推荐第1篇：火把节是哪个民族的节日
火把节是哪个民族的节日
每个民族有每个民族的民俗文化和节日，火把节就是很多民族的一个重要的传统节日之一，在火把节当天，人们会用各种各样的方式来纪念这个传统节日。而火把节是哪个民族的节日呢？接下来就让我们一起来看看吧！
火把节是哪个民族的节日
很多人都知道彝族火把节，但是，火把节不止是彝族的节日，火把节还是白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日，不过在日子上有所不同。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。
火把节有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
推荐第2篇：开斋节是哪一天 开斋节是哪个民族的节日
。
开斋节是回族、维吾尔族、哈萨克族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、东乡族、撒拉族、保安族的传统节日。
开斋节是伊斯兰教节日，也叫肉孜节，是全球穆斯林庆祝斋月结束的节日，在伊斯兰历闪瓦鲁月(十月一日)的第一天。
在伊斯兰教历10 月1日。中国新疆地区称肉孜节(Roza，波斯语，意为斋戒)。按伊斯兰教法规定，伊斯兰教历每年9月为斋戒月。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食和房事等。封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节;如不见，则再封一日，共为30日，第二日为开斋节，庆祝一个月的斋功圆满完成。是日，穆斯林前往清真寺参加会礼，听伊玛目宣讲教义。教法还规定在节日进行下列七件事是可嘉行为：
①拂晓即吃食物，以示开斋;
②刷牙;
③沐浴;
④点香;
⑤穿洁美服装;
⑥会礼前交“菲土尔·赛德盖”(开斋施舍);
⑦低声诵念赞主词。
开斋节始于伊斯兰教纪元第2年。此后，每逢此节，世界各地穆斯林都以热情和虔敬的心情参加节日活动。根据各地的风俗习惯，庆祝形式不尽相同，有的炸油香制美食互赠或款待亲友;有的请阿訇诵经祈祷;有的聚会联欢等。
回族开斋节的习俗
回族是中国穆斯林的主体民族。回族的开斋节(希吉来历九月)，在回族群众心目中是一个最尊贵的吉庆之月、和平之月，凡在这个月里做一件善事，就可获得安拉成倍的酬报。因此，凡符合条件的回族穆斯林必须奉行一个月的斋戒，斋月的起止日期视新月出现的日期而定，见月入斋，见月开斋。通常以两位最有威望的阿訇所见为准，然后本坊阿訇宣布入斋(或开斋)。入斋当天的凌晨四点左右，各清真寺的寺师傅，要到邦克楼(宣礼塔)上打梆子，有的不辞辛苦，挨门逐户地敲打。人们听到后，赶忙起来，洗脸、洗手、濑口，做饭封斋。
回族将开斋节视为最大的节日，因此将开斋节称为“大尔德”。而突厥语系的新疆维吾尔族等民族则认为古尔邦节(宰牲节)是最大的节日，所以在新疆，政府规定：古尔邦节穆斯林放假三天，非穆斯林放假一天;开斋节根据2011年12月9日第十一届人民政府第28次政府常务会议审议通过的第174号政府令的相关规定，全疆各族人民群众放假一天。开斋节这天，回族群众各家各户都要缴纳开斋捐(每人2.4斤面粉或折合为现金)。目的是“扶贫济困，净化人的心灵”，培养人的扶危济困、乐善好施的美德，避免穆斯林中的贫苦人在节日沿街行乞，与贫苦人共享节日之欢乐。
庄严肃穆的开斋节会礼结束后，穆斯林要集体向阿訇(教长)道安。全体穆斯林要互致道(色俩目)平安词，以表示节日的宿愿：祈求平安、吉祥、富贵、和谐!
开斋节会礼结束后，由阿訇带领或各户分散游坟扫墓，为逝者祈祷。随后串亲访友，恭贺节日。
节日期间，穆斯林家家户户都准备馓子、油香、课课、花花等富有民族风味和特色的传统食品，同时还要宰羊、鸡、兔等，做凉粉、烩菜等，互送亲友邻居，互相拜节问候。在节日的第
一、二天，已婚和未婚的女婿都要带上节日礼品给岳父母拜节。许多穆斯林青年男女还选择在开斋节举行婚礼，更添节日气氛。
随着经济社会和文化发展，穆斯林的开斋节也在增添着不少新的内容。人们除了节日参加会礼外，还参加一些健康的文体娱乐活动，如狮子舞、踩高跷、唱花儿、表演武术、摔跤、打扑克，城市游园、远足等活动。
回民开斋节祝福语
1.愿伊斯兰的光芒永远照亮你的前程.愿麦地那的颂经声永远祈祷你平安.愿真主的平安日夜伴随着你.祝你们全家，健康，幸福，快乐，祝开斋节愉快!
2.千言万语无从说起，世界的美好全送给你，每天的晨曦为你祈祷，每日的晚霞祝你平安，每一丝欢乐与你有缘每一份健康伴你到永久，祝你开斋节快乐!:
3.尊贵的日子正在远去，节日的欢欣已经来临。斋戒的灵魂再度刷新，悔过的脸颊光彩异人。奋斗的人们不会松懈，虔诚的期望乐园相逢。
4.谨致色兰，开斋节快乐!祈求真主赐你拥有六件事物：佳美的食品，健康的身体，完美的智力，优雅的言辞，情投意合的爱人，优秀的子女。阿敏!
5.秋叶黄，斋月离，黄河之水东流去;尔德节，主恩降，无限恩泽永不断。色俩目，祝平安，幸福常伴合家欢;常记主，同努力，你我明天才能美。**祝你及家人节日快乐!
6.在喜庆尊贵的尔德节里，愿真主的恩典赐于你，天地万物的赞念升华你，众人的好杜哇涵至你，舍散的乜提全美你，恭祝佳节愉快，家人平安!
7.夜幕有了星星显得迷人;大海有了涛声显得渊博;一年有了斋月倍感虔诚;朋友有了你深感荣幸;把最美的祝福送给你。祝开斋节快乐!
8.以尊贵的色兰向你问候，凭吉庆的斋月为你祝福，用泪眼惜别安拉的贵客，着盛装喜迎功满的吉祥，一月的锤炼使你我懂得谨遵主命才是最大的幸福!尔德快乐!
9.斋月满，穆民普天同庆，遵主命，干善功，贵在持之以恒。色俩目是虔诚的都哇依，是和平之声，祝你和家人开斋节快乐!
10.致节日色兰，祝节日快乐!我们共同服从了主的命令，经历了饥渴睡眠的考验，主啊!求你悦纳我们的功课，赦宥我们的罪过，引导我们走上成功之路!阿敏!
11.尊贵的斋月已经结束，愿安拉接受仆人们的善功!在喜庆的开斋节来临之际，***祝福您和您的家人平安吉庆!节日快乐!
12.慈悯是风，正信是帆，礼诚是船，道诚是海，真诚是宝贝，慈悯是风，吹着正信的帆，诚实的水载着功修的船，驶向认主独一的宝贝，忠心地道一声:继续前进!
13.斋月满，穆民普天同庆，遵主命，干善功，贵在持之以恒。色俩目是虔诚的都哇依，是和平之声，祝你和家人开斋节快乐!
14.悄悄为你降临的是吉庆;静静为你散放的是温馨;默默为你祝愿的是色兰，深深为你期待的是成功。送上我最真诚的祝愿：开斋节快乐
15.送你一粒枣，是伊斯兰之树上结的，伊玛尼是树根，累孜给是树叶，台各瓦是枣核，斋月的恩典是枣肉，我对你的好都阿宜是枣皮!好好吃吧，开斋节快乐!;
16.夜幕有了星星显得迷人;大海有了涛声显得渊博;一年有了斋月倍感虔诚;朋友中有了你深感荣幸;把最美的祝福送给你，祝开斋快乐!
17.敬致赛俩目!尊贵的开斋节到了，天地万物都在赞念真主!这是穆斯林栽种与收获的日子，祈求安拉在这尊贵的日子为你及家人赐予幸福和两世吉庆.阿敏!
18.祝愿今天的你是快乐的，今晚的你是舒心的，今世的你是健康的，此时的你是微笑的。
推荐第3篇：芦笙节是哪个少数民族的节日（优秀）
芦笙节是哪个少数民族的节日
芦笙节是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日，是以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动的节日。芦笙节一般以坡会的名称命名的多（如十三坡、古龙坡）。各地芦笙节的时间不尽相同，原因是有的来源于古理古规的吉日，有的来源于庆丰收，有的来源于神话传说。一般在节日之前要举行仪式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，与此同时，各家各户都在自家自行祭祖，随后各村各寨的姑娘穿着盛装，佩戴银花银饰，小伙子和芦笙手们都各自带着芦笙，从四方八面向芦笙场地涌来，各村的男子青年都各自围成圆圈，吹笙跳舞，持续四五天，气氛十分热烈，是一种融歌、舞、乐于一体的群众性的文艺活动。
苗族自古喜爱吹芦笙，善跳芦笙舞。黔东南许多地方如凯里、从江、榕江、黄平的芦笙节非常隆重。凯里市、麻江、雷山、丹寨等县交界地区舟溪芦笙节于每年阴历正月十六至二十一日举行，芦笙堂设在河沙坝。十六日开始“起堂”，十七日集会，十八日、十九日、二十日跳芦笙，十九日增加赛马活动，二十日还举行斗牛，二十一日，芦笙会结束时，苗族男女青年进行“游方”活动。芦笙会时，附近市县方圆几十公里的人都来赴会，一时间人山人海，笙声如潮。人们围成一个个圆圈跳芦笙，小伙子在圈内捧着长长短短的芦笙边吹边跳，姑娘们踏着笙歌的节奏翩翩起舞。黄平县谷陇芦笙会，每年阴历九月二十七日至二十九日举行，芦笙场设在一块平缓宽阔的山坡上。届时人们从四面八方涌来，人数最多时可达数万人。节日的活动与舟溪的相差不远，那千把芦笙齐奏的场面非常壮观。
推荐第4篇：民族节日
丰富多彩的民族节日 教学目标：
1.知道民族节日是一个民族或几个民族特有的，用自己民族特殊方式庆祝的节日；2.了解我国民族节日丰富多彩。 教学重点：
知道民族节日是一个民族或几个民族特有的，用自己民族特殊方式庆祝的节日； 教学难点：
了解我国民族节日丰富多彩 教学过程：
一、了解民族节日
1.你知道那些我们中华民族的传统节日？
2.还有些民族也有自己的节日，用本民族特殊的方式进行庆祝，称为民族节日 3.介绍自己民族节日：
汉族：春节 端午节 中秋节 元旦。。。。。。 蒙古族：那达慕大会 彝族：火把节 傣族：泼水节 。。。。。。
4.介绍了解这些节日的来历
二、民族团结的桥梁
1.你和少数民族人民过过传统的民族节日吗？ 2.介绍国家总理过少数民族的节日 《难忘的泼水节》
读了这个故事你有什么想法？
3.图片欣赏：了解各族人民在传统节日中的表现 4.这些节日有什么意义？
5.我们和他们过这些节日有什么好处？ 板书设计：
丰富多彩的民族节日 蒙古族 那达慕大会 彝族 火把节 傣族 泼水节 和睦相处 民族团结
第二课时 教学目标：
1.了解我国民族节日丰富多彩；2.初步理解民族节日的积极意义。 教学重点：
了解我国民族节日丰富多彩； 教学难点：
初步理解民族节日的积极意义。 教学过程：
一、认识各民族节日 1.介绍你了解的民族节日 2.连线：
蒙古族 泼水节 傣族 火把节 彝族 那达慕
二、民族文化窗口
1.说一说，你喜欢哪个民族的节日？为什么？ 2.介绍节日中的活动 3.分组介绍：
从民族的历史、文化生活、生产劳动、宗教信仰、音乐舞蹈、饮食、服饰、礼仪 第一组 苗族
吹芦笙 单人或集体吹奏 翩翩起舞
服饰 挑花 刺绣 织锦 蜡染。。。。。。 第二组 壮族
对歌 即兴表演 故事 刘三姐的故事 第三组 傣族
泼水节 水越泼得多 福运就多 。。。。。。
4.从这些民族节日的介绍，你有什么感受？ 板书设计：
丰富多彩的民族节日 民族文化 发扬光大
课后反思：学生了解了少数民族的节日，理解了民族节日的积极意义
推荐第5篇：民族节日
壮族
壮族、侗族、仫佬族、仡佬族等民族祭祀牛神的传统节日。又称牛生日、牛王节、脱轭节。多在每年农历四月初八，也有在六月初八或八月初八举行的。是日，农家给牛放假一天，各家各户把牛栏修整一新。村老们对全村的牛评头品足，并告诫各家要爱护耕牛。家家蒸制五色糯饭，用枇杷叶包裹喂牛。有的地方还在堂屋摆上酒肉瓜果供品，由家长牵一头老牛绕着供品行走，边走边唱，以赞颂和酬谢牛的功德。这一天，各家各户先把牛喂饱，然后全家人才吃节饭。70年代以来，牛王节中的敬牛神色彩已渐淡薄，但敬牛护牛之风犹存。 药王节
亦称药师节。壮族传统节日。传说药王是壮医药神。他发现药草，为人治病，还向众人传授种药、采药、治病的知识。昔时壮族地区各较大村寨都立有药王庙，每年五月端午节祭祀药王并进行采药防病活动。如桂北一带的壮族此日上山采回乌桕、田基黄、葫芦茶、元宝草等草药煮水洗澡。以为此举可使皮肤光洁，不生疥疮。靖西县的壮族则在这天开设药市，专卖各种草药，买者踊跃。传说此日之药有特效。此外，各家各户还包三角粽，在屋里熬醋液，烧柚子皮，在门边插艾草，以示驱邪逐疫。 吃新节
壮、侗、苗等民族传统节日。又称开青节、新米节。每年农历六月举行，具体日期各地不尽相同。届时，水稻和玉米已开始成熟，人们取少许新谷米，煮干饭加菜过节。若稻谷未成熟，就分别在自家的几块上摘回稻穗，将其谷浆捏撒在饭锅里，以示尝新。有的地方还以新米饭、酒肉酬祭农神。有的则以村寨为单位，在田间地头或山坡聚集宴饮，高歌起舞，竟日方休。据说此节习俗来源于人们对农神的崇拜，后来逐渐演变为一般的民间节日。 莫一大王节
桂北地区壮族传统节日。也称五谷庙节。每年农历六月初二举行。传说是日为莫一大王诞辰，因其拯救壮人有功，且保佑五谷丰收，壮族人民感其恩德，故于村前建庙宇、在家中立神位供奉。每年行小祭，供祭鸡、鸭、猪肉；隔六年一大祭，大祭必全村寨集资杀猪宰羊。届时每家派一人参加，在莫一大王庙举行盛大祭仪，由村寨头人主持，请道公诵经祈祷。祭时按一年12个月，分别将猪和牛的肉、肝、肠、骨头等不同部位做成12道菜，逐一摆在供台上。待12道菜供齐，即可焚纸行礼。祭毕，将每道菜平均分给各人品尝。晚上，举行对歌、唱戏等娱乐活动。 擂背节
桂西一带自称为“布侬”的壮族的传统节日。壮语称为“呤勾到”，意为吃新谷和青年男女交际。每年农历七月十五举行。家家户户宰鸡杀鸭，做豆腐，蒸新米饭，供祭祖宗，合家欢宴，并用米饭喂狗和猫，以示不忘其守家捕鼠之劳。晚饭后，青年男女穿新装，相聚在村旁的地坪上，举行擂背活动。男女互相挑逗嬉戏，你踩我脚，我擂你背。老人小孩也来围观助兴，满场欢声笑语。按习俗，男先拍女背，表示男先看中女方；若女先擂男背，表示女方爱上了男方；若双双互擂，表示互相爱慕。于是便互相追逐跑出场外，到村头寨边去对歌，吹木叶，互诉爱慕之情，临别互赠情物，确定恋爱关系。 尝新节
壮族民间传统节日。每年农历七八月间新谷成熟时举行。一般各家各户单独过，也有请邻近亲友一起聚会的。是日，家家户户都用新米煮饭，并杀鸡宰鸭备猪肉，祭祀祖宗及各路神灵，酬谢其护佑丰收。妇女们清早就到田里割回绿稻叶供在神龛上，并供上饭菜果品，然后烧香、点亮油灯。一切准备就绪后，把狗唤到神龛前，舀一大勺新米饭，加上各样菜肴喂狗。待狗吃饱后，全家人才围坐聚餐。传说最早的谷种是狗带来的，为了感谢狗的功劳，尝新节必让它先吃。 跳岭头节
桂西南钦州一带壮族、汉族民间传统节庆习俗。又称“跳岭头”。多在中秋节前后十余天内举行，个别地方在农历三月或十月间。为当地仅次于春节的节庆活动。因其活动多在村边岭上举行而得名。届时，各村屯竭塘捕鱼，家家户户宰鸭设筵，祭祖敬神。同时还请“岭头队”（师公）到村边岭上进行舞祭活动。师公戴着面具，表演“抛偈”（舞蹈）和“唱格”（歌舞）；一些地方还兼有武术和“斗法”（民间魔术）表演。表演程序为安坛、请神、收禁、歌舞等。歌舞过程均有鼓乐伴奏。清道光年间《钦州志》有载。今已由原来的宗教酬神祭仪演变为民间娱乐活动。 壮年
壮族新年，时间比春节早一个月。每年农历十一月二十九或三十日，壮族村寨家家户户杀猪宰羊，合家祭祖，联寨拜社，喜迎新年。从十二月初一开始，村寨之间便进行规模盛大的集体互访，会亲饮宴，对歌作乐；青年男女则开展社交活动，小伙子们成群结队走村串寨“闹姑娘”，对歌择偶。这些活动延续至十二月初七前后结束。关于壮年的来历，相传社王原系孤儿，自幼在壮乡乞讨长大，力大无穷，能除邪降魔。后来妖魔作祟，壮乡遭难，人们四处逃散。社王不忘壮人养育之恩，驱魔消灾，护田守寨，使壮人重返家园安居乐业。当人们欢庆丰收之日，社王才在寨边大树下依棚栖息不，时值农历十一月三十日。后来人们为了纪念社王，便把十二月初一定为开年旦日，就地修社王棚祭以祈佑护。
苗族
苗年
黔东南方言区苗族传统节庆活动。苗语称努伦。始于都柳江流域，由北而南经融水的大年、拱洞、杆洞、洞头、红水、白云到安太、安陲、香粉、四荣而止，以农历九月卯日到十二月半，历时3个多月。年前，大家清扫房屋，修整村道，杀猪、做糍粑，做好迎宾的准备。除夕夜老少守年，四更后姑娘们抢新水、挑金银，小伙子们上山赶牛羊入栏，预祝来年五谷丰登，六畜兴旺。初一安龙神，赶鬼邪。初二给已出嫁的女儿送年饭。初三以后上芦笙坡，以村为单位“打芦笙同年”，全村老少一起到他村作客3天。节庆期间，大苗山共有十三坡、十六坡、十七坡三大坡节，村级、乡级坡节无数，坡节除吹笙踩堂，进行芦笙比赛外，还举行斗马、斗鸟、斗牛及对歌、摔跤、鸟枪射击等活动。男女青年自由往来，以歌会友，以笛传情，寻找自己理想的伴侣。直到大年二十方告结束。 社节
苗族祭祀土地神和祖先的传统节日。分春社和秋社，在立春、立秋后的第五个戌日举行。春社接神，秋社送神，有固定的社庙和社坪。社节供祭用的猪，在前一年抽签决定。需敬土地神的人，社节前30～40天内不得参与红白喜事，女人和家有孕妇的男人禁止参加。祭社之前，各家交一斤糯米用以酿酒和蒸饭。是日晨，由师公挨家挨户求福，早饭后，大家齐聚社坪、社庙，杀猪蒸饭，烧香化纸，祭拜社神，祈佑风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。祭毕，与土地神共餐同乐。社日忌晾衣、下地劳作、上山烧火、挑柴进寨等。 四月八
苗族敬牛节日。传说四月初八是牛的生日。时日人不下地，牛不拉犁，上山采来乌米饭树叶和枫树叶，入石臼舂碎，用滤汁泡米蒸成乌糯饭，并杀鸡宰鸭为牛祝“寿”。乌米饭是苗族民间验方，具有强筋护骨、益精养气的疗效。苗族用乌米饭来敬牛，反映农耕社会中牛的特殊作用。 芦笙节
