推荐第1篇：德行天下
德行天下------解读“德才略合”之二
怎样做人，是每一个人须经常扪心自问的问题。回答这个问题的答案是做“君子”还是做“小人”。“物有本末、事有终始”。 何谓君子？
宋王安石曰 “故天下之有德，通谓之君子。”德者，人心之要，行为之本。董事长李柏林经常谆谆告戒大家，做事先做人，做人先要从修养个人的品德做起。因德如地基，地基宽厚方能支持高楼大厦；德如大地，大地仁慈，方能生发万物。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。君子一词是孔子提出的，同时他对什么是君子，什么是小人，从不同的方面进行了诠释。
一、君子的特质
其一，君子不忧不惑不惧。孔子说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”他说这是一个君子必须达到的三个条件。他谦虚的说自己做不到。什么叫“仁者不忧”？就是说，一个有仁义大胸怀的人，会心胸豁达，宽容敦厚，对得与失保持一颗平常的心。因此没什么东西的失去会令他们感到忧虑，也没有什么东西的得到能使他们欣喜若狂。只有这样的人，才能真正做到内心安静坦然。
一次孔子的学生司马牛问什么样的人才能够称为君子。孔子答：君子不忧不惧。又问：“不忧不惧就可以叫君子吗？”孔子说：“反躬自省，无所愧疚，当然没有什么可忧可惧的。”今天换成老百姓的话就是“不做亏心事，不怕鬼叫门”。
什么叫“知（智）者不惑”？人一生从小到老，无不都在选择中，我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大，让自己的内心充满清明的理性，看清是是非非，当我们很明白如何取舍时，那么烦恼也就没有了。
什么是“勇者不惧”？就是两强相遇勇者胜，当你的内心足够勇敢，足够开阔，在困难和挫折面前气定神闲，笑看风云暗淡，逆流而上，你就有了一种勇往直前的力量，自然就不再害怕了。一个人内心没有了忧、惑、惧自然就减少了对外界的抱怨和指责，也就把握了幸福的能力。做到内心强大的前提是轻身外之物的得与失，太在乎得失的人，被孔子斥为“鄙夫”既小人。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢和幸福。一个内心强大的人，能够战胜愤怒、怨恨和仇视，战胜人性中的一切欲望带来的痛苦。佛陀在旅途中碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，好长一段路，那人用尽各种方法污蔑他。最后，佛陀转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁。”那人回答：“属于原本送礼的那个人”。佛陀笑着说：“没错，若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己”。佛陀的睿智就在于，面对别人的侮辱，他不是像一般普通人那样气恼、沮丧，甚至大发雷霆与对方对骂，而是从容应对，镇定自若，最终使侮辱他的人自取其辱。面对非难，佛陀不忧、不惑、不惧，从容淡定，显示出一个君子的气魄和强大的内心。
人人都想成为强大的人。强大来自于内心，你把一切看淡了，这世间就没什么让你忧惧的了。一个人的强大并不在于是否强壮，是否有权势、而是在于人的内心。内心的强大别人的侮辱贬低在你身上都起不了作用，一个人贫、苦、难、窘并不代表他就脆弱，而有钱有权势了也不意味着他就强大。
其二君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。君子对天理、在高位的官长以及圣人的教导这三件有敬畏之心：而愚昧的人因为不懂天理的存在，所以就对天理没有敬畏、不尊敬官长以及藐视圣人的教导。
其三君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。年青时最容易使人走坏道的就是色。一旦深陷色网，往往难以自拔，失去了大好青春，容易毁掉人的一生。成年人则要警惕不要盛气凌人，和人争竞高下，年纪大的人则要小心一个“贪”字。
其四君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见德思义。就是说：君子有九点要想到：看，要想着是否看清了；听，要想着是否听明白了；脸色，要想着是否平和；容貌要想着是否恭敬；言语，要想着是否忠实；做事，要想着是否谨慎；有疑问，要想着是否请教别人；愤怒，要想着是否有后患；遇见财利，要想着是否该取。孔子教诲的这九点要想到，不但古人适用，当今每个人，每个员工都值得借鉴。
二、君子与小人的区别 其一，“君子矜而不争，群而不党。小人党而不群”。孔子说，君子庄重而不争斗，虽然他内心里庄严不可侵犯，但他从来不争斗。团结合群而不结党营私，拉帮结派，谋取私利。
其
二、“君子和而不同，小人同而不和。”君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。君子只要求在不同见解中能互相尊重、吸收、融合，和睦相处但不盲目苟同，随波逐流。而小人，小人会因利益关系结成同党，但绝不可能形成同心同德，即便是同姓同宗同族同胞，都有可能在相处与共事中貌合神离、同床异梦，虽共同谋事却各怀异心，观念与利益的冲突会立刻打破表面的和谐，甚至进而反目成仇。甚至有可能为着一亩三分田而党同伐异、同室操戈、同归于尽。
其三“君子坦荡荡，小人长戚戚”。就是说，君子胸怀平坦宽广，小人心中经常忧伤。凡是有君子气度的，不会因自身得失而斤斤计较，也不会因他人的利诱而心动，更不会因他人的威胁而胆颤。他们始终能保持高尚的气节、无畏的气概，从善如流，哪怕在困难和挫折面前或严峻险恶的情况下，都会胸怀坦荡，决不萎萎缩缩、停滞不前。相反，小人却想前想后、患得患失，萎迷不振，哪怕耍尽所有伎俩，使出浑身解数，也撼不动君子之根本。
其四“君子喻于义，小人喻于利”。就是说：君子通晓大义，小人只懂得私利。可以设想，如果社会上都是君子，人人都注重自身的道德修养，人人都胸怀大志、人人都胸怀大局、人人都依法办事、通晓事理、讲究仁义道德、不计个人私利，那么，我们的家庭一定会和睦幸福，邻里关系也会相处的很好，企业将是文明和谐的企业，社会国家将是高度文明的社会国家。
其五“君子求诸己，小人求诸人”。就是说：君子要求自己，小人苛求别人。一个人在处事或遇到问题和矛盾时，君子会先从自身找原因，然后再从其他方面找原因，进行综合分析，提出解决问题的办法。而小人则相反，可以用许多理由推卸责任或从中得到好处。在职场的同仁们，只为成功找方法，不为失败找理由，才算的上一个君子。
其六“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”。就是说：君子关心道德，小人贪图田地；君子关心刑律，小人贪图财利。
其七君子光明正大，小人阳奉阴违。君子凭真才实学，光明磊落，明刀真枪；小人阴谋诡计，不择手段，暗箭伤人，当面笑握手，暗中下毒手。除告密陷害、落井下石的卑劣手段外，中国兵法中的“三十六计”中的瞒天过海、阳奉阴违、借刀杀人、上屋抽梯、李代桃僵是小人常见的坑人手法。
其八君子谋事不谋人，小人谋人不谋事。“小人”平日里自己既没本事，又不想多干，且唯恐别人比自己强，嫉妒心特强，对别人的成绩，对勤奋工作一心谋事的人，他千方百计的给你搜集失误过错，捏造事端，造谣惑众，让你一无事处，“你想比我强，没门，非让你臭了”。在我们这个时代相信很多人都对“谋人”的危害有切肤之痛。这样的人是企业内部的离心力量，会对企业的凝聚力构成巨大的的威胁，如不加以遏制，将耗尽集体所有的智慧成果，这种小人又被称为“内耗专家”，“烂苹果”。
其九：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”泰：胸怀广大、性情安定平和而通达。骄：傲慢、骄矜。君子大度、泰而不骄，求同存异、公正用事，平和坦然而不傲慢，是雍容大度的风范；小人傲慢无礼而不坦然宁静。两者一个是谦虚谨慎，善于与人偕同工作，另一个是目中无人，盛气凌人，傲气十足。
其十“君子易事而难说也；说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉”。就是说：君子容易共事，讨他的喜欢却困难。必须以好的思想、作风、好的学习精神、好的敬业精神、好的业绩，才能讨好他喜欢，用不正当的方法去讨他喜欢，他是不会喜欢的。当他使用人的时候，量才录用。小人难于共事，讨他的喜欢却容易，用不正当的方法讨他喜欢，他也会喜欢。但与小人共事比较难。至于使用人的时候，他是求全责备的。
综上所述，古人从不同的方面提出了做一个君子的标准。一言一蔽之，何为君子？道德高尚的人。何为小人？道德低下的人。
君子者，立天地之间，养浩然之气，心怀仁义礼智信，行合温良恭俭让。不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；君子严于自律，容人容事，慧心兰质，不逞才华，品德高尚，操行严谨；君子是忠诚的部属，是负责的同仁，是可靠的朋友。
小人者，损人利己，两面三刀，口蜜腹剑，形迹诡秘，与人相处，两眼斜视，与人交谈，语藏锋芒，造谣惑众，善耍小聪明，贬低取笑别人为乐，为谋一己之利全不顾礼义廉耻，为泄一己之愤敢冒天下之大不韪，这些小人之为，是恶中最甚的,也是我们所最不齿的人。然世间有君子必然有小人，无小人也必然无君子。《易经》说“一阴一阳之为道”。宇宙间的一切现象变化，无不是相互对应的阴与阳的作用。君子是阳，小人是阴。有阴必有阳，有阳必有阴。其实每个人的本性都想成为君子，人之初、性本善嘛！然做一个君子简直太难了。但我们不能因为难而放弃，至少要控制自己不要成为小人。
古往今来，做人有不同的标准。君子之道乃天地之大道，小人之道为旁门左道。与德性高尚的人在一起，会让人心胸开阔，如处幽兰之室；与道德败坏的人相处，会让人变得狭隘，品质低下。谁都不希望与小人为伍，而把自己搞的身心疲惫，头晕脑胀，一事无成。我们一定要记住这样的做人原则：做君子不做小人。北大方正董事局前主席王选教授说：“做一个好人是做好一切事情的前提”。
作为君子应当怎样要求自己呢！孔子的学生子路问孔子怎样才算君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”就是说：子路问怎样才算君子。孔子说：加强自己的修养，办事严肃认真。子路说：像这样就可以了吗？孔子说：加强自己的修养，使人安乐。子路说：这样就行了吗？孔子说：加强自己的修养，使老百姓都安乐。加强自己的修养，使百姓安乐，尧舜大概还担心做不到呢！孔子的教诲给人们一个启示，要想做一个不图虚名的君子，用通俗的话来说，必须注意学习，要学有所思、融会贯通，学有所获；必须加强自身修养，树立正确的人生观、世界观、价值观，正确对待人生，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，孔子说：“君子义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之。君子哉！”就是说：君子以仁义为本，用礼仪去实行他，用谦逊表现他，用诚实来完成他。这才是君子呀！孔子的这段话，将仁摆在首位，说明仁的重要性。我们不妨引用孟子对“仁义”的解释。“仁”人心也，义，人路也。”即“仁是人的心灵，义是人的正路。”。
作为三林公司的职工，要成为一个优秀的员工，就是要学会怎样做人，就是要严格要求自己，用仁义道德去推动工作，“把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”。吃苦在前，享乐在后。做一个领导满意，同事满意，自己满意的职工。大河有水小河满，三林事业发展了，做大做强了，我们才有更大的发展空间，我们才能得到更大的实惠。
君子的其他特质：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。君子对这三件有敬畏之心：天理、在高位的官长以及圣人的教导。而愚昧的人因为不懂天理的存在，所以就对天理没有敬畏、不尊敬官长以及藐视圣人的教导。君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。年青时最容易使人走坏道的就是色。一旦深陷色网，往往难以自拔，失去了大好青春，容易毁掉人的一生。成年人则要警惕不要盛气凌人，和人争竞高下，年纪大的人则要小心一个“贪”字。君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见德思义。就是说：君子有九点要想到：看，要想着是否看清了；听，要想着是否听明白了；脸色，要想着是否平和；容貌要想着是否恭敬；言语，要想着是否忠实；做事，要想着是否谨慎；有疑问，要想着是否请教别人；愤怒，要想着是否有后患；遇见财利，要想着是否该取。孔子教诲的这九点要想到，不但古人适用，当今每个人，每个职工都值得借鉴。
推荐第2篇：德行天下
德 行 天 下
中国已有悠久的传统美德，生活中处处都有美德，它体现了一个人的品质和行为。
孟子说：“没有规矩，不成方圆规者，正圆之器;距者，正方之器”。所以，我们应当时时刻刻都遵守规则。规则不仅保证着我们在工作中，学习中和生活上的公平公正，带给我们高效率，甚至保证着我们的心灵自由，知道有所为，有所不为。让规则看守世界，是生命的圣洁花园，是人人向往的天堂。心中有正义良善的规则，犹如灵魂有了信仰，人们的生活才享受更多的明媚阳光。
保证着我们的心灵自由，知道有所为，有所不为。让规则看守世界，是生命的圣洁花园，是人人向往的天堂。心中有正义良善的规则，犹如灵魂有了信仰，人们的生活才享受更多的明媚阳光。
荀子说过：“人无礼则补生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。千百年来，礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”，“礼仪之邦”著称于世。文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好的习惯。有句古话“少成若天性，习惯成自然”。“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重。今天，在我们的身边，文明礼仪就像和煦的春风，为我们的生活增添了丝丝温暖，缕缕芳香。
我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。
道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂的辉煌!
