的家医院大张旗鼓的开了业，没几个月墙上就出现了裂缝，很快就关门大吉。
10、佛罗里达州向来喜欢在全国选举中大张旗鼓，扩大影响。
11、这次，他更是大张旗鼓地表示，要以个人、张嘴、台戏“笑侃年衣食住行”。
12、男艺人排行榜上占主导地位的乡村单曲榜的年终热门景点，但女演员还大张旗鼓地体裁在2010年成功作出了贡献。
13、当爱情走过恋爱时的神秘，当爱情走进婚礼的殿堂，当爱情不再大张旗鼓，当天使坠落凡尘，爱情留给我们的也许只是平淡，只是份日久弥深的亲情和份实实在在的生活。
14、中央发出号召后，场发扬抗洪精神，大搞农田基本建设的高潮在全国大张旗鼓地开展了起来。
15、有的人喜欢默默无闻，乐于奉献，施恩不图报；而有的人做了点小事情就当丰功伟绩来大张旗鼓地宣扬，并且因此而形成了鲜明的对比。于是，我自然而然地想起了句名言：“浅薄的水是爱喧哗的，而深邃的水是爱沉默的”。
推荐第2篇：贬义词
心猿意马、认贼作父、东窗事发
非言非语、蝇营狗狗、有始无终
三心二意、为非作歹、胡言乱语
为虎作伥、小肚鸡肠、鼠目寸光
碌碌无为、心怀叵测、跳梁小丑
惹是生非、弄巧成拙、成事不足
道貌岸然、心怀鬼胎、笑里藏刀
强词夺理、横行霸道、飞扬跋扈
无耻 卑鄙无耻 不以为耻 臭名远扬 倒行逆施 寡廉鲜耻 鬼蜮伎俩 厚颜无耻 奴颜媚骨 奴额婢膝 拍马屁 奇耻大辱 全无心肝 曲意逢迎 认贼为子 认贼作父 声名狼藉 恬不知耻 无耻之尤 威信扫地 向火乞儿 行同狗彘 摇尾乞伶 摇尾求食 蝇营狗苟 以怨报德 做小伏低
下流 不堪入耳 狗嘴里吐 不出象牙 惹草拈花 俗不可耐 淫辞秽语 淫荡 荒淫无耻 荒淫无度 搔头弄姿 声色狗马 声色犬马 水性杨花
堕落 貂裘换酒 斯文扫地 蜕化变质 误入歧途
陷害 暗箭伤人 嫁祸于人 落井下石 青蝇点素 求全之毁 深文周纳 投石下井
造事 无中生有 无事生非 招是惹非
钻营 长袖善舞 抗尘走俗 投机取巧 钻头觅缝
抢劫 明火执仗 巧取豪夺 鹊巢鸠居 杀人越贷 无恶不作
敲诈 敲诈勒索 敲门砖 敲骨吸髓
勾结 臭味相投 朋比为奸 裙带关系 同流合污 同恶
相求 同恶相济 一唱一和 一丘之貉 一鼻孔出气 引绳批根 招降纳叛
挑拨 调嘴弄舌 挑拨离间
帮凶 为虎傅翼 为虎作伥 助桀为虐
忘义 得鱼忘筌 恩将仇报 反面无情 辜恩背义 孤恩负德 过河拆桥 鸟尽弓藏 弃旧怜新 六亲不认 卸磨杀驴
庸俗 鄙吝复萌 酒色财气 幸灾乐祸
庸碌 瓦釜雷鸣 行尸走肉 衣架饭囊 以貌取人 庸言庸行 碌碌无能 碌碌无为 碌碌无奇 游戏人间 冢中枯骨 纸醉金迷 蹉跎日月 醉生梦死 裙屐少年
谄媚 攀龙附凤 趋炎附势 上之所好，下必甚焉 吮痈舐痔 偷合苟容 投其所好 依附 如蚁附膻 身不由己 倚门傍户
奸滑 藏头露尾 刁钻古怪 腹有鳞甲 脚踏两只船 狡兔三窟 老奸巨猾 三头二面 杀妻求将 舞文弄法 笑里藏刀 心怀叵测 兴妖作怪 胸中鳞甲 阴阳怪气 鹰视狼步 脏心烂肺 钻天打洞 嘴甜心苦
圆滑 八面玲珑 八面见光 不夷不惠 好好先生 和光同尘 鉴貌辨色 见风使舵 看风使舵 巧言如簧 巧言偏辞 随风转舵 随俗沉浮 外方内圆
诡计 明争暗斗 撒娇撤痴 上楼去梯 心术不正 移天易日 阴谋诡计 用尽心机 造谣生事 造谣惑众 贼喊捉贼 遮人耳目 装神弄鬼 做神做鬼 害人 害人不浅 谋财害命 血口喷人 无所不为 以邻为壑 欲加之罪，何患无辞 造谣中伤
营私 徇私舞弊 营私舞弊
凶残 暴戾恣睢 惨无人道 豺狼成性 赶尽杀绝 狼子野心 狼心狗肺 狼心狗行 灭绝人性 忍心害理 如狼牧羊 如狼似虎 杀人不眨眼 杀人如麻 丧尽天良 丧心病狂 嗜杀成性 率兽食人 天理难容 荼毒生灵 无所不用其极 削木为吏 鹰击毛挚 鱼肉百姓 置之死地而后快
凶恶 狗仗人势 横眉竖眼 虎视眈眈 怙恶不悛 祸国殃民 青面獠牙 穷凶极恶 杀气腾腾 鼠牙雀角 人心惟危 一蛇两头 凶神恶煞
阴险 包藏祸心 诡计多端 借刀杀人 居心叵测 人面兽心 杀人不见血 蛇蝎为心 为鬼为蜮
罪恶 十恶不赦 死有余辜 图财害命 为富不仁 五毒惧全 血债累累 寻花问柳 作奸犯科 作恶多端 作威作福 罪该万死 罪恶滔天 罪大恶极 罪孽深重 罪不容诛 罪恶昭彰 擢发难数 叛逆 大逆不道 离经叛道
虚伪 出尔反尔 附庸风雅 干名采誉 苟合取容 故作高深 好戴高帽 好大喜功 假仁假义 明知故问 沐猴而冠 巧言令色 仁义道德 闪烁其辞 酸文假醋 退有后言 虚情假意 雨后送伞
欺骗 别有用心 尔虞我诈 粉饰太平佛口蛇心 钩心斗角 沽名钓誉 故弄玄虚 挂羊头，卖狗肉 讳莫如深 口蜜腹剑 口是心非 两面三刀 瞒天过海 瞒心昧己 欺世盗名 欺天诳地 欺人之谈 上下其手 偷天换日 偷梁换柱 虚词诡说 炫玉贾石 阳奉阴违 招摇撞骗 招摇过市 诪张为幻 自卖自夸 自欺欺人 自吹自擂
隐瞒 十目所视，十手所指 韬晦之计 涂脂抹粉 文过饰非
假相 华而不实 弄虚作假 人模人样 食而不知其味 无病呻吟 项庄舞剑，意在沛公 行浊言清 绣花枕头 掩人耳目 言行相诡 言行不一 佯为不知 咬人狗儿不露齿 叶公好龙 诈败佯输 正人君子 装腔作势 装疯卖傻 装怯作勇 装模作样 装点门面 醉翁之意不在酒 诡秘 鬼鬼祟祟 鬼头鬼脑 冒充 假公济私 冒名项替
失德 背信弃义 背恩忘义 言而无信
骄傲 大模大样 锋芒毕露 高高在上 孤行已见 顾盼自雄 好为人师 呼幺喝六 骄兵必败 骄傲自满 矜功自伐 居功自傲 老虎屁股摸不得 目中无人 目空一切 马耳东风 旁若无人 器小易盈 煞有介事 舍我其谁 盛气凌人 恃才傲物 忘其所以 忘乎所以 唯我独尊 扬长而去 自命不凡
傲慢 不因人热 大摇大摆 咄咄逼人 倔强倨傲 桀骜不驯 富贵骄人 高视阔步 目指气使 气焰熏天 轻世傲物 神气活现 心高气傲 颐指气使 趾高气扬 出言不逊
蛮横 称王称霸 横行霸道 横行不法 横加指责 横行无忌 横行天下 蛮不讲理 蛮横无理 强词夺理 专横跋扈
欺人 狐假虎威 欺人太甚 倚势凌人 倚强凌弱 倚官仗势 倚财仗势 依草附木 仗势欺人 有恃无恐
炫耀 白日衣绣 耀武扬威 衣绣昼行 衣锦还乡 卖弄 班门弄斧 布鼓雷门
放肆 明目张胆 恣意妄为 恣行无忌 肆无忌惮 无法无天 为所欲为
放纵 放荡不羁 放浪形骸 落拓不羁 劝百讽一 任达不拘 随心所欲 陶陶兀兀
自大 不可一世 伐功矜能 目无余子 妄自尊大 夜郎自大 倚老卖老 自高自大 自以为是 自以为得计 势利 前倨后恭 茹柔吐刚 世态炎凉 吐刚茹柔
贪婪 馋涎欲滴 垂涎欲滴 刀头舔蜜 得寸进尺 得步进步 得陇望蜀 非分之想 规求无度 见财起意 见钱眼开 狼贪鼠窃 利欲熏心 穷奢极欲 人心不足蛇吞象 蛇欲吞象 声色货利 贪得无厌 贪天之功 贪心不足 贪多务得 贪夫徇财 贪贿无艺 唯利是图 细大不捐 雁过拔毛 眼馋肚饱 羊狠狼贪 欲壑难填 自私 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 公报私仇 患得患失 饥附饱扬 见利忘义 久假不归 卖李钻核 明哲保身 奇货可居 损人利已 为富不仁 小己得失 一毛不拔 一钱如命 一己之私 有利可图 锱铢较量 自私自利 争多论少 豪夺 诛求无已 坐地分脏
受贿 贪墨成风 一浆十饼 招权纳贿
吝啬 爱财如命 分金掰两 斤斤计较 数米而炊 数米量柴 眼皮子薄 懒惰 饱食终日 俾昼作夜 不稼不穑 不劳而获 饭来张口 好逸恶劳 好吃懒做 拈轻怕重 如丘而止 四体不勤，五谷不分 衣来伸手，饭来张口 游手好闲 游闲公子 坐享其成 坐吃山空
懒散 死气沉沉 委靡不振 无所用心 无所作为 无所事事 无精打采
无恒 三日打鱼，两日晒网 为德不卒 一曝十寒
怯弱 不敢越雷池一步 胆小如鼠 苟且偷安 前怕狼，后怕虎 贪生怕死 唯唯连声 引颈受戮 知难而退 坐以待毙
屈服 逆来顺受 听人穿鼻 仰人鼻息 饮恨吞声 知荣守辱 不坚定 见异思迁 随波逐流 这山望着那山高 逃跑 三十六策，走为上计 豕突狼奔 逃之夭夭 望风而逃 闻风而逃 无影无踪 偏心 厚此薄彼 偏信则暗 以人废言 以小人之心，度君子之腹 心窄 鼠腥蜗肠 鼠肚鸡肠
刻薄 尖嘴薄舌 尖酸刻薄 绵里藏针
奢侈 灯红酒绿 花天酒地 挥金如土 挥霍无度 侯服玉食 骄奢淫逸 结驷连骑 金迷纸醉 锦衣玉食 酒池肉林 浅斟低唱 裘马轻肥 日食万钱 食前方丈 食不厌精，脍不厌细 浪费 暴殄天物 大手大脚 铺张浪费 一掷千金 一掷百万 勾结 同气相求
分裂 非我族类，其心必异 各奔前程 各自为政 各不相谋 各为其主 各持己见 各执一词 各行其是 各从其志 离心离德 貌合神离 四分五裂 同床异梦 土崩瓦解 为渊驱鱼，为丛驱雀 一盘散沙
愚蠢 不知薡蕫 呆头呆脑 焚林而猎 竭泽而渔 黎丘丈人 买椟还珠 冥顽不灵 明珠暗投 弄巧成拙 陪了夫人又折兵 亲痛仇快 网漏吞舟 枉己正人 无的放矢 愚不可及
鲁莽 暴虎冯河 匹夫之勇 有勇无谋
糊涂 不分皂白 蒙昧无知 蒙在鼓里 认奴作郎 如堕烟海 如坐云雾 如堕五里雾中
幼推 乳臭末干 少不更事 书生气十足 天真烂熳 无志 胸无大志 英雄气短
