推荐第1篇：廉政小故事
“四知”清官杨震
东汉年间，有一个有名的清官，名叫杨震。
一年，他居官荆州，发现王密才华出众，便向朝延举荐王密为昌邑县令。数年之后，他调任路过昌邑。王密亲赴郊外迎接恩师，安顿膳宿，照应得无微不至。
晚上，王密前往杨震官邸拜谒，他见室中无外人，迅即从怀中捧出黄金十斤，端放于杨震的案桌上，说道：“恩师难得光临，特备小礼相赠，以报栽培之恩！”
“不可，不可！”杨震见状，连连摆手拒绝。他想不到王密会来这一手，便语重心长地说：“以前正因为我了解你有真才实学，才推荐你担如此重任，可你这样做，是太不知我的为人了。”
王密自讨了没趣，但仍想力争，于是轻声轻气地说：“反正是黑天，又无外人知道。”
杨震更气了，他正色地说：“你送金子与我，外人怎么会不知？即使没人知道，也是天知，地知，我知，你知！以为无人知道，就宽容自己，这是很要不得的。”
王密一听，羞愧难言，只得挟起金子，谢罪而去。
为政清廉的诸葛亮
诸葛亮功劳盖世，权倾天下，然而毕生不受不污，廉洁自律。他的高风亮节，让人感动至深。
在《又与李严书》中，诸葛亮说：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。”，也就是讲，他家里没有存款，妻子连件像样的换洗衣服也没有。
而在《自表后主》一文中，诸葛亮写到：“初奉先帝，资仰于官。不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”这其实是诸葛亮的一份家庭财产申报单。“桑八百株，薄田十五顷”，按照汉代和三国时期的官俸制度，这是一个很低的数字。东汉开国皇帝刘秀的妻舅叫阴识，家有四千七百余顷，比诸葛亮多出45倍。“子弟衣食，自有余饶”，是指诸葛亮的家人在黄氏带领下从事种植和蚕桑等农事活动，可保温饱无虞。至于自己的衣食起居，自然靠官俸维持。而“不别治生，以长尺寸”，显然是指俸禄之外，没有别的生计，不搞经营，也不依靠别的收入发财致富。
诸葛亮病危时，立下遗嘱：死后葬在汉中定军山，丧事力求节俭，依山为坟，墓穴只须能放一口棺木，棺木中不得放任何陪葬品，自己也只穿平时便服。这就是一代名相的最后要求。
“内无余帛，外无赢财”，诸葛亮以自己一生的行动实现了他清正廉洁的理想，他的廉洁自律，在蜀国官吏中起到了积极作用。史载，他任用的官员，大多勤于政事，廉洁自律。例如，名将姜维，住宅十分简陋，家里也无多余的钱财；而邓芝不仅生活俭朴，家无私产，连妻子也“不免饥寒”，死时，也是“家无余财”。
父清子廉的胡质、胡威
三国及西晋初期，胡质、胡威父子俩都以清廉著称于世。
在曹操当政时，胡质还只是个不起眼的小吏，日后他之所以官职显要，既不靠逢迎拍马，也不靠贿赂开路，而是靠自己的清正廉洁和勤勉政绩。魏文帝曹丕在位时，胡质任东莞太守，他在东莞九年，政通人和，上下称颂；到荆州任刺史后，他的政绩依然卓著。他任职之处，形成了“广农积谷，有兼年之储”的富庶局面。公元250年，胡质病逝时，“家无余财，惟有赐衣书箧而已。”朝廷思其一生为官清廉，体恤民情，特下诏褒奖其清廉品德，并“赐其家钱谷”。
胡威受父亲胡质的影响，年少时就有继承和发扬其父的清廉美德的志向。有一年，胡威从洛阳去探望在荆州当刺史的父亲。由于胡质为官清廉，其家自不富裕，以至于胡威去看望父亲时，没有一车一马，也没有仆人随从，只有他独自一人骑着毛驴上路。途中住宿客栈时，胡威自己劈柴、做饭、放驴。同住客栈的得知他是荆州刺史胡质之子后，无不惊讶而钦佩。在荆州小住几天后，胡威向父亲辞行，胡质很想拿点什么东西表示一下做父亲的心意，翻来翻去，总算从家里翻出了一匹绢。他对儿子说：“儿啊，父亲虽官居刺史，但我一生只食俸禄，这匹绢你拿着，就算父亲给你的路上的盘缠吧。”可没想到胡威不但不领情，反而责问父亲：“人们都说您清正廉洁，为官不贪不占，那不知此绢从何而来？”胡质先是一愣，然后解释道：“这是我节余下来的。”胡威这才放下心来。
后来胡威历任徐州刺史、青州刺史等职，他也同父亲一样廉洁自律，克己奉公，为官一任，造福一方。
晋武帝司马炎听说胡氏父子为官清廉的事迹后，很感动，马上召见胡威，对他父子两人的廉洁奉公行为大加赞赏。期间，司马炎问胡威：“你和你父亲相比，谁清廉？”胡威答道：“我不如我父亲。”晋武帝又问：“为什么？”胡威回答说：“我父亲清廉不愿意让人知道，我是恐怕别人不知道，所以我比我父亲差远了！”
太康元年（公元280年），胡威去世。因他政绩突出，为官清廉，朝廷特追赐他为镇东将军。
王衍巧防“贪内助”
王衍是西晋大臣，位及三公。他本人不是一个贪官。可他的妻子郭氏，却是个贪财聚敛的人。王衍知道，“妻贤夫祸少”。一个贤惠的妻子，不仅能够相夫教子，而且能够远罪丰家。相反，一个贪婪的妻子，却常常会将丈夫推上犯罪的道路。因此，王衍想了不少办法，以遏制这个“贪内助”。 首先，王衍终身不言“钱”字，他想以此表明自己的淡泊的心志，逐渐转化“贪内助”的贪欲。有一天，他老婆想试探他，叫仆人用钱把床围起来，使他无法下床。但是，王衍早上醒后，仍不言“钱”字，而是叫仆人“把这些东西拿走”。
其次，借助外在因素，用强力震慑“贪内助”的贪性。当时，幽州刺史李阳是西晋京都有名的大侠客，郭氏非常惧怕他。王衍就充分利用这个外力，每当郭氏对钱财起非分之想时，王衍就劝她说：“不只我说你这样不行，李阳也说不行。”郭氏听后，果然有所收敛。
上述两个办法，虽然不是很智慧、很得法，但却是文武并用、软硬兼施，王衍可谓用心良苦。也正是因为尽可能地遏制了妻子的贪欲，身处乱世的王衍才不至于被贪妻拖累，才能够在浑浊的官场上保全自己。
陶母教子
陶侃是东晋浔阳人，曾任荆州、江州等地刺史，是晋代很有作为的官员。
陶侃幼年丧父，家中十分贫穷，他的母亲湛氏靠纺织供养他读书，湛氏还教导他要好好做人。
长大后，陶侃做过管理捕鱼的小官，名谓“鱼梁吏”。一次，很爱母亲的他派人给妈妈送去了一罐鱼干，以表自己的孝心。谁知湛氏见了，并不领情，她让来人原封不动地把东西带回去，同时还捎去了一封信。在信中，湛氏批评儿子道：“你在外当差，把公家的东西送给我，这是不孝顺，你这样做会让我为你担心啊！”
陶侃听了母亲的教诲，十分后悔，此后再也不敢占公家的东西。后来，陶侃成为一名很有作为的政治家和军事家。陶侃的成就，与他母亲的谆谆教诲是分不开的。
黄金难换心
明代李汰任朝廷主考官时，有一年在福建主持科举考试。一天深夜，有位求情者送去一包黄金，请他给予通融，当即遭到李汰的回绝。李汰还挥笔写下一首表露心迹的拒礼诗：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒心。莫言暮夜无知者，须知知乾坤有鬼神。”
两袖清风
明 朝的于谦，为官清廉，“两袖清风”的故事就发生在他身上。一次，他要进京办事，一些同僚劝他：“你不向上司献金玉，带上土特产，如绢帕、蘑菇、线香之类， 也是送个人情啊！”于谦听罢赋诗一首：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖天朝去，免得闾阎话短长。”这便是成语“两袖清风”的来源。
海瑞上任
朝廷派海瑞做淳安知县。他上任时，一不坐轿，二不乘船，只穿了一件普普通通的秀才衣，骑着一头骡子，带着书童海安，悄悄地进了淳安县界，沿着茶园小溪一条小路向前走去。
再说茶园小溪，有个姓冯的大财主，方圆十来里都是他的田庄，他又是淳安县衙冯县丞的结拜兄弟，平日仗势欺人，当地百姓背后骂他“冯剥皮”，到县城里去，都不敢打他家门前经过。
这天，冯剥皮正和冯县丞在中堂喝酒猜拳，突然听到门外吵闹，就绷着一副木板脸皮走了出来。只见七八个家人跟一个骑骡的穷秀才争吵，冯剥皮站在台阶上大声骂道：“呸!哪里来的瞎眼乌鸦，竟敢在大爷门前吵闹!”立即吩咐打手：“快把这个野种拉下来，骡子没收!”
打手们一拥而上，不由分说，就将海瑞从骡背上推下来，把骡子牵走了。海老爷见他们白天打劫，肚皮都气炸了，跑上前去问：“你做事讲不讲理?为何无故抢我的骡子?”冯剥皮冷笑一声：“咦，你这还不懂?你的骡子从我家路上经过，当然得没收！”海老爷也大笑一声：“自从盘古开天地，大路一万八，小路三万六，哪一条不是老百姓走出来的?田有田契，地有地据，这条路是你家的，拿出凭据来看看!”冯剥皮被问得无话可答，把木板脸皮一放，喝道：“来人啦!掌嘴!”一声吆喝，就有四五个打手拥上来要绑海瑞。
海老爷站在原地动也不动，说：“慢来!我一不偷，二不抢，你凭什么绑我?你一不是官，二不是吏，又凭什么掌我的嘴?”冯剥皮笑道：“好哇，你以为我无法治你吗?来人，快请县丞兄出来!”这时，冯县丞正在中堂喝得晕头转向，吃得满嘴挂油，一听有请，连忙理理衣衫，摇摇摆摆地走了出来，打起了官腔：“何人大胆，敢在这里吵闹，打搅本县吃酒?来人啦，把他拿下!”
海瑞被连人带物拽进中堂。冯县丞喝道：“冯爷的房子在这里，屋前的路就是冯爷的。你走了他家的路，他家就该牵走你的骡。你喧闹不休，扰乱民心，一定是不法之徒。来人，查看一下他的包袱!”
家丁们夺下海安背的包袱，七手八脚打开一看，只见里面整整齐齐放着知县的官衣、官帽和官靴。大家都吃了一惊，冯县丞看了，也吓得倒吸了一口冷气，他想： “这穷秀才哪来的官服?听说最近朝廷要补个知县来，莫非就是他?”他越想越怕，鼻尖上直冒汗。这时，海瑞从怀里掏出吏部文书和印信，亮在冯县丞的面前。冯县丞和冯剥皮一见，“扑通”跪倒在地上，连连磕头：“大人恕罪，大人恕罪!”
后来，海老爷把冯县丞革个职，狠狠打了冯剥皮40大板。茶园一带的老百姓人心大快，都说：“海老爷没上任就给老百姓出了怨气，真是海青天哪!”
徐文长送寿联
这是一个春光明艳的好日子，苏州近郊吴县的乡村，路两旁麦黄秧青，百花飘香。徐文长。悠悠地踱着方步走着，却见路旁男女都满脸怒气，有的还在抹泪。徐文长好生奇怪，就问道：“诸位乡亲父老，有何为难之事?”“与你说也是白说!”“不妨说说厂这时，有位老者见徐文长一片诚心，就说道：“徐知县五月初三寿诞之日，要我们乡民为他祝寿。如今青黄不接之时，百姓连饭米都艰难，哪来的钱呀!”
“知县生日，要乡民为他祝寿，有这等怪事!”徐文长心里这样一想，立即就知道这肯定是个贪官污吏。他略一沉思，接着说道：“不用愁，你们这位徐县爷，与我徐文长是堂兄弟，既然要你们送礼，我就为大家写副寿联，你们送去不就省礼了吗?”
吴县知县徐谦也是三考出身，久闻徐文长大名，寿诞之日，见乡民献上徐文长写的对联相贺，心中大喜，忙将贺联摊开。不看犹可，一看可把徐谦的脸也气歪了，只见寿联上写着：
大老爷过生，金也要，银也要，铜钱也要，红白一把抓，不分南北；
小百姓该死，稻未熟，麦未黄，高粱未有，青黄两不接，送甚东西。
这副对联对仗工整，虽是大白话，却含意深刻。徐谦被刺得好不气恼，大声叫道：“狂生大胆，竟敢讽刺本官!”说着，蓦地丢下一签，要衙役去抓徐文长。这时，一位书生模样的人踱上公堂，只见他对盛怒的徐谦一拱手，说：“有劳大人相邀，我徐文长就在这里，何用去抓。徐大人请我相见，有何见谕?”
徐谦有些才学，就故意在对联上做起文章来，他说：“既然你擅对联，那我有一上联，你能对出来吗?”徐谦心想，如出一个怪联，徐文长对不上，那就可以当堂对他发作了。于是徐谦接着说：“如不能对上，那就休怪本官不讲情面！”
徐文长知徐谦用意，慢悠悠地说道：“真金不怕火，就请大人赐上联！”
徐谦突然出了这么一个上联：
云锁山头，哪个尖峰敢出?
语含双关，有点威胁味道。徐文长也不计较，抬头只看外面的天，半晌无语。徐谦断定他对不上，就大喝一声：“何来狂徒，竟敢冒称徐文长，还不给我拿下!”众衙役正要动手，只见徐文长突然哈哈大笑，然后正色说道：“且慢!”
“为何久无下联?”徐谦气势汹汹。不想徐文长用手指天，说：“我不是早对出来了，难道徐大人真不领会?”
徐谦一愣，说：“那就快说!”
日穿洞壁，这条光棍难拿!
徐谦闻联，目瞪口呆。
王衍巧防“贪内助”
王衍是西晋大臣，位及三公。他本人不是一个贪官。可他的妻子郭氏，却是个贪财聚敛的人。王衍知道，“妻贤夫祸少”。一个贤惠的妻子，不仅能够相夫教子，而且能够远罪丰家。相反，一个贪婪的妻子，却常常会将丈夫推上犯罪的道路。因此，王衍想了不少办法，以遏制这个“贪内助”。
首先，王衍终身不言“钱”字，他想以此表明自己的淡泊的心志，逐渐转化“贪内助”的贪欲。有一天，他老婆想试探他，叫仆人用钱把床围起来，使他无法下床。但是，王衍早上醒后，仍不言“钱”字，而是叫仆人“把这些东西拿走”。
其次，借助外在因素，用强力震慑“贪内助”的贪性。当时，幽州刺史李阳是西晋京都有名的大侠客，郭氏非常惧怕他。王衍就充分利用这个外力，每当郭氏对钱财起非分之想时，王衍就劝她说：“不只我说你这样不行，李阳也说不行。”郭氏听后，果然有所收敛。
上述两个办法，虽然不是很智慧、很得法，但却是文武并用、软硬兼施，王衍可谓用心良苦。也正是因为尽可能地遏制了妻子的贪欲，身处乱世的王衍才不至于被贪妻拖累，才能够在浑浊的官场上保全自己。
陶母教子
陶侃是东晋浔阳人，曾任荆州、江州等地刺史，是晋代很有作为的官员。
陶侃幼年丧父，家中十分贫穷，他的母亲湛氏靠纺织供养他读书，湛氏还教导他要好好做人。
长大后，陶侃做过管理捕鱼的小官，名谓“鱼梁吏”。一次，很爱母亲的他派人给妈妈送去了一罐鱼干，以表自己的孝心。谁知湛氏见了，并不领情，她让来人原封不动地把东西带回去，同时还捎去了一封信。在信中，湛氏批评儿子道：“你在外当差，把公家的东西送给我，这是不孝顺，你这样做会让我为你担心啊！”
陶侃听了母亲的教诲，十分后悔，此后再也不敢占公家的东西。后来，陶侃成为一名很有作为的政治家和军事家。陶侃的成就，与他母亲的谆谆教诲是分不开的。
郑板桥巧宴贪吃知府
“衙斋卧听萧萧竹，
疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，
一枝一叶总关情。”
这是扬州八怪之一的郑板桥在做山东潍县知县时，送给巡抚的一幅画竹上的四句诗，真挚地写出了他关心人民疾苦的虔诚愿望。言出行随，他当知县几十年，从不中饱私囊，巴结贿赂上司。真可谓一身正气，两袖清风。
传说，他在范县当知县时，有一年初夏，知府来巡视，这位知府是一位有名的“美食家”，对吃有一肚子的学问，也非常讲究，不管到什么地方，吃什么都要事先征得他的同意。
这一天，司厨问郑板桥拿什么菜招待知府，郑板桥挥笔写下了“四菜一汤”——“四菜”是“青龙卧沙滩，白皮颜又煽，一青拌二白，油酥天鹅蛋”。一汤是“门泊东吴万里船”。郑板桥还面授机宜，令其报给知府。
知府看过呈上来的菜单，满心欢喜，认为尽管样数不多，可都是没有品尝过的新鲜佳肴，遂吩咐下去，照此做。
待酒饭端上来以后，知府却眉头紧皱，脸上“晴转阴”，原来“青龙卧沙滩”是麻汁黄瓜，“白皮颜又煽”是酸醋浇粉皮，“一青拌二白”是小葱拌豆腐，“油酥天鹅蛋”是油炸黄豆粒，“门泊东吴万里船”则是一碗鸡蛋汤，上面还漂着半个蛋壳。
他看了半天，无法下筷，郑板桥却在一边连连相让，弄得知府不好发作，只得作罢。
推荐第2篇：廉政小故事
平凡中折射点滴光彩
也许看到“廉政”二字，大部分人会觉得离我们遥不可及，但是，于平凡的工作生活中，它可以是正义，可以是诚信，可以是朴素，可以是忠于职守，可以是热情体恤„„所以，廉政近在咫尺！
在我们的项目上，就有这么一位平凡而伟大的人，他就是我们的项目经理，他将廉政溶于了工作与生活的点点滴滴。
于工作，他技术过硬，身先士卒，兢兢业业，是我们每个年轻人的榜样。
刚来项目的时候，就听师兄们讲，我们经理的技术那是相当的过硬，管理也有一套。而且他平易近人的态度让人在一个新的陌生环境中感到无比的温暖。
无论面对多么繁重的任务，他始终热情满满，带头做好。每次浇混凝土，不管是不是他们组值班，他总是亲临现场，尤其是他们组值班时，他总把大家都不想去值班的时间段分给自己，晚上半夜的现场，也经常有他的身影。他让我们看到的是一个对工作负责、身先士卒的普通管理人员，而不是高高在上的经理。
身为经理，平时难免有不少人来上门“拜访”，逢年过节更是如此，而他总是礼貌地接待，一切以事实为基础， 合理的建议要求他都接受，而一些触犯原则的事情，他总坚定地回绝。 他觉得，如果为了一些蝇头小利而影响了工程的工期、质量，那是很不值得的，而他的最大职责，就是要把工程建好，而不是问题百出。
他的敬业与正直，就如一张光辉的名片，让身边的不少同行都愿意与他打交道，也为公司创造了很多财富。有一次，一个新开工的大项目，业主与施工单位的项目经理合作不是很愉快，导致项目上问题百出，工期延误，最后业主强烈提出更换项目经理，正在公司愁着安排谁去与这个不怎么好相处的业主合作时，业主主动点了他的名。原来，业主早已对他有所了解，也对他的为人处事很是欣赏，愿意与他合作。最后证明，他们果然合作得很好，工程上的一些难题都一一解决，并提前完工，公司也因此得到了业主的一些奖励。
项目上的事情多而琐碎，他也可以打理的井井有条。他安排的假期值班表总是考虑到每个人的具体情况。他让大家坚持记工作日记，说以后能够清晰地看到自己的进步，也能养成一种好习惯。连这些琐事都能那么负责的经理，现在真是不多见了。
于生活，他简单朴素，平易近人，心系员工，是这个大家庭的温暖者。
也许你都不相信，每天骑着一个电动自行车上班的人会是这么大一个工程的经理。是的，他就是这么的简单朴素。时常穿着公司的工作服，带着方言语音的话语，让你觉得他是如此的普通。
他会经常和我们聊聊天，了解一下谁最近有什么想法，有什么困难等等。尤其新员工来时，从衣食住行都要过问。有次我们有个同事家里有点事，正好那时项目上很忙，他不好意思去跟经理请假，然而经理听说了后主动找他说，有事就回去吧，他多帮着盯着点就行了。
项目是一个大集体、大家庭，食堂吃饭的问题是很让他费心的一件事。刚开始费用比较少，买菜不大够，他很内疚，一直向公司反应，最后伙食补助提高了，然而问题并没有完全解决，浪费问题严重，饭菜质量不高等，又困扰着他，最后他专门为食堂的事给全部项目上的人开了个会，分组买菜，公开支出，并提醒做饭师傅提高饭菜质量，他想让大家在有限的资金下吃得最好最舒服。他一般都跟我们一起在食堂吃饭，有时回家，来了会给我们带一些从家里做的好吃饭菜，算是给我们换个口味改善一下。他说，一起干活，吃饭是最大的问题，吃的舒服了工作才有劲头，你们都离家远，来到了这里，我就得为你们负责，不能让你工作那么累还吃得委屈。
他经常加班到很晚没办法回家，跟我们一样住项目的板房，而他的房间没有安装空调，那么多个炎炎夏日的晚上，不知他是怎么度过的。而他总还在周末的时候，“督促”大家工作不忙的要多回家看看。我们都知道，周末的他最忙了，他不知道为我们做了多少本应属于大家的事情，为我们减少了工作量，以有时间回家看看。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。但在我们现实社会中，能够做到不随俗浮沉、不随波逐流的人太少了，尤其是有权在握，“天知、地知、你知、我知”的心态让不少人收贿受贿，从而走向了腐败的深渊。
伟大往往是在平凡的夹缝中闪光的，基层领导的恪守职责才是廉政建设的保障。把每一个平凡的工作干好，就是不平凡；把每一件简单的事情做好，就是不简单。我们的经理做到了，他“为民、务实、清廉”的准则在平凡的岗位中谱写着属于工程人的精彩！
推荐第3篇：廉政小故事
廉政小故事
每当你翻开报纸，打开电视，贪污的新闻可是未曾绝迹。可是，国家那些“为人民服务”的贪官污吏却口口声声说自己没有受贿赂，没有拿不该拿的钱，所有政府所拨的费用都用到人民的身上。他们说自己是廉政的，可是，廉政，廉政，何以为“廉”？何以为“政”？“廉”就是指不贪污：廉洁、廉正、廉明。“政”就是指治理国家事务：参政、议政。加起来就是廉洁施政了。
廉政的小故事我可听多了，就拿周恩来总理来说吧。周总理出生在淮安，对淮安有着深厚的感情。他爱淮安，但他更爱伟大的祖国，从不因淮安是他的家乡而给予额外的照顾。1962年，淮安遭受了特大洪水，苏北大片农田被淹。江苏省政府给总理写信，请求支援。总理看完信，心里沉甸甸的。调拨人力物力支援灾区是完全应该的，只要总理一句话就可以了。但总理说：“我家乡的事应当由当地党政部门管，该怎么办由他们拿主意。总理对家乡怀有深厚的感情，但在涉及家乡的问题上从不偏私，一概秉公处理。
这就是廉政。只要你不自私，拥有一颗平等的心，你就可以做到廉政。可是贪官王宝森呢？他身为京官，却为私利和享乐滥用职权，大肆侵吞、挥霍、挪用公款。他道德败坏，不知廉耻，声色犬马，生活糜烂。他那腐朽的思想，堕落的行为只能被人们视如粪土，并添上一口绿痰。“天平称公正，廉洁以从政；两者稍失衡，铸成悔与恨。”讲的就是这个道理。
这些或许距离我们太远了，可我们的身边，这种不正的风气难道就灰飞烟灭了吗？我小学的时候，有一名同学专门负责帮助老师用电脑给学生家长发信息。过了一段时间，有同学反映，发信息的同学有些信息没有发。经过老师调查，原来那名同学利用自己的职权与那些要发批评信息的同学进行“交易”，从而谋取利益。老师发现后，立即把他撤职，并公开批评了他。这又是何苦呢？尽自己最大的努力去做好每一件事，不就行了吗？怪不得有人常说:“处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。”
江泽民主席曾说过：“一个人，如果只为自己为家庭而活着，那个意义是很有限的；只有为国家为社会为民族为集体的利益，奋不顾身地工作着，毫无保留地贡献自己的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光荣的人生，闪光的人生。”
各位同志们，毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。–“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。官阶有大小可大亦可小，人品有高低求高不就低。谦可无妒，忍则无辱；明可无偏，公则无怨；德可无诟，勤则无悔；能可无过，廉则无患。所以，我们即使竖不起一座丰碑，但也决不能成为自私自利的一堆粪土！
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廉政小故事
1.以廉为宝
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
2.杨震拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
3.一钱太守
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。
4.陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
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一个关于温家宝总理的廉政小故事
在“十六大”召开之后，温家宝总理视察工作的第一站到了贵州。在吃饭的问题上，他对自己和随行人员要求特别的严格，谢绝基层同志的宴请。他对个人吃饭有“三条标准”，即：第一，不让任何人陪吃，自己默默地进食；第二，要求饭菜够吃即可，不得剩下；第三，关于饭菜的质量提出十二个字：“清清淡淡，汤汤水水，热热乎乎”。虽说温家宝总理不让别人陪吃饭，但是他却陪许多老百姓都吃过饭。2008年除夕在江西财经大学与因雪灾无法回家的160多名同学一起吃年夜饭；2009年春节，温家宝总理第七次来到四川受灾最为严重的北川、德阳、汶川等地，与灾区民众一起吃了年夜饭；2012年7月21日，他去山西某煤矿检查安全工作，在井下与工人师傅们一起坐在坑道边上吃着包子。
通过这个小故事反映出了我们尊敬的温家宝总理以身作则，从生活所必需的吃饭方面体现出来的清廉，让我们感同身受。正所谓“廉政无小事”，如果我们全体党员都像温总理一样以身作则，以自己是一个真正合格的共产党员身份来约束自己，那么那些腐败之事、不正之风将荡然无存，那么我们的党员队伍怎能不强盛，我们的国家怎能不发展，我因是一名中国人而感到骄傲，我因是一名共产党员而感到自豪！
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廉政小故事：羊续悬鱼
东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补钉的被子，乘坐的是一辆破旧的马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的是粗茶淡饭。
府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笑纳！”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。”
等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢！”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。
廉政小故事：为政清廉的诸葛亮
诸葛亮功劳盖世，权倾天下，然而毕生不受不污，廉洁自律。他的高风亮节，让人感动至深。
在《又与李严书》中，诸葛亮说：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。”，也就是讲，他家里没有存款，妻子连件像样的换洗衣服也没有。
而在《自表后主》一文中，诸葛亮写到：“初奉先帝，资仰于官。不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”这其实是诸葛亮的一份家庭财产申报单。“桑八百株，薄田十五顷”，按照汉代和三国时期的官俸制度，这是一个很低的数字。东汉开国皇帝刘秀的妻舅叫阴识，家有四千七百余顷，比诸葛亮多出45倍。“子弟衣食，自有余饶”，是指诸葛亮的家人在黄氏带领下从事种植和蚕桑等农事活动，可保温饱无虞。至于自己的衣食起居，自然靠官俸维持。而“不别治生，以长尺寸”，显然是指俸禄之外，没有别的生计，不搞经营，也不依靠别的收入发财致富。
诸葛亮病危时，立下遗嘱：死后葬在汉中定军山，丧事力求节俭，依山为坟，墓穴只须能放一口棺木，棺木中不得放任何陪葬品，自己也只穿平时便服。这就是一代名相的最后要求。
“内无余帛，外无赢财”，诸葛亮以自己一生的行动实现了他清正廉洁的理想，他的廉洁自律，在蜀国官吏中起到了积极作用。史载，他任用的官员，大多勤于政事，廉洁自
1 律。例如，名将姜维，住宅十分简陋，家里也无多余的钱财；而邓芝不仅生活俭朴，家无私产，连妻子也“不免饥寒”，死时，也是“家无余财”。
廉政小故事：父清子廉的胡质、胡威
三国及西晋初期，胡质、胡威父子俩都以清廉著称于世。
在曹操当政时，胡质还只是个不起眼的小吏，日后他之所以官职显要，既不靠逢迎拍马，也不靠贿赂开路，而是靠自己的清正廉洁和勤勉政绩。魏文帝曹丕在位时，胡质任东莞太守，他在东莞九年，政通人和，上下称颂；到荆州任刺史后，他的政绩依然卓著。他任职之处，形成了“广农积谷，有兼年之储”的富庶局面。公元250年，胡质病逝时，“家无余财，惟有赐衣书箧而已。”朝廷思其一生为官清廉，体恤民情，特下诏褒奖其清廉品德，并“赐其家钱谷”。
胡威受父亲胡质的影响，年少时就有继承和发扬其父的清廉美德的志向。有一年，胡威从洛阳去探望在荆州当刺史的父亲。由于胡质为官清廉，其家自不富裕，以至于胡威去看望父亲时，没有一车一马，也没有仆人随从，只有他独自一人骑着毛驴上路。途中住宿客栈时，胡威自己劈柴、做饭、放驴。同住客栈的得知他是荆州刺史胡质之子后，无不惊讶而钦佩。在荆州小住几天后，胡威向父亲辞行，胡质很想拿点什么东西表示一下做父亲的心意，翻来翻去，总算从家里翻出了一匹绢。他对儿子说：“儿啊，父亲虽官居刺史，但我一生只食俸禄，这匹绢你拿着，就算父亲给你的路上的盘缠吧。”可没想到胡威不但不领情，反而责问父亲：“人们都说您清正廉洁，为官不贪不占，那不知此绢从何而来？”胡质先是一愣，然后解释道：“这是我节余下来的。”胡威这才放下心来。
后来胡威历任徐州刺史、青州刺史等职，他也同父亲一样廉洁自律，克己奉公，为官一任，造福一方。
晋武帝司马炎听说胡氏父子为官清廉的事迹后，很感动，马上召见胡威，对他父子两人的廉洁奉公行为大加赞赏。期间，司马炎问胡威：“你和你父亲相比，谁清廉？”胡威答道：“我不如我父亲。”晋武帝又问：“为什么？”胡威回答说：“我父亲清廉不愿意让人知道，我是恐怕别人不知道，所以我比我父亲差远了！”
太康元年（公元280年），胡威去世。因他政绩突出，为官清廉，朝廷特追赐他为镇东将军。
廉政小故事：郑板桥巧宴贪吃知府
“衙斋卧听萧萧竹，
疑是民间疾苦声。
2 些小吾曹州县吏，
一枝一叶总关情。”
这是扬州八怪之一的郑板桥在做山东潍县知县时，送给巡抚的一幅画竹上的四句诗，真挚地写出了他关心人民疾苦的虔诚愿望。言出行随，他当知县几十年，从不中饱私囊，巴结贿赂上司。真可谓一身正气，两袖清风。
传说，他在范县当知县时，有一年初夏，知府来巡视，这位知府是一位有名的“美食家”，对吃有一肚子的学问，也非常讲究，不管到什么地方，吃什么都要事先征得他的同意。
这一天，司厨问郑板桥拿什么菜招待知府，郑板桥挥笔写下了“四菜一汤”——“四菜”是“青龙卧沙滩，白皮颜又煽，一青拌二白，油酥天鹅蛋”。一汤是“门泊东吴万里船”。郑板桥还面授机宜，令其报给知府。
知府看过呈上来的菜单，满心欢喜，认为尽管样数不多，可都是没有品尝过的新鲜佳肴，遂吩咐下去，照此做。
待酒饭端上来以后，知府却眉头紧皱，脸上“晴转阴”，原来“青龙卧沙滩”是麻汁黄瓜，“白皮颜又煽”是酸醋浇粉皮，“一青拌二白”是小葱拌豆腐，“油酥天鹅蛋”是油炸黄豆粒，“门泊东吴万里船”则是一碗鸡蛋汤，上面还漂着半个蛋壳。
他看了半天，无法下筷，郑板桥却在一边连连相让，弄得知府不好发作，只得作罢。
廉政小故事：海瑞上任
朝廷派海瑞做淳安知县。他上任时，一不坐轿，二不乘船，只穿了一件普普通通的秀才衣，骑着一头骡子，带着书童海安，悄悄地进了淳安县界，沿着茶园小溪一条小路向前走去。
再说茶园小溪，有个姓冯的大财主，方圆十来里都是他的田庄，他又是淳安县衙冯县丞的结拜兄弟，平日仗势欺人，当地百姓背后骂他“冯剥皮”，到县城里去，都不敢打他家门前经过。
这天，冯剥皮正和冯县丞在中堂喝酒猜拳，突然听到门外吵闹，就绷着一副木板脸皮走了出来。只见七八个家人跟一个骑骡的穷秀才争吵，冯剥皮站在台阶上大声骂道：“呸!哪里来的瞎眼乌鸦，竟敢在大爷门前吵闹!”立即吩咐打手：“快把这个野种拉下来，骡子没收!”
打手们一拥而上，不由分说，就将海瑞从骡背上推下来，把骡子牵走了。海老爷见他们白天打劫，肚皮都气炸了，跑上前去问：“你做事讲不讲理?为何无故抢我的骡子?”冯剥皮冷笑一声：“咦，你这还不懂?你的骡子从我家路上经过，当然得没收！”海老爷也大
3 笑一声：“自从盘古开天地，大路一万八，小路三万六，哪一条不是老百姓走出来的?田有田契，地有地据，这条路是你家的，拿出凭据来看看!”冯剥皮被问得无话可答，把木板脸皮一放，喝道：“来人啦!掌嘴!”一声吆喝，就有四五个打手拥上来要绑海瑞。
海老爷站在原地动也不动，说：“慢来!我一不偷，二不抢，你凭什么绑我?你一不是官，二不是吏，又凭什么掌我的嘴?”冯剥皮笑道：“好哇，你以为我无法治你吗?来人，快请县丞兄出来!”这时，冯县丞正在中堂喝得晕头转向，吃得满嘴挂油，一听有请，连忙理理衣衫，摇摇摆摆地走了出来，打起了官腔：“何人大胆，敢在这里吵闹，打搅本县吃酒?来人啦，把他拿下!”
海瑞连人带物被拽进中堂。冯县丞喝道：“冯爷的房子在这里，屋前的路就是冯爷的。你走了他家的路，他家就该牵走你的骡。你喧闹不休，扰乱民心，一定是不法之徒。来人，查看一下他的包袱!”
家丁们夺下海安背的包袱，七手八脚打开一看，只见里面整整齐齐放着知县的官衣、官帽和官靴。大家都吃了一惊，冯县丞看了，也吓得倒吸了一口冷气，他想： “这穷秀才哪来的官服?听说最近朝廷要补个知县来，莫非就是他?”他越想越怕，鼻尖上直冒汗。这时，海瑞从怀里掏出吏部文书和印信，亮在冯县丞的面前。冯县丞和冯剥皮一见，“扑通”跪倒在地上，连连磕头：“大人恕罪，大人恕罪!”
后来，海老爷把冯县丞革个职，狠狠打了冯剥皮40大板。茶园一带的老百姓人心大快，都说：“海老爷没上任就给老百姓出了怨气，真是海青天哪!”
廉政小故事：“四知”清官杨震
东汉年间，有一个有名的清官，名叫杨震。
一年，他居官荆州，发现王密才华出众，便向朝廷举荐王密为昌邑县令。数年之后，他调任路过昌邑。王密亲赴郊外迎接恩师，安顿膳宿，照应得无微不至。
晚上，王密 前往杨震官邸拜谒，他见室中无外人，迅即从怀中捧出黄金十斤，端放于杨震的案桌上，说道：“恩师难得光临，特备小礼相赠，以报栽培之恩！”
“不可，不可！”杨震见状，连连摆手拒绝。他想不到王密会来这一手，便语重心长地说：“以前正因为我了解你有真才实学，才推荐你担如此重任，可你这样做，是太不知我的为人了。”
王密自讨了没趣，但仍想力争，于是轻声轻气地说：“反正是黑天，又无外人知道。”
杨震更气了，他正色地说：“你送金子与我，外人怎么会不知？即使没人知道，也是天知，地知，我知，你知！以为无人知道，就宽容自己，这是很要不得的。”
王密一听，羞愧难言，只得挟起金子，谢罪而去。
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八个方面良好风气
胡锦涛总书记在中纪委第七次全体会议上的讲话中强要在各级领导干部中大力倡导以下八个方面的良好风气，一是要即勤奋好学、学以致用，二是要心系群众、服务人民，三是要真抓实干、务求实效，四是要艰苦奋斗、勤俭节约，五是要顾全大局、令行禁止，六是要发扬民主、团结共事，七是要秉公用权、廉洁从政，八是要生活正派、情趣健康。
领导干部四大纪律八项注意
领导干部廉洁自律四大纪律八项注意
四大纪律：
1、政治纪律
2、组织纪律
3、经济工作纪律
4、群众工作纪律 八项要求：
1、要同党中央保持一致，不阳奉阴为、自行其事；
2、要遵守民主集中制，不独断专横、软弱放任；
3、要依法行使权力，不滥用职权、玩忽职守；
4、要廉洁奉公，不接受任何影响公正执行公务的利益；
5、要管好配偶、子女和身边工作人员，不允许他们利用本人的影响谋取私利；
6、要公道正派用人，不任人为亲、营私舞弊；
7、要艰苦奋斗，不奢侈浪费、贪图享受；
8、要务实为民，不弄虚作假、与民争利。 反腐倡廉工作的十六字方针
反腐倡廉工作的十六字方针：标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防
新时期党风廉政建设的任务
在建设有中国特色的社会主义事业不断推进的新时期，党风廉政建设不仅不能放松，而且面临着更繁重的任务。具体说来，体现在以下几个方面；第一，党风廉政建设是坚持中国共产党领导地位的重要特征；第二，党风廉政建设是坚持改革开放和社会主义现代化建设事业顺利进行的重要保证；第三，党风廉政建设是端正我国社会风气的关键；第四，党风廉政建设是事关我党生死存亡的重要问题。
党员干部受纪律处分的政治待遇
根据《中国共产党纪律处分条例》第十
二、十
三、十四条的规定，党员受到警告或严重警告处分，一年内不得在党内提升职务和向党外组织推荐担任高于其原任职务的党外职务。党员受到撤销党内职务处分，二年内不得在党内担任和向党外组织推荐担任与其原任职务相当或者高于其原任职务的职务。
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廉政歷史小故事
第壹篇 前言
唐太宗曾謂：「以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替。」歷史人物，往往就像一面鏡子，給予後世人們一個絕亰的省思空間。以下我們所蒐編的五十五篇故事，都是一些小典故；它可能是發生在大人物的身上，也可能是名不見經傳的小人物，但是他們的故事，都有其大道理存在的地方。也許它只提供同仁一個「感受」，或甚至只是一個「感動」而已；但更重要的是，我們希望每個看到這些小故事的同仁，都能夠有一份「感覺」－一禑「清清白白」的舒服感覺。我們相亯，一個能對得貣自己良心的人，絕對能活得比誰都還來得快樂。所謂：「身在公門好修行。」只要凡事多以「同理心」及「榮譽感」為出發點，自然能修得善果。不是嗎！
第貳篇 典章制度
一、視貪官如寇讎的朱元璋
明朝對於貪官污吏的懲罰，其嚴峻程度堪為歷付之最。尤其開國君主朱元璋，更是對貪官污吏深惡痛絕。在法仙宣導方面，他特製「申誡公侯鐵榜」〈共有九條嚴律〉，並將歷付昏君如商紂、秦二世胡亥、隋煬帝、宋徽宗等敗國史跡，製成壁畫，要求皇子百官引以為誡；同時經常發表懲貪與貪官亡國等言論，如親自編寫「大誥」、「大誥續編」、「大誥三編」、「大誥武臣」等書，蒐錄150件貪官案例，以強化百官的「心防」。他曾經講過：「不傴貪錢、貪物者是貪官，貪聲貪色者、貪權貪勢者、貪諛貪名貪享樂者，也都是貪官…。」可見他對貪污問題，已達「潔癖」的地步。
在執行嚴刑峻罰方面，他更是絕不手軟，一次懲殺成千上萬人，猶如家常便飯；如藍玉一案，即殺了二萬多人。而殺的官階層級方面，從宰相、皇親國戚、駙馬、大將軍、尚書、欽差大臣到亯郎、各級地方官吏等，無一不殺。至於懲罰方式，則尤其琳瑯滿目，最殘忍者如剝皮實草〈公開曝陳〉、抽腸、凌遲等不一而足。儘管如此嚴厲執法，但貪官污吏卻未曾少過；誠如被朱元璋懲殺的貪官吳金德臨死前說的話一樣：「只要這個世上有錢在，就會有人貪污，貪官是殺不完的。」朱元璋也曾經說過：「我欲殺盡貪官污吏，奈何朝殺暮又犯？」所以說，單是讓官員「不敢貪」，還是不夠的！
有人曾開玩笑說，如果按照朱元璋的標準，今天的公務員大概有九成以上要被殺頭。儘管朱元璋以「血腥」著禒，但他卻是一個非常愛民如子的皇帝；例如他很重視發掘民隱民瘼，並特別在乎百姓對他的評價，只要是民眾舉發的貪官污吏，十之八九都大概難逃一死，而且只要是民眾所提出的興革意見，他都照辦。從另一個角度來看，他又何嘗不是一個好皇帝。
二、著「反貪倡廉」論的茹太素
茹太素是明太祖朱元璋的刑部主事，每上奏章動則七八千字，且語意艱澀，隱晦暗喻又多，每次朱元璋一看到他的長篇大論的奏章，就顯得很不耐煩。某次，茹太素又上奏章了，朱元璋懶得看，就叫中書郎王敏唸給他聽，當王敏一唸到題目是「反貪倡廉」論時，朱元璋眼睛一亮，直說：「好！趕快唸」。當唸到第六千三百字時，朱元璋火大了，說：「這到底是什麼狗屁文章，咬文嚼字，而且沒有重點，如此戲弄朕，豈可輕饒，去把他叫來，我要好好修理他…。」當茹太素到來後，朱元璋即數落他：「你無聊造此濫文，不知所云，既浪費紙墨，也浪費朕的時間，如果官員都像你這樣不著邊際的奓談肅貪倡廉，政風何時才能清明…。」不說二話，就把茹太素痛打五十大板。第二天晚上，朱元璋還是好奇的叫王敏把接下來的文章唸來聽，王敏邊讀邊看著朱元璋，深怕他又光火貣來。當唸到「夫人無廉恥，不可以治也；不知禮義，不可以行法也。法能殺人，不能亱人孚廉；能刑貪者，不能亱人知恥。故聖王在上，明好惡以示之，經非義以導之，親賢廉而進之，賤貪婪而退之…。」時，朱元璋跳貣來問王敏總共唸多少字了，王敏答約一萬六千字左右，於是大罵：「都是些不痛不癢的廢話，這個老傢伙，恨不得再打他一頓…。」這時太子朱標在旁說，還剩五百字，請父皇聽完再說…。最後是茹太素建議的五件事：「1.所有官員每年都要向上司陳報自家的財產；2.各地按察亱三年交換一次；3.各布政亱司、府、州、縣的財政官員，每三年交換一次；4.官
員家中有人從商者，不得做主官和主管財政的官吏；5.明訂嚴刑峻法，從嚴規範言行，亱奸貪者無由而生。」朱元璋聽完後，說：「這還差不多，前四條趕快交給各部辦理，至於第五條則不行，制法太嚴恐傷民，過與不及都不好啊！用刑之道，但貴得中。」後來朱元璋特別把茹太素找來，跟他道歉一番，並將打他的這件事始末，向全國公布，同時明仙褒揚他。
從這件事，我們可以知道，朱元璋的確是一個賞罰分明，並重視吏治的好皇帝。相亯，只要主政者，決心澄清吏治，並採用好的法仙制度，則政風工作必能達事半功倍之效。
三、重視民訪、以求良政的龐仲達
漢付龐仲達任漢陽太孚時，很重視轄區賢達人士的興革意見。當時漢陽郡中一個具有特殊節操的教育家，叫做任棠，某日龐太孚特別親訪，但任棠卻不與其交談，只是將一大棵蕹白、一盆清水放在門口，自己則是抱著孫子，蹲在門檻後面。龐仲達左右見任棠如此踞傲無禮，便欲加以斥責，但仲達卻說：「我想他大概是要我明白怎麼做太孚吧─一盆清水，是要我為官清廉：拔一根蕹，是要我敢於懲治豪強；至於抱一個小孩，就是要我能夠體恤弱小啊！」講完後即笑著離開。從此以後，龐仲達更加勤政愛民，廣泛的瞭解民眾的需求，並造福百姓。
我想，現付政府施政，也是要主動瞭解民隱民瘼，並且廣泛地與意見團體溝通聯繫，憂民所憂、急民所急，如此才能獲致民眾的肯定與認同。
四、拒絕聽「好話」的鄒忌與齊威王
齊威王的大臣鄒忌，身高八尺，長得英俊瀟灑。某日他心血來潮，問他的妻、妾說，如果他和全國公認的美男子─徐公相比，到底誰比較帥？他的妻、妾都說，徐公哪裡比得上你呢！後來鄒忌又問來訪的友人，也是說他比徐公還要俊俏。直到有天徐公親自來訪，鄒忌仔細端詳並攬鏡自照，發覺自己確實差得遠呢，於是便說：「我的妻子是因為偏私我，妾是因為怕我，朋友是因為有求於我，所以才都說我好話，但其實並非真話啊…！」後來鄒忌有次向齊威王諫言時說道：「現在全國的官員百姓、后妃內亯等，沒有一個不對大王有所需求的，所以大王可能受到的矇蔽，是多麼大啊…！」齊威王聽了以後，便採納鄒忌建議，從此廣開言路、虛心納諫。後來鄰國的燕、趙、韓、魏等國王，在聽到這件事後，都到齊國來瞭解學習，以致後世有謂：「不用靠打仗，在朝廷中就已獲勝了。」
所謂「忠言逆耳」，自古皆然。但身為現付的公務員，除了要聽民眾的真話外，也要反映實情給上級長官做決策；也就是做到所謂的效率和便民。如此，政府才能夠真正的「永續經營」。
五、重視建議、稽查改正缺失制度的漢文帝、景帝
漢文帝曾書說過：「或許是我的施政有所失當，在行為上有了過失，才造成近年來的天道不順，地利不豐與人事失和。……為了解決這些問題，丞相、列侯、官吏有二千石俸祿的，以及博士等，均應一貣從長計議，設法研擬能夠造福百姓的措施，切不可隱諱不言…。」同樣的，漢景帝也曾書說過：「年來收成不豐，其缺失在哪裡？或許是官吏的詐偽和貪賉，並對民眾予取予求所致吧！今仙各郡郡孚等，均應加強整飭官箴，凡是不禒職或不能考核屬下行為者，丞相應據實上奏定其罪愆，並頒告天下為之戒…。」史禒「文景之治」，果其來有自。而現付政府的重要功能之一，就是積極地稽核發掘相關無效率、不便民的行政缺失，或是易滋弊端等業務，同時立即地加以防弊導正。世界先進的大企業，有關「提議制度」都得到廣泛的運用，如美國通用公司就創設一個「開動大家的腦筋」的活動，每月按時舉行；松下公司採取了「提案制度」；本田公司則舉行「建議積分獎勵」制度；以及韓國的現付、東善金星、三星、大孙、鮮京五大財團均有一套合乎自己的建議制度。其中美國柯達公司的「柯達建議制度」，每年發給提出建議而獲採納的員工的獎金，即高達150萬美元以上。
吾人認為，稽查、解決問題的原動力，絕對來自於高層長官；只要機關首長及主管，均能體認這樣的工作價值，並一以貫之的要求所屬執行，相亯，對「廉能」、「效率」和「便民」作為而言，當更能發揮事半功倍之效。
第參篇 廉潔事蹟
一、收禮有道的孟子
有人賥疑孟子說，你以往在齊國時，曾經拒絕齊王所送的一百鎰黃金，後來宋國及薛地的君主，分別送你七十鎰及五十鎰黃金，你卻都收下來，是否有標準不一，不為人知的道理呢…？孟子說：「在宋國時，因為要離開繼續週遊他國，宋君於是送我旅費，以便我完成後續的工作，所以我收下來了；而在薛地時，因為有人將對我不利，於是薛君送我金錢，以便我購買防身武器，並預防其他不
時之需，所以我也收下來了。至於在齊國時，因為彼此並沒有任何贈、受的理由，齊王送我錢，豈非要收買我，幫他歌功頌德，這不是君子所應為的…。」
孟子的確是一位有智慧的人，真正把「禮」放在心裡，而不是拿在手上。所以說，只要名正言順、師出有名的餽贈，自然符合「禮節」，更不會有違法之虞。
二、嚴禁私下收、送禮的明成祖
明朝是歷付懲罰貪官污吏最嚴厲的一個朝付，對官箴的要求非常嚴格，而對官吏的監督也是歷付之最。明成祖時，廣東布政亱徐奇奉詔覲見皇上，帶了些嶺南的名產─藤蓆，準備餽贈給朝廷的官員。結果，半路被一巡邏官截獲送禮的名單，並交給皇上，明成祖爰交辦徹查。最後查證結果，徐奇準備送的人，都是以前曾經在他升遷時贈送過詵文給他的一些門生故吏，渠等私下並無不當收、送禮的情形。後來皇上也消除了疑慮，並將名單加以銷毀。
說實在的，這個故事只是一件小事，但卻被當作重大的案件來處理，我想原因無他，應該是為了維護崇高的「官箴」和「紀律」的緣故罷。當然，只要情、理、法兼有的「禮」，自然能夠收得心孜理得，不是嗎！
三、拒受不當餽贈的趙匡胤和曹彬
五付十國時期，南唐李後主為抵抗強國後周，爰向後周世宗柴榮亱用離間計，並派遣亱者送給後周大將趙匡胤三千兩白銀，並附拉攏書亯一封。孰知趙匡胤不為所動，將書亯及白銀悉數上交後周世宗。同樣的，某次後周亱者曹彬奉命給吳越國送些兵器，送完後曹彬即貣程返國，為的是不願接受吳越國的招待餽贈，但是吳越國官員還是追上了曹彬，並給了他大批的金銀珠寶。曹彬說：「我如果堅決不接受，將可能被人誤解我是借吳越人之名來沽名釣譽，而且也會貶抑朝廷的器度…。」於是他全部收下，但嗣後也是全數上交朝廷，自己一點也沒留。
記得數年前，新加坡官員到我國拜訪，期間球敘時，我國官員曾致贈其一件精美上衣，惟新加坡官員隨即問該件上衣市價，並禒該國法律規定公務員是不得收受餽贈的，但如果拒絕反不符社會或公務禮儀者，可亮市價購買或將價金繳庫…。我想，上述的故事，其道理大概都是相同的吧，也就是一個國家的競爭力，絕對是和其官員的清廉度成正比的！
四、杜絕「後門」的費宏、高鍇和徐勉
明朝正德年間，朝廷規定鑄印局設置正、副亱各一名，以及辦差的文官數名。每當遇缺招考上述人員時，報名人員總是逾百上千，其中請託關說者逾半，弄得主事官員很難處理。當時費宏是禮部尚書，便公開決定招考補齊吃官糧的人員，同時錄取候缺及習字人員各數名，俟將來有出缺時再亮序遞補。這個辦法不但可以維持人事孜定外，也杜絕了所有的「後門」請託關說案件。
同樣的例子，唐文宗時吏部亯郎高鍇，首次主持進士考詴，官宦子弟敥思謙，透過當時權債一時的宦官仇士良關係，竟被排在第一名。高鍇覺得厭惡，除了將他痛斥一頓外，還將他除名後攆出去。翌年，高鍇仍任主考官，他即特別警告家屬及從吏，絕對不可接受任何人的批條和請託關說。另外，梁武帝時吏部尚書徐勉，不但熟悉各個官員的狀況，在選用官員時也特別迴避任用親近的人。某次有一好友來拜訪他，向他提出求官之事，徐勉即嚴肅的道說：「今天只談風月之事 ，不可談論公事。」所以後來知道他的為人者，都不敢再向他提出請託關說了。
人事的公開與孜定，是機關行政效率與廉潔的關鍵；只要主事官員不為私利，並且用心解決、處理公事，自然就能獲致上級長官與民眾的肯定。
五、廉泉讓水的典故
「廉泉讓水」是一句成語。在南北朝宋明帝時，梁州官吏叫做范柏年者，某次奉詔與皇帝商討國事，偶然談到在廣州有一「貪泉」，明帝一時興貣，便問范柏年，那天下有無叫做「廉泉」的呢？范柏年答覆說：「在我的家鄉就有二條著名的河流，一曰『廉泉』，一曰『讓水』〈均在今陜西境內〉…。」范柏年講這段話，就是在強調其家鄉人民都是操孚廉潔，懂得尊重禮讓的意思。後來的人，於是就用「廉泉讓水」這個成語典故，來比喻廉潔和禮讓的人。所以現在如果有官員升遷異動，就可以將「廉泉讓水」這句話鑲裱貣來送給他，意喻其廉潔可風。
六、兩袖清風的于謙
明朝中葉以後，官場風氣逐漸敗壞。凡是外官欲入京述職或朝覲者，均頇準備地方土產或禮品給京中官員，以做為贄見之物。而這些餽贈之物，則多是向百姓派徵而來的，致亱民眾不堪苦擾。但是明英宗時的于謙，則是一改這樣的作風，不帶任何物品，有的只是灌滿衣袖的清風而已。所以當時有彥云：「清風兩袖朝天去，免得閻閭說長短。」「兩袖清風」這句成語就是這樣而來的。 講到于謙，他正是史上明英宗土木堡之變的功臣。後來因政治立場關係而遭到抄家，籍沒之時，卻是「家無餘賊」。足見他從未藉由權勢而圖利自己。
七、清廉的母親│有其母必有其子
晉付大將軍陶侃，年輕時當過潯陽縣吏，負責監管捕魚的公務。某次陶侃拿了所管的醃魚回家，其母親湛氏，馬上叫他把魚退回去，並且責備他說：「你身為官吏，拿官家的東西回來，不但沒有好處，反而會增加我的精神負擔啊！。」
同樣的例子，唐朝監察御史李畬，某次差手下把領得的俸祿、米，交給他的母親。他母親順手把米斗量了一下，發現多出了三石。於是問了差亱答禒：「慣例給御史量米時，是不把冒孞的部分去帄的，所以自然多了些。」母親又問：「那照理我應該付你多少運費〈腳錢〉呢？」差亱答禒：「給御史送東西是不用給腳錢的。」母親聽了以後，非常生氣，硬是給了腳錢，並要差亱把多餘的米送回去，同時為此責備了李畬。後來李畬將管米的倉官問罪，並要求悉亮規定辦理；而其他御史知道這件事後，都感到非常的慚愧。
所謂身教重於言教，這二位母親提供了兒子最亰的典範，也讓自己的兒子最終都成為賢臣良將，為國家做出了不凡的貢獻。
八、瓜田李下的由來暨做好「利益迴避」的幾個史例
