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登云学院青年志愿者协会章程
第一章 总则
第 一条 登云学院青年志愿者协会（Deng Yun College Young Volunteers Aociation ，缩写DYCYVA）是由志愿从事社会公益和社会保障事业的登云学院青年学生组成的全校性社会团体。 第二条 本协会接受共青团登云学院委员会的领导。统一使用中国青年志愿者协会的会徽、会旗、会歌、和会员章。
第 三条 本协会宗旨：弘扬志愿精神、参与志愿服务、坚持服务学校、服务社会。通过组织和指导全校青年学生志愿者的社会公德公益服务活动，在校园中倡导团结友 爱、积极进取、服务社群的新风，促进校园和谐建设。同时有效整合校内外资源，发挥志愿者的作用，为学校的发展奉献力量，积极融入昆山和周边地区，服务社会 公益事业。
第四条 本协会奉行“奉献、友爱、团结、互助”的准则。
第五条
本协会的原则：“自愿参加、量力而行、讲求实效、持之以恒”
第六条 本协会遵守国家宪法、法律及有关政策规定和本校的校纪校规。 第二章 任务 第六条 培养大学生青年的公民意识、奉献精神和服务能力，促进青年健康成长，进一步提高大学生综合素质。
第七条 多渠道加强学校大学生青年与社会的接触，进一步开展青年社会实践活动，拓宽大学生青年的知识面。
第八条 协调和指导全校各级、各类青年志愿者工作，组织和带领青年志愿者开展广泛的社会服务，展现学校风貌。
第九条 为学校建设、公益事业、安全防范、科普宣传、环境保护及大型社会活动及其他社会公益活动提供志愿服务。
第十条 为具有特殊困难、需要帮助的师生员工及其他社会成员提供服务。
第十一条 开展与校内外志愿者组织及团体的合作交流。
第十二条 进行理论研究，致力于推进志愿者行动的规范化、制度化的建设。
第十三条 招募青年志愿者，培训青年志愿者骨干。 第三章 会员
第十四 条 凡我校在籍学生，有奉献精神、志愿服务思想，能够长期坚持不懈志愿服务，承认本协会章程，愿意参加协会组织的各项志愿服务活动，经本协会注册，即为会员。本会会员必须以为人民服务为活动宗旨。当个人利益与组织利益发生冲突时，必须服从协会安排。 第十五条 会员享有以下权利：
（一）选举权、被选举权和表决权；
（二）对本协会的工作提出意见或建议，进行监督；
（三）参加本协会组织的学习、培训、交流等及其它各项活动；
（四）可按规定独立开展工作；
（五）请求组织维护其合法权益，帮助解决在进行志愿者活动中所遇到的实际困难和问题；
（六）向本协会推荐会员；
（七）有退会的自由。
第十六条 会员须履行下列义务：
（一）承认本协会章程，执行本协会的决议；
（二）服从本协会安排，参与本协会活动，按时按量完成下达的任务；
（三）自觉宣传本协会宗旨，维护协会的荣誉；
（四）主动向协会报告工作；
（五）退会须提前一个月申请；
（六）遵守国家法律和校纪校规。
第十七条 本协会实行入会自愿的原则，志愿者与服务对象之间是建立在自愿基础上的服务与被服务的平等关系。
第十八条 会员以协会名义组织活动，须先报请协会批准，非法利用志愿者组织或名义进行活动的，承担一切法律责任和后果。 第十九条 协会可根据实际需要 ，决定接纳有关人士为名誉会员。 第二十条 青年志愿者协会接受的捐赠、资助，必须符合有关章程规定的宗旨和服务范围，必须根据与捐赠人、资助人约定的合法方式使用。会员不得以任何理由接受服务对象的钱物，在志愿服务中不得从事任何盈利性活动。 第四章 组织机构及职责
第二十一条 本协会设会长一名，副会长若干。下设秘书处、文艺部、宣传部、外联部、四个部门，各部部长一名，各部门依具体情况，可设干事若干，也可以从会员中调用。 第二十二条 职责：
（一）会长 代表协会向校团委请示，汇报工作，向校团委负责；规划协会发展战略；召集部长会议；处理协会日常事务；全面负责协会各项工作，监督协会各项活动。
（二）秘书处 负责协会各类文件材料的整理和保存；负责协会物资的管理和调度；负责协会办公室的日常管理；负责青年志愿者的注册和管理；负责全体会议和成员活动的考勤记录工作等；协调各职部门的工作。
（三）外联部
负责我会与其他高校志愿服务团体及社会各界公益团体的对外联络，为我协会志愿活动争取活动经费和活动项目；同时负责组织与其他校级组织以及社会公益团体的联谊活动 。
（四）宣传部 充分利用各类宣传渠道，及时宣传协会工作，努力提高协会在校内外的影响力；负责设计制作青年志愿者行动各种宣传材料；负责与校外志愿者组织和团体的联系和交流工作。
（五）文艺部
主办协会内的文艺活动，配合协会各部门组织演出联欢活动，并筹备、策划、组织协调等工作。为协会营造一种高雅的氛围，带动协会文艺工作的蓬勃发展。（在有需要文艺演出的活动中要服从文艺部的安排）
第五章 经费
第二十三条 本协会是服务社会公益和社会保障事业的非盈利性社会团体。
第二十四条 本协会的经费来源主要有：
（一）校团委的扶持；
（二）外联部拉的赞助或其他形式的社会捐助。
第二十五条 经费实行统一管理，主要用于购置协会开展活动所需要的设备、材料、工具等以及维持协会的正常运转。 第六章 表彰和奖励 第二十六条 评选条件
（一）遵纪守法，拥护青年志愿者协会，热爱青年志愿者协会，维护青年志愿者协会名誉。
（二）品行端正，有强烈的责任心和奉献精神，勇于吃苦，作风正派，有良好的品德修养。
（三）积极参加本协会组织开展的活动，并在活动中认真完成服务任务，取得良好效果，或在活动中有突出表现，或对本协会有重大贡献。
（四）能积极配合本协会开展的各项工作，树立青年志愿者良好形象，积极宣传青年志愿者协会。
（五）由协会对会员的服务时间、服务质量进行考核、记录和汇总。每学年末，根据累计活动情况进行推荐，经协会审核后，报校团委研究批准。对评选出的优秀会员，给予“登云学院优秀青年志愿者”称号，授权颁发证书并给予公开表彰和奖励，并将评奖材料予以存档。 第七章 附则
第二十七条 本章程未经事宜由理事会负责补充、修改。 第二十八条 本章程协会成立会议之日起生效。
第二十九条 本章程的解释权属于登云学院青年志愿者协会。
登云学院青年志愿者协会
指导老师 梁晓丹
会长 宋涛涛
2011-9-15
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李登云先进事迹材料
李登云，男，36岁，中共党员，现为同煤集团燕子山矿机修厂装配车间组长。自工作十几年来，他靠勤学苦练的钻劲，虚心求教、苦钻勤磨，掌握了一套过硬的本领，成为井下安装技术能手；他靠干一行，爱一行，钻一行的爱岗敬业精神，苦于控索、勤于动手，进行大小技术革新，成为技术创新能手。他所在的机修厂装配车间，主要担负着我矿井下生产所需的运输机，刮板输送机，转载机和绞车及各类减速机，牵引设备的维修任务，并负责工作面设备的井下抢修工作。担任组长期间，在他的带领下，狠抓质量监管，验收关，在生产建设，精神文明创建等各个方面取得可喜的成绩。2001年至2005年经过矿党政的层层筛选连续五年被评为“矿山标兵”；2002年至2004年以骄人的业绩被授于“矿劳动模范”的称号；2003年、2004年两次出席“集团公司劳模”大会。荣誉的接触而来，是他兢兢业业，真抓实干，无私奉献的结果。
在担任组长的这十三年里，他日复一日地与员工一起加班加点，修复生产急需设备，入井抢修故障机械，急生产所急，想生产所想，为矿井的正常运行做出了不可磨灭的贡献。面对着满是油污和粘着煤屑的机械设备，呼吸着车间里那股特有的夹杂着煤粉和呛人气味的空气，他从未灰心过，永远都是那么开朗、要强，充满着可敬可畏的精神。
2004年7月至12月，先后下井处理各类机械事故41次，在车间组装、维修皮带机、刮板输送机、转载机等30多部，为矿上的生产顺利衔接做好了坚实的后盾。2005年1月至今，李登云同志以忘我的精神，任劳任怨先后义务加班169天，解决了不少的挡手问题。今年4月份，井下生产单位的一台减速器出现了毛病，经井下抢修仍不能正常运转，李登云同志急在心中，硬是连续在车间熬了4天，将这台减速器修理完好，保证了矿上生产
作为一名共产党员，一名车间的生产组织者，他先后配合、协调完成多项技改项目：《SJ－800皮带大架的改造》、《11.4KW绞车护绳板的改造》、《SZB－764/132型转载机头架的修复》、《SGZ800/2x300运输机头过渡槽的修复》、《DSP－1063/1000皮带输送机及SJ-80皮带输送机尾钢梁的改造》等一系列革新，节资创效近80多万元，不仅受到使用单位的好评，而且受到矿党政的表彰。
十几年来，他始终把认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论作为工作之首；特别是结合“三个代表”的重要思想保持共产党员的先进性。在坚持理论学习的同时，不断提高各类知识水平，不仅树立了正确的世界观、人生观、价值观，树立了了崇高的理想，坚定的政治信念，而且使自己跟上了时代前进的步伐。
平凡的岗位，平凡的事迹，李登云以自己的实际行动向
人们展示了新时期技术工人的思想内涵，那就是爱岗敬业，无私奉献的精神。
机修厂
2007-12-5
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４８年前的盛夏，年轻的吴登云从扬州医学专科学校毕业，来到了位于我国最西端的新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县。４８年来，他带着对边疆各族人民的深厚感情，刻苦学习，救死扶伤，无私奉献，成为帕米尔高原上的各族人民爱戴的优秀医生，为民族团结、解决民族地区缺医少药问题，作出了重要贡献。
吴登云如一株坚韧的胡杨扎根在戈壁荒滩近半个世纪，把自己的全部献给了那里的人民。几十年来，他无偿献血３０多次，把７０００多毫升血输进各族同胞身体里；他常年坚持在牧区巡诊，足迹踏遍乌恰县９个乡３０多个自然村，成了当地农牧民心中的“白衣圣人”；他的事迹在民歌中传唱，被拍成了电影、电视剧；他先后被评为全国劳动模范、全国双拥先进个人、全国优秀共产党员，光荣地当选为党的十六大代表。
作为一名基层医务工作者，病人的健康和生命在吴登云心中至高无上。１９６６年冬天，一位患功能性子宫出血的柯尔克孜族妇女住进了乌恰县人民医院，她脸色苍白，双眸无神，没挪几步就一身虚汗。年轻的医生吴登云判断：必须输血治疗。然而，当时只有几间土坯房的简陋医院，哪会有血库？望着奄奄一息的病人，吴登云决定抽自己的血。３００毫升的鲜血从吴登云的体内流进了病人的血管。