无知 蔽聪塞明 不学无术 不辨菽麦 不识一丁 不识之无 不省人事 面墙而立 目不见睫 人云亦云 随声附和 五谷不分 胸无点墨 一无所知 一无所闻 一窍不通 以其昏昏，使人昭昭 有眼如盲 有眼不识泰山 愚昧无知 牗中窥日
无能 百无一能 不胜其任 不舞之鹤 耳软心活 饭囊衣架 饭坑酒囊 江郎才尽 金漆马桶 酒囊饭袋 滥竿充数 绵力薄材 驽马恋栈 驽马铅刀 黔驴技穷 黔驴之技 人穷智短 上不得台盘 天下本无事，庸人自扰之 梧鼠五技 眼高手低 庸医杀人 庸懦无能 志大才疏 一无所长 有眼无珠
浅学 才疏学浅 错认颜标 寡闻少见 孤陋寡闻 略识之无 挈瓶之知 少见多怪 蜀犬吠日 吴下阿蒙 一物不知
浅见 不识时务 不识大体 斗筲之人 管见所及 急功近利 井底之蛙 井中视星 坎井之蛙 目光短浅 皮相之谈 浅见寡闻 求田问舍 肉食者鄙 鼠目寸光 瓮天之见 坐井观天 以管窥天 只看见树木，不看见森林 不成才 不稂不莠 不郎不秀 不成器 东扶西例 了不长进 马齿徒增
推荐第3篇：好高骛远是贬义词还是褒义词
比喻不切实际地追求过高过远的目标。下面是小编整理的好高骛远是贬义词还是褒义词，欢迎阅读。
典故出处
《宋史·道学传一·程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
近义词
好大喜功、急功近利
反义词
实事求是、脚踏实地
英文翻译
reach for what is beyond one\'s grasp
成语资料
成语解释：好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
成语举例：但是好高骛远，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。（秦牧《画蛋 练功》）
常用程度：常用
感情色彩：贬义词
语法用法：作谓语、宾语、状语；含贬义
成语结构：联合式
产生年代：古代
成语正音：好，不能读作“hǎo”；骛，不能读作“ào”。
成语辨形：骛，不能写作“鹜”。
成语谜面：癞蛤蟆想吃天鹅肉
造句
1、我们学习要踏实认真,不要好高骛远。
2、人应该量力而行,不可好高骛远。
3、在学习上要脚踏实地，循序渐进，不能好高骛远。
4、好高骛远只会让你一事无成。
5、他决心从点点滴滴做起，打下坚实的基础，没有一点好高骛远，不切实际的想法。
6、做人应该脚踏实地，不应该好高骛远。
7、好高骛远只能眼高手低，拔苗助长终究欲速不达。
8、志在四方又不好高骛远，脚踏实地而又挑战极限。
9、为学当实事求是，不要好高骛远，学问才能精进。
10、年轻人干大事的目标要有,但不能好高骛远,急于求成。
推荐第4篇：炙手可热的故事
炙手可热的故事
【成语故事】唐玄宗宠信杨贵妃，任命他的哥哥杨国忠为宰相，把朝政大事全交他去处理。杨家兄妹过着花天酒地、穷奢极欲的生活，诗人杜甫对杨氏兄妹极为不满，作《丽人行》讽刺他们的荒淫无道：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”
【出处】炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。唐·杜甫《丽人行》
【解释】手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
推荐第5篇：数据科学家炙手可热
数据科学家炙手可热
《哈佛商业评论》近期声称，21世纪最性感的工作是数据科学家。这一美国商学院期刊表示，数据科学家集“数据黑客、分析师、沟通大师和受信任的顾问”于一身，并指出，这种技能的结合极为罕见。
这正是全球各地诸多企业的问题所在。尽管公司经理深知大数据所能带来的效益，但他们难以找到拥有合适技能的人才。
利用大数据的潮流毫无放缓迹象。管理咨询公司埃森哲去年调查了600家美国和英国公司，结果发现有三分之二的公司在之前18个月任命了负责数据管理和分析工作的高管。即使是尚未设立此类高管职位的公司，也有71%准备在不久的将来作出任命。 招聘顾问也表示，对数据分析专家的需求正在飙升。专注信息技术领域、在伦敦和阿姆斯特丹设有办事处的Cititec表示：“今年前六周，我们收到的大数据招聘请求与之前六个月一样多。我们估计，该数字今年将比去年高出100%，甚至更多。” 的确，大数据正快速成为IT招聘机构的重要专长。“我们现在拥有一位大数据专家，而一年前还没有，”Cititec补充道，“这是一块竞争激烈的市场，有很多公司竞相争夺资深人才。”
埃森哲北美金融服务数据分析部门执行董事布莱恩•麦卡锡(Brian McCarthy)认为，全球及各行各业的需求意味着，数据分析技能严重供不应求，尤其是在美国和英国。 他说：“背景适合从事数据科学家工作——计算机科学、统计学、机器学习——的毕业生正在走出校园，但他们的数量还不够。”
麦卡锡补充道，尽管许多公司转而聘请合同工——埃森哲调查表明，有近60%的公司求助于外部分析师和咨询顾问——但它们仍无法找到需要的人才。
Cititec称，这种紧缺十分严重，以至于英国承接IT外包工作的资深数据架构师或业务分析师可日赚500英镑至650英镑。在该领域资质最为优秀的一端，博士级别的数据科学家能够拿到9.5万英镑的高额年薪。
“甚至连海外外包也无法解决这个问题，”麦卡锡指出，“因为印度、中国和巴西等新兴经济体没有足够的资深人才。”
人才紧缺似乎还将持续数年。
埃森哲在今年发布的《数据分析在行动：通向高投资回报率之路的突破与壁垒》报告中预测，到2018年，光是在美国和英国，需要具备高深科学、技术、工程和数学知识的职位的增长速度将是其他职业的五倍，是金融服务等信息密集型行业职位的四倍。
报告称，新兴经济体培养出STEM人才的数量高于发达经济体，但仍无法满足全球的潜在需求。
确实，埃森哲卓越绩效研究院在去年的一次调查中研究了美国、中国、印度、英国、日本、巴西和新加坡对数据分析经验的需求。调查发现，到2015年，所有这些国家（除中国外）都将面临胜任分析科学家工作的博士毕业生数量净短缺的问题。
“美国、英国、日本、新加坡和巴西几乎将肯定遭遇高端人才的严重短缺，”埃森哲表示，“尽管印度的数据分析服务行业蓬勃成长，但它也将难以培养出足量的博士生来填补所有新的数据分析科学家岗位。”
例如，美国新增数据分析专家职位的数量将占全球新增总量的44%，但该国只能供应23%的人才，导致近3.2万人的缺口。
只有中国似乎出现了少量的过剩，但埃森哲警告称：“如果对数据分析的需求加速升高，那么中国也将可能出现短缺。”
不过，有志学习数据分析技能的IT职业人士面临着充足的培训机会。IBM和甲骨文等大型IT厂商，以及独立的IT专业培训机构，均提供在线和课堂式课程。
大数据创业公司也提供培训。例如，基于Hadoop框架设计的软件和服务提供商Cloudera有自己的“Cloudera大学”，而竞争对手MapR也拥有“MapR学院”。
Cititec称：“优秀的数据分析师应当拥有从事数据分析的必要技能，可以通过学习或在职培训获得这些技能。IT专业人士开始意识到大数据领域与日俱增的重要性，他们在问：我如何获得这些技能？”
但埃森哲的麦卡锡认为，面向新的数据分析领域对IT专家进行再培训，并不像给现有员工上课那样简单。
“在职培训正在一定程度上缓解资深人才短缺的问题，”他说。
“但问题是，这不只是学习新工具——人们还需要改变思维模式„„这对IT企业造成了更大的挑战，尤其是在它们的员工伴随90年代和新世纪头10年的技术成长起来的情况下。在很多情况下，引进新人才要比重新培训现有员工更加容易。”
推荐第6篇：·褒义词和贬义词
·褒义词和贬义词
有些词语不仅有一定的意义，而且还常常带有不同的感情色彩。如“伟大、聪明、纯洁、高尚、敬爱”等，带有褒扬、喜爱、尊敬、肯定等感情色彩，称为褒义词：“渺小，愚蠢、卑鄙、丑恶、轻视”等，带有贬斥、憎恶、鄙视、否定等感情，称为贬义词。
词的褒贬色彩在反义词中表现得最明显。例如：勤奋——懒惰，美好一一丑恶，勇敢——怯懦，善良——凶恶，谦逊——傲慢，等等。
同义词中有些也带褒义或贬义。例如“鼓励”和“怂恿”是同义词，但“鼓励”意在勉励人做好事，是个褒义词；“怂恿”意在挑动人做不好的事，是个贬义词。又如：揭发——告密，领袖——头子，赞扬——吹捧；果断——武断，团结——勾结，等等，前一个是褒义词，后一个是贬义词。
有些成语也带有褒贬色彩。例如“奋不顾身、大公无私、见义勇为”等是褒义词，“贪生怕死、损人利己、见利忘义”等是贬义词。
汉语中又有大量的词是不带褒贬色彩的中性词，它们可以用在好的方面，也可以用在不好的方面，如“发动、保护、结果、害怕”等。
随着社会生活的变化，有些词语的感情色彩也起了变化。有的词由褒到贬，如“大锅饭”，开始时是褒义，现在略含贬义；有的词由贬到褒，如“竞争”，从前用的是贬义，现在是褒义；有的词由中性到贬，又由贬回到了中性，如“策划、集团”等。
词语的感情色彩反映了人们对事物的爱憎感情和褒贬评价。一般来说，表示对人或事物的褒扬、喜爱、尊敬等感情，要用褒义词；表示贬斥、憎恶、鄙视等感情，要用贬义词。因此，使用词语，特别是使用同义词语，不仅要弄清词语的意义，对带有感情色彩有词语，还要分清是褒义词语还是贬义词语，根据表达的需要来选用，这样才能把自己的思想感情准确、鲜明的表达出来。
