推荐第1篇：感悟孝道
感悟孝道传递正能量
——汉阴县实验小学“道德讲堂”示范展示活动
4月18日，“汉阴县精神文明创建工作培训会”在汉阴中学召开，来自市、县以及各乡镇精神文明创建的分管领导出席会议。汉阴县实验小学的“道德讲堂”，作为会议的第一项议程示范展示。
此次道德讲堂以“感悟孝道”为主题，由实验小学教师石娥主持，共分为唱歌曲、看短片、学模范、诵经典、谈体会、送吉祥六个流程。活动开始学生齐唱《三德歌》带领大家进入主题，接着观看2013年度最美孝心少年——“微笑”女孩吴林香的感人事迹，诵读了《弟子规》节选，大队辅导员罗丹讲述了实验小学五年级汤佳欣孝亲敬老、乐观坚强的故事，现场很多观众悄悄擦起了眼泪，更是让同学们明白了身边有这样一些人，他们的身上具有高尚的美德，他们的一言一行更是对传统道德经典进行了现代的诠释。最后同学们和现场的家长畅所欲言，分享了参加此次 “道德讲堂”的感悟，纷纷表示要向吴林香、汤佳欣学习，以她们为榜样，学习她们孝老爱亲的高尚品格，努力做一个对长辈讲孝道、对社会讲贡献的人。 汉阴县实验小学自2013年开展“道德讲堂”活动以来，设计形式多样，宣讲内容丰富多彩，努力让“道德讲堂”成为师生喜闻乐见，深入参与的活动。“道德讲堂”既有面向学生的内容，也有针对教师的活动，每学期统一安排一次集中活动，并进行详细的记录。学校将用“道德讲堂”搭建思想道德建设新平台，通过“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式，是学习和传播凡人善举，弘扬传统美德，净化心灵，自我提升的有效平台，形成互帮互助的社会新风尚。
推荐第2篇：理解 感恩 孝道
《理解 感恩 孝道》
环节
一、情景剧表演
环节
二、自由发言、讨论
代沟是客观存在的，但绝对不是我们不听父母教育，冒犯父母的理由和挡箭牌。
环节
三、展示你所了解到的父母给子女无私的爱的故事和感恩父母的故事。
环节
四、配乐朗诵：《妈妈的唠叨彻底改变了我》、《妈妈，是您彻底改变了我》
环节
五、中华民族悠久的孝道文化介绍，孝道文化的核心是敬老养老
说到感恩就不得不说我们古代文化里的孝道，如果感恩是停留在情感上的话，孝道则上升为道德规范的层面上了，我们应该一次作为自己的行为准则。
问题
1、请你说说你身边或者你知道的印象深刻的孝道文化的正面和反面的实例，并做评论。问题
2、作为高中生的我们，现在该怎样做才是对父母尽孝了呢？
问题
3、今天我们光明中学求学，为了明天更好地尽社会责任，请你说说弘扬孝道文化的社会意义？
孝道文化，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。 孝道是中国古代社会的基本道德规范。
作为中华民族的一种传统文化，孝道随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容。弘扬中华民族的传统孝文化，重建与现代文明社会相适应的新孝道文化，对融合代际关系，实现家庭和睦，营造孝亲敬老的良好社会氛围，发挥贤孝文化在构建社会主义和谐社会中的作用具有重要的现实社会意义。
中国传统孝道文化的主要内涵
1、敬亲。中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，没有敬和爱，就
淡不上孝。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”这也就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。同时，孔子认为，子女履行孝道最困难的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待父母。
2、奉养。中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父母，“生则养”，
这是孝敬父母的最低纲领。儒家提倡在物质生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先让老年人吃。这一点非常重要，孝道强调老年父母在物质生活上的优先性。
3、侍疾。老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。
侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀。
4、立身。《孝经》云：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。这就是说，做子女的要“立
身”并成就一番事业。儿女事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，终日无所事事，一生庸庸碌碌，这也是对父母的不孝。
5、谏诤。《孝经》谏诤章指出：“父有争子，则身不陷於不义。故当不义，则子不
可以不争於父”。也就是说，在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改正不义，这样可以防止父母陷於不义。
6、善终。《孝经》指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，
丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”。儒家的孝道把送葬看得很重，在丧礼时要尽各种礼仪。
中国传统孝道文化的历史作用
1、修身养性。从个体来讲，孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，每个人的道德
可以完善。否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。因此，儒家历来以修身为基础。在今天，倡导孝道，并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意义。
2、融合家庭。从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和
睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。故此，儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭。在新时代，强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。
3、报国敬业。孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业。在封建时代，君与国有时候是同
一个意思。据此，儒家认为，实行孝道，就必须在家敬父母，在外事公卿，达于至高无上的国君。虽然其对国君有愚忠的糟粕，但蕴藏其中的报效国家和爱国敬业的思想则是积极进步的。
4、凝聚社会。儒家思想产生于乱世。孝道的思想可以规范社会的行为，建立礼仪的
一些制度，调节人际关系，从而凝聚社会，达到天下一统，由乱达治。客观地讲，
孝道思想为封建社会维持其社会稳定提供了意识形态，为中国的一统起到了积极的作用。
5、塑造文化。中华民族文化博大精深，源于诸子百家，历代都有损益变化，但孝道
的思想和传统始终统领着几千年中华民族文化的发展方向。中华民族文化之所以能够同化无数外来文化，其根本原因在于孝道文化。中华民族文化之所以经久不衰，成为古代世界文明延续至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。 客观分析中国传统孝道的消极作用
1、愚民性。中国历史上的孝道文化强调“三纲五常”等愚弄人民的思想，其目的是为
了实行愚民政策。孔子也说：“民可使由之，不可使知之”。历代统治者也正是在孝道思想的掩盖下，实行封建愚民政策，利用孝道思想的外衣为其封建统治服务。
2、不平等性。儒家孝道思想中“君臣、父子”的关系以及“礼制”中的等级观念渗透着
人与人之间的不平等。这利不平等的关系表现为上对下、尊对卑的单向性服从，虽然也有尊老爱幼的思想，但长永远在上，幼永远在下。无论是家庭生活、政治生活还是社会生活，充斥着扼杀平等的价值观念。
3、封建性。儒家思、想在本质上是为封建统治阶级服务的思想体系，并成为几千年
来中国历代封建王朝的意识形态。在封建阶级处于上升趋势过程中，相对于奴隶制来说，具有进步性。但是，在资本主义开始萌芽、封建阶级处于没落趋势时，儒家思想几乎成为封建阶级的最后避难所。
4、保守性。儒家思想作为中华民族文化的核心，从政治上来说，在封建社会后期演
变成为统治阶级的思想武器，扼杀创新力量，强调对圣贤的思想理念的守成；在文化上就是文化守成主义，不思进取，给中华民族文化蒙上落后的色彩，而且，根深蒂固，即便是在今天，仍然难以肃清其保守性的影响。
① 了解父母各个方面（如：爸爸**的工作是什么？辛苦吗？爸爸妈妈最喜欢吃的食物是什
