推荐第1篇：山大中国古代文学考研经验
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一、翻译硕士英语
这个我从寒假就开始准备了。我认为考翻译硕士单词是基础。单词方面，我听了老师的建议，背了一本书，《刘毅20000词》，事实证明，这本书非常棒。另外我还买了他的5000词和22000词，其实20000词就够了。这本书我反复看了3遍。
我觉得单词是所有的基础，单词认得，做单选可以分开词义，做阅读能理解文章，做翻译可以翻译准确，即使碰不到原词，也能大大增加信心。所以，强烈推荐背单词。单词越早背越好，到后面时间紧张了基本过一遍就都知道什么意思了。
阅读上，这个刚开始我每天做两篇专八真题。这个是我考专八的时候买的，没做多少，这次继续做完了。每篇都是做完之后，翻译了一下，整理出生词。这样我发现积累单词是神速的。作文我没专门练过，这点不好，还是要积累。最后几天我看了一下跨考的内部作文模板，幸运的是，居然看到了一篇1模一样的，谈plagiarism，这个词在辅导班班上老师就讲过，押对了一篇作文。
二、英语翻译基础
去年考的北航，翻译方面没有参考书，拿着三笔练习，一本书练完了最后也没练出个所以然。我不是说三笔不好，那么多人推荐它，自有它的妙处，只是不太适合我。所以今年我一点三笔的也没看，就是把参考书的全做了一遍。
参考书的课后题是考题的主要来源，但是却没有答案，我就上网一句话一句话搜，搜不到就用翻译软件翻译，再自己组织。总之没有留下死角。这个过程很漫长也很痛苦，经常半天时间耗在找答案上面。然而这也有个好处，就是让我加深了记忆。
三、百科
百科类是没有范围的，我打印了很多网上的真题，还买了真题汇编。河大的百科考词条解释，这样考很有利于得分，因为写上字应该都会给点辛苦分。对了，我还买了本《不可不知的2000个人文常识》，也很有帮助，不过是最后几天花了一晚上粗略看的。
我平时自己比较注意积累，我的好奇心很重，一个我不知道的东西就一定会上网查出来，当时我在手机里下载了百度百科应用，随时查。写词条的时候我还打了个草稿，累个半死，差点没写完。都还不难，平时都见过，组织下语言就差不多了，只有一个“春秋笔法”以前听说过，但是没有印象了，就随便写了几句。
作文写的时候很顺利，我觉得自己文采飞扬的，可能和平时我爱写东西有关吧。小作文是“抗洪感谢信”，因为我比较关注时事，新闻语言那一套都用上了，把自己设身处地的想象成感恩戴德的书写者，所以觉得也很好写。
大作文也很好写，用上了在“莲蓬鬼话”里看到的那篇《麻衣神相》里“道法自然”的
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观点，写的很顺利。去年我的百科基本没复习，只考了一百零几，今年认真准备了，多了30分。事实证明，只要认真对待了，结果就不会辜负你!
四、政治
政治成绩让我最意外，据说平均分都四五十，而且***上台后政治难度要加深。今年我报研途宝乐学山大辅导班，跟着他们走的，因为去年压中了好几道原题。我没有买大纲，主要是时间不多，其实应该看看的。我觉得，政治主要是一种感觉，做多了就会有政治思维，知道该选哪个，知道考察哪方面。问了几个研友，政治都不错。我去年考了65，不知是不是每个地区改卷不同，貌似北京的政治压分。
翻译硕士考研的那点事
一、真题
你无论如何，都应该有尽可能多的真题。真题的价值几何?对于考研来说，真题可谓价值连城。如《2018山东大学813综合考试考研复习精编》但是，你拿到真题后，能不能把真题的价值发挥到最大化?对于真题，还是要用研究的方法进行学习和探究。如果你感觉悟性不够，建议你参看考研真相。
二、初试决定成败
初试成绩高，就足以让你信心百倍地笑傲群雄!高了，让你高枕无忧!
三、复试
大部分只是过程而已，除非你真的有才，在复试中表现和初试判若两人，让导师眼前一亮，或者初试排名靠前的都在复试时脑子进水，那就有翻盘的可能。
四、不得不吸取的教训
1、笨鸟先飞。早动手，早心安。如果你认为自己不是那种临时抱佛脚就能成仙的，那么还是早动手较好。
2、在确保政治和基础英语过线的前提下，两门专业课才是根本。这是很多同学容易忽视的一个基本战略。单科过线一般不会成问题的，但是很多同学还是在总分上落后。终究原因就是：专业课分数还是太低。
专业课的核心能力，仍然是比较熟练的双语运用能力。专业课的学习，不要孤立的去看，要辩证地学习。双语运用能力，英语思维和汉语思维的敏感回归。这话费解，但是用心的人，知道这句话的含义。
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3、定期通过模拟考试来检查自己的学习效果，及时调整错误的方法，至关重要!
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推荐第2篇：东南大学中国古代文学考研试题
东南大学2012年739中国古代文学考研试题（回忆版）
1、名词解释 古诗源 词综
古文观止
“一人永占”四种曲 醒世姻缘 随园诗话
2、简答
散曲前后期的变化 楚辞
3、论述
唐宋以文入诗的发展脉络 田园诗的发展脉络
东南大学2012年941中外文学批评考研试题（回忆版）
一、名词解释（5个，每个10分）
1.《毛诗大序》
2.钟嵘《诗品序》
3.白居易《与元九书》
4.王夫之“现量”说
5.《抒情歌谣集》第二版《序言》
二、问答题（3个，每个20分） 1.简述汉代楚辞批评情况
2.严羽《沧浪诗话.诗辩》主要内容
3.欧洲唯美主义代表人物及主张
三、论述题（1个，40分）
试论述刘勰《文心雕龙》理论体系及主要内容
东南大学2011年中国文学史专业研究生试题 古代文学试题：
一、名词解释 5*8=40 诗六艺；古诗十九首；点铁成金；《折桂儿》；南戏；玉茗堂四梦；变文；同光体
二、简答题 6*10=60
1、简述中国古代文言小说的发展历程
2、简述正始文学的两位主要代表人物及其主要作品
3、为何一位学者说“老杜近似孟子”？
4、陆游诗歌不同题材诗的艺术风格？
5、散曲与词的异同？
6、梅村体的艺术特征
三、论述 2*25=50
1、对香草美人传统的简要介绍及评述？
2、一位学者说“诗到中唐尽”，你是怎么看的？ 中外文学批评试题
一、名词解释
3*10 《典论*论文》
《姜斋诗话》
《悲剧的诞生》
二、给一段文字加标点，并表明其包含的主要文学理论观点 30分 大约是“咸丘蒙。。。。。。。”在课本上都有，主要有关孟子的“以意逆志”说的观点
三、论述 3*30
1、论述刘勰《文心雕龙》主要的文学理论思想
2、论述严羽《沧浪诗话*诗辨》的文学理论思想
3、论述亚里斯多德《诗学》的主要文学理论观点
2010中国文学史
一、名词解释：
1.赋比兴。
2.建安风骨
3.永明体
4.边塞诗派
5.婉约词
6.南戏
7.吴江派
8.桐城派
二、简答：（完整题干不记得了，但是范围都记得，只列出考察点吧）
1.古诗十九首
2.汉赋代表作及作家 3.长恨歌主题的复杂性 4.苏轼对词史的贡献
5.牡丹亭的文学特点
三、论述题：
1、结合杜甫生平论述其沉郁顿挫的风格的形成。
2、论述风骚的文学影响。
中外文学批评：
一、名词解释
1、言不尽意说
2、兴趣说
3、崇高
二、为下列文章点标点，并论述其中的文学理论
具体段落不记得了，应该是钟嵘的《诗品序》里的一段（参考书里有的）
主要内容是说“滋味说”
三、论述
1、王夫之的文学思想
2、意境说的发展过程
3、康德、黑格尔的文学思想
推荐第3篇：复旦大学中国古代文学考研复习资料
博志复旦考研网
2014年复旦大学中国古代文学考研复习资料
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下面给大家分享一下2014年复旦大学中国语言文学系中国古代文学考研复习资料清单。
详细的全套资料清单如下：
第一部分、复旦大学中国语言文学系中国古代文学专业课初试参考书目
《中国文学批评史新编(上、下册)》 王运熙 复旦大学出版社
《中国文学史》（第一卷至第四卷） 袁行霈 高等教育出版社
《中国现代文学三十年》(修订本) 钱理群 北京大学出版社
《中国文学史》（修订本1至4） 游国恩 人民文学出版社
《中国当代文学史》(修订版) 洪子诚 北京大学出版社
《欧洲文学史（第一至三卷）》 李斌宁 商务印书馆
《中国文学史（上中下）（精装）》 章培恒 复旦大学出版社
《文学理论》 [美]韦勒克 北京三联书店
第二部分、复旦大学中国古代文学考研专业课复习精编
以下两本为高分考取复旦大学中国语言文学系的童鞋精心整理，为报考复旦大学中国语言文学系必备材料。
2014复旦大学中国古代与现代文学考研复习精编
适用专业：复旦大学中国语言文学系所有中国古代文学、中国现当代文学、中国文学批评史专业初试是完全一样的。考试科目均为808中国古代与现代文学。此套材料通用。
此书详细内容清单如下：
（1）考前必知：学校简介、学院概况、专业介绍、师资力量、就业情况、历年报录统计、学费与奖学金、住宿情况、其他常见问题。
（2）考试分析：考题难度分析、考试题型解析、考点章节分布、最新试题分析、考试展望等；复习之初即可对专业课有深度把握和宏观了解。
（3）复习提示：揭示各章节复习要点、总结各章节常见考查题型、提示各章节复习重难点与方法。
（4）知识框架图：构建章节主要考点框架、梳理全章主体内容与结构，可达到高屋建瓴和提纲挈领的作用。
（5）核心考点解析：去繁取精、高度浓缩初试参考书目各章节核心考点要点并进行详细展开解析、以星级多寡标注知识点重次要程度便于高效复习。强化冲刺阶段可直接脱离教材而仅使用核心考点解析进行理解和背记，复习效率和效果将比直接复习教材高达5-10倍。该内容相当于笔记，但比笔记更权威、更系统、更全面、重难点也更分明。
（6）历年真题与答案解析:反复研究近年真题，能洞悉考试出题难度和题型；了解常考章节与重次要章节，能有效指明复习方向，并且往年真题也常常反复再考。该内容包含
2007-2013考研真题与答案解析，每一个题目不但包括详细答案解析，而且对考查重点进行了分析说明。
（7）备考方略：详细阐述考研各科目高分复习策略、推荐最有价值备考教辅和辅导班、汇总考生常用必备考研网站。
2014复旦大学文学语言综合知识考研复习精编
适用专业：复旦大学中国语言文学系所有中国古代文学、民俗学、文艺学、语言学及应用语言学、汉语言文字学、中国古典文献学、中国现当代文学、比较文学与世界文学、中国文学批评史、艺术人类学与民间文学、现代汉语语言学、戏剧与影视学专业初试是完全一样的。考试科目均为705文学语言综合知识。此套材料通用。
此书详细内容清单如下：
（1）考前必知：学校简介、学院概况、专业介绍、师资力量、就业情况、历年报录统计、学费与奖学金、住宿情况、其他常见问题。
（2）考试分析：考题难度分析、考试题型解析、考点章节分布、最新试题分析、考试展望等；复习之初即可对专业课有深度把握和宏观了解。
（3）复习提示：揭示各章节复习要点、总结各章节常见考查题型、提示各章节复习重难点与方法。
（4）知识框架图：构建章节主要考点框架、梳理全章主体内容与结构，可达到高屋建瓴和提纲挈领的作用。
（5）核心考点解析：去繁取精、高度浓缩初试参考书目各章节核心考点要点并进行详细展开解析、以星级多寡标注知识点重次要程度便于高效复习。强化冲刺阶段可直接脱离教材而仅使用核心考点解析进行理解和背记，复习效率和效果将比直接复习教材高达5-10倍。该内容相当于笔记，但比笔记更权威、更系统、更全面、重难点也更分明。
（6）历年真题与答案解析:反复研究近年真题，能洞悉考试出题难度和题型；了解常考章节与重次要章节，能有效指明复习方向，并且往年真题也常常反复再考。该内容包含2007-2011考研真题与答案解析，每一个题目不但包括详细答案解析，而且对考查重点进行了分析说明。
（7）备考方略：详细阐述考研各科目高分复习策略、推荐最有价值备考教辅和辅导班、汇总考生常用必备考研网站。
第三部分、复旦大学中国语言文学系中国古代文学专业课复试科目、复试参考书目
复试科目：专业知识综合能力
考试方式：口试
同等学力加试科目：
文学史
文学语言基础知识
复试成绩占入学考试总成绩权重：50%
备注：
1.外语口语（含听力）为复试必考科目，思想政治品德、思维表达能力等也均为复试必
须考核项目
2.本系拟招收70%左右推免生
专业课资料不会有什么大的变化的，除非有新的消息,目前就掌握的信息来看，这些资料结合教材复习足够了。我们本校的同学现在复习考研也无非使用这些资料。如果再有新的消息，博志复旦考研网或者专业考研群会公布相应的补充和增加资料。
以上招生信息（招生目录、考试科目、参考书、复试信息）均来源于复旦大学研究生院，权威可靠，信息准确。
推荐第4篇：南京师范大学文学院中国古代文学考研经验
2018南京师范大学文学院中国古代文学考研经验
【写在前面的话】
考研是一场修行。从备考到最终录取这将近一年的时间，不仅是知识上的提升，更多的是一种心灵上的成长。这个漫长的过程中你经历的开心或者痛苦等种种情绪都是对你的磨练，可能这个过程会从最开始的信心满满到受挫后的怀疑自己，一蹶不振，再到考前的焦虑情绪。但当你结束之后，站在风平浪静回望当时的兵荒马乱，你会发现自己终于走过来了。那是一种由衷的喜悦。
经过将近一年的努力，终于在这个良辰美景奈何天的春日，我以初试第二，复试第二的成绩被南师大中国古代文学专业录取。虽然我本科就是南师大的，但能够在母校再学习三年依然让我感到很开心~所以在这里把这一年的经验分享给大家，希望或多或少对大家有所帮助吧。
【考研科普】
1.考研概念。是指研究生招生的统考，与“保研”相区别。那么在这里我想提醒大家的是，如果你有一丝保研的希望，哪怕很渺茫，也千万不要放弃。不同的学校保研政策不同，就南师大的保研政策来说，完全有可能在保研考试时候争取到保研资格。如果说保研是百米冲刺，那么考研就是马拉松，战线拉得很长，如果没有足够的耐力，这个过程会很痛苦，而且保研是一定会有学上的，而考研很有可能会在一番努力之后没有结果。
2.考研时间。考研的时间一般是在12月或者1月吧，我们18届是在2017年12月23日和24日，反正差不多是在这个时候。成绩一般是在2月份出，大部分学校3月底复试，南师是在3月底，34所自主划线学校可能稍早一点。
3.报考学校。考研只可以报考一个学校的一个专业，如果没能进入目标院校复试，可以之后考虑调剂。虽然调剂有捡漏的情况，但大多数还是调不到好学校的，所以为了能进入最心仪学校的复试，选学校很重要。这里要关注的有两点，一个是招生简章，一个是报录比。招生简章主要了解目标院校的招生专业、考试科目以及参考书，报录比是指报考人数和录取人数的比例，比如南师大古代文学18年招34个，其中保研有15个，所以统考有19个名额，而报考这个专业的有560多，报录比算下来将近30:1。在这里特别提醒报考人数一定要确定是除去推免之外还剩的统招名额。所以大家可以参考招生简章以及往年的报录比，还有历年分数线，来确定自己的目标院校。
4.考试科目。统考科目分为政治（3小时，100分），英语（3小时，100分）；专业课一（3小时，150分，需要考数学的这一科为高数），专业课二（3小时，150分）。
考研咨询、更多南京师范大学考研信息请关注新浪微博：南京师范大学考研百事通 5.南师大文学院考研政策解读。南师文学院这几年专业课一都变成了小综合，古代文学、现当代文学、文艺学、比较文学都考的是《文学基础》，包括这四科的基本内容。专业课二是各个专业的专题，古代文学一般是给一段古文，做句读，翻译，再根据文中观点写评论。（参考历年真题就能基本把握题型和考点），但是南师大题型是经常变的。
【关于教材】官方给定的教材有：
文学理论：《文学理论导引》（周宪版）、《文学理论教程》（童庆炳版） 现当代文学：《中国新文学史》（上、下两册丁帆主编）
古代文学：《中国文学史》（游国恩版）、《中国古代文学作品选》（六卷郁贤浩主编）
外国文学：《外国文学史》（王立新版）
【复习经验】我以一个报考古代文学专业的考生的角度来说一下各科的复习经验。
古代文学：
书目：官方推荐教材是游国恩的《中国文学史》。我这里推荐袁行霈的《中国文学史》。游本是南师本科的教材，然而南师的老师上课也不怎么按游本来讲，因为游本的观点略微有点陈旧了，阶级意识很强，对于文学性的把握可能相对较弱一点，而袁本则从文学本身出发，评价较为中肯，而且知识点的讲述上也很容易理解、易读。就我个人来看，南师好多古代文学的真题其实答案还是依据袁本来的。所以袁本是重中之重。另外是六卷本《中国古代文学作品选》，这套有繁体字版和简体字版两个版本，南师本科汉语言文学专业全部使用繁体字版，如果选择考中国古代文学方向，也一定要选择繁体字版。此外，还有王力先生的《古代汉语》，虽然是语言类的，但是因为专业课二会考句读，所以扎实的古文基础是必需的，可以以第一册和第二册为重点，打好古代汉语基础。此外想拓宽眼界还可以参考张少康的《中国文学理论批评史教程》
方法：
（1）文学史重要的是时间线的把握，以及关注文学总体和每一种文学体裁在不同时代的通与变，要学会用史的眼光看待问题。所以不仅要对文学史常识有良好的把握，对于文学的时代特征，每一种文学体裁的发展过程都要有所洞察。比如山水诗的发展历程、歌行体的发展历程、乐府诗的发展历程等等。
（2）时间的线要与作品的点连接起来，头脑中只有宏观的概念是不行的，还要落实的具体作品上来。比如初唐时期的诗歌代表作有哪些，到盛唐又有哪些，考研咨询、更多南京师范大学考研信息请关注新浪微博：南京师范大学考研百事通 小可爱们不仅要有理论上的知识，还要有感性的认识，比如“海内存知己，天涯若比邻”是初唐的风骨，而到大历年间又成了“日暮苍山远”的清冷之音。此外，书本上对于作者风格特点的论述也最好能找到相应的作品来佐证。这样记忆也会牢靠一些。
（3）古代汉语基础也非常重要。专业课二会考到句读，所以希望大家古代汉语基础不好的多花时间训练一下。
其他科目：
现当代文学是我最头疼的专业，也没什么经验可以分享的。只能说对于基本的分期、流派、文学运动要有较好的把握吧。书目上，《中国新文学史》上、下两册是南师本科所用教材，上卷主要是现代文学，下卷是当代文学。但是这套书许多人看完之后都觉得编得很乱，头绪不是那么清晰，而且南师的老师在给本科上文学史的时候往往也不按这套教材来讲。这套教材更注重对于作品的把握，可能“史”的框架不鲜明，建议现当代文学基础不好的同学先不要从这套书看起。（会头大的！真的会头大！）我看的是钱理群先生编得《中国现代文学三十年》，这套书按时间线来走，每个阶段分诗歌、散文、小说、戏剧，重要作家单独摘出来讲，相对于丁帆先生的那套更为清晰。
文学理论的官方书目上文有列出来了。周宪的《文学理论导引》是南师本科所用的教材，里面引入了很多流派的理论，在运用理论分析时候显得很高大上，每章后面都有小结总结这一章的内容，相对来说比较条理也很容易把握。童庆炳先生的《文学理论教程》里面有一部分马克思主义文论的内容，但是总体上来说也很不错，从文学的本体论、创作论等等分类展开，更加系统化，更容易在脑海里形成一个完整的知识体系。我在复习的时候是两本教材都有看的，相辅相成，依照童本的大框架，再填充周本的前沿理论，可以更为透彻。复习过程中可以童庆炳为纲，自己列出知识体系，再对几个重要的理论稍微透彻了解一下就好，比如南师经常考的“作者之死”等等。我在整理真题的时候总结了南师的高频考点，所以复习时候相对来说是有的放矢吧。
