推荐第1篇：格言名句
格言名句：
1、人非生而知之者，孰能无惑？——《师说》
2、一鼓作气，再而衰，三而竭。——《左传》
3、甘瓜苦蒂，天下物无全美。——《墨子》
4、种树者必培其根，种德者必养其心——《传习录》
5、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。《文心雕龙》
6、正直是道德之本。——（埃及）迈哈福斯《平民史诗》
7、眼泪无法洗去痛苦。——（冰岛）拉克司内斯《冰岛之钟》
8、最伟大的见解是最朴实的。——（英国）戈尔丁《蝇王》
9、人是为了自己的希望才活着的。——肖洛霍夫《静静的顿河》
10、守信是一项财宝，不应该随意虚掷。—（哥伦比亚）马尔克斯《百年孤独》
11、使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞，——（印度）泰戈尔《飞鸟集》
12、只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑夜，迎来光明。——（危地马拉）阿斯图里亚斯《玉米人》
13、一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是大不败他。——（美国）海明威《老人与海》
独立自主 萦绕于心 不知所措 专心致志 无缘无故 语重心长 小心翼翼 惊心动魄养尊处优邯郸学步绚丽多姿 开山鼻祖 随心所欲 师传身授 秩序井然清风徐来 花果飘香 零七八碎 万象更新 张灯结彩 能歌善舞 哄堂大笑 别无所求 蜂拥而至 铺天盖地 肃然起敬 美不胜收 不慌不忙精兵简政 死得其所 重于泰山 轻于鸿毛首尾呼应 一筹莫展 一败涂地 游手好闲 落荒而逃 鱼贯而入满不在乎 天涯海角 闻所未闻 与世隔绝 肃然无声 烟熏火燎 鲲鹏展翅 九天揽月 侃侃而谈 卓有成效 司空见惯 无独有偶 见微知著嫦娥奔月 炎黄子孙 积劳成疾 风华正茂 出人意料 目瞪口呆 饶有趣味 锲而不舍 百炼成钢 发愤图强 坚持不懈 迎难而上 集思广益群策群力革故鼎新 标新立异 独出心裁 举一反三 实事求是 各抒己见 不耻下问 触类旁通 精益求精古为今用 舍本逐末 娓娓动听 十年树木 百年树人 终身难忘 依依惜别 万物复苏 枝繁叶茂 郁郁葱葱 地久天长 奇花异草大雨倾盆置之不理 三年五载 秉烛夜谈 群山连绵 惊天骇浪 电闪雷鸣龙腾虎跃 生龙活虎 龙凤呈祥 望子成龙 伶伶俐俐高大笔直摇摇晃晃 灯火通宵 截然不同 婀娜多姿 优美清新 赞叹不已 青面獠牙 朴实敦厚 崇山峻岭 宏伟壮观 遮天盖地别致美观 迎风引吭 渺渺回荡 形态各异 豁达乐观 一拥而入 半信半疑 满脸横肉 千钧一发 五湖四海哆哆嗦嗦 摇摇摆摆日晒雨淋 恐惧万分 聊以自慰 臭味相投无依无靠 游手好闲 虚惊一场滴滴答答浩浩荡荡 吹嘘一番 济济一堂 荒唐离奇 衣衫褴褛滔滔不绝 毫无疑问 匆匆忙忙 果不其然 神色庄重 眼花耳鸣 浑身乏力 端正坚毅 流传于世 一如既往 瑰丽绚烂 勃勃生机 寂寞辽阔夜以继日 猝然长逝 震耳欲聋 蜿蜒盘旋 香气扑鼻 百思不解 肃然起敬侃侃而谈大雨倾盆 一丝不苟 身临其境 恭恭敬敬 清清楚楚 迫不及待 沐浴阳光平平淡淡 辛勤耕耘 艳阳高照槐花飘香 绿荫如盖 色彩斑斓 诲人不倦 热火朝天 陆陆续续热热闹闹 冷冷清清 琳琅满目 历历在目流光溢彩 枝繁叶茂 铭刻在心 取之不尽 用之不竭 置之不理自生自灭 群山连绵 惊涛骇浪电闪雷鸣 暴风骤雨 举世瞩目 壮志豪情 纵情高歌 翻天覆地 高歌曼舞 潇洒清秀名碑荟萃 端正雄伟 前俯后仰
日积月累集中营：明日歌—— 清 .钱鹤滩
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎，世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。
元日【宋】王安石天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
囚 歌——叶挺
为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！ 我渴望自由，但我深深的知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！
我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！ 清 明——唐 .杜牧
推荐第2篇：友谊格言名句
友谊格言名句
1.海内存知已,天涯若比邻。(唐)王勃
2.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。(唐)白居易
3.莫愁前路无知已,天下谁人不识君。(唐)高适
4.近朱者赤,近墨者黑。(西晋)付玄
5.人生贵相知,何用金与钱。(唐)李白
6.君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。（宋）欧阳修
7.人生乐在相知心。（宋）王安石
8.冤家宜解不宜结，各自回头看后头。（明）冯梦龙
9.万两黄金容易得，知心一个也难求。（清）曹雪芹
10.换我心，为你心，始知相忆深。（宋）顾夏
推荐第3篇：爱国名言名句爱国格言
1.位卑未敢忘忧国。—— 陆游
2.国耻未雪，何由成名？ —— 李白
3.祖国如有难，汝应作前锋。—— 陈毅
4.常思奋不顾身，而殉国家之急。—— 司马迁
5.热爱自己的祖国是理所当然的事。—— 海涅
6.一身报国有万死，双鬓向人无再青。—— 陆游
7.为祖国而死，那是最美的命运啊！ —— 大仲马
8.锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。—— 朱德
9.夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游
10.科学没有国界，科学家却有国界。—— 巴甫洛夫
11.中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。—— 吴仲华
12.我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。—— 周恩来
13.祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。—— 聂鲁达
14.假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。—— 林耐
15.英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉
16.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。—— 徐特立
17.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。—— 吕坤
18.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌
19.我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。—— 马雅可夫斯基
20.惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。—— 鲁迅
21.锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚
22.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。—— 赵博生 23.我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人
24.祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。—— 肖邦
25.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。—— 詹天佑
26.一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。 —— 别林斯基
27.南北驱驰报主情,江花边草笑平生。一年三百六十日,都是横戈马上行 —— 戚继光
28.死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游
29.不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章
30.大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来
31.我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。—— 歌德
32.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。—— 巴金
33.爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。—— 奥斯特洛夫斯基
34.我无论作什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。—— 巴甫洛夫
35.为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。—— 果戈理
36.我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲
37.我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平
38.我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海
39.只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。—— 阿·托尔斯泰
40.我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。—— 彭德怀
41.爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！ —— 车尔尼雪夫斯基
42.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠
43.一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦殖。——傅雷
44.热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基
推荐第4篇：师德格言名句[材料]
1、没有不好的学生，只有不好的教师。（似曾相识）
2、老师像妈妈。（学校胜过家，这是以前的一句口号）
3、有爱必有收获。（很响亮）
4、对待学生要像对待朋友一样真诚。（中规中矩）
5、一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生。（耳熟）
6、爱生如子。（过去官老爷说“爱民如子”，现在不敢了吧）
7、用真情关爱学生。（看看第九条）
8、只要从关爱出发，没有做不好的思想工作。（经验之谈）
9、用真情打动学生。（和第七条双胞胎）
10、老师像严父。（一定是男老师说的），前面说像妈妈
最厉害的是这一条：
11、我为学生服务，学生为我服务。（这老师恐怕是这样说的，也是这样做的）
1、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
2、教师最大的幸福就是看到学生们在成长！
3、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。
4、教师是学生的镜子，学生是老师的影子。
5、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
6、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要；
课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
7、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
8、博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。
9、好笋出好竹，好师出好徒。
10、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教学生发现真理。
11、在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师。
12、慈父+慈母=教师
13、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。
14、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。
15、严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。
16、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。
17、尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
18、宁做奋斗者登山的拐杖，不做闲逸人享乐的温床。
19、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
20、每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
推荐第5篇：佛教名言格言名句
佛教名言格言大全
1．世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。
——《八大人觉经》
2．多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
——《八大人觉经》
3．菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。 ——《八大人觉经》
4．一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。 ——《佛说十善业道经》
5．如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。
——《佛说十善业道经》
6．诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。
——《佛说十善业道经》
7．菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。
——《佛说十善业道经》 8．十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
——《佛说十善业道经》
9．戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。 ——《佛说十善业道经》
10．慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。
——《佛说十善业道经》
11．若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。 ——《大方广佛华严经净行品》
12．于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。
——《大方广佛华严经净行品》
13．于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。
——《大方广佛华严经梵行品》
14．梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。
——《大方广佛华严经梵行品》 15．闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。
——《大方广佛华严经梵行品》
16．于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。 ——《大方广佛华严经梵行品》
17．知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。 ——《大方广佛华严经梵行品》
六祖法宝坛经
1．菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。 2．人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
3．世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
4．身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
5．无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
6．欲学无上菩提，不得轻于初学。 7．下下人有上上智。 8．菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
9．一切万法不离自性。
10．何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
11.不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
12．佛法是不二之法。
13.一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
14.三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
15.若见一切法。心不染着。是为无念。 16.若真修道人，不见世间过。
17.佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
18.功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。 19．佛向性中作。莫向身外求。
20．心平何劳持戒，行直何用修禅。
21．一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
22.若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
23.何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。 24．诸佛妙理。非关文字。
25．前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。
26.心迷法华转，心悟转法华。
27.清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
28.见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。
29.一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。 30.心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
31.诸法寂灭。有何次第。 32.学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。
33.道由心悟。岂在坐也。
34.无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
35.无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。
36.说一切法。莫离自性。
37.外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
38.于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。
39.若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
40.自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。 41.一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
42.兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。
普贤行愿品中的15句名言
1．应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法lun，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。
2．一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹及微尘数佛。
3．所有尽法界、虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世间极微尘数佛；一一佛所，皆有菩萨海会围绕。
4．诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。
5．若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
6．我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。
7．于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。
8．菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。 9．一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
10．菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。 11．以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。
12．关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。
13．悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。
14．一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。 15．所有一切众生语，悉以诸音而说法。 16．一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。
圆觉经名言
1．一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。
2．一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。 3．众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
4．知幻即离不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。
5．欲求如来净圆觉心，应当正念远离诸幻，先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室，恒作是念，我今此身，四大和合，所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地，唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水，暖气归火，动转当风，四大各离，今者妄身，当在何处，即知此身，毕竟无体，和合为相，实同幻化，四缘假合，妄有六根，六根四大，中外合成，妄有缘气，于中积聚，似有缘相，假名为心。
6．幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现。
7．菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。何以故，一切觉故，譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故，光体无二，无憎爱故。
8．生死涅槃，犹如昨梦。
9．一切诸众生。身心皆如幻，身相属四大。心性归六尘，四大体各离。谁为和合者？
10．当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。
11．一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
12．一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。 13．若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
14．众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。 15．菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
16．若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。
17．菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。 18．一切障碍，即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法破法，皆名涅槃，智慧愚痴，通为般若，菩萨外道所成就法，同是菩提，无明真如无异境界，诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。众生国土，同一法性，地狱天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。
19．但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。
20．末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。 21．若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
22．若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，知觉心性及与根尘，皆因幻化，即起诸幻以除幻者，变化诸幻而开幻众，由起幻故，便能内发大悲轻安，一切菩萨从此起行，渐次增进，彼观幻者非同幻故，非同幻观，皆是幻故，幻相永离是诸菩萨所圆妙行，如土长苗，此方便者，名三摩钵提。
23．若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，不取幻化及诸静相，了知身心皆为挂碍，无知觉明，不依诸碍，永得超过碍无碍境，受用世界及与身心，相在尘域，如器中锽，声出于外，烦恼涅槃不相留碍，便能内发寂灭轻安，妙觉随顺寂灭境界，自他身心所不能及，众生寿命皆为浮想，此方便者，名为禅那。
24．一切众生从无始来，妄想执有我人众生，及与寿命，认四颠倒为实我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄，二妄相依，生妄业道，有妄业故，妄见流转，厌流转者，妄见涅槃，由此不能入清净觉，非觉违拒诸能入者，有诸能入，非觉入故，是故动念及与息念，皆归迷闷。
25．由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。
26．我身本不有，憎爱何由生。
27．末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人，即得成就阿耨多罗藐三菩提。
28．云何四病，一者作病，若复有人作如是言，我于本心作种种行，欲求圆觉，彼圆觉性非作得故，说名为病；二者任病，若复有人作如是言，我等今者不断生死，不求涅槃，涅槃生死无起灭念，任彼一切随诸法性，欲求圆觉，彼圆觉性非任有故，说名为病；三者止病，若复有人作如是言，我今自心永息诸念，得一切性寂然平等，欲求圆觉，彼圆觉性非止合故，说名为病；四者灭病，若复有人作如是言，我今永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘虚妄境界，一切永寂，欲求圆觉，彼圆觉性非寂相故，说名为病。离四病者，则知清净，作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。
29．末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。
30．末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。 31．末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。
32．常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。 （宗嘉节自《圆觉经》）
金刚经名言
1．云何应住？云何降伏其心？
2．若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。 3．菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
4．应如是布施，不住于相。 5．不可以身相得见如来。
6．凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。 7．不应取法，不应取非法。 8．法尚应舍，何况非法。 9．无有定法，如来可说。
10．如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。 11．一切贤圣，皆以无为法而有差别。 12．所谓佛法者，即非佛法。
13．应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
14．如来说世界，非世界，是名世界。 15.信心清净，则生实相。 16．离一切诸相，则名诸佛。
17．菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。 18．如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
