推荐第1篇：反对克隆的英语演讲稿
cloning is the replication of an exact genetic copy of an organism by use of a somatic tiue (or cell) from the donor organism.cloning can be used in humans, human organs, or even animals. 克隆是利用体细胞组织的一个确切的一个生物体的遗传复制的复制（或细胞）从供体生物。克隆技术可应用于人类，人类的器官，甚至动物。 a benefit of cloning is cloning human organs or body parts.if a person has a dysfunctional liver or heart then they could get it cloned and get a brand new one.these are some of the benefits of cloning. 克隆的一个好处是克隆人体器官或身体部位。如果一个人有一个不正常的肝脏或心脏就可以得到克隆并获得一个新品牌。这些都是一些好处的克隆。 cloning can bring many benefits to the human, such as rejuvenation, helpful for defective genes, liver failure, kidney failure and leukemia.these disease are very different to cure, if we use the cloning technology we can change the gene’s dna order, so we can save lots of people. 克隆也会给人类带来很多好处，如振兴，有利于缺陷基因，肝功能衰竭，肾功能衰竭和白血病。这些疾病是非常不同的治疗，如果我们使用克隆技术可以改变基因的dna排序，这样就可以节省大量的人。 advantages of cloning 1)decreasing the pain of women who can’t give birth 2)promoting the development of genetics 3)testing whether there is genetic defect in new- borns 4)curing the nervous system damages 优点的克隆
1）降低妇女不能生育的痛苦 2）促进遗传学的发展
3）检测是否有新出生的遗传缺陷 4）治疗神经系统损害
1、正方：自然界存在克隆现象。在自然界中，有许多植物是出世与克隆本能，如马铃薯，玫瑰。嫁接是一种克隆。此外，克隆已经在自然的动物和微生物的存在。例如，同卵双胞胎的实际上是一个克隆。 nature itself exists cloning phenomenon.in nature, there are many plants which are born with the instinct of cloning, such as potato, rose.grafting is a clone.besides, clone have already existed in natural animal and microbe.for example, monozygotic twins is actually a clone. 反方：我认为你的观点有些偏离辩论赛的题目。我们的辩论点是人类是否应该被克隆。所以你应该应回到辩题上。 i think that your point have some deviation from the the subject of english debate contest.our debate points is whether human cloning should be allowed.so you should be back to the subject.
2、正方：谢谢你提醒我，但是我举的这些例子说明克隆已成为一个重要技术。它可以用于造福人类，例如，用于器官移植 important technology.it can be used for the benefit of mankind, for example, used in organ transplantation 反方：克隆技术依然不够成熟，它存在意想不到的结果。在动物克隆试验中存在高失败率、高风险。如多利羊寿命不长久。 it can cause some unexpective results because the cloning technology is still immature.cloning experiments in animals that appear in the high failure rate, high-risk.even the cloned animals may live a very short time.for example, dolly lived only 6 years long, no more than half the average time.
3、正方：但是，克隆技术用于器官移植有很多好处。它会寻求更多的器官移植来源广泛，降低免疫排斥反应和提高移植成功率。例如，克隆技术可用于治疗神经系统损害。成年人不再生神经细胞。但干细胞可以修复神经系统损伤。 but the cloning technology for organ transplantation has many benefits.it can seek more extensive sources for organ transplantation, reduce the immunological rejection and improve the succe rate of transplantation.for example, cloning technology can be used for the treatment of nervous system damage.adults can’t regenerate nerve cells.but stem cells can repair the nervous system injury. 反方：有些人也许利用克隆技术来克隆人，摘取他们的器官进行移植。那我们人类成什么了？我认为这是一种侵犯人权的行为。另外，很多宗教人士反对克隆，认为它违背了自然规则。
some people may use the clone technology to clone human and harvest for organs transplanting.then what we human are? i think it is a violation of human rights.furthermore, most religious people are on the down-side of cloning.many say that cloning is meing with the natural order of things.
4、正方：但是，一个单一的器官克隆不违反人权的行为。此外，克隆技术也可用于繁殖有价值的基因。例如，在医学上，产生胰岛素治疗糖尿病。通过遗传选择，我们可以控制的遗传病。 but a single organ cloning isn’t a violation of human rights.in addition, cloning technology can also be used to multiply valuable genes.for example, in medicine, insulin is produced to treat diabetes.through genetic selection, we can control the genetic disease. 首先，克隆人技术难度大，要达到一定的数量很难，即使将来有那么几个克隆人来到世界上，也不见得会威胁到人类的生存。其次，人们对事物的接受也有一个过程，人的伦理道德观念是可以改变的，现在接受不了的东西，将来不见得不能接受。最近，一位父亲写信说，他5岁的儿子因患白血病死了，这位父亲悲痛万分，迫切希望国家的克隆技术快速进步，成为第一个受益者。要求克隆自己死去的孩子不能说不合人之常情吧？
再次，科技的发展有自身的内在规律，细胞技术的发展是挡不住的。在生命科学研究中，克隆技术是一项十分有用的技术。即使对克隆人持反对意见的人也不敢断言人类社会根本不需要搞克隆人。克隆人的研究会对解决发育生物学中某些理论问题提供契机，也可能会提供对人类很有用的技术。对于克隆人不要总想着伦理、法律和道德，这些极易束缚科学家的手脚和创造力。 again, the development of technology has its own internal rules, the cell technology is unstoppable.in life science research, cloning is a very useful technique.even if people disagree on the cloning of people do not say categorically do not need to engage in human society, human cloning.human cloning research will addre some theoretical iues in developmental biology provide an opportunity, but also may provide useful technique to humans.do not always think about the ethics of human cloning, legal and moral, which easily tied the hands of scientists and creativity. 法律并不能阻挠科技的发展，但可以对其提供引导和限制，由此争得充分的准备时间和心理、制度准备，以便充分和估计科技发展的负面作用，趋利避害，建立一套可操作的制度和规则，只要政府加强管理，克隆的危害就可以减到最小。 the law does not prevent the development of technology, but it provides guidance and limitations, which gain sufficient time to prepare and psychological, institutional preparation, in order to fully and estimated the negative effects of technological development, while avoiding disadvantages, the establishment of a set operation systems and rules, as long as the government to strengthen management, cloning can minimize the harm. 只要充分协调好科学价值与社会价值，个体价值与群体价值，暂时价值与长远价值之间的关系，把有利于提高人类生存质量和可持续发展作为我们的价值评判标准，克隆技术本身才会在未来社会发展中发挥出它的巨大潜力。只要把是否有利于人类生存质量的提高和可持续发展作为克隆技术应用的价值标准，就能使这些克隆技术更好地为人类和社会服务。 if fully coordinate the scientific and social values, individual values and group values, temporary and long-term value of the relationship between the value, to help improve the quality of human survival and sustainable development criteria, as our values, cloning technology itself will be in play and social development in the future of its great potential.as long as it is conducive to improving the quality of human survival and sustainable development of cloning technology as a standard of value, can make them better for the cloning of human and social services. 克隆人的出现，不会导致世界人口的快速增长。就像我国现在实行的单独二胎政策一样，很多人都不想生第二个孩子。因为多一个孩子，就会给家庭多增加一份负担。 the emergence of human cloning, will not lead to the rapid growth of the world population.just like in the present system of selective two-child policy, many people do not want to have a second child.because one more child, will give the family an extra burden. 1.stating an opinion 陈述观点 while, last time i was on a bus, i got an opportunity to face the paengers who were not concerned about iues of racial justice, i got an opportunity to against the chauffeur who had never saw the black as actual paengers and i got an opportunity to have a look at the ‘police’ who’s eyes didn’t have laws but only the color, the skin color. and today i also get an opportunity to stand here and appeal all of you to keeping going on our liberation way, which means the law of equal and free is not only a name, which means ‘white only’ will not be seen anywhere, which means the black can also do what whites can do now. during this long and remote journey for what ought to be settled long long before, the only thing that bothered me was that we waited for so long to make this protest.because i understood that the struggle for racial justice were really symbolic --that it was part of a larger struggle for freedom, for dignity, and for humanity.so long as americans were trapped in their color, so long as they were being denied by the race which is born differently but equal all the time--so long as opportunity was being opened to some but not all --the dream that the black spoke of would remain out of reach. moreover, we were taking it for granted that the challenge to fulfill the hope was not as huge as it actual was, we cheered without being aware of the hardne of future.right last night, police went out their office to control the demonstration of residents who were active taking part in the racial equality.and what i said was that instead of having a politics that encourages the advanced notions, weve had a politics thats used race to drive us apart, when all this does is feed the forces of division and distraction, and stop us from solving our problems. you know, dr.king once said that the arc of the moral universe is long, but that it bends toward justice.but what he also knew was that it doesnt bend on its own.it bends because each of us puts our hands on that arc and bends it in the direction of justice. so on this day --of all days --lets each do our part to bend that arc.lets bend that arc toward justice. lets bend that arc toward opportunity. lets bend that arc toward prosperity for all. (p.s.i quote the last part of this speech from one of the obama’s speech.)篇三：关于“克隆”的英语辩论赛
关于“克隆”的英语辩论赛
（1） 中文资料
先看看人类对克隆技术的支持与反对人群：
支持者：狂人政客、恐怖分子、野心勃勃的科学家、渴望巨额利益的企业 反对者：各国政府、国际组织、20余亿信仰上帝的教徒（上帝创造人类） 正方：1“克隆人”技术能使千千万万不孕症患者实现做父母的愿望；能使那些痛失骨肉的亲人重温天伦之乐；能为许许多多不治之症找到新的治疗方案；能创造巨大的物质财富和社会效益 2．克隆技术与遗传育种
在农业方面，人们利用“克隆”技术培育出大量具有抗旱、抗倒伏、抗病虫害的优质高产品种，大大提高了粮食产量。在这方面我国已迈入世界最先进的前列。 3．克隆技术与濒危生物保护
克隆技术对保护物种特别是珍稀、濒危物种来讲是一个福音，具有很大的应用前景。从生物学的角度看，这也是克隆技术最有价值的地方之一。 4．克隆技术与医学 重点：病人的福音
在当代，医生几乎能在所有人类器官和组织上施行移植手术。但就科学技术而言，器官移植中的排斥反应仍是最为头痛的事。排斥反应的原因是组织不配型导致相容性差。如果把“克隆人”的器官提供给“原版人”，作器官移植之用，则绝对没有排斥反应之虑，因为二者基因相配，组织也相配。问题是，利用“克隆人”作为器官供体合不合乎人道？是否合法？经济是否合算？
克隆技术还可用来大量繁殖有价值的基因，例如，在医学方面，人们正是通过“克隆”技术生产出治疗糖尿病的胰岛素、使侏儒症患者重新长高的生长激素和能抗多种病毒感染的干挠素，等等。
反方：1克隆技术还不完善。 ——克隆羊dolly就生病死了
——克隆采用人工手段进行体细胞分离dna然后再
次结合，有可能出现基因变异。 2违背人类伦理道德。 重点（貌似是）
——克隆人没有传统意义上的父母。
——克隆人没有家庭。
——与某些宗教教义相抵触。 3还没有克隆人相关的法律
——克隆人是否享有所有人类，公民的权利
——有人可能利用克隆人作为廉价劳动力
——某些组织，宗教可能利用克隆人进行活人祭祀
——某些个人，团体可能利用克隆人犯罪。
——克隆人是否属于其克隆行为的实施者，或者其
细胞提供者？
关于克隆人：1.会引起人类的大恐慌，因为有关可怕的克隆人的电影早已把克隆人妖魔化了；
2.会引发道德伦理上的大讨论，因为奶奶的克隆体可能比孙子还小； 3.会引起另一种歧视，因为据说克隆人除非发生基因突变，或者被引入了其他基因从而变成了转基因超人，不然是不会比人更强的。
好处：帮人做事。坏处：如果克隆出比人类还聪明的，有思想的人类将面临灭亡！ 好事.让失去的亲人复活,其他的事不管了。
（2）英文版
