推荐第1篇：人又少了一个读后感
1人又少了一个读后感
在三年前的一个冬天，一个骨瘦如柴的女人来到聂华苓家门前。向聂华苓讨要一点米。而奇怪的是那个女人说自己不是叫花子，并拿出身份证解释。这时聂华苓才知道她是大学毕业，因为丈夫坐了牢，所以出来讨米。看他是有尊严的人，所以聂华苓才给了他米。
三年后的一天，聂华苓走在大街上又看到了那个女人。而这时的她却是一个厚脸皮的叫花子，她的脸上已经完全没有三年前的那副羞怯的神情了。这时，她敲了敲一户人家的门，说：“太太，做做好事，赏一点吧！”主人给了她一角钱。她却讨价还价的说：“再赏一点吧，太太一角钱买个烧饼都不够！”把主人气的踢上了门。她回过头来漠然望了聂华苓一眼。她已经不认识聂华苓了。
读后，我感到非常气愤。因为她是一个大学生，在她陷入困境后，却丢失了尊严。尊严是一种品质，如果受到高等教育的人连尊严都没有的话，那她就白活了这么多年。她不光丢失了尊严，还丢失了一颗知恩图报的心。当她三年后再见到曾经帮助过她的人，却漠然的望了一眼，然后就离开了，显然她早已忘记了聂华苓。
我非常同意作者的观点——人，又少了一个。因为像她这样的人和死人一样。
2人又少了一个读后感
故事的结局是我不曾料定的，我曾想怎么说也会是一个很符合“国粹”传统的结尾：时来运转，家庭团圆了，生活好了，孩子也有出息了。因为这满足了大众那善良美好的愿望。然而让我们意想不到的是女主人并没有与命运抗争，而是甘于人格沉沦的堕落。读到末尾，虽然我们每一个人都很失落，但是我们还是要感谢作者聂华苓，她为我们构恩了这样一个生活中本来就存在的不争事实，真如我们所预设的美好结局，这短小的千字文又哪来这样强的震撼力呢？我是怀着极其不平静的心理写下这篇赏析，因为我的情感也随着情节跌宕起伏：从同情到祝福再到失落和唾弃。
时候是寒冬，出现在门口的是一个“骨瘦如柴”的女人，而且头发“蓬乱”，脸色“苍黄”。破旧花棉袄，褪色的布裤子，晾在寒风中，显得那样的可怜。
“我不是个叫花子，我只要点米，我的孩子饿得直哭。”多可怜的女人啊！想着那几个嗷嗷待哺的孩子在等待着她的口粮，这是怎样一副景象啊！为了证明自己不是叫花子，她掏出身份证，特别是听了她那“先生坐牢，带着几个孩子，替人洗衣来度日”的叙述，谁还会怀疑她拭着的眼泪是假的呢？读到这里，我们有的是同情，而且这种同情是油然而生的，是无须造作的。绝不会因为她今天不得已的“缩缩瑟瑟”向人乞讨而指责片言，相反还会被她不向命运屈服的坚强精神而感动。
当我将她的“口袋装满一袋米”的时候，从她的“抖动着两片龟裂的嘴唇”和她“我——我一直想哭”的谢意中，我们在心中默默地为她祈祷与祝福：但愿有一天，她能时来运转，过上好日子。
出乎我们预料的一幕出现了，先前讨点米是为度难关的人，现在已把乞讨当成职业了。模样变了，自然变得难看了，对此我们无法去指责她，也不能指责她，因为命运本来就是不公的。但是先前还是“宿宿瑟瑟地探进头来”极不好意思开口的她，现在脸上在也没有三年前那种羞怯的神情，取而代之的是“咧着一嘴黄牙，阴森森地笑着，”用一种熟练的乞讨声调高声叫道“怎么会呢？”我们感到巨大的情感失落，先前所有的同情及祝福顷刻间化为乌有。当她遭到自己熟知的邻里打发时，她竟然与人家讨价还价，甚至还死皮赖脸地威胁着别人：“免得我把你的地方站脏了。”读到这里，也许每一个人都会说，“哀莫大于心死”，她的内心深处的情感世界已经荒漠，她已经没有羞耻，没有自尊，没有了人格，犹如行尸走肉，她自甘沉沦，在人生的舞台上确实少了一个人，而这个人当然是指堂堂正正，力主抗争，与命运搏击的人！
我们只能说，人格的堕落也许就在她第一次伸出乞讨之手后的若干次就已经为她下了注脚：苦苦的洗衣连生活的基本都无法满足，反正已经有了第一次了，再说也是生活所迫嘛！于是她顺理成章地把为众人所耻的乞讨理解为省力的生活途径，至于人格、尊严已经被不劳而获淹没得一无所有，这是作品的强力震撼所在。这活生生的事实告诉我们：主宰命运的虽然不单单是人格与尊严，但它的确很重要。
3人又少了一个读后感
由于好奇，我接过她的身份证，那是一个富态的中年女子的照片：光亮油碎的发卷，整整齐齐地贴在头上。淡淡的双眉，弯在那一双满足的眼睛上，衣襟上还盘着一个蝴蝶花扣。
我将她的口袋装满一袋米。她抖动着两片龟裂的嘴唇说道：“这怎么好意思？您给我这么多！这怎么好意思！谢谢。太太，我不晓得怎么说才好。我……我直想哭！”她淌着泪背着一袋米走了。
脸上已经没有三年前那种羞怯的神情了。咧着一嘴黄牙，阴森森地笑着。用一种熟炼的讨乞声调高声叫道：“太太，做做好事，赏一点吧！太太，做做好事，赏一点吧！”
内容概括：
三年前，一个女人到作者家里讨一袋米，神情羞涩，话语间透出一股读书人的尊严。三年后，作者再次遇到了她时，她已没有了往日的羞涩，而是理直气壮地向他人讨要钱财，作者感慨：“人又少了一个！”。
感悟：
我喜欢读小说，欣赏作者的清词丽句，更崇拜作者那独特的构思。
最初看到这个题目的时候，心中便生出一个疑问：“‘人又少了一个’——为什么又少了一个？”一个独特而新颖的题目深深地吸引了我，使读者能够往下阅读。
带着问题，文章的故事在眼前展开。通读完全文，我不禁为作者的写作思路和细致的细节描写拍手叫好。这篇文章主要运用了对比的手法，如“‘太太，我不是叫花子，我只是要点米。我的孩子饿得直哭！’她没等我回答，就自我介绍下去：‘我也是大学毕业的，哪，你看，’她抖着手由内衣口袋中掏出身份证来。“这上面都写着的，这是我以前的照片！”与“脸上已经没有三年前那种羞怯的神情了。咧着一嘴黄牙，阴森森地笑着。用一种熟炼的讨乞声调高声叫道：‘太太，做做好事，赏一点吧！太太，做做好事，赏一点吧！’”对比，“‘我只要米，不要钱。我不是叫花子，我是凭一双手吃饭的人！太太！唉！我真不好意思，我开不了口，我走了好几家，都说不出来，又退出来了！我怎么到了这一天！’”与“那女人笑嘻嘻的：‘再赏一点吧，太太，一角钱买个烧饼都不够！’”对比，女人一前一后两种截然不同的神色和语气，对比鲜明，描绘了一个女人犹最初乞讨时的羞涩，再到如今乞讨的理直气壮，很好地突出了中心。
读到这，方才明白了作者这个巧妙题目的深刻寓意，“人有少了一个”，不是指又一个人失去了生命，而是指那个乞讨的女人失去了做人的气节和尊严，活着如同行尸走肉，毫无生气。
文章以女人“那女人回进头来，冷笑了一声，然后漠然望了我一眼，她已经认不得我了”结尾，将气氛推向高潮，却嘎然而止，给人无限联想和感触，内心不禁升起阵阵波澜：为乞讨女人的遭遇感到同情，为她丧失尊严抛弃气节而感到可耻，可谓“哀其不幸，怒其不争”，这样一来，作者的写作目的就达到了。作者深刻的思绪，动人的文笔，着实让我佩服不已，读后受益匪浅。
推荐第2篇：识 字 人
识 字 人
刘志虎
字：
《说文解字》解释说字的原意是“乳也”，就是喂乳给孩子。其实孩子有家或归属的标志就是“字”，所以以后凡是有关于标志某物或某人的东西都叫字。文字本身就是某个事物或某个规律的标志，所以我们要先识字才能更好的了解世间万事万物。
功夫：
识字要花功夫，什么是功夫啊，《说文解字》说工：“巧饰也。象人有规矩也。与巫同意。为巧必遵规矩、法度，然后为工，否则，目巧也。”。
力为“筋也”。我认为力为驾辕的方向，意指方向要正确才为力。
夫，我自己认为是一，大也。一为道为规律，将道放大了，自然就明白了。
所以功夫就是在遵循规矩、法度的基础上认准正确的方向不断努力，直到将道和规律放大，让人可见了，这就是“功夫”了。
说文解字：地，何谓地，地是象形文字，篆体（看截屏.jpg）是由矗立的山和汇聚河流的湖泊组成，意思是有山有河和湖泊的就是地。有的专家说左边是女性的生殖器，其说法欠妥，因为人虽然是主体，但还不是地球的本体，所以我认为不可这么解释。尽管这种解释是《说文解字》中的一些说法，许慎有失察之嫌。 向左转|向右转查看原图
汉字的魅力：愛，本字是由采字头加阴宅加心和友组成。爱说的是人情感的某种感受，意思是当有友谊的人埋葬后，自己的心也跟着埋了，自己很着急想用手将坟刨开，这就种感受就是爱。太贴切了。
武术的武：是一个正字和一个游弋的弋字，是正弋，表示能够使飘忽不定的心和形静下来，意思是要正心、正形、正气、正义，这才是武术的武。只有心正、形正、气正、义正才能战无不胜，这就是武的本意。止戈为武的解释有矛盾之处，因为你本身也有武器，怎么要求别人放弃武力呢。不符合中国人对和平的理解。
中国汉字的魅力：本人对几个汉字的研究，家：是由房屋和一头睡着的猪组成，表示一个能让人睡的像猪一样踏实的地方就是家。体现安全第一，这和中国的传统思想是相一致的。这样认识家就对了，别的对家的解释都有失偏颇。
推荐第3篇：识 字 人
识 字 人
刘志虎
字：
《说文解字》解释说字的原意是“乳也”，就是喂乳给孩子。其实孩子有家或归属的标志就是“字”，所以以后凡是有关于标志某物或某人的东西都叫字。文字本身就是某个事物或某个规律的标志，所以我们要先识字才能更好的了解世间万事万物。
功夫：
识字要花功夫，什么是功夫啊，《说文解字》说工：“巧饰也。象人有规矩也。与巫同意。为巧必遵规矩、法度，然后为工，否则，目巧也。”。
力为“筋也”。我认为力为驾辕的方向，意指方向要正确才为力。
夫，我自己认为是一，大也。一为道为规律，将道放大了，自然就明白了。
所以功夫就是在遵循规矩、法度的基础上认准正确的方向不断努力，直到将道和规律放大，让人可见了，这就是“功夫”了。
说文解字：地，何谓地，地是象形文字，篆体（看截屏.jpg）是由矗立的山和汇聚河流的湖泊组成，意思是有山有河和湖泊的就是地。有的专家说左边是女性的生殖器，其说法欠妥，因为人虽然是主体，但还不是地球的本体，所以我认为不可这么解释。尽管这种解释是《说文解字》中的一些说法，许慎有失察之嫌。 向左转|向右转查看原图
汉字的魅力：愛，本字是由采字头加阴宅加心和友组成。爱说的是人情感的某种感受，意思是当有友谊的人埋葬后，自己的心也跟着埋了，自己很着急想用手将坟刨开，这就种感受就是爱。太贴切了。
武术的武：是一个正字和一个游弋的弋字，是正弋，表示能够使飘忽不定的心和形静下来，意思是要正心、正形、正气、正义，这才是武术的武。只有心正、形正、气正、义正才能战无不胜，这就是武的本意。止戈为武的解释有矛盾之处，因为你本身也有武器，怎么要求别人放弃武力呢。不符合中国人对和平的理解。
