推荐第1篇：书卷多情似故人
书卷多情似故人
同学们，相信“多读书，读好书”这里六个字大家已经听了成千上万遍了吧，但有多少人曾想过，什么是好书，什么是经典呢？是快餐文化式的杂志吗？是“精神鸦片”式的小说吗？都不是。中华文化传承千年，到如今却落了个在角落里蒙上灰尘，无人问津的悲惨下场，沉醉于现代文化狂欢里的我们是不是该放下手中的文化快餐，去体会一下千载文人墨客那般别样的心绪呢？
走进中华古典文学当中，翻开一本书，捧起一首诗，就是一段历史，就是一种韵味。炎炎夏日。捧一首《夏日绝句》，吟一句“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”一股清凉由心而生，似乎能从空气中嗅出那丝丝缕缕的蔷薇花香。秋风萧飒，金菊怒放，念一首《赋菊》献予黄巢，那个奋不顾身，率军起义的男子，也许在千百年前曾和你一样，欣赏着那独傲秋后的高贵，花如其人。百花齐放，娇艳于春，“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”闭了眼，关不住的春色，带你置身一片花海，远离城市的车马喧嚣，留一片淡薄宁静。入冬腊梅上枝头，“遥知不是雪，为有暗香来”辨出是花，只因香游花动，远看似雪，更因那一身的素白和与生俱来的高冷。无论春夏秋冬，诗句总会给你带来不一样的感受。
陶渊明的《桃花源记》给你朴实平和的人家，王羲之的《兰亭集序》给你优美柔和的风景，欧阳修的《醉翁亭记》给你愉快欢乐的景中之人，一个“醉翁之意不在酒，而在乎山水之乐”的老头。
《滕王阁序》告诉你初唐的繁荣，《岳阳楼记》让你体会“先天下之忧而忧后，天下之乐而乐”的臣子贤明。
无论是“夜阑卧听风吹雨吗，铁马冰河入梦来”的豪放，还是“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”的婉约，都是一个时代最真实的写照，是悠悠历史兴亡的见证！
书卷多情似故人，与一位阔别多年穿越千年的老友相见，亦或是你与书的际遇，愿你们相谈甚欢，有所收获。
2015年5月10日
推荐第2篇：书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲
当中心校的刘校长提到推荐给全镇老师一本书名字是《你幸福了吗》，作者是白岩松，书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲-《你幸福了吗》读后感。呀，不是教育专著，心中轻松了不少，当时我就被这个书名深深的吸引住了。是呀，我幸福了吗?什么是幸福呢?有父母的关爱，有亲人的疼爱，有朋友的帮助，难道还不幸福吗?后来从学校图书室接了这本书，我翻阅了整本书，基本上都是围绕着白岩松的人生经历来展开的，以此点出种种幸福。正所谓经历的事情多了，有些事情才会看淡、看真，幸福其实就在身边--珍惜身边的一切。白岩松，作为央视名嘴，他一直给人以正直，聪慧，儒雅的形象。我感觉白岩松就很幸福，因为他岗位独特，有幸亲历重大历史事件；因为他能接触国家领导，当面向领导谏言；因为他去过美、日和台湾，留下许多观感；因为他采访过许多的名人，耳闻不如眼见；因为他痛并快乐着，思考写作是他的习惯；因为他身在名利场，却从不惧怕各种考验；因为他立足本职，思考着昨天今天和明天；因为他广交朋友，受到普遍的信任和喜欢；因为他敢讲真话，敢于把实情写进书里边；因为他总是怀着一颗平常心，平静地向前！这就是他，一个我喜欢有个性的央视主持人。同样很喜欢白岩松送给他自己四十到五十岁的十二个字，那就是\"捍卫常识，建设理性，寻找信仰。\"如何寻找幸福和信仰?幸福和信仰之间又是怎样的关联呢?这是对当下光怪陆离社会的质问，也是对人们久经炎凉而日益麻木的心灵的一种呼唤。这个问题我无从去思考，也无暇去思考。而让我去就怀不清的是，作为教师的我幸福吗?这也是一直困扰我问题。从90年师范毕业，就开始了教师的生涯。日复一日，年复一年，整日的备课，上课，作业。和学生在一起，感叹于他们取得的每一分成绩，感慨自己在这种不息的工作中老去，以至于放弃了自己的追求，自己的梦想，也忘记了从前那个爱做梦的我。把《你幸福了吗》拿在手里，做为教师，我幸福吗?从教这21年，我幸福吗?这个问题萦绕着我，久久的沉思其中。慢慢的理出头绪，是的，我是幸福的。我的幸福感主要来自于我对这个职业的热爱，而这个热爱的前提只有把自己沉浸于其中，才能真正感受到幸福，读后感《书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲-《你幸福了吗》读后感》。 人们倡导\"爱和责任\"的核心价值观，不就是让我们把\"爱\"付诸于行动之中吗?这不也是作为教师最起码的职业道德吗?是呀！我们都是上有老下有小的人，都生活与这个变化无端、浮躁繁华的社会之中，但我们既然选择了这个职业，就应该无悔的去做，无悔的去付出，因为这是自己的选择。所以，如果你是男教师，可以将你男性的魅力注入课堂之中；如果你是女教师，可以把特有女性细腻带到貌似平淡安然日子里；如果你年轻，青春、活力、热情正是与学生自然亲近的源泉；如果你从教数年，多年积累的经验正是处变不惊、沉着冷静可以抚慰学生心灵；如果你年岁渐长，和蔼可亲的目光会带给学生长辈般关爱；如果你已为人母，对学生微笑时会自然地放射母性光芒；如果你已为人父，你立于讲台上的身影也会透出父爱的伟岸；如果你博学，举手投足间便散发出学者的智慧和教者的风范；如果你多才，言谈举止中也会向学生传递自信魅力。这不就是我们除了教授给学生书本上的知识之外，用我们的人格魅力去感染他们吗?而这也是对他们的爱和教师的责任之所在。我们的工作烦琐又有挑战性，每天要面对的是几十个个性差异很大，生活成长环境不同的孩子，这就需要我们不断地学习、发展、进步，同时还要面临着付出与回报不平衡境况。那么如何实现身心和谐获得幸福感呢?那我认为最重要的就是有淡薄名利心境。教师本身是个奉献型的职业，为社会发展培养人才，为国家建设做\"嫁衣\"。自然不能与一些其他的职业所产生出来的金钱价值作比较，但要多想想和孩子在一起的快乐，想想受到他人尊重时的自信，想想人生价值的体现，渐渐地心境便会开朗，心胸也会变得宽阔。而所谓幸福感，就是发自内心感觉的不同，如果把教书当作职业，可以享受课堂带来亲切感，感知学生目光中求知欲，体会童心未泯快乐；如果把教育当作事业，可以感受学生成才的光荣感，体验教书育人成就。这不就是作为教师的幸福吗?我真的幸福吗?曾经不知多少次问过自己，读了白岩松的《你幸福吗》，沉念于此，终于有了新答案--天空的幸福是穿一身蓝；森林的幸福是披一身绿；阳光的幸福如钻石般耀眼；落日的幸福留下最后美丽；我幸福的用心去采撷每一份亲情、友情，每一丝快乐、每一片希望、每一线阳光，在平凡人生旅途中静候幸福之花绽放。这就是我，一名不同的教师，一个平凡的人的幸福观。丽时光、匆匆流年、似水岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来充满荆棘和坎坷，在这漫漫长途中，自己要给信心、希望、勇气、给自己点一盏灯去寻找属于那份自己的幸福。幸福就是\"久旱逢甘雨，他乡遇故知\"的那种惊喜；福就是\"待到山花烂漫时，她丛中笑\"的那种欣慰；福就是\"海内存知己\"，\"千里共婵娟\"的那种温馨；幸福就是\"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花\"的那种惬意；幸福就是\"会当凌绝顶\"，\"阅尽人间春色\"的那种豪迈；福就是\"吹面不寒杨柳风\"，\"万紫千红总是春\"的那种美感；幸福就是\"自作新词韵最娇，小红低唱我吹萧\"的那种和谐。
推荐第3篇：赠别·多情却似总无情原文及赏析
《赠别·多情却似总无情》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家杜牧。古诗全文如下：
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
【前言】
《赠别二首其二》是唐代诗人杜牧为一位红颜知己而作，从同题另一首（“多情却似总无情”）看，彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”，这一首却重在赞颂对方的美丽，引起惜别之意。
注解
１、多情句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。
２、尊：酒杯。
【翻译】
聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
【鉴赏】
这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然＊＊”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，此诗亦可见此意。
推荐第4篇：多情柳永
多情柳永
关键词：
柳永
多情
离情别苦
婉约词
中文摘要：柳永是婉约派的重要代表人物，他的一生之中创作的很多词都体现出了离情别愁的感情，将一个个离别的画面生动灵活的展现在我们的面前。
仕途的坎坷、生活的潦倒，使柳永由追求功名转而厌倦官场，进而沉溺旖旎繁华的都市生活。从此以后他不断地在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中找寻寄托，这也成就了今天如此多情的柳永。
柳永是婉约派的重要代表人物，他的一生之中创作的很多词都体现出了离情别愁的感情，将一个个离别的画面生动灵活的展现在我们的面前。
词达人意，意现于词。这种感情主要体现在柳永最著名的词《雨霖铃》中。
“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。”柳永在这一句中采用铺叙衍情法，将整个送别的场景、过程，以及别前、别时、别后的环境氛围和人物的动作、情态、心绪，都细致的描绘和刻画出来。
“执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”柳永即景言情，情由景生，抒情中含有叙事情和隐约的情节性，这种特点在他的很多词中都有具体的体现。
这首词的下片中讲到：“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节！”深刻的道出了柳永对于离别的苦涩之情。自古多情的人便多愁善感，离别更搅动他们心中的哀伤，更何况恰恰又正值冷落索然的清秋时节，自始就敏感多情的柳永怎么能够承受的了心中的这般痛苦折磨？
“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”柳永与歌妓的深切的朋友情谊，将离别的场面刻画的更加淋漓尽致。词人此时满心的伤怀，唯有借酒消愁，可是自古李白就有“借酒消愁愁更愁”的体会，今天的柳永又怎么会不了解这样的事实呢？尽管酒醒以后还是要面对残酷的现实。
一丝杨柳，更能够看出柳永是多么的不舍，而此时天上的月亮就像地下的人一样，不能两全，岂不更令人满心悲伤？
“此去经年，应是、良辰美景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说？”知己永远都是知己，尤其是红颜知己，甚至是富含了很浓的感情的知己，柳永与这位歌妓之间的感情，已经很深了，所以柳永一直想如果到了远方，如果没有这样一位知己在自己的身边，那么又有谁能够了解自己心中的喜怒情感呢？可见，此去实在是令柳永一时无法接受。
《雨霖铃》用凄切的曲调唱出了盛世中柳永这种落魄文人的痛苦，非常的真实感人，他以严肃的态度，唱出不忍的离别和难收的归思，极富感染力。
从表面上来看，柳永对于功名利禄不无鄙视，很有叛逆精神。其实这只是他失望之后的牢骚话，其实他的骨子里还是忘不了功名，他在《鱼如水》中，一方面说“浮名利”；另一方面却又自我安慰说“富贵岂由人，时会高志须酬”。因此，他在科场初次失利后不久，就重整旗鼓，再战科场。
但是再度的失败，使得柳永真的有些愤怒了，于是他干脆自称“奉旨填词柳三变”，从此无所顾忌地纵游妓馆酒楼之间，致力于民间新声和词的艺术创作中。官场上的不幸，反倒成全了才子词人柳永，使他的艺术天赋在词的创作领域得到了最充分的发挥。
本身就是婉约派的柳永，似乎更加不断的运用自己的专长，屡屡创作出婉约派的经典之作。柳永是婉约派的四大旗帜之一，在四旗中号“情长”，可见柳永在词坛的多情已经是很有名的了，之后又有“豪苏腻柳”之称，柳词当时柳永的词就像江南二八少女，清新婉约，细腻独到。
虽然柳永的词凄婉缠绵，常常描写儿女情长，但是却不靡靡。他的构词意境脱俗，豪放不羁，以至于“教坊乐工，每得新腔，必求永为词，始行于世”。虽然有花间词派遗风，却更加的标新立异，独树一帜。 柳永扩大了词境，佳作很多，许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真实感人。
他在《蝶恋花》中写道：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。”危楼上的柳永，由近及远，本身多情的他，在感受着春风的那一刹那，突然生出一缕难言的春愁，凄然之感顿时涌上心头。“草色烟光残照里，无言谁会凭阑意”，孤独的远眺，默默的等待，无人理会的无奈。
“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。”这一句和《蝶恋花》中的愁苦解脱的方法是相同的，古人爱好借酒消愁，似乎只有酒精才能够使得眼前的失意暂时隐藏，他们也宁愿得到这暂时的解脱，先不去理会酒醒以后的状况如何。
