推荐第1篇：良心
人民网北京12月18日电（记者 马丽娅）昨晚，“2011平凡的良心”颁奖盛典在北京大学百周年纪念讲堂隆重举行，10位“良心人物”代表走上前台，向我们讲述了他们平凡的良心、不平凡的故事。
这10位“良心人物”代表是《京华时报》和搜狐网从“坚守底线平凡的良心”大型专题报道中遴选出来的，他们的事迹见报和上网后，均引起了极大的反面对被车两次碾压、18位路人漠然无视的2岁女童小悦悦，挺身而出的拾荒阿婆陈贤妹；照顾非亲老妈17载的退伍老兵杨森；7年义务修建了700级台阶的开山爷王振明；小巷凌晨突发大火，挨家拍门救下15位邻居的12岁小女孩夏娟；13年温情照顾，唤醒植物人丈夫的杨立英；勇救落水女孩，拒收10万元恩谢的昔日铁窗囚徒耿旺；父亲瘫痪后母亲出走，幼小肩膀撑起了一个家的11岁男孩陈财东；自建盲人电影院，为盲人讲述电影人生的王伟力；照顾着108个流浪儿的“白菜爸爸”石清华；17年如一日，在**广场义务捡垃圾的75岁老太太刘玉珍。 响。他们是：本次10位获奖人物，是群众身边众多道德榜样的优秀代表。他们看似很平凡，却有着崇高的品格；他们的事迹看似很渺小，却处处彰显着人性的伟大；他们总是在问别人需要什么，而总问自己还能做些什么。在他们身上，集中体现了中华民族的优秀品质，集中体现了社会主义的主流价值，集中体现了蕴含在普通群众中的可贵精神。
十位“良心人物”人物故事及台上感言
正文
刘玉珍老人已75岁。从1994年至今，她坚持每天到**广场义务清理各类垃圾，平均每天捡拾30多斤垃圾，最多时一天曾捡了2万多个烟头。广场
的执勤警卫、环卫工人都称她为** 广场的义务美容师。
台上感言
因为咱们是北京人，又是中国人，首都是咱们的家，所以我就爱我的家。我的家的脸面要是不光彩、不干净，对我也丢脸。我经常说的一句话，世界看中国，中国看北京，北京看**。
陈贤妹 人物故事
今年10月13日，两岁零四个月的女童小悦悦在广佛国际机电五金城一街道先后被一辆面包车和汽车两次碾轧，18名路人视而不见、见死不救，拾荒的阿婆陈贤妹救起女童并找到孩子家长。
台上感言
陈贤妹上台时，全场观众起立以掌声迎接这位善良的老人。
陈贤妹的普通话讲得不好，但是大家都听懂了她的话“多谢大家。我只做了自
己应该做的事。”
杨森 人物故事
17年前，还在北京当兵的杨森在一次和东直门街道联谊互助的活动上，认识了支文萍老人。老人要被送到养老院时，杨森履行为她养老的承诺，将她接回家中，和妻子像亲妈一样伺候她至今。
台上感言
按道理，我是老人孙子辈的。当年联谊互助活动的时候，是一帮一母子活动，我认为妈比奶奶亲，所以我有一个疼我爱我关心我的老妈。我图的就是这一份情，我有一个妈，我女儿有一个奶
奶，我就图这些，没有别的。
王伟力 人物故事
2005年，王伟力在西城区鼓楼大街的
一个四合院里开设了专门给盲人描述电影画面的影院“心目影院”，带领盲人朋友领略电影世界的魅力。近7年的时间里，他让盲人朋友们“看”到了300多部
电影。 台上感言
难点很多，有时候难点关键是一个观念的转变，或者说长期做这样一件事情，还能不能坚持，守住底线。我最幸福的就是看见盲人朋友乐，他们跟着电影流泪，你看见他们获得这种享受的时候，你就感觉，足够了。
夏娟 人物故事
夏娟是一名家住江西省南昌市的12岁初二女生，父母都是环卫工人。11月3日凌晨，父母已出门上班，她发现发生大火时没有选择独自逃生，而是逐一拍开邻居家的门，至少15名居民因此而幸免
于难。 台上感言
当时想到救邻居们，也是因为我们老师的教导，还有我家长的教育。家长和老师平常教育我说，在别人遇到困难的时候，你要伸出援助之手。身为一个善良的人都应该这样做。
耿旺 人物故事
2000年，18岁的北京平谷青年耿旺帮朋友“讨债”，结果入室抢劫罪名成立，被判入狱10年。2011年5月28日，告别铁窗的耿旺在河北打工时，跳入河中勇救一名落水女子。事后，获救女子的父亲拿出10万元酬谢，被耿旺婉言拒绝。
台上感言
不久前，耿旺因在单位工作时受伤，如今正在休养。昨天，他的朋友赵福华代他上台领奖。在舞台大屏幕的视频中，躺在病床上耿旺显得十分虚弱，对着镜头，他只说了几个字“坚守道德的底线”。
杨立英 人物故事
1996年，家住北京的杨立英和丈夫双双煤气中毒。杨立英康复出院，丈夫却成了“植物人”。从此，她成了丈夫的“母亲”、“保姆”。2009年的一天，杨立英终于等到了奇迹丈夫苏醒了，喊出了她的名字。简单的三个字，她足足等了13年！现在，在杨立英的细心照料下，丈夫已经能进行成语接龙，说一些简单的绕口令了。
台上感言
我觉得这么多年得到他的三个字，我觉得他读懂我了。知道媳妇的辛苦了。值了。我要睡整觉，他就会沤着，时间长了就会长出肉疮，所以那13年我没有睡过一个整觉。对丈夫，一天是夫妻，一辈子就是夫妻，要陪伴
他走过后半生。
陈财东
人物故事
洗衣做饭、砍柴插秧、照顾病床上的爸爸和奶奶，这是福建连江官坂镇下濂村11岁男孩陈财东一天的主要生活。1995年7月，陈财东的父亲陈裕武开始腰部疼痛，吃药治疗没有效果，拖了两年后终因无钱治病瘫痪在了床上。陈财东的妈妈不辞而别，至今音讯全无。就这样，陈财东从5岁开始就做起了家务，成了家中的顶梁
柱。 台上感言
到了北京都没有胃口，我想家里面，想我奶奶。平时要忙各种家务，看到其他的小朋友在外面玩，也会有一点羡慕。我心里面就是想，让我爸爸的
脚快点好起来。
石青华 人物故事
1997年，因邻居私藏的危险品爆炸，安徽金寨的石青华的妻儿被严重炸伤、毁容。他带妻儿到了北京治病，一家三口因为经济拮据一度住在桥洞下。在这期间，他受到了流浪儿童的帮助。2004年，石青华经济状况稍微转好后，在北京创办了光爱学校，专门收留全国各地流浪儿、孤残儿童、特困儿童，如今是108个孩子的
“爸爸”。 台上感言
开始的时候真的很难，因为每个孩子都有不好的习惯，都有一些不好的想法，但是当你真心去爱他的时候，你会发现，在爱中每个孩子都改变了。这样，看着一个个孩子改变。我觉得作为一个普通人，做任何事情，对得起自己的良心就可以了。
王振明 人物故事
78岁的老爷子，老矿工，大半辈子窝在京西门头沟大台地区的山里。山路险峻，没台阶儿，他和村民不知摔倒多少回。退休后，他动起修条正经山路的念头。怕家人反对，于是他编了个上山健身的谎话，悄悄带上镰刀铁镐去修台阶。7年下来，老人修出了一条有700多级台阶的通途。
台上感言
我当时说去上山玩，我就在那儿修，发现我在修台阶的是我们那儿的党支部的人。修好了路，大家高兴，我就高兴。我是一个北京人，我应该有北京人的思
想，北京人是有风格的。 仰望“良心”不等于高不可攀
12月17日，“2011平凡的良心”颁奖典礼在北京大学百年纪念堂举行，面对被车两次碾轧、18位路人漠然无视的2岁女童小悦悦，挺身而出的拾荒阿姨陈贤妹获“良心人物”奖。除此之外，还有另外9人获得该奖。（12月18日《新京报》）
陈贤妹、刘玉珍、石清华、王振明、王伟力„„这一连串或熟悉或陌生的名字背后，是一个又一个或让人感动，或引人深思，或带来感叹的事迹。虽然身份不同，所处的社会阶层不同，所做的事情也不同，但是他们的身上，却有一个共同的标签，那就是“良心人物”。
“2011平凡的良心”，首先值得称道的，就是这个奖项的名字。所有获奖者都不是名人明星，都没有光环笼罩，他们就是如你我一样的普通人，但是良知和道德，却让“他们”从“我们”这个群体中脱颖而出，成为这个时代的道德榜样，成为这个社会的道德楷模。 其实仔细看看这一个个名字背后的事迹，不管是“小悦悦事件”中挺身而出的陈贤妹，还是在**广场义务捡垃圾数十年的刘玉珍，抑或是照顾着108个流浪儿的“白菜爸爸”石清华，他们的所作所为，都不是什么惊天动地的大事，都没有可歌可泣的功绩，而只是秉持了他们内心最朴素和最本真的善意和良知，只是坚持了一种做人的底线。
但恰恰是这种人人都该有的善意和良知，恰恰是这种人人都该有的做人底线，我们中的大多数却没有做到。否则，“小悦悦事件”中，为什么18名路人淡然走过，只有陈贤妹一个人站了出来？否则，为什么大多数人是**广场的垃圾制造者，却只有刘玉珍老人是垃圾清理者？之所以是他们成为“良心人物”，而不是我们，正是因为我们当中的很多人丧失了底线，遗忘了人之所以为人的基本道德准则。
从这个角度说，他们能够成为“良心人物”，倒不是因为他们的“绝对道德”有多么高不可攀，而只是因为他们相对于我们的“相对道德”令我们汗颜，让我们遥不可及。所以说，“良心人物”们成为这个时代需要仰望的道德群像，而真正需要从中做出反思的，做出改进的，却是我们这些旁观者。
我们需要做的，一是真诚向这些“良心人物”们致敬，表达我们发自内心的敬意和赞扬；二是盘点和反思自己的不足之处，具备一点“见贤思齐”的精神，让自己心底的道德和良知在他们的激励下被“激活”，并且发挥作用，指导我们的言行。
不可或缺的平凡良心
夏鹃，一个12岁的小姑娘，在小巷凌晨突发大火时，挨家拍门救下15位邻居；刘玉珍，一位75岁的老太太，每天在**广场义务捡垃圾；王伟力，建起一家盲人电影院，给盲人讲述电影里的故事，看着他们流泪、欢笑„„
让人有所触动的，不是名目繁多的年度人物评选，而是普通人的温情故事。
路人的冷漠，让抱起小悦悦的拾荒者愈发显得质朴友善。十几年悉心呵护、唤醒植物人丈夫；父亲瘫痪母亲出走，用幼小的肩膀撑起了一个家„„这些平凡的好人，琐碎的善举，真实的、可以触摸的温暖与关爱，更有打动人心的力量。
可能，那仅仅是出于本能，源自真诚善良的伸手相助；或者，将一次次的举手之劳、悲悯关爱聚集起来，最终成就美德和崇高。它们看似很简单，缺少英雄壮举中的非同寻常、惊天动地，但也恰恰最接近生活的本质，贴近人性中的真与善。
这就是那些平凡的良心。看似平淡无奇，却孕育着社会的基本秩序、美好、良善。
我们的社会，其实不缺高蹈的主义或者行而上的道德，缺少的是最为基本的良心和底线。前者，可以说是追求的崇高境界，我们总以为它高些无妨，却不知当它高到一定程度，让人无法触及时，就是圣贤守则。因为对普通人不适用，这种“崇高”也就失去了约束力，非常人之力所能及。其结果，就等于没了标准，人们只把它当“高调”来看，唱得再响也无妨，从未想过要践行。后者，却是为人处事的基本规则，普通到不值一提，却是社会当固守之根基。如果一个社会信任缺失、人情冷漠，恰恰不是高调的道德宣示不够，而是底线太低，甚或失守。
很多时候，我们所要坚守的并不是舍身取义、天下为公，而是最基本的道义良心，甚至只是举手之劳、与人为善。如若每个人都能坚守底线，医生就不会因为回扣而诱惑病人做昂贵的治疗，菜农也不会给打了农药的蔬菜贴上无公害标签，厨师不会用地沟油烹制食品，质检员不会让病死的猪肉检疫合格„„
正因为很多人都觉得底线不重要，逾越一点无伤大碍，结果，底线的一次次失守，让每个人都成为受害者，让每个人都在指责他人昧良心之时丧失德行。一些人喊着为××而奋斗的口号，却不去搀扶摔倒在地的老人，不去救助被汽车碾压过的孩童；一些企业一边以创建世界一流为目标，一边往奶粉里添加三聚氰胺、往饮料里添加化工原料、往食品里添加过量防腐剂；一些官员可以在台上大谈清廉为民，台下贪腐堕落„„
暂且放下那些“崇高”的道德诉求，回归平凡的良心。谁都不是旁观者，也无法成为幸免者，这个世界的好与坏，往往就在每个人的一念之间。那些简单的规则，那些看似柔弱的坚守，那些素朴的扪心自问，于点滴间改变我们的社会。（冯雪梅《中国青年报》）
“良心人物”奖是对良心底线的救赎?