苗族传统节日，流行于融水苗族自治县。又称芦笙坡节。分村芦笙坡、域芦笙坡和县级芦笙坡三类。每个坡都有固定的坡主。坡节期间，坡主率男女老少带芦笙锣鼓一起到场，入坡仪式由芦笙坡的创立者或继承人主持。清晨，坡主带酒、猪头和猪尾（表示全猪）、鸡、糯米饭、香、长毛草等，到坡边祭祀。中午又领本村芦笙队率先入坡场，芦笙队围芦笙柱转3圈后进行祭祀。仪式完毕，大家举杯同饮，大呼吉利，宣告开坡。芦笙节的内容有踩堂、赛芦笙、打芦笙同年、斗马、赛马、斗牛、斗鸟、对歌、摔跤、鸟枪射击、芒蒿表演以及商品交流等，是集娱乐与商业为一体的盛会。人数少则几千，多达几万，参加节庆的有苗、侗、壮、瑶、汉等民族。节期一般为期二天，头天入坡，第二天封坡，如遇好天气则长达三五天。 斗马节
苗族传统节日，浒于融水苗族自治县西北部山区。当地苗族有以斗马取乐习俗。相传500年前，苗族姑娘都爱嫁勇敢的斗马能手，小伙们爱上同一姑娘，苗王就组织斗马来决定姑娘的归属。以后斗马逐渐演变为盛大节日中的主要活动。
1987年，融水苗族自治县人民政府把县庆日――11月26日定为苗族斗马节。节日活动有斗马和赛马两项，最后评出第
一、
二、三名。斗马节期间，还同时举行传统文化活动。 拉鼓节
苗族传统节日。苗语称希牛。大节每13年举行一次，拉4米多长的鼓；小节每3年举行一次，拉1.7米长的小鼓。节期均为3天。鼓用大泡桐木按尺寸挖成空心，两头用牛皮封紧，鼓桶上通两个气眼。节庆活动分为箍鼓、唱鼓、拉鼓、葬鼓阶段。是时远亲近戚纷纷前来“吃鼓”，一起欢度节日；主人们分鼓社猪肉，杀鸡宰鸭，盛情款待，整个村寨沉浸在欢乐之中。拉鼓节意在祭祀祖先，祈求风调雨顺，村寨兴旺，祭祀性与娱乐性融为一体。 白族 白族几乎每月都有节日，一些节日与宗教活动关系密切。如农历正月初二杀鸡祭财神，初四祭火神，二月杀猪祭龙树，四月祭山神，六月二十四日祭龙王等。 ——春节是白族隆重的传统节日。腊月下旬家家户户酿甜酒，舂粑粑，杀年猪，搞卫生，饰门庭，张贴春联年画。除夕之夜，祭祀天地和祖宗，合家欢聚，吃年饭，辞旧岁，迎新春，灯火通宵达旦。男女老幼穿戴一新，唱花灯，打秋千，赶庙会，走亲戚，游山观景，热闹非常。
——元宵节（农历正月十五）。家家户户要煮猪尾巴祭献天地，吃汤圆。花灯班子演唱至深夜，并焚化灯笼送“灯神”，表示春节圆满结束。节后开始投入春耕生产。
——火把节（农历六月二十四日）是白族独具特点的节日。是夜，家家户户门口都要燃起火把，村村寨寨火光闪闪。大家手举火把到田间穿行，驱邪灭虫，预祝丰收。尔后，持火把的人们集中到村寨路旁，将火把架起来，每隔一段放置
2、3炬，排列成长阵。男女老幼围着火把绕一圈，或在火把上跨过，表示祛邪除秽。青壮年男子则开展跳或把竞赛活动，谁跳得高而且跨越得多，谁就是好汉。借助火光，各户在门前摆一张小桌子，上放一碗清水，一碗油炒饭和一只鸡腿，一位长者端坐于前，一边念念有词，一边焚烧家人于端午节时系在身上的“魂线”，祈祷全家幸福安康。此外。白族还过清明节、中元节、中秋节、重阳节、冬至节等。
白族人民主要节庆活动有大过年、三月街、绕三灵、火把节、耍海会、拜日望等。同汉族相同，也过清明、端午、中秋等。其中三月街、火把节饶有特色。
彝族
开年节
那坡县彝族传统节日。彝语称“嘈堂创”，意为节日的开头。每年正月初
八、初九举行。活动内容为：聚众祭祖；占定当年重大节日歌舞和族祭头面人物；为当年各种节日活动集资筹粮。 护林节
彝族传统节日。亦称忌欢节。流传于隆林、那坡县部分彝族区。分别于农历三月初三和五月十六日举行。古代彝族靠山吃山，形成花卉树木有灵的观念，每年春夏草木和农作物萌发时，择日敬祭草木和作物幽魂，以示保护它们茁壮生长。那坡县彝族还于节日期间组织象征性的“打猎”活动，数名小伙子分别扮猎人、猎犬和猎兽，在林中嬉戏狩猎。从节日当天起，将铜鼓、葫芦笙和彝胡等乐器封存起来，宣告一年一度的禁忌期开始，直至十月初十才开禁。 跳弓节
那坡县彝族传统节日。亦称跳公节。彝语称卡契、孔稿、嘈契。每年农历四月中旬举行。具体时间因村屯而别。相传古时候，彝族祖先出寨抵御敌人，于四月上旬至中旬陆续获胜还乡，族人设宴及歌舞庆贺，沿袭成俗。北宋始有该项活动。分大跳和小跳。9年举行1次大跳，每次6～9天。每年举行1次小跳，每次3天半。人们围绕金竹丝开展歌舞活动，邻近村民来观赏和道贺，场外有临时集市贸易。
彝族年，是四川省凉山彝族自治州彝族人民的年节。根据彝族的历法，一年10个月，每月36天。年节无固定日期，一般在金秋10月上旬择一吉日举行，此外还有跳公节、插花节及二月八年节等。
瑶族
盘王节
瑶族纪念祖先的传统节日。亦称“做盘王”、“跑盘王”、“还盘王愿”、“还祖公愿”。各地节期不一。一般秋收后举行。1984年8月17～20日，在南宁召开的全国瑶族代表座谈会，通过以农历十月十六日为盘王节。相传，盘护为评王击败高王，娶评王三个公主为妻，被封为盘王，生育6男6女。后盘王上山打猎，被羚羊撞落山崖而死。后人为了纪念盘王始祖恩德，伐梓木作鼓，取羚羊皮蒙之，击鼓庆祝。由于时值秋收后进行，含有庆丰收意义。 达努节
马山、都安、巴马、平果、隆安等地自称“布努”的瑶族传统节日。又名二九节、祖娘节、祝著节、瑶年。达努，瑶语意为老慈母。传说农历五月二十九日是瑶族始母密洛陀的生日，后人出于崇拜，定该日为祝寿日。时日，家家户户杀猪宰羊，宴请宾客，同时还举行铜鼓舞、斗画眉、赛弓箭、赛马等文娱活动。达努节经历史变迁，逐渐从民间宗教节日变成丰收节和平安节。
此外还有“耍歌堂”节，又叫“耍望”节、晒衣节、干巴节、月半节、祝著节等。 鸟节
富川等地盘瑶传统节日。又名敬鸟节、赶鸟会、招鸟节。农历二月初一，家家户户做汤圆、糍粑，挂到树上喂鸟，并烧香祈祷，希望田里无虫无灾，风调雨顺，五谷丰登。现鸟节还增添了鸟交易、青年男女对歌等活动。 傣族
泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，意为“岁首”，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
百度知道 英文：Water-Splashing Festival
泼水节在傣历
六、七月，这天清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始泼水节。
互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊：“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
泼水节期间还要进行划龙舟比赛,比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。傣族
傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。
回族
回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开斋节，是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，所以也叫“尔德”节，在新疆还有\"肉孜\"节的叫法。古尔邦节，开斋节后第70天，即伊斯兰教历的12月10日，是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”，是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身 ，室内焚香，斋戒半日。上午人们要去清真寺参加会礼，向麦加叩拜，请阿訇宰牲，将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍；圣纪节，是纪念先知穆罕默德诞生的日子，这天是伊斯兰教历3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行，在活动中要诵经演说，讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会），宴请宾客。
布依族有许多传统节日，除过大年、端阳节、中秋节等与汉族基本相同外，“三月三”、“四月八”、“六月六”等节日都具有本民族的固有特色。 布依族
布依族的大年节
大年节，据方志记载，说布依族皆“以十一月为岁首”。其时应在这月为是，但现在已统一并入春节，辛劳了一年的布依族同胞秋收一过就开始为年节做准备。每到年底，家家户户忙着酿酒，打糯米粑，腌制腊肉，做血豆腐，或逢制新衣。腊月二十三日晚上，布依族同胞用糯米制成的麦芽糖等果品在家里“送灶神”， 请它向“玉皇大帝”禀报时，多替人们说些好话，多多赐福于人间。送灶后，人们要准备香、烛等祭神用品，请“先生”写对子，不仅大门上贴，连侧门、窗户都要贴上“六畜兴旺”等，以示人们对幸福签好生活的向往和祈求，此外，不少人家还要在大门上贴上门神，在家里的墙上贴满各种喜庆的年画。除夕以丰盛酒菜敬供祖先，燃放爆竹，合家守夜直到鸡鸣。正月初一天刚亮，姑娘们都争挑第一担水回家，名曰“聪明水”；男孩则争先到土地庙旁，用绳子牵来小块石头放在畜圈之中，意为“六畜兴旺”。 大年期间，青年们相邀外出“榔梢”；中老年人则彼此拜年祝贺，一同饮酒为乐。初九那天叫“上九”；按当地风俗，到这一天才能“煮生”，即先燃起香烛，将生肉供祖宗，然后将生鸡、生自煮熟，再放到香案前供一回之后方能享用。有些布依族地区正月十五过完年，还要正月三十校“小年”。在此期间，有的还举行各种娱乐活动，有赛马、掷石、铜鼓、唢呐、歌舞、篮球等等比赛，参加者多达数万人。镇宁扁担山一带的“玩龙”活动，意在祈求龙神保佑来年农事丰收，百事吉利。
布依族的三月三
是传统的民族节日。地区不同,节日的内容也不尽相同。在贵州省贵阳市马当地区的布依族，将每年的农历三月三称为“地蚕会”节。据布依族老人讲，开春以后，地蚕危害庄稼，啃食包谷苗等农作物。于是，在三月初三，他们将炒好的包谷花带到坡上去祭地蚕。他们在山坡上边唱山歌边吃包谷花，据说这样可以“迷住”地鬼，堵住它们的嘴，使他们不能咬种子和禾苗。有的地区将这一天作为祭社神、山神的日子。如同（清）《南笼府志》所言：“其俗每岁三月初三宰牛祭山，各聚分肉，男妇筛酒、食花糯米饭”，“
三、四两日，各寨不通往来，误者罚之。”故当地人又称是日为“仙歌节”或“地蚕会”。一村或邻近几个村临时集资买猪、牛宰杀供祭，供祭之日，外人禁止入村。这一天，望漠的布依族要吃三色糯米饭，关岭地区要做清明粑，贵州省西部地区布依族人要扫墓，有的地区这天集会唱歌游玩，进行社交活动。 布依族的四月八
传说这一天是牛玉的生日，所以也称“牛王节”、“牧童节”。黔西地区也称为“开秧节”。贵州荔波一带，每逢这个，节目要做黑糯米饭敬“牛王”；望溪县要吃四色糯米饭；有的地区不但要做糯米饭还要杀鸡备酒祭祖，并用鲜草包糯米饭喂牛，给牛洗澡，让牛休息一天，表示人们对耕牛的爱护和酬劳；个别地区还要举行斗牛、赛马等娱乐活动、米花节采花节又称“女儿节”，是甘肃省文昙搏赠地区藏族人民的传统佳节。相传莲芝姑娘聪颖伶俐，勤劳智慧。她教会人们垦荒种粮，纺线织布，又采来百草为百姓除病，不幸于五月端阳在采花途中遇险殉难。为了纪念她，人们将五月初四定为“采花节”。届时，藏族姑娘在兄弟的陪伴下，纷纷进山采花。五月春风，花开遍地，杜鹃、芍药、构把、草梅、贝母、酒曲等鲜花争奇斗妍，花如海、歌如潮，令人心旷神怕。姑娘们头戴味香色艳的鲜花环，手捧花束。围着篝火且歌且舞，通宵达旦。黎明时分，姑娘们打扮得花枝招展，边走边舞，向莲芝姑娘道别。采花的队伍进寨时，艾老乡亲们盛情欢迎、款待。姑娘们则给大家赠礼品。晚上，全寨又把采花的姑娘和小伙子们请到一起，互敬美酒，祝福健康、吉祥。 查白歌节
黔西南兴义一带布依族民间节日。时间为每年农历六月二十一日。相传，布依族的查郎和白妹相爱，财主抢走了白妹，害死了查郎。白妹悲愤交加，在农历六月二十一日放火烧毁了财主大院。并跳在烈火中殉情了。后来人们为了纪念这对恋人，把查郎受害的地方定名为“查白”，把自妹殉情的日子定为“歌节”。多少年来，每当农历六月二十一日“查白歌节”时，布依族青年男女从四面八方聚集在查自地方举行盛大歌会。查白歌节是布依族的重大节日。每逢农历六月二十一日这天，贵州、广西、云南三省区边界 的布依族青年男女就从四面八方聚集在兴义县的查白场，举行盛大的歌会。歌节上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交恋爱活动。浪哨时要互甩糠包，包上缀有多条绣花穗须，抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞，十分好看。 六月六
布依族人民传绕的民族节日。因这个节日过得比较隆重，所以有的地区称为“过小年”。布依族普遍过“六月六”，但有些地方对节日来源传说不同。传说在人类早期，布依族始祖“盘古”会种水稻。一次偶然的机会，他认识了海龙王的女儿，互相爱慕而结为夫妻，一年后生了个儿子，名叫新模。若干年后盘古六月初六去世，为了纪念他发明的水稻种植技术，确保五谷丰登，每年农历六月初六大家杀猪宰羊供奉盘古，世代相传形成了民族节日。节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形小旗，沾上鸡血或猪血插在庄稼池里传说这样做蝗虫就不会来吃。
贵州省惠水县流传着“六月六”传说，在很久以前，董郎地方，有一个名叫阿尔的长工，因家境贫寒，年过三十还未娶妻。阿水勤劳朴实。又喜好唱歌，在对歌中，他与一位姑娘相互爱慕。这对情人在歌中传情，歌中相爱，永结终身。所以直到现在，这地区的布依族青年男女，每逢农历六月六，便身着盛装到这里对歌。安龙地区还传说，兴义县有个姓刘的大土豪勾结龙广的地主屠杀抢掠布依族人民，人民起来反抗，经过英勇斗争，终于在农历六月初六击败了敌人，为了纪念人民的胜利，便定这天为重大纪念日。 毛杉树节
居住在黔西南安龙县的布依族人民的传统节日，也叫“赶毛杉树”。在纳拿和者棉之间，有一块十亩见方的小土丘，当地称它为“毛杉树”。每年从农历三月初三以后的第一个“蛇场天”开始，聚集了盘江两岸的布依族、苗族和其他民族的青年男女赶三天歌会。第一天“蛇场天”，大家起吃五色糯米饭来祝贺节日。第二天是“马场天”，天一亮人们就赶到毛杉树进行各种传统的文娱活动，傍晚男女青年对歌．通过对歌寻找理想的侣伴。第三天是“羊场天”，远方的客人要上路，客人向主人道别，互相祝愿。关于“毛杉树节”有一传说故事，南盘江边有一布依族村寨，寨子里有一叫杉郎的后生，邻寨有一姑娘叫村妹，两人在劳动中相识，在劳动中相爱。正当他们要成亲之际，山上的魔狼抢走了树妹。杉郎大战魔狼，终于救出了树妹。但是魔狼变成了许许多多的“蚂炸”（蝗虫）来糟踏庄稼。树妹为保护庄稼，一连唱了二十七天的歌，害虫随着歌声消失了。但村妹累病了，在三月初三“蛇场天”离开人间。第三天杉郎也因悲伤去世了。不久在杉郎和树妹的坟上长出了杉树。当地的人们称这些树为“毛杉树”。每逢农历三月初三布依族人民便举行歌会纪念他们。
蒙古族
蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。夏季水草丰茂、牛羊肥壮的时节，草原要举行那达幕大会，具体时间自定，这种节日性活动，规模可大可小，甚至一个家庭就可以举办。届时方圆几十里、上百里内的牧民都会举家骑马赶车前去参加。其他节日还有由生产活动、宗教祭祀仪式演变成的祭敖包、马奶节、剪羊毛节等。
蒙古族年节
蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关。关于蒙古年节传说不一。据史书记载，自元朝起蒙古族接受了汉族历法，因此，蒙古族白月与汉族春节正月相符。这就是蒙古族过“春节”的由来。蒙古族年节，虽然与汉族节一致，并吸收了一些汉族习俗，如吃五更饺子，放鞭炮等，但也有很多蒙古族传统习俗。如除夕吃“手把肉”，牧区自然没问题，就是农区蒙古族，在肉食比较困难的情况下，也要吃一顿“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。
那达慕
蒙古语意为“游戏”或“娱乐”。原指蒙古族传统的“男子三竞技”——摔跤、赛马和射箭。随着时代的发展，逐渐演变成今天的包括多种文化娱乐内容的盛大庆典活动。历史上的那达慕不受时间限制，通常在祭祀山水、军队出征、凯旋、帝王登基、正月以及大型庆典等场合举行。今天的那达慕，每年在夏秋之交举行，一般是看当年牧业的生产情况，小丰收小开，大丰收大开。活动内容除了传统的“男子三竞技”，还有文艺演出、田径比赛和各类经济文化展览以及订货洽谈、物资交流等。
马奶节
蒙古族传统节日。以喝马奶酒为主要内容，故名。流行于内蒙古锡林郭勒盟和伊克昭盟的部分牧区。通常在农历八月下旬举行，日期不固定，为期一天。为欢庆丰收，彼此祝福，除准备足够的马奶酒外，还以“手把肉”款待宾客，并举行赛马活动、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼等。据传，那达慕盛会即源于此。
仡佬族 春节
在务川民间俗称过年，是仡佬族最盛大、最热闹的传统节日。从农历腊月最后一天（除夕）起至正月十五止。腊月三十（月小二十九）称“过小年”，正月十四称“过大年”。
