高考作文素材摘抄（精选多篇）

推荐第1篇：高考作文 素材

2013新课标I全国卷高考作文：经验与勇气

语文科考试已经结束，以下为2013年新课标I全国卷(山西、河南、陕西、河北、陕西)高考作文题：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位商人发现并买下了一块晶莹剔透，大如蛋黄的钻石，他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果没有裂纹切割成两块，能使钻石增值，只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说风险太大。

后来，一位技艺高超的老切割师答应试试，他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下了就把钻石切成了两块，商人捧起两块钻石，十分感慨，老切割师说：“要有经验，技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发抖。”要求选择好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

2013新课标II全国卷高考作文：同学关系

2013年高考[微博]语文科考试已经结束，以下为2013年新课标II全国卷(适用省：内蒙古、贵州、甘肃、青海、西藏、海南、吉林、新疆、黑龙江、云南、宁夏)高考作文题：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

高中学习阶段，你一定在班集体里度过了美好的时光，收获了深厚的情谊，同窗共读，互相帮助，彼此激励，即便是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示，60%的人表示满意，36%的人认为一般，4%的人觉得不满意。

如果同学关系紧张，原因是什么？有人认为是我自我意识过强，有人认为是志趣，性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。

对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心，他们认为互相尊重，理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。

2013年上海卷高考作文题：更重要的事

新浪教育[微博]讯：2013年高考[微博]语文科考试已经结束，以下为2013年上海卷高考作文题：

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：(1)题目自拟；(2)全文不少于800字；(3)不要写成诗歌。

2013年北京卷高考作文题：爱迪生如何看手机

阅读下面的对话，按要求作文。

科学家：假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？文学家：我想，手机会不会让他感到不可思议呢。

科学家：我同意。手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。

文学家：手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。

科学家与文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。

2013年江苏卷高考作文题：探险者与蝴蝶

2013年江苏语文科考试已经结束，以下为2013年江苏卷高考[微博]作文题：材料作文：

一群人来到光线暗淡、人迹罕至的洞穴里探险，洞穴里很神秘，他们就点了几只蜡烛，发现里面竟然有一群色彩斑斓的蝴蝶，他们欣赏了一会儿，不想惊动打扰蝴蝶就离开了。几天后，他们回到原地，想看看蝴蝶在不在，却发现蝴蝶已经栖居到更深更黑的地方去了。他们在想，是不是几只蜡烛的光亮影响了蝴蝶的生活习惯呢？

要求：阅读材料、自选角度、题材不限，诗歌除外，完成作文。

2013四川卷高考材料作文：过一种平衡的生活2013年高考[微博]语文科考试已经结束，以下为2013年四川卷高考作文题：

有人说：过一种平衡的生活—学些东西，想些问题，做些事情，打打球，针对这种说法，同学们展开了热烈的讨论。

请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。

1、文体自选；

2、不得抄袭，不得套装；

3、用规范汉书书写

2013年湖南高考作文：我愿意

2013年高考[微博]语文科考试已经结束，以下为2013年湖南卷高考作文题：作文是二选一：

1、它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗？天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意！

2、父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。

根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文和议论文。

2013福建高考作文：根据《忧天》写作文

2013年高考[微博]语文科考试已经结束，以下为2013年福建高考作文题：

根据顾城的《忧天》：我仰望着夜空，感到一阵惊恐；如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能！为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。——文体不限(不含诗歌)，不少于800字。

2013年辽宁卷高考作文题：沙子与珍珠

2013年高考[微博]语文科考试已经结束，以下为2013年辽宁卷高考作文题：写作(60分)

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

一位年轻人在海边徘徊，闷闷不乐。“有什么事想不开？”一位老者问。年轻人说，他做人做事尽心尽力，但得不到承认和尊重。

“看好了，”老者拈起一粒沙子，随手一丢，“能找到它吗？”年轻人苦笑，摇摇头。“我有颗珠子，”老者掏出一颗珍珠，掂量一下，轻掷在沙滩上，“不难找到吧？变成了珍珠，就没人忽视你了。”有道理啊，年轻人点头深思。

“不过，沙子一定得变成珍珠，才能被人承认和尊重吗？”年轻人还是有点疑问。请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不要抄袭。

2013广东卷高考作文题：以捐助为题作文

阅读下面的文字，根据要求作文：

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：

1，自选角度，确定立意，自拟题目，问题不限。

2，不要脱离材料内容及含义的范围。

3，不少于800字。

4，不得套作，不得抄袭。

2013年江西高考作文题：学生有三怕

2013年高考[微博]语文科考试已经结束，大江网记者叶新阔从刚刚参加完语文考试的考生口中得知，今年江西高考作文题目为要求考生围绕“一段时间以来，‘中学生有三怕，奥数、英文、周树人’成了校园流行语。实际情况是，有些同学有这‘三怕’(或其中‘一怕’‘二怕’)，有些同学不但不怕反倒喜欢。”这一现象阐述自己的观点，可以议论，也可以记叙，题目自拟，字数不少于700字。

具体试题如下：

一段时间以来，“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了校园流行语。实际情况是，有些同学有这“三怕”(或其中“一怕”“二怕”)，有些同学不但不怕反倒喜欢。

你对上述“怕”或“不怕”(含喜欢)有何体验或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：(1)写记叙文或议论文。(2)不得透露个人信息。(3)不得抄袭，不得套用。(4)不少于700字。

2013山东高考作文：为作家作品挑错

2013年高考[微博]语文科考试已经结束，以下为2013年山东高考作文题：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：

近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围。

2013年重庆卷高考作文题：根据大豆写作文

华龙网6月7日11时35分讯 (记者 任思聪)今日上午11时30分，2013年重庆高考[微博]第一科——语文科目的考试结束。今年重庆的语文科目作文题为材料作文，以大豆为题材，具体如下：

大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一度尴尬，煮熟的大豆难以引起人们的食欲，并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式，后来，用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。

豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用，变得更加容易；豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间，豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴，以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些，让普通的大豆得到了升华。要求：

1、结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；

2、自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字；

3、不得套作，不得抄袭

2013安徽高考作文：为什么能或不能这样

2013年高考[微博]语文科考试已经结束，以下为2013年安徽卷高考作文题：

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”

我却梦想从未有过的事物，然后追问：“为什么不能这样？”

--萧伯纳

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

2013年天津卷高考作文题：___而知之

013年高考[微博]语文科考试已经结束，以下为2013年天津卷高考作文题：

2013年天津卷高考作文题：___而知之

中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“____而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。

要求：

①不能以“学而知之”为题；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；

④不得抄袭，不得套作。

2013湖北卷高考作文题：上善若水任方圆

2013年高考[微博]语文科考试已经结束，以下为2013年湖北卷高考作文题：

你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。

2013年广西卷高考作文题：捡到手机之后

新浪教育[微博]讯 2013年高考[微博]语文科考试已经结束，以下为2013年广西卷高考作文题：

4月29日，尚先生把手机落在了出租车上。他随后拨打那部手机，对方接听后立即挂断。他又发短信表示，愿意出2000元“买”回手机。一小时后，尚先生收到回复，说要归还手机。见面后才知道，捡手机的是一位年轻人。尚先生要酬谢他，但对方交还手机后就转身离去了。

当天晚上，记者联系到那位年轻人，年轻人说：“我本来无意归还，但看到手机里的照片和信息，发现机主刚刚给庐山地震灾区汇去一大笔捐款，很受感动。我不能见利忘义，不能用贪心对待爱心。我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容和含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

2013浙江卷高考作文题：三句话看童心

2013年高考[微博]语文科考试已经结束，以下为2013年浙江卷高考作文题：阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。

英国作家赫胥黎：为什么人的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？

美国作家菲尔丁：世界在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。

【注意】①选好角度，确定立意，自拟题目。 ②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌，不得抄袭、套作。

推荐第2篇：高考作文素材

柳宗元（773－819）字子厚，河东人。也称“柳河东”，又官至柳州刺史，也称“柳柳州”，是北朝的一个大家族，曾支持李唐王朝夺取政权。唐高宗时，柳宗元的曾伯祖曾任宰相，柳家在尚书省任职的就有二十多人。武则天当政后，柳氏一族在政治斗争中被株连治罪，逐渐衰落。柳宗元生于长安，九岁时因避战乱，曾随父辗转到夏口，九江、长沙等地，切实体验到社会*给人民带来的灾难，对他以后投身社会变革运动影响很大。贞元九年，他二十岁时中进士，曾任集贤殿正字，蓝田县尉。不久，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团，“永贞革新”失败后，柳宗元先被贬为邵州刺史，在被贬途中，朝中有人认为贬得太轻，就加贬为永州司马。柳宗元在永州九年，关心人民疾苦，游历当地山水名胜，提倡“古文创作”，写下了不少诗文名篇。唐宪宗元和十九年，被召回长安，但仅一个月，又被贬到柳州赴任。多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。

他与韩愈倡导古文运动。“古文运动”一个重要的口号是“文以载道”，强调发挥文章的社会功能，提倡作家要以关注民生，反映现实为已任。为唐宋八大家之一。

通过分析柳宗元的生平简历，我们要从多个角度获得感悟和启迪：

一.家道的辉煌并不能代表未来的荣光，生长在衰落的家庭中，对个人的成长不无裨益。它能开阔眼界，磨炼意志，拓展思维，丰富人生的阅历，增长才干。

二.柳宗元仕途坎坷，人生失意，饱经忧患 ，但他宠辱不惊，能直面人生苦难，态度乐观而昂扬。

三．当官就为民作主，能够关心百姓疾苦，把自己的聪明才智贡献给社会，造福苍生，实践生命的价值。

四．作为现实主义作家，能够发挥文章的社会功能，用自己的笔抒写抱负，表达思想。

根据以上提炼的立意角度，我们可以精心剪裁，按照话题的立意指向，展开表述，写在不同题目的作文里，作为材料论证观点。

如以2005年全国高考卷作文为例，按照话题要求组织作文材料，展开论述。

全国甲卷：出人意料和情理之中

作为一个正直的封建士大夫，他心忧社稷，关注百姓疾苦，满怀一腔热血，以改革家的气魄参与政治革新运动，却无辜被贬，实乃出人意料。

然而细细一想，却也在情理之中，当时的唐王朝已然淡去了“贞观之治”的荣光，远离了“开元盛世”的辉煌，而是江河日下，风雨飘遥。一个有良知、有思想的文人孤独地呐喊又怎能刺破重重黑暗。他也只能无奈的饮下理想破灭的苦酒，为我们留下唏嘘感叹的诗篇。

全国乙卷：位置与价值

柳宗元，你，唐代文坛的一代大师，却不知晓政坛的险恶，当你无辜被贬，被人推下权力角逐的舞台时，我想你肯定困惑了。“我的位置哪去了？”，“我该何去何从？”是的，你无奈的把目光转向了深邃的天地，你用《江雪》透露了你的思绪：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”难道，你真的要隐居吗？不，你没有隐者的那种心态，山林泽畔不该是你的位置，你的心远没有你的诗更为放达！

于是，我看到了子厚先生踽踽独行，走向落日斜照的柳州。于是，我看到了柳州城内柳侯祠的匾额至今光彩夺目。那上面，闪耀着政通人和的熠熠光芒。全国丙卷：忘记与铭记

我的目光沿历史的长河逆流而上，定格在公元805年。永贞革新失败，柳宗元被贬永州，那是一个荒凉僻远的蛮荒之地。

经过短暂的犹豫和徘徊，他毅然接受了命运的安排，因为他知道，要心忧社稷，造福苍生，就要做到忘记与铭记。

忘记个人的荣誉得失，铭记一个封建士大夫的社会良知和人生道义。

忘记前途的凄风苦雨，铭记文人既有一支笔就要让它流淌出无边的忧愤。

站在忘记与铭记之间，我深深地懂得了作为一个现实主义作家，活得何等艰辛又活得何等荣耀。

2.茶马古道

这是一副长长的画卷：高山、大江、古道、雪域、骡马、茶叶（包括川茶、湘茶等）、盐巴、药材、香料、糖、边销、马锅头、马脚子、藏客等等中国西部独特的元素，以及它所焕发出来的苍凉意象和惊心动魄。

一灯一卷一盏茶，万丈红尘疏窗外。

古人有云：“莫道醉人唯美酒，茶香入心亦醉人。”

茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。从隋唐始，至清代止，历经岁月沧桑近千年。在漫长岁月里，中国茶商用自己的双脚，踏出了一条崎岖绵延的茶马古道。

“茶马古道”原本就是一条人文精神的超越之路。马帮每次踏上征程，就是一次生与死的体验之旅，使人的灵魂得到升华，从而衬托出人生的真义和伟大。在几千年前古人开创的茶马古道上，成群结队的马帮身影不见了，清脆悠扬的驼铃声远去了，远古飘来的茶草香气也消散了。然而，留印在茶马古道上的先人足迹和马蹄烙印，以及对远古千丝万缕的记忆，却幻化成普洱茶的浓香。当你走进普洱的悠香世界，仿佛听见了从遥远的茶马古道传来的沧桑故事······· 1.

张爱玲关于服装，张爱玲这样说：“人们没有能力改良他们的生活情形，他们只能够创造他们的贴身环境一一那就是衣服，我们各人住在各人的衣服里。”张爱

玲还说：再没有心肝的女人，说起她“去年夏天那件织锦缎夹袍”的时候，也是一往情深的——一句话说到女人骨子里，再没有心肝的女人，对穿过的衣裳，也有一份发自内心的依恋——“依”字应该将人字旁去掉，改成“衣”，依恋在张爱玲眼中就是衣恋，恋衣。

张爱玲写过一本霓裳，记述各式的袍子袄子

因为懂得，所以慈悲。

长的是磨难，短的是人生。——《公寓生活记趣》

生命是一袭华美的袍，爬满了虱子——《天才梦》

2.

袁枚 游历名山胜景 品遍佳泉好水

书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰„今日存，明日去，吾不得而见之矣。‟若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰„姑俟异日观‟云尔。

“书不是借来的就不能好好地去读。您没有听说过那些收藏书籍的人的事吗？七略四库是天子内府的藏书，然而天子中读书的人又有几个？搬运时使牛累得出汗，放置在家就堆满屋子的书是富贵人家的书，然而富贵人家中读书的又有几个？其余像祖辈父辈积藏许多图书、子辈孙辈丢弃图书的情况就更不用说了。不只书籍是这样，天下的事物都这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着要回，就忧惧地摩挲抚弄那东西久久不停，说：„今天存放在这里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。‟如果已经被我占有，必定会把它用绳子捆起来放在高处，收藏起来，说：„姑且等待日后再看‟如此而已。” 3

福州安泰楼旁古色古香的安泰桥，当年曾经“被人以„舟楫云排，两岸酒肆歌楼，萧关从柳枝溶叶中出‟描写过繁荣”，如今作者在安泰楼享毕古韵犹存的锅边糊和虾酥，领着我们拐入著名的三坊七巷，悠闲于“灰泥高墙、青色小巷、木楼斜晖中”，缅怀林则徐，林觉民，冰心，严复等名人志士。在明清风貌的西塘古镇，如诗的美味，是笼罩在“风韵无限的烟雨长廊”，和“那萦绕吴歌的小楼，那插满杏花的瓷瓶，那挂满蓝花布的染坊”的烟花三月的飘缈美景里。在作者的笔下，我们仿佛看到诗人“柳亚子和他的南社诗友，他们在橹声桨影中，在廊棚滴雨时，享受着生命浓郁的春色”。在《广州西关的声色红尘》中，我们看到的是古老街区里，达摩禅师上岸的绣衣坊码头，古老的西来庵，如今成了华林寺，而“离西来庵只有百米之遥的文昌庙和洪圣庙，如今已变成了名扬四海的广州酒家，曾经的烛光香火都用来烹调飘香的珍馔佳肴了”。为了吃，文昌洪圣也不得不移尊就步，这不能不说是“吃在广州”的最好写照了。

林觉民、冰心故居，紫藤书屋门楣上方正中悬挂“紫藤书屋”的匾额，两侧的柱子上挂冰心的祖父“知足知不足，有为有弗为”的对联。这处展室同样是采用具有福州特色的木格窗式展墙，地面铺设青石板。采用民国初期的物品和冰心作品中描写过的实物来布置，另在外厅堂的两侧柱子上悬挂楹联“雷霆走精锐，冰雪净聪明”

1991年4 月27日广州起义，我不禁又想起黄花岗七十二烈士，想起林觉民和他的《与妻书》。写信时，他“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”，心中滋味无以言表。为“助天下人爱其所爱”、“为天下人谋永福”，他置生死于度外，抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”，大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清政府黑暗腐朽统治的武装起义中。

夜冷清 独饮千言万语

难舍弃 思国心情

灯欲尽 独锁千愁万绪

言难启 诀别吾妻

烽火泪 滴尽相思意 情缘魂梦相系

方寸心 只愿天下情侣 不再有泪如你

3.．《苦乐年华》：“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。”

4.。《渴望》----高三的渴望：“多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。”

4 九月

海子

目击众神死亡的草原上野花一片

远在远方的风比远方更远

我的琴声呜咽 泪水全无

我把这远方的远归还草原

一个叫马头 一个叫马尾

我的琴声呜咽 泪水全无

远方只有在死亡中凝聚野花一片

明月如镜 高悬草原 映照千年岁月

我的琴声呜咽 泪水全无

只身打马过草原

我一直觉得，人的骨灰比火车的车厢更重，重得，像这些年来一直都不明白的生活。

汽笛在远方之外的远方笑着，掩盖了草丛里小虫的悄声呓语。

天，低得像儿时犯了错的头，因为那里噙满着眼泪。

就这样躺在安详的铁轨上，我想着孩提时候天真的期盼。

曾经以为月亮真的是圆的，也曾经以为天真的是蓝的。但是人，真的会变成石头吗？那么遥望着很多年前的外公家的麦田，我也不会流下那一行泪水。

所以才期待着火车的汽笛，掩饰住哭得沙哑了的嗓音。

写诗，是为了纪念自己，还是为了纪念死亡？

山海关的秋天，风无情得一如南去的候鸟，吹散的，也不只是死去的往事，也不只是患了病的现实。

铁轨在微微的发颤，我平静的抽着烟，看着烟，挡住我对原本不是蓝色的天的因受骗而失望的目光。

左脚踏着死亡的节拍，右脚还留在多年前的下午，母亲亲手做的饺子的余香里。

黑夜是神的伤口，你是我的伤口。

羊群和野花也是岩石的伤口。

绿灯，霎的变成了红灯，就像孤独的狼的眼睛，突然就布满了血丝。就像几分钟后铁轨旁的嫩叶，溅满了我的生命。

汽笛在远远的吟唱，手里的烟头，已经熄灭了很久。

我把右手放在左胸，听到我的心脏，还在平静的为我搏动。

它也累了。就让我们在这里休息，在血肉模糊的微笑中停止最后一次自欺的悸动。

我看到了红漆早已剥落的车轮。我听到了滚滚的雷声。我嗅到了死亡的气味，原来那是柴油的气味。我想起了多年前写的诗。我笑了。就像小时侯，我得到了期待已久的糖果。而现在，我得到了期待已久的超脱。

我抑制不住内心的兴奋，那是很久很久以前，我牵着你的手的暗暗的兴奋，是很久很久以前，我写出第一首诗的兴奋，是很久很久以前，我拿着第一笔薪水给母亲买了一条围巾的兴奋，都不能比拟的。因为我即将得到的东西，比那些都让我幸福，让我前所未有的满足。

车轮，轻轻的碾过，我听到了我每个骨节的碎响，我看到铁轨旁的野花红得让人愉快，我闻到我的脑浆的香味，我在这样的快乐中想到了诗，想到了血，想到了现在已和我无关的世界，想到了你的脸，和病床边母亲的憔悴。

火车呼啸着离去，我的还残留着左眼的头躺在路边的草里，看烟灰飞舞，最后飘落在我胸膛的血泊里，像是在那里，找到了自己的归宿。我满足的闭上左眼，任那留在铁轨中的颅骨，还在车轮远去的颤动中，唱着我最后的诗。

当我没有希望坐在一束麦子上回家/

请整理好我那零乱的骨头/

放入一个红色的小木柜。带回它/

像带回你们富裕的嫁妆/

但是，请不要告诉我/

扶着木头，正在干草上晾衣的

妈妈/

但。三毛在《不死鸟》中有这样给她父亲打过一个电话：“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是更幸福的归宿。”三毛母亲只顾呢喃：“你再试试，再试试活下去，不是不给你选择，可是请求你再试一次。”读着令人动容，不觉有泪在即，不可谓之不爱，而是爱的那么牵扯与不舍。我们知晓，三毛最终选择了自己结束生命，先她父母而去，那么需要多大的勇气，又负了多少绝望才如此这般。

推荐第3篇：高考作文素材

2012高考作文素材

1、中国元素

中国古典诗词意境，中国戏曲的抽象写意，中国山水的留白艺术，中国书法的“行若流

云，矫如惊龙”等中国元素展现了中国做为文明古国的厚重历史和灿烂文化，无论经历多少沧桑与风雨，它们都是我们最宝贵的财富。孔子学院、汉语热、儒家文化展现了中国元素的影响力。（文化传承）

2、草根阶层

*有别于阳春白雪这种雅文化的平民文化，它带有强烈的生命力和独立性。“我型我秀”

中迅速走红的师洋，在高考落榜之后，摆在面前的道路就是当一名打工仔，或者到爸爸的工厂当学徒。师洋迫切想要改变自己的命运，在北京四处打拼。明星的梦想伴随着他，一直到现在成为第一视频的节目主持人，他还依然希望通过现在的踏实努力，将来可以出自己的单曲和专辑。

*“最美教师” 在青海省湟中县汉东回族乡下麻尔村小学，马复兴在为学生上语文课。

马复兴是下麻尔村小学教师，他没有双手，却在三尺讲台上耕耘了30个春秋。*“微型妈妈”宋正凤，个头只有0.8米，要踩着凳子才能上床，就是这样一个不起眼

的母亲，在家境贫寒的情况下收养了弃婴戴路霞，并艰难供养女读大学。*青海西宁妇女邵秀景与丈夫1979年收养了一名脑瘫弃儿，起名杨林，悉心照料他

32年，用温暖而坚定的双手托起了生命的重量。（普通人的奋斗、大爱、奉献、坚守）

3、海子的寂寞

或许诗歌真是从寂寞中酿出来的，否则为什么所有的诗人都那么落寞？有一次，海子在

百无聊赖之际随意走进学校附近的一家餐馆。他对老板说：“我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝?”毫无浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前这位年轻人：长发凌乱，身材瘦小，落落寡欢，不修边幅，而且说话如此神经兮兮，就以为他脑瓜子是有些毛病的，便嘲讽地回答说：“我可以给你酒喝，但你别在这儿朗诵。”海子无奈地耸了耸肩膀，默默地走出了餐馆，同时也走进了更深的寂寞。在海子的诗里，有对珍贵的人间生活的眷恋，有对“幽深而神秘”的存在的沉思，有对爱情来临的幸福礼赞。如果不是如此的冰冷，或许他就不会“在七月我总能突然回到荒凉”，或许就不会“沉浸于冬天，倾心死亡”，或许山海关的铁轨上就不会被他的鲜血浸染。（沟通、冷漠、才华）

4、黑暗中的璀璨

*米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华

的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画画糊口，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。

*年年时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将

麻雀串起来在火上烤着吃；为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。

*德国诗人海涅生前最后八年是在“被褥的坟墓”中度过的，他手足不能动弹，眼睛半

瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。（逆境、困难、成就、执着）

5、沙漠中的仙人掌——三毛：

台北。香港。撒哈拉。一个孱弱的女子，背着她的行囊，带着她的思想，开始了她的流

浪。那瘦小的身影，在浩淼的沙漠中孤独但却坚定地前行。于是，撒哈拉记住了她的笑容， 1

她的坚强。 倾城。背影。我的宝贝。她仿佛是一个生活在天堂的公主，纯真美好。所以她的文字质朴，干净，透明得不含一丝杂质。于是我们也记住了她，一个总是静静地呆在自己的文字世界里安静微笑的女子。（坚守、纯善）

6、真善美

“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。”当真、善、美的情操已融入你的心中时，你也就有了极致的心境，当莎士比亚笔下的《威尼斯商人》中安东尼奥用生命作代价去借钱帮助好友时，当《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多用金子般的心去帮助别人时，当《悲惨世界》中冉阿让追求光明与真理时，他们都选择了生命中最可贵的东西——人性的美，真理早已在他们心中留下了烙印，永不泯灭地存于世人心中了。

7、选择

天光甚美，造化有情。面对生活中的种种选择，我们掬一捧心灵的泉水，细细咀嚼其中的甘甜，读王昭君，读岳飞，读安东尼奥，读耶稣，读他们面对每一次困难做出的选择，读他们那高尚的灵魂，就是在酿造你的人生。

8、爱国

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

9、文人的奋斗历程

*立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。

*我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。

*塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。22岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱后生活无着，当时一家7口人过着饥寒交际花迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》等一批有影响的作品。（奋斗、励志、梦想、坚持）

10、永远做一个勤奋的人

在美国，有一个人在一年之中的每一天里，几乎都做着同一件事：天刚放亮，就伏在打字机前开始一天的写作。这个男人名叫斯蒂芬。金，是国际上著名小说大师。

斯蒂芬•金的经历十分坎坷，他曾经潦倒得连电话费都交不出，电话公司因此而掐断了他的电话线。后来，他成了世界上著名的恐怖小说大师，整天稿约不断，常常是一部小说还在他的大脑中储存着，出版社高额的定金就支付给了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奋的创作中度过的。

斯蒂芬•金的秘诀很简单，只有两个字：勤奋。一年之中，他只有三天时间是例外的，不写作。这三天是：生日，圣诞节，美国独立日（国庆节）。勤奋给他带来的好处是，永不枯竭的灵感。学术大师季羡林老先生曾经说过：\"勤奋出灵感。\"

11、体会语言和心境

曹操，成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不“将相本无种，男儿当自强”的倔强；荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。

李清照，煮一壶温暖的香茗，旧年的雨露就象清澈的泪，淡淡的甘甜之余隐隐有一丝寂寞的苦涩。为何你的一生，是情诗情句垒积起来的一生，从多情走向多情，从寻寻觅觅走向冷冷清清，走向沧凉沉郁，走向晓风疏雨萧萧的归来路。从旧愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你还是没有走出心头上的愁字。你的愁字有说不尽的意味，有无尽的美好。如风过浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黄昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。空寂夜空，一对深情的眼睛满含期盼。大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处漱玉集中，金玉录里，文采有后主遗风洗净南宋的墓碑，我分明看到一个女人把腰弯成一个大大的愁字。在你心中，爱情凝固，像一个寂寞的小屋；在你的笔下忧愁不动，累积成一枚远古的化石，一个满腹伤感奇女子，国破之凄，丧夫之痛，你一样也没忘。多亏了你没有忘，我们今天才有了“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的痛彻；才有了“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的辛酸苦楚；才有了“这次第，怎一个愁字了得”的肝肠寸断；也才有了“九万里风鹏正举”的浪漫绚丽；才有了“至今思项羽。不敢过江东”的豪迈与悲凉。

12、北师大教授的成功哲学观

“当你40岁时，没有4000万身家不要来见我，也别说是我的学生„„”这是北京师范大学房地产研究中心主任董藩教授于2011年4月4日发的一条微博，也是他对研究生提出的要求。为此，他在网民中赢得了一个新的响亮称号：董钱钱。

运用指南

董藩教授认为：“对高学历者来说，财富意味着奋斗意识和汗水，贫穷意味着无能、懒惰、耻辱和失败。”此素材适用于“励志”“激励”“金钱与成功的标准”“财富”“贫穷”“标准”等相关的话题、材料和命题作文。

13、“拆迁”与城市的文化

2011年2月28日傍晚，随着最后一班载客的过江索道到达终点站，29岁零两个月的嘉陵江索道，终于和山城重庆告别。

索道运营的最后一天，1.2万人带着对嘉陵江索道的记忆、怀念、体验等各种心情，来到索道运营处，买上一张票，从此岸驶向彼岸，以这种方式和这位老朋友说再见。坐索道的乘客，多数都是带着对索道的特殊感情来的。在嘉陵江索道站台的一面墙上，很多乘客用贴纸写上了自己对索道的怀念，然后一张一张地贴上墙。其中一名市民表示：“生在江边，长在江边的人，怎么能对索道没有感情呢？”还有市民建议，修建交通历史博物馆，把告别城市舞台的电车、缆车、车渡等都纳入其中，供大家追寻山城的回忆。

运用指南

酒绿灯红，车水马龙——城市，注定与繁华共生。然而，当北京的古城墙转眼成灰，当重庆的索道成为山城人的记忆，是否会有人呐喊：繁华，成了城市与文化了断的利刃！此素材适用于“拆迁”“文化记忆”“敬畏文化”“尊重与责任”“良知”“传承”等相关的话题、材料和命题作文。

14、中学生集体不让座事件

2010年11月5日早上，7名中学生在南京公交车上“集体不让座”，漠视一位白发苍苍的老大爷站在身边。这组照片被网友发了出来，与另外一篇“老人给孕妇让座，学生无动于衷”的帖子，一同受到了网友的关注。这两篇帖子受到近2万名网友关注，有网友说“90后没素质”，有网友说“让座不是义务”，还有学生上网跟帖说“我们比他们这些老人累多了”！ 运用指南

比起公共交通工具里随处可见的“老弱病残孕专座”标识，北京地铁里的一句提示语“请将座位让给需要的乘客”因脱离了生硬的道德要求而更显温暖。此素材适用于“尊老”“善良”“美德”“道德”“风尚”“颠覆”等相关的话题、材料和命题作文。

15、平凡与不平凡

海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

16、三个抄写员

黎锦熙（1890-1978）是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后来，这个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他就是田汉。第三个抄写员则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国。他就是毛泽东。

17、沃尔玛：不看文凭

排名全球500强之首的美国零售帝国沃尔玛，被管理界公认为最具文化特色的公司之

一。《财富》杂志评价它\"通过培训方面花大钱和提升内部员工而赢得雇员的忠诚和热情。管理人员中有60%的人是从小工做起的。\"在沃尔玛，很多员工都没有接受过大学教育。拥有一张MBA文凭，并不见得能够赢得高级主管的赏识，除非通过自己的努力以杰出的工作业绩来证明自己的实力。但这并不是说公司不重视员工的素质，相反，公司在各方面鼓励员工积极进取，为每一位想提高自己的员工提供接受训练和提升的机会。在一般零售公司，没有十年以上工作经验的人根本不会被考虑提升为经理，而在沃尔玛，经过六个月的训练后，如果表现良好，具有管理好员工、管理好商品销售的潜力，公司就会给他们一试身手的机会。先做助理经理，或去协助开设新店，如果干得不错，就会有机会管理一个分店。因此，今天的沃尔玛公司的绝大多数经理人员，产生于公司的管理培训计划，是从公司内部提拔起来的。

18、向你的敌人敬杯酒

康熙大帝在位执政60年之际，特举行\"千叟宴\"以示庆贺。宴会上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐他登上皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛；当康熙端起第三杯酒时说：\"这杯酒敬给我的敌人，吴三桂、郑经、葛尔丹还有鰲拜。\"众大臣目瞪口呆，康熙接着说：\"是他们逼着朕建立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的朕，我感谢他们。\"

一个人身价的高低，就看他的对手。对手总会给你带来压力，逼迫你努力地投入到\"斗争\"中，并想办法成为胜利者。在同对手的对抗中，才能真正地磨练自己。从这一意义上说，你的敌人是你前进的动力，是你成功的催化剂。

19、榜样的力量

马克思说：“道德的基础是人类精神的自律”。培根说：“如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越”。这些都是对“道德”最好的注解。上善若水，厚德载物，这是中华民族的优良传统。无论是“三省吾身”还是“兼济天下”，无论是“精忠报国”还是“舍生取义”，无论是“言而有信”还是“一诺千金”，无论是“老吾老以及人之老”还是“一方有难八方支援”，这些妇孺皆知的道德典范，已成为中华民族的文化自觉，内化为全社会的共同操守。今年评选表彰的全国道德模范，无论是敬业奉献、诚实守信，还是见义勇为、助人为乐，都用自己朴素的言行为全社会筑起精神的灯塔，引领我们从自身做起，见贤思齐，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

【适用话题】道德、精神境界、榜样、人性的光辉。

推荐第4篇：高考作文素材

2016高考作文素材

1、小人物的“读书梦”

清华大学保安员贾作胜被山东师范大学录取。这是驻首都高校保安系统20年来唯一通过自学考上大学的保安员。到清华大学图书馆当保安员，为他提供了一个博览群书的良好环境。业余时间，他一直刻苦学习，还常到教师旁听各种课程和名家讲座。

点评：一个脚踏实地的微小者，凭借对学习的热情和坚韧不拔的毅力，拼出了一片天，圆了一个梦。

【话题拓展】：读书、让梦想开花、播种与收获

2、“待用快餐”：为穷人预付饭钱

近日，一条关于“那不勒斯待用咖啡”的微博在网上热传。该微博介绍了一种新鲜的做法：“人们自发预付咖啡钱甚至是饭钱，等待喝不起咖啡或吃不起饭的人来享用。”随后，有网友发起和参与了更符合中国国情的“待用快餐”活动。

“待用快餐”的发起人之一，陕西省公安厅副厅长@陈里在微博里表示：将倡导“待用XX”，比如“待用快餐”“待用饮用水”“待用电影票”等，让有需要的人有尊严地享用。掷臂一呼，应者云集，多家餐饮企业提供“待用快餐”。

【小杂评】陈里发起的“待用快餐”，体现了公民的责任与担当。越来越多的人参与，这是善的传递，也是爱心的发酵。捐助一份快餐并不需要多少资金，也消耗不了多少精力。但这种行为具有正能量，体现了社会对弱势群体的尊重。爱心没有大小之分，每一颗爱心都值得尊敬，每一份善意都值得传播，

【话题拓展】小善、微能量、爱无大小

3、“最美舞者”廖智：带着伤痕跳舞的美人鱼

榜样印象 美丽坚强的舞蹈老师，撒播爱心和希望的天使

语录素材：地震让我明白了一个道理：没有什么东西是不可以失去的，没有什么东西是必须得到的。

廖智，女，28岁，四川绵竹汉旺人，原是德阳某舞蹈学校老师。2D08年汶川地震，廖智因伤双腿截肢，还失去了年仅一岁的女儿，地震后，丈夫也以“接受不了失去女儿、失去母亲、失去家园的现实”的理由离开了她。

2009年，伤势恢复之后，廖智开始了自己的志愿者活动，她去灾区教当地的孩子们跳舞唱歌，为的就是让这些孩子忘记地震时的惊恐。也就是从那时开始，廖智决定继续她没有完成的舞蹈事业，用跳舞来为更多的人带去快乐。

刚装上假肢那会儿，廖智靠每天清晨去菜市场看小贩来获得能量，比起辛苦的小贩，她觉得自己可以在温暖的被窝里睡懒觉、衣食无忧，更幸福。用比较来换得幸福感，很残酷，但却很实用。而且，她也并不不介意别人把自己当成参照物。

【话题拓展】做生活的强者；撒播爱心和希望。

4、\"诚信鸡蛋哥\"兑现的不是鸡蛋是良心

诚信是一个道德范畴，是公民的第二个\"身份证\"，即待人处事要真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，因为它是为人之道，是立身处事之本。最近在河南郑州，一位被人们称为\"诚信鸡蛋哥\"的人再次向大家阐释了什么叫一诺千金。

\"鸡蛋哥\"叫任庆河，他每天都会拉上一面包车的鸡蛋在马路边等候。原来他的店铺因为市容整顿而被拆除。但是，他已预售出的6000多斤鸡蛋票还没有给顾客兑现。他担心拿着店里鸡蛋票的顾客找不到店家着急，因此在店铺旧址一等就是三个月。这个看似平常的等待，引起了众人的关注和赞誉。

众所周知，诚信乃立人之本。子曰：\"人而无信，不知其可。\"认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。\"鸡蛋哥\"用实际行动来兑现承诺，不仅赢得了广泛的赞誉，也在人们心中树立了伟岸的形象。在记者采访中，他也直言不讳，遇到这种情况，他本可不来，顾客也找不到他，但是做人要讲良心，许下的诺言一定要兑现。多么质朴而又真诚的话语，微言大义，\"鸡蛋哥\"用一件小事完美的诠释了\"诚信\"这一重要品德的内涵。

除此之外，诚信还是经商之魂。由于鸡蛋价格的变动，\"鸡蛋哥\"在这三个月中不仅赚不到钱而且每天还要倒贴近2000元，但他依旧无怨无悔，为的只是不辜负当初顾客们对他的信任。正所谓善有善报，目前又有好多居民、单位找到他家里要求定购鸡蛋，他感慨地说，这就是诚信带给他的最好回报。然而反观最近曝光的一系列市场上的不诚信行为，\"塑化剂白酒\"、肯德基\"速生鸡\"等等，在严重伤害了消费者们的人身和财产安全的同时也给自己的招牌抹黑。为了追求利益上的最大化而丢掉了灵魂，着实是偷鸡不成蚀把米，必将受到法律和道德上的严惩。所以说诚信才是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是生意人一块真正的\"金字招牌\"。

讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们就会忽视他的存在。\"人心换人心，你对得住别人，别人自然会信任你。\"\"鸡蛋哥\"用诚信待人、良心经营换来了赞誉和未来的发展前途，必将在群众口中流芳，而那些缺失诚信、昧着良心经营的黑心商家也必将千夫所指，遗臭万年。（网文）

【话题拓展】诚信、良知。

5、大同环卫工：一曲安魂

贾凤霞，58岁，山西大同环卫工，她爱音乐，有空就拿儿子不用的萨克斯练曲子。每次扫完地，她都会给一位智障流浪汉买泡面，他吃面喝汤，她吹《天边》《走西口》，这样持续了一年，“我知道，在方便面和音乐之间，他肯定会选方便面。但有了面吃，我相信，他也能听得懂音乐。”

4月10日、11日，央视《夜线》栏目组记者来到大同，贾凤霞吹萨克斯、陪流浪汉吃泡面以及贾凤霞日常工作休闲的场景都进入了记者的镜头。在漫天飘舞的雪花中，大同街头的“爱心音乐餐”更添了几分温馨。

【小杂评】完美的音乐，纯粹的人。贾凤霞的音乐，不仅飘进了流浪汉的心里，也是对这个社会最好的抚慰——一曲安魂。

【话题拓展】爱心、精神食粮、莫丢失灵魂

6、我的麦子熟了

14岁的高占喜，青海农家子弟，因为一次电视活动的策划，他和城市的一个富家少年互换了7天人生，节目打出的议题是“七天之后，高占喜还愿意回到农村吗？”七成的观众都预测，高占喜难以抵挡城市的诱惑，不愿意回去。谜底却提前揭晓了——当得知自己的父亲不慎扭伤脚的消息时，占喜立刻要求赶回家乡。“为什么急着要走？父亲的脚伤不是大事。难得来一次城里。”占喜只说了一句：“我的麦子熟了。”回村之后，占喜仍然五点半钟去上学，啃小半个馍馍当午饭，学习之余割麦挑水；仍然是补丁长裤配布鞋，刻苦读书不改初衷：“只有不断学习，才能真正走出大山，改变命运。”

［材料解读］

“我的麦子熟了”、“只有不断学习，才能真正走出大山，改变命运”，这两句质朴的语言就是高占喜抵挡城市诱惑的内因。前者表明他始终未曾忘记自己担当的责任，后者表明他深刻明白改变命运最终要靠自己，分析这则材料一定要抓住这两处关键句来解读。

【话题拓展】 “责任”、“奋斗”、“梦想”、“命运”和“心态”

7、像水一样流淌

1982年，他终于流出大山，进入陕西省作家协会工作。1992年，正是由于农村生活的积累，使他写出了大气磅礴、颇具史诗感的《白鹿原》。他就是陈忠实。后来有人问他：“怎样面对困难与挫折？”老先生淡淡地说：“像水一样流淌。”像水一样流淌，这是岁月积淀的智慧。遇见困难，努力了，无法消灭它，不如像流水一样，在大山旁边寻找较低处突围，依山而行。只要我们不忘努力，不断奔突，也一样能够走出困境，到达远方，实现梦想。

［材料解读］

人生如水，不忘努力，不断奔突，就会获得成功。人生是无法预设的，但道路是可以选择的，梦想也是可以设定的。只要“像水一样流淌”，心朝大海，一定会春暖花开。

【话题拓展】 “成功的秘诀”、“成长”、“信念”、“追求”、“目标”、“磨炼”。

8、谦虚是一种自省

央视10套《大家》栏目不久前做了一期特别节目，对一年来采访过的杰出老人作了一个回顾，特别摘取了主持人采访丁肇中、彭桓武、陈省身等大科学家时的情景。

主持人问试验物理大师丁肇中：“有人说您是一个少见的天才，您自己怎么看？”丁肇中回答：“不是。”主持人又说：“您很有天分，对不对？”丁肇中说：“不，我只是刻苦而已。”主持人采访著名理论物理学家、核物理学家彭桓武：“您觉得自己在两弹一星事业中，处于一个什么位置？起过怎样的作用？”这位曾获过国家自然科学一等奖、国家科技进步奖特等奖的老人说：“我只是其中的一员。中国的两弹一星就像一栋房子，我是大门前那两个石头狮子。”节目最后，主持人采访数学大师陈省身。主持人问：“您觉得自己在哪些方面超越了您的老师——几何学大师嘉当？”陈省身回答：“我并没有超越他。他的数学能力绝对比我高。”

［素材分析］

“不，我只是刻苦而已”、“我只是其中的一员”、“我并没有超越他”，三位大科学家的回答多么谦虚！他们是多么令人尊敬啊！

【话题拓展】 “人生”、“品质”、“修养”。

9、雪莲花在高温下绽放

丹麦作家安徒生的童话中有一种花，这种花在拉丁文汉语字典中被译为“雪莲花”，但它不是天山上的那种雪莲花。相同的是，都属于喜寒的植物。哪怕是被厚厚的雪盖上几米深，在-40℃的低温中，只要有阳光照射，雪化时便会开出美丽的花朵来。由于异常珍贵，有人跋山涉水，不远万里地去观赏它开花时的景致。

本来这种花是无法在高温地区生长的，因为它已经习惯了严寒的气候。可是有人却偏要将它移植到热带去，而且居然成功了。那人说，如果一下子将它从严寒地带移到酷暑地带，它当然不可能成活。但是，只要每天给它增加一点点温度，当它适应了那个温度后，又给它再增加一点点温度„„经过天长日久的培养，最后，它可以在40℃的高温环境下生长，并开出花来。更有趣的是，雪莲花适应了高温的气候后，再以同样的方法将它移回原地，它也能从酷暑适应严寒，并成功地开出美丽的花朵来。

狂风暴雨办不到的事情，原来能被和风细雨浸个透。

［素材分析］

“狂风暴雨办不到的事情，原来能被和风细雨浸个透”，这句话再富有哲理、再明白不过了：欲速则不达！

【话题拓展】 “奋斗”、“人生”、“成功”、“教育”。

10、渔夫的誓言

有个渔夫,是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯,就是爱立誓言。即使誓言不符合实际,九头牛也拉不回来。

这年春天,听说市面上墨鱼的价格最高,于是他便立下誓言:这次出海只捕捞墨鱼。但这一次鱼汛所遇到的全是螃蟹,他只能空手而归。回到岸上后,他才得知现在市面上螃蟹的价格最高。渔夫后悔不已,发誓下一次出海一定只捕捞螃蟹。

第二次出海,他把注意力全放在螃蟹上,可这一次遇到的却全是墨鱼。不用说,他又只能空手而归了。晚上渔夫抱着饥饿难忍的肚皮,躺在床上十分懊悔。于是,他又发誓:下次出海,不论遇到螃蟹,还是墨鱼,他都要捕捞。

第三次出海后,渔夫严格按照自己的誓言去捕捞,可这一次墨鱼和螃蟹他都没见到,见到的只是些马鲛鱼。于是,渔夫又一次空手而归„„

渔夫没赶上第四次出海,便在自己的誓言中饥寒交迫地死去了。

【材料分析】

许多时候,目标与现实之间,往往具有一定的差距。严格地坚持自己的誓言固然是好的,然而更重要的是我们应该学会视实际情况的变化,适时地进行调整和变通,才能使自己不至于陷入被动的境地。无论如何,我们都不应该像故事中愚蠢的渔夫一样为不切实际的誓言和愿望而活着。

【话题拓展】 “目标与现实”、“从实际出发”、“要善于变通”

11、“诚信奶奶” 替儿还债

儿子不幸病故，76岁的老人毅然挑起了还债的担子。近日，江苏一位“诚信奶奶”的事迹经媒体报道后，在社会上引起强烈反响。大家被她的诚信精神所感动，纷纷为其伸出援手，让社会上传递着诚信正能量。

单德凤是大丰市南洋镇祥北村的一位老人，今年已76岁。2011年9月，单德凤的儿子不幸病故，留下了7万多元债务，而此时，其老伴也在数月前溺水身亡，儿媳更是失踪多年。面对这样一个残缺的家，老人没有一丝怨言，毅然承担起为儿还债的重任，并抚养起正读幼儿园的小孙女，还拒绝好心人领养。

单德凤将10亩多地全部种上农作物，一有收成就将钱用来还债。今天收获的大蒜卖了1000元，就还上1000元，豆子卖了500元，就还500元，近3年共还了5万多元。

“诚信奶奶”的事迹被报道后，在社会上引起了广泛关注，传递着诚信的正能量。有网友说，“诚信奶奶”毅然承担起替儿还债和抚养小孙女的责任，难能可贵。还有网友说，诚信就像一座山，要做到一生的坚守，做到诚信需要不遗余力、事无巨细地坚持。诚信是为人之本，对人以诚信则人不欺我，对事以诚信则事无不成。

【话题拓展】诚信、美德

12、盐城众人“追风” 两万元失而复得

2月11日，现代快报区域新闻版以《2万钞票被刮得满天飞 众人帮忙捡钱还失主》为题，报道了盐城一夫妻两万元被大风刮飞后，被众人捡起奉还一事，引起了强烈的反响。近日，央视记者赴盐采访此事，15日晚的《新闻联播》在9分20秒左右，以《江苏盐城：众人“追风”两万元失而复得》为题，报道了这一发生在身边的暖心事。

经了解，这对夫妇是来盐打工的外乡人，在农行ATM机上取款后不久，当男方把两万元现金交给女方时，不慎钱落地，钞票瞬间随风飘散。从黄海农商银行提供的监控视频显示，当时十多位在银行大厅办理业务的市民都出去帮忙捡钱。

“特别要感谢一位老奶奶，她那么大年纪了，还趴在地上帮我们捡钱”，《新闻联播》里，这位妻子徐女士感激地说。他的丈夫提到另一位帮忙捡钱的市民，“还有一位朋友，捡了一千多块钱给我，当时他的手指甲都破了”。从钞票随风四散到失而复得，只有短短两分钟时间。

《新闻联播》在编后语中对此事发表评论，“看到那么多钱随风飘散，我们倒吸一口气，看到一群人热心相助，我们又会长出一口气。摄像镜头的无声记录，带给我们更多信心，本分善良的普通人，依然是我们生活的主角，敬业、友善依然是社会精神的主流”。

【话题拓展】本分、善良、热心助人

13、“信义妻子”5年替亡夫还债20万元

家住安徽省全椒县白酒村的刘恩连，5年前丈夫因病去世，留下了两个未成年的女儿和年迈的婆婆，还有20多万元的外债。 5年来，刘恩连起早贪黑辛苦劳作，将欠款一笔一笔偿还，用诚信赢得了大家的尊重。

努力还债的同时，刘恩连还精心照料两个女儿和年迈的婆婆。得知情况后，当地有关部门将她家纳入了低保。但她的坚持也感染了很多人，在她所欠的债务中，有不少是亲友接济的，亲友们都明确表示不用再还了，可她执意每一笔都要还上。刘恩连说：“一年还不掉两年还，把钱还掉，对得起自己的良心。 ”

5年来，刘恩连像“蚂蚁搬家”一样，一笔一笔偿还着丈夫留下来的债务。眼看快还清了，刘恩连心里却仍有一个遗憾。刘恩连说：“我丈夫在医院抢救室的时候，有一个好心的陌生人给我打了1万块钱，我希望有她的信息，在我有生之年，把这钱还上。 ”

在刘恩连的身上，集中了善良、勤劳、孝顺、感恩等众多美德。她把诚信看成另一张身份证，宁肯苦一些、难一些，也不逃避责任，不亏欠良心。像这样一诺千金的人，路会越走越宽。

【话题拓展】善良、勤劳、孝顺、感恩、良知

14、正能量

曾有媒体报道一位的哥拉载盲人小伙不收钱，他的理由是：我不伟大，但我挣钱比你容易。于是下一位乘客坚持多付费，乘客的理由是：我也不伟大，但我挣钱比您也容易点。同一个理由，串起两颗爱心，感动了无数人。他们释放的是“正能量”。还有之前冒险托举坠楼女童的“最美妈妈”，在洪水中把群众推向岸边而自己壮烈牺牲的“最美士兵”，在危机时刻舍己救人的“最美司机”“最美教师”等等。在生死攸关时，“本能”地以自己的牺牲换回别人或更多人的生存，又有多少人能做到呢？因此，即便人们只是恪守职业操守和善良的本能表现，也称得上是高尚的道德体现。

我们必须说，不论是“最美妈妈” “最美士兵”，还是“最美司机”“最美教师”，他们都只是平平凡凡的小人物，但是小人物的正能量却引发了“化学反应”，闪现了人性的光辉，照亮了道德的方向。在我们一次一次受到不道德行为伤害、一次一次因为人性的冷漠而陷入迷茫和困惑的情况下，这股正能量传递给我们的是向善的信心和希望。

纵观当下网络，让我们感动的，“最美警察”、“最美司机”、“最美教师”、“最美护士”„„网民冠以“最美”表达着内心的认可与尊重，“最美”集中涌现，体现的是真善美，传递的是正能量，它传达着真善美的价值判断，弘扬着社会正气。

扶起跌倒的老人，归还拾到的财物，孝敬自己的父母，帮助需要帮助的人，这些都是我们普通人可以做到的。正能量的传递并不需要用金钱和财富来衡量，你善意的一言一行，都可能对周围的人产生积极影响。

【话题拓展】传递正能量、真善美的熏陶

15、“致歉条”传递道德正能量：

2013年11月2日，徐砺寒在骑车上学的途中，不小心刮伤了路边停放的一辆私家车，他没有选择逃离，而是决定在原地等车主。等了20分钟之后，眼看上学就要迟到，于是，徐砺寒在车窗上留下字条致歉：“我是扬大附中一名学生，在今天中午的放学途中不小心弄坏了您的车。主要是一划痕及左后视镜。我无法及时赔偿，对不起。”并在字条上留下了联系方式。车主凌先生说：“孩子，谢谢你，你让被尘俗污染太久的大人的心灵好好清洁了一回。不会追究孩子的责任，修理的费用跟他的品质相比，根本不值一提”。 蹭伤宝马留歉条，本是一件小事，但却让人感动不已，中学生让人感动的是他的敢于承担责任的诚信，车主让人感动的是他的宽宏大量，这两种品质实在太珍贵而稀缺了。当下，一些人担当的责任意识较差，自己的利益受到影响时，义愤填膺，侃侃而谈，一套一套的，而面对别人利益受到影响时，绕道走，多一事不如少一事，哪管什么正义、诚信、责任。就拿撞车这件事来讲，恐怕有相当的人开溜，车主的态度与做法也令人称道。通常的做法是索赔，这也无可厚非。然而，车主没有索赔，反而让孩子赶快上学。这种宽宏大量也是稀缺而高尚的，是至善境界的折射。如果我们每个人多些这种品质，生活将不会有那么多的纠结与烦恼。

【话题拓展】敢于担当、责任、诚信、正能量。

推荐第5篇：高考作文素材

高考作文素材:2015感动中国人物候选人及事迹

1、马怀兰：癌症村长(女，60岁，山西省昔阳县井沟村主任) 2002年，对于马怀兰夫妇来说是极不寻常、多灾多难的年。前半年马怀兰不幸患乳腺癌，后来丈夫周银柱又出现血尿，经查患了肾盂癌，做了左肾切除术，夫妻俩决定回山区老家山西省昔阳县井沟村养病。

而病还没好，夫妇俩就投入到家乡脱贫致富的建设中，2005年马怀兰高票被选为村委会主任。上任伊始，她和丈夫周银柱着手在发展生产和改变村容村貌上寻找突破口。当听说市政建设要拆迁东关村的大片旧房子，夫妇俩认为这些破砖烂瓦对井沟村来说可是好东西。于是，在大批拆迁那几天，马怀兰带领村里的青壮年和妇女劳力，天不亮就到拆迁工地捡砖捡瓦。就这样，为村里捡了8万块砖3万块瓦，用这些砖瓦修起2000方的大水窑和10间花灯库房，节省了三万元。

2006年，夫妇两还出资300万元注册成立了全县第一个股份制企农合作社。公司出资金出技术,村民以土地、牲畜、农机具等入股。企农合作，互利共赢。几年来，他们为井沟的新农村建设投入了360万元。

回乡10多年来，村民收入从人均700多元增长到5000多元，马怀兰夫妇几乎捐出了所有的积蓄。马怀兰说：“目前我们的身体还行，我们愿意在有限的时间里为乡亲们办一些力所能及的好事。”

2、木拉提·西日甫江：大漠“猎鹰”(男，38岁，维吾尔族，新疆和田地区公安局民警) 木拉提?西日甫江，是新疆和田地区的一名公安民警，曾荣立个人二等功两次，个人三等功四次。早在中国人民公安大学读书期间，木拉提就多次参与警方的反恐行动，担当卧底和翻译。从警14年来，木拉提?西日甫江始终坚持战斗在打击暴恐犯罪活动第一线，用热血和行动保护了人民群众的生命财产安全与社会和谐稳定，被当地群众誉为大漠“猎鹰”(维吾尔语的尊称，传说中老百姓的守护者)。

2014年4月，木拉提获得重要情报，一伙隐藏在和田农村的暴恐分子，正在秘密制造大批炸弹，准备实施多点连环袭击。秘密侦查发现，暴恐分子有很强的反侦查意识，布置了大量机关，还在制爆窝点的内部和周边预埋了遥控启爆的炸药，事情一旦败露，就打算和警察同归于尽。情况紧急，木拉提和战友们没有犹豫，在摸清位置、确定时机后，果断行动，击毙了歹徒。当场搜出了200多枚的自制炸弹的成品和半成品，其中包括杀伤力巨大的汽油炸弹和人体炸弹。

和田是暴力恐怖斗争的前沿阵地，面对艰巨繁重和复杂危险的维稳任务，木拉提?西日甫江与犯罪分子机智周旋、斗智斗勇，先后数十次将暴恐犯罪活动打击在预谋之中。

战友的牺牲、亲人的牵挂让木拉提更加坚定。他说，我们的这个工作背后，是美好的一个未来。因为我们就爱我们的祖国，爱我们的新疆。

3、车洪才：白发坚守(车洪才，男，1936年生。中国传媒大学退休教授) 1978年国家立项编纂《普什图语汉语词典》，授任车洪才。5.2万个词条，大约15万张卡片，200多万字，车洪才历时36年完成任务。2014年，当78岁的车教授走进商务印书馆交付成果，已无人记得这项战略任务。 1978年，车洪才接到任务后，在北京广播学院一间不大的办公室里开始了最初的编纂工作。到1981年，已经整理了10万张卡片，足足装了30多箱子。新的教学任务迫使编纂中断。1984年调研回来后，车洪才发现因为办公室装修，造成资料卡大量丢失。从那以后，幸存下来的卡片落户在他的家里，并随他搬家多次。

1989年，车洪才被外交部借调，2000年，已到退休年龄的他又被学校返聘。虽然工作繁忙，但他只要能腾出时间，就会继续编纂工作。直到2008年，72岁的车洪才停止了教书的工作。开始继续全力编纂《普汉词典》。普什图语非常复杂，一个圈点的差别就完全是两个字，非常考验眼力。做了两次眼科手术的车洪才一直坚持在案边工作。

2012年4月，车洪才带着普汉词典初稿去了商务印书馆交付，但这里早已无人记得这项战略情报任务。编这本词典，车洪才没从国家拿过一分钱，“我心里有底，我编的东西的分量我知道。”车洪才说：“词典是后世之师，至少影响两三代人。现在物质的东西被提得很露骨，干什么都要讨价还价，在我看来，能为国家做点事，就算没白活。”

4、王庭虎：生命嘱托(男，45岁，秦巴山区的一名铁路养路工,是巴山精神的传承者和实践者。) 1988年，19岁的王庭虎来到全国最大的连片贫困地区秦巴山区，当了一名铁路养路工，26年来不曾离开。

王庭虎所在的巴山工区管辖81公里线路，自然环境恶劣，有着全线最高的桥梁和最长的隧道。大巴山2号隧道病害是全国铁路养护的难题。而王庭虎在师傅的带领下用10年的时间硬是把这条被外国专家判了“死刑”的线路修成达标线路。

1994年，解师傅退休。临别的当晚，他对王庭虎说：“巴山条件虽然苦，但是它在祖国的版图上，铁路修到这里，总要有人来养护，既然来了，在一天，就要干好一天。很多筑路人为铁路献出了生命，他们在看着我们这些养路人啊。”

王庭虎接过师傅手中的“接力棒”，每天都要背着20多斤重的工具包行走20多公里，从午夜12点到早上7点，查看钢轨的每一个细小的变化，睡觉时间不足4小时。

王庭虎还组织巴山工区成立了“雷锋爱心小站”，为巴山乡修路架桥，为孩子们捐款捐物，腾出房子让道远的孩子寄住。如今10多名巴山孩子已经在其资助下完成学业，走上了工作岗位。

5、内蒙古军区维和运输部队：责任之旅

2014年11月，内蒙古军区第七批赴非维和运输大队出发奔赴非洲。在这之前，运输部队已经安全行驶了近800万公里，相当于绕地球赤道200圈，运送物资相当于6千多节火车皮载货量。