12月17日，“2011平凡的良心”颁奖盛典在北京大学百周年纪念讲堂隆重举行。
面对被车两次碾轧、18位路人漠然无视的2岁小悦悦，挺身而出的拾荒阿姨陈贤妹昨晚获“良心人物”奖。17日晚，“2011平凡的良心”颁奖盛典在北大百周年纪念讲堂举行，10位“良心人物”脱颖而出。(12月18日《新京报》)
对这10位“良心人物”，人们最熟悉的莫过于“小悦悦事件”中的拾荒阿姨陈贤妹。陈阿姨的获奖感言很简单，也很坦率：“多谢大家，我只做了自己应该做的事。”
在此，笔者为何用“坦率”而不是“谦虚”？实乃陈阿姨的“挺身而出”不是在一个惊人的高度上，而是坚守了良心的底线。我想，陈阿姨也一定是这样想的。
但是，不能因为坚守良心的底线就失去了高尚，在良心底线普遍失守的社会现实下，在举手之劳成为18比1的选择结果时，其中之“一”，无疑是脱颖而出的英雄。世间万物，本来以稀为贵，陈阿姨理所当然属于还没有被这个冷漠社会淹没的“金子”。
然而，面对“2011平凡的良心”颁奖盛典，就陈阿姨的动人事迹而言，我们在仰视这位“良心人物”时，是不是会因自己的过分卑微无地自容？这毕竟不是在弘扬一种常人难以企及的英雄事迹，而是证明在某个社会底层的角落里，还有良心存在。这无疑是对良心底线的救赎，而不是人类文明进步的典型，这不能不说是一种社会悲哀。
我们好不容易发现了“2011平凡的良心”，而体现在助人为乐上的“良心”，在中华几千年的文明史中，是基本的人性文化，几乎俯首可拾。但在一个物质文明高度发展的时代，这种人类的美德反而成了珍稀的社会资源，充分暴露出社会在发展物质文明的同时，精神文明的堕落。虽说功利社会必然导致急功近利，但对遇难者施以举手之劳毕竟不需要极大的物质支撑。就拿“小悦悦事件”中的陈阿姨来说，并不具有比一般人更多的物质财富，只要良心尚存，就不难做到。
那么，社会的冷漠是不是来自这微乎其微的利益得失？事实并非如此。助人为乐涉及的不是利益得失，而是利害得失。面对被车两次碾轧的小悦悦，18比1的不同选择，其中绝对的多数，不能不说是有一定代表性的，这应该是社会屡现“好人不得好报”的荒唐剧，把人逼的如此“老于世故”。
“良心”既然已经临近濒危，举手之劳已经显得出类拔萃，“2011平凡的良心”颁奖活动，势必成为这个冷漠社会里的一股暖流。那么，“良心人物”奖能否唤起社会良心发现？这除了唤醒一部分人的道德良知，脱离利益贪婪下的损人利已外，还要有制度的保障。“良心人物”只是一个正面的榜样，而在人们对助人为乐还心有余悸的情况下，有关部门必须下功夫厘清那些错综复杂的“人民内部矛盾”。而从实际情况来看，后者更显得重要。因为，关于起码的“良心”，还没有涉及很大的利益得失，即使在一个急功近利的社会环境下，人的本性还不至于堕落到连举手之劳都那么吝啬的程度。而在“小悦悦事件”中“脱颖而出”的陈阿姨，不可能接受过太专业的道德教育，而18位冷漠的路人，也非社会败类，问题取决于社会经验带来的社会态度。而所谓的“社会经验”，就是由社会现状下的社会实践获得的。
因此，笔者希望的良心发现，是指整个社会的觉醒，包括社会制度和自然人。“2011平凡的良心”颁奖只是发现了“良心”，而更重要的是，通过这些尚存的社会美德，让我们意识到良心的珍贵和稀缺，从而通过道德的彰显和制度的保障，让整个社会良心发现。这不啻是对这个逐渐冷漠的社会亟不可待的救赎。
推荐第2篇：良心 田野
良心-作者田野
清朝康熙年间，福建出了两位有名的才子，一位名叫陈梦雷，一位名叫李光地。康熙9年，两个人同榜进士及第，同被授予编修之职。俗话说，惺惺惜惺惺。陈梦雷与李光地相互仰慕，亲如兄弟。
康熙12年(1673年)，陈梦雷与李光地结伴回福建探亲。陈梦雷家住福建福州，李光地家住福建安溪，相距不远。两个人在福州分手，约好探亲结束再一同结伴回京。可是，就在陈梦雷与李光地分手不久，驻守福建的靖南王耿精忠突然起兵反清，自立为王。身为清朝编修的陈梦雷和李光地一下子陷入到了叛贼耿精忠的“鸟笼”中。
耿精忠分别给陈梦雷与李光地下了聘书，聘请他们二人在小朝廷里担任大学士职务，命令他们立即到福州上任，否则，格杀勿论。不仅如此，耿精忠为了防止陈梦雷逃跑，还把陈梦雷的父亲软禁起来，逼迫陈梦雷就职。
陈梦雷与李光地的官职一下子升了三级，这看起来似乎是件好事。可是，如果耿精忠起义失败，那么，两个人不仅官职不保，而且可能会有杀头之祸。然而，如果他们不上任就职，也可能会有灭门之灾。李光地从安溪到达福州后，没有去耿精忠处报到，而是悄悄来到陈梦雷的府上商量对策。
兄弟相见，分外亲热。寒暄之后，话入正题。陈梦雷说：“耿精忠兵少将寡，难成大事，必败无疑。可是，我父亲目前在耿精忠的手上，所以不能离去，只能以有病为由拖延。李兄快快离开福州，否则，会落个不忠的罪名”。李光地想了想，说：“既然弟不能脱身，不如出任耿精忠的大学士，搜集其军事情报，我在外面接应，为清军报信。将来事成之后，你我兄弟共同建功立业”。陈梦雷表示赞同。为此，李光地还写下了“李陵不负汉，梁公亦反周”的诗句。
事情果然让这两位大才子给言中了。3年后，耿精忠兵败，福建重新回到了清政府手中。这时候，李光地利欲熏心，昧起良心，把所有的功劳占为己有。对于好友陈梦雷，他却忘得一干二净。李光地因为向清军提供军事情报，受到了康熙的提拔重用，出任内阁学士。陈梦雷却因为曾经出任耿精忠的大学士而被捕入狱，生命危在旦夕。
这时候，能够证明陈梦雷清白的只有李光地一个人。可是，李光地坚决否认两个人曾经密谋让陈梦雷做内应的事情，更否认陈梦雷曾经给他国军事情报。这可是要陈梦雷命的事儿。在大狱中的陈梦雷终于认清了李光地的险恶嘴脸。他悲愤至极，在牢狱中写下了《告都城隍文》，揭露李光地背信弃义，卖友求荣。
李光地与陈梦雷都是康熙年间举足轻重的学者，他们之间的纠纷引起了当时翰林院大学士们的高度重视，大家都相信陈梦雷。一时间，朝野上下，议论纷纷，大骂李光地猪狗不如。可是，康熙皇帝却相信李光地。陈梦雷是跳进黄河都洗不清了。
这时候，翰林院的学士们对李光地群起而攻之。大学士徐乾学更是义愤填膺。他代替李光地向康熙皇帝写了一分诉状，在上朝时递给李光地，逼李光地上奏。在众目睽睽之下，李光地只好向康熙皇帝求情，宽恕陈梦雷。但是，对于陈梦雷贡献军事秘密的事儿，坚决否认。因为李光地的供述，陈梦雷免于一死，被流放到辽宁。
李光地知道自己对不起陈梦雷，在陈梦雷流放的路上，送去物资资助陈梦雷。陈梦雷坚决拒绝，并愤然写下了《绝交书》。陈梦雷在辽宁一边教书，一边研究学问，写出了《周易浅述》、《盛京通志》、《承德县志》、《海城县志》、《盖平县志》等。康熙37年，陈梦雷回京，担任诚亲王胤祉的老师，主编了着名的《古今图书集成》系列丛书。
李光地则是青云直上，官至直隶巡抚、大学士、吏部尚书。他为官清廉，学士渊博。但是，因为“卖友求荣”一事，处处被人唾骂，一生受尽了良心的折磨。在他临死的时候，他让儿孙们去请陈梦雷，希望能够当面向陈梦雷谢罪，请求陈梦雷的原谅。可是，遭到了陈梦雷的严词拒绝。李光地悔恨不已，临死不肯闭眼。
良心在天，人间自有公道在。一个人，不管贫富贵贱，但是，只要有一颗良心，你就会幸福一生。否则，你就会像李光地一样，背着心灵的十字架，死不瞑目。
人如果做了昧了良心的事情，一定会受到良心的谴责；多做好事，为己修福吧。
推荐第3篇：《良心》故事
来了一场战争，一个叫吕基的小伙子去问他是否能作为一个志愿者参战。
人人都对他赞扬有加。吕基走到他们发步枪的地方，领了一把枪说：“现在我要出发了，去杀一个叫阿尔伯托的家伙。”
他们问他阿尔伯托是谁。
“一个敌人。”他回答，“我的一个敌人。”
他们跟他解释说他应该去杀某一类敌人，而不是他自己随便想杀就杀谁。
“怎么？”吕基说：“你们以为我是笨蛋吗？这个阿尔伯托正是那类敌人，是他们中的一个。当我听说你们要和那么多人打仗，我就想我也得去，这样我就能把阿尔伯托杀了。这就是我来这儿的原因。我了解这个阿尔伯托，他是个恶棍。他背叛了我，几乎没个由头，他让我在一个女人那儿成了小丑。这是旧话了。如果你们不相信我，那我可以把整个经过跟你们讲一下。”
他们说行了，这已经够了。
“那么，”吕基说：“告诉我阿尔伯托在哪儿，我这就去那儿和他干一场。”
他们说他们不知道。
“不要紧。”吕基说，“我会找到人告诉我的。迟早我要逮住他。”
他们说他不能那样做，他得去他们叫他去的地方打仗，杀恰好在那里的人。关于阿尔伯托，他们是一无所知。
“你们看，”吕基坚持说：“我真是应该跟你们讲一下那件事。因为这个家伙是个真正的恶棍，你们去打他是完全应该的。”
但是其他人不想知道。
吕基看不出这是什么原因：“抱歉，也许我杀这个或那个敌人对你们而言是一样的，可是如果我杀了一个和阿尔伯托没关系的人，我会难受的。”
其他人不耐烦了。其中一个人颇费了番口舌，跟他解释战争是怎么回事，他为什么不可以认定自己要杀的某人是敌人。
吕基耸了耸肩。“如果事情是这样的话，”他说，“你们就别把我算上了。”
“你已经来了，你就得呆下去。”他们吼道。
“向前走，
一、二，
一、二！”这样他们就把他送上战场了。
吕基闷闷不乐。他可以随手杀人，但那不过是为了看看他是否可以找到阿尔伯托，或者阿尔伯托的家人。他每杀一个人，他们就给他一个奖章，但他闷闷不乐。“如果我杀不了阿尔伯托，”他想，“那我杀那么一大堆人是一点都不值得的。”他感觉很糟。
同时他们仍在不断地给他颁发奖章，银的，金的，各种各样的。
吕基想：“今天杀一点，明天杀一点，他们就会越来越少，然后就会轮到那恶棍了。”
但是在吕基可以找到阿尔伯托前，敌人投降了。他感觉糟透了，自己杀了那么多的人，却毫无意义。现在，因为和平了，他就把他的奖章都装在一个袋子里，去敌国到处转悠，把奖章分给死者的妻子和孩子。
这样转悠的时候，他遇上了阿尔伯托。
“好，”他说，“迟来总比不来好。”他就把他杀了。
那样他就被捕了，被指控为谋杀并判处绞刑。在审判中，他不停地说他这样做是为了自己的良心，但没人听他的。
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凭“良心”
由于初三（1）（2）班的语文老师任老师请了一个星期婚假，所以我要帮她带一个星期的语文课。
刚接到这个消息的时候，既兴奋又忐忑。一方面是由于我报考的语文老师，但来到后一直带初一的劳动技术。根本没有机会教给孩子们我最爱的语文，这次有了这样的机会特开心，梦想终于实现；另一方面又在担心初三的孩子能管住吗，由于教学经验也比较少，我讲的东西，孩子们能听的懂、能教的好吗？我思量了一晚上，到底我应该怎么做呢？怎么教呢？我突然意识到教给他们语文最重要的是培养他们学习语文的兴趣，死记硬背不是目的。但是究竟怎么才能培养他们学习语文的兴趣呢？幸好中间放了7天的国庆长假，给我留了充分准备的时间。在这7天里我在网上看了很多名师讲课的视频，查阅了很多关于课文写作背景、内容的资料。发现只有把生活融入进他们的课堂内容中，把孩子们的所感、所想、所思与看似枯燥无味的文本内容相联，这样才能够真正的让他们发自内心的喜欢上学习语文，才能够让他们接受我的教学，才能够提高他们自身的成绩。
