推荐第1篇：刹那芳华
天空里
云的漂泊
如飘悠长发
扯不断的心绪
带着永恒的感动
伴随着你翱翔天涯
难预料
昨夜梦醒
寻不见彩霞
你遗留的温存
冰封于千年雪山
让馨香永不再发芽
不回首
就算一天
雪山也倒塌
关于你的记
忆
和那些最初的梦
冻结着也不会融化
我的心
不再渴望
那曾经的梦
不愈合的伤疤
和你所有的过去
随着酒精一起咽下
忘却吧
春天来了
万物也萌芽
在细雨淅沥时
带着原有的孤独
让昨日的情感飘洒
没有你
春的灵魂
是否能留下
昨天那些忧伤
流过忘却的长河
是否还有刹那芳华？
推荐第2篇：刹那 永恒
块块红，点点绿
世界因你更美丽
风儿在轻颂
成功，自由
鸟儿说
我陪你一起追求
额上的寒珠
折射的
不仅是阳光
还有一种希望
它，来自播种
你看
看台上一双双注视着你的眼睛
分明在说：无论你成功与否
刹那属于你
而你，一定属于永恒
推荐第3篇：刹那芳华
刹那芳华
人生就如一泓清泉，泉水中总会有一些阻路的岩石，虽然它们很顽劣，但是因为有了它们，我们才会击出美丽的水花，演绎出一段清舞飞扬！
船只的命运在于漂泊，而人的命运在于追风逐浪。不经历风雨怎么见彩虹？不勇敢尝试怎么看晴空？没有奋斗的日子里你是否感到空虚？没有拼搏的夜空下你可否在低回感伤？重见阳光后你是否笑得最美丽？乌云散开后你是否相信力量？推开记忆的窗，望望身后的路，你是否明白一个经典：因为难才更加完美，因为难才让人倍加珍惜，因为难才刻骨铭心！
谁在歌唱，谁在流浪，谁在迷茫，谁在彷徨，谁在遗忘，谁在忧伤，又是谁，在未知的远方？成长的忧愁被埋藏在深蓝浅蓝的泪痕里，童年的梦幻褪了色，内心时常像打翻了的五味瓶：酸。甜。苦。辣。涩！是否在这时想起了迷迭香的花语：回忆不想忘记的过去，在回忆里挥去忧伤。灿烂的微笑让每一个人重生。再次面对一切时，我们都会发现，这个多彩季节，未来永远是鲜花盛开！
当自己弄不清楚方向，无法抉择时，当没有办法判断，究竟要全力冲刺，还是紧急刹车时，当哀叹自己的头脑太简单，人生地图太复杂时，当梦想的重量压得太重时……请记住，当童话不再憧憬，我们还有梦的延续；当看不见花儿绽放，但却不会错过花儿在风中悠扬飞舞的浪漫！
如果唯一的知己告诉你要离开，不要沮丧，真情不会被距离疏远。在分别的路口，请微笑看时光远走，梦想的喜悦是青春的所有纪念，而所有离别也只是为了重逢那天。说声“我们风雨无阻，我们不见不散“，擦干眼泪面对生活中的每一天。
看到幼鹰学会飞翔吗？听见麦苗在呼唤吗？嗅到花儿绽放的清香吗？击起人生的水花吧，有什么愿望尽快播种吧，在此刻全都绽放吧，尽情地击起人生飞扬的水花吧，相信吧，天堂的歌声不再是传说，弹指间，刹那芳华！
推荐第4篇：刹那同义词是什么
刹那同义词是什么？刹那什么意思？下面是小编整理的刹那同义词是什么及相关资料，欢迎大家阅读！
刹那同义词是什么
俄顷、少间、少顷、瞬间、片晌、突然、少焉、
一霎、移时、片时、瞬息、霎时、暂时、转瞬、
片刻、顷刻、短促
基本释义：
佛教经典《仁王经》中提到：“一弹指六十刹那，一刹那九百生灭”，算得事相的生成消灭率为每秒216,000次，或说每次生灭约4.6微秒；和目前科技所能达的飞秒时间尺度相比，或者和物理理论上真空涨落的时间尺度相比，也算是相当大的。一些佛教界人士认为《仁王经》的说法是释迦牟尼的“方便说”，不是“真实说”。
拼音
刹那 【chà nà】
基本解释
一瞬间 ，瞬间 ，一下子，一会儿
详细解释
关于刹那的长度，佛经中有多种解释：
1、一弹指顷有六十刹那；
2、一念中有九十刹那，一刹那又有九百生灭；
3、刹那是算数譬喻所不能表达的短暂时间。
传入中国后，口语中具体长度逐渐淡化，仅用来说明短暂时间，犹“一瞬间”。
典籍：
一眨眼等于二十四刹那。
梵语ks!an!a，巴利语khan!a。又作叉拏。意译须臾、念顷，即一个心念起动之间，与发意顷同义，单作念。意为瞬间，为表时间之最小单位。
(一)据俱舍论卷十二载， 一百二十刹那为一怛刹那（梵tat -ks!an!a ），六十怛刹那为一腊缚（梵lava ，又作罗预），三十腊缚为一牟呼栗多（梵muhu^rta ，译作须臾），三十牟呼栗多为一昼夜。一刹那约当于今之零点零一三秒。
(二)据摩诃僧祇律卷十七载，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗豫（腊缚），二十罗豫为一须臾，三十须臾为一昼夜。一念约今之零点零一八秒。
(三)或谓一刹那与一念相异。据仁王经卷上观空品（鸠摩罗什译）载，九十刹那为一念；据往生论注卷上载，六十刹那为一念。
(四)据大智度论卷三
十、卷八十三载，六十念为一弹指；据俱舍论卷十二载，六十五刹那为一弹指。
(五)据大般若经卷三四七所说之一日夜、一日、半日、一时、食顷、须臾、俄尔、瞬息顷等顺序，一刹那大约相当于一食顷（一前食之间，即早食之前或早食之间）之时间。
(六)据仁王经卷上观空品（鸠摩罗什译）载，一刹那有九百生灭；又据往生论注卷上载，一刹那有一百零一生灭。
此外，一刹那之间之生灭，称刹那生灭或刹那无常。现在之一刹那称现在，前刹那称过去，后刹那称未来，此为刹那三世。[大毗婆沙论卷一三
六、杂阿毗昙心论卷
二、顺正理论卷三十
二、华严经探玄记卷十八]
刹那 据佛经具体记载，一弹指为二十瞬，一瞬为二十念，一念为二十息，一息为六十刹那，一刹那为九百生灭.
推荐第5篇：放下刹那花开读后感
工作是让我们青春靓丽了，还是让我们的青春消逝得快了呢？工作让我们越来越漂亮了，还是让我们越来越老了？工作让我们越来越魅力四射了，还是让我们越来越黯淡无光了？工作让我们越来越自信了，还是让我们越来越自卑了？工作让我们朋友越来越多了，还是越来越少了？我们是否曾问过自己这样的问题呢？
无论我们的工作是职业还是事业，其实都是为了我们自己。为了我们自己的薪水，为了我们自己的追求。那我们如何才能让工作充满乐趣呢?我们平时如果不想得到别人对自己的“漠视”，那么也请应该对我们身边的同事和朋友重视起来。纵使每天只是一个善意的笑容，我们也会换来一天灿烂的阳光。
对我而言，工作更多的只是工作，我们任何一种工作，任何时候的工作，都仅仅只是为了将某事做好。我们的目的是在于如何把事做好。——做事，做任何事，乃平常之极。无论是普通职员还是高管，都只是一件工作而已，何来烦恼？你的工作仅仅只是你的工作，并非你人生的全部，更加不是你人生的意义所在。
这并不是让我们忽视工作，而是让我们明白，工作仅仅只是工作。如果我们明白工作只是我们人生和生活的一部分，我们就应该更加清醒淡然地处理我们的工作和内心幸福之间的关系。只要我们能将手头上的工作做好，升职、无法加薪、同事淡薄、责任重大等任何事情，无非都只是取决于我们有没有做好我们应该做的事情而已。烦恼何来？做好便是。
这本书我最喜欢的章节就是情感篇里爱的对话。
“我爱你，是因为我爱着你的时候，我自己是幸福和快乐的。也就是说，我虽然是爱着你，可是快乐却是我自己的。”父母在爱孩子的时候，自然感受到付出的快乐；朋友之间的爱让我们得到自我认同和自我归属感；同事之爱提升了工作中的快乐；情人之爱本身就是自我快乐的一部分。
爱只存在于自己的内心。甚至很多时候，我们并不是爱上某人，而是在那样一个情境：“于千万人当中，在时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了“，也即是说，我们爱上的只是自己的爱情，或是对于爱情的想象！
好的爱情，让你确证自我，如雪说：‘我遇见你，然后遇见我自己。“在对方的凝眸里，你会因为爱而更美丽，更舒展，更快乐，想会表现更好的一面，也会想成为更好的自己。双方有深刻的认同、性灵的契合、现实生活里的相知相恤，拥有彼此的独立和相互的支撑，得到灵魂上的共同成长。
而不好的爱情，却是多少恩怨情仇，不一而足。
“因为有爱，所以才会有爱的责任和义务。而爱的前提是，自我要得到快乐。无论是爱他人，还是被他人爱，无论是坚持一份爱，还是放弃一份爱，我们抉择的标准只有一个：自我是否快乐？“
爱是有责任的，但是爱的更大的责任是让自我感觉到快乐。爱的责任同样也是对方感觉到快乐。如果爱的责任——让自我快乐——都不存在了，其他责任我们又有什么资格去承担呢？如果我们爱一个人，或者被一个人爱，都无法感觉到快乐的话，那又有什么样的忠诚、付出、回报、婚姻和义务而言呢？“
我们唯一要做的事情就是：寻求双方相处的那种快乐。将心放宽一点，容忍对方的缺点，欣赏对方的优点，用心地去感受两个人在一起的那种快乐。所谓的爱的永恒，就是快乐的永恒、自我的永恒。无论是一秒钟，还是一辈子，我们唯一要做的事情就是维持这种快乐。如果哪天我们不再获得快乐的时候，那么就应该放弃了。”
“无论我们是爱一个人，还是被一个人爱，爱恨生痴，心灵迟钝，就是如此了。我们无论多么爱一个人，都要冷静地、淡定地想想，自己爱着他的时候，有没有自我完善呢？
爱情的坟墓并非是婚姻，而是双方不同的脚步。很多女孩都以为找到了自己的另一半，自己的生活或者说“自我完善”就已经走到了尽头。殊不知，找到了真爱，我们的“自我完善”之路才刚刚开始。““无论样貌、工作，还是才识、气质，都需要同时地自我完善。否则，双方都没有共同的基础，两个人怎么会有共同的快乐可言呢？
什么时候，在爱里，都不要丧失了自我。
爱不是交换，不是你付出了，就可以要求，就一定可以得到。爱应该是一种“唤醒“，你有丰富的内涵、优美的情趣、高尚的灵魂，当然也保有活力的外表，还有生气勃勃、不停成长的脚步，让对方在你这里感受到无限的神奇与美好，不得不爱你。
要对方爱你，首先自己要可爱。没有自我的人，逐渐黯淡没有光彩，从而也逐渐丧失自信，患得患失，最后只能强求对方的爱，成为了爱的羁绊，那作为人性的本能，谁不会望风而逃呢？
爱着的时候，好像整个世界都要被你忽略；爱情消失的时候，或者世界重现了。
推荐第6篇：用刹那,问候浮生
用刹那，问候浮生
一颗宕动的心，所看到的世界，浮躁，喧嚣，云起，尘暗，是水里摁不下的葫芦，是风中止不住的经幡。
只要你放下名利，看轻得失，笑迎成败，坦对荣辱，心就会淡定下来。这个世界，顷刻间，又陈静如佛，风不乱，水不惊，万事不扰。
生命中，有无数过客，来来往往，擦肩而过，梦幻一般。然而，又什么也留不住，一个又一个刹那，像风吹锥火，像水漫蚁穴，一瞬间，便缘生缘灭。
三千过客中，总会等来一个契合心灵的知音，相知于今世，相约于来生。我愿用无数浮华的刹那，换得这一个不灭的永恒。
忘记一个仇人很难，但报答一个恩人很容易。把很难的事情交给时间，让时间磨掉一颗仇恨的心；把很容易的事情交给行动，让行动去焐热一颗善良的心。
在时间按的扶携下，我们渐渐学会了宽恕；在回报的快乐中，我们的良心被擦拭的闪闪发亮。
这个世间最美的相爱，是心与心的浪漫牵手，是生命与生命的激情融合，是灵魂与灵魂的神秘仰望。
能把这牵手，这融合，这仰望，都寓于平淡而琐碎的日子里的人，是最懂得经营爱情的人。惟其如此，浪漫才会延续，激情才会保鲜。