进腊月，就开始做“过年”的准备，杀年猪、熬麻糖、煮米酒（即甜酒），筹办年货。二十三日夜，礼送“灶神”上天，次日起打扫烟尘、清扫庭院、整理杂物家什。出门在外者，相继归家。三十日，具祭祀用伏纸、贴春联、门神、年画，或张挂锦屏条幅；接近天黑，到祖坟前放鞭炮，亮坟灯，称“上坟”（除夕到正月十五，每夜都要亮坟灯）；吃饭前，具香烛纸帛、茶酒肴馔祭祖宗、敬天地，祭毕，合家欢聚吃“年夜饭”（亦称“团圆饭”）。有以饭或食盐水喂牛者，以示“过年不忘牛辛苦”；拜辞旧岁，人人洗脚，尊长赐“压岁钱”，围火守岁，塘火要旺，寓人丁兴旺；忌吹火，忌往外倒水，忌喝汤，忌剩饭菜，忌打骂小孩。正月初一子时，烧清茶，礼敬天地祖宗，开大门放鞭炮，称“烧开香”，开大门时念“财门大打开，金银财宝滚进来”；到水井旁燃絮磁纸敬“井神”，背（或挑）水宜早宜快，称“抢金银水”。晨，吃米籽、汤圆，具香纸到附近土地庙出行，乞求土地菩萨保佑出行平安，有的则在正月期间外出时在路上临时供奉；忌动铁器，忌扫地，忌推磨舂米。是日，整作衣冠，向尊长叩拜；平辈相见，互道“恭喜发财”，亲友互相拜年；新婚夫妇双双走拜四方亲戚，称“新客拜新年”，须“打发’’钱财。有“送银水”、“送柴（财）”、“送春帖”者，挨户说“吉利”，讨“打发”。很多村寨玩板凳龙、耍高台狮子、打蔑鸡蛋、唱花灯。 正月十四“过大年”，晚饭和除夕的“年夜饭”一样丰盛，晚饭前的祭祀，是过年期间的最后一次祭祖，时间比往天要早，吃完天还未黑。饭后，有的地方的男性老人带小孩去“喂树”，即一人手持柴刀在果树干上轻轻砍开一点树皮，随口喊道：“结不结（果）”另一人将一小片肉和一点豆腐块放进砍开的树皮中，答道：“要结（果）”；对方又问“落不落（果）？”答：“不落（果）”；此举近乎儿戏，却表达了仡家人的一种心愿。有的地方的小孩子们则弄来冬青叶烧“爆虼蚤”，燃一把火，将冬青叶置于火焰上，发出“噼哩啪啦”的响声，有如将“虼（跳）蚤”放进火里烧爆之声响，意味着要将过去残存的虼蚤烧尽，使新的一年不再有虼蚤出现。有的地方的孩童则玩“打耗子”的游戏，即用绳系草鞋倒拖作“耗子”（老鼠），众孩边追打边问答：“中柱大哥，檐柱二哥，草鞋鼻子倒拖，问你耗子落窝不落窝?”“不落窝。„„不落窝要打落窝!”接着在一片喊打声中以棍追击草鞋，然后到主人门口讨要粑粑，再到下一家，一家一家走遍邻近村寨。
“三十夜的火，十四夜的灯”。入夜，道路、房舍、庭院、畜圈、谷物储藏仓库等地，掌灯点烛，彻夜通明。预兆在新的一年里，喜庆穗盈庭、六畜兴旺、五谷丰登。
祭山节
农历三月初三是“祭山节”。祭山节的主要活动是祭山或祭树，因此称“祭山节”或“祭树节”。
每年的这天下午，仡家的男女老少（除不能行动的老人外，连婴儿也要背着前去参加），携带活鸡、酒、肉、饭、菜，碗筷、桌凳等用品，从四面八方汇聚到山上或山脚的草坪上。下午两点左右，祭祀活动开始；祭祀时，先由自然首领将带来的十只活鸡（公鸡五只，母鸡五只，每年轮流由十户人家提供）杀死，将鸡血滴在酒中，制成鸡血酒，然后长辈在前，小辈在后，面对郁郁葱葱的山林，跪伏在草坪上，敬奉“山神”和“秧苗土地”，祈求神灵庇佑仡佬族人五谷丰登，六畜兴旺，四季平安。
仡佬族的祭树活动，起源于对树木的远古崇拜。“仡佬先民走出洞穴，在相邻的树与树之间捆绑木排，离地数尺，登梯而上，以树荫或盖茅草遮风挡雨„„”（《仡佬之源•务川仡佬族民居演变》），仡佬先民从洞穴走到树上，经受住了大自然的种种考验，繁衍生息，相传至今。是树木在关键的时期给先人们提供了栖息之所，是树木给先人们以庇护和温暖，在仡佬人心里，树木是庄严神圣的图腾。“祭树节”这天，仡家人在族中长者的带领下，携带香烛、纸钱、鞭炮、糍粑、酒菜等祭祀用品，到村寨附近的古树下进行祭拜。走到树下，先摆放好酒菜、糍粑等祭品，然后前长后幼，依次排开，伏地叩拜。拜毕，焚香烧纸，燃放鞭炮，将酒菜撒在树周，再除草培土。祭树之后，各自归去，欢聚宴饮。
清明节
年二十四节气中，仡家人特别重视清明节。清明节这天（或节前10日至节后10日），仡佬族人都要到野外扫墓、挂青。“扫墓”就是整修祖坟，包括清除杂草、培添新士等；这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在仡家人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以扫墓是不可轻忽的一项祭奠内容。“挂青”就是将纸钱挂在竹（木）竿上，插在坟头或墓边，这既是对逝去亲人的祭奠，也是后继有人、子孙兴旺的标志，凡祭扫过的坟墓，纸幡飘飘，构成清明前后特有的景致。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。民间流传的《赌钱歌》中唱道：“有儿坟上飘白纸，无儿坟上草生青”即是此意。有的地方的仡家人在扫墓、挂青的时候，还要供奉祭品。有的地方的仡家人在清明节期间，采来清明草，制作清明粑，供奉祖先，也自己享用。
端午节
农历五月初五是端午节。在务川，端午节又称“端阳”，是仡家人十分重视的一个传统节日，在当地流传包粽子、插艾草、走亲戚等几种习俗。民间有“端阳不包粽，这里不痛那里痛”的说法。人们在端午节的前两天就采好粽叶，泡好糯米。五月初四，一边包粽，一边做过节的其他准备。五月初五，早晨吃粽子，晚餐食酒肉，祭献天地、祖灵牌位，家家户户门上插艾草、菖蒲、桃枝等，以期避毒驱邪求吉祥。民间传“端阳百草皆药”之说，有的仡家人，在端午节采来菖蒲、艾叶、千里光、葛根等，熬水沐浴，以防疥疮。过了端午节，人们带上鸡蛋、面条等素礼开始走拜亲戚，这叫“送端阳”。“送端阳”从五月初六开始，一直可以延续到月底，所谓“有心送端阳，六月都不迟”。
中元节
农历七月十五日，仡家人也称“月半”、“鬼节”、“过月半”或“烧月半”。月半是一个以祭祀为主的节日，其隆重程度，仅次于“过年”。
“七月半，鬼乱窜”。俗传，每年的七月十五，阎罗王都要打开冥府的大门，释放逝去的祖先到阳间来享受后人的供祭，同时，也要释放一批无人奉祀的孤魂野鬼到人间来逍遥。因此。每年的这一天，人们都要操办丰盛的酒宴，准备足够的纸钱冥财，来迎接和款待这些来自另外一个世界的亲人和无主孤魂。 务川仡佬族的“月半”祭祀活动在七月十四日晚进行。七月初十起，相关的准备工作就开始了，家家户户整理房前房后打扫屋内屋外，先祖牌位前，备香案，献薄酒素食，连日供奉，以迎故祖。同时，一边舂谷子，磨豆腐，杀鸡宰鸭，筹办酒宴；一边准备“袱包”（把许多冥纸封在一个纸袋中，写上收者和送者的名字以及相应称呼）、纸钱等祭品。这期间，家人不许吵闹，不许赤身露体，凡在家中看到蛇蛙蝶鸟等，不但不能打死，还要焚香烧纸，说这些东西极有可能是祖先所变。十四日晚，美味佳肴准备停当，祭祀活动开始。摆好酒肉饭菜，全家老小按辈分依次到案前叩拜。拜毕，到屋外燃放鞭炮，焚烧“袱包”和纸钱。吃过晚饭（有的地方是在子时），还要到房舍附近的路边焚烧冥钱，将掺了水的饭菜泼在燃着的火堆里，献奉给那些无主的孤魂，仡家人把这一过程称做“泼水饭”。 有的地方的还有放水灯的习俗。所谓水灯，就是在一块小木板上扎一盏灯，大多用彩纸做成荷花状。人们把水灯放到水里（没有河、水塘、水田的地方。则用一大木盆盛水，将灯放到盆里），为故祖照明。按传统的说法，水灯是为返回冥府的故祖和孤魂野鬼引路的，灯灭了，水灯也就完成了把他们引过奈何桥的使命。
吃新节
“吃新”又叫“尝新”。在务川仡佬族传统节日中，“吃新节”是惟一没有确定日期的节日。其时间在农历七八月间，以早稻成熟为标志。仡家“吃新”的主要内涵，一是纪念祖先“开荒辟草”之劳绩；二是预庆丰收之到来。“吃新”及祭祀，曾经是以村寨为单位，在族中尊长的主持下聚族活动，现在一般多是分户进行，失去原有色彩。
“吃新节”这天，首要的一项活动是：由各家的家庭主妇带领儿媳和女儿，到附近的田地里采摘新粮和瓜豆。谷穗要选粒满穗长的，瓜豆要摘长得最好的，无论采摘了谁家的（包括外民族），不但不受干涉，主人家还因为所种的粮食和蔬菜能借此让“开荒辟草”的仡佬先民领受祭献，是一件既荣幸又吉利的事情。采回家以后，男主人从中精心挑选颗粒饱满的稻穗，捆扎成稻束，悬挂在门厅两旁，供奉在先祖牌位前的桌案上。“吃新”的餐席，以新米饭为主，还有茄子、南瓜、豆荚等时令蔬菜以及肉类。
有的地方是将选摘的谷穗放到甑子里蒸熟来祭献，一连供五至七天，然后将它挂在家中灶旁，逐年累积，以显示耕作的劳绩。有的在“吃新”这天，要带着新粮、新鲜瓜豆及其他祭品到田埂上向先人祷告。此时，要念叨一段长长的祷祝词，大意是：古老前人们啊，当初你们一穷二白，连耕耙都没有，竟然能开荒垦地，种植庄稼，饲养牲畜，让我们今天过上好日子，后代子孙向你们的开拓精神致敬，并给你们带来了今年的新粮和好酒好菜，你们慢慢享用，保佑来年丰收吧。
“吃新”这段时间，仡家的女婿要给岳丈家送些新粮，请岳父母品尝，一方面表示对长辈的孝心，另一方面，岳父母也借此来检验女婿的庄稼种得如何。
重阳节
农历九月九日，为传统的“重阳节”。“重阳”讲究的是吃，在吃的内容上，不能没有糍粑；在吃的形式上，有用糍粑粘“香面”（黄豆、花生、黑桃仁等炒熟后混合磨成的面）吃的，有粘蜂糖（蜂蜜）吃“蜂糖粘糍粑，大人细娃笑哈哈”。仡家人虽然平时喜欢糯食，但蜂蜜却不易多得，要想同时吃到这两样东西，大概也只有在一年一度的九九重阳了。
“重阳”这天，家家户户都要蒸糯米，打糍粑，即使当年糯谷欠收，没有糯米，也要向乡邻或亲朋借一些，以保证当天能有糍粑打，所谓“重阳不打粑，婆娘（妻子）不管家”。所打的糍粑，除了自家享用，还要作为“重阳”的特殊礼品，送一些给亲朋好友。 敬牛节
农历十月一日，是务川仡佬族的传统节日“敬牛节”。有的地方也叫“祭牛节”或“牛王节”。仡佬族对耕牛的崇敬由来已久，宋代朱辅著的《溪蛮丛笑》里，就有仡佬人把耕牛作神的记载。“敬牛节”的起源较早，据说，早在仡佬先民把野牛养成家牛时就形成了。由于野牛体壮力大，很难猎获和驯养，因此在捕前和捕后都要祭祀牛王菩萨，求它保佑捕牛驯牛利。而捕捉野牛，又以秋末最为适宜。久而久之，人们便把夏历十月一日定为牛王菩萨的祭祀日，后逐渐演变为牛的生日。
“敬牛节”这天，要杀鸡备酒，在牛厩门前点香、燃烛、烧纸钱。一是敬牛王菩萨，祈愿它保佑耕牛身躯健壮，无病无灾；二是为耕牛做寿，酬谢耕牛对仡家人所作的贡献。养牛人家，这一天都要停止使役，让牛在家休息，并把牛厩收拾得干干净净，垫上厚厚的软草，用最好的牧草和饲料喂牛。同时，还要用上等糯米打两个糍粑，分别挂在牛的两只角上，再把牛牵到水边（如果附近没有水塘、水田或水井，也要打盆水放在家门口）让它从水中照见自己的影子，然后取下糍粑，给牛吃掉。有的地方，还要放一串鞭炮，给牛披红挂彩，表示祝贺。没有养牛的小家，也要备办酒、肉、香、烛、纸钱等，到自家的田边或土里祭祀牛王菩萨，祈求它保佑自己早日买上耕牛或租借别人的耕牛使用时顺顺当当，乖乖地听使唤，耕起地来又快又好。
仡佬族认为耕牛十分珍贵，不仅用于耕地，还用于运输、推磨等劳作。仡家人对耕牛十分爱护。有些地方的仡家人不吃牛肉，使役时也不加鞭打。镇南镇桃符村，留存有清朝 “禁止杀牛碑”一块。
除了上述节日，务川仡佬族还有“六月六晒衣服”、“八月十五人团圆”、“冬至吃羊肉”等传统节日，但影响程度不够深远。
推荐第6篇：民族节日
彝族
火把节：六月二十四日至二十五日，习俗：点火把、摔跤、斗牛、歌舞
插花/打歌节：二月初八，习俗：采集杜鹃花插于各处
密枝节：二月初八，习俗：祭龙树、野餐
祭龙节：二月初八，习俗：跳芦笙舞
赛衣节：三月二十八日习俗：赛衣
三月会：三月二十八，习俗：赶集、跳舞、青年男女盛装跳“左脚舞” 白族
三月街：三月十四至十六日，习俗：物资交流、赛马、赛龙舟、歌舞
绕三灵：四月二十三至二十五日，习俗：绕山、祭祖、跳霸王鞭、八角鼓舞
火把节：六月二十五日，习俗：驱邪求吉、祈求丰收
本主节：日期不一，习俗：供奉“本主”、诵经唱文，焚香磕头、歌舞、游乐、竞技等
石宝山歌会：七月末八月初三天，习俗：弹唱白族情歌
苗族
花山节：一月三日，习俗：对歌、跳芦笙舞、爬花杆
纳西族
米拉会/棒棒会：五月十五日，习俗：赛马、农具交易会
祭天：节期不定，习俗：祈年求丰，消灾除邪
骡马大会：三月七月，习俗：牲畜交易
三朵节：二月初八，习俗：赛马、跳“阿哩哩”、野餐
七月会：七月中旬，习俗：大牲畜交易、对歌
摩梭人
朝山节：七月二十五日，习俗：祭拜女神、歌舞、射箭、结交阿夏
景颇族
目脑纵歌：一月十五日，习俗：跳文崩舞
藏族
成佛日：四月一至四日
跳神法会：藏历除夕，习俗：跳神节目
赛马会：五月初五，习俗：搭帐篷，野炊、宴客、赛马
成道日：十月二十五日
端阳节：五月初五，习俗：赛马、跳锅庄舞、弦子舞、野餐
雪顿节：藏历六月底七月初，习俗：晒大佛、跳藏戏、过林卡
布依族
牛王节：四月八日，习俗：吃牛王粑、给牛散食、歌舞
傣族
泼水节，习俗：歌舞、赛龙舟、泼水、放升高
采花节，习俗：采花献佛
送龙节：公历一月，习俗：送祭品给龙神
哈尼族
扎哩作：一月一日，习俗：祭祖、对歌、荡秋千、宴请
阿玛突：二月属龙日，习俗：祭山、祭祖、祭社林等
新米节：八月第一二个龙日，习俗：尝新、祭天、祭亲奠
苦扎扎：六月，习俗：对歌、跳舞、祭天神
十月年：十月，习俗：祭祖、通街宴
姑娘节：二月二日，习俗：野餐、唱歌跳舞
祭母节：三月第一个属牛日，习俗：祭母、唱思母歌
壮族
陇端节：三月，习俗：物资交流、青年男女对歌、社交
傈僳族
刀杆节：二月八日，习俗：上刀山、跳嘎
赛歌会：腊月或正月上旬，习俗：赛歌、沐浴
澡堂会：春节，习俗：沐浴、交友
回族
开斋节：回历十月一，习俗：礼拜、赠“油香”等
古尔邦节：回十二月，习俗：团拜、宰牛羊等
拉祜族
葫芦节：十月，习俗：跳芦笙舞、物资交流、
扩拾节：正月初一，习俗：接新水、跳芦笙舞、狩猎
祭太阳神：立夏日，习俗：敬献神灵、祈祷年丰
佤族
拉木鼓节：腊月，习俗：拉木鼓、剽牛、跳舞
瑶族
盘王节：五月二十九日，习俗：祭祖、歌舞
普米族
转山会：五月五日，习俗：转山、歌舞、鸣枪
阿昌族
会街：九月十五日，习俗：耍青龙、白象、跳象脚鼓舞
基诺族
祭大：三月，习俗：跳鼓舞、竹杆舞、打陀螺
水族
端节：八月下旬至十月上旬，习俗：铜鼓舞、对歌寻偶
独龙族
卡雀哇：腊月，习俗：剽牛、祭天、跳锅庄、互邀作客
爱伲族
耶苦扎：六月，习俗：打秋千、跳舞、聚餐
怒族
鲜花节：三月十五日，习俗：采集鲜花、祭祀仙女
怒族年：腊月二十九日，习俗：射箭、打石头靶、歌卜（猜唱）、荡秋千、舞蹈等[3]。
蒙古族
蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。
朝鲜族
其节日基本上与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节（60大寿）、回婚节（结婚60周年纪念日）。每逢回甲节、回婚节时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。
东乡族
东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节，都来源于伊斯兰教。
布朗族
厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。 节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。
塔塔尔族
塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡尔邦”，意为“献身”。古尔邦节，是在伊斯兰教教历12月10日，即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。
满族
满族受汉文化的影响，节日与汉族相近，重视过农历新年。正月十五过灯节，正月二十五祈求来年过“添仓节”，农历二月二是“锁龙”的日子，还有五月端五，六月六“虫王节”，八月十五日中秋节；添仓节，每年正月25日，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着；虫王节，六月天，易闹虫灾，居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出1人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。后来不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。
黎族
黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。解放前黎族的节日，在邻近汉族地区和黎汉杂居地区，大多都用农历，节日与汉族相同，例如春节、清明节、端午节等。就黎族来说，过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。
撒拉族
撒拉族主要有古尔邦节和开斋节圣纪节。
乌孜别克族
乌孜别克族主要有开斋节、古尔邦节，诺鲁孜节。
独龙族
独龙族的传统节日只有一个，人们称“卡雀哇”或“德里哇”，意为年节，时间在农历腊月 中，具体时间由各家或家族自己定，时间长短视食物准备情况而定，节日期间，人们要举行 祭山神仪式，唱歌跳舞。
侗族