最后柳永用这首诗的名句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这句词郑重的点出了这首词的重点，也是柳永写这首词的目的“为伊消得人憔悴”，原来还是只为“伊人”，所以自己内心才会有无限的感伤，但是虽然明知希望不大，但是还是坚持不懈。
柳永是中国历史上众多诗人词人中唯一一位肯为妓女歌姬写词的人，也正是有了和这些女歌妓的深厚的感情，于是才有现在的多情词人。
诗词文坛的作者都各有千秋。柳永的多情在宋词中表现的淋漓尽致，多情的柳永，将婉约诗推向了另一个高潮。
参考文献：《中国古代文学》郭兴良，周建忠主编；
《宋词的美丽读法》徐磊著；
《宋词赏析》沈祖棻著；
柳永词赏读作者：（宋）柳永 著；谢桃坊 导读，柳永赵长征 编著
推荐第5篇：海滨故人
姓名：崔莹莹 学号: 161001136 学院：人文学院
落日余晖式的爱情追逐——《海滨故人》
文章开头就以黄昏出镜。“呵！多么美丽的图画！斜阳红的像血一般......”由此奠定了全文的感情基调。表现出黄昏之美的一种讽刺以及轻蔑的态度，体现出斜阳再美也有落下来的定数。
对这篇小说我单从内容进行评价。本文以五个女子为线索，突出讲述“露莎”，由“露莎”的行为来反衬其他四位女子，最终结尾也是由“露莎”能否回到“海滨故人”屋子里来展现新时期的女性能否冲破黑暗的礼教，不让爱情的追逐在黄昏中落幕。
开篇第一节讲“她们是样样不同的朋友，而能比一切同学亲热，就在于她们都很有抱负，和那些醉生梦死的人不同。”但在这里并没有点出她们有什么样的报复，而其他人的醉生梦死又是如何醉生梦死。由这两点使我们可以切入文章。接着文章引入露莎的童年，由宗莹口述露莎童年生活的经历，由此我们可以窥见故事人物所处的社会背景。将露莎与外祖母的死相联系而得出露莎是“灾星”可见当时的封建落后思想，以至于小露莎得病后怕传染，便将小露莎抱到农村去治疗，直至四岁时才重新回家，女孩被抱来抱去放到从前那一定会感觉是个弃儿了。而这一段经历露莎虽然说她不记得了，但是不可能一点印象都没有，由此体现出露莎“脾气爽快，但心思极深”这也为她与四个小伙伴不同的追爱做了铺垫。
第二节讲学堂生活，其中插入了露莎回忆小时候的学习，被关在屋子里背书的家庭教育，之后母亲又送她去送她去学堂，由此体现了一个社会的进步。但是在学校里学生家庭钱权的影响依旧明显，最明显的体现在饭菜分大小食堂。由此可见“露莎”接受了新思想，可是却活在旧的制度当中，被一种旧的礼教所管理压制。这种大背景也暗示了，她们的爱情追逐必将是落日余晖式的，只是一个短暂的光明。
之后文章的重心开始显现。五个人露莎，玲玉，云青，宗芸，莲裳卷入愁海，而这“愁海”是什么？这便是爱情。在旧时期女子嫁人是媒妁之言，父母之命，在家听父，在外听夫。但是她们这些女子上了学堂，有自己的思想，并且有机会结识男子但正因为这样她们思想上的报复与现实礼教产生了极大的冲突。想要爱情，但不知如何接受他人传达来的爱意，于是便产生了“世界的悲观”和“精神的颓废”。这刚好体现了女子思想上的进步，思考爱情是追逐爱情的开始。
首先，我们看“云青”与“慰然”之间的爱情。云青的家庭是希望云青好好上学，并且出国深造。对于慰然这种没钱没权并且是家里的独自是看不上的。而最后是以慰然不强壮为由来进行反对，云青屈服了家庭也是对传统礼教的信服。这爱情的追逐以慰然的求亲闪现光芒，又一家庭的反对收场，可以看作是场落日余晖。
其次是宗莹，她拒绝了父母都喜欢的青年官僚选择她的同学师旭，这算是一种对礼教的反抗。但在看宗莹婚礼上的过程“祖宗神位前点起香烛铺上一块大红毡子，叫人扶着宗莹向上磕了三个头。后来，她的姑母们，又把她的父母请出来，宗莹照样磕了三个头”。她虽然接受新思想讨厌官僚，但她的婚姻有家庭操办并且沿袭了三跪九拜，可见宗莹仍旧被旧势力所掌控，对爱情的追逐有如落日余晖闪现之后坠入黑暗。
而在玲玉看来提倡婚姻自由是正理。她嫁给的是陈剑卿，而程先生是离异过的并且嫁过去是因为陈先生的再三请求，可见女方的不自由。最后造成的结果是玲玉在事业上寻求安慰。可见她的爱情也是闪现从而幻灭。
对于莲裳的描写是极少的，她所举办的是西式婚礼。看似冲破了礼教完成了自己对幸福自由的追求。但是这真的是完成了“抱负”吗？莲裳是随遇而安的天性，而这场婚礼正是她成为一个男子附属品的仅有安慰。所以文章才会出现一句话“仿佛莲裳是胜利者的所属品，现在被胜利者从她们手里夺取一般”，“她们”是五个有抱负的人，而莲裳被夺走后就是一个醉生梦死的众人了。
露莎是小伙伴追爱的见证人，看见了开始于结局。她渴望的是精神上的爱与交流，但是与她可以进行精神上交流的青梓却是一个有妇之夫，由此露莎所受的精神折磨是愈加的强。但在五个人中也是她所追求的爱情结果没有展现出来。她意识到伙伴没有成功是“礼教胜利”的法则。她在写给云青的信是“沙与梓青不能产出礼教之束缚，树神圣爱情之旗帜。特人类残苛已极，其毒焰足逼人至死！何足惧尔！”但是两人又如何打破这“礼教”呢？建造了房屋“海滨故人”，这是希望打破礼教的精神寄托。但是露莎的追爱就不是一种落日余晖的追爱吗?她仍是不知何时才能回去的海滨故人。
由上分析五个女人的追爱都是一闪而过敌不过大背景。她们从对爱情的希望到失望就如同落日的光辉一闪而过。最后露莎所保留的一点希望更是展现了当时女子追爱的如落日余晖般的光景。
推荐第6篇：幽幽书卷香
幽幽书卷香
书的气息，淡淡的，幽幽的，落下一地芬芳，萦绕心头。一缕一缕，一丝一丝，编织成长的路，沉淀青春的画卷。
——题记
孩提时，我会抱着童话书乖乖地坐在妈妈的身边，听妈妈讲故事书中的童话。静静地聆听着，沉醉着„„我看到了灰姑娘的善良，丑小鸭的执着，坚信丑小鸭终会一跃成为高贵的白天鹅，我为小克劳斯的聪明喝彩„„
孩提时，书香于我而言是富有神话色彩的，淡淡的。
六年级，我站在历史的海岸，看着历史的浪花拍击着海岸。我看到了昭君在匈奴帐中对月抚琵琶的无奈、幽怨；我看到了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”执意魂归江河的高尚节操；我看到了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”来自我安慰；我听到了杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的真诚呼唤„„李清照“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的愁思，李白“举杯邀明月，对影成三人”的孤独，杜甫“白头搔更短，浑欲不胜簪”的忧国思家，这一切，都在书的诠释下完美地展现在世人的眼前。六年级时，书香于我而言又多了几分成熟的气息，令人心醉。
现在的我，在书的海洋中更加自如地遨游。在书香满溢的世界里，我能够尽情地奔跑在文字的草原中，我能够无所顾忌地飞翔在文学的天空中，我能够洒脱地写出我内心的世界、放逐我的梦。
是书，给了我这个自由自在的空间。
在这个空间，我有着“望月生情，见花落泪”的细腻，会怜惜黛玉“冷月葬花魂”的愁情；在这个空间，我有着“冬天来了，春天还会远吗?”的豁达态度，会看到保尔面对困境的乐观，在这个空间，我尽情释放自我，会敬佩维特超然的生活态度„„
唐诗宋词的洗礼，名著里的动情世界，感人至深的情节，字字珠玑的见解„„这一切都是那么的吸引人心，而这一切，只有书才能饱蘸浓墨，恣意抒写。
幽幽书卷香，蕴含人生百态。
幽幽书卷香，充溢精神世界。
一缕一缕，编织成长的脚步，成长的途中，芬芳的书香飘溢。
一丝一丝，沉淀青春的画卷，青春的卷中，淡淡的书香充溢。
推荐第7篇：多情柔美句子
你的心， 是我去到世界尽头，也想回来的地方。
也许是要人宠，要呵护，想拥有栖息在某个胸膛内飞翔的自由，还渴望对方在耳边一遍遍动情地说：我无你不可，你是我此生不变的唯一。 后模糊的翼，还有刻骨的暗花虚无地开吗？ ——《温暖的弦》 安宁
我这一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。但那人，我知，我一直知，他永远不会来。
——《时有女子》 匡匡
微笑地与你就再见了，把你留在街角，尽管频频回顾，你的不动的身影，仍然会在暮色中逐渐模糊，就算我一直不停地回头，一直不停地挥手，总会在最后，有一个转角将你遮住，将我们从此隔绝，从那以后，就是离别了。
——《一个春日的下午》 席慕容
如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就，而我不愿意将就。
其实，何必以后呢，我一直都明白，只是我也不愿意将就。 “今生今世，永世永生，不老不死，不伤不灭。” 玲珑骰子安红豆，入骨相思君知否。《九州·华胥引》 唐七 你转身的一瞬， 我萧条的一生.“你要去哪儿？\" \"去一个你不能去的地方。” “为什么我不能去？”
“因为你要替我活着。”《如果可以这样爱》千寻千寻 玲珑骰子安红豆，相思红豆，入骨相思君知否。
我敢脱她的衣服，就必定会为她穿上婚纱。---《医生，一生何求》 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
人生最痛苦的事，莫过于坚持了不该坚持的，却放弃了不该放弃的。 ————《少年丞相世外客》 小佚 其实要想不哭出来很简单， 第一步，抬头；第二步，闭眼。 这样， 眼泪就都流进心里了。
我想起来了， 我从来没有不喜欢你，那些让你伤心的难听话，全是我撒谎。
和你擦肩而过的遗忘，成了我一生的惊涛骇浪。
岁月是朵两生花，涉江而过，花开千朵，惊回眸如何才是我爱你。
——《岁月是朵两生花》 唐七公子
曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人， 它只会在最疼的地方扎上一针， 然后我们欲哭无泪， 我们辗转反侧， 我们久病成医， 我们百炼成钢。 你不是风儿， 我也不是沙， 再缠绵也到不了天涯。
《致我们终将逝去的青春》 柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。 长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。
很多时候我们放弃，以为那只是一段感情，却没想到，或是很久以后才想起，明白，原来那是一生。
游走在我们身边的人，也许都只在等候一种领悟，等候适当的时光相遇。时间对了，地点对了，你便会爱上他。但是幸好，你们今生还是遇上了。
不管发生什么，都不要放弃，坚持走下去，肯定会有意想不到的风景。也许不是你本来想走的路，也不是你本来想登临的山顶，可另一条路有另一条路的风景，不同的山顶也一样会有美丽的日出，不要念念不忘原来的路。
因为懂得，所以慈悲。可是，姜生，对不起。此时的我，面对着此时的你，即使懂得，也无法慈悲。
当你遥想变化的未来或回忆过去曾经时，请不要忘记回头看看你的身旁，因为我会永远守在那里，用我全部的爱。 《你是我学生又怎样》
我知道她想要什么， 可是我给不了她。 我给过你的， 再也给不了别人。 陌上人如玉 公子世无双 山有木兮木有枝 心悦君兮君不知 春日杏花吹满头 谁家年少足风流 此情应是长相守 你若无情我便休
生也是我，死也是我，胜固欣然，败亦从容。 世界上有两种可以称之为浪漫的情感：一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖。我们要做是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。
我与他永远是两个世界的人，隔海相望，今生无缘，唯有放手，方可永恒。
恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。 情不知所起，一往而深。 当初当初，真是悔不当初。
你有没有爱过一个人。你有没有恨过一个人。
如果说命运有好有坏，那么我最好的命运将得自于你的手中。 ——《岂言不相思》 顾西爵
我不能给你全世界，但是， 我的世界，全部给你。 你不信佛，它却教你慈悲——真正的慈悲，净而入世。 你不信爱情，它却教你永远——真正的永远，神佛不见。 其实， 我不是一定要等你， 只是等上了，就等不了别人了。 ——《朝露若颜》 喜夏
如果，我知道有一天我会这么爱你，我一定对你一见钟情。 我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。 如果当初我勇敢， 结局是不是不一样。
如果当时你坚持， 回忆会不会不这样。
爱一辈子也好，恨一辈子也好，终究是要让你记我一辈子。 一个等了，却等的太早，一个回来了，却回来的太晚。怪只怪那缘分太浅，未满千年。
这一生，你不来，我不老。有的时候，一旦错过便是一生。再次遇见，可有来生？
年少的他们，在星空下许下诺言，一个说愿意等，一个说一定会来。 他讨厌爱情，讨厌所有人在他面前爱得这么深，这么浓，这么刺眼，这么让他想破坏。
我曾听说过一句话：这世上最幸福的事，是两个人彼此相爱；而第二幸福的事，就是自己最爱的人，能够得到幸福。最大的幸福我大约没有办法得到了。那么，你帮我完成第二幸福的事好不好？ 上天创造出人，就是要让你看看，这个世界可以残忍到什么地步。 当神已无能为力，便是魔渡众生。
那是不同高度上的两片云---你在底下看上去它们重合了，事实上却永远不会相遇。
谁也不能救谁的，人必须自救。
其实人的心里都是一只野兽.那些道德伦理知识像一个坚硬的面具,如果你敲破了它,会看见内里藏的只是丑陋不堪的畜类而已----那才是人的本性啊......苍茫海里的踯躅花已经开了一年又一年，然而，上穷碧落下黄泉，山长水远，天地茫茫，恐怕是再也相见无期了。
水晶般晶莹剔透的相思泪， 静静淌在他秀气的手指间—— 仿佛是沧海枯了以后，从情人眼里坠落的那一滴。酒入愁肠，化作相思泪。 如果有一天，我喜欢的女孩儿不见了，我就是把整个江湖翻过来，上穷碧落下黄泉，也要把她找出来。
