推荐第1篇：骆驼祥子优美文段摘抄
《骆驼祥子》是老舍代表作之一，以现实主义笔法与悲天悯人情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘艺术形象，在中国现代文学史上拥有重要地位。下面是小编整理的骆驼祥子优美文段摘抄，希望对你有所帮助！
1、假若祥子想不起孔圣人是什么模样，那就必应当象曹先生，不管孔圣人愿意不愿意。
2、最大牺牲是忍辱，最大忍辱是预备反抗。
3、在小屋里转转着，他感到整个生命是一部委屈。
4、空中浮着些灰沙，风似乎是在上面疾走，星星看不甚真，只有那几个大，在空中微颤。
5、好几次,祥子很想抽冷子闸住车,摔后头这小子一跤,但是他不敢,拉车得到处忍气。
6、只有这样小河仿佛次啊能算是河；这样树，麦子，荷叶，桥梁，才能算是树，麦子，荷叶，与桥梁。因为它们都属于北平。
7、只要祥子主意打定，祥子便随着心中所开开那条路儿走；假若走不通话，祥子能一两天不出一声，咬着牙，好似咬着自己心。
8、祥子早就有点后悔，一听这个，更难过了。可是，继而一想，把三只活活牲口卖给汤锅去挨刀，有点缺德；他和骆驼都是逃出来，就都该活着。什么也没说，他心中平静了下去。
9、现在，他才明白过来，悔悟过来，人是不能独自活着。
10、除非一交栽倒，再也爬不起来，他满地滚也得滚进城去，决不服软！今天要是走不进城去，他想，祥子便算完了；他只相信自己身体，不管有什么病！
11、豆汁摊上，咸菜鲜丽得象朵大花，尖端上摆着焦红辣椒。
12、病，意外祸害，都能随时来到自己身上，总得有个预备。人并不是铁打，他明白过来。
13、看着那高等车夫，他计划着怎样杀进他腰（注：杀进腰，把腰部勒得细一些。）去，好更显出他铁扇面似胸，与直硬背；扭头看看自己肩，多么宽，多么威严！杀好了腰，再穿上肥腿白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”大脚！是，他无疑可以成为最出色车夫；傻子似他自己笑了。
14、祥子手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己车，在漆板上试着照照自己脸！越看越可爱，就是那不尽合自己理想地方也都可以原谅了，因为已经是自己车了。
15、苦人懒是努力而落了空自然结果，苦人耍刺儿含着一些公理。
16、长老了虱子——特别厉害——有时爬到老人或小儿棉花疙疸外，领略一点春光！
17、心中有了一定主意，眼前便增多了光明；在光明中不会觉得寒冷。
18、夜还很黑，空中有些湿冷雾气，心中更觉得渺茫。
19、烟酒又成了他朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？
20、他不怕吃苦，也没有一般洋车夫可以原谅而不便效法恶习，他聪明和努力都足以使他志愿成为事实。
21、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己同类驱逐到野兽里去。
22、三起三落，祥子买车愿望终成泡影，但他心中还期待着能与他喜欢小福子结合。然而，小福子自杀了，祥子生活信念悄然死灭。他不再想也不再希望，甚至连绝望也感觉不到了。原来那个正直善良祥子已被生活磨盘辗得粉碎。这些章节有力控诉了黑暗势力对善良美好人性扭曲摧残。
23、自己路既然走不通，便没法不承认别人作得对。
24、他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘太沉重。
25、为了赚钱再买辆车，祥子为杨宅拉起了包月，但他不堪忍受侮辱，愤怒地将钱摔在杨太太脸上。这段精彩描写，突出了祥子善良坚忍外表下还蕴藏着反抗要求，丰富了人物性格。
26、老鸦是一边黑，他不希望独自成为白毛儿。
27、外面黑暗渐渐习惯了，心中似乎停止了活动，他眼不由闭上了。
28、好几次，祥子很想抽冷子闸住车，摔后头这小子一交，但是他不敢，拉车得到处忍气。
29、弓子软得颤悠颤悠，连车把都微微动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。
30、自己努力与克己既然失败，大家行为一定是有道理。
31、忘了冷，忘了张罗买卖，他只想往前走，仿佛走到什么地方他必能找回原来自己，那个无牵无挂，纯洁，要强，处处努力祥子。
32、她还是那么老丑，可是比往常添加了一些活力，好似她忽然变成另一个人，还是她，但多了一些什么。
33、经验就是生活中最重要催化剂，有什么样经验就会变成什么样人，就像在沙漠里养不出牡丹一样。
34、走吧，就是一时卖不出骆驼去，似乎也没大关系了；先到城里再说，他渴望再看见城市，虽然那里没有父母亲戚，没有任何财产，可是那到底是他家，全个城都是他家，一到那里他就有办法。
35、骆驼忽然哀叫了两声，离他不远。他喜欢这个声音，像夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀，又觉得有些安慰。
36、他已成为钱附属物，一切要听它支配。
37、因为嘴常闲着，所以他有功夫去思想，他眼仿佛是老看着自己心。只要他主意打定，他便随着心中所开开那条路儿走；假如走不通话，他能一两天不出声，咬着牙，好似咬着自己心！
38、体面，要强，好梦想，利己，个人，健壮，伟大，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落，自私，不幸，社会病胎里产儿，个人主义末路鬼！
39、一点恐惧，唤醒了理智；一点理智浇灭了心火；一点希冀，鼓起些勇气；一些勇气激起很大热力。
40、这时候，老者干草似灰发，脸上泥，炭条似手，和那个破帽头与棉袄，都象发着点纯洁光，如同破庙里神像似，虽然破碎，依然尊严。
41、这是对祥子和虎妞所住大杂院一次鸟瞰，勾勒出大杂院普通居民苦难生活。作者用滴着血和泪笔锋，画出了那人间地狱活景。
42、希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似在一些干草上放着。什么响动也没有，只有天上星伴着自己心跳……
43、自从一到城里来，他就是“祥子”，仿佛根本没有个姓；如今，“骆驼”摆在“祥子”之上，就更没有人关心他到底姓什么了。有姓无姓，他自己也并不在乎。不过，三条牲口才换了那么几块钱，而自己倒落了个外号，他觉得有点不大上算。
44、为个人努力也知道怎样毁灭个人，这是个人主义两端。
45、太阳西斜了，河上老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河水没有多少水，可是长着不少绿藻，像一条油腻长绿带子，窄长，深绿，发出微腥潮味。
46、他们想不到大家须立在一块儿，而是各走各路，个人希望与努力蒙住了各个人眼，每个人都觉得赤手空拳可以成家立业，在黑暗中各自去摸索个人路。
47、初秋夜晚，星光叶影里阵阵小风，祥子抬起头，看着高远天河，叹了口气。这么凉爽天，他胸脯又是那么宽，可是他觉到空气仿佛不够，胸中非常憋闷。
48、要强又怎样呢？这个世界并不因为自己要强而公道一些。
49、大概他是先睡着了而后坐下，因为他疲乏已经能使他立着睡去。
50、愚蠢与残忍是这里一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。
51、难堪渐渐变为羞恼，他火也上来了；他们瞪他，他也瞪他们。
52、一片人声，整街汗臭，礼教之邦人民热烈爱看杀人呀。
53、他没有什么模样，使他可爱是脸上精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余肉，脖子可是几乎与头一边儿(注：一边儿，即同样。粗;脸上永远红扑扑。
54、虽然已到妙峰山开庙进香时节，夜里寒气可还不是一件单衫所能挡得住。祥子身上没有任何累赘，除了一件灰色单军服上身，和一条蓝布军裤，都被汗沤得奇臭——自从还没到他身上时候已经如此。
55、东边天上挂着一双七色虹，两头插在黑云里，桥背顶着一块青天。虹不就消散了，天上已没有一块黑云，洗过了蓝空与洗过了一切，像由黑暗里刚生出一个新，清凉，美丽世界。
56、太阳平西了，河上老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河里没有多少水，可是长着不少绿藻，象一条油腻长绿带子，窄长，深绿，发出些微腥潮味。河岸北麦子已吐了芒，矮小枯干，叶上落了一层灰土。
57、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。
58、吃苦，他不怕；可是再弄上一辆车不是随便一说就行事；至少还得几年工夫！过去成功全算白饶，他得重打鼓另开张打头儿来！祥子落了泪！他不但恨那些兵，而且恨世上一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢？凭什么？
59、在这个无可抵御压迫下，他觉出一个车夫终身气运是包括在两个字里——倒霉！
60、平日帮她办惯了事，他只好服从。但是今天她和往日不同，他很想要思索一下；楞在那里去想，又怪僵得慌；他没主意，把车拉了进去。看看南屋，没有灯光，大概是都睡了；或者还有没收车。把车放好，他折回到她门前。忽然，他心跳起来。
61、人在社会中生活，受着社会制约。他道路，是由他所处社会环境，他所属社会地位，他与社会各种联系决定。祥子形象，是在当时那个黑暗社会生活画面上，在他与各种社会力量复杂关系中凸现出来。他悲剧，主要是他所生活那个社会产物。
62、钱会把人引进恶劣社会中去，把高尚理想撇开，而甘心走入地狱中去。
63、自从有了这辆车，他生活过得越来越起劲了。拉包月也好，拉散座也好，他天天用不着为“车份儿”着急，拉多少钱全是自己。心里舒服，对人就更和气，买卖也就更顺心。拉了半年，他希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了！
64、最初，他似乎记得兵们是往妙峰山一带退却。及至到了后山，他只顾得爬山了，而时时想到不定哪时他会一交跌到山涧里，把骨肉被野鹰们啄尽，不顾得别。在山中绕了许多天，忽然有一天山路越来越少，当太阳在他背后时候，他远远看见了平地。晚饭号声把出营兵丁唤回，有几个扛着枪牵来几匹骆驼。
65、祥子手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己车，在漆板上试着照照自己脸！越看越可爱，就是那不尽合自己理想地方也都可以原谅了，因为已经是自己车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕新脚垫儿上，看着车把上发亮黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人也是车，好记，而且车既是自己心血，简直没什么不可以把人与车算在一块地方。
66、那辆车也真是可爱，拉过了半年来，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭地方。赶到遇上地平人少地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响皮轮象阵利飕小风似催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子衣裤都拧得出汗来，哗哗，象刚从水盆里捞出来。他感到疲乏，可是很痛快，值得骄傲，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。
67、连那个吃着大饼也把口中匀出能调动舌头空隙，一边儿咽饼，一边儿说话，连头上筋都跳了起来。
推荐第2篇：骆驼祥子优美词语摘抄
导语：长篇小说《骆驼祥子》你看过吗？里面都有哪些好词好句值得我们收藏的呢？下面由小编为大家整理的骆驼祥子优美词语摘抄，希望可以帮助到大家！
骆驼祥子优美词语摘抄
随机应变、与世无争、自有专长、省吃俭用、无中生有
立竿见影、兵荒马乱、淡而不厌、干净利落、引经据典
无话可说、改邪归正、另眼相待、千载难逢、与众不同
一声不响、轻描淡写、任劳任怨、小心谨慎、自讨无趣
无法无天、南腔北调、礼尚往来、莫名其妙、低声下气
垂头丧气、千言万语、一清二白、一刀两断、直言贾祸
作育人材、邹缨齐紫、坐言起行、自圆其说、真心诚意
足音跫然、只言片语、忠言逆耳、专欲难成、瘴雨蛮烟
朝云暮雨、正颜厉色、正言厉色、左右两难、坠茵落溷
左右开弓、酌盈剂虚、瞻云就日、政由己出、造谣惑众
政以贿成、只要功夫深，铁杵磨成针、凿饮耕食、招摇过市
延伸：骆驼祥子优美句子摘抄
1、最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。
2、他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘太沉重。
3、那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。
4、为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
5、爱与不爱，穷人得在金钱上决定、\"情种\"只生在大富之家。
6、夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心全不舒服。
7、夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫。
8、难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了；他们瞪他，他也瞪他们。
9、经验是生活的肥料，有什么样经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
10、那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。
11、钱会把人引进恶劣社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
12、希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着。什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳。。
