天津五大道介绍（精选多篇）

推荐第1篇：介绍天津五大道的导游词

五大道在天津市中心城区的南部，东、西向并列着以常德、重庆、大理、睦南及马场为名的五条街道，是迄今天津乃至中国保留最为完整的洋楼建筑群，天津人把它称作“五大道”。下面是小编收集整理的介绍天津五大道的导游词，欢迎借鉴参考。介绍天津五大道的导游词（一）

我们今天要参观的是具有天津小洋楼代名词的五大道。说起小洋楼，在上海、青岛、厦门、武汉都有很多。但比起来，天津的小洋楼却是现存最多、保存最好、而且是最为集中的。1860年——1903年，英法美等西方列强纷纷强迫清政府签订不平等条约，自此，天津被九国列强分割，他们在中国的土地上设立租界，而小洋楼最集中、占地面积最大的莫过于英租界的五大道。据统计，这一地区的名人旧居和风貌建筑有300余处，与其他地区相比，无论从地域面积、文物的数量、近代名人遗迹等都是首屈一指的。

五大道是指座落在天津市和平区城都道以南，马场道以北，西康路以东，马场道和南京路以西的长方形地段，共有22条道路，总长17公里，面积1.28平方公里。

好，我们到了，在此我要提醒大家一定要注意安全，保管好自己的财物，下车时，请戴好我们旅行社的标志，以方便大家互相辨认。我们的车牌号为津A1234，在大家的右手边看到的是天津外国语学院，我们的车就停在外院的门口，请您一定要记住我们的停车位置，带好随身物品，我们一同下车。

我们现在站的地方就是五大道中最长的一条马路——马场道，它全长3216米，因通往英租界的跑马场而得名，曾是达官显贵云集、交错往返的一条繁华道路。在马场道上唯一的一处法式建筑就是我们现在看到的天津外国语学院。它始建于1920年，它的前身是天津工商大学，也曾是北疆博物院及天津自然博物馆的前身。我们看到它的主体建筑正面上的大时钟充分体现了法国罗曼式建筑风格，在他的旁边是五大道上第一处小洋楼，也是唯一的一栋西班牙风格的别墅住宅。

好，我们继续往前走，顺着马场道左拐，我们就来到了重庆道。现在大家看到的就是五大道上唯一的一座王府——庆王府。所谓王府，就是王爷居住的地方。但是天津并没有王爷，哪来的王府呢？庆王府的前身原本是清末最后一任总管太监小德张居住的地方。1924年，冯玉祥发动政变，把溥仪赶出了紫禁城，清室的第四代和硕亲王载振也从北京庆王府举家移居天津，载振为在天津寻找一处安宁的宅第，相中了小德张的这个院子，便以大量的金钱、土地和房产置换到手。

现在大家随我进去。

我刚才说过庆王府是清末最后一任总管太监小德张居住的，那为什么小德张辉在这里构建以做豪宅呢？小德张氏既李莲英之后的老佛爷宠爱的大太监，很多官员都会奉承他，小德张是天津静海人，在清朝下台之后，他就携带大量的财产，带着家人回到老家，购置下这块地，并自行设计建造。现在大家看到的就是一个中西合璧的砖木结构三层楼，首先，大家看面前的台阶，大家数一下，一共有多少级台阶。大家要知道，北京的皇宫里的任何台阶都是9或9的倍数，而皇上居住的地方都是999阶的故宫紫禁城，所谓，天有九重，皇上是天的儿子，受命于天而统治人间，因此，故宫里的建筑都是和9有关。那么，我们现在看到的台阶是17层半，这就是小德张取得一个巧，如果他取18层，那么它就必死无疑，因为18是9的倍数，而这里他取17层半，意味着它是一人之下，万人之上，现在我们看到的这栋房子至今已有100多年的历史了，目前，为外事办办公所用，大家进去之后不要太吵，因为还有人办公。

好我们来到里面，大家看上面的玻璃，这里的玻璃全是从比利时进口的，上面的图案全是刺上去的，做工非常的精细，大家回头看这道门，这门的木雕也是非常的豪华，现在在庆王府里面看得的建筑基本都是原来有的，我们继续往里走，来到大厅，大家站在这里，有没有感觉像北京的四合院，从整个房子的色彩看，都能放映出主人对紫禁城琉璃色彩的留念。

在我们的正对面，有三道门，但里面却见到五个房间，这就叫“明三暗五”。现在我们往外走，来到后院，在这里，我们就能看到明三暗五那五个房间了，大家可以数一下，一共五道门，这里是中国建筑的一个传统的手法，大家在回头看这些石头，都是太湖石，堆积如山，面前有一座桥，是小桥流水，旁边是两个狮子，表示子孙昌盛，千秋万代。

下面的时间留给大家自由活动，大家可以乘坐五大道的观光马车，前往常德道爱梦缘文化艺术博物馆参观楹联和藏头诗，还有河北路的粤唯鲜海鲜酒楼，是一个能吃的博物馆，在那里不仅能吃到丰富的海鲜，而且还能欣赏到各个朝代的历史文物，石刻，石像，古代兵器等，请大家保管好自己的财务，注意安全，2个小时后，我们在车上集合。

各位游客大家好，我是本次导游员xxx。我们现在即将游览的是五大道风景区，如果在游览过程中大家遇到什么困难请你告诉我，我将竭尽全力为你服务。在这里预祝大家旅途愉快。

都说一座历史名城具有诱人的魅力，首首先来自于其独特的建筑美。风貌建筑是一座城市凝注的自传，也是地域文化的典型外观，而五大道就是被誉为“万博建筑博览会”，是现存最多，保存最完好的，而且最为集中地。俗话说：北京四合院，天津小洋楼。

五大道坐落在天津市的和平区，是一个长方形的区域，占地面积60多平方米。这里纵横交错共有22条道路，沿东向西从南到北共分布着马场道，睦南道，大理道，常德道，重庆道这五条大道而命名。在这里有代表性的风貌建筑230所，包括了英式，意式，西班牙庭院式，西式平方式以及中西合璧式多种建筑风貌。

首先大家看到的是重庆道，在重庆道上大多是英式平方是高级公寓，但但也有许多名人久居。大家请看前边位于重庆道114号就是金邦平旧居，这座小洋楼的特点是红顶瓦片开有天窗。

车行的前方，我们进入了马场道。它是五大道中最长的一条道，全长3216米，这条道因通往当时的跑马场而得名。正对着我们的是天津外国语学院，原来这里是北疆博物学院既天津自然博物馆的前身、我们现在看到校园的主体建筑上有一座时钟做装饰，这是非常典型的法国罗曼式建筑，建筑前的这个喷水池，大家看着是不是很熟悉呀，这里曾经是电视剧《金粉世家》金总理家的外场拍摄地。接下来我们看到的是马场道121号皮毛商人达文士的旧居。它是一个西班牙别墅的住宅，是在五大道上较早的建筑，也是保存做完好的建筑之一。

大家是不是看到一座非常抢眼的建筑，建筑的表面用很多瓷片装饰，吸引了很多有人在此驻足拍照。这里现在是一所私人博物馆，因主人喜爱收藏，所以就用很多的瓷片碎片来装饰这里的建筑。这里原是意大利联排式公寓，因为用火烧砖来装饰墙体的表面，所以人们俗称为“疙瘩楼”，如今已改造为“能吃的博物馆”，著名的京剧家马连良先生就在这里居住过。

欣赏完疙瘩楼我们将前往睦南道，睦南道可以说十五大道中最漂亮的一条道了。我们可以看出有三座比邻的建筑，这三做建筑分别是天津八大善人之一李善人的后代李书福故居，民国总理颜惠庆旧居既伪满洲领事馆，以及东陵大盗孙殿英的旧居。这三座建筑欧式风格浓厚，装饰精美，独具特色，体现了五大道小洋楼的独特建筑魅力。

现在我们的车子有行使到重庆道上，看到的就是一圈白色围墙圈起来的宅院。这是五大道上唯一的一座王府，这是曾是清末最后的总管太监小德张的一所住宅，由于庆亲王的第四代传人爱新觉罗载振看中这里，小德张无奈只好以半卖半送的形式将此转让与他。这里宅院的基地是传统的长方形布局，中轴为楼房的四合院，院墙和外延顺应了当时的建筑潮流，采用了西洋建筑手法，可谓尽得中西合璧的精髓。这座宅院内部的装潢古香古色，处处体现了皇家气派，显示了主人高贵的身份。此外，院内还有数千平米的中式花园，假山，流水一应俱全。如今这里成了高档的商务宴请活动的会所，昔日的王府如今也成了百姓经常光顾的地方，感受当年的皇家风范。

各位朋友，不知不觉五大道的车游览线已经接近尾声了，今天由于时间的关系我们选择了乘车游览五大道，可以说对五大道只是惊鸿一瞥，如果下次有机会再来五大道，我推荐你体验另一种游览方式，那就是观光马车，本随着马车悠哉悠哉的节奏细细品味五大道的小洋楼，坐进五大道，更接近小洋楼。

各位游客大家好，首先我代表天津xx旅行社欢迎大家来天津旅游观光。我是导游员陈奕婷，我旁边的这一位是我们的司机门师傅。今天就由我们来为大家服务。如果大家在旅途中遇到什么问题请您尽管提出来。我们会竭诚为您服务。最后在这里望大家能够在天津度过一段美好的时光。

今天我们要游览的地方是天津五大道风情区。首先我先给大家介绍一下五大道的概况。五大道是指坐落在天津市和平区成都道以南，马场道以北，西康路以东，马场道与南京路以西的长方形区域。总长度为17公里，总占地面积为1。28平方公里。内涵23条道路。历史上曾经由海河淤泥垫地而形成。19世纪初，这里曾是英国租界。

说起小洋楼，上海、青岛、厦门都有很多，但是比较起来，天津却是现存最多，保存最为完好，也是最为出名的。在其中有一个重要的原因，就是在这里居住的人不同寻常。据不完全统计，在上个世纪的二三十年代在这里就曾居住过两任民国总统，分别是徐世昌，曹锟。七任国务总理或代理国务总理以及各省的督军，实业家，买办。

今天我们主要游览的景点有天津外国语学院，粤唯鲜酒楼，和平宾馆，庆王府，民院体育馆，以及其他名人旧居。好了，接下来，就让我们共同来体味五大道独特的风味建筑。

现在我们大家所看到的就是写有五大道三个字的大时钟。它是五大道的标志之一。那我们今天就以它为起点，首先游览的就是马场道。下面请大家随我参观。

马场道是五大道中最长的一条路，他全长是3216米。因通往英租界的跑马场而得名。下面请大家跟我继续参观。现在我们来到的就是天津外国语学院。它的前身是北疆博物院。北疆博物院是近代所设立的第一家自然博物馆，它的创办者是法国学者离桑，中文名字叫桑志华。大家请看，它的建筑为典型的法式建筑，主要体现的是它的大屋顶，它的大屋顶主要体现的是法国曼赛尔的建筑特色。

眼前的这座小洋楼，它始建于1905年，是有英国的皮毛商人达文士修建。这栋小洋楼是五大道上为数不多的西班牙式建筑。

现在我们所在的位置是睦南道。睦南道全长是1968米。走进睦南道，我们首先看到的是著名爱国将领高树勋的旧居。这栋小洋楼风格别具，是一座典型的英式建筑。英式建筑最主要的特点是大坡度，尖屋顶，并开有天窗。

现在我们所在的位置是睦南道金林村四号，当时居住的是清朝末年最后一个总管太监小德张。接下来就请大家跟我进去参观。现在我们来到的就是金林村四号小德张的居所。民国二年，小德张携大量私款及他的家人来到天津。他先是在重庆道的55号置地建房，后来把这栋房产让给了清庆王载振，于是小德张又在天津的其他地方购置了很多房产。而这栋小洋楼是小德张在家境逐渐衰落的时候所居住的地方，直到1957年，小德张在这里病逝。好了，接下来请大家继续跟我参观。

现在我们来到的是位于河北路183号的粤唯鲜海鲜酒楼，这栋楼始建于1936年到1937年间，由于它外围疙瘩点点，所以天津人把它称之为疙瘩楼。这栋楼是由著名的意大利设计师保罗鲍乃弟设计的。当时设计出来之后是一座公寓式的大楼。而在这栋大楼的305号房间曾经居住的是著名的京剧表演大师马连良。

现在我们来到的是位于睦南道20号的孙殿英旧居。孙殿英当时盗掘清东陵的慈禧墓，把慈禧墓盗掘一空，所盗宝物足足装了五只大皮箱子。而且都是由孙殿英亲自加封的。该楼始建于1930年，是以其二姨太的名义所购置的房产。整栋建筑为典型的巴洛克式建筑。巴洛克式建筑的点睛之笔就是迎面的几根绞绳式立柱。接下来请大家随我进去参观。

现在我们来到的是大理道。大理道全长1745米，两侧房屋大多是单体的英式小洋楼。它的私密性和隐蔽性非常的强。接下来就请大家跟我继续参观。

现在我们来到的是大理道上的和平宾馆。它又被称之为润园。这栋楼始建于1931年，是由安徽寿州著名的实业家孙振芳先生出巨资修建的。整栋楼的建筑风格为西班牙式建筑。这也是整个五大道上为数不多的西班牙式建筑。

现在我们来到的就是民院体育场。它是由海河的淤泥垫地而形成的。整体的占地面积为41200平方米。当市民园体育场外围的围墙以及罗马柱全部都是铁质的。但在1943年的时候日本人侵占天津，便把原来的铁质罗马柱及围墙全部盗走，后来改为砖砌的围墙以及罗马柱。1954年民园体育场足球场地铺设了草坪，并搭起了24米高的木质灯架，成为全国第一个灯光草坪足球场。它也曾经是天津泰达足球队的主场。现在大家所看到的是整修一新的民院体育场。

现在我们来到的是位于重庆道55号的庆王府。它始建于1922年，是由清朝末年最后一个总管太监小德张所督建的。1923年清王朝庆亲王第四代传人爱新觉罗·载振来到天津，相中了小德张所督建的这套宅院，于是载振用当时他在天津北马路的十一所平方与他交换，所以说此处房产是载振置换到手的。1924年，冯玉祥发动了北京政变，把溥仪赶出了紫禁城。载振也随之来到天津，就一直居住在这座王府当中。搬进来的载振在这里吃喝享乐，过起了悠哉悠哉的寓公生活，直到1947年，71岁的四世亲王在这里病故。庆王府的建筑为典型的中西合璧式，首先看到的是它的门楼为典型的西式门楼。它的寓意是海纳百川。

接下来请大家随我进去参观。一进大门口，我们首先看到的是一组高大的石台阶，它的台阶数为17级半，这其中是有含义的。因为在古代，9是阳数，99是极阳数，只有皇帝才有权利使用。而当时的小德张想把它修成十八级，但又怕皇帝怪罪于他，于是他命人把第一层削去了一层，变成了17节半。而这一点又充分的表现了小德张当时的一种心态，就是一人之下万人之上。除了皇帝，只有他是最大的。现在请大家随我到侧面看一下主楼的主体建筑。现在我们看到的是它的主楼，为典型的中式建筑。

现在请大家跟我参观一下它的后花园。现在我们来到的就是庆王府的后花园。这座花园是小德张按照北方园林的建筑造型而修建的。它可谓麻雀虽小五脏俱全。在这里有凉亭，假山，水池，小桥等。在整座花园当中，最令人叫绝的是这七棵黄金树。据说这是北美的一种树种，到了深秋季节它会结出像长豆角一样的果实，而且表面是呈金黄色的。这样一根根的倒挂在树上，像金条一样，由此而得名。*期间，庆王府是遭到破坏最少的一座风貌建筑。其中的原因就是从解放后至今，这里一直是天津外事办公室。现在这里已经成为天津对外友好往来的一个重要场所。

百年历史看天津，天津的缩影在和平，和平的精华全部集中在五大道这个地区，我相信明天的五大道将会以更新的姿态来迎接更多游人的参观。转眼之间我们今天的旅途就要结束了，在此我要感谢大家对我工作的支持和帮助，对大家深深的道一声谢谢。

如果有什么地方做的不妥也希望您能够见谅，在此留下您宝贵的意见以便我们在今后的工作中能够有所改进。如果有缘，我期待能够和您再次相会在天津。最后我在这里祝愿大家万事顺意，一路平安。

推荐第2篇：14614119天津五大道风景采风心得

天津五大道风景采风心得

这次我们风景采风去的是天津五大道。这里的建筑风格主要汇聚了1.仿英式建筑 2.西班牙建筑 3.德式建筑 4.意大利式建筑 5.法式浪漫建筑 6.折衷主义式建筑，风貌建筑230多幢，名人名宅50余座。

马场道是五大道地区修筑最早、最宽、最长的马路。19世纪末，英商在佟楼“养牲园”一带修建别墅和赛马场。此后在马场以东修了一条连接英租界墙子河的马场道。路长3.2公里，宽约20米，并设街心花坛。马场道121号小洋楼，原为英桥学者达文士居住，称“达文士楼”，这座典型的西班牙花园别墅，是五大道上最早的建筑。坐落在马场道上的还有原北疆博物院和工商学院。北疆博物院是中国早期博物馆之一，创建于1922年，建筑为平面“工”字形，具有罗马建筑风格。工商学院建于1925年，主楼三层带地下室，外檐大块蘑菇石墙面，曼塞尔式瓦顶，圆形大钟，为法国罗曼式建筑风格。

五大道上还有两座中西合璧的公馆。一是大理道3号、5号的蔡成勋旧居。3号是主楼，外观法国罗曼式，内装修使用中式木雕。5号为中式四合院家庙，垂花门及门窗隔扇，砖、木、石雕，无一不精。另一是重庆道55号庆王府。为清朝庆亲王载振的公馆，主楼平面由二层楼的四合院构成，西式外檐，中式天井和装修，顶层为祖先堂。庭院东部为中式花园，有假山、石洞和六角凉亭。

近年来五大道的文化含金量似乎愈来愈高。对于天 津人来说，它不再被视做过了时的昔时遗物，相反渐渐成 了此地的一种城市标志，甚至升华为一种骄傲了。

天津的小洋楼大致可分为三部分—— 第一部分为办公区。它们夹峙于解放路的两侧。解放 路曾是租界的中心，由北向南贯串着四国租界（法，英、美、德）。此处的洋楼多为早期租界各国在天津开设的行 政，金融、贸易、新闻通讯等机构，也有一些旅店和娱乐设 施。当时列强说了算，建筑样式多听命于洋人。许多建筑 师也是洋人，他们从各自国家带来不同的建筑特色。故而 希腊式、文艺复兴式、哥特式、浪漫主义、折衷主义等风格 随处可见，并一律全保持着舶来样式的原汁原味。而且这 种公共性质的建筑都是庄重严谨，典雅沉静，体积也大； 与精巧的五大道的民居建筑群炯然殊别了。

五大道的另一特色，是建筑的私秘性构成的深遂和幽静的氛围。 这里的住户——无论是寓公式的军政要人，还是成功的实业家们，在当时吉凶难卜的社会背景下，全都希图安逸，不事张扬。这种心理外化在五大道的环境形象上。 房屋的尺度宜人，倾向低矮，没有高楼；隔院临街，院中花 木掩住里边的楼窗。顶紧要的是，院墙全是实墙，很 少使用栏杆。最巧妙的是民园大楼的方孔式围墙，它采用 百页窗的原理，看似透孔透光，实际上从外边根本不可能 对院内一览无余，这就适应了房主人深居与私秘的心理， 自然也构成了五大道独有的幽雅沉静又稳定温馨的氛 围。近日，我看到睦南道有几处拆掉了围墙，改为铁栏，这 样做可能想更加美观和时髦。尤其是李勉之的故居——奥地利建筑师盖苓设计的那四幢古典风格的花园别墅， 居然将与建筑和谐一体的围墙拆去，换上铁栏，里边一院 子的桌椅什物绽 露无遗，原有的那种静谧神秘之感荡然 无存，显然改造者一定不知道五大道特有的文化特征与 建筑美。 历史留给我们的绝不只是一幢幢房子，还有它迷人 的氛围。而这又不只是一种建筑氛围，更是一种历史人文的气息。如果破坏了，那绝不只是建筑本身，而是这一城市独具的人文环境。

近年来，现代化的高楼大厦在无大道拔地而起，与小洋楼共同组成了一道新的风景线。五大道的建筑形态呈现多元化特征，但是各种建筑都很好的融入了整体

的环境中，给人以舒适和谐的感觉。近几年对五大道的保护有很大的进步，但是也有一些宝贵的建筑遭到拆毁。区内一些新建的建筑刻意模仿五大道的形式，但因为选用材料的差异和对于建筑功用的理解不同，在一定程度上破坏了五大道朴素、幽静的特点。

推荐第3篇：天津五大道简介(小学作文)（推荐）

我的家乡天津是一座古老而美丽的城市，一年四季都有美丽的景色。如今春暖花开，又将迎来一批批地游客，我想要介绍的是天津的五大道。

五大道在天津的和平区，听爷爷说五大道是重庆-常德-大理-睦南-马场五条街道的统称。五大道是原来的租界所在地，所以基本上是西洋建筑，各式各样的建筑形成一条亮丽的风景线，这些西洋建筑，不仅给我们美丽的津城增添了色彩，同时也有历史意义，多数建筑都是历史保护文物，我们小学生参观五大道以后，能够了解国家曾经有过的屈辱历史，这些外国列强留下的建筑就是警示，我们要努力拼搏，成为祖国的栋梁，祖国强盛了，就再也不会有列强欺负我们了。

西洋建筑的造型都是采用比较规则的几何形状，比如拱、柱和三角的使用比比皆是。正是由于这个原因，西洋建筑给人一种理性、柔和、韵律、和谐、宁静和温馨之美。而中国古典建筑最典型的风格是红墙朱瓦、飞檐走壁，色彩鲜艳，动感强烈，与西洋建筑形成鲜明的对比。给我最开始的震撼来自于一栋三层的小楼，小楼是纯粹的青砖，砖上爬满了年代的痕迹。窗子是黄白色的百叶窗，与青砖相得益彰，颜色的搭配实在是令人叫绝。

五大道很容易迷路，希望大家有时间去逛逛，作为一个天津人，应该了解天津的历史，那么从历史建筑开始吧。五大道，一个充满诗意的地方，也许她的出身不是很光彩，但是建筑本身给我们带来的震撼美正在证明她存在的价值，伊甸园,天津需要一个。

推荐第4篇：五大道导游词

五大道导游词

添加时间:2008-01-12 原文发表:2008-01-12 人气:2591来源：中国导游论坛 本文章共4742字，分2页，当前第1页，快速翻页：12

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各位朋友大家好：

首先，我代表xx旅行社欢迎大家参加这次五大道风情区一日游活动！先自我介绍一下：我叫xxx，是本次活动的导游员，大家叫我小x就可以了！身边这位是我们的司机x师傅，x师傅的驾驶经验非常丰富，大家坐在车上尽可以放心。如果大家在行程中有什么要求，请尽管提出来，我们一定会为大家提供优质的服务。在此衷心地预祝大家旅程愉快！谢谢！在此我先给大家简单的介绍一下。说起天津的五大道，是指坐落在天津市和平区成都道以南，马场道以北，西康路以西，马场道与南京路以西的长方形地区，共有22条道路，总长度为17公里，总面积1.28平方公里。这一地区依照沿东西向从南到北分布分别是马场道、睦南道、大理道、常德道、重庆道、成都道，实际为六大道。但“五大道”已成为天津小洋楼的代名词。说起“小洋楼”比起别的地方，天津现存最多，保存最好。而且是最为集中，也是最出名的。因为在这里居住了太多不同寻常的人物。这里就是中国近代历史的一个缩影，是百年社会历史变迁的一个写照。这里有市级文保单位14处，名人旧居和风貌建筑300余处。各种风貌的建筑汇集一处，堪称“万国博览会”。在五大道中不得不提起的是天津的租界历史。自1860年至1903年，英、法、美、德、日、俄、意、比、澳等西方列强纷纷强迫清政府签订不平等条约。分别在天津城东和东南地区划出部分地段作为租借地。自此，天津被九国列强分割。他们各自为政，按照各自国家的建筑风格，建起一片片的国中国。这便是天津小洋楼的由来。而小洋楼最集中，占地面积最大的，莫过于英租界。到了2003年，五大道风情区被评为“津门新十景”之一。

好了，有关五大道的情况我先介绍到这，我们的观光车现在开到的位置是位于河北路314号的“五大道展览馆”其中举办的“八国联军侵略天津”图片展，将那一份过去的记忆展现在眼前。它告诫每个国人勿忘国耻。通过参观各个历史时间天津租界变迁的历史照片，再次提醒人们落后就要挨打，必须发愤图强，振兴中华。随着它我们将进入时光隧道，重返过去的历史情境中去。

参观完博物馆，我们步行顺着河北路到庆王府去看一看。五大道上唯一的一座王府——庆王府。就坐落在重庆道55号。庆王府是清王朝庆亲王第四代传人爱新觉罗.载振的旧居。清末民初，我国政治舞台风云变幻，清朝的遗老遗少，北洋政府的总统，总理，督军纷纷到天津租界购置房产。1922年，原清末皇室大总管张祥斋（又名小德张）在此建了一所宅院。宅基为中国传统的长方形布局，中轴为楼房四合院，院墙和外檐顺应当时建筑的潮流，采用西洋建筑手法，拱卷壁柱大门，卷脸正中的火炬装饰竟与1921年重建的天津鼓楼一模一样。反映出20世纪20年代天津建筑中外融合的时代风格。

好了请大家上车。我们由马场道走去睦南道141号的爱国将领高树勋的旧居去看一看。高树勋，他反对内战，主张和平。1931年在国民党对红军进行第二次围剿时，愤然脱离反动军队，来津定居。该住宅为二层别墅小楼，红砖墙，红瓦坡顶，左侧突出一伞状塔楼，造型小巧别致，风格独特。

我们做了很久的车，不如下来走走。我们看，睦南道上的建筑风格都十分的典型，漫步在睦南道上，仿佛让你回到了20世纪。五大道上的餐馆、酒吧也有很多，而且各具特色。位于河北路283号的欧式古典建筑为“疙瘩楼”，如今已经改造为“能吃的博物馆”粤唯鲜海鲜酒楼。在这里不仅能吃到丰富的美味，而且能欣赏到各个朝代的历史文物，而这正是店主人经营的独特之处。这里保存有清道光年间的“圣旨”，各种石刻，古代兵器等。还有最叫绝的是酒店305房间曾是著名京剧大师——马连良的旧居，据文物部门测算，仅粤唯鲜内收藏的文物目前已价值3亿余元人民币。

走到这里想必大家也累了，大家请上车继续听我讲。曾两任清朝军机大臣，自称“文治总统”的徐世昌旧居位于睦南道与新华路交口处（新华路225号）。徐世昌是天津人，1922年直系军阀曹锟恢复旧国会，他被迫辞职，来津隐居。1927年徐用“宝墨堂徐”的堂名在此处购地建房9所，共计181件。“七.七事变”后，侵华日军多次请徐出山拼奏伪政权。徐世昌以年老多病为由始终未见。坚决不任伪职，保持了晚节。

好，我们继续前行。睦南道20号。这里是一座巴洛克建筑风格的建筑，他的主人就是曾经盗掘慈禧墓的军阀孙殿英。他是河南人，1927年被蒋介石收编，任第六军团十二军长。1928年以军事演习为名掘开清东陵慈禧太后等墓穴。将珠宝盗窃一空。1947年4月被人民解放军俘获，不久病死。该楼建筑于1930年，为三层砖木结构。正面大型露台，上立有四组绞绳式立柱，柱头雕有花饰，楼内装饰古朴典雅，整幢建筑具有西洋古典风格。