这个世界，忙的要死的，在抱怨；闲的无聊的，在抱怨。得到的，在抱怨；失去的，在抱怨……一片抱怨声中，多少怨男怨女，惊了情绪，扰了生活，灰了意，冷了心。
删尽抱怨，整个尘世就清静得只剩下天籁。
有一个人，因为落选一个主任的位置，和领到闹崩，差点出了人命。一个苦苦找不到工作的大学生，听到这个消息后，摇摇头，粲然一笑，说：真是不知足呀啊，他只是不被重用，而我，是没人用。
其实，生活给予我们的并不少。我们觉的痛苦，不是生活太无情了，而是我们太贪婪了。
不要粗暴地表达一个观点，也不要冲动的亮出自己的态度，哪怕事后证明你是对的。 天地有大美，是经过几十亿年的沧海桑田变换而来的。沉默中，你也会显的雍容大度，像一面湖泊，在浩瀚蔚蓝的沉静中，让人们感受你的宽广和深度。
推荐第7篇：今宵，刹那烟花绽放
如水的时光里，若今生碎如烟花，今生来世，你可愿等飞雪染白头发，许我一世年华！
辛弃疾有一句这样形容烟花的诗句：东风夜里放花千树，更吹落星如雨。
没有繁星点点，也没有皎洁的明月，我只愿那稍纵即逝的烟花美！
烟花绽放一刹那，我徐徐仰望着天空，寂寥无眠，思念断肠。于是让光阴停留在相识的老门槛，续写一段执手的日月，穿行着那风情万种的尘世！
踱步情花的梗上，添加下色彩，斑斓其中，寻找曾经的一切，细想那一句又一句美好的誓言，回味那一场又一场相知的缘分，情是不灭的烟花，还是依旧如初！
我不会让你懂得，今宵如醉！正如烟花不会让人懂得，它化作的尘埃是怎样的温暖，他宁肯留下一地冰冷的幻象，一地破碎。
我好象在用尽我的余生爱你，纵然只是在你的生命中如烟花一瞬，我便也心甘情愿！
今夜月色漫漫迷蒙，不知道为何，我倚靠着寒窗，轻声吟唱着记忆中那熟悉的歌谣，一曲又一曲……
如果爱情就是一场烟花，最美不过刹那，你我便不等下一场烟花起，不等这一场烟花落！好吗？
曾经的时光似流水一般渐行渐远，心中的情愫确实依然，花开花落、岁月流转，一场流年，一场烟火，一场疼痛！
如果我们的相遇像一场烟花祭一样灿烂，那么我们的结局毫无疑问，以一场烟花祭结尾！
于是落泪，又拾起记忆深处的身影……
黑夜里，那美丽的烟花，不停地在乱舞着放肆着炫耀着，可是我知道它只是刹那的绽放！
今宵有酒今宵醉，在烟花盛会中，低吟对你的思念，对你的爱恋，一幕又一幕的场景不停的回放着……
刹那芳华，犹如指尖流砂。灿烂烟花，终究剪不下。
我愿意相信点亮夜空的每一抹小小的烟花都未曾熄灭，它们最终升上天空，化做今夜的星辰。守候着你我，守候着彼此不曾忘记的美好。
我曾记得，你说，许我一场盛世烟花，让我陪你君临天下。如今，烟花还在，人却不在了。
于是我在时光里兜兜转转，无数个今宵，把你的承诺一遍一遍的拾起，情根爱胎，何时消败。
岁月就这样匆匆的过去了，步履越渐蹒跚，青丝换成白发，我们依然依偎着，朝看烟花绕春水，浅笑着……
梦该醒了！
在陌陌红尘中，每分每秒都有许多的故事起起落落，也有许多的心情浮浮沉沉，当繁华落尽，所以的一切都是过眼云烟，悄然落幕，无影无踪。
行走泛黄的霓虹灯下，望着夜空着那绽放的烟花，心怅然若失，脑海中再次残影浮现，你笑靥如花……
我告诉自己，一切都已经过去了，散了、淡了，就这样吧！
烟花醉了，于今宵，念起，是我渡了你的忘忧海，还是你渡了我的相思岸？
与烟花绽放的一刹那，相遇相知，正好！
推荐第8篇：活在当下真实刹那
活在当下真实刹那
上网时，无意间看到这么一句话感觉很有意思。我们每个人都活在“当下”，可有谁能够感受到每一个真实的刹那。
台湾作家晓风说得好“我们的人生就是一场正在上演的舞台剧，容不得你NG一次，你必须在当下演好。”人的一生时间是很短暂的，号称人生百岁，其实活到七十也就算古稀了。更何况期间十年是童年，什么都不懂，而人生的后十年不免老年痴呆，不能算数。剩余的五十年才是我们活在世上的实数，而这五十年有一半是黑夜，留给我们的不过区区二十五年;在这二十五年中却会遇到种种的不如意；至于好时光，则飞逝如讯鸟，转眼成空。静下心来仔细想想，何不如抓住此刻，快快活活过日子来的惬意。
快乐只存在于每一个刹那，也只在当下可得。如果我们无论是在生活还是在工作中让自己回到现在，专注于我们手头正在做的事情，那我们便能够得到快乐，我们应当感受真实的刹那。
回想以前的每一个“当下”，我们活得如此的匆忙，如此的漫不经心，我们没有专注于自己手边的事情，我们没有能够找到真实的刹那，如此我们糟蹋了每一个“当下”。其实生活中的我们，这种真实的刹那无时不在。如果你无心去发现，那真实的刹那会悄然即逝。如果你带着这种意识去关注欣赏着，你会觉得生活中的小碎片会给你带来无尽的喜悦与回味。
推荐第9篇：《放下刹那片花》读后感
《放下刹那片花》读后感
作者简介：町原，职业旅行家，媒体人，广州心灵医疗协会会长，中国运动投资人，游戏制作人。人称小和尚。小时颇有佛缘，长大游历四方。曾在海南南山修习佛教三年。南山释圆大师有次泡茶言之，“人生如茶，如无沸水烫之则无味。”遂悟禅在于生活。
本书作者为修禅之士，深谙个中道理，正如书中所说：生活之禅来源于生活，每个人都是个体，有着自己的思想和个性；同时又是个社会人，有工作，有爱情，有生活。如何扮演多重角色，如何快快乐乐的追求自我，作者在书中都给出了启迪。上帝再给我们关上一扇窗的时候，会给我们打开另一扇窗，那的风景可能会更美丽。舍与得，纠缠着现代人的心灵，适时放下，你会发现，自己得到了更多。本书内文深入浅出，故事发人深思，评析人生一针见血，配上古典名画，意境深远，让你流连其中而不自知，放下压力和包袱。
本书从生活感悟和禅宗故事出发，运用禅理，回答了人们在工作、生活、情感和人生中的各种困惑，通俗易懂，能够启发人的生活智慧，并有助于人的身心灵成长和升华。
放下偏见，我们就是世界上最美丽的人。修禅需要看透因果，但更是一种生活方式。放下无明我执，就是让我们认识世界。放下自我偏见，就是承认自己与众不同。放下爱恨情仇，就是让自己享受人生。放下生老病死，就是让自己活在当下。
放下，你将解脱烦恼，享受自在人生。放下，你将快乐淡定，心灵刹那花开。
推荐第10篇：刹那的繁华美文
这个世界，繁华只绽放于一刹那，喧嚣只驻留于一瞬间。得意，得势，得宠，这人生的热闹，全是肥皂的泡影，是不会持久的。只有心底的平淡，平静，平和，才会永恒。
记得，朋友的父亲从官位上退下来的那些日子，每天呆坐在家里，要么隔着阳台的铁栏杆往外望，要么开着电视，自己却无心去看。就这样郁郁寡欢，失魂落魄地从早上挨到晚上，人也生生瘦下去一圈。
有人要劝劝他。另一个人说，劝也没用，让时间帮他吧，只有时间才能让他沉静下来，扶他走出人生的困境。
是的，舞台上的追光，不会为哪一个人永久地亮下去。一个人，这一刻站在巅峰，享受荣耀与辉煌，下一刻就可能伏到谷底，承受黯淡与寂寞。生活摊出左右手，翻手为云，覆手为雨，于是，人生就有了大荣大辱大起大落，这不是谁的刻意安排，这只是生活本身的魔力。
十年前大红大紫的影星，逐渐销声匿迹；二十年前魅力四射的歌星，早已被人淡忘——没有人会红一辈子。生活不想遗忘谁，也不一味追捧谁。它把一个人捧向浪尖，让他得意，让他踌躇满志；同时，也会把另一个人推向谷底，让他失落，让他黯然神伤。
这不是简单的轮回法则，当然了，生活也不会以如此庸俗的法则来彰显自己的公正。生活的意思是：它要竭尽可能地给予每个人刹那的人生繁华，然后，让你在命运的跌宕起伏中，演绎人生的悲辛与壮美。
官居高位，是人生的一种繁华，一夜暴发，是人生的另一种繁华。这样的繁华，最是过眼烟云，却往往让人伤筋动骨。执著于权力久了，沉迷于金钱深了，就容易中了这繁华的蛊。这个世界的官迷财迷们，明明知道权力和金钱会魅惑了自己，迷乱了自己，依然买了这场繁华盛宴的单程票，而且义无反顾，慷慨决绝。
这样的繁华，实在是人生的一场劫难。
太多的人，留恋这刹那的繁华，走不出来。他们太想让自己这样一直风光下去，让这繁华，成为人生永不破灭的梦境。
不过是一场繁华，就像绚烂的烟花，美丽过，夺目过，也就罢了。然而，这个世界，谁又能活得如此清醒，只要内心虚荣的风停不下来，人类欲望的风车就会在这风中狂舞，永不停歇。
只有宠辱不惊，方能去留无意。有禅心的人，才会有智慧的生活态度。一颗宠辱不惊的心，就是一面幽潭，一泓静水，不为波澜所惊，无论生活送来什么，还是带走什么，都会在寂静中，处变不惊，从容把握。
尘世中，我们能够看到的另一种风景是，有的人在自己人生最得意的时刻，非但不张扬，反而平和，低调，并竭尽可能地去为别人做点什么。譬如，用手中的权去扶持一个有德有才的人，用囊中的钱去帮助一个苦难无助的人，用自我的成功经验去引领别人走向成功……
这样，即便是刹那的繁华，在这繁华的盛宴过后，人们也能铭记住你人性的馨香。
第11篇：白驹过隙,刹那芳华——《匆匆》读后感
白驹过隙，刹那芳华
——《匆匆》读后感
肇庆市第一小学 六5班 陈梓荃
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候„„”一次又一次读着《匆匆》，我心中思绪万千，深有感触。
课文围绕“匆匆”展开叙述，刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光的无奈和惋惜，揭示了旧时代年轻人为前途不明的彷徨。
是啊，天黑了，昼夜交替，有在亮的时候，可那是昔日的亮光吗？春去了，四季轮回，有在现的时候，可那是昨日的春天？少年易老，时光易逝，此时不上，更待何时。
时不我待，珍惜时间尤为重要。鲁迅先生说过：“时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。”就像他这句话一样，鲁迅几乎每天都在挤时间。他惜时如金，写文章、办杂志，每天都工作到深夜；他分秒必争，站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德„„
时间是匆忙的，不会因为婴儿的啼哭前来道贺；时间是公平的，不会因为那奄奄一息的老人眼里的忧伤给他多一秒钟；时间是狠心的，他永远不会回头，犹如奔腾江水，不再倒流„„我们要像鲁迅先生一样，争分夺秒，珍惜稍纵即逝的时间，使生命变的更有价值！
白驹过隙，刹那芳华，时间是一位匆匆过客，仿佛一阵微风吹过。《匆匆》告诉我们：只有珍惜时间，你才能积极向上，勇于进取；只有珍惜时间，你才能在有限的生命里创造价值；只有珍惜时间，你才能享受到来之不易的幸福人生！
第12篇：回首的刹那(席慕容诗集)
回首的刹那——（席慕容诗集）
回首的刹那
在我们的世界里，时间是经、空间是纬，细细密密地织出了一连串的悲欢离合，织出了极有规律的阴差阳错。而在每一个转角，每一个绳结之中其实都有一个秘密的记号，当时的我们茫然不知，却在回首之时，蓦然间发现一切脉络历历在目，方才微笑地领悟了痛苦和忧伤的来处。
在那样一个回首的刹那，时光停留，永不逝去。在羊齿和野牡丹的荫影里流过的溪涧还正年轻，天空布满云彩，我心中充满你给我的爱与关怀。
《印记 》
不要因为也许会改变
就不肯说那句美丽的誓言
不要因为也许会分离
就不敢求一次倾心的相遇