13、好几次，祥子很想抽冷子闸住车，摔后头这小子一跤，但是他不敢，拉车的得到处忍气。
14、他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。
15、她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎镇压下去，拿出点由刘四爷得来的外场劲儿，半恼半笑，假装不在乎的样子打了句哈哈。
16、弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。
17、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。
18、可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱，他细细看了看那个小折子，上面有字，有小红印；通共，哼，也就有一小打手纸那么沉吧。
19、太阳西斜了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河水没有多少水，可是长着不少的绿藻，像一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出微腥的潮味。
20、走吧，就是一时卖不出骆驼去，似乎也没大关系了；先到城里再说，他渴望再看见城市，虽然那里没有父母亲戚，没有任何财产，可是那到底是他的家，全个的城都是他的家，一到那里他就有办法。
推荐第3篇：骆驼祥子
《骆驼祥子》
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一。作品以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的坎坷、悲惨遭遇，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动人民苦难命运的深切关怀和同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。
作品以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐。作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力。浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。
这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
这故事是一个时代的悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
祥子——祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。但最后，经历了三起三落，祥子已经失去了生活的信心，变成了自暴自弃的行尸走肉。 祥子的三起三落：
一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。 一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。 二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。
二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭。 三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。 三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。
祥子的命运三部曲：“精进向上——不甘失败——自甘堕落”。
虎妞——泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车厂管理的井井有条。
刘四爷——旧社会的袍哥人物，改良办起了车厂，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。
曹先生——一个平凡的教书人，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”
高妈——心地善良、为人要强的老妈子，乐意帮助别人，经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。有自己的想法，常常开导祥子，是一个祥子很佩服的人。
小马儿的祖父——一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。
小福子——一个善良的、可悲的人物，是祥子喜欢的人，但留给我们的只有深深的同情和无限的思考。
二强子——一个自暴自弃的车夫。
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《骆驼祥子》舞台灯光
《骆驼祥子》是一部描写老北京二十年代一群人力车夫的悲惨生活从而揭露旧社会底层人民生活命运的作品。早在1957年，北京人艺的老艺术家们就曾将老舍先生的这部作品搬上舞台，成为北京人艺的保留剧目。
历时半个世纪，这次由顾威导演重新排演，用导演的话说，这次不是复排，也不是重排，而是新排。
在《骆驼祥子》的建组会上,决定用转台的形式来表现。那么这样的处理必然要区别以前演出的版本样式，这其中就包括布景设计、灯光设计、服装设计、道具、化妆、音响等都要以导演的意图为中心，以新的视角、新的舞台语汇入手，以更加完整、更加准确的表达方式来表现作品的内涵。对于舞台上灯光的要求，导演特别强调：这次要加强灯光在剧中的表现作用，而且形象地说，灯光要在戏中会说话。可见导演在排演之前，对此剧的处理已经深思熟虑了很久。
当时的灯光处理无非就是强调环境与人物的关系，没有更多的表现语汇介入。而今天的要求不能掉以轻心，要高度重视，随时揣摩导演意图，要严守排练场捕捉灵感。灯光师为此在排戏前反复阅读了剧本、小说原著、及前版演出的光盘资料，深入体味原著精神和剧本表
现的全部内容，对此剧的时代背景、故事情节、人物命运及作品的内涵作了研究，力求从灯光设计上找到准确的表达方式和手段。
无可置疑，《骆驼祥子》是一部典型的现实主义作品，就必须遵循现实主义戏剧创作的美学原则，舞台美术的构思也要遵循这一原则，必须从剧情出发，从人物出发、从生活出发，为揭示剧本的主题服务，准确地交代剧情的时间、地点，从而创造出空间结构、舞台气氛，而不应随心所欲的描绘脱离剧情的东西。从人物出发运用舞美的各种手段烘托人物、揭示人物的命运及作品的内涵，从生活中汲取素材提炼加工成舞台形象，为人物环境服务，而不能概念化的主观臆造。为了较完美的挖掘作品的内涵，在创作上就应从不同角度加大表现力度，尤其是灯光气氛的表现，应在满足观众观赏性的同时，使作品在呈现上更加丰富多彩、更生动、更准确，而不能违背创作的美学原则，玩噱头，不顾作品而自我欣赏，更不能忘掉观众的审美需求。
《骆驼祥子》五幕六场，导演在整体处理上同前版相比加入了祥子回城的序幕，以及车夫们场与场之间的串场场面，这样处理无疑对解读剧本、揭示人物起到了丰富剧本内涵的作用。在灯光处理的呈现上，我根据导演的意图采用漫天大雪的视觉效果贯穿全剧，从祥子的序幕出现，场与场的连接，以及尾声的送葬都是在漫天大雪的背景下完成的，其用意在于对环境的衬托，对人物命运的衬托。雪与景的交融是对二十年代旧北京印象的概括，同时又是剧情的真实写照，使舞
台在极具视觉冲击力的效果中让人们感受到一种或凄惨或苍凉或寒冷或迷茫，且具有多意性的感官效果。这些视觉形象在灯光控制下有机的渗透到戏剧的舞台情景中，渗透到人物表演的气氛中。例如，祥子回城的景象，祥子顶风冒雪的出现，除了人物作为剧情的铺垫外，更能使人感受到环境具有的苍凉感，为剧情的展开作了很好的基调处理。（这是前版祥子里未出现过的）而场与场之间的风雪运用也没有脱离戏剧情境，如老马与小孙子在风雪中步履艰难，风雪迎亲，都没有脱离人物，是情境的渲染，是戏剧发展的有机连接，是社会环境的象征，是底层人生活环境的描述，尤其是风雪中送葬一场戏，在昏暗迷茫的灯光气氛中，随着送葬的唢呐声，车夫们迎着风雪抬着棺材，撒着纸钱，在灯光气氛的控制下，把舞台凄惨荒凉的氛围推向极致，浑然一体，令观众遐想与回味，获得了良好的艺术效果。
在技术层面上，也区别以前的手法，在雪的处理上我采用了雪灯和雪机并用的手法，这样既解决了雪的厚度视觉效果，也解决了戏中雪机的声音干扰表演的问题。例如，第六场祥子与虎妞婚后的一场戏，因为戏中几次提到了下雪的情景，如果用雪机处理场面，雪机的声音势必会影响到演员的表演，因此用雪灯处理下雪的效果解决了这一矛盾，而同时对此场的情境及人物的表演给与了有机烘托。
在整体六场的具体环境中，在灯光处理上始终遵循现实主义的创作原则，从生活、人物、环境出发，对每一场的气氛、环境、时间、
空间都尽量以生活为依据，把握灯光变化节奏与戏剧发展的关系，把握灯光呈现的视觉效果，如：三场、五场的油灯下及二场祥子与虎妞的室外戏等，在表现上既照顾观众看戏的可视效果，同时又注意气氛的渲染，相互兼顾，营造了很好的艺术效果。
总之，在《骆驼祥子》的灯光设计中，不管是漫天的大雪及每场具体的环境描写，都是基于对作品的表达，处理是比较准确的、丰富的、有力度的，起到了让灯光在舞台上说话的作用，拓展了作品的深度与厚重。
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❤｛【骆驼祥子】读后感｝❤
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。
他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。
象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级，和对劳动人民的深切同情。
推荐第6篇：骆驼祥子
《骆驼祥子》读后感
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上粗来的洋车以后，立志买一辆自己拉，做一个独立的劳动者。 他勤苦耐劳，不惜用全部力量达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车，接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄。主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作。
虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来了磨难。迎着者一个又一个的打击，他做过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦和委屈。” 在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。他丧失了对于生活任何祈求和信心。从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有利地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
生活中最需要的其实就是希望。有了希望，就有了前进的动力；有了希望，就有了可能步向成功的路。
我们现在在学校，一定要有坚定的信念和努力，应该学习祥子身上的一种精神，他可以为着自己心中埋下的理想而向着一个目标
去实现它。我们也可以给自己心中种下一片希望，但是不经历风雨，怎能见彩虹？要勇于克服一切的困难，才能看见我们的希望抽枝，发芽，茁壮成长，结出果实。祥子虽然最后还是渐渐堕落，但是我们的条件很好，完全可以通过自己的付出去让心中的愿望实现。相信只要我们把这些包裹一直挂在心里面，那么一定iu可以突破一切，走向一个美好幸福的地方。
季铭煊
推荐第7篇：骆驼祥子
《骆驼祥子》读后感 老舍先生是一位非常著名的小说家和剧作家,我们经常接触到他的作品。这个暑假,我品味了老舍先生的《骆驼祥子》。这部小说是老舍先生的代表作,真实地描绘了北京一个人力车夫——祥子的悲惨命运。 祥子一贯要强和奋斗,他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。像他这样善良、正直的人,可就是得不到上天的疼爱„„好不容易买来的新车被抢、委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞、卖车安葬难产而死的虎妞、自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀„„这些事,给了祥子一重重的打击,他本想用自己的努力来实现自己的梦,但经过这些打击,他丧失了对于生活信心,自甘堕落,变得懒惰狡猾、极端自私,最后禁不住夏太太的诱-惑,得了一身脏病,成为一堆行尸走肉。 对于祥子的悲剧,我感到万分同情。他本是一个很正直的人,却落得转载自百分网http://，请保留此标记如此下常其实他一开始也在努力地与生活斗争,只是他没有坚持,如果他坚持了,那么事情就不会是这样。 其实,祥子之所以会有如此下场,很重要的原因是当时旧社会的黑暗和不合理。书中说:“苦人的懒是努力而落空了的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出,可是现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”可见当时的社会真能把人变成鬼! 如果祥子生活在我们这个年代,也许他就不会变成这样的“刺儿头”了。以他那样的奋斗、那样的善良、那样的正直,必能成为一个对国家、对社会有用的人,也能成为一个幸福的人。我们现在生活在一个公平、公正、公开的法治社会,我们应该珍惜这样的环境,好好地学习,不要辜负党和人民的教导,将来为祖国献出自己的一份力!