19．如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。 20．如来所得法，此法无实无虚。
21．当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
22．如来者，即诸法如义。
23．实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
24．如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
25．一切法无我、无人、无众生、无寿者。 26．若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。 27．诸心皆为非心，是名为心。
28．过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 29．如来不应以具足诸相见。
30．说法者，无法可说，是名说法。
31．是法平等，无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。
32．以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
33．实无有众生如来度者。
34．若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。 35．发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。 36．知一切法无我，得成于忍。 37．所作福德，不应贪著。
38．如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。 39.若世界实有者，则是一合相。 40．于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。 41．不取于相，如如不动。
42．一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 （宗嘉节自《金刚经》）
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墨子名言选粹
★志不强者智不达，言不信者行不果。
★名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。 ★仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。 ★天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。 ★染于苍则苍，染于黄则黄。 ★节俭则昌，淫佚则亡。 ★有能则举之，无能则下之。 ★力，形之所以奋也。圆，一中同长也。 孟子闻过则喜，闻善则拜①。
出自《孟子·公孙丑上》。” 得道多助，失道寡助。
出自《孟子·公孙丑下》。 不以规矩，不能成方圆。
出自《孟子·离娄上》。 大人①者，不失其赤子之心②者也。
出自《孟子·离娄下》。 学问之道无他，求其放心①而已矣。
出自《孟子·告子上》。老子天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有、无之相生也，难、易之相成也，长、短之相形也，高、下之相盈也，音、声之相和也，先、后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲也，使夫知不敢弗为而已，则无不治也。 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠欤？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。 天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人芮（退）其身而身先，外其身而身存。不以其无私舆？故能成其私。 五色使人目盲，驰骋田猎使人心发狂，难得之货使人之行妨，五味使人之口爽，五音使人之耳聋。是以圣人之治也，为腹而不为目，故去彼而取此。 曲则全，枉则正；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑。是以圣人执一以为天下牧。不自视，故章；不自见，故明；不自伐，故有功；弗矜，故能长。夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲全者，几语哉？诚全归之。 善行者无辙迹，善言者无瑕谪，善数者不用筹策，善闭者无关龠而不可启也，善结者无纆约而不可解也。是以圣人恒善救人，而无弃人，物无弃财，是谓袭明。故善人，善人之师；不善人，善人之资也。不贵其师，不爱其资，虽知乎，大迷。是谓妙要。 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，恒德不离。恒德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，恒德乃足。恒德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，恒德不忒。恒德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用则为官长。夫大制无割。 将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下，神器也，非可为者也。为之者败之，执之者失之。故物或行或随，或热或吹，或强或挫，或培或堕。是以圣人去甚，去大，去奢。
——以上《道经》 不出于户，以知天下。不窥于牖，以知天道。其出弥远者，其知弥尠。是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成。 圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，得善也。信者信之，不信者亦信之，得信也。圣人之在天下也，歙歙焉，为天下浑心，百姓皆注其耳目焉，圣人皆咳之。 以正治邦，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然也哉？夫天下多忌讳，而民弥贫。民多利器，而邦家滋昏。人多智能，而奇物滋起。法物滋章，而盗贼多有。是以圣人之言曰：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我欲不欲而民自朴。 其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其邦缺缺。祸，福之所倚：福，祸之所伏。孰知其极？其无正也？正复为奇，善复为妖。人之迷也，其日固久矣。是以圣人方而不割，兼（廉）而不刿，直而不绁，光而不眺（耀）。 治大国若烹小鲜。以道立天下，其鬼不神。非其鬼不神也，其神不伤人也。非其神不伤人也，圣人亦弗伤也。夫两不相伤，故德交归焉。 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺者必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终于无难。 其安也易持，其未兆也易谋，其脆也易判，其微也易散。为之于其未有也，治之于其未乱也。合抱之木，生于毫末；九成之台，作于蔂土；百仞之高，始于足下。为之者败之，执之者失之。是以圣人无为也。故无败也；无执也，故无失也。民之从事也，恒于其成而败之。故曰：慎终若始，则无败事矣。是以圣人欲不欲，而不贵难得之货；学不学，而复众人之所过。能辅万物之自然，而弗敢为。 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，是以能为百谷王。是以圣人之欲上民也，必以其言下之；其欲先民也，必以其身后之。故居上而民弗重也，居前而民弗害也，天下皆乐推而弗厌也，不以其无争欤？故天下莫能与争。 吾言甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，莫之能行也。夫言有宗，事有君。其唯无知也，是以不我知。知我者希，则我贵矣。是以圣人被褐而怀玉。 知不知，尚矣。不知知，病矣。是以圣人之不病也，以其病病也，是以不病。 民之不畏畏（威），则大畏（威）将至矣。毋狎其所居，毋厌其所生。夫唯弗厌，是以不厌。是以圣人自知而自见也，自爱而不自贵也。故去彼而取此。 勇于敢者则杀，勇于不敢者则栝（活）。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不单（战）而善胜，不言而善应，弗召而自来，单而善谋。天网恢恢，疏而不失。 天之道，犹张弓者也，高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而益不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余而有以取奉于天者乎？惟有道者乎？是以圣人为而弗有，成功而弗居也。若此其不欲见贤也。 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先也，以其无以易之也。柔之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗知也，而莫之能行也。是以圣人云：受邦之訽（诟），是谓社稷之主；受邦之不祥，是谓天下之王。正言若反。 和大怨，必有余怨，焉可以为善？是以圣人执右契而不以责于人。故有德司契，无德司彻。夫天道无亲，恒与善人。 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。荀子名言（1）锲而不舍（《荀子·劝学》）（2）青，取之于蓝，而青于蓝（《荀子·劝学》）（1）非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）（2）天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》）（3）目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《荀子·劝学》）（4）道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。（《荀子·修身》）（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）（6）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《荀子·劝学》）（7）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》）（8）君子曰：学不可以已。（《荀子·劝学》）(9) 青,取之于蓝,而青于蓝.冰,水为之,而寒于水.(>)爱 国1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子?牧民》2．临患不忘国，忠也。——《左传?昭公元年》3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》4．苟利国家，不求富贵。——《礼记?儒行》明 志13．朝闻道，夕死可矣。——《论语?里仁》14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语?里仁》15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语?秦伯》16．志不强者智不达。——《墨子?修身》17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记?陈涉世家》持 节24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语?子罕》25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语?子罕》26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语?卫灵公》27．不降其志，不辱其身。——《论语?微子》28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子?滕文公下》29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》自 强39．天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章41．不怨天，不尤人。——《论语?宪问》42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子?告子下》43．生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》诚 信52．修辞立其诚。——《周易?乾?文言》53．不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》54．失信不立。——《左传?襄公二十二年》55．轻诺必寡信。——《老子》第63章56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语?学而》57．与朋友交，言而有信。——《论语?学而》58．人而无信，不知其可也。 ——《论语?为政》。59．民无信不立。——《论语?颜渊》60．言必信，行必果。——《论语?子路》果：果断61．一诺千金。——《史记?季布栾布列传》知 耻62．记己有耻。——《论语?子路》用羞耻之心来约束自己的行为。63．无羞恶之心，非人也。——《孟子?公孙丑上》64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子?离娄上》65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子?尽心上》66．知耻近乎勇。——《礼记?中庸》改 过71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易?益?象》72．改过不吝。——《尚书?仲虺（huǐ）之诰》73．与人不求备，检身若不及。——《尚书?伊训》74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传?宣公二年》75．过而不改，是谓过矣。——《论语?卫灵公》：厚 仁85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语?里仁》86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语?八佾（yì）》87．仁者寿。——《论语?雍也》88．仁者无敌。——《孟子?梁惠王上》89．己所不欲，勿施于人。——《论语?颜渊》90．宽则得众。 ——《论语?阳货》91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子?梁惠王上》92．君子莫大乎与人为善。——《孟子?公孙丑上》93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子?离娄下》94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子?荣辱》95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策?魏策》贵 和99．二人同心，其利断金。——《周易?系辞上》100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传?隐公六年》101．礼之用，和为贵。——《论语?学而》102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语?子路》103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记?中庸》104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子?梁惠王下》105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子?公孙丑下》106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子?兵略训》107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋?西秦录》108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语?学而》110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语?颜渊》111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子?山木》敦 亲112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经?小雅?蓼莪》113．事父母，能竭其力。——《论语?学而》114．父慈而教。——《左传?昭公二十六年》重 义123．多行不义必自毙。——《左传?隐公元年》124．义以生利，利以丰民。——《国语?晋语》125．见利思义。——《论语?宪问》126．见得思义。——《论语?季氏》127．义，志以天下为芬。——《墨子?经说上》128．非其有而取之，非义也。——《孟子?尽心上》129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子?告子上》130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子?荣辱》131．临难毋苟免。——《礼记?曲礼上》135．视死如归。——《管子?小匡》136．率义之为勇。——《左传?哀公十六年》137．见义不为，无勇也。——《论语?为政》138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语?宪问》139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语?宪问》140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子?荣辱》好 学145．学而时习之，不亦说乎？——《论语?学而》146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语?为政》147．学而不厌，诲人不倦。——《论语?述而》148．敏而好学，不耻下问。——《论语?公冶长》149．笃信好学，守死善道。——《论语?泰伯》150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语?卫灵公》151．博学而笃志，切问而近思。——《论语?子张152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子?离娄下》153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子?尽心下》154．学至乎没而后止。——《荀子?劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记?学记》156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记?中庸》157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语?述而》158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语?里仁》159．善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋?用众》审 势169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章： 171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子?形势解》174．三思而后行。——《论语?公冶长》175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语?子路》176．人无远虑，必有近忧。——《论语?卫灵公》177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子?劝学》178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子?喻老》179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策?楚策》180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记?经解》181．凡事预则立，不预则废。——《礼记?中庸》182．惟有道者能备患于未形也。——《管子?牧民》83．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传?襄公十一年》184．前事之不忘，后事之师。——《战国策?赵策》185．前车覆，后车诫。——《汉书?贾谊传》186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记?曲礼上》192．终日乾乾，与时偕行。——《周易?乾?文言》193．日新之谓盛德。——《周易?系辞上》：每天都有新的变化才是大德。194．穷则变，变则通，通则久。——《周易?系辞下》195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记?大学》199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子?劝学》勤 俭204．君子以俭德辟难。——《周易?否》205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书?大禹谟》206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传?庄公二十四年》207．民生在勤，勤则不匮。——《左传?宣公十二年》208．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子?辞过》奉 公216．以公灭私，民其允怀。——《尚书?周官》217．大义灭亲。——《左传?隐公四年》218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传?僖公九年》219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语?子路》220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子?滕文公上》221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子?有度》222．公生明，偏生暗。——《荀子?不苟》223．大道之行也，天下为公。——《礼记?礼运》224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书?阶级》225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子?主术训》226．治国有常，而利民为本。——《淮南子?泛论训》227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子?修务训》228．奉公如法则上下平。——《史记?廉颇蔺相如列传》229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记?太史公自序》务 实238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语?为政》239．君子耻其言而过其行。——《论语?宪问》240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子?修身》241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子?修身》242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子?性恶》243．谨于言而慎于行。——《礼记?缁衣》自强
1.天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》
2.胜人者有力，自胜者强。——《老子》
3.不怨天，不尤人。——《论语?宪问》
4.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，
饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子?告子下》
5.生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》
6.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》
明志
1.朝闻道，夕死可矣。——《论语?里仁》
2.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语?里仁》
3.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语?秦伯》
4.志不强者智不达。——《墨子?修身》
5.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记?陈涉世家》
诚信
1.不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》
2.轻诺必寡信。——《老子》
3.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？传不习乎？— —《论语?学而》
4.人而无信，不知其可也。——《论语?为政》。
5.民无信不立。——《论语?颜渊》
6.言必信，行必果。——《论语?子路》果：果断
持节
1.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语?子罕》
2.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语?子罕》
3.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语?卫灵公》
4.不降其志，不辱其身。——《论语?微子》
5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子?滕文公下》
6.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》
重义
1.义以生利，利以丰民。——《国语?晋语》
2.见利思义。——《论语?宪问》
3.义，志以天下为芬。——《墨子?经说上》
4.非其有而取之，非义也。——《孟子?尽心上》
5.生亦我所欲也，义亦我所欲也；
二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子?告子上》
6.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子?荣辱》
贵和
1.礼之用，和为贵。——《论语?学而》
2.君子和而不同，小人同而不和。——《论语?子路》
3.乐民之乐者，民亦乐其乐；
忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子?梁惠王下》
4.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子?公孙丑》
5.有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语?学而》
6.君子成人之美，不成人之恶。——《论语?颜渊》
7.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子?_\'莀P\'莀?山木》
厚仁
1.惟仁者能好人，能恶人。——《论语?里仁》
2.人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语?八佾》
3.己所不欲，勿施于人。——《论语?颜渊》
4.宽则得众。——《论语?阳货》
5.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子?梁惠王》
6.君子莫大乎与人为善。——《孟子?公孙丑》
7.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子?离娄下》
8.与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子?荣辱》
推荐第7篇：经典名句——中华传统美德格言
经典名句——中华传统美德格言
【爱国】
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2．临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》 7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。
——陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
【明志】
13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·秦伯》 16．志不强者智不达。
——《墨子·修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉！
——《史记·陈涉世家》 18．志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》
【持节】
24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》 27．不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》 28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》 29．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 31．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮(xiè)《题画·竹石》