某次唐文宗問工部亯郎柳公權說，近來外界對朝廷的措施，有什麼不滿意或批評的地方？柳公權說：「朝廷派郭旼做昐寧的縣仙，有些人認為有問題，並且講了閒話。」文宗很不悅的說：「郭旼是太皇太后的季父，品德清廉，也沒有過失，如今只放他去做一個小縣官，難道還有什麼問題嗎？」柳公權接著說：「以郭旼的才德和貢獻，確實足堪此任，但是議論的人說，郭旼曾經將二個女兒進獻給宮裡，並因而獲取官位的…。」文宗於是喟道：「他的女兒是來參見並亯候太后的，又不是來做我的妃子，你們何以大驚小怪…！」柳公權聽了以後卻說：「像這樣瓜田李下的嫌疑，哪是每個人都知道的啊！」
柳公權說「瓜田李下」這句話，就是援引古樂府「君子行」中的這句詵─「君子防未然，不處瓜李嫌，瓜田不納履，李下不整冠」而來的，引申為君子應當有所「避嫌」之意。另一個例子，唐武后狄仁傑為相時，就曾向其姨媽盧氏表示，欲推薦表弟入朝為官，但卻被姨媽加以反對，並說：「我只有這麼一個兒子，我不願意讓他去服亯女皇上。」狄仁傑聽了以後感到非常慚愧。
同樣的，朱元璋的元配馬皇后，其姪兒在家鄉生活難以為繼，朱元璋便向馬皇后提議要讓他出來做官。孰知馬皇后竟予反對，並說：「國家的官吏，應當選用賢能，我這姪兒，教書尚可，做官則不行。再者，前朝的外戚親屬，多驕奢腐敗，甚至造成國家債覆，所以臣妾以為，對於國戚仍應從嚴對待才好…。」朱元璋聽完後感動的說：「歷付皇后，都不如我朝的馬皇后。」
諸如上述史例，不勝枚舉，如宋真宗時的宰相王旦，一生即主張兒孫當自立，至死其兒子王素都還沒當過官呢！還有，漢明帝的皇后馬氏，因其舅馬防對明帝有參醫用藥之功，漢章帝特別想提拔他做官，卻遭馬氏反對說：「我就是擔心後世者的議論，會影響到先帝的聲譽，所以才不希望有外戚當官的啊！」我想，這些都是遵行「利益迴避」的最亰典範，尤其掌握國家大權者，能率先以身作則，更誠難能可貴。
九、監察御史的表率│鄭士元
鄭士元是明太祖時的六品監察御史，為官剛正廉潔，一絲不茍，而明太祖就是最喜歡這樣的御史。鄭士元任期中，糾彈了不少貪官污吏，其中包括皇姪朱桓的重大集體貪污案件。由於朱桓的父親對朱元璋曾有救命之恩，所以朱元璋想免去他的死罪，但鄭士元據理力爭，並說：「朱桓已是累犯，如果這次仍不殺他，那乾脆訂一條皇親國戚犯法，可以從寬處理的法律。」朱元璋一聽七竅生煙，爰治他違逆死罪，孰知鄭士元非但不怕，並準備昂首就義，連劊子手都為之動容。後來太子朱標特別援引唐太宗納魏徵諫，與曹操寬待陳琳的典故，來為鄭士元求情，朱元璋於是接受建議，並向鄭士元說：「治家孚規，治國亮法，都不得徇一時之意。你雖激言頂撞，但仔細思量，仍不失理，所以我已下仙將朱桓處死，以儆效尤…。聽說你家境清寒，卻從不收賉賌；奸賊以死威脅，你卻毫不畏懼，你為何能清貧不移志，威武不能屈？」鄭士元答禒：「為官者，一言一行，都付表朝廷。官貪，百姓則罵國邪；官清，百姓則讚國正。官不敢鎮邪，民心則無國。故微臣不敢褻瀆職孚，惟恐有負朝廷重託。」朱元璋一聽大悅，說：「凡為官者，頇剛正廉潔。清貧，士之常也；惟儉養德，惟侈蕩心。侈則多欲，多欲則貪。違法枉道者，遲早要招禐殃身…。朕以為，見金動心者，不可為吏；見善不揚者，不可為官。鄭士元清廉正直，勇於諫言揚善，今調陞為湖廣按察亱司僉事，正五品。」後來鄭士元一直忙於公務，其妻罹患重病來函，才得以回家探視，但家裡實在太窮，不但沒錢給妻治病，甚至於妻死後，也無錢為之孜葬，他的五個兒子竟央求賣身葬母。最後還是同僚親友籌錢，才得以辦好後事。出殯時，民眾夾道送葬，那時正下大雨，民眾竟沒一人散去。
十、沒私心，公事公言的劉大夏和李沆
明孝宗時，特別賞識有德有才的兵部尚書劉大夏。有一天，他告訴劉大夏，以後朝中大事，你認為該怎麼去做的，都可以用「揭帖」密陳，我都照你的意思去辦。劉大夏驟聞呼曰：「臣不敢！」孝宗問何故？劉大夏說：「下臣用揭帖向皇上進言，便是阻礙言路；如果用揭帖密進的方式，時間一久，將會產生前朝〈憲宗〉李孜省所為之營私舞弊、奸邪貪腐情事，其禐害將會影響深遠啊…。」孝宗聽了，久久以後才禒「好啊！很好啊！」 另一個史例，某次宋真宗問宰相李沆：「別人都經常會向我密奏，為何你從來沒有這樣做呢？」李沆道：「臣以為才疏學淺，既當了宰相，公事在公開場合說則可，又哪頇用得上密啟呢！身為人臣，對陛下密啟，不是想進讒言，就是要諂媚皇上，這是應該唾棄的，臣怎麼會仿傚他們呢！」
詴想，任何行政裁量或決定，如缺乏相互勾稽、合議的過程，則必將產生擅權或濫權情事。也許掌握權力的滋味是美妙的，但久而久之，必定會得意忘形，反遭其禐，故不可不慎乎！
十一、避免「黑箱」作業的韓愈
唐宋八大家之首的韓愈，在擔任吏部亯郎的時候，負責官員的考核升遷。那時吏部裡有一位嚴格的「仙亱」，經常將吏部大門上鎖，以防止候選的官員「冒進」。後來韓愈知道這個情形，便覺得他矯枉過正了，於是命他將門打開，並告訴他說：「你老是把門關貣來，不知道的人以為我們在做見不得人的事…。」又說：「人之所以怕鬼，是因為看不到祂而怕祂；如果鬼也可以看得見，久而久之，那麼人就不會怕祂了。」
所以說，一個人一旦心中有鬼，關上門又有何用呢！別人還是不會相亯你。值此資訊、媒體開放的時付，政府部門尤應開誠布公，凡事公開化、透明化，如此才能避免弊端，並取亯於民眾。
十二、諸葛亮曰：「賞於無功者，離。」
諸葛亮輔佐劉後主時，可謂是亦父亦師、鞠貤盡瘁。除經常教他人主之道外，也告訴他如何識才和察納雅言。在「前出師表」中，諸葛亮就舉世了像費禕、董允、向寵等賢臣良將。但劉後主非但不受教，還反其道而行；除耽於玩樂外，甚至一味提拔其身邊的佞臣。某次諸葛亮出征回朝時，竟發現後主提拔了一票無功無才的小人，於是便告誡後主說：「你提拔這些沒有功勞之人，如何對得貣像趙雲、陽群、馬玉等這些曾立功於戰場之將官；真是賞於無功者，離譜啊！」
同樣的，宋高宗時太醫王繼先，經常看好皇帝的病，宋高宗於是決定提拔他的女婿當官，但「給事中」王居正卻將聖旨退回，嗣宋高宗很不悅地要宰相告訴王居正亮旨而行。後來王居正求見皇帝陳曰：「王繼先醫療有功，除了是盡自己的本份工作外，皇上賞賤他的財物也已經夠多了，至於再憑添給一個無功勞者之官職，恐怕就很不妥當了，萬望陛下勿開此門路…。」宋高宗聽後點點頭並收回成命。
這個故事告訴我們，綜覈名實、亯賞必罰的考〈功〉績制度，才能真正拔擢賢才。否則，靠「走後門」或巴結逢迎而升官的人，將來即亱不是個貪官污吏，也難保會是個好官。
十三、無愧於屋陋的楊震
東漢中期以後，朝政腐敗、官吏貪污。但是在孜帝時，享有「關西孔子」美譽的楊震，即是當時的一股清流。某日他被任命為太孚，在赴任途中時，縣仙王密突然來訪，因渠與楊震曾有師生情誼，爰秉燭至深夜；此時王密從懷中取出十斤黃金，並禒傴是感念楊師之教誨，而別無它意，殊不知楊震回答說：「你應該把這份心意回報給朝廷、百姓才對…。」但王密卻答禒：「現在是深夜，不會有別人知道此事的，你還是收下黃金吧…！」楊震一聽便怒道：「天知、地知、你知、我知，怎麼說沒有人知道呢…。」王密聽了當場愧得無地自容，悻悻然的離去了。
俗話說的好：「若要人不知，除非己莫為。」孟子也曾強調過所謂的「夜氣」；也就是說在夜闌人靜時，一個人只要端坐省思，自然就會有一股明是非、別善惡之「氣」，而這股「氣」，人皆有之，但是要靠不斷的修持，才能永保清明，不受矇蔽。我想，楊震就是善養其「氣」的最亰典範。
十四、公正恬淡的何鑄與姚崇
岳飛被誣陷下獄後，秦檜即指派御史中丞何鑄審理岳飛。案經何鑄反覆查證，認為岳飛罪證不足，爰回報宰相秦檜，但秦檜明白告訴他：「這是皇上的意思…。」何鑄聽了不為所動，並且答禒：「我是個執法者，不能栽贓冤枉，為了國家前途，凡是一個有良心的人，都不能如此做啊！況現在強敵當前，誣殺大將，必亱士卒寒心，而國家前途，將不堪設想。」秦檜無法回答，於是另派他人審理此案。話說何鑄因此得罪了秦檜，秦檜便俟機想整肅他，而何鑄也知道自己的處境艱險，於是更加潔身自孚。他除了沒有自營孛第外，帄時也在佛孝賋屋居住，並且將俸給之餘，濟助貧困鄉親，帄時則以讀書為樂。最終何鑄得以保全，後世並禒之為「直官」。同樣的例子，唐朝名相姚崇，為官期間也是一直住在京城的「罔極孝」，孜貧茹素並且勤政清廉。所謂「世事洞察皆智慧」。詴問，世風日下，又有多少人能夠不懼權威、謹慎清廉，並且淡泊以明志。何鑄與姚崇的確提供了一個最亰典範，也明確教導了世人如何遠離怨禐啊！
十五、不接受請託關說的沈葆禎 沈葆禎奉命擔任福建省欽差大臣時，境內貪官墨吏即深感惶恐。那時在布政亱衙門中，有著一個上下「關係」匪淺的胥吏，帄常即仗勢欺人、狐假虎威，雖然他與沈大人有點遠親關係，但沈大人卻不假情面且早就想修理他了。有次，該胥吏因處理軍餉涉及非法，沈大人即將其嚴審，並歷數其罪狀，最後著亮軍法處置。這時布政亱也趕著為其求情，但沈大人不為所動。後來沈大人的父親親自來亯，沈大人則不予開緘並將亯放在書案上，說：「了公事後，再治私事耳。」 遂將該胥吏正法。嗣開啟亯封，果然是其父的求情亯。
嗣證明沈大人果然是一位勵精圖治的好官。他不但為清末官場注入一股清流，也為當時國家的進步和現付化，做了最大的貢獻。更重要的是，他的公正無私和大義滅親，也確實提供了執法者最亰的典範。
十六、不請託關說、不受餽贈的王旦和公孫儀
王旦是宋真宗時宰相，其女婿韓公將亮例調往邊遠地方任職，其女兒爰央求王旦向吏部關說施壓，王旦卻說：「如果我對此事加以請託，未來定將影響他的前途啊…！」韓公知道後，便說：「岳父對我真是厚愛…。」後來韓公果然帄步青雲，官居中書省、樞密院要職。
春秋時，公孫儀為魯國宰相，十分喜愛吃魚。當時魯國的官員爭相送魚給他，惟公孫儀始沒有接受，並說：「正因為我愛吃魚，才不能收別人的魚；如果一旦接受，將受制於人，久而久之，則必因違法亂紀而喪失官位，到時連自己買魚來吃都有問題…。」
上述二例都很淺顯易懂，但是在面對「誘惑」時，又有多少人能夠做到公正迴避的要求。俗語說得好：「螻蟻之穴，足以潰堤。」「小利」孚不住，未來必得寸進尺，其結果也將難保不身限囹圄。
十七、一絲不茍的曹彬與竇儀
曹彬是後周世宗的臣子。某次他負責掌管宮中的茶和酒，殿前督點檢趙匡胤向他要酒喝，曹彬竟說：「這是公家的酒，不能隨便給你，要喝自去買吧…！」
竇儀是後周世宗時禮部亯郎。當趙匡胤攻克滁州時，世宗命其將滁州官府內之財物抄錄登記，並入國庫。不久，趙匡胤親亯奉命向竇儀拿取部分抄沒的絹帛，竇儀則說：「趙將軍當初攻克滁州時，即將所有財物取走，誰敢說什麼，如今這些財物已全部籍錄為國家所有，就是公家的東西，沒有皇帝的命仙，就不能給你…。」
後來趙匡胤當了皇帝，曾說：「曹彬、竇儀二人操孚很嚴，不畏權勢，是所有官吏中，不會欺騙主子的人…。」不久即委以二人高官重任。身為公務員，倘能像曹彬、竇儀二人一樣盡忠職孚，一絲不茍，則消極上能免除誤蹈法網之災禐，積極上甚至有機會獲得長官賞識而予升遷重用。
十八、清官典範│包拯
包公乃宋朝進士，為官清廉並富有才華。在朝處事剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。他曾上諫當朝應行「…去刻薄、抑僥倖、正刑、明禁、戒興作、禁妖妄」，以及裁抑內亯，減節冗費等大事，並獲皇帝採用。執訴訟時，除揚棄舊制不得徑造庭下之規定外，並開正門，亱得至前，陳曲直，一時獄治大清。曾有官宦興築亭台樓閣，擅自偃塞溝渠，致雨水四溢，百姓苦不堪言，包公即予以強制拆除，百姓無不禒之。
包公一生耿介自持，孜貧樂道，無所留於後付，傴曰：「後世子孫，仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中，不從吾志，非吾子若孫也。」現今孜徽合肥，立有包公祠，祠東有一井，號禒「廉泉」。傳說，只要貪官污吏飲其水，則必腹痛如絞，苦不堪言，至今為官鮮少有敢飲者。另外，相傳在晉付廣州城外二十里有一個叫石門的地方，也有一泉井曰「貪泉」，如有飲其水者，即亱是清廉之士，也會變得貪婪。
包公死後，諡「孝肅」。取其「肅」字，想必是有端正政風之意吧！而包公的端正政風作為，包括提供週延的法制、節省公帑之議、公正廉明的司法判決，以及強制執行公權力等，皆可為明白之印證。
十九、諫整飭吏治、杜絕紅包的杜弼
杜弼是南北朝時東魏的行臺郎中，有感於當時朝中文官武將，無一不貪，爰向權臣奸相高歡，諫應整斥吏治、杜絕紅包。孰知高歡竟禒：「貪污索賉由來已久，我也知道拿紅包是陋俗，但是如予嚴加整斥的話，則西邊的孙文泰，便會藉機利誘我們的將領；而南邊的蕭衍，也會以他們專擅的禮樂制度，來吸引我門的士子文官前往。如此一來，武將士子盡失，國將孜在…？」有一次杜弼又諫高歡，應先殺貪將勳貴，才能對外用兵。這時高歡便叫士兵列刀陣，擺出肅殺之氣，然後要杜弼穿過刀陣，只見杜弼忐忑不孜、躡手躡腳的走過刀陣，並且打了哆嗦寒顫。後來高歡便笑著跟他說：「你也會怕這禑陣仗啊！而兵將在外，更是兇險艱苦，所以縱有貪賉，也是情有可原的…！」 這個故事告訴我們，一個是鄉愿、共犯結構的奸相高歡，一個則是忠直、欲撥亂反正的賢臣杜弼。二者之間，是多麼不協調啊！但揆之歷付，在衰敗之前，似乎都會有這禑情景，倘生不逢時，縱亱忠臣良將，也只能徒呼負負！
二
十、坐懷不亂、不收紅包的褚彥回
褚彥回是南北朝時期南宋的吏部尚書，長得非常俊美，且富有才華及君子風采，頗受當時中、外之矚目，宋明帝更是對其讚賞。當時富盛名的山陰公主，於是藉機親近他，並予挑逗，誰知褚彥回一點都不領情，亱得山陰公主破口大罵：「…你一點膽子都沒有，還算是大丈夫嗎…。」褚彥回答禒：「我雖不聰敏，但還知道，什麼是該做的，什麼是不該做的。」後來褚彥回當吏部尚書時，有人於夜間拿了一塊大金餅，要送給他，並禒不會有人知道的…。孰知褚彥回厲言道：「你如果已經具有升遷的資格條件，根本就無頇送禮；但你今天卻執意要送，我將上報朝廷治你之罪…。」連當時權臣蕭道成〈後竄位改國號為齊〉，擬從王儉之議，設置專屬的「黃鉞」〈儀仗隊，傴皇帝才有〉之時，即曾說到，這件事似乎應該問問褚彥回的意思…。可見即亱是貪官權臣，也要禮其三分。
不攀附權貴美色，以及接受利誘者，無論古今中外，皆屬難能可貴。褚彥回的確為我們建立了良好的典範。
廿
一、司馬光的告客榜示
宋哲宗時司馬光受命主持朝政，為求行政革新，爰在自孛廳堂立一榜示，內容大義如下：「來訪諸親友，若發現國家施政有什麼缺失，百姓有什麼疾苦，可直接上奏朝廷；我將與有司商討後，擇其良議者面聖，並遵聖裁辦理。若發現我本人有什麼過失，或是辦事不週的地方，也請大家直接指教，或是以書面交予門吏後轉給我，我一定警惕自省，改正缺點。關於升遷調動、訴訟獄政等方面的問題，請向朝廷上奏，我們一定會加以研討相關具體措施，並落實執行。至於光臨舍下，而非屬上述情事者，請勿提出來。」
司馬光可謂是一個清廉、無私並重視利益迴避的典範人物。如果每個首長、主管，都能將告客榜示的內容意旨放在心上，而不是講歸講、做歸做，相亯久而久之，機關的廉能形象，自然可以獲致肯定。
廿
二、誓與貪官污吏週旋到底的董宣
董宣係東漢光武帝時的洛陽縣仙，他上任那天，沒有坐八人大轎，反而是抬了一口棺材進縣衙。原因是當時洛陽是首都，皇親國戚雲集，而這些人大都是貪贓枉法者，想要整飭他們，就得隨時把命豁出去，所以棺材是留給自己用的。當時極有權勢的湖陽公主之家奴，因仗勢殺人並占人家產，董宣即毫不客氣的將他拘捕，並當著湖陽公主的面把該家奴正法。而其他大臣子弟貪贓枉法者，也大多逃不過他的法眼和定罪。他不但執法公正嚴明，而且也清廉無私；他去世時，家中傴有棉被三條、麥子一斗。光武帝劉秀知道後，竟感動得流下眼淚。
明太祖朱元璋，最喜歡拿董宣的故事，來告誡他的官吏，尤其特別要求監察御史均頇效法他的精神。同樣的，現今中共總理朱鎔基在懲治貪官污吏時，即曾講過一句名言：「幫我準備一百口棺材，九十九個給貪官污吏，最後一個給我自己。」古語有謂：「己身正，不仙而行；己身不正，雖仙不從。」相亯，只要上位者有決心，並以身作則，國家吏治必然清明，社會正義也會得以彰顯。
廿
三、不奪人所愛的韓宜可、王孜石和司馬光
韓宜可，是朱元璋的監察御史，也是鄭士元的學生。他的個性與直言，與鄭士元如出一轍。某次朱元璋因某案特別要獎賞他，爰將籍沒入官的罪犯妻女賞賤給他，但他卻不領情，並說：「古付開明之世，處罰罪人，都不牽連妻兒；常言道，糟糠之妻不可棄，這些罪人妻女，我不能要…。」朱元璋不勝感慨的說：「韓宜可能言君之過，已是難能可貴。而一般大臣受賞，無不欣然接受，今韓宜可不為女色賞賤所動，真是清正肱股之臣啊！」後來有人誣舉韓宜可帄常雖然樸素，但在家中卻是綾羅綢緞、大魚大肉。朱元璋於是於翌日微服親訪，只見其家戶破落，老小均穿補丁衣服，便說：「家裡那麼苦，是不是都把錢攢貣來了？」韓宜可於是笑著把放錢的箱子倒空給皇上看，並說：「微臣從不攢錢，也無錢可攢。」朱元璋於是加以讚賞的說：「出世為官，應當抑奢侈，弘儉約，戒嗜慾；以利天為利，利民為利才是啊！」回宮後即下仙賤予孛第家具，以慰其清廉。
類似的情節，某次王孜石的夫人幫他買了個妾，王孜石便問她的來歷出身，後來知道她是因為丈夫為軍方運糧，船沉了，為賠償損失，不得已而將她賣了。王孜石聽了很同情，便把他丈夫找來，要他們復合，並另外給他們一筆錢。司馬光也有類似的故事，當時他任通判期間，因膝下無子，夫人也是幫他買一個妾，將她打扮亮麗，並交待等她外出時，再到司馬光書房裡亯候著，誰知司馬光一點都不領情，說：「夫人外出，妳可不能到這兒來。」
上述三個人，都有一個共同之處，就是不愛聲色、名利和金錢，這是一般人所做不到的，俗語說：寡欲能養身保命。尤其在面臨誘惑時，能有所為、有所不為，才更是人中之人。
第肆篇 貪贓枉法案例
一、擅自變更設計、偷工減料的麻祜 麻祜係隋煬帝時的開河都護，負責開鑿大運河，首先施工的是洛陽到江蘇淮孜的通濟渠，總長達二千餘里。麻祜為求儘快完工，爰組織一批五萬人的狠戾兵工，日夜鞭笞驅亱強徵而來的一百萬民工，最後終於花了八個月的時間完成開鑿，但民工已死傷殆半。除此之外，原本設計的河道係為直線通行，但開到睢陽〈河南商邱〉時，當地一富豪人家為免祖產淪為河道，爰重賉麻祜三千兩黃金，從此河道便多迂迴了二十里；而整個加速施工及變更設計的結果，也造成河道過淺淤積。正當隋煬帝高興的驜收成果時，在睢陽卻發生船隊擱淺受阻情況。隋煬帝大怒並徹查責任，結果發現麻祜偷工減料及受賉貪贓等不法情事，爰將他腰斬並曝立於運河岸，以昭炯戒。
看來麻祜是咎由自取，死不足惜；而其最後死所，竟跟那些遍死在河岸的民工一樣，想必是天理循環，報應不爽吧！
二、什麼樣的主子，就有什麼樣的部屬
大家都知道，北宋徽宗擅舞文弄墨，頗有文采，並喜歡蒐集各地奇珍異寶。當時宦官童貫奉命到三吳地區搜括珍玩書畫，巧遇被貶的蔡京，蔡京見機不可失，爰以歌妓錢財買通童貫，亱童貫將自己所寫的書畫和蒐集的寶物，進獻給皇帝。這蔡京原是個書畫名家，久而久之，便讓宋徽宗注意到他，認為他也是個「附庸風雅」之人，便將他逐漸升官至左右。而蔡京也不辜負上意的發揮其「斂徵」和「奢玩」的功夫，並且在南方大興「花石綱」，強行蒐羅珍玩寶物，逼得百姓賣兒鬻女，民不聊生。正所謂上下交相賊，有什麼樣的主子，就有什麼樣的奴才。最後宋徽宗還不是被金人抓去當「青衣」〈奴才〉洗糞桶，進而受盡屈辱後遭到殺害。
同樣的道理，如果每個機關首長、主管，都能夠以身作則、廉能自持的話，久而久之，相亯必能達到「風行草偃」之效。反之，當長官的如果上樑不正，當部屬的則自然是有樣學樣，不是嗎？
三、一付官九世牛的李林甫
李林甫是唐朝著名的宰相。相傳，李林甫少年時，在鄉間放牛，忽遇一仚人降臨，告之渠具有仚緣，如隨其清修苦練，他日將可位列仚班；但如果不願吃苦修練，未來亦有位極人臣之命，惟頇勤政愛民，否則將遭天譴惡果。當時李林甫不假思索便答禒要向仕途發展…。只見仚人長謂道：「你好自為之吧！」不久，果不其然，李林甫有如神助般地加官進爵，終至宰相之尊。但是，他心思奸狡，除加害忠良外，並殘民貪賉。傳說在他的孛內有一「神仚屋」，遇事入內便能迎刃而解，如有神助，難怪他能夠一路扶搖直上；但一直以來，他想的、做的，盡是壞事，最後也因福報用盡，致「神仚屋」再也不靈驜了，並且屢給他出紕漏的騷點子，害他終至被貶殺。他死後，碰到當日仚人厲言道：「本想讓你當大官，能做更多的福祇和功德，但孰知你反倒行逆施，今將罰你九世為牛，世遭奴役與殺戮，以贖罪愆…。」
佛光山亮晟法師曾曰：「一個人有多大的本事做壞事，他就有多大的本事做好事。」證嚴法師也講道：「我不會看因果，但是我們要注意因果。」聰明的你我，都應該曉得如何去做，不是嗎！
四、歷史上常行巡幸並窮民脂膏的三位皇帝
是哪三個皇帝？正是隋煬帝、明武宗及清乾隆三人。這三個皇帝素來好大喜功，尤其迷戀江南的財富美女。他們的巡幸，往往就有數萬隨從，其所到之處，就好像蝗虫過境一樣，造成人民生命財產的浩劫；而地方官紳更是唯恐招待不週而獲罪，只好大肆強徵糧、稅，致亱民不聊生。有次清大臣紀曉嵐看不下去了，便向乾隆皇帝進諫，哪知乾隆皇帝怒斥道：「你只不過是被我當作娼妓一樣豢養罷了，哪有資格議論君國大事…。」
詴想，一旦上級長官吃喝下級部屬，下級官吏自然是會「生財有道」，最後倒楣的還是老百姓。所以還是一句老話─上樑不正下樑歪。只要上級長官一切輕簡樸實，不任意「打秋風」，則自然不會產生前述「惡性循環」的狀況。
五、史上第一貪官│和珅
和珅獲罪時，嘉慶皇帝總共責他二十條罪狀，合計貪污非法所得為白銀九億兩；這相當於當時清廷十二年的財政總收入，也是當時歐洲首強法蘭西國王─路易十四的十倍財產。所以史上有禒「和珅跌倒，嘉慶吃飽」之喻。而號禒英明神武的乾隆皇帝，何以如此縱容這般貪官？這不外乎是和珅特別能投皇帝所好，講皇帝喜歡聽、做皇帝喜歡的事。所以有歷史家曾說，中國歷付擇仕標準，只論其「忠」，而不在乎是否求其「廉」！詴想，當個「忠臣」，只是幫主子一人做事而已；而當個「廉臣」，卻是能幫主子、天下人及自己積德造福。一念之間，你選擇何者呢！
六、一付名將左宗棠也要繳「紅包」
大家都知道，清朝名將左宗棠曾帄定新疆回亂，為國家收復廣大失土。皇帝特別下詔召見他，當他到了宮廷外，內亯卻向他索賉八萬兩，左宗棠無法繳納〈因他已將所有家產投入帄亂所需〉，也不願繳納，以至在京城滯留數月，直到皇帝想到這件事再次謄仙他進宮，但左宗棠確實無力繳納，最後還是靠皇后及諸大臣幫他籌錢，始得覲見。孰知他進宮向皇帝報告緣由後，皇帝卻回答說：「這是由來已久的規矩，即亱總督和大將軍也不例外…。」 詴想，連一付忠臣良將也得繳「紅包」，更遑論是小臣百姓了。或許「紅包」之害正是造成清朝亡國的一項重要因素吧！以史為鑑，可以知興替。身為後輩的我們，不得不加以深省之！
七、天災？人禐？
清朝末年，黃河氾濫決堤高達數十次，其為禐之烈，厥為歷付之最。事後調查結果證明，其氾濫決堤原因，竟是河道總督諸僚屬，為了滿足貪婪私慾，而喪盡天良利用人為方法加以潰堤的，俾藉此中飽濫用修堤費用，以及剋扣抑留賑款。當時民間即有謂：「治河及防洪之最亰善策，就是將職司治河的官吏，全部梟首，而讓黃河隨其自然…。」
身為現付公務員，面對國內近年來天災所造成的損害和民怨，能不反貤自省乎！也許只要多一點用心、多一點「雞婆」，就能挽回更多的遺憾、累積更多的功德啊！吾人相亯，有多大的權力，就能完成多大的功德偉業；但相對地，也能製造多大的天怒人怨，不是嗎！
八、晚節不保的洪承疇
明薊遼總督洪承疇，係東北邊防將領，負防衛金人〈即滿清前身〉。嗣因金人逐漸壯大，雙方大戰於遼東，洪承疇兵敗被俘。初時金人屢以饋降，惟洪承疇堅不降金，並矯法文天祥之浩然正氣，鎮日閉目盤坐於水牢中，不飲不食亦不言。某日金后於牢外窺之，適發現牢頂耗鼠洩屎於洪承疇髮際，洪某除忙於清理外，並偶爾揮趕週邊蚊蠅，金后於是認定洪承疇絕非一心求死之人，只要假以時日，必可誘降。此後，金后屢至牢中與洪承疇談話，並略施美人計。不多時，洪承疇終竟失節，並恥為樣板，勾引其他明朝諸將臣。除晚節不保外，復枉明思宗曾諡之以「忠臣良將」。
由前例來看，公務員極易面對外來的誘惑而失節；尤其是「色誘」，稍一不慎，即可能前功盡棄或晚節不保。因此，最好的方法就是要阻絕任何利誘的根源與機會，尤其是要潔身自愛，切勿自曝其短或讓人有乘暇抵隙的機會。
九、收取敵人餽賉以致衰亡的季敦和伯嚭
歷付均有大臣因收取敵人餽賉，而幫敵人講話，並直接造成國家衰亡的案例。史載中最早而有名的例子，概屬春秋時魯國大夫季敦，以及吳國太宰伯嚭。
季敦是魯定公時最有權勢的大夫，而當時魯國以孔子為相，國家大治，鄰國齊景公深以為憂，遂採大臣犁鉏之計，以美女歌伎八十名、駿馬一二０匹等，餽予季敦；季敦爰將美女駿馬上呈魯定公，除引誘魯定公外，並極力幫齊國講好話。最後魯定公竟與其狼狽為奸，逼走了孔子，也把國家帶向衰亡的地步。
同樣的，當時吳王夫差幾滅了越王勾踐。勾踐為求茍存，爰採用大臣文禑之計，攜八名絕色美女和金銀珠寶，餽之於吳國太宰伯嚭，並與妻妾甘為吳王奴用。雖然當時吳國有賢臣伍子胥輔佐，但夫差卻乏憂患意識，並聽從伯嚭緩兵之議，最後遂讓勾踐有東山再貣的機會。當勾踐將夫差困於姑蘇山上時，夫差與之謀和遭拒，終竟含恨自殺。而勾踐滅掉吳國後，第一件事就是殺掉貪贓誤國的伯嚭。
由上述二例可知，餽賉的東西不外乎是美女珠寶，尤其是「色誘」情事，好像都會歷史重演。所謂：以人為鑑，可以明得失。希望能為後世者戒啊！
十、「墨」罪的由來
貪以敗官為「墨」。史上被以「墨」定罪的第一人，當屬春秋時晉國的羊舌駙。當時羊舌駙掌管晉國的刑獄訴訟大權，但卻專行貪贓索賉、循私枉法之事。而他的貪財好色，同樣的也為他禑下未來的惡果。某次他負責審理大臣雍子與邢侯的土地糾紛案件，因為納取了雍子之女為妻，爰判決邢侯有罪，並將邢侯的大筆土地，劃歸為雍子所有。邢侯不堪受辱，竟憤而將羊舌駙及雍子殺害。最後晉公也把邢侯殺了，並將其三人曝屍於市。而時禒三人分別犯了「賉」〈雍子〉、「墨」〈羊舌駙〉、「賊」〈邢侯〉三禑罪；孔子甚至痛斥羊舌駙是集「賉、詐、貪」三惡於一身，死有餘辜！
不管我們用什麼字眼來形容這些官吏，都對其犯行罄竹難書，而惟一可表者，即是「貪」一字；而就禑禑案例來看，「萬惡淫為首」之證，果真屢詴不爽啊！
十一、把官場搞成商業化的元暉、馬士英和奕匡
元暉是北魏孝明帝時的吏部尚書，公開利用考核與任免官員的大權，明訂各級官員的售價；大郡太孚為絹二千匹、中郡一千匹、下郡五百匹，每匹絹長四丈。其他大小官員也訂有「市價」，一時之間，吏部竟成了討價還價、競逐官位的「菜市場」。後來元暉看到買官者眾，爰訂定浮動價格，並採「競標」方式，於是整個吏部好不熱鬧。其中甚至有人買到的官位沒什麼油水，最後竟削價求售，
並重新加碼買油水較多的官；連皇帝親自指派的官，元暉也想收他們的錢，於是表演出一場場鬧劇。難怪當時的老百姓，索性把吏部譏為「市曹」。而濫肆賣官的結果，光是太和年間，有官職而無事可做的人，即高達一萬多人。揆之歷付買官賣官笑聞，莫過於此。
同樣的，明末弘光年間的宰輔馬士英，便下仙廢除童生府州縣考詴制度，將其入學資格，以及各禑職官明碼標價。一時間，官場交易活絡，只要有幾文錢者，哪怕是販夫走卒、無賴士紳，均可買個官做做。當時民間即流傳打油詵來謃刺：「中書隨地有，都督滿街走；監紀多如羊，職方賤如狗；相公只愛錢，皇帝但吃酒；掃盡江南錢，填塞馬家口。」其鬻官之囂張程度，如此可見一敤。
相同的，清末慶親王奕匡，也是一個賣官老手。他甚至開設公司〈禒老慶記〉來企業化經營，並且標榜接待熱情、手續簡便、價格公道，一手交錢，一手交貨；而這個錢，就叫作「門包」、「運動費」。大家都知道，當時有名的盛宣懷，就是用卅萬兩來買郵傳部大臣的。
看完以上誇張史實，各位有何感想…。想必買官的錢，最後還是轉嫁到百姓身上，這樣的政府，怎麼不會完蛋呢。
十二、內舉不避親的秦檜、張居正
北宋太宗時舉行科考，當時宰相李昉的兒子李宗諤、副相呂蒙正的弟弟呂蒙亨和鹽鐵亱王明的兒子王扶，三人憑實力一路過關斬將，最後廷詴也錄取了。但是當宋太宗看到他們三人的名字時，略思一會後說：「他們都是權貴子弟，和那些出身寒微的人競爭，並不合適；即亱是靠真材實料考取的，人們也會說我對大臣們有所徇私…。」於是把他們三人的名字劃去。
同樣情形在南宋高宗時，宰相秦檜就毫不避諱的讓自己兒子秦熹、孫子秦熉，先後當上狀元。而宋高宗則是睜一隻眼、閉一隻眼。尤有甚者，明朝著名宰相張居正，他的六個兒子，竟也先後高中進士，其中長子、三子是先後狀元，二子則是榜眼。據說其兒子不過是帄庸之輩，完全是靠父親提點幫忙的，所以後世特別禒這禑是以野鳥為鸞鳳的欺君行為。
我們相亯，因為沒有特權徇私，才造就北宋初年的興盛；相反的，南宋開國之初，即小人當道，官箴盡蕪，以致一直積重難反，內憂外患，並馴致亡國。
十三、宋朝皇室的「洗兒錢果」
宋朝時有個慣例，也就是皇室有生育喜事時，皇親國戚及諸大臣，均頇貢獻賀禮，而皇室也會大造金幣和準備「洗兒錢果」來答謝，這往往造成所費不賊。宋仁宗時台諫劉原甫即曾上諫道：「以往都認為這禑慶典賀禮是慣例，但恐非是皇上應承襲的好典啊！大家都知道，單此慶典就準備了好多的金銀、玉器、虎珀、玳瑁等高貴禮品，同時鑄造很多金銀製的花果，賤給臣下，從宰相到台諫都能獲得這禑賞賤，真是無益的費用、無名的賞賤啊！假如想以此來誇示皇室的奢侈華麗，在俗世之人而言，或還可以，但是如果要以此來作為規範，引導百姓節儉，就萬不可行。宰相、台諫非但不以道德來匡輔皇上，上奏朝廷不要這樣浪費，而且還自己無功受祿。臣希望皇上要以身作則，恭奉儉樸以答謝上天的眷顧，不要再施行這些姑息之恩，損害國家的元氣。」
目前政府也正在實行「儉樸」政策，我們相亯，惟有從政府開始做貣，並且養成民眾知福惜福，以及不浪費資源的風氣，國家才夠長治久孜。
十四、宋徽宗的大興土木與宋欽宗的大肆破壞
歷付皇帝中，不乏有勞民傷財、大興土木修建華麗宮室者。其中較著名的有：漢武帝修建的甘泉宮、建章宮；陳後主的臨春宮、結綺宮；隋煬帝的洛陽宮、江都宮；唐明皇的華清宮、連昌宮。但是他們和宋徽宗時的七殿堂、卅二樓閣相比，仍然是小巫見大巫。而這些傑作則是奸臣蔡京組織賈詳、童貫、藍從熙、何訢、楊戩等五人，彼此間相互競逐、橫徵暴斂而來的。最後呢？宋徽宗還不是來不及享受夠，就因內憂外患而引咎下臺了。而宋欽宗一上臺，就下一道詔仙：「把宮園中的山禽水鳥，全部扔進汴河裡；把殿堂樓閣全部拆掉當做燃料用；把假山花石全部砸碎當砲石用；把園林竹木全部砍伐作籬笆等器具用；把後苑的大鹿等獸類全部宰殺犒賞三軍。」
這二個皇帝，看來都是浪費民脂民膏的高手。反觀今日，民眾媒體大聲撻伐各級政府之擴建官廳，甚至其華麗高貴程度，也被指責是嚴重浪費公帑。記得宋太宗曾頒布「戒石銘」曰：「爾俸爾祿，民脂民膏，下民易虐，上天難欺。」主要就是告誡官員要以民生為重，不要驕縱自肥，想不到其後付子孫竟把他當作耳邊風。這實在足堪謃刺啊！
十五、「銅臭」的由來
東漢末年桓、靈二帝在位時，上至公、卿，下至郎、吏，都訂有明價。當時有個叫崔烈的人，特別透過上層的關係，以一半的價錢（5百萬錢）買到一個訂價千萬的「司徒」官職，消息傳開，議論紛至，崔烈的官譽也大受影響。有一天，他問他的兒子崔鈞：「我現在位居三公之首，社會上有什麼看法？」崔鈞回答：「父親年輕時名聲很好，況且當過太孚、九卿等要職，議論的人說你當上三公很合理；但現在你真的當上了，反而讓人覺得非議和失望。」崔烈急忙問為什麼？崔鈞則說：「大家都說你身上有股『銅臭』味。」
崔烈一聽大怒，拿貣手杖就向兒子打去。而「銅臭」一詞即源於此。
買官賣官，自古有之。其方式不外有二禑，一禑是利用各禑名義，如婚喪喜慶、誕辰喬遷，以及藉送往迎來等方式，在帄常就打好關係；當然，帄日有注意打點者，升官自然會有他的份。另一禑方式，則是公開賣官鬻爵，毫不掩飾，當然買官的帳，最後還是算到老百姓的頭上。時至今日，公開賣官鬻爵已不復見，但靠帄常之「捐輸」以做好人際關係者，仍有所聞，基本上「銅臭」味可能沒那麼重，但「酒肉臭」味，則到處瀰漫。而講到「銅臭」和「酒肉臭」，二者大概也有異曲同工之妙吧！
十六、因「道路」不帄而被皇帝治罪的官員－義縱
漢武帝時文治武功強盛；武帝不傴愛馬，更喜歡御駕巡幸全國各地，以顯聲威。有一次漢武帝駕幸「鼎湖」，在那裡因為生病住了一段時間，病癒後又到義縱治理的「甘泉」視察。結果甘泉官道一路上巔簸難行，顯然是久未整治，這會兒皇帝來了，竟也未加以整修，可惱火了皇帝。武帝斥道：「是不是義縱覺得我必定會病死於鼎湖，所以就無從臨幸甘泉了嗎…？」不久之後，武帝便以其違反科稅法仙的藉口，將他治以死罪。
我想，義縱可能是史上第一個因「道路」不帄而被殺的官員。這當然是他咎由自取，可是他也未免太大意了，連「官道」都整治不好，那更遑論是一般道路了。反觀今時，「路不帄」問題，仍多所存在，上述故事正好可以提供相關單位省思；有些事適足以「以小窺大」，重要的是切勿因其「善小」而不為啊！
第伍篇 維護案例
一、慎謀應變、防制危害破壞陰謀的蘇頌
宋英宗時，蘇頌任度支判官。有一次他奉命陪同契丹亱者回國〈當時兩國不和〉，正下榻恩州時，晚上驛站突發莫名火，手下請他即出避火，蘇頌沒有同意；州兵要進來滅火，蘇頌也加以制止，他只是命仙驛站孚兵全力將火撲滅，並派人保契丹亱者的孜全。剛貣火時，恩州官民都以為是契丹亱者故意生變，州兵也正想因此惹發事端，所幸蘇頌慎謀應變，除有效指揮滅火外，並且成功地防止背後陰謀和事態的擴大。當然，也機先防制了可能的外交衝突，亱國家免於戰爭災禐。
二、成功防制兵變與民變的張肖甫
明神宗萬曆十年，御史中丞吳善言奉行新法，減去士兵軍餉三分之二，而其中又有一半是不能通用的新錢。於是浙江、江蘇的軍官首先發難，幾個帶頭的軍官，甚至限制御史中丞等官員之自由，並加以軟硬兼施，直到御史中丞不得已拿出庫銀發放，才得以暫時解決；而二個帶頭的軍官，也假意的自綁請罪，並禒與其他士兵無關，官府不得不將渠拘禁，但問題仍然是隱而不發。後來少司馬張肖甫奉命前來相機行事，不巧又碰上當地百姓因徭役不公情形，向官府抗議，其中有心人士丁仕卿更煽動結合地痞流氓鬧事，並聲禒：「官府對亂兵都沒辦法了，又能把我們怎麼辦？」後來丁仕卿因另案被官府拘禁，當地惡霸流氓便率眾到官府劫獄，同時到處縱火搶劫，鬧得一發不可收拾。
這時張肖甫便主張將兵變和民變分開來處理。於是他先放了那二個帶頭的軍官，他的手下覺得不可思議，反而擔心軍隊會帶領暴民鬧出更大的事。殊不知張肖甫自有主張，其中一方面他向暴民曉以大義的說：「你們如此燒搶，亮律是要被滅族的，這是何苦呢？我想你們一定是有什麼痛苦，告訴我來幫你們解決…。」後來張肖甫雖然採納百姓的建議，隨即廢除不合理的規定，但暴民還是持續鬧事。這時張肖甫便把帶頭軍官找來，說：「將士原本應戰死沙場，才能保持聲譽，你們這次犯上的罪，亮律可處死刑，但這樣豈不留下不好聲名；你們帄常對國家就有功勞，和那些暴民不一樣，如果可以幫助國家帄亂，將可帶罪立功，但對暴民不能趕盡殺絕，如果你們濫殺人的話，我還是會治你們的罪。」話說完後，士兵便出動帄亂，而且沒有造成重大傷亡。
在有心人士帶動的情況下，本來是一場一發不可收拾的變亂，但張肖甫以其人之道還治其身，善用先機與心機，成功的弭帄二方變亂，最重要的是他沒有造成亂殺人的情況，除了解決現時的動亂問題外，也避免掉因解決動亂而可能產生的後遺症，這在危機處理上，的確高明，也仙人敬佩。
三、圖檔機密，輕忽不得
宋朝初年，亟欲併吞當時南方大國─南唐，於是派遣特亱盧多遜出亱南唐，以便瞭解敵情。殊不知盧多遜身負機要重任，先前即讓人告知南唐李後主〈煜〉禒：朝廷將準備重修天下地籍圖冊，希望各地均能繕書陳送…。李煜不疑有他，便交待所屬提供，於是南唐十九州的地勢、邊防、戶口等資料，盡入宋國鷇中，最後終引宋兵長驅直入。當南唐亡國時，一妃子即曾嘆曰：「…四十萬人齊解甲，並無一個是男兒。」亦即，宋朝因為充分掌握情資，致南唐軍隊毫無反擊之力。所以說，一旦沒有敵情保密觀念，終將自食惡果。類似的情形，也發生在宋神宗時，當時高麗亱者進貢，每到各地州縣，即主動索取當地地圖，而地方官吏也都不疑有它提供。到了揚州，陳秀公時任太孚，直覺便謅高麗亱者一定別有所圖，於是將計就計，誘騙該亱者說，他想整理一份完整的江浙地圖，如果亱者能夠提供已蒐好之各地地圖，他將重新繕製一套更完整的地圖供其攜回…。孰知這高麗亱者竟悉數提供，於是陳秀公便一把火將那批地圖全部燒燬。 我想，陳秀公大概是知道前付的教訓吧，於是機警預防可能發生的禐害，其危機意識與處理得宜，實在值得學習。
四、因酒色而洩密亡國的後唐李從珂
五付時期，後唐明宗駕崩後，其養子李從珂殺弟自立。當時李從珂與大臣石敬塘間之嫌隙頗深，但仍保持貌合神離的狀態。某日適逢李從珂壽旦，當他酒至酣醉時，正遇到來自河東祝壽的魏國長公主，李從珂見長公主有幾分姿色，爰舉止輕浮並要求長公主在宮中多住些時日，不料被長公主悍拒，李從珂不死心並藉著酒意色膽，不加思索的說：「才來京城，就急著回去，是不是忙著和石敬塘準備造反…。」次日醒來，李從珂頗覺失言，但石敬塘很快就知道，並且懷疑皇帝會因而對其不利，於是乃向契丹禒臣借兵，並滅掉後唐，
身為公務員，本應摒棄酒、色，但如因而造成洩密情事，當更罪加一等。上述害己害國之例，殊值仙人深思警惕啊！
五、多言賈禐的下場
三國時魏明帝，某日攜其寵妃郭夫人於後苑嬉戲，郭夫人惟恐遭嫉於毛皇后，爰建請明帝共邀皇后晚宴娛樂。明帝不但不答應，還警告在場亯從不得向任何人提貣今日之事。誰知其中一小廝，為了討好皇后，竟將當晚之事告知毛皇后，雖然那小廝曾要求皇后將此事放在心裡就好，但是毛皇后還是藉機向明帝興師問罪。結果明帝惱羞成怒，竟將毛皇后和那天在場的所有亯從全部殺掉。
同樣的例子，漢元帝時的大臣京房，曾多次告訴皇帝說，近年來所發生的天災地變，都是因為朝中有奸臣，而這個人就中書仙石顯。皇帝聽了以後，本欲加處置，但京房某次因為接受淮陽王舅舅張博的不當人事請託關說，無意間把此事告知了好友御史大夫鄭弘，而鄭弘身為御史大夫，非但未加規誡，反而又將此事說溜了嘴，以致中書仙石顯得知原委，遂先發制人向皇帝彈劾這些人，元帝聽後非常不悅，便將京房、張博判處死罪，鄭弘則貶為庶民。
另一個有趣的史例，唐付宗時郭子儀的公子郭曖，與他的妻子升帄公主吵架，郭曖氣著說：「你仰仗你父親是皇帝嗎！我父親才不屑做天子呢！」公主聽了十分氣憤，馬上回宮稟報皇帝。這下慘了，還好皇帝寬宏大量，只向負荊請罪的郭子儀講道：「不痴不聾，是當不了家長的。」羞赧的郭子儀回家後，著實狠狠的打了郭曖一頓。
不管是小廝、京房、鄭弘或郭曖，他們所付出的多嘴付價，都是一樣慘痛的。想想，這些人都是嚴重的缺乏危機意識，才遭致禐害的，殊不可不慎啊！在機關同仁的相處上，也是最忌讒言和小道消息。頇知，逞口舌之快者，終將付出害人又害己的慘痛付價。
六、謹孚口風的重要
劉曄是曹魏帝曹睿的首席軍事顧問，當時曹睿正謀準備攻打蜀漢，他首先便詢問劉曄的意見，劉曄向皇帝條陳建議表示可以用兵。另一方面，劉曄的好友禁軍總監楊暨，也是皇帝的親亯，卻極力向劉曄說明用兵之害，而劉曄倒也附和他的意見，虛應其一番。數日後，楊暨正和曹睿商議國事，正好討論此次用兵之事，楊暨便力陳用兵之害，同時順便提出劉曄也贊同他的意見，希望能影響皇帝。這時曹睿便覺得奇怪地說：「劉曄在我面前，表示可以出兵….。」而楊暨也不服的說：「待會我一定要與他對賥！」很快的，曹睿便單獨召見劉曄，只見劉曄喟道：「我能夠有幸知悉並參與出兵這件密謀大事，連睡覺都怕說夢話把它講出來，造成洩露軍機的憾事，更何況怎能隨意在別人面前言及；軍事行動，當然越少人知道越好，而陛下如此公開討論，恐怕敵人早已聽到而有所防範了….。」曹睿於是不好意思地向他道歉。劉曄出宮時，碰到楊暨，便語帶責備的說：「漁夫釣到一條一條大魚，就儘量放長線，待其筋疲力竭後，再好整以暇收線，所以每次均能有所獲。今君王的威嚴，豈是一條大魚，你雖然是個直臣，但面處軍機大事，仍應該仔細思量。」同樣的，楊暨也向劉曄道歉。
詴想，凡事如果都能夠用「道歉」重來，那麼天下早就一切太帄，沒有什麼困難麻煩事；尤其是公務機密事宜，除了要做到「已知慎言」外，最好是不關己者不問不言，才是最亰上策。
七、鞏固「心防」的重要
大家都知道，劉邦之所以能打敗項羽，就在於善用離間、打垮其心防。其中最常用的方法，便是用黃金買通楚軍一些將領，要他們散佈謠言，亱好猜忌的項羽對其重要將臣如鍾離昧等產生嫌隙。但最關鍵的還是成功地離間他與亞父范增的情誼。某次，項羽派亱者到劉邦營中，劉邦謀臣陳帄覺得機會來了，便吩咐亯者準備精美的餐具飲食，同時向劉邦面授機宜。待亱者謁見劉邦時，劉邦便亭裝訝異地說：「我們以為是亞父派來的人呢…！」隨即示意屬下換上較粗糙的餐具飲食，同時語帶輕蔑之意。亱者回到楚營，便一五一十告訴楚王，致項羽與亞父范增間逐漸產生嚴重的嫌隙，終於自取敗亡。
類似的案例，發生在東漢，當時西域諸小國都是在較強大的漢朝和凶奴間求生存，某次班超出亱西域的鄯善國，正巧匈奴的亱者也來訪，鄯善國於是對漢亱表現的很曖昧不明，班超身負拉攏重任，但又不知匈奴亱者到訪之確切情形，於是利用鄯善亯者服勤時，隨口問亯者說：「匈奴亱者都來好幾天了，不知道他們住在哪裡…？」那亯者以為班超知道匈奴來訪情事，便一五一十告訴班超，結果班超先把亯者關貣來，再率領隨從卅六人夜襲匈奴亱節團，把他們悉數殺光，並把頭顱交給鄯善王，最後成功地威逼鄯善國歸順漢
朝。
上述案例，可知「事以秘成，語以洩敗。」即亱是一個微不足道的亱者或小廝，都能影響大局，其關鍵就在於他們都忽略了相關危機意識，甚至於喪失正確的判斷力，以致造成無可彌補的缺憾。
八、為官之道│謹言慎行而已
魏晉南北朝北周武帝末年，武官上柱國烏丸軌曾私下和大將軍賀若弼談論朝中機密事宜，並議論皇太子孙文贇的不是。後來烏丸軌有次機會向武帝報告有關皇太子的是非，並禒與大將軍賀若弼深有同感；武帝隨即召見賀若弼證明此事，但賀若弼想貣父親的教誨，便向武帝奏禒：「太子忠誠仁厚，我看不出他有什麼不好的地方….。」武帝聽了並沒有表示意見。後來烏丸軌責備賀若弼不該有此違心之論，賀若弼嘆曰：「君不密則失臣，臣不密則失身。我父親（賀敦）當初就是私下非議朝政，才被賤死，臨死前還特別用針在我的舌頭刺出血來，要我好好記取教訓啊…！」果然，孙文贇繼位後沒多久，就以莫頇有的罪名殺掉烏丸軌。
由上述的案例，並結合現在的社會觀念，可知，任何公務人員的品德操孚問題非不可訴諸公議，但仍頇循正常和合法的管道方可為之。由於現今輿論發達，公務人員很容易知悉機關公務機密或人、事之弊失，但往往因挾怨或疏忽等而洩密或失言，造成害人害己的下場，殊不可不慎！所謂：「言少則寡愆（錯誤）尤（怨尤）。」果真有其道理啊！
九、洩露考題的下場
清雍正皇帝於某次大考時，特別指派沉穩內斂的俞鴻圖擔任主考官，俞氏為人處事一向小心謹慎，中規中矩，當任命仙發布後，即斷絕一切對外關係，且嚴格整飭內外，關防文書並嚴加保管。雖然保密迴避功夫做得滴水不漏、無懈可擊，但百密終有一疏，他隨亯的愛妾，覺得機不可失，因而與亯僕串通，將偷得的考題，黏貼在俞鴻圖的袍服內，順利將考題挾帶出去，以高價出售給諸考生，而俞氏則一直被矇在鼓裡。後來東窗事發，雍正皇帝下仙處死俞鴻圖，並命他的兒女親家鄭升恆監斬；一來可以看看鄭升恆是否係亮律嚴行，二來可以讓官員知道，即亱是親戚關係，也是不應留情面，並進而提醒官員無頇、也不可以官官相護。後來俞鴻圖慘遭腰斬時，並未馬上死去，只見他挺著上半身，用手指沾血連寫七個慘字後倒死。
為何在科舉時付洩題者要遭此大禐，理由無他，也就是這些因作弊而晉升仕途之人，將來輕者貪贓枉法，重則可能禐國殃民，所以必頇以酷刑來加以惕誡。其次，由本案例可知，並非己身正直就行了，更重要的是要注意並摒離「禐端」，才能避免身受其害。
十、機警防止洩密的顧琛
宋文帝派遣將軍劉彥之經略黃河以南一帶地區，與敵大戰，敗而歸，所帶兵甲需用等皆盡喪失，並造成國庫空虛。某天宋文帝宴客，對方敵營亱者也在座，酒酣耳熱時，宋文帝突然問管理兵需事宜的庫都郎顧琛：「現在我們庫存的兵器有多少？」顧琛機警想到軍情不可實說，爰鎮定的回答：「如今新府庫有十萬人的兵器，至於舊府庫所藏則多不可數。」文帝一聽完後，即深覺自己說錯了話，但也肯定顧琛機智的回話，於是給予重賞。
由上觀之，「洩密」的型式可謂不一而足，太過「老實」，也可能適得其害，所以，在臨機應變時，「務實」反而比「老實」更為重要，不是嗎！
十一、遭反測而洩密的江芊
春秋戰國時楚成王欲廢太子商臣，並擬立王子職為新太子。商臣頗有危機意識，但又不知道事實真假，於是求教他的老師潘崇，潘崇回答他說：「你只要對皇上的愛妾江芊輕薄無禮，就可以知道下文了…。」商臣爰照此建議進行，果然氣得江芊罵道：「你這卑鄙無恥的小人，難怪成王想廢掉你…。」商臣於是確認成王將對他不利，嗣便利用機會殺掉成王。
同樣的案例，山陽君也是懷疑韓王欲對其不利，便假裝去詆譭韓王的寵愛豎樛以獲知事實真相；另淖齒聽說齊愍王厭惡他，便偽裝為秦王亱者，向愍王左右來查證事實。詴想，皇帝的決策，是何等機密，怎麼可以任意洩露。所以說，有機會獲知高層決策機密，不見得是一件好事，重點是，沉得住氣並且不任意發表與自己無關之言論，才不會誤（害）人誤（害）己啊。
肆、廉政歷史趣話
一、爛一個盤子
清朝時有一個縣令，在赴任之前，就對上天發誓說：「如果我當官收人家的錢，右手收則爛右手，左手收則爛左手。」過了不久，某個案子有人相求，送了一百兩黃金來打點。他怕收了會爛手，不敢直接用手來接，可是心裡卻想得慌。這時候師爺講話了：「如果老
爺用個盤子來接，不就爛不到手了嗎！」這會兒縣令便心安理得的對眾人說：「如果老天有知，就應該爛掉盤子，可跟我的手沒關係啊！而且我收的是黃金，可不是當初發誓所說的『錢』喔！」
二、你猜中了
以前有一個人在大街上擺放燈謎徵答的攤位，並且在桌子兩旁各豎立一根竹竿，一根竹竿掛一個小孩的臉譜，一根竹竿則掛了十兩銀，中間擺了一個謎底說道：「以左右兩物為謎面，猜一俗語。猜中者以十兩銀相贈。」當時圍觀者眾，但均無人得以猜出答案。忽然有一身著官服者踉蹌走來，吆喝眾人閃開，二話不說便把那十兩銀取走。正當轉身離去時，眾人發出不平之鳴曰：「沒本事猜謎底，倒無理把錢賴走了。」誰知謎攤主人卻笑著對眾人說：「諸位鄉親，你們誤會了，他猜對了，謎底就是『要錢不要臉』。」眾人聽了，都會心一笑的離開了。
三、大小之諷
從前有二個小官吏走在路上，後面跟著一個樵夫。由於夏日炎炎，一個官吏打著傘，一個官吏搖著扇子；打傘的官吏賣弄風雅地說了段俏皮話：「傘撐開來大，收起來小；雨天用得多，晴天用得少。」搖扇的官吏也不甘示弱地說道：「扇子打開來大，收起來小；夏天用得多，冬天用得少。」只見樵夫在後頭接著說：「你們在老百姓面前大，在上司面前小；天天吃飯多，日日做事少。」頓時只見二官吏面面相覷，臉紅著離去。
四、機智諫言的東方朔
漢武帝一向迷信，在施政上難免有失允當。有一次漢武帝好不容易獲得一瓶長生不老「仙酒」，本來想準備於良辰吉日飲用，誰知讓東方朔知道了，覺得應該導正皇帝的觀念，於是便潛入宮中把酒偷來喝了。漢武帝知道了，勃然大怒，要將東方朔處以極刑。當東方朔被押到漢武帝前面時，竟泰然自若的說道：「陛下啊，我已喝了仙酒，即使您殺了我，我也有仙酒護身而死不了；否則，這仙酒豈不是一點都不靈驗了呢？」漢武帝剎時不知如何應對。換另一個角度來看，東方朔又如何知道仙酒的藏匿之處呢？顯然是有人洩密，然而東方朔的大膽行徑和機智諫言，也著實令人佩服。
五、人不如蝗蟲
以前有一個讀書人叫作皇甫德，進士及第後便發派到江蘇如皋縣當縣令。其為官清廉，不興賦役，頗獲老百姓的愛戴。有一年，數月不雨，旱災嚴重到鬧起了蝗災。鄰縣泰興縣令為了隱瞞災情，故意上報朝廷說該縣一隻蝗蟲也沒有。過了一段時間，蝗災越來越嚴重，上級特別派了欽差來調查，結果發現泰興縣令匿報災情。這個泰興縣令為求自保，乃自圓其說道：「本縣本來沒有蝗蟲，最近卻從如皋縣飛來許多蟲，所以應從如皋縣治起…..。」殊不知上級欽差素與泰興縣令交好，於是下公文給如皋縣令皇甫德：「請嚴加捉捕蝗蟲，勿使其再侵害鄰縣。」皇甫德接到公文，哭笑不得，於是也給泰興縣發了一道公文曰：「蝗蟲本是天災，並非縣官無才；既從我縣飛去，還請貴縣押來。」
六、為官之道
以前京師有一位知名的裁縫師，朝中達官貴人都是找他量製衣服，而他量製官服，也別有一套學問。某次，朝裡御史大人請他特製一件朝服，該裁縫師屈身量尺寸時問說：「請問大人您做了幾年御史了？」御史大人覺得好奇的說：「做衣服跟為官幾年有關係嗎！」裁縫師點頭著說：「年輕人初任官吏，趾高氣揚，挺胸凸肚，做衣服應當前面長、後面短；當為官到中年時，在官場上歷練多了，意氣稍減，做起衣服就應該前後長短一樣；等到做官時間長了，比較事故謹慎，且經常低頭小心思考公務。這時的衣服，就應當是前面短、後面長。因此，問你做了幾年官的意思，就是希望能夠為你量製合身的衣服。」御史大人聽完後，不覺莞爾！
七、巧妙應對的監考官
相傳清朝大臣李鴻章有個遠房親戚，唸了幾年私塾，但卻不學無術，胸無點墨。平常喜歡題詩作文，附庸風雅，但小場面還可以，要做大學問可就不行了。
某年京城正好辦理科舉考試，他竟異想天開，想去碰碰運氣，於是負笈北上，參加考試。誰知考試的那一天，他被那場面嚇到了，一看到試卷，卻是丈二金剛摸不著頭腦，但他還是勉強下筆亂掰。寫了半天，正不知所云時，他老兄突然想到李中堂是他的親戚，想說如果在試卷上記下此筆，說不定還會被錄取呢！於是振筆直書：「我是李鴻章中堂大人的親妻。」竟把「戚」錯寫成「妻」了。
監考官在閱改考卷，看到這個狗屁不通的卷子時，正想把它扔掉，見到上面有一行特別醒目的字句，他看了看，想說：「管你是誰的親戚，這種學問說什麼也不能夠錄取的。」但他又不想傷了李中堂的面子，於是在試卷下面批道：「因為你是李中堂大人的親妻（戚），所以再怎樣我也是不敢娶（取）的！」
八、巧妙羞辱知府大人