推荐第7篇：相亲相爱的贬义词
相亲相爱，贬义词是【反目成仇】【琴瑟失调】【貌合神离】
典故出处
明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”
近义词
如鱼得水、如胶似漆
反义词
反目成仇
英文翻译
be kind to each other and love each other
成语资料
成语解释：形容关系密切，感情深厚。
成语举例：想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。(清 吴趼人《情变》第五回)
常用程度：常用
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语、定语;用于夫妻间
成语结构：联合式
产生年代：古代
成语正音：相，不能读作“xiànɡ”。
成语解释
形容关系密切，感情深厚。明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”
推荐第8篇：是真的吗
电视节目交流
是真的吗
三（2）班
吕瑞洁：我知道婚礼彩带遇到火苗会引起大火。 王垒峰：巨型岩石虽然会发光，但它不是陨石。
张嘉旭：我觉得《是真的吗》这个节目，很有意思。 申曼婷：原来生活中有这么多的小秘密。
王楒溶：为了自己和他人的生命，请勿携带危险物品。季子镕：不要光顾着玩。我们要汲取生活中有用的知识。
推荐第9篇：LED光环境体验炙手可热
LED光环境体验炙手可热
为了营造更加真实的现场使用环境，越来越多照明企业、商家开始放弃枯燥无味的传统展厅的产品堆砌，以光环境体验为模式，让更多人近距离地了解照明产品，感受不同灯具的功能与优势。
毋庸置疑，这是体验式营销让消费者的“感觉”与产品销售挂钩的发展态势。但是，在传统营销方式依然占据主导地位，同时受到电子商务、网络营销冲击的市场大环境中，体验式营销显得步步为营。体验式营销该何去何从？这是我们今天需要探究的问题。
卖灯太OUT，要卖光
蕾雨斯灯饰照明认为：建材产品目前电商销售的一个局限就是不易体验，包括对产品实物的体验和使用的体验。因此，不论是实体店还是电商，谁很好解决了体验的问题，谁就能在销售中占有先机。那么，体验式营销的发展现状如何、灯具产品体验式营销又有何特点呢？
体验产生销售
如今，体验式营销已然渗透到各行各业中。如商场的促销活动，这类促销活动通常应用于饮品类。在商场中可常见到XX奶茶、XX酸奶有试饮区，顾客可在免费试饮后再凭个人口味购买；在电器商场中，豆浆机、平底锅等产品都有体验区，商家在专柜区中现场榨豆浆，以让消费者更好地了解产品特性功能；就如近年来房地产的样品房越来越倾向于体验式，而不是以往的毛坯房只看房子格局。以某知名品牌房地产为例，该房地产的样品房无论是从房子的格局装修还是家装的设置，都分为不同风格来向客户实景展示房子的优势，让客户提前体验了未来房子的装修风格，这样也潜意识地引导了客户的房子设计方案。
在体验式营销的过程中，消费者的参与是必须的。商家提供给消费者的体验，应该是个性化且长时间难以忘怀的一种亲身感受，在真正意义上的体验经济中，体验是新价值产生的源泉，它应该能为商家带来商品和服务以外的更多的利润。体验式营销，在销售当中让客户参与其中，亲身体验产品的功能性，在不同产品的对比下，体现销售产品的优点，从而进行一系列产品的销售行为。
体验式营销已渗透到展、销环节
经济的发展，国民的消费能力日渐提高，消费习惯和消费需求也在改变。现在，消费者买的不仅是一件商品，还是“感觉”。消费者会讲究商品买回家的现场感和氛围，所以现在消费者往往更愿意选择通过直观地体验产品之后消费。例如，家装企业近年来出现越来越多的整体家居体验馆，其中华耐美家整体家居体验馆就是通过在数万平方米的体验馆里，将家装效果以实景方式展示了虚拟效果图到真实情景的跨越，通过听、看、嗅、触等感官刺激，让消费者可以体验自己未来家的样子。实际上，这些体验效果把设计、产品和工程进行了整合配套，通过“所见即所得”的效果来促使消费者潜在的需求向现实需求的转变。
近年来，在许多展会上可以见到参展企业除了展示新品外，产品的展示方式也一直在改变。现在有不少企业开始意识到现在的消费者不只注重产品的价格和质量，对光环境的设计要求一样严格。从而，现在很多企业开始在展会上“舍多取少”，把体验式搬到展位上来，根据不同产品类别来设计展位，如做商照的会“还原”超市场景、服装橱窗等；做轨道灯则设计3D的轨道场景，来配合产品的光效设计。
不单单在展会中，随着LED市场的逐步打开和普及，尤其是在互联网经济的冲击下，越来越多的LED照明企业开始从传统专卖店转移到体验式营销，LED体验馆也因市场需求应运而生。
LED光环境体验：跨越虚拟和真实
据蕾雨斯灯饰照明了解到，LED体验馆摆脱以往产品堆砌的展厅形式，而是按照产品类别划分体验区，结合情景模拟来展示产品的功能特性，把产品的光环境展现出来，让消费者更直接地了解产品的光效，因此很多LED体验馆会称之为光环境体验馆。光环境体验馆中包含了各类空间照明光环境的效果，其中就特别为超市、水果店、服装店、酒店、VIP洽谈室、多功能厅等商业商场照明、办公照明室照明、家居照明、酒店工程灯具等作了独立空间区域的体验式的光环境展示。
但LED体验馆又分为两种经营模式：一只体验不销售，二或是将体验与销售结合。企业体验馆不做零售，建设LED体验馆的初衷是为了能让海内外的客户能更直观地到馆内体验产品、了解产品，从而促成合作。该LED体验馆共分为三大LED体验区，一是商照体验区、二是办公室照明体验区、三是家居照明体验区，这3个体验区角色分明，从产品的展示上和体验区的光环境的设计上是全然不同的。
体验营销衍生的销售力
目前照明行业大部分体验店仅停留在最为初级的“体验”——感受上，离真正的体验馆距离还有一大步。但也有很多照明灯饰专卖店虽然没有建设体验馆，但是专卖店提供的销售服务已经开始转向体验式。
除了越来越多的LED体验馆建立后，传统灯具也不甘落后。现在很多美式灯、水晶灯、花灯等传统灯具的专卖店逐渐加入体验式营销中。据luslighting了解，许多定位在中高端的美式灯、水晶灯和花灯的专卖店会结合软装来衬托产品奢华的风格，展示方面多有融合家居与饰品的体验式布局，在光影下、在人居温馨的氛围里、光与灯饰、家居饰品和布景陈设，这些都很好的融合在一起，这样的布置结构不但可以给消费者体验到很强烈的家居质感，也有效的衬托出了灯饰的雅致。平时也会有客户到店里体验过后如果喜欢灯饰的装配饰品也会连带一起买，这就是体验营销衍生出的销售力。
体验在于人、光、环境的完美结合
体验式营销是企业以商品为载体，以服务为舞台，以满足消费者的体验需求为目的而开展的一系列营销活动。随着LED照明行业的持续炒热，市场营销越来越受到现代企业的重视，然而，体验式营销作为体验店的主要营销方式，无论是体验店的开设还是体验式营销的应用，均没有记者想象中的成熟与普及。
体验式营销等于纯粹的产品效果试用
在古镇为数不多的几家LED体验馆中，产品仍旧是一面墙多个同类不同款的产品整齐摆放的陈列方式，没有过多的产品光效展示，智能化开关是其最大的“特色”。消费者走进体验馆，能够体验的也就只有灯具开关，智能化调光调色温、触屏式、遥控式或WIFI控制，纯粹的产品效果试用，加上销售人员对灯具性能的细心讲解，事实上与传统的专卖店营销方式并无异样。
体验式营销等于产品展示区与软装区组合展示
软装家居与灯具的相结合能够使消费者产生不一样的“光感受”，但是，这都是有条件的。灯具产品种类的选择是否与软装家居相搭配，灯具的光效果是否适合现场场景的使用等等，然而，这些都是被设计者忽略了的细节。见到最多的往往是简单地在灯具产品展示区中摆放一家居用品或一办公桌椅，只有“场景”没有“情景”的“体验式营销”。
推荐第10篇：汽车类技能型人才炙手可热
汽车类技能型人才炙手可热
[内容速览]“事业越是往前发展，对人才和教育的需求也就越强烈。随着汽车行业的迅猛发展和汽车保有量的大幅度上升，预计汽车维修业两年将新增八十万从业人员，因而该类专业的毕业生就业前景良好。
浙江交通技师学院院长金伟强表示，随着我国社会发展和经济结构的调整，市场对高技能操作型人才的需求也不断增加，汽车领域出现了技能型人才的严重短缺。
就业难,这是目前很多大学生的心声,截至去年底，仍然有一百万毕业生未能找到工作。一边是大学生就业 难,难于上“青天”,一边是汽车类技能型人才成为一大“缺口”。目前，我国汽车数量每年以百分之十三的速度递增。随着汽车行业的迅猛发展和汽车保有量的大 幅度上升，预计汽车维修业两年将新增八十万从业人员，因而该类专业的毕业生就业前景良好。在金伟强看来，这一期望成为现实并不遥远。他表示，汽车运用与维修专业被国务院六部委确定为国家四类技 能型人才紧缺人才培训专业之一，根据中国汽车人才研究会提供的数据，“十一五”期间，我国汽车研发人才缺口达到五十万，维修人才缺口八十万。不久前浙江宁 波职教中心学校的调查结果显示，宁波全市拥有一百万辆机动车辆，而维修人员则只有二万名，缺口非常严重。