经过一个星期的语文教学，我和孩子们形成了很好的默契，他们也从开始上课时的鸦雀无声变得积极举手回答问题，学完每一节课都主动把自己的所思所想写进随笔，或者当面告诉我。在几篇随笔里，我发现了这样的文字：有幸跟着这样的年轻有为的老师学习是我极大的荣幸，她不仅教给大家知识，而且那优秀的品格和人格激励着我们每一位同学，可是时间只有一周，一周之后，我们就要与这样一位有
目标、有追求、充满魅力的年轻女教师分开，因此要抓住这千载难逢的机会，努力学习、拼命学习、热爱学习……读到这里，我不禁热泪盈眶，作为一个新上岗的年轻教师，受到学生这样高度的评价，心里除了感动，更多的是给了我继续努力、继续进步的动力。
教师这个职业真的是良心活，你上课可以轻描淡写、你对待学生的疑问可以置之不理、你凡事可以以自己为中心，不考虑其他。但是，你要知道，你所影响的可能将是一个孩子的一生！通过这周的语文课，我明白了一个道理：凭良心上课，凭良心做事、凭良心做人！这也将作为我走上教师这条职业道路的终生信条，并且将会照亮我们前行的路！
石 雯
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良心的力量
------《为了弱者的尊严》读后感
我认为这是一本反映公务员职业道德的书。
看完本书的最后一页，我的心情久久不能平静。一为梁雨润同志的事迹，二为作者何建明笔下那些辛酸的故事。
通过这本书使我认识了梁雨润。其实梁雨润也是一个平凡的人，是一个与我们一样有七情六欲、食人间烟火的人，是一个与我们一样有共同责任的人。可是为什么简单的问题到了一些人的手里就变得复杂起来，相反一些复杂的问题到了梁雨润手里就变得简单了？区别就在于对待身边的人和事有没有起码的道德良心，有没有起码的职业良心，说到底就是对群众的感情问题。
通观梁雨润解决疑难问题的整个过程，我认为他并不比别人有多少高明之处，他的过人之处就是拥有作为人的道德良心、作为一个公务员的职业良心和对待弱视群体真挚的感情。这正是我们现实生活中很多人所缺少的，也正是我们这个社会所大量需要的。
正如作者所说的那样，在中国要宣传一个死去的典型人物很容易，但要宣传一个活着的典型人物就很难了。他不但要承担荣誉给自身带来的压力，而且还要承担别人嫉妒、中伤甚至污蔑给自己带来的压力，还必须经得起时间和实践的考验。
然而事实证明，梁雨润做到了，他不是凭一时的冲动或简单的个案来沽名钓誉，是良心的力量、一个公务员的职业良心使他一路向我们走来，让我们真真切切感受到了一个优秀公务员鲜活而高大的形象。
“为弱者呼唤尊严，我们怕谁？怕过谁？但我们确实最怕的是那些连起码的人性和人情都不讲的公务人员与官员！党一再提倡“执政为民”的理念，为的不就是希望那些应该为民执政的官员和公务人员们能够履行起自己的职责，哪怕是出于人的基本同情心去关怀和关心一下那些脆弱无助的人们”。读了作者的这段话，我感到心酸和震撼。作者是在为离我们渐去渐远的职业良心呐喊，是在为唤醒基本的人性摇旗。
职业良心是构成职业道德的一个要素，是人们在职业实践中形成的内心尺度或内心天平，它贯穿一个人的职业活动的全过程，是对自身职业活动进行道德调节的最后一道心理防线。一个公职人员一旦背离或丧失了职业良心，内心天平向自身利益严重倾斜，也就可以说这个人没有职业道德了，也就不可能尽职尽责了，剩下的只是惟利是图。在个人利益膨胀和良心贬值的现实下，我也因此更加崇敬梁雨润或者梁雨润式的人了。 读完这本书，我不得不重新思考一个问题，做一个合格的公务员最重要的因素是什么？是高深的知识结构？是超强的创新能力？或者是高超的技术能力？关于这个问题，梁雨润作了很好的诠释，能不能做一个合格的公务员，最重要的因素就是在感情上如何对待老百姓的问题。梁雨润说：“主要是感情问题。看他对老百姓，尤其是对那些弱视老百姓有没有基本的感情。没有了对百姓的基本感情，你就不会感觉别人的事有那么重要、那么紧迫，所以你也就不会去认真负责地处理。”这些语重心长的话既浅显又深刻，体现的是感情、是良心、是责任。这就是梁雨润解决问题的密笈，是本书弘扬的精神，也是每个公务员必须具备的基本素质，更是市局党组要求我们读本书的用心所在。
回过头来想。我们作为公务员队伍中的一员，我们做到了吗？显然没有；我们还能用一棵冷漠的心对待百姓吗？当然不能。拥有感情，可以拉近与群众的距离；拥有良心，可以打开多年不解的心结；拥有责任，也才不愧为一个公务员。
推荐第6篇：良心与责任
良心与责任演讲稿 尊敬的各位领导：
大家好，今天我要演讲的题目是《守住良心，尽到责任》在演讲开始之前要请在座的各位思考两个问题？第一个问题是，怎样的处事方式能算得上讲良心？第二个问题是，你在为人处事方面是否真正守住了良心，尽到了责任？
大家都听过这样一句话，良心改变人生，责任创造卓越，其实良心与责任是息息相关的，一个人，只有真正守得住良心才能尽得到责任。今年很幸运能来泰化学校上班，之所以说幸运，一方面是因为一毕业就可以找到这样一所有影响力的单位工作，所以是幸运的，但更多的因为这里的老师是在用良心与责任书写孩子的未来。
岗前培训的那段时间里，本以为会像大多数培训一样，说些大而空的套话，但事实并不是这样，从贾家庄的生存拓展训练到学校各部门领导百忙之中为我们分析各种教学案例创设各种教学情境来看，我就已经感受到这儿绝对是一个充满热情与希望的地方，这里的人也一定是有良知，有责任感的人。
都说教师是人类灵魂的工程师，可如果教师自己都不懂得致良知的话，那又如何能塑造好学生的灵魂呢，这是自入职以来一直像大姐一样包容我们的王老师一直在说的话，繁忙的工作让她原本光滑细腻的皮肤变得越来越粗糙，每次有什么任务，她都冲到最前边，完成的最认真。记得那次下了晚自习四之后，去她办公室找她，第一次敲门的时候里边没有回应，试着推门进去，办公室里空无一人，隔了十分
钟后，我又跑去办公室敲门，但是推门而入后看到的依然不是她，一个十六七岁的女孩静静地趴在桌上写作业，后来知道她是王老师的女儿，在顺着楼道下去的时候发现了王老师拿着书在高三教室为学生辅导，疲倦的脸上挂着欣慰的笑容。当时我的眼睛是湿润的，那会儿是晚上10点半多了或许是被她的无私的责任心震撼到了，或许是被她淡然的微笑感动到了。
开学这两个月以来，对这里的一切都更加的熟悉，看到刚成婚的崔老师还没来的及在脸上显现幸福的红晕就又被黑眼圈所侵蚀，看到侯老师的女儿伏在大大的办公桌上，边做作业边等爸爸的小身影，看到温老师用已经沙哑的嗓音与班上同学一次次语重心长的交谈，看到赵老师在体操比赛前牺牲自己的休息时间耐心的为学生挽领子，洗衣服。
这儿真的是一个最正确的选择，这里的教师是在用自己的言行来证明在平凡的岗位上只要守住良心、尽到责任人生一样可以精彩。
当代社会越来越多的人被利益与金钱侵蚀的麻木不仁，行色匆匆的跋涉在人生路上，没有任何信仰。司机撞人之后不顾伤者呼救为避责任直接碾压，无家可归的儿童因寒冷在油桶内取暖被活活烧死，每次看到这些，都会心痛不已，但我愿意相信只要守得住良心，尽得到责任这些都是可以被终结的。
各位同仁，拿到教师资格证的那刻起，我们就获得了教师的身份，同时也承担了一分责任，孩子一生的幸福有多重？一个家庭的希望有多重？真的希望，在面对阳光与孩子笑脸的时候，我们可以问心无愧。
责任铸就灵魂，良心成就事业，在现实生活中，我们需要守住良心，尽到责任。
推荐第7篇：良心的故事
宿迁市实验学校八年级(2)班阅读欣赏专题讲座
良心的故事
作 者：徐强
主 讲：许昌良校长
很久很久以前，在一片茂密的森林里，住着一群动物，过着简单而又快乐的生活。
一只猴子的见闻，打乱了它们的秩序。
猴子到欲望城看望表哥，回来后，就兴冲冲地跑去向狮子汇报情况。“哇噻!” 猴子说，“大王，什么是生活？像我表哥那样才叫生活!吃的是山珍海味，穿的是名牌皮毛，住的是豪华笼子，身边漂亮的母猴多的象蚂蚁，一个劲地缠着叫‘猴哥’，桑拿按摩周身暖，麻将搓到五更寒……”狮子听猴子这么一嚷嚷，耳朵竖的象两根天线，忙问：“你表哥是怎么过上这种神仙日子的？”猴子挠了挠腮，回答道：“具体我也不太清楚。不过听表哥说，有钱就有了一切。它的钱，全是靠出卖良心赚来的。”狮子一听，恍然大悟：“有道理!良心咱们多的是，从没想过拿来换钱，难怪穷得见鬼。我的坐椅被虫子咬烂了一条腿，早该换新的了!”
第二天，森林公务栏里张贴了一张由狮子亲爪签发的通知。内容如下——关于快速发展森林经济的紧急通知〖兽发字第8888号〗：为了适应时代潮流，提高动物生活水平，森林全体成员必须大胆幻想，更新兽念，提高意识，争当出卖良心的楷模，为推动森林经济快速发展做出应有的贡献。×年×月×日，狮子(爪印)。
当其它动物还在困惑，还在观望，还在为这个通知争论不休时候，狐狸掘到了森林里的第一桶金。它一看见通知，就知道自己等待已久的春天终于降临了。它以闪电般的速度开办了一家大型超市，经营各种动物的生活用品和食物。刺猬在超市买了一瓶洗发水，用了之后每天要掉十根刺；野猪准备结婚，买了一床新被子，拆开一看，发现里面装的全是脏布头、碎纱头，臭气冲天，还有五只活蹦乱跳的蟑螂；兔妈妈用奶粉喂养刚生下的一窝小兔子，小兔子一个个变成了“大头娃娃”，越喂越瘦，皮肤溃烂，最后死了两只，另外几只则被送往啄木鸟医院抢救；外地来森林打工的四只黑猩猩，因为喝了狐狸出售的白酒，当场出现抽筋、呕吐、走路不稳、视觉模糊等症状，第二天，有动物在野外发现了它们的尸体……接二连三的假冒伪劣商品事件，在森林里引起了极度的恐慌，谴责狐狸之声不绝于耳。但是，狐狸发家致富的道路并没有因此而中断。它被狮子授予“森林经济发展杰出青年”光荣称号，在全森林做了一百场巡回演讲，别墅起了一栋又一栋，比兔子住的窝还多。
兔妈妈不服气，决心为死去的孩子讨个公道。它向老虎法官递交了起诉书。老虎法官满脸堆笑：“好说，好说!”但判决结果却是兔妈妈败诉，理由是它不用母乳喂养小孩。兔妈妈傻了眼。羊大婶安慰她说：“算了吧!你斗不过那些有钱的畜生的。狐狸半夜里给老虎送了不少熊掌、驼峰和鹿尾。你有什么呢？你种一年胡萝卜，还不够人家塞牙缝呢。俺家那羊羔更惨，在河边舔了一口水，就被大灰狼以偷窃罪为名给吃掉了，至今没个说理的地方……”
提起大灰狼，动物们是敢怒不敢言。它是森林里的治安队长，为了完成狮子下达的创收任务，到处抓辫子。有一对鸳鸯在水里谈恋爱，被当做卖淫嫖娼关了起来，赎金要森林币20万。它自己倒好，看见漂亮的雌性动物就流口水，想方设法百般调戏。动物们私底下都说“大灰狼不办案，森林治安好一半”。
自从一切向钱看，森林里的正常秩序就失了常。猫不再抓老鼠，母鸡也不再老实下蛋，改行做了鸨母。但是从来没有谁敢在在狮子面前说半句坏话。喜鹊和黄莺每天都在它耳边高唱赞歌，歌颂伟大的森林经济事业蒸蒸日上，前程似景。在黑暗中眼睛最亮的猫头鹰，这了保住饭碗，也不得不发表违心之论：“森林里连黑夜都是光明的!”
只有狗心里最清楚，这个世界上发生了什么事情。自从狮子改变了统治森林的政策，狗每天所要做的事情就是把丢在地上的良心吃掉。其实它很明白，总有一天良心也会被吃个精光的。它真想大声疾吠：“你们不要再糟蹋良心了!”但是它害怕自己一张嘴，别的动物就会说：“瞧那条狗，疯了，疯了……”
(《杂文选刊》2004.9)
只为成功找方法，不为失败找借口!