道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。
作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在平时热心为同学服务，大胆创新；在行动上
坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为构建和谐社会贡献力量。
道德是我们拥抱在怀中的一道绚丽的彩虹，只要它一现身，便会带给我们雨过天晴的喜悦与欢欣不是吗？当我们和别人闹矛盾时，道德会让我们伸出热情的双手，主动和对方言和；当我们自暴自弃时，道德会帮助我们找回自我；当我们悲观失望时，道德会使我们振作，从而走出那愁云密布的黑暗；当我们受到挫折、失败时，道德会促使我们奋勇前行，坚信“失败乃是成功之母”；当时代的使命降临时，道德又会使我们抱定“天生我才必有用”的信念，勇敢地、毫不畏惧地承担起一切„„可以说，道德是我们生活的立足点，也是我们生命的支撑点。
让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！
推荐第3篇：诚至金开 德行天下
摘要：天成人以一贯的认真、韧性与执着，让天成集团成为一个地域代表性品牌的骄傲，成为全国同行业的引领和代表； “把最好的产品、最好的服务奉献给大家，回馈于社会”！
诚至金开 德行天下
——专访山东寿光天成食品集团有限公司总经理郭百礼
古人云：天时、地利、人和。我国正处于经济大发展的稳定期，国富民强，食品加工业飞速发展，此为“天时”；而天成地处驰名全国的蔬菜之乡——山东寿光，地理优越，土壤肥沃，气候适宜，运输便捷，此为“地利”；以郭百礼为核心的领导班子秉承“以人为本”的管理理念，关心、尊重员工，深入了解员工生活，保持员工队伍的稳定，长此以往，“人和”已得。
筚路蓝缕创业艰
1980年，借着改革开放的春风，天成集团的前身——寿光县城关镇冷库成立了。历经30年，小工厂发展成了今天山东省农业产业化的重点龙头企业，见证了中国改革开放的历程。时间定格在1980年，一群热情洋溢的青年人在寿光这片热土上，成立了“寿光县城关镇冷库”，郭洪谦任厂长。
1985年，企业更名为“山东省寿光县第二食品工业公司”，当时寿光第二食品工业公司是以15万元贴息贷款建设的三个外贸冷藏厂之一，虽然是潍坊外贸公司扶持发展的企业，但因种种原因，建设之初，资金问题还是经常出现捉襟见肘的现象，经营相当困难。回忆当初，一直负责财务工作的桑瑞清说：“有时单位账上仅剩下几块钱，不得不四处举债搞发展。”虽然艰难，虽然微弱，但却给后来者永远留下了传承的薪火。2001年，公司改制为股份制企业，成立寿光市天成食品有限公司。
2008年10月，金融才子郭百礼毅然离开寿光农村商业银行张建桥支行行长之位，来到天成食品，负责资本运营工作，由于他工作上进、细致认真，业绩凸显，为天成食品的大踏步发展注入强劲的经济动力和精神活力。
2009年11月，郭百礼受命为寿光市天成食品有限公司的总经理。上任伊始，作为有着多年管理经验的高层管理者，郭百礼注重细节的操作力、知行合一的行动力以及身先士卒的感召力无不震撼着每一个天成人。也正因此，今天的天成已发展成为寿光市规模最大的农产品综合性养殖、种植、加工示范企业，成为拥有寿光市天成鑫利食品有限公司、寿光市天成隆利食品有限公司、寿光市天成宏利食品有限公司、寿光市新城食品有限公司、山东路斯宠物食品有限公司、寿光天成饲料有限公司、寿光市时乐达钢结构工程有限公司、寿光市天成置业有限公司、山东乾德生物有限公司、山东乾通贸易有限公司十家子公司和一家寿光
市天成食品有限公司种禽分公司的大型集团公司，其中种禽分公司有八个种鸭养殖场、两个孵化场和一个商品鸭示范养殖基地。
乘风破浪正当时
创新是企业的灵魂。三十年来，天成人始终坚持着“以行业领先之工艺、产品即人品之质量要求，为社会奉献安全、绿色、健康的营养食品，实现持续发展，为员工、客户、供应商、股东和社会创造最大价值”的战略定位。企业还与厦门大学等多家高等学府开展合作，建立多个化验室与检测中心，对种植、养殖、加工各个环节进行科学管理。同时，公司建立整套质量管理体系，通过了ISO900
1、ISO22000、HACCP、BRC、OU认证，从而提高了产品质量，攻破了日本等国家设立的高标准贸易壁垒。
诚信是企业基石。三十年的坚持，天成集团连续多年被评为“中国放心食品企业”、“国家级星火计划项目单位”、“全国无公害农产品（肉鸭产品）产地”、“山东省重点农产品加工骨干企业”、“山东省农业产业化重点龙头企业”、“山东省无公害农产品（肉鸭）产地”、“潍坊市A级纳税信用单位”、“潍坊市百强工业企业”、“潍坊市特级诚信民营企业”、潍坊市畜牧标准化生产基地。
郭百礼对旗下分公司一把手们常说：要永远有忧患意识，我们只有创业，没有守业，我们要时时刻刻让每一个细胞都充满活力。企业只有通过刚性的制度和柔性的企业文化相结合，才能让员工自动自发有干劲，才能让企业真正走上良性发展的道路。
在经营管理中，郭百礼加强推进“用制度管人、按流程办事”管理理念的同时，提出“三勤一强”的概念，并加强成本管控、监督体系、企业标准、质量安全体系、培训体系、人文关怀及信息化管理的建设与推进。此外，郭百礼采取“六统一”的管理模式——统一供种、统一供料、统一防疫、统一实施残留监控、统一技术服务、统一收购加工，“以壁垒为标准”，严格现场管理，构架龙头带企业、企业带基地、基地带加工、加工带农户的“龙形”产业链，走出一条农业产业化和国际化的成功道路。
今天的天成集团以冷冻果蔬制品、冷冻鸭制品两大主导产品为龙头，上伸下延，形成了“育苗、种植、加工、销售”和“种鸭饲养、雏鸭孵化、商品鸭标准化养殖、饲料加工、宰杀加工、销售”双龙共舞的壮丽景象；形成了规模化、系列化、集约化生产，突显了规模优势和成本优势，进一步提升了企业的综合竞争力。
自2003年起第一批货物出口海外后，依靠诚信和质优价廉的优势，冷冻果蔬、宠物食品的年出口创汇额是节节攀升，天成产品畅销欧美、日、韩，稳占市场。
心有多大，未来就有多远。天成集团将进一步解放思想，坚定信心，围绕农业产业化概念，在巩固发展现有产业的基础上，继续培育、发展新的经
济增长点。
心怀社稷布德泽
“诚信创业为本，回馈社会为荣”，这是天成集团不变的信条。三十年来，随着企业之树的枝繁叶茂，天成集团的播爱之举越来越多，关爱的目光越来越深切，责任的担当也越来越厚重：2009年5月26日，集团领导带头向患病员工蔺景明伸出爱心之手，捐款192637元，帮助成功实施骨髓移植手术；2010年青海省玉树县发生7.1级地震。集团总经理郭百礼表示：“一方有难、八方支援。我们作为农业产业化省重点龙头企业，天成集团全体员工要随时做好支援灾区的准备。” 天成集团在第一时间紧急启动“中华儿女，血脉相连”大型募捐活动，带头为灾区人民捐款10余万元。自2011年8月23日始，集团总经理郭百礼向张志伟等20名贫困生发放助学金，每次捐助金达60000余元，帮助他们圆梦大学，直到毕业工作。每年春节员工放假时，集团除了送上慰问感谢信之外，还有一份特殊的礼物----孝金，每年仅孝金支出就达30余万元。郭总常说：“《论语》开篇第一章，就讲到本立而道生，孝悌也者，其为人之本与?孝敬父母是做人的根本！”“以孝治企”成为天成集团的传统文化。
2009年以来，天成集团进入高速发展轨道，新鲜血液大量补充进来，随之而来的职工住房问题亟待解决。为全力搞好后方建设，集团多次召开专题会议研究并投资6000多万元新建职工宿舍楼。集团在抓企业效益的同时，不忘企业的精神文化生活建设。为丰富员工生活，提高员工生活质量，近期，集团又一次性投资500余万元为5000多名员工宿舍全部安装了数字电视和空调，这一举措不仅深得员工喜爱，更使“和谐、文明”的企业文化在日常职工生活中得以具体体现。
天成集团总经理郭百礼经常说：“对员工的关爱，不仅是要在公司更大发展的前提下为职工提供更好的经济收入，还要提供精神关怀、提供人文福利。”他希望，人生的意义和幸福，能更多地来自于工作当中，领受到工作中去。我们相信，今后的天成集团会乘风破浪再创佳绩。
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读完《德行天下》这本书后，我的心情久久不能平静，书中的内容让我感触很深。
一、与德同行
在本章里，我更了解了家乡--洛阳涧西。洛阳有着悠久的历史。这里有第一个王朝“夏”王朝；有三代之居“夏、商、周”；有105为帝王定鼎九州。这里是“河图洛书”的故乡；是华夏民族的精神家园。这里是“最早的中国”———洛阳。涧西有着近5000年的文明史，是一片历史文化浸透极深的皇天厚土，也是资源丰富、文化发达、交通便利、科技实力雄厚的新兴工业城区。
在本章里，还讲了做美德少年的几个方面：爱祖国、孝父母、敬师长、立壮志、勤发奋。用一个个小故事来讲述大道理，“马革裹尸——爱祖国”、“卧冰求鲤——孝父母”、“程门立雪——敬师长”、“鱼跃龙门——立壮志”、“悬梁刺股——勤发奋”。这样让人更容易理解、印象更深刻。令我印象最深的是“卧冰求鲤——孝父母”中的一句话：当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是一件很容易的事情；当父母亲对我们管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难得可贵。我对这句话的理解是：当父母百般疼爱我们的时候，我们孝敬父母，十分容易；而父母过于严厉对待我们的时候，还能像疼爱时那样的孝敬，那才是极为可贵的。我们孝敬父母要永远抱着一种态度——真诚，不求任何回报。
二、养成教育
在本章里，首先讲了学习习惯的重要性：课前预习﹑课后复习﹑质疑请教﹑思考创新。其次是要热爱劳动，勤俭朴素：家务劳动﹑珍惜粮食﹑爱惜物品﹑合理消费。还要学会自理自立，科学生活：科学饮食﹑个人卫生﹑强身健体﹑珍惜时间。“文明其精神，野蛮其体魄。”这句话是毛泽东爷爷说的，我对这句话的理解是：一个人要德智体全面发展，要有高尚的道德﹑丰富的知识，也要有健康的体魄。没有丰富的知识，做事情只能干瞪眼，没有健康的体魄，一切只能是空想。
三、礼仪文化
在本章里，讲的礼仪分为三种：中国传统礼仪﹑小学生文明礼仪﹑少先队礼仪。中国传统礼仪主要讲生活中的礼仪；小学生文明礼仪从各方面讲述；少先队礼仪就讲少先队的礼仪。在中国传统礼仪中，我最感兴趣的一句话是“没酒不成礼仪。”原本我以为这句话的意思是：没有酒就不能太礼貌。但当我看了后面的故事，才知道，原来这句话的意思是：餐桌上没有酒就是对客人的不尊重，也就是说，不管在任何地方都不能失了礼仪。
四、国学经典
在本章里，主要讲的是各种文学经典以及内容详解。中华五千年的文化广博精微，而国学经典中更是蕴藏着中国五千年历史的智慧精髓。其中在容讲了《弟子规》、《三字经》、《增广贤文》的部分篇章。我最受启发的一句是《增广贤文》中的：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。这句话的意思是：小羊为了报答父母的养育之恩，当父母年老体弱行动不便时，小羊跪下来用乳汁喂养父母；小乌鸦为了报答父母的养育之恩，当父母年老不能外出捕食时，就将食物口对口的喂养给年老的父母。这句话让我懂得：当父母年老的时候，我们担当起最大的责任，去照顾父母，来报答他们的养育之恩。
读完《德行天下》这本书后，我真的学到了很多东西。接下来，我就要用自己的实际行动来证明这一点。我希望能有更多的人阅读完这本书，并且付诸于行动。让我们大家都德行天下吧！！！
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2016关于德行天下演讲稿
关于德行天下演讲稿的主题是道德，强调道德的重要性，下面就是第一公文网小编为大家整理的关于德行天下演讲稿范文
关于德行天下演讲稿一
但是，我们无不忧虑地看到，伴随当代中国经济的快速发展和社会的剧烈转型，传统的道德体系尤其是孝道正在面临前所未有的冲击与挑战。因此，重塑、弘扬新时期孝道已是刻不容缓。
首先，这是继承中华民族传统伦理道德的历史需要。
在中华民族的现代化进程中，传统伦理道德也在经历着与时俱进、革故鼎新的洗礼。重塑新时期孝道，一方面要继承其中善事父母、仁爱孝悌、忧国忧民等超越时代的精华要义，坚守和发扬其中永不褪色的核心价值;另一方面，要批判、改造传统孝道中过时、消极、保守的内容，坚决摒弃其中迂腐甚至反人性的三纲五常、愚忠愚孝。新时期孝道强调代际平等、相互尊重，既要继承传统孝道中闪耀人性、文明光芒的部分，又要推陈出新，呈现出高度的文化自信与文化自觉。
其次，这是弘扬社会主义核心价值观的社会需要。习总书记指出，中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式，提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养。孝道是中华民族最朴素的价值观念、最古老的道德准则、最基本的社会认同，既是社会主义核心价值观的重要内容，又蕴含着培育和弘扬社会主义核心价值观的丰厚滋养。倡导新时期孝道，在充分唤醒公民道德自觉的基础上培育爱国、敬业、诚信、友善的公民价值追求，对弘扬社会主义核心价值观必将起到事半功倍的效果。你们是南大的骄傲。在这里，我想给同学们提点期望。一是希望你们坚守孝心，自立自强。
践行孝道需孝心驱动，以自立自强为前提和基础。尽快成为独立的人、成熟的人，不给父母添负担、找麻烦，就是坚守孝心的最好体现。二是希望你们践行孝义，敬养父母。 子欲养而亲不待，给父母的爱是最不可拖延的爱。同学们日后不论工作再忙，压力再
大，一定要惦记着为父母多尽一份孝心，多给一点关心。三是希望你们弘扬孝道，引领正气。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学文化的核心价值，就在于革故鼎新，影响和引领社会方向。同学们作为南大的毕业生，值此社会和时代变革之际，自当挺身而出，勇立潮头，不仅成为新时期孝道的践行者，还要成为新时期孝道的引领者和示范者 关于德行天下演讲稿二
你曾否感叹过鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮?你是否感怀过忧乐天下、为民请命的范仲淹?你曾否感动过奋不顾身、舍己救人的最美女教师张丽莉?你是否感念过大爱无疆、善良朴实的晋城好人连蜜莲?还有，你是否感恩过生我养我疼我亲我的——妈妈! 伟大的爱国主义战士、诗人臧克家先生说过：有的人活着，可是他已经死了;有的人死了，他却还活着! 在现实生活中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。道德是一双手，推开封锁在心灵的窗;道德是一扇窗，透过流动着美好的光;道德是一道光，蕴育沉浸在纯洁的心田。一个人有了道德感，做出的事情才能符合规范;一个民族有了道德感，社会才能文明和谐。真正的道德，发自内心，诠释着对社会的责任，喷发着对他人的挚爱。 一句话，可以给人以激励;一个眼神，可以给人以温暖;一个动作，可以给人以滋润;一颗爱的心灵，可以抚慰另一颗渴望的心!这，就是道德的力量! 做一个有道德的人其实很简单。只要做每件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点点，道德就会陪伴在你的身旁。 公交车上，看到蹒跚的老人、孕妇站着，你能忍心吗?公园里，看到地上的废纸杂物，你会弯腰捡起来吗?走廊里、楼梯口，你会为了第一个占到乒乓球台而不顾一切推拉拥挤吗?社区里，你会为洁白的墙壁上那些胡写乱画心疼吗?当一桌丰盛的筵席因吃不完而白白扔掉时，你会觉得痛惜吗?当国家花巨资培养出的官员因腐败而倒下时，你会哀其不幸、怒其不争吗?滚滚车流的十字路口、高速路上，遇到中国式过马路、闯红灯时，你会感到后怕吗?俄罗斯和欧洲等国际大机场的出口醒目地用中文写着：请不要随地吐痰!请不要随手乱扔!看到这样的字眼，你会感到脸红吗?电视画面上，108个人对路旁昏倒受伤的人视若罔闻，你会心碎吗?许多人遇到正在和歹徒搏斗的英雄而麻木不仁，看到这样的报道，你会悲愤吗?当矿难、校园伤害案频发，当首都北京风沙肆虐、长期出现阴霾，当造假泛滥、连食品药品都充斥假货时，你会怒发冲冠、拍案而起吗? ...... 意大利诗人但丁曾说过：一个知识不健全的人，可以用美德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用知识来弥补。是啊，有着五千年文明渊源的泱泱大国，从小就熟读《道德经》、《弟子规》、《三字经》的华夏子孙，怎么能道德缺失、美德沦丧、人格不全、尊严殆尽而任人笑辱呢? 不!绝不!仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让的中华传统美德依然在绽放着沁人心脾的芬芳!以德治国、德行天下的理念在人们心灵的沃土中已然深深扎根。伟大的中国梦象喷薄欲出的朝阳，在世界的东方放射出万道霞光! 是焦裕禄、孔繁森们的服务人民、甘于奉献撑起了共和国的脊梁是袁隆平、钱学森们安贫乐道，在自己平凡的岗位上，将责任心、使命感化作了坚守的力量。是雷锋、陈光标们用包容世界的同情心，让爱与付出成为了社会和谐的主旋律。是感动中国的孟佩杰在贫困中，任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里，无怨无悔，背着母亲上大学，让孝道填满四千多个日子。是我们——未来高素质的建设者和接班人，接过了传承中华传统美德的熊熊炬火，用自己的言语感召着社会、用自己的行动诠释着
道德的真谛。
不因恶小而为之，不因善小而不为! 同学们，我们都是伟大的梦之队中的一员，中华民族的伟大复兴之路上需要你!需要我!需要他!需要我们勤奋学习、需要我们诚信友善、需要我们献出爱心、需要我们付出责任，需要我们养好习惯，需要我们成为学会感恩、勤劳节俭的光盘一族! 最后，让我用一首小诗与大家共勉：道德连着国和家，文明和谐全靠他。人人植下美德树，神州处处开心花!篇2：做有道德的人演讲稿
道德，生命中最绚丽的色彩
绿洲学校六年级 刘一霆
你曾否感叹过鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮？你是否感怀过忧乐天下、为民请命的范仲淹？你曾否感动过奋不顾身、舍己救人的最美女教师张丽莉？你是否感念过大爱无疆、善良朴实的晋城好人连蜜莲？还有，你是否感恩过生我养我疼我亲我的——妈妈！
伟大的爱国主义战士、诗人臧克家先生说过：“有的人活着，可是他已经死了；有的人死了，他却还活着！”
在现实生活中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。 道德是一双手，推开封锁在心灵的窗；道德是一扇窗，透过流动着美好的光；道德是一道光，蕴育沉浸在纯洁的心田。一个人有了道德感，做出的事情才能符合规范；一个民族有了道德感，社会才能文明和谐。真正的道德，发自内心，诠释着对社会的责任，喷发着对他人的挚爱。
一句话，可以给人以激励；一个眼神，可以给人以温暖；一个动作，可以给人以滋润；一颗爱的心灵，可以抚慰另一颗渴望的心！这 ，就是道德的力量！ 做一个有道德的人其实很简单。只要做每件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点点，道德就会陪伴在你的身旁。
公交车上，看到蹒跚的老人、孕妇站着，你能忍心吗？公园里，看到地上的废纸杂物，你会弯腰捡起来吗？走廊里、楼梯口，你会为
了第一个占到乒乓球台而不顾一切推拉拥挤吗？社区里，你会为洁白的墙壁上那些胡写乱画心疼吗? 当一桌丰盛的筵席因吃不完而白白扔掉时，你会觉得痛惜吗？当国家花巨资培养出的官员因腐败而倒下时，你会哀其不幸、怒其不争吗？滚滚车流的十字路口、高速路上，遇到中国式过马路、闯红灯时，你会感到后怕吗？俄罗斯和欧洲等国际大机场的出口醒目地用中文写着：“请不要随地吐痰！请不要随手乱扔！”看到这样的字眼，你会感到脸红吗？电视画面上，108个人对路旁昏倒受伤的人视若罔闻，你会心碎吗？许多人遇到正在和歹徒搏斗的英雄而麻木不仁，看到这样的报道，你会悲愤吗？当矿难、校园伤害案频发，当首都北京风沙肆虐、长期出现阴霾，当造假泛滥、连食品药品都充斥假货时，你会怒发冲冠、拍案而起吗？
„„
意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不健全的人，可以用美德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用知识来弥补”。是啊，有着五千年文明渊源的泱泱大国，从小就熟读《道德经》、《弟子规》、《三字经》的华夏子孙，怎么能道德缺失、美德沦丧、人格不全、尊严殆尽而任人笑辱呢？