么、你了解爸爸**的身体健康状况吗？你爸爸**的生日是哪一天） ②尊敬父母，对父母有礼貌，听从父母的正确教导，不当面顶撞父母，不和父母发脾气 ③生活节俭，无浪费现象，不乱花钱，不向父母提过高要求 ④帮父母做力所能及的家务，减轻父母负担。 ⑤有心事主动和父母说，经常与父母聊天（多和父母沟通） ⑥碰到一些比较重大的事情，要和父母商量,征求和认真考虑父母的意见.。 ⑦外出时，在征得父母同意后，应把去向和时间告知父母（未成年人保护法） ⑧努力学好各门功课，经常主动向父母汇报自己在学校的学习生活情况，不让父母操心 ⑨父母亲有做得不对的地方要诚恳的指出（实话实说）
② 1.听父母的话，接受劝告。2.对父母有礼貌。3.体贴父母。4珍惜父母的劳动成果，不向
父母要超越家庭经济条件的东西，不为难父母。5.像孝敬父母那样孝敬祖父、祖母、外祖父、外祖母。
③ 是的孝敬父母从点点滴滴做起的，并不是轰轰烈烈才是孝敬父母的。作家毕淑敏曾言孝
心无价。（出示幻灯片8：„„也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数万计的金钱，也许只是含者体温的一枚硬币——但在“孝”的天平上等价的。——毕淑敏《孝心无价》）
④ 感恩是一种品德，是一种生活态度 转载请注明出处。我们只有学会了感
恩，生活才会快乐，生活中才会有真挚的情感。
推荐第3篇：感悟孝道（整理）
华天集团流通事业部
感 悟 孝 道
许是噬指痛心的亲情冥冥中的感应，许是永远不变的牵挂触动灵魂的悸动，在我刚刚听完丰润传统文化协会老师关于孝道的感人演讲回到办公室，母亲的电话就到了。
依然是那几句重复了千遍万遍的唠叨：注意身体，天气冷了，不要受凉，少抽烟、少喝酒……
以往总是不耐烦地打断母亲的叮咛，敷衍地搪塞一下，机械地问候几句，而几乎很少有那种蚀心透骨的关怀。但这次，母亲的话在心海深处掀起串串涟漪，演讲中闭上双眼后脑海中定格的微微佝偻的身影和因关节炎变形的腿又在眼前一帧一帧闪过。
可能是离家太久了——2个月对于母亲来说是60天，是1440个小时；可能是离家更远了——100公里对于母亲来说是乐亭县城到老家的10里地甚或是从母亲的卧室到小时候我的房间的距离。 放下电话，很多想说的话梗在心头，我只顾强颜欢笑让母亲放心放心再放心，却忘了询问双亲的身体状况。如果现在再打过去，依母亲的性格，肯定怀疑我工作不顺利或吃住不习惯，那种既期盼又担忧的折磨足以令母亲今晚在焦躁不安中度过了。
正在犹豫，电话响了，又是母亲。电话那头，母亲嚅嗫着问我，是不是真的很好，不会是怕她担心而欺骗她吧。一股暖流奔涌心头，随之涌出的还有那不争气的泪水。
我镇定了情绪，不厌其烦的解释着集团的一切，办公、住宿环每天都要学习每天都要进步事业部每天都要发展
华天集团流通事业部
境的优越，管理的正规，同事间的和睦还有领导的关心支持。母亲很高兴，连说那就好，那就好，听得出母亲的欣慰发自内心，我想象母亲如释重负的表情，一时竟有种宠溺般的满足和回馈的快乐。 母爱无疆，包容天地，母亲的爱是我一辈子还不完的情债；羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，而我怎样才能以至孝侍奉双亲，让二老颐养天年呢？
想起去年给父亲过寿，我和妻子因为有事直到开饭才到老家，父亲很不高兴。但当我说起我和爱人工作的成绩，父亲的脸马上消融解冻，充满欢愉与骄傲。
母亲的电话不也是这样吗？二老要什么样的晚年幸福，是吃喝还是金钱？我想都不是，而是我的一份健康、一份平安、一份顺心，还有一份成绩。既然不能环侍左右、尽孝膝下，那么努力工作，在华天集团创造的广阔平台上不断进取，然后带给双亲我成功的佳音也不啻为行孝的良方啊。
当然，这远远不够，只要有时间，就回家看看，陪父母聊聊天，出去转转，带父母常去检查一下身体……
夕阳西下，华彩晚霞，父母幸福的黄昏生活需要儿女的尽孝才完美。
李晓强
每天都要学习每天都要进步事业部每天都要发展
推荐第4篇：论语孝道感悟
《论语》中的孝道读后感
经过这一学期的学习，在老师的详细讲解下，加上自己对《论语》研读，对于论语有了更系统、全面的认识，对其中所渗透的孝道的感悟也更加深切了。
课堂上，老师经常用一个个通俗易懂却震撼人心的小故事对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。还通过观看电影《孔子》，使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖。这对我的生活观、为人处事观、教育教学观等各方面都起到不可估量的作用。
孝，是中国文化中最悠久、最根本、最重要而且影响最为深远的中华传统美德，是个人修身之道。我们每一个人在这个世界上都不可能摆脱三种人的关系，那就是长辈、平辈、晚辈。而孔子所向往的就是“老者安之，朋友信之，少者怀之。”即希望自己能做到让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。这其中，摆在第一位的就是孝。孔子认为，孝是一切道德规范的根本及其发展的前提。就我们个人而言，孝是做人最基本的道德品质，体现在君子的品德中，是内心真实情感的自然流露。而《论语》中的孝义也是在潜移默化的影响着我们的道德和意志品质的形成。《论语》呼吁天下的儿女尊重父母，及时行孝，对于我们现代人而言，具有非常大的现实意义。下面，让我们走进《论语》，感受其中的孝义。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣”就是说父母健在的时候，观察他的志向，父母去世了，就要观察他的行为，三年不更改父母的为人之道，那么他的行为就能算是孝了。所谓“父母是孩子的第一任老师”，往往父母对我们的影响也是潜移默化的，在父母去世之后，依然谨记父母的教导，那他就算是孝子。
子曰：“父母在不远游，游必有方。”就是说父母在的时候，不要出门远游，如果非得要远游在话，就要有一定的方向。近年来流行过年出去旅游，对于这种做法，大家的观念也不同。而我认为，过年就是家人团聚的日子，我们应用更多的时间陪父母在一起，不要等到父母不在了再取追悔。
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以忧。”就是说父母的年纪是不可以不知道的事情，我们一来对他们的寿命感到喜悦，一来又时时刻刻为他们的衰老而担忧。通常，父母会把我们的生日记得清清楚楚，给我们庆祝，让我们每年都过一个开心快乐的生日。然而又有几个人能记清父母的生日呢？又有几个人能在父母生日这天给他们庆祝？父母的要求不多，哪怕是一条短信、一个小礼物、一句问候、回家的一杯水、一个小举动，就能让他们非常开心。当然，对于父母来说，生日是喜忧掺半的，喜的是父母高寿，得享天年，做儿女的现在还有机会孝敬他们；忧的则是父母年事又高了一岁，我们还有多少时间能够陪在父母身边尽孝呢？我们还能够有多少心愿真正来得及完成呢？也许，现在的我们并不能完全体会这句话，我们可以看现在父母给爷爷奶奶过生日的样子。他们更多地是担忧，因为我们能做的太少，父母能给的太多。所以，这个世界上，有一种至深的悲怆叫做“子欲养而亲不待”。等到那一天，不管我们再怎么追悔，一切也来不及了。
子夏问孝，子曰：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。”是说，子夏问什么是孝，孔子回答说，孝之难就在于孝敬父母的时候的脸色一定要和颜悦色。有好的食物，要首先拿来孝敬父母。今年来，子女不孝的丑闻也经常搬上新闻，对于生我养我的父母，我们欠父母实在太多，唯有在我们懂事之际、父母有生之年尽足孝道才能报答父母的恩情。什么是孝？在我看来，能让父母天天开心就是孝。我们尽力做到父母满意，生活里多关心父母，这些并不是难事，但在父母看来，却十分欣慰。
“百善孝为先”。孝，是中华民族的传统美德。而当今社会却有太多的人不知道什么是孝，忘记了应该尽孝。〈论语〉让我们在诵读经典中认识孝，感悟孝。发自内心的尊重父母，在生活中的一点一滴中体现我们对父母的孝心。只要父母还在，就是我们做儿女的福分。天下儿女心，就是在这个时候，想一想父母之年，以及在有限的岁月中，我们还来得及做什么，那么一切都有可能。
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三年一班
王宇航
我们伟大的祖国，是世界上屈指可数的文明古国，五千年的悠久文化传统孕育了我们许许多多的中华文明美德：勤劳勇敢、宽厚待人、重视礼节和孝道……
从小妈妈就常对我说：“世间百善孝为先，中国人最讲究的就是孝道。”我只是一个三年级的小学生，我不可能做到像晋代的大孝子李密那样昼夜守护、亲尝汤药地孝敬他的祖母，但我能做到：在学习上通过刻苦努力获得优异成绩来报答父母对我的爱;在学习之余帮家里扫扫地、抹抹桌子、洗洗碗等力所能及的家务来减轻他们的负担。记得有一次，爸爸妈妈出门办事，家里就剩下我和奶奶。那天风很大，我在家里看书，奶奶出去锻炼了，一个多小时后，她满头大汗地回到家。过了一会儿，她突然说头昏、太阳穴发紧，根据我平时自己生病时的症状，我立刻断定奶奶是受风寒了。于是我赶紧从药箱里拿出感冒药，给奶奶泡上，她喝了以后，不久，症状果然缓解了。我高兴极了，我成功地做了一次称职的家庭医生!生活中孝心无处不在，我要从小做起，从身边的小事做起，不让父母担心，让父母多省一份心，我就多一份孝心。
愿我们都能：以反哺之心奉敬长辈，以感恩之心孝顺长辈!让“百善孝为先”从我们这代继续流传下去!
