推荐第1篇：境由心生
境由心生
一个人心境好坏与否，和他的心态有直接的关联，欲望决定着需求，需求决定着贪心，贪心决定着心境，心境来自于心态，心境影响着人际环境，环境跟心境本没有直接的的关系，在于不同的人是用常态的或非常态的心去扑捉去感受的。
人之所以活的累，有挥之不去的烦恼，与自己执拗脱不了干系。试想，当你衣食无忧的
时候，还有人在严寒酷暑下为生计拼命奔波，当你面临穷困潦倒一无所有的时候，你还有健康的体魄，在为你等待时机东山再起。也有人住着偌大的别墅，开着豪华名车，他的心境也不一定很宽敞，生活往往是这样，当你得到很多的时候，其实，你是用另一种失去作为代价的。
曾一度有过一段医院的经历，在重症病房外要么是大喜要么是大悲，在病人命悬一线时，有了生的希望时，亲人是欣喜若狂的，他们觉得亲人活着，就已经是老天在眷顾他们了，只要有生命，已经是别无所求，与生死较量过的人，还有什么苦不能吃什么难不能过呢。见证过与死神做较量的残酷，你会觉得什么都是过眼烟云。
还有一对农村的夫妻因无钱看病，在医院呆了好长时间，医生天天催做手术，他每天给医院说好话，一张病床对他是奢侈的，是感激涕零的，以至于忘了自己重病在身的伤痛，现实是残酷的，谁也抗拒不了命运。
一个健康心态的人是快乐的知足的，一本好的书，一句话，一个善意的微笑。一件廉价的物品，一份简单的生活，都能给她带来不一样的感动，她带给你是禅意的心境。
生活中我们有很多的不如意，也有很多的无奈，我们能做的是，站在最好的角度用最理智的方法去处理最糟糕的事情，以平和的心态去倾听这个世界的浮躁，以你悠然而优雅的姿态补缺生活中的残缺美，用你的绵延细语温润那些千疮百孔的灵魂，用你的馨香如兰渲染这个平淡如水的生活，心静自然清，悠然自然得。
推荐第2篇：境由心生，事在人为
境由心生，事在人为
世界很大，一己很小，有时候会自信心膨胀，一己就成了整个世界；有时候会自卑心疯长，躲在角落里自怨自艾。两种极端、分裂的性格，会在不同的时间段、境况下掌控生活，胜不骄、败不馁，是一种理想、平衡的思想境界，现实的生活中，往往不能运用自如。
自卑时，问题、困难会无限放大，草木皆兵，如履薄冰；自大时，会神灵附身，诸佛转世，一切尽在掌控。13年最大的收获应该算：不会在两种极端的情绪中，游离、失控，在一定程度上可以控制情绪、管理自己了。生活就像心电图，一帆风顺就说明挂了；磨难与一时是事故，痛不欲生，天崩地裂的，但与长远是欣喜，脱胎换骨、成长成熟。要感谢所有的低谷、错事、敌人、陷阱、诋毁或误解，人只有历经风雨、千锤百炼，才可能真正长大。很多时候自认为的长大，不过是种错觉，如同误以为没病没灾就是健康，却遗漏了“亚健康”如影随形。
应该感谢过去，让人快速的成长；很多时候，太过看重的事情，错过了也许才发现“那其实并不是最最重要的”，而在误打误撞中充盈了精神、读懂了生活。酒最近控制的很好，酒随量饮，收放自如，没再发生贪杯误事的情况了；情绪掌控的也不错，沉稳平和，心静于内，不会喜形于色或气急败坏去与人争辩什么了；语速也放缓下来了，气缓字清、深思熟虑，不会火急火燎、心浮气躁了；服饰仪表也注重多了，不再邋邋遢遢，不修边幅。小细节、小变化在潜移默化改变着自己的生活，内心的欣喜正在被幸福所包围，因为逐渐的感觉，突然之间长大了很多。
事情都在继续，无论精彩还是磨难，结果永远无法捉摸、漂浮不定，从前会因为不可预知或心中没底而浮躁；欲望太大，索求太多，往往会将自私的意志强加于人，稍有不适，就会像个怨妇喋喋不休。实情是，世界没欠我们什么，不幸也只是前期自己所做的选择。幸与不幸，好或最坏，我相信：我已经做好了准备，学会自我管理，不再怨天尤人。
推荐第3篇：《境由心生》读后感
《境由心生》读后感
读完宋卫平董事长《境由心生》一文，对我触动很大，让我清晰认识到房地产形势的严峻。楼市越来越冷淡，资金越来越紧张，新政影响使高端客户被拒之门外，种种不利因素无时无刻困扰我们。作为房地产行业的营销人员，绿城房产一线销售人员，如何在淡市下做好营销工作，克服困难，赢得胜利。
一、心态：积极
“国营企业是酒，民营企业是水”，国家发展离不开民营企业，作为房地产行业的民营企业更是国家经济发展重要脊柱之一。从行业重要性来看，我们从事的行业是好的，目前国家暂时进行调控，使房地产行业发展更健康，更稳健。俗话说“天要下雨，娘要嫁人”，我们不应过多埋怨不利的房产政策，应快速调整心态，要有在调控中锻炼自身能力，磨练自身意志的良好心态。心态是做事的基石，是胜利的保障之一，我们要以积极的心态面对从事的行业、市场、客户、房产品。
二、心情：关爱
随着新政影响，楼市冷淡，来访客户表现出浓厚的观望情绪，有时会传染我们，尤其是我们亲眼目睹具有购买能力的超A客户因政策，只能放弃购买挚爱的房子，心情时有低落。淡市下，每个房产公司都会有这样情况，每个销售人员更是经常遇到，我们不能一直低落自己心情，要更加关爱我们的客户，关爱我们的同事，关爱我们的房产品。我们要以关爱的心情做每件事情，没有了爱，就失去了美，作
为我们绿城人就不能达到“为社会创造美丽”理想目标，所以我们要关爱从事的行业、市场、客户、同事，仁者爱人，千古不变。
三、心境：脚踏实地
绿城的“真诚、善意、精致、完美”一直教导我们，真诚善意做人，精致完美做事。我个人认为在追求精致完美的同时，我们更要脚踏实地做好每个细节，只有做好每个精致完美的细节才能达到精致完美的事情。如果不脚踏实地做事情，事情就会破洞百出，差强人意，远离目标，我们不做“浮夸风”的罪人，我们要做脚踏实地的主人，带着理想，带着目标，脚踏实地的去追求精致完美的境界。
四、心智：学习成长
《境由心生》中宋董提出，我们的房产品要尽可能做到国际第一流，但是我们的队伍还没有做过足够的训练来支撑。我们要清晰认识到自己的不足和学习的重要性，我们要保持甚至是加强我们学习主动性，紧跟企业发展的快速步伐，社会发展的高效节奏。我们不能有自大自满心态，它们会让我们产生惰性，迷失自我。俗话说“活到老，学到老”“行行出状元”“人外有人，山外有山”，这些千古名言都是在教导我们，让我们不断的学习，不断的总结，不断的进步。我们要做到国际一流的产品，那么一流的产品背后就是一流的企业，一流的企业背后就是一流的人才，一流的人才背后将是我们有理想、有抱负、刻苦学习，快乐工作的绿城人。
五、心力：坚韧
作为一线销售人员，我们要坦然面对形势，积极开拓市场，关爱
每一组客户，让我们的房产品给客户带来幸福感。虽然我们目前遇到困难是我们从未经历过，但只要我们坚定信心，积极心态面对困难，挑战自我，强化我们的心力，使我们的心力更加坚韧，就会度过难关。小时候，我的父亲一直教导我“只要精神不滑坡，困难没有办法多”，所以我有心力面对所有的困难，更有意志的克服困难，完成各项工作和目标。
通过认真学习宋董的《境由心生》，从内心深处给了我自信与力量，使我有勇气，有意志力面对房地产市场的“海啸”。以积极、关爱的心态和心情，脚踏实地的追求精致完美事情，从工作中不断学习，以坚韧的心力面对困难，挑战自我，赢得胜利。
推荐第4篇：“境由心生”游园雅集
境由心生·游园雅集
“境由心生”游园雅集（媒体）
时间：2012年9月28日 下午14:00—17:00 主办单位：杭州承香堂实业有限公司
杭州灵隐寺
杭州西泠书画院
杭州市环境集团有限公司
杭州园文局岳庙管理处
浙江世贸君澜酒店集团
地点：杭州西湖区葛岭路17号玛瑙寺承香堂国艺馆
停车指南：葛岭路沿街有数十个免费停车位，葛岭路两头分别有收费停车位，亦可停在香格里拉酒店东楼停车场，步行三分钟到达。
境由心生·游园雅集
“境由心生”出自佛语大致意思是“物随心转,境由心造。”通俗地说就是指人们眼中景物的好坏，与人的心情好坏有很大的关系。“境由心生”游园雅集是承香堂实业有限公司将“游园”这一传统文人雅士活动赋予了全新的时代特征，是承香堂“承香雅韵”雅集系列活动之一，它是将众多传统高雅艺术结合到一场游园活动中来，将茶文化、香文化、禅文化以及传统美学文化、传统声乐文化结合到一场多元素的雅集中来，并以游园的形式进行，使每一个游园参与者全感官的接触中国传统文化，在特定的意境中，让眼、耳、舌、鼻、身、意尽情投入其中来体味。古人赏菊折桂，睹昙花一现；请茶评诗，论高山流水，更多的是强调“物之于人的喜悦”，而我们更希望通过举办这次游园活动让人们感受到“人之于物的喜悦”或者“人之于人的喜悦”。
现代社会环境的保护首先是让人心生善境，心存保护环境的善念，才会去做保护环境的行动。如果每个人都存这样一颗保护环境的善心，我们的环境自然会变回到一方净土。“境由心生”，从内心出发去改变我们的环境，去改变我们的生活。
游园雅集内容：
茶之味
茶为什么会有味道，是茶之于人的芬芳，还是人之于茶的些许认可，但是无论怎样它就那样的走进了人们的生活，几千年来人们无数次的改变着采茶的技巧，做茶的工艺，也无数次的写下了咏茶的诗词 境由心生·游园雅集
歌赋，但茶依旧是茶，改变的无非是人们认可它的方式。
每位游园雅集的参与者都可以在门口领取一个品茗杯，在游园的沿途我们设有六桌功夫茶茶席，由专业茶人为大家奉上他们亲泡的功夫茶，在这里你可以尽情品鉴这六道功夫茶，领略大江南北古往今来不同茶品之于人的喜悦。同时我们还设有茶点供嘉宾自取享用。特别推荐大家品享由承香堂提供的西湖龙井红茶（承香堂西湖龙井红茶属于承香堂私房茶，其茶叶产于杭州西湖龙井正产区灵山盆地，所产茶叶只采明前、谷雨两季，以保证当季茶品的品质）。好茶需好水冲泡，本次游园雅集所选用的水是取自径山寺旁的径山泉水，径山泉水属于天然矿物质山泉，天然净化，柔和甘甜。品茶品水之余我们不禁在想这么好的水这么好的茶我们是不是更应该去保护它们，我们是不是应该对环境多做出点什么，哪怕是少开一天的车，哪怕是举手之劳的垃圾分类...香之美
大凡对传统文化有所了解的人，也都些许了解沉香文化，沉香之美，在于其平凡而又不平凡，变柔弱为坚强，变伤口为机遇，蓄积能量抵当腐蚀，秉承精华诠释完美，最终幻化为被人们所推崇的沉香。香之美还在于其形变幻莫测，如生命、如音律，你不知道空气的模样，香却把它告诉了你。其味亦是优雅祥定，你可闻亦可不闻但你不知为何怅然若失。
游园沿途茶席都安排有焚烧上等沉香和檀香，在这里你可以看到传统的篆香、线香、盘香以及沉香原木的大型现场雕刻。游 境由心生·游园雅集
园的同时品闻沁人心脾的沉香，尽情感受那蓄积千年却转瞬即逝的美。在园中别裁楼二楼将由承香堂国艺馆香道师管微微女士表演香道。
沉香属于高端香料，香材极为珍贵，虽然其生长环境复杂，成因苛刻，但是在几千年前还是十分普遍的香料之一，南宋时期的杭州，用沉香作为家居熏香是很普遍的现象，但是由于人们乱砍乱伐，过度消费，沉香的产量在逐年递减，时至今日已经消耗殆尽，原本我国的海南是沉香的重要产区，一代“香圣”苏东坡就上书当时朝廷希望控制海南沉香的开采量，但是也无法阻止人们贪婪的欲望，如今海南已经极难探寻天然沉香的踪迹了。所以现如今沉香被视为极其珍贵的香材，品香师在品香时都小心翼翼的汲取一小部分材料进行品闻。所以说生态的平衡对于稀有物种是多么的重要，如果我们现在不好好珍惜环境，不去做一些改变，那么下一个世纪也许就再也看不到那转瞬即逝的美了。
乐之灵
如果说茶之味是茶之于品者，香之美是香之于闻者，那么乐之灵便是乐之于智者。音乐的美妙真正意义上的做到了人之于人的快乐。乐者将他所想谱写成音律，通过乐器演奏达到共鸣，这种超脱语言的交流才让音乐充满灵动的神秘。
游园雅集期间你会看到很多国内著名的艺术家在此献艺，你可以驻足远听，亦可循声而去，一曲罢了，也可小试身手讨教一番，在这里你还可以亲身体验古琴、琵琶、古筝表演也可以欣赏 境由心生·游园雅集
到尺
八、越剧的精彩演出。
游园活动气氛恬静，闲情踱步于玛瑙寺绿荫葱葱之间，闻香品茗畅谈古韵遗风。亭内乐者犹抱琵琶半遮面，廊下琴者一杯弹一曲，不觉夕阳沉。楼阁上尺八演奏余音袅袅，乐声浸润了整个玛瑙寺，回响在每个人的耳畔。
院内还设有陶艺工作室，嘉宾亦可以在此自己动手制作陶器。可观看整个陶瓷制作的过程，更有机会亲身体验。
更值得一提的是这里的工作人员亦是身着传统服装穿行其间，这些传统服装皆出自专业从事宋服研究多年的净莲满堂工作室，本次他们还带来了传统服饰的展示秀。悦耳的音乐，如水墨画般的游园场景，高雅艺术贯穿左右，品茶闻香踱步闲聊，仿佛在一瞬间回到了那个魂牵梦绕的南宋古都，没错，你此刻身处先贤的梦境，南宋不是一个远去的朝代，江南不是云和水 花和月，是天堂由此汇入了人间。传承香火，品位杭州。我们正在改变我们的生活，使它更符合我们的自然。改变我们的心境，使它更符合我们的所想。从“心”出发，我们努力探寻新的生活方式，在学习中去雅玩，在雅玩中学习。我们为何不试着去每天坚持打一场太极，每天坚持插一盆花，每天坚持下一盘棋，每天坚持练一道书法，更或者每天放松自我去闻一道香，品一款茶呢。
游园雅集结合环保主题“境由心生”，将高雅艺术结合到生活中来，倡导全新高雅的生活方式，希望通过游园的方式让人们认识到环境的重要性，和自我心境对环境的改变。
境由心生·游园雅集
杭州西泠书画院的画家们挥墨拔毫
游园雅集还邀请到了著名书法家****开笔，****题壁
著名笛箫表演艺术家杜如松老师表演尺八《
》 著名越剧表演艺术家****老师表演越剧《
》 古琴演出
著名浙派古琴非遗传承人徐君跃老师 古筝演出
著名青年表演艺术家段颜迪 琵琶演出
著名青年表演艺术家葛佳轩 传统服装秀
杭州净莲满堂工作室
流程单（媒体）
活动时间（13:30——17:00）
13：30——14:00
嘉宾入园
14:00——14:30
领导讲话致开幕词、开笔、揭幕 楼有龙表演太极拳 刘小平现场雕刻大型沉香件《太极 》
（开幕区）
14:30——16:00
自由采访 游园活动
16:00——16:30
承香堂主楼表演 尺
八、昆曲、越剧
揭幕大型沉香雕件《太极》
致闭幕词
（闭幕区）
29日19:00 我公司举办“承香雅韵”系列茶会 地址是西湖十景之一的平湖秋月，安排有
推荐第5篇：相由心生,境随心转
相由心生，境随心转
“相由心生，境随心转”这句中国古话强调了人的心态与信念对人生活有相当大的影响。
《水知道答案》，第一次读者本书的时候是几年前的时候。当时这本书给我印象最深的就是书中那一张张极其精美的水结晶图片，而对书中真正要阐释的内容还没有深刻的理解。今天我很幸运能够观看一个有关《水知道答案》的视频，让我有机会更加深入地了解书中的内容，并获得新的体会与感悟。
记得当初刚读完《水知道答案》，我心中充满疑惑，于是就上网去查找答案。可令我失望的是差评连连，大多数人都评价说这书讲的是伪科学，不值得一读。由于舆论的影响，并且我也没有进行深入思考，我也认为作者过分强调人的精神力量，进入了唯心主义的误区。然而随着不断地思考，我渐渐发现了《水知道答案》价值所在。除了欣赏那一张张精美的图片外，我们更加应该领悟书中宣扬的美德与道理。
首先我们要了解到的是，人类的想法与做法时刻影响着世界，人与万物是一体的，不可分离，相互依存的。我们的想法，做法可以影响我们周边的环境和人群，可以影响我们的未来。为此，我必须要慎思慎行。我们要学会与自然万物和谐相处于地球家园之上，我们要学会慎独，决不可认为独处时就可以恣意妄为。其次我们要肯定积极心态对我们作用。在当下的时代中，人的心理对人的影响变得越来越重要。就如当我们生病接受药物治疗的同时，一定要保持乐观的心态，并始终相信自己能从病痛中康复过来，只有这样我们才能尽快地摆脱病魔。当面对强大对手时，我们要时刻告诉自己，“我真的很不错”，通过这样我们就能获得信心，在竞争中越战越勇。为此，积极的心态是我们生活必不可少的一部分。
而我觉得其中最重要的东西是学会感恩与祝福。我们要感恩如今我们还能活在世上，感恩能有个幸福美满的家庭，感恩我们还拥有一个健康的身体，感恩我们还能吃饱饭，感恩我们被夺走的并不是所有的一切·····这并不是迷信，并不是妥协，而是一种健康的处世心态。当我们学会了如何去感恩我们还能拥有的一切，我们就不会一味地去抱怨自己失去了什么，就不会终日愁眉苦脸，郁郁寡欢。当我们能坦然面对生活，对生活充满感激，并能够做到为他们献上自己最真诚的祝福时，我们就会忽然发现自己的处境变得越来越光明了。
《水知道答案》在告诫着我们要学会去感恩，学会善待我们身边的一切。感谢能让我有这么一次精神上的洗礼。
推荐第6篇：平凡至伟境由心生
平凡至伟境由心生
——记610车间主任王玉岗
文/张欣斐
编者按：他，平凡中透露着不凡，简单中彰显着伟大；他，执着勤奋，自强不息，爱岗敬业，舍小家为大家；他，不炫耀、不喧嚣，其默默付出、无私奉献的崇高境界，如大音希声，感人至深。他是不知疲倦的老马，付出艰辛，守住信念；他用实际行动践行着新和成人“求实、求新、求质、求效”的企业精神；他用新和成人“老老实实做人、踏踏实实做事”的准则谱写了人生辉煌的新篇章。他就是610车间主任——王玉岗。
王玉岗，男，1976年8月出生，河南开封人，中共党员。2000年武汉化工学院毕业后，便投身到新和成建设发展过程中。从质保部到技术中心，从209车间，到607车间，再主动请缨到现在的610车间，他的人生在一次次的历练中完美升华。
执着勤奋，谦虚务实
——十二载默默耕耘，冲锋姿态从未改，无论在哪个岗位，无论接手哪项工作，王玉岗总能交出一份公司满意的答卷。
2000年7月，王玉岗怀揣着梦想，带着对成功的渴望，背井离乡来到了人杰地灵的浙江省新昌县。秉承师道之风的新和成让刚刚踏出大学校门的王玉岗倍感亲切，创新、人和、竞成的价值观更是坚定了他扎根新和成的信念。初入新和成，他被分配到了质保部，从穿上公司制服的那一刻起，他就暗暗告诫自己，一定要踏实工作，干出一番业绩，为自己争口气，实现自己的人生价值。