据了解，按照浙江省“大港口”建设目标，五年后该省沿海港口货物吞吐量将突破八亿吨，集装箱吞吐量超过一千五百万标箱，需要大量的专业人才，但现在每年全日制航海类技能型人才毕业生不足一千人,形势严峻。(完)
毕业生就业问卷调查 企业看好知识型技能人才
毕业生就业问卷调查 企业看好知识型技能人才
随着我国高等教育走向大众化，越来越多的专科学校升格为本科院校。然而，部分应用型本科院校在办学类 型上，片面追求重学轻术(职业)；在办学层次上，片面强调层层攀高；在办学规模上，片面认为越大越好；在学科定位上，片面要求综合求全；在办学目标上，更 是片面崇尚世界一流。上述做法造成单一化的发展方向与多样化的人才需求的矛盾。针对应用型本科培养与就业中的一系列问题，为了了解用人单位对应用型本科生培养的意见和建议，近日，上海第二工业大学面向上海市部分大中型用人单位，从毕业生就业的角度出发进行了问卷调查。
此次调查共发放问卷137份，实际回收137份，参加调研的企业包括英特尔、贝尔阿尔卡特、可口可乐、夏普、宝钢、建设银行、工商银行、上海地铁、上海烟草集团等国内外知名企业。在接受调研的137企业中，国有企业有43家，占31.39%，中外合资企业 有31家，占22.63%，独资企业51家，占37.22%，事业单位3家，占2.19%，集体企业4家，占
2.92%，民营企业5家，占3.65%。
对于“是否需要应用型本科毕业生”这一问题，有65%的受访企业选择了“需要”，仅有4%的企业明确表 示“不需要”，另有31%的企业表示“可以考虑”。而对于职位的需求上，42.11%的受访企业表示在技术性工作职位上需要本科生，在行政和一线基层职位 上对本科生有需求的企业各有15.79%，另有13.16%和10.52%的企业需要本科生从事管理与研发职位。由此可见，企业更看好知识型高技能人才， 也从另一角度表明了应用型本科生在就业市场中具有竞争优势。
以上数据表明，具备全面的知识、能力和综合素质，面向生产、建设、管理、服务第一线的高级应用型专门人 才，也就是应用型本科人才是就业市场的宠儿，在就业竞争中具有相当的优势。企业选择的前三位分别是工程师、基层管理人员和现场工程师，随后则是研发人员、技术员和一线技术人员。
调研结果显示，企业最看重的三项素质依次是综合能力、团队协作与敬业奉献，选择的比例分别是 20.47%、19.29%和15.53%，随后才是专业技术和外语水平，分别是13.18%和11.06%。企业看重学生的综合能力，其中包括了学习能 力、逻辑分析能力、执行能力、组织能力、人际交往能力等很多方面，而团队协作精神和敬业奉献虽然看似基本，但也是学生必须具备的素质。
目前，面对就业形势严峻的压力，通过总结本科教育的经验，我们对应用型本科教育有了更加科学的认识。在 这种条件下，大力开展应用型本科教育是缓解大学生就业压力，解决大学生就业难问题的必由之路。进行应用型本科教育，培养应用型本科人才是大势所趋。高校 (尤其是应用型大学)必须按照市场的需求，加大培养应用型人才的力度。
首先，应用型本科教育的培养目标主要指向技术师、工程师、基层管理人员等。经过应用型本科教育的毕业生具备相应领域的综合职业能力和全面素质，毕业生在基础理论、专业理论知识和实践技术技能各方面具有应用和复合特征，适应了社会发展的需要。
其次，应用型本科教育强调以教会学生掌握技术应用能力或胜任工作岗位任务为主线设计培养方案。使毕业生掌握某一职业岗位或某类技术岗位所需要的理论知识和技术技能，具有分析解决一般实际问题和应用研究能力，具有基础理论适度、技术应用能力强。
再次，应用型本科教育依托产学研的结合。学校与社会用人部门紧密联系，师生与实际劳动者紧密联系，以市场为导向，理论联系实际，进行产学研结合和合作。这是培养高层次应用型人才的基本途径。
给大学生低调就业更多的理解
大学毕业，只意味着接受教育的程度，并不意味着一定要从事某种职业，或者一定不能从事某种职业。
近年来，我国就业形势严峻，大学生的就业问题也成了社会普遍关注的事情。教育部有关负责人曾指出，“大众化时代的大学生不能再自诩为社会的精 英，要怀着一个普通劳动者的心态和定位去参与就业选择和就业竞争”。而综合大学生就业难中的诸多因素，就业心态显然占据首位——很多时候，并不是大学生找 不到工作，只是他们出于体面和稳定的考虑，将目标定得太高。
针对大学生求职“好高骛远”之类的批评，我们已经看了太多，令人不解的是，当一些大学生真正脚踏实地低调就业时，却难以得到人们的认同和理解 ——潘茜的就业选择不可谓不低调，但她却因此饱受非议。以这种现实困境反过来打量大学生求职的尴尬，我们不难发现，很多时候并不是大学生依旧自诩为“社会 精英”，而是我们依旧难以摆脱内心深处的精英情结，并把这样的情结强加给大学生。于是，一些大学生就业的“反常之举”才会令人“大跌眼镜”——前有北大才 子卖肉，今有大学生当洗脚妹。
仅从就业方面来考虑，潘茜选择洗脚行业没有任何不妥。作为一种合法存在的行业，大学生为什么不能理直气壮地选择洗脚业？大学毕业，只意味着接受 教育的程度，并不意味着一定要从事某种职业，或者一定不能从事某种职业。如果说现在洗脚业存在着某些不规范的情况的话，笔者倒是更愿意看到高素质大学生的 参与，能够促进这一行业的健康发展，扭转人们对这一行业的偏见。
实际上，潘茜之可贵不仅在于良好的就业心态，更在于其创业激情和理想。大学几年，
潘茜始终没有放弃为实现梦想而努力，她选择洗脚业也不是满足于 做一名普通的按摩师，而是看中了这个行业广阔的发展前景。不时见诸报端的大学生就业难，不仅使人看到了人才的巨大浪费，更使人忧虑一些大学生独立进取精神 以及自主创业勇气的不足。潘茜理性而务实的选择，又有什么好指责的呢？
如今，又一批大学生毕业在即，笔者希望潘茜能鼓舞他们求职的信心，而不希望看到舆论的过度苛责，使之成为打消大学生择业勇气的反面教材。其实，我倒很想问那些一味声讨潘茜的人——在你们眼中，“高不成低不就”的大学生，究竟该怎样更好更快地融入社会呢？6月17日《重庆时报》报道，西南大学中文系2004级学生潘茜本有机会选择稳定的教师工作，但她却放弃了，而是从基础培训学起，端起了洗脚盆，应聘做普通洗脚妹……这名重庆女孩在毕业前夕做出的选择，让周围所有的人大跌眼镜。
大学生就业不必都争做“白领”
作者：陈力，女，中国人事科学研究院研究员、院学术委员会委员，吉林大学兼职教授。主要研究领域为人力资源管理与开发公共政策。
每年7月，都是大学生毕业的时节。目前许多大学生认为，只有进了大城市、大机关、大公司，只有当了公务员、当了“白领”才有前途。因此，在当前就业形势严峻的情况下，一些大学生宁愿失业，也不愿到基层施展抱负，这种就业观念急需转变。
大学生是宝贵的人力资源，大学生充分就业不仅是民生之本，安国之策，更是强国之道。上个世纪90年代末，我国高等教育逐步扩大招生规模，2001年以后 高校毕业生数量开始快速增长。据统计，2001—2007年，我国毕业生从103.63万增加到495万人，平均每年增加约65万人。近年来，毕业生一次 就业率呈下降势态。
随着世界各国高等教育大众化的发展趋势，大学生就业难问题在许多国家都存在，也被称为“知识失业”，即具有高等教育学历的劳动者失业。一般失业主要有两 类情况，一类是“非自愿失业”，指人们愿意接受雇主提供的工资水平，但仍找不到工作而形成的失业；另一类是“自愿性失业”，即指人们有就业愿望，但不愿接 受现有的工资水平而形成的暂时失业。
我国大学生失业具有明显的结构性和制度性原因。一是结构性原因。我国处于经济高速增长和产业结构快速变动时期，各个地区的经济发展水平差异很大，加之人 才培养本身存在滞后性，因此我国毕业生就业的“结构性过剩”和“结构性短缺”矛盾十分突出。二是制度性原因。由于我国正处于经济体制转轨时期，市场体系不 完善，市场机制对毕业生的配置作用还未充分发挥；新旧体制同时存在，体制和机制障碍对毕业生流动和就业造成了不少困难；公共就业体系不完善，财政投入不 足，公共就业服务不能满足毕业生就业的服务需求等。这些都会造成毕业生在求职过程中盲目流动，求职时间延长和求职成本增加，从而加剧了大学生就业难的情 况。
随着我国高等教育大众化程度不断提高，我国毕业生就业市场从卖方市场逐渐转变为买方市场。同时，受市场经济自然周期性波动的影响，我国毕业生就业压力将 成为一种“常态”。因此，大学生就业“天之骄子”的情结必须彻底破除，学校要加强毕业生就业指导，促使他们转变观念，鼓励他们拓展视野，积极采取多种形式 的就业方式。
大学生就业率降低与毕业生的就业期望值过高有关。目前，很多大学生怕到基层就业。相比较而言，基层确实条件艰苦。一些大学生之所以在招聘的重要关头选择 放弃，恐怕主要就是怕吃苦。有的毕业生还觉得，苦读多年，最后竟是到山区去当“新农民”，心有不甘。其实，艰苦的环境更能磨炼人，基层也需要更多掌握现代 文化的年轻人去充实，这应该是一个“双赢”的结果。许多企业反映，有的大学生做事眼高手低，不愿从基层做起，缺乏吃苦
耐劳精神。因此，大学生应调整自己的 择业观念和择业心态，不必都争当“白领”，应积极选择到基层需要自己的地方就业。