总有一些什么
会留下来的吧
留下来作一件不灭的印记
好让 好让那些
不相识的人也能知道
我曾经怎样深深地爱过你
《十字路口 》
如果我真的爱过你
我就不会忘记
当然 我还是得
不动声色地走下去
说 这天气真好
风又轻柔
还能在斜阳里疲倦地微笑
说 人生真平凡
也没有什么波折和忧愁
可是 如果我真的爱过你
我就不会忘记
就是在这个十字路口
年轻的你我 曾挥手
从此分离
《青青的衣裾》
我是一条清澈的河流
绕过你伫立的沙洲
在那个晴朗的夏日
有着许多白云的午后
你青青的衣裾
在风里飘摇
倒映在我心中
又象一条温柔的水草
带着甜蜜的痛楚
我频频回顾
我将流过不再重回
此生将无法与你再相会
我知道 冬必将来临
芦花也会凋尽
两岸的悲欢将如云烟
只留下群星在遥远的天边
在冰封之前
我将流入大海
而在幽暗的孤寂的海底
我会将你想起
还有你那 还有你那
青青的衣裾
《给青春》
并不是我愿意这样 老去的
只是白天黑夜不断地催促
将你从我身边夺去
到 连我伸手也再无法构及的
距离
《悲剧的虚与实》
其实 并不是真的老去
若真的老去了 此刻
再相见时 我心中
如何还能有轰然的狂喜
因此 你迟疑着回首时
也不是真的忘记
若真的忘记了 月光下
你眼里那能有柔情如许
可是 又好像并不是
真的在意 若真的曾经
那样思念过 又如何能
云淡风轻地握手寒喧
然后含笑道别 静静地
目送你 再次 再次的
离我而去
《山百合》
与人无争 静静地开放
一朵芬芳的山百合
静静地开放在我的心里
没有人知道它的存在
它的洁白
只有我的流浪者
在孤独的路途上
时时微笑地想起它来
《艺术家》
你已用泪洗净我的笔
好让我在今夜画出满池的烟雨
而在心中那个芬芳的角落
你为我雕出一朵永不凋谢的荷
浮生若梦
我爱
何者是实 何者是空
何去何从
《永远的流浪者 》
你尽管说吧
说你爱我 或者不爱
你尽管去选择那些
难懂的字句 把它们
反反复复地排列开来
你尽管说吧
列蒂齐亚 你的心情
我都会明白
你尽管变吧
变得快乐 或者冷漠
你尽管去试戴所有的
复杂的面具
走一些曲折的路
你尽管去做吧
列蒂齐亚 你的心情
我都会明白
人世间尽管有变迁
友朋里尽管有
难测的胸怀 我只知道
列蒂齐亚 你是我
最初和最后的爱
在迢遥的星空上
我是你的 我是你的
永远的流浪者
用漂泊的一生 安静地
守护在你的幸福 和
你温柔的心情之外
可是 列蒂齐亚
漂流在恒星的走廊上
想你 却无法传递
流浪者的心情啊
列蒂齐亚 你可明白
第13篇：等待着刹那的永恒散文
我，等待她为我送来好心情的那份书香；我等待她我女儿扬帆风帆的那一刻；我，等待她为我送来《我的那份幸福》的袅音；我，等待她我妈妈能从病榻中走出来那一刻……
七月的阳光金光灿烂，把生命的热情点燃，让生命散溢出异彩。站在哪时空的隧道中，一份份深切的等待溶进在这美丽芬芳的夏日里。我抬起头，瓦蓝瓦蓝的天空在我面前呈现，仿佛变成梦境般一朵朵鲜花图，轻轻地浮进我的心悸，刹那间天地仿佛舒展了许多亲切了许多，它略起多少人的希冀，让生命美好的篇章从即刻开始。
有了等待，我们的生活变得味深韵长，变得多姿多彩。等待是一种希冀，等待是一种幸福，等待是一份甜蜜。人生有着无数次等待，每一次等待，能会给人品味出各异的芬香。我想幸福的生活在于等待，因为昨天的等待会变为今天的美好，明天的期待会变成今天的希望。一生的期待一生的等待因为有你有我会变得更加的精彩。
当我带着一份期待，一份欣喜，一份感动，幻想着打开你的电子版合集“素描时光”时的那一刻，一定会被那流动的文字、色彩斑斓的画面、饱含深情的寄语所折服。不久，它一定会映入我的眼帘，让涓涓句句细流涌进我的心中。虽然书还在等待，但看到林雨荷对书的描述，是那样的动人，真的有点破不及待了，相信我也一定会爱不释手。
我们虽然接触的有着一年的时间，但我和她沟通的少，就是这一周的时间里，从她的身上真的让我读懂了什么是等待了。我这位七尺男儿比不上你为人的大度，你的笔下熠熠生辉，别具一格。你是好心情的活跃分子，你那精彩的评语撒遍文字中每一个角落，编辑的工作真的最适合于你。
我站在岁月的岸边，恪守心中的哪一片净土，仰首远眺哪云卷云舒的天际。是谁又点燃了我生命中哪一处芳华，是谁又让我提起手中的拙笔，我终于等到了这一刻的绽放，它的灿烂如花似水，将无数梦想织成一束明媚耀眼的七色光！林雨荷“她就像永不熄灭的圣火始终照亮我们一路前行，为了文友们的希冀和梦想，为了让好心情里每一片风景，”努力奉献着！
在七月流火的热情季节里，我遇到了文学中的红颜，我的文友林雨荷。从而她走进了我心灵！找到心灵共鸣的驿站。我享受沉醉在你的文字里，对你这个充满了书香之气的才女，我有些嫉妒有些狂想，但我没有更多的奢求，我想这在种友谊中不会有任何的暇思，它清纯透彻，因为这种缘是对文字、对人品的一种折服与敬仰，所以异性之间显得更加的珍贵。
多了一个朋友，就会多了一份牵挂与默契，同时让生命中又多一份感动，她为我送来了精神食粮，这是我的期待也是如今的等待。我想闲暇的时候每每地把这本文集翻阅一番，那幸福的情愫就会由然而起，也总能够给落没的心灵找到栖息的空间。我相信这厚重的书籍，寄托着我们的友谊刚刚的开始，这份等待会抒写着人生履历中的点点滴滴，在如饥似渴文学路，会让我重新扬起生活的风帆。
你每一声问候都那么真挚和温馨，每一次道别都那样珍重和挂牵。我告诉你，现在的我终于等待到了妈妈的康复，也终于等待到了女儿工作报道的消息。最后只有等待你千里之外，为我寄书的音讯，今天我怀揣着感恩的心，向您表示感谢！从此我的生活多一份意想不到的精彩。从此，让我展开羽翼飞翔于广博的文字之中。
从前，我天天只能等待，等待着美丽的瞬间，等待着刹那的永恒。谁也不会想到，每一位父亲，都有过我内心的祈求，渴望，因为心中的期盼能给自己一份等待的幸福？爸爸听到你去北京工作电话，正在酒家喝着，本应该回家分享这一快乐，可我借着这时的酒劲在这里一醉方休，但还是让我的朋友感到了这份的甜蜜，醉人的心扉绽放在迷离的夜空，老爸永远是你人生启明灯，照亮你载着理想的航船，我未来的等待，是女儿你的平安幸福！
我从未有过的感觉，从未有过的欣喜。作为父母的我一定也会倍感欣慰，觉得自己的一生辛苦没有白费。因为有了等待，就有了我生命的动力，没有等待就不会有梦想，有人说：“等待是水到渠成的自然；等待是瓜熟蒂落的甜美”但我们在每个等待时，不要去抱怨自己的命苦，应该在净化和升华中找到等待径路，因为人们在无数次的感恩着学会了等待，在珍惜中学会幸福的等待。
生命的长河里你是一抹绚烂的色泽，轻轻地荡漾在我的心底，文如其人，言为心声，用真诚感染人，用善良打动人。因为我遇到了你，你给我的信心和勇气，你给我的灵感和思绪，带着酒香的醇美，印记在我的生命里，永远飘逸在人生的路途中。
今天，等待这份纯真的情感，让我们之间拥有着那种超乎于寻常的友情，使我们互相学习，互相探讨，互相鼓励，互相祝福，让这纯净而又淡然，真挚而又深远的友谊，成为我们生命中一道亮靓丽的风景。在你的身上我仿佛看到了芳香四溢人间真情，你的生活一定阳光灿烂！我相信你的文字会让我驻足，会让我流连忘返，愿随一缕清逸的芬芳，携你在文字的天空里共舞！
第14篇：幸福总在回首的刹那
幸福总在回首的刹那
每个人的生活都是从坎坷走向丰盈，每个生命都是在跋涉中通往开阔。只是身在途中，常常无暇他顾，总是觉得向往的都在前方。于是步履匆匆，无数个日夜交替，都成苦旅。而若是长时间不能接近心中目标，则更是忧郁疑惑，只怕身在歧途。
你幸福吗？这样的问的时候，许多人会有瞬间的失神。在那一刻，每个人都有自己的衡量标准。
我的一个中学老师，一生都是在三尺讲台旁度过，粉笔灰染白了她的发。当年的我就常想，像她这样日复一日一成不变的生活，一眼可以望到尽头，还有什么意趣？可是她总是很满足的神情，似乎每一天都有着什么惊喜在等着她。有一年回到故乡，遇见白发苍苍的老师，终于问出了少年时便有的疑问：“老师，您幸福吗？”
她慈祥地笑，眼中全是满满的暖意。那一瞬间我已不需要她的回答，我想她回首自己的一生，教出那么多的学生，自然是幸福的。可是她却说：“我不是因为有那么多的学生而感到幸福，而是当我回头去看那许多学生时，看到他们的幸福，我就很幸福了！”
回首间能看到别人的幸福，便是自己的幸福。我无法体会那是一种什么样的情怀，却知道那种幸福是一种境界。我们在回首往事时，也总会涌起幸福感，不管那些往事曾在怎样的苦难中浸泡。那也许并不是超越了苦难回头去欣赏苦难时的一种感受，可能在苦难的本身就深藏着幸福，只是当时无法体会。
夏天时曾遇见一个残疾的女孩子，在绿树浓荫里，她安坐在轮椅上，看着一本书。她和我讲了许多她成长中的种种，在我听来无不是一种挣扎，或者说是一种积极的抗争，全都是苦难的背景。可她并没有因此而伤怀愤世，一年一年，都是那么快乐地度过。我也问她，你幸福吗？她点头。我知道，她是幸福的，因为她正一次次地战胜自己，战胜命运。岂知她说：“我幸福，是因为我一直在追寻幸福，如果我的心是痛苦的，怎么能找到幸福？”
追寻幸福，本身就是一种幸福。这或许是太多的人回首时，能感受到幸福的原因。只是我们在追寻幸福的途中，心中却满是希望和失望的更迭，加之路途遥遥，风雨起落，感受不到那种幸福，认为幸福只在路的远方。而越是如此，便越是难以追索，没有心中的幸福去感知远方的幸福，路途会更艰难。当一切走过，当一切只能回望，那份幸福就会透过岁月的阻隔，悄然漫流心底。
记得曾看过一个电视采访。在一个贫困偏远的山村，一个八九岁的男孩带着一条大黄狗，奔跑在六月的田野里。记者问那男孩：“你幸福吗？”男孩答：“幸福！”其实那个男孩连学都没上，家里更是一贫如洗。记者又问：“你知道什么是幸福吗？”男孩笑指身后的黄狗：“幸福就是阿黄，我跑到哪里，它就跟到哪里，我一回头就能看到它！”
起初看时，我深为怀疑，觉得这似乎是导演好的一出戏。一个山里没上过学的孩子，说出这样有深意的话，殊为难信。后来我把此事说给别人听，一个朋友说，这是有可能的。因为他就是在那样的贫困山村长大的，那个时候，他觉得幸福就是每天都快乐开心。那个男孩的话，就是说他有阿黄陪伴每天都快乐，并没有什么含义，也没有什么比喻。这样想来，我便释然，或许，有时候理解得太多了，反而离幸福更远。
忽然想起一个古老的童话。小猫问妈妈：“妈妈，人们说的幸福到底是什么呢？”猫妈妈说：“幸福其实就是你的尾巴啊！”小猫听了，便转着圈去捉自己的尾巴，跑了好久，它垂头丧气地对妈妈说：“妈妈，我怎么捉不到幸福呢？”猫妈妈笑着说：“傻孩子，幸福不是这样得到的，只要你向前走，幸福自然会跟着你了！”从此，小猫每天都拖着尾巴幸福地在院子里走来走去。
有时我们之所以觉得累找不到幸福的感觉，是因为我们追逐着一种欲望的心态在原地转圈。只要安然向前走，幸福自然就在身后尾随，每一刻回首间都能看见。懂得了这些，便不会等到若干年后回望时，才会发现幸福的踪迹。
幸福并不只是一种感觉，有时候更是一种感悟。幸福是回首时每一个脚窝里盛满着的无悔，幸福更是看自己和自己的心距离有多近。
（选自2013年7月上《做人与处世》）