在质保部磨练一年后，2001年，因岗位调动，他转战技术中心，开始从事科研攻关。由于大学期间所学专业工业分析与自己所从事的科研工作存在差别，王玉岗裹紧腰包将有机化学、化工热力学、动力学等书籍买来，如饥似渴的学习新知识，补充新营养。不懂就学，不会就问，案几床头摆满了业务书籍，通过孜孜不倦的努力学习和深入钻研，他快速的掌握了各种常规化学反应的机理，迅速适应岗位要求，成长为能理论联系实践的岗位尖兵。
从普通研发员，到担任课题组长，再担任技术中心中试车间主任，这一待就是6年。伴随职务的提升，他愈发感觉身上担子的重大，经常为了攻克一个课题，加班加点到深夜，遇到自己捉摸不透的难题，常常难以入眠。正是靠着这种不服输的劲头，刻苦学习，细心请教，耐心攻关，他很快成长为公司的业务骨干，领域里的行家里手。2005年，他参与开发的环啉新产品荣获浙江省化学工业科学技术一等奖，他本人也在公司建厂二十周年年庆时荣获“十佳成长之星”称号。
爱岗敬业，勇挑重担
——“公司派我到山东开疆拓土，是对我个人的极大信任，也是对我工作的充分肯定，作为一名老员工，我有责任挑起这个担子”。
一项项荣誉的获得并没有让王玉岗头脑发热，因为他骨子里满是执着追求新挑战的信念。2009年，已经身兼新昌基地209车间主任及山东基地607车间主任，并在新昌购置房产安家的王玉岗，积极响应公司号召，毅然决定奔赴潍坊滨海，在这一片荒芜的盐碱地上开疆拓土，开拓自己人生的新境界。眼前一切都是新的，但他总是憋着一股子的劲，为此，他克服了他乡奔波之苦、水土不服之艰，舍小家为大家，全身心的投入到山东基地的建设当中。在他的带领下，607车间抢时间，赶进度，自2008年4月奠基以来，以惊人的速度建成并一次性投产试车成功，特别是覆盆子酮产品，因为在总公司的时候只做粗品，当接到山东基地607车间要做精品的任务时，他和技术员两个人加班加点摸索工艺，研发精品。从接到任务到精品的质量和香气都得到客户的认可，仅用了一个月的时间。接下来就是带着产品到各个设备厂家选择烘干设备，讲到这里，他的脸上兴奋异常，“干燥这步我们试用过好几种设备，最终选定了现在的沸腾干燥机”。人们看到的只是他光鲜的成就，然而这背后的辛酸苦楚却是我们常人所难理解的。一个新车间，从无到有，从技术消化、工艺设计，到设备选型、车间布置安装，方方面面都需要他去掌握。他利用业余时间恶补相关的专业知识，加班加点到深夜早已是家常便饭。汗水浇灌过的花朵总是别样的鲜艳，607车间成功开发出一条生产RK酮精品的新工艺，与老工艺相比，设备投资节省约35万元，能耗每年节省约22万元。目前公司该产品在市场上供不应求。
607车间的稳定生产并没有让王玉岗懈怠，反而让他更加充满战斗力。2010
年，公司计划投产610项目，该项目主体单元反应条件十分苛刻，反应温度高达300℃、压力高达20.0Mpa，反应原料又属于高危险化学品，因此工艺难度很大。同时，作为公司建设的重点项目，它的实施顺利与否，直接关系到公司整个香料市场的战略调整。在公司寻找该项目负责人的时候，王玉岗主动请缨担任610车间项目负责人，决心在自动化程度更高、工艺难度更大、战略地位更重要的610车间开拓一片新天地。当时，妻子董凤婵有些不理解，为何放着已试车稳定的车间主任不当，非要接手让身体、精神承受双重重压的新项目呢？王玉岗劝诫妻子说：“公司培养我十多个年头，现在也正是需要我踏踏实实为公司做点实事的时候，再说了，有机会能够多做项目多锻炼也是对自己的业务能力和素质的极大提高，何乐而不为呢？”妻子知道王玉岗对待工作执拗的脾气，转而默默地在他身后支持他了。
610项目从开工建设到投料试车，历时近两年，整个过程中，他和他的团队都是在摸着石头过河。2012年4月15号，通过车间全体员工的共同努力，终于迎来了正式投料试车的一天，试车期预定4个月，这四个月可以说是关乎项目成败与否的关键期。从央子到潍坊，仅仅半个小时的车程，然而，从4月份起，王玉岗就几乎没出过厂门，吃住在车间。连续奋战三个月，只是在6月初儿子生病住院期间，随公司大巴车去医院探望了一下儿子，接着又步履匆匆的随当天晚上10点钟的大巴车赶回了公司，其他时间，王玉岗一直坚持与车间员工战斗在生产一线，同吃、同住、同休息，每天只能保证
4、5个小时的睡眠时间。由于是高温高压，随时的一点风吹草动，就足以让王玉岗胆战心惊，整个人也变得敏感了起来。那段时间，妻子经常下班后跑到央子镇上饭店去打包些可口的饭菜，给车间几个值班人员一起补充营养。有时也从家里带些他爱吃的饺子来，并将他的脏衣服打包带回家清洗。
走访过王玉岗的休息室，这是一间简陋的小隔间，无窗，一张小木床基本占据了整个隔间的全部，几双鞋子堆砌在墙角。然而，就是在这样艰苦的工作生活环境下，他还要忍受不能洗澡的痛苦。这段时间，他只能每天晚上抽空去食堂打上两壶水来洗头洗澡。让人不可思议的是，炎炎夏日，这种生活一坚持就是三个月，用他自己的话，“人都是被逼出来的”。睡不饱、洗不好、时间紧、担子重，王玉岗就是在这样的工作环境下，顽强的带领自己的团队将大大小小的问题一一
解决，正是凭借这种自强不息，爱岗敬业的执着精神，他们的团队才能所向披靡，无往不胜。610项目从开工建设到平稳运行，与王玉岗在过程中呕心沥血，无私奉献的付出紧密相连。看着他疲倦的面容，妻子也是疼在心上，不过，这些年一路走来，她比谁都了解王玉岗，她永远是他身后最坚实的堡垒。每每遇到董凤婵，公司总经理董小方老师的第一句话就是：“董凤婵，你要照顾好王玉岗。” 。“我到新和成十二年了，公司辛苦培养我十二载，给我提供了我可以施展才华的舞台。现在正是我可以回报公司，多为公司做点事情的时候了，我感觉自己的人生价值也在我不断超越自我的过程中升华了”，王玉岗如是说。
无私奉献，舍小家为大家
——铁血男儿，侠骨柔肠。他的牵挂太多，多到了亲情不得不侧身其外，儿子生病住院都无暇顾及；他自己的时间太少，少到了回乡如同做客。
王玉岗有个温馨和睦的家，妻子贤惠，儿子懂事，是大多数人心目中的模范家庭。然而，对自己的妻儿，他却一直深感愧疚。6月初儿子支原体肺炎生病住院，王玉岗还是在总经理的催促下仓促赶到医院陪了儿子几个小时便匆匆忙忙返回了自己的工作岗位。“儿子都该读一年级了，平时我也没时间多陪陪他，我很愧疚。我常常告诫我的儿子，物质上的丰富不是真正地富足，只有精神上的富有才能伴你一生”。儿子童童也很懂事，他知道爸爸工作忙，从不吵着闹着要爸爸陪。在王玉岗的办公桌上，一张童童的照片引起了我的注意，王玉岗说，这是儿子怕爸爸惦记着他，用橡皮泥亲手制作相框然后放上自己的照片送给爸爸，一定要爸爸放在办公桌上。“他说爸爸辛苦了，他要陪着爸爸，爸爸一看到他就不累了。”看着儿子甜美的笑脸，王玉岗工作起来特别有劲。“试车稳定后我一定多陪陪儿子，孩子的成长是很快的也是不可复制的，再忙也不能忽视下一代教育”。
对于妻子，王玉岗也是心怀歉意，“她白天工作也很忙，晚上回家还要照顾孩子，同时还要为我操心，试车期间一天好几个电话关心我。我真的非常非常感谢她，感谢她对我工作的理解和支持”。说到动情处，王玉岗自己也流露出心酸的表情。他妻子跟我讲，试车期间她每天晚上睡觉前都会给丈夫打一个电话，每天早上醒来的第一件事也是给丈夫打电话，偶尔接到丈夫主动打来的电话，自己就会莫名的恐惧，生怕有什么不好的事情出现。一次异丁烯稍微有点泄露，妻子
连着好几个晚上都睡不踏实。这其间的压力只有经历过的人才能体会得到。
“谁言寸草心，报得三春晖”。从毕业到现在，12年间，王玉岗总共回过四次老家，不是游子不念家，不是家乡没有自己的牵挂，只是工作太忙，只是公司太需要他，更多的人太需要他。不是绝情，而是极致的深情，不是忘却，而是谱写生命美丽华章的执着。
王玉岗说：“我要感谢公司给我提供这么广阔的舞台，感谢领导对我工作的鼓励与认可，我更要感谢在我身后默默支持我的妻子和儿子，是他们牺牲自我，才让我有时间、有精力全身心投入到工作当中”。这是一位铁血汉子的真情流露。
人总要有点精神的，只要信念不动摇，精神不倒，就没有克服不了的困难，没有办不成的事。作为一名共产党员，十二年的努力与真情付出让他深深体会到“意志在困难中磨练，知识在锻炼中增长”的真理。无名无利无悔，有情有义有志，这是王玉岗三十六年人生旅途上探索出来的属于自己的完美人生哲学。
“其实我只是众多新和成人中的一员，新和成还有很多很多更优秀的员工，别的不说，在这片盐滩上，是众多新和成人众志成城谱写了滨海区建设的神话。正是有了这么多优秀的新和成人，团结协作，爱岗敬业，无私奉献，舍小家为大家，才会有新和成辉煌的今天，才能保证新和成的明天更加美好！”采访到最后，这位善良朴实、一向喜欢默默无闻的北方汉子这样说到。
没错，王玉岗是平凡，同时，他又是伟大的。他带给我们的不只是心灵上的震撼，更是我们执着向前的标杆。我们要学习他沉默中执着于梦想的坚持，居安勿忘拼搏苦，难时也忆成功甜。正是有了许许多多像王玉岗一样的新和成人，大家心往一处想、劲往一处使，才形成了一种心齐、气顺、劲足的氛围和精神，为公司的建设发展立下汗马功劳。
我们现在一边生产一边建设，任务繁重，但我们斗志昂扬，我们始终坚信，有你有我有他，有我们新和成人风雨兼程的不懈努力，新和成的明天一定会更加辉煌灿烂！
推荐第7篇：境 由 心 造
境 由 心 造
——读《工匠精神》有感
当我最初拿到《工匠精神》这本书时，并不以为意，然而，当我看到书中的内容时我却被深深地吸引了。在这本书中我学到了一种精神，一种在职场中每一名员工都应该具备的精神，一种信仰与力量。这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情，再处理事情。
确实如此，往往在工作当中，由于没有处理好自己的心情就跟客户沟通，经常产生直接的冲突，后果可想而知。调整心情后同时也要拥有一个积极的工作心态和乐观的工作态度，这样什么事情都可以迎刃而解。认真做事只能做对事，而用心做事才能做好事。“用心做事”是一种态度，更是一种境界。作为一种态度，它能使我们做好本职工作；作为一种思想境界，它更能使我们用长远的思考来规划未来；“用心做事”是一种情操，有了这种情操，你才能在所在的组织中创造和谐美好的人生。“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。同样的事情，同样的环境，但是结果确不尽相同，如同哪三个修金字塔工匠。三个人拿一样的薪水，做一样的工作，为什么前两个人唉声叹气，抱怨连天，而后一个却哼着小调，悠闲自得?就是因为他们对工作的理解和态度不同。生活、工作中往往能听到这样那样的抱怨，抱怨者总是把失败的原因归集到客观条件和公司、领导身上。他们往往抱怨自
己成功的机会少，怀才不遇，一味地怨天尤人，满腹牢骚，甚至抱怨命运不公，却很少有人在自己的身上找原因。这样只会让自己背离轻松和快乐，背离了机遇和成功。态度决定一切，没有卑微的工作，只有卑微的态度。
“三人行，必有我师焉”，一个人到了谦虚的时刻，他将步入一个伟大的起点!当今社会，信息和知识瞬息万变，谁能保证你今天的领先就代表你永远领先。每个人都有自己的处事方法与工作技能。天下没有学不会的事情，没有做不会的事情，就怕自己不去做。人的观念会影响人的一生，脑袋决定口袋，一个人要学会改变脑袋，改变脑袋就是改变自己、改变命运就是改变自己的人生。你的心在哪里，你的收获就在哪里。不管是生活还是工作，需要的是在工作中努力做好你该做的事情，摆正好自己的心态，既然改变不了风的方向就改变帆的方向，既然不能改变事实，就改变自己的心态；既然不能改变事实的结果，就一定要学会改变心态。开心或者不开心，快乐或不快乐完全在于自己。
最后总结一句话： 思想态度决定一切——境由心造。
推荐第8篇：读《背影·匆匆》有感：境由心生
境由心生
——读《背影·匆匆》有感
平安小果果
杨绛先生有句名言“年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。”这本朱自清的散文集《背影·匆匆》中的多篇我在学生时代就学过且考过，都是很熟悉的文字，重新读来，感触却不一样了。
1一是景色。在二十世纪初的环境下，旅行往往是份苦差，可朱自清却能自得其乐。遇到收钱不做事的茶坊写到：茶坊日里要谈天、晚上要抽大烟，哪有闲工夫来伺候你！遇到伦敦街头追着讨钱的乞丐也只有无奈地给钱了事；严寒的冬日里一小块一小块的豆腐养在开水里便是美味；心里颇不宁静的夏夜去荷塘边转一圈回来便有了《荷塘月色》和之后的“月夜蝉声”之争。苦中作乐是心境更是修行。我也常常旅行，可每当心中有事时亦或旅途中食宿差强人意时，无论景色多美也品不出味儿来。可见境由心生，决定一个人快不快乐的是心境，而不是遭遇。
2二是情感。除了脍炙人口的写父子之情的《背影》，朱自清还写了许多写儿女情、夫妻情、师生情的文章。其中哀悼亡妻的文章《给亡妇》着实让我感动，朱妻亦如那个时代的大部分妇女一样生儿育女、操持家务、侍夫为天，过度的操劳最终积劳成疾，在壮年病逝。唯一欣慰的是她的丈夫能体谅并感激她的付出，在她去世多年后对她的情义依然如旧。看过一种说法：最好的夫妻是能并肩站在船头共同迎接风雨的战友，最坏的夫妻是在抵抗生活的磨砺时还要提防彼此的敌人。前些天，亲戚家男方因债务纠纷离家出走失联数日，这种抛妻弃子不负责任的行为真是幼稚之极！因为对于世界来说，你是一个人；而对于某个人，你是她的整个世界。
在平凡的工作、生活中找到快乐、幸福与平静是一个人最重要的能力。我想朱自清的散文自诞生之日起就年复一年不断地被选入语文教材，并被公认为中国现代文学宝库中的精品也源自于此。
平安小果果写于2017年8月24日
推荐第9篇：境由心生：“我的幸福我做主”
境由心生：“我的幸福我做主”
张学良
注：此文为本人在2010,中国矿业大学春季心理健康月活动《体验幸福 与您同行》主题讲座的文稿。引用或转载请注明出处。谢谢！
境由心生：“我的幸福我做主”
报告人：张学良
人生在世，你、我在追求什么？
• 人生在世，求富贵乃人之常情。孔夫子：“富贵我所欲也！” • 富贵—财富，到底意味着什么？钱财呼？生命呼？（40岁前拿命赚钱，40岁后拿钱卖命？）
• 叔本华：人类所能犯的最大错误莫过于用健康来换取其他身外之物 • 国人语：„身体是发财的本钱”
• 古罗马大诗人维吉尔：“健康是最大的财富”
• 英语中有一个公式：W=H+H, （wealth=health+happine） • 财富=健康+快乐
• 人生最大的财富莫过于心身健康和幸福快乐，也就是心、身、灵的和谐统一。
• 幸福，一向是人们喜欢讨论的话题，因为人们相信，几乎所有的人都希望拥有幸福，并放在人生中极为重要的位置。我们在这个浮躁的年代中奔波忙碌、努力学习与工作，并不是全是为了生计，也许拥有“幸福”才是我们奋斗的最好动力。
• 我们在工作和生活当中的一切行为与努力，最终都是为了追求幸福；所有人终其一生的奋斗，都是为了获得幸福的人生。
• 然而，近来的调查数据表明，身处现代社会的人们虽然拥有了许多——几乎每一项体现社会福利的客观指标（如人均收入、实际收入水平、人均寿命、住房面积、所获得的最高学位等）都在不断地增多，然而转至人们的内心——幸福指数却没有增加，认为自己“非常幸福”的人口比例却一直在下降。伴随而来的是“我不幸福”、“我郁闷”、“我抑郁”、“我寂寞”等成为现代社会（特别是在高校）出现频率颇高的语言和词汇。
开心网腾讯网的菜地里： 姐种的不是牧草，是烦恼！ 哥种的不是萝卜，是寂寞！
经常还会听人们说：“别理我，我烦着呢！”
你觉得你的幸福吗？什么是幸福？“谁偷走了我的幸福？”“为什么别人比我更幸福”？幸福的秘诀在哪里？如何能让自己在享受优越的现代生活的同时，获得内心的幸福感，实现身心灵的和谐统一？
讲
纲
•
一、什么是幸福？定义
•
二、为什么要幸福？幸福的益处 •
三、影响幸福的基本要素:三要素 •
四、如何获得幸福？幸福法则
•
一、什么是幸福？定义
• 快乐（happinine）与幸福（well-being）是不同的两个概念.• 快乐——是一种积极的情绪，是一种精神状态；我们对某些特定的事件（一笔意外之财或某种成功）产生一种强烈的、兴奋的情绪体验（让人心情能high透顶）。在这种状态中，内心在一段时间内享受着愉悦。快乐是幸福的一部分。
• 幸福——与快乐一样，幸福也是一种主观感觉与体验，所不同的是这种体验是一种长时间、持续的倾向，是一种深刻的生命满足感，相较于快乐的短暂愉快，幸福是一种持续、自在的愉悦心境，并且不依赖于单一的事件。
• 幸福三要素：幸福源于：得到快乐、避开痛苦、感到生活有意义。 • 第一要素：是快乐，这是幸福的一部分。（拥有频繁的积极情感） • 第二要素：少量的消极情感——抑郁、焦虑和痛苦的减少。
• 第三要素：对生活的满意——表达了一个观念：最令人满意的生活并不是简单的娱乐。我们必须对自己的生活感到满意，才能体会到深层次的幸福。
二、为何要幸福
中国人更需要幸福：
美国一家调查机构在全世界22个国家调查人们的幸福感水平，结果显示，美国人的幸福感水平最高，有46%的美国人对自己的生活感到幸福，其次是印度，37%的印度人乐呵呵地生活着，而中国人的幸福感水平最低，位列榜尾，只有9%的中国人觉得自己活得很幸福。
关于中国人为什么感到不幸福，有一段文字这样说道：“身无分文时不快乐，腰缠万贯后也不快乐；被人使唤时不快乐，使唤别人后仍然不快乐；当学生时不快乐，打工挣钱后还是不快乐；在国内不快乐，折腾到国外后同样不快乐。一句话，活得太累。”