推荐第6篇：感悟孝道讲话稿
感悟孝道讲话稿
一、孝，需要学习；
二、孝，从我做起，从感恩做起；
三、祝大家有个最美的孝子、孝女。
各位尊敬的家长，晚上好！
今晚，我受赖老师的嘱托来到这个讲台，与大家分享孝道。其实由于自己“孝”的功底并不深厚，平时工作又比较忙，“敬老爱幼”方面就深感做得不够，所以站在这个五尺讲台上我是发抖的，是深感不安的，因为我感觉自己实在是微不足道，既没有什么先进经验也没有感天动地的事迹，而相信我们在座的一定有孝心满满，让我敬佩不已的，比我更优秀、更伟大的家长！等一会，我准备尽我所能跟大家分享一下我对“孝道”的看法。日后还请各位家长多多提醒说得不对的和帮助我尽力做好“孝”！
古人说：“百善孝为先，所以孝是百行之首。
孝是我们国家、我们中华民族的优秀传统，因为没有孝，就没有根本，就没有人类传承，就没有安定和谐的社会。我们看孝字的写法，上面是个“老”， 下面是个“子”，老在上，子在下，这是长幼尊卑的顺序、礼节，也可以看着是以子女继承老人，儿女背老父母。同时是不是也可以看作是先要有“老”做好表率，“子”也紧跟着做才成“孝”？看来“孝”字本身就非常形象地道出了孝的真意。那么， 什么是孝呢？我的理解更多的是宽容，是爱、是关
1 心、是体贴，孝是我们安身立命的根基，也是我们大家共同的追求的！
孔子老人家曾经说过：“孝，德之本也”。所以孝敬父母的人，一定是一个有责任心的人，高尚的人。父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人。如果没有父母的抚养和教育，我们怎能从一棵幼苗茁壮成为参天大树呢？作为子女，应予以回报。乌鸦知反哺、羊羔知跪乳，作为人又怎能不孝呢？对父母都不孝顺，又有何德可言？无德之人怎能担当社会重任呢？
古今孝子佳话连篇，赤子情深山高水长。古有孟宗寒冬哭竹、黄香替父温席、今有陈毅为母洗脚、田世国为母捐肾，11月8日中央电视台播放的《最美孝心少年颁奖典礼》里面的孝心少年，幸运的父母收获着幸福的慰藉。现在，我们的孩子大多数是独生子女，我们是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。含辛茹苦的养育着他们，担心学习任务重，营养跟不上，今天煮这个，明天炖那个。可是，扪心自问，我们的儿女又为父母做过什么呢？现在大家都知道流传甚广的一条短信，儿子发给父亲的，就两个字：爸，钱！好多读大学的孩子，除了找父母要钱的时候会发短信或打电话外，其它时间绝想不到父母。这样的漠视父母，读了大学又有什么用呢？针对这种现象，北大2012年自主招生提出了一个条件，那就是不孝顺的子女不招。我认为这是非常好的举措。其实，大家是否有这让的感觉：儿女对我们的孝我们更多的并不是要他们刻意为我们做什么。孝就在的一言一行中。孝是放学归来，孩子在门口的甜甜的“妈妈”“爸爸”声里，孝是孩子为父母盛饭的举动里，一杯热茶、一声问
2 候，无不是情的涌动，孝的流露，爱的延续。我们的父母也大概和我们所想的一样吧。
我最大的感触是，我每当提着重重的东西时，儿子就主动过来帮我分担，特别是儿子为我打开大门时，一声甜甜的“妈妈”声和麻溜地抢过我手上的包或菜放进房间和厨房时让我感动不少，在我生病时会给我递水和药。时而不时他还为我、为奶奶按摩„„前两天，他发烧生病了，他会想怎样不要传染我们！
而我的父母、我的家公家婆，在接到我告知冷空气将来了，要注意穿衣保暖、出面要小心的电话，心里会暖好一阵子。孝道在一杯热茶、一声问候，一份关心之中，常回家看看，为父母解决一下生活用品的缺失，心头焦虑，有钱出钱，有力出力，父母感觉是欣慰无限„„
家家有老人，人人都会老。善待老人其实就是在善待自己。普天之下人人都会老；做儿女、做父母的，都愿父慈子孝。自己不孝父母，何能期望子女敬孝与你呢？因此从教育后辈而言，我认为我们还是先从自己做起，以自我的实际行动树立孝顺的榜样，让我们的孩子也在潜移默化中履行孝道。
当然，这只是孝的内含，还有它的外延。清朝从立国起，规定从上到下所有官员，有三本必读的书，其中之一就是《孝经》。《孝经》中告诉我们怎样才算孝呢？不仅仅是对父母要孝，还要扩而广之孝于天下，爱天下人才为大孝。你孝敬父母长辈，这是小孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，视天下父母如同自己父母，真如孔子所说：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这才算大孝。一
3 个孝敬父母的人，长大后就会很自然地爱兄弟姐妹、爱周围的人、爱国家、爱社会，真正不忘本。“孝，始于事亲，中于事君，终于立身”说的就是这个道理。“自古孝门出忠臣”古代以孝治天下，是有道理的，时代年轮转到了二十一世纪，孝仍是我们孜孜以求的。试想，一个连自己父母都不孝顺的人，怎么能勤政爱民管理天下呢？
让我们常怀着一颗感恩之心，从我做起，从现在做起，孝敬我们的父母和师长吧，我相信我们的儿女也会在我们孝敬的行为中和我们共同成长为孝子、孝女的，这样，我们就能迎来一个人和、家兴、甚至国家昌盛的美好明天。
我想讲的就这些了，祝大家都有个最美的孝子、孝女，谢谢大家！
推荐第7篇：如何理解和感悟问题
如何理解和感悟问题
自从“课标”颁布以后，教师们在语文教学中都很重视学生的语言感悟，这是很正确的。但是大家似乎不愿提及“理解”一词。好像一谈理解就给人一种教学的陈旧感。这是有待商榷的。这里必须明确感悟和理解的关系。
人的认识是由感知──理解──应用构成的过程。理解是人的认知过程中的一个中心环节。人认识一件事物、一个定理、一个概念„„都要达到理解水平。歌德有一句名言：“凡是你未理解的，均不属于你所有。”学习任何知识，只有理解之后，才能掌握。读书不理解是毫无意义的。只有在理解语言的基础上，才能进行语言的感悟、欣赏和运用。因为理解就是将事物内在的联系和关系揭示出来，认识事物的本质。语文教学中的理解，就是通过语言来认识事物间、人物间、人与事之间的关系。要明白一段话的意思，就要把一段话中的句子读通；要读懂一句话的意思，就要先理解句中的一些关键词语。有的词联系上下文很容易明白，就不必多加解释。我们反对的是让学生抄写辞典上的词的概念，为了考试去死记硬背那些概念。但是有的词，尤其是一些成语，就要先把词的本义弄明白，再结合上下文去理解。例如《飞夺泸定桥》一课总攻击一段中的“震动山谷”“千钧一发”“奋不顾身”这三个词语，正揭示了这段内容的三层意思。在结合上下文学习之前，先要把“千钧一发”这个成语的本义（“一根头发负担千钧，一钧30斤”）弄明白，千钧等于三万斤，一根头发上能担负三万斤吗？说明事情的危急性，再结合课文理解这个成语所比喻的“形势万分危急”的意义。如果对这个词的本义不懂，又怎么理解当时的形势险峻呢？所以学生学习文章是不能缺少理解的。
再说，对语文的理解是有不同水平的，一般有：（1）对字面的理解。初步理解字词义，使重点词句的内涵具体化为一种情景，能初步理解文章写的是什么。（2）对文章内涵的理解。通过分析、综合、概括、推理，能理解字里行间的比喻之意、引申之意、含蓄之意；理清文章的脉络。通过深入读书，不但能分析、概括全篇内容的要点，还要能综合地感受思想内涵，创造性的表述课文内容。（3）对作者情感的理解。通过文章的语言所表达的情感因素，理解作者的情感，达到作者之情、教师之情、学生之情的共鸣。从而看出理解就是思维过程，理解也是和情感分不开的。
如何理解感悟一词呢？感悟一词，《辞海》上的解释：“受到感动而醒悟。”也就是说，有所感触之后有所领悟。由此可以看出，感悟是以理解为基础的。理解达到第三种水平，情感上有所感动，同时在理性上有所醒悟或领悟到一定的道理。还以《飞夺泸定桥》的第三段来讲，只有理解了夺桥时的危急情况，才能被红军在那“千钧一发”之际，“奋不顾身”的英勇形象所感动，从而才能领悟到红军长征的艰难，在情感上感受红军的伟大。所以理解和感悟应统一起来，相互促进。
语文教学中的理解很重要，但是不能停留在理解阶段，还要引导学生有所感悟。要触动学生的感情，使之动情，才能有所悟。学生的感悟具有一定的个性特点，同一件事情，每个学生的感悟不同，所以感悟可以促进学生语文学习个性化发展。
此外，朗读和默读也要结合使用。过去对朗读不够重视，目前重视朗读是对的，但是不能忽视默读。一般是低年级多用朗读，中高年级多用默读。尤其是默读能力的培养更为重要。通过默读训练提高学生的概括能力，速读能力；学生能够很快地将阅读内容要点概括出来，才能获得大量信息，吸收人类优秀文化的营养。
推荐第8篇：责任的理解和感悟
责 任 的 认 知
对责任的理解通常可以分为两个意义。一是指分内应做的事，如职责、尽责任、岗位责任等。二是指没有做好自己工作，而应承担的不利后果或强制性义务。
责任分为两个部分：成年人责任和百分百责任。成年人责任是从社会价值观来定义的，每个人都不是一个单独的个体存在，他来到这个社会就要担负起上学，工作，结婚，生子等各种角色的责任。这是在社会的大环境下你必须接受的责任。也是无法推辞和逃避的责任。
百分百责任是从个人价值观去概括的。我的工作我负责。影响我提交工作结果的因素，不管是内部的，还是外部的，都是我应该去解决的问题，因为提交结果，百分百都是我的责任。一个人心灵的成熟的最主要的体现就是有强烈的责任心，并且对于挫折和困难勇敢的担当起来，当我们进入一家企业就要严格遵守企业的规章制度，这是我们分内必须要做的事。对于工作中没有做到领导以及客户的满意程度，我们就要勇敢的承担全部责任。
我们公司的使命是和谐家庭让个人健康，让家庭幸福。先看看我们现在的社会现象：财富在增加，但是满足感在下降；沟通工具在增加，但是深入的沟通在减少；房子越来越大，但里面的人越来越少。精美的房子越来越多，破碎的家庭越来越多。这