【自强】
39．天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》
1 40．胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《论语·宪问》 42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
— —《孟子·告子下》
43．生于忧患而死于安乐。
— —《孟子·告子下》 44．路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45．以修身自强，则名配尧禹。
——《荀子·修身》 46．能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书·画策》 47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》 48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》 50．生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51．百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》
【诚信】
52．修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》 53．不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》 54．失信不立。
——《左传·襄公二十二年》 55．轻诺必寡信。
——《老子》第63章 56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
——《论语·学而》
57．与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》 58．人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》 59．民无信不立。
——《论语·颜渊》 60．言必信，行必果。
——《论语·子路》 61．一诺千金。
——《史记·季布栾布列传》
【知耻】
62．行己有耻。
——《论语·子路》 63．无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·离娄上》 65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子·尽心上》 66．知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》 67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言·君子》 68．人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》卷十三 69．五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语·治道》 70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》
【改过】
71．见善则迁(学习)，有过则改。
——《周易·益·象》 72．改过不吝。
——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》 73．与人不求备，检身若不及。
——《尚书·伊训》 74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》 75．过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公》 76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书·魏征列传》
77．言者无罪，闻者足戒。
——白居易《与元九书》 78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李觏《易论第九》 79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》 80．有则改之，无则加勉。
——朱熹《四书章句集注·〈论语集注〉卷一》
2 81．不贵于无过，而贵于能改过。
——王守仁《改过》 82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》卷十 83．改身之过，迁(发扬)身之善，谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》 84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——《增广贤文》
【厚仁】
85．惟仁者能好人，能恶人。
——《论语·里仁》 86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
——《论语·八佾(yì)》 87．仁者寿。
——《论语·雍也》 88. 仁者无敌。
——《孟子·梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》 90．宽则得众。
——《论语·阳货》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》 92．君子莫大乎与人为善。
——《孟子·公孙丑上》 93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》 94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
——《荀子·荣辱》 95．不蔽人之善，不言人之恶。
——《战国策·魏策》 96．爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六 97．以爱己之心爱人，则尽仁。
——张载《正蒙·中正》 98．民，吾同胞；物，吾与也。
——张载《正蒙·乾称》
【贵和】
99．二人同心，其利断金。
——《周易·系辞上》 100．亲仁善邻，国之宝也。
——《左传·隐公六年》 101．礼之用，和为贵。
——《论语·学而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《论语·子路》 103．君子和而不流。(流：盲从)
——《礼记·中庸》 104．乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子·梁惠王下》 105．天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》 106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
——《淮南子·兵略训》 107．单者易折，众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心录》 109．有朋自远方来，不亦乐乎？
——《论语·学而》 110．君子成人之美，不成人之恶。
——《论语·颜渊》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。 ——《庄子·山木》
【敦亲】
112．哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《论语·学而》 114．父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》 115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》 116．孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》 117．谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 118．夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》 119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 120．父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》 121．家必自毁，而后人毁之。
——《孟子·离娄上》 122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》
【重义】
3 123．多行不义必自毙。
——《左传·隐公元年》 124．义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》 125．见利思义。
——《论语·宪问》 126．见得思义。
——《论语·季氏》 127．义，志以天下为芬。
——《墨子·经说上》 128．非其有而取之，非义也。
——《孟子·尽心上》 129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》
130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——《荀子·荣辱》 131．临难毋苟免。
——《礼记·曲礼上》 132．义之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 133．义者，心之养也；利者，体之养也。
——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 134．君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》
【尚勇】
135．视死如归。
——《管子·小匡》 136．率义之为勇。
——《左传·哀公十六年》 137．见义不为，无勇也。
——《论语·为政》 138．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《论语·宪问》 139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
——《论语·宪问》 140．义之所在，不倾于权，不顾其利。
——《荀子·荣辱》 141．知而好问者圣，勇而好问者胜。
——《文字·自然》 142．不入虎穴，不得虎子。
——《后汉书·班超列传》 143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。
——朱熹《四书章句集注·〈孟子集注〉卷二》 144．初生之犊不惧虎。
——罗贯中《三国演义》第74回
【好学】
145．学而时习之，不亦说乎？
——《论语·学而》 146．学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》 147．学而不厌，诲人不倦。
——《论语·述而》 148．敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》 149．笃信好学，守死善道。
——《论语·泰伯》 150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语·卫灵公》 151．博学而笃志，切问而近思。
——《论语·子张》 152．博学而详说之，将以反说约也。
——《孟子·离娄下》 153．尽信《书》，则不如无《书》。
——《孟子·尽心下》 154．学至乎没而后止。
——《荀子·劝学》 155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》 156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记·中庸》 157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》 158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》 159．善学者，假人之长以补其短。
——《吕氏春秋·用众》 160．读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 161．行成于思，毁于随。
——韩愈《进学解》 162．圣人无常师。
——韩愈《师说》 163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
164．少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府古辞《长歌行》 165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 166．莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红·写怀》
4 167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学》 168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》
【审势】
169．知人者智，自知者明。
——《老子》第33章 170．知足不辱，知止不殆。
——《老子》第44章 171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《老子》第58章 172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第64章
173．圣人择可言而后言，择可行而后行。
——《管子·形势解》 174．三思而后行。
——《论语·公冶长》 175．欲速则不达，见小利则大事不成。
——《论语·子路》 176．人无远虑，必有近忧。
——《论语·卫灵公》 177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》 178. 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。
——《韩非子·喻老》 179．亡羊而补牢，未为迟也。
——《战国策·楚策》 180．差若毫厘，谬以千里。
——《礼记·经解》 181．凡事预则立，不预则废。
——《礼记·中庸》 182．惟有道者能备患于未形也。
——《管子·牧民》 183．居安思危，思则有备，有备无患。
——《左传·襄公十一年》 184．前事不忘，后事之师。
——《战国策·赵策》 185．前车覆，后车诫。
——《汉书·贾谊传》 186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
——《礼记·曲礼上》 187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。
——贾谊《新书·审微》 188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
——《史记·高祖本纪》 189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志·蜀书·先主传》 190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
——吴兢《贞观政要·刑法》 191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——《新五代史·伶官传序》
【求新】
192．终日乾乾，与时偕行。
——《周易·乾·文言》 193．日新之谓盛德。
——《周易·系辞上》 194．穷则变，变则通，通则久。
——《周易·系辞下》 195．苟日新，日日新，又日新。
——《礼记·大学》 196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
——《宋史·王安石列传》 197．德贵日新。
——康有为《论语注》卷九 198．惟进取也故日新。
——梁启超《少年中国说》 199．青，取之于蓝而青于蓝。
——《荀子·劝学》 200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
——程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》
201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。
——朱熹《朱子语类》卷八 202．欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳鹊楼》 203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
【勤俭】
204．君子以俭德辟难。
——《周易·否》 205．克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹谟》 206．俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传·庄公二十四年》 207．民生在勤，勤则不匮。
——《左传·宣公十二年》 208．俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子·辞过》
5 209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》 210．历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
——李商隐《咏史》 211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官传序》 212．由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》 213．取之有度，用之有节，则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四 214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范纯仁列传》 215．一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 ——朱柏庐《治家格言》
【奉公】
216．以公灭私，民其允怀。
——《尚书·周官》 217．大义灭亲。
——《左传·隐公四年》 218．公家之利，知无不为，忠也。
——《左传·僖公九年》 219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路》 220．上有好者，下必有甚焉者矣。
——《孟子·滕文公上》 221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——《韩非子·有度》 222．公生明，偏生暗。
——《荀子·不苟》 223．大道之行也，天下为公。
——《礼记·礼运》 224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
——贾谊《新书·阶级》 225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子·主术训》
226．治国有常，而利民为本。
——《淮南子·泛论训》 227．公正无私，一言而万民齐。
——《淮南子·修务训》 228．奉公如法则上下平。
——《史记·廉颇蔺相如列传》 229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
——《史记·太史公自序》 230．临官莫如平，临财莫如廉。
——刘向《说苑·正理》 231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》 232．鞠躬尽瘁，死而后已。
——诸葛亮《后出师表》 233．有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子·通志》 234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。
——包拯《论星变》 235．有功则赏，有罪则刑。
——司马光《进修心治国要札子状》 236．惟公则生明，惟廉则生威。
——石成金《传家宝·绅瑜》 237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
——刘鹗《老残游记》第九回
【务实】
238．知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》 239．君子耻其言而过其行。
——《论语·宪问》 240．士虽有学，而行为本焉。
——《墨子·修身》 241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
——《荀子·修身》 242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
——《荀子·性恶》 243．谨于言而慎于行。
——《礼记·缁衣》 244．君子强学而力行。
——杨雄《法言·修身》 245．实事求是。
——《汉书·河间献王刘德传》 246．百闻不如一见。
——《汉书·赵冲国传》 247．临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书·董仲舒传》 248．事莫明于有效，论莫定于有证。
——王充《论衡·薄葬》 249．名必有实，事必有功。
——荀悦《申鉴·俗嫌》 250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
——刘勰《文心雕龙·知音》 251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游《冬夜读书示子聿》
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推荐第8篇：珍惜时间的格言名句
珍惜时间的格言名句
世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。 ——莫泊桑
事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十
七、八小时读书;反之，
二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。——蔡尚思
谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。(伊朗)
谁吝啬时间，时间对谁就慷慨。 ——俄罗斯谚语
睡得多的人学得少。 ——西班牙谚语
思往事，惜流芳，易成伤。 ——欧阳修
岁去弦吐箭 --孟效
天地最有情，少年莫浪投。 ——陈毅
完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文
忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌德我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。 ——达尔文
我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。——高尔基
我愿意手拿帽子站在街角，请过路人把他们用不完的时间投在里面。 ——贝伦森
我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出做成什么，只能看出还应该作什么? ——居里夫人
勿谓寸阴短，既过难再获。
洗手的时候，日子从水盒进而过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去;天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。——朱自清 想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。--徐特立
消磨时间是一种多么劳累，多么可怕的事情啊，这只肉眼看不见的秒针无时不在地平线下转圈，你一再醉生梦死地消磨时间，到头来你还得明白，它仍在继续转圈，无情地继续转圈——伯尔
选择机会，就是节省时间。 ——培根
延缓速度就是落后，而落后者是要挨打的。 ——斯大林
在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事－－歌德
莫等闲，白了少年头，空悲切－－岳飞
岁去弦吐箭－－孟郊
盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人－－陶渊明
一年之计在于春，一日之计在于晨－－萧绎
迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。—英国剧作家莎士比亚.w.)
普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。—德国哲学家叔本华.a.
黄金时代在我们面前而不在我们背后。—美国作家马克·吐温
人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。—英国剧作家莎士比亚 只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。—德国诗人歌德
时间就是生命。—富兰克林
时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。－郭沫若
最严重的浪费就是时间的浪费。－布封
时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。－鲁迅
世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。－高尔基
时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。－鲁迅
一切节省，归根到底都归结为时间的节省。—马克思
利用时间是一个极其高级的规律。—恩格斯
合理安排时间，就等于节约时间。—培根
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。—歌德
今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。—裴斯泰洛齐
浪费时间是一桩大罪过。—卢梭
你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料－－富兰克林
把活着的每一天看作生命的最后一天－－海伦·凯勒
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
落日无边江不尽，此身此日更须忙－－陈师道
推荐第9篇：中医养生经典格言名句
三分治病七分养，八分护理十分防。忙着治病不忙防，没有忙到点子上。本章小编给大家带来中医养生经典格言名句，希望大家喜欢。
中医养生经典格言名句
1、琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。--《幽梦续影》
2、食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。——唐代·孙思邈《备急千金要方》
3、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。--《丹溪心法》
4、齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。--《养生要集》
5、解忧排怒松弛秘诀：冷静五分钟。于社会，看主流，想本质；于别人，看优点，想长处；于家庭，看老小，想和睦；于自己，看缺点，想身体。
6、出则以车，入则以辇，务以自佚，命以曰招蹶之机。--《吕氏春秋》
7、心乱则百病生，心静则万病息。--《卫生宝鉴》
8、晚饭少吃口，活到九十九。--《养生要集》
9、安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。--《苏沈良方》
10、善养生者养内，不善养生者养外。--《寿世保元》
11、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。--《养生要集》
12、高兴与悲伤，快乐与凄怆，欣慰与苦闷，安详与旁徨，振奋与萎靡，宽松与紧张，愉快与痛苦，喜悦与憎恶，欢欣与惆怅，前者促进健康，后者诱发病恙。
13、省思虑则心血不耗，发不易白。--《医先》
14、快走慢跑健身操，治疗疾病是法宝，药疗食疗与神疗，三管其下疗效好。
15、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。--《抱朴子》
16、人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。--《老老恒言》
17、大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。--《退庵随笔》
18、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。--《淮南子》
19、养花添情趣，延年又益寿：养花辛苦有谁知，风风雨雨要护持，但愿来春春意浓，瑶花喜见缀琼枝。
20、牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。--《养生要集》
21、思想要乐观，性格要开朗。饮食要清淡，起居要有常。
22、柳颜赵欧四大圣，书法精妙传后人，挥笔潇洒情志浓，泼墨凝思又安神。动中有静静自安，静中有动动健身。书法巨匠均长寿，平均终年逾八旬。
23、老年膳食安排巧，精、兼、少来身体好。精：食物新鲜，营养全面；兼：食不厌杂，粗细配搭；少：三四五顿，七八分饱。
24、安静固然可爱，恬静尤为可贵。注重养生就要学会："闹中求安，乐中求恬"。自然和-谐之美的安静，健身不生病；享受天伦之乐的恬静，越活越年轻。
25、药疗食疗，神疗体疗（活动锻炼），是治疗糖尿病的"四驾马车"。降低血糖，促进代谢，行之有效，良方妙药。
26、虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。--《素问.上古天真论》
推荐第10篇：词语 成语 格言 谚语 古诗名句 对联
词语归类
AABB式：