清末有一個叫作夏川的知府大人，自調任熱河知府後，即魚肉鄉民、橫徵暴斂，民眾對其恨之入骨。後來百姓一狀告到京城，結果夏川遭到罷官。當他臨走時，大街上張燈結采，人們喜氣洋洋，城中百姓紛紛推車挑擔來為他送行。夏知府一看到那麼多的送行鄉親，不覺得有些志得意滿，當走到城外時，夏知府一時好奇，便問送行鄉親你們推車挑擔個什麼東西，是要送我嗎？鄉親們說：「這是咱家鄉的黃土，要送給知府大人作紀念的。」夏知府一時不解，其中一老漢便笑答：「這是地皮啊！我們怕老爺這幾年搜括的不夠，特地再送來些給您….。」只見知府大人臉色一陣青、一陣白。
九、為官之孽
以前有一個人，生性貪婪，又喜歡計較，但最後還是窮苦而死。死後魂魄來到地府，閻王判他罪道：「你這廝在陽間貪得無饜，又為非作歹，判你下輩子去做禽獸、昆蟲。」那貪鬼哀求說：「若罰我為禽獸昆蟲，我沒意見，但求大王能讓我擇主而棲。」閻王問：「你要選擇什麼樣的主人呢？」貪鬼回答說：「如果讓我變成走獸，我要當伯樂的馬、張果老的驢；如果讓我變成飛禽，我要當右軍的鵝，懿公的鶴；如果讓我變成昆蟲，我要變成莊子的蝴蝶，子產的魚。」閻王聽後大怒道：「你這孽障，專門挑精揀肥，跟在陽世做官，專挑錢多事少、只享權利不盡義務的職務有何區別？現在罰你做烏龜，讓你經常縮頭喝風，什麼也佔不到便宜。」這會兒貪鬼才悟到說：「直到今天，我才知道要作個官可不容易啊！平常為官造孽，似乎是家常便飯，還好我沒當官，否則這下可能被打入畜牲道，永不得超生啊！」
十、聰明反被聰明誤
以前杭州有一個貪官，因搜刮很多民脂民膏，惹得天怒人怨，最後上司知道了，便將他調職。離職那天，貪官將所搜括的金銀裝在十二個罈子裡，並加以彌封，貼上「蘇州特產鹹菜」的字條。由於他的上司早知他會來此一招，便在他離職那天突然前去為他送行，正當貪官啟程時，上司便有意無意地問他：「你怎麼帶那麼多罈的鹹菜？」他連忙回答說：「因為家中妻小喜愛吃鹹菜，所以特帶上數罈。」上司一聽突然驚道：「總督大人及我等僚屬，也最愛吃蘇州鹹菜，可是正苦於買不到，你可否把這些罈讓我帶回去，再另行買些？」貪官聽了，嚇得目瞪口呆，可是又不敢拒絕，只好乖乖地奉送，真是「啞巴吃黃蓮，有苦說不出」。
正當他垂頭喪氣離開時，當地百姓又為他送來一塊大匾，上面寫著「五大天地」四字。貪官以為是百姓奉承他，便高興的問百姓此意為何？其中一老者便道：「這是指您括了很多『金天銀地』，然後整日『花天酒地』，審理案件則是『昏天暗地』，老百姓看得是『怨天恨地』，現在您走了，我們真的是『歡天喜地』啊！」這時貪官喟道：「上司坑我、百姓損我，我真是得不償失啊！」
十一、戴高帽
從前有個高官門生考中了狀元，準備調到外地當官，臨行前特來高官家中謝恩。這位高官則殷殷告誡門生說：「在外當官不易，凡事要謹言慎行，切記為師平常的叮囑啊！」
門生回答說：「恩師請放心，我已經準備一百頂高帽，到了地方，送給該送的人，保證大家都滿意。」高官聽了，馬上板起臉孔說：「我們都是讀書人，可不屑這種巴結逢迎的作為。」門生馬上改變口吻說：「恩師說得對，但是天下像恩師這種不喜奉承阿諛的人已經不多了，要是天下當官之人，都能像恩師一樣，那天下就一切太平了！」高官聽了滿心歡喜的說：「有理，有理，儒子可教也。」門生聽了，暗自竊笑說：「這一百頂帽子，已經剩九十九頂了。」 十
二、忠義的伶人
當時和秦檜害死岳飛的奸臣張俊，平時貪贓枉法，橫徵暴斂私產，單是其一年的租米，就高達六十萬石。因財大勢大，朝中無人敢輕易得罪他。有一天，宋高宗宴請眾大臣，邀請一班伶人來說學逗唱，娛樂賓客。突然有個伶人上檯，自稱善觀星象，說道：「我只要用渾天儀對人一照，就能看出這人是天上那顆星宿的化身；但渾天儀不便取得，所以用一個大銅錢來代之，也具有其效果….。」在座的人都趣味盎然，想一看自己到底是什麼星宿化身。只見那伶人拿著大銅錢，從錢孔中一一窺視諸人，並且一一道出誰是什麼星宿。輪到張俊時，他看了又看，說是啥也看不見，眾人催他再仔細端詳一番，他便裝出一付很認真的樣子說：「真的什麼也看不出來，倒是看見張老爺好生地坐在錢裡面，不信，你們自己來看吧！」大家忽然領略到那伶人的用意，不由得哄堂大笑起來，把奸臣張俊弄得面紅耳赤。
十三、蘇東坡的妙喻
唐宋八大家之一的蘇東坡，一生仕途並不如意，某次在京為官時，有一老友央求他幫忙謀個一官半職，但許久都沒下文。有一天那老友登門拜訪說：「請你想想辦法吧！要不然請令弟（蘇轍，也在京中當官）幫忙也可以…。」蘇東坡聽了沒講什麼，請他坐下來，並且說了個故事。他說：「從前有個人實在窮得沒辦法，最後想靠盜墓來發橫財，但他連挖了幾個墓，都一無所獲。突然間眼前看到伯夷、叔齊的墓，就先挖了伯夷那個；墓剛開挖時，就聽到裡面有人嘆息道：『我伯夷當初已在首陽山餓成一把骨頭，想是無法滿足你的需求的。』盜墓的人聽了，只好懊喪的準備開挖叔齊的墓，忽然間又聽到伯夷唉聲地說：『你還是去別處想辦法吧！你看老哥我都這付模樣了，我老弟又會好到哪裡去呢！』」求蘇東坡幫忙的老友，聽了這故事，便哈哈大笑的離去了。
十四、自取其辱的縣官
清朝有一個縣官非常貪財好色，一心想娶個小妾，於是派人挨家挨戶去尋訪，弄得有姑娘的人家，都惶惶不安！有一天一個姓龐的書生，主動去見縣官說：「聽說您要娶個小妾，但不知是要啥模樣的？」縣官回答說：「我要櫻桃小口杏核眼，月牙眉毛天仙臉，不講吃喝不講穿，四門不出少閒言…。」龐書生一聽，說：「巧了，我們鎮上就有這麼個姑娘，我請纓去替老爺說媒，保管一切水到渠成。」過了幾天，龐書生告訴縣官說，一切都已辦妥，請老爺擇吉迎娶便是。到了迎娶那天，縣官的大紅花轎來到府第前，只見縣官踢轎不應，連喊也無人下轎，這縣官可急了，一箭步入轎把新娘的紅蓋頭揭去，這一揭，連同縣官等眾人都傻眼了，這哪是什麼新娘，這是穿了鳳冠霞披的泥菩薩啊！縣官於是大怒，把龐書生捉來問罪。只見龐書生嘻皮笑臉的說：「老爺您瞧，這不是您所說的：『櫻桃小口杏核眼，月牙眉毛天仙臉，不講吃喝不講穿，四門不出少閒言』樣子嗎！」縣官一時答應不來，倒是街坊傳為笑談。
十五、喬縣令巧斷訟案
清朝有個讀書人叫作喬世榮，長得其貌不揚，不拘小節，但卻精通詩書，頗有文采。某年大考中第，到吏部候職時，因無餘銀「上貢」，所以坐了好久的冷板凳，最後終獲分發為一小縣的七品縣令。正當走馬上任，在途中碰到二人在激烈爭吵，一問之下才知道，其中一老者因拾獲年輕者之錢袋，因心地良善，於原地等候遺失者前來認領，殊不知那遺失錢袋的年輕人，反而一口咬定錢袋裝有五十兩銀，而不是現在的十兩銀，圍觀的民眾也替老者報不平。這時喬縣令首先向老者問話：「你撿到這錢袋，都沒離開原地？」老者答：「沒有。」喬縣令又問：「可有人見證？」部分圍觀民眾紛紛願替老者做證。喬縣令於是已有定見的說：「這就對了，老者撿到的錢袋，是裝十兩銀，那就不是你的五十兩銀的錢袋。老者拾金不昧，判將十兩銀的錢袋一併賞你，至於年輕人的五十兩銀錢袋，則由你自己再行尋找吧….。」這時圍觀的民眾都異口同聲稱讚喬縣令是個好官啊！
十六、同中求異的晉武帝
晉武帝曾經問大臣劉毅：「我可以比得上漢朝哪個皇帝啊？」劉毅答說：「我看陛下和東漢的桓、靈二帝差不多。」本來晉武帝是希望劉毅把他比擬為漢高祖或漢光武帝，便說：「我平定了東吳，統一天下，並且一心想做明君，你把我比成那亡國的末帝，太過份了吧？」劉毅接著說：「漢桓、靈二帝把賣官鬻爵的錢，都交入國庫，而您卻把賣得的錢裝進自己的私庫，這點您就比不上桓、靈二帝了。」左右聽了，不禁為劉毅捏一把冷汗，但是晉武帝卻笑著說：「漢桓、靈二帝在世時，他們聽不到這樣的話，現在我有你這樣直言的大臣，並且能忍受這樣尖銳的批評，單這點來看，我應該比他們強多了吧！」
十七、當貪官污吏比較好？
春秋戰國時代楚國大臣孫叔敖，深受楚莊王的器重，後來他打敗晉國回來得到重病，臨死前特別囑付兒子孫安說：「我死後，你就回到鄉下種田，千萬別做官，也別受封。萬一大王非得賞賜你東西，你就要求那塊沒有人要的寢丘。」不久後孫叔敖過世了，楚莊王悲痛萬分，便打算封孫安為大夫，但孫安卻百般推辭，楚莊王只好讓他回老家去。孫安回去後，日子過得很清苦，甚至無以為繼。正好某日巧遇楚莊王跟前著名的表演者「優孟」，優孟瞧他像是個要飯的，便問他為何淪落至此？孫安說：「父親雖然當了幾年官，但什麼也都沒留下，所以一切只好自己幹活…。」優孟聽了決定替他抱不平。於是做了一身和孫叔敖一模一樣的衣服，然後天天穿戴起來模仿孫叔敖的言行舉止，久而久之竟也模仿的維妙維肖。後來一次機會，優孟便在舞台上表演孫叔敖和楚莊王的對話戲，怎知楚莊王看了入神，竟把優孟當成孫叔敖，然後捉住他說：「原來你沒死？可把我想壞了！」優孟答說：「大王，您弄錯了，我是假的！」楚莊王回過神來說：「不管你是真、假，我就封你為大夫。」優孟說：「不！我要當個贓官。」楚莊王覺得奇怪，問說為什麼？優孟說：「請大王聽我唱首歌，您就明白了。」
「貪官污吏多榮耀，子孫衣食不用愁，你看楚國令尹孫叔敖，苦了自己苦子孫，勸你不必做清官，還是貪官污吏好。」楚莊王聽了益加心痛不已，便找人把孫安請來，好說歹說，孫安只肯要父親遺言所指的寢丘之地，原來那塊地是沒有人要的薄沙地，如此孫叔敖的子孫才能世代擁有這塊地，藉以安身立命啊！
十八、授權的藝術
春秋戰國時代，田嬰在齊國為相，因政績良好引起其他大臣的嫉妒。於是有人向齊王進言：「我國一年的財務結算情形，您何不抽出時間來聽聽下面的彙報呢？這樣的話，您就能知道官吏營私舞弊的情形和施政上的得失。」這原本立意良好，但出發點不免小題大做。後來齊王要田嬰準備彙報事宜，田嬰於是命相關官員備齊全年大大小小的帳冊資料，並說大王要親自聽閱。這下可好，眾財政官員輪番上陣報告，可把齊王累壞了，搞了幾天，田嬰索性報告齊王：「這些帳目都是群臣一年到頭不眠不休，認真做出來的，請大王再用一個晚上聽取簡報，相信群臣都能獲得鼓勵。」過了不久，齊王已經渾然睡著了。後來，齊王決定不再聽這種無聊的彙報了，並授權田嬰全權負責。
相反的，明武宗時宦官劉謹，為了專權，於是經常安排雜藝表演給皇上看，並且在皇上看得入迷時，再把重要公事拿給皇上批示。果然，皇上覺得不勝其煩，久而久之便把大小事交給劉謹處理了。所以說，「授權」與「擅權」，都在主子的一念之間，而「權責相符」才是為政之道啊！
十九、聰明的官吏
春秋時宋國有一個太宰，某天他命所屬的一個小吏到市場去巡視，然後再把看到的事回報上來。第二天，太宰問他昨天看到了什麼？小吏答說：「沒什麼特別之事。」太宰又問：「那你就把你記憶中所看到的景象說出來吧！」小吏於是說：「昨天在市場上，看到特別多的牛車，這是以往比較少見的情形。」太宰瞭然於胸的說：「千萬別把我今天問你的事告訴別人。」第三天，太宰把管理市場的官員找來問說：「為何前天和昨天，在市場的牛糞那麼多？你做了適當的處理嗎？」管理市場的官員大吃一驚，覺得太宰實在太厲害了，於是嗣後在執行職務上，就更不敢有所懈怠了。
同樣的，有次韓昭侯派屬下到縣城巡視，回來時只簡單向韓昭侯報告看到南門之外有黃牛在道旁吃草。韓昭侯爰下令曰：「禁止牛隻擅進稻田，本是嚴律，但官員竟不當一回事，今令各地回報詳情，坦白從寬，否則重懲。」嗣各地均回報，而獨漏南門地區，昭侯曰：「還沒舉盡。」隨即前往視察，果然發現南門外仍有黃牛在道旁吃草。官吏皆以為主上英明，遂不敢造次。
聰明的太宰，的確發揮了其耳目的功能，但同時也告訴我們，做好本分的工作才是最佳上策。
二
十、能辨認貪官污吏的算命先生
五代時南唐的趙王，為了瞭解用人之道，以及避免所用非人，於是找來當時最出名的算命先生，來看看眾官員中，誰是大貪官污吏？並予以糾出，同時藉以殺雞儆猴。據說，這個算命先生能一眼看出人的貴賤，但是否能一眼看出官員的底細？則尚無實證經驗。不過，這算命先生果然聰明。首先，他要求趙王將眾官員集合，並且都穿同樣的衣服，然後在大庭上站成一排。接著說道：「依相書記載，凡為人貪得無厭者，其頭必生長角，頭上並有黃雲圍繞。」剎時，眾官員不約而同的把眼光放到太師身上，因為當時凡是想升官者，都得送錢給太師。就這樣，大家也就心裡有數，誰是大貪官污吏了。趙王於是說：「這下也印證我的認知是正確無誤的！」
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一、放長線釣大魚的牟利方法
東漢桓帝時的大宦官張讓，權傾一時，當時很多人都想跟他攀關係，但都難得其門而入。京城有一個富商叫孟陀，腦筋動得很快，一反常態的從張讓的家奴下功夫。他不惜耗費鉅資與之結交，其中一家奴的主管，很感激孟陀，並問他有什麼可以幫忙的。孟陀答說：「我只希望明天你們看到我時，可以向我朝拜一番。」第二天，朝中很多官員都來張讓家中拜訪，一時人車雜遝，孟陀的車駕也進退不得，這時家奴的主管，遠遠看到孟陀，便帶領眾家奴們到路上，向孟陀迎拜。當時在場的官員看到這種情形，都覺得很驚訝，並認為張讓對孟陀很厚愛。嗣後爰爭相向孟陀賄賂交好，不多時，孟陀便攢積了很多錢。這真是一本萬利，「自助而後人助」的好方法啊！ 廿
二、蘇東坡畫扇題字的寓意
蘇東坡被貶官至密州時，有一天買了一把素面扇子，並準備畫些東西在上面。當他坐在窗前思考時，發現窗前一隻正在努力攀爬的蝸牛，覺得牠很上進，便將牠畫上一筆；接著他又看到一隻忙於採蜜的蜜蜂，覺得牠播種有益，也把牠畫上去；後來他又從蜜蜂聯想到流螢的光明閃爍，再添牠一筆；最後抬頭看到簷下有之蜘蛛在忙碌的織網，覺得其精神可嘉，也把牠畫上去。當全部畫好時，正好當地一小吏來訪，看到畫上的四隻昆蟲，便說自己知道其寓意：「這蝸牛背著大酒葫蘆爬行，顯然是貪酒之意；這蜜蜂在花堆裡遊蕩，應該是個貪花好色之徒；這螢火蟲深夜不睡，到處打燈覓晃，想必是想撈好處，是個貪財之輩；而這蜘蛛鼓著大肚子，表示牠老愛生、賭氣。以上就是所謂的酒、色、財、氣，做一個正人君子當應戒之，是吧！」蘇東坡一聽覺得很意外，認為他寓得很好，便把這扇子送給他。小吏於是很高興的回家告訴他爹，誰知他爹另有新解：「這蝸牛老實笨拙，爬行全靠頭上的觸角棍兒來探路，人們看到牠，就想捏拔牠的觸角；百姓就像蝸牛一樣，當官的可不能看百姓老實，就欺負人家啊。這蜜蜂身上有個刺，人們抓到牠就想把牠的刺拔下來；人民就像蜜蜂一樣，竟日忙碌，而官員看到人民辛勞的成果，卻總免不了對其剝削，所以為官者當體恤黎民之苦。這螢火蟲光亮新奇，人們看了就想追捕牠；意謂人民的貢獻雖只是那蠅點光亮，但當官的可別再施壓榨，不留餘地啊！這蜘蛛結網過活，人們看到了總會把它掃去，害牠驚慌逃走；所以意謂百姓生不逢時，民不聊生，當官者應謹慎注意，勿給百姓火上加油。」小吏聽了覺得更有道理，便回頭向蘇東坡報告，蘇東坡聽了更覺得有意思，想不到畫者無意，看者有心。後來，蘇東坡叫人買了多把扇子，全部畫上這四種昆蟲，並且題字如下：「蝸牛頭上莫砍棍，蜜蜂尾部別拔針；流螢飛過休沾光，蜘蛛網下存善心。」引申為官者一念之間，為善為惡全靠自己的修行了。
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三、（屁頌）暗損大貪官
明朝萬曆年間，有一進士叫趙南星，於天啟年間官至吏部尚書。他平常特別看不起貪贓逢迎之人，尤其痛恨大貪官魏忠賢。後來他特意寫了一本灰諧暗喻時政的書，名叫「笑贊」，內容充滿暗諷，十分有意思。其中有一篇叫「屁頌」，內容是說有一個老秀才，天年已盡，來閻王面前報到時，突然閻王放了個屁，老秀才便立即獻上「屁頌」一篇，滿嘴笑臉的說：「大王高聳玉臀，馨響珠屁；如輕彈絲竹之音，又似蘭麝之氣。」閻王聽罷，龍心大悅，便給老秀才再添十年陽壽，放他返回人間。十年期滿後，老秀才趾高氣昂的前來拜見閻王，閻王已經忘記他了，便問小鬼來者何人，小鬼答說：「就是那個會做屁文章的秀才。」閻王笑說；「你今天沒機會拍我馬屁了，不過倒要算算你在陽世的馬屁帳…。」這個趙南星猶不過癮，又公開發表通議一篇如下：「此秀才聞屁獻媚，茍延殘喘，無恥之甚矣！然唐時郭霸嚐糞以求富貴，正謂遺臭萬年者也。」
才氣洋溢，憤世嫉俗的趙南星，不但不會「善事」上官，而且屢屢出上官的醜，最後終被魏忠賢所害。但不知黃泉路上，閻王能否還
其公道啊？
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四、「抱雞養竹」的典故
「抱雞養竹」，語出「古今譚概」。意思是說，唐朝益州新昌縣令夏侯彪初上任時，便訪當地「里正」曰：「雞蛋一錢多少顆？」「里正」答曰：「三顆。」夏侯彪於是遣人拿出一萬錢給「里正」，並說：「我現在不要蛋，且寄雞母抱之，待蛋孵成雞長大後，再令出售，一雞卅錢，半年吾即可得卅萬錢。」嗣又問：「竹筍一錢幾莖？」「里正」答曰：「五莖。」夏侯彪遂又取一萬錢付之，曰：「我現在不要筍，且置林中植之，至秋成竹，一莖十文，吾可得五十萬錢矣！」
夏侯彪這種「一本萬利」的貪污方法，有點像現今的「插乾股」方式，只是夏侯彪好歹也算是有拿出一些本錢來。所以，「抱雞養竹」這句話就是引申為「不勞而獲」的意思；試想，世人都想「不勞而獲」，倘公務員亦欲為之，那豈不天下大亂矣！
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五、以中藥名暗諷貪官
明朝著名醫藥學家李時珍，曾任四川蓬溪縣令，其卸任時，接任之縣令乃一貪官污吏，該縣令素聞李時珍精通醫藥，爰請求開立滋補藥方一帖，李時珍笑允並開方如下：柏子二錢、木瓜三錢、官桂三錢、柴胡二錢、益智一錢、附子二錢、八角三錢、人參二錢、台烏二錢、上黨三錢、山藥一錢。該縣令連聲稱謝並囑師爺即去取藥，但師爺走到半路隨即返回，並向縣令告稱：「吾等被李時珍耍了，這付藥方的每項藥材的第一字連起來是─柏、木、官（棺）、柴（材）、益
（一）、附（付）、
八、人、台（抬）、上、山。」縣令的臉頓時一陣青、一陣白。
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六、曹雪芹送「禮」諷官場
清乾隆以降，送往迎來之風盛行，尤其官場間更是處處陋習，而當時大文學家及聞人曹雪芹，則偏不好此道。某次，京城副都統赫某壽辰，賀客送禮充斥門庭，突左右來報，曹雪芹送來老酒二罈、賀字一軸。這下大夥兒覺得「神」了，曹雪芹竟也會送禮？而主人赫某則是欣喜異常，因為曹雪芹從不送禮，卻獨送給他，隨即命人將二罈酒分予眾人享用，惟眾人飲如白水一般，毫無滋味，這時一官員竟稱：「酒到無味方知情濃，這是曹雪芹給我們的驚喜呀！」接下來，主人赫某再命人打開賀軸，寫道：「君子之交，淡淡如水。」此時大家表情僵硬，再也說不出話來了。因為，這顯然是曹雪芹的隱喻，並借此機會嘲諷官場陋習。
另外一個同樣發生在唐朝晉州節度使李寰身上的故事，就更有意思了。有一天李寰壽辰，其表兄武恭也是送來一紅布包裹之禮物及一封信函，李寰心想其表兄那麼寒酸，大概不會送什麼好東西，於是直接叫左右拿去後面放著；至於信函，使者則申言老爺特別交待須親送壽翁拆閱，李寰只好親自拆閱，裡面寫道：「恭賀壽誕，特贈當時李令公（光弼）收復京城所穿的棉襖一件，祝你功比李令公啊！」李寰隨即令人打開那紅布包裹，發現只是一件普通且破爛發臭的衣服，眾人大多忍俊不住，原來是別有含意啊！
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七、自討沒「品」
在『古今概談』這本書中講道，唐朝洪州某一官吏姓郭，聞說當地土人何婆善於占「琵琶卜」，於是登門造訪，孰知何婆心高氣傲，郭某只好多付銀兩，問自己將來做官的品致如何？這何婆早知郭某並非好官，於是捉弄道：「先生大富大貴，今年得一品，明年得二品，後年得三品，大後年得四品。」郭某聽後迭忙更正說：「您錯了！品少者官高，品多是官小。」何婆隨即改口道：「今年減一品，明年減二品，後年減三品，大後年減四品，再過五六年，總會沒品。」郭某聽完怒不可遏，於大罵後離去。
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八、蝙蝠之異趣
明朝馮夢龍編輯的『笑府』中，有一則有關蝙蝠的故事，恰巧可以反映官場醜態。話說有一天鳳凰壽誕，百鳥來朝，只有蝙蝠未到，嗣後鳳凰指責牠說：「眾鳥皆仝賀，何獨汝踞傲無禮？」蝙蝠回答：「我有手腳，不屬於鳥類，為何要向你賀壽？」後來某天麒麟生日，萬獸亦皆到賀，仍獨蝙蝠沒來，麒麟質問牠，蝙蝠卻說：「我有對翼，屬禽類，為何要向你賀壽？」不久，鳳凰和麒麟相會，談及蝙蝠之事均謂：「這個不禽不獸之徒，真是不識相，他日定將修理牠…。」
其實，鳳凰和麒麟就好像是社會權貴一樣，每個人（隱喻為禽獸）都要對牠們巴結逢迎，唯獨不禽不獸的蝙蝠例外，但到底是特異獨行對呢？還是隨波逐流好呢？這可就見仁見智了，不過以此來描寫這樣的官場文化，倒頗為淋漓盡緻。
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九、一念之間
東晉時，印度僧人竺法深從印度到南京來弘法。爲了順利宣傳教義，減少阻力，爰廣泛結交當地的官宦士族。某日，晉文帝邀宴竺法深，席間大臣劉尹對於竺法深的出現頗爲不屑，並對他嘲諷：「方外僧人也一樣屈俗奔競權門嗎？」竺法深聽完後笑答：「阿彌陀佛，在各位官人看來，這是權門，但在我們出家人心目中，這又何異於蓬門呢？」
假如說竺法深是想從最需要弘法、宣導的達官貴人做起，那麼，這似乎是一個不錯的「門徑」。但是，程序的正當與分寸的拿捏，仍
須謹慎合度才行。
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十、理財哲學
清末著名學者辜鴻銘，有一天到郵傳部大臣盛宣懷那裡，聊到理財事宜，盛宣懷自謙不善理財，財務本領不如張之洞，然而辜鴻銘卻認為張之洞不如盛。盛宣懷問何以故？辜鴻銘說：「因為，我看張之洞手下個個依然兩袖清風，而閣下的部下，卻是個個吃香喝辣，腰纏萬貫，由是知之。」
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一、歐陽修談治「病」秘方
有一天歐陽修和一些同僚文友聚會，有一文友大病初癒，歐陽修問他生何病？文友謂，某日渡河遇大風，受驚而起的。那你是用何藥方解病的？歐陽修問道。文友稱，大夫係以船上船家手持搖櫓部分之木頭刮屑，混參一些丹藥、茯神給我服用，病便好了。歐陽修聽後，略有所思後道：「照你這樣講，那麼，如果將筆、墨燒成灰，讓讀書人喝了，就可以治他的昏庸懶散；而喝了伯夷的盟水，就可以療收其貪婪私欲；至於吃了比干的駿餘，就可以無乖佞；用舌去舔樊噲的盾牌，便可以有勇無怯；去聞一聞西施的繽邊，就可以健康長壽了！」
誠想，歐陽修所講的藥方意旨是正確的，但它卻是一帖「心藥」，非可據以服用；所謂「心病還須心藥醫」，尤其是患了「貪」病者啊！
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二、蘇東坡論人生三大樂事
蘇東坡的文章深受孟子學說的影響。有一天他和好友黃山谷閒聊時，黃山谷談到孟子曾說君子一生中的三大樂事：一是天倫之樂；二是仰不愧於天、俯不怍於地，心安理得的快樂；三是得天下英才而教之的快樂。蘇東坡聽後也說出了為官者的三大樂事：一是降低犯罪、釋放罪犯的快樂；二是瞭解百姓心聲，同時窺知人的真性情；三是用公帑（糧）去賑濟百姓。
由上述孟子和蘇東坡所謂的三樂事來看，均意蘊有「人性本善」的道理，所謂「身在公門好修行」，只要為官者的出發點是「善」的，相信大家都能獲得快樂，不是嗎！
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三、明太祖也會受到「迷惑」
明太祖朱元璋向來嚴格要求「官箴」，不打折扣。有一天駙馬歐陽一時興起，召了四名歌妓飲酒歡樂。後來被朱元璋知道了，因為女兒的求情，且駙馬發誓絕不再犯，朱元璋於是沒有責罰他；但四名涉嫌「勾引」有婦之夫的歌妓，卻不得免罪，爰下令將渠等逮捕並欲親自審問。這四名倒楣的歌妓原本企圖自毀容貌以求自保，但後來負責看守她們的老差役，表示可以教她們一個妙招，並言明要五百兩好處，老差役說：「妳們去見皇上的時候，將自己打扮成亮麗動人的模樣，脂粉華服尤須冶豔，再配合妖嬌之舉止便行。」歌妓問：「那我們要講什話嗎？」老差役說：「什麼都不必多說，只要哀憐求饒便可！」於是歌妓們照著老差役的話去見皇上，原來朱元璋二話不說便令左右將她們綁起來殺了，但看到她們楚楚可憐、哀求的模樣，爰態度軟化的說道：「這些魅惑人的小妞，連我這把年紀都有一點茫不自主，何況是年輕氣盛的男子，放她們回去吧！」
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四、什麼「最大」？
有一天宋太祖突然問宰相趙普：「天下什麼東西最大？」趙普被問得丈二金剛摸不著頭腦，於是揣測上意的思考，到底是要講一個有形的東西，還是要說父母，或是皇上最大？正當趙普還在思索時，宋太祖又問：「普天之下什麼事項比其他東西都大？」趙普想了想說：「『道理』最大。」只見趙匡胤拍手笑道：「對！說得對！凡事都要依循『道理』，而且人人都要遵守『道理』，即使是皇帝，也要服從『道理』啊！」
試想，連皇帝都要遵守「道理」，更遑論是官員及百姓了。所以在上位者凡事「以身作則」，的確是很重要的。
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五、唯讀缺「德」
晉朝時官吏許允，經媒妁之言娶妻，洞房花燭夜時，發現新娘很醜，感到很反悔。於是向新娘難堪的問到：「婦女應具備的四德─德、容、言、工，你有幾德？」妻回答：「所缺的只是容貌而已。」賜妻反問：「至於士有一百種好行為，你又具備多少？」許允說：「我全都具備。」妻不以為然，曰：「百行『德』為先。你卻喜歡女色，是否缺『德』呢！」許允聽了，覺得很慚愧，從此改變態度，夫唱婦隨，恩愛到老。
所謂：「價值中立」。今天身為公務員，對人對事，都應保持「公開持平」的立場，尤其不能有差別待遇，否則不但是缺『德』而已，可能還會「造業」呢！
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六、「東窗事發」的典故
宋朝奸臣秦檜，就是和他的妻子王氏，在廳堂窗邊案上，討論如何陷害岳飛。後來秦檜和兒子秦熹先後死亡，王氏爰擺設醮壇為他們超渡，並請了一些道士，看看他們父子在地府的情形。其中一個方士叫伏章，看見秦熹被上了鐵枷，關在地府牢獄裡。伏章就問秦熹：「太師在哪裡？」秦熹說：「在酆都。」伏章便到酆都去找，果然看到秦檜和一班奸臣們，都被上了鐵枷在做苦工，受盡折磨。秦檜對著伏章說：「勞煩你向夫人說一聲，我和他在東窗下商量的那件事，現在被揭發了。」
上述應該是一個警世的故事，所謂「不欺暗室」或「舉頭三尺有神明」，都是同樣的道理吧！
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七、王旦也有「失策」的時候
王旦是宋真宗時的名相，向以廉潔敢諫著稱，連皇帝都要敬他三分。有一次王欽若建議宋真宗封禪，但宋真宗馬上顧慮到一向廉潔的王旦可能會有意見，王欽若便說，我來想辦法傳達皇上的美意。嗣皇上召令王旦飲酒，且賜給王旦一樽酒說：「這酒美極了，你拿回去和你的妻孥共享吧！」王旦於是領受回到家中與妻孥一起享用，當打開酒蓋後才發現盡是漂亮的珍珠，王旦一時傻眼，又不敢退還皇帝賞賜，自此之後便唯皇帝命令是從，不敢有何異議。
一般而言，皇帝或長官的賞賜，當然可以接受，但如「師出無名」或有「不當對價」關係，甚或是「犯罪所得」者，則不可不加以注意。想必一世英明的王旦也始料未及會被陷於不義吧！
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八、公正無私
美國南北戰爭名將李將軍，某次被總統戴維斯問到，對某一位同事的看法為何？李將軍向總統極力贊譽此人的才華，並稱渠為不可多得的棟樑之材。後來其他同事很訝異的問李將軍：「那個人不是你的宿仇嗎？他不是無所不用其極想取代你嗎？」李將軍答曰：「我知道。那是他對我的看法，而總統問的，卻是我對他的看法呀！」
同樣的，春秋時晉平公問祁黃羊，南陽縣令出缺，派誰去最適合？祁黃羊推薦解狐。平公覺得很奇怪「你不是和解狐有怨？」祁黃羊答：「您問的是誰有才能當縣令，與個人恩怨無關啊！」
「氣度」，或許是當公務員的要件之一，但又何嘗不是「做人做事」的根本道理啊！
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九、經手而窮的故事
在西洋有這麼一個故事，以前某一個國王，發現國家年年豐收，商業繁榮，但國庫總是不夠充盈，覺得一定有什麼原因，於是召集眾大臣們一起開會研商。可是，眾大臣總說不出個所以然來，面面相顧，卻沒有具體答案。後來國王問到一個老臣時，這老臣便叫侍從拿一塊冰塊來，並說道：「也許這塊冰可以幫國王找出答案來，接下來我要請排在最後位子的同僚，將冰塊依序傳上來...。」當冰塊每經過一個大臣手裡時，便融化了些，最後傳到國王手上，那塊冰只剩下薄薄的一片。這時國王才恍然大悟，原來國庫的空虛，是因為眾大臣們「經手而窮」的關係，而且越到上頭，越是所剩無幾。
有謂：「錢，經過的手越多，會變得越少；話，經過的口越多，會變得更多。」這句話，道出了「廉潔保密」的重要，確值得公務員深自警惕啊！
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十、小回饋，大道理
美國已故總統胡佛，在卸任後把服務公職四十餘年的俸給，以及卸任後每年二萬美元的養老金，悉數捐給各慈善機構，惟獨靠以前當礦冶工程師時所留的一筆儲蓄生活。有人問他為何要如此布施？他說：「我所以把所有薪資全部捐出，是因為我認為國家已經對我有許多恩賜和機會，這只是小小的回饋而已。」
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一、拿破崙智退抗爭民眾
拿破崙在擔任巴黎防衛司令時，因時局動盪、缺乏糧食，進而引發市民暴動。拿破崙出面以溫和的態度勸誡大家停止騷動，但有一位肥胖的婦人卻鼓動大家不要離去，並說：「政府官員不顧我們的生活，他們吃得好、睡得好，養肥了，卻瘦了我們，要讓我們餓肚子。」這時，拿破崙靈機一動，對著肥婦人及市民說：「大家說看看，我們兩個哪一個胖呢？」婦人看到深高不滿五尺四吋且瘦小的拿破崙，不禁面紅耳赤，接著群眾也跟著鳥獸散了。
所以，在面對陳情抗爭民眾時，除了要不卑不亢之外，更重要的是要有「智慧」及「技巧」，才可能化衝突於無形。
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二、不打官腔
美國加利福尼亞州前州長布朗，一向以廉能自求；不但不搬進州長官邸，而且廢止政府向來以公帑購置公事包的習慣。後來，他還特
別強調主張公文要平（親）民化，絕不可以打官腔，理由是：「我不寫別人看不懂或看不慣的公文，也不簽署這樣的公文。因為，政府既然是屬人民所有，要是寫這種令人生厭的文句，不寫也罷！」
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三、有求必「笑」
美國小羅斯福總統有感於訪客眾多，但又不知如何排定接見順序，於是想出一個「行為語言學」的好方法。也就是他站在一群賓客之間，講了一個平常的老笑話，並請秘書從旁觀察記錄那些人的笑聲與姿態為何。小羅斯福總統的說法是，那些特別出聲大笑的人，大多是有求於我，所以刻意諂媚的笑；至於禮貌性的笑的人，則大多應是洽談公務者。不用說，小羅斯福總統就很容易決定接見的順序了！
小羅斯福總統的幽默還不只如此，當他還沒當總統時，在海軍中擔任要職，某次一好友向其詢問一個軍事基地的計畫，這是一個很難回答的問題。小羅斯福總統於是低聲竊語的問：「你能保守秘密嗎？」好友答：「當然！我能。」接著小羅斯福總統也答說：「那麼，我也能！」一個不能回答的難題，就在尷尬之中幽默的化解，確實令人佩服。
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四、國家元首保密的幽默
以前英國皇帝威廉三世，有一次帶兵外出打仗時，下令軍隊直接開到一個地方，但並不告訴任何人目的為何。由於部隊行軍了好久，先鋒官於是鼓起勇氣向威廉三世皇問說：「陛下，我們到那個地方做什麼？」威廉三世笑著說：「我告訴你，但你能守住秘密嗎？」先鋒官答：「當然！」正當先鋒官準備洗耳恭聽時，威廉三世抽著馬鞭，邊走邊笑著說：「我和你一樣，也當然能守住這個秘密的。」先鋒官剎時覺得羞赧不已。
推荐第9篇：廉政历史小故事
廉政歷史小故事
第壹篇 前言
唐太宗曾謂：「以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替。」歷史人物，往往就像一面鏡子，給予後世人們一個絕佳的省思空間。以下我們所蒐編的五十五篇故事，都是一些小典故；它可能是發生在大人物的身上，也可能是名不見經傳的小人物，但是他們的故事，都有其大道理存在的地方。也許它只提供同仁一個「感受」，或甚至只是一個「感動」而已；但更重要的是，我們希望每個看到這些小故事的同仁，都能夠有一份「感覺」－一種「清清白白」的舒服感覺。我們相信，一個能對得起自己良心的人，絕對能活得比誰都還來得快樂。所謂：「身在公門好修行。」只要凡事多以「同理心」及「榮譽感」為出發點，自然能修得善果。不是嗎！
第貳篇
典章制度
一、視貪官如寇讎的朱元璋
明朝對於貪官污吏的懲罰，其嚴峻程度堪為歷代之最。尤其開國君主朱元璋，更是對貪官污吏深惡痛絕。在法令宣導方面，他特製「申誡公侯鐵榜」〈共有九條嚴律〉，並將歷代昏君如商紂、秦二世胡亥、隋煬帝、宋徽宗等敗國史跡，製成壁畫，要求皇子百官引以為誡；同時經常發表懲貪與貪官亡國等言論，如親自編寫「大誥」、「大誥續編」、「大誥三編」、「大誥武臣」等書，蒐錄150件貪官案例，以強化百官的「心防」。他
曾經講過：「不僅貪錢、貪物者是貪官，貪聲貪色者、貪權貪勢者、貪諛貪名貪享樂者，也都是貪官…。」可見他對貪污問題，已達「潔癖」的地步。
在執行嚴刑峻罰方面，他更是絕不手軟，一次懲殺成千上萬人，猶如家常便飯；如藍玉一案，即殺了二萬多人。而殺的官階層級方面，從宰相、皇親國戚、駙馬、大將軍、尚書、欽差大臣到侍郎、各級地方官吏等，無一不殺。至於懲罰方式，則尤其琳瑯滿目，最殘忍者如剝皮實草〈公開曝陳〉、抽腸、凌遲等不一而足。儘管如此嚴厲執法，但貪官污吏卻未曾少過；誠如被朱元璋懲殺的貪官吳金德臨死前說的話一樣：「只要這個世上有錢在，就會有人貪污，貪官是殺不完的。」朱元璋也曾經說過：「我欲殺盡貪官污吏，奈何朝殺暮又犯？」所以說，單是讓官員「不敢貪」，還是不夠的！
有人曾開玩笑說，如果按照朱元璋的標準，今天的公務員大概有九成以上要被殺頭。儘管朱元璋以「血腥」著稱，但他卻是一個非常愛民如子的皇帝；例如他很重視發掘民隱民瘼，並特別在乎百姓對他的評價，只要是民眾舉發的貪官污吏，十之八九都大概難逃一死，而且只要是民眾所提出的興革意見，他都照辦。從另一個角度來看，他又何嘗不是一個好皇帝。
二、著「反貪倡廉」論的茹太素
茹太素是明太祖朱元璋的刑部主事，每上奏章動則七八千字，且語意艱澀，隱晦暗喻又多，每次朱元璋一看到他的長篇大論的奏章，就顯得很不耐煩。某次，茹太素又上奏章了，朱元璋懶得看，就叫中書郎王敏唸給他聽，當王敏一唸到題目是「反貪倡廉」論時，朱元璋眼睛一亮，
直說：「好！趕快唸」。當唸到第六千三百字時，朱元璋火大了，說：「這到底是什麼狗屁文章，咬文嚼字，而且沒有重點，如此戲弄朕，豈可輕饒，去把他叫來，我要好好修理他…。」當茹太素到來後，朱元璋即數落他：「你無聊造此濫文，不知所云，既浪費紙墨，也浪費朕的時間，如果官員都像你這樣不著邊際的奓談肅貪倡廉，政風何時才能清明…。」不說二話，就把茹太素痛打五十大板。第二天晚上，朱元璋還是好奇的叫王敏把接下來的文章唸來聽，王敏邊讀邊看著朱元璋，深怕他又光火起來。當唸到「夫人無廉恥，不可以治也；不知禮義，不可以行法也。法能殺人，不能使人守廉；能刑貪者，不能使人知恥。故聖王在上，明好惡以示之，經非義以導之，親賢廉而進之，賤貪婪而退之…。」時，朱元璋跳起來問王敏總共唸多少字了，王敏答約一萬六千字左右，於是大罵：「都是些不痛不癢的廢話，這個老傢伙，恨不得再打他一頓…。」這時太子朱標在旁說，還剩五百字，請父皇聽完再說…。最後是茹太素建議的五件事：「1.所有官員每年都要向上司陳報自家的財產；2.各地按察使三年交換一次；3.各布政使司、府、州、縣的財政官員，每三年交換一次；4.官員家中有人從商者，不得做主官和主管財政的官吏；5.明訂嚴刑峻法，從嚴規範言行，使奸貪者無由而生。」朱元璋聽完後，說：「這還差不多，前四條趕快交給各部辦理，至於第五條則不行，制法太嚴恐傷民，過與不及都不好啊！用刑之道，但貴得中。」後來朱元璋特別把茹太素找來，跟他道歉一番，並將打他的這件事始末，向全國公布，同時明令褒揚他。
從這件事，我們可以知道，朱元璋的確是一個賞罰分明，並重視吏治的好皇帝。相信，只要主政者，
決心澄清吏治，並採用好的法令制度，則政風工作必能達事半功倍之效。
三、重視民訪、以求良政的龐仲達
漢代龐仲達任漢陽太守時，很重視轄區賢達人士的興革意見。當時漢陽郡中一個具有特殊節操的教育家，叫做任棠，某日龐太守特別親訪，但任棠卻不與其交談，只是將一大棵蕹白、一盆清水放在門口，自己則是抱著孫子，蹲在門檻後面。龐仲達左右見任棠如此踞傲無禮，便欲加以斥責，但仲達卻說：「我想他大概是要我明白怎麼做太守吧─一盆清水，是要我為官清廉：拔一根蕹，是要我敢於懲治豪強；至於抱一個小孩，就是要我能夠體恤弱小啊！」講完後即笑著離開。從此以後，龐仲達更加勤政愛民，廣泛的瞭解民眾的需求，並造福百姓。
我想，現代政府施政，也是要主動瞭解民隱民瘼，並且廣泛地與意見團體溝通聯繫，憂民所憂、急民所急，如此才能獲致民眾的肯定與認同。
四、拒絕聽「好話」的鄒忌與齊威王
齊威王的大臣鄒忌，身高八尺，長得英俊瀟灑。某日他心血來潮，問他的妻、妾說，如果他和全國公認的美男子─徐公相比，到底誰比較帥？他的妻、妾都說，徐公哪裡比得上你呢！後來鄒忌又問來訪的友人，也是說他比徐公還要俊俏。直到有天徐公親自來訪，鄒忌仔細端詳並攬鏡自照，發覺自己確實差得遠呢，於是便說：「我的妻子是因為偏私我，妾是因為怕我，朋友是因為有求於我，所以才都說我好話，但其實並非真
話啊…！」後來鄒忌有次向齊威王諫言時說道：「現在全國的官員百姓、后妃內侍等，沒有一個不對大王有所需求的，所以大王可能受到的矇蔽，是多麼大啊…！」齊威王聽了以後，便採納鄒忌建議，從此廣開言路、虛心納諫。後來鄰國的燕、趙、韓、魏等國王，在聽到這件事後，都到齊國來瞭解學習，以致後世有謂：「不用靠打仗，在朝廷中就已獲勝了。」
所謂「忠言逆耳」，自古皆然。但身為現代的公務員，除了要聽民眾的真話外，也要反映實情給上級長官做決策；也就是做到所謂的效率和便民。如此，政府才能夠真正的「永續經營」。
五、重視建議、稽查改正缺失制度的漢文帝、景帝
漢文帝曾書說過：「或許是我的施政有所失當，在行為上有了過失，才造成近年來的天道不順，地利不豐與人事失和。……為了解決這些問題，丞相、列侯、官吏有二千石俸祿的，以及博士等，均應一起從長計議，設法研擬能夠造福百姓的措施，切不可隱諱不言…。」同樣的，漢景帝也曾書說過：「年來收成不豐，其缺失在哪裡？或許是官吏的詐偽和貪賄，並對民眾予取予求所致吧！今令各郡郡守等，均應加強整飭官箴，凡是不稱職或不能考核屬下行為者，丞相應據實上奏定其罪愆，並頒告天下為之戒…。」史稱「文景之治」，果其來有自。而現代政府的重要功能之一，就是積極地稽核發掘相關無效率、不便民的行政缺失，或是易滋弊端等業務，同時立即地加以防弊導正。世界先進的大企業，有關「提議制度」都得到廣泛的運用，如美國通用公司就創設一個「開動大家的腦筋」的活動，每月按時舉行；松下公司採取了「提案制度」；本田公司則舉行「建議積分獎勵」制度；以及韓國的現代、東善金星、三星、大宇、鮮京五大財團均有一套合乎自己的
建議制度。其中美國柯達公司的「柯達建議制度」，每年發給提出建議而獲採納的員工的獎金，即高達150萬美元以上。
吾人認為，稽查、解決問題的原動力，絕對來自於高層長官；只要機關首長及主管，均能體認這樣的工作價值，並一以貫之的要求所屬執行，相信，對「廉能」、「效率」和「便民」作為而言，當更能發揮事半功倍之效。
第參篇
廉潔事蹟
一、收禮有道的孟子
有人質疑孟子說，你以往在齊國時，曾經拒絕齊王所送的一百鎰黃金，後來宋國及薛地的君主，分別送你七十鎰及五十鎰黃金，你卻都收下來，是否有標準不一，不為人知的道理呢…？孟子說：「在宋國時，因為要離開繼續週遊他國，宋君於是送我旅費，以便我完成後續的工作，所以我收下來了；而在薛地時，因為有人將對我不利，於是薛君送我金錢，以便我購買防身武器，並預防其他不時之需，所以我也收下來了。至於在齊國時，因為彼此並沒有任何贈、受的理由，齊王送我錢，豈非要收買我，幫他歌功頌德，這不是君子所應為的…。」
孟子的確是一位有智慧的人，真正把「禮」放在心裡，而不是拿在手上。所以說，只要名正言順、師出有名的餽贈，自然符合「禮節」，更不會有違法之虞。
二、嚴禁私下收、送禮的明成祖
明朝是歷代懲罰貪官污吏最嚴厲的一個朝代，對官箴的要求非常嚴格，而對官吏的監督也是歷代之最。明成祖時，廣東布政使徐奇奉詔覲見皇上，帶了些嶺南的名產─藤蓆，準備餽贈給朝廷的官員。結果，半路被一巡邏官截獲送禮的名單，並交給皇上，明成祖爰交辦徹查。最後查證結果，徐奇準備送的人，都是以前曾經在他升遷時贈送過詩文給他的一些門生故吏，渠等私下並無不當收、送禮的情形。後來皇上也消除了疑慮，並將名單加以銷毀。
說實在的，這個故事只是一件小事，但卻被當作重大的案件來處理，我想原因無他，應該是為了維護崇高的「官箴」和「紀律」的緣故罷。當然，只要情、理、法兼有的「禮」，自然能夠收得心安理得，不是嗎！
三、拒受不當餽贈的趙匡胤和曹彬
五代十國時期，南唐李後主為抵抗強國後周，爰向後周世宗柴榮使用離間計，並派遣使者送給後周大將趙匡胤三千兩白銀，並附拉攏書信一封。孰知趙匡胤不為所動，將書信及白銀悉數上交後周世宗。同樣的，某次後周使者曹彬奉命給吳越國送些兵器，送完後曹彬即起程返國，為的是不願接受吳越國的招待餽贈，但是吳越國官員還是追上了曹彬，並給了他大批的金銀珠寶。曹彬說：「我如果堅決不接受，將可能被人誤解我是借吳越人之名來沽名釣譽，而且也會貶抑朝廷的器度…。」於是他全部收下，但嗣後也是全數上交朝廷，自己一點也沒留。
記得數年前，新加坡官員到我國拜訪，期間球敘時，我國官員曾致贈其一件精美上衣，惟新加坡官員隨即問該件上衣市價，並稱該國法律規定公務員是不得收受餽贈的，但如果拒絕反不符社會或公務禮儀者，可依市價購買或將價金繳庫…。我想，上述的故事，其道理大概都是相同的吧，也就是一個國家的競爭力，絕對是和其官員的清廉度成正比的！
四、杜絕「後門」的費宏、高鍇和徐勉
明朝正德年間，朝廷規定鑄印局設置正、副使各一名，以及辦差的文官數名。每當遇缺招考上述人員時，報名人員總是逾百上千，其中請託關說者逾半，弄得主事官員很難處理。當時費宏是禮部尚書，便公開決定招考補齊吃官糧的人員，同時錄取候缺及習字人員各數名，俟將來有出缺時再依序遞補。這個辦法不但可以維持人事安定外，也杜絕了所有的「後門」請託關說案件。
同樣的例子，唐文宗時吏部侍郎高鍇，首次主持進士考試，官宦子弟斐思謙，透過當時權傾一時的宦官仇士良關係，竟被排在第一名。高鍇覺得厭惡，除了將他痛斥一頓外，還將他除名後攆出去。翌年，高鍇仍任主考官，他即特別警告家屬及從吏，絕對不可接受任何人的批條和請託關說。另外，梁武帝時吏部尚書徐勉，不但熟悉各個官員的狀況，在選用官員時也特別迴避任用親近的人。某次有一好友來拜訪他，向他提出求官之事，徐勉即嚴肅的道說：「今天只談風月之事 ，不可談論公事。」所以後來知道他的為人者，都不敢再向他提出請託關說了。
人事的公開與安定，是機關行政效率與廉潔的關鍵；只要主事官員不為私利，並且用心解決、處理公
事，自然就能獲致上級長官與民眾的肯定。
五、廉泉讓水的典故
「廉泉讓水」是一句成語。在南北朝宋明帝時，梁州官吏叫做范柏年者，某次奉詔與皇帝商討國事，偶然談到在廣州有一「貪泉」，明帝一時興起，便問范柏年，那天下有無叫做「廉泉」的呢？范柏年答覆說：「在我的家鄉就有二條著名的河流，一曰『廉泉』，一曰『讓水』〈均在今陜西境內〉…。」范柏年講這段話，就是在強調其家鄉人民都是操守廉潔，懂得尊重禮讓的意思。後來的人，於是就用「廉泉讓水」這個成語典故，來比喻廉潔和禮讓的人。所以現在如果有官員升遷異動，就可以將「廉泉讓水」這句話鑲裱起來送給他，意喻其廉潔可風。
六、兩袖清風的于謙
明朝中葉以後，官場風氣逐漸敗壞。凡是外官欲入京述職或朝覲者，均須準備地方土產或禮品給京中官員，以做為贄見之物。而這些餽贈之物，則多是向百姓派徵而來的，致使民眾不堪苦擾。但是明英宗時的于謙，則是一改這樣的作風，不帶任何物品，有的只是灌滿衣袖的清風而已。所以當時有彥云：「清風兩袖朝天去，免得閻閭說長短。」「兩袖清風」這句成語就是這樣而來的。
講到于謙，他正是史上明英宗土木堡之變的功臣。後來因政治立場關係而遭到抄家，籍沒之時，卻是「家無餘貲」。足見他從未藉由權勢而圖利自己。
七、清廉的母親│有其母必有其子
晉代大將軍陶侃，年輕時當過潯陽縣吏，負責監管捕魚的公務。某次陶侃拿了所管的醃魚回家，其母親湛氏，馬上叫他把魚退回去，並且責備他說：「你身為官吏，拿官家的東西回來，不但沒有好處，反而會增加我的精神負擔啊！。」
同樣的例子，唐朝監察御史李畬，某次差手下把領得的俸祿、米，交給他的母親。他母親順手把米斗量了一下，發現多出了三石。於是問了差使答稱：「慣例給御史量米時，是不把冒尖的部分去平的，所以自然多了些。」母親又問：「那照理我應該付你多少運費〈腳錢〉呢？」差使答稱：「給御史送東西是不用給腳錢的。」母親聽了以後，非常生氣，硬是給了腳錢，並要差使把多餘的米送回去，同時為此責備了李畬。後來李畬將管米的倉官問罪，並要求悉依規定辦理；而其他御史知道這件事後，都感到非常的慚愧。
所謂身教重於言教，這二位母親提供了兒子最佳的典範，也讓自己的兒子最終都成為賢臣良將，為國家做出了不凡的貢獻。
八、瓜田李下的由來暨做好「利益迴避」的幾個史例
某次唐文宗問工部侍郎柳公權說，近來外界對朝廷的措施，有什麼不滿意或批評的地方？柳公權說：「朝廷派郭旼做昐寧的縣令，有些人認為有問題，並且講了閒話。」文宗很不悅的說：「郭旼是太皇太后的季父，品德清廉，也沒有過失，如今只放他去做一個小縣官，難道還有什麼問題嗎？」柳公權接著說：「以郭旼的才
德和貢獻，確實足堪此任，但是議論的人說，郭旼曾經將二個女兒進獻給宮裡，並因而獲取官位的…。」文宗於是喟道：「他的女兒是來參見並侍候太后的，又不是來做我的妃子，你們何以大驚小怪…！」柳公權聽了以後卻說：「像這樣瓜田李下的嫌疑，哪是每個人都知道的啊！」
柳公權說「瓜田李下」這句話，就是援引古樂府「君子行」中的這句詩─「君子防未然，不處瓜李嫌，瓜田不納履，李下不整冠」而來的，引申為君子應當有所「避嫌」之意。另一個例子，唐武后狄仁傑為相時，就曾向其姨媽盧氏表示，欲推薦表弟入朝為官，但卻被姨媽加以反對，並說：「我只有這麼一個兒子，我不願意讓他去服侍女皇上。」狄仁傑聽了以後感到非常慚愧。
同樣的，朱元璋的元配馬皇后，其姪兒在家鄉生活難以為繼，朱元璋便向馬皇后提議要讓他出來做官。孰知馬皇后竟予反對，並說：「國家的官吏，應當選用賢能，我這姪兒，教書尚可，做官則不行。再者，前朝的外戚親屬，多驕奢腐敗，甚至造成國家傾覆，所以臣妾以為，對於國戚仍應從嚴對待才好…。」朱元璋聽完後感動的說：「歷代皇后，都不如我朝的馬皇后。」
諸如上述史例，不勝枚舉，如宋真宗時的宰相王旦，一生即主張兒孫當自立，至死其兒子王素都還沒當過官呢！還有，漢明帝的皇后馬氏，因其舅馬防對明帝有參醫用藥之功，漢章帝特別想提拔他做官，卻遭馬氏反對說：「我就是擔心後世者的議論，會影響到先帝的聲譽，所以才不希望有外戚當官的啊！」我想，這些都是遵行「利益迴避」的最佳典範，尤其掌握國家大權者，能率先以身作則，更誠難能可貴。
九、監察御史的表率│鄭士元
鄭士元是明太祖時的六品監察御史，為官剛正廉潔，一絲不茍，而明太祖就是最喜歡這樣的御史。鄭士元任期中，糾彈了不少貪官污吏，其中包括皇姪朱桓的重大集體貪污案件。由於朱桓的父親對朱元璋曾有救命之恩，所以朱元璋想免去他的死罪，但鄭士元據理力爭，並說：「朱桓已是累犯，如果這次仍不殺他，那乾脆訂一條皇親國戚犯法，可以從寬處理的法律。」朱元璋一聽七竅生煙，爰治他違逆死罪，孰知鄭士元非但不怕，並準備昂首就義，連劊子手都為之動容。後來太子朱標特別援引唐太宗納魏徵諫，與曹操寬待陳琳的典故，來為鄭士元求情，朱元璋於是接受建議，並向鄭士元說：「治家守規，治國依法，都不得徇一時之意。你雖激言頂撞，但仔細思量，仍不失理，所以我已下令將朱桓處死，以儆效尤…。聽說你家境清寒，卻從不收賄賂；奸賊以死威脅，你卻毫不畏懼，你為何能清貧不移志，威武不能屈？」鄭士元答稱：「為官者，一言一行，都代表朝廷。官貪，百姓則罵國邪；官清，百姓則讚國正。官不敢鎮邪，民心則無國。故微臣不敢褻瀆職守，惟恐有負朝廷重託。」朱元璋一聽大悅，說：「凡為官者，須剛正廉潔。清貧，士之常也；惟儉養德，惟侈蕩心。侈則多欲，多欲則貪。違法枉道者，遲早要招禍殃身…。朕以為，見金動心者，不可為吏；見善不揚者，不可為官。鄭士元清廉正直，勇於諫言揚善，今調陞為湖廣按察使司僉事，正五品。」後來鄭士元一直忙於公務，其妻罹患重病來函，才得以回家探視，但家裡實在太窮，不但沒錢給妻治病，甚至於妻死後，也無錢為之安葬，他的五個兒子竟央求賣身葬母。最後還是同僚親友籌錢，才得以辦好後事。出殯時，民眾夾道送葬，那時正下大雨，民眾竟沒一人散去。