是心态的问题。究其根源在家庭环境里没有得到充分的幸福感，很多人都忽视了家的温暖。我们的社会责任就是用家商的理念植入到他们的内心以及工作和企业。让个人健康，家庭和睦，企业和谐，社会和谐。从个人的角度就是做好自己的本职工作，帮助别人，用心关怀每一个人。我是做销售工作。这份工作就是给企业带来很好的社会回报，每天我会用交朋友和帮助客户的心态去和客户谈合作，不断的创造业绩，达到共赢的境界。还有始终保持一份感恩的心，感谢领导以及家人的帮助和鼓励，让我更快更好的成长、成熟起来，从而直到成功。对于工作中没有很好的完成就要接受全部的责任。当问题出现了，我们不要去就此追究对与错，而要深刻的理解得与失。用得失观的角度思考问题。心态放平和，敢于认错，努力改进，直到成功。
推荐第9篇：孝道感悟的文章
孝道感悟的文章
三年级六班 于朝阳
同学们，我们从哪里来?听到这个问题，大家肯定会说：“是父母把我们带到这里来的。”是啊，十年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接我们的到来。但从这一刻起，我们的父母又多了一份工作—照顾我们。尽管这是一种负担，但是父母们却毫无怨言地抚养我们长大。他们那么辛苦，那么努力，只是为了让我们有一个舒适的环境，让我们好好学习。小时候，我总认为这是天经地义的，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在我长大了，我知道该怀着一颗感恩的心去体谅父母，不要让父母操心，应该担当起照顾父母的责任。
刚刚过去的星期五是我的生日，那一天，我首先想到的就是要感恩父母，因为是父母让我降临到了这个世界上，使我能在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我生命，给了我无微不至的关怀。儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷最为之牵挂的是父母。舔犊情深，父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平、及其他素养如何，他们都是我们最大的恩人，是最值得我们永远去爱的人。
然而，同学们，你们是否扪心自问过：我对父母的挂念又有多少呢？我是否留意过父母的生日？民间有谚语：“儿生日，娘苦日。”当你为自己的生日庆贺时，你是否想过用死亡般的痛苦让你降生的母亲呢？是否曾真诚的给孕育你生命的母亲一声祝福呢？我们中国是一个文明古国，自古讲究孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。-
则以喜，—则以惧。”也就是讲，父母生体健康，儿女应时刻挂念在心。但根据报道 ，令年某小学有95%的学生不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。同学们，或许说一声“我爱你”你的父母也会非常感动，百善孝为先。同学们，如果不孝，就是不孝儿女，只有孝父母才能算是一个完整的人，如果不孝，这个缺点就会一直在你身上。
推荐第10篇：道德讲堂孝道感悟
这次道德讲堂活动，使我们懂得要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，知道了什么是“孝”、怎么行“孝”，把“孝”牢记在心。生命授之父母，多年养育之恩，是难以报答的。孝顺，是中国人的传统美德。恪守孝道，付出的是孝心、爱心和耐心，赢得的是尊重和敬意，让我们在感恩的心中重新发现向善的力量，让传统的孝道充满生活情味，也让我们从生活的细节中寻找到生活的理由。
“谁言寸草心，报得三春晖。”敬老、爱老，是中华民族的传统美德，它如同温暖的灯盏，在辽阔的人间，散发着历久弥新的光芒。“孝”是体现在每一个细节，每一个平凡之处、每一个平常之处，养父母之身心志慧，无有遗憾才为孝子。
孝老爱亲贵在亲情温暖，贵在数年如一日的坚持，要常怀感恩之心，关爱父母、关心他人，将文明之风传递给身边每一个人，让尊老爱幼的美德延续下去。
孝老爱亲贵在体贴入微、贵在持之以恒，要从身边做起、从小事做起，不断传承、发扬这种精神。传递了一份真挚的感恩之心。孝顺不仅仅是让老人吃好穿好，还要给予老人更多的精神关怀，让老人气顺，心情好比什么都重要。点点滴滴透落着孝道，值得大家学习。
第11篇：曾智感悟孝道
感悟孝道
我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出！我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了？”
我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。
而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，
有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。
可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。
我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀？别人怎能代替呢！”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。
可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。
我们理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大！
第12篇：曾智感悟孝道
感悟孝道
我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出！我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了？”
我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。
而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，
有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。
可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。
我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀？别人怎能代替呢！”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。
可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。
我们理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大！
第13篇：孝道感悟与心得
孝道感悟与心得
常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。适时开展的“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，在“孝德”教育过程中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝道”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳……伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊……儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱；不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用；不能忘记父母对我的养育之恩；不能忘记父母的千叮万嘱。
通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉！
第14篇：我对孝道的理解
我对“孝道”的理解
尊敬的各位领导各位同志：
我作为共产党培养的一个老工人，不管在工作上，还是在对待自己的家庭生活上，只是老老实实地做到了自己的本分，像我这样普普通通的一个工人的工作和生活，实在是太普遍了，无论是工作还是生活上的事情，比我做的好的多的数不清，但既然种子站党支部决定让我来说说自己对孝顺父母的心得体会，我就鼓起勇气给大家汇报下我的情况，欢迎大家批评指正。
孝道是咱们中华民族的传统美德，小时候是听着很多的“孝顺”的故事长大的，那些故事都非常感人，让我永远也忘不掉，那些故事都很刻骨铭心，在任何时候都不能忘恩负义、不能恩将仇报，在古时候经济条件那么差的时代，大多数中国人都能把“孝顺父母”作为做人、爱家、爱国的最基本的道理代代相传并做的很好，我今天理应做的更好，在共产党的领导下，今天经济发达了，大家都正在走上共同富裕的道路，我相信通过自己的勤快，通过我付出的每一份努力和汗水，我能让自己的母亲和家人过得越来越好和他们一起和和美美的过日子。
“天大地大，孝心最大”
常言说得好，“百善孝为先”。我在单位参加政治学习和道德讲堂活动时不断地深化了自己对孝道的认识：社会主义核心价值观和传统孝道文化连根同源，公民道德准则中的“爱国“和”“敬业”这两项内容，同传统孝道文化的道德理念的联系尤为紧密。毛主席在革命战争年代曾经讲到，为民族尽孝和为国家尽忠，就是最大的“孝”、最大的“忠”。我们今天在新的历史条件下爱国、报国，努力把我国建设成为社会主义现代化强国，从弘扬孝道的意义上说，就是对天下父母尽最大的“孝”，就是体现对社会主义祖国尽最大的“忠”，就是最大的“孝行”。习近平总书记明确指出：“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的价值观，都有其固有的根本。抛弃传统，丢掉根本，就等于割断了自己的命脉。”