各地侗族大多要过春节，时间也是正月初一。有些地方在10月底或11月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节，节日时不准使用牛。此外，还有抢花炮的花炮节，吃新米的吃新节，停止生产活动，以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节、花炮节等。侗族一年一度的花炮节，各地举行的日期不同。拿三江侗族自治县来说，是正月初三（农历，下同），梅林是二月初二，富禄是三月初三，而林溪却是十月二十六。花炮分为头、
二、三炮，包炮都系上一个象征幸福的铁圈，外用红绿线包扎。燃放时以火药铁炮为冲力，把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时，人们便以铁圈为目标，蜂拥争夺，谓之“抢花炮”。据说，谁抢得花炮，谁在这一年里就能人财两旺，幸福安康。集会地点还唱侗戏、演彩调、吹芦笙、“多耶”、打篮球等助兴。花炮节是侗族人民最热闹的节日。
傈僳族
傈僳族的主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。每年农历二月初八举行传统的刀杆节，在节日会场的中央，竖起两根约20米的粗大长杆，上面像梯子一样绑上36把长刀作为横档，刀口向上，谓之刀杆。正午时刻，鞭炮鼓点齐鸣，五名傈僳族汉子身着大红袍，头戴蓝布帽，在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽，纵身跳上刀杆。他们双手扶握住上层的刀面，赤脚蹬着锋利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至杆顶，取出鞭炮燃放，一时间鞭炮声欢呼声响成一片。爬杆者下来后，人们纷纷向他敬献美酒，能爬刀杆的人在傈僳族中很受尊敬。爬杆结束后，青年男女还进行丢烟包活动，男女各站一边，互相投掷，如果姑娘接着小伙子的烟包，并收藏起来，就说明姑娘接受了小伙子的爱慕之情。阔什节，“阔什”是傈僳语的译音，“岁首”之意。阔什节，是傈僳族人民的节日。在农历正月初一至十五日之间举行，历时两三天。相当于汉族的春节。
毛南族
春节放鸟飞、端午找草药。毛南族也过端午节，还有南瓜节、重阳节。
鄂伦春族
鄂伦春族的主要节日是农历新年。
维吾尔族
传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节。
佤族
佤族和汉族一样过春节。还有插种节、新米节。 柯尔克孜族
柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日。宗教节日则指伊斯兰教的三大节日。
仡佬族
祭山、吃新、过年，是仡佬族普遍过的三大节日。
鄂温克族
鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民，都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节，实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天，要统计牲畜的数目，给马剪鬃尾、打烙印。人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上，去河边洗脸、沐浴，以求安康。牧区还有“祭敖包”，这是从宗教祭祀演变成的节日，要举行赛马等活动。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞生于1985年。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会， 每两年举行一次，一般在农历五六月间举行，历时三天。
畲族
畲族主要过三月三和畲族畲族春节。
土族
土族传统的节日春节、端阳节与汉族相同。本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会，二月
二、三月
三、四月四等。
锡伯族
锡伯族的传统节日有春节、端午节等，其中最具民族特色的要算是抹黑节和西迁节。
德昂族
有关门节和开门节，宗教节日有“进洼”(关门节)，是虔诚的佛教徒最大的净居把斋节日。还有泼水节。
土家族
土家族的传统节日中，“以赶年”最为隆重，每年农历春节，汉族过除夕，土家族部是在汉人至少提前一天过年，所以叫“赶年”，土家族过“小年”，也要比汉人提前一天。还有土牛毛大王节。
达斡尔族
达斡尔族的节日有春节、中秋节等，大致与汉族的传统节日相同。但达斡尔人对这些节日却有自己传统的节庆习俗特点。
阿昌族
耍白象是阿昌族传统节日。
保安族
民族传统节日也都是伊斯兰教的重大节日，如开斋节、古尔邦节、圣纪节等。
珞巴族
珞巴族以桃树开花为岁首，月亮周期变化12次为1年。每年庄稼收获后，珞巴族都要举行近两天的丰收节，叫做昂德林节。节日期间全村男女身穿盛装，各家端出准备好的美酒，共享节日食品。
哈尼族
“扎勒特”是哈尼族最大的节日，因在农历十月间进行，故又称“译腊和实”，即十月年。“好收”，是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一，虽不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特别重要，当地哈尼族认为，不过此节，新的一年尚未真正来到，十月岁首也只是个序幕。“好收色”是“染黄饭”的意思，当地汉族称之为“黄饭节”或“二月年”。当地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟，因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之后，选择一个亥猪日举行，节日一天结束；“矻扎扎”节，每年夏历五月的“矻扎扎”，是滇南哀牢山一带哈尼族重要的传统节日之一，历时3—5天，其庆典活动极为隆重；“耶苦扎”，是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日，从每年农历六月的第一个属牛日（哈尼人的吉日）开始，节期3—5天，过节期间，人们都停止上山生产劳动，在家里吃喝玩乐，或外出走亲串友。节日期间，还举行赛马、打陀螺、跳竹筒舞等活动。
拉祜族
拉祜族统一的节日有五个，即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。其中春节是最大有节日。这些节日的来历和过节的内容，都有其本民族的特色。按照拉祜族的历法，一轮12天，一月30天，一年12月，后来按照汉族的历法三年润一个月，但他们还是润月不润节，所以在拉祜族地方，碰上润月年，就会出现过两次节和过两次年的情况。有的地方过前一个月的节，不过后一个月的节。
仫佬族
仫佬山乡几乎每1个月都有节日。由农历正月初一春节(即农历年)开始到农历十二月二十四日送灶王爷上天，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全年的每个节日都有其活动的形式与风格。有春节、二月春社日，牛生日、祭真武等。
普米族
普米族节日，主要是“大过年”、“大十五节”、“供岩洞”、“转山会”、“尝新节”等，这些节庆活动，多与生产劳动和宗教习俗有密切的联系。
基诺族
这是纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日，一般在6月间举行，历时3天。阿嫫尧白创造了基诺族及其山川、日月、动物、植物，最后在造田运动中遭人暗算而殉难。基诺族的节日与祭祀活动基本不分的。
哈萨克族
节日主要有开斋节、古尔邦节、圣纪节和纳吾鲁孜节。前三个是源于伊斯兰教的节日。纳吾鲁孜节是哈萨克族传统节日。“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送旧迎新”之意，节期在民间历法的新年第一天（公历3月22日前后）。
水族
水族有许多传统节日，最隆重的当推“端节”。水族有自己的历法，“端节”就选择在水历十二月至次年二月（相当于农历八月至十月），时值大季收割、小季播种，也是水历的年终岁首，因此是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先的盛大节日。
羌族
羌族最重要的传统节日是羌历新年，羌语称“日羌节”，时间是农历十月初一。另一年节日是“祭山大典”，又称祭山会、山神会等。
塔吉克族
节日分传统节日和宗教节日两大类。迄脱乞迪尔节是他们的传统节日，每年三月举行。宗教节日就是伊斯兰教的三大节日。塔吉克族不封斋，所以开斋节不如其他两个宗教节日热闹。该族最隆重的宗教节日是巴罗提节，亦称灯节，每年斋月前两个月举行。
京族
京族岁时习俗中隆重的民族节日为“唱哈节”，包括祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动。“唱哈节”的日期各地有所不同。澫尾、巫头两地在农历6月初十，山心在8月初十，红坎在正月十五。“唱哈节”在哈亭内举行。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”选用上等木料，有独特的民族形式。
推荐第7篇：浏阳花炮节—花炮产品展
第十届中国（浏阳）国际花炮节主体活动
浏阳花炮双年展招商方案
一、活动背景
金秋十月，第十届中国（浏阳）国际花炮艺术节拉开帷幕，届时，八方客商云集，经贸好戏连台，给花炮企业展示自身形象、推介自身产品带来了契机。
“白天看展会，晚上看焰火”，浏阳花炮双年展作为唯一一个在白天举行的展示活动，旨在推出花炮业界艺术科研成就，展示花炮企业品牌形象，提升节会文化内涵。
二、活动名称
浏阳花炮双年展（包括历届花炮节回顾展、国际烟花摄影展、花炮精品展、花炮机械展、花炮创意设计作品展、新型防爆车辆展）
三、名词释义
双年展，英文形式为Biennial，是国际当代视觉艺术最高级别的展示活动，是推出各个行业新艺术成就的重要窗口，是各国各地重要的艺术节日，其重要性相当于体育界的奥林匹克，或电影界的奥斯卡 。她旨在反映行业内部艺术的前沿探索与当前面貌，是产业文化艺术互鉴融合的一大推动力。
四、活动优势
1、白天看展会，晚上看焰火，浏阳花炮双年展作为花炮节期间唯一一个在白天举行的展示活动，更利于宣传企业品牌形象。
2、浏阳花炮双年展是推出企业艺术成就的重要窗口，通过规划整齐的展示，展示企业品牌形象和产品特点，反映行业内部艺术的前沿探索和当年面貌。
3、参展企业均可参与展会画册宣传，展示自身形象，展会画册进入所有花炮节招待酒店房间。
五、活动时间 10月18日至20日
六、活动地点
浏阳市体育中心（现场与网络同步展出）
七、招商内容：
招商内容一：活动总冠名单位 ★要求：
1、总冠名单位名额：1家企业；
2、总冠名金额：15万元。★回报条款：
1、以冠名商产品或品牌名称冠名浏阳花炮双年展活动；
2、作为参展企业代表出席开幕式并讲话；
3、市区2处以上大型户外广告中突出冠名企业名称和品牌；
4、活动期间浏阳日报所有宣传广告采用冠名企业名称和标识（活动宣传16期以上）；
5、浏阳日报报纸广告彩色整版6个；
6、《花炮周刊》杂志彩色广告版面4个；
7、浏阳网制作网络宣传专栏；
8、双年展画册封面重点突出“冠名单位”，内页广告2个版；
9、展会组委会优先提供指定展位2个；
10、双年展会主会场布置突出“冠名单位”名称和标识；
11、双年展会场内可发放企业宣传资料；
12、双年展会场内提供6*12米广告位一个；
13、如有其他特殊要求，请与组委会接洽。招商内容二：单项主题展会冠名 本次浏阳花炮双年展包含六大展会：
1、拾阶而上·历届花炮节回顾展
2、影像中国·国际烟花摄影展
3、精品荟萃·花炮产品展
4、数控时代·花炮机械展
5、创意广角·花炮创意设计作品展
6、畅通天下·新型防爆车辆展
★要求：
1、冠名单位名额：6名；
2、赞助金额：5万元。★回报条款：
1、单项主题展会整体宣传采用冠名企业形象标识；
2、浏阳日报回报报纸广告彩色整版2个；
3、《花炮周刊》杂志彩色广告版面2个
3、展会画册内页广告2个版；
4、展会组委会提供指定展位2个；
5、市区2处以上大型户外广告中体现冠名企业名称和品牌；
6、展会主会场布置显著标明 “冠名单位”名称和标识；
7、展会展内可发放企业宣传资料；
8、展会场提供4*8米广告位一个；
9、如有其他特殊要求，请与组委会接洽。招商内容三：协办单位 ★要求：
1、冠名单位名额：15名；
2、赞助金额：3万元。★回报条款：
1、大赛整体活动宣传体现协办企业形象标识；
2、浏阳日报花炮节会刊彩色整版1个（封面、封底、2版、3版除外）；
3、《花炮周刊》杂志彩色广告版1个（封面、封底、封3除外）；
4、展会画册内页广告2个版（封面、封底、封3除外）；
5、组委会提供指定展位2个；
6、新闻发布会、系列出版物中体现冠名企业；
7、展会场布置标明 “协办单位”名称和标识；
8、展会场内为协办单位提供4*8m广告位一个；
招商内容四：单项展会参与
（精品荟萃·花炮产品系列展、数控时代·高科技花炮机械展、创意广角·花炮包装创意展、畅通天下·新型防爆车辆展） A：基本参与经费：2万元 ★回报内容：
1、展会组委会提供指定展位2个；
2、回报第十届花炮节会刊版面1/2；（
1、
2、3及封底版除外）；
3、展会画册版面1个P；（封面、封底、封
3、除外）；
4、浏阳日报展会活动广告“品牌榜”刊登参展企业品牌。B、基本参与经费：1万元 ★回报内容：
1、展会组委会提供指定展位1个；
2、展会画册版面1个P；（封面、封底、封
3、除外）；
3、浏阳日报展会活动广告“品牌榜”刊登参展企业品牌。C、基本参与经费：6千元 ★回报内容：
1、展会现场广告展板2块（2m*3m）;
2、展会画册版面1个P；（封面、封底、封
3、除外）；
3、浏阳日报展会活动广告“品牌榜”刊登参展企业品牌。招商内容五：画册招商 金额：5千元 ★回报内容：
1、展会画册彩色广告版1个。（封面、封底、封
3、除外）；
2、浏阳日报大赛活动广告“品牌榜”刊登参展企业品牌。
推荐第8篇：民族节日作文
民族节日作文
民族节日作文
（一）
在不同的民族、不同的地方，都有着不同的节日，不同的节日都有着不同的含义。
布朗族---厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。
藏族——藏族的节庆活动很多，几乎每月都有一个节日，而且民间节日和宗教节日互相穿插。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。
鄂温克族——鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民，都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节，实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天，要统计牲畜的数目，给马剪鬃尾、打烙印。人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上，去河边洗脸、沐浴，以求安康。牧区还有“祭敖包”，这是从宗教祭祀演变成的节日，要举行赛马等活动。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞生于1985年。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会，每两年举行一次，一般在农历五六月间举行，历时三天。
塔塔尔族——塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡尔邦”，意为“献身”。古尔邦节，是在伊斯兰教教历12月10日，即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。
这些民族都有着自己的节日，但是他们也有一个共同的节日那就是——春节。
春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
让我们一起感受着一切的美好生活，一切的节日吧！
民族节日作文
（二）
中国的版图上有56个少数民族 ，而每个民族的特色都是与众不同且别具特色。而给我留下最深刻印象的就是：维吾尔族。因为维吾尔族是中国北方的古老民族，并拥有悠久的历史文化。维吾尔族目前有800多万人口，在我国少数民族中仅次于壮族、满族、回族，已经接近，甚至超越了苗族，位居于少数民族人口总量的前五名。
维吾尔族拥有自己独特的文化艺术，例如家喻户晓的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人着迷，还有>故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》等，这些都是闻名中外的。还有维吾尔族位于我们“三山夹两盆”的新疆，新疆盛产葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成为维吾尔族最具代表性的水果。