位于重庆道4号的便是张作相的旧居。张作相，曾辅佐张作霖，张学良父子执政东北。1933年因热河失守而去职，来天津买下此楼隐居。在此期间日军多次派人威逼利诱，劝其出任伪职，均被拒绝。1949年初因心脏病突发病逝于寓所。该楼建筑设计考究，墙面凹凸多变，镶有西式雕花，楼顶高低错落，屋顶平坡结合，风格别致。

随着车右转，我们去大理道的和平宾馆去看一看。大理道66号上的一家西班牙式乡村别墅建筑曾是安徽经营实业的孙震方旧居。1949年以后改为政府招待所，毛泽东主席曾在这里下榻。至今，润园内均保留有毛泽东、周恩来、邓颖超等领导人的住房陈设原貌以示纪念。

车向前左转，常德道49号。“爱梦缘文化艺术博物馆”。我们在这里可以欣赏到楹联和藏头诗，流传全国的“莫烦恼”等著名诗篇就是由“爱梦缘”的作者——著名世界华人艺术家梦缘先生创作。这里还有一个幸运转盘，游客们没抽取一个幸运数字都将有一首醒世诗篇对应，极有游览情趣，大家不妨一会儿去试一试。

随着时间的流逝，我们去今天最后的一个景点——民园体育场去看看！民园体育场地处重庆道、大理道、常德道之间。占地41200平方米。原属英租界。1954年铺设了草坪并搭起了24米高的木质灯架，成为全国第一个灯光草坪足球场。八十年代初，民园体育场进行大规模改建，建成椭圆形封闭看台，足球场四周铺设8条400米塑胶跑道。建有40米高的大型灯光塔架。可容纳2万名观众，成为全市独一无二的国际标准田径、足球比赛场地。

好了，剩下的时间我叫交给大家，大家自己去领略一下这古典的气息。我们在下午3：30的时候车上见。我们的车就停在民园体育馆前的停车场上。大家记住我们的车是白色大金龙，车牌号为津Axxxx。好了我们下午见！

各位朋友大家下午好！随着时间的流逝，我们今天的五大道之行也要宣告结束了。很感谢大家对我工作的支持与配合，其实能和大家达成这种默契真的是很不容易，大家出来旅游，收获的是开心和快乐；而我作导游带团，收获的则是友情和经历。如果今天我的服务有什么不尽如人意之处，还请各位多多包涵，也希望您能多提宝贵意见。俗话说“两山不能相遇，两人总能重逢”。我期待着我们下一次愉快的合作，祝大家今后身体健康，万事如意。再见！

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五大道

我们今天要参观的是具有天津小洋楼代名词的五大道。说起小洋楼，在上海、青岛、厦门、武汉都有很多。但比起来，天津的小洋楼却是现存最多、保存最好、而且是最为集中的。1860年—1903年，英法美等西方列强纷纷强迫清政府签订不平等条约，自此，天津被九国列强分割，他们在中国的土地上设立租界，而小洋楼最集中、占地面积最大的莫过于英租界的五大道。据统计，这一地区的名人旧居和风貌建筑有300余处，与其他地区相比，无论从地域面积、文物的数量、近代名人遗迹等都是首屈一指的。

五大道是指座落在天津市和平区城都道以南，马场道以北，西康路以东，马场道和南京路以西的长方形地段，共有22条道路，总长17公里，面积1.28平方公里。

好，我们到了，在此我要提醒大家一定要注意安全，保管好自己的财物，下车时，请戴好我们旅行社的标志，以方便大家互相辨认。我们的车牌号为津A1234，在大家的右手边看到的是天津外国语学院，我们的车就停在外院的门口，请您一定要记住我们的停车位置，带好随身物品，我们一同下车。

我们现在站的地方就是五大道中最长的一条马路—马场道，它全长3216米，因通往英租界的跑马场而得名，曾是达官显贵云集、交错往返的一条繁华道路。在马场道上唯一的一处法式建筑就是我们现在看到的天津外国语学院。它始建于1920年，它的前身是天津工商大学，也曾是北疆博物院及天津自然博物馆的前身。我们看到它的主体建筑正面上的大时钟充分体现了法国罗曼式建筑风格，在他的旁边是五大道上第一处小洋楼，也是唯一的一栋西班牙风格的别墅住宅。

好，我们继续往前走，顺着马场道左拐，我们就来到了重庆道。现在大家看到的就是五大道上唯一的一座王府—庆王府。所谓王府，就是王爷居住的地方。但是天津并没有王爷，哪来的王府呢？庆王府的前身原本是清末最后一任总管太监小德张居住的地方。1924年，冯玉祥发动政变，把溥仪赶出了紫禁城，清室的第四代和硕亲王载振也从北京庆王府举家移居天津，载振为在天津寻找一处安宁的宅第，相中了小德张的这个院子，便以大量的金钱、土地和房产置换到手。

现在大家随我进去。

我刚才说过庆王府是清末最后一任总管太监小德张居住的，那为什么小德张辉在这里构建以做豪宅呢？小德张氏既李莲英之后的老佛爷宠爱的大太监，很多官员都会奉承他，小德张是天津静海人，在清朝下台之后，他就携带大量的财产，带着家人回到老家，购置下这块地，并自行设计建造。现在大家看到的就是一个中西合璧的砖木结构三层楼，首先，大家看面前的台阶，大家数一下，一共有多少级台阶。大家要知道，北京的皇宫里的任何台阶都是9或9的倍数，而皇上居住的地方都是999阶的故宫紫禁城，所谓，天有九重，皇上是天的儿子，

受命于天而统治人间，因此，故宫里的建筑都是和9有关。那么，我们现在看到的台阶是17层半，这就是小德张取得一个巧，如果他取18层，那么它就必死无疑，因为18是9的倍数，而这里他取17层半，意味着它是一人之下，万人之上，现在我们看到的这栋房子至今已有100多年的历史了，目前，为外事办办公所用，大家进去之后不要太吵，

因为还有人办公。

好我们来到里面，大家看上面的玻璃，这里的玻璃全是从比利时进口的，上面的图案全是刺上去的，做工非常的精细，大家回头看这道门，这门的木雕也是非常的豪华，现在在庆王府

里面看得的建筑基本都是原来有的，我们继续往里走，来到大厅，大家站在这里，有没有感觉像北京的四合院，从整个房子的色彩看，都能放映出主人对紫禁城琉璃色彩的留念。

在我们的正对面，有三道门，但里面却见到五个房间，这就叫“明三暗五”。现在我们往外走，来到后院，在这里，我们就能看到明三暗五那五个房间了，大家可以数一下，一共五道门，这里是

中国建筑的一个传统的手法，大家在回头看这些石头，都是太湖石，堆积如山，面前有一座桥，是小桥流水，旁边是两个狮子，表示子孙昌盛，千秋万代。

下面的时间留给大家自由活动，大家可以乘坐五大道的观光马车，前往常德道爱梦缘文化艺术博物馆参观楹联和藏头诗，还有河北路的粤唯鲜海鲜酒楼]，是一个能吃的博物馆，在那里

不仅能吃到丰富的海鲜，而且还能欣赏到各个朝代的历史文物，石刻，石像，古代兵器等，请大家保管好自己的财务，注意安全，2个小时后，我们在车上集合。

推荐第5篇：五大道名人历史

五大道名人简介

--九大牛人

两位总统

徐世昌

徐世昌（1855—1939年），字卜五，号菊人，又号弢斋、东海、涛斋，晚号水竹村人、石门山人、东海居士。直隶（今河北）天津人。其曾祖父、祖父在河南为官居，出生于河南省卫辉府（今卫辉市）府城曹营街寓所。

徐世昌早年中举人，后中进士。自袁世凯小站练兵时就为袁世凯的谋士，并为盟友，一文一武，互为同道；光绪三十一年（1905年）曾任军机大臣。徐世昌深谋远虑，颇得袁世凯的器重；但他又能与袁世凯保持距离，进退有度，在袁世凯称帝时以沉默远离之。民国五年（1916年）3月袁世凯被迫取消帝制，恢复民国年号，起用他为国务卿 。民国七年（1918年）10月，徐世昌被国会选为民国大总统 。他“偃武修文”，下令对南方停战，次年召开“议和会议” 。民国十一年（1922年）6月通电辞职，退隐天津租界以书画自娱。

民国二十八年（1939年）6月5日，徐世昌病故，年85岁 ，先寄葬于天津桃园村原英国公墓，后同夫人一起归葬于河南省辉县市百泉镇苏门山下。6月8日，国民政府主席林森为徐世昌下褒奖令，以颂扬其爱国忠心 。徐世昌国学功底深厚，不但著

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[1][1][1]书立言，而且研习书法，安阳袁林的墓碑“大总统袁公世凯之墓”九个大字系徐世昌的手笔。工于山水松竹，如《石门山临图帖》等。一生编书、刻书30余种，如《清儒学案》、《退耕堂集》、《水竹村人集》等 。被后人称为“文治总统”。 徐世昌还与袁世凯共同推出了中国最早的巡警制度

天津老字号“正兴德茶庄”、“成兴茶庄”、“直隶书局”等匾额均出自他的手笔。 曹锟

曹锟（1862年12月12日－1938年5月17日），字仲珊，出生于天津大沽口（今天津市塘沽），是中华民国初年直系军阀的首领，也是保定王。曾靠贿选而被选举为第五任中华民国大总统。国民革命军陆军一级上将。

1890年，曹锟毕业于天津武备学堂，任毅军哨官。在1919年的时候，就被拥为直系军阀首领。1923年6月，曹锟将黎元洪逐走天津。10月5日重金收买议员，贿选为大总统，留下了其人生最大的污点。但是在1927年曹寓居天津后卢沟桥事变后，他拒绝日本所请出面组织新政府，保持了民族气节，保全了民族大义，保住了晚节。曹锟在1938年5月17日因病逝世。1939年12月，国民政府因其民族气节特追赠曹锟为陆军一级上将军衔。

贿选国会起草并通过了一部《中华民国宪法》，人称“曹锟宪法”、“贿选”。1923年10月10日，该宪法由曹锟颁布实施。这部

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[3]宪法是中国第一部正式颁行的宪法。 潘馥

潘馥：山东省微山县马坡镇潘庄人，民国时期北洋军阀政府最后一任国务总理，幼年熟读经书，并考取了清末的举人。因18字上书军饷获批，轰动一时。被誉为江北才子。民国建立后曾任山东实业司司长、统一党山东支部负责人、全国水利局副总裁、财政部次长、全国河道督办、财政部总长、交通部总长、总理。 于1914年6月15日至7月5日，在济南主持举办山东省第一次物品展览会。会上评选出237种、682件优质产品。10月，送巴拿马万国博览会参展，不少产品获得金奖。 张作霖成为北京军政府的元首。馥仍为财政部总长。

张作霖组织了中华民国军政府，就任陆海军大元帅职。20日任命潘馥为内阁总理兼交通部总长。潘馥卸任后，先为张学良的高级顾问.唐昭仪

唐绍仪（1862年—1938年），字少川，1862年1月2日生于广东香山县（今珠海唐家湾镇唐家村），是清末民初著名政治活动家、外交家、清政府总理总办、山东大学第一任校长，中华民国首任内阁总理 ，国民党政府官员。曾任北洋大学（现天津大学）校长。自幼到上海读书，1874年成为第三批留美幼童，赴美留学，后进入哥伦比亚大学学习，1881年归国。曾任驻朝鲜汉城领事、驻朝鲜总领事、清末南北议和北方代表、民国第一任内阁总理等，为中国主权、外交权益及推进民主共和作出了重要贡献。与孙中山政见分歧后，政治消沉，后任中山县县长。上海沦陷后，与各方暧昧不明，引起多方揣测，置自身于险境。盛传日敌拟利用绍仪等组织华中伪政府，蒋介石下令戴笠派特务赵理君于1938年9月30日将其刺杀于家中。

唐绍仪是近代第一位致力于收回海关控制权的人。 顾维钧

顾维钧，字少川（1888年1月29日－1985年11月14日），汉族，江苏省嘉定县（今上海市嘉定区）人，中国近现代史上最卓越的外交家之一；1912年任袁世凯总统英文秘书，后任中华民国国务总理摄行大总统职，国民政府驻法、英大使，联合国首席代表、驻美大使，海牙国际法院副院长；被誉为“民国第一外交家”；1972年，出席联大的章含之受毛泽东之托邀请其访问中国大陆；1985年病逝于美国纽约，时任中华人民共和国常驻联合国代表李鹿野前往吊唁；顾维钧口述的600余万字的人物回忆录，为研究中国近现代外交的重要资料。

巴黎和会，中国不能放弃山东，正如西方不能失去耶路撒冷一样！(China can not mi shandong as same as the west world can not mi Jerusalem) 拒签《凡尔赛合约》，这次拒签在中国外交的历史中间，具有里程碑式的意义。中国第一次坚决地对列强说“不”，终于打破了“始争终让”的外交局面，最后没有退让。这也是中国外交胜利的起点。以后，中国一步步夺回了丧失的主权。 张绍曾

张绍曾（1879—1928），字敬舆，1879年10月9日生于直隶大城县。早年留学日本，回国后任北洋督练公所教练处总办。1911年任新军第二十镇统制。武昌起义后，与吴禄贞等举兵反清。1911年11月7日吴禄贞被袁世凯暗杀后，调任长江宣怃大臣，未赴任，潜至上海。1913年被袁世凯任为绥远将军。1916年任北洋政府陆军训练总监。1922年任陆军次长，次年任国务总理，主张迎孙中山入京协商南北统一，为总统曹锟所忌，不久去职，退居天津。1928年遇刺身亡。 颜惠庆

颜惠庆（1877年4月2日－1950年5月24日），字骏人，中国政治家、外交家、作家，上海虹口人。中华民国政治家，外交家。 1906年10月，清学部奏定《考验游学毕业生章程》，颜惠庆参加考试，名列文科第二。他回到上海后受聘于商务印书馆，主编《英汉双解标准大辞典》，这是第一本完全由中国人编成的大型英汉辞典。

1910年，东三省鼠疫大爆发，颜惠庆参与组建满洲防疫处，这是中国近代以西医方法控制大规模鼠疫疫情的首次尝试，并一举成功。 龚心湛

龚心湛（1871年－1943年），原名心瀛，号仙舟。安徽合肥人。监生，金陵同文馆毕业后驻英、日、美、法、比等国使馆随员多年，回国后又在广东、云南为官。1912年起历任汉口中国银行行长、安徽国税筹备处处长、财政厅长，又调任财政次长兼盐务署督办，回任安徽省长。1919年秋在财政总长任上代理国务总理三个月。后致力于兴办实业，任启新洋灰公司总理、董事长有年。早年留学英国。历任清政府驻外公使馆随员、广州知府、署广东按察使、云南提法使等。民国成立后，历任安徽省财政厅厅长、安徽省省长、内阁财政部次长、代理内阁总理、内务总长兼交通总长等职。1926年去职移居天津，任中国实业银行董事长等。1943年12月在天津病逝。 朱启钤

朱启钤热心公益事业，他在我国近现代史上第一次对北京旧城作了科学规划，并进行了历史上最大规模的改造，为北京的市政建设做出了突出贡献，因而被尊为北京城近代化的开创者。京城规划第一人 。留住北京传统建设根系，是中国古代建筑的奠基人。 北京市的第一个公园——中央公园（今中山公园）；创办中国的第一个博物馆——古物陈列所（1946年与故宫博物馆合并），开发北戴河疗养区，1930年营造学社正式成立，任社长。营造学社,梁思成、林徽因

第一个颁布“胜迹保护条例”，第一个在中国推行单行道制（北京外成大栅栏）

1961年老人90寿辰时，周恩来总理亲自在全国政协为他主持了祝寿活动。

赵堂子胡同3号是朱启钤在20世纪30年代购置的一所未完成的建筑，由他自己重新设计并督造。1984年1月10日，东城区人民政府将其作为“朱启钤故居”，公布为东城区文物保护单位。 朱启钤堪称“中国缂丝收藏第一人”。 缂(kè，同:刻)丝(英文:K\'o-u、Kesi 或 Chinese silk tapestry)，又称\"刻丝\"，是汉族传统丝绸艺术品中的精华。作为中国汉族丝织业中最传统的一种挑经显纬，极具欣赏装饰性丝织品。宋元以来一直是皇家御用织物之一，常用以织造帝后服饰、御真(御容像)和摹缂名人书画。因织造过程极其细致，摹缂常胜于原作，而存世精品又极为稀少，是当今织绣收藏、拍卖的亮点。常有\"一寸缂丝一寸金\"和\"织中之圣\"的盛名。苏州缂丝画也与杭州丝织画、永春纸织画、四川竹帘画并称为中国的\"四大家织\"。

五大道名人简介

--重庆道

王光英

中国人民政治协商会议第

六、七届全国委员会副主席。全国人大常委会副委员长。妹妹王光美，刘少奇之妻 孙桐萱

孙桐萱（1895—1978），字荫亭，1895年出生于河北省交河县泊镇（现泊头市）文庙镇碱场孙村一个农民家庭。孙桐萱兄弟四人，他是老二，七岁过继给叔父孙锡荣。孙锡荣读过三四年书，后在泊镇一家商店里写帐。孙桐萱还有两位叔父，在家乡务农。孙桐萱的长兄孙桐章，早年去世。三弟孙桐峰，国民党统治时期曾在山东聊城任过县长，1973年在天津去世。四弟孙桐岗，是我国早期的著名空军飞行员，后来移居美国。现在天津市重庆道68号是孙桐萱旧居。 石友三

石友三（1891年—1940年），字汉章，吉林省九台市卡伦人。石友三一生中投机钻营，反复无常，曾先后多次投靠冯玉祥、阎锡山、蒋介石、汪精卫、张学良、日本人和中共，而又先后背叛，当时人称为“倒戈将军”。 对我国的佛教事业，以及文物造成巨大的损害，登封少林寺被他几乎焚毁殆尽，历史责任不容推卸。 周叔弢

周叔弢（(tāo)）（1891—1984），男，中国古籍收藏家，文物鉴藏家。原名暹(xiān)，字叔弢，以字为行。著名政治家、实业家、收藏家， 安徽省东至县人， 出身于封建官宦家庭， 他幼年住在扬州， 后移居青岛， 民国 3 年（1914） 又移居天津， 直至1984年2月14日在天津逝世。

1950年将家祠“孝友堂”收藏的三百八十余箱约六万余册书籍捐赠给南开大学，其中包括明刻本《南藏》及百余部丛书。1954年，他又把精心收藏的中外文图书3500余册捐献给南开大学图书馆。这些书成为了南开大学师生们学习研究中的重要而珍贵的资源。 金邦平

金邦平（1881—？），字伯平，安徽黟县人。清光绪二十五年（1899）留学日本早稻田大学。二十八年毕业回国，任翰林院检讨、直隶总督兼北洋大臣袁世凯文案，次年任北洋常备军督练处参议。后历任宪政编查馆谘议官、1906年任天津自治局督理，后任资政院秘书长。民国成立后，1912年任中国银行筹办处总办。1914年充政事堂参议，次年三月改任农商部次长，八月兼全国水利局副总裁，1916年4月任北洋政府农商部总长，2个月后即去职。1927年辞职在天津英租界居住，其间主要致力于实业活动，曾任天津启新洋灰公司经理。1931年任上海启新洋灰公司经理，1938年任耀华学校校长。 杨济时

杨济时，字继洲，浙江三褐县(今衡县)南乡六都杨村人。约生于明嘉靖元年(1522年)卒于泰昌元年(1620年)，享年约98岁。杨氏幼年学习儒学。后改习歧黄。杨济时精于针灸，曾任太医院御医。主要著作为《针灸大成》10卷。此书资料丰富，编排较为合理，故而流传较广，对我国针灸学的发展起到了承前启后的作用。书中提出了“十二字次第手法”与“下手八法”的针刺手法，至今仍为针灸医家所习用。

五大道名人简介

--睦南道

徐树强

徐树强（1914～1951），字幼洲，天津人。日本陆军士官学校三十期毕业。为曾任淞沪警察厅厅长的徐国良之子。

1939年任伪天津公署水上警察分局局长，天津警察局特务科科长。配合日特机关及宪兵队，在天津镇压抗日爱国人士和任意敲诈商民，为虎作伥，无恶不做，为天津人所愤恨。1945年任唐山市伪市长兼警察局局长。建国后被处决。 方先之

中国骨科先驱，天津骨科医院创始人，被人誉为骨圣的方先教授。先创办天和医院（意即天津协和医院），自己负责普通外科与骨科。以后由于骨科病人就诊需要，又在当地士绅赞助下成立天津骨科医院。 小德张

小德张（1876年－1957年4月19日），中国清朝末代太监总管（中国最后一位太监总管），名祥斋，字云亭，在内宫太监里排辈兰字，序号张兰德，慈禧太后赐名“恒泰”，宫号小德张。天津静海县南吕官屯人。

1888年12岁自宫其身，1891年入宫当太监，1892年被派入宫内南府升平署戏班学京剧武小生，技艺精湛，深受慈禧太后赏识。1898年被提升为后宫太监回事。庚子事变中，随慈禧太后西狩，回京后升任御膳房掌案，三品顶戴。1909年，按照慈禧的懿旨，小德张升为长春宫四司八处大总管。各王公贵族，朝廷大臣晋见隆裕太后，必须得到小德张的首肯，权倾一时。民国二年（1913年）隆裕太后去世后，出宫到天津英租界做寓公，深居简出，不问政事，广置田产。1957年4月19日病逝于天津，终年81岁。张兰德旧居在天津。 蒋恩钿

1908年出生于太仓的蒋恩钿，1933年毕业于清华大学，与曹禺、钱钟书是同班同学。因蒋恩钿为中国月季事业做出了卓越贡献，陈毅元帅特尊称她为“月季夫人”。早年，蒋恩钿确凿无误地考证出现在占全球90%之多的“杂交茶香月季”母本来自中国，其研究成果受到世界月季联合会的重视和肯定。她首次把近代杂交茶香月季推广开来，使月季成为普通百姓喜闻乐见的花卉。 7年义务为天坛公园培育出3000多个品种，赢得月季夫人的美誉。捐出家中全部月季,建人民大会堂月季园。到国庆10周年前夕，数百种月季就一齐准时绽放，而且完全按照蒋恩钿事先设计安排的颜色组成的图案开花，为新建的人民大会堂增添了缤纷的色彩，吸引了众多市民和游客驻足观赏，受到了周恩来总理的称赞。她不但恢复了家里的月季园，还和天津园林局的马筠筠工程师一起，帮助建了天津睦南道月季园。短短七年间，她帮助京津地区先后建了4座月季园 宋棐卿 1932年春在天津组成东亚毛呢纺织股份有限公司，他任董事长兼经理，生产“羝羊牌”毛线。 李勉之

李勉之（1898～1976），字宝时，天津人。爱国商人，先后在华新纺织厂、中天电机厂等企业任要职。李勉之、李慎之先后被录用为国家干部。李勉之还担任了天津市电机公司副经理。李氏兄妹热心社会公益事业,1957年，为缓解开学难的状况，李氏兄妹率先倡议，并联合部分工商业人士集资兴办了新华中学，第二年改为新华业大。据统计，李氏兄妹先后为社会公益事业捐款逾百万元。 乡祠卞

卞家是天津八大家之一，天津人俗称其为“乡祠卞家”，或以其所经营的商号名称，称其为“隆福号卞家”、“隆顺榕卞家”等 隆顺榕药庄，始建于公元1833年(清道光十三年)，创始人:卞楚方，以藿香正气水闻名欲世!坐落在当时天津的商业繁华地带北大关针市街，是目前唯一保留下来的\"卫\"字号药庄。她以\"药材地道、诚信经营\"而享誉津门，成为卫药之创始者。1994年被评为\"中华老字号\"企业。新中国成立后，中国第一个中药片剂、中国第一个中药酊剂、中国第一个中药静脉注射针剂、中国第一个中药颗粒剂等等，都在隆顺榕诞生 林必锦

林必锦是耳鼻喉科专家。福建永福（今永泰）人。1958年加入中国共产党。1938年毕业于协和医学院，获医学博士学位。曾任北平中央医院耳鼻喉科主任、天津恩光医院医师。

1956年后，任天津市第一中心医院耳鼻喉科主任、中华医学会天津分会副会长。1951年创制金属橄榄头式食道引线扩张探子，解决了化学烧伤后食道瘢痕性狭窄的扩张手术问题。1981年研究喉发声重建术获得成功。在副鼻窦、中耳肿瘤手术治疗方面，将原始的传统性颈淋巴清扫术改进为功能性颈淋巴清扫术。编著有《耳鼻喉科全书》。 恩光医院——一中心前身 金显宅

1937年他在世界癌症领域中首次发现嗜伊细胞增生性淋巴肉芽肿病。 马连良

马连良（1901年2月28日 - 1966年12月16日），回名尤素福，原籍陕西扶风，生于北京，字温如。中国著名京剧艺术家，老生行当的代表性人物之一，“马派”艺术创始人，京剧“四大须生”之首，民国时期京剧三大家之一，扶风社的招牌人物。代表剧目有《借东风》、《甘露寺》、《清风亭》、《四进士》、《失空斩》等。父马西园与著名京剧演员谭小培熟识，三叔马昆山在上海唱戏，受家庭的熏陶，使马连良从小热爱京剧艺术。9岁入北京喜连成科班，23岁自行组班，发展成为独树一帜的“马派”表演风格，自1920年代至1960年代盛行不衰。20世纪，他与余叔岩、高庆奎、言菊朋并称前“四大须生”；后三人去世，他又与谭富英、奚啸伯、杨宝森并称后“四大须生”。1931年马连良在天津与周信芳同台演出，因他们技艺精湛，各具风采，被誉为“南麒北马”。

民国时期京剧三大家之一：梅兰芳、余叔岩、马连良

马连良的演唱，以谭鑫培唱腔为基础，结合本身条件，吸取各家之长，大胆突破传统，发展自己的所长，创立与人不同的唱法。 何其忱

原飞虎队成员。抗美援朝的时候，何老一个人就捐了一架飞机.为了让新中国能有更多的航空人才，何其忱鼓动朋友们和他一起参加两航起义。为了解决很多人的后顾之忧，他自己拿出了积累了几年的积蓄——整整20根金条——分给有困难的人。 周明泰

周明泰 (1896-1994)，字志辅，别号几礼居主人，安徽至德县（今东至）人。近代著名实业家周学熙的长子。曾任北洋政府总统府秘书、内务部参事。酷爱戏曲，专门从事中国戏曲史研究。他熟悉梨园掌故，广泛搜集戏曲史图籍，并常与著名京剧演员交往。后移居上海、香港等地，闭门著述。著有《几礼居戏曲丛书》、《几礼居随笔》、《读曲类稿》、《枕流答问》等，后将所藏珍贵戏曲史料及唱片捐献国家。 王益孙

王益孙对严修办学的努力早已认同，所以当严修与王益孙会面，说明将严王两馆合并，创办中学的想法时，二人一拍即合。严修十分诚恳地告诉王益孙，创办中学面临的最大困难是资金不足、设备不全。王益孙深深理解严修的不易，当即表示一定尽全力支持。这一年的秋天，严馆与王馆合并，定名为私立中学堂。

私立中学堂的校址选择在严家的私宅偏院，改建费及学校用具由严修捐助，王益孙不仅为学校捐助了理化仪器、书桌、书橱等，还把国外订阅的外文书刊、杂志一起捐助出来。严修与王益孙商议后决定，两家每月各出银100两作为学校的常年经费。但是随着学校规模的扩大，花钱的地方越来越多，到处都捉襟见肘。此时已改名为私立敬业中学堂的学校又面临经费严重不足的问题，为了让这株幼苗坚强地生长下去，严修和王益孙商定每月两家各增加出银100两，后来为了给师生联合组织的军乐会购置乐器，两家又各捐银500两。

1904年底，按照严范孙的意见，张伯苓将学校更名为“私立敬业中学堂”，取“肃敬受业”之意。一年后，按照政府的规定，学校名称必须表明它的资金来源和性质，遂又更名为“私立第一中学堂”。

1906年，学校在天津城西南的“南开洼”建立新校址，严修又开始为筹募经费四处奔波，王益孙这回更是鼎力相助，出银10000两，在他的带动下，天津盐商纷纷慷慨解囊。通过天津各界的共同努力，学校共筹得经费26000余两白银，教室、办公室、宿舍、礼堂等很快建成。 1911年，直隶提学使傅增湘饬令把天津客籍学堂和长芦中学堂并入私立第一中学堂。因此，原本拨给这两所学堂的经费也一并拨了过来。由于接受了公款，所以私立第一中学堂改名为公立南开中学堂，一是表明资金来源，二是表明学校所在地。所谓南开，包含着它位于天津城西南的一块洼地的意思。

南开中学培养了一代又一代对国家有突出贡献的知名人士。在政界，涌现了两位共和国总理、9位全国人大副委员长和全国政协副主席、40余位省部级领导干部;在学界，为57位中外著名科学家的成长打下了坚实基础;在学界，培养了以三任清华大学校长为代表的一批教育家、曹禺为代表的一批知名文化界人士;一批批医学界、外交界的知名校友使学校享誉海内外。1997年李鹏同志任总理期间，在给天津南开中学的信中说道:\"南开中学为中国的革命事业和建设事业，为科学进步培养了大批优秀人才，英雄辈出，功不可没。\"

推荐第6篇：五大道英文导游词

Five Old Street 五大道英文导游词

Good morning, everyone, it’s my honor to be your tour guide at the Five Old Street.I stand here just represent our travel agency to welcome all of you. My name is XXX.Our driver Mr.Zhao has full driving experience.We’ll do our best to make all of you feel comfortable and safe.If you have some problems during the trip, you can just ask me.Here, I wish everyone have a nice trip! First, I would like to give you a brief overview of the Residence of the Five Old Street.