我本来是农村公社里的拖拉机手，父亲是农业局的一名干部，当年农业局党委因我父亲病重需要照顾，于1980年调我到许昌市种子管理站上班一直到2016年10月办理了退休手续，但因单位家属区和办公区院内改造急需人手，又延迟了2个多月才正式退休。
从1980年到2017年正式退休的三十六年来，主要负责司机兼车辆管理、报纸分发、水电管理等工作，并从2010年开始无偿兼职南关社区种子站家属院院长，主要负责社区安全管理、每月一期的院内教育宣传板报管理、院内卫生督查等。去年，由于我被大家和单位公认为是“夫妻恩爱、孝顺父母、邻里和睦、尊老爱幼”的典型，最后光荣的被评为许昌市文明职工。一方面我感到很自豪，另一方面我觉得这是党组织和大家对我的厚爱和鞭策，我清醒地知道，在我周围还有很多很多优秀的同志们在工作上和孝道上比我做的更好，来到这里，我只是抛砖引玉地借此机会和大家说说话、聊聊家常，并借助大家的批评指正以利于自己今后能做得更好。
“孝顺很简单，别说没时间”
现在我们在日常生活中如何与长辈和亲人相处的点点滴滴。如何在平平常常的琐事中体现出我们的孝心呢？我觉得在日常生活中有以下几点值得我们注意并持之以恒的坚持做下去。
1、上下班离家回家时先喊“爸妈，我走了或我回来了”
2、不管公事还是私事外出需要给父母打招呼和讲清楚，避免增加老人的心理负担。
3、每隔一段时间都要主动和老人商量、闲聊一会近段时间的琐事，80、90年代的时候我每隔一段时间都要陪老人看看她喜欢的革命战争片和传统戏剧，后来电视普及并且节目多样了，我就每隔一段时间，带着母亲到处走走转转、散步遛圈。逢年过节，根据老人意愿陪她回老家走亲访友并住几天。
4、在饮食安排上不能怕麻烦，既要兼顾老人的口味营养要求，也要兼顾爱人和孩子的口味和营养要求，这就需要细心和耐心的从平时生活细节变化上多沟通、多征求意见，不怕麻烦，以老人和孩子为主，尽量照顾到大家的要求。
5、父母生日要记牢，采取和老人心意的办法去庆祝。工作不忙的时候，陪老人和孩子一起聊天，一起悠悠转转，给他们做顿饭，给老人洗洗脚、捶捶腿、按摩按摩肩膀。
6、不管对自己的老人，还是对我爱人的老人，都一视同仁，要求我爱人做到的，我自己首先一定做到，结婚这么多年来，我爱人一直都很贤惠，从来没和我的老人红过脸，我们两在工作和生活上一直都配合的很默契。
以上几点是我的感受，我觉得，孝道其实主要就体现在这日常生活中的点点滴滴之中，水滴石穿，这些日常琐事的处理其实都不占我们多少时间，也不是做起来困难的事情，都是每一个人顺手就能处理好的事情，只要我们稍微注意些勤快些，就能轻轻松松做到“夫妻恩爱、孝顺父母、邻里和睦、尊老爱幼”。如果不注意处理好这些日常琐事，那么当大事来的时候，那就更难处理好了。希望大家能提出在日常生活中更多更好的意见。
“只要有孝心，办法总比困难多”
“路遥知马力日久见人心”，只要能在日常生活中坚持小事尽孝的人，就一定能经受住“天灾人祸”的孝道考验，在困难面前坚守孝道尤其显得珍贵。
在以前农村那个时候，父母亲从小供养我和妹妹上学都到高中毕业是很不容易下很大决心的，母亲很能吃苦很能干活，我印象里母亲总是起早贪黑没日没夜不停的干活和忙碌，在农村时种庄稼、割草、喂猪、拾粪、拉煤等等攒公分，里里外外一把手，抵得上一个壮劳力。我父亲是党的干部在外地上班基本上常年不在家，后来在我高中时才调回许昌农业局工作，他去世的早，离开我们已经34年了。父亲去世时我在农业局党委的关怀和照顾下才工作两年，妹妹才出嫁没多久，我也才结婚一年，刚有孩子，我把母亲接来一家4口人住在单位分的30平方的房子里，一家人在党和单位领导及同志们的关心互助下生活的很好，我母亲那时身体很好闲不住给种子站看大门，她每天忙忙碌碌的，闲暇从不议论别人长短，我妹妹也时常来我这里探望母亲，母亲总是跟我们一家人一起回忆回忆旧社会的苦，念叨念叨新社会的甜，她特别喜欢革命战争片，每次一有机会我都会陪母亲去看革命老片。我爱人山东人，过门后一直把我母亲当亲妈一样看待，这么多年来的相处中从来没有和我母亲大吵大闹过，这一点我很感激，我们两口子都把双方的老人当做自己至亲的亲人一样对待，这也是我们两口恩爱至今的主要原因之一。母亲一直有好管农村亲戚杂事的习惯，这也传染了俺两口，象我老家堂哥心脏病去世后，留下5岁的侄子得神经根炎，我义无反顾揽下这事跑前跑后在许昌到郑州倾其所有为其治疗，我大侄子在老家被拖拉机撞伤昏迷不醒，无钱治疗，我知道后东拼西凑齐治疗费用将他从死神手中抢救过来，类似我两口双方亲戚只要有困难被我们知道，我们都会想尽办法尽自己最大的努力去帮助他们，这是我们受党和政府教育多年来做人的基本理念，也是家乡文化传统孝道影响的结果。现在我唯一的女儿也传承了我们的做法，出嫁后对于婆媳关系、家庭关系处理的很和睦，我也很欣慰。
母亲80岁前一直坚持在家做饭，直到身体害病后才让我爱人接过做饭的班。前几年，母亲因年龄大了，又不听我两口劝阻，喜欢操劳琐事，母亲不慎骨折了3次，住院了3次，最严重的一次盆骨骨折，在医院住了3个多月，我和爱人轮流在医院照顾和安慰她，照顾病人饮食和端屎端尿是个细致活，还要经常帮老人按摩和擦洗全身，小心地为她翻翻身子，有时老人干结，甚至需亲自下手帮老人掏粪，这些脏活累活我和爱人都从来没有抱怨过，并教育我女儿，你带你的小孩一把屎一把尿养大，等到老了孩子自然知道报恩回报你。我母亲骨折的事传到单位，单位领导和同志都给以极大地同情和理解，领导代表全站同志多次慰问，并尽可能地照顾我，在这里我表示真挚地感谢！
你看，没有一个人的孝道之路是完全平平坦坦的，总是会遇到很多想不到的困难来为难你，但只要你有孝心不服输，坚定信念，就总是办法永远多于困难，没有克服不了的困难。
多年以来，在党和政府的关怀和教育下，我作为一名普通工人深深认识到：孝道是衡量我们这个社会整体道德水平的“标尺”，一个人只有有了孝心，才可能把爱父母、爱家庭的感情延伸到爱他人、爱社会、爱民族、爱祖国的崇高境界！孝不分老少、富贵贫贱，是人人可行可做的。愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会，切莫等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲恸，至此追悔已迟。
最后，我向大家推荐谭晶演唱的有关孝道的“三德歌”，我非常喜欢听，在此也分享给大家，并感谢大家耐心地听我唠叨这么多。谢谢大家！
谭晶演唱的“三德歌”
爹娘生咱身、拉扯咱成人、汗水壮咱筋骨肉、恩情比海深、养娘心安稳、敬爹是本份、一个道理传古今、要做孝德人！
在家尽孝心、出门讲诚信、心胸坦荡走四方、路平风也顺、诚是连心桥、信是聚宝盆、一个道理传古今、要做诚德人！
人人有爱心、相见满面春、走出小家进大家、都是一家人、日月映星辰、天涯若比邻、一个道理传古今、要做爱德人！
第15篇：支教精神的感悟和理解
支教精神的感悟和理解
不少人在质疑，国家让一批又一批高等学历的人才，放下自己的事业工作，不远千里去偏远的地区进行支教的政策，到底有没有意义，到底值不值得这份投入。在这里，我们认为，不仅支教本身值得我们去支持，而且支教精神也需要我们去学习和感悟。
常言道，知识改变命运，教育改变人生。尽管国家实行九年义务教育、西部大开发已有好些年，但是对于西部偏远地区的孩子们来说，方圆百里内能够有一所学校就已经很满足了。几年前的照片上那双渴望知识的大眼睛包含了多少孩子的愿望，“我要上学”四个字又道出了多少孩子的心声！这些孩子们的内心是多么渴望能得到和城里孩子一样的教育！他们想有一间明亮的教室，想拥有一间藏书丰富的图书馆，想有更多知识渊博的老师；他们想有个平整的操场，这样下雨不再有泥泞，天晴不会尘土飞扬；他们想看看电脑的样子，想知道什么叫上网；他们想住进宽敞的宿舍，有台灯，有书桌……这一切在我们看来是那么平常，然而，由于教育资源的匮乏，师资力量的薄弱，教师任务重、收入低，学校基础设施差„„这些让办教育的人们心有余而力不足。那些美好的愿望对他们来说都只是个遥远的梦，都只是他们的奢望。
而这也正是国家宣传和鼓励去支教的原因：让渴望学习的孩子得到他们所需要的教育，给予他们更健全的知识，启发他们对科学的探索，激发他们努力拼搏的动力，为他们擦亮眼睛以看到更远、更精彩的未来。 “支教”不仅仅是一种愿望和情怀，更是一个沉重的字眼，一个艰涩的过程，一份光荣与责任。当你走进那间破旧的教室，望着那一双双渴望知识的眼睛，那一张张天真无邪的小脸蛋，你会突然发现，自己所做的是一项多么伟大的事业！他们期待能多获得些从前不知道的知识，他们期待能多得到些社会的关怀，他们期待能多了解一下外面未知的世界，他们期待自己的未来能从此缤纷多彩。感动不是一个陌生的词汇，它是如此的熟悉：你用远赴西部支教、带给他们希望的行为感动着他们，他们也用没有向艰苦的条件屈服，依然高昂着头，骄傲地奋斗着，向世界展示着自己对未来的向往的热情感动着你。西部的农村学校和整个世界也是相通的，尽管地处偏僻，但并不妨碍与时俱进。
尽管支教中的授课并不能立刻改变人的未来，但潜移默化的力量是无穷的。支教所教授的不仅仅是知识，更是如何让心灵成长。不畏艰险、勇于奉献的支教精神也会深深印在他们的脑海中，使他们的灵魂得到提升。
希望社会能够对支教行为多一份理解，多一份支持；有更多人的关注，就能给予那些渴望知识的孩子更多的希望。
第16篇：对责任心的理解和感悟
对责任心的理解和感悟
在公司会议上，经过董事长在会议上对责任心名词的进解及亲自写的一篇关于责任心文章的学习，让我体会到了如何承担责任，承担责任没有对错，只有选择的路不同，结局就不同。一个人富有责任的人应该对单位，对同事，对家人，对朋友，都有一份责任，一个有责任感的人应该懂得人性自然的一面。更要懂得如何自我成长自我改变，才能改善现在的一切!