第15篇：志愿支教思想汇报：刹那芳华,万古长青
摘要：武汉大学电气工程学院大三的学生赵小亭在2010年暑假前往贵州志愿支教的过程中，被山间滚落的飞石砸中，不幸遇难。她的事迹可歌可泣，她的精神无比高尚。我们在怀念她的事迹，学习她无私奉献的精神的同时，也应当做一定的反思，这样才能将青年志愿工作做得更好。
关键词：赵小亭 精神 纪念 学习反思 且忆白日发光彩，却闻清飚散芳馨。
“有过多少往事，仿佛就在昨天；有过多少朋友，仿佛还在身边。”对于我们深爱着的、令我们无限眷恋的人，我们总是不忍心去面对他们的离开。记忆中的图片，定格的画面，我们闭上眼就能想起从前的点点滴滴。
那些在距离县城几十公里之遥的大山中的孩子们，一定还记得那个阳光开朗而又严肃认真的赵老师。略带裂痕的黑板上她写下过多少清秀的字迹，三尺讲台上她印下了多少深浅的足迹，简陋的教室里她留下了多少和孩子们在一起的欢乐的笑语。
那些一起生活学习一起经历成长一起追逐飞扬青春的同学们，一定忘不了那个友好热情而又活泼随和的同学。寝室的水管坏了，她爬上爬下，将水管修好了；前往支教地的火车上，大家都睡着了，只有她醒着，帮助队员看管行李；在支教车途中，她会边播放手机音乐，边带着大家唱歌来排遣寂寞。
那些住在家乡村里的行动不便的老人们，一定还记挂着那个纯真善良而又细心认真的孩子。在家上学时，每逢节假日，她总会去村里那位年迈的五保老人家打扫打扫房间，整理整理衣被，陪老人说说话聊聊天。没有惊天动地，没有大张旗鼓，她悄悄地当起了“临时保姆”，直到两年前，老人安然离世。村里其他的五保户，也时常得到她的悉心照顾。 那为了这个家倾注所有、操劳一生的父母，一定还惦念着那个孝顺懂事而又体贴温心的女儿。虽是家中的独生女，她却主动承担了生活的重担。每当放假回到家，她会用她瘦小的身躯挑起生活的担子：下地干活、洗衣做饭、整理家务，用她的行动为父母分忧。
可是，那飞落的山石，却夺去了这个刚二十岁的年轻生命！赵小亭，这个来自江苏如皋的武汉大学电气工程学院大三的学生，却在志愿支教时，将她的魂飘散在了那片她倾注了无限热爱的云贵高原。
山谷中，那群孩子一定还守着那乱石溅染的红色血液不肯离去。暑假前，那个为小亭补过二十岁生日的约定，一定成了同学们心中永远的遗憾。灵车前，家乡父老打出“小亭，家乡父老欢迎你回家”的横幅时，一定饱含热泪。奔波千里，捧着女儿的骨灰走下灵车时，“女儿，我们回家了！”那对父母的放声痛哭一定悲恸至极。
忆往昔之温馨美好，谁能无情地说她已走远？她的芬芳不仍是清溢可闻么？
生命的意义绝不只是嗅嗅身旁每一朵绮丽的花儿，享受一路走来的风景。美国童话作家及插画家森达克说：“生命一定有比‘拥有一切’更丰富的内涵。”[2]我想，那生命的内涵就是拥有一颗奉献之心。
学习小亭，学习她的无私善心。这已不是小亭第一次参加志愿活动了，去年暑假她就曾去湖南邵阳的山区，为那里的孩子送去知识之光。她只是千千万万无私奉献的青年志愿者中的一员。通过小亭，人们看到了青年志愿者们健康向上的精神风貌和强烈的社会责任感，看到了在他们身上闪耀着的志愿精神的璀璨之光。社会的进步需要青年一代的推动，正是因为有了这样的一个群体，我们的社会才分外友爱，分外和谐。
学习小亭，学习她的友爱热心。小亭在记录自己成长心路的日记中有这么一句话：“只有在自己心底燃烧起来的热情之火，才是真正的前进动力。”是的，只有自身心中充满阳光，才能为他们传递温暖；只有对生活怀着无限的热爱，才会有心为他人伸出援助之手；也只有在这样的信念的支撑下，才会毅然投身志愿者的行列，才会用心去关怀身边的或熟悉、或原本陌生却又变得熟悉的人，跟随自己内心的声音，为理想而不断前进。 学习小亭，学习她的拳拳孝心。对父母，对外婆，对奶奶，谁都千万里挑不出她的一个不好。看着家中的窘境，她痛在心里。懂事的她安慰外婆说：“工作以后，我挣钱省下来为你们多买好吃的。”“百善孝为先”，孝心是人的基本情操，基本素养；“老吾老，以及人之老”，孝心是人奉献社会的一个基础。很难想像，一个对父母凶残的人，会怎样对待这个在他看来陌生冷酷而又复杂多变的社会。 司马迁曾说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”如何开出灵魂的花朵？无须一定要轰轰烈烈，无须一定要开出奇葩，心若有爱，任何一朵心灵的小花都是震慑人心的。 一曲清流/翻飞弦外的乐音/去时，草色青青/来时，花已铺满记忆/留住的那一刻凝动的表情/若天外有天/你一定看得见/爱的花朵开满的大地
三、怎得红颜能不凋，何如芳华堪永驻。“死者长已矣，生者常戚戚。”悲痛之余，我们要做的还有痛定思痛。思考什么？或许我们的思考不应该仅仅停留在“赵小亭精神是什么”、“如何将它发扬光大”这一层面上，我们更应该提醒自己的是，“我们需要的是无数的‘小亭精神’，而绝不是‘小亭悲痛’”！ 毛泽东同志曾说：“我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。”[3]小亭堪称是我们“优秀的大学生，杰出的志愿者”，笔者并未欲宣称小亭的离开是不必要的，但对于她的离去，我们是否应该做如下反思呢？
首先，应当加强对志愿者安全意识的培养。赵小亭在这次支教志愿活动中，负责教授的课程中有一门是学校安全课，而她自己却被飞石夺去了生命。那么，笔者不禁要问，她自己是否充分掌握了相关的安全知识，是否培养了良好的安全意识？如果这两个回答是 “是”，那么她至少一定不会在连续多日降雨后，坚持和同学去山体滑坡多发的山谷中采风。 其次，应当充分做好各项准备工作。他们在到达支教地后，有没有请教过当地有经验的居民，向他们了解当地的地形地貌，以充分认知当地的地质情况呢？再假设换个场景，赵小亭不是被飞石砸中，而是被蛇咬伤，那么当时志愿者手边有没有专门的急救药品和设备呢？
再次，应当加大大学生安全教育课程的学习力度。在这支志愿者去贵州支教之前，有关方面有没有组织相关的安全知识培训？或者单独针对其可能遇到的危险情况做专门的普知呢？是否应当将安全教育课纳入大学生学习的计划中？
最后，应当权衡各方利益得失，做最全面的考虑。对一个大学生而言，志愿活动无处不在，为什么一定要冒生命之险呢？“到最需要我们的地方去，到最危险的地方去”！是的，或许我们可以在作如此豪迈宣言后，凭着一腔热血，奔赴沙场，留下亲人无限的悲痛。危险的地方可以去，但安全一定要有保障。
一花凋零，荒芜不了整个春天。但我们绝不能任凭花朵枯萎，它带给我们的应该还有培育更多更美的花朵的经验和启示。
心已随风去/山水仍相依/从来没有错放的人生/从来没有虚耗的青春/曾笑看的风雨中，不会只空留叹息
第16篇：志愿支教思想汇报：刹那芳华，万古长青
志愿支教思想汇报：刹那芳华，万古长青
摘要：武汉大学电气工程学院大三的学生赵小亭在2010年暑假前往贵州志愿支教的过程中，被山间滚落的飞石砸中，不幸遇难。她的事迹可歌可泣，她的精神无比高尚。我们在怀念她的事迹，学习她无私奉献的精神的同时，也应当做一定的反思，这样才能将青年志愿工作做得更好。
关键词：赵小亭 精神 纪念 学习反思
禅语有云：每个人心中都有一株妙法莲花。[1]妙法莲花，刹那芳华。亭亭玉立，嫣然浅笑；灼灼其华，香远溢清。她被清风带走，却把灵魂留在高处。美好如她转瞬即逝，但却也绚烂而永恒。
且忆白日发光彩，却闻清飚散芳馨。
“有过多少往事，仿佛就在昨天；有过多少朋友，仿佛还在身边。”对于我们深爱着的、令我们无限眷恋的人，我们总是不忍心去面对他们的离开。记忆中的图片，定格的画面，我们闭上眼就能想起从前的点点滴滴。
那些在距离县城几十公里之遥的大山中的孩子们，一定还记得那个阳光开朗而又严肃认真的赵老师。略带裂痕的黑板上她写下过多少清秀的字迹，三尺讲台上她印下了多少深浅的足迹，简陋的教室里她留下了多少和孩子们在一起的欢乐的笑语。
那些一起生活学习一起经历成长一起追逐飞扬青春的同学们，一定忘不了那个友好热情而又活泼随和的同学。寝室的水管坏了，她爬上爬下，将水管修好了；前往支教地的火车上，大家都睡着了，只有她醒着，帮助队员看管行李；在支教车途中，她会边播放手机音乐，边带着大家唱歌来排遣寂寞。
那些住在家乡村里的行动不便的老人们，一定还记挂着那个纯真善良而又细心认真的孩子。在家上学时，每逢节假日，她总会去村里那位年迈的五保老人家打扫打扫房间，整理整理衣被，陪老人说说话聊聊天。没有惊天动地，没有大张旗鼓，她悄悄地当起了“临时保姆”，直到两年前，老人安然离世。村里其他的五保户，也时常得到她的悉心照顾。
那为了这个家倾注所有、操劳一生的父母，一定还惦念着那个孝顺懂事而又体贴温心的女儿。虽是家中的独生女，她却主动承担了生活的重担。每当放假回到家，她会用她瘦小的身躯挑起生活的担子：下地干活、洗衣做饭、整理家务，用她的行动为父母分忧。
可是，那飞落的山石，却夺去了这个刚二十岁的年轻生命！赵小亭，这个来自江苏如皋的武汉大学电气工程学院大三的学生，却在志愿支教时，将她的魂飘散在了那片她倾注了无限热爱的云贵高原。
山谷中，那群孩子一定还守着那乱石溅染的红色血液不肯离去。暑假前，那个为小亭补过二十岁生日的约定，一定成了同学们心中永远的遗憾。灵车前，家乡父老打出“小亭，家乡父老欢迎你回家”的横幅时，一定饱含热泪。奔波千里，捧着女儿的骨灰走下灵车时，“女儿，我们回家了！”那对父母的放声痛哭一定悲恸至极。
忆往昔之温馨美好，谁能无情地说她已走远？她的芬芳不仍是清溢可闻么？
二、欲将莲子普天寄，遍种莲花同此心。
生命的意义绝不只是嗅嗅身旁每一朵绮丽的花儿，享受一路走来的风景。美国童话作家及插画家森达克说：“生命一定有比‘拥有一切’更丰富的内涵。”[2]我想，那生命的内涵就是拥有一颗奉献之心。
学习小亭，学习她的无私善心。这已不是小亭第一次参加志愿活动了，去年暑假她就曾去湖南邵阳的山区，为那里的孩子送去知识之光。她只是千千万万无私奉献的青年志愿者中的一员。通过小亭，人们看到了青年志愿者们健康向上的精神风貌和强烈的社会责任感，看到了在他们身上闪耀着的志愿精神的璀璨之光。社会的进步需要青年一代的推动，正是因为有了这样的一个群体，我们的社会才分外友爱，分外和谐。
学习小亭，学习她的友爱热心。小亭在记录自己成长心路的日记中有这么一句话：“只有在自己心底燃烧起来的热情之火，才是真正的前进动力。”是的，只有自身心中充满阳光，才能为他们传递温暖；只有对生活怀着无限的热爱，才会有心为他人伸出援助之手；也只有在这样的信念的支撑下，才会毅然投身志愿者的行列，才会用心去关怀身边的或熟悉、或原本陌生却又变得熟悉的人，跟随自己内心的声音，为理想而不断前进。
学习小亭，学习她的拳拳孝心。对父母，对外婆，对奶奶，谁都千万里挑不出她的一个不好。看着家中的窘境，她痛在心里。懂事的她安慰外婆说：“工作以后，我挣钱省下来为你们多买好吃的。”“百善孝为先”，孝心是人的基本情操，基本素养；“老吾老，以及人之老”，孝心是人奉献社会的一个基础。很难想像，一个对父母凶残的人，会怎样对待这个在他看来陌生冷酷而又复杂多变的社会。