正方： did you ever imagine having a child that is the exact replica of you? did you ever imagine of having the cure for heart disease or cancer? well, these fantasies are not far from reach.the way we could reach these fantasies is through a proce called cloning.cloning is the replication of an exact genetic copy of an organism by use of a somatic tiue (or cell) from the donor organism.cloning can be used in humans, human organs, or even animals.there are many advantages and disadvantages of cloning. a benefit of cloning is cloning human organs or body parts.if a person has a dysfunctional liver or heart then they could get it cloned and get a brand new one.these are some of the benefits of cloning. cloning can bring many benefits to the human, such as rejuvenation, helpful for defective genes, liver failure, kidney failure and leukemia.these disease are very different to cure, if we use the cloning technology we can change the gene’s dna order, so we can save lots of people. 反方：one disadvantage is whether if cloning is ethical.cloning will bring up a great controversy on whether if cloning is the “right” thing to do or not.this controversy is currently going on right now and will be even a greater controversy if the government allows cloning.many people think that nature should just take its course.other people think that cloning will be a very good thing to society. another disadvantage of cloning is that it has not been perfected yet.the cloning of the sheep dolly had 276 failures before succefully cloning a sheep.with these kinds of figures we should not even go near trying to demonstrate cloning on humans.one more disadvantage of cloning can be studied through the works of aldous huxley in his book the “brave new world.” huxley illustrates the future with people having “total lo of individuality, creativity, and freedom.” this is because if humans are then there would be a lot of the same people in the future.an example would be if a person is cloned and was cloned 3 times.this would cause trouble because none of these clones will have anything unique about themselves.the future of cloning is very questionable.as of now cloning is banned in the united states.the government is not supporting the experimenting of cloning through any means. 总结：someone is going to do it, legal or illegal.but it seems only logical to do it under strict government supervision with the best trained profeionals rather than letting some maniacal scientist do it and let his clone run loose.to reduce the risk of having more disadvantages of cloning, human cloning should not be prohibited simply because it does not insure immediate benefits, but it should be experimented with for potential future use.in conclusion, cloning is a study in biotechnology that has unlimited poibilities.there are benefits such as cures for diseases and disadvantages such as not perfecting the technique of cloning.despite this fact, cloning will be an ongoing proce and will be tested.hopefully cloning will not be a downfall to human history but rather a step closer to a better society. good afternoon , ladies and gentlemen , our side firmly believe that “not all graduating high school students need to serve their country for two years “.here, we want all of you to pay much attention to these two words “not all” .following are some aspects which can support our argument .first of all , as for the whole country , it is not good for a country?s development .if all graduating high school students served their country for two years , we would gue what will happen .in general ,high-school graduates are le than 20 years old without profeional knowledge .when they take their places in society , only the low paid or laborious job offers are available , so you can see how much contribution they can make to this society ? serving your country for two years , then go to university for four years , which is total six years .in this six years , you can go to university first and then find a better job to make a contribution to your country .everyone can know clearly that the later one can produce more valuable things to our country , so why don?t we choose to go to篇四：你不必沉迷英语 ted演讲稿 我知道你们在想什么，你们觉得我迷路了，马上就会有人走上台温和地把我带回我的座位上。（掌声）。我在迪拜总会遇上这种事。“来这里度假的吗，亲爱的？”（笑声）“来探望孩子的吗？这次要待多久呢？ 恩，事实上，我希望能再待久一点。我在波斯湾这边生活和教书已经超过30年了。（掌声）这段时间里，我看到了很多变化。现在这份数据是挺吓人的，而我今天要和你们说的是有关语言的消失和英语的全球化。我想和你们谈谈我的朋友，她在阿布达比教成人英语。在一个晴朗的日子里，她决定带她的学生到花园去教他们一些大自然的词汇。但最后却变成是她在学习所有当地植物在阿拉伯语中是怎么说的。还有这些植物是如何被用作药材，化妆品，烹饪，香草。这些学生是怎么得到这些知识的呢？当然是从他们的祖父母，甚至曾祖父母那里得来的。不需要我来告诉你们能够跨代沟通是多么重要。 but sadly, today, languages are dying at an unprecedented rate.a language dies every 14 days.now, at the same time, english is the undisputed global language.could there be a connection? well i dont know.but i do know that ive seen a lot of changes.when i first came out to the gulf, i came to kuwait in the days when it was still a hardship post.actually, not that long ago.that is a little bit too early.but neverthele, i was recruited by the british council along with about 25 other teachers.and we were the first non-muslims to teach in the state schools there in kuwait.we were brought to teach english because the government wanted to modernize the country and empower the citizens through education.and of course, the u.k.benefited from some of that lovely oil wealth.但遗憾的是，今天很多语言正在以前所未有的速度消失。每14天就有一种语言消失，而与此同时，英语却无庸置疑地成为全球性的语言。这其中有关联吗？我不知道。但我知道的是，我见证过许多改变。初次来到海湾地区时，我去了科威特。当时教英文仍然是个困难的工作。其实，没有那么久啦，这有点太久以前了。总之，我和其他25位老师一起被英国文化协会聘用。我们是第一批非穆斯林的老师，在科威特的国立学校任教。我们被派到那里教英语，是因为当地政府希望国家可以现代化并透过教育提升公民的水平。当然，英国也能得到些好处，产油国可是很有钱的。 okay.now this is the major change that ive seen -- how teaching english has morphed from being a mutually english-speaking nation on earth.and why not? after all, the best education -- according to the latest world university rankings -- is to be found in the universities of the u.k.and the u.s.so everybody wants to have an english education, naturally.but if youre not a native speaker, you have to pa a test. 言归正传，我见过最大的改变，就是英语教学的蜕变如何从一个互惠互利的行为变成今天这种大规模的国际产业。英语不再是学校课程里的外语学科，也不再只是英国的专利。英语（教学）已经成为所有英语系国家追逐的潮流。何乐而不为呢？毕竟，最好的教育来自于最好的大学，而根据最新的世界大学排名，那些名列前茅的都是英国和美国的大学。所以自然每个人都想接受英语教育，但如果你不是以英文为母语，你就要通过考试。 now can it be right to reject a student on linguistic ability well, i dont think so.we english teachers reject them all the time.we put a stop sign, and we stop them in their tracks.they cant pursue their dream any longer, till they get english.now let me put it this way, if i met a dutch speaker who had the cure for cancer, would i stop him from entering my british university? i dont think so.but indeed, that is exactly what we do.we english teachers are the gatekeepers.and you have to satisfy us first that your english is good enough.now it can be dangerous to give too much power to a narrow segment of society.maybe the barrier would be too universal. 但仅凭语言能力就拒绝学生这样对吗？譬如如果你碰到一位天才计算机科学家，但他会需要有和律师一样的语言能力吗？我不这么认为。但身为英语老师的我们，却总是拒绝他们。我们处处设限，将学生挡在路上，使他们无法再追求自己的梦想，直到他们通过考试。现在容我换一个方式说，如果我遇到了一位只会说荷兰话的人，而这个人能治愈癌症，我会阻止他进入我的英国大学吗？我想不会。但事实上，我们的确在做这种事。我们这些英语老师就是把关的。你必须先让我们满意，使我们认定你的英文够好。但这可能是危险的。把太多的权力交由这么小的一群人把持，也许会令这种障碍太过普及。 okay.but, i hear you say, what about the research? its all in english.so the books are in english, the journals are done in english, but that is a self-fulfilling .it feeds the english requirement.and so it goes on.i ask you, what happened to translation? if you think about the islamic golden age, there was lots of translation then.they translated from latin and greek into arabic, into persian, and then it was translated on into the germanic languages of europe and the romance languages.and so light shone upon the dark ages of europe.now dont get me wrong; i am not against teaching english, all you english teachers out there.i love it that we have a global language.we need one today more than ever.but i am against using it as a barrier.do we really want to end up with 600 languages and the main one being english, or chinese? we need more than that.where do we draw the line? this system equates intelligence with a knowledge of english which is quite . 于是，我听到你们问但是研究呢?研究报告都要用英文。”的确，研究论著和期刊都要用英文发表，但这只是一种理所当然的现象。有英语要求，自然就有英语供给，然后就这么循环下去。我倒想问问大家，为什么不用翻译呢？想想伊斯兰的黄金时代，当时翻译盛行，人们把拉丁文和希腊文翻译成阿拉伯文或波斯文，然后再由拉伯文或波斯文翻译为欧洲的日耳曼语言以及罗曼语言。于是文明照亮了欧洲的黑暗时代。但不要误会我的意思，我不是反对英语教学或是在座所有的英语老师。我很高兴我们有一个全球性的语言，这在今日尤为重要。但我反对用英语设立障碍。难道我们真希望世界上只剩下600种语言，其中又以英文或中文为主流吗？我们需要的不只如此。那么我们该如何拿捏呢？这个体制把智能和英语能力画上等号这是相当武断的。
and i want to remind you that the giants upon whose shoulders todays stand did not have to have english, they didnt have to pa an english test.case in point, einstein.he, by the way, was considered remedial at school because he was, in fact, dyslexic.but fortunately for the world, he did not have to pa an english test.because they didnt start until 1964 with toefl, the american test of english.now its exploded.there are lots and lots of tests of english.and millions and millions of students take these tests every year.now you might think, you and me, those fees arent bad, theyre okay, but they are prohibitive to so many millions of poor people.so immediately, were rejecting them. 我想要提醒你们，扶持当代知识分子的这些“巨人肩膀不必非得具有英文能力，他们不需要通过英语考试。爱因斯坦就是典型的例子。顺便说一下，他在学校还曾被认为需要课外补习，因为他其实有阅读障碍。但对整个世界来说,很幸运的当时他不需要通过英语考试，因为他们直到1964年才开始使用托福。现在英语测验太泛滥了，有太多太多的英语测验，以及成千上万的学生每年都在参加这些考试。现在你会认为，你和我都这么想，这些费用不贵，价钱满合理的。但是对数百万的穷人来说，这些费用高不可攀。所以，当下我们又拒绝了他们。 it brings to mind a headline i saw recently: education: the great divide.now i get it, i understand why people would focus on english.they want to give their children the best chance in life.and to do that, they need a western education.because, of course, the best jobs go to people out of the western universities, that i put on earlier.its a circular thing. 这使我想起最近看到的一个新闻标题：“教育：大鸿沟”现在我懂了。我了解为什么大家都重视英语，因为他们希望给孩子最好的人生机会。为了达成这目的，他们需要西方教育。毕竟，不可否认，最好的工作都留给那些西方大学毕业出来的人。就像我之前说的，这是一种循环。
okay.let me tell you a story about two scientists, two english scientists.they were doing an experiment to do with genetics and the forelimbs and the hind limbs of animals.but they couldnt get the results they wanted.they really didnt know what to do, until along came a german scientist who realized that they were using two words for forelimb and hind limb, whereas genetics does not differentiate and neither does german.so bingo, problem solved.if you cant think a thought, you are stuck.but if another language can think that thought, then, by cooperating, we can achieve and learn so much more.好，我跟你们说一个关于两位科学家的故事：有两位英国科学家在做一项实验，是关于遗传学的，以及动物的前、后肢。但他们无法得到他们想要的结果。他们真的不知道该怎么办，直到来了一位德国的科学家。他发现在英文里前肢和后肢是不同的二个字，但在遗传学上没有区别。在德语也是同一个字。所以，叮！问题解决了。如果你不能想到一个念头，你会卡在那里。但如果另一个语言能想到那念头，然后通过合作我们可以达成目的，也学到更多。
我的女儿从科威特来到英格兰，她在阿拉伯的学校学习科学和数学。那是所阿拉伯中学。在学校里，她得把这些知识翻译成英文，而她在班上却能在这些学科上拿到最好的成绩。这告诉我们，当外籍学生来找我们，我们可能无法针对他们所知道的给予赞赏，因为那是来自于他们母语的知识。当一个语言消失时，我们不知道还有什么也会一并失去。 this is -- i dont know if you saw it on cnn recently -- they gave the heroes award to a young kenyan shepherd boy who couldnt study at night in his village like all the village children,篇五：英语演讲稿
英语演讲稿格式: 从大的方面看，英语演讲词实际上是属于一种特殊的说明文或议论文，其基本组成部分是：
1)开始时对听众的称呼语 最常用的是 ladies and gentlemen，也可根据不同情况，选用 fellow students, distinguished guests, mr chairman, honorable judges(评委)等等。 2)提出论题 由于演讲的时间限制，必须开门见山，提出论题。提出论题的方法有各种各样，但最生动，最能引起注意的是用举例法。比如：你要呼吁大家关心贫穷地区的孩子，你可以用亲眼看到的或者收集到的那些贫穷孩子多么需要帮助的实例开始。另外，用具体的统计数据也是一个有效的引出论题的方法，比如：你要谈遵守交通规则的话题，你可以从举一系列有关车辆、车祸等的数据开始。 3)论证 对提出的论题，不可主观地妄下结论，而要进行客观的论证。这是演讲中最需要下功夫的部分。关键是要把道理讲清楚。常见的论证方法有举例法、因果法、对比法等等，可参见英语议论文的有关章节。
4)结论 结论要简明扼要，以给听众留下深刻印象。 5)结尾 结尾要简洁，不要拉拉扯扯，说个没完。特别是不要受汉语影响，说些类似“准备不足，请谅解”，“请批评指正”这样的废话。最普通的结尾就是：thank you very much for your attention。 范例：
ladies and gentlemen , good afternoon! im very glad to stand here and give you a short speech.today my topic is “youth”。 i hope you will like it , and found the importance in your youth so that more cherish it. first i want to ask you some questions:
1、do you know what is youth?