乌恰县波斯坦铁列克乡牧民买买提永远难忘吴登云为他儿子植皮的一幕。１９７１年１２月１日，买买提两岁的儿子玩耍时不慎掉入火堆，全身５０％以上的皮肤被烧焦。经过吴登云一连十多天全身心地投入抢救，幼儿终于度过了休克关、感染关。接下来是创面愈合的难关，此时幼儿完好的皮肤所剩无几。吴登云把目光投向了幼儿的父亲，对医学一窍不通的买买提听说要从自己身上取皮，吓得惊恐万状，拔腿就跑。
吴登云于是决定从自己身上取皮。手术室护士感到不理解，拒绝配合吴登云，吴登云就自己给自己注射麻药。他一共从腿上取下１３块邮票大小的皮肤，随后拖着麻醉的双腿走上了手术台，把自己的皮肤植到幼儿身上。幼儿终于得救了，如今他已是两个孩子的父亲。
１９８４年金秋，吴登云走上了乌恰县医院院长的岗位。当时面临最大的问题就是医务人员短缺。“必须培养一批土生土长的柯尔克孜族医生！”吴登云制订了一个“十年树人计划”，他到各乡镇卫生院物色柯族医护人员，白天上班，夜里帮助柯族同志学习汉语，然后把他们送到自治区医院去进修一年，进修回来，他又手把手地传帮带，使一大批柯尔克孜族医生成长起来。过去这家连阑尾炎手术都做不好的医院，现在几乎所有的常规手术都能做，医疗水平在边疆县级医院中位于前列。
吴登云１９４０年出生于江苏省高邮县，１９６３年从扬州医学专科学校毕业后便告别家乡。２００１年，吴登云从乌恰县人民医院的领导岗位上退了下来，大家都以为他会回到自己家乡安享晚年，但他却舍不得走。“我爱我的第一故乡扬州，我也爱我的第二故乡帕米尔高原。如果我有第二次生命，我还会毫不犹豫地选择留在第二故乡。”吴登云告诉记者。
现在吴登云虽然在县政协上班，但总是脱不下他那身白大褂，不是坐诊，就是到病房里查看病人。吴登云说，我只不过尽了一个共产党员应尽的义务，而党和人民却给了我这么高的荣誉。我只有做得更多，才无愧于党和人民。
２００９年９月１０日，在中央宣传部、中央组织部、中央统战部、中央文献研究室、中央党史研究室、民政部、人力资源社会保障部、全国总工会、共青团中央、全国妇联、解放军总政治部等１１个部门联合组织的“１００位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和１００位新中国成立以来感动中国人物”评选活动中，吴登云被评为“１００位新中国成立以来感动中国人物”。
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我们要学习的还有很多
——参观吴登云事迹展览馆
11月5日去高邮郭集镇参观了吴登云事迹展览馆，感受很深。
进入展览馆，看到的是吴登云老先生的半身塑像，下面写着四个大字“白衣圣人”。我想，这四个字未免夸大了，因为说到圣人，我们总会想到孔孟。
到了二楼展览区域，讲解员刚开始讲解，我们就感受到了震撼，这是一个平凡人做出的不平凡的事迹带给我们的震撼。1963年，吴登云从扬州医学专科学校毕业后，正值青春年华，就满怀着为人民服务的热情到了5000公里之外的国家级贫困县——新疆乌恰县。50年前，他本可以在家乡有一份不错的工作，但是，他却偏偏选择了到西北蛮荒之地，服务当地的少数民族兄弟，单是这种精神和勇气就值得我们敬佩。联想到今天的我们，工作上拈轻怕重，遇到困难绕道走……
吴登云骑马走遍了乌恰县的每个村子和牧场，为柯尔克孜族牧民送医送药。他先后为危重病人输血30多次，累计献血7000毫升，相当于一个成年人全身血液的总量。为挽救一个全身50%以上皮肤被烧伤的两岁儿童，吴登云从自己腿上取下13块邮票大小的皮肤移植给患儿。他，把唯一的女儿献给了柯尔克孜族的卫生事业。他，手把手地传帮带，
1 悉心培养了一大批柯尔克孜族医生。他，为给病人创造良好的就医环境，提出一个“十年树木工程”，硬是在戈壁滩上建起了一座园林式的医院。
吴登云舍身救治烧伤儿童的事迹至今仍在我心头萦绕。四十多年前的一个冬天，波斯坦铁列克乡牧民买买提明两岁的儿子玩耍时不慎扑入火堆，全身50％以上的皮肤被烧焦。面对惨不忍睹的小生命，吴登云感到阵阵揪心。一连十多天，他全身心地投入抢救，幼儿终于度过了休克关、感染关，接下来就是创面愈合的难关了。但是，幼儿完好的皮肤所剩无几，怎么忍心过多取用那些细嫩的皮肤呢？
吴登云把目光投向了幼儿的父亲。买买提明听说要从自己身上取皮，吓得惊恐万状，连连说不行。吴登云决定从自己身上取皮。“什么？哪有医生取自己的皮，不行不行！”手术室护士拒绝配合吴登云。吴登云只好自己给自己注射麻药。他先从两条大腿上取皮，随后，又在小腿上注射麻药，果断下刀。10分钟后，他一共从腿上取下13块邮票大小的皮肤。接着，他拖着麻醉的双腿走上了手术台，把自己的皮肤植到幼儿身上。幼儿得救了，如今已是两个孩子的父亲。
作为一名国家工作人员，时刻把人民利益放在心上决不是一句空话，吴登云的事迹充分展现了一名共产党员的胸襟与情怀，他的事迹值得我们学习。作为新时期的公务员，我们一方面要学习他无私奉献的情怀，把人民的利益放在首
2 位；另一方面学习他不畏艰难、兢兢业业的工作态度，在自己的工作岗位上作出应有的贡献。
在高邮农村挂职期间，说起吴登云的事迹，镇上财政所一个今年刚参加工作的小姑娘说，吴登云？我记得上初中的时候就学习过他的事迹。我算了一下，那已经是十多年之前了，这与展览馆里陈列着的2001年的《人民日报》刊登的他的事迹正相吻合。虽然已经名声在外十几年，但是吴登云依然铺下身子，一心一意地为乌恰县的人民谋福祉，这种精神既是难能可贵的，也是值得我们学习的。
现在，他病魔缠身，走路时佝偻着身子。十年前，乌恰人说，吴登云64岁了，该歇歇了。吴登云说：“我现在还不能回到扬州去养老，我还有两个心愿未了，一个是修建水库灌溉草场，另一个是帮助乡亲们盖房子。”又是一个十年过去了，吴登云的心愿已经达成，74岁的他还是没有歇着，继续为当地的少数民族兄弟做着“白衣圣人”。
这样一个人，是值得被称为“白衣圣人”的。
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登云社区党总支2013年民主评议党员暨
党员素质培训工作总结
为贯彻落实街道党工委关于开展好2013年度民主评议党员及党员冬训工作的通知精神，切实加强新时期党员队伍建设，全面提高党员队伍整体素质和执政为民的能力，增强党组织的凝聚力和战斗力。按照街道党工委组织办的部署，登云社区党总支于2013年12月9日开展了民主评议党员及党员冬训工作，现将工作开展情况汇报如下：
一、精心组织、统筹安排
为了深入贯彻落实党的十八大、十八大三中全会精神，根据峨双党发【2013】6
5、66号文件要求，我社区及时召开党总支委员会议，研究民主评议党员及党员冬训工作方案，对此项工作进行详细安排部署，明确民主评议党员工作的时间、做法、目标和任务，提出评议工作的方法和要求，确保今年的民主评议党员及党员冬训工作顺利开展。
二、工作开展情况
1、组织学习，提高认识。
社区党总支严格按照有关要求和规定，认真抓好党员素质培训工作。今年，我社区利用一个上午的时间，着重组织党员学习了党章和十八大、十八大三中全会会议精神。通过学习，使广大党员意识到，在新的形势下要不断加强理论学习，提高理论修养和党性修养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定政治立场，明辨大是大非，模范践行社
会主义荣辱观，讲党性、重品行、作表率，彰显共产党人的人格力量。确保党员们能够通过学习，充分认识到民主评议党员工作的重要性，提高自己的思想觉悟。并紧密联系思想实际和工作实践，深入思考，高质量地完成了民主评议党员工作。
2、严格程序，高质量开展评议工作。
一是开展好述廉述职民主测评，民主评议工作中，我社区党总支书记、居委会主任、副书记、监督委员会主任在民主评议会上作了述职报告，听取报告后，到会党员对社区书记、主任、副书记进行民主测评，按称职、据不称职、不称职三个等次进行评议。经到会党员评议，社区总支书记、居委会主任、党总支副书记，按照双江街道党工委述职述廉民主测评内容，综合评价为称职。
二是严格按照党员标准结合党员目标管理细则，从思想工作作风等方面进行总结和互评、自评，开展批评和自我批评。全体党员围绕坚定共产主义信念、严守党的纪律、贯彻党的路线、方针、政策、密切联系群众和正确处理国家、集体及个人之间的利益关系，联系自身的思想和工作实际，密切联系群众，关心群众疾苦，艰苦奋斗，廉洁奉公，自觉维护人民群众的利益等标准认真进行自我对照检查，剖析个人一年来的思想、学习、工作、纪律、作风等方面的实际情况，找出自身存在的问题和不足，查准根源，提出努力方向和整改措施。随后，在互评工作中，坚持以《党章》规定的标准来衡量，做到公正客观、实事求是，对成绩、进步给予
肯定，对存在问题和不足之处提出批评和建议，提出努力方向。经过评分汇总后我社区党总支党员合格率达100﹪。
三、综合评定、推荐先进。
为了进一步激发广大党员、党务工作者发挥党员先锋模范作用，做好党务工作，加强基层党组织建设。我社区结合民主评议情况，经过无记名投票，评出先进党支部1个、优秀共产党员2名，上报街道党工委表彰。
四、总结提高，制定整改措施
通过党员民主评议,使全体党员坚定了共产主义信念，增强了全心全意为人民服务的意识；通过评议，全体党员和支部也发现了几个不足之处：一是大部分党员在厂矿企业打工，平时较少主动学习党的有关理论知识，学得不够深入；二是部分党员与群众之间的关心沟通还不够深入；三是党内的批评与自我批评风气不够浓厚；四是部分党员参与组织生活积极性不高。
根据存在的问题和不足之处，社区党总支在以后工作中从以下几点重点开展工作；一是进一步加大党建工作力度，在党员队伍中树立先进典型，坚决纠正不良之风；二是结合各小组工作，做好先锋带头作用；三是培养广大党员主动学习习惯，强化党员的政治意识，增强党性，强化作风建设，提高素质。
登云社区党总支
2013年12月10日
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昆山登云科技职业学院优秀校友推荐表
备注： 1．此表可从学院就业服务网站（）下载；
2.此表信息仅用于学校与校友联系，不对外公布；
昆山登云科技职业学院校友总会
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鲍登学院规模精小 中国学生不多