In fact, the area includes six roads; they are Chengdu road, Chongqi road, Changde road, Dali road, Munan road, and Machang road.Why do people call it “five grand roads”? The reason is that people just obey the saying provided by official.The area is famous for its western style architectures, especially the elitist people live in the houses.During the 20th to 30th of the last century, there were 2 presidents, 7 premiers and many officials, as well as so many famous educationist, experts and generals lived in there.

The Five Old Street are developed because of the history of foreign settlement in Tianjin.From 1860 to 1903, 9 foreign countries set up their settlements in the area by military force and unequal treaties.After that, they constructed so many buildings in their own styles.Several styles of building appeared in the area, likes Baroque, Rococo, Claical, Roman and so on.It’s really an “exposition of architectures from thousands countries”.

Now, we are arriving at the Five Old Street.Everyone please pay attention to your luggage and take with your precious goods together.Our carriage’s number is Jin A2345.Please close the windows which are nearby you.Ok, please get off in order.Thank you very much.

The place we are standing is Chongqing road.Look at the building in front of us.This modern building is called “Minyuan Stadium”.It’s designed by the Austrian architect Gailing.It’s a landmark of Tianjin, and it represents a period time of football of Tianjin.Minyuan Stadium has 86 years old,and was reconstructed in June 23th 2012.

Please follow me.Our next stop is the museum of modern Tj and the world.It’s founded by Tj’s famous writer Liu Hangying.The whole exhibition is divided into three parts: the first hundred of modern china, Tianjin’s history of conceion and the architectures on Five Old Street.Ok, let’s go into it and have a look.

After visiting the museum, we now come to the Qing Palace, which is the former residence of prince of Qing--Zaizhen.He came to Tianjin with the last emperor of China—Puyi.When Zaizhen firstly saw the building, he was very fond of it.So he got the residence by exchanging several houses with the imperial general Xiaodezhang.

Coming inside, we see a group of steps.There are totally 17 and half steps.Let me tell you the special implication of the steps.In ancient china, the number “9” symbolically means the sun, and 99 is the extreme number of the sun, which could only be applied by the emperor.Xiaodezhang

1 wanted to build it into 18 steps, but for fear to be criticized by the emperor.So he just built it 17.5 steps.Xiaodezhang want to expre that his position is under the emperor but over thousands of other people.Let’s look at the main building.There are 94 rooms in original, but when Zaizhen moved in, he added 8 rooms.Now please follow me to the back garden.It’s small, but we can see all kinds of things inside, rockeries, little bridges, paageways, pavilions and so forth.

Now let’s go on our visit.We are now arrived at “Yueweixian” restaurant.People in Tj call it “Gedalou” (lumping building in English), because it has lots of lumps on the wall surface.This restaurant has over 4,000 culture relics from different periods in Chinese history.Among the relics you may find the imperial edict of emperor Daoguang in Qing dynasty.Various stone carvings and ancient weapons which could trace back to Spring and Autumn period, Qin and Han dynasty.Therefore, Yueweixian is also known as “the edible museum” and has been included in Guinne record.

Ok, in the following time you can visit on your own, and we’ll meet at the entrance at 4:00.Please pay attention to safety, do not be late.

Well, our travel here is coming to an end; I appreciate your support and cooperation of my work.Finally, I wish you good health.Thank you! （Well,everyone is here,and our tour will come to an end.I’m so happy to be with you today.Thank you for your cooperation.Wish you a safe journey back.）

推荐第7篇：天津风景名胜(介绍)

天津风景名胜

1.文庙

天津市文物保护单位、天津市爱国主义教育基地。位于天津市城市中心地区的南开区东马路东门里1号，吉林市昌邑区文庙胡同。修建于1907年，天津文庙是明清两代天津地方官员祭祀我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、儒学创始人孔子的庙宇，也是天津学宫所在。始建于明正统元年（1436），1986年设立天津文庙保管所，1991年更名为天津文庙博物馆。现占地1.5万平方米，由并列的府、县两庙及明伦堂组成，是天津市区现存规模最大、保存最完整的明清建筑群。

2.天后宫俗称"娘娘宫" 天津天后宫始建于元泰定元年（1326年），并于明永乐元年（1403年）重建，清康熙二十三年（1684年）改称天后宫。天后宫最初为船工祭祀海神天妃并举行酬神演出的场所，后来，天后宫两侧的街道形成商业集市和年货市场，每逢农历三月二十三日，天后宝诞之日，天后宫都会举行天津皇会，会上会表演龙灯、高跷和旱船等民俗艺术。1985年，天津市人民政府对天津天后宫进行居民动迁、文物修缮和博物馆建设，对天津天后宫内的海神天后妈祖、王灵官和四大金刚等神像进行复原。1986年元旦，天津天后宫经过重建重新对外开放。目前，天津民俗博物馆将天津天后宫内的配殿辟为民俗展品陈列室。

3.天津-盘山风景名胜区

盘山是国家重点风景名胜区、国家 AAAAA 级景区，犹如十里锦屏，巍然屹立于京东，历史上被列为中国十五大名胜之一，以“京东第一山”驰名中外。乾隆帝曾赞誉盘山称：“早知有盘山，何必下江南。”

盘山位于天津市蓟县城西12公里，南距天津市区110公里，东临唐山市100公里，西至北京90公里，似一条巨龙，盘桓于京东津北。乾隆御书 “连太行，拱神京，放碣石，距沧溟，走蓟野，枕长城，盖蓟州之天作，俯临重壑，如众星拱北而莫敢与争者也”。

4.大沽口炮台

大沽口炮台 即 大沽口炮台遗址 。 大沽口炮台遗址位于天津市，原置于海河南北两岸，素称“津门之屏”。明代，大沽口开始设防，清代修炮台，置大炮，设施不断加强，逐渐形成以“威，镇，海，门，高”为主体的完整防御体系。近代，随着外国列强对华侵略，大沽地区更成为北方的军事要地。南有虎门，北有大沽，这是中国近代史上两座重要的海防屏障。 后来大沽口炮台遗址被国务院确定为全国重点文物保护单位，又以“海门古塞”之誉评为“津门十景”之一，并确定为天津市爱国主义教育基地。

5.黄崖关长城

黄崖关长城在蓟县北30公里的崇山峻岭之中,始建于公元556年,是黄崖关长城(图1) 世界文化遗产，国家首批4A级景区。黄崖关长城，东达河北省遵化县的马兰关，西接北京平谷的将军关，全长42公里，是中国古长城的一部分，有楼台66座，即敌楼52座，烽火台14座，是京东军事险要之地。自一九八四年九月至一九八七年九月军民协力共计修复边墙三千零二十五米，敌台二十座。为中国修复长城工程中最长的一处。1990年，黄崖关长城被选入“津门十景”。黄崖关城是明代蓟镇长城的重要关隘，也是县境内唯一的一座关城。关城东侧山崖的岩石多为黄褐色，每当夕阳映照，金碧辉煌，素有“晚照黄崖”之称，关城因此得名

6.八仙桌子自然保护区

八仙山保护区位于燕山迎风坡，夏季多雨，年降水量为968.?5毫米，丰沛的降水，温湿的气候，为森林的生长发育提供了良好的条件。这里山有多高，水有多高；山有多高，树有多高。八仙山保护区从谷底到山峰，都密布着森林，覆盖率达95%以上，整个八仙山保护区好像一座绿色的立体画库，各种树木依山势高低错落有秩，按着各自的生理特性分享着雨露和阳光。

7、九山顶

九山顶海拔1078.5米，是天津的最高峰。九山顶一峰突起，直插云霄，四周群山环抱，如众星捧月。登临山顶，南眺翠屏湖，北望燕山主峰雾灵山，东观遵化金星山，西看平谷金海湖，六千七百平方公里的大好河山尽收眼底。确有“会当凌绝顶，一览众小山”的意境。站在山顶，人在山上，云在脚下，峰峦在云雾中时隐时现，构成“山在虚无缥缈间”的幻境。如入仙境，似作云游，令人豪情满怀。有人即兴吟诗：绝顶观苍穹，一览古塞峰，犹闻牧羊曲，更喜画天工，北国山河壮，渔阳多胜境，谁言众山小，燕岭卧蛟龙。

8、海河游览线

河风景线，始于三岔口，止于大光明桥，横穿繁华的天津市区。它宛如一幅长长的风景画卷，景色包含美丽的海河公园、闻名于国内外的望海楼教堂、雄伟壮观的“老龙头火车站”--天津站„„但它最让眷恋的却是夜幕降下之后，海河流水闪烁的波光灯影的美，流动不息的美。那两岸若明若暗的各色灯光，倒映在河中，浮如绚丽的彩霞，缓缓的流水，又把一道道彩霞送向遥遥的远方，使人们产生无限的遐思。在天津，有“七十二沽”之称，海河还被一些人称作“沽水”。于是，“沽水流霞”就这样传开了

9.独乐寺

乐寺，又称大佛寺，位于中国天津市蓟县西大街，是中国仅存的三大辽代寺院之一，也是中国现存著名的古代建筑之一。是一座享誉中外的千年古刹。独乐寺始建于隋朝（隋仁寿四年，公元604年），辽代统和二年（公元984年）重建。明万历、清顺治、乾隆、光绪年间维修，乾隆十八年（公元1753年）增砌照壁，增设观音阁重檐上下各四根擎檐柱，并建寺东行宫。独乐寺占地总面积1.6万平方米，山门面阔三间，进深四间，上下为两层，中间设平座暗层，通高23米，是国内最古老的高层木结构楼阁式建筑。 寺内现存最古老的两座建筑物山门和观音阁，皆辽圣宗统和二年（984年）重建，被公认为辽代建筑的重要代表，两座建筑内的数尊塑像也是与建筑同时的作品，但与建筑一样都历经后代的维修和改动。梁思成曾称独乐寺为“上承唐代遗风，下启宋式营造，实研究我国（中国）建筑蜕变之重要资料，罕有之宝物也。”寺内其他建筑都是明代以后修建，包括寺内东部的始建于清代乾隆十八年（1753年）的行宫。

1930年代，独乐寺因相继被日本学者关野贞以及中国学者梁思成调查并公布而闻名海内外。目前，独乐寺被中华人民共和国国务院批准为全国重点文物保护单位，被天津市人民政府批准为特殊保护等级历史风貌建筑。

10.五大道风情区

五大道在天津中心市区的南部，东、西向并列着以中国西南名城重庆、大理、常德﹑睦南及马场为名的五条街道。天津人把它称作“五大道”。这里汇聚着英、法、意、德、西班牙等国各式历史风貌建筑230多幢，名人名宅50余座。这些历史风貌建筑在建筑形式多样，有文艺复兴式、希腊式、哥特式、浪漫主义、折衷主义以及中西合璧式等,被称为万国建筑博览苑。

2011年，被天津市规划局确定为五大道历史文化街区 天津津最早的小洋楼住宅，多为开辟租界的洋人们居住。那时五大道地区还是一片水洼苇荡。洋人们的住宅挨着办公区，靠近解放路一带，还有一些在河东原意大利租界的马可·波罗广场周围。进入20世纪后，由于时势变化，天津在中国的位置变得极为特殊与重要。一方面社会与朝政更迭变幻，租界成了政治的避风港；另一方面天津得地理，交通与海关之利，充满了商机。这一带成了天津名符其实的富人区。

11.天津古文化街

作为津门十景之一，天津古文化街[1]一直坚持“中国味，天津味，文化味，古味”经营特色，以经营文化用品为主。古文化街内有近百家店堂。

1989年，以经营景泰蓝、苏绣、内画水晶为主的乔香阁落户古文化街。20年来，乔香阁适时扩大经营范围，并将销售渠道扩展到了德国（布莱梅、柏林、吕贝克） 日本（大阪） 马来西亚（巴生、吉隆坡等地。在同类化商店不断增多的情况下，乔香阁始终站在顾客的立场上，坚持以新产品和高品质吸引中外顾客。如今，在店主的精心经营下，乔香阁内的商品种类增多至景泰蓝、苏绣、内画水晶、珍珠、翡翠、翡翠手、工艺伞、工艺宝剑、华服等十几种。还有店主独具匠心手工编织的水晶、珍珠、碧玺各种材质的项链。乔香津古文化街街头石碑阁希望在国际化浪潮不断深化的时期，富有民族特色的中国产品能够走出国门，为国增光。还有多家津门老字号店铺果仁张、皮糖张、蹦豆张、泥人张等全国闻名的老字号招牌。

12.滨海航母主题公园

天津滨海航母主题公园，位于天津滨海新区汉沽八卦滩，地处滨海旅游区核心区域，是以“基辅”号航母这一独特旅游资源为主体，特别的“基辅号”航母资源，大面积的陆、海两域规划，高科技含量的军事、海洋主题，富有体验性、参与性、娱乐性、刺激性体验项目，特大型的国防教育基地，使其成为京津地区的“明星”景区，该项目是京津地区竞争力综合指数最高的景区之一。天津滨海航母主题公园（以下简称“滨海航母”）地处滨海新区旅游区核心区域，为国家AAAA级景区，总规划面积22万平方米，是以“基辅”号航母这一独特旅游资源为主体，集航母观光、武备展示、主题演出、会务会展、拓展训练、国防教育、娱乐休闲、影视拍摄八大板块为一体的大型军事主题公园。 13.石家大院

家大院位于千年古镇杨柳青中心，京杭大运河流经天津的南运河岸边。原为清末天津八大家之一石元士住宅。石家原籍山东，祖辈漕运发家后在清乾隆年间定居杨柳青。石家于清道光三年（1823），析产为四大门，分别是福善堂、正廉堂、天锡堂、尊美堂。各门均建有一所颇具规模的建筑。现石家大院即为仅存“尊美堂”宅第，曾有“天津第一家”、“华北第一宅”之称。[1]

杨柳青石家大院，始建于1875年，至今已有138年的历史，其建筑结构独特，砖木石雕精美。石家是当年天津八大家之一，一度财势显赫，声名遐迩。

14.七里海国家湿地公园

七里海国家湿地公园作为世界三大古海岸湿地之一的七里海，是国家级AAAA级旅游景区，国家级自然保护景区，景区内设有长达8公里的湿地走廊及6000亩原始湿地。

景区内有水生植物展示区、观鸟台观鸟，野鸭子池喂养，天鹅湖看黑天鹅，白天鹅，鱼池观鲤，钓蟹池钓蟹，特色餐饮小木屋，中央喷水舞台，玫瑰庄园赏浪漫花海，婚纱摄影基地、野外烧烤园、亲水观景走廊、儿童乐园、童话城堡，野外拓展训练区域等众多游览项目，同时还可乘坐电瓶车观赏湿地走廊美景，乘坐豪华中式画舫在万亩芦苇荡内游览观光。

七里海5000亩湿地公园发挥自然与地理优势，重点打造一条动线、四大景区、二十个景点，并将建立起地区生态框架，为区域内的物种多样性和生态过程的连续性提供支持，形成自然和文化有机结合，形成巨大的资源系统，促进旅游业的发展。其中，一条动线为建设一条80%为浅水沼泽、15%为深水沼泽、5%为深水区的水系，该水系如一条动线串起各个景区、景点。七里海湿地公园玫瑰花海七里海国家湿地公园的未来，通过提升动植物品种的多样性及生态建设，使生态链达到平衡，真正实现人与自然和谐共处。

15.天津滨海极地海洋世界

天津极地海洋世界是由大连海昌集团在天津投资兴建的主题性公园。天津极地海洋世界是以海洋公园为主题的大型开放式旅游项目。项目位于天津市塘沽区响螺湾旅游板块，塘沽区海河外滩南岸，西临海门大桥，东临迎宾大道。天津极地海洋世界由8个游览专区（即极地动物展区、海底隧道展区、白鲸展区、鲸鲨展区、珊瑚展区、水母展区、儿童互动区以及海洋欢乐剧场）组成。

16.武清凯旋王国主题乐园，

凯旋王国建于上世纪90年代曾名噪一时的“杨村小世界”，北接天津武清开发区，南邻京津城际高铁天津武清站，位于京津商圈的中心位置，整体规划占地约1300亩，将分期开发建设成为北方规模最大、设备功能最强、服务水平最高的大型综合旅游休闲娱乐基地。项目一期占地面积近461亩，总投资额约30亿元。以大型户外游艺项目和环球杂技大赏为主，包括凯旋广场、激情游乐场、勇闯索马里、穿越无限、奇遇冒险、太空基地和童乐汇等七大主题园区。游乐场的吉祥物——“凯凯”和“旋旋”两个卡通马形象的人偶成为游乐场颇具亲和力的标志形象[1]。

17.海魔方 天津欢乐海魔方水上乐园位于天津滨海旅游区，毗邻中央大道，是由世界知名的DPI公司担当规划设计，按照国家5A级景区标准，依据国际主题景区品质精心打造“中国人自已的水上乐园”。 天津水魔方嬉水乐园有限公司是由天友旅游集团旗下欢乐水魔方股份有限公司全资兴建。成都天友旅游集团成立于1992年，专注于旅游项目的投资，以创建“中国健康休闲旅游第一品牌”为主要战略目标，形成了旅游度假景区和酒店业为两大主业，立志在全国范围内推广以欢乐水魔方为品牌的水上乐园。

集团现已投资开发的酒店项目有成都天友酒店、遂宁天友酒店、死海太阳城酒店以及在建的重庆太阳城酒店；旅游休闲项目有“中国死海旅游度假区”、“重庆欢乐水魔方水上乐园”、“北京欢乐水魔方水上乐园”、“北京水立方嬉水乐园”、“南京欢乐水魔方水上乐园”。天津海魔方项目将是集团拓展环渤海经济区的重要决策，乐园的建成将为滨海旅游度假区注入新的活力。

公司2012年列入天津滨海新区重点项目，2013年天津市重点旅游项目，天津滨海旅游区重点扶植项目。

18、米立方戏水乐园

天山海世界·米立方，地处天津市与滨海新区的城市轴心之上，占地130余亩，建筑面积约4.3万㎡，总投资近10亿元人民币。 水是万物之源和生命之源，项目打造的全年水上欢乐旗舰，将满足人们爱水的天性，且项目中的造浪池能造出多达24种不同的海浪，据此命名“海世界”。而其外观设计理念，来源于小站传统农耕文化中驰名中外的“小站稻”，建筑外观犹如一颗晶莹剔透的稻米，因此以“米立方”命名。此项目是由香港上市公司天山发展投资兴建的，故定名：天山海世界·米立方。

天山海世界·米立方的场馆内主要设有戏水大厅、人工造浪、漂流河、滑道群、温泉SPA、海战区、儿童戏水池、海盗船、玛雅城堡、各式动植物景观等休闲娱乐健身项目，是集休闲健身、旅游度假、特色餐饮以及全年任何时候都可以游玩的水上欢乐旗舰，年设计游客接待量可达百万人次以上。[1]

天山集团致力于将天山海世界·米立方打造成国家5A级旅游景点，其建筑顶部结构采用了国际前沿技术“弦支拱桁架+单层网壳”复合结构体系，在施工难度大大降低的同时，实现了用钢量少、结构稳固的建造目标。而全玻璃结构的椭圆形屋顶设计，更可使场馆内充分利用玻璃屋盖透射进入的自然光，在白天依靠自然光基本就可以满足室内照明的需求，环保节能的同时在场馆内为游客提供360度的观景享受。先进的通风设计和温控设备，使场馆内部具有四季恒温的特点，全年365天保障28℃水温和30℃室温。采用地下温泉水和进口的净水设备，进行24小时循环消毒，使水质达到饮用水标准，并且还配有专业的水质化验室，实时监控水质。5A级的服务质量、完备的安保体系、专业的救生团队，带给游客安全的游玩体验，天山海世界·米立方将是您健康游玩，释放压力的绝佳去处。 天山海世界·米立方，将成为天津未来重点旅游项目，与小站练兵园呼应形成小站旅游的区域特色，更是华北地区的又一大旅游亮点。

19.热带植物观光园

天津热带植物观光园，是国家AAAA级旅游景点，国家级科普教育基地，坐落在中国晚香玉之乡，华北最大的花卉集散地之一曹庄花卉市场旁，总投资2.6亿元，占地面积500亩，建筑面积4万平米，集观赏娱乐、休闲购物、科普教育于一体，堪称亚洲最大室内植物园之一，可与英国著名的“伊甸园”相媲美，被称为北方“西双版纳”，更是准新人婚纱摄影外景的首选地。

20、希乐城少儿职业探索乐园

希乐城，新型的少儿职业体验乐园，是一座微型仿真社会生活城市。[1]希乐城少儿职业探索乐园是引进国际先进的“寓教于乐”体验式教育模式的新型职业体验馆。旨在为全国青少年儿童提供素质教育教学和社会实践的平台，填补了中国应[2]试教育的空白。希乐城致力于全国发展，预计在全国铺设10家体验馆，创建全国一流的青少年儿童文化产业，打造全国第一的少儿职业探索乐园。[3]天津希乐城是由天津市地方政府投资，北京益置建安装饰有限公司建设，湖南至尚文化教育咨询管理有限公司策划，天津希乐城企业管理有限公司全盘操作的少儿职业体验项目。继天津希乐城开馆后，山东聊城希乐城、江苏泰州希乐城也正式开业。[4-5]

21.光合谷生态文化产业园

光合谷生态文化产业园位于天津市静海县团泊新城东区，距中心城区不到20公里， 致力于建设成为以现代服务业和生态旅游业为主导，文化旅游、温泉度假、会议培训、有机体验于一体的大型文化休闲产业园区，将4500亩用地划分为青年文化区、温泉酒店区、湿地公园区和设施农业区四大板块，打造独具特色的北方生态文化旅游胜地。

22.天津之眼

摩天轮天津之眼是天津市河北区的一处国家4A级景区（由天津市河北区政府出资建设）是世界第一摩天轮，是一座跨河建设、桥轮合一的摩天轮，兼具观光和交通功用。

摩天轮外挂装64个透明座舱，每舱可乘8个人。舱内有空调和 风扇调节温度，可同时供384人观光。 摩天轮转动一圈的时间会受到乘客人数、天气变化的影响，保持在20至40分钟之间。天津永乐桥摩天轮的每个座舱的面积达到12平方米左右，可供8个人同时乘坐。据了解，48个座舱将在电力的驱动下匀速旋转，转一圈大约需要30分钟。可供300~400人同时观光。摩天轮的直径有110米，因此，对它的转动轴技术含量要求很高,天津之眼的转动轴是德国制造的，摩天轮已经通过了抗压、抗渗、抗折、抗冻等强度试验。 这是中国十大城市地标建筑之一。这座摩天轮将成为世界上唯一建在桥上的摩天轮。永乐桥摩天轮的直径为110米，最高点距离地面的高度可达到120米左右，相当于35层楼的高度，能看到方圆40公里以内的景致。

23.津南宝成奇石园

宝成奇石园是天津民营企业家柴宝成投资1.2亿人民币修建的。这个占地120亩的“东方宝成奇石园”入选了《吉尼斯世界大全》，成为2000年世界之最，为天津市、为全中国争来一个“世界第一”。 在奇石北园南侧的中部矗立着这座巨石，高10.7米，重73吨，号称亚洲第一石。 北园的主要景点是“五百罗汉闹仙山”，它由500块大小不等，形状各异的石头堆建而成。

24.瓷房子

天津市和平区赤峰道72号

瓷房子

用四千多件古瓷器、四百多件汉白玉石雕、四十多吨水晶石与玛瑙，七亿多古瓷片，把一座法式洋楼装饰成一座价值连城的瓷房子。张连志的这一创想，究竟是他长久收藏“毒瘾”的疯狂宣泄？还是他为世人营造的一个超级梦想？

日前很多到天津旅游的人，都喜欢到赤峰道上的 “瓷房子”前驻足观望。这幢散发着欧洲风情的法式小洋楼经过张连志四年精心打磨，如今华丽“变身”，披上古瓷片织成的“中式外衣”，变得古色古香。引起英国BBC、英国路透社等海外媒体纷纷前来一探究竟。

25、团泊湖自然风景区

位于天津市静海县东部，与大邱庄接壤，距天津市中心24公里。靠近天津新港、天津机场及京福高速公路、京津塘高速公路和京沪铁路，交通便捷。水域广阔：区内团泊湖水面积6666.7公顷,蓄水量达l.8亿立方米。湖区碧水粼洵、获苇环生、鸡鸟翔集、锦鳞游汇，被誉为“华北明珠”。团泊湖风景区开发项目已经注入资金5亿元，完成了前期道路、供电、通讯、供水等基础设施建设，基本实现了“五通一平”；完成了湖心岛游乐城、北方水产良种地热繁育工程技术中试基地、天津泰达集团多功能足球培训中心、天津摩托车技术中心综合实验场一期工程的建设；另有温泉疗养、旅游度假村及休闲体育娱乐项目正在准备建设。团泊风景区已经步入新的加快发展期。按照总体规划，招商项目主要包括，利用过阔的土地资源、丰富的地热资源和水体资源，建设温泉疗养、旅游房地产、会议接待、休闲农庄、农业科技园区、水上游乐和体育健身项目等