外国文学史：紧跟课本就行！外国文学史就用王立新的那本就好，这套教材分为西方卷和东方卷，南师只考西方卷。这套教材的一个特点就是傻瓜（哈哈哈！），编写的条理特别清晰，基本上每段话第一句就是中心句，行文采用总分结构，答题的要点很容易被找出来。
下面是每一科复习都要重视的地方： 框架意识很重要
考研咨询、更多南京师范大学考研信息请关注新浪微博：南京师范大学考研百事通 你要对这一科讲了哪些东西有基本的了解，拿古代文学史来说。三大段，先秦两汉魏晋南北朝，唐宋，元明清近代。再往下分，以唐为例，又分为初唐盛唐中唐晚唐，那么每一个时期诗、文、俗文学分别有哪些。你要有个基本的宏观了解，就算你每个具体说不上来，但你得知道它有。有了这些体系之后你的格局和视野会站在一个更高的平台上。
背诵和看书相辅相成
不要觉得把书看透了再开始背。背诵要早点开始，在你对书本有大致了解之后就可以开始背了，背诵过程中发现不熟悉的再回书本中深加工，二者相辅相成使得记忆更牢固，书本知识也在脑海中留下了深刻的印象。背诵要尽早开始，早开始意味着你可以多巩固几次，只背一两次是不行的，那么多的内容很容易忘。我开始的晚，十一月从开始背古代文学的笔记，300多页，一个月背完，到12月的时候又什么都不记得了，最后导致考前心态数次崩溃，差点放弃。
·利用真题，把握南师出题套路和高频考点。南师出题往往有一定的重复性，所以充分利用真题可以极大地提高复习效率，尤其是在冲刺阶段。所以要善于总结高频考点，并且在总结答案时以课本为主再进行一定的拓展。比如阅读一些有价值的论文之类的。
·紧跟课本，课本永远是重点，不要舍本逐末。南师的很多题目都是在课本上直接能找到答案的，所以吃透课本依然很重要。
公共课：
政治：这个科目大家不用太担心，最后分差不会太大，而且紧跟肖秀荣大大的步伐就可以啦。
我简单说一下我的复习过程：我准备的很晚，我是十月份开始准备的，用半个多月迅速刷完了知识点精讲精练，然后十月底开始刷1000题中的选择题，反正这个1000题建议反复刷，每年虽然说是变来变去，但很多时候是换汤不换药的，把握住知识点怎么变都能游刃有余，1000题很重要！然后真题的话，我没有做，大家有时间可以试着做一两套感受一下吧。基本上选择题保持到35-42都没问题。最后复习的法宝是肖秀荣终极预测八套卷和四套卷，俗称肖四肖八，这个一般是考前一个月出吧，到时候留意就好，有余力可以肖八肖四都背，没时间只背肖四也行。另外还可以适当关注下时事热点。总之政治考试很简单，不用太害怕也不需要太早准备。求稳妥的可以多背点，我是只背了肖四。答题技巧嘛，选择题就是善于运用排除法，简答题觉得写得不多或者无从下手就挖掘材料，把材料内容用自己的话说出来，这样多少能拿一点分。
考研咨询、更多南京师范大学考研信息请关注新浪微博：南京师范大学考研百事通 英语：英语考试题型分为完形填空、阅读理解、新题型、翻译和写作。完形填空一共20空，每个0.5分，而且一般来说文章比较难（18年是个例外），不建议花太多时间在完型上。阅读理解是重中之重，一个2分，所以一定要把握好。可以买本阅读的专项训练来练习，我个人建议是在保证正确率的前提下尽可能提高阅读的速度，这样才能给后面的新题型留出充分额时间。新题型有很多种，历年考过的有排序题，选主题句的，选上下文衔接句的，反正花样很多，但很有可能选错一个跟着错一堆，比如18年的排序，一不小心就错了，所以希望大家能用心谨慎地对待新题型。最好代进去反复读几遍，检查逻辑关系。翻译要求信、达、雅，最基本的信要保证。写作分为小作文和大作文两篇，小作文主要是应用文体，比较简短，可以直接背模板。大作文一般是看图作文，首先对漫画的主题要把握精准，可以通过练习历年真题来检查自己的审题，一般来说主题都是鲜明的，不需要过分担心。写作上也有套路可寻，可以分类准备通用的例证什么的。开头和结尾也可以准备一两句出彩的自己用着顺手的背下来，多练练笔基本上拿个中档的分数还是容易的。
【时间规划】因为每个人的具体情况不同，所以时间大体上可以分为暑假前，暑假时，暑假假后。
暑假前是个相对来说可以心平气和精耕细作的时间，但是万万不可因为自己准备的早而有一种“时间还很多”的错觉。其实时间很紧，四门课程，分开来平均也要一个月看一到两科。这个阶段的主要任务就是初读课本，了解课本的编排体系、主要内容、重点知识。那么在这个阶段要达到的就是1.在头脑中构建出每个学科的基本框架。比如文学史按时间线，每个时期有哪些重要的作家作品；文学理论有哪些大的角度，比如本体论、创作论，每个角度里面又有哪些小点。这是对知识的宏观把握。2.找出重点，也就是下一阶段需要记忆的内容。将重点作出笔记。自己做笔记太慢或者拿不准重点的话可以参考我们的笔记，自己觉得有必要的地方再自行填充。主要是这两个内容。同时呢，公共课英语基础较差的同学可以逐步安排阅读理解的训练和扩充词汇量了。
暑假时：暑假时可以早点开始背诵专业课的内容。就是你暑假前初读课本后找出来的重点笔记。根据自己情况合理安排时间，争取两个月内把重点差不多背一遍留个印象。这样也算是同时为保研考试做了准备。这时估计肖秀荣大大的书（《知识点精讲精练》）就出了吧，感觉政治基础不好的可以先买了看，不用背，看一遍留个印象就行。
暑假结束，此时离考研只有不到四个月。小可爱们可以背第二轮专业课的重点，一遍背一边回忆书本中对这个知识点的讲解，不会的及时翻书巩固。专业课考研咨询、更多南京师范大学考研信息请关注新浪微博：南京师范大学考研百事通 多背几轮没坏处的。随着积淀越来越多，可以开始做真题了，如果对自己水平自信，可以从网上找来真题，一边做一边总结。如果对自己不自信的，可以选择一套解析完善的高质量的真题来看，先自己试做，再对照答案，发现知识点漏洞，同时学习答题思路和技巧。现在市面的真题解析质量良莠不齐，大家在选择时候一定要擦亮眼睛。
考前一个月：巩固已有的知识，调整心态。这个月是心态最容易崩的时候，行百里者半九十。我感觉我其实算心态不错的，但经过前面很长时间的积攒，到最后一个月经常在图书馆做题做着眼泪就掉下来了。所以这时候稍稍放松减减压也是不错的选择。总之，要以最好的状态上考场。
【心态调整】
Emmmm心态有多重要大家都知道。心态的好坏对一个人水平的发挥有很大影响，我在保研考试时候就是由于心态崩塌所以做到后面几题的时候题目都没看好，造成了很大的失误，所以我希望大家都能避免这种情况，把自己调整到最好的状态。下面是几个小贴士：
早点开始准备！只要你早点开始准备了，快到考试的时候才会感到胸有成竹，而不是慌乱无助，有备而来才是克服焦虑的最好办法。所以有过惨痛教训（11月还没背完古代文学，12月才开始背现当代、文学理论、外国文学史）的学姐再次提醒大家早点准备不吃亏！
保持有规律的生活，不要天天熬很晚学习，那样只会自己给自己负面的暗示，总觉得复习不完了时间太紧了，这样会不断地加深你的焦虑情绪。不如一直保持一种相对稳定规律的作息时间，这就告诉自己，备考嘛，很简单！
听听音乐、偶尔出去吃点好吃的、去风景还不错的地方散散心。
有什么就倾诉给爸爸妈妈或者其他可信赖的人听，坏情绪埋在肚子里是会发霉的哟~ 5.……
写到这里，感觉自己又把考研之路以N倍速回放了一遍。感慨颇深，走到这步不容易。我想说，只要你有目标，就朝着它努力，借用老掉牙的话，“你会感谢今天努力的自己”。就像是一场涅槃吧，加油，期待重生之日！
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推荐第5篇：四川大学中国古代文学考研难度解析
至善川大考研网
2014年四川大学中国古代文学考研难度解析
四川大学中国古代文学中国文学考研真题是四川大学研究生入学考试中国文学考过的真题试卷，对于报考四川大学中国古代文学的考生来说，中国文学考研真题对于考研专业课的复习是非常重要的，因为中国文学考研真题除了能告诉我们哪些知识点最重要，考哪些题型之外还能给我们反映出四川大学中国古代文学中国文学的出题难度如何，考点及重点范围有哪些，每个知识点的出题频率，每个章节的分值比重，各个章节的出题比重，每年都要反复考的知识点等等。四川大学中国古代文学中国文学考研真题的重要性是任何的习题资料都无法比拟的，考研真题在很多方面形容成宝贝一点都不为过。在至善川大考研的四川大学中国古代文学中国文学考研资料体系中，也是把考研专业课真题作为最为核心、最为重要的资料给大家提供的。2014川大文学与新闻学院考研：二0二17一9七0
四川大学是直属国家教育部的综合型重点大学，也是国家“211工程”和“985工程”重点建设的大学，是国家布局在中国西部的高水平研究型综合大学。四川大学文学与新闻学院以建设高水平研究性学科、培养高层次人才为目标，拥有中国语言文学一级学科博士学位授予权，和1个中国语言文学博士后流动站，14个博士点，15个硕士点，2个国家级重点学科，1个国家“985”创新基地，1个教育部重点研究基地，1个国家文科基础学科人才培养和科学研究基地，1个省级重点学科。学院已经逐步形成了富有特色且在国内外有较大影响的学科群，其中“比较文学与世界文学”和“中国古典文献学”两个国家级重点学科在全国高校名列前茅，“新闻学”为西部唯一的博士点。学院拥有高水平师资队伍，现有教授42人，博士生导师30人。他们中有四川大学文科杰出教授1名，长江学者1名，国务院学位委员会学科评议组成员1人，国家社科基金评委1人，教育部社会科学委员会委员1名，教育部教学指导委员会副主任委员2人，教育部“跨世纪优秀人才”及“新世纪人”4人，四川省学术与技术带头人12人，享受国务院特殊津贴者12人。
推荐第6篇：南京师范大学考研中国古代文学专业试题
2014年南京师范大学考研中国古代文学专业试题（学弟学妹们加油啊！学长含泪回忆！）
一．名词解释（20分）：
国语
建安七子
唐宋派
儒林外史
二．简答题（80分）：
简述汉乐府民歌的思想性
简述南北朝诗歌概貌
简述杜甫诗歌的人民性体现在哪些方面
简述“临川四梦”的内容
三．论述题（50分）：
谈谈对《红楼梦》中贾宝玉、林黛玉爱情悲剧的认识
下午阅读与写作（与以往不同，以下题目试卷上皆为繁体字，考查考生对于繁体字的认识）：
予闻世谓诗人少达而多穷夫岂然哉盖世所传诗者多出于古穷人之辞也凡士之蕴其所有而不得施于世者多喜自放于山巅水涯之外见虫鱼草木风云鸟兽之状类往往探其奇怪内有忧思感愤之郁积其兴于怨刺以道羁臣寡妇之所叹而写人情之难言盖愈穷则愈工然则非诗之能穷人殆穷者而后工也予友梅圣俞少以荫补为吏累举进士辄抑于有司困于州县凡十余年年今五十犹从辟书为人之佐郁其所蓄不得奋见于事业其家宛陵幼习于诗自为童子出语已惊其长老既长学乎六经仁义之说其为文章简古纯粹不求苟说于世世之人徒知其诗而已然时无贤愚语诗者必求之圣俞圣俞亦自以其不得志者乐于诗而发之故其平生所作于诗尤多世既知之矣而未有荐于上者昔王文康公尝见而叹曰二百年无此作矣虽知之深亦不果荐也若使其幸得用于朝廷作为雅颂以歌咏大宋之功德荐之清庙而追商周鲁颂之作者岂不伟欤奈何使其老不得志而为穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言世徒喜其工不知其穷之久而将老也可不惜哉（欧阳修《梅圣俞诗序》）
一．加标点（40分）
二．解释（20分）
羁臣荫补郁其所蓄苟说于世
三．联系文学史上的实例，以《诗穷而后工》为题写一篇1500-2000字的议论文（90分）
加标点答案：予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发
之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！
推荐第7篇：古代文学考研经验
南京师范大学古代文学考研经验
1．考试范围。
南师大2006年及2006年之前都是只考古代文学，2007——2012考的是文学大综合，2013年又突然改回单考古代文学。预测2014年应沿袭2013的范围，但也不排除意外。为全面应对，应以古代文学史的复习为主，并尽早着手准备，尽早开始背诵古代文学知识点，充分利用时间。到9月份密切关注南师大的考纲和书目，以防突变。
2．教材使用。
2012年及2012年之前，南师大规定的用书都是游国恩的《中国文学史》，2013年无指定书目。我读大学时用的是袁行霈的《中国文学史（第二版）》，虽然在2012年备考时买了游国恩的教材，但为了复习起来方便，仍是以袁行霈的为主，游国恩的基本没怎么看。2013年仍看的是袁行霈本。个人认为，采用哪个版本的书不重要，重要的是你一定得将某个版本吃透，形成自己的系统框架，在此基础上，再去涉猎一些其它的教材。切忌多种教材同时并看，患得患失，造成知识和记忆的混乱。涉猎可广，但中心必稳。
3．复习规划。
个人总结的经验和教训是“着手时间越早越好，看背遍数越多越好”，2012年由于种种原因，复习不认真，上考场前，现当代文学、外国文学和文学理论都没来得及看，硬着头皮上战场，大约40~50分的题都没做；2013年，觉得二战毕竟有些知识基础，所以9月份中旬才开始着手，也懒懒散散，到上考场前，英语真题只做了一遍、政治大纲只看了一遍、教材只看了一遍，专题背诵只背了先秦两汉、魏晋南北朝、唐宋，后面的明清和近代史部分在考前两天才开始突击，又是弄得神经绷张、内心惶恐、懊悔万分。
一定要从早准备，制定科学的复习计划，并能严格执行。考试之前，你总会听到大家抱怨书没看完，题没背好，所以，你要在考试中脱颖而出，就必须扎实看书、多轮背诵，这一点很重要。个人建议专业课复习最好能有三轮：第一轮，看书、做笔记；第二轮，结合笔记再看书，能够看到笔记后还原出教材的大致内容；第三轮，做真题，背知识点。再次强调教材和真题的重要性，万万不可马虎。此外，看教材时，注意积累一些文学事例、作家概况、代表作品等，作为专业课二中写作的备用素材。
4．参考辅书。
古代文学史也有各种考研辅导书，我手里有两本，一本是齐鲁书社出版的李杰、顾大鹏等编纂的《学习辅导与习题集》，一本是崇文书局和湖北长江出版集团出版的万献初主编的《中国文学史辅导及习题集》。这两本大都是以袁行霈的教材为基础，大段的摘抄撮合而成，其中顾大鹏版较为系统详细，但涉猎面比较窄；万献初版涉猎面较广，但又繁杂、混乱，二者各有利弊。我做真题时的参考答案以顾大鹏版辅导书和大学笔记为主，佐以万献初版习题和所购买的南师大答案。
需要说明的是，我所购买的真题答案有两份，一份是从专门卖真题的中介人
手中买来的，不仅很多题目没有给出答案，而且部分答案的内容本身就有错误，更有甚者是直接从百度上复制粘贴的一大段，很不权威。另一份是从一位2011年考上南师大的一位学姐那里买的她自己做的真题答案，题目较全，但答案太过简略和个性化，名词解释题往往只有一两句话，简答论述题往往只罗列三四个要点，看的我云里雾里，难以详明。
最终，我还是亲自将真题做了一遍。所以，希望大家不管使用哪个版本的辅导书或者购买谁的答案，都要将其作为参考，最好还是自己认认真真地总结、重做。思考之后的接受与创新，一方面有利于训练思维，另一方面也有利于增强记忆。
5．专业写作。
关于专业评论与写作这方面，我也没什么好的复习方法，先前从中介人手中买了一些这方面的资料，但大都是条条框框的泛泛之谈和一些摘录的名家评论范文，实用性不强，看了一眼就再也没碰。
个人认为，复习时应注重以下几个方面：
一、有一定的古代文论知识，对一些理论概念（诸如“诗言志”“发愤著书”“诗缘情而绮靡”“不平则鸣”“穷而后工”“滋味说”“意境说”等等）有基本的了解。古代文论批评史的教材有很多，我参阅的是张少康《中国文学理论批评史教程（修订本）》。
二、翻阅一下古代文论作品选，就像看文学史要看文学作品选一样，学文论也得看文论作品选，这样才能更好地理解某一理论点的产生背景、内容涵义、论述方式等。文选版本也很多，我看的是陈洪的《中国古代文学理论读本》（南开大学出版社）。
三、积累一些文学事例和写作素材，如上面所提到的，大家在看文学史的过程中，除了记忆知识要点外，也要关注文学事例，某作家的生平事迹和风格主张、某流派的产生流变、某文体的演绎突变等都要心中有数。
例如，2011年的“继承与创新”论题，就可以用唐诗对魏晋南北朝诗歌的继承与创新、中唐诗人为的求变寻异、宋诗对唐诗的因革、杜甫的集大成与开后世、李商隐的学于杜而异于杜等事例为证。2010年的“不平则鸣”论题，就可以用屈原、司马迁、左思、鲍照、韩愈、孟郊、辛弃疾等等的事例为素材。
四、研读一些名家学者的理论文章。
买几本学术杂志或者从中国知网、CNKI上下载一些论文，认真分析作者是如何立题定位、论述分层、结构框架、分析事例、运用语言的，这将对你的写作有很大的启发。记得上大学时，有一次去期刊阅览室，就看到有一本学术期刊刊登的几篇文章，都是著名的学者大师关于“文学的通与变“的讨论，很接近南师大的“继承与创新”，让我受益颇多。
总之，“知识是智能的基础，记忆是思维的基础”，以教材和真题为基础为根本，以习题和杂志等为扩充为延伸，多看、多想、多阅、多背，就是以不变应万变的最好准备。
推荐第8篇：考研古代文学名词解释
名词解释
诗六义
诗经学名词，也叫“六诗”，即风、雅、颂、赋、比、兴。一般来讲，风、雅、颂是根据音乐的不同而对《诗经》进行的分类，赋、比、兴则是《诗经》所用的表现手法。风分15国风，是十五个地区的土风歌谣；雅分大雅和小雅，是周王朝直接统治地区的音乐；颂分周颂、鲁颂和商颂，是宗庙祭祀用的舞曲。赋是“敷陈其事而直言之者”，即铺叙陈述；比是“以彼物比此物也”，即引譬设喻；兴是“先言他物以引起所咏之词也”，即托物起兴。 春秋三传
指《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。有人认为这三部书是解释《春秋》的，故合称“春秋三传”。《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》。 楚辞
产生于战国后期的楚国，是屈原在楚地民歌的基础上吸收中原文化的精髓而创造的一种新诗体。句式以
六、七言为主，多用“兮”字，具有浓厚的地方色彩。因《离骚》是楚辞的代表，故后人又把楚辞称为“骚”或“骚体”。西汉刘向将屈原、宋玉等人以及汉代东方朔、淮南小山等人的作品编为一集，名为《楚辞》。 乐府、汉乐府、汉乐府民歌
乐府原指音乐机构（乐指音乐，府指官署），始于秦，汉武帝时规模甚大。魏晋六朝时，又把乐府所唱的诗歌也叫“乐府”，于是乐府机构的名称变为带有音乐性的诗体的名称。汉乐府就是汉代的乐府诗。汉乐府包括贵族文人制作的歌辞和采集来的民间歌辞两类作品，后者具有强烈的现实主义精神和崭新的形式，是汉乐府的精华所在，因此，我们常说的汉乐府，多是指汉乐府民歌而言。（注意：宋元以后的词、曲，有时也称“乐府”，如《东坡乐府》是苏轼的词集，《东篱乐府》是马致远的散曲集。）
汉赋
汉代最具代表性的文学样式。汉赋的发展大致经历了三个阶段：汉初流行骚体赋，承楚辞余绪，多带“兮”字，抒情性较浓，代表作家是贾谊；汉武帝起盛行散体大赋，篇幅加长，多采用主客问答形式，铺陈夸张，词藻华丽，气势恢宏，“劝百而讽一”，代表作家是司马相如、扬雄等；东汉中叶以后兴起抒情小赋，篇幅短小，针砭时弊，语言整饬，感情浓郁，代表作家是张衡、赵壹等。 古诗十九首
东汉末年无名氏文人所作的一组五言诗。南朝梁代萧统把它们辑集在一起，冠以“古诗十九首”的总名，编入他编的《文选》之中。这些诗反映了汉末中下层知识分子的生活和思想感情，它的艺术成就标志着文人五言诗达到了成熟阶段。 建安风骨