不！绝不！“仁、义、礼、智、信”，“温、良、恭、俭、让”的中华传统美德依然在绽放着沁人心脾的芬芳！以德治国、德行天下的理念在人们心灵的沃土中已然深深扎根。伟大的“中国梦”象喷薄欲出的朝阳，在世界的东方放射出万道霞光！ 是焦裕禄、孔繁森们的服务人民、甘于奉献撑起了共和国的脊梁。
是袁隆平、钱学森们安贫乐道，在自己平凡的岗位上，将责任心、使命感化作了坚守的力量。是雷锋、陈光标们用包容世界的同情心，让爱与付出成为了社会和谐的主旋律。是感动中国的孟佩杰在贫困中，任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，无怨无悔，背着母亲上大学，让孝道填满四千多个日子。是我们——未来高素质的建设者和接班人，接过了传承中华传统美德的熊熊炬火，用自己的言语感召着社会、用自己的行动诠释着道德的真谛。
不因恶小而为之，不因善小而不为！
同学们，我们都是伟大的“梦之队”中的一员，中华民族的伟大复兴之路上需要你！需要我！需要他！需要我们勤奋学习、需要我们诚信友善、需要我们献出爱心、需要我们付出责任，需要我们养好习惯，需要我们成为学会感恩、勤劳节俭的“光盘一族”！
最后，让我用一首小诗与大家共勉：
道德连着国和家，
文明和谐全靠他。
人人植下美德树，
神州处处开心花！篇3：如何做一个有道德的中学生的演讲稿
如何做一个有道德的中学生的演讲稿 (2010-01-07 18:55:00) 转载▼
标签： 分类： 演讲稿
杂谈
尊敬的老师、同学们：
大家好，我演讲的题目是
今日我们桃李芬芳 ，明天我们祖国栋梁 你听——“中国人？就是那些随地吐痰，乱扔垃圾，满嘴脏字，没道德，没修养的那些人？”“中国人？就是那以高价竞标‘兽首’成功，却迟迟不肯付款，反而认为是为国争光的古董商所代表的人种吗？”听听这些话吧，不难想象我们中国人给世界人民留下的印象是何等的糟糕。过去我们是为中华民族之崛起而读书，现在我们应为中华民族之印象而学习！
学习什么呢？道德。道德是我们的做人之本，立足之根。如果把人这一生所需要的全部智慧化作一栋房屋，那道徳修养就是构建这栋房屋的钢筋，混凝土，必不可少。
记得意大利的但丁曾说:“一个只是不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”知识固然重要，但社会更需要品德高尚有修养的人。
作为明日国家栋梁的我们需要做一个品德高尚有修养的人。
有句话说得好，要做就要做得最好。成为一个品德高尚有修养的人决不能三天打鱼两天晒网，我们要坚持不懈持之以恒。万丈高楼平地起，凡是从小事做起，譬如：随手捡起脚下的垃圾放入垃圾箱；放学回家，看到累了一天的爸爸妈妈，赶忙送上一杯热茶，向他们说声你辛苦了；知道同学生病，及时帮忙，找医送药。别看事小，却在文明礼貌，体谅关心，互敬互助中提高我们的道德水平。只要我们坚持从一点一滴的小事做起，尊敬老师，理解家长，关爱同学，我们定能成为品德高尚有修养的人。
做一个品德高尚有修养的人必须讲文明，懂礼貌，讲诚信。熟不见地震时的学生翠青、林浩，他们是我们的同龄人，那关心同学，不顾个人的行为令人可敬可叹！他们是我们的榜样，我们要向他们学习！
记得列宁同志为了完善一个重要决策，下楼。在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工上楼，还端着一盆水。那女工看到是列宁，就要退回去给列宁让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把请字说得很响亮，很亲切，然后紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。一个伟人懂得文明礼貌，百忙之中肯给一个妇女让道，我们还有什么事比伟人的事更重要更急迫而不需要文明礼貌呢？从脚下做起，千里之行，始于足下，看到有废纸捡起，见到不良行为及时制止，伸出友爱之手帮
助困难的人??再坚持下去，持之以恒，我们定会成为一个有道德的人。
“有麝自然香，何须春风忙”拥有了高尚品德定会受人尊重，社会风气也会扶摇直上，春风骀荡。
为了国家，为了大家，为了我们，做一个有道德的人吧！今日我们桃李芬芳，明天我们祖国栋梁。最后，让我们同祝道德之河永远奔流，共唤诚信之歌永远唱响吧！ 谢谢大家！我的演讲完毕。篇4：德行天下 技走人生
“德”行天下“技”走人生 四川省仁寿职业教育中心 陈文彬
一、背景描述: 仁寿县职业教育中心“重塑职中生健康人格”纪实 人格即个性，是人的基本品质、心理格局和精神面貌。而自卑、抑郁、怯懦、孤僻、冷漠、悲观等等这些不良的心理问题，在职中生身上或多或少都存在。职中生问题人格由于成因复杂，往往比较严重，传统的课堂教育形式和单单依靠老师的教育，往往收效甚微，成为影响学校教育教学效果的重要问题，大大降低甚至抵消了教育的正面价值。 家庭和社会往往强加在职中生身上各种标签。比如职中生不是好学生，职中校不是好学校，读职中没有前途等等。 美国心理学家贝科尔认为：“人们一旦被贴上某种标签，就会成为标签所标定的人。”当一个学生被贴上这几个标签之后， 悲观、敌视、厌学、焦虑等问题人格随即产生。
二、活动内容：
仁寿县职业教育中心“德行天下 技走人生”办学理念，就是要试图去除职中学生身上的标签，培养学生以德立身，以技立生，“崇德尚技”的正确认识，重新认识自我，发展自我，重塑健康人格。
德行天下之自尊篇 ——优美三种环境 融化心灵坚冰
1、寸草春晖（家庭环境）
以家访，家长会，感恩教育，亲子互动等多种形式，促进父母与孩子的沟通和交流，让父母理解孩子，支持孩子。父母的关爱能够孩子给受伤的心灵以最大的抚慰。
2、菁菁校园（校园环境）：
美丽整洁的花园式学校， 精心设计的校园文化，打造良好的校风班风学风,让飘荡的孤舟泊入平静的心灵港湾。
3、我型我秀（社会环境）：
祭扫烈士陵园，开展志愿活动，参加电视选秀，学雷锋服务等活动，弘扬正气，呼唤高雅。学生得以展示自我，找到自信。
德行天下之自律篇
——以活动引领 促品质内化
1、板报宣传，法制讲座。
学校每个学期固定两次请法制工作者和宣讲员到学校开展法制讲座，班级每月一次法制教育板报，学校布置法制教育橱窗等，让学生逐步建立法制观念。
2、军训
以新生军训为契机，加强学生纪律意识。
3、女生教育
学校由一位女领导专门负责女生教育。每个学期两次专门的女生教育讲座。
4、自我管理
学校分专业部组织学生会，让学生会开展遵规守纪检查，把学习常规的落实纳入学生会管理。培养了一支能力较强的管理队伍。
以黑板报，知识竞赛，专家演讲等宣传校纪班规、法律知识，用军训，课间操等进行纪律强化，以学生会，班干部，团委会等为依托实施自我管理，开展对女生的专项教育等多种形式的活动为载体，促进学生自律意识的形成。
技走人生之自信篇
——实施成功教育 重塑崭新自我
1、成功课堂
学校以成功课堂为基本教学理念，适当降低教学难度，让学生都能学，都能懂，体会成功的快乐，学习兴趣得以提升，自信心得以恢复。
2、赛场英姿
每个学期一次全校运动会，让有运动天赋的学生享受成功。
3、技能大赛
学校每年举行一次校级技能大赛，积极参加全市全省技能大赛，成绩突出。
4、文娱汇演
学校每月一个专业部在演播厅举行文艺汇演，每个节日
开展文艺表演。
课堂我成功，赛场我争先，技场我夺奖，艺场我走秀。 我成功，我自信。
技走人生之自强篇
——展望明天 我心飞翔
通过全方位推进中职学生人格重建，培养学生自尊自强自立意识，让学重新认识自我，建立自信，学生扭曲的人格逐步得以回归。以德立身，以技立生。学生正常的积极的人格得以重新建立。
三、效果展示 认真贯彻“德行天下，技走人生”的办学理念，采取系列化的措施，围绕“重塑职中生健康人格”开展工作，效果良好。全校学生自尊自律，自信自强，自我实现的愿望大大提高，对学校老师的评价回归正常。全员巩固率达96%。学生对学校满意度达95%。高考升学率连续五年获得全市第一。学校近年连续获得全国重点职业中学，全国就业指导先进学校，四川省内务校风示范学校，四川省藏区学生教育先进学校，眉山市高考升学特等奖荣誉称号。
四、案例分析
学校坚持以优美三种环境，让学生感受自尊；以系列活动引领，促学生实现自律；以实施成功教育，让学生体念自信；以发展全面能力，让学生展望成功。针对许多职业中学
学生存在的人格问题，采取多种方法进行健康人格重构。远离自卑、怯懦、孤僻、悲观，培养自信、进取、坚强、乐观，实现职中学生问题人格的重塑。
五、经验分享
职中学生由于各种原因，受到来自家庭和社会的心理伤害，整体上存在问题比较严重的心理问题，大大降低了学校教育的效果。
职中生健康人格的建设，因该成为学校工作的重要组成部分。心理是内因，心理问题解决了，其他问题迎刃而解。 解决心理问题不能够仅仅依靠课堂或老师的说教。因该针对学生心理问题的成因，从社会到家庭，到学校，采取多种手段，对学生心理进行健康重建。
学生心理重建要以活动为载体，潜移默化，收到润物细无声的效果。
六、问题延伸
学生心理重建的真正完成，离不开学生知识和技能的全面提高。职业学校要大胆进行课程体系建设和教学模式改革，只有在传授学生知识，培养学生能力上得以突破之后，学生心理重建才能真正完成。 2013年4月篇5：“争做文明中学生”演讲稿
争做文明中学生演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！
在社会快速发展的今天，是什么让平凡的生活变的不平凡，是什么让普通的人变得不普通，又是什么让人养成良好的习惯呢，是文明！在这美丽的世界里，文明之花到处开放，那么，当代中学生怎样才能成为一名文明好少年呢？ 在日常生活中，我们经常会看到一些不文明的现象：有些中学生在公交车上面对站立的老人置之不理；有些中学生在高谈阔论时不时冒出一两句脏话；还有些中学生只因为一些小事就大动干戈，恶语相向，这些不文明的行为举止严重影响了学校形象和社会正常秩序。有些同学可能会说：区区小事，何足挂齿，可你知道吗？“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，只有从生活的点滴做起，才会养成良好的生活习惯，才能成为一名文明好少年。
一个文明好少年，在家里，要尊老爱幼，孝敬父母，热爱劳动； 在学校里，要团结友爱，互相帮助，勤俭节约； 在公共场所，要爱护公物，讲究卫生，保护环境，遵守秩序。在社会上，要热爱祖国，文明礼貌,诚实守信，遵纪守法。争做胸怀开阔，心理健康，勤奋自立，勇于创新的“小主人”。只有这样，每时每刻锻炼自己，发挥特长，才能成为一个文明好少年。 文明就像一阵风，轻轻地吹走那些不良的行为习惯；文明更像一堵墙，挡住骂人的嘴打人的手；文明还是一个垃圾桶，把一切危害健康、污染环境的陋习通通扫除，是啊，文明就是一个天使，她飞到哪，就会把幸福、快乐、平安传播到哪。
同学们，“恰同学少年，风华正茂”，让我们共同努力，从小做起，从我做起，从现在做起，告别不良习惯，争做“文明好少年”，让一切疾病远离我们，让我们拥有更加文明、卫生、健康的生活，我们的家园才能变得更加美丽。
最后，让我们携起手来，带上文明之花，活跃在校园里，开放在祖国肥沃的土地上！
我的演讲完了，谢谢大家！ 做一个文明之人
老师们、同学们：
早上好！今天我讲话的题目是《做一个文明之人》。
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止„„文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。 “良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
同学们，让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花！祝愿我们自己一步
步地迈向文明！ 做文明之人，永远的呼唤！一生的追求！
尊敬的各位领导、亲爱的老师们、同学们：
大家好，我是高一(19)班的文珂，十分荣幸能站在这里为大家演讲，我演讲的题目是《传承中华文化争做时代文明人》。
我国的历史底蕴深厚，也不乏人文大师，一个国家民族素质提高了，象征一个民族的灵魂高尚;这样，我们就无愧于五千年闻名中外的历史，无愧于祖辈们打下的天下。
我们当代中学生是祖国的未来，肩负着时代的重任，今天的勤奋学习是为振兴中华，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量，同学们，让我们沉睡的心灵苏醒吧，源远流长的古文明，需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承，让我们扬起梦想的风帆，实现自己
的人生价值，做一个时代文明人，在中国这片古老的土地上播种理想，收获希望，让这个五千年文明历史古国，日月同辉，地久天长! 敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
时代呼唤雷锋精神的动力，民族需要荣辱观的空间。作为新时代的中学生，我们肩负着现代化建设的重任，承载着民族兴亡的使命。在弘扬时代精神，树立荣辱观的征途上，我们责无旁贷！我们要学雷锋，更要自强不息，立志成才，用无悔的青春创造闪亮的人生！ 作为一名中学生，在今后的学习和生活中，从身边事、眼前事、平凡事做起。从唱响国歌做起，热爱祖国；从乐于助人做起，服务集体；从听好每一节课做起,追求知识;从辛勤劳动做起,培养习惯；从扶贫济困开始，关爱社会；从言而有信开始，锤炼真诚；从严守校规开始，遵纪守法。遵从“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的古训，践
行严格自律的荣辱观、价值观。
芸芸众生，我们只是沧海一粟。浩瀚的知识海洋里，我们知之甚少。但我们不因渺小而枉自菲薄、自矮三分。在追逐梦想的征途上，在实现人生价值的征程中，我们时刻不能放松自己。在物欲面前，在喧嚣声中，我们要以青春的斗志昂扬的锐气，坚守诚信，守住本分；坚守勤奋，守住理想；坚守科学，守住信仰；坚守信念，守住精神。
古人说：“少年智则国智，少年强则国强”，我要说“少年文明则社会文明，少年进步则社会进步”。 培根有句名言：“把美的形象与 美的德行结合起来吧!只有这样才会放射出真正的光辉”。在今后的道路上不管前方荆棘丛生,我们都将持之以恒,用我们的品质和智慧扬
起理想的风帆,用我们的青春和生命奏响时代的最强音。
同学们，五千年来有多少人德高望重，心系天下；多少人鞠躬尽瘁，死而后已??正是这种崇高精神造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，这是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。同学们，让我们树立正确的人生观、荣辱观，做一名文明中学生，让我们的校 园、让我们的社会更加美好和谐吧！ 礼，字典上的解释是：由一定社会的道德观念和风俗习惯形成的，大家共同遵守的礼节。仪是指人的容貌、举止。礼仪指的就是人类社会交往中应有的礼节仪式。 礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式，是做人的基本要求。中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称礼仪之邦。孔夫子曾说过：不学礼，无以立。就是说一个人要有所成就，就必须从学礼开始。可见，礼仪教育对培养文明有礼、道德高尚的高素质人才有着十分重要的意义。最近，江泽民总书记提出了以德治国的重要思想，并把以德治国作为一项重要的治国方略加以强调，提出要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。礼仪教育是社会主义道德建设的重要组成部分和基础，在学生中广泛开展礼仪教育，是贯彻江泽民总书记以德治国
重要思想的具体措施，是加强学校德育的重要切入口，必须引起我们的高度重视。
在当今的青少年学生中，不少人对应有的礼仪不重视，礼仪观念淡薄，导致思想品德滑坡。一些人在学校里，不会尊重他人，不会礼让，不讲礼貌；在社会上不懂怎样称呼他人，甚至随心所欲，满口粗言烂语；在家里不懂孝敬长辈，唯我独尊，任所欲为等形象屡见不鲜，这些现象不得不引起我们的深思。自古以来礼仪之邦的美称，会不会断送在当今的青少年手中。可见青少年学生中，深入开展礼仪教育，重塑中华民族文明礼仪的新形象，培养文明有礼的新一代，是十分必要和非常重要的。
我演讲的题目是：文明礼仪伴我行
在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。 不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加
坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。” 不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的**广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的**广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与**广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。 记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。 南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。” 作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。 要养成良好的文明习惯，做文明中学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌！ 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
推荐第6篇：中学生德行天下演讲稿
篇1：2016关于德行天下演讲稿 2016关于德行天下演讲稿
关于德行天下演讲稿的主题是道德，强调道德的重要性，下面就是第一公文网小编为大家整理的关于德行天下演讲稿范文 关于德行天下演讲稿一
立德修身乃处世立业之本。今年五四青年节，习近平总书记在重要讲话中深刻阐述了社会主义核心价值观的重大意义、丰富内涵和实践要求，给广大青年提出了崇德修身的明确要求。国无德不兴，人无德不立。源远流长的中华文明孕育了博大精深的优良道德传统，其中孝道作为天之经也，地之义也，德之本也，是中华传统道德体系中的核心理念与首要精神，是做人的最起码要求和处世的最基本规范，是其他一切美德的基础。青年学子崇德修身，我认为必须首先从孝做起，将孝道作为同学们走向社会后必须要扣好的第一颗扣子。
按《说文解字》的解释，早在甲骨文中就出现的孝字是一个会意字，上为老、下为子，其本意为善事父母。孝作为子女回报父母养育之恩的善行美德，源自人类血缘亲情的纯真挚爱，源自人性中最纯良、最本真的自然。数千年来，中华传统文化教育皆以孝为切入点，儿童启蒙开篇便有第一当知孝，原为百善先的谆谆教诲。孝是博爱之始，从躬身侍奉、敬爱父母做起，再推己及人、推恩及人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，并通过修身、齐家、治国、平天下作用于社会、国家和民族，匡扶正义、救世济民，使孝道得以升华，扩展为具有社会普遍意义的行为准则，成为治理天下、和谐社会、和睦民众的至德要道。孝道传承，绵延百代，纵贯千年，牢牢扎根于中华大地，成为中华民族生生不息的精神力量和文化精髓。 但是，我们无不忧虑地看到，伴随当代中国经济的快速发展和社会的剧烈转型，传统的道德体系尤其是孝道正在面临前所未有的冲击与挑战。因此，重塑、弘扬新时期孝道已是刻不容缓。
首先，这是继承中华民族传统伦理道德的历史需要。
在中华民族的现代化进程中，传统伦理道德也在经历着与时俱进、革故鼎新的洗礼。重塑新时期孝道，一方面要继承其中善事父母、仁爱孝悌、忧国忧民等超越时代的精华要义，坚守和发扬其中永不褪色的核心价值;另一方面，要批判、改造传统孝道中过时、消极、保守的内容，坚决摒弃其中迂腐甚至反人性的三纲五常、愚忠愚孝。新时期孝道强调代际平等、相互尊重，既要继承传统孝道中闪耀人性、文明光芒的部分，又要推陈出新，呈现出高度的文化自信与文化自觉。
其次，这是弘扬社会主义核心价值观的社会需要。
习总书记指出，中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式，提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养。孝道是中华民族最朴素的价值观念、最古老的道德准则、最基本的社会认同，既是社会主义核心价值观的重要内容，又蕴含着培育和弘扬社会主义核心价值观的丰厚滋养。倡导新时期孝道，在充分唤醒公民道德自觉的基础上培育爱国、敬业、诚信、友善的公民价值追求，对弘扬社会主义核心价值观必将起到事半功倍的效果。你们是南大的骄傲。在这里，我想给同学们提点期望。一是希望你们坚守孝心，自立自强。