推荐第8篇：良心的扩充
良心的扩充
一位老人，为了让儿子们多一些人生历练，便对他的三个儿子说：「你们三人出门去，三个月回来，把旅途中最得意的一件事告诉我。我要看你们哪一个所做的事最让人敬佩。」他的三个儿子听完后，就动身出发了。
三个月到了，三个人都回来了，老人就问他们每人所做的最得意的事。长子说：「有个人把一袋珠宝存放在我这里，他并不知道有多少颗宝石，假如我拿他几个，他也不知道。等到后来他向我要时，我原封不动地归还他。」老人听了之后说：「这是你应该做的事，若是你暗中拿他几颗，你想你会变成什么样的人？」长子听了，觉得这话不错，便退了下去。次子接着说：「有一天我看见一个小孩落入水里，我救他起来，他的家人要送我厚礼，我没有接受。」老人说：「这也是你应该做的事，如果你见死不救，你心里过得去吗？」次子听了，也没话说。
最小的儿子说：「有一天我看见一个病人昏倒在危险的山路上，一个翻身就可能摔死。我走向前一看，竟然是我的仇敌，过去我几次想报复，都没有机会，这回我要弄死他，可说是不费吹灰之力，但是我不愿意暗地里害他，我把他叫醒，并且送他回家。」老人不等他说完，就十分赞赏地说道：「你的两个哥哥做的也是符合良心的事，不过你所做的是以德报怨，那就更难得了。」
做该做的事，是不昧良心，但做到原来不易做到的事，更能彰显良心的光芒。故事中的三兄弟，他们的作为皆遵从了自己良心的要求，长子的不贪非份之财与次子的不见死不救，是我们一般人都能确认的伦理原则。至于小儿子的宽恕仇敌并适时的援助对方，他的良心让他不仅不做恶事，更积极地促使他行人所不易行之善，更彰显了人性的高贵。
推荐第9篇：谈司法良心
良心，是道德评价的内在形式。它以内心自觉自愿的方式来评价自己的行为和品质，调节自己的行为，作出道德行为的选择。良心，决定人的行为的取舍。每一个有良心的人在从事道德行为时，良心就如同一盏指路灯，照明着我们前进的方向。高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。良心，起着控制、监督人的行为的作用。当他欲做恶事时，良心的谴责就会阻止他这样做。当他欲做善事时，良心的褒扬便会促使他义无返顾地干下去。良心是心头的岗哨，时刻监视着我们别做出不义的事情。良心，还起着评判行为的作用。一个有良心的人，即便是由于种种原因，一时糊涂做了恶事，良心的审判、良心的谴责，会使他纠正错误，改邪归正。良心的法庭，是永远不会休庭的。所以卢梭说得好：“良心从来没有欺骗过我们，它是人类真正的向导。”而一个没有良心的人，也就是一个没有道德责任感的人，是一个缺乏自我评价能力的人。这样的人，是必然要做出危害他人和社会的恶事的，并且从来不会有良心的发现。
司法人员也是如此，要公正地执行法律，必须要有司法良心。司法良心是指司法工作者在职业活动中，在履行对他人、社会的义务过程中形成的职业道德责任感和自我评价能力。它是司法道德认识、道德情感在司法工作者主体意识中的内在统一，是司法工作者对自己的职业道德责任的自觉意识和自我表现。一个有司法良心的司法人员，具有鲜明的爱憎之心、极端的负责之心和自爱自尊自重自强之心。他把公正地执行法律作为自己的生命的一部分，而视违反法律为羞耻、亵渎法律为自绝。他能够为社会的公平正义，不惜牺牲自己的一切。有司法良心的司法人员的模范执法行为，常常使人潸然泪下。2001年2月12日《参考消息》刊登了一篇动人的文章《父子情深，但法不徇情》，讲的是美国联邦调查局工作人员约翰·库克大义灭亲的故事。一对在公园里幽会的恋人被杀，而凶手使用的AR——15冲锋枪，库克的儿子安迪也有。在库克的追问下，安迪承认是自己作的案。得知真情后，库克毅然决然地通知了承办此案的特工兰迪·厄普顿。但安迪在接受讯问时矢口否认该案与自己有关，库克上去做他的工作，也未见效果。当天晚上，安迪被控谋杀罪，但他从不肯谈案情。库克知道，最直接有效的证据在他手里：儿子亲口说的话。一年后，在法庭上，州检察官传最后一个证人：库克。库克低声但坚定地回答每一个问题，转述了儿子在自己面前承认是自己作案的话。退出法庭之前，库克鼓足勇气望着两名受害者的亲人，喃喃地说：“对不起。”陪审团退庭审议，结合其他证据，他们只花了一小时就判安迪犯了四顶一级谋杀罪，并处电椅死刑。库克之所以这样做，是因为他历来信守联邦调查局信条：“忠诚，勇敢，正直。”他，是一位有司法良心的执法人员，良心促使他这样去做。
2003年4月25日《浙江法制报》也登载了一篇感人肺腑的报道《公安局长送父上囚车》。陕西省南商县分管刑侦工作的副局长仲明华，小时候是孤儿，靠流浪讨饭生存。一年冬天，他在风雪中被冻得奄奄一息，幸亏被善良的农民仲林山、董荷花夫妻相救，他才死里逃生。仲林山、董荷花将仲明华收为养子。夫妻俩省吃俭用，将他培养成为大学生。可以说，养父母恩重如山，没有养父母，也就根本不可能有仲明华的今天。然而，就在仲明华要报答父母的养育之恩时，养父却犯了虚报注册资本罪，而且是为了给仲明华解决住房才犯了罪。出事后，仲林山即外出藏匿。接到报案后，仲明华心里十分痛苦：立案吧，自己怎么对得起恩比天高、情深似海的养父；不立案，显然违背了自己的职责。他去做养母的工作，去做姐姐的工作，但她们都不理解他。此时，他恰好接到了养父的电话。他劝养父投案自首，争取从宽处理。但养父怕做牢，不肯来。仲明华马上将查明的该电话的地址，向局长作了汇报。追捕人员迅速出发，但未能抓到。几天后，养父又来了电话，他决定投案自首，并说为了养子的前途，断绝他们之间的关系。仲明华激动地泪流满脸：“不！爹，你永远是我的亲爹！”第二天上午，仲林山推门进了仲明华的办公室。望着被押上囚车的父亲，仲明华眼泪如断线的珠子，洒落在庄严的警服上……如果没有司法良心，仲明华能够这样子去做吗？！
一个司法人员，假若没有司法良心，也就没有了灵魂。因为，良心是灵魂的声音，欲念是肉体的声音。灵魂良心的缺失，便是肉体欲念的弥漫。在这样的司法人员眼里，法律岂能成为至上的东西。公正司法，是与他们格格不入的。高建山，是浙江省泰顺县人民检察院原检察长，这位承担着法律监督重任的司法人员，在办理一件强奸案时，竟不顾事实和法律，在人情面前，居然教唆犯罪嫌疑人的亲友，让被害人改变陈述。被害人在利益的诱惑下，将强奸说成是谈恋爱自愿的行为。维护司法公正的检察官，导演出了极端邪恶的闹剧，在他的身上，还有一点司法良心的味道吗。
更有甚者，有的司法人员出于个人动机目的，干出丧尽天良的事来。甘肃省临洮县公安局原副局长张文卓、缉毒队队长边伟宏，为了完成破案任务，获取重额奖金，竟然制造运毒假案，蒙冤人出租车司机荆爱国一审被判处了死刑。在上诉期间，公安机关破获了另一起贩毒案，揭开了案件的真相。原来，是张、边俩人让犯罪嫌疑人马进孝买来一点海洛因用石灰加工成3公斤，找个人送走，张、边在路上抓，这样就能人赃俱获。马进孝叫了出租车司机荆爱国，要他运一批货，货运到后付5000元运费。荆爱国没开出20公里，就被抓获。在毒品鉴定过程中，张、边有继续作假，使不到7克的海洛因，鉴定成了3669克，致荆爱国被处极刑（二审改判无罪）。事情到此还未完， 马进孝又供述了另两起假案。一起是马进孝帮助临夏州公安局禁毒支队原支队长丁永年制造假案，马进孝在自己家中加工了八块假海洛因，然后与丁永年商定到兰州找拉运毒品的出租车，在运输途中，由马进孝报告，丁永年出警抓人。这样，出租车司机杨树喜就成了冤大头，被一审判处死刑（后被无罪释放）。另一起是马进
孝在西固公安分局禁毒大队副大队长赵明瑞和副主任科员倪兴刚的指使下，用同样的方法，制造了两公斤多的海洛因，叫歌厅座台女彭某运送。彭某自然被人赃俱获，被法院一审判处死缓（不知她的最后命运结果如何）。这些人的司法良心泯灭到如此地步，让人惊诧不已，又痛恨万分！
美好的社会，是充满着良心的社会。公正的司法，是蕴涵着职业良心的司法。真正的、人民信得过的司法人员，胸中必须有一腔司法良心。检察官作为司法者，掌握着人民所赋予的法律监督的重任。要出色地完成好这个重任，当然要有司法良心，这是最起码的要求。司法良心泯灭的检察官，必然要走向亵渎法律的堕落的深渊。所以，我们要时时刻刻扪心自问：“我的良心，您好吗？”我们要懂得，良心，是由人的知识和全部生活方式来决定的。因此，每一位检察官在知识的更新上，要学习、学习、再学习；在经验的积累上，要努力、努力、再努力；在理性的思考上，要勤奋、勤奋、再勤奋。惟有如此，我们的良心之树，才能如苍松般长青；我们才能赢得人民的赞誉：“你们是有良心的检察官！”
浙江省嵊州市人民检察院 苗 勇
邮政编码 312400
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推荐第10篇：良心教育演讲稿
捧着良心教书
尊敬的各位领导、老师大家好：
时间过得真快，转眼之间，我工作的第一学期已经结束了，此时此刻站在演讲台上，仿佛又看到了自己第一次走上讲台时的那种难以掩饰的青涩。说实话，上台演讲对我来说还是第一次，自己真的不具备这方面的能力。但既然学校把这个任务交给了我，我就会秉承自己一惯的做事原则，尽心尽力尽自己所能来完成这个任务。今天我演讲的题目是《捧着良心教书》。
一学期的时间，足以改变许多事情，但对教师工作的责任感，却由刚上讲台时的焦躁变成了今日的绵长不息，俞久弥新，犹如阳光投在地上的树影，早晨的时候团成一片，快中午时，便枝枝杈杈分得越来越清楚了。
今年我刚参加工作，一个有着20多年教龄的老教师对我说：“教师吃的是良心饭！”这句话当时我还不十分理解，现在回想起来，我深深感觉到，这句朴实的话语道出了教师精神的实质啊。教师这个工作确实是个良心活，出多少力全凭自己的良心。我敢肯定，在座的各位老师们，无论你已从教多少年，无论你对教师这份工作是否满意，你都一直拥有着这份教师的良心。良心是教师所有美德的源泉，是教师道德的底线。教师就是凭着对良心的坚守，才被世人赞颂为春蚕、为蜡烛、为人梯、为太阳底下最崇高的人。
教师的良心告诉我们，要面向全体学生，要关注每个学生的成长，对所有的孩子都要一视同仁，一个都不能放弃。一个学生对于一个学校来说也许是千分之一，对于一个班级也只是五十分之一，然而对于一个家庭来说就是百分之百的希望，我们要对学生的未来负责。我们不仅要传授知识，还要教会学生做人的道理，我们有责任和义务塑造学生美好的心灵，一个人的道德能弥补知识的缺陷，但人的知识永远无法弥补道德的失衡。培养一个有教养的人比培养一个有钱人更重要。不管自己带过的学生今后会有多少成龙成凤，但我不会让自己带过的学生将来成为罪犯，去危害社会，不会成为生活的弱者，成为社会的累赘。我们要教给学生自信，让学生学会独立思考，培养学生可持续发展的能力，力争使每一个有缘和自己相识的孩子都成为对社会有用的人，成为生活的强者。
教师的良心还告诉我们，爱是一切教育的基础，要教育好学生，就必须要爱学生，无条件的去爱，要像爱自己的孩子一样去爱学生。爱学生不是放在嘴上，喊在口号上，而是要落实在具体的教育教学过程中，为贫困的学生送一句安慰，为自卑的孩子送一份自信，为偏激的学生送一份冷静。教师的爱能点燃学生的梦
想，能照亮学生前进的路程。我们要把爱镶在举手投足间，嵌在一颦一笑中，要让学生时刻生活在爱的温暖中，在爱的阳光下健康成长。
教师的良心更告诉我们，有什么样的老师就有什么样的学生，学高为师，德正为范，为人之师，自当率先垂范，栽培桃李，更须辛勤耕耘。尤其是在21世纪的今天，我们更要爱岗敬业，关爱学生；刻苦钻研，严谨笃学；勇于创新，奋发进取；淡泊名利，志存高远。我们要潜心研究，用心去做，力争用高尚的人格感染学生，用精湛的教艺吸引学生，用广博的知识征服学生，用关爱的雨露滋润学生。我们要做学生的好老师，做学校的好教师，奉献教育，服务学生，在平凡的教师岗位上贡献出自己的光和热。
“一枝粉笔，积淀千秋智慧；三尺讲台，承载万世文明。”在这个社会大变革的时代，让我们继续坚守这神圣的三尺讲台，兢兢业业的做好本职工作，守住自己的良心，不求辉煌一生，但求踏实一世。当新的一天我们再次踏上三尺讲台时，让我们都摸着心口问一声：今天，我带良心来了吗？
谢谢大家，我的演讲结束。
第11篇：优秀教师演讲稿：良心
优秀教师演讲稿：良心
每天朝阳送我走进教室，星辰伴我离开课堂。每当站在三尺讲台之上，我都无法抑制心中的热血荡漾。