中国汉字的魅力：本人对几个汉字的研究，家：是由房屋和一头睡着的猪组成，表示一个能让人睡的像猪一样踏实的地方就是家。体现安全第一，这和中国的传统思想是相一致的。这样认识家就对了，别的对家的解释都有失偏颇。
推荐第4篇：少了一点新鲜感
少了一点新鲜感.txt会计说：“你晚点来领工资吧，我这没零钱。”你看得出我擦了粉吗？虽然你身上喷了古龙水，但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。既宅又腐，前途未卜。既宅又腐，前途未卜。你被打胎后是怎么从垃圾桶里逃出来的?史上最神秘的部门：有关部门。不可否认，马赛克是这个世纪阻碍人类裸体艺术进步最大的障碍！突然，觉得一切都是那么的无聊，那么的没意思！身体有些难受，我知道是着凉惹的祸，把我所需要的都被排出去了吧？又是那种如旧的感觉！要疯了，我需要新鲜的世物。是不是我在一个地方呆的时间太长了或是有些久了，觉得的懒了好多，而且依赖性有所增加啊！这样好吗？是应该觉得要弄点什么了，想花钱、想买自己喜欢的东东、想吃那些美味„想到这些新鲜的东东，感觉和心情好像有点反应了，起作用了！我知道，有感觉到了。
我可是时尚强人，怎么变了，不可做宅男。我要去找我个人想要的新鲜，我想我少了新鲜我就像没有了新鲜的血液一样，而我会变得没有精神也比较没有风趣，新鲜的东东我想对于我来说真的很需要马上、不停的更新，我想最近有什么新鲜的东东出现呢？没有。所以我整个人都皮了„„这样可不好啊，少了新鲜，我需要新鲜的，特新鲜的„„我要环游中国我还没去过的那些美丽的城市！就当是一次放松充电维护检修吧！！！ 有一点我不得不承认，那就是自恋情结。
-我不认为这是什么缺陷，相反，这令我骄傲。
-欣赏自己，肯定自己，从容而自信，不正是健康积极的心态吗？
-如果我成功，我为自己喝彩；如果我经受挫折，我为自己鼓劲。[/I]
-这有什么不对吗？每过一段时间，每经历一些事情，
-我都会重新审视和自省，并找到坚强的理由。
-这个世界的目光对我不重要，他人的评价也不能左右我，
-即使是风雪交加，我也慨然前行。[/I]
-红尘中的人有许多，美的形式千姿百态，适合自己的，
-才是最好的。我非常清楚，既然选择独处，就要面对；
-既然享受清雅和自由，就要承受孤独和凄清。
-是我有意识选择这样的方式吗？也许是，也许不是，
-这都不重要了。就像此刻，一边听着那首老歌，
-心扉，已经被轻轻叩响。
-常常是这样。一首老歌，一段文字，抑或是淅沥雨声，
-都让我感动，甚至泪湿双眼。人们总是渴望征服，
-征服某个人，征服整个世界。为什么，就不能用自己的心，
-去感动人，感动世界呢？
-假若有一天，有一双眼睛凝视我，我一定会告诉他：
-“千万别企图征服我，只要让我感动，就已经叩响我的心扉。”
-我知道自己是坚强的，我的身上，有坚硬的铠甲；
-我也知道，我是脆弱的，我的心灵，柔软如水，
-细致如丝。红尘喧嚣，又有谁能停下匆匆的脚步，
-用心倾听呢？你能吗
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推荐第5篇：“人”字的结构
“人”字的结构
（教科版七上思品第九课学案）
一、教学内容：
1、心灵的呼唤。
2、发展的需要。
二、学习要求：
1、使学生感受交往是人类天性的需要，了解交往的需要得不到满足造成的危害。
2、懂得无论个人发展还是社会进步都离不开交往。
三、教学方法：
1、讨论法。
2、练习法（课件展示）。
3、讲练结合。
四、教学时间：一课时。
五、教学过程：
1、心灵的呼唤
（1）师生讨论归纳课文第一目知识要点：
①交往是人类心灵和精神的内在需要。
②如果交往的需要得不到满足，就会产生心灵的孤独和精神的寂寞。
③如果交往的需要得不到满足，不仅会影响人的心理和精神健康，甚至会危害人的身体健康。 （2）幻灯展示练习题，学生当堂回答，完成练习：
选择题（每题只有一个正确答案） 1．鲁滨逊流落荒岛的事例明（
）
A．人可以离开社会而生存 B．人与人之间不需要交往 C．人和人类社会离不开交往
2．鲁滨逊流落荒岛后感到了（
） A．孤独和寂寞
B．高兴和幸福
C．放松和平静
D．前所未有的生活
3．“人”字的结构就是（
）
A．相互抵消 B．相互支撑 C．相互矛盾
D、相互理解
4．深夜—个人在林间小路上行走，会感到（
） A．恐慌 B．着急
C．好笑 D、无所谓
5．刚进人—个新的班集体，面对陌生的同学，会感到（
） A．拘束
B．高兴
C．无所谓
D.适应
6．如果从小不与他人交往，就可能影响他的（ ）发展：①心理 ②身体 ③精神 ④感染力
A．①②③④ B．①③ C．③④
D．①③④
7．对于学生来说，正常的交往活动有利于我们（
） A．身体长高 B．交结朋友 C．增长见识
D．考试取得好成绩
8．我国公民在法律面前一律平等。这表明，在社会交往中（
） A．人与人的财产状况要相等
B．每个人都应该得到平等对待 C．人与人不可能做到平等
D．人与社会平等相处
9．当我们与同学发生矛盾时，要做到（
）
A、斤斤计较 B、相互宽容 C、决不宽容 D、得理不饶人
10．遇到坏人作恶，我们应该（
）
A、宽容他们 B、睁一只眼闭一只眼 C、视而不见
D、勇敢斗争
2、发展的需要
（1）师生讨论归纳课文第二目知识要点：
①交往是人类自身和社会发展的需要，个人的发展和社会的进步都离不开社会交往。 ②个人的发展需要交往。 ③社会的进步依赖交往。
④正常的交往活动对于我们中学生的成长和发展具有重要意义。 （2）幻灯展示练习题，学生当堂回答，完成练习：
选择题（每题只有一个正确答案）
1．对同学的缺点或问题，我们应该（
）
A．决不放弃 B．视而不见 C．热情帮助，耐心指出 D．毫不留情
2．当我们麻烦了他人时，应该（
）
A．表示愤慨
B．表示感谢 C．无所谓 D．赶快走开
3．当我们做错了事时，应该（
）
A．趁人不知道赶快跑掉 B．无所谓 C．向他人表示歉意 D4．和他人谈话时，正确的做法是（
）
A．眼睛看着别的地方 B．抠手指玩 C．专注倾听 D5．遇到陌生人问路，我们应该（
）
A．不予理睬 B．不管不问
C．故意欺骗 D．热情服务
6．在上学的路上遇到老师，正确的做法是（
）
A．不予理睬 B．赶紧躲藏 C．主动打招呼 D．各走各的
如果遇到下列情况，希望别人怎样对待自己?
1、不小心弄脏了同学漂亮的裙子。 答案：
2、无意中说错了话，伤害了同学的自尊心。答案：
3、同学约自己一起复习功课，结果忘记了。答案：
六、（下课）
．拒绝和解
．经常插话
推荐第6篇：“人”字的断想
“人”字的断想
1、一撇一捺组成“人”字，但左边的“撇”比右边的“捺”长，这说明即使是两个人在一起也要争个“高低”、“长短”。是啊，据我所知，有多少军政、党政“一把手”是很团结的。有，但很少。总之“一山不藏二虎”，“一个鸡笼里呆不下两个叫公鸡”的。
2、一将功成万骨枯。左边的一撇比右边的一捺长，可是它踩着右边的捺才能“爬”上去的呀。那么很多人成功是否也像这“人”字一样，踏踩着别的肩膀而成功的。牛顿也说，我站在巨人的臂上才成功的。
3、“人”字上面加一“横”念作“大”，也叫“一人”为大。是啊，一个人说什么是什么，一个说了算，当然是“一人”为“大”呀。
4、“人”字是由两笔组成的，所以做人就要有“两手”：既有“硬”的一面又有“软”的一面，既有“表面”的一套又有“内心”的一套，既有“真”的一面又有“假”的一面……
5、“人”字的两笔长短不一样，每一个都有自己的长处和短处的。每个人不可能都是长处，没有短处；也不可能只有短处，没有长处。惟有认识到自己的长处和短处，并能扬长避短的人才能成功。
6、“人”的两个脚是根植大地的。人只有两只脚站得稳，
1 才能健康长寿。这些不假，树老从根老，人老从脚老。一个要是走不动，跑不动，估计其身体状况不怎么样。这是铁的真理。
7、“人”字结构是相互支撑的。马克思也说，人是社会关系的总和。所以人要生存、发展，就要相互关心、相互支持、相互捧场，同时人既生存生活于各种关系之中，更要利用各种关系，方能活得自在、潇洒、幸福。
8、“人”要是被关进“□”里就是“囚”了。所以人享有自由的时候要充分享受和珍惜，不要学恶、作恶，最后作茧自缚，把自己变成了“囚徒”，后悔则晚矣。
9、一个“人”要是站在“1”字上面呢，成为“个”字。一个人的力量怎么能比上集体的力量呢。早在原始社会我们祖先狩猎都不能随便单个人出去，否则危险太大。故有一人为“人”,二人为“从”，三人为“众”之说。
10、从“人”字的字和以“人”字开头的词看。我最喜欢的三个字是已“仁”、“仪”、“仩”，即“仁”从人，从二。右边的二是重文，本义：博爱，人与人相互亲爱。意思是两个人在一起，两个人愿意走在一起，表明相互之间都有亲近的要求，否则就不会走在一起。本义：两个人亲近友爱。仁，亲(见《说文》)。仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁（见《春初〃元命苞》）。上下相亲为谓之仁（见《礼记〃经解》）。仪，如，令议令色，小心翼翼（见《诗〃大雅》）。仩，人上念作“长”，从人，从上。人只有与比自己品德上一等的人相处，才能长久，
2 即“交友须胜己”，或说自己做人的品德上去了，发展才会长久。我最讨厌三个从“人”字旁的字：是“会”、“仇”、“伪”，即“会”者“人云亦云”，没有多大意思；“仇”者，九（指多）个人以上在一起必有怨仇的；“伪”呢，人若专为自己，必然是虚伪。我最喜欢的以“人”字开头的词语：人杰地灵、人寿年丰、人尽其才；最讨厌的以“人”字开头的词语：人面兽心、人人自危、人心不古。
推荐第7篇：人可以相信但不可迷信励志故事
洞山良价禅师在南泉普愿禅师座下悟道时，刚巧遇到他的剃度恩师云岩昙晟禅师的忌日，因此就设斋上供。
有学僧问道：“禅师于令师云岩处，得到什么开示?”
洞山答：“虽在云岩座下，但不曾垂梦指示。”
学僧疑惑地问：“既然无梦指示，为何还要设斋供奉他?”
洞山说：“我怎敢违背他呢?”
学僧又说：“我真不懂，你来南泉普愿禅师处悟道，为什么却为云岩设斋?”
洞山平和地回答：“我不尊先师的道德佛法，只尊重他不为我说破——单凭这一点恩惠就胜过父母。”
学僧接着又问：“禅师既然为你的先师设斋，那么是肯定他的宗风了?”
洞山答：“半肯定半不肯定。”
学僧问：“为什么不全部肯定呢?”