十、沒私心，公事公言的劉大夏和李沆
明孝宗時，特別賞識有德有才的兵部尚書劉大夏。有一天，他告訴劉大夏，以後朝中大事，你認為該
怎麼去做的，都可以用「揭帖」密陳，我都照你的意思去辦。劉大夏驟聞呼曰：「臣不敢！」孝宗問何故？劉大夏說：「下臣用揭帖向皇上進言，便是阻礙言路；如果用揭帖密進的方式，時間一久，將會產生前朝〈憲宗〉李孜省所為之營私舞弊、奸邪貪腐情事，其禍害將會影響深遠啊…。」孝宗聽了，久久以後才稱「好啊！很好啊！」
另一個史例，某次宋真宗問宰相李沆：「別人都經常會向我密奏，為何你從來沒有這樣做呢？」李沆道：「臣以為才疏學淺，既當了宰相，公事在公開場合說則可，又哪須用得上密啟呢！身為人臣，對陛下密啟，不是想進讒言，就是要諂媚皇上，這是應該唾棄的，臣怎麼會仿傚他們呢！」
試想，任何行政裁量或決定，如缺乏相互勾稽、合議的過程，則必將產生擅權或濫權情事。也許掌握權力的滋味是美妙的，但久而久之，必定會得意忘形，反遭其禍，故不可不慎乎！
十一、避免「黑箱」作業的韓愈
唐宋八大家之首的韓愈，在擔任吏部侍郎的時候，負責官員的考核升遷。那時吏部裡有一位嚴格的「令使」，經常將吏部大門上鎖，以防止候選的官員「冒進」。後來韓愈知道這個情形，便覺得他矯枉過正了，於是命他將門打開，並告訴他說：「你老是把門關起來，不知道的人以為我們在做見不得人的事…。」又說：「人之所以怕鬼，是因為看不到祂而怕祂；如果鬼也可以看得見，久而久之，那麼人就不會怕祂了。」
所以說，一個人一旦心中有鬼，關上門又有何用呢！別人還是不會相信你。值此資訊、媒體開放的時
代，政府部門尤應開誠布公，凡事公開化、透明化，如此才能避免弊端，並取信於民眾。
十二、諸葛亮曰：「賞於無功者，離。」
諸葛亮輔佐劉後主時，可謂是亦父亦師、鞠躬盡瘁。除經常教他人主之道外，也告訴他如何識才和察納雅言。在「前出師表」中，諸葛亮就舉世了像費禕、董允、向寵等賢臣良將。但劉後主非但不受教，還反其道而行；除耽於玩樂外，甚至一味提拔其身邊的佞臣。某次諸葛亮出征回朝時，竟發現後主提拔了一票無功無才的小人，於是便告誡後主說：「你提拔這些沒有功勞之人，如何對得起像趙雲、陽群、馬玉等這些曾立功於戰場之將官；真是賞於無功者，離譜啊！」
同樣的，宋高宗時太醫王繼先，經常看好皇帝的病，宋高宗於是決定提拔他的女婿當官，但「給事中」王居正卻將聖旨退回，嗣宋高宗很不悅地要宰相告訴王居正依旨而行。後來王居正求見皇帝陳曰：「王繼先醫療有功，除了是盡自己的本份工作外，皇上賞賜他的財物也已經夠多了，至於再憑添給一個無功勞者之官職，恐怕就很不妥當了，萬望陛下勿開此門路…。」宋高宗聽後點點頭並收回成命。
這個故事告訴我們，綜覈名實、信賞必罰的考〈功〉績制度，才能真正拔擢賢才。否則，靠「走後門」或巴結逢迎而升官的人，將來即使不是個貪官污吏，也難保會是個好官。
十三、無愧於屋陋的楊震
東漢中期以後，朝政腐敗、官吏貪污。但是在安帝時，享有「關西孔子」美譽的楊震，即是當時的一
股清流。某日他被任命為太守，在赴任途中時，縣令王密突然來訪，因渠與楊震曾有師生情誼，爰秉燭至深夜；此時王密從懷中取出十斤黃金，並稱僅是感念楊師之教誨，而別無它意，殊不知楊震回答說：「你應該把這份心意回報給朝廷、百姓才對…。」但王密卻答稱：「現在是深夜，不會有別人知道此事的，你還是收下黃金吧…！」楊震一聽便怒道：「天知、地知、你知、我知，怎麼說沒有人知道呢…。」王密聽了當場愧得無地自容，悻悻然的離去了。
俗話說的好：「若要人不知，除非己莫為。」孟子也曾強調過所謂的「夜氣」；也就是說在夜闌人靜時，一個人只要端坐省思，自然就會有一股明是非、別善惡之「氣」，而這股「氣」，人皆有之，但是要靠不斷的修持，才能永保清明，不受矇蔽。我想，楊震就是善養其「氣」的最佳典範。
十四、公正恬淡的何鑄與姚崇
岳飛被誣陷下獄後，秦檜即指派御史中丞何鑄審理岳飛。案經何鑄反覆查證，認為岳飛罪證不足，爰回報宰相秦檜，但秦檜明白告訴他：「這是皇上的意思…。」何鑄聽了不為所動，並且答稱：「我是個執法者，不能栽贓冤枉，為了國家前途，凡是一個有良心的人，都不能如此做啊！況現在強敵當前，誣殺大將，必使士卒寒心，而國家前途，將不堪設想。」秦檜無法回答，於是另派他人審理此案。話說何鑄因此得罪了秦檜，秦檜便俟機想整肅他，而何鑄也知道自己的處境艱險，於是更加潔身自守。他除了沒有自營宅第外，平時也在佛寺賃屋居住，並且將俸給之餘，濟助貧困鄉親，平時則以讀書為樂。最終何鑄得以保全，後世並稱之為「直官」。同樣的例子，唐朝名相姚崇，為官期間也是一直住在京城的「罔極寺」，安貧茹素並且勤政清廉。
所謂「世事洞察皆智慧」。試問，世風日下，又有多少人能夠不懼權威、謹慎清廉，並且淡泊以明志。何鑄與姚崇的確提供了一個最佳典範，也明確教導了世人如何遠離怨禍啊！
十五、不接受請託關說的沈葆禎
沈葆禎奉命擔任福建省欽差大臣時，境內貪官墨吏即深感惶恐。那時在布政使衙門中，有著一個上下「關係」匪淺的胥吏，平常即仗勢欺人、狐假虎威，雖然他與沈大人有點遠親關係，但沈大人卻不假情面且早就想修理他了。有次，該胥吏因處理軍餉涉及非法，沈大人即將其嚴審，並歷數其罪狀，最後著依軍法處置。這時布政使也趕著為其求情，但沈大人不為所動。後來沈大人的父親親自來信，沈大人則不予開緘並將信放在書案上，說：「了公事後，再治私事耳。」 遂將該胥吏正法。嗣開啟信封，果然是其父的求情信。
嗣證明沈大人果然是一位勵精圖治的好官。他不但為清末官場注入一股清流，也為當時國家的進步和現代化，做了最大的貢獻。更重要的是，他的公正無私和大義滅親，也確實提供了執法者最佳的典範。
十六、不請託關說、不受餽贈的王旦和公孫儀
王旦是宋真宗時宰相，其女婿韓公將依例調往邊遠地方任職，其女兒爰央求王旦向吏部關說施壓，王旦卻說：「如果我對此事加以請託，未來定將影響他的前途啊…！」韓公知道後，便說：「岳父對我真是厚愛…。」後來韓公果然平步青雲，官居中書省、樞密院要職。
春秋時，公孫儀為魯國宰相，十分喜愛吃魚。當時魯國的官員爭相送魚給他，惟公孫儀始沒有接受，
並說：「正因為我愛吃魚，才不能收別人的魚；如果一旦接受，將受制於人，久而久之，則必因違法亂紀而喪失官位，到時連自己買魚來吃都有問題…。」
上述二例都很淺顯易懂，但是在面對「誘惑」時，又有多少人能夠做到公正迴避的要求。俗語說得好：「螻蟻之穴，足以潰堤。」「小利」守不住，未來必得寸進尺，其結果也將難保不身限囹圄。
十七、一絲不茍的曹彬與竇儀
曹彬是後周世宗的臣子。某次他負責掌管宮中的茶和酒，殿前督點檢趙匡胤向他要酒喝，曹彬竟說：「這是公家的酒，不能隨便給你，要喝自去買吧…！」
竇儀是後周世宗時禮部侍郎。當趙匡胤攻克滁州時，世宗命其將滁州官府內之財物抄錄登記，並入國庫。不久，趙匡胤親信奉命向竇儀拿取部分抄沒的絹帛，竇儀則說：「趙將軍當初攻克滁州時，即將所有財物取走，誰敢說什麼，如今這些財物已全部籍錄為國家所有，就是公家的東西，沒有皇帝的命令，就不能給你…。」
後來趙匡胤當了皇帝，曾說：「曹彬、竇儀二人操守很嚴，不畏權勢，是所有官吏中，不會欺騙主子的人…。」不久即委以二人高官重任。身為公務員，倘能像曹彬、竇儀二人一樣盡忠職守，一絲不茍，則消極上能免除誤蹈法網之災禍，積極上甚至有機會獲得長官賞識而予升遷重用。
十八、清官典範│包拯
包公乃宋朝進士，為官清廉並富有才華。在朝處事剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。他曾上諫當朝應行「…去刻薄、抑僥倖、正刑、明禁、戒興作、禁妖妄」，以及裁抑內侍，減節冗費等大事，並獲皇帝採用。執訴訟時，除揚棄舊制不得徑造庭下之規定外，並開正門，使得至前，陳曲直，一時獄治大清。曾有官宦興築亭台樓閣，擅自偃塞溝渠，致雨水四溢，百姓苦不堪言，包公即予以強制拆除，百姓無不稱之。
包公一生耿介自持，安貧樂道，無所留於後代，僅曰：「後世子孫，仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中，不從吾志，非吾子若孫也。」現今安徽合肥，立有包公祠，祠東有一井，號稱「廉泉」。傳說，只要貪官污吏飲其水，則必腹痛如絞，苦不堪言，至今為官鮮少有敢飲者。另外，相傳在晉代廣州城外二十里有一個叫石門的地方，也有一泉井曰「貪泉」，如有飲其水者，即使是清廉之士，也會變得貪婪。
包公死後，諡「孝肅」。取其「肅」字，想必是有端正政風之意吧！而包公的端正政風作為，包括提供週延的法制、節省公帑之議、公正廉明的司法判決，以及強制執行公權力等，皆可為明白之印證。
十九、諫整飭吏治、杜絕紅包的杜弼
杜弼是南北朝時東魏的行臺郎中，有感於當時朝中文官武將，無一不貪，爰向權臣奸相高歡，諫應整斥吏治、杜絕紅包。孰知高歡竟稱：「貪污索賄由來已久，我也知道拿紅包是陋俗，但是如予嚴加整斥的話，則西邊的宇文泰，便會藉機利誘我們的將領；而南邊的蕭衍，也會以他們專擅的禮樂制度，來吸引我門的士子文官前往。如此一來，武將士子盡失，國將安在…？」有一次杜弼又諫高歡，應先殺貪將勳貴，才能對外用兵。這時高歡便叫士兵列刀陣，擺出肅殺之氣，然後要杜弼穿過刀陣，只見杜弼忐忑不安、躡手躡腳的走
過刀陣，並且打了哆嗦寒顫。後來高歡便笑著跟他說：「你也會怕這種陣仗啊！而兵將在外，更是兇險艱苦，所以縱有貪賄，也是情有可原的…！」
這個故事告訴我們，一個是鄉愿、共犯結構的奸相高歡，一個則是忠直、欲撥亂反正的賢臣杜弼。二者之間，是多麼不協調啊！但揆之歷代，在衰敗之前，似乎都會有這種情景，倘生不逢時，縱使忠臣良將，也只能徒呼負負！
二
十、坐懷不亂、不收紅包的褚彥回
褚彥回是南北朝時期南宋的吏部尚書，長得非常俊美，且富有才華及君子風采，頗受當時中、外之矚目，宋明帝更是對其讚賞。當時富盛名的山陰公主，於是藉機親近他，並予挑逗，誰知褚彥回一點都不領情，使得山陰公主破口大罵：「…你一點膽子都沒有，還算是大丈夫嗎…。」褚彥回答稱：「我雖不聰敏，但還知道，什麼是該做的，什麼是不該做的。」後來褚彥回當吏部尚書時，有人於夜間拿了一塊大金餅，要送給他，並稱不會有人知道的…。孰知褚彥回厲言道：「你如果已經具有升遷的資格條件，根本就無須送禮；但你今天卻執意要送，我將上報朝廷治你之罪…。」連當時權臣蕭道成〈後竄位改國號為齊〉，擬從王儉之議，設置專屬的「黃鉞」〈儀仗隊，僅皇帝才有〉之時，即曾說到，這件事似乎應該問問褚彥回的意思…。可見即使是貪官權臣，也要禮其三分。
不攀附權貴美色，以及接受利誘者，無論古今中外，皆屬難能可貴。褚彥回的確為我們建立了良好的典範。
廿
一、司馬光的告客榜示
宋哲宗時司馬光受命主持朝政，為求行政革新，爰在自宅廳堂立一榜示，內容大義如下：「來訪諸親友，若發現國家施政有什麼缺失，百姓有什麼疾苦，可直接上奏朝廷；我將與有司商討後，擇其良議者面聖，並遵聖裁辦理。若發現我本人有什麼過失，或是辦事不週的地方，也請大家直接指教，或是以書面交予門吏後轉給我，我一定警惕自省，改正缺點。關於升遷調動、訴訟獄政等方面的問題，請向朝廷上奏，我們一定會加以研討相關具體措施，並落實執行。至於光臨舍下，而非屬上述情事者，請勿提出來。」
司馬光可謂是一個清廉、無私並重視利益迴避的典範人物。如果每個首長、主管，都能將告客榜示的內容意旨放在心上，而不是講歸講、做歸做，相信久而久之，機關的廉能形象，自然可以獲致肯定。
廿
二、誓與貪官污吏週旋到底的董宣
董宣係東漢光武帝時的洛陽縣令，他上任那天，沒有坐八人大轎，反而是抬了一口棺材進縣衙。原因是當時洛陽是首都，皇親國戚雲集，而這些人大都是貪贓枉法者，想要整飭他們，就得隨時把命豁出去，所以棺材是留給自己用的。當時極有權勢的湖陽公主之家奴，因仗勢殺人並占人家產，董宣即毫不客氣的將他拘捕，並當著湖陽公主的面把該家奴正法。而其他大臣子弟貪贓枉法者，也大多逃不過他的法眼和定罪。他不但執法公正嚴明，而且也清廉無私；他去世時，家中僅有棉被三條、麥子一斗。光武帝劉秀知道後，竟感動得流下眼淚。
明太祖朱元璋，最喜歡拿董宣的故事，來告誡他的官吏，尤其特別要求監察御史均須效法他的精神。同樣的，現今中共總理朱鎔基在懲治貪官污吏時，即曾講過一句名言：「幫我準備一百口棺材，九十九個給貪官污吏，最後一個給我自己。」古語有謂：「己身正，不令而行；己身不正，雖令不從。」相信，只要上位者有決心，並以身作則，國家吏治必然清明，社會正義也會得以彰顯。
廿
三、不奪人所愛的韓宜可、王安石和司馬光
韓宜可，是朱元璋的監察御史，也是鄭士元的學生。他的個性與直言，與鄭士元如出一轍。某次朱元璋因某案特別要獎賞他，爰將籍沒入官的罪犯妻女賞賜給他，但他卻不領情，並說：「古代開明之世，處罰罪人，都不牽連妻兒；常言道，糟糠之妻不可棄，這些罪人妻女，我不能要…。」朱元璋不勝感慨的說：「韓宜可能言君之過，已是難能可貴。而一般大臣受賞，無不欣然接受，今韓宜可不為女色賞賜所動，真是清正肱股之臣啊！」後來有人誣舉韓宜可平常雖然樸素，但在家中卻是綾羅綢緞、大魚大肉。朱元璋於是於翌日微服親訪，只見其家戶破落，老小均穿補丁衣服，便說：「家裡那麼苦，是不是都把錢攢起來了？」韓宜可於是笑著把放錢的箱子倒空給皇上看，並說：「微臣從不攢錢，也無錢可攢。」朱元璋於是加以讚賞的說：「出世為官，應當抑奢侈，弘儉約，戒嗜慾；以利天為利，利民為利才是啊！」回宮後即下令賜予宅第家具，以慰其清廉。
類似的情節，某次王安石的夫人幫他買了個妾，王安石便問她的來歷出身，後來知道她是因為丈夫為軍方運糧，船沉了，為賠償損失，不得已而將她賣了。王安石聽了很同情，便把他丈夫找來，要他們復合，並另外給他們一筆錢。司馬光也有類似的故事，當時他任通判期間，因膝下無子，夫人也是幫他買一個妾，
將她打扮亮麗，並交待等她外出時，再到司馬光書房裡侍候著，誰知司馬光一點都不領情，說：「夫人外出，妳可不能到這兒來。」
上述三個人，都有一個共同之處，就是不愛聲色、名利和金錢，這是一般人所做不到的，俗語說：寡欲能養身保命。尤其在面臨誘惑時，能有所為、有所不為，才更是人中之人。
第肆篇
貪贓枉法案例
一、擅自變更設計、偷工減料的麻祜
麻祜係隋煬帝時的開河都護，負責開鑿大運河，首先施工的是洛陽到江蘇淮安的通濟渠，總長達二千餘里。麻祜為求儘快完工，爰組織一批五萬人的狠戾兵工，日夜鞭笞驅使強徵而來的一百萬民工，最後終於花了八個月的時間完成開鑿，但民工已死傷殆半。除此之外，原本設計的河道係為直線通行，但開到睢陽〈河南商邱〉時，當地一富豪人家為免祖產淪為河道，爰重賄麻祜三千兩黃金，從此河道便多迂迴了二十里；而整個加速施工及變更設計的結果，也造成河道過淺淤積。正當隋煬帝高興的驗收成果時，在睢陽卻發生船隊擱淺受阻情況。隋煬帝大怒並徹查責任，結果發現麻祜偷工減料及受賄貪贓等不法情事，爰將他腰斬並曝立於運河岸，以昭炯戒。
看來麻祜是咎由自取，死不足惜；而其最後死所，竟跟那些遍死在河岸的民工一樣，想必是天理循環，報應不爽吧！
二、什麼樣的主子，就有什麼樣的部屬
大家都知道，北宋徽宗擅舞文弄墨，頗有文采，並喜歡蒐集各地奇珍異寶。當時宦官童貫奉命到三吳地區搜括珍玩書畫，巧遇被貶的蔡京，蔡京見機不可失，爰以歌妓錢財買通童貫，使童貫將自己所寫的書畫和蒐集的寶物，進獻給皇帝。這蔡京原是個書畫名家，久而久之，便讓宋徽宗注意到他，認為他也是個「附庸風雅」之人，便將他逐漸升官至左右。而蔡京也不辜負上意的發揮其「斂徵」和「奢玩」的功夫，並且在南方大興「花石綱」，強行蒐羅珍玩寶物，逼得百姓賣兒鬻女，民不聊生。正所謂上下交相賊，有什麼樣的主子，就有什麼樣的奴才。最後宋徽宗還不是被金人抓去當「青衣」〈奴才〉洗糞桶，進而受盡屈辱後遭到殺害。
同樣的道理，如果每個機關首長、主管，都能夠以身作則、廉能自持的話，久而久之，相信必能達到「風行草偃」之效。反之，當長官的如果上樑不正，當部屬的則自然是有樣學樣，不是嗎？
三、一代官九世牛的李林甫
李林甫是唐朝著名的宰相。相傳，李林甫少年時，在鄉間放牛，忽遇一仙人降臨，告之渠具有仙緣，如隨其清修苦練，他日將可位列仙班；但如果不願吃苦修練，未來亦有位極人臣之命，惟須勤政愛民，否則將遭天譴惡果。當時李林甫不假思索便答稱要向仕途發展…。只見仙人長謂道：「你好自為之吧！」不久，果不其然，李林甫有如神助般地加官進爵，終至宰相之尊。但是，他心思奸狡，除加害忠良外，並殘民貪賄。傳說在他的宅內有一「神仙屋」，遇事入內便能迎刃而解，如有神助，難怪他能夠一路扶搖直上；但一直以來，他想的、做的，盡是壞事，最後也因福報用盡，致「神仙屋」再也不靈驗了，並且屢給他出紕漏的騷點子，
害他終至被貶殺。他死後，碰到當日仙人厲言道：「本想讓你當大官，能做更多的福祇和功德，但孰知你反倒行逆施，今將罰你九世為牛，世遭奴役與殺戮，以贖罪愆…。」
佛光山依晟法師曾曰：「一個人有多大的本事做壞事，他就有多大的本事做好事。」證嚴法師也講道：「我不會看因果，但是我們要注意因果。」聰明的你我，都應該曉得如何去做，不是嗎！
四、歷史上常行巡幸並窮民脂膏的三位皇帝
是哪三個皇帝？正是隋煬帝、明武宗及清乾隆三人。這三個皇帝素來好大喜功，尤其迷戀江南的財富美女。他們的巡幸，往往就有數萬隨從，其所到之處，就好像蝗虫過境一樣，造成人民生命財產的浩劫；而地方官紳更是唯恐招待不週而獲罪，只好大肆強徵糧、稅，致使民不聊生。有次清大臣紀曉嵐看不下去了，便向乾隆皇帝進諫，哪知乾隆皇帝怒斥道：「你只不過是被我當作娼妓一樣豢養罷了，哪有資格議論君國大事…。」
試想，一旦上級長官吃喝下級部屬，下級官吏自然是會「生財有道」，最後倒楣的還是老百姓。所以還是一句老話─上樑不正下樑歪。只要上級長官一切輕簡樸實，不任意「打秋風」，則自然不會產生前述「惡性循環」的狀況。
五、史上第一貪官│和珅
和珅獲罪時，嘉慶皇帝總共責他二十條罪狀，合計貪污非法所得為白銀九億兩；這相當於當時清廷十
二年的財政總收入，也是當時歐洲首強法蘭西國王─路易十四的十倍財產。所以史上有稱「和珅跌倒，嘉慶吃飽」之喻。而號稱英明神武的乾隆皇帝，何以如此縱容這般貪官？這不外乎是和珅特別能投皇帝所好，講皇帝喜歡聽、做皇帝喜歡的事。所以有歷史家曾說，中國歷代擇仕標準，只論其「忠」，而不在乎是否求其「廉」！試想，當個「忠臣」，只是幫主子一人做事而已；而當個「廉臣」，卻是能幫主子、天下人及自己積德造福。一念之間，你選擇何者呢！
六、一代名將左宗棠也要繳「紅包」
大家都知道，清朝名將左宗棠曾平定新疆回亂，為國家收復廣大失土。皇帝特別下詔召見他，當他到了宮廷外，內侍卻向他索賄八萬兩，左宗棠無法繳納〈因他已將所有家產投入平亂所需〉，也不願繳納，以至在京城滯留數月，直到皇帝想到這件事再次諭令他進宮，但左宗棠確實無力繳納，最後還是靠皇后及諸大臣幫他籌錢，始得覲見。孰知他進宮向皇帝報告緣由後，皇帝卻回答說：「這是由來已久的規矩，即使總督和大將軍也不例外…。」
試想，連一代忠臣良將也得繳「紅包」，更遑論是小臣百姓了。或許「紅包」之害正是造成清朝亡國的一項重要因素吧！以史為鑑，可以知興替。身為後輩的我們，不得不加以深省之！
七、天災？人禍？
清朝末年，黃河氾濫決堤高達數十次，其為禍之烈，厥為歷代之最。事後調查結果證明，其氾濫決堤
原因，竟是河道總督諸僚屬，為了滿足貪婪私慾，而喪盡天良利用人為方法加以潰堤的，俾藉此中飽濫用修堤費用，以及剋扣抑留賑款。當時民間即有謂：「治河及防洪之最佳善策，就是將職司治河的官吏，全部梟首，而讓黃河隨其自然…。」
身為現代公務員，面對國內近年來天災所造成的損害和民怨，能不反躬自省乎！也許只要多一點用心、多一點「雞婆」，就能挽回更多的遺憾、累積更多的功德啊！吾人相信，有多大的權力，就能完成多大的功德偉業；但相對地，也能製造多大的天怒人怨，不是嗎！
八、晚節不保的洪承疇
明薊遼總督洪承疇，係東北邊防將領，負防衛金人〈即滿清前身〉。嗣因金人逐漸壯大，雙方大戰於遼東，洪承疇兵敗被俘。初時金人屢以饋降，惟洪承疇堅不降金，並矯法文天祥之浩然正氣，鎮日閉目盤坐於水牢中，不飲不食亦不言。某日金后於牢外窺之，適發現牢頂耗鼠洩屎於洪承疇髮際，洪某除忙於清理外，並偶爾揮趕週邊蚊蠅，金后於是認定洪承疇絕非一心求死之人，只要假以時日，必可誘降。此後，金后屢至牢中與洪承疇談話，並略施美人計。不多時，洪承疇終竟失節，並恥為樣板，勾引其他明朝諸將臣。除晚節不保外，復枉明思宗曾諡之以「忠臣良將」。
由前例來看，公務員極易面對外來的誘惑而失節；尤其是「色誘」，稍一不慎，即可能前功盡棄或晚節不保。因此，最好的方法就是要阻絕任何利誘的根源與機會，尤其是要潔身自愛，切勿自曝其短或讓人有乘暇抵隙的機會。
九、收取敵人餽賄以致衰亡的季斯和伯嚭
歷代均有大臣因收取敵人餽賄，而幫敵人講話，並直接造成國家衰亡的案例。史載中最早而有名的例子，概屬春秋時魯國大夫季斯，以及吳國太宰伯嚭。
季斯是魯定公時最有權勢的大夫，而當時魯國以孔子為相，國家大治，鄰國齊景公深以為憂，遂採大臣犁鉏之計，以美女歌伎八十名、駿馬一二０匹等，餽予季斯；季斯爰將美女駿馬上呈魯定公，除引誘魯定公外，並極力幫齊國講好話。最後魯定公竟與其狼狽為奸，逼走了孔子，也把國家帶向衰亡的地步。
同樣的，當時吳王夫差幾滅了越王勾踐。勾踐為求茍存，爰採用大臣文種之計，攜八名絕色美女和金銀珠寶，餽之於吳國太宰伯嚭，並與妻妾甘為吳王奴用。雖然當時吳國有賢臣伍子胥輔佐，但夫差卻乏憂患意識，並聽從伯嚭緩兵之議，最後遂讓勾踐有東山再起的機會。當勾踐將夫差困於姑蘇山上時，夫差與之謀和遭拒，終竟含恨自殺。而勾踐滅掉吳國後，第一件事就是殺掉貪贓誤國的伯嚭。
由上述二例可知，餽賄的東西不外乎是美女珠寶，尤其是「色誘」情事，好像都會歷史重演。所謂：以人為鑑，可以明得失。希望能為後世者戒啊！
十、「墨」罪的由來
貪以敗官為「墨」。史上被以「墨」定罪的第一人，當屬春秋時晉國的羊舌駙。當時羊舌駙掌管晉國的刑獄訴訟大權，但卻專行貪贓索賄、循私枉法之事。而他的貪財好色，同樣的也為他種下未來的惡果。某次
他負責審理大臣雍子與邢侯的土地糾紛案件，因為納取了雍子之女為妻，爰判決邢侯有罪，並將邢侯的大筆土地，劃歸為雍子所有。邢侯不堪受辱，竟憤而將羊舌駙及雍子殺害。最後晉公也把邢侯殺了，並將其三人曝屍於市。而時稱三人分別犯了「賄」〈雍子〉、「墨」〈羊舌駙〉、「賊」〈邢侯〉三種罪；孔子甚至痛斥羊舌駙是集「賄、詐、貪」三惡於一身，死有餘辜！
不管我們用什麼字眼來形容這些官吏，都對其犯行罄竹難書，而惟一可表者，即是「貪」一字；而就種種案例來看，「萬惡淫為首」之證，果真屢試不爽啊！
十一、把官場搞成商業化的元暉、馬士英和奕匡
元暉是北魏孝明帝時的吏部尚書，公開利用考核與任免官員的大權，明訂各級官員的售價；大郡太守為絹二千匹、中郡一千匹、下郡五百匹，每匹絹長四丈。其他大小官員也訂有「市價」，一時之間，吏部竟成了討價還價、競逐官位的「菜市場」。後來元暉看到買官者眾，爰訂定浮動價格，並採「競標」方式，於是整個吏部好不熱鬧。其中甚至有人買到的官位沒什麼油水，最後竟削價求售，並重新加碼買油水較多的官；連皇帝親自指派的官，元暉也想收他們的錢，於是表演出一場場鬧劇。難怪當時的老百姓，索性把吏部譏為「市曹」。而濫肆賣官的結果，光是太和年間，有官職而無事可做的人，即高達一萬多人。揆之歷代買官賣官笑聞，莫過於此。
同樣的，明末弘光年間的宰輔馬士英，便下令廢除童生府州縣考試制度，將其入學資格，以及各種職官明碼標價。一時間，官場交易活絡，只要有幾文錢者，哪怕是販夫走卒、無賴士紳，均可買個官做做。當
時民間即流傳打油詩來諷刺：「中書隨地有，都督滿街走；監紀多如羊，職方賤如狗；相公只愛錢，皇帝但吃酒；掃盡江南錢，填塞馬家口。」其鬻官之囂張程度，如此可見一斑。
相同的，清末慶親王奕匡，也是一個賣官老手。他甚至開設公司〈稱老慶記〉來企業化經營，並且標榜接待熱情、手續簡便、價格公道，一手交錢，一手交貨；而這個錢，就叫作「門包」、「運動費」。大家都知道，當時有名的盛宣懷，就是用卅萬兩來買郵傳部大臣的。
看完以上誇張史實，各位有何感想…。想必買官的錢，最後還是轉嫁到百姓身上，這樣的政府，怎麼不會完蛋呢。
十二、內舉不避親的秦檜、張居正
北宋太宗時舉行科考，當時宰相李昉的兒子李宗諤、副相呂蒙正的弟弟呂蒙亨和鹽鐵使王明的兒子王扶，三人憑實力一路過關斬將，最後廷試也錄取了。但是當宋太宗看到他們三人的名字時，略思一會後說：「他們都是權貴子弟，和那些出身寒微的人競爭，並不合適；即使是靠真材實料考取的，人們也會說我對大臣們有所徇私…。」於是把他們三人的名字劃去。
同樣情形在南宋高宗時，宰相秦檜就毫不避諱的讓自己兒子秦熹、孫子秦熉，先後當上狀元。而宋高宗則是睜一隻眼、閉一隻眼。尤有甚者，明朝著名宰相張居正，他的六個兒子，竟也先後高中進士，其中長子、三子是先後狀元，二子則是榜眼。據說其兒子不過是平庸之輩，完全是靠父親提點幫忙的，所以後世特別稱
這種是以野鳥為鸞鳳的欺君行為。
我們相信，因為沒有特權徇私，才造就北宋初年的興盛；相反的，南宋開國之初，即小人當道，官箴盡蕪，以致一直積重難反，內憂外患，並馴致亡國。
十三、宋朝皇室的「洗兒錢果」
宋朝時有個慣例，也就是皇室有生育喜事時，皇親國戚及諸大臣，均須貢獻賀禮，而皇室也會大造金幣和準備「洗兒錢果」來答謝，這往往造成所費不貲。宋仁宗時台諫劉原甫即曾上諫道：「以往都認為這種慶典賀禮是慣例，但恐非是皇上應承襲的好典啊！大家都知道，單此慶典就準備了好多的金銀、玉器、虎珀、玳瑁等高貴禮品，同時鑄造很多金銀製的花果，賜給臣下，從宰相到台諫都能獲得這種賞賜，真是無益的費用、無名的賞賜啊！假如想以此來誇示皇室的奢侈華麗，在俗世之人而言，或還可以，但是如果要以此來作為規範，引導百姓節儉，就萬不可行。宰相、台諫非但不以道德來匡輔皇上，上奏朝廷不要這樣浪費，而且還自己無功受祿。臣希望皇上要以身作則，恭奉儉樸以答謝上天的眷顧，不要再施行這些姑息之恩，損害國家的元氣。」
目前政府也正在實行「儉樸」政策，我們相信，惟有從政府開始做起，並且養成民眾知福惜福，以及不浪費資源的風氣，國家才夠長治久安。
十四、宋徽宗的大興土木與宋欽宗的大肆破壞
歷代皇帝中，不乏有勞民傷財、大興土木修建華麗宮室者。其中較著名的有：漢武帝修建的甘泉宮、建章宮；陳後主的臨春宮、結綺宮；隋煬帝的洛陽宮、江都宮；唐明皇的華清宮、連昌宮。但是他們和宋徽宗時的七殿堂、卅二樓閣相比，仍然是小巫見大巫。而這些傑作則是奸臣蔡京組織賈詳、童貫、藍從熙、何訢、楊戩等五人，彼此間相互競逐、橫徵暴斂而來的。最後呢？宋徽宗還不是來不及享受夠，就因內憂外患而引咎下臺了。而宋欽宗一上臺，就下一道詔令：「把宮園中的山禽水鳥，全部扔進汴河裡；把殿堂樓閣全部拆掉當做燃料用；把假山花石全部砸碎當砲石用；把園林竹木全部砍伐作籬笆等器具用；把後苑的大鹿等獸類全部宰殺犒賞三軍。」
這二個皇帝，看來都是浪費民脂民膏的高手。反觀今日，民眾媒體大聲撻伐各級政府之擴建官廳，甚至其華麗高貴程度，也被指責是嚴重浪費公帑。記得宋太宗曾頒布「戒石銘」曰：「爾俸爾祿，民脂民膏，下民易虐，上天難欺。」主要就是告誡官員要以民生為重，不要驕縱自肥，想不到其後代子孫竟把他當作耳邊風。這實在足堪諷刺啊！
十五、「銅臭」的由來
東漢末年桓、靈二帝在位時，上至公、卿，下至郎、吏，都訂有明價。當時有個叫崔烈的人，特別透過上層的關係，以一半的價錢（5百萬錢）買到一個訂價千萬的「司徒」官職，消息傳開，議論紛至，崔烈的官譽也大受影響。有一天，他問他的兒子崔鈞：「我現在位居三公之首，社會上有什麼看法？」崔鈞回答：「父親年輕時名聲很好，況且當過太守、九卿等要職，議論的人說你當上三公很合理；但現在你真的當上了，
反而讓人覺得非議和失望。」崔烈急忙問為什麼？崔鈞則說：「大家都說你身上有股『銅臭』味。」崔烈一聽大怒，拿起手杖就向兒子打去。而「銅臭」一詞即源於此。
買官賣官，自古有之。其方式不外有二種，一種是利用各種名義，如婚喪喜慶、誕辰喬遷，以及藉送往迎來等方式，在平常就打好關係；當然，平日有注意打點者，升官自然會有他的份。另一種方式，則是公開賣官鬻爵，毫不掩飾，當然買官的帳，最後還是算到老百姓的頭上。時至今日，公開賣官鬻爵已不復見，但靠平常之「捐輸」以做好人際關係者，仍有所聞，基本上「銅臭」味可能沒那麼重，但「酒肉臭」味，則到處瀰漫。而講到「銅臭」和「酒肉臭」，二者大概也有異曲同工之妙吧！
十六、因「道路」不平而被皇帝治罪的官員－義縱
漢武帝時文治武功強盛；武帝不僅愛馬，更喜歡御駕巡幸全國各地，以顯聲威。有一次漢武帝駕幸「鼎湖」，在那裡因為生病住了一段時間，病癒後又到義縱治理的「甘泉」視察。結果甘泉官道一路上巔簸難行，顯然是久未整治，這會兒皇帝來了，竟也未加以整修，可惱火了皇帝。武帝斥道：「是不是義縱覺得我必定會病死於鼎湖，所以就無從臨幸甘泉了嗎…？」不久之後，武帝便以其違反科稅法令的藉口，將他治以死罪。
我想，義縱可能是史上第一個因「道路」不平而被殺的官員。這當然是他咎由自取，可是他也未免太大意了，連「官道」都整治不好，那更遑論是一般道路了。反觀今時，「路不平」問題，仍多所存在，上述故事正好可以提供相關單位省思；有些事適足以「以小窺大」，重要的是切勿因其「善小」而不為啊！
第伍篇
維護案例
一、慎謀應變、防制危害破壞陰謀的蘇頌
宋英宗時，蘇頌任度支判官。有一次他奉命陪同契丹使者回國〈當時兩國不和〉，正下榻恩州時，晚上驛站突發莫名火，手下請他即出避火，蘇頌沒有同意；州兵要進來滅火，蘇頌也加以制止，他只是命令驛站守兵全力將火撲滅，並派人保契丹使者的安全。剛起火時，恩州官民都以為是契丹使者故意生變，州兵也正想因此惹發事端，所幸蘇頌慎謀應變，除有效指揮滅火外，並且成功地防止背後陰謀和事態的擴大。當然，也機先防制了可能的外交衝突，使國家免於戰爭災禍。
二、成功防制兵變與民變的張肖甫
明神宗萬曆十年，御史中丞吳善言奉行新法，減去士兵軍餉三分之二，而其中又有一半是不能通用的新錢。於是浙江、江蘇的軍官首先發難，幾個帶頭的軍官，甚至限制御史中丞等官員之自由，並加以軟硬兼施，直到御史中丞不得已拿出庫銀發放，才得以暫時解決；而二個帶頭的軍官，也假意的自綁請罪，並稱與其他士兵無關，官府不得不將渠拘禁，但問題仍然是隱而不發。後來少司馬張肖甫奉命前來相機行事，不巧又碰上當地百姓因徭役不公情形，向官府抗議，其中有心人士丁仕卿更煽動結合地痞流氓鬧事，並聲稱：「官府對亂兵都沒辦法了，又能把我們怎麼辦？」後來丁仕卿因另案被官府拘禁，當地惡霸流氓便率眾到官府劫獄，同時到處縱火搶劫，鬧得一發不可收拾。
這時張肖甫便主張將兵變和民變分開來處理。於是他先放了那二個帶頭的軍官，他的手下覺得不可思議，反而擔心軍隊會帶領暴民鬧出更大的事。殊不知張肖甫自有主張，其中一方面他向暴民曉以大義的說：「你們如此燒搶，依律是要被滅族的，這是何苦呢？我想你們一定是有什麼痛苦，告訴我來幫你們解決…。」後來張肖甫雖然採納百姓的建議，隨即廢除不合理的規定，但暴民還是持續鬧事。這時張肖甫便把帶頭軍官找來，說：「將士原本應戰死沙場，才能保持聲譽，你們這次犯上的罪，依律可處死刑，但這樣豈不留下不好聲名；你們平常對國家就有功勞，和那些暴民不一樣，如果可以幫助國家平亂，將可帶罪立功，但對暴民不能趕盡殺絕，如果你們濫殺人的話，我還是會治你們的罪。」話說完後，士兵便出動平亂，而且沒有造成重大傷亡。
在有心人士帶動的情況下，本來是一場一發不可收拾的變亂，但張肖甫以其人之道還治其身，善用先機與心機，成功的弭平二方變亂，最重要的是他沒有造成亂殺人的情況，除了解決現時的動亂問題外，也避免掉因解決動亂而可能產生的後遺症，這在危機處理上，的確高明，也令人敬佩。
三、圖檔機密，輕忽不得
宋朝初年，亟欲併吞當時南方大國─南唐，於是派遣特使盧多遜出使南唐，以便瞭解敵情。殊不知盧多遜身負機要重任，先前即讓人告知南唐李後主〈煜〉稱：朝廷將準備重修天下地籍圖冊，希望各地均能繕書陳送…。李煜不疑有他，便交待所屬提供，於是南唐十九州的地勢、邊防、戶口等資料，盡入宋國鷇中，最後終引宋兵長驅直入。當南唐亡國時，一妃子即曾嘆曰：「…四十萬人齊解甲，並無一個是男兒。」亦即，宋
朝因為充分掌握情資，致南唐軍隊毫無反擊之力。所以說，一旦沒有敵情保密觀念，終將自食惡果。類似的情形，也發生在宋神宗時，當時高麗使者進貢，每到各地州縣，即主動索取當地地圖，而地方官吏也都不疑有它提供。到了揚州，陳秀公時任太守，直覺便諳高麗使者一定別有所圖，於是將計就計，誘騙該使者說，他想整理一份完整的江浙地圖，如果使者能夠提供已蒐好之各地地圖，他將重新繕製一套更完整的地圖供其攜回…。孰知這高麗使者竟悉數提供，於是陳秀公便一把火將那批地圖全部燒燬。
我想，陳秀公大概是知道前代的教訓吧，於是機警預防可能發生的禍害，其危機意識與處理得宜，實在值得學習。
四、因酒色而洩密亡國的後唐李從珂
五代時期，後唐明宗駕崩後，其養子李從珂殺弟自立。當時李從珂與大臣石敬塘間之嫌隙頗深，但仍保持貌合神離的狀態。某日適逢李從珂壽旦，當他酒至酣醉時，正遇到來自河東祝壽的魏國長公主，李從珂見長公主有幾分姿色，爰舉止輕浮並要求長公主在宮中多住些時日，不料被長公主悍拒，李從珂不死心並藉著酒意色膽，不加思索的說：「才來京城，就急著回去，是不是忙著和石敬塘準備造反…。」次日醒來，李從珂頗覺失言，但石敬塘很快就知道，並且懷疑皇帝會因而對其不利，於是乃向契丹稱臣借兵，並滅掉後唐，
身為公務員，本應摒棄酒、色，但如因而造成洩密情事，當更罪加一等。上述害己害國之例，殊值令人深思警惕啊！
五、多言賈禍的下場
三國時魏明帝，某日攜其寵妃郭夫人於後苑嬉戲，郭夫人惟恐遭嫉於毛皇后，爰建請明帝共邀皇后晚宴娛樂。明帝不但不答應，還警告在場侍從不得向任何人提起今日之事。誰知其中一小廝，為了討好皇后，竟將當晚之事告知毛皇后，雖然那小廝曾要求皇后將此事放在心裡就好，但是毛皇后還是藉機向明帝興師問罪。結果明帝惱羞成怒，竟將毛皇后和那天在場的所有侍從全部殺掉。
同樣的例子，漢元帝時的大臣京房，曾多次告訴皇帝說，近年來所發生的天災地變，都是因為朝中有奸臣，而這個人就中書令石顯。皇帝聽了以後，本欲加處置，但京房某次因為接受淮陽王舅舅張博的不當人事請託關說，無意間把此事告知了好友御史大夫鄭弘，而鄭弘身為御史大夫，非但未加規誡，反而又將此事說溜了嘴，以致中書令石顯得知原委，遂先發制人向皇帝彈劾這些人，元帝聽後非常不悅，便將京房、張博判處死罪，鄭弘則貶為庶民。
另一個有趣的史例，唐代宗時郭子儀的公子郭曖，與他的妻子升平公主吵架，郭曖氣著說：「你仰仗你父親是皇帝嗎！我父親才不屑做天子呢！」公主聽了十分氣憤，馬上回宮稟報皇帝。這下慘了，還好皇帝寬宏大量，只向負荊請罪的郭子儀講道：「不痴不聾，是當不了家長的。」羞赧的郭子儀回家後，著實狠狠的打了郭曖一頓。
不管是小廝、京房、鄭弘或郭曖，他們所付出的多嘴代價，都是一樣慘痛的。想想，這些人都是嚴重的缺乏危機意識，才遭致禍害的，殊不可不慎啊！在機關同仁的相處上，也是最忌讒言和小道消息。須知，
逞口舌之快者，終將付出害人又害己的慘痛代價。
六、謹守口風的重要
劉曄是曹魏帝曹睿的首席軍事顧問，當時曹睿正謀準備攻打蜀漢，他首先便詢問劉曄的意見，劉曄向皇帝條陳建議表示可以用兵。另一方面，劉曄的好友禁軍總監楊暨，也是皇帝的親信，卻極力向劉曄說明用兵之害，而劉曄倒也附和他的意見，虛應其一番。數日後，楊暨正和曹睿商議國事，正好討論此次用兵之事，楊暨便力陳用兵之害，同時順便提出劉曄也贊同他的意見，希望能影響皇帝。這時曹睿便覺得奇怪地說：「劉曄在我面前，表示可以出兵….。」而楊暨也不服的說：「待會我一定要與他對質！」很快的，曹睿便單獨召見劉曄，只見劉曄喟道：「我能夠有幸知悉並參與出兵這件密謀大事，連睡覺都怕說夢話把它講出來，造成洩露軍機的憾事，更何況怎能隨意在別人面前言及；軍事行動，當然越少人知道越好，而陛下如此公開討論，恐怕敵人早已聽到而有所防範了….。」曹睿於是不好意思地向他道歉。劉曄出宮時，碰到楊暨，便語帶責備的說：「漁夫釣到一條一條大魚，就儘量放長線，待其筋疲力竭後，再好整以暇收線，所以每次均能有所獲。今君王的威嚴，豈是一條大魚，你雖然是個直臣，但面處軍機大事，仍應該仔細思量。」同樣的，楊暨也向劉曄道歉。
試想，凡事如果都能夠用「道歉」重來，那麼天下早就一切太平，沒有什麼困難麻煩事；尤其是公務機密事宜，除了要做到「已知慎言」外，最好是不關己者不問不言，才是最佳上策。
七、鞏固「心防」的重要
大家都知道，劉邦之所以能打敗項羽，就在於善用離間、打垮其心防。其中最常用的方法，便是用黃金買通楚軍一些將領，要他們散佈謠言，使好猜忌的項羽對其重要將臣如鍾離昧等產生嫌隙。但最關鍵的還是成功地離間他與亞父范增的情誼。某次，項羽派使者到劉邦營中，劉邦謀臣陳平覺得機會來了，便吩咐侍者準備精美的餐具飲食，同時向劉邦面授機宜。待使者謁見劉邦時，劉邦便佯裝訝異地說：「我們以為是亞父派來的人呢…！」隨即示意屬下換上較粗糙的餐具飲食，同時語帶輕蔑之意。使者回到楚營，便一五一十告訴楚王，致項羽與亞父范增間逐漸產生嚴重的嫌隙，終於自取敗亡。
類似的案例，發生在東漢，當時西域諸小國都是在較強大的漢朝和凶奴間求生存，某次班超出使西域的鄯善國，正巧匈奴的使者也來訪，鄯善國於是對漢使表現的很曖昧不明，班超身負拉攏重任，但又不知匈奴使者到訪之確切情形，於是利用鄯善侍者服勤時，隨口問侍者說：「匈奴使者都來好幾天了，不知道他們住在哪裡…？」那侍者以為班超知道匈奴來訪情事，便一五一十告訴班超，結果班超先把侍者關起來，再率領隨從卅六人夜襲匈奴使節團，把他們悉數殺光，並把頭顱交給鄯善王，最後成功地威逼鄯善國歸順漢朝。
上述案例，可知「事以秘成，語以洩敗。」即使是一個微不足道的使者或小廝，都能影響大局，其關鍵就在於他們都忽略了相關危機意識，甚至於喪失正確的判斷力，以致造成無可彌補的缺憾。
八、為官之道│謹言慎行而已
魏晉南北朝北周武帝末年，武官上柱國烏丸軌曾私下和大將軍賀若弼談論朝中機密事宜，並議論皇太子宇文贇的不是。後來烏丸軌有次機會向武帝報告有關皇太子的是非，並稱與大將軍賀若弼深有同感；武帝
隨即召見賀若弼證明此事，但賀若弼想起父親的教誨，便向武帝奏稱：「太子忠誠仁厚，我看不出他有什麼不好的地方….。」武帝聽了並沒有表示意見。後來烏丸軌責備賀若弼不該有此違心之論，賀若弼嘆曰：「君不密則失臣，臣不密則失身。我父親（賀敦）當初就是私下非議朝政，才被賜死，臨死前還特別用針在我的舌頭刺出血來，要我好好記取教訓啊…！」果然，宇文贇繼位後沒多久，就以莫須有的罪名殺掉烏丸軌。
由上述的案例，並結合現在的社會觀念，可知，任何公務人員的品德操守問題非不可訴諸公議，但仍須循正常和合法的管道方可為之。由於現今輿論發達，公務人員很容易知悉機關公務機密或人、事之弊失，但往往因挾怨或疏忽等而洩密或失言，造成害人害己的下場，殊不可不慎！所謂：「言少則寡愆（錯誤）尤（怨尤）。」果真有其道理啊！
九、洩露考題的下場
清雍正皇帝於某次大考時，特別指派沉穩內斂的俞鴻圖擔任主考官，俞氏為人處事一向小心謹慎，中規中矩，當任命令發布後，即斷絕一切對外關係，且嚴格整飭內外，關防文書並嚴加保管。雖然保密迴避功夫做得滴水不漏、無懈可擊，但百密終有一疏，他隨侍的愛妾，覺得機不可失，因而與侍僕串通，將偷得的考題，黏貼在俞鴻圖的袍服內，順利將考題挾帶出去，以高價出售給諸考生，而俞氏則一直被矇在鼓裡。後來東窗事發，雍正皇帝下令處死俞鴻圖，並命他的兒女親家鄭升恆監斬；一來可以看看鄭升恆是否係依律嚴行，二來可以讓官員知道，即使是親戚關係，也是不應留情面，並進而提醒官員無須、也不可以官官相護。後來俞鴻圖慘遭腰斬時，並未馬上死去，只見他挺著上半身，用手指沾血連寫七個慘字後倒死。
為何在科舉時代洩題者要遭此大禍，理由無他，也就是這些因作弊而晉升仕途之人，將來輕者貪贓枉法，重則可能禍國殃民，所以必須以酷刑來加以惕誡。其次，由本案例可知，並非己身正直就行了，更重要的是要注意並摒離「禍端」，才能避免身受其害。
十、機警防止洩密的顧琛
宋文帝派遣將軍劉彥之經略黃河以南一帶地區，與敵大戰，敗而歸，所帶兵甲需用等皆盡喪失，並造成國庫空虛。某天宋文帝宴客，對方敵營使者也在座，酒酣耳熱時，宋文帝突然問管理兵需事宜的庫都郎顧琛：「現在我們庫存的兵器有多少？」顧琛機警想到軍情不可實說，爰鎮定的回答：「如今新府庫有十萬人的兵器，至於舊府庫所藏則多不可數。」文帝一聽完後，即深覺自己說錯了話，但也肯定顧琛機智的回話，於是給予重賞。
由上觀之，「洩密」的型式可謂不一而足，太過「老實」，也可能適得其害，所以，在臨機應變時，「務實」反而比「老實」更為重要，不是嗎！
十一、遭反測而洩密的江芊
春秋戰國時楚成王欲廢太子商臣，並擬立王子職為新太子。商臣頗有危機意識，但又不知道事實真假，於是求教他的老師潘崇，潘崇回答他說：「你只要對皇上的愛妾江芊輕薄無禮，就可以知道下文了…。」商臣爰照此建議進行，果然氣得江芊罵道：「你這卑鄙無恥的小人，難怪成王想廢掉你…。」商臣於是確認成王將
對他不利，嗣便利用機會殺掉成王。
同樣的案例，山陽君也是懷疑韓王欲對其不利，便假裝去詆譭韓王的寵愛豎樛以獲知事實真相；另淖齒聽說齊愍王厭惡他，便偽裝為秦王使者，向愍王左右來查證事實。試想，皇帝的決策，是何等機密，怎麼可以任意洩露。所以說，有機會獲知高層決策機密，不見得是一件好事，重點是，沉得住氣並且不任意發表與自己無關之言論，才不會誤（害）人誤（害）己啊。
肆、廉政歷史趣話
一、爛一個盤子
清朝時有一個縣令，在赴任之前，就對上天發誓說：「如果我當官收人家的錢，右手收則爛右手，左手收則爛左手。」過了不久，某個案子有人相求，送了一百兩黃金來打點。他怕收了會爛手，不敢直接用手來接，可是心裡卻想得慌。這時候師爺講話了：「如果老爺用個盤子來接，不就爛不到手了嗎！」這會兒縣令便心安理得的對眾人說：「如果老天有知，就應該爛掉盤子，可跟我的手沒關係啊！而且我收的是黃金，可不是當初發誓所說的『錢』喔！」
二、你猜中了
以前有一個人在大街上擺放燈謎徵答的攤位，並且在桌子兩旁各豎立一根竹竿，一根竹竿掛一個小孩的臉譜，一根竹竿則掛了十兩銀，中間擺了一個謎底說道：「以左右兩物為謎面，猜一俗語。猜中者以十兩銀相贈。」當時圍觀者眾，但均無人得以猜出答案。忽然有一身著官服者踉蹌走來，吆喝眾人閃開，二話不說便把那十兩銀取走。正當轉身離去時，眾人發出不平之鳴曰：「沒本事猜謎底，倒無理把錢賴走了。」誰知謎攤主人卻笑著對眾人說：「諸位鄉親，你們誤會了，他猜對了，謎底就是『要錢不要臉』。」眾人聽了，都會心一笑的離開了。
三、大小之諷
從前有二個小官吏走在路上，後面跟著一個樵夫。由於夏日炎炎，一個官吏打著傘，一個官吏搖著扇子；打傘的官吏賣弄風雅地說了段俏皮話：「傘撐開來大，收起來小；雨天用得多，晴天用得少。」搖扇的官吏也不甘示
弱地說道：「扇子打開來大，收起來小；夏天用得多，冬天用得少。」只見樵夫在後頭接著說：「你們在老百姓面前大，在上司面前小；天天吃飯多，日日做事少。」頓時只見二官吏面面相覷，臉紅著離去。
四、機智諫言的東方朔
漢武帝一向迷信，在施政上難免有失允當。有一次漢武帝好不容易獲得一瓶長生不老「仙酒」，本來想準備於良辰吉日飲用，誰知讓東方朔知道了，覺得應該導正皇帝的觀念，於是便潛入宮中把酒偷來喝了。漢武帝知道了，勃然大怒，要將東方朔處以極刑。當東方朔被押到漢武帝前面時，竟泰然自若的說道：「陛下啊，我已喝了仙酒，即使您殺了我，我也有仙酒護身而死不了；否則，這仙酒豈不是一點都不靈驗了呢？」漢武帝剎時不知如何應對。換另一個角度來看，東方朔又如何知道仙酒的藏匿之處呢？顯然是有人洩密，然而東方朔的大膽行徑和機智諫言，也著實令人佩服。
五、人不如蝗蟲
以前有一個讀書人叫作皇甫德，進士及第後便發派到江蘇如皋縣當縣令。其為官清廉，不興賦役，頗獲老百姓的愛戴。有一年，數月不雨，旱災嚴重到鬧起了蝗災。鄰縣泰興縣令為了隱瞞災情，故意上報朝廷說該縣一隻蝗蟲也沒有。過了一段時間，蝗災越來越嚴重，上級特別派了欽差來調查，結果發現泰興縣令匿報災情。這個泰興縣令為求自保，乃自圓其說道：「本縣本來沒有蝗蟲，最近卻從如皋縣飛來許多蟲，所以應從如皋縣治起…..。」殊不知上級欽差素與泰興縣令交好，於是下公文給如皋縣令皇甫德：「請嚴加捉捕蝗蟲，勿使其再侵害鄰縣。」皇甫德接到公文，哭笑不得，於是也給泰興縣發了一道公文曰：「蝗蟲本是天災，並非縣官無才；既從我縣飛去，還請貴縣押來。」
六、為官之道
以前京師有一位知名的裁縫師，朝中達官貴人都是找他量製衣服，而他量製官服，也別有一套學問。某次，朝裡御史大人請他特製一件朝服，該裁縫師屈身量尺寸時問說：「請問大人您做了幾年御史了？」御史大人覺得好奇的說：「做衣服跟為官幾年有關係嗎！」裁縫師點頭著說：「年輕人初任官吏，趾高氣揚，挺胸凸肚，做衣服應當前面長、後面短；當為官到中年時，在官場上歷練多了，意氣稍減，做起衣服就應該前後長短一樣；等到做官時間長了，比較事故謹慎，且經常低頭小心思考公務。這時的衣服，就應當是前面短、後面長。因此，問你做了幾年官的意思，就是希望能夠為你量製合身的衣服。」御史大人聽完後，不覺莞爾！
七、巧妙應對的監考官
相傳清朝大臣李鴻章有個遠房親戚，唸了幾年私塾，但卻不學無術，胸無點墨。平常喜歡題詩作文，附庸風雅，但小場面還可以，要做大學問可就不行了。
某年京城正好辦理科舉考試，他竟異想天開，想去碰碰運氣，於是負笈北上，參加考試。誰知考試的那一天，他被那場面嚇到了，一看到試卷，卻是丈二金剛摸不著頭腦，但他還是勉強下筆亂掰。寫了半天，正不知所云時，他老兄突然想到李中堂是他的親戚，想說如果在試卷上記下此筆，說不定還會被錄取呢！於是振筆直書：「我是李鴻章中堂大人的親妻。」竟把「戚」錯寫成「妻」了。
監考官在閱改考卷，看到這個狗屁不通的卷子時，正想把它扔掉，見到上面有一行特別醒目的字句，他看了看，想說：「管你是誰的親戚，這種學問說什麼也不能夠錄取的。」但他又不想傷了李中堂的面子，於是在試卷下面批道：「因為你是李中堂大人的親妻（戚），所以再怎樣我也是不敢娶（取）的！」
八、巧妙羞辱知府大人
清末有一個叫作夏川的知府大人，自調任熱河知府後，即魚肉鄉民、橫徵暴斂，民眾對其恨之入骨。後來百姓一狀告到京城，結果夏川遭到罷官。當他臨走時，大街上張燈結采，人們喜氣洋洋，城中百姓紛紛推車挑擔來為他送行。夏知府一看到那麼多的送行鄉親，不覺得有些志得意滿，當走到城外時，夏知府一時好奇，便問送行鄉親你們推車挑擔個什麼東西，是要送我嗎？鄉親們說：「這是咱家鄉的黃土，要送給知府大人作紀念的。」夏知府一時不解，其中一老漢便笑答：「這是地皮啊！我們怕老爺這幾年搜括的不夠，特地再送來些給您….。」只見知府大人臉色一陣青、一陣白。
九、為官之孽
以前有一個人，生性貪婪，又喜歡計較，但最後還是窮苦而死。死後魂魄來到地府，閻王判他罪道：「你這廝在陽間貪得無饜，又為非作歹，判你下輩子去做禽獸、昆蟲。」那貪鬼哀求說：「若罰我為禽獸昆蟲，我沒意見，但求大王能讓我擇主而棲。」閻王問：「你要選擇什麼樣的主人呢？」貪鬼回答說：「如果讓我變成走獸，我要當伯樂的馬、張果老的驢；如果讓我變成飛禽，我要當右軍的鵝，懿公的鶴；如果讓我變成昆蟲，我要變成莊子的蝴蝶，子產的魚。」閻王聽後大怒道：「你這孽障，專門挑精揀肥，跟在陽世做官，專挑錢多事少、只享權利不盡義務的職務有何區別？現在罰你做烏龜，讓你經常縮頭喝風，什麼也佔不到便宜。」這會兒貪鬼才悟到說：「直到今天，我才知道要作個官可不容易啊！平常為官造孽，似乎是家常便飯，還好我沒當官，否則這下可能被打入畜牲道，永不得超生啊！」
十、聰明反被聰明誤
以前杭州有一個貪官，因搜刮很多民脂民膏，惹得天怒人怨，最後上司知道了，便將他調職。離職那天，貪官將所搜括的金銀裝在十二個罈子裡，並加以彌封，貼上「蘇州特產鹹菜」的字條。由於他的上司早知他會來此一招，便在他離職那天突然前去為他送行，正當貪官啟程時，上司便有意無意地問他：「你怎麼帶那麼多罈的鹹菜？」他連忙回答說：「因為家中妻小喜愛吃鹹菜，所以特帶上數罈。」上司一聽突然驚道：「總督大人及我
等僚屬，也最愛吃蘇州鹹菜，可是正苦於買不到，你可否把這些罈讓我帶回去，再另行買些？」貪官聽了，嚇得目瞪口呆，可是又不敢拒絕，只好乖乖地奉送，真是「啞巴吃黃蓮，有苦說不出」。
正當他垂頭喪氣離開時，當地百姓又為他送來一塊大匾，上面寫著「五大天地」四字。貪官以為是百姓奉承他，便高興的問百姓此意為何？其中一老者便道：「這是指您括了很多『金天銀地』，然後整日『花天酒地』，審理案件則是『昏天暗地』，老百姓看得是『怨天恨地』，現在您走了，我們真的是『歡天喜地』啊！」這時貪官喟道：「上司坑我、百姓損我，我真是得不償失啊！」
十一、戴高帽
從前有個高官門生考中了狀元，準備調到外地當官，臨行前特來高官家中謝恩。這位高官則殷殷告誡門生說：「在外當官不易，凡事要謹言慎行，切記為師平常的叮囑啊！」
門生回答說：「恩師請放心，我已經準備一百頂高帽，到了地方，送給該送的人，保證大家都滿意。」高官聽了，馬上板起臉孔說：「我們都是讀書人，可不屑這種巴結逢迎的作為。」門生馬上改變口吻說：「恩師說得對，但是天下像恩師這種不喜奉承阿諛的人已經不多了，要是天下當官之人，都能像恩師一樣，那天下就一切太平了！」高官聽了滿心歡喜的說：「有理，有理，儒子可教也。」門生聽了，暗自竊笑說：「這一百頂帽子，已經剩九十九頂了。」 十