践行孝道需孝心驱动，以自立自强为前提和基础。尽快成为独立的人、成熟的人，不给父母添负担、找麻烦，就是坚守孝心的最好体现。二是希望你们践行孝义，敬养父母。 子欲养而亲不待，给父母的爱是最不可拖延的爱。同学们日后不论工作再忙，压力再大，一定要惦记着为父母多尽一份孝心，多给一点关心。三是希望你们弘扬孝道，引领正气。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学文化的核心价值，就在于革故鼎新，影响和引领社会方向。同学们作为南大的毕业生，值此社会和时代变革之际，自当挺身而出，勇立潮头，不仅成为新时期孝道的践行者，还要成为新时期孝道的引领者和示范者 关于德行天下演讲稿二
你曾否感叹过鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮?你是否感怀过忧乐天下、为民请命的范仲淹?你曾否感动过奋不顾身、舍己救人的最美女教师张丽莉?你是否感念过大爱无疆、善良朴实的晋城好人连蜜莲?还有，你是否感恩过生我养我疼我亲我的——妈妈! 伟大的爱国主义战士、诗人臧克家先生说过：有的人活着，可是他已经死了;有的人死了，他却还活着! 在现实生活中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。道德是一双手，推开封锁在心灵的窗;道德是一扇窗，透过流动着美好的光;道德是一道光，蕴育沉浸在纯洁的心田。一个人有了道德感，做出的事情才能符合规范;一个民族有了道德感，社会才能文明和谐。真正的道德，发自内心，诠释着对社会的责任，喷发着对他人的挚爱。 一句话，可以给人以激励;一个眼神，可以给人以温暖;一个动作，可以给人以滋润;一颗爱的心灵，可以抚慰另一颗渴望的心!这，就是道德的力量! 做一个有道德的人其实很简单。只要做每件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点点，道德就会陪伴在你的身旁。
公交车上，看到蹒跚的老人、孕妇站着，你能忍心吗?公园里，看到地上的废纸杂物，你会弯腰捡起来吗?走廊里、楼梯口，你会为了第一个占到乒乓球台而不顾一切推拉拥挤吗?社区里，你会为洁白的墙壁上那些胡写乱画心疼吗?当一桌丰盛的筵席因吃不完而白白扔掉时，你会觉得痛惜吗?当国家花巨资培养出的官员因腐败而倒下时，你会哀其不幸、怒其不争吗?滚滚车流的十字路口、高速路上，遇到中国式过马路、闯红灯时，你会感到后怕吗?俄罗斯和欧洲等国际大机场的出口醒目地用中文写着：请不要随地吐痰!请不要随手乱扔!看到这样的字眼，你会感到脸红吗?电视画面上，108个人对路旁昏倒受伤的人视若罔闻，你会心碎吗?许多人遇到正在和歹徒搏斗的英雄而麻木不仁，看到这样的报道，你会悲愤吗?当矿难、校园伤害案频发，当首都北京风沙肆虐、长期出现阴霾，当造假泛滥、连食品药品都充斥假货时，你会怒发冲冠、拍案而起吗? ......意大利诗人但丁曾说过：一个知识不健全的人，可以用美德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用知识来弥补。是啊，有着五千年文明渊源的泱泱大国，从小就熟读《道德经》、《弟子规》、《三字经》的华夏子孙，怎么能道德缺失、美德沦丧、人格不全、尊严殆尽而任人笑辱呢? 不!绝不!仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让的中华传统美德依然在绽放着沁人心脾的芬芳!以德治国、德行天下的理念在人们心灵的沃土中已然深深扎根。伟大的中国梦象喷薄欲出的朝阳，在世界的东方放射出万道霞光! 是焦裕禄、孔繁森们的服务人民、甘于奉献撑起了共和国的脊梁是袁隆平、钱学森们安贫乐道，在自己平凡的岗位上，将责任心、使命感化作了坚守的力量。是雷锋、陈光标们用包容世界的同情心，让爱与付出成为了社会和谐的主旋律。是感动中国的孟佩杰在贫困中，任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里，无怨无悔，背着母亲上大学，让孝道填满四千多个日子。是我们——未来高素质的建设者和接班人，接过了传承中华传统美德的熊熊炬火，用自己的言语感召着社会、用自己的行动诠释着道德的真谛。 不因恶小而为之，不因善小而不为! 同学们，我们都是伟大的梦之队中的一员，中华民族的伟大复兴之路上需要你!需要我!需要他!需要我们勤奋学习、需要我们诚信友善、需要我们献出爱心、需要我们付出责任，需要我们养好习惯，需要我们成为学会感恩、勤劳节俭的光盘一族! 最后，让我用一首小诗与大家共勉：道德连着国和家，文明和谐全靠他。人人植下美德树，神州处处开心花!篇2：做有道德的人演讲稿
道德，生命中最绚丽的色彩 绿洲学校六年级 刘一霆
你曾否感叹过鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮？你是否感怀过忧乐天下、为民请命的范仲淹？你曾否感动过奋不顾身、舍己救人的最美女教师张丽莉？你是否感念过大爱无疆、善良朴实的晋城好人连蜜莲？还有，你是否感恩过生我养我疼我亲我的——妈妈！ 伟大的爱国主义战士、诗人臧克家先生说过：“有的人活着，可是他已经死了；有的人死了，他却还活着！”
在现实生活中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。 道德是一双手，推开封锁在心灵的窗；道德是一扇窗，透过流动着美好的光；道德是一道光，蕴育沉浸在纯洁的心田。一个人有了道德感，做出的事情才能符合规范；一个民族有了道德感，社会才能文明和谐。真正的道德，发自内心，诠释着对社会的责任，喷发着对他人的挚爱。
一句话，可以给人以激励；一个眼神，可以给人以温暖；一个动作，可以给人以滋润；一颗爱的心灵，可以抚慰另一颗渴望的心！这 ，就是道德的力量！
做一个有道德的人其实很简单。只要做每件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点点，道德就会陪伴在你的身旁。 „„
意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不健全的人，可以用美德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用知识来弥补”。是啊，有着五千年文明渊源的泱泱大国，从小就熟读《道德经》、《弟子规》、《三字经》的华夏子孙，怎么能道德缺失、美德沦丧、人格不全、尊严殆尽而任人笑辱呢？ 不！绝不！“仁、义、礼、智、信”，“温、良、恭、俭、让”的中华传统美德依然在绽放着沁人心脾的芬芳！以德治国、德行天下的理念在人们心灵的沃土中已然深深扎根。伟大的“中国梦”象喷薄欲出的朝阳，在世界的东方放射出万道霞光！
是焦裕禄、孔繁森们的服务人民、甘于奉献撑起了共和国的脊梁。是袁隆平、钱学森们安贫乐道，在自己平凡的岗位上，将责任心、使命感化作了坚守的力量。是雷锋、陈光标们用包容世界的同情心，让爱与付出成为了社会和谐的主旋律。是感动中国的孟佩杰在贫困中，任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，无怨无悔，背着母亲上大学，让孝道填满四千多个日子。是我们——未来高素质的建设者和接班人，接过了传承中华传统美德的熊熊炬火，用自己的言语感召着社会、用自己的行动诠释着道德的真谛。 不因恶小而为之，不因善小而不为！ 同学们，我们都是伟大的“梦之队”中的一员，中华民族的伟大复兴之路上需要你！需要我！需要他！需要我们勤奋学习、需要我们诚信友善、需要我们献出爱心、需要我们付出责任，需要我们养好习惯，需要我们成为学会感恩、勤劳节俭的“光盘一族”！ 最后，让我用一首小诗与大家共勉： 道德连着国和家， 文明和谐全靠他。 人人植下美德树，
神州处处开心花！篇3：如何做一个有道德的中学生的演讲稿 如何做一个有道德的中学生的演讲稿 (2010-01-07 18:55:00) 转载▼
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尊敬的老师、同学们： 大家好，我演讲的题目是 今日我们桃李芬芳 ，明天我们祖国栋梁
你听——“中国人？就是那些随地吐痰，乱扔垃圾，满嘴脏字，没道德，没修养的那些人？”“中国人？就是那以高价竞标‘兽首’成功，却迟迟不肯付款，反而认为是为国争光的古董商所代表的人种吗？”听听这些话吧，不难想象我们中国人给世界人民留下的印象是何等的糟糕。过去我们是为中华民族之崛起而读书，现在我们应为中华民族之印象而学习！
学习什么呢？道德。道德是我们的做人之本，立足之根。如果把人这一生所需要的全部智慧化作一栋房屋，那道徳修养就是构建这栋房屋的钢筋，混凝土，必不可少。 记得意大利的但丁曾说:“一个只是不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”知识固然重要，但社会更需要品德高尚有修养的人。
作为明日国家栋梁的我们需要做一个品德高尚有修养的人。有句话说得好，要做就要做得最好。成为一个品德高尚有修养的人决不能三天打鱼两天晒网，我们要坚持不懈持之以恒。万丈高楼平地起，凡是从小事做起，譬如：随手捡起脚下的垃圾放入垃圾箱；放学回家，看到累了一天的爸爸妈妈，赶忙送上一杯热茶，向他们说声你辛苦了；知道同学生病，及时帮忙，找医送药。别看事小，却在文明礼貌，体谅关心，互敬互助中提高我们的道德水平。只要我们坚持从一点一滴的小事做起，尊敬老师，理解家长，关爱同学，我们定能成为品德高尚有修养的人。
做一个品德高尚有修养的人必须讲文明，懂礼貌，讲诚信。熟不见地震时的学生翠青、林浩，他们是我们的同龄人，那关心同学，不顾个人的行为令人可敬可叹！他们是我们的榜样，我们要向他们学习！
记得列宁同志为了完善一个重要决策，下楼。在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工上楼，还端着一盆水。那女工看到是列宁，就要退回去给列宁让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把请字说得很响亮，很亲切，然后紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。一个伟人懂得文明礼貌，百忙之中肯给一个妇女让道，我们还有什么事比伟人的事更重要更急迫而不需要文明礼貌呢？从脚下做起，千里之行，始于足下，看到有废纸捡起，见到不良行为及时制止，伸出友爱之手帮助困难的人??再坚持下去，持之以恒，我们定会成为一个有道德的人。
“有麝自然香，何须春风忙”拥有了高尚品德定会受人尊重，社会风气也会扶摇直上，春风骀荡。
为了国家，为了大家，为了我们，做一个有道德的人吧！今日我们桃李芬芳，明天我们祖国栋梁。最后，让我们同祝道德之河永远奔流，共唤诚信之歌永远唱响吧！ 谢谢大家！我的演讲完毕。
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德行天下 桃李芬芳
新的时代，新的征程！当我们站在新的历史起点，回顾过去，我们的青春、我们的热血都洒在了这片教育沃土。古往今来,一切优秀的教育工作者,不仅在授业上“诲人不倦”，在思想修养上，也是人们学习的榜样。
教师有信仰，教育才有力量，民族才有希望。我们要树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，坚定“四个自信”。时刻把自己当成国家的主人，与教育血肉相连、心灵相通、命运相系，微笑着去面对每一个学生，热情去面对每一项工作。甘于坚守，无私奉献，殚精竭虑，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，用感恩奉献的生命诠释教师职业的神圣与崇高！
教师是人才中的人才。教育是门艺术，更是门技术！作为教师，面对同一个教学内容，面对同一群学生，面对同一教学场景，教师的处理方式不一样，选择的教学方法不一样，教学效果也会不一样。而决定这一局面的根本性因素就是教师的专业素质！
教师要进行角色转变，由传授者、“演讲者”、“裁判员”转变为学生学习的促进者、研究者、组织者、合作者。要直击学生的心灵，回归教育的初衷。用全新的、科学的、与时俱进的教育思想、理念、方式、方法来武装自己的头脑，在此基础上建立起的新的知识架构和教学理念，必然充满生机和活力。
我们要不负人民重托、无愧历史选择，作人民满意的师德标兵，勇于担当，甘于奉献，撸起袖子加油干，凝聚起磅礴的力量！
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2016关于德行天下演讲稿
关于德行天下演讲稿的主题是道德，强调道德的重要性，下面就是第一公文网小编为大家整理的关于德行天下演讲稿范文 关于德行天下演讲稿一
立德修身乃处世立业之本。今年五四青年节，习近平总书记在重要讲话中深刻阐述了社会主义核心价值观的重大意义、丰富内涵和实践要求，给广大青年提出了崇德修身的明确要求。\"国无德不兴，人无德不立\"。源远流长的中华文明孕育了博大精深的优良道德传统，其中孝道作为\"天之经也，地之义也，德之本也\"，是中华传统道德体系中的核心理念与首要精神，是做人的最起码要求和处世的最基本规范，是其他一切美德的基础。青年学子崇德修身，我认为必须首先从\"孝\"做起，将孝道作为同学们走向社会后必须要扣好的\"第一颗扣子\"。
按《说文解字》的解释，早在甲骨文中就出现的\"孝\"字是一个会意字，上为\"老\"、下为\"子\"，其本意为\"善事父母\"。\"孝\"作为子女回报父母养育之恩的善行美德，源自人类血缘亲情的纯真挚爱，源自人性中最纯良、最本真的自然。数千年来，中华传统文化教育皆以\"孝\"为切入点，儿童启蒙开篇便有\"第一当知孝，原为百善先\"的谆谆教诲。孝是博爱之始，从躬身侍奉、敬爱父母做起，再推己及人、推恩及人，\"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼\"，并通过\"修身、齐家、治国、平天下\"作用于社会、国家和民族，匡扶正义、救世济民，使孝道得以升华，扩展为具有社会普遍意义的行为准则，成为治理天下、和谐社会、和睦民众的至德要道。孝道传承，绵延百代，纵贯千年，牢牢扎根于中华大地，成为中华民族生生不息的精神力量和文化精髓。
但是，我们无不忧虑地看到，伴随当代中国经济的快速发展和社会的剧烈转型，传统的道德体系尤其是孝道正在面临前所未有的冲击与挑战。因此，重塑、弘扬新时期孝道已是刻不容缓。
首先，这是继承中华民族传统伦理道德的历史需要。
在中华民族的现代化进程中，传统伦理道德也在经历着与时俱进、革故鼎新的洗礼。重塑新时期孝道，一方面要继承其中善事父母、仁爱孝悌、忧国忧民等超越时代的精华要义，坚守和发扬其中永不褪色的核心价值;另一方面，要批判、改造传统孝道中过时、消极、保守的内容，坚决摒弃其中迂腐甚至反人性的三纲五常、愚忠愚孝。新时期孝道强调代际平等、相互尊重，既要继承传统孝道中闪耀人性、文明光芒的部分，又要推陈出新，呈现出高度的文化自信与文化自觉。
其次，这是弘扬社会主义核心价值观的社会需要。
习总书记指出，\"中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式\"，\"提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养\"。孝道是中华民族最朴素的价值观念、最古老的道德准则、最基本的社会认同，既是社会主义核心价值观的重要内容，又蕴含着培育和弘扬社会主义核心价值观的丰厚滋养。倡导新时期孝道，在充分唤醒公民道德自觉的基础上培育\"爱国、敬业、诚信、友善\"的公民价值追求，对弘扬社会主义核心价值观必将起到事半功倍的效果。你们是南大的骄傲。在这里，我想给同学们提点期望。一是希望你们\"坚守孝心，自立自强\"。
践行孝道需孝心驱动，以自立自强为前提和基础。尽快成为独立的人、成熟的人，不给父母添负担、找麻烦，就是坚守孝心的最好体现。二是希望你们\"践行孝义，敬养父母\"。 \"子欲养而亲不待\"，给父母的爱是最不可拖延的爱。同学们日后不论工作再忙，压力再大，一定要惦记着为父母多尽一份孝心，多给一点关心。三是希望你们\"弘扬孝道，引领正气\"。
\"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善\"。大学文化的核心价值，就在于革故鼎新，影响和引领社会方向。同学们作为南大的毕业生，值此社会和时代变革之际，自当挺身而出，勇立潮头，不仅成为新时期孝道的践行者，还要成为新时期孝道的引领者和示范者
关于德行天下演讲稿二
你曾否感叹过鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮?你是否感怀过忧乐天下、为民请命的范仲淹?你曾否感动过奋不顾身、舍己救人的最美女教师张丽莉?你是否感念过大爱无疆、善良朴实的晋城好人连蜜莲?还有，你是否感恩过生我养我疼我亲我的——妈妈! 伟大的爱国主义战士、诗人臧克家先生说过：\"有的人活着，可是他已经死了;有的人死了，他却还活着!\" 在现实生活中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。道德是一双手，推开封锁在心灵的窗;道德是一扇窗，透过流动着美好的光;道德是一道光，蕴育沉浸在纯洁的心田。一个人有了道德感，做出的事情才能符合规范;一个民族有了道德感，社会才能文明和谐。真正的道德，发自内心，诠释着对社会的责任，喷发着对他人的挚爱。 一句话，可以给人以激励;一个眼神，可以给人以温暖;一个动作，可以给人以滋润;一颗爱的心灵，可以抚慰另一颗渴望的心!这，就是道德的力量! 做一个有道德的人其实很简单。只要做每件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点点，道德就会陪伴在你的身旁。
公交车上，看到蹒跚的老人、孕妇站着，你能忍心吗?公园里，看到地上的废纸杂物，你会弯腰捡起来吗?走廊里、楼梯口，你会为了第一个占到乒乓球台而不顾一切推拉拥挤吗?社区里，你会为洁白的墙壁上那些胡写乱画心疼吗?当一桌丰盛的筵席因吃不完而白白扔掉时，你会觉得痛惜吗?当国家花巨资培养出的官员因腐败而倒下时，你会哀其不幸、怒其不争吗?滚滚车流的十字路口、高速路上，遇到中国式过马路、闯红灯时，你会感到后怕吗?俄罗斯和欧洲等国际大机场的出口醒目地用中文写着：\"请不要随地吐痰!请不要随手乱扔!\"看到这样的字眼，你会感到脸红吗?电视画面上，108个人对路旁昏倒受伤的人视若罔闻，你会心碎吗?许多人遇到正在和歹徒搏斗的英雄而麻木不仁，看到这样的报道，你会悲愤吗?当矿难、校园伤害案频发，当首都北京风沙肆虐、长期出现阴霾，当造假泛滥、连食品药品都充斥假货时，你会怒发冲冠、拍案而起吗? ......意大利诗人但丁曾说过：\"一个知识不健全的人，可以用美德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用知识来弥补\"。是啊，有着五千年文明渊源的泱泱大国，从小就熟读《道德经》、《弟子规》、《三字经》的华夏子孙，怎么能道德缺失、美德沦丧、人格不全、尊严殆尽而任人笑辱呢? 不!绝不!\"仁、义、礼、智、信\"，\"温、良、恭、俭、让\"的中华传统美德依然在绽放着沁人心脾的芬芳!以德治国、德行天下的理念在人们心灵的沃土中已然深深扎根。伟大的\"中国梦\"象喷薄欲出的朝阳，在世界的东方放射出万道霞光! 是焦裕禄、孔繁森们的服务人民、甘于奉献撑起了共和国的脊梁是袁隆平、钱学森们安贫乐道，在自己平凡的岗位上，将责任心、使命感化作了坚守的力量。是雷锋、陈光标们用包容世界的同情心，让爱与付出成为了社会和谐的主旋律。是感动中国的孟佩杰在贫困中，任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里，无怨无悔，背着母亲上大学，让孝道填满四千多个日子。是我们——未来高素质的建设者和接班人，接过了传承中华传统美德的熊熊炬火，用自己的言语感召着社会、用自己的行动诠释着道德的真谛。
不因恶小而为之，不因善小而不为! 同学们，我们都是伟大的\"梦之队\"中的一员，中华民族的伟大复兴之路上需要你!需要我!需要他!需要我们勤奋学习、需要我们诚信友善、需要我们献出爱心、需要我们付出责任，需要我们养好习惯，需要我们成为学会感恩、勤劳节俭的\"光盘一族\"! 最后，让我用一首小诗与大家共勉：道德连着国和家，文明和谐全靠他。人人植下美德树，神州处处开心花!