维吾尔族的人很喜欢跳舞，所以他们的舞蹈也分好几种，最常见的就是：顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞，而伴舞的乐器，当然也不下数十种。
以上关于维吾尔族的介绍都是耳熟能详的，但可是有一样可能很少会提起，那就是维吾尔的民族医术是祖国医学的重要组成部分。原来维吾尔族的人不单只舞跳得精美绝伦，并且医术也是如此高明。
虽然维吾尔族的文化传统远远不止这些，但仅仅是这些也足以让人不禁感叹：中国56个民族，果真与众不同、别具特色啊！
民族节日作文
（三）
我国有许多的节日，而不同的民族则有不同的节日。
在蒙古族，有一项历史悠久的节日──那达慕节。“那达慕”是蒙语的译音，意为“游戏”，以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。
大型那达慕，摔跤选手为512名，骏马300匹左右，会期7～10天。无论哪一个民族与宗教信仰的人，均可报名参加。它的前身是“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。
那达慕节有着久远的历史。早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7～8月间举行大聚会，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕。举行那达慕时，人们都高声欢呼，欢迎英雄出场。热闹极了！人们都欢呼着：观众们大声为选手打气助威。这比赛不是比赛，而是各家的交流大会呀！
古代和近代的那达慕盛会都要进行男子“三艺”，摔跤、赛马和射箭的竞技赛。摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕大会上必不可少的比赛项目。摔跤手要身着摔跤服。引人注意的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案。蒙古族的摔跤有其特点：按蒙古族传统习俗，摔跤运动员不受地区、体重的限制，采用淘汰制，一跤就定胜负。摔跤技巧很多，可以用捉、拉、扯、推、压等十三个基本技巧演变出一百多个动作。可互捉对方肩膀，也可互相搂腰，还可以钻入对方的腋下进攻，十分特别。
那达慕节就是这样，一代一代地流传下去。
推荐第9篇：多彩的民族节日
《绚丽多彩的民族节日》教学设计
【教材分析】
《绚丽多彩的民族》这节课是《品德与社会》(辽宁师范大学出版社)教材，五年级下册第三单元《走进地球村》这一板块儿“环球采风”中第四框题的内容。教材通过介绍他们的语言、饮食、服装、节日、民居等，使学生了解世界的多样性，懂得尊重和理解不同国家的文化及习俗。 【学情分析】
从学生的社会生活环境看,学生生活实际离少数民族的生活较远，对少数民族的风情了解不多。
从孩子的心理特点和认知程度上分析,学生对少数民族的民族风情很感兴趣，有一些粗浅的认识。
五年级部分学生已经具备了读书能力、计算机操作能力与初步的上网能力，能自己上网浏览与搜索，所以，为了丰富教学内容的的信息量，在立足教材的同时又跳出教材，通过多找、多学，多思考，在探究中以满足不同层次学生学习的需求，激发学生强烈的求知欲望，培养学生自己了解、阅读、收集、筛选、整理信息的能力。 【教学目标】
1.情感、态度、价值观：通过对少数民族节日的了解，增强民族自豪感，加强民族团结意识，培养爱国主义情感。
2.能力目标：培养学生学会收集、整理、分析和运用信息的能力,交往与表达的能力。 3.知识目标：了解我国不同民族的服饰、民居、歌舞、节日，感受我国多彩的民族风情。 【重点难点】
了解我国不同民族的服饰、民居、歌舞、节日，感受多彩的民族风情，理解和尊重不同民族的风俗习惯。逐步树立热爱少数民族的情感，增强维护民族团结的意识。 【活动准备】
学生：
通过读书、看报、上网等形式,搜集有关我国少数民族的资料。
教师：
1、收集我国少数民族的相关资料。
2、制作课件、演示文稿。【教学过程设计】 ：
一、启发谈话引入新课
师：我国有56个民族，其中汉族人口最多，而其他民族人口相对较少，所以被称为少数民族。在这些少数民族中，也有着自己丰富多彩的传统节日。每逢节日来临，人们就盛装打扮，唱歌跳舞欢聚欢庆。同学们，你们想不想参加这样的节日呀？好，今天我们就一起走进《丰富多彩的民族节日》（课件出示课题），去感受少数民族朋友的节日快乐！
二、个人汇报，信息共享。
（一）傣族介绍
师：课前，同学们都搜集了丰富的民族节日的资料，老师想先出个题测测你们。
师：（示视频）乐器独奏：葫芦丝——《月光下的凤尾竹》（进入情景激发情趣）
师：大家猜猜这是用的什么乐器？（胡芦丝）
师：葫芦丝是哪个民族过节时少不了的一种助兴的乐器？ （傣族） 师：同学们，你们知道傣族都有哪些快乐的节日吗？（开门节、关门节：干农活）（泼水节。泼水节是傣族人民最重大的节日之一，它是一个快乐的节日，更是一个迎新的节日。）
师：你知道泼水节的来历吗？请把你搜集到的资料介绍给大家。（学生讲解） 师结：（放图片）你搜集的资料真好，一下子就把我们带到了傣族泼水节的热闹场景中。你瞧傣族人们的衣服都淋湿了可他们为什么还那么高兴？（人们在互相祝福。）
师：你能不能给大家做个泼水的动作？（生泼水）看，他把吉祥、幸福都送给大家了。
师：老师想让同学们认识一个人，（课件）认识图片中间的人吗？（是周总理。）
师：周总理穿着傣族人民的服装和傣族人民一起过泼水节，他用这种实际行动表示了什么？（他对傣族同胞的关心与尊重。） 我们看第二道题。（出示图片）
师问：刚才，我们了解了傣族的节日习俗，那这些图片向大家展示的又是哪个民族的节日特色？（彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日）
（二）欢乐的火把节
师：从图片中，你能感受到什么？（欢快，壮观„„）现在我们跟随一位朋友，去感受火把节的气氛。（幻灯片内容） 1.学生自由读。
2.学生汇报学后所知，谈感受。（从中了解民族文化，了解习俗）
（三）蒙古族：那达慕大会
师：我们的品社书上为我们详展示了那达慕大会的图片，同学们把你能搜集到的资料介绍给大家吗？（学生完成）
师：那达慕大会是草原人民最有特色的传统节日，这个节日令你最感兴趣的习俗是什么？（赛马、摔跤、射箭。）
师：那是怎样激烈、热闹的场面呢？我们一起去看一看吧！
（放录像）（加上点惊叹）
师：看了刚才的场面，你有什么感受？（生三个回答）
师结：（真想亲眼看一看）行呀，蒙古族人民可好客了，不管是哪个民族的男女老少报名参加，他们都热情欢迎。不过，你可要有足够强健的体魄才行啊！
师结：我们一起分享了三个民族多彩的节日习俗，介绍节日的同学说得真生动，听的同学也很认真。
师：同学们，你们还对哪个民族的节日感兴趣？。学生自由列举。
（四）朝鲜族：花甲宴 （备） 师：你们知道来威海的少数民族中，人口最多的是哪个民族？
生1：朝鲜族
师：说说朝鲜族的节日习俗？
生：花甲宴的由来。
师：习俗（朝鲜族人民非常注重礼节，尤其崇尚尊老爱幼的传统美德，晚辈对长辈必须用敬语，吃饭时长辈动筷后，其余人才能用餐，父母60周岁的这一天，子女们还要为老人举办花甲宴。花甲宴上，子女亲戚欢聚一堂，老两口穿上新衣服，端坐正中，身穿盛装的子女以辈分长幼为序，依次向老人敬酒，礼毕后，子女们盛情款待亲朋好友。）
师：1.从中你看出朝鲜族是一个怎样的民族？（朝鲜族是一个崇尚尊老美德的民族。）
2.你应该得到了什么启示？
（设计意图：这个环节的设计主要体现以学生发展为本，根据学生的特点，给学生展示的平台。在学生有了充分准备的基础上进行的交流汇报过程是相互学习、加强认识、开阔视野的过程。通过交流使学生感受到我国节日的丰富多彩，从而也培养了学生的倾听能力和表达能力。拓展教学资源，落实知识目标）
三、拓展研究、乐中学知。
师：我国是一个统一的多民族国家，除了刚才我们学习、汇报的一些民族外，其他民族也有着形形色色的节日习俗，有趣极了。
出示其他民族的节日图片 （了解民族节日的同时，使学生感受其节日的丰富多采。）
老师为同学们准备了一些资料，请同学们仔细研究，一会儿咱们进行趣味抢答和即兴表演。 师：读题闯关。 趣味抢答
1、放“高升”是（ ）泼水节上的一个传统节目。 A塔塔尔族 B傣族 C哈尼族
2、米糕片汤、打糕是（ ）过春节时的传统食物。 A苗族 B土家族 C朝鲜族
3、歌手宋祖英是（ ）的。 A苗族 B蒙古族 C回族
4、哪一个节日不是藏族的传统节日？（ ） A藏历新年 B酥油花灯节 C开斋节
5、中国少数民族中人口最多的一个民族是（ ）。 A广西壮族 B鄂温克族 C赫哲族
6、（）居住在新疆地区，传统节日有肉孜节、古尔邦节等。 A土家族 B维吾尔族 C锡伯族
7、献哈达是（ ）待客规格最高的一种礼仪。 A鄂伦春族 B哈萨克族 C藏族 老师小结：我国少数民族的节日不胜枚举，民俗活动丰富多彩。还有维吾尔族的古尔邦节、肉孜节、巴罗提节，维吾鲁孜节，藏族的沐浴节、雪顿节、望果节、转山会、酥油花灯节、娱驴节、驱鬼节，满族的闹灯会、添仓节、虫王节、苗族的串山会、跳花节、杀鱼节、龙船节、赶歌节„„
四、歌唱祖国，升华感情。
师：56个民族，56朵花；56个民族，56种文化„„《爱我中华》。 （设计意图：整堂课在师生同唱《爱我中华》中结束！学生的爱国情感在歌声中得到升华）
师：56个民族，56种文化，世界上没有哪一个国家像我们中国有这么多的民族，这么灿烂的文化，面对这么多民族丰富多彩的节日，你最想说些什么？（选生回答）
是啊！中华民族是一个统一的多民族国家，我们是祖国的一员，无论身在何处，我们都将以热爱祖国为荣，以团结互助为荣。各民族人民手牵手，心连心，为中华民族的强盛贡献自己的一份力量。
小学品德与社会学科 五年级下册第三单元
《绚丽多彩的民族节日》教学设计
姓名：孙 塽
学校：辽宁省鞍山市铁东区向阳小学
推荐第10篇：丰富多彩的民族节日
《丰富多彩的民族节日》教学设计
刘老师
教学内容分析 :
《丰富多彩的民族节日》这节课的内容，来自义务教育课程标准实验教科书《品德与社会》(河北人民出版社)教材，五年级上册第二单元《民族团结一家亲》这一板块儿中的内容。本主题主要围绕着少数民族的节日展开教学，目的是使学生了解部分少数民族的传统节日以及这些节日的意义。教材通过图片和文字介绍傣族传统的新年节日泼水节，哈尼族等民族的火把节，以及蒙古族的那达慕大会三个节日，内容比较单一，但所需要的资料不少。 学生情况分析:
五年级学生对我们常过的汉族节日有了一定了解，而对少数民族的节日认识很是欠缺，如果按传统的教法，学生接受信息的渠道以凭借教材及教师的补充讲解为主，这样学生学得比较被动，知识面也较狭窄。五年级部分学生已经具备了读书能力、计算机操作能力与初步的上网能力，能自己上网浏览与搜索，所以，为了丰富教学内容的的信息量，在立足教材的同时又跳出教材，通过多找、多学，多思考，在探究中以满足不同层次学生学习的需求，激发学生强烈的求知欲望，培养学生自己了解、阅读、收集、筛选、整理信息的能力。
教学目标:
1.情感、态度、价值观：热爱生活，感受生活的快乐。通过对少数民族节日的了解，增强民族自豪感，加强民族团结意识，培养爱国主义情感。
2.能力目标：能表达自己对节日的感受和见解培养学生学会收集、整理、分析和运用信息的能力,交往与表达的能力。
3.知识目标：知道几个少数民族传统的节日习俗和来历。知道少数民族节日是中华民族文化的重要组成部分.知道这些习俗反映了不同民族的历史,习俗和风格的民族艺术.
教学重、难点:
通过学习了解少数民族节日习俗、来历，通过看视频、听故事、谈感受、唱歌曲„„增强民族自豪感，加强民族团结意识，培养学生爱国主义情感。
活动准备：
学生：
通过读书、看报、上网等形式,搜集有关少数民族节日的资料。
教师：
1、收集少数民族节日的相关资料。
2、制作课件：（1）《月光下的凤尾竹 》音乐视频；（2）蒙古族：那达慕大会视频 ；（3）《爱我中华》音乐；（4）演示文稿。
教学过程设计 ： 课前组织：
师：中华民族是一个团结的大家庭，但五十六个民族都有自己古老的历史和独特的文化，由此构成了我们中华民族文化的丰富多彩。你都知道哪些民族？你是哪个民族的？我是汉族人，那你知道咱们汉族的传统节日有哪些吗？正月初一——（春节），正月十五——（元宵节），五月初五——（端午节），八月十五——（中秋节），九月初九——（重阳节）„„
同学记得这么清楚，你们真是生活的有心人。相信，这节课大家也一定学得很棒！
一、启发谈话 引入新课
师：我国有56个民族，其中汉族人口最多，而其他民族人口相对较少，所以被称为少数民族。在这些少数民族中，也有着自己丰富多彩的传统节日。每逢节日来临，人们就盛装打扮，唱歌跳舞欢聚欢庆。同学们，你们想不想参加这样的节日呀？好，今天我们就一起走进《丰富多彩的民族节日》（课件出示课题），去感受少数民族朋友的节日快乐！
二、个人汇报，信息共享。
（一）傣族介绍
师：课前，同学们都搜集了丰富的民族节日的资料，老师想先出个题测测你们。 师：（示视频）乐器独奏：葫芦丝——《月光下的凤尾竹》（进入情景激发情趣） 师：大家猜猜这是用的什么乐器？（胡芦丝）
师：葫芦丝是哪个民族过节时少不了的一种助兴的乐器？ （傣族）
师：同学们，你们知道傣族都有哪些快乐的节日吗？（开门节、关门节：干农活） （泼水节。泼水节是傣族人民最重大的节日之一，它是一个快乐的节日，更是一个迎新的节日。）
师：你知道泼水节的来历吗？请把你搜集到的资料介绍给大家。（学生讲解） 师结：（放图片）你搜集的资料真好，一下子就把我们带到了傣族泼水节的热闹场景中。你瞧傣族人们的衣服都淋湿了可他们为什么还那么高兴？（人们在互相祝福。）
师：你能不能给大家做个泼水的动作？（生泼水）看，他把吉祥、幸福都送给大家了。
师：老师想让同学们认识一个人，（课件）认识图片中间的人吗？（是周总理。） 师：周总理穿着傣族人民的服装和傣族人民一起过泼水节，他用这种实际行动表示了什么？我们来具体的了解一下再做回答。
学生读书第72页，并思考刚才的问题。 （他对傣族同胞的关心与尊重。） 我们看第二道题。（出示图片）
师问：刚才，我们了解了傣族的节日习俗，那这些图片向大家展示的又是哪个民族的节日特色？（彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日 ）
（二）欢乐的火把节
师：从图片中，你能感受到什么？（欢快，壮观„„）
现在我们跟随一位朋友，去感受火把节的气氛。
读：（课本73页的内容） 1.学生自由读。
2.学生汇报学后所知，谈感受。（从中了解民族文化，了解习俗）
（三）蒙古族：那达慕大会
师：我们的品社书上为我们详展示了那达慕大会的图片，同学们把书翻到74页，你能把搜集到的资料介绍给大家吗？（学生完成）
师：那达慕大会是草原人民最有特色的传统节日，这个节日令你最感兴趣的习俗是什么？（赛马、摔跤、射箭。）
师：那是怎样激烈、热闹的场面呢？我们一起去看一看吧！
（放录像）（加上点惊叹）
师：看了刚才的场面，你有什么感受？（生三个回答）
师结：（真想亲眼看一看）行呀，蒙古族人民可好客了，不管是哪个民族的男女老少报名参加，他们都热情欢迎。不过，你可要有足够强健的体魄才行啊！ 师结：我们一起分享了三个民族多彩的节日习俗，介绍节日的同学说得真生动，听的同学也很认真。
师：同学们，你们还对哪个民族的节日感兴趣？。学生自由列举。
（四）朝鲜族：花甲宴 （备）
师：你们知道来威海的少数民族中，人口最多的是哪个民族？
生1：朝鲜族
师：说说朝鲜族的节日习俗？
生：花甲宴的由来。 师：习俗（朝鲜族人民非常注重礼节，尤其崇尚尊老爱幼的传统美德，晚辈对长辈必须用敬语，吃饭时长辈动筷后，其余人才能用餐，父母60周岁的这一天，子女们还要为老人举办花甲宴。花甲宴上，子女亲戚欢聚一堂，老两口穿上新衣服，端坐正中，身穿盛装的子女以辈分长幼为序，依次向老人敬酒，礼毕后，子女们盛情款待亲朋好友。）
师：1.从中你看出朝鲜族是一个怎样的民族？（朝鲜族是一个崇尚尊老美德的民族。）
2.你应该得到了什么启示？
（设计意图：这个环节的设计主要体现以学生发展为本，根据学生的特点，给学生展示的平台。在学生有了充分准备的基础上进行的交流汇报过程是相互学习、加强认识、开阔视野的过程。通过交流使学生感受到我国节日的丰富多彩，从而也培养了学生的倾听能力和表达能力。拓展教学资源，落实知识目标）
三、拓展研究、乐中学知。
师：我国是一个统一的多民族国家，除了刚才我们学习、汇报的一些民族外，其他民族也有着形形色色的节日习俗，有趣极了。
出示其他民族的节日图片
（了解民族节日的同时，使学生感受其节日的丰富多采。）
老师为同学们准备了一些资料，请同学们仔细研究，一会儿咱们进行趣味抢答和即兴表演。 师：读题闯关。
趣味抢答
1、放“高升”是（ ）泼水节上的一个传统节目。 A塔塔尔族 B傣族 C哈尼族
2、米糕片汤、打糕是（ ）过春节时的传统食物。 A苗族 B土家族 C朝鲜族
3、歌手宋祖英是（ ）的。 A苗族 B蒙古族 C回族
4、哪一个节日不是藏族的传统节日？（ ） A藏历新年 B酥油花灯节 C开斋节
5、中国少数民族中人口最多的一个民族是（ ）。 A广西壮族 B鄂温克族 C赫哲族
6、（ ）居住在新疆地区，传统节日有肉孜节、古尔邦节等。 A土家族 B维吾尔族 C锡伯族
7、献哈达是（ ）待客规格最高的一种礼仪。 A鄂伦春族 B哈萨克族 C藏族
现在我们进行即兴表演（100分）：看哪位同学能通过歌声、动作表现民族的节日风俗?