二、忠義的伶人
當時和秦檜害死岳飛的奸臣張俊，平時貪贓枉法，橫徵暴斂私產，單是其一年的租米，就高達六十萬石。因財大勢大，朝中無人敢輕易得罪他。有一天，宋高宗宴請眾大臣，邀請一班伶人來說學逗唱，娛樂賓客。突然有個伶人上檯，自稱善觀星象，說道：「我只要用渾天儀對人一照，就能看出這人是天上那顆星宿的化身；但渾天儀不便取得，所以用一個大銅錢來代之，也具有其效果….。」在座的人都趣味盎然，想一看自己到底是什麼星宿化身。只見那伶人拿著大銅錢，從錢孔中一一窺視諸人，並且一一道出誰是什麼星宿。輪到張俊時，他看了又看，說是啥也看不見，眾人催他再仔細端詳一番，他便裝出一付很認真的樣子說：「真的什麼也看不出來，倒是看見張老爺好生地坐在錢裡面，不信，你們自己來看吧！」大家忽然領略到那伶人的用意，不由得哄堂大笑起來，把奸臣張俊弄得面紅耳赤。
十三、蘇東坡的妙喻
唐宋八大家之一的蘇東坡，一生仕途並不如意，某次在京為官時，有一老友央求他幫忙謀個一官半職，但許久都沒下文。有一天那老友登門拜訪說：「請你想想辦法吧！要不然請令弟（蘇轍，也在京中當官）幫忙也
可以…。」蘇東坡聽了沒講什麼，請他坐下來，並且說了個故事。他說：「從前有個人實在窮得沒辦法，最後想靠盜墓來發橫財，但他連挖了幾個墓，都一無所獲。突然間眼前看到伯夷、叔齊的墓，就先挖了伯夷那個；墓剛開挖時，就聽到裡面有人嘆息道：『我伯夷當初已在首陽山餓成一把骨頭，想是無法滿足你的需求的。』盜墓的人聽了，只好懊喪的準備開挖叔齊的墓，忽然間又聽到伯夷唉聲地說：『你還是去別處想辦法吧！你看老哥我都這付模樣了，我老弟又會好到哪裡去呢！』」求蘇東坡幫忙的老友，聽了這故事，便哈哈大笑的離去了。
十四、自取其辱的縣官
清朝有一個縣官非常貪財好色，一心想娶個小妾，於是派人挨家挨戶去尋訪，弄得有姑娘的人家，都惶惶不安！有一天一個姓龐的書生，主動去見縣官說：「聽說您要娶個小妾，但不知是要啥模樣的？」縣官回答說：「我要櫻桃小口杏核眼，月牙眉毛天仙臉，不講吃喝不講穿，四門不出少閒言…。」龐書生一聽，說：「巧了，我們鎮上就有這麼個姑娘，我請纓去替老爺說媒，保管一切水到渠成。」過了幾天，龐書生告訴縣官說，一切都已辦妥，請老爺擇吉迎娶便是。到了迎娶那天，縣官的大紅花轎來到府第前，只見縣官踢轎不應，連喊也無人下轎，這縣官可急了，一箭步入轎把新娘的紅蓋頭揭去，這一揭，連同縣官等眾人都傻眼了，這哪是什麼新娘，這是穿了鳳冠霞披的泥菩薩啊！縣官於是大怒，把龐書生捉來問罪。只見龐書生嘻皮笑臉的說：「老爺您瞧，這不是您所說的：『櫻桃小口杏核眼，月牙眉毛天仙臉，不講吃喝不講穿，四門不出少閒言』樣子嗎！」縣官一時答應不來，倒是街坊傳為笑談。
十五、喬縣令巧斷訟案
清朝有個讀書人叫作喬世榮，長得其貌不揚，不拘小節，但卻精通詩書，頗有文采。某年大考中第，到吏部候職時，因無餘銀「上貢」，所以坐了好久的冷板凳，最後終獲分發為一小縣的七品縣令。正當走馬上任，在途中碰到二人在激烈爭吵，一問之下才知道，其中一老者因拾獲年輕者之錢袋，因心地良善，於原地等候遺失者前來認領，殊不知那遺失錢袋的年輕人，反而一口咬定錢袋裝有五十兩銀，而不是現在的十兩銀，圍觀的民眾也替老者報不平。這時喬縣令首先向老者問話：「你撿到這錢袋，都沒離開原地？」老者答：「沒有。」喬縣令又問：「可有人見證？」部分圍觀民眾紛紛願替老者做證。喬縣令於是已有定見的說：「這就對了，老者撿到的錢袋，是裝十兩銀，那就不是你的五十兩銀的錢袋。老者拾金不昧，判將十兩銀的錢袋一併賞你，至於年輕人的五十兩銀錢袋，則由你自己再行尋找吧….。」這時圍觀的民眾都異口同聲稱讚喬縣令是個好官啊！
十六、同中求異的晉武帝
晉武帝曾經問大臣劉毅：「我可以比得上漢朝哪個皇帝啊？」劉毅答說：「我看陛下和東漢的桓、靈二帝差不多。」本來晉武帝是希望劉毅把他比擬為漢高祖或漢光武帝，便說：「我平定了東吳，統一天下，並且一心想做明君，你把我比成那亡國的末帝，太過份了吧？」劉毅接著說：「漢桓、靈二帝把賣官鬻爵的錢，都交入國庫，而您卻把賣得的錢裝進自己的私庫，這點您就比不上桓、靈二帝了。」左右聽了，不禁為劉毅捏一把冷汗，但是晉武帝卻笑著說：「漢桓、靈二帝在世時，他們聽不到這樣的話，現在我有你這樣直言的大臣，並且能忍受這樣尖銳的批評，單這點來看，我應該比他們強多了吧！」
十七、當貪官污吏比較好？
春秋戰國時代楚國大臣孫叔敖，深受楚莊王的器重，後來他打敗晉國回來得到重病，臨死前特別囑付兒子孫安說：「我死後，你就回到鄉下種田，千萬別做官，也別受封。萬一大王非得賞賜你東西，你就要求那塊沒有人要的寢丘。」不久後孫叔敖過世了，楚莊王悲痛萬分，便打算封孫安為大夫，但孫安卻百般推辭，楚莊王只好讓他回老家去。孫安回去後，日子過得很清苦，甚至無以為繼。正好某日巧遇楚莊王跟前著名的表演者「優孟」，優孟瞧他像是個要飯的，便問他為何淪落至此？孫安說：「父親雖然當了幾年官，但什麼也都沒留下，所以一切只好自己幹活…。」優孟聽了決定替他抱不平。於是做了一身和孫叔敖一模一樣的衣服，然後天天穿戴起來模仿孫叔敖的言行舉止，久而久之竟也模仿的維妙維肖。後來一次機會，優孟便在舞台上表演孫叔敖和楚莊王的對話戲，怎知楚莊王看了入神，竟把優孟當成孫叔敖，然後捉住他說：「原來你沒死？可把我想壞了！」優孟答說：「大王，您弄錯了，我是假的！」楚莊王回過神來說：「不管你是真、假，我就封你為大夫。」優孟說：「不！我要當個贓官。」楚莊王覺得奇怪，問說為什麼？優孟說：「請大王聽我唱首歌，您就明白了。」
「貪官污吏多榮耀，子孫衣食不用愁，你看楚國令尹孫叔敖，苦了自己苦子孫，勸你不必做清官，還是貪官污吏好。」楚莊王聽了益加心痛不已，便找人把孫安請來，好說歹說，孫安只肯要父親遺言所指的寢丘之地，原來那塊地是沒有人要的薄沙地，如此孫叔敖的子孫才能世代擁有這塊地，藉以安身立命啊！
十八、授權的藝術
春秋戰國時代，田嬰在齊國為相，因政績良好引起其他大臣的嫉妒。於是有人向齊王進言：「我國一年的財務結算情形，您何不抽出時間來聽聽下面的彙報呢？這樣的話，您就能知道官吏營私舞弊的情形和施政上的得失。」這原本立意良好，但出發點不免小題大做。後來齊王要田嬰準備彙報事宜，田嬰於是命相關官員備齊全年大大小小的帳冊資料，並說大王要親自聽閱。這下可好，眾財政官員輪番上陣報告，可把齊王累壞了，搞了幾天，田嬰索性報告齊王：「這些帳目都是群臣一年到頭不眠不休，認真做出來的，請大王再用一個晚上聽取簡報，相信群臣都能獲得鼓勵。」過了不久，齊王已經渾然睡著了。後來，齊王決定不再聽這種無聊的彙報了，並授權田嬰全權負責。
相反的，明武宗時宦官劉謹，為了專權，於是經常安排雜藝表演給皇上看，並且在皇上看得入迷時，再把重要公事拿給皇上批示。果然，皇上覺得不勝其煩，久而久之便把大小事交給劉謹處理了。所以說，「授權」與「擅權」，都在主子的一念之間，而「權責相符」才是為政之道啊！
十九、聰明的官吏
春秋時宋國有一個太宰，某天他命所屬的一個小吏到市場去巡視，然後再把看到的事回報上來。第二天，太宰問他昨天看到了什麼？小吏答說：「沒什麼特別之事。」太宰又問：「那你就把你記憶中所看到的景象說出來吧！」小吏於是說：「昨天在市場上，看到特別多的牛車，這是以往比較少見的情形。」太宰瞭然於胸的說：「千萬別把我今天問你的事告訴別人。」第三天，太宰把管理市場的官員找來問說：「為何前天和昨天，在市場的牛糞那麼多？你做了適當的處理嗎？」管理市場的官員大吃一驚，覺得太宰實在太厲害了，於是嗣後在執行職務上，就更不敢有所懈怠了。
同樣的，有次韓昭侯派屬下到縣城巡視，回來時只簡單向韓昭侯報告看到南門之外有黃牛在道旁吃草。韓昭侯爰下令曰：「禁止牛隻擅進稻田，本是嚴律，但官員竟不當一回事，今令各地回報詳情，坦白從寬，否則重懲。」嗣各地均回報，而獨漏南門地區，昭侯曰：「還沒舉盡。」隨即前往視察，果然發現南門外仍有黃牛在道旁吃草。官吏皆以為主上英明，遂不敢造次。
聰明的太宰，的確發揮了其耳目的功能，但同時也告訴我們，做好本分的工作才是最佳上策。
二
十、能辨認貪官污吏的算命先生
五代時南唐的趙王，為了瞭解用人之道，以及避免所用非人，於是找來當時最出名的算命先生，來看看眾官員中，誰是大貪官污吏？並予以糾出，同時藉以殺雞儆猴。據說，這個算命先生能一眼看出人的貴賤，但是否能一眼看出官員的底細？則尚無實證經驗。不過，這算命先生果然聰明。首先，他要求趙王將眾官員集合，並且都穿同樣的衣服，然後在大庭上站成一排。接著說道：「依相書記載，凡為人貪得無厭者，其頭必生長角，頭上並有黃雲圍繞。」剎時，眾官員不約而同的把眼光放到太師身上，因為當時凡是想升官者，都得送錢給太師。就這樣，大家也就心裡有數，誰是大貪官污吏了。趙王於是說：「這下也印證我的認知是正確無誤的！」
廿
一、放長線釣大魚的牟利方法
東漢桓帝時的大宦官張讓，權傾一時，當時很多人都想跟他攀關係，但都難得其門而入。京城有一個富商叫孟陀，腦筋動得很快，一反常態的從張讓的家奴下功夫。他不惜耗費鉅資與之結交，其中一家奴的主管，很感激孟陀，並問他有什麼可以幫忙的。孟陀答說：「我只希望明天你們看到我時，可以向我朝拜一番。」第二天，朝中很多官員都來張讓家中拜訪，一時人車雜遝，孟陀的車駕也進退不得，這時家奴的主管，遠遠看到
孟陀，便帶領眾家奴們到路上，向孟陀迎拜。當時在場的官員看到這種情形，都覺得很驚訝，並認為張讓對孟陀很厚愛。嗣後爰爭相向孟陀賄賂交好，不多時，孟陀便攢積了很多錢。這真是一本萬利，「自助而後人助」的好方法啊！ 廿
二、蘇東坡畫扇題字的寓意
蘇東坡被貶官至密州時，有一天買了一把素面扇子，並準備畫些東西在上面。當他坐在窗前思考時，發現窗前一隻正在努力攀爬的蝸牛，覺得牠很上進，便將牠畫上一筆；接著他又看到一隻忙於採蜜的蜜蜂，覺得牠播種有益，也把牠畫上去；後來他又從蜜蜂聯想到流螢的光明閃爍，再添牠一筆；最後抬頭看到簷下有之蜘蛛在忙碌的織網，覺得其精神可嘉，也把牠畫上去。當全部畫好時，正好當地一小吏來訪，看到畫上的四隻昆蟲，便說自己知道其寓意：「這蝸牛背著大酒葫蘆爬行，顯然是貪酒之意；這蜜蜂在花堆裡遊蕩，應該是個貪花好色之徒；這螢火蟲深夜不睡，到處打燈覓晃，想必是想撈好處，是個貪財之輩；而這蜘蛛鼓著大肚子，表示牠老愛生、賭氣。以上就是所謂的酒、色、財、氣，做一個正人君子當應戒之，是吧！」蘇東坡一聽覺得很意外，認為他寓得很好，便把這扇子送給他。小吏於是很高興的回家告訴他爹，誰知他爹另有新解：「這蝸牛老實笨拙，爬行全靠頭上的觸角棍兒來探路，人們看到牠，就想捏拔牠的觸角；百姓就像蝸牛一樣，當官的可不能看百姓老實，就欺負人家啊。這蜜蜂身上有個刺，人們抓到牠就想把牠的刺拔下來；人民就像蜜蜂一樣，竟日忙碌，而官員看到人民辛勞的成果，卻總免不了對其剝削，所以為官者當體恤黎民之苦。這螢火蟲光亮新奇，人們看了就想追捕牠；意謂人民的貢獻雖只是那蠅點光亮，但當官的可別再施壓榨，不留餘地啊！這蜘蛛結網過活，人們看到了總會把它掃去，害牠驚慌逃走；所以意謂百姓生不逢時，民不聊生，當官者應謹慎注意，勿給百姓火上加油。」小吏聽了覺得更有道理，便回頭向蘇東坡報告，蘇東坡聽了更覺得有意思，想不到畫者無意，看者有心。後來，蘇東坡叫人買了多把扇子，全部畫上這四種昆蟲，並且題字如下：「蝸牛頭上莫砍棍，蜜蜂尾部別拔針；流螢飛過休沾光，蜘蛛網下存善心。」引申為官者一念之間，為善為惡全靠自己的修行了。
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三、（屁頌）暗損大貪官
明朝萬曆年間，有一進士叫趙南星，於天啟年間官至吏部尚書。他平常特別看不起貪贓逢迎之人，尤其痛恨大貪官魏忠賢。後來他特意寫了一本灰諧暗喻時政的書，名叫「笑贊」，內容充滿暗諷，十分有意思。其中有一篇叫「屁頌」，內容是說有一個老秀才，天年已盡，來閻王面前報到時，突然閻王放了個屁，老秀才便立即獻上「屁頌」一篇，滿嘴笑臉的說：「大王高聳玉臀，馨響珠屁；如輕彈絲竹之音，又似蘭麝之氣。」閻王聽罷，龍心大悅，便給老秀才再添十年陽壽，放他返回人間。十年期滿後，老秀才趾高氣昂的前來拜見閻王，閻王已經忘記他了，便問小鬼來者何人，小鬼答說：「就是那個會做屁文章的秀才。」閻王笑說；「你今天沒機會拍我馬屁了，不過倒要算算你在陽世的馬屁帳…。」這個趙南星猶不過癮，又公開發表通議一篇如下：「此秀才聞屁獻媚，茍延殘喘，無恥之甚矣！然唐時郭霸嚐糞以求富貴，正謂遺臭萬年者也。」
才氣洋溢，憤世嫉俗的趙南星，不但不會「善事」上官，而且屢屢出上官的醜，最後終被魏忠賢所害。但不知黃泉路上，閻王能否還其公道啊？
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四、「抱雞養竹」的典故
「抱雞養竹」，語出「古今譚概」。意思是說，唐朝益州新昌縣令夏侯彪初上任時，便訪當地「里正」曰：「雞蛋一錢多少顆？」「里正」答曰：「三顆。」夏侯彪於是遣人拿出一萬錢給「里正」，並說：「我現在不要蛋，且寄雞母抱之，待蛋孵成雞長大後，再令出售，一雞卅錢，半年吾即可得卅萬錢。」嗣又問：「竹筍一錢幾莖？」「里正」答曰：「五莖。」夏侯彪遂又取一萬錢付之，曰：「我現在不要筍，且置林中植之，至秋成竹，一莖十文，吾可得五十萬錢矣！」
夏侯彪這種「一本萬利」的貪污方法，有點像現今的「插乾股」方式，只是夏侯彪好歹也算是有拿出一些本錢來。所以，「抱雞養竹」這句話就是引申為「不勞而獲」的意思；試想，世人都想「不勞而獲」，倘公務員亦欲為之，那豈不天下大亂矣！
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五、以中藥名暗諷貪官
明朝著名醫藥學家李時珍，曾任四川蓬溪縣令，其卸任時，接任之縣令乃一貪官污吏，該縣令素聞李時珍精通醫藥，爰請求開立滋補藥方一帖，李時珍笑允並開方如下：柏子二錢、木瓜三錢、官桂三錢、柴胡二錢、益智一錢、附子二錢、八角三錢、人參二錢、台烏二錢、上黨三錢、山藥一錢。該縣令連聲稱謝並囑師爺即去取藥，但師爺走到半路隨即返回，並向縣令告稱：「吾等被李時珍耍了，這付藥方的每項藥材的第一字連起來是─柏、木、官（棺）、柴（材）、益
（一）、附（付）、
八、人、台（抬）、上、山。」縣令的臉頓時一陣青、一陣白。
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六、曹雪芹送「禮」諷官場
清乾隆以降，送往迎來之風盛行，尤其官場間更是處處陋習，而當時大文學家及聞人曹雪芹，則偏不好此道。某次，京城副都統赫某壽辰，賀客送禮充斥門庭，突左右來報，曹雪芹送來老酒二罈、賀字一軸。這下大夥兒覺得「神」了，曹雪芹竟也會送禮？而主人赫某則是欣喜異常，因為曹雪芹從不送禮，卻獨送給他，隨即命人將二罈酒分予眾人享用，惟眾人飲如白水一般，毫無滋味，這時一官員竟稱：「酒到無味方知情濃，這是曹雪芹給我們的驚喜呀！」接下來，主人赫某再命人打開賀軸，寫道：「君子之交，淡淡如水。」此時大家表情僵硬，再也說不出話來了。因為，這顯然是曹雪芹的隱喻，並借此機會嘲諷官場陋習。
另外一個同樣發生在唐朝晉州節度使李寰身上的故事，就更有意思了。有一天李寰壽辰，其表兄武恭也是送來一紅布包裹之禮物及一封信函，李寰心想其表兄那麼寒酸，大概不會送什麼好東西，於是直接叫左右拿去後面放著；至於信函，使者則申言老爺特別交待須親送壽翁拆閱，李寰只好親自拆閱，裡面寫道：「恭賀壽
誕，特贈當時李令公（光弼）收復京城所穿的棉襖一件，祝你功比李令公啊！」李寰隨即令人打開那紅布包裹，發現只是一件普通且破爛發臭的衣服，眾人大多忍俊不住，原來是別有含意啊！
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七、自討沒「品」
在『古今概談』這本書中講道，唐朝洪州某一官吏姓郭，聞說當地土人何婆善於占「琵琶卜」，於是登門造訪，孰知何婆心高氣傲，郭某只好多付銀兩，問自己將來做官的品致如何？這何婆早知郭某並非好官，於是捉弄道：「先生大富大貴，今年得一品，明年得二品，後年得三品，大後年得四品。」郭某聽後迭忙更正說：「您錯了！品少者官高，品多是官小。」何婆隨即改口道：「今年減一品，明年減二品，後年減三品，大後年減四品，再過五六年，總會沒品。」郭某聽完怒不可遏，於大罵後離去。
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八、蝙蝠之異趣
明朝馮夢龍編輯的『笑府』中，有一則有關蝙蝠的故事，恰巧可以反映官場醜態。話說有一天鳳凰壽誕，百鳥來朝，只有蝙蝠未到，嗣後鳳凰指責牠說：「眾鳥皆仝賀，何獨汝踞傲無禮？」蝙蝠回答：「我有手腳，不屬於鳥類，為何要向你賀壽？」後來某天麒麟生日，萬獸亦皆到賀，仍獨蝙蝠沒來，麒麟質問牠，蝙蝠卻說：「我有對翼，屬禽類，為何要向你賀壽？」不久，鳳凰和麒麟相會，談及蝙蝠之事均謂：「這個不禽不獸之徒，真是不識相，他日定將修理牠…。」
其實，鳳凰和麒麟就好像是社會權貴一樣，每個人（隱喻為禽獸）都要對牠們巴結逢迎，唯獨不禽不獸的蝙蝠例外，但到底是特異獨行對呢？還是隨波逐流好呢？這可就見仁見智了，不過以此來描寫這樣的官場文化，倒頗為淋漓盡緻。
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九、一念之間
東晉時，印度僧人竺法深從印度到南京來弘法。爲了順利宣傳教義，減少阻力，爰廣泛結交當地的官宦士族。某日，晉文帝邀宴竺法深，席間大臣劉尹對於竺法深的出現頗爲不屑，並對他嘲諷：「方外僧人也一樣屈俗奔競權門嗎？」竺法深聽完後笑答：「阿彌陀佛，在各位官人看來，這是權門，但在我們出家人心目中，這又何異於蓬門呢？」
假如說竺法深是想從最需要弘法、宣導的達官貴人做起，那麼，這似乎是一個不錯的「門徑」。但是，程序的正當與分寸的拿捏，仍須謹慎合度才行。
三
十、理財哲學
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廉政歷史小故事
目錄
第壹篇 典章制度
一、視貪官如寇讎的朱元璋
二、著「反貪倡廉」論的茹太素
三、重視民訪、以求良政的龐仲達
四、拒絕聽「好話」的鄒忌與齊威王 第貳篇 廉潔事蹟
一、收禮有道的孟子
二、嚴禁私下收、送禮的明成祖
三、拒受不當餽贈的趙匡胤和曹彬
四、廉泉讓水的典故
五、兩袖清風的于謙
六、清廉的母親－有其母必有其子
七、瓜田李下的由來暨做好「利益迴避」的幾個史例
八、監察御史的表率－鄭士元
九、沒私心，公事公言的劉大夏和李沆
十、避免「黑箱」作業的韓愈 十
一、諸葛亮曰：「賞於無功者，離。」十
二、無愧於屋陋的楊震 十
三、公正恬淡的何鑄與姚崇 十
四、一絲不茍的曹彬與竇儀 十
五、清官典範－包拯
十六、諫整飭吏治、杜絕紅包的杜弼 十
七、誓與貪官污吏週旋到底的董宣 第參篇 貪贓枉法案例
一、擅自變更設計、偷工減料的麻祜
二、一代官九世牛的李林甫
三、史上第一貪官－和珅
四、「墨」罪的由來
五、內舉不避親的秦檜、張居正
六、宋朝皇室的「洗兒錢果」
七、「銅臭」的由來
第壹篇 典章制度
一、視貪官如寇讎的朱元璋
明朝對於貪官污吏的懲罰，其嚴峻程度堪為歷代之最。尤其開國君主朱元璋，更是對貪官污吏深惡痛絕。在法令宣導方面，他特製「申誡公侯鐵榜」〈共有九條嚴律〉，並將歷代昏君如商紂、秦二世胡亥、隋煬帝、宋徽宗等敗國史跡，製成壁畫，要求皇子百官引以為誡；同時經常發表懲貪與貪官亡國等言論，如親自編寫「大誥」、「大誥續編」、「大誥三編」、「大誥武臣」等書，蒐錄150件貪官案例，以強化百官的「心防」。他曾經講過：「不僅貪錢、貪物者是貪官，貪聲貪色者、貪權貪勢者、貪諛貪名貪享樂者，也都是貪官…。」可見他對貪污問題，已達「潔癖」的地步。
在執行嚴刑峻罰方面，他更是絕不手軟，一次懲殺成千上萬人，猶如家常便飯；如藍玉一案，即殺了二萬多人。而殺的官階層級方面，從宰相、皇親國戚、駙馬、大將軍、尚書、欽差大臣到侍郎、各級地方官吏等，無一不殺。至於懲罰方式，則尤其琳瑯滿目，最殘忍者如剝皮實草〈公開曝陳〉、抽腸、凌遲等不一而足。儘管如此嚴厲執法，但貪官污吏卻未曾少過；誠如被朱元璋懲殺的貪官吳金德臨死前說的話一樣：「只要這個世上有錢在，就會有人貪污，貪官是殺不完的。」朱元璋也曾經說過：「我欲殺盡貪官污吏，奈何朝殺暮又犯？」所以說，單是讓官員「不敢貪」，還是不夠的！
二、著「反貪倡廉」論的茹太素
茹太素是明太祖朱元璋的刑部主事，每上奏章動則七八千字，且語意艱澀，隱晦暗喻又多，每次朱元璋一看到他的長篇大論的奏章，就顯得很不耐煩。某次，茹太素又上奏章了，朱元璋懶得看，就叫中書郎王敏唸給他聽，當王敏一唸到題目是「反貪倡廉」論時，朱元璋眼睛一亮，直說：「好！趕快唸」。當唸到第六千三百字時，朱元璋火大了，說：「這到底是什麼狗屁文章，咬文嚼字，而且沒有重點，如此戲弄朕，豈可輕饒，去把他叫來，我要好好修理他…。」當茹太素到來後，朱元璋即數落他：「你無聊造此濫文，不知所云，既浪費紙墨，也浪費朕的時間，如果官員都像你這樣不著邊際的奓談肅貪倡廉，政風何時才能清明…。」不說二話，就把茹太素痛打五十大板。第二天晚上，朱元璋還是好奇的叫王敏把接下來的文章唸來聽，王敏邊讀邊看著朱元璋，深怕他又光火起來。當唸到「夫人無廉恥，不可以治也；不知禮義，不可以行法也。法能殺人，不能使人守廉；能刑貪者，不能使人知恥。故聖王在上，明好惡以示之，經非義以導之，親賢廉而進之，賤貪婪而退之…。」時，朱元璋跳起來問王敏總共唸多少字了，王敏答約一萬六千字左右，於是大罵：「都是些不痛不癢的廢話，這個老傢伙，恨不得再打他一頓…。」這時太子朱標在旁說，還剩五百字，請父皇聽完再說…。最後是茹太素建議的五件事：「1.所有官員每年都要向上司陳報自家的財產；2.各地按察使三年交換一次；3.各布政使司、府、州、縣的財政官員，每三年交換一次；4.官員家中有人從商者，不得做主官和主管財政的官吏；5.明訂嚴刑峻法，從嚴規範言行，使奸貪者無由而生。」朱元璋聽完後，說：「這還差不多，前四條趕快交給各部辦理，至於第五條則不行，制法太嚴恐傷民，過與不及都不好啊！用刑之道，但貴得中。」後來朱元璋特別把茹太素找來，跟他道歉一番，並將打他的這件事始末，向全國公布，同時明令褒揚他。
三、重視民訪、以求良政的龐仲達
漢代龐仲達任漢陽太守時，很重視轄區賢達人士的興革意見。當時漢陽郡中一個具有特殊節操的教育家，叫做任棠，某日龐太守特別親訪，但任棠卻不與其交談，只是將一大棵蕹白、一盆清水放在門口，自己則是抱著孫子，蹲在門檻後面。龐仲達左右見任棠如此踞傲無禮，便欲加以斥責，但仲達卻說：「我想他大概是要我明白怎麼做太守吧─一盆清水，是要我為官清廉：拔一根蕹，是要我敢於懲治豪強；至於抱一個小孩，就是要我能夠體恤弱小啊！」講完後即笑著離開。從此以後，龐仲達更加勤政愛民，廣泛的瞭解民眾的需求，並造福百姓。
四、拒絕聽「好話」的鄒忌與齊威王
齊威王的大臣鄒忌，身高八尺，長得英俊瀟灑。某日他心血來潮，問他的妻、妾說，如果他和全國公認的美男子─徐公相比，到底誰比較帥？他的妻、妾都說，徐公哪裡比得上你呢！後來鄒忌又問來訪的友人，也是說他比徐公還要俊俏。直到有天徐公親自來訪，鄒忌仔細端詳並攬鏡自照，發覺自己確實差得遠呢，於是便說：「我的妻子是因為偏私我，妾是因為怕我，朋友是因為有求於我，所以才都說我好話，但其實並非真話啊…！」後來鄒忌有次向齊威王諫言時說道：「現在全國的官員百姓、后妃內侍等，沒有一個不對大王有所需求的，所以大王可能受到的矇蔽，是多麼大啊…！」齊威王聽了以後，便採納鄒忌建議，從此廣開言路、虛心納諫。後來鄰國的燕、趙、韓、魏等國王，在聽到這件事後，都到齊國來瞭解學習，以致後世有謂：「不用靠打仗，在朝廷中就已獲勝了。」
第貳篇 廉潔事蹟
一、收禮有道的孟子
有人質疑孟子說，你以往在齊國時，曾經拒絕齊王所送的一百鎰黃金，後來宋國及薛地的君主，分別送你七十鎰及五十鎰黃金，你卻都收下來，是否有標準不一，不為人知的道理呢…？孟子說：「在宋國時，因為要離開繼續週遊他國，宋君於是送我旅費，以便我完成後續的工作，所以我收下來了；而在薛地時，因為有人將對我不利，於是薛君送我金錢，以便我購買防身武器，並預防其他不時之需，所以我也收下來了。至於在齊國時，因為彼此並沒有任何贈、受的理由，齊王送我錢，豈非要收買我，幫他歌功頌德，這不是君子所應為的…。」
二、嚴禁私下收、送禮的明成祖
明朝是歷代懲罰貪官污吏最嚴厲的一個朝代，對官箴的要求非常嚴格，而對官吏的監督也是歷代之最。明成祖時，廣東布政使徐奇奉詔覲見皇上，帶了些嶺南的名產─藤蓆，準備餽贈給朝廷的官員。結果，半路被一巡邏官截獲送禮的名單，並交給皇上，明成祖爰交辦徹查。最後查證結果，徐奇準備送的人，都是以前曾經在他升遷時贈送過詩文給他的一些門生故吏，渠等私下並無不當收、送禮的情形。後來皇上也消除了疑慮，並將名單加以銷毀。
三、拒受不當餽贈的趙匡胤和曹彬
五代十國時期，南唐李後主為抵抗強國後周，爰向後周世宗柴榮使用離間計，並派遣使者送給後周大將趙匡胤三千兩白銀，並附拉攏書信一封。孰知趙匡胤不為所動，將書信及白銀悉數上交後周世宗。同樣的，某次後周使者曹彬奉命給吳越國送些兵器，送完後曹彬即起程返國，為的是不願接受吳越國的招待餽贈，但是吳越國官員還是追上了曹彬，並給了他大批的金銀珠寶。曹彬說：「我如果堅決不接受，將可能被人誤解我是借吳越人之名來沽名釣譽，而且也會貶抑朝廷的器度…。」於是他全部收下，但嗣後也是全數上交朝廷，自己一點也沒留。
四、廉泉讓水的典故
「廉泉讓水」是一句成語。在南北朝宋明帝時，梁州官吏叫做范柏年者，某次奉詔與皇帝商討國事，偶然談到在廣州有一「貪泉」，明帝一時興起，便問范柏年，那天下有無叫做「廉泉」的呢？范柏年答覆說：「在我的家鄉就有二條著名的河流，一曰『廉泉』，一曰『讓水』〈均在今陜西境內〉…。」范柏年講這段話，就是在強調其家鄉人民都是操守廉潔，懂得尊重禮讓的意思。後來的人，於是就用「廉泉讓水」這個成語典故，來比喻廉潔和禮讓的人。
五、兩袖清風的于謙
明朝中葉以後，官場風氣逐漸敗壞。凡是外官欲入京述職或朝覲者，均須準備地方土產或禮品給京中官員，以做為贄見之物。而這些餽贈之物，則多是向百姓派徵而來的，致使民眾不堪苦擾。但是明英宗時的于謙，則是一改這樣的作風，不帶任何物品，有的只是灌滿衣袖的清風而已。所以當時有彥云：「清風兩袖朝天去，免得閻閭說長短。」「兩袖清風」這句成語就是這樣而來的。
六、清廉的母親－有其母必有其子
晉代大將軍陶侃，年輕時當過潯陽縣吏，負責監管捕魚的公務。某次陶侃拿了所管的醃魚回家，其母親湛氏，馬上叫他把魚退回去，並且責備他說：「你身為官吏，拿官家的東西回來，不但沒有好處，反而會增加我的精神負擔啊！。」
同樣的例子，唐朝監察御史李畬，某次差手下把領得的俸祿、米，交給他的母親。他母親順手把米斗量了一下，發現多出了三石。於是問了差使答稱：「慣例給御史量米時，是不把冒尖的部分去平的，所以自然多了些。」母親又問：「那照理我應該付你多少運費〈腳錢〉呢？」差使答稱：「給御史送東西是不用給腳錢的。」母親聽了以後，非常生氣，硬是給了腳錢，並要差使把多餘的米送回去，同時為此責備了李畬。後來李畬將管米的倉官問罪，並要求悉依規定辦理；而其他御史知道這件事後，都感到非常的慚愧。
七、瓜田李下的由來暨做好「利益迴避」的幾個史例
某次唐文宗問工部侍郎柳公權說，近來外界對朝廷的措施，有什麼不滿意或批評的地方？柳公權說：「朝廷派郭旼做昐寧的縣令，有些人認為有問題，並且講了閒話。」文宗很不悅的說：「郭旼是太皇太后的季父，品德清廉，也沒有過失，如今只放他去做一個小縣官，難道還有什麼問題嗎？」柳公權接著說：「以郭旼的才德和貢獻，確實足堪此任，但是議論的人說，郭旼曾經將二個女兒進獻給宮裡，並因而獲取官位的…。」文宗於是喟道：「他的女兒是來參見並侍候太后的，又不是來做我的妃子，你們何以大驚小怪…！」柳公權聽了以後卻說：「像這樣瓜田李下的嫌疑，哪是每個人都知道的啊！」
柳公權說「瓜田李下」這句話，就是援引古樂府「君子行」中的這句詩─「君子防未然，不處瓜李嫌，瓜田不納履，李下不整冠」而來的，引申為君子應當有所「避嫌」之意。另一個例子，唐武后狄仁傑為相時，就曾向其姨媽盧氏表示，欲推薦表弟入朝為官，但卻被姨媽加以反對，並說：「我只有這麼一個兒子，我不願意讓他去服侍女皇上。」狄仁傑聽了以後感到非常慚愧。
同樣的，朱元璋的元配馬皇后，其姪兒在家鄉生活難以為繼，朱元璋便向馬皇后提議要讓他出來做官。孰知馬皇后竟予反對，並說：「國家的官吏，應當選用賢能，我這姪兒，教書尚可，做官則不行。再者，前朝的外戚親屬，多驕奢腐敗，甚至造成國家傾覆，所以臣妾以為，對於國戚仍應從嚴對待才好…。」朱元璋聽完後感動的說：「歷代皇后，都不如我朝的馬皇后。」
八、監察御史的表率－鄭士元
鄭士元是明太祖時的六品監察御史，為官剛正廉潔，一絲不茍，而明太祖就是最喜歡這樣的御史。鄭士元任期中，糾彈了不少貪官污吏，其中包括皇姪朱桓的重大集體貪污案件。由於朱桓的父親對朱元璋曾有救命之恩，所以朱元璋想免去他的死罪，但鄭士元據理力爭，並說：「朱桓已是累犯，如果這次仍不殺他，那乾脆訂一條皇親國戚犯法，可以從寬處理的法律。」朱元璋一聽七竅生煙，爰治他違逆死罪，孰知鄭士元非但不怕，並準備昂首就義，連劊子手都為之動容。後來太子朱標特別援引唐太宗納魏徵諫，與曹操寬待陳琳的典故，來為鄭士元求情，朱元璋於是接受建議，並向鄭士元說：「治家守規，治國依法，都不得徇一時之意。你雖激言頂撞，但仔細思量，仍不失理，所以我已下令將朱桓處死，以儆效尤…。聽說你家境清寒，卻從不收賄賂；奸賊以死威脅，你卻毫不畏懼，你為何能清貧不移志，威武不能屈？」鄭士元答稱：「為官者，一言一行，都代表朝廷。官貪，百姓則罵國邪；官清，百姓則讚國正。官不敢鎮邪，民心則無國。故微臣不敢褻瀆職守，惟恐有負朝廷重託。」朱元璋一聽大悅，說：「凡為官者，須剛正廉潔。清貧，士之常也；惟儉養德，惟侈蕩心。侈則多欲，多欲則貪。違法枉道者，遲早要招禍殃身…。朕以為，見金動心者，不可為吏；見善不揚者，不可為官。鄭士元清廉正直，勇於諫言揚善，今調陞為湖廣按察使司僉事，正五品。」後來鄭士元一直忙於公務，其妻罹患重病來函，才得以回家探視，但家裡實在太窮，不但沒錢給妻治病，甚至於妻死後，也無錢為之安葬，他的五個兒子竟央求賣身葬母。最後還是同僚親友籌錢，才得以辦好後事。出殯時，民眾夾道送葬，那時正下大雨，民眾竟沒一人散去。
九、沒私心，公事公言的劉大夏和李沆
明孝宗時，特別賞識有德有才的兵部尚書劉大夏。有一天，他告訴劉大夏，以後朝中大事，你認為該怎麼去做的，都可以用「揭帖」密陳，我都照你的意思去辦。劉大夏驟聞呼曰：「臣不敢！」孝宗問何故？劉大夏說：「下臣用揭帖向皇上進言，便是阻礙言路；如果用揭帖密進的方式，時間一久，將會產生前朝〈憲宗〉李孜省所為之營私舞弊、奸邪貪腐情事，其禍害將會影響深遠啊…。」孝宗聽了，久久以後才稱「好啊！很好啊！」
十、避免「黑箱」作業的韓愈
唐宋八大家之首的韓愈，在擔任吏部侍郎的時候，負責官員的考核升遷。那時吏部裡有一位嚴格的「令使」，經常將吏部大門上鎖，以防止候選的官員「冒進」。後來韓愈知道這個情形，便覺得他矯枉過正了，於是命他將門打開，並告訴他說：「你老是把門關起來，不知道的人以為我們在做見不得人的事…。」又說：「人之所以怕鬼，是因為看不到祂而怕祂；如果鬼也可以看得見，久而久之，那麼人就不會怕祂了。」
十一、諸葛亮曰：「賞於無功者，離。」
諸葛亮輔佐劉後主時，可謂是亦父亦師、鞠躬盡瘁。除經常教他人主之道外，也告訴他如何識才和察納雅言。在「前出師表」中，諸葛亮就舉世了像費禕、董允、向寵等賢臣良將。但劉後主非但不受教，還反其道而行；除耽於玩樂外，甚至一味提拔其身邊的佞臣。某次諸葛亮出征回朝時，竟發現後主提拔了一票無功無才的小人，於是便告誡後主說：「你提拔這些沒有功勞之人，如何對得起像趙雲、陽群、馬玉等這些曾立功於戰場之將官；真是賞於無功者，離譜啊！」
同樣的，宋高宗時太醫王繼先，經常看好皇帝的病，宋
十二、無愧於屋陋的楊震
十三、公正恬淡的何鑄與姚崇高宗於是決定提拔他的女婿當官，但「給事中」王居正卻將聖旨退回，嗣宋高宗很不悅地要宰相告訴王居正依旨而行。後來王居正求見皇帝陳曰：「王繼先醫療有功，除了是盡自己的本份工作外，皇上賞賜他的財物也已經夠多了，至於再憑添給一個無功勞者之官職，恐怕就很不妥當了，萬望陛下勿開此門路…。」宋高宗聽後點點頭並收回成命。
東漢中期以後，朝政腐敗、官吏貪污。但是在安帝時，享有「關西孔子」美譽的楊震，即是當時的一股清流。某日他被任命為太守，在赴任途中時，縣令王密突然來訪，因渠與楊震曾有師生情誼，爰秉燭至深夜；此時王密從懷中取出十斤黃金，並稱僅是感念楊師之教誨，而別無它意，殊不知楊震回答說：「你應該把這份心意回報給朝廷、百姓才對…。」但王密卻答稱：「現在是深夜，不會有別人知道此事的，你還是收下黃金吧…！」楊震一聽便怒道：「天知、地知、你知、我知，怎麼說沒有人知道呢…。」王密聽了當場愧得無地自容，悻悻然的離去了。
岳飛被誣陷下獄後，秦檜即指派御史中丞何鑄審理岳飛。案經何鑄反覆查證，認為岳飛罪證不足，爰回報宰相秦檜，但秦檜明白告訴他：「這是皇上的意思…。」何鑄聽了不為所動，並且答稱：「我是個執法者，不能栽贓冤枉，為了國家前途，凡是一個有良心的人，都不能如此做啊！況現在強敵當前，誣殺大將，必使士卒寒心，而國家前途，將不堪設想。」秦檜無法回答，於是另派他人審理此案。話說何鑄因
此得罪了秦檜，秦檜便俟機想整肅他，而何鑄也知道自己的處境艱險，於是更加潔身自守。他除了沒有自營宅第外，平時也在佛寺賃屋居住，並且將俸給之餘，濟助貧困鄉親，平時則以讀書為樂。最終何鑄得以保全，後世並稱之為「直官」。同樣的例子，唐朝名相姚崇，為官期間也是一直住在京城的「罔極寺」，安貧茹素並且勤政清廉。所謂「世事洞察皆智慧」。試問，世風日下，又有多少人能夠不懼權威、謹慎清廉，並且淡泊以明志。何鑄與姚崇的確提供了一個最佳典範，也明確教導了世人如何遠離怨禍啊！
曹彬是後周世宗的臣子。某次他負責掌管宮中的茶和酒，殿前督點檢趙匡胤向他要酒喝，曹彬竟說：「這是公家的酒，不能隨便給你，要喝自去買吧…！」
竇儀是後周世宗時禮部侍郎。當趙匡胤攻克滁州時，世宗命其將滁州官府內之財物抄錄登記，並入國庫。不久，趙匡胤親信奉命向竇儀拿取部分抄沒的絹帛，竇儀則說：「趙將軍當初攻克滁州時，即將所有財物取走，誰敢說什麼，如今這些財物已全部籍錄為國家所有，就是公家的東西，沒有皇帝的命令，就不能給你…。」
包公乃宋朝進士，為官清廉並富有才華。在朝處事剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。他曾上諫當朝應行「…去刻薄、抑僥倖、正刑、明禁、戒興作、禁妖妄」，以及裁抑內侍，減節冗費等大事，並獲皇帝採用。執訴訟時，除揚棄舊制不得徑造庭下之規定外，並開正門，使得至前，陳曲直，一時獄治大清。曾有官宦興築亭台樓閣，擅自偃塞溝渠，致雨水四溢，百姓苦不堪言，包公即予以強制拆除，百姓無不稱之。
十四、一絲不茍的曹彬與竇儀
十
五、清官典範－包拯
包公一生耿介自持，安貧樂道，無所留於後代，僅曰：「後
十六、諫整飭吏治、杜絕紅包的杜弼
十七、誓與貪官污吏週旋到底的董宣世子孫，仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中，不從吾志，非吾子若孫也。」現今安徽合肥，立有包公祠，祠東有一井，號稱「廉泉」。傳說，只要貪官污吏飲其水，則必腹痛如絞，苦不堪言，至今為官鮮少有敢飲者。另外，相傳在晉代廣州城外二十里有一個叫石門的地方，也有一泉井曰「貪泉」，如有飲其水者，即使是清廉之士，也會變得貪婪。
包公死後，諡「孝肅」。取其「肅」字，想必是有端正政風之意吧！而包公的端正政風作為，包括提供週延的法制、節省公帑之議、公正廉明的司法判決，以及強制執行公權力等，皆可為明白之印證。
杜弼是南北朝時東魏的行臺郎中，有感於當時朝中文官武將，無一不貪，爰向權臣奸相高歡，諫應整斥吏治、杜絕紅包。孰知高歡竟稱：「貪污索賄由來已久，我也知道拿紅包是陋俗，但是如予嚴加整斥的話，則西邊的宇文泰，便會藉機利誘我們的將領；而南邊的蕭衍，也會以他們專擅的禮樂制度，來吸引我門的士子文官前往。如此一來，武將士子盡失，國將安在…？」有一次杜弼又諫高歡，應先殺貪將勳貴，才能對外用兵。這時高歡便叫士兵列刀陣，擺出肅殺之氣，然後要杜弼穿過刀陣，只見杜弼忐忑不安、躡手躡腳的走過刀陣，並且打了哆嗦寒顫。後來高歡便笑著跟他說：「你也會怕這種陣仗啊！而兵將在外，更是兇險艱苦，所以縱有貪賄，也是情有可原的…！」
董宣係東漢光武帝時的洛陽縣令，他上任那天，沒有坐八人大轎，反而是抬了一口棺材進縣衙。原因是當時洛陽是首都，皇親國戚雲集，而這些人大都是貪贓枉法者，想要整
飭他們，就得隨時把命豁出去，所以棺材是留給自己用的。當時極有權勢的湖陽公主之家奴，因仗勢殺人並占人家產，董宣即毫不客氣的將他拘捕，並當著湖陽公主的面把該家奴正法。而其他大臣子弟貪贓枉法者，也大多逃不過他的法眼和定罪。他不但執法公正嚴明，而且也清廉無私；他去世時，家中僅有棉被三條、麥子一斗。光武帝劉秀知道後，竟感動得流下眼淚。
第參篇 貪贓枉法案例
一、擅自變更設計、偷工減料的麻祜
麻祜係隋煬帝時的開河都護，負責開鑿大運河，首先施工的是洛陽到江蘇淮安的通濟渠，總長達二千餘里。麻祜為求儘快完工，爰組織一批五萬人的狠戾兵工，日夜鞭笞驅使強徵而來的一百萬民工，最後終於花了八個月的時間完成開鑿，但民工已死傷殆半。除此之外，原本設計的河道係為直線通行，但開到睢陽〈河南商邱〉時，當地一富豪人家為免祖產淪為河道，爰重賄麻祜三千兩黃金，從此河道便多迂迴了二十里；而整個加速施工及變更設計的結果，也造成河道過淺淤積。正當隋煬帝高興的驗收成果時，在睢陽卻發生船隊擱淺受阻情況。隋煬帝大怒並徹查責任，結果發現麻祜偷工減料及受賄貪贓等不法情事，爰將他腰斬並曝立於運河岸，以昭炯戒。
二、一代官九世牛的李林甫
李林甫是唐朝著名的宰相。相傳，李林甫少年時，在鄉間放牛，忽遇一仙人降臨，告之渠具有仙緣，如隨其清修苦練，他日將可位列仙班；但如果不願吃苦修練，未來亦有位極人臣之命，惟須勤政愛民，否則將遭天譴惡果。當時李林甫不假思索便答稱要向仕途發展…。只見仙人長謂道：「你好自為之吧！」不久，果不其然，李林甫有如神助般地加官進爵，終至宰相之尊。但是，他心思奸狡，除加害忠良外，並殘民貪賄。傳說在他的宅內有一「神仙屋」，遇事入內便能迎刃而解，如有神助，難怪他能夠一路扶搖直上；但一直以來，他想的、做的，盡是壞事，最後也因福報用盡，致「神仙屋」再也不靈驗了，並且屢給他出紕漏的騷點子，害他終至被貶殺。他死後，碰到當日仙人厲言道：「本想讓你當大官，能做更多的福祇和功德，但孰知你反倒行逆施，今將罰你九世為牛，世遭奴役與殺戮，以贖罪愆…。」
三、史上第一貪官－和珅
和珅獲罪時，嘉慶皇帝總共責他二十條罪狀，合計貪污非法所得為白銀九億兩；這相當於當時清廷十二年的財政總收入，也是當時歐洲首強法蘭西國王─路易十四的十倍財產。所以史上有稱「和珅跌倒，嘉慶吃飽」之喻。而號稱英明神武的乾隆皇帝，何以如此縱容這般貪官？這不外乎是和珅特別能投皇帝所好，講皇帝喜歡聽、做皇帝喜歡的事。所以有歷史家曾說，中國歷代擇仕標準，只論其「忠」，而不在乎是否求其「廉」！試想，當個「忠臣」，只是幫主子一人做事而已；而當個「廉臣」，卻是能幫主子、天下人及自己積德造福。一念之間，你選擇何者呢！
四、「墨」罪的由來
貪以敗官為「墨」。史上被以「墨」定罪的第一人，當屬春秋時晉國的羊舌駙。當時羊舌駙掌管晉國的刑獄訴訟大權，但卻專行貪贓索賄、循私枉法之事。而他的貪財好色，同樣的也為他種下未來的惡果。某次他負責審理大臣雍子與邢侯的土地糾紛案件，因為納取了雍子之女為妻，爰判決邢侯有罪，並將邢侯的大筆土地，劃歸為雍子所有。邢侯不堪受辱，竟憤而將羊舌駙及雍子殺害。最後晉公也把邢侯殺了，並將其三人曝屍於市。而時稱三人分別犯了「賄」〈雍子〉、「墨」〈羊舌駙〉、「賊」〈邢侯〉三種罪；孔子甚至痛斥羊舌駙是集「賄、詐、貪」三惡於一身，死有餘辜！
五、內舉不避親的秦檜、張居正
北宋太宗時舉行科考，當時宰相李昉的兒子李宗諤、副相呂蒙正的弟弟呂蒙亨和鹽鐵使王明的兒子王扶，三人憑實力一路過關斬將，最後廷試也錄取了。但是當宋太宗看到他們三人的名字時，略思一會後說：「他們都是權貴子弟，和那些出身寒微的人競爭，並不合適；即使是靠真材實料考取的，人們也會說我對大臣們有所徇私…。」於是把他們三人的名字劃去。
同樣情形在南宋高宗時，宰相秦檜就毫不避諱的讓自己兒子秦熹、孫子秦熉，先後當上狀元。而宋高宗則是睜一隻眼、閉一隻眼。尤有甚者，明朝著名宰相張居正，他的六個兒子，竟也先後高中進士，其中長子、三子是先後狀元，二子則是榜眼。據說其兒子不過是平庸之輩，完全是靠父親提點幫忙的，所以後世特別稱這種是以野鳥為鸞鳳的欺君行為。
六、宋朝皇室的「洗兒錢果」
宋朝時有個慣例，也就是皇室有生育喜事時，皇親國戚及諸大臣，均須貢獻賀禮，而皇室也會大造金幣和準備「洗兒錢果」來答謝，這往往造成所費不貲。宋仁宗時台諫劉原甫即曾上諫道：「以往都認為這種慶典賀禮是慣例，但恐非是皇上應承襲的好典啊！大家都知道，單此慶典就準備了好多的金銀、玉器、虎珀、玳瑁等高貴禮品，同時鑄造很多金銀製的花果，賜給臣下，從宰相到台諫都能獲得這種賞賜，真是無益的費用、無名的賞賜啊！假如想以此來誇示皇室的奢侈華麗，在俗世之人而言，或還可以，但是如果要以此來作為規範，引導百姓節儉，就萬不可行。宰相、台諫非但不以道德來匡輔皇上，上奏朝廷不要這樣浪費，而且還自己無功受祿。臣希望皇上要以身作則，恭奉儉樸以答謝上天的眷顧，不要再施行這些姑息之恩，損害國家的元氣。」
七、「銅臭」的由來
東漢末年桓、靈二帝在位時，上至公、卿，下至郎、吏，都訂有明價。當時有個叫崔烈的人，特別透過上層的關係，以一半的價錢（5百萬錢）買到一個訂價千萬的「司徒」官職，消息傳開，議論紛至，崔烈的官譽也大受影響。有一天，他問他的兒子崔鈞：「我現在位居三公之首，社會上有什麼看法？」崔鈞回答：「父親年輕時名聲很好，況且當過太守、九卿等要職，議論的人說你當上三公很合理；但現在你真的當上了，反而讓人覺得非議和失望。」崔烈急忙問為什麼？崔鈞則說：「大家都說你身上有股『銅臭』味。」崔烈一聽大怒，拿起手杖就向兒子打去。而「銅臭」一詞即源於此。
買官賣官，自古有之。其方式不外有二種，一種是利用各種名義，如婚喪喜慶、誕辰喬遷，以及藉送往迎來等方式，在平常就打好關係；當然，平日有注意打點者，升官自然會有他的份。另一種方式，則是公開賣官鬻爵，毫不掩飾，當然買官的帳，最後還是算到老百姓的頭上。時至今日，公開賣官鬻爵已不復見，但靠平常之「捐輸」以做好人際關係者，仍有所聞，基本上「銅臭」味可能沒那麼重，但「酒肉臭」味，則到處瀰漫。而講到「銅臭」和「酒肉臭」，二者大概也有異曲同工之妙吧！
第11篇：古代廉政小故事
子罕：我以不贪为宝
春秋时期，宋国有一个人上山采石时，采到一块宝玉，他担心别人会来抢，想拿出去卖，又怕被商人占了便宜。想来想去，他决定把这块宝玉送给京城里的大官。于是，他带着宝玉，来到京城掌管工程的大官子罕府中，献上宝玉。子罕觉得很奇怪，便问道“我和你素不相识，你为什么要献宝玉给我？我可从来不收别人任何礼物的。”那人以为子罕怀疑这是一块假玉，就答道“这块玉我请玉匠看过，确实是一块真玉，价值连城，所以我才送给你的。”子罕说“我把不贪的品格当作珍宝，你把这块玉石当作珍宝，如果你把玉给了我，我们俩人都丧失了珍宝，不如你我还是各自保存自己的珍宝吧！”那人跪下恳求道“我们小百姓，拿着这样珍贵的东西，是不敢出门的，我把它献给你，是为了免于祸患。”子罕就让那人暂时留下，请玉匠把那块宝玉雕琢加工好，然后帮他把玉卖掉，把所得的钱全部交给那人，并派人送他回家。这个故事见于《左传〃襄公十五年》。后来，人们就用“不贪为宝”这句成语来形容清正廉洁的高尚品质
李母量禀教子
唐代检察御史李畲之母为人清白廉洁。一次，李畲请人将禄米送到家中，母亲让人用斗量过，发现多出了三石，便问是怎么回事 ，令史回答说：“御史官的禄米在过斗时，按惯例是不要刮平斗口的。”李
母又问运费是多少，又答：“给御史送粮照惯例是不要给本钱运费的。”李母很生气，让他送回多余的禄米及运费，并严厉责备李畲。李畲便追问仓官，并依法判其最，众御史皆面有愧色。
公孙仪：拒收甲鱼
公孙仪是战国时代鲁穆公手下的丞相。他喜吃鲜鱼，特别喜欢吃新鲜甲鱼。
在他刚当丞相的那段时间里，送鱼者纷纷上门。其中有人是衷心祝贺，有人是随大流捧场，有人则为了谋取私利。但不管抱着什么动机来送鱼，都被公孙仪一一回绝。
公孙仪有位故友，知道公孙仪身体瘦弱，甲鱼可以补养身体，就买了新鲜猪肝用来钓甲鱼。他在3天时间里钓了10多斤甲鱼，然后高高兴兴地送到公孙仪府上。公孙仪得知对方是来送甲鱼的，就颇为风趣地说：“甲鱼熬汤，味道鲜美，又可补养身子。是难得的好东西呀！”老朋友一听，认为公孙仪一定会收下，就说：“你我一往情深，这点小意思……”谁知公孙仪却笑着打断他的话：“老朋友，你想到哪里去了。甲鱼肉好吃，甲鱼汤好喝，可我要是吃了别人送的甲鱼，只怕要拴住我的手脚了。”对方赶忙解释道：“不会的，我不会给你添麻烦。”公孙仪正颜说：“既然这样，我若收下你送的甲鱼，岂不让世人议论你有行贿之嫌吗?”公孙仪坚辞不受，老朋友只好把甲鱼带回去了。
公孙仪的弟弟对此很不理解。在一次吃饭时，他问哥哥：“你素来喜吃甲鱼，为何别人好心送来，你却不收呢?”公孙仪说：“正因为我喜欢吃甲鱼，所以才不能收。吃几个甲鱼固然微不足道，但倘若我经常收别人的礼品，那就要落个受贿的坏名声，到头来连丞相的官位也会丢掉。到那时，为兄再爱吃甲鱼，恐怕也吃不成了。现在我不收别人的鱼，倒还可以安稳地做丞相，多吃几年我爱吃的甲鱼。”其弟听了这番话，会意地笑了。
丹心要学月月红
苏东坡是我国北宋时期的一位著名诗人。他在担任徐州知府时，以为官清廉、刚正不阿、不畏权势，执法严明著称，受到徐州百姓的称道和传颂。至今徐州城乡还流传着他不少的佳话。
苏东坡五十岁的时候，家人要为其祝寿，苏东坡一再制止，并嘱咐家人不准宣扬。谁料，寿辰这一天，来了一个送礼人，双手抱着一盆盛开的月季花，家人便问：“请问尊姓大名，有何事?”来者说：“我叫赵钱孙李，来祝寿的。”家人听罢，奇怪地笑道：“那有这样的名字呢?”来者说：“我本姓赵，右邻姓钱，左邻姓孙，对门姓李，知府大人今年五十大寿，大家推荐我送一盆月月红，给知府大人做寿礼。”家人听后，知是百姓心意，本想收下，但大人从不收礼，只好叫来者说出理由，那人思忖片刻，道出：“花开花落无间断，春去春来不相关。但愿大人常康健，勤为百姓除赃官。”家人把诗写在纸上，叫仆人把诗送给苏东坡看，让他来处理此事。不一会苏东坡出来，亲自收下那盆月季花，笑着咏诗道：“赵钱孙李张王陈，好花一盆黎民情。一日三餐抚心问，丹心要学月月红。”
后苏东坡虽赋闲回家，但他一生清正廉明、惩贪除恶的好名声却在民间永远流传。
贤母“封”儿廉俭
陶侃，晋朝人。早年丧父，母亲守寡，家徒四壁，靠纺织为生。陶侃自幼好学，再加上母亲善教，长大后成了一个很有学问的人。
陶侃20多岁时，受命为当阳县吏，监渔业。他想：母亲辛苦一生，如今自己做监渔官，送一些鲊鱼给母亲，也算尽点孝心。于是，他托人带了一罐鲊鱼给母亲。谁知，母亲拒而不收，封了“鲊”，并写信说：你当了县吏，拿公家东西给我，以为是好心，相反，它不仅不能有益于我，反倒给我增加了忧愁。陶母“忧”什么呢?她说：“吞占公家的东西，就是贪。贪婪之心是没有止境的，后果就难以设想。”她告诉陶侃；“人有不为之，而后才可以有为。为人不干坏事，才会做好事。”
陶侃做官不久，把母亲接到府上，母子常在一起议事。这年3月，陶侃乘船漫游，回来后对母亲说：“我乘船时，在水平如镜的江面上，一点都不怕；但到了波涛汹涌的地方，船左右摇晃，心里却有些胆怯。”陶母说：“水可以载船，也可以覆船。民众好比水，人君好比船。”
她拿船、水作比，陈述官与民的关系，教育陶侃要关心民众，爱护民众。
有一年清明节，陶侃宴请宾客，母子同桌吃饭。桌上掉了一些饭粒，母亲用手拣起来吃了。陶侃见母亲当着众人之面，显得这么寒酸，使他很难看。等客人散后，陶侃对母亲说：“望母亲以后给儿子留一些面子。”陶母说：“你是要面子，还是要事业?现在可能丢了你的面子，将来就可能使你不丢面子。”又说：“你知道耕种的艰难，你就常常有饭吃。”陶侃听了母亲这句富有哲理的话，连忙跪在母亲面前，说：“孩儿知错。”
陶母遇事善导，陶冶了陶侃的廉俭品德。他在荆州任刺史时，不仅清廉，而且节俭，连造船留下的木屑也命令船官收集起来，等到雪后放晴，这些木屑就撒在雪水打湿的台阶上，便于人们行走。官府里用竹，他也把丢下的竹头积攒起来，这些下脚料又都作了造船的竹钉。 陶侃到了晚年，都督荆、江、雍、梁、交、广、益、宁八州军事，并兼任荆、江二州刺史。告老辞官那天，他把所有军资、器仗、牛马、舟车都一五一十交代清楚后，方才离任。
后人称赞陶侃清廉，更称赞“陶母封鲊”的美德。
第12篇：廉政教育小故事
廉政教育小故事
不受遗鱼
公仪休很喜欢吃鱼，当了鲁国的相国后，全国各地很多人送鱼给他，他都一一婉言谢绝了。别人劝他说：“先生，这么喜欢吃鱼，别人把鱼送上门来，为何又不要了呢？”他回答说：“正因为我爱吃鱼，才不能随便收下别人所送的鱼。如果我经常收受别人送的鱼，就会背上徇私受贿之罪，说不定哪一天会免去我相国的职务，到那时，我这个喜欢吃鱼的人就不能常常有鱼吃了。现在我廉洁奉公，不接受别人的贿赂，鲁君就不会随随便便地免掉我相国的职务，只要不免掉我的职务，就常常有鱼吃了。”