该大队今年9月组建以来，200多名官兵针对任务区埃博拉疫情肆虐的实际，科学制定训练计划，完成了执行维和任务的各项准备。他们11月从北京出征，分两个批次赴利比里亚将执行为期8个月的维和运输任务。

从2006年4月到2014年3月，以内蒙古军区汽车团为主的维和运输大队，连续6批执行了赴非洲利比里亚维和任务。在非洲的6次维和任务期间，运输部队官兵们顽强拼搏，连续奋战，克服了环境艰苦、局势动荡、任务繁重、气候炎热多雨、道路泥泞坎坷等重重困难，坚持一流标准，圆满完成了维和任务。

自1990年起，中国开始参与联合国在非洲的维和行动。赴利比里亚执行维和运输任务，是军委总部和北京军区赋予内蒙古军区严肃的政治任务。内蒙古维和运输队在执行任务期间，通过国际维和的窗口展示我国良好的国家形象。他们的奉献精神和严明纪律成为联合国驻利比里亚特别代表团维和部队的典范，受到了利比里亚各界的高度赞誉，全体官兵均被联合国授予和平荣誉勋章。

2007年，时任国家主席******在利比里亚进行国事访问期间，专门视察看望维和官兵，并给予了高度评价。这是中国人民解放军历史上首次在国外接受我国国家元首的检阅。

6、叶义言：仗义执言(叶义言,男，73岁。湖南湘雅医院儿科退休教授。我国儿童生长学权威，享受国务院专家特殊津贴) 叶义言教授今年73岁,从事儿科医疗、教学、科研40余年,是我国儿童生长学权威，享受着国务院特殊津贴。2014年5月，他顶着巨大的压力，通过一位长沙市政协委员，向社会公布了医药界以“终身提成”为诱饵，操控医生滥开儿童生长激素的内幕，引起了社会各界的密切关注。

生长激素是一种处方药，用于治疗矮小症患者。滥用生长激素不但会影响患儿生长发育，还会导致患儿体内内分泌紊乱，影响患儿一生。而一些医药代表试图通过营销培训控制长沙主要医院的儿科医生，甚至许诺医生享有“终身提成制”，即第一个给孩子开出生长激素的医生，享受这个孩子终生使用生长激素药费的提成，以经济利益刺激医生多开生长激素。许多医生经受不住诱惑，继而使滥用儿童生长激素成为业内一个潜规则。

叶义信从学生那里了解到这个情况后，坚定地站了出来，揭露了“医药代表试图操控医生滥开生长激素”的黑幕。

“为了孩子们，我觉得我做的是值得。”在他看来医药代表试图通过控制医生的方式将黑手伸向孩子，是极其可怕的。不仅仅残害儿童，也可能会对医风医德造成毁灭性的影响。

7、师昌绪：光耀人间(师昌绪，金属学及材料科学家，“两院”院士，曾荣获国家最高科学技术奖) 1948年，师昌绪赴美留学。50年代开始，师昌绪为争取回国，进行了长期斗争。1955年6月，师昌绪回国，被分配到中国科学院金属研究所，从1957年起便负责“合金钢与高温合金研究与开发”成为中国高温合金开拓者之一，领导开发中国第一代空心气冷铸造镍基高温合金涡轮叶片，使我国成为继美国之后第二个自主开发这一关键材料技术的国家。

师昌绪对国家科技政策的制订及科技机构的设置和发展做出了突出贡献。他倡导并参与主持了中国工程院的建立;多次主持全国材料领域发展规划。师昌绪在国际材料科学领域享有很高声誉，多次担任国际材料领域学术会议主席或顾问。

他时常说，他已经90多岁了，还有两件事需要尽快完成，一件事是在有生之年为科普事业多做事。中国的科普工作还没有完善，大众需要更多的科学知识。二是希望在大飞机工程材料科学方面做点事。只要材料不过关，他决不罢休。 2014年11月10日晨7时7分，师昌绪因病在京逝世，享年96岁，李克强总理闻讯委托工作人员打电话表示沉痛哀悼，并向家人及亲属表示慰问。

“作为一个中国人，就要对中国做出贡献，这是人生的第一要义。”他最常说的这句话，虽然朴实无华，却凝聚着一位饱经沧桑的老知识分子大半个世纪以来投身科学事业，矢志报国的赤子情怀。

8、朱桂珍：良心雇主(朱桂珍，女，61岁，南京市民) 今年61岁的朱桂珍是南京****区东沟人。2002年她和丈夫一起到城里做生意。为了更好的照顾生病的公公，朱桂珍聘请赵守琴做保姆。可没想到，赵阿姨工作还不到一年，自己也病倒了，不但不能继续照顾老人，自己也需要人照顾。面对这种情况，朱桂珍不但没有辞退赵阿姨，反而照顾了保姆赵阿姨整整九年。

2002年，为了帮助儿子还房贷，朱桂珍和丈夫一起进城卖水果。生意刚有起色，公公却病了，生活起居需要照顾。考虑到自己照顾公公的不便，朱桂珍聘请了赵守琴来照顾老人。赵守琴为人本分，照顾老人十分细心。可没想到，赵守琴工作不到一年，就中风了，病得比老人还严重。“她来我们家时好好的，现在不能动了，我不可能让她回去。我要养她老、送她终，人要讲良心。”为了良心，52岁的朱桂珍开始照顾保姆，一做就是整整9年!为了照顾两位老人，朱桂珍不再卖水果。一家人的生活就靠赵大爷每月2400多元的退休金，以及朱桂珍丈夫当保安每月1000多元的工资。生活虽然拮据，但朱桂珍还是尽量给老人舒适的生活。每天清晨，她起床第一件事，就是帮赵守琴穿衣服，伺候大小便、洗漱等。若是天气晴好，她还会将赵守琴推到楼下小广场，自己再去买菜、做饭。

9、朱晓晖：最孝女儿(朱晓晖，女，黑龙江绥芬河市民) 朱晓晖的父亲在2002年患弥漫性脑梗塞，从此瘫痪在床，失去了生活能力。为了更好的照顾父亲，朱晓晖辞掉了在报社的工作。为了给父亲治病，她不但卖了房还欠下一身债务。因为不堪重负，朱晓晖的丈夫带着孩子离开了她。朱氏父女在社区的车库里安了家，一住就是12年。

朱晓晖曾是一位有才气的诗人，诗歌在全国获得过很多奖。父亲生病前，她喜爱读诗、写诗;而现在她看得更多的是医学护理和养生方面的书籍。老人患病后落下了瘫痪的毛病，腿脚不便，大小便也不能控制。朱晓晖几乎每天都要给他擦洗身体。在她的细心照料下，老人卧床12年都没有得过褥疮。但常年的操劳，使得才41岁的她早已满头白发。

维持两人生活的唯一来源是老人每个月一千多元的养老保险。父亲治病的开销不能省，朱晓晖就只能去市场里捡人们不要的菜给父亲吃，自己则用咸菜就着米饭度日。虽然生活环境艰苦，但朱晓晖一直努力让父亲生活的更舒适些。老人因为心疼女儿，常常痛哭。

除了每天照顾父亲的起居外，朱晓晖在周末还有一项重要工作，就是给三四个“债主”的孩子补习。对于别人的帮助，朱晓晖感恩在心，她也在用自己的行动把爱和善意传递给更多人。

10、朱敏才、孙丽娜：老骥伏枥(朱敏才，男，1942年生人，退休外交官;孙丽娜，女，退休高级教师) 朱敏才曾是一名外交官，妻子孙丽娜曾是一名高级教师，退休后两人没有选择安逸的日子，而是奔赴贵州偏远山区支教。9年来，他们的足迹遍布贵州的望谟县、兴义市尖山苗寨、贵阳市孟关等地。2010年两夫妇扎根遵义县龙坪镇，继续他们的支教生涯。

生在贵州黄平，长在贵阳的外交官朱敏才，得知家乡师资严重缺乏，退休后放弃在北京悠闲自在的生活，去山区义务支教。尽管已经古稀之年，但他们表示：“只要我们还能动，就希望在这里继续教下去，让山里娃也能和城里娃一样，能大声流利地说好英语、学好英语”。

山区洗澡难、买菜难、乘车难、看病就医难，各方面都极不方便。卧室跟男厕所共用一面墙，夏天臭气熏天，孙丽娜晚上要戴着两个口罩才能睡觉。因为长时间在山区生活，加上高原强烈的紫外线照射，现在孙丽娜的右眼全部失明，左眼视力只剩下0.03，检查身体时还发现体内重金属超标。朱敏才也患有高血糖、高血脂、呼吸暂停综合征等危险疾病。但他们依然坚守岗位，带给孩子生动活泼的课堂氛围。

他们义务执教不拿一份报酬，在省吃俭用资助贫困生的同时，还在积极为学校建电脑教室、修学生食堂四处联系争取支持和帮助。夫妇两在北京治病期间，仍心系山区的孩子，为他们捐来了20台电脑。孙丽娜还将阿里巴巴“天天正能量”奖给她和丈夫的10万元奖金转赠给了学校，用于建电脑教室。在支教9年后，他们被中央电视台评为“最美乡村教师”。

11、张纪清：大爱深沉(张纪清，74岁，江苏江阴市市民) 2014年11月，在邮局突然晕倒的老人张纪清被送到医院。散落的汇款单暴露了他的秘密。人们发现，他就是江阴人寻找了27年的好心人炎黄。

1987年，祝塘镇政府收到一笔1000元的捐款用于敬老院的建设，捐款人署名是“炎黄”。当时这笔捐款相当于一个人一年的工资。从此以后的27年间，无论是希望小学还是敬老院，或是地震灾区都曾收到过署名“炎黄”的捐款。27年间，江阴人一直在寻找“炎黄”这位好心人，当地甚至还建设了一个“炎黄陈列馆”。

2014年11月，这位好心人“炎黄”终于现身了，他就是张纪清。张纪清出生贫苦，改革开放后成了镇上首个万元户。手里有了些钱他就开始捐款。之后，他又干回了老本行会计，拿的是死工资，可是捐款却没有中断。张纪清在家里明确表态，钱会用到别人最需要的地方，子女的钱自己去挣。现在张纪清每月只有500多元的收入，当教师的老伴还有些退休金，两口子一直生活俭朴，现在还住着过去的老房子，但是依旧捐款。

张纪清坦言署名“炎黄”是不想让被帮助的人有负担，他说“我们做一点点小事情，就不能以恩人自居”。张纪清就是“炎黄”，这个秘密只有他的妻子知道，并一直支持着他。这份坚持27年的凡人善举成就了大爱，在这个冬天带给很多人温暖。

12、陈春林：背父上学(陈春林，女，1997年出生，广西钟山县清塘镇人) 陈春林1997年出生于广西钟山县清塘镇英家村。父亲、母亲都是老实本分的农民，一家人虽然住在破旧的泥房里，但父亲的勤劳、母亲的贤惠让这个普通的农家日子过得有盼头。陈春林和比她小一岁的弟弟学习成绩在班里也名列前茅。

天有不测风云。2006年，陈春林母亲突发脑溢血猝然离世，当时陈春林年仅9岁。2010年，陈春林姐弟俩相继考上初中，家里的经济压力骤然加大。父亲陈世日决定到广东打工挣钱。平静的日子还没有过多久，陈春林的父亲突发脑梗塞，偏瘫在病床难以动弹。面对医院里父亲的巨额医药费，姐弟俩不得不挥泪告别校园。休学的一年时间里，弟弟主动提出跟着村里人外出打工，陈春林则留下照顾住院的父亲。

新学年开学，为了让陈春林及时回校复课，班主任徐宁和潘强老师帮助她在学校找到一间柴房，方便照顾父亲。每天清晨6点，她要照顾父亲起床洗漱，还要喂饭喂水，端屎端尿，搓背按摩，安顿好父亲后自己再赶到教室学习。中午、晚上也是如此。

今年中考，陈春林以七科全A+的优异成绩考上广西示范性高中——贺州高级中学。陈春林在拿到录取通知书后，决定再背上父亲，继续自己的高中求学生涯。陈春林的事迹被媒体报道后，社会各界纷纷伸出援手。贺州高中不仅免去陈春林的全部学杂费用，并给予一定的生活补贴，还腾出一个崭新的单间，让她和父亲同住，以方便她照料父亲。陈春林的弟弟也得到了进入贺州市高级技工学校学习的机会。

13、张笋：女白求恩(张笋，42岁，白求恩国际和平医院神经内科副主任) 张笋，1972年出生于河北一个军人家庭。在加拿大攻读博士后毕业时，她谢绝导师的诚恳挽留，回到祖国从事国防医学事业。作为一名技术过硬的医学专家，她对待工作一丝不苟，把医学事业看得高于一切，在自己身患晚期癌症、生命垂危的情况下，依旧坚守在工作岗位上，展现了一名新时期白求恩传人的时代风采;作为一名当代革命军人，她两赴非洲大陆，用一流的技术、热忱的服务和过硬的作风赢得了世界喝彩。

在张笋的案头压着这样一张字条：作为一名医生，技术很重要，但良心更重要。从医17年，张笋从不怠慢一名患者，从不放过一个疑点，没收过一次红包，没受过一次投诉，没出现一次差错，被广大患者称为“白求恩式的好军医”。

张笋曾两赴非洲。赴利比里亚维和期间，她和战友们接诊患者无一死亡，医护人员无一感染，创造了中国维和史上多项第一。2007年，作为维和官兵的优秀代表，张笋受到了胡主席的接见。“和平天使—2009”中国—加蓬人道主义医疗联合救援行动期间，她和队员们共接诊18000多人次、手术300多例、健康宣教数千人，受到加蓬总统邦戈的高度赞誉，被当地群众称为“来自中国的白求恩”。

2014年6月4日下午，张笋因患脑部胶质瘤医治无效，走完了42岁的人生旅程。根据她生前遗愿，她的部分器官已捐献给三个急需救助的患者。

14、陇海大院：爱意满园(郑州市二七社区有个和谐的老院落，陇海大院) 二七区陇海大院居民高新海，1976年在农场插队时，突患急性横贯性脊髓炎致高位截瘫，胸部以下完全失去知觉。随后，命运的打击接踵而来：1983年，家里的顶梁柱二哥因病去世;1987年，母亲患结肠癌;1997年，大哥患肺病;2005年，父亲患上老年痴呆;2008年，高新海的父母相继去世，留下高新海孤零零一人。

当不幸开始笼罩这个家庭的时候，大院里的邻居们就纷纷伸出援助之手，一个自发形成的爱心群体自觉承担起照顾他的义务——洗澡、理发、上车下床……生病时，大家不分昼夜轮流在床前守候，至今38年从没间断。

年夜饭到高新海家吃，这个传统有好多年了。高新海说：“不光是年夜饭，遇到世界杯、欧洲杯等大赛时，我家也是邻居们聚在一起看球的地方，其实，我知道，邻居们就是为了陪陪我，怕我寂寞，跟我说说话。”如今，高新海学会了骑电动三轮车，他用这辆三轮车免费接送社区赶着去办急事的人，谁着急上班，谁赶着去火车站，谁要去医院看病，高新海闻讯会立马赶到。

陇海大院的故事在当地群众中反响强烈，2010年荣登中国文明网“中国好人榜”，荣获2008年河南“十大爱心集体”、2011郑州市“首届慈孝集体”、2012年“感动郑州”爱心集体，2013年该事迹被翻拍成电影《好好的活着》。

15、肖卿福：不惧麻风(肖卿福，男，66岁，江西省赣州市于都县皮防所支部书记、皮防科科长) 肖卿福自1974年从卫校毕业后，走上麻风病防治的岗位。他独立确诊、治疗麻风病新发、复发患者300多人，矫正康复手术100多例，从未出现过医疗事故。他在尽心尽力做好麻风病防治工作的同时，还利用各种机会宣传麻防科普知识，到全县各医疗单位进行皮防知识讲座近百次。

说到麻风病，许多人都会望而生畏，肖卿福却和麻风病打了40年的交道。于都县黄麟乡安背康复村正是一个麻风村，医疗条件相对落后。在村里，肖卿福既要当医生又要当护理员，不管是看病还是病人的日常料理都是他一个人在做。他为病人打针、敷药、清洗溃烂的伤口，护理眼、手脚畸残的病人，给他们喂饭、喂水、抹身子，将救治麻风病人之责时时记在心上，从没有过任何埋怨。

“当好麻风病医生，比当好其他医生确实更难。麻风病人也都是人，既然我选择了当医生，不管怎么样就是要为病人服务。”肖卿福这样说过。现如今66岁的肖卿福，仍然还在麻风病防治一线奋斗着。2010，肖卿福是全省麻防专业技术学科的带头人，先后荣获全国麻风战线突出贡献奖——“马海德奖”“全省麻风病防治先进个人”。

16、邵逸夫：一生爱国(邵逸夫，香港电视广播有限公司荣誉主席，著名慈善家。2014年辞世) 2014年1月，香港娱乐业钜子邵逸夫走完他传奇的一生，享年107岁。

1958年，邵逸夫成立邵氏兄弟电影公司，拍摄过逾千部华语电影。在当时，邵氏电影让世界听见了来自中国的声音。

邵逸夫并不是香港最有钱的人，但却是香港富豪中屈指可数的大慈善家，据统计，邵逸夫历年捐助社会公益、慈善事务捐款超过100多亿港元，尤其是对教育事业和科技事业情有独钟。1985年始，邵逸夫在中国大陆地区持续捐资办学。20多年间，他共向内地捐赠了47亿港元，兴建了6000多个教育和医疗项目。对于中国内地的教育事业和科技事业，邵逸夫捐赠的项目资金遍布神州大地，全国各地的大、中、小学多有以邵逸夫命名的“逸夫楼”，这些遍布全国各地的逸夫楼见证着他的卓越功勋。

中国国务院副总理刘延东这样评价他：“邵逸夫一生爱国爱港，艰苦创业，慈善济世，令人敬佩，曾担任港事顾问，为香港顺利回归和繁荣稳定发挥了积极作用。作为一位卓越的实业家，他在创造商业奇迹的同时，为香港乃至中国影视事业的繁荣、走向世界做出了贡献。作为一位著名的慈善家，邵逸夫多年来致力于支持教育等社会公益事业，为促进祖国内地的教育和科学事业发展做出了重要贡献。”

17、李雪健：德艺双馨(李雪健，男，60岁，影视演员，中国文学艺术界联合会副主席) 李雪健出生于山东菏泽市一个普通的农民家庭，后参军入伍，考入空政文工团，于1978年进入中央实验话剧院。李雪健一生坚持传播正能量，塑造了无数荧幕经典形象，《水浒传》中的宋江，《九·一三事件》中的林彪，他塑造的“共和国的脊梁”焦裕禄朴实传神，一举获得第11届中国电影金鸡奖最佳男主角奖和第14届大众电影百花奖最佳男演员奖。李雪健得到的奖数不胜数，是中国影视界囊括全部个人表演奖的“大满贯影帝”。

2000年11月，李雪健不幸患上癌症，他坚持强忍病痛完成《中国轨道》的个人戏份。一年后，与病魔顽强斗争的李雪健复出拍片。2011年，凭借电影《杨善洲》获得第14届中国电影华表奖优秀男演员奖。

2014年10月15日举行的文艺工作座谈会上，习近平称赞李雪健将焦裕禄，杨善洲两个人物刻画的非常好，人生如戏，戏如人生。

“作为演员，要做有情怀的作品，塑造有生命力的人物，这是我的追求。”李雪健在文艺座谈会上如是说。他以自己在影视作品中塑造焦裕禄、杨善洲两位典型人物的体会，说明文艺工作者须臾离不开人民、离不开生活。低调做人，踏实演戏，生命不止，事业不朽，李雪健就是这样一位德艺双馨的艺术家，他一生坚持做戏先做人，认认真真做事，清清白白做人，孜孜不倦演戏，永远传递正能量。

18、吴锦泉：慈善老人(吴锦泉，男，84岁，江苏省南通农民) 吴锦泉，今年84岁，是南通市年龄最长的红十字志愿者，也是一名老党员。平日里老人靠磨刀为生。

近年来，吴锦泉曾为汶川地震、玉树地震、甘肃泥石流灾区各捐款1000元，雅安地震后，他又将两年来磨刀积攒的零钱捐献给雅安地震灾区，其中1元硬币1715枚，5角硬币501枚，1角硬币7枚，共计1966.2元。自2008年以来，他已累计捐款23392.2元。

在他的倡导下，村里立即成立了以老人名字命名的了“锦泉一元爱心社”，五星村内15家企业向“锦泉一元爱心社”捐出了3万多元善款，全村19个村民小组，也纷纷捐钱，从而使“锦泉爱心社”的救助资金达到5万多元，已救助39人次，发放救助款14000余元。救助的对象包括革命伤残军人、重症患者、空巢老人等。

19、金旭：沉默英雄(金旭，男，44岁，吉林省个体户) 20年前，24岁的金旭因为一次车祸，成了一位高位截瘫的残疾人。曾想过自杀的他，走出绝望后开办电脑培训班。因为体会过绝望的滋味，金旭对弱者充满同情。残疾人到电脑培训班学习，免费;贫困学生来学习，只收半价。不少人慕名而来，有些贫困孩子不仅没有学电脑的学费，连生活费都没着落，金旭就自己拿出钱来资助他们学习。

金旭的电脑培训班得到了残联的大力帮助，他也成为残疾人的创业明星和带头人物。每年过年过节，金旭都要掏出钱来，到那些贫困的残疾人家去慰问。每当从电视上看到有贫困孩子无钱上学，金旭就让学员们推着他找到那个孩子为他捐款。

这些年，据残联统计，金旭向贫困学生和残疾人捐款捐物达到64万元。这些钱，都是他从一天一天教授电脑的收入中节省下来的。他资助残疾人和贫困学生的事迹被报道后，当地媒体接到一个电话，揭开了20年前车祸的真相。20年前，金旭正是为了救他人才不幸遭遇车祸，受伤致残。这么多年，金旭从未说起过此事。他说，当初救人也没想着要回报。

20、柳艳兵、易政勇：夺刀少年(柳艳兵、易政勇，男，江西宜春三中高三学生) 2014年5月31日下午两点半左右，一辆由宜春开往金瑞的城乡公交车上一个三十来岁的男子突然抽出随身携带的砍刀，朝身边的乘客一顿乱砍。宜春三中高三学生柳艳兵和易政勇也在车上，二人受到袭击后，不顾自己的伤势，与歹徒展开搏斗。搏斗过程中，易政勇身上又中了一刀，柳艳兵的肩部和肘部也被划开了几道口子。车上的监控视频显示了柳艳兵抓住行凶男子握刀的手死死不放，易政勇因失血过多昏倒，歹徒趁机逃脱，经过警方全力侦破，歹徒于6月2日下午被抓获。

柳艳兵、易政勇两位同学在危急关头能够挺身而出，不顾自己的安危，及时制止歹徒，他们英勇的事迹受到社会大众的广泛赞扬。江西省教育厅为二人单独组织了高考，不少著名大学表示愿意破格录取二人。2014年9月，二人最终圆了大学梦。

推荐第6篇：高考作文素材

高考作文素材

不达目的不罢休

语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书。一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“个达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。

分析：语言大师候宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。

话题：“成功来自勤奋”“学习成就天才”

无腿飞行将军

苏联卫国战争期间，阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。

分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。

话题：“真正的残废”“毅力”

一次成功就够了

以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。

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人到中年，他成了家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。

88岁高龄时，他的事业终于大获成功。

他，就是肯德基创始人——哈伦德·山德士！

分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。

话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”

相信自己是第一

理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。

“妈！”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。”

“你输了！”他母亲回答道。

“但是，妈！”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗？”

“理查！”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面！”

接下来的20年中，理查·派迪一直称霸赛车界，他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。

分析：能正确地激励自己，对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。

话题：“激励的价值”“成功与自信”“家教教育”

海尔的启发

在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大，很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达用81.6％、年销售收入已突破

400亿元。不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进

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军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。

分析：“战战兢兢，如履薄冰，”海尔的成功告诉我们，没有忧患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。

话题：“忧患意识”“知己知彼”

为失败做准备

在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。

分析：“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。

话题：“忧患意识”“成功的因素”

爱迪生的灾难

1914年12月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经济损失超过200万美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿，爱迪牛24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪亮，他的白发在寒风中飘动。爱迪生在灾难面前，表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上帝，这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。

分析：①灾难是不以人的意志为转移的，它能给人带来巨大的痛苦，也能给人带来

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创新的动力，关键在于你应该怎样对待它。

②不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。

③黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

——顾城

④只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。

——泰戈尔

话题：“挫折与成功”“坚守与放弃”

游向高原的鱼

水从高原由两向东流着，渤海口的一条鱼逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一会儿冲过浅滩，一会儿划过激流，它穿过了湖泊中的层层鱼网，也躲过了无数水鸟的追逐。它逆行了著名的壶口瀑布，堪称奇迹；又穿过激水奔流的青铜峡谷，博得鱼们的众声喝彩；它不停的游，最后穿过山涧，挤过礁石，游上了高原。然而它还没来得及发出一声欢呼，瞬间却冻成了冰。

若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰块中发现了它，它还保持着游的姿态，有人认出这是渤海口的鱼。

分析：一方面只有伟大的精神却没有伟大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭显的是一种奋力追求的信念，积极向上的拼搏精神。

话题：“成功与方向”“信念”

二． 个性秉赋

弱

点

第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级官员伯尼·费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获，鉴于费德曼的特殊身份为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷打，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点，

原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每人陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。起初，

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费德曼极力忍耐，冷笑置之。有一天他实人忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工作的内幕，还向德同人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然，这些正是德国人希望知道的。

费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。

分析：费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点，德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。

话题：“优点与弱点”“最大的敌人是自己”

巴金背书

著名作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。”

分析：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一等，巴金老人已经告诉我们答案了。

话题：“读书与作文”“积累的重要” 三．道德修养

海啸故事

泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。 意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。

分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分

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尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险，蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统一，及其巨大威力，当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。

话题：“观察与思考”“素质教育”

把最坏的日子捱过去

凡·高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡·高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了？”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”

分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。

话题：“学会克制”“习惯”

牛玉琴的“绿色奇迹”

1993年的一天，联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴，这一年只有三个人获此殊荣。1995年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。

陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地，决心将其变为绿洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难，终于使1.7万亩沙荒地披上了绿装。成功后，她又遵照丈夫遗愿，拿出第一笔收入7000元，盖起一座小学。她从丈夫与自己名字中各取一字，分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。她的行为感动了一位港商，这位港商悄悄留下5.5万元赞助这所小学改建校舍，却没有留下名字。人们称颂牛玉琴创造的是“绿色奇迹”。

分析：牛玉琴的事迹向人们证明了人类改变生存现状的决心和成果。奇迹的产生，没有艰苦卓绝的付出是不可能的。

话题：“奇迹”“成功与坚持”

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拉纤县令何易于

唐人孙樵写过一篇《书何易于》的文章。说的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，他泛舟宜昌县时，因船大水小，屡屡搁浅，便令县里派农夫拉纤。无意间，这太守发现纤夫中有一白面书生 ，就问是何人，那人答道：“下官是宜昌县令何易于，因春耕时节，农夫忙甚，抽人不易，故下官也来充一名纤夫。”太守听了，羞愧难当。 何易于平日勤政爱民，穷苦百姓无钱办丧事，他拿奉银赠与；见到老弱病残等来官仓完粮，每每邀之进餐；自己的随从，不过两三人。因此，三年内把宜昌治理得“狱无系民，民不知役”。

孙樵在《书何易于》中说，何虽“不得志与生时，必将传名于死后。”果然，《新唐书》把他作为廉吏为之立了传。

分析：做官仅仅代表必须为老百姓办更多的事，承担更大的责任；；而不是凌驾于人民之上。明白了这个道理，在老百姓需要的时候，就会有更多的“县令”像何易于一样为民“拉纤”。

话题：“为官与为民”“关于权力的看法”

“一天变三天”与“一生才三天”

俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是一下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。

美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。

分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。

话题：“对生命的态度”“珍惜时间” 四．科技之道

把闪电关在瓶子里

在18世纪，人们还不能正确地认识雷电到底是什么＿当时本杰明·富兰克林认为雷电是一种放电现象，它和在实验室产生的电在本质上是一样的。但却受到了嘲笑。

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富兰克林决心用事实来证明一切。1752年6月的一天，阴云密布，电闪雷鸣，一场暴风雨就变来临了。富兰克林和他的儿子威廉一道，带着上面装有一根金属杆的风筝来到一个空旷地带；富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线，父子俩焦急地期待着，此时，刚好一道闪电从风筝上掠过，富兰克林用手靠近风筝上的铁丝，立即掠过一种恐怖的麻木感。他抑制不住内心的激动，大声呼喊：“威廉，我被电击了！”随后，他又将风筝线上的电引入瓶中。回到家里以后，富兰克林用雷电进行了各种电学实验，证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。富兰克林关于天上和人间的电是同一种东西的假说，在他自己的这次实验中得到了很好的证实。

分析：面对人们的指责，我们最好的回答就是用事实来证明一切。科学中没有懒惰，只有勤奋和严谨。

话题：“真知来源于实践”“事实胜于雄辩”

科学家的价值

美国一位将军在他的《现在可以说了》一书中是这样评价著名的德同原子物理学家海森堡的：“得到海森堡这样的科学家，足以抵得上德国10个师的军队。”

20世纪50年代，美国海军次长金波尔阻挠钱学森回祖国，他给美国移民局的电报中称：“我宁可把这个家伙枪毙了，也不能让他离开美国。那些对我们来说至为宝贵的情况，他知道得太多了，无论在哪，他都抵得上五个师！”

分析：掌握了科学技术，就掌握了引领世界潮流的力量。因为科学是一种推动历史前进的力量。

话题：“人才”“科技的力量”

十英镑的遗憾

蒸气机之于世界的作用是划时代的。有了它，大规模的机器便获得了强大的动力。正是由于蒸气机的出现，才导致了大工业时代的开始。

“1789年”，瓦特专利说明书上的这个时间是人们公认的蒸汽时代的元年。然而，这个时间本应该被提前。如果当时能有一位稍许宽容的绅士出现，人类就有可能在1689年便拥有初步实用化的蒸汽机技术。因为在这一年，法国人巴本发明了可以进行演示的蒸汽机。这位谨慎而又贫困的先生虔诚地向英国皇家学会申请区区10英镑的研究经费，用于改进和完善自己的发明。然而，刻薄的皇家学会认为为一个天真的想法提供资金，

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简直是对经费的随意挥霍，于是提出了一个探索者无法接受的条件：实验必须保证成功！正是由于宽容精神的缺失，交流和沟通的机会失去了，失误甚至错误中蕴含着的潜在价值遭到漠视，成功的机会便被无情地剥夺了。

分析：我们的确应该在宽容这个问题上多一些反思。宽容的美德有利于人们的交流和沟通，也有利于价值的体现。

话题：“宽容”“交流与沟通”“培植与扼杀”

“用生命做一次试验”

巴斯德，19世纪法国著名微生物学家。他在进行科学研究时，把科学的发展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人，巴斯德闻讯后立即赶往那里，希望发现引发这种烈性传染病的病菌，有人问他：“你难道不怕危险？”巴斯德毫不犹豫地回答：“这有什么要紧？生命处在危险的境地．这才是真正的生命。为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次试验。”当他来到港口时，检疫人员坚持不让他上船。巴斯德恳求说：“请宽恕一个学者追求科学的热情吧！”他的精神深深地感动了检疫人员。正是靠与这种执著的精神，巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。

分析：对科学的执著超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神，才有了今日医学的繁荣景象。

话题：“对事业的执著”“生命的意义”

让青蛙做证人

伊凡·谢切诺夫是俄国生理学家。1862年，他通过对青蛙的解剖实验。发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章，同时又出版了《脑的反射》，为神经生理学做出了很大的贡献。

可是，沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过，把谢切诺夫逮捕了，并对他进行审讯。在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你可以给自己找个辩护证人。”谢切诺夫平静地问答：“让青蛙做我的证人吧！”在敌人的淫威面前，这位科学家家神色自若。因为他知道，真理是在自己一边。

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分析：为了自己的信念，为了真理，甘愿被逮捕。科学的道路总是充满了荆棘。

话题：“信念的价值”“科学的坚持” 五．文化教育

“五音不全”的歌手

美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，也没有圆润的嗓子。然而在美国——一个造梦的天堂（或者叫地狱），孔庆翔打造出了一片属于白己的天空，不能不说是一种奇迹。

2004年，貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美同偶像》。他不仅五音不全，而且台风滑稽，让现场观众和评委都大跌眼镜。评委克威尔尖酸地嘲讽他说：“你竟然不会跳舞？在台上表现得过了麻木！并且几乎无唱功可言，令人颇感聒噪。”而孔庆翔却不慌不忙地说：“我觉得我虽唱功稍差，但我没有遗憾，因为我已经尽力了。”由于该大赛是电视直播，美国的观众都为孔庆翔的言辞感动，立刻声援声四起。节目播出之后，孔庆翔受到了前所未有的关注，多家媒体争相报道他在歌手大赛中的表现。于是孔红了，成了美国家喻户晓的人物。紧接着，孔庆翔和KOCK以及FUSE两家唱片公司签订第一张专辑《灵感》（Inspiration），于2004年4月6日在全美发行，第二周的销量成功蝉联美国公告牌独立大碟榜冠军，挤入公告牌流行榜前40位，气势逼人。孔庆翔也成为在美国知名度最高的中国人。

分析：在美国人看来，“我已经尽力了”是一个人对待一件事情最好的态度。既然一个人“已经尽力了”，那么我们还有什么理由嘲笑他呢f孔庆翔的出名和成功虽是偶然，但里面必然存在所处环境的社会文化因素。

话题：“偶然与必然”“成功的机遇”

治学三境界

王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今成大事业、大学问者，必经过一种境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人推件’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”

在《文学小言》一文中，王国维又把这三种境界说成“三种之阶级”。并说：“未有不阅第一第二阶级而能遽跻第三阶级者，文学亦然，此有文学上之天才者，所以又需莫

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大之修养也。”王国维所引词句第一为晏殊《蝶恋花》，第二为柳永《蝶恋花》，第三为辛弃疾《青玉案·元夕》。

分析：第一境界是说：做学问成大事业者首先应该登高望远，鸟瞰路径，了解概貌，“望尽天涯路”；第二境界是说：做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过一番辛勤劳动的过程，“为伊消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔；第三境界是说：经过反复追寻、研究，最终取得了成功。

话题：“探索与追求”“勤奋与学问”

日本的“菠菜原则”

日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。““菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报；外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或上司咨询，以集体智慧予以解决。

“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。

分析：个人生活在社会中，那么，个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力，这就是日本的教育。

话题：“教育的目的”“个人与集体”

名人教子

家教：包拯为它公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家；亡疫之后，不得葬与大茔之中．不从吾志，非吾子孙。”

铭教：宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常若予，以此书狱常思生。”

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鞭教：岳云12岁参军作战．一次骑马下坡．没注意地形，人马栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤．首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。

名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧！”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也。即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地！”

联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣；下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。

章程教：老舍先生的教子章程，一是个必非考一百分不可；二是不必非上大学不可；三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。

分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。

话题：“家庭教育”“教育与成才” 六．社会生活

一对残疾作家

孙幼忱是位双腿残疾的作家。他创作的小说《小佛佛历险记》受到读者的欢迎，还得了奖。可不幸又降临这个家庭，妻子董江云的左腿也残疾了。董江云为了支持丈夫写作，不仅代替丈夫去工作，还挑起了全部家务重担，她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。在丈夫的影响下，董江云也写起了童话，并在《黑龙江日报》上发表了《鸭子莎莎》。

这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷，他们认为，残疾并不是人生的全部。

分析：“上帝为你关上一扇门，必会打开一扇窗”，厄运只是一道坎，走过了是阳光，走不过就只能长陷泥淖。

话题：“面对生活中坎坷”“身残志不残”

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勃兰特下跪和日本的无赖

德国、日本在第二次世界大战中给许多国家的人民带来了巨大灾难。波兰牺牲了600万人，中国则是3500万人。

1970年IZ月12日，德国总理勃兰特访问波兰，他在给无名烈士墓和犹太人殉难者纪念碑献花圈时，竟当着成千上万人的面，扑通一声跪倒在地，举世为之感动。

形成鲜明对比的是，日本的某些政治家不愿正视历史。

1995年6月，日本众议院通过的《不战决议》中，连最起码的道歉与侵略都不提，仅仅表示对所谓“可能采取了的”“类似侵略的行动”进行所谓的反省。就这样一个不合格的“决议”，在日本众议院511名议员中只有230人投赞成票；有的人甚至胡说什么所有亚洲国家都“托了这场战争的福”。这种无耻的行径值得世人警惕。

分析：面对同一段历史，德国勇于认错而赢得了国际上的尊重。反观日本，不但没有认识自己的罪行，而且还企图篡改历史教科书，以此来掩盖自己所犯下的罪行。其结果只能是孤立于国际社会，受到国际社会的唾骂！

话题：“正视历史”“勇气”“历史与现实”

尊严的含金量

80多年前的一个冬天，美国南加州沃尔逊小镇上来了一群流亡者。镇长杰克逊给一批又一批流亡者送去粥食。这些流亡者接到东西后，连一句感谢的话都来不及说，就狼吞虎咽，大口大口地吃起来。

只有一个人例外。当杰克逊将食物送到他面前时，这个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗’！”杰克逊大叔想了想：“不，我没有什么活儿需要您来做。”

那个流亡者的目光顿时黯淡下去了，说：“先生，那我就不能随便吃您的东西，我不能没有经过劳动，便平白得到这些东西！”杰克逊大叔思忖片刻说：“小伙子，你愿意为我捶捶背吗！”说着就蹲在耶个年轻人跟前。年轻人也蹲下来，认真而细致地给杰克逊大叔轻轻地捶背。

捶了几分钟，杰克逊大叔很惬意地站起来说：“好了，小伙子，你捶得真棒，刚才我的腰疼，可现在，它舒服极了。”说完，将食物递给那个年轻人，年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来杰克逊大叔微笑着注视着他说：“小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来，那我可就太高兴了。”

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那个年轻人留了下来，并很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔把女儿玛格珍妮许配给了他，杰克逊大叔告诉女儿：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”

20多年后，那个年轻人果然有了一笔让整个美国人都羡慕的财富。这个年轻人就是美国的石油大王哈默。

分析：哈默先生是西方石油公司的总裁，世界顶级的大亨，他由流亡的饥民成长为石油大王的传奇经历，令人赞叹。其实哈默先生成功的关键就在于他能固守人的尊严，决不白白地接受施舍。因为他知道，丧失了尊严，就失去了人最有价值的东西。

话题：“尊严与价值”“自尊与他尊”

北大毕业生卖肉

2003年，北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。一时间陆步轩成了公众人物，接到的聘书达200多份，甚至一家美国公司的经纪人也准备与陆步轩进行合作。

人们关注陆步轩事件的背后，我们可以看出很多问题，其中一条也许更直接、更能接近真相：北大学生为什么不可以卖肉？在大学生就业成为一个严重社会问题的时候，大学生的理想与现实之间必然会有一些空格。要解决这个问题，就得首先把这个空格考虑进去——大学生应当放弃“精英心理”，以一个普通人的心态去选择岗位。毕竟，谁都得首先解决吃饭问题。挥刀剁肉即便不是北大才子的理想，但却能维持一家人稳定的日常生活

分析：当我们谈到“北大才子卖肉”现象之时，有没有想过我们心里的盲目从众心态，也许北大才子可以做出更大的贡献，但他当街卖肉也是为社会做贡献。从这一角度分析，不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子没有更多的不同。这才是我们应该持有的立场。

话题：“职业与做人”“理想与现实”“位置与价值” 从兔子和狼身上看到的

小时候．听父亲讲过一个寓言故事。在一个寒冷的冬天，一只饥饿的狼发现了一只野兔，便不停地追赶。兔子走投无路，情急之中钻进了一个树洞。狼哪肯放过就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直发抖，但为了吃到野兔，狼怎么也不愿离

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开。第二天早上，野兔从树洞里探出头来，发现粮已经冻死了。野兔大摇大摆地走出洞口，踏过狼的尸体扬长而去。

分析：一则寓言，它包含的道理是深刻的：

从野兔身上：l.机智，可以帮你战胜一切对手；2.弱小，不总是被吃；3只要耐心等待，总会找到出路。

从狼身上： l．守着诱惑，等于守着死亡；2.离诱惑越近，离危险也越近；3.在诱惑面前，再强大，也逃不过失败的结局。

话题：“诱惑”“进与退” 七．时事热点分析

一、60年后的纪念

结束于1945年的二战，涉及全世界60多个国家和地区、20亿人口，总兵力达1.1亿人，军民死伤9000万人以上，中国就损失了3500万军民。600万犹太人被屠杀，相当于现在以色列全国人口的总和。今年是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利60周年。5月9日是欧洲反法西斯战争胜利日。9月3日是中国人民抗日战争胜利日，也是世界反法西斯战争胜利日。5月9日1这一天，一些国家举行各种纪念活动，庆祝这个全世界一切爱好和平的国家和人民的盛大节日。

人类为什么要对60年前这场战争的胜利念念不忘，进行这么大规模的纪念呢？

●纪念，是为了人类历史上那次最大规模的战争不再重演、大屠杀永远都不应被遗忘。为了后代和未来，我们应该学会回忆。

●纪念，就是牢记中国共产党主张建立的抗日民族统一战线旗帜下全民族打败日本军国主义侵略的历史功绩，弘扬抗日战争中孕育的伟大民族精神，永远缅怀那些在前线殊死战斗和在后方忘我劳动的人们。

●纪念，就是提醒世界，顺民者昌，逆民者亡，人类的正义与和平永远会战胜邪恶与战争。希望成为安理会常任理事国的国家，应当对于战争有正确的认识。

●纪念，就是为了面向未来、承认历史、正确对待历史，才能超越历史，写出新的篇章。二战后的德国努力正视历史，不断采取措施积极反省，得到国际社会广泛认同。相反，日本企图掩盖其侵略历史，极大伤害了亚洲国家和人民的感情，也引起了警觉。

●纪念，为了警钟长呜。60年来，和平与发展逐步演变成为人类社会的两大主题。

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但是，地区冲突或局部战争持续不断，恐怖主义威胁全人类的安全。纪念，就是提醒人们，和平诚宝贵，但是和平是脆弱的，需要全人类一起来呵护，以忠实于父辈的教诲，捍卫基于安全和公正的世界秩序。

二、60年后的握手

2005年4月26日16时40分，中国国民党主席连战踏上了大陆的土地，一步跨越了60年，国共两党六十年后重新握手。

●中国有句古话说：“一尺布，尚可缝，一斗粟，尚可舂，兄弟同胞何不容。”斗粟尚可舂，兄弟何不容？

●度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。国共两党的沟通对话，谋求和平，此乃中华民族之幸，两岸同胞之福！

●连战一行行程八天，先赴中山陵谒陵，品尝秦淮风味小吃；然后飞北京，往老舍茶馆品茶；在北大演说，与胡锦涛会谈；再飞西安，为其祖母扫墓，参观秦兵马俑等等。

●这一切，是对历史的追忆，对中华文化的感怀。海峡两岸传承的都是炎黄文化，黄帝是中华民族的祖先。中华民族每到关键时刻，一脉相承的炎黄文化起了至关重要的作用。

●随行的团员雷倩女士在日记中这样写道：“或许是前一天那场夹着冰雹的大雨，把地面洗刷得特别白亮，再映着白花花的日头，让人得眯起眼睛才看清那些捧着一束束鲜花站在红地毯边的人们拉起的‘欢迎中国国民党和平访问！’的大幅标语。简单的几个字背后，隐藏着将近一甲子的战乱伤痛，无数家庭

●人心向背，崇尚和平，这是历史的潮流。

●充分的善意，良好的愿望，是连战“和平之旅”的出发点，是国共两党领导人会谈的落脚点。互信可以避免无谓的猜疑，避免由误判引起的冲突，互信是两岸和平的重要保障。

●雷倩女士在回答记者的提问时说：“我是中国人，我是在台湾生的中国人，从小就是这样认为。在十七八岁时，我们总是在问，谁会让中国进入富强康乐的未来。所以，我们这一代台湾出生的人就像是一个已经出嫁的大女儿，很惦记她的娘家，总是希望娘家过得好。如果有什么可以为娘家做的事情，她可以全心全意地去做。

●大陆与台湾同胞是骨肉兄弟，崇尚和平、崇尚团圆是两岸同胞恒久不变的心态。

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●只要海峡两岸都心存善意，就具有了消弭积怨、结束敌对、共谋发展、共享繁荣的前提条件。

经典的话

1、我要让对手流下失意的泪水。

——罗雪娟在雅典奥运会上一举夺得女子100米蛙泳金牌，实现了她赛前许下的诺言

2、这是要以全新的面孔迎接雅典奥运会，雅典奥运会的领奖台将是我展现美丽的舞台！

——去雅典前，射击冠军杜丽专门去拉了个双眼皮，她如此解释自己这个小美容

3、没人看好我，我就自己看好自己。

——奥运柔道金牌得主，“黑马”冼东妹在赛后如此评价自己

4、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

——奥运首场篮球比赛中国队以58比83大败于西班牙，姚明引用了鲁迅的这句名言,果然，中国队就在接下来的一场比赛中大爆冷门，杀入八强

5、奥运会就是一个砸老将、摔名将的地方，孔令辉、孙福明、我，还有那么多世界名将，运动员不服老不行啊！

——两届奥运会冠军，东方力王占旭刚雅典奥运空手而归，他给自己近20年举重生涯下了这句结束语

6、不是每颗种子都能长出庄稼。而我是种下去就能丰收的那种人。 ——奥运3米板跳水金牌得主彭勃如此评价自己

7、中国有我，亚洲有我。——刘翔获得金牌后豪迈地说

8、我在集中精力跑步，我以为中国人落后我一圈，我以为我自己就

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是冠军„„

——女子10000米比赛上，在邢慧娜出人意料地夺得了金牌后，银牌得主埃塞俄比亚名将迪巴巴说

9、这时候还做什么淑女？

——看到队友获得金牌，女子皮划艇队的何静一脚站在椅子上，一脚蹬在栏杆上说

10、我感觉心灵美是最美的，拿到了冠军是最美的，你长得再漂亮，没有成绩也一样不漂亮。

——女子举重75公斤以上级冠军唐功红语

11、你只要超越自己，不要想超越所有的人。——网球双打冠军李婷说

12、墨镜都比我跑得远。

——雅典奥运会最著名的一摔当属阿兰·约翰逊以鱼跃的姿势扑倒在110米栏复赛的最后一个栏架前，摔掉了眼镜，摔破了衣服。约翰逊无奈地爬起来拍掉身上的尘土，然后面带微笑如此自嘲

13、奥运冠军，奥运亚军，那只是一个驿站，人，总要往前走。——一个匈牙利裁判帮助了三个意大利人，毁灭了无数个中国人的梦。六个致命的错误，八年苦练的等待，换来一个冠军梦的滑落，仅仅拿到男子花剑团体银牌的叶冲赛后如是说

14、我也没什么可以给我先生的，我只会摔跤，我就摔个“一本”吧。——柔道冠军冼东妹回国的时候恰逢七夕，她如此表达对先生的柔情蜜意

15、表面风光，内心彷徨；容颜未老，心已沧桑；成就难有，郁闷经常；偶感优越，袋里紧张；患得患失，暗自神伤；比骡子累，比蚂蚁忙；常怀正义，为人伸张；偶尔糊涂，被人当枪；扪心自问，比民工强；因此自励，逆风飞扬。饿不着，吃不胖；人一走，茶就凉；天苍苍，野茫茫，浪淘沙，金闪光。啊记者，无冕之王。

——最近在媒体人之间广为流传的短信，道尽记者这一职业的酸甜苦辣

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16、幸福是小狮子的尾巴,小狮子追着自己的尾巴跑却总是追不到。如果小狮子昂起头来往前走,幸福的尾巴就会牢牢跟着小狮子。 ——网上流传的关于幸福的寓言

17、李咏价值4亿、王小丫是3.5亿、崔永元2.1亿、周涛1亿。——2004年《中国500最具价值品牌》排行榜上，中央电视台以608.51亿元的品牌价值名列第二，“新闻联播”和“幸运52”主持人李咏分别位居“最具价值栏目”和“最具价值主持人”的第一位

18、和平，是对军人的最高奖赏！

——一位在和平年代度过了自己戎马生涯的将军，虽然没能佩上一枚军功章，却依旧非常欣慰地说出这句话

19、我爱你，但我更爱我自己，我不会因为爱你而伤害我自己。——歌手戴军认为这句话非常符合自己的恋爱观，将其贴在自己的床头

20、淡泊名利的人往往会做得更好。——戴尔公司内流行的一句名言

21、只要心里想快乐，绝大部分人都能如愿以偿。——阿伯拉罕·林肯语

22、善良，贤惠，知书达礼，有思想、有品位，懂事，充分信任，相对自由，有一份稳定的收入，没有过多的物质欲望，拒绝灯红酒绿，不对异性过分热情，天真有一点童趣，喜欢读书和音乐，工作能力强，有一技之长，长得不能丑，也别太靓；身体健康，并懂得养生之道和基本医学常识；浪漫、有情趣。

——当代人娶老婆的所谓“15条金科玉律”，女生们则评价说：如果男人都按照这个来，就全都当光棍吧

23、不表现，就不能被发现；不被发现就不能得到实现。

——加拿大海外集团公司董事长白宁针对别人说他是个“表现狂”的回答

24、能够问为什么的能力高于知识，我们通常将“知识”粗鲁地等同于“知”，其实“识”高于“知”。

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——著名作家阿城谈“知”与“识”的关系

25、每一段文明都有它的历史，不知起源的文明，如同不知生年的人一样，因为无根会惶惑。

——著名考古学家郭大顺如此解释考古的意义

26、大陆是我的乡土，但我不在其内；台湾是我的乡土，但我被见于外。

——著名作家李敖谈两岸分离给他个人造成的痛苦与无奈

27、抬头做梦，低头看路。

——针对发生在成都的“造星公司”老总骚扰少女事件，专家如此提醒渴望加入演艺圈成名的少女们

28、青春是一个可怕的东西：它是由穿着高筒靴和化妆服的孩子在上面踩踏的一个舞台，他们在舞台上做作地说着他们记熟的话，说着他们狂热地相信但又一知半解的话。——米兰·昆德拉

29、足球是世界的，钓鱼岛是我们的。

——为抗议日本对钓鱼岛的染指，中国球迷在一场有日本队比赛的亚洲杯上打出的标语

30、只要不是自己投资当老板，就永远要以打工仔的姿态对待工作。——京华时报的创业者之一谭军波在报纸处于上升时期时选择了离开，他以上述语言解释取舍的理由

31、我成功是因为我志在成功。

——有希望在雅典奥运会上为中国夺回一面金牌的赛艇明星阎晓霞如此激励自己

32、国外网络公司是大海里的鲨鱼，而我们则是长江里的鳄鱼。一旦鲨鱼游到了长江，它们就会碰上麻烦。因为，这里的水已经不同了。 ——阿里巴巴网站创始人面对最近涌入的跨国竞争对手，如此鼓舞自己

33、从自己的过失中吸取教训是聪明，从别人的过失中吸取教训是智慧。

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——一位诈骗高手在入狱后写的忏悔录里如此写道，表示自己只有聪明而没有智慧

34、在朋友的基础上做生意，那朋友就会失掉。在生意的基础上交朋友，那会没有生意做。

——一位生意人谈做生意与交朋友的关系

35、栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运。

——华人首富李嘉诚2004年6月28日于汕头大学为长江商学院近300位EMBA学生所作的演讲中着重提到的一句话

36、不吃饭的女人这世上也许还有好几个，不吃醋的女人却连一个也没有。

——古龙妙语

37、真的普希金不如戏剧普希金更像。

——TCL移动通信有限公司总经理万明坚谈为什么选演员金喜善作为TCL手机的形象代言人而不选企业家

38、对知识传授者保持感恩之心；为服务对象谋利益；干自己会干的事；绝不利用职业便利做缺德乃至违法的事情；严格保守秘密，尊重个人隐私。

——著名的希波克拉底誓言要义,诞生于2400多年前,作为职业道德的圣典,时至今日,仍然影响着西方医学界,其作用又远远超出医学界

39、聪明的人总是用别人的智慧填补自己的大脑，而愚蠢的人总是用别人的智慧干扰自己的情绪。——威廉·詹姆斯语

40、上一个好大学，找一个好工作。

——《知心姐姐》杂志的“知心调查”问卷在八省市2855名中小学生中调查“今后你想做什么？”有92.71%给出此答案

41、有勇气来改变可以改变的事情；有度量接受不可改变的事情；有智慧来分辨两者的不同。

——微软全球副总裁李开复一直信奉的做事三原则

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42、学问就像是海洋里的鱼，每个人都有机会捉到它，但是没有人能够把它们捉完。

——网友“重构”论学问

43、人生是一场倾盆大雨，命运则是一把漏洞百出的雨伞，爱情是补丁。

——时人论爱情、人生、命运

44、您就当我是红灯。

——北京街头一新司机贴在爱车后窗的标语

45、要想人前显贵，就得人后受罪。

——北京诺亚文化产业集团董事局主席陈忱的成功心得。他的经验是，风光只是表面的，辛苦却是实在的

46、名人出书、出自传，是文化的悲哀，是亵渎文字的过程。如果真有一天我出书，一定匿名，不做招摇过市的事。自娱时我会随手写，不能跃然纸上，更不能示众，会脏了读者的眼睛。 ——著名演员陈道明如此评论名人出书热

47、一条狗拉到中央台连播30天，自然会成为一条名狗，我不过就是那条名狗而已。

——主持人白岩松如此形容自己的成名之路

48、被自己的孩子视为亲密的朋友，这是为人父母者所能获得的最大成功。不过，为人父母者所能遭到的最大失败，却并非被自己的孩子视为对手和敌人，而是被视为上司或者奴仆。 ——哲学家周国平论父母与孩子的关系

49、怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来。

——少年写手韩寒语

50、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。—— 车尔尼雪夫斯基语

51、世间本无沙漠，我每想你一次，上帝就落下一粒沙，从此便有了撒哈拉! ——一位大学生如此表达爱意

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52、当你没办法扶一个人上马,也许你该拉他下马。——李敖谈如何真正帮助人

53、盛世不遗贤但临大事心须敬，精思宜放胆已邃群科气自华。——2004年高考期间，长沙一中校门前高悬的励志联

54、分担别人的忧愁，其实并不难，难的是真心分享别人的幸福。——电视主持人东方月语

55、学习英语要像刷牙一样，养成习惯是最重要的，至于用什么样的牙膏和牙刷就要因人而异了。

——清华厨师“馒头神”张立勇这样解读自己托福630分背后的学习感受

56、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。—— 爱因斯坦

57、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此？ 因为他们都只能读它一次。 —— 德国作家尚保罗谈人生

58、如果说生命可以过得跟游戏里一样刺激的话，你必须注意其中致命的差别：游戏可以重新开始，生命却只有一次。

——一位电脑游戏高手因杀害女友被拘捕后，电视主持人如此评述

59、不良礼仪有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

—— 约翰·洛克语

60、每个人一生中最重要的是初恋与最终的恋爱。介于两者之间的那些恋情，只是为了日后怀念初恋及追悼最终恋爱之用。 ——时人谈爱情与人生

61、吃零食、说话喷唾沫+比画、当众剔牙、吃饭叭嗒嘴、乱脱鞋、嗅体味、掏耳朵、兰花指、挖鼻孔。——女同胞最不能忍受的男士九大恶习

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作文素材－－哲理故事

最后一刻

1961年1月20日，肯尼迪宣誓就任美国第35任总统。他的就职演说被公认是美国历史上最精彩的总统就职演说之一。其中有几十句精辟的句子被后人经常使用。他最著名的话是：“不要问你的国家愿为你做些什么，而要问你自己愿为你的国家做些什么。”但在最后一刻，他又把讲稿中的“愿”字改为“能”字，因而更能引起听众的深思。

请我们记住肯尼迪的这句名言吧——

“不要问你的国家能为你做些什么，而要问你自己能为你的国家做些什么。”

不妨绕点弯路

美国的哈佛大学要在中国招一名学生，这名学生的所有费用由美国政府全额提供，考试结束了，有30名学生成为候选人。

考试结束后的第十天，是面试的日子。30名学生及其家长云集在上海的锦江饭店等待面试。当主考官劳伦斯·金出现在饭店的大厅时，一下子被人们围了起来，他们用熟练的英语向他问候，有的甚至还迫不及待地向他作自我介绍。这时，只有一名学生，不知是站起来晚了，还是什么别的原因，总之，没来得及围上去。

正当他站在那儿，不知如何是好时，他看到劳伦斯·金的夫人被冷落一旁，于是就走向前去和她打招呼。他没有作自我介绍，也没有打听面试的内容，而是问她对上海的感觉。就在劳伦斯·金被围得水泄不通，不知如何招架的时候，他们两人在大厅的一角，却聊得非常投机。

这名学生在30名候选人中，成绩不是最好的。可是，最后他被劳伦斯·金选中了。这件事在中国曾引起不小的震动。有的说，他太幸运了。有的说，他太有计谋了。还有的说，劳伦斯·金简直是个傀儡。

然而，不论世人如何看待这件事，在这个世界上有这么一种现象，谁都无法否认和忽视，那就是：当捷径上人满为患的时候，不妨绕点弯路，这样也许能更快地到达目的地。

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斯坦福大学的由来

一对老年夫妇来到了美国哈佛大学校长办公室门前。

秘书问：“请问你们找哪位？”

老年夫妇说：“我们想找校长。”

秘书问：“你们有没有事先预约？”

老年夫妇说：“没有，我们是慕名而来。”

秘书看这对老年夫妻穿得皱巴巴的衣服，一副平民模样，好像刚从乡下来，就拒绝了他们，说“校长工作很忙，他没有时间见你们。”

妇人说：“好没关系，我们等他。”

他们便坐在那儿等，秘书以为他们会知难而退，谁知他们一坐就是几个小时。秘书于是告诉了校长。校长为了打发走这对固执的夫妇，便约见他们。老年夫妇对校长说：“我们的儿子曾经在哈佛上学，但是他现在死了，我们想在校园里为他留点纪念物。”

校长打断了他们的话：“对不起，我无法满足你们的要求。如果每一个在哈佛上过学的人，去世之后都要在校园中留下纪念物，那哈佛大学不就成了墓园吗？”

老年夫妇解释说：“不，我们的意思是捐建一座大楼。”

校长觉得好笑：“你们知道捐一座大楼要多少钱吗？”老年夫妻摇摇头。

校长自豪的说：“我们所有的建筑值750万美元。”

老年夫妻听完，不言语了。过了一会儿，这对老年夫妇说：“建一座大楼只要750万美元，我们何不建造一所大学呢？”

校长听完，以为他们是痴人说梦，就转身离去了。

不久，一所大学投入建筑，投资方就是这两位老人，大学就以这两位老人的名字命名，叫斯坦福大学。

同样的轻视，在我们的生活中已经习以为常。我们每天都在轻视那些冒昧敲门的推销者、街头问路的旅客、路边的乞丐、打工的民工„„我们的轻视，损失也许没有750万美元那么多，但至少损失了别人的感激和尊敬。

“秃头论证”

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哲学上有“秃头论证”的理论，它含有这样的问题：少一根头发能否造成一个秃头——回答说不能。再少一根怎么样——回答说还是不行。这个问题一直重复下去，到后来，回答却是已成为秃头了，而这在一开始是遭到否定的。

成为秃头的界限是头发一万根?一百根?十根?一根?一根也没有?无法确认。但可以肯定的是，当头发还剩下一百根，十根时，人们早已毫不迟疑地公认其为秃头了。突变是在人们不知不觉的渐变中发生的，当你惊觉时，事物的性质早巳走到了反面。

我们的环境变化也是如此。森林正在减少，能在旷野见到零星的树木却再也见不到森林的情景即将发生；动物正在消亡，能在动物园中见到狮虎豹象却再也见不到野兽的情景悄然来临；空气、水质正在恶化，臭氧层空洞正在扩大„„

也许，在21世纪20、或50、或80年代，地球人蓦然回首，才体味到生活已万事全非。

石场与科斯定理

有一个经营石场的商人，他靠炸石山卖石头赚钱，一年利润有几百万。这个商人在石场周围又买了一大片地，一直闲置着。

他买这么大片的空地干什么?是浪费吗?是得不偿失还是市场失灵?不是。石场主人把石场周围的土地都买下来，是为了阻止房地产开发商在石场周围盖楼房。因为一旦盖好楼房住宅，住户就势必会联合起来投诉石场的爆破声扰民，石场的生意就永无宁日了。有鉴于此，石场主人就赶紧把周围的空地买下来，避免了以后的纠葛。

石场主人显然不知道谁是科斯，但他的聪明作法，是与科斯定理相符的，就是说，资源会落到能创造最高价值的用途上。石场旁边的土地，最高价值的用途就是空置。若这片土地用来盖房子的价值超过石场的收入，房地产开发商是会倒过来买下石场的。

再坚持一下

有一个故事，大意是说由于缺水而被困在沙漠里的两个旅人，一个旅人要抓住最后一线希望去找水，便将自己的水袋交给同伴说，你一定要耐心等待。临行前他拔出一支手枪：“里面有5颗子弹，你每隔一小时就向天空的一枪，这样我就不会迷失方向，找到水便能循着枪声返回你身边了。”

同伴等呵等，等枪里还剩下最后一颗子弹时，他还没有回来，是被风沙吞没了还是

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找到水自己离开了?一种深深的恐惧和绝望吞噬着他的精神和灵魂，他将最后一颗子弹打进了自己的胸膛。其时，他的同伴刚刚向一位赶骆驼的老人讨到了水，当他寻着枪响的方向找到原处时，看到了同伴的尸体。就差一步，他没有等到。

前不久看到一篇报道，说一对下岗夫妻几经商海的沉浮与磨难后还是陷入了“绝境”，最后一个已成交的客户也迟迟不能兑付他们货款，在各种沉重的压力聚拢之时，他们绝望了，打开煤气抱着三岁的女儿自杀了。几日后，一个人登门感觉情况不对，才报了警，发现了这个悲剧。这个人就是他们的最后一个客户。原来他刚刚把拖欠的一笔不小的款汇入他们的账号，想要通知一声时，电话无论如何也联系不上，才亲自登门。这笔款足能够让那对夫妻东山再起„„就差一步，他们没有等到。

人生固有它的磨难和困境，当我们独行于茫茫黑夜，手足无措的时候，都会不同程度地产生绝望情绪，只有凭着坚强意志抓住希望后，回首才发现，一切其实都没什么大不了的。何况，大多数时候光明距我们仅差一步，只需——再坚持一下。

败者的起点

在一次别开生面的人才招聘会上，A君以其绝对的实力闯过了5关，不知最后一关会是什么。A君在揣摩着。而另一位同是某名牌大学毕业的B君则有两关是勉强通过的。此时，他们都在等待着那第6关考题的公布，这将是之于他们的一次宣判，因为两个当中只能选一个。A君入选是无疑了。大家都向他投去赞赏的目光。

主持者在片刻的有些令人窒息的“冷场”之后开始宣布：A君被录取，B君另谋高就。宣布完后，A君兴奋地站起来，抑制不住心中的激动之情带头为自己鼓掌。这时，B君不卑不亢地起身微笑着说“哦，正可谓人各有志不可强求，选择人才是择优录取，更何况每个单位都有它用人的标准和尺度，每个人都要求找到、也会有自己适合的位置。好了，再见。”

“B先生请留步!”主持者面带欣喜起身走向B君，“B先生，你被录取了。”接着，主持者向大会郑重宣布：成功与失败本是两个相互依存的概念，是相对而存在的，该是平等的，如果把任何一方看得过重，这个天平就要失衡，在这个世上生存或是发展，我们不只羡慕成功者的辉煌，而更看重能镇定自若面对失败的人。因为，每一个成功实际上是以许多的人失败为起点的，连在起点上都坚持不住的人，何谈以后的漫漫长途呢!