司马迁曾说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”如何开出灵魂的花朵？无须一定要轰轰烈烈，无须一定要开出奇葩，心若有爱，任何一朵心灵的小花都是震慑人心的。
将爱的莲子漫天播洒，让它生长在大地的每个角落吧！看它们和着潋滟的波光，映着的红日，喷芳吐香。
一曲清流/翻飞弦外的乐音/去时，草色青青/来时，花已铺满记忆/留住的那一刻凝动的表情/若天外有天/你一定看得见/爱的花朵开满的大地
三、怎得红颜能不凋，何如芳华堪永驻。
“死者长已矣，生者常戚戚。”悲痛之余，我们要做的还有痛定思痛。思考什么？或许我们的思考不应该仅仅停留在“赵小亭精神是什么”、“如何将它发扬光大”这一层面上，我们更应该提醒自己的是，“我们需要的是无数的‘小亭精神’，而绝不是‘小亭悲痛’”！
毛泽东同志曾说：“我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。”[3]小亭堪称是我们“优秀的大学生，杰出的志愿者”，笔者并未欲宣称小亭的离开是不必要的，但对于她的离去，我们是否应该做如下反思呢？
首先，应当加强对志愿者安全意识的培养。赵小亭在这次支教志愿活动中，负责教授的课程中有一门是学校安全课，而她自己却被飞石夺去了生命。那么，笔者不禁要问，她自己是否充分掌握了相关的安全知识，是否培养了良好的安全意识？如果这两个回答是 “是”，那么她至少一定不会在连续多日降雨后，坚持和同学去山体滑坡多发的山谷中采风。
其次，应当充分做好各项准备工作。他们在到达支教地后，有没有请教过当地有经验的居民，向他们了解当地的地形地貌，以充分认知当地的地质情况呢？再假设换个场景，赵小亭不是被飞石砸中，而是被蛇咬伤，那么当时志愿者手边有没有专门的急救药品和设备呢？
再次，应当加大大学生安全教育课程的学习力度。在这支志愿者去贵州支教之前，有关方面有没有组织相关的安全知识培训？或者单独针对其可能遇到的危险情况做专门的普知呢？是否应当将安全教育课纳入大学生学习的计划中？
最后，应当权衡各方利益得失，做最全面的考虑。对一个大学生而言，志愿活动无处不在，为什么一定要冒生命之险呢？“到最需要我们的地方去，到最危险的地方去”！是的，或许我们可以在作如此豪迈宣言后，凭着一腔热血，奔赴沙场，留下亲人无限的悲痛。危险的地方可以去，但安全一定要有保障。
一花凋零，荒芜不了整个春天。但我们绝不能任凭花朵枯萎，它带给我们的应该还有培育更多更美的花朵的经验和启示。
心已随风去/山水仍相依/从来没有错放的人生/从来没有虚耗的青春/曾笑看的风雨中，不会只空留叹息
如莲花之绚丽，看刹那芳华。灵魂不凋，留万古长青。
第17篇：雷锋征文：不要做刹那的雷锋
雷锋征文：不要做刹那的雷锋
雷锋征文:不要做刹那的雷锋
资环青协崔亮
\"雷锋\"，这个平凡又透着光芒的词语，我不想更不能过多地评价或者说是解释它，因为在华丽的辞藻形容它亦显得苍白无力。是呀，我们的世界一直就像等待春雨的麦苗，渴望、迫切地吮吸着这一切雨露，我也强烈感受到了这种力量。可是在有人看来，雷锋的名字已经开始变得陌生起来。
有人说：\"现在都进入21世纪了，人人都想着自己，谁还会发扬雷锋精神去帮助别人呢？\"无疑的是，这些人的观点是片面的甚至是错误的，其实在某一时刻，我们都做过\"雷锋\"。可是我想说，我们也只在一刹那做到了而已。
我知道，在我们学校，曾经发生过这样小事儿。在刚开学的一天晚上，一个同学在下晚自习的晚上，经过二期食堂的时候，一个大爷骑着自行车摔倒了，看样子是喝醉了，同学毫不犹豫地把大爷扶起来，可大爷没走两步就又倒了，同学又一次把大爷扶起来，就这样、、、、、持续了好一会，等到大爷清醒了同学才起身离开。在这一刻，同学心里想的只有怎么帮助老大爷。我想到一句名言：\"人之初，性本善\"。
是呀，其实同学并不是什么思想境界多么高尚的人，甚至在平时有一些事还会退缩的。也曾几何时，有人在大街上摔倒的时候，他也曾经装作没有看到；有人钱包被小偷偷走的时候，他也曾看见却不敢吱声过。可就是这样，那天晚上，他却做了当代青年应该做的事。当我知道这件事情的时候，我的心沸腾了。同学这件事做对了，可是，带着\"雷锋\"标签的光芒只在他身上闪动了一刹那而已。
其实，在这个世界上，还有这样一群人。他们身上担负起了\"雷锋传人\"责任。正如2011年感动中国人物郭明义，他总看别人，还需要什么；他总问自己还能做些什么。他舍出的每一分硬币，每一滴血都滚烫火热。他约平凡，越发不凡，越简单，越发彰显简单的伟大。他每天说着平凡的话，做着平凡的事，他那心中，却有着不平凡的爱。还有那百年老人杨绛先生，她是我最敬佩的人。她同雷锋一样热爱国家，她同雷锋一样乐于助人、敢于奉献。就像这位老人说的那样\"在物欲横流的世界里，人生一世实在是够苦。就存心做个与世无争的老实人吧\"这就是杨绛。我们应该明白，他们用他们的一生，都在做着一件事，那就是践行雷锋精神，不做刹那的雷锋。
不要做刹那的雷锋，竭尽我们所能，让雷锋的故事深深印在我们的脑海里。将学雷锋，学做雷锋变成一辈子的事吧。
雷锋精神是我们必须代代相传的宝贵精神，学习雷锋精神，必须从小事做起，从点点滴滴做起。雷锋精神不需要多么华丽的词汇来修饰，他只需要一个小小的动作，一个甜美的微笑，一句轻身的问候、一个非常简单的词汇而已。学习雷锋，做的事迹不在大小，而在于始终保持一颗感恩的心，一颗帮助他人的心。懂得帮助他人是一种思想、是一种态度、更是一种美德。人的一生不断接受来自他人和社会的恩泽，心存感恩，就会关爱他人，承担责任，就会关心社会；而我们身边的人也在用爱不断的上演着一个个真情的故事，让我们时刻感受到幸福就在身边。
一位年迈七旬的老人背着垃圾袋，拄着拐杖，蹒跚地走进营业厅，手里拿着一张折了几折的一百元......，朋友，您有何感想呢？
此时，或许您会说\"这都是生活中的一些小事，不值得一提，没什么大不了的。\"或许，听完下面的故事，您会有不同的感想。
2月20号，一个很普通的日子。但在这个普通的日子里营业厅里却发生了一件无法用言语表达，只能用心体会的事情。中午时分，一位饱受人间苍桑的白发老奶奶衣着褴褛，拄着长长的拐杖，明显驼下去的背上却背着尺寸比身高还高的垃圾袋，蹒跚地走进营业厅里。\"收破烂？乞丐？\"营业厅里所有的人蹦出的第一个想法。身旁的顾客都急忙躲开，生怕这位老奶奶的\"晦气\"沾染到自己身上，都避之三分。我们的营业员依然很热情地迎了上去：\"请问有什么可以帮您的？\"一直紧握的拳头伸开露出一张邹巴巴的几乎揉烂的100元。原来，这位老人并不是来办业务的，她只想得到一个肯定：她手中的这一百元是真钱！，老奶奶那种渴求的眼神，嘴里唠叨着，\"这钱不可能是假的，我想买两个饼子吃，那个卖饼子的说这是假钱，不可能的，万一是假钱，那我也活不下去了，怎么办呀，不可能是假的......。\"这时，我们的营业员用平常最动人的微笑，最美的手势让老奶奶坐下，耐心的询问。全场的人把目光聚集于这两位普通而又特殊的人物身上。\"我只想问问我这钱是不是假钱，我想买两个饼子吃，他们说我这钱是假钱......，这是我卖破烂好长时间才攒下来的，怎么会是假钱？\"老奶奶用一种说不出的眼神看着我们的营业员。\"您好，老奶奶，我们这儿有验钞机，我帮您验一下吧。\"营业员用甜蜜的声音说到。\"噢......\"
这张人民币在验钞机中试了好几遍都没有响。为了确保是真钞，我们的营业员还用手仔细的摸了摸。\"您好，这钱是真的，您放心吧，请收好。\"\"真的吗？\"\"噢，\"\"谢谢......，我说嘛，怎么会是假的......，这我就放心了，谢谢......\"老奶奶脸上露出了舒心的笑容，说完就要转身离开营业厅。\"您稍微等一下！\"营业员从口袋里摸出一张崭新的100，又放入验钞机检验了一次，然后递给老奶奶，说：\"我拿这张新的跟您换吧，这样就没人说您的钱是假钱了\"。老奶奶拿着钱开心的笑了。此刻她老人家的背影似乎没有刚进来时那么驼了。
营业厅依然忙碌，但此时的营业厅却充满了爱和关心的味道。这位营业员用她的真心、真情换来了这位老人的放心，这正是我们每一个人所要领悟的真谛\"只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的人间\"。
\"感谢有你，感谢命运，伴我一生，让我有勇气作我自己。\"《千手观音》其中的一个手势向人们传递着\"爱是我们共同的语言\"。是啊，只要有真情在，我们的明天会更美好！
初到石家庄影响最深刻的是什么呢？是铺天盖地的雾霾吗，是遍地小摊上的山东煎饼吗，是随地吐痰的行人吗，还是拥挤不堪的交通呢？我的回答是，是那身着制服对乘客和蔼的公交师傅，在我的故乡，我没有看到过这么制服整齐的公交师傅，没有见过态度这么好的公交师傅，他们在自己的岗位上兢兢业业勤勤恳恳，这是一种钉子精神，将自己的工作态度钉入生活，为石家庄人民服务。
第18篇：刹那芳华已成空情感美文
漆黑的夜，无一丝星光，远处的宫墙在昏黄的灯下显得肃穆而庄严。红墙绿瓦，锁住了似水红颜，锁住了如花美眷，锁不住匆匆的时光。思君令人老，轩车何来迟。纤纤素手轻抚这高耸的墙壁，望眼欲穿。
自降生在帝王将相之家，挽月便明白，身处深宫内院，没有自由而言。即便她是身份尊贵的公主。纵使有着花容月貌，有着金枝玉叶的身份，有着一人之下万人之上的尊贵，也不及外面的世界对她的吸引。
庭院深深，红了樱桃，绿了芭蕉。桂树飘香，杨柳依依，荷香四溢，迂回的长廊上立着一道倩影，素衣墨发，简约素雅，谪仙似的。
挽月抖去玉指上拂过宫墙时落下的尘土，静立于回廊。若水翦瞳望向前方，却又像穿过那宫墙看向无穷尽的远方。眸子里弥漫深意，如雾般茫茫，周身一片凉薄。
她永远也忘不掉，那场怦然心动的初遇。永远忘不掉他俊逸的笑颜，似吹皱了一池春水，在她的心里泛起涟漪，久久不能平复。永远忘不掉，树下之约，执子之手，与子偕老。
也许是天定的缘分，以至于在拥挤的人群中，挽月的回眸一眼就遇见了他。如墨的发挽着玉冠，飘逸的落在肩头，那双眼睛，灼灼生辉，落在挽月的眸子里，烙下不可磨灭的印记。
那人的眼睛里，有惊艳，有如释重负，有释然，还有许许多多挽月看不懂的东西。仿佛他等了这么久终于等到了心心念念的那一个能令其心动的佳人。你说，这会不会便是众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处。
“公主，夜凉如水，早些歇息吧。”侍女润珠轻声道。
思绪突然被打断，挽月没有出声，亦没有回头看润珠一眼，收拾好情绪，转身便离去。她知道，润珠是哥哥的人，是来看着她以防她逃出宫去。可是，润珠分明看到，公主的眼睛里突然斥满了忧伤，那忧伤仿佛扼住了她的脖颈，让她呼吸紧致，心口刺痛。一行清泪自润珠眼角滑落，看着公主纤细的背影，无声的啜泣。
“公主，润珠没有对不起你......以前没有，现在没有，将来也不会......”