思绪随风，带我回到了20年前的遐想。那时的我和今天的孩子们一样，背着鲜艳的书包，坐在明亮的教室，嬉戏在平整的操场。那一年，遥远的只剩下模糊的影子。那一年，老师问我们有怎样的理想。那一年，一张张天真的面孔，一双双高高举起的小手，一个个美好的向往。那一年，流行田震和那英的歌，节目单调的电视机中反反复复的播放着《好大一棵树》的旋律。懵懂的我听着那歌声长大。那一年，教师成了我的理想，我神圣的向往。
小时候常常写歌颂教师的作文。用了无数次——老师是人类灵魂的工程师，老师是辛勤的园丁。长大些了，词语也丰富些了。于是乎作文纸下又有了春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的句子。日子过得总比我想象的快，来不及细数，已经3x岁了。今天的我每天依然重复着20年前的节奏。一样的黑板，一样的课堂，一样的学生。不同的是我从20年前的座位上站到了三尺讲台之上。抬抬脚，一步的距离，却是20年的过往。
今天的我应了小时候的心愿，成为了一名人民教师，教案替换了书包。粉笔替换了铅笔头，可当我伏在案头想要寻得一个词语来修饰教师的时候。却写不出任何一句曾经被用了千百遍的句子。我思索良久，最后坚定的写下了全新的两个字——良心。
如今自己站在讲台上，每天面对着可爱的孩子们，每当我对他们讲解科学知识的时候，他们的眼睛里闪着好奇的光芒。他们举起小手，渴望的等待着得到每一次回答问题的机会。每一次考完试，孩子们的眼神里或绽放着快乐或蜷缩着悲伤。我站在讲台之上，为他们打开思维的大门。我观察着他们的表情，品读着他们的内心，快乐着他们的快乐，悲伤着他们的悲伤。我站在讲台之上，陪他们一起长大。
再过二十年，我的学生们也会和我今天一样，已经是而立之年。已经站在各种不同的岗位之上。演绎着自己人生。他们也许不会记得我的名姓，我的面容，甚至不会记得今天的年月。但我却在他们的生命中悄悄的写下了期盼和祝福。今天的我站在讲台之上，也许可以对讲课浮光掠影，也许可以对作业批改草草了事，也许可以对孩子们漠不关心。因为多年后的他们不会记得我。但我却不可以这样做，因为多年后的我仍然可以记得今天的自己和今天的他们。我今天的一点懈怠，一点疏忽都可能对孩子们的明天造成想不到的影响。今天的一点关怀，一点鼓励都可能推动孩子们成就美好的明天。教师的责任要为孩子们照亮道路，为此，我必须发出光芒。这光芒的源泉便是良心。
我是一个平凡的人，一名平凡的小学老师。我没有工程师的头脑，也没有园丁的巧手。可我肩上的担子却比他们都要沉重。一个工程失误可以重来，一丛花草的衰败可以再生。而孩子们的童年只有一次，每天站在讲台之上面对不同的孩子只有一次，没有回头和更改的余地。权衡的砝码唯有良心。
第12篇：良心的故事
很久很久以前，有位好心人叫良心，他精明强干，智勇双全，并集天下美德于一身，大家非常敬重他，在他带动下日出而作，日落而息，团结向上。人们在美满和谐的氛围中生活看。
这年农历七月初七，夜幕降临时，良心他们象往年一样，早早地躲在葡萄架下，看牛郎织女在鹊桥相会时的情景，听相思的情话。大家屏声静气，生怕弄出声响吓着牛郎织女倾诉衷肠。等到夜半，大家在迷糊之中终于听到了鹊桥上传来的情话，可这回听到的不是恩爱缠绵，而是一声声凄楚的叹息。随后，良心他们弄懂了叹息背后的话语，那意思是说今年八月十五也就是中秋节那天，天狗会出来吃月亮，今后就没有月光了，牛郎织女就不能在夜里来鹊桥相会了，因为桥下是条流淌的银河，怎么办呢？不久良心他们在牛郎织女的窃窃私语中听到了要救月亮，办法只有一个，那就是在世上找一颗最好的人心一一良心，献给天狗。只有让天狗吃下良心后，月亮才会有救。良心听到这里，再也忍不住了便大声问道:\"牛郎哥哥织女姐姐!请问怎么才能献良心呢？\"牛郎织女见良心态度诚恳，不仅没责怪，反而告知方法:\"在八月十五月上中天时，掏出良心抛向月亮就行。”末了，还特意叮嘱:\"那失去良心的人得马上杀掉，否则会祸国殃民的。\" 良心为救月亮，已下定决心献身，并召集说服大家在八月十五这天月上中天时，将他的心挖出来拋月亮，并当即将他杀死。
八月十五这天终于到了，那晚月亮格外圆、格外亮，周围好静好静。月上中天时，人们按照良心的吩咐将心挖出抛向月亮，天狗闻到良心的气味后，果然从黑暗处飞蹿过来接住良心一口吞下，跟下来又将月亮也慢慢吞下了，顿时一片黑暗。过了一阵，天空又慢慢亮起来了，原来天狗将月亮又一点点吐了出来，因为良心让天狗的胃对月亮起排斥反应了。于是，月亮得救了，可是良心却因为没心而变得疯狂起来。人们见他为救月亮而失心，也就不忍心杀他，只好任其胡作非为。
失去良心的人真是不可思议，以前的良心是集万千宠爱于一身，现在变得六亲不认，极尽天下之恶事，真是良心被狗吃了，没一点人性了，让世人不得安宁。人们不堪忍受，在来年七月初七的葡萄架下向牛郎织女诉起苦来，问有什么法子挽救良心?牛郎织女告诉人们:在某年重阳节，太阳下山时，太阳神会在老家西山稍做停留，但只有勇敢者排除万难才能见到，那时求太阳神利用太阳的强光逼迫天狗吐出良心归还本人，并拿良心去太阳下晒晒，才能医治黑心，还其本性。
为了让良心早日复苏，人们日日盼，月月盼，不畏艰难险阻，终于等到了太阳神，制服了天狗，挽救了良心。从此世界又恢复了往日的宁静与和谐，人们又能安享太平了。
第13篇：在良心面前
在良心面前，金钱算什么
在良心面前，金钱算什么？沙士比亚曾一语惊人，善良的心地，就是黄金！（英）哈代更甚一筹，金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？
《三字经》开门见山，人之初，性本善……！意旨，善良是人类与生俱来的共性。绕口令，金钱不是万能，但没它万万不能！意旨，金钱虽不是万能的金钥匙，但却是人类得以生存的首要资本。那么，以人性的切入点去探勘善性的本质，你将如何摇曳善良的馨香？如何私营金钱的诱惑？诚然，善恶之间虽只一念之差，但人各有各的活法，各有各的人生价值观，一切且看各人的修为。
小时候，在我脑海中最深的记忆是，村里居民一百几十户，上上下下的男女老少，三姑四奶六公七叔，都喜欢挤在我家破屋里观看电视连续剧《渴望》，看完后，他们依然手拿芭蕉扇坐在我家小园里讨论不咻。剧情里善良高贵的人物写真。使得纯朴的人民情不自禁地被俘虏。
而我那时小，只知道欣赏那女主人翁刘慧芳，因为她善良温柔美丽。而我根本无法理解《渴望》演绎的真正意义。长大后，历经了人世的沧海桑田与命运的痛苦磨砺之后，再回首《渴望》主题曲《悠悠岁月》，才明白这部曲艺创作的真正灵魂，亦是推广好人一生平安的社会风尚。从此，与二十一世纪一起赛跑的我，深深地铭记它留在脑悸的芬芳，善念从此，不经意地钻进了我的灵魂，成了我人生路上的导航。
经年后，蒹葭苍苍萦回水湄，万般牵念摇曳桑田，流光迤逦旖旎命运，飞花逐月袅娜感情。我才真正懂得，什么叫做，钱够用就得了，不必渴求太多，安康幸福快乐才是根本。什么叫做，在淡定中浅行善举，幽然自得一分安宁。
善良的心性，透过慈善的壮举，高屋建瓴，掷地有声，点燃了世界历史火炬手手中的火把，照亮了全人类的精神文明。而这些火炬手们，既可以是家财万贯的富人，也可以是身无分文的穷人，即可是举世瞩目的名人，也可是名不见经传的凡人。因此，善在人性大爱里，行在生活细节中。行善名媛录上，没有贫富高低贵贱之分的排行榜。因此，财富与价值、善良与金钱都不一定成正比。慈悲路上，人人都是高贵的颂歌。
善良的少男，弃花心；善良的少女，厌烂情；善良的丈夫，重情义；善良的妻子，不言弃；善良的媳妇，温柔贤淑；善良的老人，慈眉善目；善良的小孩，童心闪烁；善良的官人，为民除害；善良的商人，不做吸血鬼；善良的警察，使国泰民安；善良的医生，救死扶伤；善良的教师，培养雷锋；善良的老板，关心民工；善良的工人，体谅老板；善良的上司，不轻言指责；善良的下属，不重撬墙脚；善良的军人，保家为国；善良的科研家，心染善良；善良的公务员，不狗眼看人；善良的国主，诚信天下；善良的百姓，和谐社会。
在善良面前，金钱算什么？富人回答，我有钱而行善，名利双收；穷人回答，我没钱而行善，快乐自在。当然，穷人与富人，有时也会为此争论不休。谁对谁错，其实没有对错。
穷人常说，不管从哪个角度看，收入低的人都表现得更容易设身处地为他人着想，更加遵守社会行为规范，也更具有同情心。而收入高的富人，经常居高临下地施舍，利用红十字会疯
狂炫富。不惜用受者的自尊心往自己脸上贴金，肆无忌惮地高谈阔论慈善事业，不避流于形式之嫌。
富人常说，慈善的内涵和外延有更为丰富的现实意义。慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。我在做慈善的同时，不是对弱者的怜悯。怜悯同情施舍是不值一分钱的，而关怀激励奉献却是无价的。
《爱的奉献》……只要人人都献出一点爱，世界将会变得更美好。其实无论穷人富人，有爱心有善举便是德，没有谁的善心更高贵。我相信这个世界上，再穷的人也不会吝啬一毛钱。再富的人也不能证明1毛钱不是钱。如果人人都能大公无私地奉献1毛钱，不求名不求利，只求善的壮举，那么这世间，那里还会饿死流浪猫与漂泊狗。
联合国秘书长安南，在得克萨斯州举行盛大慈善晚宴的故事，告诉我们，人类慈善的是心不是金钱，所以苍穹下奔命的凡夫俗子，我们不可能像大富豪行善举那样惊天动地。但我们的小慈善，可以流露于举手投足间。公交车上给老弱病残认座，风雨中为淋雨的过客撑伞，空闲时去福利院献爱心，假日里去体验义工志愿活动。
这些其实都是善良的壮举。这些看似简单的行为，其实就是人间的大爱，它明确指出，善良不会被职业穷富锁定，不在于你对社会捐助多少金钱，关键在于你有没有那颗红十字的心。
在善良面前，金钱算什么？我不富也不穷，所以我对穷人富人都不偏袒，我始终不渝地相信，这人活着，惟善良的心，人生只如初见。唯善良的心，能驱使十指相扣的爱人，在平淡的流年里仍对你怦然心动。
善恶之间，只一念之差。人活着，锄一恶，长十善。因此，我在此呼吁全天下的人，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。无论你是什么人，干什么职业，无论穷富，我都希望你们，行之得处。用有限的慈善资源，去帮助真正需要你的人。
一个没有仁义道德，伤风败俗的人，他拥用再多的金钱，还不是臭名远洋，遗臭万年，有什么意义？一个两袖清风的好官，就算他没有金仓车薪，仍然会流芳百世，世代为民传讼！
我不能说，善就有善报，恶就有恶报。但我明白，多行不义必自毙。因此，我想奉劝的是，一些正在迷途不知返的朋友。无论是你是富得流油的商界豪人还是有钱有势的达官贵人，无论你是穷奢极欲的贫困小子还是十恶不赦的玩命分子。敬请千万不要留下，\'为富不仁\'、\"金钱奴\"的骂名。
人生在世，短短几十年，若待到，发如雪，鬓如霜，才肯回眸过往，痛改前非。忏悔当年之过错，懊悔当初之虚荣，惭愧曾经的浪得虚名，何苦？
我不是圣人，也不是富人，我只是一个喜欢借文字宣扬人间正气的平凡女子。我出生于贫寒的家庭，我也曾为命奔过钱，我也曾为钱奔过命。但是善良叫我学会了看淡金钱。我不求大富大贵，只求我的家人一生安康幸福。
梵音袅袅，禅言絮絮，捻一瓣慈心，萦一寸柔肠，听一段善哉，诉一曲大爱。钱多钱少，又
有何大分别？一个拥用几十亿的大老板，他日里万机，并不见得比你这个凡人活得潇洒。只是他拥用的你没有，你有的他也没有。钱少的人为钱愁，钱多的人因钱忧。宝马车上有痴人泪，自行车上有狂人笑。别墅里有红杏佳音，简房里有红梅圣贤。因此，钱再多，生不带来死不带去。
这个改革开放的社会，祖国各地美丽富饶、繁华似锦，大江南北，和平共处。各行各业虽竞争激烈，但人们的生活还是得到了极大的改善，国家对残疾人、特殊疾病者、鳏寡孤幼都有特殊保护政策。因此钱再少，也没几个人会饿死。
当然，我不反对有钱人追求富榜，无钱人为钱拼搏上进。但我还是那句话，活着，没必要把金钱看得太重。金钱固然能满足我们的物质需求，但良心却能为我们提供精神食粮。
\'善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了aomxj.com 澳门赌|场小姐，并且使它可以做出更美好的行为。\'意旨，一颗善良的心，安然的念，禅意的莲，低吟浅唱，成绕指柔，寒来暑往，细水长流，逝水沉香。
\'善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。\'一个善良的人，知道最伟大的教养，是人性道德的挖掘。
\'如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡\'.一个善良的美人，用良心包览美丽，天地呢喃，月盈情重，信马由缰，金钱权势，名誉地位，得天独厚。