林林总总
支支吾吾
吞吞吐吐
密密麻麻
朝朝暮暮
日日夜夜
风风雨雨
风风火火
堂堂正正
偷偷摸摸
隐隐约约
原原本本 ABAB式：
讨论讨论、研究研究、商量商量、打扫打扫、整理整理、考虑考虑 AABC式：
头头是道
津津有味
奄奄一息
念念不忘
空空如也
面面俱到
息息相关 亭亭玉立 夸夸其谈 井井有条
栩栩如生 滔滔不绝 ABB式 ：
绿油油、白茫茫 白花花 黑糊糊、红扑扑、红彤彤、黄澄澄 胖乎乎、乐陶陶、雾蒙蒙、喜滋滋、雨蒙蒙、乐陶陶 圆溜溜 笑眯眯、笑嘻嘻、笑呵呵、静悄悄 ABAC式：
又红又专 又松又软、又唱又跳、又说又笑、又大又红、人山人海、有声有色 无影无踪 不慌不忙 不紧不慢 不知不觉 不闻不问 诚心诚意 惟妙惟肖
成语归类
十二生肖成语：
胆小如鼠
对牛弹琴
杀鸡吓猴
如狼似虎
守株待兔 狗急跳墙
叶公好龙
画蛇添足
呆若木鸡
人仰马翻 顺手牵羊
人怕出名猪怕壮 [数字成语] 一本正经 二话不说 三心二意 四面八方 五颜六色 六神无主 七嘴八舌 八仙过海 九牛一毛
十全十美
百发百中
成千上万 [含反义词的成语] 舍近求远、有始无终、死去活来、有始无终、阳奉阴违、大同小异 喜新厌旧
凶多吉少
头重脚轻
有头无尾
前倨后恭
深入浅出 带有近义词的成语：
兴国安邦 翻山越岭 见多识广
察言观色
高瞻远瞩
左顾右盼
粉身碎骨 狂风暴雨
眼疾手快
胡言乱语
改朝换代
道听途说
胡言乱语
粗枝大叶 描写自然风光的：
群芳吐艳 姹紫嫣红 落英缤纷 郁郁葱葱 喷薄欲出 旭日东升 夕阳西下 皓月当空 崇山峻岭 悬崖峭壁 层峦叠翠 苍翠欲滴 描写学习态度的：
博览群书 孜孜不倦 勤学好问 学而不厌 坚持不懈 业精于勤 专心致志 聚精会神 废寝忘食 竭尽全力 锲而不舍 脚踏实地 和战争有关的成语：
知己知彼 百战百胜 围魏救赵 声东击西 四面楚歌 腹背受敌 草木皆兵 风声鹤唳 兵贵神速 突然袭击 神出鬼没 所向无敌 描写人精神品质的成语：
雄心壮志 坚定不移 坚忍不拔 自强不息 持之以恒 寸进尺退 有始无终 半途而废 临危不惧 勇往直前 前仆后继 不屈不挠 描写人物的：
文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮 神采奕奕 满面春风 垂头丧气 目瞪口呆 健步如飞 活蹦乱跳 大摇大摆 点头哈腰 低声细语 语重心长 描写艺术的：
雕梁画栋 巧夺天工 独具匠心 引人入胜 古色古香 余音绕梁 雅俗共赏 美不胜收 脍炙人口 曲高和寡 妙笔生花 阳春白雪 笔走龙蛇 别具一格 描写人间情谊：
恩重如山
深情厚谊
手足情深
形影不离
血浓于水 志同道合
风雨同舟
赤诚相待
肝胆相照
生死相依 来自寓言故事的成语：
自相矛盾
滥竽充数
画龙点睛
刻舟求剑
守株待兔 叶公好龙
亡羊补牢
画蛇添足
掩耳盗铃
买椟还珠 形容四季特点：
春寒料峭
春意盎然
春暖花开
满园春色
春风化雨 骄阳似火
暑气蒸人
烈日炎炎
秋风送爽 秋高气爽 秋色宜人
冰天雪地
寒气袭人
寒冬腊月
常用谚语
气象类
有雨山戴帽，无雨山没腰。 天上乌云盖，大雨来得快。
有雨天边亮，无雨顶上光。
农业类
麦盖三层被,来年枕着馒头睡。 瑞雪兆丰年 。 生活常识类
不听老人言，吃苦在眼前。
一排篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 刀不磨要生锈，人不学要落后。 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
名（格）言警句
勤奋学习珍惜光阴： 1．少壮不努力，老大徒伤悲。
2、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
3、
少年不知勤学早，老来方悔读书迟 理想立志：
1、天下无难事，只怕有心人。
2、有志不在年高，无志空活百岁。
4、有志者事竟成。艰苦奋斗：
1． 一年之计在于春，一日之计在于晨。
2、一分耕耘，一分收获。磨练意志 ：
1、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
2、路遥知马力，日久见人心。谦虚谨慎
1、虚心使人进步 骄傲使人落后。
2、强中自有强中手，一山还比一山高。文学艺术
1． 读书破万卷。下笔如有神
2、台上三分钟，台下十年功。
歇 后 语
1、狗咬吕洞宾——不识好人心。
2、竹篮打水——一场空。
3、泥菩萨过江——自身难保。
4、哑巴吃黄连——有苦说不出。
5、十五只吊桶打水——七上八下。
6、姜太公钓鱼——愿者上钩。
7、司马昭之心——路人皆知。
8、丈二高的和尚——摸不着头脑
9、老鼠过街——人人喊打
10、张飞绣花——粗中有细
古诗名句归类：
四季类
春 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 贺知章《咏柳》
等闲识得东风面，万紫千红总是春。 朱 熹《春日》 好雨知时节，当春乃发生。 杜 甫《春雨》
夏: 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 杨万里《小池》
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
杨万里《晓出净慈寺送林子方》
秋: 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 杜 牧《山行》
空山新雨后，天气晚来秋。 王
维《山居秋瞑》
冬: 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 柳宗元 《江雪》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
岑 参 《白雪歌送武判官归京》
节日类
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。王安石《元日》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。杜 牧《清明》 但愿人长久，千里共婵娟。苏 轼《水调歌头》
遥知兄弟登高处，遍插茱蓃少一人。王 维《九月九日忆山东兄弟》
描写自然景观的：
明月松间照，清泉石上流。（王维） 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼）
写梅花的： 墙角数枝梅，凌寒独自开。
写战争的： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 写爱国的: 死去元知万事空，但悲不见九州同 写思乡的： 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 写送别的： 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 写友情的： 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 写边塞的： 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 写长江的：
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 写黄河的：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
名人名言
书藉是人类进步的阶梯——高尔基
理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 知识就是力量——培根
天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚 一万年太久，只争朝夕。 ——毛泽东
风声、雨声、读书声，声声入耳。 家事、国事、天下事，事事关心。
写景类对联
1、有山皆图画，无水不文章。
2、一畦春韭绿，十里稻花香
爱国联
1、青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
2、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
3、江河不洗古今恨，天地能知忠义心。
4、风声雨声读书声，声声入耳
家事国事天下事，事事关心
学习做人的对联
1、与有肝胆人共事，从无字句处读书。
2、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
3、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
春联
雪里江山美 花间岁月新 （红梅报春）
日月潭碧波凝翠台湾骨肉日日思归盼统一 扬子江热浪含情大陆同胞天天侨首望团圆 （春回华夏）
歌乐山下悟道
渣滓洞中参禅
（极乐世界）今天祖国花朵
明日建设英才
（茁壮成长）
—— 爱迪生
第11篇：高考政治成语故事格言名句的哲理
成语故事、格言、名句体现和揭示的哲学观点汇总
１．日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
２．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。
３．气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。
４．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。
５．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
６．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
７．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。
８．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。
９．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。
10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。
11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。
12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。
14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
15.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。
18.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。
19．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。
20．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。
21．一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。
22．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。
23．舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。
24．未雨绸缪：把握事物的因果联系，提高活动的自觉性和预见性。
25．坐井观天：把部分当作整体的错误观点。
26．坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。
27．树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。
28．野火烧不尽，春风吹又生；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。
29．少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来；世异则事异，事异则备变；士别三日、刮目相看；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。
30．涸泽而渔：只顾眼前利益不顾长远利益，没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。
31．始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。
32．离离原上草，一岁一枯荣：事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。
33．刻舟求剑；道之大原出于天，天不变，道亦不变：用静止观点看问题的形而上学的观点。
34．种瓜得瓜、种豆得豆：内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的；因果联系的客观性。
35．灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后馋入之：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
36．怨天尤人：否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。
37．严师出高徒；常在河边走，哪能不湿鞋；近朱者赤，近墨者黑：一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。
38．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
39．顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。
40．田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。
41．不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；绳锯木断，水滴石穿：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、矛盾双方在一定条件下相互转化。
42．桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。
43．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。
44．好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。
45．人非圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟；金无足赤，人无完人；智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。
46．不见高山，不显平川；有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：矛盾双方相互依存。
47．不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。
48．和谐，就是美和善；万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性。
49．兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。
50．物极必反，相反相成；只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误；将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固与之；尽信书则不如无书；在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见；耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞；爱人者则人爱人，恶人者则人恶人；居安思危；蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。
51．虚心使人进步，骄傲使人落后；满招损，谦受益；生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。
52．凡事预则立，不预则废；少壮不努力，老大徒伤悲；业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随；人无远虑，必有近忧；山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。
53．失败乃成功之母；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。
54．垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。
55．因材施教；一把钥匙开一把锁；量体裁衣；对症下药；人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。
56．是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。
57．骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。
58．同病异治、异病同治；只有民族的，才是世界的；一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；抓好典型：矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。
59．和而不同：矛盾双方既对立又统
一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。
60．挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。
61．一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；荷花好看也要绿叶扶持：次要矛盾对主要矛盾的解决产生重大影响。
62．效率优先，兼顾公平；学会“弹钢琴”；把握重点、统筹兼顺：抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。
63．无所不备，则无所不寡：想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。
64．浅尝辄止、固步自封：用静止观点看问题的形而上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。
65．守株待兔：把现象当本质、把偶然联系当作必然联系的错误观点。
66．声东击西：真象与假象，现象与本质。
67．学而不思则罔，思而不学则殆：占有感性材料是获得理性认识的前提条件，对感性材料进行加工制作是获得理性认识的关键、因果联系具有普遍性客观性。
68．实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。
69．吃一堑长一智；不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不经一事，不长一智；没有调查就没有发言权：实践是认识的来源。
古诗词中蕴含的哲理
古诗词是中华民族精神文化宝库中的一枝奇葩，如果仔细的加以分析，其中蕴含的寓意深远悠长.现就中小学课本中出现的古诗词以选择题形式出现，使同学们在欣赏优美诗词的同时，进一步理解哲学原理.
1、李白《静夜思》：\"床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。\"这首诗告诉我们一个道理（C ）A仁者见仁，智者见智B人们的认识不能统一
C事物的多样性决定了人们的思维复杂性D人们的思维可以改变客观对象
2、苏轼诗曰：\"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。\"这首诗主要说明（D ）
A、意识能够反作用于客观事物B、意识很难准确地反映客观事物
C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的
D、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约
3、找出与上述诗句意思相近的选项是（C ）
A、江山代有人才出，各领风骚数百年 B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
C、旁观者清，当局者迷D、将欲夺之，必先予之
4、白居易：\"离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。\"\"原上草\"的\"枯荣\"表明（B ）
A、物质是运动的主体B、事物是运动变化的
C、生命运动是最高级的运动开始D、静止是运动的特殊状态
5、\"野火烧不尽，春风吹又生。\"这一诗句蕴含的哲理是（C ）
A、事物的联系是条件的B、物质是不长久的C、新事物是不可战胜的D、规律是客观的
6、贾岛的\"鸟宿池边树，曾敲月下门\"堪称遣词造句的经典。人们写文章之所以要\"反复推敲\"，从哲学上看，就是要（B ）A语不惊人死不休B尽可能准确地反映事物C出奇制胜D写出好文章
7、王安石《泊船瓜州》中有著名的\"春风又绿江南岸，明月何时照我还\"；绿字从哲学上看是（C）
A客观实际 B诗人大脑的产物 C诗人对客观实际的认识 D诗人的主观想象
8、白居易诗\"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。\"这首诗包含的哲理是（D）
A、山外的花一般比山中的花开得早B、要用一分为二的观点看问题
C、新事物一定战胜旧事物D、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析
9、李商隐诗\"夕阳无限好，只是近黄昏\"这一诗句告诉我们（C ）
A、物质决定意识，意识对物质能动作用B、外因通过内因而起作用
C、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程D、事物的前途是光明
10、王维诗\"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽\"所包含的哲理是（C ）
⑴矛盾和事物不可分⑵要在对立中把握统一，在统一中把握对立
⑶事物就是矛盾，矛盾就是事物⑷任何两事物都是矛盾关系
A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑴⑵⑷ D、⑵⑶⑷
11、杨万里诗云：\"毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。\"这首诗包含的哲理是（C ）
A、事物随人们的心情而变B、不同时代，规律有不同的表现
C、充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界D、实践是有意识，有目的能动性的活动
12、苏轼的《惠崇春江晓景》：\"竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。\"诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（A ）
A、实践是认识的来源B、书是知识的源泉C、科学的发展需要想象D、要爱护环境
13、\"春江水暖鸭先知\"从唯物辩证法角度看体现了（A ）哲理
⑴一切事物都与周围其他事物联系看⑵事物联系具有客观性
⑶联系的形式是多样的⑷事物联系可以主观臆造
A、⑴⑵⑶ B、⑴⑵ C、⑴ D、⑴⑶
14、上句诗体现了认识论的（C ）哲理
A、客观事物变化导致认识的变化B、人与万物相区别的特点在于人具有主观能动性
C、一切真知来源于实践，实践是认识的唯一来源D、认识与客观事物及其发展变化是直接相通的
15、毛泽东诗曰：\"坐地日行八万里，巡天遥看一千河。\"这句诗体现的哲理是（C ）
A、事物是普遍联系的B、相对静止是不存在的
C、事物运动是永恒的，无条件的D、事物运动是有规律的
16、苏轼的词 \"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全\"。\"此事古难全\"蕴含哲理是（ B）
⑴任何事物都包含着对立统一关系⑵十全十美的事物是不存在的
⑶矛盾双方的对立无条件存在⑷任何事物都有自身优点和缺点
A、⑴⑵ B、⑴⑶ C、⑵⑶ D、⑵⑷
17、刘禹锡的\"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。\"这句诗蕴含的哲理是（D ）
A、事物是运动变化的B、事物运动是有规律的C、事物之间都是相互联系的D、新事物必然战胜旧事物
18、杜甫的\"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。\"\"芳林新时催旧叶，流水前波让后波。\"从诗中抽象和概括出的哲理是（B ）
⑴世界上的任何事物都有其产生，发展和灭亡的过程
⑵运动是绝对的，静止是相对的，动中有静，静中有动
⑶新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西
⑷发展的实质是新事物代替旧事物
A、⑴⑵ B、⑶⑷ C、⑴⑵⑶⑷ D、⑴⑶⑷
19、杜甫诗曰：\"挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。\"这首诗蕴含的哲理是（D ）
A看问题要分清主流和支流B承认矛盾客观性，正确对待矛盾
C既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾D抓主要矛盾，抓中心，抓关键
20、清代赵翼有诗曰：\"李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各欲风骚数百年。\"该诗启发我们（A ）
A、要把世界上的事物如实地看成是一个变化发展的过程
B、李杜诗篇有脍炙人口之感
C、要弄清事物在其发展过程中所处阶段
D、李杜的诗已经过时
第12篇：大学中庸论语孟子里的格言名句
大学里的格言名句
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
2、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
3、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
4、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。
5、苟日新，日日新，又日新
6、十目所视，十手所指，其严乎！
7、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
8、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
9、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
10、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
11、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
12、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。
13、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。中庸里的格言名句
1．天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 2．君子慎其独也。
3．喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
4．君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。 5．人莫不饮食也，鲜能知味也。 6．子曰：道其不行矣夫！ 7．君子遵道而行。
8．君子依乎中庸，循世不见知而不悔，惟圣者能之。 9．君子之道，费而隐。
10．君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。 11．子曰：道不远人。人之为道而远人，不可以为道。 12．忠恕，违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。 13．君子无入而不自得焉。
14．君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
15．君子之道，辟如行远，必自迩，辟如登高，必自卑。 16．大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。 17．大德者必受命。
18．夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。
19．仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。 20．诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。 21．诚之者，择善而固执之者也。
22．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 23．惟天下至诚，为能尽其性。 24．至诚如神。 25．至诚无息。
26．天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。 27．君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。 28．君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。 29．君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。 30．君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。 31．君子之所不可及者，其惟人之所不见乎。 论语中的名言名句（背诵）
1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.巧言令色,鲜矣仁!