洞山答：“因为如果全部肯定就辜负先师了。”
柏拉图的弟子亚里士多德留下一句千古名言：“吾爱吾师，吾更爱真理”。中国儒家也有“当仁不让于师”的说法。无论对老师还是对自己都不能过于迷信。
推荐第8篇：不要迷信汪中求
不要迷信汪中求
——有感于《细节决定成败》热
赵永军
《细节决定成败》一书被媒体炒的沸沸扬扬，翻了一遍心中并没特别的感觉，只是好像是吃惯了山珍海味，偶尔品尝一下玉米饼，感觉不错，可细一想真的没有什么，多年前明明就是吃过的。它无非是以一种事后诸葛亮的把戏，像当年的《河殇》一样引起了人们的共鸣，其实书里的观点没有多少有新意，这样的书你走进一家大的书店，随手都可以翻到。就是翻翻老祖宗的书《老子》、《庄子》、《菜根谭》这些观点也都能找的到。而且，书中的观点有些是值得商榷的，如：
第一，细与不细是辩证的，不是绝对的。书中到处充斥着，小事、细节等字眼，其实从头到尾，也没有说明白什么是细节，什么是小事。小到个人应聘捡个纸条，大到企业动作战略失误、国家公共投资的严重问题，在汪先生的眼里都是小事，自然小事就无比的重要了。问题是再好的管理有时只能解决主要矛盾，而不可能解决所有矛盾，事情自然要分出个大小、轻重和缓急来。同样是一件事，在不同层次或职位上的人的眼里，大小也是不一样的。真正搞清楚在自己的职责范围内哪些事再小也要做好，哪些事再大也可以忽略才是最重要的，才是企业真正要解决的问题。
第二，管理学第一定律是：人是不同的。在我们的文化中历来强度用人之长，容人之短，要不拘一格降人才，这也是一个文明社会应当具有的价值取向。余世维多牛，他还给人两次改正错误的机会，不小心把简历弄湿了，我想这样的错误谁都会犯，没有什么值得大惊小怪，这样的人也未必管理不了一个部门，持这样观点的人至少是缺乏容人之量。如果大家都倡导这样的用人观，造机器人好
了。“以人为本”绝不是把人搞成你理想中的机器，企业文化也绝不是搞精神控制。
第三，管理是科学，更是艺术。管理是科学，根据人们已经总结出来的管理理论和经验，诚然有些工作是可以量化的，但并非管的越细越好。管理更是艺术，重在把握一个度，力图使每个管理环节都细化、数据化，未必就能取得好的管理效果，那还要看管理的对象是什么。否则，会不会弄出个“河北超市保安每月必须抓13个小偷才能拿到工资”的笑话来。
第四，事后批评比事前把握容易的多。俗话说，旁观者清，当局者迷。经营环境是瞬息万变的，经营者的决策都有其复杂的背景，胜败乃兵家常事，像松下幸之助那样的“经营之神”毕竟少之又少。很难理解，书中凯特玛的经营方针竟然是“多元化，盲目收购”，我想凯特玛自己是决不会制定这样的经营方针的，只不过运作的结果不太理想而已。按照作者的逻辑，任何具有相同性质的两家企业都可以这样比较，一旦有一家出了问题，也一定能够找出几条不同的细节来。难怪中国媒体中有一种怪现象，企业好的时候，有人就说他好的不得了，似乎什么问题都没有；企业出问题了，又把他批的体无完肤。更可笑的是，文章都是一伙人写的。如果凯特玛早请汪先生主持大局，是不是就成为世界老大了，我看也未必。
第五，其实有些事情就不能认真。作者处处在强调细节、认真，其实自己就根本没有认真。比如，书中有一句“一只老鼠可以搞死一头大象，一个细节的疏忽可能导致你在竞争中失败”，且不说观点对错，老鼠可以搞死大象有什么科学依据？故事而已。汪先生注意到了吗？这可是做学问。书中类似问题笔笔皆是，无非在玩文字游戏。而管理却是一场控制性的游戏，三十六计，何为上策？不具体到一个特定的背景中，还真不好说认真就是对的。
说到底这本书只是给大家罗列了一些现象或案例，并没有多大的深度。不信可以看看顾总在年初先代会上的讲话，对细节的认识和要求并不比《细节决定成败》肤浅多少，而且更具体，公司关于“抓规范、强素质、求精细”的安排也大抵如此，公司领导层的思想和作为无一不顺应时代的要求。可为什么大家厚此而薄彼，公司同样的话成了耳旁风，而这本书却是宝典，能在我们公司引起了比较大反响和共鸣，这正是值得我们沉思的地方，这背后的问题也许正是我公司执行力不够的根本原因。
我想这其中的原因可能有两个：
第一，说明我们的干部对公司缺乏信心，或者是根本就不信任，而是盲目地相信它山之石可以攻玉。我想真正不信任也许是有的，但更多的是出于某种目的的内耗。其实书中提到的问题，我们有多少没有提到，但真正落实起来就不是那么回事了。推诿扯皮，敷衍了事，互相拆台的事时有发生，根本谈不上团队意识。不是吗？薪酬改革宣传了多长时间，说不懂的人到底有几个是真的不懂？归根结底，恐怕是自由主义与山头主义在作怪，是为小利而忘大义，是思想观念的落后。当然公司还没有真正建立起责权利相对等的运行机制和用人机制也是一个重要的原因。
第二，说明公司改制以来，公司的干部培训，特别是类似有针对性的培训安排的较少，而现有干部的危机感普遍增强了，在公司领导的影响下，大家学习新知识的欲望空前高涨了，学习不再是一种负担，而成为一种自动自发的需求。在《赢在执行》的学习的组织中，我也确实深深体会到了这一点，中层领导们不论年龄大小都涌现出比较高的热情，争着拷贝讲座内容，有的还自行购买了讲座中提到的几本书，这种情形在以往是很少见的。可以说，是《细节决定成败》这本书和《赢在执行》这套教材点燃了我们学习的热情。
如果说问题主要出在第二条，那到是特别值得欣慰的事情了。 就管理而言，美国是现代管理学的发源地，但事实上尽管那里有最先进的管理理论，但也有最原始的管理方式。有位管理大师说过：“千万不要相信只看过一本书的人”，在管理知识的海洋里，除了观念，还有管用的专业知识，我们实在是有太多太多的东西需要学。同样，学习也不可以照抄照搬，桔生淮南淮北大不一样，有特色的才是有价值的，自己的才是管用的。我说不要迷信汪中求，意亦在于此。如此说来，我们似乎更应当多分析分析自己（公司、部门和个人）的问题。
说到这，似乎远离了主题，但对于《细节决定成败》的读后感，网上一搜一大片，我想我一定没有他们认识的深刻。我只想说，荣盛公司在全体干部职工的努力下，已经进入一个新的成长期，任重道远，面对激烈的竞争，我们必须相信自己，必须忠于公司，必须团结协作，必须始终与公司保持同一个目标，并为之努力奋斗，做好我们每个人应做的事情，用一句大家都将挂在嘴上的话叫做Willingne，只有这样才能够最终保持公司的永远荣盛。
推荐第9篇：落后与迷信
落后与迷信
第五章基本上都是在讲老胡家的团圆媳妇的事。对于我来说就是觉得这呼兰河城里的人们实在是太迷信了，但是从中我也知道了不少的民俗风情，比如说“抽帖”啊，“跳大神”等活动。
老胡家为了能够把他们家的那个小团圆媳妇的病治了实在是花了不少的冤枉钱。花了有5000吊钱。这都是人们的迷信造成的。
但是到最后那团圆媳妇治好了没有呢？没有，最后还是死了，小团圆媳妇的死让我感到十分地惋惜，一个十二岁的小姑娘就这么活生生地折腾死了。小团圆媳妇的死是她的婆婆的打骂吧！她婆婆首先是自己一生气就大团圆媳妇来解气，生气的时候还拿烙铁烫她的脚，把他烫晕过去了，有几次还把他吊在房梁上用鞭子打，这经常打她，能打不出病来吗?而她婆婆说，多打一打团圆媳妇是为了她好，是教她怎样做人，其实这都是一种十分落后的见解，这样打人是在教人吗？再说，她婆婆在为团圆媳妇治病时，给她乱吃些药这使她的病情更加严重。而且又花钱跳大神，大神说要给团圆媳妇 洗澡，那洗澡的水特别热， 有连洗了三次，把她唐晕了三次，结过婚了七八天，最后死了，这就是人们迷信的后果。
我觉得，人们的迷信会十分严重地阻止社会的发展，是这个地方更加落后。
推荐第10篇：康人劳字4号
康人劳字„2009‟4号
关于开展农民工工资支付情况专项检查活动的
通 知
各乡（镇）人民政府，各街道办事处，市政府各部门，市直（驻市）有关单位：
根据赣州市劳动和社会保障局《关于开展农民工工资支付情况专项检查的通知》（赣州市劳保字[2009]5号）文件精神，市人事劳动和社会保障局决定从2009年1月16日至2009年1月25日在全市范围内开展农民工工资支付情况专项检查活动。现将《南康市农民工工资支付情况专项检查活动实施方案》印发给你们，请认真贯彻执行。各乡（镇）、街道办事处和各有关单位务必按照方案要求，进一步加强领导，落实责任，密切配合，严肃处理拖欠、克扣农民工工资问题，把国务院、省市政府关于解决农民工问题的一系列指示精神落到实处，切实维护广大农民工的合法权益，维护社会稳定。要以这次专项检查为契机，进一步健全完善农民工工资监控保障机制。
附件：
1、南康市农民工工资支付情况专项检查活动实施方案
2、农民工工资支付专项检查情况统计表
南康市人事劳动和社会保障局
2009年1月19日
主题词：劳动 农民工 工资 通知
抄 送：市委办公室，市人大办公室，市政府办公室，市政协办
公室，市法院，市检察院
南康市人事劳动和社会保障局秘书科 2009年1月20日印发
共印30份 附件1：
南康市农民工工资支付情况专项检查活动实施方案
根据赣州市劳动和社会保障局《关于开展农民工工资支付情况专项检查的通知》（赣市劳保字[2009]5号）文的要求，结合我市实际，制定本实施方案。
一、指导思想
以“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，坚持以人为本理念，从构建和谐南康、维护社会稳定的大局出发，认真做好制止和解决拖欠农民工工资工作，切实维护广大农民工的合法权益。
二、检查范围
使用农民工的各类用人单位，重点是招用农民工较多的加工制造、建设施工、餐饮服务及其它劳动密集型企业。
三、检查内容
用人单位按工资支付有关规定及最低工资规定支付农民工工资情况，包括各地为解决拖欠农民工工资问题采取的具体措施、建立工资支付监控制度、工资支付保障金制度、企业劳动保障守法诚信制度等长效机制的建设情况，以及用人单位遵守劳动保障法律法规情况。
四、检查方法和步骤 此项检查分三个阶段进行：
一是普法宣传阶段（2009年1月16日至1月25日）。各乡（镇）、街道办事处要采取多种形式广泛深入进行《劳动合同法》、《劳动保障监察条例》、《工资支付暂行规定》、《最低工资规定》、《赣州市关于民工工资监控保障机制实施意见》等有关法律、法规和政策的宣传，以提高用人单位和广大民工的法律意识。
二是汇总上报拖欠工资数额阶段（2008年1月16日至1月20日）。各乡（镇）、街道办事处要向本辖区用人单位下发报送工资支付有关情况的书面通知，要求本辖区用人单位对其2008年1月以来工资支付情况（包括加班工资和法定节假日工资支付情况）认真开展自查，对存在的问题提出整改方案，并按规定时间报送。对存在拖欠农民工工资问题的用人单位，要在整改方案中详细说明拖欠工资的数额、涉及人员的数量、拖欠的时间、产生拖欠的原因，并制定具体可行的偿还计划。
三是执法检查阶段（2009年1月20日至2009年1月25日）。由市人事劳动和社会保障局牵头、会同本系统其他部门组成联合执法小组，对用人单位支付民工工资的情况进行抽查，发现问题要从严处理。同时，要把频发行业、区域列为重点检查对象。对拖欠民工工资的行为，要发现一起处理一起。
五、工作要求
（一）提高认识，高度重视。各乡（镇）、街道办事处要从讲政治、维稳定、促和谐的高度，充分认识解决拖欠、克扣民工工资问题，对于促进我市经济发展、构建和谐平安南康的重要意义，以高度的政治责任感、工作责任感、社会责任感，精心组织好此次农民工工资支付情况专项检查活动。
（二）加强组织领导，落实责任。市人事劳动局要会同和其他部门及时成立专项检查活动领导小组，建立健全解决拖欠农民工工资问题的工作机制，拟定符合本市实际的检查实施方案，各方要明确责任， 积极配合，及时研究解决存在的问题，认真部署检查工作，充分保证检查人员到位，把各项工作、措施落到实处。
（三）加大力度，严肃处理。对不按要求报送书面材料或者瞒报拖欠、克扣工资数额的用人单位，劳动保障部门要按国务院《劳动保障监察条例》、《江西省劳动保障监察条例》的有关规定，责令其改正，对拒不改正的，处以罚款。对无故拖欠和克扣农民工工资数额大、时间长、性质恶劣的用人单位，在依法进行处理的同时，还要按照《劳动保障监察条例》的有关规定在新闻媒体公开曝光。
对依法申请人民法院强制执行的案件，要积极协调当地人民法院，按照《最高人民法院关于集中清理拖欠工程款和农民工工资案件的紧要通知》精神尽快执结。
（四）关于报送有关材料
各乡（镇）、街道办事处和各有关单位应于1月16日前将用人单位报送的工资支付有关材料及汇总后的《农民工工资支付专项检查情况统计表》书面报市人事劳动和社会保障局备案。
第11篇：鲁人社字729号
关于开展事业单位岗位设置管理和人员聘用工作检查验收的通知
鲁人社字〔2011〕729号
各市人力资源社会保障局，省直各部门（单位），省属高等院校：
根据《山东省事业单位岗位设置管理实施意见》（鲁人发〔2007〕28号）和《关于加快事业单位岗位聘用工作有关问题的通知》（鲁人社发〔2011〕29号）等文件要求，各级各部门各单位按照国家和省委、省政府的部署要求，加快推进实施事业单位岗位设置管理和人员聘用工作，目前全省事业单位岗位设置及首次人员聘用工作即将基本完成。为巩固岗位设置管理和人员聘用工作成果，进一步研究完善政策措施，根据年度工作计划安排，经研究决定，对全省事业单位岗位设置管理和人员聘用工作进行检查验收。现就有关事项通知如下：