\'灵魂最美的音乐是善良。\'一个善良的人，他会用善心唱响生命灵魂最美的乐章，他没有太多的穷奢极欲，不会活得太累。他懂得品茗人生，他懂得知足常乐。
\'味着良心做事是不安全、不明智的。\'一个善良明智的人，精三分傻三分，宁可输事，不可输心，他追求上进，但不会损人利已，他忽略过分的社会竞争，但求问心无愧，难得糊涂。
\'没有单纯、善良和真实，就没有伟大。\'一个单纯善良忠诚的人，心态平和，做人有五德，活得真实，简单，低调，他会不断地用爱心为社会服务，并把这一切看作是快乐幸福。
\'具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。\'一个善良优雅的人，懂得大气的魅力，懂得再苦再累笑着过，留点距离给尊重，留点理解给德礼，留点体谅给别人，留点时间给自己。他永远不会看不起别人。看破了，就放下，看不破，睁一只眼，闭一只眼。
\'感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。\'一个善良知性的人，宽容而不放纵，不会有太繁杂的贪念，他会抵制各种金钱的诱惑。懂得口下留情，他绝不轻易指责挑剔。他懂得毁灭一个人，只要一句话，培养一个人，却要千句话。
\'我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。\'一个善良重情的人，懂得真情金钱买不到。他不会嫌穷爱富，不会大难临头各自飞。不会经不起风雨的洗礼。
综上所述，在良心面前，金钱算什么？我们不难得出，在良心面前，金钱的价值因人因时因地因境而宜，有时他同等重要，有时他乖乖地让道，有时他不足挂彩，有时他暗然失色，有
时他什么都不是。
在良心面前，金钱算什么？良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。因此，一个善良的人，身是菩提树，心为明镜台。无论何时何地何境，他都会把良心摆在第一位。他绝对不会昧着良心、不择手段、不惜一切代价、损人利已、违法乱纪地去获得金钱权势或名誉地位。
第14篇：优秀教师演讲稿：良心
优秀教师演讲稿：良心
每天朝阳送我走进教室，星辰伴我离开课堂。每当站在三尺讲台之上，我都无法抑制心中的热血荡漾。
思绪随风，带我回到了20年前的遐想。那时的我和今天的孩子们一样，背着鲜艳的书包，坐在明亮的教室，嬉戏在平整的操场。那一年，遥远的只剩下模糊的影子。那一年，老师问我们有怎样的理想。那一年，一张张天真的面孔，一双双高高举起的小手，一个个美好的向往。那一年，流行田震和那英的歌，节目单调的电视机中反反复复的播放着《好大一棵树》的旋律。懵懂的我听着那歌声长大。那一年，教师成了我的理想，我神圣的向往。
小时候常常写歌颂教师的作文。用了无数次——老师是人类灵魂的工程师，老师是辛勤的园丁。长大些了，词语也丰富些了。于是乎作文纸下又有了春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的句子。日子过得总比我想象的快，来不及细数，已经3x岁了。今天的我每天依然重复着20年前的节奏。一样的黑板，一样的课堂，一样的学生。不同的是我从20年前的座位上站到了三尺讲台之上。抬抬脚，一步的距离，却是20年的过往。
今天的我应了小时候的心愿，成为了一名人民教师，教案替换了书包。粉笔替换了铅笔头，可当我伏在案头想要寻得一个词语来修饰教师的时候。却写不出任何一句曾经被用了千百遍的句子。我思索良久，最后坚定的写下了全新的两个字——良心。
如今自己站在讲台上，每天面对着可爱的孩子们，每当我对他们讲解科学知识的时候，他们的眼睛里闪着好奇的光芒。他们举起小手，渴望的等待着得到每一次回答问题的机会。每一次考完试，孩子们的眼神里或绽放着快乐或蜷缩着悲伤。我站在讲台之上，为他们打开思维的大门。我观察着他们的表情，品读着他们的内心，快乐着他们的快乐，悲伤着他们的悲伤。我站在讲台之上，陪他们一起长大。
再过二十年，我的学生们也会和我今天一样，已经是而立之年。已经站在各种不同的岗位之上。演绎着自己人生。他们也许不会记得我的名姓，我的面容，甚至不会记得今天的年月。但我却在他们的生命中悄悄的写下了期盼和祝福。今天的我站在讲台之上，也许可以对讲课浮光掠影，也许可以对作业批改草草了事，也许可以对孩子们漠不关心。因为多年后的他们不会记得我。但我却不可以这样做，因为多年后的我仍然可以记得今天的自己和今天的他们。我今天的一点懈怠，一点疏忽都可能对孩子们的明天造成想不到的影响。今天的一点关怀，一点鼓励都可能推动孩子们成就美好的明天。教师的责任要为孩子们照亮道路，为此，我必须发出光芒。这光芒的源泉便是良心。
我是一个平凡的人，一名平凡的小学老师。我没有工程师的头脑，也没有园丁的巧手。可我肩上的担子却比他们都要沉重。一个工程失误可以重来，一丛花草的衰败可以再生。而孩子们的童年只有一次，每天站在讲台之上面对不同的孩子只有一次，没有回头和更改的余地。权衡的砝码唯有良心。
教师被人们看成是高尚的职业。今天我作为xxx学校的一名教师站在这里表达我的感慨是一件多么值得骄傲的事啊。为了这份骄傲，我会一直摸着这颗良心。（注意肢体表达）
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第15篇：良心职业问心无愧
良心职业，您真的问心无愧吗？
经常听到有这么一句行话：教师是一种良心的职业，你在工作中投入多少精力，完全是取决你个人的态度。你可以轻松地过完今天和明天，也可以忙得不知今夕是何年。所以，面对学生，特别是那些屡教不改的学生或是成绩一直提不上来的学生时，也经常听到有些老师说，自己已经对得起自己的良心，问心无愧。良心本来是一个模糊且抽象的概念，没有一定的标准，很难做出确切的评价，但中小学教师职业道德规范为这颗“良心”进行了量化，提供了参照物。所以当从你口中说出“问心无愧”这四个字时，参照中小学教师职业道德规范中的相关要求，你得扪心自问，“我尽力了吗？”，“我真的问心无愧了吗？还是在逃避责任？”。假如你真的做到了，我想不管教育的结果如何，你都能坦然面对，心安理得！
我认为中小学教师职业道德规范，是对从事教师这一职业的人员的最基本要求，是每位教师都必须自觉遵守的。规范的内容既有思想道德方面的要求，也有工作方面的要求，更有对教师寄予的厚望——树立终身学习的理念。所以，作为教师首先只有热爱祖国，才可能激发学生的爱国情感。再者，教师只有热爱他从事的职业，才会以高度负责的态度，全身心地投入到他的教育工作中，才可能激发工作的热情，创造性地开展教育教学工作，从而把教师职业当成是自己的事业，并坚持自己地信念为之奋斗终生。
第16篇：守住科学良心
“守住科学良心”
——追念田余庆先生
12月25日清晨，收到好友高世瑜短信，得知田余庆先生仙逝的消息。虽然前一段时间对田先生病情略有所知，但还是不免心中一惊。回想得自田先生虽次数不多、却深印心底的教诲，只是片段闪亮，但在上午讲授“《汉书》研读”课的讲台上，说到田先生的学术贡献，眼睛仍不免湿润。
这堂课讲授的内容以“西汉边疆与民族问题”为主题，其中有一节涉及“《西域传》‘序’‘赞’”，当课件显示《汉书》卷九六下《西域传下》如下记载时,我不能不说到田余庆先生的《论轮台诏》。班固写道：“自武帝初通西域，置校尉，屯田渠犁。是时军旅连出，师行三十二年，海内虚耗。征和中，贰师将军李广利以军降匈奴。”于是汉武帝“悔远征伐”。而搜粟都尉桑弘羊等奏言：“故轮台东捷枝、渠犁皆故国，地广，饶水草，有溉田五千顷以上，处温和，田美，可益通沟渠，种五谷，与中国同时孰。”建议利用这一绿洲之地理优势，建立军屯基地，创造扩大战争规模的条件，并与河西地方建立共同的军事通讯和防务体系，“张掖、酒泉遣骑假司马为斥候，属校尉，事有便宜，因骑置以闻。”意在逐步拓展规模，以谋求战略强势，“稍筑列亭，连城而西，以威西国，辅乌孙。”而汉武帝则坚定地否决了这一建议，有“不复出军”的态度鲜明的决策。此即史称“轮台诏”的发表。“上乃下诏，深陈既往之悔。”对以往战事，有“曩者，朕之不明”的检讨，对当前“益民赋”以充实军费的建议，有“是重困老弱孤独也”的斥责。汉武帝说：“乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以优民也。今朕不忍闻。”除“悲痛”“不忍”外，他又对边境“卒苦”深表同情，对于外交方式“报忿”等做法亦予以否定。汉武帝明确宣布：“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备而已。”《西域传下》记述：“由是不复出军。而封丞相车千秋为富民侯，以明休息，思富养民也。”班固就此有肯定性的评价：“末年遂弃轮台之地，而下哀痛之诏，岂非仁圣之所悔哉！”所谓“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农„„”，所谓“仁圣之所悔”，都体现诏文内容不宜拘限于只是有关西域轮台地区军事部署的局部性问题，只是军事行动的战术调整，而确实有战略意义，体现出了执政路线的改变。从“轮台诏”看，汉武帝晚年确曾努力进行治国方向的重大转折。“富民”语汇与“优民”的宣传相照应，如班固所分析，“以明休息，思富养民也”，应当并非调整对外作战策略的权宜之计，其实可以理解为基本政策转变的标志性符号。明人吴鼎《读史有感》诗有“汉武雄才世莫伦，轮台一诏见天真”的赞辞。李贽《史纲评要》卷七也写道：“汉武惟此一诏可谢高帝、文帝。”“天下大坏而得以无恙”。又赞赏汉武帝由此表现的非凡的政治胆略：“过天地之风雷，可不勇哉！”由“轮台一诏”、“惟此一诏”语可知，其实据班固《西域传下》的记述，已经可以大致得到田余庆先生《论轮台诏》指出的“汉武帝改弦易辙”，“完成向守文的转变”的认识。
下午课后，我在北大历史系指导的博士研究生熊龙来人民大学，说次日历史系将设灵堂，27日即在八宝山遗体告别。我因26日凌晨要飞海口出差，27日夜间返回，28日又将赴赤峰出席会议，不能亲往吊唁，只得请熊龙代为致意。当晚拟挽联发给熊龙，也代表了我的几十位历史学科学生的心意：“深切悼念田余庆先生。史航高桅论议多神器，实证雄识庠序有洪才。学生子今及诸弟子敬挽。”
记得我读田余庆先生《说张楚》，正是刚刚起步迈入秦汉史研究学术界域的时候。初读这篇论文即耳目一新，我想是多数读者共同的感觉。此前二三十年以来，农民战争史是史学界关注的热点。回想我在西北大学历史系77级读考古专业，中国古代史课上，老师组织课堂讨论，主题大概是“朱元璋蜕变的原因和影响”。我想，为什么非要说是“蜕变”呢？朱元璋这样的历史人物，他的政治作为和文化影响，最重要的表现是在这种“蜕变”之前还是“蜕变”之后呢？也许他的历史贡献更多地是以“封建”皇帝身份而并非农民起义领袖身份实现的吧？当时虽然没有大胆地站起来发言，但是心中暗知怀有类似疑问的同学一定还有一些。虽然对农民战争史研究的问题已经有若干思考，但是读《说张楚》，还是引起了强烈的心灵震动。原来对于农民起义，对于农民军，对于农民出身的政治人物，还可以进行这样的分析，提出这样的认识。
中国史学长期承袭以政治史为第一主题的传统。我曾经写文章说到这或许可以称为“中国传统文化的泛政治主义特色”的表现之一。20世纪70年代末以来，一些青年学人厌倦了史学仆从政治、影射史学服务*政争的恶相，倾向于将政治史从社会史、文化史、生活史中剥离开来，却没有想到还可以进行《说张楚》、《论轮台诏》这样的政治史研究。田余庆先生的论著，是政治史研究的新创制，也在当时谋求史学新生的思想解放浪潮中，以新的视角，新的思路，新的方法，新的格调，树立起了学术高标。
田余庆先生是中国秦汉史研究会顾问。2006年，咸阳师范学院拟创办《秦汉研究》年刊，作为中国秦汉史研究会会刊。我们商定请田余庆先生题写刊名。就其可能性请教罗新教授，得到并不乐观的答复。罗新说，据他所知，田先生从未给任何人题写过此类文字。我和咸阳师范学院历史学院雷依群院长拜望田先生，满怀忐忑地提出题字的请求，没有想到田先生即刻应承。田先生题签“秦汉研究”，我们看作是对中国秦汉史研究会的关爱和取得学术进步的期望。田先生出生在陕西城固。在交谈中，他深情表述了对那里山水草木的眷恋。他说，后来再也没有去过汉中。他还回忆有一次经宝成铁路往四川，行历阳平关路段，由两节车厢交接处的车窗伫望快速闪过的陕南山水，回忆起儿时往事的情形。讲述中有雨水洗刷着车窗的细节，使我们感受到乡情的真切。得知老人对汉中地方的深厚情感，陕西的朋友多次设想接田先生夫妇往陕南讲学考察，探访旧时遗事，可惜这样的计划始终没有能够实现。