3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 5.不患人之不己知,患不知人也。
6.>三百,一言以蔽之,曰:\"思无邪。\"
7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
8.温故而知新,可以为师矣。9.学而不思则罔,思而不学则殆。 10.知之为知之,不知为不知,是知也。
11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。 12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也! 13.成事不说,遂事不谏,既往不咎。
14.子谓>:\"尽美矣,又尽善也.\"谓>:\"尽美矣,未尽善也。\" 15.朝闻道,夕死可矣。
16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 17.放于利而后行,多怨。
18.君子喻于义,小人喻于利。
19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。20.父母在,不远游.游必有方。
21.父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 22.君子欲讷于言,而敏于行。 23.德不孤,必有邻。
24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。25.敏而好学,不耻下问。
26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过。27.君子周急不继富。
28.子曰:\"贤哉,回也!一箪食,在陋巷，人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!\" 29.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
31.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。 32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也。
34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。 36.子不语，怪力乱神。
37.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 38.君子坦荡荡,小人长戚戚。
39.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。41.士不可以不弘毅,任重而道远。
42.笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。 43.不在其位,不谋其政。 44.君子居之,何陋之有? 45.子在川上曰:\"逝者如斯夫!不舍昼夜!\" 46.吾未见好德者如好色者也。
47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四
十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。48.主忠信，毋友不如己者,过则勿惮改。 49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 50.岁寒,然后知松柏之后凋也。 51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 52.食不厌精,脍不厌细。 53.食不语,寝不言。
54.寝不尸,居不容。睡觉时不要直挺着像死人,在家闲住时不要象正式场合那样严肃 55.未能事人，焉能事鬼? 56.未知生,焉知死? 57.夫人不言,言必有中。
这个人平日不大开口，一开口就说到要害上。言不妄发，发必当理，惟有德者能之。 58.过犹不及。
59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。60.己所不欲,勿施于人。
61.\"死生有命,富贵在天。\"君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也? 62.自古皆有死,民无信不立。
63.君子成人之美,不成人之恶;小人反是。 64.君子以文会友,以友辅仁。
65.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。
66.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 67.欲速则不达,见小利则大事不成。 68.言必信,行必果。
69.君子和而不同,小人同而不和。
70.君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。
说，悦。道，正道。器，胸怀宽广。求，责求。备，完备，全面。 71.君子泰而不骄,小人骄而不泰。
76.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言，知者不失人,亦不失言。
77.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。78.工欲善其事,必先利其器。
79.人无远虑,必有近忧。
80.君子求诸己,小人求诸人。
求，责备 81.君子不以言举人,不以人废言。 82.小不忍,则乱大谋。 83.人能弘道,非道弘人。 84.过而不改,是谓过矣。 85.君子忧道不忧贫。 86.当仁,不让于师.。 87.有教无类。
88.道不同,不相为谋。
89.不患寡而患不均,不患贫而患不安。90.既来之,则安之。
91.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
92.侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。93.生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。 94.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。 95.仕而优则学,学而优则仕。
96.纣之不善,不如是之甚也.是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。97.君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。 98.不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。 99不学诗，无以言。
孟子名言
尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下）
生于忧患，死于安乐。 （孟子·告子下）
得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑）
民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上）
人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下）
穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）
天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑）
子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。 （孟子·滕文公）
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下） 不以规矩，不成方圆。
人有不为也，而后可以有为。
虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 其进锐者，其退速。 【译文】前进太猛的人，后退也会快。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。 生于忧患而死于安乐也。
长幼有序。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而
能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗
狠，以危父母，五不孝也。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
第13篇：关于社会的经典励志格言,有关社会的名言名句
关于社会的经典励志格言,有关社会的名言名句
篇1：中国现代经典励志名言名句
中国现代经典励志名言名句
1·人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。
2.天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。
3.别小看任何人，越不起眼的人.往往会做些让人想不到的事。
4.我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运！
5.自信的生命最美丽！
6.相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。
7.如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。
8.命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。
9.只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
10.穷则思变,差则思勤！没有比人更高的山没有比脚更长的路。
11.带着感恩的心启程,学会爱,爱父母，爱自己,爱朋友,爱他人
12.用爱生活，你会使自己幸福！用爱工作，你会使很多人幸福！
13.流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强！
14.当世界给草籽重压时，它总会用自己的方法破土而出。
15.千里之行，始于足下。
16.自己选择的路,跪着也要把它走完。
17.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
18.我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程！
19.我走得很慢！但我从不后退！！！
20.这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用！人总是在反省中进步的！
21.不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每个人的生命都是可以绽放美丽的～只要你珍惜。
22.志在山顶的人，不会贪念山腰的风景…
23.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。
24.快乐不是因为得到的多而是因为计较的少！
25.待人对事不要太计较，如果太计较就会有悔恨！
26.把艰辛的劳作看作是生命的必然，即使没有收获的希望也心平气和的继续。
27.前有阻碍，奋力把它冲开，运用炙热的激情，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。
28.善待他人，体谅他人，热爱生命，努力生活。
29.岂能尽人如意，但求无愧于心！
30.朋友是路，家是树。别迷路，靠靠树。
31.性格决定命运，选择改变人生。
32.永远要寻找比自己更积极的人,比自己更积极的环境。
33.一份耕耘一份收获，未必；九份耕耘一份收获，一定。
34.The most perfect human being is the one who most thoroughly addrees himself to the activity of his best powers ! 35.生存是人类第一要务，而快乐却是生存的唯一原则。快乐是一个人心灵和精神所表现出来的满足，是最最纯洁和高尚的享受。
36.Be yourself ,and be the person you help to be .（做你自己想要做的那种人）
37.想要逃避总有借口，想要成功总有方法！不为失败找借口，要为成功找出路！ 38.对的，坚持；错的，放弃！
39.实力加自信就是一把坚韧不摧的利剑 也是通往成功的船票 实力决定成败。
40.站得更高才能看得更远。
41.人生最大的失败，就是放弃。
42.嘴里说的人生，就是自己以后的人生。
43.拿的起，放得下。凡事别勉强！
44.有目标的人生才有方向，有规划的人生才更精彩。
45.这一秒不放弃，下一秒就有希望！坚持下去才可能成功！
46.幸福和幸运是需要代价的，天下没有免费的午餐！
47.付出不一定有收获,努力了就值得了。
48.好多人做不好自己,是因为总想着做别人！
49.从不奢求生活能给予我最好的，只是执着于寻求最适合我的！
50.宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子，就算跌倒也要豪迈的笑 。
51.不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。
52.没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无反顾！
53.选山攀崖！量力而为！
54.态度决定一切，实力捍卫尊严！人要经得起诱惑耐得住寂寞！
55.Where there is a will , there is a way . 56.牢记所得到的，忘记所付出的。
57.笑口常开，好运自然来！
58 .爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。
59.在人生的道路上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切，又可能在新的层次上复得。
60.自暴自弃便是命运的奴隶，自强不息是生命的天使；我不想用别人的汗水浇灌自己的心灵，我愿意用别人的棉袄，来温暖自己的躯体。我只想堂堂正正的做人，我只愿光明磊落做事，该记得的我不会遗忘，该遗忘的我不会存放。
61.没有一劳永逸的开始；也没有无法拯救的结束。人生中，你需要把握的是:该开始的，要义无反顾地开始；该结束的，就干净利落地结束。
62.再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的时刻。
63.生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标，踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但我不会因此放弃，我会坚持不懈，直至成功！
64.不要认为只要付出就一定会有回报，这是错误的。学会有效地工作，这是经营自己强项的重要课程。
65.世间万事，不可求其绝顶**。留一分不足，可得无限完美。物满则溢，强求必反。埋首努力之外，一切听其自然，届时自有机遇。
66.一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。 67.你改变不了环境，但可以改变自己；你改变不了事实，但可以改变态度；你改变不了过去，但可以改变现在；你不能控制别人，但可以掌握自己；你不能预知明天，但可以把握今天；你不能样样顺利，但可以事事尽心；你不能选择容貌，但可以展现笑容。
68.心之所愿，无事不成！
篇2：关于学习或励志的名言警句
关于学习或励志的名言警句
1百川东到海，何时复西归；少壮不努力，老大徒伤悲。
意思是：时间像江河东流入海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好悲伤、后悔。出自《汉乐府?长歌行》 2 成人不自在，自在不成人。
意思是：人要有所成就，”必须刻苦努力，不可放任自流。出自（宋）罗大经《鹤林玉露引?朱熹小简》
3 读书百遍，其义自见。
意思是：能把一本书读过百遍，其中的含义自然就领会了。出自《三国志?魏书》。
4 读书破万卷，下笔如有神。
意思是：读书多了，下笔写文章就如有神助。出自（唐）杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
5 大志非才不就，大才非学不成。
意思是：没有才，宏伟的志向就不能实现；不学习，就不能成大才。出自6（明）郑心材《郑敬中摘语》。
6 非学无以广才，非志无以成学。
意思是：不学习便无法增长才于，没有志向就难于取得学业上的成功。出自《诸葛亮集?诫子书》。
7发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
意思是；下决心学习，连吃饭也忘记了；有所心得便高兴得忘记了忧愁，不知道老年就要逼近了。出自《论语?述而》。
8功崇惟志，业广惟勤；惟克果断，乃罔后艰。
意思是：取得伟大的功业，由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作；办事果断，没有后患。出自《尚书?周官》。 9 积财千万，不如薄技在身。
意思是：积累许许多多的财富，不如学习一种小小的技术。出自《颜氏家训?勉学》。
10 立志言为本，修身行乃先。
意思是：人的立志，语言忠实是它的根本；修养自已的品德，应以行动为先。出自（唐）吴叔达《言行相顾》。
11 莫等闲白了少年头，空悲切。
意思是：不要虚度年华，不然到了满头白发之时，只有徒叹奈何了。出自（宋）岳飞《满江红》。
12 人品、学问，俱成于志气；无志气人，一事做不得。
意思是：一个人之所以具有高尚的品德，渊博的学问，都是由于他有志气；没有志气的人，什么事也做不成。出自（清）申居郧《西岩赘 语》。
13 山积而高，泽积而长。
意思是。山是由土石日积月累而高耸起来的，长江大河是由点滴之水长期积聚而成的。比喻知识、业绩都是由少到多，由小到大长期积累、创造而成功的。出自（唐）刘禹锡《唐故监察御史赠尚书右仆射王公神道碑铭》。
14为学之道，必本于思。思则得知，不思则不得也。 意思是：学习必须以思考为根本，思考就能得到知识，不思考就得不到知识。出自（宋）晁说之〈晁氏客语〉
15为学正如撑上水船，一蒿不可放缓。
意思是：作学问就象撑着逆水的船，连一蒿也不能放松。比喻学习不要自满，要坚持有恒。
16 为学须先立志。
意思是：作学问首先应当立志。出自〈朱熹语录〉
17 学者不患立志不高，患不足以继之耳；不患立言不善，患不足以践之耳。
意思是：作学问的人不怕志向立得不高，就怕不能持之以恒；不怕作品里的话说得不漂亮，就怕自己不照着做。出自 〈薛方山记述?上篇〉
18学者大不宜志小气轻，志小则易足，易足则无进；气轻则以未知为已知，未学为已学。
意思是：学习要树立大志，没有大志就容易自满，自满了就不易有长进了。学习要有勇气，缺乏勇气，不懂的东西会自以为已经懂了，没有学到的东西会以为已经学到。出自《近思录集注》卷二。 19学不博者，不能守约；志不笃者，不能力行。
意思是：学识不广博，就不能得其要领；志向不笃诚，就不能努力去做。出自（宋）杨时《二程粹言?论学》。
20学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。
意思是：学习贵在懂得提出疑问。有小疑问得到解决，总能有小进步；有大疑问得到解决，就能有大进步。出自《格言联壁?学问类》。 21 学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。
意思是：学习要靠勤奋才能获得，经过三年就会学得满腹经纶。出自《神童诗》。
22业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。
意思是：学业的精深在于勤奋刻苦，荒废在于嬉戏游乐；道德行为的成功在于深思熟虑，败毁在于因循苟且。出自韩愈《进学解》。 23 志当有高远。
意思是：人应当有远大的志向。出自（三国?蜀）诸葛亮《诚外甥书》。 24 自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。
意思是：自古以来，圣人贤人的盛德大业，没有不是通过学习而成＜纪的。出自（清）黄宗羲《明儒学案》。
25 坐破寒毡，磨穿铁砚。
意思是：把毡子都坐破，把铁铸的砚台都磨穿了。形容发奋读书，持久不懈。出自（元）范子安《竹叶舟》第一折。
1、少壮不努力，老大徒悲伤。—— 汉乐府古辞《长歌行》
2、业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
4、天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》
5、志不强者智不达。——《墨子?修身》
6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子?劝学》
7、志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》
8、丈夫志四海，万里犹比邻。—— 曹 植《赠白马王彪》
9、有志者事竟成。——《后汉书?耿 列传》
10、欲穷千里目，更上一层楼。—— 王之涣《登鹳雀楼》
11、会当凌绝顶，一览众山小。—— 杜 甫《望岳》
12、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语?子罕》
13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子?告子下》
14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子?劝学》
15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋?诚廉》
16、精诚所加，金石为开。——《后汉书?光武十王列传》
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—— 苏 轼《晁错论》
19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。—— 屈 原《离骚》
20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》
21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》
22、若要功夫深，铁杵磨成针。—— 曹 学《蜀中广记?上川南道彭山县》
23、绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》
24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧?处事》
25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》
26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。—— 陆 游
27、积土而为山，积水而为海。——《荀子?儒效》
28、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪?刚复害》
30、捐躯赴国难，视死忽如归。—— 曹 植《白马篇》
31、天下兴亡，匹夫有责。—— 顾炎武
32、丈夫不报国，终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》
33、时危见臣节，世乱识忠良。—— 鲍 照《代出自蓟北门行》
34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》
35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕 坤《呻吟语?应务》
36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子?渔夫》
37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘 备
38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。—— 魏 徵
39、不傲才以骄人，不以宠而作威。—— 诸葛亮
40、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅
41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉
42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。—— 方志敏
43、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女
44、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁 迅
45、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。 —— 巴 金
46、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷 锋
47、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。—— 周恩来
48、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
49、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作 青年好范畴。 —— 吴玉章
50、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——
毛 泽东
51、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。
毛 泽东
52、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。——
徐特立
53、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
—— 宋庆龄
54、形成天才的决定因素应该是勤奋。??有几分勤学苦练是成正比例的。 —— 郭沫若
55、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。—— 邹韬奋
56、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知
57、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来
58、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
—— 谢觉哉
59、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老 舍
60、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈 毅
61、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。—— 卢森堡
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2、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。—— 卢 梭
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3、人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。
—— 松下幸之助
篇3：20条很经典的励志名人名言
1、闪电从不打在相同的地方，人不该被相同的方式伤害两次。
2、善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。
3、上有天，下有地，中间站着你自己，做一天人，尽一天人事儿。
4、摔倒了爬起来就好。
5、虽然过去不能改变，未来可以。
6、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。
7、我们必须拿我们所有的，去换我们所没有的。
8、只要你确信自己正确就去做。做了有人说不好，不做还是有人说不好，不要逃避批判。
9、做事成功的要诀就如同钥匙开锁的道理一样，如果你不能准确对号，那麽一定无法打开成功之门。
10、想的多一定没做的多有效，然而不想便做一定没什么效果。
11、幸福就像香水，洒给别人也一定会感染自己。
12、学会下一次进步，是做大自己的有效法则。因此千万不要让自己睡在已有的成功温床上。
13、要做的事情总找得出时间和机会；不愿意做的事情也总能找得出借口。
14、有能力的人影响别人，没能力的人，受人影响。
15、有智者立长志，无志者长立志。
16、世上无难事，只要肯登攀。
17、勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。
18、不求做的最好，但求做的更好。
19、冰冻三尺，非一日之寒，成大事者不拘小节。
20、智者千虑，必有一失；遇者千虑，必有一得。
第14篇：小学生名人名句、格言、八言励志、三字歌、人生哲理
安全三字歌
1 小学生，上学校，讲安全，最重要。 2 我身体，父母养，我本领，老师教。 3 身体壮，本领高，父母喜，老师笑。 4 上下学，靠右行，过马路，左右瞧。 5 同学家，莫逗留，大道上，莫嬉闹。
6 车辆到，人避让，陌生者，慎相交。 7 乘车者，远三无，骑车者，忌发飙。 8 凶险处，莫近前，危急时，紧呼叫。 9 窗有棂，校有规，进学堂，守校规。 10 按时到，及时归，有特情，早报告。
11 上下楼，靠右行，走廊上，不挤跳。 12 带电物，莫乱摸，腐蚀物，莫胡靠。 13 接热水，要小心，翻倒瓶，烫坏身。 14 玩游戏，要谦让，不争执，不打闹。 15 险处站，怕失重，高处攀，易摔跤。
16 同学者，如同胞，讲文明，懂礼貌。 17 不逞强，不欺小，动手脚，最无聊。 18 若打砸，若追赶，危险事，起祸苗。 19 身生刺，头生角，同学恨，师长恼。 20 春秋季，细菌多，传染病，到处跑。