幸福快乐有益：
快乐，可以更好的吸引人缘、财源、福运！
没有谁会喜欢一个整天愁眉苦脸、郁郁寡欢，或常常生气暴躁发怒的人。这种人会把家人、朋友、同事等吓跑，人缘、财源、福运也会吓跑，远离他！
据科学研究发现：人在焦虑烦躁忧郁时，免疫力大大下降，抵抗疾病入侵的能力大大下降，容易患病！人，在生气忧郁烦躁时，往往气血不畅，情绪不佳，经络阻塞，不但易患病，且易导致面容憔悴、精神颓废、皮肤变差、气色黯淡不佳。对人身心伤害极大！忧郁症、精神病等各种疾病就是这样产生的，所谓“积郁成疾”！
婚姻关系和人际关系与你的身心健康之间的一组组惊人数据！
• 美国一份非常有名的期刊曾刊登Beta-Blocker Study（bie ta bu la ke study）的一篇文章。讲的是，在现代人繁忙生活中，高度的压力加上人际关系的疏离（一个人时常在一大群之人中，但心理却感到非常的寂寞，旁边没有很好的社会支持），他们卒死的比率，心脏病发作的比率，英年早逝的比率都非常高。
• 而瑞典的心理学家做了一万七千人的样本，六年的追踪研究，后来也得出同样的结论。
• 当一个人在痛的人际关系里头，你的免疫能力会降低，你染上炎症的比率会高出33%。
• 而有好的婚姻和好的人际关系的那些人，他们的经济能力和子女的学业成绩、自尊心平均都比较好。
• 美国一家医学院的期刊发表了U Pittsburg Nasal Drop Study心理学家的实验：276位18—55岁自愿受试者做滴鼻实验，99%呈阳性。有社会高支持组者发病率低，无社会高支持组者，是前者的4陪
• 心脏手术后的观察（6个月）：有规律性的亲密关系的链接及在自己的信仰中得到支持者，术后死亡率低，仅有3%，没有以上两项者，死亡率21%，高7倍。
三、影响幸福感的因素——幸福之源
• 为什么有人感到很幸福而另一些人却感到不那么幸福？ • 如果你想改进总体的幸福水平，你应该这么做？ • 要想回答这个问题，我们需要知道什么导致了幸福。 • 是什么因素影响了我们的幸福感呢？ 是什么导致了幸福？
幸福感的决定因素:（Lyubomirsky,Sheldon & Schkade,2005）
遗传因素、
生活环境、
自我导向行为!!
• 第一要素是遗传因素：当前的理论研究认为人们遗传了一个幸福基点，人们的幸福感围绕这一点上下波动。生活事件可能将人们带到这一点上或下一段时间，但人们又会回到幸福的基本范围。 遗传因素之人格特质
• 研究认为：“幸福的人”往往具有一种个性特征。具有幸福人格的人，被形容为是情绪稳定的、耿直的、值得信赖的人，他们擅长控制状况或适应状况。他们是具有自主性的，能熟练掌控个人的处境、个人成长、与他人的积极关系、生活目标，并能自我接纳。他们也有心境不好的时候，但他们重新振作的速度相对较快。
• 人格特征的形成与遗传有关，但后天学习也很重要。（各占50%？） • 考斯塔幸福感人格“五因素模型”：认为乐观、自尊、认真、外倾性格和神经过敏这五种人格特质决定着幸福体验。 • 具有某种人格特质的人，不论其收入水平如何、也不论与强势群体相处，还是与弱势群体相处，他们的主观幸福感总是处于愉悦水平，或者处于不悦水平。比起其他因素来说，主观幸福感更多地取决于人格特质，因为不同的人格特质会产生不同的积极情感、消极情感和生活满意度。 行为和思考可以令大脑发生改变
• 大脑可以改变：大脑细胞130多亿个，大脑细胞不可再生，但细胞突起具有很大的可以增长性。突起构成了构成了神经网络，而神经网络是脑的功能系统的框架.认知、思维方式和行为训练可以使人大脑细胞的突起及其联系发生改变（突触密度及其联系可以增加），从而改变脑的功能。
后天的学习可以弥补先天的不足
神经元之间借助突触可以形成各式各样的神经网络来行使大脑的功能。神经网络的变数极大，这正是大脑的可塑性基础
幸福感的决定因素：生活环境
• 生活环境包括积极的生活环境和消极的生活环境
• 积极地生活环境：快乐的童年、健康的体魄、富庶的家境、良好的人际关系（有几个好朋友）等
• 消极的生活环境：经历过严重创伤的童年、身染疾病、出身贫寒等。 • 以上都是能够影响人们的幸福水平的 环境。 • 遗传与环境解释了人们幸福水平差异的60%
幸福感的决定因素：自我导向行为
• 如何解释影响幸福水平的其他40%呢？
——我们自己的行为，我们自己的行动。
• 你可能是靠轮椅行走，但如果你做了导致幸福的事情，你就很可能会生活的很幸福（张海迪）。你即使富有而美貌，但如果你做的事情会导致悲惨，你就很可能过得不幸福（张国荣）。
• 对我们行为起着导向作用的是我们的认知与态度 幸福与认知
• 主观幸福感水平较高的人倾向于将中性的事件看作是积极的事件，甚至把模棱两可的事件解释为良性的事件。他们在处理生活事件的过程中，通常能够产生适应的、有意义的的想法和行为。（内归因）
• 主观幸福感水平较低的人倾向于把消极事件看做是由某种无法抗拒的原因造成的，并以消极的方式来应对、处理生活事件。（外归因） • 我们能做的最有效的增加幸福感的事情就是执行那些会产生幸福的行为。
• 我们所做的事情影响我们的幸福和生活满意感。
• 你不能控制遗传，控制环境也许很困难或不可能，但是我们都能控制自己的行为——除非你不愿意！
四、如何获得幸福？——幸福法则
让你幸福的十大法则 •
1、健全的身体和健康的体魄——幸福的基石。（吃饭挑食吗？喜欢运动吗？）
• 经常锻炼的人们通常有更高的主观幸福水平。 • 瑜伽 • 太极
• 找到适合自己、自己喜欢的运动方式 • 适合的，就是最好的
•
2、切合实际的期望和目标并对你的生活赋予意义——幸福的内在驱动力。
• 一个人如果没有目标追求，幸福的河水就可能在懒散中干涸。
• 对生活的满足是影响生活幸福的三大要素之一。为了重要的个人（切合实际的）目标而努力，感到有能力达成有价值的目标，会导致幸福的感受。
• 在行为方面有两个任务：（1）决定适合你的个人目标；（2）有计划地、投入地追求目标。
• 职业生涯规划——行动、舍得、放下——调整计划——行动 •
3、自尊——幸福的支架，也是幸福的赐予。• 没有了自尊，一个人就没有了真正快乐的心灵。（自尊就是尊重自己，是对自己的尊严和价值的维护，一种自我价值感。自尊表现为内在的羞耻感和外在的荣誉感）
自尊的远亲近邻：自卑、自傲、自恋、虚荣心
（中国人的面子心理——人活一张脸）
如何培养自尊：早年的家庭与学校教育形成了自尊的品质；在形成自尊的品质后要注意维护和提高自尊
如何维护和提高自尊：悦纳自己，客观地认识自己，发扬自己的优点和长处，坦然地接受自己的不足和缺陷（没有人是完美的），采取适宜的自我防御机制（下行比较、幽默、升华），自尊训练
•
4、自我情绪与压力管理——幸福的规则。
• 过分地压抑或放纵情绪，会和幸福相悖。要注意的是度的把握。 • 消除/减少负面情绪，增加积极情绪——影响幸福的一个重要部分就是负面情绪的缺乏，因此增进幸福的一个好的起点就是集中精力减少你的思维与活动中的负面性。消极情绪使人沮丧，积极情绪使人奋进。幸福的人常做的一件事就是努力消除消极情绪、
• 情绪能够激励你实现自己的命运、克服最严重的创伤，也会让你因为小挫折而动弹不得。不过，你随时随地都可以选择控制及平衡自己的情绪
• 实现自己想要的人生——善用情绪的力量
•
5、积极乐观地人生态度——幸福的源泉。保持乐观，就能繁衍幸福。
乐观——快乐的观点，是一种态度。是指人们对自己的目标和状态所持有的一种积极向上的信念和态度。它包含着愉悦与自信，表现在人们对待自己、他人，以及世界的过去、现在和将来，还有生活得顺境和逆境。（阳性赋义）
乐观向上是一个幸福进取的必要品质 • 乐观的两种形态： • 气质性乐观：指人们天生的一种乐观气质。乐观固然有先天性的一面，但一个人长大以后究竟是不是乐观，更重要的是还在于后天的学习和努力。
• 解释性乐观：指人们通过后天学习而形成的一种对待生活的积极认知风格。
如何培养乐观品质（三换）
•
1、换个视角看世界：“命由己造，相由心生”。A、正确认识自己，扬长避短。B、合理解释生活。C、合理的成就动机。
•
2、换个心情体验生活：A、知足常乐。B、感恩者舒心。表达感谢会增加我们的幸福水平。心怀感谢会让你受益，甚至可能影响你的健康。在一项研究中，要求受试者亲自去真诚地感谢那些曾在某些方面帮助过他们的人，表达感谢的人得幸福水平增强了。 •
3、换个方式生活：A、注意力转移法。Ｂ、由内向外的自我训练：（ａ、学习运用幽默；ｂ、坚持微笑待人。“杜兴式微笑”——微笑训练。Ｃ、参加文体活动。） （理性情绪、认知重构）
• 两秀才赶考：棺材？官财？ • 胡秀才赶考： • 哭婆的故事
•
6、包容与豁达——是幸福的开阔地。
• 我们在一生中可能会受到伤害或着是受到不公平的待遇。有些人在经历这样的情况以后，能很好地解决问题，继续生活。而有些人可能会深陷其中不能自拔，可能会怀有怨恨，甚至想报复。
• 大多数人都有这样痛苦的记忆——一些不公平。他们发誓永远都不会忘记。他们不愿意去原谅，因为原谅了别人好像就是自己的错，而对方是正确的，是对一些人的软弱与妥协。 为什么要学会原谅与宽恕？
• 憎恨别人其实是在惩罚自己。只要你不原谅对你造成伤害的人，那么你永远会生活在他的阴影中，生活在怨恨和抑郁中，就会有更多的负面情绪影响着你，既伤心又伤身。
• 原谅不等于妥协或投降；原谅意味着释怀。原谅实际上是在摆脱你自己的痛苦，它是让你摆脱伤害你的人对你影响的一种方式。原谅可以帮助人们摆脱过去生活的阴影。
• 原谅不是放过他人，而是解脱你自己。
• 不管你原谅的人接受不接受，重要的是你不再生气，开始敞开胸怀去理解，是你得到了释怀与解脱。
• 原谅你自己才是最本质的。因为只有这样你才可能从过去走出来，这时你才真正地原谅了他人。
• 发现并培养你的性格优势；要学会与各种不同于自己性格的人打交道。
• 有一颗包容的心才能快乐和幸福。 • •
7、定位于当下并珍惜拥有：
此刻即永恒
• 不要沉溺于过去，或者充满幻想的未来。
• 当我们总是沉溺于不堪回首的往事，对那些负疚与悲痛难以释怀时，我们就极有可能再创造出一个类似的未来。执着于过去的负疚与恐惧，它们也终将会继续下去。过去的牵绊及其对未来的影响，随时会击溃我们要获得当下安宁的信心。
放弃这种“考古强迫症”的方法之一，就是认识到固守过去不会帮助我们得到自己想要的东西。当我们意识到这一点时我们才能会尝试着去消除这些障碍，也只有如此，我们才能感到由衷的快乐。
•
8、建立并经营良好的亲密关系——这是幸福的主要来源。• 很多人的不幸福源于没有好的亲密关系
• 人生三堂课：如何做儿女、父母和夫妻？？
• 发展真我、完善人格、学会真爱，建立一种包含激情、亲情、责任与承诺的婚恋关系。（爱情三要素）。（正确对待失恋，尽量避免单相思。） • 你的恋爱观是什么？因为需要，所以才爱？（闪恋闪婚、同居与婚前性行为）
• 一位失恋大学生的咨询
• 真我——所谓真我，就是我们自己身上存在的、独特的、人格的中枢；是唯一“能够”并且“希望”成长的部分。（卡伦。霍妮）
• 真爱——是有意义而无条件的爱，真爱的真正意义是关心和在乎对方的快乐而不考虑自己能够从对方那里的到什么。当我们付出真爱，我们不会不开心，不会感到受伤害和愤怒，不会考虑对方有没有给我们什么回报。因为我们考虑的是对方的快乐，而不是自己的。真爱是无条件的关怀他人的快乐。（格雷格。拜尔） • 真爱是一切成功人际关系的必要条件
•
9、发展良好的社会人际关系——幸福的蓄水池。• 多交朋友，良师益友是我们的财富。也是幸福的来源。（社会资源——战胜困难的强大力量）
• 合群，人缘好，幸福自然来。
• 要有团队精神。一个人的力量是微小的，大家好才是真的好。
• 花多一些时间进行社交，他人会让我们感到幸福。消除与人交往时的负面思维，培养如积极倾听之类的社交技能。 • 案例：一位不知道如何交往的女大学生 人际交往的灵魂——同理心
定义：站在当事人的角度和位置上，客观地理解当事人的内心感受及内心世界，且把这种理解传达给当事人的一种沟通交流方式。 •
10、多一些亲社会行为并常怀感恩之心。
• 研究证明：做一些亲社会行为（有意义的活动）能增进人们的幸福感——作为给予者的幸福。
• 感恩，并幸福着：感恩即指感谢的特质或状态，收到对方的善心的一种温暖的感觉，并愿意做一些回报。
• 常怀感恩之心的人，一般来说利他（亲社会）行为会更多一些。 • 感恩节的由来：20世纪初，英国的一批清教徒因受迫害被迫远渡重洋，漂泊到美国的美国东海岸的罗得岛州。当他们缺衣少食、生命攸关之时，当地的印第安人给他们送来衣服、食物和生产工具，帮他们建立了自己的家园。为感谢在危难之际帮助过他们的人，与当年11月份的第四个星期四设宴盛情款待了印第安人，一直持续3天。他们在每年的这一天他们都会举行这样活动，直到1941年，美国国会将这一天定为感恩节，成为国家的节日。
• 中国人的感恩品质：“谁言寸草心，报得三春晖”——对父母的感恩；“滴水之恩，当涌泉相报”，“吃水不忘挖井人”。。。。。。
• 感恩，是一种动力：因为感恩，我们才常常心中充满着爱。感恩常常能够带来爱的一系列连锁反应。感恩的人往往心怀一种信念和动力，这种信念和动力不仅能够激励自己助人，还能影响和激励周边的人，唤起更多的助人行为。（良性循环）研究表明当人常存善念和感激之情时，往往会表现出更多的积极情绪。 • 感恩，是一种生活态度： • 感恩，要说出来：
幸福是人们生命中追求的目标 幸福是一种感受和心境 幸福是一种能力
幸福可以通过学习和自身努力获得 你的幸福你做主！ ——只要你愿意 她需要行动，才可以得到！
推荐第10篇：美境,由心而生
美境，由心而生
———《开学第一课》观后感
河南省洛阳市新安县洛新区寒鸦六二班党小凤辅导老师张怀超
今天是开学的第一天，我和爸爸、妈妈在一起观看了《开学第一课》。
节目的主题为“美在你身边”。内容主要分为四大篇章：发现美、传递美、创造美和和谐美。看完后我的内心有种幸运的感觉，是这期节目让我知道了：曾经的我并非是个真正热爱生活的孩子，是这台节目让我明白了美就在自己身边，然而自己却没有珍惜。发现美，让观察者拥有种心理上的慰藉；传递美、创造美，让付出者有种成就感；和谐美，让我们的生活洋溢着爱的沐浴。
给我印象最深的有这几个人物：女宇航员刘洋，奥运游泳冠军焦刘洋、叶诗文，牺牲自己却把安全留给同车其他24个人的司机吴斌，多彩多艺的刘大成，篮球明星姚明，最美高原女教师邓丽。
他们都是有着血肉之躯的平凡人，然而，在他们身上却书写过、或正在继续书着华丽篇章。
花园里的鲜花绿草给人美的享受，洗涤心灵的经典文章给人以温馨之美，豪华的家装设计给人以气派美，然而你是否发现我们身边人的一言一行中也无不透露着美，如学生离校时向老师说：“老师再见。”；公交车上许多人都能够做到主动为老弱妇残人士让座；许多银行的门口都放着自助雨伞，需要的人们用完之后都会自觉地再送回去„„，所有这些，曾经的我都觉得这没什么值得注意，而今当我驻足细思的时候才觉得这是一种生活中润物细无声之美。
传递美其实很简单，当别人需要钢笔时，你及时递上你的一支钢笔，就可以把你的一份美、一份爱心传递给别人，只要你能为班级或社会出一份力，那也是传递美。比如最美老师--邓丽，她是高原上唯一的年轻支教老师。她教学生们跳舞、英语、美术、音乐。可她只有三年的支教期，三年后，高原的孩子们百般挽留，终于留住了邓丽。邓丽是在帮高原的孩子的创造去外面创业的机会，也是在传递她的美。圆了落后山村孩子们的梦，让孩子们感受到了来自家庭之外社会之上的爱，难道这不是在传递心灵之美吗？
当看到这个情节的时候，我在内心处默默问自己：“你为身边的人做的如何？”
在以和谐美为主题的小课堂上，于丹老师给我们讲了个小故事.她说，生活就像一锅沸水，把鸡蛋、干茶、胡萝卜放进沸水里煮，等捞出来时，鸡蛋硬邦邦的，鸡蛋就象是一个被生活煮硬的人，铁石心肠；捞出胡萝卜，则成了胡胡萝卜泥，胡萝卜就象是被生活煮软的人，失去了自我；干茶则融入了水中，使平淡无味的水成了一锅香茶。如果每个人都像干茶一样，愿意溶入集体，那么那个集体就会很优秀。听起来只是一个故事，但让我从中领悟到的是：大和谐之美是源于小美的融入。
记得一本书上曾说过：“你心中有佛，你眼中的一切都是佛，你心中有魔，你眼中的一切都是魔。”
请让自己心灵的各个角落都渗透着爱的气息！世界会因你而美丽！
最后，我想引用主持人的一句与同学、朋友、老师、家人、共勉：生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。美在你的身边，美在我们每一个人的身边！让我们一起发现美吧！
第11篇：境由心造(散文随笔)
境由心造（散文随笔）
境由心造
人生活在世上，对同一事物，由于心境不同，感受也不同。同是花鸟，你可以感觉是“人闲桂花落”、“鸟鸣山更幽”，也可以感觉是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。想那杜甫正处于“烽火连三月，家书抵万金”的心境，都快家破人亡了，这花鸟竟使人伤心流泪了。心境好时，会觉得万事顺利，就连普通的天气，也会变得阳光明媚;心境差时，明月光也会成为伤心色，风铃声变成断肠音。
从前,有一群青蛙组织了一场攀登比赛,比赛的终点是一个非常高的铁塔的塔顶。一大群青蛙围着铁塔看比赛。比赛开始了。
老实说，没有谁会相信这些小小的青蛙能攀登到高高的塔顶，周围的青蛙都在议论：“这对它们来说是太困难了!它们肯定到不了塔顶!”