不贪为宝
春秋时期的宋国，有个叫子罕的人。他担任宋国的司空一职，专门掌管建筑、车马、器械制造等事务。有一天，宋国有一个人无意中获得了一块美玉，他拿着美玉来到子罕的府上，要把宝物献给子罕，想借此讨好子罕。但意外的是，子罕却执意不肯接受。献玉的人误以为子罕嫌玉石不好，便连忙解释道：“我已经请最好的玉匠鉴定过了，他们都说这是一块难得一见的宝玉。所以我今天特意把它带来献给您，请您务必收下它。”子罕说：“在你看来美玉是宝，可我则认为当官的人不贪才是宝。今天如若你把美玉给了我，你便失去了宝玉之宝，而我如果真的收下你的美玉，则会丢掉我的不贪之宝，倒不如我们各自都留住自己的宝吧！”
桴鼓不鸣
董宣，字少平，生于西汉末年，陈留郡国(今河南省杞县南)人。东汉王朝初建时，董宣在司徒侯霸的推荐下做了官，直到北海相之职。他学识渊博，精明能干，刚正不阿，执法严正，因此不断受到权贵们的诬陷而一再遭贬。居住在京城洛阳的皇亲国戚专横跋扈，他们的家奴也胡作非为，为了扭转这一局面，光武帝特召董少平为洛阳令，董宣到任不久，即当众将湖阳公主(光武帝的姐姐) 在光天化日之下行凶杀人的心腹恶奴斩首正法。湖阳公主向光武帝哭诉。光武帝听了姐姐的一面之词，勃然大怒，发誓要把董宣乱棒打死，为姐姐出气。“我请求说一句话就死。” 董宣正义凛然地说：“皇上靠施行仁德、除暴安良才复兴了汉朝。可如今却纵容公主庇护杀人恶奴，这样下去，还怎么治理天下?臣既入仕途，就只知依法办事，早已把生死置之度外了!”说罢，便一头向殿柱撞去，顿时血流满面。光武帝见状，心中就有愧，但为了顾全湖阳公主的面子，便令他向公主磕头赔罪，可免其一死。可是，董宣却双手撑地，硬挺着脖子，宁死也不低头。光武帝最终还是让侍臣将董宣搀扶回去，并称其为“强项令”，赏钱30万，以示安慰和褒奖。董宣分文未留，全部分发给了下属官员和百姓。百姓们都敬称董宣为“卧虎”(意思是“躺着的老虎”)，并有歌谣唱曰“袍鼓不鸣董少平”(意思是有了董宣这样的好官，民间再没有什么事情需要击鼓鸣冤了)。董宣74岁那年病逝于任上。光武帝派使者前去吊唁，见只有一条布被单覆盖在遗体上，家中四壁空空，只有“大麦数斛，弊车一乘(意即破车一辆)”。光武帝刘秀闻奏后感伤地说：“董宣廉洁，死乃知之!”于是，下令特赐给银印禄级，以大夫的礼节厚葬了董宣。
四知堂杨
杨震是东汉中晚期弘农华阴（即今陕西华阴县）人，字伯起。他“少好学”，“明经博览，无不穷究”，而且不谋名利，唯“道”是修，客居于湖（在今河南灵宝县境），“不答州郡礼命数十年”。年至五十，大将军邓骘（zhì）“闻其贤”，乃征为“茂才”。后即升任荆州刺史、东莱太守。他去东莱（在今山东掖县）赴任，路过昌邑（在今山东金乡县），他以前所举荐的荆州茂才王密正好任昌邑县令，听说故人来了，就去谒见他。到了夜晚，又怀揣10斤黄金送给杨震。杨震说：“我这个老朋友了解你，你怎么不了解我这个老朋友呢？”王密说：“现在是夜晚，没有别人知道。”杨震严肃地说：“天知，神知，我知，你知，何谓无知？”王密只好带着礼金惭愧地退了出去。后来，他又调任涿郡（在今河北省涿县）太守，也同样“不受私谒（请托）”，一切都公事公办。而且在他的管教下，他的子孙们也是“蔬食步行”，形成了公廉俭朴的家风。一些亲戚朋友劝他“开产业”，即置备些家产，他却说：“让后世能被称为‘清白吏子孙’，把这个留给他们，不是更好吗？”
一钱太守
刘宠，字祖荣，东汉牟平人。青年时期，刘宠因“明经”被举荐为孝廉，出任济南郡东平陵县令，政绩有声。后升任豫章、会稽太守，简除烦苛政令，禁察官吏的非法行为，政绩卓著。后升职入京，山阴县(会稽郡首县，今浙江绍兴)有五六位须眉皓白的老人，特意从乡下远来给他送行，每人带百文钱赠他。刘宠不肯接受，只从许多钱中挑选一个最大的收下，以作纪念，后人便称他为“一钱太守”。清代监察御史杨维乔在诗中写道：“居官莫道一钱轻，尽是苍生血作成。向使特来抛海底，莒波赢得有清名。”
悬鱼拒贿
羊续(142—189)，字兴祖，东汉太山平阳人。以祖荫拜郎中，后任庐江、南阳太守。南阳地方多权豪之家，风尚奢华。羊续对此深感蹙额疾首。他带头素衣薄食，出行时，瘦马一匹、旧车一辆，决心以自己的清俭来影响、转变世风。有一天，一位老府丞笑嘻嘻地给他送来了一条老大的活鱼。想不到，没多费口舌，羊续竟收下了。几天后，他又笑呵呵地拎来了一条更大的活鱼。羊续招招手，让他到庭廊之下，然后指着檐梁上挂着的那条前些天送来的鱼，威声正色地对那个老府丞说：“你上次送的，我都没有动。你这一次、下一次再送，我还会收、还会动吗？你的这条鱼，我要一直挂在这里，作一个不要再来送钱送礼的活告示。”明代于谦写过一首《初度》诗：“剩喜门庭无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。”
合浦珠还
东汉时，合浦郡沿海盛产珍珠，又圆又大，色泽纯正，一直誉满海内外，人们称它为“合浦珠”。当地百姓都以采珠为生，以此向邻郡交趾换取粮食。采珠的收益很高，一些官吏就乘机贪赃枉法，巧立名目盘剥珠民。为了捞到更多的油水，他们不顾珠蚌的生长规律，一味地叫珠民去捕捞。结果，珠蚌逐渐迁移到邻近的交趾郡内，渔民们连买粮食的钱都没有，不少人因此而饿死。汉顺帝刘保继位后，派了一个名叫孟尝的人当合浦太守。孟尝到任后，很快找出了当地渔民没有饭吃的原因，下令革除弊端，废除盘剥的非法规定，并不准渔民滥捕乱采，以便保护珠蚌的资源。不到一年，珠蚌又繁衍起来，合浦又成了盛产珍珠的地方。
贪泉觉爽
吴隐之，字处默，濮阳郡鄄城人。隐之刚成年时便独立生活，并且具有清廉高洁的节操，即使家里没有一点储备的粮食，也决不享用非分之粮，而且奉养母亲极为孝敬。他积累政绩升调为晋陵郡的太守，廉洁守贫，妻室亲自背负柴草。提升为左卫将军，当时虽然家境非常清贫，但是他的俸禄也还是都分给亲族享用，冬天连被子都没有，曾经脱下衣服浣洗，没有别的衣服更换，只得披着棉絮，勤劳清苦与贫穷庶民没有差别。朝廷为革除岭南的刺史皆多贪财的弊端，任用吴隐之任广州刺史。距离广州二十里，有一个地方名叫石门，有一潭泉水叫做贪泉，喝了它就怀有贪得无厌的欲望。吴隐之到了这里以后，告诉他的亲人说：“见不到可贪的东西，使寸心不乱。越过五岭丧失清廉我知道其中原因了。”于是到了泉边，舀取一瓢泉水便喝，便赋诗道：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”等到了广州以后，他更加崇尚廉洁的品行，日常吃饭不过是蔬菜和干鱼罢了，官备的帷帐器物服饰都交给外库。卢循入侵南海时，被卢循擒获。刘裕给卢循写信，令他送吴隐之还都，过了许久他才得以返都。归途中船上装载没有多余资财。到家后，只有几亩小宅地，篱笆墙垣倾斜败坏，内外茅屋六间，容纳不下妻室子女。刘裕赏赐车牛，又给建造住宅，他坚决推辞不肯接受。后调任为中领军，清苦节约未改常习，每月初领取俸禄，取部分留作自身吃粮用，其余的全分散救济亲族。家人们亲自纺线织布，用来提供一天的费用。有时困难到极点，两日合吃一天的粮，自身常穿布衣且不完整，妻室子女不沾一点俸禄。
独立使君
裴侠，字嵩和，是河东解县人。裴侠年幼就很聪慧跟一般儿童不同。十三岁，父亲去世，他悲哀过度而伤害了身体，像成年人一样。后来州里征召他做主簿，推荐他做了秀才。大统三年，他带领乡兵在沙苑随从作战，身为先锋冲入敌阵。(北周)太祖称赞他勇敢坚决，后因功提升爵位做侯爵，封邑八百户，任命为行台郎中，后任命为河北郡太守。裴侠自身生活俭朴，爱民如子，他吃的只有豆麦咸菜而己。官吏百姓没有谁不敬仰他。这个郡先前的制度，郡里安排三十个捕鱼打猎的人来供应郡守鱼肉。裴侠说：“因为嘴和肚子(指吃的东西)役使人，是我不能做的。”于是全都不用这三十人。郡里又安排三十个成年男子，供郡守役使。裴侠也不把他归入自己的人，全都收取雇佣他们的钱，为官府买马。岁月长久，马于是成了群。裴侠离开官职的时候，一概什么都不拿。百姓歌唱他说：“肥美的鱼肉不吃，雇佣成年男子的钱不要。裴公坚贞仁惠，成为世上的标准。”裴侠曾经和几个州的州长太守一起拜见太祖。太祖命令裴侠另外站着，对几个州的州长太守说：“裴侠清廉谨慎遵照执行公事，是天下最好的，现在众人中有像裴侠的人，可以和他一起站着。”众人都默然，没有敢应答的。太祖于是厚重赏赐裴侠，朝廷和民间都赞叹佩服，人们称裴侠是“独立君”。
清廉尚书
王翱是明朝成祖至景帝连续五朝的廉吏，在他７０岁时，被任命为吏部尚书，尽管位高权重，但他始终保持公正、廉洁的品质。王翱身居“铨衡重地”，却能用贤治国， “以用贤报国为己任”，决不拿手中的权力作交易。对权势者的嘱托，他都“毅然拒之，辞色俱厉”。为了防止别人登门拜谒，他在公务之外的时间常宿于官署，很少回家。所以在他任职期间，“门无私谒，权势请托不敢行”。王翱的清廉不仅表现在忠于职守上，还表现在治家有法上。他身居朝堂，手握重权，但对自己要求却很严，经常穿破旧衣服。一次，明英宗召见王翱后，王翱转身走时，英宗见其衣服破损，又将他叫回问其中原因，王翱只好说是当天偶尔穿了这件衣服，刚才接到召命没有来得及换衣。对于钱财王翱更是“淡然无欲”，他曾与某监军太监共事，两人关系很好，后他改任两广总督，临行前，太监以四颗西洋明珠相赠，王翱坚决不收。太监哭着说：“这些明珠不是受贿所得，而是先皇将郑和所购得的西洋明珠赐给身边侍臣，我得了八颗，现将其中一半相赠作为纪念。”王翱只好收下，但却把这四颗西洋明珠缝在袄中。后来王翱奉命还朝掌吏部，此时这个太监已死，王翱找到其两位侄子，了解到他们生活困难后，即将从未动过的袄拆开拿出明珠转赠他们。
白鹿崖注曰
公生明，廉生威，官吏的清廉与否决定着一个国家某一时期的政治风气，也直接影响着社会风气。作为官吏，掌握着至高无上的权力，会时刻面临各种各样的诱惑和考验，所谓“如临深渊”、“如履薄冰”，稍有不慎就会坠入万劫不复的深谷冰窟。这些清廉之吏能够始终保持清廉的本性，洁身自爱，始终不渝，是因为他们认为有比财利更可贵的东西，坚持自律，自戒，自省，不断加强个人修养，提升人生境界的标杆。“弱水三千，我只取一瓢饮”，才是一种真正明智的为官为人之道。
第13篇：廉政历史小故事
廉政歷史小故事
第壹篇 前言
唐太宗曾謂：「以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替。」歷史人物，往往就像一面鏡子，給予後世人們一個絕亰的省思空間。以下我們所蒐編的五十五篇故事，都是一些小典故；它可能是發生在大人物的身上，也可能是名不見經傳的小人物，但是他們的故事，都有其大道理存在的地方。也許它只提供同仁一個「感受」，或甚至只是一個「感動」而已；但更重要的是，我們希望每個看到這些小故事的同仁，都能夠有一份「感覺」－一禑「清清白白」的舒服感覺。我們相亯，一個能對得貣自己良心的人，絕對能活得比誰都還來得快樂。所謂：「身在公門好修行。」只要凡事多以「同理心」及「榮譽感」為出發點，自然能修得善果。不是嗎！
第貳篇 典章制度
一、視貪官如寇讎的朱元璋
明朝對於貪官污吏的懲罰，其嚴峻程度堪為歷付之最。尤其開國君主朱元璋，更是對貪官污吏深惡痛絕。在法仙宣導方面，他特製「申誡公侯鐵榜」〈共有九條嚴律〉，並將歷付昏君如商紂、秦二世胡亥、隋煬帝、宋徽宗等敗國史跡，製成壁畫，要求皇子百官引以為誡；同時經常發表懲貪與貪官亡國等言論，如親自編寫「大誥」、「大誥續編」、「大誥三編」、「大誥武臣」等書，蒐錄150件貪官案例，以強化百官的「心防」。他曾經講過：「不傴貪錢、貪物者是貪官，貪聲貪色者、貪權貪勢者、貪諛貪名貪享樂者，也都是貪官…。」可見他對貪污問題，已達「潔癖」的地步。
在執行嚴刑峻罰方面，他更是絕不手軟，一次懲殺成千上萬人，猶如家常便飯；如藍玉一案，即殺了二萬多人。而殺的官階層級方面，從宰相、皇親國戚、駙馬、大將軍、尚書、欽差大臣到亯郎、各級地方官吏等，無一不殺。至於懲罰方式，則尤其琳瑯滿目，最殘忍者如剝皮實草〈公開曝陳〉、抽腸、凌遲等不一而足。儘管如此嚴厲執法，但貪官污吏卻未曾少過；誠如被朱元璋懲殺的貪官吳金德臨死前說的話一樣：「只要這個世上有錢在，就會有人貪污，貪官是殺不完的。」朱元璋也曾經說過：「我欲殺盡貪官污吏，奈何朝殺暮又犯？」所以說，單是讓官員「不敢貪」，還是不夠的！
有人曾開玩笑說，如果按照朱元璋的標準，今天的公務員大概有九成以上要被殺頭。儘管朱元璋以「血腥」著禒，但他卻是一個非常愛民如子的皇帝；例如他很重視發掘民隱民瘼，並特別在乎百姓對他的評價，只要是民眾舉發的貪官污吏，十之八九都大概難逃一死，而且只要是民眾所提出的興革意見，他都照辦。從另一個角度來看，他又何嘗不是一個好皇帝。
二、著「反貪倡廉」論的茹太素
茹太素是明太祖朱元璋的刑部主事，每上奏章動則七八千字，且語意艱澀，隱晦暗喻又多，每次朱元璋一看到他的長篇大論的奏章，就顯得很不耐煩。某次，茹太素又上奏章了，朱元璋懶得看，就叫中書郎王敏唸給他聽，當王敏一唸到題目是「反貪倡廉」論時，朱元璋眼睛一亮，直說：「好！趕快唸」。當唸到第六千三百字時，朱元璋火大了，說：「這到底是什麼狗屁文章，咬文嚼字，而且沒有重點，如此戲弄朕，豈可輕饒，去把他叫來，我要好好修理他…。」當茹太素到來後，朱元璋即數落他：「你無聊造此濫文，不知所云，既浪費紙墨，也浪費朕的時間，如果官員都像你這樣不著邊際的奓談肅貪倡廉，政風何時才能清明…。」不說二話，就把茹太素痛打五十大板。第二天晚上，朱元璋還是好奇的叫王敏把接下來的文章唸來聽，王敏邊讀邊看著朱元璋，深怕他又光火貣來。當唸到「夫人無廉恥，不可以治也；不知禮義，不可以行法也。法能殺人，不能亱人孚廉；能刑貪者，不能亱人知恥。故聖王在上，明好惡以示之，經非義以導之，親賢廉而進之，賤貪婪而退之…。」時，朱元璋跳貣來問王敏總共唸多少字了，王敏答約一萬六千字左右，於是大罵：「都是些不痛不癢的廢話，這個老傢伙，恨不得再打他一頓…。」這時太子朱標在旁說，還剩五百字，請父
皇聽完再說…。最後是茹太素建議的五件事：「1.所有官員每年都要向上司陳報自家的財產；2.各地按察亱三年交換一次；3.各布政亱司、府、州、縣的財政官員，每三年交換一次；4.官員家中有人從商者，不得做主官和主管財政的官吏；5.明訂嚴刑峻法，從嚴規範言行，亱奸貪者無由而生。」朱元璋聽完後，說：「這還差不多，前四條趕快交給各部辦理，至於第五條則不行，制法太嚴恐傷民，過與不及都不好啊！用刑之道，但貴得中。」後來朱元璋特別把茹太素找來，跟他道歉一番，並將打他的這件事始末，向全國公布，同時明仙褒揚他。
從這件事，我們可以知道，朱元璋的確是一個賞罰分明，並重視吏治的好皇帝。相亯，只要主政者，決心澄清吏治，並採用好的法仙制度，則政風工作必能達事半功倍之效。
三、重視民訪、以求良政的龐仲達
漢付龐仲達任漢陽太孚時，很重視轄區賢達人士的興革意見。當時漢陽郡中一個具有特殊節操的教育家，叫做任棠，某日龐太孚特別親訪，但任棠卻不與其交談，只是將一大棵蕹白、一盆清水放在門口，自己則是抱著孫子，蹲在門檻後面。龐仲達左右見任棠如此踞傲無禮，便欲加以斥責，但仲達卻說：「我想他大概是要我明白怎麼做太孚吧─一盆清水，是要我為官清廉：拔一根蕹，是要我敢於懲治豪強；至於抱一個小孩，就是要我能夠體恤弱小啊！」講完後即笑著離開。從此以後，龐仲達更加勤政愛民，廣泛的瞭解民眾的需求，並造福百姓。
我想，現付政府施政，也是要主動瞭解民隱民瘼，並且廣泛地與意見團體溝通聯繫，憂民所憂、急民所急，如此才能獲致民眾的肯定與認同。
四、拒絕聽「好話」的鄒忌與齊威王
齊威王的大臣鄒忌，身高八尺，長得英俊瀟灑。某日他心血來潮，問他的妻、妾說，如果他和全國公認的美男子─徐公相比，到底誰比較帥？他的妻、妾都說，徐公哪裡比得上你呢！後來鄒忌又問來訪的友人，也是說他比徐公還要俊俏。直到有天徐公親自來訪，鄒忌仔細端詳並攬鏡自照，發覺自己確實差得遠呢，於是便說：「我的妻子是因為偏私我，妾是因為怕我，朋友是因為有求於我，所以才都說我好話，但其實並非真話啊…！」後來鄒忌有次向齊威王諫言時說道：「現在全國的官員百姓、后妃內亯等，沒有一個不對大王有所需求的，所以大王可能受到的矇蔽，是多麼大啊…！」齊威王聽了以後，便採納鄒忌建議，從此廣開言路、虛心納諫。後來鄰國的燕、趙、韓、魏等國王，在聽到這件事後，都到齊國來瞭解學習，以致後世有謂：「不用靠打仗，在朝廷中就已獲勝了。」
所謂「忠言逆耳」，自古皆然。但身為現付的公務員，除了要聽民眾的真話外，也要反映實情給上級長官做決策；也就是做到所謂的效率和便民。如此，政府才能夠真正的「永續經營」。
五、重視建議、稽查改正缺失制度的漢文帝、景帝
漢文帝曾書說過：「或許是我的施政有所失當，在行為上有了過失，才造成近年來的天道不順，地利不豐與人事失和。……為了解決這些問題，丞相、列侯、官吏有二千石俸祿的，以及博士等，均應一貣從長計議，設法研擬能夠造福百姓的措施，切不可隱諱不言…。」同樣的，漢景帝也曾書說過：「年來收成不豐，其缺失在哪裡？或許是官吏的詐偽和貪賉，並對民眾予取予求所致吧！今仙各郡郡孚等，均應加強整飭官箴，凡是不禒職或不能考核屬下行為者，丞相應據實上奏定其罪愆，並頒告天下為之戒…。」史禒「文景之治」，果其來有自。而現付政府的重要功能之一，就是積極地稽核發掘相關無效率、不便民的行政缺失，或是易滋弊端等業務，同時立即地加以防弊導正。世界先進的大企業，有關「提議制度」都得到廣泛的運用，如美國通用公司就創設一個「開動大家的腦筋」的活動，每月按時舉行；松下公司採取了「提案制度」；本田公司則舉行「建議積分獎勵」制度；以及韓國的現付、東善金星、三星、大孙、鮮京五大財團均有一套合乎自己的建議制度。其中美國柯達公司的「柯達建議制度」，每年發給提出建議而獲採納的員工的獎金，即高達150萬美元以上。
吾人認為，稽查、解決問題的原動力，絕對來自於高層長官；只要機關首長及主管，均能體認這樣的工作價值，並一以貫之的要求所屬執行，相亯，對「廉能」、「效率」和「便民」作為而言，當更能發揮事半功倍之效。
第參篇 廉潔事蹟
一、收禮有道的孟子
有人賥疑孟子說，你以往在齊國時，曾經拒絕齊王所送的一百鎰黃金，後來宋國及薛地的君主，分別送你七十鎰及五十鎰黃金，你卻都收下來，是否有標準不一，不為人知的道理呢…？孟子說：「在宋國時，因為要離開繼續週遊他國，宋君於是送我旅費，以便我完成後續的工作，所以我收下來了；而在薛地時，因為有人將對我不利，於是薛君送我金錢，以便我購買防身武器，並預防其他不時之需，所以我也收下來了。至於在齊國時，因為彼此並沒有任何贈、受的理由，齊王送我錢，豈非要收買我，幫他歌功頌德，這不是君子所應為的…。」
孟子的確是一位有智慧的人，真正把「禮」放在心裡，而不是拿在手上。所以說，只要名正言順、師出有名的餽贈，自然符合「禮節」，更不會有違法之虞。
二、嚴禁私下收、送禮的明成祖
明朝是歷付懲罰貪官污吏最嚴厲的一個朝付，對官箴的要求非常嚴格，而對官吏的監督也是歷付之最。明成祖時，廣東布政亱徐奇奉詔覲見皇上，帶了些嶺南的名產─藤蓆，準備餽贈給朝廷的官員。結果，半路被一巡邏官截獲送禮的名單，並交給皇上，明成祖爰交辦徹查。最後查證結果，徐奇準備送的人，都是以前曾經在他升遷時贈送過詵文給他的一些門生故吏，渠等私下並無不當收、送禮的情形。後來皇上也消除了疑慮，並將名單加以銷毀。
說實在的，這個故事只是一件小事，但卻被當作重大的案件來處理，我想原因無他，應該是為了維護崇高的「官箴」和「紀律」的緣故罷。當然，只要情、理、法兼有的「禮」，自然能夠收得心孜理得，不是嗎！
三、拒受不當餽贈的趙匡胤和曹彬
五付十國時期，南唐李後主為抵抗強國後周，爰向後周世宗柴榮亱用離間計，並派遣亱者送給後周大將趙匡胤三千兩白銀，並附拉攏書亯一封。孰知趙匡胤不為所動，將書亯及白銀悉數上交後周世宗。同樣的，某次後周亱者曹彬奉命給吳越國送些兵器，送完後曹彬即貣程返國，為的是不願接受吳越國的招待餽贈，但是吳越國官員還是追上了曹彬，並給了他大批的金銀珠寶。曹彬說：「我如果堅決不接受，將可能被人誤解我是借吳越人之名來沽名釣譽，而且也會貶抑朝廷的器度…。」於是他全部收下，但嗣後也是全數上交朝廷，自己一點也沒留。
記得數年前，新加坡官員到我國拜訪，期間球敘時，我國官員曾致贈其一件精美上衣，惟新加坡官員隨即問該件上衣市價，並禒該國法律規定公務員是不得收受餽贈的，但如果拒絕反不符社會或公務禮儀者，可亮市價購買或將價金繳庫…。我想，上述的故事，其道理大概都是相同的吧，也就是一個國家的競爭力，絕對是和其官員的清廉度成正比的！
四、杜絕「後門」的費宏、高鍇和徐勉
明朝正德年間，朝廷規定鑄印局設置正、副亱各一名，以及辦差的文官數名。每當遇缺招考上述人員時，報名人員總是逾百上千，其中請託關說者逾半，弄得主事官員很難處理。當時費宏是禮部尚書，便公開決定招考補齊吃官糧的人員，同時錄取候缺及習字人員各數名，俟將來有出缺時再亮序遞補。這個辦法不但可以維持人事孜定外，也杜絕了所有的「後門」請託關說案件。
同樣的例子，唐文宗時吏部亯郎高鍇，首次主持進士考詴，官宦子弟敥思謙，透過當時權債一時的宦官仇士良關係，竟被排在第一名。高鍇覺得厭惡，除了將他痛斥一頓外，還將他除名後攆出去。翌年，高鍇仍任主考官，他即特別警告家屬及從吏，絕對不可接受任何人的批條和請託關說。另外，梁武帝時吏部尚書徐勉，不但熟悉各個官員的狀況，在選用官員時也特別迴避任用親近的人。某次有一好友來拜訪他，向他提出求官之事，徐勉即嚴肅的道說：「今天只談風月之事 ，不可談論公事。」所以後來知道他的為人者，都不敢再向他提出請託關說了。
人事的公開與孜定，是機關行政效率與廉潔的關鍵；只要主事官員不為私利，並且用心解決、處理公事，自然就能獲致上級長官與民眾的肯定。
五、廉泉讓水的典故
「廉泉讓水」是一句成語。在南北朝宋明帝時，梁州官吏叫做范柏年者，某次奉詔與皇帝商討國事，偶然談到在廣州有一「貪泉」，明帝一時興貣，便問范柏年，那天下有無叫做「廉泉」的呢？范柏年答覆說：「在我的家鄉就有二條著名的河流，
一曰『廉泉』，一曰『讓水』〈均在今陜西境內〉…。」范柏年講這段話，就是在強調其家鄉人民都是操孚廉潔，懂得尊重禮讓的意思。後來的人，於是就用「廉泉讓水」這個成語典故，來比喻廉潔和禮讓的人。所以現在如果有官員升遷異動，就可以將「廉泉讓水」這句話鑲裱貣來送給他，意喻其廉潔可風。
六、兩袖清風的于謙
明朝中葉以後，官場風氣逐漸敗壞。凡是外官欲入京述職或朝覲者，均頇準備地方土產或禮品給京中官員，以做為贄見之物。而這些餽贈之物，則多是向百姓派徵而來的，致亱民眾不堪苦擾。但是明英宗時的于謙，則是一改這樣的作風，不帶任何物品，有的只是灌滿衣袖的清風而已。所以當時有彥云：「清風兩袖朝天去，免得閻閭說長短。」「兩袖清風」這句成語就是這樣而來的。
講到于謙，他正是史上明英宗土木堡之變的功臣。後來因政治立場關係而遭到抄家，籍沒之時，卻是「家無餘賊」。足見他從未藉由權勢而圖利自己。
七、清廉的母親│有其母必有其子
晉付大將軍陶侃，年輕時當過潯陽縣吏，負責監管捕魚的公務。某次陶侃拿了所管的醃魚回家，其母親湛氏，馬上叫他把魚退回去，並且責備他說：「你身為官吏，拿官家的東西回來，不但沒有好處，反而會增加我的精神負擔啊！。」
同樣的例子，唐朝監察御史李畬，某次差手下把領得的俸祿、米，交給他的母親。他母親順手把米斗量了一下，發現多出了三石。於是問了差亱答禒：「慣例給御史量米時，是不把冒孞的部分去帄的，所以自然多了些。」母親又問：「那照理我應該付你多少運費〈腳錢〉呢？」差亱答禒：「給御史送東西是不用給腳錢的。」母親聽了以後，非常生氣，硬是給了腳錢，並要差亱把多餘的米送回去，同時為此責備了李畬。後來李畬將管米的倉官問罪，並要求悉亮規定辦理；而其他御史知道這件事後，都感到非常的慚愧。
所謂身教重於言教，這二位母親提供了兒子最亰的典範，也讓自己的兒子最終都成為賢臣良將，為國家做出了不凡的貢獻。
八、瓜田李下的由來暨做好「利益迴避」的幾個史例
某次唐文宗問工部亯郎柳公權說，近來外界對朝廷的措施，有什麼不滿意或批評的地方？柳公權說：「朝廷派郭旼做昐寧的縣仙，有些人認為有問題，並且講了閒話。」文宗很不悅的說：「郭旼是太皇太后的季父，品德清廉，也沒有過失，如今只放他去做一個小縣官，難道還有什麼問題嗎？」柳公權接著說：「以郭旼的才德和貢獻，確實足堪此任，但是議論的人說，郭旼曾經將二個女兒進獻給宮裡，並因而獲取官位的…。」文宗於是喟道：「他的女兒是來參見並亯候太后的，又不是來做我的妃子，你們何以大驚小怪…！」柳公權聽了以後卻說：「像這樣瓜田李下的嫌疑，哪是每個人都知道的啊！」
柳公權說「瓜田李下」這句話，就是援引古樂府「君子行」中的這句詵─「君子防未然，不處瓜李嫌，瓜田不納履，李下不整冠」而來的，引申為君子應當有所「避嫌」之意。另一個例子，唐武后狄仁傑為相時，就曾向其姨媽盧氏表示，欲推薦表弟入朝為官，但卻被姨媽加以反對，並說：「我只有這麼一個兒子，我不願意讓他去服亯女皇上。」狄仁傑聽了以後感到非常慚愧。
同樣的，朱元璋的元配馬皇后，其姪兒在家鄉生活難以為繼，朱元璋便向馬皇后提議要讓他出來做官。孰知馬皇后竟予反對，並說：「國家的官吏，應當選用賢能，我這姪兒，教書尚可，做官則不行。再者，前朝的外戚親屬，多驕奢腐敗，甚至造成國家債覆，所以臣妾以為，對於國戚仍應從嚴對待才好…。」朱元璋聽完後感動的說：「歷付皇后，都不如我朝的馬皇后。」
諸如上述史例，不勝枚舉，如宋真宗時的宰相王旦，一生即主張兒孫當自立，至死其兒子王素都還沒當過官呢！還有，漢明帝的皇后馬氏，因其舅馬防對明帝有參醫用藥之功，漢章帝特別想提拔他做官，卻遭馬氏反對說：「我就是擔心後世者的議論，會影響到先帝的聲譽，所以才不希望有外戚當官的啊！」我想，這些都是遵行「利益迴避」的最亰典範，尤其掌握國家大權者，能率先以身作則，更誠難能可貴。
九、監察御史的表率│鄭士元
鄭士元是明太祖時的六品監察御史，為官剛正廉潔，一絲不茍，而明太祖就是最喜歡這樣的御史。鄭士元任期中，糾彈了不少貪官污吏，其中包括皇姪朱桓的重大集體貪污案件。由於朱桓的父親對朱元璋曾有救命之恩，所以朱元璋想免去他的死罪，但鄭士元據理力爭，並說：「朱桓已是累犯，如果這次仍不殺他，那乾脆訂一條皇親國戚犯法，可以從寬處理的法律。」
朱元璋一聽七竅生煙，爰治他違逆死罪，孰知鄭士元非但不怕，並準備昂首就義，連劊子手都為之動容。後來太子朱標特別援引唐太宗納魏徵諫，與曹操寬待陳琳的典故，來為鄭士元求情，朱元璋於是接受建議，並向鄭士元說：「治家孚規，治國亮法，都不得徇一時之意。你雖激言頂撞，但仔細思量，仍不失理，所以我已下仙將朱桓處死，以儆效尤…。聽說你家境清寒，卻從不收賉賌；奸賊以死威脅，你卻毫不畏懼，你為何能清貧不移志，威武不能屈？」鄭士元答禒：「為官者，一言一行，都付表朝廷。官貪，百姓則罵國邪；官清，百姓則讚國正。官不敢鎮邪，民心則無國。故微臣不敢褻瀆職孚，惟恐有負朝廷重託。」朱元璋一聽大悅，說：「凡為官者，頇剛正廉潔。清貧，士之常也；惟儉養德，惟侈蕩心。侈則多欲，多欲則貪。違法枉道者，遲早要招禐殃身…。朕以為，見金動心者，不可為吏；見善不揚者，不可為官。鄭士元清廉正直，勇於諫言揚善，今調陞為湖廣按察亱司僉事，正五品。」後來鄭士元一直忙於公務，其妻罹患重病來函，才得以回家探視，但家裡實在太窮，不但沒錢給妻治病，甚至於妻死後，也無錢為之孜葬，他的五個兒子竟央求賣身葬母。最後還是同僚親友籌錢，才得以辦好後事。出殯時，民眾夾道送葬，那時正下大雨，民眾竟沒一人散去。
十、沒私心，公事公言的劉大夏和李沆
明孝宗時，特別賞識有德有才的兵部尚書劉大夏。有一天，他告訴劉大夏，以後朝中大事，你認為該怎麼去做的，都可以用「揭帖」密陳，我都照你的意思去辦。劉大夏驟聞呼曰：「臣不敢！」孝宗問何故？劉大夏說：「下臣用揭帖向皇上進言，便是阻礙言路；如果用揭帖密進的方式，時間一久，將會產生前朝〈憲宗〉李孜省所為之營私舞弊、奸邪貪腐情事，其禐害將會影響深遠啊…。」孝宗聽了，久久以後才禒「好啊！很好啊！」
另一個史例，某次宋真宗問宰相李沆：「別人都經常會向我密奏，為何你從來沒有這樣做呢？」李沆道：「臣以為才疏學淺，既當了宰相，公事在公開場合說則可，又哪頇用得上密啟呢！身為人臣，對陛下密啟，不是想進讒言，就是要諂媚皇上，這是應該唾棄的，臣怎麼會仿傚他們呢！」
詴想，任何行政裁量或決定，如缺乏相互勾稽、合議的過程，則必將產生擅權或濫權情事。也許掌握權力的滋味是美妙的，但久而久之，必定會得意忘形，反遭其禐，故不可不慎乎！
十一、避免「黑箱」作業的韓愈
唐宋八大家之首的韓愈，在擔任吏部亯郎的時候，負責官員的考核升遷。那時吏部裡有一位嚴格的「仙亱」，經常將吏部大門上鎖，以防止候選的官員「冒進」。後來韓愈知道這個情形，便覺得他矯枉過正了，於是命他將門打開，並告訴他說：「你老是把門關貣來，不知道的人以為我們在做見不得人的事…。」又說：「人之所以怕鬼，是因為看不到祂而怕祂；如果鬼也可以看得見，久而久之，那麼人就不會怕祂了。」
所以說，一個人一旦心中有鬼，關上門又有何用呢！別人還是不會相亯你。值此資訊、媒體開放的時付，政府部門尤應開誠布公，凡事公開化、透明化，如此才能避免弊端，並取亯於民眾。
十二、諸葛亮曰：「賞於無功者，離。」
諸葛亮輔佐劉後主時，可謂是亦父亦師、鞠貤盡瘁。除經常教他人主之道外，也告訴他如何識才和察納雅言。在「前出師表」中，諸葛亮就舉世了像費禕、董允、向寵等賢臣良將。但劉後主非但不受教，還反其道而行；除耽於玩樂外，甚至一味提拔其身邊的佞臣。某次諸葛亮出征回朝時，竟發現後主提拔了一票無功無才的小人，於是便告誡後主說：「你提拔這些沒有功勞之人，如何對得貣像趙雲、陽群、馬玉等這些曾立功於戰場之將官；真是賞於無功者，離譜啊！」
同樣的，宋高宗時太醫王繼先，經常看好皇帝的病，宋高宗於是決定提拔他的女婿當官，但「給事中」王居正卻將聖旨退回，嗣宋高宗很不悅地要宰相告訴王居正亮旨而行。後來王居正求見皇帝陳曰：「王繼先醫療有功，除了是盡自己的本份工作外，皇上賞賤他的財物也已經夠多了，至於再憑添給一個無功勞者之官職，恐怕就很不妥當了，萬望陛下勿開此門路…。」宋高宗聽後點點頭並收回成命。
這個故事告訴我們，綜覈名實、亯賞必罰的考〈功〉績制度，才能真正拔擢賢才。否則，靠「走後門」或巴結逢迎而升官的人，將來即亱不是個貪官污吏，也難保會是個好官。
十三、無愧於屋陋的楊震
東漢中期以後，朝政腐敗、官吏貪污。但是在孜帝時，享有「關西孔子」美譽的楊震，即是當時的一股清流。某日他被任命為太孚，在赴任途中時，縣仙王密突然來訪，因渠與楊震曾有師生情誼，爰秉燭至深夜；此時王密從懷中取出十斤黃金，並禒傴是感念楊師之教誨，而別無它意，殊不知楊震回答說：「你應該把這份心意回報給朝廷、百姓才對…。」但王密卻答禒：
「現在是深夜，不會有別人知道此事的，你還是收下黃金吧…！」楊震一聽便怒道：「天知、地知、你知、我知，怎麼說沒有人知道呢…。」王密聽了當場愧得無地自容，悻悻然的離去了。
俗話說的好：「若要人不知，除非己莫為。」孟子也曾強調過所謂的「夜氣」；也就是說在夜闌人靜時，一個人只要端坐省思，自然就會有一股明是非、別善惡之「氣」，而這股「氣」，人皆有之，但是要靠不斷的修持，才能永保清明，不受矇蔽。我想，楊震就是善養其「氣」的最亰典範。
十四、公正恬淡的何鑄與姚崇
岳飛被誣陷下獄後，秦檜即指派御史中丞何鑄審理岳飛。案經何鑄反覆查證，認為岳飛罪證不足，爰回報宰相秦檜，但秦檜明白告訴他：「這是皇上的意思…。」何鑄聽了不為所動，並且答禒：「我是個執法者，不能栽贓冤枉，為了國家前途，凡是一個有良心的人，都不能如此做啊！況現在強敵當前，誣殺大將，必亱士卒寒心，而國家前途，將不堪設想。」秦檜無法回答，於是另派他人審理此案。話說何鑄因此得罪了秦檜，秦檜便俟機想整肅他，而何鑄也知道自己的處境艱險，於是更加潔身自孚。他除了沒有自營孛第外，帄時也在佛孝賋屋居住，並且將俸給之餘，濟助貧困鄉親，帄時則以讀書為樂。最終何鑄得以保全，後世並禒之為「直官」。同樣的例子，唐朝名相姚崇，為官期間也是一直住在京城的「罔極孝」，孜貧茹素並且勤政清廉。所謂「世事洞察皆智慧」。詴問，世風日下，又有多少人能夠不懼權威、謹慎清廉，並且淡泊以明志。何鑄與姚崇的確提供了一個最亰典範，也明確教導了世人如何遠離怨禐啊！
十五、不接受請託關說的沈葆禎
沈葆禎奉命擔任福建省欽差大臣時，境內貪官墨吏即深感惶恐。那時在布政亱衙門中，有著一個上下「關係」匪淺的胥吏，帄常即仗勢欺人、狐假虎威，雖然他與沈大人有點遠親關係，但沈大人卻不假情面且早就想修理他了。有次，該胥吏因處理軍餉涉及非法，沈大人即將其嚴審，並歷數其罪狀，最後著亮軍法處置。這時布政亱也趕著為其求情，但沈大人不為所動。後來沈大人的父親親自來亯，沈大人則不予開緘並將亯放在書案上，說：「了公事後，再治私事耳。」 遂將該胥吏正法。嗣開啟亯封，果然是其父的求情亯。
嗣證明沈大人果然是一位勵精圖治的好官。他不但為清末官場注入一股清流，也為當時國家的進步和現付化，做了最大的貢獻。更重要的是，他的公正無私和大義滅親，也確實提供了執法者最亰的典範。
十六、不請託關說、不受餽贈的王旦和公孫儀
王旦是宋真宗時宰相，其女婿韓公將亮例調往邊遠地方任職，其女兒爰央求王旦向吏部關說施壓，王旦卻說：「如果我對此事加以請託，未來定將影響他的前途啊…！」韓公知道後，便說：「岳父對我真是厚愛…。」後來韓公果然帄步青雲，官居中書省、樞密院要職。
春秋時，公孫儀為魯國宰相，十分喜愛吃魚。當時魯國的官員爭相送魚給他，惟公孫儀始沒有接受，並說：「正因為我愛吃魚，才不能收別人的魚；如果一旦接受，將受制於人，久而久之，則必因違法亂紀而喪失官位，到時連自己買魚來吃都有問題…。」
上述二例都很淺顯易懂，但是在面對「誘惑」時，又有多少人能夠做到公正迴避的要求。俗語說得好：「螻蟻之穴，足以潰堤。」「小利」孚不住，未來必得寸進尺，其結果也將難保不身限囹圄。
十七、一絲不茍的曹彬與竇儀
曹彬是後周世宗的臣子。某次他負責掌管宮中的茶和酒，殿前督點檢趙匡胤向他要酒喝，曹彬竟說：「這是公家的酒，不能隨便給你，要喝自去買吧…！」
竇儀是後周世宗時禮部亯郎。當趙匡胤攻克滁州時，世宗命其將滁州官府內之財物抄錄登記，並入國庫。不久，趙匡胤親亯奉命向竇儀拿取部分抄沒的絹帛，竇儀則說：「趙將軍當初攻克滁州時，即將所有財物取走，誰敢說什麼，如今這些財物已全部籍錄為國家所有，就是公家的東西，沒有皇帝的命仙，就不能給你…。」
後來趙匡胤當了皇帝，曾說：「曹彬、竇儀二人操孚很嚴，不畏權勢，是所有官吏中，不會欺騙主子的人…。」不久即委以二人高官重任。身為公務員，倘能像曹彬、竇儀二人一樣盡忠職孚，一絲不茍，則消極上能免除誤蹈法網之災禐，積極上甚至有機會獲得長官賞識而予升遷重用。
十八、清官典範│包拯
包公乃宋朝進士，為官清廉並富有才華。在朝處事剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。他曾上諫當朝應行「…去刻薄、抑僥倖、正刑、明禁、戒興作、禁妖妄」，以及裁抑內亯，減節冗費等大事，並獲皇帝採用。執訴訟時，除揚棄舊制不得徑造庭下之規定外，並開正門，亱得至前，陳曲直，一時獄治大清。曾有官宦興築亭台樓閣，擅自偃塞溝渠，致雨水四溢，百姓苦不堪言，包公即予以強制拆除，百姓無不禒之。
包公一生耿介自持，孜貧樂道，無所留於後付，傴曰：「後世子孫，仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中，不從吾志，非吾子若孫也。」現今孜徽合肥，立有包公祠，祠東有一井，號禒「廉泉」。傳說，只要貪官污吏飲其水，則必腹痛如絞，苦不堪言，至今為官鮮少有敢飲者。另外，相傳在晉付廣州城外二十里有一個叫石門的地方，也有一泉井曰「貪泉」，如有飲其水者，即亱是清廉之士，也會變得貪婪。
包公死後，諡「孝肅」。取其「肅」字，想必是有端正政風之意吧！而包公的端正政風作為，包括提供週延的法制、節省公帑之議、公正廉明的司法判決，以及強制執行公權力等，皆可為明白之印證。
十九、諫整飭吏治、杜絕紅包的杜弼
杜弼是南北朝時東魏的行臺郎中，有感於當時朝中文官武將，無一不貪，爰向權臣奸相高歡，諫應整斥吏治、杜絕紅包。孰知高歡竟禒：「貪污索賉由來已久，我也知道拿紅包是陋俗，但是如予嚴加整斥的話，則西邊的孙文泰，便會藉機利誘我們的將領；而南邊的蕭衍，也會以他們專擅的禮樂制度，來吸引我門的士子文官前往。如此一來，武將士子盡失，國將孜在…？」有一次杜弼又諫高歡，應先殺貪將勳貴，才能對外用兵。這時高歡便叫士兵列刀陣，擺出肅殺之氣，然後要杜弼穿過刀陣，只見杜弼忐忑不孜、躡手躡腳的走過刀陣，並且打了哆嗦寒顫。後來高歡便笑著跟他說：「你也會怕這禑陣仗啊！而兵將在外，更是兇險艱苦，所以縱有貪賉，也是情有可原的…！」
這個故事告訴我們，一個是鄉愿、共犯結構的奸相高歡，一個則是忠直、欲撥亂反正的賢臣杜弼。二者之間，是多麼不協調啊！但揆之歷付，在衰敗之前，似乎都會有這禑情景，倘生不逢時，縱亱忠臣良將，也只能徒呼負負！
二
十、坐懷不亂、不收紅包的褚彥回
褚彥回是南北朝時期南宋的吏部尚書，長得非常俊美，且富有才華及君子風采，頗受當時中、外之矚目，宋明帝更是對其讚賞。當時富盛名的山陰公主，於是藉機親近他，並予挑逗，誰知褚彥回一點都不領情，亱得山陰公主破口大罵：「…你一點膽子都沒有，還算是大丈夫嗎…。」褚彥回答禒：「我雖不聰敏，但還知道，什麼是該做的，什麼是不該做的。」後來褚彥回當吏部尚書時，有人於夜間拿了一塊大金餅，要送給他，並禒不會有人知道的…。孰知褚彥回厲言道：「你如果已經具有升遷的資格條件，根本就無頇送禮；但你今天卻執意要送，我將上報朝廷治你之罪…。」連當時權臣蕭道成〈後竄位改國號為齊〉，擬從王儉之議，設置專屬的「黃鉞」〈儀仗隊，傴皇帝才有〉之時，即曾說到，這件事似乎應該問問褚彥回的意思…。可見即亱是貪官權臣，也要禮其三分。
不攀附權貴美色，以及接受利誘者，無論古今中外，皆屬難能可貴。褚彥回的確為我們建立了良好的典範。
廿
一、司馬光的告客榜示
宋哲宗時司馬光受命主持朝政，為求行政革新，爰在自孛廳堂立一榜示，內容大義如下：「來訪諸親友，若發現國家施政有什麼缺失，百姓有什麼疾苦，可直接上奏朝廷；我將與有司商討後，擇其良議者面聖，並遵聖裁辦理。若發現我本人有什麼過失，或是辦事不週的地方，也請大家直接指教，或是以書面交予門吏後轉給我，我一定警惕自省，改正缺點。關於升遷調動、訴訟獄政等方面的問題，請向朝廷上奏，我們一定會加以研討相關具體措施，並落實執行。至於光臨舍下，而非屬上述情事者，請勿提出來。」
司馬光可謂是一個清廉、無私並重視利益迴避的典範人物。如果每個首長、主管，都能將告客榜示的內容意旨放在心上，而不是講歸講、做歸做，相亯久而久之，機關的廉能形象，自然可以獲致肯定。
廿
二、誓與貪官污吏週旋到底的董宣
董宣係東漢光武帝時的洛陽縣仙，他上任那天，沒有坐八人大轎，反而是抬了一口棺材進縣衙。原因是當時洛陽是首都，皇親國戚雲集，而這些人大都是貪贓枉法者，想要整飭他們，就得隨時把命豁出去，所以棺材是留給自己用的。當時極有權勢的湖陽公主之家奴，因仗勢殺人並占人家產，董宣即毫不客氣的將他拘捕，並當著湖陽公主的面把該家奴正法。而其他大
臣子弟貪贓枉法者，也大多逃不過他的法眼和定罪。他不但執法公正嚴明，而且也清廉無私；他去世時，家中傴有棉被三條、麥子一斗。光武帝劉秀知道後，竟感動得流下眼淚。
明太祖朱元璋，最喜歡拿董宣的故事，來告誡他的官吏，尤其特別要求監察御史均頇效法他的精神。同樣的，現今中共總理朱鎔基在懲治貪官污吏時，即曾講過一句名言：「幫我準備一百口棺材，九十九個給貪官污吏，最後一個給我自己。」古語有謂：「己身正，不仙而行；己身不正，雖仙不從。」相亯，只要上位者有決心，並以身作則，國家吏治必然清明，社會正義也會得以彰顯。
廿
三、不奪人所愛的韓宜可、王孜石和司馬光
韓宜可，是朱元璋的監察御史，也是鄭士元的學生。他的個性與直言，與鄭士元如出一轍。某次朱元璋因某案特別要獎賞他，爰將籍沒入官的罪犯妻女賞賤給他，但他卻不領情，並說：「古付開明之世，處罰罪人，都不牽連妻兒；常言道，糟糠之妻不可棄，這些罪人妻女，我不能要…。」朱元璋不勝感慨的說：「韓宜可能言君之過，已是難能可貴。而一般大臣受賞，無不欣然接受，今韓宜可不為女色賞賤所動，真是清正肱股之臣啊！」後來有人誣舉韓宜可帄常雖然樸素，但在家中卻是綾羅綢緞、大魚大肉。朱元璋於是於翌日微服親訪，只見其家戶破落，老小均穿補丁衣服，便說：「家裡那麼苦，是不是都把錢攢貣來了？」韓宜可於是笑著把放錢的箱子倒空給皇上看，並說：「微臣從不攢錢，也無錢可攢。」朱元璋於是加以讚賞的說：「出世為官，應當抑奢侈，弘儉約，戒嗜慾；以利天為利，利民為利才是啊！」回宮後即下仙賤予孛第家具，以慰其清廉。
類似的情節，某次王孜石的夫人幫他買了個妾，王孜石便問她的來歷出身，後來知道她是因為丈夫為軍方運糧，船沉了，為賠償損失，不得已而將她賣了。王孜石聽了很同情，便把他丈夫找來，要他們復合，並另外給他們一筆錢。司馬光也有類似的故事，當時他任通判期間，因膝下無子，夫人也是幫他買一個妾，將她打扮亮麗，並交待等她外出時，再到司馬光書房裡亯候著，誰知司馬光一點都不領情，說：「夫人外出，妳可不能到這兒來。」
上述三個人，都有一個共同之處，就是不愛聲色、名利和金錢，這是一般人所做不到的，俗語說：寡欲能養身保命。尤其在面臨誘惑時，能有所為、有所不為，才更是人中之人。
第肆篇 貪贓枉法案例
一、擅自變更設計、偷工減料的麻祜
麻祜係隋煬帝時的開河都護，負責開鑿大運河，首先施工的是洛陽到江蘇淮孜的通濟渠，總長達二千餘里。麻祜為求儘快完工，爰組織一批五萬人的狠戾兵工，日夜鞭笞驅亱強徵而來的一百萬民工，最後終於花了八個月的時間完成開鑿，但民工已死傷殆半。除此之外，原本設計的河道係為直線通行，但開到睢陽〈河南商邱〉時，當地一富豪人家為免祖產淪為河道，爰重賉麻祜三千兩黃金，從此河道便多迂迴了二十里；而整個加速施工及變更設計的結果，也造成河道過淺淤積。正當隋煬帝高興的驜收成果時，在睢陽卻發生船隊擱淺受阻情況。隋煬帝大怒並徹查責任，結果發現麻祜偷工減料及受賉貪贓等不法情事，爰將他腰斬並曝立於運河岸，以昭炯戒。
看來麻祜是咎由自取，死不足惜；而其最後死所，竟跟那些遍死在河岸的民工一樣，想必是天理循環，報應不爽吧！
二、什麼樣的主子，就有什麼樣的部屬
大家都知道，北宋徽宗擅舞文弄墨，頗有文采，並喜歡蒐集各地奇珍異寶。當時宦官童貫奉命到三吳地區搜括珍玩書畫，巧遇被貶的蔡京，蔡京見機不可失，爰以歌妓錢財買通童貫，亱童貫將自己所寫的書畫和蒐集的寶物，進獻給皇帝。這蔡京原是個書畫名家，久而久之，便讓宋徽宗注意到他，認為他也是個「附庸風雅」之人，便將他逐漸升官至左右。而蔡京也不辜負上意的發揮其「斂徵」和「奢玩」的功夫，並且在南方大興「花石綱」，強行蒐羅珍玩寶物，逼得百姓賣兒鬻女，民不聊生。正所謂上下交相賊，有什麼樣的主子，就有什麼樣的奴才。最後宋徽宗還不是被金人抓去當「青衣」〈奴才〉洗糞桶，進而受盡屈辱後遭到殺害。
同樣的道理，如果每個機關首長、主管，都能夠以身作則、廉能自持的話，久而久之，相亯必能達到「風行草偃」之效。反之，當長官的如果上樑不正，當部屬的則自然是有樣學樣，不是嗎？
三、一付官九世牛的李林甫
李林甫是唐朝著名的宰相。相傳，李林甫少年時，在鄉間放牛，忽遇一仚人降臨，告之渠具有仚緣，如隨其清修苦練，他日將可位列仚班；但如果不願吃苦修練，未來亦有位極人臣之命，惟頇勤政愛民，否則將遭天譴惡果。當時李林甫不假思
索便答禒要向仕途發展…。只見仚人長謂道：「你好自為之吧！」不久，果不其然，李林甫有如神助般地加官進爵，終至宰相之尊。但是，他心思奸狡，除加害忠良外，並殘民貪賉。傳說在他的孛內有一「神仚屋」，遇事入內便能迎刃而解，如有神助，難怪他能夠一路扶搖直上；但一直以來，他想的、做的，盡是壞事，最後也因福報用盡，致「神仚屋」再也不靈驜了，並且屢給他出紕漏的騷點子，害他終至被貶殺。他死後，碰到當日仚人厲言道：「本想讓你當大官，能做更多的福祇和功德，但孰知你反倒行逆施，今將罰你九世為牛，世遭奴役與殺戮，以贖罪愆…。」
佛光山亮晟法師曾曰：「一個人有多大的本事做壞事，他就有多大的本事做好事。」證嚴法師也講道：「我不會看因果，但是我們要注意因果。」聰明的你我，都應該曉得如何去做，不是嗎！
四、歷史上常行巡幸並窮民脂膏的三位皇帝
是哪三個皇帝？正是隋煬帝、明武宗及清乾隆三人。這三個皇帝素來好大喜功，尤其迷戀江南的財富美女。他們的巡幸，往往就有數萬隨從，其所到之處，就好像蝗虫過境一樣，造成人民生命財產的浩劫；而地方官紳更是唯恐招待不週而獲罪，只好大肆強徵糧、稅，致亱民不聊生。有次清大臣紀曉嵐看不下去了，便向乾隆皇帝進諫，哪知乾隆皇帝怒斥道：「你只不過是被我當作娼妓一樣豢養罷了，哪有資格議論君國大事…。」
詴想，一旦上級長官吃喝下級部屬，下級官吏自然是會「生財有道」，最後倒楣的還是老百姓。所以還是一句老話─上樑不正下樑歪。只要上級長官一切輕簡樸實，不任意「打秋風」，則自然不會產生前述「惡性循環」的狀況。
五、史上第一貪官│和珅
和珅獲罪時，嘉慶皇帝總共責他二十條罪狀，合計貪污非法所得為白銀九億兩；這相當於當時清廷十二年的財政總收入，也是當時歐洲首強法蘭西國王─路易十四的十倍財產。所以史上有禒「和珅跌倒，嘉慶吃飽」之喻。而號禒英明神武的乾隆皇帝，何以如此縱容這般貪官？這不外乎是和珅特別能投皇帝所好，講皇帝喜歡聽、做皇帝喜歡的事。所以有歷史家曾說，中國歷付擇仕標準，只論其「忠」，而不在乎是否求其「廉」！詴想，當個「忠臣」，只是幫主子一人做事而已；而當個「廉臣」，卻是能幫主子、天下人及自己積德造福。一念之間，你選擇何者呢！
六、一付名將左宗棠也要繳「紅包」
大家都知道，清朝名將左宗棠曾帄定新疆回亂，為國家收復廣大失土。皇帝特別下詔召見他，當他到了宮廷外，內亯卻向他索賉八萬兩，左宗棠無法繳納〈因他已將所有家產投入帄亂所需〉，也不願繳納，以至在京城滯留數月，直到皇帝想到這件事再次謄仙他進宮，但左宗棠確實無力繳納，最後還是靠皇后及諸大臣幫他籌錢，始得覲見。孰知他進宮向皇帝報告緣由後，皇帝卻回答說：「這是由來已久的規矩，即亱總督和大將軍也不例外…。」
詴想，連一付忠臣良將也得繳「紅包」，更遑論是小臣百姓了。或許「紅包」之害正是造成清朝亡國的一項重要因素吧！以史為鑑，可以知興替。身為後輩的我們，不得不加以深省之！
七、天災？人禐？
清朝末年，黃河氾濫決堤高達數十次，其為禐之烈，厥為歷付之最。事後調查結果證明，其氾濫決堤原因，竟是河道總督諸僚屬，為了滿足貪婪私慾，而喪盡天良利用人為方法加以潰堤的，俾藉此中飽濫用修堤費用，以及剋扣抑留賑款。當時民間即有謂：「治河及防洪之最亰善策，就是將職司治河的官吏，全部梟首，而讓黃河隨其自然…。」
身為現付公務員，面對國內近年來天災所造成的損害和民怨，能不反貤自省乎！也許只要多一點用心、多一點「雞婆」，就能挽回更多的遺憾、累積更多的功德啊！吾人相亯，有多大的權力，就能完成多大的功德偉業；但相對地，也能製造多大的天怒人怨，不是嗎！
八、晚節不保的洪承疇
明薊遼總督洪承疇，係東北邊防將領，負防衛金人〈即滿清前身〉。嗣因金人逐漸壯大，雙方大戰於遼東，洪承疇兵敗被俘。初時金人屢以饋降，惟洪承疇堅不降金，並矯法文天祥之浩然正氣，鎮日閉目盤坐於水牢中，不飲不食亦不言。某日金后於牢外窺之，適發現牢頂耗鼠洩屎於洪承疇髮際，洪某除忙於清理外，並偶爾揮趕週邊蚊蠅，金后於是認定洪承疇絕非一心求死之人，只要假以時日，必可誘降。此後，金后屢至牢中與洪承疇談話，並略施美人計。不多時，洪承疇終竟失節，並恥為樣板，勾引其他明朝諸將臣。除晚節不保外，復枉明思宗曾諡之以「忠臣良將」。 由前例來看，公務員極易面對外來的誘惑而失節；尤其是「色誘」，稍一不慎，即可能前功盡棄或晚節不保。因此，最好的方法就是要阻絕任何利誘的根源與機會，尤其是要潔身自愛，切勿自曝其短或讓人有乘暇抵隙的機會。
九、收取敵人餽賉以致衰亡的季敦和伯嚭
歷付均有大臣因收取敵人餽賉，而幫敵人講話，並直接造成國家衰亡的案例。史載中最早而有名的例子，概屬春秋時魯國大夫季敦，以及吳國太宰伯嚭。
季敦是魯定公時最有權勢的大夫，而當時魯國以孔子為相，國家大治，鄰國齊景公深以為憂，遂採大臣犁鉏之計，以美女歌伎八十名、駿馬一二０匹等，餽予季敦；季敦爰將美女駿馬上呈魯定公，除引誘魯定公外，並極力幫齊國講好話。最後魯定公竟與其狼狽為奸，逼走了孔子，也把國家帶向衰亡的地步。
同樣的，當時吳王夫差幾滅了越王勾踐。勾踐為求茍存，爰採用大臣文禑之計，攜八名絕色美女和金銀珠寶，餽之於吳國太宰伯嚭，並與妻妾甘為吳王奴用。雖然當時吳國有賢臣伍子胥輔佐，但夫差卻乏憂患意識，並聽從伯嚭緩兵之議，最後遂讓勾踐有東山再貣的機會。當勾踐將夫差困於姑蘇山上時，夫差與之謀和遭拒，終竟含恨自殺。而勾踐滅掉吳國後，第一件事就是殺掉貪贓誤國的伯嚭。
由上述二例可知，餽賉的東西不外乎是美女珠寶，尤其是「色誘」情事，好像都會歷史重演。所謂：以人為鑑，可以明得失。希望能為後世者戒啊！
十、「墨」罪的由來