一、检查验收范围
本次检查验收工作将在全省事业单位范围内开展，具体包括：
（一）为了社会公益目的，由国家机关举办或者其他组织利用国有资产举办并列入事业机构编制管理范围的事业单位；
（二）使用事业编制的各类学会、协会、基金会等社会团体的办事机构；
（三）经批准参照《中华人民共和国公务员法》进行管理的事业单位、社会团体，事业单位所属独立核算的企业，以及由事业单位转制为企业的单位，不在本通知要求的范围内。
二、检查验收内容
检查验收以程序完善、材料齐全、操作规范、管理有序为标准，主要内容包括：
（一）政策执行情况。主要是指各级各部门各单位对事业单位岗位设置管理和人员聘用有关政策的贯彻落实情况。
（二）工作实施进度。主要是指事业单位在岗位设置、竞聘上岗、签订聘用合同、妥善解决实际问题等各个工作环节的进展情况。
（三）组织领导情况。主要是指各级各部门各单位领导对事业单位岗位设置管理和人员聘用工作的重视程度及采取的措施。
（四）存在的问题。主要是指事业单位岗位设置管理和人员聘用实施过程中出现的问题及整改措施。
三、方法步骤和时间安排
事业单位岗位设置管理和人员聘用检查验收工作，分自查、实地检查、通报整改三个阶段进行。
（一）自查阶段。从通知下发至2012年1月31日，各级各部门各单位根据通知要求，组织开展事业单位岗位设置管理和人员聘用工作情况自查。各市人力资源社会保障局、省直主管部门（单位）、省属高等院校的自查报告、《事业单位岗位设置和人员聘用工作进展情况统计表》（附件1）、《事业单位岗位设置和人员聘用情况统计表》（附件2），于2012年1月31日前一并报送省人力资源社会保障厅。
（二）实地检查。省人力资源社会保障厅组织专门力量，采取普查和抽查相结合的办法，到各市、省直部门和单位进行检查和抽查。检查采取查阅档案资料、聘用合同，召开座谈会等方式进行。检查评议后，将检查结果予以反馈，明确整改方向，并就完善改革工作提出意见建议。
（三）通报整改。省人力资源社会保障厅将根据检查情况进行反馈通报，对在检查中发现的问题，各级各部门各单位要限期整改，整改工作情况于2012年3月31日前报省人力资源社会保障厅。
四、工作要求
（一）切实加强领导。建立和实施岗位设置管理制度，是深化事业单位人事制度改革的重要内容。开展检查验收工作，是事业单位岗位设置管理和人员聘用工作的重要组成部分，是及时发现纠正存在问题、完善政策的重要途径，是巩固改革成果、确保事业单位岗位设置管理和人员聘用政策规定落到实处的重要保证。各级各部门各单位一定要统一思想，提高认识，加强领导，精心组织，按照检查验收的有关要求，认真做好本地区、本部门、本单位的自查工作。要实事求是，找准问题，搞好整改，确保检查验收工作的顺利进行。
（二）严格政策措施。各级各部门各单位要认真执行岗位设置管理政策和人员聘用规定，从2012年起，对未按规定进行岗位设置和人员聘用的事业单位，暂不核准发布事业单位公开招聘方案，不得新聘人员或将工作人员聘用到上一等级岗位。
（三）严肃工作纪律。检查验收工作过程中，要实事求是，遵守各项纪律，对违反岗位设置管理和人员聘用政策规定的，不予确认岗位等级，不予兑现工资，并限期纠正。情节严重的，对相关领导和责任人予以通报批评，并按照管理权限给予相应的纪律处分。
联 系 人：李峰
陈磊
邮政编码：250011 联系电话：0531-86062552
86902283（传真）
联系地址：济南市省府前街1号山东省人力资源社会保障厅事业单位人事管理处 附件：
1、事业单位岗位设置和人员聘用工作进展情况统计表
2、事业单位岗位设置和人员聘用情况统计表
二○一一年十一月三十日
第12篇：雷人招聘要求：老板迷信属相 招聘员工全部属猪
雷人招聘要求：老板迷信属相 招聘员工全部属猪
明明感觉面试的竞争对手都比自己强，却能意外胜出获得老板青睐，被老总通知去上班。到公司后一个月发现，同事全部都跟自己一样属猪。原来，有算命师傅告诉老板，属猪的人最旺自己，于是属相成了招聘最重要的条件。最近一段时间是许多人找工作的时候，面对着各种招聘启事上奇奇怪怪的要求，你怎么看呢？
一进公司发现同事都属猪
做产品开发的胡小姐不久前去一家上海的外贸公司应属相聘，当时去面试的时候，胡小姐发现，公司所在的位置和环境都不错，感觉公司整体实力挺强，再看一看跟她一同面试的人，更多的是硕士海归之类的高级人才，这让胡小姐是既高兴又担忧，“公司是不错，岗位待遇什么的肯定不差，只是这么好的公司，会要我吗？”胡小姐很不自信，应聘完以后，预计没戏，也就没把它当回事，准备去另一家公司上班。
但是面试完几天后，胡小姐意外接到一个电话，是那家公司的老总打来的，通知她来上班，这让胡小姐感觉很意外。
“我在面试的人员中本来就不算出色的，能应聘上就已经很出乎意料了。这家公司看起来规模还可以，怎么通知新人上班这种事还需要老总亲自打电话
呢？”胡小姐有点怀疑此事的真实性，想到现在已经有工作了，轻易放弃别又有变故，表示需要考虑一下再做决定。没想到过了几天，这家公司的老总又一次打来电话，态度非常热情，并且承诺了不错的待遇，让胡小姐很是心动。
抱着试试看的态度，胡小姐来到公司，经过了一个月的试用期，工作比较愉快，老板承诺的待遇也都一一兑现。
有一天，按捺不住好奇心的胡小姐向老板说出了当时自己的疑问。“在应聘的人中，我实在算不上最出色，为什么会得到老板的青睐呢？”
没想到，老板露出神秘的一笑“你难道没发现，咱们公司的同事都跟你同一个属相吗？”小胡这才回忆了一下，同一办公室的两个同事都跟自己一样大，而另一位年龄稍长的，则恰好比自己大一轮。“这公司是我白手起家的，当时有个大师给我算命，说属猪的人最旺我，这不，就是因为你们的存在，公司业务越做越好嘛。”
星座犯冲应聘时被淘汰
无独有偶。最近正在找工作的王小姐告诉记者，不久前，自己曾经因为星座原因，还被一家咖啡馆拒聘。
“朋友介绍的一份工作，说是熟人开的一家咖啡馆，环境很好，正在招聘服务生，我就去应聘了。当时面试我的老板是个年轻的美女，刚开始和老板聊得不错，后来她突然问我是什么星座的，我就如实说了，我六月份生，双子座，结果老板脸色一下子变了。后来没再说什么，工作自然也就不了了之。”王小姐回去后百思不得其解，想不出来到底是哪个地方让老板不满意了。
“后来过了一段时间，当时介绍我的朋友才告诉我，老板最近才和男朋友分手，原因是男友出轨，而这个男友正是双子座的。”这个理由让王小姐简直哭笑不得。
事实上，类似的事情并非个别，苏州就曾有一家小店曾经在红纸黑字的告示上写着：招聘正职人员，水瓶座、处女座、摩羯座、金牛座、双子座优先。牡羊座、双鱼座勿扰。星座、血型、属相等等均曾作为一些招聘单位的招聘门槛。
这些求职被拒理由，够雷人吧
“为啥不要我？”“因为你姓裴！”哈尔滨市的裴小姐多次求职均遭拒，她介绍：“有一次我打电话询问其中一家企业为什么没有聘用我，对方含含糊糊地
告诉我，因为他们是销售企业，怕我的姓断了他们的财路。”
“你的八字和公司财运相冲”
一求职者小严到温州一企业应聘。面试时，该公司对小严很满意，但最后问了他的农历生日及出生时辰。次日，该公司称，小严的“生辰八字”与该公司的财运相冲，所以不能录用他。
“可以是小学学历，但必须有型”
重庆一房产公司招聘启事有这么一句：“要是你是男人，哪怕你是小学文凭我们也不介意，但你必须有型„„”王先生虽然觉得自己学历够高，但不够有型，就没敢去面试。
专家观点>>>
依属相、星座选人不科学，还违背《劳动法》
扬子晚报记者上网输入“招聘”、“属相”等关键词，发现多个地区均有企业以属相作为招聘限制条件，有公司还注明，因为从事房地产对风水有讲究，所以对从业者的属相有特定要求，或者员工的属相不能和公司负责人的属相相冲。
一个新造的词汇也不胫而走——“属相招聘”，是指某些用人单位根据十二生肖的命相关系来招聘的行为，即用属相相合相克来决定人才取舍。
“完全靠属相、星座这些要素来评判一个人，没有科学性，也过于绝对化。”领航人才技术总监朱翔接受扬子晚报记者采访时表示，公司在招聘的时候考虑职员跟公司企业文化，包括领导的匹配程度，这是一种进步，比如价值观是否相似，性格能否融合，这些对于一个人是否能在这个公司发挥才干是很重要的，但是影响这些的要素更多的是性格、背景等等，而不是属相、星座。
一位律师告诉记者，针对企业不同的岗位需要，用人单位可以因“岗”而异，在招聘员工时提出一些特别的要求，然而明确提出只聘请某个属相的人，这显然对其余属相的应聘者来说是不公平的，有歧视的嫌疑，违背了《劳动法》精神，不但对求职者不公，也不利于企业吸纳人才和自身的发展
第13篇：鲁人职字〔2004〕6号
鲁人职字〔2004〕6号
各市人事局，省直各部门（单位），各大企业，各高等院校：
现将《关于报送2004年度高级专业技术职务任职资格评审材料有关问题的说明》印发给你们，请按《说明》要求，认真组织好有关材料的填写、报送工作。
二OO四年七月十三日
主题词：专业技术 任职资格 通知
山东省人事厅办公室
2004年7月13日印发
关于报送2004年度高级专业技术职务
任职资格评审材料有关问题的说明
一、申报、呈报的程序
申报评审专业技术职务任职资格，继续实行个人申报、民主评议推荐、单位审查、主管部门审核的办法，按有关规定要求进行。
（一）专业技术人员所在单位公布申报评议方案;
（二）专业技术人员提出申请，并提供有关证件;
（三）单位公开进行民主评议，张榜公布评议推荐结果;
（四）单位组织整理填报有关申报材料;
（五）单位对申报材料进行认真核实，重点审查其申报材料、证书和证明等是否真实、齐全，内容格式等方面是否符合规定要求;
（六）公示申报人的申报材料及有关情况。将填好的《专业技术人员申报评审职称情况一览表》（以下简称《一览表》）在单位明显位置张贴公示。公示无异议后，单位要在该申报人的《专业技术职称评审表》、《专业技术职称评审简表》的“推荐意见”栏中填写推荐意见。并由申报人、审核人、单位负责人分别签字后方可推荐上报；
（七）组织填写《“六公开”监督卡》；
（八）报经主管部门审查，符合申报条件的材料，主管部门签署意见，负责人签字，并加盖印鉴后，及时送呈报部门；
（九）申报材料经呈报部门审核同意并签署呈报意见后，按规定时限报高级评审委员会办事机构。
二、应呈报的有关材料和要求
（一）申报人须提供的评审材料类别、数量
1．《专业技术职称评审表》1份（A4纸型，原件）；
2．《专业技术职称评审简表》一式3份(A4纸型，原件)；
3．《一览表》一式20份(A3纸型打印，其中原件3份，其余可为复印件。实行网络化申报的按第四条第一款要求办理)； 4．反映本人任现职以来专业技术水平、能力、业绩的业务工作总结1份；代表性著作、论文、作品，成果及奖励证书等（原件）。其中：《一览表》中“任现职以来取得的成果及受奖情况”（以下简称“成果及受奖”）栏填报数量不超过5件；“任现职以来发表、出版的论文、著作、作品等”（以下简称“论文、著作、作品”）栏填报数量不超过5件，其中代表性著作不超过2部；
5．学历及学位证书（原件。如学历证书丢失，须提交毕业生登记表原件，或经单位人事部门审核，负责人签字，单位盖章的毕业生登记表复印件）；
6．现专业技术职务任职资格证书、单位公布聘任的文件或聘书（原件）；
7．有效期内的外语考试合格证或成绩单（原件）；
8．全国专业技术人员计算机应用能力考试合格证或有效证明（原件）；
9．《“六公开”监督卡》1份。
10．改系列申报专业技术职务任职资格（指同级别的），须呈报《改系列申报专业技术职称（资格）评审表》一式4份，原《专业技术职称评审表》或《专业技术职务呈报表》(原件，或经单位人事部门审核，负责人签字，单位盖章的复印件)1份，并报送反映其工作变动后业务水平、业绩情况等证明材料。
（二）申报人所在单位、主管部门、呈报部门应履行的手续及要求
1．所在单位、主管部门、呈报部门要对申报材料认真审查，严格把关，确实无异议的，在申报材料的相应意见栏中签署意见，负责人签字，加盖印鉴后，连同其他申报材料，由呈报部门按规定时间报送到指定地点（见附件1）。
2．符合《山东省高级专业技术职务任职资格破格申报指导条件》破格申报专业技术职务任职资格，须由单位和有关主管部门出具破格推荐报告1份，并由呈报部门核准签署意见，加盖印鉴。
3．需委托评审的，按分级管理的原则，由相应的人事主管部门出具委托函。
4．呈报部门填报《2004年度申报专业技术职务任职资格上报材料情况统计表》（附件2）、《2004年度×专业高级专业技术职务任职资格申报人员花名册》（附件3）各1份，并用EXCEL制表报数据盘（实行网络化申报的按第四条第一款要求办理）。
5．申报材料须按要求装入统一印制的材料袋内，实际材料件数与材料目录必须相符。
6．呈报的申报材料必须手续完备，内容齐全，一般打印上报，字迹清晰，不得涂改、漏页、缺页。
三、填表说明
（一）申报表格中的项目不能漏填，无需填写或没有的填“无”，不能置空。