对政府来说，应加强对大学生就业的调控力度。目前，我国毕业生就业的双重结构性矛盾突出，这是通过市场机制所难以解决的。因此，为了实现人才强国战略和 构建社会主义和谐社会的目标，必须增强政府的调控力度。同时，要继续深化人事管理制度、户籍制度和社会保障制度改革，要采取有效措施，消除毕业生跨地区就 业的户籍限制，进一步破除人才流动的各种制度性障碍，完善不同地区、部门之间人才流动的社会保险顺利流转的机制。比如，政府应继续加大对到基层就业大学生 的支持力度，制定专门的优惠政策和激励措施，创造良好的制度环境，采取多种手段，加强毕业生供求匹配的综合政策干预，确保大学生在欠发达地区和基层就业“ 下得去、留得住、干得好”。
大学生就业：转变观念天地宽
当许多农村娃跳出农门，想在城市里打拼出自己的一片天地时，大学生龙波和女友却一头扎回农村当起了“猪倌”。7年过去，龙波建了12个养猪场，在全国第一家给猪注册了商标，并创建了猪业合作社，拥有商标猪23万多头，产值逾千万。
就业是民生之本，是社会和谐的基本保障。随着国家统包统分就业政策的取消，大学生走上了市场化就业的道路。在机关、企事业单位精简机构、减员增 效的重压下，大学生普遍面临着就业难的困惑。据统计，我国大学毕业生占从业人员的比例仅有发达国家的1/8，从总体上看，我国经济快速发展，对高素质人才 的需求日益增加。要让大多数人充分就业、真正就业，除了大力发展经济，最大限度地提供就业岗位外，还要鼓励就业人员更新观念。因为影响大学生就业的原因除 了信息不对称、渠道不畅通、政策不配套等问题外，还有观念不适应。一些人仍死守着旧的就业观念，宁愿在家闲着，也不愿到基层去就业，更不愿到一些脏、累岗 位就业。
大学生希望找到一份称心如意的工作，这是无可厚非的。但是，每个人能得到什么样的工作，则要受到自身条件和客观因素的制约。有的大学生对自身期 望值过高，盲目追求超出本身能力的热门岗位和高薪待遇，最终落入高不成、低不就的尴尬境地。因此，要想自己能尽快顺利就业，首先要树立正确的就业观。要放 宽视野，把目光从竞争激烈的热门岗位移开，更多从自身实际、发展空间考虑。其次是择业时，要实事求是地认识自己，不仅要考虑“我想从事什么”，更要考虑“ 我适合干什么”，确定符合实际的期望值。另外，这几年国家为鼓励大学生自主创业，提供了税收、贷款等多方面优惠政策。自主创业不仅能缓解巨大的就业压力， 更是大学生发挥自己聪明才智的广阔舞台，是符合时代要求的就业趋势。
俗话说得好，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。社会为大学毕业生提供了施展才能的广阔空间。只要我们大学生能主动转变观念，进一步开阔视野，以理性、务 实的心态迎接就业挑战，就会发现工作并没那么难找，生活中机会其实无处不在。也只有这样，“北大校花养狗”、“中科大才子养猪”、“北大学子卖猪肉成千
万 富翁”、硕士放弃20万年薪“回乡种红薯”、“博士愿去养鸡场”等新闻才不会引起社会各界“议论纷纷”。
现在的农村需要更多的有知识和有技术的人，当前新农村建设的第一线也是大学生施展才华的大舞台、历练人生的大学校。现代农业有很大的发展空间，做一个新型农民不一定比做一个城市打工者差。
五大现状困扰应届生 大学生不再是\"精英\"代名词
第11篇：科学是真理吗
科学是真理吗？
1.科学的局限
1.1 科学要借助常识来证明
几何三大公理，和牛顿三大运动定律，都是用常识来证明的。 1.1.1 几何三大公理
几何三大公理是几何的基础，其他几何定律都是由它们推理出来的。其中一条公理是：两条平行线，永远不能相交。这条公理不能证明，只能说，按照人类的常识看来，这条公理是正确的。这就是科学的局限，要靠常识来补救。
1.1.2牛顿三大运动定律
牛顿第一定律：惯性定律—“当物体不受外力作用，或所受合力为零时，原先静止者恒静止，原先运动者恒沿着直线作等速度运动。”
牛顿第一定律成立的前提是：物体不受外力作用，或所受合力为零，这个前提条件在地球上复杂的环境中，是不可能满足的。所以，不可能用实验来直接验证这一定律。因此，牛顿第一定律，也是不可证明的，只是大家根据常识，公认为正确的定律。事实上，后来牛顿第一定律被爱因斯坦推翻了。
1.2科学经常被后人推翻
1.2.1亚里士多德被伽利略推翻
如伽利略做的两个铁球同时落地的实验，推翻了亚里士多德说的，物体越重降落速度越快的理论。
1.2.2牛顿在宏观、高速的环境下，被爱因斯坦推翻
在地球上，牛顿的绝对时间、绝对空间，牛顿三大运动定律是成立的。 但爱因斯坦说明，在接近光速运动的情况下，时间是相对的，就是相对论。这时，牛顿三大运动定律就不成立了。 1.2.3爱因斯坦的理论也在经受考验
爱因斯坦曾说没有超过光速的，但近期有科学家发现超光速，爱因斯坦的理论也在经受考验。爱因斯坦曾引入“宇宙常数”，后来被其他科学家证明是错误的，爱因斯坦自己也承认了错误。
1.3科学是大胆假设、小心求证的过程
以前，我看电视采访我国一位老科学家：他说科学是大胆假设、小心求证的过程。就是大胆提出一个科学假设，然后小心地用实验或其他科学理论来证明这个假设是否正确。
1.4 没有什么理论是100%正确的。
科学研究的方法：证伪法。意思是说：不管某种理论看起来多正确，但只要找到一个反例，就可以证明该理论是错的，即证明该理论是伪的。如：某理论说乌鸦都是黑的，但人们只要找到一只白色的乌鸦，就可以证明这理论是错的。从这个角度来说，没有什么理论是100%正确的。
即使像宇宙飞船，科学家也只能给出99.9….%的成功保证，不敢说100%成功。美国就发生过，宇宙飞船爆炸的惨案。
2人类研究科学的理性从哪里来？
2.1 常识可以证明科学吗？
几何三大公理，和牛顿三大运动定律，都是用常识来证明的。
似乎大家都认为，在一些基本的数学方面，存在真理。如2+2=4 ，无论是否基督徒，都认为这是真理。著名的华人基督教牧师：唐崇荣牧师也拿这个例子，来证明真理的绝对性，来证明基督信仰是绝对真理。他说：2+2=4 ，这是绝对真理。2+2=5，或2+2=3，这些其他的答案都是错的。所以基督教不是排他，而是因为基督教是绝对真理。
我回忆起，2+2=4 是真理，这是在我小时候学加法时，通过数手指学会的。当时，我当然不会想到：为什么我相信，我数手指，2个手指再加2个手指，等于4个手指呢？
或许，有人认为，这是常识呀。那么现在我要问，常识是怎么建立的呢？ 人类的常识又是从哪里来的呢？为什么常识可以证明真理呢？最近看了本哲学的入门书《苏菲的世界》，才明白了：原来人类的常识是从人类的理性来的。那么又要问了，人类的理性是从哪里来的呢？
2.2人类的理性来自上帝
很多大哲学家也是基督徒，如康德、笛卡尔，都认为人类的理性，是上帝创造人类时，就放在人里面的。所以，人类才能用上帝赐予的理性，来研究科学。
在西方哲学史上，唯物主义并不是主流。我国的儒家、佛家，也不是唯物主义。相反，有些基督教的大思想家，如圣奥古斯丁，被认为是很有成就的哲学家。
2.3 我国近代科学发展缓慢
我们中国古代灿烂的科学成就，在宋朝达到最高峰。 但佛教在唐朝传入我国后，逐渐影响增大。如唐朝大诗人王维，被称为“诗佛”。记得有首古诗说：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。意思是南朝（唐朝之后的五代十国时期）的皇帝，信奉佛教，建造了很多寺庙，但南朝还是被灭了。
记得有个很有名的佛教故事，有首古诗：“明镜本非台，菩提亦非树。本来无一物，何处惹尘埃。”从这首诗可以看到，佛教认为外界都是虚无，人对世界的看法，完全在乎人内心的感受，所谓境由心造。
这在哲学上，就叫“不可知论”了。 “不可知”论者，认为人没有理性，或人的理性是不可靠的，是不能用理性来研究科学的。在这样的哲学影响下的人们，就不可能发展科学了。所以，宋朝之后，我国在近代没有发展出近代科学。
我国有句成语：“格物致知”，意思是研究物体，可以得到知识。结果，我国古代有位学者，要格竹子，就搬了个椅子，对着竹子看了很久。可想而知，他不可能得到什么知识。如果按现代科学，他应该做做实验，把竹子剖开看看，研究竹节是什么。
3 科学是真理吗？
在牛顿的经典物理流行时，哲学上，机械唯物主义也流行起来。人类很乐观，以为宇宙是一台大机器，人类的理论已经把宇宙研究透了，已经不需要上帝了。当时，只有两个小问题没有解决，被认为是当时灿烂的经典物理天空下的两朵小乌云。但在20世纪开始时，对这两朵小乌云的研究，导致相对论和量子力学的出现，推翻了经典物理。
现在的科学家比牛顿时代谦虚了很多，因为在宏观上，爱因斯坦认为：宇宙是不可穷尽、不可测的。科学家已经说明：宇宙大爆炸前的事情已经超出了科学的范围，是科学不能解释的。在微观上，科学有“测不准”原理，说明微小的粒子是科学不能测量的。 就是说，现代科学在宏观和微观上，都被堵死了。