鲍登学院(Bowdoin College)，位于美国缅因州的一所美国顶尖的文理学院，1794年成立。它以詹姆斯·鲍登的名字命名，以纪念这位马萨诸塞州前州长。该大学在文理学院排名一直处在4至6名(2014年US NEWS 排名第四)。鲍登食堂长期位于与美国大学最佳食堂第一或前茅，学校拥有自己的有机蔬菜园，所以食材都保证为最新鲜。
学校本身注重通才教育，意即注重学生的全面素质以及修养。学生入校不需要决定专业，学校要求学生学习不同领域的课程。学生一般在大二第二个学期决定专业。有大约40多种专业供选择，约1625名学生在该大学就读。鲍登也和达特茅斯学院，哥伦比亚大学以及加州理工学院等世界顶尖级大学保持着良好的学术共享关系。学生可在这三所同为世界顶尖的学校里面完成部分课程并拿到学位。地址是Bowdoin College, Brunswick, ME 04011。它是“BBC联盟”中的一员，同贝茨学院、科尔比学院组成了著名的缅因文理三校。
国际生占比很低：5.4%。加之文理学院规模精小的特色，就读于本校的中国人并不多。2014年，鲍登学院的综合录取率为14.9%，在全美所有高校中也处于极低水平。
美国科学家揭开害羞之谜
我家小孩真害羞，看到别人总是不打招呼，还不懂礼貌。我家小孩在家能得不得了，可一到了外面就怵头。在家长当中，经常会有这样的议论，说自己的宝宝害羞、内向、退缩。
据专家介绍，害羞只是孩子应对焦虑情绪和逃避不安环境的一种正常的感觉，家长完全没有必要在这一点上过于追究。容易害羞的孩子往往有着自己独特优势，比如感觉灵敏，善于思考问题，能够很好地集中注意力。家长要放大自己孩子的这些优点，尽量忽略他的缺点，多用积极的语气来鼓励孩子。
但是如果孩子害羞的情绪过于频繁，以致影响到了他正常的人际交往，成了小伙伴中不受欢迎的角色时，家长就应该多多加以注意了。龅牙兔的老师告诉记者：孩子害羞的情绪来自安全感的缺失，这时，家长首先要给孩子极大的安全感，比如用温柔的语气抚慰他，用他喜欢的玩具转移他的注意力等，缓解紧张情绪。在今后的生活中，家长要以身作则，给孩子示范积极的社会行为。
首先，害羞并不简简单单地表示内向。如果你在周末的晚上呆在家里不出门，只是为了看一本好书，不去参加吵闹的聚会，没必要因此说你是一个害羞的人。除非聚会让你感觉焦虑，你看书的目的就是为了躲避那个聚会。当我们和陌生人一起时，害羞是一种比正常情况更加严重的紧张和不确定，哈佛大学心理学家杰罗姆 ·凯根说，害羞的人更有可能是性格内向的人，但是性格内向的并不都会害羞。
即使是按照这种定义，害羞的人还是不少。凯根说，我们之中30%以上的人可以称得上害羞。比率这么高，以至于很多人不承认。害羞的孩子看不懂脸
巴塔格里亚总结说，也许害羞的孩子不能读懂其他孩子的脸部动作，而这些脸部动作正是孩子们在社交中用来暗示他人的。害羞的孩子不能依靠那些脸部信号，所以往往显得警惕心太高了。
所周知，在植物界有一种会害羞的草，只要用手轻轻碰一下，它的枝叶就会马上合拢，随后又会慢慢还原。这种神奇植物为什么会害羞呢?原来，含羞草叶柄下有一个叫叶枕的鼓包，里面含有充足水分，当你用手触摸它的叶子时，叶枕中的水马上流向两边，叶枕瘪了，叶子就垂了下来。
而在人类社会，也有人会因为做错了事而感到害羞，难道人类也有害羞叶枕吗?近日，美国科学家揭开了人类害羞背后的秘密。一款古老又不过时的肥皂泡实验，能把喜欢探索和害羞的孩子区分开。
在鲍登学院实验室，孩子们正在玩一款古老又不过时的肥皂泡游戏，这是心理学家萨姆·普特纳姆设计的实验，这个游戏能把喜欢探索创新的孩子和那些腼腆的孩子区分开。
虽然实验道具很普通，只是从廉价物品商店买来的肥皂泡沫和万圣节才用的恐怖面具，但是实验本身却很有意义。在实验室里，当工作人员戴上骷髅面具时，孩子们的确表现各异。有的孩子高兴地大叫，欢天喜地地冲向肥皂泡沫;而有的孩子则悄悄地躲在门后，看着别人又疯又闹;还有的孩子被吓得大哭起来。
这一切表现都被心理学家普特纳姆一一记录下来。他研究的意图就是，找出我们中间为什么有的人喜欢新鲜事物，而有的人却喜欢墨守陈规;为什么有的人勇于创新，而有的人追求安逸。
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《登鹳雀楼》教学设计之九
曹春芳
一、课文说明
这首诗写诗人登楼远望所见及其深刻的感受，激发人们积极进取。
第
一、二句，描绘黄昏夕阳西下时，山河苍茫壮阔的美丽景色。用“依”和“尽”来表现一轮红日依傍着山巅逐渐下落的状态；后两句写所见的壮丽山河，抒写诗人的感受。道出了“登高才能望远”的深刻哲理，也赋予上两句景物描写更丰富的内容。全诗画面宽广，景色壮丽，具有阔大雄浑的气势。诗中的哲理，能给人以深刻的启示：如果想要看到更为广阔的风景，就必须努力再上一层楼。做其他事情也是如此，只有不断努力，不断追求进步，人生的境界才会不断扩展升华。
二、教学目标
1．会认11个生字。会写6个生字。 2．朗读课文。背诵课文。
3．通过学习这首诗，使学生初步了解“登高才能望远”的道理。
三、教学准备
课文挂图、生字卡片、配乐朗读带
四、教学时数 2课时
五、教学过程 第一课时
（一）背诵古诗、激发兴趣。
1．学生背诵古诗，教师表扬鼓励，激发学生学习古诗的兴趣。 2．出示挂图，揭示课题。
（二）学习古诗，体会意境。 1．教师范读古诗。 2．教师领读，学生跟读。
3．学生从古诗中找出生字自由认读或与学习小组间的同学互读。 4．检查生字认读情况。 5．学生读古诗（集体读、分男女读、小组读、指名读）巩固生字的读音。 6．结合挂图，体会意境。
边指导学生看图边讲述：一轮红日傍着山巅逐渐落下去了，浩浩荡荡的黄河水奔腾不息流入大海，要想看到很远的地方，那就要再登上一层楼，只有站得高，才能望得远。 7．联系学生的学习生活实际，让学生初步了解“登高才能望远”的哲理。
（三）朗读古诗，读中悟韵。 1．指导学生断句，读出韵味。
白日/依山/尽，黄河/入海/流。
欲穷/千里目，更上/一层楼。
2．教师范读，播放配乐朗读带，引导学生反复按照朗读古诗的节奏，整体感知古诗语言轻重音，语速语调，节拍停顿的变化形式的节奏美。
3．学生采用多种形式读古诗，（自由读、互读、指名读、赛读、配乐读）调动学生读的积极性。
4．指导学生想象画面景象，背诵古诗。
（四）作业。
有韵味地背诵古诗。 第二课时
（一）复习巩固，导入新课。 1．朗诵古诗、背诵古诗。 2．检查生字认读情况。 3．揭示本节课的学习目标。
（二）学习生字，培养兴趣。
1．出示生字卡片：白、日、目、人、入、千。 2．读准字音：这些字中你认识哪些字，是怎么认识的？
3．记住字形，你会其中的哪些字？用什么方法记住的？用形象记忆法记“日”，先让学生认识“日”最早的写法“☉”；熟字记忆法；“日”字加撇就是白，“日”中加横就是“目”，“十”上加撇就是“千”。 4．指导书写： ①弄清笔顺：
②教师在田字格中范写，学生观察教师运笔，重点区别“人”“入”的写法，强调第二笔捺的位置，可采用儿歌指导记忆：“人”“入”笔顺都相同，不同之处要分清，“人”字捺在撇下面，“入”字捺在撇上边。
③学生书空生字，强化字的笔顺。
④学生在写字本上练习描红、书写。
推荐第9篇：登鹳雀楼
登鹳雀楼
教学目标
1.学会本课生字、新词。
2.在理解古诗词句的基础上，体会“只有站得高，才能看得远”的道理，学习诗人王之涣奋发向上、积极进取的精神。
3.有感情地朗读和背诵这首诗。教学重点、难点
理解诗句含义，想像诗句描写的景象，体会诗人的思想感情，。 教学准备
多媒体课件、幻灯、画纸，彩笔 教学过程
（一）导入新课，破题质疑
1.师板书课题,引导学生围绕课题说说自己想要提出的问题和对题目的理解。
2.简介《登鹳雀楼》作者王之涣。
3.师介绍鹳雀楼的地理位置和得名的原因，让学生说一说自己登上高处远眺的所见和心理感受。
（二）初读古诗，整体感知
1.借助工具书，读准生字字音。
2.自由朗读古诗，结合课文插图，从字面上初步理解诗句的意思。
3.启发和鼓励学生用查字典和联系上下文结合的方法，解释字的意义。
4.在学生理解字义的基础上,让他们用自己的话说一说诗句的意思。
5.师配音范读，学生思考：哪两句诗是写景的？哪两句诗是写作者的感想的？
（三）精读诗句，悟意明理
1.师引导学生读诗，画出诗的节奏和重音。
白日／依山尽，黄河／入海流。
欲穷／千里目，更上／一层楼。
2.自由读。
3.指名读。
4.电脑课件出示填空题，学生填空。
①诗句中表示动作的词（依、入、目、上、尽、流）。
②诗句中表示颜色的词有（白、黄）。
③诗句中表示数量的词有（千里、一层）。
5.分小组讨论诗句中所描写的景色。
6.根据诗意，展开合理想像，把想像中的景物画下来。鼓励学生画得不要与文中插图雷同。画的时候要考虑你的观察点在何处？夕阳、山峰、黄河应画在什么位置？画好再涂上颜色。
7.幻灯展示学生的简笔画，师生结合诗句共同点评。
8.出示多媒体课件，屏幕上显示鹳雀楼山水画。在悠扬的音乐声中，学生闭目遐想，老师用语言描述诗的境境。
9.启发学生谈谈作者在诗句中所表达的思想和自己对这首诗的体会，分组上台比赛，看哪一组的同学说得精彩。
（四）总结全文，拓展廷伸
1.指导学生有感情地背诵这首诗。
2.拓展性小练笔，把你站在高处观察的景物用一二段话写出来。
3.师小结。
Y
w 教学目标：
1.学习声母y,w和整体认读音节yi,wu,yu会写y,w.
2.学习声母y,w和单韵母相拼.教具准备：
教学图片和拼音字母卡片.教学过程：
一、复习导入.
1.抽读两个声母卡片.(平翘舌各一个)
2.抽读整体认读音节:chi,ci,ri
3.说说声母和音节发音有什么不同.
二、学习声母y,w和整体认读音节yi,wu,yu.
(一)学习声母y和整体认读音节yi.
1.出示教学图片第一幅问:树杈上挂着什么
2.出示卡片y,告诉学生衣服的\"衣\"读得轻些短些就是y的音.
3.老师示范发音,学生仿读.
4.区别y和i的读音.(y是声母,要读得又轻又短,i是韵母,可以读长一些.)区别后让学生反复读几遍.
5.出示卡片yi,问:一个声母y和一个韵母i合在一起知道怎么读吗(明确这个音节yi,读时声音长些.)
6.老师领读,学生跟读.声母y,韵母i,合在一起就是音节yi.
(二)学习声母w和整体认读音节wu.
1.出示教学图片问,图上画的是什么(是一间屋子)
2.出示卡片w,告诉学生屋子的\"屋\"读得轻声短些就是w的音.
3.学生试读,老师正音.
4.区别w和u的读音,(注意声韵母在读音上的区别.)
5.出示卡片wu,问:声母w和韵母u合在一起该怎么读(注意声母和音节在读音上的区别.)
6.领读.声母w,韵母u,合在一起就是整体认读音节wu.(反复读几遍.)