（二）申报材料中的“单位”、“呈报单位”一律使用法定全称。“所从事专业”须按专业技术职务试行条例中规定的专业名称填写，如没有明确规定的，据实填写规范名称。
（三）“学历”应填报国家承认的学历。应填报与申报专业相关或相近的学历（后学历须满三年），其他学历仅作参考。获得国民教育学历的，分别填写为“研究生、大学、大专、中专、高中及以下”，1970—1977年恢复高考制度以前入学的高等院校毕业生学历填写“大学普通班”；党校学历填写“中央（省、市委）党校研究生、大学、大专”；1993—1997年入学并取得“山东省干部教育验印专用章”验印的学业证书，填写“省业余大学、大专”。
（四）“毕业时间”、“毕业院校及专业”填写：×年×月，×校×专业。
（五）“聘任时间及年限”中“聘任时间”填写第一次受聘现专业技术职务的时间，“年限”则填写聘任累计年限，年限计算到申报当年的年底。采取时间/年限的填法，例:1998年10月连续聘任至今,累计聘任5年,填1998.10/5，中间有间断,累计聘任3年,填1998.10/3。
（六）“任现职以来各年度考核结果”栏应按实际考核确定的等次填写。
（七）“成果及受奖”栏的填写：
1．要填写受聘现职以来的成果和奖项；
2．同一成果的不同奖项只填写最高奖项；
3．“时间”填写证书落款时间，×年×月；
4．“位次”填写：成果、受奖等系个人独立完成的填写“独立”；与他人合作完成的，采用申报人位次/合作人数的填法，如：申报人为第1位完成人，系3人合作完成的，填写：1/3，依此类推，为第2位的，填：2/3（申报表格中的“位次”栏均依此法填写）。
（八）“论文、著作、作品”栏的填写：
1.要填写受聘现职以来的论文、著作、作品；
2．要填写发表在省级以上具有全国统一刊号（CN、ISSN）的报刊上的论文、作品，公开出版的具有统一书号（ISBN）的著作；
3．“时间”填写报刊或著作的出版时间：×年×月；
4．“题目”的填写，先注明“论文”、“著作”，然后写作品名称。如“论文：《×药物治疗×病的临床效果分析》”；
5．“报刊或出版社”填写报刊或出版社的法定全称。
（九）“成果及受奖”和“论文、著作、作品”栏，要有选择性地提供任现职以来最能反映其业务能力和学术水平的代表作。要按代表水平由高到低依次递减的顺序填写，并在报刊封面上依此顺序编号排列。一项内容不得在以上两栏中重复填写。上述材料的截止时间为呈报的截止时间，超期的不予认可，不予受理。
四、根据各高级评审委员会办事机构的不同需要，需增加的材料类别、数量要求
（一）实行网络化申报的要求：
1．申报、呈报使用《职称评审管理系统》填报、审查、呈报。上报《一览表》一式3份（原件），附件
2、３各1份，系统生成的上报文件数据盘1份；
2．填写《一览表》时，“成果及受奖”栏，应按要求填写“核心提纲、解决问题、效果”等内容；“论文、著作、作品”栏，应按要求填写“刊号、提纲、观点、文章字数”等内容。
（二）申报
一、二级律师和公证员的，还需提供2份任现职期间有代表性的办案（办证）卷宗。另外，申报
一、二级公证员的，还需提供任现职以来办理公证事项抽检评审合格证明。
（三）申报播音指导、主任播音员的，还需提交：
1．能代表自己播音业务水平的10分钟以上的广播电视节目录音、录像带；
2．《普通话测试等级证书》原件。
（四）申报卫生系列临床学科专业技术职务任职资格的，还需提交：
1．反映个人最高学识水平的原始病历2份，不得拆装，并由所在单位审核盖章；
2．城市医生晋升副主任医师前如曾到农村服务累计达1年以上的，可提交单位及主管部门出具的证明材料。
（五）申报高级教练、国家级教练的，任现职以来代表本人学术水平的论文要附两名以上同行专家分别鉴定的《专家对教练员论文鉴定表》。
（六）有援藏、援疆经历的在“主要工作经历”中说明。
各级人事部门要严格按照规范的程序，认真组织好申报专业技术职务任职资格的评议推荐，申报材料的填报、审查、审核、呈报工作，确保提供的评审材料真实、准确、有效。
第14篇：第九课 “人”字的结构1
科教大版
七年级下第四单元
人与人之间
七年级1班
备案人：王建忠
时间：2011年11月16日
第九课 “人”字的结构 第一课时
一、学习目标
了解青春期闭锁心理现象及危害，积极与同学、朋友交往，养成热情、开朗的性格。
二、学习过程
（一）自学导航
1.教师提问：我们同学中有谁看过《鲁滨逊漂流记》？说的是什么事？（学生讲鲁滨逊漂流的故事）是的，我们很多同学在很小的时候就看过《鲁滨逊漂流记》。鲁滨逊在荒无人烟的孤岛上生活了28年，在那样的条件下，他用自己的双手，创造了自己的小王国。我们为他的勇敢和机智而感叹。现在，我们重新来体验鲁滨逊在孤岛上的生活，是否能体会到他的孤独与寂寞？
2.学生想像鲁滨逊在这28年中可能有的心情。
3.学生讲述自己的一次孤独寂寞的体验经历，说说事情的经过和自己的感受。
4.体验孤独。呈现下列情境，让学生想像在这样的情境下，自己的心情会如何。
（1）独自坐在家中，无所事事，总希望有个朋友来陪伴。
（2）夜深人静的树林里，与几个好朋友虽然迷路但始终团结在一起，相互勉励。
（二）合作探究
1.案例分析：学生阅读教科书第 71～72 页的3个案例，体验人际交往的重要性。学生阅读案例后交流体会：如果没有交往人会怎么样？
2.分析资料。呈现下面的两个资料，学生就资料中的现象、观点发表自己的看法。
资料一： 1996年7月29日，《中国妇女报》以整版篇幅，发表了一份家庭教育问卷调查报告，题目是《当今家教十大难题》。问题之首是“家长与孩子没有共同语言”，而问题之六则是“孩子没有伙伴”。 据调查，14.8％的孩子自述“我没有什么知心朋友”，17.6％的孩子“常常感到孤独”。
资料二：曾有一些学者用恒河猴做实验，将有些猴子群养，而将另一些猴子隔离喂养。结果，群养的猴子合群也活泼健壮，隔离喂养的猴子胆小、孤僻，连生殖能力也下降了！
3.呈现并讲解马斯洛的需要层次理论。教学内容和教学方法见教学活动设计。
三、分层检测
（一）基础题
1．鲁滨逊流落荒岛的事例明··············（
） 科教大版
七年级下第四单元
人与人之间
A．人可以离开社会而生存 B．人与人之间不需要交往
C．人和人类社会离不开交往
2．鲁滨逊流落荒岛后感到了·········（
）
A．孤独和寂寞
B．高兴和幸福
Ｃ．放松和平静
D．前所未有的生活
3．“人”字的结构就是········（
）
A．相互抵消 B．相互支撑 C．相互矛盾
D、相互理解
4．深夜—个人在林间小路上行走，会感到··········（
） A．恐慌 B．着急
Ｃ．好笑 D、无所谓
5．刚进人—个新的班集体，面对陌生的同学，会感到··（
） A．拘束
B．高兴
C．无所谓
D.适应 6．如果从小不与他人交往，就可能影响他的 的发展：①心理 ②身体 ③精神 ④感染力
A．①②③④ B．①③ C．③④ D．①③④
7．对于学生来说，正常的交往活动有利于我们·····（
） A．身体长高 B．交结朋友C．增长见识
D．考试取得好成绩
8．我国公民在法律面前一律平等。这表明，在社会交往中····（
） A．人与人的财产状况要相等
B．每个人都应该得到平等对待 C．人与人不可能做到平等
D．人与社会平等相处 9．当我们与同学发生矛盾时，要做到·····（
） A、斤斤计较 B、相互宽容 Ｃ、决不宽容 D、得理不饶人 10．遇到坏人作恶，我们应该··（
）
A、宽容他们 B、睁一只眼闭一只眼
Ｃ、视而不见
D、勇敢斗争
（二）提高题
读一读，感悟其中的道理：
天空宽容了云朵，才拥有了彩霞。
江河宽容了小溪，才拥有了浩瀚。
土地宽容了种子，才拥有了丰收。
人生宽容了遗憾，才拥有了成功。
你的感受是：-------
四、完成配套练习课后反思：
第15篇：人练字,字炼人的感悟
人练字，字“炼”人之感悟
书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富，是中国远源流长的一门艺术。2011年8月份，教育部下达了要求全国中小学都要开设书法课的通知，让广大学生学会写字，写好汉字，继承发扬中国传统文化。这一要求，确定了写好汉字的重要性。因此，中小学开设书法课，让学生写好汉字是新时期对学生进行素质教育的需要，也是培养爱国主义、民族精神，培养良好人格的体现。所以笔者认为：做好中国人 ，写好中国字，人练字，字“炼”人意义重大。
一、写好汉字可以陶冶人的思想道德情操，是进行爱国教育的重要内容
中国字是以“象形”为基础的文字，她的笔法和结构讲究的多，比如笔画中的露锋和藏锋，中锋和测锋，用不同的方法写给我们的感觉都是不一样的。结构中的疏与密，俯与仰、避和让、呼应关系等都会给人以启示：如人正字正，做人的谦逊、大度、宽容等。把单个字写好是一种美，把很多单个字很好的组合那又是另一种美，这就需要协调、团结，需要集体的凝聚力。 中国自古讲究“文如其人”，许多大书法家都是做人的楷模。他们的精神有助于陶冶学生的情操。例如“笔山”、“墨湖”的传说会激励学生勤奋学习。同时，名人名帖也都是文质兼美的，也是培养学生思想情操的好“教材”。王曦之的“天下第一行书”《兰亭集序》首先是文学作品，它是王曦之的修养、才艺与书艺相互促进的升华。 对于一个民族来说，文字更是一种凝聚力。学生在学写汉字的过程中，按正确的笔顺、间架结构书写，根据字的象形、会意、表义、一字多义、一音多字等进行品味，能体味出民族的文化、民族的思想和民族的感情。学生坚持写好汉字，能从中体悟到中华民族传统文化的博大精深。重视学生写汉字，有利于学生继承和弘扬民族文化并培养学生的爱国思想和民族自豪感。由于语文自身具有以文载道、以文传情的特点，因而决定了文字训练必须与思想教育、情感熏陶相统一。我们教师在指导学生写好汉的同时，要充分利用其挖掘德育资源。
二、写好汉字可以提高学生的智育，促进学生的综合发展
相对学校课程而言，写字教学主要是开发人的右脑，有利于人的左右脑的协调发展。通过对碑贴的临摹和对字的结构、章法的观察，可以培养学生从整体上把握事物的思维能力、记忆力能力。而搞书法作品创作则有助于学生创造力的培养。写字与语文有密切联系，写字可以巩固识字，辨别字形，了解字义。写字是书法的基础、入门。中国的书法又以汉字为载体，涉及语言、文学、历史、美学等方面，又与音乐、美术相同。从趣味性、知识性的角度给予学生指导，能使学生增长很多知识，达到知识与技能共同提高的功效。从而促进学生的综合发展。
三、书写汉字可以提高学生的审美鉴赏能力
中国的书法十分独特，是审美与实用的结合体。写字过程中不仅使学生提高审美能力，还能增长知识，这正符合了国家对美育所提出的要求。写字实际上是习字者用眼睛感受美，用练习探求美，用心领悟美，用手创造美的过程。字的笔画本身就是美的造型。鲁迅先生说：“我国的书法艺术是东方的明珠瑰宝，它不是诗却有诗的韵味，它不是画却有画的美感，它不是舞却有舞的节奏，它不是歌却有歌的旋律。”还说：“我国文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”所以说，写字过程是美育的有效手段。俗话说“爱美之心，人皆有之。”面容美丑是先天的，但字写的美却可以靠后天努力而获得。字是人的另一个仪表。随着社会发展，人民生活水平的提高，人们更加追求高质量的生活。现如今的人们都喜欢在家中挂一幅书画作品以增加点书香，这不仅是装饰,也体现个人的品味，同时更是一种美的享受。过春节时也已不满足于买印刷品，而希望得到书法墨宝。这正是因为除了追求美的享受之外，书法也是一种审美的引导。
书法艺术的形式美是通过有规律的组合线条作用于纸上而形成的，学生可以自觉地去手摹心追，去自觉感受流动的线条的美，也感受到，写好字并非高不可攀，因为它就在眼前。写好汉字却是对学生进行美育教育的有效手段。
四、书写汉字可以培养学生严禁踏实的作风，锻炼良好的优秀品质 目前，中国的家庭多为独生子女，他们中的一部分生活自理能力差，性格较孤僻。调节心理素质、规范行为的好办法之一就是练习书法，练习书法可以使学生进入相对静止状态。中国的汉字是讲究间架结构的，学生在练字的过程中，会有意无意地形成一丝不苟的习惯，久而久之，就会培养起学生一种严谨的作风。 事实证明，要想写好字必须心静气和，端正姿势，持之以恒。学生最缺少的韧劲与耐力，恰好可通过一笔一画的书写练习来获得，纠正草草了事、粗枝大叶、马虎的毛病，从而养成锲而不舍，精力专注，耐心细致，不怕困难的好习惯。
写字对人的心理品质的形成意义深远，尤其是对学生来说更是如此。学生是发展中的人，写字没有定型，可以“通过练字来炼人”。看学生的字基本和学生的性情、习惯是一致的。通过书写汉字培养他们优良的个性，这是一条不可忽略且值得尝试的途径。一个学生从小培养端端正正地写字的习惯，这是对学生的心理调节、平衡能力的一种极好的锻炼，通过写字培养出来的这种认真的良好习惯必然会迁移到他做人的其他方面去。我们国家领导人李瑞环曾对学生写字与做人方面也提出过这样的要求——“要让孩子们规规矩矩写字，堂堂正正做人。”通过写字，让学生渐次领悟并践行好的书品要有好的人品，美的字须有美的心灵的做人之理。对于书法在人文精神培养中的功能，清代大书法家伊秉绶有一句话是：“变化气质，陶冶性灵”，这八个字可以说涵益了书法教育与书法学习功效的极深刻内容。气质、性灵的改变是人的精神面貌、文化素质的改变。不但可以提高学生的审美能力、想象力、创造力，同时也可以使人变鄙俗为高雅，变肤浅为深沉、变浮躁为专注，变狭隘为开阔。