责任具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高的位臵,责任胜于能力，责任越大，提升能力的空间才能越大，责任更是能力中的核心能力!责任造就魅力，有魅力才有吸引力，有吸引力的的才能有成就。我们每一个人都在生活中饰演不同的角色。无论一个人担任何种职务，做什么样的工作，他都对他人负有责任，这是社会法则，这是道德法则，这还是心灵法则。在这个世界上，每一个人都扮演着不同的角色，每一种角色又都承担着不同的责任，生活总是会给每个人回报的，无论是荣誉还是财富，条件是你必须转变自己的思想和认识，努力培养自己勇于负责的工作精神。一个人只有具备了勇于负责的精神之后，才会产生改变一切的力量，人可以不伟大，人也可以清贫，但我们不可以没有责任。任何时候，我们都不能放弃肩上的责任，扛着它，就是扛着自己生命的信念。责任让人坚强，责任让人勇敢，责任也让人知道关怀和理解。因为当我们对别人负有责任的同时，别人也在为我们承担责任。敢于担当，发自肺腑的去执行，尽全力去做。 一个人的责任心如何，决定着他在工作中的态度，决定着其工作的好坏和成败。如果一个人没有责任心，即使他有再大的能耐，也不一定能做出好的成绩来。有了责任心，才会认真地思考，勤奋地工作，细致踏实，实事求是；才会按时、按质、按量完成任务，圆满解决问题；才能主动处理好分内与分外的相关工作，从事业出发，以工作为重，有人监督与无人监督都能主动承担责任而不推卸责任；就一家企业来说，不论你是一名默默无闻的一般员工，还是大权在握的领导者，都应有责任心，凡事尽心尽力而为，以主人翁的身份和态度积极投身到企业建设中去。
第17篇：理解感悟法
理解感悟法
理解感悟法是一种常用的朗读方法。它要求学生对文字内容深刻理解，对语言文字内在含义有效感悟，对文字所描写的人物、事件有真切的体会。有感情地朗读作为外在的表达，一定是源于内在的感悟。语言感悟到位，朗读的情感才能到位。教师应通过各种有效的方法引导学生加深对语言文字及其所描写内容的感悟，从而，读出自己的理解。
案例：
如人教版五年级上册《梅花魂》一文的中心段：“这梅花，是我们中国最有名的花。旁的花，大抵是春暖才开花。他却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开地愈精神，愈秀气。他是最有品格，最有灵魂，最有骨气的！几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历经多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。他们就像这梅花一样。一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好！”对于梅花的描写，刘老师先让学生理解“秉性”和四个“愈”的意思，并进行了朗读指导。对于中华民族里有气节的人物的描写，她是这样处理的：“几千年来，我们中国出了哪些有气节的人物？”在学生回答的基础上，刘老师出示了这些人物写的诗句，如苏轼、赵一曼、文天祥、江姐等。诗句的引入，不仅让学生积累了语言，还帮助学生理解了文字表达的意思。在这样的基础上，刘老师引导学生读了这段文字。随后，李老师又问：“当今社会中有哪些有气节的人物？”学生想到了医生、消防员等时代的英雄，教师相机出示图片。在这样的感受之上，老师又引导学生读了这段文字，并告诉学生，上面写的是梅花精神，下面写具有梅花精神的人，这种写法叫借物喻人。随后，李老师把这段文字变成诗歌的形式，通过范读，变换形式读等方式引导学生进行反复朗读。
第18篇：感恩和孝道
感恩和孝道
首先我非常感谢大家，我先给大家问个好吧，尊敬的各位来宾，各位领导，现场在坐的中老年朋友大家早上好，俗话说，眼睛是一个人心灵的窗户，掌声是一个人素质的体现。刚才我上场时大家给予我非常热情的掌声，说明我们福州的老人都是素质高的人，鼓掌的掌字怎么写大家会写吗？其实啊我们老祖宗造字都是有寓意的，怎么写高尚的尚字底下是什么字？手字对，说明爱鼓掌的人都是品德高尚的人。
今天是第一次和大家见面，首先给大家做个自我介绍，我姓王，叫王明丽，各位长辈叫我小王就可以啦，我来自吉林省长春市，今天能来到我们风景秀美，人杰地灵的福州我非常高兴，更让我高兴的事是今天能和各位长辈欢聚在此，和大家共同探讨有关健康的话题。我们泱泱中华上下5000年，960万平方公里土地，13亿人口，今天能在茫茫人海和大家相知，相遇，相识，相聚与此，真的是一种来之不易的缘分，在这里我也有个不情之请，希望我们大家能彼此珍惜我们这份来之不易的缘分，好不好。
那么今天要和大家探讨的问题很多，我要说的他们这些保健时报的工作人员没有经验，我也是第一次和大家见面，我很紧张，如果说有说的不对的地方和照顾不周的地方，还请大家见谅。谢谢。
那们我今天来到我们保健时报福州发行站主要有2个目的，第一，核实保健时报关于免费办理赠阅的数量，我想问一下大家，有没有免费办理赠阅啊，办理的举手我看一下，好谢谢，我们和保健时报的赞助是有协议的，首先我就要核实是否有给大家免费办理赠阅呀，看看我们钱是否花在实处，当然我们和保健时报的赞助也有财务方面的交接，在这里我就不多说啊啦。
第二，可能大家心里也有疑问，我们公司为什么要在全国开展这样利国利民的活动呀，公司是出于什么目的啊，我们一王集团公司成立于1997年，至今已经有18年啦。到目前为止我们在全国拥有25家分公司和2家海外研发中心，18年来我们已经在全国打造啦一王的品牌，会员已经超过300万，公司计划未来2年在美国纽约上市，作为上市企业来讲，未来的道路还很艰难，所以在上市以前我们需要社会上的每一份正能量，为我们宣传。
还有就是目前我们的老百姓普遍对我国的医疗，药品，保健品存在信任度低的现象，主要是因为一些小的企业，和一些个人的这种违心，违规的操作造成的，导致我们这些大的企业在公众中的诚信度和信任度降低，所以一王集团和保健时报的合作也是一件众望所归的事情。目的是希望我们的企业能在这种公众媒体的监督下，让老百姓去评判什么样的企业才是值得相信的企业，该选择社么样的企业去相信。
而保健时报是集医疗，养生，保健，预防，康复为一体的综合类报纸，在目前我国居民健康服务类报纸中是受众量的报纸之一，所以我们选择与保健时报合作。
当然大家心里也有疑问，你们的疑问来自前几天办理赠阅时，我听员工和我反应，有阿姨说啦，人家有这样的大企业赞助，怎么还收我们7块钱啊，几百万都花啦，还差这7块钱吗？解释为什么收费，这只是一种方法，不是目的，希望我们的爱心能送给需要的人，大家能理解吗，当然作为赞助方来讲，绝对不会让大家的钱白花，我这次来就给大家带来啦礼物，这次礼品数量之多，价格之贵，效果之好，是大家以前都没见过的，都是要免费发给发给大家的，对你的回报不仅70元，甚至超过700元，好大家掌声给我鼓励一下，好吧，说啦这么半天，先把我给大家准备的见面礼，有请工作人员给我拿上来，怎么说给大家见面礼，没有掌声啊？好谢谢，开始介绍礼品：、、、、、、、、、、、、、、
那么接下来主要和大家聊聊感恩和尽孝的话题，前一久，不知道大家有没有听说啊，在江西，有6名高中生打一个老师，可能喜欢看报的人知道，那么通过这件我们看到的是什么，是现代教育的失败，和年轻人的这种不懂感恩的社会现实，其实啊，我们人活着首先就要学会感恩，我们不仅要感恩那些曾经帮助过我们的人，还要感恩那些伤害过我们的人，因为它磨练
啦你的意志。正是因为有啦感恩，才有了这个多姿多彩的世界，因为有啦感恩，才让我们懂得啦生命的真谛，因为有啦感恩，生命之间才能和睦相处。而人生需要做2件事，第一件事就是感恩，第二件事就是结缘。