“它们是不可能成功的，塔太高了!”
听到这些议论，一只接一只的青蛙开始泄气了，除了那些情绪高涨的几只还在往上攀登。
群蛙继续喊着：“这太难了!没有谁能到达塔顶的!”
越来越多的青蛙累坏了，退出了比赛。但是，有一只却越攀越高，一点没有放弃的意思。
最后，其他所有的青蛙都退出了比赛，除了一只。它费了很大的劲，终于成为唯一一个到达塔顶的胜利者。
很自然，其他的青蛙都想知道它是怎么成功的。它是如何成功的?
有一只青蛙跑上前去问那个胜利者，它哪来这么大力气?
结果，它发现这只青蛙是个聋子!
它的心境，它的情绪没有受到同伴的影响，没有受到外界的影响，它成功了。
有些人总喜欢说，他们现在的境况是别人造成的，环境决定了他们的人生位置，这些人常说他们的想法无法改变。说到底，如何看待人生，由我们自己决定。积极主动是人类的天性，如若不然，那就表示一个人在有意无意间选择消极被动。消极被动的人易被自然环境所左右，在秋高气爽的时节里，兴高采烈;在阴霾晦暗的日子，就无精打采。积极主动的人，心中自有一片天地，天气的变化不会发生太大的作用，自身的原则、价值观才是关键。如果认定工作品质第一，即使天气再坏，依然不改敬业精神。
有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一所房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好以后，老板把大门的钥匙交给他。
“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”
他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢?现在他得住在一座粗制滥造的房子里!
我们生活中一些人又何尝不是这样。漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。
心境对人们的生活、工作和健康都有很大的影响。心境可以说是一种生活的常态，人们每天总是在一定的心境中学习、工作和交往，积极良好的心境可以提高学习和工作的绩效，帮助人们克服困难，保持身心健康;消极不良的心境则会使人意志消沉，悲观绝望，无法正常工作和交往，甚至导致一些身心疾病。所以，保持一种积极健康、乐观向上的心境对每个人都有重要意义。
在过去以帆船航行的年代，英国和美国的船长常常面临着一个奇怪的问题：从英国向西航行到波士顿，比从波士顿向东航行到英国要多花两星期的时间，这两星期要损失不少时间和金钱。人们因此去请教一位老船长。老船长说：“你们不知道情况，所以才多花两个星期。大西洋深处中有看不到的湾流。向西航行时，船是逆流而行，每小时要损失三英里的速度，所以很慢。不要与湾流去争，避开湾流，自由航行在海上就行了。
人在工作中也存在着湾流，当消极不良的心境统治你的时候，好比是逆流而行，阻碍前进的步伐。曾国藩曾多次率领湘军同太平军打仗，可总是打一仗败一仗，特别是在鄱阳湖口一役中，连自己的老命也险些送掉。他不得不上疏皇上表示自责之意。在上疏书里，其中有一句是“臣屡战屡败，请求处罚。”有个幕僚建议他把“屡战屡败”改为“屡败屡战”。
这一改，果然成效显著，皇上不仅没有责备他屡打败仗，反而还表扬他。屡战屡败强调每次战斗都失败，成了常败将军，屡败屡战却强调自己对皇上的忠心和作战的勇气，虽败犹荣。不管做什么事，都要从积极的方面来思考。
无论在任何情况下，自己总有选择的权利。因为命运操纵在自己的手里，而自己并不是环境或他人的附庸。对一件事情，他们总是认为，自己可以主导事情的发生、发展。积极心态不仅止于采取主动，还代表人必须为自己负责。个人行为取决于自身，而非外在环境;理智可以战胜感情;人有能力也有责任创造有利的外在环境。
正如美国诗人惠特曼在《草叶集》里所写的那样：“我不能，别的任何人也不能代替你走过那条路;你必须自己去走。”
第12篇：相由心生
相由心生，心存善意的人，五官也会变得和谐，气质也会变得清新。 来到哥本哈根，知道了世界上有太多太多的美好。
然后，懂得，对待生活里的一切，都要释然，时时刻刻，都要保持淡定。 然后，明白，最好的，真的可能永远在前方等着你。 活着，真好！
繁華、市井、自然，每一種都到了極致，卻又揉在了一座城市裏，這才是香港最大的魅力。 charity，可以幫到一些需要幫助的人，感覺很充實，而且自己覺得自己很崇高，自己會很喜歡自己。
原来，从软弱到刚毅，从胆怯到凶悍，时间和历练，是改变一个人最好的工具。
读历史、读传记，最大的收获，就是让人知道人生的一切一切，其实都只是个过程。再美丽的画卷，也有被尘封的一天；再波澜壮阔的景象，也会有落幕的一刻。人唯一能真正永远拥有的财富，其实就只有记忆。
我们都是记忆的收藏者，同时也是自己记忆的制造者。
既然注定要收藏，为何不为自己制造一些精彩的、珍贵的回忆？
人和人之间的关系，我个人觉得，可以分为六种境界，从低到高依次为：陌生、熟知、信任、欣赏、爱慕、敬仰。
彼此陌生的两个人，连熟知对方都谈不上，自然说不上信任。
彼此信任的两个人，如果缺乏对对方的欣赏，自然也谈不上爱慕。
而爱慕的最高境界，就是敬仰。
这恐怕就是为何中国人通常用“相敬如宾”来形容生活和睦的夫妻的原因吧。
敬仰，是人和人之间的关系的最高境界。
香港理工大学的潘宗光校长，是我最敬仰的人之一。
做为学者，他致力于无机化学的研究，在1985年和1991年两次提名诺贝尔化学奖；虽然最终未能捧得奖杯归，但是做为一个学者，一个researcher,十年间两次入围诺贝尔，本身就已经是让众人望尘莫及的巨大的成就。
做为教育家，他从1968年起执教香港大学化学系，在大学校园里生活了近40年，其中出任香港理工大学校长至今已经有18年的时间了。教书育人，桃李满天下。
做为香港社会的知名人士，他早在1979年就获得了“十大杰出青年奖”。1985年至1991年9月任港英时代的香港立法局委任议员，后来又加入了香港基本法咨询委员会委员、特区政府筹备委员会等。
而最让我钦佩的，在世俗社会里获得巨大成功的同时，他却为自己保留着极为丰富的精神世界。
除了从事高端化学研究工作以及担任大学校长的职位，这位世界著名的科学家多年来潜心研修佛学；他以睿智敏锐和客观实证的科学精神，探求和解说佛教义理，推动佛教人间化理念，曾相继推出《心经与生活智慧》、《佛教与人生》和《佛教与企业管理》等佛学著作。
潘教授的这三本书著作发行后，在香港盛大的文化节日“佛教坊”引起了很大的反响。 可谓一花独放，四外传香。
第一次接触到潘校长，是他给理工大学的university hall resident做的“佛教与人生”的讲座。
和我见过的绝大多数香港的上流社会的名流所不同是，潘校长不仅气质儒雅，而且为人非常谦和和友善。
一个小细节，给我留下了很深的印象。
散场后有很多人围着潘校长合影留言，潘校长不仅一一答应，而且和每一位学生合完影，他都会微微地鞠躬、很真诚地跟合影的学生说一句本该学生向他说的“谢谢”。
为了照顾到不同背景的学生，随着学生要求合影时所操的语言的变化，潘校长的这句“谢谢”也不时地从广东话变成普通话，又从普通话变成英语。
但是无论是普通话、广东话还是英国话，每一句“谢谢”都配上了一个轻微的鞠躬，每一句都说得真诚无比。
后来因为一些活动，又陆续有机会和潘校长有过一些接触。
结果是每接触一次，敬仰感就升华一次。
我欣赏很多人，例如王菲，例如窦唯，却很少会有人如潘校长一般让我醍醐灌顶地敬仰到底。
从气质到谈吐，从人生经历到处世哲学，上帝似乎把所有我欣赏的和我想要的quality全部放到了一个人的身上。
佛教强调缘分，认为人和人之间的相知相识都是一种缘分；
我却认为，遇到一个可以真正做为自己的楷模的偶像，同样是一种缘分。
他可以具体化你对自己的期望，让你看清楚自己想走的路，明白自己想要成为的人，把握好自己想要的人生。 男人的气质
虽然深知审美是个很主观的东西，但是我却坚持认为，温文尔雅、谦和友善是男性的最佳气质。
最怕那些有一点点小成绩就成天挂在嘴上的男人，肤浅和幼稚应该是属于小孩的，放在一个成年人的身上，尤其是一个成年男人的身上，就带不来一点点“可爱”的效果。
也同样害怕那些不管认识不认识，一屁股坐下来就开始天马行空、唾沫四溅地一通神侃，直到对方脑袋发晕、眼冒金星也没讲出个point来的男人。
在这个竞争激烈的社会里，展示自己的才华自然是必要的，但是懂得收敛自己的才华，不让自己的光芒灼伤他人的眼睛，才是真正有实力、真正自信的表现。
不经意中流露出来的才华，在我看来，是一种大师才能达到的意境。
所以我很欣赏那些拥有不凡的实力但是却态度谦和的男人。
“你打了我一下，的确痛，但是我不想回手；不是我没有这个实力，而是我不想我一巴掌打过来你就死了”，这种处事风格所体现的，不仅是内心的巨大的自信，而且是对他人的包容和关爱。
一个有实力、有自信、有爱心的男人，就是一个完美的男人！ 出世心，入世事
“用出世的心，做入世的事”，是有一年我在赛马会综艺馆听潘教授做讲座时听到的一句话。
听到这句话的时候，我坐在几千人当中，眼泪打在笔记本电脑的键盘上，我才意识到自己竟然掉了眼泪。
讲座的那天上午我在新东方有一节考研班的课，下课后狂奔到火车站，回到香港后刚好赶上讲座。
记得那天香港是个阴天，很阴郁的天气，我的内心却阳光明媚。
“用出世的心，做入世的事”，突然有一个人用具体的语言，将自己很多年的人生追求描述出来了。
有一种游击队员找到了革命大部队的感觉！！
现实社会里，太多人过份看重名利，在名利场上打打杀杀、尔虞我诈，忽略了道德底线，忽略了内心的感受，在物质的世界里迷失了自我，积极“入世”的同时，却缺乏一点点“出世”的情怀。
而令一方面，现实的确太过残酷，过于看重自己的内心世界和精神感受的人，过于坚守自己的道德保准和内心底线的人，往往就很容易和现实社会格格不入，很容易过于“出世”。
“出世”的人，内心丰富、精神充实，保持着很高的道德底线和精神标准，却逃不出在现实世界里被撞得头破血流的命运。
我最喜欢的两个歌手窦唯和王菲就是最好的例子。
真正懂音乐的人，是绝对不会怀疑窦唯在音乐方面的才华的，也更不会不明白那位著名的乐坛天后为何愿意“屈身”“下嫁”给他，并且爱得那么死去活来。
但是这个男人的最可爱的地方，恰恰也是他最可悲的地方，过于在乎自己的内心感受和精神生活，忽略了现实世界，在“出世”的道路上一发不可收拾，与现实世界格格不入。
所以，报纸上关于他的报道，不是落魄卖艺于不知名的小酒吧，就是一怒之下放火烧了报社的汽车。
相比之下，他的那位天后太太，却在“出世”和“入世”之间找到了一个很好的平衡。
所以，没有人可以否认王菲在现实世界里的成功，名利双收、风光无限。
但是也没有人敢说王菲是个俗气的女人，因为和大多数娱乐圈的同行相比较，这个一转身就彻底离开娱乐圈的女人，的确有着自己内心坚守的底线。
“用出世的心，做入世的事”，才能在保护好自己的精神世界和道德标准的同时，真正地做出事业。
既要有自己的事业，又要保持着精神世界的丰富和道德的健全，这才是真正圆满的人生！
听君一席话，的确胜读十年书！ 软实力VS硬实力
2008年5月27日晚，做为潘教授的铁杆粉丝，我和三千多名社会各界人事一起，在香港理工大学赛马会综艺馆听了潘教授的最新讲座“为学与做人，智慧与修养”。 据说，这是潘校长在退休之前最后一次在理大的讲座。
听到了一个非常有意思的概念，软实力和硬实力。
硬实力指的是一个人的知识、技术、经验、资历等一切可以用来谋生的技能。
软实力是指一个人的爱心、胸怀、道德、涵养等。
很喜欢潘教授的一句话，“硬实力+软实力=真正幸福的人生”！
一个人如果有很强的硬实力，却缺乏软实力，就很容易丧失道德，为了名和利不折手段地干出一些丧尽天良的事情。
一个人如果有很强的软实力，却缺乏硬实力，就很容易爱心泛滥的同时，自身都“泥菩萨过河”。
我必须承认，自己是个很有爱心的人。
四川的地震发生后，和很多人一样，感觉很痛心很痛心。
可是，痛心归痛心，我们能做的，还是很少。
我们不能像邵逸夫一样一掷千金捐款一个亿，虽然我们当中的很多人都愿意为灾区贡献自己的全部力量。
我们总归不能捐了自己所有的财富，毕竟，我们自己还要继续好好地活着。
所以，只有软实力，却缺乏强大的硬实力，这样的爱心，虽然值得尊敬，但是却是一种小情小调的爱心。
只有自己真正拥有强大的事业同时还心存“大爱”的人，才可以真正地帮到那些需要帮助的人！
心存爱心地努力发展自己的事业，或许就是“软实力+硬实力”的最佳诠释吧。
守不住的如花美眷，挡不住的似水流年
什么样的人才会真的幸福？内心足够强大，以至于幸福与否完全不受外人影响的人。
就好像被工作和学习压到透不过气的时候，即使被弄得头昏脑胀、疲惫不堪、两眼直冒金星，也要靠自己把一堆事情一件一件地计划好，然后心平气和地一分钟一分钟地去把这一堆事情做完。即使感觉已经到了崩溃的边缘，也不要有抱怨，更不要轻易地四处诉苦。否则，你还没有真的决定放弃，上司就可能真的决定要把你放弃。要知道，工作就是有这么多的压力，如果还想做出点事情来，就只有自己哄着自己坚持做下去，然后笑呵呵地告诉别人，这么多事情我也一点都不觉得累！
今天辛苦多一天,离自己的理想就又近了一点
听着她云淡风清地说着这些年经历的所有的苦楚，我有生第一次觉得经历就是美的，无论这种经历是幸福的、开心的，还是酸楚的甚至是痛不欲生的。
王菲说的，用一颗感恩的心去看世界，世界会因为你的心态而变得美好
潘宗光(1940～)出生于香港。圣保罗男女中学毕业，1963年获香港大学一级荣誉学士(深造)学位，1967年获英国伦敦大学属下大学学院哲学博士及科学博士学位。此外还是美国加州工业学院博士程度资深研究院、英国皇家化学学会院士，英国皇家化学学会特许化验师。1968年任教香港大学化学系，1982年晋为教授，1983年任香港大学理学院院长，并任科技委员会主席、复核委员会(电影检查)主席，工业发展委员会委员，香港科技协进会前任会长，岭南学院校董。1979年获“十大杰出青年奖”。1985年至1991年9月任立法局委任议员。非官守太平绅士。香港基本法咨询委员会委员。长期从事无机化学研究，1979年以研究维生素B12的成果获伦敦大学科学博士资格，并曾在1985年及1991年為瑞典皇家科學院提名諾貝爾化學獎候選人。
第13篇：善由心生
善由心生，爱传万家
鄞州中学 高二6 陈燕
“公德比赛，今天起正式开赛。”央视的公益广告如此震撼人心。那尖利的哨声，在我的心中升起一抹苍凉：怎样的公民素质，竟让最自然纯朴的伸手相助成为现今政府大力倡导的行为上的博弈和竞技？良善是每个人心中本原的情愫，我自认她像生物上的非条件反射，与生俱来。可日益浮躁的内心把金钱和法律变成麻木神经最强劲的刺激——这是怎样的悲哀啊！
我想到了那位抱着储蓄罐的英国女孩，当她因捐款不够而被拒门外时，她只说了这么一句：“慈善的不是钱，是心。”短短的话语道出了慈善是心怀善念的人最朴素的善行。当网络媒体疯狂报道亿万富翁的豪爽捐助，或是镁光灯下娱体明星的慷慨解囊时，我们是否还能看到生活中那些平凡而闪光的力量？或许他们只是一群卑微渺小的工人阶层，或许他们仅能够自足温饱，或许他们的善款不及你一日的零用，但不可否认的是，这些小善却能以微弱的火花点燃人世间最绚烂的烟火，在光彩喧天的刹那照亮了每一个人的瞳孔。因为它们发自真心，因为它们不掺虚假，因为它们以悲天悯人的情怀普爱众生，以毫无保留的奉献播撒希望。一位作家曾这样说过：“有时候，小小的善，即使如溪水掠过脚掌，也比一掷千金的汹涌要强得多。”小善虽小，却可煨心，其道理不过如此。