花田半亩
曾经看过一本令我终身难忘的书，叫《花田半亩》，是一位美丽清新的大学女孩田维所著，虽然年仅21岁，却拥有非凡的才华。只是这样的才女永远停在了21岁，这繁花似锦的年龄。田维，一个只有21岁的仙女般的少女，爱写作，爱听音乐，爱龙胆花，我从她的文字里总看得见充实、快乐，似乎所有的疾病痛苦都是人生的一道的美味......
她，面对死亡的沉静，我们都没有预料到，她对病痛的忍受，对生命的洞察，让我们感知到一个坚强的生命。在一个个疼痛蔓延的夜晚，她用自己年轻的光芒点亮了生命的烛光。田维安静地走了，室友在整理她的遗物时发现，在她的电脑博客里储存着大量的日志。从得知病情到生命逝去，一直都在写，每一篇无不是感恩、忧伤的故事。她的故事感动着上千人，她用自己的双手书写下身边点点滴滴的感动，没有任何抱怨，用平静的眼神直视死亡，她说：“这样的生命，将是骄傲而尊贵的。”她就像一只蝴蝶，不管外面的风雨有多大，仍旧在花朵上采集着花粉。她在用爱、善良、勇气、坚强抵御着病魔的入侵和生命的独舞。她曾经在日记中写道：“如果可以，只让我的右眼流泪吧。另一只眼，让它拥有明媚与微笑。”她开朗，爱笑。妈妈说，如果能够再孕育你一次该多好呀。“您仿佛在怨恨自己，将我生成多病的身躯。您觉得是您造成了我连绵的苦难。妈妈，我却时常感激您，您给了我生命。即使这身躯有许多不如意，但生命从来是独一无
二、最可宝贵的礼物。我感谢，今生
是您的女儿，感谢能够依偎在您的身旁，能够开放在您的手心。妈妈，不幸的部分是我们共同的命运，幸福却是更深切的主题。”读到这里时，我已泪流满面，面对命运的不公，她没有不满，更没有怨恨，而是淡然地接受命运，接受这不公平的，残酷的命运。
田维啊，我欣赏你，赞美你，你用那水晶般纯洁的心，温暖了无数人，也感动了无数人，虽然你的生命并不长久，但你的精神永存！
“倘若，这世上从来未有我
那么，又有什么遗憾
什么悲伤
生命是跌撞的曲折
死亡是宁静的星
归于尘土
归于雨露
这世上不再有我
却又无处不是我”
推荐第8篇：骆驼祥子
《骆驼祥子》
说到骆驼，大家的脑海中一定会浮现出一幅在荒芜的大沙漠中，人们伴随着叮叮当当的铃铛声牵着骆驼一步一个脚印地向前迈进的画面。在那人迹罕至的荒漠中，面对要忍受饥渴的生活，不抱怨着，只是默默的前进着。祥子，一个如同骆驼一般朴实、坚忍、吃苦耐劳、充满生气的一个健壮青年，抱着满怀的希望从农村到北京，希望通过自己的努力，创造美好的新生活。可在遭受了一次又一次的挫折后，他失去了生活的信心，无力去改变自己的命运。面对残酷无情的现实生活，他沦落为自甘堕落、麻木不仁、吃喝嫖赌的社会败类。 而如今，又有多少个像祥子一样的人，在追求幸福生活的过程中，为了利益，出卖了自己的灵魂，遗失了自我。他们曾也为自己的理想坚持过，拼搏过，而终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了。
这些让我想起了一个人——我的曾祖母。我从未见过她的面，但从爷爷的言语中，我依稀看到了她的模样。因为当时艰苦的生活，把她逼得骨瘦如柴，岁月在她的瘦弱的身躯上刻下了斑驳的痕迹，却没有剥削她的灵魂。她却从未被生活的压力给打倒，尽管自己饥肠辘辘，疲惫不堪，但她仍不停歇地跟着别人在炎炎夏日中到田地里去耕种，拔草，收割。爷爷说，有时候她实在饿得不消了，就去河里大口喝几口水，随处拔一些草咽肚。尽管如此劳累地工作着，生活却过得一如既往的困苦，她未曾抱怨社会的不公，未曾放弃过对生活的追求。她默默坚持着，她相信生活终一天会改变。她不受社会的污染，不沦落
自己，放任生活的落败。
尽管直到临死前，她还是不能看到梦寐以求的生活，但她却为我们留下了她那纯洁的灵魂，和永不言败的精神。
我们从出生的那天起就注定要为将来而奋斗，我们没有退路，我们不能退缩，我们只能向前，只能用双手去铺平前方的坎坷，尽管前方是一片荆棘，我们也要斩出一条路来，为的是要让自己永不后悔。
而正如鲁迅说的“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路” 只有我们在这残酷的世界中，坚持不懈的奋斗着，反抗着，才有机会，有希望去改变世界。而如果连自己都放弃了自己，放弃去拼搏，去创造，那你又如何敢奢求世界的改变。
推荐第9篇：骆驼祥子
《骆驼祥子》读后感
读了老舍的很多作品，但真正感动我的却是《骆驼祥子》，尽管其并没有给我任何愉悦的感觉，只是让我感觉到了底层劳动人民的无奈，但却让我知道了自己到地应该干什么，或者说我应该做什么样的一个人。
我自以为作为一个名牌大学生还是比较有素质的，我从来没有看不起农民工，因为我就是从农村出来的孩子，但不得不承认我始终认为我们才是未来建设国家的栋梁之才，而他们即将退出历史舞台，或许当今社会下的农民工已不是书中的祥子，至少没有人会抢你的车，但是现在的农民工却完全拥有祥子善良的品质：不喝酒、不吸烟，没有一点恶习，要强、肯奋斗。但现在农民工仍与祥子有很多共同之处的。
小时候，每年的暑假我就到父母那边去，那时候我还不清楚太多的人情世故，但很清楚的感受到城市人的骄傲与对我们这些穷苦农村人的淡淡的不屑，这是我所不能忍受的，自己学习本来就好，我一直比较骄傲的。我就有一个梦想以后一定为农民工出一分我的力。现在的农民工还有很多权益得不到维护，尽管在发达地区可以获得很高的工资，但是除了工资以外还有什么，保险金呢，退休金呢，他们不考虑这些，仿佛这些本不属于他们似的，当一个没有学历的农民工提出这些时还有老板用他们吗？加班是很正常的，可惜却没有加班费的，仿佛劳动法不属于农民工似的。尽管相关部门会打击这些违法行为，但如果说了实话还能工作下去吗？所以我觉得劳动法只有切实执行了才有存在的意义，否则只是一纸空文而已，必须加大对劳动者的保护和对违法者的惩处。另一个就是农民工子女上学难问题，尽管国家提出了很多方案，可惜并没有从根本上解决，只是少数地区消除了这个麻烦。我认为这是必须处理的，因为这根本就是对农民工的歧视，要是在国外都不知爆发多少次示威游行了。 读了《骆驼祥子》，我想我们看到的不应该只是旧社会的黑暗，难道当今社会就没祥子了吗，一定有的，那么你有是这本书的哪个角色呢，虎妞，刘四爷，还是高妈等等？那么农民工是祥子吗？不是吧，那又差多少呢？我说这番话并不因为我是来自农村，只想说：看看今天的祥子吧。
推荐第10篇：骆驼祥子
《骆驼祥子》读后感
八（2）柏璐骏
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。
毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类？他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢？我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊！
明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。
第11篇：骆驼祥子
《骆驼祥子》这本书很好的讽刺了当时旧社会的腐败与无能。但是这本书也称为了我最好的教材——在任何情况下，都要保持勤劳、坚定，这让才不至于造成像祥子那样的悲剧。每个人的人生，都是如此。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。这，才是真正从书中学会的道理。
这是一本较薄的小说，只有15.7万字，数日便看完了，看完后的第一感觉：不过瘾！实在太短了!但是意味深长，回味无穷。
祥子是北京旧三十年代一位青年车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业--买车，流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北乱成团，祥子稀里糊涂被兵抓去打杂。车子--他的生命的部分被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移，祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了，他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了，可虎妞骗了祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成亲，虎妞死于难产，祥子的小福子悲惨的离开人世，祥子人财两空。
从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习吃喝嫖赌，拉车不勤快，骗人家的钱，借钱不还，甚至用钱出卖别人，祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
这个故事，所反映了当时北平劳动人民的生活命运与遭遇，祥子本是个对生活充满希望的人，热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了这个世界！
感慨太多了，但没有一个感慨使我笑得起来。时代的悲剧呀！为什么人都走下坡路？正如一辈革命家周恩来同志说的：“国家没前途，个人会有什么前途？”
祥子凄惨的结局，使我认识到国家与个人的命运是相关的。
祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的