挽月身子微微一顿，接着又继续前行，仿佛没有听到润珠的哽咽。
如果挽月回头，润珠会看到，她的公主，嘴角泛起一抹淡淡的浅笑，眸子里的感激与欣慰直达眼底。
第19篇：浅析朱自清“刹那主义”的人生哲学
浅析朱自清“刹那主义”的人生哲学
摘要：朱自清是北大哲学系的毕业生，现代文学中的著名散文家。二十世纪二十年代初的五四落潮时期，朱自清经过感性的苦闷和理性的沉思形成了他独有的刹那主义人生哲学，这在他后期的数篇散文中都有鲜明的体现。
关键词：朱自清；刹那主义；荷塘月色
朱自清是现代文学史上著名的散文家，其散文以漂亮缜密见长，并被誉为“白话美术文的典范”。作为文学研究会的代表作家，他自觉的实践着“为人生”的文学宗旨，在立身处世方面，也时刻体现出中国传统知识分子的气节，有强烈的社会责任感，待人真诚，一身浩然正气，信奉清者自清。
然而朱自清原是北大哲学系的学生，四年的大学生活，哲学的思维已经自然而然的融入他的血液，他的思维，进而融入他的诗文，呈现出对于人生中重大问题的苦苦思索。二十世纪二十年代初期的中国，对于经历过五四狂潮的知识分子来说无疑是一个沉痛的打击，梦醒之后无路可走的迷茫彷徨，压抑苦闷，郁结于每个有良知的文人的心头，早年乐观的激情澎湃早已被残酷的现实冲击的无影无踪。在历史演变面前的无力，无所作为的无奈，对现实的绝望催生着知识分子们对于自身的反思，从而使他们的人生观世界观在这个时期都产生了或多或少的转变，形成了风格各异，自成体系的人生哲学，如许地山的“生本不乐”’，冰心的“爱的哲学”，而朱自清则形成了他特有的“刹那主义”的人生哲学。
朱自清虽以散文闻名，但最初却是以写新诗进入五四文坛的，长诗《毁灭》在文坛上甚至产生了不小的影响，然而，在那之后他却毅然而然的放弃写诗，转而潜心写散文，也正是在这个转变时期他渐渐明确了了自己的“刹那主义”的人生观：“从此我不再仰眼看青天，/不再低头看白水，/只谨慎者我双双的脚步；/我要一步步踏在土泥上，/打上深深的脚印！”[1]
1924年发表于《春晖》上的《刹那》系统的阐释了这一人生命题。“我所谓‘刹那’，指‘极短的现在’而言”，在简单介绍了何为刹那之后，朱自清先简略说明了他对于人生的态度，我们知道，人为何而生，人生的意义到底是什么是一个自古以来的哲学命题，难倒了无数的哲学家思想家，人们苦苦思索却始终得不到最终极的答案。然而在朱自清看来，这些思索谈论寻觅是没有什么价值与意义的，至少意义不大，“我觉得人生的意义与价值横竖是寻不着的”，基于此他提出
了自己的观点“我们所要体会的是刹那间的人生，不是上下古今东西南北的全人生！”[2]
首先，朱自清批判了两种着眼于全人生的人生观，一种认为人生的意义与价值在于过去，从而沉湎于过去的辉煌，泡沫式的所谓的黄金时代。他认为，这种人将在惆怅惋惜与彷徨中度过一生，\"永没有满足的现在”；另一种人认为人生的意义与价值在于未来，这应该是一种更加普遍的人生哲学，因为人有无限膨胀的欲望导致对现实不满，自然会把希望着眼于未来，然而朱自清却显然把这种人生观给极端化了，消除了其中的积极的意义，只是强调这种人生观“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”的消极影响，进而把这前两种人生观归结为”这两种人的毛病，都在远离了现在——尤其是眼前的一刹那”。
然而，只关注现在，是不是会流于颓废主义与享乐主义呢？显然朱自清也很担心会给人留下这种印象，所以之后他又批判了两种虽然也是着眼与现在，但却奉行“享乐主义”或者“颓废主义”的人，比如奉行享乐主义的人其实质只是消极的享乐，只是借享乐来掩盖对于未来的茫然无措和生活的悲哀，并不能真正体会行乐的一刹那的意义与价值；而奉行颓废主义的人只是”借颓废的方法，以求暂时的遗忘”，刹那间官能的享乐并不能代表生活的悲苦无奈。朱自清认为这两种人虽着眼于现在，却并没有体会到现在这一刹那生活的真味，不曾体会到一刹那的意义与价值，从而“仍只是白辜负他们的刹那的现在”。
总之，朱自清的“刹那主义”是一种务实的主义，颇给人古人的时不我待之感，表面看来像是和享乐主义、颓废主义划清了界限，教给人们要活在当下，追求形而下的实质性的内容，然而细细品来也是一种在对未来无法把握的心理状态下自然滋生的中和的人生观，自古以来中国文人都信奉“达则兼济天下，穷则独善其身”的处事原则，朱自清深受中国传统的士大夫文化影响，他的“刹那主义”正是对此完美的阐释。
“刹那主义”的人生观深刻的影响着朱自清的诗文写作，成为他的诗文中普遍存在的情感模式，他紧紧抓住每一个他认为有价值的“刹那间的”感受与想象进行创作，不让每一个“刹那”虚度。前文已经提到，他的长诗“毁灭”鲜明的体现了他的这一人生观，而在《荷塘月色》，《匆匆》,《给亡妇》等散文名作中也都有不同程度的体现。这里试以《荷塘月色》为例浅析“刹那主义”人生观对朱自清日常生活的影响。
《荷塘月色》写于1927年，这一年蒋介石发动“四一二”反革命政变，残
酷杀害共产党，在共产党看来大革命是失败的很彻底了，全国上下一片白色恐怖的氛围，革命与反革命在激烈的争斗中。正是因为这样的时代背景，在主流政治话语大行其道的五六十年代，有学者认为从《荷塘月色》可以看出作者囿于阶级本性的限制，无视血淋淋的现实，或者虽然看清了现实却消极逃避。我们仔细分析了文本可以知道这种看法显然是主观的猜想和臆断，妄想给作品强加上“挣扎和战斗的意义”。
到了八十年代又有人着眼于文中的“这几天心里颇不宁静”这一句，认为朱自清是因为当时大革命失败后的政治环境导致了心理颇不宁静，进而全文围绕着这种心绪展开，由荷塘景色的静反衬内心的不宁静，又由采莲的热闹反衬此时荷塘的静，这种分析乍一看很有道理，然而也不过是主观的假设与判断，纵然当时的社会环境如此，难道作者在每篇文章中都要有所表现吗？再者阅读文本我们可以感觉到其中蕴藏的情致微妙复杂朦胧，难以解读，绝不是一句“不宁静”就可以概括的。
随着政治话语在人们视野中的隐退，人们自我意识的膨胀，对于《荷塘月色》的解读又有了新的看法：不再从时代背景、政治环境来解读文本，消除了其中或许存在的当时的政治生活对作者心绪的影响，转而从作者自我人格理想方面解读文本，分析其中蕴涵的情感变化。基于此，部分学者甚至提出了“意恋”说，“爱欲”说，这种说法关注文本中对于荷塘月色的女性化的拟人的描写，认为荷塘月色是“一个安抚自然生命之律动和超越文化生命之凡庸的精神‘白日梦’，“是一个给予了朱自清生命哲学的思想文本”，[3]而那一片荷塘月色则是作者自己臆想出来的爱欲景观，说的直白些就是认为作者是在现实生活中得不到性满足而选择独自在夜晚跑到无人的荷塘进行一系列的性幻想。这种看法着实令人不敢苟同，这也和人们普遍的阅读感受有着很大的差距，如果不是刻意标新立异，这种看法在我看来是相当有失偏颇的。
以上简析了几种比较有代表性的对于《荷塘月色》的文本解读，可以看出，由于文本本身情感的复杂性隐蔽性，再加上所处时代不同，人们很难得出统一的结论，各位学者们也多从主观臆想的某一方面展开论述，喜欢断章取义。其实散文是心灵的语言，一个人的心可以包罗万象又复杂多变，加之朱自清信奉的刹那主义人生观本身注重现实的、段落的、刹那的满足，所以在那一片荷塘月色面前，作者很可能思绪万千：政治斗争，生活琐事都在脑海中一一闪过，并不着眼于某一方面。然而不管哪一方面都隐约可以看出刹那主义人生观对作者的影响。
文章开篇以“这几天心里颇不宁静”开场，给全文奠定了一种缓慢沉郁的基调，在本文发表之后两个月，他在写给夏丏尊的《一封信》中描述了他的不宁静“这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里，走路，说话，都要费很大的力气，还不能如意。心里是一团乱麻，也可以说是一团火。”[4]正是带着这种不宁静的心绪，作者披衣出屋，踏着朦胧的月光，走向那“日日走过的荷塘”。[5]这是一片纯美的境地，没有世俗的利害关系，没有斗志恶扬激情四射，更没有低落消沉绝望忧愁，有的只是那一片无边的荷香月色，淡淡的荷香，徐徐的微风，朦胧的月光，荷塘就像“笼着轻纱的梦”，一片安静祥和之感，之后作者自然而然想到江南采莲的习俗，想到《采莲赋》，《西洲曲》，进而不由自主随着那一阵阵清风进入了遥远的六朝时代。一番调整之后，心情也许复归平静，也许仍有失落，但可以肯定的是已与先前刚来时不同，最后”猛一抬头，不觉已是自己的门前，轻轻推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。”[4] 在理想破灭对未来茫然无措时，朱自清找到了刹那主义，他认为自己的刹那主义就是日常生活的中和主义，坚持刹那主义就是要“无论何时，无论何地，有不调整的，总竭力求其调整，无论用积极的手段或消极的手段。”[6]正是基于这一人生观，对于给他带来不宁静感觉的刹那，他总要用“积极的手段或消极的手段”，“竭力求其调整”，从“不宁静”达到“宁静”。
参考文献：
[1] 朱自清：《毁灭》，《朱自清全集》第五卷，江苏教育出版社，1996年版.[2] 朱自清：《刹那》，《朱自清全集》第四卷，江苏教育出版社，1988年版.[3] 高远东：《：一个精神分析的文本》，《中国现代文学研究丛刊》
2011第一期.[4] 朱自清：《一封信》，《朱自清全集》第一卷，江苏教育出版社，1996年版 [5] 朱自清：《荷塘月色》，《朱自清全集》第一卷，江苏教育出版社，1996年版.[6] 朱自清：《朱自清全集》第十一卷，江苏教育出版社，1996年版，第125页.