嗯„„那你说，她是会在碧落呢，还是黄泉？
自然是在碧落，仙女是不会去黄泉的。
黄泉。紫陌。碧落。红尘。 原来每一种，都是幻灭。 ————《听雪楼》 苍月
朝夕相处，近在咫尺，却如星辰般遥远，如日夜般绝望。 愈得不到，愈想要，人就是这样。
刚不可久，强极必衰，生杀有度始成天道。成魔成佛，皆在乎一念之间。
我从来没有招惹你，你为什么要来招惹我？既然招惹了，为什么半途而废？
过去的就让它永远过去，再也不去在意。因为他已经如此迫不及待的想要幸福。
记住我，不要忘了我，假如今后喜欢上别的女子，千万不要让我知道。 迦叶拈花微笑间，一念成魔，一念成佛。 不是十全十美，在我的世界，却是唯一的珍宝。
不管我心里翻涌起多少愤世嫉俗的怨念，无处派排遣。只要看见你，就像看见了光。
你让我心中所有微小的声音都在外部世界找到确切的落点。 如此真实，如此笃定。 ——《笃定》 夏茗悠 白子画，你其实从不信我，你只信自己的眼睛
有一种伤，会随着时间慢慢愈合。而又有一种伤，是随着时间逐渐溃烂。显然他是后者。（何以笙箫默）
我希望你活着，可以对我哭，对我笑，对我生气，我只有这样一个愿望而已。
我曾经遗失在奥德萨的爱情，十个月的时间，竟成为一世一生。 ----《曾经有一个人爱我如生命》
你走天桥，我走地下道，你的快乐，路人皆知。我的悲伤，无处遁形。《后来我们都哭了》
缘份分就是你我背身逆行，擦肩而过了，彼此才懂珍惜。那时又在破碎的心，又如何面对迫近的梦想。只任幸福无声地凋谢无法确定究竟在寻觅些什么，仿佛一切从没有出现过！ 《纯真碎片》 冷清著
所有新的开始，都是从离别中开出的花。而一个人的离别，也往往是另一个人的开始。
——— 《你好，旧时光》 八月长安
时间愈合的是身体表面的伤口，可是心底深处，仍有那么一小片地方，在无人知的血肉模糊着。
可另一条路有另一条路的风景，不同的山顶也一样会有美丽的日出，不要念念不忘原来的路。
“让奴家来划，请问公子想去哪个渡头？” “小姐去往哪里，在下就去哪里。” “奴家若去天之涯呢？” “相随。” \"海之角呢？” “相随。”
—— 《云中歌》
每段故事都始于来不及编排的开始，让人措手不及，毫无准备，又仿佛冥冥之中自有安排。
人生，真的不是时时刻刻都留有余地。
人的心意，总是兜兜转转，如她，也如他。离开以后除了伤心，竟然还有怨恨。就这样吧，像他所说：哪怕多过一天，都是好的。只要别离开，只要别离开。
原来有爱，却也不一定能永远地守在一起。 ——《第三种爱情》
如果巴黎不快乐，不如回到我身边，只要我还活着，那我此生都不再离开你，不再把你一个人丢下。
思念那种病，会蛰伏在每一个寂静的夜晚里，会趁人不备跑出来，刺痛你。
——《如果巴黎不快乐》 白槿湖
欢笑是我，悲伤是我，爱着的是我，恨着的也是我，痛苦挣扎的是我，不能舍弃的是我，从来都是我一个人的独角戏。
我已经暗恋他很久了， 如果我不走到他的前面，他永远不会看见我。
——《被时光掩埋的秘密》 愿得韶华刹那，开得满树芳华。 --------《梦落芳华》 也顾偕
真正爱一个人后，眼角眉梢都是你，四面八方都是你，上天入地都是你，成也是你，败也是你。
你是我的Shine，是我想拒绝也拒绝不了的阳光。 你是我生命里最后一支童话。 -----唐易
“红尘乱，我挡；地狱开，我去；四海怒，我渡；苍生阻，我覆。” 心寄清澹芳华语，笑传奇，豪情不已，天当付与。云海苍茫风将起，且共椽笔赋取，正落笔，倾心华曲。最忆当年龙荒雪，向来此岚气下烟雨，论兴亡，铁蹄底。
年少时，以为爱能超越一切，那时不明白，世上另有一种力量，叫做命运„„
爱一个人，那是一种非常勇敢无畏，又非常容易凋零的东西，喜欢的时候极喜欢，一旦爱意消逝，又会变得极冷漠。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。《不负如来不负卿》
就算世上没有一个人爱你、你也要爱自己。 因为太在乎，所以受不起。
我想，我还没有成熟到可以原谅背叛。-《后来，我们都哭了》 所谓不舍得，就是到手的不舍跟未到手的不得。 ——《黑白》 如果以后你会不经意地想起我，请别忘记我曾那样深深地爱过你：偷偷地看你，偷偷地想你，偷偷地爱你—— 最后，偷偷地哭了！ 最多，你出墙一寸，我挪墙一寸，你出一尺，我挪一丈
我没有师-父，没有朋友，没有爱人，没有孩子，当初我以为我有全世界，却原来都是假的。爱我的， 为我而死，我爱的，一心想要我死。我信的，背叛我，我依赖的，舍弃我。我什么也不要，什么也不求，只想简单的生活，可是是老天逼我，是你逼我!你以为到了现在，我还回得了头么? 原来我只不过是只华丽的木偶，演尽了世间所有的繁华，才发现身后无数的金丝银线。
你喜欢我，因为我是个不错的人，但你爱他，哪怕他是个错的人。 跋涉千里而来向你道别，在这最初和最后的雪夜。
每个人都只是穿插在他人生中的一个片段，注定只能陪人一程。因为只能陪人一程，你应该学会珍惜。因为只能陪人一程，你也应该学会放弃。
不是风动，不是幡动，那是我的心在动。 ——李李翔《你可听见我的心在动》
这万丈红尘里真心难觅，遍地是那爱而不得与身不由己，多难得才能有个人穷其一生，只为你如意。《卿本佳人》长着翅膀的大灰狼 拥抱是最疏离的姿势，因为你永远看不到对方的表情。 若不是还想着再回到你身旁，我早就对命运投降。在没有他的地方独自坚强，在没有她的地方黯淡疗伤。 ——《应该》 长着翅膀的大灰狼
爱是一念之差，最幸福的不过就是，你曾温柔呼唤，而我恰好有过应答。
莫道世间断肠曲，最是洛城莲落时。【洛城莲落】 原来眼泪真的可以绵绵不绝,
而天堂却比不上你对我的微微一笑。
明明是无所谓的东西， 一旦自己突然说好想要，久而久之， 就真的很想要了。 我想要你。
原以为你只是还不会去爱人，原来你只是不会去爱我。 爱过我的女人，是不会再爱上别的男人了的。-——林启正 你说过我们是同一种人，从来都不允许自己的命运掌握在别人手里，即使是自己最爱的人，我亦如此，可当我把自己的命运交给你的时候，你，弃如敝履。
我不乞求你什么，也绝不想用这些来交换什么，喜欢你是我一个人的事，离开你也是我一个人的事。
她会哭，但她绝不会在你面前给你看见，你叫她走，她就真的不会再回来的。唐劲，有些事，有些坚持，除非自己亲身经历才会晓得，否则，你没有办法体会那种感觉······
如果轻易折转，那么她不是她，你不是你，我也不是我。
爱情，从来就不是施舍。 他一直盼望着她的释怀，她也终于准备遗忘过去、重新开始， 可是他从没有想到，她的遗忘就是从他开始。——孟珏
什么是爱情，什么是幸福，我无法回答，我只能这样拥抱着你，到地老天荒，到你化为尘土，到我再无知觉。
我微笑，不代表我没有落泪； 我离开，不代表我不想留下来；我坚强，不代表我不需要依赖； 我忘记，不代表我们没有曾经相爱。------半是蜜糖半是伤
曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯。 ——《致我们终将逝去的青春》
我什么都不在乎，只要你不垮下，还能站在这个世界上，我什么都不在乎
宝宝，我一直很好，没有你，也很好。可是，这不代表你不重要。 过去的，已经结束，再也，回不去了 失去的，已经消失，再也，找不到了 跋涉千里来向你道别 在最初和最后的雪夜 冰冷寂静的荒原上
并肩走过的我们 所有的话语都冻结在唇边 一起抬头仰望，你可曾看见： 七夜的雪花盛放了又枯萎 宛如短暂的相聚和永久的离别 请原谅于此刻转身离去的我—— 为那荒芜的岁月 为我的最终无法坚持 为生命中最深的爱恋
却终究抵不过时间。
感情常常就是这样，哪怕只是刹那的相遇相知，瞬间的心暖心动，也值得人用一生去回忆和追逐，用一世去保护和守候。 ——《花千骨》
人生那么长，世界还那么小，总有一天我们会一不小心擦肩而过，你在这里，我在那里，没关系，因为我知道这是我们最大的缘分了。 ——《你是我学生又怎样》
这个世界上，是不是真有那么一个人，你非他不可？
那个人也许无关美貌，也许无关身份，更也许无关能陪伴你多久。 却偏是你的今生无悔。 你的天下无双。
如果有，那么牵你的手，就不要再放开
很多很多年以后，当我再抬头看天时，飞鸟掠过的痕迹已找不到，只剩晃悠悠的浮云流逝时的支离破碎的天空，而我却依然也永远是你的路人，甲乙丙丁。
---------------《幸福街的油桐花》 因为懂得，所以慈悲。
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。 短的是生命，长的是磨难。
喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
默笙，在你离开的七年里，我又何尝不是数了多少个九百九十九。 ——何以琛
很久很久以前，我就想着， 假如我有一个心上人，
我要把我的愉悦和快乐全部都弹给他听 把我的伤心和难过全部哭给他听。 而我的心上人， 此时， 他在这里。
因为爱情，所以爱情 ——这个世上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。有生之年，狭路相逢。----《因为爱情》
这世界上谁没了谁都能活，少了谁这天地也不会变色，但是对于我，他是我的一切，我最渴求的一切。没有了他，我能活，但是那„„又有什么意思。
每个人都觉得属于自己的那份是完美的，无与伦比的，有如童话一样的美好，质地优良，经得起推敲，又有甜言蜜语包装，其实一切始于欺骗。 最后终究是一场倾盆大雨，淋湿了她的心，冲走了那些斑驳字迹，也带走了她青涩的爱情。
在流逝的时光里彼此匆匆成长，有太多倒退而去的风景已来不及再同看。
大多数人的生活，在表面上至少看起来热闹而美好，其实这样就够了，自顾尚不暇，又谁去过多注意别人的内心。
太过美好的事物，总会让人觉得不安，比如幸福，比如爱情，后来才知那些浑身轻飘飘的日子如此宝贵，需要好好珍惜，因为之后会渐渐乏味，甚至残酷。
想来人生真正的欢乐时光，也许一辈子加起来不过两三年，余下要么醉生梦死，要么强作欢颜，如果没有四大皆空或者干脆辞世的勇气，只得继续生活下去，看中行色匆匆中别人眼眸里的自己，渐渐灰头土脸，渐渐发如雪，鬓如霜。
施与受，都是机缘，都是劫数，不是人人可以遇到。只是命运旅途中，每个人演出的时间在冥冥中注定，该离场的时候，多不舍得，也得离开。
幼时看神话，无比希望自己能够隐身，直到长大了不再相信神话时也存有这个愿望——如果能静静地站在某个人身旁，陪着他走路，吃饭，看书„„并不打扰，只是想看着，待在他的世界里，就算他永远也不知道自己的存在也没关系。
曾经多不羁，多叛逆，多激情澎湃不可一世„„都会过去，时光是最好的打磨机。 不管天气如何晴朗，阳光多么灿烂，她从来不在早晨开窗，如同吸血鬼恐惧黎明，她害怕自己会在那一年遗留的清晨阳光里，烧为灰烬。 如果你不在身边„„因为那时，你真的不在。
原来我非不快乐，只我一人未发觉。如能忘掉渴望，岁月长，衣裳薄，无论于什么角落，不假设你或会在旁，我也可畅游异国，再找记托。 我怕看到你善变的眼神，也怕爱你爱到麻木了我灵魂。更怕每晚发觉我一个人，没法靠沉默去记住你的声音。我怕永远记挂你这个人，更怕看见你会从幻觉里下沉。最怕你两鬓染满风与尘，除非这个世上有不死永生。
改变和永恒，究竟哪种更残忍？
他们本想执着地眷恋一个人，一位友人，某些信念；遗忘是从冥冥之中慢慢腾升，淹没他们最美丽最宝贵的记忆。总有一天，那个原来爱过，痛苦过，参与过一场革命的人，什么也不会留下.命运的深沉之处，在于年轻的我们，没有足够的理不该去靠近的诱惑，所以即使时光倒流，冲动的依旧会冲动智与历练去抵抗那些原，相信的依旧会相信，深爱的依旧会深爱，于是悲伤与失望，也就在所难免。——《情浅》
You smiled and talked to me of nothing and I felt that for this I had been waiting long——你微微笑着，并未言语。但我觉得，为此我已等待很久。
直到你出现，我才知道，我一直在等一个人，等他给我一个温暖的怀抱，告诉我，那些都不是我的错。 我在这里，你说。 原来，你在这里。
她强烈地感觉到，如果他能给予她快乐，一定是最大的快乐。 而如果他会给予她痛苦，一定也将是最深的痛苦。 因为她招惹了一个原本她应该退避三舍的男人。
“我知道，我正在选择过一种将来我也许会后悔的生活——” “You and me ，are true。”
单恋或者暗恋一个人时候，说什么“没关系，爱你只是我一个人的事情，”“就算不能和你在一起，我只要看着你幸福就好了”„„这些其实全都是屁话，因为失望而自我安慰而已，如果有可能，谁不想得到所爱之人的回应？
不可封了这书上的预言，因为时候到了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。——《启示录》。
“你不适合我，我也不需要你，” Destiny takes a hand，命中注定。
原谅我，我怜你，惜你，宠你，喜欢你，辜负你，对不起你，但却不能爱你。
理智使我们成为懦夫，而顾虑能使我们本来辉煌之心变得黯然无光，像个病夫。
这世间，哪有多少皆大欢喜的事情，欠了的，来日都要还，不亏不欠都是自我安慰。 试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨 要有多勇敢，才敢念念不忘。
她曾踽踽独行，在黑暗中摸索，在黑暗中与他相遇。是交汇那一刻，恍如浩瀚宇宙中两枚星子，霎那璀璨的激光里，震撼也温暖了彼此。而如今，他们又将在黑暗中分开，各自前行。
为何我们总是要在失去之后才知道拥有的可贵，为何我们很少去想如果那个人有一天不会再等了该怎么办。
爱一个人，究竟是什么样的感觉？是不管隔着多远的距离，都能感觉到他的存在？是总是难以克制地想念，却在看见他的那刻，反而不知道说些什么？还是无论过了多久，他那些琐碎的表情、话语都记得清清楚楚，就算彼此不发一言，他在那里，就觉得心里欢喜妥帖？ 而我相信，终有一天，于这茫茫人海，会有那么一刻，我恍然明白，就是你啊，一直在我心里。