在这我们需要提到的是感恩，我们年轻一代首先要学会感恩在坐的老人家，大家都知道从1840年鸦片战争开始，清政府开始签署一系列丧权辱国的条约，那时候在中国人的头上有一顶帽子，叫东亚病夫，从1949年新中国成立后，大家是一路见证我们祖国的发展，我们应该感恩大家的辛苦付出和卓卓的努力，有句老话说的好，喝水不忘挖井人，乘凉不忘栽树人，我们年轻着一代能有今天的好衣服穿，好车开，大房子住，都源于大家的辛苦付出，没有你们老人家的辛苦付出就没有我们今天的好日子，就没有我们企业今天的发展。正所谓，没有天哪有地，没有地哪有家，没有家哪有老，没有老哪有小。那么今天现场的有70后，有80后，有90后，我代表他们给大家深深鞠一躬，谢谢大家
好，我们刚才和大家说啦感恩的话题，接下我们来聊聊尽孝的话题，中国有5千年的文化历史，博大精深，关于孝道，都有不同的解释，比如说，儒家讲：“入则孝，出则剃，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”孝字之门写，上面是老人的老。底下是子女的子，老人永远在上，子女永远不得以下犯上。大家同意吗，好给我掌声鼓励一下。道家讲：万恶淫为首，百善孝为先。”孝顺，孝顺，一切顺，孝顺父母神喜乐，*就在家里坐。提到这个孝顺啊，佛家有个小故事，说以前有个年青人，一心想要见到佛祖，于是他就走遍所有的寺庙，想要见到佛祖，可是都没能如愿，于是啊他有一次，就问寺庙的大师，说大师我怎样才能见到真正的佛祖，大师看见他，笑笑说道，从哪里来回那里去，如看见到肯半夜光着脚为你开门的那个人就是佛，于是原本已经没有信心啦，听大师这样说他很高兴，内心又从新冉启拉新的希望，于是开始往回走，一路上历尽艰辛，可是从来都没有人是光着脚给自己开门的，这一天他马上就要走到家啦，可以说是又累又饿啊，连敲门的力气都没有了，他敲门，只听见屋里传出一个苍老的声音问道，谁啊？妈，是我啊，您儿子啊，我回来啦，这是指听见屋里一阵凌乱的声音，门开啦，出来的正是自己的母亲，他普通王地下一跪，说，妈，不孝的儿子回来啦，这时她低头一看，母亲是光着脚的，顿时他觉悟啦，自己还出去找*，真正的*就在自己的家里啊。
道家讲：小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治国。那么我们究竟该怎么样孝顺自己的父母呢，孝有3个境界，第一孝其身，让父母身体健康，没有病痛。第二孝其心，父母心里有什么相法和愿望，能满足的尽量达成，不要等父母说出来在做。第三。孝其志，这是最高的境界，父母年轻时没有实现的志愿，自己要努力去完成，这是有关尽孝的解释，我讲的这些，大家同意吗？好，同意给我个掌声鼓励一下。
人人都想健康，人人都想活100岁，想不想活100岁，不想的举手，还真有举手的啊，不想活100岁啊？前一久我们国家第6次人口显示13亿人口中，只有8400多个百岁老人，怎么样很少吧？为什么生活条件好啦，却活不到100岁呢，是什么，是疾病。那么现在需要我们大家做的是什么呢，是我们必须要转变观念，我要提前预防，预防胜于治疗，不要等疾病来啦在去医院，在去找医生，我要提前预防，让我们少生病，甚至不生病，大家同意吗？ 健康是什么健康是责任，老人身体健康是家庭的责任，健康还是财富，是我们每个人最大的财富，1+00000000000,1代表健康，后面代表你的钱，车，房子，1没有啦。后面的有意义吗？没有，我们现在的老人家要想健康除啦预防，还有就是心态要好，我们要本着人老心不老的心态，笑一笑十年少，愁一愁白了头。60岁是人生的第二个春天，大家年轻时为国家为社会，为父母，为儿女，现在又为孙子，真的很不容易啊，所以我们一定要有一个号的心态，我们一定要开心，高兴，要笑，每天3笑，胜吃补药，每天3笑阎王都不敢要。带领大家大笑3声，千万不要生气，生活中很多人爱生气，有人和老伴吵架，就生气啦，就不说话啦，甚至会说我恨你，那就说我爱你，千万不要和老伴生气，老伴老伴，老啦要有伴，想想
是谁陪你风雨走过来这一辈子，你生病时是谁在床前照顾你，是老伴，大家说是不是？好来给老伴个掌声。今天回家有老伴的和老伴说老伴你辛苦啦。有时候可能会和年轻人发生矛盾，有些年轻人就会说你这个老东西，听啦这个千万不要生气，你说没有我这老东西，哪来你这小东西。我经常出差，我发现现在又一个社会现象，就是老人退休工资高的，儿媳妇这妈叫的比亲妈都亲，北京上海，相反那些没有工资的儿媳妇就叫的不情愿啦，不知道咱们福州有没有？甚至开口老不死，闭口老不死，如果听见啦也不要生气，老不死好啊，老也不死，她死啦咱也不死。在这里送大家2句话，希望大家记住，就会天天开心，“不管不问活得不累，装聋作哑活得潇洒。”
第19篇：秦大山对孝道的理解
秦大山对孝道的理解
中国传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，主要包括：
1、养亲与敬亲；
2、顺亲与谏亲；
3、传宗接代；
4、丧亲与祭亲；
5、立身、立功，以显父母。既有文化理念，又有制度礼仪。从敬养上分析，主要包含以下几个方面的内容，我们可以用十二个字来概括，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。
秦大山对孝道的理解
一、养身（健康长寿）
1.子女（晚辈）养成健康的生活方式，珍惜自己的身体是尽孝的前提，身体健康才是孝敬父母长辈的基础和开始（子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。” 【译文】孔子说：我们的身体四肢、毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，这是行孝的开始。）
2.身体是革命的本钱，子女（晚辈）的健康，才能保证父母（长辈）拥有健康的身体，付的起医疗费用
3.为父母（长辈）提供良好舒适的生活条件，照顾好衣食住行。4.培养健康的生活方式，适当锻炼，合理膳食，吃健康食品，享清洁空气。未病先防，通过有效的食疗方式预防常见重大疾病，是健康长寿的基石。
二、养心（安心开心）
1.儿女（晚辈）的健康幸福是父母（长辈）幸福的前提。2.在养身的基础上，尊敬、理解、陪伴父母（长辈） 3.儿女（晚辈）平安、厚德、积极向上，幸福的家庭，较好的事业，增加了父母（长辈）的幸福感。
三、养志（梦想希望）
1.父母（长辈）也有梦想，也需要看到希望，精神生活才能充实。2.父母（长辈）希望一代要比一代强，积极提高自己做一个有志之士，努力实现父母（长辈）对儿女（晚辈）美好的愿望。
3.做一个爱国守法的好人，这也是将来做一个事业有成的基础。4.努力奋斗干出成绩，让父母（长辈）感到骄傲自豪。（子曰：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。” 【译文】孔子说：一个人要建功立业，遵循天道，扬名后世，光宗耀祖，这是孝的终了，是完满的、理想的孝行。）
儿女（晚辈）健康了才能有尽孝道的能力，父母（长辈）健康了才能有儿女（晚辈）尽孝道的机会，健康+孝道=真孝道。
孝要发自内心的，而不是花言巧语逗她开心！
第20篇：对中国梦的理解和感悟
对《中国梦》课题的感悟与理解
一·何为中国梦？
“何为中国梦？我以为，实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代最伟大的中国梦。”这是习近平总书记于2012年11月29日正式提出的“中国梦”。习近平主席给我们提出了明确的要求：“必须不断为人民造福”，使人民“共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”。习总书记把“中国梦”定义为“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想。
二·中国梦的背景?