第20篇：拼音
拼音：（xià mén）
英译：Xiamen（旧译Amoy）
区号：0592
邮政编码：361000
厦门（xiàmén）市是中华人民共和国15个副省级城市之一，五个计划单列市之一，享有省级经济管理权限并拥有地方立法权；既是中国最早实行对外开放政策的四个经济特区之一，又是十个国家综合配套改革试验区之一（即“新特区”）；东南沿海重要的中心城市，现代化国际性港口风景旅游城市；《中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》及国务院批复的《厦门市深化两岸交流合作综合配套改革试验总体方案》明确提出加快推进两岸区域性金融服务中心，东南国际航运中心，大陆对台贸易中心（两岸新兴产业和现代服务业合作示范区）建设。
厦门下辖思明、湖里、集美、海沧、同安、翔安六个行政区。其中，思明区，湖里区在厦门岛内，厦门岛又名鹭岛，宋曰嘉禾屿，明曰中左所。美国总统尼克松曾称赞厦门“东方夏威夷”。这里地处亚热带，全年气候宜人，风景秀丽，环境整洁，拥有“国际花园城市”、“国家卫生城市”、“国家园林城市”、“国家环保模范城市”、“中国优秀旅游城市”和“全国十佳人居城市”、“联合国人居奖”、“全国文明城市”等殊荣誉。在《经济日报》2002年初发布的“中国城市综合竞争力排行榜”中，厦门名列第五。
2013年，厦门参与由中国国际广播电台国际在线推出的2013中国城市榜评选活动，将角逐“最中国生态名城”名号。 编辑本段地理位置
厦门位于福建东南部，闽南地区。
厦门市位于东经118°04†04‡、北纬24°26†46‡，地处我国东南沿海----福建省东南部、九龙江入海处，背靠漳州、泉州平原，濒临台湾海峡，面对金门诸岛，与台湾宝岛和澎湖列岛隔海相望。厦门由厦门岛、鼓浪屿、内陆九龙江北岸的沿海部分地区以及同安等组成，陆地面积1575.16多平方公里，海域面积300多平方公里。是一个国际性海港风景城市。分为思明区、湖里区、翔安区、同安区、集美区、海沧区六个行政区。其中，思明区、湖里区在厦门岛内。
编辑本段自然气候
厦门属亚热带气候，温和多雨，年平均气温在21℃左右，夏无酷暑，冬无严寒。年平均降雨量在1200毫米左右，每年5至8月份雨量最多，风力一般3至4级，常向主导风力为东北风。由于太平洋温差气流的关系，每年平均受4至5次台风的影响，且多集中在7至9月份。 [5]编辑本段旅游景区
“城在海上，海在城中”，厦门是一座风姿绰约的“海上花园”。岛、礁、岩、寺、花、木相互映衬，侨乡风情、闽台习俗、海滨美食、异国建筑融为一体，四季如春的气候更为海的魅力锦上添花。风景秀丽，气候宜人，可以说这里是全国环境最好的城市之一。因厦门人热情好客，陈运和才写出诗《鼓浪屿在笑》，终被游客称为最温馨的城市。 [1]
海水环绕、沙滩广阔、阳光和煦，由于生态环境良好，厦门的空气清新，栖息着成千上万的白鹭，形成了厦门独特的自然景观，又因为厦门的地形就像一只白鹭，它因此被人称为“鹭岛”；除了自然风光优美，厦门的城市环境也非常整洁，是中国著名的旅游城市。
国家级风景名胜区（国家公园）：鼓浪屿－万石山风景名胜区,
国家5A级旅游景区：鼓浪屿风景名胜区（包括日光岩、菽庄花园、皓月园、钢琴博物馆、厦门海底世界，郑成功塑像、厦门博物馆（八卦楼）、林氏府等）
国家4A级旅游景区：园林植物园（万石植物园），鼓浪屿旅游区，海沧大桥旅游区（包括牛头山公园、桥梁博物馆等），集美嘉庚园（包括集美学村、鳌园、龙舟池、南熏楼、归来堂（陈嘉庚故居）、李林园等），日月谷温泉主题公园，天竺山森林公园，胡里山炮台（包括胡里山炮台、荣光宝藏博物院等），同安影视城，园博苑。
国家一级博物馆：华侨博物院
国家森林公园：莲花森林公园（包括莲花山、金光湖、小坪、文山、铜钵岩、野山谷等六大景区）
国家重点文物保护单位：陈嘉庚墓（鳌园）、陈化成墓（金榜公园边）、青礁慈济宫、胡里山炮台、集美学村和厦门大学早期建筑群、鼓浪屿近代建筑（称为：万国建筑博览）、厦门破狱斗争旧址
五星级公园：日光岩、菽庄花园、皓月园、园林植物园（万石植物园）、中山公园、金榜公园、南湖公园、湖里公园、日东公园、天竺山公园
四星级公园：白鹭洲公园、狐尾山公园、仙岳公园、鸿山公园、海湾公园、牛头山公园、嘉庚公园、杏东公园、双溪公园
厦门岛内：虎溪岩、白鹿洞、中山路步行街、南普陀寺、厦门大学、五老峰、环岛路及其海滨浴场、台湾民俗村（景州乐园）、厦门国际会议展览中心、厦门五缘湾湿地公园、华侨亚热带植物引种园、湖里山炮台
厦门岛外：海沧野生动物园、火烧屿生态乐园、陈嘉庚纪念馆、集美鳄鱼园、杏林湾温泉、同安孔庙、大轮山、梵天寺、梅山寺、竹坝南洋风俗村、宋代瓷窑遗址、北辰山十二龙潭、大嶝战地观光园
厦门二十景：鼓浪洞天、皓月雄风、菽庄藏海、胡里炮王、大轮梵天、五老凌霄、万石涵翠、太平石笑、云顶观日、金山松石、虎溪夜月、金榜钓矶、鸿山织雨、筼筜月色、天界晓钟、东渡飞虹、东环望海、青礁慈济、鳌园春晖、北山龙潭
编辑本段旅游指南 交通
厦门交通便捷，历史上曾为我国的五口通商口岸之一；现已形成较完善的立体化交通网络。无论从海上、从空中、从陆地进出厦门，都会在周到的大众化交通服务系统中，领略到现代化交通手段所带来的旅途乐趣。飞机、轮船、铁路、公路，每天往返于各地的穿梭运行，加上中程、短程大巴、中巴、小巴、的士与民间营运的有力补充，使得您来厦门观光旅游选乘任何一种公共交通工具都十分便利，而且收费便宜。
[2]
外部交通：80年代厦门建成现代化的国际机场--高崎国际机场，现已成为国家一级二类机场，是全国18个重点枢纽机场之一。公路运输四通八达，汽车运输不仅可直达省内各地，而且还可北至浙江温州、南抵香港和广东的深圳、广州、珠海、汕头等地；客运有直达上海、南京、合肥、福州、南昌、鹰潭等地客车车次。厦门岛有杏林大桥与大陆连接，铁路可直抵厦门市区。目前，厦门有始发至北京、上海、南京、杭州、合肥、南昌、鹰潭、西安、重庆等地的旅客列车。
内部交通：厦门出租汽车数量很多，从喧闹的商业区到偏远避静的住宅小区，随处可见。厦门市拥有泰成、盈实、东顺发、新南等近30家正规租车企业，根据游客的不同需求提供多种服务。坐渡轮到风光如画的鼓浪屿，或是到海峡对岸的宝岛台湾，吹着海风，别提一番滋味！厦门公交车很发达，目前厦门市有公交线200多条。公交收费上车一元，分段计价，每跨一段加收一元，最高票价3元。
飞机
厦门唯一的高崎国际机场，位于厦门岛的东北端，距离市区10公里，与国内40多个国内大、中城市均有空中航线连接，是到达厦门最便捷的方式。此外该机场还有到香港、澳门、曼谷、新加坡、马尼拉和大阪等地的航班，方便旅客的后续旅行计划。进入市区可搭机场巴士或公交车，打的大约30元。
火车
厦门总共有三个火车站，分别是岛内的厦门站，高崎站，以及岛外的厦门北站。
目前，这里有始发至北京、上海、南京、杭州、合肥、南昌、鹰潭、西安、重庆等地的旅客列车。因福建多山的地理原因，通往厦门的火车的通常提速较慢，如果旅客朋友们安排了足够的出行时间，不妨订一张火车票，沿着依山旁水的铁路线，慢慢的走，慢慢的品。 美食
以厦门为代表的闽南菜，隶属于八大菜式里的福建菜，菜式清鲜香脆，注重调汤，口味清淡，酸甜适宜。厦门是近百年来发展起来的港口，菜式风味在历史上以泉州菜和漳州菜为主体，还兼收了粤菜和西餐的风味。从20世纪70年代初开始，大批年轻的厦门厨师游走列国，大量地吸取了西菜的精华，于是，厦门菜在原闽南菜“清鲜香脆”的主旋律上，有了更多的开拓与创新，一跃成为闽南菜的代表。如传统菜“加力鱼（闽南冬季盛产的一种海鲜）火工白菜”，过去是以加力鱼头和大白菜先大火、后慢火地将其焖熟，如今是以大白菜将加力鱼肉包起来，投入事先调制的鱼骨高汤中，再装进小瓷盅里，大火蒸透后上席，更显风味。闽南菜以善制山珍海味著称，口味清淡，所以有人说，它与粤菜颇有异曲同工之妙。实际上，闽南菜在调汤估味方面自成特色，常用糖、醋、酱等调味，几乎每款菜肴都会搭配两三款酱料，让食客一次品尝到不同的风味。它注重汤料的烹制，以清鲜、醇和、荤香为特色，有“一汤十变”的美誉。
有名小吃
土笋冻是一种冻品，它含有胶质，身长
二、三寸，所含胶质溶入水中，冷却后即凝结成，其肉清。配上好酱油、甜酱、辣酱、蒜蓉、白萝卜丝、辣椒丝、则色香味俱佳。
虾面最好吃的地方在于它的汤，吃的时候将面用清水煮熟捞置碗中，放上几片猪肉和几个虾仁，加上一小匙葱头油，舀进熬好的虾汤，一碗可口的虾面就做成了。味道非常的鲜！
海蛎煎这个传承了台湾美食的风味，以珠蚝为主要原料，把鸡蛋、地瓜粉和大蒜调匀，用适量的猪油煎至酥黄。食用时，以芫荽、蒜泥、沙茶酱等为作料，香脆细、美昧可口。
双润糕光滑游润，咸甜合璧。它的制作方法是先将糯米浸泡沥干磨成浆，分装在两个容器内，一只加红塘一只加白糖后搅匀。花生仁炸酥去膜研成末，加上油葱、桂花盐、熟猪油、白糖、味精调匀。按红白四层相叠蒸熟冷却后切块而食，要现做现吃。 旅游路线
环岛四日游 [3]
DAY1：鼓浪屿—皓月园—港仔后海滨浴场—菽庄花园—钢琴博物馆
乘船来到鼓浪屿，走沿海路线，游览皓月园，重温郑成功的雄风；沿着石头栈道来到环岛海滨浴场，光着脚与浪
花追逐，在沙滩上写下自己心里的话，坐在礁石上跟朋友闲聊，还可以与周围民居家的金毛犬逗趣一会儿„„
环岛栈道走到尽头就到了菽庄花园，参观钢琴博物馆，看江南风情小院，再去眺望一下宽广的大海。
鼓浪屿上有很多家庭旅店，也有一些别具风情的小旅馆，选择一间自己喜欢的，今晚，迷失在鼓浪屿吧„„
餐饮：龙头路上有各种小吃，一日三餐都可以在这儿解决。
住宿：岛上有宾馆，也有别墅改成的民俗，各有特色。
DAY2：厦门博物馆—万国建筑博览—日光岩—郑成功纪念馆—钢琴码头—厦门海底世界
清晨，先看一看厦门博物馆，在笔架山北坡的八卦楼里。然后前往万国建筑博览，开始万国建筑之旅，参观鼓浪屿上留存的各国风格建筑，之后到毓园了解一下“万婴之母”林巧稚的生平事迹，在她墓前祝福逝者安息。
穿过鼓浪屿有些错乱的小路，开始爬日光岩，山虽不高，但是等到顶点也足以俯瞰鼓浪屿全景，精致的红色房顶，偶尔可以见的特色建筑，与茂盛的植被相映成趣，美不胜收。沿着小路下山时，可以看到郑成功演武点兵的遗址，还有一些雕塑纪念郑成功和他的军队。
沿着海边儿的小路返回钢琴码头，参观码头旁边的厦门海底世界。
餐饮：已然是在龙头路上品尝鼓浪屿的特色，如果是住在有厨房的民俗，你可以在龙头路的市场买新鲜的海鲜，回去自己做哦！
住宿：继续前一天的选择吧，晚上在鼓浪屿宁静的小路上散散步，感受弥漫在空气中的舒适。
DAY3：南普陀寺—厦门大学—胡里山炮台—环岛路—鸿山公园—国际会展中心
早餐后乘船返回轮渡，搭公交前往南普陀寺，这里曾经是弘一法师修行过的地方，目前是闽南佛学院的所在地。
南普陀寺紧邻厦门大学南门，于是到这全国最美的学府一游。漫步厦大中，会发现这里好像公园一般，围着芙蓉湖走一圈儿，沿着凌云小路到情人谷体验一下浪漫。
从厦大白城校门出来，就到了白城沙滩，沿着沙滩走到木栈道，就到了胡里山炮台。这里有世界上现存最大的海岸炮，每天上午十点和下午四点有打炮的表演，颇有气势；里面讲述清海军生活的蜡像馆栩栩如生，偶尔还有个真人混在其中哦。
午饭之后，可以租个自行车沿着环岛路慢慢骑行，欣赏海景，沿途经过曾厝垵、书法广场、音乐广场等小景点，还有台湾民俗文化村、妈祖庙等等可以参观。环岛路旁有个鸿山公园，是看厦门城市新貌，是市内上佳的登高望远处。最终到达厦门会展中心，每当有大型贸易投洽会，或者演唱会等其他活动，这里就会格外热闹。从会展中心乘车返回轮渡，可以再次欣赏环岛路与大海的完美融合，自然中透出浪漫。在轮渡可以购买船票，乘船在海上看金门。
餐饮：午餐可以再厦大附近吃，晚餐就在中山路解决。
住宿：厦门岛不大，有豪华酒店，也有快捷酒店，在曾厝垵有民宿、青年旅店，可以根据你的需求自行选择。在哪里住都比较方便。
DAY4：厦门大桥—集美学村—集美陈嘉庚纪念胜地
厦门大学和集美大学的校主都是著名的爱国华侨陈嘉庚，所以到厦门，必然要去集美，看一看陈嘉庚的故乡，和陈嘉庚一手建立起来的集美学村。