生1：唱歌。
生2：射箭
生4：献哈达
生5：骑马
师问：这位同学表现的是哪个民族在过什么节日？
(设计意图：以丰富多彩的活动方式，步步深入，加深学生对民族知识的了解，并产生浓厚的学习、探究兴趣，培养学生强烈的民族自豪感。同时学生通过交流在不同知识点之间进行转换，在较短的时间内接受了大量的信息，使教学容量大为增加，扩宽了学生的知识面。)
（出示课件）
老师小结：我国少数民族的节日不胜枚举，民俗活动丰富多彩。还有维吾尔族的古尔邦节、肉孜节、巴罗提节，维吾鲁孜节，藏族的沐浴节、雪顿节、望果节、转山会、酥油花灯节、娱驴节、驱鬼节，满族的闹灯会、添仓节、虫王节、苗族的串山会、跳花节、杀鱼节、龙船节、赶歌节„„
四、歌唱祖国，升华感情。
师：56个民族，56朵花；56个民族，56种文化„„《爱我中华》。
（设计意图：整堂课在师生同唱《爱我中华》中结束！学生的爱国情感在歌声中得到升华）
师：56个民族，56种文化，世界上没有哪一个国家像我们中国有这么多的民族，这么灿烂的文化，面对这么多民族丰富多彩的节日，你最想说些什么？ （选生回答）
是啊！中华民族是一个统一的多民族国家，我们是祖国的一员，无论身在何处，我们都将以热爱祖国为荣，以团结互助为荣。各民族人民手牵手，心连心，为中华民族的强盛贡献自己的一份力量。
第11篇：多彩的民族节日
丰富多彩的民族节日
教学目标：
情感、态度、价值观：热爱生活，感受生活的快乐。通过对少数民族节日的了解，增强民族自豪感，加强民族团结意识，培养爱国主义情感。
能力目标：能表达自己对节日的感受和见解培养学生学会收集、整理、分析和运用信息的能力,交往与表达的能力。
知识目标：知道几个少数民族传统的节日习俗和来历。知道少数民族节日是中华民族文化的重要组成部分.知道这些习俗反映了不同民族的历史,习俗和风格的民族艺术。 教学重点、难点：
通过学习了解少数民族节日习俗、来历，通过看视频、听故事、谈感受、唱歌曲……增强民族自豪感，加强民族团结意识，培养学生爱国主义情感。 教学过程：
一、猜谜导入
1、出示谜语：三角四棱长，珍珠里面藏。想吃珍珠肉，解带脱衣裳。
2、什么时候要吃粽子？
3、汉族还有那些传统节日？
4、板书：民族节日
二、交流资料
1、出示视频《月光下的凤尾竹》提问： （1）视频里的乐器叫什么？
（2）葫芦丝是哪个民族过节助兴必不可少的一种民族乐器？ （3）你知道傣族有哪些传统的民族节日？
（4）泼水节是傣族人民最重大的民族节日之一，你对这个节日的了解有多少？
（5）出示泼水节视频，感受其热闹氛围。
（6）出示周总理与泼水节的两幅图片。 2.出示火把节的图片提问： （1）图片展示的是什么节？ （2）你对火把节有什么了解？
3、出示那达慕大会花絮提问：
（1）你知道那达慕大会上有哪些项目比赛吗？ （2）你还知道那达慕大会的什么知识？ （3）出示那达慕大会的视频
4、你还知道那些民族的什么节日？
5、出示课件：各种民族节日的图片
补充课题：丰富多彩的民族节日
三、研习资料，趣味抢答
1、教师把课前打印的资料发给学生
2、趣味抢答
四、升华情感，同唱一首歌
1、小结
2、唱《爱我中华》
第12篇：多彩的民族节日
第二单元
生活中的习俗 第1课
多彩的民族节日
单元概述：
本单元由“多彩的民族节日”“家有喜事”和“异国习俗”三个活动主题构成，主要让学生通过探究节日的习俗，感受到人们在节日中享受到的快乐，激发学生热爱生活、热爱祖国的情感。
“多彩的民族节日”是本单元的第一个活动主题，由“辞旧岁 迎新春”、“中秋节话团圆”和“少数民族节日多”三个主题活动构成。“辞旧岁 迎新春”主要介绍了春节和元宵节的习俗。
“中秋节话团圆” 是本单元的第二个主题活动，中秋节是中华民族的团圆节，每到这个时候，人们都会借助明月联想到家人的团圆，这个节日十分重要。
“少数民族节日多” 是本单元的第三个主题活动，为了使学生能够多少了解一些民族的文化，增进民族团结。各异的风俗习惯，也从一个侧面折射出民族的聪明和智慧。 课程内容：
生活中的习俗
初步让学生了解我国的传统节日：春节、中秋节等时间、来历及象征意义等以及少数民族的传统节日，体会我国是一个多民族的国家有着丰富多彩的传统节日。 教学目标：
1.知道我国的一些传统节日，了解春节、元宵节以及中秋节的来历和习俗。2.了解我国少数民族的一些传统节日，并尊重他们的习俗。 3.培养学生收集整理信息的能力。
4.培养学生热爱祖国、珍视祖国的文化传统和节日习俗的情感。教材分析：
“多彩的民族”这一主题板块，较为详细地介绍了春节、元宵节、中秋节的时间、来历、习俗和象征的意义，以及“那达慕”大会和“藏历新年”等。通过对这些传统节日的学习，学生能大致大致了解我国的一些传统节日和少数民族的传统节日，培养学生热爱祖国、珍视祖国的文化传统和节日习俗。 教学准备：
学生准备：
完成前置性学习调查表，通过读书、上网等不同的方式搜集资料，了解我国传统习俗和一些少数民族的节日。 教师准备：
1．设计发放前置性学习调查表
2．准备与传统节日相关的图片和视频教学课件。
学生分析 我们的学生大部分都是汉族人，对少数民族节日的有关知识了解的少之甚少，不利于教学的展开，但大部分学生已经具备了初步的阅读能力和搜集整理资料的能力，也能通过学校的微机课上网查找资料的便利条件，教师可以引导学生通过搜集、交流资料等一系列活动，最终实现自主探究的有效性教学。 教学重点：
通过学习了解少数民族节日习俗、来历，通过看视频、听故事、谈感受、唱歌曲增强民族自豪感，加强民族团结意识，培养学生爱国主义情感。
教学难点：
通过学习了解少数民族节日习俗、来历，通过看视频、听故事、谈感受、唱歌曲增强民族自豪感，加强民族团结意识，培养学生爱国主义情感。
教学策略与方法：
本课的学习侧重于学生的调查活动和交流，教师要做好组织工作。 1.学生自主学习与独立思考相结合 2.探究式学习和问题互动解决为主导 3.个人研究和小组合作相结合
4.调查—交流—讨论—探究等方式贯穿始终 课程资源开发：
1.结合课程实际引导学生收集、调查了解我国的传统节日和少数民族的传统节日材料，可以是照片、图片、文字资料等方式。
2．学生可以上网收集有关少数民族节日的资料：如傣族的泼水节，彝族的火把节等。 教学条件说明：
地处农村的孩子，由于受家庭和学校条件的制约，可以在教师的指导下，采取到学校微机室或图书室查资料的方法来进行资料的收集。
教学进度建议：
本二级主题大约需要三课时来完成，第一课时：通过学生前置性调查，课上交流讨论第一个活动“辞旧岁 迎新春 ”，制订其余两个活动的调查研究计划表；第二课时：通过学生前置性调查，课上交流讨论，第二个活动“中秋节话团圆 ”第三课时：通过学生前置性调查，课上交流讨论，第三个活动“少数民族节日多 ”。
活动过程：
第一个活动 辞旧岁 迎新春
一、情景导入，激发兴趣
上课前老师请同学们先来欣赏一段视频（出示元宵节的视频），知道这是在欢庆什么节日吗？（元宵节）能具体说说它的时间及主要民俗活动都有哪些吗？多热闹的元宵节啊，看烟花、吃汤圆、欣赏花灯、看焰火晚会（出示图片组合）已成为我们过元宵节必不可少的习俗，那在我们汉族除了热闹的元宵节还有哪些传统的节日？
各个少数民族的传统节日那更是精彩，怎么样？想去体验一下他们的节日吗？这节课我们就一起走进《多彩的民族节日》（出示课题）去感受不同的民族节日风情。
【设计意图：以谈话的形式，从学生熟悉的元宵节导入，让学生自由畅谈印象深刻的传统节日，让学生全面了解我们汉族热闹多彩的传统节日，激起他们对少数民族传统节日的好奇，从而激发学生学习的兴趣】
二、互动交流，体验探究：迎新春
1、辞旧岁，迎新春。
教师课件出示：（新春各地庆祝活动）。
同学们一定从上面的资料中，看到、听到了些什么？你们有什么感想呢？
学生小组交流、全班汇报。
2、学生谈感想。
教师引导：同学们说的真好啊！从同学们的表情和回答中，我们看出了我国人民喜迎新春的高兴心情。这节课我们就一起学习多彩的民族节日。（板题课题）。
课堂小结：在我国的传统节日中，有丰富多彩的活动，我们可以去搜集整理。
【设计意图：通过新春各地庆祝活动资料的展示，调动了学生的积极性，为学生收集资料做好铺垫。】
三、归纳梳理，知识建构：资料大搜集——多彩的民族节日
1、辞旧岁 迎新春 。
教师适时点拨：同学们课前都收集了许多关于“辞旧岁 迎新春”的资料，先请同学们在小组内交流一下。
在小组合作学习时，老师还有个小提示：（课件出示：温馨提示） 一会我们看哪个小组收集的资料最多，汇报时语言最完整。怎么样，准备好了吗？那我们开始吧。 学生拿出资料准备交流。
【设计意图：通过前置性调查活动，学生获取材料的同时又培养了他们的收集信息及整理信息的能力，为下一步学习活动做好物质或知识准备。】
2、小组内交流。
学生活动：在小组长的统一组织下，有序的汇报自己的资料，组长和其他成员注意倾听，并筛选出有价值的资料整理分类、作好记录，教师参与到每个小组，做好必要的指导工作。
3、全班汇报，教师适时评价。
教师：同学们，刚才交流的热火朝天，想必收获一定不少吧！能把你们的信息展示给同学们吗？在汇报之前老师还有几个小要求： （1）先汇报我们这个地方的节日活动，再汇报书籍、电脑上收集的资料。
（2）汇报时每个小组先给一次机会，可以先说自己收集的一个方面的资料，其它小组可作资料的补充。然后，进入抢答阶段，看哪个小组收集的资料最多。我们就把它评为优胜小组。
（3）交流时还要注意小组之间不能重复。同学们，准备好了吗？哪个小组先来汇报。
学生活动：学生的积极性得到了调动，都争先恐后，准备大显身手。 第一小组展示： ……
教师适时组织小组互评：你们认为这位同学汇报的怎么样？还有什么需要补充的吗？ 第二小组展示： ……… 第二小组展示： ……… ……
教师适时评价（倾听是一种美德，是一种学习方法，第二组的同学表现得最好，表现非常出色，这才是做大事者的胸怀） 教师根据学生汇报板书：
吃水饺、守岁、贴春联、拜年
评价建议：可以从以下几个方面评价每个小组，如：第（ ）小组回答的问题最多，第（ ）小组听得最认真，第（ ）小组最会整理资料等方面，对每个小组的成绩予以肯定。让每个小组都真实地感受到，合作的力量最伟大。
教师小结：社会是一个大课堂，只要处处留心，我们的身边到处都是知识，同学们收集的资料非常丰富。收集资料的方式也值得我们每一位同学学习，让我们为自己鼓掌！
【设计意图：交流资料时，教师对小组合作学习进行有效的指导。小组汇报时，采取“这一个小组先说，其它小组还有补充的吗？”方式，引导学生倾听别人的汇报，并作必要的补充，而不是重复别人的汇报内容，让学生的汇报更准确，有顺序、有梯度。】
4、教师展示收集的资料。
播放课件：吃年夜饭、看春晚等图片资料并配有音乐及视频 课件制作说明：（辞旧岁 迎新春的资料可以让学生在回顾的同时又加强梳理以帮助学生增强感性认识，促进教学活动的有效开展。） 【设计意图：教师通过课件或图文的形式，及时补充具有代表性、典型性的资料，，能够触动学生的心灵，引起学生的情感共鸣。】
四、展示思路，设计方案：学习分组调查，撰写调查方案
1、你经历过那个春节是最有趣的？
2、同学们谈自己的感受。
学生小组内讨论，组长做好协调工作，让每个学生都有发言的机会。 全班汇报。
教师对于学生的回答做好必要的指导，分析，并给与评价。 教师小结：同学们通过交流讨论说出了新春的活动，除了新春还有别的传统节日，特别是少数民族的节日更是丰富多彩，下面我们就根据你们最想研究的节日自由分组。
【设计意图：在初步探讨新春的习俗后，通过教师的多元评价、不断的追问、导向、点拨，学生的认知在提升，学生的情感在升华。】
3、学生自由分组探究方案。
学生自由分组：学生自由组合成各探究小组。并选出组长。（一般可以分为：元宵组、中秋组、少数民族组）
教师指导学生设计探究方案：同学们都已经按照自己的兴趣，选择了想研究的问题。要想保证探究活动能够取得圆满成功，我们必须制定科学、合理的探究方案。下面我们看一下“怎样进行节日习俗调查活动”方案！
教师适时出示探究提示。
教师以小组为单位发放“节日习俗”调查研究活动计划表。（出示课件：调查研究计划表）
学生活动：以小组为单位讨论自己的研究方案。在制定探究调查方案时，有困难的学生教师及时给予帮助指导。
课后延伸：请同学们课下继续完成你们的计划表，考虑问题时一定要全面，要注意安全。
【设计意图：在品德与社会教学中我们要始终坚持以人为本的原则，每个学生都是一个生命体，他们有自己的思想，我们要尊重学生的个性发展，所以，这一环节，我尝试让学生自由分组，学生以自己想研究的问题，自由组成小组，研究的兴趣会更浓、积极性会更高，会达到事半功倍的效果。】
五、活动总结，提升感知：畅谈收获
通过今天的学习，你们学会了什么？你们有什么收获？还有什么问题吗？谁来评价自己或同学这节课的表现？哪位同学这节课有特别出彩的地方，请用自己喜欢的方式向他表示祝贺。
【设计意图：多元评价要贯穿于教学活动的各个环节，课后既要关注学生知识的达成，又要关注学生体验。通过谈自己在这节课中的表现和找哪位同学有最出彩的地方，可以有效提高学生的反思的能力，获得了成长体验。】
板书设计： 多彩的民族节日
吃饺子
辞旧岁 迎新春 熬年守岁 贴春联 ……
【设计意图：本节课的板书体现了一节课的主题内容，表明了一节课的重点，使教学目标集中凝炼，一目了然。】
第二个活动 中秋节话团圆
一、情景导入，激发兴趣
老师播放《水调歌头》歌曲，让生把这首词背出来，并说出词里面
包含的大意，继而引出中秋节。
【设计意图：学生对《水调歌头》都能打到背诵，但是听这首歌曲还是比较新奇的，激起学习的兴趣】
二、互动交流，体验探究：中秋节
1、中秋节。
教师课件出示：（嫦娥奔月的传说）。
同学们从上面的资料中，获得了什么？你们有什么感想呢？
学生小组交流、全班汇报。
2、学生谈感想。
教师引导：同学们说的真好啊！这节课我们就一起学习中秋节话团
圆。（板题课题）。
课堂小结：中秋节，是一个团圆的节日，是一个思念亲人和朋友
的节日。
【设计意图：通过嫦娥奔月的传说，调动了学生的积极性，为学生收集资料做好铺垫。】
三、归纳梳理，知识建构：资料大搜集——中秋节话团圆
1、中秋节。
教师适时点拨：同学们课前都收集了许多关于“中秋节”的资料，先
请同学们在小组内交流一下。
在小组合作学习时，老师还有个小提示：（课件出示：温馨提示） 一会我们看哪个小组收集的资料最多，汇报时语言最完整。怎么样，准备好了吗？那我们开始吧。 学生拿出资料准备交流。
【设计意图：通过前置性调查活动，学生获取材料的同时又培养了他们的收集信息及整理信息的能力，为下一步学习活动做好物质或知识准备。】
2、小组内交流、汇报。
学生活动：在小组长的统一组织下，有序的汇报自己的资料，组长和其他成员注意倾听，并筛选出有价值的资料整理分类、作好记录，教师参与到每个小组，做好必要的指导工作。 教师根据学生汇报板书： 传说、古诗、歌曲、月饼
3、展示中秋节话团圆。
播放课件：和家人一块赏月、给远方的亲人打电话等图片资料并配有音乐及视频
课件制作说明：（可以让学生在回顾的同时又加强梳理以帮助学生增强感性认识，促进教学活动的有效开展。）
【设计意图：教师通过课件或图文的形式，及时补充具有代表性、典型性的资料，能够触动学生的心灵，引起学生的情感共鸣。】 第一小组展示： 和家人一块赏月
教师适时组织小组互评：你们认为这位同学汇报的怎么样？还有什么需要补充的吗？
第二小组展示： 给远方的亲人打电话 第二小组展示： 和好朋友开中秋赏月联合会 ……
四、活动总结，提升感知：畅谈收获
通过今天的学习，你们对中秋节又有了哪些了解？有什么收获？还有什么问题吗？
【设计意图：多元评价要贯穿于教学活动的各个环节，课后既要关注学生知识的达成，又要关注学生体验。可以有效提高学生的反思的能力，获得了成长体验。】
板书设计： 中秋节话团圆
传说 歌曲 思念 中秋节话团圆 古诗 月饼 团聚
【设计意图：本节课的板书体现了一节课的主题内容，表明了一节课的重点，使教学目标集中凝炼，一目了然。】
第三个活动 少数民族节日多
一、情景导入，激发兴趣
多媒体展示傣族的泼水节热闹的场面。我国是一个多民族的国家，除了有传统的节日外，其余55个少数民族各有自己的传统节日，今天咱们就走进他们丰富多彩的节日活动中去。
【设计意图：让学生通过看到的场面，激起对其他少数民族节日探究的兴趣。】
二、互动交流，体验探究：少数民族节日多
少数民族节日多
教师课件出示：（那达慕大会）。 同学们从上面的资料中，获得了什么？
学生小组交流、全班汇报。
【设计意图：那达慕大会，调动了学生的积极性，为学生展示资料做好铺垫。】
三、归纳梳理，知识建构：资料展示——少数民族节日多
1、少数民族节日多
教师适时点拨：同学们课前都收集了许多关于少数民族节日的资料，
先请同学们在小组内交流一下。
在小组合作学习时，老师还有个小提示：（课件出示：温馨提示）
一会我们看哪个小组收集的资料最多，汇报时语言最完整。怎么样，
准备好了吗？那我们开始吧。
学生拿出资料准备交流。
【设计意图：通过前置性调查活动，学生获取材料的同时又培养了他
们的收集信息及整理信息的能力，为下一步学习活动做好物质或知识 准备。】
2、小组内交流、汇报。
学生活动：在小组长的统一组织下，有序的汇报自己的资料，组长和其他成员注意倾听，并筛选出有价值的资料整理分类、作好记录，教师参与到每个小组，做好必要的指导工作。 第一小组展示： 藏历新年
教师适时组织小组互评：你们认为这位同学汇报的怎么样？还有什么需要补充的吗？
第二小组展示： 彝族的火把节 第二小组展示： 苗族的踩花山 ……
教师根据学生汇报板书。
四、活动总结，提升感知：畅谈收获
通过今天的学习，你们对少数民族又有了哪些了解？有什么收获？ 【设计意图：多元评价要贯穿于教学活动的各个环节，课后既要关注学生知识的达成，又要关注学生体验。可以有效提高学生的反思的能力，获得了成长体验。】
板书设计：
踩花山 苗族 那达慕大会 蒙古族
少数民族节日多 藏历新年 藏族
泼水节 傣族 ……
【设计意图：本节课的板书体现了一节课的主题内容，表明了一节课的重点，使教学目标集中凝炼，一目了然。】
教学反思：
一、本节课的亮点：
通过学生的自主学习和思考讨论，促使学生获得丰富的情感体验，为课后开展社会实践调查研究活动，打好基础，以便于学生在行动中构建真正属于自己的知识和能力，形成内化的道德品质。
二、存在的不足：
1、在教学过程中可能存在部分同学，前置性调查不够充分，在小组讨论交流时效果不好，学生获得的情感体验也就不够深入。
2、在交流新春节日习俗时，学生可能说的最多的是自己村子里见到一些活动。
三、重点解决的问题：
对于少数民族的传统节日，教师补充具有代表性、典型性的资料，使学习资源更加丰富。让学生在“小组交流——讨论——汇报”的过程中，获得丰富的情感体验。
四、使用建议：
1、重视前置性调查，培养学生“收集信息、收集资料”的能力。教师最好能事先设计好前置性调查表，以便让学生目标明确的开展好课前调查活动。
2、本节课重在小组交流合作学习，分组问题尤为重要，教师最好能够遵循“同组异质、异组同质”的原则，让不同特质，不同层次的学生优化组合。