他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。
在社会生活中，对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。对于这个社会，感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会，在排除垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本事？我只能说：这个社会是一个腐败的社会，是一个没有能力的社会。而那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。
一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。也许只有自己树立信心才能胜过一切吧！自己必须有着目标才能打造出自己的理想、未来。这一切只有靠自己的努力！
骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。
但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车？成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。
在围绕着祥子经历的描写中，作品也写到了别的一些人物和当时社会的畸形面貌。车厂主人刘四的残忍霸道，大学教授曹先生和他所受的政治迫害，二强子的欲起又落的经历，老马小马祖孙两代的凄凉光景，小福子的一步一步走向毁灭，以及大杂院、“白房子”等处的惨酷景象。由此交织而成的生活画面，作为整个故事发生的社会环境，突出地表现出了祥子不可避免的悲剧命运。在小说中，和祥子的生活发生严重纠缠的人物是虎妞。这是一个大胆泼辣、多少有点变态心理的三十多岁的老姑娘。她是刘四的女儿，长期代表她父亲和车夫打交道，她的性格中带有许多可厌的剥消者的特点；但她也有自己的苦闷和追求幸福的愿望。她找上了祥子，并在被迫的情况下和刘四决裂。祥子并不爱她，却又无可奈何地接受了她的“爱情”。他们的结合成了祥子个人奋斗过程中的一个新的打击。作品关于虎妞这个人物复杂性格的刻画，以及关于她和祥子之间那种“爱情”纠葛的处理，说明老舍对于这类人物的生活和心理有深刻的理解，也增加了故事情节的起伏。不过，作品关于她的那种生物性的要求和她在这一方面给予祥子的磨难作了许多渲染，对这一悲剧的社会意义不免有所冲淡。
全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。但作品关于时代背景的描写比较薄弱，与那个时代的社会重大变化缺少联系。故事的结局低沉，弥漫着一种阴郁绝望的气氛。这样的处理，一方面表现了那个时代的悲惨气氛，加强了对于当时社会的批判力量，另一方面也反映出老舍在认识了旧社会黑暗势力的强大和个人奋斗的无能为力以后，还未找到劳动人民自我解放的正确道路的情况下所产生的彷徨苦闷的心情。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
第12篇：骆驼祥子
读《骆驼祥子》有感800字
“人人生而平等，他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”
这是美国《独立宣言》里的一部分。它告诉我们，每个人都有自己的权利，每个人都可以拥有自由，拥有幸福。——它向我们讲述了一个简单的道理——每个人都有尊严！文坛大师老舍笔下的祥子是不幸的：他拥有一生幸福的各种条件，却生在了错误的时代。
祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自己的力气挣饭吃，最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车，以免手车厂老板的盘剥。但是，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。
第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用在去车厂赁车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。
到故事的最后，祥子已经变成了自暴自弃的行尸走肉了。
正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”之说，说明人刚出生时是纯洁无暇的，但因接触了社会，性情便大变了。说得好听点，是与时俱进，说白了，就是与世同流合污。人本身没有错，错的是他所生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每个人都有人格，都有自由，没有人是不该存在的，也没有人是上天特别眷顾的。既然你来了，你就有权利活在这个世界上，即使你穷的什么也没有，你也可以和世界上最富有的人一样，尽情吮吸新鲜的空气，享受生的喜悦；即使你目不识丁，你也可以和史上最杰出的政治家一样，沐浴在温暖的阳光中，问心无愧地接收光明给予的慷慨礼物；即使你的身体有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的艺术家一样，在人生的舞台上秀出另一番风味，感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉，接受在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。
这是一个不能停留太久的世界，所以，我们应像夏花般绚烂地盛放，给自己一个无悔的季节！
第13篇：《骆驼祥子》
《骆驼祥子》
《骆驼祥子》这本书，我去年暑假读过，至今未忘其中的故事情节，这主要是老舍先生精灿的文笔给人留下了深刻印象。
先介绍一下老舍先生，老舍先生是以平民出身儿跻身文坛的人之一，而始终保持平民风格，在文学创作中表现城市平民生活大获成功者，唯老舍先生一人。我们常见的老舍先生的作品有《骆驼祥子》《四世同堂》《二马》等，可惜我只读过《骆驼祥子》，且对老舍先生了解甚少，看来我得补习一下空缺了。那今天我就来谈一谈《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在祥子前加了个“骆驼”两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，可见起名也有个技巧呀！如果此书定名《祥子的生活》则显得过于直白，毫无生趣了。
老舍先生写文章——平易近人，使人感到亲切、自然，不像有的作家写车夫是以知识分子来面对车夫，而他是平民对平民，架子放下了，去描写人物的形象就写得真，也容易感动人。
我喜欢这一段文字：他确乎有点像一棵树，健壮、沉默，而又生气。他有自己的打算，有些新颜，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，向民歌似的由一处传到一处……这一段文字便把祥子的性格与生活的环境介绍的清清楚楚，语言平实，但又不似白描手法干燥无味，正是文章的精妙所在。
由于各方面的局限，使我不能再大加评论老舍先生的作品了，等到有时间再来探讨吧！
第14篇：骆驼祥子
教学目标
1、了解本文的写作背景及作者生平
2、研讨高妈和祥子的形象及其刻画人物的方法；3让学生学会分析鉴赏小说人物形象及其塑造手法 教学重难点
1、研讨高妈和祥子的形象及其刻画人物的方法；
2、讨论祥子的悲剧意义。教学过程
一、导入新课：《骆驼祥子》是老舍三十年代的优秀代表作，它标志著老舍小说的成熟，也是老舍小说的最高峰，是五四以来小说中颇受读者喜爱的，具有世界影响的著名长篇之—。《骆驼祥子》是老舍的长篇小说代表作。
二、简介作者及其作品
1.老舍（1898—1966）原名舒庆春，字舍予，满族。主要作品有小说《二马》、《老张的哲学》、《猫城记》、《骆驼祥子》、《四世同堂》，以及话剧《茶馆》等。 2.《骆驼祥子》的背景及人物形象
作品描写的是20年代末和30年代初北平城内人力车夫的生活，它通过洋车夫祥子买车丢车，攒钱丢钱，劳苦终生，一无所获的悲惨遭遇，表现了在中国半殖民地化过程中，城市下层贫民由“人”蜕化为兽的过程。
小说的主人翁——祥子，是个来自农村的破了产的青年农民，20——30年代正是中国现代史上最黑暗，混乱多灾多难的年代；新旧军阀连年不断地进行争权夺势的战争，再加上各种自然灾害的肆行，中国农村迅速走向破产。因而成批破产的农民为了谋求生路便纷纷涌入城市，祥子就是涌入城市的破产农民中的一个。 祥子——城市个体劳动者的形象。
三、回顾指导要求
1、回顾小说的三要素以及三者之间的关系 人物、情节、环境是小说的三要素； 塑造人物形象是小说的核心内容； 故事情节是人物性格形成的历史； 环境是人物活动的舞台。
2、阅读小说应注意的几点：
（1）掌握情节，结合环境，分析人物，揭示社会意义； （2）学习、品味语言，揣摩写法；
（3）阅读过程和方法的总结：读作品，作笔记（摘抄、批注、后记、摘要、心得体会„„），提问题，再读作品，查资料，得观点，出成果（指写成小论文）。
四、问题研讨
1、作者描绘高妈这一艺术形象，主要运用的刻画人物的方法是什么？为什么？请结合课文加以分析。