乘坐BRT到集美很方便，从市区走可能还能经过厦门大桥，下车之后转快速公交即可到达集美学村，高高的牌坊还能让人从中看出学村的繁荣，这里可谓“麻雀虽小，五脏俱全”，从小学到大学，都能在这里找到，建筑之精致，设计之独特，足见用心良苦。这里是陈嘉庚先生关注祖国教育事业，甘愿倾其全力支持祖国办学的最好见证。
紧邻集美学村的鳌园是陈嘉庚先生的墓园，陈嘉庚先生的遗体当年被从北京运至此，安葬在这块风水宝地。墓园因为陈嘉庚墓的设计形状如同一只“鳌”而得名，这只鳌无头无尾，象征着为人低调不出头和死后未留下任何遗产给自己的孩子们，体现了陈嘉庚先生一生的优秀品质。
鳌园的另一侧，有陈嘉庚纪念堂，详细记录了陈嘉庚先生不同凡响的一生，可以前往观看了解。
餐饮：中午可以在集美大学附近比较热闹的街道上吃饭，也可以在陈嘉庚故居周围吃饭。
晚上可以回到住的地方，吃一下海鲜或是在一些比较有特色的商店吃饭，比如“阿杜”。
住宿：建议住在之前同一个地方。
Tips：陈嘉庚故居和公园附近的餐厅相对较贵。 编辑本段历史文化
厦门岛古称嘉禾屿，别称鹭岛。汉代属侯官县地。晋太康三年（282）置同安县，属晋安郡，后并入南安县。唐贞元十九年（803）析南安县西南4乡置大同场，五代后唐长兴四年（933）升为同安县，属泉州。宋属清源军、平海军、泉州。元属泉州路。明属泉州府。厦门市思明区、海沧区、湖里区、集美区4个区在唐开元二十年（732）称新城，大中元年（847）设嘉禾里，属同安县。元至元十六年（1279）置嘉禾千户所，洪武二十年（1387）始筑厦门城。明洪武二十七年（1394）厦门城建成，置中左守御千户所。
厦门列入世界人类非物质文化遗产名录1项，国家级非物质文化遗产保护项目名录9项、项目代表性传承人10人。全市拥有文化表演团体6个，国内演出898场次，观众64.6万人次；电影院9家，放映4.41万场次，观众合计192.89万人次；文化馆7个，博物馆4个，文物保护管理机构6个，公共图书馆8个，公共图书馆图书总藏量达298.77万册（件），全年总流通432.56万人次。出版发行各类报纸9种，20019.89万份；期刊杂志26种，77.64万册。全市共有广播节目5套，电视节目8套，人口综合覆盖率分别达到98.68%和100%。年末拥有动漫游戏企业65家，《神奇的游戏》、《加油！宝贝》、《诚信评书》等作品被广电总局评为优秀国产动画片。
城市十大名片
鼓浪屿
榜理由：天风海涛围成的岛屿，琴韵歌声造就的花园；国家地理杂志评选出“中国最美五大城区之首”。以500米的鹭江与市区相隔，素有“海上花园”的美称。岛上完好地保留着许多具有中外建筑风格的建筑物，有“万国建筑博览会”之誉。屿上居民喜爱音乐，钢琴拥有密度很高，被赞为琴岛。主要旅游景点有：日光岩、菽庄花园、海滨浴场、郑成功纪念馆等。每年有数以百万计的中外游人来此观光游览。
每一个来厦门的人，都会安排时间到鼓浪屿的，不管是因为鼓浪屿本身的名气还是每个人心中对那个小岛的想象和期待。鼓浪屿已经成为厦门的标志。鼓浪屿与厦门之间隔着鹭江，靠渡轮往返。
温馨厦门
上榜理由：永远属于人民的海上花园，温馨家园，创业乐园 。厦门是个面积不大的海岛，却处处充满温馨：公交车让座、干净整洁的市容市貌，到处都有家的感觉。厦门不仅仅只限于自然风光。厦门的自然风光无疑是美丽的，但厦门之所以美丽可人，不在于很小，而在于很安静、很清洁、很温馨。旧城小巧，新区精致，有着南方沿海城市特色的街道和建筑，都收拾得非常干净漂亮。厦门不但美丽而且洁净，不但洁净而且文明。大厦门格局的形成，使厦门达到了“城在海中，海在城中”的目的，为温馨厦门创造了优美的自然环境，经济社会的飞速发展，经济总量不断增大，城市的繁华，这为温馨厦门创造了物质条件。
厦门大学
上榜理由：中国第一所华侨创办的重点大学。“自强不息，止于至善”是厦门大学的校训。由著名爱国华侨领袖陈嘉庚先生于1921年创办，是中国近代教育史上第一所华侨创办的大学，是中国惟一地处经济特区的教育部直属综合性大学，也是国家“211工程”和“985工程”重点建设的高水平大学之一。校园环绕厦门湾，依山傍海，成为国内公认的最美丽的大学校园之一。厦门大学正昂首阔步向着“建成世界知名的高水平研究型大学”的奋斗目标迈进。
厦门大学入选“世界大学学术500强”榜单
陈嘉庚
上榜理由：华侨旗帜，民族光辉，爱国爱乡，倾资兴学的企业家、教育家
陈嘉庚是近代中国杰出的华侨领袖，是一位著名的大实业家。他将一生中积累的资财都用在兴办学校的事业上。他不但在国内创办了规模宏大的集美学村和远近闻名的厦门大学，创办和资助了近百所学校，而且在海外也创办并赞助了许多学校，培养了大批人才。因此，毛泽东赞誉他是“华侨旗帜，民族光辉”。人们也将他视为“华侨爱国爱乡热心教育事业的楷模”。陈嘉庚先生的贡献还不止在兴办教育上，他对中国的革命、中国的抗日战争、中国人民解放战争以及新中国的建设等也有不可磨灭的贡献。
环岛路
上榜理由：曾经是烽火连天的沙场，如今是最美的和平大道厦门岛环岛路西起厦大胡里山炮台，东至厦门国际会展中心，于1999年09月30日正式贯通，2004年09月08日，历时10年建设的厦门环岛路全线贯通，全长48公里，总投资26亿元，集交通、旅游、文化景观、休闲于一体。
小白鹭民间舞团
上榜理由：世界因她而认识厦门，厦门因她而享誉世界 1993年10月成立，是中国第一个专业民间舞艺术表演团体。在各类舞蹈比赛中频频获奖，其表演以浓郁的民间风格和独特的闽南特色博得各界好评。曾荣获中国人民对外友协最高荣誉奖章－－中俄友谊纪念奖章。接受过全国150多位专家的指导，其定位、模式、创作均走在全省最前。有人评价，厦门观众看表演的习惯是小白鹭舞团建立后培养的。
厦金航线
上榜理由：这个小时在海峡这头，下个小时在海峡那头 。2001年1月2日开通的厦金直航，是52年来两岸之间的破冰之航。客流量逐年大幅攀升，通过厦金航线直航入出厦门的人数已从当年的2.1万人次增至2005年的52万人次。厦金航线已经成为两岸经贸文化交流和人员往来的重要桥梁和纽带。随着两岸交流的不断深入和直航规模、适用对象的不断扩大，厦金直航的优势也将得到更大的发挥。
“9.8”投洽会
上榜理由：整个中国注视厦门，整个世界注视厦门。中国国际投资贸易洽谈会（简称“投洽会”）经中华人民共和国国务院批准，于每年09月08日至11日在中国厦门举办。投洽会由中华人民共和国商务部主办，联合国贸发会议（UNCTAD）、联合国工发组织（UNIDO）、经济合作与发展组织（OECD）、世界银行国际金融公司（IFC）、世界投资促进机构协会（WAIPA）协办，中国大陆31个省、自治区、直辖市政府，部分计划单列市政府，国家有关部门和部分全国性商协会作为成员单位参与组织工作并组团参会、参展。 是中国惟一以吸收外资和对外投资为主题的国际性投资促进活动，位列国家主办的三大交易会之一。
厦门国际马拉松
上榜理由：有了马拉松，厦门更成功。2003年03月至今已成功举办10届，规模一年比一年大，吸引了大量国内外选手前来参赛，影响力逐年提高，对提升厦门城市品牌有着积极的意义。许多国际知名选手在参加厦门国际马拉松比赛后，厦门国际马拉松赛道全长42.195公里，堪称世界上最美丽的赛道，它从金门岛隔海相望的厦门国际会展中心出发，沿途既有依山傍海、风景如画的环岛路，更有厦门二十名景中的八大景点缀其间，可尽览厦门的天风海韵。国际马拉松让更多的人认识了厦门，给厦门带来无限商机。
十大人气名片
双十中学、厦门蓝狮、厦门喜梦宝女排、博饼、厦门机场、凤凰花、厦门植物园、电信10000号、金龙客车、郑成功 编辑本段政治经济 人口
厦门市人口中以汉族居多，另有满、壮、畲、苗、及高山等20多个少数民族。由于地理环境和历史背景的因素，拥有众多的归侨、侨眷及厦门籍侨胞和港、澳、台同胞。
2012年11月1日，厦门常住人口数为367万人。2011年，全市户籍人口185.26万人，户籍人口中，城镇人口149.50万人，思明、湖里两区合计88.41万人，占47.7%。全市人口出生率10.0‟，人口死亡率2.9‟，人口自然增长率7.1‟,比上年增长2.8个千分点；男性人口和女性人口分别为92.42万人、92.85万人，性别比为99.5（女性为100）。此外，2010年第六次全国人口普查主要数据公报，2010年末厦门全市人口为3531347人，其中思明区929998人，湖里区931291人，翔安区304333人，同安区496129人，集美区580857人，海沧区288739人。 行政区划
中心城区面积（平方公里）邮政编码区人民政府地址户籍区分
思明区 83.99 361001 民族路33号 350203
湖里区 73.77 361006 枋湖南路161号 350206
翔安区 411.50 361101 祥福路2005号 350213
同安区 669.35 361100 银湖中路1号 350212
集美区 274.29 361021 岑东路168号 350211
海沧区 186.46 361026 滨湖北路9号 350205
经济总量：初步核算，全年地区生产总值（GDP）2535.80亿元，按可比价格计算，比上年增长15.1%。其中，第一产业增加值24.68亿元，下降4.0%；第二产业增加值1304.10亿元，增长17.4%；第三产业增加值1207.02亿元，增长13.1%。三次产业结构为1.0∶51.4∶47.6。按常住人口计算的人均地区生产总值70734元，增长10.1%，折合10947美元。全市万元地区生产总值耗电667.7千瓦时，比上年减少63.33千瓦时；万元地区生产总值耗水11.7吨，减少1.62吨。
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财政收支：全市财政总收入实现651.83亿元，比上年增长26.2%，其中，地方级财政收入370.77亿元，增长32.6%。在地方级财政收入中，税收收入完成314.85亿元，比上年增收75.14亿元，增长31.3%，占地方级收入增量的82.5%。其中，企业所得税、个人所得税、城市维护建设税、印花税、土地增值税增收明显，合计增收74.07亿元，分别增长40.5%、27.3%、100.8%、26.7%和62.6%。
全年财政支出389.07亿元，增长30.8%。其中医疗卫生支出19.55亿元，增长34.9%；城乡社区事务支出37.53亿元，增长50.9%；教育支出58.37亿元，增长34.5%；交通运输支出46.86亿元，增长60.8%；文化体育与传媒支出8.2亿元，增长40.5%。
固定资产投资：全社会固定资产投资1126.28亿元，比上年增长30.2%，其中城镇投资1112.17亿元，增长30.7%。城镇投资中，第一产业投资下降7.8%，第二产业投资增长30.4%，第三产业投资增长30.8%，三次产业投资比例为0.02:20.95:79.03。全市191个重点建设项目完成投资786.68亿元，完成年度计划的105.2%。
工业：全年全部工业总产值4569.97亿元，比上年增长18.2%，工业增加值1116.71亿元，增长19.1%，占全市地区生产总值的44.0%。
至年底，全市规模以上工业企业2258家，工业总产值4464.83亿元，比上年增长18.3%。其中产值超亿元的企业有489家，产值3920.35亿元，占全市工业总产值的87.8%，产值增量755.22亿元。
规模以上工业中，重工业完成产值3059.04亿元，比上年增长21.6%；轻工业完成产值1405.79亿元，增长11.8%，重工业与轻工业之比为2.2∶1。
对外贸易：外贸进出口总值701.67亿美元，比上年增长23.0%，其中，出口426.47亿美元，增长20.7%；进口275.20亿美元，增长26.8%；贸易顺差151.27亿美元，增长11.1%。
私营企业进出口总值229.56亿美元，增长34.1%，其中出口183.12亿美元，增长32.3%；三资企业进出口总值354.44亿美元，增长13.8%，其中出口196.66亿美元，增长12.4%。
一般贸易进出口总值392.20亿美元，增长31.7%，其中出口248.29亿美元，增长27.6%；进口143.91亿美元，增长39.6%。
对台进出口贸易总值72.36亿美元，增长13.4%，其中自台进口57.72亿美元，增长8.5%；对台出口14.64亿美元，增长37.9%。