推荐第9篇：德行天下 情洒校园
德行天下
情洒校园
——天池九义校特色文化建设汇报材料
天池九义校在特色文化的创建中，学校上下经过反复研讨、走访、论证，制定了《天池九义校特色文化建设方案》——厚德载物、志存高远。我们围绕“厚德文化”，本着“让农村的孩子也能享受到最优质的教育”的办学宗旨，尊重教育规律，依托学校自身的教育优势，引领师生参与其中，弘扬厚德文化，培育学校文化，凸显学校特色。
一、打造校园精神，培养校园文化个性
校园时培养人、教育人的地方，同时又是各种文化互相交织的地方，因此在学校的整体规划上，我们讲究绿色环境的布置，注重艺术环境的创设，把绿色、人文放在首位。教学区、活动区、生活区，相对独立又和谐统一，布局合理，开合自如，动静结合。抓住灾后重建的契机，国家投入一千多万元，对校园进行了改造。
1、环境文化感染人。在进行校园外表形象具体设计和布局的时候，遵循高品味原则，尽量做到：布局合理，格调高雅，赏心悦目，寓意深刻，美观实用。
第一步是学习化、审美化、数字化校园的构建，学校把“设备设施利用效率的最大化”作为学校建设和管理追求的目标。学校拥有了融科技创新、实践探究、情操陶冶等于一体的实验教学设备，不仅满足了教学的需要，而且为学生广猎知识提供了广阔的探寻空间；各类配套先进的图书室、舞蹈训练室、科技创新活动、美术、书法等专室专用，也为学校的特色发展打下了坚实的基础。
在教学楼的走廊中，我们根据各楼层学生的年龄特点，分割成不同的区域，以“温馨知识导我行”；“从小立志，热爱祖国”；“守则记心头，行为讲规范”；“德育故事伴我成长”；“学习榜样，立志成才”五大主题教育学生、激励学生，让全校师生时刻处于这种特色校园文化的氛围之中，做到润物细无声。
第二步是绿化、美化方面的投入。我们计划每期投入一点，绿化一点，逐步实施。逐步让校园有规范的全部绿化得到实现。 办公楼以吊牌的形式展示“传统美德”的主题，运用一些执政文化元素来表现‘诚信’‘礼仪’等品德的内涵，教育行政养成清廉、勤政、务实创新的品德，塑造健全完美的人格。
明德一楼“办学理念”和“办学思想”为主题，搭配一些传统文化的元素加以装饰，渲染一种书香的国学的文化氛围。
初中部小区的
1、2号楼的创意突出“德智体美”的主题，教育学生养成热爱学习、热爱运动、热爱祖国、诚信做人的品德，塑造独立、健全的人格。3号实验楼将以“科技”为主题，展示从四大发明到蒸汽机发明，从机械化生产到网络时代、信息时代，再到外太空探索的科技发展历程，目的是激发学生热爱科学、勇于探索创新，不断前进的学习精神。
小学初中楼外墙将通过在楼梯过道张贴学生书画习作，实行每月一换，以一种励志的、可持续发展的方式激发学生热爱学习、刻苦努力、不断成长。使学生在第二课堂活动或特色项目方面的发展又一个展示的空间。
学校大操场边，我们有3块宣传橱窗，具体内容：我们从学生的日常规范到如何面对挫折等方面对学生进行引导，意在让他们明白做人的真谛。
2、内涵文化激励人
校园文化不仅仅是停留在外在的形式上，更值得关注的是能包纳其内涵与实质的精神领域。校园精神文化的基础是校园师生的心理层面，其内容是全校师生的思想观念和素养。
学校就提倡发扬四种厚德精神，即以大局为重的发展精神、无私奉献的敬业精神、团结协作的合作精神、遵循规律的科学精神。强调教师要树立正确的个人荣辱观，培植追求职业荣誉与学校发展统一协调的思想；强调学生要以日常行为规范约束自己，以良好的习惯养成、文明的言行举止、学习生活中的细节为努力方向，培植刻苦努力、追求卓越的昂扬奋进精神。工作过程中，科学运用民主决策民主治校的管理机制，公平运用职称评聘评优选先的评价机制，扎实运用督促检查总结通报的考核机制，保证团队良好风貌在工作中的实践和发扬。正是有了这4钟精神，我们的教职工逐步走向自信，大家在工作、学习、生活中逐渐形成了互相尊重、团结协作、和睦相处的良好氛围。
3、品味文化滋养人
我们在师生中围绕学校文化建设这一主题，深入开展“读书”活动，以此提高打造教师团队实力的力度，为学校文化建设贡献力量。
我们把师资队伍建设的目标确定为“打造一支士气高昂、团结一心、锐意进取的和谐团队”。因为学校发展的水平是以教师的专业发展的水平为标志，师资队伍建设是学校各项工作能够有条不紊进行的基础保证，更是特色学校创建工作稳步推进的基础保障之一。
读书活动提升着教师的专业和文化品位，而这种品位又通过教师的善思考、勤践行影响着学生。各年级教师组织学生广泛开展读书成长活动。学校将继续办好“读书文化节”和“学校艺术节”，以师生文艺汇演、师生文化探源作品展等形式，使校园成为学生健康成长的乐园，读书、唱歌、舞蹈、绘画、书法、手工、体育活动等五彩缤纷的校园文化活动，滋养着孩子们的身心，潜移默化地改变他们的气质，使他们的精神面貌发生着改变，使学生感到更加自信，孩子更开朗、懂礼、大方，品味文化的力量是无穷尽的。
4、制度文化约束人
校园内严谨规范的秩序、师生们积极向上的情绪，深深体会到科学的校本管理文化，是校园文化中其他各要素得以正常、高效运行的润滑剂，其潜在的功能无疑是巨大的。因此，学校必须建立一个凸现本校优势，体现校本意识，具有特有文化特色的规范、高校、完整的组织管理系统和制度，构建学校特色制度文化。
我们已经实行了《岗位责任制》、《全员聘任制》、《校务公开制》、《爱护公物制度》、《值周制度》、《学生会管理制度》及《课堂教学管理细则》、《教师年终量化考核实施方案》、《教师考核奖励办法》等等。在此基础上，进一步建立完善学生自主管理制度。继续整理完善规章制度，制定运作程序，汇编成册，理顺层次、规范程序、行而有据，形成依法办事、民主管理、以德立校的运行机制。 创设多元校本课程，凸显学校办学特色
（一）确定多元办学理念，为学生展示自我创设平台
一所学校，要想在众多学校中脱颖而出，关键要找准点、定好位、选好路。我校在发展中，一直致力“厚德载物，志存高远”的办学理念，坚持探索，不断完善，逐渐形成了自己独特的办学风格。我校在不断探索中，以校本课程为突破口，培养“特长+多项能力”的特长型学生，塑造“特长+专业”的专业化教师队伍，促使我校发展得到新定位。
我校在国家规定课程和地方课程开设的基础上，积极开发校本课程资源，拓展教育层面，促进学生全面发展，有计划、有步骤地推进校本课程开发工作，初步形成了体现学校办学特色的学校课程体系。
我们的校本课程以地方性、传统性、校园性、趣味性、实践性为开发目标，校本课程已形成较为明晰的轮廓。学校、教师和学生作为课程开发的主体，从学生的学情出发、从学生感兴趣的领域、学科学习中的疑惑、社会新颖点问题入手去开发校本课程，从而实现校本课程开发的价值——充分促进学生个性的发展，真正体现“以生为本”的教育理念，给学生留下发展空间，扬学生所长，同时也促进学校特色的形成。
在校本课程的拉动之下，我校学生学习兴趣有了很大程度的提高，学生的个性化发展得到了满足，老师也品尝到了课改的乐趣。
（二）立足特色项目，打造多元校本课程
在“厚德载物，志存高远”的办学理念指导下，我校开发了丰富多彩的校本课程。这些校本课程分为社团活动、艺术素养体育与健康三大类别，20多门课程，下面，我们仅就以上几类校本课程的开发谈谈我们的一些做法。
1、社团活动
（1）读经典诗文，提高人格素养
“关乎人文，天下化成”，我过的古典诗文是取之不尽、用之不竭的人文文化资源，有着博大的精神力量。学校在全校19个班级推进“与圣贤为友，与经典同行”的国学诵读工程，提出了以“读古诗学做人”为主要内容的校本课程开发，为学生提供了基本阅读篇目，要求学生每周背诵2-3首古诗。通过讲诗人的故事，演诗文剧，为诗文配画、配乐等，开展“每周一首诗”的诵读和赏析，使学生获得经典古诗文的基本修养和传统文化的熏陶，让融合在经典古诗文中的中华民族的智慧、风骨、胸怀，以及健康的道德准则和积极的人生信念，潜移默化地植根于孩子们的心里。
可以想象，几年的积累沉淀，几百首古诗积淀在学生骨子里的智慧、风骨、操守、人生态度等，正是学生明天必备的素质。
（2）学民间工艺，展现特色才艺
培养审美的眼睛，亲身参与艺术实践，激发兴趣，与传统美术相结合，发散民间美术的魅力，让学生对中国传统的民间美术产生好奇心和崇拜之情，这就是我们成立民间艺术社团的出发点。
从学生感兴趣又易于操作的剪纸、陶艺、面（泥）塑、中国结、年画、民间玩具、编织等类别入手，进行系统教学，展现出民间工艺的博大精深。艺术教学由美术老师分工合作，聘请当地民间艺人作为辅导老师，分阶段、分课题，逐步推进。各个课题异彩缤纷、生动有趣，吸引了大批学生积极参与。学生利用观察生活中得到灵感，在学习的基础上创新制作出与众不同的作品来，用自己制作的面塑、挂饰、窗花美化教室、房间的环境，做到学以致用。长此以往，养成自己动手的好习惯，潜移默化中，把知识运用于生活的能力会大有提高。 2.艺术素养类
（1）学习书法，学书做人终有得
窗前蓝草案上贴，一张新纸好书写。临池心若止水地，学书做人终有得。学校专门开设了书法课，采取了普及与提高相结合的方法。一是开设书法课指导训练硬笔字，为此每个级都选派了一名写字好的老师担任写字辅导课教师，每周进行课堂指导训练，每学期组织硬笔书法比赛，使学生的书写能力有了很大的提高。二是成立了书法兴趣小组，在书法活动教室利用每天的活动时间常年训练。校园书法活动的持久开展对完善学生的人格发挥了积极的作用。书法兴趣小组培养了许多品学兼优的书法特长生，在每年的春节，他们都会写上几幅对联送给老师或邻居，学校的这项活动得到了社会及家长的认可。
（2）校艺术队，展现学子铿锵风采
学校成立了合唱队、舞蹈队、器乐队、民乐队等多个艺术团队，每周周一到周五大课间时间开始训练。基于学生对合唱、舞蹈、器乐、民乐充满了兴趣，因此音乐教学并不局限于一周内音乐课。一天内的课间，也都成了孩子们的快乐时刻。同学们感受到了美，体味到集体协作的快乐。
他们以饱满的精神、响亮的歌喉，优美的舞蹈、婉转的唱腔，唱出了新一代少年儿童的心声，充分展现了羊亭学子积极向上、阳光成长的风采，彰显了我校素质教育的优秀成果。我校的舞蹈队两次夺得环翠区中小学生舞蹈比赛一等奖，合唱队也取得了不错的成绩。
为继承革命光荣传统，弘扬民族精神，营造健康向上的校园文化，我们学校每年都要举行“经典红歌，唱响校园”红歌比赛活动。通过红歌传唱，唱出了同学们对祖国、对党的热爱，丰富了学生课余生活，营造了和谐向上、健康文明的校园文化氛围。
节庆文化，彰显传统与现代文明
中国的民俗节日文化，是民族的血脉、民族的根基、民族的标帜、民族的身份、民族的精神家园。而节庆教育有事培养学生民族精神的重要载体。我们通过德育教育、走进社区、亲自体验、走访收集等不同形式，让学生了解民俗节的内容，认识中国民俗节庆的内涵，感受中华民族传统文化的悠久历史，培育他们热爱祖国，继承传统美德的精神。让现代文明的缺失，在传统文化中去追寻；让传统节日文化在现代文明中传承、弘扬、生生不息。
一年一度的传统佳节——春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等节日，为让学生了解我国传统的风俗习惯及文化，继承和弘扬中国传统文化，激发民族自豪感，我们在每个传统节日都开展一些“走进民俗节日”感受中国传统文化的主题教育。
A、通过开展诵读故事寻根溯源活动——各班利用主题班会了解民俗节日的来历，民俗节日的纪念意义；
B、搜集资料广闻民俗——通过网络、报刊等媒体了解各地民俗节日的活动习俗，结合当地的风俗习惯，对学生进行相信科学、破除迷信的教育；
C、深入实践感悟体验——开展亲身参与制作民俗节品：如花灯、包饺子、做香包、插艾蒿等活动，体验民俗；
D、撰文编报总结升华——利用撰写征文、编辑手抄报等形式记录自己过节的感受，升华热爱民族、热爱祖国的情感。
丰富多彩的民俗节日体验活动，让学生深深感受到中华民族传统节日折射出的浓郁文化气息，让学生在欢欢喜喜中对民俗节日、传统文化有了难忘的快乐体验。
体育与健康类
1、绿荫场上，英姿少年尽展风采
我们把体育传统项目与学校体育进行了有机的整合。我们的具体做法是：首先是从体育课中拿出一节开展传统体育项目活动；其次是重视学校篮球队、乒乓球队和田径队的训练；再来是建立了班级联赛制度；最后是每学期制定体育训练、竞赛计划，做到训练时间、训练地点、训练人员、训练方式、训练经费全面落实；竞赛项目、竞赛时间、比赛方法及要求、计分方法等要求早计划早布置。
学校每学年、每学期初都制定详细的体育活动配当和体育大课间活动配当，内容多、涉及面广，如：春季运动会、跳绳，拔河等体育活动。大课间体育活动包括田径、篮球、羽毛球、艺术体操等；师生齐上阵，真正体现了全员参与、全面提高，和谐的体育活动氛围。
2、特色体育，让团结协作创造美
为了进一步弘扬地方传统文化，丰富校园体育活动，使体育体育活动成为激发学生运动快乐，发挥学生运动才能，增强学生身体素质的广阔舞台，我们开展富于地方特点的多项“特色体育”活动。
我们分班级进行花样跳绳、踢毽子、跳皮筋等特色体育活动。其中，有师生创编的系列花样跳绳——“双绳”“子母绳”等，还有民间流传的“拾石头”、“抡大绳”、“大联合”、“手编绳”等传统民间游戏，深受同学们喜爱。这些活动从侧面展示了学生们变现美、创造美的能力和合作水平，体现了学生团结合作和互相协调的精神风貌，培养了学生良好的锻炼习惯和健康生活方式，在广大学生这形成了热爱体育、崇尚运动、健康向上的良好风气。
三、坚持优良教学传统，深化特色办学内涵
教学工作是学校的中心工作，学校制定了《特色创建五年计划》。近年来，学校连续中考成绩稳步上升，不论是学生、家长还是社会各界都对学校的教育工作给予了充分肯定。其实，这正是因为我们在推进特色建设过程中事实求是的将“厚德”的特色办学理念融入我们的教学中心工作，不懈追求特色建设与教学工作“行神合一”的结果。
1、用榜样示范和荣誉激励营造勤学上进的学习氛围
榜样示范：每年的初三毕业典礼都是我们队在校学生进行勤学上进教育的最生动的“一课”。在典礼上，校领导为考入高中的同学颁发奖品、请优秀毕业生代表做学习经验交流等，这一切都在向台下一至八年级全体学生传达一个重要信息：努力学习是我们的责任，学有所成是自己和学校共同的骄傲。
荣誉激励：每学期期末，我们以班级为单位，评选出三好学生，各学科的学科标兵、进步较大的学生张榜表扬，并在全体学生大会上颁发奖状和奖品。
这些措施，在学生中营造出一种积极向上、勤学进取得学习氛围，使全校上下展开了比、学、赶、超的学习竞赛，“好好学习光荣”、“让母校以我为荣”的意识在学生心中逐渐明确。
2、以严谨、扎实的教学传统，成就教师并推进学风工程健设 在学校层面上大张旗鼓的营造学习氛围的同时，我们也一直在思索如何将教师专业成长根植于传统文化的沃土，使之更好地成为特色建设服务。在思索与实践摸索中我们找到了答案：那就是坚持并深化严谨、扎实的优良的教学传统，正像华东师范大学冯大鸣教授所说的那样：教学中不必追求太多“新概念“，而应扎扎实实的立足本职，立足课堂，搞好教学工作。正是基于这样的认识，我们在日常教学工作中，不搞花架子，不为了活动而活动，而是引导教师以严谨的工作态度脚踏实地地做好日常教学各项工作：
首先，踏踏实实的抓常规。促规范，学校本着“以规范促发展“的宗旨，不断地修订、完善教师常规工作要求，并做到了随查随反馈，教师已经习惯了结合”常规检查通报“随时改进自己常规工作，现已逐渐形成了严谨、踏实的工作作风。 第二，为了规范教师课堂教学，避免“不备课就进课堂”的随意性，我们坚持“周授课计划”制度与检查备教一致相结合，这项措施或许没有多少新意，但坚持下来，确实保证了教师超前备课、认真对待每一节课，为了提高课堂效率提供了保障；