指汉末建安时期作家的作品在内容和风格方面所表现出来的时代特色。以“三曹”（指曹操、曹丕和曹植）、“建安七子”（指孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应瑒和刘桢）为中心的邺下文人在诗歌创作中，多反映社会的*和人民的疾苦，抒写个人理想抱负，风格悲凉慷慨、刚健遒劲。建安文学的这种特色，被后人称为“建安风骨”。唐代陈子昂所说的“汉魏风骨”，也是指此而言。 竹林七贤
指魏正始时期的七个文人名士，即阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、阮咸和刘伶。七人大都狂放不羁，藐视礼法，常集于竹林中酣饮，故世谓“竹林七贤”。他们的作品，多用隐晦曲折的方式揭露司马氏的恐怖统治，表达愤世嫉俗之情。阮籍、嵇康最为著名，诗风各具特色，有“阮旨遥深”、“嵇志清峻”之说。 左思风力
西晋太康年间，左思志高才雄，胸怀旷达。他的代表作《咏史》八首，借咏史来抒发对现实的不满，情调高亢，笔力矫健，在内容和形式上都是对“建安风骨”的继承和发展。左思诗歌创作的这种基本精神，后被称为“左思风力”。 骈文
文体的一种，起源于汉魏，南北朝时达到全盛。全篇以偶句为主，对声律、用典等方面都有明确的要求。后来多以四字六字相间为句，世称“四六文”。骈文注重形式美，内容大多空洞贫乏，但也不乏佳作，如孔稚珪的《北山移文》等。 宫体
南朝梁代在宫廷中形成的一种诗风，由梁简文帝萧纲所倡导，多描绘声色，表现闺情，内容轻艳，形式绮靡，因代表作家是徐陵、庾信，故又称“徐庾体”。 《文选》
又称《昭明文选》，是我国现存最早的诗文总集，由南朝梁昭明太子萧统在东宫时延集文人共同编选的。该书已初步注意到文学与其他类型著作的区别，选录自先秦至梁的诗文辞赋，不选经书和子书，史书也只略选论赞。全书分为38类，是研究梁以前文学的重要参考资料。唐代李善为之作注，又有吕延济等五人的“五臣注”，后有人将李善注和“五臣注”合刻，成为“六臣注”。 初唐四杰
也称“王杨卢骆”，指初唐高宗武后时期的诗人王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。王、杨工五律，卢、骆长七言歌行，他们的创作力主刚健、骨气，开始摆脱齐梁风气的影响，扩大了诗歌题材，从而使声律风骨兼备的唐诗开始形成，五言八句的律诗形式也初步定型。 山水田园诗派
盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称“王孟诗派”。该派融陶渊明、“二谢”（谢灵运、谢朓）诗之长，以山水田园风光和隐逸生活为主要题材，风格冲淡自然。该派重要诗人还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等。 边塞诗派
盛唐时期与“山水田园诗派”并存的诗派，代表诗人是高适、岑参。题材多写边塞风光和军旅生活，风格雄浑悲壮、奇丽豪放。该派重要诗人还有王昌龄、王之涣、李颀、王翰、崔颢等。 韩孟诗派
以中唐韩愈、孟郊为代表的一个诗歌流派。该派主要通过抒写个人的不幸遭遇来揭示社会的弊端，尚古拙，好奇险，风格奇崛险怪。该派重要诗人还有贾岛、卢仝、姚合等人。 新乐府运动
中唐诗人白居易、元稹所倡导的一个诗歌革新运动。元、白继承杜甫的现实主义精神及其“即事名篇”的方法，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”、“刺美见事”，创作通俗而切于实用的“新乐府”，即用自命的新题咏写时事。一些作家如张籍、王建等团结在他们周围，形成“新乐府派”，又称“元白诗派”。 古文运动
中唐韩愈、柳宗元所倡导的一次文学革新运动。所谓“古文”，是与六朝以来盛行的骈文相对而言，指奇句单行、不拘格式、自然质朴的散文。古文运动的内容是提倡古文，反对骈文；目的是学习古文，以宣扬儒道。古文运动打击了形式主义的文风，使古文代替骈文占据文坛主导地位，开创了散文创作的新传统，直接影响了宋代的诗*新运动，对我国散文的发展有着深远的影响。 唐传奇 指唐代小说，是用文言文写作的短篇小说。唐传奇题材多样，情节曲折，描写生动，人物鲜明，具有很高的艺术性，代表作有《莺莺传》、《柳毅传》等。唐传奇的出现，标志着我国小说的发展已渐趋成熟，从此，小说正式形成自己的规模和特点，成为一种独立的文学样式。（注意：在我国文学史上，“传奇”有过多种含义。唐宋传奇指的是文言短篇小说，明清传奇指的是戏曲。） 花间词派
五代时西蜀的一个词派，因《花间集》而得名。《花间集》是我国第一部文人词总集，由五代后蜀赵崇祚所编，收温庭筠、韦庄等十八家词。其中大多是集中在西蜀的文人，他们推晚唐温庭筠为鼻祖，偏重于写闺情离愁，语言秾艳，词风大体一致，世称花间词派。 苏门四学士
指受知于苏轼的秦观、黄庭坚、晁补之和张耒。加上陈师道、李廌，称为“苏门六君子”。黄庭坚诗成就突出，与苏轼并称“苏黄”。秦观词为婉约大家，与黄庭坚并称“秦七黄九”。 北宋诗*新运动
北宋中叶欧阳修领导的一次文学革新运动。宋初，以杨亿、刘筠、钱惟演为代表的“西昆派”（因杨亿编《西昆酬唱集》得名）浮艳文风统治文坛，柳开等人提出改革文风的主张，推崇唐代韩、柳古文，成为诗*新运动的先声。欧阳修继承并发展了韩愈“文以载道”的主张，提倡平实的文风，将古文运动推向更大的发展，革新主张还包括诗歌方面，从而形成了声势浩大的诗*新运动。梅尧臣和苏舜钦是欧阳修推行革新的左右手，参加者还有王安石、“三苏”、曾巩等。苏轼是北宋诗*新运动的最后完成者。 江西诗派
宋代影响最大的诗派，得名于北宋末年吕本中所作的《江西诗社宗派图》，以黄庭坚为首，下列陈师道、陈与义等25人，因黄庭坚是江西人，故名。该派作诗取法杜甫，强调“无一字无来处”，主张“夺胎换骨”、“点铁成金”。到了宋末，方回在他的《瀛奎律髓》中提出“一祖三宗”之说，尊杜甫为祖，奉黄庭坚、陈师道、陈与义为宗。 南宋四大家
指南宋诗人陆游、杨万里、范成大和尤袤。他们的诗作摆脱了江西诗派的影响，多有创新，使南宋诗得以“中兴”，故又称“中兴四大诗人”。其爱国诗、田园诗等作品都有较高的成就。杨万里创“诚斋体”，语言通俗，风格清新。 永嘉四灵诗派
南宋后期诗派。该派反对江西诗派，宗法晚唐贾岛、姚合，刻意锤炼字句，风格清秀淡雅，内容较为贫弱。代表人物是浙江永嘉的四位诗人：徐照（字灵晖）、徐玑（字灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（字灵秀），四人字中都有“灵”字，故名。 唐宋八大家
指唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙八位散文家。他们都是唐宋古文运动的积极倡导者和参加者，为我国散文的发展作出了卓越的贡献。“唐宋八大家”这个名称最早见于明代茅坤的《唐宋八大家文钞》。 话本
宋元时期“说话”艺人讲故事所用的底本，是随着民间“说话”伎艺发展起来的一种新的文学样式。话本一般分为“小说”、“讲史”、“讲经”、“合生”四家，其中最重要的是“小说”和“讲史”，代表作有《碾玉观音》、《错斩崔宁》、《大宋宣和遗事》等。话本的出现，标志着我国古代市民文学的兴起、白话小说的成型。 南戏
“南曲戏文”的简称，是在宋代杂剧的基础上，与南方地方曲调结合而发展起来的一种新兴的戏剧形式。北宋末年产生于浙江永嘉（温州）一带，故又称“永嘉杂剧”、“温州杂剧”。此外，还叫“鹘伶声嗽”、“传奇”、“南词”等。南宋中叶流行开来。宋亡后，元杂剧压倒南戏。到了元末，随着杂剧的衰落，南戏重新繁荣，出现了高明的《琵琶记》（被誉为“南戏之祖”）和“荆、刘、拜、杀”四大传奇（指《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》四大南戏）。明清传奇就是在南戏的基础上发展起来并独霸剧坛的专指以唱南曲为主的戏曲形式。 元曲
通常所谓“元曲”，包括杂剧和散曲两部分。杂剧是戏剧，散曲是诗歌。 杂剧
是盛行于元代的一种曲、科、白相结合的戏曲艺术形式。其特点是全用北方曲调，由正末或正旦一人主唱到底，体制多为四折一楔子，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲演唱。元杂剧的出现，标志着我国戏剧的成熟。代表作家有“元曲四大家”（指关汉卿、马致远、白朴、郑光祖）和王实甫等。 散曲
是元代新兴的一种配合流行曲调进行清唱的抒情诗体。与传统诗词相比，它大大拓展了表现范围，形式更自由，语言更活泼。散曲与杂剧不同，它没有宾白、科介，只是曲，可以歌唱，包括小令和套数两种形式。小令又称“叶儿”，是独立的只曲。套数又称“套曲”、“散套”，是由同一宫调的若干首曲子联缀而成的组曲。代表作家有马致远（被誉为“曲状元”）、张养浩、睢景臣等。 拟话本
明代出现的文人模仿宋元话本的形式而加工创作的专供阅读的白话短篇小说。“三言”、“二拍”、“一型”是最著名的拟话本集，是我国白话短篇小说创作的高峰。“三言”，即冯梦龙的《喻世明言》（原名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》；“二拍”，即凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》；“一型”，即陆人龙的《型世言》。 章回小说
我国古代长篇小说的唯一形式，是由宋元“讲史”话本发展而来。“讲史”不能一次讲完，必须连续讲若干次，在每次讲说之前，要列出题目向听众揭示主要内容，这就是章回小说回目的起源。罗贯中的《三国演义》是我国第一部白话长篇历史小说，也是我国章回小说的开山之作。 公安派
明代万历年间，以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的一个文学流派。因他们是湖北公安人，故名。他们主张“独抒性灵，不拘格套”的性灵说，给前后七子的复古理论以沉重的打击。“三袁”中，袁宏道的成就最大。 竟陵派
明代以钟惺、谭元春为代表的一个文学流派。因他们是湖北竟陵人，故名。他们也提倡抒写“性灵”，既批判复古派的千篇1律，又批评“公安派”之末流俚僻的毛病，追求一种“幽深孤峭”的文风。 临川四梦
指明代戏曲家汤显祖的四部传奇《牡丹亭》（又名《还魂记》）、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》。因汤显祖是江西临川人，四剧中都写到梦境，故称“临川四梦”。又因汤显祖室名“玉茗堂”，故又称“玉茗堂四梦”。 明代“四大奇书”
指明代四部著名的章回小说：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》。 前后七子
明代中叶出现的文学复古流派。以李梦阳、何景明为首的“前七子”和以李攀龙、王世贞为首的“后七子”，反对当时统治文坛的“台阁体”（以台阁重臣杨士奇、杨荣、杨溥为代表）空廓浮泛的文风，先后提倡复古，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，但其末流陷于一味模拟，了无生气。 唐宋派
明代中叶，以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的文学流派。他们反对前后七子的复古主张，提倡学习唐宋古文，故名。但是他们提出的向唐宋古文学习其实也是一种复古，所以不能给前后七子以有力的打击。该派文学成就最高的是归有光。 晚明小品
明代末期的抒情散文，其特点是体制短小，轻灵隽永。它是“公安派”、“竟陵派”文学革新的直接产物。大多写山水园林、世情风习，任情适性，自由活泼，一般都有较高的艺术成就。代表作家有张岱等人。 桐城派
清代最著名、影响最大的散文流派。由康熙年间方苞所开创，其后由刘大櫆、姚鼐等人进一步加以发展。三人都是安徽桐城人，世称“桐城三祖”。方苞首创“义法”说，认为“义”即“言有物”，“法”即“言有序”，“义以为经，而法纬之，然后为成体之文”，也就是说文章是内容和形式的统一。刘大櫆发展了“义法”说，强调艺术体会，讲求“神气”。姚鼐是桐城派理论的集大成者，提出“义理、考据、文章”三者兼备的理论。其后又有“姚门四弟子”（梅曾亮、管同、姚莹、方东树）的提倡，使该派一直影响到近代。 阳湖派
清代中期产生的散文流派。该派的主张与桐城派大同小异，是桐城派的一个支流。刘大櫆再传弟子恽敬、张惠言不满于桐城派古文的清规戒律，主张在学唐宋文的同时兼学诸子百家，强调融合骈散两种文体之长，以健茂的气格来救桐城派的单薄。因二人是常州阳湖人，后继者亦多是同乡，故名。
推荐第9篇：中国古代文学
中国古代文学
1、远古时期的歌谣和神话是中国文学的源头
2、马克思将上古神话科学地定义为“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过得自然界和社会形态。
3、保存最完整的神话著作《山海经》
4、六艺：《诗》，《书》《易》，《礼》《乐》《春秋》
5、现存神话主要内容分类：解释开天辟地的神话（女娲补天），解释日月星辰，风雨雷电，鸟兽草木等自然现象和自然物的神话。，同自然和权威进行抗争的神话（后羿射日），有关民族来源，先祖诞生等人类社会生活的神话。大雅生民（周）玄鸟生商（商）
6、诗经：诗经是我国第一部诗歌总集，是我国第一部纯文学作品，是我国文学史的开端，共收入西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌305篇，诗经分为风、雅、颂、三部分，其中风诗160篇，雅诗105篇，颂诗40篇，诗经常用的表现手法是赋比兴。诗经在先秦时期称为“诗”或“诗三百”，汉代学者奉为经典，史称《诗经》
7、诗经的来源：采诗，献诗。
8、四始：《关雎》风之始。《鹿鸣》小雅之始。《文王》大雅之始。《清庙》颂之始。
9、诗经按照音乐的不同分为风雅颂，共15国风。雅诗共105篇分为大雅和小雅，大雅31篇，小雅74篇。颂分为周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇，共40篇。
10、汉代传《诗》，申培《鲁诗》辕固生《齐诗》韩婴《韩诗》（今文诗）毛苌毛亨《毛诗》（古文诗）
11、诗经的艺术成就：（1）反映现实生活，干预现实政治的创作倾向。（2）运用赋比兴的表现手法（3）借景言情的抒情方式。（4）整齐中富于变化的语言特色
12、记言记事之祖：《尚书》《春秋》
13、《尚书》：即上古之书，是一部记言的古史，我国现存最早的以记言为主的历史散文集，书中记载的主要是一些官方问诰，誓词一类的文字。
14、《春秋》：是我国第一部编年体史书，是由孔子根据鲁国史料编撰而成，它简要的记载了从鲁隐公元年至鲁哀公十四年共242年周王朝和各诸侯国的历史。《春秋》的记事特点是：“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年”系年记事，条理清晰，语言简朴，在记事的过程中表选出作者的倾向和评价。
15、《国语》是一部分国记录的史书，是我国古代第一部国别史。
16、春秋三传：《公羊传》《毂梁传》《左传》
17、左传是我国第一部形式完备的编年体史书。
18、左传的艺术成就：（1）左传又是一部有很高文学价值的历史散文著作。它的文学成就，首先体现在叙事上。（2）左传的文学成就还体现在写人上。（3）其语言也很有特色，左传的语言简洁凝练，生动传神。
19、《战国策》倾向纵横家
20、道：《道德经》老子，墨：《墨子》墨子。显学：儒墨
21、《论语》：是一部记载孔子及其言传弟子言行的书，是孔子的弟子及其再传弟子所记，在战国初年编辑成书，是先秦儒家学派的代表作。共12篇。语录体散文
22、《孟子》：是一部主要记载孟子言行的书，书中详细记载了孟子对各国诸侯的游说之辞和与其他学者的论辩之辞，《孟子》一书由孟子和他的弟子共同著述，是战国中期儒家学派的代表组。七篇
23、战国末期儒家代表：荀子
24、《庄子》：庄子一书是先秦到家学派的代表作，今本三十三篇，分为内篇，外篇，杂篇3部分，一般认为，内篇7篇是庄子自著，外篇10五篇和杂篇10一篇是庄子门人和后学所作，庄子一书虽不是一人一时之作，但全书的思想和文风基本一致。
25、庄子通过“卮言”“重言”“寓言”来表达它的思想
26、《庄子》寓言，在先秦诸子中最富有文学性，最富有浪漫主义
27、《楚辞》：楚辞是战国时期以屈原为代表的楚国诗人创作的一种新体诗的名称，因其具有鲜明的楚国地方特色，故谓之“楚辞”《楚辞》是继诗经之后又一部诗歌总集的名称，西汉成帝时，刘向将屈原宋玉等的作品和汉人的模拟之作汇编成集，定名为楚辞
28、楚辞和诗经的对比：《诗经》产生年代：西周初年至春秋中叶。产生地域：黄河中下游流域为主。作者：集体创作。创作方法：
现实主义为主。诗歌性质：多数保留民歌风貌。形式：质朴短小，四言为主。《楚辞》产生年代：战国中后期。产生地域：长江汉水流域。作者：个人创作。诗歌性质：文人诗。创作方法：浪漫主义为主。形式：华丽宏大，杂言为主。
29、屈原是中国文学史上的一位大诗人，第一位爱国诗人，第一位浪漫主义诗人
30、《离骚》是屈原的代表作，属于长篇自传性政治抒情诗，为我国古代文学最长的政治抒情诗。
31、《九歌》：是《楚辞》当中最重要的作品之一，战国时期流传于南楚地的民间祭歌，由屈原对祭歌修改加工，主要是南方巫祭的产物，用于宗庙，祭祀的歌曲歌词共十一章，中间九章是语神曲，《九歌》因中间九章而得名。
32、《九辩》长篇抒情诗，悲秋
33、李斯《谏逐客书》
34、《过秦论》贾谊
35、《治安策》（《陈政事疏》）贾谊政论文
36、《盐铁论》是经桓宽整理而成的盐铁会议文献，是西汉后期重要的政论文集。
37、刘向编著的叙事散文有《新序》《说苑》和《列女传》都是历史故事集，先秦至汉代史事。
38、东汉散文：班固《汉书》，王充《论衡》
39、司马迁宗旨：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”
40、实际五种体例篇数及内容：史记是我国第一部纪传体通史巨著，它记述了上自传说中的皇帝，下至汉武帝太初年间三千年的中国历史，共有一百三十篇，分本纪十二，书八，表十，世家三十，列传七十。本纪记帝王事迹，世家记诸侯王的兴衰更替，列传记有价值的历史人物，书记礼乐、律历、河渠、经济等方面的事，表是大事记。
41、史记的艺术成就：（1）作为以人物为中心的历史传记，史记最突出的成就是塑造了许多栩栩如生的人物形象。（2）《史记》的悲剧艺术（3）《史记》的语言艺术
42、最早以赋名篇的作品是荀子的《赋篇》
43、汉初的赋为骚体赋
44、汉代骚体赋最优秀的代表作家是贾谊最为著名的代表作品是《吊屈原赋》《鵩鸟赋》
45、散体大赋的奠基之作：枚乘《七发》
46、司马相如《子虚赋》《上林赋》
47、汉赋四大家：杨雄，班固，张衡，司马相如。
48、杨雄：《甘泉赋》《羽猎赋》《河东赋》《长杨赋》
49、班固：《两都赋》
50、张衡：《二京赋》（散体大赋的结束）《归田赋》（抒情小赋的开始）
51、乐府：乐府是秦汉时期掌管音乐的政府机关的名称，主要是负责组织文人创作和从民间采集诗歌配乐演唱，供朝廷所用。乐