26、大悲院

天津大悲院 即 大悲禅院 。

大悲禅院又名大悲院，是一座位于中国天津市河北区天纬路40号的佛教寺院，亦是天津市最大的佛教寺院，占地面积为4.2万平方米。大悲禅院始建于清朝顺治年间，几经修葺扩建，现包括大雄宝殿、天王殿、大悲殿、地藏殿等建筑。其中大雄宝殿内珍藏有从魏晋到明清各代的佛、菩萨造像几百尊。目前，大悲禅院是天津市文物保护单位和特殊保护等级历史风貌建筑，也是汉族地区佛教全国重点寺院之一。现任方丈为智如法师。

27、霍元甲故居

霍元甲故居纪念馆”是专门用来纪念清末一位名叫霍元甲的武术大师的。

霍元甲是清朝末年的一位武术大师，他满怀爱国激情，抱着为国雪耻，振奋民族自强精神的强烈愿望，威震西洋大力士，大长中华民族的志气，为亿万同胞所软佩。为了继承霍元甲的遗愿，同时也为了弘扬这位著名武术家的爱国精武精神，天津市西青区人民政府于1986在小南河村整修了霍元甲故居，修建了霍元甲陵园后，1997年又重新修葺了霍元甲故居，扩建了霍元甲陵园，辟为“霍元甲故居纪念馆”。

28|周邓纪念馆

周恩来、邓颖超的青少年时代是在天津度过的，他们在天津相识、相知、相爱并

共同走上革命道路。两位伟人始终把天津作为第二故乡，临终前他们分别留下遗嘱将骨灰撒在祖国的山河大地，撒在天津海河。为世世代代缅怀铭记周恩来邓颖超的丰功伟绩和高尚品德，中共天津市委、天津市人民政府经报请中共中央批准在天津建立了周恩来邓颖超纪念馆，1998年2月28日，正值周恩来百年华诞之际隆重开馆。 周恩来邓颖超纪念馆位于天津风景秀丽的水上公园北侧，占地面积70000平方米，建筑面积13000平方米，是一座园林式的伟人纪念馆。建筑高21.3米主体为三层，布局呈“工”字型，屋顶采取传统重檐形式并结合现代工艺，石材屋面，外檐镶嵌花岗石，色彩朴素淡雅。馆外纪念广场、巨型花岗岩雕像《高山仰止》、不染亭、纪念林、草坪花卉与主建筑相互衬托，环境幽雅，气氛庄重。馆内藏品丰富、文物价值弥足珍贵。据有关资料显示，该馆已征集文物、文献、照片及其他资料8000余件，珍品达百余件。

周恩来、邓颖超纪念馆现已成为天津市举行入党、入团、入队宣誓，成人仪式，新兵入伍，老兵退役和重大纪念日、节假日多种主题教育的重要场所，特别是在周恩来、邓颖超的纪念日、清明节、"七.一"及"五.一"、"十.一"黄金周期间，来自各地的观众以各种形式来馆缅怀伟人，形成一个又一个参观高潮。

29、平津战役纪念馆

平津战役纪念馆位于天津红桥区，是一座全面介绍平津战役的现代化展馆。主

要由多维演示馆、纪念广场、胜利花园、序厅、战役决策厅、战役实施厅、人民支前厅、伟大胜利厅、英烈业绩厅等组成。多维演示馆运用现代声、光、电等高科技手段，结合全景式超大屏幕环球电影、背景画、战场微缩景观和音响，生动逼真地再现了平津战役的宏大场面[1] 陈列内容比较丰富，有战役决策、战役实施、人民支前、伟大胜利、英烈业绩等五个部分组成。纪念馆主体建筑雄伟挺拔、气势磅礴，既蕴含中国传统韵味，又富有现代审美风格。前区是暖灰色花岗岩饰面斗拱造型的三层。

展馆，古朴庄重；后区是金属材料构成的巨大银灰色球体建筑，恢宏壮观。聂荣臻元帅亲笔题写的“平津战役纪念馆”七个金色大字，镶嵌在展馆的巨大牌楼式眉额上，为纪念馆增添了光彩和神韵

30、天津欢乐谷

天津欢乐谷主题公园陆地公园是目前国内最大的陆地公园，有总面积达4万平方米的室内娱乐大馆，包括长1200米、高35米的华北首座木质过山车，为国内单轨长度最长，高度最高；国内首座近

千米长的黑暗过山车则会与亚洲最高的室内激流勇进相组合，游客会极速穿越黑暗与光明；而亚洲首座Elloco过山车，将通过120度极速俯冲产生的瞬间强大反离心力，带给游客全新感官冲击；国内首座环幕的动感3屏4D影院、魔幻剧场，则将完美演绎安徒生童话的唯美意境。

面积达3万平方米的水主题公园是国内首个可开合式水主题场馆，室内外近5000平方米的造浪池为国内最大 包括叠浪、涌浪、钻石浪等十余种造浪模式，最高浪涛可达3米。目前国际主流的顶尖水上娱乐设备亚洲首座运用新型高科技打造的穿越“海底世界”的“水磁过山车”，将带给游客新鲜、刺激的疾速水上体验；重金打造的600米国内最长的室内外漂流河，绵延的滑道将引导游客穿越大型“水族箱”天津欢乐谷主题公园每日还将奉献约四十场艺术盛宴，多种多样幻彩创新的表演艺术形式将带给观众无尽艺术享受。[11]

31、方特主题乐园

天津方特欢乐世界（天津华强3D立体影视基地）坐落于天津东北区中新生态城生态岛内，占地39万平方米，由深圳华强集团有限公司投资兴建，是京津冀地区独一无二的第四代高科技主题公园。[1]

区别于国内其他以机械游乐设施为主的传统主题公园概念，天津方特欢乐世界以科幻和互动体验为最大特色，以大型高科技展示项目为主要表现形式；推出了20多个大型主题项目区，项目内容包含科技动漫、未来幻想、科普教育、神话传说、主题表演等多个方面。

置身于直径达22米的直立球型银幕之中，体验身临其境的飞行之旅；走进历史悠久的魔法学院，经历一次诡异的魔法考验；还有能展示卡通制作全过程的方特城堡……囊括多个娱乐和产业项目的中国天津方特欢乐世界，2014年暑期将正式对外开放，预计年接待达到400万人次。[1]

天津方特欢乐世界由飞越极限、蓝色地球、海螺湾、魔法城堡、大闹水晶宫、烈焰风云、唐古拉雪山、熊出没历险、火流星、大摆锤、太空梭、嘟比历险等主题项目，以及专为天津地区设立的、独一无二的津门大峡谷等项目组成，还涵盖包括了许多目前世界上最先进的超大型游乐项目，惊险、刺激、温馨、科普，乐趣尽在于此。

这里有国际一流的高空飞翔体验项目“飞越极限”，让您像鸟儿一样展翅飞翔；绚丽多彩、如梦似幻的科幻项目“海螺湾”，将五彩缤纷、生机盎然的海底世界呈现给您；如火龙般蜿蜒，号称过山车之王的大型项目“火流星”，是您饱尝无尽惊险之乐的不二之选；体验疯狂急速突入太空瞬间的项目“太空梭”，带给您瞬间失重、灵魂出窍的奇妙体验；独创的大型雪山探险项目“唐古拉雪山”，为您奉上冰封高原的神秘冒险之旅；更有全国独一无二的超大型项目“津门大峡谷”，使您变身勇士穿越雨林，在悬崖瀑布中体验急速滑坠带来的畅快与激情！ 刺激！欢乐！体验！休闲！这四个词构成了天津方特欢乐世界的主旋律。来天津滨海新区的梦幻乐园，给自己一场难忘的奇妙冒险！ 要欢乐，去方特！欢迎加入方特梦幻之旅！

32、东方公主号

东方公主号曾是东南亚一带最豪华的赌船，被誉为“海上拉斯维加斯”，因“慕马案”主角之

一、原沈阳市副市长马向东一夜豪赌千万而“名扬”全国，2002年在因拖欠中国海员工资而被广州海事法院扣留后几经易手，最终被塘沽国有资产投资经营有限公司买进，并于2002年12月25日落户塘沽。

推荐第8篇：五大道风情区导游词

五大道风情区导游词

各位游客大家好，首先我代表天津青年旅行社欢迎大家来到享有中国历史文化名街的称号,风貌建筑最集中的五大道风景区游览。我是导游员张杨舒意。我旁边的这一位是我们的司机李师傅。今天就由我们来为大家服务。如果大家在旅途中遇到什么问题请您尽管提出来。我们会竭诚为您服务。最后在这里望大家能够在天津度过一段美好的时光。

首先我先给大家介绍一下五大道的概况。五大道内涵23条道路。历史上曾经由海河淤泥垫地而形成。19世纪初，这里曾是英国租界。至今完整保存有20世纪初设计建造的欧洲不同建筑风格的小洋楼近2000幢.天津城建部门为便于统一管理,将这一地区依照东西从南到北分布的马场道、睦南道、大理道、常德道、重庆道、成都道等统称为五大道地区。

今天我们主要游览的景点有天津外国语学院，粤唯鲜酒楼，和平宾馆，庆王府，民院体育馆，以及其他名人旧居。好了，接下来，就让我们共同来体味五大道独特的风味建筑。

说起小洋楼，上海、青岛、厦门都有很多，但是比较起来，天津却是现存最多，保存最为完好，也是最为出名的。在其中有一个重要的原因，就是在这里居住的人不同寻常。据不完全统计，在上个世纪的二三十年代在这里就曾居住过两任民国总统，分别是徐世昌，曹锟。七任国务总理或代理国务总理以及各省的督军，实业家，买办。

现在我们大家所看到的就是写有五大道三个字的大时钟。它是五大道的标志之一。那我们今天就以它为起点，首先游览的就是马场道。下面请大家随我参观。 马场道是五大道中最长的一条路，他全长是3216米。因通往英租界的跑马场而得名。下面请大家跟我继续参观。现在我们来到的就是天津外国语学院。它的前身是北疆博物院。北疆博物院是近代所设立的第一家自然博物馆，它的创办者是法国学者离桑。大家请看，它的建筑为典型的法式建筑，主要体现的是它的大屋顶，它的大屋顶主要体现的是法国曼赛尔的建筑特色。

眼前的这座小洋楼，它始建于1905年，是有英国的皮毛商人达文士修建。这栋小洋楼是五大道上为数不多的西班牙式建筑。

现在我们所在的位置是睦南道。睦南道全长是1968米。走进睦南道，我们首先看到的是著名爱国将领高树勋的旧居。这栋小洋楼风格别具，是一座典型的英式建筑。英式建筑最主要的特点是大坡度，尖屋顶，并开有天窗。

现在我们所在的位置是睦南道金林村四号，当时居住的是清朝末年最后一个总管太监小德张。接下来就请大家跟我进去参观。现在我们来到的就是金林村四号小德张的居所。民国二年，小德张携大量私款及他的家人来到天津。他先是在重庆道的55号置地建房，后来把这栋房产让给了清庆王载振，于是小德张又在天津的其他地方购置了很多房产。而这栋小洋楼是小德张在家境逐渐衰落的时候所居住的地方，直到1957年，小德张在这里病逝。好了，接下来请大家继续跟我参观。

现在我们来到的是位于河北路183号的粤唯鲜海鲜酒楼，这栋楼始建于1936年到1937年间，由于它外围疙瘩点点，所以天津人把它称之为疙瘩楼。这栋楼是由著名的意大利设计师保罗鲍乃弟设计的。当时设计出来之后是一座公寓式的大楼。而在这栋大楼的305号房间曾经居住的是著名的京剧表演大师马连良。 现在我们来到的是位于睦南道20号的孙殿英旧居。孙殿英当时盗掘清东陵的慈禧墓，把慈禧墓盗掘一空，所盗宝物足足装了五只大皮箱子。而且都是由孙殿英亲自加封的。该楼始建于1930年，是以其二姨太的名义所购置的房产。整栋建筑为典型的巴洛克式建筑。巴洛克式建筑的点睛之笔就是迎面的几根绞绳式立柱。接下来请大家随我进去参观。

现在我们来到的是大理道。大理道全长1745米，两侧房屋大多是单体的英式小洋楼。它的私密性和隐蔽性非常的强。接下来就请大家跟我继续参观。 现在我们来到的是大理道上的和平宾馆。它又被称之为润园。1951年的时候，毛泽东主席来到天津视察工作，就曾在这里居住。为了纪念他，取名为润园。因为毛泽东主席字润之。这栋楼始建于1931年，是由安徽寿州著名的实业家孙振

芳先生出巨资修建的。整栋楼的建筑风格为西班牙式建筑。这也是整个五大道上为数不多的西班牙式建筑。

现在我们来到的就是民院体育场。它是由海河的淤泥垫地而形成的。整体的占地面积为41200平方米。当市民园体育场外围的围墙以及罗马柱全部都是铁质的。但在1943年的时候日本人侵占天津，便把原来的铁质罗马柱及围墙全部盗走，用来制造军火，后来改为砖砌的围墙以及罗马柱。1954年民园体育场足球场地铺设了草坪，并搭起了24米高的木质灯架，成为全国第一个灯光草坪足球场。它也曾经是天津泰达足球队的主场。现在大家所看到的是整修一新的民院体育场。

现在我们来到的是位于重庆道55号的庆王府。它始建于1922年，是由清朝末年最后一个总管太监小德张所督建的。1923年清王朝庆亲王第四代传人爱新觉罗·载振来到天津，相中了小德张所督建的这套宅院，于是载振用当时他在天津北马路的十一所平方与他交换，所以说此处房产是载振置换到手的。1924年，冯玉祥发动了北京政变，把溥仪赶出了紫禁城。载振也随之来到天津，就一直居住在这座王府当中。搬进来的载振在这里吃喝享乐，吸食鸦片，过起了悠哉悠哉的寓公生活，直到1947年，71岁的四世亲王在这里病故。庆王府的建筑为典型的中西合璧式，首先看到的是它的门楼为典型的西式门楼。它的寓意是海纳百川。接下来请大家随我进去参观。一进大门口，我们首先看到的是一组高大的石台阶，它的台阶数为17级半，这其中是有含义的。因为在古代，9是阳数，99是极阳数，只有皇帝才有权利使用。而当时的小德张想把它修成十八级，但又怕皇帝怪罪于他，于是他命人把第一层削去了一层，变成了17节半。而这一点又充分的表现了小德张当时的一种心态，就是一人之下万人之上。除了皇帝，只有他是最大的。现在请大家随我到侧面看一下主楼的主体建筑。现在我们看到的是它的主楼，为典型的中式建筑。现在请大家跟我参观一下它的后花园。现在我们来到的就是庆王府的后花园。这座花园是小德张按照北方园林的建筑造型而修建的。它可谓麻雀虽小五脏俱全。在这里有凉亭，假山，水池，小桥等。在整座花园当中，最令人叫绝的是这七棵黄金树。据说这是北美的一种树种，到了深秋季节它会结出像长豆角一样的果实，而且表面是呈金黄色的。这样一根根的倒挂在树上，像

金条一样，由此而得名。*期间，庆王府是遭到破坏最少的一座风貌建筑。其中的原因就是从解放后至今，这里一直是天津外事办公室。现在这里已经成为天津对外友好往来的一个重要场所。

百年历史看天津，天津的缩影在和平，和平的精华全部集中在五大道这个地区，转眼之间我们今天的旅途就要结束了，在此我要感谢大家对我工作的支持和帮助，对大家深深的道一声谢谢。如果有什么地方做的不妥也希望您能够见谅，在此留下您宝贵的意见以便我们在今后的工作中能够有所改进。如果有缘，我期待能够和您再次相会在天津。最后我在这里祝愿大家万事顺意，一路平安。

推荐第9篇：天津景区介绍(两日)

第一天

1、五大道：

五大道在天津中心市区的南部，东、西向并列着以中国西南名城成都、重庆、常德、大理、睦南及马场为名的五条街道。天津人把它称作“五大道”。这里汇聚着英、法、意、德、西班牙等国各式风貌建筑230多幢，名人名宅50余座。这些风貌建筑从建筑形式上丰富多彩，有文艺复兴式、希腊式、哥特式、浪漫主义、折衷主义以及中西合璧式等，构成了一种凝固的艺术。第二部分是住宅区。天津最早的小洋楼住宅，多为开辟租界的洋人们居住。那时五大道地区还是一片水洼苇荡。洋人们的住宅挨着办公区，靠近解放路一带，还有一些在河东原意大利租界的马可·波罗广场周围。进入20世纪后，由于时势变化，天津在中国的位置变得极为特殊与重要。一方面社会与朝政更迭变幻，租界成了政治的避风港；另一方面天津得地理，交通与海关之利，充满了商机。各种要人及富人拥人津门。一为安全，二为立业发财，三为了住进设施齐全的小洋楼总比传统的四合院舒适方便。五大道地处英租界的黄金地段，人们便相争置地建房，毗邻而居，于是，这一带就成了天津名符其实的富人区。若论中国近代城市所拥有的富人区的规模，天津当属第一。五大道的另一特色，是建筑的私秘性构成的深遂和幽静的氛围。这里的住户——无论是寓公式的军政要人，还是成功的实业家们，在当时吉凶难卜的社会背景下，全都希图安逸，不事张扬。

天津小洋楼的第三部分是商业区。这商业区有两个，一个是小白楼，一个是劝业场。小白楼地处原美租界（1902年后并入英租界），由于这一地区住着一些早期开辟租界的洋人，便有各种各样洋人的店铺出现，并渐渐营造出一个商业区来。小白楼的一些店铺的外墙上，往往还能依稀见到历时久远，斑驳殆尽的英文店名或广告。小白楼商业区出现在前，劝业场商业区出现在后。它位于原法租界西端，一批新型的商业大厦拔地而起。如劝业场（1929年）、惠中饭店（1930年）、交通饭店（1931年）、渤海大楼（1934年）等等。不仅百货云集，而且都是集商店、旅店、饭店、娱乐业为一体的多功能的巨型大楼。这种西方刚刚流行起来的商业设施和商业形式，居然在同一时间就大规模地进入天津，不仅将天津一下子推到近代中国的最先进的前沿，而且焕然一新地影响了本地人的生活观念与方式，就是五大道 饼果子和锅巴菜

煎饼果子和锅巴菜是天津所独有的，别的城市都很少有的。据说煎饼果子和锅巴菜都是百年前由山东传来的经天津人改进成这个样子的，在《天津杂记》（成书于一八八四年），《天津纪略》（成书于一八九八年，也就是八国联军进犯天津的前二年）记天津风土掌故之事，还未见提到煎饼果子和锅巴菜，所以他们风行于庚子之前是不大可能的，如其从本世纪之初在天津出现，这样也将近百年了。

2、瓷房子：

大家印象 天津市赤峰道一座用多件古董装修而成的法式洋楼。瓷房子主人为当代古瓷艺术家张连志。在法式建筑基础上，使用历代珍贵石造像，古瓷片，水晶玛瑙等装饰而成。非常有特色。

瓷房子，是天津市赤峰道一座用多件古董装修而成的法式洋楼。瓷房子主人为当代古瓷艺术家张连志。他在这座年久失修、闲置十余年的法式建筑基础上，历经十年心血精心创造，使用历代珍贵石造像、石刻、石狮子，历代古瓷瓶、古瓷盘、古瓷片，天然水晶玛瑙装饰而成。一条长768米、宽0.8米的巨型古瓷龙盘旋在瓷房子屋顶。灿若繁星的东方中国古典艺术品与西洋建筑的完美结合都显露出设计者的宏大构思与精心策划，堪称中外一绝。这个建筑面积近四千平米的法式小洋楼，地处繁华闹市区，张学良将军的府邸曾经与它一步之遥。该建筑地处法租界，具有文物价值。从开工至今，已经用掉可统计的大约有：四千多件古瓷器，四百多件汉白玉石雕和二十多吨水晶石与玛瑙，近百只随处可见的瓷猫枕，三百多个年代不等、大小不一的狮子。用掉的瓷片不计其数，没有一片现代瓷，其中还不乏钧窑、汝窑等五大名窑的瓷片。瓷器涵盖了各个历史时期，有晋代青瓷、唐三彩，宋代钧瓷、龙泉瓷，元明青花、清代纷彩等各个时代的精品。它将传统元素与具有中国文化韵味的元素巧妙地糅合起来，比如：围墙是“平安墙”，用的是大小不一的瓷瓶粘贴，取谐音“瓶”安墙而来。石造像、汉白玉石雕会在恰当的时候与瓷片形成趣味组合，代表着时来运转（谐音“石”）。二楼屋檐左右两边立着栩栩如生龙和凤，这是意其“龙凤呈祥”„„即便是屋外的排水管，也用水晶和明清瓷猫枕包装，看不出原样。

3、鼓楼商业街：

天津鼓楼，位于天津城中心，周围有北马路、东马路、南马路、西马路所包围，形成了今天的西北角、东北角、东南角、西南角地区，当时修建了东、西、南、北四个城门的城楼和四处城角的角楼，至今留下了北门外大街、南门外大街、东门内大街等路段。

这座鼓楼高三层，楼底的一层，是用砖砌成的一座方台，下宽上窄，辟有四个拱形门洞，通行东西南北四条大街。在这座台子上，修建了两层楼。第一层供奉观音大士，天后圣母，和关羽岳飞等。楼的第二层，悬有重三百斤的铁钟一口。楼前有清代天津诗人梅小树撰写的木板对联:\"高敞快登临，看七十二沽往来帆影;繁华谁唤醒，听一百八杵早晚钟声。\" 清末的另一位天津诗人周楚良在一首竹枝词里写鼓楼撞钟的景况说:\"本是钟楼号鼓楼，晨昏两度代更筹。声敲一百单零八，迟速锅腰有准头。\"原来守鼓楼的是一位驼背的老人（俗称驼背为\"锅腰\"），他每日早晚两次敲钟，每次各敲五十四响，作为城门晨昏启闭的信号。 光绪庚子年，八国联军侵入天津，城墙被拆除，独独留下了鼓楼幸存。不久，楼为消防队占用，作为瞭望台。民国十年，直隶省长曹锐，天津警察厅长杨以德，照原样重建，楼顶大梁上改复绿瓦，较前更为美观。 重建后，把鼓楼四个城门的名称\"镇东\"，\"定南\"，\"安西\"，\"拱北\"，请名书法家华世奎书写，并重书了梅小树的对联。这座鼓楼，碧瓦丹楹，焕然一新重新成为津门一景。

鼓楼商业街为十字型，东起城厢东路，西至城厢中路；北起城厢中路，南至城厢中路。呈大鹏展翅之雄姿。该街以青砖瓦房的明清建筑风格为主，主体2至4层，高低错落，犹如一首节奏跌宕起伏的乐章。整个布局分为三部分：北街为北方古玩城和黄金阁艺术市场；东街为精品购物街；南街是以天津传统民俗文化、商业及餐饮为主的东方不夜城。其景观风格为传统味、文化味、天津味、民俗味、现代味相互融合，充分体现了以人为本的亲和力

4、古文化街：

天津古文化街位于南开区东北隅东门外，海河西岸，系5A商业步行街。作为津门十景之一，天津古文化街一直坚持“中国味，天津味，文化味，古味”经营特色，以经营文化用品为主。古文化街内有近百家店堂

作为津门十景之一，天津古文化街一直坚持“中国味，天津味，文化味，古味”经营特色，以经营文化用品为主。古文化街内有近百家店堂。

天津古文化街街头石碑

1989年，以经营景泰蓝、苏绣、内画水晶为主的乔香阁落户古文化街。20年来，乔香阁适时扩大经营范围，并将销售渠道扩展到了德国（布莱梅、柏林、吕贝克） 日本（大阪） 马来西亚（巴生、吉隆坡等地。在同类化商店不断增多的情况下，乔香阁始终站在顾客的立场上，坚持以新产品和高品质吸引中外顾客。

如今，在店主的精心经营下，乔香阁内的商品种类增多至景泰蓝、苏绣、内画水晶、珍珠、翡翠、翡翠手、工艺伞、工艺宝剑、华服等十几种。还有店主独具匠心手工编织的水晶、珍珠、碧玺各种材质的项链。乔香阁希望在国际化浪潮不断深化的时期，富有民族特色的中国产品能够走出国门，为国增光。

还有多家津门老字号店铺果仁张、皮糖张、蹦豆张、泥人张等全国闻名的老字号招牌。

主要参观旅游项目

由仿中国清代民间小式店铺组成的街道 。 以元代古迹天后宫为中心，古文化街位于天津南开区东北隅东门外，海河西岸，北至东北角，位于闹市区，起老铁桥大街（宫北大街），东临海河、南至水阁大街（宫南大街）。南北街口各有牌坊一座，上书“津门故里”和“沽上艺苑”,长687米，宽5米，系商业步行街。这里在古代是祭祀海神和船工聚会娱乐之场所。现已修复的古文化街包括天后宫及宫南、宫北大街。天后宫俗称“娘娘宫”，是古文化街上的主要参观旅游项目。

这条街上有一座享誉几百年的古庙，它原名“天妃宫”，后该称“天后宫”。天津东临渤海，背倚京城，自古就是舟车汇集的水陆交通枢纽。天后宫就是在漕运大发展的情况下，为庇佑漕运建立起的祭祀海神天后的庙宇。

于1986年元旦建成开业。自古以来，这一带就是天津最大的集市贸易和年货市场，每年春季，天津规模盛大的皇会——娘娘诞辰吉日就在这里举行，届时表演高跷、龙灯、旱船、狮子舞等。新建的古文化街内除两端牌楼及宫前戏楼为仿清大式建筑外，其余近百栋房屋皆为仿清民间小式古建筑。

漫步古文化街，进出店铺时，您会看到许多店铺门面檐下、枋间有一幅幅极具江南造园艺术风格的苏画。构图生动有典，形态逼真，使得古文化街绚丽无比，风采迷人。

在门面建筑装饰中除彩绘故事画外，另树一帜的是砖、木雕刻装饰。其内容广泛，多数带有浓郁的民俗气息和吉祥喜庆寓意。

士宝斋前木雕取意《清明上河图》几处波澜起伏、情节变化的画面。北头一幅是：汴河岸边泊着许多船只，河心一只大船上七八人拼命摇橹。船工的奋力以进，说明载重量之大河水上运输的繁忙紧张情况。中间一幅，画面正中是汴河上东水门外的虹桥。桥下一只载满大船正要通过，全体船夫紧张操作，桥上车辆、牲口、各色行人和看水、看船的人摩肩接踵，构成一股都会生活的洪流，是《清明上河图》画卷的高潮部分。

古文化街无论建筑风貌、店铺装修、匾额楹联，经营商品都带有浓郁的艺术气息。漫步古文化街上已足赏心悦目；而古玩、字画、文房四宝、碑帖、古籍、杨柳青年画、泥人张彩塑、天津风筝等专业店铺丛聚本街，供您观赏、选购。至于中西乐器、艺术陶瓷、装潢小件也都有专店，买上一两件，固是惬人心意的事，而流连一番，或许也可以受到熏陶、启迪，摄取到一些营养吧。