(三)学习整体认读音节yu.
1.出示卡片问:这个字母念什么()碰到j,q,x时怎么样(把两点去掉还念)
2.讲解:碰到j,q,x去掉两点还念,碰到声母y时也要把两点去掉.
3.出示卡片yu问:这是什么yu (音节yu)
4.领读.声母y,韵母U,合起来就是整体认读音节yu.
三,比较声母,韵母,整体认读音节.
1.出示小黑板.\' .
y i yi
w u wu
yu
2.比较异同点.(相同点:读音相同;不同点:声母y,w读得轻,短,韵母i\\u和整体认读音节读得稍长,响些;它们的字形也不同:整体认读音节可以加上四个不同的声调,给汉字注音,而声母y,w和单韵母i,u,就不行.)
四、巩固练习.
i.抽读y,w,i,u,yi,wu,yu.(每读一张卡片都让学生说一说是声母,ii.还是音节.)
iii.拿出自制的小卡片,iv.按课文的顺序在书桌上排排队.
同v.桌互相检查.
五、指导书写.
指导观察图,编顺口溜记忆字形.(一根树杈yyy,翘角屋顶www .)
热带鱼
教学目标：
1.利用多种方法识字，会认5个，会写3个。
2.正确、流利地朗读课文。教学重点：
巩固拼音，识字写字，朗读课文。 教学难点：
“鱼”字的书写。 教学课时：一课时 教学过程：
一、展示资料，导入新课。
1.课件出示热带鱼图片，让学生观赏。（见课件）
2.指名说说观后的感受。（颜色美、形状多„„）
3.教师导：多么美丽、可爱的热带鱼啊！课文是怎么介绍的呢？让我们一起来学习课文《热带鱼》。（板书课题）
4.指导读题目。（“热”是翘舌音，“鱼”是整体认读音节。）
二、检查预习情况。
1.同桌互读课文。（读得好，伸出小手夸夸他；不会读，请你帮帮他。）
2.指名读课文，其他学生边听边用手指着课文。完后，生评。
3.齐读课文。
三、引导自学。
1.教师出示第一句，指名读一读。
2.说说“披”的意思。（穿）
3.教师追问：热带鱼披着怎样的五彩衣呢？（生展开想象说一说）
4.教师导读：多美的热带鱼呀，我们一起美美地把这句话读一读。
5.热带鱼在水中是怎么游戏的？
6.正确、流利地朗读课文。
四、交流释疑。
（一）二类字。
1.你们认识这几个字宝宝吗？（拿出卡片，生认读。）
2.“点兵点将”：老师报生字，生从文中指出来。
3.开火车认读。
（二）生字。
1.读一读：a、指名拼读；b、齐读。
2.指导“鱼”字：
（1）说一说“鱼”字在田字格中的位置及书写注意事项。（强调第二笔是“”。）
（2）教师范写，生书空。
（3）学生先描红，再练习写，教师巡视辅导。
3.指导其它字，方法同上。
（1）说一说其它字在田字格中的位置及书写注意事项。
巴：第一笔是横折（不是横），第二笔是竖。
（2）学生先描红，再练习写，教师巡视辅导。同时抽个别同学板演，完后全班评议。
五、巩固拓展：
1.师出示二类字和生字的卡片，生认读。
2.给“鱼、
五、巴”找朋友。
六、课堂检测：
1.读一读，连一连。（必做题）
rè dài wěi yī
尾 衣 热 带
2.填空。（必做题）
（ ）（ ）热带（ ），身披（ ）彩衣。
尾（ ）摆一摆，（ ）中做游戏。
3.带上动作将课文读一读。（选做题）
板书设计：
热带鱼
小小热带鱼，身披五彩衣。
尾巴摆一摆，水中做游戏。
推荐第10篇：登岳阳楼
登岳阳楼
杜甫
执教人：郑礼英
教学目标：
1、学会通过知人论世的方法鉴赏诗句；
2、理解本诗寓情于景的艺术特色；
3、理解诗歌的内容和情感。
4、学会通过反复诵读、联想想象去置身诗境，通过意象联缀、补充联想、炼字炼句缘景明情 教学重点：
1、朗读诗歌，学会鉴赏诗句；
2、理解诗人的形象。3.“坼”“浮”字妙处的理解。 教学难点：学会鉴赏诗句
教学方法：师预设，生讨论，师生总结方法 。 教学手段：多媒体教学 教学时数：1课时 教学设想：
在本诗的教学中，一是注重朗读，读书百遍，其义自见。二是注重诗歌内容的理解。三是注意把高考考点渗透到讲课中来，注重方法的传授。 四是对比阅读，引申联想，更好地把握诗人的情感。 教学过程：
一、导入。下面的对联写谁：
“草堂传后世，诗圣著千秋。”——朱德
“世上疮痍诗中圣哲；民间疾苦笔底波澜。”——郭沫若 诗圣—杜甫
运用“置身诗境，缘景明情”的方法来学习他晚年时期的一首诗——《登岳阳楼》，看看这首诗选用了哪些意象，营造了怎样的意境，抒发了什么情感。
二、简介岳阳楼。
屹立在洞庭湖畔的岳阳楼，是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。（102字对联）
一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉：诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我沧然涕下！
诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆：潴者！流者！峙者！镇者！此中有真意，问谁领会得来？
三、背景透视。
唐代宗大历三年（768）冬，杜甫由公安一路又漂泊到岳阳，此诗是诗人登上神往已久的岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。当时,藩镇割据，民不聊生，诗人好友相继去世，诗人自身处境艰难,凄苦不堪,年老体衰,贫病交加, 患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。再加上北归无望,全家人寄居在一只小船上,沿着洞庭湖向南漂泊。面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人会有怎样的感情呢？
四、朗读背诵。
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日月浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
1、指名学生吟诵诗歌 ，感受音韵和节奏。
2、点评并指导诵读。划分节奏，注意轻重、缓急、快慢。
提示：本诗情感复杂，感慨深沉，要读得缓慢，每句五字，要读得字字顿挫，句句苍凉，声调要明朗，感情要沉痛。每句前两字后停顿都要明显些，再缓缓读出后面的三字。节奏为二二一，第三联另为二一二。
首联读时节奏感要强。颔联要读的气势开阔。颈联中“无”“孤”要重读，以加重悲苦情绪。尾联应读的缓慢、要读出深深的沉痛感，沉沉的悲愤情。 感情基调：孤独、哀愁、伤时忧世。
3、听录音朗诵，感知诗歌。
4、全班集体朗诵品味诗歌。（落实基础，熟读成诵）
五、初知意象：
这首诗用到了哪些意象？这些意象分别带给你怎样的感受？ 洞庭水、岳阳楼——辽阔雄伟
吴楚、乾坤日月——开阔博大 孤舟——孤单漂泊
六、指导学生用置身诗境，缘景明情的方法鉴赏本诗。
1、首联运用了什么手法？写出了作者什么样的情感？ 明确：虚实交错，今昔对照。
2 表面有初登岳阳楼之喜悦，实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，为描写洞庭湖酝酿气氛。
（“昔”，当指诗人的青年时代，又值“开元盛世”，到处都是歌舞升平的景象，诗人既闻洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游；如今呢，祖国山河残破，疮痍满目，而诗人也到了暮年，且历尽人生坎坷，却有幸登楼，怎能不百感交集呢？）
2、颔联两句中表现力最强的词语分别是哪个？你能说说这两个词的妙处吗？这两句写出了洞庭湖怎样的自然景象，请加入自已的想象，更生动丰富地描绘。明确：（坼、浮）“坼”字，有力，仿佛洞庭万顷波涛、千层巨浪，把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂，显示出洞庭湖的磅礴气势。而“浮”字，具有十分鲜明的动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，一派雄浑壮阔的图景展现在读者眼前。
由此使人联想到曹操《观沧海》：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。” 写洞庭湖的佳句：
刘长卿：“叠浪浮元气，中流没太阳” 僧可明：“水涵天影阔，山拔地形高” 许文化：“四顾疑无地，中流忽有山” 孟浩然：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”
刘禹锡： “遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”
比较一下：“吴楚东南坼，乾坤日月浮”，宋代刘辰翁评价为“气压百代，为五言雄浑之绝”，试与孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”比较，各有怎样的妙处？
明确：孟浩然的诗句不仅写出其广大浩渺，还充满了活力。一个“蒸”字给人以云蒸霞蔚、龙腾虎跃、万马奔驰之势；一个“撼”字，笔力千钧，读者仿佛看到巨澜飞动，“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的场景。作者希望得到丞相引荐，因而诚恳迫切。杜甫这一句诗的气象则更为阔大，其气度胸襟可说是“雄跨古今”。
六、探究杜甫形象。
卞之琳说：“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”杜甫看风景，我们看杜甫，他应是景物中最核心的部分，让我们置身诗境，走近杜甫，观察他的举止、肖像、神情。他为什么流泪？结合所了解的杜甫和本诗内容谈。
1、“亲朋无一字，老病有孤舟”一句，抒发了作者怎样的情感？
明确：“无”“有”对比。政治生活坎坷，好友离世，自己老且病，漂泊天涯，怀才 3 不遇的心情。
（“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。） 浦起龙《读杜心解》卷三所写：“写景如此阔大，自叙如此落寞，诗境阔狭顿异。”“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空。”
落寞个体置身于壮阔画面，不由得加深自身的善感愁绪，如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”一句，浩渺灿烂的星空只为加重离愁；“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”一句，短暂个体面对永恒，不由得悲哀寂寞；“星垂平野阔，月涌大江流”，加重诗人的孤独落寞感。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”也是如此，陈子昂处在广阔空间，更觉自身的渺小。
2、面对浩渺的洞庭湖，诗人只是感叹自己的身世吗？从哪句可以看出？
明确：不是。（戎马关山北，凭轩涕泗流。）如果说，前三联是句句写景，句句含情的话，那么这一联则是直接抒情。“凭轩”与“今上”首尾呼应。此时的杜甫不只是感叹自己穷愁潦倒、漂泊无依的身世，更为正处在战火中的祖国“涕泗”横流啊。但虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。此时他的眼中不只是一个洞庭，而是整个吴楚乃至乾坤；他胸中不仅仅有他自己，而是天下的百姓。
3、儒家说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”此时的杜甫呢？他是“穷也胸怀天下，胸怀百姓”，他这种忧国忧民的情怀，还从他的哪些诗句感受到了呢？ “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（杜甫《春望》） “花近高楼伤客心，万方多难此登临。”
（杜甫《登楼》） “艰难苦很繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
（杜甫《登高》） „„
天下兴亡，匹夫有责。人要有开阔的胸襟，无论什么时候都不能忘记天下大事，诗人在凄苦万状的情况下登楼观景， 心中想的仍是国事艰难，甚至为之流涕。
4、小结：
怎一个“登”字了得！