3、教师对于一些补充性资料的选择可以根据自己所在学校的情况有所调整，有条件的学校可以做成课件资源；对于达不到条件的小学，教师可以借助图书室、阅览室、电脑打印机等途径，帮助学生完成学习任务。
4、关于“学生自由分组探究方案”这一环节,教师可以根据自己的教学实际，以及学生学习的自觉性等情况，灵活处理，可能会出现有的研究小组人员过多，而有的小组人员过少等问题。教师可以做好必要的指导工作。
第13篇：多彩的民族节日
多彩的民族节日教学设计
教学课题：多彩的民族节日 教学目标：1.知识与技能
了解几个常见的少数民族的节日，生活习惯，生活环境等。
2.过程与方法：
通过老师引导、课件呈现让学生更直观的了解不同少数民族的节日、习惯
3.情感态度与价值观
提高学生对除自己以外的其他民族的了解，并能运用于生活，尊重他人的民族禁忌，促进各民族间的交流、融合。增进各民族的相互了解，增强民族间的凝聚力与向心力。 教学过程
一、谈话导入
1.小朋友都喜欢过节吗？（喜欢）
为什么喜欢过节呢？你们过节的时候都有什么活动呢？你还知道其他少数民族有什么节日呢？（自由发言讨论）那我们今天就来看看多彩的民族节日。演示文稿出示课题。
二、揭示课题 多彩的民族节日
三、出示课件图片，学生读图讲述课文内容
1.泼水节实为傣族的新年，是西双版纳最隆重的传统节日之一，一般在傣历六月中旬（即农历清明前后十天左右）举行，为期三至四天。
2.彝族的火把节在农历六月二十四举行，节庆期间，彝族青年男女点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，照天祈年，除秽求吉。
3.开斋节是伊斯兰教节日。凡成年健康的穆斯林都应在9月全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食。封斋第29日傍晚如见新月，次日即为开斋节，庆祝一个月的封斋圆满完成。（本环节现由学生根据图片内容自主发言，再由老师纠正）
四、小结
学习了这一课的内容我们应该尊重他人的民族禁忌，促进各民族间的交流、融合。增进各民族的相互了解，增强民族间的凝聚力与向心力。
五、课后拓展
看了上面的介绍，你了解到什么？你还知道哪些民族节日？民族节日与这个民族的生活环境、生活习惯、民族传说和信仰有什么关系？
六、教学反思：
第14篇：民族节日餐饮特产
西宁节日：
西宁的民间节日，主要有塔尔寺四大法会（以下均以农历计）：
1、跳欠（正月十四）酥油花展（正月十五）；
2、跳欠（四月十四）晒佛、跳欠（四月十五）；
3、晒佛、跳欠（六月初六）转金佛（六月初八）；
4、全天晒佛（九月二十二）跳欠（九月二十三）。
四大法会上最有特色的活动，是塔尔寺灯节，于每年农历正月十五日举行。届时全县组织大法会，并展出酥油花。展出集油塑艺术之大成，规模宏大，展品多姿多彩。入夜以后，灯光和月光交相辉映，每年都吸引大批游人赴会观赏。
花儿会、青稞酒节 时间：农历6月6日、6月13日 地点：互助土族自治县 --
同仁“六月会” 时间：农历6月17日至6月25日 地点：黄南州同仁县附近内容：转经、祈天、祭山
玉树赛马会 时间：农历7月25日至7月30日 地点：玉树州 内容：赛马、摔跤、射击、歌舞、宗教祭祀等
西宁的餐饮：在西北也是小有名气。当地人大多用本地的土特产品作原料，因此饮食风味独特。尤其是民族特色菜肴和地方风味小吃：如殷凉粉、余酿皮、康猪肉、李羊头、辛酸槽、宋精兑等，大多经济实惠，这些小吃，共同的特点是用姓氏命名，明显地揭示出个体经营的特色。
西宁的一些高档餐馆还经营高原风味佳肴：蜂尔里脊、蛋白虫草鸡、鸳鸯芙蓉发案、酥合龙、清汤羊肚、人参羊筋、松鼠鲤鱼、金鱼发菜、菊花鲤鱼、烤羊肉等。这其中虽然有些是名贵菜肴，但有很多已成为大众家常菜。除上面所说的有名风味小吃外，西宁还有杂碎、煮羊肝、平板蒸鱼等，在其他城市难以尝到的风味佳肴。
推荐1：西宁有一样东西不能不尝，那就是清真酸奶，在大街上很多地方尤其是西门附近有售，1元/碗。它肯定是你所能尝到的最好吃的酸奶之一。
推荐2：网上在西宁大厦周围，有很多食品棚在供应美味的砂锅，这是种混合了牛肉、羊肉、蔬菜、豆腐和粉丝的小火锅。装得很满，只要5元，而且附送一碗饭。如果晚餐要省钱，这是一种非常好的选择。
推荐3：现在真正的夜市中心已经转移到大新街。从火车站坐1路车到大十字站下，然后从饮马街向北走100米。绵延数百米的大排档人气很旺，营业时间是晚上17:00直到24:00。这些大排档不仅提供西宁本地的风味小吃，事实上在那儿，游客可以吃到全国各地的小吃。推荐4：西宁最地道的小吃店常常躲在外地旅游者不知道的地方，我们强烈推荐西宁最好吃的小吃店如下：马中酿皮店，位于莫家街，坐1路车在大十字站下车即可，酿皮4元/张。推荐5：品尝西宁著名的炒面片可到英华面片馆，这是本地人最推崇的面片馆，装修一般，但是面片的味道实在是很好吃，游客可从火车站坐33路车到陕山台站下，大碗面片才5元/碗。
西宁特产：
府彩石藏茵陈藏红花人参果青稞酒红景天冬虫夏草
彩蛋
第15篇：56民族的节日
1.朝鮮族 朝鲜族节日与汉族基本相同。一年主要节日有春节、清明节、端午节、中秋节等。还有三个家庭节日，即婴儿诞生一周年、“回甲节”（60大寿）、“回婚节”（结婚60周年纪念日）。每逢“回甲节”“回婚节”时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。 2.侗族
节日因地而异，多数地区过去春节，也有的地区在十月或十一月择日“过侗年”。四月八日或六月六日为祭牛节，节日时让牛休息，供以鲜草糯米饭等食品。吃新节多在七月，日期不一，届时以新米和鱼祭祖，预祝丰收。老人去世，男须剃发，无论男女均须汲水沐尸，而后装束打扮，含口银，忌铜铁附身。丧期孝子忌荤吃素，但可吃鱼虾。行土葬。信仰多神，崇拜自然物。 3.俄罗斯族
复活节和圣诞节是俄罗斯族人隆重的民族节日，均来源于宗教。 4.鄂伦春族
鄂伦春人的节庆不多，主要有一年或三年举行的氏族集会、萨满每年春季的祭神仪式和春节。 5.高山族
高山族各族的祭祀活动很多，诸如：祖灵祭、谷神祭、山神祭、猎神祭、结婚祭、丰收祭等种种，以五年祭最为隆重。届时除摆酒席供品外，还伴以各种文体活动“丰收祭”这天，族人自带一缸酒到场，围着篝火，边跳舞、边吃边饮酒，庆贺一年的劳动收获，每年举办一次。 6.哈尼族
哈尼族节日有十月年、六月年、吃新米饭节、端午节和中秋节。 7.哈萨克族
哈萨克族的主要节日和维吾尔族一样，是古尔邦节和肉孜节。 8.汉族 节日有春节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。
9.回族 回族的传统节日基本上与汉族相一致，有开斋节、古尔邦节、盖德尔夜等节日。 10.满族 传统节日主要有春节、元宵节、二月
二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。 11.蒙古族 蒙古族节日主要是春节、祭俄博、鲁班节、那达慕大会和十月二十五日灯节、蒙古族成吉思汗纪念日。 12.苗族
苗族的传统节日有苗年、四月
八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。 13.土家族
土家族过的节日很多，凡属中华民族的传统节日都要同欢共乐，而自己的主要节日有下列几种：过赶年、四月
八、六月
六、七月半 14.维吾尔族
维吾尔族传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节。前两个源于伊斯兰教，日期是按回历计算的，每年都在移动，因此有时是在冬季，有时则是在夏天或其它季节。维吾尔族在节日及喜庆的日子里举行“麦西莱甫”等各种娱乐体育活动。 15.乌孜别克族
乌孜别克族的主要节日均与伊斯兰教密切相关，主要有“圣纪节”、“肉孜节”、“古尔邦节”等，后两个节日尤为隆重。 16.瑶族
瑶族的传统节日很多，有大大小小节日30多个，其中最具民族特色的有盘王节、仁王节、赶鸟节。 17.藏族
藏族的节庆活动很多，几乎每一月都有一个节日，而且民间节日和宗教节日互相穿插。新中国成立以来，更为藏族的节庆活动增添了新的内容，如“五一”、“六一”、“七一”、“十一”都是。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。 18.壮族
壮族节日很多，其中一些节日和宗教活动关系密切，比如居住在云南的部分壮族，家历正月祭献“老人厅”，二月初二杀猪祭龙山，三月初三祭雷神，五月祭龙，六月祭献杨六郎，七月十四的祭祖是比较隆重的，家家户户都要杀鸡宰鸭，供奉祖先。 19.阿昌族
阿昌族有许多本民族特有的传统节日。如：火把节、窝罗节、浇花节和春节。其中以火把节和窝罗节的规模较大，活动内容较多。 20.白族
白族人民主要节庆活动有\"大过年\"、\"三月街\"、\"绕三灵\"、\"火把节\"、\"耍海会\"、\"拜日望\"等。同汉族相同，也过清明、端午、中秋等。其中\"三月街\"、\"火把节\"饶有特色，远近闻名。 21.保安族
保安族的节日主要有两大类型，一类是宗教节日，一类是传统节日，其实保安族的许多传统节日也带有一些宗教色彩，原来也是宗教节日，由于历史的演变，现在已经变成了民族的传统节日。这些节日主要有大尔德节、小尔德节、圣纪节、哈其麦节、浪山节等。此外，保安族人民也过“春节”（俗称“大年初一”），这主要是受汉族的影响，将汉族的春节也作为一个传统节日。 22.布朗族
节日比较多，有祭山神、赕箩箩节、冈永节、祭寨神、祭龙潭、跳会、泼水节、景比迈、过赛、宋坎、关门节、开门节、赕耶、赶听、滥地节、祭苦拉、此外，布朗族还有祭火神，洗牛脚节、火把节、新米节、祭祖先等节日。 23.布依族
布依族一中中有许多节日，除过大年(春节)、端阳、中秋基本与汉族相同外，还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”(均指夏历)等富于本民族特色的节日。 24.达斡尔族
达斡尔族人最为隆重的节日是\"阿聂节\"(相当于汉族的春节)，这是一年一度的传统节日。 25.德昂族
德昂族民间传统节日大都与佛教活动有关。如：泼水节、关门节、开门节、烧白柴等节日，都要敬佛。 26.东乡族
东乡族有四大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节、阿术拉节。这些节日都源于伊斯兰教，已演变成民族节日。 27.独龙族 独龙族一年中只有一个节日——卡雀哇。节日的具体时间，由各家或各个家族自己择定，一般是在农历的冬腊月，欢度3天或5天不等。 28.鄂温克族 有春节、清明节、帕斯克节、米阔鲁节、阿涅、奥米那仁、瑟宾节等节日。 29.赫哲族
春节；跳路神，又称“跳太平神”；二月二：赫哲族传统的祭祀节日；乌日贡节：乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，诞生于1985年。“乌日贡”意思为娱乐或文体大会，每两年举行一次，一般在农历
五、六月间举行，历时三天。30.基诺族 传统节日以过年为重，具体时间由各村寨自定，但多在农历腊月间进行。过年或祭祀时，家家都要宰杀畜禽置酒备肉，以传统的剽牛活动最为隆重。打铁节：基诺语称“特毛切”，是基诺族最隆重的节日，一般于每年农历十二月举行，历时三天。此外还有新米节、特懋克节、火把节、成年礼。 31.羌族
农历十月初一为羌族年节。羌族最隆重的民族节日为“祭山会”（又称转山会）和“羌年节”（又称羌历年），分别于春秋两季举行。 32.京族 京族除了和汉族相同的春节、端午节、中秋节外，最隆重、最热闹的节日是“唱哈节”。 33.景颇族
景颇族的节日有全民性的传统目瑙纵歌节、生产方面的新米节、南瓜节、包谷节、青年人的能仙节等。 34.柯尔克孜族 柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日。传统节日有诺如孜节、马奶节、喀尔戛托依节；宗教节日则指伊斯兰教的三大节日。 35.拉祜族 春节、葫芦节、火把节、中秋节。
36.黎族 黎族的节日与黎族自己的历法有着密切的关系。解放前黎族的节日，在邻近汉族地区和黎汉杂居地区，大多都用农历，节日与汉族相同。例如“春节”、“清明节”、“端午节”、“鬼节”、“中秋节”、“重阳节”、“冬至”、“除夕”等。就黎族来说，过得最隆重和最普遍的节日是“春节”和“三月三”。 37.彝族
节日有：跳宫节、火把节、二月初
七、三月花会及祭太阳神节等 38.傈僳族
傈僳族有着自己丰富多彩的节日，主要节日有盍什节、火把节、刀杆节等。 39.珞巴族
珞巴族没有明确的年月节令和周密的历法，确定日期多以月亮的圆缺变化为依据，并参照物候知识季节转变确定月份和节日。有些地方的节日是由巫师来安排的。主要有旭独龙、尼乌节、尼波布节、安地若木节、洞更谷乳木等。 40.毛南族
节日主要有毛南“分龙节”
41.仫佬族
仫佬族的节日活动比较多，特殊的节日有：三月初三婆王节(又称小儿节)，其活动是以村寨为单位举行祭祀；四月初八牛节，其活动是让牛休息，并拜祭牛栏神；五月初五端午节。除具有与当地汉族、壮族的端午节相同的内容外，各村寨还抬纸船巡田垌驱虫，以保丰收；八月十五为后生节，是各地青年男女开展“走坡”社交活动的节日。还有三年一大庆、一年一小庆的依饭节，每逢立冬后“吉日”举行，大庆以村寨(宗教)为单位，备办猪羊祭宗庙，举行演戏、舞龙舞狮、唱山歌等活动；小庆则一家一户单独活动。 42.仡佬族
仡佬族的传统节日大体与汉族相同。如春节、端午节、七月节和中秋节。其中糯米粑是仡佬族节庆活动中必不可少的食品。 43.门巴族 传统节日 “藏历年”是门巴族传统节日中最为隆重的节日。藏历基本上与农历相同，因此，节期与春节相差不多。宗教节日有传招、晒佛节。 44.纳西族
主要节日有：二月初
八、转山节。
45.怒族 相传怒族以前每隔三年才过一个年，后来因受其他民族的影响改为一年过一次，时间有元旦及春节前后两种之分。柔若人的节日有春节、火把节、七月十
四、新米节、祭山林节等。碧江怒族在农历腊月二十九要祭谷神，三十则要祭雨神。其他主要节日有鲜花节、仙女节、46.普米族
普米族的主要节日有大过年、大十五节、转山会、尝新节等。 47.撒拉族 由于撒拉族信仰伊斯兰教，所以他们的节日也同信仰该教的其他民族一样。主要有：“开斋节”“圣纪节”和“古尔邦节”。 48.畲族
畲族的节日与汉族大致相同，如春节、元宵、清明、端午、中元、中秋、重阳、冬至等，其中以春节、端午最为隆重，但也有本民族特有的“招兵节”、“二月二”、“三月三”、“封龙节”等民族节日。 49.水族
水族的节日很多，主要有春节，二月二祭龙、夏历三月第一个“蛇场天”祭龙潭，六月六祭秧苗，六月二十二祭山。也过汉族的清明节，端午节、七月十五中元节，八月十五中秋节。 50.塔吉克族 塔吉克族的节日分传统节日和宗教节日两大类。迄脱乞迪尔节是他们的传统节日；他们的宗教节日就是伊斯兰教的三大节日。不过，塔吉克族属于伊斯兰教的伊斯玛仪教派，不像其他教派那样封斋，所以开斋节不如其他两个宗教节日热闹，该族最隆重的宗教节日是巴罗提节，亦称灯节。 51.塔塔尔族
塔塔尔族的主要节日有肉孜节和古尔邦节。此外、还有“撒班”节（也称犁头节）、是塔塔尔族特有的传统节日。 52.傣族
傣族重大节日有“关门节”、“开门节”和泼水节。
53.土族
土族传统的节日春节、端阳节与汉族相同本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会，二月
二、三月
三、四月。54.佤族 除了春节、圣诞节、火把节等来自其他民族的节日外，佤族自己还有新米节、播种节等。 55.锡伯族 锡伯族民间许多传统节日，大都与汉族相同。如：春节、清明节、端午节等。新疆的锡伯族把每年农历四月十八日定为西迁节，锡伯语称“杜因拜专扎坤”。 56.裕固族 除宗教节日外，受汉族的影响，裕固人也过春节、端阳和中秋等节日。
第16篇：我们的民族节日
秦皇岛市第一届
小学品德与生活教学设计 评比材料
人教版《品德与生活》二年级上册
《我们民族的节日》教学设计
秦皇岛市青龙第二实验小学
李颖
【教材分析】
《我们民族的节日》是义务教育课程标准实验教科书《品德与生活》二年级下册第三单元中的一节。本单元主要是向学生介绍《我们民族的节日》,让学生了解祖国境内生活着56个民族，我国是一个多民族大家庭，少数民族在祖国的建设和发展中与汉族人民一起共同创造了祖国的灿烂文化。引导学生认识每个民族都有自己的特点，尊重不同民族的文化和生活习惯，各民族之间要平等相待，以诚相待。本主题主要围绕着少数民族的节日展开教学，目的是使学生了解部分少数民族的传统节日和纪念日。
【学情分析】
1、一年级学生自理能力差，以前什么事情都是由家长代理，本课注重学生自理能力的培养，给每个孩子创造空间，使他们都参与到活动中。
2、一年级的学生喜欢和同伴进行活动与交流，喜欢游戏，喜欢展示自己，抓住这一特征，在教学活动中引导学生亲身参与、体验，培养自理能力。
3、发挥榜样的力量，让学生在活动中自觉向自理能力强的同学学习，并在活动中培养互帮互学的意识。
【设计理念】
《有趣的多民族节日》这一主题的内容集开放性、综合性、情感性为一体。教材以喜庆的节日为切入点，表达了人们对美好生活的向往，对幸福明天的追求。在这节课中我与学生共同参与，采用体验、合作学习等方式，激发学生的学习兴趣和求知欲望，让学生掌握获取知识的途径和方法。让学生学得主动，学得自然，学得快乐，真正成为认识的主体，学习的主人。
【教学目标】
1.知识目标：知道几个少数民族的节日习俗。知道少数民族节日是中华民族文化的重要组成部分。知道这些习俗反映了不同民族的历史文化和别具风格的民族艺术。
2.能力目标：培养学生收集资料、合作交流及语言表达的能力。
3.情感目标：通过对少数民族节日的了解，增强民族自豪感，加强民族团结意识，培养爱国主义情感。
【教学重点】
通过对少数民族节日的了解，增强民族自豪感，加强民族团结意识，培养学生的爱国主义情操。
【教学难点】
使学生了解部分民族节日的风俗习惯，并挖掘其文化内涵。培养学生对生活的积极乐观态度。
【教学准备】
学生：通过读书、看报、上网等形式,搜集有关少数民族节日的资料。教师：
1、收集少数民族节日的相关资料。
2、制作课件：那达慕大会视频 ；泼水节视频；演示文稿。
【教学过程】
1、创设情境 引入新课
（一） 谈话导入
1、师：孩子们，你们知道我们国家有多少个民族吗？你能说说自己知道哪些少数民族吗？（生举手回答）
2、师：我国人口最多的是哪个民族？（学生齐说：汉族）
3、师：对，你们都说对了。汉族是我国人口最多的民族，有许多传统节日，你知道汉族的传统节日有哪些吗？最好能按照时间顺序来说。
生汇报：有“春节”、“清明节”、“端午节”、“元宵节”、“中秋节”等等。 师：除了汉族以外，各少数民族也有许多风格各异的传统节日，每逢节日来临，人们就盛装打扮、载歌载舞，同学们，你们想参加这样的节日活动吗？ 让学生自由地说说自己知道哪些少数民族节日。
课件出示：（泼水节、火把节、那达慕大会、三月街、佤族歌会、开斋节、古尔邦节等）我们的祖国幅员辽阔，山川秀美，五十六个民族都有自己古老的历史和独特的文化。
引入新课：
