甲方观点：送老人进养老院是不孝
我说送老人进养老院者不孝，理由有两个，一个它不符合我国的传统家庭伦理，再一个是它违背老人的意愿。
送老人进养老院养老，有悖中华民族的孝道。我们日常所谓的“孝”，就是尽心赡养父母等老人。《孟子》中讲：“世俗所谓不孝者五。”其中第三件是“不顾父母之养”，即不管奉养父母的事。可见，在古人看来，是否赡养父母是衡量子女是否尽孝的主要依据。《水浒传》中宋江、李逵等好汉，在绿林中还忘不了接来或探望父母。而现在有那么一些人，找种种借口把老人送进养老院，以图摆脱赡养父母的责任。真正的孝子能干出这一送了之的事? 有人认为，养老院有吃有喝的，老人在那里可以得到很好的照料，怎么能说送老人进养老院是不孝呢?应该看到，老人的需要是多方面的，既有物质方面的，也有精神方面的。赡养老人，不仅要在经济上供给，生活上照料，还要在精神上抚慰。在现代社会，享受退休金的老人日益增多，老人对子女的依赖，主要的不在物质方面，而是精神方面。因此，精神赡养，是当代子女尽孝的重要内容。老人与子女生活在一起，可以享受到儿孙绕膝、欢聚一堂的天伦之乐，而老人进了养老院，不免产生被儿女遗弃的孤独感。养老院再好，毕竟没有 家庭温馨。
送老人进养老院，实际上图的是自己清闲。有的年轻人说得很明白：“现在的小两口谁愿意和老人住一块?”年轻人追求生活质量，这无可厚非。但是，不能因此把老人当作负担，不讲孝道。有首歌唱得好：“有一天你也会老。”养老敬老的传统美德一定不能丢。 针对两个理由反驳：
1、随着社会的不断发展，已经促进了养老模式的升级。传统的养老模式对现代老人们的养老需求来讲太单一了，现代老人们的养老讲究的是多元化。不仅是在物质上和精神上，更重的是在医疗上。老人们在家里没有专业的护理是不科学的，而在养老院里有专业的护理生活更健康。
2、人老最怕的是寂寞。儿女上班去了而老人在家里这样只会让老人觉得寂寞生活单调，再说万一老人在家里发生了什么意外儿女没在家岂不是更不妙。相反把老人送进养老院。既能结交新的朋友，又能解除寂寞。使得老人的生活更加的丰富多彩。
3、把老人奉在家里并不是尽孝的唯一方法。社会是发展的，身为儿女的尽孝也要跟着时代走才是。把老人送进养老院，实质上是把赡养老人的具体事务托付给社会，这正是孝敬老人的一种形式，只不过它有别于传统的形式罢了。
4、如今的社会已经今非夕比，如果古代有养老院作为子女也会把老人送进养老院，因为这是科学的。
5、在传统的观念中，子女不养老就是不孝，随着社会的发展“4-2-1”模式的家庭越来越多，养老负担成为中青年的一项重要负担之一。开展一种新的养老模式既可以减轻他们的生活负担，又可以给老人提供舒适的环境，还能增加社会的就业岗位，我们何乐而不为呢？
6、将老人送进养老院，绝不是推卸赡养的责任，而只是换了一种赡养的方式。老人在养老院，一方面在物质上可以接受更加专业的照顾，另一方面在精神上又能结识许多老年朋友，何乐而不为呢
乙方观点：送老人进养老院不是不孝 的确，承担老人的生活费用，料理老人的日常生活，让老人心情舒畅，是孝敬老人的最基本的方面。把老人送进养老院，实质上是把赡养老人的具体事务托付给社会，这正是孝敬老人的一种形式，只不过它有别于传统的形式罢了。这与不尽赡养义务决不是一回事。
我国历来重视家庭的赡养问题，并且在长期的社会生活实践中形成了“孝道”等一套传统观念。在社会主义现代化建设的新时期，我们应该进一步发扬光大其中的传统美德，但是，这不等于必须固守传统的赡养方式。古人说过：“事其亲者，不择地而安之，孝之至也。”只要养老院中每一天都有明媚的阳光、婆娑的绿树、灿烂的笑容、可口的饭菜和丰富的娱乐活动在等待着老人，老人在那儿就一定会感到幸福，儿孙们也就尽了孝道。进养老院与享受儿孙绕膝的天伦之乐并不矛盾，因为儿孙完全可以随时到养老院与老人欢聚，或把老人接回家中团圆。