五、书写汉字可以提高学生的体格
练字对身体的积极影响，古人就有认识。如清代周星莲就曾经说过：“作书能养气，亦能助气。静坐作楷法数百字，便觉令躁俱平，若行草，意挥洒，至痛快淋漓之时，又觉心灵焕发。”练字还是休息脑子的一种积极手段。毛泽东同志曾说：“练书法是很好的休息，是积极的消遣娱乐，也是养神健脑健身之法。”写字能使脑子得到休息从而使工作、学习时精神更好。许多医学家认为：写字有调节人的高级神经活动的功能，它能活血，通经络，有时还要求呼吸配合，从而使内脏功能得到调节，促进新陈代谢。写字、练气功、打太极拳可谓殊途同归，均有强身健体之效。有人对书法家的寿命进行过研究，结果发现书法家普遍长寿。因此在写字过程中可以促进学生的健康成长。 书法艺术是我们中华民族同时更是世界艺术宝库中的奇葩，它凝聚着我们民族的智慧，在学习、欣赏、书写中了解、认识它的价值，对培养学生的审美情趣、道德情操，进而提升学生的素养具有重要的意义。在中小学开设书法课，让学生写好汉字就是要写修养，写气质，写格调，写境界。学生写好汉字利己利人，所以教师应加强对学生汉字的正确书写训练，以便全面提高学生的素质，达到人练字，字“炼”人的效果。
第16篇：“人”字作文导写（优秀）
吉林一中2014高三毕业期中考试作文导写
吉林一中慧无待
阅读下面的小诗，按要求作文。
“人”这个字
张志民
听书法家说：
书道之深,着实莫测！
历代的权贵们
为着装点门面
都喜欢弄点文墨附庸风雅,
他们花一辈子功夫
把“功名利禄”几个字
练得龙飞凤舞,
而那个最简单的“人”字,
却大多是——
缺骨少肉，歪歪斜斜„„
1986年11月
选自《诗刊》1987年第1期
请根据你读诗的联想和感受写一篇文章。
注意：①联想和感受要与诗歌的寓意相关。②立意自定，题目自拟。③不少于800字。④除诗歌外文体不限。
一、总体立意指向
本诗大谈书道，只是其表面含义。诗人还有更深的寓意和寄托，那就是借为书之道，来写做人之道。人生世上，不是用笔墨，而是用言行，都在书写一个字——“人”，只不过有人写得好：有骨有肉。有人写得差：缺骨少肉。那些达官贵人善写“功名利禄”几个字，却不善写“人”字，那是因为他们把“一辈子功夫”都用在练写“功名利禄”上，而从不认认真真学写“人”字。由此，
作者要批判——社会上普遍存在的重视外在物欲追求而忽视自身内在修养的现象。
这里所说的“权贵们”“装点门面”“功名利禄”，可以是实指，也可以是虚拟。诗人为了表达一种讽刺，只是选取了适合自己意图的典型生活细节，借事托喻，言在此而意在彼。旨在表明，做人看似简单，其实复杂得很。每个人都要用自己的一生来书写“人”这个字。至于写得骨肉丰满，即做一个有益于国家、民族、人类社会的堂堂正正的人；还是写得“缺骨少肉”，即做一个为谋私利不择手段的“歪歪斜斜”的人；那就看各人的“一辈子功夫”用在哪里了！这才是作者写此诗真正的初衷。
不过，自古“诗无达诂”，“兴发于此，而义归于彼”(白居易《与元九书》)，“作者用一致之思，读者各以其情而自得”（王夫之《姜斋诗话》）。我们必须承认审美鉴赏中的差异性。因此，诗中提到的“历代的权贵们”“花一辈子功夫”追求个人的“功名利禄”，无非是在“借一说十”。具体写作时，不必拘泥于“权贵”的群体和“功名利禄”的范畴。由此，就更不必拘泥于“装点门面”“附庸风雅”的意义限定。因为此二者是为呼应“权贵们”的身份和写书法的特征才装点上去的，它们只是陪衬和必要的铺垫，根本不是作者的用意所在。
综上，本文立意就该落在怎样写好“人”字上，即如何加强自身内在修养，做一个堂堂正正的人。从某种意义上说，本材料作文实际上属于联想型话题作文。
二、具体多角度构思立意及行文展开
（一）构思立意首先要依据诗中词句的暗示去联想。
要围绕怎样做人这个中心去写，原诗中“缺骨少肉”“歪歪斜斜”以及与“人”字对比的“功名利禄”三个词语是关键的三个词，自然也就形成了三大写作角度。
（1）由“缺骨少肉”切入，侧重正面的“立骨丰肉”。
在全文铺写之前，先想好并写清分别将“骨”和“肉”相似联想为人的什么内在品质。相较而言，“骨”为主干，“肉”乃枝叶。比如先天“善性”为“骨”，
后天“德操”为“肉”；或者“骨气”“节操”为“骨”，其他美德或精神品格如“责任心”“博爱心”“正义心”“爱国心”“勇气”“意志”“正直”“坚持真理”“奉献精神”等等为“肉”。当然，还可对“骨”和“肉”做出更多不同的理解，只要合理即可。
具体展开模式可有以下几种：
1、全文三个层次，前两层每层都写有一面而缺一面，第三层再将两者结合。①层：有骨而无肉。
②层：有肉而无骨。
③层：以“无骨亦无肉”一带而过，然后正面写要“立骨亦丰肉”。
2、全文三个层次，前两层 每层均一正一反，第三层正面将两者结合。 ①层：缺骨之状，立骨之况。
②层：缺肉之状，丰肉之况。
③层：正面一例，有骨有肉方为堂堂正正的人。
3、全文三层均从正面落笔，前两层各写一面，第三层再将两者结合。①层：正面写立骨。
②层：正面写丰肉。
③层：正面写立骨亦丰肉。
4、全文三层均从正面落笔，第一层写一面，后两层写一面。
①层：正面写立骨之事。
②层：正面写丰肉之状。
③层：正面写丰肉之况。
总结时写清骨为肉之神，要先立骨，后丰肉。
5、全文两层均从正面落笔，每层各写一面。
①层：正面写立骨之状。
②层：正面写丰肉之况。
总结时写清骨肉相连方为堂堂正正的人。
（2）由“歪歪斜斜”切入，可正可反，可单可合。
“歪歪斜斜”谓之“邪”。我们不妨联想西方天主教的“七宗罪”，即傲慢、
妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。我们亦可联系东方佛教的戒律“五戒”和“十善”，“五戒”是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒；“十善”是指不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。由此启发，我们可以联想出更多属于“邪性”“邪行”的内容。当然，这些“邪性”“邪行”最好首先遵从对外在物欲的过分追求。
具体展开模式可有以下几种：
1、全文三层均从反面表现“歪斜”之悲。
①层：写贪而不廉者之悲。
②层：写欺而不诚者之悲。
③层：写媚而不直者之悲。
总结时写出做正人君子要具备最基本的三要素——正气、正义、正直，由此扣住宣扬正能量的主题。
2、全文三层均将“歪歪斜斜”与“立骨丰肉”结合起来写。
①层：写戒任性而立尊重服从。
②层：写戒怯弱而立勇敢顽强。
③层：写戒私独而立爱人为公。
总结时写出当代独生子女若想将来成为国家的栋梁之才，必须戒除这一代人的通病而为自己“立骨丰肉”。——本立意已冲出“功名利禄”范畴的限定。
（3）由“功名利禄”切入，将之与“立骨丰肉”对比联系起来写。具体展开模式可有以下几种：
1、汲汲于“功名”乃“歪”者，汲汲于“利禄”乃“斜”者。
①层：写汲汲于功名者，行必歪。
②层：写汲汲于利禄者，德必斜。
③层：写忘功名而立骨，淡利禄而丰肉。
2、从哲学角度辩证看待“功名利禄”与做人要“立骨丰肉”之间的关系。①层：写“功名利禄”的正面价值。
现世之人必食人间烟火，追求“功名利禄”乃人之常情，不求“功名利禄”者往往丧失进取心，极易陷于消极怠惰甚至避世厌世的境地。相反，树立获取
“功名利禄”的目标有利于激发人的进取心、自我价值意识（自我认同感）和（社会）责任感。
②层：写汲汲于“功名利禄”而忽视“立骨丰肉”者之悲。
适当追求“功名利禄”本无可非议，但急于追求、过分追求则需声讨，作者也正是声讨“花一辈子功夫”去追求的行为。俗语云，先做人，再做事。更重要的是做人，做人是成事的根基。忽视“立骨丰肉”，人都做不好，必将影响物欲的满足甚至失去功名利禄。
③层：写看淡“功名利禄”而重视“立骨丰肉”者之善。
当所求的“功名利禄”无法实现或不能很好地实现时，或者当面前的功名利禄与自己做人的德操（骨肉）发生冲突时，要选择看淡甚至放弃“功名利禄”而维护自己做人的德操，能这样做的人大多永载青史。
注意：①不能误把“功名利禄”理解为“门面和风光”而去批判只注重门面和风光。②也不能误把“功名利禄”理解为“虚荣”而去谈不要务虚而应求实，进而大谈虚与实的关系。③也不能泛泛批判只重外在追求而迷失内在本质，进而大谈外与内、表与里的关系。——因为，“功名利禄”中只有“名”是“虚”的，而其他三者均为“实际”所得或利益；至于“门面和风光”则勉强能让“名”把“功”拉到一条船上来，但它与“利禄”根本扯不上关系。其次，“外与内”“表与里”不是做人所独有，比如艺术创作就很讲究这些关系，如果不能具体扣住外在物欲追求与内在德行修养，偏要泛泛而谈则必然走空、走偏。
（二）构思立意其次要从“人”字一撇一捺构成的字形去联想。
1、将“人”字的一撇和一捺任意联想为做人所需的两种德操进行铺写。
2、由“人”字的一撇苍劲，一捺的饱满相似联想为做人所需的两种德操进行铺写。
3、将“人”字的一撇和一捺的交汇处比喻联想为做个堂堂正正的人所需的支点，然后将此支点比喻联想为做人所需的德操进行铺写。
4、由“人”字的整体造型相似联想为“头正”“脚平”“心底宽”，然后再由此联想去铺写做人所需的德操。
5、由“人”字添上一横变成“大”字，去联想具备怎样的德操才算是个“大写
的人”。
6、由“人”字添上两横变成“天”字，去联想具备怎样的德操才算是个“顶天立地的人”。
7、由“人”字添上底边的半包围变成书法中的“山”字，去联想具备怎样的德操才算是个“站成山一样的人”。
（三）构思立意最后可纯粹从做一个堂堂正正的人所要具备的基本素质去联想。比如全文从三方面的德操入手，论述——
怎样才能做一个品行端正的人。
怎样才能做一个有口皆碑的好人。
怎样才能做一个品格高尚的顶天立地的人。
第17篇：崇尚科学,反对迷信
亲爱的爷爷奶奶：
您好！最近您二位老人是不是还在继续烧香拜福，祈求上苍啊？其实有些话我早就想对您说。
我知道您二老没有念过很多书，但我们的社会日益发展，您们应该知道你们的做法是不对的，我们应该相信科学，而不是整天祈求上苍的原谅。
在人类社会的早期，生产力水平极其低下，人类的祖先只会使用简陋的生产工具跟凶猛的野兽和自然灾害作斗争，当人们遇到一些不能战胜的自然灾害，像洪水、大火、地震、瘟疫等的时候，由于讲不清楚这些灾害发生的原因，就认为这一定有鬼怪在支配，于是什么山神、地神、火神、水神等鬼怪的想法就产生了。
解放后，党和政府在宣传科学的同时，对封建迷信给予了狠狠的打击，封建迷信活动一度有所收敛。可是经过十年文化大革命，由于人们普遍遭到了厄运，精神没有寄托，封建迷信又沉渣泛起，旧风俗又死灰复燃。烧香的、供佛的、装神弄鬼的都冒出来了，有的乘机用所谓的“神功”、“仙药”诈骗钱财，严重地毒化了社会风气，摧残了不少人的心灵，阻碍了社会的文明进步。
封建迷信是我过解放后约定俗成的一个专用名词，专指人们相信星相、占卜、巫医、风水、命相、鬼神的思想和行为。这些东西有的在原始社会、奴隶社会就产生了，但由于它们盛行于封建社会，因而人民称其为封建迷信。封建迷信活动，则是指在思想影响下，神汉、巫婆、算命先生、风水先生等以封建迷信思想和行为骗人钱财者及一般有封建迷信思想的人所进行的有关活动，包括抽签、卜卦、算命、看相、测字、扶乩、请神、驱鬼、看风水、符水治病等。
随着科学技术的飞速发展，人民对科学的追求也越来越普遍。凡是要讲科学，逐渐成为一种时尚。但是，同时一些迷信的东西也纷纷乔装打扮，以科学名词做装点，继续坑蒙拐骗群众。新“迷信”的主要特点是：打着“为人诊治疾病，消灾保安康，长生不老，练出神功异能”等招牌，采用超自然的、非科学的、非医学的、非法定的手段，以“心诚则灵、信则灵、各取所需”为前提，实现为自己谋取利益的目标，采取“首先从健康问题切入，投人所好，稳步发展”的策略，扯出科学词汇、名人庇护、养德休身等作伪装。其性质是伪科学、伪医学、反科学、反医学的最终发展到反社会、反政府。由于打着科学的旗号、批着科学外衣，用现代科学的名词术语作包装，貌似科学，所以往往使人真假难辨，远离科学，不自觉地复归愚昧。
我希望，您二老以后多听一听科学故事，不再被封建迷信所误导，所受害。 祝：身体健康，心情愉悦！
您的孙子:xxx 2017.1015
第18篇：节日中的迷信
Superstition of festival On Halloween, journeys must be finished before sunset. 在万圣节，旅行必须在日落之前结束。
A piece of bread croed with salt (holy bread with witch- repellent salt) was carried in the pockets of travellers to keep them safe.