府又是一种诗体的名称，魏晋以后，人们把乐府机关演唱的诗歌称之为乐府，于是乐府又成了一种带有音乐性的诗体的名称。
52、汉乐府民歌内容及艺术成就：内容：（1）反映下层劳动人民的痛苦生活。（2）揭露战争给广大人民带来的深重灾难。（3）反映妇女婚姻爱情生活的诗篇。（4）揭露上层社会荒淫腐朽的生活。成就：（1）继承和发扬了《诗经》的现实主义传统。（2）汉乐府民歌的叙事性较以前大为加强。（3）汉乐府民歌开始使用对话和行动来表现人物。（4）体制上的开拓和创造。
53、文人五言诗主要有苏武，李陵唱和的“苏李诗“，和被收在《昭明文选》中的《古诗十九首》，代表了文人五言诗的最高成就
54、建安风骨：建安风骨也称建安风力或汉魏风骨，出自钟嵘《诗品序》，是人们对建安时期美学风范的一种概括。指以“三曹“”七子“为代表的建安诗歌继承汉乐府民歌的现实主义的传统，运用朴素的言辞，反映当时的社会*和民生疾苦，表现诗人们建功立业的理想和一统天下的志向，诗歌情调慷慨激昂，感情炽热充沛，语言朴素清新刚健，思想性和艺术性得到完美的统一，具有鲜明的时代特征，成为后世文学家创作的典范。
55、“汉末实录，真诗史也”评价曹操
56、曹植，字子建，世称陈思王《诗品》称为“建安之杰”
57、建安七子：最早见曹丕《典论论文》，孔融，陈琳，王粲，徐干，阮瑀，应玚，刘桢。（王粲）
58、竹林七贤：阮籍，嵇康，山涛，向秀，刘伶，阮咸，王戎。（阮
籍，嵇康，其次向秀）
59、阮籍的诗以82首五言《咏怀诗》为代表作。60、嵇康散文的代表作是《与山巨源绝交书》。 6
1、潘岳的代表作《悼亡诗》 6
2、郭璞《游仙诗》
63、左思的《三都赋》“豪贵之家，竟相传写，洛阳为之纸贵” 6
4、陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生。《归去来兮辞》赋作 6
5、陶渊明诗歌的艺术成就：（1）平淡自然，亲切纯真。（2）浑融完整，境界高远(3)语言自然而精工（4）风格多样 6
6、钟嵘《诗品》称他为“古今隐逸诗人之宗”
67、山水诗：南朝宋初兴起的一种诗体，代表人物是谢灵运（第一个山水诗人），谢朓，内容主要描写山水景物，真实的反映山水自然美，并通过自然景物的描写抒发作者的思想感情，创造情景交融的意境，山水诗对唐代田园山水诗派产生深远影响 6
8、元嘉三大家：鲍照，谢灵运，颜廷之。
69、庾信是集南北朝诗歌集大成者，《哀江南赋》，南北朝辞赋中的压卷之作。
70、北朝乐府民歌的代表作：长篇叙事诗《木兰诗》 7
1、魏晋南北朝的小说分为志怪小说，志人小说。7
2、志怪小说成就最高：干宝《搜神记》 7
3、志人小说：刘义庆编的《世说新语》
74、《论文》是曹丕专著《典论》中的一篇，是我国第一篇文学专
著
75、陆机《文赋》是我国第一部创作论
76、《诗品》一名《诗评》，是我国第一部评论五言诗的专著，将122位诗人分为上中下三品
77、初唐四杰：卢照邻，骆宾王，王勃（五律五绝），杨炯 7
8、山水田园诗人：盛唐山水田园诗以描写自然山水，田园风光，表现诗人的隐逸生活，闲适情趣为主要内容，诗境淡远自然，清雅明秀，具有很高的审美价值。形式以五言（五律，五绝，无古）为主，代表作家王维，孟浩然。
79、孟浩然是唐代大量写作山水景色与隐逸生活的第一人。80、王维，字摩诘。《东坡志林》说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”
81、盛唐边塞诗：以表现边塞战争，边塞生活，边塞风光和壮士的思想感情为主要内容。风格慷慨悲壮，情调高亢激昂，最能代表昂扬向上的时代精神，形式以七言歌行，五言古体，七言绝句为多，代表作家高适，岑参。 8
2、杜甫诗歌的艺术成就？p294自行整理
83、韩愈是司马迁以后最杰出的散文家，苏轼称“文起八代之衰” 8
4、柳宗元的山水游记《永州八记》 8
5、白居易：《长恨歌》，《琵琶行》
86、《木兰诗》《孔雀东南飞》《长恨歌》《琵琶行》中国古代叙事诗的最高成就
87、孟郊作诗以内容上的“吟苦”和艺术上的“苦吟”著称 8
8、韩孟诗派既杰出又年轻的诗人是李贺（诗鬼） 8
9、《李娃传》，白行简 90、蒋防《霍小玉传》
91、《莺莺传》（会真记）。唐代诗人元稹 9
2、李朝威《柳毅传》 9
3、沈既济《枕中记》
94、晚唐时期与李商隐齐名的诗人温庭筠，是词史上第一位致力填词的作家
95、温庭筠和韦庄为花间词派的代表
96、南唐诗人的主要代表是冯延巳，李璟，李煜。
推荐第10篇：中国古代文学
孙悟空形象来源分析
《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。也是中国“四大奇书”之一。更是一部群众创作和文人创作相结合的作品。《西游记》是以唐玄奘上西天取经，途中发生的故事为主干，记述了三藏法师一行四人，历尽千辛万苦，经过九九八十一难，最终扫尽沿途妖魔鬼怪、取回真经的故事。表现了惩恶扬善的古老主题。西游记这部书在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等栩栩如生的人物形象和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等传奇故事以是家喻户晓、妇孺皆知、存活在中国人的生活中、脑海里，尤其为人熟悉。几百年以来，西游记在中国及世界各地广为流传被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。 西游记中所塑造的几个人物中，人们对于孙悟空的形象的来源一直都是众说纷纭。大体上有以下几种说法。
1、“无支祁”说 （“国产说”）鲁迅认为孙悟空原型主要采自唐代李公佐的传奇《古岳渎经》中的无支祁。无支祁是“淮涡水神”，“形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾趠疾奔，轻利倏忽”。被大禹制服后，颈锁大索，置于淮阴之龟山下。其形态、神通、命运均与孙悟空有相似之处。
2、“哈奴曼”说（“进口说”） 胡适、郑振铎、陈寅恪等人认为孙悟空形象源于印度史诗《罗摩衍那》中的猴子国大将哈奴曼说的是由于奸人的离间破环，拉麻失去了美貌的妻子，他决心报仇，就求救于猴子国。猴子国有名大将，名叫哈奴曼，是天风的儿子，有绝大的神通。他能在空中飞行，拔起并背走喜马拉雅山，在被吞进老母怪肚中后，伸缩变化，又从耳朵中钻出。而且很有计谋。最后他保护了拉麻王子，征服了他的敌人。其神通更与孙悟空接近。
3、石磐陀说
张锦池先生从取经故事流变系统中亦得出结论，认为孙悟空的现实原型为《三藏法师传》所载玄奘西行最困难时所收胡人弟子石磐陀。理由是：孙悟空之于唐僧和石磐陀和石磐陀之于玄奘，在宗教思想指引下，“唐僧取经，胡僧帮忙”易传为“唐僧取经，猢狲帮忙”，从而也就为玄奘取经故事的神魔化提供了契机。
4、释悟空说
五十年代起流行至今的唐代高僧释悟空说。释悟空的俗家姓名叫车奉朝，天宝十年随张光韬出使西域，因病在犍陀罗国出家，贞元五年回到京师，在章敬寺修行。释悟空较玄奘晚了四十多年，但是他的出境地点也始自安西，并且回来时在龟兹、于阗等地从事翻译和传教活动多年，在当时的西域地区影响很大，亦在民间留下了许多事迹和传说。由此，多有学者认为，在“取经”故事漫长的流变过程中，人们逐渐将释悟空的名字与传说中陪同唐僧取经的“猴行者”的名字联系并捏合在一起，逐渐形成后来《西游记》故事里的“孙悟空”艺术形象。
5、“混血”说
八十年代后，随着学术研究的深入，鲁迅和胡适的观点开始受到质疑。其中，风行于八十年代中期的所谓“混血说”影响最大。“混血说”的首倡者是持“进口说”的季羡林先生。他在《罗摩衍那初探》中指出：“孙悟空这个人物形象基本上是从印度《罗摩衍那》中借来的，又与无支祁传说混合，沾染上一些无支祁的色彩。这样看恐怕比较接近事实。”这是“混血说”的滥觞。之后，蔡国梁、萧兵等先生的论述、萧兵《无支祁哈奴曼孙悟空通考》）明确阐述了孙悟空形象原
型与无支祁和哈奴曼的承继关系。混血说渐具形态。
民间对于孙悟空的形象还有很多说法。像“农民起义的英雄”、“救国医国的英雄”、“市民英雄”、“侠士英雄”、“悲剧的英雄”等。虽然这些说法各不相同。但是这些说法的共同前提都是承认孙悟空的形象为“国产”的。我也是倾向于“国产说”。
孙悟空又名美猴王、齐天大圣、孙行者。在东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百年。后跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提为师，学会了七十二变化之本领。之后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。 五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
其实在中国古代神话、民间传说、杂剧百戏中以有创作孙悟空形象的大量素材。比如，在中国古代神话中就有大禹生于石、涂山氏化石生启、女娲以石补天和造人的传说。所以孙悟空这个形象从石头缝中蹦出来的形象自然也不足为怪。这些神话故事自然可以成为作家的资料素材。
孙悟空敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。敢于向神、佛、天庭、地府、水界、人间的一切权威挑战的反抗精神，追求“自由自在”生活的强烈愿望，是孙悟空这一艺术形象的性格特点，也是中国人们喜欢、崇拜的形象。这个特点体现了人民的革命精神和民主要求。作者从民间收集材料，反馈民声民意。也体现了孙悟空是“国产”的。
孙悟空还具有超凡的智慧、卓绝的才能、洞察一切的眼力和清醒的头脑。他在菩提祖师处学得了七十二变和翻筋斗云的高超本领，在太上老君的炼丹炉中炼就了火眼金睛，在龙王处讨得如意金箍棒，于是，他具有了降妖伏魔的神通。他不因为自己神通广大就放松警惕，或不动脑筋，相反他能够在异常复杂的情况下敏锐地发现疑点，寻根究底，揭穿妖魔的伪装。他善于观察了解，经常找当地山神土地查询情况，或用火眼金睛观察动静，或变成小飞虫到敌人内部去探听虚实。他还善于运用各种巧妙的战术来战胜妖魔，或钻进妖魔肚皮，或变成妖魔的亲友，或夺取他们的法宝，或捣毁他们的巢穴。在中国古代的神话故事中有很多英雄形象和他也都相似。补天造人的女娲、衔石填海的精卫、为民除害的夷羿、追赶太阳的夸父、伯鲧和大禹治水、黄帝与蚩尤大战、死而不已的刑天、挖山不止的愚公、改天换地的共工、技艺超群的巧倕。正是这些神话故事中塑造的不同的英雄形象为孙悟空的表现又增加了大量的历史材料。他是所有这些形象的巧妙的结合并进行了升华。所有的这些都凝结着古代人民丰富的斗争经验和卓越的智慧，至今对人们仍有着启发和教育意义。
由上海人民出版社出版的《西游记》之作者对我说一书中，作者吴承恩提到在玄奘《大唐西域记》中记载“有猕猴持蜜奉佛，佛令水和，普遍大众。猕猴喜跃，堕坑而死；乘此福力，得生人中，成阿罗汉。”在宋人赞宁的《宋高僧传》中也记载：唐代京兆云阳人车氏前往西域出家，释名“悟空”，求佛、取经、译经，在回归本土途中遭龙神劫阻，历尽磨难，等等。如此丰富的猿猴神话传说和史料，当是最早塑造出猴行者形象的《大唐三藏取经诗话》最直接、最主要的创作素材，也当是后来的杂剧、戏文、平话作品塑造孙悟空形象的重要创作素材。
他还提到他在创作小说《西游记》的过程中，在孙悟空形象的塑造中，也主要是从这类神话传说和史料中得到的启示。汲取民间故事、杂剧、平话、百戏中的相关内容整合创作出来的。也就是从这些史料中，人们可以发现孙悟空在出生、形象、气质、性格、乃至行为、名号上的渊源，诸如天产石猴、为妖为神、变大变小、转腹奇术、取经信佛、悟空名号等。
综上所述，孙悟空的形象来源为“国产”的“无支祁”说已有很强的说服力。孙悟空是个传奇的英雄形象也是毋庸置疑的。其实无论作品中孙悟空的原形究竟是怎样的，最重要的是孙悟空这个形象能被广大的读者和观众欣然的接受和喜爱。而《西游记》这部著作也将是无不衰退的旷世经典。
孙悟空形象来源分析——中国古代文学期末作业
海华学院
05 广告
一班5号
徐 英 楠
第11篇：中国古代文学
中国古代文学
一、默写
1、曹操 《短歌行》：对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
2、曹操 《观沧海》：东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。
3、李白《行路难》：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多岐路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
4、杜甫 《秋兴八首》：玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
5、辛弃疾《西江月》:明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
二、翻译
1、秋水时至，百川灌河„„吾长见笑于大方之家。
秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河注入黄河，水流巨大，两岸的水边、洲岛之间，不能辨别牛马。于是乎黄河神河伯自己十分欣喜，以为天下的美景全集中在自己这里了。顺着流水往东走，到了渤海，脸朝东望去，看不到水边。于是乎河伯才收起（改变）了欣喜的脸色，抬头看着渤海神若叹息道：“有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’，即是说的我呀。并且我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷的义行，开始我还不相信；如今我看见您的大海难以穷尽，我如果不到您的面前来，那就危险了，我会永远被明白大道理的人所讥笑。”
2、北海若曰：“井蛙不可以语于海者„„尔将可与语大理矣。
渤海神若说：“对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约；对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。如今你从河岸流出来，向大海观看，才知道你的浅陋，这就可以与你谈论大道理了。
3、初，郑武公娶于申„„谓之“京城大叔”。
当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和公叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫‘窹生’，武姜因此讨厌庄公。武姜疼爱共叔段，想立他为太子多次向武公请求，武公都没有答应。等到庄公当上了郑国国君武姜为共叙段请求把制作为他的封邑。庄又说“制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。”武姜又为共叔段请求京邑，庄公就计共叔段住在那里，称他为“京城太叔”。
4、大叔完聚，缮甲兵„„.大叔出奔共。
太叔修造城地，聚集百姓，修整铠甲和武器．准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门作内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说；‘可以动手了！”于是，他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共国。
5、颍考叔为颍谷封人„„其是之谓乎？”考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颖考叔回答说：“我家中有母 亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，请允许我拿去送给她。”庄公说“你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！”颖考叔说“我冒昧问一下这话是什么意思？”庄公把事情的缘由告诉了
他，并说自己很后悔。颍考叔说；“君王何必担忧呢？如果掘地见水，打成地道去见面，谁能说这不是黄泉相见？”庄公听从了颍考叔的话，照着做了。庄公进入地道，赋诗说：‘隧道当中，心中快乐融和！”武姜走出隧道，赋诗说；‘隧道之外，心中快乐舒畅！”于是。母子关系又与从前 一样了。
君子说；“颍考叔真是个孝子。爱自己的母亲，还扩大影响了郑庄公。《诗·大雅·既醉》说‘孝子德行无穷，永久能分给同类。’大概说的就是这样的事吧！”
三、名词解释
1．风格：阅读和鉴赏古代文学，还必须注意以作家个性为主要因素，并综合题材、体裁、语言、结构、创作原则等在内的风格问题，以及形成不同作家、不同作品的不同风格的诸般因素，例如作家的生活阅历、时代风尚、文化素养、审美情趣等等问题。这样才能使我们的阅读鉴赏步入新台阶，达到新水准，而不是空泛平淡，浅尝辄止。
2．赋比兴：赋者，敷也，铺陈其事，而直言之也；比者，以他物比此物也；兴者，先言他物，引起所咏之辞也。
3．乐府：汉王朝设立的专门管理音乐的机构；通过采风、采诗的途径，从民间收集而来的民歌民谣，谱成曲谱，可以演唱；宋朝时，有人将词称为乐府，如苏轼的东坡乐府；元朝有人将散曲称为乐府，如马致远的东篱乐府。
4．宋词两大流派的特点：古代诗歌流派之多，难以统计。而词，则是只有两派，一为豪放，一为婉约。前者如黄钟大吕，高唱大江东去，
历史老照片不能说的秘密慈禧军阀明末清初*晚清
描叙金戈铁马，抒慷慨激昂之情，有不可一世之慨。后者则是多古岸杨柳，闺中闲情，纤纤莲步，浅酌低唱，秋千佳人，灯火阑珊。显然，他们的风格是迥异有别的。
5．竹林七贤：一批忠于曹氏政权的名士：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人。
6．古文运动：唐宋时期。值得大书一笔的是散文创作进一步繁荣和发展。主要标志是：韩愈、柳宗元等人痛感中国先秦两汉优秀散文传统的衰落式微，针对统治文坛八代之久的骈偶之风，发动了声势浩大的古文运动，推崇儒学，强调“辞必己出”、“惟陈言之务去”，倡导“文以载道”、“文以明道”。继之，宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩积极弘扬发展，形成了“古文八大家”的壮观格局，将中国散文创作推向又一高潮。
7．建安七子：一批基本围绕在曹操身边的诗人、文人，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人。
8．风雅颂：风乃十五国风，时十五个诸侯国或地区的民间歌谣，共160首；雅既雅乐，产地多为周王朝的京都及其周边郊区地段，共105首；颂，称为庙堂音乐、祭祀颂歌，包括周颂、鲁颂、商颂，共40篇。
9．楚辞：公元前四世纪中叶，战国后期，在南方楚国，出现了一种“书楚语，作楚声，纪楚地、名楚物”的新诗体——楚辞，它闪耀着楚文化的独特光辉。爱国诗人屈原倾其全力，创作和完成了《离骚》、《九歌》、《九章》等二十五篇作品，成为这种新诗体的代表之作。
四、简答： 1.