第三，为了促进教师的专业成长，我校近两年来不断加大对教师外出培训的资金投入，2010年还专门拿出20万的教师培训基金支持教师外出学习，与此同时，我们坚持做到每周各教研组的“教研日学习”活动，每逢组内教研日，分管领导到组内与教师一起进行业务学习、一起同研一节课，互相听课评课，一起探究和解决教学工作中遇到的实际问题。我们一直认为，教师专业成长是一个润物细无声的过程，这个过程中最重要的是教师自己的“内化和吸收”，因此，我们从不同的教研组内“一刀切’地推行某一教学模式，而是倡导教师在教学中博采众长，为我所用，建立自己对教学的理解。
四、加强特色教研，为特色学校创建工作顺利推进提供保障。特色学校的创建工作为学校的工作重心，我们在实施过程中没有经验可以借鉴，为了避免工作方向的偏离，我们并将其作为学校的一项重点课题，以课题研究的探索精神实事求是的态度做好特色建设的每一部工作，在特为建设工作中时刻保持对工作的思考，为学校的特色建设工作顺利发展提供保障。
我们围绕特色创建，边“走”边研，将反思、调整、整改、实事求是地融入特色创建的每一步。主要做了如下工作：
1、强化理论与实践的相互促进。一方面以教研组为单位，有计划、有组织地开展特色创建理论学习活动，以此提升教师在创建特色学校工作中的主动性和责任性意识；另一方面要求各组教师结合学校特色及自身优势项目，积极报名参与小笨课程上网开发与实施工作，并在此过程中积累经验，反思不足，为学校特色创建工作的更快、更好发展提供借鉴。
2、进一步规范特色研究管理
制度是做好一切工作的保障，学校结合特色学校建设的进程，进一步完善各种考核制度，以制度促进工作。进一步明确特色实施过程中的要求，尽量是特色工作的推进像课题研究一样科学化、制度化。做好特色创建的各种过程性管理。 回顾我校特色发展的历程，我们欣喜的看到，“特色校本课程”和“特色活动小组”这一平台，让校园充满浓郁、温馨、多彩的文化氛围，使学生的个性得到张扬。深化周研、特色科研在特色创建之路上越走越宽。相信在全校师生不畏艰辛、不断探索的执著和努力下，我们将一步步靠近“让农村的孩子享受到与城里孩子一样的优质教育”的理想。
推荐第10篇：德行天下技走人生
德行天下，技走人生
老师们、同学们：
早上好！今天我国旗下讲话的题目是《德行天下，技走人生》
俗话说，德以立人，文行天下，说的是人活在这个世界上，事事要以德为先，文明做事，厚道做人。做一个文明的人，做一个厚道的人，做一个有德行的人，唯有如此，人，才会走得更高更远，才会有益于自己人生追求。
做人要厚道，首提为人之道。我们经常思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人？一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个厚道的人，一个文明的人，一个有德行的人。修身养德，立命之本。
作为学生，文明就是彼此的微笑的一种厚道，是同学有难时的热情帮助的一种厚
道，是平时与人相处时的亲切的厚道，是见到师长时问好的厚道，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的一种厚道，是按时交作业的一种坦然，是上课的一种自信，是一种品质，一种修养，一种受人尊敬并被大家广泛推崇的人生追求。
厚道为人，践行文明，养成的是自我德行品质，提升的却是我们人生的宽度与高度。
为人处事，万事须讲德，修德行，方能行天下，凡事实实在在，勤勤恳恳，忠信诚实，我们才能在社会上安身立命，赢得尊严，还家庭以幸福的一生。
走进职校就注定了我要走上技能成才之路。将近一年的学习让我明白知识可以改变命运的含义,而现实的生活又无不在告诉我技术的重要!在学过《职业道德》后,我更加地心潮澎湃,原来在平凡的岗位上也能做出非凡的业绩。
所以,我再次肯定了自己的选择,也坚定了自己的信念----做高技能人才,实现我的人生价值.我相信在不久的将来,我们也会像王为民、许振超那样成为国家不可缺少的高技能人才.从他们身上我们不仅看到了精湛的技能,更看到了人性的光辉!执着追求,用生命谱写壮丽人生的“铁人式好工人”王为民,从一名浇铸工到一名电焊工,再到获得多项革新成果,国家专利的全国劳模,他用“铁人精神”诠释了一名高技能人才的成长之路.他的顽强 拼搏,值得我们每一技校人学习,他的无私奉献精神,更值得每一代人效仿.我们也许很难达到王为民那种精湛的技能,但同样的努力,同样的汗水,相信我们也会成为一名优秀的高技能人才,毕竟有所付出,就会有所收获。
“三百六十行，行行出状元”这句人人皆知的金石铭言，我相信它会在我的身上兑现，所以我认为作为一名职业生并没有什么不好，玫瑰再艳，也需要小草的装饰，钻石再靓，也需要石头的点缀，牛皮不是吹的，泰山不是堆的，我相信在不久的将来，我会由于选择了这里而感到骄傲和自豪，相信我一定会成功，相信我的未来不是梦! 同学们，就让我们心怀感恩，修身立德，厚道为人，德行天下，技走人生，为早日实现家族的梦想，为国家，为民族，为实现中国梦而努力。
2017年4月21日
第11篇：读《德行天下》心得体会1
学习《徳行天下》心得体会
古有成语：“一言既出，驷马难追”，有“一言九鼎，一诺千金”的说法。荀子说过“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣”，更有商鞅立木于南门立变法之信；尾生抱柱苦等立桥下诺言之信。
诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
人而无信，不知其可也——孔子 。
信义兄弟孙水林，孙东林的故事又让我们看到了这个社会诚信的曙光，湖北孙水林每年都会在年前给农民工结清工钱，09年年底哥哥孙水林为赶在年前给农民工结清工钱，在返乡途中遭遇车祸遇难。弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前一天，将工钱送到了农民工的手中，孙东林20多年来坚守“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”的承诺在社会桑广为传播，兄弟俩的诚信之举深深打动了全中国的人。
诚信赢得美名(只载一名乘客的大客机) 一架由东京直飞伦敦的波音747客机有353个座位，20名机组人员，然而在一次航行中，该机仅载一名女乘客。为什么这架飞机的主人——英国航空公司会这么不惜血本呢？原来，这架飞机由于技术故障，延迟了20个小时起飞。当时，几乎所有的乘客都改变了计划，转乘其他客机，只有山本莉子留了下来。英国航空公司按照民航的惯例，宁可损失巨额成本费用，为这一名乘客照常飞行，赢得了信誉。 电力企业作为关系民生的重要行业，诚信是社会主义市场经济的基本要求，也是构建和谐社会的道德基础，所以对于我们诚信更为重要。在今后的工作中，我们要变“要求企业诚信”为“企业要求诚信”，自觉树立“诚信为本”的经营理念，树立良好的企业形象。
第12篇：德行天下 师德铸魂
德行天下 师德铸魂
德行天下，师德铸魂
洛阳科技职业学院 郁少娇 周倩
人无德不立，国无德不兴，师无德不为。
今日之社会，经济空前繁盛，科技更是日新月异，然而，家长、老师、甚至整个社会都在困惑为何学生越来越难教了，有些老师抱怨说“学生真是一届不如一届了”。各种校园暴力、学生公共场合做出不雅举止，甚至如马加爵等触犯法律的例子也是层出不穷，究其根源，今日社会不缺技能，不缺智慧，缺的是道德深入而长期的教育和感化。
孩子出问题了，责任在谁？在他最亲近的人，他的父母，他的师长。但整个社会的道德教育感化，毋庸置疑，在我们教师身上，因为我们头顶“人类灵魂的工程师”这一至高荣耀称号。何谓师？师者，所以传道授业解惑也。故而一个老师最基本最首要的是要先“传道”，这个“道”对于学生来说就是道德、社会公德，对于老师来说就是师德。师德是一个教师的灵魂，是检验一个教师是否可称得上“师”的试金石。
何谓师德？恐怕就算在教育行业服务数十载的老教师也不一定能准确得说出其概念，但在他们身上，无时无刻不散发着师德的光芒。为了准确、严格地去践行师德，我系统地研究了“师德”，试图用文字定义它。总结来说“师德”是教师的职业道德修养及其表现出来的人生观、价值观及其价值取向下的工作作风 1
德行天下 师德铸魂
和教师思想素质，是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但最终，我意识到，师德并不是指成文字、成条条框框的规范、准则本身，而是需要教师把这些规范、准则逐步内化于一言一行，是教师从事教育事业的准则。
我认为，与其说教师是要“教书育人”倒不如说是“育人教书”。正如一首经典老歌唱得好“长大后我就成了你”，只有先把“育人”做好了，以自己的德行成功感化了学生，“教书”则事半功倍。教师就应该“弘正道，启善德，做榜样”，教师对学生的影响之深远，不言而喻，常常贯穿其一生。但这种影响绝对不是单靠一个老师的知识储备量，而是一个教师的自身魅力“师德”。“一日为师，终身为父”，但一个真正有师德的教师即使有恩于学生，也不会念念不忘的。
曾经听过一个讲座，有一句话深深触动了我：最大的善并非行善，而是通过行善导人行善，让人走在行善的路上。这不正是我们教师应该做的吗？通过教师崇善尚德引导学生向往“真善美”，正己化人，其身正不令而行。
如果把一个教师应该具备的“文化知识”和“师德素养”做个比喻，文化知识是软件，而师德则是硬件。一个教师若欠缺某一方面的文化知识，短时间内就可以通过各种方式迅速提高，但若一位教师在师德上有欠缺或欠缺还不自知，这就会造成极坏的影响。认为教师就是每天上完几节课，等着月底发工资，更有甚
德行天下 师德铸魂
者一直抱怨教师工资低，整日满脑子琢磨着“跳槽、改行，赚大钱”，导致不思改进教学，不想如何最大程度帮助到每一位学生，更有些老师随便请假、上课迟到、混迹课堂。久而久之，师者不师！师尚且如此，还希望能培养出多么优秀的学生？
有才无德，德之贼也。一个没有德的人才，才能越大，有可能对社会的杀伤力越强。那些高学历犯罪分子受过高等教育，有些更是才华横溢，可唯独缺乏“厚德”来抵御外来“病毒”的侵扰、诱惑，以至于只有通过攻击他人、报复社会来发泄自己的不满和怨恨。正所谓“无德之大才社会之大害”。
在教育行业已工作五年时间，并肩工作过无数教师，他们身上都有值得我学习的地方，但让我发自内心尊敬、佩服，甚至汗颜的只有那位在重庆支教期间认识的张老师。当时读研二，自愿申请去重庆石柱县冷水镇冷水小学支教半年。那是一所位于海拔1400米的土家族小学，高山之上、严重缺可饮用水、连一个像样的校门都没有，80%的学生都是留守儿童，每天要走一个多小时的山路才到学校。就在这种教学环境下，张老师像一个“老顽童”乐在其中，他身兼数职，教一个班的语文、音乐和体育，而且一干就是35年。刚听完他的语文课，下节课他摇身一变，打着拍子，带领着全班高唱“太阳出来喽喂，喜洋洋喽喂”，他神采飞扬地告诉我说这就是他们土家人的名歌，最后一节他居然又活蹦乱跳的吹着哨子，组织学生们上体育课，一圈一圈的领着学生们跑步。那年，他54岁，瘦削的身材，厚厚的近视镜下一双
德行天下 师德铸魂
总是笑眯眯的小眼睛。试问，年轻体壮的我们能扛得住这样繁重的工作量吗？能，但又有几人能一扛就是三十多年？在张老师身上我看到的是一个“校园守望者”，他用他的一生诠释着何谓“师德”。
作为教育工作者，我们身上的责任是重大的，往大了说是肩挑着国家民族的前途和未来，小了说也是肩挑着千家万户的幸福和希望。只有“厚德”做根基才能不负众望，尤其在充满各种物质诱惑的今日社会，德教更为教育之本，而德的培养正是对孩子最大幸福和实现最大成就的保障。作为一名教师，始终要践行为人之道，从师之道，时时处处彰显师德之风采。校园永远是这纷乱繁杂社会中的一方净土，让我们心系中国梦，用心感动生命，让我们时刻谨记“德行天下，师德铸魂”！
第13篇：德行天下 技走人生
“德”行天下“技”走人生 四川省仁寿职业教育中心 陈文彬
一、背景描述:
仁寿县职业教育中心“重塑职中生健康人格”纪实
人格即个性，是人的基本品质、心理格局和精神面貌。而自卑、抑郁、怯懦、孤僻、冷漠、悲观等等这些不良的心理问题，在职中生身上或多或少都存在。职中生问题人格由于成因复杂，往往比较严重，传统的课堂教育形式和单单依靠老师的教育，往往收效甚微，成为影响学校教育教学效果的重要问题，大大降低甚至抵消了教育的正面价值。
家庭和社会往往强加在职中生身上各种标签。比如职中生不是好学生，职中校不是好学校，读职中没有前途等等。
美国心理学家贝科尔认为：“人们一旦被贴上某种标签，就会成为标签所标定的人。”当一个学生被贴上这几个标签之后， 悲观、敌视、厌学、焦虑等问题人格随即产生。
二、活动内容：
仁寿县职业教育中心“德行天下 技走人生”办学理念，就是要试图去除职中学生身上的标签，培养学生以德立身，以技立生，“崇德尚技”的正确认识，重新认识自我，发展自我，重塑健康人格。
德行天下之自尊篇
——优美三种环境 融化心灵坚冰
1、寸草春晖（家庭环境）
以家访，家长会，感恩教育，亲子互动等多种形式，促进父母与孩子的沟通和交流，让父母理解孩子，支持孩子。父母的关爱能够孩子给受伤的心灵以最大的抚慰。
2、菁菁校园（校园环境）：
美丽整洁的花园式学校， 精心设计的校园文化，打造良好的校风班风学风,让飘荡的孤舟泊入平静的心灵港湾。
3、我型我秀（社会环境）：
祭扫烈士陵园，开展志愿活动，参加电视选秀，学雷锋服务等活动，弘扬正气，呼唤高雅。学生得以展示自我，找到自信。
德行天下之自律篇 ——以活动引领 促品质内化
1、板报宣传，法制讲座。
学校每个学期固定两次请法制工作者和宣讲员到学校开展法制讲座，班级每月一次法制教育板报，学校布置法制教育橱窗等，让学生逐步建立法制观念。
2、军训
以新生军训为契机，加强学生纪律意识。
3、女生教育
学校由一位女领导专门负责女生教育。每个学期两次专门的女生教育讲座。
4、自我管理
学校分专业部组织学生会，让学生会开展遵规守纪检查，把学习常规的落实纳入学生会管理。培养了一支能力较强的管理队伍。
以黑板报，知识竞赛，专家演讲等宣传校纪班规、法律知识，用军训，课间操等进行纪律强化，以学生会，班干部，团委会等为依托实施自我管理，开展对女生的专项教育等多种形式的活动为载体，促进学生自律意识的形成。
技走人生之自信篇
——实施成功教育 重塑崭新自我
1、成功课堂
学校以成功课堂为基本教学理念，适当降低教学难度，让学生都能学，都能懂，体会成功的快乐，学习兴趣得以提升，自信心得以恢复。
2、赛场英姿
每个学期一次全校运动会，让有运动天赋的学生享受成功。
3、技能大赛
学校每年举行一次校级技能大赛，积极参加全市全省技能大赛，成绩突出。
4、文娱汇演
学校每月一个专业部在演播厅举行文艺汇演，每个节日开展文艺表演。
课堂我成功，赛场我争先，技场我夺奖，艺场我走秀。 我成功，我自信。
技走人生之自强篇 ——展望明天 我心飞翔
通过全方位推进中职学生人格重建，培养学生自尊自强自立意识，让学重新认识自我，建立自信，学生扭曲的人格逐步得以回归。以德立身，以技立生。学生正常的积极的人格得以重新建立。
三、效果展示
认真贯彻“德行天下，技走人生”的办学理念，采取系列化的措施，围绕“重塑职中生健康人格”开展工作，效果良好。全校学生自尊自律，自信自强，自我实现的愿望大大提高，对学校老师的评价回归正常。全员巩固率达96%。学生对学校满意度达95%。高考升学率连续五年获得全市第一。学校近年连续获得全国重点职业中学，全国就业指导先进学校，四川省内务校风示范学校，四川省藏区学生教育先进学校，眉山市高考升学特等奖荣誉称号。
四、案例分析
学校坚持以优美三种环境，让学生感受自尊；以系列活动引领，促学生实现自律；以实施成功教育，让学生体念自信；以发展全面能力，让学生展望成功。针对许多职业中学学生存在的人格问题，采取多种方法进行健康人格重构。远离自卑、怯懦、孤僻、悲观，培养自信、进取、坚强、乐观，实现职中学生问题人格的重塑。