“登山则情满于山 ”。登高望远，目力所及之处，自然会引发登高者的悠悠情思。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”王维在重阳节登高不由思念亲人；“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”，崔颢登上《黄鹤 4 楼》也表达了无尽的思乡之情；“万里悲秋常作客，百年多病独登台”作客他乡，年老多病，壮志未酬，杜甫的无限悲凉尽情展现；谢灵运甚至为登高发明了特制的登山鞋，诗仙李白对此倾慕不已，曾经“脚着谢公屐，身登青云梯”，在如同仙境一般的天姥山上倾吐郁闷，展现自己傲岸不屈的风采。登高而排忧，岂知望远而伤怀，反倒牵扯万千愁绪。杜甫登上岳阳楼，当然也不例外，集忧国、感时、伤今、吊古、念己于一体，通过写“洞庭水、岳阳楼、吴楚、乾坤、孤舟”一系列意象，描绘“沉雄悲壮、博大深远”的意境；传达出“身世之悲、家国之忧”的情感。 融入情感，想象自己是杜甫，大声齐背《登岳阳楼》。
七、对比阅读：
望岳 杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
1、赏析：本诗中每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。试作具体分析。
明确：首联写远望泰山的整体形象，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。
颔联写近望泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。
颈联写细望泰山的景物、诗人感受，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。 尾联写诗人心底的愿望，不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
2、朗读练习：
坚韧不拔的性格和远大的政治抱负——读出豪迈，乐观向上，意气风发之气。
八、作业：
谢冕：“诗歌的欣赏活动是一种确切意义上的再创造。再创造的主要方式是想象活动。”
请想象杜甫此时的外貌，神态，所见，所感，所思，写一段文字。
第11篇：《登岳阳楼》
标题：李杜诗五首《登岳阳楼》
【学习目标】
1.基础知识目标： 诵读、诗意。 2.思想教育目标： 杜甫的思想。 3.能力培养目标： 诗歌鉴赏。 【学习重难点】：诗意的理解。 【自学引导】 诗歌赏析
《登岳阳楼》赏析
登临览胜之作，固然首先必须真切地描绘江山之壮、风光之美与景物之奇，但是如果仅仅能做到这一点，尚不足以称高格。除了表现自然景观之外，还需要融进诗人的胸襟气度，写出特定的名胜所给予登临者的深切感受，使得奇情与壮采一齐飞腾，达到情景合一的化景，这才可以称为名篇佳作。老杜此诗，篇幅虽极短小而气魄非常雄大，它把湖山之胜与诗人心中家国多难的悲哀结合起来抒写，造成了沉雄悲壮的高超艺术境界，在古往今来多如牛毛的登临岳阳楼的诗篇中，它几乎可以说是无人能及的绝唱。
诗为大历三年(768)杜甫携眷自夔州出峡后，暮冬流寓岳州(今湖南岳阳市)时所作。首联二句，即揭示登楼的题旨，写自己宿愿终偿的欣喜之情。“昔闻”、“今上”云云，用时间概念联接两个描述诗人行动的句子，使得登临者兴高采烈的情状溢于言表。颔联二句，极度夸张地写出登楼所见。坼吴楚而浮乾坤，这是形容楼前浩渺无垠的洞庭湖的水势。吴楚，指春秋战国时吴楚两国的旧地。大致说来，吴国在洞庭湖东面，楚国在湖西及湖南一带，所以诗人说吴楚之地好象被这个大湖分为两半。“乾坤”，指天地，包括日月。这一句说，洞庭湖太阔大了，天地日月都象是在其中漂浮着，不论白天还是夜晚。这样来描写洞庭湖，有人以为过于夸大，“于事理未当”，象是写大海而不是写湖(见喻守真《唐诗三百首详析》)。实则此评未免拘泥。须知诗歌不同于科学论文，是容许使用夸张来充分表现视觉{或听觉)形象，以畅快宣泄作者的意兴与情绪的。如果不懂得文学的性质，要按学究的尺度来较真，那么连海洋也不能说是“乾坤日夜浮”，因为海洋纵然比湖大，也毕竟只是“乾坤”中之一物啊!更何况，老杜大笔挥洒，虽因眼前洋洋大观引起，也有文学夸张的先例可援，《水经注·湘水》不是明明说过：洞庭“湖水广圆五百余里，日月若出没于其中”吗! 以上四句，既已写出登临所见之景；后面四句，则写登临所生之情。然而并非上四句只写景，与情不相关，下四句只写情，与景不搭界。前后两部分的关系是情因景生，景以衬情，浑然一体，组成有机的抒情感怀意境。颈联二句，因湖山之景而触动身世之悲，写满腹的孤身漂泊之感与万里乡关之思。衡塘退士在《唐诗三百首》此首下批道，“亲朋”句承“吴楚”句，“老病”句承“乾坤”句。这是有眼光的。当时老杜从蜀中东下，在岳阳楼上必然想起吴楚的亲友，故“吴楚”跟“亲朋”连接起来了。他出峡之后，长期在水上漂泊流浪，所以看到“乾坤日夜浮”的泱泱大水，就跟自己“老病孤舟”的凄惨晚景联系起来了。此处的哀情和上四句的阔景就是如此有机结合的。中间这两联，上联侧重景，下联侧重情，而又连为一体，以景物的阔大和孤身漂泊的痛苦互相映衬，艺术效果极为佳妙。末联仍是登楼时所感，然已由身家及于时事国运，，表现了诗人愈在个人不幸之时愈不忘政局国情的高尚品格。当时吐蕃入侵，西北边疆不宁。不为个人身世而哭，而是为国家的危难而哭，这样的结尾使得全篇境界更高，格调更高了。全诗抒写的感情是孤苦沉郁的，但描绘的景物却是壮阔无比的。从壮阔无比的景物中可以窥见老杜胸次之高，决不因身世的漂泊就意气消沉。这就是“诗圣”的可敬佩之处吧! 【自主练习】
一、阅读《登岳阳楼》，然后回答问题。(6分)
1、作者登楼为什么会流泪？可看出作者怎样的思想感情？（3分）
2、颔联写的是在岳阳楼上看到的洞庭湖广阔无边、水势浩瀚的雄奇壮观阔大景象，而颈联写的却是作者身世的孤苦和处境的凄凉，两者对于表达中心思想分别有什么作用？（3分）
二、阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（6分）
咏怀古迹(其三) 杜 甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
王昭君 李 白
汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，
蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。
请从整体上简要说一说这两首同样以王昭君的不幸遭遇为题材的诗，在艺术风格与表达情感两方面，各有怎样的不同。
1、因为作者在岳阳楼上凭栏远眺北方，想到长年不息的战火，想到饱经战乱之苦的百姓，所以才涕泪纵横，难以抑制；（2分）表现了作者忧国忧民的思想感情。（1分）
2、颔联写洞庭湖的壮阔景象，衬托了作者心忧天下的博大胸襟，洞庭湖的阔大与作者胸襟的博大，可谓相得益彰；（1分）颈联写个人的不幸遭遇，但是在个人遭遇与国家命运之间，作者却置个人于度外，从而更加突出了作者“位卑未敢忘忧国”的思想感情。（2分）
《咏怀古迹(其三) 》赏析 题解
《咏怀古迹五首》是一组七言律诗，作于大历元年（766），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陆续写成。此为第三首，是杜甫离开夔州东下、途经荆州府归州（今湖北秭归）东北四十里的昭君村时所作。
有人认为，“咏怀”、“古迹”本是两题，后人误合为一，如果并读，则不成话；有人则认为，借古迹以咏怀，咏古即咏怀，一题而兼有二义。从诗的内容主旨说，这两种看法都有道理，但就语义而言，将“咏怀古迹”解释为“歌咏怀抱、古迹”，“咏”字下有两个宾语，一为“怀”，一为“古迹”，读起来很别扭。而将“咏怀古迹”直接解释为借古迹以咏怀”，用以解释诗的内容主旨是确切的，但用以解释题目含义，则不免牵强。实际上，“咏怀古迹”就是“怀古”，“咏怀”二字都是动词，意为歌咏怀念，题目之义就是歌咏和怀念古迹。 句解
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
三峡之中，成千上万的山峦山谷，相依相连，一齐奔向荆门。就在那一带，还有着生长明妃的山村。首联点出昭君村所在位置和环境。“荆门”，指荆门山，在今湖北宜都西北，长江南岸，荆门以西多山岭。今湖北秭归有昭君村，在与巫峡相连的荆门山里，传说是昭君出生的地方。“明妃”，即王昭君，名嫱，字昭君，湖北秭归人，汉元帝时宫女。竟宁元年（公元前33），昭君被遣，嫁给匈奴呼韩邪单于，后死于匈奴。晋时因避司马昭讳，改称明君，也称明妃。交待地点，本来是很平常的起头，却写得极有气势。一个“赴”字突现了三峡和荆门那种山连岭接、雄奇生动的走向和动势，所以《唐宋诗醇》评为“破空而来，势如天骥下坂，明珠走盘”。读者的视线一下子被吸引到荆门这个点上，进而定格在昭君村。昭君虽为女流，但她身行万里，心与故国同在，芳名万古长传。其人其事，有一种悲壮的色彩，仿佛正如她生长的地方那样，气象不凡。所以在诗人笔下，这画面的底色，不是阴柔的秀丽，而是阳刚的伟岸。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
当年王昭君孤独地离开汉宫，远嫁到北方大漠之地，就再没回来；最后身死异域，只留下青色的坟墓，笼罩在昏黄风沙中。颔联营造出悲凉萧瑟的氛围，与前两句形成生地和死地的鲜明对照，概括了昭君一生的遭遇。《后汉书·南匈奴传》载，呼韩邪单于死，昭君曾上书求归，成帝令从胡俗，不许，昭君终死于匈奴。“一去”是悲之始，“独留”是悲之结。“一”，这里是独自一人的意思。“连”，指连姻，即“嫁”。“紫台”，即紫宫，帝王所居之处。“青冢”，指王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南二十里。传说当地多生白草，独王昭君墓地多生青草，故称“青冢”。“向”，这里是“在”的意思。“黄昏”，当作“昏黄”，这里指昏黄的风沙。一是为了与上句的“朔漠”对仗，二是为了协韵，所以倒装，就像宋代林逋《山园小梅》中的名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一样。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
单凭画图约略看识，怎能辨出青春美貌的容颜呢？昭君身死匈奴不得归，能够带着环佩在月夜归来的，恐怕只有她的幽魂。《西京杂记》载：汉元帝因宫女太多，不得常见，就让画工为宫女画像，便于随其临幸。宫女们争相贿赂画工，而昭君自恃貌美，不肯行贿，画工就故意把她画得很丑。后元帝实行和亲政策，匈奴入朝，求美人，元帝凭画像派昭君去匈奴，等到临行时，才发现她青春貌美，闲雅大方。元帝追悔莫及，命令将画工处以死刑。
这两句从昭君命运的转折点说起，写她生前不遇的原因，并将生前的青春美貌和死后的月下幽魂相对照，文字对仗工巧，又蕴含着无穷感慨：生前已经错过知遇的机会，死后魂魄归来也是枉然！同时，诗人在对昭君埋没宫中，葬身塞外，一生孤苦独幽的际遇深表同情之时，也借以抒发自己怀才不遇的感慨。“省识”，犹略识，即未仔细辨认。 “环佩”，古时女性的装饰物，这里代指昭君。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
千载以来，琵琶弹出的都是胡地之音；昭君虽死，其怨难平，琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔怨恨。“琵琶”，本西域胡人乐器，汉刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。” 故诗人称其乐曲为“胡语”。传说汉武帝嫁公主（实为江都王女）于西域乌孙王，公主悲伤，胡人乃于马上弹琵琶以娱之。后人把这些与昭君的故事搀合起来，写出《昭君怨》等琴曲，于是，就有王昭君惯弹琵琶的说法。
尾联正面写昭君的怨恨。昭君之怨，主要是一个远嫁女子永远怀念故土的怨恨忧思。杜甫当时身处异地、远离故乡的处境和昭君相似，从诗题《咏怀古迹》可知，诗人在写昭君的怨恨之情时，是寄托了自己的身世家国之情的。
艺术风格：李诗飘逸，杜诗沉郁。（2分） 表达情感：李诗对王昭君的不幸遭遇充满了同情；杜诗不只停留在同情和惋惜这一步，还表达了沉郁、怨愤之情。（4分）
第12篇：登天门山
登天门山
来张家界一游，压轴戏总少不了天门山。
天门山也许不如泰山雄伟，不如峨嵋秀丽，不如华山险峻，不如黄山奇异，但在它顶上旋转不息的天门，若从天上通往人间一道玄之又玄的道，想煞了游人。
山前缕缕焚香的烟随着游人的目光往山顶的洞口飘去，香不多时便散了，而游人的目光却久久不散去，山顶不是那么触手可及，虽不比五岳的高度，但依旧是一只让人不可小视的拦路虎。 从渴望去山顶目睹天门洞旋转的奇观，我自然也想，甚至想解开这谜团。
带着想大饱眼福的愿望和解开谜团的重任，心情的急切迫使脚步不断加速。然而，看着身旁的人一一休整或者喘气，我也被感染了，回头望去，离地面有些远了，我来到了天门山的半山腰。身体不再被刚才纷飞的思绪与激动的心情那么强烈的带动，我忍不住大声喘气。