旅行的人包里会带着蘸着盐的面包(神圣的面包和巫婆讨厌的盐)来确保安全。
Apples, nuts and candles figured[\'fɪgə]出现 prominently in many of the superstitions [,sʊpɚ\'stɪʃən] practised at Hallowe\'en
苹果，坚果和蜡烛是万圣节一些迷信活动中的常用物品。
Hazel Nuts
榛果
Girls placed hazel nuts along the front of the fire grate, each one to symbolize [ˈsɪmbəlaɪz] one of her suitors.She could then find out who her future husband would be by chanting, \'If you love me, pop and fly; if you hate me, burn and die.
女孩们把榛果排列在炉排前面，每一个榛果代表一个求婚者。女孩唱着歌就可以发现哪个人将成为她的丈夫，唱词是“爱我飞出来，恨我烧到坏。”
People believed that the Devi was a nut-gatherer.At Halloween, nuts were used as magic charms.
人们相信恶魔收集坚果。在万圣节，坚果被当作有魔力的物品。
Apples
苹果
1) If you slice an apple through the equator (to reveal the five-pointed star within) and then eat it by candlelight before a mirror, your future spouse will appear over your shoulder.
如果把一个苹果横着切开(露出中间的五星)，然后在镜子前借着烛光吃掉，你将来的配偶的形象就会出现在你身后。(小编：怎么感觉有点恐怖~~)
2) Peel an apple, making sure the peeling comes off in one long strand and then throw it over your shoulder.The shape it lands in will be the initial of your beloved.
给一个苹果削皮，确保削下的皮成一条线，然后朝身后扔。果皮落地的形状就是你爱人的首字母。
3) If you place an apple under your pillow you will dream of your future husband.
如果把一个苹果放到枕头下，你就会梦到未来的丈夫。(小编：这个操作还比较简单，不过，枕头下放个苹果能睡好么~~)
Candles
蜡烛
Take a candle and look into a mirror whilst combing your hair or eating an apple.Your future husband will appear peeking over your shoulder.点一根蜡烛，照着镜子梳头发或者吃苹果，(小编：吃苹果也就算了，梳头发，女鬼呀)就能看见你未来的丈夫出现在你身后。(小编：这个镜子看来和哈利波特里面的镜子有的拼)
Just as Halloween is for Americans, the “Hungry Ghost Festival” is for Chinese.Ghost Festival is one of Chinese traditional occasions, which is taken very seriously by the Chinese.This festival usually falls on the15th day of the 7th month of the lunar calendar.The Ghost Festival, some places say the Hungry Ghost Festival, is also called Half July (Lunar), Ullambana, which is closely related to Buddhism, and zhongyuan jie which is the Taoism saying and Folk Belief.就像万圣节对于美国人一样，中国也有鬼节。鬼节是中国传统节日之一，并且被中国人认真看待。这个节日通常是阴历七月十五。鬼节（有些地方翻译为饿鬼节），又叫七月半，佛教称之为盂兰盆节，中元节是道教的称法，同时也是一种民间说法。
It is believed by the Chinese that the dead become ghosts roaming between Heaven and Earth unle they have descendants to care for them during the Ghost Festival.During this month, the gates of hell are opened to free the hungry ghosts who then wander to seek food on Earth.Some even think that the ghosts would seek revenge on those who had wronged them in their lives.However, more people remember their ancestors on this day.The Ghost Festival becomes a time for remembering the importance of filial piety.The reason why the Chinese celebrate this festival is to remember their dead family members and pay tribute to them.They also feel that offering food to the deceased appeases them and wards off bad luck.People now release river lights as an important activity during this time, since it is said that river light can comfort and warm the homele ghosts.In some areas, visitors may also see small roadside fires, where believes burn paper money and other offerings to appease the restle spirits who have temporarily been released from Hades.中国人认为除非一个人有子孙后代能够在他死后在鬼节这天悼念他们，否则人死后会变成鬼魂在天地之间游荡。在七月，地狱的大门会打开放出饿鬼，这些饿鬼会在凡间寻找食物。一些人更认为他们会向那些害死他们的人复仇。但是，更多的人在这一天祭奠他们的先人。鬼节成为一个子女对先人尽孝的节日。中国人庆祝这个节日的原因是纪念他们家中死去的成员并且悼念死者。他们相信祭品能安抚死者，消除厄运。放河灯是人们纪念鬼节的重要活动，因为据说河灯能给无家可归的孤魂野鬼以慰藉和温暖。在一些地区，外来者会看见路边一小堆一小堆的火，因为人们相信烧纸钱或其它东西能安抚刚从地狱出来的痛苦幽魂。
How we Chinese people celebrate it?中国人怎样庆祝鬼节呢？
The Ghost Festival is celebrated during the seventh month of the Chinese Lunar calendar.It also falls at the same time as a full moon, the new season, the fall harvest, the peak of Buddhist monastic asceticism, the rebirth of ancestors, and the aembly of the local community.人们在阴历七月庆祝鬼节，同时也是月满之夜，新季节新丰收的日子。这时候正值佛教寺院苦行主义高峰，是先人轮回，家人团聚的日子。
Unlike other celebrations of the dead in Eastern cultures, the Hungry Ghost Festival seeks to pacify the hungry ghosts.These are the ghosts of those who died by their own hands, by accidents, by drowning or hanging who have been denied entry into heaven and they are forced to dwell in hell without food or comfort, when released, they search for souls to take their place in misery.To Taoists and Buddhists, these evil spirits are not to be taken to sun.They are most active at night and can take many forms including: snakes, moths, birds, foxes, wolves, and tigers.They can even appear as beautiful men or women to seduce the living.When they poe an individual by entering the body they cause illne and mental disorders.与其它东方文化纪念死者方式不同，中国鬼节是为了安抚饿鬼。那些自杀后变成的鬼、由于意外事故变成的鬼、溺死的或自缢的鬼，他们不允许进入天堂而被迫进入地狱，并且不给他们食物和慰藉。一当他们被释放，他们就寻找别人的灵魂来代替他们受苦难。对于道教和佛教来说，这些恶鬼不能出现在阳光下。他们多在夜晚活动并且有很多变化形式包括：蛇、蛾、狐狸、狼、老虎等等。他们甚至能变成美男或美女去勾引活人。当他们进入一个人的身体变成独立的个人，他们给这个人带来疾病或者神智混乱。
During this month, the gates of hell are opened up and ghosts are free to roam the earth where they seek food and entertainment.These ghosts are believed to be ancestors of those who have forgotten to pay tribute to them after they had died, or those who have suffered deaths and were never given a proper ritual for a send-off.They have long needle-thin necks because they have not been fed by their family, or it is a sign of punishment so they are unable to swallow.在这个月，地狱之门打开，鬼魂可以在凡间自由游荡，寻找食物或者寻找娱乐。这些鬼魂被认为是他们的子孙后代在他们死后忘记祭奠他们，或者经历死亡后没有得到合适的送别仪式。他们有针尖细的喉咙的原因是他们的家人没有给他们食物或者作为一种惩罚从而无法咽食。
Family members offer prayers to their deceased relatives, offer food and drink and burn jo paper.Such paper items are only valid in the underworld, which is why they burn it as an offering to the ghosts that have come from the gates of hell.The afterlife is very similar in some aspects to the material world, and the paper effigies of material goods would provide comfort to in the afterlife.People would also burn other things such as paper houses, cars, servants and televisions to please the ghosts.Families also pay tribute to other unknown wandering ghosts so that these homele souls do not intrude on their lives and bring misfortune and bad luck.A large feast is held for the ghosts on the fourteenth day of the seventh month, where everyone brings samplings of food and places them on the offering table to please the ghosts and ward off bad luck.家庭成员为死去的亲属祈祷，用烧纸的方式为他们提供饮食。这种纸只在地下有效，这正是为什么只为从地狱出来的鬼魂烧纸。他们的死后生活与生前的物质生活相似，烧的纸模型在地下会给他们提供舒适的生活。人们也会烧其他的东西，比如纸房子纸汽车假佣人，纸电视等来供他们娱乐。人们也会悼念其他不知名的孤魂野鬼以至于不会侵入他们的家，带来不幸。在七月十四为鬼魂举行一顿盛宴，每个人带来食物放在桌上供给鬼从而避免厄运。
In some East Asian countries today, live performances are held and everyone is invited to attend.The first row of seats are always empty as these are where the ghosts sit.The shows are always put on at night and at high volumes as the sound attract and please the ghosts.Some shows include Chinese opera, dramas, and in some areas, even burlesque shows.现今在一些东亚地区，人们会举行现场表演，所有人都会参加。通常第一排的座位是空的，是为鬼准备的。表演通常会搭高台在晚上举行。一些表演包括中国戏剧，话剧，在一些地方会有滑稽表演。
For rituals, Buddhist and Taoists hold ceremonies to relieve ghosts from suffering, many of them holding ceremonies in the afternoon or at night as it is believed that the ghosts are released from hell when the sun sets.Altars are built for the deceased and priests and monks alike perform rituals for the benefit of ghosts.Monks and priests often throw rice or other small foods into the air in all directions to distribute them to the ghosts.在庆祝仪式上，佛教和道教都会举行一些庆典来减轻苦难。他们大多在下午或者晚上举行仪式，因为他们认为鬼魂在日落后才会从地狱中被释放。他们为死者建造祭坛，僧侣和道士举行宗教仪式为鬼魂祈福。僧侣和道士通常会为鬼魂向各个方向洒米。
During the evening, incense is burnt in front of the doors of each household.Incense stands for prosperity in Chinese culture, so families believe that there is more prosperity in burning more incense.During the festival, some shops are closed as they wanted to leave the streets open for the ghosts.In the middle of each street stood an altar of incense with fresh fruit and sacrifices displayed on it.在夜间，人们在各家门后烧香。在中国文化中，香代表繁荣兴旺，所以人们认为烧的香越多，就会越兴旺。在节日中，一些商店会关门从而让鬼魂经过街道。在每条街道的中间会建有祭坛，上面烧着香放着新鲜水果和祭品。