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全场响起热烈的掌声。此时，我们都该和A君一样，知道我们所面临的第6个问题了吧。

自信

1960年，哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验。新学年开始时，罗森塔尔博士让校长把三位教师叫进办公室，对他们说：“根据你们过去的教学表现，你们是本校最优秀的老师，因此，我们特意挑选了100名全校最聪明的学生组成三个班让你们教，这些学生的智商比其他的孩子都高，希望你们能让他们取得更好的成绩。”三位老师高兴地表示一定尽力。校长又叮嘱他们，对待这些孩子，要像平常一样，不要让孩子或孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的，老师们都答应了。

一年之后，这三个班的学生成绩果然排在整个学区的前列。这时，校长告诉了老师们真相：这些学生并不是被刻意选出的最优秀的学生，只不过是随机抽取的最普通的学生。老师们没想到会是这样，都认为自己的教学水平确实高。这时校长文告诉了他们另一个真相，那就是，他们也不是被特意挑选出的全校最优秀的教师，也不过是随机抽出的普通老师罢了。

这个结果正是博士所料到的：这三位老师都认为自己是最优秀的，并且学生又都是高智商的，因此对教学工作充满了信心，工作自然非常卖力气，结果肯定非常好了。

在做任何事情以前，如果能够充分肯定自我，就等于已经成功了一半。当你面对挑战时，你不妨告诉自己：我就是最优秀和最聪明的。

沙漠蒲公英

一位老同学给我讲过这样一则故事：

乡下的一位亲戚，在以色列的内坦亚城当劳工。回国前夕，其所在的公司按照犹太人风俗送给他一株沙漠蒲公英。亲戚把蒲公英转送给我。我把它泡在一瓶洋河酒中。

有一天，几位朋友听说我有一瓶来自以色列的补酒，执意要品尝品尝。就在我打开瓶盖的时候，一个小小的奇迹出现了，原来泡在酒中的沙漠蒲公英竟然发芽了，并且在芽的中间还开了一簇类似于小花的东西。

朋友们拿着酒瓶好奇地轮流看了一圈，每人喝了一小杯。

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沙漠蒲公英到底能不能泡酒？喝了会不会出问题？我担心起来。为了找到依据，我立刻上网寻找，最后总算在美国《读者文摘》的电子版上找到了这样一段话：

在地中海东岸的沙漠中生长着一种特殊的蒲公英，它不是按常规来舒展自己的生命，如若没有雨，它们一生一世都不发芽、不开花。但是只要有一场小雨，不论这场雨是在什么时候落下的，它们都会抓住这一难得的机会，迅速发芽、开花，并在雨水被蒸发干之前，抓紧时间做完结子、传播等所有的事情。

中东地区的居民常将它作为礼物送给亲朋好友，因为把它埋在花盆里，只要别忘了浇水，它就会生根、发芽、开花。以色列人主要把它送给拥有智慧而又贫穷的人。他们认为，在这个世界上，平民百姓发展自己、提升自己的机会就像沙漠中的蒲公英遇到雨水一样少得可怜，但只要具有沙漠蒲公英一样的品质，在机会一旦来临的时候，果断地抓住它，大胆地去实践，同样会成为一个富裕和了不起的人。

原来，那株沙漠蒲公英栽在花盆里，是在时时提醒人们在自己处境困难时，不要悲观失望，不要怨天尤人，只要耐心地等待机会；而一旦机会到来，就要果断地猛扑过去，抓住不放。

安静沉着

有人出了个题目给俩画家，题目是“安静”，要他们各画一张表达同一意思的画。一人画了一个湖，湖面平静，好像一面镜子；另外还画了些远山和湖边的花草，让它们倒映在水面，也看得清清楚楚。另一人则画了一个激湍直泻的瀑布，旁边有一棵小树，树上有一根小枝，枝上有一个鸟巢，巢里有一只小鸟，但那只小鸟正在窝里睡觉。这个画家是真正能了解安静的真义，前面一个所画的湖面，不过是一池死水罢了。我们要做一个在瀑布声中亦能高卧酣睡的小鸟，不为环境而冲动——胜利不骄傲，失败不灰心；光明时不自满，黑暗时不痛苦；处境顺适时不忘痛苦，处境痛苦时不妨治然自得；在高位做事不要骄，在下层工作不要怨；顺水顺风称心如意时，不要以为一切都顺利了；不如意时，也不要以为一切都失望。这就是修养。

上帝给谁的都不会太多

某欧洲国家一位著名的女高音歌唱家，仅仅30岁就已经红得发紫，誉满全球，而且

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郎君如意，家庭美满。一次，她到邻国来开独唱音乐会，入场券早在一年以前就被抢购一空。当晚的演出也受到极为热烈的欢迎。演出结束后。歌唱家和丈夫、儿子从剧场里走出来的时候，一下子被早已等侯在那里的观众团团围住。人们七嘴八舌地与歌唱家攀谈着，其中不乏赞美和羡慕之词。有的人恭维歌唱家大学刚刚毕业就开始走红，进入了国家级的歌剧院，成为扮演主要角色的演员；有的人恭维歌唱家25岁时就被评为世界10大女高音歌唱家之一；也有的人恭维歌唱家有个腰缠万贯的某大公司名板做丈夫，而膝下又有个活泼可爱脸上总带着微笑的小男孩„„在人们议论的时候，歌唱家只是在听。并没有表示什么。当她等人们把话说完以后，才缓缓地说：“我首先要谢谢大家对我和我的家人的赞美，我希望在这些方面能够和你们共享快乐。但是，你们看到的只是一个方面，还有另外的一个方面没有看到，那就是你们夸奖的活泼可爱脸上总带着微笑的小男孩，不幸是一个不会说话的哑巴，而且，在我的家里他还有一个姐姐，是需要常年关在装有铁窗房间里的精神分裂症患者。”歌唱家的一席话使人们震惊得说不出话来，你看看我，我看看你，似乎是很难接受这样的事实。这时，歌唱家又心平气和地对人们说：“这一切说明什么呢?恐怕只能说明一个道理，那就是上帝给谁的都不会太多。”

歌唱家说出这句话以后，人们仍然没有吭声，不过这一次不是惊讶，而是在思考，认真地思考着。

残酷的现实

一位父亲去拜访他在一家公司的好朋友。下面是他们之间的对话：

“你还是这家公司的副总裁吗?”

“是啊，怎么了?”

“我儿子刚刚毕业，我希望让他接受点锻炼，丰富一下人生经历，同时开始赚点小钱。”

“如果你需要，我可以帮忙。”

“当然。我希望他能从点点滴滴做起，对劳动和金钱形成正确的看法。”

“那好„„我想可以让他去当总经理。总经理不需要做任何具体的事情，我让他来的时候他来一下，随便说些无关痛痒的废话。工资每月8万比索，有奖金，公司还负责报销一些日常花销。可以吗?”

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“嗯„„不好，那可是一大笔钱啊，而且职位太高了。还有别的吗?”

“那就项目主管吧。工作就是批示一下下级交上来的汇报书以及做一些别的琐事，工资每月5万比索，有奖金，还有餐饮和差旅补贴。”

“也不好，要知道他刚参加工作，还有低些的职位吗?”

“那„„部门经理吧。每天给员工下达些指令，训训话什么的，每月工资3.8万比索，有奖金和差旅费，还有带薪休假。”

“嗯„„还有更低层些的吗?”

“项目负责人或是主管分析师、财务执行官也可以。工资每月3.2万比索，还有奖金。做的事情也很简单：打几个电话，时不时地同来访的客户聊聊天。”

“不，我想让他多学点东西，珍惜劳动。还有别的吗?”

“哦，这样吧，我让他去当办公室副主任，帮助办公室主任管理下面的分析员，监督他们工作。每月工资2.2万比索，工作时间朝九晚五。你觉得呢?”

“算了。还有更基层的工作吗?”

“那就只剩工程人员和会计了。这两个职位需要掌握很多金融和规划方面的知识，整天同经理、项目主管和客户打交道。加班是家常便饭，没有加班费，成绩还往往是别人的。工资是最低的8500比索，每天辛苦工作12到13个小时，只有半小时的时间可以用来吃饭，而且每天都要拿工作回家干。”

“噢„„这些活真是费力不讨好，不过，的确可以让我儿子从中学点东西。能让我儿子干这活吗?”

“不可能!做这件事的人，他必须最起码是硕士，会讲流利的英语和法语，还要有足够的相关工作经验才行!”

呵护孩子的梦

多年以前的一个晚上，有个年轻的母亲正在厨房里洗碗，她才几岁的小儿子独自在洒满月光的后院玩耍。年轻的母亲不断听到儿子蹦蹦跳跳的声音，感到很奇怪，便大声问他在干什么。天真无邪的儿子也大声回答：“妈妈，我想要跳到月球上去!”这位母亲

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并没有像其他的父母一样责怪儿子不好好学习，只知道瞎想!而是说：“好啊!不过一定要记得回来呀!”

这个小孩长大以后真的“跳”到月球上去了，他就是人类历史上第一个登上月球的人——美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗。他登上月球的时间是1969年7月16日。

还有一个同样有意思的故事——一天，一个小男孩在家里照顾他的妹妹莎莉，他无意中发现了几瓶彩色墨水，母亲不在家，那些瓶子对他是一种极大的诱惑，小男孩忍不住打开瓶子，开始在地板上画起了妹妹的肖像。不可避免地，他把室内各处都洒上了墨水污渍，家里变得脏乱不堪。

当他母亲回来时，被眼前的情景惊呆了，但她同时也看到了地板上的那张画像——准确地说是一片乱七八糟的墨迹。她对色彩凌乱的墨水污渍视而不见，却惊喜地说道：“啊，那是莎莉!”然后她弯下腰来亲吻了她的儿子。这个男孩就是本杰明·威斯特，后来成了一个著名的画家，他常常骄傲地对人说：“是母亲的亲吻使我成了画家。”

对于一个未成年却充满想像力的孩子，我们永远都不可能预测他将通过何种方式、何种途径去实现未来的人生价值，获取属于他的成功。我们要做的只有一件事，那就是鼓励，再鼓励!只要是积极的、向上的、生动的就去鼓励，剩下的一切都交还给他自己——让孩子做孩子的事，他往往能在“不可能”或“不大可能”中找到可以献身的东西，并能在造福于人类的事业中达到一个光辉的顶点!

一次不是惊讶，而是在思考，认真地思考着。

人生小酌

自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。

大凡说服了、感动了、征服了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。

受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上来说：要想获得成功和幸福，要想过得快乐和欢欣，首先要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂。

有人把自己看做是生活的主角；有人把自己看做是生活的配角；有人把自己看做是生活的观众；而不屈服命运的强者，却把自己看做是生活的编导。

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智者的智慧往往在于，他最善于通过生活中的很多能照出自己真实的一切表象的镜子来剖析自己、调整自己、完美自己。例如，知己、爱人、孩子、同事、自己的昨天，都是自己的一面镜子。因为，从这几面镜子中，就可以看到另一个自我，从而去剖析，去自省，去雕塑，去改造，去完善一个崭新的自我。

只有一种死，永远也不代表毁灭，那就是：自落的花，成熟的果，发芽的种，脱壳的笋，落地的叶„„

由此可以坚信：英雄的美德在于面对死亡而永远没有失败。

一个写给成人的寓言

有一个人在森林中漫游的时候，突然遇见了一只饥饿的老虎，老虎向他猛扑上来。

他用最大的力气和最快的速度逃开，但是老虎紧追不舍。他被老虎逼入了断崖边上。

站在悬崖边上，他想：“与其被老虎活活咬死，还不如跳入悬崖，说不定还有一线生机。”

他纵身跳入悬崖，非常幸运地卡在一棵树上。那是一棵长在断崖边的梅树，树上结满了梅子。

正在庆幸，他听到断崖深处传来吼声，原来崖底有一只凶猛的狮子正抬头望着他。狮子的声音使他心颤，而更不妙的是，他转头看见一黑一白两只老鼠，正用力地咬着梅树的树干。

他经过一阵惊慌，很快又平静了：“被老鼠咬断树干跌死，总比被狮子咬好吧？”

于是，他索性对身边的危险置之度外，不理不问。看到梅子长得正好，就采了一些吃起来。他觉得一辈子从没吃过那么好吃的梅子。

他心想：“既然迟早都要死，不如在死前好好睡上一觉吧！”

他为自己找到一个三角形的枝桠，在树上沉沉地睡去。

一觉醒来，他发现黑白老鼠不见了，老虎、狮子也不见了。

他顺着树枝，小心翼翼的攀上悬崖，终于脱离险境。

原来就在他睡熟的时候，饥饿的老虎按捺不住，跃下悬崖。黑白老鼠听到老虎的吼声，惊慌逃走了。跳下悬崖的老虎与崖下的狮子经过激烈打斗，双双负伤而遁。

这个故事的寓意是：从我们诞生的那一刻开始，苦难，就像饥饿的老虎一直追

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赶着我们；死亡，就像一头凶猛的狮子，一直在悬崖的尽头等待；而白天和黑夜的交替，就像一黑一白两只老鼠，不停地撕咬着我们暂时栖身的生活之树。

总有一天我们会落入狮子的口中。

既然知道了生命中最坏的结果不过就是死亡，那我们最好的选择，就是安然地享受树上甜美的果子，安心地睡个好觉———少一些欲望，多一点赤子之心。

习惯主宰人生

亚历山大帝王图书馆发生火灾的时候，馆里所藏图书被焚烧殆尽，但有一本不很贵重的书得以幸免。有一个能识几个字的穷人，花了几个铜板买下了这本书。书本身不是很有意思，但书页里面却藏着一样非常有趣的东西：一张薄薄的羊皮纸，上面写着点铁成金石的秘密。所谓点铁成金石，是一块小圆石，能把任何普通的金属变成纯金。小纸片上写着：这块奇石在黑海边可以找到，但是奇石的外观跟海边成千上万的石头没什么两样。谜底在于：奇石摸起来是温的，而普通的石头摸起来是冰凉的。这个穷人于是变卖了家当，带着简单的行囊，露宿于黑海岸边，开始寻找点铁成金石。

他知道，如果他把捡起来的冰凉的石头随手就扔掉的话，那么他可能会重复地捡到已经摸过的石头，而无法辨认真正的奇石。为防止这种情况的发生，每当捡起一块冰凉的石头，他就往海里扔。一天过去了，他捡的石头中没有一块是书中所说的奇石。一个月，一年，两年，三年„„他还是没找到那块奇石。但是，他不气馁，继续捡起石头，扔石头„„没完没了。有一天早上他捡起一块石头，一摸，是温的！他仍然随手扔到海里，因为他已经养成了往海里扔石头的习惯。这个扔石头的动作太具习惯性了，以至于当他梦寐以求、苦苦寻觅的奇石出现时，他仍然习惯地将它扔到海里。

“习惯真是一种顽强而巨大的力量。它可以主宰人生。”培根的话令人深思。

【启示】我们身上那些坏的习惯，如果我们不狠下决心下大力气改掉，它们就很可能会影响我们事业的发展。

目标

在英国伦敦，一位名叫斯尔曼的残疾青年，他的一条腿患上了慢性肌肉萎缩症，走起路来都很困难，可他凭着坚强的毅力和信念，创造了一次又一次令人瞩目的壮举：19

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岁时，他登上了世界最高峰珠穆朗玛峰；21岁时，他登上了阿尔卑斯山；22岁时，他登上了乞力马扎罗山；28岁前，他登上了世界上所有著名的高山„„

然而，就在他28岁这年的秋天，却突然在寓所里自杀了。

功成名就的他，为什么会选择自杀呢？有记者了解到，在他11岁时，他的父母在攀登乞力马扎罗山时不幸遭遇雪崩双双遇难。父母临行前，留给了年幼的斯尔曼一份遗嘱，希望他能像父母一样，一座接一座地登上世界著名的高山。在遗嘱中，父母列举了一些高山的名单：喜马拉雅山、乞力马扎罗山、阿尔卑斯山„„

年幼的斯尔曼，把父母的遗嘱作为他人生奋斗的目标，当他全部实现这些目标的时候，感到了前所未有的无奈和绝望。在他自杀现场，人们看到了斯尔曼留下的痛苦遗言：“这些年来，作为一个残疾人创造了那么多征服世界著名高山的壮举，那都是父母的遗嘱给了我生命的一种信念。如今，当我攀登了那些高山之后，功成名就的我感到无事可做了，我没有了新的目标„„”

斯尔曼因失去人生的目标，而失去了人生的全部。

我想，生命的意义，不仅在于不断实现人生的目标，更在于不断提升人生的目标。

彩色人生四则

（一）学做一根葡萄藤

到一个专门种植酿酒葡萄的葡萄园参观。

“1994年的葡萄最好，”园主说，“因为那一年夏天干燥，生产的葡萄特别甜。”

“葡萄不怕干死吗?”我问。

“新藤怕，老藤不怕。因为老藤的根扎得深，能吸到泥土深处的水分。”园主说，“还有，经过好好修剪的藤不怕，放任它生长的怕。”

“为什么?”我不懂。

“因为叶子长得愈多、藤蔓攀得愈远，需要的水分愈多。所以一千，就受不了了。”

葡萄要扎根深、常修剪，结的果子才甜美。

人也要扎根深、常修剪，做的学问才实在。

（二）精明能干

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我们常赞美人“精明能干”，问题是“精”的人一定“明”，“能”的人一定“干”吗?

许多人很精，精到仿佛一点亏都不能吃，问题是他的视线不清，总走歪路，是“精而不明”。

又有些人能力超强，好像样样精通，可惜不努力、没行动，是“能而不干”。

“精而不明”好比有好枪却没有好射手。

“能而不干”好比有满仓的弹药，却没有军队。

只有真正“精明能干”的，才能打赢人生的这场硬仗。

（三）圣诞树

每年12月1日，纽约洛克菲勒中心前面的广场，都有为圣诞树点灯的仪式。

超大的圣诞树，据说都是从宾夕法尼亚州的千万棵巨大的杉树中挑选出来的。

有一天，我教学生画杉树，顺便提起那棵巨无霸。

“你以为那巨大的圣诞树真是那样的吗?”一个中年女学生神秘地笑道，“错了，多好的树都有缺陷，都会缺枝子、少叶子，必须由我在那里当木工的丈夫，用其他的枝子补上去，才能完美啊!”

此后，每次我看洛克菲勒圣诞树点灯的新闻，都会想起她的话。

我想，这世上的每个人，无论他多伟大、多有名，都像那样一棵树„„

（四）收剑难

我在电视公司当记者的时候，常到楼下的摄影棚看拍戏。

有一天，拍武侠戏。男主角的武艺高强，剑才出鞘，敌人已经纷纷倒下，于是潇洒地收剑入鞘。

“Cuc，”导演又喊，“收剑又太慢，不够潇洒，重来。”

就这样一遍又一遍，短短一个镜头，居然拍了十几次才过关。

终于收工了，却见男主角还在那儿一次又一次地练习把宝剑插回剑鞘的动作，一边练一边叹气：

“拔剑容易，收剑难!”

他的这句话一直印在我心里，每当我冲动的时候，都会想：“拔剑容易，收剑难。”

你有权，但不应„„

你有权发怒，但不应践踏别人的尊严。

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你有权嫉妒别人的成就，但不应希望别人遭殃。

你有权失败，但不应自暴自弃。

你有权憧憬未来，但不应忘记眼前的责任。

你有权争取成功，但不应以牺牲他人为代价。

你有权富有，但不应忘记与不太幸运的人分享财富。

你有权要求正义，但不应以复仇为手段。

你有权要求生活得更美好，但不应以今天的欺骗来换取明天的快乐。

孩子，请听我说

孩子，当你还很小的时候，我花了很多很多的时间，教你慢慢地用汤匙，用筷子吃东西；教你穿衣服、绑鞋带、系扣子；教你洗脸、梳头；教你擤鼻涕、擦屁股„„

这些和你在一起的，点点滴滴，是多么令我怀念不已!

所以，当我想不起来、接不上话时，请给我一点时间，等我一下，让我再想一想„„极可能最后连要说什么，我也一并忘记，请体谅我，让我继续沉醉在这些回忆中吧!

孩子，你是否还记得，我们练习了好几百回才学会的第一首儿歌?

你是否还记得，你每天都逼着我绞尽脑汁回答你是从哪里冒出来的?

所以，如果我哕哕嗦嗦重复一些老掉牙的故事，如果我情不自禁地哼出我孩提时代的儿歌，请不要怪罪我。

现在，我经常忘了系扣子、绑鞋带，吃饭时经常弄脏衣服，梳头时手还会不停地颤抖„„

不要催促我，不要发脾气，请对我多一点耐心，只要有你在眼前，我的心头就会有很多的温暖。

我的孩子!如今，我的脚站也站不稳，走也走不动，所以，请你紧紧地握着

我的手，陪着我，慢慢地向前走，就像当年我牵着你一样„„

以上是一个孤苦老人写在敬老院砖墙上的留言，不知道你看到它时，是什么样的感觉?是否像我一样心里一阵阵地悸动呢?是否那些尘封多年的记忆猛然地被它轻轻唤醒?是否早已麻木的神经被这一件件我们都曾经历过的往事蓦然触动?

我反复看了四遍，意犹未尽，我还伤感，想哭，于是我提笔在笔记本上将它抄写下

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来。抄写时，你知道那是怎样的感受吗?我抄着抄着，仿佛听见了父母在对自己说心里话!

这么多年来，我总以为父爱．母爱是应该感天动地、轰轰烈烈的，以至于我认为父亲母亲对我的爱太过平凡，没有给我创造出什么大感动、大恩惠，就连他们为我做的再平淡不过的小事也被我认为是理所当然的。自从考上大学，我来南京读书以来，我很少能有时间和他们在一起。不同的文化程度、人生经历让我们陌如隔世，极其困难的交流也让我们的距离越来越远。就连那些小事，也一件件从我的记忆里消失了。但是，读了这位孤苦老人的留言后，我才真正体会到：我的父亲母亲，连同我，都是这世上极平凡的人，不会有什么轰轰烈烈，更不会有什么感天动地，但我该为父亲母亲这朴素、平凡而又博大的情感骄傲!

时间如秋风，把流逝了的和正在流逝的一切像落叶一般卷走，一年又一年，这极其平凡却又无比深厚的感情，只要留在他们和我的心里，总会陪伴我们走过一生„„

现在，你不妨也将这个孤苦老人写在敬老院砖墙上的留言认真地、用心地、一笔一画地抄写一遍吧!你会更深地了解我们渐渐上了年纪的父亲母亲，也会想到我们年迈时„„

作文复习资料(素材)

重庆市万州新田中学 吴德全

高考作文要做到内容充实，有意蕴，就离不开一定的材料做支撑。如果平时不注重材料的收集、积累，或手中的材料陈旧贫乏，考场作文则不能给人以新颖有现实意义的印象，结果可想而知。为此，辑录作文材料若干，供同学们参考。望认真阅读，认真领会并学会从不同的角度运用，以期举一隅而反三，为高考作文备好料。预祝同学们高考成功！

一、人物类

孙膑、伯牙与子期、韩愈、曹操、项羽、刘邦、唐太宗、李煜、孟尝君、阮籍、李白、孔子（及其门徒）、魏征、比干、杨修、郑经、屈原、谢玄、勾践、秦始皇、马谡、

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商纣王、阿炳、吴道之、蒲松龄、岳飞、文天祥、王昭君、曹雪芹、陶渊明、刘禅、墨子、吴三桂、苏轼、刘禹锡、杜甫、司马迁、伯夷叔齐、贾谊、袁世凯、毛泽东、王勃、苏武、史铁生、鲁迅、张海迪、陈水扁、李敖、齐白石、巴金、李清照、朱淑真、谭嗣同、三毛、孟子、唐明皇、李鸿章、包拯、石崇、焦裕禄、嵇康、辛弃疾、弘一法师、李贺、杨利伟、朱元璋、刘胡兰、白居易、商鞅、廉颇与蔺相如、吴起、李广、陆游、纪晓岚、和珅、王维、隋炀帝、闻一多、张骞、霍去病、安禄山、柳永、沈从文、吕不韦、李斯、赵高、路遥、蔡元培、王蒙、赵武灵王、李牧、庞涓、唐伯虎、李自成、韩非、戚继光、百里奚、孙叔敖、萧何、纳兰性德、赵飞燕、何大

一、陈景润、范仲淹、陈子昂、华罗庚、王国维、老舍、许衡、邓世昌、茅以升、吉鸿昌、李嘉诚、邓拓、邓小平、张瑞敏、王选、柳传志、求伯君、何祚庥、荆轲、陈忠和„„

居里夫人、达•芬奇、但丁、拿破仑、雨果、哥伦布、普朗克、爱因斯坦、诺贝尔、莎士比亚、欧立希、伽利略、凡尔纳、斯大林、贝多芬、达尔文、凡高、比尔•盖茨、莫泊桑、霍金、尼采、叔本华、海德格尔、海明威、苏格拉底、拜伦、亚历山大、埃斯库罗斯、布鲁诺、希特勒、马可•波罗、牛顿、特蕾莎修女、柏拉图、阿基米德、狄奥根尼、肖邦、卡尔维诺、雷切尔•卡森、罗素、勃兰特、黎曼、亚里士多德、曼德拉、米兰•昆德拉、伏尔泰、欧•亨利、阿姆斯特朗、列夫•托尔斯泰、巴德斯、法拉弟、卡尔•斯密特、艾•巴•辛格„„

在这些人物中，考生对他们的事迹和品德十分了解，在写作过程中，可谓顺手牵羊，毫无困难。鉴于篇幅，我们不能把每个人的事迹做详细的评述，希望同学们看了这个名单后能对照自己的储备，丰富这些人物的相关内容。

二、文学形象类

东郭先生（先秦寓言）、阿Q（《阿Q正传》）、觉新、觉慧、觉民（《家》）、陈世美（戏曲《铡美案》）、木兰（《木兰辞》）、刘兰芝（《孔雀东南飞》）、杜十娘（《杜十娘怒沉百宝箱》）、林冲、李逵（《水浒传》）、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗（《红楼梦》）、祥林嫂（《祝福》）、夏瑜、华老栓（《药》）、孔已己（《孔已己》）、周朴园（《雷雨》）、方鸿渐（《围城》）、祥子（《骆驼祥子》）、葛朗台（《守财奴》）、高老头（《高老头》）、羊脂球（《羊脂球》）、玛蒂尔德（《项链》）、于连（《红与黑》）、冉•阿让（《悲惨世界》）、加西莫多、艾斯梅拉达（《巴黎圣母院》）、桑提亚哥（《老人与海》）、约翰•克利斯朵夫（《约翰•克利

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斯朵夫》）、玛格丽特（《茶花女》）、艾玛（《包法利夫人》）、罗密欧与朱丽叶（《罗密欧与朱丽叶》）、哈姆雷特（《哈姆雷特》）、简•爱（《简•爱》）鲁滨逊（《鲁滨逊漂流记》）、汤姆•索亚（《汤姆•索亚历险记》）、格里高尔（《变形记》）、别里科夫（《装在套子里的人》）、娜娜（《伪君子》）、安娜•卡列尼娜（《安娜•卡列尼娜》）、堂吉诃德（《堂吉诃德》）„„

这些世界文学史上光辉灿烂的文学形象是生活在我们记忆中的鲜活的生命。高考作文里运用了这些人物素材，让他们代替我们说话，本身就是一种成功。

三、历史事件类

焚书坑儒、武王伐纣、巨鹿之战、易水送别、张骞出使西域、玄武门兵变、武则天称帝、安史之乱、蒙古人西征、岳飞抗金、清军入关、甲午海战、抗日战争、南京大屠杀、九一八事件、五四运动、红军长征、文化大革命、上山下乡、知青返城、改革开放、邓小平南巡讲话„„

木马记、王子成佛记、奥运会、犹太战争、十字军东征、环球航行、英国革命、希特勒发动的种族灭绝和第二次世界大战„„

在高考作文中，我们还可以看到更多的历史事件。但我们运用历史事件的目的只有一个，那就是唐太宗讲过的：以史为镜，可以知兴衰。只要我们能从历史事件中提炼出符合话题的教训，我们运用历史事件就能提高我们的表达效果。

四、自然风物

大海及相关事物、蝴蝶的变态、花开花落、曙光、彩虹、春燕、布谷鸟、暴风雨、雄鹰、日月星辰、老木、寒林、归鸦、衰叶、向日葵、珍珠的形成、腊梅、山花烂漫、昙花、沙漠和胡杨树、十字路口、红绿灯、镜子、沙尘暴、清风、山泉、瀑布、瓷器（china）、长城、泰山、黄河、青橄榄、桥、西湖、青藏高原、牡丹花及传说、玫瑰花、漂流瓶、指南针„„

应该说，以上列举的这些事物都带有一种约定俗成的意义。或者是象征的，或者是引申的，这些意义与它们的本身建立了直接的联系，而这就与高考话题作文最接近。比如“蝴蝶的变态”这一素材，有的考生就写成了《蓝色蛹•金色蝶》这样的优秀作文，通过蝴蝶一生的形态变化，暗示自己的成长。再比如“玫瑰花”这个素材，我们一般说“美丽是带一定伤害性的”这样的话。其他的同学们可以自己总结。

五、生活见闻

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网吧、硫酸烧熊、马加爵杀人事件、不下跪的打工仔、女排夺冠、脑白金现象、非典、果子狸与野生动物保护、刘翔的“飞翔”、腐败官吏的丑闻、哥伦比亚号的悲剧、神五与载人航天、假冒伪劣产品、假种子、假酒以及假奶粉、影视作品、最新发明和发现、社会热点、名人事迹、时尚动态、新闻参考、世界文化交流、战争„„

有人说，高考作文应该是一面镜子，体现着当代学子的精神风貌和道德风貌，也体现着他们的个性与创新才情。虽然高考作文的命题基本上不靠近社会热点和重大时事新闻，但中学生的社会责任意识和精神应该能够通过高考作文反映出来。

六、其他

名人名言、哲理故事、轶闻趣事„„

（一）经营人心

清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。

（二）犹太人无禁书

犹太人不禁书，即使是一本攻击犹太人的书。犹太人爱书的传统由来已久，深入人心。联合国教科文组织最近调查表明，在犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书，全国公共图书馆、大学图书馆1000多所，平均每4500人就有一座图书馆。约450万人口的以色列，办有借书证的就有100万人。在人均拥有图书馆、出版社和每年人均读书的数量上，以色列是当之无愧的世界之最。

（三）成功之道

一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块？”“当然是最大的那块！”青年毫不犹豫地回答。富翁一笑：“那好，请吧！”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却

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吃起了最小的那块。很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道。”

（四）和为贵思想协调人类发展

在20世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会提系列危机的存在民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇1律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。

（五）苦难是道加法题

有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，

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如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。

（六）三个抄写员

黎锦熙（1890-1978）是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后来，这个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他就是田汉。第三个抄写员则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国。他就是毛泽东。

（七）被斥责的勤奋

现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：“上午你在干什么？”学生回答：“在做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续问：“那晚上呢？”“也在做实验。”

勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为光火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考？”勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧的起点。

（八）永远做一个勤奋的人

在美国，有一个人在一年之中的每一天里，几乎都做着同一件事：天刚放亮，就伏在打字机前开始一天的写作。这个男人名叫斯蒂芬。金，是国际上著名小说大师。斯蒂芬•金的经历十分坎坷，他曾经潦倒得连电话费都交不出，电话公司因此而掐断了他的电话线。后来，他成了世界上著名的恐怖小说大师，整天稿约不断，常常是一部小说还在他的大脑中储存着，出版社高额的定金就支付给了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奋的创作中度过的。斯蒂芬•金的秘诀很简单，只有两个字：勤奋。一年之中，他只有三天时间是例外的，不写作。这三天是：生日，圣诞节，美国独立日（国

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庆节）。勤奋给他带来的好处是，永不枯竭的灵感。学术大师季羡林老先生曾经说过：“勤奋出灵感。”

（九）一加一可以大于二

一个犹太人如此教导儿子：“我们唯一的财富就是智慧，当别人说1加1等于2的时候，你就应该想到大于2。”

1974年，美国政府为清理给自由女神像翻新而产生的大堆废料，向社会广泛招标。但好几个月过去了，没有人应标，因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。犹太人的儿子当时正在法国旅行，听到这个消息，后立即终止了休假，飞往纽约。看过自由女神像下堆积如山的铜块、螺丝、和木料后，他一言不发，立即与政府部门签下了协议。消息传开后，纽约的许多运输公司都在偷偷发笑，他的许多同僚也认为废料回收吃力不讨好，能回收的资源价值也实在有限，这一举动实乃愚蠢之极。当这些人在看笑话的时候，他已经开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神像，旧木料则加工成底座，废铜、废铝的边角料则做成纽约广场的钥匙，他甚至把从女神像身上扫下来的灰尘都包装起来，出售给花店。这些废铜、边角料、灰尘都以高出它们原来价值的数倍乃至数十倍卖出，且供不应求。不到三个月的时间，他让这堆废料变成了350万美金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。商业化的社会永无等式可言，当你抱怨生意难做时，也许有人正在点钞票而累得气喘吁吁。这里面的奥妙在于：你认为1加1等于2，而他则坚持1加1可以大于2。

（十）沃尔玛：不看文凭

排名全球500强之首的美国零售帝国沃尔玛，被管理界公认为最具文化特色的公司之一。《财富》杂志评价它“通过培训方面花大钱和提升内部员工而赢得雇员的忠诚和热情。管理人员中有60%的人是从小工做起的。”在沃尔玛，很多员工都没有接受过大学教育。拥有一张MBA文凭，并不见得能够赢得高级主管的赏识，除非通过自己的努力以杰出的工作业绩来证明自己的实力。但这并不是说公司不重视员工的素质，相反，公司在各方面鼓励员工积极进取，为每一位想提高自己的员工提供接受训练和提升的机会。在一般零售公司，没有十年以上工作经验的人根本不会被考虑提升为经理，而在沃尔玛，经过六个月的训练后，如果表现良好，具有管理好员工、管理好商品销售的潜力，公司就会给他们一试身手的机会。先做助理经理，或去协助开设新店，如果干得不错，

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就会有机会管理一个分店。因此，今天的沃尔玛公司的绝大多数经理人员，产生于公司的管理培训计划，是从公司内部提拔起来的。

（十一）索尼：不迷信专家

近几年，日本索尼公司在招聘大学生时，对学校名称采取“不准问，不准说，不准写”的“三不”方针。公司认为，在激烈竞争和多变时代，企业需要各种人才，只有将各种不同的人聚集在一起，才能更好地发挥创造性，开发出新产品。只在少数名牌大学中招聘人才，会使企业失去活力。索尼公司的创始人之一的井深大说：“我从不迷信专家，专家倾向于争辩你为什么不做或不能做某种事情，而我们经常强调的是从无到有去实干。”因此，索尼喜欢思想敏锐、不墨守成规、勇于探索创新的人，他们鼓励科技人才“跳槽”，可以在公司任何部门寻找新的职位，“毛遂自荐”参与项目的开发研究。公司认为，这种人思想开放，思维活跃，兴趣广泛，具有创造意识和创新精神，是实干家而不是空谈家，有培养和发展前途，应加以重用。

（十二）成功，只不过是一种心态

克里姆林宫内曾有位尽职尽责的老清洁工。她说：“我的工作和叶利钦的工作差不多，叶利钦是在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫。每个人都是在做好自己的事。”她说得多么轻松、怡然，很使人感动，也很令人深思。

克里姆林宫的老清洁工在达官显贵面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且还幽默地把自己的工作和总统的工作相提并论，足见其心胸的豁达与坦荡。一国之君也好，一介草民也罢，他们都在做自己该做的事。所以，她每天都在认真地收拾红墙内的灰尘和垃圾，同时也把散落在心头的苦闷和迷惘一起清扫掉。

（十三）最大的不幸

一个人在他23岁时为人陷害，在牢房里呆了9年，后来冤案告破，他终于走出了监狱。出狱后，他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂：“我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过本应最美好的一段时光。那样的监狱简直不是人居住的地方，狭窄得连转身都困难。唯一的细小窗口里几乎看不到星点灿烂的阳光，冬天寒冷难忍；夏天蚊虫叮咬„„真不明白，上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将千刀万剐，也难以解我心头之恨啊！”73岁那年，在贫病交加中，他终于卧床不起。弥留之际，牧师来到他的床边：“可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧„„”

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牧师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：“我没有什么需要忏悔，我需要的是诅咒，诅咒那些施予我不幸命运的人„„”牧师问：“您因受冤屈在监狱呆了多少年？离开监狱后又生活了多少年？”他恶狠狠地将数字告诉了牧师。牧师长叹了一口气：“可怜的人，您真是世上最不幸的人，对您的不幸，我真的感到万分同情和悲痛！但他人囚禁了你区区9年，而当你走出监牢本应获取永久自由的时候，您却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整41年！”

（十四）老报纸的价值

旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》和《文汇报》等老报纸，上世纪60年代的普通报纸，每张要卖218元，就是上世纪80年代的普通报纸，每张也要卖128元。那些按理说没有收藏价值的普通旧报纸居然还卖得挺火。原来，商家打出的宣传是这样的：为自己或者是亲人卖一份生日老报纸吧！颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的包装，就有一些历史韵味。顾客主要是二三岁的上海市民，他们或者购买自己出生那一天的报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事，或者卖来赠送给长辈，以引起长辈对青春的记忆。这老板叫刘德保，素有收集老报纸的兴趣。他将老报纸的卖点定位于生日礼物上，可谓别出心裁，既雅致，又有韵味；既可以满足青年人对出生那个年代的好奇，又会唤起中老年人对逝去岁月的缅怀。三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张一二百元的高价，价钱翻了千倍以上，可谓极高附加值了！

（十五）科学史上因语文而失误例谈

1．美国化学家路易斯于1916年在一篇论文中提出了共价键理论，但在本世纪20年代曾一度被称为朗缪尔理论。原因是路易斯虽很聪明，但性格内向，不善言谈，他提出功价键理论后，并未引起多大反响。致使这一理论濒临泯灭的困境。幸亏三年后，一位思想敏锐的化学家朗缪尔看出了共价键理论的重大意义，于是，一方面凭借生动活泼流畅的文笔在有影响的《美国化学学会志》等刊物发表系列论文，一方面又以滔滔不绝的口才在国内大型学术会议上多次发表演说，终于使这一理论走出了困境，得到普遍承认。

2．现在举世公认，美国科学家维纳是信息论的创始人，因为他在上世纪50年代对信息论做了系统阐述，并建立了维纳滤波理论和信号预测论。可早在30年代就提出信息论的竟是中国数学家申农。最先提出信息论的却没有成为创始者，其原因固然很复杂，

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但有一点可以肯定，申农未能充分利用语文工具对信息论进行系统阐述和广泛宣传，该是原因之一。

3．著名物理学家法拉第，早在1873年就已经发现了电磁感应现象，但由于他在论述这一现象时，用语晦涩，致使这项重大的科学发现在长达26年的确时间里被束之高阁。后来幸亏了酷爱诗歌的物理学家麦克斯韦以他特有的形象思维和精练的语言，把它描述出来，才使这一重大科学发现公之于众。

（十六）平凡与不平凡

海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到第三天时，可能会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

（十七）失败是最好的指南针

一个探险家出发去北极，最后却到了南极。当别人问他为什么时，他说：“我带的是指南针，找不到北极。”对方说：“怎么可能呢？南极的对面不就是北极吗？转过身就可以了。”成功和失败本是同一片旷野，它是会令你溺水的深潭，也是能为你解渴的甘泉。谁能一开始便明察秋毫，寻觅到那通往柳暗花明的小径？必得经历失败，把所有不可能的假货、貌似合理的幻想一一排除，剩下的才会是唯一的正确。当我们在生活中一次次被撞得晕头转向、头破血流的时候，失败是最好的指南针，以它恒久不变的指针说着错误的方向，并提示我们：转过向去，对面便是成功。

（十八）一枚金币的推销术

在法国的一个城市的偏僻小巷里，人们拥挤得水泄不通。只见一位50多岁的男人，拿出一瓶强力胶水，然后拿出一枚金币，他在金币的背后轻轻地涂上一层薄薄的胶水，再贴到墙上。不久，一个接一个的人都来碰运气，看谁能揭下墙上那枚价值5000法郎的金币。小巷里的人来来往往，最终没有人能拿下那枚金币，金币牢牢地粘在墙上。原来，那男人是个老板，由于他的商店位置偏僻，生意不景气，他便想出了一个奇妙的广告办法：用出售的胶水把一枚价值5000法郎的金币粘在墙上，谁揭下，那枚金币就归谁。那天，没有谁那下那枚金币，但是，大家认识了一种强力胶水。从此，那家商店的

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胶水供不应求。

（十九）选择

古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有正面回答，却让他们走田埂，只许前进，且仅给一次机会，要求是选摘一个最好最大的穗。第一个弟子没走几步，就看见一个又大又漂亮的穗，高兴地摘下来了。但他继续前进时，发现前面有许多比他的那个大，但已经没有机会，只得遗憾地走完全程。第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，

总要提醒自己，后边还有更好的。可当他快到终点时，才发现机会全错过了。第三个弟子吸取了前边两个弟子的教训。当走过全程三分之一时，即分出大中小三类；再走三分之一时，验证是否正确；等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一个美丽的穗。虽说，这穗不是田里最好最大的一个，但对他来说，已经是心满意足了。

（二十）愚顿的力量

大科学家爱因斯坦曾做过一个实验：他从村子里找了两个人，一个愚顿且软弱，一个聪明且强壮。爱因斯坦找了一块两英亩左右的空地，给他倆同样的工具，让他们在其间比赛挖井，看谁最先挖到水。愚顿的人接到工具后，二话没说，便脱掉上衣干起来。聪明的人稍作选择也大干起来。两个小时过去了，两人均挖了两米深，但均未见到水。聪明的人断定选择错了，觉得在原处继续挖下去是愚蠢的，便另选了块地方重挖。愚顿的人仍在原地吃力地挖着，又两个小时过去了，愚顿人只挖了一米，而聪明的人又挖了两米深。愚顿人仍在原地吃力地挖着，而聪明的人又开始怀疑自己的选择，就又选了一块地方重挖。又两个小时过去了，愚顿的人挖了半米，而聪明人又挖了两米，但两人均未见到水。这时聪明人泄气了，断定此地无水，他放弃了挖掘，离去了。而愚顿的人此时体力不支了，但他还是在原地挖，在他刚把一锨土掘出时，奇迹出现了，只见一股清水汩汩而出。

比赛结果，这个愚顿的人获胜。爱因斯坦后来对学生说，看来智商稍高条件优越、聪明强壮者不一定会得到成功，成功有时需要一种近乎愚顿的力量啊！

（二十一）最坚强的东西

世间最坚强的东西是什么？是血肉之躯里深藏着的意志。摆在面前的有这样一个人的履历：他，21岁时做生意失败；22岁时，角逐州议员落选；24岁时，做生意再次失

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败；26岁时，爱侣去世；27岁时，一度精神崩溃，曾想到自杀；34岁时，角逐联邦众议员落选；36岁时，角逐联邦众议员再度落选；45岁时，角逐联邦参议员落选；47岁时，提名副总统落选；49岁时，角逐联邦参议员再一次落选；52岁时，当选美国第16届总统。这个人，就是阿伯拉罕•林肯——美国历史上最伟大的总统之一。

（二十二）为失败做准备

报载，在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么大胜仗的同时，也在苦练大败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。

（二十三）拒绝诱惑

一位年轻人问老者：“我怎样才能成功地攀登到梦想的山巅？”老者微微一笑，从地上捡起一张纸，叠只小船放在身边的小河，小船不喧哗，不急躁，借着水流，一声不吭地驶向前方。途中，蝴蝶、鲜花向它骚首弄姿，它不为所动，默默前行„„老者说：“人的一生，金钱、美色、地位、名誉、诱惑太多。选定了奋斗目标，途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，故难以像小船一样，不为诱惑所动，向着既定目标默然潜行。这就是为什么有些人做事往往半途而废，不能成功的原因。”年轻人恍然大悟，打点起行囊，迎着风向山顶爬去。

（二十四）贩卖水声赚大钱

美国有一个名叫费涅克的人，去过许多名山大川。有一次，他在旅途中被身边潺潺的水声所吸引。声音和谐动听，悠扬悦耳，让热流连忘返。于是，他灵机一动，用立体声录音机录下许多小溪、小河、小瀑布的流水声，回城复制后高价出售，购者络绎不绝。费涅克因此获利甚丰。

（二五）转换思维天地宽

在德国，有一个造纸工人在生产纸时，比小心弄错了配方，生产出了一批不能书写的废纸。因而，他被老板解雇。正在他灰心丧气、愁眉不展时，他的一位朋友劝他：“任何事情都有两面性，你不妨变换一种思路看看，也许从错误中找到有用的东西来。”于

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是，他发现，这批纸的吸水性能相当好，可以吸干家庭器具上的水分。接着，他把纸切成小块，取名“吸水纸”，拿到市场去卖，竟然十分畅销。后来，他申请了专利，独家生产吸水纸发了大财。

（二六）向你的敌人敬杯酒

康熙大帝在位执政60年之际，特举行“千叟宴”以示庆贺。宴会上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐他登上皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛；当康熙端起第三杯酒时说：“这杯酒敬给我的敌人，吴三桂、郑经、葛尔丹还有鰲拜。”众大臣目瞪口呆，康熙接着说：“是他们逼着朕建立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的朕，我感谢他们。”一个人身价的高低，就看他的对手。对手总会给你带来压力，逼迫你努力地投入到“斗争”中，并想办法成为胜利者。在同对手的对抗中，才能真正地磨练自己。从这一意义上说，你的敌人是你前进的动力，是你成功的催化剂。

（二七）别把聪明打碎了

如果花瓶碎了，怎么办？大多数人的做法是把碎片扔掉！那么，这里头有规律吗？有！将碎片按大小排列并称过重量之后，你会发现：10—100克的最少，1-10克的稍多，0。1克-1克的和0。1克以下的最多！尤其有趣的是，这些碎片的重量之间有着严整的倍数关系：最大碎片与次大碎片的重量比是不是16：1。次大碎片与中等碎片的重量比为16：1，中等碎片与较小碎片的重量比是16：1，较小碎片与最小碎片的重量也是16：1。于是，发现这一倍比关系的人便将此规律用于考古或天体研究，即只要有这个规律在，便可由已知文物、陨石的残片推测它的原状，从而迅速恢复它们的本来面目！这就是思考的威力！这位聪明人就是丹麦科学家雅各布•博尔。不慎打碎花瓶的经历，我们肯定有过，可是，当包含其间的规律从我们身边淘气地溜走的时候，我们拥抱过它吗？花瓶碎了并不可怕，可怕的是，一不留神，把我们的聪明与思考也打碎了！

（二八）邰丽华：用生命舞蹈的聋哑人

与杨丽萍演绎的《雀之灵》不同，聋哑艺术家邰丽华创造的是一只清丽、温婉，总在不经意间为人们绽放无比绚烂之后又在刹那间将一切归于平淡的人间之鸟。这位年仅25的姑娘，是在没有任何音乐和节拍的情况下演绎动人神韵的。舞蹈，对于她来说，是儿时的嬉戏，是精神的寄托，是感受这个世界的特定方式，更是重新定位人生的砝码。

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推荐第7篇：高考作文素材

一、最新作文素材——细数草根人物的“不平凡” 人们的灵魂却往往跟不上身体的步伐，当大自然的野趣和

1、“中国好人”欧兴田：在安徽省固镇县，86岁的抗战老兵欧兴田

拖着伤病之躯，为重建淮北西大门抗日烈士陵园四处奔走，并为闲情逸致离人们越来越远，当过劳死、抑郁症、亚健康开牺牲的战友们守墓30年，被网民投票选为“中国好人榜”、诚实始笼罩职场阴魂不散，当急功近利的育儿方式开始剥夺孩守信“中国好人”。子宝贵的童年，当暴戾的情绪在整个社会迅速蔓延„„诸

2、“最美妈妈”吴菊萍：在病床上的吴菊萍看着自己7个月大的儿子陈至轩露出笑容。杭州女工吴菊萍因徒手抱接一名从10楼高多不正常的状况，让有识之士不得不反省这种“生命中不空坠落的两岁女孩，造成手臂粉碎性骨折，女孩得救了，网友们能承受之快”，从而遵从内心的需求，投身于全球“慢生称吴菊萍为“最美妈妈”。

3、“临汾最美女孩”孟佩杰：在山西临汾市第三人民医院康复科病活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地

房内，仅92斤重的孟佩杰将体重130多斤的养母刘芳英背上轮享受人生„„ 椅。山西临汾女孩孟佩杰照料瘫痪养母刘芳英12年。2009如何把握快时代与慢生活的“度”，既要提高速度，孟佩杰被山西师范大学临汾学院录取后，她带着养母上了大学，网友称她为“临汾最美的女孩”。 讲究效率，也要提升品位，有条不紊，是令我们深思的主

4、“龙口最美女孩”刁娜：山东龙口发生的一起连环车祸现场，路题。人刁娜主动看护一名遭遇车祸重伤者，在看护伤者时被撞伤，造

成小腿骨折。刁娜被网民称为“龙口最美女孩”。素材二

5、“青海无手教师”马复兴：马复兴是青海省湟中县汉东回族乡下麻尔村小学教师,他没有双手,却在三尺讲台上耕耘了30个春秋 1 .一位富家小姐随手扔了变质的香蕉，穷人家的孩子

6、“最美乡村女医生”钟晶：贵州省黔西南布依族苗族自治州贞丰县龙河村女医生钟晶坚守在大山深处，用贴心的服务为当地少数民拣起吃了，结果坏了肚子。当晚，这个小孩的父亲值班警族群众解除病痛，她是网友眼中的“最美乡村女医生”。 卫离开了岗位带儿看病，致使小姐父亲的工厂失火时无人

7、“最坚强母亲”许张氏：安徽亳州95岁老人许张氏照顾瘫痪儿子在场，物资全部被烧毁。40余年，被网友誉为“最坚强母亲”。

8、“彪悍抢修哥”刘跃青：2011年7月13日，武汉供电公司汉口2.蝴蝶效应是气象学家洛伦兹1963年提出来的。其大分公司电缆维修工刘跃青在污水沟内抢修。当日武汉汉正街多幅

商城附近停电，刘跃青穿着内裤跳入污水沟内抢修电缆，被网民意为：一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔称为“彪悍抢修哥”。 扇动几下翅膀，可能在两周后在美国德克萨斯引起一场龙

9、“微型妈妈”宋正凤：江苏镇江的“微型妈妈”宋正凤，腿脚不便又经常犯眩晕症却将戴路霞从弃婴培养成大学生的故事在网络间卷风。此效应说明，事物发展的结果，对初始条件具有极流传，感动了万千网友。 为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的

10、“浓烟哥”谈夏林：2011年5月22日，广西钦州市消防支队钦极大差异。南大队新兴中队副指导员谈夏林在营救火灾被困人员时，在浓烟

中摘下自己的空气呼吸器，给了手中抱着的孩子。谈夏林被网民【构思点拨】 誉为“浓烟哥”。 在人生的旅途，人不能是独行客，总会有种种的人际

11、陈起贤：海口市大坡镇大坡中学退休物理老师陈起贤，他房间需要我们去面对。富家小姐的不幸，在于她以为“无里悬挂着众多奖状。已退休的87岁的他省吃俭用，用胡萝卜熬关系，稀饭度日，每月的生活花费不足50元，却在10年间捐款30多关”身边的人而做了一件极不起眼的小错事。问题是，现万元发展家乡教育事业。实中，我们常因小错而酿成大错。由是，可以延伸、拓展

12、邵秀景：邵秀景带杨林到院里晒太阳。青海西宁妇女邵秀景与丈夫1979年收养了一名脑瘫弃儿，起名杨林，悉心照料他32我们有关人与人、人与社会之间关系的思考，这显然是有年，用温暖而坚定的双手托起了生命的重量。 意义的。有心的考生，可以上升到道德与精神的层面，做 关于如何做人的思考。