2、作者塑造了一个不善言谈的祥子的形象，用了什么方法？结合课文谈谈理解。
3、本文在叙述高妈和祥子的对话中，我们看出，几乎是高妈一个人在喋喋不休，祥子似乎是在陪衬，作者这样写的目的是什么？结合全文分析。
4、关于祥子悲剧的原因有这样一些观点：其
一、祥子个人的性格造成了祥子的悲剧；其
二、万恶的社会把祥子推向了悲剧的深渊。你对这些观点有何意见？请谈谈自己的看法。
5、有人认为祥子最后的欺骗他人、逛妓院等等恶劣行为是自甘堕落的表现；也有人认为这是祥子对这个社会的消极反抗，你赞同或是否定这些看法吗？请说说理由。
五、拓展延伸
虽然旧中国的北平与改革开放的今天不可同日而语，但就个人在市场经济中的求生存发展这一问题上，还是有很多共性的。
假设在今天，有像祥子一样的人物，从农村来到城市，梦想着靠自己个人的努力寻求安稳的生活——
1、我们会怎样对待他的奋斗？
2、应当如何引导他们对社会生活产生更为深刻的认知？
3、对于个人和集体的关系，我们能从《骆驼祥子》中得到什么启示？
六、教师总结并引导学生写小论文 明代于谦在其《观书》中这样写道：“活水源流随处满，东风花柳逐时新。”好了，我们刚才通过分析高妈和祥子这两个人物的形象及其关于祥子命运悲剧的探讨，我想大家对这些问题一定有自己新的看法和见解。下面就请大家选取一个角度来对《骆驼祥子》这部小说进行一个简单的评析，写成500字左右的小论文。
第七单元《小二黑结婚》教案
一、教学目的及要求
赵树理的章回小说所体现的民族文化特色。
二、讲授的内容提要
1、人物形象分析
2、思想意蕴
三、重点、难点
重点：民族化、大众化特色 难点：思想意蕴
四、教学过程 教学课时：2课时 第一课时
分析二诸葛、三仙姑的同中有异的性格。 两人都具有封建思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻；两人都封建迷信，阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇多。
但两人也有不同。二诸葛是虔诚的迷信，迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺；三仙姑是虚假的迷信，迷信成了她欺骗别人、害人利己的法术。二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时他又是一个善良、厚道的父亲；三仙姑则是一个无情的母亲，为了满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的前程。 思想意蕴
赵树理曾说：\'我在作群众工作的过程中，遇到了非解决不可而又不是轻易能解决了的问题，往往就变成了所要写的主题。\'《小二黑结婚》便是作者在太行山区工作时，面对现实困惑而作的艺术思考。小说描写的是在解放区新的历史条件下一对青年男女冲破封建传统争取婚姻自主的故事。小说抨击了农村中的封建残余势力，批判了人民群众中的封建思想，歌颂了新的人物、新的时代风尚。作品完满的结局说明了人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。它表明，在解放区，不仅政治和经济领域有了变革。而且在爱情、婚姻、家庭和道德领域也发生了天翻地覆的变化。小二黑和小芹的斗争，已经成为解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分。充满自信，敢于斗争的新一代农民的成长，标志着一个深刻的社会变化已经兴起，并且正在深入发展。 第二课时
分析作品的民族化、大众化特色。 主题和题材：赵树理小说总是选取那些现实生活中迫切需要解决的具有重要社会意义的主题，但在选材上却并不追求轰轰烈烈，而是从普通的日常生活现象入手，以小见大。如《小二黑结婚》以解放区仍然存在包办婚姻的行为做突破口，通过人们司空见惯的生活现象，揭示出反封建思想斗争的重要性和长期性问题，具有极其重要的现实意义。
人物形象塑造：赵树理小说的突出贡献就是成功地描写了各类不同思想性格的农民形象。他一面热情讴歌了二黑和小芹这样的新型农民的典型代表，赞美他们的新思想、新品质，同时又着力刻画了像二诸葛、三仙姑这样一些暂时还愚昧落后但已经开始走向转变的农民代表。深入挖掘农民内在的美好品德是赵树理小说的主要出发点，于是往往寓批评于诙谐幽默之中，善意的讽刺与热情的歌颂结合在一起。
具体的艺术表现手法：在艺术结构上，他借鉴了传统评书、章回小说的结构特点，采用单线条发展的手法，注重故事的连贯与完整，故事性强，适应我们民族特别是广大农民的欣赏习惯。在三组人物刻画上，运用白描手法和注重细节、动作的描写，并常给人物起绰号来加强其性格的鲜明性，如二诸葛、三仙姑等。语言朴实生动、幽默风趣，大量使用经过提炼加工的地方农民的方言口语，表现力强，真正做到了语言的大众化。
五、作业
第九单元《红旗谱》教案 教学目标：
1、掌握作者及《红旗谱》的相关知识。
2、了解故事发生的时代背景。
3、分析小说的情节、人物、环境描写的特点，深入理解作品的思想内容。
4、体会老一代农民对封建剥削压迫的觉醒和反抗精神。教学重点： 目标3 教学难点： 目标
3、4 预习提示：
熟读课文，扫清字词障碍，掌握故事梗概。 教学过程： 一：导语激趣
燕赵古称多感慨悲歌之士”，诚然，承燕赵大地灵气的滋养与培育，这里，有胡服骑射、敢为天下先的英明国君赵武灵王；有英勇大义、智慧宏达的蔺相如等贤臣名相；有廉颇、乐毅等慷慨重义、勇气过人的猛将；有荆轲、高渐离等不畏强暴、挺身抗命豪杰侠士。 在艰苦卓绝的八年抗战中，这里又产生了许多撼人心魄的故事，从万古流芳的狼牙山五壮士、敌后武工队到惊心动魄的地道战、地雷战、雁翎队„„河北大地上上演的这一幕幕英雄传奇，在作家们的心中映下浓浓的投影，于是一部部讴歌英雄业绩，描绘英雄壮举的鸿篇巨制带着炫目的光彩，向我们走来，那一位位惊天地泣鬼神的英雄也一一走进了我们心里，令我们热血奔涌，豪气干云。今天我们就去认识一位英勇护钟却壮志未酬的英雄-----朱老巩。 二：教师简介作者及《红旗谱》的内容及主题 梁斌，原名梁维周，河北蠡县人，当代作家。
《红旗谱》是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。它在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，通过冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，反映了他们由单枪匹马的自发反抗到有组织、有领导的自觉斗争的过程。课文《护钟》节选的便是小说的开头部分。
三：速读课文，整体感知课文。 活动：小组讨论，理清小说的三要素
人物：朱老巩、严老祥、虎子、冯兰池、严老尚等。 环境：锁井镇一带四十八村。 故事情节： 1段：序幕 2~27段：开端
28~78段：发展、高潮 79~80段：结局 81~86段：尾声 四：质疑研讨
方法：分小组研讨，最后老师总结答案。
（一）再读课文思考：本文的时代背景如何？你能从文中找出体现时代背景和社会环境的文句吗？讨论后总结如下：
1、通过人物的装扮描写，交代社会背景（冯兰池„„他穿着蓝布长袍，青缎坎肩„„，他把辫子盘在帽盔上„„）
2、通过人物语言描写，交代社会背景（朱老巩说：锁井镇上，大半个村子的土地都是你冯家的„„，土豪霸道们靠着银钱，土地，挖苦咱庄稼人„„）
3、护钟斗争后的环境描写，暗示古钟被砸，宛如砸在百姓的心上，使他们麻木的心灵渐渐苏醒。
作者通过上述描写，交代了小说的典型环境：故事发生在清末民初冀中平原，一方面反映了土豪地主与农民之间的矛盾，另一方面揭露了土豪恶霸的自私、凶恶、剥削的本性和老一代农民的觉醒与敢于斗争的精神。
（二）理清情节，感受朱老巩的英雄壮举
方法：让概括能力、表达能力强的一位同学来复述故事梗概，其他同学做补充，抓住文章脉络（可在课前布置预习）
第一部分（1）冯兰池要砸古钟。交代了故事的起因、地点。
第二部分（2~80）朱老巩护钟。其中包括：准备护钟、舍命护钟、护钟失败三个层次。 第三部分（81~86）朱老巩含恨去世。
（三）根据故事情节讨论：
1、朱老巩单枪匹马、赤膊上阵来护钟，锁井镇的父老乡亲是如何对待这件事的？找出反映他人反应的语段，指明朗读。
[讨论后明确]：朱老巩准备护钟的决定一出，首先遇到的是老祥嫂和朱全富的劝阻，在朱老巩与冯兰池进行殊死搏斗时，锁井镇的父老乡亲除了严老祥站出来相助外，其他人却置身事外，眼睁睁看着，除了偷偷落泪外，没有人施以援手。
2、锁井镇的古老乡亲的这种表现说明了当时怎样的社会状况？ [讨论后总结]反映了当时农民对土豪地主的嚣张气焰只会畏缩、胆怯、甚至已经麻木于地主的剥削，这就使冯兰池这样的地主阶级更加肆无忌惮、为所欲为。也正是他们的袖手旁观，给朱老巩与冯兰池的斗争涂上了失败的灰色。
3、朱老巩护钟失败的结局，给我们什么启示？
[讨论后总结]这样的结局告示人们，要获得斗争的胜利，必须调动广大群众的参与，个人奋斗式的斗争，只能以失败而告终。
（四）人物形象分析
1、尽管朱老巩护钟失败，但这位“燕赵侠士”的形象却鲜明地铭刻于我们的印象之中，这要归功于小说成功的人物刻画手法，那么文章主要运用了哪些描写方法来刻画人物呢？给我们刻画了哪些人物？
[学生讨论后明确]小说主要运用语言、行动描写来刻画人物形象，主要刻画了朱老巩、严老祥、冯兰池、严老尚等人物。