有本很好的介绍基督教信仰和科学的书：《游子吟》（链接：在线阅读：http://www.daodoc.com/reader/b_youziyin/youziyindex.htm下载：http://www.daodoc.com/reader/b_youziyin/youzyhtml.zip ）。作者是里程博士，是一位华人科学家。他说：科学只能研究what，不能回答 how 。科学可以发现宇宙的规律，发现宇宙是怎么运行的(what) ，但不能回答宇宙为什么是这样运行的(how)。
况且，科学只能研究物质。科学对于人类的感情，和灵界，也是无法研究的。 总之，科学只能在有限的范围里接近真理，但科学绝不是真理。科学不是包医百病的，科学不是万能，科学更不是真理。
4 什么是真理呢？
牛顿是位虔诚的基督徒，他花在《圣经》上的时间，比花在科学上的时间还多。他曾经拿着一个太阳系的行星模型，对朋友说，这个模型是被人制造出来的；牛顿接着说，模型尚且需要一位制造者，太阳系这么精美运行的系统，不是更需要一位创造者--上帝吗？
《圣经》记载了罗马总督彼拉多和主耶稣基督的对话，《圣经》【约翰福音18章37，38节】“ 彼拉多就对他说，这样，你是王吗？耶稣回答说，你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人，就听我的话。彼拉多说，真理是什么呢？”
在英文圣经里，真理是truth 。在主耶稣基督受死、埋葬、复活、升天后。罗马总督彼拉多这句话：“真理是什么呢？”一直回荡在人类上空。彼拉多错过了真理，亲爱的同胞，您现在还要错过真理吗？
《圣经》【约翰福音14章6节】 “耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父（上帝）那里去。”
主耶稣基督就是真理，您只要打开《圣经》，就可以看到主耶稣基督对您说话。在《圣经》中，主耶稣对您说，祂为了救您，甘愿从上帝的儿子降世为人，更被钉死在十字架上。主耶稣死后第三天，复活了，战胜了死亡。在刚度过的复活节，我们都欢喜快乐地彼此问候说：主复活了！
我们每一位人，只要相信主耶稣是上帝的儿子，就可以像主耶稣一样，胜过死亡，复活，得永生。我们相信主耶稣，就得到了通向上帝的道路，得到了真理，更宝贵的是：得到了永远的生命。 亲爱的同胞，您认为主耶稣基督是真理吗？请用科学的态度，研究一下《圣经》（《圣经》灵修版链接，在线阅读：http://www.daodoc.com/reader/b_bible_lxb/lab/index.htm 下载：http://www.daodoc.com/download/CUV-NIVv2.chm ），看看主耶稣说的这句话：《圣经》【约翰福音14章6节】 “耶稣说，我就是道路，真理，生命。”这句话是否是真理？
愿主赐福您！
第12篇：贾宝玉是叛逆者吗
贾宝玉是叛逆者吗？
在现如今的高教语文教学参考书上，对于贾宝玉的评价恐怕仍是说宝玉这一艺术形象是封建礼教的叛逆者，由此来向学生阐述封建礼教对于人的无情的束缚，以便突出社会主义温暖的阳光，和煦的春风之好。而宝玉则尤其可圈可点地成为了反抗封建礼教的斗士，着实难能可贵。特别是贾宝玉挨他父亲打的那回，即三十三回，更是上纲上线地被典型化为封建卫道士与叛逆者的一次猛烈的交火，孰胜孰败暂且不论，但是挨打的理由是否应该先理清，之后再下结论呢？
社会主义的好我是知道的，研究文学作品时总是想追究出作者的创作动机也是应该的，只是可否做出些背离传统意义的猜想，并且这些猜想亦有合理性，那就是，曹先生写这部书并非就是想和封建礼教对抗，只是在陈述故事时，真实地再现了某个真实的人物的性格特征，并掺杂了合理而精彩的虚构，而对于故事本身也只是一种客观陈述，而没有所谓的刻意赋予的教育意义呢？几百年前的作品，曹先生本意如何已不能确定，一切都只是猜测，都有错的可能，那么我只能从作品本身来探索这个题目：贾宝玉是叛逆者吗？
传统观点认为是，我肯定这一论断具有合理性，理由就是这一论断支持者的论据们，比如他对于男尊女卑的颠覆，比如他对于自由爱情的向往和追求，比如他著名的“文死谏、武死战”的理论，比如他交友并不重门第，柳湘莲蒋玉菡就是很明显的例子。但是我却更有兴趣推翻这些例子的绝对正确性。宝玉确实很看好女儿们的才情，能力，对于女儿们有说不出来的喜爱，也向往自由的爱情，但是他并不反对一夫多妻制，而是采取一种默认的态度，这其实又是对与女性地位的不尊重，另外他虽然很喜欢林妹妹，但是并没有为这份感情做什么努力，对于家长的安排，对于家庭的规矩还是很好地遵守着，这种默默的不积极的维护感情的方式既保护了他和黛玉不引来闲语，同时也是对于封建礼教的屈从，从而造就了悲剧酿成的一个原因。
前面提到的宝玉挨打的原因细细考究起来一是为蒋玉菡事件，贾政已动怒，之后贾环又胡乱煽风点火金钏自杀的事，才导致贾政的失控。宝玉其实并没有做导致贾政发怒的那些事件，将蒋玉菡藏起来的人并不是他，理由之一就是宝玉手头并没有钱。别说置备房舍了，出门久些都不方便。从他与柳湘莲的对话都就可以看出。即使是他将蒋藏了起来，难道就算叛逆了不成？同样是一个人，为何宝玉藏了就是叛逆，而代表封建统治者的忠顺王爷就能收入府中以供娱乐之用？道理何在？且金钏跳了井又如何与宝玉叛逆扯上关系，这点我就更想不明白了。如果说宝玉“调戏”（姑且称重些）金钏就体现是封建礼教的叛逆者，那么在封建社会，还有多少男士不是叛逆者？宝玉这形象又有何贵处？可见宝玉叛逆这一论点，至少在挨打一回上不能体现。
那么贾宝玉的性格究竟是如何的呢？用一个词概括，就是特别，这其实是废话，
每个人的性格都应称为特别。而宝玉的特别表现在他对传统人生观价值观的背离，他没有按照家族期待的方向走，没有去依靠科举考试的方式求得仕途坦荡，没有任何辅国安民的思想，在别人眼里其实就是不思进取的没出息派，他其实像个寄生虫一样活在贾府里，对于生活其实还保持着许多无知幼稚的方面，还残留着不少童话思想，例如他对于自己的死亡的构想上。他也不喜欢读四书外的正经书，也不愿意和一般士大夫诸男人交往，厌弃八股。讨厌晨昏定省等繁文缛节。
以上这些确实显得宝玉与一般封建传统意义上有志向有出息的男性很不同。但这些特征只能说他不符合封建传统定义的标准，至于叛逆这个词，却仍要慎用。我们想想，和他要好的晴雯被王夫人赶出大观园时，他的反应是什么？他“心下恨虽不能一死，但王夫人盛怒之际，自不敢多言一句，多动一步……”之后就是倒在自己的床上哭。晴雯含冤被赶，他并没有在王夫人怒消时去说名事情的真相，而是默默地顺其自然。丫鬟的命运如何，他其实也很清楚，对于命运，他并无心改变，所以早在第三十回里的金钏被打时他“早一溜烟去了”。之后要进怡红院时久扣而门不开的情况下，他的公子脾气就出来了，于是飞起一脚就踢在了袭人的肋上，口里还骂道：“下流的东西……”云云。可见，对于封建主仆关系的等级之分，在他的观念中并不是不存在，撵走茜雪又是一次证明。
贾宝玉作为一名贵族公子，不爱走上仕途，为国效力，而是爱在脂粉堆里扎，这并不能就将他定义为叛逆。且他还是肯定“四书”的啊！叛逆这个词涵括了很多，而宝玉的性格中只是存在了部分与封建传统不符合的特征，要明辨这些特征是否就代表他叛逆，最应该刨根究底的是他这些特征产生的原因，是否他就是处于对于封建礼教的厌恶呢？显然不是。正如我在上面所提到的他对于封建传统礼教其实是持默认的态度的，他常常是以一种逃避的态度来面对生活中被封建礼教束缚影响甚至戕害的相关事件，仿佛一切对于他而言都是过眼云烟，都会消散，最终留下的就是他自己，一切人在他眼里都只是过客。走了，就是缘尽了，即使他有能力有机会去改变，他也没有采取措施。他就像是坐在岸边看溪流不断的少年，同时也像是河中的一块石头，水不断冲洗他，旁边有花瓣流过，他赞赏，但是却并没有积极地想把一切的美好留住。
宝玉的这一形象的塑造也是我佩服曹先生的原因之一，这一形象在我看来，贵在真，作者即使在他身上寄托了很多东西，也并不着痕迹，而风流已尽得。而从创作动机上看，如果曹先生对于宝玉的塑造是要体现他是封建传统道德的叛逆者的话，那么，可以说作者言不由衷，并已远远背离了作者的想法了，作品中字里行间展现给我们的是更充分的更复杂的一个人，至少我不觉得叛逆用在他身上恰当。他只是一个没有动机和计划去改变生活的少年，最终重回“空”。如果作者初衷并非如此，那么《红楼梦》这一作品的探佚空间实在太大了。本人这点愚见怕很快会被淹没。但是还是应该保持文人特有的不知天高地厚，“不平则鸣”。
贾宝玉是叛逆者吗？
在今年的大型选秀都纷纷过去的时候，现在被各大媒体吵的沸沸扬扬的《红楼梦中人》大型选秀马上就要登场了，而我自己也是一个不折不扣的红楼迷，同时也参与了这次的选秀活动。为了这次的选秀我用了不到一个月的时间就把《红楼梦》的书给读完了，可是在读的过程中，我有了一个疑问，那就贾宝玉是叛逆者吗？
就这个问题我问了好多人，其中就包括我的表演老师，可是他们一人一个答案，我也不知道谁说的对，后来我就开始查字典，翻阅各种有关《红楼梦》的书籍和请教一些了解《红楼梦》的相关人士，可最终还是以失败告终。
当代一些学者将贾宝玉誉为“封建家庭的叛逆”，说在他身上“洋溢着对那个时代的叛逆思想和斗争精神”。如此评价宝玉值得商榷。
最新版的《现代汉语词典》对“叛逆”一词的解释是：“有背叛行为的人”。那什么是“背叛”呢？同一词典的解释是“背离、叛变”；而“叛变”就是：“背叛自己的一方，采取敌对行动或投向敌对的一方”。那么好了贾家“敌对的一方”在哪儿呢？