诗人说：“在东方似是晨曦初露，乍回身，已是大地明亮。”2011感动中国人物扬善洲行善家乡绿荒山，这不是责任也不是义务，但他却践行着“要为家乡办件事”的承诺。艰难困苦，玉汝于成。当贫瘠荒凉的大亮山一片蓊蓊郁郁的青翠，当落后贫困的村民因林场而脱贫致富，我们看到杨老身上伟大的人格光辉，也感受着他的精神魅力。而这份无私的大爱，不仅感染了当地所有村民，也以星火燎原的方式激励了无数仁人志士。青岛曾有这样一群人，我们称之为“微尘”，他们身份低微，无权无势，但他们却以极高的社会责任感和道德荣辱观倾囊帮助无数比他们更困难的人。微尘之光带着人们感喟的热情不断发扬，将更多至善的爱意凝注成社会尚善的大旗。
可如今，人们的善行受困于法律的制裁，人们疑惑、困顿，裹足不前。当小悦悦躺在冰冷的水泥地上哀弱呻吟却无人施救，当街头的乞讨者苦苦哀求却被人们冷眼旁观，当公交车上的老人无人让座，当拾到钱财留为私用，当听到捐款纷纷落逃„„我们自问作为最高等动物的人类身体里流的还是道德的血液吗？最让人痛心的正是并非不能。这些小事仅是举手之劳，可为什么我们的眼里只有淡漠，我们的脚步畏葸不前？是该自省了。“善”是一个中华民族的传统美德，也是一个国家得以延续和发展的基石，没有良善的支持，整个社会就如同一盘散沙，空有体积而无凝聚力，即使成为世界经济的巨头，缺乏这样的软实力，我们又该拿什么取信他人？退一万步讲，就算我们用所谓的严法加以规定，用金钱作为扬善惩恶的基础，那样的美善绝对变味。那样的善不再出于人的本心，而是因为外物的压力和诱惑。长此以往，我们传统的优良美德必将成为口中的鸡肋，试想到时候又该拿什么挽救民族岌岌可危的道德良知呢？
“少年智则国智，少年强则国强。”作为新世纪的青年，我们的身上肩负着承上启下的重任，传承传统美德是我们不可推脱的责任。可我们也无需成为他人的普罗米修斯，更无需为此赴汤蹈火。我们只需谨记：善由心生。无论何时何地，只要心有爱意，就一定尽全力付诸行动，即便是一闪而过的善念，也要身体力行，将其汇聚成人间爱的海洋。我们有理由相信荀子所言“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，也该用行动去推进和谐社会的完满建设。不要吝惜你热情的双手，更不要借口于遥不可及的以后，就从现在做起，从今天开始。公园长椅上的一张纸，雨中给陌生人的一把伞，人行道前对老人的一次扶助，献血站里毫不犹豫的一回义举，都能丈量你的美德，而这，也是社会给予你的一份无形试题，
看你能否担当得起“祖国栋梁”这一荣誉称号。
“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，为我无双。与天地共存，与日月同光。”善本由心生，爱定传万家，中华美德薪火传，华夏大地为一家！
指导教师：王红元
第14篇：境由心造事在人为[全文]
这是青城山道观梁眉上的两句话：“境由心造，退后一步自然宽；事在人为，休言万般皆是命。”
中国人崇尚儒释道，儒家讲究人与人之间的关系；佛家讲究修已悟道，重视人与自然的和谐。这两句话却让我感到道家入世的不认命，这是朴素的唯物主义。
另一个道理：“道家的无为，是掌握分寸，凡事都有水平线也就是度。度以下无所不为，度之上，居安思危；度以上，谨慎思为。”
这两句话是说:事在人为，不要总是埋怨命运弄人，环境会因心中的思想而变化，退一步海阔天空一切都会更好……想做什么就做什么，不必太顾忌别人对你的态度。
第15篇：《和谐由心生》演讲稿
和谐由心生，生活创美好
时光飞逝，回首往昔，许许多多的事，如同一颗绚丽夺目的流星，划过浩淼的历史长空，装点着中华民族的一页页辉煌篇章。
从开天辟地党的诞生，到无数共产党人为了肩上的历史使命，穿过疯狂的连天战火争取革命和反侵略斗争的胜利。从新中国的成立，中国共产党人在社会主义道路上艰难地摸索前进，到今天，中国在共产党的领导下走出了一条中国特色社会主义道路。不断地走向繁荣昌盛，恍然之间，十八次的全国人民代表大会已成历史过往。
如今人民的生活发生了翻天覆地的变化，追求和谐幸福是我们的共同愿望。同时党的十八大也致力于创造和谐美好的社会生活。然而，人是社会的主体，和谐的中心也归于人，只有将内心真正投入到生活的点滴中，用心去创造，才能形成和谐美好的景象。
正如史铁生在其代表作《我与地坛》中所描绘的“园中一堵经历了几百年历史沧桑的高墙下，到处的野草荒藤茂盛的自在坦荡，蜜蜂在花丛中悠然的飞舞，园中的人坐在长椅上享受着静谧的阳光，树上的老麻雀在欢乐地歌唱……”这只是一个简单不过的场景。我想这便是人与自然之间的一种和谐，也许有一天，我们置身于鬼斧神工的自然美景之中时，再也看不到随地的垃圾和痰渍，再也看不到动物保护区里野蛮的杀戮，也许那一天，便是我们与自然和谐生活的开始。
每当他一个人摇着轮椅在园中独自捧着一本书时，总会看到一个热爱歌唱的小伙子，倚在墙边歌唱，虽然陌生，但总会有相视一笑的默契，每当离开的时候，也总会微笑着互相道一声“再见”。也许有一天，当我们遇到落入灾难的人需要救助时，脑海里没有多余的念想敢于伸出双手的时候，当我们能与陌生人同时给老人让座的并能够默契的相视一笑的时候，也许那一天，便是我们人与人之间创造和谐的开始。
无论岁月如何流转，园中总有一对夫妻，十五年中总是在薄暮时分，互相搀扶着在园中散步。史铁生总是看到他们的身影。这也给予双腿残疾的他对生活的向往。十五年，两个人相濡以沫，从中年到两鬓斑白，他们用爱与守护阐述着“和谐”的深刻含义。也许有一天，我们再也看不到亲朋好友之间，感情破裂甚至大打出手的场面；我们再也看不到老人被遗弃，沦落乞讨的新闻。也许那一天，我们整个社会就会被和谐的氛围所包围。
只要用心，和谐生活处处都有。正如数年前史铁生在地坛里看到的景象。我相信，只要我们能够敞开心扉去容纳生活，用自己的点滴行动将和谐的温暖散播开来。那么有朝一日，我们十八大所提倡的建设社会主义和谐社会，实现人民真幸福的目标一定能够达成，我们的生活将会更加美好。
谢谢大家！！！我的演讲完毕。
第16篇：爱由心生杂文随笔
那次，父母因为小事吵架。
吵完架，四十多岁的人就像小孩子一样极为幼稚的一本正经的开始冷战。偏偏两人都是单纯到执拗的性子，倔劲一上来，就将冷场贯彻到底，就是谁也不理谁。
我这个和事佬说完这个说那个，说的时候就听着，一到关键时候就又开始闹性子。我看在眼里，又气又笑，我想，这大概就是他们看我小时候那副积极认错，死不悔改的样子时的心情吧。
不过，我小时候肆意妄为，似乎连真心认错都没怎么有过。
这么一想，心中竟泛起了密密麻麻的苦涩，和那如秋雨般连绵不断的酸痛来。
天道有轮回，苍天饶过谁。这句话，虽不太适宜，可我的心中却真真实实地冒出了这样一句话来。
我劝说无果，但时间却不会因此停下等待。时间啊，就是这样，无论你开心还是痛苦，幸福又或忧愁，它总是一丝不苟地按照既定的轨迹运转流逝。它不会因为你开心幸福而就此停留，亦不会在你痛苦难过时加快流逝，它，是世间那个最铁面无情之物啊。
你看，有多少人觉得苦痛难熬，又有多少人觉得幸福难存呢，就是这个道理了。
这不一转眼，就到了午饭时间了。
我本以为他们冷战，该是我下厨做饭，可一到饭点，父亲便自觉的走进了厨房，开始洗手切土豆。
女人难免斤斤计较些，母亲扔冷着脸坐在沙发上玩手机，只是，听到厨房传来的哗哗水声和切菜翻炒的声音，嘴角似乎也是勾了勾的。
没一会儿，菜香慢慢在不大的家里弥漫开来，叫人口水直流。
父亲在我幼年时开过饭店，后来似乎是嫌自由时间太少，无法陪伴家人这种矫情却温暖的理由而放弃。我知道，父亲是喜欢炒菜的，在幼年为数不多的记忆里，父亲每次炒菜都是唇角微勾、神采飞扬的模样。
只是后来几年，家里是多事之秋，父亲因世事所累，渐渐的也不会再享受炒菜的乐趣了。
即使如此，父亲的厨艺还是很好的，母亲爱吃酸辣土豆丝，父亲的这道菜便炒的格外美味。
记得我小学时向父亲讨教，父亲高深地说了一句“熟能生巧，爱由心生。”
我那时还小，并不能完全理解父亲的话，只是后来慢慢理解了，却也到了不会表达心中柔软与温情的叛逆青春期。青春期开始及其之后，与父母的关系便慢慢冷淡，远不如小时候亲密了。
只是现在这种场景，再次想起，心中却是满满酸涩的幸福，为什么，相亲相爱的一家人还要吵架呢，我日渐长大，他们亦渐衰老，一家人，明明深爱彼此，却还是也免不了矛盾争吵、互相伤害。
没几分钟，香喷喷的土豆丝便被端上了饭桌，土豆丝黄澄澄的，色香味俱全，只是少了酸辣土豆丝应有的那抹红。
我心中再次一暖，我是知道为什么的。
母亲前些年爱吃辣，甚至要到了无辣不欢的地步，只是父亲那年出了车祸，医生不让他吃刺激性食物，母亲为了陪伴父亲，变慢慢清汤寡水、粗茶淡饭。后来父亲病好了，母亲的辣也戒的差不多了。后来几年，母亲的身体开始出现大大小小的问题，辣，也就没怎么吃过了。这时候便反了过来，但凡父亲炒菜，那菜里就是绝对没有一点辣椒的。
虽然这样，但父亲总有办法把本该放辣的菜炒的很好吃，土豆丝，便是其中之一。
母亲从不提这些，但她大概是都将这些看在眼里，记在心里的。大概是饭菜热气蒸腾，也显得吃着那土豆丝的母亲面目柔和，眉眼如画。
吃过饭后，母亲照例小睡，待母亲睡着，我那粗犷的父亲轻手轻脚的拿来一床薄被，小心翼翼的为母亲改上。
我看在眼里，竟不合时宜的觉得我那跛脚的父亲像是一个惹了大人生气，又小心翼翼讨好的儿童模样。联合上父亲发间的苍白，一时间，想哭又想笑。
父亲见母亲没醒，又慢慢伸出手，替母亲理好稍显凌乱的发丝，表情温柔深情，一个大男人，似乎连眼眶都有些微微泛红。
我觉得没有我出场的必要了，便也静悄悄地回了房间。
两小时后，母亲醒来，看到身边小憩的父亲，面目柔和，亦是一脸温柔，和父亲如出一辙。
没多久，父亲醒来了，看到母亲醒来，有一瞬的惊慌。
母亲道：“好久没出去走走了，我们去公园吧。”
父亲脸上带着明显的开心与惊喜，应了声。
收拾好后，他们相携下楼，缓步前行。就像这么多年来一起走过的蜿蜒时光，缓却稳；也像是将来要一起走的倥偬岁月，直走到地老天荒。
趴在窗上看着他们缓缓远去的身影，我的鼻头酸酸的，抬手一摸，我吃惊的发现，我哭了。
第17篇：中国梦，梦由“心”生（演讲稿）
中国梦，梦由“心”生（演讲稿）
尊敬的各位评委、各位领导，亲爱的同事们，大家上午好。今天我为大家演讲的题目是《中国梦，梦由“心”生》。
四十五年前，马丁路德金先生不幸倒下，但他的精神却岿然不倒，激人奋进.他的那句话“我有一个梦想”，站起来了，传遍全世界。当前，快速腾飞的中国，也有一个梦想，它不是宏大的政治口号，而是属于每一个普通中国人内心深处的期盼与憧憬，那便是“美丽中国梦”。作为一名大学生村官，我们应该如何将做好村官工作与实现中国梦结合起来？我认为要有“三心”：责任心、自信心和实干心。首先，做好基层工作要有责任心。作为一名基层民政工作者，我所接触到的都是生活在农村最底层的普通百姓.他们有的因年老体弱而丧失劳动能力；有的因身患残疾而行动不便；有的因疾病而生活贫困；有的因政府拆迁而住房问题迟迟得不到解决……其实这样的普通百姓也热爱生活，他们期盼有更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障，期盼着孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。他们对美好生活的向往，就是我们基层村干部的奋斗目标。作为一名村官，除了有悲天悯人的人性关怀之外，我们似乎更应该去帮助他们解决生活问题，或许我们的帮助对于实现他们的“小康梦”，只是杯水车薪，可是帮助他们是基层村干部的责任。我们常说“生命不能承受之重”，生命之所以不能承受，是因为有责任在肩。然而，仅仅有基层组织的责任就足够了吗？中国是大社会，鄂州开发区是小社会，生活在开发区的其他富裕起来的人们难道就不应该时时刻刻感知这样一个群体存在吗？而不至于变得冷漠麻木，仅此，就足够了吧，或许。
其次，做好基层工作要有自信心。xx建村以来取得了一系列重大成绩，人均收入显著提高，百姓生活极大改善。目前，xx村吸引了鄂州开发区90%以上的招商引资企业，处于开发的黄金时期，但也产生一些问题，尤其突出是征地问题。十年之前，xx村的产业结构以渔、耕业为主，土地是百姓赖以生存的生活、生产资料，如今xx村80%以上的耕地被征用建厂房。农民失去土地，就失去了祖祖辈辈赖以生存的基本依托，失去了传统谋生技能的用武之地。农民的安居问题如何解决？失地农民的就业问题应该怎么办？失地老人的养老问题该怎样破解……为此，xx村“两委”先后召开了6次群众代表大会。经研究决定：首先，兴建还建楼，先解决部分村民的居住问题；其次，创办一个农民创业园，优先考虑本村人就业；第三，村里将土地费和门面房的收益，留作村民养老。这些政策，赢得了大部分群众的好评。由此，我们得出结论：虽然面临很多棘手的问题，但是我们一定要相信群众，相信组织，相信自己，有信心就有勇气，有信心就有力量，心往一处想，劲往一处使，就一定能开创xx村发展的新局面。
第三，做好基层工作要有实干心。20年前，深圳蛇口工业区竖起一块“空谈误国，实干兴邦”的醒目标牌，摆脱了一场姓社姓资的无谓争论，拉开了一段“中国故事”的序幕。成功缘于实干，祸患始于空谈。战国赵括“纸上谈兵”，两晋学士“虚谈废务”，历来是治国理政的大忌。xx建村二十六年来的奋斗史，也从另一面印证了这个道理。靠着“节衣缩食、勒紧裤带”的奋斗精神，xx从原先没有村组公路到如今塆塆通公路，过去xx塆有一句谚语：“一进xx塆，泥巴三尺三”，如今村民都说：“乡村路，国道路，路路四通八达；致富路，小康路，路路都是和谐路”；过去，xx村从没有一家招商引资的企业到如今吸引了鄂州开发区90%的招商企业落户；过去，xx村是一个以渔、耕业为主的贫困村到如今成为城乡一体化建设的示范村。取得这些成绩，靠的不是空想清谈，而是实干苦干。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。村官是最基层的村干部，就像一颗平普通的螺丝钉，可是当看着前来办事的普通百姓那一双双渴求眼睛的时候，我知道了，人民群众需要我，我这一颗螺丝钉放在了应该放的位置；同时清醒地认识到，在中国大地上，有千千万万的大学生村官在努力着，奋斗着，我们每一个人的一小步就是社会前进的一大步。
谢谢各位！
第18篇：中国梦,梦由“心”生(演讲稿)
中国梦，梦由“心”生（演讲稿）
尊敬的各位评委、各位领导，亲爱的同事们，大家上午好。今天我为大家演讲的题目是《中国梦，梦由“心”生》。
四十五年前，马丁路德金先生不幸倒下，但他的精神却岿然不倒，激人奋进.他的那句话“我有一个梦想”，站起来了，传遍全世界。当前，快速腾飞的中国，也有一个梦想，它不是宏大的政治口号，而是属于每一个普通中国人内心深处的期盼与憧憬，那便是“美丽中国梦”。作为一名大学生村官，我们应该如何将做好村官工作与实现中国梦结合起来？我认为要有“三心”：责任心、自信心和实干心。首先，做好基层工作要有责任心。作为一名基层民政工作者，我所接触到的都是生活在农村最底层的普通百姓.他们有的因年老体弱而丧失劳动能力；有的因身患残疾而行动不便；有的因疾病而生活贫困；有的因政府拆迁而住房问题迟迟得不到解决„„其实这样的普通百姓也热爱生活，他们期盼有更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障，期盼着孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。他们对美好生活的向往，就是我们基层村干部的奋斗目标。作为一名村官，除了有悲天悯人的人性关怀之外，我们似乎更应该去帮助他们解决生活问题，或许我们的帮助对于实现他们的“小康梦”，只是杯水车薪，可是帮助他们是基层村干部的责任。我们常说“生命不能承受之重”，生命之所以不能承受，是因为有责任在肩。然而，仅仅有基层组织的责任就足够了吗？中国是大社会，鄂州开发区是小社会，生活在开发区的其他富裕起来的人们难道就不应该时时刻刻感知这样一个群体存在吗？而不至于变得冷漠麻木，仅此，就足够了吧，或许。