先秦文学在文学史上的地位
① 是我国文学史的开端，特别是原始时期文学，如古代歌谣、古老神话，乃是我国古代文学辉煌的第一页，尤其是古代神话彰显的积极浪漫主义精神和奇幻多姿的艺术手法成为我国
古代浪漫主义的源头。
② 这一时期，文学的样式主要是诗歌和散文，虽然处于发生发展的最初阶段，取得了辉煌的成就。如《诗经》中出现反映人们生活艰苦的诗篇，形成我国文学一开始就以被压迫人民血肉相连的进步的传统，伟大诗人屈原的爱国诗章25篇，培育了我国爱国主义情操，对于形成我国文学的爱国主义优良传统引起了不可估量的作用。又如《诗经》和屈原为代表的楚辞体作品，分别表现了现实主义和积极浪漫主义两种流派，是这两种创造文法的奠基者。③ 先秦时期的散文、也取得了巨大的成就，为后世各体散文甚至小说的发生、发展准备了条件，语言技巧和修辞技巧。叙事和说理的手法都为后世文学作品和吸收，后世的历史家、散文家、小说家无不受到影响。
④ 我国后世的许多文体，一般在先秦时期就有所孕育，被王国维推崇的汉赋，最早就起源于荀子的5篇古赋。后来又受到楚辞的影响而进一步发展起来，本来“赋”是诗经中的一种写法，后来，居然演变成一种文章体裁。正如《文心雕龙》所说的“六艺附庸，蔚为大国”。后世的论说文、记叙文、以及奏议、章表、书信以及哀祭性的许多文体都与先秦散文有一定关系。 2.
简述曹丕《典论 论文》的内容
曹丕所著的《典论》一书，共20篇，今仅有至序和论文两篇《典论 论文》是我国第一篇文学理论和批判的专论，内容有四点：
① 肯定了文学的地位，认为文章乃是经过之大业，不朽之盛事
② 强调了作家要有独特的个性和风格，提出文艺气为主，就是这个含义
③ 它把文学体裁化为四类，指出各自的特点：奏议，宜雅；书论，宜理；铭详，尚实；诗赋，欲丽。认为创作个性和风格从形式上是学不到的。
④ 讨论了同是批评的态度，反对贵远贱近，向声背实，闇于自荐等陋习，病人无应当审己度人。 3.
试论陶渊明的诗歌艺术特色
①平淡与醇美相统一。常以平淡概括陶渊明的风格，在陶诗中很难找到奇特、夸张和华丽的辞藻。甚至少用形容词，一起如实道来，平平淡淡，然后仅仅如此，是不会产生强烈的艺术魅力。陶诗的好处在于平淡的外衣下，包含着灼热的思想感情的浓郁的生活气息。这正和陶渊明为人一样，因此人们读起来，韵味隽永。
② 情景理相统一。陶渊明的诗大部分是抒情之作，诗人的情感像一股泉水渗透在景物的描写之中。陶渊明不是纯客观描写景物，简单地要求形似，而更讲究神似。诗人特别喜欢青松、秋菊、孤云、归鸟等等。实际上就是他的化身。他还在抒情写景中运用朴素的语言说明人生的哲理。 4.高鹗续写红楼梦的功过谈
功
① 补写完红楼文本的故事，这就满足了我们东方尤其是我们中国广告读者的阅读习惯，审美情趣。中西文化是有差别的，我们最讲究完整性，写人就希望生老病死，交代清楚来龙去脉，井然有序。写事从序幕到开端、发展、高潮、结局、尾声明明白白，清清楚楚。西方认可缺憾美，不一定要完整的人、完整的事。
② 高鹗基本上按照原著的思路，把红楼文本的结局写成悲剧，社会家族人生的悲剧，而没有写成大团圆更没有写成鸳鸯蝴蝶、三角恋。因此，伟人鲁迅称赞自从《红楼梦》产生传统的思想和写法都被打破了。
③ 高鹗按照原作者的思路，把贾府众多人物包括童年人物，金陵十二钗大批的奴隶，尤其是女奴的命运写成悲剧的结局，显现出了一副飞鸟各投林，树倒猢狲散的最后局面。印证了文本中的几句原话“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽，落得来大地白茫茫一片真干净。”过
① 高鹗其人思想庸俗，违背了原稿作者的初衷，也背离了生活必然发展的逻辑，当然更不符合马克思主义经典作家的风格：封建阶级不配有更好的命运。按照此曹雪芹的正确构想，以贾家为代表的四大家族，以四大家族为代表的封建阶级一旦崩溃，就只会落得一蹶不振，绝不可能死灰复燃，更不可能东山再起，然而，高鹗写贾家、四大家族实际上是写整个封建阶级“再沐皇恩，再延世泽。”
② 按照原作者的初衷，按照生活逻辑发展，按照人物思想性格的必然走向，贾府崩溃后，主人公贾宝玉必将沦为乞丐，高鹗却把其写成出家为僧，尤其令人啼笑皆非，绝对不能认可的是一位富贵和尚多情和尚。
③ 由于续稿的高鹗在文化底蕴、文学技巧、文学造诣上比起原作者曹雪芹大为逊色，因此，后续的40回显得行文粗糙，大起大落，草草收场之感，也就不可能像前80回那样，从容不迫，一一道来，委婉动听，给人无穷的艺术享受。 5.
《诗经》对后世文学的影响
① 《诗经》中优秀民歌以及大小雅中，贵族与知识分子的讽喻诗，开创了一条现实主义的创举道路，奠定了我国现实主义文学基础，为后代现实主义诗歌创作提供了范例。
② 《诗经》中的民歌作品有着巨大成就，一开始就确定了民间文学在文学史上崇高的地位，有力的启发推动后世作家重视劳动人民的创作，向民间文学学习，例如：曹操、李白、白居易等。
③ 《诗经》中的民歌作品以及雅颂中的优秀诗章，在艺术风格，艺术手法，语言技巧，修辞手段等方面，也对后世文学有巨大影响。如：赋比兴艺术手法，就成为历代诗人们不断学习发展和加以弘扬，成为我国诗歌创作上特有的民族艺术特点，此外，在语言的锤炼上，在韵律、音乐美等方面对后世文学的影响也是巨大而深远的。 6.
简述贾宝玉的形象
① 首先要认识到贾宝玉是一个生活在富贵人家的贵族子弟，但从他的行为思想来看，却是一个封建阶级的叛逆者。
② 从贾政骂他的话中可以看出，他讨厌贾元春这类贪赃枉法的人物，说明他不愿走向勾心斗角、昏暗污浊的仕途经济道路。 ③ 他同情广大女奴。例如晴雯的悲惨命运，他“五内摧伤”晴雯无辜死亡，他更加悲伤。说明他有一定的尊卑不分，说明他有男女平等的思想。④ 他与地位低下的戏子蒋玉菡交情，互赠礼物，说明他藐视封建礼教，具有一定的个性解放思想和平民思想。
⑤ 他与黛玉一样，追求幸福美满的爱情生活，当然由于封建家庭的桎梏和封建礼教的强大，他们并未如愿以偿，他们都以悲剧而告终，但他们的思想和行为应当认可和赞扬。 7.司马迁写作《史记》的原因
① 良好的家学渊源。司马迁出生于书香门第，文化品位很高的家庭，称为历史世家
② 壮游天下，见多识广。司马迁与他以前很多伟人一样，饱览祖国的名山大川，20岁左右，40岁左右，两次壮游天下，又以文学侍从的身份，多次跟随汉武帝出游，视察工作，受汉武帝派遣，出使昆明国。大河上下，大江南北，一些处于比较偏远的西南一带都留下他的足迹。
③ 横遭李陵之祸。 8.李白《行路难》一诗的主题和艺术特色
主题：为了实行安社稷，救苍生的宏图大志，他不断追求有不断的幻灭，循环往复，永无休止，实际上发泄了抨击了对李唐王朝打击、排斥、迫害、正义有识之士的罪恶，虽然这里仅是李白一个人的遭遇，然而，具有广泛的代表性和典型意义。在漫长的封建社会里，如同李白遭遇的人多之又多，封建社会统治阶级的冷酷无情，是铁定的事实。 艺术特色：
① 篇幅短，内涵深刻，内容丰富，感情真实，在李白的诗篇中，《行路难》篇幅比较短小，不能和长篇巨制相提并论，但李白具有锤炼语言的功夫，就是在较短的篇幅中，他跌宕起伏，百步九折地揭露了黑暗的现实，冷酷的当局，寡情的上层统治者，也抒发了他内心万分不平的情怀。
② 精彩的细节描写，和形象的比兴手法。诗篇第三第四句用“停杯投箸，拔剑四顾”两个生动的细节，表达了他遭受迫害之声。内心万分不平的愤懑之情，第五六两句“渡黄河登太行”这种巧妙的比兴手法，来表现统治阶级的打击、排斥、迫害，李白仕途坎坷，人生多艰，前途茫茫的现状，非常传神。
③ 典故的巧妙运用，一首篇幅较短的诗篇，李白用了“吕望”“伊尹”“阮籍”“宗悫”四个典故，表现了李白渊博的知识身后的文化底蕴，深化了诗篇的主题和内涵，升华了诗篇的品味和境界，从而显示了中国语言文字的深厚功力。
④ 《行路难》一诗，十分典型的表现了李白雄起、壮丽、豪放、飘逸的创作风格，本诗也就顺理成章的成了千古绝唱。 9.
曹操在政治、文化、文学上的成就
① 政治上：曹操志存高远，气薄云霄，他并不把匡扶积贫积弱风雨，飘摇的东汉王室作为奋斗的目标，而是以统一天下，重症金瓯，建王霸业，作为奋斗的目标，曹操出生低贱，阉宦子孙，为人不齿，只有一位叫桓玄的老人认可曹操，说未来恐怕只有他成大器，。但是当他弱冠以后，健步登上历史舞台，崭露头角，令人刮目相看，出于阶级的本能，曹操自然参与了镇压黄巾军农民大起义，当起义军失败后，曹操收编起残余部队，组成青州军，拥有了属于自己的第一支武装力量在数十年的争战，在大半辈子的马背生涯中，他一次又一次，一个又一个的吞并了异己，尤其是通过官渡大战，歼灭了二袁的势力，终于统一了北中国，封魏王，加称九千岁，东汉丞相，实际上是为后来的三家归晋，统一天下，奠定了基础。
② 文化上：曹操琴棋书画样样精通，经史子集，读书万卷在漫长的历史岁月里，曹操是个很有文化品味的杰出人物，尤其是值得大书一笔，传为历史佳话的是曹操从南匈奴接回了大才女蔡文姬，找到了续写《汉记》又称《续汉书》的最佳人选，对我们中国文化，对华夏青史做出了应有的贡献。
③ 文学上：曹操上马是将军，下马是诗人，凭借其长辈身份，以及政治，军事方面的优势，理所当然成为建安文学的领袖，而且身体力行，写出了一大批思想性、艺术性很高的诗歌作品。 10.试论唐诗繁荣和发展
中国唐代长达300年左右，政治稳定，经济发展，文化繁荣，文学七彩缤纷，尤其是唐诗，唐王朝堪称：万花齐放，争奇斗艳，诗歌王国。
① 诗人之多，作家辈出，流派此起彼伏，作品汗牛充栋，众体兼备，却是彰显了气象万千的浩大声势。曹雪芹的祖父曹寅不但是江宁织造一官员，又是一位学富五车的大学者，还是
一位诗人，又是一位编书家，编订了一部全唐诗，卷帙浩繁，鸿篇巨制，收录了唐代2000多位诗人，5万多首诗篇，但是远远没有将唐代诗人、诗歌收尽。唐代诗人上至帝王将相，下至平民百姓，乃至尼姑和尚，广大知识分子都撰写诗篇，描绘人生，抒发感情，堪称星汉灿烂，所谓流派此起彼伏，不但有现实主义，山水田园诗派，边塞诗，苦吟诗派，所谓众体兼备，不但有古体诗，还有近体诗，有歌行体，乐府旧体，有杂言诗等。
② 唐诗的发展和繁荣不仅仅是某一个时期，某一个阶段，某几个作家，李渊开创大唐基业，长达300年左右，可划分为4个时期：初唐，盛唐，中唐，晚唐。每一个时期，都有伟大的诗人，换言之，唐诗发展繁荣，从始至终，一以贯之。 a.初唐：有所谓的四杰：王博，杨炯，卢照邻，骆宾王。有以上官仪为首的上官体宫廷诗，还有所谓的以孤篇压倒盛唐的张若虚《春江花月夜》。
b.盛唐：有伟大浪漫主义诗人李白，伟大的现实主义诗人杜甫，有山水田园诗作集大成的王维，边塞军旅诗人王昌龄，岑参，高适。 c.中唐：有接触的现实主义诗人白居易，韩愈，柳宗元，著名诗人孟郊，贾岛，浪漫主义诗人李贺。 d.