21 祸口出，病口入，讲卫生，疾病少。 22 饮不暴，食不暴，霉变物，全倒掉。 23 冬日里，气温低，防寒火，处理巧。 24 草木枯，空气燥，生野火，冲云霄。 25 六月天，汗连连，学游泳，去泳池。
26 防中暑，防雷击，防蚊叮，防蛇咬。 27 小学生，如花苞，绿叶扶，花枝俏。 28 人之命，大过天，安全责，第一条。 29 老师话，刻在脑，三字歌，心记牢。 30 德智体，全面好，鹏翅展，星辉耀。
文明三字歌
新时代，讲文明，好少年，树新风。 懂礼仪，在言行，好习惯，贵养成。 站如松，坐如钟，行如风，姿态正。 按校规，穿校服，不攀比，宜朴素。 仪容美，贵洁净，勤洗手，衣冠整。
致歉意，贵心诚，表谢意，话先行。 谈话时，身端正，话诚恳，意简明。 听人言，要专注，不插话，获友情。 笑甜美，挂脸上，人见爱，心宽广。 肢体语，流传广，宜优雅，重大方。
入校门，衣冠整，情绪昂，步履正。 见师长，问您好，遵校纪，护校风。 铃声响，进课堂，互致礼，起勿响。 坐姿正，勿摇晃，专心听，细心想。 写作业，贵独立，老师见，心欢喜。
课间时，要活动，文明玩，会放松。 同学间，互关心，善理解，乐助人。 要诚实，懂谦让，团结紧，有力量。 节水电，当仔细，好习惯，在自己。 少先队，是先锋，红领巾，飘在胸。
父母恩，比海深，对父母，要称您。 晨和晚，要问安，若进门，举止稳。 兄和弟，手足情，兄爱弟，弟敬兄。 待客人，要热情，去做客，仪态恭。 敬老人，如家亲，爱幼小，如自身。
路上行，讲卫生，骑车时，守规定。 让老弱，助残疾，懂谅解，不斗气。 做观众，讲文明，不喧哗，利视听。 图书馆，要肃静，声要低，走要轻。 去旅游，长见识，乘车船，守秩序。 英文励志30句
1 Well begun is half done.好的开端是成功的一半。 2 Easier said than done.说得容易，做得难。
3 Art is long, but life is short.人生有限，学问无涯。 4 Every man has his faults.金无足赤，人无完人。 5 Diligence is the mother of succe.勤奋是成功之母
6 Every minute counts.分秒必争。
7 There is no royal road to learning.学无坦途。
8 Look before you leap.First think, then act.三思而后行。 9 Light come, light go.来得容易，去得快。
10 It is never too late to mend.亡羊补牢，犹为未晚
11 Stick to it, and you\'ll succeed.只要人有恒，万事都能成。 12 A good medicine tastes bitter.良药苦口。
13 It is good to learn at another man\'s cost.前车之鉴。 14 More haste, le speed.欲速则不达。 15 No pains, no gains.不劳则无获。
16 All roads lead to Rome.条条大路通罗马。
17 Where there is life, there is hope.生命不息，希望常在。 18 An idle youth, a needy age.少壮不努力，老大徒伤悲。
19 We must not lie down, and cry, \"God help us.\"求神不如求己。 20 God helps those who help themselves.自助者，天助之。
21 Live and learn.活到老，学到老。
22 A year\'s plan starts with spring.一年之计在于春。
23 An apple a day keeps the doctor away.一天一苹果，不用请医生。 24 A good beginning is half done.良好的开端是成功的一半。 25 A good book is a good friend.好书如挚友。
26 Complacency is the enemy of study.学习的敌人是自己的满足。 27 Constant dripping wears away a stone.水滴石穿，绳锯木断。 28 Custom makes all things easy.有个好习惯，事事皆不难。 29 Don\'t claim to know what you don\'t know.不要不懂装懂。 30 Do nothing by halves.凡事不可半途而废。
第15篇：小学语文知识总结(名句、格言、俗语、谚语、歇后语)
小学语文知识总结(名句、格言、俗语、谚语、歇后语)
一、名句归类
1 劝学类
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
颜真卿
《劝学》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
陆 游
《冬夜读书示字聿》 2 惜时类
少壮不努力，老大徒伤悲。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
汉乐府
《长歌行》
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
3 送别类
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
又送王孙去，萋萋满别情。
4 四季类
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
春天
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
迟日江山丽，春风花草香。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
好雨知时节，当春乃发生。
夏天
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
接天莲叶无穷碧，映入荷花别样红。
秋天
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
冬天
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
日暮苍山远，天寒白屋贫。
5 爱国类
天下兴亡，匹夫有责。
人生自古谁无死，留取丹心照汗清。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。6 友情类
海内存知己，天涯若比邻。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。7 思乡类
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
举头望明月，低头思故乡。
8 节日类
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
但愿人长久，千里共婵娟。
遥知兄弟登高处，遍插茱蓃少一人。9 悲伤
死去原知万事空，但悲不见九州同。
高兴
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
忧愁
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
二、格言、俗语、谚语、歇后语 读万卷书，行万里路
王 维
《送元二使安西》
高 适
《别董大》
李 白 《送孟浩然之广陵》
白居易 《赋得故草原送别》
贺知章
《咏柳》
朱 熹
《春日》
杜 甫
《绝句》
叶绍翁
《游园不值》
杜 甫
《春雨》
杨万里
《小池》
杨万里
《晓出净慈寺送林子方》
杜 牧
《山行》
柳宗元 《江雪》
柳长卿
《逢雪宿芙蓉山主人》
顾炎武
文天祥
《过零丁洋》
范仲淹
《岳阳楼记》
李清照
《绝句》
陆 游
《示儿》
王 勃
《送杜少府之任蜀州》
李 白
《赠汪伦》
王 维
《九月九日忆山东兄弟》
李 白
《静夜思》
王安石
《元日》
杜 牧
《清明》
苏 轼
《水调歌头》
王 维
《九月九日忆山东兄弟》
陆 游
《示儿》
杜 甫
《闻官军收河南河北》
李 白
《早发白帝城》
李 白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
投我以桃，报之以李。 学而不厌，诲人不倦。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 谦受益，满招损。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 世上无难事，只怕有心人。 聪明在于勤奋，天才在于积累。 锲而不舍，金石可镂。 知己知彼，百战百胜。 万事具备，只欠东风。 言必行，行必果。 吃一堑，长一智。
海内存知己，天涯若比邻。 耳听为虚，眼见为实。 路遥知马力，日久见人心。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。 大意失荆州，骄兵必败。
有理走遍天下，无理寸步难行。 海阔从鱼跃，天高任鸟飞。 砌墙的砖头－后来居上 关公战李逵－大刀阔斧 狗咬吕洞宾－不识好人心 外甥打灯笼－照旧（舅） 孔夫子搬家－尽是输（书） 包公断案－铁面无私 王婆卖瓜－自卖自夸 姜太公钓鱼－愿者上钩 飞蛾扑火－自取灭亡 擀面杖吹火－一窍不通 竹篮打水－一场空 兔子尾巴－长不了
黄鼠狼给鸡拜年－没安好心 门缝里看人－看扁了 肉包子打狗－有去无回 八仙过海－各显神通 明珠弹雀－其得不复 逆水行舟－不进则退
四、歇后语
长衫子改夹袄——取长补短 吃了黄莲吃甘草——先苦后甜 鼻子里插葱——装相（象）
冰天雪地发牢骚——冷言冷语 外甥打灯笼——照旧（舅） 竹篮打水——一场空
十五个吊桶打水——七上八下 老鼠过街——人人喊打 张飞绣花——粗中有细
黄鼠狼给鸡拜年——没安好心
名人名言 [惜时篇] 一年之际在于春，一日之际在于晨。
——萧绎 思念易学老难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹 时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。
——高士其 时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
——鲁迅 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞
[志向篇] 没有志向的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。
——魏琼 有志者，事竟成。
——范晔 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——孔丘 天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武 鞠躬尽粹，死而后已。
——诸葛亮 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立 爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是朝代赋予我们的神圣职责。
——苏步青 志当存高远。
——诸葛亮
[知识学问篇] 学问如逆水行舟，不进则退。
——左宗棠 读书不思考，等于吃饭不消化。
——波尔克 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 聪明在于学习，天才在于积累。
——列宁 玉不琢，不成器。人不学，不知道。
——孔子
[品格篇] 正义是美德的最高荣誉。
——西塞罗 为善者流芳百世，为恶者遗臭万年。
——程允升 无论做什么事情，都不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。 ——狄更斯
古诗名句
绳锯木断，水滴石穿。 失之东隅，收之桑榆。 盛名之下，其实难副。 海上升明月，天涯共此时。 大漠孤烟直，长河落日圆。
近乡情更法，不敢问来人。 清水出芙蓉，天然去雕饰。
天生我材必有用，千金散尽还复来。 露从今夜白，月是故乡明。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 生当作人杰，死亦为鬼雄。 文章本天成，妙手偶得之。 青山遮不住，毕竟东流去。
近水楼台先得月，向阳花木易逢春。
风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。 人逢喜事精神爽，月到中秋格外明。 长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。 青山依旧在，几度夕阳红。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 捐躯赴国难，视死忽如归。 野旷天低树，江清月近人。 既来之，则安之。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。 采菊东篱下，悠然见南山。 旁观者清，当局者迷。
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 观棋不语真君子。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 蜀道难，难于上青天。 天意怜幽草，人间重晚晴。 敏而好学，不耻下问。
强者心怒于言，懦者必怒于色。 于患难见豪杰。
人能尽其才则百事兴。
旧书不厌百回读，熟读深思子自如。 能吃苦中苦，方为人上人。
格言
知识就是力量。 读万卷书，行万里路 投我以桃，报之以李。 学而不厌，诲人不倦。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 谦受益，满招损。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 世上无难事，只怕有心人。 聪明在于勤奋，天才在于积累。 锲而不舍，金石可镂。
谚语
知己知彼，百战百胜。 万事具备，只欠东风。 言必行，行必果。 吃一堑，长一智。
海内存知己，天涯若比邻。 路遥知马力，日久见人心。
熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。 大意失荆州，骄兵必败。
有理走遍天下，无理寸步难行。 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 人行千里路，胜读十年书
一等二靠三落空，一想二干三成功。
经一事，长一智。 耳听为虚，眼见为实。 树老半空心，人老百事通。
有理不怕势来压，人正不怕影子歪。 三百六十行，行行出状元。 不怕山高，就怕脚软。 不怕学不成，就怕心不诚。 不怕学问浅，就怕志气短。 小时偷针，大了偷金。
一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。 一人一双手，做事没帮手，十人十双手，拖着泰山走。 玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不学，不知理。 世上无难事，只怕有心人。 东西越用越少，学问越学越多。 只要功夫深，铁杵磨成针。
不愧对今天的人，明天会对你微笑；丢失了今天的人，明天会给你烦恼。 一日之计在于晨，一年之计在于春。 莫说年纪小，人生容易老。
机不可失，时不再来。 春雷响，万物长。
春雨贵似油，多下农民愁。立春三场雨，遍地都是米。 一场冬雪一场财，一场春雪一场灾。 青蛙呱呱叫，正好种早稻。
五、俗语
1、三字
马后炮
门外汉
迷魂汤
开倒车
耍花招
走过场
碰钉子
2、五字
八字没一撇
病急乱投医
不打不相识
防患于未然 赶鸭子上架
贵人多忘事
无风不起浪
无巧不成书
无用武之地
物以稀为贵
先下手为强
小巫见大巫 依葫芦画瓢
换汤不换药
久旱逢甘露
空口说白话
快刀斩乱麻
老牛拉破车
鲤鱼跳龙门
鸟枪换大炮
千里送鹅毛
一鼻孔出气
一问三不知
3、六字
百闻不如一见
不费吹灰之力
不分青红皂白 不管三七二一
拆东墙补西壁
放长线钓大鱼
风马牛不相及
恭敬不如从命
挂羊头买狗肉
过五关斩六将
家丑不可外扬
九牛二虎之力 明人不做暗事
牛头不对马嘴
英雄所见略同 有眼不识泰山
冤有头债有主
真金不怕火炼
4、七字
羊毛出在羊身上
不到黄河心不死
不识庐山真面目 初生牛犊不怕虎
此地无银三百两
打开天窗说亮话
打破沙锅问到底
各人自扫门前雪
横挑鼻子竖挑眼
今朝有酒今朝醉
近水楼台先得月
拒人于千里之外
赔了夫人又折兵
人逢喜事精神爽
无脸见江东父老
钻空子
吹牛皮
无事不登三宝殿
小不忍则乱大谋
知其一不知其二
宰相肚里好撑船
醉翁之意不在洒
5八字
狗嘴里吐不出象牙
江山易改本性难移
六、歇后语
砌墙的砖头－后来居上 关公战李逵－大刀阔斧 狗咬吕洞宾－不识好人心 外甥打灯笼－照旧（舅） 孔夫子搬家－尽是输（书） 包公断案－铁面无私 王婆卖瓜－自卖自夸 姜太公钓鱼－愿者上钩 飞蛾扑火－自取灭亡 擀面杖吹火－一窍不通 竹篮打水－一场空 兔子尾巴－长不了
黄鼠狼给鸡拜年－没安好心 门缝里看人－看扁了 肉包子打狗－有去无回 八仙过海－各显神通 明珠弹雀－其得不复 逆水行舟－不进则退
七、对联
望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古 印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年
上海自来水来自海上 山西悬空寺空悬西山
蚕为天下虫 鸿是江边鸟
数字联
万瓦千砖 百日造成十字庙 一舟二橹 三人遥过四通桥
一掌擎天 五指三长两短 六合插地 七层四面八方
冰冷酒 一点两点三点 丁香花 百头千头万头
三个土头考老者 五家王子弄琵琶
童子看橡 一二三四五六七八九十 先生讲命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
歇后联
和尚撑船－－篙打江心罗汉 佳人汲水－－绳牵井底观音
马过木桥－－蹄打鼓 鸡啄铜盆－－嘴敲锣
开花芝麻－－步步高 出土甘蔗－－节节甜
碧纱帐内坐佳人－－烟笼芍药 清水池中洗和尚－－水浸葫芦
君子之交淡如－－水 醉翁之意不在－－酒
第16篇：格言
名人名言
1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅
2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄
3、言不信者，行不果——墨子
4、人背信则名不达——刘向
5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳•卡瑟
6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔
7、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作
8、民无信不立——孔子
9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基
10、以诚感人者，人亦诚而应——程颐
11、没有诚实何来尊严——西塞罗
12、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马
13、失足，你可能马上复立，失信，你也许永难挽回——富兰克林
14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林
15、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科
16、诚信为人之本——鲁迅
17、精诚所至，金石为开——王充
18、不信不立，不诚不行——晁说之
19、内不欺已，外不欺人——弘一大师 20、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒
21、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚
22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞
23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾
24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚
25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子
26、一言之美，贵于千金——葛洪
27、人无忠信，不可立于世——程颐
28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生
29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林 30、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利
31、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉
32、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格
33、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索
34、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来
35、人之所助者，信也——《周易》
36、不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》
37、祸莫大于无信——傅玄
38、丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》
39、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》 40、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林
41、马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》
42、诚实是智慧之书的第一章——杰弗逊
43、信不足，安有信——《管子》
44、诚信者，天下之结也——《墨子》
45、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作
46、欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰•雷
47、小信诚则大信立——韩非子
48、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲
49、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤
50、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——蔡锷
回答者： a243264031 - 一级
2010-10-24 19:52
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎
生活就是战斗。 —— 柯罗连科
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰
东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱
过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金
当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗
先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者......—— 高尔基
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰
我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科
私心胜者，可以灭公。 —— 林逋
人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗
自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特
君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘
志不强者智不达。 —— 墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉
志当存高远。 —— 诸葛亮
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明
贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根
生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦
1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅
2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄
3、言不信者，行不果——墨子
4、人背信则名不达——刘向
5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳•卡瑟
6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔
7、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作
8、民无信不立——孔子
9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基
10、以诚感人者，人亦诚而应——程颐
11、没有诚实何来尊严——西塞罗
12、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马
13、失足，你可能马上复立，失信，你也许永难挽回——富兰克林
14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林
15、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科
16、诚信为人之本——鲁迅
17、精诚所至，金石为开——王充
18、不信不立，不诚不行——晁说之
19、内不欺已，外不欺人——弘一大师 20、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒
21、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚
22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞
23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾
24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚
25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子
26、一言之美，贵于千金——葛洪
27、人无忠信，不可立于世——程颐
28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生
29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林 30、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利
31、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉
32、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格
33、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索
34、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来
35、人之所助者，信也——《周易》
36、不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》
37、祸莫大于无信——傅玄
38、丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》
39、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》 40、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林
41、马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》
42、诚实是智慧之书的第一章——杰弗逊
43、信不足，安有信——《管子》
44、诚信者，天下之结也——《墨子》
45、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作
46、欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰•雷
47、小信诚则大信立——韩非子
48、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲
49、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤
50、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——蔡锷
仁义礼智信~~是我们为人处世的准则~~ 行到水穷处，坐看云起时。
.你喜欢她？你知道爱与喜欢的不同嘛？当喜欢一朵花，你会把它摘下来。当爱一朵花，你会给它浇水。
2.我不想要2-3年的爱情。我想要千年之恋。我要爱你999年11个月30天23小时59分59秒，你只要爱我1秒种，我们的千年之恋就达成了。
3.美男是让大家一起欣赏的，平凡的男人是给你一个人欣赏的。
4.如果思念是阑尾的话，至少说可以摘除，但对我来说思念却是心脏.....