5、天津之眼

公元2008年，天津的新地标建筑——“天津之眼”摩天轮落成。即坐落于当年朱棣率千军万马渡河之处——永乐桥之上，是世界上唯一一座跨河建设、桥轮合一的摩天轮，兼具观光和交通功用。上仰天子之渡灵气，下拥九河下梢风光，其奇思妙想、巧夺天工的设计是世界摩天轮建设方面的一大突破。摩天轮高度为120米，轮外挂装48个透明座舱，每舱可乘8个人，舱内舒适宽敞，有空调调节温度，可同时供384人观光，依据季节不同安排运营时间。摩天轮依靠电力驱动，匀速旋转，约半小时旋转一周。座舱到达最高处时，乘客能看到方圆数十公里的景致。

第二天

1、西开大教堂

外观优美，地方很好。感觉很神圣的，教徒的很虔诚的。教堂大气庄重，历史比较悠久，而且是典型的法国罗曼式建筑造型。

走进西开教堂

西开教堂位于天津和平区滨江道独山路，是天津教堂中规模最大的一座。西开教堂全称天主教西开总堂，因地处法租界，又是法国传教士建造，故旧时津民亦称之为法国教堂。西开教堂包括天主教总堂和大教堂，分别建于1914年和1917年，为法国天主教所建。大教堂采用法国罗曼式建筑造型，平面呈长十字形，正面和后部耸立高大塔楼三座，呈“品”字型，楼座以黄、红花砖砌成，上砌翠绿色圆肚形尖顶。堂内为三通廊式，内墙彩绘壁画，装饰华丽。堂内每日早晨举行宗教活动。逢星期日及天主教节日，早晚皆有宗教活动

景点类型：宗教场所 门票：免费

开放时间：08:00~18:00 弥撒时间为每天06:00、07:30 地址： 天津市和平区西宁道东段（近滨江道） 电话：022-27811929

2、意式风情区

天津意式风情街（意大利风情区）位于天津市河北区，由河北区五经路、河北区博爱道、河北区胜利路、河北区建国道这四条河北区的道路合围起来的四方形地区统称为意大利风情区（意式风情街）目前保存完整的原汁原味有百年历史的欧洲建筑近200余栋。天津意式风情街1998年底，作为海河综合开发建设中的重要组成部分，启动了意大利风情区的开发建设，充分利用这个地区独特的历史文化资源。 天津意式风情街 公元20世纪初的天津，曾经有8个国家在此设立了租界。洋人们在这里建造了不少欧式风格的建筑，供自己办公和居住。其中意大利的租界的地点就位于现在北安桥和天津火车站之间。1902年，意大利任命一个叫费洛梯(filete)的海军陆战队的中尉做项目经理，负责意租界的规化和建设，就这么一个机会，一个普通的意大利人永远地载入了天津的历史。在租界建设过程中，以马可波罗广场为中心建造了完整的道路网及完备的公用设施，建造房屋要求以意大利花园别墅为主，并严格规定沿街建筑不许雷同。意大利风情区的开发建设，充分利用这个地区独特的历史文化资源，以体现浓郁的意大利风情为宗旨，将风情区建设成为集旅游、商贸、休闲、娱乐和文博为一体的综合性多功能区。天津意式风情街-精典建筑

马可波罗广场

天津意式风情街

位于意式风情街，以中意两国历史有着联系的马可波罗为名，将租界中心广场命名为“马可波罗”广场，这个名字一直保留至今，而其他带有洋味的街道的名字早已经被毫不客气的被更改成我们自己的名字，这片土地上的主人永远是中国人。广场周围别墅房顶多为意式角亭，有园亭、方亭之别，圆柱和方柱之分，并分别用圆拱、平拱、尖拱、连拱、垂柱进行点缀。这些角亭高低错落，构成优美的建筑空间，是亚洲仅存的一片原汁原味的地中海建筑群。

回力球俱乐部

离马可-波罗广场不远处有一座十分雄伟壮观的塔式建筑，这就当年借运动竞技为名，公开设赌抽头的场所，是天津最大的赌场。老外叫其“回力球俱乐部”，中国人称其“毁工炉”，因为无数人这里因为赌输后倾家荡产，血本无归。30年代，日本占领天津，将无数意国侨民关在这里，数日不供粮食，当地的百姓在日本兵不注意时，偷偷地往里面送食品，不知道这些曾在中国人民作威作福的洋人当时是怎么样的感想。

意大利兵营

天津曾经是有8个国家建有租界，9个国家设有驻军，堂堂大清帝国的心脏就这样在别人的监视下，哪有不亡国之理。意大利军营是天津保存最好的外国军营，大楼首层为公用设施，上面就是士兵的宿舍，当时意一共有官兵999名，后来被日本人、美国人和国民党的军队当成的军营。

梁启超

天津意式风情街

戊戌变法的推动者----梁启超 1898年“戊戌变法”失败后，梁启超逃亡日本。辛亥革命后归国，1912年买地皮，请意大利设计师白罗尼欧设计了住宅，后来又修建了书斋“饮冰室”。梁启超在此撰写了《中国历史研究法》、《清代学术概论》等颇具影响的著作，前后居住了15年，直至病逝。

袁世凯

短命皇帝----袁世凯 这位人物，大家知道，自在天津小站训练新军后，官运横通，辛亥革命后，出任中华民国第一界大总统，可惜这位仁兄当总统还觉得不过隐，还想当皇帝，按现在的话来讲，就是不与时俱进，结果遗臭万年。 他在天津的这座住宅还真有特色：有所谓“稳身处”与“脱身处”。“隐身处”是在二楼右侧有个小门，门内建钢筋混凝土楼梯，铁栏杆，可上至楼顶间，下至 地下室、如果关上小门便找不到上下楼的去处。“脱身处”是在三楼凉亭设有铁楼梯，直通后花园余门，由此可脱身逃走。此外，在这所楼的

二、三层之间还专门设 计了一间八角形房屋，几面窗户都朝海河，无论潮涨潮落，河水都好似往八角楼里流，象征无数财源流人袁家。

吴毓麟

交通总长----吴毓麟吴毓麟年青时，是北洋水师学堂的高才生，曾到德国深造，成为一名具有造船和机械专业知识的技术人才。归国后任海军部科长和交通总长之职，对海军建制及船舶制造多有建议，直系失败后，吴毓麟退居天津，首先就居住在这座房子里，后卖给了热河省主席汤玉麟，抗日战争拒绝日本人要其“出山”，保持晚洁，可惜于1944年凄然而逝，没有看到胜利的那一天。吴毓麟生前也为天津和家乡的老百姓做过一些善事。1939年天津闹大水，他凭着自己的声望，积极联络各方力量，振济灾民。吴毓麟在意租界的寓所坐落在建国道，该楼整体为意大利文艺复兴时期的巴洛克建筑风格，楼墙和墙基均为花岗石条石砌垒。楼内设有正厅和附厅，门窗宽大。这座建筑在当时是很高贵的，至今仍很有特色。

从意式风情区去火车站完成

推荐第10篇：天津职业技术师范大学介绍

中国培养职教师资的摇篮

——天津职业技术师范大学简介

天津职业技术师范大学是我国最早建立的以培养职业教育师资为主要任务的普通高等师范院校，成立于1979年，隶属于原国家劳动部；2000年，转制为中央与地方共建，以天津市管理为主；2010年，更名为天津职业技术师范大学；2012年，国家教育部与天津市人民政府共建天津职业技术师范大学，学校成为天津市地方高校中唯一一所部市共建高校。

办学特色闻名全国。学校始终秉承“动手动脑、全面发展”的办学理念，坚持为全国培养高素质职教师资的办学定位不动摇，在全国首创“实行‘双证书’制，培养‘一体化’职教师资”的人才培养新模式，该成果荣获国家级教学成果一等奖；学校瞄准国家急需，不断丰富“双证书”内涵，“培养高等技术应用人才的一种新模式——‘本科＋技师’”荣获国家级优秀教学成果一等奖；学校还创立了“双导师、双基地、双证书”研究生培养新模式，培养出我国首批“双师型”硕士研究生和“双证书”留学生硕士，学校的办学特色得到了各级政府、用人单位和社会的高度评价，被社会誉为“中国培养职教师资的摇篮”。

办学基本条件优良。现占地80余万平方米，建筑面积48余万平方米；现有各类全日制在校生1.7万余人，其中：硕士研究生和中职硕士800余人；建有国家级实验教学示范中心1个、教学实训中心11个、实训实验室160个、创新实践基地5个；拥有教学科研仪器设备资产3.19亿元，生均设备值居全国高校前列。

学科专业协调发展。现有工学、教育学、理学、管理学、经济学、文学、艺术学7个学科门类，拥有省部级重点学科4个、校级重点学科5个、校级重点发展学科1个；拥有服务国家特殊需求博士人才培养项目1个、一级学科硕士点7个、专业学位硕士点1个、职校教师在职攻读硕士学位专业7个、同等学力硕士学位专业5个；设有本科专业43个、天津市品牌专业11个、天津市战略新兴产业专业4个。

师资队伍特色鲜明。学校创新发展思路，与天津第一机床总厂合作共建企业博士后工作站；获批天津高校首个博士后创新实践基地；经人力资源和社会劳动保障部批准，成为天津市首个项目博士后工作站单位，为学校建设专职科研队伍闯出了一条新路。学校现有副高级以上专业技术职务教师占专任教师总数的50.25%；现有天津市“千人计划”、教育部新世纪优秀人才、天津市特聘教授、天津市特聘讲座教授、天津市“131”创新型人才培养工程人选、天津市宣传文化“五个一批”人才等高层次人才27人；“一体化双师型”特色师资占“双证书”专业理论课教师总数的70%以上，实训教师中具有技师及以上职业资格证书教师比例达到90%，其中22人在世界、国家和地方技能大赛中担任专家，23人获得“全国技术能手”或“天津市技术能手”称号。

科研水平显著提高。建有世界技能大赛中国研究中心，该中心由国家人力资源和社会保障部与天津市人民政府共建，主要为我国参与世界职业技能大赛等相关工作提供全方位支持和服务；建有职业教育教师研究院、非盟研究中心，开展我国职业教师教育、非洲职业教育等重大问题研究；拥有省部级重点实验室2个（高速切削与精密加工实验室、信息传感与智能控制实验室）、省部级重点技术工程中心2个（现场总线控制技术工程中心、模具数字化制造技术工程中心）、省部级人文社会科学重点研究基地1个（师范能力与职业能力研究发展中心），设有38个学术研究机构。近五年，教师承担国家“863”项目、国家自然科学基金项目、国家科技重大项目、国家中小企业创新基金项目、国家社会科学基金项目、教育部人文社科基金项目、人力资源和社会保障部科技项目、全国教育科学规划项目等省部级以上项目228项，获得省部级以上奖励30项，授权专利181项，出版学术专著16部。出版的学术刊物《天津职业技术师范大学学报》、《职业教育研究》被评为天津市一级期刊，其中《职业教育研究》连续多年获得“全国职教期刊评比一等奖”。

人才培养成果丰硕。学校不断深化教育教学改革，组建了两届卓越职教师资实验班和三个专业卓越工程师教育培养实验班，加强特色人才培养；创新职教师资培养制度，开展免费中职师范生培养工作，现已招收内蒙古、甘肃、海南、广西、西藏、新疆、温州市、温岭市等省（自治区）、市免费中职师范生554人。近五年，学生在全国大学生电子设计竞赛、数学建模竞赛、工程训练综合能力竞赛、“挑战杯”科技创新创业计划竞赛等学科竞赛和体育竞赛中，荣获国家级奖项34项、天津市级奖项1040项。目前，学校已培养近4万名高素质的职教师资和应用型高级专门人才，毕业生深受用人单位欢迎，就业率一直保持天津市高校前列，学校获得“全国毕业生就业典型经验高校50强”和“天津市创新创业与就业工作示范校10强”殊荣。

社会服务功能较强。学校被教育部、人力资源和社会保障部等部委确定为首批“全国重点建设职业教育师资培训基地”、“全国高职高专教育师资培训基地”、“全国技工院校师资培训基地”、“全国青年高技能人才培训基地”、“全国职工职业技能实训基地”、“国家高技能人才培训基地”、“教育部教育援外基地”等；学校还是中国职业技术教育学会副会长单位、中国职工教育与培训协会副会长单位、中国职业技术教育学会职教师资专业委员会主任单位、职业指导专业委员会副主任单位、全国独立设置职业技术师范院校联席会会长单位；国家级专业骨干教师培训项目办公室设在学校，负责统筹全国中职骨干教师培训的协调和服务工作；学校作为国家职业教育改革创新示范区龙头校，认真贯彻落实教育部“中等职业学校教师素质提高计划”项目，近五年，为中、高等职业学校培训骨干教师、管理干部4000余人；第42届世界技能大赛移动机器人、机电一体化中国集训基地设在学校，为国家参赛项目提供指导和服务；学校还积极承担组织各类职业技能竞赛，近五年，承办了全国技工学校职业技能大赛、第42届世界技能大赛全国选拔赛、“振兴杯”全国青年职业技能大赛等，学校被国家人力资源和社会保障部授予“国家技能人才培育突出贡献奖”。

职教援外成果显著。学校作为教育部首家教育援外基地，近五年，派遣援外教师131人次到埃塞俄比亚、坦桑尼亚等国家职业院校任教，培养、培训学生近万人；为埃塞俄比亚、肯尼亚、坦桑尼亚、苏丹等发展中国家开展短期职业教育培训，培训学员近300人次。受我国教育部委托，学校承担国家援建埃塞俄比亚“埃塞-中国职业技术学院”的教学与管理工作，该项目入选国家“中非高校20+20合作计划”。建立了埃塞俄比亚首家孔子学院—“亚的斯亚贝巴孔子学院”，在亚的斯亚贝巴大学、阿瓦萨大学和马克雷大学建立了3所汉语教学中心，在前2所汉语教学中心设立汉语本科专业招收本土学生，成为埃塞俄比亚各界人士学习汉语、了解中国文化的窗口。近年来，学校与美国、英国、德国、日本、韩国、澳大利亚、比利时、加蓬等国的多所高校开展了合作交流，是招收中国政府奖学金来华留学生的高校，目前有乌克兰、蒙古、埃塞俄比亚、赞比亚、越南等国家的本科和硕士留学生。

学校将加快改革和发展的步伐，进一步探索特色办学新路，立足天津、服务全国、面向世界，为把学校建设成为国内同类院校领先、在国际上有较大影响、特色鲜明的职业技术师范大学而努力奋斗。（数据截至2013年4月底） 学校地址：天津市河西区大沽南路1310号 联系电话：022-88181500 邮编：300222 传真：022-88181501 网址：http://www.daodoc.comn

天津职业技术师范大学援建埃塞

--------中国职业技术学院项目情况介绍

埃塞-中国职业技术学院是中国政府对外援建迄今最大的教育项目。2005年开工，2007年竣工，2008年开始投入使用。投资近9000万元人民币，其中设备值700万元。学院坐落在埃塞首都亚的斯亚贝巴（非盟总部所在地）耶卡区，是亚的斯亚贝巴的高校集中区，占地11.4万㎡，建筑面积2.3万㎡，设计容纳学生数3000人，拥有建筑物14栋，商务部一期设备主要涉及机械、汽修、电气、电子、纺织、服装和计算机等专业。

在项目工程的前期建设中，我校在职教学院校园规划、设备采购及办学规划等方面协助商务部做了大量的调研和咨询工作。此外，2008年,天津市副市长张俊芳、市教委主任靳润成专程访问埃塞教育部和埃中职业技术学院，并向该院捐赠80万人民币的实训设备。2010年,我校又向该校捐赠10万元人民币的实训设备。 校园建成后，埃方教育部请求中方派出援外教师，以中国模式开展该校的后续办学工作。

经过磋商，两国教育部就后续办学问题签订了一系列的合作协议。2007年，两国教育部就埃中职业技术学院后续办学项目达成会谈纪要。2008年，两国教育部正式签署埃塞－中国职业技术学院合作办学项目协议。2010年，中国教育部将项目列入“中非高校20+20合作计划”项目。 2007年5月，教育部向我校下达工作任务，承担援建职教学院的后续办学事宜，全程参与后续援建工作，派出中方校长、副校长（主管教学）以及10名教师和管理人员，承担后续办学工作，以中国高等职业教育办学模式启动该校办学工作。 我援外人员克服当地工作习惯、物质匮乏、制度制约、埃方人事变动、办学经费、住宿等各种困难，积极开展工作，最终于2009年9月28日正式开学，招收学生370人。首批援外教师任期2年，完成的工作有：建立了中国在国外举办的第一所高等学校，也是埃塞国内的第一所高职学校；确定了学院的基本办学思路；推行中国特色的办学模式，制定了学院管理、运行制度；在学院内成立埃塞第一所孔子学院，所有的学生都学习中文，汉语成为学生的必修课；接收了千万元的援助设备；承担埃塞教育部职教师资的培训任务。完成了服装专业80名专业教师的新技术培训，1500多人B级水平职教师资教学法培训，60名健康拓展计划师资培训；开展基础研究，编写填补埃塞职教空白的专业教材 ；参与当地社会改革实践，为埃塞青年与体育部、妇联、亚的斯市政府PBR改革会议提供服务，并参与了埃塞的国家职业标准审定等工作。

目前，埃中职业技术学院的运行状态为：2009年9月正式开学，现设有机械技术、汽车应用技术、电气自动化技术、电子技术、现代纺织技术、服装设计与制作技术、计算机应用技术等7个专业。2009届学生已经开始毕业设计等毕业前工作；2011届学生正在进行专业课教学，各专业教学工作正常进行;2011年5月20日，第二批援外教师赴埃上任，完成援外教师第一次轮换。 我校参加非洲职业教育国际研讨会

（天津职业技术师范学院）

2013-09-24 14:11

应加蓬共和国教育部邀请，我校继续教育学院院长谢超、附属技校党总支书记张世龙于2013年9月9日—13日分别作为我国职教培训专家和机械专家参加在加蓬首都利伯维尔举办的“完善和创新加蓬教育体系”国际研讨会。

此次大会是非洲大陆重要的一次教育会议，加蓬共和国教育部部长SeRaPhin,MounDounGa出席开幕式并讲话，参加会议的有来自中国、加蓬、法国、喀麦隆、塞内加尔、赤道几内亚、比利时、美国、加拿大等国家的400多名专家。继续教育学院院长谢超在大会上作“整合优化资源、彰显培训特色”的主旨发言，附属技校党总支书记张世龙介绍了我校职业教育师资培训的先进方法，发言受到各国与会代表特别是非洲各国教育官员的欢迎和好评。

会议期间，谢院长、张书记专门受到了加蓬共和国教育部部长的接见，就我校与加蓬共和国进行职业教育合作交换了意见，达成为加蓬共和国培训职业教育师资项目共识。加蓬共和国教育部部长表示尽快来华访问督促项目落实。

我校两位代表还拜会了我国驻加蓬大使孙继文，进一步探讨了我校在加蓬共和国开展职业教育的项目和合作方法。在非期间，他们广泛宣传我国在职业教育领域取得的成就，进一步扩大了我校在非洲的知名度，送去了友谊，带回了硕果。

加蓬共和国位于非洲中西部，人口121万，北部因赤道横贯，属热带雨林气候，炎热、潮湿，全年温差不大，素有森林之国的美称，林木繁茂，种类诸多。资源丰富，主要有石油、木材、锰矿等，但该国整体教育水平不高。小学实行免费教育，大中学生享受国家助学金，职业教育刚刚起步。

第11篇：天津玉佛禅寺情况介绍

玉佛禅寺讲解词

各位朋友大家好，欢迎诸位贵客来玉佛禅寺参观，我是导游员XXX，非常荣幸和高兴，陪同您们参观目前我国供奉玉佛最多，面积最大的玉佛禅寺。首先我来介绍一下玉佛禅寺的由来和概况。

（一）、历史沿革

玉佛禅寺前身坐落于辛口镇大沙窝村南与王家村交界处，古称‚法藏寺‛，当地百姓俗称‚大佛寺‛。

法藏寺始建于周隋之间（公元约557至581年），数百年来屡遭荒、旱、兵、火破坏。明弘治十五年，有大沙窝村岳氏父子出资，与该寺庙两届住持佛宝、法翠一起，带领乡民重建该寺，先后建造起了大殿、两侧偏殿及南房殿宇，历时15年，至明正德十一年修造完成，重现往日巍峨。寺院内塑法藏和尚佛像以供奉。

明正德末年、嘉靖初年（公元约1510至1532年），大沙窝村有信士提出对法藏寺进行扩建，并出资捐物，在原来的基础上增建两廊，又分别在两侧加建钟、鼓二楼，旁边又跨建出三间禅室，后绘塑历次参加建寺之功臣像供于殿中。扩建后的寺院内增设内亭榭、楼台，布局玲珑，错落相应。期间又有奇花异草，怪石嶙峋。扩建工程一直持续到明嘉靖三年春。信士岳信、岳钺、岳佩、岳仲华等四人为此事请赐进士出身的云南道监察御史皋兰段绩撰文，赐进士第前给事中知楚雄府任丘与溱篆额，金城后学海陈养丹书，于明嘉靖三年孟夏立碑记志。

至此，古代文献及文物中再没有有关法藏寺的记载。据九旬老大爷孙

1 百瑞回忆，儿时在此遗址上见到的是一片瓦砾和石碑。由此推断，法藏寺坍塌成为一堆废墟的时间约为清晚期民国初期这段时间内。

公元20世纪70年代初，大沙窝村在寺院遗址上建造大沙窝小学，发现残存的石碑2块。其中较小的石碑疑为该寺始建时（即周隋）的碑记，填水塘时一起埋入坑中；而另一块较大的石碑幸被当时任某厂厂长的孙国民保护起来。现此碑已断为3截，存放在今日重建的玉佛禅寺院中。

2003年8月，经过天津市人民政府宗教部门批准，法藏寺移址当城村重建，并更名为玉佛禅寺，成为世所罕见的一处先有佛、后有寺的传奇圣地。

2003年8月16日，寺院举行洒净仪式，寺院建筑工程正式开工。目前，该寺主体工程已完工。2010年5月23日，已藏有万尊玉佛的玉佛禅寺将举行落成典礼。

重建的玉佛禅寺坐落于辛口镇当城村南、津静公路西侧、子牙河东岸，呈平行四边形状，寺院占地400亩。

（二）建筑布局

玉佛禅寺占地面积400亩，建筑面积53000平方米。

寺院四周由护寺河、河堤路、绿化带三重护卫。护寺河宽10米，河堤路宽6米，绿化带宽4米，组成一道隔绝纷纭俗世的自然屏障。

寺院主体结构全部依照中国传统古建筑格局排列：中轴对称、回廊连接、翘角飞檐、朱漆彩绘。中轴线建筑依次为山门、天王殿、大雄宝殿、卧佛殿等；大殿两侧为文殊、普贤、观音、地藏四大菩萨配殿、以及斋堂、

2 禅堂等。

此外，玉佛禅寺还规划有‚两园一院‛，即生态园、种植园、安养院。 其中生态园开凿人工湖泊一处，湖心有岛，岛上建观音园，配以亭廊曲桥，供大型飘海观音。湖畔堆砌罗汉山，山顶建八角罗汉塔，塔高88米，内供千尊玉佛；山上并有18尊罗汉洞。罗汉山之腹中有‚往生洞天‛，安放仙逝亡人骨灰，日日经唱香熏，祈祷安息。

种植园则继承禅农并举传承宗家风范，借以参禅修智，养心护道。生态园与种植园形成了高塔、湖泊、岛屿、建筑、绿地、田野相互映衬的园林格局，风光独好，景色宜人。

安养院为花园式建筑，主要为接收佛教潜心修持的老龄四众长居安养，念佛诵经，以期精神有所寄托、生活有人管理、生病有人照应、临终得到关怀、往生有人助念。

玉佛禅寺由南起入口，庙前广场地面平整，视野开阔。

明三暗五的牌楼式山门为红色、墙面为黄色，十分醒目。山门面阔16米，标高12米，顶为黄色琉璃瓦面配黄色脊饰件，中门上额汉白玉石上用扁圆平浮雕镌刻题额‚玉佛禅寺‛四个大金字；铜制仿木质大门，门面排列49颗铜质门钉。

之后为二重檐歇山顶式的天王殿，殿内供奉有韦驮菩萨、弥勒菩萨及四大天王。

穿过天王殿，是配有九龙雕刻台阶的玉佛禅寺主殿——大雄宝殿，殿内供奉有释迦牟尼佛七宝如来、阿弥陀佛、十八罗汉像和八十八佛像。

中轴线最后为卧佛殿，卧佛长7米高3米重达27吨，是国内第一大玉

3 质卧佛，世界第二大玉质卧佛。世界第一大玉质卧佛在泰国，比我们这个重1-2吨左右。

（三）寺院特色

天津玉佛禅寺占地宽广，院内翠柏苍松，围植四周，枝叶茂密，绿荫昂然。寺院建筑宏伟，各殿堂均为密檐斗拱，黄色琉璃瓦屋顶，远远望去，金碧辉煌，巍峨耸立。整个寺院建筑之宏伟，结构之美化，幅度之宽广，气宇之轩昂，使之在我市佛教寺院中占有重要地位。尤其值得一提的是，寺院全堂佛像均为缅甸玉石雕刻而成，且尊尊佛像雕塑精美，姿态威武，气魄雄伟，比例匀称，尽显神通灵感，别具特色。

特色之一：天津玉佛禅寺现有大、小各式缅甸玉佛像11000余尊，堪称全国佛教寺院院存玉石佛像之最。

特色之二：天津玉佛禅寺现在七个殿堂，供奉的几百尊玉佛，均为缅甸玉石佛像，雕塑精美，神态各异，也为全国佛教寺院之最。

特色之三：天津玉佛禅寺殿堂布局更显佛教特色。大雄宝殿两侧分别为文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿，大殿之后为卧佛殿。二期工程还将建有五百禅堂和藏经楼等。这种建筑格局，在其他汉传佛教寺院中也不多见，且大殿中除供奉七宝如来、阿弥陀佛和十八罗汉像外，同时供奉88尊佛像。这种大殿供奉的佛像格局，也与其他寺院不同，更显殿堂内佛像宏伟壮观。

特色之四：天津玉佛禅寺现供奉缅甸玉石佛像之多，为全国寺院之最。这缘于演龙法师与缅甸佛团的深厚交往，缅甸佛教界僧众与扬州高旻寺德林老和尚和演龙法师佛缘很深，多次赠送缅甸玉石佛像与演龙法师。先存

4 于扬州高旻寺，后存于天津挂甲禅寺，2003年，演龙法师在天津西青区辛口镇选址兴建天津玉佛禅寺，上万尊玉佛由此落户津门，天津玉佛禅寺也成为缅甸玉石佛像最多的寺院。

二、殿堂介绍

（一）天王殿

该殿为五间重檐单层歇山式建筑。桩筏基础，桩长10米，面阔五间24.94米，进深三间15.68米，建筑面积390.75平方米。上檐采用五踩斗拱，下檐采用三踩斗拱，雅五墨旋子彩画，黄色琉璃瓦面及脊饰件。殿内供奉有韦驮菩萨、弥勒菩萨及四大天王。须弥座高1.05米，采用花岗岩石材建筑。

（二）大雄宝殿

该殿月台高为2.1米，月台面积339.4平方米，花岗岩火烧板地面。花岗岩栏板望柱，叠云望柱头、净瓶莲花栏板。重檐歇山式黄琉璃瓦屋顶及脊饰件，小兽用九个。建筑面积1103.14平方米，地下室1389.38平方米。室内地面铺花岗岩板。墙面贴花岗岩板。上檐用九才踩斗拱，下檐用七踩斗拱，木制斗拱，檐口檩枋椽望。金琢墨石碾玉龙锦枋心旋子彩画。殿内供奉佛祖释迦牟尼、阿弥陀佛和十八罗汉像，以及八十八尊法象庄严、栩栩如生的缅甸玉佛像。