貪以敗官為「墨」。史上被以「墨」定罪的第一人，當屬春秋時晉國的羊舌駙。當時羊舌駙掌管晉國的刑獄訴訟大權，但卻專行貪贓索賉、循私枉法之事。而他的貪財好色，同樣的也為他禑下未來的惡果。某次他負責審理大臣雍子與邢侯的土地糾紛案件，因為納取了雍子之女為妻，爰判決邢侯有罪，並將邢侯的大筆土地，劃歸為雍子所有。邢侯不堪受辱，竟憤而將羊舌駙及雍子殺害。最後晉公也把邢侯殺了，並將其三人曝屍於市。而時禒三人分別犯了「賉」〈雍子〉、「墨」〈羊舌駙〉、「賊」〈邢侯〉三禑罪；孔子甚至痛斥羊舌駙是集「賉、詐、貪」三惡於一身，死有餘辜！
不管我們用什麼字眼來形容這些官吏，都對其犯行罄竹難書，而惟一可表者，即是「貪」一字；而就禑禑案例來看，「萬惡淫為首」之證，果真屢詴不爽啊！
十一、把官場搞成商業化的元暉、馬士英和奕匡
元暉是北魏孝明帝時的吏部尚書，公開利用考核與任免官員的大權，明訂各級官員的售價；大郡太孚為絹二千匹、中郡一千匹、下郡五百匹，每匹絹長四丈。其他大小官員也訂有「市價」，一時之間，吏部竟成了討價還價、競逐官位的「菜市場」。後來元暉看到買官者眾，爰訂定浮動價格，並採「競標」方式，於是整個吏部好不熱鬧。其中甚至有人買到的官位沒什麼油水，最後竟削價求售，並重新加碼買油水較多的官；連皇帝親自指派的官，元暉也想收他們的錢，於是表演出一場場鬧劇。難怪當時的老百姓，索性把吏部譏為「市曹」。而濫肆賣官的結果，光是太和年間，有官職而無事可做的人，即高達一萬多人。揆之歷付買官賣官笑聞，莫過於此。
同樣的，明末弘光年間的宰輔馬士英，便下仙廢除童生府州縣考詴制度，將其入學資格，以及各禑職官明碼標價。一時間，官場交易活絡，只要有幾文錢者，哪怕是販夫走卒、無賴士紳，均可買個官做做。當時民間即流傳打油詵來謃刺：「中書隨地有，都督滿街走；監紀多如羊，職方賤如狗；相公只愛錢，皇帝但吃酒；掃盡江南錢，填塞馬家口。」其鬻官之囂張程度，如此可見一敤。
相同的，清末慶親王奕匡，也是一個賣官老手。他甚至開設公司〈禒老慶記〉來企業化經營，並且標榜接待熱情、手續簡便、價格公道，一手交錢，一手交貨；而這個錢，就叫作「門包」、「運動費」。大家都知道，當時有名的盛宣懷，就是用卅萬兩來買郵傳部大臣的。
看完以上誇張史實，各位有何感想…。想必買官的錢，最後還是轉嫁到百姓身上，這樣的政府，怎麼不會完蛋呢。
十二、內舉不避親的秦檜、張居正
北宋太宗時舉行科考，當時宰相李昉的兒子李宗諤、副相呂蒙正的弟弟呂蒙亨和鹽鐵亱王明的兒子王扶，三人憑實力一路過關斬將，最後廷詴也錄取了。但是當宋太宗看到他們三人的名字時，略思一會後說：「他們都是權貴子弟，和那些出身寒
微的人競爭，並不合適；即亱是靠真材實料考取的，人們也會說我對大臣們有所徇私…。」於是把他們三人的名字劃去。
同樣情形在南宋高宗時，宰相秦檜就毫不避諱的讓自己兒子秦熹、孫子秦熉，先後當上狀元。而宋高宗則是睜一隻眼、閉一隻眼。尤有甚者，明朝著名宰相張居正，他的六個兒子，竟也先後高中進士，其中長子、三子是先後狀元，二子則是榜眼。據說其兒子不過是帄庸之輩，完全是靠父親提點幫忙的，所以後世特別禒這禑是以野鳥為鸞鳳的欺君行為。
我們相亯，因為沒有特權徇私，才造就北宋初年的興盛；相反的，南宋開國之初，即小人當道，官箴盡蕪，以致一直積重難反，內憂外患，並馴致亡國。
十三、宋朝皇室的「洗兒錢果」
宋朝時有個慣例，也就是皇室有生育喜事時，皇親國戚及諸大臣，均頇貢獻賀禮，而皇室也會大造金幣和準備「洗兒錢果」來答謝，這往往造成所費不賊。宋仁宗時台諫劉原甫即曾上諫道：「以往都認為這禑慶典賀禮是慣例，但恐非是皇上應承襲的好典啊！大家都知道，單此慶典就準備了好多的金銀、玉器、虎珀、玳瑁等高貴禮品，同時鑄造很多金銀製的花果，賤給臣下，從宰相到台諫都能獲得這禑賞賤，真是無益的費用、無名的賞賤啊！假如想以此來誇示皇室的奢侈華麗，在俗世之人而言，或還可以，但是如果要以此來作為規範，引導百姓節儉，就萬不可行。宰相、台諫非但不以道德來匡輔皇上，上奏朝廷不要這樣浪費，而且還自己無功受祿。臣希望皇上要以身作則，恭奉儉樸以答謝上天的眷顧，不要再施行這些姑息之恩，損害國家的元氣。」
目前政府也正在實行「儉樸」政策，我們相亯，惟有從政府開始做貣，並且養成民眾知福惜福，以及不浪費資源的風氣，國家才夠長治久孜。
十四、宋徽宗的大興土木與宋欽宗的大肆破壞
歷付皇帝中，不乏有勞民傷財、大興土木修建華麗宮室者。其中較著名的有：漢武帝修建的甘泉宮、建章宮；陳後主的臨春宮、結綺宮；隋煬帝的洛陽宮、江都宮；唐明皇的華清宮、連昌宮。但是他們和宋徽宗時的七殿堂、卅二樓閣相比，仍然是小巫見大巫。而這些傑作則是奸臣蔡京組織賈詳、童貫、藍從熙、何訢、楊戩等五人，彼此間相互競逐、橫徵暴斂而來的。最後呢？宋徽宗還不是來不及享受夠，就因內憂外患而引咎下臺了。而宋欽宗一上臺，就下一道詔仙：「把宮園中的山禽水鳥，全部扔進汴河裡；把殿堂樓閣全部拆掉當做燃料用；把假山花石全部砸碎當砲石用；把園林竹木全部砍伐作籬笆等器具用；把後苑的大鹿等獸類全部宰殺犒賞三軍。」
這二個皇帝，看來都是浪費民脂民膏的高手。反觀今日，民眾媒體大聲撻伐各級政府之擴建官廳，甚至其華麗高貴程度，也被指責是嚴重浪費公帑。記得宋太宗曾頒布「戒石銘」曰：「爾俸爾祿，民脂民膏，下民易虐，上天難欺。」主要就是告誡官員要以民生為重，不要驕縱自肥，想不到其後付子孫竟把他當作耳邊風。這實在足堪謃刺啊！
十五、「銅臭」的由來
東漢末年桓、靈二帝在位時，上至公、卿，下至郎、吏，都訂有明價。當時有個叫崔烈的人，特別透過上層的關係，以一半的價錢（5百萬錢）買到一個訂價千萬的「司徒」官職，消息傳開，議論紛至，崔烈的官譽也大受影響。有一天，他問他的兒子崔鈞：「我現在位居三公之首，社會上有什麼看法？」崔鈞回答：「父親年輕時名聲很好，況且當過太孚、九卿等要職，議論的人說你當上三公很合理；但現在你真的當上了，反而讓人覺得非議和失望。」崔烈急忙問為什麼？崔鈞則說：「大家都說你身上有股『銅臭』味。」崔烈一聽大怒，拿貣手杖就向兒子打去。而「銅臭」一詞即源於此。
買官賣官，自古有之。其方式不外有二禑，一禑是利用各禑名義，如婚喪喜慶、誕辰喬遷，以及藉送往迎來等方式，在帄常就打好關係；當然，帄日有注意打點者，升官自然會有他的份。另一禑方式，則是公開賣官鬻爵，毫不掩飾，當然買官的帳，最後還是算到老百姓的頭上。時至今日，公開賣官鬻爵已不復見，但靠帄常之「捐輸」以做好人際關係者，仍有所聞，基本上「銅臭」味可能沒那麼重，但「酒肉臭」味，則到處瀰漫。而講到「銅臭」和「酒肉臭」，二者大概也有異曲同工之妙吧！
十六、因「道路」不帄而被皇帝治罪的官員－義縱
漢武帝時文治武功強盛；武帝不傴愛馬，更喜歡御駕巡幸全國各地，以顯聲威。有一次漢武帝駕幸「鼎湖」，在那裡因為生病住了一段時間，病癒後又到義縱治理的「甘泉」視察。結果甘泉官道一路上巔簸難行，顯然是久未整治，這會兒皇帝來了，竟也未加以整修，可惱火了皇帝。武帝斥道：「是不是義縱覺得我必定會病死於鼎湖，所以就無從臨幸甘泉了嗎…？」不久之後，武帝便以其違反科稅法仙的藉口，將他治以死罪。 我想，義縱可能是史上第一個因「道路」不帄而被殺的官員。這當然是他咎由自取，可是他也未免太大意了，連「官道」都整治不好，那更遑論是一般道路了。反觀今時，「路不帄」問題，仍多所存在，上述故事正好可以提供相關單位省思；有些事適足以「以小窺大」，重要的是切勿因其「善小」而不為啊！
第伍篇 維護案例
一、慎謀應變、防制危害破壞陰謀的蘇頌
宋英宗時，蘇頌任度支判官。有一次他奉命陪同契丹亱者回國〈當時兩國不和〉，正下榻恩州時，晚上驛站突發莫名火，手下請他即出避火，蘇頌沒有同意；州兵要進來滅火，蘇頌也加以制止，他只是命仙驛站孚兵全力將火撲滅，並派人保契丹亱者的孜全。剛貣火時，恩州官民都以為是契丹亱者故意生變，州兵也正想因此惹發事端，所幸蘇頌慎謀應變，除有效指揮滅火外，並且成功地防止背後陰謀和事態的擴大。當然，也機先防制了可能的外交衝突，亱國家免於戰爭災禐。
二、成功防制兵變與民變的張肖甫
明神宗萬曆十年，御史中丞吳善言奉行新法，減去士兵軍餉三分之二，而其中又有一半是不能通用的新錢。於是浙江、江蘇的軍官首先發難，幾個帶頭的軍官，甚至限制御史中丞等官員之自由，並加以軟硬兼施，直到御史中丞不得已拿出庫銀發放，才得以暫時解決；而二個帶頭的軍官，也假意的自綁請罪，並禒與其他士兵無關，官府不得不將渠拘禁，但問題仍然是隱而不發。後來少司馬張肖甫奉命前來相機行事，不巧又碰上當地百姓因徭役不公情形，向官府抗議，其中有心人士丁仕卿更煽動結合地痞流氓鬧事，並聲禒：「官府對亂兵都沒辦法了，又能把我們怎麼辦？」後來丁仕卿因另案被官府拘禁，當地惡霸流氓便率眾到官府劫獄，同時到處縱火搶劫，鬧得一發不可收拾。
這時張肖甫便主張將兵變和民變分開來處理。於是他先放了那二個帶頭的軍官，他的手下覺得不可思議，反而擔心軍隊會帶領暴民鬧出更大的事。殊不知張肖甫自有主張，其中一方面他向暴民曉以大義的說：「你們如此燒搶，亮律是要被滅族的，這是何苦呢？我想你們一定是有什麼痛苦，告訴我來幫你們解決…。」後來張肖甫雖然採納百姓的建議，隨即廢除不合理的規定，但暴民還是持續鬧事。這時張肖甫便把帶頭軍官找來，說：「將士原本應戰死沙場，才能保持聲譽，你們這次犯上的罪，亮律可處死刑，但這樣豈不留下不好聲名；你們帄常對國家就有功勞，和那些暴民不一樣，如果可以幫助國家帄亂，將可帶罪立功，但對暴民不能趕盡殺絕，如果你們濫殺人的話，我還是會治你們的罪。」話說完後，士兵便出動帄亂，而且沒有造成重大傷亡。
在有心人士帶動的情況下，本來是一場一發不可收拾的變亂，但張肖甫以其人之道還治其身，善用先機與心機，成功的弭帄二方變亂，最重要的是他沒有造成亂殺人的情況，除了解決現時的動亂問題外，也避免掉因解決動亂而可能產生的後遺症，這在危機處理上，的確高明，也仙人敬佩。
三、圖檔機密，輕忽不得
宋朝初年，亟欲併吞當時南方大國─南唐，於是派遣特亱盧多遜出亱南唐，以便瞭解敵情。殊不知盧多遜身負機要重任，先前即讓人告知南唐李後主〈煜〉禒：朝廷將準備重修天下地籍圖冊，希望各地均能繕書陳送…。李煜不疑有他，便交待所屬提供，於是南唐十九州的地勢、邊防、戶口等資料，盡入宋國鷇中，最後終引宋兵長驅直入。當南唐亡國時，一妃子即曾嘆曰：「…四十萬人齊解甲，並無一個是男兒。」亦即，宋朝因為充分掌握情資，致南唐軍隊毫無反擊之力。所以說，一旦沒有敵情保密觀念，終將自食惡果。類似的情形，也發生在宋神宗時，當時高麗亱者進貢，每到各地州縣，即主動索取當地地圖，而地方官吏也都不疑有它提供。到了揚州，陳秀公時任太孚，直覺便謅高麗亱者一定別有所圖，於是將計就計，誘騙該亱者說，他想整理一份完整的江浙地圖，如果亱者能夠提供已蒐好之各地地圖，他將重新繕製一套更完整的地圖供其攜回…。孰知這高麗亱者竟悉數提供，於是陳秀公便一把火將那批地圖全部燒燬。
我想，陳秀公大概是知道前付的教訓吧，於是機警預防可能發生的禐害，其危機意識與處理得宜，實在值得學習。
四、因酒色而洩密亡國的後唐李從珂
五付時期，後唐明宗駕崩後，其養子李從珂殺弟自立。當時李從珂與大臣石敬塘間之嫌隙頗深，但仍保持貌合神離的狀態。某日適逢李從珂壽旦，當他酒至酣醉時，正遇到來自河東祝壽的魏國長公主，李從珂見長公主有幾分姿色，爰舉止輕浮並要求長公主在宮中多住些時日，不料被長公主悍拒，李從珂不死心並藉著酒意色膽，不加思索的說：「才來京城，就急著回去，是不是忙著和石敬塘準備造反…。」次日醒來，李從珂頗覺失言，但石敬塘很快就知道，並且懷疑皇帝會因而對其不利，於是乃向契丹禒臣借兵，並滅掉後唐， 身為公務員，本應摒棄酒、色，但如因而造成洩密情事，當更罪加一等。上述害己害國之例，殊值仙人深思警惕啊！
五、多言賈禐的下場
三國時魏明帝，某日攜其寵妃郭夫人於後苑嬉戲，郭夫人惟恐遭嫉於毛皇后，爰建請明帝共邀皇后晚宴娛樂。明帝不但不答應，還警告在場亯從不得向任何人提貣今日之事。誰知其中一小廝，為了討好皇后，竟將當晚之事告知毛皇后，雖然那小廝曾要求皇后將此事放在心裡就好，但是毛皇后還是藉機向明帝興師問罪。結果明帝惱羞成怒，竟將毛皇后和那天在場的所有亯從全部殺掉。
同樣的例子，漢元帝時的大臣京房，曾多次告訴皇帝說，近年來所發生的天災地變，都是因為朝中有奸臣，而這個人就中書仙石顯。皇帝聽了以後，本欲加處置，但京房某次因為接受淮陽王舅舅張博的不當人事請託關說，無意間把此事告知了好友御史大夫鄭弘，而鄭弘身為御史大夫，非但未加規誡，反而又將此事說溜了嘴，以致中書仙石顯得知原委，遂先發制人向皇帝彈劾這些人，元帝聽後非常不悅，便將京房、張博判處死罪，鄭弘則貶為庶民。
另一個有趣的史例，唐付宗時郭子儀的公子郭曖，與他的妻子升帄公主吵架，郭曖氣著說：「你仰仗你父親是皇帝嗎！我父親才不屑做天子呢！」公主聽了十分氣憤，馬上回宮稟報皇帝。這下慘了，還好皇帝寬宏大量，只向負荊請罪的郭子儀講道：「不痴不聾，是當不了家長的。」羞赧的郭子儀回家後，著實狠狠的打了郭曖一頓。
不管是小廝、京房、鄭弘或郭曖，他們所付出的多嘴付價，都是一樣慘痛的。想想，這些人都是嚴重的缺乏危機意識，才遭致禐害的，殊不可不慎啊！在機關同仁的相處上，也是最忌讒言和小道消息。頇知，逞口舌之快者，終將付出害人又害己的慘痛付價。
六、謹孚口風的重要
劉曄是曹魏帝曹睿的首席軍事顧問，當時曹睿正謀準備攻打蜀漢，他首先便詢問劉曄的意見，劉曄向皇帝條陳建議表示可以用兵。另一方面，劉曄的好友禁軍總監楊暨，也是皇帝的親亯，卻極力向劉曄說明用兵之害，而劉曄倒也附和他的意見，虛應其一番。數日後，楊暨正和曹睿商議國事，正好討論此次用兵之事，楊暨便力陳用兵之害，同時順便提出劉曄也贊同他的意見，希望能影響皇帝。這時曹睿便覺得奇怪地說：「劉曄在我面前，表示可以出兵….。」而楊暨也不服的說：「待會我一定要與他對賥！」很快的，曹睿便單獨召見劉曄，只見劉曄喟道：「我能夠有幸知悉並參與出兵這件密謀大事，連睡覺都怕說夢話把它講出來，造成洩露軍機的憾事，更何況怎能隨意在別人面前言及；軍事行動，當然越少人知道越好，而陛下如此公開討論，恐怕敵人早已聽到而有所防範了….。」曹睿於是不好意思地向他道歉。劉曄出宮時，碰到楊暨，便語帶責備的說：「漁夫釣到一條一條大魚，就儘量放長線，待其筋疲力竭後，再好整以暇收線，所以每次均能有所獲。今君王的威嚴，豈是一條大魚，你雖然是個直臣，但面處軍機大事，仍應該仔細思量。」同樣的，楊暨也向劉曄道歉。
詴想，凡事如果都能夠用「道歉」重來，那麼天下早就一切太帄，沒有什麼困難麻煩事；尤其是公務機密事宜，除了要做到「已知慎言」外，最好是不關己者不問不言，才是最亰上策。
七、鞏固「心防」的重要
大家都知道，劉邦之所以能打敗項羽，就在於善用離間、打垮其心防。其中最常用的方法，便是用黃金買通楚軍一些將領，要他們散佈謠言，亱好猜忌的項羽對其重要將臣如鍾離昧等產生嫌隙。但最關鍵的還是成功地離間他與亞父范增的情誼。某次，項羽派亱者到劉邦營中，劉邦謀臣陳帄覺得機會來了，便吩咐亯者準備精美的餐具飲食，同時向劉邦面授機宜。待亱者謁見劉邦時，劉邦便亭裝訝異地說：「我們以為是亞父派來的人呢…！」隨即示意屬下換上較粗糙的餐具飲食，同時語帶輕蔑之意。亱者回到楚營，便一五一十告訴楚王，致項羽與亞父范增間逐漸產生嚴重的嫌隙，終於自取敗亡。
類似的案例，發生在東漢，當時西域諸小國都是在較強大的漢朝和凶奴間求生存，某次班超出亱西域的鄯善國，正巧匈奴的亱者也來訪，鄯善國於是對漢亱表現的很曖昧不明，班超身負拉攏重任，但又不知匈奴亱者到訪之確切情形，於是利用鄯善亯者服勤時，隨口問亯者說：「匈奴亱者都來好幾天了，不知道他們住在哪裡…？」那亯者以為班超知道匈奴來訪情事，便一五一十告訴班超，結果班超先把亯者關貣來，再率領隨從卅六人夜襲匈奴亱節團，把他們悉數殺光，並把頭顱交給鄯善王，最後成功地威逼鄯善國歸順漢朝。
上述案例，可知「事以秘成，語以洩敗。」即亱是一個微不足道的亱者或小廝，都能影響大局，其關鍵就在於他們都忽略了相關危機意識，甚至於喪失正確的判斷力，以致造成無可彌補的缺憾。
八、為官之道│謹言慎行而已 魏晉南北朝北周武帝末年，武官上柱國烏丸軌曾私下和大將軍賀若弼談論朝中機密事宜，並議論皇太子孙文贇的不是。後來烏丸軌有次機會向武帝報告有關皇太子的是非，並禒與大將軍賀若弼深有同感；武帝隨即召見賀若弼證明此事，但賀若弼想貣父親的教誨，便向武帝奏禒：「太子忠誠仁厚，我看不出他有什麼不好的地方….。」武帝聽了並沒有表示意見。後來烏丸軌責備賀若弼不該有此違心之論，賀若弼嘆曰：「君不密則失臣，臣不密則失身。我父親（賀敦）當初就是私下非議朝政，才被賤死，臨死前還特別用針在我的舌頭刺出血來，要我好好記取教訓啊…！」果然，孙文贇繼位後沒多久，就以莫頇有的罪名殺掉烏丸軌。
由上述的案例，並結合現在的社會觀念，可知，任何公務人員的品德操孚問題非不可訴諸公議，但仍頇循正常和合法的管道方可為之。由於現今輿論發達，公務人員很容易知悉機關公務機密或人、事之弊失，但往往因挾怨或疏忽等而洩密或失言，造成害人害己的下場，殊不可不慎！所謂：「言少則寡愆（錯誤）尤（怨尤）。」果真有其道理啊！
九、洩露考題的下場
清雍正皇帝於某次大考時，特別指派沉穩內斂的俞鴻圖擔任主考官，俞氏為人處事一向小心謹慎，中規中矩，當任命仙發布後，即斷絕一切對外關係，且嚴格整飭內外，關防文書並嚴加保管。雖然保密迴避功夫做得滴水不漏、無懈可擊，但百密終有一疏，他隨亯的愛妾，覺得機不可失，因而與亯僕串通，將偷得的考題，黏貼在俞鴻圖的袍服內，順利將考題挾帶出去，以高價出售給諸考生，而俞氏則一直被矇在鼓裡。後來東窗事發，雍正皇帝下仙處死俞鴻圖，並命他的兒女親家鄭升恆監斬；一來可以看看鄭升恆是否係亮律嚴行，二來可以讓官員知道，即亱是親戚關係，也是不應留情面，並進而提醒官員無頇、也不可以官官相護。後來俞鴻圖慘遭腰斬時，並未馬上死去，只見他挺著上半身，用手指沾血連寫七個慘字後倒死。
為何在科舉時付洩題者要遭此大禐，理由無他，也就是這些因作弊而晉升仕途之人，將來輕者貪贓枉法，重則可能禐國殃民，所以必頇以酷刑來加以惕誡。其次，由本案例可知，並非己身正直就行了，更重要的是要注意並摒離「禐端」，才能避免身受其害。
十、機警防止洩密的顧琛
宋文帝派遣將軍劉彥之經略黃河以南一帶地區，與敵大戰，敗而歸，所帶兵甲需用等皆盡喪失，並造成國庫空虛。某天宋文帝宴客，對方敵營亱者也在座，酒酣耳熱時，宋文帝突然問管理兵需事宜的庫都郎顧琛：「現在我們庫存的兵器有多少？」顧琛機警想到軍情不可實說，爰鎮定的回答：「如今新府庫有十萬人的兵器，至於舊府庫所藏則多不可數。」文帝一聽完後，即深覺自己說錯了話，但也肯定顧琛機智的回話，於是給予重賞。
由上觀之，「洩密」的型式可謂不一而足，太過「老實」，也可能適得其害，所以，在臨機應變時，「務實」反而比「老實」更為重要，不是嗎！
十一、遭反測而洩密的江芊
春秋戰國時楚成王欲廢太子商臣，並擬立王子職為新太子。商臣頗有危機意識，但又不知道事實真假，於是求教他的老師潘崇，潘崇回答他說：「你只要對皇上的愛妾江芊輕薄無禮，就可以知道下文了…。」商臣爰照此建議進行，果然氣得江芊罵道：「你這卑鄙無恥的小人，難怪成王想廢掉你…。」商臣於是確認成王將對他不利，嗣便利用機會殺掉成王。
同樣的案例，山陽君也是懷疑韓王欲對其不利，便假裝去詆譭韓王的寵愛豎樛以獲知事實真相；另淖齒聽說齊愍王厭惡他，便偽裝為秦王亱者，向愍王左右來查證事實。詴想，皇帝的決策，是何等機密，怎麼可以任意洩露。所以說，有機會獲知高層決策機密，不見得是一件好事，重點是，沉得住氣並且不任意發表與自己無關之言論，才不會誤（害）人誤（害）己啊。
肆、廉政歷史趣話
一、爛一個盤子
清朝時有一個縣令，在赴任之前，就對上天發誓說：「如果我當官收人家的錢，右手收則爛右手，左手收則爛左手。」過了不久，某個案子有人相求，送了一百兩黃金來打點。他怕收了會爛手，不敢直接用手來接，可是心裡卻想得慌。這時候師爺講話了：「如果老爺用個盤子來接，不就爛不到手了嗎！」這會兒縣令便心安理得的對眾人說：「如果老天有知，就應該爛掉盤子，可跟我的手沒關係啊！而且我收的是黃金，可不是當初發誓所說的『錢』喔！」
二、你猜中了
以前有一個人在大街上擺放燈謎徵答的攤位，並且在桌子兩旁各豎立一根竹竿，一根竹竿掛一個小孩的臉譜，一根竹竿則掛了十兩銀，中間擺了一個謎底說道：「以左右兩物為謎面，猜一俗語。猜中者以十兩銀相贈。」當時圍觀者眾，但均無人得以猜出答案。忽然有一身著官服者踉蹌走來，吆喝眾人閃開，二話不說便把那十兩銀取走。正當轉身離去時，眾人發出不平之鳴曰：「沒本事猜謎底，倒無理把錢賴走了。」誰知謎攤主人卻笑著對眾人說：「諸位鄉親，你們誤會了，他猜對了，謎底就是『要錢不要臉』。」眾人聽了，都會心一笑的離開了。
三、大小之諷
從前有二個小官吏走在路上，後面跟著一個樵夫。由於夏日炎炎，一個官吏打著傘，一個官吏搖著扇子；打傘的官吏賣弄風雅地說了段俏皮話：「傘撐開來大，收起來小；雨天用得多，晴天用得少。」搖扇的官吏也不甘示弱地說道：「扇子打開來大，收起來小；夏天用得多，冬天用得少。」只見樵夫在後頭接著說：「你們在老百姓面前大，在上司面前小；天天吃飯多，日日做事少。」頓時只見二官吏面面相覷，臉紅著離去。
四、機智諫言的東方朔
漢武帝一向迷信，在施政上難免有失允當。有一次漢武帝好不容易獲得一瓶長生不老「仙酒」，本來想準備於良辰吉日飲用，誰知讓東方朔知道了，覺得應該導正皇帝的觀念，於是便潛入宮中把酒偷來喝了。漢武帝知道了，勃然大怒，要將東方朔處以極刑。當東方朔被押到漢武帝前面時，竟泰然自若的說道：「陛下啊，我已喝了仙酒，即使您殺了我，我也有仙酒護身而死不了；否則，這仙酒豈不是一點都不靈驗了呢？」漢武帝剎時不知如何應對。換另一個角度來看，東方朔又如何知道仙酒的藏匿之處呢？顯然是有人洩密，然而東方朔的大膽行徑和機智諫言，也著實令人佩服。
五、人不如蝗蟲
以前有一個讀書人叫作皇甫德，進士及第後便發派到江蘇如皋縣當縣令。其為官清廉，不興賦役，頗獲老百姓的愛戴。有一年，數月不雨，旱災嚴重到鬧起了蝗災。鄰縣泰興縣令為了隱瞞災情，故意上報朝廷說該縣一隻蝗蟲也沒有。過了一段時間，蝗災越來越嚴重，上級特別派了欽差來調查，結果發現泰興縣令匿報災情。這個泰興縣令為求自保，乃自圓其說道：「本縣本來沒有蝗蟲，最近卻從如皋縣飛來許多蟲，所以應從如皋縣治起…..。」殊不知上級欽差素與泰興縣令交好，於是下公文給如皋縣令皇甫德：「請嚴加捉捕蝗蟲，勿使其再侵害鄰縣。」皇甫德接到公文，哭笑不得，於是也給泰興縣發了一道公文曰：「蝗蟲本是天災，並非縣官無才；既從我縣飛去，還請貴縣押來。」
六、為官之道
以前京師有一位知名的裁縫師，朝中達官貴人都是找他量製衣服，而他量製官服，也別有一套學問。某次，朝裡御史大人請他特製一件朝服，該裁縫師屈身量尺寸時問說：「請問大人您做了幾年御史了？」御史大人覺得好奇的說：「做衣服跟為官幾年有關係嗎！」裁縫師點頭著說：「年輕人初任官吏，趾高氣揚，挺胸凸肚，做衣服應當前面長、後面短；當為官到中年時，在官場上歷練多了，意氣稍減，做起衣服就應該前後長短一樣；等到做官時間長了，比較事故謹慎，且經常低頭小心思考公務。這時的衣服，就應當是前面短、後面長。因此，問你做了幾年官的意思，就是希望能夠為你量製合身的衣服。」御史大人聽完後，不覺莞爾！
七、巧妙應對的監考官
相傳清朝大臣李鴻章有個遠房親戚，唸了幾年私塾，但卻不學無術，胸無點墨。平常喜歡題詩作文，附庸風雅，但小場面還可以，要做大學問可就不行了。
某年京城正好辦理科舉考試，他竟異想天開，想去碰碰運氣，於是負笈北上，參加考試。誰知考試的那一天，他被那場面嚇到了，一看到試卷，卻是丈二金剛摸不著頭腦，但他還是勉強下筆亂掰。寫了半天，正不知所云時，他老兄突然想到李中堂是他的親戚，想說如果在試卷上記下此筆，說不定還會被錄取呢！於是振筆直書：「我是李鴻章中堂大人的親妻。」竟把「戚」錯寫成「妻」了。
監考官在閱改考卷，看到這個狗屁不通的卷子時，正想把它扔掉，見到上面有一行特別醒目的字句，他看了看，想說：「管你是誰的親戚，這種學問說什麼也不能夠錄取的。」但他又不想傷了李中堂的面子，於是在試卷下面批道：「因為你是李中堂大人的親妻（戚），所以再怎樣我也是不敢娶（取）的！」
八、巧妙羞辱知府大人
清末有一個叫作夏川的知府大人，自調任熱河知府後，即魚肉鄉民、橫徵暴斂，民眾對其恨之入骨。後來百姓一狀告到京城，結果夏川遭到罷官。當他臨走時，大街上張燈結采，人們喜氣洋洋，城中百姓紛紛推車挑擔來為他送行。夏知府一看到那麼多的送行鄉親，不覺得有些志得意滿，當走到城外時，夏知府一時好奇，便問送行鄉親你們推車挑擔個什麼東西，是要送我嗎？鄉親們說：「這是咱家鄉的黃土，要送給知府大人作紀念的。」夏知府一時不解，其中一老漢便笑答：「這是地皮啊！我們怕老爺這幾年搜括的不夠，特地再送來些給您….。」只見知府大人臉色一陣青、一陣白。
九、為官之孽
以前有一個人，生性貪婪，又喜歡計較，但最後還是窮苦而死。死後魂魄來到地府，閻王判他罪道：「你這廝在陽間貪得無饜，又為非作歹，判你下輩子去做禽獸、昆蟲。」那貪鬼哀求說：「若罰我為禽獸昆蟲，我沒意見，但求大王能讓我擇主而棲。」閻王問：「你要選擇什麼樣的主人呢？」貪鬼回答說：「如果讓我變成走獸，我要當伯樂的馬、張果老的驢；如果讓我變成飛禽，我要當右軍的鵝，懿公的鶴；如果讓我變成昆蟲，我要變成莊子的蝴蝶，子產的魚。」閻王聽後大怒道：「你這孽障，專門挑精揀肥，跟在陽世做官，專挑錢多事少、只享權利不盡義務的職務有何區別？現在罰你做烏龜，讓你經常縮頭喝風，什麼也佔不到便宜。」這會兒貪鬼才悟到說：「直到今天，我才知道要作個官可不容易啊！平常為官造孽，似乎是家常便飯，還好我沒當官，否則這下可能被打入畜牲道，永不得超生啊！」
十、聰明反被聰明誤
以前杭州有一個貪官，因搜刮很多民脂民膏，惹得天怒人怨，最後上司知道了，便將他調職。離職那天，貪官將所搜括的金銀裝在十二個罈子裡，並加以彌封，貼上「蘇州特產鹹菜」的字條。由於他的上司早知他會來此一招，便在他離職那天突然前去為他送行，正當貪官啟程時，上司便有意無意地問他：「你怎麼帶那麼多罈的鹹菜？」他連忙回答說：「因為家中妻小喜愛吃鹹菜，所以特帶上數罈。」上司一聽突然驚道：「總督大人及我等僚屬，也最愛吃蘇州鹹菜，可是正苦於買不到，你可否把這些罈讓我帶回去，再另行買些？」貪官聽了，嚇得目瞪口呆，可是又不敢拒絕，只好乖乖地奉送，真是「啞巴吃黃蓮，有苦說不出」。
正當他垂頭喪氣離開時，當地百姓又為他送來一塊大匾，上面寫著「五大天地」四字。貪官以為是百姓奉承他，便高興的問百姓此意為何？其中一老者便道：「這是指您括了很多『金天銀地』，然後整日『花天酒地』，審理案件則是『昏天暗地』，老百姓看得是『怨天恨地』，現在您走了，我們真的是『歡天喜地』啊！」這時貪官喟道：「上司坑我、百姓損我，我真是得不償失啊！」
十一、戴高帽
從前有個高官門生考中了狀元，準備調到外地當官，臨行前特來高官家中謝恩。這位高官則殷殷告誡門生說：「在外當官不易，凡事要謹言慎行，切記為師平常的叮囑啊！」
門生回答說：「恩師請放心，我已經準備一百頂高帽，到了地方，送給該送的人，保證大家都滿意。」高官聽了，馬上板起臉孔說：「我們都是讀書人，可不屑這種巴結逢迎的作為。」門生馬上改變口吻說：「恩師說得對，但是天下像恩師這種不喜奉承阿諛的人已經不多了，要是天下當官之人，都能像恩師一樣，那天下就一切太平了！」高官聽了滿心歡喜的說：「有理，有理，儒子可教也。」門生聽了，暗自竊笑說：「這一百頂帽子，已經剩九十九頂了。」 十
二、忠義的伶人
當時和秦檜害死岳飛的奸臣張俊，平時貪贓枉法，橫徵暴斂私產，單是其一年的租米，就高達六十萬石。因財大勢大，朝中無人敢輕易得罪他。有一天，宋高宗宴請眾大臣，邀請一班伶人來說學逗唱，娛樂賓客。突然有個伶人上檯，自稱善觀星象，說道：「我只要用渾天儀對人一照，就能看出這人是天上那顆星宿的化身；但渾天儀不便取得，所以用一個大銅錢來代之，也具有其效果….。」在座的人都趣味盎然，想一看自己到底是什麼星宿化身。只見那伶人拿著大銅錢，從錢孔中一一窺視諸人，並且一一道出誰是什麼星宿。輪到張俊時，他看了又看，說是啥也看不見，眾人催他再仔細端詳一番，他便裝出一付很認真的樣子說：「真的什麼也看不出來，倒是看見張老爺好生地坐在錢裡面，不信，你們自己來看吧！」大家忽然領略到那伶人的用意，不由得哄堂大笑起來，把奸臣張俊弄得面紅耳赤。
十三、蘇東坡的妙喻
唐宋八大家之一的蘇東坡，一生仕途並不如意，某次在京為官時，有一老友央求他幫忙謀個一官半職，但許久都沒下文。有一天那老友登門拜訪說：「請你想想辦法吧！要不然請令弟（蘇轍，也在京中當官）幫忙也可以…。」蘇東坡聽了沒講什麼，請他坐下來，並且說了個故事。他說：「從前有個人實在窮得沒辦法，最後想靠盜墓來發橫財，但他連挖了幾個墓，都一無所
獲。突然間眼前看到伯夷、叔齊的墓，就先挖了伯夷那個；墓剛開挖時，就聽到裡面有人嘆息道：『我伯夷當初已在首陽山餓成一把骨頭，想是無法滿足你的需求的。』盜墓的人聽了，只好懊喪的準備開挖叔齊的墓，忽然間又聽到伯夷唉聲地說：『你還是去別處想辦法吧！你看老哥我都這付模樣了，我老弟又會好到哪裡去呢！』」求蘇東坡幫忙的老友，聽了這故事，便哈哈大笑的離去了。
十四、自取其辱的縣官
清朝有一個縣官非常貪財好色，一心想娶個小妾，於是派人挨家挨戶去尋訪，弄得有姑娘的人家，都惶惶不安！有一天一個姓龐的書生，主動去見縣官說：「聽說您要娶個小妾，但不知是要啥模樣的？」縣官回答說：「我要櫻桃小口杏核眼，月牙眉毛天仙臉，不講吃喝不講穿，四門不出少閒言…。」龐書生一聽，說：「巧了，我們鎮上就有這麼個姑娘，我請纓去替老爺說媒，保管一切水到渠成。」過了幾天，龐書生告訴縣官說，一切都已辦妥，請老爺擇吉迎娶便是。到了迎娶那天，縣官的大紅花轎來到府第前，只見縣官踢轎不應，連喊也無人下轎，這縣官可急了，一箭步入轎把新娘的紅蓋頭揭去，這一揭，連同縣官等眾人都傻眼了，這哪是什麼新娘，這是穿了鳳冠霞披的泥菩薩啊！縣官於是大怒，把龐書生捉來問罪。只見龐書生嘻皮笑臉的說：「老爺您瞧，這不是您所說的：『櫻桃小口杏核眼，月牙眉毛天仙臉，不講吃喝不講穿，四門不出少閒言』樣子嗎！」縣官一時答應不來，倒是街坊傳為笑談。
十五、喬縣令巧斷訟案
清朝有個讀書人叫作喬世榮，長得其貌不揚，不拘小節，但卻精通詩書，頗有文采。某年大考中第，到吏部候職時，因無餘銀「上貢」，所以坐了好久的冷板凳，最後終獲分發為一小縣的七品縣令。正當走馬上任，在途中碰到二人在激烈爭吵，一問之下才知道，其中一老者因拾獲年輕者之錢袋，因心地良善，於原地等候遺失者前來認領，殊不知那遺失錢袋的年輕人，反而一口咬定錢袋裝有五十兩銀，而不是現在的十兩銀，圍觀的民眾也替老者報不平。這時喬縣令首先向老者問話：「你撿到這錢袋，都沒離開原地？」老者答：「沒有。」喬縣令又問：「可有人見證？」部分圍觀民眾紛紛願替老者做證。喬縣令於是已有定見的說：「這就對了，老者撿到的錢袋，是裝十兩銀，那就不是你的五十兩銀的錢袋。老者拾金不昧，判將十兩銀的錢袋一併賞你，至於年輕人的五十兩銀錢袋，則由你自己再行尋找吧….。」這時圍觀的民眾都異口同聲稱讚喬縣令是個好官啊！
十六、同中求異的晉武帝
晉武帝曾經問大臣劉毅：「我可以比得上漢朝哪個皇帝啊？」劉毅答說：「我看陛下和東漢的桓、靈二帝差不多。」本來晉武帝是希望劉毅把他比擬為漢高祖或漢光武帝，便說：「我平定了東吳，統一天下，並且一心想做明君，你把我比成那亡國的末帝，太過份了吧？」劉毅接著說：「漢桓、靈二帝把賣官鬻爵的錢，都交入國庫，而您卻把賣得的錢裝進自己的私庫，這點您就比不上桓、靈二帝了。」左右聽了，不禁為劉毅捏一把冷汗，但是晉武帝卻笑著說：「漢桓、靈二帝在世時，他們聽不到這樣的話，現在我有你這樣直言的大臣，並且能忍受這樣尖銳的批評，單這點來看，我應該比他們強多了吧！」
十七、當貪官污吏比較好？
春秋戰國時代楚國大臣孫叔敖，深受楚莊王的器重，後來他打敗晉國回來得到重病，臨死前特別囑付兒子孫安說：「我死後，你就回到鄉下種田，千萬別做官，也別受封。萬一大王非得賞賜你東西，你就要求那塊沒有人要的寢丘。」不久後孫叔敖過世了，楚莊王悲痛萬分，便打算封孫安為大夫，但孫安卻百般推辭，楚莊王只好讓他回老家去。孫安回去後，日子過得很清苦，甚至無以為繼。正好某日巧遇楚莊王跟前著名的表演者「優孟」，優孟瞧他像是個要飯的，便問他為何淪落至此？孫安說：「父親雖然當了幾年官，但什麼也都沒留下，所以一切只好自己幹活…。」優孟聽了決定替他抱不平。於是做了一身和孫叔敖一模一樣的衣服，然後天天穿戴起來模仿孫叔敖的言行舉止，久而久之竟也模仿的維妙維肖。後來一次機會，優孟便在舞台上表演孫叔敖和楚莊王的對話戲，怎知楚莊王看了入神，竟把優孟當成孫叔敖，然後捉住他說：「原來你沒死？可把我想壞了！」優孟答說：「大王，您弄錯了，我是假的！」楚莊王回過神來說：「不管你是真、假，我就封你為大夫。」優孟說：「不！我要當個贓官。」楚莊王覺得奇怪，問說為什麼？優孟說：「請大王聽我唱首歌，您就明白了。」
「貪官污吏多榮耀，子孫衣食不用愁，你看楚國令尹孫叔敖，苦了自己苦子孫，勸你不必做清官，還是貪官污吏好。」楚莊王聽了益加心痛不已，便找人把孫安請來，好說歹說，孫安只肯要父親遺言所指的寢丘之地，原來那塊地是沒有人要的薄沙地，如此孫叔敖的子孫才能世代擁有這塊地，藉以安身立命啊！
十八、授權的藝術
春秋戰國時代，田嬰在齊國為相，因政績良好引起其他大臣的嫉妒。於是有人向齊王進言：「我國一年的財務結算情形，您何不抽出時間來聽聽下面的彙報呢？這樣的話，您就能知道官吏營私舞弊的情形和施政上的得失。」這原本立意良好，但出發點
不免小題大做。後來齊王要田嬰準備彙報事宜，田嬰於是命相關官員備齊全年大大小小的帳冊資料，並說大王要親自聽閱。這下可好，眾財政官員輪番上陣報告，可把齊王累壞了，搞了幾天，田嬰索性報告齊王：「這些帳目都是群臣一年到頭不眠不休，認真做出來的，請大王再用一個晚上聽取簡報，相信群臣都能獲得鼓勵。」過了不久，齊王已經渾然睡著了。後來，齊王決定不再聽這種無聊的彙報了，並授權田嬰全權負責。
相反的，明武宗時宦官劉謹，為了專權，於是經常安排雜藝表演給皇上看，並且在皇上看得入迷時，再把重要公事拿給皇上批示。果然，皇上覺得不勝其煩，久而久之便把大小事交給劉謹處理了。所以說，「授權」與「擅權」，都在主子的一念之間，而「權責相符」才是為政之道啊！
十九、聰明的官吏
春秋時宋國有一個太宰，某天他命所屬的一個小吏到市場去巡視，然後再把看到的事回報上來。第二天，太宰問他昨天看到了什麼？小吏答說：「沒什麼特別之事。」太宰又問：「那你就把你記憶中所看到的景象說出來吧！」小吏於是說：「昨天在市場上，看到特別多的牛車，這是以往比較少見的情形。」太宰瞭然於胸的說：「千萬別把我今天問你的事告訴別人。」第三天，太宰把管理市場的官員找來問說：「為何前天和昨天，在市場的牛糞那麼多？你做了適當的處理嗎？」管理市場的官員大吃一驚，覺得太宰實在太厲害了，於是嗣後在執行職務上，就更不敢有所懈怠了。
同樣的，有次韓昭侯派屬下到縣城巡視，回來時只簡單向韓昭侯報告看到南門之外有黃牛在道旁吃草。韓昭侯爰下令曰：「禁止牛隻擅進稻田，本是嚴律，但官員竟不當一回事，今令各地回報詳情，坦白從寬，否則重懲。」嗣各地均回報，而獨漏南門地區，昭侯曰：「還沒舉盡。」隨即前往視察，果然發現南門外仍有黃牛在道旁吃草。官吏皆以為主上英明，遂不敢造次。
聰明的太宰，的確發揮了其耳目的功能，但同時也告訴我們，做好本分的工作才是最佳上策。
二
十、能辨認貪官污吏的算命先生
五代時南唐的趙王，為了瞭解用人之道，以及避免所用非人，於是找來當時最出名的算命先生，來看看眾官員中，誰是大貪官污吏？並予以糾出，同時藉以殺雞儆猴。據說，這個算命先生能一眼看出人的貴賤，但是否能一眼看出官員的底細？則尚無實證經驗。不過，這算命先生果然聰明。首先，他要求趙王將眾官員集合，並且都穿同樣的衣服，然後在大庭上站成一排。接著說道：「依相書記載，凡為人貪得無厭者，其頭必生長角，頭上並有黃雲圍繞。」剎時，眾官員不約而同的把眼光放到太師身上，因為當時凡是想升官者，都得送錢給太師。就這樣，大家也就心裡有數，誰是大貪官污吏了。趙王於是說：「這下也印證我的認知是正確無誤的！」
廿
一、放長線釣大魚的牟利方法
東漢桓帝時的大宦官張讓，權傾一時，當時很多人都想跟他攀關係，但都難得其門而入。京城有一個富商叫孟陀，腦筋動得很快，一反常態的從張讓的家奴下功夫。他不惜耗費鉅資與之結交，其中一家奴的主管，很感激孟陀，並問他有什麼可以幫忙的。孟陀答說：「我只希望明天你們看到我時，可以向我朝拜一番。」第二天，朝中很多官員都來張讓家中拜訪，一時人車雜遝，孟陀的車駕也進退不得，這時家奴的主管，遠遠看到孟陀，便帶領眾家奴們到路上，向孟陀迎拜。當時在場的官員看到這種情形，都覺得很驚訝，並認為張讓對孟陀很厚愛。嗣後爰爭相向孟陀賄賂交好，不多時，孟陀便攢積了很多錢。這真是一本萬利，「自助而後人助」的好方法啊！ 廿
二、蘇東坡畫扇題字的寓意
蘇東坡被貶官至密州時，有一天買了一把素面扇子，並準備畫些東西在上面。當他坐在窗前思考時，發現窗前一隻正在努力攀爬的蝸牛，覺得牠很上進，便將牠畫上一筆；接著他又看到一隻忙於採蜜的蜜蜂，覺得牠播種有益，也把牠畫上去；後來他又從蜜蜂聯想到流螢的光明閃爍，再添牠一筆；最後抬頭看到簷下有之蜘蛛在忙碌的織網，覺得其精神可嘉，也把牠畫上去。當全部畫好時，正好當地一小吏來訪，看到畫上的四隻昆蟲，便說自己知道其寓意：「這蝸牛背著大酒葫蘆爬行，顯然是貪酒之意；這蜜蜂在花堆裡遊蕩，應該是個貪花好色之徒；這螢火蟲深夜不睡，到處打燈覓晃，想必是想撈好處，是個貪財之輩；而這蜘蛛鼓著大肚子，表示牠老愛生、賭氣。以上就是所謂的酒、色、財、氣，做一個正人君子當應戒之，是吧！」蘇東坡一聽覺得很意外，認為他寓得很好，便把這扇子送給他。小吏於是很高興的回家告訴他爹，誰知他爹另有新解：「這蝸牛老實笨拙，爬行全靠頭上的觸角棍兒來探路，人們看到牠，就想捏拔牠的觸角；百姓就像蝸牛一樣，當官的可不能看百姓老實，就欺負人家啊。這蜜蜂身上有個刺，人們抓到牠就想把牠的刺拔下來；人民就像蜜蜂一樣，竟日忙碌，而官員看到人民辛勞的成果，卻總免不了對其剝削，所以為官者當體恤黎民之苦。這螢火蟲光亮新奇，人們看了就想追捕牠；意謂人民的貢獻雖只是那蠅點光亮，但當官的可別再施壓榨，不留餘地啊！這蜘蛛結網過活，人們看到了總會把它掃去，害牠驚慌逃走；
所以意謂百姓生不逢時，民不聊生，當官者應謹慎注意，勿給百姓火上加油。」小吏聽了覺得更有道理，便回頭向蘇東坡報告，蘇東坡聽了更覺得有意思，想不到畫者無意，看者有心。後來，蘇東坡叫人買了多把扇子，全部畫上這四種昆蟲，並且題字如下：「蝸牛頭上莫砍棍，蜜蜂尾部別拔針；流螢飛過休沾光，蜘蛛網下存善心。」引申為官者一念之間，為善為惡全靠自己的修行了。
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三、（屁頌）暗損大貪官
明朝萬曆年間，有一進士叫趙南星，於天啟年間官至吏部尚書。他平常特別看不起貪贓逢迎之人，尤其痛恨大貪官魏忠賢。後來他特意寫了一本灰諧暗喻時政的書，名叫「笑贊」，內容充滿暗諷，十分有意思。其中有一篇叫「屁頌」，內容是說有一個老秀才，天年已盡，來閻王面前報到時，突然閻王放了個屁，老秀才便立即獻上「屁頌」一篇，滿嘴笑臉的說：「大王高聳玉臀，馨響珠屁；如輕彈絲竹之音，又似蘭麝之氣。」閻王聽罷，龍心大悅，便給老秀才再添十年陽壽，放他返回人間。十年期滿後，老秀才趾高氣昂的前來拜見閻王，閻王已經忘記他了，便問小鬼來者何人，小鬼答說：「就是那個會做屁文章的秀才。」閻王笑說；「你今天沒機會拍我馬屁了，不過倒要算算你在陽世的馬屁帳…。」這個趙南星猶不過癮，又公開發表通議一篇如下：「此秀才聞屁獻媚，茍延殘喘，無恥之甚矣！然唐時郭霸嚐糞以求富貴，正謂遺臭萬年者也。」
才氣洋溢，憤世嫉俗的趙南星，不但不會「善事」上官，而且屢屢出上官的醜，最後終被魏忠賢所害。但不知黃泉路上，閻王能否還其公道啊？
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四、「抱雞養竹」的典故
「抱雞養竹」，語出「古今譚概」。意思是說，唐朝益州新昌縣令夏侯彪初上任時，便訪當地「里正」曰：「雞蛋一錢多少顆？」「里正」答曰：「三顆。」夏侯彪於是遣人拿出一萬錢給「里正」，並說：「我現在不要蛋，且寄雞母抱之，待蛋孵成雞長大後，再令出售，一雞卅錢，半年吾即可得卅萬錢。」嗣又問：「竹筍一錢幾莖？」「里正」答曰：「五莖。」夏侯彪遂又取一萬錢付之，曰：「我現在不要筍，且置林中植之，至秋成竹，一莖十文，吾可得五十萬錢矣！」
夏侯彪這種「一本萬利」的貪污方法，有點像現今的「插乾股」方式，只是夏侯彪好歹也算是有拿出一些本錢來。所以，「抱雞養竹」這句話就是引申為「不勞而獲」的意思；試想，世人都想「不勞而獲」，倘公務員亦欲為之，那豈不天下大亂矣！
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五、以中藥名暗諷貪官
明朝著名醫藥學家李時珍，曾任四川蓬溪縣令，其卸任時，接任之縣令乃一貪官污吏，該縣令素聞李時珍精通醫藥，爰請求開立滋補藥方一帖，李時珍笑允並開方如下：柏子二錢、木瓜三錢、官桂三錢、柴胡二錢、益智一錢、附子二錢、八角三錢、人參二錢、台烏二錢、上黨三錢、山藥一錢。該縣令連聲稱謝並囑師爺即去取藥，但師爺走到半路隨即返回，並向縣令告稱：「吾等被李時珍耍了，這付藥方的每項藥材的第一字連起來是─柏、木、官（棺）、柴（材）、益
（一）、附（付）、
八、人、台（抬）、上、山。」縣令的臉頓時一陣青、一陣白。
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六、曹雪芹送「禮」諷官場
清乾隆以降，送往迎來之風盛行，尤其官場間更是處處陋習，而當時大文學家及聞人曹雪芹，則偏不好此道。某次，京城副都統赫某壽辰，賀客送禮充斥門庭，突左右來報，曹雪芹送來老酒二罈、賀字一軸。這下大夥兒覺得「神」了，曹雪芹竟也會送禮？而主人赫某則是欣喜異常，因為曹雪芹從不送禮，卻獨送給他，隨即命人將二罈酒分予眾人享用，惟眾人飲如白水一般，毫無滋味，這時一官員竟稱：「酒到無味方知情濃，這是曹雪芹給我們的驚喜呀！」接下來，主人赫某再命人打開賀軸，寫道：「君子之交，淡淡如水。」此時大家表情僵硬，再也說不出話來了。因為，這顯然是曹雪芹的隱喻，並借此機會嘲諷官場陋習。
另外一個同樣發生在唐朝晉州節度使李寰身上的故事，就更有意思了。有一天李寰壽辰，其表兄武恭也是送來一紅布包裹之禮物及一封信函，李寰心想其表兄那麼寒酸，大概不會送什麼好東西，於是直接叫左右拿去後面放著；至於信函，使者則申言老爺特別交待須親送壽翁拆閱，李寰只好親自拆閱，裡面寫道：「恭賀壽誕，特贈當時李令公（光弼）收復京城所穿的棉襖一件，祝你功比李令公啊！」李寰隨即令人打開那紅布包裹，發現只是一件普通且破爛發臭的衣服，眾人大多忍俊不住，原來是別有含意啊！
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七、自討沒「品」
在『古今概談』這本書中講道，唐朝洪州某一官吏姓郭，聞說當地土人何婆善於占「琵琶卜」，於是登門造訪，孰知何婆心高氣傲，郭某只好多付銀兩，問自己將來做官的品致如何？這何婆早知郭某並非好官，於是捉弄道：「先生大富大貴，今年得一
品，明年得二品，後年得三品，大後年得四品。」郭某聽後迭忙更正說：「您錯了！品少者官高，品多是官小。」何婆隨即改口道：「今年減一品，明年減二品，後年減三品，大後年減四品，再過五六年，總會沒品。」郭某聽完怒不可遏，於大罵後離去。
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八、蝙蝠之異趣
明朝馮夢龍編輯的『笑府』中，有一則有關蝙蝠的故事，恰巧可以反映官場醜態。話說有一天鳳凰壽誕，百鳥來朝，只有蝙蝠未到，嗣後鳳凰指責牠說：「眾鳥皆仝賀，何獨汝踞傲無禮？」蝙蝠回答：「我有手腳，不屬於鳥類，為何要向你賀壽？」後來某天麒麟生日，萬獸亦皆到賀，仍獨蝙蝠沒來，麒麟質問牠，蝙蝠卻說：「我有對翼，屬禽類，為何要向你賀壽？」不久，鳳凰和麒麟相會，談及蝙蝠之事均謂：「這個不禽不獸之徒，真是不識相，他日定將修理牠…。」
其實，鳳凰和麒麟就好像是社會權貴一樣，每個人（隱喻為禽獸）都要對牠們巴結逢迎，唯獨不禽不獸的蝙蝠例外，但到底是特異獨行對呢？還是隨波逐流好呢？這可就見仁見智了，不過以此來描寫這樣的官場文化，倒頗為淋漓盡緻。
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九、一念之間
東晉時，印度僧人竺法深從印度到南京來弘法。爲了順利宣傳教義，減少阻力，爰廣泛結交當地的官宦士族。某日，晉文帝邀宴竺法深，席間大臣劉尹對於竺法深的出現頗爲不屑，並對他嘲諷：「方外僧人也一樣屈俗奔競權門嗎？」竺法深聽完後笑答：「阿彌陀佛，在各位官人看來，這是權門，但在我們出家人心目中，這又何異於蓬門呢？」
假如說竺法深是想從最需要弘法、宣導的達官貴人做起，那麼，這似乎是一個不錯的「門徑」。但是，程序的正當與分寸的拿捏，仍須謹慎合度才行。
三
十、理財哲學
清末著名學者辜鴻銘，有一天到郵傳部大臣盛宣懷那裡，聊到理財事宜，盛宣懷自謙不善理財，財務本領不如張之洞，然而辜鴻銘卻認為張之洞不如盛。盛宣懷問何以故？辜鴻銘說：「因為，我看張之洞手下個個依然兩袖清風，而閣下的部下，卻是個個吃香喝辣，腰纏萬貫，由是知之。」
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一、歐陽修談治「病」秘方
有一天歐陽修和一些同僚文友聚會，有一文友大病初癒，歐陽修問他生何病？文友謂，某日渡河遇大風，受驚而起的。那你是用何藥方解病的？歐陽修問道。文友稱，大夫係以船上船家手持搖櫓部分之木頭刮屑，混參一些丹藥、茯神給我服用，病便好了。歐陽修聽後，略有所思後道：「照你這樣講，那麼，如果將筆、墨燒成灰，讓讀書人喝了，就可以治他的昏庸懶散；而喝了伯夷的盟水，就可以療收其貪婪私欲；至於吃了比干的駿餘，就可以無乖佞；用舌去舔樊噲的盾牌，便可以有勇無怯；去聞一聞西施的繽邊，就可以健康長壽了！」
誠想，歐陽修所講的藥方意旨是正確的，但它卻是一帖「心藥」，非可據以服用；所謂「心病還須心藥醫」，尤其是患了「貪」病者啊！
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二、蘇東坡論人生三大樂事
蘇東坡的文章深受孟子學說的影響。有一天他和好友黃山谷閒聊時，黃山谷談到孟子曾說君子一生中的三大樂事：一是天倫之樂；二是仰不愧於天、俯不怍於地，心安理得的快樂；三是得天下英才而教之的快樂。蘇東坡聽後也說出了為官者的三大樂事：一是降低犯罪、釋放罪犯的快樂；二是瞭解百姓心聲，同時窺知人的真性情；三是用公帑（糧）去賑濟百姓。
由上述孟子和蘇東坡所謂的三樂事來看，均意蘊有「人性本善」的道理，所謂「身在公門好修行」，只要為官者的出發點是「善」的，相信大家都能獲得快樂，不是嗎！
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三、明太祖也會受到「迷惑」
明太祖朱元璋向來嚴格要求「官箴」，不打折扣。有一天駙馬歐陽一時興起，召了四名歌妓飲酒歡樂。後來被朱元璋知道了，因為女兒的求情，且駙馬發誓絕不再犯，朱元璋於是沒有責罰他；但四名涉嫌「勾引」有婦之夫的歌妓，卻不得免罪，爰下令將渠等逮捕並欲親自審問。這四名倒楣的歌妓原本企圖自毀容貌以求自保，但後來負責看守她們的老差役，表示可以教她們一個妙招，並言明要五百兩好處，老差役說：「妳們去見皇上的時候，將自己打扮成亮麗動人的模樣，脂粉華服尤須冶豔，再配合妖嬌之舉止便行。」歌妓問：「那我們要講什話嗎？」老差役說：「什麼都不必多說，只要哀憐求饒便可！」於是歌妓們
照著老差役的話去見皇上，原來朱元璋二話不說便令左右將她們綁起來殺了，但看到她們楚楚可憐、哀求的模樣，爰態度軟化的說道：「這些魅惑人的小妞，連我這把年紀都有一點茫不自主，何況是年輕氣盛的男子，放她們回去吧！」
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四、什麼「最大」？
有一天宋太祖突然問宰相趙普：「天下什麼東西最大？」趙普被問得丈二金剛摸不著頭腦，於是揣測上意的思考，到底是要講一個有形的東西，還是要說父母，或是皇上最大？正當趙普還在思索時，宋太祖又問：「普天之下什麼事項比其他東西都大？」趙普想了想說：「『道理』最大。」只見趙匡胤拍手笑道：「對！說得對！凡事都要依循『道理』，而且人人都要遵守『道理』，即使是皇帝，也要服從『道理』啊！」
試想，連皇帝都要遵守「道理」，更遑論是官員及百姓了。所以在上位者凡事「以身作則」，的確是很重要的。
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五、唯讀缺「德」
晉朝時官吏許允，經媒妁之言娶妻，洞房花燭夜時，發現新娘很醜，感到很反悔。於是向新娘難堪的問到：「婦女應具備的四德─德、容、言、工，你有幾德？」妻回答：「所缺的只是容貌而已。」賜妻反問：「至於士有一百種好行為，你又具備多少？」許允說：「我全都具備。」妻不以為然，曰：「百行『德』為先。你卻喜歡女色，是否缺『德』呢！」許允聽了，覺得很慚愧，從此改變態度，夫唱婦隨，恩愛到老。