五、经验分享
职中学生由于各种原因，受到来自家庭和社会的心理伤害，整体上存在问题比较严重的心理问题，大大降低了学校教育的效果。
职中生健康人格的建设，因该成为学校工作的重要组成部分。心理是内因，心理问题解决了，其他问题迎刃而解。
解决心理问题不能够仅仅依靠课堂或老师的说教。因该针对学生心理问题的成因，从社会到家庭，到学校，采取多种手段，对学生心理进行健康重建。
学生心理重建要以活动为载体，潜移默化，收到润物细无声的效果。
六、问题延伸
学生心理重建的真正完成，离不开学生知识和技能的全面提高。职业学校要大胆进行课程体系建设和教学模式改革，只有在传授学生知识，培养学生能力上得以突破之后，学生心理重建才能真正完成。
2013年4月
第14篇：大爱无疆 德行天下
大爱无疆 德行天下
——观道德讲堂有感
康德说：世界上有两种东西，最能震撼和充实我们的心灵，那就是头顶的灿烂星空和心中的道德律令。
这足以说明道德的重要性。道德，是人们行为遵守的原则和标准，是处理个人与个人个人与社会之间各种关联的一种特殊的行为规范。道德与法律是不同的，法律具有强制性，是最低的道德要求；而道德，往往与社会舆论，传统文化，生活习惯，以及个人品质相关联，主要依靠人们内心的自觉来维持。
我单位的道德讲堂已进行多期，通过在道德讲堂上的学习，我的心灵也受到了道德的洗礼。我国的道德文化渊远流长，早在千百年前，中国的思想先哲们已提出了“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。道德是发展先进文化，构成人类精神风貌的重要组成部分。
日常生活中需要道德。每个人的举手投足都传递着丰富的信息，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。从此刻做起，从自身做起，从小事做起，养成良好的道德习惯。礼貌是城市之魂，道德是立身之本，努力做道德的传播者和践行者。
工作中需要道德。爱岗敬业，努力做好本职工作，这也是道德的要求。一抹微笑，一声问候，一声祝福，也能润泽司乘人员心田。社会主义现代化的建设，需要无数的铺路石和默默奉献的劳动者。干一行，爱一行，在自己的岗位自觉树立高速公路的良好形象。
家庭生活中需要道德。家庭是社会的组成部分，家庭的和谐是和谐社会建设的重要组成部分。古人言，修身，齐家，之后才是治国平天下。家庭成员平等，尊重，相亲相爱，家的明天才能更美好。
大爱无疆，德行天下。把传统道德与社会主义荣辱观相结合，是时代的迫切要求。道德讲堂的学习虽已结束，但我们在道德修养上的努力不能结束，未来任重而道远，愿你我，都能遇见更好的自己。
（马爱先）
第15篇：主题班会：肩负责任 德行天下
“肩负责任 德行天下”主题班会 教学设计
教学目标
1.知识目标：让学生知道美德有哪些，如何做一个德行兼备的人。2.能力目标：与不道德的行为作斗争，培养良好的习惯，崇尚美德。
3.情感、态度与价值观：从点滴做起，树立正确的人生观、价值观和世界观，做一个拥有高尚道德情操的人。教学重点
通过展示一些视频材料，让学生从不同角度感受美德的意义与价值。
教学难点
如何唤醒内心深处的感动，真正行动起来，纠正不道德的行为，用美德升华人生温暖社会。
教学流程
1.拥有美德的行为表现
老师：中国是一个拥有五千年历史的文明古国，有很多中华传统美德故事传诵至今，比如：囊萤映雪、悬梁刺股，孔融让梨等等，那么在当今社会中，你认为哪些行为表现是美德？ 学生：（孝顺父母、尊老爱幼、诚实守信、助人为乐、团结友爱、勇于担当、见义勇为、谦虚……） 2.孝顺
老师：俗话说“百善孝为先”，那么生活中的你是否是一个孝顺的孩子呢？首先，请你们告诉我，你们认为你们活着是为了什么？
学生：（为了实现理想、考上大学、拥有精彩的人生，等） 老师：接着你们猜想一下，你们的爸爸妈妈活着是为了什么？ 学生：（养育子女、赡养父母、追求美好生活，等） 老师：你们再猜想一下你们的爷爷奶奶活着为了什么? 学生：（略）
小结：人为什么活着？——子女能在身边。好好孝顺你的父母吧。记住，孝顺是一种宝贵的美德。 2.团结
老师展示视频《团结》（不团结的危害）学生谈感受 4.见义勇为 老师点评
正例：视频《荆州三名大学生勇救落水儿童，献出自己宝贵的生命》学生谈感受 老师点评
五．老师总结：古人云：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，每个人都应活的有价值，死的有意义，方不枉此生。在经济飞速发展的今天，我们不能失去道德的底线，失去人性中最至诚至美的东西。正如一句话所说：“有才无德是危险品，有德无才是半成品，德才兼备是优质品。”我们都应力争做一个德才兼备的人，受人敬仰而不是遭人唾弃的人，对社会有益而不是有害的人。爱你身边的人，做一个有修养、有道德的人，让美德升华人生，温暖世界。
第16篇：清心养性 德行天下 国学经典体会
清心养性 德行天下
——国学经典学习心得
石柱县三坪小学 付光生
国学是我们中国的国粹，它传承着中华五千多年的历史文化，是中华民族五千多年灿烂文化的精华，是华夏传统文化的瑰宝，是齐鲁、荆楚、吴越、巴蜀等地域文化，儒家、道家、墨家、法家等学派文化，百花齐放百家争鸣的中华思想文化。国学里的经典名句传承一代又一代，华夏子孙在经典的摇篮里繁衍，在经典的教育中成长。国学经典成为中华文化的象征，将各种中华文明连接在一起，展现华夏儿女的道德情操与精神，其思想文化成为了传之千古传颂的智慧结晶。国学经典使人们思想自由驰骋，心灵清新高尚,从而清心养性。
在众多的中国经典著作中，《论语》中“仁爱”的核心，一直坚持“达则兼济天下，穷则独善其身”的观念，《论语》是学术家们努力研究的历史文化遗产，于丹教授更是紧扣现代人类面临的困惑，就其深厚的古典修养，穿越两千年的时空，让我们一起领悟经典的平凡和智慧，从炎黄子孙的世界观、人生观、道德情操、为人处世、交朋结友、人格修养、和理想抱负等方面来解读《论语》，带领我们如何用经典去领悟智慧，用智慧去领悟人生，用人生去领悟人性，用人性去领悟人心以达到仁爱。 《论语》中所说的安贫乐道,在如今经济飞速发展、个性空前张扬，竞争异常激烈、物欲横流的时代，看来很是觉得有些让人不思进取，而在于丹教授的引领之下才深明其中的深意。在快节奏的现代信息社会时期，人们面对来自工作、生活等方面的压力，竞争越激烈，越需要调整好自己的心态，调整好与他人的关系，领悟做人的道理，切记不要唯利是图。
“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子要求弟子们首先要致力于忠孝仁义礼智信，强调的是以德为本，做人是最重要的。先要培养良好的道德观念和道德行为，其次如果还有闲暇时间和余力，才用以学习经典名著，增长文化知识。孔子的教育理念是以道德教育为主旨，书本知识的学习则其次。儒家提倡的修身、齐家、治国、平天下，修身是根本，所以只有用知识武装自我，完善自我，提升自我德行，才能谈家国天下。
这让我明白了许多人生道理和教书育人的新理念：要利用教材，努力挖掘教材中的德育因素，教育学生对待他人如何感恩；如何帮助他人；对犯错的人应该如何宽容对待等等；在平常生活中，怎样才能做到三思而后行；怎样才能诚实守信；教育学生从小就要讲礼貌，尊敬长辈等。可以说国学经典培训就是引领我们如何做一个忠孝仁义礼智信的人。为我们的人生指明了方向。
“千里之行始于足下”，再远大的理想，也得脚踏实地干好当前的每一件琐事。在我们的教育教学工作中，我们要做的不是发怒指责，要从自身找不足，制定一个目标，而且要能时时看到以鞭策自己，这样才能比较容易达成所愿。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
第17篇：富德生命人寿 富及民众 德行天下
富德生命人寿 富及民众 德行天下
一年一度的客户服务节是富德生命人寿河北分公司回馈社会的集中体现，更是每一位富德生命人寿河北分公司客户享受贴心服务的饕餮盛宴。本次客服节活动将持续两个月，从7月1日至8月31日。富德生命人寿河北分公司将以“爱·家”为主题，推出“我爱我家——小海豚少儿财商培训及健康养生专家讲座”、富德生命人寿“快乐之家——以‘爱·家’为主题的机构特色活动”、富德生命人寿“一封家书，助爱回家——代寄家书赢好礼活动”、富德生命人寿“一张保单，为爱护航——电子赠险活动”、“客户服务提升”等五大系列活动。 富德生命人寿“小海豚计划”于2013年启动，专注于儿童的健康快乐成长，为成就孩子的梦想搭建一座通往未来的桥梁。近年来，对于孩子的财商教育已经成为教育的热门领域，富德生命人寿河北分公司将在本届客服节期间，为客户提供60余场与国际接轨的高端少儿财商培训课程，通过培训，让孩子们从小养成正确的财富观和理财意识。
随着人们生活水平的不断提高，人们对保健养生的需求也不断上升。2013年以来，富德生命人寿客服节推出的“养生文化节”，通过健康讲座的举办，让客户学习到很多实用的养生窍门和养生知识，受到广泛好评。今年客服节，富德生命人寿河北分公司将延续这项广受欢迎的活动，继续为客户的健康献上关爱。
此外，客服节期间，富德生命人寿河北分公司还将推出免费补发保单，完善客户信息，vip客户升级体验等优化活动，富德生命人寿旨在提升客服品质，更好的为人民服务。
第18篇：国旗下讲话厚道做人,德行天下（材料）
厚道做人，德行天下
老师们、同学们：
早上好！今天我国旗下讲话的题目是《厚道做人，德行天下》
俗话说，德以立人，文行天下，说的是人活在这个世界上，事事要以德为先，文明做事，厚道做人。做一个文明的人，做一个厚道的人，做一个有德行的人，唯有如此，人，才会走得更高更远，才会有益于自己人生追求。
做人要厚道，首提为人之道。我们经常思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人？一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个厚道的人，一个文明的人，一个有德行的人。修身养德，立命之本。
作为学生，文明就是彼此的微笑的一种厚道，是同学有难时的热情帮助的一种厚道，是平时与人相处时的亲切的厚道，是见到师长时问好的厚道，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的一种厚道，是按时交作业的一种坦然，是上课的一种自信，是一种品质，一种修养，一种受人尊敬并被大家广泛推崇的人生追求。
厚道为人，践行文明，养成的是自我德行品质，提升的却是我们人生的宽度与高度。
为人处事，万事须讲德，修德行，方能行天下，凡事实实在在，勤勤恳恳，忠信诚实，我们才能在社会上安身立命，赢得尊严，还家庭以幸福的一生。
厚道是中华文化优良传统的一种诠释，是文明的一种代言。一个民族，一个国家，只有人人厚道为人，才能产生强大的吸引力、凝聚力、感召力和传承力。一个人只有努力提升道德修养，厚道为人，人生才能大放异彩。自古圣贤“修身、齐家、治国、平天下”，皆以修身立德为本，厚道为人，这集中体现了中华民族的优良传统。 作为青年学生，我们更应当自觉弘扬传统美德，努力践行社会主义核心价值观，加强道德品行修养，自觉做中华民族传统美德的传承者，社会主义道德规范的实践者，新型中国精神的建设者。
做人要厚道，倡导的是一种实干好学的心理品格，是一种感恩回报的心灵。
作为一名青年学生，厚道为人最重要的一条就是要感恩，心怀感恩，脚踏实地、心无旁骛，完善自我、不辱使命。 为了我们的未来，父母再苦再累他们都心甘情愿，无怨无悔。他们只希望自己的孩子能够成为对社会有用的人，受人尊敬，举止厚重，不枉费他们的一番心血！
人生在世，什么都可以没有，唯独不能没有德。英雄和伟人最富有的就是德，是厚道，是一种大度为人的付出与拼搏。
同学们，就让我们心怀感恩，修身立德，厚道为人，为早日实现家族的梦想，为国家，为民族，为实现中国梦而努力。
2015.4.13
第19篇：教案：德行天下 爱暖人间 主题班会
《德行天下 爱暖人间》主题班会 教学设计
一． 教学目标
1.知识目标：让学生知道美德有哪些，如何做一个德行兼备的人。2.能力目标：与不道德的行为作斗争，培养良好的习惯，崇尚美德。 3.情感、态度与价值观：从点滴做起，树立正确的人生观、价值观和世界观，做一个拥有高尚道德情操的人。 二． 教学重点
通过展示一些视频材料，让学生从不同角度感受美德的意义与 价值。 三． 教学难点
如何唤醒内心深处的感动，真正行动起来，纠正不道德的行为， 用美德升华人生，温暖社会。 四． 教学流程 1.拥有美德的行为表现
老师：中国是一个拥有五千年历史的文明古国，有很多中华传统美德故事传诵至今，比如：囊萤映雪、悬梁刺股，孔融让梨等等，那么在当今社会中，你认为哪些行为表现是美德？
学生：（孝顺父母、尊老爱幼、诚实守信、助人为乐、团结友爱、勇于担当、见义勇为、谦虚……） 2.孝顺
老师：俗话说“百善孝为先”，那么生活中的你是否是一个孝顺的孩子呢？首先，请你们告诉我，你们认为你们活着是为了什么？ 学生：（为了实现理想、考上大学、拥有精彩的人生，等） 老师：接着你们猜想一下，你们的爸爸妈妈活着是为了什么？ 学生：（养育子女、赡养父母、追求美好生活，等） 老师：你们再猜想一下你们的爷爷奶奶活着为了什么? 学生：（略）
老师展示视频：《活着》
小结：人为什么活着？——子女能在身边。好好孝顺你的父母吧。记住，孝顺是一种宝贵的美德。 2.团结
老师展示视频《团结》（不团结的危害） 学生谈感受 4.见义勇为
反例：视频《小悦悦事件》 学生谈感受（略） 老师点评
正例：视频《荆州三名大学生勇救落水儿童，献出自己宝贵的生命》 学生谈感受 老师点评
播放视频歌曲《生命》（专门为这三名大学生谱写的赞歌） 五．老师总结：古人云：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，每个人都应活的有价值，死的有意义，方不枉此生。在经济飞速发展的今天，我们不能失去道德的底线，失去人性中最至诚至美的东西。正如一句话所说：“有才无德是危险品，有德无才是半成品，德才兼备是优质品。”我们都应力争做一个德才兼备的人，受人敬仰而不是遭人唾弃的人，对社会有益而不是有害的人。爱你身边的人，做一个有修养、有道德的人，让美德升华人生，温暖世界。
第20篇：德行
聚焦“大学第一课”——
点亮人生新阶段的这盏灯(深聚焦) 德行比才能更重要（凭栏处）
贾凤姿
《 人民日报 》（ 2013年09月05日
16 版）
湖北新闻界“我是建设者”大讨论再观察
追问“我是谁”
本报记者 顾兆农 付 文
《 人民日报 》（ 2013年09月05日
06 版）
聚焦“大学第一课”——
点亮人生新阶段的这盏灯(深聚焦)
又是一年开学季。与中小学的开学不同，大学的开学对于许多新生来说，不仅意味着新学年的开始，更意味着一个崭新人生阶段的开启——以成人的身份，把握人生的方向，涉猎知识、淬炼品格，打量社会、学会选择。
开学典礼上大学校长的致辞被喻为“大学第一课”，在这一课中，校长们会将对大学新生的期望一一叮嘱。从这些叮嘱中，我们能读出年轻一代最稀缺的品质，能读出大学风气应有的守望与坚持，能读出一所大学对于大学精神、学人风骨、文化品格的呼唤和思考。
坚守“底线”道德
不知从何时起，“底线”成为我们常常提及的关键词。与人交往，有做人的道德底线；学术研究，有学术的道德底线；网络空间，有网络文明的道德底线„„而对“底线”的呼唤，一方面强调了做人做事，“边界”不容突破，一方面也体现出当下社会上一些不良风气的肆虐张狂令人担忧。在2013年的“大学第一课”中，校长们不约而同地提到了 “底线”。