2、how do you master your youth? youth youth is not a time of life, it is a state of mind ; it is not rosy cheeks , red lips and supple knees, it is a matter of the emotions : it is the freshne; it is the freshneof the deep springs of life . youth means a temperamental predominance of courage over timidity of the appetite , for adventure over the love of ease.this often exists in a man of 60 more than a boy of 20 .nobody grows old merely by a number of years .we grow old by deserting our ideals. years wrinkle the skin , but to give up enthusiasm wrinkles the soul .worry , fear , self –distrust bows the heart and turns the spirit back to dust . whether 60 of 16 , there is in every human being s heart the lure of wonders, the unfailing childlike appetite of whats next and the joy of the game of living .in the center of your heart and my heart theres a wirelestation : so long as it receives meages of beauty , hope ,cheer, courage and power from men and from the infinite, so long as you are young . when the aerials are down , and your spirit is covered with snows of cynicism and the ice of peimism, then you are grown old ,even at 20 , but as long as your aerials are up ,to catch waves of optimism , there is hope you may die young at 80. thank you! 我时常问我自己，我可以为我们伟大的中国梦做些什么？众所周知：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强！在这里“富裕”一词应理解为：丰富我们的知识储备。作为新一代的理科生，在座的每位同学都肩负着实现中国繁荣富强的使命。你可能会说这也许夸大了我们的作用，但是我想三说，你错了。如果我是一颗小小的螺丝钉，那我们的中国梦就是一个复杂而又多功能的机器。通过这个例子我想说：我个人虽然渺小，但是我也是必不可少的。
president xi also said: we must make persistent efforts, pre ahead with indomitable will, continue to push forward the great cause of socialism with chinese characteristics, and strive to achieve the chinese dream of great rejuvenation of the chinese nation.we are closer than in any other time of history to the goal of rejuvenating the chinese nation.we are more confident and capable of achieving this goal than in any other period of history, ―.‖‖习主席还说，“我们必须再接再厉、一往无前，继续把中国特色社会主义事业推向前进，继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。” 我的中国梦演英语讲稿 2012年12月29日，习近平主席提出中华民族伟大复兴的中国梦。他说：中国梦就是实现国家繁荣富强和人民幸福安康。我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。 he also expounded his views of realizing our great dream.he said: to realize the dream, china must take the road of socialism with chinese characteristics.the country must also foster the chinese spirit,in which patriotism and the spirit of reform and innovation play a core role, and unite 1.3 billion people of all ethnicities into a great source of strength. 他也表达了关于实现我们伟大的中国梦一些想法。他说：“实现中国梦，我们必须结合国情坚持走社会主义道路，国家也要培养在爱国主义和改革开放的精神中起到重要作用的中国精神，并团结13亿各族人民为力量的源泉”。 i believe that as long as all of our university students unite together and perform our own functions that study hard in school and work hard after we graduating from university .we must be able to achieve our great dream meanwhile enrich ourselves unwittingly! lets us unite together to realize chinese nations great rejuvenation to struggle! 我相信只要我们每个大学生团结起来并且做好我们的本职工作，在学校好好学习知识，毕业后步入社会后努力工作。我们一定能够实现我们的中国梦，在此期间我们也会不知不觉地丰富了我们自己。让我们携起手团结一致共同为实现中华民族的伟大复兴而奋斗！l yes, each of us is only one among millions of others, but each of us is an individual and each of us is unique.cultivating our individuality will transform our lives, making of them a kaleidoscope of new colors and textures. a world deprived of diversity would be a bland and boring place.the real tragedy is not being short or shy or ugly, but having your identity lost in a world in which everyone is a clone of a model cool boy or a flawle charming girl. 译文:我重树信心
大学生活的几年里，当我参加第一次面试时，我的自信心受到了沉重的打击。我向“学生剧团”申请出演一个主角，而且我十分自信地认为我会被录用。但是,其中有个剧团成员告诉我:“你似乎不太合适出演这个角色，因为你的身高有点问题。”我从未遇到过这种情况。我穿着高跟鞋来弥补我的身高，采用心理策略和技巧来掩盖自己信心的缺乏。但是，不论我怎样努力进入角色，感觉还是缺少些什么。
作为英语俱乐部的主席，我为英语晚会组织排演了《白雪公主》短剧。不幸的是，我们找不到合适的人选出演最后一个小矮人。这个角色必须生性幽默，英语流利。突然，所有人的目光都转向了我，我知道那个小矮人就是我了。让我极度奇怪而又高兴的是，一上台，我完全投入到演出中，而且我那幽默的天性被发挥得淋漓尽致。作为一个‘’小矮人”，我取得了巨大的成功。
的确，我们中的任何一个人都是千百万中的一员，但我们中的每个人都是一个与众不同的个体。发挥我们自己的个性会改变我们的生活，使它们成为美丽的万花筒。 优秀英语演讲稿范文 我重树信心 as president of english club, i organized the rehearsal of snow white for an english party.unfortunately, we could not find an actor to be the last dwarf.it had to be someone who was humorous by nature and fluent in english.suddenly, all eyes turned to me, and i knew i would have to be the dwarf.to my great surprise and delight, once on stage, i was totally absorbed in the performance and my humorous nature was put to full use.as the dwarf, i was a big hit. 失去了多样性的世界是个冷漠、乏味的地方。真正的悲剧不是个矮、害羞或丑陋，而是将自己的个性迷失在一个克隆的世界里，那里到处都是典型的酷男孩或无瑕、迷人的好姑娘。 如果让我选择，我宁可面貌五陋，也不愿生活在这样一个世界里。我宁可做一个伴随“白雪公主”的真实的小矮人，也不愿做“白雪公主”世界里的一个白雪公主，而随波逐流。我宁可作为一个真实的自我而出现。我愿将自己独特的、与众不同的色彩奉献给多姿多彩的世界。
推荐第2篇：反对反对
市中区司法局
开展创先争优党员自查活动
在开展创先争优活动中，市中区司法局按照机关党委的统一部署，在学习讨论的基础上，紧紧围绕创先争优的总体要求，要求全体党员结合自身思想和工作实际，进行全面深入地查摆、分析，把问题找准、找全。重点是搞好“四查”： 一是围绕“讲创新”，查敢为人先的观念更新快不快，有没有凡事“怕”字当头，想问题瞻前顾后，办事畏首畏尾，缺少必要的冲劲、闯劲，以及反应迟钝、见事缓慢，却对别人的超前思维、创新工作指手划脚、说三道四等问题； 二是围绕“讲效率”，查较真抓落实的求真务实观念牢不牢，有没有敷衍应付、得过且过、满足现状、不思进取，以及工作标准低、效率不高等问题；
三是围绕“讲原则”，查依法办证、遵守规章制度的观念强不强，有没有有法不依、办证无程序、工作无章法、以主观代客观，以及不讲诚信、有纪不遵、有规不守等问题；四是围绕“讲和谐”，查团队精神强不强，有没有不讲团结、不讲大局、不讲集体荣誉，以及不做实事、闹无原则纠纷、搞内部竞争等问题。
推荐第3篇：反对虐待动物大学英语演讲稿
CLASS：7 NAME：马伟凡
Protection of Animals-No Fur 2013 is a significant year for American anti-fur campaign.From September that year,West Hollywood has became the first city to ban the sale of fur clothing.So far,there are 339 enterprises have promised not to sell fur products.Recently,In a film, which is shot by USA Humanitarian Aociation against using animal’s fur in the fashion.The hollystar Woody Harrelson as a narrator to call for a refusal to wear fur.“It is a difficult thing for people to let them face the behaviors of abusing animals directly,because no one wants to find the truth that how to get animal’s fur.”He said .The video is so impactful ,which will help you know the cost of wearing fur clothes.I really hope fashion designers and costumers can think twice before using and wearing animal’s fur.In the USA,buying fur is considered one of the typical “ politically incorrect”behavious.Hilly Clinton has suffered loes because of it.At that time,Tailoring helped Clinton made a mink coat and told the thing to news media.So the Ethical Treatment of Animals was angry.As a result,the PETA called on people to stop this “outrage”.Finally.Cliton admitted that she had a 25-year-old mink coat,she replaced it with a new pieces and gave way to people.According to the International Animal Protection Organization Statistics,there are 8 million animal’fur are traded around the world and feeding more than 30 million animals for the purpose of getting their fur.Gandi once said：one recognizes the greatne and the moral growth of a country by it treats the animals.”China is the major exporter of fur in the word.Its 95% of fur products for export.By now,more than 100 countries have enacted the laws about baning abusing animals.but china just start to do it.As far as I am concerned,something must to be done to stop this outrage.We believe “No Buying,No Killing” ,if you can agree with that,we must make concerning laws to protect animals.In this way,we can build a harmonious society.