2、分角色朗读朱老巩与严老祥对话、朱老巩与老祥大娘的对话、朱老巩与朱全富的对话、朱老巩与冯兰池斗争时的对话，小组讨论朱老巩是怎样一个人？教师抽查，小组代表发言，其他小组可做补充。
（这一环节主要让学生抓住人物的语言行动来分析人物性格）
[明确]朱老巩极富有正义感和叛逆精神，一听说冯兰池要砸钟，立即气愤填膺，揭露冯兰池的横行霸道，足显他的正义凛然、嫉恶如仇；当严老祥提出斗不过人家“刀笔”时，他血气方刚要武斗，表现出的是刚刚觉醒的农民最初的反抗和斗争方式；面对老祥嫂和朱全富的好心劝阻，他决心已定，足见他的毫不胆怯倔强叛逆；当冯兰池危言恐吓时，他挺身而出；与冯兰池唇枪舌战的斗争中，他毫不示弱，大胆揭发冯家的一笔笔昧心帐；面对冯家爪牙举起的大锤，他义无返顾举刀护钟；当中了冯兰池的调虎离山之计，致使护钟失败，他急怒攻心，一病不起；即将含恨离世之际，他仍不忘嘱托后代，要坚决与土豪恶霸们斗争到底。在朱老巩的身上，我们看到了燕赵之士的侠肝义胆，英雄豪气。
（教师在这一环节可以引导学生分步进行分析，也可综合分析） 3．找出描写严老祥的语句，仔细品读，综合分析严老祥的性格。
（1）当听到朱老巩要和土豪霸道们对抗时，严老祥是什么表现？反映他什么性格？ 学生找出有关语句，讨论后明确：严老祥具有怯懦的、委曲求全的性格，即使认识到“砸钟”背后的阴暗实质后，他仍然无法抛除已深入骨髓的软弱、自保意识。这正是他弱的一方面。 （2）当看到朱老巩与冯兰池做着无畏斗争后，严老祥是什么表现？
学生找到相关语句，讨论后明确：严老祥终于觉醒，勇敢地站在了朱老巩的身旁，与朱老巩并肩抗争。这是他勇的一面。
[总结]由此看来，在严老祥身上表现出的是老一代农民觉醒的过程，他性格里兼具了勇与弱的因素。
4．学生按照同样的方法分析冯兰池、严老尚的性格特征。（进行此环节时，学生已经有了一定的分析人物性格的经验，所以，可以让学生自主进行，在这里教师只做些必要的引导和总结即可）
[总结]冯兰池是地主阶级的代表，他道貌岸然、心黑手辣、仗势欺人、贪婪霸道、阴险狡诈。 严老尚则是地主阶级的帮凶，他老奸巨滑、阴险毒辣、狡诈虚伪。
（五）分析文章的主题
学生活动：根据以上学习，综合小说的背景、事件的经过、结果、以及双方矛盾，讨论小说的主题。
[明确]本文通过记叙清末民初冀中锁井镇丧心病狂的大地主冯兰池要砸掉四十八村防汛筑堤集资购地四十八亩的凭证古钟，见义勇为的朱老巩挺身而出护钟的故事，揭露了土豪恶霸的自私、丑恶的嘴脸，赞扬了朱老巩、严老尚等老一代农民的觉醒和敢于抗争的精神。同时告示人们，要获得斗争的胜利，必须调动广大群众的参与，个人奋斗式的斗争，只能以失败而告终。
（六）学生活动：情感交流------你喜欢文中哪个人物形象，谈谈喜欢他的理由。
（七）迁移训练
运用语言和动作描写，写一写你熟悉的一个人。
第15篇：骆驼祥子
《骆驼祥子》
一、选择题：
１《骆驼祥子》中祥子的出身是（ ）。
A农民 B工人 C医生 D教师
２《骆驼祥子》中祥子失去土地后流落到哪里拉车?（ ） A北平城 B上海 C南京 D天津
３《骆驼祥子》中的祥子在兵荒马乱中被抢走车子，却冒险地牵回了几匹骆驼？（ ） A二匹
B三匹
C四匹
D五匹
４《骆驼祥子》中的祥子的第一辆车被抢走以后，千辛万苦聚积的准备第二次买车的钱被谁给洗劫了？（ ）
A孙侦探B王侦探C张侦探D虎妞
５《骆驼祥子》中谁的引诱也是造成祥子悲剧的原因（ ） A夏太太B李太太C王太太D张太太
６《骆驼祥子》中谁劝祥子把钱存入银行或放债，祥子没有接受建议。（ ） A高妈B李太太C王太太D张太太
７《骆驼祥子》中谁让祥子买车“吃车份”、做小买卖的生意，他不屑一顾。（ ） A夏太太B李太太C虎妞D张太太
８《骆驼祥子》中祥子的精神世界是（ ）。 A滞后而苍白的B充实的C丰富的D健康的
９《骆驼祥子》中祥子脸上的疤是怎样来的？（ ） A小时被驴咬的B虎妞咬的C侦探打的D磕破的
10《骆驼祥子》中祥子用了几年才凑足了100块钱买了第一辆洋车？（ ） A三年B四年C两年D五年
11《骆驼祥子》中祥子偷来三匹骆驼买了多少个大洋？（ ） A三十五个B三十个C二十个D十五个
12《骆驼祥子》中的“骆驼祥子”的外号在什么时候起的？（ ） A祥子卖了骆驼之后B偷骆驼之前C进城拉洋车之后D买了第一辆车之后 13《骆驼祥子》中的祥子不拉刘四爷的车却能住在人和厂的原因是什么？（ ） A想招祥子为女婿B祥子很勤劳，常帮刘四爷干活 C虎妞爱上了祥子D祥子死皮赖脸硬要住
14《骆驼祥子》中的祥子在杨先生家拉了多长时间的包月，就愤愤而去?( ) A四天B一年C两年D一个月
15《骆驼祥子》中的曹先生和曹太太对祥子怎样?（ ） A很和气B很粗鲁C常骂祥子D常打祥子 16《骆驼祥子》中的曹先生家的女仆是谁?（ ） A高妈B张妈C李妈D王妈
17《骆驼祥子》中的祥子不小心碰坏了车子,摔了曹先生后,出现了什么后果?（ ） A扣了一个月的工钱B扣了半个月的工钱C没有扣钱D扣了点钱 18《骆驼祥子》中的高妈对祥子怎样? （ ） A很关心B不好C时常骂祥子D厌恶祥子 19《骆驼祥子》中的祥子对高妈怎样?（ ） A很佩服B很厌恶C不喜欢D时常骂高妈 20《骆驼祥子》中的曹家的小男孩叫什么?（ ） A小方B小文C小春D小霸王
21《骆驼祥子》中的曹先生因为什么原因被告发?（ ）
A曹先生给学生阮明一个不及格的分数,阮明因此告发B祥子告发C高妈告发D张妈告发 22《骆驼祥子》中的刘四爷怎样看待虎妞与祥子的结合?（ ） A很支持B坚决反对C没意见D不管不问 23《骆驼祥子》中的小福子是谁的女儿?（ ） A二强子B曹先生C杨先生D刘四爷
24《骆驼祥子》中的二强嫂是怎样死的?（ ） A难产死的B气死的C饿死的D被强子揣死的
25《骆驼祥子》中的祥子的第二辆车子是怎么买的?（ ） A祥子自己拿钱买的B虎妞拿钱买的C偷的D抢的
26《骆驼祥子》中的小福子为养活两个小弟弟怎么办了?（ ） A当妓女B给别人家当仆人C出苦力D摆地摊
27《骆驼祥子》中的虎妞死后,祥子接着到谁家去拉包月?（ ） A夏先生B王先生C杨先生D刘四爷
28《骆驼祥子》中的夏先生家的女仆是谁?（ ） A张妈B李妈C王妈D杨妈 29下列属于老舍作品的是( ) A《断魂枪》B《春水》C《死水》D《我的大学》 30《骆驼祥子》中的祥子最后的结局怎样?（ ） A给死人送殡B给曹先生拉洋车C摆地摊D要饭 31《骆驼祥子》中的小福子的外号叫什么?（ ） A小嫩肉B小文C小白糖D白布袋
32《骆驼祥子》中的祥子最尊敬下列哪一位先生?（ ） A曹先生B杨先生C夏先生D刘四爷
33《骆驼祥子》中的小嫩肉是谁的外号?（ ）
A小福子B虎妞C夏太太D杨太太
34《骆驼祥子》中的二强对待二强嫂怎样?（ ） A很好B很残暴C很关心D很体贴
35《骆驼祥子》中下列哪位先生最关心祥子？（ ） A曹先生B杨先生C夏先生D刘四爷
36《骆驼祥子》中的下列哪位女人的命运最悲惨?（ ） A小福子B夏太太C杨妈D张妈
37《骆驼祥子》中的虎妞因什么而死?（ ）
A难产B车祸C吊死D饿死
38．关于《骆驼祥子》的评价不正确的是( ) A．《骆驼祥子》是一部京味小说。 B．《骆驼祥子》的语言俗白、亲切。
c．《骆驼祥子》是中国古代文学史上优秀的长篇小说。
D．《骆驼祥子》的语言是从地道的北京市民口语中提炼出来的文学语言。
二、填空题：
1、祥子是老舍的长篇代表作《__________》中的一个人物形象。这部作品描写来自农村的淳朴健壮的祥子，到北平谋生创业，_____次买车又______次失去，并终于堕落到生活的谷底的故事。__________，是这部小说的基本线索，与祥子有着密切关系的女主人公是 。（《骆驼祥子》、
三、
三、祥子与车、虎妞）
2、《骆驼祥子》是作者 最钟爱的作品，讲述的是一个普通的 的辛酸故事。(老舍（人力车夫）旧北京人力车夫）
3、《骆驼祥子》以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，祥子来自农村，他 ，祥子最大的梦想不过是 。但是他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。到小说结尾，祥子已经变成了 。（老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳等；拥有一辆自己的车；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。）
4、《骆驼祥子》还写了其他各色人物，如残忍霸道的车主 ，大胆泼辣而有点变态的 ，一步步走向毁灭的 以及大学教授曹先生和他所受的政治迫害等等。（刘四 虎妞小福子)
5、《骆驼样子》通过描写正直好强的青年车夫祥子由希望、受挫、挣扎到绝望，最终 的悲惨遭遇，揭露了 ，表达了 深切同情，批判了 。（堕落成城市垃圾 黑暗的旧社会对劳动人民的压迫和剥削 对劳动者的 自私狭隘的个人主义。）
6、《骆驼祥子》以祥子 为线索展开故事情节，结构简单而缜密，情节安排得错落有致、丝丝人扣。（买车又卖车的三起三落）
7、祥子原本是个 的人，他一心一意地 ，人生的最大愿望就是 ，往远处想就是 ，娶个清白的好姑娘，过上好日子。这个愿望并不高，可是处在那样黑暗的社会中，一个卑微的车夫“买车”的希望也成了奢望。他一次又一次为希望而奋斗，一次又一次陷入失望，最终连生活的希望也破灭了。（正直、善良、勤劳；靠劳动挣钱；买车；开车厂）