其次，做好基层工作要有自信心。xx建村以来取得了一系列重大成绩，人均收入显著提高，百姓生活极大改善。目前，xx村吸引了鄂州开发区90%以上的招商引资企业，处于开发的黄金时期，但也产生一些问题，尤其突出是征地问题。十年之前，xx村的产业结构以渔、耕业为主，土地是百姓赖以生存的生活、生产资料，如今xx村80%以上的耕地被征用建厂房。农民失去土地，就失去了祖祖辈辈赖以生存的基本依托，失去了传统谋生技能的用武之地。农民的安居问题如何解决？失地农民的就业问题应该怎么办？失地老人的养老问题该怎样破解„„为此，xx村“两委”先后召开了6次群众代表大会。经研究决定：首先，兴建还建楼，先解决部分村民的居住问题；其次，创办一个农民创业园，优先考虑本村人就业；第三，村里将土地费和门面房的收益，留作村民养老。这些政策，赢得了大部分群众的好评。由此，我们得出结论：虽然面临很多棘手的问题，但是我们一定要相信群众，相信组织，相信自己，有信心就有勇气，有信心就有力量，心往一处想，劲往一处使，就一定能开创xx村发展的新局面。
第三，做好基层工作要有实干心。20年前，深圳蛇口工业区竖起一块“空谈误国，实干兴邦”的醒目标牌，摆脱了一场姓社姓资的无谓争论，拉开了一段“中国故事”的序幕。成功缘于实干，祸患始于空谈。战国赵括“纸上谈兵”，两晋学士“虚谈废务”，历来是治国理政的大忌。xx建村二十六年来的奋斗史，也从另一面印证了这个道理。靠着“节衣缩食、勒紧裤带”的奋斗精神，xx从原先没有村组公路到如今塆塆通公路，过去xx塆有一句谚语：“一进xx塆，泥巴三尺三”，如今村民都说：“乡村路，国道路，路路四通八达；致富路，小康路，路路都是和谐路”；过去，xx村从没有一家招商引资的企业到如今吸引了鄂州开发区90%的招商企业落户；过去，xx村是一个以渔、耕业为主的贫困村到如今成为城乡一体化建设的示范村。取得这些成绩，靠的不是空想清谈，而是实干苦干。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。村官是最基层的村干部，就像一颗平普通的螺丝钉，可是当看着前来办事的普通百姓那一双双渴求眼睛的时候，我知道了，人民群众需要我，我这一颗螺丝钉放在了应该放的位置；同时清醒地认识到，在中国大地上，有千千万万的大学生村官在努力着，奋斗着，我们每一个人的一小步就是社会前进的一大步。
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第19篇：相由心生 五行人格
奇门精修廿五课 五行人格
奇门遁甲是一种技术，任何人只要对生命、运理、风水、天象感兴趣都可以来学有所获，他是古代劳动人民观察世界、认识事物、处理问题的一种科学思维方法，是一种实实在在能给学者带来快速好处的象数理解学、时空运筹学。奇门遁甲是一门艺术，他可以随着你所从事专业的变化而变化，大可经邦治国，小可独善其身，没有明师的指导你很难具备大德兼用济事度己的至法能量。奇门遁甲是一种模拟一切事物生存与发展的象数理模型，来源于神传文化先祖贤圣对宇宙本源的慎密思考和认识，不修养品德忘本之人是不可能对时空本质、天地三才变化之道有所慧悟、真正地掌握。奇门遁甲是证实天、星、神、人、地、鬼怪芸芸灵性神秘法则真实存在的佛道学问，是三界六道众生努力追溯平衡身心跳出五行的一种低层次修炼法门，通过学习可以见晓其上还有至高简易上法，可以顿生如来大自在圆满信心。下面分享奇门弟子预测学中取用神之一小法，有缘读之都为善缘有幸易友，望有收获。公开分享教案有限，报名参班学习才可以得到珍贵的完整学易教材。
奇门论述五行人格：
论述五行局格之区分、古书今文泱泱万字、以其昏昏、使人昭昭。其实、五行定位仅十一字矣：木长、火尖、金方、土厚、水不平。水不平者五岳突兀身臃肿。如是者、可入强人之列。再有大富贵者，水骨两头尖！富贵不可言！
水：水形主圆，得其五圆，气色不杂，精神不乱，动止宽容，行久而轻也。得其形并得其性，是为真水，主聪明敏达，定贤愚也。经云：似水得水文章贵。
火：火形貌，下阔上头尖，颐边更少髯。气色不杂，精神不乱，举止无定，动止敦厚，卧久而安也。火之在人为礼，得其形并得其性是为真火，火形主明，得其五露，主威势勇烈，定刚柔也。
木：之德为仁，形瘦骨，更修长。木型主长，得其五长，气色不杂，精神不乱，动止温柔，涉久而清也。得其形并得其性是为真木，主精华茂秀，定贵贱。经云：似木得木资财足。
金：部位中正，三停带方，则入金格。金主方，得其五方，气色不杂，精深不乱，动止规模，坐久而重也，秉坚刚之体，在人为义，得其形并得其性，最为真金。似金得金刚毅深。
土：得五厚，动止敦庞，处久而静也。其德能生万物，在人为信。得其形并得其性是为真土，主载育有客，定贫富。经云：似土得土厚柜库。
土乃寄存于金木水火之中，很少有种完完全全的土形人的，比如说，有人面相方中带厚(金土形)，或圆中见厚(水土形)，又或者瘦中厚重(木土形)，更有尖中有厚等(火土形)。主要是看其人面上之厚重是否占了很重比例，比如说，面部厚土微方者，便是属于(土人带金)的形相，余者类推。土形人的特性优点是：沉著、隐健、安定与信实。有优点自然也有缺点存在，其缺点是：守旧，顽固，不懂变通，再配合其它金木水火等四行之特性来分析，便可得知更完备的性格倾向和命运走势了。
《麻衣》云：未观形貌，先相心田。
一、木形。
木形人在人群中相对来说较为小数。比较明显的特征是：面长，身长，手脚长，手指也长。背直头小。眉清眼秀。皮肤显现出黄中带有一种正常的青色。手足灵活，聪明而重名誉，多数具有艺术才能，善于劳心，但是体力不强。做事比较勤劳。这类人多数能够耐于春夏，不能耐于秋冬，感受了寒凉就容易生病。
其实，这是一种取类比象的类推。木形人，是以木的形象和特点来比类东方人的形态。俗话说：“一方水土养一方人”，就是这个道理。作为人的群体和整个自然界，东部地区的气候水土是互相关联的。一般树木的根干重于树梢，故而推比木形人的头型较小。树木身细长，故而推出木形人身长。树木很紧束，故而推比木形人是清瘦的。因为树木是挺直的，所以木形人的身体也应该是瘦而挺直的。假如人体虽瘦，但却歪歪斜斜的，就不是木形人的正格了。再则，因为树木于春季生发，夏季生长旺盛，秋季枯萎，冬季凋零，所以推比木形人是能够耐春夏而不耐秋冬，这跟木在自然时令当中的特性相关。
相法上也有“木形人，迭之修长”的讲法。脸庞和眼睛黄有带青，显得一种清秀的样子。口阔，神足，腰圆，体正，色泽带青，是为健康之象。总而言之，木形之人形貌上的特点，是瘦直挺拔的，姿态轩昂。他的面部形貌特点是上略阔，下尖，眉目清秀，肤色黄中带一点青，声音高畅。性格特点比较仁慈，温柔，宽容，但是意志不坚强，容易动摇。假如这个人的体形偏斜，声音哑而破，体表浮筋暴露，肤色泛白，就属于比较差的相。
二、火形。
火型之人特征是什么样呢？皮肤呈现出一种红色，背脊的肌肉宽广，颜面比较瘦，头小，肩、臂、腹各部的发育都很匀称。手足不大，步履轻，着地无声，对事物的理解和领会很敏捷。行路的时候两肩摇摆。他们的作为有时很有气魄，重礼轻情。但是做事的时候往往又缺乏信心，多有顾虑。处理事情，通情达理。爱好漂亮，性情急躁。正因为火形人心性很急躁，决定了他们一般不能享有很高的寿岁，容易感受暴病死亡。这种人对时令的适应大多数是能够耐于春夏，而不能耐于秋冬。感受了秋冬寒凉气候的刺激就容易生病。
火形人特点，严格来说是额头比较窄，下颔比较丰满，毛发比较少。两颐比较少生胡须，鼻子高大偏尖，有时还露孔，肤色比较红。虽然说话声音躁烈，但还是有礼有节的。容易激动，爱使性子，感情非常激烈，不喜欢偏于抽象的思维。火形人一般都显得光彩红润，带有一种聪明的气象。具备这样气色的人，如果从事经济事业，发达就比较快。火形之人得从事经济实体方面的工作，才能显出他的性格特点所带来的成就，因为这也是由本身形态气质决定了的。
三、土形。
土形人可以比类于五音中的宫音。土形之正形为上宫。他们的形体特征是皮肤显现一种黄色，面方圆敦厚，头大，肩背的发育比较健壮，背圆满，腹宽大，下肢以大腿直至足胫部都生得强壮结实。手足不大，肌肉丰满，全身上下各部都均匀相称，步履稳重，着地重，行路时候举足不高。这种人对于时令的适应是能够耐于秋冬，而不能耐于春夏。如果感受了春夏温热气侯的不良刺激，就容易生病。
土形人的性倩是比较忠厚和缓的。而且土是卑居其他物下的，一切都在土之上，所以这种人都是踏踏实实的，不争名位。由于甘居物下，因此不喜权贵，随和，柔顺。再说，土属阴性，秋冬寒冷也为阴，同气则为顺，到夏季的时候，天气热，阴势渐消，所以土形之人耐冬而不能耐夏。这也是一种取类比象。
土形之人的形貌抽象特点，应该是敦厚，头面身材都显得厚重，腰背厚实，肉厚骨重，五官比较厚大圆肥，面色稍黄，声音浑厚，蕴藏。其特点是一种安详之状，稳如泰山，显得很沉稳，动作比较缓慢，心机较深，为人有信用，厚道，具有宽容的胸怀，因为土是最大的，万物归土。但是有一点，他的思维、才智、情感，都不是表现得很突出。土形人，最忌讳的是骨肉暴露、瘦削这种情况。土形之人，如果骨形暴露，皮肉很薄，神昏，声音很细，步履很轻，面色晦暗，呆滞发青，就是没有充分秉承土的性格和气质。是土形之人，而在气贡形态上，都没有土的样子，这种人都不是土的正格，不贫困也是很平庸的。
四、金形。
金形之人的形体特征是面方，肤色白，头方正，肩背平，腹小，手足方小，足跟尖厚，好像另外有一种小骨头生在足跟外面一样。全身骨气秀正。他们经常能在身体上保持一种清廉，但是禀性急躁，能静又能动，一动则非常的勇猛难挡，擅长于担负某种行政职务，这种人都是有领导才能的。他们对于时令的适应，能够耐于秋冬而不能耐于春夏，感受了春夏温热气候的刺激就容易生病。
金形抽象来说以端正为佳。也就是说其面额、耳、鼻、口、两颊、腰背、躯体、腹足，都是端方、神清气正，兰庭紫气充盈面部，那才是真正的一种金形。正金之人，面方耳正，眉目清秀，唇齿得配，手小但是很端方，腰腹圆正，色白气清为佳。一般来说，以鼻准来看，不宜多带红色。假如鼻准带有红色，整个面部是白的，相法上讲为“金中带火”,表明灾难有点多。因为他寄火旺之气，火克金，有这样的讲法。假如金形之人，平素颜面气色清冷，这时又要微微带点火方佳，带一点红色才好。因为这种气色清冷之相，一般称之为“寒金”，寒 冷之金，要用火稍微炼一下才会有用。这是从相法上来讲的。
金形人的性格特点是：讲义气、刚强、有毅力，思维严谨，深邃，机智灵巧。若具备了上面所讲的特点的话，这个人就符合金形的正局。从相上来讲就是上相。金形人既然是端方之人，就忌讳形貌上萎缩，身材偏畸，骨肉较少的情况。这样就属金形不正, 又兼有杂气，所带者均属相妨相克。
五、水形
水形之人形体特征是，皮肤的肤色偏黑，脸大面圆阔。面部五岳突起。头大，颐部呈棱形(两相脸颊呈棱形)，两肩较圆满，腹部宽大，手足好动，走路时摇摆身体，从腰到胯的距离比较长，背部的长度也超过一般人。对于时令气候的适应，一般能够耐于秋冬，而不能耐于春夏。感受了春夏温热气候的不良刺激，就容易生病。
水形之人的抽象形象以肥圆为佳，肉重骨正，头面手足，耳目口鼻都要圆润，气色宜偏黑，眉眼粗大而沉稳的，很平静的，这才是水形人的正格之象。从后面看起来就好像是趴着，弓伏着背。从前面看则又像是仰着，这是强调其形态的圆润，肚腹臀部都很肥，手掌指都圆滚滚的。水形人一般不宜见到皮肤粗糙，气色暗淡，骨头露出来，也不宜见肤色白得像粉一样，这些都不是正格之象。
水性周流起伏，哪个地方都可以去，贯通于六经，气化不懈，亘古长流，从古至今都是这样的圆通，呈大智慧之象。水形人一般都是圆满肥胖，骨少肉多，腰厚背圆，眉毛粗大，面色常黑，声音有缓有急像流水一样，有时候流得缓，有 时流得急，顿挫是有序的。
他们的性格什么特点呢？感情丰富、感受力好，想象力很丰富，聪明、灵活，灵空得很，性子很机敏，活泼可爱。他们的行动并不因为身躯圆胖显得呆滞，而是很活泼的。水形人一般最忌讳骨肉不相称，好像肉多不附着骨架那样。如果水形的人，骨头露出，肉浮起，肉不附骨，而且脸色白或红如化妆，没有头发或头发很稀疏，皮滑肉冷，这种情况，属于典型的“阳虚”之象。命中常无子嗣，难 以生育小孩，这与生理上所讲的“阳虚无子”是相符合的。由于阳虚，导致水气泛滥，而呈现一种水滑水胖的情况。
六、兼形。
凡属于正形正局之人，充分体现了禀赋五行纯正的特点。因此，这种人具有名气。富贵、福寿之相。但是，自然界的人是千人千面的，真正纯形的人少之又少，现实生活中更多的人是属兼形。也就是说，整个形态大体上属于某一类型，但这里面又包含了其他形态之人的形相，同中有异，异中存同。总之，纯形的少，兼形的多，兼形又兼形的就更多，而且比较难看出来了。
望兼形之人，我们首先从外观上看他的形貌，是哪一形兼哪一形，这是第一步。第二步是看他的形色和肤色。肤色的兼形，是看他兼有什么肤色。总之，应从大的形态和小的形态，整体与局部的形貌颜色等来看兼形的情况。从兼形的方式上来讲，可以见自身相兼，或两形相兼，甚至于三种形态相兼。比方讲：金木两重相兼，这个人是木形之人，但是在肤色上，或是头面局部上，眼睛，或上肢下肢以上，兼见金形。相兼，身体总的来说属木形，但头部兼有金形人的头相，肤色兼有水形人的肤色等。这些从特点上都可以区分出来。
从五行相生相克的原理讲，如果相兼之形互相之间能够相生，就是吉象，主吉祥。如果相互克制，就主凶。所以，在相法当中讲相生则利，相克则不利。都是生定其形，形貌一生下来就定了，然后随气色之变而断他的顺逆。如果当其得到一形，并且有相生之色相助的话，则预示好，无往而不利。再讲，生中有克，假如生为主，克为次，一般讲大的主运很好，但有小的波折，一生还是很不错的。而如果克为主，生为次，那么虽然有点小运气，但是，最后不免有大凶在等待着，总的命运是凶，是不佳。人的一生，终不免有成有败，有盛有衰，就要看整个主运怎么样，是生为主还是克为主。另外还应有其他相兼的。相法上讲：木形人应该是眉清目秀的，唇红，体态修长挺直，手纹细润。木形人稍兼火形之停相，则呈木火通明之相，主吉祥。虽说金克木，但是木形人少许带一点点金相却是吉象，事业有成，属于求名的人。假如金相带得过重，就会坎坷无休，一生不宁，无休止地失败。为什么昵？大的木少许带点金，微带金克木,也就是“相反相成”，有促进，催动的意义。若金象太重，主运受克不动，则会一生不利，失败无休。
我国最古老的五形相学是依据人之形貌的主要特性，看出其属于五行中的哪一形。但真实的社会中纯为某一形的人很少，多数人都兼具其他的属性，作为辅助特性，中国最早期的医书黄帝内经 《灵枢 阴阳二十五人》己有运用阴阳五行学说，结合人体肤色、体型、禀性、态度以及对自然界变化的适应能力等方面的特性中，更有廿五形人的阐述；比如娱乐圈中有许多明星是木型人兼型金局的。 五型愈纯，在相学上主大富贵；相反的，一个人在五形上找不出特色，什么都像， 又什么都不像，则比较难有大成就，且试从下面的解释中看看你们较似那一形或是和那一形会最较相近？！
大智若愚的土形人