“回头看看，离山脚还不远，要是天门旋转的事情是假的怎么办？”“不，张家界到处都在宣传，应该不是假的。”“那，上去后解不开谜团怎么办？”“无所谓，试试也可以。”
心绪在一番思索后决定了目标，向上走去的路途中，一个个人依次下来，低垂着头，在我看来无疑是在说明天门洞旋转的谜题太难，我的激动又下降了三分。
在无尽的沮丧与身体的疲乏的折磨下，我勉强打起精神，看看那天门洞旋转的奇景。然而，天门洞一下也没有动，我摇摇头，揉揉眼睛，亦然如此。只听旁边众人说道，天门洞数载一动，几十年一转。我听了几欲晕倒，看看山下，咦？周围四侧为绿树所抱，一望之下，天际只有蓝和绿的点缀。望望斜前方，只见天门洞又凌绝于一座座高山，一道道环山公路如银蛇一般出没在山中，云雾绕顶，如同天下真的降下一道通天之门，俯视山前，香烟四起，人群连绵不绝；俯视山后，一条条禁止通行的僻静小路，却不知道通向何处，去向何方？
看到此时，我心中对奥秘的心才缓缓平息，也从此失去兴趣。大自然叉是这样，鬼斧神工，令人难以捉摸，知道者也好，不知者也罢，只需要还大自然一点敬佩，再保存它一些神秘，才能让天门山对四方来客依旧灵活不可捉摸，闪动不可细究，让人回味无穷。
第13篇：登鹳雀楼
有关《登鹳雀楼》翻译的讨论与思考 《登鹳雀楼》
王之涣
白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
这诗是唐代著名诗人王之涣所作的五言绝句，是唐诗最具有代表性的作品之一，对于中国人来说，该诗可以说是妇孺皆知。如今,很多学者将其译成英文，传播到西方各国家。似乎引用古文已经成为中国领导人演讲的一大特色了。“欲穷千里目，更上一层楼。”这是国家主席习近平2014年7月4日在韩国首尔大学发表演讲时引用的古诗词，比喻中韩关系发展会有新机遇、新境界。此前，2011年12月8日，在人民大会堂中美“乒乓外交”四十周年纪念活动上，习近平同志在致辞时也用了这首诗。可见古诗文翻译的重要性。本文通过对该诗如下四个英文译本进行比照、分析，思考出关于古体诗翻译更为恰当、实用的方式。译文如下：
An Ascent to Stork Hall The setting sun behind the mountains glows, The muddy Yellow River seawards flows. If more distant views are what you desire, You simply climb up a storey higher.（徐忠杰译） On the Stork Tower The sun beyond the mountains glows; The Yellow River seawards flows.You can enjoy a grander sight By climbing to a greater height.(许渊冲译) On the Stork Tower The mountain is eating away the setting sun; Going seawards the Yellow River is on the run. If you desire to have a good and boundle sight, Come to the upper storey, by climbing one more flight!(吴钧陶译) Upward！
Westward the sun,ending the day’s journey in a slow descent behind the mountains.Eastward the Yellow River,Emptying into the sea. To look beyond, unto the farthest horizon, upward! Up another storey!(翁显良译) 标题《登鹳雀楼》体现的是一个登楼的动态过程，四个译文中，徐译An ascent to Stork Hall当中注意到了这一差别，使用了动词性的词ascent；许译和吴译都使用了介词on引导的短语，意思基本一致，但他们更强调一种状态，未能体现出“登”的含义；翁译使用了表示行为过程的动词upward，一语双关，既体现了攀登的含义，又暗合了全诗高瞻远瞩、积极进取的主旨，只是如翁的译文在题目未出现登山的地点——鹳雀楼，正文当中也没有提到，稍有欠缺。
第一句“白日依山尽”，四位译者词的使用差别不大，只是动词上分别使用了“glows,glows,is eating away,ending”,原诗中此处表达的是太阳徐徐落下到夜幕缓缓降临的情景，从时态方面来看，吴译“is eating away”和翁译的“ending”都很好地表现出太阳逐渐被吞噬的情形，很符合原文。徐译和许译都使用了glow的一般现在时形式，尽管许译当中又借the setting sun强调景物渐变的过程，但传递的含意没有后两位译者细致。
在第二句“黄河入海流”中，徐、许的译本仅用seawards和flow两词，简洁明了；而吴译用go和seawards并加了介词短语on the run；翁译采用了更多的词语，继续沿用第一句中的进行时态，来展示黄河的奔腾气势，并加了eastwards一词描述了黄河流向。就意思完整性来讲，翁先生译本是涵盖最全的，只是句式也是最为复杂。
“欲穷千里目”这一句，这是全诗的转折句。许先生译本直接采用人称代词“you”来引导简单句，表达了登楼者登高远望的心情；徐、吴两人选择了更为复杂的句式；翁译未提及人称，而是使用了两个介词短语，也比较简洁。此外，如何翻译“千里目”这个虚词也是一难点，徐、吴、翁先生分别采用了“more distant，good and boundle，the farthest horizon”的表述。尽管“千里”一词在汉语当中是强调距离的，但联系全诗来看，此时诗人正在登楼远望，他所看到的不仅仅是很远的地方，更应该是广阔无边无际的大好山水，因而使用“More distant，farthest”似乎片面地强调“千里”的字面意思。翁先生译的“good and boundle”已经尝试去表达其中无限和壮观的意思，不过整体感觉还是表意全面但简洁不足。许渊冲的译文相较于前两者而言可以说是另辟蹊径了。初看并不觉得十分忠于原文，原诗中“千里”，“层楼”的意象消失了，被转化为 “height” 和“sight”，并且“穷”译为“enjoy”与其字面意义也是相差甚远。但细读后，不难发现这正是译者对原诗细读以后准确把握原诗总体主旨-透过显现看本质的结果。原诗中“千里”本身也并非实指，“sight”正是巧妙地把握了该意象的实质。
在最后一句中，“greater”和“grander”两个修饰词，更是形象地传达了原诗壮观的意境。具体到诗歌情感的处理上时则可以发现，原诗中的“层楼”并非单单指“一层楼”，而是对于个人更加上升一个高度的要求。如果在此处具体化做到了字面上的忠实，情感上的表达就会有不妥。总的来看，许渊冲译虽浅化了原诗字面的意思，但原诗诗人所要抒发的情感以及要表达的哲思却得到了忠实的再现。同时，许渊冲译的不仅押了尾韵，而且“grander”和“greater”以及“sight”和“height”各自分别押了头韵和腹韵。可以说在保留译诗音韵美的同时更是对其可读性和音乐性作出了不少努力。
结语：四位译者在翻译过程的侧重点不同，但都把握住了原诗的意义，给读者带来美的享受。对四个译本对照以后，发现对蕴含中国特色文化的专有名词采用直译、意译相结合的方式进行翻译更为恰当。因为传播中国优秀的文化也是翻译的一大任务。我们在翻译时应当在达到“信”的基础上努力地向“达”、“雅”靠近。
师范一班徐玉艾
第14篇：《登飞来峰》
五下八单元
《古诗二首》教案（第二课时）
一、教学目标：
1．有感情地朗读、背诵两首古诗。
2．学会本课生字、新词，理解诗句的意思，体会诗句的意境，明白古诗阐述的道理。
3．学会观察的方法，乐于把观察所得表达出来。在两首古诗的对比学习中，提高学生的鉴赏能力。
二、教学重点：
理解诗句的内容，体会诗中所蕴含的哲理
三、教学难点：
理解身在最高层和身在此山中对事物的认识有什么不同。
四、教学准备： 多媒体课件
五、媒体资源：
教学时，通过对课件的使用，能更好地完成本课的教学任务，突破本课教学重难点。
五、流程图：
（一）谈话导入，揭示课题
（二）整体通读，想象诗境
（三）联系实际 领悟真理
六、教学过程：
第二课时 《登飞来峰》
一、谈话导入，揭示课题
师：同学们，我们刚刚学过苏轼的《题西林壁》，还记得吗？（生齐背） 师：苏轼身在庐山，悟出了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的道理。中国还有位著名诗人叫杜甫，他登上泰山，发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨，把泰山推到了五岳之首。而大诗人王安石登上飞来峰，也同样有强烈的感受。（出示课件诗文）请大家齐读诗文（生齐读）
二、整体通读，想象诗境。
（一）初步感知，指导朗读。
师：刚才大家已经读了一遍，对诗文有了初步认识，下面就请同学们带着我的要求自由朗读古诗，至少四遍，前两遍读准字音，争取读得字正腔圆；后两遍把诗句读通顺，注意诗句内部的停顿。（生自由读）
1、谁愿意来读一读？请你读，其他同学认真听，听他读得是否字正腔圆。（生读）
师：读得字正腔圆。大家一起来。（生齐读）
2、再请一位同学读，要注意诗句的停顿。（生读） 师：你听出他在诗句的哪儿停顿了？ 师：你来读一读。（生读）
3、谁还听出了什么？
师：你听得可真仔细呀。你也试试读一读。（生读）
4、就是这样，读古诗，不仅要把它读得正确，读出节奏，还要尽可能
读出它的味道。（师范读）
师：来，读出自己的味道，自己的感觉，按照自己的节奏再试一试。（生自由读）
（二）品读诗文，了解诗意。
1、好，我们齐读一遍。（生齐读）现在你的脑海中留下了什么印象？
2、其他同学有什么印象和感觉？
师：同学们，飞来峰直插云霄，世界万物尽收眼底，使人无比自豪，它还有这样一个美丽的传说。（课件背景解说）
师：看，这就是飞来峰。课件（飞来峰风景图）
师：听着动人的故事，看着美丽的飞来峰，你们一定无比自豪，带着这种感觉再次读这首诗，把感受读在诗的字里行间（生齐读）
3、读了许多遍，相信你们已经明白了古诗的意思。谁来谈一谈？
4、你们是用什么方法学习这首古诗的？
（三）简介作者及写作背景。
1、简介作者。
孩子们，这首诗从表面上来看，是一首登高游览的小诗，其实诗人是要借景来抒情，要想知道诗人是借什么景，抒什么情？就要知道王安石是在什么情况下写下这首诗的。谁对作者有所了解，来谈谈。
师：是呀，因为王安石用词精雕细琢的这段美谈。后来许多谈论炼字的文章，都以他为例。
来，我们来了解一下这段故事。（课件显示“春风又绿江南岸”中“绿”字的由来。）
师：一个“绿”字使全诗大为生色，全诗都活了。这个“绿”字就成了后人所说的“诗眼”。
师：王安石对文学创作追其完美，字字句句精雕细琢，可见他是一个对生活、对工作极其认真、严谨的人。谁再谈谈对作者的了解。（生谈）
2、了解古诗背景。
谁能结合当时的社会背景来了解这首诗。请你再来谈谈。
（四）走进作者 领悟哲理
1、大家通过预习和刚才的朗读对作者和诗文有了一定的认识，那么你们是从诗文中的哪个词体会到王安石的意气风发、踌躇满志呢？
师：你真是一个会读书的孩子呀，体会到作者细腻的感情。带着这种感觉你再来读读这首诗。（生读）
师：读出了作者的豪迈，真不错。谁还愿意再来试一试?(生读) 师：从你的朗读声中我感受到作者的对未来充满信心。
师：来，让我们带着自己的理解和认识再一次诵读这首古诗。(生齐读)
2、大家读的可真精彩。请闭上你的眼睛，让我们一起走进作者的生活，走进他的世界，你眼前会出现一幅怎样的画面?一个怎样的王安石呢?(师读) 师：你们看到了一个意气风发的王安石，看到了一个有理想的王安石，看到了一个高瞻远瞩的王安石，看到了一个站在高层、领悟真理的王安石。可是作者的朋友、亲人却身陷迷茫之中，向他提出了很多问题，希望他能帮助他们从迷云中走出来。
3、换位思考，想像诗境。
现在你就是王安石的亲友们，赶快向王安石请教吧。（师生交流）
三、联系实际，领悟真理。
王安石用他高远的眼光为亲友解了眼前的浮云。以前在我们的身边也有很多事令我们迷茫，通过今天的学习，相信大家也能像王安石一样站在高层看问题，对一些事情的看法和以前有所不同。请你谈谈自己的看法。