推荐第4篇：反对邪教
“反对邪教，崇尚科学”主题班会教案
“反对邪教，崇尚科学”主题班会教案
教学目标：
1、了解什么是邪教及邪教组织，邪教的基本特征。
２、了解我国的邪教的主要种类及主要危害。
３、培养学生正确的世界观、人生观。
重点难点：
１、分辨什么是邪教。
２、认识邪教的危害。
过程：
一、故事导入
讲述2001年1月23日**自焚事件中才女陈果的故事，激发学生的爱憎之情。
二、设疑
１、什么是邪教和邪教组织？
２、其基本特征有哪些?
３、我们的身边有哪些邪教组织？
４、邪教有哪些危害？
三、介绍邪教及邪教组织的特征。
１、邪教是吸收正统宗教的某些成份形成的，不服从正统宗教并在正统宗教神职系统之外运作的，在思想上、行动上具有反正统性、反社会倾向的极端主义异端教派。
邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。
——刑法第300条
２、特征：教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛财渔色、
秘密结社、反科学、反社会、反人类
四、介绍我国的邪教的主要种类
门徒会、法轮功、被立王等。
五、总结危害
让学生讨论并总结邪教的主要危害：
攻击党和政府，危害国家安全统一；
从事违法犯罪活动，危害社会；
破坏正常的生产生活，摧残人身，危害家庭；
煸动、蒙骗群众，毒害人们的思想。
并结合今天的班会写一篇心得体会。
共 0 条留言
推荐第5篇：反对邪教
崇尚科学，抵制邪教
继李洪志的法轮功后，跟随着2012年12月21日世界末日的传言流出，“全能神”邪教组织日渐猖狂。全能神，又名“东方闪电”，其教义史引用和曲解基督教的《圣经》而来，反借“基督教”名义从事非法活动，其发起人是原“呼喊派”骨干赵维山。
邪教古而有之，例如元朝时的明教、明清时的白莲教、汉末张角的黄巾道，这些都曾经被认定为邪教。那么如何界定邪教呢？邪教是指冒用宗教或其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。它与普通宗教有着千差万别，最主要有以下几点：其一，宗教神、人是有区别的，再有权威的神职人员也不能自称为神，而邪教教主却都自称为神。妄图借助神的名义来控制人的思想，实现自己的私人欲望；其二，宗教的传教活动是公开的。人所常见的，而邪教总是神秘的，不可告人的；其三，宗教的传教活动是公开的。人所常见的，而邪教总是神秘的，不可告人的；其四，宗教有自己的典籍，有自己的教义，而邪教所谓教义往往是危言耸听信口开河；其五，教不允许神职人员骗财敛财，而邪教往往大肆掠夺他人钱财占为己有。就此可以看出，无论是法轮功还是全能神，都是有心人士为了自己利益而打出的一个幌子，也都属于邪教。
我们反对邪教，不仅仅是因为它代表了个人的利益，而在于其对人民群众的侵害。10多年前的法轮功，使得许多人家破人亡，误听李洪志的歪理邪论“不吃药”“不打针”，甚至在**前集体自焚。
时隔多年，“全能神”再次重演了当年法轮功的悲剧。由于2012年12月21日被传“世界末日”的传言， 全能神”组织利用“世界末日”传言向不明真相的群众鼓吹“只有信教才能得救保平安”，严重扰乱了社会秩序，破坏了社会和谐稳定。“全能神”邪教宣扬“全能神”统治的“国度时代”已经来临，神以一个东方女性的形象降临，将对人类进行审判，并声称“世界末日就要来临”，只有信“全能神”才能得救，凡不信和抵制的都将被“闪电”击杀。“学生信了主，不学也自通”，“共产党的教育没有用”，致使一些中小学生辍学，去参加邪教的聚会。某地一位姓宋的农民有两个孩子，女儿上初中，儿子上小学，学习都很好。但自从宋某迷上邪教后，又把两个孩子拉了进去，使孩子学习成绩一落千丈直至退学，结果葬送了孩子的学业。“全能神”邪教向不明真相的群众散布谣言，严重影响了正常的社会生活秩序，它从事违法犯罪活动，危害社会。去年国家破获了一起邪教违法犯罪案件，该邪教组织有专人负责除掉脱离该邪教的成员和杀害其他邪教组织的成员，制造了二十余起杀人和绑架案件；它破坏正常的生产生活，危害群众身心健康，有工不做，有家不回，有病不医；邪教组织还侵蚀和毒害未成年人，去年破获的一起案件中，一个邪教组织以传教为名举办培训班，诱骗了100多名未成年人参加，年龄最小的仅13岁。内蒙古顾明夫妇本来经营服装店，一家人生活幸福。由于妻子刘燕与邻居胡姐的影响，陷入“全能神”的骗局中不能自拔。不断为“全能神”敬献财物，而且由于沉迷“全能神”使得生意一落千丈，倒闭关门，甚至于负债累累。2012年12月，“全能神”开始
大肆宣传世界末日理论，顾明夫妇考虑到世界末日之后自己即将上天堂，将剩下最后几百块全部交给邪教组织，然后在临时租来的一间破屋里“祷告”。当清晨第一缕阳光升起，已经家破人亡的顾明夫妇两悔之晚矣。
邪教之所以如此猖狂，还是在于我们广大群众防范意识淡薄。应该如何防范和抵制邪教？这对我们来说是一道最艰巨的考验。首先，我们要秉承崇尚科学的价值观，提高自己对于邪教的识别能力，坚决破除迷信。我们都知道，科学是一切问题的真理，而邪教恰好是利用迷信思想来迷惑世人，只要我们心中坚持科学真理，才能不留给邪教任何机会。其次，正确对待自己人生的坎坷和遭遇，自信的面对挫折，不要被邪教有机可趁。人生难免有磕磕绊绊，能够克服困难的才是强者，我们要认清事实，不要把一切归咎于鬼神之论，陷入邪教的阴谋之中。最后，当我们发现邪教有关活动和人员时，要做到积极举报，避免更多人受到邪教荼毒。只有我们坚决抵制邪教，才能令其没有任何生存的空间。
不管是以前的“法轮功”，还是最近猖狂的“全能神”，我们有理由坚信，邪教必将走向绝路。希望广大群众坚持科学，积极乐观地面对生活，使邪教组织无所遁形。
推荐第6篇：反对邪教
邪教，透支我们灵魂的邪魔潍坊日向友好学校
六
年
级
一
班
周
萌
萌
邪教，是一把犀利的剑，外表招摇而充满诱惑，一旦刺中人的心，便一无生还。这把中带着迷信、诱骗的成份，只知道企求上天和神佛的恩赐，贪图微薄的利益，很容易被骗得神魂颠倒，晕头转向，迷失了方向后一直朝着错误的方向往前走，不知悔改，心灵被染黑，也是如此的轻而易举，最终害人害己。
邪教组织向人们传播的生病不用就医的谬论不知害死了多少可爱的生命；邪教组织中形成的“亲连亲、友串友”的恶性循环不知使多少幸福美满的家庭支离破碎。邪教组织的漫延，也严重地影响了青少年的健康成长。曾经有一件事深深地触动了我的心灵。有一位非常优秀的初中同学，到上初二的时候，因为无知的父母她便辍了学。听说她的父母便是邪教的信仰者，为了传播他们“神圣”的教论，为了多一个信仰者，无知的父母无情地将青春年少的女儿从知识的殿堂中推向了死亡的深渊。女儿不想和无知的父母一样踏上不归路，可种种无务的反抗换来的只有责骂与毒打。最终，一袋毒药结束了她年少的生命。但她的父母面对女儿的死，仍然执迷不悟，认为神可以救活他们的女儿，或女儿已去了天堂过着幸福快乐的日子。他们已经被邪教麻痹了心智。我对这件事感触颇多，年轻的生命被这些反动组织迫害至死，父母也因此受到法律的制裁，原本完美的家庭也就因此而毁于一旦。熟不知，在社会的角落中，还有多少被邪教残害的无辜的生命呢？邪教，这几滴乌黑的墨水，融入到洁净的清水当中，影响、污染、搅乱水自身的稳定与和谐。其中的水就好比社会，邪教把整个社会搅浑，然后在其中慢慢地发展，逐渐变得不可收拾，无法管束的地步。整个社会的平衡失去协调，甚至走向堕落和毁灭。
邪教，这块巨大的绊脚石，严重地影响经济社会的协调和社会政治的稳定。朋友们，擦亮自己的双睛，拿起科学的武器，邪教违害你我他，反邪靠大家！让我们一起顽强地与邪教组织作斗争，消除社会的污渍，构建和谐美好的明天！
对于我们青少年来说，不仅不能相信邪教组织，而且要努力学习科学知识，学会从科学的角度去分析，认清邪教组织的真面目，揭露他们利用人们对宗教的信仰，而以各种手段达到欺骗目的的恶行。我们青少年也只有树立正确的人生观，以科学的态度去对待人与事，才能真正破除迷信的思想，将崇尚科学的理念进一步推广到更广泛的人群之中，我们要以科学和积极的态度去抵制社会上的一些不良风气，让正确的思想代替人们对迷信的依赖，让邪教在世界上彻底的消失。
可见，邪教对人类的生存发展是有百害而无一利，因此，为了让社会更加的和谐、美好，我们要坚决抵制邪教，让一幕幕惨剧从我们的生活中退出！让崇尚科学，远离邪教的思想永远根植在我们的心里。
推荐第7篇：反对邪教
反对邪教，警钟长鸣
尊敬的党组织：
作为当代青年，应该有基本的辨别是非能力，应有辨别邪教和宗教的区别。邪教与宗教有着本质的区别。我国主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教，他们都有悠久的历史和众多的信徒。我国宗教倡导信徒融于社会，维护社会和谐，拥护中国共产党的领导。邪教则相反，它的本质是反社会的，它们蛊惑煽动成员仇视社会，危害社会，甚至带有政治野心，鼓吹煽动推翻中国共产党的领导。宗教信仰和崇拜的对象是各个宗教特定的神，是固定不变的。邪教崇拜的则是教主本人。我国宗教有合法登记的团体组织和活动场所；邪教则如同一个秘密王国，与黑社会性质很相象。
宗教崇拜超人间的“神”，宗教的神职人员只是神的仆人；邪教：教主是现世的人，却自称是至高无上的“神”，要求信徒绝对崇拜、绝对服从；宗教：为人们提供善意的精神寄托和信仰支持；邪教：对信徒灌输歪理邪说，不择手段地实行精神控制；宗教：宣扬虚幻的“末世论”，将世界末日置于遥远的未来；邪教：渲染即将来临的“末世论”，并以此蒙骗和恐吓信徒；宗教：信仰活动相对宽容、自由，宣传的道德多为数千年来人类社会公认的伦理道德；邪教：欺骗信徒，常假借神的名义强迫信徒对教主倾其所有，还号召女信徒对男教主“奉献”身体；宗教：活动及其场所一般是公开的，宗教戒律大多数与法律相符合，不危及宪法和法律赋予信徒（公民）的基本权利；邪教：秘密结社，活动场所不公开，对信徒实行隔离管制，对离教、叛逆人员采取威胁、报复等手段；宗教：教义与现实世界相容，不排斥现实世界，在某一种程度上能劝善戒恶引导积极人生；邪教：与现实世界对抗，教唆人们逃避和摧毁现世，往往导致偏执狂热的极端行为，酿成严重社会危害。
邪教都谎称自己是宗教，打着宗教的旗号搞活动。邪教自称是“信神”、“信教”、“信耶稣”、“传福音”，实际上是让人信它们自己立的邪教头目，比如什么“女耶稣”、“三赎”等。一般都有下面这些特点：
邪教偷偷摸摸到人家里“传教”，偷偷摸摸搞聚会，甚至不敢说真名，用什么“灵名”或化名。
邪教用小恩小惠拉拢人，让人荒田、抛家、弃学去相信“神”。
邪教宣扬“世界末日”就要到了，只有加入他们的组织才能得救。
邪教鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难。
邪教让人把政府、社会、普通老百姓当成“魔”，以“神”的名义煽动受骗群众和政府对着干等等。
我们必须充分认识邪教活动的现状和危害，提高识别、抵御和有效防范邪教的能力。我们也要尽我们的能力去做好每一件小事。正如一位名人说的那样，“我们个人的一小步，就是社会的一大步”。只要我们坚持自己的口号“做文明的人，反对邪教”，我们的生活能够充满快乐和幸福！
推荐第8篇：反对邪教
反对邪教，崇尚科学
清镇市红枫六小六（1）班李晓红
近日，我们红枫六小又一次开展了“抵制邪教，崇尚科学 ”的活动。
邪教，古今中外处处可见。什么是邪教？顾名思义，邪教就是利用人们对宗教的信仰，以宗教的形式宣传违背社会真理的价值观，通过散布迷信邪说等手段蛊惑蒙骗他人以获取非法暴利，发展、控制成员，危害社会的非法组织。
在邪教趋于活跃的今天，科学依然屹立于邪教的面前。什么是科学？不言而喻，科学就是人类在实践的基础上认识客观世界的知识。它是人们建立正确价值观的基础，是社会进步的推动力。在人类社会的发展中科学起着举足轻重的作用。
随着经济的发展，社会的进步，科学日新月异。科学的飞速发展，推动了社会生产力。随之而来的是人们的生产方式和生活方式发生的巨大变化。随着人们物质生活水平的提高，人们精神生活也不断出现新的需求。然而精神生活的匮乏及社会价值观的混乱，信仰与现实的差距，使得一部分人出现了信仰危机，希望寻求精神寄托，给了邪教滋生的空间。特别是近些年来，随着世界性宗教热的出现，邪教再度趋于活跃。邪教的猖狂活动，不仅在宗教界引起混乱，而且酿成严重的社会危害。在我国，最为引人注目的邪教组织当属法轮功。在城市、农村，特别是在发展相对滞后的农村地区，部分农民群众由于家庭贫困、身体病弱、文化素质较低、迷信思想严重很容易受
到蛊惑，误入邪教。在邪教的误导下，发生了很多家破人亡、妻离子散惨绝人寰的悲剧。而邝广兰就是其中之一。基于对法轮功的痴迷，她讳疾忌医，拒医拒药，在法轮功的歧途中越走越远。1998年5月12日晚，邝广兰在法轮功的精神控制下失去理智，在家中用剪刀间断舌头一厘米多。终于在醒悟后去医院接受了治疗。然而，法轮功对其个人的危害并没有因为这次伤害而结束。2000年4月的一天，她一口气吞下三瓶安定片，幸好被家人及时发现送往医院抢救，挽回了宝贵的生命。但是痴迷于法轮功的她于2008年底离家出走，当其丈夫找到她时，发现她倒在一座空置单位中喝农药自杀了。那个曾经几次被家人挽救过的生命就这样在法轮功的摧残控制下一步步失去理智、失去自我，最终悄然而逝。
这种被邪教蛊惑而自杀身亡的事件层出不穷，也泯灭了不计其数的生命。
面对邪教给社会给数以千万计的家庭造成的危害，我们要用科学的力量去抵制邪教的侵害。这是一场正义与邪恶，科学与邪教的战争，在这场战争中科学以其岿然不动的姿态用其正义的力量遏制邪教的蔓延，终将战胜邪教。我相信，只要我们忠于科学、崇尚科学，我们就一定能够使那些迷失于邪教歧途的人们重新找回自我，用科学的光芒照亮那片被邪教阴霾所遮蔽的生命之空。在人生的航线上让我们以科学为指向标，让在邪教中迷惘的生命重新扬起生命的风帆向着美好的未来起航。
推荐第9篇：反对邪教
崇尚科学，反对邪教
幸福中学九年级四班司晨雨在当今科学飞速发展的新时代，越来越多的高科技开始运用于我们的学习、工作以及生活傍边。科技，已成为我们走向高质量生活的一座桥梁，一根绳梯。可是，在科学进展的途中，也有许多节外生出的客观缘故原由，在阻碍、威胁着新时代的发展，其中邪教就是一块巨大的绊脚石。邪教的产生以及发展，严重地影响经济社会形态的协调以及政治社会形态发展的高度。邪教，像几滴黝黑的墨水，融入到洁净的净水傍边，开始影响、污染、搅乱水自身的稳定以及安闲。其中的水就好比社会形态，几滴墨水的融入，就会把全般社会形态搅浑，然后在其中慢慢地发展，逐渐变到不可打叠、无法管束的地步。全般社会形态的平衡掉去协调，秩序无法维持正常，这个社会形态就会慢慢走向堕落以及毁灭。
邪教，也像一把犀利的剑，外表招摇而充满诱惑，一旦刺中人的心，便无平生还。这把剑中带沉迷信，诱骗的成份。如果一个人没有一点科学常识，不懂一点科学发展观，只知道企求上天以及神佛的施舍，贪图微薄的利益，那他就会很容易地被这把剑刺中心脏，在污浊中毁灭。也有人脑筋简单，轻信旁人的话，那他就很容易被骗得神魂颠倒，晕头转向，迷掉了方向后一直朝着错误的方神驰前走，不知悔改，他要把原本纯净的心灵染黑，也是如此的轻而易举。
古往今来邪教在历史上频频出现，但又有哪个邪教能留存至今呢？无论是美国的大卫教、希腊的黑魔教、法国的太阳圣殿教还是中
国的被立教在科学面前它们通通被驱逐消灭。
在21世纪的今天，我们更应该崇尚科学，反对邪教。我们要与邪教进行一场无神论与有神论、迷信与科学、唯心主义与唯物主义的较量。我们要将反邪教进行到底。
当看到年仅12岁的刘思影在她亲生母亲的教唆下自焚后那面目全非的样子，当听到在痛苦下深切呼喊的声音。我的心彻底震撼了被那份绝望，那份依恋还有那两个再普通不过的字——妈妈。泪悄悄的划过了我的脸颊，心陷入了深深的沉思……12岁本是花一般的年龄却因为她那深受“法轮功”毒害的母亲而葬送了一生。血淋淋的事实摆在了眼前使我们深深认识到了邪教反科学、反社会、反人类的本质和毒杀生命、扼杀自由的不良企图。是邪教使无辜的人家破人亡。
人们通常以为，跟着科学技术的前进，人类对自然的熟悉越来越深入，迷信会越来越掉去立足之地。然而，在过去的20世纪里，一方面是科学昌盛猛进；另一方面则是邪教自下半叶在世界规模肆虐。毋庸置疑，科学是破除迷信、反对邪教最有力的武器。