原来，岁月太长，可以丰富，可以荒凉，能忘掉结果，未能忘记遇上。 长路若太短，花火生命更短，双手可触及你，有眼泪亦是
太过美好的东西，从来不适合经历，因为一旦经历，便无法遗忘。 即使早已成为过去，也会一直在生命里息息纠缠，抑制不了的苦苦怀念使一颗心长年沉溺在追忆里，不肯浮出来与现实面对。
曾到过美得无法形容的彼岸，所以在尘世里耿耿于怀，经历那样深刻，让人不但难以割舍反而渴望继续追寻，然而这世上消逝得最快的永是最美的时光，一去不返后只余午夜梦回，醒来时让人肝肠寸断。 到最后什么都不想要，只想拿有生的一切去换回过去。 老歌无休无止地反复播放，似始终不肯承认，人们留不住时光。——《温暖的弦》
时间是女人最大的敌人，而爱情就是找到一个人，让我们不用再苦撑，心甘情愿陪着他一起慢慢老去，谁也不看，我只爱你——《谁的等待，恰逢花开》
美的东西，大多转瞬即逝，就像我此刻站在船尾，眺望夕阳由猩红变成淡红时，我才真切的感受到，生命的每一种境界，都是无法替代的历程。——《挽青丝》
时光不可以倒流，所以最动人的誓言不是“我爱你”而是“在一起”。 ——《我在回忆里等你》
其实岁月留下的沟壑，是再多胭脂水粉也填不满的，就像心头的伤，哪怕蜜语再甜也无法修复平整——然而人活着，总要学会粉饰太平，选择性遗忘。——《午门囧事》
爱情的悲哀就在于，它永远难以对等。一个人随意勾勾手的力量，就足以让另一个人交付一辈子的爱与期望。——《苍耳》
爱，是一种礼物。不是你能给，才表示你有。而是你给了，你就有了。 过去无论是美丽还是忧伤，都已成往事。有些人，有些情，是只属于自己的古董，一旦挖了出来暴露于空气中，只能加速毁坏和贬值，唯有深埋记忆不再提起，才是对年少纯真不复再来的爱，最妥善的珍惜和保存。——《知道是寻常》
世上的情爱大抵如此，都逃不开命数。相爱的人说起他们的爱，叫做命中注定；无奈的人讲到他们的劫，叫做世事无常。——《囍相逢》 原来这世上的暗恋都是一样，在背向阳光的那一面，暗暗地祈祷与付出，从尘埃里开出苍白的花朵，又落寞地凋谢。——《初吻的左脸颊》
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人可以多情，但别自作多情；捂不热的心别捂，得不到的人别要，不要作贱了自己惹笑了别人。心里有你的人，无需你的提醒就会想起你；心里没你的人，再多的提示也换不回真心的应答。别把自己看得太重，在别人眼里你并没有那么重要；别把自己放得过低，不要乞求别人的在意。跟你有缘的自会来，跟你无缘的别强求。得之淡然，失之坦然。
推荐第9篇：书卷飘香伴我行学习心得
今天我顶礼膜拜似地研读了xx同志2010年5月13日在中央党校第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话，题目是《领导干部要爱读书读好书善读书》，以及张志勇《新时期好高中的六条标准》和山东省潍坊广文中学校长赵桂霞的《学校民主管理的8个关键词》，收获颇多。下面我着重谈一下关于读书方面的体会。
第一，确实要坚持阅读与思考的统一。古人说：学而不思则罔，思而不学则殆。读与思是相辅相成的，是辩证的关系。书本上的东西是别人的，要把它变为自己的，离不开思考；书本上的知识是死的，要把它变为活的，为我所用，同样离不开思考。读书学习的过程，实际上是一个不断思考认知的过程。思考是阅读的深化，是认知的必然，是把书读活的关键。爱因斯坦说：学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。领导干部阅历丰富，独立思考能力比较强，要带着问题读书，养成边读书边思考的习惯，在思考中发现新的问题，在继承前人的基础上努力形成新的认识。思考的基础是阅读。终日而思，不如须臾之所学。只有通过阅读获得新知识、了解新思想、树立新观念，才能提高思维的准确性、逻辑性、深刻性、敏捷性、创造性。
第二，要坚持读书与运用相结合。毛泽东同志说，读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。我们只有把读书和运用结合起来，才能学以致用。我要努力做到：一要勇于实践，把知识转化为能力。二是要运用理论和知识认真履行工作职责，善于把握工作规律，不断提高工作水平，努力增加工作实效。三是要运用理论和知识自觉改造主观世界，要在推进事业发展的同时加强党性修养。我们要通过加强读书学习，增强改造主观世界的意识和能力，牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，切实解决好理想信念、思想作风、道德情操、清正廉洁等问题，不断增进与人民群众的感情，始终保持共产党人的本色。
第三，要锲而不舍、持之以恒。荀子在《劝学篇》中所说：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。现实中，不少人都有长期坚持、积少成多，最后取得惊人收获的读书经历。有人研究过，一个人每天阅读一小时，三年之后可以变成某一问题的专家。我们要善读书，一个重要方面就在于利用好时间，养成坚持不懈的习惯。一要发扬挤劲。争取每天挤出一定时间读书，特别要善于把各种零碎时间利用起来读书。二要发扬钻劲。书读百遍，其义自见。功夫下到一定程度，就能达到出神入化的境界。一本好书、一篇好文章，要反复读、仔细品，甚至把相关书籍和背景材料找来对照读、比较读，彻底琢磨清楚。三要发扬韧劲。读书最可贵的是终身坚持，无论处于哪个年龄段都孜孜不倦地读书。
读万卷书，行万里路是我儿时的梦想，回首往昔，是书籍伴我度过了一个又一个春华秋实的美好岁月；是书籍给我带来了智慧和力量，在我成长的路上不断为我加油。因为爱读书学习，我曾是老师钟爱的学生；因为爱读书学习，我选择当一名学生喜欢的老师。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明的话犹在耳畔。初为人师的我坚信，自己有一颗博爱的心，肯定能成为一个好教师，世界上有什么是爱心所攻不破的呢？我真心地爱着每一个学生，用心地教着每一个学生；嗓子暗哑了，眼睛熬红了，然而学生却依旧茫然，一向自信的我开始明白，要想学生都能成才，仅凭一腔热情是不够的，必须用知识作船，以方法开道，再有爱心护航，才能驶向成功的彼岸。在迷茫与苦恼中，我走向图书馆，走向苏霍姆林斯基，他在《给教师的建议》中说：教育素养的第一个特征是教师能直接诉诸学生的理智和心灵，教师要有扎实的心理学基础，要懂得各种研究儿童的方法，这一段段简练的文字，流淌的是怎样深沉的理念啊；这一句句朴素的语言，表达的是大教育家怎样殷切的期望啊。没有阅读就没有思想的升华，没有对比就没有心灵的震撼，是啊，教学是一门艺术，是一项工程，教师只有了解学生的认知水平，才会成为知识的播种者；教师只有让教学闪耀创造的光彩，才会成为智慧的促生者；教师只有引导学生自己体验感悟，才会成为心灵的塑造者。原来，我的知识如此的单调，我的理念如此的幼稚，于是，我又读了《发展与教育心理学》、《教学现场与教学细节》等书籍，深入研究了学生的认知发展规律，学习教育教学方法，在读书与实践中，我开始探索自己的课堂教学艺术：我鼓励学生自编自演课本剧，他们热情高涨，一下变成了优秀的导演、编剧和演员；我把课堂的发言权还给学生，他们思维敏捷，口若悬河，俨然一位位小主持人。词语插上了想象的翅膀，就拥有了生命的活力；大脑戴上了思考的光环，就拥有了自我探知的能力；学生被赋予了主体地位，就拥有了不可估量的潜力！学生在自我展示的空间里，放飞着快乐，放飞着智慧，我也在这想象与创造的舞台上尽情挥洒，与学生一起飞翔，一起提升，我连续六次获莱州市级优质课，多篇论文获国家级奖励，论文《拯救受伤的孤雁》发表在《时代教育文萃》上，由最初的失落无奈到如今的激情满怀，由以前的不能适应到现在的驾轻就熟，走进了广阔无边的教育天地，这就是书的独有魅力！这就是书的巨大力量！
走出了迷茫，拥有了自信，我将阅读教育书籍纳入自己的生活规范，从《中国教育史》到《国际教育新理念》,从陶行知到夸美纽斯，他们敏锐的观察一次次引发我的共鸣，他们先进的理念一次次照亮我的心田，点燃思想的火花。记得刚接的那个四年级，包班48名学生，离异家庭的孩子较多，有的思想太早熟，有的性格太孤僻，怎么办？在读过许多书后，我想，首先要培养他们的健全人格，要他们学会坚强，学会做人。我经常给孩子们读一些名人励志故事，也给他们补充精神食粮。一学期下来，学生的精神面貌大有改观，撰写的心理健康论文《乐观、坚强、自信、成功小学生心理健康之我见》、《帮助学生度过危险期》等均获得省级一等奖。两堂健康课获市级优质课一等奖，书在不知不觉中给予了我全新的理念，灵动的方法，让我拥有了教学的智慧，拥有了教育的创造，真正成就了我一名教师的生命！
书是无垠的大海，它的浩瀚永远对比着我的渺小；书是智慧的使者，它的厚重永远警醒着我的单薄。书滋润了我干旱的心田，引领我告别了教学的青涩，走向了教育的成熟；书充盈着我教师的生命，激励我不断进取，不断创造，在理念的更新中，在生长的精神里，实现学生的进步，实现自我的提升，更赋予了我无穷的精神力量。前年我爸查出患了胃癌，那如同睛天霹雳差点把我击倒，但我明白，我不能倒下，妈妈多病，妹妹上大学，爱人在外工作，儿子还太小，家里需要我撑大梁。家人需要我安慰，爸爸做手术需要我照顾，复习考试又迫在眉睫，学生更需要我呀！自古道：忠孝不能两全。而在我，必须想个两全之计。一方面，我找人安排爸的手术，做好筹钱和术后陪护的准备工作；另一方面，忍住悲痛抽空给学生补课，每一秒钟对我来说都像是在战场上去年，爸爸的癌症复发，我却响应领导号召，主动支教，并且主动将评职称名额让给更需要的老教师。我认为，关键时刻就应该为领导排忧解难。去年十月一日，对我而言，那是个阴霾的日子我父亲在第三次出院后，永远地离我们而去了。之前，为了照顾爸爸，儿子一直在他奶奶家，孩子由于想妈妈，发烧烧成了肺炎。处理完爸的后事，我便强忍悲痛，把儿子送进医院，我咬紧牙关，又是中午晚上照顾儿子，早上打车回校上课，儿子哭着不让我走，可是，学校的大哥哥大姐姐更需要妈妈呀！生活重担的磨砺和对工作的执着追求锻造了我坚毅的性格，让我变得更坚强、更自信、更敢于担当。在几乎不堪重负时，诸多名著人物浮于脑际，名人的话语在耳畔响起：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，不经历风雨，怎么见彩虹？苦难有何可怕，难道这不是上天给我的一笔财富吗？书中自有黄金屋，是书给了我勇气和力量，使我不管在什么情形下，都能从容面对。我越来越深刻的体会到读书在一个人的生命中是多么的不可或缺，它正如我的血液！
问渠那得清如许，为有源头活水来。读书，是教师专业底蕴得以厚实的路径。吾生有涯，而知无涯。教师的职业特点决定了我们只有通过读书，不断地进行充电，才能使自己的职业生涯拥有源源不断的活水。五湖四海，古今中外；上下五千年，纵横八万里。我们倘能如此读书，知识何愁不渊博深广，资源何愁不源源而来，教学何愁不富有新意。这样的课堂，学生怎么会不留连忘返、身心陶醉呢？这样的老师，学生怎么会不爱戴、尊敬呢？
苏霍姆林斯基说过；读书、读书、再读书，教师教育素养的这个方面正是取决于此。报考师范学校，除了爱孩子、爱教育外，一个很大的动力就是，当老师可以和学生一块读书学习，不会因为上班了而荒废了学习！去年我主动到朱由小学支教，包班语数，可我仍不忘自己是一名英语教师，为学生，让他们对学英语更有激情；为工作，本着董主任讲的教一有
十、教十有百、教百有千的座右铭；为自己，为着儿时的梦想，及自身素质的提高，我报名参加了今春四月二十号的学士学位英语的考试。从到曲阜大学报名到上泰山学院考试，只有短短一个月的复习时间，时间紧，任务重，考题又难又偏，相当于大学四级的水平，其难度可想而知，机会只有一次，我能行吗？！人生能有几回搏？不服输的我边上课，边利用课间、午休、和晚上时间拼命恶补。榜样的力量是无穷的，课间学生休息，看到我在学英语，他们好奇的同时，也深深地被我影响着，潜移默化，我发现他们上课听讲更认真了，做题更起劲了，讨论更热烈了，我暗自窃喜！由于只顾工作和学习，而疏忽了对儿子的照顾，又感冒发烧咳嗽，晚上，我只有自己边照料孩子边学习，每晚都到
一、二点钟才休息。在这期间，我全身过敏，奇痒难耐，而当时的我完全达到了忘我的境界，坚持着，工作着，学习着就这样，考试的时间到了，儿子病得愈发厉害，怎么办？带着儿子去考试？最后决定还是把也正在感冒着的妹妹从烟台叫回来帮妈妈照顾他，我在雨中只身到了泰安。考完了，我也累倒了。足足等了三个月，成绩终于出来了，终于通过了！
陶继新老师说过：读书不是一时的事情，也不单单为了教学，而是为终生幸福来做的事情。我会让读书成为一种内需，终身学习，让求知不断丰盈自己；让书香充满我的整个生命。
前路漫漫何所依，书卷飘香伴我行!
推荐第10篇：《忆故人》题解
《忆故人》题解
《忆故人》题解
《忆故人》题解