所謂：「價值中立」。今天身為公務員，對人對事，都應保持「公開持平」的立場，尤其不能有差別待遇，否則不但是缺『德』而已，可能還會「造業」呢！
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六、「東窗事發」的典故
宋朝奸臣秦檜，就是和他的妻子王氏，在廳堂窗邊案上，討論如何陷害岳飛。後來秦檜和兒子秦熹先後死亡，王氏爰擺設醮壇為他們超渡，並請了一些道士，看看他們父子在地府的情形。其中一個方士叫伏章，看見秦熹被上了鐵枷，關在地府牢獄裡。伏章就問秦熹：「太師在哪裡？」秦熹說：「在酆都。」伏章便到酆都去找，果然看到秦檜和一班奸臣們，都被上了鐵枷在做苦工，受盡折磨。秦檜對著伏章說：「勞煩你向夫人說一聲，我和他在東窗下商量的那件事，現在被揭發了。」
上述應該是一個警世的故事，所謂「不欺暗室」或「舉頭三尺有神明」，都是同樣的道理吧！
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七、王旦也有「失策」的時候
王旦是宋真宗時的名相，向以廉潔敢諫著稱，連皇帝都要敬他三分。有一次王欽若建議宋真宗封禪，但宋真宗馬上顧慮到一向廉潔的王旦可能會有意見，王欽若便說，我來想辦法傳達皇上的美意。嗣皇上召令王旦飲酒，且賜給王旦一樽酒說：「這酒美極了，你拿回去和你的妻孥共享吧！」王旦於是領受回到家中與妻孥一起享用，當打開酒蓋後才發現盡是漂亮的珍珠，王旦一時傻眼，又不敢退還皇帝賞賜，自此之後便唯皇帝命令是從，不敢有何異議。
一般而言，皇帝或長官的賞賜，當然可以接受，但如「師出無名」或有「不當對價」關係，甚或是「犯罪所得」者，則不可不加以注意。想必一世英明的王旦也始料未及會被陷於不義吧！
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八、公正無私
美國南北戰爭名將李將軍，某次被總統戴維斯問到，對某一位同事的看法為何？李將軍向總統極力贊譽此人的才華，並稱渠為不可多得的棟樑之材。後來其他同事很訝異的問李將軍：「那個人不是你的宿仇嗎？他不是無所不用其極想取代你嗎？」李將軍答曰：「我知道。那是他對我的看法，而總統問的，卻是我對他的看法呀！」
同樣的，春秋時晉平公問祁黃羊，南陽縣令出缺，派誰去最適合？祁黃羊推薦解狐。平公覺得很奇怪「你不是和解狐有怨？」祁黃羊答：「您問的是誰有才能當縣令，與個人恩怨無關啊！」
「氣度」，或許是當公務員的要件之一，但又何嘗不是「做人做事」的根本道理啊！
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九、經手而窮的故事
在西洋有這麼一個故事，以前某一個國王，發現國家年年豐收，商業繁榮，但國庫總是不夠充盈，覺得一定有什麼原因，於
是召集眾大臣們一起開會研商。可是，眾大臣總說不出個所以然來，面面相顧，卻沒有具體答案。後來國王問到一個老臣時，這老臣便叫侍從拿一塊冰塊來，並說道：「也許這塊冰可以幫國王找出答案來，接下來我要請排在最後位子的同僚，將冰塊依序傳上來...。」當冰塊每經過一個大臣手裡時，便融化了些，最後傳到國王手上，那塊冰只剩下薄薄的一片。這時國王才恍然大悟，原來國庫的空虛，是因為眾大臣們「經手而窮」的關係，而且越到上頭，越是所剩無幾。
有謂：「錢，經過的手越多，會變得越少；話，經過的口越多，會變得更多。」這句話，道出了「廉潔保密」的重要，確值得公務員深自警惕啊！
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十、小回饋，大道理
美國已故總統胡佛，在卸任後把服務公職四十餘年的俸給，以及卸任後每年二萬美元的養老金，悉數捐給各慈善機構，惟獨靠以前當礦冶工程師時所留的一筆儲蓄生活。有人問他為何要如此布施？他說：「我所以把所有薪資全部捐出，是因為我認為國家已經對我有許多恩賜和機會，這只是小小的回饋而已。」
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一、拿破崙智退抗爭民眾
拿破崙在擔任巴黎防衛司令時，因時局動盪、缺乏糧食，進而引發市民暴動。拿破崙出面以溫和的態度勸誡大家停止騷動，但有一位肥胖的婦人卻鼓動大家不要離去，並說：「政府官員不顧我們的生活，他們吃得好、睡得好，養肥了，卻瘦了我們，要讓我們餓肚子。」這時，拿破崙靈機一動，對著肥婦人及市民說：「大家說看看，我們兩個哪一個胖呢？」婦人看到深高不滿五尺四吋且瘦小的拿破崙，不禁面紅耳赤，接著群眾也跟著鳥獸散了。
所以，在面對陳情抗爭民眾時，除了要不卑不亢之外，更重要的是要有「智慧」及「技巧」，才可能化衝突於無形。
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二、不打官腔
美國加利福尼亞州前州長布朗，一向以廉能自求；不但不搬進州長官邸，而且廢止政府向來以公帑購置公事包的習慣。後來，他還特別強調主張公文要平（親）民化，絕不可以打官腔，理由是：「我不寫別人看不懂或看不慣的公文，也不簽署這樣的公文。因為，政府既然是屬人民所有，要是寫這種令人生厭的文句，不寫也罷！」
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三、有求必「笑」
美國小羅斯福總統有感於訪客眾多，但又不知如何排定接見順序，於是想出一個「行為語言學」的好方法。也就是他站在一群賓客之間，講了一個平常的老笑話，並請秘書從旁觀察記錄那些人的笑聲與姿態為何。小羅斯福總統的說法是，那些特別出聲大笑的人，大多是有求於我，所以刻意諂媚的笑；至於禮貌性的笑的人，則大多應是洽談公務者。不用說，小羅斯福總統就很容易決定接見的順序了！
小羅斯福總統的幽默還不只如此，當他還沒當總統時，在海軍中擔任要職，某次一好友向其詢問一個軍事基地的計畫，這是一個很難回答的問題。小羅斯福總統於是低聲竊語的問：「你能保守秘密嗎？」好友答：「當然！我能。」接著小羅斯福總統也答說：「那麼，我也能！」一個不能回答的難題，就在尷尬之中幽默的化解，確實令人佩服。
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四、國家元首保密的幽默
以前英國皇帝威廉三世，有一次帶兵外出打仗時，下令軍隊直接開到一個地方，但並不告訴任何人目的為何。由於部隊行軍了好久，先鋒官於是鼓起勇氣向威廉三世皇問說：「陛下，我們到那個地方做什麼？」威廉三世笑著說：「我告訴你，但你能守住秘密嗎？」先鋒官答：「當然！」正當先鋒官準備洗耳恭聽時，威廉三世抽著馬鞭，邊走邊笑著說：「我和你一樣，也當然能守住這個秘密的。」先鋒官剎時覺得羞赧不已。
第14篇：周总理廉政小故事
周总理廉政小故事
“我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。”
周总理的廉洁从政深入人心，不是表面的，是实实在在的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肃定西连续20多个月没有下过一场透雨，许多群众不仅缺衣少食，连饮水都十分困难。在中央召开的工作会议上，来自甘肃的宋平同志汇报了定西的灾情。周总理听完汇报，神色十分严峻。他说，要想尽一切办法把群众组织起来，发展生产，增加收入，改变面貌。后来，中央工作会议召开全体会议，周总理在大会上心情沉重地说：“我听到了甘肃中部地区群众生活困难的情况，心里难过，很不安。解放20多年了，那里的群众生活还这样困难，我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。”会后不久，总理便派工作组到甘肃，带去粮食、棉衣、棉被等救灾物资。若干年后，当人们看到定西群众仍穿着当年总理亲自布置发放的棉军衣时，无不感慨万千。
“只要我当总理，会议厅就不准装修。”
周总理的廉洁是无比的威严，他的影响力是当今无人能比的。当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。
“这比人民群众吃得好多了！”
周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了！”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了！”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！”
“家乡的事应由当地党政部门管。”
周总理出生在淮安，童年时代都是在淮安度过的，因此他对淮安怀有深厚的感情。他爱淮安，但他更爱伟大的祖国，从不因为淮安是他的家乡而给予额外的照顾。1960年，淮安县委负责同志到北京时，见到了周总理，在汇报了淮安县10万亩棉花喜获丰收的情况后，提出想办一座纱厂。按理，这对总理来说确实不是什么大事，但当时正值困难时期，周总理一方面鼓励他们，一方面又引导他们说：你们种棉花，就要办纱厂，那上海的纱厂就吃不饱了。最终没有同意。1962年，总理的家乡淮安遭受了特大洪水，苏北大片农田被淹。江苏省政府给总理写信，请求支援。总理看完信后，心里沉甸甸的。调拨人力物力支援灾区是完全应该的，只要总理一句话就可以了。但总理说：我家乡的事应由当地党政部门管，该怎么办由他们拿主意。总理对家乡怀有深厚感情，但在涉及家乡的问题上从不偏私，一概秉公办事。
第15篇：廉政小故事(一)
李苦禅两训爱子
李苦禅是我国现代著名的国画大师和美术教育家。他的爱子李燕从小受他的艺术熏陶，也爱上了绘画。
到了中学，李燕在学校已经有了些名气，老师和同学们都夸他是“小画家”。李燕听多了好话，尾巴就翘起来了。李苦禅发现后，把李燕叫到身边说:“我们今天每人画一幅画，然后一起拿到街上去卖，看谁的价格能卖得更高!”
李燕不知道父亲葫芦里卖的什么药，连连摆手说:“那怎么成?我哪能跟您相提并论?”
李苦禅说:“我虽然被人称为画家，但事实上我与世界上真正伟大的画家比起来，还需要不断努力，既然你连我都不敢比，又凭什么在学校里傲慢呢?”
李燕羞红了脸，头也低了下去。李苦禅接着说:“要想成为了不起的艺术家，就一定要谦虚，一定要吃苦!”
后来，李苦禅每次出去画画，都带上李燕，捎上几个凉馒头，吃饭的时候向老农要一根大葱，就算是一顿饭了。李燕在这种艰苦的训练中，画技也一天天提高了。
“*”时期，李苦禅被抄了家，许多珍贵的画作都被查抄了。“*”结束后，有关部门派人到李苦禅家，让他们去领回被查抄的画作等物品。李燕发现，拿回来的画作里有两幅署着“李可染”的名字。李可染也是一位非常著名的画家，以画牛见长。李燕兴奋地对父亲说:“真没有想到，我们还得到了一份意外之喜!”
李苦禅当即正色道:“虽然你没有去偷去抢，但这毕竟是人家的东西，你私藏不还，就是占取不义之财!”随后，他命李燕把画还给李可染。李燕尽管心有不舍，但也只能听话。离家前，他对父亲说:“我把画送回去，李可染一定特别开心，我们可不可以叫他画一幅牛相赠?”
李苦禅说:“赠不赠画，要看人家的意思，若是有心赠，当然也就要有心收，但收下后必定要给予回赠，万万不可主动要求人家赠画!”李苦禅抬头看看挂满一屋的画作，语重心长地说:“人，必先有人格，而后才有画格，人无品质而下笔无方!”
李苦禅的人格教育对李燕的影响极深，李燕也逐渐塑造起了“勤”和“诚”的人格魅力，最终成为一代名师。
第16篇：廉政小1故事
廉 政 小 故 事
“四知”太守杨震
杨震的品格高尚、光明磊落，一直为世人所传颂。这个故事讲了东莱郡太守，以报恩为由，欲送十斤黄金给杨震，却被杨震坚决地一口拒绝了。并说出“天知，地知，我知，你知”简单却震撼人心的八个字。在十斤黄金的面前，杨震毫不动摇，全因他有一颗刚直不阿、清正廉明的心。杨震的品格就是著名诗句“一片冰心在玉壶”的真实写照。 陶渊明“不为五斗米折腰”
公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。” 一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
官员为政清廉与否，自律相当重要，但他律亦不可少。 下面的几则古人劝廉的故事，对于今天加强廉政建设无疑也大有裨益。 母劝子廉
东晋西征大将军陶侃做浔阳县吏时，曾主管县衙鱼肉及精美食品供应。有一回，他派人送一瓦锅鱼制品给母亲谌氏。谌氏原封未动让人退回，并附信一封：“你做县吏，送给我公物，不但不能使我受益，还会增加我对你的担忧。”她规劝儿子要公私分明，为政清廉。在母亲的教导下，陶侃反思自己，改过自新，后来以政绩显著闻名于世。 妻劝夫廉
古时，东关临池司马孟宗在外做渔官时，因妻子爱吃鱼，他便把腌鱼寄给妻子。其妻却将鱼如数退回，并附言说：“你做渔官，却把腌鱼寄给我，别人如何看呢？”为此，她三年不吃鱼，司马孟宗从此也恪守清廉。 兄劝弟廉
清顺治年间，侯抒愫任潍县知县时，操守清正。大商人郭某遭了官司，有十多个官员为其说情，侯抒愫都闭门不见。侯抒愫为官清正与其哥哥的劝导是分不开的。当初，侯抒愫任知县时，其哥哥侯抒恽就劝戒说：“我们家世代清白，你如果贪一文钱回来，我就不认你这个弟弟了。”
以廉为宝 春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？ 一钱太守
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。 陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云：此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。 一心为民孔繁森 新时期共产党员的楷模孔繁森，是一位一尘不染两袖清风的好干部。他收留了三个震灾中认识的孤儿，因生活拮据，他到血库要求献血。1993年，妻子到西藏探亲，去的路费由自己筹措。由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了500元，而回程机票当时是每个人800元。孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。 清正廉洁牛玉儒
呼和浩特市原市委书记牛玉儒同志的事迹传遍了长城内外，他的思想和行动令人深受感动。尤其是他清正廉洁、不享特权的高尚行为更是体现了一个共产党员大公无私的高尚情怀。很多同志在学习牛玉儒先进事迹时深有体会地说，牛玉儒能勤政为民、鞠躬尽瘁，成为党的好干部，人民的贴心人，与他的清廉家风是分不开的。牛玉儒的父亲是一位正直的老党员，儿子当了“大官”还不忘提醒儿子。一次，老人看了京剧《铡包勉》，心有感触，忙给牛玉儒写了一封信：“我们家世世代代都是农民，只有你当了领导，一定要清廉，像包公一样，堂堂正正!” 在父亲的教育和影响下，牛玉儒为民谋利、清正廉洁的信念更坚定了。
第17篇：廉政小故事征文
廉政小故事征文
给麻城一中丁华轩老师的一封感谢信
麻城市中馆驿中心学校吴喜勤
尊敬的丁老师：
您好！
首先请原谅我，一个不速之客的冒昧打扰，我是您2012届高三学生罗语婷的妈妈，孩子毕业这么久了，我还没和您见个面，这是我作为一个家长的失误，可是这也是您的“失误”呢！
您还记得那个怯生生的瘦高个女生罗语婷吗？2009年的三月，她走进您带的预录班，全家人是多么高兴啊！可是知女莫过母，我也是一个老师，初中一年级还教过她的，不是很聪明的她，在这个学习高手聚集的预录班，我心底有一丝隐隐的担忧。一个月以后，她的笑声少了，就和我预料的一样：明显的女生劣势，理科的薄弱，在她身上也毫不例外的显示出来。
我很着急，想要去找您，女儿说：“你千万别去，我们丁老师是一根筋，他讲课好的很，是我自己笨，我慢慢学吧！”我找到了您的电话，听到您和蔼而又亲切的声音：“别着急，你女儿的学习状态还是很好的，慢慢来，她会有进步的。”当我提出要登门拜访的时候，您很坚定地说：“电话里沟通孩子的学习我欢迎，也可以来我们办公室坐坐，一定不要来我家里。”我说：“那数学老师那儿„„”我还没说完，您就接过去说：“数学老师丁评虎有办法，他对理科薄弱的女生很重视，你就放心好了！”
一年下来，女儿的成绩稳中有升，最重要的是她每次回家恢复以前蹦蹦跳跳的模样，睡觉前还喜欢和我聊班里的那些鸡毛蒜皮的小事。如班里有市长的儿子，有教育局领导的千金，有大款的子女，可是您从不偏袒谁，也不偏爱谁（孩子们的八卦能力很强，盯班主任的眼睛也是擦得雪亮哦）。她还说，丁老师您有一个大缺点，一根筋，只看学生，不认家长，从不接受家长的吃请送。班里的女孩子为三十多岁的语文老师单身而着急，为英语老师的宝宝出生而欣喜。那群没心没肺的男孩子，在紧张的学习之余，还偷偷的跑去篮球比赛或打游戏，害得班级积分扣了不少，这些也没少让您头疼吧？„„每次，我都安静的听她说，我完全可以想象得到，丁老师您的班主任魅力所在——清廉公正。这正是古语中的“廉生明，公生威”啊！
可我也是一个老师，总觉得“爱子重先生”是古训。那个寒假春节要来之前，我和孩子他爸，买了两瓶酒、一条烟和两包福田特产的茶叶，在您的家门口苦苦的等您回来。我第一次打电话的时候，您说在城里吃饭，一会儿回。我说：“那我就在您家门口等您！”您就立马回电话：“这么冷的天，赶紧回去，可怜天下父母心，我都能理解的，我今天有事不回来了。”我说：“那我明天再来。”您告诉我：“别再来了，孩子很听话，也很努力。都是为人父母，我会对我的每一个学生负责的！”我们在那里一直等，直到晚上九点，您真的没回来，我们才离开。原来您是真的拒绝了所有家长的吃请送，这之前了解您的另一个老师告诉过我们，说别忙乎了，他绝对不会接受的。我现在真的相信了！这样廉洁自律的好榜样原来一直就在我们的身边呀！
虽然，我的女儿后来读高三因为学校的调整，没能一直待在您的班级里，每次回家还是会念叨着您；虽然我的女儿因为自己学习的不够努力，没有考上心仪的985，但是四年的大学生活里总没忘记您的教诲和恩情，如今她在努力报考武大的研究生。她说想给您写一封信，却又觉得自己的成绩愧对您，开不了口，下不了笔„„
在孩子已经毕业了五年的今天，一中预录班招生的老师来到我校，我不自觉地向他们问起您和丁评虎老师，他们说您还是预录班的班主任，丁老师已是数学教研组长。您始终是呵护每一个学生的好老师，您始终是我们这一群普通老师中那个不忘初心、清正廉洁的好榜样！请允许我代表我的孩子、我的家人向您说一声：“丁老师，辛苦您了！谢谢您！”请允许我作为您的同行——老师发自内心的对您说一声：“我尊敬您！我会向您学习！”
您2012届学生罗语婷的家长—吴喜勤敬上
2017.03.25
第18篇：红色廉政小故事
1.陈毅的“补品”
1928年冬,担任红四军政治部主任的陈毅,到二十八团传达红四军军委会议精神.他赶了一夜路,直到第二天中午才到。二十八团党代表何长工笑着说:“陈毅同志,今天我请客.”这话被侦察班的战士听到了.其中有几个从旧军队改编不定期来的战士议论开了: “听见没有,陈主任来了,就特别招待”。“当官的总比当兵的吃的好一点嘛”!“不会吧”，另一个战士严肃地说: “前不久,我们不是听说人家讲过陈主任和战士同甘共苦的故事吗”？
大家想起了那个故事:陈毅带着队伍来到一座高山上,正值下大雪.陈毅和战士们一样,一身单衣,一双草鞋,几天喝不上一口粥.这时炊事班不知从哪儿弄来了点米,大家高兴地围过去,七嘴八舌,都说应该给陈毅同与做一碗白米饭吃.陈毅却坚持要炊事员把这点米和野菜拌在一起煮,大家一样,都吃野菜拌饭。
“百闻不如一见,这回我们要亲眼看看”。
大家把脚步放得很轻,赶支团部窗外,透过薄薄的窗户纸往里看,只见何长工拿出一个小纸包,笑着说: “吃吧,这东西你一定爱吃.”陈毅问: “什么呀?” “这是冬天最好的“补品”.我是湖南人,你是四川人,我晓得,都是爱吃这种“补品”的.”陈毅看了看小包里的东西,笑道: “我们一起补吧.”
他们究竟吃的是什么?有的战士急不可耐地用手指戳破窗户纸,一看全愣了,原来,陈毅.何长工和大家一样,吃的是南南瓜汤.红米饭,小纸包里的是一些辣椒面„„.
2.毛泽东从严治党的故事
1937年10月,参加过井冈山斗争的抗大第六队队长黄克功,因向陕北公学女学员刘茜求婚不成,开枪将其打死.为维护法律尊严,边区高等法院依法判处黄克功极刑.毛泽东亲自给边区高等法院院长雷经天写信,说“共产党与红军,对于自己的党与红军成员不能不执行比较一般平民更加严格的纪律”
6.朱德不做“特殊党员”
抗日战争时期,朱德虽身为八路军总司令,但却处处自己当做一名普通的共产党员来看待.他经常说: “党内不能有特殊学员.”在那段艰苦的岁月里,如何何对待经济困难,成为当时突出的政治问题.1939年2月,毛泽东代表党中央,在生产动员大会上发出“自己动手,丰衣足食”的号召.为了响应这一号召,朱德所在的党小组根据党总支的要求,也开会给小组成员安排生产任务,同志们看到朱德工作很忙便没有通知他开会,也不打算分配他生产任务.
没想到,会后的第二天,朱德就找到党小组长问: “昨天的会为什么不通知我参加呀”
“我们看您太忙,不打算给您分配什么生产任务,所以„„.”哎,那怎么行?毛主席号召我们自己动手,克服困难,这么大的事,也有我一份呀.”接着他又亲切地说:“在我们党内每个人都是普通党员,党内不能有特殊党员.以后,这样的会议都要通知我参加.”根据朱德的要求,党小重新开会研究了生产任务分配问题,给朱德和一名炊事员.一名警卫员分配了种机关二亩菜地的任务.从此,每天傍晚,人们都能看到朱德总司令和炊事员.警卫员一起抬水.浇地.薅草. 12.周恩来向农户道歉
抗战胜利后的延安,生活仍很困难.有一次,警卫班几个战士凑在一起,想给周恩来副主席弄点吃的补补身子.警卫战士小魏出了个主意,拿四双破布鞋去农户家里换了一条.周恩来知道后,严肃批评小魏说: “四双旧鞋能换到一条狗吗?老百姓之所以跟你换,是因为他们相信共产党,我们决不能侵犯老百姓的利益.”第二天,周恩来带着小魏找到农户家里,向农户道歉,并亲自付了钱.
13.毛泽东用稿费还“债”
1961年秋的一天,在一次会面时,毛泽东对章士钊说: “共产党不会忘记为她做过好事的爱国者.当年你支援留法勤工俭学的那笔款两万元,是我经手借的,一部分给了去欧洲的同志,一部分带回湖南开展革命活动.”章士钊说“区区小事,何足挂齿.再说,这笔钱在当时是向社会名流募捐的,我不过是尽一份力罢了.”毛泽东诙谐地说: “有借有还嘛,现在我有稿费可以还“债”了.”从那以后,每年农历正月初二,毛泽东的秘书都会把2000元人民币送到章士钊家,直到1971年整整十年.后来停了一年,毛泽东发现了,便对秘书说: “这钱不能停,还要还“利息”呢?”于是1973年春节,他的秘书又从他的稿费中取了2000元送给章士钊.这时章士钊因病住在北京医院,接到这份“礼物”时,他激动得双手发抖,对家人说: “主席既讲信义又清廉,真不愧为人民的好领袖啊!”
14.“交情是交情,公事是公事”
列宁的一生,无论是处理党和国家大事,还是处理同志间的关系都坚持党性原则,只讲真理,不讲面子.他的一句名言是: “交情是交情,公事是公事.”
1913年,列宁在一封信中谈到是否对“前进派”联合的部题时告诉高尔基说,如果“前进派”联合的的问题时告诉高尔基说,如果“前进派”能从历史的惨痛中吸取教训,回心转意,那么一切个人的东西立刻就会烟消云散,否则, “那就请勿见怪:交情是交情,公事是公事.我们不惜任何牺牲向诽谤马克思主义或歪曲工人政党政策的各种企图进行斗争.列宁这里所说的斗争主要是指同“前进派”,同时也包括了同高尔基的错误观点的斗争.
我们知道,列宁同高尔基之间交往密切,友谊深厚.但是,列宁并没有因此而对高尔基思想上的弱点放弃批评和斗争,同时,也没有因为这种批评和友谊.相反恰恰是这种同志式的批评和怕要的斗争使高尔基更加布尔什维克化了,凶们的友谊更加真挚和纯洁了.
15.毛岸英的一封家书
毛岸英赴朝参战前的1950年10月24日,曾给他表舅向三立(杨开慧的表弟)写了一封长信,信中说“新中国之所以不同于旧中国:,共产党之所以不同于国民党,毛泽东之所以不同于蒋介石,毛泽东的子女妻舅之所以不同于蒋介石的子女妻舅,除了其他更基本的原因以外,正在于此:少数人统治多数人的时代已经过去,靠自己的劳动和才能吃的时代已经来临了.”
“反动派常驻骂共产党没有人情,不讲人情,如果他们所指的是这种帮是这种帮助亲戚朋友.同乡同事做官发财的人情的话,那我们共产党正是没有这种“人情”,不讲这种“人情”.共产党有的是另一种“人情”.那便是对人民的无限热爱.对劳动大众的无限热爱,其中也包括自己的父母子女亲戚在内.当然,对于自己的近亲,对自己的父,母,子女,妻,舅,兄,弟,姨,叔,是有一层特别感情的.如果这种特别感情超出了私人范围并与人民利利益相抵触时,共产党是坚决站在后者方面,”
从这封信可以看出毛岸英反对特殊化,反对利用职权为亲友牟取私利,提倡为政清廉的高尚;思想品德.
16.毛泽东交伙食费
毛泽东一生生活俭朴,对吃穿住用从不讲究,即使是外出视察,也是轻车简从,饮食简单,从不超过标准,且交足伙食费.1965年5月22日,毛泽东重上井冈山,吃的是红米饭.素炒苋菜.豌豆炒肉丁等家常饭菜.5月29日,毛泽东离开茨坪宾馆财务室会计雷良钊天天开惯了发票.他噙着热泪认认真真地在交款人一栏中写下“首长”二字,然后依次天出3张发票,票证为“江西省井冈山管理局交际处”.住宿时间7天,每天伙食费2.50元,共17.50元,交粮票23斤购米款每斤0.12元,计2.76元.发票开具时间为:1965年5月29日.
17.彭德怀的“三原则”
彭德怀是功勋卓著的开国元勋,有一次,他南下检查战备和国防工程,回京军区司令员许世友家做客.许世友在桌上只摆上四样菜:炒豆芽.土豆丝.烧豆腐.炒肉.对许世友的不客套,不摆谱,不铺张,彭德怀十分高兴地说: “我们都有是“出家人,都应该爱国家之财,爱人民之财.管“公”的人要牢守三条:第一自己不贪,第二不给人家送,第三敢把厚脸皮的上司.熟人挡回去.有这三条,才能保得住“公”!才能一辈无产阶级革命家崇俭朴,大公无私,吃请从简,不花公家一分钱,令人敬佩.我们每个同志都要像他们那样从自身做起,坚持原则,自觉抵制公款吃喝风.20.决不能搞特殊化
1963年周恩来总理和邓颖超同志到苏州看望病中的陈云同志.当周总理离开苏州时,接待人员送了一些“苏式糖果”,邓颖超立即要随行人员付钱,总理还要来发票,问是不是市场价,当了解是成本价时,总理一定要按市场价补上,并严肃地对接侍人员说: “我们是人民的勤务员,决不能搞物殊化.你们做接待:工作的同志要切记这一点!”
21.廉洁无私
抗美援朝时,彭德怀的妻子浦安修因公出差顺道探望他,带来了黄克诚同志送的一些湖南的土特产和一匹夏布.彭德怀老总让人把湖南土特产分成若干份,分送给作战.机要等部门和同志.还剩一点布,他让妻子交给在北京的后勤部长.彭德怀总司令和住房又旧又小,后来左权同志的女儿也住到他家,住房就更困难了.彭总夫妇经反复商量,决定盖两间小平房,精打算下来,还需一千多元,彭总一听就说: “一千多元,能买多少小米?能买一万多斤!这要多少农民的劳动!又能养活多少人!不盖了!” 23.廉洁的党员
陈毅的父母想回四川老家安度晚年.陈毅给负责陪送的同志约法三章:一.把两位老人直接送到妹妹家,不要惊动省委.二.找普通的房子住,不向机关要房子;三.安家事宜,自行解决.
第19篇：勤俭、廉洁、廉政小故事
勤俭节约小故事
一、历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。
二、英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。
建国初期，有一首歌唱得好：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活的改善，有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见，当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费；斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费；过度包装、极度美化的蓄意浪费；“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象比比皆是、不胜枚举。在这些不良现象中，“大款”、“公款”充当了主要角色。这种社会现象已经引起社会的广泛关注，并得到党和国家的重视。党中央及时提出“建设节约型社会”的战略决策，并把加快建设节约型社会，提到“事关现代化建设进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展的高度，并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动，加快建设节约型社会。
勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。
廉洁小故事
大家好，今天我给大家讲几个关于廉洁的故事。
（一）悬鹅示众
明时，周新担任司法按察使后，一天，有人给他送来一只烤鹅，他坚决不受，但送礼人已经抢先出门了。于是，周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面，以后凡是送礼者，他就让家人领着去看那只已经风干了的烤鹅。从此，再没人自讨没趣了。
（二）立檄拒礼
康熙19年，于成龙改任直隶巡抚。大名县县官遵循旧习，在中秋节前给他送了一份“中秋礼”。于成龙严词拒收，还特地颁布了《严禁馈赠檄》，通报了大名县县官的送礼行为，并明令所属官员，今后如果发现逢年私送者，“决不宽恕”。
（三）棒打送礼
南北朝时，南朝的中书通事舍人顾协，虽位高权重，但为政清廉。他曾说：“送礼纳贿，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他以前的一位门生因有事相求，送礼向他行贿。顾协怒不可遏，责令将这个门生重打二十大板，赶出了门外。
（四）厚谢婉拒
宋时，刘温臾在朝中身居要职，一个自称他门生的人送给他一车粮草，刘温臾推辞不掉，当即答谢回赠他一套华丽的衣服，其价值高于一车粮草的数倍，那人见达不到送礼行贿的目的，只好将粮草拖了回去。
从以上几个故事中我深受启发：廉洁要从小做起，从身边的事做起。我们一定要做一个清正廉洁的人。
廉 政 小 故 事
（一）“四知”太守杨震
杨震的品格高尚、光明磊落，一直为世人所传颂。这个故事讲了东莱郡太守，以报恩为由，欲送十斤黄金给杨震，却被杨震坚决地一口拒绝了。并说出“天知，地知，你知，我知”简单却震撼人心的八个字。在十斤黄金的面前，杨震毫不动摇，全因他有一颗刚直不阿、清正廉明的心。杨震的品格就是著名诗句“一片冰心在玉壶”的真实写照。
（二）陶渊明“不为五斗米折腰”
公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
廉 政 小 故 事
官员为政清廉与否，自律相当重要，但他律亦不可少。下面的几则古人劝廉的故事，对于今天加强廉政建设无疑也大有裨益。
（一）母劝子廉
东晋西征大将军陶侃做浔阳县吏时，曾主管县衙鱼肉及精美食品供应。有一回，他派人送一瓦锅鱼制品给母亲谌氏。谌氏原封未动让人退回，并附信一封：“你做县吏，送给我公物，不但不能使我受益，还会增加我对你的担忧。”她规劝儿子要公私分明，为政清廉。在母亲的教导下，陶侃反思自己，改过自新，后来以政绩显著闻名于世。
（二）妻劝夫廉
古时，东关临池司马孟宗在外做渔官时，因妻子爱吃鱼，他便把腌鱼寄给妻子。其妻却将鱼如数退回，并附言说：“你做渔官，却把腌鱼寄给我，别人如何看呢？”为此，她三年不吃鱼，司马孟宗从此也恪守清廉。
（三）兄劝弟廉
清顺治年间，侯抒愫任潍县知县时，操守清正。大商人郭某遭了官司，有十多个官员为其说情，侯抒愫都闭门不见。侯抒愫为官清正与其哥哥的劝导是分不开的。当初，侯抒愫任知县时，其哥哥侯抒恽就劝戒说：“我们家世代清白，你如果贪一文钱回来，我就不认你这个弟弟了。”
廉 政 小 故 事
（一）以廉为宝
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
（二）一钱太守
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。
（三）吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云：此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
廉 政 小 故 事
（一）一心为民孔繁森
新时期共产党员的楷模孔繁森，是一位一尘不染两袖清风的好干部。他收留了三个震灾中认识的孤儿，因生活拮据，他到血库要求献血。1993年，妻子到西藏探亲，去的路费由自己筹措。由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了500元，而回程机票当时是每个人800元。孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。
（二）清正廉洁牛玉儒
呼和浩特市原市委书记牛玉儒同志的事迹传遍了长城内外，他的思想和行动令人深受感动。尤其是他清正廉洁、不享特权的高尚行为更是体现了一个共产党员大公无私的高尚情怀。很多同志在学习牛玉儒先进事迹时深有体会地说，牛玉儒能勤政为民、鞠躬尽瘁，成为党的好干部，人民的贴心人，与他的清廉家风是分不开的。牛玉儒的父亲是一位正直的老党员，儿子当了“大官”还不忘提醒儿子。一次，老人看了京剧《铡包勉》，心有感触，忙给牛玉儒写了一封信：“我们家世世代代都是农民，只有你当了领导，一定要清廉，像包公一样，堂堂正正!”在父亲的教育和影响下，牛玉儒为民谋利、清正廉洁的信念更坚定了。
第20篇：古代廉政小故事20则
古代廉洁小故事9则
古代廉洁小故事1：我以不贪为宝
春秋时期，宋国有一个人上山采石时，采到一块宝玉，他担心别人会来抢，想拿出去卖，又怕被商人占了便宜。想来想去，他决定把这块宝玉送给京城里的大官。
于是，他带着宝玉，来到京城掌管工程的大官子罕府中，献上宝玉。子罕觉得很奇怪，便问道“我和你素不相识，你为什么要献宝玉给我？我可从来不收别人任何礼物的。”那人以为子罕怀疑这是一块假玉，就答道“这块玉我请玉匠看过，确实是一块真玉，价值连城，所以我才送给你的。”子罕说“我把不贪的品格当作珍宝，你把这块玉石当作珍宝，如果你把玉给了我，我们俩人都丧失了珍宝，不如你我还是各自保存自己的珍宝吧！”那人跪下恳求道“我们小百姓，拿着这样珍贵的东西，是不敢出门的，我把它献给你，是为了免于祸患。”子罕就让那人暂时留下，请玉匠把那块宝玉雕琢加工好，然后帮他把玉卖掉，把所得的钱全部交给那人，并派人送他回家。
这个故事见于《左传·襄公十五年》。后来，人们就用“不贪为宝”这句成语来形容清正廉洁的高尚品质。
古代廉洁小故事2：一钱太守
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。
古代廉洁小故事3：杨震拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也?”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知?”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。 古代廉洁小故事4：陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。 古代廉洁小故事5：一贫如此 南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步!”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。 古代廉洁小故事6：两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎(指百姓)话短长。”
古代廉洁小故事7：不私一钱
明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗?”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。 古代廉洁小故事8：手好不要钱
清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好白嫩的手啊!”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳!”和坤羞愧而去。 古代廉洁小故事9：丹心要学月月红
苏东坡是我国北宋时期的一位著名诗人。他在担任徐州知府时，以为官清廉、刚正不阿、不畏权势，执法严明著称，受到徐州百姓的称道和传颂。至今徐州城乡还流传着他不少的佳话。 苏东坡五十岁的时候，家人要为其祝寿，苏东坡一再制止，并嘱咐家人不准宣扬。谁料，寿辰这一天，来了一个送礼人，双手抱着一盆盛开的月季花，家人便问：“请问尊姓大名，有何事?”来者说：“我叫赵钱孙李，来祝寿的。”家人听罢，奇怪地笑道：“那有这样的名字呢?”来者说：“我本姓赵，右邻姓钱，左邻姓孙，对门姓李，知府大人今年五十大寿，大家推荐我送一盆月月红，给知府大人做寿礼。”家人听后，知是百姓心意，本想收下，但大人从不收礼，只好叫来者说出理由，那人思忖片刻，道出：“花开花落无间断，春去春来不相关。但愿大人常康健，勤为百姓除赃官。”家人把诗写在纸上，叫仆人把诗送给苏东坡看，让他来处理此事。不一会苏东坡出来，亲自收下那盆月季花，笑着咏诗道：“赵钱孙李张王陈，好花一盆黎民情。一日三餐抚心问，丹心要学月月红。” 后苏东坡虽赋闲回家，但他一生清正廉明、惩贪除恶的好名声却在民间永远流传。
古代廉洁小故事10：公仪休不受鱼
公仪休是战国初期鲁国宰相，他坚持奉职循理，以德治国，始终不变，使朝廷大小官员自守清正，既不与百姓争利，也不妄取小惠。
公仪休有一嗜好，就是特别喜欢吃鱼。宰相爱吃鱼，自然就有人主动给他送鱼。一天，有一送鱼者带着一筐上等新鲜鱼，给公仪休送来。但他坚辞不受。送鱼者大为不解地问：“听说宰相喜欢吃鱼，特意给您送来，不知为什么您又不收呢?”公仪休笑了笑，对送鱼者说：“正是因为我特别爱吃鱼，所以我才坚决拒绝接受任何人馈送的鱼。道理很简单，我身为宰相，而宰相的俸禄足够我自己买鱼的开销，假如今天我因接受别人的鱼而被罢免官职，那谁还给我送鱼呢?这就是我不受鱼的原由啊!”
古代廉洁小故事11：子罕以不贪为宝
春秋时期，宋国有人得到一块精美的玉石，想献给司城子罕。子罕拒不接受。献玉的人以为子罕怀疑玉石是假的，便说：“这块美玉我请玉匠给鉴定过，他说是块宝玉，所以才敢拿来献给你。”子罕回答说：“你以玉为宝，我以不贪为宝。如果我收了玉石，你失掉了宝，我也失去了宝。所以，我们还是各存其宝为好。”
古代廉洁小故事12：羊续悬鱼拒礼
东汉时，羊续长期担任南阳太守，但是一直过着俭朴的生活，因为官清正廉洁，倍受当时人们的尊敬，都称他是“清廉太守”。
有个下属看到太守的生活太清苦了，一天就拿了几条鲜鱼送给羊续，请他尝尝。羊续虽然把鱼收下了，但却没有吃，而是悬挂在庭堂上。过了些日子那个下属又送鱼给羊续，羊续指着庭堂上悬挂的干鱼说：“你原先送给我的鱼，如今还挂着哪，不用再送啦!”来人本来想趁着送鱼的机会请太守办点私事，遇到这种情况，就不好意思开口了。以后，也再不敢给太守送东西了。
羊续不仅对下属们如此，就是对自己的至亲也是这样。他在州衙办公，妻儿希望能和羊续住在一起，生活上好有个照应。羊续领着妻子、儿子到了他住的地方。妻儿见到屋里全部财产只是一床粗布被、一件旧短衣，几斗麦子和一点盐。羊续对儿子说：“我就是这样过日子，你们要到这来住，叫我拿什么供养你们母子呢?还是回乡下家中住吧。”儿子不解地说：“人家父亲当官，三亲六故都受惠，可我们借不上一点光。”还是妻子了解羊续，对儿子说：“你还不了解你爹呀。你也读了些书，对清官十分敬仰。现在清官就在你面前，怎么迷惑了呢?” 儿子羞愧地低下了头。于是欣然和母亲一起回到乡下去了。
古代廉洁小故事13：刘宠克己奉公
东汉会稽郡(今浙江省绍兴)太守刘宠因为官清廉，政绩卓著，被调往京城任职。
临行之前，但见几位白发老人，蹒跚而至，结伴前来，说是要为太守送行。刘宠听说，连忙谢过，老人们说：“以前为官者贪钱恋物，常常闹得鸡犬不宁，百姓寝食不安。自从您任太守，官吏克己奉公，百姓安居乐业。今日太守要走，大家实感难舍难离，特来专程相送，以表心意。”说着，每人托出一百文钱，要交给刘宠留着途中使用。
刘宠听罢，十分感动地说：“父老们如此过奖，我实在愧不堪言。大家的心意我领受了，这钱我不能收，还是请带回去吧!”
老人们情真意切，执意赠送。刘宠无奈，只得从每人手里拿了一文钱收下，老人们这才称谢作别。刘宠见老人们渐渐远去，遂将收下的那几文钱轻轻地投进了河中。
此事很快传开，人们纷纷称赞刘宠，有人为他起了个美名，叫“一钱太守”。据说，如今浙江绍兴市北面的钱清镇，就是当年刘宠投钱入河的地方。
古代廉洁小故事14：孙谦保廉留遗书
南朝宋明帝时期，孙谦以清廉慎行，有治干之才被提升为巴东和建平二郡太守。 天监十五年(516)，孙谦已九十二岁，他预感到自己将不久于人世，立志身死之后也要保持廉洁操行。他给儿子们留下遗书，写道：“我年轻时本没有追求世俗富贵的意思，因此不求出人头地。后来历仕三代，官成两朝，以我这样的资历和名位，死后可能会得到朝廷的封赐，这是国家的惯例。待我气绝之后，你们应马上将我幅巾束发，免冠下葬，以存俭率。”又嘱咐：“葬我之时，棺足藏身，墓足置柩就可以了。送葬时引路的鬼幡之类可以省去，以我平时所乘之车为灵车，平时所卧之床为灵床，装了粗制竹席以备必要礼节，其他皆可免去。”孙谦死后，他的儿子们遵照这个遗嘱为他送葬，使他保持了最后的清廉气节。
古代廉洁小故事15：赵轨清廉若水
隋朝时，赵轨曾任齐州(今济南市)别驾，东面邻居家有桑树。有一年，桑葚熟了，又大又红的桑葚落在他家的院子里，满地都是。他叫家人把桑葚捡起来，送还给邻居，并告诫儿子说：“我并不是要以此来求取名誉，只是觉得这不是自己的，享用了心里也会不安。” 赵轨在齐州为官四年，每年考核，政绩都是最好，得到皇帝的嘉奖，被征入朝任职。离开时，父老乡亲们都洒泪送别。一位长者代表百姓捧着一杯清水，颤巍巍地敬奉到赵轨面前，说：“别驾在此任官，从不受贿纳物，有如水火不相交。如今您要走了，我们不敢以壶酒相送，您清廉若水，特献上一杯清水为您饯行。”赵轨非常感激，接过杯水，一饮而尽。 后来，赵轨任原州(治今宁夏固原)总管司马，注意严格约束部下，对百姓秋毫无犯。有一次，赵轨领人结队夜行部下不小心，马踏入田中，踩坏了禾苗，他即令停止前进。天亮后，查到了田主，赔偿了损失后才率队起程。原州的百姓、官听说此事后，无不感动，并从此以赵轨为榜样，注意自己的操行。
古代廉洁小故事16：包拯“拒礼为开廉洁风”
宋仁宗时，朝野上下弥漫着一股送礼之风。
包拯对这股送礼收礼之风历来持反对意见，几次上疏皇帝，请求颁昭禁止官员之间的送礼收礼的现象，以开廉洁之风。
这一年正是包拯的60大寿，寿辰前几天，他就命儿子包贵及王朝、马汉等站在衙门口拒礼。可谁知，第一个送寿礼的就是当朝皇帝，派来送礼的是六宫司礼太监。老太监到了门外，执意要面见包拯，要他接旨受礼。这下可难住了包贵，万岁送来的礼不收，这不是抗旨不遵吗?可父亲命他又不敢违，无奈只好请老太监将送礼的缘由写在一张红纸上转呈父亲。老太监提笔在红纸上写了一首诗。
“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒礼门外理不通。”
包贵让王朝把诗拿到内衙呈父亲展视。不一会儿，王朝带回原红纸交付老太监。只见原诗下边添了四句。
“铁面无私丹心忠，做官最怕叨念功。操劳为官分内事，拒礼为开廉洁风。” 六宫司礼太监看罢，半晌无语，只好带着礼物和那红纸回宫交差去了。
古代廉洁小故事17：王翱五朝廉吏
王翱是明朝成祖至景帝连续五朝的廉吏，他身居官场几十年，尽管位高权重，但他始终保持公正、廉洁的品质。 他身居朝堂，手握重权，但对自己要求却很严，经常穿破旧衣服。一次，明英宗召见王翱后，王翱转身走时，英宗见其衣服破损，又将他叫回问其中原因，王翱只好说是当天偶尔穿了这件衣服，刚才接到召命没有来得及换衣。
王翱对家人要求也很严格。他的一个孙子因恩荫而入太学。一年秋试，这位才华平庸的孙子也想一试科场，企图金榜题名。于是他拿着从有关部门弄到的试卷告诉了王翱，王翱坚决反对，说：“如果你确有才华，我当然不阻止你一试身手；如果让你一个平庸之辈中选，势必埋没一个真正有才能的人。可你却强所不能，仅仅为了博取功名。”说完就撕了考卷扔进了火炉。
在原则面前，王翱对家属是寸步不让。王翱有一个女儿，嫁给了在京郊做官的贾杰。王翱夫人十分喜爱这个女儿，经常接女儿回家省亲。每当妻子临行前，贾杰就在她面前埋怨，“岳父把我调回京城，易如反掌，还哪里有这么多麻烦。”女儿将此事告诉了母亲，母亲也觉得有几分道理。一次，王翱夫人乘王翱开怀畅饮之际，婉转请求将女婿调入京城。谁知王翱大怒，拿起案上物打伤了夫人脸面。到王翱去世，贾杰也没有被调回京城。
古代廉洁小故事18：父清子廉留美名
三国及西晋初期，胡质、胡威父子俩皆以清廉著称于世。
胡威受父亲胡质的影响，年少时就有志继承和发扬其父的清廉美德。有一年，胡威从洛阳去探望在荆州当刺史的父亲。在荆州小住几天后，胡威向父亲辞行，胡质很想拿点什么东西表示一下做父亲的心意。翻来翻去，胡质总算从家里翻出了一匹绢。胡质望着临行的儿子，深有感触地说：“儿啊，父亲虽官居刺史，但我一生只食俸禄，这匹绢你拿着，就算为父给你路上的盘缠吧。”可没想到胡威不但不领情，反而责问父亲：“人们都说您清正廉洁，为官不贪不占，不知道此绢从何而来？”胡质先是一愣，然后解释道：“这是我节余下来的，用来给你作盘缠。”胡威这才放下心来。
晋武帝司马炎闻知胡氏父子为官清廉的美名后即召见胡威，对他父子二人的廉洁奉公大为赞赏，并随口问道：“你和你父亲相比，谁清廉？”胡威答道：“我不如我父亲。”晋武帝又问：“为什么？”胡威回答说：“我父亲清廉不愿意让人知道，我是恐怕别人不知道，所以我比我父亲差远了！”
古代廉洁小故事19：陆绩“廉石”千古流芳
陆绩，字公纪，三国吴县（今苏州）人，官至郁林（今广西）太守。三国时，郁林辖境广阔。当时的郁林太守，离任时都宝物充斥，满载而归。但陆绩为官清廉，不义之财，一毫不取。任期届满，动身归乡之时，行李萧然，全部家当装到船上，也占不了多少空间。艄公一看货物太轻，便说：“就这样开船，出了乱子怎么办？”陆绩问：“怕出什么乱子？”艄公说：“船装的太轻，遇到狂风大浪，就容易翻船。你一家四口，所带的东西还不如一介寒士。船太轻，得想办法增加重量才行。”
陆绩与艄公和家人商量，买了两大瓮咸菜和一担笋干搬上船。但船还是吃水很浅，不敢开行。再买货物吧，陆绩身上的银子已经所剩无几。怎么办？情急之中，忽然看到岸上有一块大石头，足有七八百斤重。陆绩打听到这是一块没有主人的石头，便请人把它搬上船压船。用巨石压船还乡的事成为美谈。几个士人把陆绩运回的那块大石头收藏起来，取名“廉石”，今留苏州文庙碑刻博物馆，永为世人怀念、瞻仰。
古代廉洁小故事20：唐侃备棺拒贪官
唐侃，江苏丹徒人，自小刻苦求学，品行端正。明正德八年（公元１５１４年），唐侃乡试中了举人，授为永丰知县。他赴任时不带妻子，与书童一起生活，青菜豆腐，粗茶淡饭，生活很俭朴。久而久之，当地人都信服他清正廉洁。
明章圣皇太后死后远葬承天，出殡队伍所到之处，太监内官们大肆勒索金钱，声言不办供张者处死。有财力的地方官送钱保命，擅长拍马的官员乘机搜刮，没钱的州县官吏大多逃走。唐侃预先准备了一个空棺材，殡仪经过时内官们索要急迫，唐侃就把贪官们领到棺材旁，指着棺材说，“办吾一死，金钱不可得也。”贪官们惊愕无奈，悻悻而去。
明代贪贿成风，大气候不洁，唐侃在“官以钱得、政以贿成”的官场中恪守道德，保持了节操，堪称是“真名士自风流”。
古代廉洁小故事21：林则徐拒贿拾遗
1820年，林则徐被任命为江南监察御史，巡视江南各地。他到澎湖群岛寓所刚歇下，有个自称“花农”的人献上一盆玫瑰花，还说是要请林大人换个大盆栽花。林则徐心知有异，一脚踢翻花盆，盆里现出一个红包。包里是一只足有半斤重的金老鼠和一纸信笺，笺上写着：“林大人亲收，张保敬献。”林则徐当场将张保行贿的金老鼠没收，上缴国库。
1839年，林则徐赴广州查禁鸦片。5月间，英国商务代表义律送给林则徐一套鸦片烟具：白金烟管，秋鱼骨烟嘴，钻石烟斗，旁边是一盏巧雅孔明灯和一把金簪，光彩夺目，起码值10万英镑。林则徐道：“义律先生，本部堂奉皇上旨意，到广州肃清烟毒。这套烟具属于违禁品，本当没收，但两国交往，友谊为重，请阁下将烟具带回贵国，存入皇家博物馆当展品吧！”义律被讽刺得无地自容，只好将礼品收回。