“肥大廓厚，重而实”，头面厚大，鼻准丰隆，口阔唇厚，颐丰腰背如龟，手足皆厚，面色宜明而黄润。若是骨露肉薄，气暗色滞(青而晦暗)，发多浓乱，为土薄重木之象。
皮肤黄色，面圆，头大，肩背丰厚，腹大，大腿到足径部都生得很状实，手足不大，肌肉丰满，全身上下都很均称，步履稳重，举足轻。他们内心安定，助人为乐，不喜依附权势，而爱结交明友。这种人对于时令的适应，大多能耐于秋冬，而不能耐于春夏，感受春夏温热之气侵袭，就容易生病。
形厚重，骨重肉实头面厚大，鼻准丰隆，口阔唇厚颐丰，腰背如龟声重，手足皆重，厚色明黄，气魄广大，敦厚肥大而重实。如骨肉露薄神昏声细步轻，气暗色滞，乃假土型，不得土格与土性，不贫则贱，亦属于下格。
背高皮厚，气魄宏大声晌如雷，项短头圆骨肉完全，乃真土型也。土型人皮肤粗硬结实，体型壮而胖，有厚重感。看起来似忠厚纯朴，带点顽固不通。土型人内敛沉稳，对于事情相当执着，做事风格保守，讲求按部就班的原则，遇大事时很镇静，不会惊惶失措，拥有高度的持续力，虽然有时会被动些，不过一旦是 自己决定的事，就会一步一步克服困难的完成。脾气躁而直，不会拐弯抹角，言语口气听起来有点霸道。他们多忠厚笃诚，适应性强。个性沉稳坚忍、意志坚强、固执、不轻易妥协，不够圆通。刻苦劳碌，所以手部肌肉易长结茧。一生的成就都是靠实力打拚累积，所以一般中晚运比较好。若从商会是殷实、成功的商人。
充满活力的 火形人
“上尖下阔，性焰急”，表现为头尖、鼻尖、耳露、目露，行动躁急，发须少，面色红润。火形之人忌肉肥气静，若色带玄(色现微黑)为水来克火。因该类形之人上半身魁梧、肌肉比较结实、静脉容易曲张、不仅面部，有时背部也易滋生暗疮，脸部潮红、微血管破裂、皮肤油腻。
皮肤赤色，脊背肌肉宽厚，脸形瘦尖，头小，肩背髀腹匀称，手足小，步履稳重，对事物的理解敏捷，走路时肩背摇动，背部肌肉丰满。其性格多气，轻财，缺乏信心，多虑，认识事物清楚，爱好漂亮，性情急，可能往往不能享有高寿而突然死亡。这种人对于时令的适应，大多能耐于春夏，不能耐秋冬，感受寒冷之气的侵袭，就易于生病。
形红活，头长而尖，眉鼻目齿耳皆露，耳高尖反，目微赤，声音焦烈，性急多暴，色鲜红神气，筋骨俱露，真火型也。
火形人，上尖下阔，行动燥急，少有面红，并鼻侨耳高露廓，色微红润，眼鼻少而赤，口不宜大因水克火也，故口大者为克火，凡火型人聪明，气色光彩红润发家极速，贵在武职。
脸尖而红，皮肤也呈赤红，容易暴筋，常予人脸红脖子粗的感觉。鼻尖、骨尖、下眉尖、耳朵反骨而尖，连手指也是尖的，感觉全身刺辣辣，像刺猬一样。眼珠带褐色，眼球暴，眉毛散，山根高，脸部露骨而肉少。急躁刚烈的火爆脾气胜过土型人，不过往往粗中带细、不拘小节，喜欢独立，不喜欢受约束。但好掌权。敏感而反应快。暴发性的性格最适合当乱世英雄，一生运途多舛、大起大落，而通常在三十岁前就可闯出字号，但是往往来得急、去得也快，所以多半是传奇人物、连续剧的题材。火形人会讲义气,但是个性变幻莫测。
火形人在五形中通常是最早发的，其次为水形、金型。
高深难测的 水形人
“气肥而浮，润而厚”，骨正肉实，色黑带润，腹臂指掌肥圆，但古人以为水形之人不宜气粗色暗、骨肉虚浮，不宜皮白如粉，更忌枯黄，因为这是土重伤水。因体内水重，所以很容易出现下半身肥胖、水肿、静脉曲张、四肢冰冷，脸色暗沉和下颌部暗疮等症状。
皮肤偏黑，面部不光整，头大，颊腮清瘦，而两肩狭小，腹大，手足好动，行路时身摇，尻骨和脊背很长。他们的禀性无所畏惧，善于欺骗人，以致常因杀戮致死。这种人对于时令的适应，大多能耐于秋冬，不能耐于春夏，感受春夏温热之气的侵袭就易于生病。脸圆满、体型略胖、腹部圆满、浓眉大眼。全身予人圆润的感觉，肌肉有弹性，既不结实也不松弛。
形肥圆内重，手软掌厚，骨轻头面身手耳，目口鼻圆，色黑而有宝光，真水型也。智巧圆滑，像泥鳅一般，有狐狸般的个性，擅于保护自己。水形人擅于言词，八面玲珑，当面会给人满意的答案，但不给肯定的答复。水形人因灵巧圆通，擅于察颜观色，且善体人意，加上反应快，常被称做智多星。可以交朋友，但是相对的，在危机出现时，水形人常常会先明哲自保，而少讲义气，所以不适合当知己。很多水形人表面上显得是个大好人，但实际上性格多疑嫉妒，从不真正相信别人，即使对人好也多只是利用别人。心胸比较狭窄，容不得别人的一点成功。水形人最适合从事中介人工作、从政、从商也容易出头。不过，如果你是雇主，而员工中有水型人，可要注意观其眼神，如果水形人的眼没有力道，可能是个推过揽功，不负责任的人。
多愁善感的 木形人
“瘦而挺直，长而露节”，体长挺直、腰细而圆满、手指纤长多纹，木形之人其气宜青，如果带有少许火色(青中泛有红光)，为木火通明之象。木形之人若是偏削枯薄，浮筋毕露，此乃木克土象，忌带白色，以免叠金克木。
皮肤苍色，头小，面长，两肩广阔，背部挺直，身体小弱，手足灵活，并有才能，好劳心，体力不强，多忧虑，做事勤劳。这种人对于时令的适应，大多能耐于春夏，不能耐于秋冬，感受秋冬寒凉之气的侵袭，就容易生病。
形瘦直，头面骨瘦，鼻修直，目细长，手指细而多纹，肩背宜挺直，色清气秀，直木形也。
木形人取鼻直修长，目秀眉清，唇红纹细，体长挺直，腰瘦圆满，手纹细润，方为栋梁。不直偏削枯薄，浮内浮筋，露骨露顶，木形宜带微火，为木火通明之象。脸型长瘦、鼻子长、露筋又露骨或不露骨而露筋，鼻子易突出一个节，手腕骨、膝盖骨及脚踝骨少肉。多半是高个子，可瘦可胖。手长、掌长、身体长，也是木形人的特征。
如论水形人有急才急智，木型人则有长程策划的智慧，像陈酒一样，愈久愈浓。在处理事情上有着敏锐的思虑，对作何事都有一套自己的想法，外表虽然大而化之，内心其实相当理智。通常木形人有着深藏不露的领导型个性，善于把复杂的事物处理得简单而有条理。这种人多半有艺术哲学修养，自我主观意识颇强，深思敏感而稳重。
人相学中，眼睛属木，因此木形人走眼运，三十五岁以后始发，眼睛愈有神愈好，表示树木青翠有精神。头发置于人好比叶子置于树木，所以木形人最怕头发枯黄掉落，掉头发，即表示运气不好，不过，如果从前额慢慢掉则无妨。
木旺生火之时容易发生妊嫉纹，两颊部出现色素斑点。所以精油美容当以疏肝解郁为主，可选择柠檬、迷迭香、胡萝卜子、天竺姿、葡萄柚等，强肝解毒、改善肾上腺、甲状腺、姨腺的分泌，并增进体内脂肪代谢，治疗肥胖症、糖尿病等疾病，从而起到增进能量、镇静、抗压、舒缓、提脑醒神、增强记忆、促进皮肤再生及伤口愈合的作用。
坚持原则的 金形人
“清小而坚，方而正”，面方耳正、眉目清秀、手端小而方，腰腹圆正，气白气清为正。然气清色冷，故宜微火润之(白中略带红润之色)，为寒金逢火炼，乃是最佳之色，忌火旺(面色太赤)，以防火旺克金。
面方正，皮肤白色，头小，肩背小，腹小，手足小，足筋坚厚而大，好象有小骨生在足跟外面一样，骨轻。为人清白廉洁，性急躁刚强，为事严肃果断利落。这种人对于时令的适应，大多能耐于秋冬，不能耐于春夏，感受春夏温热之气的侵袭，就易于主病。
形端方，口颐腰背身手腹足，皆色白，端方，神情气正兰庭紫色盈面者，真金形也。
脸型四方清秀，皮肤白皙。如果皮肤过白，会变成狡猾；眼神若不正，必是阴狠的角色。金形人，取面方，耳正，眉正清秀，唇齿得配手端小而方，腰腹圆正，色白气青为正。
三阳不宜带赤，有火克金之象，主多灾难，轻者破家，重者死亡，最忌火旺，然气清色冷，宜微火炼金，方成大用。
金形人对于“美”的敏感度极高，相当注重自己的仪表，且是天生的享受派。讨于精神及物质的生活要求颇高，喜好一切美的事物。而金形人做事相当要求完美，也非常谨慎小心，有时其至谨慎到有些神经质，且略带洁癖。不过金形人的性格乐观幽默，.心地善良，只要别太钻牛角尖，其实在性格上充满了吸引人的魅力呢！
金形人个性急而刚，走路、说话速度都很快，不轻易向环境低头，在五形中是意志力最强、且最不容易被击倒的人。由于好强的个性使然，凡事宁为玉碎不为瓦全。急功好义，不怕艰难、不拍马屁，是个个性敏感的完美主义者。
金形人适合从事研究性或开创性工作；因为个性不够圆熟，工作上不适合 有上司也，不适合有下属。
金形之人易脸色干燥、松弛，皮肤外油内干、颧骨处生斑。此时可选茉莉，佛手柑，依兰，檀香，熏衣草、胡萝卜等。既可以预防呼吸道疾病，镇咳祛痰，又能促进淋巴回圈，预防感冒、过敏、胰脏疾病，健胃清肠，还能抗压舒缓，增加人的免疫功能，提振精神，放松肌肉，消除疲劳忧虑，使人心情开朗，安神助眠。
推断一个人的命，相貌是可以很准确的，其眼、耳、唇、齿、颧骨等部份，将对命运和一个人的性格有更精细的反映。
甲木：
正直刚强自律严，组织领导能力强，为人处事做榜样，多人信赖都夸奖，人逢甲木有疤痕，不在脸上发中藏。
乙木：
外表懦弱又谨慎，内心固执不声张，为人拘泥又保守，常把他人细端详，人逢乙木筋骨疼，易被棍棒碰损伤。
木：主仁义、人缘好、心直、有个性、有信仰、有韧性、有较强的生命力、适应能力强。甲木宁折不弯、性直、容易得罪人、比较挺拔高大、喜欢出人头地；乙木比较柔和，但依赖性强、有韧性、攀附性强，但容易受伤害。木受金克，受水生、火泄、土耗。木：四季之木、东西南北之木、水草、装饰之木、大地高山之木、带刺之木、花。
丙火：
活泼乐天派，文明有礼热心肠，缺乏恒毅好表现，人多之处好演讲，人逢日丙婚不顺，痣痦定然在身上。
丁火：
外柔内进细思量，言谈举止文明样，遇见挫折心不快，一生想当长胜将，人逢丁火有伤残，女人剖产取儿郎。
火：主热情、好客、奔放、聪明、好学向上、有感染力、有较强的号召力、文科好、思维敏捷、积极、行动力强、凡事主动、喜欢展示自己、喜欢攻击别人；火具有漂亮、可爱、灵活多变。
火受木生、土泄、金耗、水克；火分大小之火、阴阳之火。 戊土：
诚实厚重喜打扮，善交朋友不久长，手腕灵活用心计，遇事常常无主张，成为胎印通巳戌，四柱临之细审详。
己土：
心细厚道能吃苦，循规蹈矩小肚量，猜疑苦恼惦记家，外表柔顺贪心强，人逢己土有痣痦，脾胃不佳欠营养。
土：为人忠厚、滋养万物、不喜多说话、为人厚道、心机较重、内心世界较强、不善言辞、一生比较劳累（水土型的人内心奸诈、心机较重，往往做事不漏声色）、土付出的多回报少、凡事不图回报、不与人计较、容易吃亏；艮土求财比较辛苦、土性人一般不发火，但发起火比较厉害。
土受火生、木克、水耗、金泄。土分水土、火土、山土、大地之土、金土、木土。
庚金：
勇敢坚强抱不平，重物享受愿奔忙，满腹文章口才好，善于处事美名扬，易犯气管肺部病，小心骨折易损伤。
辛金：
思想固执持己见，刚强处事不张狂，善于动脑少魅力，排除困难事顺畅，筋骨疼痛口腔病，时刻小心金属伤。
金：争强好胜、刚强、思维敏捷、容易伤感、为人仗义、义气、好动、性格单
一、不拘小节、好斗性强、幼时调皮混浊淘气、有个性、脾气不好、易冲动、逆反心理强、性格倔强、容易上当、身体易受伤（头部和腿易有伤疤）、思维单
一、性格豪爽、主见性强、接受新生事物力强、有较强的组织能力、个人能力极强、属领导型人才、表达能力强、口才佳、同时具有土和水的多重性格。
金受土生、火克、水泄、木耗；金分土金、水金、阳阴金。 壬水：
勤勉正直又廉洁，能屈能伸不争强，善于疏导凝聚力，度量很大依赖强，易得肾病腰腿疼，问病求医记心上。
癸水：
聪明性暴常惹事，心口不一反无常，逆境之处拓新路，忍辱负重人夸奖，心机多变男琢磨，癸落红尘风流人。
水：温柔、可爱、灵活、多变、思维敏捷、忧愁善感、易悲伤、反复无常、为人风流、内心阴暗、言辞不
一、为人不可靠、心机较重、容忍性强、能够适应各种环境；学习上数学理科较好。
水受金生、土克、木泄、火耗。小水可爱、大水可怕；水分海水、江水、雨水、井水、饮料、酒、非饮用水、饮用水、流动水、静止水、血液、汗等。
奇门体相分析要诀：
天盘干为用神，神为额头、星为眼睛、人盘干为鼻子、门嘴巴、地盘干为下巴、宫位盘为脸形。
木：主清秀、文气；阳木形貌高大雄伟、粗旷；阴木性质柔软，形貌苗条秀丽，性情温和，多情多义，心地善良；木在阳宫个高，阴宫个低；
火：主性急耿直，恭敬谦和，威仪凛冽，热情大方；阳火落阳宫个高，阴宫个低；肤色发红，比较漂亮；阳火体形丰满、圆脸形、少胡须、短发、肤色白里透红；阴火为秀丽清高、肤白粉嫩、发秀而长、额宽颏尖；
土：阳土为形体敦厚、四方脸皮肤黄白、身体多肉。性情为果敢豪杰、刚烈暴躁、憨厚、愚笨、痴呆、行动迟缓；阴土为体形单薄、瘦弱丑陋、圆脸。性情为忧愁之相、声音含糊重浊、静多动少、温顺沉静。
金：阳金为形体瘦长、骨骼健壮、长脸白皮肤、筋强骨健；性格为刚健敏锐、坚忍不拔、威严残暴、性格过硬。阴金修长方正、皮肤 白嫩、长脸凹腮；性格为忠诚爽柔、湿润秀气、自尊心强、虚荣心、意志稍微不坚。
水：阳水皮肤稍黑、大眼睛、双眼皮、走路摇摆、长发秀眉；性情为柔顺、阴险、勇敢、多智、纵欲、任性、热情、威严、容纳；阴水为形态为矮小黑瘦、圆脸小肩、声调不高；性情为阴柔怕事、多愁善感、不能白主。
天机秘诀不轻言，师师相授口口传， 焚香告禀天命地，金炉誓照鬼门关， 祖宗功德千代连，才与金丹一粒丸， 得心应手游天下，谨记当年颠倒颠， 揭秘乾坤龙象随，愿出阴阳归真验， 细观河图洛书言，敢把人间祸福鉴，
识得君子才承训，否则师法天有谴。
因人习易，王一谕发于每位易友学习资料略有不同，更多心法还在面授中，确保学者都可接授适用，学易有成。
大道修炼
预测学成 佛易法术命理改气旺运的终极神功《金口谕言》横空出世！
大道至简至易，无论有无易学基础，只要有求真科技的用心，均可在三天亲传时间内完全掌握，迅速运用达到心明。授课采取“以心印法”的教学方式，通过一对一的学习培训保证每一位学者学有所得，拥有百试不爽的预测及开运奇术；获得金口谕言的传承，保证让你在所有的命学中一通百通！
郑重承诺：面授学员若有疑问不能解答，开课第一天相互感应不满意全额退款！
一、天人感应法：佛易高层次独特道法本能开发，3－5分钟内激发出人体潜在灵光；快速开启每个人生命中的“潜在正能量”，令你心智大开，灵感大增，能够自觉人生中所有疑问、豁然开朗，从此宁静致远，学以致用，人生运程势如破竹、一日千里！对所有易学数术都能触类旁通。此法具有神助可使每个学员快速达到“金口谕言”的神奇功效！
二、无极金口谕言心法：奇门遁术为核心要诀，溯本求源应用延伸，乃易学界历代千金不传之秘，是命理奇术最高核心法宝！让你豁然开悟迅速成为顶尖预测高手的秘密武器，详授如何成为改气旺运的顶尖调顺风水高手！
三、秘传万法一局自然法则：详授佛易秘法起局核心之密，让你坚定修炼未来八卦神功。
四、金口谕言10大预测要诀：
1、一宫单断及多宫独特占法；
2、用神对应占法；
3、星宫还原占法；
4、天地人干占法；
5、每日一局断多人、一局多日占断秘法；
6、天地人盘干应用详解；
7、星、门、神特殊的名称易象及应用含义秘窍；
8、星、门、神、吉凶断法；
9、神星门干支相互关系及应用秘窍类象详解；
10、掌指乾坤诸多格局精解；单传面授中公开更多千古遗秘的独特预测改运心法，绝对让你耳目一新似有所识，茅塞顿开相学恨晚！
《金口谕言》 实战教学
课程教学拿现场启悟让求学学员进行实战预测，让你不仅能够在极短的时间内学会金口谕言预测奇术，更能够领略金口谕言未来八卦神奇独到的博大无极自然法则、真正可以立竿见影感而遂通诸家命理风水的正邪秘用！一对一预约学习将实战讲解以下易理奇术的分析方法：
现场让你实断所对应的人物心性内外表象、相貌分析、婚姻状况、六亲关系、子女学业、个人爱好、饮食爱好、身体状况、父母兄弟之间的关系、祖业状况、以前当前财运、大运流年（流月流日）、人际关系、事业状况等数种分析要诀！
诸多独特易法实战预测秘术：最后1个小时为你灌顶开光让您可以掌握
名震一方的预测绝技!!!