《忆故人》又名《山中思友人》，《神奇秘谱》：臞仙曰，是曲者，与秋月照茅亭一人之所作也。盖曲之趣也，我有好怀，无所控诉；或感时，或怀古，或伤悼，而无所发越者、非知音何以与焉？故思我昔日可人，而欲为之诉，莫可得也；乃作是曲。故前圣之所谓道之不行，乃思圣人。故曰，“我思美人天一方，欲往从之不能忘。”是其言也。《浙音释字琴谱》：与前谱同，下多“噫！离合无凭焉”。《重修真传》：是曲也，蔡邕所作。曲之趣者，为思念故人，别殊难会；而思慕於心，时无不想言，而我有好怀，无所控诉，思我美人，天各一方；欲往从之，不能附翼；与谁言欤？噫！离合无凭焉。《琴苑心传全编》：是曲也，我有好怀，或感时，或怀古，或伤今，而无所发越，非知心者，何以与焉？故思我友人，而欲为之诉，莫可得也。乃为此曲，以写之。《山中思友人》（忆故人）后记《今虞琴刊》：忆故人，亦名山中思故人，或云空山忆故人，传为蔡中郎作，……卢陵彭庆寿识。此曲彭祉卿先生童时受自趋庭，研精三十年，未尝间断，故造诣独深，含光隐耀，不滥传人，自前岁漫游江浙，偶一抚弄，听者神移，争请留谱，於是大江南北流传渐广，惟辗转抄习，浸失其真，或竟自是其是，先生辄引为憾，将复秘之。余既於去秋与先生订交，琴尊酬唱，辄相追陪；一年来欲就学而未敢以请，盖有以知乎先生之志也；今幸得而承教矣，且尽得先生之奥矣，而於先生之志，恶可以不书。虽然抱璞守真，责原在我，循规絜矩，还冀后人，乙亥冬十月真州张子谦识。《山中思友人》（忆故人）小标题《浙音释字琴谱》：
一、感怀
二、忆旧
三、知我《重修真传》：同前谱。《山中思友人》（忆故人）歌词《浙音释字琴谱》：一段 感怀茅斋满屋烟霞，兴何赊，老梅看尽花开谢，山中空自惜韶华。月明那良夜，遥忆故人何处也。二段 忆旧青山不减，白发无端，月缺花残。可人梦寐相关，忆交欢会合何难。叠嶂层峦，虎隐龙蟠，不堪回首长安。路漫漫，云树杳，地天宽。三段 知我慨叹参商，地连千里，天各一方，空自热衷肠。无情鱼雁，有留韶光，流水咽斜阳。
第11篇：送故人抒情散文
有你陪伴的时光是我最幸福的时刻，我不会忘记，如果生死轮回上天注定，下辈子我还是企盼能够遇见你，在寒冷的冬天，为你披一件温暖的外衣。
挽留不住，她始终要走。她的内心是如此的坚决要离开这里，离开这个我生活了一辈子的地方。我流泪了，伤心的道着挽留的话，她似乎无动于衷，她的心像是只剩下一个执念，那就是离开这里；执念那么深。
风吹来这年的寒冬，让人感觉格外的寒冷，抱着自己冰凉的躯体瑟瑟发抖，春天在此时看来多么遥远。一个摩托车，因为一个电话，从很远的地方驶来接她回家。司机嘴里叼着一支烟，脸上在发笑，我对他却不想说一句话。
推脱了半天，车费还是不要我出，她走了，她一坐上车，一转眼就消失在了我的视线，公路上新鲜的辙痕是那么明显，仿佛我不知道她已经离我而远去，这些辙痕，是最显眼而伤痛的提醒。我也不知道她将要去的地方，如果知道，我或许在以后会特意地去找她，不为别的，只为与她见上一面。那时她该惊讶了，那时她该高兴极了，如此人海茫茫，我们竟还有缘分能够再次相遇。
或许她会将我推开，接近我已经是一种背叛。或许我会离她很近，攥着她的手死死不放开，任凭她如何挣扎。她会厌恶的转身给我一个耳光吗？那时转身在一个僻静的角落沉默不语，或许很难过。转身是天涯，相逢又何辜。
这一世的暧昧情长，终将被岁月无情的流逝灰飞烟灭，只是不舍，才想要千方百计的挽留。一个人入了眼，她就是一朵永不凋谢的花，无论时间过去多久，她仍旧鲜艳，仍旧美丽而芬芳。
一条送别的羊肠小道，远远的消逝了她的身影，我们相逢无期，我们是在深夜走失的幽灵，这颗心，将随着夜色永久的埋藏。
有一天醒来会大声地呼唤你的名字，原来我忘了你早已经不在，还不曾习惯一个人生活的空虚。
打开轩窗，才发现新的一天已经来临，我一直沉浸在有你的黑夜。梦里，或许还能够相依相偎，梦里，我们还能够回到从前。一片飞舞的雪花落下，是你的身影吗？我的心灵是如此的冰凉。
一个人为生活打拼得太久，会感到生活的麻木，终究是忘了自己为什么而活，为什么而奋斗。苟且偷生能够勉强过活，也能够坦然从容。不想去算计得到更多的权力和财富，渐渐懂得知足常乐，习惯了随遇而安！
在某一天的某一个时刻会特别的想你，想到灵魂暴毙。但深知情深缘浅的我们，早就已经注定有缘无分，不得不将你放下，不得不接受这残酷的现实。
生活的阻碍和打击接踵而至，我不得不学会自己去面对，我不得不学会用自己的思想去化解。我知道，离开你以后我别无依靠，我只有自己学会面对生活，接受命运的挑战，而你，是我心中不倒的一面旗帜，永远庄严威武。
有你陪伴的时光是我最幸福的时刻，我不会忘记，如果生死轮回上天注定，下辈子我还是企盼能够遇见你，在寒冷的冬天，为你披一件温暖的外衣。
第12篇：《书卷飘香伴我行 》96班演讲稿
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！我是八年级的xxx。今天我演讲的题目是《书卷飘香伴我行》。有这样一个故事：俄国的罗蒙诺索夫小的时候，白天，跟父亲打鱼；晚上，就躲在板棚里看书。有一天，罗蒙诺索夫和父亲在海上打鱼，忽然，一阵狂风，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情况十分紧急。他不顾一切，沿着摇晃的桅杆爬上去，很快把吹落的帆篷扎结实了，渔船恢复了平稳。狂风过去后，父亲把他拉到身边，笑眯眯地说：“孩子，我要奖赏你的勇敢，给你买件鹿皮上衣，好吗？”罗蒙诺索夫摇摇头。“那你要什么呢？”“我要买一本书，爸爸，其它我什么都不要。”难道一件鹿皮上衣还比不上一本书？”“爸爸，我想要一本好书，什么知识都有的书。比方，天上的星星为什么会掉下来，为什么黑夜过去就是黎明……”，父亲和水手们听了，都惊奇得睁圆了眼睛。就是这个爱书的小男孩长大后成了俄国著名的科学家、诗人、语言学家和历史学家。
听了这个故事，大家一定有所感悟、有所启迪吧？
古人讲，布衣暖，菜根香，还是读书滋味长。一本好书，如美食佳酿，令人回味无穷，流连忘返。我个人认为，快乐莫过于读书。
读书之乐，乐在大开眼界。古今中外，皆浓缩于尺牍；千山万水，尽了然于卷帙。一卷在手，我们可以穿梭时空，尽情沐浴先贤智者思想的惠泽；我们可以遨游天下，悠然领略种种极致的风景。
我曾在网上看到一篇名为《卖梳子给和尚》的文章，让我大吃一惊。真正领略到了读书的妙处。
说有一个经理想考考他的手下，就给他们出了一道题：把梳子卖给和尚。第一个人：出了门就骂，什么狗屁经理，和尚都没有头发，还卖什么梳子！找个酒馆喝起了闷酒，睡了一觉。回去告诉经理，和尚没有头发，梳子没法卖！经理微微一笑，和尚没有头发还要你告诉我？
第二个人：来到了一个寺庙，找到了和尚。对和尚说，我想卖给你一把梳子，和尚说，我没用。那人就把经理的作业说了一遍，说如果卖不出去，我就会失业，你发发慈悲吧！和尚就买了一把。
第三个人：也来到一个寺庙卖梳子。和尚说，真的不需要的。那人在庙里转了转，对和尚说，拜佛是不是要心诚，和尚说，是的。心诚是不是需要心存敬意，
和尚说，要敬。那人说，你看，很多香客很远来到这里，他们十分虔诚，但是却风尘仆仆，蓬头垢面，如何对佛敬？如果庙里买些梳子，给这些香客把头发梳整齐了，把脸洗干净了，不是对佛的尊敬？和尚话说有理，就买了10把。
第四个人：也来到一个寺庙卖梳子，和尚说，真的不需要的。那人对和尚说，你是得到高僧，书法甚是有造诣，如果把您的字刻在梳子上，刻些“平安梳”、“积善梳”送给香客，是不是既弘扬了佛法，又弘扬了书法，老和尚微微一笑，无量佛！就买了1000把梳子。
第五个人：也来到一个寺庙卖梳子，和尚说，真的不需要的。那人个和尚说了一番话，却卖出了一万把梳子。
那人说了些什么？
他告诉和尚，梳子是善男信女的必备之物，经常被女香客带是在身上，如果大师能为梳子开光，成为她们的护身符，既能积善行善、又能保佑平安，很多香客还能为自己的亲朋好友请上一把，保佑平安，弘扬佛法，扬我寺院之名，岂不是天大善事？大师岂有不做之理？阿弥陀佛，善哉！善哉！大师双手合十，施主有这番美意，老衲岂能不从？
就这样，寺院买了一万把，取名“积善梳”、“平安梳”，由大师亲自为香客开光，竟十分兴隆。当然，开光捐的善款也不少啊！
这就是智慧的力量，而这智慧的获得来源于读书。
书，让简单的人变得丰富；书，让喧嚣的人返璞归真。
的确，我们无法丈量自己生命的长度，但我们可以拓展自己生命的宽度，一本让人受益的好书，也许就是一次生命的拓展。总希望在浮生半日的悠闲里，陪伴我们的，是一杯清茶，一卷好书；总希望喧嚣反复之后，留一隅书香，让好友相聚，往来吟唱„„
其实人生也是一本书，桌上摊开的是人生，窗外流逝的是岁月，灯下独坐的，不是过客，是归人。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。读书的旅程永远也没有终点，只有这样，我们的人生才能不断地充实，我们的生活才会更加地灿烂。老师们，同学们，在匆匆的学习中，在沉沉的行囊里，在整洁的几案旁„„别忘了，留一个位置，给自己最爱的那本书！我的演讲到此结束。谢谢大家！
第13篇：书卷飘香,靓丽人生演讲稿
书卷飘香，靓丽人生演讲稿
尊敬的各位评委、各位老师：
大家好!我是下原镇中心幼儿园的***，我演讲的题目是《书卷飘香，靓丽人生》。
提起幼儿教师，在别人眼里，就是个孩子王!没什么了不起，除了会带孩子，其他也不能做什么!但在自己眼里，我们就是一群了不起的孩子王!我们每天都在演绎着不同的角色，有时是警察，因为整天在班里破案;有时是主持人，因为整天为公开课想游戏和花招;有时是演员，因为经常扮演各种故事中的角色;有时是清洁工，有时是保姆，有时是艺术家、作家、教育家......就是因为这些角色的扮演，使我们成了一个让自己身心疲惫却又快乐的天使。
可是，要想扮演好这些角色，不是件简单的事情。在我看来，唯一的办法就是用读书来提升自己，自己拥有一桶水，才能给孩子半桶水。而读书，对我来说是一种享受，我想这种享受不是我们每个人都能体会到的。能享受到读书的乐趣依我看来也需要缘分。缘深，似乎成了书呆子，愚不可及;缘浅，开卷无益，掷书而茫然。
歌德说：\"读一本好书，就是和高尚的人对话\"。读了这么多的书，给我启发最大的是《教师人文读本》。他们有的写出了自己凡人般的困惑和烦恼;有的写出了自己对学生母亲般的爱;有的写出了自己对人生的执着和追求;有的写出了自己对科学的万般热爱。文中那些真切的话语，诚挚的情感，如一幕幕情景剧，不断浮现在我的眼前，它将成为我做人、做事的航标灯，影响着我、指引着我前进!
书中让我感受最深的就是爱。拥有了爱，我们才能成为一个育人之人。作为一名幼儿教师，我深知自己责任重大，因为我们培养的是基础的基础。家长们把一个个天真无邪的孩子送到幼儿园，我们就应以博大的胸怀去热爱、关心、教育好他们。我们要具备的不仅是教育技能，还要有对孩子的爱。当孩子向我们耍威或哭闹的时候，我们微笑着向他们伸出双手，手抓伤了，身上踢疼了，无所谓;大小便弄身上了，呕吐了，为他们清洗;衣服不会穿，鞋带不会系，我们不厌其烦、循循善诱。我们用爱心、责任心、细心和耐心，换来了孩子天真活泼的笑容，换来了孩子亲切的呼唤与尊敬。为此，我们值得!
近期，教育部出台了《幼儿园教师专业标准》试行文件，文件中对幼儿园教师提出了以幼儿为本，以师德为先，以能力为重的基本理念，要成为这样一名合格的幼儿园教师就必须具有终身学习与持续发展的意识和能力，而书给我启蒙，伴我成长，开拓了我的视野，增长了我的见识。在我看来，读书是一种享受，是一种幸福，它可以明智、修德，可以养性、育人......读书，让我的生活多了乐趣，让我赢得了家长的信任，让我得到了孩子们灿烂的笑容。我，喜欢读书!
生命不息，读书不止!书卷飘香，靓丽人生!让书籍点燃我的信念，让书籍照亮我的幼教前程!
我的演讲结束了!谢谢大家!
注：
第14篇：书卷芬芳 香我桃李门墙
书卷芬芳 香我桃李门墙
尊敬的各位领导、老师：
大家好！我所演讲的题目是《书卷芬芳 香我桃李门墙》。首先把我自己作的一首诗送给大家，以表达我对于读书的拙见与对教学的感慨：
氤氲墨香情始娟，化雨春风远近间。
读书感慨兴衰事，开卷趋访是非言。
草色青青他日泪，桃花朵朵血未干。
愿守道业留肺腑，胸藏无愧地天宽。
很荣幸能有这样的机会与大家一起交流探讨教育教学中关于读书这一话题。说起读书，我们确是都经历了历岁深耕的寒窗苦读，可以说，我们都走了一条读书成才之路。
立身以学为先，立学以读书为本。书，与日不读，应觉言语无味，书读万卷，才能有不尽的源头活水而来。书籍是人生的营养品和进步的阶梯，而人生有涯，好书则浩如烟海。采得百花成蜜后，乘长风破浪，济云帆沧海。
读书，稔识千年，洞开世界。熠熠闪光的文字在生命的举手投足间尽情地流露奕奕神采。书，深邃辽阔；我，神思驰骛。目光蓦然回盼，恍若弹指千年间，站在历史的制高点，带领我的学生去抚摸秦砖汉瓦的温度，去追寻衡阳塞雁、大漠孤烟的壮美。隔着时空的厚厚尘埃，心游万仞，阅尽人间春色，饱谙世事沧桑。
读书，韬光养晦，顿开茅塞。书是和历史一起成长起来的，一切震撼智慧的学说，都在书里结了晶。天道酬勤者，善于读书吧！才，需学需累积也，非学无以广知。人不会事事亲躬的，开卷有益，下笔有神，厚积知识。在教学中与渴望求知的那些心灵一道去感触明清小说的唯美，体会数字变化之微妙，悱恻精深的《红楼梦》应需文化的撞击，还有《文化苦旅》的厚重依然呼唤博观而约取、积厚而薄发。
读书，养性修身，气则自华。书是实现自我完善的必由之路，读书虽然不能改变人生的长度，但是足可以改变人生的宽度与广度。吕蒙受劝于孙权，养成了读书的好习惯，最终成就雄才伟略。晚清四大名相之一的曾国藩一生嗜书，他说：人之气质由天生，本难改变，唯有读书可以改变气质，读书是一种雅事，一种心灵的活动，可剔除鄙见，唯美灵性，但读书是一个孤独的过程，独守孤灯，苦心思考。
读书，做学问，完善修为。在知礼守法外，不会以财富为荣，不会以贫穷为耻。夫君子之德行，养心莫如寡欲，至乐而无如读书，读书这个习以为常的过程，是人的心灵与古今上下一切民族伟大智慧的相结合、相融入。如果人的影响是短暂而微弱的，那读书的影响则是深远的，读书塑造完全的人格。
勤奋读书与人文修养就是一对最甜蜜的恋人，他们经过炼狱之火的淬炼，是不死的灵魂。最是书香能致远，何须择婿车、寻春马，腹有书卷气自华.书关轻重如择友，开卷可交万里朋。不为家私门庭饰，每读用处睿智生。的确，在你的工作中读一本好书，会让你受益终生。曾经拜读余秋雨先生的《千年庭院》，文章翔实地介绍了湖南岳麓书院的一种自由的教学方法，教师十天半月讲一次课，学生自学为主，自学中有疑问，随时可向教师咨询，或学生互相讨论。余秋雨先生用文学的笔调动情写道：“这种极有弹性的教学方法比课程本身还能熏陶人、感染人。”想想自己曾经的学习历程，虽然不能按部就班地效仿岳麓书院的教学体制，但是这种极有弹性的教学方法可以拿来借鉴一下。于是，在平日的教学中，我尽可能的调动学生的听觉、视觉、触觉等，把上课当作是一种顺乎自然的学习，让每一个学生学会做自己的主人，做学习的主人。在以后的教学实践中，虽然也有过一些瑕疵，但是我们得到了一个宝贵的财富，那就是学习的解放。