8、中国现代文坛自五四以来就倡导平民的文学，但直到《骆驼祥子》出世，劳动人民才真正成为主人公，得到小说艺术的表现和描写，老舍因为《骆驼祥子》而确立了 的地位。（都市平民文学第一家的地位）
三、综合题
1．打扮好了，一共才花了两块二毛钱。近似搪布的一身本色粗布裤褂一元，青布鞋八毛，线披儿织成的袜子一毛五，还有顶二毛五的草帽。脱下来的破东西换了两包火柴。拿着两包火柴，顺着大道他往西直门走。没走出多远，他就觉出软弱疲乏来了。可是他咬上了牙。他不能坐车，从哪方面看也不能坐车：一个乡下人拿十里八里还能当作道儿吗，况且自己是拉车的。这且不提，以自己的身量力气而被这小小的一点病拿住，笑话；除非一交栽倒，再也爬不起来，他满地滚也得滚进城去，决不服软！今天要是走不进城去，他想，我便算完了；他只相信自己的身体，不管有什么病！
这段文字选自《 》，作者是 （2分）
2、阅读下列文段，回答问题。（5分）
文段一：他没有什么模样,使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。 文段二：街上的柳树，像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动的，无精打采的低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴的发着些白光。便道上尘土飞起多高，与天上的灰气联接起来，结成一片恶毒的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个的老城像烧透的砖窑，使人喘不出气。
① 段一中的“他”指的是谁？这两段文字出自哪部小说？作者是谁？（3分）
②请从两文段中任选其一，分析其语言特色（提示：可从描写手法，语言风格等 ．．．．方面加以赏析）（2分）
3、运用你课外阅读积累的知识，完成(1)~(2)题。(4分) (1)下面一段文字节选自《骆驼祥子》，读一读，指出A、B两处的人物是谁。 A（ ）心里有数儿。他晓得祥子是把好手，即使不拉他的车，他也还愿意祥子在厂子里。有祥子在这儿，先不提别的，院子与门口永远扫得干干净净。B（ ）更喜欢这个傻大个儿，她说什么，祥子老用心听着，不和她争辩；别的车夫，因为受尽苦楚，说话总是横着来；她一点不怕他们，可是也不愿多搭理他们；她的话，所以，都留给祥子听。
4、（1）简述孙侦探敲诈祥子的经过。
5、
5、（5分）
学校举办“名著新读 角色体验”主题系列活动。其中一项活动是将名著的某一情节改编成剧本。请你从下面所给名著中任选一部，写出作者，作简洁的语言概括该名著的一个情节，并结合具体内容谈谈选取该情节的理由。《西游记》《水浒传》《骆驼祥子》《鲁滨逊漂流记》《钢铁是怎样炼成的》
（1）作品及作者：（1分） 《
》；
（2）情节概括：（1分）
（3）理
由：（3分）
答案：
一、选择题
1—5 A A B A A 6—10 A C A A A 11—15 A A B A A 16-20A C A A B 21-25 A B A D B 26-30 A A D A A
二、填空题
略 三综合题
1、略
2、（1）①祥子，《骆驼祥子》，老舍 ②（任选其一答题） 文段一：外貌（肖像）描写，语言直白质朴，将祥子朴实、充满生气的形象呈现在读者面前。
文段二： 环境（景物描写），语言新鲜、恰当、活泼，作者以拟人和比喻的手法，有力地烘托出祥子拉车生活的艰辛和遭遇的悲惨。
3、（1）解析：A：刘四爷，B：虎妞。
4、示例一：曹先生遭到特务的跟踪，不敢回家，他让祥子去接他的老婆孩子。祥子刚到曹家，就被孙侦探抓住。孙侦探骗祥子说他与乱党曹先生串通，需要花很多钱疏通才能免罪，这样就把祥子攒下来准备第二次买车的钱全部骗走了。
5、略
第16篇：骆驼祥子
故事已结束了，闭目良思，它给予我们怎样的启迪？哲人察堂下之影而知日月之行，观一叶之落而知秋之将至。在整日的忙碌中，触风雨，犯寒暑，一路坎坷，挫折窘迫道不尽。回首望去，身后的小路曲折不平。清茶的芳醇，需要热水的滋润；人生的美丽，更需要挫折的鼓舞。
在面对挫折的时候，智者总是善于自己勾勒出一幅水墨画；而愈是心急如焚，一蹶不振者，才总是让油彩污染了画卷，不知所措。而祥子便是鲜活的一例。
怎样对待挫折？我说，要把挫折看成一种精神财富来珍惜。挫折所带来的痛苦，是随着对幸福的追求而生，又为幸福的获得铺路，成功之后才会倍觉欢欣。尼采有一句话：“一切痛苦之中都会孕育着快乐。”没有了痛苦，没有了挫折这个台阶，快乐，乃至幸福，尤其是激荡人心的快乐与幸福，或许将永远不会降临。
挫折中不仅仅孕育着快乐，而且孕育着创造。我国有句古话：“蚌病成珠”。价格昂贵的珍珠，恰是牡蛎体内病痛的产物，德国诗人海涅曾发问：“诗人之于人是否如同珍珠之于牡蛎？”法国作家福楼拜说得更明确：“珍珠是牡蛎生病而结，作者的文笔却是更深沉的痛苦的流露。”在我国历史上，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。许多传世的优秀诗作，都是诗人在巨大的挫折中写成的。李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的不朽诗句，饱含了他的亡国之痛；岳飞报国无门，为后人留下了“仰天长啸，壮怀激烈”的华章《满江红》。挫折之中分明闪亮着创造的光辉，关键是你是否珍惜这份挫折，表现出顽强的意志，在挫折中奋起，千万不能再让祥子的故事再版。挫折是昨天的遗产，同时也是今天的起点，你又何必为一次的失败而颓丧不堪呢？
显然，祥子并不能向咄咄逼人的不幸进行最终的反驳，他放弃了，他也就彻彻底底地失败了。失败并不可怕，坦然面对现实，捋起衣袖，昂起头颅，弹弹背后的清尘，重新投入战斗，这就是淡然。
真正的挫折就是热情，就是燃烧，他是牺牲的决心，又是献身的庄严。朋友，不要让挫折在心头悄悄溜走，当你把挫折看作是一种精神财富的时候，挫折带得我们的就是奋斗中的幸福和人生境界的飞跃！
骆驼祥子 真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品
质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
故事悲哀的结局，不禁让我想到当时社会的惨状。祥子——一个乐观向上，坚持不懈的车夫，被可恶的社会折磨成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，只有一个驱壳。当然，这——不仅仅是社会的问题。
对于骆驼祥子。我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会，在排除垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本事？我只能说：这个社会是一个腐败的社会，是一个没有能力的社会。而那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳
的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。
这本书的讽刺性很强。讽刺了当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力，让人不得喘气,不得翻身。而我确认为这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但是更重要的是我们自身的问题。如果祥子最终战胜了自我，就算他的生活不是他理想的那样，有自己的车拉，但至少能让自己安心生活，有一点收入，不去偷，不去抢，能保持自己原来有理想、有目标的心态，不成为社会的垃圾。
一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以
选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……
《骆驼祥子》里描写的人物全都是一些市井平常的人物，再加上那个时候的非凡的时代背景，让这些故事更加地感人至深。老舍先生刻画出的人物都各有强烈的性格特点，祥子勤劳、朴实、忠厚、善良、讲义气、重信用;虎妞性格大胆泼辣，身上有些许剥削阶段的色彩，贪吃懒惰，好逸恶劳，市侩气很浓。
人都不可能十全十美，相对也没有一个万恶不郝的人，老舍笔下的人物们不会让人感觉到虚假与遥不可及，总有一些小缺点伴随着，但也是因为这样，才会组成一个实在的人，感觉他会是那么的平易近人，仿佛随随便便就可以碰到似的，也正是有了这份亲近，才让人亲临其境，更加真实的体会到祥子的悲哀，以及那个时代的悲哀。老舍先生用他那朴实无华的文字，描绘出了感人至深的故事，他不用什么华丽的词语来修饰，不用什么排比、拟人来扩充他的文章，从容地运用北京口语更增添了些亲切、新鲜、恰当、活泼的味道。不像有的文章光是作做地堆砌词藻，如同一只外表华丽而内在空无一物的枕头，都是华而不实的。
老舍先生让我们体会到了那些平凡的文字，也有不平凡的伟大。而相比之下，生活在现代社会的我们，便更应当好好地珍惜现在的美好生活了。在最初的时候，祥子是满怀憧憬与激情的，为了买到一辆属于自己的车子，祥子日夜干活，风雨无阻，但可悲的是时代放弃了他。在今天，我们有了开放的制度，严明的法律和无尽的机会，相比之下，我们到是没有了祥子那份最初的满腔的热血，过早的让我们体会到了幸福，但并没有让我们体会到幸福是来之不易的，但我们还有无限的潜力。