（三）文殊殿、观音殿、普贤殿、地藏殿

四大菩萨殿均为单檐歇檐山式屋顶琉璃大式做法。桩筏基础，桩长10

5 米，钢筋砼结构，五踩木制斗拱，檐口檩枋椽望均为木制。单屋，面阔三间16.5米，进深三间12.425米，面积820.05平方米，室内地面铺花岗岩板。月台高1.5米，面积68.8平方米，花岗岩栏板望柱，月台须弥座用花岗岩砌筑，火烧板地面。金线小金旋子彩画。（四殿分别供奉文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨。）

（四）卧佛殿

该殿月台高1.5米，月台面积88.4平方米，月台地面铺花岗岩火烧板。须弥座采用花岗岩石材砌筑。桩筏基础，桩长10米，钢筋砼仿木结构，单层重檐歇山顶。上檐为七踩斗拱，下檐为五踩斗拱，木制斗拱，檐口檩枋椽望均为木制。金线大点金旋子彩画。黄色琉璃瓦面及脊饰件。面阔五间20.5米，进深三间12.5米，面积256.25平方米，室内地面铺花岗岩。殿内供奉有释迦牟尼佛涅槃像，此佛像为目前可知的天津最大的玉石佛像，堪称镇寺之宝。

三、各殿堂佛像介绍

（一）天王殿诸菩萨像

天王殿是三门内的第一重殿。殿中间供奉韦驮菩萨，韦驮菩萨像后供奉弥勒菩萨，殿两侧供奉四大天王。

韦驮菩萨

韦驮菩萨，是佛教的护法神。原为印度婆罗门教之神，后为佛教所摄受，与摩醯首罗等共为佛教护法神，与唐宋以来我国所传的韦琨将军并非

6 同一神。后来，我国佛教徒逐将韦驮天与韦琨将军混而为一，乃形成我国人所传敬的韦驮菩萨。韦驮菩萨手持宝杵，是寺院、僧团和斋供中最著名的护法神。

弥勒菩萨

弥勒菩萨，号为慈氏。在缘起上，他生生世世皆是修习慈心三味，以慈行来救度众生。弥勒菩萨的特德是希望在拔除众生痛苦之后，更进一步给予众生法乐。弥勒菩萨是当来下生，继释尊之后成佛的菩萨，故又称一生补处菩萨，或弥勒如来。

四大天王

南方增长天王：由于他常观察阎浮提众生，令一切众生善根增长，所以称增长天王。又因其手持宝剑守护八佛之南方门，又称南方增长天王。

东方持国天王：由于他护持国土、保护众生，所以称为持国天王。又因其手持琵琶，守护八佛之东方门，又称东方持国天王。

北方多闻天王：由于他一向护持如来道场而多闻佛法，所以称多闻天王。又因其右手持伞，左手持银鼠，守护八佛之北方门，又称北方多闻天王。

西方广目天王：由于他常以净天眼观察、护持阎浮提众生，所以称广目天王。又因其右手缠绕一龙，守护八佛之西方门，又称西方广目天王。 四大天王手中各持的法物，不仅是降妖伏魔的利器，也是人间吉祥和平的象征。宝剑 的锋利喻示着‚风‛，琵琶的音调喻示着‚调‛，宝伞喻示

7 着‚雨‛，缠绕的龙喻示着‚顺‛。合起来，喻示着人间风调雨顺，四季平安。

（二）大雄宝殿诸佛像

大雄宝殿是寺院的正殿，或称大殿。大殿正中供奉七宝如来和阿弥陀佛像。释迦牟尼佛两侧为阿难、迦叶尊者像。大殿上层三面端坐88佛像，为88佛绕如来。大殿下层三面为18罗汉像。 释迦牟尼佛

释迦牟尼是佛教的创始人，姓乔达摩，名悉达多。公元前560余年，生于古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔南部），是该国国王净饭王的太子。他29岁出家，经过六年苦行，35岁时证得圆满完全的觉悟，成道后，被世人称为释迦牟尼，意为释迦族的圣人。 阿弥陀佛

阿弥陀佛意译为无量光或无量寿佛，是西方极乐世界的教主。阿弥陀佛以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐世界中，实践其教化众生，接引有情的伟大悲愿，被称为‚西方三圣‛。在阿弥陀佛成佛后，任何人只要具足信愿行，如法念佛，一定能得到阿弥陀佛的接引，而往生真善美圣的极乐佛国。 八十八佛

在佛教经典中常以燃灯古佛为中心而说其前后出现的诸佛。

《无量寿经》中说，过去久远劫，定光如来出世，教化众生，其后历经十劫，依次出现五十三佛。又据《大宝积经》卷九十《优波离会》及《决定毗尼经》所记载，依次出现三十五佛。关于《三十五佛名礼忏文〃后记》

8 记载所称，五天竺的大乘修行者，常于六时忏三十五佛，至今一些地区仍盛行此一信仰。

大殿供奉八十八佛，是表示对诸佛的崇拜和礼忏。 十八罗汉

十八罗汉是指守护般若经及持诵者的护法神。十八罗汉名称为：1.举钵罗汉；2.降龙罗汉；3.伏虎罗汉；4.喜庆罗汉；5.看门罗汉；6.长眉罗汉；7.静坐罗汉；8.挖耳罗汉；9.骑象罗汉；10.坐鹿罗汉；11.开心罗汉；12.探手罗汉；13.托塔罗汉；14.芭蕉罗汉；15.过江罗汉；16.布袋罗汉；17.笑狮罗汉；18.沉思罗汉。

举钵罗汉，原名迦诺迦跋厘堕阇尊者。他是一位化缘的和尚，他的化缘方法是举起铁钵向人乞求，故称举钵罗汉。

伏虎罗汉，原名宾头卢尊者。伏虎罗汉修行出家的寺门外常有虎啸，他认为虎是饿了，便从香积橱（食堂）内做给和尚吃的饭菜中取出一些给虎吃。老虎受了他的恩典，便被他收服了。

喜庆罗汉，原名迦诺迦伐蹉尊者。喜庆罗汉是古印度的一位雄辩家。有人问他什么叫‚喜‛，他解释说：‚由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐叫做‘喜’。‛又问他什么叫‚庆‛，他说：‚不由眼、耳、鼻、口、手所感觉的快乐叫做‘庆’。例如：诚心向佛，心觉佛在，即感到快乐。‛

看门罗汉，原名注荼半托迦尊者。看门罗汉到人家去化缘，常用拳头拍门叫屋里的人出来布施（施舍）。后来佛赐给他一根锡杖，他再化缘的时候就用锡杖在人家门前摇动。人们听到锡杖的声音，果然就出来布施了。这锡杖后来就成了和尚手里的禅杖。

9 长眉罗汉，原名阿氐多尊者。长眉罗汉生下来就有两条长长的眉毛。原来他的前世是一位和尚，因为修行多年，到老了毛发都脱落了，只剩两条长眉毛，死后再转世为人，他的父亲送他出家，终于修成正果。

静坐罗汉，原名诺距罗尊者。静坐罗汉是一位大力罗汉。原来是一位战士，好斗，后来出家，他的师傅叫他专习静坐，放弃从前当战士时那种粗野好斗的习性。所以他在静坐时仍显示出大力士的强健体魄。

挖耳罗汉，原名那迦犀那尊者。挖耳罗汉原是一位论辩师，因论‚耳根‛闻名印度。‚耳根‛的意思是说由于觉醒而产生认识，是人类认识世界的六种根源之一。佛教讲‚六根清净‛，六根是指眼、耳、鼻、口、手、意。其中‚耳根‛清净为第一。因为那迦犀那论‚耳根‛最到家，最有说服力，所以取其挖耳形状以示‚耳根清净‛。

骑象罗汉，原名迦理迦尊者。骑象罗汉本是一位驯象师。象在印度被视为神物，象是佛法的象征，比喻威力大，耐劳而又致远。他出家修行得到正果后，人们根据他的身世将他称为‚骑象罗汉‛。

坐鹿罗汉，原名宾度罗跋罗堕阇。坐鹿罗汉原来是印度优陀延王的大臣。一日，他忽然萌生了出家的念头，便向优陀延王请求辞别。优陀延王苦苦劝说他不要出家。无奈，他去意已决，优陀延王只好听凭他进入深山修行。过了些日子，他独自骑着一头鹿回到宫廷，劝导国王出家，用种种比喻说明‚欲念‛的可厌。结果国王让位于太子后也出家了。人们根据他回宫时的样子而称为‚坐鹿罗汉‛。

开心罗汉，原名戍博迦尊者。开心罗汉原是天竺国的太子，他的弟弟不服气哥哥而一心想继承王位，所以经常给哥哥捣乱。太子对弟弟说：‚我

10 心中只有佛，并不想当国王。‛说着打开衣服让弟弟看自己的心。他弟弟竟然真的看到他心中的佛像，无话可说，也不再作乱。因此戌博迦修成正果后，人们就叫他‚开心罗汉‛了。

探手罗汉，原名半托迦尊者。探手罗汉的得名因他打坐时的形态。他最常用的是半跏趺坐法，并且每次打坐完毕，需要用双手托起，同时长长嘘一口气。

托塔罗汉，原名苏频陀尊者。托塔罗汉是佛陀的最后一位弟子。由于塔是珍藏佛舍利的，因而塔也成为佛的象征。他为了纪念佛陀，特别制作了一个小塔随身携带。

芭蕉罗汉，原名伐那婆斯尊者。据说芭蕉罗汉出生时，雨下的特别大，后园子里的芭蕉树被打的沙沙作响。他的父母就给他起名叫伐那婆斯，即‚雨‛的意思。等到他出家后，特别喜欢在芭蕉树下用功，因此被称为‚芭蕉罗汉‛。

过江罗汉，原名跋陀罗尊者。传说过江罗汉的母亲是将他生在了跋陀罗树下，因此取名‚跋陀罗‛（贤）。长大后被家人送去出家，努力修行，很有成就。据说东印度群岛的佛教，最初是由他渡江过海传递过去的，因此被人们称为‚过江罗汉‛。

布袋罗汉，原名因揭陀尊者。布袋罗汉原是印度的一名捉蛇人。他常带了布袋进山去捉蛇。每次逮住蛇后，他都将蛇的毒牙拔掉，再把蛇放了。这样，进山的的人们就免去了被毒蛇咬伤的危险。他也因善心而得到正果，被尊称为‚布袋和尚‛。

降龙罗汉，原名庆友尊者。传说在古印度，有一个叫波旬的恶魔。他

11 经常煽动那竭国人到处杀害和尚，尽毁佛殿佛塔，并将所有的佛经都弄到那竭国去。波旬的所作所为激怒了龙王，他就发动洪水湮灭了那竭国，将佛经藏在了龙宫里。后来是庆友尊者闯进龙宫，降伏了龙王，取回了佛经，为佛教立了大功，所以被称为‚降龙罗汉‛。并且，他还写了一本书叫《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》（简称《法住记》），里面详细记载了十六罗汉的姓名和住处。这本书后来由唐玄奘翻译介绍到中国。

笑狮罗汉，原名罗弗多尊者。笑狮罗汉原来是一位猎人，出家后开始戒杀生。修成罗汉时，有两头小狮子欢喜地跑到他身边，感激他放下屠刀。伐阇罗弗多罗以后常将小狮子带在身边，所以被称作‚笑狮罗汉‛。

沉思罗汉，原名罗怙罗尊者。罗怙罗是佛陀的十大弟子之一。他以密行修行著名。密行就是在沉思中能知人所知；在行动时，能行人所不能行。他的沉思就是在思考智慧与行动，因此叫‚沉思罗汉‛。

（三）四大菩萨殿诸菩萨像

四大菩萨殿，分别供奉文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨。 文殊菩萨

文殊菩萨，是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首，所以又称文殊师利法王子。其形象则为仗剑骑狮之像，代表着其法门的锐利，以右手持金刚宝剑，断一切众生的烦恼，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛之左右胁侍，世称‚华严三圣‛。文殊菩萨的道场在山西省五台山。

12 普贤菩萨

普贤菩萨，普是遍一切处义，贤是最妙善义，故佛教徒常尊称为大行普贤菩萨，以彰显其特德。普贤菩萨代表一切菩萨行德本体，与文殊菩萨的智德、证德相对，两者并为释迦牟尼佛的两大胁侍。文殊骑狮、普贤驾象，表示理智相即，行证相应。普贤菩萨的道场在四川省峨眉山。

观世音菩萨

观世音菩萨，又有观自在、光世音等名，又被称为救世菩萨、大悲圣者、圆通大士。是最为人们所熟知的菩萨，以大悲显现，拔除一切有情苦难为其本愿，循声救苦，不稍停息。与大势至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛的胁侍，世称‚西方三圣‛。观世音菩萨常以33种变化身，在十方世界作无边的救济，使苦难的众生得到无限的安慰与救助。观世音菩萨的道场在浙江省普陀山。

地藏菩萨

地藏菩萨，是悲愿特重的菩萨，因此常被人们称为大愿地藏王菩萨，以显其特德。关于地藏王菩萨名号的由来，《地藏王菩萨十轮经》里面说其‚安忍不动如大地，静虑思密知秘藏‛，所以名为地藏。也就是说，地藏菩萨具足了最高的德性，不但能承载众生的苦难，而且能够了知一切生命的法要。地藏菩萨曾在清净莲花目如来象前发愿，誓愿救拔所有地狱及三恶道诸罪苦众生，尽成佛竟，然后自身方成正觉。地藏菩萨的道场在安徽省九华山。

（四）卧佛殿

供奉释迦牟尼涅槃像

卧佛长7米高3米重达27吨，是国内第一大玉质卧佛，世界第二大玉质卧佛。世界第一大玉质卧佛在泰国，比我们这个重1-2吨左右。

释迦牟尼佛前后说法40余年，到了80岁的时候，三藏（佛教典籍总称，分为经、律、论三部分）教法已经齐备。他感觉自己的体力已经衰竭，便在拘尸罗城外的希拉尼耶伐底河边的一片茂密的婆罗林中，安臵绳床，枕着右手，侧身而卧。圆寂前，他安慰众弟子说：‚有生必有死，精进勿懈怠‛，然后涅槃。

（五）其他配殿介绍

广场的右手边是客堂，左手边是法物流通处。如果您有什么疑问或者需要什么帮助或者需要咨询供养佛像的事情，请您找客堂；如果您要请香或者买各种纪念品，请您去法物流通处。

大雄宝殿的右手边是五观堂，又叫斋堂，是吃饭的地方，我们的斋堂可以容纳五六百人同时用餐。斋堂门口挂的是梆鱼和云板，该吃饭的时候，和尚们会边念经边敲打梆鱼和云板，这个敲打的声音传到寺庙的其他地方，其他人就知道该吃饭了。

大雄宝殿的左边是上客堂，这是是我们的主持会见一些重要客人的地方，一个‚上‛字就突出了我们的上课堂的低位之高。2010年5月23日，我们的法祖和尚——德林老和尚就是从上课堂走向了主席台，与诸山长老和台下的五六千居士共同参加了这场盛大的法事活动。

第12篇：天津中医药大学红十字会介绍

天津中医药大学红十字会

天津中医药大学红十字会成立于2005年，至今已走过7年的风风雨雨。一直以来，我会都坚持遵循“人道、博爱、奉献”的工作宗旨，坚持“人道、中立、独立、志愿服务、统

一、普遍”的工作原则，务实求真，勇于实践。在天津市红十字会和校团委的指导下，经过无数红会人的共同努力，我会现已拥有会员累计一千多人，成为了学校规模较大的公益服务性学生社团。我会积极开展各项公益活动，目前已形成了“太阳村志愿服务系列活动”、“无偿献血志愿服务系列活动”、“急救培训及知识竞赛”三大特色品牌活动。在校内，红十字会本着“丰富校园文化”、“为同学排忧解难”、“加强大学生自身建设”的方针；在校外，红十字会始终坚持“救生助残”、“义务奉献”的宗旨，开展各项有意义的活动。

我会注重完善内部管理机制，目前下设办公室，组织部、外联部、宣传部四个常规部门，以及社会福利部，血液事业部，急救队等三个特色部门。各个部门分工明确，共同合作，成为推动我会建设发展的强大动力。在四大常规部门和三个特色部门的通力合作下，我会在继承传统的基础上，勇于创新，开展了许多具有特色的活动。

天津太阳村是王瑷丽女士创建的儿童福利院，专门收留因父母服刑役而而无人抚养的孩子。由于王阿姨个人能力有限，福利院的资金缺口很大，面临着很多困难。校红会每两个星期组织一次志愿服务小分队前往位于北辰区韩家墅的太阳村所在地进行志愿服务。去那里为孩子们讲解卫生知识，教他们复习功课，帮助孩子们收获大枣，白菜，将我们的微薄力量贡献给这群可爱的孩子们。一批又一批的会员们通过服务太阳村，在身体和精神上都得到了一定的锻炼，得到了太阳村王阿姨的高度表扬，王阿姨说，没有你们的帮助，我不可能坚持到现在。我们的一次又一次的志愿服务，为太阳村带来了“阳光”。协会后续又开展了太阳村枣树认领活动，为太阳村募集了2000元的果树管理费。还举办了“把爱送进太阳村”捐衣捐物活动。协会还组织了其他各种各样的志愿服务，为老人院的孤独寂寞老人表演节目，为启智学校编写教材等等。会员们在一次次的志愿服务中学会与人沟通，学会关爱他人，也更深刻地领会到生命的意义，从中得到一次又一次思想上的升华。

校红十字会充分利用协会校园凝聚力，积极开展无偿献血、造血干细胞捐献宣传等系列公益活动。开办献血知识讲座，带领会员参观天津市血液中心，了解成分血的捐献流程。开展造血干细胞捐献活动，每年都有近百名同学通过我们举办的造血干细胞捐献活动抽样检查加入中华骨髓库天津分库。并且在2010年8月23日，我会会员人文管理学院2008级劳动与社会保障专业的徐大洲同学成功为一位正在北京接受治疗的山西25岁男性白血病患者捐献了造血干细胞。徐大洲同学成为天津市第57位捐献者，也是天津2003年建立中华骨髓库以来的第57位捐献者，成为我校第一位捐献造血干细胞的学生。

每年我会都和保康医院、天津市红十字会联合举办全校性质的急救知识培训，使受训的同学者掌握最基本的自救、互救知识和最关键的初级救生技术，从而提高他们在灾害、意外事故和危重病发生时的应急能力，降低由灾害或疾病引起的伤残率和死亡率。并带领和鼓励我校同学面向更多的公众普及、宣传急救知识。同时举办了保康杯院前急救知识及逃生竞赛竞赛，在全校学生中取得了强烈的反响。

去年春天，在一次血液中心参观过程中我们了解到天津市现在正面临着严重的血荒，很多病人因为得不到输血而不能得到救治。于是组建了一支由会员组成的献血车服务队。每个周末安排会员去滨江道的献血车志愿服务，指导献血者填写个人健康信息征询表 ，关爱献血志愿者，进行献血宣传。已经参加献血车志愿服务一百多个小时的王倩男说:“要让献血

者真切地感受到我们发自内心的敬意。”晕血是采血时可能出现的情况,我就把工作做在前面,密切关注献血者的身体状况,倒上一杯热热的红糖水,陪他们聊天缓解紧张情绪。如今，像王倩男一样，每名志愿者都练就一身沟通交流的本事,成为献血者的“专业顾问”，他们的工作得到了血液中心和社会的一致好评。

红十字会会员们的在协会的长期锻炼,让自己的学习、实践、创新能力明显提升，涌现出一批成绩突出的典型。08级社保班的徐大洲成绩突出多次获得校级市级奖学金，并荣获我校优秀共产党员称号，现已光荣成为成为一名大学生村官。07红会外联部部长周秀婷，图片中的她在鹤童养老院里为老人亲手穿上保暖的拖鞋，为老人演唱了《茉莉花》等许多经典老歌，因为她经常去看望老人们深受老人们的喜爱！06红会的会长赖志昆，他热爱自然，珍重生命，为同学们搭建了一个造血干细胞捐献的平台。08红会外联部部长刘雷蕾，充满爱心的他利用所学的专业知识，为老人们从中医养生和保健等许多方面为老人们做了知识宣传册，并且亲口逐一为老人们讲解，使老人们体会到来自我校红十字会的温暖和关心和中医的博大精深！09红会宣传部部长张玉绘画天分高超，而且从不怕苦，寒风烈日下，都有她为公益奉献的身影！

协会开展的一些活动得到广大媒体的报道。献血车服务队的的先进事迹经光明日报、人民网、中国文明网的的重点报道，得到了社会各界人士的一致好评。徐大洲无偿捐献造血干细胞事迹被北方网、每日新报、今晚报等媒体争相报道，还获得2010年度感动天中校园人物称号，取得了强烈的社会反响，为全校师生树立了无私奉献的典型。在校级社团评比当中，我会多次获得星级社团称号，也得到了老师同学们的肯定。媒体的宣传不仅为人们打开一扇了解红十字会工作的视窗，也极大提升了红十字会的社会影响力和公信力。

在信息化高速发展的今天，协会致力于腾讯微博、人人主页的建设，从网络上宣传协会的活动，转变传统的宣传方式，推动会员之间的交流，让校红十字会为更多人所熟知。

一直以来，我们用行动诠释着天津中医药大学“感恩教育、爱心教育”的育人成效与红十字会“人道、博爱、奉献”的宗旨。不断开展红十字工作，完善红十字会职能，扩大红十字会影响，增强红十字会活力，把红十字会工作作为校园精神文明建设的一个载体，组织开展了一系列活动，为繁荣校园文化而奉献出自己的一份力量。

第13篇：天津职业大学英文介绍

天津职业大学始建于1978年，其前身是南开大学第二分校、天津大学化工分校。1982年底，改建为天津

职业大学，是全国接受世界银行贷款的17所院校之一，也是天津市最早举办高职教育的学校。1997年至

今，学校连续四届当选为中国高等职业技术教育研究会会长单位。2006年被教育部、财政部确定为首批“国

家示范性高等职业院校建设计划”立项建设单位。经过三年的建设，圆满完成示范校建设任务，于2009年

12月顺利通过教育部、财政部的验收，正式成为首批国家示范性高等职业院校。2009年被教育部和天津市

政府确立为天津市滨海新区技能型紧缺人才培养基地。

学校占地面积1196亩，建筑面积近30万平方米；资产总值8亿多元，教学科研仪器设备总值7000余万元。在校生万余人，教职工600余人，专任教师457人，其中高级职称教师占46%，硕士研究生以上学历教师

占57%，双师素质教师占82%。图书馆藏书74余万册，电子图书12058.8GB,是天津市高等学校电子图书馆

成员单位。

。2009年学校被评为全国普通高等学校毕业生就业工作先进单位；2009年被教育部、天津市政府联合授予

“滨海新区技能型紧缺人才培养基地”，并荣获全国“五一”劳动奖状。

建校33年来，学校坚持“服务为本，应用为根，质量立身，卓尔不群”的办学理念，秉承“育德育能，力

实力新”的校训，发扬“勤奋、求实、团结、创新”的校风，立足天津、面向全国，积极投身于国家职业

教育改革创新示范区建设，主动服务区域经济发展特别是滨海新区的开发开放，正在为建设一所全国一流、世界知名的高职强校而努力奋斗！

School 33 years ago, the school adhere to the \"service-oriented applications as root, the quality of conduct, prowe,\" the educational philosophy of \"moral education can, force strength of the new\" school training, promote the \"diligent, pragmatic, united and innovative\" ethos , based in Tianjin, and the country, and actively participate in the national vocational education reform and innovation demonstration zone, active service regional economic development, especially the development and opening of Binhai New Area, is to build a national first-cla, world-renowned strong vocational school and work fight!