如果你现在在与邪教来往，你将成为邪教的牺牲品, 邪教是充满欺骗的社团，邪教是耗费人性的社团，邪教是抹杀生命的社团。然而，就在它沉寂了不久然后的现在，越来越多的邪教又出现在我们眼前。同学们，我们都是21世纪的建设者，正是努力学习科学文化常识的大好时光，面对未来，我们信心百倍，我们要积极响应党的号召，反对邪教。要树立正确的人生观以及无神论思想，让我们用科学来揭开
邪教背后的虚伪，用生命控诉恶行，用常识揭示愚昧，用行动实践文明，用科学揭批反人类、反社会形态、反科学的邪教素质，让邪教社团毁于一旦。
崇尚科学，反对邪教，让生命更加美好！
推荐第10篇：反对邪教
“反对邪教，崇尚科学”主题班会教案
一、教学目标
1、通过反邪教警示教育课程，达到让师生们认清邪教本质、自觉
抵制邪教的目的。
2、培养学生们的爱国主义精神，增强社会责任感。
二、教学重点
1、明确邪教与宗教、气功、迷信等有什么区别。
2、认识邪教的本质、特征，学会识别邪教。
3、深刻认识“法轮功”等邪教组织的危害性和违法性。
4、正确掌握防范和抵制邪教的方法。
三、教学内容
（一）导入部分
首先，以“法轮功”为切入点，简要介绍“法轮功”的基本情况。 今天我们这节课是反邪教警示教育课，大家看到“反邪教”会想到些什么呢？我听见有的同学说了——“法轮功”。好，我们今天的课就从“法轮功”入手学习反邪教知识。
关于“法轮功”大家又了解多少呢？我们首先要知道它是一个邪教组织，为什么说它是一个邪教组织呢？（提问学生）。下面我给大家简单介绍一下：“法轮功”是1992年起在我国出现的一个非法组织，于1999年7月22日被国家依法取缔，该组织的创立人是李洪志。1992年李洪志非法成立“法轮功”组织以来，从事了大量非法活动，1998年以来，李洪志操纵策划“法轮功”人员多次围攻党政机关和新闻单位，1999年围攻了党中央和国务院所在地－中南海，2001年1月23日除夕下午，制造了震惊中外的**广场“法轮功”人员自焚事件。
（播放短片）
然后，播放**广场自焚事件短片约七八分钟，看完短片后，让学生谈感想，进而提出问题，指出“法轮功”等邪教组织的实质和违法性。
过渡：看完这个短片大家一定感触很多，哪位同学大胆起来谈谈你的感想？如果自焚者现在就在你面前，你最想跟她他说什么？
同学们发言踊跃，值得表扬！刚才大家看短片有没有留意到那个12岁的女孩刘思影？刘思影是一个五年级的学生，她是在她妈妈的影响下练习“法轮功”的，最后跟着妈妈去自焚，她妈妈在自焚中当场死亡，而她被送进了医院，最后救治无效而死亡。大家想一想，一个12岁的小女孩就这样断送了生命，为的只
是去那个虚无飘渺的 “天国”世界，多可悲！还有那个19岁的“琵琶才女”陈
果，她原来是中央音乐学院的一名大学生，她弹的琵琶曾在国际上获奖，连新加
坡的市长都亲自接见过她，但刚才大家看到，她的脸已被毁容，手也不能再弹琵
琶了。大家想一想，一个19岁的少女，本来有着美好的前程，却走上了这样一
条道路，以后她将怎样面对人生呢？所以，我希望大家能从这个短片中受到启发
和警醒，要充分认识到“法轮功”是一个邪教组织，邪教组织往往利用人们善良
的愿望拉你入教，进而对教徒进行精神控制，迫使教徒干出一些自伤、自残、杀
人等极端行为。
我国除了“法轮功”外，还有其他一些邪教组织，如“被立王”、“主神教”、
“耶稣基督真理教会（三班仆人派）”、“三赎基督（门徒会）”等，其中，“耶
稣基督真理教会（三班仆人派）”、“三赎基督（门徒会）”等邪教组织在我国
一些地区，特别是农村地区比较活跃，我国政府一直都加大对这些组织的打击度。
（二）基本知识
第一个知识点：什么是邪教？怎样识别邪教？
所谓邪教就是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制
造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组
织。邪教不是宗教团体，不是道德修行组织，更不是健身体育运动。
尽管中外邪教光怪陆离、门类繁多，但他们的共同本质都是反科学、反社会、
反人类的。邪教自称自己的那套理论是完美无缺的“真理”，教主自吹是无所不
能的“神”，而事实上科学是博大精深和永无止境的，人们对科学的探索和追求
也是一个循序渐进和逐步完善的过程，因此，科学的理论不可能是绝对完美的，
完美无缺的理论不是科学，而是伪科学。
第二个知识点：怎样防范和抵制邪教？
过渡： 青少年学生天真无邪、缺乏社会经验，是邪教组织拉拢、腐蚀和进
攻的重要目标。近年来，“***功”等邪教组织调整其宣传破坏的策略，加紧对
我校园进行反动宣传渗透，他们把目标直接指向大、中、小学生，通过群发电子
邮件、派发或邮寄宣传品等形式，加强对校园的反动宣传，鼓动学生参与练功、
“弘法”等活动。相信大家都不希望受到邪教的侵害，那怎样才能远离邪教
呢？防范和抵制邪教的关键是要增强防邪意识，掌握防范抵制邪教的方法。
1、树立科学精神。大力加强科普知识的学习，自觉抵制迷信、伪科学和反
科学的侵袭。
2、健康生活，积极参加各种体育锻炼，培养良好的生活习惯。
3、增强防邪意识。对邪教歪理邪说做到不听、不看、不信、不传，绿色上
网，拒绝网上邪教宣传。
4、智慧地抵制邪教。遇到邪教非法活动，如电话骚扰，滥发传真、电子邮
件、手机短信，散发邪教宣传品（传单、小册子、光盘等），网络邪教宣传等非
法宣传活动，要及时向老师报告，情节严重的，迅速拨打110报警。遇到有人拉
你入邪教，不要隐瞒自己不信邪教的观点，因为态度暧昧会使他们对你纠缠不休。5带动亲人朋友远离邪教。如果你的亲人朋友误入邪教，要及时给予关爱，不
要歧视他；积极争取其他亲友的支持和帮助，共同做好教育劝导；给他看反邪教
宣传资料，引导他参加各种有益于身心健康的体育锻炼和社会活动。
结束语：同学们，今天的课就要结束了，希望大家听了这节课，能够真正认
识邪教，从我做起，自觉抵制邪教，同时带动家人和朋友，远离邪教。！
第11篇：反对邪教
反对邪教崇尚科学
对于我们每个同学来说生命是最宝贵的，每个人都应该好好地珍惜生命，不该把这来之不易的生命白白的浪费掉。但是，就是有一些愚昧无知的人去相信“法轮功”邪说里那些迷信“圆满”“升天”而换来轻者受伤，重者死亡的悲剧。
从新闻里当看到年仅十二岁的刘思影在她亲生母亲的教唆下自焚后那面目全非的样子，当听到在痛苦下深切呼喊的声音。我的心彻底震撼了，十二岁本是花一般的年龄却因为她那深受“法轮功”毒害的母亲而葬送了一生。我们必须要清醒的认识到邪教对社会对人类对世界的危害。崇尚科学，反对邪教。只有努力学习科学文化知识，理解科学精神，掌握科学方法我们才能提高对邪教的鉴别和抵御能力。 我们不应该相信迷信，不应该有传说中的神仙就去烧火自焚。都说人类是世界上最最聪明的动物，但在邪教面前，怎么又变得如此的愚蠢呢。
生命只有一次，同学们让我们用自己的行动来唤醒那些正沉迷于邪教当中的人吧！崇尚科学，反对邪教，行动起来！为创造一个美好的明天而努力。
四年级二班：李腾宇
第12篇：反对邪教
反对邪教
邪教是指冒用宗教气功或者以其他名以建立，神化首要分子，利用制造散布迷信邪说等手段蛊惑蒙骗他人发展，控制成员，危害社会的非法组织。邪教不是宗教团体，不是道德修行组织，更不是健身体育运动。
当今社会有邪教组织近万个，几乎遍及全世界大洲，信徒达数千万个。他们不择手段，制造了一系列震惊世界的事件，对社会造成了严重的危害：
美国的“人民圣殿教”宣扬世界末日降临，人人难逃核战大劫，声音自杀是一种“圣洁之死”。1978年11月18日，914名被骗服毒死亡，其中有276名儿童。
如果你在社会上或在网上听到有人宣讲什么教义，说有神人可以帮助你解决困难和烦恼，承诺只要你加入他们的组织和活动，就可以得到什么利益，而且行为诡秘，比如晚上活动，地点偏僻，口信单传，使用暗号等等，就一定要小心了，绝不能轻信那些所谓的美丽的言辞。神教教主一般有三个绝招来极力渲染自己就是活着的神。第一是自我神化。比如“奥姆真理教”教主吹嘘自己能够在空中“飘浮起来”，其实只不过是他利用一些科学原理而已；第二是展现奇迹：第三是预言世界末日的来临。
邪教教主在吹嘘自己的神功有多么厉害时，还不忘去利用科学原理，可见科学的重要，所以，我们应崇尚科学，学习无神论知识树立无神论思想，健康生活，积极参加体育锻炼。培养良好的生活习惯；
学法守法，增强法制观念，做遵纪守法的好学生。并且要增强防邪教意识，对邪教外力邪说做到不听，不看，不信，不传，绿色上网，拒绝网上邪教宣传。
邪教组织泯灭亲情，破坏家庭，侵蚀和毒害未成年人只是无数的家庭家破人亡，给未成年人的成长造成极大的危害。
我们所有人都应该统一目标，反对邪教，崇尚科学，帮助身边的人远离邪教，让人们安心乐业。
姜堰区里华中心小学 六（2）班 管璋婷指导老师：练婕 13852692575
第13篇：反对本本主义
《反对本本主义》产生的历史背景与伟大意义
关键词：共产国际；“第三阶段”理论；“左”倾教条主义；《反对本本主义》；毛泽东思想
摘要：《反对本本主义》是中国共产党历史上的一篇重要著作，是在共产国际不顾中国革命实际的“瞎指挥”和党内盲目执行国产国际指示从而严重“左”倾的形势下，在毛泽东的正确主张无法得到执行甚至备受指责和非难的情况下产生的，已经具备了党的思想路线的雏形，是毛泽东思想开始形成的重要标志。它所强调的调查研究的重要性及调查方法在今天仍然具有重要的指导意义。
中图分类号：A423；K263
文献标志码：A
文章编号：1009-4474(2010)02-0128-05
《反对本本主义》是毛泽东于1930年5月撰写的一篇重要文章，原名《调查工作》。这篇全文不到4300字的文章，却在当时共产国际的“瞎指挥”、党内斗争和反“围剿”的艰苦形势下，在党的思想路线的艰难探索中，具有极大的分量。《反对本本主义》一文，对马克思主义中国化和毛泽东思想的形成、对党内摆脱教条主义的束缚和党的思想路线的形成具有重大的理论价值和历史意义，对当前贯彻落实党的十七届四中全会精神、加强和改进新形势下党的建设仍具有十分重要的现实意义。
一、《反对本本主义》产生的历史背景
1927年到1935年，是共产国际指导中国革命失误最多、使中国革命损失最大的时期。在这个时期里，共产国际不顾中国革命的实际情况，把所谓的科学理论强加于中国的革命实践，而当时中国共产党内领导人的“唯书”、“唯苏”和严重的教条主义“左”倾作风，更是增加了中国革命的艰难，使中国革命蒙受了巨大损失。要挽救中国革命，带领中国人民取得胜利，必须坚决反对这种不切实际的“瞎指挥”和教条主义，毛泽东的《反对本本主义》就是在这样的形势下完成的。
1 共产国际的“瞎指挥”
共产国际在这一时期对中国革命“瞎指挥”，其最具代表性的理论就是斯大林的“第三阶段”理论、罗明纳兹的“无间断革命论”以及“第三时期理论”。
1927年7月28日，斯大林在《真理报》上发表了《时事问题简评》一文。他认为大革命失败后，中国革命已经进入“第三阶段”，即准备“十月革命”的苏维埃运动阶段。他不顾中国革命实际，照搬俄国革命程序，机械地划分中国革命阶段。而共产国际派驻中国的代表罗明纳兹更是把“第三阶段”理论发展为更加“左”倾的“无间断革命论”。他混淆了中国民主主义革命和社会主义革命的界限，把中国革命规定为“不断革命”的过程。1928年，共产国际和斯大林又提出了新的“第三时期”的理论，认为1928年以后是世界社会主义革命的第三时期，要求各国无产阶级和广大人民向反动资产阶级展开全面进攻，以取得社会主义的最后胜利。
为了在中国革命中“无条件地执行”“第三时期理论”，共产国际从1929年2月到10月连续向中国共产党发出三次指示信，要求中国共产党坚持以城市为中心即刻开展武装革命暴动，在“继续发展对资产阶级地主反动势力的进攻”的同时，还要与民族资产阶级进行坚决的斗争，并迅速开展社会主义性质的革命。共产国际严重脱离中国革命实际，对中国革命的这些“瞎指挥”，是中国共产党内李立三“左”倾冒险主义和王明“左”倾错误的直接原因，给中国革命造成了惨重损失，几乎断送了中国革命。
2 中国共产党内的“左”派风
共产国际指导中国革命最教条的这一时期，也是中国共产党内部“左”派风最盛行的时期。这一时期中，最具代表性的就是党内的三次“左”倾错误，分别是瞿秋白“左”倾盲动主义、李立三“左”倾冒险主义和王明“左”倾教条主义，三次“左”倾错误都给中国革命造成了巨大的损失。而这三次“左”倾错误都有一个致命的共同点，那就是“唯书”、“唯苏”的教条主义。
1927年11月，中共中央临时政治局扩大会议在上海举行。会上，以瞿秋白为首的临时中央完全接受了共产国际和斯大林以及罗明纳兹的“第三阶段”理论和“不间断革命论”，并通过了《中国现状与共产党的任务的决议案》。这个决议案不顾中国革命的实际情况，教条地照搬斯大林和罗明纳兹的“左”倾理论，片面地认为中国革命是所谓“不断革命”，主观地把当时的革命形势认定为“不断高涨”，并坚持以城市为中心发动工人暴动。瞿秋白的“左”倾盲动主义由于不符合中国的实际情况，使大革命失败后保存下来的有限革命力量蒙受了重大损失。1929年2月到10月，共产国际连续给中共中央发来三封指示信。以李立三为首的党中央再次不顾中国革命实际，做出了完全按照共产国际“第三时期”理论指导中国革命的错误决定，先是通过了《接受国际一九二九年十月二十六日指示信的决议》，后又通过了《新的革命高潮与一省或几省首先胜利》的决议案，对中国革命的若干重大问题作出了完全脱离中国实际的判断。李立三的“左”倾错误在党内统治的时间虽然只有3个多月，但使刚刚发展起来的革命力量遭受了重大损失。在国民党统治区内，许多地方的党组织因为急于组织暴动而把原来的有限力量暴露出来，先后有11个省委机关遭到破坏，武汉、南京等城市的党组织几乎全部瓦解。红军在进攻大城市时也遭到很大损失，先后丢失了洪湖及右江等革命根据地。
3 备受挫折的个人境遇
看到中国革命在共产国际的瞎指挥和党内严重“左”倾思想的错误指导下，一步步走向灾难的深渊，毛泽东坚持自己的革命理想，在革命实践中坚持从实际出发，把共产国际的指示和苏联革命经验与中国革命实践相结合，坚决地与本本主义作斗争。在此过程中，他备受指责、打击和挫折。但是实践证明，毛泽东的做法是正确的，他挽救了红军，挽救了中国革命。
1
23 [下一页]
在“第三阶段”理论和瞿秋白“左”倾盲动主义盛行时，1927年9月，毛泽东领导的秋收起义受挫。之后，毛泽东率起义部队向敌人力量比较薄弱的罗霄山脉中段进军。10月，到达江西宁冈县茅坪，开始创建井冈山革命根据地。而毛泽东的正确做法却被共产国际和党中央批评为“机会主义”，毛泽东也因此受到了政治纪律处分。到井冈山后的几年里，他备受中央的指责和排挤，加之长达3个月的疟疾的折磨，使得他好几次徘徊在生死线上。特别是1929年，中共中央将从苏联回国的刘安恭以中央特派员的身份派到红四军中工作，他在红四军中制造派系，照搬苏联军队的一长制，全面贯彻共产国际的不正确指示，扩大军委的作用，以削弱和取代前敌委员会的权力。在红四军“七大＂上，毛泽东坚持的“党对红军领导必须实行集权制(民主集中制)”和“必须反对不要根据地的流寇思想”的正确意见受到了批评和非难，其“集权制领导原则”也被视为“形成家长制的倾向”，还要求他对争论负有“较大的责任”。他不仅被给予党内严重警告处分，他担任的由中共中央指定的前委书记，也被会议免去。但毛泽东在会上发言说，现在还是要根据我们 历来的实际斗争中间的经验加强这个政治领导，加强党对红军的政治领导；至于会议对我个人有许多批评，我现在不辩，如果对我有好处，我会考虑，不正确的，将来自然会证明他这个不正确。
红四军攻克上杭县城后，于1929年9月下旬召开红四军“八大”。毛泽东因不满“七大”对自己的错误指责和生病原因没有出席，再次被前委给予“党内警告”处分。事实证明，毛泽东的意见是正确的。第二年红四军军委代理书记熊寿祺在给中央的报告中说，由于“实行所谓‘自下而上的民主制’，开会就得争论半天，”大大小小的问题，事前没有准备就拿到会上讨论，往往最后无法定论。甚至“为了一个红军法规中的党代表权力问题，讨论了两天仍旧没法解决，结果还是决定请示中央”，红四军“八大„‘无组织状态地开了三天，毫无结果”，“这就是九次大会前各级指导机关的极端民主化倾向的现象”。
毛泽东就是在这样的党内严重“左”倾形势下，在共产国际“瞎指挥”和党内不顾实际盲目执行共产国际指示而使中国革命遭受重大损失的情况下，在自己的正确主张无法得到执行甚至备受指责和非难的个人境遇中，有感而发撰写了《反对本本主义》一文。正是由于毛泽东坚持将马克思主义与根据地的斗争实践相结合，坚决地反对共产国际和党内的本本主义，才初步探索出了一条农村包围城市、武装夺取政权的正确道路，开创了中国革命的新局面。但他的这篇文章没有受到重视，在革命的实践过程中，他屡屡因“违背”共产国际的指示而遭到排挤。由此，党内的教条主义愈演愈烈，最终发展为统治全党达四年之久的王明“左”倾教条主义，几乎断送了中国革命。