师小结：听了大家对问题的看法，我知道大家已经真正明白了诗的含义，明白人只有站在最高层，才能全面、客观、正确的观察事物、认识事物这一客观真理，。孩子们， 让我们站在高层再一次吟诵王安石的《登飞來峰》
生齐读。（课件显示诗文）
第15篇：登长城
登长城
暑假里，我和爸爸妈妈游览了“世界七大奇迹”之一的万里长城。
我们来到八达岭长城脚下，乘坐滑车来到了第五个烽火台，开始爬长城了。长城随着险要的山势，曲曲折折，活像一条有生命的巨龙。看看远处，云雾给长城披上了一层白色的轻纱，宛如一幅充满诗情画意的泼墨画。连绵起伏的山脉衬托着长城，显现出一番雄伟的景色，我沉醉在这美景之中了。
长城的墙上有一个个小孔，是古人用来射箭的。我透过小孔往外看，不禁打了个冷战，下面可是深不可测的山谷呀！长城像一条飘带，一舞就是几千年。踏着脚下的条石，摸着几千年的沧桑，我沉醉了！
走着，走着，我觉得自己仿佛成了一个武士，身穿铠甲，外披鲜红的战袍，正威严地巡逻呢！忽然，敌人攻进来了，我立即通知了同伴，顿时，狼烟四起------ 我们爬呀爬，终于爬上了最高峰。我舒展开双臂，尽情地呼吸新鲜的空气，疲劳一扫而光。往下看，长城上有许多五颜六色的“小点” 在缓缓地移动，形成了一道游人风景线。
万里长城是劳动人民智慧的结晶，有机会，你也可以去一睹它的风采，你肯定不会失望的。
美丽的长城
“长城”一个多么响亮的名字，她以蜿蜒万里和气魄雄伟而享誉世界，多种耀眼的光环缠绕使她成为中国的象征和骄傲，在中国人民的心目中，她已不只是一座建筑，而是成了一种精神和动力。
“不到长城非好汉”登上长城，是我多年的愿望。在这个暑假，我参加了中国人民大学新闻学院“相约北京采访大行动”夏令营，借此机会终于如愿以偿，也有机会饱赏长城的壮观奇景。
那是一个碧空如洗的早晨，我们乘坐的汽车在北京郊外的公路上飞驰着。隐隐约约可以看到远处呈现出起伏的山的轮廊。同学们都伸长脖子，向窗外张望。只见黛色的群山上，卧着一条灰白色长龙，蜿蜒盘旋。这就是以惊人的长度和雄伟的气魄闻名于世界的万里长城！
八达岭耸立在北京西郊，远望起伏连绵，近看山岭陡峭。长城盘旋在山梁上，像腾飞的龙。站在长城上往下看，只见停车场的一辆辆轿车如甲虫，一个个行人如蚂蚁；往上仰望，蓝天白云，烽火台傲然挺立。登长城看起来容易，走起来气喘吁吁，好不容易才走到好汉坡，大家都累得汗流满面。妈妈说：“不到长城非好汉，到了长城不自满。”听了妈妈的鼓励，我又坚持往上登，终于登上了八达岭长城高处--烽火台。爸爸告诉我：这是古代秦朝，为了防御匈奴的入侵，劳动人民用肩挑手扛，用砖石砌成的。以后逐渐连成了万里长城。我们的心情都很激动，从不同角度，选取不同的景点，拍下了10多个镜头。爸爸还给我讲了关于长城的故事。
万里长城，古代人民智慧的结晶，比起那梦想万世不灭，筑造长城、阿房、兵马俑的赢政，不管多普通的老百姓不是高明的多吗？
我将抚摸长场面，看看长城的雄伟壮大，也感受到了秦代的“悲剧”，明白长城的思想价值、经济价值、政治价值和军事价值。那是我一辈子学不完，用不尽的，我还没到过长城，可长城的真正意义、价值，那高大的形象，永远树立在我心中。
第16篇：登长城
登长城
今天我们去登长城，毛主席他老人家说过“不到长城非好汉！”我一定要蹬上长城，做一个好汉。
来到长城脚下，举目一望，好高啊！弯弯曲曲，千万级的台阶。登长城的人，很多，一个跟一个，宽的地方，四五个人一排同时能上。窄的地方，只有一个人能通过。而且又滑又陡太难走了。我下定决心，一定登上顶峰，汗水不断掉下来背心都湿了。我咬牙坚持着。到了七朵口，停下来休息一会，喝点水。又接着往上爬，我不是在登长城而是在爬长城啊 ，抬头看见了顶峰的红旗，我鼓起勇气一口气登到了顶峰！我大声喊着：“我登上了长城，我是一个好汉！”
306班章子涵
第17篇：登鹳雀楼
《登鹳雀楼》教学设计
知识目标：
1、学生有感情的朗读课文，并能背诵和默写课文。
2、通过学习这首诗，使学生初步理解诗的意境及蕴涵的哲理。能力目标：
在本课学习中，培养学生的观察能力、想象能力、自学能力、逻辑思维能力、朗读能力 和语言表达的能力。 教学重点和难点：
依据本课教学内容和本年级学生的年龄特点、认知特点，确定本课的第一首诗重难点为通过朗读及背诵课文，让学生感受要想看到美丽的风景就要登高远望，同样的道理，我们在做其他的事情时，只要不断努力，不怕困难，一定会走向成功。
设计思路：
本节课巧妙创设情境和多媒体辅助教学，来激发学生兴趣，引导学生仔细观察、发散想象、有感情朗读及诵读，既突出了重点，又突破了难点，从本质上调动了学生主动学习的积极性。
教学准备：
本首诗的多媒体课件 1个；山水画的投影图若干个；配有读诗的有关乐曲及有关大自然的音乐 。
设计过程：
一、创设情境
师边放大自然的音乐边说：同学们，今天老师带大家一起游览祖国的大好河山好不好？（好！）闭上眼睛！出发！让我们伸开幻想的翅膀：我们仿佛每人长出一对翅膀，开始起飞吧。飞呀„„我们越飞越高。睁眼！看！我们来到了哪里？（师边说边分别出示各种大自然的美丽画面）看！我们又来到了哪儿？（学生不时地发出赞叹声）
二、谈话提示课题
师：大家说美不美？实际上大家想一想：一千多年前的古人是不是也和你们一样也喜欢欣赏大自然的美景呢？（是！）那今天我们也邀请他们，跟随他们一起去，好吗？（好！）好！那让我们随唐代诗人王之涣一起先到第一站：鹳雀楼（边说边出示课题：登鹳雀楼）准备好了吗？出发！
三、学习第一首诗
（一） 出示多媒体课件，屏幕上显示动态的鹳雀楼山水画面。在悠扬的音乐声中，学生身临其境，老师指导看图。
（1）师：登上鹳雀楼，这时是什么时间，你是怎么看出来的？诗人看到了什么?(指导看图：远处，太阳靠近山头，慢慢地落下去。楼下，黄河水奔腾着，流向大海)
（2）师边指图边绘声绘色地介绍鹳雀楼的来历。
（3）师：诗人王之涣站在鹳雀楼上，气势磅礴的美丽景色尽收眼底，他的心情会是怎样的呢？如果是你，你会如何吟诵这首小诗？生：（体会朗诵）
（4）师：现在请同学们注意听老师是怎样读这首诗的（ 屏幕展示动态画面《登鹳雀楼》和朗诵）
（5）采用多种形式的读 。 （领读、默读、自由读、赛读、全班齐读）
（二） 了解课文大意：
1、指学生分别朗读诗的前两句：白日／依山／尽，黄河／入海／流。
2、出示多媒体课件，屏幕上显示动态的鹳雀楼山水画面。
学生边看图边试着说说这两句的意思。师肯定后其他同学再互相试着说说。
学生归纳：这两句写的是它的景色（师板书：景色）
3．师：眼前的景象吸引着、鼓舞着诗人，他想怎么样？
学生分别朗读第
三、四行： 欲穷／千／里目，更上／一／层楼。
并试着说说这两句的意思。
学生归纳：后两句写的是诗人的感想（师板书：感想）
4、教师讲解：诗人想看到更远的景物，就对自己说，我应该再上一层楼。知道这是为什么吗？（联系登高活动，明白站得高，才能看得远。）
5．学生朗读课文。以不同形式反复练读并试说全诗意思
6、启发学生谈谈作者在诗句中所表达的思想和自己对这首诗的体会。
7、找一找：
①诗句中表示动作的词（依、入、目、上、尽、流）。
②诗句中表示颜色的词有（白、黄）。
③诗句中表示数量的词有（千里、一层）。
8、总结全文，拓展延伸。
师举例说说如何运用 “欲穷／千／里目，更上／一／层楼”这首诗句并让学生讨论：在实际生活中如何运用，说明什么哲理？（板书：哲理）
四、、按上面方法学习第二首《题西林壁》 ，重点内容如下：
1．知诗人，解诗题
（一） 出示多媒体课件，屏幕上显示动态的庐山山水画面。在悠扬的音乐声中，学生身临其境，老师用语言描述诗的境境。
（１）师：诗人苏轼站在庐山上，气势磅礴的美丽景色尽收眼底，他的心情会是怎样的呢？如果是你，你会如何吟诵这首小诗？生：（体会朗诵 ）
（2）师：现在请同学们静静地听录音配乐朗诵 （ 屏幕展示动态画面《题西林壁》和朗诵）
采用多种形式的读 。 （领读、默读、自由读、赛读、全班齐读）
（二） 了解课文大意：
1、出示多媒体课件，屏幕上显示动态的庐山山水画面。
师：登上庐山，诗人看到了什么?并指导看图。
并解释题目： 题西林壁：书写在西林寺的墙壁上。
2、学生分别朗读诗的前两句：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。讨论句意：（从正面看形成岭，从侧面看形成峰，远近高低各不相同）
3、把握朗读重音
读出气势，有强弱对比，如远近高低都是重音，要读出起伏，“远”强一些，“近”弱一些，“高”强一些，“低”弱一些。
4、学习
3、4句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
5、讨论句意：看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分。
6、指名说全诗意思
7、想意境，悟诗情
（1）放出示多媒体课件，屏幕上显示动态的庐山山水画面。 让学生想象当时意境，领悟表达了诗人什么样的思想感情，让学生联系生活试讲
3、4句诗的含义。
（2）引伸：对于比较复杂的事物，如果不能全面客观地进行分析，就可能被局部现象所迷惑，不能全面、准确地认识这个事物。
（3）提问：我们评价一个同学时，应该怎样看？
（是只看他缺点，以此评价他呢？还是只看他优点呢？引导学生说出看问题要从不同解度看。意思讲明白即可。）
五、学生小结：这两首诗各有特色，而且前两句都是写景，后两句都是写诗人的感想。浓缩成绝句，概括贴切，都蕴含着一个深刻的哲理，使我们从中获得启示。
六、指导学生有感情地朗读、背诵、体会诗情。
教学反思：
本课导入以让学生先闭眼，一边听音乐一边按老师的解说词来想像，时不时会听到大自然的声音；再欣赏各种美丽的大自然画面的过程进行创设情境，使学生很快地身临其境，能体会出诗人的心境，为往下学习古诗做了很好的铺垫。另外，学每首诗时，都是以模拟动态画面的方式来学习古诗，这样使学生通过图文并茂，能够很自然的体会出诗中的大概意思并能很自然地愿意以各种方式反复读诵，从中很容易领会诗的意境，激发了学生的兴趣。同时，也能使学生很自然地去体会诗句中所说明的哲理，将知识化难为易，不需要教师更多的讲解，使学生自己就能自读、自悟、自学，很自然地就达到了本课的目的。值得说明的是：通过实践，如果本节设计内容可安排两课时更为合适，课堂效果会更好。
第18篇：登鹳雀楼
登鹳雀楼
《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣的一首五言绝句，前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。
此诗虽然只有二十字，却以千均巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，令人襟怀豪放。诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。清代诗评家也认为：“王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。”[1-2] 这首诗是唐代五言诗的压卷之作，王之涣因这首五言绝句而名垂千古，鹳雀楼也因此诗而名扬中华。[3]
《登鹳雀楼》气势磅礴、意境深远，千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。[4] 特别是后二句，常常被引用，借以表达积极探索和无限进取的人生态度。时至今日，该诗还几次出现在中国国家重大政治和外交场合。[5]
基本信息
作品名称
登鹳雀楼
创作年代
唐
文学体裁
五言绝句
作
者
王之涣
作品原文
登鹳雀楼① 赵（玄荒）院士楷书刻石拓片《登鹳雀楼》
唐 王之涣
白日②依③山尽④，黄河入海流。 欲⑤穷⑥千里目⑦，更⑧上一层楼。
[6]注释译文 编辑
注释
①鹳雀楼：古名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而得名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。《蒲
王之涣《登鹳雀楼》诗意画
州府志》记载：“（鹳雀楼）旧在郡城西南黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。”
[1]②白日：太阳。 ③依：依傍。
④尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
⑤欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。 ⑥穷：尽，使达到极点。 ⑦千里目：眼界宽阔。 [7]⑧更：再。
译文
现代文译文之一
夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。 若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。 现代文译文之二
太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。如果要想遍览千里风景，请再登上一层高楼。
[7]英文译文
译者 北京大学教授、翻译理论家、实践家许渊冲 On the Stork Tower Wang Zhihuan The sun beyond the mountain glows;The Yellow River seawards flows.You can enjoy a grander sight;By climbing to a greater height.
[8]格律
这首诗格律属于首句不入韵仄起式。
王之涣登鹳雀楼草书帖
白日依山尽，仄仄平平仄（白为入声，故仄） 黄河入海流。平平仄仄平欲穷千里目，仄平平仄仄
更上一层楼。仄仄仄平平（一为入声，故仄）
创作背景 编辑
该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。
[9]作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。
[3]鉴赏评价 编辑
诗词意境
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。
[10]书法家崔国伟行书《登鹳雀楼》
前两句写所见。“白日依山尽”写山，“黄河入海流”写水。诗人遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没；目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中，画面宽广辽远。
杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”两句，虽是论画，也可以用来论诗。王之涣的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。
[11]后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼（非最高层）所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。
诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，但其含意深远，耐人探索。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗发表议论，既别翻新意，出人意表，又与前两句写景诗承接得十分自然、十分紧密，从而把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。也正因为如此，这两句包含朴素哲理的议论，成为了千古传诵的名句，也使得这首诗成为一首千古绝唱。
周复纲说，这首诗具有超越时空的力量，这种力量是美和哲理的统一，是客观与主观的和谐，是伟大的艺术再现和创造。[12-13]
第19篇：登岳阳楼
《登岳阳楼》教学设计
教学目标：
1、学习如何置身诗境，缘景明情。通过对意象的把握，发挥想象，品味中国古典诗歌特有的意境美。
2、在与李白的《与夏十二登岳阳楼》对比中，更深刻了解杜甫诗歌的意境和创作风格。
教学重点：鉴赏古典诗歌要置身诗境，缘景明情。
教学难点：在李、杜对比中，深刻体会杜诗的风格和杜的情怀。
教学方法：
1、小组合作探究。
2、比较阅读。教学课时：1课时。
教学过程
一、导入
洞庭湖上，一岳阳楼，古往今来，引来多少文人墨客。大家请跟我诵读这样的字句，一楼何奇？一楼不奇。奇的是众文人的才华，众文人的情怀。范仲淹曾在岳阳楼上感慨，那句话是？这就是范的情怀。在中国历史上，像范这样忧国忧民的伟大人物是从不会寂寞的，就像我们今天即将学习的杜甫，也留下了千古佳作----《登岳阳楼》。请听范读。
二、
有这样一副对联，对二人作了如此比较。提问。后乐先忧，范希文差不多了解这个道义；昔闻今上，杜少陵才可以谈论诗歌。范在杜后，但可见后人对杜的评价高。《金玉诗话》有评：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，斗丽搜奇者尤众„„不知少陵心中吞几云梦也。” 杜甫此诗一出，后人不敢复写洞庭，究竟是什么原因，是杜甫绘景太妙，还是情怀感人至深？众多同样题材的诗词中，单单给了杜甫这么高的评价，这节课就让我们鉴赏一下杜甫这短短的五言律诗，看看妙在何处？
三、
二、吟诵
1、全体背诵
2、同学们首先获得的感受是什么？
3、在这样的基调上再次吟诵，个人背诵
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
吟诵古诗要注意两点：（1）理性把握。知人论世，走进诗人内心，感同身受。想当时，唐代宗大历三年（768）之后，杜甫由江陵、公安一路漂泊到岳阳，登上神往已久岳阳楼而望故乡。时年五十七岁，距生命的终结仅有两年，年老体衰。面对烟波浩渺的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞；继而又想到自己晚年仍飘泊无定，国家也多灾多难，不免悲伤感慨。
（2）感性表现。语音、语调、表情、动作等。 同学们吟诵此诗的感情不到位，是因为大家还没有置身诗境，缘景明情。（指黑板）
四、
三、探究学习。下面我们通过小组合作探究，走近诗人，走进诗歌，赏景、析情、品境。
1、首联运用了什么手法，暗示了作者怎样的生平遭际？ （表层，深层两方面思考）?
2、颔联中，哪些字看出作者炼字的功夫，描写了怎样的意境?
3、颈联意境陡然发生怎样变化，作者在此联中抒发了怎样的情感？
4、尾联写出什么社会现实？抒发了作者怎样的情感？
5、从内容、情感、意境上总结全诗。
参考答案：
1、换字行不行？虚实交错，今昔对照。写早闻洞庭盛名，然而到幕年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。“昔闻”、“今上”两相对照，无限沧桑。
2、“坼”：这个动作是什么样的？白居易在琵琶行里有这样的话“四弦一声如裂帛”，而我们不能换成裂，因为“坼”可用于广阔的意境，而“裂”不足以表现。洞庭湖波涛万顷、巨浪千层，方圆数千里的江南大地訇然裂为两片，刹那间，乾坤摇动、天崩地裂。“浮”：动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落。这样的字眼写出洞庭湖的浩瀚无边、汹涌澎湃。营造的意境是雄浑壮阔的。
有人评能和此句媲美的是孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗中 的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”两句。
颔联体现杜绘景的特点，大家品味出是什么？有其他诗词为证么？“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“星垂平野阔，月涌大江流。”
3、意境由阔转狭，写作者自己政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇，孤独终老的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。
有人评“写景如此阔大，自叙如此落寞，诗境阔狭顿异”，“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空。”这是古人在诗歌创作中惯用的反衬法。又如
4、“戎马关山北”—国家动荡不安，“凭轩涕泗流”—自己报国无门。
古人有云“达则兼济天下,穷则独善其身”,而杜甫在个人遭遇如此悲惨的情况下,仍然心系国家,关注民生。引其他诗词为证。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
5、（1）、内容：通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人摈弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。 （2）、情感：身世之悲、家国之忧。（3）、意境：沉雄悲壮、博大深远。
这个顺序就是我们鉴赏诗歌的步骤，学生写黑板上
四、比较阅读：
夏十二登岳阳楼
李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。
“安得广厦千万间，大庇(bì)天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见（xiàn）此屋，吾庐独破受冻死亦足！”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（杜甫《春望》） “花近高楼伤客心，万方多难此登临。”（杜甫《登楼》
第20篇：登鹳雀楼
登鹳雀楼
①鹳雀楼：古名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而得名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。《蒲
王之涣《登鹳雀楼》诗意画 州府志》记载：“（鹳雀楼）旧在郡城西南黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。”
②白日：太阳。 ③依：依傍。
④尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。 ⑤欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。 ⑥穷：尽，使达到极点。 ⑦千里目：眼界宽阔。 ⑧更：再。
译文：夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。
书法家崔国伟行书《登鹳雀楼》
前两句写所见。“白日依山尽”写山，“黄河入海流”写水。诗人遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没；目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中，画面宽广辽远。
杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”两句，虽是论画，也可以用来论诗。王之涣的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。
后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼（非最高层）所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。
诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，但其含意深远，耐人探索。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗发表议论，既别翻新意，出人意表，又与前两句写景诗承接得十分自然、十分紧密，从而把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。也正因为如此，这两句包含朴素哲理的议论，成为了千古传诵的名句，也使得这首诗成为一首千古绝唱。
望庐山瀑布
译文
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。 高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。 注释
香炉：指香炉峰。紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。
遥看：从远处看。挂：悬挂。前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。 直：笔直。三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。 疑：怀疑。银河：古人指银河系构成的带状星群。九天：一作“半天”。