感谢余秋雨大师的《千年庭院》，让我受益匪浅，正是这美丽的阅读才成就了我美丽的课堂。外面的世界很大，摆在教师们面前的路也很宽广，只要你想学习，只要你想读书，只要你想睁开眼看这个世界，便没有什么不可以。行走于读书与教学间，我忙碌并快乐着。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。读书，为中华之崛起，亦为泰然自若、气定神闲。与文字结了缘，我是幸运的，有了文字在每一个多雨的季节，在每一个深沉的夜晚，我会孤独，却感受到岁月残存的文字的风韵。手不释卷，想人生，思荣辱，知使命。芬芳书卷，教学相长，香我桃李门墙。
第15篇：《书卷飘香伴我行 》96班演讲稿
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！我是八年级的xxx。今天我演讲的题目是《书卷飘香伴我行》。有这样一个故事：俄国的罗蒙诺索夫小的时候，白天，跟父亲打鱼；晚上，就躲在板棚里看书。有一天，罗蒙诺索夫和父亲在海上打鱼，忽然，一阵狂风，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情况十分紧急。他不顾一切，沿着摇晃的桅杆爬上去，很快把吹落的帆篷扎结实了，渔船恢复了平稳。狂风过去后，父亲把他拉到身边，笑眯眯地说：“孩子，我要奖赏你的勇敢，给你买件鹿皮上衣，好吗？”罗蒙诺索夫摇摇头。“那你要什么呢？”“我要买一本书，爸爸，其它我什么都不要。”难道一件鹿皮上衣还比不上一本书？”“爸爸，我想要一本好书，什么知识都有的书。比方，天上的星星为什么会掉下来，为什么黑夜过去就是黎明……”，父亲和水手们听了，都惊奇得睁圆了眼睛。就是这个爱书的小男孩长大后成了俄国著名的科学家、诗人、语言学家和历史学家。
听了这个故事，大家一定有所感悟、有所启迪吧？
古人讲，布衣暖，菜根香，还是读书滋味长。一本好书，如美食佳酿，令人回味无穷，流连忘返。我个人认为，快乐莫过于读书。
读书之乐，乐在大开眼界。古今中外，皆浓缩于尺牍；千山万水，尽了然于卷帙。一卷在手，我们可以穿梭时空，尽情沐浴先贤智者思想的惠泽；我们可以遨游天下，悠然领略种种极致的风景。
我曾在网上看到一篇名为《卖梳子给和尚》的文章，让我大吃一惊。真正领略到了读书的妙处。
说有一个经理想考考他的手下，就给他们出了一道题：把梳子卖给和尚。第一个人：出了门就骂，什么狗屁经理，和尚都没有头发，还卖什么梳子！找个酒馆喝起了闷酒，睡了一觉。回去告诉经理，和尚没有头发，梳子没法卖！经理微微一笑，和尚没有头发还要你告诉我？
第二个人：来到了一个寺庙，找到了和尚。对和尚说，我想卖给你一把梳子，和尚说，我没用。那人就把经理的作业说了一遍，说如果卖不出去，我就会失业，你发发慈悲吧！和尚就买了一把。
第三个人：也来到一个寺庙卖梳子。和尚说，真的不需要的。那人在庙里转了转，对和尚说，拜佛是不是要心诚，和尚说，是的。心诚是不是需要心存敬意，
和尚说，要敬。那人说，你看，很多香客很远来到这里，他们十分虔诚，但是却风尘仆仆，蓬头垢面，如何对佛敬？如果庙里买些梳子，给这些香客把头发梳整齐了，把脸洗干净了，不是对佛的尊敬？和尚话说有理，就买了10把。
第四个人：也来到一个寺庙卖梳子，和尚说，真的不需要的。那人对和尚说，你是得到高僧，书法甚是有造诣，如果把您的字刻在梳子上，刻些“平安梳”、“积善梳”送给香客，是不是既弘扬了佛法，又弘扬了书法，老和尚微微一笑，无量佛！就买了1000把梳子。
第五个人：也来到一个寺庙卖梳子，和尚说，真的不需要的。那人个和尚说了一番话，却卖出了一万把梳子。
那人说了些什么？
他告诉和尚，梳子是善男信女的必备之物，经常被女香客带是在身上，如果大师能为梳子开光，成为她们的护身符，既能积善行善、又能保佑平安，很多香客还能为自己的亲朋好友请上一把，保佑平安，弘扬佛法，扬我寺院之名，岂不是天大善事？大师岂有不做之理？阿弥陀佛，善哉！善哉！大师双手合十，施主有这番美意，老衲岂能不从？
就这样，寺院买了一万把，取名“积善梳”、“平安梳”，由大师亲自为香客开光，竟十分兴隆。当然，开光捐的善款也不少啊！
这就是智慧的力量，而这智慧的获得来源于读书。
书，让简单的人变得丰富；书，让喧嚣的人返璞归真。
的确，我们无法丈量自己生命的长度，但我们可以拓展自己生命的宽度，一本让人受益的好书，也许就是一次生命的拓展。总希望在浮生半日的悠闲里，陪伴我们的，是一杯清茶，一卷好书；总希望喧嚣反复之后，留一隅书香，让好友相聚，往来吟唱„„
其实人生也是一本书，桌上摊开的是人生，窗外流逝的是岁月，灯下独坐的，不是过客，是归人。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。读书的旅程永远也没有终点，只有这样，我们的人生才能不断地充实，我们的生活才会更加地灿烂。老师们，同学们，在匆匆的学习中，在沉沉的行囊里，在整洁的几案旁„„别忘了，留一个位置，给自己最爱的那本书！我的演讲到此结束。谢谢大家！
第16篇：《梁书卷十三》阅读答案
范云，字彦龙，南乡舞阴人，晋平北将军汪六世孙也。年八岁，遇宋豫州刺
史殷琰于涂，琰异之，要就席，云风姿应对，傍若无人。少机警有识，且善属文，便尺牍，下笔辄成，未尝定藁，时人每疑其宿构。
沈攸之举兵围郢城，云为军人所得，攸之召与语，声色甚厉，云容貌不变，徐自陈说。攸之乃笑曰：“卿定可儿，且出就舍。”明旦，又召令送书入城。城内或欲诛之，云曰：“老母弱弟，悬命沈氏，若违其命，祸必及亲，今日就戮，甘心如荠。”长史柳世隆素与云善，乃免之。
高祖纳齐东昏余妃，颇妨政事，云尝以为言，未之纳也。后与王茂同入卧内，云又谏曰：“昔汉祖居山东，贪财好色，及入关定秦，财帛无所取，妇女无所幸，范增以为其志大故也。今明公始定天下，海内想望风声，奈何袭昏乱之踪，以女德为累。”高祖默然。云便疏令以余氏赉茂，高祖贤其意而许之。
天监元年，云以旧恩见拔，超居佐命，知无不为。高祖亦推心任之，所奏多允。事竟陵王子良恩礼甚隆，云每献损益，未尝阿意。子良尝启齐武帝论云为郡。帝曰：“庸人，闻其恒相卖弄，不复穷法，当宥之以远。”子良曰：“不然。云动相规诲，谏书具存，请取以奏。”既至，有百余纸，辞皆切直。帝叹息，因谓子良曰：“不谓云能尔。方使弼汝，何宜出守。”齐文惠太子尝出东田观获，顾谓众宾曰：“刈此亦殊可观。”众皆唯唯。云独曰：“夫三时之务，实为长勤。伏愿殿下知稼穑之艰难，无徇一朝之宴逸。”及居选官，任守隆重，书牍盈案，宾客满门，云应对如流，无所壅滞，官曹文墨，发擿若神，时人咸服其明赡。性颇激厉，少威重，有所是非，形于造次，士或以此少之。
二年，卒，时年五十三。高祖为之流涕，即日舆驾临殡。敕赐谥文。
（选自《梁书?卷十三》，有删改）
【注】①藁（gǎo）：草稿。②擿（tī）：挑出。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．未尝定藁，时人每疑其宿构宿：平时
B．卿定可儿，且出就舍 且：将要
C．云便疏令以余氏赉茂 赉：给予
D．不复穷法，当宥之以远 宥：宽容
5．一下各组句子中，全都表现范云言行“切直”的一组是（3分）
①云容貌不变，徐自陈说②奈何袭昏乱之踪，以女德为累
③云动相规诲，谏书具存④起居佐命，知无不为
⑤伏愿殿下知稼穑之艰难，无徇一朝之宴逸⑥官曹文墨，发擿若神
A．①②⑥ B．②③⑤ C．③④⑤ D．④⑤⑥
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．范云机智敏锐，富有文才。他熟悉书信款式，从不打草稿，落笔便文不加点；担任选官之职时，他面对满门宾客的提问，应答自如，使得众多宾客渐散儿不再阻塞门庭。
B．沈攸之命令范云去城里送信，范云虑及年老的母亲及幼小的弟弟的性命都悬在沈氏手里，迫不得已儿顺从。即便城里有的守军要杀死他，范云也心甘情愿，视死如归。
C．齐武帝误以为范云只是一位卖弄权势的平庸之辈，但在萧子良切实有据的解释后，齐武帝对他的看法有了改变，也不赞同萧子良派范云出任郡守的建议。
D．范云生性颇为激烈率直，缺少威严持重，对于是非的态度，都直接表现在行为上，因此，有的士大夫就轻视他。不过，高祖却赏识他，在他死后，为之流泪，还亲临吊唁。
7．把文中画线的句子译成现代汉语。（10分）
（1）年八岁，遇宋豫州刺史殷琰于涂，琰异之，要就席，云风姿应对，傍若无人。（5分）
译文：_____________________________________________________________________
（2）竟陵王子良恩礼甚隆，云每献损益，未尝阿意。（5分）
译文：_____________________________________________________________________
试题答案：
4．B
5．B
6．A
7．（1）（范云）八岁时，在路上遇到南朝宋豫州刺史殷琰，殷琰认为他奇特出众，邀请（他）入席作客，范云有风度仪态的问答应对，旁若无人。（“……于涂”介词结构后置句、“异”、“要”、“就席”各1分，句意1分）
（2）（范云）侍奉竟陵王萧子良时受到的恩惠礼遇都很隆重，范云每次进献批评或鼓励的话，未曾曲意奉承。（“事竟陵王子良……”省略主语、“事”、“损益”、“阿”各1分，句意1分）
第17篇：书卷飘香,伴我成长演讲稿
书卷飘香，伴我成长
尊敬的各位领导，老师：
大家好，今天我演讲的题目是《书卷飘香，伴我成长》。
2009年9月,我怀揣着一颗赤诚之心,踏上了教师这个神圣的工作岗位,来到我梦寐以求的XX学校.踏进校门的那一刻，我心想:我终于可以在这里大展拳脚,大干一番了,于是我热情澎湃,豪情万丈,面对讲台下那一双双渴望知识的眼睛,我发誓我要做最好的老师.可是我该怎样才能成为一名最好的老师呢?难道紧凭热情澎湃,豪情万丈就够了吗?在我冥思苦想之时,一位老教师对我说:读书,是教师专业底蕴得以厚实的路径.是啊\"吾生有涯,而知无涯\"读书的重要性不言而喻,对于我们青年教师来说,多读书,读好书,更是我们成长的重要途径.于是在2009年的寒假,我背了一个大大的书包去了新华书店,背回一大摞书。如果人生的丰富可以用色彩来比喻,书就是透射五光十色的水滴,如果世界的广阔可以用无垠来形容,书就是普照大地万物的阳光.在书的海洋里,我如饥似渴地开始汲取营养，我从《老子》的\"道可道,非常道,名可名,非常名”了解到了先人认识身边事物朴素的理论基础,在《鲁滨逊漂流记》中懂得坚强,读《淘气包马小跳》我为老师的睿智叫绝,读《窗边的小豆豆》我被小林校长的耐心感动,在《泰戈尔诗集》中我发现爱竟能让世界美好,我曾在《红与黑》中听到司汤达对腐朽社会的声讨,也曾在《平凡的世界》中惊叹少平,少安这样平凡者的伟大.读加德纳的《多元智能》，我明白了因材施教的最终原
因。读朱永新的《新教育之梦》，面前仿佛呈现出一幅理想的教育蓝图，促使我以饱满的热情进行理性的思索。读李镇西的《爱心与教育》，我懂得了用教师的心灵赢得学生的心灵、用教师人格塑造学生的人格才是真正的教育.
成为一名教师以来，身边发生过许许多多事都和读书有关。小明天生左手残疾，当我了解到他因为别人异样的眼光而十分自卑后，我向他推荐了海伦凯勒的《假如给我三天光明》，随后召开了主题为“假如我有残疾”的班会，学生讨论热烈，纷纷表示：在人生的路上，无论遇到什么困难，都要海伦一样勇敢地向命运挑战，自强不息。尤其是小明，他主动发言，并且深刻地剖析了自己的不健康心理，看着他噙满泪水的眼睛，听着其他同学铿锵有力的话语，我坚信：书籍带给他们的将是取之不尽，用之不竭的财富。一年后，小明送给我一本书，名字叫《告诉世界，我能行》，他在书的扉页上写道：老师，我永远也不会忘记您的启迪，永远不会忘记海伦的故事，永远不会忘记读书，我会用实际行动告诉世界，我能行。
小东升入初中后迷恋上了网络，经常逃学，在一个周末的早晨，我在网吧里找到他，并把他带到一个清幽的小河边，要求他坐在我身旁，我从包里悄悄地拿出一本书，名叫《回家吧，孩子》，不露声色地递给他，轻声对他说：“小东，这本书里有你的未来”，他像个丈二的和尚——摸不着头脑，不明白我的用意，很诧异地翻开书，一页一页地看着，就这样我们从朝阳到日落，夕阳西下时，我低声缔问了他一句：“小东，我们回家吧”？他没有任何反应，我又重复道：“小东，
我们回家吧”？他扑进我的怀里“哇”的一声哭了，对我说：“老师，对不起，老师，真的对不起，我错了，我真的错了”。我抚摸着他的小脑瓜，不知不觉，泪水滴落。
一个又一个故事，一本又一本好书，让我明白：我需要读书，因为书籍可以带领清贫的教师远航,带我们仰望埃及金字塔的灿烂,感受尼加拉大瀑布的震撼,领略万里长城的雄伟,欣赏云岗石窟的精美。
我要读书，因为我的职业是教师。抛却功利，忘记浮华，坚定信念，细心体味红袖添香的雅致、青梅煮酒的风趣、雨夜耕读的清幽.没有渊博的学识怎能懂得我们的学生,没有常流常新的知识如何全心全意为我们钟爱的教育服务呢?
五湖四海,古今中外,上下五千年,纵横八万里,我们倘能如此读书,知识何愁不渊博深广,资源何愁不源源而来,教学何愁不富有新意,这样的课堂,学生怎么会不留恋忘返,身心陶醉呢?这样的老师,学生怎么会不爱戴,尊敬呢?
老师们，好书如良友,让我们行走于读书与教学之间,不断地从好书中吸取养分充实自己,带领我们可爱的孩子们在知识的海洋中畅游吧!