送老人进养老院，实际上是家庭保障功能的转移，这是社会现代化的必然结果。在严格执行“一对夫妇只生一个孩子”政策的地区，到2005年，一对年轻夫妇要赡养两对老人，生活压力非常沉重。我国人口专家指出，倒金字塔结构的抚养关系是中国未来发展的四大忧虑之一。我认为，养老社会化是解决这一问题的必然选择。
送老人进养老院养老并不违背老人的意愿。日前，天津《今晚报》公布的一项社会调查结果表明，“就近办老年公寓”是老年人生活保障方面迫切需要做的事情之一。最近，我们还从一个媒体上看到，北京有位老太太，儿女要为她找个保姆照顾她在家中养老，她不干，要上养老院。她说，我思想好，愿去。她已经在养老院生活了四个多月，老人对这段生活很满意：“都是北京人，团结。”在老人看来，进养老院养老不仅是一种进步，而且充满生活的乐趣。许多事实说明，进养老院也是老人的需要。说送老人进养老院不孝，这种观点是没有根据有的。
主持人点评：有关送老人进养老院是孝还是不孝这个问题，我想讲两点。第一，孝的内容和形式不是一成不变的。由于物质条件、社会结构、思想观念等的变化，孝道必然也会随之发生变化。在自给自足的自然经济条件下，家庭包罗生产和生活的方方面面，因此养老是子女的“私事”。随着科学技术的不断发展，生产社会化程度越来越高，这必然导致包括养老在内的家庭功能的变迁。孝道不过是家庭养老功能的伦理化，它不应也不能脱离生活现实。在这个问题上思想不能僵化。第二，孝与不孝，主要的不在形式，而在内容。也就是说，要看其动机和效果。不送老人进养老院不等于孝，送老人进养老院也不等于不孝。究竟如何安排老人的晚年生活为好、为孝，这取决于各个家庭的具体情况，如住房条件、子女工作性质、老人身体状况及其意愿等，不可一概而论。
反驳：
1、老人在养老院里病了而做为儿女的却不闻不问难道这孝吗
2、让老人心情舒畅，是孝敬老人的最基本的方面，那么把老人送到无亲无故的养老院，脱离亲人的生活，试问这样老人能心情舒畅吗？
3、对于父母的赡养，包括两个方面，一个是“身养”，一个是“心养”。赡养老人，经济上供给，生活上照顾是必需的，但更关键的是精神上的抚慰。有调查显示，在中国，有接近80%的老人不愿意去养老院。而在西方一些国家，养老院也同样成了老人们的噩梦，于是才有了“飞跃养老院”这样的口号。在这样的情况下，我们为什么还要送老人去养老院呢。最幸福的晚年生活，莫过于儿孙绕膝、欢聚一堂了。而送老人去养老院，恰恰是剥夺了老人们享受天伦之乐的机会。即使在养老院能接受到更全面，更专业的照顾，但是精神上的孤独感与被遗弃感与日俱增，幸福的晚年生活又在哪里
4、
实
例
正方：不能仅凭子女陪伴老人时间长短来判断孝与不孝。
前几天，我的好朋友小张和爱人开车到老年公寓接老父回家过年，左邻右舍议论：“小张两口子孝敬老人有方。”
当初，小两口送老人去老年公寓还引来了许多非议，有人说他们这是不孝之举。其实，小张两口子是为老父着想，自从小张的母亲去世后，他的父亲整日一个人待在家里，闷闷不乐。小两口为了让老父的晚年过得有滋有味，专程到老年公寓考察了两次，那里吃、住条件都不错，小两口这才放心，三天两头便去看望老父，半年了，老父生活得非常快乐，还参加了合唱队。
从这件事上可以看出，不能仅凭子女陪伴老人时间长短来判断孝与不孝，这种新时期尽善尽美孝敬老人的举措，是实实在在的，值得发扬。
反方：把老人送进敬老院，会伤害老人。
俗话说，养儿为防老。父辈在儿女的成长中渐渐老去，儿女成家立业后，他们的生活轨迹发生改变，失落、空虚感随即而来，此时他们最需要儿女的呵护和陪伴。作为子女也应该报答父母的养育之恩，尽自己的孝道，不能以工作太忙等理由为借口忽视了老人。如果此时把老人送到老年公寓，无疑是伤害了老人。
我想多数老人是不愿意去老年公寓的，因为那里再好也不如自己的家好，除个别原因，多数老人都是无可奈何才选择去老年公寓这条路的。如果老人视子女为精神支柱，执意要同子女一起生活，并认为这才是天伦之乐的话，作为儿女就不能送老人去老年公寓。违背老人的意愿，让老人的晚年不愉快，就是大逆不道，就是不孝。作者： 陈必福 雪莲