我不大同意只是以“魏晋南北朝史研究大家”评价田余庆先生的学术地位。其实，田先生在秦汉史研究领域的重大贡献人所共知。20世纪60年代初，当时的中共中央高级党校请一些历史学家给学员讲授历史课，“秦史”和“汉史”是田余庆先生承担的。我在80年代初读到印制粗陋的讲义，后来前辈同事周奕才、崔新民将这些讲义整理成《中国古代史讲座》，由求实出版社于1987年10月正式出版。按照主讲历史时期年代次序，讲授者分别为吕振羽、裴文中、尹达、杨向奎、田余庆、唐长孺、邓广铭、韩孺林、吴晗、郑天挺。在这一阵容中，田先生当时的年龄和资历引人注目。他于秦汉史研究精深凝练而成的高明识见，又集中体现于翦伯赞先生主编《中国史纲要》的秦汉史部分，中国大百科全书出版社1992年4月版《中国大百科全书·中国历史》“秦”、“汉”等辞条，以及享誉学界的中华书局1993年11月版《秦汉魏晋史探微》、2004年2月版《秦汉魏晋史探微》（重订本）等论著。
近来，有学者对田先生《论轮台诏》文中所引据《资治通鉴》记录的可信度提出质疑，认为“《通鉴》相关记载不见于《史记》、《汉书》等汉代基本史籍，而是出自南朝刘宋王俭著的小说《汉武故事》，完全不可信据”。论说显示了作者文献学的深厚功底，读来多受教益。相关学术讨论的积极意义应当肯定，但就此进行进一步的深层次的探究也许还有必要。比如，论者指出《汉武故事》“藉取前人相关行事，作为创作的原型”情形，举颜驷故事可见《论衡·逢遇》中“更早的原型”，其说甚是。同样的道理，似乎我们也不能排除《资治通鉴》和《汉武故事》分别采用了共同的可以看作“原型”的早期史料的可能。
其实，司马光在《资治通鉴》有关战国秦汉史的记述中采用未知出处之史料的情形还有其他例证。例如杨宽《战国史》中关于乐毅破齐故事的记述，先后版次不同，观点曾经有重大改动。原版写道：“乐毅为了拉拢齐国地主阶级，在齐国封了二十多个拥有燕国封邑的封君，还把一百多个燕国爵位赏赐给齐人。”作者注明“根据《资治通鉴》周赧王三十一年”。《资治通鉴》卷四原文为：“乐毅修整燕军，禁止侵掠，求齐之逸民，显而礼之。宽其赋敛，除其暴令，修其旧政，齐民喜悦。”“祀桓公、管仲于郊，表贤者之闾，封王蠋之墓。齐人食邑于燕者二十余君，有爵位于蓟者百有余人。”新版则不再保留这段文字，又特别在“绪论”中“战国史料的整理和考订”题下专门讨论了“《资治通鉴》所载乐毅破齐经过的虚假”这一问题。作者论证《通鉴》所称“齐人食邑于燕者二十余君，有爵位于蓟者百有余人”事不可能发生，又指出，“所有这些，都是后人夸饰乐毅为‘王者之师’而虚构的”。“所有这些伪托的乐毅政绩，符合于《通鉴》作者的所谓‘治道’，因而被采纳了。”（王子今：《战国史研究的扛鼎之作——简评新版杨宽〈战国史〉》，《光明日报》2003年9月2日）这样的分析，有益于澄清战国史的重要史实，但是所谓“伪托”的判定，仍不免显得有些简单武断。如果探求到有关“后人夸饰”“虚构”之渊源脉络的明确的实证，其论点自然会更有说服力。
我不是田余庆先生直接的学生。这种怀念老师的文章当然由他的学生撰写会传递更深沉的情感和更丰富的信息。不过，因为对田先生的多次鼓励深心感激，而且作为田先生许多学生的好朋友且马齿徒长，也许可以表抒某种特别的深切感受和真挚敬意。
记得有一次在田先生家，他说到自己对秦法在不同历史阶段有不同面貌，而我们看到的秦法某些部分或保留早期条文之可能的思考。田先生说因为年迈，这一问题他已经无力完成，嘱我进行相关探索，撰写专题论文。这当然是非常重要的启示和指导。我当时答应了田先生，现已事过数年，虽然有所思考，但是至今还没有完成这一我设定主题为“秦法小国之构”的论文。不是因为懒，而是长期总在忙乱中，没有细致、科学的计划。
工作似乎有速度，有进度，但是没有讲究学术秩序的合理度。想到这里，心中惭愧，无以言表。
借用农人的语言，其实或迟或速，每位学术耕耘者的“犁沟”总会走到尽头。我想，学界师友无一例外都会有就某个学术问题或某些学术问题的探究有志未逮，没有完成的遗憾。不知道田余庆先生是否还有未曾面世的遗稿。他的人生轨迹与社会动荡、文化变迁、学界波澜、史坛势态多相印合，如有日记，应当可以从一个特别的侧面记录一个时代的精神生活史。我想，他的书信如果可以和这些文字遗存一并整理，则不仅对于从事秦汉魏晋南北朝史研究的学者有所教益，也可以为中国现代学术思想史和知识人之心态史研究提供有意义、有价值的史料资源。 “守住科学良心”，引自田余庆先生《我的学术简历》一文中最后一句话。他强调“学有所守”，又说，这“是想避免曲学和滥作，守住科学良心，这是我的愿望”。此文原是《当代名家学术思想文库·田余庆卷》的自序，收入《田余庆先生九十华诞颂寿论文集》（中华书局2014年2月版）。本文标题借用“守住科学良心”数字，首先以为适宜于纪念田余庆先生的学术精神，另外愿以此自勉自励，并且希望青年学子记得田余庆先生的嘱托，理解并坚持这一人生原则。
这两天连续收到朋友转来有关纪念田余庆先生的文字。有篇题《九十自述话治学》、《在庆寿会上的发言》、《我的学术简历》者以及《田余庆先生访谈》、《田余庆先生的史学遗产与“中古史实重建”构想》等被频繁转发。有网文称，“他这一代学人受政治冲击最大，而他却能走出意识形态话语的干扰，自成一家，提升了中国古代史研究在国际上的地位”。罗新在微博上贴出了一张田先生的照片，石桥、绿树，田先生背向我们，在阳光中缓步前行。罗新写道：“这张照片是2010年6月6日在北大拍的，田先生最喜欢，多次说将来要在告别仪式上使用，说这样才‘走得潇洒’。熟悉田先生的人都知道，潇洒二字跟他的性格至少表面上是难以沾边的，但他心里还是在追求一种潇洒的人生。回过头来看，他的人生真是完美且潇洒，足以让我用十辈子的时间来效仿。”田先生的表情通常看来似乎总是严肃的。有人评价他的论文：“以冷静的态度和沉郁的笔触，来书写历史上那些看起来很残酷的故事。”又以“沉郁的文风”、“格外凝重”形容其学问。（知乎用户：《北大教授田余庆先生仙去：用历史学讲出了超越时代的故事》）然而我们读他的书，又是可以体会到一种“潇洒”的。一种真正的“潇洒”。
第17篇：十大良心人物
感动你我
盘点2011年，我们身边涌现出一批普通但不平凡的女性，既有年逾花甲的老奶奶，也有新生代“90后”：她们乐于助人，毫不计较个人得失；她们自信自立自强，乐观面对人生；她们来自各行各业，顶起“半边天”。翻着2011年的日历，不难发现，各行各业，全国各地涌现出一大批够赞的“哥”们，留下了许许多多感人事迹。(见2011年12月7日新华网) “你在我眼中是最美„„”扫描2011年，我们身边涌现出了一批普通但不平凡的“姐”们和“哥”们，他们来自各行各业，他们用精神感动着你我他，他们用力量鼓励着你我他，他们用事迹升华着美丽的人生，他们用人生抒写美丽的心灵，他们是我们的骄傲，他们是我们的榜样，他们是我们的灵魂。
从2011年那些“姐”们身上，我们能看到一种大爱和美丽折射着魅力人生。
“最美奶奶”
河南南阳69岁老人舍己救人感动中国：一位来自农村的柴小女为救4名落水儿童献出了自己宝贵的生命，她的事迹感动了十里八乡，感动了万千网友，众网友称她为“最美奶奶”；
“最美婆婆”
陈贤妹争做一个不冷漠的好人：当18个路人悄然“穿越”“小悦悦”身旁后，她用“捡垃圾”精神赶紧跑过去将“小悦悦”抱起，当时什么也没想，唯一想的就是想救起小悦悦；
“送粥奶奶”
一碗热粥温暖民工返乡路：微胖的身材、慈祥的笑容，穿着蓝红相间的雨衣，向排队买票的外来务工者递上一碗碗热气腾腾的白米粥，浙江省宁波市一位64岁的老奶奶的温情举动带来了冬天里的阵阵暖意； “最美妈妈”
吴菊萍用爱托起生命：浙江杭州滨江区一住宅小区，2岁女童妞妞从10楼的窗台坠落，吴菊萍甩掉高跟鞋、伸开双臂向妞妞掉落的位置冲去，接住了妞妞，为了接孩子她左臂尺桡骨断成了3截，可她的脸上仍挂着明朗的笑；
“最美乡村女医生”
独自坚守在偏远大山中的村卫生室：贵州省黔西南布依族苗族自治州贞丰县龙河村的乡村女医生、一个来自省城的“80后”钟晶用尽所学为当地老百姓解除病痛；
“英子姐姐”
点亮山乡求学梦：湖北省长阳县一名叫刘发英普通的小学教师，从2005年至2011年8月1日，长阳及周边县市已有725名大、中、小学生得到了“英子姐姐”的资助，助学款共计180多万元；
“最美姑娘”
11年献出4000毫升救命血：周晓娟，一个平凡的“80后”姑娘，一个体重只有约50公斤，11年时间累计捐献了4000多毫升，网友称她为最美“熊猫姑娘”；
“最美仙女”
为残疾老汉撑伞挡雨：一位冒雨为残疾乞丐撑伞的苏州女孩，而她自己的衣衫已被雨水完全浸透；
“最美女孩”
90后护士给溺水老人人工呼吸：重庆酉阳县红卫桥附近一位老人不幸落水，就在大家束手无策之时，一位蓝衣女孩双腿跪在老人右边，俯下身子对老人进行口对口人工呼吸，她就是余书华；
“江城最美女护士”
街头一吻救人一命：武汉街头真实地“一吻”挽救了一位大妈的生命，湖北省中山医院33岁的护士肖芳连续三次口对口的人工呼吸，使一位呼吸骤停、心脏停博的大妈“起死回生”„„
女性因智慧而美丽，女性因美丽而充满魅力。她们的事迹普通而平凡，然而不是所有的人都能做到；她们是美丽女性中的代表，她们代表着中国女性的英姿。
从2011年那些“哥”们身上，我们能看到一种力量和豪气洋溢着潇洒人生。
“标尺哥”
济南交警积水中执勤4小时：由于接连下雨和降雪，济南盖家沟徐李路口东出现了大片积水，从早上6点半到10点半左右，交警杨明星一直站在积水中疏导交通，网友把这名交警亲切地称为“标尺哥”； “撑伞哥”
雨中撑伞遮雨守护车祸伤者感动四川：四川南充仪陇，天空下着雨，一辆出租车将一名约40岁的妇女撞倒在地，路过的南充公安消防支队仪陇中队战士赵海峰为受伤的她撑起一把伞，并不停喊话试图唤醒昏迷的她，她最终不治身亡，这把伞为她生命撑起了最后的尊严；
“麻袋哥”
90后大学生的公益情怀：每到周末，扬州大学文汇路校区，就有一群大学生背起蛇皮口袋走进宿舍楼，挨个敲门收取旧报纸、饮料瓶，变卖后寄给拉萨的小朋友做助学款；
“反毒哥”
创办反毒网站将公益禁毒进行到底：他曾在街头赤手空拳搏击持刀劫匪，被网友亲切地称为“斗匪哥”，他自掏腰包创办反毒网站，开通仅数日注册反毒志愿者就达上千人，成为网民心中的“反毒哥”，他就是24岁的哈尔滨小伙刘岩；
“捉贼哥”
八年让千余小偷落网：河南下岗职工闪志强频繁丢失自行车后“立志捉贼”，用DV机拍摄小偷盗车过程，八年间累计让1000余名小偷落网，被网友亲切称呼为“捉贼哥”；
“彪悍哥”
抢修哥臭水沟中裸身修电缆：刘跃青身着内裤，深入黑黑的污水沟内，俯身弯腰抢修电缆，数以万计的网友称赞他就是“平凡而伟大”的“中国工人”“中国男人”；
1 “送水哥”
坚持3年给农民工送水：3年来，河南省郑州市中州大道沿线立交桥下出现几台饮水机，聚集在这里的农民工喝上了免费的纯净水，送水人的身份一直是个谜，他来去匆匆，这位普通市民就是李老发；
“逼停哥”
三名的哥智勇逼停疯狂酒驾车：正在南京路执勤的武汉市江岸交通大队学警杨沛智，面对酒后驾车的田某强行闯岗，抓住车辆的后视镜，被拖行2公里，三位互不相识的大义的哥挺身而出，将肇事车围住，然后又悄然消失在夜幕中；
“举牌哥”
与广州地铁叫板：2011年初，坐地铁路过广州杨箕站时，陈逸华发现站厅一夜被拆掉了一大半，这个16岁的高一学生，连续两天放学后，在学校附近的地铁站举起了那块后来被传播甚广的反对牌——地铁一号线特色将抹，站站统一或致识辨难，请支持联名反对“统一”化翻新行动；
“较真哥”
因拆迁信息不公开告赢镇政府：湖南长沙开福区居民张华为求政府信息的公开，告赢了捞刀河镇政府；
“收碗哥”
贫寒大学生演绎精彩自强人生：每秒出手三次，每天中午两小时收近2万个碗盘”，福建农林大学学生陈文原在学校餐厅勤工助学“收拾餐具”的视频在网络上迅速走红，被网友们戏称为“犀利收碗哥”“无影手”“当代卖油翁”，他“自立自强不自卑，小事认真做，平凡也能有精彩”的人生观更是深深感染了身边的每一个人„„
男性因大爱而帅气，男性因帅气而富有魅力。他们的事迹简单而纯朴，然而不是所有人能所及；他们是魅力男性中的代表，他们代表着中国男性的精神。