晚唐：有小李杜（李商隐、杜牧）。
③ 唐诗的发展繁荣集中给一大批诗人作家取雅号，戴桂冠，这是前朝后代没有的壮观气象。例如：诗仙—李白，诗圣—杜甫，诗佛—王维，诗魔—白居易，诗鬼—李贺。
第12篇：中国古代文学
1、白体——这群诗人主要效法白居易与元稹、刘禹锡等互相唱和的近体诗，内容多写流连光景的闲适生活，风格浅易清雅。故称“白体”。（也称“香山派”）
2、“晚唐体”是宋初模仿唐贾岛、姚合重推敲苦吟诗风的一群诗人，内容多写隐逸生活合清幽山林景色，因宋人常把贾、姚看成晚唐诗人，故称晚唐体。
3、“西崑体”是指宋真宗时馆阁文臣杨亿、刘筠、钱惟演等十七人在编撰《册府元龟》期间所作的唱和诗，他们将之编为《西崑酬唱集》，故称西崑体。
4、柳永对词的主要贡献：
1、是词史上第一个专力写词的作家；
2、大力创写慢词（声缓调长）；
3、丰富了词调，是婉约词人代表；
4、使词由宫廷转向市井风情；
5、白描与铺叙手法的应用，使词具象化；
6、语言的“以俗为美”，多用俚俗之语。
5、半山体：王安石退居江宁后，诗风发生了重大变化，远离了政治、社会，多写山水自然。形式上以绝句为主，很少长篇古体；艺术上讲究炼字、对仗，意境优美含蓄，具有很高的艺术性。后人将他这一时期的诗风称为“半山体”。特点：是重炼意，如《登飞来峰》通过写登临山塔远眺，反映出诗人高瞻远瞩、不畏艰险的胸襟气魄。又重修辞，如《泊船瓜州》，还有用事、造语、炼字等。主要载体是其晚年雅丽精绝的绝句。“王荆公体”的长处是下字工、用事切、对偶精，既有深婉不迫处，也有生硬奇崛处，为江西派的先驱。
6、欧阳修散文特点
欧阳修散文总的风格特色是既平易自然又委婉曲折 。
1、内容充实，现实性强。无论是与当前政治斗争相关的政论，对史实有感而发的史论序文，抑或是亭台记、哀祭文、碑志文等，都做到言之有物，有感而发，体现了一个政治家的高度的社会责任感和强烈的忧患意识。
2、强烈的抒情色彩 主要表现：政论的慷慨陈词，感情激越；史论的低回往复感慨淋漓；记叙之文更注重抒情，哀与乐由衷而发，做到情文并茂。使散文的实用功能和审美功能得到了充分的显现。
3、“文备众体，变化开合，因物命意，各极其工”。文赋——既有传统骈赋、律赋的设问作答和铺陈排比、骈词俪句的整饬节奏，又有散体的语言自由、活泼流畅和情韵。这种抒情味浓郁的散体赋是欧的创造。
4、语言简洁流畅，文气纡徐委婉，开创了一种平易自然新风格《醉翁亭记》。
7、王安石散文的特点
①议论文论点鲜明，逻辑严密，尤其是说理短文，往往直抒己见，不枝不蔓，语言简洁又说理周密，形成简洁峻切的艺术风格。②记游作品不重写景抒情，而重议论说理，且议论透辟精警，富有启发性和说服力，体现了散文经世致用的实用功能。
8、苏轼哲理诗《题西林壁》借游山所见阐明认识世界、认识事物必须跳出事物本身的局限，学会从不同角度去观察，才能认识事物的全貌。《和子由渑池怀旧》此诗通篇议论，谈人生感受。前四句是对人生的理性反思。“ 飞鸿踏雪泥” （雪泥鸿爪）这一艺术意象就含人生如梦，漂泊无定，命运难由己的哲理意味。
关于“理趣诗” 苏轼以生动鲜明的艺术意象去表达人生的哲理思考，或将自然现象上升为哲理，或把人生感受化为理性反思，既有诗的形象生动，又富于哲理趣味。这样的诗即为理趣诗。
9、豪放词：两宋时期,以苏轼,辛弃疾为代表的词作,突破了词的\"艳科\"的范围,提高了词品和词的抒情功能,以词来抒发报国立功的理想,在风格上显示了境界阔大雄奇,气势吞吐八荒的特点,即豪放词.“豪放”，即指那种以写作者理想抱负为主，语言刚健，直抒胸臆，感情豪迈奔放，意境恢弘的词风。
10、苏轼创作三个阶段的作品：
11、“乌台诗案”对苏轼的影响：
12、“以诗为词”的手法是苏轼变革词风的主要武器，所谓“以诗为词”是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和典故两个方面。特点：⑴想象丰富，或以梦境写情或以象征手法托物寄意或在超越时空的想象中去表现对人生的哲理思考和表达旷达情怀。⑵话用前人诗句入词，以丰富词的表现手法。⑶使典用事，⑷题序的运用
13、苏辛词的异同：
同：
1、苏、辛二人的思想基础：有理想抱负，都是壮志难伸，且都是失意不失志。
2、都有开拓精神，词的题材内容广泛，多方面拓展自己的情感世界，自我形象个性鲜明，格调高远。
异：
1、艺术个性不同：苏以诗为词，想象丰富，超拔洒脱，语言表达和词境创造诗意浓郁；词中的自我形象是一旷士形象。而辛以文为词，语言表达口语化，词境创造多用典，词中的自我形象是一英雄豪杰形象。
2、艺术风格不同：苏词的豪放多见飘逸旷放，辛词的豪放却显沉郁悲壮。苏词旷，辛词豪。
14、苏门四学士：黄庭坚
张耒
秦观
15、“山谷体”的内涵：章法上回旋曲折，决不平铺直叙；修辞上善于出奇制胜，重视炼字造句，务去陈言，力撰硬语；声律上一是句中音节打破常规，二是诗中多用拗句，以避免平仄和谐以致圆熟的声调。黄诗以鲜明的风格特征而自成一体，被称为“黄庭坚体”或“山谷体”，最典型地体现了宋诗的艺术特征。。“山谷体”的总风格特征是“生新瘦硬”。．以字句的奇崛造成一种陌生感，追求诗境的生新美、诗语的峭拔美和诗韵的兀拗美。
16、江西诗派
宋微宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》把黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。创作主张及特色有：重视句法、喜用拗句；用典以故为新、变俗为雅；风格生新瘦硬，但兼有浏亮芊绵。
17、秦观：“愁”、“恨”、“泪”等字眼在其词中出现频率极高，其伤心词主要体现在以下两类题材：一是表现男女恋情、离愁别恨、伤春悲秋的作品充满着哀怨伤感的浓厚色彩。二是直接抒发贬谪之苦。秦观词的艺术特色：秦观词向来被视为婉约正宗，虽然没跳出离愁别恨藩篱，但他是以词写己心，即伤心人写伤心词，具有鲜明的个性色彩且情韵兼胜——情感真挚，语言优雅，意境深婉，音律谐美，很符合词体擅长抒情的本色和文人士大夫的审美趣味。秦观婉约词的艺术特色：北宋中叶的秦观善于抒情的哀婉词作，是婉约词的代表。1．灵心
1 善感而寄情深微，如《浣溪沙》以寻常之语，状寻常之事，寄情幽远。2．有句皆隽、无字不雅。如《鹊桥仙》“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”3．景中寓情，情中有景。
18、贺铸写愁名句：“若问闲愁都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”、“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。”
19、周邦彦是北宋词的“集大成者”，可从三方面来看：1． 从词调的搜求、审定和考证方面说，他有集成和创制的功劳。
2．就写作功力之成就而言，他善于体物言情，描绘工巧周至，又善于融化前人诗句，炼字妥帖工稳。
3．从创作风格方面说，周邦彦善于勾勒、妙于剪裁，精巧工丽的典雅作风。如《苏幕遮》“水面清圆，一一风荷举。”体物工巧细致，用笔之缜密典丽，开南宋雅派词的先河。 20、李清照：有《词论》一文，提出词“别是一家”之说，其意指词是与诗不同的一种独立的抒情文体，明确提出了诗词分野问题。她反对以诗为词、以文为词，要求词 “分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重”，以便协律可歌。主张词要有典雅、协音律、铺叙、有情致，反对“词语尘下”。
不同风貌：
前期：闺阁少女时的娇羞、对爱情的大胆追求，对大自然的热爱；婚后，夫妻相携，琴瑟和鸣，既有爱情的幸福，又有离别的相思愁苦；
后期：夫死家破，孤身漂泊，晚境凄凉，既有对亡夫追悼的悲伤，对过去美好生活的眷恋，也有对故国的深沉怀念。
21、婉约词：是与豪放词相对的,以李清照为代表,抒情倾向于缠绵悱恻,深婉细腻的词作.婉约词是宋代词坛的主流
22、易安体：
指宋代女词人李清照的作品和独树一帜的创作风格，因其号为易安，故称“易安体”。
指的是清照词的艺术风格特点，即善用白描写景抒情，善以“浅俗之语，发清新之思”，于婉转曲折中生动细腻表现抒情主人公多愁善感缠绵凄婉的自我形象，语俗素雅，意境优美，饶有韵味。
23、“中兴四大诗人”： 南宋诗人陆游、杨万里、范成大、尤袤的并称。
24、陆游诗歌的特点 ：
1、强烈浓郁的诗情
2、富于想象，常借幻境、梦境抒情
3、热情奔放，多见豪情慷慨之语陆诗抒情，多以夸张、反问写出，豪壮慷慨。
（主旋律：抗金救过，恢复中原）
25、诚斋体：是指杨万里的诗体。风格特征是活泼自然，饶有谐趣，如《小池》，与江西诗派生涩隐晦的诗风全然异趣形成诚斋体的要素之一是诗人把自己的主观感情最大程度地投射到客观事物上；要素之二是杨万里作诗想象奇特，但不用奇奥生僻的字句或夭矫奇崛的结构。 范成大他的田园诗特点：“深刻的忧民意识以及长期的乡村生活，使得范成大对田园生活不仅具有特别的注意力，而且能够深入地细致地加以体验，其以大规模的组诗形成对乡村景物、岁时、风俗以及农家劳作、欣喜、忧愁等方面进行多角度的描绘与全方位的展示。”除了传统田园诗的隐逸趣尚与审美追求，还有突破的一面，即对农民疾苦的关注，对贫富不公现象的揭露，对通租官吏的鞭责等显示出的思想光华和犀利词锋，为田园诗注入新内容，拓展新境界，有一种忧民意识。
26、范成大与陶王孟田园诗的比较：王、孟的田园诗，则多写“陇亩民”的安定闲适、乐天知命，内容从劳动过渡至隐逸。陶的田园诗除了写田园生活的恬适安逸外还有少数对田园农事的描绘反映。而范的田园诗把反映隐逸情趣和农事生活两个传统合为一体，全面、真切的描写了农村生活的各种细节，使田园诗成为名副其实的反映农村生活之诗。
27、辛弃疾词的代表作：
28、辛词意象的特点：战争和军事活动的意象
29、辛词的“以文为词”的手法：即用散文的章法、句法、和议论、对话等去写词，给词境带来了新的变化。
30、“骚雅词派”：是南宋一个主要的诗歌流派，姜白石、吴为英等为代表，他们讲究诗歌创作的“骚”“雅”传统，注重比兴寄托，讲究音节和谐，含蓄有味。
31、文天祥的代表作：《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹青照汗青。
32、姜白石的咏物词代表作：常常将自我的人生失意和对国事的感慨与咏物融为一体。
《暗香》
《疏影》 《双燕》
《绮罗香》
33、在元代文学中，叙事文学第一次居于文坛的主导地位。
34、元曲是元代文学的“一代代表”，包括杂剧、散曲。
散曲：元代出现的一种可以歌唱的新的诗歌体，包括小令和套数。
小令：又称“叶儿”是散曲体制的基本单位。
套数：又称“套曲”“散套”“大令”，其体式特征最主要的有三点，即它由同一宫调的若干首曲牌联缀而成，各曲同押一部韵，通常在结尾部分还有[尾声]。
35、折：是杂剧情节的最小单位，相当于今天的一幕，由同一宫调的若干曲子组成。
36、“说话”的四大家：小说（以讲烟粉、灵怪、传奇、公案故事为主的作品）；说经（演说佛经和参禅悟道的通俗故事，即俗讲）；
讲史（讲历代兴亡的长篇故事）；合声（生）（约指即兴之作或笑话之类）
37、话本：是指宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。
38、金代唯一流传的“诸宫调”作品：董解元《西厢记诸宫调》（董西厢）
39、关汉卿：他得如椽大笔是推动元杂剧脱离宋金杂剧的“母体”走向成熟杠杆，标志戏剧创作上艺术高峰的旗帜，他得创作“一空依傍，
2 自铸伟词”，“曲尽人情，字字本色”。
本色派语言：关汉卿所写的人物的唱词，在抒情中蕴含着鲜明的动作性，切合特点的戏剧情境。
42、关汉卿的爱情剧双壁：《救风尘》、《望江亭》
41、《窦娥冤》：
1、主要情节内容：
2、窦娥想象特点及意义：弱小、善良、贤惠、孝顺、勤劳、贞节、毫无过失、逆来顺受，作者这样写，一是强调她的无辜；二是要增加悲剧的力量。
不屈的复仇者、反抗恶势力的烈妇。
她由对封建官吏的斥责，变为对天地的控诉，实质上是对整个不合理社会的愤怒控诉。窦娥思想的发展变化体现着作品主题的不断深化，它以一个平凡、善良女子的觉醒揭示了封建社会“衙门从古向南开，就中无个不冤哉”的严酷现实，指出了产生窦娥这一悲剧的根本原因是封建统治的腐败黑暗。
3、问斩一折赏析： 成功地塑造了窦娥这一下层劳动妇女的典型形象。写出窦娥作为封建社会陶冶出来的被压迫妇女，随着对黑暗现实的逐渐认识，性格由逆来顺受发展到反抗斗争。成功地创造了使人生悲的审美情境。能够自觉地通过美的被毁灭，达到强烈的悲剧效果，给人以特殊的审美感受。成功地表现了光照人间的理想。不仅写出感人肺腑的悲，也写出光彩照人的理想，它象划破夜空的闪电般耀眼夺目。
43、“长亭送别”一折艺术特点：
（一）细腻的心理描写，浓郁的抒情意味。
1、善于通过景物描绘，以景寓情；
2、善于通过人物情态来揭示人物的心理感情；
3、让人物在情节发展中触处生愁，直抒胸臆。
（二）优美的戏剧语言。
善于熔铸古典诗词的丽词雅句，又善于吸收和提炼通俗流畅的民间口语，形成一种含蓄凝炼、典雅优美而又生动活泼的独特语言风格。 老夫人的形象特点：典型的封建家长制代表，封建礼教的维护者。 赖婚，拷红，逼试。
红娘的形象特点：封建礼教的拆除者，崔、张爱情的撮合者。她是剧中最动人的形象。聪明机智，勇敢泼辣，富有正义感。
主要戏剧线索：
1、以老妇人为代表的封建家长和以张生、莺莺、红娘为代表的叛逆者的矛盾；
2、莺莺、张生、红娘之间性格的矛盾。冲突：
1、佛店巧遇→老妇人不许→孙飞虎事件→张生计退贼兵→老夫人赖婚
2、矛盾转移为张生、莺莺、红娘三人之间的性格冲突
3、拷红
四两拨千斤
4、郑恒的“赖婚”实则是老妇人的又一次“赖婚”
44、元代四大爱情剧：关汉卿《拜月亭》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》
45、纪君祥的悲剧名作：《赵氏孤儿》是一部具有浓郁悲剧色彩的历史剧，是我国最早流传到国外的古典戏剧名著之一。
最后以锄奸报仇结局，表达了中国人民“善有善报，恶有恶报”的传统观念，完成了复仇的主题。
意义：
1、民族意识；
2、呼唤正义，讴歌为正义而献身的自我牺牲精神，并坚信正义必将战胜邪恶。
艺术：
1、具有浓郁的悲剧色彩；
2、在尖锐的矛盾冲突中凸现人物性格。
56、元代“水浒戏”双壁：康进之《李逵负荆》、高文秀《双献功》
57、南戏：即南曲戏文的简称。是在东南沿海地区发育成熟起来的，最早出现于浙江温州（旧名永嘉），故又称“温州杂剧”、“永嘉戏曲”。
南戏的体制特点：
1、在剧本结构上，无固定出数，长短自由，少则几出，多则几十出。
2、在表演上，各种角色都可以唱，还有对唱、轮唱、合唱；宫调音律的限制也不像杂剧那样严格。
3、在音乐上，以南曲演唱。
58、四大南戏：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》
59、马致远：曲壮元，他得套数擅长把透辟的道理、深沉的意境，奔放的情感，旷达的胸怀熔于一炉，语言放逸宏丽而不离本色，对仗则工稳妥帖，被视为元散曲豪放派的代表作家。小令又热写得俊逸舒宕，别具情致。 散曲代表作《天净沙 秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
《天净沙·秋思》运用白描的手法，精心选取常见而有特征性的事物，勾勒出一幅萧条苍凉的暮秋晚景图画，并以景寓情，抒发浪迹天涯的游子孤寂、凄楚的心境，有很强烈的艺术感染力，曾被称为“秋思之祖”，它也是元人小令的压卷之作。
这首小令只有短短五句，二十八字。题名《秋思》，但全篇却无一语道及其所“思”的内容。它只是排列一些孤零零的景物，并点明这些景物正是小令主人公“思”之寄寓所在，需要借助读者的理解和想象，把景物与主人公之间的内在联系一一挖掘出来，然后才能最终达到对作者“秋思”内容的认识 60、元诗四大家： 虞集、杨载、范梈、揭傒斯
61、杨维桢的“铁崖体”： 元末诗人杨维桢号铁崖，其诗作最具艺术个性。他融汇汉魏乐府以及李白、杜甫、李贺等人的长处，以气势雄健的奇思幻想突破了元代中期诗歌甜熟平稳的畦径，给人以石破天惊的感觉，颇为引人注目，故称之。
⑴、以自由奔放的古乐府为主要体式
⑵、自我精神的恣肆飞扬和赞美世俗享乐，构成其内涵的两个基本特点。
⑶、雄奇飞动、充满力度感为其主要特 征。
第13篇：中国古代文学
一、填空
1、隋朝李谔的《上隋高帝革文华书》
2、“初唐四杰” 王勃 杨烔卢照邻 骆宾王（）
3、“文章四友”：杜审言 李峤 苏味道 崔融
4、“吴中四士”：指张若虚、贺知章、张旭和包融
5、洛中八俊是北宋和南宋交接时期，在洛中地区活跃的八位文人，他们被记载于宋代楼钥《攻愧集》第七十一卷。历史上，只有其中的三人被确认，这“三俊”分别有“诗俊”陈与义、“词俊”朱敦儒和“文俊”富直柔。其代表作品有《登岳阳楼》和《墨梅》（陈与义）、《雨中花》（朱敦儒）等。
6、《春江花月夜》
7、刘希夷《代悲白头翁》洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿好颜色，坐见落花好颜色。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”
8、宋之问 沈佺期 成为律诗定型的标志
9、“三吏”： 《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》 “三别”： 和《新婚别》《无家别》《垂老别》
10、王士源说孟浩然的五言诗“天下称其尽美矣
11、《黄鹤楼》崔颢 被称为“有俊才，无士行”
12、元结的《系乐府》中《贫妇词》《去乡悲》《农臣怨》
13、诗鬼 李贺
14、诗豪 刘禹锡“刘白”：刘禹锡和白居易
15、“二王”：王叔文、王丕
16、南宋四大家：尤袤、杨万里、范成大、陆游
17、“七绝圣手”“诗家之夫子”是指 王昌龄
18、“皮陆”：陆龟蒙、皮日休
二、问答题（简答题）（什么是上官体、城斋体、易安体？其特点）
上官体：指唐初贞观、龙朔之间，以宫廷使人上官仪诗风为代表的封合应诏之作，绮靡浮艳，是齐梁宫体诗的余风。工于五言，追求形式技巧与声辞之美宫廷化诗风，但有一种天然媚美之致，体现了较为健康开朗的创作心态和雍容典雅的气度，成为代表当时宫廷诗人创作的最高水平典范，对律师形势的发展起了一定的促进作用。
231页《箧中集》：诗集名，元结收沈千远、赵微明、孟云卿、张彪、王季友等诗二十四首，命名为《箧中集》。他们诗中没有盛唐诗中那种慷慨豪雄情调，而以悲愤写人生疾苦，他们是最先感受到哀败景象到来的一群人，冷眼旁观，走向写实。元结把他们的诗作编在一个集子里，给予了很多的评价。元结主张诗应有规讽寄托，有益政教，故选录其中以警时人。 初唐四杰：指王勃、杨炯。卢照邻、骆宾王四位初唐诗人。他们均是官小而才大，名高而位卑，心中吃哦充满了博取功名的幻想和激情，郁积着不干人下的雄杰之气。他们的是重视抒发一己之情和慷慨悲凉的感人力量。同时，他们反对继承齐梁遗风的上官体，积极开拓诗歌的思想题材领域，倡导有“骨气”的刚健之诗，为初唐诗坛吹进了一股清新的空气，使声律风骨兼备的唐诗开始形成，但他们的诗仍残留不少南唐遗风。
山水田园诗：是盛唐最有影响的诗歌流派之一，山水田园诗派诗人多仕途失意，受佛道思想
影响较深，寻求隐匿，因而诗中多描写山水田园的自然风光。其诗风清新流利，常常表现出静谧恬淡的境界。王维孟浩然是盛唐山水田园诗派的杰出代表。
边塞诗：是盛唐诗歌中的一个重要的流派。代表作家有高适、岑参、王之涣等。他们继承并发展了魏晋、隋及唐初以来边塞诗的创作传统，以深刻的边塞生活体验多方面反映边塞生活，表现了巩固国防，为国立功的英雄主义气概和进取精神。诗歌反映了盛唐时代气息，开阔了诗歌创作题材，气势磅礴，乐观向上，描写生动形象，风格雄浑豪放，富有艺术感染力，促进盛唐诗歌的繁荣。