物欲横流的社会，金钱成为了维系人与人之间关系的素材一 唯一纽带。人与人之间只有被金钱所量化的利益关系。于

今天是一个崇尚快捷的时代，“快”无处不在，信息是，为了保护自己的利益，我们学会冷漠，学会冷眼旁观。

冷漠的我们也就只能造就冷漠的社会。有“快报”、“快讯”、“快信”，传递有“快递”、“快我们是社会的一员，

运”、“快件”，出行有“快车”、“快艇”，唱歌有“快当坏人当街抢劫，却无一人阻挡时；当老人步履蹒跚地走

却无一人让座时；当交通事故肇事者逃逸后，歌”，摄影有“快照”，婚姻有“闪婚”，写作有“快枪上公共汽车，

留下伤者痛苦呻吟，却无一人上前营救时，这是一个病态手”，餐饮有“快餐面”，连购物都时兴“秒杀”。

“快”使得经济快速成长，潮流快步翻新，今天的社的社会，这不是我们想要的社会。

关心别人也就是关心自己。在关心别人的过程中，我会呈现出全然不同以往的面貌。在这样的快节奏中，你还

记得“慢”吗？你认为今天还需要“慢”吗？你怎样看待们不求回报。可是，我们却也获得的回报，获得了内心的

欢愉，获得了自己的肯定，明白了原来自己并不是那样冷“慢”与“快”的主题。

漠的，明白了自己也有善良的一面。这一切难道不比金钱【构思点拨】

带来的暂时的欢愉强得多吗？ 成名要快，致富要快，内心仿佛总有一个声音驱使着人们卖力地工作，拼命地赚钱，快餐果腹，行色匆匆。然而， 素材三

1.小男孩跟随父母去海边玩耍．当潮落的海水一点点须有矫健的双翅，而且不能离开空气；风筝飞翔必须有拉消退的时候．男孩挣脱父母的手心，着的丝线，还要有风的帮助。

然后站在微波荡漾的海水里„„潮起的时候．海水追逐着素材五 浪花．瞬间淹没了小小的脚丫留下的足迹，顽皮地把男孩

撵到岸边。 1.2010年8月5日，智利圣何塞铜矿发生塌方，33名

不经意间，小男孩发现一些小朋友手里拎着螃蟹、贝矿工被困于701米深的矿井中。 33个矿工，生活在约50壳等战利品，他委屈地抹开眼泪，后悔自己的贪玩，父亲平方米的避难所内．他们承受着身体和心理的极大摧残。意味深长地告诉儿子：当你在沙滩上与海水里嬉戏玩耍的他们在地下建立了一个“组织”，选出领导者，并且不同时候，你就收获了一种喜悦的心情，体验了一种玩耍的快的人要有不同的任务分配，做好了长期迎战的准备：比如乐？男孩甜甜的笑容重新洋溢在脸上。 建立一个公厕，有人定期清扫和处理一些杂事等，领导者

2.台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，和上面沟通安排家属交流。他们还凭借自己的力量找到了一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会地下水，用汽车的蓄电池给头灯充电，利用头灯的亮和灭抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸来模仿白天黑夜，规范睡觉时间，每天还开会打牌，尽管它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。” 生还的希望非常渺茫，但他们从未放弃，只有一个信念—

【构思点拨】 —活着出去！在被困井下两个月后，他们终于等到了被营

世界上许多生活环境优越的人整天看到的是烂泥，而救出来的那一刻，这些矿工已创造矿难最长生还时间世界许多生活在逆境中的不幸者却找到了星星，例如拿破仑拥纪录。

有一般人所追求的一切——荣耀、权力、财富，可他说：

2、有一个传说，说的是有一种鸟儿，它一生只唱一次，“我这一生从来没有过一天快乐的日子。”而海伦?6?1凯那歌声比世上其他生灵的歌声更加优美动听。从离开巢穴勒——又瞎、又聋、又哑，她却表示：“我发现生命是这的那一刻起，它就在寻找荆棘树，直到如愿以偿，才歇息样美好。”她的一生留下了许多不朽的著作。 下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的荆棘上，

许多的时候，便在那荒蛮的枝条间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它而忽略了欣赏沿途的风景，等到某个时刻突然回首时，才超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失发现在自己的脑海中，已经没有了对曾经历过的人或者事色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世留下任何印象。故此，放慢你那匆匆的脚步吧，在人生的界都在静静谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的旅途中，一边前行一边欣赏路边的风景吧，这不失是一种东西，只能用最深痛的巨创来换取„„它的歌唱是以生命睿智的人生哲学。 为代价的歌唱，是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生

的态度，更是一种感天动地的爱的方式。 素材四 【构思点拨】

一天，所有有飞翔本事的动物开会。麻雀说：“我的1.敬畏生命是“人文”精神的重点之一，培养具有敬翅膀太小了，飞不到鹰的高度，别人都嘲笑我。”畏生命精神的人是促进学生身心健康和谐发展的需要，更“我的翅膀拉不起沉重的身体，已经快要成为摆设了。”是教育界的重要任务。敬畏生命也是社会高度关注的热点蝙蝠说：“正因为这翅膀，人们都说我是禽兽。”动物们之一。当前我国大力构建“以人为本”的和谐社会，首先在不停地吵嚷。忽然看见有一个人在角落里，便问他：“人就要以生命为本，确立起生命至上的原则。目前，人们越啊，你没有翅膀，为什么也来这里呢？”人说：“我确实来越注意善待生命、敬畏生命、关爱生命，然而社会上仍没有翅膀，但我拥有思想，我可以凭借着思想的翅膀飞到存在一些不敬畏生命的现象：残害动植物、矿难不断、自任何我想要到达的地方,这才是世间最美的飞翔。” 杀、药品制假等，让人痛心疾首。社会迫切需要我们去敬

【构思点拨】 畏生命，因此我们发出了“敬畏生命”的号召，我们自身

这是一道材料作文题，材料的核心话题是“飞翔”。也有必要去敬畏生命。

它给予我们的写作空间是很广阔的。众所周知，飞翔原指2.在生命中，忍受痛苦的磨练，往往能得到美丽的结鸟儿扇动翅膀盘旋而飞，本是鸟类世界的正常活动；有些果，获得事业的成功和生活的幸福，达到人生更美好的境昆虫也会飞，如蜻蜓之类。但作文提示中明确提出了“人界。挑战生存，冷静是绝望的出口，合作产生力量；敬畏类的飞翔”的说法，它启发我们要由实到虚、由表及里，生命，不轻言放弃；纪律，创造奇迹的保证。

积极展开思考。“天高任鸟飞”，飞翔常让我们联想到摆素材六 脱束缚，自由自在。此外，飞翔还可以与超越、奋进、开

拓等概念相联系。如果变换角度思考，我们会发现飞翔必

近年来，撤离人员事件已不鲜见，海地强震、吉尔吉不少官员，包括周久耕，恐怕是“不怕报纸点名，就怕电斯斯坦骚乱，一次次的考验，一次次的胜利，见证了中国视曝光”，可现在恐怕是“报纸电视都不怕，就怕网上人共产党的坚强领导和中华民族的凝聚力、向心力。“执政肉化”。人肉搜索也逐渐倍受大家关注和使用，人肉搜索为民，以人为本”，无论撤离人员的距离有多远、规模有是双刃剑，如何更好使用她值得深思。

多大，保护每个中国公民的合法权益，不论他身在何处，【构思点拨】

这是党和政府的庄严承诺。正如汶川地震我们不放弃不抛网络知识共享是社会进步的必然趋势。共享人类知识弃，即使远在万里，我们也要全力以赴，一个都不能少，和互联网传播的开放性相一致，也与互联网的开明思想相一个都不能缺。飘零在外的游子，终于踏上国土，就像投一致，可以说互联网最完美地体现了知识共享的前景。网入了母亲温暖的怀抱，络搜索引擎是一场充分发动群众互联网的革命，使团结互“终于回家了，感谢祖国。”助美德发扬光大。每天它都在默默地为网友排忧解难回答

【构思点拨】 问题，无形中促进了人与人的交流，潜移默化推动了社会

国家命运决定个人前途。曾几何时，身处旧中国的中的进步。

国人在自己的国土上备受列强侮辱。新中国成立后，中国作为一种工具，所有群体性活动一样，人肉搜索也需人民摆脱了受侵略受欺凌的屈辱历史。改革开放以来，中要遵守相关法律法规，不违背社会的公序良俗和道德规范。国人团结一致，奋起直追，用几十年的时间完成了西方几而作为人肉搜索的载体，相关网站无疑要承担更多的社会百年的建设成就。中国的GDP总量跃居世界第二，综合国责任，去提炼和萃取人肉搜索获得的资源，约束不当言论力不断增强，国际地位日益提高。正是有这样强大的国力和行为，维护网络搜索平台的秩序。让人肉搜索能够通过做后盾，我们才能在如此短的时间内调动如此多的国内外互联网健康、规范地发展，最终服务于社会。

资源，陆、海、空三线联动，齐头并进，将身陷险境的同互联网见证了公民意识的成长。互联网是杂糅的。公胞从战火纷飞的异国他乡营救回家。 民在互联网上的集体行动，有最早的“闪客”、“闪族”

有比较才有鉴别，正是目睹了他国*给人民造成的等无意义的，甚至带有行为艺术性质的行动，也有各种为苦难，我们才倍加珍惜现在安定团结的祥和局面。正是祖了商业目的集体炒作，利用“水军”达到目的，令人不齿。国一次次的不离不弃，我们的企业才会勇敢地“走出去”但现在，从无意义的，到追求个人利益的，再到诸如公民因为我们知道，无论身在世界的哪个角落，祖**亲永远观察团、“微博打拐”这样的公民行动时，我们感受到了关怀着我们，守护着我们。万里撤离，大爱无疆！ 公民意识的成长。“微博打拐”帮助的是他人，保护的是

他人的利益。于建嵘网上呼吁后，这一行动在短短十余天素材七 内，而且还是很多人不上网的假期里，就能有如此大的参

1.2011年春节期间，一起非常值得关注的公共事件，与度，这说明，与追逐个人利益是天性一样，保护他人的就是微博“打拐”。网友们零碎的、非专业的行动，与公利益也是一种天性。而这种天性则是公民社会必不可少的安部门、媒体、人大代表及政协委员等社会力量结合在一内涵。有了它，社会更加温暖，也更加成熟。

起，迅速形成舆论焦点。或许，在微博传播的历史上，这

是一起值得被铭记的事件。事件起于中国社科院学者于建

嵘教授所发的“随手拍照解救乞讨儿童”微博，该微博经

关于爱情 热心网友不断转发，形成强大的舆论传播力量，并吸引了

传统媒体的跟进与关注。一时间，微博与“打拐”分别成这是个发生在我们身边的新事儿，它朴实无华却真

实感人。这是一对湖北省武汉市江夏区纸坊街齐心为春节期间的重要关键词。

村的普通夫妇。 2.很多现实生活中的小人物由于网络的炒作传播，使

他们快速家喻户晓。因此，网络的作用也就越来越引起人 丈夫吴永胜今年34岁，妻子夏秋枝今年33岁。8们的关注，“贾君鹏”、“双刀男”、“犀利哥”、“凤年前的一天，当时26岁的吴永胜突然感觉背部疼姐”这些网络现象也恰能说明当下人们的生活状态和社会痛。经过一系列检查之后，当地医院诊断他的病为现状。正确对待网络，强直性脊柱炎。由于经济条件不好，且当地医疗条

3.被网友称为“天价烟局长”的周久耕被江苏省南京件有限，吴永胜一直只是保守治疗，但症状没有明

且驼背越来越严重。严重驼背时，本来170市中级法院以受贿罪一审判处有期徒刑11年。随着周久耕显改善，

的倒下，网络反腐再度成为热点，不少官员不约而同地“艰厘米高的吴永胜只有145厘米，背部弯成70度。苦朴素”起来：穿旧衣、抽当地产的普通烟、喝当地产的从2006年开始，他就基本无法工作了。家里的生普通酒、戴电子表或国产表，避名牌唯恐不及„„过去，活开销如一座沉重的大山压在夏秋枝肩上。只有小

学文化的她到处打工，每天都要工作十个小时，回到家还要给丈夫和女儿做饭。其间，夏秋枝在建筑工地上做过小工、当过售票员、进过工厂，微薄的收入勉强维持一家三口的生活，还要为丈夫治病四处借债。病后的吴永胜脾气也开始变得暴躁，稍不如意便破口大骂。但她非常理解丈夫，一直默默照顾和支持他。2012年2月，吴永胜的病情越来越严重，她陪丈夫到湖北省武警医院就诊。今年3月3日，医院为其做了手术，手术很成功。这个普通的农村妇女用朴行动诠释了世上最美的爱情。

关于信念

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

关于合作 海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达81。6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样较为有益，而较少有害。关于孝道王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

希尔顿集团在当今世界旅店业中可称是扬名五洲，200无独有偶。这是个发生在湖北省武汉市蔡甸区奓多幢巍峨壮观的高楼大厦遍布世界各都市，希尔顿集团能山街的故事。一个76岁的老人陈昌炎十几年如一在激烈的竞争中立于不败之地，其原因中最值得称道的是日地在102岁的岳母夏枝菇膝前悉心尽孝，不离不希尔顿集团上下团结一致，唐拉德？希尔顿曾这样说过：弃。据悉，他的妻子已离世44年。媒体关于此事“我可能是得克萨斯州最幸运的，是福中之人，这种福来的报道在社会上引起了极大反响。在接受记者采访自于友谊，来自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永时他说：“我最怕的就是自己身体不好走在了老娘远与同僚相处愉快，合作无间，因为我的福来自于他们。” 的前面，我要是不好了，老娘交给谁呢？”为此，陈昌炎每天都会做运动，躺在床上时搓头搓手搓关于腿，起床后在院子里运动一下。多么朴实的话语，“大爱” 多么执著的坚持，感动了亿万人的心。懂得关爱别人的人是受世人尊敬的。以前有个加拿 大科学家在做实验时，不小心使两块铀移动了，并且相互冲了过去。若这两块铀相接触，其威力不亚于一颗小原子弹的爆炸。就在这危急的时刻，科学家用自己的双手，硬是把这两块铀掰开了。一次危机渡过了，可这位科学家也因受到太多辐射，而不幸以身殉职。政府为了表彰其伟大的博爱精神，而授予了他“用手分开原子弹的人”的称号。他用他伟大的爱，无私地关爱别人，关爱全人类，他赢得了人们对他永恒的敬佩和赞叹。

关于心态

在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。

推荐第8篇：高考作文素材

漫画家关注的是社会病

“就像医生关注的是人的生死病痛一样，漫画家关注的是社会病。”华君武说

华君武从上世界30年代开始从事漫画创作，这大半个世纪以来的重大事件几乎都从他的画作中找到对应。既然动刀子，就有危险性，40年代，他上了国统区的黑名单，还在*被批成“反党大阴谋家”。华君武和他漫画都挺过了历史的血雨腥风，其漫画体现着作者刚正不阿和嫉恶如仇的品质，无情暴露社会丑恶现象和人生弊端、华君武于2010年6月13日逝世。

【素材点拨】

把漫画当成针砭时弊的工具，这既需要作为艺术家的良知，良心和责任感，更要有非凡的勇气。

【运用方向】

（1） 爱憎分明；2赤子之心；3良知，良心；4责任感5勇气

不读历史系了，我要学造飞机大炮！

钱伟长是中国近代力学之父。他考上大学，进入历史系的第二天，正好是 九一八事变。钱伟长拍案而起：“我不读历史系了，我要学造飞机大炮！”于是。钱伟长弃文从理。抗战胜利后，他放弃在美国的优越条件，依然回到祖国。他说：“我没有专业，国家需要就是我的专业：我从不考虑自己的得与失，祖国和人民的忧就是我的忧，祖国和人民的乐就是我的乐。”钱伟长2010年7月30日逝世。

【素材点拨】无论是选择专业，还是选择工作环境，还是衡量个人的得失，钱伟长从来都把祖国和人民放在第一位。与祖国、人民的利益的高度统一，成就了钱伟长的个人价值

【运用方向】1选择2爱国3自我价值的体现

我们需要一点一滴的坚持

“我们不求波澜壮阔，但的确需求水滴石穿的耐心，一点一滴的坚持。”环保人士梁从诫以此自勉

梁从诫是梁思成的儿子，1993年他在北京组织了中国首次民间环保研讨会，创办了中国第一家民间环境保护组织——自然之友。作为当代中国环保意识的启蒙者之一，梁从诫一切从简约开始，名片用废纸复印而成，从来不用一次性筷子，坚持用自行车当交通工具。他身体力行的行为影响了千千万万的人。并逐渐成为今天“低碳社会”的时尚。梁从诫于2010年10月28日逝世

【素材点拨】

梁从诫从生活中的小事做起，践行环保，影响了千千万万的人。显然，环保级需要理想和口号，更需要身体力行的倡导。

【运用方向】1坚持2时间3一切从行动开始4身体力行的意义5榜样的力量

为活着找一个理由

“写作是要为活着找一个充分的理由。”史铁生说。

人到中年患上尿毒症，靠着透析维持生命，史铁生的一生可谓命运坎坷。可是他却用残缺的

身体，写出了许多名扬中外的文学作品。他用文字照亮了世人的心灵，给人一种绵绵不绝的温暖和力量，被称为“全人类的精神财富”“中国当代文坛的珠穆拉玛峰.”史铁生于2010年12月31日去世。

【素材点拨】

史铁生带给人们的，既有“身残志坚”的励志内容，也有对生命的敬畏与尊重的态度。史铁生告诉我们，活着就要认真生活，热爱生活

【运用方面】1坚强2超越自我3敬畏生命4活着的理由5热爱生活。

“雷锋传人“郭明义

郭明义，是辽宁齐大山矿技术室采场公路管理员，被誉为“雷锋传人”从1996年开始，他每天都提前2个小时上班，15年中，累计献工15000多小时，相当于多干了5年的工作量。20年来，郭明义献血6万毫升，是自身血液的10倍多。2002年，郭明义加入中华骨髓库，成为鞍山市第一批捐献造血干细胞志愿者。2006年郭明义成为鞍山市第一批遗体和眼角膜捐献者。1994年以来，他为希望工程，身边工友和灾区群众捐献12万元。先后资助了180多名特困生，而自己的家中却一贫如洗。

【素材点拨】郭明义的伟大，在于他在平凡的岗位上的默默奉献；在于他关心社会，关心他人的殷切爱心；在于他毫不利己、专门利人的无私精神。郭明义的事迹告诉我们，人生的价值，不在索取，而在奉献。

【运用方向】1奉献2爱心3无私4人生价值

支教玫瑰赵小亭

20岁的赵小亭是武汉大学电化工程学院大二的学生，2010年暑假，他主动申请到贵州山区义务支教。在贵州的第10天，赵小亭和同学们一起外出调研，被高出滚落的山石击中脑部，不幸遇难。

【素材点拨】不做温室中的花朵，而是走向社会，走向生活，奉献自己的青春和力量，这样的青春才有意义，这样的成长才坚实有力，这样的生命才有价值。赵小亭到山区支教，体现的是一种社会责任感，一种无私的奉献精神。

【运用方向】1成长的方式2生命的价值3社会责任感4奉献精神

倡议捐半数家产的比尔盖茨、巴菲特

2010年6月16日，美国富翁比尔盖茨夫妇和股神巴菲特倡议全美亿万富翁宣誓，在有生之年或死以后至少将自己的一半家产捐给慈善机构。在他们的倡议下，6月16 日当天，已有4位亿万富翁同意发表誓言。

【素材点拨】一个人占有大量财富并不意味着幸福，与人分享财富才是一种幸福。人生的价值不在于占有财富的多少，而在于获得人们的赞美和认同。比尔盖茨和巴菲特的行动，既显示了一种宽广的爱心，也展示了一种博大的胸怀。这个例子中，我们也不难看到榜样的引领

作用

【运用方向】1怎样面对财富2人生价值3爱心，胸怀4榜样的作用

信义兄弟 孙东林 孙水林

孙水林，孙东林兄弟是2011年感动中国人物。2010春节前夕，在北京做建筑工程的孙水林提取26万元现金，带着妻子和三个儿女回武汉，准备赶在年前给农民工发工资。路上发生了交通意外，孙水林一家5口全部遇难。弟弟孙东林继承哥哥遗愿，压着悲痛，在大年三十前一天，将工钱送到农民工手中

【素材点拨】信守承诺，恪守诚信，这是一种品德，也是一种人格。信守承诺，体现的是人的良心，袒露的是做人的尊严

【运用方向】1信守承诺2诚信3良心4尊严

无臂钢琴王子 刘伟

刘伟10岁时因触电意外失去了双臂。他先学习游泳，19岁开始学习钢琴，并多次参加重大钢琴演出。2010年7月，刘伟在东方卫视《中国达人秀》节目中一曲用双脚弹奏的《you are beautiful》感动了在场所有的观众，被誉为“无臂钢琴王子”。刘伟的一句名言：“我的人生中有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着，没有人规定钢琴一定用手去弹。”

【素材点拨】刘伟没有被厄运打倒，而是勇敢地和生命抗争，这是一种不甘屈服的精神。也是一种自我超越的非凡努力。

【运用方向】1超越自我2不屈服3抗争命运

芭蕾女孩姚启凤

10岁的成都女孩姚启凤出生于一个低保户家庭。他从小对舞蹈痴迷，但是没有条件练习，每天晚上，她都在路灯下练习芭蕾，广场是她的练功房，行人是他的观众。2010年10月，姚启凤终于从露天广场“舞”到中央电视台的舞台。

【素材点拨】姚启凤坚持跳芭蕾，既是由于她对于芭蕾的挚爱，也是因为她始终心怀梦想。贫困的生活，恶劣的环境，都不能阻挡她。此外，姚启凤的事迹告诉我们，唯有坚强，坚持和执著，才能实现梦想。

【运用方向】1爱好2梦想是挡不住的3梦想的力量4坚强4坚持，执著

广电总局整饬相亲节目

江苏卫视的婚恋交友节目《非诚勿扰》，有有众多吸引眼球的话题和人物，如“宝马女”马诺、闫凤娇“艳照门”事件、“富二代美男”等。节目中屡屡出现的出位语言，如“宁愿坐在宝马里哭，也不愿骑在自行车上笑”的言论也让人瞠目结舌。2010年6月，国家广电总局正式下发通知，对“相亲类节目泛滥、造假、低俗”等倾向着手整饬。

【素材点拨】

随着各类电视传媒之间的竞争越来越激烈，各家电视台纷出奇招，以提高收视率。这本来无可厚非，但是作为媒体，有义务承担必要的社会责任，树立健康的舆论导向。这类节目的泛滥，也说明当下社会的浮躁、功利、媚俗化。广电总局的措施，正是对社会风气的引导和纠正。

【运用方向】

1媒体的社会责任；2媒体的绿化；3纠正社会风气；4呼吁健康价值观。

“呜呜祖拉”响彻南非世界杯

2010年南非世界杯期间，一种叫“呜呜祖拉”的乐器响彻绿茵赛场。这种乐器形如喇叭，声音高亮，在各种大型活动中，人们喜欢用它助兴。人们对世界杯上的“呜呜祖拉”褒贬不一，有人认为它代表了非洲文化，有人则认为它是一种噪音。2010年底，“呜呜祖拉”入选2010年十大热门英语词汇。

【素材点拨】

民族文化有不可阻挡的魅力，世界杯上的“呜呜祖拉”强化了非洲文化，必将成为一种独特的人文符号，在体育史和人类历史上留下不可磨灭的痕迹。另一方面，我们也应该对不同的文化有包容的态度，毕竟，多元文化共存，才让这个世界丰富多彩。

【适用话题】

1民族文化的魅力；2民族的就是世界的；3包容；4文化共存。

“曹操墓”真伪之争达到高潮

2010年8月21日，河南安阳“曹操墓” 真伪之争达到了高潮，国内23位学者集会，共同质疑曹操墓造假。“倒曹派”声称已掌握造假罪证，并一一列举。“挺曹派”和当地政府对此一概否认，一位专家坚称：“对于曹操墓的最后确定，是经过大量调查和讨论后才做的。”因为缺乏有力的证据，双方谁也驳不倒谁。

【素材点拨】

“曹操墓” 真伪之争已变成一场闹剧，地方政府和相关专家以考古、学术之名，行利益争

夺之实，最终的获利者不外乎是炒作的专家和地方政府，真正的学术渐行渐远，科学精神也沦为利益的奴婢。闹剧的结果，必然是政府公信力的丧失。

【运用方向】

1炒作；2科学精神的沦丧；3呼唤公信力。

文化部叫停“文化故里”之争

2010年夏天，湖北秭归和江苏苏州再起争执，秭归认为端午源起屈原投江，苏州则断定是为了纪念伍子胥。随后，有四座城市分别声称是理学大师朱熹的故乡。因为新版电视剧《三国演义》的热播，诸葛亮究竟躬耕于何处这个问题，也让河南南阳、湖北襄樊和山东临沂三地再掀争论。2010年11月，文化部叫停“文化故里”之争

【素材点拨】

对文化资源的开发、利用无可厚非，但把文化资源作为利益争夺的筹码，却成了对传统文化的一种扭曲。久而久之，过多的经济因素取代文化内涵，优秀传统文化就会在这种变形了的争夺中渐渐丧失价值。合理利用文化资源，挖掘自身城市特色，这才是城市发展的健康路径。

【运用方向】

1正确对待传统文化；2合理利用文化资源；3因地制宜、挖掘特色、

“羊羔体”获鲁迅文学奖

2010年10月19日，武汉市纪委书记车延高的诗集《向往温暖》摘得鲁迅文学奖诗歌奖，他的诗歌被戏称为“羊羔体”。有人认为，官员写诗本身就是给人以附庸风雅的猜想，写诗获奖，更有权力与文学狼狈为奸的嫌疑。面对质疑，车延高却发出了“网友质疑权钱交易能理解”“羊羔体的调侃是好事”“我拿奖很幸运”的声音。

【素材点拨】

做官与文学创作并不矛盾，对于官员获文学奖，我们应该有一种宽容的态度；挑剔、苛刻的声音，并不利于文学兼容并蓄的健康发展。人们的质疑，更多的并不是针对诗歌本身，而是对权力的疑惧和担忧。面对质疑，车延高的反对，却显示出了一种坦率和诚恳。

【运用方向】

1宽容；2对权力的担忧；3面对质疑。

推荐第9篇：高考作文素材

其姝的作文素材：

1.〔美〕帕特里克·亨利《不自由，毋宁死》

（1）写作素材：沉湎于希望的幻觉是人的天性。我们有闭目不愿正视痛苦现实的倾向，有倾听女海妖的惑人歌声的倾向，那是能将人化为禽兽的惑人的歌声。（帕特里克·亨利）

角度点拨：正视现实——我们必须走的路

（2）写作素材：在这场战斗争中，我不知道别人会如何行事，至于我，不自由，毋宁死！

角度点拨：自由是人类精神追求的至高境界

2.张溥《五人墓碑记》

（1）写作素材：天启年间，宦官魏忠贤专权，网罗遍天下，以残暴手段镇压东林党人。天启七年(1627)，派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌，激起苏州市民的义愤，爆发了反抗宦官统治的斗争。

角度点拨：①平凡与伟大；②正义的力量是无穷的

（2）写作素材：魏忠贤专断朝政，残酷镇压异己，遭到人民的强烈反对。崇祯即位，魏忠贤被废黜，畏罪自杀。魏忠贤当权时，许多地方都建有他的生祠；他被废黜后，这些生祠也都被废毁。

角度点拨：①多行不义必自毙；②有形的纪念往往短暂，精神的纪念才能永恒

3.《察今》（节选）（出自《吕氏春秋》）

写作素材：荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴溢，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。

角度点拨：①事易时易，我们不能以不变的眼光看问题；②做事必须遵循事物发展的规律

4.《季氏将伐颛臾》（出自《论语》）

（1）写作素材：周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”

角度点拨：①守土有责；②在其位，谋其职

（2）写作素材：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。 角度点拨：①公平、公正方能立国；②安定、团结才有国家的兴旺发达

5.（）《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”《山海经·神异经》：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”

角度点拨：宇宙浩瀚，人生渺小

6.写人才不得志专用：

A、（）《史记·屈原贾生列传》中记载，贾谊贬谪

长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。而大多数人怀念朝廷却不得召见，

效忠皇帝却不得见用。

B、（有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了；李广英勇善战，才略过人，一生与匈奴

打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。然而李广没有能够裂

土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。

C、（屈贾谊于长沙，非无圣主）贾谊18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，汉文帝

对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在

文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王

太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。

D、（窜梁鸿于海曲，岂乏明时）汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首

《五噫歌》大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的

辛勤劳苦，却远远地没有尽头。章帝知晓后勃然大怒，下令搜捕梁鸿。梁鸿改名换姓，携妻

儿逃到了渤海边上居住。

E、（孟尝高洁，空余报国之情）孟尝以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但

由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但

终不见用。年七十，死于家。

角度点拨：①自古有才之人常不得志；②我劝天公重抖擞，不拘一格降人才；③对待人才要

宽容一些；④敢于说真话是有才能的人不得志的重要原因

7.（《晋书·吴隐之传》记载，

吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水

喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁；《庄

子·外物篇》中说，庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他

一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，

就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。

角度点拨：①心性是为人的根本；②救人之急在乎实际行动（保持住高洁的品质）

8.（大后努力还不迟。角度点拨：①烈士暮年当壮心不已；②心存大志亦可大器晚成

9.《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，

车迹所穷，辄恸哭而返”，借此宣泄对现实不满的苦闷心情。

角度点拨：②哭泣不是走出困境的最佳途径

10.A、且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱

抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳

奴；灌夫受辱于居室。（司马迁）

B、而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘

失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕

览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为

作也。（司马迁）

角度点拨：①人才多磨难，英雄苦人多；②屈辱自古有之；③“隐忍”还要有所“行”

（3）写作素材：所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有

所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。（司马迁）

角度点拨：①忍常人之不能忍者，方能为常人之不能为；②给自己一个

活下的理由；③人生要有理想和目标

屈原《渔父》

写作素材：安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？

角度点拨：①直面现实、百折不回者的人才可称“精神贵族”；②不辱没平生志向、气节

是生存选择的原则；③理想的王国不容玷污

13.A、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

B、斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。

角度点拨：①获取辉煌的业绩才能青史留名；②英雄是时代的脊梁

（2）写作素材：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

（A、汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥，封山而还；B、元嘉二十七年，宋文帝刘义隆草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，却落得向北回望，仓皇败还） 角度点拨：①凡事预则立，不预则废；②立业当量力而行

（3）凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

角度点拨：①老当益壮，最美夕阳红；②千里马常有，伯乐不常有

14.听雨，红烛昏沉；二打中年听雨，客舟中，江阔云低；三打白头听雨在僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙

里，用冷冷的雨珠串成。（南宋词人蒋捷《虞美人·听雨》词：“少年

听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。”）角度点拨：①岁月磨人；②自然是惹起情思的媒介；③失去（无法回到）家园的人，心灵往往最脆弱

15.爱国专版

黄药眠《祖国山川颂》

（1）写作素材：且不要去说什么俄罗斯的森林，英吉利的海，芬兰的湖泊，印度尼西亚的

岛了。咱们中国自有壮丽伟大的自然图景。 我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有一望无际的华北平原，有一泻千里的黄河，有浩浩荡荡的扬子江，有兴安岭的原始森林，有海南岛的椰林碧海，有西北诸省的广阔无垠的青青的牧场，

还有说不尽的江湖沼泽„„

角度点拨：①月是故乡明；②河山在梦萦，祖国在心中

（2）写作素材：我爱祖国的文化。有时我朗读中国诗歌中的名句，体会到其中最细微的感情，捉摸到其中耐人寻味的思想，想像到其中优美的图景，感触到其中铿锵的节奏、婉转悠扬的韵律，领略到其中言外的神韵。当我读到得意的时候，就不觉

反复吟哦，悠然神往。当它触动到我心灵的襞褶的深处时，我就不觉流下了眼

泪。

角度点拨：爱国必须爱祖国文化

41、刘白羽《长江三峡》

（1）写作素材：看到万仞高峰之巅，有一细石耸立如一人对江而望，那就是充满神奇缥缈

传说的美女峰了。据说一个渔人在江中打鱼，突遇狂风暴雨，船覆灭顶，他的妻子抱了小孩

从峰顶眺望，盼他回来，一天一天，一月一月，他终未回来，而她却依然不顾晨昏，不顾风

雨，站在那儿等候着他至今还在那儿等着呢！„„

角度点拨：①真爱永恒；②爱是一种伟大的力量；③爱是最美的语言

（2）写作素材：据袁崧《宜都山川记》载：姊归是屈原故乡，是楚子熊绎建国之地。后

来屈原被流放到汨罗江，死在那里。民间流传着：屈大夫死日，有人在汨罗江畔，看见他峨冠博带，美髯白皙，骑一匹白马飘然而去。又传说：屈原死后，被一大鱼驮

回姊归，终于从流放之地回归楚国。角度点拨：①高尚的精神永不死；②屈原永远是人类追求的人格标杆

42、〔波兰〕雅－伊瓦什凯维奇《肖邦故园》

（1）写作素材：肖邦于1930年到法国定居，创作了大量饱含爱国情感的优秀作品，临终嘱

咐亲人把自己的心脏运回祖国。

角度点拨：祖国在心中永远最重

（2）写作素材：倘若此刻我们听到，或者亲自弹奏伟大作曲家临终前的最后一组马祖卡曲，

我们必能从中听到昔日国内歌声的淡淡的旋律。由于他半世坎坷，命途多舛，也

由于关山阻隔，有国难投，这一组马祖卡曲似乎是被万种离情、一怀

愁绪所滤过而净化了，跟乡村的质朴相距甚远，但它们无疑是出自故

里，跟这片土地有着千丝万缕的联系。（雅－伊瓦什凯维奇）

角度点拨：祖国是永远无法忘怀的根

（3）写作素材：到了肖邦之家，你会亲眼见到，而且确信，作为民族的最坚韧的纽带，作

为民族精神的支柱和基础的伟大艺术具有何等不可估量的威力。密茨凯维支的诗，肖邦的音

乐，对于波兰人而言，就是这样的支柱。（雅－伊瓦什凯

维奇）

角度点拨：①伟大的作品具有不可估量的威力；②高尚的人格精神是民族的支柱

43、闻一多《发现》、艾青《北方》、舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》、阿赫马托娃《祖国土》

写作素材：

A、我来了，我喊一声，迸着血泪\\“这不是我的中华，不对，不对”（闻一多）

B、呕出一颗心来，你在我的心里(闻一多)

C、姿态\\坚强地生活在大地上\\永远不会灭亡\\我爱这悲哀的国土\\古老的国土——这

国土\\养育了为我所爱的\\世界上最艰苦\\与最古老的种族（艾青）

D、但我们都躺进它的怀里，和它化为一体\\因为才不拘礼节地称呼它：“自己的土地。”(阿

赫马托娃)

E、英国诗人拜伦有一句名言：“连祖国都不爱的人是什么也不会爱的。”（《写作实

践》）

角度点拨：①爱国是发自肺腑的真情；②爱国不只爱它的富饶，更担忧它的困顿

16.浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮子打

水一场空。有的侘傺无聊，铩羽而归。有的春花秋月，流连光景，“未老莫还乡，

还乡须断肠”。有的倦于奔走，跳出名利场，远离是非地，“只应守寂寞，还掩故

园扉”。有的素性恬淡，误触尘网，不愿为五斗米折腰，归去来兮，种菊东篱，怡然自得。——但要达到这境界，至少得有几亩薄田，三间茅舍作退步，否则就只好寄人篱下，终老他乡。

B、柳宗元、苏东坡，直至康有为、梁启超，真可以说无代无之。——也许还该提一提林则徐，这位揭开中国近代史开宗明义第一章的伟大爱国前贤，为了严禁鸦片而获罪革职，遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲凉时刻，口占一诗，告别家人：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪

居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。”百年后重读此诗，还令人寸心如割，百脉沸涌，两眼发酸，低徊唏嘘不已。

角度点拨：①故乡是人类最后的归宿；②家园不只是房舍，更是精神栖息的港湾

14、韩少功《我心归去》

（1）写作素材：著名作家韩少功暂居在法国圣·纳塞尔河雅静的别墅，面对蓝海和绿色公

园，他却没有幸福感。周围没有了祖国的语言，没有了亲人的相伴，他深切地认识到故乡

不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。

角度点拨：①月是故乡明；②故乡是滋养人生的源泉

（2）写作素材：故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献

过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。角度点拨：①付出才能拥有；②不灭的记忆来自倾情付出

15、曹文轩《前方》

写作素材：

A、人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。

B、崔灏，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风挡雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。

角度点拨：①家园是流浪灵魂的归宿；②家园是一种感觉，一种无法抹去的烙印

推荐第10篇：高考作文素材

1．每天坚持20个俯卧撑，不要间断，为了健美体型，拼了

2．平躺手举哑铃，小臂微曲，不要太用力，仅仅只是起到拖住的作用，然后双臂水平，往上打开放下，尽量用到胸部的力量，要感觉到胸部肌肉被拉扯，持续20次，每天坚持，相信你会有个完美的胸部

3.舒展胸部锻炼胸肌进而减少肥肉。

a：右腿屈膝，手背相对，头部微微低下。

b：手臂向两侧展开，同时右腿伸直，头抬起。

c：右腿动作同样。

d：左右各做一次为一组动作，共作8～10次。

第11篇：高考作文素材

2012年高考作文素材、话题作文审题训练（2）

作者： 暂无 来源：高考网点击次数：214 次2012-05-30

1、阅读下面的文字，根据要求作文

季羡林先生是当代著名的思想家和文学家。有一次，季羡林做客央视“百家讲坛”，当主持人请教他，青年人如何才能拥有丰厚的文化积淀和美德修养时，季羡林先生回答说：“在这个问题上，我不知道是否有捷径可走。以我之见，学会聆听当是最好的选择。”听了季羡林先生的话，在场的人无不鼓掌称叹。

读了上面的材料，你有何感想呢？请以“聆听的魅力”为题，写一篇不少于800字的文章。

[写作提示]这是一道给定导言材料的新型命题作文。首先，审读导言材料，特别是抓住季羡林先生所说的一段话，准确立意。第二，审读作文题目，“聆听”就是仔细、诚心诚意地倾听教诲，倾听哲理启迪：“聆听的魅力”就是要讨论学会聆听对于人生进步、情操提升的意义。

2、阅读下面的材料，根据要求作文

2009年6月21日，29岁的周森锋，当选为宜城市长，成了“中国最年轻的市长”，这件事成为当时舆论界的一大热点。这本来是件好事，然而社会上却充满着猜测和联想。关于周森锋的“家庭背景”，关于他的“后台”，一时之间，沸沸扬扬，说他是什么人的儿子，曰其为某高官的快婿，甚至还有传他的妻子是“市人大副主任”的。

然而经调查，周森锋根本没有什么所谓“背景”，周森锋家三代务农，他是一个从河南禹州乡下走出来的农家娃，他的老父至今还在农村，甚至还在窑场打工。他的岳父母，一个是下岗职工，一个在家务农。至于传称为“市人大副主任”的妻子，其实是周的同学，只是“市人大”的一个副处级干部……

你对周森锋当选市长的遭遇有何看法？请自定立意，自拟标题，写一篇800字的评论。

[写作提示]这是一道时评类新材料作文试题，试题类型与2009年天津卷作文（以“我说90后”为话题）相似。时评类作文与一般新材料作文的区别有三：一是时评类作文必须写成议论文，而不是“文体自选”；二是评述的主要对象是试题所提供的时事新闻材料，而不能是其他的人和事；三是写时评必须结合当今的社会实际，或褒扬正气，或抨击不正之风，旗帜鲜明，观点明确，具有社会现实意义。

3、阅读下面的材料，按要求作文

与梦想相伴，能使荒漠上升起一片绿色，空白处填充一片色彩，孤独时呈现一片活力。与梦想相伴，大地就会多一分生机，生命就会多一分鲜活，心灵也就会多一分慰藉。与梦想相伴，前程会更加光明。

你对“与梦想相伴”有什么体会、经历或见解呢？请以“与梦想相伴”为标题，写一篇文章。

[写作提示]“梦想”是指美好的理想。“与梦想相伴”一要谈论树立美好理想对于人生的意义，二要阐述人一旦树立了美好理想，就要时时刻刻用这种“梦想”与精神追求来要求自己，鞭策自己，激励自己，使自己永远朝着美好的目标前进。

4、阅读下面的文字，请按要求作文

一位年轻人在岸边钓鱼，坐在他旁边的一位老人也在守望着一根长长的鱼竿。

一段时间过去了，奇怪的是，老人不时钓到银光闪闪的鳜鱼，可是年轻人的浮标却没有动静。年轻人迷惑不解地问老人：“我们钓鱼的地方相同，您也没有用什么特别的鱼饵，为什么您能钓到这么多鱼，而我却毫无收获呢？”

老人微笑着说：“你要我讲真话，我就告诉你。你的毛病在于思想浮躁，情绪不稳定，动不动就烦乱不安。我钓鱼的时候，常常达到了浑然忘我的境界，只是静静地守候，不像你时不时地动动鱼竿，叹息一两声。这边的鱼根本感觉不到我的存在，所以，它们咬我的鱼饵，而你的举动和心态只会把鱼吓走，当然就钓不到鱼了。”

读了上面的材料，你有怎样的哲理感悟？结合自己的思想经历，结合社会生活，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，题目自拟。注意不脱离材料内容，不要套作，不得抄袭。

[写作提示]这是一道新材料作文试题。仔细阅读所给材料，从整体上感知、揣摩，特别要抓住垂钓老人富含哲理的话。从中，我们可以得到这样的人生启示：做任何事情，都要有一个美好的心态，否则易于烦乱躁动，终将一事无成。

5、阅读下面的文字，按要求作文

面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟：当看见一轮红日冉冉升起的时候，我们也许会感悟到青年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力；当看见叶子从树上落下，我们也许会感悟到生命的短暂，而应该珍惜时光，发奋进取；当看见一株青松从泰山的岩缝中长出来，傲立山巅时，我们也许会感悟到逆境与磨难更能造就坚强的性格……

你对生活有什么感悟吗？请就自己的经历及感悟，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

[写作提示]这是一道新材料作文试题，在材料中，给出了多种自然现象及可以参悟的人生哲理，要求考生“就自己的经历及感悟”自选角度，写一篇作文。笔者在此特别提醒考生，近年来高考作文命题越来越注重引导考生贴近现实生活，贴近自己的生活经历，写出有真情实感的作文，这一道作文试题，就很好地体现了这种命题导向。“就自己的经历及感悟”作文，就要求考生必须写自己的亲身经历，写自己的真实感悟，而不能以写他人为主，不能天南海北、古今中外地泛泛而谈。另外，考生要注意写出感悟，感悟不是一般的酸甜苦辣的浅层感受，而是要在记述经历的基础上，层层开掘，参悟出深刻的人生哲理。

6、阅读下面的材料，按要求作文

从前，有一个人拥有一张由黑檀木制成的好弓。他用这张弓射箭射得又远又准，因此非常爱惜它。有一次，他仔细观察这张弓时，说道：“你稍微有些笨重！外观毫不出色，真可惜！——不过这是可以补救的！我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画好了。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。

“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢！”这个人充满了喜悦，“你正应配有这种装饰，我亲爱的弓！”一面说着，他拉紧了弓，想露一手，弓却断了。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主立意拟题，完成作文。

[写作提示]这是一道新材料作文题。写作这篇作文，其立意角度有三：第一，从猎人角度看，关爱事物，追求完美也要适度，莫让溺爱横流；第二，从弓的角度看，真实最美，去掉装饰，追求本质；第三，从事件角度看，要讲求实际，追求生命的本色。

7、阅读下面的文字，按要求作文

有位哲人说，人生有三重境界，可以用一段充满禅机的语言来说明：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山确是山，看水确是水。

这就是说人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。

然而，随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界问题越来越多，越来越复杂，甚至于对事物的认知经常会黑白颠倒，是非混淆。

可是随着时光的流转，经过曲折和磨难，人会把自己提升到第三重境界，茅塞顿开，洞察世间万事万物的内涵。

你是否有这样的生命体验？请你结合自己的生活经历，写一篇不少于800字的记叙文。

[写作提示]这是一道新材料作文试题。与一般新材料作文不同的是，这里的材料是一段富含哲理的话，其内涵限定了考生作文的基本观点。因此，从审题立意方面来说，考生要把握住“人生三重境界”的哲理内涵，并据此立意。另外，考生还要特别注意作文要求，此文只能写记叙文，且文体特征要鲜明。

8、阅读下面的文字，根据要求作文

古人云：以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。

曾国藩说：“善莫大于恕。”

安德鲁·马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”

最新科学研究显示：原谅别人有益身心健康。

请选定一个角度，明确立意，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自选。

[写作提示]审视这道新材料作文试题后，可以把作文立意确定在“宽恕别人与善待自己”之类的关系型话题的范围之内。宽恕别人是一种美德，是大度的表现，所以人生在世，要以宽容之心待人；当然宽恕别人也不能过分，要把握好分寸。另一方面，宽容是一种美德，有益于自己的身心健康，因而宽恕别人也就是善待自己。

9、阅读下面的文字，根据要求作文

在非洲，有一种很特殊的羊，叫驼羊。驼羊性情很善良，又很勇敢。无论多么陡峭的山崖，它都敢于攀登；无论多么凶恶的狼，它都不怕。狼来了，驼羊从从容容，昂着头颅向狼冲过去，结果狼吓得落荒而逃。于是牧羊人常用它来看护羊群，其护羊效果往往胜过最好的牧羊犬。

读了上面的材料，你有何感想？请选择一个角度，自主确定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。注意不要脱离材料的内容及含意作文，不要套作，不得抄袭。

[写作提示]这是一道新材料作文试题。该作文立意可以确定为：面对艰险和强敌，要从容镇定，无所畏惧，要敢于“亮剑”，才能战胜艰险和强敌，点亮人生。确定立意之后，就可以构思行文了。需要注意的是，无论选用哪种文体，都必须选用最鲜活、最切合作文命意的素材，这样才能使得作文内容充实，更好地表达出文章主旨。

10、阅读下面的文字，根据要求作文

小鱼问大鱼：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是有点儿危险。怎样才能尝到这种美味而又能保证安全呢？”

“我的孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝不去吃它。”

“可他们说，那是我们最渴望得到的，一般的鱼儿都经不住那样的诱惑。”小鱼说。

“这种想法完全错了，”大鱼说，“最光鲜、最具诱惑力的东西里面最有可能裹着一只害人的钓钩！”

理解寓言思想内容，结合生活实际，以“________的故事”为题，写一篇800字的文章。

[写作提示]这是一道半命题作文题。写作这篇作文，审题立意时，应该抓住大鱼所说的一句话：“最光鲜、最具诱惑力的东西里面最有可能裹着一只害人的钓钩！”仔细揣摩这句话的含意，可知其内涵是“要谨防诱惑”。鱼儿要谨防诱惑，我们亦如此。因此，我们必须学会分辨并自觉抵制社会生活中的种种不良诱惑，才能健康幸福地生

第12篇：高考作文素材

2013高考作文素材：人生何处不精彩（考前押题67）

阅读下面这则材料，写一篇文章。

杜甫说：会当凌绝顶，一览众山小。

尼采曾说，不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。 其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识和体验呢？在阅读上面材料基础上确定文章的立意，题目自拟，写成记叙文或议论文。不得少于800字。不得宿构或抄袭。

【写作导引】

这是一道名言警句类材料作文。名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话，名人所说的谚语、格言等都可以叫名言警句。

这类新材料作文，命题者往往提供与写作者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句（一句一段或几句几段）作为作文题，审题的关键在于理解给予的名言或话语的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理，其含义往往是含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识，想要渗透其中深层的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘内在含义，从中悟出与生活相关的道理，构思时可就人生的某一个侧面写出自己的哲理思考，行文时可巧借意象作为载体以形象说理，以此作为立论的切入点。比如，2010年高考山东卷：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。——列夫·托尔斯泰。请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。”这道作文题所给材料就是一句名言，审题时抓住名言中的关键词“光明和阴影”，从中悟出“光明”的比喻义“正义的或有希望的”，“阴影”的比喻义“心理上不够开朗乐观，感到压力缠身；还指心灵与修养方面的弱点或不顺利的生活境遇等，如人生的逆境、挫折等”。由此入手，该材料作文就可以从不同的角度进行立意了。

名言警句材料作文的审题，一般要注意从以下三个方面入手：

1.捕捉关键语句。新材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。新材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向，考生只要留心揣摩不难窥出其中端倪。

2.注意由表及里。抓名言警句的关键词句，结合社会时代背景解读名言警句，由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理，及其隐含义，挖掘出喻意。

3.善于由此及彼。在名言警句隐含义的范围内，由此及彼，结合社会现实多角度立意。如果是多则名言警句，审题时要善于全面准确，从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点，在相同之处立意；也可以“抓住一点，不及其余”从中选择一个角度立意。

本道作文题有两则名言，在名言之后，命题者用“其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢？”这一关键性问句，提示我们感受世界的美好不仅在半高处，也可在山的不同角度去感受。所以，我们可以循着命题者的提示从不同角度思考，由表及里，由此及彼，写出自己的认识和体验。

抓住第一句名言中的“绝顶”可立意为：从山顶看，美尽收眼底。依据一些诗句可以思考某些深层内涵：从山顶看，是为了“欲穷千里目”，目光远大、心胸开阔，就会感受世界的美好；从山顶看，可“一览众山小”，就会感受、认识到自己的美好，增强自信心；从山顶看，则“不畏浮云遮望眼”，头脑清醒，不受蒙蔽，才会感受生活真实的美。

也可以抓住第二句名言中的“半高处”立意：从半高处看，这个世界真美好。半高处有余地，留有美好的想象和向往，而不是一览无余。在文学、艺术上，半高处则表现为含蓄。文

学艺术留白，可激发欣赏者的审美活动。如果把“半高处”比喻人生的旅途中，那么，我们会明白“美在途中”。因为生命中绝大部分的风景总是在途中，生命主要是为了经历。

?其实，从山脚看，也可感受世界的美好。观察事物往往取决于人的态度，如果居高临下，则目中无人，有了有色眼镜，何谈世界的美好？那么，从山脚看，则象征谦卑的态度，如此才能像庄子笔下“知丑”的河伯那样感受大海的美。而且，从山脚看，才能从事物的根基上感受实实在在的美好。

还可综合两则名言立意：从山脚、山腰、山顶多角度、多层次观察，会感受世界更美好。所谓“横看成岭侧成峰”，善于变换不同的角度观察，世界便异彩纷呈。

?

【佳作示例】

人生何处不精彩

李文烽

爱默生有言：“生活难，难就难在选择。”杜甫认为“会当凌绝顶，一览众山小”，尼采却觉得站在半高处看，这个世界真美好。其实，人生也如登山，无论是半高处或是顶，只要努力攀登，同样会收获精彩！

他站在了半高处，没有奖牌，却赢得了掌声……

在伦敦奥运会上，来自南非的“刀锋战士”皮斯托瑞斯终于实现了自己的奥运梦想，成为了奥运田径赛场上的首位残疾运动员。虽然他最后惨遭淘汰，与金牌无缘，但他努力拼搏的精神感动了全世界，换来的是为他骄傲的掌声。

白哲特曾说：“坚强的信念能赢得强者的心，并使得他们变得更坚强。”正因为皮斯托瑞斯有着坚强的信念，坚持不懈地拼搏，虽然最后只站在半高处，无法登上冠军的顶端，却同样精彩。

他站在了最顶峰，成为万众瞩目的作家……

2012年10月，诺贝尔文学奖花落中国，莫言因其作品“将民间故事、历史和当代时事以魔幻写实手法冶于一炉”，以丰富的想象力，写出富有张力、情感饱满的农村“民间深层经验”，达到了极高的艺术境界，成为诺贝尔文学奖中国籍作家第一人，填补了中国文学界的空白。

泰戈尔说过：“莲花的花瓣不会闭合，深藏的花蜜定会显露。”正因为莫言用自己潜心几十年孜孜不倦的追求和大胆细腻的创作征服了世界，最终登上了诺贝文学奖的最高峰，从而绽放出夺目的异彩！

她站在半高处收获成功，也站在顶峰创造精彩……

1989年，陶华碧在贵阳市开了一家“实惠餐厅”，专卖凉粉和冷面。她靠自己的努力与真诚来经营这家餐厅，因此小店的生意很红火。后来她招了40名工人，办起了一家食品加工厂，专门生产麻辣酱，取名为“老干妈麻辣酱”。仅仅用了3年半的时间，“老干妈”公司便迅速壮大到了1200多人，产值将近3亿元。现在，“老干妈”公司累计产值已经高达13亿元，在中国私营企业50强排行榜上名列第5。她所开发的产品覆盖了全国除台湾省以外的每个省份，并远销世界各地。

威廉·钱宁说过：“要想人生过的有意义，唯一的办法就是努力努力再努力。”陶华碧先前做小生意——在半高处收获过成功，后来选择开办麻辣酱生产厂——在顶峰创造了精彩，是啊，只要努力，人生何处不精彩？

无论你相信“会当凌绝顶，一览众山小”，还是相信“站在半高处，这个世界真美好”，其实，只要你努力攀登，人生每一处都精彩！

【点评】作者通过名言开端，然后引出材料要点，紧接着提出中心论点，可谓言简意赅。主体部分从三个不同的角度，运用例证法和引证法深入阐述“人生何处不精彩”这一中心论

点，结尾再次回扣材料并与开头呼应，使之浑然一体。可以说，全文中心突出鲜明，结构一目了然。典型的论据，深入的分析，精当的语言，让文章也收获了精彩。

?