如果说他们对自己一方采取了敌对行动，那就更不可能了。没有一点儿刚烈的贾宝玉，在他父亲面前唯唯诺诺一副可怜相，怕得像老鼠见了猫；他母亲赶走了晴雯，他只会倒在床上哭，试问，他能对自己的家庭采取什么敌对行动？
或者说，宝玉的叛逆表现在思想上？好吧，我们姑且承认：思想叛逆也算叛逆。
学者们使用率最高的，莫过于贾宝玉论“文死谏、武死战”的那段话了-----
“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地！必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死”。“那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已！那文官更不可比武官了，他念两句书仵在心，若朝廷少有瑕疵，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已！还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义”。
清代批书人对这段话大加赞赏，认为宝玉议论的精辟。当代人却说“宝玉反对忠君思想”，不知从何说起。没见宝玉说“那朝廷是受命于天”的吗？接下去的话的意思也是“朝廷至仁至圣，天地才把万几重任给他的”，明明是拥戴的意思，何来“反对”之说？贾宝玉反对的，是那些糊涂的文官，为邀忠烈之名，胡乱批评，拚得一死，反把“昏君”的坏名声强加给皇上。如果文官皆不死于谏，正说明皇帝至仁至圣，武官皆不死于战，正说明武官智勇双全，维护了和平。贾宝玉主张的，是更高质量、更高水平、更高品位的忠君，怎么会是反对忠君？
贾宝玉不爱读书是真的，但他却是崇儒尊孔的。在第二十回中，说宝玉把须眉男儿都看成可有可无的混沌浊物，那父亲、叔伯、兄弟呢？“因孔子是亘古第一人，说下的不可仵慢，只得要听他这句话”。将孔子尊为亘古第一人的人、唯孔子之话是听的人怎会反孔？贾宝玉毁僧骂道，但从不亵渎儒家圣人。
有的研究者说贾宝玉反对程朱理学，证据是宝玉曾说“只除明明德外无书，都是前人......混编纂出来的”。对这句话，宝玉自己都检讨了：“那原是小时候不知天高地厚信口胡说”。小孩子信口胡说的话，自然不能当成罪证，也不能当成别的什么“证”。
以次来判定宝玉叛逆，就如同在贾政笞挞宝玉时说的“明日酿到他弑君杀父”，那是冤屈宝玉了。
第13篇：坚持,是胜利吗
坚持，就是为了那一天相遇的好
我们的人生中听过无数的心灵鸡汤，但是总离不开这句总是，做事情，贵在坚持。从小到大，我们唯一坚持不变的又是什么呢？
吃喝拉撒睡，生活的点滴是你一直坚持的事情，这不是生活，这是坚持； 今日的工作，今日的工资是你一直坚持的事情，这不是生存，这是坚持； 今天的购物，今日的花钱是你一直坚持的事情，这不是享受，这是坚持；
其实这一切的一切，并不是我们所谓的坚持，而是我们的习惯，我们习惯了生活中这些场景的出现，以至于我们已经忘了这是我们的生活还是我们的坚持。我们不清楚也不明白，我们总是希冀的生活的更美好，却忽略了生活中的更坎坷；我们总是羡慕他人的高品质，却忽略了我们当初的坚持。
生活，其实简单就好。
朋友们，扪心自问，你们一直坚持下来的是什么呢：是书读百遍？是长跑锻炼？是素食主义？是享受主义？是亲朋好友一大箩？是生活孤单能自已？
生活，其实自己的生活才是最值得研究的生活。
他人的生活只是自己外界编制的蜘蛛网上的一粒尘埃，有时会经受不住诱惑让自己选择放手，可有事又会让自己长满满身的刺，不依不饶，你凭什么闯进我安静的生活呢？
生活其实就是坚持。
我所认为的坚持其实就是生活，而生活其实就是坚持。在我们看来，一切的生活都像是进入了一个怪圈圈，不明不白，不懂不解，可是却又是那样的清晰明了。原来到头来我一直所坚持的只是我自己的生活。我所谓的坚持并不是别人口中的舍己为人，其实这样就好。
为什么，有人说坚持的过分就是对他人的自私！可是在我看来，过分的坚持有时就是对自己生活的爱惜，生活不论怎样，只要你明白了坚持的真谛，一切未来的美好都在那边等你去接收。
坚持，不是为了什么，只是为爱为生活!
第14篇：“情”是“实情”吗？
“情”是“实情”吗？
《曹刿论战》一文中有“小大之狱，虽不能察，必以情”一语，课本注：“情，实情。”照此说来，这句话就该译成“大大小小的案件，虽然不能──明察。弄清楚案子的实情，但一定要按实情办理。”这样翻译岂不是前后矛盾了吗？既然不能弄清楚案子的“实情”，又怎能按“实情”去办理呢？显然文意不通。
我以为课本中对“’情”的注解不恰当，不应释为“实情”，而应该译作“诚心”。“尽心”、“忠诚”。“必以情”就是“一定尽诚心办理”。
“情”有两个基本意义：①感情；②情况，实情。《中华大字典》根据“情”的“感情”这一基本意义，引申列有“忠诚”这个义顶，“情貌之尽也”。《论语子路》也有“上好信，则民莫不敢用情”，朱熹注：“情，诚实也。”即“忠诚”诚心”的意思。人民教育出版社出版的《古代散文选》即将“必以情”的“‘情”释为“诚，诚心”；人民文学出版社出版的《中国历代文逊也将“必以情’译作“一定要尽自己的心意，即力求正确处理。”《春秋左传集解》则将“必以情”注为“必尽已情。” 就《曹刿论战》一文来看，鲁庄公说他“小大之狱，虽不能察，必以情”，并非来炫耀自己的能力，将各种案件的实情调查得清清楚楚，而是说自己对诉讼案子虽然不能一·一明察但却有将案件尽量处理得合情合理的诚心，表明他主观上愿意尽诚心去办理各种大小案件，正因为如此，在曹刿看来，那就是尽职尽力了一定会得到百姓的拥护，用“忠之属也”加以肯定，且才“可以一战”齐师。 因此。“必以情”的“情”应释为“诚，尽诚心”。全句可译为：大大小小的诉讼案件，虽然不能一一详细了解清楚，但一定尽诚心去办理。
第15篇：14是真的吗
六（8）班《是真的吗》交流体会3月3日
田子濠：“《是真的吗》是一个趣味求真类的节目。节目的主要内容是验证网络传言的真假。有的网络传言需要做实验来证明真假，而有的需要观看调查视频辨别真假。黄西是这个节目的主持人，他的搭档是美女实验员陈蓓蓓。每期节目都会邀请二位女嘉宾来猜网络传言的真假。如果女嘉宾猜对了，主持人会感谢她，如果猜错了，就要受到主持人一个小小的惩罚，那就是椅子往后翻，然后，椅子两旁喷射出白色烟雾，让女嘉宾睁不开眼，随及发出一声尖叫。节目接近尾声，主持人会说一些有趣的笑话，还会回答当天网友问他的问题。他说，他的态度是：绝不小心求证，只管大胆胡说！真是让人哭笑不得。”
李昊澄：“晚自习我们观看了《是真的吗》，是一个趣味求真类的节目。节目的主要内容是验证网络传言的真假。有的网络传言需要做实验来证明真假，而有的需要观看调查视频辨别真假。黄西是这个节目的主持人，他的搭档是美女实验员陈蓓蓓我懂得了婚礼彩带遇火会燃烧，在山东曾发生过一场悲剧：一位在喷婚礼彩带，而另一个人在抽烟，瞬间燃起了大火，把新人的头给烧伤了。”
徐博文：“我们在晚自习观看了《是真的吗》这个电视节目，我长了许多见识。刚开始主持人给我们讲了许多笑话，引得全班哄堂大笑。然后证实了我们，第一个是一位老爷爷在他村里的水塘里捞到了一块巨大的石头，他说那是一块陨石，在夜晚用灯光照射会散发出微微光芒，但最后证实说是只是一块普通石头，光芒是反射的。” 闫飞帆：“《是真的吗》是一档由中央电视台财经频道2013年全力研发的大型互动求证节目。节目首创网台联动的全新方式，携手电视观众与广大网友，通过各大新媒体共同互动求真，对网络流言进行专业验证与权威实验，为国人探求真相。每期节目由脱口秀、真相视频调查、现场真假实验、嘉宾猜真假游戏环节等构成，将新闻调查与综艺娱乐、脱口秀元素相结合，用最幽默的语言讲述最严肃的事件。”
王鎏洋：“晚自习我们观看了《是真的吗》，这是一个趣味求真类的节目，使我长了许多见识。刚开始主持人给我们讲了许多笑话，把我们全班笑的人仰马翻。我了解了婚礼彩带遇火会燃烧，现场实验员给我们做了证实：用打火枪代替火苗，婚礼彩带一喷出，立刻燃起强烈的火焰，在山东就发生了这样一起事故。
第16篇：破坚摧刚是成语吗
破坚摧刚
pò jiān cuī gāng
【成语释义】
谓攻破摧毁强敌。
【成语出处】
汉·张衡《南都赋》：“尔其则有谋臣武将，皆能攫戾执猛，破坚摧刚。”
【感情色彩】
中性
【成语结构】
联合式成语
【成语用法】
作谓语、宾语；用于战争等
【产生年代】
古代成语
【百科】
破坚摧刚pò jiān cuī ɡānɡ
解释：谓攻破摧毁强敌。
出处 汉 张衡 《南都赋》：“尔其则有谋臣武将，皆能攫戾执猛，破坚摧刚，排揵陷扃，蹵蹈 咸阳 。”
用法 作谓语、宾语；用于战争等
第17篇：神魂颠倒是褒义词吗
神魂颠倒是褒义词吗
神魂颠倒是什么意思？神魂颠倒是褒义词吗？下面跟着小编一起去详细了解一下。
比喻精神恍惚，心意迷乱。※语或出《醒世恒言．卷一六．陆五汉硬留合色鞋》。
《醒世恒言．卷一六．陆五汉硬留合色鞋》