2011年这些“姐”们“哥”们真够姐真够哥，真够美丽真够帅气。“姐”们“哥”们用爱抒写了一条美丽的人生路。“姐”们“哥”们以平凡抒写伟大，他们以大爱抒写美丽。
2011十大“良心人物”
“2011平凡的良心”颁奖盛典在北大百周年纪念讲堂举行，10位“良心人物”脱颖而出。 面对被车两次碾轧、18位路人漠然无视的2岁小月月，挺身而出的拾荒阿姨陈贤妹。
今年10月13日，两岁零四个月的女童小悦悦在广佛国际机电五金城一街道先后被一辆面包车和汽车两次碾轧，18名路人视而不见、见死不救，拾荒的阿婆陈贤妹救起女童并找到孩子家长。
2、**广场义务捡垃圾的75岁老太太刘玉珍；
这位老人名叫刘玉珍，今年75岁。她把自己称为“**的捡烟头大王”，也有人称她为“广场义务美容师”。从1994年至今，不论寒冬酷暑，不论刮风下雨，老人坚持每天早晨到**广场义务捡垃圾，17年的“考勤簿”里几乎没有缺勤。
“我从50多岁开始在**广场捡垃圾，已经17个年头啦。民警、武警……广场上的这些孩子，除了刚来的，他们都认识我。”
一天最多捡2万个烟头
3、照顾着108个流浪儿的“白菜爸爸”石清华：
1997年，安徽金寨的石青华几乎被一场突发的灾难击倒邻居私藏爆炸物品造成的爆炸让石清华一家三口遭受重创，妻儿被严重炸伤、毁容。他变卖家当带妻儿到了北京，治疗费用昂贵，一家三口因为经济拮据一度住在桥洞下。
“在我最困难的时候，是流浪儿帮助了我。”他们给他指点哪些地方能弄到好点的残羹，哪里有更能挡风遮雨的断壁。2004年，他创立了这个由中国少年儿童文化艺术基金会主管的北京光爱学校，对全国各地的流浪儿、残疾儿实行完全免费寄宿制教育。最初几年，日子十分艰苦，学校几乎每天的伙食就是大白菜和馒头。吃得快“厌食”的孩子们还给石青华取了个“白菜爸爸”的外号。
这里现在有108个孩子
4、七年义务修建了700级台阶的开山爷王振明；
老人叫王振明，河北定兴人，当过兵，立过功，还曾是一名老矿工。7年时间，老人已经修出一条有几百级台阶的山路。很多人好奇老人修路的动机，他说其实很简单，“就是为了锻炼身体，也为了方便他
人。”
5、勇救落水女孩，拒收10万元恩谢的昔日铁窗囚徒耿旺；从因抢劫入狱的“囚徒”到跳河救人的“英雄”，时间上的距离是10年。有人说，这一跳是耿旺对“过去那个他”的告别，是新的开始。但耿旺说，“我还是我，过去和现在，心灵上没有距离，因为善念一直都在，每个人都一样”。
每月2000元的收入，离还清父亲欠下的7万多元医疗费、让母亲不再去工地打零工、重新建好家里的房子相差太远太远。当获救女孩的父亲找到他，提出给他10万元作为酬谢时，耿旺还是说了“不”。
“救人就是帮了个忙。”耿旺说，自己本不恶，所以现在也谈不上 是转变，只是在继续着自己的人生。
6、自建盲人电影院，为盲人讲述电影人生的王伟力；
弃商办“心目影院”，每周六，王伟力都会为盲人讲一场电影。每次开讲前他都先做功课，看三四遍电影，熟悉情节，记笔记。开办六载，“心目影院”已为盲人讲电影290多场，上千人次志愿者参与讲电影活动，其中不乏王小丫、崔永元这些名嘴，上万人次盲人朋友到场听电影。“观众”说，在看不见的世界里，他是灯。
每周六上午，“心目影院”都为盲人免费放映一场电影。受过专业培训的志愿者用生动的语言解说电影场景。53岁的王伟力就是心目影院的创办人和主讲人，大家亲切地称他“大伟老师”。
“现在北京新闻广播和中央人民广播电台都播放我们的节目，听
众已达70多万。”
7、照顾非亲老妈17载的退伍老兵杨森；
杨森，1976年出生，陕西省咸阳市人，自幼父母双亡，由哥哥和姐姐带大。1993年响应国家号召应征入伍，服役于武警北京总队六支队，1997年退役。1994年8月，杨在部队与东直门街道组织的“军民一家母子情”联谊活动上与孤寡老人支文萍结为帮扶对子，退伍后留京打工照顾老人17年，谱写了一段感人至深的人间大爱。2010年，杨森被北京市东城区民政局评为“孝星”。
8、十三年温情照顾，唤醒植物人丈夫的杨立英；
1996年一次煤气中毒让冯志良成了植物人，41岁正值壮年的
他此后没了意识。
140多斤的身体和一个沉重的两口之家留给了38岁的妻子杨立英。
他是幸运的，妻子对他不离不弃，全身心照顾他。
妻子也是幸运的。13年后的夏天，冯志良清楚地喊出了妻子的名字。
如今，冯志良能和妻子简单地对话。他承诺，要带妻子去厦门看海。
9、父亲瘫痪母亲出走，幼小肩膀撑起了一个家的11岁男孩陈财东；
11岁可能是梦想发芽的年纪，但是他用他弱小的肩膀负担起了一个家庭。每天很早就起来做家务了。洗菜啊、煮饭啊、煮菜啊砍柴啊，插秧啊，就是这样的一个小小孩，过早地就承担起了家庭的重任。从5岁的时候他就开始照顾两个老人。有很多好心人为他们捐款捐物，他的爸爸也在大家的帮助之下进到了医院治疗。现在他的
爸爸终于可以拄着拐杖行走了。
10、小巷凌晨突发大火，挨家拍门救下15位邻居的12岁小女孩夏娟。
1月3日凌晨，发生在南昌市筷子巷35号的一场大火，将30多户居民的房子付之一炬。但南昌市远航学校初二女生夏娟，在大火扑门时，没有选择独自逃生，而是拍门叫醒邻居，使至少15位邻居幸免于难。夏娟的事迹，经本报独家报道后，在全国各地引发了感动潮，温暖了无数人。12月17日晚，“2011平凡的良心”颁奖盛典在北京大学百年讲堂举行，夏娟作为江西省唯一代表，成为“2011平凡的良心”十大人物之一。
第18篇：良心在何处
良心在何处
人们常说：动物是人类的朋友，保护动物，就是保护我们自己。可是，人类是否将动物真的当成朋友看待呢？有些人为了挣钱，就大量捕杀野生动物，如山鸡，穿山甲，猫头鹰，青蛙等。他们把这些动物买给个大饭店，外国商贩，活生生的动物变成了饭桌上的野味，哎，这是何等的惨不忍睹啊！
那些黑心的人们，你们只知道把自己的腰包填的鼓鼓的，你们哪知道这样做会带来多的的灾难？们有青蛙，谁帮庄稼除掉害虫？没有猫头鹰，谁来捉田里的老鼠？没有穿山甲，谁来除掉破坏树木的白蚁？这些有益动物，给人们贡献了多少力量，难道我们们就这样回报它们吗？难道我们对动物做出的承诺就失效了吗？难道你们就不怕遭到大自然的严厉惩罚吗？你们的良知道德，人性又到哪里去了？
朋友们，同学们，动物和我们人类有着相等的生存权利，它们也一样有思想，有儿女情长，也一样有尊严，朋友们，请赶快放下手中的猎枪，为了挽救那些濒临灭绝的珍贵动物们，不要做非法的买卖了！不要在不择手段地伤害危在旦夕的野生动物了，生态灾难不能重演！
景润小学六年级:李佳璇
第19篇：优秀教师演讲稿：良心
优秀教师演讲稿：良心
每天朝阳送我走进教室，星辰伴我离开课堂。每当站在三尺讲台之上，我都无法抑制心中的热血荡漾。
思绪随风，带我回到了20年前的遐想。那时的我和今天的孩子们一样，背着鲜艳的书包，坐在明亮的教室，嬉戏在平整的操场。那一年，遥远的只剩下模糊的影子。那一年，老师问我们有怎样的理想。那一年，一张张天真的面孔，一双双高高举起的小手，一个个美好的向往。那一年，流行田震和那英的歌，节目单调的电视机中反反复复的播放着《好大一棵树》的旋律。懵懂的我听着那歌声长大。那一年，教师成了我的理想，我神圣的向往。
小时候常常写歌颂教师的作文。用了无数次——老师是人类灵魂的工程师，老师是辛勤的园丁。长大些了，词语也丰富些了。于是乎作文纸下又有了春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的句子。日子过得总比我想象的快，来不及细数，已经3X岁了。今天的我每天依然重复着20年前的节奏。一样的黑板，一样的课堂，一样的学生。不同的是我从20年前的座位上站到了三尺讲台之上。抬抬脚，一步的距离，却是20年的过往。
今天的我应了小时候的心愿，成为了一名人民教师，教案替换了书包。粉笔替换了铅笔头，可当我伏在案头想要寻得一个词语来修饰教师的时候。却写不出任何一句曾经被用了千百遍的句子。我思索良久，最后坚定的写下了全新的两个字——良心。
如今自己站在讲台上，每天面对着可爱的孩子们，每当我对他们讲解科学知识的时候，他们的眼睛里闪着好奇的光芒。他们举起小手，渴望的等待着得到每一次回答问题的机会。每一次考完试，孩子们的眼神里或绽放着快乐或蜷缩着悲伤。我站在讲台之上，为他们打开思维的大门。我观察着他们的表情，品读着他们的内心，快乐着他们的快乐，悲伤着他们的悲伤。我站在讲台之上，陪他们一起长大。
再过二十年，我的学生们也会和我今天一样，已经是而立之年。已经站在各种不同的岗位之上。演绎着自己人生。他们也许不会记得我的名姓，我的面容，甚至不会记得今天的年月。但我却在他们的生命中悄悄的写下了期盼和祝福。今天的我站在讲台之上，也许可以对讲课浮光掠影，也许可以对作业批改草草了事，也许可以对孩子们漠不关心。因为多年后的他们不会记得我。但我却不可以这样做，因为多年后的我仍然可以记得今天的自己和今天的他们。我今天的一点懈怠，一点疏忽都可能对孩子们的明天造成想不到的影响。今天的一点关怀，一点鼓励都可能推动孩子们成就美好的明天。教师的责任要为孩子们照亮道路，为此，我必须发出光芒。这光芒的源泉便是良心。
我是一个平凡的人，一名平凡的小学老师。我没有工程师的头脑，也没有园丁的巧手。可我肩上的担子却比他们都要沉重。一个工程失误可以重来，一丛花草的衰败可以再生。而孩子们的童年只有一次，每天站在讲台之上面对不同的孩子只有一次，没有回头和更改的余地。权衡的砝码唯有良心。
教师被人们看成是高尚的职业。今天我作为XXX学校的一名教师站在这里表达我的感慨是一件多么值得骄傲的事啊。为了这份骄傲，我会一直摸着这颗良心。（注意肢体表达）
第20篇：良心如枕
良心如枕
虽然做一名教师已十年了，但每读到“教师道德”这一词语，都不免惊醒端坐，如芒刺在背，不敢有些许的懈怠。十年了，而我却愈发地感到这一词语的深重。乃至感觉到——神圣。
不断地扪心自问，还是觉得“良心如枕”来形容我的境界比较恰当，清白的良心如同一方温柔的枕头，伴我教书，还有育人„„，教师的道德是教师的灵魂，师爱是教师的灵魂 ，师德是教师职业理想的翅膀。教育是一方充满理性的天地，也是一方包含情感的空间。姑且从理想境界的高度，来谈师德的高尚，要求
1、师品，德高为师。教师的工作是神圣的 ，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。
2、师智。学高为师，要培养高水平的学生，要求教师学识渊博、学业精深、个性鲜明的教育教学风格，把握教育问题的高超学术、和谐、感人的师生关系，无不闪现着现代教育思想的智慧之光。
3、师能。技高为师，
一、是要以科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论最新研究成果，引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。
二、能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思想结合起来，培养学生的创新精神与创新能力。
三、是要有创新精神，积极开展教育和科
学研究。探索新的科学教育模式，在耕耘中拓展视野，在执教教学中提炼师艺、升华师技。
4、师表。身正为师，教师不仅是知识的传授者，还是思考教育者和师德示范者。说到这里，不免使我想起上学期的一天，我刚上完课，一个孩子说了一句与课程无关的话，我当时随口说了句废话，之后的一天，又一次发生了同类事件，没等我回答，曾经那个被训斥的孩子就抢先回答“废话”，他的回答，让我感到惭愧，因为我的处理不当，我的不经意，厄杀了一个孩子的天性，不仅让我想起了我是教师，我的一言一行影响了他，忘了我是一名教育者。我国现代哲学家杨维说；“师者，人之模范也”。孔子曰：其身正不会则从，其身不正，虽会不从”。教师不仅要有这种做人的威望，人格的力量，令学生所敬佩。还要以最佳的思想境界，精神状况和行为表现，积极地影响教育学生，使他们健康成长。正如奥地利教育哲学家马丁*布贝尔所说；“教师只能以他的整个人、以他的全部自发性，才是以对学生的整个起真实的影响，教师应把言传和身教完美结合起来，以身作则，行为师范，热爱学生，关心学生，建立平等的师生关系、仪表端庄、举止文雅，以自己的言行和人格魅力来影响学生。
高止仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之，与各位同行共勉！
教师论坛
良心如枕
魏瑞敏