大历诗风:指大历至贞元年间活跃于诗坛上的一批使人的共同创作风貌。他们大多青年时期在开元太平盛世度过，受过盛唐文化的熏陶，可由安史之乱引发的近十年的空前战乱，使他们心里状态产生了明显的变化。他们的诗，不再有李白的自信与气势，也没有杜甫的反映现实的激愤和深广情怀，但也有少量盛唐余韵，民生疾苦，但大量作品表现孤独寂寞的冷落心境，追求清净高逸的情调，淡远凄静的情志，虽以表现宁静淡泊的生活情趣，但气骨顿衰，转录出中唐面目。代表有李端、卢纶、韩翃、钱起、司空曙等。
大历十才子：
1、大历，是唐代宗李豫的年号。十才子，指大历年间的十位诗人。即李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿伟、夏侯审。因在大历年间在长安参加重要的唱和活动而为世人瞩目。他们创作成就高低不一，钱起被公认为十才子之冠。
2、他们的诗歌内容上主要写日常生活细事、自然风物和羁旅愁思，抒发寂寞冷清的孤独情怀，表现超然世外的隐逸风调
3、艺术表现以谢朓为宗，讲究格律辞藻，追求清雅闲淡
4、手法上工于白描写景，技巧趋于细腻雕琢，大都写的精致工整，带有大历诗特有的情思韵味。
5、“十才子”之名，最初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》。
郊寒岛瘦：对中唐诗人孟郊和贾岛的称谓。孟郊一生困顿，贫寒凄苦，其诗也常道穷愁凄凉；贾岛的诗注重字句的雕琢、推敲。因二人诗歌都有清峤硬瘦，好作苦语，固有此称。
唐传奇：是在前代志怪小说和史传文学的基础上发展起来的文言小说，它注重作品的审美价值，注重小说的愉悦性情作用，油菜形成“作意好奇”、“始有意为小说”的特点。其题材扩大，篇幅加长，情节完整、描写细腻，注重人物思想刻画，展示人物命运，反映复杂社会，代表中国古典小说发展的质变，标志我国小说发展到成熟阶段。代表有王度的《古镜记》白行简的《李娃传》
变文：也简称“变”，是寺院僧侣向听众做通俗宣传的一种文体，是转变的一种底本。这种文体盛行于唐代。因清光绪年间才从甘肃敦煌藏经洞发现，故又称“敦煌变文”。现存的变文，其内容一为佛经故事，如《降魔变文》，一为民间故事和历史故事，如《伍子胥变文》，一为当时当地的重大的人物和事件，如《张议潮变文》。变文对我国通俗讲唱文学的发展有一定影响。
《花间集》：是最早的文人词总集，后蜀赵崇祚编，收录唐、五代词人温庭筠、黄埔松、韦庄等十巴家词500首，欧阳炯作《花间集序》，指出这些词人把视野完全转向女性姿色和生活情欲，艺术上文采繁华，轻柔艳丽，崇尚雕饰，形成缛采轻艳的花间词风，对词体影响极大，“诗庄词媚”一说成因即与它有关。
新乐府运动：是有唐代诗人白居易、元稹等所倡导的反映现实的诗歌革新运动。“新乐府”一名，是白居易相对汉乐府而提出的，标榜“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的创作宗旨，强调诗歌“补差时政”“泄导人情”的社会功能，提出诗歌通俗话的具体要求。不论是古题还是新题，只要是为事而作，都被看做是新乐府诗。
俗讲：与僧讲对立的概念。佛教传入中土后，僧徒为弘扬佛法，利用说唱手段为俗众讲佛家
教义宗教活动。是一种讲道通俗化的手段。主要来源于六朝以来佛家的讲道化俗手段：“转读”和“唱导”。唐代形成俗讲。
变文：或简称“变”。是转变的底本。敦煌说唱类作品中保留较多。一种说唱艺术，适应普通民众的审美趣味，也有佛教文学的影响。想象丰富，语言活泼。是民众喜闻乐见的形式。散韵结合。
260韩愈诗风：
278张王乐府：张籍王建 古文运动：唐宋古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。 “古文”这一概念由韩愈最先提出。 他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表性人物
317晚唐小品：在古文走向衰落的过程中，晚唐小品却异军突起，大放光彩，是韩愈、柳宗元杂说、寓言小品等文体在新形势下的继续和发展，也是晚唐日趋尖锐的各种社会矛盾的产物。基本特点一是篇幅短小精悍二是多为刺时之作有的放矢，批判性强三是情感炽热，生气贯注。其代表作家有皮日休、陆龟蒙、罗隐等人。
318“三十六体”：晚唐令狐楚、李商隐、温庭筠、段成式等人擅长骈体文，其中李、温、段三人齐名，时号“三十六体”（三人在其兄弟中皆排行第第十六，故有此称）
“西昆体”
苦吟诗人
三、阅读翻译题（）
（1）也是论述题，原文：魏征《隋书文学传序》江左宫商发越，贵于清绮，河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意。理深者便于时用，文华者宜于咏歌。此其南北词人得失之大较也。若能掇彼清音，简兹累句，各去所短，合其两长，则文质斌斌，尽善尽美矣。
翻译：
分析：“贵于清绮”是对追求声律辞藻的南朝诗风的概括，偏重于诗的声辞之美而言，宜于咏歌是其所长，缘情绮靡而流于轻艳纤弱则为其所短。“重乎气质”指北朝诗歌特有的真挚朴厚的情感力量和气势，贞刚壮大是其所长，而表现形式的简古质朴或理胜其词，则是一种缺憾。二192页（2）原文：陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》东方公1足下2：文章道弊五百年矣3。汉、魏风骨4，晋、宋莫传，然而文献有可征者5。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽6竞繁，而兴寄7都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿8也。一9昨于解三10处，见明公《咏孤桐篇》11，骨气端翔12，音情顿挫13，光英朗练14，有金石声15。遂用洗心饰视，发挥幽郁16。不图正始之音17复睹于兹18，可使建安作者相视而笑19。解君20云：“张茂先
21、何敬祖22，东方生23与其比肩。”仆亦以为知言也。故感叹雅制24，作《修竹诗》一首，当有知音以传示之
翻译：东方公足下：文之道衰弊，已经有五百年之久了(指从西晋至唐初)，汉魏时期优秀的风骨传统，晋宋虽然没能流传下来，然而在现存的文献中有可以找到证明。我闲暇的时候曾经欣赏齐梁的诗歌，(觉得)当时的创作过分追求词采的华丽，而缺乏内在的比兴寄托，每每感慨万千。回想古人，常常担心浮艳绮靡(的文风充斥文坛)，而风雅之风就此沉寂下去，因此心中很是不安。自从昨日于解三处欣赏了您的《咏孤桐》诗，深深地感到诗中透露出一种端直飞动的风骨美，声情并茂，抑扬起伏，表达鲜明精练，音韵铿锵悦耳。于是乎心目为之一新，消除了那种沉闷和抑郁之感。没想到(您的诗作)又感受到了正始之音，也可以令建安时代的作者感到欣慰。解君说：“您可以与晋代的张华、何劭相比肩”，我认为这是知音之言。所以感叹于雅制(的复兴)，所以写了这首《修竹诗》，自然期待献给
分析：
241页 （3）元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》 唐兴，官举大振。历世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是而后，文变之体极焉。然而莫不好古者遗近，务华者去实；效齐、梁则不逮于魏、晋，工乐府则力屈于五言；律切则骨格不存，闲暇则纤浓莫备。至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼锻其旨要，尚不知贵，其多乎哉。苟以其能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。 翻译：
分析：沈宋：是指初唐诗人沈佺期同宋之问的并称。二人之所以著名，主要是因为他们在律诗形式方面所做的贡献。他们的五七言近体诗歌作品标志着五七言律体的定型。
苏李：指苏武、李陵。过去把汉时期的无名氏的诗都附会在他们的笔下。最早见于《文选》。是汉代文人诗的代表。
曹刘：是指曹植与刘祯，二者均是建安文学的代表人物，刘勰曾在《文心雕龙》中把二者并称。
颜谢：是指南朝宋诗人颜延之和东晋诗人谢灵运，后者被钟嵘称为“元嘉之雄”。
徐庾：是指南朝梁、陈时期文学家徐陵和北周文学家庾信。他们集六朝诗作之大成。
四、论述题（选取一篇默写分析其内容及艺术特色 李煜 虞美人）
南北文学的优缺点或区别
初唐统治者提倡的是什么样的文风？对后来的唐文学的发展有何影响？ 225页论述李白诗歌的艺术个性特点
233页 为什么杜甫的诗被称为史诗？
240页 杜甫诗的艺术风格
257页 韩孟（韩愈和孟郊）诗派的理论主张
267页李贺的诗歌特征
276页简述韩愈的“以文为诗”
277页新乐府诗歌的特征
284页简述白居易新乐府创作主张
303页简述韩愈柳宗元 古文运动的主张（散文艺术成就308）
357页论述李商隐的艺术成就
五、综合题（任选一名诗人或词人的作品分析其内容和风格，或任选作品分析唐诗宋词的区分）如：375页李煜《虞美人》
第14篇：中国古代文学
一．名词解释
1．初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称，四人都出生于太宗时，才高位下，高宗时以文词齐名天下。四人从理论和实践上与“上官体”对立，体现出诗风的转变。并扩大了诗歌的题材，推动了律诗的发展。
2．沈、宋：沈佺期、宋之问的并称，二人皆为初唐宫廷诗人，同以五言律诗见长。他们在总结前人和当代人应用声律的实践经验的基础上，完成了“回忌声病，约句准篇”（《新唐书·宋之问传》）的工作，为律诗在平仄粘对、句数用韵方面的定型做出了重要的贡献，使以后作诗的人有明确的规格可以遵循。律诗形式的定型，在诗歌发展史上具有重要意义。
3．江湖诗派是稍晚于四灵，并受四灵影响的一个诗派，因作品多收入《江湖集》而得名。他们多为落 二．填空题
1“七绝圣手”的唐代诗人是王昌龄
2．杜甫诗歌风格多样，但为历来所公认的主要风格沉郁顿挫
3．在韩孟诗派中，以瘦硬奇警为诗风特点，直接影响宋代江西诗派的重要诗人是贾岛 4．唐代文学的发展，大体上可以安史之乱为分界线
5．白居易的生平与思想可分前后两期，以四十四岁时被贬江洲司马为分界线
6．北宋 三．简答题
1．《春江花月夜》是著名的七言歌行，被闻一多赞美为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。有如下特点： 的境界，色彩上偏于素净。
7．陈子昂在著名的《修竹篇序》里表达了他的诗歌革新主张。首先，他用“彩丽竞繁，而兴寄都绝”概括了前代文学的弊病和不足；其次，他明确标举“汉魏风骨”与“风雅兴寄”，反对没有风骨、没有兴寄的作品； 四．论述题
1．黄庭坚诗歌理论的独特之处在于：它阐明了具体的写诗办法，具有很强的可操作性。黄庭坚认为，“文章最忌随人后”（《赠谢敞王博喻》）、“随人作计终后人，自成一家始逼真”（《题乐毅论后》），主张创新。创新的办法是“以故为新”。“以故为新”的具体办法就是“夺胎换骨”，即“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法”（《冷斋夜话》卷一引）。这就意味着创新是建立在对前人作品的加工改造上，一是不改变前人作品的意思，但用新的语言来表达；一是袭用前人的语言，但表达的是新的意思。此外，他还对诗歌句眼的设置、句律的运用、章法的安排等发表了具体的意见。这样的办法切实可行，而且立竿见影，对学诗者有实际的指导作用。
2．《长恨歌》主要根据唐明皇和杨贵妃的故事传说，白居易的本意是要“惩尤物，窒乱阶，垂于将来”，所以，诗的前一部分对君主的耽色误国和贵妃的专宠有所讽刺。但是，一方面由于作者对明皇的看法存在着矛盾，毕竟这个历史人物既是安史之乱的制造者又是“五十年太平天子”和悲剧的承担者，所以在描述杨、李爱情悲剧本身时，又抱着同情态度，用了许多动人的情节和语言把这场悲剧写得缠绵悱恻，使得诗歌在一定程度上脱离了历史原貌，成为一篇以咏叹李、杨爱情为主，充满感伤情调的“风情”诗了。这就出现了双重主题彼此纠缠的现象。既有讽刺，又有同情。诗的客观效果是同情远远地超过了讽刺。因而《长恨歌》留给读者的，主要不是对唐明皇和杨贵妃荒淫误国的批判，而是对刻骨铭心的爱情的深深感动。 3．盛唐诗歌内容丰富，思想深刻，体制大备，艺术精湛，思想和艺术都超越前代而臻于唐五代诗的顶峰。欣欣向荣的时代造就了一代人胸襟开阔、抱负远大、热情开朗、乐观自信的精神风貌，也激起了他们入世与出世、理想与现实的矛盾。从而在内容方面形成盛唐诗歌所特有的理想主义、英雄性格和浪漫色彩，在艺术上则表现出清新自然、雄健高华、兴象超妙、声律圆融的鲜明特色。（要结合作品和例子回答）
4．高适、岑参同以边塞诗擅名，同长于七言歌行，诗风同样豪放。但也有不同：“高适诗尚质主理，岑参诗尚巧主景。”在反映现实的深度方面，高适诗超过岑参；在题材丰富新奇方面，岑参超过高适。高适诗将追求不朽功名的高昂意气，与冷峻直面现实的悲慨相结合，苦难与崇高相对照，表现出慷慨悲壮的美；岑参诗将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和具有浪漫色彩的艺术手法，生动地表现出来，别具奇伟壮丽之美。艺术上高适诗以沉雄质气和浑厚骨力取胜，殷璠称其诗“多胸臆语，兼有气骨”；岑参诗意奇、语奇、调奇，殷璠评其诗“语奇体峻，意亦造奇”。
第15篇：中国人民大学文学院中国古代文学专业考研经验谈
问：人大的中国古代文学专业课都考什么？难度几何啊？另外能提供下他们的考研参考书目么？
答：我今年刚刚考上，这是我的经验谈，供你参考。
中国人民大学文学院中国古代文学专业考研经验谈
本人一直想进高校当老师，所以考研考博也成了我实现自己的职业规划的必经道路。现在要想进大学当老师，每个博士学位连申请的机会都没有，本人不敢奢望能在帝都的高等学府走马上任，当然如果可以的话还是求之不得的。因为现在很多学校连辅导员都是博士级别的，真是让人汗流直下啊。说得好听点，为了梦想，说得切实点，为了生活，总之不管是为了什么，考研还是我本人的毕竟阶段吧。说到中国人民大学文学院中国古代文学专业，真是让我又爱又恨，说实话，本人考研已经第二个年头。第一年太盲目自信了，不知道天高地厚，最后摔得很惨。但是这也并没有使我气馁，面对失败我们只能重整旗鼓，而不是垂头丧气，于是我又开始了我的第二年考研生活。这一次我吸取了上次的失败教训，摆正了考研心态。一步一步制定计划，并且定期检查计划实施的成果。最后能够如愿地进入人大，对我来说是一种莫大的鼓励和支持，希望在即将到来的研究生生活中我能继续保持着考研时候的心态将考博也能顺利进行到底。废话了这么多，接下来我们进入主题吧。
公共课（政治&英语）复习：
很多人往往把一腔热情放在专业课的复习上，而忽视了公共课的复习，等到了最后的时候，时间越来越紧迫，回头一看自己的公共课落了一大截，这样会大大影响复习效果和考试信心。所以公共课也要学会把握，而不要顾此失彼后悔莫及。可以根据自己的专业课复习进度，合理地分配考试时间。当时我是上一届学长的推荐，报了凯程考研班。几个月下来，在老师的带领下有系统地将公共课进行了复习。说实话，一方面节省了我自己的时间提高了我的复习效率，毕竟老师们在公共课这一块早已经比我们有经验多了，而且能够及时地点拨，受益匪浅。当时政治主要任务就是吃透大纲解析，红宝书必不可少，这在以后的考试中也得到了一次又一次的证明。英语的关键就是要吃透近几年的考研真题，十年最好，如果时间有限的话，那也至少保证五年真题。凯程考研是小班授课，有专门的老师会定期对各科的考试复习准备效果进行评估然后反馈最后给出建议。考研班的王老师更是幽默诙谐，妙语连珠，让我们在轻松愉快的听课中有效率地进行公共课的复习。
专业课复习：
一、参考书目：人大文学院开始尝试按照一级学科的出题方式进行命题，也就是说，初
试的所有考生都将回答一样的试题（汉语言基础、中国文学基础）。虽然，命题方式有一定改变，但是，人大文学院的初试专业课都是侧重于考察基本知识、基本概念，重在了解考生的基本专业素质和思维能力、表达水平，少有难、怪、偏题出现。我自己的总结和凯程老师推荐的：
文学基础：
1.文学理论新编（修订版）、陈传才、中国人民大学出版社
2.中国现代文学史（第二版）、程光炜、中国人民大学出版社
3.中国当代文学史、洪子诚、北京大学出版社
4.中国文学史、游国恩、人民文学出版社
5.外国文学简编（欧美部分）、黄晋凯、中国人民大学出版社
6.中国现代文学三十年（修订本）、钱理群等、北京大学出版社
汉语言基础：
1.现代汉语、黄伯荣 廖序东、高等教育出版社
2.语言学纲要、叶蜚声 徐通锵、北京大学出版社
3.古代汉语、中国人民大学中文系古代汉语教研室编、中国人民大学出版社
二、题型
1.名词解释：3-5个，10-20分。
2.简答：4-5个，20-30分。
3.论述：4-5个，40-60分
4.填空：20-30分
专业课的复习，送大家四个字“熟能生巧”。古代汉语这门学科，强调记忆，没有比的更好方法。熟练，熟练，再熟练，水到渠成。首先必须建立自己的知识框架，把每一科的理论内容融进自己的学习框架里。根据自己的理解学会用自己阐述这门科目的基本原理。大家在考研复习的时候，一定要勤做专业课笔记，俗话说得好，好记性，不如烂笔头。通过写，读两者结合，可以全面动用我们的嘴和手，有利于记忆，加深理解。到了最后的考试阶段，翻翻自己的笔记，有利于我们迅速地进入状态。所以一本好的学习笔记非常重要。希望大家在准备考研的时候，能够有重点，有区分地做好自己的学习笔记。同时把握住真题的复习，从网上收罗一些人大古汉语的信息，我相信各大考研BBS上会找到你需要的。通过真题，我们可以知道老师的出题的倾向，更加有利于我们将知识点
复习安排得当。
最后，考研是一场持久战，很多时候拼的就是一种坚持的态度。每天两点一式的生活的确有些单调枯燥，但是梦想实现的那刻，你会发现这之前所有的付出所有的辛苦所有的努力都是值得的。因为我始终坚信“付出总有回报”。
第16篇：1995辽宁大学中国古代文学考研真题
辽宁大学古代文学真题1995~2014
1995
一、名词解释（20分）
1、永明体
2、《乐章集》
3、唐宋派
4、拟话本
5、己亥杂诗
二、简答题（35）
1．简述陶渊明诗歌的风格特点
2．简述李白诗歌创作的浪漫主义手法 3．简述陆游诗的思想内容 4．简述元杂剧兴盛的社会原因 5．简述《三国演义》的成书过程
三、论述题（45）
1．比较分析孟子、庄子、荀子、韩非子四家散文的写作特点
2．从汉至唐代，我国诗歌创作存在着一条以乐府为系统的现实主义传统，请谈谈这个传统的主要环节
3．为什么说贾宝玉是封建贵族叛逆者的典型形象，试分析之
1996
一、名词解释（20）
1、《九章》
2、建安风骨
3、唐人传奇
4、《沧浪诗话》
5、南曲戏文
二、简答题（35）
1.简述《诗经》“国风”的思想内容
2.《史记》人物传记的人民性战斗性主要体现在哪些方面
3.指出唐代山水田园诗派的4位主要作家并简述唐代山水田园诗盛行的原因 4.柳永对词的创作艺术有何贡献 5.元杂剧的体制特点
三、论述题（45）
1.试论李白诗歌的浪漫主义特征 17 2.试论张孝祥，张元干，在宋代词史上承前启后的贡献 14 3.《红楼梦》中宝玉，黛玉，宝钗的爱情与一般戏曲中的才子佳人爱情有何不同，试论述之
1997
一、名词解释（20）
1.毛诗
2.建安文学
3.变文（唐代） 4.江西诗派
5.诗界革命
二、简答题（35）
1.简述屈原及其诗歌的历史地位
2.汉乐府民歌的影响主要体现在哪些方面 3.简述《史记》传记文学的艺术成就 4.简述《三国演义》的成熟过程 5.试述元杂剧兴盛的社会原因