最美的风景在路上

林宇昕

看风景，不该在山顶，因为东坡曾云：“高处不胜寒”。其实，我更欣赏的是尼采的处世之道，也就是从半高处去看，这个世界真美好。最美的风景，就在路上。

最美的风景，不是山顶的无限风光，而是路上邂逅的鸟语花香。

周汝昌先生无愧“为芹辛苦见平生”的美誉。虽一生坎坷，耳聋目近盲，但他在辛苦的研究路上一走就是六十载。时年九十余岁，他仍坚持每天用盲文写作。

是什么东西有如此大的魅力，令一个人为此痴迷一个甲子？不是名和利，而是在过程中享受的乐趣。班廷说过：“人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。”最美的风景，不在山顶，而在路上。世上为一项事业痴迷的人之所以痴心不改，大抵是因为他们深知这个道理。

最美的风景，不是巅峰上的天光云影，而是路上的“流水飘花”。

“刀锋战士”皮斯托瑞斯被誉为“征服冠军的冠军”。他不因先天身体缺陷自暴自弃，而是用“丁”形义肢踏上跑道。艰苦的训练，只为登上奥运赛场。他鼓足勇气竭力在赛场上奔跑。虽然他最终无缘领奖台，但微笑仍在他脸上绽放。

为什么幸福不只眷顾达到巅峰的人？因为尚在路上的人有目标与追求，正如王绍男所说：“人生的意义不在于得到什么，而在于追求什么。”纵然路远天寒，但只要有追求，路上流光溢彩、摇曳多姿的美景照样迷人！

最美的风景，不是顶峰的手可摘星辰，而是在于路上的披星戴月，风雨兼程。

衣着土气的“大衣哥”凭借雄厚的实力唱响中国。此后，他的生活便被鲜花、掌声簇拥。然而，这一切给予他的不是幸福，而是无奈。追梦路上享受的单纯快乐似乎已被所谓荣誉光环渐渐消磨殆尽。于是，他毅然决定回归音乐本身，与路上的美景重逢。

史蒂文森说过：“怀着希望去旅行，比到达目的地更有趣味。”即便是顶峰之景也无法取代路上的风景所具备的美。追梦的路是坎坷的，但也只有踏上征途，我们才能享受那份充实。路上的风景最美，路上的人最幸福。正因如此，单田芳年逾七旬，仍不“封口”；理查德痴心于汉字，乐此不疲；姬十三剥科学松果，满怀激情……

前行的人们，你们是幸福的，因为：最美的风景在路上。

【点评】本文的标题亮人眼眸，“最美的风景在路上”，醒目、贴切，很有诗意，引人遐想。而后作者从三个方面运用特色语言标志“最美的风景，不是山顶的无限风光，而是路上邂逅的鸟语花香”、“最美的风景，不是巅峰上的天光?影，而是路上的„流水飘花‟”、“最美的风景，不是顶峰的手可摘星辰，而是在于路上的披星戴月，风雨兼程”，很有创意地引领出2013高考作文素材：人生何处不精彩（考前押题67）--博才网

第13篇：高考作文素材

2011年高考作文素材：时事要闻

1.被质疑是“80后”从政必经的考验

【素材速递】

今年2月初，山东新泰市新考选提拔6名副局长、1名法院副院长，这7人中有6人为上世纪80年代后出生，其中拟提拔担任新泰市国有资产管理局副局长的王然最为年轻，只有23岁。新泰市的做法引发社会热议，一些公众提出质疑。

山东新泰集中选拔80后官员，不是孤例，而是全国各地选拔年轻领导干部的一个缩影，这事件的背后，是一大批80后优秀青年在政治舞台上的逐渐崛起。从备受关注的 “80后副厅级”官员到颇受争议的“最年轻市长”再到昆明批量提拔“80后县官”，可以说，80后官员阵营日趋强大，成为中国政坛一股生机勃勃的力量。

【深度分析】

在很多大学生失业待业的形势下，年纪轻轻的80后能在“政坛”出人头地，怎能不引发更多人的质问声？公权花落谁手，事关公共利益，事关民众福祉，任何质疑皆合乎情理，任何追问也顺应潮流。作为年轻的官员，应该以平和的态度面对这些质疑，甚至应该感谢这些质疑。把这些质疑当成前进路上的一种的考验。再者，在当今这个民主法治时代，我们的官员选拔制度，必然从封闭走向公开、从神秘走向透明、从单向主导走向官民互动。只有这样才能选拔出德才兼备的年轻人真正造福社会造福人民。

【适用话题】

面对质疑，感谢质疑，考验，少年强则国强，公正公平。

2.2010年期待老百姓更有尊严

【素材速递】

2月12日，中共中央、国务院在北京人民大会堂举行2010年春节团拜会。温家宝总理在团拜会上讲：“新的一年，我们要更加努力工作，切实解决好民生问题。千方百计创造更多就业机会，持续提高城乡居民的收入水平，让每个劳动者各尽所能，各得其所。加快完善社会保障体系，使人民群众老有所养、病有所医、住有所居，努力解除他们的后顾之忧。大力发展教育事业，促进教育公平，提高教育质量，让每个孩子都能上学、上好学。我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”

2月27日，温总理来到中国政府网与网民在线交流，全国主要网络全程直播，全国各省区市、港澳台及全球很多国家和地区众多网民同时在线。

【深度分析】

温总理春节前的这段话，特别是那一句“让人民生活得更加幸福、更有尊严”，掷地有声，温暖人心，它如同一股春风拂过中华大地，它如同一声春雷响彻在华夏天空。着实让很多中国人“更加幸福”了一把。有这样的总理是国家之幸人民之幸。

网民与总理在线交流，希望总理回答自己的问题包括十分尖锐的问题，这表明了网民和全国各族人民对总理、对政府的高度信任，相信政府以人为本、执政为民，有决心、有能力带领人民越过难关，步入坦途。人民的信任和支持，这是中国总理的力量所在，是中国政府的力量所在。

【适用话题】

温暖，尊严，幸福，信任，以人为本以民为本。

3.自主创新造就“中国速度”

【素材速递】

今年的春运繁忙依旧，由中国自主研发的高速铁路加入了春运大军。这标志着中国真正意义上的高铁时代已经来临。

本世纪初，中国铁路还处在一个极为尴尬的地位。列车平均时速仅55公里，铁路占国土面积的比重排名在世界60位之后，客车装备制造水平仅相当于发达国家上世纪70年代的水平„„

2004年始， 党中央、国务院科学决策，引进外国先进技术体系，并执行“引进、消化、吸收、再创新”的技术路线，一套自主创新的“高铁模式”应运而生。仅仅用了5年时间，中国高速铁路建设取得巨大的突破。新干线铺设2700公里，平均运营时速逾300公里，不仅总里程与运营时速双双跃居世界第一，技术体系还赢得了美国、俄罗斯等传统铁路强国的垂青。

【深度分析】

从“赶超”到“领跑”，中国铁路在短短5年时间里，实现了从高铁技术输入国到输出国的完美转身，演绎了自主创新的“中国速度”。而这一切，离不开党中央、国务院作出的“引进、消化、吸收、再创新”的科学决策， 离不开有中国特色的自主创新“高铁模式”，也离不开中国铁路人永不服输、后来居上的拼搏精神。

【适用话题】

自主创新，科学决策，吸收与创新，拼搏，蜕变，永不服输。

4.“美国向咱借钱”值得骄傲吗？

【素材速递】

春晚赵本山小品《捐款》里有句台词：“美国人牛成啥样了，不也上咱这儿借钱来了吗？”镜头扫过，台下满是会心大笑和鼓掌的观众。近年来中国发展迅猛，GDP排世界第二，演员们想在节目里抒发一下骄傲之情，不过功课没做好，这段台词其实闹了笑话，观众也被误导了。其实，“美国向咱借钱”没什么值得骄傲的。

【深度分析】

美国政府为啥向咱借钱？当然是钱不够，只好来借。而中国手里拿着这些美元也没用，也得找个出路，比如可以借给其他国家吃利息。而由于一般国家自身实力不强，中国不放心借给他，由于美国国力强，借给他相对来说放心一些。于是美中双方你情我愿，一拍即合。这借钱原本就是个互利的事。“美国人向咱借钱”的结果就是美国人享受了福利，而中国人遭受了通胀，实际等于拿中国人的血汗补贴美国人。

【适用话题】，

透过现象看本质，不可盲目乐观，审时度势。

【人物与时事】

一、著名科学家、上海大学校长钱伟长教授2010年7月30日早晨在上海逝世。钱伟长生于1912年，享年98岁。

因“九一八”事变弃文从理——小时候，钱伟长便喜欢读古典文学， “九一八”事

变发生时，钱伟长刚刚跨进清华的校门。他本来是立志学中文的，可是国家的危亡和民族的灾难却让他感到，要改变国家的落后面貌，不受别国的欺负，就必须有强大的科技。他毅然决定弃文从理。在他的心中：“国家的需要，就是我的专业”。钱伟长属于“偏科生”，在数理上一塌糊涂，物理只考了5分，数学、化学共考了20分。起初，物理系主任根本不收他，经他软磨硬泡才勉强同意，但只能试学一段时间。他早起晚归，来往于宿舍、教室和图书馆之间，废寝忘食，极度用功。毕业时，他成为了物理系中成绩最好的学生之一。正是这种爱国信念的激励和勤奋刻苦的精神，钱伟长走上了科学之路。

不愿效力美国放弃赴美工作机会——1946年，在国外生活得很好的钱伟长回到国内，到清华大学任教。他曾回忆说：“我是中国人，我要回去。虽然回国后，第一个月的工资只够买一个暖水瓶，但我从来没有后悔过，更从来没有对国家丧失过信心。”

1947年，钱伟长获得一个赴美从事研究工作的机会。当他到美国领事馆填写申请表时，发现最后一栏写有“如果中国和美国开战，你会为美国效力吗？”钱伟长毅然填上了“NO”。对此，钱伟长后来回忆说：“我忠于我的祖国，时时刻刻，心口如一。”放弃专长转入国家急需领域——新中国成立后，他积极参与制定第一个科学技术发展远景规划。他提出的专业计划包括原子能、导弹航天、自动化、计算机和自动控制等。面对质疑——“钱伟长怎么不要自己的专业？”他说，国家的需要就是自己的专业。

二、智利矿难救援——2010年10月14日，全世界都知道了这场严肃的对话。688米深的矿井底下，54岁的智利矿工乌尔苏亚说：“不要丢下我们不管„„我希望智利能够表现出自己的力量，把我们从这地狱般的矿井中救出去。” 电话的另一头，智利总统皮涅拉正站在矿井上方的地面上。他没花什么时间思考立刻回答道：“你们不会被丢下的。你们从不孤单，政府一直和你们在一起，整个国家都和你们在一起。”在这次通话前19天，乌尔苏亚在下井时遭遇了一场严重的矿难，他和其他32名工友被困在了地处智利北部阿塔卡玛沙漠的圣何塞铜矿里。最终，在黑暗湿热的矿井中被困69天后，他们成功获救。在随后的采访中皮涅拉表示，矿工们获得了重生，而“智利同样如此”。“在当地时间8月5日的矿难之后，我们都变了。”皮涅拉说，“今天，智利是一个更加团结、更加强壮的国家，我们更加受到整个世界的尊敬。”因为担心不能及时获救，从20岁就当上矿工的乌尔苏亚开始对所有受困矿工进行严格的食物配给。每48小时，每个矿工能分到“矿泉水瓶盖那么大”的一份鱼肉。为了让大家保持冷静，他还规定，在33个人都拿到食物之前，“不许任何人动嘴先吃”。矿工里年纪最长的戈麦斯则用卡车的大灯模拟白天、黑夜，让大家不至于昼夜颠倒。他同时在地上挖出了一条简单的水槽，引来了地下水。在最初17天里，矿工们一直被困在黑暗的地下。他们甚至不知道外界是否相信他们还活着。但乌尔苏亚一直努力地给自己的同伴们鼓劲儿：“我们有力量、有勇气。我们想要为了我们的家人生存下去——这是最伟大的事。”当地时间8月22日，他们终于等来了希望。有人突然发现隧道内的岩石开始出现些许剥落，随后，一根细小的钻头从他们不远处的石壁上冒出。激动万分的矿工们狂喜着冲过去，甚至“一度想要拥抱钻头”。最后，他们小心地将写好的纸片拴在了那根细细的钻头上。这些纸片很快被援救人员发现，并且被智利总统皮涅拉在电视里大声宣读：有的纸片上写着“我饿，我想要面包”，有的写着“我们会有耐心和信心”。其中一张纸片还被皮涅拉在记者镜头前高高举起。这张从笔记本撕下来的小纸片上，写着几个红色的大字：“我们33个人都在避难所里，我们还活着。” 【热点评论】

一、360与QQ之战

2010年11月3日，腾讯与360之战爆发最新冲突，腾讯公司发布的“致广大QQ用户的一封信”，终于把看热闹的用户拉进了“战争”的旋涡。腾讯称装有360的电脑将停止运行，360表示将保证和QQ同时正常使用，腾讯方暂停WEBQQ使用，360下线了扣扣保镖。这是中国互联网史上影响人数最多的一次热点事件。 【评论摘引】：

1、其实，360和腾讯本来可以通过司法诉讼来定纷止争，但让人遗憾的是，双方都视法律为空气，而是以牺牲用户利益的代价来对骂。一个指责对方没有道德底线，一个怒斥对方是网络暴行；一个自称忍无可忍，一个则高举反霸权的大旗。双方互揭老底、互相拆台，用词越来越狠、口气越来越硬，简直是斯文扫地。一个企业要走向国际化，成为国际知名企业，就必须秉承道德信念，承担企业社会责任，就必须克服自私的欲望。狭隘的企业观、狭隘的发展观，最终将导致企业被市场所淘汰。正如古人所说：己所不欲，勿施于人。在企业与企业的商战中，惯见的往往是商业道德的缺失。不是没有竞争，只是竞争尚在丛林时代，为了胜出无所不用其极，为了胜出挟用户以令天下，为了私利敢将道德和法律抛弃。商业道德的核心在平等竞争，也在消费者的至上利益。“礼崩乐坏”的恶果不仅由消费者承担，也会牵连所有的市场竞争主体。

2、若说市场的争夺，不是不可以，但不能分裂用户，更无须你死我活。共创双赢共赢的局面，实在是和平理智之路。腾讯和360的恶斗，让我们见识了原来互联网上的内斗，比之现实有过之而无不及。就在十几天前，我们见识了另一场内斗，蒙牛和伊利也是这么打起来的，再往前一点，格力和美的也曾经传出过同样的闹剧。其实，相互封杀，这种你死我活、有你没我的斗争并没有意思，互联网是个大市场，它不是你想守就能守得住，想堵就能堵得光的市场，没有一家企业可以真正垄断，学会共存也许比学会竞争更重要。

二、农民工演唱《春天里》遭热捧

连日来，北京两位农民工歌手在出租屋内即兴自拍的歌曲视频《春天里》，在互联网上得到数以千万计点击和转载，让网友“哭得无法抑制”。网友们说，民工版《春天里》唱出了真实情感，唱出了农民工生活的辛酸，也唱出了打工族执著顽强的生命力。湖南省委书书记周强在不同场合两次推荐《春天里》。【评论摘选】：

1、感动来源于生活，生命力也来源于生活，在这片土地之上，我们始终没有失去春天里的信念。每一个人都可以在一首歌里找到自己，赤子一样的执着是人们对于生活惟一不变的回报。在一首歌中，清贫不改乐观，迷茫不失自我；狂野不改豁达，流泪不失希望，于平凡生活中，更加贴近大地，永不失去向上的力量。人们对生活，体味最真实，感受最真实，没有自不量力的奢望，没有浮华虚无的追逐，有的是对快乐的追忆与希冀，有的是对生活平实的追求：“如果有一天我老无所依，请把我留在那时光里；如果有一天我悄然离去，请把我埋在这春天里。”谁不懂相濡以沫？谁不懂幸福生活？平凡如我辈，亦懂得上进的力量来源于真实的生活，伟大的作品所饱含的健康力量，来源于生活，来源于群众。一首歌真实的演绎，真实的感染力，也来源于生活，来源于群众。中国有那么多农民工，“农民工已经形成中国社会一个极具特点和特色的社会群体，他们生活在社会底层，最有生活基础，懂得生活的艰辛与不易，经历着许多人不曾或不会经历的事情”，生活给予他们悲欢离合，生活也给予了他们创造幸福的力量。他们在贴近大地、拥抱生活时表现出的底层群众的旺盛生命力与野草般蓬勃的生气，让人震撼，让人启迪。——潇湘晨报晓宇

2、如果《春天里》是一首脱离生活、远离地气的呻吟,如果歌者没有唱出老百姓的苦痛、伤悲、挣扎与梦想,就不可能引起坊间的强烈共鸣。其实,《春天里》原唱者是歌手汪峰,汪峰去年推出这首单曲后,一直好评不断,但远远无法企及今天的热度,一大原因就是翻唱的是两位朴实的农民工。无论29岁的刘刚还是44岁的王旭,他们在这之前,都是边缘的,他们的处境甚至有些艰难——他们交不起房租、甚至养不活自己,比如王旭租住的是一间七八平方米的房子。由这两个人让我想到了“蚁族”,居住在地下室的“鼠族”,那些万万千千的“蚁族”“鼠族”们,他们同样为生活所困,同样怀持着卑微的理想,在不停地熬；我还想到了农民工,旭刚组合都是农民工,唱歌是业余,比如王旭,他从河南商丘到北京打工,曾经烧过锅炉,现在在一家制药厂仓库当复核员,月入1000多元。可以说,旭刚组合的背后,站着密密麻麻的“蚁族”“鼠族”,林立着难以尽数的农民工、弱势群体。在受到关注之后,两人的命运也许能够有所改变,但那些沉默的大多数呢?民工版《春天里》很给力,也很悲催。读懂民工版《春天里》受追捧的社会表情,比仅仅感动更有必要。特别是官员和相关部门,感动之后更应该行动,按照中央的部署,踏踏实实推进各方面的改革,让弱势群体分享发展成果,尽快走出逼仄的生存状态。温总理曾说，“公平正义是社会主义国家制度的首要价值，公平正义就是要尊重每一个人，维护每一个人的合法权益，在自由平等的条件下，为每一个人创造全面发展的机会”。如此“尊重每一个人”、“维护每一个人”、“为每一个人创造发展机会”的公平正义，显然是真正的“春天里”———能够“让无力者有力，让悲观者前行”、不再迷惘流泪的“春天里”。（王石川）

三、圆明园罹难纪念150周年

2010年10月18日，圆明园迎来了罹难150周年纪念日，系列纪念活动于2010年9月27日正式拉开帷幕，历时一个多月。活动的高潮是10月18日的纪念大会，将邀请世界多国嘉宾，其中包括当年洗劫圆明园的英法等国的政要和名人，不过，筹委会副主任爱新觉罗·宝珣表示，纪念活动不是要记仇，而是要记住过去，展望未来，倡导和谐世界，记住圆明园这一人类共同的文化遗产。

【评论摘引】：圆明园自康熙46年始建，到1860年秋被焚，梦幻般存在150年。而今，以残骸、废墟遗世又150年!其兴败存废，写照着中国近现代史。——作为“康乾盛世”象征的圆明园，随着“财散民聚，财聚民散”治国理念杳渺荡然，其豪奢极致与“普天之下”“率土之滨”凋敝民生日益形成极致反差，清王朝陷入内忧外患，蓬岛瑶台风雨飘摇;

——作为“万园之园”的圆明园，不乏海宴堂、远瀛观、大水法等西洋景，不乏外国使节、传教士、洋画家的助兴应和的身影，但享受其中的封建帝王以天朝自居，对外界懵然不清，不知西方世界正在进行影响深远的工业革命，全然不知大大落后于人，圆明园览尽世界风光，却如遗世独立“孤岛”，最后落至落后挨打的命运;圆明园的命运，浓缩了一个半世纪中华民族的命运，反映出一个民族的性格与精神。面对旷世罹难与屈辱，中华儿女哀伤而不颓丧，悲怆而不悲沉，催生出深沉浩瀚的强国梦，并将自立自强融入自己的血液，以百折不挠的伟大精神和气概，开始了长达一百多年执着追求民族复兴的悲壮历程，使中华民族真正屹立于世界东方。

2、150年前的那个秋天的一场劫掠和那把大火，将一个王朝300年积攒的宝物裹挟而去，涤荡的不仅是那些王公贵族的颜面，还有东方古老民族数亿蚁民的尊严。150年来，我们总是将“圆明园浩劫”归结于第一次鸦片战争以来，西方列强的坚船利炮对国门的轰打；我们又总是归结于资本主义的血腥，对生产资料的疯狂占有。150年来，“圆明园浩劫”一直是一面镜子，它映照出的不仅是西方列强的凶恶，更是东方古国的文化和科技的落后、对通行世界的市场规则寡淡无知。它告诉150年后的后人，固守国门、回避世界是一条行不通的道路。——150年后“圆明园浩劫”仍然在拷问着我们。

3、为了忘却的纪念——150年前的今日，圆明园在劫掠一空后被付之一炬。因为大清朝的溃败和京畿的陷落，“一个几乎是超人民族的想象力所能产生的成就”就像一个暴露在强盗面前的被扒光衣服的小姑娘，结果根本就毫无悬念。这是一道深刻在民族灵魂上的伤，至今未愈！150年来，无数的中国人为了不再被外族肆意掠夺和践踏奋起抗争，抛头颅撒热血。而今，我们再不复当年的羸弱，我们陶醉于今日的繁华，那个残破不堪的废墟正在从我们的生活和心灵中淡去，再旧事从提便有些不合时宜了。但也正是在今时今日，我们还不能完全对所有宣布拥有主权的领土行使主权，还不能对所有来自外部的不合理要求进行有力回击，还不能完全回复祖先的辉煌与骄傲。所以，特别是在我们依然还不够强大的今天，每一个中国人都还是有必要再唤醒对这段历史的记忆，牢记一个屈辱的教训：落后就要挨打！

四、韩寒“炮轰”大师

不久前，韩寒和陈丹青在湖南卫视一档电视节目中就阅读与小说进行讨论时语出惊人，“炮轰”众多文学大师，称老舍、茅盾、巴金等人的“文笔很差”，“冰心的完全没法看”，引起一片哗然。9月27日消息，中国台湾著名作家李敖就读于北大的儿子李戡一句“韩寒算老几，大学都考不上”曾引发了规模不小的口水战。两人之间的争斗刚刚平息不久，近日，不甘寂寞的李敖又登上《杨澜访谈录》，向韩寒“开炮”，称韩寒的书是“臭鸡蛋”。

【评论摘引】：

1、评论家浩歌撰文回应称，“茅盾、巴金、老舍、冰心是我们这个民族杰出的文学大师，是民族心灵史的书写者，是民族文化精神的代表者，其地位是历史的决定、人民的选择，经过了文学史的检验和评价，颠覆大师贬低大家可笑而且徒劳。”浩歌认为，对中国人公认的文学大师贬低嘲讽，伤害了一个民族的文学尊严，对文学大师心怀尊敬之心是一个民族的基本涵养，是一个文人的基本修养。评论家李亚广则直言不讳地表示，韩寒、陈丹青之流已经把“批名人”招“骂”当作保持大红大紫光环的灵丹妙药，是把肤浅当作招惹眼球的卖点。在互联网上对两人的批评与质疑声就更显言辞激烈，有的网友嘲讽韩寒“就是又一个靠骂人炒作自己的宋祖德”，甚至有网友声称“如此言论只能说明他们自身的自大和无知，根本不必理会，就当是狗叫吧”。此外，还有不少网友批评韩寒“你以为你是谁?”，并表示没看过韩寒的作品，以后更不会看了。还有的80后网友表示要跟80后的韩寒划清界限。

2、初看李敖似乎有点狂傲，有点苛刻。但是李敖的话也发人深省，特别是他说：“韩寒就是长得蛮好看的，蛮体面的，人也很活泼，他知道媒体要什么东西，所以他给出来的就是媒体所要的肤浅的那一面。可是我们知道，人类社会是有很多深度的东西，需要很多时间累积的东西，如果否认了知识活动，那努力念书的人，去发明的人、去研究的人，这些努力都被抹煞了”。这说明了当前读书无用论在一些人头脑中存在着不小的市场，而且对国家对社会没有什么好处，只是靠投机取巧，名利双收，而不是真正地为社会创造成果和文化，只是制造一些诱人的文字，对青少年十分无益，应当及时拔除，可见李敖的话是振聋发聩的。

3、不读书不写作，没有深厚的文化底蕴和历史沉淀是无法写成鸿篇巨著的。李敖可以说

是点中了韩寒的冷穴，后有李戡追赶，前有李老榜样，所以韩寒如果不想昙花一现的话应该多研究点历史文化，这样使自己写的东西厚重起来。常言道，不听老人言，吃亏在眼前。韩寒名气有了，此时更要听到李老的忠告，厉练自己，提升自己的素质和水平，那样文章才能更加深入人心，更能成为历史的产物。不要等自己被新人代替，韩寒降温，那时候再回首往事时，连保尔都帮不了忙了。如果一个人能把学习作为己任，不断地调整自己，这样自身的功底就会厚实起来，也就能在未来的工作和生活中游刃有余，应对自如。李敖的醒世之言值得我们借鉴和反思。（练红宁）

五、名人推介——曼德拉

1、“我没有敌人”——世界记住曼德拉，不仅因为他是南非第一位黑人总统，不仅是因为他的努力，南非最终以和平方式废除了长达46年的种族隔离制度，更主要的是因为这位和蔼可亲甚至有些淘气的老人，总是闪烁着人性的光辉，所以，他能自豪地宣称：“我没有敌人”。“我没有敌人”，他在很多场合强调，“压迫者和被压迫者一样需要获得解放。夺走别人自由的人是仇恨的囚徒，他被偏见和短视的铁栅囚禁着。”曼德拉在走出囚室迈向通往自由的监狱大门时就开始思考，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么，就仍处在狱中。

2、斗争的一生——曼德拉参与领导了一系列反对种族歧视、种族压迫和种族迫害的斗争。他曾经多次被“禁止”（一种限制人身自由的治安处罚）和逮捕：1953年被禁止参加集会2年；1956年被禁止参加政治活动5年；1962年8月被逮捕入狱；同年11月被判处5年监禁；1964年6月12日被判处终生监禁。曼德拉在监狱里度过了27个春秋，其中在罗本岛监狱里就被关押了18年。即使是在极其艰难的监狱生活中，曼德拉也依然保持着高昂的斗志。他把监狱里的斗争看作整个南非反对种族歧视、种族压迫和种族迫害斗争的一部分，把监狱变成了与白人独裁政府作战的战场和学习的课堂。有人甚至把罗本岛监狱称作“曼德拉大学”。

长期恶劣的斗争和监禁生活并没有摧毁他的身躯和意志，反而使他政治上更加成熟，观察问题更加周全，人格魅力得到了升华。曼德拉的伟大人格和坚强意志甚至感动了监管他的狱警，后来他们彼此竟然成了朋友。这种非凡的人格魅力帮助曼德拉成为南非第一个黑人总统、世界上最受敬重的政治家。

3、宽容与幽默——作为一位当代伟人，曼德拉博大宽广的胸怀备受世人敬仰。2000年，南非全国警察总署发生了这样一件严重的种族歧视事件：在总部大楼的一间办公室里，当工作人员开启电脑时，电脑屏幕上的曼德拉头像竟逐渐变成了“大猩猩”，全国警察总监和公安部长闻之勃然大怒，南非人民也因之义愤填膺。消息传到曼德拉的耳朵里，他反而非常平静，对这件事并不“过分在意”。他说：“我的尊严并不会因此而受到损害。”几天后，在参加南非地方选举投票时，当投票站的工作人员例行公事地看着曼德拉身份证上的照片与其本人对照时，曼德拉慈祥地一笑：“你看我像大猩猩吗？”逗得在场的人笑得合不拢嘴。此后不久，在南非东部农村地区一所新建学校的竣工典礼上，曼德拉不无幽默地对孩子们说：“看到你们有这样的好学校，连大猩猩都十分高兴。”话音刚落，数百名孩子直笑得前仰后合，曼德拉也会心地笑了。他善于巧用别人对自己的恶作剧来活跃气氛。在这里，幽默成为曼德拉博大胸怀的自然写照，书写着一种坦荡而豁达的胸襟，也体现着一种“厚德载物”的至高境界。

4、我是罪人——曼德拉新书《与自己交谈》定于10月13日问世。英国广播公司10日援引书中一段节选报道，曼德拉在狱中时对自己所获国际名声态度谨慎。“在狱中有件

事深深困扰我，我不经意向世界展示了一个错误形象，被人当成是圣人，”曼德拉写道，

“我从不是圣人，而是一名不断努力的罪人。”

六、名人推介——季羡林

1、爱国好学，堪称师表。他说：“平生爱国不敢后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的。”赴德留学，“是为了爱国”。就在德国法西斯统治的黑暗岁月里，虽然忍饥挨饿，仍然发奋学习希腊文、拉丁文、梵文、吐火鲁文、巴利文，研读梵语佛教经典。当他的博士考试门门得优，毕业论文胜利通过时，他的感受是：“我没有给中国人丢脸，可以告慰亲爱的祖国。”

2、谦和低调，和蔼可亲。拥有北京大学教授、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家等一连串颇具分量“头衔”的季老却是异常的谦和低调。在北大校园里，季老经常穿一身洗得发白的咔叽布中山装，圆口布鞋，出门时提着一个50年代生产的人造革旧书包。住院期间，一天一位年轻护士说起某报正在连载季先生的著作《留德十年》，表示很爱看。季老马上吩咐身边人去买，他说“书是给人看的，哪怕有几句话对年轻人有用了，也值得。”这一来轰动了全医院，大家都来伸手，还索要签名本。“都给。”，“买去。”季先生发话说：“钱是有价之宝，人家有收益是无价之宝。”最后，一趟一趟买了600本，也一笔一画地签名600本。

3、坚强乐观，宽厚仁爱。在“*”时代，他感到“被开除了‘人籍’”，但他仍然坚持自己的信念。为适应不断的批斗，他竟然想出每天站在自家阳台上进行“批斗锻炼”：“低头弯腰，手不扶膝盖，完全自觉自愿地坐喷气式”，这种被逼无奈的痛苦锻炼从一个侧面，显示了季老坚韧不屈的意志和忍辱自强的精神！到后来，他宽容和谅解了“*”中痛打和折磨过自己的人，不记仇，不报复，而且自我反思道：在当时那种气氛中，每个人都“异化”为“非人”，“焉敢苛求于别人呢？”他这种“洞明世事，反求诸躬”的高尚品格，赢得了众人的钦敬。

4、感动中国十大人物“季羡林”颁奖词——曾经的红衣少年，如今的白发先生，留德十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多，心有良知璞玉，笔下道德文章，一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊

第14篇：高考作文素材

2018年高考作文素材：名言98句

1.宁鸣而死，不默而生。——范仲淹

2.奇迹多在厄运中诞生。——培根

3.珍珠是不会浮到水面上的，要寻找它，必须冒着生命危险潜入深水中。—弗洛列斯坦

4.对自己不满是任何有才能的人的根本特征之一。——契诃夫

5.智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基

6.辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀。——布莱克

7.席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”

8.安德鲁.马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”

9.“总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜说。

10.不要被信条所迷惑，盲从信条就是生活在别人的思想成果里。——乔布斯

11.腾讯从来没有预设对手，或者任何的假想敌，腾讯人都认为最大的对手就是腾讯人自己。——马化腾

12.请享受无法回避的痛苦。——哈佛图书馆墙上的励志语录

13.许多人在追求他们选择的道路时固执，却很少在追求目标时固执。——尼采

14.性格左右命运，气度影响格局。——余世雅博士

15.勇于求知的人，决不至于空闲于事。——孟德斯鸠

16.林中有两条路，你永远只能走一条，怀念着另一条。——弗罗斯特

17.以勇气面对人生的巨大悲恸，用耐心对待生活的小小哀伤。——雨果

18.没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——哈尔西

19.没有宽宏大量的心，便算不得英雄。——普希金

20.黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。——莎士比亚

21.泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能成其深。——李斯

28.不要企图无所不知，否则你将一无所知。——德谟克利特(古希腊伟大的唯物主义哲学家)

29.如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在门外。——泰戈尔

30.责任就是对自己要求去做的事情有一种爱——歌德

31.我们的生命不应虚掷于琐碎之事。而应该尽量简单，尽量快乐。——梭罗

32.

如果你对别人的苦难无动于衷，那么你就不配称为人。——萨迪

33.天空没有留下鸟的痕迹，但我已经飞过。——泰戈尔

34.生活因为背负苦难而变得坚实，人生因为坎坷而成就多彩。

35.

美必须和实际生活有一定的距离，让人有想象的余地。

36.

我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。——毕淑敏

37.

在一定条件下，朦胧比清晰更富美感。古人云：“马上看壮士，月下观美人”

38.当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。——泰戈尔

39.

一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也决非米有希望。——培根

40.

衡量一个人价值尺度，不仅在于他的能力，更在于不为诱惑所动的定力。——王石

41..每个人都是一座山，世上最难攀越的山其实是自己。往上走，即便一小步，也有新高度。做最好的自己，我能。——王石

42.古之成大事业者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志!(苏轼)

43.古今来许多世家，无非积德;天地间第一人品，还是读书。

44.宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。(《菜根谭》)

45.水至清则无鱼，人至察则无徒。(韩非子)

46.水至清则无鱼”这是尽人皆知的道理。原因无非是水过于清澈，鱼难以生存，“人至察则无徒”，察，就是苛察。徒，即同类或伙伴的意思，现在就是指“朋友”。这引喻现实社会里，人太精明而过分苛察，就不能容人，就没有伙伴没有朋友。因为精明者往往容不得他的过错或性格上的差异。

47.居高声自远，非是藉秋风。(虞世南)

48.唐代虞世南的《蝉》(由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，

49.夕云乍起日沉阁，山雨欲来风满楼。(许浑)

50.比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。

51..老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。(曹操)

52.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中(郑思肖)

53.郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志, 深隐诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言

54.落红不是无情物，化作春泥更护花(龚自珍)

55.花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变;自信其高尚志节更能感召年青一代。

57.要有最朴素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地冻，路远马亡。——海子

58.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行(陆游)

59.从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

60.问渠那得清如许，为有源头活水来(朱熹)

61.所谓\" 源头活水\" ，当指从书中不断汲取新的知识。

62.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海(李白) 《行路难》

63.实现我理想的那一天会来到的，我将大显身手，大展宏图。

64.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通(李商隐)

65.成功细中取，富贵险中求。——俗语

66.江山代有才人出，各领风骚数百年(赵翼)

67.博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

68.与其临渊羡鱼，不如退而结网。

69.古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此第三境也。(王国维)

70.信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际感觉到了光明唱出了歌。——泰戈尔

71.让我怎样感谢你/当我走向你的时候/我原想收获一缕春风/你却给了我整个春天(《感谢》汪国真)

72.我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程//我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地平线/留给世界的只能是背影《热爱生命》汪国真)

73.没有比脚更长的路/没有比人更高的山(《山高路远》汪国真)

74.如果你是鱼/不要迷恋天空/如果你是鸟/不要痴情海洋(《选择》汪国真)

75.如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了(《飞鸟集》泰戈尔)

76不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物(《飞鸟集》泰戈尔)

78.小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地(《飞鸟集》泰戈尔)

79.使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美(《飞鸟集》泰戈尔)

80.天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过(《飞鸟集》泰戈尔)

81.墙角的花/你孤芳自赏时/天地便小了(《繁星》冰心)

82.成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨(同上)

83.生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛(《自由》裴多菲)

84.黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明(顾城《一代人》)

85.为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉„„(艾青《我爱这土地》)

86.卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭(北岛《回答》)

87.假如生活欺骗了你/不要悲伤，不要心急/忧郁的日子里须要镇静/相信吧，快乐的日子将会来临/(普希金《假如生活欺骗了你》)

89.世上本来没有路/走的人多了/也便成了路(《故乡》鲁迅)

90.有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着(《有的人》藏克家)

91.面朝大海，春暖花开(《春暖花开》海子)

92.老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦//把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路(鲁藜《泥土》)

93.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。(鲁迅《纪念刘和珍君》)

第15篇：高考作文素材

2017年高考作文素材

1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章 前些日子，一张纽约街头的父子背影照在网上疯狂转发，图中华人父亲的头发和衬衫均被雨水淋湿，但他依然将唯一的伞遮在背着书包行走的儿子头上。随后也有人在网上晒出了另一张英国父亲在雨中牵着女儿，只为自己打伞的背影照，并表示“小女孩也挺开心的”。两张照片中两位父亲截然不同的做法引发了无数网友和亲子专家们的热烈讨论。

对于上述两位父亲的做法，你怎么看？要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，自拟标题，完成写作任务，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

从华人父亲角度：1．为华人父亲点赞，将无私的爱献给下一代。2．可以质疑父亲做法，爱孩子别过于溺爱，也应让孩子经历风雨。3．作为父亲，他可以为儿子挡风遮雨，但路还得儿子自己走。立意如“可以为他撑起一片天，但不替他走人生路”；

从英国父亲角度：1．认同英国父亲的做法，与孩子平等相处，让孩子养成独立习惯。2．质疑英国父亲，批评英国父亲的做法对孩子的健康不负责任，过于自我；

从两位父亲行为辩证的角度：1．反应了东西方父爱方式的不同。2．适合于孩子成长的教育方式就是好的教育方式。

2、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。 对以上这件事，你怎么看？请就其中焦老师、学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

•【思路点拨】时评类作文本质上属于材料性议论文，但和一般的材料性议论文又有显著的不同：

一、时评类作文是以时事新闻事件作为阅读材料。

二、时评类作文要求直接对材料中提供的时事新闻事件进行评论，表明看法并展开分析。这就决定了时评类作文的两大特点：

1．旗帜鲜明（必须表态）； 2．就事论事（不要扯远了）。

三、时评大多都是一事一议，也可多事一议。可以多个角度，但必须一文一主题。

四、时评要讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注意准确性和说理性。

时评类作文：就事论事，就事选例，就事说理。

一般议论文：缘事发挥，谈古论今，并列对照。

“红包奖励”折射教育低俗化

学生出满勤，成绩进步，上课认真„„都能赢得焦老师的红包奖励，不论含金是几何，但终得以换来他的课堂座无虚席，师徒日渐升温的和谐美满的场面。但撤去其外表的冠冕堂皇，余下的仅是“我出钱你出勤，我包红包你回心”罢了。如此新招到底于教学有多少价值？学生抢红包出满勤又折射出怎样的求学意志？当如此娱乐化的红包被江苏某高校的焦老师用作点名神器时，我既佩服其善于捕捉职业高校学生的好奇逐利的心理，同时也为今天的师道竟已沦落到先取悦学生，再换取教学秩序的稳定，而深感悲哀，因为“红包奖励”更多的折射出教育低俗化。（引：忌机械照抄，观点应鲜明）

“红包”本是“礼轻情意重”，在生活中我们用它来表达祝福，焦老师与时俱进“诱惑”学生，其

1 用心良苦值得肯定，但用红包物欲刺激，逗引学生，从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。学生到课堂听课，学好学业，本是分内之事，而如今却与红包这浓厚的金钱色彩相挂钩，于那些真心读好书的学生也是不公平的，因为他们原本单纯的求知，如今却因老师的这一做法也沾上了利欲色彩。（议：忌蜻蜓点水，应深入挖掘）

但事实上，我相信焦老师发微信红包实属无奈之举。“师道之不传也久矣”，很多高校的学生翘课已是家常便饭，学风堕落更是见怪不怪。本该是人生最佳探究与思考的年龄却厌学，沉迷于电子产品的现象并非个例。由此担负“欲人之无惑”之重担的教师更是举步维艰，发红包以“讨好学生”，成为“美女老师”“女神老师”来吸引学生似乎也在情理之中，但这又确实是教育手段低俗化的表现。由此学生与老师间形成了一个恶性循环，最终的结果就是教育的衰败。（联：类似举例、例后有议） 欲改变现状，纠正歪风邪气，从根源来说，教育者应努力完善自己的教学方式，因材施教，注重实践，使学生真心爱上学习，真切地感受到获取知识的充实感与愉悦感。而求学者也应树立正确的价值观，尊重师长，尊重知识。（寻对策：有针对性、可行性）

红包包不住沉甸甸的知识，知识亦不需要红包的外包装。“红包奖励”更多的折射出教育低俗化。红包作为习俗符号，该被珍惜使用；而知识作为个人灵魂的填充，更应该被崇敬与尊重。新时代下的师道尊严该由师生共同维护。（结：回扣主题、呼吁劝勉）

3、当前，放眼各新闻网站、微博、App及公众号等平台，“痛感新闻”扑面而来。31岁的富士康员工在姑束iPhone装配线的夜班工作后跳楼自杀；32岁的兰州交通大学博文学院英语教师刘伶利因患癌症被学校开除后不治旁亡；18岁的南京邮电大学女生徐玉玉，接到作编电话被编走9900元学费后心脏骤停离世„„

有人说，这些新闻，会让我们失去对社会的信任，无益于正能量的传播；也有人说，正是这些新闻，让我们对社会有了更深刻的认识；还有人说，社会本身就是包罗万象的，应该淡定面对才是。

面对“痛感新闻”，你怎么看？请写一篇文章体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。要求不得脱离材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

面对痛感新闻，该如何安放我们的心灵

这个星期以来，心绪不宁，放眼各新闻网站、微博、App及公众号等平台，随着奥运会的结束，积攒了四年的狂热逐渐隐退，后奥运时代纷纷恢复了日常节奏，负面新闻扑面而来，令人躲闪不及，顾此失彼。这就是所谓新闻文本读者情绪失控。

31岁的富士康员工在结束iPhone装配线的夜班工作后跳楼自杀；32岁的兰州交通大学博文学院英语教师刘伶利因患癌症被学校开除后不治身亡；18岁的南京邮电大学女生接到诈骗电话被骗走9900元学费后心脏骤停离世。„„不知道读者诸君怎么看待这些自带痛感的新闻，是麻木不仁、一眼扫过，还是将不合理的工厂制度、绝情绝义的高校机关、无孔不入的诈骗分子都痛斥一番？无论如何，保持必要的敏感和合理的怀疑，适当关注世界和他人，学会批判性思考，培养正确的价值观和态度，仍是一名普通新闻读者的基本素养。而我们周遭林林总总的故事，善恶交织亦交锋，悲喜相融亦相对，是非混杂亦分明，面对痛感新闻，将我们的心安放在客观的立场上，有所痛惜，有所警惕，或有所思考，有所行动，量力而为。

青春不止是梦幻与美好，美好的反面也潜抑着危险、残酷和罪恶。当年那个17岁的少年求爱不成，把汽油泼向16岁的少女，在她周身点燃了地狱之火。5年后的今天，当这桩轰动一时的毁容案渐渐被人淡忘，新的谈资占满各个媒体和社交网络，受害的少女周岩在微博上发布了一组个人写真，照片中的她遍体鳞伤，却长发披肩、脸含微笑。这鲜明赤裸的反差让人内心发紧生疼。这疼痛是一种警戒，向我们昭示生命的意义正在于它的不可摧毁性，也告诉每个人我们得为减轻和避免这种不可预知的伤

2 害再做点什么，不要让关于生命的希望继续埋葬在伤疤里。

与这段被损害的青春相比，更加难以言说的是另一段被剥夺的青春。2002年，17岁的保姆钱仁凤被控向幼儿园女童投毒，被判处无期徒刑。2015年12月，在被关押、服刑13年又10个月后，钱仁凤被宣布无罪释放。此后，她在微信中写道：“我要十多年的青春年华，我要妈妈，我要我应该有的欢声笑语，我要十七岁至三十一岁的爱情，家庭，事业„„”并对其蒙冤入狱的13年10个月，向云南省高院申请国家赔偿共计955万余元。我们不去纠结冤案究竟经历了一个怎样盘根错节、拨乱反正的过程，单就结果来看，云南高院的172万元赔偿金和公开赔礼道歉，也换不回钱仁凤丢失的14年青春时光，换不回她原本平凡无虞的快乐人生。

事实本身的惨痛，让我无法因为这桩冤案的平反而产生发自内心的欢欣鼓舞。也许它象征着社会正义的最终胜利，推动了所谓体制改革的进步，但对已经经历这场噩梦的钱仁凤以及没准哪天也将经历这一切的其他每个个人而言，冤案造成的伤害是无法弥补、无法逆转的。它像黑洞一样，吞噬自由、鲜活的生命，无所顾忌。但我们不能堕落于恐惧和悲观，仍要与之抗衡，就如同西西弗斯不断托举巨石走向山顶的努力，抗争本身就是意义，至少仍可抱着希望像钱仁凤一样在命运的歧路上扳回一程。近6年来，富士康被曝出至少14起员工自杀事件，死因均为坠楼，开除患病教师并不是个案，女大学生遭遇同样的诈骗电话被骗光学费的事也屡见不鲜。循环报道的负面新闻，描述的是真实世界的一部分，它不但不会遮蔽世界良善的一面，还应有赖于读者们的感悟和努力，激发和促进更多的美好和善意。在新闻阅读的痛感里，且保持住这份警惕性。（宋沅君）

4、阅渎下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位家境不好的大三女生的母亲范女士把女儿小徐春节假期收到的上万元红包“没收”了，说是要作为女儿明年的学费。女儿心里很不舒服，向报社新闻热线电话咨询，询问老妈的做法是否合法。如果违法，她该怎么做才能要回来。该话题一抛出，便引爆报社律师群，几十位律师各抒己见，持续热议。

读了上面的材料，你有什么想法？要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

（1）审题立意：这是寓意型新材料作文，可从母亲、女儿、整体等三个角度切入来审题立意。参考立意如下: ①从母亲的角度入手: 母亲为培养女儿付出了很多，作为母亲，为家庭和女儿着想，把女儿的可观的红包收入作为她的学费，于情于理都是合适的，只是需要用恰当的方式与女儿沟通，动之以情，晓之以理，让女儿明白不能只顾自己、只会索取而不懂得责任和孝顺。

②从女儿的角度入手: 作为女儿，已经从母亲那里得到了许多，而且已经成年了，虽然自己的红包可以自己做主，但是，毕竟是家庭成员之一，有责任和义务减轻家庭的负担，减轻母亲的负担，把红包给母亲，用于自己的学费，既是对母亲的理解和回报，更是为自己的学业添加保障。如果诉至于法律，虽然有法可依，但是却是输掉了亲情，输掉道理，输掉了良心，输掉了孝心，成为自私自利没有感恩之心的人。

③从整体的角度入手：为人处事，要懂得情理和法律；要情理和法律和谐统一。

5、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

北京卫视《我是演说家》第三季的一期节目中，公关男陈抒泽就当年加州被枪杀中国留学生被网络暴民贴上各种“富二代”“活该”“宝马男”的标签事件进行正名，认为网络“键盘侠”很多都是抱着不负责任的态度无理取闹，恶意揣测，甚至肆意诽谤。

有人认为，自由必须要限定在一定的规矩之中才能体现其益处，我们应注意自己在网络上的言论影响，限制网民不加思考和调查的自由表达，禁止诽谤和传播谣言；有人认为网络言论自由是时代发展、民主进步的集中体现，不应外力干预：也有人认为„„

那么关于网络言论自由，你有怎样的看法和评价？

要求：请结合材料内容及含义作文，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

参考立意角度：1．网络让人领略自由的美丽。2．戴着镣铐舞一曲网络自由之歌。3．网络自由，让人欢喜让人忧。

6、广东中山一所学校推出“无声食堂”,倡导在就餐过程中,学生安静就餐,以微笑、眼神以及统一的手势语进行沟通,从而达到集体安静、有序就餐的目的;饭后,同学们有序地整理餐桌,将餐盘放到指定位置,分类摆放。老师介绍,学生们如需要加菜添饭,可以通过眼神和手势进行交流。比如,手势1代表饭,2代表菜,3代表汤„„不需要发出叫喊声。总之,学生从进门到用餐结束都基本在无声中进行活动。校方表示,倡导“无声食堂”,不是说绝对不讲话,如确需沟通,要尽量做到轻声细语,不对周围人造成干扰。对学校的这一做法，有人赞成，有人质疑。

针对以上事情你怎么看？请综合材料内容及含意作文,体现你的思考与权衡。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

本题考查写作能力。这是一道时评类的作文题目，材料中人们对广东某学校的“无声食堂”发表不同看法，有人质疑，有人赞同。写作时，首先要表明自己的观点，然后分析原因，进行说理。如赞同，可谈“无声食堂”的好处，如，无声体现了中华文明，同时也不会对周围人造成干扰；可以从小培养讲文明礼仪，在公众场合守秩序，不喧哗的习惯；实现提升学生生活自理能力，提高校园文明度；如对学校的做法持否定态度，则可从这种做法扼杀学生的活力、创造精神的角度分析。如辩证看待，则可既指出“无声食堂”的积极意义，又指出其消极意义。参考立意：①此处无声胜有声(食堂“无声”胜过千言万语)；②学生的活力岂能被“无声”禁锢(食堂“无声”可以休矣)；③客观看待“无声食堂”(不要过分解读“无声食堂”)。

此处无声胜有声

食不语，寝不言。——《论语•乡党》

广东中山某学校倡导“无声食堂”，教育学生文明、安静就餐，在吃饭的过程中可以用手势表达自己的诉求，学校的这种倡导值得点赞。“无声食堂”很好地诠释了“此处无声胜有声”的高妙境界，如润物的春雨，在不知不觉中滋润了学生的心灵，培养了学生良好的生活习惯。

“食不语，寝不言”是流传两千多年的古训，是孔子在两千多年前通过观察和思考后得出的结论：吃饭时不要大声喧哗，睡觉时不要随便说话。但令人悲哀的是，直到现在，我们还没有养成“食不语，寝不言”的好习惯。

君不见各类餐厅随处可见大声喧哗者，他们谈笑风生，自由自在，视公开场合如无人之境，似乎要把所有的热情都撒播在餐厅中。试想：我们在这种喧闹的环境中就餐，是否能够享受到食物本身的美妙?

更重要的是，一个人的“食不语”体现出来的不仅是个人的素质，而且是一个国家和民族的整体素质。随着我国经济的飞速发展，中国人出游国外已经不再是可望而不可即的事情，似乎已经成为一种生活常态，并且中国人似乎已经成为世界性的“大金主”，在国外随处撒出大把的金钱，让外国人赚得盆满钵盈;但获得丰厚利润的他们，在内心深处还是对国人有着些许的排斥，因为国人在旅游、购物过程中的“大嗓门”似乎已经成为痼疾。见诸报端的各种有关“闹”的新闻也强化了这种认识，“高铁闹”“机场闹”“商店闹”„„

好在有学校已经认识到这种“闹”对国人素质的影响，广东中山某学校从“无声食堂”入手，教育学生注重用餐文明，用安静代替喧闹，这是值得称赞的一件事情。

当然，或许有人会质疑学校推行“无声食堂”的做法，认为吃饭都不让说话，还要让学生像聋哑人一样用肢体语言来表达自己的诉求，有“公权私用”的嫌疑，有禁锢学生青春活力的弊端。其实，这种想法是片面的，因为学校也介绍说，食堂中不是不让学生说话，而是不让学生大声说话。

在什么都提倡“不要让孩子输在起跑线上”的今天，学校用“无声食堂”来培养学生良好的用餐习惯，是难能可贵的。这就像对待一棵小树苗，提前修剪枝丫，才能让小树苗成长为栋梁之材。

7、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

2015年5月2日，中国裸捐第一人余彭年离世。他做过记者，曾被诬入狱，后靠做勤杂工等白手起家，成为亿万富豪。余彭年“对自己生活简朴，对他人出手大方”，2007年入选美国《时代》周刊“全球十四大慈善家”。

“儿子强于我，留钱做什么？儿子弱于我，留钱做什么？与其将钱留给儿孙花天酒地，不如自己享受做好事的好。”——这是余彭年对于财富传承的理解。2010年，他宣布将其名下的80余亿资产放入“余彭年慈善基金会”，用于 资助教育、医疗等公益事业。余彭年逝世后，其后人公开强调，将“百分之百地遵照余老的意愿”，去兑现他生前做出的“裸捐”承诺，并为有这样伟大的亲人感到自豪。

余彭年的做法引发了你哪些思考？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

〖写作提示〗这是一道新材料作文题。可从以下角度立意。从余彭年的角度：①对子女最好的教育是放手培养其独立自主的能力(“父母之爱子，则为之计深远”)；②正确对待财富(财富如何实现价值的最大化)；③不为物役；④慈善的力量；⑤富而有仁，善莫大焉；⑥比物质更高贵的是精神(精神富有才是真正的富有)。

“残忍”也是一种慈悲

余彭年用“裸捐”释放了一大批贫穷者的悲苦，是一个 高尚的慈善家；他不将任何财富传承给自己的儿子，是一个“残忍”的父亲。可这“残忍”的背后，隐藏着比金钱更有价值的父爱，这是作为父亲的余彭年给予孩子们最特别的教育。

从父亲的解释中，可以看出他对儿子的深刻教诲以及无比信任。正如高飞的雄鹰，没有初生时被父母不断抛下山崖的痛苦与磨炼，是不会有如今强劲的双翅与矫健的身手在宽广的蓝天留下的壮美痕迹，曾经的种种残忍与决绝，是父母对孩子未来的美好期待，是真正的关爱与慈悲。

父母对子女的爱，不能仅仅停留在金钱层面。把遗产留给后人，让他们过上衣来伸手、饭来张口、舒适安逸的日子，其实后患无穷。因为在传承物质财富的同时，已无形中给他们灌输了依赖与懒惰的陋习。一旦这种恶习根深蒂固，也便离散财败家不远。家教的目的，在于传承思想和精神，正如俗语云：“授人以鱼不如授人以渔。”授人以鱼，只会缓解一时的饥饿，但到下一次饥饿时，你又打算求助于谁呢？

我们都是在生命列车上上下下的乘客，父母是把我们带上车的人，但他们迟早要在我们的人生旅程中先行下车。倘若曾经的甜蜜在某一天突然消失，我们便难以适应今后的生活，很有可能在人生的后半程被残忍地淘汰。到那时，你一定会后悔、怨恨，曾经的依赖放纵竟是这般冷酷无情！而真正的慈悲，有一种是来源于当初“残忍”对待你的人。他们让你在精神的煎熬中锻造出坚强 的人格，让你在风雨里炼就生存的能力，他们的“残忍”，是为了造就一个更独立自在、更有能力、更加成功的你，这种“残忍”也是一种慈悲！

一个白手起家的父亲成为亿万富豪，他当然也希望自己的儿子继承自己的精神与斗志，成为一个对社会有用的人。不留分文给后人，那等残忍，出于父爱，更出于慈悲。

我们要为余彭年的“裸捐”行为而鼓掌，因为他毫无私心地将一生的财富贡献给了社会，帮助更多需要的人；我们更要为余彭年的“残忍”教育方式高声赞扬，因为他的机智与独特的教育方式，俨然已成为天下父母的范本，使更多的后人沿着人类的正轨前行。

8、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

最近，一名叫王羽的在线教育辅导老师在朋友圈晒出了课程清单——2617名学生购买了由他讲授的一节单价9元的高中物理在线直播课，扣除20%的在线平台分成后，他一小时的实际收入18842元，秒杀当下火热的网络女主播。而王羽在随后的采访中表示，网上公布的时薪其实低了，现在自己最高时薪为25000元，这个月的收入为二十多万元。

如此的高收入，与在职中小学教师的收入形成了巨大反差，引发了舆论对于公办在职教师参与在线培训是否合适的争议。

对于王羽与在职中小学教师收入的巨大反差，你怎么看？要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意。不要套作，不得抄袭。 • 精彩片断

• ①开头原则：开头见山，啰嗦不得！

• 严雨婷：存在即合理，这是黑格尔的名言。它同样适用于“在线教育王羽和在职中小学教师收入巨大反差”的解释。

• 章嘉湾：直播一小时两万，当你在质疑哪个网红的价值匹配得上这份收入时，事实会告诉你，这是一个高中物理老师在线直播课收入，抵得普通教师几个月的工资，这样的落差，我确实不赞成。 • 张瑜荣：前阵子讲屠呦呦一生之收入与黄晓明天价婚礼之花费的巨大反差，让人们热议；现在又有王羽与在职教师收入的巨大差异引关注，这两本质是相同的：既然有了选择，就要接受差异。 • 要屠呦呦可以为了巨大收入去当演员啊，但选择是科学家；其他中小学教师可以去当网红啊，但他们可能有“网”而没有“红”，那就只能接受这个差异了。 • ②中间结构：中心+简单分析+例子+回头。

• 王羽和其他在职教师的收入的巨大差异，是一种合理的存在。 • 这种差异是自然选择的结果。【分论点1】在职教师一旦被指定为你的老师，不管你是不是适应，就无法改变了。而网络教学，有无数个网络教师，你通过试听来选择。这种自由的选择之后，找到了自己喜欢的教师。当成千上万的学生聚焦到王羽之类名师之下，他们的收入多就是应该的。对学生来说，找到适应自己老师，当然愿意付出自己报酬，因为他会更用心，更有收获。【简单分析】这就如蜜蜂采蜜（相当于学生学习），它愿意停在哪朵花上（学生愿意听哪个网络教师的课），蜜蜂是有自主选择权的。【例子】在网络情境下，学生实现了这种自由选择。收入差异不仅是合理的，而且是应该提倡。【回头】

• 这种差异也是初期平衡教学资源的结果。【分论点2】平衡教学资源与工资差异的关系体现在哪里呢？没有网络教师以前，“名师”资源是固定在“名校”的，名师面对的学生理有限的。而网络名教师则面对着全国的学生。“全国>学校>名校”。作为平衡者－－名师，做的是一件功德无量的事，相对于家教补课来说，个体学生交费便宜很多。【简单分析】如果把老师比喻鱼儿，它以前是在小池塘中游泳，现在则是到了学生的汪洋大海中遨游了。无论是能力，还是人生价值，都得到了无数倍的提高。【例子】在现阶段，做“平衡”工作的老师少，自然先参与的“鱼儿”就容易变“肥”，这是很自然的道理。王羽就是这样一只“肥鱼”。

9、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

伴随着互联网在中国的发展，新业态、新话题层出不穷。网红即在互联网上走红的普通人，20多年来经历了从靠个人才华或出位的言行博得网民关注但无“变现”能力的初级阶段，到借助社交媒体成为微博名人，再到当前依托团队运营具有强大吸金能力的变迁。据今年上半年由民间机构发布的《“网红”经济白皮书》提供的数据，中国网红人数已达百万。越来越多的人通过在互联网上贩卖低俗劣质的内容走红，且支持者不断扩大。

要求：结合材料的内容和含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【写作提示】(1)从人性的角度出发，低俗网红打开了盛有人性恶的潘多拉之盒，可以在不知不觉中侵蚀浸淫于此的人。可以立意为“纯洁人性，反对以丑为美”“抵制恶的诱惑”“低俗网红容易突破法律的界线”。

(2)从集体精神养成的角度来说，低俗网红导致集体精神的矮化、粗陋化。可以立意为“低俗网红激发人的生物性本能，给人带来危害”“抵制低俗网红，倡导自由精神与创造精神”。

(3)从社会发展的角度来说，低俗网红的破坏力指向未来。可以立意为“清除低俗网红对年轻人的负面辐射力”“拒绝低俗网红，保护青少年”。

10、连日来，中央气象台多次发布暴雪预警。21日凌晨，北京如期迎来今年冬天第一场雪，但未见暴雪。当日上午，中国气象局官方微博为此解释，并发布提醒。“美女们最近几天不要穿裙子，容易被撩，雪是好雪，但风不正经！”别样用词引起了一些关注，赞弹有之。

要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

（一）就事论事，点评材料

1、赞：（1）俏皮文案的背后，是权威机构放下架子，一改往日的严肃和专业，更接地气，更具亲和力的表现。（2）别样的道歉方式是幽默和智慧的表现，一个懂得幽默的社会才是自信而从容的。（3）语言表达要创新，要懂得与时俱进，才能为广大网民所点赞，才能真正融入百姓。

2、弹：（1）道歉微博别样用词，是卖萌求谅解的行为，是一种嬉皮笑脸的逃避与搪塞。

（2）天气预报这样措辞，凸显了气象部门的专业性不强，业务不精。（3）风可以不正经，但政府不能不认真。权威部门态度不严肃，很容易失去公信力。

3、赞弹兼顾，辩证分析

11、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

近年来，虽然整形失败的案件屡见不鲜、触目惊心，但丝毫没有影响整容业的异常火爆，而在整形的队伍中也不乏高中生的身影。据了解，整形热的出现，主要在于大多数人希望通过提升“颜值”获得更多的自信与机遇。

2015年身为阿里巴巴掌门人的马云，名列福布斯“全球科技百富榜”亚洲第一，美国《福布斯》杂志曾这样介绍马云：“深凹的额骨，扭曲的头发，淘气的露齿笑，一副5英尺高、100磅重的顽童模样。”“这个长相怪异的人，有着拿破仑一样的身材，更有拿破仑一样的伟大志向。”

颜值时代，是“造脸”还是“修心”？对此，你有怎样的思考？请结合材料内容及含意作文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

解析：颜值时代，人们为获得更多的自信和机遇而装扮容貌——“造脸”，在这些人看来，“我的形象我作主”，别人无可非议。而“修心”即树立远大的志向，培养优雅的气质，磨砺心志，增加内涵，不忘初心，奋然前行。

7 如果为“修心”而热情“点赞”，那么下面的观点就是一串熠熠闪光的思想——

①“造脸”不如“修心”

②修心终能赢得未来③愿为“修心”不修脸

④修心，扬起自信的风帆⑤修心胜于造脸

⑥修心养性，守住真我⑦内在美胜于外在美

⑧修心提升人格的内在美⑨万物之“美”皆源于“心”

也可以从思辨的角度出发，在肯定“颜值”的前提下凸显修心的重要，起到辩证说理的目的。如：①颜值社会，更需“修心”

②颜值诚可贵，修心价更高③在看脸的时代学会修心

④修心养“颜”⑤颜值时代，修心为首

⑥用实力“造脸”

内在美胜于外在美

“身体发肤，受之父母”。一个人生来长什么样，从来都不是由自己决定的。而一个人的美之所在，也不仅仅是由外在美决定的。即使有姣好的容貌，没有内在修养，那也只是一副被修饰后的皮囊。所以我们要“修心”，因为内在美胜于外在美。

外在美永远不是成功的因素。马云曾被《福布斯》杂志评论为长相怪异，但是他的阿里巴巴在他一手经营下走出了国门。促使马云成功的不是外貌，而是他的伟大志向。在这个颜值时代，我们侧重的不应只是外貌，还要“修心”。“造脸”只能赏心悦目，而“修心”却能成功一大步。 我们不应该只用目光去衡量别人，只有用心，才能发掘那胜于外在美的内在美。