1、财运分析：详授如何看正财偏财的核心秘诀；对正财偏财做以详尽的剖析；并传授命理催财催旺玄机要点；
2、生意买卖：详授如何分析能否合伙求财、交易过程、市场行情、客户需求、产品质量、交易是否顺利、竞争对手预测等核心要诀；并且公开独特择日、交易布局秘法，让你能够运用此术在商海中运筹帷幄，轻松创业！
3、官运如何：详述如何分析求测人是否为官；当前状况；工作环境；能否升迁或降职；官职多大（正职、副职）；人际关系；是否有贵人或小人出现；并传授佛易调整官运的核心三大秘术，让你成为催官高手！
4、疾病分析：详授如何分析求测人或家人身体状况，得什么病；什么原因导致疾病；病的吉凶情况；治疗前景分析等要诀；并口授亲授袪病秘法！
5、天时状况：详授如何分析天气的应用要诀，通过一掌诀可以准确分析出早中晚三个时间段的不同天气状况；细分可分析出每两个小时的天气变化情况！
6、胎孕分析：详授生育过程分析，对是否顺产或剖腹产；生产是否顺利；生产条件好坏；生产过程中的现象细节，胎儿男女，单胎或双胞胎等作了详尽的分析；并揭秘生育择日的核心要诀！
7、出行分析：一分钟知道出行是否顺利，中间会遇到什么问题及如何避免！
8、应期定法：预测中的核心秘术，掌握此术，就能未卜先知、犹如神断！
9、学业分析：详细分析出子女学业，当前状况，是否偏科，学校环境，老师水平，是否贪玩，孩子个性；并详细传授催文昌的核心之秘！
10、盗贼分析：详细分析被盗失物能否找回、盗贼是一人还是多人作案，是否监守自盗；能否破案，破案时间长短；盗贼状况等十多项分析要诀；
11、事情成败：一分钟知道事情成败及中间过程；并能够制定出调局方案！
12、企业商战：帮你分析政策环境、人脉关系、企业状况、员工状态、管理人员能力、企业营销能力、产品质量、客户需求及满意度、经销商能力、竞争对手状况，企业财务状况；企业研发能力、宣传能力、核心领导状态，企业市场前景；当前影响企业效益的核心问题有哪些，均能在3分钟内一一述清，犹如神断。让你能够成为企业商家老板的高级谋士；并首次公开调整企业运程的核心要诀；让你纵横商海、运筹帷幄！
13、索债分析：一分钟知道讨债过程和结果；并能够分析欠帐人人品、个性及当前经济状况！
14、借贷分析：一分钟知道借贷过程和结果；并能够分析利率是否合理、中间会有什么问题发生，并详述如何成功借贷的核心！
15、行人走失：分析走失人当前位置、吉凶与否、和什么人在一起、当前在做什么、走失人当前的周围环境、走失人回家应期分析等诸多秘术；
16、准测来意：不用求测人开口，一分钟分析出求测人内心想法和真实需求，犹如神断！千人百试，现场验证。
17、官司诉讼：详细分析出官司对谁有利、法官判决是否公正、检查诉状是否有利、律师能力如何、原告被告人际关系如何等详细信息；同时对刑事案件分析、买卖房屋分析、工程竞标分析、体育竞赛分析、交友分析等诸多预测分析要诀给予详尽讲解，并现场剖析《金口谕言》分析思路，引导你快速掌握独特的思维分析路数，能够对任何不同的事情做出准确无误的预测分析！
佛易道法开运 泄秘风水天机 1时辰教你掌握《金口谕言》断风水及命理布
局
核
心
秘
法
（一）奇门阳宅风水分析秘法：
1、阳宅分析秘法：详细断出其地势、地质、环境、周围生态状况、周围建筑环境等信息分析；
2、阳宅吉凶分析秘法：一分钟分析出阳宅吉凶，判断出阳宅问题出在什么地方，问题应在什么人身上；并给出独特合理、立竿见影的处理方法！
3、住宅环境分析秘法：对室外环境、住宅大小、住宅明暗、住宅采光、住宅通风情况、房子新旧状况、家中植物、室内绿化、装修环境等分析能够做到亲临其境之奇效；
4、室内环境分析秘法：详授客厅分析（房中放有特殊物品）、房间新旧状况、卧室状况（是否生助）、床上物品、厨房分析（厨房三大核心要诀）等诸多要诀，让你仅用一局尽知其家中环境情况；
5、阳宅吉凶分析：住宅与疾病、住宅与婚姻、住宅与财运、家中特殊物品吉凶分析、家中植物动物吉凶分析等诸多核心要素；并详授了阳宅催财的核心要素及阳宅催财的详细布局，对催财催旺能够达到立竿见影的核心奇效！
（二）阴宅风水分析秘法：详授阴宅风水十大堪密要诀，对龙脉分析；龙穴分析；穴位土质分析；明堂分析；案山分析；青龙砂分析；白虎砂分析；坟地大环境分析；坟地吉凶分析；坟地利哪支、不利哪支分析；墓内人死因分析；墓内人死时穿何衣分析；墓内人死时多少人在场分析；墓内人死时天气状况分析；出什么后人分析；后人发生什么事分析等诸多分析要诀，并详授阴宅催贵人及催旺、催财核心布局！
（三）企业风水分析调整：详授企业风水特殊的定局秘法；企业风水特殊的布局秘法；企业风水的吉凶判断（对老总办公室、财务室、销售部门、研发部门、生产部门、公关部门、保安部门、厂房、车间、仓库的风水判断技巧、是否生助企业做了详尽的传授）；对机关选址、工厂选址、店铺选址、开工奠基石的方位选择等诸多奇门布局秘诀作以详细的剖析，掌握此方法，可以让你放心为企业布局，立竿见影！
佛易数码 心意秘法
数码起局：运用数字成局的秘法，此法可用于快速预测，更可为自己或他人选择适合你的吉利数字或进行数字号码调整运气，此法能够在生活中应用到手机号码、银行密码、门牌号码、车牌号码等诸多方面。详授两仪法、三才法、四象法、五行法、十奇法等等，佛易数码简单易学，10分钟让你完全可以掌握运用！并详授数码改运秘法（对手机号码、电话号码、车牌号、QQ号、银行密码、门牌号码及数码奇门催官法、催财法、催姻缘法、祛病法等等数码开运法门作以详细讲解）；
心意自然：对自然语、纳音、玄黄等世所罕见又无时皆在的千古各门派高层预测秘术做以详尽的讲解和传授，自古奇术中的秘术，绝非一般人能够获悉！
八卦呈像 姓名符法
八卦应机：详授运用八卦呈现独特局像的分析秘法；对父母、子女、婚姻、财运、官运、疾病、出行、学业、胎孕、阳宅、阴宅（立知阴阳宅风水吉凶）等预测分析作以详尽的传授；
汉字玄机：通过名字形成独特的易像，可知求测人过去、现在所有状况，能够分析出家庭、事业、财运、流年、父母、祖辈等神传汉字姓名玄机，不仅可测运气、大运、流年，同时可用于姓名改运、起名、改名，企业起名策划等诸多方面开运！
法术旺运：详授佛易仪规、启灵秘诀；特授增寿法、消灾法、开光法、祛病法、催官法、催财法、合婚法、催丁法、调文昌法等诸多秘诀。
《金口谕言》风水旺运秘法
1、引气归元秘法：此乃风水布局的历代不传之秘，催财有诚信立成之神效；
2、乾坤挪移法：对工厂、企业、公司、店铺、公寓小区风水调整的秘密核武。
3、阳宅催财秘法：详述客厅催财、厨房布局、家中植物趋吉法卧室布局趋吉法等数十种阳宅催财秘法：
4、全息五维空间开运秘法：详授时空方位开运应用要诀，运用此法可以催旺开运，在求医问药、考试应试、竞赛助运、诉讼、讨债、生意谈判、催婚、助学等诸多方面均可应用；
5、干支、象数秘法：无需起局、布局，便可在几秒钟之内瞬间预测的秘密武器，此法无需过多分析便可直观的、形象的铁口直断。此法方便快捷，信息量极广，心有灵犀一点通，可快速达到金口谕言神功。
6、择吉、择日秘法：独有的择吉秘术，运用此法可测出所用日子当天出现特别的事和特别的人，能够测出用此日子后所应的事情。
7、面相神谕法：面相神谕感恩天地神佛记录，传授不用起局，可直断运气、财运、富贵、疾病、六亲等要诀，并可金口直断阴宅风水吉凶和周围环境！因缘定果，善恶分明，人之生命，皆有神视。传千古遁甲穿壬秘术
授太乙奇门改运玄机
《金口谕言》入室弟子秘训课程
首 次 破 译 易 经 三 式 奥 秘
太乙、奇门、六壬被易学界誉为最高法宝，“三式合一”更是易学绝技中的绝学，也是所有易学爱好者的终生梦想和追求！为宣扬佛易文化，王一谕更加理解广大易友求证真理之心切愿望，特此面对面交流绝技相互溶法于器感同身受，史无前例相传佛易道法本源，正见命理开运核心奥秘，破译宇宙能量原点玄机！
入室弟子班学期一天，可以亲来我处学习，也可以预约到贵处交流，让你成为命理预测和改运的实战高手！
一、金口秘碟：公开易者在瞬间开悟的全息信息分析秘要，其特点简单、快捷、准确。在对方提出问题后，一分钟之内，就把结果讲给对方。速度之快，让对方感觉你都没加思考，信口开河。一问一答，中间几乎没有一点停顿。此自然法则真正破译了易学上的“葵花宝典”。
二、三式秘术：太乙、六壬、奇门三式精华合一的秘传绝技，此秘法失传已久，掌握此术者即是神，生命如有神助，但世间得此术者多在中下层次，尚未达九天太极！详细传授三式合一布局秘法和应用要诀，成就你易学高手之梦——让您奇之又奇！
三、金口谕言风水应用秘术：
1、秘传阳宅风水改运催旺秘法；
2、阴宅风水改运催旺秘法；
3、奇门风水催桃花秘法；
4、奇门风水惩治恶人秘法；
5、特授千古不传的“无极混元天心”奇门阴阳布局秘术；此法至灵至验，对各种催旺改运见效极快！
四、金口谕言改命造运秘法：传授金口谕言三大改运奇术和宇宙诸多维空间能量的改运应用要诀，破译宇宙空间能量。方法简单易学，改运效果可在极短时间内就产生奇效，学者只要虔心去做，命运会100%的发生变化。运用此法可达趋吉避凶、扭转乾坤、转败为胜、催旺改运的目地，助你成就理想人生、事业飞黄腾达。金口谕言改运造命秘术期待有缘人士验证。
五、《金口谕言》首次公开奇门穿壬、穿紫微、穿太乙、穿八字、穿六爻、穿姓名、穿数码、穿八卦、穿梅花、穿风水24山等诸多历代不传之秘，让你在3天内成为易学全才的高手！
面授另有相赠闻名江湖的“遁甲神数”绝技（此秘术又称“南极神数”），让你掌握江湖派秘传100%准确的预测秘术，用此秘法测事不用来人开口，便知此人要问何事及结果（但此法缺陷是只能当面测，无法象《金口谕言》三式合一高层预测那样还可以电话遥测）。
三天时间 你将获得以下神奇的绝技
一、历代易学高手梦寐以求的奇门穿壬改运秘法和近百种世所罕见的命理改运布局术让你绝对震撼！
二、《金口谕言》简单易学，无论有无易学基础，都能掌握易理布局改运的核心技术，为自己和他人改运布局旺运旺财！独特的催财、催婚、催贵人奇术，让你掌握与众不同的佛易改运密码！
三、神秘的通灵修炼秘法，让你3－5分钟开发出独特灵光，让你快速获得独特的灵性状态，可与空间中所有隐性信息沟通！
四、价值连城的“金口谕言测风水奇术”，让你不拿罗盘、不到风水现场，就能够知道求测人家中风水如何、坟地周围环境、家中周围环境、家中放有何物、家中风水对谁有利、家中出什么人物等等独特的核心秘术！
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第20篇：作文讲究文由心生
作文讲究文由心生，学生只要心中有情，口中就一定有话可说，笔下就一定有话可写。只要有了表达的欲望，作文自然会水到渠成。但实际情况是学生惧怕作文，甚至给自己加上了标签“我不会写作文”。如何引导学生爱写作文，并恰当指导学生作文成为了像我这样的新老师最头疼的问题。
一、教师有效引导学生观察生活、记录生活
习作应是学生心灵释放的过程。教师重视日记的记录与交流。不管是日常生活琐碎的记录还是心灵的感悟，教师都要重视与学生的交流、对话。让日记成为学生宣泄、调节情感的途径。学生意识到老师对自己所记所写很感兴趣时，他就得到了心灵的愉悦与满足，乐意记录自己的所闻所感，这样就能不断的提高学生的写作积极性。当学生徜徉在自由作文的天地时，自然有了“海阔凭鱼跃”的自在。每次学生交上来的日记，我都非常认真的批阅，并且写上自己内心的话，每每发下去的日记本都能得到学生们的回话。这让我非常开心，只有这样，学生才愿意去写日记，从而达到愿意写作文。
二、倡导动态生成的作文课堂
在传统的作文教学中，教师预设较多，联系学生生活实际、兴趣爱好的课堂较少。学生处在一定的情境中，就会乐于倾吐，乐于表达。在一次写自己喜欢的蔬菜或水果时，我先从生活入手，学生分别聊起自己喜欢吃的蔬菜、水果，进而谈到了它们的作用。我说：蔬菜水果给我们带来了丰富的营养，大家想不想进一步了解这些蔬菜与水果呢？同学们回去后仔细观察，然后将自己喜欢的带到学校来，我们一起交流。第二天，学生就带来不同的蔬菜水果，在交流过程中，学生都会从颜色、形状、味道、特点等方面来介绍。有的学生还在边品尝中，边介绍了水果的味道。我顺势让他们自拟题目，自选题材，自由写作。于是新颖的题目出现了《猜猜我是谁》、《会说话的草莓》.......学生置身在活动中，才能产生表达的欲望。在习作教学中，我们可以把训练要求融入有意义的活动中，生成习作。
三、引导学生运用多种感官体会细节
随着学生年级的升高，应引导学生运用多种感官眼睛、鼻子、耳朵以及心理，去仔细观察，去抓一些细节性的东西。只要观察的细，就可以挖出许多有用到的细节。在一次交流日记时，一位学生写道自己为母亲洗脚，特意写了母亲当时的表情“眼中充满了幸福”。而有些学生可能没有细心观察，这样的细节就出现了空白。教师可以肯定前者的细致，对于后者则教他们借助合理的想象，适度补充一些细节，必须合理真实，不能让文章出现前后错位，要浑然一体。当然，这是一项长期的训练，需要持之以恒，从小处着眼。