二、《反对本本主义》的伟大意义
1 中国共产党思想路线的雏形
中国共产党的思想路线，概括起来就是实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的唯一标准。其精髓就是解放思想、实事求是、与时俱进。我们党的思想路线经历了一个形成、发展和不断完善的过程。《反对本本主义》一文，有力地剖析和抨击了当时共产国际和中共党内存在的“唯书”、“唯上”的教条主义思想，并提出了调查的方法，充分体现了实事求是、一切从实际出发、理论联系实际的思想。可以说，《反对本本主义》已经初具了党的思想路线的雏形。
毛泽东在文中开门见山地指出：“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”，“你对于那个问题不能解决吗?那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了”，“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题”。毛泽东在文中明确地指出，要解决问题，就要去调查，了解清楚问题的本质和始末，这样，“脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了”。毛泽东认为，在制定斗争策略的过程中也必须坚持一切从实际出发。在文章第六部分中，毛泽东提出：“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”，“要时时了解社会情况，时时进行实际调查”。这些都充分体现了一切从实际出发的思想。
在文章第三部分“反对本本主义”中，毛泽东明确提出，“不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的”。他指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须要同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”毛泽东在这里明确提出了马克思主义的“本本”必须同我国的实际情况相结合这一科学论断，也即理论联系实际的思想。
毛泽东在文中还明确指出：“我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于‘上级领导机关’，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。”“我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。”“上级机关”的正确指示和“马克思主义”的正确性，是经过实践检验被认为是正确的，这充分体现了实践是检验真理的标准的思想。
通读《反对本本主义》全文，类似的例子还有很多。可以说，整篇文章都充满着毛泽东对本本主义的憎恶，贯穿了一切从实际出发、理论联系实际、实践出真知的重要思想，已经基本具备了中国共产党思想路线的框架和雏形。 2 毛泽东思想开始形成的重要标志
毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理同中国革命与建设具体实践相结合的关于中国革命和建设的一系列独创性的理论成果和科学体系。“实事求是、群众路线、独立自主”是毛泽东思想的活的灵魂，它是贯穿于毛泽东思想理论体系中的基本立场、观点和方法。《反对本本主义》充分体现了毛泽东思想活的灵魂，是毛泽东思想开始形成的重要标志。
实事求是，就是从实际出发，理论联系实际，就是要把马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合。实事求是是毛泽东思想的精髓，是毛泽东思想的根本点和出发点，也是党的基本路线。《反对本本主义》一文充分体现了实事求是的思想，这里不再赘述。
群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。毛泽东在文中说“调查就是解决问题”，通过调查研究才能“完成争取群众战胜敌人的任务”，才能作出符合实际、符合人民群众利益的正确的决策，这其中就蕴含了“一切为了群众”的思想。毛泽东在文中强调要到群众中作调查研究，“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’”也“可以召集那些明了情况的人来开个调查会”。只有依靠群众，在群众中了解情况，才能“把你所谓困难问题的‘来源’找到手，‘现状’弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了”。他甚至在文中大声疾呼“到群众中作实际调查去!”这充分体现了一切依靠群众的思想。《反对本本主义》所阐述的通过深入群众调查研究，了解情况，以制定出正确的政策，并指导群众实践以不断修正方针政策的观点，充分体现了“从群众中来，到群众中去”的工作方法。可以说，《反对本本主义》中强调的调查研究，是毛泽东思想中群众路线的雏形。
独立自主、自力更生，是从中国实际出发，依靠群众进行革命和建设的必然结论。《反对本本主义》中明确提出：“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”，“无产阶级要取得胜利，就完全要靠他的政党——共产党的斗争策略的正确和坚决。”这一方面体现了毛泽东对当时共产国际瞎指挥和中共党内盲目教条思想的反对和憎恶，另一方面也体现了他坚持真理、独立自主的可贵革命精神。在当时的中国，共产国际不了解中国国情和革命的特点，它的许多指示都让中国革命付出了极大 的代价。只有独立自主、自力更生，依靠中国人民自己的力量进行革命，才能取得革命的最后胜利。可以说，《反对本本主义》已经具备了毛泽东思想中独立自主思想的雏形。
3 伟大的现实意义
《反对本本主义》一文虽是在当时条件下为解决民主革命的问题而写的，但是，文中所阐述的调查研究的重要性和调查研究的方法，对于学习贯彻党的十七届四中全会精神，弘扬党的优良作风，指导我们的实际工作仍具有十分重要的现实意义。
“调查就是解决问题”。毛泽东在文中说：“许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。”这种现象在当今仍然存在，只是发表政见者的头衔不同，表现的形式不同而已。虽说“没有调查就没有发言权”已成为一句名言，但现今真正用大量时间深入实际调查研究的领导干部还是不够多的，他们仅仅根据下级单位的所谓“情况报告”之类的文件资料了解情况，进而作出决策。而最可悲的是，作为“听者”的下属，不经思考就按照领导的意见按部就班开展工作，势必“弄坏事情”，“失掉群众”，不仅：“不能解决问题”，久而久之，还会损坏党在群众中的形象。党的十七届四中全会指出，要弘扬党的优良作风，保持党同人民群众的血肉联系，就要大兴密切联系群众之风，认真贯彻党的群众路线，坚定不移地依靠群众。所以，我们的领导干部应该大兴调查之风，深入群众、深入实际，切实了解和掌握实际情况，真正做到问政于民、问需于民、问计于民，在作决策、定政策时充分考虑群众利益和群众的承受能力，统筹和协调好各方面的利益关系。而我们的执行者更应该将上级的指示和具体的工作实际相结合，切实办好顺民意、解民忧、惠民生的实事，让人民共享改革发展成果。
毛泽东在《反对本本主义》中还从七个方面详细阐述了开展调查研究的方式方法，对我们今天的调研工作仍然具有借鉴意义。比如第一条“要开调查会作讨论式的调查”。毛泽东强调必须提出中心问题并在会议上经过辩论才能得出准确的结论，仅仅由一个人讲授自己的经验是不能得出科学的调研结果的。再如第五条和第六条“要亲自出马”、“要深入”。毛泽东明确指出：“凡担负指导工作的人，从乡政府主席到全国中央政府主席，从大队长到总司令，从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告，因为二者是两回事。”毛泽东还指出：“初次从事调查工作的人，要作一两回深入的调查工作”，“往后调查别处地方、别个问题，便容易找到门路了”。这是毛泽东亲身参加社会调查的经验之谈，更是搞好社会调查的科学总结，非常值得今天的领导干部学习借鉴。
总之，《反对本本主义》是在当时共产国际的错误指挥和中共党内“左”倾之风盛行并给革命带来巨大损失的形势下，毛泽东根据中国的革命实际和在根据地斗争的实践，满怀对党和革命事业的忠诚、对教条主义和本本主义的憎恶，写下的一部光辉篇章。它初具了中国共产党实事求是思想路线的雏形，更是毛泽东思想开始形成的标志。直到今天，《反对本本主义》所强调的调查研究和调查方法依然具有十分重要的指导意义。 [上一页] 1
2
3
第14篇：反对自由主义
反对自由主义
我们要主张积极的学习态度，因为它是成人和成才的唯一途径。但是自由主义思想是主张无原则自由，使学生惰落和组织涣散。
自由主义有各种表现。
办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第一种。
纪律不服从，个人意见第一。只要班级照顾，不要组织纪律。这是第二种。 自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。这是第三种。
自以为学习成绩还可以，摆资格，不把老师学校放在眼里；态度不端正，学习松懈。这是第四种。
不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，不是向不正确观点争论，而是闹个人意气。这是第五种。
只想父母给钱，不想对父母负责；只要班上有名，不想要老师管理；又要违反纪律，又不想学校处理。这是第六种。
因为是官二代、富二代，父母有权有钱，出事父母摆平。不断违反学校规章制度、班规班纪。这是第七种；
自以为老子天下第一，拉帮结伙，欺负同学，不服管教，甚至威胁老师。这是第八种。
明知父母靠打工为生，自己却玩手机、外出上网、聚众赌博，结党下管子，吃喝玩乐，把父母当奴隶，自己是大哥大。这是第九种
网瘾、赌瘾、手机瘾比谁都大，每周生活费都用于上网、赌博，没钱就借，借不到就偷。这是第十种。
不是专心学习，而是专心谈恋爱。课上 还可以举出一些。主要的有这六种。 所有这些，都是自由主义的表现。
班级体中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂，使学生学习消极。它使班级体失掉严密的组织和纪律，学生守则不能贯彻到底。这是一种严重的恶劣倾向。
自由主义的来源，在于学生的惰性，把个人利益放在第一位，班级纪律放在第二位，因此产生思想上、组织上的自由主义。
他们赞成校规校纪，但是又不准备实行之，或不准备完全实行之，不准备拿校规校纪代替自己的自由主义。这些人，而校规校纪是有的，但是自由主义也是有的：说的是校规校纪，行的是自由主义；对人是校规校纪，对己是自由主义。两样思想齐备，各有各的用处。这是一部分人的思想方法。
我们要用积极的学习态度，克服消极的自由主义。一个真正的学生，应该把学习做人和学习知识放在第一位。将来成为一个有益于社会、有益于国家建设、有益于世界人民的人。
二0一三年七月七日
第15篇：反对本本主义
《反对本本主义》读后感
高中时期曾翻读过毛泽东同志写的《反对本本主义》，但当时只觉枯燥乏味并无多大感触，近期再次阅读，虽不能完全理解其中的精髓，但也有所感悟。
所谓本本主义，就是指不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风，也叫教条主义。1927年大革命失败，中共中央召开八七会议，清算了大革命后期陈独秀右倾机会主义错误。然而与此同时，中国共产党党内开始滋生一种“左”的急躁情绪，以翟秋白、李立三为代表的左倾盲动错误和左倾冒险主义，错误地认为中国乃至世界革命进入高潮，盲目要求“创造总暴动的局面”，举行全国暴动，攻打中心城市。这些左倾错误使中国革命遭受严重挫折。1930年5月毛泽东为了反对当时中国工农红军中的教条主义思想发表《反对本本主义》。
文中毛泽东阐明了坚持辩证唯物主义的思想路线即坚持理论与实际相结合的原则的极端重要性，提出了“没有调查，没有发言权”和“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”的重要思想，表现了毛泽东开辟新道路、创造新理论的革命首创精神，开辟了农村包围城市，武装夺取政权的革命道路，挽救了党，挽救了中国革命。
反对教条主义，我们要不唯上、不唯书、只唯实。尽信书不如无书，对于书本知识、前人经验，我们要敢于质疑，作为当代大学生更应从实际出发，勇于探索，实事求是。“不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的”。
“没有调查，没有发言权”。当今社会，许多所谓的学者，没有实地调查就发表各种言论，或者以偏概全。“只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地’想办法’，’打主意’”。其结果一定会产生错办法和错注意。只有在实际调查中才能更好的收集资料，才能得出正确的结论。
反对本本主义，一切从实际出发，毛泽东的这一思想至今有着指导意义。实事求是，才能尽量避免错误，取得进步。
第16篇：反对自由主义
《反对自由主义》心得体会
庞
菲
按照党委的统一要求，我认真学习了《反对自由主义》，同时又积极参加了集体学习和讨论，对自由主义的表现有了进一步的了解，对自由主义的危害有了更深刻的认识。下面，我结合自身实际，就如何反对自由主义，加强自身修养，谈一下体会和感受，其中有不当之处，敬请领导和同志们批评指正。
自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。作为一名共产党员应该以工作和集体利益为第一生命，襟怀坦白、对党忠诚、无私奉献，无论何时何地，都要坚持正确的原则，反对不正确的思想和行为，不断加强自身修养，巩固集体内部的团结，认真负责的做好本职工作。我认为，要想旗帜鲜明的反对自由主义，就应该从以下几个方面着手，严格要求自己。
一、反对自由主义要树立从点滴做起的思想。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。反对自由主义就要从日常点点滴滴的小事做起，作为一名年轻的党员，我更应该刻苦学习，努力工作，培养艰苦奋斗，拼搏进取的作风，更要关心集体，乐于助人，坚定为人民服务的思想，更要无私奉献，淡泊名利，培养廉洁从政的高尚品质。培养优良的作风，必须从身边的每一件小事做起。
二、反对自由主义要有严于解剖自己的勇气。“人非圣贤、熟能无过”，在工作、生活和学习中每个人都难免产生不对的思
1 想苗头，难免遇到困难和疑虑，面对不正确的倾向，个人要及时
向党组汇报，及时与领导和同志们交流，征求正确的意见和建议，并及时加以改正。在工作实践中联系自己的思想，从中吸取经验和教训，改造自己的主观世界。
三、反对自由主义要不断加强理论的学习。我们党的先进性，首先表现在其理论上的先进性。因此，平时要加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，不折不扣的执行党的路线、方针和政策，及时完成工作任务。
四、反对自由主义要树立从我做起的决心。反对自由主义，在社会主义建设的各个时期，在我们工作、生活、学习的各个方面都有着现实的指导意义，在今后工作和学习中，我要努力做到：
1、刻苦学习，不断提高业务素质。作为一名年轻党员，自己平时要做到多学、多练、多积累，提高综合素质，尤其是业务素质，为完成各项工作任务打下基础。
2、以诚立身，维护科室的整体团结。真诚是对领导和同志们的尊重，是促进团结，增进友谊的基础，无论何时，都要胸怀大局观念，诚心待人，推进集体的团结协作。
3、以勤立身，积极促进工作上台阶。勤奋敬业是干好工作的基础，要甘于奉献，默默无闻的做好本职工作，以一个积极向上的态度，促进工作水平的提高。
4、以谦立身，保持自我的持续进步。“谦虚谨慎，戒骄戒躁”
2 是我党的一大优良传统，面对困难，要加强基本功的练习，在磨
炼中提高自己；面对成绩，更要力戒浮躁，踏实工作，更虚心的向领导和同志们学习，不断促进自己的进步。
通过这次学习，我将要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义，真正象毛主席说的那样：“襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。”