14 days after the festival, to make sure all the hungry ghosts find their way back to hell, people flow river lanterns and set them outside their houses.These lanterns are made by setting a lotus flower-shaped lantern on a paper boat.The lanterns are used to direct the ghosts back to the underworld, and when they go out, it symbolizes that they found their way back.在节日的14天，确保所有的鬼魂都找到了回地狱的道路后，人们在房前屋后的河里放河灯。这些莲花状的河灯是放在纸做的小船上的。它们为鬼魂会地狱照明道路，当河灯飘远，象征着鬼魂找到了回去的路。
Nowadays, the Ghost Festival is not only celebrated by Chinese people, but also some other Eastern countries, such as Malaysia, Singapore, North Korea and Japan.现今，不仅中国人庆祝鬼节，很多东方国家也庆祝鬼节。比如马来西亚、新加坡、朝鲜和日本。
The Ghost Festival in Malaysia is modernized by the \'concert-like\' live performances.It has its own characteristics and is not similar to other Ghost Festivals in other countries.The live show is popularly known as \'Koh-tai\' by the Hokkien-speaking people, performed by a group of singers, dancers and entertainers on a temporary stage that setup within the residential district.The festival is funded by the residents of each individual residential district.马来西亚以一种“音乐会形式”的现场表演庆祝鬼节。它有自己的特点，和其他国家的过鬼节的方式不同。现场表演称为有名的“七月歌台”。各地区组织一群歌手，舞者在一个临时搭建的舞台上表演。
Ullambana was introduced to Japan in the time of tang and sui dynasty, called O-bon, or simply bon.It has existed in Japan for more than 500 years.It is held from of July 13, to welcome O-bon, to July 16 for farewell.O-bon is the Japanese version of the Ghost Festival, which has since been transformed over time into a family reunion holiday during which people from the big cities return to their home towns and visits and cleans their ancestors\' graves.Chugen is an annual event when people give gifts to their superiors and acquaintances.Traditionally it includes a dance, too.盂兰盆节在隋唐时期被引进日本，叫做O-bon,或者简单地称为bon。这个节日在日本存在500年了。盂兰盆节在日本被看做一种家庭团聚的节日。人们在节日期间从城市回到乡村祭祖和扫墓。人们在中元节这天给自己的上级和熟人送礼物。传统地，还有舞蹈。
Some superstitions have been presenting until now.One of the superstitions that the Chinese have about the festival is that it is bad to go swimming during the 7th month.They think that an evil spirit might cause you to drown in the water.In addition to this, children are also advised to return home early and not to wander around alone at night.This belief is due to the reason that the wandering ghosts might poe children.Usually in the hungry ghost month, no one will get married.一些迷信直到现在还存在。其中一个中国人关于节日的迷信就是不能在七月游泳。他们认为恶鬼会使人溺死水中。除此之外，孩子们必须早回家，晚上不能再外面玩很久。有这种观点的原因就是在外游荡的鬼魂可能回吃小孩。通常来说，没有人会在七月结婚。
第19篇：史上最准的迷信
史上最准的迷信 小小迷信,还真的很准: 爱情篇] [禁忌篇 [疤痕篇][痣篇 [身体篇 [面相篇 禁忌篇] 疤痕篇][痣篇] 身体篇] 小小迷信,还真的很准:包括 [爱情篇] [禁忌篇] [疤痕篇][痣篇] [身体篇] [面相篇 [爱情篇] 1.情侣拍过大头贴的一定会分手.2.情侣送过石头记的一定会分手.3.情侣之间无论哪一方纹了对方的名字或爱的纹身,一定会分手.4.情侣一起去过北京紫竹院的一定会分手.5.情侣之间不能送伞,送了会散.6.情侣之间不能送鞋子,意味把对方送跑.破解方法是送给对方鞋子时,对方给 你一块钱.7.谈恋爱的女生不要织围脖给男朋友,一般送出去没有多久就分手了.8.未婚的又有男朋友的女生不要随便去给人家介绍男女朋友,这个是很灵的,如 果人家成了,你的好事就顺利,如果人家不成功,你和男朋友之间就会被酶到.9.女子右手臂上有痣的注定是前世姻缘.对于这个痣的位置, 应该是在手臂内侧, 朝身体的这一面.朱砂痣的,就是前世是夫妻,夫妻缘分未尽.黑色的米痣,就 是前世无缘开始,今生来续.10.男女六冲的,通常婚姻不美满.六冲是指男女双方年龄相差六岁.11.年龄相差 3,6,9 岁的人都是极端配对,要么感情非常好,要么感情非常差.12.大姓跟小姓结婚容易离婚收场,谈恋爱的也容易分手.姓氏排位祥见百家姓.[禁忌篇] 1.不能用手指月亮,不然会被月亮割耳朵.有人试过,耳朵真的会疼,还有人耳 朵破了.2.冬至包汤圆不能数数,不然脸上会有汤圆印.也有人试过,第二天脸上会长小 白斑.3.家里如果有新出生的婴儿,家里的人尤其是男人不要晚归.如果晚归,最好在 门口呆一会,抽根烟什么的.说是有什么邪气,会带回来吓到孩子.4.捡到钱不能装进自己的口袋,要立即花掉.5.用红色钱包一定会破财或者无法有积蓄.6.酒店其实是怨气很重的,经常遇到怪事.住酒店一定不能住走廊开头和尽头的 最后一间.洗手间的灯在晚上睡觉时都一定要开着.睡觉要在床上摆八字型,或 是横睡,或是各种丑其八怪的姿势,就是不可以侧身躺着然后在床上留一大块空 间.7.亲人之间不要比手的大小.8.YY 会发生的好事或者让自己成功的事,就算开始有好的苗头,到了最后十之 ****会有相反的结局,超准.9.路过自家先人的墓,没有祭奠会生病.10.白天不能说人,晚上不能说鬼.11.走路的时候不能踩井盖,会倒霉的,影响运气的.踩到了赶紧打打屁股.12.不管在哪里,只要抢马桶必然下雨.13.女子来例假是不能碰香火之类的. 14.晚上在外面吹口哨容易招惹孤魂野鬼.15.很多事不能念叨,一念叨就来了,比方说我都好久没感冒了,那么接下来肯 定会感冒 16.不能嘲笑别人的短处,不然自己会中招的,很灵.17.如果你以生病为借口推托别
人的约会或者逃课之类,那么过段时间肯定会生 病,而且是说什么样的谎就生什么样的病.18.买个箅子(就是齿很密的梳子),梦到不好的东西,早晨起来不要说话,先 掰掉一个齿,坏的东西就避掉了.19.做了不好的梦的时候就把枕头翻过来,呸呸两下就好了.20.左眼跳财,右眼跳灾.21.属羊的人,若生在羊年冬天且地上没有草的人,命苦.22.有工匠在砌墙的时候,里面放纸人,以后住进去的人倒霉透.23.老人掉气前有拉 bb 是说明后人要发财.24.如果一个人很讨老人的喜欢或小孩的喜欢这个人命很好的,是贵人.[疤痕篇] 1.梦见掉牙,家里有亲人去世.2.说是山根位置,就是鼻梁上在两眼之间的地方,如果有痣或凹陷或疤痕,这种 人会离乡背井.3.女孩子小时候要破次相才养得大(这是民间说法,就是指什么跌跌碰碰之类, 到现在我还没有听说过有女孩子小时侯脸上没有受过伤的人.) 4.发现很多人眼睛周围有受过伤的印子,听到的说法是这种人命太好,老天爷都 嫉妒了,所以要留个印子.(这种印子一般都是小时候受伤留下的.) 5.妻子怀孕的时候,丈夫眼睛会长卧茧,而且发红.假如妻子并没有怀孕但丈夫 长了发红的卧茧,那发生什么事情能猜到了.[痣篇] 1.腋下有痣是能敛财.2.脖子右边有痣的女子大富大贵.3.两腿上有痣为福府,主驱使奴婢,或为老板命.4.两腿后有痣为德庭,主福德,一生福厚.5.两膝后有痣为财苑,主六畜兴旺,可为畜牧业赚钱.6.两膝头上有痣为五府,主蓄积财帛,财库丰盈.7.两膝骨上有痣为威扬,主得名威势,可出外声扬而发达.8.两足膊骨上有痣为荣源,主奔波劳苦,但劳而有成.9.两足底下有痣为宝藏,主公侯.脚盘之掌背弯曲突起,为脚掌藏龟主贵,但须 背饱肉多.10.足指间有痣为外库,主多仆役,交游广阁.11.夫妻结婚后如果女方两颊上突然长出了痣,说明丈夫有外遇.相反男方长痣 说明妻子有外遇.[身体篇] 1.腿上有蛇皮的女子有福气.胳膊上有鸡皮的女子次之.2.手臂上体毛长的女子有福气.3.右手手心纹路清晰的女子命一定好. 4.头发软的女子脾气好,头发硬的女子脾气比较来得直些.5.指甲上有小太阳,十个都有说明身体非常好,比较少的说明身体一般.6.腰长而腿短的人,懒.7.二脚趾长于其它脚趾的人不是俊男就是美女.8.二脚趾长于其它脚趾的人不养父母.9.二脚趾比大脚趾长的人,父亲先于母亲过世.10.右手掌纹中略显一个田字的女子,一生都不会愁衣食,生活比较富裕.11.手掌的三条纹中,如果中间那条纹象圆弧一样非常的光滑,那么这人极聪明.12.把手拳头握紧,然后看小指那侧的纹路,可以算出你有没有二婚命.13.看一个男的以后会不会有钱,要看他腰以下下屁股以上有没有肉(就是女生 最
容易发胖的那个部位),如果他屁股也扁腰上又没有肉,以后不会发财的.14.食指比无名指长的人有同性恋倾向.15.把手并拢,对着光看指缝,有镂空说明你很会散财,守不住银子.没有镂空 并的很紧的人很会守财.男左女右.16.男绵女柴,就是男人的手掌像棉花一样软,女人的手要像柴一样没肉瘦瘦的, 就有福气.17.田螺篦,累断气,就是脚上指甲长得很像田螺上那个薄的壳的,就是命里一 生都比较累.18.手握上去软而且厚实的人,一定好命,而且有钱女人如果手软,表现更明显, 嫁得也好.19.小指长过无名指最上面关节的说明福气好,超过越多越好,男左女右,另外 一个代表你伴侣(比如一个男人的右手小指长过无名指最上面关节,说明他以后 的另一半福气好) [面相篇] 1.耳朵上有小孔,又叫聪明孔,也有叫耳仓或福仓,这个人有福气.2.五官没有一个好看的,但只要有一个很棒,比如眼睛很清澈.他的命会很好.是贵人.3.牙中间有条缝的人比较有福气而且特别幸运.4.牙中间有缝的人父母缘弱.就算父母双全,跟他们在一起的时间都不长,感情 也不深.5.一个人的耳垂代表他以后的贵人,耳垂越大贵人越多.招风耳的人童年家庭不 太好.6.耳垂小的比较精明.7.耳垂大而且厚的人是享福的命.8.鼻孔有门槛的人能守财,否则赚钱多也留不住.也就是鼻孔下面有突出来像门 槛一样的肉.9.鼻翼很有肉且鼻头圆也是财运很好.10.脸蛋有肉的女子有福气.11.男人脖子粗短,加上鼻子长的又大又肉,就是大富大贵的命.12.男生额头要高,左右也要宽,但不能突出,还有地中海秃头的不算哈.就是平平光光的就可以了,这种男生心胸广,成就也好.大部分有钱人,当官的都这 样.13.男生脸不能过瘦,虽然现在流行小脸,但男生脸要过于瘦颧骨太高的话,给 人一副很难相处的感觉,奸相.14.无论男女,脸棱角多的,比如说国字脸,颧骨高等,一般性格也不圆滑.15.男生上唇长(也可以说人中长),说话一般只露下齿,这种人说话做事都很 有分寸.如果龅牙,然后还没说话上牙就全部跑出来,连牙龈都看到的这种人, 不是会吹牛,就是不善言辞,呈极端反映.16.颧骨过高的女子克夫.
第20篇：相信科学不迷信
《相信科学不迷信》教案
教学目标
1、懂得迷信是愚昧无知的表现，科学是反对迷信的有力武器。
2、相信科学不信鬼神，不参加迷信活动。
3、积极参加学校和社区的科普活动，宣传科学反对迷信。
教学重点：教育学生不信鬼神，不宣传迷信思想，不参加迷信活动。 教学难点：对迷信根源的认识。
教学方法：情境教学法、讨论法和实验法。 学习方法：自主、合作、探究。 教学手段：多媒体等。 教学过程
一、创设情境，故事引入
1、师：同学们，你们知道河伯娶亲的故事吗？（生：知道）
那现在就请一位同学来给大家讲一讲河伯娶亲的故事吧。 （生讲故事）
2、师：（讲得很好）给河伯娶亲就能避免灾害吗？ （生：不能）
那现在就请同学们讨论一下给河伯娶亲为什么不能避免灾害呢？ （生讨论）（生：全是迷信）
3、师：所谓迷信就是相信神、仙、鬼、妖等世上根本不存在的东西。
4、师：现在同学们说一说：这个故事又告诉我们什么道理呢？
（生谈启示）
5、师：（说得很好）它告诉我们不仅不能相信迷信，而且还要破除迷信。
过去，由于人们无知，存在着各种各样的迷信思想。认为打雷是雷公在发怒。下雨是龙王在行云布雨，生病是鬼怪缠身。
6、师：那现在你们还相信不相信这些？
（生：不相信）
7、师： 为什么呢？（找几位学生各抒己见）
8、教师小结：同学们说得好。以前，人们由于缺乏科学知识，对自然界和人类社会的许多现象迷惑不解，又找不到合理的解释，以为这些是上天主宰，命运注定的。现在，随着科学的发展，对于过去人们弄不清的自然现象和社会现象，都能用科学原理去解释。这样的例子很多很多。
二、分析事例，强化观点
1、师：下面请同学们自读课文第二自然段。然后思考讨论以下两个问题。 （1）当牧场里的几百匹马出现各种奇怪症状时，当地人怎么想？怎么做？ （2）科学家做了些什么？科学家的研究充分证明了什么？
（生思考、讨论、汇报）
2、师：同学们回答得很好，那就是要相信科学不迷信。（板书课题：相信科学不迷信）
师： 在科学发达的今天，本来不该再相信神、仙、鬼、妖以及命相等。然而，现实生活并非如此，在我国有些地方，有人生了病不去医院治疗，反而把巫婆神汉请到家中。难道巫婆神汉真的能治病吗？
2、师：下面请同学们自读课文3-5自然段。然后思考下列问题。 （1）巫婆治好小兵的病了吗？为什么治不好呢？（生思考） （2）巫婆斩鬼见血是怎么回事呢？（生思考）
3、师：好，那我们就用事实来揭开真相吧 （演示：姜黄汁与碱水反应的实验）
看了这个实验，同学们有什么感想呢？（生：斩鬼见血全是骗人的把戏）
4、师：通过科学实验使我们认清了巫婆骗人的伎俩，那以后我们就靠什么来破除迷信呢？
（生：靠科学）
5、教师小结：对，靠科学。迷信是蒙骗、愚弄人的，科学是破除迷信的有力武器。我们就要运用这个武器，反对形形色色的迷信活动。（板书：科学是破除迷信的最好武器）
三、联系实际，辨明是非
1、师：现在我想请一位同学讲一讲自己了解到的因迷信而上当受骗的事例。
（生讲事例）
2、师：同学们听完事例后有什么感想呢？假如自己遇到这样的事例应该怎样对待呢？
（生谈感想）
3、教师小结：迷信是愚昧无知的表现，迷信害人。我们一定要努力学习科学文化知识，用科学来武装自己的头脑，不相信鬼神和违反科学的事情，不参加迷信活动。（板书：努力学习不迷信 不参加）
四、合作探究，指导行为
1、师：大千世界是纷繁复杂的，同学们如果遇到具体的迷信活动应该怎么办呢？
（观看投影） 请同学们观看投影故事：《小强病了》。（小强生病了，奶奶从香炉里弄了一点香灰，放在碗里，倒上水，对小强说：“你把它喝下去，病一会儿就好了。”）
2、师：好，故事看完了。如果你是小强，你怎么做？如果你是小强的同学，看到这一情况又该怎么办呢？
3、（生演小品）现在请三位同学分别扮演小强、小强的奶奶和小强的同学，来表演小品《小强病了》。
4、师小结：（同学们表演得很精彩），这个故事告诉我们当遇到迷信情况时首先要做到自己不信，还要积极劝阻别人不要相信。（板书：积极劝阻）
五、总结全课，提出希望
1、师：下面请同学们读一读课后的小故事，然后谈一谈自己的感受和学习本课的收获吧。
2、（生说收获）
总结：同学们，通过对本课的学习，使我们懂得了迷信是愚昧无知的表现，科学才是破除迷信的有力武器，我们一定要努力学习科学文化知识，用自己的实际行动抵制迷信思想，宣传科学，反对迷信。 板书设计
相信科学不迷信
科学是破除迷信的最好武器
努力学习不迷信 不参加 积极劝阻