第17篇：骆驼祥子
《骆驼祥子》读后感 想必你在电视节目中一定见过拉洋车的情景吧,老舍的《骆驼祥子》将带你感受老北京车夫的生活。
骆驼祥子讲述的是一位叫祥子的车夫的故事，祥子，正直，勤劳，要强的青年农民，被迫离开坡长的农村来到北平，渴望凭借自己的勤劳与力量在城市中找到出路，建立自己安稳与独立的新生活，进城以后，他拉上了人力车，他把自己的奋斗目标确定在买一辆自己的车上面。
然而祥子的命运并不是一帆风顺的，他的希望像肥皂泡一样，一次又一次的破灭，他先后买的三辆车都被社会的黑暗一次又一次的夺去了，这期间，车厂老板刘四爷的老女儿，相貌丑陋，30多岁而嫁不出去的老姑娘虎妞看上了年轻力壮的祥子，用计诱骗祥子和她发生不正当的关系，虎妞谎称自己怀上了祥子的孩子，精心设计“结婚”的陷阱，在良心与利益的双重夹击下，祥子不得已和虎妞站到了一起。虎妞肚子中的孩子燃起了他重新生活的信心，但好景不长，虎妞因难产而死亡，在严峻的现实面前，祥子的生活理想已经破灭，他开始自甘堕落。后来，他又遇到了曹先生，曹先生的指引和帮助又让他燃起了他生活的信心，他要去找回自己喜欢的妓女小福子和他一起过幸福日子，可结果并不是如他意的，小福子已经在妓院上吊自杀。这时，祥子曾有的对生活的信心与追求完全消失，他完全堕落，抽烟，酗酒，偷东西，欺骗朋友，寻衅闹事，最后竟发展到为了60元钱而出卖革命者院名。体面地，正直的，勤劳的，要强的青年农民
祥子成了了一位行尸走肉的流氓无产者。
祥子的堕落的过程和最终结果，在揭示悲剧的社会根源，否定个人奋斗道路的同时，也表现了封闭落后的思想意识怎样影响了他的追求和觉醒；在启发人们砸烂社会地狱铁门的同时；也启发人们清除思想文化沉可，寻求正确的人生道路。
而在当今社会中，箱子的遭遇告诉我们：人生要有奋斗目标，而在奋斗的道路上，要正确树立奋斗目标，要对生活充满信心，不能在奋斗的道路上迷失自己，成为社会的败类，要自己驾驭自己的奋斗目标，而不能被自己的奋斗目标所驾驭，牵绊。
第18篇：骆驼祥子
《骆驼祥子》读后感
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
并且真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
第19篇：骆驼祥子
《骆驼祥子》读后感
许久没有正儿八经的写东西了，心里堵着，麻乱麻乱的。大学里的桌面上浮着“居安思危”四个大字，可总也打压不下空虚，那是躲在玩后面的迷失。乍然醒来，时间里流淌的是思想上的茫然，和行为上的无措。着实在偷着懒儿，我也就闲了笔，姑且先瞧着这周边的新鲜事或是沿着书里的文字旅趟行。而就着最近看过些书，攒着点墨水，才有机会叨叨几句脑子里已经鲜亮的念头。
老舍，念着挺熟习的名,可我两并不相识，算是我生了晚，不过他不像人家巴金，走的也忒早，还不到时候了。他自己的故事，怪了我的孤若寡闻，以前都不甚明了，后来知道他*含了冤；他笔下的故事，《骆驼祥子》、《四世同堂》等起先也如“老舍”一样，在我的认知里不过只是些要考的语文常识。也许是电影给打的广告，在看了《17岁的单车》后，觉出了北京的那点味儿。影片的开头将快递员盖上“新时代的骆驼祥子”的戳，而旧时代原版的祥子是何许人也呢？出于影片的吸引，，出于对自我的比较和探究自我的未知道路，我迫不及待的借了《骆驼祥子》，恨不得是当初老舍写一句，我看一句。
《骆驼祥子》不厚，才两百来页，老舍先生的语言已经是炉火纯青，语言描写，动作描写，景色的绘画，无不令人啧啧称赞。而祥子的故事却不知被历史拷贝了多少份。事实并不完全帮助希望，一个体面的，要强的，好梦想的，健壮的祥子在病态的社会里挣扎着。他不善言语；他只会默默的拉着赁来的车；他，自觉是个高等车夫，跑的比谁都积极都快；他靠着自己强壮高大的身躯，自己的力气，攒着每一分钱，不屑也懒得随其他车夫的流，跑的慢不说还整日的泡茶馆，扯淡。他要积蓄一笔钱，他有梦想，他得买车，自己的车，拉了多少活都算自己的，不用每天为了车份儿钱着急。可是各种各样的不幸纷至沓来。刚买的新车被兵痞子给要了去，还把自己也搭了进去，没日没夜的苦力干着。逃了算一幸，祥子没变，他跟骆驼一般耐着，等着，有一天再攒够了钱还买辆新车，他是如此的坚定，结果血汗钱叫人给骗了去。走投无路，他回了人和车厂，后来无可奈何的娶了车厂主刘四爷的女儿，比祥子大十几岁的虎妞。可是他照样还拉车，虎妞是和爸爸闹的急嫁了祥子，刘四爷可不承认，一分不留的走了，离开了北京。这可苦了祥子，家里有个母夜叉，睡个觉都不是滋味，他不过是刘家父女的玩偶。逆来顺受着这些，把所有的委屈，拧成一团硬塞到心底，他不让别人叹嘘自己，依旧倔强的信守心中的愿景。或许是有了老天的可怜，虎妞由于难产被收了去，小福子走入了祥子的生活。两人都有着悲惨的命运，同是天涯沦落人，祥子中意她，小福子也觉得祥子靠的住，祥子算计着他打外，小福子主内，生活该是有希望的了。可小福子被她爹卖去了白房子，她没了指望，上了吊。祥子去小福子上吊的树林哭过几回，后来他想通了，人要得乐且乐，想他这样的平民，哪有什么希冀，或者说就不该给自己准备什么希冀。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他学会了狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去，预备了这幅肉架子到时去乱石岗溃烂。
人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还是把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在文化之城，可是变成了走兽。一点不是他自己的过错，他原不是不努力的人。他停止住思想，他不再有希望，就那么迷迷糊糊的往下坠，坠入无底的深坑，埋起这堕落，自私，个人主义的末路鬼。
祥子是那么可悲可叹，曹先生曾是他心中的圣贤，可救不了他，因为后来绝望的祥子连过去的自己都不认识了。三起三落，又岂是一个曹先生几句话能抚平的。祥子干不过拉车的命运，他也不再觉着是高等车夫，没了那份优越感，他随了流，以前看不惯的后来都觉得并没有什么不对的。他情愿堕落，好歹能落着眼前的好，明天都是没准的事儿。社会不准他有余钱，或强要了去，或骗了去；社会让他没了思想，成了行尸走肉；他只是个拉车的，最为实在的
就是个人主义，只要自己不挨了亏，管别人了。
祥子变了，学着社会教的方式混着；车夫的命大体就该这样，那白房子里的了？那搞小买卖的了？那街面上的小巡警了？大同小异。历史总是在重复着，改革总也革不干净。害了祥子这样有理想的人，老舍先生也被迫害的没了法子，自个沉了湖。那个社会我们需要控诉，强有力的控诉；那个社会我们需要联合起来反抗，个人主义就是允许别人继续剥削自己，压迫自己。我们可以读完祥子的故事，除了抛出几个同情的眼神不了了之；但我们是不是应该更同情自己？我们是否敢和自己的羁绊抗争？是否有理想动手去改变了自己的命运？是否安享这眼前的安逸而忘记了给未来留一条光明路？
第20篇：骆驼祥子
读《骆驼祥子》有感
体育组曹旋
我读《骆驼祥子》起初就是因为这本书的字数少只有15.7万字，我中学时就不怎么爱看书 所以看书对于我来说是有点难度的，我是指看书的速度要别人慢很多，像这样一本不到20万字的书对于一个经常看书的人来书也就是五七八天的事，一个星期就能看完。可我却看了15天，当然每天看书一个小时左右，一天也就看个30页。
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的„爱情‟又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行，深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。
作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车？成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一
步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
作品以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐。作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力。浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。 这是大作家老舍先生惯用的悲剧手法，在悲惨的剧情中灌入 悲观的意识，使得我们读者也近乎绝望了。作者在用自己感人的文字为社会底层的人民呐喊（与其说是呐喊，不如说是呻吟，谁听得见呢？就算听见了，又有多少人会做出适当的反映呢？）。由此我不禁想到作者本人——老舍。 他也是一个悲观人士，他的作品大都是悲剧，并且，都悲惨得叫人心碎，因为它们一悲到底，不给生活留有一丝曙光，唯一的美好只能在对往事的回忆中找寻， 而现实里仅有的那一点希望也被他毫不犹豫地掐死了，他的这种“残忍”，却能在小说里巧妙地转变为社会的残忍，使得我们可以清楚地认识到社会的黑暗。简直就可以算的上是“黑色幽默”！！