在“修心”的过程中升华自己，我是因为《时间简史》而认识了霍金，而不是他那瘫痪的身躯。霍金在物理学上的伟大成就，让人们第一注重到他的不再是他常年坐在轮椅上的身影，而是在外表后那熠熠生辉的雄心。它不依赖于任何修饰，它是如此真实，才得以让霍金有意志地坚持实现一个又一个成就。

我们不需要用“造脸”美化自己，我们更要注重在“修心”过程中升华自己。因为内在美胜于外在美。

“颜值担当”“颜值时代”等新词频繁出现在我们的生活中。在社会中，也有不少人也一直以貌取人，在岗位竞争中，也出现了“颜值高”的人优先。是什么盖住了内心，让人一直找不到它的所有？我们不应该再遵从自己的双眼，余光不会发现美。在“造脸”如此频繁的时代，我们更要注重“修心”。“修心”修的不仅仅是一个人的美，修的更是一个人的道德素养。在大街上，还是会有打扮光鲜亮丽的人随手扔拉圾，还是会有出身尊贵的人满口脏话。这已不是“造脸”能改变的，而是需要“修心”来使一个人的道德水准得到提升。

外在美不能决定我们做什么，而我们做什么却能决定我们的内在美。一个人真正的修养和他真正的志向，都会从内心表现出来。所以“造脸”已不必要，“修心”才是正道，因为内在美胜过外在美。

【评点】本文“吃透”材料的含意，以“内在美胜于外在美”为题，运用娓娓谈论的方式展开全篇。行文运用马云靠“修心”取得成功、霍金靠“修心”升华自己等事例，有感而发，有力地支撑起了文章的观点，并联系社会现实，指出“修心”方可提升人的道德水准的道理。语言富于弹性，有较强的说服力。

12、阅读下面文字，按要求作文。

为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存，仙人掌把叶片蜷缩成针刺，以减少水分蒸发，在大漠中安营扎寨。沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，开出娇艳的花朵。

它们的生存方式，引发了人们许多思考：有人说，在恶劣的环境中，仙人掌和沙漠大黄都有自己的生存智慧；也有人说，在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得从容；还有人说，在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂„„

8 请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。

同样精彩的生命

不论是仙人掌还是沙漠大黄，他们都在沙漠的严酷之下活出了属于自己的精彩。

是沙漠造就了仙人掌的针状叶，也是沙漠造就了沙漠大黄的碧绿叶片。无所谓喜欢与不喜欢，无所谓伟大与不伟大，至少生命在沙漠中的每一种形态都值得我们去崇敬，就像那些在同一黑暗年代下却迥然不同的文人们，不同的生命形态，却带给我们同样的爱和感动。

如果因为政治的黑暗与当权者的冷酷而把晋比作文化上的沙漠，想必不太会有异议，一个刚刚结束分裂的国家总是对着统一有着无比的执著。于是在这个沙漠上，便有了如仙人掌般的阮籍和沙漠大黄般的嵇康。一直很喜欢嵇康，这个“岩岩若孤松之独立，巍峨如玉山之将崩”的奇伟男人，便如同沙漠大黄一般活的灿烂，活的潇洒。究其一生都在为了自己“不以天下私亲，宁济四海蒸民”的政治理想而骄傲的活着，于竹林中大醉，在乡舍中打铁，舒展张扬而为世界所倾倒，甚至于生命将要终止的时候还能“顾视日影，索琴弹之”，当真是把生命的叶片全都舒展开来，把所有水滴都收集，所以这个如沙漠大黄般的男人被人们所赞颂。相比于嵇康，同是竹林七贤中的阮籍就好比仙人掌沉静安稳，但依旧精彩。阮籍的八十二首五言《咏怀》，就像脱胎于屈原的“天问”，但相比其更显深度，就像是封建社会人们对于生命存在意义的极致思考，及至阮籍所写的《大人先生传》更是后世这类文章的模仿典范，或许不同与嵇康的灿烂，但是阮籍的生命却更有广度，同样精彩。

或许近代的战事频发也可以看成是一个文化的沙漠，而在这之中陈寅格无疑是那仙人掌，而傅斯年就更像是沙漠大黄。同是国学大儒，“傅大炮”选择了尽展枝叶以抵御沙漠，他可以当面责问蒋介石，更可驳斥自己的老师胡适，但他还是那个“史语所”的发起人，更是台湾大学历史上最有名的校长，就像沙漠大黄一样，恣意而无所畏惧。相比于傅斯年，隐忍的陈寅格更像是仙人掌，不追求外展的生命，只是把叶片变针，好好地教书育人，桃李天下，从当年的清华四大导师到中山大学，他的生命堪称伟大，而在完全失明膑足后，口述而成的《柳如是别传》更是那沙漠之上的完美奇艳。

无论是风、是砂、是炎热、是寂寞，那些沙漠中的植物都不停地带给我们力量，正如不同形态的文人们所带给我们的同样的爱和感动。

13、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于8 00字的文章。（6 0分）

①2012年8月13日，在北京，3岁男孩明明在京旺建材城门口踢球时，不幸坠入一口深95米、直径4 2厘米的空调井中。明明最终没有救上来，因打捞难度巨大，孩子只能就地掩埋，长眠井下。

②2016年11月6日，保定6岁男童聪聪跟着父亲在地里收白菜时，不慎跌落4 0米深的枯井中。消息传出后，当地各方力量一直不间断实施救援，热心人士也从四面八方赶来，并送来物资、现金等物品，形成强大的后勤保障，试图联手创造一个生命的奇迹。 2016年11月10日夜间，坠井男童被发现，奇迹却没有发生，孩子不幸已无生命体征。

以上材料引发你怎样的思考？请阐述你的思考和理由。要求：不得脱离材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

评论：大批挖掘机救男童，行动远胜于说风凉话

11月6日上午，河北保定蠡县中孟尝村一名6岁男童不慎掉落到约40米深的枯井。11月9日凌晨，蠡县县委常委、副县长吴素杰在救援现场称，有500名救援人员及140余台车辆在现场。其中一些人员和车辆来自邻县。救援行动接受社会捐款超过10万元人民币，社会各界捐赠食物、生活用品、药品等物资2400多件，捐助柴油13吨。类似的“全民救援”行动确实不多见，因为一起男童不慎落井

9 的意外，当地部门动用大批挖掘机救人，也许有人会质疑这是噱头。热议可以，但请带着善意。人命关天，不计代价的救援才能彰显大爱。

少数围观者持有的“值不值”的论调，是缺乏人道关怀的。不管是不是噱头，救人是最基本的人道考量。挖掘机昼夜不停地工作，正是基于最原始的善心。在此次救援行动中，众多社会资源的同时联动——媒体、消防部门、宣传部门、普通民众„„都在全力付出，缺少其中任何一环，救援行动都不会引起如此热烈的反响。旁观者没有必要深究是否有炒作之嫌，救援行动能否成功才是最重要的。 评论：深井救人 是对生命的庄严承诺

11月10日深夜11点多，长达107小时的生死救援，走到了终点，奇迹并没有发生。深井之下的小聪聪被救上来的时候，已经没有生命体征。 但是，这场规模浩大的救援是“失败”，乃至是“没有意义”的吗？当然不是。

救上来的是冰冷的遗体，却给了无数生者希望——相信今后我们的生命也将如此被严肃对待，我们对社会的期待和信任在潜滋暗长。这四五天来，100台重型机械奋力施工，在现场挖开了纵横一公里的巨型深坑，宛如一座露天煤矿；当地官员、消防战士以及各地赶来的志愿者，近千人挥汗如雨，甚至冒着塌方的危险，进行人工挖掘；当地村民、企业家各尽其力，慷慨解囊，救援过程中仅接受的鸡蛋就多达2200斤，方便面多达2100箱„„更不必说，数以亿计的网友在屏幕前为孩子祈祷。

救援历程是漫长和曲折的，在救援进入最后阶段，却仍没有在井底发现孩子时，曾经有人疑问：整个事件是不是一次乌龙事件，乃至恶作剧？进而开始怀疑，花费这么大精力、财力去救一个“普通孩子”，是否值得？

要说明的是，孩子失踪之后，在生命探测仪等仪器对井里进行探测，“仅发现孩子玩具，没有探测到生命体征”的情况下，在明知道40米深井的开挖工程量极大的情况下，蠡县当地政府还是本着“生命至上”的理念，不惜一切代价展开营救。河北蠡县，这座县城，是值得致敬的。何谓生命无价？这就是！

我们始终相信每一条生命都该被严肃对待，哪怕平时看起来是如此卑微。这次救援事件无疑树立了一个生命的标杆：只要有一丝生的希望，就不该放弃。这是对危难中的公民的承诺，也是对每个公民的承诺；因为有了这种庄严承诺，我们的社会才会更安全，我们对未来才会更有美好的预期。 评论：我们该怎么拯救坠井的孩子

人们不惜一切代价救援一个坠井男童的时候，我们更需要追问的是，如何让孩子免于坠井的危险。孩子坠入井中，恰恰是因为成人世界责任的缺失。

初冬时节，北方已然凛冽，但河北保定蠡县却吸引了无数温暖的关切。6岁孩童聪聪于11月6日11时，不幸坠入40余米深的枯井，生命危在旦夕。消息传出后，当地各方力量一直不间断实施救援，调集了60台挖掘机不停救援，航拍的照片令人感到视觉震撼。热心人士也从四面八方赶来，并送来物资、现金等物品，形成强大的后勤保障，试图联手创造一个生命的奇迹。

正如有舆论所言，这是这些年以来中国少见的针对个人的大规模救援。不仅仅是现场救援的参与者，很多陌生人都揪心于聪聪的命运，都希望这个如花一般灿烂的孩子，能够平安度过这场劫难。所以，当救援顺利推进时，人们难抑激动；当救援遭遇困难时，人们便紧张无比——公众或明或暗的情绪，就这样汇聚成满满的祈祷与祝福。

为了一个幼小的生命，我们所有的付出，都是值得的。生命的价值和尊严，无法用物质来衡量。而且，这次参加救援的很多人都是自发参加的。落井男童的父亲在镜头面前下跪，向救援者表示感谢。这一切都非常令人感动。

于所有人而言，悲悯是一种高度，道德是永恒的珍宝，对生命的珍视与尊重，是永不泯灭的宝贵财富。尽管这个世界中，充盈着各种悲剧与苦难。可是，什么也抵挡不住人们心底的那缕人性的柔软

10 与温情，什么也不能阻挡朴素的善良与温暖。

但是，如果说，这场生死救援彰显了生命的价值，那么，我们也要反思，男童坠井背后又存在怎样的对生命价值的漠视。这口机井已经废弃多年，却并没有任何遮盖、提醒等措施。由此，年幼的聪聪才会跌入井中。在我们珍视生命，不惜一切代价全力救援的时候，不要忘了这个大地上还有一口口深井在张大嘴巴，在等待吞噬孩子们的生命。

所以，在这次，人们不惜一切代价救援一个坠井男童的时候，我们更需要追问的是，如何让孩子免于坠井的危险。孩子坠入井中，恰恰是因为成人世界责任的缺失。在我们很多基础设施的建筑、维护和后期管理过程当中，没有把孩子考虑进去。一个社会重视生命的价值不在于，危难之际竭力救援，更在于处处着想、细致入微的呵护。

2017年最新时评

1、流血流汗又流泪？靠什么打消见义勇为者的后顾之忧

法治保障不健全，终究妨碍公平正义，也必将损害道德风尚。这一点，见义勇为问题是一个典型。

路见不平，你还敢“拔刀相助”吗？公安部官网近日发布的《见义勇为人员奖励和保障条例（草案公开征求意见稿）》，或将打消人们在见义勇为时的后顾之忧。这份征求意见稿提出，对见义勇为人员要给予表彰奖励、权益保护等，尤其是，对于见义勇为人员的医疗费、康复费等因见义勇为引起的合理费用，首先应由加害人、责任人、受益人依法承担，其余部分由见义勇为行为发生地的县级人民政府解决。

此前，刚刚通过的《民法总则》规定，“因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的，救助人不承担民事责任”。这是消除见义勇为者对“他人”的后顾之忧；而公安部发布的这一条例草案，则是针对见义勇为者给自己造成的损害由谁承担责任的问题，消除的是见义勇为者对“自己”的后顾之忧。这样的规定，无论为“他人”，还是为“自己”，为见义勇为者提供完善的法律保障，见义勇为者的后顾之忧才可能被彻底解除。

鼓励“路见不平、拔刀相助”，本是社会道德范畴的事。但在今天社会，要打消人们“不敢做好事”、“好事做不好”的顾虑，除了道德倡导，法治保障也极有必要。长期以来，有不少见义勇为者因实施见义勇为行为，有的受到了人身伤害，有的财产受到损失，还有的甚至献出了生命。然而，相当一部分见义勇为者的医疗费、康复费等合理费用，工作、住房等没有得到充分保障，见义勇为者也因此陷入了困境，流血流汗又流泪。长此以往，“不敢帮忙”“越帮越忙”之类的心态，也就在社会上慢慢滋生开来。

法治保障不健全，终究妨碍公平正义，也必将损害道德风尚。这一点，见义勇为问题是一个典型。而从《民法总则》到具体的行政条例，以良法促成善治、用善治呵护美德，都是值得社会治理各个方面汲取的一个普遍经验。不只是见义勇为者，任何一个在社会生活中行善之人，都应当得到制度给予的有力支持，从而“流血不流汗、流血不流泪”，这才是一个良性的生态。

制度护航值得点赞，但更值得关注的是如何落实。拿见义勇为来说，发扬见义勇为精神、弘扬社会正气，在精神和物质两个层面都要关心、支持和帮助见义勇为者，这就需要对制度的充分落实。这些年，针对这方面争议问题，不少地方政府也都在制定条例，但执行中往往遇到相关人或不承担或无法承担见义勇为合理费用，基层政府又难以承担兜底责任，这样的情况怎么办？在碰到类似纠纷时，是不是能有相应的机构作为见义勇为者的代理人，为他们的损失进行追偿？如此种种，都考验政策的执行力。做好这些，需要充分吸纳民智，让广大人民群众群策群力；也只有群众的充分参与，才可能让好事真正办好，让制度公平公正。

同时值得重视的，是要防止一条好政策在落实过程中演变出不合本意的“负效应”。这些年，“事与愿违”的公共政策人们见得不少，不少初衷良好却招致激烈反弹

11 的政策，或是过于理想脱离实际，或是在设计过程中未能考虑周全、堵住一切可能存在的漏洞。针对见义勇为的法治撑腰，在这个方面也具有某种试验田性质。

比如，针对公安部意见稿中的权益保护条款，其中提到住房保障、子女教育等相关内容，就引发网友众说纷纭。没有人否认这些事项的良善初衷，但它该如何打消公众心中对于公平性的顾虑？尤其是最为敏感的“就学升学照顾”，究竟如何“照顾” ？是优先入学、奖励分数、照顾升学，还是免试录取？这些，都需要有一个明确的说法，而要给出明确的说法，势必要有科学的研判论证、有广泛的公共参与。

唯有基于群众认可、拥有法治撑腰，见义勇为这样的好事才可能真正做好，我们的社会才能更有正气、更加和谐、更为文明——这方面的经验，又何止适用于一个“见义勇为”呢？

2、一位如厕者就拽走十几米手纸，北京天坛公园“厕所尴尬”照出谁的尴尬

不难理解，在一个还不能做到人人路不拾遗的社会里，不应过早要求家家夜不闭户。适当的管理约束，反而能使事情开展得更顺利。

日前媒体报道，在北京天坛公园的公厕里，免费手纸遭遇了尴尬——许多如厕者都顺手拽出三四米甚至十几米手纸，有些人更是专门为手纸而来，一天几趟地把手纸顺回家。据保洁员介绍，几百米一卷的手纸，这里一个公厕一天最多要用掉30多卷。

但凡涉及公德的话题，都很容易引起舆论的兴趣，天坛公园里的手纸当然也不例外。媒体记者走访了天坛公园7个卫生间，拍摄了一组“顺手牵纸”的尴尬镜头。这组照片很快就在网络上热传，伴随着如潮的评论和非议。因为贪小便宜者以中老年人居多，一些网友还不厌其烦地列举大妈大爷们的种种“前科”，力证顺走手纸只不过他们“劣根性”的又一表现而已。

顺手纸的行为确实不对，舆论批评也很有道理，呼吁人们提高素质、注意影响、培育公德心也非常必要。然而，对于当下的尴尬局面，如果只拿素质和公德来说事恐怕作用不大，难以立竿见影。由于特殊的成长经历，一些中老年人对于物质匮乏的记忆刻骨铭心，多拿、多占、多囤积的行为习惯很难改变。超市搞一次特价限购的促销活动，保健养生公司发放一些惠而不费的奖品、礼品，都能吸引大批中老年人排半天队，面对公厕免费使用、随便取走的手纸，恐怕很难要求他们自律起来。

对于公厕的管理方，以及更多面向社会的部门和机构来说，当它们推出一项新做法的时候，应该充分考虑周边社会的文明程度，预判可能遇到的各种问题。手纸有可能被居民顺手牵羊，这样的局面并不难预计；哪怕真是因为疏漏而考虑不周，但这种局面已经持续了相当长时间之后，管理方应该改善管理、细化工作措施，以更细致的管理服务，来有效应对出现的新情况、新问题。

面向社会公众提供的一些开放性福利项目，应该与社会整体的法治意识和文明程度互相匹配。如果人们贪小便宜的问题比较普遍、突出，那么免费提供任何物品，都有可能招致哄抢的尴尬。不难理解，在一个还不能做到人人路不拾遗的社会里，不应过早要求家家夜不闭户。适当的管理约束，有时候反而能使事情开展得更顺利。

两年前，曾经有一家信用评估机构开展了一项社会试验。他们在北京、杭州开设无人超市，想看看在没有营业员监督的情况下，顾客能否经受得住诚信考验。在北京的试验中，有三名女性没有付钱就拿走了昂贵的货物。还有人往返好几次，拿走数袋价值不菲的烟酒，却只支付了十元钱。这个例子说明，对于一些应该有所限制、有所约束的事情，完全不设防的做法，效果可能适得其反。

最近被推上舆论风口浪尖的共享单车，也从一个侧面说明了这个道理。因为共享单车无人管理、无人看守，致使它们在投入使用之后，遭遇了一些意外的状况。比如，有些人给共享单车喷漆、加锁，想方设法把共享单车据为自己专用，甚至直接往家里搬；有些人藏匿、损坏共享单车；还有人将共享单车集中看守，别人要向他们交付一定租金才能使用。这些不规范的现象之所以出现，当事人的法治意识淡薄、公德心缺失当然是主要原因，但是共享单车本身的运营和管理也有待进一步细化，以堵塞

12 管理运营漏洞，形成更加细致的管理、提供更加完善周到的服务。

回到天坛公园这件事，如果对公厕手纸实行更细致的管理，完全有可能兼顾方便游客和杜绝铺张浪费两个目的。从报道的情况看，这些公厕都有专人保洁维护，充分发挥这些保洁员的作用，比如由他们负责看管，那么顺手牵羊的现象应该就能大幅降低。

3、“虎先生”教人守规矩

继北京八达岭野生动物园老虎咬死咬伤两名私自下车女性游客后，宁波雅戈尔野生动物园老虎又大发淫威，咬死一个翻墙入园的男性游客。

看来，野兽就是野兽，对它们来说，吃饱才是硬道理，其他都可忽略不计。因而，不论是腰缠亿兆的大老板，还是一文不名的小乞丐；不论是西施、貂蝉之类绝色，还是无盐、嫫母之类丑女；不论是贵为王公贵族，还是贱为贩夫走卒，在老虎眼里，统统都是一顿高蛋白美餐，绝不会因为你貌美如花就口下留情，也不会因为你贵不可言就放你生路。由此，我不禁想起一句话：老虎面前人人平等。 追求平等，是几千年来人类一直孜孜以求的崇高目标，从苏格拉底、柏拉图到卢梭、伏尔泰，多有宏文高论问世；从陈胜、吴广到李自成、洪秀全，则有轰轰烈烈的具体实践。进入现代社会，呼唤平等，争取平等，更是日益从口号变为行动，从理论变为制度。法律面前人人平等，教育面前人人平等，机会面前人人平等，制度面前人人平等，真理面前人人平等，艺术面前人人平等，高考面前人人平等，就业面前人人平等„„几乎涵盖了人类社会所有领域。

遗憾的是，许多人人平等都没有得到很好落实，尤其是在规矩面前，特权、随意、例外等现象屡禁不止。这两只吃人的老虎就实在“看不下去了”，主动跳出来给人们“上课”。

授课的内容是如何遵守规矩——为什么进野生动物园要买票，不能翻墙？“教具”是一个没有遵守规矩翻墙入内的游客。授课方法是现身说法，当场兑现。授课风格是铁面无私，理论联系实际，体现了规矩面前人人平等，犯了规矩就要处罚，一点也不客气。最后，“虎先生”还言简意赅地进行课堂小结：翻墙入内的游客死于虎口的沉痛教训告诉我们，这就是漠视规矩的代价。

可以相信，“虎先生”这活生生、血淋淋的一课，通过媒体的广泛传播，将会使得成千上万的人学会尊重规矩，老老实实，不越雷池一步，不存侥幸心理。为此，有家网站发起有关“雅戈尔野生动物园老虎伤人”事件的民意调查。90%的网友认为“责任在游客，不遵守规矩在先，以后要吸取教训，做个老老实实的规矩人。”看来这一课确实有效果，立竿见影。别的地方不敢说，至少在雅戈尔野生动物园这一亩三分地里，恐怕从此再没游客敢翻墙入内，除非你不想活了，要么就是“活武松”再世。 可以毫不夸张地说，漠视规矩，早已成为时下一些国民的顽固劣根性，似乎怎么教育都不灵，领导、专家谁来上课都没用。闯红灯，酒后驾车，随地吐痰，乱扔垃圾，翻越围栏，乱写乱画等，虽都明文禁止，都有规章制度，可是漠视乃至破坏规矩的人却比比皆是，司空见惯。譬如著名的“酒驾猛于虎”，几乎哪一次检查都不会落空，都有不菲斩获。对这些酒驾者，如果也有一个威风凛凛的“虎先生”出面授课，想来不会仍然是言者谆谆听者藐藐吧？

漠视规矩还体现在政治领域，在官场。贪污受贿，买官卖官，贪赃枉法，权钱交易，干预司法，任人唯亲，拉山头，搞宗派等，从本质上来说，都是在漠视规矩，触犯规矩，早晚也会收到“规矩之虎”的严厉惩戒。*、郭伯雄、徐才厚、令计划、薄熙来、苏荣等“大老虎”，在疯狂作案时无不张牙舞爪，趾高气扬，藐视纪律，无视规矩，横行霸道，不可一世，俨然猛虎下山，但当我们的打虎将一出手，“规矩之虎”一显威风，他们就成了一触即溃的纸老虎，气绝身亡的死老虎，千夫所指，身败名裂，去大牢里度过余生。由此可见，如果我们的政治规矩、纪律都能确实硬起来，都能像雅戈尔野生动物园的老虎那样，盯紧每一个破坏规矩的人，谁一违纪犯规，就狠狠咬上一口，风清弊绝的可能性就会越来越大。

为什么会漠视规矩？其中一个重要原因就是没吃过亏，没摔过跟头。俗话说“吃一堑长一智”，能做

13 到这一点还只能算是个不太笨的人，可是若能做到别人吃一堑，我也能长一智，那才叫真聪明、真智者。国内有一个权威统计，出车祸最主要的原因的前三位，疲劳驾驶，酒后驾驶，超速行驶，归结起来说，都属于不守规矩，而这些规矩是在驾校就反复进行教育的，其中利害人人皆知。可有些人就是不当回事，视规矩为无物，对别人出的事熟视无睹，只有自己出了大事故，被“老虎”狠狠地咬了一口，才知道遵守规矩的重要性，可那时可能往往就晚了，弄不好就会车毁人亡，连个亡羊补牢的机会都没有了。

因为漠视规矩，人们已经付出过巨大代价，有过很多血的教训，雅戈尔野生动物园发生的悲剧再次为我们敲响警钟：漠视规矩猛于虎。因而，尽管代价太沉痛，牺牲太残忍，我们还是要感谢“虎先生”上的这一课！

4、青年人不能缺少财富观教育

大学是青年人走向社会、迈向成年的关键阶段，对获得财富避而不谈不现实，透支自己的人生财富更不可取

新学期开始，“开学经济”照旧火了起来。除了学习生活必备的“刚需”，如何引导学生理性消费，再次成为公众普遍关心的话题。就在不久前，几家调研机构先后发布2016年大学生消费趋势报告。“三成以上学生生活费不够花，39%的学生身边有人使用校园贷，半数以上学生参与理财活动，高校连续多年成为金融诈骗重灾区”，联系曾引起全社会关注的“裸条贷款”新闻，大学生如何管理钱包的问题不可小视。正确看待财富、学会理性消费、规避财务风险，建立起健康积极的财富观，已成大学生们亟待弥补的一课。

长期以来，对于大学生群体来说，与财富有关的教育十分缺乏。传统文化中，财富观多以义利之辨反映出来，从“重义轻利”“君子喻于义，小人喻于利”，到不可“怀利以事”、亦不可“怀利以相接”，千百年来，人们习惯于避免在公开场合过多谈及金钱与财富。直到今天，在整个教育链条中涉及财富观的课程仍然很少。纵观从小学到大学的整体课程设置，

只有少数大学在近几年开设了与财富有关的选修课，绝大多数学生在十几年的求学过程中并未学过与财富和消费有关的知识。

回避如何看待和驾驭“利”，现实中却被物质世界所包围，这反而造成了大学生健康财富观普遍缺乏。有的表现为盲目攀比、崇拜名牌，有的成为缺乏合理规划、冲动消费的“月光族”，有的幻想一夜暴富、瞬间成功，有的只顾打工兼职，不考虑是否对自己成长有利„„近年来多起因校园贷引发的悲剧，正是大学生群体缺乏相关知识储备，金融机构和高校又缺乏及时科学的引导使然。 德国汉堡大学心理学教授迈尔思曾提出，青年人应该掌握至少三大财富能力：正确运用金钱的能力、处理物质欲望的能力、了解匮乏与金钱极限的能力。这三种能力背后所折射出的，正是对自己负责、独立解决财富问题的能力，这对于一个人的一生来说至关重要。仔细观察那些善于创造财富、积累财富的民族，事实上从幼儿阶段就注重培养孩子与财富有关的观念，教导孩子自食其力，告诉孩子赚钱只有合法与否、没有贵贱之分等。

值得欣喜的是，随着时代的发展以及整个社会财富观念的变化，尽早培养学生的理性消费和财富观念，已经逐渐成为社会共识。越来越多的老师、家长，已经深刻地意识到财富观是人生观和价值观的重要内容，研究和引导当代大学生的财富观，不仅是提升大学生思想道德素质的客观需要，也是关乎高校将培养怎样的人的大问题。大学是青年人走向社会、迈向成年的关键阶段，对获得财富避而不谈不现实，透支自己的人生财富更不可取，让大学生群体尽快补上财富观这一课至关重要。只有更具备独立意识、更具备自控能力的人才，能够理性追求财富、合理支配财富、防范个人财务风险、科学制定人生目标的人才，才能推动整个社会的健康发展。

5、无处不在的传统文化

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”看山如此，感受传统

14 文化也是如此。

从我们最熟悉的取名，寓意着父母或长辈对子女的美好期望，到结婚用的“枣、栗子、花生”，用谐音的方式盼望新人早早（枣）立子（栗子）；从越来越多的餐厅开始在墙上悬挂书画作品来提升文化品位，到拔罐针灸这些中医项目让更多的人认同并受益；从我们倍感亲切的方言，到各具地域特色的传统小吃„„吃穿住行，饮食文化、茶文化、服饰文化、民居文化、中医文化等等，处处透着传统文化的巨大魅力和感染力。她已融入到我们日常生活，我们受其恩惠而“不知有之”。

今天，传统文化不仅在故纸堆里，更以活态形式融入我们的日常空间中。有学者说，中国传统文化的最大魅力就是让我们身临其境，让我们在生活中与其对话、与其互动，享受她而忽略她，就如同一个伟大的人，在恩泽群众之后，看着群众生活快乐幸福，转身散场，很快被人忘记，只有在梳理历史的时候，才会被人忆起，传统文化的魅力和伟大就在于此。

每个中国人的名字都承载着家庭的期待和祝福，每个中文名字背后都能讲出一个美好的的故事。有的叫“弘毅”，因为“士不可不弘毅，任重而道远”；有的叫“云帆”，因为有诗云：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；有的叫“冰心”因为“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”；有的叫“风华”，因为有词云：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”

每个中文名字都由人们心中最美的汉字组成。岳母为岳飞起名“飞”，字“鹏举”，期待着儿子鲲鹏展翅，精忠报国。文母为文天祥起名“天祥”，字“履善”（后改字“宋瑞”），希望他给国家民族带来祥瑞。这两个孩子后来都成长为中华民族最伟大的民族英雄，激励着一代代炎黄子孙为自己的精神文化遗产而自豪。

可是美国哥伦比亚大学前些时候发生了令人不快的“撕名牌”事件。学生宿舍门上贴有中文发音的名牌被人撕掉，这种带有种族歧视色彩的行为引起各方批判。

在全球化成为世界发展大趋势的今天，只有学会欣赏不同的文化，才能实现包容互鉴的共赢。越来越充满文化自信的中国人，请大声说出自己的名字，从容写好自己的名字，用承载着家族期盼和梦想的名字展现我们民族的文化自信。

6、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

20出头的瑶族姑娘小卜，是瑶寨走出的第一个大学生。临近毕业时，小卜犯难了：家里的父老乡亲希望她能回去做教师，传播知识，为改变家乡的贫穷状况尽一份力；对小卜有录用意向的一家著名外企，则鼓励小卜加盟公司，发挥专业特长，创造优质生活；而小卜自己认为当前创业环境好，很想创办一家民族服装设计公司，实现自己的创业梦。

面对小卜的就业选择，你会给出什么建议？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。

要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

舍小我 共圆梦 亲爱的小卜：

你好！很高兴你即将成为一个大学毕业生，你是瑶寨走出来的第一个大学生，你是族人的骄傲，更是凝聚着族人的希望。

我知道你正在为就业选择而烦恼，著名外企能更好的发挥你的特长，给你优质的生活，而你则更愿意把握机遇去开办民族服装设计公司，打拼出自己的一片天地。未来是如此的美好，但是在你面对外面花花世界而憧憬时，请你回一下头，回到瑶寨，当你面对父老乡亲的眼睛时，你看到了什么？

是羡慕，还有希望。曾几何时，你也是寨里的孩子，也曾在贫困的瑶寨里，在那粗糙的课桌上埋头苦读，那时你的眼里也充满着希望，渴望走出贫穷的家乡。而现在，你依然是瑶寨里的孩子，你走出了贫穷的家乡，可是在你身后，还有多少个如你当初一样的孩子，依旧在饱受贫穷之苦，依旧充满

15 去改变贫穷的希望。既然你已经成功了，为何不能放弃那花花世界而选择去帮助他们呢？

我们都是故乡的儿女，你也是瑶寨的儿女。寨里的泥土塑造了你的形，寨里的人塑造了你的魂，寨里的一草一木都曾是你儿时的玩伴。如今你已经是一名大学生，如同那即将展翅高飞的雄鹰，意气英发，当你挥舞那巨大的翅膀遨游时，你可否想过，是什么筑起你这七彩的翅膀让你翱翔？是那贫困的瑶寨母亲用自己的血肉为你铸成的，乌鸦尚且反哺，何况于人？

当然，不用以为回到瑶寨做教师便是放弃了自己的梦想，梦想实现的方式有很多种。当你把一代又一代孩子带出贫穷，当你把瑶寨的贫穷变成了瑶寨的富裕，这不也是间接是实现了你的梦想吗？一个人就像一滴水，无论再怎么光彩艳丽，也不能点亮夜的黑，但是，当着一滴水融入了大海，并用自己的力量让大海也充满光，那么世界也将为之而变亮。

舍小我，这需要放弃，这需要勇气，这需要无与伦比的胸怀。

共圆梦，这是共乐，这是无私，这是崇高的人性所散发的光茫。

创业造就人生

（点评：题目简洁明了，具体连接抽象，不仅紧扣材料“创业”选择，而且具有一定深度） 小卜毕业后对于如何发展产生了疑问，是顺应父母心意还是加盟公司或是创业面临了选择困难。小卜个人意愿认为创业较好，想实现梦想。同时我也认为创业较适合现代毕业的大学生，小卜应该选择创业。（点评：点出材料，扣紧题目要求，直接给出“建议”，干脆利落，中心突出。语言较稀松平常。）

面对当前创业环境良好，政府给予创业更多优惠且就业压力大的状况下，我认为想要更好地发展就可以走创业这条道路。当前“大众创业，万众创新”观念的提出为小卜创业造就了良好的市场环境。（点评：结合当前社会现实，进一步明确“建议”。）同时小卜个人想要创办民族服装设计公司，实现创业梦，说明创业是小卜内心更渴望的，选择创业可以满足自己的梦想，使小卜不留下遗憾。我认为创业更适合像小卜这样的大学生，更何况小卜个人身为瑶族，对于民族服饰设计有较深的底厚，能为她创业提供更好的基础。（点评：这一段论述小卜创业的条件，虽然结合社会和个人，却不够深刻）

著名的阿里巴巴集团创始人马云也是通过创业走上了致富以及实现梦想的道路。马云最初只开设了英语辅导班，以及当技术员等各种小职业，生活虽稳定然而梦想却无实现，因而他通过创业走向了成功之路，使自己得以实现梦想。乔布斯创立的苹果公司至今仍受许多人追棒，其所出产品也十分热卖，他后又创立微软（点评：素材知识性错误：创立微软应该是比尔·盖茨与保罗·艾伦），进一步推动网络发展，是个成功的创业家。而小卜如果有恒心创业，我相信她也会实现她最终的创业梦，成立一间出色的民族服饰设计公司。不管是马云，还是乔布斯，还是腾讯的创始人（点评：“腾讯的创始人”前文并没有提到，此处出现有点突兀），他们各自都是由创业使自己走向成功之路的，所以我建议小卜选择创业。（点评：这一段继续围绕“建议”，列举现当代一些创业成功，实现梦想的成功人士的例子，进一步来论证小卜应该选择创业。）

创业造就人生。小卜可以选择创业实现优质人生，通过创业成功后再来为家乡改变贫困状况尽一份力。（点评：结合回乡改变贫穷状况的建议，来说明创业的好处。）小卜若是选择创业，不仅可以得到更好的物质生活，更可以实现自己的创业梦。（点评：进一步点明创业的好处，却不够深刻。）所以说创业造就人生。小卜可以寻求政府优惠政策的帮助来自己实现创业梦；也可以通过银行贷款或与他人合作的方式筹集资金来进行创业。（点评：点明如何创业的一些办法。）我建议小卜你选择创业，用自己的优势来创业，更好地实现自身的发展。（点评：这一段具有总结性，紧扣给小卜的“建议”，泛泛而谈却缺少一些内涵的东西。）

面对小卜就业选择，我建议她选择创业，通过利用瑶族文化底蕴以及自己的专业特长来创立民族

16 服装设计公司，实现人生价值，铸造辉煌人生。（点评：重申“建议”，总结全文。）

总评：全文最大特点在于紧扣“建议”主题，反复论述。开头直接给出“建议”，第二段结合社会现实和个人的条件来论述创业具有的良好条件；第三段举例具体分析创业与人生梦想的关系；第四段理论分析创业的好处及办法；最后一段总结全文。但全文还是存在一些不足：第一，全文的语言比较平淡，偏重口语化，缺少文学性；第二，在围绕“建议”进行论述时，论证不够充分，缺乏深刻性和内涵性。

7、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在广佛中学，有一所自助式图书馆。这里无门、无管理员，借书、还书、借多久、什么时候还，都是靠师生自律。年终盘点，原来十万册图书变成了十万六千多册，当然，虽然增加了六千多册，但原有图书仍有丢失的。此事由微博传出后，“广佛文明网”记者进行了实地采访，以“‘无门图书馆’的诚信之门”为题进行了报道，一时间引发热议。

对于以上事件，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

别出心裁的诚信教育（56分）

近日，一所自助式图书馆成功地在微博上刷了屏，这所自助式图书馆伫立于某中学的校园中，它无门无管理员，还书借书皆凭师生自律。其虽无门，实有诚信之门死守。在我看来，这是一场独特的诚信教育，也是对多年来学生所接受的诚信教育效果的一种检验。

将信任还给大家，成就自律好品性，开创诚信新纪元。有别于传统的诚信教育中所采用的理念灌输、严规把守、监视防范等老套路，该校开创了一种新型的诚信教育方式——自己约束自己，自己来当行为的审判人，自己来做灵魂的修理师。这看似完全自由开放的图书馆，实则被每个人心中的道德底线和诚信之门严把关卡。这基于学校对每一位同学自律性与诚实性的充分信任，我认为这已经是教育发展的最高境界，学生能够自己教育自己，而学校仅起一个创造诚信氛围、引领诚信作风的作用。这种方法的巧妙之处就在于当学生被强行赋予了信任与自由后，出于人人皆有的自耻心和上进心，这相当于对他们诚信行为的一大鼓舞，这种鼓舞自然能大大激发人们诚实守信。

事实上，与自助图书馆有异曲同工之妙的是英国的自助地铁站。所谓自助地铁站即买不买票全凭民众的良知，地铁入站口不设任何检票关卡，买票与不买票的人皆能出入自由且地铁上不设检票员。最初试运的自助地铁站不仅没有任何亏损反而因为这种充分的信任感而吸引了大量客源，所以最终英国政府决定将全部地铁站皆设为自助地铁站，这自然为政府节省了一大笔开支。可见，当民众素质已经发展到了一定的高度，这种全开放式的制度着实为一计良策。

然而反观中国近年不少令人失望的道德新闻，在社会上大规模推行自助图书馆恐怕仍不合时宜。但在小范围内与传统诚信教育方式相辅相成、互补互助倒是能起到更好地效果。该校园中的图书馆就能起到检验传统教育的效果。虽然原有的图书仍有丢失，但我认为这是正常的状况，只要没有丢失的图书多余增加的图书，就证明该校师生的诚信已经达到了一个不错的水平。只要坚持自助图书馆的方式，辅以传统诚信教育的熏陶，将自助图书馆作为检验与提升的工具，日积月累，必能感化那些尚未入诚信之门的学子，最终从整体上提高学校的道德风貌。

我认为在数个小范围内推行这种自助式公共设施，并在社会上进行诚信教育的宣传，则中国整体国民素质的提升可计日而待，中国也有肥沃的道德土壤去滋养大规模自助式设施的运行！

用制度之门 维护图书馆（54分）

近日，一中学的无门图书馆引发了热议，初闻此消息，我不禁感慨喜悦，以余观之，“无门图书

17 馆”是自律自觉条件下的文化新态势。久思之，深觉不妥，宜恢复制度更好！

迈过那一扇无形之门，反映出师生素质与自律能力的高度。古有圣人见路旁梨树坚定不移，曰：“梨虽无主，我心有主”，坚守诚信底线，今有师生共享自助图书馆，共同保护这小小的文化生态园，岂不乐哉？多出了六千册的书籍也显露出了有心之人共出一份薄力，献一份真心，让图书馆成为一个流动的文化小站，将自己喜爱之书加入其中。迈过那一扇无形的图书馆之门，实是越过了自身之诚信道德之门，若人人坚守信用，有借有还，俗话说：便再借不难了！但这一扇门亦有其缺陷，也带来了一些不便。

迈过那一扇无形之门，有人也在此丢下了信义，携走了新书，反映出人性中难以自制的弱点。试想若人人携走一本书，不用数月，图书馆就空空如也了！如同荷兰阿姆斯特丹初设立公共自行车流动站所遭遇的尴尬，一些人贪图小利将其据为己有，数周以后，街上再也找不到一辆公共单车了。值得关注的是，无门图书馆确实考验住了绝大多数人的信用，但面对失信者，缺乏自律能力者，是否也应当有所防范？以愚观之，无门图书馆应当采取适当的监督措施，否则，自行车之城的尴尬有可能重现！

无门图书馆虽好，但保障大多数人的阅读权益则更加重要——试想你将心爱之书放于此处，不料被人占为己有，共享之利未享，反而滋生蝇头小贼，这就不妙了。林肯曾说：“自律是一个人最高的精神品质。”在并非人人皆有此种品质的情况下，制度与法则有着不可比拟的“定海神针”之用。人心易乱，有形之门束之，方能不乱。荷兰如今能有高度发达的公共交通系统，全靠实名登记取用归还的体制保护；法国对每个人都有诚信记录，如搭乘地铁逃票等细小行为都将写入信息档案。由是社会诚信之风兴盛，由是公共设施得以发挥最大效用，由是众人喜得所愿。因此无门图书馆最好采取定期检查书籍情况，最好还是恢复实名登记的制度，自助借阅，自助归还，如佛山图书馆的电子信息借阅系统，便利快捷。若实在想保住一隅诚信试验田，亦可一部分书籍仍采取原有制度，两全其美，岂不乐哉？

无门图书馆是一次自制力的考验，小范围试之即可。惟制度之门规之，方能维持其长久发展——立制度之法门，考自制之力，创文化校园！

社会热点问题分析

1、韩国乐天事件

2016年7月8日韩美两国军方在韩国首尔发表联合声明称韩美决定在驻韩美军基地部署末端高空区域防御系统，即“萨德”系统。这可以说是美日韩军事一体化的始端，必将导致地区军备竞赛、军事对抗加剧，东亚战略格局也有向冷战回摆的倾向，中国军事上将被遏制，也将严重影响中韩关系。因此此举迅速在中国引起轩然大波，引发大规模民众抗议，中韩关系恶化。

2017年2月27日，乐天集团董事局决定，签署与韩国政府“换地”的协议，将其在星州郡的一块高尔夫球场和韩国军方在首尔附近的京畿道南杨州市的一块国有土地进行交换，作为“萨德”营地。此消息迅速引发中国网民要求抵制乐天的呼声，将将冷却的限韩热潮再一次掀起。可以说这次事件再次激发了国人的爱国热情。

2、山东聊城辱母杀人案

2016年4月14日，发生在山东省聊城冠县的刑事案件。由社会闲散人员组成的10多 人催债队伍多次骚扰女企业家苏银霞的工厂，辱骂、殴打苏银霞。

2016年4月13日，吴学占在苏已抵押的房子里，指使手下拉屎，将苏银霞按进马桶里， 要求其还钱。当日下午，苏银霞四次拨打110和市长热线，但并没有得到帮助。

2016年4月14日，于欢从接待室的桌子上摸到一把水果刀乱捅，致使杜志浩等四名催 债人员被捅伤。其中，杜志浩因失血性休克死亡，另两人重伤，一人轻伤。

2017年2月17日，山东省聊城市中级法院一审以故意伤害罪判处于欢无期徒刑。 此事经新闻媒体报道后，群情汹涌，舆论一边倒的认为于欢无罪，甚至产生了“母辱不护，国辱何御”的言论。但不过两三天，民愤开始降低，大众似乎注意到了背后的不为人知的“真相”，比

18 如于欢母亲非法集资、债台高筑等等，更有甚者认为这是分裂分子和国外某些势力的阴谋。这些猜测的真假无从辨之，但有些事情确实可以确认的：高利贷违法，警察渎职，死亡的杜某死有余辜，法官的判决存在疑问，最重要的是这让大众对司法失去了信任。

3、泸州一中学生坠楼身亡事件

2017年4月1日上午6时左右，泸县太伏中学一学生(赵某，男，14岁，初二学生)在住宿楼外死亡。

近日，“泸州太伏中学学生坠亡”事件持续发酵。各种关于此事件的谣言、视频、图片及举报流出。事件发生后，泸县公安曾发四次公告通报事件进展，但仍阻挡不了这起案件逐渐演变为群体聚集、警力封路、舆情汹涌。

4月7日，在四川泸州市委市政府召开的媒体见面会上，四川省公安厅刑侦局刑事技术处处长王庆红表示，对死者赵某的尸体检验显示，其身体上的损伤符合外轻内重、暴力巨大的损伤特点，损伤均为高坠伤；无其他暴力加害形成的损伤；可以排除他杀。

此次事件“谣言”四起，“富二代”、“官二代”、“校园欺凌”，我不知道真相如何，既然警方已给出了自杀的判定结果，那么我也姑且相信只是自杀。但既然这样，当初何必封锁遮掩呢？为何当初尸检结果未出，警方就排除他杀可能呢？

暂且先不谈以上问题，我想分享有一个很有趣的论点：很多人把政府当男朋友。为什么这么说呢？因为“要你管我！”，“你怎么不管我！”，“你给个解释！”，“你不要解释，我不听我不听，你说的都是骗人的！”，“看看别人的男朋友！”。看着似乎很好笑，似乎很多民众就像恋爱中的女孩一样智商降低甚至无理取闹，但凡事有因就有果，这背后有更深层的含义：政府公信力下降，民众对政府不满。

毕竟大部分人都是感性大于理性，容易被煽动导致群情激愤，从而产生各种社会问题，甚至危害社会安定。但自从民主共和以来，各国政府都开始主张人权，认为民众都应该拥有知情权。但我国为了“维稳”对知情权做出了各种限制，甚至不智地采取了过当举措，不公开政府支出与官员收入财产，某些政策不透明公开，甚至连严重犯罪事件也要封锁掩藏，这让民众产生了危机感和不信任感，甚至有不少人认为这就是愚民政策。

什么时候才能真正的公开透明呢？什么时候政府才能公开支出与官员财产收入？什么时候发生恶劣犯罪事件时政府不再掩盖？

4、高清下的“悲剧”：韩国女艺人非法注射毒品

近日，韩国多名知名女艺人因非法使用毒品而被起诉，而她们在法庭上辩护时异口同声说自己这么做完全是为了“维持电视画面形象”。高清电视的出现导致韩国艺人出现整容和减肥热潮，因为艺人脸上的斑痘、雀斑甚至细微的皱纹都会在高清电视画面中暴露无遗。

朴诗妍、张美仁爱、李丞涓等3名女艺人因为涉嫌非法使用毒品类药物异丙酚而被起诉，她们在法庭上辩论道“大众只要求艺人漂亮，但却忽视了艺人为此付出的艰辛”。 韩国演艺界人士为保持漂亮而接受药物注射或整容已经是公开的秘密。韩国演艺界一名相关人士表示“现在的艺人基本都会注射肉毒杆菌等微整形。这都是韩国‘稍微显老就会被淘汰’的娱乐圈潜规则导致的现象。”

[小杂评]：尽管韩国女艺人声称是为了满足大众的“视觉审美要求”而“不得已”使用毒品类药物，突出的是自己的“牺牲精神”，但电视观众不会为了演员“好看”而鼓励她们去做非法的事情。韩国社会中有些人的观念是：只要结果是积极的，那么过程的合法性和道德性则不是大问题，这种道德价值观应该受到批判。（王刚）

5、赵薇拍《致青春》，8棵水杉“告别青春”

2015年4月，由赵薇导演的《致我们终将逝去的青春》（以下简称《致青春》）即将上映。然而，就在该片引发人们广泛关注的同时，一则新闻却打破了这表面的热闹。2015年春天，《致青春》在南京航空航天大学取景，为了制造雪景，摄制组采用了主要成分为硫酸镁的人工降雪方式。这些人工雪被雨水溶解后渗入地下，当时就造成8棵水杉枯黄，虽然进行了“抢救”，可这些“演员”还是没能撑到电影上映，8棵水杉近日被拦腰锯断。南航学生对树木被毁事件，纷纷发微博表示惋惜。

19 同类链接：投资达2.5亿元、筹备近3年的陈凯歌的首部大型魔幻神话剧《希夷之大理》让陈凯歌再度陷入尴尬的“环保门”，网友“荣翊如”在微博中质疑陈凯歌在大理北门水库搭建舞台破坏北门水库生态环境，这是陈凯歌继2015年因拍摄《无极》破坏云南香格里拉碧沽天池后遭遇的又一“环保门”。

[小杂评]：影视剧为了制造吸引眼球的效果，往往无所不用其极，可当取景达到最佳视觉效果的同时，大自然却在受难。真正的美的震撼，最终不应是透过那一方微小的镜头。

6、巴西家佣的“历史性时刻”

巴西日前正式颁布扩大家庭佣人17项新权利的宪法修正案。包括合理控制工作时间、给予加班补偿费用、强制性工龄保证基金及失业保险等。法案首次赋予巴西家佣与其他工人一样的权利。巴西社会党参议员利迪策林感慨道：“这是一个历史性时刻。” 巴西许多中产阶级家庭都习惯聘请家佣。这些家庭通常有两道房门，一道是主人的，一道是佣人的，家佣一般不能从正门进。巴西是一个对劳工保护相对严格的国家，但家佣们却一直是被权益忽略的人群。他们在社会偏见和艰苦环境中承担着繁重的劳动，却难以享受劳动法的保护。

这样的现实深深刺痛着家佣们的尊严。过去10多年巴西经济飞速发展，民众民主意识增强，如今宪法修正案的颁布，将为之提供更有力的法律支撑。（王海林）

同类链接：菲律宾家佣因为勤劳、朴实而成为“国家名片”，为国家经济作出巨大贡献。菲佣回家的时候，国家领导亲自到机场迎接，他们享受到了最高待遇。

[小杂评]：家佣在巴西得到与其他工人平等的权利，这本身就是一个胜利，、法案不仅赋予了家佣平等的权利，也是对巴西900万家佣多年来所遭受的不平等待遏的纠正。

7、是时候和“洋垃圾”说再见了！

由于遭中国拒绝，数百吨垃圾于2015年12月被运回它们的老家——英国。但这则消息带给中国人的兴奋并没有持续多久。英国环境部门最近承认，该国每年有1200万吨的垃圾“出口”到中国、印度和印度尼西亚等发展中国家。其中，每年运往中国的垃圾约为200万吨。英国方面同时承认，许多垃圾在这些国家只是被简单埋掉了事。

对于这些垃圾输入国来说，危害是显而易见的。在遭非法掩埋后，电子和塑料垃圾往往经过上百年都无法降解；而如果被堆积，它们会随着风吹雨淋造成土壤和地下水污染，并滋生各种病菌。在索马里，每当洪水来袭时，“洋垃圾”所含的有毒物质就会渗入地下水，这使得渔业资源遭破坏，成为催生海盗活动的原因之一。

[小杂评]：当英国政府对垃圾出口睁一只眼闭一只眼的时候，我们看到了“生态帝国主义”的影子。然而，这已经不是某个发达国家能够为所欲为的时代。随着中国环保意识的苏醒，“洋垃圾”被输入中国将越来越困难。

8、“待用快餐”：为穷人预付饭钱

近日，一条关于“那不勒斯待用咖啡”的微博在网上热传。该微博介绍了一种新鲜的做法：“人们自发预付咖啡钱甚至是饭钱，等待喝不起咖啡或吃不起饭的人来享用。”随后，有网友发起和参与了更符合中国国情的“待用快餐”活动。

“待用快餐”的发起人之一，陕西省公安厅副厅长@陈里在微博里表示：将倡导“待用XX”，比如“待用快餐”“待用饮用水”“待用电影票”等，让有需要的人有尊严地享用。掷臂一呼，应者云集，多家餐饮企业提供“待用快餐”。

[小杂评]：陈里发起的“待用快餐”，体现了公民的责任与担当。越来越多的人参与，这是善的传递，也是爱心的发酵。捐助一份快餐并不需要多少资金，也消耗不了多少精力。但这种行为具有正能量，体现了社会对弱势群体的尊重。爱心没有大小之分，每一颗爱心都值得尊敬，每一份善意都值得

20 传播，

9、教育视野•面孔

“天梯上学路”，沉沉的警示

在湖南桑植县张家湾村，因地高多悬崖，从祖辈起，村民就靠搭在高低两处的木梯出入镇上。而村里学龄期的孩子，也只能靠爬垂直的天梯上学，而梯子下面，就是六七十米深的悬崖。

[小杂评]：中国梦归根到底是每个中国人的梦，百姓生存和子女求学举步维艰，上升渠道逼仄，也就谈不上“共同享有人生出彩的机会”。但愿“学童爬天梯”作为一个侧影和警示，能提醒人们发展的不平衡，提醒官员真正心系百姓，奋发有为，如此才能让那风吹雨淋的木梯成为过往云烟。

10、“不到80分是垃圾成绩”当有制度反思 “XX73.5分，XX78分，这些连80分都不到的是垃圾成绩。XX53分，XX51分，更是垃圾中的垃圾„„”4月9日晚上，佛山顺德容桂四基小学学生家长在微博上曝光了一条老师的群发信息，引起学生和家长的愤怒，更引发社会的讨论与关注。

[小杂评]：教育是兴国之本，好教育当然离不开好教师。在人人都有麦克风的时代，舆论的监督正在倒逼师德水平的改善，一条“低分是垃圾”的短信，带给涉事老师的教训是深刻的，而更深刻的反省在于，我们该如何培养更多的好教师？教师是心灵的工程师，而不仅仅是提供课程教学的“机器”。

11、治霾神炮 照出了浮夸政绩的“霾”

近年来，随着大气污染防治日益被重视，雾炮车也火了起来。国内多地采购了这一新型工具上路，采购方多是当地环保局、市政公司，每台均价近70万元，其中河北鸡泽县环保局出手最大方，中标价为130多万元。但专家表示，说雾炮车能除霾并不科学，实际上就是个洒水的东西。

一个奇怪的现象是，尽管厂家言之凿凿称能治霾，但并未给出精确的数据指标，也没有提供相关证明。但一些政府部门却笃定得很，还通过媒体宣称空气中的PM2.5可由此降低20%，似乎买家比卖家对这一“神器”还有信心。这耐人寻味。

仅仅是地方政府更容易轻信吗？事情恐怕没那么简单。

鉴于权力的强大动员能力，地方政府在决策过程中设置一些咨询环节，或者要求相关机构出具项目可行性论证报告，并不难。若真想摸摸雾炮车的底，搞清楚一些基本的数据，也不存在任何认知及操作障碍。

况且，随着污染源研究的深入，各地雾霾成因也渐次清晰，相关部门怎么可能不清楚致霾主因并非是工地扬尘。

一方面，社会对雾霾的重视刺激、催生了诸多环保关联产业，搞环保产业挺好，但有些从业者不仅自己有天然的忽悠冲动，还会将政府裹挟进来。有些地方政府那么起劲地宣传“神器”的功效，从中可窥见一些端倪。

另一方面，传统的行政思路有个习惯，那就是大张旗鼓、声势浩大、轰轰烈烈。既然雾霾已成为社会的痛点，迫于舆论压力，有关部门也非常愿意搞出一些大动作，既为“提振”民气，回应关切，也在营造出一种全民动员的宏大气氛的同时，以为卸责、免责的借口，甚至还有政绩考量。你看，又是冲天大炮，又是数据罗列，或者再来一次像此前郑州市那样的全民洗城治霾，多提气！

至于实效，倒并不重要。很多时候，“做”才是重点，“做什么”、“怎么做”，在行政视野中排序并不靠前。实际上，这也是一种经过精确计算的“生意经”。

可以说，“治霾神炮”照出了“浮夸政绩”的“霾”。城市治霾是一个科学治理的过程，应该立足长远，久久为功，而不应总是寄望于“一抓就灵”、“一蹴而就”。要多一些务实，少一些花里胡哨；多一些审慎，少一些拍脑瓜决策。惟有严谨的公共决策才能实现良性治理，别让雾炮车总是放空炮。

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12、失去女儿与失去财富 罗尔们到底在担忧什么？

导语:一场救助5岁白血病患儿罗一笑的爱心接力，没过几天，演变成对“带血营销”的愤怒与质疑。大众在同情心之下募捐，却发现被捐者有能力承担医疗费用，甚至比自己的经济条件要高出很多。罗尔作为有三套房产的中国中产代表，在女儿大病形成资金压力之时，首先考虑借助舆论力量“求助”，而不是不遗余力变卖、抵押房产，或者先向亲朋好友借钱。当募捐不再是“最后一步”不得已的行为时，罗尔们在焦虑什么？

任何真相只是真相的一部分 吃瓜群众需要怎样的募捐？

11月末，一篇名叫《罗一笑，你给我站住》的文章在微信朋友圈病毒式传播开来，刷屏的文章是由罗尔写给患白血病的女儿，拳拳父爱感动了网友。罗尔称治疗费“平均每天上万”，罗尔好友刘侠风也发文章称罗一笑的治疗费已经花掉20多万，希望大家帮忙，每转发一次文章，他的公司会向罗尔定向捐赠一元。

也就是说，罗尔拒绝了通过正规募捐机构筹钱，没有经过病例、花费的公开公示，而是走了另一条“抒情”的路。抒情的好处在于易于传播，坏处是容易夸大其词。在感动之下，文章火速风靡朋友圈，大家除了帮忙转发外还“打赏”了文章，完成了变相募捐。

众网友被故事刷屏感动慷慨解囊，短短几天捐款达270余万元。随着募捐款越来越多，和很多病娃募捐类似的环节来了，只不过这一次的情况更加猛烈，反差也极大：文章背后是营销在操纵，罗尔隐藏了真相。虽然目前罗尔收入较少，但他有三套房产价值不菲；虽然罗一笑三次住院花费了20多万，但其中168050元为医保支付，自费部分仅36193元。

大家恐惧的是罗尔只展示了“虽然”，却故意隐藏了“但是”，故事在反转中夹杂着辟谣，辟谣中又生出新一轮谣言。部分事实是真实吗？任何一个写作者都有修辞的冲动，罗尔辩解罗一笑的花费“这三日”每天平均万元，他只巧妙地攫取了事实中的“惨状”，却隐瞒了中产生活水平的“真实”。舆论中的罗尔就像一个披着羊皮的狼，他伸手向大众哭诉，却远远未到山穷水尽那一步。