第14篇：中国五冶介绍

中国五冶集团有限公司

一、企业简介

1.1 简介

中国五冶集团有限公司（以下简称中国五冶集团），是世界500强上市企业——中国中冶的核心骨干子公司，

是集工程总承包、钢结构及装备制造、房地产开发、项目投资为一体的大型综合企业集团公司。

中国五冶集团拥有冶金、建筑、市政公用工程总承包三项特级资质在内的多项工程总承包和专业承包资质；拥

有工程设计冶金行业、建筑行业、市政行业、勘察综合四项甲级资质；拥有房地产开发、建筑工程勘察资质；拥有

国家核准的对外经营权；拥有钢结构制造特级资质及特种设备制造、安装、检测许可证，在成都和上海设有现代化

的钢结构及装备制造基地；通过了ISO9000质量管理体系、ISO14000环境管理体系和OHSAS18000职业健康安全管理

体系认证；取得了安全生产许可证。

中国五冶集团拥有近70年的光荣历史，是国家科技部认定的高新技术企业，拥有国家级企业技术中心；承担了

以宝钢代表的国家“一五”至“十二五”期间上千项重点工程，在大型冶金及工业项目、高端民建、市政、交通等

项目上具有雄厚的综合实力，可为客户提供项目投融资、前期咨询、可研论证、方案制订、勘察设计、项目施工、

设备采购、项目后评价、售后服务等全产业链增值服务。累计荣获国家、部、省各级优质工程奖近500项，其中鲁

班奖、国优奖30项；形成了900余项国家专利、10项国家级工法、20余项国家及行业技术标准。

中国五冶集团被国务院国资委评为中央企业先进集体，先后荣获中国建筑业综合实力领军品牌100强、全国建

筑业竞争力百强企业、全国建筑业先进企业、全国优秀施工企业、全国守合同重信用企业、全国诚信施工十佳企

业、全国用户满意施工企业、国家质量管理先进企业、“十五”全国建筑业技术创新先进企业、中国工程建

设“AAA”级信用企业、全国五一劳动奖状获得者、企业文化建设全国示范单位、全国模范职工之家、银行AAA级信

用企业等荣誉称号；连续多年保持了四川省建筑业综合实力首强，是四川省重点培育的大企业、大集团。

中国五冶集团下设分（子）公司50余个；现有员工6000余人；其中专业技术人员中，中级及以上专业技术职称

达50%。

中国五冶集团秉承“携手客户、回报股东、成就员工、奉献社会”的企业核心价值观，恪守“敬业、忠诚、团

结、进取”的企业精神，以坚定自信、一往无前的勇气，昂首挺进，迈向更加绚丽的未来! 1.2 管理方针

关注客户铸就精品

以顾客为关注焦点，质量为本，坚持精品工程的质量理念，干一项工程、树一座丰碑，交一方朋

友、拓一片市场。为顾客提供满意的工程和全过程服务，满足顾客要求，实现对顾客的承诺，增强 顾客满意度。

珍爱健康和谐自然

以人为本、预防为主、综合治理，通过风险评价，控制重大见险，减少或避免事故，提高职业

健康安全绩效，为员工提供健康安全保障。坚持把绿色播洒四方的环保理念，预防污染，合理能源

利用，控制污染物影响，将改善环境贯穿于施工全过程，逐步实现资源充分利用、消耗最低化、无 害化。

规范管理科学发展

在各项工作中自觉地遵守国家和地方的有关的现行法律、法规及其要求。坚持持续创新、追求

卓越的发展文化，转变经济增长方式，科学发展，走又好又快、持续创新发展的道路。

1.3 管理目标

（1）单位工程合格率100%，较大及以上质量事件和问题为0，顾客满意度>90%，争创优质工程。

（2）污水、噪声、粉尘和固废达标排放，节能降耗，资源利用逐步实现减量化和无害化，争创标准化文明工地。

（3）杜绝较大及以上生产安全事故，生产安全死亡责任事故为0，责任事故重伤人数为0，月均千人负伤率≤5‰，不发生职业病、环境污染事故和重大火灾，争创安全生产先进单位。

二、组织机构

三、企业资信

3.1 营业执照

3.2 企业资质

3.3 企业信用

3.4 体系认证

四、企业荣誉

4.1 综合奖

4.1.1 国家荣誉奖

4.1.2 省市级荣誉

4.2 工程奖

五、项目案例

5.1 工程总承包

中国五冶集团是以工业建筑、民用建筑、市政公路工程集于一体的建造商和建筑承包商，是国际工程的承包商。拥有住房和城乡建设部颁发的冶炼工程、房屋建筑工程等总承包特级资质在内的市政公用工程、机电设备安装工程、化工石油工程、公路工程等总承包资质。在钢铁、建材、有色金属、住宅及公用建筑、市政、公路、能源、化工、轻工、机械、电子等建设领域，取得了骄人业绩。

5.2 钢结构及装备制造

中国五冶集团是钢结构及装备制造商，在川沪两均建有较先进的大型的钢结构加工制造生产和装备制造基地，在建筑钢结构、工艺钢结构、设备钢结构的制造和安装方面处于前列，拥有轻钢结构的研发、设计、制造和安装的优势，在冶炼、化工、轻工等工业项目非标设备的制造和安装方面具有突出的实力。

5.3 房地产开发

中国五冶集团是房地产开发商，营业范围包括上海、成都、昆明、安徽宿州等多个城市。

第15篇：五单元24大道之行也第二课时

语文（八上·第五单元）

24大道之行也

第二课时

总课时_______时间_______周次______星期________审核：八年级语文集备组 教学目标：知识目标：1．积累一些重要的词语。2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。3．背诵并默写全文。能力目标：1．重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。3．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。德育目标：《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。教学重点：1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。教学难点：1．联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？2．联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。教学方法：自学、合作、探究。教学课时：2课时

八、合作探究：

1、课文中所提到的\"大道\"、\"大同\"各指什么，我们应该如何理解和认识？

__________________________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________

2.．本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的？答：

_________________________________________________________ _________________________________________________________

3、怎样理解孔子关于\"大同\"社会的思想？

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2011-2012学年上学期

68

复兴中学

春起之苗 编著 语文（八上·第五单元）

24大道之行也

_________________________________________________________ _________________________________________________________

4、“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？

_________________________________________________________

九、巩固训练：

1、为本文划分层次，并找出能概括大同社会的句子。

_________________________________________________________

2、在文中找出能和下面各项相对应的句子：（1）人人都能受到社会关爱（2）人人都能安居乐业（3）货尽其用，人尽其力

_________________________________________________________ _________________________________________________________

3、本文阐述的大同社会有什么基本特征？

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2、大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处？你是如何看待文中所描绘的大同社会的？

_________________________________________________________

十、鉴赏：全文可分三层：全文从结构上看可分三层：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”为第一层。这一层是对“大同”社会的纲领性说明。“大道之行也”是总提，以下三句是分述。“天下为公”，这是说政权属于社会的全体成员，而不属于任何个人，也可以把社会财富等内容包括进来，关键要指明一个“公”字，是“公有”“共有”的意思，实际上这体现出了早期的公有制理想，也是对君权的一种否定，对阶级对立的否定。如果社会政权财产等公有的话，由什么样的方式来管理呢？这是进一步必须要考虑的问题，于是提出了“选贤与能”的主张，这是说社会的管理者应由社会成员选举产生。选举的标准是“贤”和“能”，“贤”指品德高尚，“能”指才能出众——用现代话来说，叫做“德才兼备”，这种选举的方式有别于尧舜禹的禅让制，2011-2012学年上学期

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春起之苗 编著 语文（八上·第五单元）

24大道之行也

更有别于后来的君主世袭制度，是早期的民族思想萌芽，强调把选举的权利交给人民，把被选举的权利也交给人民。而“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立起良好的关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，使社会保持和平安定。这三句话从不同的方面阐述了“大道之行”应有的社会状态，或者可以反过来说，如果能够做到这几点的话，那么大道定然已经得以施行了。所以这四句话在开篇便阐述了儒家思想中对于大道施行的理想，和对大同社会纲领的思考，究其核心实际上突出的就是一个“公”字，天下为公则会消除利己之心，没有私欲则世界大同。 第二层“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必为己；力恶其不出于身也，不必为己。”这一层阐述“大同”社会的基本特征。可以归纳为三个方面： （1）全社会亲如一家，每个人都能受到社会和他人的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”说的是每个人都能推己及人，不仅要奉养自己的父母抚育自己的孩子，也会把这个责任推及到别人的父母和孩子身上，这两句语意深长，集中体现在“不独”这个词上，不独则无私心，没有私心则有公念，是谓“天下为公”。“使老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群社会都要做出合适的安排，然细细品味又似乎有深意在里边，“老有所终”“幼有所长”两句中颇有《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”之意，看一个社会人民生活状况，还有比老人和孩子可以尽享人生之乐更好的衡量标准了吗？每一个人都能够符合自己的年龄特点过上适合的生活，这正是人类社会几千年来追寻的生活理想。又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，这几种人都是社会上的弱者，有的甚至没有生活能力，能够使没有劳动和自我生存能力的人感受到生命的尊重和生活的美好是何其艰难，但是正因为艰难，才更体现出整个社会的温暖和关爱。 （2）在亲如一家的氛围中，人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心地工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。我过古代处于农业社会时期，男子是一个家庭中的主要劳动力，而妇女在家也要从事蚕桑劳作，这正是所说的男耕女织，这样才能丰衣足食。这两句写出了男女平等的观念，和农业社会早期对理想的婚姻家庭生活模式的规划，女人不要依附于男性，她们也是社会组成的一部分，2011-2012学年上学期

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24大道之行也

而且是重要的一部分，婚姻不是女性寻求人生归宿的手段，而是她们“乐业”的一个新的起点，先安居后乐业，由经营小家到大家，追求男女在家庭生活，婚姻生活，社会生活上的平等，这也应该是大同社会的一个标准吧。 （3）货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这是说人们珍惜劳动产品，但珍惜并不是为了自己，毫无自私自利之心，不会将它据为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头，每个人都能够多劳作而不贪图，真正是人人为我，我为人人，这主要是就人们的思想观念说的，因为只有树公心、去私心，才能达到货尽其用、人尽其力的境界，这一点如果没有“公心”是做不到的，所以就前面说的“天下为公”而言，若想做到，并不是制定几个纲领就可以实现的，关键是人们思想意识中应该真正的驱除私欲多有公心，才能实现公天下的愿望，而不是私天下不是家天下。 第三层“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这一层是全文的结束语也是总括语。这种结束全文的方式极其特殊，就是拿现实社会跟这个理想中的“大同”社会作了对比，现实社会中诸多黑暗现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等等，正是人们不满的原因，正是实现不了天下为公的大同理想的原因，从而顺理成章地指出，这些丑陋的现象在“大同”社会里将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这个结论非常鼓舞人心。但是这个理想能够实现呢？文中却没有论述，实际上，它在小生产的基础上不可能成为现实，但它会成为一个人类社会的终极理想模式，而成为人类社会改良家和进步思想家所向往的目标，也是我过社会思想史上一笔宝贵的财富。 十

一、教学后记：

2011-2012学年上学期

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第16篇：巫山县迎宾大道绿化改造工程情况介绍

巫山县迎宾大道绿化改造工程情况介绍（2012年10月日）

迎宾大道长3.07公里，是展示巫山形象的第一窗口。但与其他区县迎宾大道相比差距较大，比较混乱，给游客第一印象较差。一是设施不完善：无雨污管网，仅为边沟，时常泥沙淤积、雨污混流；无人行道，人车混行，安全堪忧。二是景观效果差：绿量不足，品种单一，夏天见绿，冬天见秃，色彩单调，两侧山体裸露，参差不齐，环境乱差，硬质太多，亟需软化。

针对上述不足，县委政府经研究决定，对迎宾大道实施升级改造。我局委托景观设计单位，按照“完善功能、提升品质、塑造精品、美化环境”的要求，精心设计、细心雕琢，重点打造“一轴两带”视觉景观。一是增设人行道，设置高30cm的路沿石，铺设透水砖，促使人车各行其道，消除安全隐患，同时有效规范道路边沟。二是增设雨污管网，消除雨污混流和路面排水。三是去除道路隔离带沥青或混凝土路面，改为绿篱和造型景观树，绿篱以有色植物间隔搭配，突出变化，体现动感。四是增加道路和边坡绿化。保留或移栽现有银杏，补载黄桷树，实现10米以下边坡绿化全覆盖，注重乔、灌、花、草全覆盖。

迎宾大道改造工程总投资1960万元，改造总面积13万平方米。铺设cm管网公里，4cm青石路沿米，人行道铺装透水砖7095平方米。移栽25cm黄果树550棵，香樟、银杏树1049棵，栽植红叶李、木芙蓉、红枫、紫薇、九重葛等苗木5300株，红继木、红叶石楠、毛叶丁香等花灌木38万株，常青藤、爬山虎等攀岩植物6000平方米。于7月初开工建设，已完成管网铺设公里，路沿石6.6公里，移栽灯杆190根；栽植黄果树400棵，各类苗木株。整个工程预计红叶节前全部完工。

第17篇：天津与世界教案五上

天津与世界教案（五年级上）

第一课

严复与《天演论》

一、教学目标 1.认识严复 2.严复的贡献 3.什么是《天演论》

二、重难点

理解“物竞天择，适者生存”

三、教学过程 1.认识严复

严复是我国近代史上著名的思想家、教育家、翻译家。他一生中最有作为的黄金时代是在天津度过的。 2.严复的贡献

严复在北洋水师从教20年，当年的北洋水师学堂培养了海军人才，可以说“立中国兵舰之本”，为中国海军打下了基础。严复在教育上主张要培养德、智、体全面发展的人才。他还特别重视“女学”

严复海域1897年创办了天津第一份中国人自己办的报纸《国闻报》和旬刊《国闻汇编》。 3.《天演论》

《天演论》原名为《进化论与伦理学》，作者是英国生物学家。严复不但翻译了这部书的主要内容，而且夹叙夹议，《天演论》给大梦初醒的中国人指出了一条“与天争胜”的道路，“物竞天择，适者生存”几乎成为当时人么的口头禅，严复也因此被称为“天演学家”和“天演严”。

严复是中国精通西学的第一人。在天津的古文化街上有严复的塑像。

四、教学反思：通过学习使学生对严复的贡献有更深刻的了解。使身为天津人的学生们因严复与天津的关系而感到骄傲。

第二课

孙中山三莅津门

一、教学目标 1.认识孙中山 2.三次莅津门

二、重难点 三次莅临津门

三、教学过程 1.认识孙中山

1866年，孙中山先生出生于广东省（今中山市），他一生中不断寻找真理，探索革命道路。他先后建立了同盟会，领导和发动了震惊中外的辛亥革命，推翻了腐朽的清朝政府，建立了中华民国。孙中山先生是以为伟大的革命先行者。

2、第一次莅天津

1894年孙中山先生第一次踏上了天津这块土地。这次天津之行，标志着孙中山革命生涯的开始，因为他彻底认清了清朝统治者的腐朽没落，从此不再对清朝统治者抱有任何的幻想和希望。第一次天津之行后，震惊中外的辛亥革命，推翻了帝制，建立了中华民国。

3、第二次莅临天津

1912年8月23日孙中山先生第二次来到了天津。此后，他领导了讨伐袁世凯的战争，再后来，他接受了中国共产党反帝发封建的革命纲领，积极促成了公共两党的合作。

4、第三次莅临天津

1924年12月4日孙中山第三次来到天津。

鞠躬尽瘁，死而后已。

伟大的民主革命先行者孙中三一生中三次莅临津门，都是中国近代史上的重大事件，并且在中国历史发展的进程中产生了重大影响。

为了缅怀先生，天津的许多地方都以“中山”命名。

四、教学反思：通过学习使学生了解了一代伟人孙中山在天津的历史事件，对天津在历史中的地位有了更深的理解。

第三课

梁启超与饮冰室

一、教学目标 1.认识梁启超 2.了解饮冰室

二、重难点 梁启超和他的思想

三、教学过程 1.认识梁启超

梁启超清末举人，广东新会人。中国近代资产阶级启蒙思想家、社会活动家和学者。师从康有为，随康有为参与戊戌变法。1920年，他脱离政界，在清华，南开大学任教。 2.饮冰室的由来

饮冰室是梁启超的书斋。饮冰室书斋其实是先有其名，后有其楼。“饮冰”一词见于《庄子、人间世》，梁启超取文中“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与”一句，比喻自己受命变法维新内心的焦灼与急切。

3.饮冰室镍的将军画像是梁启超的学生蔡锷

四、教学反思：通过学习使学生了解了梁启超的伟大之处，同时了解了梁启超在维新变法中的推波助澜的作用。

第四课

大沽船坞

一、教学目标 1.了解船坞

2.为什么要建造“大沽船坞”呢？

二、重难点

了解建造船坞的历史由来

三、教学过程 1.什么是船坞？

船坞就是停泊，修理或制造船只的地方。 2.为什么要建造“大沽船坞”呢？

1874年，日本侵略台湾，清政府进一步认识到建设海军的重要性和紧迫性，开始筹议创设海军，当时称水师。

大沽船坞于1880年2月正式动工兴建，大沽船坞作为我国北方最早的修造船厂，军械厂，培育了大批产业工人。

大沽船坞的工人与北洋水师的爱国将士一道，为抵御外来侵略，捍卫民族尊严做出了杰出贡献。

四、教学反思：通过学习使学生们了解了大沽船坞的工人与爱国将士为抵御外来侵略，捍卫民族尊严做出了杰出贡献。对此段历史有了了解。

第五课

中国第一所新式陆军学堂

一、教学目标

1.了解天津武备学堂及其历史背景

2.当年学堂中的学员们，他们的学习与生活是怎么样

二、重难点：了解历史激发学生爱家乡的热情。

三、教学过程 1.了解天津武备学堂

天津武备学堂创立于1885年，是中国第一所培养近代陆军军官的军事院校。据史料记载学堂建在今天的河东区大光明桥东河沿一带。

天津武备学堂的创始人是清朝大臣李鸿章。他曾说过：外国的军事力量远远的强于中国，一旦对中国发动侵略战争，我们将如何防御？正是在这种历史背景下，清政府才决定建立北洋水师和一系列的近代军事设施和军事学校。 1886年的中国，很多人还不知道足球为何物，但天津武备学堂已经把足球列为体育课的教学内容了。武备学堂采用了中西结合的教学方式。

四、教学反思：通过学习使学生们了解天津武备学堂及其历史背景，激发了学生们的爱国爱家乡的热情。

第六课

小站练兵

一、教学目标 1.了解小站 2. 小站练兵的特点

二、重难点

1.小站练兵的历史和特点

三、教学过程 1.了解小站

天津小站有驰名中外的小站稻米。小站镇又称新农镇，东临渤海，位于大沽要塞通往天津的中途，据天津30余千米，离背景也不过150千米，是京津南大门。这里交通便利，地域辽阔，在历史上宋、元、明、清各时期都曾经在天津小站驻兵，因此天津小站具有重要的战略位置。 2.小站练兵的特点

装备新式的武器，采取新式的操练方式，是当年小站练兵的另一个显著特点。

四、教学反思

通过学习本课使学生对小站的历史有了初步认识，使学生对天津产生热爱之情。

第七课

小站练兵的历史

一、教学目标 了解小站练兵的历史

二、重难点 小站练兵的历史

三、教学过程

19世界晚期，发达国家的军事技术不断更新，而当时清朝八旗，绿营等军队所装备的大刀、弓箭等冷兵器，及使用传统的征募、训练和管理制度已经远远地落后于世界军事力量发展的潮流了。

作为中国近代史上的一个重要事件，天津小站练兵在政治、经济，特别是军事等方面影响了中国近代史几十年。首先，天津小站练兵编练出北洋新军，培养了一大批近代军事人才和将领，加速了旧军队的，对中国军队现代化的发展产生了重要的影响。

小站练兵对中国近代史产生了深刻的影响。

四、教学反思

通过学习使学生了解了小站在历史中军事方面的影响。

第八课

北洋实业

一、教学目标

1. 建立北洋实业的历史背景 2. 北洋实业的构成

二、重难点 1. 北洋实业的组成

三、教学过程

1. 建立北洋实业的历史背景

八国联军入侵天津，炮击天津机械局，使清政府经营了30多年的军事工业惨遭毁灭。

八国联军侵占天津后，天津机械局内的造币厂被破坏，银库被洗劫一空，老百姓生活深受其害。 2.北洋实业

1902年，中国第二家官办金融机构“天津官银号”成立，周学熙任督办。

1903年在天津设立铸造银元局，后来改为“户部造币总厂”。金融业的发展，成为北洋实业发展的后盾。

四、教学反思

通过学习使学生了解了八国联军入津后侵害天津老百姓的历史，从而激发学生的爱国主义热情。

第九课

北洋实业

一、教学目标 继续了解北洋实业

二、教学过程

启新洋灰公司的前身是唐山细棉土厂。北洋实业继启新之后又创办了一个近代化的大企业“滦州矿务公司”。

北洋实业在后来又创办了华新纱厂、耀华玻璃厂等企业，为振兴民族工业做出了贡献。

三、教学反思

通过学习使学生对初期的民族工业有了进一步的了解。激发了学生的爱国主义热情。

第十课

百年中山路

一、教学目标 1.了解中山路 2.中山路

二、重难点

了解中山路

三、教学过程 1.了解中山路

中山路在河北区，已经有100 多年的历史了。可以说这条老街装着我们这座城市的昨天。

2.中山路初名大惊路，修建于1903年。当时，清王朝刚刚从八国联军组建的“临时政府”手中接管了天津。当年大经路宽度24米，长达1.5千米，连接北站与海河，并开辟了与大经路相交的“天、地、元、黄、宇、宙、日、月、辰，宿、律、吕、调”等13条纬路，和大经路平行的二马路、三马路、四马路、五马路等多条经路，形成了纵横交错的交通网络。

四、教学反思

通过学习使学生了解了市区的交通史，对天津的交通的发展有了清晰的概念。

第十一课

百年中山路

一、教学目标 中山路上的文物古迹

二、教学过程

1.金钢公园这里曾是直隶省公署，就是当时省政府办公的地方。随着直隶总督府的迁入，在中山路两侧还陆续建立了直隶禁烟局、天津建造局、北洋管报局、中国第一个司法独立机构——天津高等审判厅等政府机构，一直保持到上个世纪30年代。

2.1906年创建的北洋女子师范学堂（座落于天纬路，今为天津美术学院）是全国最早建立的官立女子学校，首任校长吕碧城是中国第一位女校长。

3.大悲禅院 4.中山禅院 5.天津北站

四、教学反思

这节课使学生了解了位于天津的一些古建筑的历史，激发了学生的爱家乡的热情。

第十二课

欧非友城传真情

一、教学目标 1.天津友城有哪些

二、重难点

天津友城及城市特点

三、教学过程 1.萨拉热窝

萨拉热窝是波黑的首都。波黑全名为波斯尼亚和黑塞哥维那共和国。全境大部分为崎岖的山地，迪纳拉山脉斜贯西部。

2.法国的北加莱海峡大区。

是法国排名第三的经济大区，拥有门类齐全的经济产业。交通发达。教育发达，有综合性的大学7所，工科性大学15所，商学院6所，高等技术学校4所。大区的首都里尔市，是法国北方重要城市。

3.意大利

意大利是著名的旅游国家，伦巴地大区位于阿尔贝斯山脉南，面积2.39万平方千米。

四、教学反思

通过学习使学生了解了天津与其他国家的城市的友好关系的历史。

第十三课

欧非友城传真情

一、教学目标

1.继续学习天津友城及其城市特点

二、教学过程 1.荷兰 格罗宁根市

位于荷兰北部，是荷兰北部的重要城市。主要旅游业，工业为主。1985年9月12日，天津与格罗宁建立友好关系。

2.乌克兰

乌克兰有110多个民族的国家。位于欧洲东部，黑海，亚速海北岸。哈尔科夫是乌克兰的第二大城市，是乌克兰最大的工业中心。

3.普罗夫迪夫是保加利亚的文化古都，坐落在7个山丘之上。

4.延雪坪市位于瑞典中部，是由11个小城组成的。5.德国的萨尔州面积2569平方千米，大部分地区被森林覆盖，风景秀丽。

6.波兰的罗兹市位于波兰中部。

三、课后反思

这课的学习使学生知道了天津友城及其城市特点，对友好城市之间的往来历史有了进一步的了解。

第十四课

来自大洋彼岸的友谊

一、教学目标

1.了解天津与北美洲、南美洲、大洋洲地区缔结友好城市关系的城市和地区。

2.了解各个友好城市的特点

二、重难点

1.友好城市及其特点

三、教学过程

1.了解天津与北美洲、南美洲、大洋洲地区缔结友好城市关系的城市和地区。

天津与北美洲，南美洲，大洋洲的友好城市： 费城 墨尔本市 里约热内卢州 橘郡 亚马孙州

2.友好城市及其特点

A、介绍美国费城、橘郡的特点 B、介绍澳大利亚墨尔本

四、教学反思

了解了天津与北美洲、南美洲、大洋洲地区缔结友好城市关系的城市和地区，使学生对天津与国际城市之间的往来有了新的认识。

第十五课

来自大洋彼岸的友谊

一、教学目标

1.继续学习了解天津与北美洲、南美洲、大洋洲地区缔结友好城市关系的城市和地区的特点

二、重难点

学习里约热内卢州、亚马孙州的城市特点

三、教学过程 1.里约热内卢州

南美洲最大国家巴西的重要门户，同时也是巴西紧急最发达的地区之一。 2.亚马孙州

位于巴西西北部，巴西最大的州，首府玛瑙斯。

四、教学反思

了解了天津与北美洲、南美洲、大洋洲地区缔结友好城市关系的城市和地区，使学生重点学习了里约热内卢州、亚马孙州的城市特点，对天津与国际城市之间的往来有了新的认识。

第十六课

来自大洋彼岸的友谊

一、教学目标

1.了解巴西更多的知识

二、重难点 巴西的特点

三、教学过程 1.巴西

巴西人足球踢得好，桑巴舞跳的更棒。激情的桑巴音乐感染着每一个人。 2.狂欢巴西

狂欢节是西方许多信基督教国家人民共有的节日。 友好城市关系的建立极大的推动了天津与北美洲、南美洲、大洋洲地区在经济、贸易、文化、教育和科技等方面的交流与合作。

四、教学反思

了解巴西更多的特点，通过学习，使学生明白了友好城市关系的建立极大的推动了天津与北美洲、南美洲、大洋洲地区在经济、贸易、文化、教育和科技等方面的交流与合作。

第18篇：大道之行

大道之行也教学实录1

教学目标：

1、抓住“天下为公”这个关键词理清课文的层次，

2、理解人们对幸福生活的渴望。

教学重点、难点：

1、积累文言词语。

2、进一步巩固文言文的翻译。

课时安排：两课时

教学过程：

第一课时

一、导入新课

美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。现代社会也有很多人憧憬着“大同”的理想社会。像孙中山、谭嗣同、康有为等人。毛泽东更是提出了与之类似的共产主义的理想，吸引着一代又一代的中华儿女为之不懈努力，今天我们就来领略儒家经典著作，出自《礼记》的《大道之行也》。

二、教学目标：

（一）、背诵课文

（二）、理解意思

（三）、领悟“大同“社会

三、初读课文

（一）学生初读课文，认识字词。

〔选贤与(ｊǔ)能〕

〔矜(ｇｕāｎ)、寡、孤、独、废疾者〕

〔男有分(ｆèｎ)〕

〔货恶(ｗù)其弃于地也

（二）学生自读课文，能够读顺课文

（三）教师范读课文，指导朗读

a．“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵； “天下”三句用分列语气读；

b．“故人不独亲………”“使老有所终……”中的“人”“使”各统领其下两

句和四句，其后一顿;

c．“货”“力”两字后一顿，表明观点； d．“不必为己”后停顿稍长，收一层文意；e． “是故”承上作结一顿；f.“故外户而不闭”后停顿稍长；g．末句一字一顿，字字分明，

语气肯定。

大道之行也，\\天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故/人/不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故/谋/闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是/谓/大同。

（四）学生齐读课文。

四、学生四人小组合作学习。

1、根据课下注解翻译课文。

2、划出自己不能解释的字词。

3、小组讨论解决。

4、小组无法解决的问题，提出来，课堂解决。

5、课堂交流翻译的情况。

6、同位交流检查翻译的情况

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来给

大家办事，人人讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。要使老年人能忠其天年，中年人能为社会效力，孩子能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。人们憎恶财货被抛弃在路上的现象，而要去收贮它，却不是为了自己享用，也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了，这就叫做大同社会。

重点解释：

与，通“举”，选举 矜，通“鳏”，老而无妻的人

分：职分，指职业、职守

归：女子出嫁

恶：憎恶

闭而不兴：杜绝

外户而不闭：用门闩插门

乱：指造反

贼：指害人

作：兴起

大同：有和、平的意思

五、回答下面的问题

本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?