第17篇：反对腐败
与腐败抗争到底
腐败是一种社会历史现象，从古至今，有权力就有腐败，这是一个世界性的通病，也是社会公众十分关注的问题。既然是个历史问题就不可能一天两天就可以吧腐败的问题解决得了。而需要我们坚持不移地与腐败抗争到底。
而今腐败之风之所以如此猖獗，是因为有些人甚至有些党的领导干部认为，天下是共产党的，党的领导干部拿点、吃点、喝点、贪点算什么，有的甚至投其所好，利用一切手段拉拢、腐蚀党的领导干部，希望能从中分得一杯羹。于是有了官商勾结，坑害百姓。党的领导干部有了这样的思想抱，抱着侥幸心理，放弃了理想和信念，把党的教育和自己的责任放在一边，充分利用手中的权力为自己谋私利。长期以来，我们党通过多种形式和途径，开展了与消极腐败现象的斗争。反腐败过程中会遇到许许多多意想不到的困难，甚至还有些小的负面的影响，如反腐败有时会影响一个地方的暂时发展，有时会查处一些能力强有干劲的干部，使我党的人才受到损失。出现这种现象，是不是我们的反腐败工作就要让一让，对这样的腐败分子就要放一放？答案肯定是否定的。对于腐败现象，我党始终是发现一起、查处一起，决不姑息、决不迁就。对于那些贪污腐败分子，不管在什么时候，发生在哪个领域，涉及到什么人，不管他职务多高，过去的贡献有多大，都要依法严肃惩处。
今年我国第十八次全国代表大会表示“坚决反对腐败，建设廉洁政治，是我们党一贯坚持的鲜明政治立场”提出“重拳反腐方能取信于民”“ 惩防并举方可标本兼治”“ 制约权力方是治本之策”的方针。继续抓好党风廉政建设和反腐倡廉工作为重点，结合国情不断变化的形势，采取更加有力的措施，坚持不懈、持之以恒地落实好党风廉政建设工作，开展好反腐倡廉活动，以保证我国社会主义事业健康顺利地快速发展。
而我认为与腐败抗争到底应该要做到以下几点：
1.坚持打持久战，腐败既然是一个历史问题，产生和形成的原因肯定是非常复杂的，没有
经济、政治、文化等各方面的全方位改革，腐败的病根是难以消除的。而要推进这些方面的全方位改革，不可能打速决战，而只能打持久战。
2.建立健全惩治和预防腐败体系。如建立“预防腐败局”、制定《反腐败法》、《公务员财
产申报》等法律文献，加强法制建设，对各种腐败现象和腐败分子严厉予以惩处。
3.加强廉政教育建设。开展党性党风党纪和廉洁从政教育，加强岗位廉政教育；宣传勤
廉兼优典型，开展廉政文化创建活动，如全国首次“12.9”国际反腐败日宣传教育活动在广州举行，举办这些宣传活动可以促使人们改变对权力的看法，形成一种良好的氛围，改善腐败的风气。
4.建立公开制度，公开财政支出中的“三公”经费。“三公“经费的贪污腐败尤为严重，
如果没有公开制度，《公务员财产申报》这个制度的作用就会大打折扣了。
5.进一步推动对公权力运作的制约，防止利用手中的权力来以权谋私。
6.鼓励和支持人民群众参与反腐败。我认为反腐没有人民群众的参与，是不可能取得根本
性进展的。只有人民群众齐齐参与反对腐败，监督政府，举报腐败，才能有利于树立廉洁的政府形象。
与腐败抗争不是一天两天的事，需要我们坚持不移地反对腐败。如果这样做下去，我们就会使人心平静下来，使每个人都有安全感，使弱势群体得到帮助，使大家对国家的未来充满信心。只有坚定不移反对腐败，干部清正、政府清廉、政治清明的目标才能实现，中国共产党才能永葆先进性和纯洁性。
第18篇：反对本本主义
《反对本本主义》读后感
本本主义，即教条主义。在读了毛主席的《反对本本主义》后，我深有感触。《反对本本主义》短小却言简意赅，提出了辩证唯物论和辩证唯物主义认识论的方法论要求。“闭着眼睛瞎说要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！”一句话直奔主题，霸气十足！
“你对于那个问题不能解决么？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了。你对那个问题就有解决的办法了。”这就告诉我们惟有深入的调查研究，才是正确解决问题的有效办法。还比喻“调查就象‘十月怀胎’，解决问题就象‘一朝分娩’”，只有进行了艰苦的“十月怀胎”式的调查，找到了解决问题的正确办法，才可能会有“一朝分娩”式的迅速解决问题。怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者熟悉世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。文中对那些“饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查”的人，大声疾呼，发出了“到斗争中去！到群众中作实际调查去！”的号召。
要深入实际调查，但怎样才能搞好调查呢？文章又本着“治病救人”的方针，提出了正确开展深入调查的方法——“调查的技术”，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，这对于我们现在的年轻同志仍然具有非常实际的指导意义。首先指出“要开调查会作讨论式的调查”，“那种不开调查会，不作讨论式的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是轻易犯错误的。那种只问一下,不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法，是不能抽出近于正确的结论的”。接着指出“调查会到些什么人？”“开调查会是人多好还是人少好”，“要定调查纲目”，“要亲自出马”，指出“从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告”。强调“要深入”，非凡是针对没有从事过调查研究的人给出了方法，“初次从事调查工作的人，要作一两回深入的调查工作，就是要了解一处地方，或者一个问题的底里。深切地了解一处地方或者一个问题了，往后调查别处地方、别个问题，就轻易找到门路了。”最后强调“要自己做记录”，只有自己亲自做调查记录，才能得到第一手资料。这七个方面都讲得非常具体，具有很强的操作性
在这篇著作中，毛主席从认识论高度上第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”以及“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断；阐明了社会调查的重要性和重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿做实际调查的保守思想，由此提出了“速速改变保守思想”的要求。
一九三一年四月二日毛泽东在《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》中，对“没有调查，没有发言权”的论断作了补充和发展，提出“我们的口号是：
一、不做调查没有发言权。
二、不做正确的调查同样没有发言权。”我非常佩服这英明论断！无论社会主义革命，还是经济建设，都必须结合国情，制定适合自身特点的政策方针。《反对本本主义》里的思想也同样经过实践才说是正确的，并不因为它是毛主席写的而被我们奉为经典。回过头看历史发展，暂且跳过抗日时期，“*”那是很多人最惨痛的经历，也是很多人一辈子的愧疚。现在我们可以正视这段历史并从中吸取教训。仔细分析，导致“*”的最大因素就是太过“本本主义”了。他们心里有个万能的上帝，这就是他们的“万能真理”，而且放之四海皆是准确的，无需证明的。他们信奉的“万能上帝毛主席”。因此，这种“本本主义”使他们错了。但是，“实践主义”成功也证明了它是对的，像是改革开放，改革初期，邓小平同志在谈到“三资”企业时曾指出：“我国现阶段的“三资”企业，按照现行的法规政策外商总要赚一些钱，但是，国家还要拿回税收，工人还要拿回工资，我们还可以学习技术和管理，还可以得到信息，打开市场。因此，“三资”企业受到我国整个政治、经济条件的制约，是社会主义经济的有益补充，归根到底有利于社会主义的。我们没有必要担心“三资”企业国有企业、民营企业，影响我国工业的发展。实践证明邓小平同志的分析是正确地“三资”企业确实带动了我国经济的发展。这也说明看待任何事物，都要求真务实，避免盲动，全方位调查法分析、研究总结。这样不但可以发现问题，还能够预测前景。
现在人们的基础学历普遍提高，但是由于某些原因，中国的教育体系还有一些不足之处，还没有办法像国外那样给学生更多的实践，动手机会。所以，很多学生都很容易太过于依赖书本没有真正的实践过，不喜欢自己动脑，工作中好高骛远，认为自己读过一些书就什么都是对的，以理论贯彻行动。虽然古人说过“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，但是它们并不能成为我们获取知识与经验的唯一途径，它们应该成为我们亲历实践的知识基础与理论支撑。因为书本不一定完全是正确和客观的，正如莎士比亚所说“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，除了科普类作品之外，许多作品都含有作者的主观思想。但真理却是客观和发展的，真理是随着客观事物和实践的发展而发展的。脱离了实际只是纸上谈兵那样肯定是要吃亏的，只有脚踏实地的去体验一番，从实践中得出结论，这样才是对我们大有裨益的。
因此，反对本本主义依然会是当今社会的主流。我们青年学生要有求实探索的精神和反对权威的勇气，要敢于质疑，勇于挑战，忠于实践，在尊重事实的基础上充分发挥自己的主观能动性，多实践、多动手、多付出。做一个有理想、勇于打破成规的人，老老实实做学问，踏踏实实走人生。《反对本本主义》是那么一本如此通俗易懂，平易近人的书，有诙谐幽默的语言，却蕴含着高深莫测的哲理；，区区几千字，却是给我们带来不可估量的知识财富；虽然时间久远，却永不落后。我还得慢慢得咀嚼这篇经典之作。
(编者：黎岗近)
第19篇：反对本本主义
老师在本学期开始就向我们推荐了 13 部党在革命和建设时期产生的经典著作，作为我们学习本门课程的课外补充，现都已按量完成了老师要求，只是由于自身知识结构的短缺，无法全面深刻的理解其中的要义，所能谈及领会的恐怕也只是显现于外的皮毛。现在就选其中一部——《反对本本主义》，来浅谈一下我读后的体会。
我觉得《反对本本主义》这篇文章里的东西，为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。“没有调查，没有发言权”，我想这是大家都耳熟能详的一句话，这就是毛泽东同志的经典著作《反对本本主义》的第一个部分。“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”就是这篇文章的第一句话。这犹如一声断喝，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。就是在今天，读到这里，如果我们对某个问题没有深入实际调查就胡乱发言、随便决策，依然犹如芒刺在背，如鲠在喉。
紧接着文章用了 14 个字，4 个感叹号，分四个自然段，近乎深恶痛绝的指出了对有些共产党员不深入实际调查的愤慨：“要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！”对文字的这种处理方式在我以前读过的文章里面是没有见到过的。仔细品位，这些非常平凡、经常在口头上说的 14 个字的力量在这里胜过了洋洋洒洒的千言万语和鸿篇巨著，字字千钧，掷地有声！
“你对于那个问题不能解决么？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了。你对那个问题就有解决的办法了。”这就告诉我们惟有深入的调查研究，才是正确解决问题的有效办法。还比喻“调查就象‘十月怀胎’，解决问题就象‘一朝分娩’”，只有进行了艰苦的“十月怀胎”式的调查，找到了解决问题的正确办法，才可能会有“一朝分娩”式的迅速解决问题。怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。文中对那些“饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查”的人，大声疾呼，发出了“到斗争中去！到群众中作实际调查去！”的号召。 要深入实际调查，但怎样才能搞好调查呢？文章又本着“治病救人”的方针，提出了正确开展深入调查
的方法——“调查的技术”，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，这对于我们现在的年轻同志仍然具有非常实际的指导意义。首先指出“要开调查会作讨论式的调查”，“那种不开调查会，不作讨论式的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错误的。那种只问一下子，不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法，是不能抽出近于正确的结论的”。接着指出“调查会到些什么人？”“开调查会是人多好还是人少好”，“要定调查纲目”，“要亲自出马”，指出“从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告”。强调“要深入”，特别是针对没有从事过调查研究的人给出了方法，“初次从事调查工作的人，要作一两回深入的调查工作，就是要了解一处地方，或者一个问题的底里。深切地了解一处地方或者一个问题了，往后调查别处地方、别个问题，就容易找到门路了。”最后强调“要自己做记录”，只有自己亲自做调查记录，才能得到第一手资料。这七个方面都讲得非常详细，具有很强的操作性。
《反对本本主义》对于我们实际的指导作用，可具体为以下几点：首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。“没有调查就没有发言权”、“调查就是解决问题”，所以我们一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”以马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，强调必须坚持一切从实际出发。坚持这条路线，就要积极进取，不断开拓，反对消极保守。其次，它是反对我们实际工作中产生主观主义和“左”“右”倾错误的锐利武器。“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得从工作实际出发，只知背诵的教条主义。再次，它为党员养成并保持优良的思想作风指明了方向。“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’。”针对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方：“怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查”。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于党员干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的党员作风，努力做好本职工作，具有重要的指导意义。所以我们必须意识到自身的有限性，意识到我们原有认识中已经存在以及可能存在的错误，使我们能够尽可能不受减少旧有的、错误的观念所影响，而更接近事物本身。
所以作为新一代党员，我们应该认真学习贯彻《反对本本主义》精神，他对我们当今的实践有很大指导意义。我们不仅要学习当代经济、科技、文化，学习、借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。
还学好马克思列宁主义理论、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想，以及我当历史上的经典著作，做到理论联系实际，真正学懂会用，现在就是要紧密联系改革开放和现代化建设的实际，以我们正在做的事情为中心，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。只有这样才能更好的为建设有中国特色的社会主义服务，为全面建设小康社会和和谐社会服务。按照实践的发展推动马克思主义前进，用发展的马克思主义来指导新的实践.