那么今天就让我们一起走进丰富多彩的民族节日（板书课题、学生齐读课题）。
（设计意图：从学生熟悉的节日导入课题，激发学生学习的兴趣）
（一）“民族风俗总风情园”
1、“猜猜看”：观看图片，猜一猜，从图片中你可以认出哪些少数民族？学生汇报，教师适时表扬。（课件出示：泼水节、火把节、那达慕大会、三月街、佤族歌会、开斋节、古尔邦节等）
2、“说一说” 师：其实我国是一个统一的多民族国家，除了那达慕大会，其他民族还有许多形形色色的节日习俗，有趣极了，想了解吗？现在就让我们以小组为单位选择一个你们最感兴趣的节日，学生们事先搜集和整理有关少数民族的资料（图片、文字资料都可以）
介绍傣族，观看“泼水节”的视频。傣族的风俗禁忌大多与佛教有关，到西双版纳旅游应该注意的有以下几点：遇上傣族群众在祭祀寨神时，千万别进寨子。不能摸小和尚的头。进寺庙参观一定要脱鞋。看到了这激动人心的场面，你想说些什么？（学生说）
师：是呀，泼洒的不是水而是吉祥、是祝福、是健康。（板书贴条：期盼健康） 接着播放蒙古族的“那达慕大会”的视频，蒙古族热情好客，讲究礼貌。他们以蒙古包为中心的待客礼仪，主客之间都要有许多规矩，要分别遵守。主人迎客要立于门外西侧；要“浅茶满酒”；佳宴是手抓肉或全羊席；送客要送到包外或边界，要扶客人上马，目送客人走出一段后方可返回包房。师：通过看表格我们清楚了那达幕大会是蒙古族的传统节日，每年七八月间举行，主要有赛马„„真清楚呀！（板书贴条）
师：那达慕大会是草原人民最有特色的传统节日，除了刚才我们说的，你对那达
慕大会还有哪些了解？
学生回答：
（1）摔跤是那达慕的主要内容，摔跤手上身穿牛皮背心，下身穿肥大的摔跤裤，脚蹬蒙古靴，他们高唱摔跤歌，跳跃出场。
（2）在比赛中最有成就的人将被授予“达尔罕”的终身荣誉称号。
师生互相交流。（使学生在了解这两个少数民族的服饰、风俗、节日等知识。 ）
3、“跳一跳”
先介绍藏族风俗：献哈达：献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧嫁娶、民俗节庆、拜会尊长、拜佛，迎送宾客等等场合，通常都要献哈达。哈达是一种生丝制品，长短不一，献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来，藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。敬酒茶：到藏族人家做客，主人便会敬酒，一般是青稞酒。青稞酒是不经蒸馏、近似黄酒的水酒，度数十五度至二十度。敬献客人时，客人须先啜三口，每喝一口主人都要掺满，最后再喝干一满杯。喝茶则是日常的礼节，客人进屋坐定，主妇或子女会来倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接过去喝，这样，才算懂得礼貌。
藏族人民创造了灿烂的民族文化，在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术等方面，都有丰富的文化遗产。锅庄舞是藏族三大民间舞蹈之一，现在我们请一些同学上来跟老师一起跳跳“锅庄舞 ”好吗？
1、做游戏：“找朋友”
教师给几个学生，，发一张标有少数民族的名称和他们不同节日的卡片，在规定时间内两人为一组“找朋友”，先找对的同学为胜。
回族 “开斋节”藏族的“雪顿节”
傣族的“泼水节”，蒙古族“那达慕大会”
彝族“火把节”壮族——“三月三歌会”，
（二）民族节日知多少
师：同学们，刚才我们了解了几个少数民族的节日，你们还知道哪些少数民族有什么节日吗？生踊跃发言。
五、总结
师：通过今天这节课的学习，你都知道了什么？（学生说）
师：你说的很好，其实还有的节日是祈求团圆的，如汉族的传统节日中秋节。
师：每个节日的背后都蕴含着各民族丰富的文化底蕴。不但丰富了人们的文化生活，繁荣了当地的社会经济，也增进了各民族人民的团结。节日是一种民族文化，我们要了解各民族的节日，尊重各民族的习俗，弘扬民族文化精神，让我们的民族文化发扬光大。......最后整堂课在师生同唱《爱我中华》中结束。
第17篇：丰富多彩的民族节日
丰富多彩的民族节日
教学目标：
1、了解各少数民族也有许多风格各异的传统节日，增强民族自豪感，加强民族团结意识，培养爱国主义情感。
2、能表达自己对节日的感受和见解，培养学生学会收集、整理、分析和运用信息的能力，交往与表达的能力。
3、知道几个少数民族传统的节日习俗和来历。激发学生了解少数民族的情趣，培养学生热爱少数民族的情怀。 教学重、难点：
通过学习了解少数民族节日习俗、来历，通过看图片、听故事、谈感受、唱歌曲……增强民族自豪感，加强民族团结意识，培养学生爱国主义情感。 活动准备：
通过读书、看报、上网等形式，搜集有关少数民族节日的资料。 教学过程设计：
一、引入新课
师：中华民族是一个团结的大家庭，但五十六个民族都有自己古老的历史和独特的文化，由此构成了我们中华民族文化的丰富多彩。我们班大都是是汉族人，那你知道咱们汉族的传统节日有哪些吗？
（指生回答） 师：同学们记得真清楚，都是生活中的有心人。我们有五十六个民族，除汉族外，各少数民族人口相对较少，但他们也有许多风格各异的民族节日，每逢节日来临，人们就盛装打扮、载歌载舞，同学们，你们想参加这样的节日活动吗？今天, 就让我们一起踏上民族节日之旅, 去感受多姿多彩,璀璨迷人的民族文化。（板书课题）
二、信息共享
1、我们班有少数民族的同学吗？你了解你们民族的传统节日吗？ 能给同学们介绍介绍吗？ （指生介绍）
2、说得真好，那现在让我们打开书快速地浏览，看看书上又为我们介绍了哪些少数民族的传统节日呢？（指生回答，课件相应出示）
3、和你的小组同学商量一下，你们组最想了解哪个节日？商量好了吗？下面就以小组为单位，结合书上的介绍和你们课前搜集到的文字图片资料，学习你们最想了解的节日，待会儿把你们了解到的介绍给其他同学，可以自由选择汇报形式 （学生活动，教师指导） （1）、学生分组学习。 （2）、小组汇报。
4、学生分小组汇报，其他小组可以补充。A:火把节
师：听了他们小组精彩的介绍大家一定对火把节印象深刻吧，哪个小组接着来介绍呢？
B:泼水节 师：我这儿就有一段傣族人们过泼水节的视频，想不想看看？（播放视频）
练习：小辉是一位汉族小朋友，有一次跟着爸爸妈妈到云南旅游。正赶上当地人民过泼水节，结果把他的衣服全淋湿了，他委屈得要哭鼻子。如果恰好你在场，看到这种情况，你会怎样安慰他呢？
C:那达慕大会
师：我们来欣赏几组图片，大家来猜猜，看看这是什么节日？（播放那达慕大会图片）哪个小组来介绍一下“那达慕大会”？
（学生介绍） 谢谢你们精彩的介绍！
D:开斋节和古尔邦节 E:洛萨节
三、扩展探究
1、民族节日我知道
师：刚才我们一同分享了几个少数民族传统的节日习俗，同学们都的介绍都十分精彩，那其他少数民族还有哪些丰富多彩的民族节日呢？读读书中最后一个自然段。谁来说一说？
2、课前同学们也搜集了大量的资料，除了书上介绍的少数民族传统节日外，你还知道哪些？
3、看图片，猜节日
师：同学们知道的还真不少，我这儿有一组图片，看看你们能不能猜出这是哪个民族的什么节日？
（出图片）
四、我想我说
1、这节课我们了解到了这么多的少数民族的传统节日，欣赏了同学们精彩的介绍，在这节课即将结束的时候，你有什么想要说的吗？
2、当我们身边遇到了少数民族的朋友而我们的习惯和他们不同时，我们要怎么处理呢？
师：五十六个民族五十六朵花，各民族既有共同的追求，也有各自的风采，我们不仅要尊重少数民族朋友，还要尊重他们的节日习俗。我们五十六个民族只有互相尊重，团结一致，手拉手、心连心，才能把我们的祖国建设得更加繁荣富强。（播放歌曲《爱我中华》）就让我们在《爱我中华》的歌声中结束这节课吧！
作业：查找有关民族节日的资料制作一期手抄报或者画一幅画等。
板书设计：
丰富多彩的民族节日
火把节—民—彝族 泼水节—族—傣族 那达慕大会—大—蒙古族 开斋节和古尔邦节—团—回族
洛萨节—结—藏族
吉化实验学校
鲁 楠
《丰富多彩的民族节日》教学设计
第18篇：丰富多彩的民族节日
《丰富多彩的民族节日》教学设计
一、古诗导入 引入课题：
1、这节是民族课，上课之前老师请大家欣赏几首我们学过的古诗。同学们回忆一下，说说这几首古诗分别描述的是我国哪个民族的哪个传统节日？
2、除了这几种，你还知道我们汉族的那些传统节日？
3、大家知道的还真不少，其实除了汉族以外各少数民族也有许多风格各异的传统节日，而且许多节日都源于美丽的传说。这节课就让我们走进少数民族兄弟姐妹的家乡，和他们一起一起欢度这些节日!(板书课题：丰富多彩的民族节日)
二、汇报交流 信息共享
1、请同学们把书打到59页，快速浏览课文，看看书中向我们重点介绍了哪些具有代表性的少数民族的传统节日？
2、汇报（师板书）
3、下面请同学们自由读文，了解这些传统节日是哪个民族？什么时间举行？人们是怎样庆祝这些节日的？谈感受。
4、汇报交流：把你最感兴趣的节日介绍给大家。
板书：火把节——来历（民族花园）有关火把节还有一个美丽 的传说呢，你们想知道吗？下面让我们让我们走进民族花园，一起去了解一下。（指读、用自己的话说来历）
泼水节——周总理图片下面请大家看一张图片，同学们认识图 片中间的人吗？他在做什么？（和傣族人民一起过泼水节），看了 这张图片你有什么感受？（周总理身穿傣族服装，和傣族人民一 起过泼水节，可见我们国家的领导人是十分关心少数民族人民的。 我们也应该尊重少数民族的节日习惯。近些年来泼水节一年比一 年热闹，汉族、兄弟民族和五大洲宾客纷纷与傣族人民一起，分 享节日的快乐。）
那达慕大会
开斋节和古尔邦节
洛萨节
5、除了书中介绍的这些传统节日外，你还知道哪些少数民族的传统节日？（把你课前搜集的资料和大家交流一下）
三、情感升华
师：同学们，56个民族，56种文化，世界上没有哪个国家像我们国 家有这么多的民族和如此灿烂的文化，面对这样伟大的祖国，你们最 想说些什么？（我们的少数民族节日真丰富多彩；我们要尊重少数民 族节日习俗；各民族之间是平等的；我们各民族要相互团结------
师：我国少数民族节日真是举不胜举，如今这些节日的喜庆活动已成为人们生活中不可缺少的重要内容，它不但丰富了人们的文化生活，繁荣了当地的社会经济，也增进了各民族的团结。长期以来，正是我们56个民族都互相尊重，互相帮助，所以我们的祖国才变得更加繁荣富强。同学们，让我们好好学习，为我们民族的团结，祖国的富强二努力吧！（音乐：爱我中华）
第19篇：丰富多彩的民族节日
《丰富多彩的民族节日》教学设计
张官屯乡张官屯小学
陈丽君
教学目标: 1.培养学生热爱生活，懂得感受生活的快乐。
2.通过对少数民族节日的了解，增强民族自豪感，加强民族团结意识，培养爱国主义情感。
能力目标：培养学生学会收集资料的能力、交往与表达的能力。 知识目标：体验民族歌舞，进一步了解民族文化。知道几个少数民族传统的节日习俗和来历。教学重、难点:
通过学习了解少数民族节日习俗、来历，通过看视频、听故事了解我国各民族丰富多彩的民族节日。增强民族自豪感，加强民族团结意识，培养学生爱国主义情感。 活动准备：
学生：通过读书、看报、上网等形式,搜集有关少数民族节日的资料。 教师：收集少数民族节日的相关资料，制作课件。 教学过程：
一、导入新课
师：孩子们，在前几节课的学习中，我们了解了我国是一个多民族的国家，有多少个民族呢？ 生：五十六个
师：对，中华民族是一个团结的大家庭，但五十六个民族都有自己古老的历史和独特的文化，由此构成了我们中华民族文化的丰富多彩。56个民族，其中汉族人口最多，而其他民族人口相对较少，所以被称为少数民族。在这些少数民族中，也有着自己丰富多彩的传统节日。每逢节日来临，人们就盛装打扮，唱歌跳舞欢聚欢庆。 师：记得汉族有哪些民族节日吗？
生：正月初一（春节），正月十五（元宵节），五月初五（端午节），八月十五（中秋节），九月初九（重阳节）（课件）
除了汉族，我国还有55个少数民族，他们也有着自己传统的民族节日。每逢节日，人们盛装打扮，置办酒席，歌舞欢庆。孩子们你知道有哪些民族节日呢？
学生：泼水节、火把节、那达慕大会、开斋节、古尔邦节等（出示课件）今天, 就让我们一起踏上民族节日之旅, 去感受多姿多彩,璀璨迷人的民族文化。（板书：丰富多彩的民族节日）
二、民族认识
（一）傣族介绍
师：课前，同学们都搜集了丰富的民族节日的资料，老师想先出个题测测你们。
师：（示视频）《月光下的凤尾竹》舞蹈 师：大家猜猜这是哪个民族的舞蹈？（傣族）
师：同学们，你们知道傣族都有哪些快乐的节日吗？（开门节、关门节、泼水节是傣族人民最重大的节日之一，它是一个快乐的节日，更是一个迎新的节日。）（出示课件）
师：你知道泼水节的来历吗？请把你搜集到的资料介绍给大家。（学生讲解）
师结：你瞧傣族人们的衣服都淋湿了可他们为什么还那么高兴？（人们在互相祝福。）
师：你能不能给大家做个泼水的动作？（生泼水）看，他把吉祥、幸福都送给大家了。
师：老师想让同学们认识一个人，（课件）认识图片中间的人吗？（是周总理。）
师：周总理穿着傣族人民的服装和傣族人民一起过泼水节，他用这种实际行动表示了什么？我们来具体的了解一下再做回答。（看72页图片）
生：他对傣族同胞的关心与尊重。
师问：刚才，我们了解了傣族的节日习俗，那这些图片向大家展示的又是哪个民族的节日特色？（彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日）
（二）那达慕大会
1．那达慕大会是草原人民最有特色的传统节日，这个节日令你最感兴趣的习俗是什么？（赛马、摔跤、射箭。）
2．那是怎样激烈、热闹的场面呢？我们一起去看一看吧！ 播放视频：那达慕大会
看了刚才的场面，你有什么感受？
师结：行呀，蒙古族人民可好客了，不管是哪个民族的男女老少报名参加，他们都热情欢迎。不过，你可要有足够强健的体魄才行啊！
（三）火把节
1．介绍哈尼族等少数民族的传统节日火把节。（师出示火把节的图片同学们看）
2.补充介学生绍关于火把节的传说。
师小结：许多传统节日都是源于美丽的传说，就像火把节，它就包含着喜庆丰收的意义。 (四)开斋节
1．介绍回族、维吾尔族的传统节日开斋节和古尔邦节。 2解释开斋节
师小结：开斋节期间，人们白天不吃不喝，夜晚才进食，第七十天是古尔邦节，人们才举行盛大的仪式和庆祝活动，其目的就是为了祭祀祖先。
老师小结：我国少数民族的节日不胜枚举，民俗活动丰富多彩。还有维吾尔族的古尔邦节、肉孜节、巴罗提节，维吾鲁孜节，藏族的沐浴节、雪顿节、望果节、转山会、酥油花灯节、娱驴节、驱鬼节，满族的闹灯会、添仓节、虫王节、苗族的串山会、跳花节、杀鱼节、龙船节、赶歌节……
三、情感升华
56个民族，56朵花；56个民族，56种文化我们56个民族团结在一起，祖国才会更加强大。音乐声起《爱我中华》
师：世界上没有哪一个国家像我们中国有这么多的民族，这么灿烂的文化，面对这么多民族丰富多彩的节日，你最想说些什么？ 是啊！中华民族是一个统一的多民族国家，我们是祖国的一员，无论身在何处，我们都将以热爱祖国为荣，以团结互助为荣。各民族人民手牵手，心连心，为中华民族的强盛贡献自己的一份力量。
四板书设计：
丰富多彩的民族节日
泼水节——傣族
火把节——彝族、白族、佤族、纳西族、哈尼 开斋节——回族、维吾尔族 那达慕大会——蒙古族
丰富文化
繁荣经济
增进团结
陈丽君
2013年9月13日
第20篇：多彩的民族节日
多彩的民族节日
学习目标：
1、知道我国的一些传统节日，了解春节、元宵节的来历和习俗。
2、培养自己收集整理信息的能力。
3、能清楚地表达自己对节日及喜庆活动的感受和见解。
4、培养自己热爱祖国、珍视祖国的文化传统和节日习俗的情感。学习重点：
1、知道我国的一些传统节日，了解春节、元宵节的来历和习俗。
2、培养自己热爱祖国、珍视祖国的文化传统和节日习俗的情感。
一、导入新课
同学们，我们中国是一个多民族的国家，56个民族都有自己的节日，今天就让我们一起走进这多彩的节日吧。
二、漫话节日
（一） 节日竞猜
这节课我们采用小组竞赛闯关的形式来学习，优秀小组可以获得一颗笑脸，看哪个小组最后闯关成功，好不好？首先我们进入第一关-----节日竞猜，为了让每个小组都有一个良好的开端，这关有5道题，每个小组分别回答一道，如答不上来，其他小组再抢答，好不好？请看大屏幕
恭喜你们五个小组！顺利进入第二关！
（二）漫话佳节
中秋节 今天我们主要来谈中秋节和春节这两个节日，下面进入第二关------漫话节日
我们刚刚过完中秋节，（板书中秋节）这可是一个大节，谁来谈谈你对他的了解？有谁知道中秋节的来历？及时鼓励该小组。
中秋也是一个团圆的节日，古代诗人曾在这天留下了许多诗词，你知道的有哪些？（水调歌头、李涉的《中秋夜君山太望月》——不米中秋最明夜，洞庭湖上月当天。唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》——玉颗姗姗下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
除了刚才我们谈的，在民间还有许多中秋节的神话传说呢，你听说过吗？指名讲《嫦娥奔月》的故事。你真了不起！
最后，我想问大家一个问题，我们都爱吃月饼，你知道月饼为什么是圆的吗？你们真聪明！知道的这么多！老师想奖励一下大家，送你一首好听的歌曲-------《爷爷为我打月饼》。有时间我们也可以学着爷爷的样子亲手制作一次月饼吧。
小结；刚才我们通过话说中秋，从中秋节的来历、相关诗词、神话传说、相关习俗等方面对中秋有了更多的了解，我们以后也可以从这几方面去了解其他更多的节日。 春节
同学们，课前老师布置大家回去搜集春节的相关材料，（板书春节）下面我们小组为单位可以从我们刚才说的几方面来汇报，其他小组注意认真倾听，看哪一个小组，得到的笑脸最多？哪个小组先来？已经汇报的内容我们就不再说了。补充春联。
你能说几幅春联？（没关系，春节过去的时间比较长了，同学们一时想不起来，老师这里有几幅春联，请大家来欣赏一下。） 少数民族节日
刚才我们一口气谈了这么多，这都是我们汉族人民的节日，书中向我们介绍了几个少数民族的节日，下面请你们打开课本36页，快速来看看都有哪些少数民族的节日？这些节日都有什么特点？（板书少数民族）
书中只是向我们介绍了两种节日，老师也给大家带来了一部分资料，想不想看呀？边看图片边注意文字介绍，看完后我们还要进行小组抢答。
（三）知识抢答
现在我们进入第三关-----知识抢答 请看大屏幕
（四）歌唱祖国
同学们真了不起！这么短的时间就了解到了这么多少数民族的节日，少数民族的节日也是（板书丰富多彩）我们56个民族，56朵花，56个民族，56种文化，但我们都拥有一个共同的家-------中国！
国庆节就要来到了，让我们拿起手中的笔一起来歌唱我们的祖国吧！你可以采用自己喜欢的方式，可以画、可以诗歌、可以写祝福、也可以写春联，让我们尽情地抒发出对祖国的赞美吧！
让我们一起进入最后一关。 写完的同学可以自己上前边来贴到黑板上。没写完的同学下课后再写吧。
教师小结：这节课我们五个小组表现都非常优秀，其中第 小组表现最为出色，被评为优秀小组 。
板书；
汉族 中秋节
春节
少数民族 丰富多彩
多彩的民族节日