（一）学生思考

（二）学生讨论

（三）课堂交流

一、对“大同”社会的纲领性说明

二、阐述“大同”社会的基本特征

a人人都能受到社会的关爱

b人人都能安居乐业

c货尽其用，人尽其力

三、全文的总括语

六、背诵课文。指导学生根据层次一层一层地背诵。

讨论：你认为我们现在的社会哪些地方达到了“大同”社会的要求？你理想中的社会是什么样子的？为此，我们还应该作哪些努力？

七、布置作业： 背诵默写课文

背解释并抄写2遍

以“人与社会的关系”为话题写一段话。

打倒之行也(人教版八年级)(教案)

一、教学目标

1、积累一些重要的字词和语法；

2、正确翻译全文，背诵并默写全文；

3、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。；并激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。

二、教学重点

1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵；课后能够熟练地背诵； 2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。

三、教学难点

1．联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？ 2．联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。

四、课时安排 1课时

五、教学过程

（一）、导语设计

《桃花源记》中那份安详美丽的社会图景，其实早在战国末年的《礼记》中就有所体现，那么今天就让我们来学习我们比较耳熟能详的一篇——《大道之行也》。

（二）、文学常识介绍

哪位同学来跟我们大家说说你所知道的《礼记》，很好，老师归纳了一下，请大家看投影。

（三）、朗读课文，粗知文意

1、播放朗读，学生听读，初步感知文意。

2、投影提示需重点掌握的字词

☆选贤与能（“与”通“举”，选拔。音ｊǔ）

☆矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。音（ｇｕāｎ） ☆男有分（ｆèｎ职分，文中指职业、职守） ☆货恶其弃于地也（ｗù厌恶、憎恨）

☆故人不独亲其亲，不独子其子（用作动词，以……为亲，以……为子，分别译为“奉养”“抚养”） ☆外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门） 是故谋闭而不兴（杜绝）

3、翻译全文，选择一组轮流翻译句子，老师作适当讲解

4、理清文章整体思路，朗读课文。

（1）提问：全文文字，共5句话，根据文意，可以分为几层？ 明确：可分为三层：

第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征；

第二层“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征；

第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。 （2）全班朗读课文，体会其中内涵。

指导明确：第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。

第二层：本层全用排偶句式，共有四组，应读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中的“人”“使老有所终……”中的“使”，这些字后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。 第三：层“是故”用承上作结的语气读。“是谓大同”是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。 （3）教师范读或选朗读水平较高的学生范读，其余学生循声低和。 （4）全班再齐读课文。

（四）、四人为一小组，讨论下列问题，形成背诵思路，指导学生背诵 1．提问：“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。

明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。 （学生齐读第1句，速背。）

2．提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？ 明确： 这三句话可以归纳为三个方面：

（1）满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。

（2）满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。

（3）满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。

（学生齐读第二层，按照行文思路，尝试背诵。 ）

4．多媒体显示板书设计，学生依据板书提示，背诵全文。

（五）、课堂小结

“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！ 学生齐背课文。

六、板书设计：

七、布置作业

1．背诵并默写课文。

2、写一段文字，描述你想像中的未来社会；或者以“我在公元3000年”为题目，写一篇文章，500字以上。

八、探究性思维训练

1．文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ 2．孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？

九、资料

1．儒家的政治理想

对儒学来讲，理想人的培养和和谐家庭的建立毕竟只是为达到最终目的——治国平天下——铺平了道路，要使国泰民安、歌舞升平的景象出现，根本上还需要现实政治的努力。天下统一，政治清明；上下有分，等级有序；尊贤礼士，君仁臣义；君民同乐，轻敛薄赋：这既是儒学家们憧憬、瞻望的理想社会的格局，也是他们终身倡导，甚至“知其不可而为之”的现实政见和主张。 2． 《礼记》

《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事

24、大道之行也

课型：讲读 执笔：刘纯 审核： 备课时间：2009-9-1 学习目标：

知识与技能

1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。

2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。 3．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。

过程与方法

1．抓住“天下为公”这个关键词理清课文的层次。 2．朗读法、讨论法与点拨法相结合、探究创新法。

情感态度与价值观：

《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福。 学习重点难点

1．引导学生把握“大同”社会的基本特征。

2．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。

一、预习导学

1、朗读课文

要求——对照注释注音，大声朗读课文，至少读五遍。

2、给下列加点字注音：

选贤与能（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ）修睦（

）恶（

）

3、通假字。

选贤与能：“ ”通“

”

。

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：“

”通“

”

。

4、解释下列句子中的字。⑴故人不独亲其亲（故： ） ⑵废疾者（废疾： ） ⑶女有归（归： ） ⑷谋闭而不兴（兴： ） ⑸盗窃乱贼而不作（作： ） ⑹故外户而不闭（闭： ） ⑺大同（同： ）

(8)故人不独亲其亲，不独子其子(亲： 子： )

5、找出文中的成语： 。

二、课堂学习

（一）、导入

（二)、自主学习展示及交流

（三）熟读成诵，积累理解。

1、读一读：

①教师范读古文，学生按要求在书中画出难读的字词来。 ②学生仿读并注意文中停顿，如：

a大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵。

b有些字有统领作用，如“故人不独…”中，“人”统领以下两句，“使老有所终…”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。 c“不必为己”后停顿稍长，收一层文意。 d“故外户而不闭”后停顿稍长。

e末句是全文结论，要一字一顿，字字分明、语气肯定。 ③学生朗读并试着背诵。

2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。

3、理一理：全文可分为三层。第一层：

第二层：

第三层：

4、议一议：

1、“大同”社会的根本特征是什么？

2、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？

3、文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那 个“世外桃源”有没有相似的地方？

4、为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举几个名人的事例。

三、体验反思，互动质疑：

四、拓展练习（可作为作业）。

1．按要求仿写下列句子。

⑴仿照例句，任选一种事物，用“事物＋否定＋想象”的格式写一个句子。

例句：教师的周围飘着粉笔屑，不，那不是粉笔屑，那是教师撒出的智慧的花朵。

仿句：

⑵不增删、不更改下面一句话的任何一个字，写出意思不同的另一句话。

原句：他像落地的枯叶一样，虽然护住了红花，自己却化作了污泥。

改句：

五、学生课后随笔

大道之行也》教学设计 【教学目的】

１、翻译并背诵课文，掌握相关文言词。

２、了解孔子大同社会的思想意义。

【教学重点】

１、背诵课文。

２、多方面了解孔子的思想。

【教学难点】

对文章思想内容的理解。

【教学设想】

１、安排一课时。

２、方法：诵读、讨论。

【教学步骤】

一、导入

《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。

二、整体把握

１、范读课文。

２、学生仿读并思考：大道指什么？大同指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。

大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会 。

三、研读理解

１、自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意：

⑴ 大道之行也：施行

⑵ 选贤与能：通“举”

⑶ 讲信修睦：培养

⑷ 故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以…为亲

⑸ 矜：guān老而无妻的人

⑹ 皆有所养：供养

⑺ 男有分：fèn 职分，指职业

⑻ 货恶其弃于地也：憎恶

⑼ 不必藏于己：私藏

⑽ 谋闭而不兴：发生

⑾ 盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起

⑿ 故外户而不闭：用门闩插门

２、指导学生翻译课文：

⑴ 自主探究理解翻译；

⑵ 小组合作学习，翻译全文；

⑶ 全班交流。

３、细读课文，探究讨论：

⑴ 本文阐述的大同社会有哪些基本特征？

① “天下为公” 政权和社会财富属于社会的全体成员，不属于任何个人。社会的管理者都应由社会成员选举出来的品德高尚、才能出众的人担当。社会成员之间相处讲求诚信，崇尚和睦。

② 社会关爱它的所有成员。全社会亲如一家，各年龄段的人都有合适的安排，特别对“矜、寡、孤、独、残疾”这五种身心受损的人实行有效的保障措施，对他们多一份关爱。

③ 人人都能安居乐业。男子要有稳定的职业，并且能安心的工作；女子婚配及时，有和乐的家庭。男耕女织自食其力，丰衣足食。

④ 物尽其用，人尽其才。 所有社会成员都珍惜劳动成果和社会财富，无自私自利之心；人人都以在共同劳动中不出力、少出力为耻，为社会尽心尽力地工作，没有多得多占的念头。

⑵ 如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？

“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。

四、指导诵读

１、理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层：

第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也──总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦。

第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：⑴故人不独亲其亲；⑵男有分，女有养；⑶货恶其弃于地也……不必为己

第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结。

２、指名单独朗读，注意文中停顿：

⑴ 大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵 。

⑵ “天下”三句用分列语气读 。

⑶ “不必为己”后停顿稍长，收一层文意 。

⑷ “故外户而不闭”后停顿稍长 。

⑸ 末句一字一顿，字字分明，语气肯定 。

３、朗读课文三遍，试着背诵。

４、抓重点词句背诵课文。

五、教师总结

尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

六、作业

１、思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处？

２、背诵并默写全文。

《大道之行也》教案5 【教学目标】

知识与技能

1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。

2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

3．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。

过程与方法

1．抓住“天下为公”这个关键词理清课文的层次。

2．朗读法、讨论法与点拨法相结合、探究创新法。

情感态度与价值观

《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。

【重点难点】

1．引导学生把握“大同”社会的基本特征。

2．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。

【教学设计】

一、新课导入

1．（齐背《桃花源记》）世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、和平的大同社会，没有权、利的纷争，没有名誉的搏斗，没有人与人之间的尔虞我诈，社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责，在这样的社会里生活是快乐的，陶渊明《桃花源记》一个人人幸福快乐，个个相处融洽的理想社会。在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的时代进行了论述，先哲们把这样理想社会命名为——大同。今天我们就走进《礼记》中的大同社会。

2．《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记•檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。

二、朗读课文，对照注释，疏通词句，翻译课文。

1．给下列加点字注音：

选贤与能（ｊǔ） 矜寡孤独（ｇｕāｎ） 男有分（ｆèｎ）

2．通假字。 选贤与能：“与”通“举”，推举。

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：“矜”通“鳏”，老而无妻的人。

不独亲其亲：①亲：以……为亲，意动用法；②亲：亲人。

不独子其子：①子：以……为子，意动用法；②子：孩子，儿女；

成语：鳏寡孤独、夜不闭户

三、整体感知

1．全文可分三层：

第一层：“大道之行也……讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。

“大道”，可以理解为治理社会的最高准则。这一句是总提，以下三句是分述。“天下为公”，这是说政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的全体成员，而不属于任何个人。“选贤与能”，这是说社会的管理者应由社会成员选举产生。选举的标准是“贤”和“能”，“贤”指品德高尚，“能”指才能出众──用现代话来说，叫做“德才兼备”。“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建立起良好的关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，使社会保持和平安定。

第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”这一层阐述“大同”社会的基本特征。

可以归纳为三个方面：（1）人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了全社会的关爱。（2）人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心地工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这样才能丰衣足食。以上两个方面主要是就物质生活说的。（3）货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的，因为只有树公心、去私心，才能达到货尽其用、人尽其力的境界。

第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总括语。

文章选择了一种特殊的总括方式，就是拿现实社会跟这个理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多黑暗现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等等，在“大同”社会里将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这个结论非常鼓舞人心。

2．如何理解大道、大同、大道之行

大道，可以理解为治理社会的最高准则；

大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。

大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。

天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）

四、合作探究：

1.“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。

“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。

2.那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢？

可以归纳为三个方面：①人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能够推己及人，把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到：“鳏、寡、孤、独废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分体现了全社会的关爱。②人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这才能丰衣足食。③货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这就是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它粘为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。

3．任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？

文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。

4．如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义。

“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法。由此可见，“大同”社会是以“五帝（黄帝、颛臾、帝齿、尧、舜）之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式，建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。

5．文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那 个“世外桃源”有没有相似的地方？

启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和小孩生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终，幼有所长”，由此推知鳏寡孤独者这五种人同样受到全社会的关爱。

6．为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举几个名人的事例。

四、课堂小结

1．“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧。

2．写一段文字，描述你想像中的未来社会。或者以“我在公元3000年”为题目，写一篇文章。

五、拓展练习

1．按要求仿写下列句子。

⑴仿照例句，任选一种事物，用“事物＋否定＋想象”的格式写一个句子。

例句：教师的周围飘着粉笔屑，不，那不是粉笔屑，那是教师撒出的智慧的花朵。

仿句：

⑵不增删、不更改下面一句话的任何一个字，写出意思不同的另一句话。

原句：他像落地的枯叶一样，虽然护住了红花，自己却化作了污泥。

改句：他像落地的枯叶一样，虽然自己化作了污泥，却护住了红花。

怪哉

汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：“„怪哉!怪哉‟盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“尺。忧者，得酒而解。以酒灌，当消。”于是使人取虫置酒下，须臾糜散。(选自《太平广记•昆虫一》) [注释]①幸：临幸，古代皇帝到某地称为“幸”②拘系：拘押，关押③庶：庶民，百姓④按：察看⑤信：的确，确实

1．解释加点词语。

①观者莫识（

）

②还对曰（ ）

③咸仰首叹曰（ ）

④信如其言（ ）

⑤何以去虫（ ）

⑥以酒灌（ ）

2．翻译句子。

①此地必秦之狱处。

②于是使人取虫置酒下，须臾糜散。

3．《从百草园到三味书屋》中写到，鲁迅小时候曾经问他的先生：“怪战这虫是怎么一回事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗?

4、东方朔对“怪哉”的解说，是否含有更深的意味? 参考答案：

1．①识辨②回答③都④确实⑤除去⑥用

2．①这儿肯定是秦朝的牢狱所在的地方。②于是派人把“怪哉”虫捉来放到酒中，过了一会这虫子就化掉了。

3．传说中因人含冤怨愤而变成的虫子，在酒中就会化掉。

4．东方朔的解说，含有劝喻汉武帝要宽待百姓的意思。

课文补遗－－谈谈儒家的政治理想

对儒学来讲，理想人的培养和和谐家庭的建立毕竟只是为达到最终目的——治国平天下——铺平了道路，要使国泰民安、歌舞升平的景象出现，根本上还需要现实政治的努力。天下统一，政治清明；上下有分，等级有序；尊贤礼士，君仁臣义；君民同乐，轻敛薄赋：这既是儒学家们憧憬、瞻望的理想社会的格局，也是他们终身倡导，甚至“知其不可而为之”的现实政见和主张。

儒家仁政、德治的政治主张，严格地说，只是一种管理社会的理想。而儒家所憧憬和企求的理想社会，便是一个安定、和谐与统一的治平之世。从孔子的天下归仁、近悦远来、“四海之内皆兄弟”，孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，到荀子的上下协调、“群居和一”“四海之内若一家”等等无不构画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。

先秦儒家这种从仁学的基点出发建构而成的美好社会的图景，到了秦汉之际，便自然地发展为“大同”理想。“大同之世”显然是对原始社会的带有理想化成分的描述，但它表达了儒家对这种理想社会的向往，它抓住了“天下为公”这一公有制社会的本质特点，肯定了原始民主、平等和互爱互助的人际关系，为后来的思想家提供了一份极有价值的思想资料。

儒家在提出“大同”理想的同时，从社会现实出发，又肯定“大道既隐”，“天下为公”已被“天下为家”所代替。出现了财产私有，“货力为己”的以血缘关系为基础的宗法教度，人们“各亲其亲，各子其子”，官爵、财产世世代代相沿袭，形成君臣、父子、夫妇的等级关系，于是，便有必要“礼义以为纪”，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。”维护宗法等级秩序，区分尊卑上下贵贱的礼义制度，就这样应运而生了。儒家把这种需要用礼义制度、道德规范来调整人与人之间关系的社会称之为“小康”社会，并认为它是人类社会发展到一定阶段才产生的，这实际上是肯定了孔孟所倡导的礼义之治的历史必然性，亦表达了儒家的较低一层次的社会理想。

然而，不仅“天下为公”的“大同世界”是一个乌托邦，就是“天下为家”的“小康”社会，以仁义为法则来协调一切人与人的关系，也具有一定的空想色彩。孔孟学说的遭遇就早已证明了这一点。孔孟提倡的重德治教化，省刑去罚，一方面固然有利于人民的休养生息，减轻受剥削压迫的程度，从而对发展经济和实现社会的稳定和谐产生积极的影响，表现出较多的人民性和历史远见。但另一方面，这种善良的愿望和主张却不符合统治者急功近利的现实需要，扩大疆域，称霸诸侯，一统天下，需要的是暴力、酷刑等更为有力的，现实的手段。

于是，我们便可以看到，儒家这种以仁学为基础的政治理论和社会理想，其本身的内容和特点就决定了它在中国二千多年封建社会的特殊的历史命运。

第24课 大道之行也 《礼记》 教学目标

1．积累一些重要的词语（音、义）。

2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 3．背诵并默写全文。 教学重点

1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。 2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。 教学难点

1．联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？ 2．联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。 教学方法

1．朗读法（奖品的方式）。这是一篇著名的文章，半个世纪以前的中学生差不多能背诵如流，今天的中学生也应如此，必须读得烂熟，才能较好领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，并感知这段文字的美好。要保证至多读，课堂上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习氛围。

2．教师引导与学生参与相结合（过关游戏法）。对于与《桃花源记》的比较阅读，教师可稍作点拨引导。学生讨论，生生互动；教师点拨，师生互动，这样利于体现学生的主体地位和教师的主导作用。 教具准备 多媒体CAI课件 课时安排

1课时 教学过程

一、导语设计

用激励性的语言激发学生的学习兴趣（最热情活泼，求知欲最强等）。来博取和学生的共鸣，以利教学。

二、利用课件，讲授新课

（一）先用孙中山的有资料引出→《大道之行也》→“西汉•戴圣→《礼记》→《礼记•礼运》→课文朗诵→引出学生的竞争意识，先让一人朗读，然后大家齐读。

（二）先强调本文好，但是文言难懂为由，用“为了搞好本文的学习，大家先玩一个游戏”，然后导入过关斩“奖”的游戏。

第一关：字音关给下列划线字注音（让一个同学上黑板注音，同学可以协助，然后发奖：男生默读，女生齐读全文） 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ）货恶其弃于地也（ ）天下为（ ）公 不必为（ ）己

第二关：词义关

给下列划线的词释义（选出同桌两人，协作过关，然后发奖：女生默读，男生齐读全文）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分， 女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

第三关：句子关翻译下列句子（同学举手抢答，明确奖品：前半部分同学大声朗诵，后半部分同学默看全文）

1、不独亲其亲，不独子其子

2、老有所终，壮有所用，幼有所长

3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

4、男有分，女有归

5、货恶其弃于地也，不必藏于己；

6、力恶其不出于身也，不必为己。

第四关：文意关翻译全文（让大家推荐一名语文最好的同学回答，鼓掌发奖：后半部分同学大声朗诵，前半部分同学默看全文）参考译文：

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子有及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。所以奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。 第五关：共渡难关（结构关）

师生共同分析，然后共同读一遍课文，然后看结构，脱离课本还原原文（老师引导）(见教案后面附录) 第六关，比较关 大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有何相似之处？（提示：时间先后）（共同分析一起背诵）“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。

（三）拓展延伸 如何理解文中所描绘的“大同”社会? １.在当时看来：不满现实，向往美好 ２.在现在来说：激励人们，仍有意义总之，尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。

（四）自我检查

1、积累一些重要的词语（音、义）。

2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。

3、熟读并背诵全文。（重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快）。答案：第一关： jŭ mù guān fèn w ù wéi wèi 第二关：见课本第三关：

1、人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。

2、老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。

3、老而无妻的人、老而无夫的人、丧父的孩子、无子的老人、残疾人都能得到供养。

4、男子有职业，女子及时婚配。

5、对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。

6、人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。第24课、大道之行也

教学目标：

1、熟读成诵，把握字词。

2、合作探究 “大同”思想。

3、联系生活，理解提升。

教学重点：

理解课文内容，把握作者的思想感情。

教学难点： 理解作者“大同”思想

课时安排：1课时

学习准备： 熟读课文，扫清文字障碍。

教学过程 设计意图

一、理想社会，交流导读。

同学们，我们看了桃花源记中的安乐生活，你最强烈的感受是什么呢？

《桃花源记》给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。（板书课题及作者）

二、熟读成诵，积累理解。

1、读一读：

①教师范读古文，学生按要求在书中画出难读的字词来。 ②学生仿读并注意文中停顿：

a大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵

b“天下”三句用分列语气读，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独--”中，“人”统领以下两句，“使老有所终--”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。 c“不必为己”后停顿稍长，收一层文意 d“故外户而不闭”后停顿稍长

e末句是全文结论，要一字一顿，字字分明、语气肯定。 ③学生朗读并试着背诵。

2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。

a大道之行也：施行 b选贤与能：通“举”

c讲信修睦：培养 d故人不独亲其亲：独，单独。亲，以---为亲 e矜：guān老而无妻的人 f皆有所养：供养

g男有分：fèn职分，指职业 h货恶其弃于地也：憎恶 i不必藏于己：私藏 j谋闭而不兴：发生

k盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。

3、理一理：全文可分为三层。第一层：总领全文。

第二层：阐述大同社会基本特征。 第三层：总结全文

4、议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？ 大道，可以理解为治理社会的最高准则；

大同，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。

大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。 天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下） （这几个概念是理解课文内容的关键）

三、合作探究，大同思想。

♂本文阐述的大同社会有什么特点？ a人人都能受到全社会的关爱。 b人人都能安居乐业。 c货尽其用，人尽其力。

♂怎样实施“大道”，实现“大同”？ 天下为公；选贤任能；讲信修睦。

♂如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？

“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式，建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。

四、体验反思，互动释疑。

1、体验反思： 联系伊拉克目前硝烟四起的局势，今天你又是如何认识“大同”社会的？你觉得我们该怎样做才能早日实现大同？

2、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。

五、总结存储，课外延伸。

1、总结存储：

尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设，以更好地维护世界和平。

2、课外延伸： ①背诵默写课文。

②“大同”社会跟陶渊明所描绘的“世外桃源”有没有相似之处？

附译文：

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单赋予自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财物被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

比较导入.

指导学生充分阅读课文.

翻译课文.

梳理文脉.

理解文章内容和主旨.

探究文章的现实意义.

拓展延伸.

板书设计： 大道之行也

第一层：总领全文。

第二层：阐述大同社会基本特征。 第三层：总结全文

天下为公；选贤任能；讲信修睦。

第19篇：弥勒大道

弥 勒 大 道

梁惟朝整理

弥勒大道是位于浙江省奉化市境内一条生态公路，奉化市区由东向西，东起自城区大成路，西穿西圃隧道，经林家村，跨泉溪江大桥，过柳家村，越甬金高速公路，再跨剡溪，在溪口镇任宋村与36省道相接。双向四车道，设计时速60公里，全长10.44公里，按一级公路标准建设，总投资2.62亿元。公路于2005年5月18日动工修建，2007年11月19日正式通车。

城区至溪口生态公路，是“一体两翼”奉化城市总体规划、加快城乡一体化进程的一部份，对促进社会主义新农村建设，推动经济社会又好又快发展，特别是对便捷奉化城区与溪口旅游景区交通，实现产业互动、功能互补、设施共享和促进城区旅游经济的快速发展，都具有十分重要的意义。该公路的建成，还为浙江省今后的生态公路建设、促进人与自然的和谐发展提供了宝贵的实践经验。

以“弥勒大道”命名的生态公路的开通，让露天亚洲最大的弥勒大佛、溪口雪窦寺与城区的弥勒化生、圆寂之地更加紧密地连接在一起，是奉化市境内“弥勒道场”和“弥勒文化体系”的连接带，是一条通向富裕吉祥、平安和谐的康庄大道，对建设宁波南郊现代化生态城市，打响“海内外著名旅游城市”品牌起到积极的作用。

第20篇：大道工作总结

2010年工作总结汇报

尊敬的梅总及各级领导：

您们好！2010年是公司大步跨越的一年，是一个让所有大道人骄傲且难忘的一年。11月份，公司总部整体成功迁移，进驻吴家山，正式翻开了大道后十年的新篇章，大道百年已不再是梦想，是全体大道人指日可待、触手可及的目标。

十堰分公司一直是备受领导关注、兄弟部门牵挂的分公司，错蒙领导信任，被调往十堰任职已一年有余。期间，十堰工作曾得到了梅总的首次认可，成不骄，败不馁；成为勉，败为训。一年的忙碌，一年风雨即将已成过去，在此，对2010年的工作总结汇报如下：

一、业务发展

因12月份数据未出来，故只能结合前11个月的数据参考分析，正返两程离任务均未完成，正程完成全年任务的97%，返程完成全年任务的93%。十堰在9月份中对主要干道（十房路）进行全面半封闭式维修，工程期达2个月之久，单向通车，对提发货物造成了很大的负面影响；接着国际武术节在十堰召开，近10天的单双号分行。刚平稳一阵子，随后又上演一年一度的油荒，如此变故，对十堰到车、提送货……发展来说等于是雪上洒豆，更加难行。业稳裹足不前，在某时间段还呈急剧下滑之势，以上诸多问题或多或少，间

1 接直接的影响着我司业务的发展。但是在事发前，我们没有表现出积极的应变态度和办法，事后也未采取相应的补救措施。对此，梅总亲自率武部、市场部刘主管、人力资源部张主管一行，两度西下十堰对客户进行登门拜访，同时对十堰分公司的工作进行指导，才力挽狂澜，使业务发展再度回升。事后，梅总意味深长的对我们说：办法总比困难多，关键看你们去做了没有，去想了没有……。在十堰两天的时间，梅总亲自招聘，为十地堰分公司添增力量，所聘人员刘明在总部实习了3个月后，回十堰即投入战斗，现已成为负责人的得力助手，主要负责业务开发、维护、客户受理等事要。中转县市的业务已与合作伙伴《恒通物流》签定了合作协议书，运作将近一年的时间，双方合作甚欢。在代收金额上灵活控制把握，超过5万元货款或批量贵重等货物，就会直接请车送达客户手中。市内送货设专职派单员、调度员专人专做，为提高送货业务量的增长，鼓励宣传人人派单，按比例参与提成，派单员、调度员的工资则直接与绩效挂钩。结合2010年度11个月的数据记录，每天可出单55单，每日加送费用在700元左右，盈余每天均在260元。

二、人员管理

借用总部模式，实行周例会、工人半月会，便于随时将工作质量及方向进行通报、调整。汉堰车辆在冬季时因气候原因，终不能准点到达，这对出单、提货、卸货上带来很大

2 的压力，对此，与办公室这一块加大了对出纳员的管理要求，上下班的时间适时的作了调整，即将原来的上班时间提前了半小时，取消了中午关门午餐小休的作业习惯，中午轮班午餐，确保客户在白天班中的任何时间都可以提到货。为了使工作张驰有度，与出纳员提供结帐时间，保障正常的时间休息，在院门口贴出冬夏两季的作息时间，让客户熟悉了解提发的时间，避免了客户对我们产生不好的印象。工人这一块，与每人签定职责责任书，明确分工，责任到人，让每个人都有工作的侧重点，避免劳逸不均、混工耗时的现象。总而言之，将欲发和潜伏的问题扼杀在摇篮中，做到遇事有人管，遇责有人担，遇难有人帮，遇非有人说，遇乱有人理，遇捷有人报。同时，为了确保来年农忙季节的人工荒，特制定出具有约束力的请假条范本，备注了旷工、无故延假奖惩的详细说明，以此来规范滥休无制的风气，在工人会议上已通过。有望能起到抑制性的作用和效果。

三、仓库管理

自制了近10个平方的屋棚放置返程货，扩大规范了放置返程货的区域，提高返程的单货准确度。货物品种集中分类，充分利用发挥现有场地，如将压库严重的轮胎、橱板、洁具类分放于闲置区，增配门卫。对整个仓库的安全卫生负责，晚上巡查，收回了与我司同租场地的万年公司共用的院门钥匙，配合工人收班时对货物清检遮盖工作等。

四、安全生产

购置配备安全帽，下制度约束必须配戴，多处悬挂禁烟令，仓库已全面禁烟，组织消防演习，提高全员对防火杜患的意识，全面更新布置了灭火器，做到可以随时方便、有效的使用、购置装卸工具：如绳索、撬杠、铁钎，杜绝蛮力装卸，必要时必须请叉车作业，架梯备攀高之用，组织学习总部下发的安全生产例会纪要……，始终将安全放在首位。

五、文化工作

继续保持黑板文化的宣传作用，更换已坏音响，工作时播放喜闻乐见的音乐小品，舒缓客户、员工的情绪，购置象棋、跳棋、羽毛球等娱乐品，以供工闲时相互娱乐放松，就餐处、洗漱处、开票处均安装了镜子，起到随时自我检视仪容的作用。

六、关心员工

加强食堂内务管理，创造干净卫生的就餐环境，保障早晚茶水的供应，外住员工可提供水壶带水回家，使员工安心工作，无后顾之忧。尊重地方习俗，逢节假日，食堂在饭菜上会作改善，让工人明白公司在随时关注他们，同事生日除收到总部的礼物外，分公司还将会另行祝福或聚餐庆祝，让大家一起共同分享快乐。发工资时进行单独发放，以便面对面谈心，了解他们的需求和困难，随时的予以帮助，对生病员工登门探视……

4 回顾一年的工作，或多或少还是有些成就感的，处理紧急事务上积累了些经验，临危不乱，临乱不慌，在管理员工上比之前更有自信些。难事做于易，大事做于细，没有枯燥的工作，只有工作的心态，简单的事去千百遍的做，只有具备这几条信念，相信，在总部的正确领导下及各部门的支持配合下，十堰同仁一定会不辱使命，紧跟总部发展的步伐，向百年大道迈进。

二O一O年十二月二十九日

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