间过得真快，转眼一个多月的《毛选》第一卷自学任务已完成了。提笔要写些读后感还真为难。以自己的理论功底，要从整本书写起，那一定是蜻蜓点水，其实网上的资料也有，但内心深感不安与不甘，毕竟认真地读过了。再说，第一卷中精彩的篇目还真不少。光是打上双星的就有三篇。我最终决定谈谈《反对本本主义》这篇文章。《反对本本主义》写于1930年5月。当时没有用“教条主义”这个名称，而叫它“本本主义”。坚持马克思主义理论与中国的具体情况相结合，一切从实际出发，反对教条主义是《反对本本主义》（《毛选》第一卷）一文的基本精神。我觉得本文的学习为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。这就是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，又强调必须坚持一切从实际出发。坚持这条路线，就要积极进取，不断开拓，反对消极保守，无所作为。其次，它是反对主观主义和＂左＂“右”倾错误的锐利武器。“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方：＂怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查＂。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。其实《毛选》第一卷“中国社会各阶级的分析”和“湖南农民运动考察报告”中，毛泽东提出的两条方法论原则之一就是调查研究的方法论原则。而在《反对本本主义》一文中，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，对我们这些年轻同志具有实际的指导意义。
第20篇：反对本本主义
《反对本本主义》是毛丨泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义而写的关于调查研究问题的重要著作。
反对本本主义读后感1 “没有调查，没有发言权”，犹如一声惊雷，又恰似一把利剑，击碎了，更伤透了一拨书生的心!凭什么?凭啥就没有发言权?书上这么写的，文件是这么说的......暴怒吧，呐喊吧，撒泼吧，懒得理你，就是因为书中这么写的，你也这么编了，文件这么说，你就跟着掰，还拿着稿到处讲，千篇1律，八股作风，脱离实际。书中好似说蓬莱有仙岛呢，你找给我看一看!这是犯了本本主义，知道吗?一帮书呆子! 在毛泽东同志的这篇《反对本本主义》中，我认为这句话是最霸道，但又最具情理的，很有伟人的风范，读之畅快淋漓，试想若是当着那些领导的面前说这么一句话，便是做鬼也值得啊!毛泽东同志的这句话，虽不能说耳熟能详，但这实践主义的“幽灵”，依然漂浮在社会主义的上空，警醒世人，奈何现今的某些人，鬼见了都会愁，还拿着一帮秘书的活儿，对这群众大肆宣读，“如今啊!GDP屡创新高，人民的生活普遍提高，已经啊，跨人了小康生活啦......”，大腹便便，还说得带劲。要是那GDP能从你肚子里流出那么一丁点儿，民工们也不会磨刀霍霍，想拿你开膛破肚了!不仅本本主义，还本本主义得令人发指，见过瞎掰的，没见过这么能掰的。毛主席在文中强调过，“要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”，简单的十四个字，却胜过千言万语，字字千钧，掷地有声!毛主席生前就注重整风，当今，不仅知识分子，党内人士更要整整风了，面的一些不切实际的言语，蒙蔽了党的眼睛，破坏了和-谐社会的建设。“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”，话虽然重了点，但对于我们正确观察事物，解决矛盾和知道工作，提供了重要的思想原则，值得谨记! “你对于那个问题不能解决么?那末，你就去调查这个问题的现状和历史吧!你完完全全调查明白了。你对那个问题就有解决的办法了。”这告诉我们，惟有深入的展开调查，才能找到解决问题行之有效的办法。文中，他还比喻调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”，只有进行了艰苦的“十月怀胎”似的调查，才能有“一朝分娩”似的迅速解决问题。是的，很多人却在生活中把这颠倒，“一朝怀胎”，“十月分娩”，不仅不符合实际，更整死人!那到底怎么纠正本本主义?老-毛有指示，做调查，“共-产-党的正确而不动摇的斗争策略，绝不是少数人坐在房里能够产生的，他是要在群众的斗争过程中才能产生，这就是说要在实际经验中才能产生。”这符合马克思主义的一切从实际出发，理论联系实际，克服主观主义的思想。文中还对那些“饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中调查调查”的人作出严厉批评，事实上，这些吃社会主义墙脚的人今天依然大量存在，危害不可忽视，要“到斗争中去!到群众中做实际调查去!”
怎么深入实际调查?毛同志不愧是见多识深，他指出首先“要开调查会做讨论似的调查”，“那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错的”，的确，有这种思想的人，很容易一个人主义为中心，一定要改!要“亲自出马”(师弟出马不行)，“从支部书记到总书记，一点要亲自从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告。”古时书生不出屋就知天下事，那是不可靠的，连皇帝都知道微服出巡，体察民情，为什么现在的人还不行呢?!如果你不行万里路，也得不到客观情况，光讲烹调不行，只有自己亲自动手，才知其意无穷。我们不仅要调查一处地方，还要调查别处地方，才能得到第一手资料，才能找到出路。文中最后还强调，“要自己做记录”，只有动笔头，才能引导自己思考。以上方面，与现实，现今，任何人，都有很强的可操作性。
通过学习《反对本本主义》，对于克服主观主义，官僚主义，养成密切联系群众，站到群众中去，也具有重要的现实意义。话虽如此，做起来并冒得那么简单!文-革后，党内坚持两个两个“凡是”的思想，教条主义的理解毛主席的话，让活人寒心，也让英灵不得安身!如让毛主席知道，不抽他们几个耳光子那还行?正是因为错误的思想，才是国家经济建设困难重重，徘徊难进。毛主席曾在文中指出：“盲目的表面无异议的执行上级的政策，这不是真正执行上级的政策，这是反对上级指示或者对手那上级指示怠工的最妙办法。”何以如此?不东脑筋啊，不深入调查，具体的制定具体方案，只顾生搬硬套，造成损失，却因看上去“未犯错”而难以罪责，美哉，妙哉!损失在谁?还不是国家。我认为，对这种不作为的领导，应该重责! 在我们现实生活中，有些人习惯于机械的执行上级的政策，文本办事，出了篓子还牛气十足，政策和上级精神就是这样，我们也没办法。他们以为没人治得了他们。我曾经多次遇到那样的情况，不管是办贷款，还是交学费，找院里，院里说是校方的决定，没办法。真没办法吗?我看是懒得想，没有本着为人民服务的精神，这种领导还有何用?本本主义!民间常说：“上有政策，下有对策”，怎么帮起群众就没有那股子聪明劲了呢? “八-九”学-潮中，一些同学也是因为受本本主义的影响，差点踉成大祸，江-主-席曾说过，这群学生，头脑太简单，只知道一味学书中东西，不知实际情况!其间，当他还是上海市市长时，去交大抚慰学生，在学生追问下，他说:“我一到校园，映入眼帘的都是要求建立‘民有，民治，民享’政府的大字报。”...“这是1863年11月19日，美国第十六任总统亚伯拉罕.林肯在其著名的葛底斯堡演讲中说的。”接着他开始用流利的英语富有感情的背完全文，他说：“你们必须领会亚伯拉罕.林肯的深层含义，你们知了解他的表面意思，而不了解它的历史背景。如果一个人只有肤浅的认识，那她就不会明白在中国实行美国式的民-主有多么危险。”最后他从中国的实际分析问题。这件事表明学生本本主义的扎根性和恐怖性。
看了这篇文章，我认为，在新的历史条件下，除共-产-党员外，还有广大群众，学生都应做到理论联系实际，以我们说做的事情为中心，着眼于对实际问题的理论思考和解决问题的调查研究，生活才会更像生活，和-谐与进步才不会成为一句空话。
书中没有黄金屋，群众中才有你想找的!
2 我在阅读毛主席的《反对本本主义》的时候深受启发，因为这篇文章深入浅出，相对而言浅显易懂，却又不失深邃和深刻，是毛泽东最具代表性的著作之一，不仅对党的工作有深入的指导意义，对我们处理自己的事也有很多值得借鉴的地方 1927年到1935年，是共产国际指导中国革命失误最多、使中国革命损失最大的时期。在这个时期以毛主席为主要代表的中国共产党人，从中国革命的具体实际出发，坚决抵制了国际国内教条主义的错误倾向，总结了中国人民革命斗争的经验。运用马克思列宁主义的原 理，正确地解决了中国革命的一系列重大问题《反对本本主义》就是那时候毛主席的代表著作。 例如:如果没有调查就不要胡乱的发言。不了解情况没有调查现实情况不知根知底 ， 就对某个问题发言便是瞎说一顿，所以我们要注重调查，反对瞎说，要有依据。 调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题，了解问题的根本，问题才会迎刃而解。一切结论产生于调查情况的末尾。你对于那个问题不能解决吗?那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。不要看到一点表面一个枝节就妄下结论，不要一遇到困难就只是叹气 不能解决 。同时 遇到问题不要呆在那里冥思苦想，不要格物致知。要通过实践和调查才能找到问题的根源。 当然上了书不一定是对的，我们说上级领导机关的指示是正确的， 决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。但并不代表“上级领导”说的就完全是对的。根据实际情况进行讨论和审察，不要一味盲目执行。 为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。 我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们需要理论并不代表需要马克思这位先哲，我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。 马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。反对本本主义，只有向实际情况做调查，没有实际调查，是机会主义或者盲动主义，在做某件事之前，不仅要有计划 还要留心了解社会的实际情况，更不要看见一点就胡乱得下结论 胡乱处置 ， 必须洗刷唯心精神。争取完成党交给的任务，必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。 要有明确的目的，学会剖析调查的对象，做出正确的判断，决定出正确的处理问题的方法。 学会调查，不偏不倚，两手抓两手都不误。 思想要与行动相结合，不要把思想一直停留在以前 要紧跟时代思潮。全面发展，明白自己需要什么，根据实际知道自己怎么做 在实际经验中才能产生。我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。 那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了 共产党的斗争策略的正确和坚决。共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。 那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的“本本”[8]保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利。这些想法是完全错误的，完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线，完全是一种保守路线，这是不对的 。缺少一种创新意识，墨守成规，就会使人们逐渐的生活在一个圈子里 ，没有创新意识，思想慢慢会被禁制住，思想会变得腐朽。然而过分的创新意识也不去那是对的。只有在前人的基础上进行创新，取其精华，去其糟粕。使创新据有深厚的基础，如果不遵循以前的经验。只是一味的创新，那只是空穴来风，要不得，不能要，那只是空中楼阁，假的 虚的。 “红军中显然有一部分同志是安于现状，不求甚解，空洞乐观，提倡所谓“无产阶级就是这样”的错误思想，饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查。对人讲话一向是那几句老生常谈，使人厌听。”无论做什么事都要进取，保持一颗进取的心，面对光明的目标出发，无论道路是多么的曲折，只要一心向前就可以到达，不要以自己的那点社会经验就去炫耀或者不知进取，沉浸在自己的虚幻的世界里，最终梦会醒的，泡沫会散的 \" 速速改变保守思想!换取共产党人的进步的斗争思想!到斗争中去!到群众中作实际调查去.\"不论如何实践是重要的，读万卷书不如行万里路，只有实践了才能和理论相结合，促进自己的进步 “纸上谈兵”是不现实的，不管是在学习还是以后的工作里思想与实践要统一 ，这样才会进步，孔子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”。 “众人拾柴火焰高”做什么事都要集思广益，遇到事要多问多讨论，在全世界没有一个人是一直对的，无论是伟人还是科学家，平常人，逼近一个人的经历是有限的，思维是不宽广的，只有要论过吸收大家的想法才能做出正确的答案或者决议，在讨论的时候要明确中心问题，否则得不出正确答案 要是能深切明了社会经济情况的人。以年龄说，老年人最好，因为他们有丰富的经验，“家有一老犹有一宝”，不但懂得现状，而且明白因果。有斗争经验的青年人也要，因为他们有进步的思想，有锐利的观察，有冲劲“初生牛犊不怕虎” 社会上需要这种青年。调查要全面，只有这样才具有代表性，以职业说，工人也要，农民也要，商人也要，知识分子也要，有时兵士也要，流氓也要。自然，调查某个问题时，和那个问题无关的人不必在座。这样会影响调查的结果。 调查时并不是人越多越好，要在调查人的指挥能力范围之内，人多在调查作出结论的时候能得到正确的回答，但容易造成场面的混乱，至于人少，至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况能力。 凡担负指导工作的人，从乡政府主席到全国中央政府主席，从大队长到总司令，从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告，因为二者是两回事。要深入调查，列出明确的纲目，一，不做调查没有发言权。二，不做正确的调查同样没有发言权。”
Fan3 另外，毛泽东还特别强调了深驻于农民心中的本本主义思想，即使是政府官员，开口闭口也是“拿本本来”。而《反对本本主义》提倡则是切身实践，立足实际，调查研究，指出理论要与实际相结合，反对本本，告要不唯书，不唯上，只唯实。因此，他指出首先“要开调查会做讨论似的调查”，“那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭自己讲他的经验的方法，是容易犯错的”。的确，有这种思想的人，容易以个人为中心，所以一定要改正！另外，“从支部书记到总书记，一点要亲自从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告。”古时有书生不出屋就知天下事的，但那是不可靠的，连皇帝都知道微服出巡，体察民情，为什么现在的人还不行呢？如果你读万卷书却不行万里路，也是得不到客观情况，光讲是不行的，只有自己亲身实践过，才知其意无穷。另外，我们不仅要调查一处地方，还要调查别处地方，这样才能得到第一手资料，才能找到出路。文中最后还强调，“要自己做记录”，只有动笔头，才能引导自己思考。坚持马克思主义理论与中国实际情况相结合，一切从实际出发，反对本本主义是毛泽东思想的基本精神。
怎么解决本本主义的问题呢？毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方：\"只有向实际情况作调查\"。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了认识世界和克服本本主义的根本途径在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服主观主义和官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。遥想中国革命之初，学习苏联城市包围农村，结果失败，为什么？这是由两国的国情所决定的。俄国是帝国主义国家，垄断组织在国家政治、经济生活中起决定作用，无产阶级的革命力量也聚集在城市，因此城市的力量就比较大。而中国却是正好相反，处于半封建半殖民地社会，受到帝国主义、官僚主义和封建主义的压迫，而这些势力在农村的力量相对弱小，加上中国城市无产阶级力量的薄弱，所以农村对比与城市而言，农村包围城市的战略比较适合，而盲目的模仿苏联模式，就只能走入死胡同，走向失败。再比如说*时期，什么东西都标上“最高指示”，不管他说的对不对，首先要求你坚决信服并完全执行。谁怀疑谁是敌人，要被已经失去理智的大众打死的。这样一来至少是限制自由，使其丧失发言权和自由权。这种纯粹的本本主义，不仅没有认识到立足实际，调查研究，还把一系列的错误带到了国家工作里去了。终于，改革开放的春风吹进了中国大地，从一开始人们的极度抗拒到如今的顺应自如，随着国际贸易和国际交流愈来愈多，中国正以一个崭新的形象走向国际社会，实事求是的思想路线也被发挥得更加淋漓尽致。因此，解决本本主义思想，必须做到理论联系实际，一切从实际出发，实事求是，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。 在中国特色社会主义条件下，新一代的接班人必须在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，不断深化对共产党执政规律、改革开放和现代化建设规律、人类社会发展规律的认识。不仅要学好党的先进思想，还要学习、借鉴各个国家科学的、先进的思想和成果。要做到理论联系实际，一切从实际出发，实事求是，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。只有这样，才能为更好的建设中国特色的社会主义，完成全面建设小康社会和社会主义和谐社会的终极目标提供持久的支持和动力。