第18篇：多情的五月诗歌
五月的风图片
飘雨的田野
布谷鸟的歌声
欢快的洒着一汪一汪的秧田
叮叮的小荷
含羞的吐着花蕊
一只只觅食的紫燕
屋檐下来回
站在五月的门槛
凝望着一串串紫藤花
似系在初夏的发辫上的
装饰品——也许
为了一个约会
遐思着要一颗玫瑰花的种子
多情的五月
淅淅沥沥的小雨
那个青花雨伞的女子
提着粉色的裙裾
伫立在花架下
倾听着啾啾的鸟鸣
滴答，滴答——雨声
晓风拂来
看着拂水桥下
荡起了一层层漪澜
噢
一叶小舟已探出了桥洞
装满了一船的种子
颤抖着心房
念想着
有玫瑰花的种子吗
还不舱内走出——是不是还想等到秋天
第19篇：《死亡如此多情》读后感
《死亡如此多情》读后感
文 | 王浩
最初筹备读书会时，这本书是选择之一，当医生多年，书中所有内容都是我们日常工作经历的常态，所以说实话看完我觉得思考偏浅而煽情偏重，没有太多感触。但是近期所见所感，还是让我觉得此书值得大家认真读一遍，对我自己也是重新学习的过程，人在习以为常中，常常会以荒谬为正常，消磨热情与同情。这毋宁说是只缘身在此山中的迷茫麻木，和自我心理防御机制的逃避。
本书虽然表面充满人文关怀，但取样偏差很大，采访对象皆是大型三甲医院医生。书中所谓贫穷，是筛选过的，十分贫穷的病人这些医生是见不到的，中国社会贫富、教育、医疗条件分化差异之大，九天九地，恍如隔世。疾病并不偏爱富足者，但对贫穷者却更残酷，比如城市街头的残疾乞讨者，只是市民眼目所见的悲惨而已，所未见的，其实可能惨烈十倍。
急诊医学有一个原则，多关注默不作声的病人，因为他/她可能是快要休克意识丧失而喊不出声，大喊大叫的病人往往却没有什么即刻的生命危险。这种灯下黑常常给人带来错觉，有统计学头脑的医生当对此有警觉。
本书由医生护士书写，既真实又不客观，情绪满溢的代入感，其实是自我恐惧的升华与宣泄，经过想象加工，患者都是那样悲情又坚定，可怜的存在被放大，以便更好去挥洒自己的同情与爱心，很多不那么美好感人的页面被抹去了，这种矫情的自我道德拔高，是中国医生自以为香草美人的幼稚的自恋臭美。
医学既是默默关心，充满人性关怀的帮助，又时时需要不为所动，抽身事外，老吏断狱般的冷静决断，平衡患者的金钱与痛苦成本和生存时间与质量。医生不过是现代工业社会医疗产业的一枚螺丝钉，一个传动轴。人类医学之努力，不过让人得以颐养天年，活到应有的寿数，古人说医生治病不治命，即是如此。没有深刻的悲悯同情，很少有人能从事医疗行业。但没有对自我情感的巨大控制力，医生难以从情绪波动中走出来，选择最合理的治疗。
面临死亡，所有人即将或已经崩溃时，医生是什么角色呢？因为自己的无能而自责？或是只会与哀哭者同哭？你不是弥赛亚更不是上帝，也不是无用的道德花瓶。因为即将面临的黑暗而恐惧压抑？该来的总会到来，只是早晚略有差别而已。
福柯说“某种平静的感官幸福名正言顺地与整个国家的秩序、军队的活力、人民的繁殖力以及坚韧的劳动进军联系在一起”，福利医疗制度下医生的人文关怀，常常是代表国家、单位、家族、家庭的强大统治干预能力延伸的一种SM。煽情的言语，掩盖不住大部分医生人文修养的浅薄。字里行间，仍然能嗅到技术的骄傲，俯视别人的自以为能主宰别人命运的僭越。
国人所谓父母官，爱民如子，但是常常以二十四孝要求子女，并选择性执法戕害子女。又一句古语：医者父母心，就我二十年眼目所见，也可类比前者，“出诊愿翻千层岭，采药敢登万丈崖”，只因有阶级友爱，为了你病愈后更好为社会主义建设添砖加瓦，赤脚医生的工作，就像在田间洒下农药化肥，只是为了祖国的禾苗茁壮成长打更多的粮食。
疾病衰老死亡，不仅关乎自己，关乎家庭，关乎家族，更是和谐社会的一个应该和谐的音符。最低限度，也要求患者配合治疗，最好是百依百顺，即使双方明知是花钱受罪，但皇帝的新衣，无人愿意道破。存在即合理，本书中所展示的大部分医生不仅对自己有过高的道德评价，也充分发挥了宽以待己严于律人的作风，一味要求病人配合，把这套SM继续演下去。
现代医学资源浪费巨大，疾病晚期医疗费用增长是指数级的。因病致贫的社会问题，伴随医学发展愈演愈烈。人生而不平等，吸雾霾吃地沟油无钱续命，但肉食者却死而不甘，宁可冻成冻肉等待可能的复活。社会的资源是有限的，有所为必然会有所不为。无论医疗保险、政府福利或疾病互助的募捐，都是花的所有人的健康预算，钱不会凭空产生，这里花了，那里就要节省出来。医疗问题，必须算清经济帐，不当家不知柴米贵，晚期肿瘤一天几千，花的是别人家孩子的奶粉钱，延长的是没有生存质量的生命。如美国富足，而且健康投入占GDP比例高，一样难以负担医疗费用。不适应经济发展水平的医疗支出，难以为继，在一个家庭如此，在一个国家更是如此。
人能安然活到应有寿数就是幸福。廉价七成正确的说，治疗效果好的疾病，都是花钱少的，而越是人类束手无策的疾病，越会催生无数层出不穷的先进治疗措施，和以各种疑难疾病闻名的专家教授。因病致贫，因病返贫，很多就因为逆天改命甚至想长生不老的想法，自然主义的朴素智慧反而让没有文化的阶层乐天知命，安然接受死亡。或者去选择升华了的生命之意义，比如奥斯特洛夫斯基的名言，无神论或虔信灵魂不死、轮回复活，总要选择一个路径，虽然也许纠结，如杨朱为歧路而哭，然而该来的总要来，离开你，世界也照常运转。
疾病，适度的治疗，如果难以避免，多情而勇敢地去面对死亡。
第20篇：美丽多情的西湖
美丽多情的西湖
追逐梦中的香格里拉：西湖淡妆，秦淮烟花，苏州园林，上海繁华„„ 在每个人的一生中,总有一段爱恋在我们心头挥之不去,总有一段似水年华让我们眷恋不已！
人生是一次不可重复的时光，地域和情感的交汇之旅。那些给人以精神滋养和灵魂慰藉的人间天堂，文明古迹是值得我们珍藏一生的向往与梦想。
对梦想之地的追逐，就是对自我的皈依，对人生的涅槃；是心底浪漫情怀最永恒的珍藏。
为了梦里水乡，为了吴越佳人，为了江南才子，为了凄美情缘，跟随驿动的心，展开旅行长卷，一路寻欢，追逐梦中的香格里拉„„
“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。”白居易的这首词，为无数人播下了江南的种子。也为日后的梦里添加了绚丽多姿，五彩斑斓的颜色。
在华夏大地上，没有任何一处秀山丽水，能够让无数文人骚客挥毫泼墨，题词歌赞。也再没有一处山水，孕育了如此多浪漫传奇，千古佳话。
寻梦是美丽的。历史从容地打江南走过，留下的不只是片片涟漪和徐徐暗香......
第一部 西湖淡妆
当年，行走到此的马可.波罗形容它是“世界上最美丽华贵之城”。杭州一直清楚自己的优点，知道上天为什么要给一个西湖、三面青山，于是把它利用得淋漓尽致，散发出持久的慵懒气息。 据说1972年尼克松访华的破冰之旅，曾形容杭州：美丽的西湖，破烂的城市。姑且不论他是否曾说过这样毫无外交智慧的辞令，杭州人当了真，以此为据，成为近年开发的理由，西湖南线景区的修整成了热点。金庸先生说：“湖畔品龙井，人在天上行”，几百年前苏东坡也如此吧！ 西湖：一个千古延续的梦境！西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。西湖十景的名称总是那么富有诗意，象唐诗，象宋词，似元曲。
关于“西湖”这个名称，最早开始于唐朝。在唐以前，西湖有武林水、明圣湖、金牛湖、龙川、钱源、钱塘湖、上湖等名称。到了宋朝，苏东坡守杭时，他咏诗赞美西湖说：“水光潋滟晴方好。山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”诗人别出心裁地把西湖比作我国古代传说中的美人西施，于是，西湖又多了一个“西子湖”的雅号。
阳春三月，莺飞草长。苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。此时走在堤上，你会被眼前的景色所惊叹，甚至心醉神驰，怀疑自己是否进入了世外仙境。
而西湖的美景不仅春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台------无论你在何时来，都会领略到不同寻常的风采。
西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上。苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景个擅其胜，代表古代西湖胜景精华，令中外游人津津乐道。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”亲爱的朋友，我们已经来到美丽的西子湖畔啦！
在江南，随便捡拾一样事物来说事，都盈溢着无穷的酥骨感与温润感。比如：小桥、流水、垂柳、幽巷、茶楼、酒肆、庭院、古镇等等。往广阔里说，比如西湖、太湖、千岛湖、秦淮河等等。再往深里说，比如：秦淮八艳、扬州烟花、吴越佳人、江南才子„„而这一切的一切，无不把江南匀染成了一首首千古绝唱的艳丽宋词。
在这样的烟雨中，最大的愿望就是渴望遇到一个红颜，最好是柳如是那样的：多情，狐媚、坚贞而又决绝。要是真的如此，人生一世，完全可以别无他求了。是的，还求什么呢？生在梦里，活在梦里，醉在梦里、缠缠绵绵在梦里，最后死亦是死在温柔的梦里。能够在这样的梦里酥心酥骨地过完一生，真是值了。 伫立湖边，心底深处的梦境开始慢慢的升腾，那始终笼罩在梦中的一层薄雾也开始慢慢退去。我知道从此，西湖将永远永远留在我的心底。
有人说：西湖是杭州的眼睛！
也有人说：西湖是天堂的灵魂！
我以为，西湖的美丽是外表的绚丽和内在柔美的珠联璧合。
她之所以风情万种，之所以千古流芳，之所以阿娜多姿，是因为她有太多太多的文化积淀，和太多太多的人文典故。
因此，才如此的光耀九州！
究竟是因西湖的美景，惹出了无数美丽凄婉的故事；还是因那些发生在长桥断桥的风花雪月，才使得西湖历尽沧桑而容颜不改、妩媚依然。 器材:柯达 Z7590 [柯达数码相机] 时间:2006-12-07 10:01:08 快门宋代杨万里的那首“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这样动人的诗句，真可谓西湖咏荷诗中的千古绝唱了！
唐代大诗人白居易诗句“未能抛得杭州去，一半勾留是西湖”，足可见其对西湖的眷恋之情。 望海潮
——柳永
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”
这里是唐诗，宋词伫足的地方......这里是凄美爱情的诞生之地...... 器材:柯达 Z7590 [柯达数码相机] 时间:2006-12-07 09:38:45 快门:1/277 光圈:F/2.8 焦距:6毫米 感光度:79 器材:柯达 Z7590 [柯达数码相机] 时间:2006-12-07 09:38:57 快门:1/180 光圈:F/3.2 焦距:12毫米 感光度:79 器材:柯达 Z7590 [柯达数码相机] 时间:2006-12-07 09:39:09 快门:1/426 光圈:F/2.8 焦距:6毫米 感光度:79 器材:柯达 Z7590 [柯达数码相机] 时间:2006-12-07 09:39:19 快门:1/662 光圈:F/2.8 焦距:6毫米 感光度:79 在片片涟漪徐徐暗香中，古典的美与爱一次次际遇。若没有那些善解风月的人，西湖纵然美丽仍只是一片空荡荡的山水。
由于西湖赋予了许多历史和传说，即便是对于初游西湖的我来说，也有旧梦重温的感觉。
断桥长桥的徘测缠绵，雷锋塔的哀怨。白堤和苏堤，则包容着白居易和苏东坡两位大文豪的赤子之心。而林和靖与苏小小对尘世不同的态度为西湖增添了奇异的色彩。
看破红尘的林和靖以梅为妻，以鹤为子，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”把西湖上的梅影风韵尽情勾勒。
而一代名妓苏小小的红尘人生，则给人一种哀婉之美，重多描写西湖的诗作中，描写苏小小的诗占了大多数，且把苏东坡、邱飞都搭缀上：“苏小门前花满枝，苏公堤上女当垆”“苏家弱柳犹含媚，岳墓乔松亦抱忠”一个如梦如幻的风尘女子写下一首《同心歌》：“妾乘油壁车，郎跨青骢马，何处结同心，西陵松柏下。”可见她的重情程度。可情人未归，曾经相爱的书生一去不返。
世上许多东西可等价交换，而情感却是不能以付出与回报来衡量的，爱到极处也便恨到极处，最终用自毁的方式来排解心中的痛楚。她蔑视朱门、宁可步入风尘也不愿做不爱之人的妻妾。她不要贞节只要美丽，最终恬然适然地死于青春华年而不悔。这是怎样的一个女子？
而岳飞、龚自珍、秋瑾等人的足迹却成为西湖的脊梁，在岁月的遂道里，隐藏着西湖千年魅力的全部秘密。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨也奇，若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜的东坡绝句道出了西湖的柔美与典雅。器材:柯达 Z7590 [柯达数码相机] 时间:2006-12-07 09:43:13 快门:1/200 光圈:F/3.2 焦距:21毫米 感光度:79 华夏的四大爱情传说中，其中两个爱情传说就发生在西湖。长桥、断桥，平凡的桥梁却在传说中变得千娇百媚。在短短的长桥上，梁祝却在这相送十八里，仿佛见到当年他们难舍难分的情境。断桥不断，晴天送油伞的传说更是使人联想翩翩。
情乎？欲乎？
———汤显祖《牡丹亭》
情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生，皆非情之至也。„„人生之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理格耳！
———汤显祖《牡丹亭题词》
题引所道的这种能够生死、死生的至情，读来就叫人叹绝。而这个美丽、绝叹的情爱故事就是在汤显祖的《牡丹亭》中晰细展现了，怎不叫人对之心向神往？《牡丹亭》中的“情”的内涵究竟是什么？很少有人深究过。其实，与其说她表现的纯洁的爱情，不如说是火一般的青春欲望。杜丽娘与柳梦梅的故事始终与性相连，他们俩的感情一直是在性关系的牵引下愈往愈深，以至成为汤显祖所认为的至情。 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。 恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。 朝飞暮倦，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱。 ————汤显祖 器材:柯达 Z7590 [柯达数码相机] 时间:2006-12-07 09:46:19 快门:1/351 光圈:F/2.8 焦距:6毫米 感光度:79 俗话说，家有梧桐树，引得凤凰来。
苏杭佳人辈出，才子寻佳人留下千古寻芳之浪漫，苏杭成了才子栖息之所。
若佳人给予西湖之容貌，才子则赋予西湖之灵魂。才子佳人伴山水，能不美吗。
精明的杭州人审时度世，乘着和煦的东风，又将把杭州打造成一个爱情之都。 花港观鱼:
“花港观鱼”为西湖十景之一。位于西湖西南西山的大麦岭，是西山脚下伸入西湖的一个半岛，东接苏堤，南濒小南湖，北临西里湖，风光旖旎。过去，大麦岭后花家山麓有一小溪经此流人西湖，因名花港。宋时这里是内侍官卢允升的别墅，园内种花养鱼，景色秀美，盛极一时。清康熙帝南巡时题名“花港观鱼”，在池边勒石镌碑，成为西湖名胜。
西湖胜景“花港观鱼”，近些年经过扩建，由红鱼池、牡丹亭以及松林湾后面的花港等景区组成。
园中“亭台到处皆临水”，花廊水榭疏密相间，充分利用借景手法。将西湖山水与园内景色融成一片。
花港观鱼的特色是花与鱼，因此红鱼池与牡丹亭是全园的中心，游人可在曲桥上凭栏投饵，观看红鱼争食。牡丹亭畔种植了大量的牡丹、芍药与杜鹃，亭前叠石，配植了松树，使牡丹园成了一座天然盆景，意趣盈然。
花港观鱼:
位于西湖苏堤南侧，在苏堤映波桥锁澜桥之间的绿洲上，其间有一水地，凿池养鱼，被称为“花港观鱼”。今花港已扩建成公园，公园采取自然式布局，园中有红鱼池、牡丹园、大草坪、密林、花港等景区，观鱼的最佳地点在红鱼池，池中红鱼成群嬉戏，怡然自乐，游人在池旁投饵,其乐融融......我们有这些鱼儿幸福吗？ 器材:柯达 Z7590 [柯达数码相机] 时间:2006-12-07 09:52:11 快门:1/305 光圈:F/2.8 焦距:6毫米 感光度:79 器材:柯达 Z7590 [柯达数码相机] 时间:2006-12-07 09:52:20 快门:1/279 光圈:F/2.8 焦距:6毫米 感光度:79 走入苏杭，若自然山水给人的感觉是外表美的话，那么这些美丽凄婉的爱情故事，或是行侠仗仪的历史传说则给予苏杭内在的气质和低蕴。
闲就要闲到腰似杨柳体如酥，西湖最美是忘情。走进西湖，湖面如镜，难怪济公把它当作酒，白娘子把它当作泪。
湖边，亭台楼阁林立，亭亭玉立的水木彬如西子般婷立而水灵。
很久以前，西湖曾是一片海湾，经过千年的磨砺终究变为一粒珍珠。
站在西湖边上，仿佛看到了当年的邱飞、龚自珍、秋瑾，还有遥远的白娘子许仙、梁祝和苏小小。
西湖风光秀丽，景色迷人，自古以来就是名胜。“天下西湖三十六，就中最好是杭州。” 器材:柯达 Z7590 [柯达数码相机] 时间:2006-12-07 09:55:52 快门:1/1031 光圈:F/4.0 焦距:6毫米 感光度:79 美女：你在拍摄我吗？杨柳满长堤，
花明路不迷，
画船人未起，
侧枕听莺啼。
曲院荷风：
位于西湖西侧，岳飞庙前面，在西湖苏堤跨虹桥畔，宋时为酿官酒的曲院，院中栽荷，花开时香风四起，取名“曲院荷风”，日久湮灭。
清康熙帝南巡，改“曲院荷风”为“曲院风荷”，临湖建碑亭、迎薰阁、望春楼及曲径走廊，环亭植荷，曾极一时之胜，为“西湖十景”之一。
平湖秋月：
位于西湖白堤西端，从断桥由东向西走过1.1公里长的白堤，堤的那一头就是孤山最东端的平湖秋月。
唐时始建望湖亭，清代在亭旧址修建御书楼，楼前筑有围栏平台。
每当清秋气爽，湖面平静如镜，皓洁的秋月当空，月光与湖水交相生辉，颇有“万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋”。
“平湖秋月”为素负盛名的西湖十景之一。位于白堤末端，唐时有望湖亭，清康熙三十八年（1699年），在原址建御书楼，楼前筑有平台。
后有犹太商人哈同在此建了私人别墅，1959年拆除，造了一组亭台楼阁——四面厅、八角亭与“湖天一碧”楼，造型结构丽而不俗、雅而有致，为平湖秋月增色不少。
游人漫步白堤后，可入亭楼小憩，凭栏眺望湖光山色，或在平台上品茗赏景，悠然自得。雨雾天气，湖水苍茫，犹如一幅泼墨山水画。秋日夜晚，明月当空，更有无限诗情画意。
柳浪闻莺：
位于西湖东南岸的南山路侧，从涌金门至清波门，是一座以春花为主景的大花园。
南宋时为帝王御花园，称聚景园。
元代回族巨商阿老丁，在杭州兴建清真寺，死后葬此，俗称回回坟。清代恢复柳浪闻莺旧景。沿湖柳荫夹道，轻风吹拂，春日黄莺鸣转其间，欣赏“三面云山，一湖秀水”。
南屏晚钟:
位于西湖之南，南屏山北麓。
宋吴越王钱叔为高僧永明禅师而建，称“永明禅院”。
地处怪石林立，宛若屏障的南屏山间。
南宋时改名“净慈禅寺”。
清康熙南巡时，以“天将破晓，夜气方清，万籁俱寂，钟声乍起，响入云霄，致足发人深省也”之由，改称“南屏晚钟”。
断桥残雪：
伫立雪霁西湖，举目四望，但见断桥残雪似银，冻湖如墨，黑白分明，格外动人心魄。
断桥不仅以景享誉天下，更以情驰名人间：这里是《白蛇传》中几段重要故事情节的发生地——在这里，白娘子与许仙相识，同舟归城，借伞定情；水漫金山后又在此邂逅，言归于好„„ 断桥残雪：
西湖十景之一，断桥位于里西湖和外西湖的分水点上，一端跨着北山路，另一端接通白堤。
断桥之名得于唐朝，其正名反而鲜为人知，当时是一座石桥，宋代称保佑桥，元代称段家桥。
在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。据说，早在唐朝断桥就已经建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。
其名由来，众说纷纭，一说孤山之路到此而断，故名；一说段家桥简称段桥，谐音为断桥；一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥阳面冰雪消融，桥阴面仍然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥残雪”。
传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。
也有人说，南宋王朝偏安一隅，多情的画家取残山剩水之意，于是拟出了桥名和景名，后一种说法似更为可取。
现在的断桥，是一九四一年改建，五十年代又经修饰。桥的东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏西湖雪景之佳地。 :1/450 光圈:F/2.8 焦距:6毫米
感光度:79 杭州西湖如今已闻名世界，被誉为东方的瑞士。
西湖四时有花，四季景色不同，晨昏各异令人流连忘返。在这,天堂梦幻般的图画里，突然，一个美女的背影撞进我的镜头，我的心为之颤抖！思绪也飞速地转动起来!