话说国朝弘治年间，浙江杭州府城，有一少年子弟，姓张名荩，积祖是大富之家。幼年也曾上学攻书。只因父母早丧，没人拘管，把书本抛开，专与那些浮浪子弟往 来，学就一身吹弹蹴踘，惯在风月场中卖弄，烟花阵里钻研。因他生得风流俊俏，多情知趣，又有钱钞使费，小娘们多有爱他的，奉得神魂颠倒，连家里也不思想。 妻子累谏不止，只索由他。
1、明．王玉峰《焚香记．第二六出》：“你看一堂神圣，从早拜告到如今，都不采着奴家，烦絮得神魂颠倒，心恍恍睡魔催。”
2、《封神演义．第七回》：“心下踌蹰，坐卧不安，如芒刺背。沉思终日，并无一筹可展，半策可施。厅前走到厅后，神魂颠倒，如醉如痴。”
3、《醒世恒言．卷一六．陆五汉硬留合色鞋》：“因他生得风流俊俏，多情知趣，又有钱钞使费，小娘们多有爱他的，奉得神魂颠倒，连家里也不思想。”
4、《醒世恒言．卷二七．李玉英狱中讼冤》：“前妻在生时，何等恩爱，把儿女也何等怜惜。到得死后，娶了晚妻，或奉承他妆奁富厚，或贪恋颜色美丽，或中年娶了少妇，因这几般上，弄得神魂颠倒，意乱心迷，将前妻昔日恩义，撇向东洋大海。”
5、《镜花缘．第四六回》：“前年到此，被风暴刮的神魂颠倒，并未理会有甚山岛。今年走到这条路上，纯是大岭。要像这样乱绕，只怕再走一年还不到哩。”
6、《老残游记．第二回》：“创出这个调儿，竟至无论南北高下的人，听了他唱书，无不神魂颠倒。”
语义说明 比喻精神恍惚，心意迷乱。
使用类别 用在“心神不定”的表述上。
1、普瑞斯莱心想，但愿他们别到头来把她也弄得神魂颠倒。
2、他自从看到林小姐后，就神魂颠倒，哪还有心思上班呢！
3、安德鲁脑际闪过五天前的种种情景，说到：“那时我有点神魂颠倒，这你恐怕不能见怪。”
4、他头一次说这样的话，心中感到无比的快乐，都有点神魂颠倒了。
5、他迷上了围棋后，竟然每天茶不思饭不想的，简直是神魂颠倒了。
6、这个意志薄弱的小伙子，被她的称赞和恭维弄得面红耳赤，神魂颠倒，她才改变了话题。
7、对穷人表示真正喜欢他们的鸟只有。
8、看他那副神魂颠倒的样子，你还希望他能有所救药吗？
9、他最近迷上一个女人，被弄得神魂颠倒，还有什么心思招呼生意呢！
10、这当儿，金发姑娘一刻不停地跳舞，依稀驹那帮看得神魂颠倒的大亨们淡淡一笑。
11、他对她情意绵绵，朝思暮想，就象他为德累斯顿的牧女瓷像神魂颠倒一样。
12、他也爱上了她，神魂颠倒，疯疯癫癫地围着这享利家的漂亮姑娘转，送给她好些糟糕透顶的情诗。
13、除了德里德尔将军以外，人人都被她弄得神魂颠倒。
14、马克思主义具有一种逻辑，对各种问题都能提出面面俱到的答案，这使他神魂颠倒。
15、你的眼泪使我神魂颠倒，你的眼泪使我热血沸腾。
16、自从看了这部爱情小说后，她就陷入一种神魂颠倒的梦想中。
17、我由衷地相信她有使他神魂颠倒的力量，相信她有令人眼花缭乱的姿色。
第18篇：盐酸是酸吗？
盐酸是酸吗？
咋一看见这个标题，感觉真奇怪，这个谁不知道呀，九年义务教育教科书九年级化学教材向学生介绍了两种常见的酸，即盐酸和硫酸。所以上过初三的人都是认识盐酸的。因此说盐酸是酸，恐怕没有人怀疑。但要说盐酸不是酸，恐怕没有多少人会相信吧。
所谓的酸是指“电离时生成的阳离子全部是氢离子的化合物”（初三《化学》人教版教科书P.151）。毫无疑问，酸既然是化合物，那它一定是纯净物。这样看来盐酸属于酸就是纯净物。可是“盐酸是氯化氢气体的水溶液”（初三《化学》人教版教科书P.154）。既然盐酸是水溶液，那它一定是混合物。很显然上面这两种说法是互相矛盾的。
盐酸到底是不是酸呢？为什么？
怎样解决这一矛盾的问题呢？还是从俗名和学名那里找答案。 我们知道，“溶质可以是固态，也可以是液态或气态”。氯化氢溶于水电离时生成的阳离子只有氢离子，根据酸的定义，气体氯化氢才是酸。再由酸的命名原则可知，氯化氢才能叫“氢氯酸”，而不能把盐酸称作氢氯酸。因此“盐酸”只能是个俗称，不是物质分类中的酸。盐酸不是酸，推而广之，胃酸也不是酸，正如“纯碱不是碱”、“水银不是银”、“干冰不是冰”。“氯化氢”和“氢氯酸”才能画等号，两者的内涵是一致的。
虽然，新教材不强调酸概念的教学，但是从做学问的角度、从传授知识的角度来说，有必要弄清“酸”“盐酸”“氯化氢”“氢氯酸”的关系及其内涵。
第19篇：成语 贬义词的另一番解释
成语 贬义词的另一番解释
猪狗不如——谁如猪狗？
井底之蛙——知足常乐。
狼狈为奸——团结就是力量。
狐假虎威——不借领导的威信，你们能服我。
鹦鹉学舌——学不会是能力问题，学不学是态度问题。 纵虎归山——维持生态平衡。
对牛谈琴——你非牛，怎知它不懂？
鸡鸣狗盗——人尽其才,物尽其用。
沽名钓誉——荣誉是我的第二生命。
肥头大耳——肥胖不是错，请别歧视我。
呆头呆脑——大知若愚。
异想天开——爱因斯坦就是边样的人。
嬉皮笑脸——微笑地面对生活。
笑里藏刀——总比哭里藏刀的好，这也算是人性化了。 杂乱无章——八股文好不？
油腔滑调——口才好。
一意孤行——走自己的路，让别人说去吧。
三心二意——一颗红心，两手准备。
处心积虑——人无远虑，必有近忧。
好吃懒做——会享受生活。
六亲不认——有原则啊，比一人得道，鸡犬升天好。
恃强凌弱——神经病才恃弱凌强。
欺上瞒下——谁说领导好当？
四肢不勤——说霍金啊？
五谷不分——学经济的为什么要懂农业？
一窍不通——十窍中都通了九窍了还要怎么样?
十恶不赦——那些犯了一二三四五六七八九恶的就可以赦？
人面兽心——比兽面兽心还是要好此些。
为虎作伥——良禽择木而栖，总不可能要我为鼠作伥吧。
斤斤计较——物价上涨，不这样，怎么过？不光这样，还要两两计较。
困兽犹斗——在倒下的那一刻，我也要咬下敌人的一个耳朵！
卖国求荣——最笨的就是这群人，求荣何必卖国，当官啊！
心怀鬼胎——作为鬼，我不可能怀龙胎凤胎或者龙凤胎。
见风使舵——这样才能一路顺风。
班门弄斧——不迷信权威。
滥竽充数——站在队伍里，如果不会唱，而不乱唱，也算是有道德。
掩耳盗铃——心中也算有一点惧怕才掩耳，还没无法无天，还可以救药。 守株待兔——坚持就是胜利。
揠苗助长——上级来检查，没办法。
处心积虑——三思而后行。
诡计多端——为什么不这样说诸葛亮？
东施效颦——超级模仿秀。
盛气凌人——符合逻辑，弱气怎么凌人？
外强中干——即便是我倒下，也要像青松一样面对敌人。
纸上谈兵——如果我做不了将军，就做一个参谋。
鼠目寸光——要求鼠目有远见可能吗？不尊重科学。
不学无术——韩寒说，数学学到初一就行了。
无法无天——连法律我都不怕，还怕神？
半途而废——知错就改，善莫大焉？放下屠刀，立地成佛。胜过满途而废。
得陇望蜀——不想当将军的士兵不是好士兵，不想统一全国的的霸主不是好霸主。 得过且过——牢犯只能这样了。
杯弓蛇影——一朝被蛇咬，十年怕井绳啊！
好好先生——中庸之道。
画蛇添足——艺术。
开门揖盗——派出所最欢迎自首。
乐不思蜀——得陇望蜀也不对。
骑虎难下——谁想骑虎了，我知道但是身不由己。
徒劳无功——不是说过程最美丽吗？
杞人忧天——天下兴亡，匹夫有责。
舍本逐末——园艺工人修树枝就要这样。
舍近求远——近的是仇人，远的是朋友，你该怎么办？
招摇过市——宣传很重要。
第20篇：褒义词和贬义词是什么意思
褒义词贬用:
就是一个用在好方面的词，用到了坏的方面。例如：你可真聪明啊，砸了玻璃还赖在别人身上“聪明”就是褒义词，但在句中并无赞扬之意。贬义词褒用：把用在坏方面的词，用在好的方面例如：小明妈妈说：“你这个坏小子，又给我送礼物”“坏小子”是贬义词，但却在这个句子里表明了喜爱的情感。
褒义词是赞扬，肯定的词。
贬义词是贬低，否定的词。
中性词是属于两种之间，不分好坏的词
褒义词就是表扬，肯定，赞许的好词语。贬义词就是批评、否定、贬低的不好听的词语。
褒义词：一心一意(做事专注)、鬼斧神工(天设地造的好风光)、愚公移山(比喻作事有恒心，不怕困难)、莺歌燕舞(景色优美，一派生机的春天美景)、气宇轩昂(有志向、有豪情)、侠肝义胆(侠义心肠)、美轮美奂(非常美好的样子)、风和日丽(美丽的好天气)、斜风细雨(好天气)、春意盎然(春天生机勃勃的景象)、高瞻远瞩(站得高看得远，比喻有理想)贬义词：三心二意(思想分散，不执着)、马马虎虎(作事粗心不认真)、粗枝大叶(作事不注意细节)、好高骛远(理想高远却不脚踏实地)、滥竽充数(不讲究质量，只求完成任务)、南辕北辙(方法和目的不一致)、拔苗助长(违背事物发展的规律)、庸人自扰(没有必要的担心)、自鸣得意(自以为了不起)、自私自利(只考虑自己)
贬义词：贬 义 词(derogatory term )biǎn yì cí 名词，指字句里含有的不赞成或坏的意思的词。贬义词：是词义带有贬斥、否定、憎恨、轻蔑感情色彩的词。贬义词在特定的语言环境中可以带上褒义。 褒义词 褒 义 词(commendatory term) bāo yì cí 褒义词：是词性带有赞许，肯定感情的词。赋予词语什么样的感情色彩，跟人们的道德观念有关，道德观念变了，词的感情色彩也随之发生变化。一个词带不带感情色彩，取决于一定的语言环境。
褒义词就是夸奖，好的意思相反，贬义词就是不好，贬低的意思.中性词就是不好不坏的意思例如：褒义词：维妙维肖 活灵活现……贬义词：粉墨登场……中性词：锣鼓喧天