大环境：
国际方面：当今世界经济全球，政治多元化。各国利益高度融合，不同地区都有自己的远规划。太平洋彼岸有曾孕育出世界上有名的“美国梦”。在金融风暴席卷之下，怀揣梦想来到美国的人们已没有当年的热情。在亚欧大陆的另一 端，欧洲正进行超国家共同体的尝试，并催生出一个“欧洲梦”。遗憾的是欧债危爆发以来，对“欧洲梦”的质疑越来越 多。
国内方面：新中国成立以来，几代中国人靠自力更生和艰苦奋斗，把一穷二白的中国改造成日益繁荣富强 的新中国。当前，中国国力不断提升，国内生产总值跃居全第二位；人民生活水平显著提高，社会建设取得巨大进步；“神舟”上天，“蛟龙”入海，各领域成果不断涌现。当理解一个思想、一个概念的时候，把握提出的背景是非常关键的，我们不能离开背景来谈中国梦，在不同的背景当中都会有不同的理解。习近平总书记提出中国梦的历史背景如何理解？可以从三个方面去理解，过去、现在、未来。
过去指的是古代中国、近代中国。在古代中国，很多中国制造的产品是当时是世界领先的，陶瓷、茶叶、丝绸、建筑等等。中国古代的好几个朝代，物质方面、精神方面都是当时世界领先的。但到了1840年，鸦片战争爆发以后，中国由古代进向近代，中国近代的历史是被压迫、被宰割、被侮辱的“没落中国”。“没落的中国”如何实现中华民族的伟大复兴？这个梦是一种历史烙印、民族性格、承重的记忆存在与后辈的心里。
现在，就是从1978年到今天这39年，就是我们今天怎么来理解中国梦的背景？我想用三个概念，“天时、地利、人和”来阐述这39年为实现中华民族伟大复兴，中国梦提供了的三大条件。
天时指的是两个百年梦，或是两个百年奋斗目标。第一个目标，从1921年到2021年这一百年将全面建成小康社会，这一个目标是要在新一届中央领导集体执政期间内来实现的，就是眼前的目标。第二个百年目标是从1949年到2050年实现富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。这个目标离我们也日趋渐近，这就是天时。
地利呢？从1978年到今天39年，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，奠定的雄厚的物质基础、政治基础，这39年我们成为世界第二大经济体，生产力发展迅猛，综合国力增强了，人民生活水平提高了，为实现中国梦奠定了雄厚的经济基础或者物质基础，中国梦是需要物质基础来支撑的。同时，这39年，我们也为实现中国梦奠定了雄厚的政治基础，1949年我们共产党正式开始执政。从1949到今天，我们在执政的过程当中，尽管有这样和那样的教训，但毕竟是积累了丰富的执政经验。尤其是从1978年到今天39年，执政能力不断提高，执政经验不断丰富。我们干的事业是伟大的事业、伟大的工程，我们能走过来，这里面就积累了很多的政治经验，这也是实现中国梦一个政治基础，这叫做地利。
第三个叫做人和。今天我们讲中国梦，是所有的中华儿女的共同追求，是中国人民的一种宿愿，是全体中国人民的共同的奋斗目标，也是大家的一个新期待。拿中国梦的三句话来讲，国家富强、民族振兴、人民幸福，这三句话都是有内涵、有针对性的。国家富强是相对于大而言的，我们中国今天是世界大国、文化大国、经济大国、人口大国等等，但是大和强，还是两个不同的概念。我们人口多，但是人才缺乏；我们是经济大国，但是核心竞争力还具有差距。所以，由大国提升为强国，叫做国家富强，这是我们人民群众的一个期待、民族的一个期待、国家的一个期待、党的一个期待。第二，民族振兴，它也是有针对性的，如果民族不团结、民族分裂、没有凝聚力了，这个国家，这个民族，那会遇到很多麻烦。民族分裂是很危险的，所以我们强调民族凝聚、民族振兴。中国是一个多民族的国家，更要民族大团结。第三个，人民幸福。这意味着对快乐有一种追求，对生活质量有一种追求，对幸福感有一种追求，对幸福指数有一种追求，所以人民幸福就成为今天人民群众的新期待、新呼唤、新需求。国家富强、民族振兴、人民幸福，是人和，人民群众的一种呼声，共同的期待。这就是今天理解中国梦的背景，天时地利人和。
再看未来。人是背对着过去，立足现在，面向未来，没有未来的历史是残缺的历史，没有未来追求的人，那是一个残缺的人生。人总是有目标来追求的，那么新一届中央领导集体登上执政舞台以后，未来的执政目标一要面对过去，历史的脉络要延续下来，二要立足现在。只有面对过去，立足现在，未来的目标才是脚踏实地的，是扎根于真实的基地上的，是有利于实现的。这个中国梦，这个来的目标，它有历史的脉络，有现实的根基，所以经过我们的努力是可以实现的。
三·习主席提出中国梦的目的？
中国梦是人民的梦，是民族的梦，是国家的梦，那么中国梦的根本目的是什么？
（一）一切为了人民。毛泽东同志曾经说为人民服务，给人民谋福祉，作为国家领导人时刻为着百姓着想这确实是人民之福，马克思曾指出:“过去的一切运动都是少数人的，或者是少数人谋利益的运动，无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立运动。”中国共产党坚持了一切为了人民，体现了马克思的基本原理，马克思主义代表着广大劳动人民的利益，只有坚持了一切为了人民，才能满足人民群众的愿望与志向。
（二）实现共同富裕：邓小平同志曾提出“社会主义最大的优越性就是共同富裕”只有走共同富裕的道路，社会主义才可以充分显示他的优越性，才能得到人民群众的拥护爱戴和支持。
四、如何实现中国梦，我们应该怎么去做？
每个人都有自己的梦想，每个民族也都有自己的梦想。中国梦，就是中华民族的复兴之梦，是十三亿中华儿女共同拥有的伟大梦想。它的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。当代中国所处的发展阶段，决定了全面建成小康社会是“中国梦”的根本要求，相应地，“中国梦”也呈现出这个阶段的诸多重要时代特征。为实现“中国梦”我们的党和国家人民必须经过坚持不懈的努力。 国家层面：
1、坚持走中国特色社会主义道路，坚持党的基本路线不动摇；
2、实现中国梦必须弘扬中国精神（就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神）
3、实现中国梦必须凝聚中国力量（就是中国各民族人民大团结的力量）。
在文化体制改革方面，2016年中央下发《关于深化文化体制改革的若干意见》，开启了文化体制改革的先河。2016年全国文化体制改革工作会议，在全国89个地区、170个单位开展文化体制改革试点；2016年《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》对文化体制改革作出部署。十七届六中全会通过《关于深化文化体制改革若干重大问题的决定》，确立“加快构建有利于文化繁荣发展的体制机制”的目标，把“创新文化管理体制”作为进一步深化改革开放的重点之一。 在政治体制改革方面，邓小平在改革开放伊始，就提出了政治体制改革的重大命题，指出没有政治体制改革的相应推进，经济体制改革不可能深入，已取得的改革成果还会得而复失。30多年来进行了一系列政治体制改革的探索。从党的领导体制规范化、制度化，到推进党内民主；从政府机构改革，到废除领导干部职务终身制；从建立国家公务员制度到完善基层群众自治制度；从城乡按相同人口比例选举人大代表的改革，到建立惩治与预防腐败体系„„政治体制改革逐步深入。十八大报告进一步强调，要坚持中国特色社会主义政治发展道路，进一步推进政治体制改革。
可以看到，改革开放以来各领域每一项影响深远的改革，都是体制性制度性的变革创新。没有触及制度和体制，任何“改革”不过是形式上的游戏和劳民伤财而已。放眼世界，人类历史上任何有进步意义的改革，也都是体制性和制度性的变革演进。 个人层面：
中国梦是国家的、民族的，也是每一个中国人的。中国由于特殊的人文地理和历史传统，中国梦的实现必然以集体和社会为本位，但没有个人的梦想，决无国家和民族的振兴。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。作为中国的年轻人，生在改革开放的新形势下，面对着纷繁复杂的国际和国内形势，在他们成长的过程中，我国建设取得了举世瞩目的成就，但我们还属于发展中国家，强国的重任需要“接力”，美好的“中国梦”仍需要一代代热血青年奋斗。那么青年人当如何践行“中国梦”来实现自身价值，需以下三点。
首先是成长成才定目标。我们都知道，成才不是一朝一夕即可为之，它需要一个漫长的过程，所以，成才首先当确立目标。还记得上学时期读过的关于许多名人传记里的成长经历。那是鼓励和引导青年人从小就要树立远大的理想。而走上工作岗位青年朋友们当先设定一个总体的规划，然后再确定阶段性的目标，把总体规划分成一个个相对小一点，短期内就能够实现的目标。就像铁路线分成的区段一样，每到达一个车站就是一个目标的实现，当到达所有的车站时也将实现我们全部的阶段性目标，最终通过这些阶段性目标的实现，编织成一个大的目标网络，从而完成我们的总体规划。并且在实现目标的过程中学会成长。
其次是积极学习求进取。成才离不开学习。这是积极进取、成就事业之根本。青年人要学习广泛性知识和职业道德建设，即从理论上丰满个人在工作中的基本素养。此外，还要善于将学校里的理论知识尽快应用、转化到工作实践中来。要虚心向周围的老职工、劳模、先进学习，这样可以很快进入工作角色，少走弯路。面对社会的快速发展，还要积极、主动学习新技术、新设备、新技能。在工作岗位上，要本着干什么学什么，缺什么补什么的原则，去充实、丰满、完善自己的知识体系，这也是提高工作技能和素质的重要途径。工作岗位是一个人获取知识、积累经验和增长才干的重要平台。
最后是爱岗敬业做贡献。爱岗，就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作；敬业，就是对待自己职业的态度。只有热爱自己的工作岗位，才能倾尽最大的热情投入到工作中，才能以高度的责任感对待工作。