上海财经大学校长樊丽明谈及道德底线。针对当前育人观念重技能提升、忽视德行培养之本末倒置的现状，樊丽明强调，“道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处。首先要养公民之德，这是基本的为人之德；进而要养职业之德，这是从业立业之基；再则要养君子之德，这是更高的做人做事之德。”
中国海洋大学校长吴德星谈及学术道德底线，“希望大家在今后的学术研究中坚持为维护基本学术道德做出自己的贡献。”华东理工大学校长钱旭红强调的是信守承诺的底线。天津大学校长李家俊谈到的是“实事求是”的底线，“现在社会上有一股浮躁的风气，诱使人投机钻营，急功近利。在这种风气的误导下，一些人读大学敷衍了事，以为只要能拿到文凭，就可以发大财、做大官。我们的校训是‘实事求是’，天大人喜欢踏实、好学的学生，天大人希望培养出踏实、能干的学生。”
针对当前一些青年人将父母、师长的爱看作理所当然，只懂索取、不思回报的现状，北京理工大学胡海岩校长提出了“感恩”的底线要求：“‘鱼知水恩，乃幸福之源也’。唯有懂得感恩，人才会拥有学习和工作的动力；唯有心怀感恩，社会才能形成正能量的增长。作为新时代的大学生，你们获取的知识越多、具备的能力越强，身上的责任也就越大。希望同学们牢记，成功在于知恩图报。
仔细聆听大学校长们的“底线”要求，细细品味其中的内涵，“实事求是”、“知恩图报”、“品德高尚”、“学术端正”„„这些本应是大学生自觉践行的品格，如今在社会某些不良风气的浸染之下，竟然逐渐退守为“底线”要求，不禁令人唏嘘感慨。只有大学对现状有着更为清醒的认识，有着底线不容突破的要求，大学风气的激浊扬清方有可能真正实现。
坚守“独立”品格
如果将“独立”作为对大学生的要求，可能很多人会不以为然。迈入大学校园已是成年，独立是自然的。但果真是这样吗？今年大学开学，包括清华大学在内的一些高校不得不拉起“家长警戒线”，禁止家长入内，要求学生独立报到。回顾以往，大学生将一周所穿衣物积攒到一起邮寄回家交由父母清洗的行为也绝非个案。独立生活尚且不能，独立思考、敢于质疑，对很多年轻人来说，就更难做到了。今年的“大学第一课”，校长们就对学生们提出了坚守“独立”品格的要求。
清华大学校长陈吉宁在致辞中有这样一段话发人深省：今年5月，以色列希伯来大学校长本萨森来访，我们说起犹太民族有着几千年的历史，虽然没有什么著名的宫殿建筑，却在思想、文学、科学等很多领域创造了不朽的辉煌。犹太人口占世界的0.2%，却获得了20%多的诺贝尔奖。交流过程中，谈到犹太民族和当今中国教育的区别，我说，在中国流传这样一个故事：中国学生回家后，家长一般会问“今天老师问了你什么问题”；而犹太学生回家后，家长会问“今天你问了老师什么问题”。我问他，是不是这样？本萨森校长说，不仅如此，犹太家长还会问“你问了什么问题老师没答上来？”敢于质疑、善于质疑，是犹太文化的一个秘密，也是犹太民族保持巨大创造力和旺盛生命力的最重要因素。
诺贝尔奖获得者丁肇中曾说，“科学就是多数服从少数，只有少数人把多数人的观念推翻之后，科学才能向前发展。”陈吉宁叮嘱大学新生，“你们是未来的创造者，只有勇于质疑，敢于发现前人的局限，才能养成批判性思维的习惯，形成对世界本质的认知和判断，拓展理性的精神、塑造独立的人格；只有打破传统，敢于挑战权威的思想和理论，也才能激发新的思想、创造新的范式、建立新的理论，推动人类文明不断进步。”
清华大学经济管理学院院长钱颖一在给新生的致辞中专门将“好奇”、“好问”、“好读”、“好思”、“好言”作为对新生的要求。在“好思”中，钱颖一强调：爱因斯坦说，大学本科教育的价值，不是学习很多事实，而是训练大脑去思考。如何思考呢？思考既不是胡思乱想，也不是人云亦云，而是要独立思考。只有独立思考，才会有创造性思考，才会有批判性思考。这也正像爱因斯坦所说：“独立思考和判断一般能力的开发应该总是被放到最重要的位置，而不是专门知识的获取。”好思应该是大学生的第一要务。
诚然，现在很多年轻人不敢质疑，不善质疑，与我们的传统教育观念有关。为此，钱颖一提及，传统的教育观念中，教育就是教师传授知识，学生学习知识，并不鼓励学生质疑老师。应试教育制度也主张获得标准答案就能取得好成绩，“但是，如果我们的目标更为高远，那么，敢于质疑现成答案，善于提出问题就至关重要了。”钱颖一说。
多年前，蔡元培先生就曾说过，“大学并不是贩卖证书的机关，也不是灌输固定知识的机关，而是研究学理的机关。所以大学的学生并不是熬资格，也不是硬记教员讲义，是在教员指导之下自主的研究学问。”今天，我们常说，一流的大学需要一流的人才，尽管何为一流的人才并没有统一的定义，但可以肯定的是，不盲从、不随波逐流，保持独立思考的能力，敢于挑战权威，都是其中的应有之义。唯如此，方有可能推动科学研究的进步和人才的成长。
坚守“梦想”自信
来大学之前还是“梦想家”，进入大学后，可能“梦”没了，只剩“想家”了。尽管是一句笑谈，但却折射出当下一些大学生走入大学后，面对友情与爱情的不如意、个人成就感和价值感的缺失、奋斗方向的迷茫、多元选择的困惑而茫然失措，甚至产生强烈挫败感，意志消沉，放弃梦想的现状。如何激发大学生们的“梦想”自信，也成为今年“大学第一课”的重要内容。
北京印刷学院王永生校长的致辞富有诗意：苏格拉底曾经说过，“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗”。电影《中国合伙人》里说：“梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西”。青春年少的你们，最富有朝气，最富有梦想，你们应在大学放飞你们青春的梦想。
陈吉宁校长的话则更加务实和“接地气”：大学生活就是一个寻找和发现的过程，只有在挫败中发现自己的目标、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。成功不取决于你过去的成绩和基础，也不依赖偶然的机缘巧合，而是来自对自我的挑战，来自挑战中的成长和成熟。面对挫败，只有那些不断壮大自己内心的人，才能战胜自我、找到自信，从生活的自主走向人生的自立。
无疑，“大学第一课”是深刻而发人深省的。学好“大学第一课”，读懂三重“坚守”，对大学生未来的成长十分有益。但从另外一个角度看，当前大学校园内依然存在道德滑坡、学术腐败等种种不良现象，千言万语不如行为示范，期待老师们在为大学生们上好“大学第一课”的同时，率先垂范，用良好的大学风气为大学生提供健康的成长土壤。
德行比才能更重要（凭栏处）
贾凤姿
《 人民日报 》（ 2013年09月05日 16 版）
德行与才能孰重孰轻？有一个故事或许可以带给我们借鉴与思考。
有一位老锁匠一生修锁无数，技艺高超，为了不让自己的技艺失传，他决定物色一个接班人。在一段时间的挑选和培养过后，老锁匠决定在两个年轻人中做出选择。测试的方法很简单，两个保险柜，两个徒弟分别打开。结果，大徒弟花费不到十分钟，二徒弟却耗时半个钟头，正当众人都以为大徒弟必胜无疑之时，老锁匠问两个人，保险柜内有什么，大徒弟双眼放光，“师傅，里面全是百元大钞。”而二徒弟却支吾半天说，“师傅，我没看到里面有什么，因为您只让我打开锁，我就只打开了锁。”测试的结果是二徒弟胜出。众人不解，老锁匠微微一笑，“任何行业都要讲求‘信’字，尤其是我们这一行更需要很高的职业操守，他必须做到心中只有锁而无其他，否则，稍有私念便容易起贪心。每个修锁的人，心中都应该有一把不能打开的锁。”
之所以在减负的大背景下谈及这个话题，是因为只有真正懂得德行与才能孰重孰轻，才能找回教育，尤其是家庭教育的重心和准则，在家庭教育层面实现减负，才最终成为可能。
当下，学生的负担很重，尤其是处于基础教育阶段的孩子，他们每天奔波在学校、补习班、培训班之间，孩子们苦不堪言、不堪重负。可是冷眼旁观这些形形色色的辅导班，大多侧重于技能的培训，却很少涉及道德与品行的内容。于是，我们看到，一些孩子掌握了钢琴的八级、十级，但却不懂得友善待人、尊重他人；一些孩子尽管手中握着各种各样的奖状与证书，但却我行我素、颐指气使，没有规则感与秩序感。而家长们在谈论起自己孩子的时候，也往往以孩子所掌握的知识、分数为荣，很少将“懂礼貌”、“尊重别人”、“守纪律”纳入肯定和夸赞的范畴。长此以往，就形成了一个错误的教育观和成才观，并在全社会蔓延开来，以至于形成5岁的孩子学知识、18岁的孩子学礼仪的“教育倒挂”现象。
其实，有关德行与才能孰重孰轻的讨论本无需进行，在很多企业中，一直流传着这样的用人准则，“有才有德先用，有德无才慎用，有才无德坚决不用”。早在唐代，对官吏的选拔任用也曾明确，“四善”原则，“德义”是首要标准。德乃做人之本，毋庸置疑。之所以在当下有“德行”与“才能”的论争，是因为社会变得功利而浮躁，家长的教育观失去了方向与准则。为了所谓的“成才”与“成功”，家长们变得急功近利和盲目激进。教育的核心就应当是立德树人，尤其对于家庭教育来说，最为重要的，一定是从小给孩子养成良好的德行，奠定他一生健康成才的基础。
回归到减负的话题，如果每个家庭都能将品德作为家庭教育的第一要义，所谓知识、技能、各种培训班，也就自然变得不那么重要。如真能如此，于每个孩子来说，孩子的负担会减轻，孩子们会变得更加阳光、向上；于国家和民族来说，下一代均为有德之人，这个民族的未来才真正有希望。
（作者为辽宁省教学名师、大连海事大学教授）
湖北新闻界“我是建设者”大讨论再观察
追问“我是谁”
本报记者 顾兆农 付 文
《 人民日报 》（ 2013年09月05日 06 版）
用激情燃烧自己，用理性奉献社会；脱去“无冕之王”的高帽，戴上“建设者”的草帽；新闻记者是普通的劳动者„„从今年3月下旬开始，湖北新闻界开展了“我是建设者”大讨论。活动深入剖析新闻界、新闻工作者中存在的问题并探究原因。
湖北省委常委、宣传部长尹汉宁指出，“我是建设者”大讨论，就是要进一步弄清“我是谁、为了谁、依靠谁”，牢固树立社会主义事业建设者、时代记录者、优秀文化生产者和传播者的角色意识。
由问题切入
新闻工作者建设意识缺失
今年初，湖北省委宣传部在工作调研中发现，省内一些媒体不同程度地存在着四个不容忽视的问题：一是部分媒体在市场的压力和网络媒体裹挟下“腿子发软”、“方向迷失”；二是有的新闻工作者自认为是“无冕之王”，出现“自我迷失”的倾向，弄不清“我是谁”；三是有些年轻新闻工作者，受西方新闻理论影响，新闻观存在偏差；四是一些新闻工作者受自身认知局限，存在“怀疑一切、质疑一切，指点一切、主宰一切”的心态。
分析发现，产生上述问题的主要原因是新闻工作者的角色定位出现偏差、建设者主体意识缺失。
3月22日，一位老新闻工作者致信湖北日报指出当前新闻报道存在的问题：对正面报道和成就宣传漫不经心、三言两语带过，对负面新闻、八卦消息却一拥而上、连篇累牍；有些媒体从互联网上“扒”新闻，致使虚假报道经常出现，影响媒体公信力；还有的媒体人以“黄鹤楼上看翻船”的心态，看待社会发展中的问题。
“现在越来越多的年轻同志走上新闻工作岗位，在国内外复杂的政治形势和市场经济背景下，我们应该以什么样的角色姿态履行自己的职责使命？” 老新闻工作者的追问激发了媒体人对马克思主义新闻观的再理解再认识，一场“我是建设者”大讨论由此展开。
湖北先后召开了“我是建设者”大讨论全省新闻媒体负责人座谈会、全省深入开展“我是建设者”大讨论推进会等10多场全省性座谈会和经验交流会；举办了“我是建设者”大讨论全省新闻媒体负责人培训班和马克思主义新闻观媒体负责人专题培训班„„
湖北日报、长江日报、长江商报等省市媒体开辟大讨论专栏，刊发“我是建设者”系列报道和评论；荆楚网在东湖社区设置主题讨论帖，引导网民观点，形成评论声势。
7月9日，新闻战线召开湖北新闻工作建设者奖颁奖大会暨先进典型报告会，颁奖会首次以“建设者奖”冠名，并请生产建设一线的优秀建设者代表，给新闻工作建设者奖获得者颁奖。湖北日报记者、获奖者周芳说：“跟建设者学当建设者，让我体会到建设者的分量，也领悟到‘建设者’的责任。”（上图：获得“建设者奖”的新闻工作者在台下认真听取代表的发言。资料图片）
以实践深入
以宣传效果看讨论成果
“我是建设者”大讨论，不是为了讨论而讨论，也没有把讨论成果仅停留在认识层面，而是同当前新闻实践工作结合，以宣传效果看讨论成果。
各新闻单位认真查找了新闻宣传工作存在的问题：主题宣传上一般性宣传多，深度报道少；对领导机关的会议和活动宣传多，服务基层和群众的报道少；简单传达上级精神的报道多，反映基层和群众创造的报道少„„
针对这些问题，大讨论活动与深入“走转改”紧密结合：继续组织开展编辑记者蹲点基层调研采访，把百人蹲点调研经常化、制度化，在版面时段上保证、在稿分薪酬上倾斜、在评先评优上突出。湖北日报分别由社长、总编辑带队，组成精干采访组，深入各市州发展主战场，花费数月踏遍荆楚大地，推出系列报道“小池观潮”、“江汉潮·荆楚风”。在新闻报道中，强调克服浅表之风、虚华之风、冗长之风和媚俗之风，用“短、实、新、深、活”的文风增强宣传效果。
今年5月，楚天都市报接到一个女老板的求助电话：食品厂办不下去了，亏损80万元，谁能帮帮10名智残工人？记者调查得知，女老板已先后卖掉、抵押两套房子苦苦支撑，8年的亏损和坚守，只为让这些智残工人有份工作。
作为一般的社会新闻，可以发个求助消息；作为经济新闻，可以分析食品厂为何办垮了；作为问题报道，还可以聚焦底层智残工人的艰辛。而楚天都市报编委会认为，女老板对智残工人群体的坚守，是维护生命的尊严，是在让智残人也拥有人生出彩的机会。于是，有了感动读者的报道《助残“犟妈”坚守良心》。
省委宣传部副部长、湖北广电总台台长王茂亮要求记者“深入，深入，再深入”，以“建设者”的身份与视角记录社会经济的变化。湖北广播电视台记者徐瑗说：“‘我是建设者’大讨论，可以说是关于‘新闻职业如何赢得尊重’的讨论。新闻从业人员要从‘无冕之王’这个自我膨胀的台阶上走下来，踏踏实实登上一个新的台阶——当一名‘建设者’，用实实在在的贡献赢得属于建设者的荣光。”
汇聚正能量
牢记建设使命与责任
4月16日，中国记协以湖北开展的“我是建设者”大讨论为主题，在北京举办“为实现中国梦传递正能量——记者社会责任”讨论会，并发出倡议：号召广大新闻工作者以建设者的姿态，为实现中国梦传递正能量。
上海广播电视台副台长李蓉认为，媒体人不是看客，而是社会的一分子；媒体记者和所有的建设者一样，负有促进社会发展的责任。据不完全统计，重庆、浙江、江西、云南、湖南、陕西等省（市、自治区）的新闻媒体积极响应中国记协的倡议，融入“我是建设者”大讨论。
走进图书馆翻阅自己喜欢的图书，对盲童来说，曾是奢望。而湖北人民广播电台的主持人简然发起的“用我的声音做你的眼睛”公益活动，今年清明节后在全省展开，为盲童搭建起了有声图书馆。仅一个多月，就有4000多名志愿者报名，收到志愿者音频上千条。
简然说：“关注公益、有爱心的媒体，才是有公信力和推进社会进步的建设者的集体；作为媒体人，我要真诚地关心、面对我的听众，向他们传递共同努力、共同进步的正能量。”
湖北电视台教育频道的公益慈善品牌栏目《阳光行动》创办于1999年。10多年来，栏目以“安老、助学、扶危、济困”为宗旨，深入生活、洒播希望。600多期节目，共为社会弱势群体筹集捐款5000多万元，帮助数千名儿童重返课堂，在全国援建了10多所“阳光小学”。
楚天都市报记者舒均，因挖掘出“信义兄弟”典型获中国新闻奖一等奖。舒均说，新闻工作者只有牢记建设者的责任感和使命感，才能在复杂的信息面前做出正确的选择与判断，及时反映百姓呼声，正确疏导舆论热点，为社会和谐进步聚合正能量。