富人、有财产的人不该伸手接受慈善捐助，这是很多网友对募捐的共识，但也有人认为捐助是一种善意和安慰，并不在于对方是否有钱。只不过我们遇见过太多“欺诈”，对真相越来越苛刻和敏感了。大家离真相有多近？真相恐怕无法通过几组数字完全展现，任何真相只是真相的一部分。罗一笑正在icu抢救，这一核心事实并不假，至于背景处的“真实”，可以做出不同的阐释和解读。问题的关键在于，中产阶级是否有资格接受捐助，以及捐助的途径、方式，怎样的设计环节才最妥当。我们需要真相，但苛责人性的完美毫无意义，道德批判无法遏制“爱心故事”的反转，在舆论中辩出募捐的规则才能守护人性的善意。

中产阶级被大病打回原形 罗尔们在焦虑什么？

短短几日，一场救助5岁白血病患儿罗一笑的爱心接力演变成了口水大战，令人咂舌唏嘘。事情发展到这一步，大众觉得被欺骗，罗尔和小铜人公司感到委屈，双方就慈善是否“夹带私货”产生了重要分歧。在某些公号的“扒皮”文中，罗尔在得知笑笑病情后写了一篇文章《我的世界开始下雪》，并在之后的文章中解释，他得知女儿生病后最大的担忧是为女儿看病筹钱。“睡不着就不免胡思乱想，想怎么弄钱来救我的女儿。很自然，我想到了用自己的公号来筹钱，很多人都这么干的”。

虽然笑笑第一次住院的花费不到5万，一个中产家庭完全负担得起，可白血病的诊治一般长达两年时间，期间投入的财力、精力不可预期。在后来的采访中，大家发现罗尔大半生奋斗跻身中产队伍，深圳有房也只能自住，在东莞投资的房产还没有拿到房本。罗尔并不像人们想象的那样资金充裕，而面对女儿治疗花费望不到边的巨额现金，任何一个中产家庭都会感到危机重重，失去亲人的压力和经济的重担同时而来，他面临着一夜间人财两空的、半生奋斗幻灭的悲哀。

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在女儿和死神的拉锯战中，罗尔需要精神和物质的双重支持，他通过十几篇公号文章宣泄了内心的不安，也收获了将近20万的赞赏款。罗尔在权衡中想出“卖惨”的方式来块钱，正是在失去和得到之间做出的选择。相信罗尔救女儿的急切是真的，顺手捞一把、不让自己的中产地位下跌也是真的。

自媒体人豌豆君表示，这又是一起中产阶级焦虑的喧嚣。近年来逐渐兴起的“中产阶级焦虑”，讲的是中产在加速分化，大批的中产随时有被抛入底层当中去的风险。对于中产阶级来说，事物往往是纠结的，只有中产阶级自己才知道和高薪阶层的差距。一方面，他们勤勤恳恳随时准备着攀登人生天梯，在价值观上倾向于接受顶层精英们所宣扬的市场逻辑；另一方面又不得不面对现实，随时要应对现实中精英们的压榨。

倾家荡产才能求助？多一些真诚，少一些套路

在我国，每年新增的白血病儿童数量是庞大的，但随着医学的发展，白血病已不是不治之症。通过化疗、造血干细胞移植等方式，80%～90% 可以缓解，60%～70% 左右可以治愈。然而，白血病是一种需要长期治疗的疾病，一般需要2～3年的时间，所需治疗费用 10～30 万，骨髓移植费用 30～100 万。尽管新闻里常有某市“精准扶贫”大病儿童，成立小范围基金会，但社会救济面十分有限，这对于一个普通家庭，特别是农村的贫困家庭，无疑是难以承受的。其导致许多贫困家庭的孩子一旦患了白血病，不得不选择放弃治疗，接受正规治疗的患儿不到 10%。

从罗尔的情况来看，他的家庭的确算不上困难。单单就家庭财产来说，达不到政府单位的救助最低门槛。在政府的救助程序中，固定收入、家庭财产、住院情况都在考察范围，一般认定的困难户是：固定收入较低或者没有；家庭没有车辆、二套房，存款小于低保金24个月；个人自费三万以上。（深圳低保的标准是800每月）

“狼来了”喊多了，必然会苦了那些在底层真正需要救治的孩子。社会募捐力量非常有限，这次集中在罗一笑身上的捐款超过了目前预计的费用，可还有很多孩子因为凑不齐手术费放弃治疗，这也对社会救助资源造成了一定的浪费。

社会捐款在需要救助的患者面前僧多粥少，如何给他们排个序号、决定谁应该先救谁应该后救谁不需要救，病情严重程度、家庭困难程度、治疗难易程度乃至长相讨喜程度，都算得上合理的衡量因子。更多的情况是，谁有机会表达，或者故事动人，才会有被捐助的可能。并不是一定倾家荡产才可以求助，但“卖惨”、夸大其词被戳穿，这其中多了水分和套路，少了真诚。身处绝境，只有竭尽所能才会赢得尊重，人们愿意为了一个孩子的生存而尽力，却不会为了稳固一个人的地位而买单。

13、被老虎咬伤的女人，承担着这个世界全部的恶意

一群暴徒绑了一个妓女到耶酥面前，她是个淫荡的女人，按惯例应该被人用石头砸死。耶酥说：你们中间谁是没有罪的，就可以用石头打她。结果是，所有的人都默默地退去了。这几天的天象一定很反常，先是老虎把人活生生撕了，然后围观的群众开始不亦乐乎地互撕。

读《圣经》里这个故事的时候，除了感慨于慈悲的含义之外，更感慨的，还是那些默默退去的人们，感慨至少在那个时代，人们还有着自省的能力，还没有那种觉得自己真理在握就不可一世的底气。 无论是成都的抢道女司机，还是在野生动物园下车的女子，她们的确做了本不应该做的事，也在承担着这种破坏规则的后果

在我们中间，有多少人是没有破坏过规则的？你是否从来未曾闯过红灯？你从来未曾为了孩子获得特殊优待给老师送过红包？你是否从来未曾因为人情缘故给某些人或事打开绿灯？你是否从未因为各种原因在排队时加塞或占位？你是否从未堂而皇之占据公车上的老弱病残专座？你是否从未为了某些特殊原因而做过类似贿赂的事？你是否相信，这个世界大多数时候要靠人情和后门来办事，

23 而不是通过正当的渠道？„„ 我们这个世界的乱源之一，在于上行的规则长久以来从来未曾尊重过个人，随之而来的后果是，任何一个个人，都没有学会真正尊重规则，哪怕在生死大事上。

14、“百万整容马云脸”一夜成名的“捷径心态”

深圳一个叫黄建的90后小伙，自费百万去韩国整容将自己整成了马云脸，并表示现在大马云，小马云都有了，我就是那个中马云，他表示自己从小对互联网十分热爱，也是马云的粉丝，花百万整容就是为了见到马云一面，自己也是一名业务员，并希望有一天可以在湖畔大学见到马云，并向马云推销。（11月29日《重庆晨报》）

通过创新创业成为商界精英的马云，是不少人仰慕的对象。在一个盛行符号互动的时代里，先天的“马云脸”让一位家境贫寒的孩子成为网络红人，也改变了自己和家庭的生存生态。当先天的“马云脸”可遇不可求，这位小伙子便通过“动刀子”的整容，让自己拥有一张“马云脸”的皮囊。

作为一种身体消费，整容并没有原罪；可是，那种脱离实际的“想怎么整容就怎么整容”，何尝不是一种风险漠视。在社会转型时期，不良的社会心态让一些人的精神家园荒芜乃至杂草丛生。为了成为名利双收的“网红”，一些年轻人宁可忍受整容带来的后遗症；当大多数人通过整容实现“人造美”的时候，这位小伙子却反其道而行之，“百万整容马云脸”说到底就是一种浮躁和功利驱动下的炒作。

著名社会学家夏学銮指出，炒作源于寂寞，当人的三种需要——包容、情感、控制得不到满足就寂寞，寂寞的人最容易炒作。炒作的目的就是为了引起社会的注意，为了引发他人的关注；一些人不惜突破规则尺度，即使引起否定性、负面性的社会评价也在所不惜。借助马云名人的光环效应，借助“百万整容马云脸”的噱头，这位小伙子成功地实现了自我推销。

为了见马云一面，这位小伙子不惜剑走偏锋。和自己的偶像零距离接触，不是凭借自己的知识、创新能力等文化资本，而是依靠“马云脸”；当马云见到这位空有皮囊的“马云脸”，不知道会做何感想？作为一位成功的企业家，“颜值”不高的马云从来都没有“靠脸吃饭”；当这位试图“靠脸吃饭”甚至想“靠马云脸吃饭”的小伙子出现在马云面前，想想也很滑稽和荒诞。

当年轻人将出名、发财作为唯一的成功标准，那些辛勤劳动而获得的平凡生活，往往得不到应有的价值认同。不甘于平凡、不愿意从底层做起，渴望事半功倍、立竿见影的“捷径心态”，在一些年轻人心中潜滋暗长。为了一夜成名、一步登天，这名小伙子宁可孤注一掷，也要“放手去博”。 作家张爱玲有句名言，“出名要趁早”。这句话，在一些年轻人身上得到了淋漓尽致的发挥。急功近利的他们，“年轻，就是等不了”。面对这种“捷径心态”，马云以及整个社会都要泼冷水。毕竟，那种以炒作为生的网红，通常昙花一现，却难以长久。（杨朝清）

15“扔鞋治陋”的文明之辩更具意义

一名男子“对不文明说不”，愤然将机场候机的另一名乘客脱下的鞋子扔掉的视频在中国网上窜红。

厦门机场候机室，一名乘客脱鞋袜自顾自的睡觉，不仅形象不雅，也给其他候机乘客带来不适。一名乘客对脱鞋袜者“扔鞋治陋”，表明了部分乘客对脱鞋袜者的不容忍和制止，此举也在网络上引发不同声音，有赞有疑，相应的争论，势必进一步深化人们对文明含义的认知。．

“扔鞋治陋”为什么能发生？在机场方面没有对不文明行为进行劝阻时，公共文明就缺少了公共制度的托底式维护，这时，公民个人挺身而出，对睡觉脱鞋袜不文明行为进行制止，

从维护公共场所文明的初衷来看，是值得肯定的。而对于“扔鞋者”来说，其首先是一个有朴素文明认知的人，有的网友称之为“捍卫文明的侠”。在“扔鞋者”看来，把鞋子扔掉，是对不文明行为的一种惩戒，让脱鞋者知道不文明行为之失、之痛。“扔鞋治陋”，仍然有很大市场。如对别车人进

24 行反别车教训，如对不文明行为人进行人肉搜索，如对小偷游街示众，等等，每一种朴素的捍卫文明，都在以捍卫文明的名义为一些“捍卫文明的侠”所津津乐道。．

然而，“扔鞋”与“治陋”，到底能有多紧密的因果作用还不得而知。当脱鞋者醒来时，发现自己的鞋子被扔并且知道扔鞋之人时，会产生怎样的结果？一是脱鞋者自惭形秽，为自己不文明行为后悔不已；二是毫无悔意，且要与扔鞋者理论甚至还有可能大动干戈。两种情况都有可能发生。．

从和谐社会的建设上，每一个公民，都有对不文明行为制止的道德义务，但受限于主观和客观各种原因，对不文明行为的制止，有时还有不同理解，有的甚至走入歧途。因此，“扔鞋治陋”的出现，和由此引发的争论，能够更加引起人们对文明和维护文明的再思考，这才是此事件最应该关注的焦点。．

对不文明行为的制止，不能突破不文明行为的烈度和不文明行为所带来的负面影响，即制止不文明的行为与不文明行为的烈度相匹配。“扔鞋治陋”显然也应如此。扔了他人的鞋，不管这双鞋价值多少，已经侵犯了他人的财产权，越过了应有的界限，难以为文明价值所包容。．

作为当事人，“扔鞋者”可以敦促机场对睡觉者进行劝阻，或者也可以叫睡觉者要注意个人不当行为，做一个“捍卫文明的绅士”。这两种措施，都要比“扔鞋治陋”要缓和得多，也比“扔鞋治陋”可能带来的负面作用要小得多。．

“捍卫文明的侠士”与“捍卫文明的绅士”，两者都是捍卫文明的自觉实践者。而其所带来的效果，显然，“绅士”要比“侠士”更符合现代文明的精神追求。而机场文明的托底者，显然要率先为公共文明的构建兜好底，支持“捍卫文明的绅士”。

16民众不能因反对萨德而制造打砸事端

韩国乐天集团2月28日同韩国防部正式签署“萨德”换地协议，并有消息称最早今年5月就可能完成“萨德”部署。对此，全国政协委员、解放军装备学院原副院长刘建表示了坚决反对。刘建表示，我们了解的“萨德”就是一种监视系统、反导系统，然而它在监视反导的过程中也有打击的一面，所以这对我们来讲就是一种威胁，“你要把这个武器放在我的国家门口，你想干什么?”

而对于近日国内出现的打砸韩国品牌汽车的极少数现象，刘建表示需要对此重视并进行管控。 他表示，萨德部署牵涉到国家安全，相信国家一定会处理好这件事情。然而对于民间来说，反对、谴责之声和信党爱国应当一致。发出反对、谴责之声是对的，但是打砸现象在法治社会中是不被允许的。打砸等非理性爱国事件对于我们国家自身的经济发展、生活环境甚至国家形象都是一种巨大破坏，应当通过有序、正规手段来反应诉求，“不能因为解决一件事情去制造另一个事端”。

刘建也提到，在类似的问题出现后，国家有关部门需要对百姓进行及时有效的宣传引导，向民众解释清国家对于萨德的态度和有能力应对好这一问题的信心，以防止类似的事情再次发生。

17.为快递小哥期待“依法处理”击节叫好

近日，一段“车主掌掴快递小哥”的视频刷屏了。并非因为热闹而被围观，而是一个频频动手打人、一个没有任何反抗的对比反差，让一场看似是非分明的纠纷变了味。被打的快递小哥在接受央视采访时表示，自己很委屈，已经报案了。对于期待的结果，这位小哥回答了四个字：“依法处理”。目前，殴打快递员的出租司机因寻衅滋事已被北京警方依法处以行政拘留十日的处罚。

蹭坏了他人爱车，双方应负有何种责任，需要专业鉴定，最终由法律说了算，不是谁富有、谁气势大，就可以任性动手。从这个意义上说，即使再有理，也不能不把法律放在眼里，用粗暴的手段始终不能解决问题。

人都说，遇事要讲理。这首先是在情感和常识意义上判定对错，有些看似“理”气十足的事，往往在当事人心中有一个结果，但既不能“得理不饶人”，像那位车主一样揪住不放并施以暴力;也不能“理亏心虚，任人欺负”，像快递小哥一样如绵羊般被随意打骂。实际上，所谓的“理”，也只

25 不过是一个不成文守则，关键还是靠法律。

其实，施暴打人的背后，也凸显出对规则的不尊重、对法治的不敬畏。如果没有受到他人来自生命的威胁，为何要选择先动手?如果有清晰可辨的责任，为何不等待警察依法处理?如果心中有对规则制度的基本遵循，为何还会轻易地当街撒气?可见，表面上是在释放心中的不满，实际上是在践踏社会普遍形成的对法律制度的守护。可以说，每个人都是法律保护下的个体，人人遵守才能人人受益，随意破坏必将自食其果。在法律面前，没有更公平正义的解决方式，更何况是一件小纠纷?

与施暴打人者对比，受委屈的快递小哥在接受采访时表示期待的处理结果是“依法处理”，值得我们击节叫好。尊重法律，何尝不是尊重每个人的权利，何尝不是尊重每个人的人格。当强势主体遇到弱势群体、当有权有势者遇到普通老百姓、当“土著老炮儿”遇到“外来漂流者”，身份的大小、职业的贵贱、姿态的高低，不能成为评判的标准，也不能变成颐指气使、欺软怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等，别让你的情绪冲破法律框架，别让我的权利受到无情践踏。我们需更有敬畏之心，既抱有善意，又充分尊重法律，如此进步的终将是整个社会文明。

18.共同守护好我们的“精神家园”

习近平19日在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话，强调网络空间是亿万民众共同的精神家园，要营造一个风清气正的网络空间。

我国是一个网络大国，正在由网络大国走向网络强国，截止去年底，我国网民已达到6.88亿，我国网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的，网络的飞速发展不仅给网民带来了“红利”，也成了助推经济发展的“新动能”，对稳就业、促升级发挥了突出作用，并正在推动经济社会发生深刻变革。“互联网在这方面可以大有作为”。我们要着力推动互联网和实体经济深度融合发展，发挥好“互联网+”的作用，以信息流带动技术流、资金流、人才流、物资流，促进资源配置优化，促进全要素生产率提升，为推动创新发展、转变经济发展方式、调整经济结构发挥积极作用。为“大众创业、万众创新”提供新的平台，创造新的业绩。

但是网络也不是“法外之地”。在现实生活中，总有一部分人为牟取非法暴利，而罔顾道德法纪、背“道”而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站，由于他们财迷心窍、疏于管理，或不善不会管理，致使部分网站或网络欺诈，或淫秽低俗，或扰乱秩序，或为了迎合点击量，故意制造虚假新闻，散布谣言，制造恐慌，等等。对于这样的不法商人，故意扰乱我们共同的“精神家园”，我们要人人共起而诛之。广大网民应自觉行动起来，加强监督、加强举报，发现一个，举报一个，曝光一个，让有关单位加以严惩，绝不手软、绝不姑息。穷追猛打，打得让他们不敢、不愿再破坏我们的“精神家园”为止。

我们不仅要捍卫好、爱护好的我们的“精神家园”，也要用好这个“精神家园”，时刻为我们自己“充电”、“补钙”。通过互联网了解民情、汇集民智这个“渠道”，而今已越来越多地融入到我们的生活工作当中，特别是在信息公开化、行政透明化、执政法治化的今天，互联网信息量大、即时性好、交流范围广等特点将越来越被大家所默认与运用，其价值和重要性不仅被广大网民所认可，也被越来越多的党委政府工作人员所感知。通过网络掌握大量新闻信息，有利于“运筹于帷幄之内，决胜于千里之外”。通过网络了解网民的意见建议。使我们想办法、办事情更符合实际，更符合人民群众的需要，更加迅速、准确地为百姓办实事、办好事、办急事。作为普通网民也可根据自己的工作需要、搜集整理些相关资料，以便更有力地指导帮助自己的工作，借鉴他人的经验做法，更好地补充自己知识与阅历的“短板”。“网络民意”在问政、监督、反腐等领域所发挥的作用也必将日益显现，并将越来越发挥无法替代的作用。

共同守护好我们的“精神家园”，就要从自己做起，从小事做起，严格遵守“网络七条底线”。

26 让我们携起手来，更理性、更客观、更全面地反映问题、反映民生，更地为党分忧、为民解难，真正担负起“国家兴亡，匹夫有责”。惟如此，才能让我们的“精神家园”越来越开阔、越来越畅通、越来越具有力量。惟如此，才能让我的“精神家园”越来越天朗气清，越来越生态良好，越来越符合最广大人民的利益。惟如此，才能更加加强网络内容建设，更好地弘扬主旋律、传播正能量，更好地培养向上向善的网络文化，让我们的“精神家园”放发出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。

19.扶老人，也要扶人心

扶老人，更要扶的是我们这个民族千百年来尊老敬老、孝顺长辈的道德传承，最终扶的是每一个总有一天要老去的我们自己没有监控视频的地方绝不能扶老人?不事先请好几个路人作证就不敢帮老人呼叫120?这些看似荒唐的举动，却在近几年的社会上频频出现。“老人倒地该不该扶”这个话题自南京彭宇案首次闯进舆论场以来，每一次媒体对类似事件的报道，都会挑动公众敏感的道德神经。

就扶不扶老人而言，每次公共政策的选择，其背后都有肇始于一个社会人心变化的影子。 显而易见的影响是，在历次事件中一旦个别案例酿成了舆论事件，那些铺天盖地先入为主的支持或指责，会给政府依法行政、法院独立审判形成巨大的舆论压力。行走在社会效果与法律效果的平衡木上，结果更容易在法律允许的范围内越来越倒向声音更大的那一方。

但影响更为深远的是，对老年人形象的妖魔化，给每个人是否已为老龄化社会做好社会心理上的准备打下了一个问号。有分析报告指出，2014年中国老年人口已超2亿，2025年将达3亿，诸如“倒地老人要不要扶”之类在年轻群体与老年群体之间发生的争论，未来必将更多地出现在社会公众的视野中。届时，这将不再仅仅是一道是非题，更是每个家庭都可能面临的现实困境，与你我都相关。因此，以什么样的社会心理面对这个未来，将影响这个国家在老龄化社会里的公共政策走向。

“老人倒地没人扶”和“扶了老人反被讹”的确都是社会生活中发生的真实，但应该清醒，我们之所以常常说“人咬狗”抓人眼球，正是因为“狗咬人”才是社会中更为普遍的真相。在2亿多老人的中国社会里，碰瓷讹诈才几个?可是，在以网络为代表的新兴舆论场中，活跃的几乎都是年轻群体，老年人大多因为对技术的陌生而在其中完全失语。如此环境下，不光是“扶不扶老人”，在广场舞等热门话题上，竟然出现“不是老人变坏了，而是坏人变老了”这样哗众取宠的偏颇声音。

都说是“前人种树，后人纳凉”，中国能创造出今天的繁荣，与正在逐渐老去的这一代人的艰苦奋斗密不可分。但老年人在一个社会总是处于相对弱势的地位，尤其在未来越来越多“4—2—1”的家庭结构下，面对不同年龄层群体间利益矛盾的增大，争取自己利益的能力更弱、声音更小。因此，要实现“老有所养，老有所依”，能决定公共政策选择的，不仅仅是一个抚养比的问题，更关乎年轻人如何看待和尊重老年人的问题。

扶老人，更要扶的是我们这个民族千百年来尊老敬老、孝顺长辈的道德传承;扶老人，最终扶的是每一个总有一天要老去的我们自己。 20.雷锋是我们时代的“超级英雄”

在中老年群体的内心中，雷锋精神和雷锋的各种经典镜头早已在人们的内心中被“定格”，尤其是雷锋身穿冬军装，头戴“火车头”帽，手握钢枪形象，更成为了这一群体心中永恒的记忆。而在80后、90后甚至00后年青一代人的心目中，雷锋又变成了阳光、帅气甚至有些“文艺青年”气息的解放军小战士形象，但无论怎么变，雷锋精神体现的爱国爱岗、乐于助人，无私奉献、勤俭节约的高尚优秀品格却始终如一，雷锋身上集中体现的中华民族优秀传统美德和“雷锋精神”，更是获得人们发自内心的认同与感动，人们学习雷锋并把践行雷锋精神作为一种“道德信仰”，正是希望用雷锋精神在发展经济的同时，为“经济社会”输入更多道德正能量。

勿容讳言，长期以来，由于经济的快速发展与社会人文素质提升和文明进步的相对迟缓，社会

27 形成了一种信仰缺失和价值观紊乱的极不正常现象，人员人之间信任感滑坡，尤其是在道德领域甚至出现某种倒退的趋势，人们在追求物质利益和经济发展的同时，在道德领域呈现出的问题却越来越多，不但人们希望看到的“好人”越来越少，“好人难当”居然成了尴尬的社会现实。据日前上海市统计局公布的《2016年市民学雷锋意愿调查报告》显示，对于“学雷锋”，近六成市民“怕惹事上身，好心没好报”，近五成“怕被人误解，遭人非议”，近四成“怕麻烦，多一事不如少一事”。学雷锋、做好人居然成了一种“风险”。尽管人们内心深处都有一种“雷锋情节”，却因为有这些顾虑而难以释放，人们更迫切希望用雷锋精神来“拯救”时下的社会。

显然，人们心里都清楚，仅有经济发展带来的物质生活富有而失去精神层面的追求，社会非但不能因经济发展而变得和谐文明，反而会使社会更加堕落，人心变得更加冷漠。而雷锋精神正是改变和“拯救”社会这一现实尴尬无可替代的“良药”，人们渴望时时刻刻有雷锋，社会处处有雷锋，只有雷锋精神常伴，社会才更有温度，人们除了物质追求以外，才能帮助他人和奉献社会的精神动力，才能固守人性最本质的善良。在千百年历史的发展过程中，我们涌现出很多民族英雄、抗日英雄、战斗英雄、救人英雄乃至救火英雄等等，构成了一幅波澜壮阔的英雄谱，但从出生到殉职没做一件风风烈烈壮举的雷锋，却以他平凡而又不平凡的短暂一生，以点点滴滴的“好人好事”成为国人最为怀念的伟大英雄，成为任何一个时代都值得学习的榜样，甚至连西方国家乃至国际社会都为之敬仰。因此，雷锋就是我们国家和社会的“超级英雄”。

同蜘蛛侠、绿巨人、美国队长、钢铁侠等受追捧塑造的虚幻“超级英雄”不同，雷锋既没有“拯救地球”的超能量，更没有“拯救人类”覆灭的超能力，甚至无法凭一己之力就能“维护世界和平”，但雷锋不只是和这些“超级英雄”一样，按照报道中志愿者的话说，都是在传递正能量。雷锋的做人品格更显得实实在在、触手可及，特别是雷锋以他平凡中的伟大更激励人们去学习和践行。崇尚雷锋精神、追求雷锋的做人品格。能够在经济发展和国家繁荣昌盛的同时，给社会带来更多的文明、温馨与和谐。能够感染每一个人从自身点滴行为开始，为社会持续释放温暖的正能量，因此，雷锋精神比蜘蛛侠、绿巨人、美国队长、钢铁侠等“超级英雄”更具“超正能量”，更能感动和促进社会的文明与进步。

21.“请大家别再捐款”也是一种爱心互动

3月4日晚11时5分，一篇《你的春天，我的生命》的微信在肇庆市民的朋友圈中传阅。肇庆中学高二（13）班的学生李思欣因患血癌，躺在肇庆市第一人民医院发出了求救信号，肇庆热心人士纷纷伸出援手。不到一天的时间，就筹集到了123万元。5日下午，李思欣再次发出微信，对大家的帮助表示感谢，呼吁大家不要再捐款了。（3月6日《广州日报》）

在这个充满爱和善的社会，一方有难、八方支援，坏事变成好事，从来都不缺现实的佐证，广东肇庆女孩李思欣，便是典型的一例。其因患血癌在网上发起众筹，不到一天的时间，就筹集到了123万元，已超过了所需医疗费。爱心的簇拥，慈善的伟力，不仅洗涤了女孩心中的阴霾，而且给她带来了无以言表的幸福和感动。同时，也激发出了其善良、质朴的情怀，呼吁大家不要再捐款了。

血癌女孩请大家不要再捐款了，首先表现出了一种良好的姿态，不贪占公众的爱心，不奢享慈善资源。就是这种姿态，一名高中女生做到了，但我们的一些市民却做不到，甚至我们的一些官员也做不到。正因为有一些市民为贪图蝇头小利，而失去道德和良知，才会众筹善款后去奢侈消费；也正因为有一些官员为侵占公共资源，去铤而走险，才会沦为贪官污吏。从这一点来看，血癌女孩表现出来这种姿态，值得许多人效仿。

同时，血癌女孩请大家不要再捐款了，也是对爱心和慈善的一种良性互动。其一，期待由自己发起的这起网络募捐活动，始于慈善，终于爱心，能够画上一个完美的句号。其二，在接受爱心援助的同时，向爱心人士表达感恩之情。其三，对过剩的爱心，懂得及时喊停。其四，希望人们不要把关注和

28 爱心聚集于她一人身上，社会上还有比她更不幸、更需要帮助的人。

然而，对爱心和慈善的良性互动，不能止于请大家不要再捐款了。对爱心和慈善最好的感恩方式，就是反哺爱心和慈善。具体来讲，既然筹到的善款已超过了所需医疗费，那么，血癌女孩不妨将接受的部分善款捐献出去，去救助那些比她更不幸、更需要帮助的人。只有这样，对爱心和慈善的良性互动，才更有实际意义；只有这样，才能让更多的人感受到慈善“回流”的温暖力量；也只有这样，一场网络募捐活动，才会有一个更加完美的结局。 22.别让抢红包抢了春节的“戏”

毫无意外，缺少“美猴王”的猴年春晚，已沦落为纯粹的红包春晚。20:

36、21:0

5、22:

12、23:11四轮“咻一咻”，以及“不敬业”的五福红包，几乎霸占了春晚的所有黄金时段；微信在继续“摇一摇”、群红包的同时，再一次祭出了朋友圈“毛玻璃”的杀手锏，维护自己“红包界”的江湖地位；QQ“刷一刷”也在除夕夜刷回了自己的存在感。加上360和百度的搅局，在除夕夜，几乎不到10分钟，就有一大波红包来袭，让人抢得不亦乐乎。

与商家的“撒红包如土”相比，公众的热情更是有过之无不及。在寻常百姓家，“咻一咻”、“摇一摇”的“吸睛度”，远远盖过了春晚的小品、歌舞节目。据统计，在20点40分，支付宝春晚第一轮咻一咻的互动次数就达到677亿次，是去年春晚红包全场互动次数（110亿次）的6倍，在20点38分，用户的参与热情达到顶峰，“咻一咻”峰值达到177亿次/分钟。而微信红包的数据，也不逞多让。截止除夕夜晚间22：30，微信用户一共发送68.4亿个红包，微信用户一共摇走1.1亿个红包，红包互动总量8000万次。公众的参与热情可见一斑。

随之而来，抢红包也成功的抢了春节的“戏”。年轻人聚在一起，“摇一摇”“咻一咻”“刷一刷”，而老人和孩子被晾在一边的场景，在除夕夜屡见不鲜；父母辛辛苦苦张罗一桌年夜饭，而年轻人却不领情，只顾低头“咻红包”；看朋友圈“毛玻璃”的兴致，远远高过听父母倾述一年的“心路”......说实话，这些不过是抢红包的必选动作，抢的人不会感到有多另类。但给旁人带来的，却是强烈忽视感和疏离感。显然，这是得不偿失的。

别让“抢红包”抢了春节的“戏”。假如春节是一台大戏，那么，“抢红包”充其量只是一个暖场歌舞。可以活跃气氛，可以凝聚人气，甚至可能风光一时，但终究只是配角。而对于春节来说，真正的“正戏”是贴对联、拜大年、述亲情等承载文化符号的年俗。通过贴对联，感悟古代的“微传播”，承袭文化的力量、传统的力量；通过拜大年，亲朋好友之间促膝长谈，增进感情，共享团员喜气的年味；还有在正月十五看花灯、闹元宵，感受喜庆、共享团员等等。我们不能让“暖场舞”抢了“正戏”的风光。

春节是民族的精神图腾和心灵坐标，永远是我们最重要的节日。抢红包虽然好玩，但终究只是一场游戏，永远代替不了亲情和传统。而且，随着其它“新年俗”的到来，抢红包终究会像电话拜年、短信拜年一样，被公众遗忘。但无论新年俗如何更迭，贴对联、拜大年这些春节的“正戏”永远不会过时，这就是传统的力量，也是我们必须要珍惜和尊重的文化向心力。少咻几个红包，多秀一下亲情和年味儿，正当其时！

23.莫让“拼命”一语成谶

人活在这个世界上有时候真的很脆弱，真的不知道什么时候病魔会到来，悄悄把一个人带走。9月7日下午，看到一条消息－－徐婷的妹妹徐丹丹在微博确认了90后女演员徐婷病逝，因为身患淋巴癌走到了生命的尽头，很遗憾通过这样的方式认识这个美丽的姑娘，一个年仅26岁的美好生命，感慨生命有时候真的很脆弱。（9月8日《中国青年网》）

在生活中，我们经常会听到有人说，“我一定要拼命工作，拼命挣钱”。然而“拼命”这个词对于徐婷来说，在怀揣着三百元在北京打拼，在拼命挣钱，将几十部戏的酬劳全部奉献家人之后，却一语

29 成谶，最终，病魔让她永远地离开了这个世界。

与徐婷的情况非常类似的是每年都会发生的 “过劳死”现象。就在今年六月底，南方医科大学金丹被发现在医院宿舍逝世，年仅45岁，另一名则是34岁的天涯社区副主编金波在地铁站台上突然晕倒，随后失去意识，经路人抢救无效不幸离世。同事对他们的评价很一致，“平时工作很拼，经常熬夜”。 有报道称，中国已成为全球工作时间最长的国家之一，人均劳动时间已超过日本和韩国，每年有60万过劳死。

为什么要“拼命”？从个人角度来讲，“拼命”是对于工作的负责，对于事业成功的渴望，是有上进心的表现；从家庭角度来讲，“拼命”可以让孩子有一个更好的生活，能买到更好的学区房，接受更好的教育，让父母有更好的物质条件来颐养天年，少了陪伴可以用更多的金钱来弥补；从整个社会大环境来讲，“拼命”可以为社会创造更多的财富，让我们的祖国蒸蒸日上。可是连命都搭上了，没有了健康这个1，后面有多少个0都是徒劳。

人生，不能只 “低头拼命”，也要“抬头休息”。首先，每个人都应该调整好自己的生活节奏和工作节奏，对待工作仍需一丝不苟，但是不能没日没夜，正所谓“只工作不玩耍，聪明员工也变傻”，不仅变傻，还有可能会“瞑目”，工作与休息娱乐相结合，做起事情才能事半功倍；其次，每个家庭也要给予家里的顶梁柱更多的关爱，少给他们压担子，多给他们“讲段子”，假如徐婷的家人能够多帮女孩排解压力，给她少增加些家庭的经济压力，也许她就不会那么拼命，癌症很可能就不会向她袭来；再次，我们的社会也应该对每一位劳动者，尤其是打拼的年轻人们更多的包容与关爱，尽量减少“白加黑”“五加二”的出现；最后，建立健全相关法律法规，让每位劳动者都可以通过法律手段一方面保障自己在加班过程中的经济权益，另一方面也让他们在维护自己劳动与休息的权利时有理有据。 诚然，拼命的精神是好的，做什么事都是需要一种不怕苦不怕累的恒心和毅力的，“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。现在社会残酷，拼命努力的人有可能会最后成功，但是没有努力过的的人就注定没有收获。如果有一天感觉自己的拼命让自己很累，这个时候，应该放下所有，放松自己，世界那么大，去看一看，缓解下紧张负压的心情。劳逸结合，身体不会吃不消，也能得到自己的回报，岂不是一件好事吗？人不在于活得富贵，而在于顺心如意！家庭不在于穷富，而在于温馨和睦！

24.守好“潜龙”时刻，在人生低处时蕴藏能量

导语：正如燕子低飞时在积蓄力量一样，人在人生低处时也在蕴藏能量，一旦时机成熟，达到所需能量，就会石破天惊，冲击下一个巅峰时刻

武侠小说中有一门功夫叫“降龙十八掌”，其中有一招式叫“潜龙勿用”，语出《易经》，意为“潜藏的龙，切勿有作为”。

这一般会用来形容人生的低谷期，讲究顺势修炼，以待来时。年轻人尤其是刚刚参加工作的年轻人，大都是潜龙：一是前途不可限量，二是当下仍显不足。但很多人并不明“勿用”二字，尤其浮躁风气侵染，刚进入社会就想“身登青云梯”，年轻人有血性是好事，但眼高于顶很容易最终眼高手低，成事不足。

何者为“潜”？《易经》重“势”，因时机未到，故隐忍待机，养晦俟时。诸葛亮隐居在卧龙岗时自耕自食，常常吟诵《梁父吟》，这时候并无人知道他是谁，但他却能气定神闲、心平气和。那诸葛亮在卧龙岗可不是真卧着，所谓“勿用”不是说“不用”，而是站在不用的立场上来用。彼时，龙潜深渊，其内在不够厚实、阳气不够充盈，应继续积蓄能量，修炼本领，以期在未来恰当的时机因势而谋、应时顺势而为。

常说没有理想的人如同败柳，年轻人志做“鸿鹄”，不当“燕雀”，当然是好事。但当鸿鹄，就要

30 高飞远征，决不能只有“以天下为己任”的冲动，却无不矜不伐的谦逊、久久为功的恒心。刚刚毕业的大学生文化水平、理论素养大都较高，但由于经验欠缺、实践不足，容易“唯书不唯实”，心气儿太高；又或者理想和抱负有些乱窜，不能聚焦。

比如工作之初，常常因为被安排做一些小事、杂事而闷闷不乐，甚至对前辈交办的“皮毛”工作不屑一顾。可现实通常是小事不愿做、大事做不好，“龙套”尚未跑好，就想直接“舞狮”。在广阔时空的场域中，从来不缺乏有聪明才智的人，天天发誓、做白日梦犹如有毒的“鸡汤”，会走冤枉路的。 人生的每一阶段都是有意义的，这可比作一串珍珠项链。每一段旅程就像一颗颗大小形状各异的珍珠，单独拆开来看并无神奇、彼此间也无甚联系，但等到最后一颗珍珠成线落成、串成一圈时，就会发现光芒四射、熠熠生辉。那时，再回过头来品味，也许无论缺了哪一颗珍珠，项链都串不成。 所以，人生的低潮与高潮互为犄角，二者都是迈向理想彼岸必不可少的有机组成。你观察过燕子飞行的轨迹吗？燕子每次高飞前，总要先向下滑落，在低处飞行一段距离之后，然后倏地向上，在天空中划出一道漂亮的弧线。正如燕子低飞时在积蓄力量一样，人在人生低处时也在蕴藏能量，一旦时机成熟，达到所需能量，就会石破天惊，冲击下一个巅峰时刻。

人生路漫漫，若你守好人生的“潜龙”时刻，并能不断充盈完善自身，俟及时机显现，必然飞龙在天。

25.人生需要“顶住”

“打一分赚一分，我们一起顶住！”“我们有那种不服输的劲儿，不管怎么着也得顶住！”“女排精神就是不放弃，能顶住！”„„

中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团“分量最重”的一块金牌后，女排教练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“顶住”。

赛场是最高强度的比拼，是精神意志的较量。“顶住”，既是一种姿势表象，也是一种内心观念。“顶住”，不是无可奈何的被动选择，更不是安于现状的消极保守。对于人生而言，“顶住”，是一种态度，一种责任，是行稳致远的“压舱石”和“发动机”。

“顶住”是执着，坚持不懈。人与人之间最小的差距是智商，最大的差距是坚持。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，说的是成功的偶然性。然而，这种“不费功夫”的偶然，却存在于“吾将上下而求索”“众里寻他千百度”“为伊消得人憔悴”之中，是千辛万苦付出后的某种必然。世间事，除了岁月，没有“不费功夫”就得来的好事。曹雪芹写《红楼梦》，“批阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。国学大师钱穆“虽居乡僻，未尝敢一日废学”，一生著书立说达1700万言，还探索出一套独特的治学方法和治学门径。年复一年的“顶住”，最终才能积跬步以至千里。

“顶住”是毅力，坚忍不拔。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。前进路上，艰难困苦是“灭顶石”还是“垫脚石”，关键看能不能“顶住”。爱迪生说，失败了一千次并不可怕，最起码我知道这一千次的努力都是不可行的，于是我就会做出第一千零一次的努力。袁隆平培育出高产杂交稻，屠呦呦提炼出青蒿素，说到底都是一个屡败屡试、愈挫愈奋、不断“顶住”的过程。成功路上，不仅要看能否吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更灯火五更鸡”的勤勉之苦，还得看能否受得了“衣带渐宽终不悔”的坚忍之苦。无数事实证明，面对困难时选择“顶住”，一个个失败、挫折和困难，就会从“绊脚石”变为砌筑人生进步的“垫脚石”。

“顶住”是定力，坚定不移。当年长征，尽管起初红军不知道战略转移何时才能结束，不知道最终去往哪里，但大家坚信“只要跟党走，跟着抗日救国的理想走，就会有前途”，坚信“不论我们自己能否到达胜利的彼岸，我们的旗帜一定能达到”。正是因为对这一目标的坚定不移，才使“红军不怕远征难”，把二万五千里的艰辛远征，化作了地球上最绚丽的红飘带。志行万里者，不中道而辍足。

31 马克思说，他能创立剩余价值学说，前后坚持40余年时间进行《资本论》的研究撰写，关键是“目标始终如一”。凡事咬定一个目标，矢志不渝，必会凌绝顶而览众山。

“世界上有一种鸟是关不住的，因为它们的每一片羽毛都沾满了太阳的光辉！希望是一种坚持，使灵魂深处保有一片自由的天空，为相同的生命做出不同的解释。”的确，全面建成小康社会的道路上，我们有转型的难题，有升级的压力，但只要我们选择“顶住”，有锲而不舍、驰而不息的劲头，踏石留印、抓铁有痕的态度，干在实处、走在前列的执着，就一定能让“关不住”的鸟儿，“羽毛都沾满太阳的光辉”，始终飞翔在希望的田野上。 26.要争气不要斗气

人靠什么争气？不是靠嘴巴吹出来的，而是靠实际行动干出来的。

俗话说：“佛争一炷香，人争一口气。”从一定意义上讲，人活着就是为了争一口气。有的人曾家境贫寒、出身低微，被人瞧不起、看不上，然而刻苦努力、一路打拼，最终靠苦学苦干成就一番事业；有的人在学习、工作上曾落后于人，事不遂愿，然而卧薪尝胆、奋发作为，结果弯道超车，令人刮目相看。

懂得争气、努力争气的人，血是热的，心是澎湃的，生命是年轻的，如破土小草茁壮地生长，似破茧之蝶顽强地展翅，充满蓬勃向上的生机与活力。当年鲁迅先生对笔下的阿Q是“哀其不幸，怒其不争”。俗言“可怜之人必有可恨之处”，阿Q的“可恨之处”便是不争气。

人，应该争气、必须争气。人生一世，草木一秋。“雁过留声，人过留名。”来到这个世上，大多数人都想踏踏实实做几件有意义的事，轰轰烈烈干几件争光添彩“长脸儿”的事。“中国铁路之父”詹天佑，正是冲着有外国人称“能够修筑铁路的中国工程师还没有出世”的挖苦，顶着重重压力，用不到4年的时间建成了原计划6年完工的我国自主修建的第一条铁路——京张铁路；铁人王进喜“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”，为国分忧解难、为民族争光争气；还有当年曾经让无数国人扬眉吐气的女排姑娘，以漂亮的“五连冠”打出了国威，赢得了尊严，等等。这些早已成为我们“集体记忆”的故事，生动地诠释了争气的意义和价值。

人靠什么争气？不是靠嘴巴吹出来的，而是靠实际行动干出来的。争气实际上争的是志气和骨气，最终还得靠本事和本钱，靠实力和实干。越是在遭受挫折的时候，越需要争气；越是在遭人歧视的时候，越需要争气；越是在受制于人的时候，越需要争气。干出了成绩，取得了成功，就是最有力的争气。

真正懂得争气、学会争气的人，是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、撒气、怄气，往往你争我斗说气话、发脾气。或极尽讽刺挖苦之能事，贬损他人，伤人面子又伤人里子；或互不相让，“顶”在那里“掰手腕”，非得争高低、论输赢、决强弱；或图自己一时痛快，“撂挑子”“卸担子”，等等。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨！万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”赌气、撒气、怄气，或许能解一时心头之气，实际上非但解决不了问题，反而伤身又伤心，伤人又伤己。《三国演义》中诸葛亮“三气”周瑜，周瑜大叹“既生瑜何生亮”，结果斗气而亡。眼下，一些人“路怒”开斗气车，也常常因一时之怒而酿成大祸，教训惨重。斗气好比蜜蜂蜇人，“把整个生命拼在对人的一刺之中”。赌气堵的是自己的路，斗气伤的是自家的命。人可以较真不可以较劲，可以红脸不可以翻脸，斗气就是在较劲和翻脸。

争气是强者的阶梯，斗气是弱者的拐杖。要争气，不要斗气。

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第16篇：高考作文素材

嵇康素材运用

话题1：自我认识和别人的期待

“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗？是否忘了《与山涛（山巨源）绝交书》？那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。（2004年高考重庆满分作文《菊花飘香的时节》节选）

话题2：心灵的选择

历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。魏晋出英雄——历史学家如是说。

我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。

嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。

若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择！（2002年高考山东优秀作文《心在刃上选择》节选）话题3：假如记忆可以移植

沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。

昔代“竹林七贤”之一的嵇康，临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣。”一部名曲就这样失传了。当真是“后不见来者”。假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。（1999北京市满分作文《重现文明再创辉煌》节选）

嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。

有人说，这是嵇康天性自然的执着。天性是什么？天性就是包容。而那个时代，那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾。

话题5：家庭教育

凡人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错的，就愿意自己的朋友都这样做。但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他。嵇康，一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的：但我们看他做给儿子看的《家诫》——当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做这篇文章的时候，他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人。他在《家诫》中教他的儿子做人要小心，还有一条一条的教训：

作文素材2013.01.03第一页

一告后辈要立志，志之必坚。

二告后辈要“见义而作”，赈灾济贫。

三告后辈要慎言。

四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。

五告后辈不要打探他人隐私。他说：“凡人自有公私，慎勿强知人私。”

六告后辈不要受人之馈。他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，因为“常人皆薄义而重利”，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也”。

我们就此看来，实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我们知道，稚康自己对于他自己的举动也是不满意的。只是因为他们生于乱世，不得已，才有这样的行为，并非他们的本态。所以，后来被山涛推荐而做官的嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。

有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿。（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》节选）

自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦闷的象征。魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分。他们追求精神自由，追求高古的人格，不愿与当时的社会达成妥协：在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。嵇康作为一位与时代相悖的人，他承受了太多的精神压迫与打击，他别无他法，只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自我拯救的方式。在精神苦闷之际，用药酒等刺激感官，借酒杯来浇心中块垒。这也是一种无奈的自我保护方式。

其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交。从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因为嵇康当初说“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀……¨。

自己认为最好的朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重要的，不容他人干涉。嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有这些都是嵇康“越名教而任自然”的体现。

嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你，“非汤武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席？你的一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中的铁锤——第一锤，砸平世间不平事；又一锤，大泄胸中之悲郁；再一锤，以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪？“砰砰”锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句“何所闻而来，何所见而去？”会一句“闻所闻而来，见所见而去。”于是你抛锤仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄！”这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，杀机顿生。

人说你毁坏礼教，不事孝道。“冤哉！”一千七百年前那没有发出的呼喊，就让我替你喊出吧！或许，这有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司马心的时代，这是称那个“冤”字己完全被世人理解的时代。我知道你表面上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流（如司马懿）的胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教！其实啊！司马懿何尝是孝子？可司马氏就是以不孝为名杀了你。悲哉！“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。（《哭嵇康》节选）

冤哉！嵇康！

作文素材2013.01.03第二页

再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁的锤声。一壶酒，浇铸成你狂放的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性。如此本色，如此个性，才成就了你的一生。

你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长。可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者。你“常谓之知言”的山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才。”面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌。一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名。（《哭嵇康》节选）

陶渊明素材运用

公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”

一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。

从官场退隐后的陶渊明，在自己的家乡开荒种田，过起了自给自足的田园生活。尽管生活十分艰辛,但是他却找到了自己的心灵归宿。陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途失意之后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明这种田园生活，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒。

“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。”如果不是一个热爱自然的人，绝对不会把农村生活得如此恬静美好，令人驻足神往，仿佛将要置身于世外桃源，给人无限遐想，留下无穷的回味。

其实陶渊明崇尚自然一直在他思想中占主导地位。他的多次由仕而隐，以至最后长期隐居农村，他心平静气地接受田园和田园生活作为自己的生存环境，而且在他的田园诗中所表现出了对田园的热爱。他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所，完全融入到自然中去。在他的心目中，大自然的一切都生生不息，自乐自得地存在，一切都那么和谐美好。就这样，陶渊明摆脱了人间世俗的种种羁绊烦扰，在精神上真正达到了与自然和一的境界。

陶渊明为官的结果，获得的是苦痛与烦恼，因他“性本爱丘山”，人事的束缚当然不适合他。在当时的政治环境下，对率性真淳的陶渊明真是痛苦无比。在“饥冻”和“违己”的矛盾下，他做了不容易的抉择。辞去官职，意味著妻儿将和他一起挨饿受冻，意味著没钱买他最爱的酒；但是继续留任，便是违背自己的真性情，出卖自己的灵魂。为了“钱”而如此，在陶渊明看来，真是大大不值得。与其在浑浊的溪流中随之浮沈，心中时时呜咽悲鸣，不如跳出这浑水，给自己的灵魂自由。他因为透彻了解自己，才能毅然决然舍弃安适的生活及世俗的虚名。对陶渊明而言，“违己”甚于“饥冻”。于是，陶渊明选择隐居务农，回到山林的怀抱，唯有归回田园，才能活得像自己。

然而，辞官归隐后，生活并不顺利。不谙农事的陶渊明种田常是“草盛豆苗稀”，这使得他不得不“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”但辛苦的生活并没有改变陶渊明的初衷，他说：“衣沾不足惜，但使愿无违。”

作文素材2013.01.03第三页

当时挂冠拂袖而去，固然是快人快事，但现实的生活才足以考验一个人的勇气与心志。陶渊明深深了解精神的自由远胜于物质环境的安适，因此，无论生活多么艰苦，他都会坚持下去，只求“愿无违”。

虽然陶渊明最后仍死在他所厌恶的时代中，以他小小的力量，是不足以扭转时代的巨流，但至少，他对得起自己的生命自己的灵魂，死在山林的怀抱中，拥抱所爱的自然，这样，也是死而无憾了。

霍金素材运用

《时间简史》的中文译者这样描述第一次见到霍金的情景：译者听到非常微弱的电器的声音，然后看到一个骨瘦如柴的人斜躺在电动轮椅上。他要用很大的努力才能举起头来，他不能写字，看书必须依赖一种翻书页的机器，读文献时必须让人将每一页摊平在一张大办公桌上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐而阅读。在这个时候他尚能与人交谈，虽然声音非常微弱而且含混，只有非常熟悉他的人才能明白──而不久之后，连这个权利他也几乎失去。

就是这样一位被卢伽雷病固定在轮椅上的人，他的思维却穿越时间与空间，追寻着宇宙的尽头、黑洞的隐秘；他敏锐的直觉和坚定的推理直接挑战已被人广泛认同的传统量子力学、大爆炸理论甚至是爱因斯坦的相对论──人们不禁疑惑，他是怎样做到这一切、怎样驾驭了自己的生命？

是与命运抗争的顽强不息，是与困难作战的坚强不屈，让他一步一步完成这“不可能完成的任务”。但这也与他积极面对人生的态度分不开。

他说他比患病前更加快乐，因为他找到了人生的价值所在，找到了生命的成就感，对人类知识做出了适度的却是有意义的贡献。他说：“当然，我是幸运的，但是任何人只要足够努力都能有所成就。”虽然身体的残疾日益严重，霍金却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活泼好动的──这听来有点好笑，在他已经完全无法移动之后，他仍然坚持用唯一可以活动的手指驱动着轮椅在能往办公室的路上“横冲直撞”；在莫斯科的饭店中，他建议大家来跳舞，他在大厅里转动的轮椅的身影真是一大奇景；当他与查尔斯王子会晤时，旋转自己的轮椅来炫耀，结果压到了查尔斯王子的脚趾头。

这带给我们的是一种热爱生命、自强不息的伟大示范。这种示范对我们工作、生活和精神追求所起的激励作用，无疑是非常强烈而积极的。因此，我们怀着极大的热情，像对明星一样追逐霍金，同时也学习霍金，感谢霍金，思考霍金。

李白素材运用

高远恢宏的理想。李白生活在盛唐时代,具有恢宏的功业抱负.”申管仲之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,这是他执着的人生信念。为此,他“仗剑怯园，辞言远游”,广为交游,诗名远播.以期能入朝为官,实现济世的政治抱负,在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。“安史之乱”爆发后，李白为早日平息战乱，复兴大业，在隐逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭请，满怀热忱毅然从戎。即使在“赐金放还”之后，年近六十之时，他仍壮心不已，准备踏上征途，参加李光弼的平叛大军。途中因病折回，不久病死当途。

傲岸独立的个性。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。”

豪迈超脱的人生。李白一生充满自信。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他对未来充满信心：“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”，这种乐观的情怀，让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈。他从来不怀疑自己的旷世才华，入永王幕府之后，他曾以谢安自比。“但用东山谢安石，为君谈笑静沙。”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明何其相似。他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活。”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人”。这是何等的洒脱，何等的乐观。

作文素材2013.01.03第四页

第17篇：高考作文素材

别让“甩老族”肆意践踏养老责任

将老人送进养老机构，支付一段时间的费用之后，就不管不问了，这样的子女有一个共同的称呼——“甩老族”．

别让“甩老族”肆意践踏养老责任，老吾老及人之老，老年人抚养我们长大，我们就要赡养他们终老，敬老爱老，也体现的是一个社会的文明程度。让“甩老族”受到法律与道德的夹击，让“甩老族”没有生存土壤，才能让老年人老有所养，才能让社会变得更文明而有温度。

语文教材修订凸显文化自信

新修订的中小学语文教材进行了大幅调整，40%原有课文被替换。新版教材大幅增加反映中华优秀传统文化的课文比重，相关课文最高占到全部课文的40%，并且增加了古诗文教学内容。语文教材修订，迅速成为广受热议的话题。．

增加古诗文教学、增加优秀传统文化内容所占比重，就是要更加强调对优秀传统文化的传承。我国是一个历史悠久厚重的国家，拥有几千年不间断的历史记录，中华文化在全世界独一无二。同时，我们还拥有浩如烟海的文化典籍。

要接续传统、传承文化，古诗文教学是一把关键钥匙。历代哲人、诗人、作家扎根于广阔的社会生活，深刻地体验社会和人生，强调人类的基本情感，专注于语言的艺术，创造了光辉灿烂的不朽篇章。这些篇章与整个历史文化脉络血肉相连，蕴含着其所处时代的政治、经济、社会和思想文化，承载着极具中国特色、中国风范的文化价值。古诗文教学的意义，是激扬它们承载的文化价值，并使其在现代社会的语境下焕发神彩。因此，对它们的学习不仅是“技能性”的，更体现了我们在全球化时代的文化自信。．

同时，此次语文教材的修订也有与时俱进的一面。一些原来收入教材的文章此次进行了调整，比如温书林的《南京大屠杀》这次就替换成了从张纯如著作《南京大屠杀》里节选的《死里逃生》对照着读温书林和张纯如的两篇文章，可谓各有千秋。张纯如的著作，资料更加扎实，细节更加生动，对于人物的刻画也更加层次丰富、性格生动。她在文中除了揭示大屠杀的残酷性之外，也展示了主人公李秀英不畏残暴、勇于抗争的英雄气概，塑造了令人感佩的中国女性形象。．

时代在变，语文教材和语文教育也在不断改变。紧扣时代脉搏，跟上时代脚步，在传承中变革，既固本又开新，应该是语文教学一个永恒的课题。．

纷飞的谣言与我们浮躁焦虑的内心世界

杨朝清

近日，一段“樱桃核有毒，5颗毒倒成年人”的视频在微信朋友圈热传。记者向医学、营养学专家求证，专家表示，这一消息为假命题，樱桃核致病的可能性微乎其微。（5月26日《京华时报》）．

在不确定因素增加的风险社会，“樱桃核有毒”无疑触碰了老百姓关于身体健康、生命安全的敏感神经。在一个“吃货”盛行的时代，有不少爱吃樱桃的消费者；危言耸听的“樱桃核有毒”不仅会影响商家的生意，也会加剧老百姓的心理恐慌——尽管吃5颗樱桃核是一个小概率事件，为了最大限度地自我保护，人们往往采取一种封闭性的社会排斥，对樱桃“望而生畏”。．

美国社会学家默顿将谣言看成一种社会情境，它一旦被许多人相信，就会进一步增加相信者的人数，进而对社会功能造成影响，导致人们的认知偏差，激发负面的社会情绪，形成单向度价值判断和同质化思维。在有效信息供应不足的背景下，具有刺激性的谣言对受众的精神需求的满足，谣言内容与受传者预期的吻合以及受传者之间的相互印证，进一步加剧了谣言“乱花渐欲迷人眼”。．

在社会信任缺失的当下，谣言进一步切割了稀薄的信任存量。“樱桃核有毒”犹如一面镜子，观照出一个时代的病症。只有让真相越早抵达，谣言才会越快攻破。不论是提升制造谣言的违规成本，还是公共部门、科研机构及时以“信”辟谣，抑或提升公众参与、减少谣言的以讹传讹，治理五花八门的谣言，显然需要多方合力。．

“喊停已够捐款”不能仅靠道德自觉

龙敏飞

三入火海，救出多名邻居，自己被大面积烧伤，至今命悬一线。近日，38岁的河南男子王锋受到舆论关注。一周之内，社会各界共向其捐款超过221万元。5月26日，面对从各地持续汇来的捐款，王锋的妻子潘品在接受记者采访时喊停了款：钱已基本够用，拜托大家别再捐了。潘品说，前来捐款的好心人中，有不少人自身经济并不宽裕。“既然我们的治疗费已经差不多了，就不要让大家的爱心浪费了。”5月27日《新京报》．

“钱已基本够用，拜托大家别再捐了”“捐款若有剩余，会捐出去”“我不希望大家的爱心被浪费”“已停掉网上捐款项目，将销银行卡”„„这样的话语，出自受助者家人口中，的确令人感动。受助者需要帮助，但并不贪婪，也很有底线与准则，如果受助者都能像这样，愿意献出爱心的人，必然会越来越多，因为每个人都希望自己的爱心，不是被骗了，也不是被挥霍了，而是实实在在地用在“爱心事业”上。．

对于这次受助人的表态，网上也是好评一片。有人表示，这样的道德自觉，值得肯定，也值得更多的人学习与借鉴；也有人表示，呼吁“钱已够别捐了”的说法，也是一种慈善„„从网上舆论来审视，对此事好评颇高。但一个不容否认的事实是：这样的做法，看起来更像是一种底线之举，只不过由于之前一些受助者的素质不高，才显得如今这受助者的高尚。毕竟，不让“爱心流失”，应该是慈善的应有之义。．

通过这些案例足以发现，慈善领域任何的一件小事，一旦处理不当，都可能让“爱心”受到损伤。而并不是每一次，受助者都能有足够的道德自觉，都能合理地进行善款的管理与分配。这就意味着，对善款的管理，应该有统一性的规范。可以说，无论是通过个人募捐还是机构募捐的善款，都应该保持充分的信息公开与透明，在这方面，政府部门应当好监管者的角色，唯有如此，才能避免“善款”合理地用在刀刃上。．