5.知道表为什么是圆的吗？你觉得到头了，他还是会再次开始的，我们重新开始吧！ 6.又痛...又伤心...又疲倦...又思念...这些我一个人承受就好，你只要幸福就好。 7.爱情是将伤心作为担保而借来的幸福。 8.金钟民:那东西呢？放哪了？
女嘉宾:
金钟民:你的翅膀啊!你就是我的天使! 9.比起爱别人我更喜欢爱我的人,我也想被人爱;我可以成为逗你笑的人,会让你非常快乐的,不想成为被你取消的人.10.爱情是移动的,所以我们应该去守护爱情.11.爱一个人的意义，是在他爱着另一个人的时候，能有放他走的勇气，那才是爱.12.只有给予爱情的人才能长久拥有爱情。
13.爱情不是在下雨天为对方打伞,而是两个人 一起淋雨.......14.把心爱的人送走,是个幸福的选择,如果你觉得幸福,那就走吧,可是要是觉得太累,那就回来吧! 15.你给我的爱情不管是同情还是爱情都不重要了,我宁愿做一个爱情傻子.16.据说如果每天读15分钟的书,命运就会发生变化,我觉得只要看着你就会改变命运的.17.活到现在的我曾无数次的想以\"你\"的身份出生,因为我想以\"你\"的出生来爱自己,我会象爱我自己那样爱你的.18.我恰巧所爱上的人是总统的千金,而不是因为你是总统千金,在我心里,你就是我的总统大人.19.有时候，爱一个人，就是情愿自己受伤地停留在原地，看着她向更幸福的地方飞去。。。
爱情的开始可能是友谊，可能是利用，可能是需要和寂寞，可能是欺骗，甚至可能是因为报复。可是那又有什么关系呢？只要最后的结果是演变成了爱情。
缘是天意，份在人为，贵在行动
既成忧伤，何必不忘，既然无缘,何需誓言，今日种种，似水无痕，明朝明夕，君已陌路．
北方的男人好还是南方的男人好?
北方的嫁北方的,南方的嫁南方的.
男人
有才华的长得丑
长的帅的挣得少
挣得多的不顾家
顾了家的没出息
有出息的不浪漫
会浪漫的靠不住
靠得住的又窝囊
女人
漂亮的不会下厨房
能下厨房的不温柔
温柔的没主见 有主见的没女人味
有女人味的乱花钱
不乱花钱的不时尚
时尚的不放心
放心得没法看
写不了那么多啦，我这儿有好多，你加我为好友吧，我给你呵呵
人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，也不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，它能够说：“我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
第17篇：格言
作为教师，都想追求卓越，做一名优秀教师。而理想与现实往往存在着很大的差距，这是什么原因呢？其实每位教师都很明白：那就是付出不够，学习不够，反思不够，机会把握不够……这么多的不够造就了自己教育教学的平庸。谁也不怪，只怪自己！俗话说：“无志者常立志，有志者立长志。”不要只看结果，要重视过程。任何成功者，都经历过艰难与挫折，这是外人无法体验的。我们教师，应当从眼前做起，精心上好每一节课，无愧于学生，更无愧于自己！ 一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。 有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。
静者心多妙··超然是不群··心静自然凉 ·心宽则安
我们为什么而活着-为快乐，什么样的人最美——自信的人；所以我们不但快乐，而且自信。
当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。 互相宽容的朋友一定百年同舟；
互相宽容的夫妻一定百年共枕；
互相宽容的世界一定和平美丽。 年轻的情怀，喜欢一个人,爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中；只要爱过，喜欢过就是美丽的。
人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。
爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那 才是爱的密码。
机遇如清水，无处不可流；
机遇如月光，有隙皆可存。
人活着的意义应当是在过程，而不是结论。所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人，何况他不是你，你也不是他。每一个人成长的过程都不一样，人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝，尝试才是人生。 朋友
pénɡ yǒu friend
1.同学;志同道合的人。后泛指交谊深厚的人。
2.明代士大夫对儒学生员之称。
3.特指恋人。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－！！
真正的朋友v.s.普通的朋友
一个普通的朋友从未看过你哭泣。一个真正的朋友有双肩让你的泪水湿浸
一个普通的朋友不知道你父母的姓氏。一个真正的朋友有他们的电话在通讯簿上。
一个普通的朋友会带瓶葡萄酒参加你的派对。一个真正的朋友会早点来帮你准备,为了帮你打扫而晚点走。
一个普通的朋友讨厌你在他睡了后打来。一个真正的朋友会问为什么现在才打来。
一个普通的朋友找你谈论你的困扰。一个真正的朋友找你解决你的困扰。
一个普通的朋友对你的罗曼史感到好奇。一个真正的朋友可以威胁你说出来。
一个普通的朋友在拜访时，像一个客人一样。一个真正的朋友会打开冰箱自己拿东西。
一个普通的朋友在吵架后就认为友谊已经结束。一个真正的朋友明白当你们还没打过架就不叫真正的友谊。 一个普通的朋友期望你永远在他身边陪他。一个真正的朋友期望他能永远陪在你身旁！
关于友谊的名言：
友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。--薄伽丘
友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？--法捷耶夫
真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。--别林斯基
青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。---马卡连柯
我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。---泰戈尔 友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。--培根
友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。--培根
选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。--克雷洛夫
友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。--比林斯
友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使--克里索斯尔
友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流--奥立弗·哥尔斯密
大量的友谊使生命坚强，爱与被爱是生活中最大幸福--西德尼·史密斯
既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深--欧里庇得斯
我们的朋友比我们想象的少，却比我们认识的多---（霍夫曼斯塔尔） 巨大的危险有这样的妙处，它能使陌生人中间的友爱显露出来----（法国）
正义的人朋友多（欧洲）
唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友----（艾佛林·恩德希尔夫）
树直用处多，人直朋友多
忠厚是友谊的桥梁，欺骗友谊的敌人（维吾尔族）
性情爽朗的人，身边总是有三个朋友（哈萨克族）
性情大爽快的人朋友多，躯杆笔直的木材用处大
懈惰的马路程远，吝啬的朋友远（蒙古）
破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信的人---（柯尔克孜族）
只关心自己幸福的人，不能和他成为知己（维吾尔族）
阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝独立思考和对真理纯洁的爱！(俄)别林斯基
真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。(俄)别林斯基 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。(俄)克雷洛夫
不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。(俄)普希金
真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐......（前苏）奥斯特洛夫斯基
友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。（前苏）奥斯特洛夫斯基
真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。(前苏)高尔基
人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。马克思
真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。(前苏)高尔基
朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。查理士
阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝独立思考和对真理纯洁的爱！(俄)别林斯基 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。(俄)别林斯基
仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。(俄)克雷洛夫
不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。(俄)普希金
真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐...（前苏）奥斯特洛夫斯基
-- 如何交真正的朋友
这是一个很大的话题，
这个问题要根据你的个人情况。性格、爱好、经历、职业等的不同，决定了不同的人对朋友圈子的要求是不一样的。我个人爱好广泛，既喜欢独处，又喜欢热闹；有时很古板，有时开起玩笑来也是云里雾里的；从搞技术到搞管理的职稻偈刮以敢夂透魇礁餮娜私慌笥选?
人无完人，我交朋友是看他的长处，只要他并没有什么太违背社会基本公德的地方，有一点长处或和自己有臭味相投的地方，我都愿意和他交往。当然了，根据对方的不同情况，来往的多少也是不同的。 友善，诚恳待人。用心与别人真诚沟通，
善于接纳别人的不同意见，非原则的问题上求大同存小异。
我本善良，播下善良的种子，一定会有美好的收获。因为，谁种下仇恨他自己遭殃！
真诚的对待别人吧，别人也会真诚地对待你。
放宽胸怀，主动交友，别等别人跟你交往，你要主动
朋友是什么？
朋友是我们站在窗前欣赏冬日飘零的雪花时手中捧着的一盏热茶；朋友是我们走在夏日大雨滂沱中时手里撑着的一把雨伞；朋友是春日来临时吹开我们心中冬的郁闷的那一丝春风；朋友是收获季节里我们陶醉在秋日私语中的那杯美酒。
在这个世界上人不可以没有父母，同样也不可以没有朋友。没有朋友的生活犹如一杯没有加糖的咖啡，苦涩难咽，还有一点淡淡的愁。因为寂寞，因为难耐，生命将变得没有乐趣,不复真正的风采。
没有朋友的人，活着岂非和死了一样？ 所以我们需要朋友，我们需要可以陪我们走过风霜雨雪的人，陪我们感受爱恨癫狂.恩怨情仇的人，陪我们千年的的一个关于人间挚爱的传奇„„
64回答者： jimowuliao123 其实男人更需要一个红颜知己
来源:互联网
编辑:短信大王 阅读: 20248字体:[大 中 小] 08-12-18 分享短信到平台上推荐栏目阅读： 搞笑短信经典短信祝福短信 - 浪漫短信
这个世界上，男人最需要的，除了一个老婆，还有一个红颜知己。
做红颜知己，最重要的是恪守界限。
当你卧病在床与痛苦激战的时候，拉着你的手慌张无措泪流满面的那个人必是老婆。她怕你痛，怕你死，恨不得替你痛，替你死。她哭哭啼啼，痴痴缠缠，让你感动，让你心灵难安。而红颜知己不。红颜知己不哭，她只是站在床头，静静地凝望着你，阅读你的心灵，然后用她的口她的眼她的心告诉你她知道你痛在何处，她理解你，愿为你默默分担，让你灵魂不再孤寂，令你欣慰。由此可见二者的本质区别了：哭，是因为爱你；不哭，是因为懂你。
一个男人，假如生命中有一个刻骨铭心爱你的女人，又能有一个心有灵犀懂你的女人，夫复何求?