美女:你是白娘子？
你是苏小小？
你是祝英台？
你是......? 西湖，美景，美女。
一幅绝妙的西湖风情画......西湖风景优美，历代文人墨客吟咏极多。
宋柳永有词《望海潮》形容杭州：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”
“重湖叠献清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”可见宋时西湖盛况。雷峰塔:
一个荡气回肠的故事！
一个沉醉千年的梦......近几年来，随着旅游事业的发展，景点的整修，1985年评选了西湖新十景：虎跑梦泉、龙井问茶、云栖竹径、满陇桂雨、九溪烟树、吴山天风、玉皇飞云、宝石流露、阮墩环碧、黄龙吐翠。这新老十景的题名，使西湖充满了诗情画意！西湖三面环山，秦时西湖还是一个海湾。
北面宝石山，南面吴山，隔水相对是伸出海湾的岬角。
海潮带来大量泥沙，日积月累，直至隋朝时将西湖与海水隔开，这种由古代浅海演变而成的湖泊在地质学上称作“泻湖”。
远眺雷峰塔！ 苏堤在“西湖十景”里叫苏堤春晓，是西湖上自南到北的一条长堤，由苏东坡修建。苏堤中间有六道桥：映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹，于是起起伏伏共有6道弯，把个苏堤“拗”成个起起伏伏的造型。
苏堤春晓：苏堤俗称苏公堤，在西湖的西南面，南起花港观鱼，北接曲院风荷，是“西湖十景”之首。当年苏东坡在杭州做官时开浚西湖，取湖泥葑草筑成，横贯湖南北，全长2.8公里。这是梁祝十八相送的长桥吗？
取个近景看看！几千年前，西湖是一个刚与大海分隔的泻湖，是一代代人的疏浚与装点，有了她的今天。
历史的长河，淘尽了多少沉渣泥沙，永远记载着灿烂的民族文化奔流不息。
西湖山水孕育了七大古都之一的杭州，杭州的发展又促进了西湖山水的衍化。
天时地理的恩赐，人文历史的造化，构成了举世闻名的风景旅游文化名城。
博大精深的西湖文化蕴涵在山水之间，那深藏于奇峰秀林之中的灵隐古刹，天竺三寺以及净慈寺，集名寺名泉名僧名园为一体的虎跑，享有“瑶台仙境”之誉的葛岭中的抱朴道院，称之为道教仙山的玉皇山宫，西湖五大祀龙点之一的黄龙洞，我国古代四大清真寺之一的凤凰寺；雄峙于钱塘江边的六和塔，娇小玲珑的白塔，西湖风景的标志--保叔塔；西湖群山中的石窟造像（唐宋元石窟艺术，世俗化的禅宗罗汉造像，纪年密宗造像，南宋道教造像），珍藏《四库全书》的文澜阁；青瓷瑰宝南宋官窑，江南药王胡庆余堂，最具魅力的丝绸之府的风采，世界上唯一的一座大型专题茶叶博物馆，金石篆刻胜地西泠印社等一批博物馆，纪念馆。还有与西湖一起熠熠生辉，流传千古的岳飞，于谦，白居易，苏东坡，林和靖，俞樾，龚自珍，张苍水，吴昌硕，李叔同，盖叫天，黄宾虹，潘天寿等，还有一大批近代民主革命的斗士（徐锡麟，陶成章，秋瑾，章太炎等），无一不令人流连忘返，回味无穷。
远方就是闻名遐迩的“雷峰塔”！
三潭映月:
三潭印月岛又名小瀛洲，与湖心亭，阮公墩合称为湖上三岛。全岛连水面在内面积约七公顷，南北有曲桥相通，东西以土堤相连桥堤呈“十”字形交叉，将岛上水面一分为四，水面外围是环形堤埂。从空中俯瞰，岛上陆地形如一个特大的“田”字，呈现出湖中有岛，岛中有湖，水景称胜的特色，在西湖十景中独具一格，为我国江南水上园林的经典之作。
三潭印月岛的前身是水凡保宁寺，北宋词家秦观《送僧归保宁寺》诗中有句云：“西湖环岸皆招堤，楼阁晦明如卧披。保宁复在最佳处，水光四合无端倪。车尘不来马足断，时有海月相因依。”可知岛上赏月由来已久。
明万历三十五年（一六0七），钱塘县令聂心汤取湖中葑泥在岛周围筑堤坝，初成湖中湖，作为放生之所。后人在岛南湖中建造三座瓶形小石塔，称为“三潭”，清初岛上又加营建，筑曲桥，堂轩，沿内湖环植木芙蓉，复经清光绪间退休将领彭玉麟在此营造别墅，小瀛洲初具风貌。
三潭印月景观富层次，空间多变化，建筑布局匠心独运。从岛北码头上岸，经过先贤祠等两座建筑，即步入九曲平桥，桥上有开网亭，亭亭亭，康熙御碑亭，我心相印亭四座造型各异的亭子，让人走走停停，歇歇看看，或谈笑，或留影，流连观照，饱览美景。
九曲桥东，隔水与一堵白粉短墙相望。墙两端了无衔接，形若屏风。但粉墙上开启四只花饰精美的漏窗，墙内墙外空间隔而不断，相互渗透。墙外游人熙熙攘攘，墙内却幽雅宁静，咫尺之间兀自大异其趣。
全岛花木疏密相间，以翠柳，荷花，红枫，木芙蓉为主，四季花开不断，艳丽多彩，春，秋景色尤佳。岛内岛外湖面如镜，楼台花树倒影摇曳生姿，天光云彩相映，着实让人恍惚迷离，如入蓬莱。三潭印月美景还从岛上向湖上延伸。岛南湖面，三座瓶形小石塔鼎足而立，造型别致优美。塔顶如葫芦状，塔身呈球形，高出水面二米，中空，环塔身分布五个小圆孔，塔基为扁圆石座。三塔平面呈等边三角形分布，每边长六十二米。每逢仲秋时，皓月当空，水天相映，塔中点燃灯烛，与明月上下争辉。赏月游湖者摇浆前来，搅动满湖银辉，天月，水月，塔月，心中之月，融为无限的悠思和寄托，怡然忘归。
三潭映月:
位于西湖三岛之一的“小瀛洲”附近，是西湖三岛中面积最大、景观最丰富、知名度最高者，被誉为“西湖第一胜境”，是江南水上庭院艺术的代表作。北宋苏东坡组织民工疏浚西湖时，挖湖泥堆积成岛基。防止西湖再度淤泥，立三座瓶形石塔为观察标志，名为“三潭”。 “雷峰夕照”:
雷峰，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。其册虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二，因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可惜七十余年前倒掉了，塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。
西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山，当年曾为南宋御花园占据。
一九四九年以后，山上种埴了大量香樟、枫香、榆树等观赏树木，夕照林涛，景色依然富丽。
雷峰塔有太多的苦难经历。他原名叫西关砖塔，又称黄妃塔，始建于北宋开宝八年。北宋末，塔遭雷击，南宋初修复后比原塔减去二级成为五级浮屠。
这是一座八面砖木结构楼阁式塔，塔芯砖砌，塔檐、平座游廊、栏杆等为木构。塔内壁每面均嵌《华严经》刻石，塔下辟地宫，供奉金洞罗汉。南宋以后，雷峰塔木构檐廊屡毁屡修，当时画家陈清波等绘声绘色有《雷峰夕照》图，塔下又有御园以芳园。斜阳落照，塔起金轮，湖上黄昏暮景中无有堪与之相匹者，西湖十景中自然少不了好的一席之地。
岂料，明喜靖年间，倭寇海盗侵入杭州，怀疑雷峰塔中藏有伏兵，竟放火吞噬了木构檐廊，仅剩砖体塔身，塔顶也毁残了，老树婆娑，有人题诗叹为[雷峰残塔紫烟中，潦倒斜曛似醉翁]只剩塔芯的雷峰塔，仍然凌空兀立，以残缺美的特殊风姿又耸峙了四百余年。
明末杭州名士闻启祥曾将他与湖对岸的保淑塔合在一起加以评说：湖上两浮屠，雷峰如老衲，宝石如美人。此说一出世人称是。清雍正年间成书的《西湖志》这样赞美雷峰夕照一景：孤塔岿然独存，砖皆赤色，藤萝牵引，苍翠可爱，日光西照，亭台金碧，与山光倒映，如金镜初开，火珠将附。虽赤城枉霞不是过也。
1924年9月25日下午一时40分许，西湖南岸一声巨响。一时尘埃蔽天，鸦雀惊飞，雷峰之巅碎砖累累，不下万千，杭州城中万人空巷赶来看热闹，不少人还趁乱在塔砖堆里淘宝，居然也有发意外之财者。原来，塔倒之前，早已为挖塔砖者损坏提骸骸可危，因为民间谣传，雷峰塔砖有辟祸镇邪的神力，故而盗挖者屡禁不绝，终于酿成大祸。浪漫诗人徐志摩，在他一九一八年九月二十九日记中，为我们留下了雷峰塔临终前险状的物写：路上我们逛了雷峰塔—塔里面四大根砖柱已被拆成倒置圆锥体形，看了危险极了。
七十多年过去了，因历史文化融入湖光山色，孕育并发展了西湖十景，西湖十景势必历史地、文休地与湖光山色相依相存。 远眺雷峰塔！
“雷峰夕照”:
雷峰塔地处西湖南岸的夕照山雷峰上。
每当夕阳西下之时，暮色紫山，塔影横空凌波，令人心醉。
宋人尹廷高曾赋诗云：“烟光山色淡溟蒙，千尺浮屠兀倚空。湖上画船归欲尽，孤峰犹带夕阳红”。
宋代隐居西湖的诗人林和靖在《中峰诗》中描绘了当时夕照山的风光：中峰一径分，盘折上幽云。
夕照全村见，秋涛隔岭闻。诗中所说的中峰，就是指雷峰，因雷峰在众山环抱之中故名。雷峰夕照之后成为西湖十景之一，据说同这首诗有很大的关系。南宋画院中的画家马远、陈清波等，画了许多西湖风景画，这些山水风景画的题名就是西湖十景的由来。
清康熙帝南巡时题十景，勒石镌碑成了名胜，一直沿用至今。
十景为：苏堤春晓、平湖秋月、柳浪闻莺、花港观鱼、双峰插云、三潭印月、南屏晚钟、雷峰夕照、曲院风荷、断桥残雪。 人们都说：烟雨朦胧中的西湖最美丽！
看来，我赶上好天气啦！
那么，我就在画中游！ 江南好，
风景旧曾谙。
日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。
能不忆江南？ 江南忆，
最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，
郡亭枕上看潮头。
何日更重游。 片月生沧海，
三潭处处明。
夜船歌舞处，
人在镜中行。 走在树荫遮日的苏堤，不由的要感谢这位在中国文学史上留下华丽词话的文学巨匠，感谢他为西湖留下了传颂至今的诗句！
也感谢他留下了这么一处能听风穿柳的景致。
再见，给我留下无数梦幻的西湖！
再见，给我留下无数遐想的西湖！
再见，千古风流的西湖！ 走，看美女去喽！ 器材:柯达 Z7590 [柯达数码相机] 时间:2006-12-07 12:49:15 快门:1/64 光圈:F/2.8 焦距:6毫米
感光度:141 器材:柯达 Z7590 [柯达数码相机] 时间:2006-12-07 12:49:41 快门:1/64 光圈:F/2.8 焦距:6毫米
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感光度:141 到杭州旅游，一看西湖，二看灵隐，灵隐位于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远，可谓“不可不去”。
灵隐景区包括灵隐寺和飞来峰。灵隐寺位于杭州西湖西北北高峰山麓飞来峰前，是中国佛教著名的“十刹”之一。灵隐寺山门外有一照壁，上题“咫尺西天”四个大字。进入砵隐景区后，便是埋葬灵隐开山始祖慧砆和尚骨灰的“理公塔”。该塔高约8米八角七层，位于飞来峰的岩洞旁。经春淙亭，沿着溪水上行，左侧溪水对面便是刻有众多佛像的飞来峰造像石窟群，右侧便是灵隐寺的正门。
徜徉在灵隐、飞来峰、三天竺那一派悠远、深沉的佛国氛围里，寻访并尽情领略佛教艺术的魅力，能真切、集中地感受到蕴藏在西湖山水之间的丰厚的历史文化韵味。
朋友们，灵隐去......器材:柯达 Z7590 [柯达数码相机] 时间:2006-12-07 16:07:25 快门:1/32 光圈:F/2.8 焦距:6毫米
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