遗憾的是，当前对此的约束，似乎还停留在道德自觉的高度上，但这显然是不够的。希望有关部门的能够及时介入，并当好“守夜人”的角色，为善款的合理利用保驾护航，让“善款”落到实处，维护好慈善行业的良性制度。．

问题论文“闯关”打了谁的脸

周继坚

“只要随便堆砌几万个文字，通过答辩，就能从‘博士生’摇身一变为‘博士’。这样的‘博士’到底价值几何？”

陈吉德教授的“冲冠一怒”，暴露出当前论文评审的诸多问题。客观来讲，当前我国高校从本科生到硕士到博士的学位论文评审总体上是严格的，而在这几个层级当中，博士论文的答辩应当说最为严格。和本科、硕士教育相对放开不同，我国的博士教育还是精英教育，国家对博士生的培养可以说是严上加严，很多论文不过关的博士生不得不延期毕业。但这篇“问题论文”恰恰出于博士生之手，陈吉德提到的“资料堆砌、语句不通、文不对题”等诸多问题，着实令人惊诧。．

学术是一面镜子，映照的是社会的生态和人们的心态。当人们都忙于巧夺浮名、急功近利，学术研究就不可能有“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的氛围。当人们都忙于钻营讨巧、敷衍了事，真正的学术尊严就不可能得到尊重。当学术也被人们当作摆设来对待，甚至当作商品来交换，那么一个国家的原创力、创新力就会遭遇“劣币驱逐良币”的困境。每一篇“问题论文”都是国家教育塔基上的一道“裂纹”，“裂纹”多了，学术大厦就会摇摇欲坠。．

学术造假、学术腐败层出不穷，最该反思的还是教育部门和高等院校，学生不认真研究、导师不严格把关，根源是制度出了漏洞，或者制度被架空。应当反思制度规定的论文评价体系是否真正发挥了作用，对学术腐败和学术造假的打击是否起到了作用。如果造假作弊的行为得不到惩处，好的论文得不到激励，敷衍塞责的行为得不到约束，最终只能是“劣币驱逐良币”。．

惩治学术腐败，毫无疑问须从“把关”入手，以“追责”收尾。导师应当作为学生论文的第一把关人，承担学生学术行为的连带责任，必须建立相应的考核和奖惩机制，使导师不再空当摆设。学校作为学术机构，应当对全校学生的论文质量承担责任，必须深究学校在论文把关方面的主体责任，由教育部门进行监督和考核，对于问题严重的学校要不惜取消其自主评审资格。此外，教育主管部门必须更加积极主动地介入查处学术不端行为，树立良好的学术导向。．

“扔鞋治陋”的文明之辩更具意义

张立

一名男子“对不文明说不”，愤然将机场候机的另一名乘客脱下的鞋子扔掉的视频在中国网上窜红。

厦门机场候机室，一名乘客脱鞋袜自顾自的睡觉，不仅形象不雅，也给其他候机乘客带来不适。一名乘客对脱鞋袜者“扔鞋治陋”，表明了部分乘客对脱鞋袜者的不容忍和制止，此举也在网络上引发不同声音，有赞有疑，相应的争论，势必进一步深化人们对文明含义的认知。．

而对于“扔鞋者”来说，其首先是一个有朴素文明认知的人，有的网友称之为“捍卫文明的侠”。在“扔鞋者”看来，把鞋子扔掉，是对不文明行为的一种惩戒，让脱鞋者知道不文明行为之失、之痛。“扔鞋治陋”，仍然有很大市场。如对别车人进行反别车教训，如对不文明行为人进行人肉搜索，如对小偷游街示众，等等，每一种朴素的捍卫文明，都在以捍卫文明的名义为一些“捍卫文明的侠”所津津乐道。．

然而，“扔鞋”与“治陋”，到底能有多紧密的因果作用还不得而知。当脱鞋者醒来时，发现自己的鞋子被扔并且知道扔鞋之人时，会产生怎样的结果？一是脱鞋者自惭形秽，为自己不文明行为后悔不已；二是毫无悔意，且要与扔鞋者理论甚至还有可能大动干戈。两种情况都有可能发生。．

从和谐社会的建设上，每一个公民，都有对不文明行为制止的道德义务，但受限于主观和客观各种原因，对不文明行为的制止，有时还有不同理解，有的甚至走入歧途。因此，“扔鞋治陋”的出现，和由此引发的争论，能够更加引起人们对文明和维护文明的再思考，这才是此事件最应该关注的焦点。．

对不文明行为的制止，不能突破不文明行为的烈度和不文明行为所带来的负面影响，即制止不文明的行为与不文明行为的烈度相匹配。“扔鞋治陋”显然也应如此。扔了他人的鞋，不管这双鞋价值多少，已经侵犯了他人的财产权，越过了应有的界限，难以为文明价值所包容。．

作为当事人，“扔鞋者”可以敦促机场对睡觉者进行劝阻，或者也可以叫睡觉者要注意个人不当行为，做一个“捍卫文明的绅士”。这两种措施，都要比“扔鞋治陋”要缓和得多，也比“扔鞋治陋”可能带来的负面作用要小得多。．

“捍卫文明的侠士”与“捍卫文明的绅士”，两者都是捍卫文明的自觉实践者。而其所带来的效果，显然，“绅士”要比“侠士”更符合现代文明的精神追求。而机场文明的托底者，显然要率先为公共文明的构建兜好底，支持“捍卫文明的绅士”。

北京奥运会开幕式，一幅巨大的地图展现出中国古老的“丝绸之路”。2000多年前，中国的商队就经常带着贵重的丝绸由长安出发，经过河西走廊，到中亚、西亚，并联结地中海各国。“丝绸之路”成为中西方经济文化交流的重要通道。这时候，一条“海上丝绸之路”也展现在人们面前，这是中国与世界其他地区之间海上交通的路线，当年郑和就是通过这条海上之路下的西洋。

丝绸之路再现了古代中国礼仪之邦的盛世气象，开幕式向世界人民展示了热爱和平的中华民族深厚的文化底蕴。毫无疑问，“中国元素”通过奥运已经征服世界，世界通过开幕式“中国元素”更加了解中国。北京奥运会让我们更清醒地意识到自己在地球村中的位置，更温情地对待历史，更有信心地面向未来。

中华民族五千年的历史中，一直存有“天朝大国”的观念。在我们先人的眼中，中国就是天下，世界就是中华，我们的历史是一部“浪花淘尽英雄”的王朝更替史，历史的和现实的危机，是一个个王朝的危机。央视二套播出的12集纪录片《大国崛起》的诞生，是正在崛起的中国从容自信的存照。我们应该通过梳理五百年世界现代历史的坐标，寻看坐标中的大国并思考自身在其中的位置，进而审慎地面对世界和自我，或许前车之鉴则是最宝贵的财富。

4.国学热

不论你是在甲骨上匍匐，在青铜方鼎上肃立，在沉重的竹简上端坐，在轻软的缣帛上曼舞，还是在素活的宣纸上栖息，不论我手中执的是坚硬朴拙的刀笔，精细柔软的羊毫，还是仅仅只是一截枯枝，我始终执著地守着你——文化。从首阳山到司马迁的蚕室，从汨罗江到大漠北海边，从韩愈马前横云的秦岭到苏轼黄州惊涛拍岸的赤壁，从岳将军的铁骑到李易安的毫端，从“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”到“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，热爱国家是你的筋骨，不屈不挠是你的血肉，正直不阿是你的心跳，宽宏仁和是你的呼吸！“在齐太史简，在晋董狐笔”在我的骨髓，在我的血脉，你就在那里深深地烙下了你的灵魂之印！

翻开尘封的历史，有多少贤人雅士忧国忧民的情怀让我们感动，他们给我们留下了多少宝贵的精神财富，而处在浮躁的当今社会多少人荒废了我国优秀的传统文化，这又怎么不让人心忧呢？时下韩剧正在中国流行着，在《大长今》中我读到了中国的儒家文化，不禁忧伤于作为儒家文化本源的中国，对传统文化的继承居然比不上受儒家文化影响的韩国。

姑且不说北京旧城墙被拆所带来的物质文化和传统精神文化的丢失，2006年韩国人把中国古老的传统节日端午节向联合国申请了文化遗产申报并获得成功，曾经让无数的中国人感到痛心疾首，有的争先把古代名人当成自己的祖先加以重金炒作，以创造旅游收入，有谁还在真正捍卫民族文化传统？

《论语》成了市场香饽饽。在解读《论语》的出版热潮中，于丹无疑是始作俑者。2000多年来，历代注释、讲解《论语》的本子现存世的不会少于2000个。如果没有《百家讲坛》和央视的大力推广，于丹等人再卖力，也不一定有现在的“《论语》热”。而读者似乎也落入了“《论语》迷阵”当中，找不到东南西北。

国学热，折射的是国人迷茫的心态。不论是孔子说的仁、义、礼、智、信，还是老子说的道、德、仁、义、礼，这都是中国人血脉传承的最基本的道德规范，是每一个龙的传人心灵中最深的烙印。但如今，为什么我们这个曾经为西方蓝眼睛、黄头发的外国人输出文明的礼仪之邦，会在他们面前因为文明问题而羞愧地抬不起头来，为道德缺失感到如此痛心疾首、困惑万分?所以，我们既要看到其中的哗众取宠的成分，辩证看待这一反文化的捍卫者，但也要看到其身上的国学符号，对其个性的张扬应该多点宽容。

5.网络流行语辞典很拽的词

看到某些文字或画面，感觉像被雷击中一样的“被雷到”，是指被吓到，用来形容极度震惊、无奈、恐怖和恶心。槑单看“槑”的解释跟“呆”可谓是八杆子打不到一块儿，可在新新人类的眼里，它们愣是被拉到同一个屋檐下，成了一家人。仅仅因为这个“槑”字由两个“呆”组成，于是在网络语言里被用来形容人很天真，很傻，傻到家了。

当新词语已经融入我们的生活，比如年轻人都熟知的NBA，这些新词的出现并不意味着汉语的悲哀。一个多元化的社会应该对语言有多元化的认识与宽容，我们应该容忍，让时间来大浪淘沙。

5．徐文长对对联

明代大画家徐文长，一日邀友泛舟而游。文人墨客相聚，谈笑风生。一人随口念道：一叶孤舟，坐了

二、三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟；左右听后，细细推敲，倒蛮有趣，原来这个上联把从一到十的数目字顺次用完了。大家想对，无奈拟不出个下联来。徐文长笑答道：十年寒窗，进了

九、八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今天一定要中。话音刚落，舟中人击掌首肯。这联道出了封建文人一心追求功名的苦心，真实地揭露出封建科举制度的弊端。

[运用方向] ⑴对联与文化⑵趣话⑶谈笑风生⑷积极入世⑸理想与追求（6）科举弊端（7）推敲

第18篇：高考作文素材

2018高考作文素材，11月热点新闻素材9篇

素材1：事故现场玩自拍，不该发生的新闻

素材2：车祸现场微笑自拍不只是一个人的“病” 素材3：陪娘亲喝一杯城里的咖啡 素材4：精准发力让微腐败无处藏身

素材5：人工智能，为实体经济注入新动能 素材6：努力成为有担当的一代

素材7：老人电梯里抽烟被劝阻后猝死，谁都不愿悲剧发生 素材8：醉卧审判台还有什么资格当法官

素材9：16岁尖子生刺死班主任，叹息无法承受悲剧之重

【素材1】

事故现场玩自拍，不该发生的新闻

来源：人民网-观点频道（作者：秦宁）

据报道，11月15日，安徽“滁新高速”颍上段发生一起连环撞交通事故。颍上县广播电视台工作人员凌某在受损车辆前，微笑摆拍引发网友热议。16日，凌某已被解聘。

玩自拍被解聘，处罚是否过重？了解详情便知，凌某纯属咎由自取。在一场“已致18人死亡，21人受伤”的交通事故中，凌某以车辆残骸为背景，边比V字手边展示工作证，一脸笑容的自拍显得无比刺眼。 交通事故伤痛惨烈，这场新闻“事故”更是不该发生，凌某的不当行为喧宾夺主，令人遗憾，其行为恶劣在何处？

其一，缺乏最基本的为人之道。古人云“人皆有恻隐之心”，这场致18人遇难的事故，让闻者揪心，更让大家哀恸，凌某即便不表达伤悲之情，也不该抱以微笑，尽管自拍耗时很短，但恶果业已无法挽回。

其二，缺乏对生命的起码敬畏。18人遇难，数十人受伤，这起事故牵动人心，无数人为之唏嘘不已，凌某的微笑背后，是麻木，乃至冷漠，是将数十人的生命视作值得夸耀的资本，哪有半点尊敬生命？ 其三，缺乏基本的新闻伦理。凌某不是普通的路人，而是带着任务去现场报道的新闻工作者，无论手持的证件还是外衣上的LOGO，都表明凌某是不折不扣的新闻工作者，在现场玩自拍尽管是个人行为，在外人看来，却是工作行为，这难免让人把它与单位联系起来，与新闻工作者的操守联系起来。

也许凌某确是无心之失，但其行为有消费灾难之嫌。背弃了本职工作，把工作当成观光，甚至卖萌，违背了基本的职业道德，背弃了基本的行业规范。面对苦难，记者即便不能解救万人于水火，至少应该尽到做人的本分，尊重死者，悼念苦难。

如何定义新闻伦理，见仁见智，但业界共识是，新闻工作者应该坚决遵循生命至上、新闻真实、最小伤害等原则。凌某的行为就有悖于相关原则，伤害了世道人心，挑战了新闻伦理，引发舆论质疑，被解聘实属难免。 第十八个记者节刚刚过去，这是新闻工作者的节日，也是新闻工作者警醒自己不忘初心的日子。习近平同志曾对新闻工作者提出很多希望，其中一点是，“坚持正确工作取向，以人民为中心，心系人民、讴歌人民，发扬职业精神，恪守职业道德”。对照看，凌某“发扬职业精神，恪守职业道德”了吗？

当然，不必过于批评凌某。一方面凌某已付出代价，另一方面她之所以出事，与年轻有关，与自我要求不严格有关，也与单位管理不到位有关。正如凌某所在的单位——颍上县广播电视台负责人所称，“此事暴露出我们在日常管理中存在不足，在此深刻检讨，并向公众表达歉意。”加强对工作人员培训，规范职业行为，刻不容缓。

愿遇难者安息，愿受伤者早日康复，相关部门应尽快做好善后工作。在交通事故背后，这起次生的新闻事故带给我们的反思也不能停止，每个新闻工作者都应该引以为戒。

【素材2】

车祸现场微笑自拍不只是一个人的“病” 来源：光明网-时评频道（作者：朱昌俊）

11月15日，安徽“滁新高速”颍上段发生了一起机动车连环相撞的交通事故。现场，颍上县广播电视台一女工作人员在受损车辆前微笑摆拍，引发网友热议。据了解，目前颍上县广播电视台已将该名工作人员解聘。日前，当事人凌某自拍了一段道歉视频，表示已认识到错误，并对自己的行为深表歉意。

这张以严重车祸现场为背景并配以剪刀手的微笑自拍照，让人看了五味杂陈。尽管事后当事人“澄清”这是应现场粉丝要求合影而拍下的照片，但无论是基于新闻工作者的基本职业伦理还是基于对逝者应有的尊重以及基本的社会公德而言，这样的现场“留影”都堪称违和。结合某种普遍化的社会背景，对这样的个体案例，社会当有更深入反思。

应该看到，尽管车祸现场微笑自拍的荒诞意味不言而喻，但类似的因自拍、直播而引发的失态行为，在今天已然不再鲜见，甚至可谓是全球“同此凉热”。比如，此前就有媒体报道过“女护士直播为病人插胃管”的案例；而在今年8月埃及发生的一起上百人死伤的火车相撞事件中，一辆救护车上的救护人员却在车祸现场玩自拍，最终六名当事急救人员被调往埃及最偏远地区以示惩戒。

为何会有如此多的人在自拍和直播中对他人的苦难与基本伦理视而不见？哈佛大学校长德鲁·福斯特在2015年哈佛毕业典礼上的一番演讲或许提供了答案。她在演讲中称“这是一个自拍还有自拍杆的时代”：我们无休止地关注我们自己、我们的形象、我们得到的“赞”，就像我们不停地用一串串的成就来美化我们的简历，进行不停的“自我放大”。而这种对自我的过度关注和放大，令我们很容易丧失对他人的责任与依赖。车祸现场“无意识的”微笑自拍，便是丧失了对他人苦难的基本同理心。

犹如一种隐喻，当我们总是习惯将摄像头对准自己时，便意味着很自然的将一切当作背景，陷入一种不自知的“自我中心主义”中。这种以自我为中心，不仅是指忽略掉物理意义上的他者、实景，更意味着屏蔽了自己与世界的联系，包括职业要求、道德责任等“社会人”的要素。在这种情况下，他人的苦难、社会道德约束，都统统在自我展现的欲望和表达中隐身了。

技术的进步，大大释放了人们“自恋”的天性，这是技术进步带来的红利，其价值本应是中性的。可当一切都可以被当作自拍背景，一切都可以用来反衬自己的存在感，这注定是一种危险的边界失守。

不管技术如何进步，不管人类如何热衷于展现自我，有一些东西应该是永远被坚守的，比如对他人痛苦的同情与悲悯，比如对职业伦理、道德责任的担当。就此来说，当一张张不合时宜的自拍照发出来时，作为旁观者不仅要看到其中的荒谬，更应在下一次拿起摄像头对准自己时能够“有所思”，而不是全然沉浸于对自我的“修饰”之中。（朱昌俊）

【素材3】

陪娘亲喝一杯城里的咖啡

来源：人民网－人民日报（作者：李智勇）

轻声抚慰，慢慢磨平由于跨越发展带来的代际沟壑

最近，一篇叫做《娘亲进京》的网文火了。作者收敛着感情，老老实实地记录着自己母亲的一些小事。有啥写啥，也不渲染，可越这样，越有一种直击人心的力量。

读的是娘亲，我眼前晃出的却是父亲——罗中立的那幅油画。那张被苦难摧折得沟壑丛生的脸、黑得像酱油的汤、残破的碗，叠化在这文章的枝枝丫丫上，渐渐合二为一。

人都有这样的父母罢：没做过什么惊天动地的事，一辈子步履未出过巴掌大的村庄，默默劳作，默默受苦，默默老去。阿城的《棋王》里，棋呆子王一生的母亲平凡到一辈子没攒下买一副棋的钱，到处捡牙刷把，磨成棋子；不识字，就不刻，临终留给他。小说中用旁观者口吻写：“我鼻子有些酸，就低了眼，叹道：‘唉，当母亲的。’王一生不再说话，只是抽烟。”

对着这样的母亲，说“奉献”，说“伟大”，说“哀哀父母、生我劬劳”，总觉得浮，觉得作，觉得肉麻，觉得只会让她惊扰不安——也只能叹一声，说一句：唉，做母亲的。

这样的娘亲进城来了。她不知所措，她小心翼翼。那是一种认生，也是与时代脱钩带来的失重。中国一脚从农耕迈进信息时代，本来该几百年走完的路，一步就跨过来了。步子好跨，人心难搬。把你直接扔到几百年后，你也茫然。眼前看着有门，但是老了，既看不懂，也推不开。

幸好，还有一个站在门里的儿子。儿子不急。耐心陪伴、淡淡说明。文中最动人的地方就在这里：可以读出，在他的轻声抚慰下，娘亲的心情如同茶叶入水，慢慢舒展开。娘亲的味觉停留在玉米糊糊中，喝拿铁，她觉得“糊锅”了，那有什么要紧？不去莽撞撞“纠正”，不去急吼吼“启蒙”，没有文化傲慢，只是带她去喝。或许下次，娘亲就能咂摸出点儿滋味来呢。唯有这种陪伴，才可以慢慢磨平由于跨越发展带来的代际沟壑。

中华文明不是最古老的文明，但却是从来没有中断过的文明。一代一代人如同一节一节列车车厢，前不见头，后不见尾，前后相连，哪怕风雨大作的危险路段，几经摇晃，也挺了过来。如今车入大野，风驰电掣，车厢间的联结要更结实、更圆润才是——好穿过更加波澜壮阔也免不了风雷激荡的未来。

不妨，先去陪娘亲喝一杯城里的咖啡。

《人民日报》（ 2017年11月17日 22 版）

【素材4】

精准发力让微腐败无处藏身

来源：光明日报（作者：孙肖远）

全面从严治党永远在路上，惩治腐败没有真空地带。相对于远在天边的“老虎”，群众对近在眼前的“蝇贪”感受更为真切，惩治微腐败的呼声和要求很高。因此，党的十九大报告提出，“在市县党委建立巡察制度，加大整治群众身边腐败问题力度”。 微腐败又称“群众身边的腐败”“非典型性腐败”，是对基层治理中存在的情节不十分严重但影响面广、破坏性大的腐败现象的形象表达。从相关调研和媒体披露的情况看，群众身边的微腐败主要集中在村镇干部虚报扶贫人数、套取扶贫资金、套用挪用涉农惠农强农资金、克扣失地农民土地补偿款、利用职务关系为亲属办理低保等方面。微腐败大多呈现小官小贪、频率次数多、隐匿程度深、离群众生活近、影响破坏力大等特征。 “蚁穴能毁堤，群蝗能毁田”。微腐败虽小，但严重损害党在基层的执政根基，影响基层治理绩效。因此，近年来，党中央始终以坚决的态度和果断的措施严厉惩治群众身边的腐败，取得了积极成效。实践表明，治理微腐败不仅要掌握治理腐败的一般规律，还须树立精准思维，寻求精准发力。

精准发力的基础在于精准确定重点领域。从多方面的数据看，扶贫、救济、补贴、低保、土地补偿等是容易滋生微腐败的领域。特别是少数基层干部搞层层盘剥，变相克扣鳏寡孤独的“救命钱”，极易引起群众反感。有鉴于此，当前治理微腐败，亟须斩断伸向扶贫救济、低保费、优待金等“救命钱”的贪念。 精准发力的前提在于准确找出腐败诱因。从诸多微腐败案例看，大多数涉案人员纪律规矩意识淡薄，并非不懂法。有的认为“违纪只是小节，违法才是大事”，久而久之“吃拿卡要”成为习惯，不知不觉深陷贪污腐化的漩涡而不能自拔。一顿饭、一瓶酒、一条烟等“小问题”看似不起眼，却违反了纪律规矩。纪律和规矩“不在场”，必将导致不出事都是“好同志”、一出事就是“阶下囚”的局面。这说明，治理微腐败必须狠抓纪律规矩教育，让基层干部尤其是村镇干部绷紧纪律规矩这根弦。只有真正把纪律挺在前面，才能防止“小病”拖成“绝症”。

精准发力的关键在于精准落实责任。惩治微腐败，需要宣传教育和广泛动员，但真正形成震慑力还在于严查问责。正反两方面的经验表明，责任落实得比较好的地方，微腐败治理的效果就好，反之，就容易像橡皮图章一样疲沓无力。因此，做好“督”字文章尤为重要。可以通过督察督办的方式，对各类微腐败问题线索清理等级、摸清底数，并且明确办理部门、责任人和时限，确保件件有落实。构筑责任体系的同时，还要打通责任落实的“最后一公里”，实施“一竿子插到底”的工作检查制度，层层传导压力，让治理微腐败的力度和效力不随时空环境的变化而变化。

作风建设，不可放缓，不可懈怠。当前，驰而不息推进党风廉政建设和反腐败斗争，需要对微腐败精准施策、精准用力，让其无处藏身、无所遁形，才能在控制微腐败增量的同时减少存量。

【素材5】

人工智能，为实体经济注入新动能

来源：人民网－人民日报（作者：陈自富） 日前，科技部召开新一代人工智能发展规划暨重大科技项目启动会，公布了首批国家新一代人工智能开放创新平台。百度、阿里云、腾讯和科大讯飞4家企业，将分别围绕自动驾驶、城市大脑、医疗影像和智能语音等领域，开展建设创新。此举标志着新一代人工智能发展规划和重大科技项目进入全面启动实施阶段。

党的十九大报告提出，推动互联网、大数据、人工智能和实体经济深度融合。今年7月，国务院在印发的《新一代人工智能发展规划》中，对我国人工智能发展明确提出了三步走的战略目标，其中第一步，是到2020年达到总体技术和应用与世界先进水平同步，人工智能产业成为新的重要经济增长点，人工智能技术应用成为改善民生的新途径。这一目标不仅与2020年全面建成小康社会相呼应，而且也是深化供给侧结构性改革、推动中国跻身创新型国家前列的重要驱动力之一。

新一代人工智能技术，主要由商业需求尤其是互联网需求推动，对传统产业的渗透广度、深度是前所未有的，同时也面临着与产业发展的广泛结合问题。对传统产业而言，这也是一次推动产业提升的重大契机，通过新一代人工智能的深入应用，培育新增长点、形成新动能。我国的互联网产业基础位居世界前列，互联网作为“传动机”可以将人工智能应用到各个具体行业，为传统产业的效率提升奠定基础。例如跨媒体感知计算技术的发展，将为一系列存在安防需求的行业，如停车场、银行、学校、仓储物流等提供人脸识别等智能化应用。作为建设现代化经济体系“动力机”，人工智能将为各个行业尤其是实体经济的变革提供全新视角。

根据发展规划，新一代人工智能将在制造、农业、物流、金融、商务、家居等6个重点行业进行融合创新。事实上，人工智能与传统行业的深度融合远不止这6个行业，能源、旅游、医疗等各个领域都有着广阔的创新空间。在看到机遇的同时，也要注意到融合创新面临的新挑战。例如对于传统企业而言，独立开发和应用所需的投入很大并有失败的风险；平台型人工智能和互联网企业会利用技术优势进行垄断；人工智能在观念、政策、法律上的支持还需加强，等等。有鉴于此，未来人工智能与传统行业的融合发展，还应依托各类平台型企业作为应用建设的龙头，利用其技术、数据资源等优势，加快人工智能技术在传统行业的落地。 对传统行业而言，有必要改变观念，更加主动地寻找人工智能技术的应用场景，而不是由科研机构单方面将技术向企业推广；通过积极应用人工智能技术，构造以技术为纽带的产业价值链。例如公路运输业就可以通过人工智能技术主动寻求货源智能匹配和路线规划，降低车辆空驶率。同时，在政府、科研机构和平台型企业共同主导的人工智能产业应用中，要主动利用市场手段来平衡好社会利益和企业效益之间的关系，防止平台型企业利用技术优势进行垄断。

此外，新一代人工智能的发展，也需要社会观念的转型，在政策、伦理、法律上为人工智能的应用做好铺垫。目前在医疗诊断、无人驾驶、教育等各个领域，都面临着人工智能技术实践领先于法律和政策现状的问题。某些传统行业也有可能因人工智能的深度应用而发生颠覆式变革，例如出租车、零售行业等，这些问题都需要未雨绸缪，做好预案，从而更好促进新一代人工智能的健康发展。 《人民日报》（ 2017年11月20日 05 版）

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努力成为有担当的一代

来源：中青在线（作者：金民卿）

担当意味着主动付出和奉献、不畏难不推诿，它需要非凡的勇气和意志承受力。青年作为祖国未来的希望，需要从现在起就培养这种担当精神，只有这样，才能在自己今后的人生过程中经受住风雨，在各自不同的岗位上为国家为社会作出最大贡献。 ------------------

继十八大报告之后，十九大报告再次专门用一段文字阐述青年和青年工作，对青年和青年工作提出要求和希望。习近平同志强调指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”

青年时期是一个人的人生观、价值观形成的关键时期，习近平同志也曾形象地指出：“人生的扣子从一开始就要扣好。”这勉励青年从一开始就要紧跟时代砥砺前行，担当责任奋发有为，不负伟大时代，不负国家重托。

青年要在多个方面为未来的发展打下坚实基础，首先要树立远大理想，把个人命运同国家和社会的发展紧密联系起来，在为人民、为社会、为国家奉献的过程中展示自己的才华，在中华民族伟大复兴的历史进程中实现个人价值。毛泽东同志在年轻时期就致力于探索救国救民的“大本大源”，确立了改造中国与世界的理想信念，形成了“到中流击水，浪遏飞舟”的英雄气概。为此，他上下求索而绝不停步，历经磨难而愈挫愈坚，最终领导党和人民取得了新民主主义革命的伟大胜利，领导人民开始了社会主义建设事业，为中华民族伟大复兴奠定了坚实的物质基础和制度前提。当前，“广大青年一定要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿。”

实现理想，奉献社会，就要有知识、有才干，为此青年必须要多读书、读好书，通过读书增长知识本领。“人才有高下，知物由学。”青年一定要善于多读书，特别是读经典著作，为将来的发展做好知识积淀与储备。少时经典读得多的人，平时说话和字里行间都会透露出他的底蕴。习近平同志在7年知青岁月中，就利用劳动闲暇时间刻苦研读中外名著，在山坡上、田地间都留下了他孜孜苦读的身影。

与此同时，青年还要善于读无字之书，读好社会这本书，多参加社会实践，与工农群众相结合，在大风大浪中加强学习。每一个人的成长都不可能一帆风顺，需要多方面的磨砺，需要持续的奋斗，同时在这个过程中增强本领。正如习近平同志所说的，青春是用来奋斗的。青年时期多一些锻炼、多一些体验对自己的成长是有利的，历史上的很多杰出人物往往是在逆境中成长起来的。就像被压在石头间的小草，它们正是通过努力才冲出羁绊，才变得更加强壮。最近出版的《习近平的七年知青岁月》，书中介绍了许多习近平在农村劳动期间磨练成长的故事，比如，他同广大农民一起辛苦劳作，在艰苦条件下躲避跳蚤、解决温饱，想办法带领群众一起发展，这些经历对于习近平同志逐步成长为党和国家的领导人是非常重要和宝贵的。当前，在新的历史条件下，我们的青年，也要向习近平同志学习，把奋斗和锻炼甚至把挫折当成人生道路上的一笔宝贵财富。

青年在攥足理想、具备知识和本领之后，还应当有很强的担当精神。担当语出《朱子语类》卷八七：“岂不可出来为他担当一家事？”它是指承担，担负任务、责任等。中华民族为什么能够生生不息、延绵发展，就是因为我们的先民中不乏这种有担当精神的人，他们在这个群体最需要的时候每每能够站出来，担负起历史赋予的重任，产生“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的豪情壮志。习近平同志特别强调要担当，他曾经在多种场合使用这个词，并且把“敢于担当”作为好干部的标准之一。担当意味着主动付出和奉献、不畏难不推诿，它需要非凡的勇气和意志承受力。青年作为祖国未来的希望，需要从现在起就培养这种担当精神，只有这样，才能在自己今后的人生过程中经受住风雨，在各自不同的岗位上为国家为社会作出最大贡献。

青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年是祖国未来的希望。目前，我们处在全面建成小康社会的攻坚阶段，再过几十年，我们将要基本实现现代化。只有多一些有理想、有抱负、有才干、肯奋斗、肯担当的有为青年，中华民族伟大复兴的伟大目标才能更加顺利地如期实现。为此，青年一定要加强对自身要求，不断接受各种磨砺，努力使自己成为有理想、有本领、有担当的一代。

【素材7】

老人电梯里抽烟被劝阻后猝死，谁都不愿悲剧发生 来源：中青在线（作者：黄帅）

时隔半年，这起看似意外的案件仍然搅动着舆论场——今年5月2日，在郑州金水区某小区的电梯里，37岁的医生杨某劝阻69岁的老人段某（全文人名皆为化名）不要在公共场所抽烟，其后引发争执。令人想不到的是，争执后不久，段某突然心脏病发作，倒地不起，等救护车赶来时已宣告不治。

杨某这下子“摊上大事”了。死者家属很快找到他，并要求赔偿。据杨某描述，当时死者家属来了将近20个，而他这边只有他自己。“他们骂了30多分钟，说要告到我医院去，吊销我医生执照，还说要把老人抬到我家里去。”

但杨某始终认为自己没有责任。在双方沟通无果后，死者家属将杨某起诉，要求他赔偿死亡赔偿金、丧葬费、精神抚慰金、医疗费等等，共计40万余元。

经郑州市金水区人民法院一审判决，因为杨某并未料到老人会因争执突发心脏病去世，两件事没有必然因果关联，但老人确实是在争执后突发意外的，也即，“受害人和行为人对损害的发生都没过错”，因此，“酌定杨欢向老人家属补偿1.5万元”。对这个结果，死者家属不能接受。目前，该案件的二审结果还未公布，但在舆论场上已经“开撕”，支持死者家属者有之，为杨某鸣不平者有之，还有不少网友提及自己在公共场“吸”二手烟的“悲催经历”„„

细细想来，这起案件确实奇特。一方面，按照双方自己的逻辑，都有理由说“我没有错”；但另一方面，当受害人和行为人各自的逻辑碰撞在一起，也的确酿成了这场悲剧。或许，这起案件的发生本身就有偶然性，而双方都没有主观恶意却造成悲剧，是最让人唏嘘慨叹的。

然而，偶然之下也有一定的必然。先来看老人的行为：公共场所不能吸烟，尤其在封闭的电梯空间里吸烟，的确会对他人带来干扰。有些人对烟味可能不敏感，觉得忍忍算了，有人则是敏感体质，或者如杨某一样，有医生专业素质的敏感性，反对公共场所吸烟，出现争执就几乎是必然了。

再看看杨某的行为：出于公心也好，出于私心也罢，他劝阻老人不抽烟，这事本身并没错，其主观意图上也没有刺激老人的意思。甚至可以说，如果劝阻成功，他还帮助老人改正错误的生活习惯。

但是，意图和本心没有恶意，如果行为方式不合适，也可能造成意想不到的结果。据《新京报》报道，有老人的街坊村民表示，“（老人）性子直爽，要是他错了他就认，要是别人错了让他逮住理了，唉，他也要求个公平。”也有人指出杨某行为的不合适，“医生年轻、有文化，说话方式如果婉转客气一点，老爷子不会被激怒，不然怎么会突然犯心脏病？”

生活里，我们时常能遭遇各类争执，尤其在网上，“互怼”是很常见的事。但如果双方脾气都没那么倔，非要争个孰对孰错，若一方退让一步，或主动给对方下个台阶，也就不会继续争执下去。换言之，这起悲剧本来或许可以避免，如果双方争执时各自退让一步，结局可能就会不同，悲剧没准就能避免。

现在，死者家属和杨医生对薄公堂，双方的情绪都能理解。毕竟，在国人传统观念里，死者为大；从杨某一方来看，用他的话说，“我压力挺大的，面对家属，面对官司。遇见这种事，比中彩票还难。我不知道他有心脏病，我要知道他有心脏病，我一句话也不会说，不吭声忍着就完了呗。”事已至此，就应该凭借充分的证据、完善的逻辑和必要的法律规定来裁判。情与法有时难免有冲突，而像一些网友那样，动辄用极端的情绪批评某一方，或抡起“为老不尊”“年轻人不尊老”之类的“道德棍棒”打人，显然并不恰当。不妨等等法院的二审判决，看看情理冲突之时法律怎么说。

【素材8】

醉卧审判台还有什么资格当法官 来源：中青在线（作者：王石川）

法官不是不能讲人情，也不是不能与故旧有来往，但明知同事违规办婚宴还随礼，明知禁止工作日饮酒还硬来，一名法官持有这样的人情观，放在办案上会不会因私枉法？这样的问题十分令人担忧。

------- 11月7日凌晨，湖南省永州东安县人民法院在其官方微博回应了“法官被指醉酒致休庭”一事的最新进展：决定报请县人大常委会免去其芦洪市法庭副庭长职务，并对其违纪问题进一步立案审查。此前有微博称，8月22日下午3时许，“永州市东安县芦洪市镇设在租着的门面房中的法庭开庭公开审理一起侵权责任案件，主审法官魏凯扬开庭时醉倒法庭，拿审判台当床睡觉，最后导致休庭”。（澎湃新闻网11月7日）

这位法官酒后误事，“拿审判台当床睡觉”，因此被处理，可谓咎由自取。他的行为严重违反了公职人员工作期间严禁饮酒的规定，影响了庭审工作，损害了法官形象，造成了恶劣的社会影响。

去年7月14日，湖南省高级人民法院出台《关于禁酒的八条规定》，严禁法院工作人员在工作时间和工作日早、中餐饮酒。据湖南省纪委驻湖南省高院纪检组副组长解读，工作时间既包括正常工作日，也包括加班工作时间，不管是因公因私，不论何种场合，一律禁止喝酒。按湖南省高院的相关规定，魏凯扬在正常工作日因私饮酒，是不折不扣的违规。

魏凯扬只是一名镇法庭的副庭长，谈不上位高权重，但身为东安县法院为数不多的入额法官，魏凯扬的行为颇值得剖析。众所周知，员额制是本轮司法体制改革的重要内容之一。入额并不容易，符合条件报名之后，往往还需经过考试和考核两个阶段。从魏凯扬能够入额看，他的业务能力肯定不会太差，但他的守纪意识却在这起事件中暴露出了严重的短板。

有个旧事不能不提。两年多前，时任东安县人民法院办公室主任唐庆元违规操办女儿婚宴被查处，一并被通报批评教育的，就包括了这次闹出丑闻的魏凯扬，原因是他违规赠送了礼金。看起来这是一件小事，也谈不上多么恶劣，但对公务人员来说，人情有时害死人，魏凯扬这次醉酒，就是坏在人情上——8月22日中午，他应同学杨某某邀请，陪同从广州回东安的同学邓某某、唐某饮酒，才闹出了这样一出。

法官不是不能讲人情，也不是不能与故旧有来往，但明知同事违规办婚宴还随礼，明知禁止工作日饮酒还硬来，一名法官持有这样的人情观，放在办案上会不会因私枉法？这样的问题十分令人担忧。他的这些做法，说明他的底线意识不强，否则也不至于当庭醉倒。

“酒足饭停，不行也行；你我酒醉，不行也对”，坊间的一些顺口溜，勾勒出公众对权力可能被“灌醉”的担忧。湖南省出台规定，严禁法院工作人员与所办案件的诉讼当事人、代理人、利害关系人和服务管理对象饮酒，严禁法院工作人员参与影响法院公务活动、影响法院形象的饮酒，正是为了回应公众心中的担忧。

试想，如果魏凯扬醉中判案，即便不会乱判，但头脑不听使唤，表达难以清晰，也不可能给出高质量的判决。我们还知道，员额制的一大内涵体现在实行案件质量终身负责制。魏凯扬是副庭长，也是具有独立办案资格的入额法官。身为主审法官，一旦办错了案，可能就要吃不了兜着走。从这个角度看，法官醉酒，除了影响法官、法院形象，还伤害了相关当事人的合法权益。

日前，十二届全国人大常委会第三十次会议分组审议“两高”司改报告，有全国人大常委会委员韩晓武曾表示：“法官、检察官员额制不应该是入额人员的保险箱和铁饭碗，需要建立完善‘有进有出、能上能下’的员额退出机制。”这次的事件告诉我们，建立员额退出机制对净化法官队伍非常重要，对于不合格的法官，就应该将其坚决地清除出去。

【素材9】

16岁尖子生刺死班主任，叹息无法承受悲剧之重 来源：中青在线（作者：黄帅）

震惊！又一起中学生弑师案发生了。据湖南省益阳沅江市公安局微博11月14日晚最新消息，11月12日下午4时许，湖南省益阳市沅江三中（沅江市黄茅洲镇）高三某班学生罗某杰（男，16岁，沅江市草尾镇人）与班主任鲍某（男，47岁，沅江市阳罗洲镇人）在学校发生争执，罗某杰用刀具刺伤鲍某致其死亡。

此事一经媒体报道，就在舆论场上引起了轩然大波。尤其在网上，网友们观点各异，批评师生交流不融洽者有之，批评学校教育有问题者有之，抨击应试教育者有之„„但是，越是在能引起舆论喧哗的新闻面前，越要保持理性和克制。

在分析此事之前，笔者认为，应当先撇清两个常见的思维误区。

其一，将相似事件同类化处理。的确，类似的事情，此前也有发生。但学生杀害老师，毕竟是罕见的极端恶性事件，每一起案件背后的原因都不同，用同样的批评模式来看待不同的事件是不合适的。这些极端案件往往都是孤立的，背后的原因各不相同，不能笼统漫议，要从细节入手思考具体问题。

其二，过于看重案件的表面原因，而忽略了深层动机。学生弑师构成了刑事案件，但它既是法律问题，其深层意义上也是心理问题。值得注意的是，绝大多数学生弑师案都属于激情杀人，很少有那种“蓄谋已久”或“怀恨深远”的背景，阮江三中这起案件同样如此。

因此，我们还是从诸多细节入手，来思考这起案件：

其一，杀人的小罗与被害的鲍老师之间并无深仇大恨。据新华社报道，案发当天，鲍老师“让大家观看一部时长16分钟的励志视频，并要求每人写一篇500字的观后感才能离开”。小罗本来想出去买东西，便对临时增加的任务感到不满。

在老师离开教室后，小罗“起身去厕所，并一直在走廊上逗留。在被班主任看见、叫到办公室前，他把放在教室窗台外准备带出去的水果刀，揣进了兜里”。后来，在办公室里，只有师生两人的情况下，小罗突然将水果刀刺向了班主任„„悲剧就这样发生了。在冷静下来后，小罗说：“很后悔自己的行为，也非常对不起老师和他的家人”。

其二，小罗并不是什么“差生”，而是有望考取名校的尖子生。据媒体报道，“在不少师生看来，鲍老师一直把小罗当自己儿子看待。小罗成绩经常保持在班级第

一、年级前十的水平”。而且，在外人看来，师生关系还不错，“鲍老师对他是既器重又严格，不仅常常找他谈心，还曾为他争取到一份名额很有限的奖学金”。

其三，小罗并不对老师的关怀很在意，也对成绩不很在意，他曾表示无意考取名校，还说“我只想过轻轻松松的生活。”对于老师的期许和教诲，小罗却认为“鲍老师的要求有点过分„„我不觉得班主任对我多好，对他也不了解。”另外，据了解，小罗不太喜欢和老师交流，而且，“班里的班干部竞选，他也从来不参加”。另外，此事中的作案工具——水果刀，之前也曾被他“拿出来与几个同学把玩，还常常在课桌上雕字刻画”。

上述种种细节，既说明了小罗在学业上的“优异”，也佐证了一些观点所认为的他在人情上冷漠的看法。在许多孩子小的时候，都不可能理解家长、老师对自己的关切，一遇“要求”就产生逆反心理，这是青春期少年很常见的心理状态。帮助他们顺利度过逆反期，是教育的一大课题。小罗大概是从学习里没找到充实的快乐，教育界早有共识——“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进学生好好学习的愿望。无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”

而快乐的教育，或者说温情教育，恐怕是现在中学应试教育里最缺乏的，冷冰冰的考试分数取代了学生们的“天真幻想”。当然，这样讲并不是批评应试教育的合理性，毕竟，对于绝大多数缺乏优厚家庭背景的孩子来说，按照应试教育的严格要求步入大学，是他们改变命运的最好途径。但是，这并不等于高中学习就是枯燥无味的，是完全为功利目的服务的，如何让孩子感受到学习的快乐和生活的温情，是值得人们深思的。

与温情教育相伴的，应是合理的励志教育。小罗能学习成绩名列前茅，可见天资不低，但他大概没受过合适的励志教育，才会产生对生活的漫不经心感和对自己未来的所谓“宽松要求”。教育家苏霍姆林斯基曾说：“教育技巧的全部诀窍就在于抓住孩子的上进心，这也是种道德上的自勉”。但是，促使学生拥有上进心也需要科学方法，有些家长和老师只是一门心思给学生宣扬“上进”，却不去思考“何谓励志”“如何励志”，空谈道理，对青春期时期的学生来说，还是缺乏吸引力的。

除此之外，还可以看到，诸多弑师案都是偶发事件，如何预防意外以及提前进行心理疏导，也尤其重要。当前，普通中学心理辅导资源的匮乏，外界有目共睹。从这起案件来看，有校领导对媒体表示：“但我们学校已经很多年没有专门的心理辅导老师了。”有效的心理辅导，能够将一些极端心理扼杀在萌芽状态里，或许悲剧就不会发生。

这起案件值得我们继续追踪观察。法律最终会给它一个评判，但它留给我们在教育、青少年成长等方面的深思，却久久不会消失。

第19篇：高考作文素材

高考作文素材-------自立篇

名言名句

☆恃人不如自恃也。——《韩非子》☆天行健，君子以自强不息。——《易经》 ☆能者非他，能自树立，不因循者是也。——韩愈☆士当求进干己，而不求进于人也。——张养浩

☆自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。——陆九渊

☆人啊，还是靠自己的力量吧。——贝多芬

☆我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。——雨果

☆我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。——歌德

☆深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根

☆自己能做的事情，不要去麻烦别人。——列夫·托尔斯泰

☆全心依赖自己，在自己之中拥有一切，如果说，这样的人还不幸福，你又能相信谁呢?——西塞罗

☆人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑

☆我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。——泰戈尔☆智者一切求自己，愚者一切求他人。——佚名

☆没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人一定怕人；怕人的人一定阿谀谄媚人。——福泽渝吉

☆子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。 ——培根

☆为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。 ——戴尔·卡耐基

☆我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。——雨果

☆从来便没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。——鲍狄埃

☆路要靠自己去走，才能越走越宽。———居里夫人

名人故事

《自立歌》

半个世纪前，我国著名教育家陶行知曾给孩子们写过一首《自立歌》： 滴自己的汗水，吃自己的饭。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算真好汉!

老记者鼓励女儿“出走”

据一位密执安大学留学的中国研究生介绍，有一位美国女青年学生谈到“边学习边工作”的生活时，认为很有意思，有时候也觉得挺艰难的，但还是坚持了下来。她的父亲是一名老记者，属于中产阶级，并不是没有钱供子女上学。有一年，她回家探望父母时，曾问父亲，为什么当她18岁的时候就鼓励她离家“出走”?她父亲回答：“因为对一个年轻人来说，最重要的是两件事，一是要受教育，一是要有独立性。这不仅指要培养独立的生活能力，不依赖别人，还包括要锻炼一种独立的思维方式，坚强的意志个性，努力自强不息。”

洛克菲勒教子有方

美国的洛克菲勒是全球闻名的富豪。但是，洛克菲勒的六个子女，并没有享受这奢华的豪门生活。洛氏的教子方法是“平民化”。他规定：零用钱按年龄而异。所用零花钱，要详细记录，如属不正当，下周发时扣回。洛氏鼓励孩子参加家务劳动来获得额外的补贴。平时， 1

父亲带头补衣服给孩子们看，要他们种蔬菜、饲养家兔等。为了不使子女饱食终日，挥霍无度，面包限额、戒吃牛肉，甚至不许子女外出游玩。相传洛克菲勒曾让小孙子站在高处往下跳，洛氏先是做出拥抱的样子，待孙子扑过来后，洛氏却让他扑了个空，摔在了地上。洛氏就此对孙子说：孩子，什么事都要靠自己，别人是靠不住的，包括你的爷爷。这样你才能成为伟大的企业家。

不一样的父母

美国著名喜剧演员戴维·布瑞纳中学毕业时，向父亲求助。父亲送给他一枚硬币，并告诉他：“用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找一个工作，到世界上去闯一闯。”后来，戴维·布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。这个明星在回首往事时，认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。

可惜的是中国有许多做父母的不懂这个道理。据报载，某一位暴富起来的家长，将5万元人民币划入他那还在读初一的独生子的账上，造就了一个小“款爷”。于是，这孩子上学路上雇同学代背书包，作业也雇成绩好的同学代做。结果在学校占了两个第一：存款第一，学习成绩倒数第一。古代有言“父母之爱子，则为之计深远”，而这真正的“计深远”，乃培养其独立的真本领。林则徐也说过：“子孙若如我，留钱作什么?贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱作什么?愚而多财，益增其过。”这确实值得世人深思。

莎士比亚离家寻找人生之道

莎士比亚走出的是一条属于自己的人生之道。他出生在斯特拉特福的一个富商之家，但他16岁就离开家庭，外出独自谋生。他当过乡村教师，在屠宰场当过学徒，还帮人家做过书童，他还参加过英国远征军，做过律师，任过小官。为了自立，他还漂过英吉利海峡，到荷兰、意大利闯荡。寻求自立的过程，丰富了他的人生经历，为他后来创作出如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》等一大批优秀作品，成为世界戏剧大师奠定了坚实的基础。

里根的鞋

美国前总统里根小时候曾到一家制鞋店做一双鞋。鞋匠问年幼的里根：“你是想要方头鞋还是圆头鞋?”里根不知道哪种鞋适合自己，一时回答不上来。于是，鞋匠叫他回去考虑清楚后再来告诉他。过了几天，这位鞋匠在街上碰见里根，又问起鞋子的事情。里根仍然举棋不定，最后鞋匠对他说：“好吧，我知道该怎么做了。两天后你来取新鞋。”去店里取鞋的时候，里根发现鞋匠给自己做的鞋子一只是方头的，另一只是圆头的。“怎么会这样?”他感到纳闷。“等了你几天，你都拿不出主意，当然就由我这个做鞋的来决定啦。这是给你一个教训，不要让人家来替你作决定。”鞋匠回答。里根后来回忆起这段往事时说：“从那以后，我认识到一点：自己的事自己拿主意。如果自己遇事犹豫不决，就等于把决定权拱手让给了别人。一旦别人作出糟糕的决定，到时后悔的是自己。”

让孩子独立去追

据说，成年非洲豹带领子女拼命追赶猎物，但是当快要追上猎物的时候，成年非洲豹自己却停了下来，意思是让子女继续追赶；可这时小非洲豹早已上气不接下气，也停下来，于是成年非洲就用嘴咬小非洲豹，直到小非洲豹继续追赶猎物为止。在自然界中，我们随处可见这种现象，黄雀妈妈将已长出羽毛的小黄雀赶出巢，让它去自力更生等。自然界尚且如此，更何况人类呢?

拓展延伸

小蜗牛的故事

小蜗牛问妈妈：“为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢?”妈妈：“因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护!”

小蜗牛：“毛虫姐姐没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?”妈妈：“因为毛虫姐姐能变成蝴蝶，天空会保护她啊。”

小蜗牛：“可是蚯蚓弟弟也没有骨头爬不快，也不会变成蝴蝶，它为什么不背这个又硬又重的壳呢?”妈妈：“因为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护它啊。”

小蜗牛哭了起来：“我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。”蜗牛妈妈安慰它：“所以我们有壳啊!我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。”

国外的父母如何教孩子自立

在发达国家的家庭里父母普遍都重视从小培养孩子的自理能力和自强精神。之所以如此，是因为发达的市场经济要求社会成员必须具备这种能力和精神。

在美国，家庭教育是以培养孩了富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。父母从孩子小时候就让他们认识劳动的价值，让孩子自己动手修理、装配摩托车，到外边参加劳动。即使是富家子弟，也要自谋生路。美国的中学生有句口号：要花钱，自己挣!农民家庭要孩子分担家里的割草、粉刷房屋、简单木工修理等活计。此外，还要外出当杂工，出卖体力，如夏天替人推割草机，秋天帮人扫落叶，冬天帮人铲雪等。

在瑞士，父母为了不让孩子成为无能之辈，从小就着力培养孩子自食其力的精神。长期依靠父母过寄生生活的人，被认为是没有出息或可耻的。

在原西德，从小就培养孩子自己的事情自己做，家长从不包办代替。法律还规定孩子到14岁就要在家里承担一些义务，比如要替全家人擦皮鞋等。这样做，不仅是为了培养孩子的劳动能力，也有利于培养孩子的社会义务感。

在日本，孩子很小的时候就给他们灌输一种思想——不给别人添麻烦，并在日常生活中注意培养孩子的自理能力和自强精神。全家人外出旅行，不论多么小的孩子，都要无一例外地背一个小背包。要问为什么?父母说：这是他们自己的东西，应该自己来背。

“虎父犬子”现象

三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个平庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他，俗称“扶不起的阿斗”。世人曾长叹：虎父何以有此犬子！

三国时另一奇才周瑜，他是东吴名将，足智多谋，在赤壁之战中，用火攻大破曹军，名扬天下。他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因：“昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以候将，盖念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。”

唐太宗李世民，雄才大略。在中国帝王中是佼佼者。可他的14个儿子，无一成器，三个被杀，三个自杀，三个早夭，一个被幽禁，两个遭流放，另两个平庸无能，错聩糊涂。

北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过30年，家道衰落，沦为庶民。

“虎父犬子”现象，说明这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是决不会有什么作为的。

相关材料背景

透视傍老族与啃老族现象

南方网讯 一边是劳心劳力、白发苍苍的父母，一边是赖在父母怀里不“断乳”的子女。上海社科院社会学研究员徐安琪的一项调查显示，“傍老族”、“啃老族”的出现，已成为全国性的社会问题，不容忽视（《中国青年报》3月31日报道）。

所谓“傍老族”，就是指已成年、有谋生能力，但依旧躺在父母怀里，在不“断乳”的状态下生存的年轻人，他们的生活主要来源是向父母要钱。而那些在家境贫寒、父母本身就难以为继的情况下，依然“啃”父母的年轻人，则被称为“啃老族”。如果说“傍”的温情犹在，那么“啃”的就未免令人心寒。无论是“傍”还是“啃”，这个“新失业群体”，如今都成为部分中老年人沉重的家庭负担，从而引发新的心理焦虑。

“傍老族”与“啃老族”为何难就业？“太辛苦”、“太累”，这是不少“傍老族”与“啃老族”拒绝工作的重要理由。应该说，这些人有着前辈不具备的优点，有较强的独立、法律、环保、平等意识，对新事物敏锐，但与此同时，他们也存在致命的缺陷，如责任心偏差，勤劳、勤俭意识较弱，再加上父母溺爱、学校升学压力极大、社会偶像“金钱味”等原因，使这批年轻人心气颇高，价值观也出现偏差，常常陷入“高不成、低不就”的就业困惑。“傍老族”与“啃老族”的出现，与家庭教育有关。在西方，孩子成人后，不管家庭背景如何都要自立；而在中国，父母觉得自己一生的努力就是为了孩子，中国的父母通常会尽全力让孩子成年后可以过上不错的生活，包括结婚、买房、养育下一代等。他们觉得这是一种责任，父母的这种观念，同样影响到子女，让年轻人以为接受父母的支援，是理所当然的。“傍老族”与“啃老族”的出现，还与大环境有关。有专家分析说，他们绝大部分是独生子女，从小就是“小皇帝”，适应环境的能力较弱，而在以升学为取向的应试教育中，他们又没有得到专门的职业技能训练，在就业市场中没有什么优势可言，再加上社会整体上严峻的就业形势，他们就业机会越来越少。此外，随着社会的发展变化，包括消费观念在内的一些东西也在发生变化，今天的住房等生活消费费用，并不是所有刚出校门的青年短时间所能承担的，这在客观上促使他们“傍老”与“啃老”。

可见，“傍老族”与“啃老族”就如一壶没烧开的水，当家庭教育和学校教育之“柴”有缺陷，自身素质之“柴”又缺乏时，这壶水如何才能烧开呢？笔者以为，与其让父母养活他们，不如努力帮助其就业，这需要政府在培训、就业导向等诸多方面进行扶持与引导，也需要“傍老族”与“啃老族”转变就业观念。众人拾柴火焰高，只有在社会各界的努力下这壶水才会有烧开的希望。

什么是自立

自立是不依赖别人、依靠自己的努力做事的精神品质。实际上自立是一种自我生存的意识和能力，自立包括自立意识和自立能力，两者是互相影响、互相促进的，也是现代人追求的心理品质。一个人具有自立的意识和能力，不仅对社会有好处，而且对自身的健康发展也有利。人有了自立的意识和能力，便比较容易适应社会，把握机遇，发展自身。

自立是一种价值取向。自立作为一种价值取向，它是人的主体性的体现，体现了：

1、人的独立人格，人的独立人格是不依赖于自然和社会的特定的心理品质；

2、人的自由精神；

3、人的进取精神；

4、人的创新精神；

写独立有益且是个人的话

背着妹妹上大学的洪战辉就是独立持家的好例子

研究杂交水稻的袁隆平也是在权威专家说了不可能成功后独立研究成功的

邓小平没有高文凭 他的知识是在革命生活中自学的 这也是独立 独立学习

类似他的还有富兰·克林（自学了很多门知识）等

扩大讲社会的话 可以以中国、印度等发展中国家为例子为例 只有独立了才能真正发展自我走向富强

还有 当前新闻有说有些大学生带父母上大学的 这就是缺乏独立生活能力

第20篇：高考作文素材

高考作文素材：中国梦需要脚踏实地的足印

中国梦，需要每一个脚踏实地的足印

3月17日上午，在十二届全国人大一次会议闭幕会上，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表了简洁、务实的讲话，其中出现频率较高的一个词是\"中国梦\"。\"实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福……\"习总书记的讲话也是一场实现中华民族\"中国梦\"的全民动员令。

3月17日，中华人民共和国主席习近平在十二届全国人大一次会议闭幕会上发表重要讲话。

2012年11月29日，时任中共中央总书记、中央军委主席的习近平在参观《复兴之路》展览时指出\"中国梦\"就是民族复兴梦，也是在这个过程中每个中国人自我实现之梦，更是中华民族面对未来之梦。\"实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国，实干兴邦。\"

习近平主席在十二届全国人大一次会议闭幕式上再次重申：\"中国梦就是民族梦、复兴梦，归根结底是人民梦。\"每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连，唯有实干，方能圆民族复兴的\"中国梦\"。

千里之行始于足下

\"千里之行始于足下\"这句出自先秦时期《老子》里的经典名句至今仍是放之四海而皆准的真理。

3月17日上午，国务院总理李克强在会见采访十二届全国人大一次会议的中外记者时也强调行动的重要性，他说：\"喊破嗓子，不如甩开膀子。\"

实现中国梦，不只是一个口号，更不能成为一句空话，它要靠实实在在的行动去实现。

张倩红代表引用犹太思想家墓志铭上的一段话表达脚踏实地，把自己的事情做好，从自身做起实现梦想的理念。

\"当我年轻自由的时候，我的想像力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅一些，那就只改变我的国家吧!但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人--但是，唉!他们根本不接受改变。现在在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都能改变。\"

《高考作文素材摘抄.doc》

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