红颜知己全是些绝顶智慧的女孩，她们心底里最明白：一个女人要想在男人的生命里永恒，要么做他的母亲，要么做他永远也得不到的红颜知己。懂他，但就是不属于他。
给他适可而止的关照，但不给他深情，不给他感到你会爱上他的威胁，也不让他产生爱上你的冲动与热情，这是做红颜知己的技巧。
你出门远行，音信皆无，红颜知己心有牵挂，多次拨打电话，但每次均打不通，因为你关机。待你漂泊够了，蓬头垢面地站到她面前时，她只是盈盈地笑问： “好久不见，玩得开心吗?”她不会提及她的牵挂、她的焦虑、她的气恼，永远不会提。她知道提那些东西不是她的事，她不想爱情，只想友情。她就像一个顽皮的勾魂鬼，一只眼睛对着你就那么一挤一眨，便把你身上所有的男孩的那部分淘气、热情、活跃的分子勾了出来。在她面前，你惟有投降，无路可逃。
实在也是不能逃，不想逃。
通常情况下，老婆是倾诉者，而红颜知己则是聆听者。在她面前男人可以是倦鸟是浪子，可以疲惫、孤独、无助、逃避、怠惰，而她是能接纳你的黑夜，给你安静，做你恢复能量的空间。因此说，红颜知己才是旷世的绝代佳人。
如果说老婆是太阳，情人是月亮，那么红颜知己则是星星。太阳月亮有疲倦的时候，星星却没有，它闪闪烁烁若即若离，甘于寂寞却又灿烂而长久。
无论你在别人面前多么地高高在上，不可仰视，在红颜知己眼里都只有尊严没有威严。她能穿过层层面具，如入无人之境地走进你的心灵，用一种你与她都懂的语言来和你进行灵魂的对话与交流。
这就是红颜知己。
第18篇：格言
格言、俗语、谚语、歇后语
读万卷书，行万里路 学而不厌，诲人不倦。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 谦受益，满招损。
世上无难事，只怕有心人。 知己知彼，百战百胜。
路遥知马力，日久见人心。 海内存知己，天涯若比邻。 有理走遍天下，无理寸步难行 砌墙的砖头－后来居上 关公战李逵－大刀阔斧 狗咬吕洞宾－不识好人心 外甥打灯笼－照旧（舅） 孔夫子搬家－尽是输（书） 包公断案－铁面无私 王婆卖瓜－自卖自夸 姜太公钓鱼－愿者上钩 飞蛾扑火－自取灭亡 擀面杖吹火－一窍不通 竹篮打水－一场空 兔子尾巴－长不了
黄鼠狼给鸡拜年－没安好心 门缝里看人－看扁了 肉包子打狗－有去无回 八仙过海－各显神通 明珠弹雀－其得不复 逆水行舟－不进则退
一年之际在于春，一日之际在于晨。莫等闲，白了少年头，空悲切。
有志者，事竟成。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 天下兴亡，匹夫有责。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。玉不琢，不成器。人不学，不知理。学问如逆水行舟，不进则退。 志当存高远。
绳锯木断，水滴石穿。
天生我材必有用，千金散尽还复来。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。生当作人杰，死亦为鬼雄。
风声、雨声、读书声，声声入耳； 家事、国事、天下事，事事关心。 既来之，则安之。
旁观者清，当局者迷。
明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 能吃苦中苦，方为人上人。 敏而好学，不耻下问。
青出于蓝而胜于蓝。 《荀子》 天时不如地利，地利不如人和。 《孟子》得道者多助，失道者寡助。 《孟子》良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 路遥知马力，日久见人心。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青 一日不见，如隔三秋。 知之为知之，不知为不知，是知也。 三人行，必有我师。 小不忍，则乱大谋。近朱者赤，近墨者黑。 不入虎穴，焉得虎子。 朱门酒肉臭，路有冻死骨
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 有朋自远方来，不亦乐乎。 但愿人长久，千里共婵娟。 吃一堑，长一智。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
俗语
（一）三字俗语
马后炮
门外汉
迷魂汤
开倒车
耍花招
走过场
钻空子 吹牛皮 碰钉子
（二）五字俗语
八字没一撇
病急乱投医
不打不相识防患于未然
赶鸭子上架
贵人多忘事换汤不换药
久旱逢甘露
空口说白话快刀斩乱麻
老牛拉破车
鲤鱼跳龙门鸟枪换大炮
千里送鹅毛
无风不起浪无巧不成书
无用武之地
物以稀为贵先下手为强
小巫见大巫
依葫芦画瓢一鼻孔出气
一问三不知
第19篇：格言
林怡：孩子\"不听话\" 教你不发怒应对法 设立必要的规则，并且坚守住底线是帮助孩子建立安全感的一个途径。一个说话算话的父母，与一个见到孩子有要求抵挡不住就退让的父母，前者更能给予孩子心理上的支持，帮助他建立安全感。
本文摘自：林怡《别以为你会爱孩子》
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发布:励志 | 分类:名人名言 | 发表评论
微笑面对生活名言
1、一个经历了爱情创伤的青年，如果没有因这创伤而倒下，那就可能更坚强地在生活中站起来。——路遥
2、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
3、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基
4、一个没有远大理想和崇高生活目的的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡。——张华
5、一个精神生活很充实的人，一定是颐和园很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。——陶铸
6、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
7、要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。——高尔基
8、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
9、一个人不能没有生活，而生活的内容，也不能使它没有意义。做一件事，说一句话，无论事情的大小，说话的多少，你都得自己先有了计划，先问问自己做这件事、说这句话，有没有意义？你能这样做，就是奋斗基础的开始奠定。——戴尔·卡耐基
10、幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至„„另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。——冯塔纳
11、我应当生活得仿佛自己的生命是为别人的利益而存在。——塞民加
12、我在日常生活中严守着一个美好的准则：“贵在自知之明”，我是以此来鞭策自己的。——安格尔
13、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。——奥斯特洛夫斯基
14、习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。——奥里亚娜·法拉奇
15、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活是这样美好，活它一千辈子吧！——贝多芬
16、我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。——孙中山
17、我以为人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我已经做了我能做的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点欢乐。——居里夫人
18、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
19、我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。——巴尔扎克
20、我丝毫不为自己的生活简陋而难过。使我感到难过的是一天太短了，而且流逝得如此之快。——居里夫人
21、现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。——罗蒙诺索夫
22、献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。——巴尔扎克
23、我们这些知识分子在旧的破烂堆中翻来捡去，并且按照俄国古老的传统习惯互相咬嚼的时候，在我们的周围，正兴起了我们完全陌生和想不到的另一种生活。伟大的事变，会使我们手足无措。你会看到，„„那些比我们眼界广阔，知识丰富的人们，会把我们撵到生活舞台的后面去。——契诃夫
24、我凭人格发誓，我不懂这些女人！我就是不懂！她们怎么能成天价什么事也不干，光是混日子，生活的伴侣，却坐在那儿像个洋娃娃似的什么事也不干，专等机会跟丈夫吵架消愁解闷。——契诃夫
25、小孩儿时候，再加上刚刚进入青春时期的两三年是生活中最充足的最优美的最属于我们的部分；它不知不觉地决定整个未来。——赫尔岑
26、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基
27、我们这批女人，应该崇天才，应该把他们当作一出戏那样欣赏，可是千万不要和他们共同生活！和天才一起生活，就等于不坐在包厢里欣赏那坳人的歌剧，却跑到后台去看那布景的机关。——巴尔扎克
28、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。——高尔基
29、实事求是讲，人民生活水平是提高了，过去您没觉得肉贵那是因为过去您压根不怎么吃肉，割二毛钱肥膘就全家包饺子。要是肉价还是前两年那价，国家就是把全国变成大猪圈也不够您狠吃的。——王朔
30、世界的设计创造应以人为中心，而不是以谋取金钱，人并非以金钱为对象而生活，人的对象往往是人。——普希金
31、世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩„„人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福。——别林斯基
32、书——这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来替他的岗位的站岗人的命令。——赫尔岑
33、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
34、我比以前更热爱人生。因此，人生快要终结的时候，我受不了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢？——杜·伽尔
35、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
36、伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。——埃弗雷特
37、为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。——约尔旦
38、我的生活原则是把工作变成乐趣，把乐趣变成工作。——艾伯乐
39、我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。——达尔文
40、为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢？为什么年轻的时候就不管这些？到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。„„年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。——契诃夫
41、为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基
42、我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。——高尔基
43、我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。——裴斯泰洛齐
44、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。——契诃夫
45、我个人认为，我们输给人家的地方是生活以及工作的观念和态度。——王永庆
46、土著们对于衣服、房屋、定时起居、教堂、学校、主日学校、工作以及文明强加在他们头上的其他迫害，都很不习惯，他们如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡和他们从前那种自由的野蛮生活。他们把那个天堂换了这个地狱，现在是悔之晚矣。他们坐在异乡的高崖岩上，思念故乡，一天又一天地含着眼泪，凝神注视着海外，怀着无法消除的渴望，遥望着烟雾迷蒙的地方，那就是他们原先那个天堂的鬼影。他们一个个都伤透了心，全都死掉了。——马克·吐温
47、所谓友情这种东西，存在于一切人的生活之中。假如一个人丧失了友情，那他可能无法生存在这个世界上。——西塞罗
48、思想上的努力，正如可以长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的。但，人类社会生活的明显的变化正发生于其中。——列·托尔斯泰
49、我们不得不饮食睡眠浏览恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里
50、我们的目的是要鼓舞青年热爱生活，对生活满怀信心，我们要在人们身上培养英雄主义精神。必须使每一个人明白：他是世界的创造者和主人，他对地球上的一切不幸负有责任，而争取生活中的一切美好事物的荣誉，也都是属于他的。——高尔基
51、如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富无权享受财富一样。——萧伯纳
52、如果我们生活的全部目的仅在于我们个人的幸福，而我们个人幸福仅仅在于一个爱情，那么生活就会变成一片遍布荒茔枯冢和破碎心灵的真正阴暗的荒原，变成一座可怕的地狱。——别林斯基
53、人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。——李大钊
54、人是动物，本来是好动的；劳动不只是为着生活，也是为着健康。——谢觉哉
55、生命象一粒种籽，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生，任务就在于把生命从泥土中分离开。这样的生育需要整整一辈子。——罗曼·罗兰
56、如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。——居里夫人
57、如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的时光。假如一切能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。——马克·吐温
58、人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。——蒙田
59、如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。——拉罗什富科
60、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。——蒙田
如果班上将要举行以“微笑着面对生活”为主题的演讲比赛，请你完成以下任务（三小题）一条语文综合性题
1；拟写标语：为营造活动氛围，请你拟一条简洁优美，富有感染力的标语。 2；简述事例，如果你的演讲中要举出“名人笑对挫折”的事例作为论据，请你仿造例句简述一个事例。 例句：司马迁遭受宫廷之后，发奋著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》 3；提出建议；你以“微笑着面对生活”为主题的综合性学习活动，出了进行演讲比赛外，还可开展什么形式的活动？写出两条。
如果班上将要举行以“微笑着面对生活”为主题的演讲比赛，请你完成以下任务（三小题）一条语文综合性题目
caganz |Lv3|被浏览371次|来自问答电脑版检举|2013-10-04 12:09 1；拟写标语：为营造活动氛围，请你拟一条简洁优美，富有感染力的标语。
2；简述事例，如果你的演讲中要举出“名人笑对挫折”的事例作为论据，请你仿造例句简述一个事例。
例句：司马迁遭受宫廷之后，发奋著书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》
3；提出建议；你以“微笑着面对生活”为主题的综合性学习活动，出了进行演讲比赛外，还可开展什么形式的活动？写出两条。 ？
第20篇：格言
我喜欢的一句格言
我们学校的校园里张贴着许多格言警句，我最喜欢的是其中的一句“有志者，事竟成”了。这句话出自《后汉书·耿弇列传》，意思是说，有志气的人，事情终究能够成功。这句话也告诉我们，一个人无论做多么艰难的事，只要有雄心壮志，不懈努力，就能够成功„„我总是把这句话工工整整地写在我的日记本的扉页上，作为我的座右铭„„
“有志者，事竟成”。那是去年参加奥数竞赛初赛前的一段日子，每天除了要完成作业，还要攻克许多题目。早晨，很早起来做数学题；白天，也有听不完的数学讲解；晚上，继续做题是很正常的。如此下来，三天以后，我感到十分疲劳，终于有一天，我忍耐不住了，便对妈妈发火：“参加什么奥数竞赛，累都累死人了。”妈妈心平气和地对我说：“宝贝，你不是一直说‘有志者，事竟成’吗？你要想入围决赛，那就得吃苦、就得努力啊！”是啊，从那以后的几天里，每天我都认认真真地复习„„参加初赛以后，不到三个星期，我就兴奋地得知自己入围了决赛，可接下来决赛前的集训也是很枯燥艰苦的。不过，由于我时常用“有志者，事竟成”这句话来激励，最终我终于取得了决赛的一等奖„„
现在，我信奉着自己最喜欢的这一句格言：“有志者，事竟成”。它必将时时激励和鞭策我不断地努力和奋斗，并引导着我不断走向成功„„
随着年龄的增长，知识面的扩展，我积累的名言和格言也日益增加，比如：“灵感只占百分之十，百分之九十是汗水”，“青春是有限的，智慧是无穷的”等等。在许许多多的名言和格言中，我最喜欢的是“逆境出人才”这句格言。
记得小时候，常听长辈们说这句话，那时我还不明白。后来，到了常熟来上学之后，我又一次听到了这句名言。那是刚来常熟不久，我就读在陈桥小学，由于基础不好，我没跟上大家的学习，成绩急剧下降，为此，班主任多次找我谈话。其中有一次谈话中，老师就对我说：“如今的环境变了，对你来说，可能多了许多困难，但是你要更加努力，在逆境中成才。”回家后，我把老师对我说的话告诉了爸爸，爸爸耐心地告诉我：“你现在不适应新的环境，与同学没什么交流，你现在就身处在逆境中，但是你必须要去面对，并要适应它。”我想：人穷志不短，环境不适应那是暂时的，我一定可以战胜它。
爸爸的话让我想起了很多，古今中外，身处逆境而能克服困难，成为人才的例子比比皆是。高尔基小时候给人家做工，在老板的看管和毒打下还坚持看书，最终凭借自己的不懈努力成为了举世闻名的文学巨匠。张海迪在高位截瘫的情况下仍然克服困难，用功学习，取得了惊人的成绩。许许多多的事例都说明：逆境可以成才，关键要能够以顽强的意志奋发进取，才能取得成功。放眼社会，很多考上大学的学生，他们中有不少就来自条件较差的农村家庭。在贫苦中他们知道了努力的重要，也知道了自己的目标。如此，最终才成了才。
我的逆境和他们比真是微不足道，如今，再读这句名言时，我又有了新的领悟，我对自己的学习和生活更充满了信心，今后，不管在什么条件，环境中，我都会更努力地要求自己，时时提醒自己：逆境出人才
常言道：“失败是成功之母。”这似乎已成老生常谈，但行动和言语有时是不相一致的。（开篇首先摆出生活中的各种事实，当你遇到挫折和失败时，会怎样呢？正因为不是每个人都能正确处理这个问题，所以作者才有必要谈谈“失败是成功之母”）当你的成绩单上出现“红灯”，或是在工作中遇到困难时，你的心中是否除了沮丧，别的一无所有？你是否意识到这失败之中有孕育着成功的种子呢？对此，每个人的回答肯定不一样！在此颇有必要谈谈：失败是成功之母。
世上少有一帆风顺的事，（用生活中普遍的感受，重申我们经常会遇到失败）而失败却随时会有，否则，那些“发明家”、“文学巨人”的美名岂不轻易地落到每个人的头上去了？综观历史，（紧接着以伟人之所以成功来说明正是因为他们正确对待失败）那些出类拔萃的伟人之所以会取得成功，正是因为他们能正确对待失败，从失败中获取教益，从而踢开失败这块绊脚石，踏上了成功的大道。比如伟大的发明家爱迪生，（以爱迪生为一项发明经历了八千次失败的实验论证“失败是成功之母”）一生的成功不计其数，一生的失败更是不计其数。他曾为一项发明经历了八千次失败的实验，他却并不以为这是个浪费，而是说：“我为什么要沮丧呢？这八千次失败至少使我明白了这八千个实验是行不通的。”这就是爱迪生对待失败的态度。他每每从失败中吸取教训，总结经验，从而取得一项项建立在无数次失败基础之上的发明成果。失败固然会给人带来痛苦，但也能使人有所收获；它既向我们指出工作中的错误缺点，又启发我们逐步走向成功。失败既是针对成功的否定，又是成功的基础，也就是说：“失败是成功之母。”
然而，在现实中成功并不是失败的积累，而是对失败的总结与超越。如不认识这一点，就会导致“失败越多越成功”的荒谬结论。（进一步排除对论点的误解，即“失败越多越成功”的谬论）比如数学上有名的平行公理，从它问世以来，一直遭到人们的怀疑。几千年来，无数数学家致力于求证平行公理，但却都失败了。数学家波里埃终身从事平行公理的证明却毫无成就，最终在绝望中痛苦地死去。正当这个问题像无底洞一般吞噬着人们的智慧而不给予任何回报时，罗巴切夫斯基（用波里埃和罗巴切夫斯基的事实对比，说明“失败是成功之母”的关键是要从失败中吸取教训，总结经验）在经过七年求证而毫无结果时，找出了失败的原因。罗巴切夫斯基在屡次失败之后，总结分析了失败的前因后果，从本质上认识了这一问题，从而取得了成功。由此可见，“失败是成功之母”是一条客观规律，但真要把失败向成功转化由可能变为现实，还必须经过不断的探索和科学的分析，从失败中吸取教训，指导今后的工作，这样才算没有“白白”地失败。
年轻人在工作中容易失败，也容易灰心，因此，我们只有牢记“失败是成功之母”这一名言，树立起坚定的自信心，才能从失望中看见希望，从失败走向成功。