三、论述题（45）
1.试论唐诗的分期及各个时代的创作特征14 2.试论苏轼在文学史上的地位及影响14 3.试比较分析《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉性格的异同
1998
一、名词解释（18）
1.古诗十九首
2.正始文学
3.初唐四杰
4.话本
5.宋诗派
6.南施北宋
二、简答题(42)
1、简述汉赋的发展轨迹
2、简述陶渊明诗歌的风格特征
3、简述李白在诗歌史上的地位
4、举例分析柳宗元寓言的风格特征
5、试析《聊斋志异》人物描写的技巧
6、试述《水浒传》的成书过程 论述题（40）
1.试论庄子散文的艺术特色13 2.试论宋代豪放词的发展历程13 3.试比较元稹《莺莺传》和王实甫《西厢记》的区别
1999
一、名词解释25 1.毛诗
2.道家
3.山水诗派
4.诚斋体
5.林纾
二、简答题 30 1.《离骚》的艺术成就 2.陶渊明诗歌的杰出成就 3.李商隐咏史诗的艺术特色 4.辛弃疾词反映了哪些方面内容 5.简述元杂剧的体制特点
6.简述《水浒传》在人物塑造方面的艺术成就
三、论述题45 1.鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，试谈你的理解14 2.白居易诗歌的艺术成就14 3.试析《红楼梦》中贾宝玉的人生观和生活道路
2000
一、名词解释（每题5分，共20分）
1 建安文学
2 上官体
3 江湖派
4性灵派
二、简答（每题8分，共32分）
1.先秦诸子散文发展阶段是怎样的？
2.陈子昂诗*新主张是什么？ 3.柳永对词的贡献是什么？ 4.元杂剧的构成形式？
三、论述题（每题16分，共48分）
1.风雅颂分类依据，及国风的艺术成就？
2.简述初唐诗歌发展状况？
3.简述明中叶以后长篇小说的分类。指出其代表作品。
2001
一、名词解释（每题4分，共20分）
1、楚辞
2、建安文学
3、江湖诗人
4、临川四梦
5、台阁体
二、简答（每题7分，共35分） 1.先秦叙事散文代表作及特点。 2.谢灵运陶渊明创作上的差异。 3.中唐诗歌流派及特点。 4.陈子昂的诗歌主张。
5.黄遵宪“诗界革命”的主张及创作实践。
三、论述题
1、试述李白现实主义诗歌创作的主要成就。（10）
2、辛弃疾词作的爱国思想，战斗精神和独特艺术成就。（15）
3、（1）试论《红楼梦》中宝玉与宝钗二人的婚姻悲剧。（20）
（2）结合对人对己洁净与污秽的不同感觉，试论贾宝玉的价值观。（20）【提示：价值观，指评价人的价值和尺度，通过肯定与否定，喜欢与讨厌，称颂与批评等态度来寻议态度背后判断价值高低的标准到底是什么，并对这一标准作出评价。】
2002
一、名词解释（每题4分，共20分）
1、楚辞
2、竹林七贤
3、《世说新语》
4、唐宋派
5、“诗界革命”
二、简答题（每题7分，共35分） 1.简述《左传》的文学特点。 2.简述建安文学的总体风貌。
3.简述盛唐边塞诗派产生的主要原因，举出4位以上的代表作家。4.简述宋代豪放词派的发展历程。
5.关汉卿杂剧从内容上可分为几类？请举例说明。
三、论述题（共45分）
1.试述杜甫诗歌的思想性。13 2.试述辛弃疾的主要艺术成就。13 3.试比较《红楼梦》中林黛玉，薛宝钗两人悲剧命运的异同。19 （第3题报考古代文学专业的考生，也可以选答下题） 试析《红楼梦》中王熙凤的形象。
2003
一.名词解释 5\' *6 1 《古诗十九首》
2 永明体
3 初唐四杰
4 西昆体
5 讲史
6 易安居士 二.简答 10\' *6 1 简论《史记》在人物形象塑造方面的成就 2 试论李商隐诗歌对朦胧意境的创造 3 简说江西诗派 4 元杂剧兴盛的原因 5 简析杜丽娘形象特征 6 说说晚清四大谴责小说
三 论述 20\' *3 1比较论述《诗经》与《楚辞》的艺术差异 2比较论述李白与杜甫诗歌的艺术特点 3比较崔莺莺和林黛玉形象
2004
一名词解释 5\' *10 1春秋三传
2《七发》
3建安文学
4“沉郁顿挫”
5“太史公书” 6江西诗派 7元遗山
8《全相平话五种》
9台阁体
10四大声腔 二 简答 10\' *6 1 论陶渊明诗歌总体特征
2 《诗经》中比兴手法的运用 3柳宗元山水游记的艺术成就 4简述苏轼对宋词创作的贡献 5简述关汉卿的喜剧创作 6简述《西游记》的成书 三论述 20\' *2 1比较论述屈原与李白诗歌中的艺术形象 2结合《葬花词》分析林黛玉的悲剧性格
2005
一 名词解释 5\' *10 1赋比兴
2《艳歌罗敷行》（其实就是《陌上桑》）
3建安文学
4初唐四杰
5李义山
6江西诗派
7话本
8曲状元
9临川四梦
10“诗界革命” 二 简答 10\' *6 1屈原《九歌》的艺术特色
2简论陶渊明诗“质而实绮，癯而实腴”的艺术特点 3简述韩柳散文的艺术开拓 4简述柳永对宋词发展的贡献 5简述元杂剧兴盛的原因 6简述《水浒传》的成书 三 论述 20\' *2 1比较论述李白歌行与杜甫律诗的艺术成就与特色
2结合个人感受，分析鲁迅所谓“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都被打破了„„”的含义
2006
一 名词解释 5\' *10 1《大雅》
2《古诗十九首》
3建安风骨
4初唐四杰
5唐传奇
6诚斋体 7荆刘拜杀
8《牡丹亭》
9公安派
10龚定庵（就是龚自珍） 二 简答 10\' *6 1屈原《九歌》的艺术成就 2王维山水诗的艺术特色
3柳宗元山水游记艺术成就
4柳永对词发展的贡献 5《西厢记》的戏剧冲突
6《三国演义》“尊刘抑曹”的思想倾向 三 论述 20\' *2 1以李白《梦游天姥吟留别》与杜甫《登高》（风急天高猿啸哀）为例，比较两人艺术个性的异同
2从人物形象塑造的角度分析《红楼梦》对传统写法的打破
2007
一 名词解释 5\' *10 1子虚乌有先生
2建安风骨
3永明体
4元白诗派
5《花间集》
6柳三变
7诚斋体
8张珙（《西厢记》里的张生）
9吴江派
10梅村体 二 简答 10\' *6 1屈原《离骚》如何运用“香草美人”的艺术手法表现绮感情 2简论李白乐府、歌行诗的艺术成就
3《史记》在人物形象塑造中如何处理个性与共性特征问题 4简析苏轼的意义
5简析元杂剧衰落的原因 6简论“临川四梦” 三 论述 20\' *2 1举例比较分析陶渊明与王维诗歌艺术特点
2对比黛玉与宝钗的性格特点，试析二人的悲剧命运
2008
一 名词
1夸父
2赋比兴
3 建安七子
4《九歌》
5永州八记
6柳三变
7 关王白马
8台阁体
9梅村体
10诗界革命 二 简答
1简论孟子散文的浩然文风
2以《李将军列传》为例，论述《史记》人物形象塑造的成就 3李商隐无题诗的艺术成就
4简述苏轼“以诗为词”的艺术手法 5简述元杂剧衰微的原因
6简述“三言”“二拍”“无奇之所以为奇”的艺术取向 三 论述
1举例分析李白与杜甫艺术个性的异同
2以黛玉宝钗为例，分析《红楼梦》在塑造人物上的突破
2009
一、名词
1、《九歌》
2、《左传》
3、汉乐府
4、左思风力
5、山谷道人
6、临川四梦
7、谴责小说
8、边塞诗人
9、西昆体
10、公安派
二、简答
1、简述汉赋的发展脉络
2、简述陶诗的艺术成就和历史地位
3、简述杜牧咏史诗
4、简述柳永对词题材上的开拓
5、简述关汉卿历史剧创作
6、三国演义“尊刘抑曹”倾向
三、论述
1、论王维山水田园诗的艺术成就。
2、以“女儿是水做的骨肉„„见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人”一段话为例，分析贾宝玉这一人物形象。
2010
一、名词解释（每题5分，共50分）
1天问
2彭泽令
3史传散文（《左传》、史记等等）
4花间派
5宫体诗
6诗鬼7慢词
8章回体
9正旦
10晚唐体
二、简答（每题10分，共60分） 1.举例说明赋比兴的手法运用。 2.举例说明《史记》的体例。
3.写出三张、二陆、两潘、一左的真实姓名。（至少四位作家作品各一篇，体裁不限） 4.默写杜甫《登高》，并标出平仄与韵脚字。 5.简说“临川四梦”
6.说说“用传奇法而以志怪”的含义。
三、论述（每题20分，共40分） 1.论述苏辛词风格
2.怎样评价《红楼梦》后40回（可以从人物塑造，情节发展也可以从其他方面）
2011
一。名词解释（一个5分，共50分）
1文笔
2骈文
3搜神记
4玉台新咏
5传奇
6初唐四杰
7长短句
8三张二陆两潘一左
9桐城派
10临川四梦 二。简答（6个，一个10分）
1.解释“二雅”“二南”“三传”“五经”
2.《乐章集》《漱玉词》《淮海集》《清真集》《石湖集》的作者是谁，是什么时期的？ 3.谈谈对《西厢记》中红娘的认识 4.解释什么是郊寒岛瘦？ 5.解释什么是正始之音？
6.为什么说孔尚任的《桃花扇》是“借离合之情，写兴亡之感”。三。论述（2个，一个20分） 1.谈谈对苏轼词作多样的理解
2.《红楼梦》中的诗词等韵语的使用有什么作用？
2012
一、名词解释：（每题5分）
1、魏之三祖
2、“玄言诗”
3、《玉台新咏》
4、三吏三别
5、秦中吟
6、中兴四大诗人
7、四灵
8、杨龙友（《桃花扇》中的一个人物）
9、谴责小说
10、文木山房集
二、简答题：（每题10分）
1、请说出学术界对哪些屈原传世作品质疑？
2、简述汉代对先秦诸子的分类。
3、简述边塞诗派。
4、什么是“令、引、近、慢”。
5、简述关汉卿喜剧创作。
6、简述“程甲本”、“程乙本”。
三、论述题：（每题20分）
1、什么是“苏、辛”词派，论述其成员作品的异同。
2、详细阐述《水浒传》的成书过程。
2013
一、名词解释：（每题5分）
1枚马
2美人香草
3宫体
4柳三变
5郊寒岛瘦
6董西厢
7南词叙录 8格调说
9吴江派
10阅微草堂笔记
二、简答
1就汉赋的体制谈谈汉赋的几种类型2什么是建安风骨3什么是一祖三宗4列举十个元杂剧作家5列举明中期三大传奇及其作者6列举十篇《聊斋志异》的篇名
三、论述
1试述唐诗由初唐到盛唐的流变过程。
2谈谈你对央视“百家讲坛”刘心武“秦学”的看法。
2014
一、名词解释
1柳耆卿
2 郊岛
3 班马
4玉茗堂派
5 神韵说
6歌行体
7 诸宫调
8玉台新咏
9香草美人
10四声猿 二、简答
1、《国风》和《离骚》写作手法的区别
2、《史记》《汉书》的体裁区别
3、三吏三别的篇名、作者以及创作的时代背景
4、简述临川四梦
5、写出《聊斋志异》的10个篇名
6、写出《西游记》中10个小妖的名字
三、论述
1、比较苏轼与黄庭坚的异同
2、在《红楼梦》中，举例说明诗歌在人物形象塑造方面的作用（貌似要求以一个人物为例，记不太清了）
第17篇：厦门大学中国古代文学考研冲刺真题
Ⅶ 历年真题试卷与答案解析
历年真题试卷
厦门大学2007年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题
科目代码：802
科目名称：文学理论与文学评论写作
招生专业：人文学院中文系文艺学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、
艺术学理论、比较文学与世界文学、戏剧与影视学；台湾研究院中国现当代文学
考生须知：答案必须使用墨（蓝）色墨水（圆珠）笔；不得在试卷（草稿）纸上作答；
凡未按规定作答均不予评阅、判分
一、解释概念（请从以下6个概念中选择5个作答，每小题7分，共35分）
1.审美体验
2.审美意象
3.艺术直觉
4.文艺思潮
5.文学史悖论
6.叙述角度
二、简答题（请从以下4个问题中选择3个作答，每小题15分，共45分）
1.试简述原始意识有哪些基本特征？
2.试简述人类超越现实的心理能力主要包括哪几个方面的内容？
3.试简述文学有哪几种基本形态？其各自有哪些突出的特征？
4.试简述文学叙述的时间结构对现实时间结构的突破主要体现在哪几个方面？
三、论述题（以下两个均需回答，每小题35分，共70分）
1.试论述现代主义文艺思潮有哪些基本特征？其主要流派及各自的代表性人物和作品有哪些？
2.试举例说明纯文学、严肃文学和通俗文学各自有那些社会功能？
第18篇：南京师范大学中国古代文学专业考研真题
2014年南京师范大学中国古代文学专业考研真题 专业课一：中国古代文学史（604）
一、名词解释（每题4分）
（1）《国语》
（2）建安七子
（3）唐宋派
（4）《聊斋志异》
二、简答题（每题20分）
（1）简述汉乐府诗的思想性；
（2）简述南北朝诗歌有什么样的风貌；
（3）简述杜甫诗的人民性；
（4）简述“临川四梦”
三、论述题（每题50分）
结合作品，谈谈《红楼梦》中贾宝玉、林黛玉爱情悲剧的认识
专业课二：中国古代文学阅读与写作（806）
予聞世謂詩人少達而多窮夫豈然哉蓋世所傳詩者多出於古窮人之辭也凡士之蘊其所有而不得施於世者多喜自放於山巔水涯之外見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類往往探其奇怪內有憂思感憤之鬱積其興於怨刺以道羈臣寡婦之所歎而寫人情之難．．
言蓋愈窮則愈工然則非詩之能窮人殆窮者而後工也予友梅聖俞少以蔭補為吏累．．舉進士輒抑於有司困於州縣凡十餘年年今五十猶從辟書為人之佐鬱其所蓄不得．．．．奮見於事業其家宛陵幼習於詩自為童子出語已驚其長老既長學乎六經仁義之說其為文章簡古純粹不求苟說於世世之人徒知其詩而已然時無賢愚語詩者必求之．．．．
聖俞聖俞亦自以其不得志者樂於詩而發之故其平生所作於詩尤多世既知之矣而未有薦於上者昔王文康公嘗見而歎曰二百年無此作矣雖知之深亦不果薦也若使其幸得用於朝廷作為雅、頌以歌詠大宋之功德薦之清廟而追商周魯頌之作者豈不．．
偉歟奈何使其老不得志而為窮者之詩乃徒發於蟲魚物類羈愁感歎之言世徒喜其工不知其窮之久而將老也可不惜哉（歐陽修《梅聖俞詩集序》）
1、給上述文段加標點（40分）
2、解釋下列字詞（每題20分）
（1）羈臣（2）蔭補（3）鬱其所蓄（4）苟說於世（5）清廟
3、聯繫文學史常識，以《詩窮而後工》為題寫一篇1500~2000字的議論文。（90分）
第19篇：复旦大学中国古代文学专业考研初试参考书目
博志复旦考研网
2014年复旦大学中国古代文学专业考研初试参考书目
复旦大学中国古代文学研究中心为教育部首批普通高等学校人文社会科学重点研
究基地之一，也是全国唯一的中国古代文学重点研究基地。中国古代文化博大精深，对古代文学的热爱让我下定决心选择这个专业，下面让我带领大家认识这个专业的考研情况吧。
首先，给大家介绍一下复旦大学中国古代文学专业的研究方向：
01 先秦两汉文学
02 魏晋南北朝文学
03 唐宋文学
04 元明清文学
接下来就是复旦大学中国古代文学专业的考试科目：
①101思想政治理论
②201英语一或203日语
③703文学理论
④804中国古代文学
初试参考书目、参考教材
1《中国文学史新著》 章培恒等 复旦大学出版社
2《中国文学批评史新编》 王运熙等 复旦大学出版社
3《中国历代文学作品选》 朱东润 上海古籍出版社
4《中国文学批评史大纲》 朱东润 上海古籍出版社
5《文学理论》 [美]韦勒克等 北京三联书店
6《现代西方美学史》 朱立元 上海文艺出版社
7《2014复旦大学中国古代与现代文学考研复习精编》博志复旦考研网
8《2014复旦大学文学语言综合知识考研复习精编》博志复旦考研网
9《2014复旦大学中国古代与现代文学考研冲刺宝典》
10《2014复旦大学文学语言综合知识考研冲刺宝典》
11《2014复旦中国古代与现代文学考研模拟五套卷与答案解析》
12《2014复旦大学文学语言综合知识考研模拟五套卷与答案解析》
要是通过初试话，你应该关注下复试科目、复试参考书：
中国古代文学专业复试科目：
中国文学史断代
考试方式：笔试
文史哲综合知识
考试方式：口试
同等学力加试科目：
古代汉语基础
写作
复试成绩占入学考试总成绩权重：50%
备注：
博志复旦考研网
1.外语口语（含听力）为复试必考科目，思想政治品德、思维表达能力等也均为复试必须考核项目。
2.拟招收30%-50%左右推免生
复旦大学中国古代文学以上招生信息（招生目录、考试科目、参考书、复试信息）均来源于博志复旦考研网和复旦大学研究生院，权威可靠，信息准确。
第20篇：南师大中国古代文学考研复试经验之路
文汇南师大考研网
2013年南师大中国古代文学考研复试经验之路
复试结果出来已经很多天了，我总感觉我在做梦。真的不敢相信我被录取了，还是公费。先说说我的初试经验吧。虽然到现在我也不知道我这分到底算不算高，但是起码我是拼搏了一年的吧，没有经验也有教训。至于是经验还是教训，筒子们自己斟酌。
个人认为初试过后可以看看跟专业相关的一些书或期刊论文，我报的是元明清方向，所以我看了名家解读三国水浒红楼梦，看了一些明清小说像是海上花列传之类的。然后，还下载了导师的论文，再把文学史看了一遍，联系了几个南师大在读的研究所学长学姐，向他们打听了一下复试的事，知道复试是按方向进行的。当然，我目前在文汇南师大考研网的2014年南师大考研复试群：3一九951二二4，如果你有什么需要可以来问我。
去复试的时候发现周围都是高手，资格审查的时候碰到一个魏晋南北朝方向的，370+，第二天在教室等着考口语的时候问了一下身边的童鞋，390+，还有个女生说390+不算高，然后我根本不敢说我的分数了。当然，还好我用了考研复试一本通而且参加了南京师范大学考研复试通关计划，要不然，我真的没有底气继续参加了！
复试笔试复试笔试的时候我看到手里那份试题，真的是有种说不出话来的感觉：试题只有一页，上面只有2道题，还是选做的。
选作题一：默写一首古诗（词或曲）并分析选做题二：阅读并分析下面这篇文章。中午去文学院签到，开始考口语和听力。我觉得本人还算幸运，第二个去。个人觉得，不管是考口语听力还是面试，只要你不是第一个，还是排在前面的比较好，哪怕是第二，因为你越排在后面等待得越久，等待可是件特别折磨人的事儿。
不过也因为我是第二个，我出了点糗：我当时是在教室外面等，第一个从教室出来以后，我敲敲门就进去了，结果里面的2位老师貌似是在讨论刚才那位的表现吧，都说再等一会，是用英语说的，我马上说sorry然后出去。大概过了一分钟其中一个老师打开门叫我进去。老师首先让我坐在她们前排的凳子上面，我说声“thank you”，然后老师用英语说：请你做一个简短的自我介绍。刚开始的时候我有点紧张，结果我没按照我之前准备的自我介绍说，只是大概说我来自哪里，现在就读于哪个学校，什么专业，然后介绍一下我的家乡，我的家庭，大概有一分多钟了，然后老师问我研究生阶段打算做些什么，我说我会努力学习做研究，因为我想读博。然后老师就说可以了，我再说thank you，然后出去。
通知上说第二天早上9点15开始面试，但是我8点多过去，侯考室里已经很多人了，看了一下名单，我是第三个。我们这个方向面试9点钟就开始了。那个学姐过来叫我们的时候我前面那个貌似还没来。我一个人在外面等着，坐在外面我都很紧张，深呼吸几秒钟之后我打算给自己找点事做，我开始写中文版自我介绍（因为之前有个学姐说面试的时候不用自我介绍所以我没准备）。第一位同学出来的时候我看了一下，她进去了20分钟。一般来说每个人都是15分钟的，可能因为她是第一个吧，不过她跟我们不是一个方向的，貌似她那个方向只有她一个人报。
关于联系导师个人觉得有必要，但是要注意方式，南师大网站有公布导师的简介，去查查，然后先发个邮件，介绍自己，然后可以问一下复试的情况，当然，是在初试成绩出来之后，复试之前联系。一般导师都会回信的。
关于跨专业的歧视我不能说没有，只能说，初试考好一点，复试表现得好一点，如果你真的是人才，老师会摈弃成见的。
初试专业课真题我这里有好几份，目前正在整理，整理好了一定会上传。筒子们静等。
